Сталин - борьба в СССР против коррупции и воровства.
В книге "Сочинения Л. Н. Толстого" (издания
1911 года) Лев Толстой отмечает: " ... одни
богаты, а другие нищие; неравенство это
происходит от насилия; и потому, так как
основа всего (богатства) - насилие, то надо
бороться против него".
Лев Толстой писал в своих дневниках о
российской буржуазии начала 20 века:
"Невиданное дело для России - русским
народом пытаются управлять с помощью
лжи"
Самый дотошный западный историк Ф. Бродель писал: " Капитализм является порождением неравенства в мире; для развития ему необходимо содействие международной экономики... Он вовсе не смог бы развиться без услужливой помощи чужого труда.". По данным Броделя, в середине восемнадцатого века капиталистическая Англия только из Индии извлекала ежегодно доход в два миллиона фунтов стерлингов, в то время как все инвестиции в самой Англии оценивались в шесть миллионов фунтов стерлингов. Если учесть доход всех обширных колоний Англии, то выйдет, что за счет колоний в Великобритании делались практически все инвестиции, и поддерживался не только высокий уровень жизни англичан, но и проводилось финансирование образования, культуры, науки, спорта и так далее, то комментарии будут излишни для каждого разумного человека. Фридрих Энгельс когда - то вывел простую, но строго научную формулу определения благополучия любой страны: "Когда страна утрачивает высшие идеалы, мечты и начинает плодить толстосумов (олигархов), негодяев, подонков и предателей, то ее падение к гибели в современных условиях будет даже более неизбежным и быстрым, чем у Древнего Рима". Именно это и происходит в России начала 21 века. Ленин, которого сегодня не пинает только ленивый, предупреждал еще в начале 20 века: "Демократия в России всегда превращается в диктатуру мелких лавочников и негодяев". Не думаю, что кто - то из разумных людей захочет оспаривать и этот очевидный факт для России начала 21 века. Еще более жесткие оценки значения ресурсов колоний и "третьего мира" для создания западной "цивилизации" и материального "процветания" народов Европы и Америки в 19 и 20 веках дал К. Леви-Стросс, Крайне отрицательно о западном "цивилизованном" мире, основанном на частной собственности, отзывались и многие выдающиеся политики, ученые человечества, писатели, политики, проживавшие в Америке и Европе. Среди них не только Эйнштейн, Альберт Гор, Черчиль, но и другие. Они здраво, без иллюзий, смотрели на буржуазный мир, понимая его несовершенство и жестокость. Поэтому Черчиль как - то и сказал о том, что капитализм жестокая штука, но человечество ничего не создало лучшей модели взаимодействия людей за время своего существования для организации государства. Лукавил английский премьер, сознательно забыв про многовековой, бесценный опыт царской России и СССР на пути создания государства нового типа. Беспощадной критике подвергал капитализм и великий западный ученый Эйнштейн ( он длительное время проживал в Америке) утверждая, что западный буржуазный образ жизни имеет больше недостатков, чем достоинств. Известный всем бывший вице - президент США Альберт Гор в книге "Атака на разум" вообще подверг американское общество жесточайшей критике. Наибольший вклад в беспощадную критику экономической, социальной и государственной систем Запада и образа жизни западных народов внесли писатели Америки и Европы. Среди них англичане Герберт Уэлс, Эдвард Кар, Клод Лайтфут, Роберт Такер, Майкл Давидоу и другие; американцы Джон Рид, Джером Дэвис, Раймонд Робинс, Альберт Рис Вильямс, Луиза Брайант, Элла Блур, Теодор Драйзер, Уолтер Дюранти, Филип Боноски, Ф. Ландберг и другие; французы Анри Барбюс, Макс Леон, Жорж Бувар, Жан Ришар Блок, Луи Арагон, Жорж Каньо, Пьер Гамарра, Шарль Вильдрак, Ромен Ролан, Леон Муссинак, Морис Палеолог и так далее. Этот список можно продолжать долго. Эти люди хоть и жили в западном буржуазном обществе, но имели вполне развитый разум для самостоятельного мышления, чтобы правильно оценивать все достоинства и недостатки капитализма Запада в отличии от многих представителей зомбированной российской молодежи ельцинской буржуазной России начала 21 века. Им необходимо знать старую мудрость: глупый человек питается ложью и обманом, умный - отвергает ложь и ищет правду, а мудрый - вкушает только правду.
Вот почему в царской России к концу 19 века у рядового русского народа и значительной части интеллигенции сложилось самое негативное отношение к западному капиталистическому обществу после того, как западная буржуазия "похозяйничала" на русской земле на протяжении 40 лет. Не только Лев Толстой, но и большинство прогрессивных писателей, политиков начала 20 века (к ним уже принадлежали Ленин и Сталин) категорически отрицали возможность дальнейшего существования капитализма в России и отдавали свои симпатии коммунистическому строю, который наиболее полно соответствовал душе и образу жизни простого русского человека. Лев Толстой уже в 1911 году в книге "Сочинения графа Л. Н. Толстого" ( типография И. Н. Кушнерев, Москва, 1911 год) пророчески утверждал, что буржуазный строй в царской России неизбежно скоро смениться коммунистическим, а место рыночной экономики займет социалистическая. Как мы знаем, так и случилось. Поэтому устроить в России начала 20 века социалистический строй это не прихоть большевиков во главе с Лениным, а желание русского простого народа и большей части интеллигенции, крайне разочарованных в капиталистическом строе и буржуазном образе жизни. Если капитализм на Западе подвергался в те годы жесточайшей критике со всех сторон не только рядовыми жителями Америки и Европы, но и ведущими политиками западных держав, то со стороны русского народа уже к началу 20 века к западному капитализму сложилось крайне отрицательное отношение. Это общая ненависть русских людей к западной и российской буржуазии в царской России начала 20 века хорошо отражена в одном из писем Феликса Дзержинского к своей старой знакомой А. Э. Булгак: "Я возненавидел богатство, так как полюбил людей, так как я вижу и чувствую всеми струнами своей души, что сегодня... люди поклоняются золотому тельцу, который превратил человеческие души в скотские и изгнал из сердец людей любовь (как видим тоже самое происходит в современной буржуазной России начала 21 века). Помни, что в душе таких людей, как я, есть святая искра, которая дает счастье даже на костре ( так говорили ранние христиане, когда шли на костер в борьбе за свою веру и свободу рабов). Я страстно люблю детей.. Когда я думаю, что с одной стороны, ужасающая нужда, а с другой - слишком большое богатство ведут к вырождению этих малышей, то я радуюсь за твоих деток, что вы не богачи, но и не бедняки, что они с детства увидят необходимость работы, чтобы жить, а значит, из них выйдут нормальные люди. Все дети - это будущее. Они должны быть сильны духом и сызмальства приучаться к жизни ( все как в современной буржуазной России)" ( "Мораль, как ее понимают коммунисты", Политиздат, Москва, 1982 год). Жителям России начала 21 века такая общая ненависть русского народа к западной буржуазии и частной собственности в начале 20 века может показаться странной, но частные предприниматели в те годы так издевались над русским народом, что даже когда читаешь документы, воспоминания, отображающие то дикое состояние нищеты, бесправия и беспомощности русских людей против своих поработителей в лице владельцев заводов, фабрик, банков, рудников и так далее, то становиться жутко. Так не обращались даже с рабами в Древнем Риме с его жестокими и беспощадными законами. О неистовой ненависти русского народа к буржуазии в России рассказывает и злейший враг социалистического строя и большевиков Борис Савинков в своих письмах к русским эмигрантам в Европу, которые опубликовано в книге "Последние письма и статьи" (изд. "Огонек", Москва, 1926 год). В ней Б. Савинков сообщает: "В России выросло новое поколение, в сущности, именно оно и сделало революцию. Вот это новое поколение русской эмиграции неизвестно совсем. Я не знаю, создаст ли оно, в конечном счете, коммунистическую Россию и зажжет ли мировую социальную революцию, но я знаю, что оно не допустит возвращения страны к старому строю в каком бы то ни было виде, и либо ненавидит, либо презирает нас всех, эмигрантов. Мы для них (эмигранты) - не Викторы Гюго, горделиво уединившиеся на скалу в океане, а сукины дети, прохвосты или, в лучшем случае, дураки, которых по заслугам выкинули вон из России или которые малодушно убежали от супа из воблы ( это было единственной пищей русского народа на протяжении многих лет, когда он в нищете и голоде восстанавливал Россию из пепелищ первой мировой и Гражданской войн). Так смотрят не только коммунисты, так смотрит на эмигрантов вся молодежь, так смотрит, например, сын мой Витя. И в этом есть правда, ибо Гиппнус, например, несомненно, убежала от "карих глазок", а мы с вами (эмигрантами), несомненно, чего- то не поняли в России и в русском народе". Как видим, октябрьскую революцию 1917 года и большевизм в царской России породила именно крайняя жестокость и беспощадность буржуазии к русскому народу. Судя по тому, что ельцинская российская буржуазия в России начала 21 века тоже безжалостно издевается над русским народом, трагический урок истории российской буржуазной второй половины 19 и начала 20 веков Борису Ельцину и его соратникам впрок не пошел. Это значит, что необходимые выводы из него они не сделали. Это означает только одно - вероятность повторения событий в России начала 21 века по сценарию событий в царской России начала 20 века слишком велика.
Вот что стало истинной причиной возникновения октябрьской революции 1917 года, а не желание большевиков захватить власть в России. Главной основой такого негативного отношения русского народа к капитализму Запада был постоянный обман русского народа буржуазией. Обещания от ее лидеров в корне улучшить жизнь русских людей сыпались как из рога изобилия, а в реальности жестокость беспощадной эксплуатации и ограбление населения в России только усиливались со стороны частных собственников. Все происходило так же, как и в ельцинской России 90 - х годов. Поэтому совсем не случайно Лев Толстой писал в те годы: "Обманутый этот, все тот же вечно обманутый, глупый рабочий народ!" ("Сочинения графа Л. Н. Толстого", типография И. Н. Кушнерев, Москва, 1911 год, стр. 60). Не все так просто и самим институтом западной частной собственности, основанным на самых низменных инстинктах животной природы человека. История человечества наглядно показала, что ум, а тем более гениальность, несовместимы с богатством. Да и когда развиваться или совершенствоваться человеку богатому, если все его мысли день и ночь заняты только одной целью - как преумножить и сохранить свои богатства. Хорошо известно, что у богатых людей нет свободного времени даже на личную жизнь, а о чем - то большем и говорить не стоит. Поэтому богатый частный собственник может быть хитрым, лицемерным, коварным, подлым и так далее, но умным никогда. Именно по этой причине самые известные в истории человечества мудрецы были всегда бедны. Или ты в жизни развиваешь свои таланты или копишь материальные богатства - третьего не дано в жизни человека. Совсем не случайно, когда Бог предложил Соломону материальные богатства, то тот отказался от них и попросил Всевышнего научить его различать добро и зло. Вот почему только после длительного нахождения в тюрьме и долгих размышлений Михаил Ходорковский изменил свои взгляды на частную собственность. Увлеченный безумием накопления личных богатств в 90 - годы 20 века он даже не имел времени задуматься на эту тему. В итоге, спустя годы раздумий в условиях тяжелой жизни в тюрьме, Михаил Ходорковский в книге "Поединок с Кремлем" (изд. "Алгоритм", Москва, 2010 год) пишет: "Я - вослед многим и многим узникам, известным и безвестным, - должен сказать спасибо тюрьме. Она подарила мне месяцы напряженного созерцания, время для переосмысления многих сторон жизни. И я уже осознал, что собственность, а особенно крупная собственность, сама по себе отнюдь не делает человека свободным. Будучи совладельцем ЮКОСа, мне приходилось тратить огромные силы на защиту этой собственности. И приходилось ограничивать себя во всем, что могло бы этой собственности повредить. Я многое запрещал себе говорить, потому что открытый текст мог нанести ущерб именно этой собственности. Приходилось на многое закрывать глаза, со многим мириться - ради собственности, ее сохранения и преумножения. Не только я управлял собственностью - она управляла мною. Поэтому мне хотелось бы особенно предупредить сегодняшнюю молодежь, которая вскоре войдет во власть: не завидуйте крупным собственникам. Не думайте, что их жизнь легка и удобна. Собственность открывает новые возможности, но она ведет к закрепощению творческих сил человека, размыванию (деградации) его личности как таковой. В этом проявляется жестокая тирания собственности. И вот я перешел в другое качество. Я становлюсь обычным человеком (с экономической точки зрения - представителем обеспеченной части среднего класса) для которого главное не обладание, а бытие. Борьба не за имущество, а за самого себя, за право быть самим собой. В такой борьбе не имеет значения места в рейтингах, бюрократические связи и рекламные побрякушки. Только ты сам, твои чувства, идеи, способности, воля, разум, вера. Это и означает, наверное, единственно возможный и правильный выбор - выбор свободы".
Наиболее точно природу воздействия частной собственности и механизм влияния материальных богатств на человека отобразил Йозеф Рот в своей книге "Антихрист", глава из которой опубликована в антологии "Антихрист", изданной в Москве в 1995 году в издательстве "Высшая школа". Автор пишет о том, что однажды он отправился к известному в России праведнику, который после многих лет тюремного заключения, посвятил свою жизнь служению Богу: "С этим человеком я и вел разговор. Я сказал ему, что в этой огромной, богатой и прекрасной стране (речь шла о России) я вижу знаки Антихриста (автор говорил о власти большевиков, как бесовской, так как его встреча с праведником произошла после 1917 года) и боюсь, что одному ему и досталась здесь победа. " Нет, он не победил, - отвечал праведник, - он лишь оставил там и тут отпечатки своих злых пальцев, и отпечатки эти столь глубоки, что можно подумать, будто бы все, совершенное в последнее время, это дело его рук. Но это не так. Вы в этой стране недавно и не знаете, что Антихрист пришел сюда не последние годы (вместе с большевиками (как был убежден Йозеф Рот), а уже много лет назад, в старое (в период развития буржуазии в 19 веке в царской России) время. И первыми он, этот хитрец, ввел в соблазн не возмутителей спокойствия (революционеров), а его охранников, не тех, кто жаждал обновления (большевиков), а тех, кто пытался сохранить прошлое (царскую Россию). Прежде всего, Антихрист овладел церковью, потом укрепился в домах господ. Ибо таков его метод, его неопровержимый признак, и это большая ошибка, ошибка всего мира, когда думают, что место Антихриста среди восставших, среди униженных и угнетенных, которых он призывает к бунту. Это было бы глупо, а Антихрист хитер. Он не ведет в бой угнетенных, униженных рабов, он вводит господ в соблазн угнетения. Он создает не бунтарей, а тиранов (богатых олигархов, вся власть которых всегда держится на частной собственности, как главном инструменте ограбления, угнетения и унижения не только отдельных людей, но и народов) ибо знает, что если ввести тиранию (бедных богатыми), то восстание начнется само собой. И тогда он выиграет вдвойне, заставляя служить себе не только грешников, но и праведников, тех, кто обыкновенно оказывает ему сопротивление. Так, например, он не призывает рабов - станьте господами, - а поступает наоборот: господ превращает в своих рабов. Затем, когда господа ( в случае с Россией начала 21 века - ельцинские олигархи) начинают служить ему, он заставляет их угнетать слабых, бедных, трудолюбивых, скромных и праведных, до тех пор пока они не дойдут до полного отчаяния. Тогда несчастные и терпеливые сами восстают против насилия, а мудрые и справедливые восстают против глупости и против несправедливости ( как это произошло с большевиками и русским народом, который присоединился к ним в октябре 1917 года). И вкладывают оружие в руки несчастных. Они должны так поступать, ведь они же праведники. Вот почему неверно, когда думают, что Антихрист предводительствует восставшими. Наоборот, он соблазняет защитников старого (как Белую гвардию из бывших богатых людей царской России в 1918 году для борьбы с большевиками и русским народом). По свойствам его натуры ему труднее подобраться к страдающим (бедным, угнетенным), чем к власть имущим (олигархам). Ибо тот, кто страдает, всегда надежнее защищен от сил зла, чем тот, кто повелевает и наслаждается. Мир зиждется на справедливости. И Антихрист с изощренным коварством скрывается под маской бунтаря, заставляя искать себя среди восставших, тогда как в действительности он свирепствует и сокрушает в лагере господ. В писании сказано, что праведник должен страдать. И если когда - нибудь мне пришлось бы искать праведников, я стал бы искать их в бесконечных рядах страдальцев (угнетенных, униженных, обездоленных, поднимающих бунты и революции против несправедливости в этом мире, главным источником которой в истории человечества всегда были и будут богатые, как главные и верные слуги Антихриста на протяжении многих веков существования народов планеты Земля. Страдающим и бунтующим праведникам первым уготовано восстановить в этом мире справедливость, нарушенную Антихристом его слугами (богатыми людьми) Принимаясь за восстановление справедливости, страдающие праведники неизбежно навлекают на себя подозрение в том, что они сами служат Антихристу (это и происходит сегодня в отношении большевиков и Сталина со стороны ельцинской олигархии в России начала 21 века, которая сама верно служа Антихристу, неистово обвиняет в безбожности коммунистический строй и советских граждан). Но именно это и выдает в страдающих и бунтующих народах и революционерах праведников. Ибо они страдают вдвойне - под ударами неправедных (богатых частных собственников) и от упреков праведных". "Но они не хотят слышать о Боге ( большевики были атеисты) - возразил я - И они говорят, что Бог это они сами". Праведник ответил: "Они никогда не знали Бога. Между ними и Богом встала человеческая власть, и Антихрист, прежде чем он принудил к отрицанию Бога верующих (известно, что богатые частные собственники во второй половине 19 века отвратили от веры в Бога весь русский народ, породив в душах русских людей через массовый разврат, спаивание и другие грехи, к началу 20 века тотальный атеизм), сделал лжецами самих священников. Священники оболгали Бога. Поэтому безбожники отвергают вовсе не Бога, а тот лживый образ, которым его подменили. Разве мало говорили людям, что это Бог благословляет смерть и несправедливость, золото и тиранию, удары кнута по спинам верующих? И что еще хуже, будто бы Бог остался при этом Богом любви? И разве не посредники Бога заставляли звонить в колокола, требуя, чтобы золотые языки веры прославляли тот день, когда разверзлись черные жерла пушек, эти пасти смерти" (разговор ведется о первой мировой войне 1914 года, когда русские люди с благословления православной церкви умирали миллионами за коммерческие интересы американских и европейских банкиров и промышленников, которые в это время безжалостно грабили и уничтожали многие народы планеты Земля, понятно, что такая война была не только не угодна, но и противна Богу). "Над образом Богородицы, - сказал я, - на который каждый день молятся сотни людей, они повесили лозунг: "Религия - опиум для народа". Какие слова!". "Слова лживые и глупые, - сказал праведник. - Но разве они хуже чем слова наших священников, считающих, что вера - это что - то вроде меда? Та ложь (большевистская) есть лишь лживое эхо этой. Нельзя перекричать ложь и ждать, что эхо в ответ отзовется правдой". На мой взгляд, это длинное, но важное вступление было крайне необходимо для более полного раскрытия той сложной и драматической ситуации в Советской России 20 и 30 - годов прошлого столетия. Враги советской власти этот период истории Российского государства считают временем массовых репрессий Сталина против русского народа, а его соратники - трудным, болезненным очищением божественной России от западного сатанинского наследия. Оно, как известно, насильно навязывалось русским людям в царской России буржуазией Запада на протяжении второй половины 19 и начала 20 веков в форме массового разврата, пьянства, наркомании, проституции, уничтожения института семьи, традиционного образа жизни русских людей, русской национальной культуры и Православия. Надеюсь, что данное вступление позволит многим посмотреть на трагические события в Советской России в 20 и 30 - х годах прошлого столетия иначе, чем их представляет русскому народу современная буржуазная (антирусская) идеология в России начала 21 века. Мы все имеем конституционное право на правду о своем историческом прошлом, но, к сожалению, докопаться до нее можем мы только сами. Никто на этом пути нам сегодня помогать не будет, а вот препятствий российская буржуазия, каждому кто будет искать правду о прошлом России, поставит много. Для российской буржуазии начала 21 века правда о советском прошлом Российского государства смертельно опасна. Мы же должны всегда помнить предупреждение великого русского писателя, любимца простого русского народа, Льва Толстого о том, что буржуазия всегда управляет русским народом с помощью тотальной лжи.
Как видим из вышесказанного, нет ничего удивительного в том, что и чиновники в 20 - годах прошлого столетия (как затем в 70 -80 - х годах минувшего века в СССР) массово занимались разворовыванием государственного имущества, которое в огромных количествах выделялось на строительство тысяч новых заводов и фабрик. К тому же этот был период НЭПа, когда в Советской России торжествовала реально власть крупных частных собственников и мелкой буржуазии. Многочисленные тресты, синдикаты, торговые кооперативы множились по стране как грибы, а количество миллиардеров в большевистской России росло не по дням, а по часам. Как в СССР в 70 - 80 годы 20 века, российская буржуазия в период НЭПа тоже копила капиталы, коррумпировала советских чиновников и членов партии, разлагала моральные и нравственные устои советских граждан, чтобы затем начать новое наступление на коммунистический режим в тесном союзе с Западом, которое планировалось на 1929 - 1930 годы. Вот почему большевики стремительно теряли реальную власть в Советской России в 20 годы прошлого столетия, а ряды правящей партии ее члены покидали десятками тысяч в год. Понимая, что в тылу Советской России формируется сильная "пятая колонна" Запада, большевики не могли на тот момент ничего сделать в сложившейся ситуации по той причине, что Россия была крайне разорена и обескровлена двумя прошедшими войнами. Как известно, в первой мировой войне 1914 года погибло 8 млн. русских солдат и мирных граждан, а материальный ущерб составил более 40 млрд. рублей. В период военной оккупации России армиями Антанты (Америки, Англии, Франции) в 1918 - 1920 годах было убито 10 млн. человек, а материальный ущерб составил более 50 млрд. рублей. По тем временам это были не просто огромные деньги, а сумасшедшие суммы даже для самых богатых концернов Запада. Поэтому большевики вынуждены были вплоть до начала зо - х годов 20 века мириться с данной ситуацией, чтобы успеть восстановить разрушенную промышленность в стране и обеспечить русский народ необходимыми товарами. Руководство большевистской партии тоже прекрасно понимало, что российская буржуазия накапливает финансовое могущество, берет под свой контроль не только всю торговую сеть страны, но и всеми возможными способами разлагает и коррумпирует государственный аппарат с одной целью - проводит подготовку по свержению советской власти в недалеком будущем. Поэтому в этом явном противоборстве победителем мог оказаться тот, кто не только нанесет главные удары по противнику первым, но и получит массовую поддержку со стороны русского народа, как самой большой по численности части населения Советской России. Сталин не только первым нанес главные удары по врагам советской власти, но и получил при этом максимальную поддержку русских людей в своих жестких действиях против врагов русского народа, стремящихся снова вернуть его в нищету и бесправие буржуазного рабства. Поэтому не могли быть события в 30 - х годах 20 века в Советской России репрессиями Сталина против своих "невинных и многострадальных" идеологических врагов советской власти и русского народа. В "Толковом словаре русского языка" С. И. Ожегова (РАН, Москва, 1997 год) читаем: "Репрессия - карательная мера, исходящая от государственных органов". Как известно, карательные операции проводились немецкими и советскими армиями и в ходе Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов не только в ходе военных операций, против вражеских диверсантов в тылу, против партизан и против мирного населения. Как видим, это термин, а по своей сути, военного времени. Так и было в 30 - х годах 20 века, когда смертельные враги русского народа в лице "пятой колонны" в тесном союзе с Западом, выступили на борьбу с ним и большевистской властью только ради одной цели - окончательное уничтожение нового Российского государства, созданного русским народом на пепелище и развалинах царской России, и введение Советской России в состав буржуазного Запада в качестве сырьевой колонии с последующими печальным возвращением русского народа в капиталистическое рабство, из которого он с таким трудом, ценой невероятных материальных потерь и человеческих жертв только что вырвался. Поэтому не мог русский народ в той ситуации 30 - х годов 20 века поддержать своих оккупантов и смертельных врагов в лице российской буржуазии в борьбе против Сталина и социалистического строя. В эту чушь ельцинских идеологов могут сегодня поверить только полные глупцы. В итоге русский народ снова, как и в период оккупации России Западом в 1918 - 1920 - х годах, встал на сторону большевицкой власти. Именно по этой причине Сталин и одержал полную победу над многочисленными внутренними врагами России и русского народа в 30 - е годы 20 века. В итоге, так называемые ельцинскими идеологами, события 1937 - 1939 годов в СССР стали просто заключительной фазой того ожесточенного поединка между российской буржуазией и русским народом, который не прекращался с первых дней начала военной оккупации России Западом в марте 1918 года. Просто после того, как русский народ в 1920 году окончательно выгнал своих оккупантов с Запада с территории России, та часть представителей российской буржуазии, которая вынуждена была остаться в Советской России, перешла на подпольное положение. Времена НЭПа в СССР позволили ей окончательно залечить раны и набрать силы для дальнейшей борьбы в тесном союзе с Западом против русского народа и советской власти опять с той же старой целью - окончательное уничтожение нового Российского государства в лице СССР, созданного русским народом на пепелище и развалинах царской России, и введение нового Российского государства в состав буржуазного Запада в качестве сырьевой колонии с последующими печальным возвращением русского народа в капиталистическое рабство, из которого он с таким трудом, ценой невероятных материальных потерь и человеческих жертв только что вырвался.
Теперь давайте подробнее рассмотрим те реальные события, которые происходили в Советской России в 20 - 30 - х годах прошлого столетия. Для этого есть смысл вспомнить о том, что большинство бывших белогвардейцев и частных собственников, массово убивавших в 1918 - 1920 - х годах русских людей, поменяли документы и стали жить в СССР под чужими именами и биографиями. Используя это и другие обстоятельства, они проникали в органы государственной власти и часто оказывались там на больших должностях. К концу 20 годов некоторым из них удалось даже до уровня ЦК партии. В органах государственной власти Советской России их было особенно много. Большая нужда советской власти в специалистах разных профилей, заставляла большевиков закрывать глаза на многие темные пятна в их биографиях, но до поры до времени. В Советском Союзе о преступной деятельности этих людей в органах советской власти было снято много художественных фильмов. Вот почему тайные враги русского народа и советской власти пользовались в те годы полной безнаказанностью и разрушали первое социалистическое государство в мире изнутри всеми возможными методами и способами стремясь затормозить его развитие и остановить наведение порядка и законности в стране социализма. Они прекрасно понимали, что успешное экономическое и социальное развитие Советского Союза будет означать крах всех их надежд на победу в борьбе с большевиками и окончательную потерю их сказочных богатств, наворованных у русского народа за прошедшие десятилетия. Вот почему экономические преступления (воровство госимущества, коррупция, приписки и другие) приобрели в те годы большое значение для борьбы с советской властью у представителей российской буржуазии.
Известно, что только за первые три пятилетки в СССР было построено более девяти тысяч предприятий, половина из которых являлись мировыми гигантами. При этом схема хищений государственной собственности уже была такая же, как и в СССР 70 - 80 - х годов. Под разными предлогами объем материалов и предметов быта для строительства заводов, фабрик, жилых комплексов сознательно завышался. Затем лишнее незаконно списывали по подложным актам по тем или иным выдуманным причинам и продавали. Предметы быта (дорогую мебель, ковры, люстры и многое другое) забирали себе в личное пользование или перепродавали, нанося молодому социалистическому государству огромный ущерб. Подобная практика среди чиновников и руководителей предприятий в 20 годах (как затем и в 70 - 80 - х годах) прошлого века получила такое широкое распространение, что по ее причине срывались сроки пусков многих заводов и фабрик. Уголовный розыск отправлял в суды тысячи дел, но тотальная коррупция в стране делала свое дело и лишь немногие из преступников оказывались в тюрьмах. С другой стороны молодое советское общество, в котором в 20 - годах прошлого века в период НЭПа доминировало частное предпринимательство, стремительно пожирало (как раковая опухоль здоровый организм) взяточничество. В книге "Архив русской революции" (том. 2, изд. "Современник", Москва, 1991 год) сообщается: "Независимо от этого присвоения и расхищения казенного имущества процветает и взяточничество в собственном смысле. В области заготовки и вывозки дров и лесных материалов, где допускается, в извращенной и хищнической форме, частная инициатива, в виде сдачи подрядов, берут при подписании договоров, берут за отвод лесных площадей, берут за выдачу авансов, берут за отпускаемое продовольствие и инструменты, берут при приемке дров, берут за подлоги в обмере дров и в указании расстояния валки, - словом, всех возможностей взять не перечесть. В деревообрабатывающей промышленности соприкосновение с частными лицами (индивидуальными предпринимателями), имеющими дело с национализированными заводами, соприкосновения с частными лицами меньше; но и здесь берут за отсрочку национализации, за требующийся состав правительственного правления завода, за сдачу подрядов, за отпуск лесных материалов и так далее. К тому же взятки дают не только частные лица, но и учреждения: Продрасмет не отпустит Главлескому пил, Наркомпрод - продовольствия, Главкож - кожи, без "смазки" соответствующих лиц; в свою очередь при распределении Главлескомом этих предметов или лесных материалов между другими учреждениями дело не обходится без взяток. Суммы отдельных взяток и хищений варьируются , смотря по роду проводимой операции и по чину берущего, от тысячи до миллионов рублей. Берут и совершают злоупотребления целыми организациями, товариществами и в одиночку. Все отлично понимают друг друга с полуслова и даже без слов; атмосфера взяточничества всецело царит в учреждениях. Соблюдается правило: не пойман - не вор. Пока служащий не попадется на удочку агента - провокатора или не проворуется уже слишком неловко, ни у кого не возбуждается вопрос, каким образом этот человек, больше того - коммунист, получающий максимум 25 - 30 тысяч рублей в месяц может тратить сотни тысяч в вечер на вино, карты и тому подобное". С одной стороны стоит ли удивляться массовому воровству в России 20 - 30 - х годов, если вспомнить о том, какие две страшные и разрушительные катастрофы пережил русский народ в ходе первой мировой войны 1914 - 1917 годов и гражданской войны 1918 - 1920 годов. Не только нравственные и духовные устои личности были разрушены у большинства россиян в ходе этих кровавых, жестоких событий, но и их психика была подвергнута таким испытаниям, что мало кто из них смог остаться полноценным человеком. Поэтому не стоит удивляться тому, что именно в середине 20 - х годов наблюдался самый большой всплеск воровства, хищений, растрат, насилия и убийств в Советской России. Г. В. Андреевский в книге "Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 2003 год) сообщает: " Большая часть хищений, растрат совершалась в государственных организациях (56,2 %). При этом причины, побудившие виновных растратить казенные деньги, были далеки от нужды и крайне тяжелого стечения обстоятельств. Даже напротив. 17 % осужденных побудило залезть в карман государства пьянство, 10 % - проигрыши в карты, 3 % - проигрыш на бегах. Нужда же толкнула на преступление менее 4 % виновных. Было замечено, что некоторые из осужденных, чтобы получить более мягкое наказание, демонстрировали свою бедность "напоказ". Причина морального разложения населения крылась, по мнению тех, кто изучал этот вопрос, в захвате среднего и низового аппарата представителями мелкой буржуазии, то есть нэпманами. Обращало на себя внимание и то, что 22 % растратчиков составляли коммунисты. Масло в огонь подлило выступление авторитета в мире коммунистической идеологии Емельяна Ярославского. Его выступление любили цитировать адвокаты, защищавшие партийных растратчиков. А сказал Емельян Ярославский следующее: "Не понимаю, чем суд занимается! Жестоко карает коммунистов - растратчиков. Ну что такое, если коммунист и растратил три тысячи рублей? Ведь если принять во внимание, что он был на красных фронтах, жертвовал своей жизнью, то ведь это ерунда". Эта речь в корне противоречила высказыванию Ленина о том, что коммунистов за совершенные ими преступления необходимо наказывать в три раза строже, чем беспартийных. В 20 - х годах среди членов руководящего состава партии большевиков было достаточно много коммунистов с подобными либеральными взглядам на коррупцию, воровство и преступность в обществе, как у Емельяна Ярославского. Понятно, что не случайно они занимали такие позиции по отношению к проворовавшимся рядовым коммунистам. Как показало время, многие из них оказались тоже замешаны в коррупции власти только в намного более крупных размерах, чем рядовые коммунисты. Как видим, либералы везде и во все времена считали коррупцию, воровство и преступность обычным для себя делом. Поэтому нет случайности и в том, что в России начала 21 века, где государственная власть окончательно перешла в руки либералов, коррупция, воровство и преступность достигли смертельно опасных для Российского государства и русского народа, как это было в период буржуазного торжества либерализма в Советской России в период НЭПа в 20 - 30 - х года 20 века. Понятно, что в период торжества в Советской России западного либерализма в 20 - 30 - х годов требование Ленина о более жестком наказании коммунистов за совершенные ими преступления не вписывалось в общую концепцию жизненных ценностей либералов тех лет, для которых коррупция, воровство и другие преступления были такими же нормальными явлениями жизни, как работа для честного человека. Так как тяга у либералов к обогащению любыми способами является в их сознании самым сильным животным инстинктом, доводящим у них разум до полного безумия, то отсутствие частной собственности на средства производства в Советской России определяло для них в качестве главного источника обогащения государственную и общественную собственность. В 1929 году известный поэт Корней Иванович Чуковский оказался в Москве на одном из судебных процессов по делу крупных расхитителей государственной собственности. В своем дневнике он написал: "Страна, где все еще верят бумажкам, а не людям, где под прикрытием высоких лозунгов нередко таится весьма невысокая "мелкобуржуазная" практика (частнособственническая психология), вся полна такими как они. Они плоть от плоти нашего быта. Поэтому во всем зале - между ними и публикой - самая интимная связь. Ту же связь ощутил, к сожалению, и я. Оказывается, люди так страшно любят вино, женщин и вообще развлечения, что вот из за этого скучного вздора идут на самые жестокие судебные пытки. Ничего другого кроме женщин, вина, ресторанов и прочей тоски, эти бедные растратчики не добыли. О, какая скука, какая безысходность!" (Г.В. Андреевский "Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху", изд. "Молодая гвардия", Москва, 2003 год). Когда знакомишься с воспоминанием И. Рапопорта в книге "Архив русской революции" ( первый раз изданной в Берлине в 1922 году, а затем в Москве издательством "Современник" в 1991 году), бывшего очевидцем массового воровства государственного имущества Советской России, тотального взяточничества в органах советской власти в 20 - 30 - х годах 20 века, то невольно возникают два вопроса: первый - почему советская власть так долго терпела этот смертельно опасный для государства массовый бандитско - воровсвкой беспредел в стране, а второй - тотальное разграбление государственного имущества преступными элементами, полная коррумпированность чиновников всех уровней были хорошо организованной акцией со стороны Запада с помощью тех, кто многочисленных людей в Советской России, которые люто ненавидели большевистскую власть и готовы были на все ради ее уничтожения. И. Рапопорт сообщает: "С начала 1919 года мне пришлось послужить в одном из видных промышленных учреждений Советской России. В ведении этого Управления состоят все предприятия по механической обработке дерева (лесопильные и фанерные заводы и т. д.), а также промышленность по кустарной обработке дерева по всей Советской России, включая Украину, Сибирь, Кавказ; общее число подведомственных Управлению предприятий - около 2000. Уже это обстоятельство - неопределенность для самого Управления числа управляемых предприятий, крайне характерно для всей "работы". Еще более гадательным являлось число рабочих в предприятиях: по одним данным к лету 1920 года оно равнялось 44 000 человек, по другим, к тому же времени, - 120 000 человек. О том какие заводы работают, какие стоят и почему, сведения чисто случайные и проблематичные. Только летом 1920 года удалось заставить заводоуправления сообщать о случаях уничтожения заводов пожарами. Еще менее знают в центре, что именно и как делают немногие работающие заводы: подавляющая масса заводов не дает ни производственных отчетов, ни отчетов о расходовании материалов и миллиардов рублей (государственных денег), отпускаемых по сметам м беспрерывным сверхсметным требованиям предприятий. Краткий, но яркий пример: смета Кустарного отдела Управления на 1920 год была подана на сумму 44 миллиарда рублей, утверждены 6 миллиардов. Не надо говорить, что действительной работы едва ли будет произведено на несколько процентов от отпущенной суммы. В августе 1920 года была составлена "производственная программа на 1920 - 1921 гг.". Оказалось, что потребность в обработанных лесных материалах, заявленная одними только важнейшими центральными учреждениями превышает вдвое максимум возможностей выработки, при совершенно неправдоподобном предположении, что все более или менее исправные заводы будут снабжены сырьем и смогут работать. Когда об этом было доложено одному из руководителей Главлескома Кабанову, он разрешил вопрос очень просто: "Ну что же, придется приказать немедленно построить недостающее количество заводов". Надо знать жалкое состояние существующих заводов, полное отсутствие материалов и технических сил на уже существующих предприятиях, чтобы вполне оценить эту фразу. Владимирский Гублеском одно время стал присылать в Москву настолько аккуратные отчеты, что невольно явилось сомнение в их даже приблизительной правильности: при первой же проверке оказалось, что в отчете давались сведения о работе в 1920 году заводов, сгоревших в 1916 году. Элементарные бухгалтерские книги на заводах запущены на целые годы, даже при наличности конторского персонала. Куда деваются получаемы из центра десятки миллионов рублей - никто не может сказать. Так, например, в смете есть пункт расходов по заготовке и подвозке к заводу круглого леса для распиловки. Расстояние возки леса исчислено в 10 верст, на самом деле это расстояние равно одной версте, чаще всего лес заготовлен еще бывшим владельцем и лежит на заводе уже несколько лет. Получается громадная "экономия" в расходах, о которых центр ничего не знает и знать не может: посылать на все заводы людей для проверки работы нет возможности. Строится новый завод или ремонтируется старый, и на постройку получается, при известной энергии, такое количество всяких станков, машин, материалов, ремней, которого хватит на строительство десятка таких заводов. Завод строится годы, а материалы на его строительство переходят с казенных складов на нелегальный частный рынок. Затем вместо проданного незаконно государственного имущества отделом снабжения опять покупаются за громадные деньги аналогичное оборудование. Подаются и утверждаются в Главках миллионные сметы на давно сгоревшие или заведомо и безнадежно бездействующие заводы. Казалось бы, кто и за что станет давать взятки, когда частной промышленности нет и в результате работы никто не заинтересован, тем не менее и дающих и берущих много". Комментарии, как говорят в таких случаях, излишни. К концу 20 - х годов прошлого века деятельность советской промышленности была почти полностью парализована по причине тотального взяточничества и разворовывания государственной и народной (общественной) собственности. Ничем иным, как откровенным саботажем против советской власти, деятельность многих руководителей в Москве и на местах в 20 - 30 - х годах прошлого столетия назвать нельзя. Начался он еще в 1917 году, когда тайные планы Запада по военной оккупации Запада в ходе первой мировой войны 1914 года были нарушены большевиками. Сразу после октябрьской революции 1917 года владельцы многих фабрик и заводов в России сбежали в Европу. Например, сбежало за границу в полном составе и петроградское правление завода Бромлей: "Убегая за границу капиталисты были убеждены в том, что советская власть долго не удержится, они скоро вернутся и тогда поставят рабочих "на свое место". Владелец одного такого брошенного предприятия в Иваново - Вознесенске, бежавший в Париж, прислал оттуда в фабричный рабочий комитет телеграмму: "Все забирайте, все грабьте, все разоряйте, оставьте только конюшни, чтобы было где вас пороть, когда мы вернемся". Крупнейшие предприниматели России, которых Советское правительство искреннее пыталось привлечь к сотрудничеству ( как затем это пытался сделать Сталин при ликвидации частной собственности в СССР в 1937 году, уговаривая бывших владельцев фабрик и заводов после их национализации остаться работать на благо русского народа и Российского государства), использовали переговоры с Советской властью в целях саботажа и вредительства. Так директор - распорядитель группы заводов треста Сормово - Коломна А. П. Мещерский переводил миллионы рублей на финансирование мятежей либералов - демократов и контрреволюционеров Каледина и Краснова (они затем в составе Белой армии уничтожали русский народ вместе с солдатами Америки, Англии, Франции на русских землях в годы Гражданской войны 1918 - 1920 - х годов), всячески стремился противодействовать установлению рабочего контроля на предприятиях треста. Подобным образом вели себя и банковские воротилы. Соглашение ими с Советским государственным банком было использовано для того, чтобы постараться выкачать как можно больше денег из Госбанка. Частные банки отказывались выдавать деньги предприятиям, где был установлен рабочий контроль. Этим они пытались остановить фабрики и заводы в России и еще больше увеличить в стране разруху. Особенно злостно саботировали все мероприятия советской по национализации предприятий уральские капиталисты. Они прекратили финансирование заводов, доставку продовольствия рабочим. В декабре 1917 года началась массовая национализация промышленности Урала. Конфискация заводов, шахт, рудников нанесла сильный удар капиталистам, подорвала их экономические позиции в одном из главных промышленных центров страны. По данным промышленной переписи 1918 года с ноября 1917 по март 1918 года было национализировано 836 промышленных предприятий. Ежемесячно в собственность русского народа переходило 165 заводов и фабрик" ("Рабочий класс в Октябрьской революции и на защите ее завоеваний 1917 - 1920 - х годов", изд. "Наука", Москва, 1983 год). Как видим, с первых дней советской власти российская буржуазия в тесном союзе с Западом проводила самый активный саботаж всеми возможными способами любым попыткам большевиков наладить нормальную жизнь в стране для русского народа. Главной основой достойного быта советских граждан должна была стать промышленность, как система народного хозяйства, дающая русскому человеку работу, заработную плату и социальную защищенность. Вот почему в Америке и Европе не жалели денег для внутренней оппозиции большевикам в Советской России в ее активных действиях по разрушению и уничтожению народных промышленных предприятий.
Одновременно через разворовывание государственной и общественной собственности в 20 - 30 - х годах прошлого столетия не только уничтожалась ненавистная для многих власть большевиков, но и велось целенаправленное разрушение Российского государства со всеми трагическими последствиями из этого для русского народа. Не менее опасная для государства и русского народа ситуация сложилась и в сельской местности, где кулаки полностью захватили власть в свои руки в местных органах власти, отказывались продавать хлеб государству по твердым закупочным ценам, а сбывали его намного дороже в Европу и Америку и всеми силами и способами тормозили процесс механизации сельскохозяйственных работ в колхозах, выводя из строя и уничтожая не только трактора, косилки и другую технику, но и создаваемые государством в сельской местности Машино - тракторные станции (МТС). Они прекрасно понимали, что техническая революция колхозов на селе, проводимая большевиками, означает для них такой уровень конкуренции с государством, который они не смогут выдержать. По этой и другим причинам и в сельской местности против советской власти велся открытый саботаж с целью подрыва экономически и продовольственных устоев первой в мире страны социализма и уничтожения в итоге Советской России. Необходимо не забывать, что люди, которые в те годы боролись против власти большевиков прошли фронты первой мировой и гражданской войн, где научились не только безжалостно убивать себе подобных, но хорошо владели технологиями саботажа, террористических актов и подпольной войны. При оценке истории СССР с современных позиций это и многое другое не учитывается с позиций мирного времени 21 века. К тому же в 1929 году начался тяжелейший экономический мировой кризис, который поставил на край гибели и государства буржуазного Запада. Сотни миллионов людей в Европе и США разом оказались без работы и средств к существованию. Это способствовало резкому росту преступности, незаконной экономической деятельности, беззаконию и социальным волнениям. Как известно, спасть свое государство от гибели в те годы пришлось не только большевикам. Вокруг Советской России рушился весь мир, и помощи ждать было неоткуда. Поэтому нет ничего удивительного, что в начале 30 - х годов перед советской властью остро встал вопрос о спасении Российского государства и русской цивилизации в целом. Понятно, что в такой, смертельно опасной для Советской России и русского народа ситуации, грозившей стереть с лица земли не только Россию, но и Запад, невозможно было при том массовом саботаже, который велся Западом с помощью внутренних врагов большевиков против страны социализма, разгуле преступности, воровства, взяточничества в промышленности и государственных органах управления, обойтись без жестких методов противодействия против противников советской власти было невозможно. Социалистическая Конституция 5 декабря 1936 года и стала тем рубежом, после которого власть Советской России в лице Сталина развернула беспощадную борьбу с теми, кто желал уничтожения Советской России даже ценой гибели Российского государства с русским народом в смертельных тисках мирового экономического кризиса. Именно жесткая, бескомпромиссная позиция большевиков и лично Сталина в те годы по отношению ко всем врагам социалистического строя и позволила спасти Российское государство и русскую цивилизацию. Поэтому не случайно именно в Конституции 1936 года были определены две главные позиции государства: первая - для создания промышленного народного хозяйства, способного обеспечить социальную защиту русскому народу в условия надвигающегося на них голода и безработицы (как это уже происходило на буржуазном Западе, в сжатые сроки завершить национализацию частных предприятий; вторая - для полноценной защиты вновь созданного народного хозяйства от уничтожения со стороны врагов русского народа, расхитителей народной собственности всех мастей, взяточников и воров, внеси в статью 131 определение о том, что "Лица, покушающиеся на общественную (народную) собственность, являются врагами народа". Это означало, что с 1937 года все воры, взяточники и другие расхитители общественной (народной) и государственной собственности должны были судиться по статье 58 УК РСФСР, которая была принята еще в 1927 году, но не смогла остановить воровской беспредел в отношении общественной и государственной собственности, а так же победить взяточников на всех уровнях советской власти. Как видим, новой социалистической Конституцией 1936 года советская власть честно и открыто объявила своим врагам и уголовному миру открытую войну, которая в период с 1937 по 1940 год превратилась в отчаянную смертельную схватку не на жизнь а на смерть, ради спасения Российского государства и русского народа. Необходимо напомнить, что в 90 - е годы 20 века в лице Бориса Ельцина и его соратников мы тоже получили такую же ситуацию, когда с благословления высокопоставленных продажных советских чиновников, многие из которых к тому времени уже тоже открыто работали на интересы буржуазного Запада, снова с помощью уголовного мира было цинично разграблено общественное (народное) и государственное имущество сначала Советского Союза, а затем и России. Все это нагло и цинично делалось под благовидными призывами о создании на русских землях западной демократии, рыночной экономики. После этого начался оголтелый грабеж сбережений и карманов русского народа через дефолт, курс доллара и цены на продукты питания, которые не едят даже домашние собаки и кошки. Не стоит напоминать о нынешнем рабском бесправии русского народа, о геноциде против него и его тотальной нищете и безысходности. Вот отчего спас Российское государство и русский народ Иосиф Сталин при поддержке честных и порядочных большевиков в 30 - е годы 20 века, которые современные демократы - либералы теперь лживо называют годами массовых репрессий коммунистов против русского народа. Не останови Сталин беспощадно воров, грабителей и казнокрадов в лице демократов - либералов 20 - 30 - х годов прошлого века (и тогда верно служивших Западу, а не русскому народу), позволь он им уже в те годы разворовать и разграбить Российское государство в лице Советской России, а затем до полной нищеты обобрать русский народ и не было бы сейчас даже той униженной, разоренной России в начале 21 века с оскорбленным и ограбленными русскими людьми, виноватыми только в том, что поверили в честность и порядочность последним подонкам и предателям своей Родины, которым доверили власть в России в 90 - е годы. Как видим, одна и та же историческая ситуация в России в 30 - х и 90 - х годах 20 века имела разные итоги только по той простой причине, что в 30 - е годы нашелся Иосиф Сталин, который защитил русский народ от коварного и подлого нашествия его смертельных западных врагов в самых тяжелых экономических и социальных условиях, а в 90 - е годы такого человека как Сталин (с высочайшим чувством любви к своей Родине и русскому народу) уже не нашлось в руководстве СССР. Отсюда русский народ 21 века и оказался в жуткой ситуации, которая уготована была ему еще в 30 - х годах прошлого века его смертельными врагами. Как видим, Сталин не случайно приравнял воров, расхитителей народного (общественного) и государственного имущества Советской России, а так же взяточников, к категории врагов народа. В итоге, согласно данным официальной статистики, более 50 процентов заключенных в 1931 - 1939 годах шли по 58 статье не как политические жертвы сталинских репрессий против русского народа, а как обычные уголовники за воровство, взятки, расхищение народной, государственной собственности и другие подобные экономические преступления. Значительная масса людей (почти 30 процентов) шла по 58 статье за саботаж против советской власти (вспомним, что они мешали всеми силами спасению Российского государства и русского народа в тех сложнейших и опаснейших условиях мирового экономического кризиса, который начался еще в 1929 году), а не за политические преступления. Чисто политических заключенных, по данным разных источников, прошло через в 30 -е годы тюрьмы от 20 до 30 процентов максимум. Тут же необходимо отметить, что они часто амнистировались, в отличии от тех, кто, как враг русского народа, покушался на общественную (народную) и государственную собственностью. Таким преступникам пощады не было и под амнистию они попадали редко по той причине, что обворовывали и грабили они не государство (особенно в 1937 - 1940 годах), а русский народ, который благодаря доходам промышленного народного хозяйства, имел уже бесплатное образование, медицину, недорогое, качественное питание, дешевую (пусть и не шикарную) одежду и многое другое, что было доступно большинству населения. Вот почему , когда нам сегодня с экранов телевизора, со страниц газет говорят о массовых сталинских репрессиях против русского народа в 1937 - 1939 годах, то называют только 58 статью УК, сознательно умалчивая о том, что она включает в себя более 20 пунктов, по которым выносились совершенно разные обвинения и затрагивались почти все стороны преступлений - от политических до обычной аморалки (как говорили раньше), что означает просто недостойное поведение в общественных местах. Стоит напомнить забывчивым людям о том, что 58 статься УК РСФСР была введена в Уголовный Кодекс в 1927 году, а Сталин пришел к власти в Советской России в 1928 году. Уже тогда в ней было большинство пунктов, по которым затем сажали при Сталине. Просто до прихода к власти в России никто не решался широко на практике применять эту статью. В те годы на вершине советской власти было тоже много людей, которые не только поощряли врагов советской власти на активные действия против интересов русского народа, но и защищали их всеми возможными способами, так как были связаны с преступным миром через взятки в особо огромных размерах. Эти руководители СССР и были выявлены в ходе чисток высшей власти Сталиным в 1937 - 1939 годах прошлого столетия. К сожалению, тогда было вообще жестокое время. Посмотрите, что творила буржуазия в Америке и Европе против своего бунтующего безработного и голодного населения, чтобы удержать власть в своих руках и тогда "жестокость" Сталина многим покажется гуманизмом. Например, те, кого он посадил в тюрьмы в 1937 - 1940 - х годах, в большинстве своем остались в живых, а те, кто их судил и сажал в эти годы, погибли в основном на фронтах Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов, самоотверженно защищая свою Родину. Неизвестно еще как бы сложились судьбы врагов народа, осужденных по 58 статье, одержи Германия победу над СССР в 1945 году. В 90 -х годах 20 века Запад одержал победу над СССР и Россией, но что - то чем дальше, тем меньше становится на русских землях счастливых людей и тем стремительнее растет уровень смертности среди россиян. Не хочется вспоминать те ужасы, которые русский народ пережил в 90 - е годы, тот грабительский бандитский беспредел и огромное число убитых молодых парней в бандитских разборках в период дележа, незаконно присвоенных народных богатств бывшего СССР. Вот и получается, что более удачные воры и грабители народных и государственных богатств Советского Союза в 90 - е годы прошлого столетия сегодня всеми силами пытаются оправдать такие же преступные действия воров, грабителей, расхитителей народного и государственного имущества Советской России в 30 - х годах 20 века. Выходит, что грабители и бандиты народного имущества 90 - х годов защищают и оправдывают всеми возможными способами таких же воров и грабителей 30 - х годов 20 века (если они сидели в тюрьме за хищение общественной и государственной собственности как враги народа), которым просто не повезло по той причине, что на их пути встал Сталин. Вот почему ельцинские либералы - демократы и 30 - х и 90 - х годов 20 века так ненавидят Сталина. И те и другие его смертельно боятся: первые - по причине тюремного наказания в отношении себя, вторые - потому, что даже мертвый он им внушает страх и ужас, особенно при мысли о том, что не дай Бог, если у современной России и русского народа снова найдется такой же великий и сильный защитник как Сталин, то они лишаться не только свободы, но и награбленных народных ценностей. Тогда снова у них все будет безжалостно отобрано, а с ними так же беспощадно и жестоко, как они сами действовали против Российского государства и русского народа на протяжении всего 20 - го столетия. Знакомясь с приговорами 20 - 30 - х годов до прихода к власти в Советской России Сталина, невольно обращаешь внимание на то, что и в те годы подобные компании жуликов тоже часто уходили от строгого наказания. Играли ли в данном случае роль связи или личные симпатии членов вышестоящих судебных инстанций к осужденным по национальным или каким - нибудь другим причинам, трудно утверждать. Стоит отметить только тот факт, что в большинстве своем преступники отделывались незначительным сроком свободы, а то и просто легким испугом. Такому исходу событий в борьбе государства с преступностью, особенно с коррупцией и воровством, содействовало и отсутствие соответствующих жестких законов в Советской России по отношению ко многим видам опасных для государства и общества преступлений. Особенно это касалось защиты государственной и общественной собственности.
Вот какая развращенная, коррумпированная, разодранная на части и разобщенная в человеческом плане Россия досталась Сталину в 1928 году. На улицах российских городов процветали не только разврат и преступность, но не желание значительной части населения из числа бывших мещанских сословий и буржуазного класса честно жить, соблюдать государственные законы, общественные нормы и ударно работать. Казалось, что ничто не способно заставить этот разодранный, измордованный прошедшими кровавыми войнами, народ изменить свое извращенное отношение к жизни и активно взяться за спасение Российского государства и построение новой страны, где будет каждому обеспечена достойная жизнь. Понятно, что с таким народом невозможно было и думать о том, чтобы победить в предстоящей войне с Западом, которую постоянно грозились начать американские и европейские банкиры после своего позорного поражения русскому народу в период Гражданской войны 1918 - 1920 годов. Сталин не только смог справиться с экономической разрухой и разгулом преступности в стране, но и приступил к массовому воспитанию советского народа и привитию ему, утерянных за годы жизни в буржуазном рабстве в царской России, ценностей традиционной русской культуры и духовных основ христианства. Ему необходимо было за короткий срок не только разбудить в русских людях, превращенных западной буржуазией в животных, человеческое достоинство, но и научить их мечтать (как завещал Ленин) в свое неизбежное светлое будущее. Уже первые его шаги по возрождению духовности у русского народа (значительную его часть западная буржуазия сделала атеистами еще во времена царской России) были поддержаны наиболее передовыми представителями общественности, интеллигенции и коммунистами. Это дало мощный толчок для всех людей страны социализма, которые хотели своими руками построить первую в мире страну без частной собственности и буржуазного беззакония. В итоге русский народ Страны Советов массово встал на сторону Сталина и выступил с требованиями о прекращении разгульных, развратных и оскорбляющих достоинство рядовых граждан действий частных собственников. Рядовые жители России стали писать во все инстанции советской власти гневные письма, задавая вопрос о том, что зачем в октябре 1917 года в России рабочими и крестьянами совершалась социалистическая революция, если на русских землях снова властвует и процветает частная собственность западного образца со всеми ее атрибутами развратной и преступной жизни. На первых порах власть большевиков не знала толком что и ответить возмущенным жителям России. С одной стороны НЭП был необходим социалистической стране для восстановления основ экономики после двух жесточайших и разорительных войн, в которых пришлось принимать участие Российскому государству, а с другой - частные собственники разоряли страну еще больше, к тому же и массово развращая всеми возможными способами русский народ, подрывая основы здорового общества и государства массовой коррупцией и преступностью. Истинные коммунисты в те годы, особенно из числа рабочих, тысячами писали заявления о выходе из партии Ленина, считая, что большевики нагло обманули их и весь русский народ, начав вместо строительства социализма возвращение к самым черным временам буржуазной России Николая Второго. Многим тогда было ясно, что Советскую Россию тоже необходимо срочно спасать от частной собственности западного образца пока она не погубила окончательно первое в мире государство социализма, как ранее и царскую Россию. Вот только для выполнения этой великой миссии нужен был особенный человек с могучей силы воли и сильным характером, к тому же беззаветно преданный России и русскому народу. Это понимали тогда все, начиная от рядового россиянина до членов ЦК КПСС. В ЦК КПСС тоже нашлось много людей, которые быстро поняли смертельную опасность для молодой Советской России, как православного государства, от западного института частной собственности. В итоге начались поиски человека, который способен был спасти не только Россию и русский народ от губительной чумы буржуазии и тотального безумия частных собственников, навести порядок в Советской России, восстановив авторитет большевистской власти, но и обеспечить развитие СССР на пути социализма. Человека, способного решить все эти проблемы, значительная часть партийной элиты 20 - х годов прошлого века увидела в Сталине. Три раза к нему обращались представители партийных органов с просьбой взять на себя невероятно тяжелый и смертельно опасный груз ответственности за спасение России и реализацию планов большевиков по строительству социализма в Советском Союзе. Понимая всю колоссальную степень тяжести, стоящих перед СССР задач и крайнюю сложность внутренней ситуации в стране и взрывоопасной ситуации в международных отношениях, Иосиф Виссарионович отказывался от предложения возглавить страну и спасти великое начинание русского народа два раза. Только на третий раз, после долгих и мучительных раздумий он дал свое согласие. Сталин прекрасно понимал, что принять руководство на себя Россией, которая была разорена до основания двумя кровавыми и опустошительными войнами с Западом, потерявшей почти 20 миллионов своих лучших граждан на фронтах, с дезорганизованным и тотально развращенным населением, беззаконием и беспределом преступного уголовного мира на русских землях, с полностью коррумпированными органами власти, это значит пойти на стопроцентное самоубийство и уподобиться Христу, отдав себя в жертву ради будущего счастья и процветания русского народа. Понятно, что буржуазный Запад и его агенты в России в лице частных собственников, были и его личными смертельными врагами, но добровольно отказаться от многих прелестей личной жизни, от всех, пусть и маленьких, коротких радостей и удовольствий, которые она дет, даже ради великой цели, было для Сталина не так просто.
Принять власть в период НЭПа в Советской России в те годы, где царствовала буржуазия, означало не только полностью отказаться от личной жизни, но и подвергнуть себя в тех сложнейших условиях в стране, смертельной опасности, которая не почти не оставляла шансов на выживание. Если в Гражданскую войну солдатам армий Америки, Англии, Франции и Белой гвардии было приказано в плен большевиков не брать, а уничтожать их и их семьи всеми возможными способами, то в и в случае поражения в реализации планов по построению в России первого в мире социалистического государства его и десятки тысяч членов большевистской партии и их многочисленных членов семьи ждала неминуемая страшная смерть в застенках буржуазных тюрем. Ярким примером (приведенным выше), подтверждающим этот вывод, послужили для Сталина недавние события в Германии, где нацисты просто вырезали на протяжении нескольких ночей в постелях не только большую часть коммунистов страны, но и всех членов их семей, включая и детей. Хорошо помнил он, как жестоко расправилась западная буржуазия и с коммунистами Франции, которых не просто убивали, а лишали жизни с помощью зверских технологий времен инквизиции. Как белогвардейцы разрубали саблями пополам грудных детей большевиков и у тех жителей, которые сочувствовали им. Эти и другие аналогичные многочисленные факты говорили о том, что в случае поражения советской власти в России буржуазией Запада и ее сторонниками на российских землях снова будут уничтожены миллионы людей самыми зверскими методами, которые частные собственники всегда с большой охотой применяли к непокорным народам в своих многочисленных колониях в Азии, на Востоке и в Африке. Поэтому Сталин понимал, какую сверхчеловеческую ответственность ему предстоит взвалить на свои плечи в случае своего согласия возглавить Советскую Россию. Вот почему только на третий раз, после долгих раздумий и размышлений, Иосиф Виссарионович дал согласие стать руководителем Страны Советов. По этим и ряду других причин Сталин с 1928 года начал яростную борьбу по очищению Советской России от уголовников всех мастей и ее внутренних врагов, стремящихся разрушить страну социализма изнутри. Известно, что любая частная собственность западного образца всегда является неотъемлемой частью преступного мира (мы наглядно видим это на примере ельцинской России), то в социалистической стране началась одновременно и ликвидация частной собственности в лице кулаков в сельской местности и владельцев фабрик, заводов в городах, как главного источника коррумпированности органов власти, прокуратуры, милиции, развращенности населения, дестабилизации жизни общества и дезорганизации экономики. Уничтожение частной собственностью западного типа православной культуры, нравов и обычаев русского народа в совокупности грозило смертельной опасностью России как государства. Вот почему действия Иосифа Виссарионовича по коллективизации сельского хозяйства в начале 30 - х годов ( хотя, как известно коллективизация велась советской властью с 1922 года, но не была успешной) и национализации заводов, фабрик, принадлежащих частным собственникам, в 1937 - 1939 годах, наносили такой жесткий и непримиримый характер к многочисленным внутренним и внешним врагам России и русского народа. Известно, что к 30 году не только коррупция среди советских чиновников приняла угрожающие масштабы, но в полное морально - нравственное разложение пришли органы прокуратуры и милиции. Г. В. Андриевский в книге "Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху 20 - 30 - х годов" пишет: " В начале двадцатых годов, когда новая экономическая политика стала расшатывать устои коммунистической нравственности, было замечено, что "в ряды судей пробрались классово чуждые элементы (граждане, враждебно относящиеся к советской власти)" Юлий Ларин 15 ноября 1923 года выступил в газете "Известия" со статьей "Кто наши судьи?". Он указал в ней, что из пятидесяти девяти московских судей только тридцать имеют пролетарское происхождение и что по своим политическим убеждениям большинство судей представляют собой "нейтральную (буржуазную) слякоть". Он же в газете "Правда" за 10 ноября 1923 года, ссылаясь на результаты проверки работы судов, проведенной комиссией во главе с членом президиума ЦКК Сольцем, писал о том, что "личный состав судей нуждается в основательной чистке и замене пусть лучше неопытными, но надежными в партийно - классовом отношении товарищами". Ю. Ларин отмечал, что по классовому составу хорош только гобсуд, а в народных судах сорок процентов судей беспартийные и буржуазного происхождения. Понятно, что к 30 - у году в органах судебной системы и прокуратуры (особенно низовых) врагов советской власти было больше чем ее сторонников. Поэтому органы правопорядка были не только сознательно полностью коррумпированы, но и их морально разложение, с помощью активных действий буржуазных элементов, достигло критической черты, за которой начиналась гибель Советской России. В системе государственной власти ситуация тоже была не лучше. Буржуазные элементы почти полностью взяли в свои руки власть на местном уровне. Местные и даже значительная часть региональных советов депутатов почти полностью состояли из буржуазных элементов. Они не только игнорировали многие решения и приказы высших органов Страны Советов, но и проводили на местах ту политику, которая в корне противоречила задачам и планам партии большевиков. По большому счету это означало утрату реальной власти в Советской России не только большевиков, но и пролетариата с крестьянством. Это означало только, к 30 году 20 века в Советской России частными собственниками буржуазного толка была снова создана ситуация, когда большевики были вынуждены снова начинать борьбу за свою власть в стране с обладателями частной собственности и сторонниками западного образа жизни. Вот что стало истинной причиной трагических событий в СССР 30 - х годов 20 века. В этом не было вины ни Сталина лично, не большевиков. Снова, как и в царской России Николая Второго западная буржуазия в лице российских частных собственников пыталась всеми возможными способами уничтожить Россию, как независимое государство, а русский народ как свободное сообщество. Сталин и большевики вместе с русским народом в ситуации 30 - х годов 20 века выступили лишь жертвами буржуазного Запада и внутренних врагов Российского государства, как совсем недавно это произошло с Николаем Вторым и царской Россией, которую буржуазии Запада удалось успешно уничтожить. Большевики во главе со Сталиным в 30 - х годах 20 века решили снова помешать Западу в его ненасытном желании обладать богатствами России, как они это сделали в октябре 1917 года и в ходе Гражданской войны 1918 0 1920 годов, разрушив все планы Америки и Англии по оккупации территорий Российского государства. Подобных примеров безумных действий частных собственников, изложенных выше, которые уверенно ведут человечество к неизбежной мировой катастрофе, можно приводить еще так много, что они составят тысячи томов. Поэтому нет случайности в том, что те проблемы, которые стояли перед Сталиным в 20 - 30 - х годах прошлого поднялись во весь рост и перед жителями современной России начала 21 века. И снова источником всех бед и несчастий русского народа в ельцинском буржуазном Российском государстве, как и 90 лет назад, стала частная собственность западного образца. Вот почему и сегодня миллионом жителей России, как и во времена сталинской эпохи, тоже хочется получить ответ на вопрос о том, где гарантия того, что частная собственность Запада, в погоне за сверхприбылью, через свои финансовые и экономические аферы в международном масштабе не приведет мир к третьей мировой войне. Вспомним, что первая мировая война 1914 года началась с коммерческого интереса по расширению своего рынка нескольких западных компаний монополистов. Она унесла в общей сложности почти 20 млн. человеческих жизней. Развязавшие первую мировую войну частные компании получили в итоге нужный им рынок сбыта своей продукции и необходимые сырьевые ресурсы, но какой страшной ценой человечество заплатило за этот коммерческих успех западных частных собственников. Мы не буде говорить как баснословно нажились частные собственники на поставках оружия, снаряжения и продуктов питания для фронта в ходе самой войны.
Вернемся теперь к Конституции СССР, суть которой после вышеизложенного будет более понятна многим. Действительно, Конституция Советского Союза определяла страну социализма, прежде всего, как духовное государство, созданное специально именно для духовного (как в христианстве) развития советских граждан (личное материальное благополучие по Конституции СССР относилось вообще на четвертое место; поэтому большевики и не могли обещать советским гражданам богатую, роскошную и полную комфорта жизнь, что, как известно, они и не делали), Вот почему Статья 14 Конституции СССР гласит: "Высшая цель общественного производства при социализме - наиболее полное удовлетворение растущих материальных ( как базы для духовного развития) и духовных потребностей людей". Как видим, нет ни одного слова об обещании советским гражданам богатой жизни в роскоши и комфорте. Разве в условиях западного потребительского мира, в котором мы теперь с вами живем, можно говорить об успешном развитии духовности у русского народа. Да и до этого ли в условиях буржуазной системы большинству россиян, если нет часто денег на элементарное в бытовой жизни. Поэтому можно ли говорить о развитии духовности у русского народа в таких жесточайших, циничных условиях его унижения, ограбления и уничтожения буржуазией. Выжить бы только, не помереть с голоду и не оказаться на помойке в пенсионном возрасте. Понятно, что такие невыносимые условия жизни для русского народа в начале 21 века создаются буржуазией искусственно. Как иначе можно поступать с населением оккупированной территории Западу? С древних времен известно о том, что чтобы раб был покорным его необходимо держать в голоде, холоде и вечном внутреннем напряжении страха остаться без куска хлеба и неуверенности в своем будущем. Статья 25 Конституции СССР определяет: "В СССР существует единая система образования, которая служит коммунистическому воспитанию, духовному и физическому развитию молодежи, подготовке ее к труду и общественной деятельности". Как ранее говорилось, духовность советского общества формировалась за счет системы коммунистического воспитания, которое опиралось на христианские догматы: десять заповедей Моисея и Новый завет Христа, но только в светском варианте, без религиозного фанатизма и обожествления природы. Известно что, религия веками тормозила развитие науки не только в Европе, но в царской России. Поэтому в СССР был выбран средний (нейтральный) вариант, который позволял советскому обществу развивать науку и технику, чтобы успешно противостоять Западу сохраняя свободу русскому народу и независимость России. При этом Стране Советов было необходимо оставаться религиозным государством, что было крайне важно для продолжения реализации глобального русского проекта "Новый человек", который на протяжении нескольких столетий воплощался в жизнь в царской России. С информацией на эту интереснейшую тему есть смысл познакомится в статье "Русский глобальный проект "Новый человек". Статья 27 Конституции СССР тоже подтверждает вывод о приоритете духовного развития у жителей Советского Союза перед другими видами деятельности и сторонами жизни в коммунистическом обществе: "Государство заботится об охране и преумножении духовных ценностей общества, широком их использовании для повышения культурного уровня советских людей". Из доминирующего принципа развития духовности советского общества исходили задачи создания под данные требования Конституции СССР типа экономики ( наиболее подходил для этого социалистический) и хозяйственной системы (был выбран плановый). Есть смысл отметить, что система социалистических отношений в Советском Союзе является прототипом (не копией) общественного устройства Царства Божьего, которое Бог предполагает создать в земном мире после уничтожения в нем власти Сатаны. Плановый тип экономики был тоже создан по образу и подобию божественному - Бог создавал планету Земля, растительный и животный мир на ней, в том числе и человека, строго по плану. Как известно, Царство Божье в земном мире тоже должно было служить своей материальной и социальной базой прежде всего для духовного развития своих граждан.
Только в 1936 году в статье 131 первой социалистической Конституции СССР будет записано: "Лица, покушавшиеся на общественную социалистическую собственность, являются врагами народа". Это был отчаянный и вынужденный шаг молодого советского государства, которое устало от бесконечного разворовывания общественной собственности демократами - либералами и решило наконец - то показать своим, обнаглевшим от безнаказанности, врагам зубы. Произошло это только с приходом к власти в Советской России Иосифа Сталина. Такая суровая мера наказания обычным ворам, взяточникам, мошенникам, которые покушались на народную собственность в СССР была связана не только с созданием промышленной базы социализма, которая нуждалась в надежной защите от всех посягательств на нее врагов народа, но и с начавшейся в стране социализма ускоренной подготовкой народного хозяйства ко второй мировой войне, которая уже началась в Европе. Вот почему сохранность и защита социалистической собственности в те годы сталинской эпохи приобрели особое значение и были приравнены к законам военного времени. Делалось это ради спасения Российского государства и русской цивилизации, ради уничтожения которых Запад и разворачивал вторую мировую (Великую Отечественную) войну 1941 - 1945 годов. Именно такие жесткие меры способствовали тому, что за первые три пятилетки в СССР было построено более 9 тысяч предприятий, половина которых были мировыми гигантами. Жесткая защита социалистической (народной) собственности от многочисленных ее расхитителей, которые часто были просто агентами западных разведок, позволила советским людям уже к 1940 году создать материальную базу социализма, в которую вошли и бывшие частные заводы, фабрики. Сразу после победы в Великой Отечественной войне 1941 - 1945 годов в Советском Союзе с 1946 по 1958 год вступило в строй еще 12 тысяч крупных предприятий. Это при том, что многие из построенных до войны заводов, фабрик были вновь восстановлены. В итоге всего за 12 послевоенных лет производство промышленной продукции в СССР выросло в 5 раз. К концу 50 - х годов общество развитого социализма в Советском Союзе характеризуется устойчивыми и быстрыми темпами роста производительных сил страны, постоянным совершенствованием производственных отношений. Как после Гражданской войны 1918 - 1920 - х годов в западном мире все газеты заговорили о русском военном чуде, так и в 30 - е годы огромные экономические достижения в развитии СССР поразили весь мир. С.Н. Сыров в книге "Страницы истории" (изд. "Русский язык", Москва, 1983 год) сообщает: "Газеты на Западе заговорили о русском чуде. Казалось невероятным, что молодая, не имеющая опытных военачальников, недостаточно обеспеченная вооружением, обмундированием и продовольствием Красная Армия разгромила многочисленные, вооруженные первоклассной боевой техникой войска интервентов (Америки, Англии, Франции) и белогвардейцев. Но никакого чуда не было. Победа Красной Армии - это естественный результат действия многих факторов Главный из них - на полях сражений решался вопрос: будет ли Россия капиталистической или социалистической страной. Красноармейцы это хорошо понимали. Одетые в серые шинели рабочие и крестьяне знали, что они защищали завоевания Октябрьской революции. Генерал Юденич, объясняя причины своего поражения, писал, что ему приходилось воевать с людьми, которые "шли разутые и раздетые по снегу и безоружные с песней бросались на танки". Многие иностранцы, находившиеся в те годы в России, добровольно вступали в ряды Красной Армии. В ее интернациональных полках и бригадах были десятки тысяч венгров, китайцев, чехов, словаков, корейцев, немцев, поляков и сербов. Из среды иностранцев выдвинулось немало замечательных героев : легендарный сербский патриот Олеко Дундич, известный чешский писатель Ярослав Гашек, венгерский революционер Бела Кун и многие другие. Солдаты и матросы войск интервенции скоро поняли, что их привезли в Россию не для войны с Германией, как им говорили, а для подавления Октябрьской революции. Они увидели с каким мужеством народ Страны Советов защищал свою власть, и стали отказываться воевать с Красной Армией. В апреле 1919 года солдаты французских полков в Одессе потребовали, чтобы их отправили на родину. Моряки французского флота восстали, подняли над кораблями красные флаги, высадились на берег и вместе с севастопольскими рабочими участвовали в демонстрации. По их требованию флот был отправлен во Францию. Летом 1919 года американский полк отказался повиноваться своему командованию, поддерживая справедливую борьбу русского народа. Его отправили на Север, но и та солдаты не подчинились. Непокорный полк пришлось срочно отправить в США. В Средней Азии английские солдаты тоже отказывались с Красной Армией, выражая ее бойцам солидарную поддержку. Англия вынуждена была отозвать свои войска из Туркестана и с Севера России. Когда на мирной конференции в Париже президент США Вильсон потребовал отправки новых войск в Россию, премьер - министр Англии Ллойд Джордж ответил, что если он отдаст приказ британским солдатам отправится в Россию, то "они не только воспротивятся этому, но и перестанут повиноваться". В годы Гражданской войны в России во многих странах мира развернулось движение под лозунгом "Руки прочь от России!" Рабочие устраивали стачки протеста против интервенции в Страну Советов. Они отказывались грузить оружие для белогвардейских армий. В 1920 году докеры Лондона сорвали погрузку боеприпасов на корабль "Джолио Джордж" для польской армии. Железнодорожники Италии объявили всеобщую стачку , чтобы помешать перевозке военных грузов в Россию. Помощь трудящихся всего мира способствовала великой победе советского народа над всеми врагами молодой республики". Поэтому разве не мог советский народ в 30 - годах сталинского периода с помощью власти большевиков в СССР, Красной Армии, органов прокуратуры, НКВД и так далее активно защищать всеми возможными способами национальные богатства страны от разворовывания и расхищения, свои социальные завоевания и свободы? Почему у Сталина и народов Советского Союза 30 - х годов прошлого столетия отнимается это право отечественными демократами - либералами, верно служившими Западу при руководстве Советской Россией Сталиным и еще более преданно в 90 - годы 20 века? Понятно, что ответы на эти видны любому нормальному человеку в корыстных личных интересах ельцинских олигархов. Михаил Ходорковский в книге "Поединок с Кремлем" (изд. "Алгоритм", Москва, 2010 год) рассказывает: "Я не хочу сказать, что Чубайс, Гайдар и их единомышленники ставили перед собой цель обмануть Россию. Многие из либералов первого ельцинского призыва были людьми искренне убежденными в исторической правоте либерализма, в необходимости "либеральной революции" в усталой стране, практически не знавшей прелести свободы (воровать, мошенничать, врать, обманывать, развращаться всеми способами, убивать, насиловать и так далее - вот она суть либеральной западной свободы на протяжении уже более двух столетий ведущей битву с духовностью человека и Богом). Но к этой самой революции либералы, внезапно получившие власть, подошли излишне поверхностно, если не сказать легкомысленно. Они изначально думали об условиях жизни и труда для 10 процентов россиян (членам марионеточного правительства США в колониальной России), готовых к решительным жизненным переменам в условиях отказа от государственного патернализма. А забыли - про остальные 90 процентов россиян. Трагические же провалы своей политики прикрывали чаще всего обманом. Они обманули 90 процентов народа России, щедро пообещав, что за ваучер можно будет купить две "Волги". Они закрыли глаза на российскую социальную реальность, когда широким мазком проводили приватизацию, игнорируя ее негативные социальные последствия, жеманно называя ее безболезненной, честной и справедливой. Они всегда говорили - не слушая возражений, - что с российском народом можно поступать как угодно (как с обычными рабами). Что "в этой стране" все решает элита, а о простом люде и думать не надо. Любую чушь, любую наглость, любую ложь он, этот народ, примет из рук начальства как манну небесную. Поэтому тезисы "нужна социальная политика", "надо делиться" и т.п. отбрасывались, отрицались, отвергались с усмешкой. То был плевок в пресловутую пропасть, образовавшуюся между властными либералами и страной. Уже избирательная страда 1995 - 1996 годов показала, что российский народ отверг либеральных правителей".
От советских граждан требовалась честность, порядочность не только в личной жизни, но даже аморальные поступки человека в отношении семьи и общества вели к серьезному наказанию виновного. Вот что сообщает по этому поводу Г. В. Андреевский в книге "Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 2003 год): "Довело дело до суда и аморальное поведение кузнеца Алексея Васильевича Малолеткина. Было это в 1935 году. Кузнец жил в общежитии. Шел ему тогда двадцать пятый год, женат он не был и "в свободное время, - как отмечал суд в приговоре, - вместо повышения своего культурного уровня, ухаживал за девушками, стремился завести знакомства с девушками, пользующихся в общежитии репутацией "мировых", то есть девушками недостаточного строгого поведения в быту и личной жизни. Петрова отдалась ему на третий день знакомства в кустах у парадного подъезда общежития. Митина тоже отдавалась Малолеткину в вышеописанных кустах, а кроме того, в кубовой, в коридоре и вообще везде, где только можно было. Были и другие, не менее "мировые" девчонки. Но девушкам надо было и о будущем подумать. Кузнец не только был хорош как мужчина, он еще и зарабатывал неплохо и не пил. "А не женить ли его на себе?" подумали "мировые" девчонки и поставили (каждая в отдельности) перед кузнецом этот вопрос. Теперь, перед тем как отдаться, каждая девушка стала спрашивать Алексея, женится ли он на ней, на что кузнец кивал. Этот жест, по мнению девушек, не оставлял сомнений в серьезности его намерений. Наконец настал момент, когда кузнец стал бегать от некоторых "мировых". Тогда те пошли к прокурору. Прокурор завел дело. Обвинил Малолеткина в том, что он "использовал в половом отношении путем обмана, обещая жениться, работниц инструментального завода Петрову, Орлову и работницу фабрики Љ1 Текстильно - галантерейного треста Митину. Кузнец с горя запил". Как видим, советская власть вела жесткую борьбу и с аморальных поведением своих граждан, стремясь вернуть русскому народу нравственный и духовный облик, которым он обладал до появления в царской России западной буржуазии, которая совращала и развращала русских людей, особенно молодежь, всеми возможными способами на протяжении нескольких десятилетий 19 и начала 20 веков. Это было нормой того времени. Сталин хорошо знал старую истину о том, что развращенный народ не может быть умным, талантливым, а тем более победителем в войне, о неизбежности начала которой в Советской России знали многие. Были споры только о конкретном времени ее начала. В итоге Малолеткин получил полтора года тюрьмы, а "мировые" девушки остались незамужними. По тем временам это был достаточно мягкий приговор за подобные действия. Так охранялись большевистским государством не только нравы общества, но и устои семьи. В те годы было известно много случаев, когда за измену супругу люди теряли успешные карьеры, положение в обществе, лишались уважения окружающих и так далее. В семье главой был муж, но и у жены были свои права. Дети слушались старших и относились к ним с крайним уважением. Отсутствие патриотизма и любви по отношению к Родине считалось признаком дурного тона. Отсутствие честности, правдивости, порядочности у человека делало его изгоем в обществе. Если он еще любил врать, обманывать, лицемерить, то его просто считали больным. Как советская медицина признавала болезненной патологией раздражительность и агрессивность. В этих случаясь человеку определялось лечение и особые условия жизни. Невоздержанность в сексе у мужчин и женщин (то, что сегодня называется свободой секса) считалось крайне низким падением личности. На таких девушках молодые ребята не женились, а девушки не выходили замуж за подобных парней. Все это было нормой для советского нравственного и духовного общества, продолжавшего при Сталине не только жить и в условиях коммунистической идеологии по религиозным православным нормам, но и всеми способами развивать в душах и сердцах русского народа самые высшие моральные принципы, нравственные и духовные устремления. В итоге в 50 - х годах прошлого века, благодаря Сталину, советский народ стал одним из самых развитых в мире в нравственном и духовном плане. Вот почему буржуазным частным собственникам для уничтожения СССР в 80 - 90 - х годах 20 века пришлось снова массово развращать русский народ всеми возможными способами, лишая его способности е защите своего Отечества, как частные собственники делали это для того, чтобы уничтожить большевистскую власть в 20 - 30 - х годах прошлого столетия.
В итоге в 1937 году в СССР развернулась окончательная широкомасштабная и беспощадная борьба с коррупционерами, ворами и преступниками всех мастей, посягавших на народную и государственную собственность, которые после принятия социалистической Конституции 5 декабря 1936 года были определены в разряд врагов народа. Г. В. Андреевский в книге "Повседневная жизнь Москвы в сталинскую эпоху" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 2003 год) сообщает о том, что двадцатые - тридцатые годы (двадцатого века) были благодатными годами для преступников всех мастей, но особенно процветали взяточники и расхитители государственного и общественного имущества. При этом Г. В. Андреевский отмечает: "Не будем забывать, что тюрьмы в то время были забиты русскими ворами и что никакая национальность честности не гарантирует. Многих война и революция выбили из колеи. Вернулись с фронта люди, привыкшие убивать. Безотцовщина и сиротство толкнули на преступный путь зеленую молодежь. По городам поползли слухи о легенды об ограблениях и бандитских налетах. Особенно яркая вспышка бандитизма в Москве пришлась на 1922 год. После окончания Гражданской войны бандитизмом занялись мародеры. Появились банды и шайки большие и маленькие. В преступном мире того времени все чаще стали появляться "классово чуждые элементы" (представители бывших богаты классов, что придало уголовному миру политическую окраску борьбы с советской властью). Выбитые из жизни войной, конфискацией (в ходе национализации) собственности, потерей работы, обычного рода занятий, профессии, люди иногда вынужденно становились на преступный путь. Они то и становились теми случайными жертвами "сталинских репрессий, на которых так любят сегодня ссылаться ельцинские идеологи. Стоит напомнить о том, что в России начала 21 века в тюрьмах сидят тоже не богатые представители современного общества и истинные преступники, а по большей части те же самые люди, оказавшиеся случайными жертвами ситуации, как это было и при Сталине в 30 - е годы 20 века. Даже профессиональные бандиты того времени свои дореволюционные замашки (культуру, традиции) вносили и в преступную деятельность. Они вежливо вели себя с дамами и любили эффектные сцены. Одна такая банда, ворвавшись в квартиру нэпмана, когда там шло застолье, заперли хозяев и гостей в ванной, а сами заняли место за столом. Милиционеры (в 20 - 30 - х годах) гибли не только под колесами трамваев, от случайных выстрелов и самоубийства. После Гражданской войны в руках преступников находилось много огнестрельного оружия, ну а о холодном и говорить нечего. Убийства милиционеров не прекращались и в последующие годы. Резкий рост хищений в государственных и кооперативных предприятиях повлек за собой создание в мае 1931 года Отдела по борьбе с экономическими преступлениями (ЭКО), предшественника ОБХСС (Отдела по борьбе с хищениями социалистической собственности). Вообще, чем дальше отдалялись годы Гражданской войны, чем крепче становилось государство (получая возможность активнее бороться с преступным миром) и его карательные органы, тем труднее судьям (в том числе и по причине связи с уголовниками, коррумпированностью) становилось принимать независимые и смелые ( не всегда справедливые) решения (все как в буржуазной России начала 21 века). Попытки советской власти провести "чистку" среди высокопоставленных и привилегированных советских служащих тоже не приносили успеха. Их более высокое начальство своих жуликоватых (коррумпированных) подчиненных в обиду не давало. Пришлось переключиться на самогонщиков. Забили ими тюрьмы так, что пришлось объявлять амнистию". Как видим, массовая преступность на улицах городов, тотальная коррупция чиновников, в том числе и высших, душила всеми возможными способами власть большевиков в Советской России. Пока процесс национализации частной собственности в лице заводов, фабрик шел медленно, то и сопротивление коммунистической власти со стороны преступного мира, ставшего к началу 30 - х годов оружием бывших представителей буржуазной прослойки против большевиков, оказывалось достаточно сильное, но все же не яростное, хотя тоже преследовало цель свержения советского строя. Когда же в 1936 году социалистическая Конституция поставила вопрос о полной национализации частных предприятий, которые нужны были русскому народу для создания эффективной хозяйственной системы на основе промышленности, способной обеспечить социальную защищенность рядовых русских людей и спасение Российского государства с русской цивилизацией в условиях тяжелейшего мирового экономического кризиса ( даже на Западе мало кто из руководителей стран Америки и Европы в те годы верил в то, что буржуазный строй и существовавшая при нем система государственности сохранится; президент США Рузвельт до 1942 года считал, что Америка неизбежно скоро погибнет, если ее не спасет Чудо), то представители бывшей царской буржуазии в Советской России решили всеми возможными способами помешать этому спасению Российского государства и русского народа. Вот почему именно в 1937 - 1939 годах, когда советская власть, спасая Российское государство и русский народ от неминуемой гибели в условиях тяжелейшего мирового кризиса, который угрожал уничтожить страны Запада, вступила в жесткую и непримиримую борьбу со всеми ворами, коррупционерами, и другими преступниками, посягавшими на социалистическую, общенародную собственность (которой становились заводы и фабрики бывших буржуев из царской России). Понятно, что бывшие частные собственники, воры, коррумпированные чиновники всех уровней (тесно связанные с уголовным миром и в те годы) ответили советской власти еще большей жестокостью и беспощадностью в лице массовых убийств сотрудников правоохранительных органов, честных чиновников и даже руководителей ведомств и министерств, отказавшимися с ними сотрудничать в борьбе против большевиков. Не обошли стороной враги советской власти своей жестокостью даже руководителей страны, среди которых оказался Киров. В итоге советская власть, стремясь дать достойный ответ врагам русского народа, в 1936 году в новой социалистической Конституции объявила врагами народа (по 58 статье УК) не только своих политических врагов, но и всех тех воров, взяточников из числа чиновников и так далее, которые теми или иными способами покушались на народную собственность. Для такого жестокого отношения советской власти к бывшим владельцам фабрик и заводов было достаточно оснований. Бывшие хозяева национализированных предприятий стали портить на них оборудование, взрывать их ради того, чтобы они не достались русскому народу. Более того, как пишет французский писатель Анри Барбюс (очевидец тех событий в СССР) бывшие частные собственники травили водоемы, колодцы, водопроводную воду в городах, запекали в хлеб толченое стекло и продавали его людям, заражали скот и творили еще много пакостей русскому народу и большевикам, чтобы навсегда уничтожить большевистский строй в России. Поэтому не могла советская власть не ответить на этот кровавый террор бывших частных собственников против русского народа еще более жестким большевистским террором. Стоит напомнить, что когда президент США Рузвельт ради спасения Америки немного раньше (в 1933 году) потребовал от американских бизнесменов огромную сумму денег на спасение американского государства и социальную защиту рядовых американцев в условиях губительного для страны мирового экономического кризиса, который затем назвали периодом Великой депрессии на Западе, то американские богатые частные собственники дали необходимые деньги Рузвельту для спасения страны и ее народа. К тому же в те страшные для США годы тоже шла массовая национализация частных предприятий государством, но это не было воспринято американскими миллионерами как окончательная трагедия для себя. Они прекрасно осознавали, что это вынужденная и временная мера. Российские представители частной собственности повели себя, как мы видим, иначе в смертельно опасный для страны и русского народа период мирового экономического кризиса. Для них личный корыстный интерес оказался превыше всего. Поэтому не случайно и в России начала 21 века богатые частные собственники, рожденные в ходе наглого разграбления народных богатств в СССР и массового ограбления русского народа в ельцинский период (в 90 - е годы 20 века) истории Российского государства, тоже прежде всего думают о собственном личном благополучии и материальном процветании, цинично наплевав на русский народ и государство. Как видим, в том, что происходило в сталинскую эпоху со стороны частных собственников по отношению к Российскому государству и русскому народу, нет никакой случайности. Просто разница лишь в том, что Сталин и большевики смогли организовать обнаглевшей российской частной собственности в лице ее богатых представителей достойный отпор и спасти Российское государство от окончательной гибели в условиях самого опасного мирового кризиса, а русский народ от бесправия, нищеты, голода и рабства, а власть России начала 21 века этого сделать не может по понятным всем причинам. Нет случайности и в том, что те, кто нагло и по бандитски (как отпетые уголовники) разграбил в 90 - е годы прошлого столетия народные и государственные богатства в СССР так активно защищают свои соратников (из уголовного мира прошлого) по грабежу народных и государственных богатств Советской России в 30 - х годах 20 века, выставляя их невинными жертвами сталинских репрессий. Поэтому еще раз хочется напомнить, что все те, кто разворовывал народное и государственное имущество в Советском Союзе в 30 - х годов прошлого столетия не случайно социалистической Конституцией СССР 1936 года определены в разряд врагов народа и приравнены к политическим врагам коммунистического народного строя. Из этого следует, согласно данным государственной статистики, что из всего количества заключенных в сталинскую эпоху по 58 статье только 40 процентов были действительно осуждены по политическим мотивам, а 60 процентов - это были обычные воры, грабители собственности русского народа и государственного имущества СССР. В наши дни, используя тотальное незнание гражданами России истории своей Родины, хитрые и наглые ельцинские идеологи выдают им и эти 60 процентов уголовников за политических заключенных, что позволяет им создать полностью лживый миф о массовых репрессиях советской власти против русского народа в сталинский период истории России.
Вот почему так важно было Ельцину и его соратникам любыми способами разжечь искусственной ненавистью к сталинскому периоду российской истории души и сердца современных россиян. Особенно у неопытной молодежи. Это позволяло скрыть ту правду, на основе которой и строилась вся мошенническая, лживая суть идеологии Бориса Ельцина и его соратников в 90 - е годы 20 века, реальной целью которых (как мы все теперь убедились в этом) было оказание активной помощи США и Европе в уничтожении СССР. Совершалось такое предательство России и русского народа Борисом Ельциным и его соратниками всего лишь за право грабежа и незаконного присвоения народных и государственных богатств бывшего Советского Союза. Как известно, такое право оккупанты любой страны, на богатства которой они посягают, дают предателям многих народов и государств еще с древних времен.
Вячеслав Вилькоцкий
Использованная литература :
1. В. Яковлев " Звездные часы эпохи ", Москва, " Детская литература ", 1985 год.
2. Анри Барбюс " Сталин", Москва, 1936 год.
3. " Ленинград ", Энциклопедический справочник, Москва, 1957 год.
4. " Наша советская родина", Детская энциклопедия, Москва, изд. " Педагогика", 1978 год.
5. Ю. С. Кукушкин " История СССР. Эпоха социализма ", Москва, изд. " Высшая школа ", 1985 год.
6. О. Калугин " Вид с Лубянки ", Москва, изд. " ПИК", 1990 год.
7 Я. Иоффе " 60 победных лет ", Москва, " Политиздат ", 1977 год.
8. И. Б. Берхин " История СССР" , Москва, изд. " Просвещение", 1976 год.
9. Н. Е. Артемова " История СССР", Москва, изд. " Высшая школа ", 1982 год.
10. М. Н. Покровский " Русская история ", Москва, Социально - экономическое издательство, 1934 год.
11. Н. Рабичев " Ленин и Сталин ", Москва, Партиздат ЦК ВКП ( б ), 1936 год.
12. А. М. Ковалев " Что же такое - социализм ", Москва, изд. " Мысль ", 1991 год.
12. Морелли " Кодекс природы ", Москва, Издательство Академии наук, 1947 год.
13. Н. А. Бердяев " Истоки и смысл русского коммунизма ", Москва, изд. " Наука ", 1990 год.
14. Д. Л. Голиков " Крушение антисоветского подполья в СССР ", Москва, Издательство политической литературы, 1986 год.
15. В. А. Никольский " Власть и земля ", Москва, " Агропромиздат ", 1990 год.
16. А. Алексеев " Экономическое соревнование между СССР и США ", Москва, Госпланиздат, 1959 год.
17. Герберт Уэллс " Россия во мгле ", Москва, Издательство политической литературы, Москва, 1958 год.
18. Г. И. Чернявский " Красный террор в годы Гражданской войны ", Москва, изд. " Терра", 2004 год.
19. Л. К. Шкаренков " Агония белой эмиграции ", Москва, изд. " Мысль", 1986 год.
20. Д. Л. Голинков " Крушение антисоветского подполья в СССР ", Москва, Издательство политической литературы, 1986 год.
21. С. С. Максимов " Неотвратимое возмездие", Москва, Военное издательство, 1984 год.
22. П. Хлебников " Необъявленные войны США ", Москва, изд. " Мысль ", 1984 год.
23. Г.Р. Зафесов " Тайные рычаги власти", Москва, изд. " Мысль", 1984 год.
24. Джон Рид " Десять дней, которые потрясли мир", Петрозавдск, изд. " Карелия", 1987 год.
25. " Писатели США о Стране Советов ", Лениздат, 1983 год.
26. " Английские писатели о Стране Советов ", Лениздат, 1984 год.
27. " Французские писатели о Стране Советов", Лениздат, 1984 год.
28. Зарубежные авторы " По Советскому Союзу", Москва, изд. " Прогресс", 1979 год.
29. Зарубежные авторы " По Советскому Союзу", Москва, изд. " Прогресс ", 1981 год.
30. Н. Н. Яковлев " ЦРУ против СССР", Москва, изд. " Молодая гвардия", 1983 год.
31. С. Кара - Мурза " Гражданская война - урок для 21 века ", Москва, изд. " Алгоритм ", 2003 год.
32. С. Кара - Мурза " Антисоветский проект ", Москва, изд. " Алгоритм ", 2002 год.
33. Ю. С. Поляков " Собственность и классы в развитом социалистическом обществе ", Ленинград, Издательство Ленинградского университета, Москва, 1984 год.
34. С. Грибанов " Заложники времени ", Москва, Военное издательство, 1982 год.