Вулло Леонид Иосифович : другие произведения.

Потоки сознания

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Это нечто, написанное в оригинальном жанре, весьма далеком от классики писаний в жанре потока сознания.
   Леонид Вулло
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ПОТОКИ СОЗНАНИЯ
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   ПРЕДИСЛОВИЕ
  
  Мои уважаемые читатели! Должен сказать вам несколько слов до того, как вы начнёте читать эту работу. Дело в том, что я вовсе не литератор. (То есть не поэт и не прозаик.) Раньше в жанре полноценной прозы нигде ничего не публиковал.
  Так что, мне даже трудно определить, к какому именно жанру эта литературная работа относится. Вполне возможно, что она открывает некий новый литературный жанр. (Напоминающий жанр повествования в рассказе "Москва-Петушки". Только без мата и прочих безумств запойного литературного героя.)
  Её название может привести к недоразумениям. Это вовсе не классика жанра поток сознания. Тем более, что я даже ничего написанного в этом жанре не читал...
  Я вовсе не имитировал поток сознания, поскольку для моего сознания это норма. Так что, имитация потока сознания мне не нужна.
  Эта работа писалась и выставлялась по частям на сайте Проза.ру. Я не стал удалять следы такой публикации по частям. Быть может, что так даже лучше...
  Поскольку ещё живы некоторые мои литературные герои или их родные и близкие, я старался не называть их настоящие имена. Впрочем, для моих земляков они и так легко узнаваемы.
  Что из всего этого вышло, предстоит оценить уже вам.
  
  АВТОР
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, часть1
  
  Под потоком сознания в литературе принято понимать литературный приём, использованный несколькими авторами в своих произведениях много лет тому назад.
  
  Большого распространения среди авторов он не получил. Имитировать поток сознания авторам довольно муторно, а их читателям просто не приятно ощущать тяжкий аромат явной химии. Так что, помнят о потоке сознания сейчас разве что историки литературы...
  
  Для меня поток сознания является нормой, а не давно забытым литературным приёмом. Так уж вышло, что в моей памяти хранятся вовсе не факты в их хронологической последовательности и исторической взаимосвязанности, а наборы картинок или фоток.
  
  Они играют роль гиперссылок, которые позволяют свободно перемещаться по волнам моей памяти. То есть, тянут её в ту или иную сторону, как сейчас тянут в ту или иную сторону ведьм из битвы экстрасенсов бог весть какие потусторонние силы.
  
  Но не только эти картинки могут играть роль гиперссылок в моей памяти. Её могут играть простые слова, запахи и даже цифры.
  
  Например, узрею я непомерно большие цифры прозаиков, разместившихся на неком литературном сайте и эти цифры сразу же потянут меня к ранее написанному мной эссе о таланте и призвании. Да вот же оно!
   ***
   Стержень призвания
  
   Умеренно просвещённая публика вовсе не способна отличить талант от призвания.
  
   С неё и спрос не велик. Считать в уме уже не умеет, писать почти разучилась, ибо теперь клавиатурой пользуется, скоро и говорить разучится... Но мы то с вами должны отличать. Ведь это совсем просто.
  
   Талант - это вроде наших прав, а призвание весьма напоминает воинскую обязанность. Призвал тебя Создатель. Как говорят сейчас на Фабрике звезд: " Ты попал!". И будет мучить тебя неосознанное тобой и неощущаемое другими твоё призвание к великому служению. Так что можешь пока радоваться тому, что ты избранный. Таких очень мало. А можешь и волком завыть. По той же причине...
  
   Дар Создателя - это вам не свадебный подарок. Он обязывает.
   Вообще - то теоретически от него можно сознательно отказаться. Отказываются же люди от наследства. Особенно если оно обременено долгами... Так что попробуйте, если хотите. Но не советую... Может и боком выйти. Бывали такие случаи...
  
  Можно сознательно принять дар служения. Расписаться в призывной повестке... Тогда придётся служить. Тяжело это служение. Для простых смертных оно вообще непосильно. Но призванному Создатель даёт и талант, и силу служить его непостижимому замыслу. Люб ему избранный. Но ведь кого он больше любит, того больше и испытывает. Не возропщет ли?
  
  Печальна судьба творческой личности... На этом свете награда в нашем понимании ей вовсе не положена! Разве можно считать наградой в нашем понимании терновый венец великомученика? То-то и оно, что нет...
  
   Так что не вымаливайте призвания у Создателя своими молитвами, святая вы простота. Лучше уж просите таланта в полной мере, то есть гениальности.
  
  Это одно удовольствие- бездна прав и никаких обязанностей по служению. Порхай себе, как птичка. Ты можешь всё! А если не хочешь делать того, что можешь, то тоже дело сугубо личное. Разве что жена сволочью назовёт, если и в постели не захочешь делать то, что можешь. Но ведь на жене свет клином не сошелся...
  
   Необходимость разумного государственного отношения к творческим личностям подавляющее большинство государств уже осознало в большей или меньшей степени.
  
   Кадровая политика должна быть разумной! Иначе произойдёт естественный отбор. На государственном уровне он ведь тоже происходит. Сколько государств и народов исчезло до срока без следа... Спросите историков. Они вам расскажут.
  
   Теперь самое время перейти к мере этого государственного осознания. Она везде различна, но везде далека от Идеала, недостижимого, как горизонт.
  
  Возьмём, к примеру, некогда культурную Францию. (Это была действительно культурная страна, пока она не распахнула непомерно широко свои двери для далеко не культурного и к тому же враждебного её культуре населения.)
  
   Так вот, во Франции принято повторять, что достаточно убрать из страны всего сотню лучших творческих личностей и.. культурная Франция превратится в большую деревню.
  
  В России иной менталитет. Она пережила вывоз мыслителей целыми теплоходами. И представьте себе, спокойно это пережила. Правда, полагаю, что её теперешняя жизнь является страшной расплатой и за этот философский теплоход. И других глупостей натворили... Но всё это- всего лишь моё личное мнение.
  
   Отбирать таланты уже научились. Их реально отбирают, причём в самом раннем возрасте в области спорта и балета. Физико - математические школы тоже есть.
  
  Но талант без призвания, как правило, совершенно бесплоден. А имеющих дар призвания неизмеримо меньше, чем наделённых талантом. В результате процент выхода годных при такой технологии ничтожен!
  
  Добавим, что призванных следует по уму беречь, а не "гасить" без крайней необходимости. А ведь это происходит слишком часто! С идиотским лозунгом "Незаменимых людей нет!" пора кончать.
  
  Даже в уголовном сообществе, где всё решают по понятиям и по уму, принято считать, что вор в законе незаменим и назначать при его отсутствии в конкретной тюрьме лишь временно исполняющего его высокие обязанности (положенца). До лучших времён...
  
  И это весьма разумно. Вот заменили главного конструктора Королёва лишенной дара призвания личностью и ... не видать нам Луны.
  
   К сожалению, бывают не только нереализованные таланты, но и нереализованные призвания. О загубленных талантах пишут довольно часто. Одних загубили окружающие, других- социальные условия. Есть и третьи, которые загубили себя сами... А вот о нереализованных призваниях не пишут.
  
   Но они есть. Человек мучает себя и других, ибо его мучает неосознанное призвание. Он чувствует, что готов к служению, но не может найти своего служения. Бывает и так, что проявления призвания пугают человека. (Такое случалось даже с религиозными лидерами...)
  
  Эти люди остро нуждаются в помощи мудрого наставника. Да ведь далеко не всегда рядом есть такой наставник. В результате призванный попадет в чужую колею. Сначала в одну, потом в другую, но тоже чужую. А время идёт... Раннее выявление призвания не только личная, но и государственная проблема. Важность её для государства ещё не осознана. А жаль...
  
   Если призвание будет признано, как научно обоснованный феномен, а проблема его раннего выявления решена, то на повестке дня другой кадровый вопрос встанет по-другому.
  
  Лишенным призвания будет противопоказано занимать чужое место. Не дают же водительские права слепым... Правда, до этого ещё очень далеко даже в сфере науки. (Об управленцах я уже не говорю. Там всё решает естественный отбор, ставший в реальных условиях противоестественным с точки зрения выживания общества.) Но рано или поздно это будет сделано повсеместно. Во всех цивилизованных государствах. И чем скорее, тем лучше!
  
  P.S. На этом мой ранее опубликованный текст заканчивается, но сейчас я уже готов добавить к нему кое что, о чём раньше хотя и знал, но публично распространяться не стал.
  
  Кое-что предлагаю рассмотреть на примере писателя А.П. Чехова. А об остальном мы потолкуем потом.
  
  Имел ли этот писатель изначально такие дары Создателя, как талант и призвание? Ответ отчасти вполне очевиден. Изначально заметного таланта писателя он не имел. Перебивался низкопробной литературной подёнщиной в прагматических целях дополнительного заработка. И всё...
  
  Был ли у него такой дар Создателя, как призвание к писательскому служению? Так ведь этот дар ощущает лишь сам человек, а не его окружающие. Так что ответа на этот вопрос нам уже никогда не сыскать.
  
  Но вернёмся к дару таланта. Для тех, у кого есть изначально хотя бы минимальный талант, возникает вопрос о его развитии. (На деле талант и означает способность к саморазвитию в той или иной области.)
  
  Так что свой минимальный исходный талант этот писатель развивал до кондиций признанного писателя мирового уровня, совершая всё более широкие и всё более опасные скачки через пропасть, разделяющие разные уровни таланта.
  
  Для писателей их опасность не столь очевидна, как для художников, физиков и математиков высокого уровня. Да и судьбы поэтов, хотя и часто бывают трагическими, но ведь этот не те трагедии, которые заканчиваются в дурдоме...
  
  Словом, я не писал о том, что, качая свой талант, его обладатели сильно рискуют тем, что при очередном прыжке через пропасть между его уровнями, они могут и не допрыгнуть...
  При этом их сознание находится в состоянии, которое мозговеды классифицирую как безумие, хотя на деле оно таковым не является.
  
  Великое множество великих людей побывало в дурдоме в таком состоянии. После чего мозговеды заявляли о том, что их пациенты творили там даже успешнее. А простые люди делали на их заявлених выводы о том, что гений и безумие не разделимы, хотя это вовсе не так.
  
   ***
  КОНЕЦ ПЕРВОЙ ЧАСТИ. Продолжение следует.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, ч.2
  
  Потоки сознания опять затягивают меня в сторону детства. Именно там
  всё начинается и там, порой, всё и кончается... Хотя в моём детстве нет ничего такого, что свидетельствовало бы о моём призвании стать писателем. Ведь я даже на заборах ничего не писал...
  
  Своё призвание я ощутил гораздо позже, но было оно направлено скорее на профессию "поиск нового", хотя книга под таким названием появилась гораздо позже, а такой профессии официально нет до сих пор. Такое бывает. Профессиональные изобретатели есть, а самой их профессии нет.
  
  В дальнейшем это ещё не осознанное призвание побудило меня к знакомству с интересными людьми, которые оказали влияние на всю мою дальнейшую жизнь.
  
   Это были оригинальные люди, заслуживающие описание в добротной прозе. Сейчас я это отчётливо понимаю. А в те времена я об этом даже не помышлял.
  
  Всё началось с моего школьного учителя физики. На учеников и их родителей он производил странное впечатление. Был он дёрганный и совсем не похожий на всех остальных наших школьных учителей.
  
  Некоторые поговаривали о том, что с войны он вернулся контуженным, что было не так уж далеко от истины... Но своё дело он знал и умел привить любовь к нему своим ученикам.
  
  Преподавал он у нас всего лишь год, а потом я много лет о нём ничего не слышал до тех пор, пока не встретился с ним случайно на улице. После чего мы быстро сошлись и не расставались до самой его кончины. У людей при таком различии в возрасте такое бывает редко. (В романе Ремарка я с трудом откопал всего лишь один такой эпизод.) А вот у слонов такое бывает...
  
  У себя дома мой учитель поведал мне о своей удивительной жизни, достойной целого романа. А здесь и сейчас я расскажу о ней в формате нескольких строк.
  
   ***
  Он родился в семье священника в глухой деревушке в дореволюционные времена. А когда этот священник умер, то духовная власть позаботилась о его осиротевшей семье, в которой оставалась девица на выданье.
  
  Сделано это было весьма своеобразно, но довольно просто. Вызвали одного из сосланных в монастырь по причине беспорядков в тогдашней Польше и сформулировали ему такую дилемму. Либо ты женишься на этой девице и станешь сельским священником, либо останешься на всю своя жизнь в монастыре. Выбор в пользу женитьбы был сделан...
  
  Хотя похоже на то, что это был человек благородного происхождения и едва ли сильно верующий в православное христианство...
  
  Затем началось революционное лихолетье со всеми вытекающими из него последствиями для священников, но это уже тема для отдельного разговора.
  
  Тем временем главный герой этого моего рассказа подрос и отправился учиться в Москву в Институт золота и цветных металлов. А когда грянула война с фашисткой Германией отправился добровольцем на фронт. Более того, там он вызвался служить в зафронтовой разведке СМЕРШ.
  
  Ходил за линию фронта в немецкий тыл под видом деревенского дурачка, который временами что-то строчил из тряпья на швейной машинке, (что позволяло ему заглушить шум от работающей рации).
  
  Сначала к нему приходили другие разведчики или партизаны, информацию от которых он получал и куда надо передавал. А потом кто-то из них провалился и к нему пришло уже гестапо...
  
  Посмотрели на него... На вид типичный деревенский дурачок. И усомнились в том, что их информатор сказал им чистую правду. Мог ведь показать и на случайного человека, которого ему не было жалко. Для начала решили проверить. Вытащили дурака на улицу и начали палить ему под ноги из своих автоматов.
  
  А дурак прыгает себе и кудахчет, как курица. Так что хозяйственные немцы решили не тратить на него свои патроны, а просто раздели до нага и отправили зимой в лес, где по их расчётам он должен был сам издохнуть.
  
  Но случилось чудо. Его нашли свои и, пролежав две недели без сознания, он вернулся в строй. Правда уже не в качестве фронтового разведчика, а в качестве рядового солдата.
  
  А когда его всё-таки списали в чистую, попросился учительствовать в деревню, в которую никто не хотел ехать, поскольку там ещё временами бывали бандеровцы. Так началась его учительская карьера.
  
  В ней были и героические, и просто интереснейшие странички. Но о них я здесь и сейчас рассказывать подробно не буду. Иначе придётся писать целый роман, не мнее интересный чем книги педагога Макаренко...
  
  Кстати, Макаренко было на много проще. Его воспитанники от него своим желудком завесили... А моему учителю пришлось иметь дело с птушниками, которые, будучи обыкновенной шпаной, не раз пытались его замочить.
  
  К тому же, ему пришлось ещё умудриться, не будучи членом партии, стать директором вечерней школы, которую он сам и организовал, проявив воистину изобретательскую смекалку.
  
  А ещё ему удалось управляться с женским педагогическим коллективом, подобным гадюшнику. И так далее...
  
  
  
  А что же осталось от фронтовой карьеры нашего разведчика? Да вроде бы почти ничего кроме записи в военном билете. Служил в войсковой части номер такой-то. И всё?
  
  Да нет, не всё. Прошли долгие годы, но в иных архивах всё хранилось надёжно. И вот уже к совсем старому и слепому бывшему разведчику приходит его, так сказать, современный коллега с призывом возобновить сотрудничество... Каково?
  
  К чему я тут рассказываю эту историю? Ради сетевой публикации своих мемуаров? Нет. Просто эта история впервые заставила меня задуматься о том, не стоит ли мне со временем начать писать прозу. И всё...
  
  Конец второй части. Продолжение следует.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, часть 3
  
  Слово "впервые" перенаправило мой поток сознания к пачке фоток, хранящихся в моей фотографической памяти со школьных времён. Именно тогда один из моих школьных друзей предложил мне встретиться с интересным человеком, которого я буду в дальнейшем именовать Философом.
  
  Философ был интересен и харизматичен. Он собрал вокруг себя группу старших школьников, которым поведал о своих творческих замыслах. В том числе о разработке теории познания, создании общественного мозга по образу и подобию академии наук и о многом ещё в придачу.
  
  В те времена далёкие компьютера у меня не было, так что про альтернативщиков от разных наук я ещё ничего не знал. Разумеется, он был именно альтернативщиком, но очень талантливым. К тому же, у него было и инженерное образование, и философское образование, и даже организаторские способности.
  
  Таким образом, он умудрился найти для нас лучшего в нашем городе преподавателя формальной логики и философии, что в дальнейшем сыграло в моей жизни довольно важную роль.
  
  Затем я поступил в институт и наши пути разошлись на долге годы. А когда я встретил его случайно много лет спустя, он уже был увлечён новой идеей по части альтернативной физики и предложил мне в ней поучаствовать.
  
  В то время я уже был знаком с канонами физической науки и сразу понял, что от моего участия в продвижении его заманчивой идеи проку не будет. И не только потому, что она не совместима с канонами СТО и ОТО. Просто её публиковать никакой издатель не станет. В те времена с этим было сложно... Это сейчас за свой счёт можно публиковать любую ересь.
  
  Словом, наши пути опять разошлись и уже очень надолго. А потом времена изменились, проблем с публикацией альтернативщины уже не было. Осталась только одна проблема по части того, что именно стоит публиковать...
  
  В те времена я ещё не знал о том, что практически любую идею можно довести до кондиций, если найдётся желающий приложить к ней всю свою жизнь. Тем не менее, я был согласен проработать над столь заманчивой идеей долгие годы ради того, чтобы довести её до ума.
  
  А потом её следовало опубликовать на бумаге и в Сети. Иначе о ней практически никто не узнает. Так и родилась моя первая изданная книга. Так я невольно стал писателем, хотя прозаиком при этом я так и не стал.
   ***
  Далее поток моего сознания переносит меня уже далеко вперёд в восьмидесятые года прошлого века, где хранятся фотки уже другого человека, побуждавшего уже не меня, а всех своих учеников учиться толком писать.
  
  Назовём его Изобретателем, поскольку его ученики ещё живы и им могут не слишком понравиться мои публикации о нём на этом сайте... Надо сказать, что он был не только изобретателем и крупным теоретиком изобретательской профессии, но и весьма известным писателем-фантастом. И к тому же, харизматичной и крупной творческой личностью.
  
  А учиться писать он советовал своим ученикам ради того, чтобы их после их смерти не оболгали. О том же писал и А.Т. Твардовский в своей книге "Тёркин на том свете". "Не напишешь, так пришьют от себя начало."
  
  Более того. Он ещё советовал своим ученикам и крупным творческим личностям вообще вовремя отходить в сторонку от своего дела и уходить в надсистему. Отчасти, ради того, чтобы освободить место более талантливым продолжателям своего дела, а отчасти для творческого роста на ещё не поднятой целине.
  
  Для меня это означало переход к работе в области философии и системы знания вообще. А в такой работе не обойтись без умения толком писать вообще и в жанре прозы в частности, поскольку без этого никто, кроме подневольных студентов, тебя даже слушать не будет, а уж тем более, читать то, что ты написал...
  
  Но так уж вышло, что за спиной Изобретателя таилась ещё одна крупная творческая личность о которой мало кто знает в современной России, поскольку пути двух крупных творческих личностей уже очень давно и навсегда разошлись.
  
  Вторая личность за рубежом тоже стала писателем, но не писателем -фантастом, а писателем-прозаиком. Она тоже сыграла свою роль в моей запоздалой работе в жанре прозы, но совершенно противоположную.
  
  Дело в том, что я был хорошо знаком с творчеством всемирно признанных писателей. Со временем и сам научился толком писать, хотя и не в жанре прозы. Так что, читая книги этих писателей я приглядывался к технике их письма и пришёл к мнения, что я и сам бы мог писать примерно на таком уровне.
  
  Разумеется, при аналогичных исторических обстоятельствах... Например, обстоятельствах ныне всемирно известного писателя Шолохова. Написал бы он роман "Тихий Дон" в наши дни? Нет, конечно.
  
  Я очень люблю читать романы Ремарка. Готов перечитывать их каждый год. Он очень хорош, когда пишет о событиях первой мировой войны, в которой ему удалось поучаствовать.
  
  Он очень хорош, когда пишет об эмиграции во времена второй мировой войны и даже после неё. Но когда он попытался написать роман о второй мировой войне, в которой он не участвовал, то у него толком ничего не вышло.
  
  Полагаю, что двух примеров творчества великих признанных писателей мирового уровня вполне достаточно. Так что вернёмся к творчеству современного мало кому известного российского писателя, которое так сильно подействовало на меня.
  
  Итак, когда я прочитал не оконченный роман этого не слишком известного писателя, стоявшего за спиной Изобретателя, то сразу понял, что так писать я точно не смогу. А потом я прочитал ещё один рассказ другого далеко не самого известного в современной России писателя.
  
  Фамилию его я, к сожалению, не запомнил. Помню только, что это была не бумажная, а сетевая публикация, в которой описывалась обычная жизнь в обычном современном российском дурдоме.
  
   На редкость талантливая проза, созданная никому не известным российским писателем, утвердила моё подозрение в том, что так писать прозу я точно не смогу. Не стоит и пробовать...
  
  Как же со мной произошла такая конфузия? Я ведь знал о том, что бывают не только заслуженно заслуженные творческие личности, но и незаслуженно незаслуженные тоже. А в качестве планки выбрал только известных всему миру заслуженно заслуженных. Бес что ли меня попутал?
  
   ***
  Стоило мне напечатать слово "смерть", как поток моего сознания устремился к великому множеству связанных с ним фоток. Они оказались весьма разными, не всегда имеющими прямое отношение к моей запоздалой публикации в жанре прозы, и даже не всегда имеющими прямое отношение к смерти и событиям до неё о после неё.
  
   А может быть и так, что я просто не понимаю, что они имеют к ней некое отношение? Ведь не зря же они всплыли в моём потоке сознания...
  Конец части3. Продолжение следует.
  
   Поток сознания, часть 4
  
  Слово "смерть", вроде бы простое и житейское, а действует подобно гиперссылке. Например, в моей памяти всплывает великое множество фоток живых и мёртвых, всевозможных событий, в которых я участвовал, эпизодов из книг известных писателей и ещё чёрт знает что.
  
  К этой теме обращались многие известные писатели, причём не без успеха. Вспомните хотя бы "Смерть Ивана Ильича" или рассказ "Как умирал старик". Да и любимый мною Ремарк умел прекрасно писать об этом.
  
  Вот и я попытаюсь кое-что написать об этом по-своему и ничего не выдумывая. Вопрос лишь в том, с чего бы мне начать? Пожалуй, начну вот с этого.
  
   ***
  
  Хоронили весьма уважаемого в нашем городе человека, военврача по профессии. Поскольку его близкие ещё живы, я не буду называть его по имени и фамилии, а назову его просто Военврач.
  
  Мои родители тоже были врачами и хорошо знали и его, и всю его семью. Ну а я, всего лишь видел его во дворе, уже очень старого, сгорбленного, но всё в той же военной шинели, которую на нём уже не удавалось даже застегнуть...
  
  Хоронили ли его в этой шинели я уже не помню. Но я точно помню, что к крышке его гроба была прикреплена его офицерская фуражка. Я ведь сам её туда прикреплял...
  
  Похороны происходили зимой. Было довольно холодно. Так что многие попрятались досрочно в тёплый автобус. Тело придано земле. Все нужные слова над гробом уже сказаны. Почему бы и не спрятаться в тёплый автобус?
  
  Впрочем, было кое-что в этой обычной похоронной истории нечто не совсем обычное, привлёкшее моё внимание.
  
  Во-первых, кроме обычных благодарственных слов в адрес покойного прозвучали не совсем обычные слова. Предлагали обратиться с ходатайством о причислении Военврача к лику святых. Такого я ещё никогда на похоронах не слышал.
  
  А во-вторых, в толпу шедших за гробом вписался чиновник от медицины средней руки. Я его знал ещё по похоронам моего отца. И там его чванство мне не понравилось, но там была моя мать и мне тогда пришлось промолчать...
  
  А на этих похоронах чиновник расходился всё больше и больше. В том числе и о том, что нижестоящих он в упор не видит, а покойный Военврач из уважения к нему пришёл на свадьбу его дочери не в своей военной шинели, а в гражданском костюме, который он раньше никогда не одевал. И далее в том же духе. Он ведь считал себя даже на похоронах старшим по званию и чуть ли не руководителем похорон.
  
  Меня он знал в лицо ещё при жизни моего отца, который при жизни занимал даже более высокое чем этот чиновник положение. Но в тёплом автобусе он делал вид, что меня не узнал.
  
  И тогда я в свойственной мне манере, заговорил, как бы не обращаясь прямо к нему. А заговорил я о том, что все мы под богом ходим, как вышестоящие, так и нижестоящие. А случись у кого, скажем рак простаты, то ведь онкодиспансер им точно не поможет, а придётся обращаться ко мне...
  
  Тут я попал в самую точку. Полагаю, что у него, как и у многих мужчин его возраста, к тому времени уже были некие проблемы по этой части. И лишь тогда он взглянул на меня. На всякий случай...
  
  Прошло не так уж много времени, и он позвонил моей матери. И попросил её под неким благовидным предлогом прислать меня к нему. Я сразу смекнул в чём дело и сказал ей об этом. Добавил, что я к нему не поеду. Она не настаивала...
  
  А вскоре этот чиновник умер. От рака простаты! Есть ли у меня такой дар Создателя, точно не знаю. Так что о нём я здесь и сейчас распространяться не буду.
  
  Но мы отвлеклись. Пора продолжить разговор о Военвраче. Он этого достоин.
  
  Бывает и так, что о жизни покойного мы узнаём только на его похоронах. Признаться я тоже не знал о многих штрихах к портрету этого удивительного человека. Почему бы мне не рассказать о них здесь и сейчас?
  
  Любой врач в той или иной степени заботится о здоровье своих пациентов. Но не до такой же стпени!
  
  Для своих больных этот Военврач выбивал дефицитные лекарства из Москвы, ходил со своими сотрудниками в лес, чтобы собрать к их скудному больничному пайку ягодки и грибочки, а когда овдовел и работники столовой пытались угостить его полагавшейся ему по закону котлеткой, то он всегда отдавал её половину больным под предлогом, что он уже стар и ему больше не надо.
  
   А когда к нему приходили бывшие сотрудники госпиталя, с которыми он даже не работал, то он всегда им помогал вплоть до того, что вынимал из стола деньги и отдавал их. Подчеркну, свои собственные, а не казённые деньги.
  
  Разумеется, что приходили к нему и некие комиссии и задавали вопросы о том, зачем же он с сотрудниками собирал в лесу ягодки и грибочки, которые его больным были в меню не положены.
  
  На что он отвечал просто. Моим больным этот приварок к казённой пище нравится! А если комиссия не унималась, то он доставал из своего стола положенных ему по должности револьвер. Он ведь руководил военным госпиталем... Клал его на стол и... советовал комиссии возвращаться домой.
  
  Разумеется, что по месту его работы была организована достойная гражданская панихида. Все необходимые слова в адрес покойного были от руководства сказаны. Но это были казённые слова, которые не затронули моё сердце. До него дошёл лишь искренний плач старушки, некогда бывшей одной из его сотрудниц. И всё...
  
  Конец части 4. Продолжение следует.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, часть 5
  
  Далеко не всегда люди сразу попадают на кладбище. Гораздо чаще они сначала попадают в больнички. Бывает и так, что не попади они в эти больнички, то не попали бы они и на кладбище...
  
  Один мой знакомый на редкость быстро поднялся по комсомольской линии, защитил кандидатскую и докторскую диссертации и оказался в кремлёвских кабинетах в Москве.
  
  При этом он не только временами посещал свою малую родину, но и охотно лечился в её больничках, что вызывало у меня недоумение. Ведь мог бы и в Москве в даже кремлёвке полечиться...
  
  Бабла что ли ему было жалко? Может боялся огласки? Так ведь ничего онкологического, психиатрического или венерического у него никогда не было... Да и на вид он всегда был здоров, как бык.
  
  Лишь после его безвременной кончины я узнал, что причина тому была в его доверии к врачам. Вроде бы ему ещё в детстве глуповские врачи поставили диагноз "малокровие". И посоветовали ежегодно делать некие впрыскивания в больничных стенах.
  
  Словом, выполняя эту сомнительную рекомендацию он ежегодно так и делал не только в Москве, но и на своей малой родине. Для этого московские профессора не были ему так уж нужны...
  
  Но в нашей глуповской больничке у него что-то пошло не так. Анализы показали, что от лечения в ней малокровие, которого, скорее всего, у него не было, начало стремительно прогрессировать.
  
  Тогда к нему пригласили для консультации врача старой школы, который сказал, что такое бывает только при язве желудка, которую у пациента никто не искал. После чего он удалился с чистой совестью. А пациента убедили в необходимости залечь на операционный стол.
  
  Поскольку он привык свято верить врачам, то так и сделал. Причём, залёг он на этот стол не в Москве, а в нашей местной больничке. Пересказывать его дальнейшую историю болезни здесь и сейчас я не буду. Дело кончилось тем, что после двух операций он оказался на кладбище...
  
   ***
  Я вырос в семье врачей и знаю о том, что без крайней необходимости попадать в больнички не стоит... Но посещать их всё же приходится, если твои родные там оказались. Так что по такому случаю и я её посещал и даже увидел там забавные изменения, произошедшие после перестройки.
  
  Первое, что мне бросилось в глаза, это объявления. Причем не обычные объявления, размещаемые в больничных стенах, а так сказать, духовные объявления, размещаемые возле входа в больничку.
  
  В них я сразу узрел, что почём. Почём молитва об исцелении страждущего, всенощное бдение перед операцией, а также молитва о спасении души, скончавшегося после этой операции. Полный набор...
  
  Но меня тогда заинтересовало не столько это, сколько информация о внутрибольничном храме и беспрепятственном входе в него. Весьма полезная информация, которая скоро мне пригодилась...
  
  Дело в том, что просто так в любое время попасть к находящимся там больным было проблематично... А иногда это было необходимо, если доктора велели больным срочно кое-что принести. Белый халат, всегда имевшийся у меня дома, в таком деле помогал не всегда.
  
  Разумнее было попытаться войти в больничку через храмовый вход, а потом, минуя храм просочиться в больничную палату. Разумеется, в белом халате, который я всегда одевал в привратке храмого входа.
  
  Но на этот раз что-то пошло не так. Я не успел надеть белый халат, как в привратку пришли покурить докторишки. Ну и курили бы они себе на здоровье, хотя на территории больницы это строго запрещено. Так ведь они начали возбухать и спрашивать меня по какому праву я в этой привратке оказался. Как быть?
  
  И тогда я поведал им грустную историю о том, что трое врачишек зарезали мою мать прямо на операционном столе, так что делать мне в больничной палате уже нечего...
  
  А иду я прямиком в прибольничный храм, причём не ради молитв о спасении души своей матушки, которую уже и без того уже достойно отпели, а ради молитв о спасении своей многогрешной души.
  
  Я ведь уже нашёл двоих из трёх врачишек, повинных в смерти моей матушки, и не только нашёл, но и прикабанил. А теперь порешу третьего и пойду отмаливать в храме свои грехи.
  
  Врачишек как ветром сдуло. Видать у них совесть по этой части была не совсем чиста. Словом, никто более не помешал мне пробраться в вожделенную больничную палату.
  
   ***
  Этой забавной историей далеко не исчерпываются все мои больничные приключения времён перестройки. А поскольку я больше не сдерживаю поток моего сознания, то расскажу и о других своих больничных приключениях. Пусть мои уважаемые читатели почувствуют силу неукротимого потока сознания!
   *
  
  Однажды, навещая мою маманю в больничке, я вдруг почувствовал, что в её кардиологическом отделении что-то происходит. Оказалось, что неожиданно скончался пациент. В этом нет ничего необычного. Такое бывает в больницах каждый день. Даже у доктора Хауса.
  
  Необычное было в том, что в кардиологическом отделении пациент скончался от рака лёгких, который умудрились у него не обнаружить врачи. Это привлекло моё внимание, и я обратился к врачам с вопросом о том, как же такое безобразие могло произойти?
  
  На что получил ответ в духе перестройки и оптимизации нашей медицины. "Сейчас уже не те времена, когда больных клали на всестороннее длительное обследование. Больной жаловался на сердце. Его сердце благодаря нашим усилиям правильно работало до самого его последнего вздоха.
  
  Если бы он пожаловался на проблемы с лёгкими, то его поместили бы в пульмонологию, а затем отправили бы в онкологию, где он тоже бы умер, быть может, даже несколько быстрее."
  
  Каково?
  
   ***
  
  Скончалась у моего старого друга старушка-мать и меня пригласили на её отпевание по канонам иудаизма, поскольку она считала себя относящейся именно к этой религиозной конфессии. Ничего не обычного в этой истории не было. Старушка была очень древняя, да и врачи её не уморили.
  
  Обряд требовал присутствия не менее десяти кип (праведников) и раввина. Иначе, молитва за упокой её души не дойдёт до Создателя. Так что меня попросили привезти с собой и недостающую десятую кипу...
  
  Я бы не стал здесь даже описывать эту обыкновенную историю, если бы поток сознания не зацепился за неё и не увлёк меня в синагогу. А синагога нашего города Глупова вполне достойна целого романа.
  
  Я всего лишь прикоснулся к нему, разместив на своей прозаической страничке рассказ "Легендарная ириска". А ведь задуман был целый роман с великим множеством моих литературных героев. Но я не стал его дописывать, осознав, как превратно меня могут понять... Так что здесь и сейчас я опишу всего лишь несколько эпизодов из своего не написанного романа.
  
   *
  Подходит ко мне один кошерный старик с просьбой дать ему кусок ватмана.
  -Зачем?
  -Для того, чтобы изобразить на нём свинью.
  - Свинью в синагоге? Да ты в своём уме?
  - В своём. Дело в том, что мой сосед регулярно по пьянке мочится на лестничной площадке. Вот я и решил пристыдить его этим плакатом.
  
  Что тут сказать... Этот старик явно не читал Ремарка. Там тоже капрал Кнопф поступал подобным скотским образом, от чего один из героев романа отучил его остроумным изобретательским приёмом. Так ведь это был капрал Кнопф, а не сосед этого старика, да и его приём с плакатом мог повлечь за собой прямо противоположные последствия...
  
   О чём я и сообщил кошерному старику. Так и так. Раньше твой сосед всего лишь мочился под твоей дверью, а узрев твой плакат со свиньёй, может и наложить тебе у двери полный соцпакет...
  
   *
  
  Другой завсегдатай синагоги города Глупова решил на старости лет мотануть за границу. Насовсем или нет, я уже не помню. Но точно помню о том, как забавно он описывал все детали своей поездки.
  
  Всё началось с описания убогого туалета в нашем аэропорте. Затем он подробно описал несколько туалетов по пути его следования в США. А затем описал и туалет в конечном аэропорту по пути своего следования. То есть, американский туалет.
  
  Да ещё и с припиской. Вы не подумайте о том, что я это делаю из-за проблем с предстательной железой. Просто я пришёл к выводу, что каков туалет, такая и страна!
  
  Конец части 5. Продолжение следует.
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, часть 6
  
  Спущенный с цепи поток сознания опять увлекает меня за рубеж. На этот раз в некогда дружественную нам Финляндию. Там живёт сейчас мой старый знакомый финн по имени Рейно, талантливый изобретатель и интересный человек.
  
  До знакомства с ним я почти ничего не знал о финнах. Разве только то, что писал Валентин Пикуль в своём первом романе "Морской охотник". Тем не менее, мы сошлись, и он мне кое-что о них рассказал и даже показал.
  
  Вообще-то он лишь этнический финн, выросший в СССР. Изобретать начал по нужде, поскольку его большая семья была вынуждена экономить на всём. Позднее он разработал собственную теорию изобретательства, отличную от ТРИЗ, но весьма эффективную. Так что нам было что совместно с ним обсудить...
  
  Вопрос в том, почему поток моего сознания сорвал меня с благодатной почвы обсуждения в синагоге конкурса фотографий на тему "какой унитаз, такая и страна"?
  
  Оказалось, что дело тут в моём ассоциативном мышлении. Ведь и Рейно присылал мне аналогичные фотки по этой части и с тем же контекстом. Посмотри, какой у нас в Финляндии даже на туристической тропе прекрасный туалет. Сравни его с жалким и грязным туалетом даже в Петрозаводске. И сделай соответствующие выводы...
  
   ***
  В моей жизни была велика роль случая. Случайные встречи с интересными людьми. А потом уже далеко не случайные их последствия... О некоторых из них я уже рассказал, а о некоторых ещё расскажу, если поток моего сознания не занесёт меня совсем в другую сторону...
  
  В синагогу я попал случайно. Я не был религиозен, не знал еврейской культуры и еврейского языка, не собирался репатриироваться, никогда не брал гуманитарной помощи от зарубежных соплеменников. Так что, делать там мне вроде бы, было нечего. Но вмешался случай.
  
  Позвонил мне один знакомый коммерсант и назначил встречу. Да не где нибудь, а в культурно-религиозном центре. Оказалось, что он там самый главный начальник. Бывает же такое...
  
  На встречу я пришёл и узнал о том, что скоро состоится первая проповедь настоящего раввина. Почему бы не сходить и не послушать? Ведь раньше у нас настоящего раввина никогда не было. Обходились своими силами. Мастера этого дела у нас и свои были...
  
  А тут не просто настоящий раввин, а раввин, объехавший много стран. Даже в Израиле побывал. Вот и пошёл я послушать его первую проповедь, которую описал в рассказе "Легендарная ириска".
  
  Я честно пытался найти в Сети этот забавнейший рассказ, но его там не было. Придётся мне восстановить его здесь и сейчас. Он того стоит! Тем более, что я уже упомянул про этот рассказ.
  
  
   ***
  На первую застольную проповедь настоящего раввина народ вокруг стола собрался заранее. Да как же ему не собраться, если на столе уже кое-что было... Были зарезаны две селёдки и выделен графин водяры. Что ещё надо для скромной религиозной трапезы?
  
  Среди собравшихся были как женщины, так и мужчины. Женщины урезонивали досрочно собравшихся мужчин. Говорили, что всё будет так, как в прошлый раз, когда кому-то из них пришлось вызывать скорую помощь.
  
   А мужчины так грустно посматривали на графин, что я усомнился в том, что в нём ещё оставалась водяра. Про такое я уже слышал в одном еврейском анекдоте.
  
  Наконец появился наш настоящий рабби. Его удивили стенания женщин. Такого просто не может быть! Ведь я же ещё не благословил напиток... А мои прихожане ещё не совершили обряд омовения рук...
  
  Что тут сказать? Хотя наш настоящий раввин говорил по-русски не хуже меня, но о российской культуре вообще и о нашем провинциальном менталитете в частности, он не знал практически ничего.
  
  Словом, мои подозрения подтвердились. Многие мужики были уже гашёные... Не выдержали, и приложились к графинчику. Так что водки там уже практически не было. Её попросту заменили долитой водой.
  
  Когда наш настоящий раввин узнал об этом на личном опыте, то он лишился дара речи. И тогда я решил ему помочь в столь щекотливой ситуации. Громко и публично заявил о великом чуде, превращения залитой в графин водки в святую воду. И всех такое объяснение устроило.
  
  К тому времени я уже понял зачем я там оказался. То есть осознал в собравшихся там своих грядущих литературных героев. Оставалось только дать им раскрыться во всей своей красе. А для этого надо было с ними поговорить на подходящую по такому случаю тему.
  
  И тут я вспомнил байку про легендарную ириску. Дело в том, что одни алкаши по местной традиции занюхивали водяру рукавом, а другие-ириской. Не возбранялось и слегка лизнуть её, но не есть. За такое святотатство могли и сказать собутыльнику обидные для него слова: Ты что, обедать сюда пришёл? Или попросту дать в пяточек.
  
  Словом, рассказал я эту забавную байку и вызвал совершенно неожиданную для себя реакцию. Один из моих слушателей вытащил из кармана ту самую легендарную ириску со следами собственных зубов. Оказалось, что эта история вовсе не байка.
  
  Конец части 6. Продолжение следует.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, часть7
  
  Моё юмористическое отношение к отдельным представителям той или иной религиозной конфессии в том или ином городе не означает, что я так же отношусь к религии вообще. Мне ли не знать, что потребность в религии у людей всегда была, есть и всегда будет. Да я же сам об этом писал!
  
  К тому же мой прадед по материнской линии практически не выходил из синагоги. Вся забота о его многодетной семье лежала на плечах моей прабабки. Поэтому мой дед с малолетства был вынужден пойти в люди. Совсем как Максим Горький. Только он об этом книг не писал.
   ***
  В церковь я разок заходил по причине крайней необходимости. Позвала меня дочь моего покойного непутёвого друга. А на его отпевании выяснилось, что необходимо присутствие двух человек, а двоих не было. Только она одна пришла на его отпевание.
  
  А другие его знакомые разошлись по тюрьмам и ссылкам, а кто и в землю ушёл по причине пьянства. Вот и пришлось мне крестить свой лобик, поглядывая на других, поскольку другие были, но они пришли на отпевание некой покойницы. А я толком и креститься не умел...
  
  Вот смотрю я на попа, болтающего по сотовому о своих мирских делах, одним глазом поглядываю на крестящих свой лобик, чтобы вовремя перекреститься, а другим-на гроб с покойницей, у изголовья которой уже догорала свеча, рискуя вызвать пожар...
  
  Наконец, я не выдержал и знаком указал попу на грозящее его храму бедствие. Он сразу всё понял и свечу заменил. Тем всё для меня в храме на этом и закончилось.
   ***
  
  А возле кладбища я увидел нечто для меня удивительное. Сначала это была свара двух верующих в Христа старух. Ругались они совсем не так, как не верующие. То есть, не матерились, не показывали друг другу, задрав юбки, свои сморщенные седалища, а называли друг друга чертовками. Для них это была высшая мера оскорбления.
  
  Затем я услышал, как в толпе следующих к могиле, две бабы, нараспев, болтали о своих мирских делах. Наняли ли их в качестве плакальщиц? Не уверен... Такой обычай уже давно не практикуется даже в Греции. Тем не менее, они нараспев обсуждали некий финансовый вопрос...
  
  А затем я услышал само великое таинство отпевания. Проводил его некий поп по канону, хотя и коллективно. С десяток гробов стояли в один ряд... А ведь по канону полагалось называть каждого усопшего по имени! Как быть?
  
  Проблема решалось попом просто. Он перебирал квитанции об оплате великого таинства отпевания с указанием имени покойных. По ним и читал.
  
   ***
  
  Побеседовать с настоящим рукоположенным священником мне удалось всего лишь разок, да и то, по случаю. Дело в том, что я частенько посещал книжный развал на фонтанной площади. В те времена там можно было отыскать интересующие меня книги по философии, причём по привлекательной цене...
  
  Давно приметивший меня продавец посоветовал мне познакомится с интересующимся теми же книгами по философии святым отцом. Поп взглянул на меня и для начала сообщил о том, что он смотрит в эти мирские книги одним глазом, а другим глазом он смотрит в священное писание.
  
  А потом спросил меня, что я считаю самой сложной задачей в этом мире, наивно полагая, что этим он смутит меня. Как бы не так! Мой ответ был мгновенным.
  
  Я сказал, что сейчас сложнее всего найти верующего священника. Говорят, что всего один такой есть и сейчас он кропит святой водой автомобили в Ахунах. Такой ответ смутил уже попа, поскольку в душе он был со мной вполне согласен...
  
  Мы малость потолковали, поскольку он спешил ко времени на службу. Он пригласил меня в свой храм для продолжения интересной беседы. Вот и весь наш разговор.
  
  Позднее я узнал о том, что это был не совсем типичный священник. Тех сразу видно, а от него и табачищем несло, и водярой попахивало... Дело в том, что в иные времена в семинарию шли в основном дети священников, изначально воспитанные надлежащим образом.
  
  А потом их ряды пополнились совсем другими людьми, пережившими афганскую войну... Вера в бога у них была даже крепче, чем у потомственных поповичей, а вот надлежащего воспитания у них не было. С этим обстоятельством связан мой следующий эпизод.
  
   ***
  
  Вернувшись с афганской войны живым и невредимым, бывший десантник уверовал в бога. И стал новоиспечённым священником. Ехал он однажды в автобусе, увидел навязчивые приставания к бедной девушке группы пьяных хулиганов и сделал им замечание.
  
  Был ли он при этом в рясе или мирской одежде, я точно не знаю. А если и был, то хулиганов это ещё сильнее распалило. И они набросились на него всей своей шайкой.
  
  На святой отец на миг позабыл обо всём, кроме того, что он десантник. Такое бывает. Нечто подобное даже описано в рассказе О. Генри "Сила привычки".
  
   Словом, он врезал всем хулиганам, выражаясь словами Твардовского, "по гвардейской норме". А потом, осознав содеянное, побежал каяться к своему церковному руководству со словами: "Так и так... Не достоин я своего сана! Снимите его!" Но ему отпустили грехи и простили.
  
  Конец части 7. Продолжение следует.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, часть 8
  
  Литературоведы до сих пор не сошлись во мнение о том, какой именно город изобразил Салтыков-Щедрин под вывеской города Глупова. Некоторые утверждают, что это был именно их родной город, а другие считают, что это был собирательный образ из великого множества провинциальных городов тогдашней России.
  
  Для меня тут вопроса нет, поскольку лишь в моём родном городе был губернатор Панчулидзе, прославившийся тем, что своим личным неустанным козлиным трудом удвоил население моего города. Так что, его потомство до сих пор живёт и здравствует, причём это весьма своеобразное потомство...
  
  Лежал ли этот губернатор в длительной коме, я точно не знаю. Мог ведь и полежать от ранения или от последствий длительного запоя. Но я точно знаю, что если он полежал, то над его непомерным потомством по утверждению докторов до сих пор висит дамоклов меч безумия. Причём двое моих знакомых уже попали под этот дамоклов меч...
  
  В иные времена в нашем городе всех выдающихся дураков знали наперечёт. Например, Коля-свисни, Люба-дура, Джон-кровавое-яйцо (он же Вольдемар) и так далее. Да и сейчас их меньше не стало. Просто наши современные городские дураки уже не столь колоритные для присвоения надлежащего имени.
  
   Гораздо больше просто шизующих. Не зря же в нашем городе существует огромный многокорпусный дурдом, который не в силах вместить их всех при таком непомерном количестве...
  
  С городскими дураками у меня контактов не было, а вот с просто шизующими они были и есть до сих пор. Дело в том, что во времена моей студенческой юности один мой добрый друг, попавший в инженерный ВУЗ не по призванию, хотел переквалифицироваться в нечто вроде мозговеда, а его переход затянулся.
  
  Вот он и решил, чтобы попусту не тратить драгоценное время, попрактиковаться в нашем городе. То есть, выявлять подозреваемых по части шизования путём собеседования. В те времена мы с ним гуляли вместе по улицам, и подозреваемые тоже гулял и беседовали с нами. Так я с ними и познакомился, а мой друг сначала вернулся в свой родной город, а потом мотанул за границу. А они остались...
  
  Стоит отметить, что далеко не все эти подозреваемые оказались психбольными. Большинство из них были просто чудаками. Ведь достоверно выявить психбольного совсем не просто...
  
  Впрочем, слышал я байку о том, как сейчас производится экспресс-тест на вменяемость с местными зеками. Не посылать же их всех, включая великое множество явных симулянтов, на экспертизу в наш дурдом или в Москву...
  
  А делается это так. Заводят подозреваемого под конвоем на комиссию и задают ему простой вопрос: Ты дурак? Подавляющее большинство вполне разумно на него отвечает: Сам ты дурак! После чего комиссия принимает решение о том, что зек психически здоров. Вот и весь экспресс-тест.
  
  Слышал я от зеков и байку о том, как поступают с зеком, требующим в камеру врача. Так ведь охранники тоже люди и, как и все люди жаждут доступных для них развлечений... В таких случаях они якобы поступают так.
  
  Одевают злобной тюремной овчарке или ротвейлеру на голову белую медицинскую шапочку с красным крестом и заводят её в камеру со словами: "Врача вызывали? Доктор ротвейлер сейчас примет вас!"
  
  Признаться, я не слишком верю в эти тюремные байки. А вот в байку о том, что экспресс на вменяемость в тюремных условиях проводится в духе экспертизы Камо, я охотно верю. Правда, вместо раскалённого железа используется простая дубина, но это уже детали.
  
  Впрочем, это была только присказка. Сказка впереди. Суть её в том, что изобилие чудаков в нашем городе меня не пугает. Я вполне могу с ними поладить и даже усматриваю в них сущее Эльдорадо с чисто писательской точки зрения. Это же мои литературные герои!
  
  Вот один из них стоит на фонтанной площади в широкой соломенной шляпе всем своим видом напоминая великого мага из сериала "Властелин колец". И предлагает всем желающим погадать на судьбу в настоящем, прошлом и грядущем по весьма умеренной цене.
  
  Свершается это великое таинство с помощью маятника судьбы. Гадание производится в двух вариантах. Краткое или подробное. Краткое подешевле и побыстрее, а подробное подороже и подольше.
  
  Я и сам частенько присутствовал на этих сеансах белой магии. Пока клюнет клиент, есть время потолковать с этим интереснейшим человеком, фотка которого выставлялась даже в качестве заставки в телепрограмме "Звёзды говорят" или "Астрологический прогноз". Он ведь такой харизматичный мужчина...
  
  Да будь у меня такая харизма, то я бы и сам мог без проблем проводить такие сеансы, хотя я вовсе не маг!
  
  Конец части 8. Продолжение следует.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, часть9
  
  А поскольку такой харизмы у меня нет, то я ему просто иногда ассистировал. Что тут поделаешь... Стоит огромная очередь. А подробное гадание затягивается минут на тридцать. На улице такая жара. Клиенты могут и разбежаться...
  
  В таких случаях я вступал в разговор. Объяснял, что такое краткое гадание, а что такое подробное гадание на доступном для такой публики языке.
  
  Так и так... Краткое гадание поведает вам лишь о том, любит ли он вас или не любит. А подробное гадание покажет вам нечто большее. Например, чем у вас с ним дело закончится. И стоит ли с ним вообще связываться или нет.
  
  Между прочим, я знал этого прорицателя ещё задолго до того, как он стал прорицателем. Ведь он раньше работал со мной простым техником в одном НИИ.
  
  Затем мне посоветовали в ВОИР познакомиться с ним поближе. Это же сущий самородок российской земли! А какие у него изобретения!!Одна идея посева с самолёта зерна чего стоит!!!
  
  Но к тому времени я уже был опытным изобретателем. Поэтому сразу спросил: "Сколько же у этого самородка авторских свидетельств?" Оказалось, что он свои изобретения не патентует. А так ведь изобретатели не поступают...
  
  Затем я встретил его случайно на улице. И спросил о его изобретательских успехах. Оказалось, что он изобрёл чудесный прибор, который способен излечить все болезни.
  
  Я вырос в семье врачей и точно знал, что такого просто не может быть. Но на всякий случай спросил о том, не способен ли этот прибор излечить и от рака тоже. На что он без колебаний ответил мне утвердительно.
  
  -А есть ли опытное подтверждение великого таинства такого излечения?
  
  -Разумеется, есть! Я ведь исцелил девушку, заболевшую раком мозга. И теперь она ко мне уже не ходит, потому что полностью излечилась.
  
  -А не потому ли, что она уже умерла?
  
  На этом моё интервью с ним и закончилось... Но мы с ним потом ещё не раз встречались. Теперь он уже не исцелял страждущих, а просто гадал про их судьбу.
  
  Оказалось, что законом это не возбраняется. Более того, за это даже налоги платить не надо. Я усомнился. Неужто не надо? Оказалось, что в инструкциях по выдаче патентов индивидуальным предпринимателям это не предусмотрено. Чудеса, да и только!
  
  Между тем, он оказался прав. Многочисленные комиссии, обходили его стороной, как пустое место. А ко всем остальным придирались. Даже стоящих рядом с ним девочек с пони довели до слёз.
  
  Пришлось мне на ушко объяснить плачущей девочке, какие слова надо сказать строгой тёте, идущей во главе этой комиссии, чтобы она уже никогда к ней больше не цеплялась...
  
  Ничего не цензурного в этих словах не было. Я просто заметил, что пони был мужского рода и он реагировал на это главу незваной комиссии так, как это и положено от природы застоявшемуся жеребцу. До самого асфальта реагировал...
   Остальное понятно?
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, часть 10
  
  Прорицатель был человеком со странностями, но не был ни мошенником, ни сумасшедшим, ни бездельником. Он был рукастым, способным починить что угодно и создать новые конструкции, которые он частенько привозил с собой. Необычные велосипеды с электроприводом и ещё чёрт знает что.
  
  К тому же, даже на старости лет он был высоким, худощавым и симпатичным. Я бы даже сказал, что он был очень породистым мужчиной, хотя бог весть какая порода скрывалась в нём.
  
  Ведь он был детдомовским и к тому же с приписанной к нему такой фамилией, с которой в СССР жить было просто невозможно. Став совершеннолетним, он её сменил, но я представляю, как ему с ней жилось в детдоме...
  
  К числу его странностей относилось стремление к созданию некой партии, управляющей страной на общественных началах без участия чиновников. Он даже записывал всех желающих стать членами такой партии.
  
  Нечто я нашёл в биографии батьки Махно, который один день в неделю работал башмачником, хотя этот труд едва ли мог его прокормить...
  
  Я многому научился у этого прорицателя именно благодаря опыту его детдомовского детства, когда многие болезни лечили самыми простыми и доступными средствами, причём так быстро и так эффективно, как и сейчас их лечить не могут.
  
  Как известно, детство накладывает свой отпечаток на всю жизнь. Тем более, детдомовское детство той поры. Да и было подобное детство у многих. Но ведь многие из них под влиянием такого детства пошли по тюрьмам и ссылкам и стали далеко не самыми законопослушными людьми... А он таким не стал. Почему?
  
  Полагаю, что дело тут в его хорошей породе. Видать, его родословная не была густопсовой...
  
  Правда, и у самого законопослушного гражданина есть некий предел терпения. На эту тему даже снят фильм "Законопослушный гражданин".
  
  Дело в том, что в нашем городе есть как обычные тихие сумасшедшие, так и довольно буйные. И не только среди мужчин, но и среди женщин тоже. И вот, одна из таких полоумных буйных женщин накинулась на законопослушного прорицателя без всякого повода. И не только накинулась, но и попыталась выцарапать ему глаза.
  
  И тогда в нём взыграла кровь всего его древнего рода. Словом, он не просто оттолкнул эту ведьму, но и дал ей в пятачок. А поскольку ведьма привыкла к своей безнаказанности, то она не побежала в милицию, а просто удрала.
  
  Я попытался успокоить и урезонить прорицателя обычными средствами. Говорил, что мужчина не должен так поступать с женщиной. Бесполезно...
  
  Пришлось применить изобретательский подход. Ты же маг, а ведешь себя как простой мужик! Кто теперь поверит тебе, что ты маг! Забыл, что обязан сделать маг в таких случаях? Тогда я тебе напомню. И быстро напомнил, поскольку один такой случай уже хранился в бездне моей памяти.
  
  А дело было так. Знакомый мне слепой старик сидел на крылечке. А в это время его соседка затеяла свару с его женой. Заступиться за свою жену слепому старику обычными средствами было невозможно. Но это был очень изобретательный старик, которого соседи по праву считали чуть ли не чародеем.
  
  Вот он и вознёс руки к небу и произнёс нужные слова о том, что скандальная соседка теперь будет всю свою жизнь ползать на четырёх мослах и молить о скорой смерти. Если не уберётся со двора и не прочтёт несколько раз покаянные молитвы... Разумеется, что соседка быстренько так и сделала.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, часть 11
  
  Если по части порицательной магии у моего героя конкурентов вроде бы не было, то по части его технических поделок у него был один конкурент на той же фонтанной площади.
  
  Назовём его Рикшей, поскольку он долго и был рикшей, разъезжая на своей интересной коляске по центру города. Причём, даже приделал к ней вывеску: "Эх, прокачу!" Видать, начитанный был этот парень...
  
  Кто же любит своих конкурентов? Вот и мои литературные герои любили друг друга не больше, чем Киса Воробьянинов отца Фёдора... Но это не помешало мне близко сойтись с ними обоими, поскольку оба они были людьми незаурядными.
  
  Дело в том, что Рикша с детства страдал от ДЦП. То есть, по крайней мере, его ноги были парализованы. Как же он умудрился на них встать? Об этом я и спросил его, и между нами завязался такой диалог.
  
  -Ты использовал систему реабилитации Дикуля?
   -Нет.
  -А почему?
  -Потому, что она подходит не всем. Так что я разработал и использовал свою собственную систему.
  -Тогда ты бы мог пропагандировать её и лечить других людей.
  -Нет
  -А почему?
  - Потому, что подавляющее большинство таких инвалидов с детства, каким был я, вполне устраивало их положение. О них ведь заботились, им потакали, так что трудиться, как проклятые для того, чтобы стать обычными людьми, они не хотели.
  
  Что тут сказать... Ему виднее. При этом стоит отметить, что от природы он был одарён Создателем больше, чем другие инвалиды. И даже больше, чем я.
  Я ведь светил отражённым светом от моих знакомых талантливых людей. Выращивал семена их идей и доводил их до нужной кондиции. А он светил своим собственным светом. Сделал себя сам. Да ещё как сделал!
  
  Мало того, что он создал свою собственную систему реабилитации больных ДЦП и с адским трудом через боль поднял себя на ноги. Он ведь ещё и овладел компьютером, с помощью которого разработал уникальную конструкцию своего веломобиля. А ведь его надо было ещё изготовить, собрать и обкатать...
  
  В те времена параолимпийского движения в России ещё не было. Но и тогда для инвалидов с детства по этой части кое-что всё же делалось. Например, им предлагали позаниматься тем или иным видом спорта.
  
  Поскольку виды спорта, в которых задействованы ноги, для него явно не подходили, он выбрал спортивный нунчак и начал заниматься этим видом спорта, причём вместе со своим пострадавшим от ДЦП другом. Вдвоём ведь веселее...
  
  Однажды брели два другана-инвалида с тренировки в спортивных костюмчиках со спортивными сумками, а на встречу им шли несколько искавших приключений подвыпивших подонков.
  
  Гляди, спортсмены-инвалиды. Сейчас мы малость потренируем их и сами разомнёмся. Быть может, они и размялись бы, если бы в сумках у инвалидов были теннисные ракетки. Но там ведь были спортивные нунчаки...
  
  Я не знаю деталей развернувшейся неравной битвы. Меня там не было... Но кое-что из того, что было до начала этой битвы, я знаю точно. А ещё я точно знаю, что произошло через некоторое время после её окончания.
  
  Ещё до начала битвы друган нашего Рикши позорно сбежал с поля предстоящего боя. Так что Рикше пришлось сражаться одному... Он достал свой спортивный нунчак и начал отбиваться от превосходящих сил противника.
  
  Что именно придало ему сил, я точно не знаю. Быть может злоба на тех, кто, будучи здоровыми негодяями, решились на такую подлянку. А быть может и просто его несгибаемый характер. Но так или иначе, эта битва закончилась в его пользу.
  
  Мне приходилось слышать праздные дискуссии о том, должно ли добро быть с кулаками. Полагаю, что в некоторых случаях оно просто обязано быть с кулаками. Если речь идёт о здоровых и крепких парнях. А в этом случае куда уместнее оказался нунчак.
  
  Но это ещё не самый конец моей истории. Дело в том, что, проходя однажды по больничному городку, наш герой увидел там одного из этих мерзавцев. На инвалидной коляске... Видать, нунчак попал в нужный позвонок.
  
  Подошёл к нему Рикша и спросил: "Теперь ты понял, каково жить инвалидам? Стоило ли тебе тогда издеваться над нами?" И услышал в ответ только горький плач...
  
  Конец части 11. Продолжение следует.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, часть12
  
  Понять каким образом потоки моего сознания вынесли на поверхность судьбы нескольких инвалидов для меня не составляет большего труда. Дело в том, что в те времена труд инвалидов давал предприятиям конкурентные преимущества. Вот я и познакомился с ними.
  
  Сложнее ответить на вопрос о том, зачем я об этом пишу здесь и сейчас. Полагаю, что дело тут в том, книжное описание судеб таких людей не вполне полноценно. Мало ли что в книгах пишут и даже в программе КПСС...
  
  В таких делах личное знакомство с судьбами таких людей по их собственным рассказам производит совсем иное впечатление. Послушаешь их и уверуешь в то, что столь невозможное всё же иногда возможно.
  
  Поэтому я позволю себе выложить здесь ещё один фрагмент такого рода....
  
   ***
  
  Назовём моего знакомого инвалида дядей Валерой. Он стал инвалидом с детства. Сорвался с дерева, ударился головой, получил паралич обоих ног. Про его родителей я ничего уже не помню. Помню только то, что в весьма раннем возрасте он остался совсем один.
  
  Помню и то, что он пытался изменить свою участь и уговаривал врача провести ему весьма сложную и рискованную операцию на головном мозге. Читал ли врач романы Ремарка, я точно не знаю. Знаю только, что он поступил так же, как один описанный в романе Ремарка врач. Для начала он объяснил, что попасть в маковое зёрнышко кровоизлияния будет довольно сложно.
  
   А если он промахнётся, то... Он показал лежащих в его палатах больных в вегетативном состоянии. И добавил, что лучше не рисковать, хотя и при этом гарантировать долгую и счастливую жизнь он ему не может.
  
  На тот момент дядя Валера был ещё просто Валерой. То есть, молодым парнем, не изведавшем радостей жизни во всех её отношениях. Вот он и решил просто жить, а если не получится, то наложить на себя руки он всегда успеет. Ведь его руки не были парализованы...
  
  Только вот жить одному инвалиду на костылях довольно сложно и просто скучно. Осознав это, он начал жить вместе с неким таксистом. Таксист знал толк в развлечениях всякого рода. Привести женщин и вина для себя и своего друга для него не составляло проблемы.
  
  Да и женщины той поры после просмотра некого зарубежного фильма, герой которого, хотя и был харизматичным калекой, видели в романтических отношениях с Валерой интереснейшее приключение, которым можно похвастаться подругам.
  
  Правда, в этом кино не были показаны некоторые последствия развлечений такого рода, которые не раз настигали весёлого таксиста. Так что, когда он подхватил пневмонию, антибиотики на него не подействовали, и он умер.
  
  А дядя Валера осознал, что в его жизни придётся что-то менять. И принял вполне разумное в его положении решение. От покойного таксиста ему осталась записная книжка с именами женщин и их телефонами.
  
   Позвонил одной из них, и они откровенно потолковали о своих проблемах...Вот и встретились два одиночества и начали свою нормальную совместную жизнь. А то, что эта женщина была не совсем одинока дядя Валеру не смутило. Была у неё и малолетняя дочь, и пожилая мать.
  
  И что с того? Так жить даже лучше.
  
  Острых проблем с деньгами у них вроде бы не было. Женщина работала. Он получал положенную инвалиду с детства пенсию. А ещё к тому же он был образованным и рукастым. Писал курсовые работы за недоумков. Разбирался в автомобилях и другой технике. И так далее... За что соседи его очень уважали.
  
  Познакомившись с ним поближе, я скоро вообще забыл о том, что он инвалид. Что с того, что он ходил на костылях? Всё остальное он делал не только не хуже других, но даже лучше.
  
  Пришлись мне по нраву и его соседи. От них я узнал множество интересных историй. Пропойц и бездельников среди них не было.
  
  Дядя Валера имел свою мечту, не похожую на мечты обычных людей. Он ведь хотел всего лишь улучшить жизнь инвалидов -колясочников. Вот и придумывал разные устройства.
  
  Такая мечта многим сейчас покажется странной. Ведь на Западе жизнь таких инвалидов сейчас не обременена такими проблемами. Там ведь и тротуары без бордюра для них имеются, и коляски с моторчиком, въезжающие прямо в автомобиль, тоже. А уж об отсутствии проблем в санузлах и говорить не приходится... Так ведь то сейчас и на Западе...
  
  В период буйства кооперации он решил создать свой кооператив. Всё просчитал, обмозговал и набрал людей из числа своих надёжных друзей и знакомых. Причём, производственный кооператив, а не кооператив по части купли-продажи и прочих посреднических услуг, что было по тем временам не столь сложно и рискованно. Причём, этот кооператив заработал и даже приносил солидную прибыль.
  
  Но были и проблемы. Пошатнулось его здоровье и здоровье его друзей. В какой момент это произошло, я не помню. Ведь на фотках моей памяти нет датировки, да и живые и мёртвые на них отображаются весьма своеобразно. Иногда фотки мёртвых отображаются даже чётче, чем фотки живых...
  
  Помню только, что сначала он позвонил мне и поведал о том, что умирает. Я выспросил его о подробностях и сразу сообщил ему о том, что это всего лишь диабет и дал соответствующие рекомендации.
  
  Затем на повестку дня встал вопрос об операции на предстательной железе. Я не советовал ему подвергать себя такому риску с учётом всех обстоятельств состояния его здоровья.
  
  Рассказал о разумной альтернативе такой операции. В данном случае можно было обойтись магнитотерапией, успешно практиковавшейся моим хорошим знакомым.
  
  Быть может, что мои доводы бы его убедили, но его лечащий врач угрожал и настаивал, а жена дядя Валеры верила врачу, больше, чем мне. Совсем тёмная была эта добрая женщина...
  
  Словом, эту операцию ему провели, но от её последствий он едва не скончался. У инвалидов-диабетиков раны не заживают... Разумеется, что я навещал его в больнице и там увидел поразившую меня сцену.
  
  Здоровенный на вид молодой парень рыдал как ребёнок. Я его пристыдил. Что ты творишь? Ведь перед тобой лежит после операции старик-инвалид и он не плачет. А ты?
  
  И тогда парень поведал мне свою грустную историю. Дело в том, что перед операцией его не предупредили о её последствиях, не столь уж существенных для пожилых людей.
  
  Вот и пожаловал к нему врач с предложением под расписку познакомиться с ними, а заодно подписать и своё согласие на операцию. Таковы уж правила в медицине, причём как в нашей, так и в зарубежной.
  
  Разница состоит лишь в том, что в зарубежной медицине этих последствий уже давно нет, а в нашей они до сих пор ещё есть.
  
  Так что парень не зря так рыдал. Ведь у него молодая жена, которой ЭТО ещё надо. Да и ему самому тоже.
  
  Я не рискнул отговаривать парня даже от такой операции. Ведь на неё врачи могли пойти по срочным жизненным показаниям...
  
  Дяде Валере врачи, как всем и всегда обещали, что бутылочку мочеприёмника ему придётся носить только временно, а потом её удалят. Это была всего лишь обычная святая ложь. Я это понимал, а он-нет.
  
  Какие именно возникли проблемы со здоровьем у его сотрудников я сейчас уже не помню. Помню только, что у одного из них начался или обострился диабет, а другой получил некую производственную травму.
  
   А ещё помню, что все они смертельно устали от своей работы на ниве кооперации, о чём честно поведали мне, но не ему... Мне пришлось малость поработать на ниве кооперации и я понимал к чему идёт дело.
  
  Пришёл я к нему домой и задал прямой вопрос. Сколько сейчас бабла на счету? А сколько надо дать твоим компаньонам, чтобы они остались довольны вашей совместной работой? А сколько тебе останется? Вполне прилично...
  
  И предложил ему забрать свою долю и перебраться на другую работу. Например, на общественную. Ведь у него были все шансы на то, чтобы стать депутатом. А став им, он бы мог отстаивать права инвалидов. Чудесная перспектива в его положении...
  
  Пояснил, что в противном случае его уставшие компаньоны просто переизберут его и вытряхнут из кооператива с голым задом. Бесполезно...
  
  Так и вышло. После чего всё пошло под откос. Он опять позвонил мне и опять сказал, что умирает. На этот раз у него ничего не болело, а просто мучила предсмертная тоска. Мне приходилось видеть умирающих, и я сразу понял, что это конец.
  
  Но раз он просил навестить его, то зайти к нему всё равно было надо. Вот я и пошёл. Для начала я малость потолковал с его женой. Она сказала мне, что он очень плох, даже на горшок уже две недели не ходит.
  
  А потом я зашёл к нему самому и взглянул на него. Он попросил раскурить для него сигарету и вставить ему в рот. Видать, что сам он сделать это уже не мог...
  
  Что тут поделать... Создатель не наградил меня множеством своих даров, но один такой дар он мне предоставил. Иногда я мог довольно точно сказать, когда человек умрёт, а иногда даже вернуть умирающего к жизни, хотя и ненадолго. Иногда на пару недель, иногда на год. Не более.
  
  В данном случае я решил честно сказать умирающему, что, скорее всего, у него рак. А поскольку я мог и ошибиться, ему надо незамедлительно попасть в больницу по скорой.
  
   В противном случае он будет лежать на семейном обеденном столе с подвязанной челюстью в белых тапочках не позднее, чем через три или пять дней. Как всегда, он не поверил мне.
  
  Мне даже пришлось напомнить ему о том, что две недели без горшка жить никто не может. И тогда он попросил горшок. А жена сказала мне, что у неё нет сил для того, чтобы отправиться вместе с ним в больницу. После чего я ушёл. А дня через три меня пригласили на его похороны.
  
  Что тут сказать... Он прожил свою жизнь вполне достойно и более достойно, чем иной здоровый человек. Даже успел выдать свою падчерицу замуж за некого детдомовца, обретшего кров, дом и семью, но похоже, не оценившего оказанную ему услугу. Чего стоит услуга, которая уже оказана...
  
  Конец части 12. Продолжение следует.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, часть 13
  
  Моё отношение к религии и всевозможной мистике складывалось довольно медленно и не совсем обычно. В те времена далекие власть того времени к религии относилась довольно прохладно...
  
  Это сейчас власть не стесняется посещать храмы и крестить свои лбы, спрятав подальше свои партбилеты членов КППС. А тогда за это могли и турнуть из партии...
  
  От своих родителей я никогда ничего о религии не слыхал. Разве что, то, что, мой отец был резко против идеи моего обрезания, хотя его к этому и склоняли. Но прямого отношения к религии его позиция не имела. Просто он к этому отнёсся как врач.
  
  Мой дед кое-что поведал мне забавное об отношении к религии в царской армии. По пятницам там отправляли всех мусульман в мечеть, причём принудительно и по спискам. А по субботам точно так же сгоняли всех евреев в синагогу. Причём, не спрашивая о том, кто из них выкрест, а кто нет.
  
  О том, как поступали в царской армии с христианами он мне не говорил. Не исключено, что они поголовно шли в церковь добровольно. Так это или нет, я до сих пор не знаю.
  
  Зато я точно знаю, что мой дед с материнской стороны отнюдь не горел желанием служить в царской армии. На призывной медкомиссии его забраковали. С каких это пор там могли забраковать еврея? Разве что, если он уже вообще не жилец...
  
  Так и подумала моя бабка. Тем более, что мой дед после такого врачебного заключения лёг на кровать и уже не хотел вставать... Тогда она пошла к доктору, который его забраковал, и спросила его, можно ли спасти от смерти моего забракованного деда. Тот заглянул в некие списки и сказал: "Как это не годен? Он годен!" Вот и пошёл мой дед на службу в царскую армию.
  
  Словом, мне от рождения была уготована политкорректная по тем временам судьба записного атеиста. Да и в какой храм божий я мог тогда пойти? В церковь? Тогда многие из моих друзей меня сочли бы выкрестом. В синагогу? Её тогда ещё в нашем городе не было. В мечеть? Да меня бы оттуда в шею вытолкали!
  
  Так что, в некоторые храмы я попал уже в предпенсионном возрасте. Пару раз побывал в церкви на отпевании. В мечеть вообще не попал. А вот в синагоге, куда я случайно попал отнюдь не по религиозным соображениям, я несколько задержался.
  Ведь там я увидел великое множество интересных для меня литературных героев. К тому же на тот момент там впервые появился настоящий раввин, объехавший множество стран. Как же я мог позволить себе там не задержаться?
  
  Правда, на моё отношение к религии он повлиять не мог. Это отношение закладывается или не закладывается с раннего детства. Что мог изменить наш рабби в моем отношении к канонам иудаизма, если я не владел ивритом, не знал обычаев и не был религиозен от природы? Да и читать слова молитвы на транслите мне было скучновато... Скорее всего, до бога они вообще не дойдут.
  
  Рабби Эфраим приехал к нам не один. Позднее к нему присоединилась жена с троими детьми. Так что возникла необходимость в прислуге. Тем более, что по субботам рабби и его жене работать даже на собственной кухне было не положено...
  
   По субботам наш рабби даже по телефону не говорил. И строго соблюдал предписания кошрута. Даже муку для мацы проверял на наличие букашек. Требовал получения кошерной пищи, чем сильно огорчал директора нашего религиозно-культурного центра, поскольку кошерная пища стоила слишком дорого...
  
  Наш рабби разумеется знал о том, как ищут прислугу по всём мире. А вот специфики менталитета города Глупова он не знал. Потому и возмущался, что иная договорившаяся с ним глуповка на встречу вообще не являлась, а иные приходили либо подвыпившие, либо с бутербродом со свиным салом...
  
  Да он вообще о России мало что знал, поскольку родился на Украине и рано начал колесить по всему миру. Так что, у нас была благодатная почва для быстрого сближения, поразившего всех прихожан.
  
  У меня возникло множество вопросов к нему. Меня не удивила его иммиграция из Украины в Израиль, а вот возвращение из Израиля в Россию меня удивило. Об этом было интересно с ним потолковать.
  
  -Скажите мне, рабби, почему Вы вернулись из Израиля?
  -Там нет свободы вероисповедания!
  -Как это нет? Да там же сильно верующих даже в армию не берут!
  - А потом на работу тоже...
  
  Что тут скажешь... Ведь он там был, а я там не был. Ему виднее.
  
  Поскольку города рабби Эфраим не знал, то был вынужден по мирским делам пользоваться моими экскурсионными услугами. Дело в том, что свою зарплату он получал по почте, причём в валюте. А где же её по уму обменять на рубли? Я показал.
  
  К моему великому удивлению, он обменял не часть полученной в валюте суммы, а целиком всю сумму, причём не в кабинке, а у всех на глазах. Тогда пришлось мне ему объяснить, что так в России никто не делает и напомнить про содержание известного романа Эренбурга по этой части. То есть, о самоубийственном поступке Хулио Хуренито.
  
  -Эренбурга? Слыхал. Мой друг Миша из Питера говорил мне о том, что его дедушка что-то писал...
  
  Возникала порой и необходимость в парикмахерских услугах. В таких случаях я водил его в ближайшую к синагоге парикмахерскую, которой пользовался сам. А там я не только стригся, но и кое о чём говорил с мастерицами. Что бы их повеселить, и просветить, а самому поразвлечься.
  
  Для начала я представился им писателем и членом популярного лондонского писательского клуба. И спросил их, где у них тут расположен собачий зал?
  
  -Как это его нет? У нас в Лондоне джентльмены всегда стригутся вместе со своими догами в одной парикмахерской, хотя и в разных залах. Это же так удобно...
  
  А для пущей убедительности обещал привести вместе с собой своих щедрых зарубежных друзей. Пока без собак. Вот мне и представился счастливых случай привести с собой рабби Эфраима...
  
  Рабби Эфраим был породистым мужиком, крупным и фактурным. На Украине он был борцом-тяжеловесом, а его жена была подающей надежды пловчихой. Это была крепкая спортивная семья.
  
  Едва завидев со мной моего фактурно спутника, парикмахерши сразу поняли, что я им не врал. Всем своим видом он не походил на типичного российского гражданина...
  
  Так что я сразу взял быка за рога и спросил у них о том, кто из них сможет кошерно постричь нашего рабби. Добавив при этом, что за это он заплатит валютой. А потом ещё и своего импортного пса на кошерную стрижку приведёт...
  
  О кошерной стрижке я тогда ничего не знал, а они тем более. Ведь я её просто выдумал. На деле она ничем не отличалась от обычной стрижки, по итогам которой полагалось собрать в платок и забрать с собой волосы, чтобы из захоронили потом вместе с телом покойного. И всё...
  
  Посовещавшись между собой, парикмахерши позвонили некому мужскому парикмахеру, который согласился решить эту проблему. Так что в дальнейшем именно он кошерно постригал нашего рабби и даже совершал ритуальную стрижку его сына в день его религиозного совершеннолетия.
  
  Конец части 13. Продолжение следует.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Поток сознания, часть 14
  
  Было бы ошибкой считать, что я изначально пришёл в синагогу города Глупова в поисках увеселений. Это вовсе не так. Просто до меня дошла байка о том, что в Израиле любой еврей может опубликовать на бумаге то, что он написал, причём совершенно бесплатно.
  
  Дело в том, что и я к тому времени кое-что написал, да и мой киевский друг, ныне проживающий за границей, тоже. Точнее, я написал всего лишь кое-что, а он вполне себе то, что надо. Его книги сейчас стоят на книжных полках интеллектуалов рядом с Кораном и Библией...
  
  Вот я и решил уточнить в синагоге подробности, тем более что там ожидали приезда настоящего рабби, побывавшего в Израиле. Вскоре я выяснил, что это была просто байка.
  
   Но к тому времени по случаю перехода синагоги города Глупова из зоны юрисдикции одной еврейской организации в зону юрисдикции другой еврейской организации должно было состояться общее собрание при участии чуть ли не глав этих организаций.
  
  Вот я и решил обратиться к ним с просьбой о помощи. Не мне, а моему другу, многое сделавшего в области иудаики и прозябавшему за границей. Я знал, какие слова должны были подействовать на них, но и они на них не подействовали.
  
  После чего делать мне в синагоге города Глупова было уже нечего, и я мог бы и удалиться. Но ведь к тому времени рабби Эфраим ещё нуждался в моей помощи... Ради этого я там и задержался, сочетая приятное с полезным.
  
  Не скажу, что я совсем не подшучивал над обитателями синагоги города Глупова. Подшучивал, причём над всеми, начиная от директора нашего культурно-религиозного центра и самого рабби Эфраима, и кончая самыми забавными прихожанами.
  
  Мог, например, сообщить директору о том, что жену его сына, вывезенную им из Израиля, вроде бы опять видели в мечети... При этом называя её Гюльчатай.
  
  Мог спросить самого рабби о том, как же могло случиться, что бывший и нынешний директора судятся между собой в светском суде, хотя в талмуде это запрещено.
  
  А его жене сообщить о том, что рабби знает то, что ему знать не положено. Например, расценки на услуги проституток в Москве...
  Так ведь и надо мной тоже шутили. Например, когда мне не хватило кипы на праздновании Пурим, нахлобучили мне на голову турецкую феску из набора нашего театрального реквизита. Я ведь на это не обиделся.
  
  Более того, во имя общего дела я был даже готов был пожертвовать спасением своей многогрешной души!
  
  Случилось так, что на следующий день предстояло многолюдное празднество. А посуда оказалась не мытая.
  
   Дело было в субботу, когда никто не мог заставить мыть эту посуду. Ни сам директор, ни тем более, наш рабби. И тогда я сам вызвался вымыть эту посуду, не посчитавшись с субботой. И ведь вымыл!
  
  Что же касается моих коровьевских шуточек, то их я притащил с собой со своего прежнего места работы в НИИ, где я научился не только цирковым репризам, но и искусству режиссуры. Чтобы не сойти с ума в этом дурдоме...
  
  Более того, там я и сам научился, и многих других научил видеть в происходящем театральный спектакль, причём интерактивный. То есть, его можно было режиссировать по ходу спектакля, чтобы он стал ещё забавнее.
  
  Впрочем, научился я там не только забавному, но и полезному. Например, искусству писать заявки на изобретения и подавать их целыми пачками.
  
  А ещё я умудрился там попасть на курс лекций по ТРИЗ самого Генриха Альтшулера, что сыграло важную роль в моей дальнейшей жизни. Так что, воистину нет худа без добра.
  
   ***
  Важную роль в любых мировых религиях играют верования в загробную жизнь. Для разных религий она несколько разная. Однако, все их объединяет идея о том, что со смертью человека всё для него не кончается, поскольку его душа бессмертна.
  
  Для людей верующих на этом всё и кончается, поскольку их вера не предполагает сомнений и доказательств. Но ведь бывают и люди колеблющиеся...
  
  У таких есть пространство для выбора. Например, я мог как попытаться проверить религиозные истины практикой, так и использовать их возможности в чисто юмористических целях.
  
  Впрочем, я предпочёл выбрать оба варианта. Начнём со второго.
  
  Оставили меня однажды без присмотра всего на несколько минут с пожилым человеком, некогда занимавшим очень высокий пост, но под старости лет ставшим несколько более доверчивым, чем это рекомендуется...
  
  Дело было на даче не далеко от бочки для сжигания мусора. Моя кошка доживала последние дни и у меня возникла идея склонить доверчивого старика к возможности посмертной кремации моей кошки в этой бочке.
  
  Я понимал, что если сразу и прямо изложить ему мою просьбу, то ответ будет резко отрицательным и потому зашёл издалека. Начал с мудрости религии индусов, затем перешёл к обрядам этой религии, и только потом предложил кремировать мою кошку на его даче в его бочке для сжигания мусора.
  
  Мои аргументы изначально показались ему разумными. То есть он сразу не послал меня ко всем чертям. Однако через несколько минут он всё же опомнился и отказался. Впрочем, я ведь всерьёз и не собирался проделывать эту процедуру...
  
  С первым вариантом дело обстояло сложнее. Моя знакомая учительница (на пенсии) рассказала мне о том, как она со своей подругой сидела возле гроба покойницы. Такое бывает, когда близким покойной надо заниматься насущными похоронными делами.
  
  Вот они и оставляют своих знакомых просто посидеть у гроба до тех пор, пока они сами не вернутся. Да и сам я тоже в такой ситуации побывал.
  
  Неожиданно для моих старушек раздался гул, и они увидели, что при этом из гроба поднимается нечто яйцеобразное и исчезает, пронизывая потолок.
  
  Старушки переглянулись. И одна из них сказала другой:
  
  -Ты тоже это видела?
  - Да!
  
  Вот вам и вся моя история. Добавлю только, что моя старая учительница не была склонна ни к мистике, ни к религии, ни к шуточкам на такую тему. Так что, у меня нет оснований ей не доверять.
  
  Размышляя на эту тему, я вспомнил то, чему меня учили ещё в школе по части превращения гусеницы в бабочку. Если даже дохлая разложившаяся гусеница способна породить прекрасную бабочку, то почему вы уверены в том, что на нечто подобное не способен куда более сложный человек, у которого есть душа?
  
   ***
  
  А вот и второй пример. Однажды меня оставили подежурить у постели одной старушки. А сами пошли хлопотать о похоронах её мужа, который накануне скоропостижно скончался.
  
  Надо сказать, что эта старушка была уже много лет больна великим множеством тяжких болезней. А тут она ещё и внезапно овдовела и была совсем уж плоха и близка к богу... Что тут поделаешь...
  
  Поскольку терять ей было уже нечего, я вспомнил о том, чему меня научил один человек, именовавший себя системщиком. И решил рискнуть, поскольку терять ей было уже нечего...
  
   Честно говоря, я бы на это не решился, если бы в доме оставались её близкие, которые за это могли бы меня выставить за дверь. Но ведь мы были одни...
  
  А теперь надо сказать о том, чему научил меня этот системщик. Он утверждал, что человек живёт до тех пор, пока не исчерпаны цели его жизни. Добавил, что бывали и такие случаи, когда умирающая мать возвращалась к жизни, узнав о смерти своей дочери и своём осиротевшем внуке.
  
  И я произнёс над изголовьем уже едва дышавшей старушки необходимые, но грубые слова, которые здесь и сейчас я повторять не буду. Старушка начала шёпотом спорить со мной и...оживать. И после этого прожила ещё больше года!
  
  Более того. Ту же процедуру я проделал со своим умирающим дедом, который уже корчился без сознания в предсмертной агонии. Слова при этом были другими, поскольку и обстоятельства тоже были другими. Но это тоже были не только грубые, но даже матерные слова. После которых мой дед пришёл в сознание и прожил ещё пару недель.
  
  А теперь добавлю пару слов о ясновидящих и прорицателях. С одним из них мне довелось поработать на сцене. И это был сам Вольф Мессинг!
  
  Как всегда, зрителям предложили написать на бумажке своё задание для этого ясновидца, заключающееся в слепом поиске спрятанного в зале предмета.
  
  Для меня было важнее убедиться в том, способен ли Мессинг улавливать мысли и образы, чем в точности соблюдать установленные правила формулировки задания.
  
  Словом, я так и поступил и... убедился в том, что Мессинг мысли и образы точно не ловит. А вот убедиться в том, обладает ли он даром ясновидения, у меня возможности не было. Быть может, что и у других тоже...
  
   ***
  
  Потоки моего сознания уже угомонились, и я очнулся как спящий пророк по имени Эдгар Кейси, который ничего не помнил после своего пробуждения о том, что надиктовал в гипнотическом сне своим добровольным помощникам.
  
  Dixi!
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"