Аннотация: В реале это ироническая проза в жанре эссе и ещё много чего в одном флаконе...
Жернова господни и маятник судьбы
Что мы знаем о жерновах мельницы господней? Разве что они вращаются медленно, но неотвратимо и перемалывают кости человечьи в нечто типа костяной муки.
А ещё и библейскую цитату типа "уже слышны шаги тех, кто тебя вынесет". Вот и всё, по большому счёту.
А что нам известно о маятнике судьбы? Прежде всего эти стихотворные строки:
Судьба играет человеком,
Она изменчива всегда,
То вознесёт его высоко,
То бросит в бездну без следа.
Вот и всё, по большому счёту.
А ведь даже комолой глуповской козе понятно, что и жернова господни, и маятник судьбы действуют одновременно и совместно в составе некого механизма.
О работе этого механизма мы можем судить лишь по фрагментам истории развития человечества и попыткам её осмысления в рамках диалектического материализма.
Это конечно не фонтан, но всё же лучше, чем ничего. Тем более, что в рамках этого эссе нам предстоит сосредоточиться всего лишь на проблематике смены форм правления власти, чем я и собираюсь заняться здесь и сейчас.
***
Очевидно, что любые формы правления власти имеют как свои достоинства, так и свои недостатки. Вопрос в том, подвержены ли они колебаниям маятника судьбы?
А если конкретнее, то возможно ли их инволюционное развитие от так называемой демократической формы правления к правлению типа той или иной разновидности монархического правления, или нет?
Законы природы это не запрещают, а законы эволюции всевозможной живности предусматривают не только восходящую ветвь развития путём усложнения, но и нисходящую ветвь путём упрощения.
Но ведь общественный организм отличается от организмов всевозможной живности, по крайней мере, влиянием статистических законов.
Так что придётся разбираться по существу с конкретикой эволюции и инволюции общественного развития как по части жерновов господних, так и по части маятника судьбы, опираясь при этом на известные исторические факты.
***
Для начала не мешало бы ответить на вопрос типа "а был ли мальчик".
То есть существовала ли в реале демократическая форма правления, или в реале была лишь её псевдодемократическая вывеска?
Вопрос не праздный, поскольку в наши дни развелась чёртова уйма стран, на вывесках которых написано, что это страны народной демократии, хотя в реале демократией там даже не пахнет...
Появились и якобы демократические партии, и некие демократические движения, и даже партия арабского социалистического возрождения, хотя никакого социализма там никогда не было, так что возрождаться там попросту нечему.
Поддержание этих псевдодемократических вывесок требует изрядной доли затрат из бюджетов, вся тяжесть которых ложится на плечи народных масс, вовсе не нуждающихся в этой по крайней мере в этой вывеске да и вообще в имитации народной демократии тоже.
Добавьте к этому, что в животном мире среди всевозможной стайной и стадной живности никогда не было, нет и не будет никакой противоестественной для живности демократии.
Даже одиночки в животном мире знают о том, что там господствует естественное право сильного и закон джунглей, и этого им вполне достаточно для выживания и процветания их видов на основе естественного отбора.
И тогда вы сами убедитесь в том, что заданный мной вопрос в реале далеко не праздный.
***
Итак, что мы знаем о примерах реального существования демократической формы правления в мире? Не так уж много... Например, древнеримскую рабовладельческую демократию, не распространяющуюся на рабов.
Демократический выбор атамана на казачьем круге или капитана на пиратском судне. Вот и всё по большому счёту.
А по малому счёту народным массам тоже предлагалось сделать свой личный демократический выбор.
Например, по части того, стоит ли им принимать участие в голосовании за того или иного кандидата на выборную должность или той или иной партии, претендующей на роль партии власти.
При этом, хотя некоторые выжившим из ума глуповцам или глуповкам и дозволено пока ещё мнить, что они в реале выбирают между чумой и холерой, но в реале они выбирают всего лишь под каким колпачком напёрсточника сокрыт резиновый шарик, якобы сулящий им некий выигрыш.
А вот окно возможностей для их свободного выбора между ужасным концом и ужасом без конца для них закрыто, поскольку это не в их религиозной традиции, сулящей самоубийцам вечное существование в чёрном космосе для их многогрешных душ.
***
Так ведь даже в том случае, если историческое расследование доказало, что "мальчика не было", то это само по себе ничего не значит. Мало ли чего в истории человечества не было, но не исключено, что ещё будет.
Стало быть, имеет смысл разобраться во всех вопросах, поставленных автором этого эссе в подробностях, в которых так любит таиться Дьявол.
Например, совместима ли та или иная форма монархического правления с принципами народной демократии вообще и принципом выборности и сменяемости любого чиновника в любое время, о чём писал ещё в начале минувшего века Ленин?
Для этого для начала предстоит разобраться по уму с тем, что представляет собой реальная общенародная демократия, никогда доселе не существовавшая в реале.
Поскольку такой работы хватит на целую эстафету поколений исследователей, то здесь и сейчас я не буду более вдаваться в детали этой проблематики.
***
Затем предстоит разобраться по уму с тем, что может таиться за вывеской монархической формы правления, которая в истории человечества представлена великим разнообразием форм, причём в весьма различных общественно-экономических формациях...
Дело в том, что монархическая форма правления тоже подвержена эволюционному развитию по Дарвину как путём усложнения, так и путём упрощения.
Даже в самом простейшем случае она может номинально быть сохранена, как в Англии. И даже сохранять формальные признаки династической монархии.
В делах такого рода большую роль играет менталитет той или иной нации. Например, во Франции французы пошли по пути усекновения головы своей королеве. А в России вообще расстреляли всю царскую семью.
И что с того? Разве эту уничтожило саму суть идеи монархии? Да, вроде бы, нет. Например, в России власть генсека товарища Сталины была даже поболее, чем у российского императора Николая второго.
А французский президент Макрон, поставленный США, вообще готов поставить на карту судьбу Франции и её народа, играя с огнём.
А разве якобы демократический избранный лидер КНДР в реале не возродил в своей стране типичную династическую монархию под вывеской торжества идей чучхе?
А разве иные духовные лидеры, (скажем политкошерно), некоторых исламских стран, не имеют власть, соизмеримую в властью земного бога?
А разве в некоторых российских регионах уже не ведётся активная работа по установлению в них чего-то типа династической монархии, хотя и под иной вывеской?
***
Поскольку работы над этой проблематикой тоже хватит на целую эстафету поколений, то я тоже не буду вдаваться здесь и сейчас в её самые пикантные детали.
Хотя очевидно, что жернова мельниц господних неустанно продолжают свою работу по этой части, но в какую сторону качнётся маятник судьбы, мне из города Глупова ещё не видно.
Есть основания полагать, что Создатель оставил людям всего лишь свободу по части их чисто личного индивидуального выбора, а вот свободу на уровне коллективного выбора, (то есть на уровне наций и государств), он им никогда не предоставлял.
Судя по тому, что творится сейчас на уровне международной политики, ей распоряжается Дьявол. Так что он может при помощи многих тысяч чертей, уже вселившихся в души сильных мира сего, качнуть этот маятник судьбы в любую угодную им и ему сторону.
Ведь этот маятник судьбы, как и любой иной маятник, сам по себе не слишком долго качается по инерции. А для приведения его в движение в любую сторону после этого требуются движущие им силы со стороны.
В данном конкретном случае дьявольские силы. И лишь один Дьявол точно знает в какую именно сторону они его сдвинут или закрутят.
***
Короче, выпив на ночь пару чашек крепкого кофе, для того чтобы перейти в состояние между сном и бодрствованием по общедоступной методике спящего пророка Эдгара Кейси, я обратился за помощью к Дьяволу, для усиления присущего мне от природы пророческого дара.
Дьявол, зная о том, что я всё равно не поверю ни единому его слову, усугубил моё и без того щекотливое положение, свободой выбора, что было весьма оригинально и очень разумно с его стороны.
Нельзя же не верить сразу во всё на свете, даже в том случае если это исходит от Дьявола!
Так что, он предоставил мне свободу выбора сразу из нескольких взаимоисключающих версий механизмов работы жерновов господних и маятника судьбы, которые логически невозможно отвергнуть все сразу в одном флаконе.
В сумраке ночи, когда жернова судьбы замедляют свой ход, а маятник замирает в неустойчивом равновесии, я услышал шёпот. Не то чтобы голос Дьявола был громок - он всегда говорит тихо, чтобы его слышали только те, кто действительно хочет услышать.
- Знаешь, - прошептал он, поигрывая пламенем своей свечи, - все твои рассуждения о власти и формах правления забавны, но примитивны. Жернова мелют не по моей воле, а маятник качается согласно законам, которые ты, смертный, даже не способен постичь.
Я молчал, ожидая продолжения.
- Твоя свобода выбора, - продолжал он, - лишь иллюзия в рамках заданного сценария. Ты можешь выбирать между красным и синим, но не можешь выйти за пределы палитры.
***
В дальнейшем он начал постоянно менять свой облик, как это делал в своё время Аркадий Райкин, в одной из своих эстрадных реприз.
Для начала Дьявол явился не в пламени и рогах, а в облике усталого бюрократа. Он перелистывал бесконечную книгу судеб, изредка поправляя очки.
- Все ваши монархии и демократии - просто декорации, - вздохнул он. - Настоящее действие происходит там, где люди выбирают не между красным и белым, а между добром и злом.
Он закрыл книгу с громким хлопком:
- А маятник... он просто отмечает ритм истории. И поверь, он никогда не остановится.
***
-Ну что, - ухмыльнулся Дьявол, поправляя лацканы своего очередного костюма, (на этот раз от Gucci), - дофилософствовался?
Я кивнул, ожидая ответа.
- Знаешь, в чём твоя ошибка? - продолжил он, доставая золотой портсигар. - Ты думаешь, что жернова и маятник - это механизмы. А это просто метафоры для тех, кто не хочет признавать простую истину: история - это хаос, управляемый случайностью.
Он выпустил кольцо дыма:
- И кстати, я не имею к этому никакого отношения. Я просто наблюдаю за людьми в их массе. Как в том самом Варьете, описанном Булгаковым в его романе "Мастер и Маргарита".
***
После этого я узрел лишь его отражение уже в зеркальной глади кофейной гущи. Дьявол улыбался, но не зло - скорее с лёгкой грустью.
- Ты ищешь ответы там, где их нет, - произнёс он, касаясь поверхности кофе. - Жернова мелют судьбы, но зерно выбирает сам человек. Маятник качается между выбором и ответственностью.
Его образ начал таять, как современное так называемое российское сливочное масло на моей сковороде:
- Помни: даже в самой тёмной ночи есть место для звёзд.
(Хочется верить, что он таким образом намекал мне, что я первая и последняя звезда на небосклоне российской философии.)
***
Под самый занавес нашей беседы Дьявол преобразился в ослепительно белый вопросительный знак.
- Знаешь, в чём парадокс? - спросил он, извиваясь в воздухе.
- Люди боятся меня, но поклоняются моим творениям. Они ищут ответы в политике, забывая, что истинная власть - внутри каждого.
Он растворился в воздухе, оставив после себя лишь мысль:
Жернова мелют то, что мы сеем. Маятник качается в ритме наших решений.
Что я думаю сейчас об этом ночном происшествии, произошедшим после дождичка в четверг и в канун священной для правоверных мусульман пятницы?
Да ничего я сегодня уже об этом не думаю!
Поскольку я по жизни всего лишь обычный глуповский нищеблуд, подрабатывающий плановой вязкой породистых кошек и собак, чтобы не сдохнуть с голоду после столь щедрой индексации своей нищенской пенсии.
Так что, сейчас я думаю я думаю лишь о том, как бы моя хозяйка и её мозговедствующая сестрица не пронюхали о моих ночных развлечениях, чреватых для меня скорее посмертной реабилитацией, чем помесью мозговедческой реабилитации с психиатрической и геронтологической реабилитацией в одном флаконе.
Но случись чего, у меня всегда готов жалкий лепет оправданья. Так и так... Эту мерзость смолола Алиса из Яндекса на своей словомельнице! А я тут вообще не причём.