Аннотация: На этот раз почти без философии. Просто юмористическое воскресное описание борьбы с вымиранием населения с точки зрения диалектики абстрактного и конкретного.
Что такое абстрактное и конкретное в деле борьбы с вымиранием?
Начнём с того, что поскольку у меня сегодня выходной, то ничего серьёзного в таких делах, как реанимация российской и мировой философии, я точно писать не буду.
Напишу лишь нечто забавное с использованием философских категорий абстрактного и конкретного о нашей борьбе с вымиранием российского населения.
Дело в том, что наш президент, объявляя о начале этой судьбоносной борьбы, всего лишь сказал абстрактно и односторонне о том, что нам нужны девочки.
Односторонне потому, что в таких делах мальчики или, по крайней мере, их семенной материал тоже нужны. А абстрактно потому, что нам нужны не просто девочки, а рожалки, (причём, по мере возможности, православные).
Это уточнил уже депутат нашей ГД господин Ильтяков, получивший втык за это своё вполне цензурное, но лишённое эстетики выражение.
А затем за дело уже взялись министерства и ведомства, наполнившие абстрактное предписание президента своей конкретикой.
В таких делах у чиновников есть огромный опыт предшественников, умевших любое абстрактное указание свыше либо спустить на тормозах, либо довести его до абсурда.
Мне ли об этом не знать! Ведь это я сам писал о том, что в реале нет никакой диалектической логики, а есть всего лишь великое множество логик, к числу которых относится и логика бюрократическая.
***
Как же отреагировала наша бюрократия? Да известно как. Совсем уж юным и малоопытным давалкам для того, чтобы они стали рожалками, было предложено пособие в размере регионального прожиточного минимума с самого начала установления печального факта их беременности, чтобы они её не прервали.
А многоопытным рожалкам, которых ранее называли матерями-героинями, был предложен статус типа героя труда, или ветерана труда. С той же целью, что и малоопытным.
Не скажу, что я не поддерживаю это бюрократическое начинание. Поддерживаю! Поскольку это лучше, чем совсем ничего.
Тем более, в условиях нашего времени. Тем более, после ликвидации института бабушек и дедушек путём повышения их пенсионного возраста. Тем более, что это понятие стало совсем уж мутным после известных манипуляций с пенсионными баллами... И так далее...
Более того, я полагаю, что со временем статус рожалок будет повышен до статуса участников СВО со всем причитающимися им льготами и выплатами. В том числе и посмертными. Ведь бойцы полового фронта тоже сильно рискуют своей жизнью. Могут и помереть или стать инвалидами.
***
Но вернёмся к проблематике абстрактного и конкретного в таких делах. Разве все давалки, которых удастся сагитировать таким образом, одинаково необходимы нашему обществу в наши дни в условиях реалий нашего времени?
Да, вроде бы, нет. Наиболее желательными среди них являются те, кто создаст при этом семью, а не станет матерью-одиночкой, едва ли способной толком довести своего ребёночка до кондиций полноценного гражданина.
Например, в той же Японии, где тоже имеется институт давалок, а по-ихнему отчаянных гейш, проблема вымирания нации решается иным образом. Там ведь японки после выхода замуж просто уже не работают, поскольку их мужья зарабатывают вполне достаточно для содержания нормальной семьи.
Далее. В делах с конкретикой порой важнейшим является фактор времени. Ведь на воспитание ребёночка до кондиций воина понадобится лет эдак двадцать.
А до той поры в условиях приближающейся большой войны по крайней мере в Европе, он будет только обузой и для своей матери, и для всего нашего общества. А есть ли хоть малейшие основания полагать, что столько относительно мирного времени у России есть?
***
Далее. В наши дни принято строить планы сразу в двух вариантах. То есть, на крайняк, если план А не сработает, то надо иметь резервный план Б.
Сдаётся мне, что и наша бюрократия имеет свой план Б на тот случай, если с планом А у неё не получится. Тем более, что для этого сгодится китайский опыт регулирования рождаемости.
Суть его предельно проста. Если либо вообще отменить пенсии, либо сделать их чисто символическими, то проблема с рождаемостью решается автоматически.
Люди просто вынуждены заводить достаточно много детей, чтобы при таком их поголовье они смогли прокормить своих престарелых родителей.
Сдаётся мне, что наша бюрократия выбрала именно этот путь. Тогда зачем же имитируется бурная деятельность по первому пути? Да просто для того, чтобы сказать своему вымирающему населению, что мы этот путь тоже попробовали. Хотели как лучше для вас, а получилось, как всегда.
Вот и вся диалектика абстрактного и конкретного в моём воскресном юмористическом её изображении!