Русский социализм Востока против капитализма Запада
Социализм - будущее человечества
Сегодня с поной уверенностью можно сказать о том, особенно после того как для многих прогрессивных людей в современном мире стал очевидным факт о том что капитализм Европы, Америки завел человечество в 21 столетии в цивилизационный и эволюционный тупик, что только Россия и русский народ в наше время обладают реальным глобальным проектом будущего народов планеты Земля. Именно только социалистический проект русского народа способен вывести современные народы планеты Земля 21 века из смертельно опасного для народов мира цивилизационного и эволюционного тупика. Именно этот цивилизационный и эволюционный тупик, в который народы земного мира завели капиталисты Европы, Америки в настоящее время, стал главной причиной, разворачивающейся в земном мире глобальной катастрофы человечества, основой которой стали массовая деградация народов, их стремительное вырождение и вымирание. Если все пойдет в земном мире и дальше под руководством безумных частных собственников Запада, то современное человечество уже в 22 веке третьего тысячелетия может оказаться на самом краю своей гибели. Поэтому единственным вариантом спасения человечества от неизбежной гибели в недалеком будущем, по вине капиталистического мира Европы, Америки, остается только глобальный проект русского народа в облике социализма Советского Союза, который и был предусмотрительно создан мудрым русским народом в 20 веке именно для спасения человечества в третьем тысячелетии. В этом нет исторической случайности. Наоборот - это эволюционная закономерность!. Вспомним о том, что когда две тысячи лет назад частные собственники древней Европы (Древний Рим, Древние Афины) привели человечество с помощью древней рабовладельческой Римской империи, за 800 лет ее кровавой, грабительской диктатуры в земном мире, в точно такой же цивилизационный и эволюционный тупик ( уничтожив традиционную общинную цивилизацию человечества и его нравственно - духовную эволюцию на основе Ветхого завета, то тогда человечество христиане спасли именно на основе христианских социалистических коммун с коммунистическим образом жизни у граждан, проживавших в них. Поэтому глобальный христианский проект по спасению человечества от массовой деградации, вырождения и гибели, основными виновниками которых были развращенные беспредельно частные собственники древней рабовладельческой Римской империи (древней Европы), которые тогда безраздельно правили в земном мире (особенно в странах Востока, Азии, Африки) на основе диктатуры частной собственности, вылился в итоге в уничтожение древней рабовладельческой Римской империи (Европы) с диктатурой частной собственности (прообраз современного капиталистического мира Европы, Америк) и создание на ее основах христианской Византийской империи с диктатурой общинной собственности, но не в социалистической, а в феодальной форме по ряду причин. Феодальная форма устройства христианского государства тогда стала временной переходной формацией к раннему христианскому социализму. Только этот переход феодальной христианкой Византийской империи к раннему христианскому социализму был сорван богатыми феодалами Европы в тесном союзе в частью продажных византийских чиновников. Дело в том, что переход христианской Византийской империи от феодализма к раннему христианскому социализму тогда окончательно разрушил был тайные планы богатых европейских феодалов о возрождении Европы, на основе частной собственности, как хозяйки земного мира и его народов, которая безраздельно правила на планете Земля в облике древней рабовладельческой Римской империи (древняя Европа) 800 лет (с пятого века до нашей эры до четвертого века нашей эры). Пока рабовладельческую Европу окончательно не уничтожили ранние христиане в 395 - 476 годах нашей эры со своим социалистическим проектом и не сделали насильно частью христианской Византийской империи в облике Западного Рима. Вот по какой причине богатые европейские феодалы всегда мечтали об уничтожении христианской Византийской империи и новом возрождении Европы в роли полноправной хозяйки земного мира. Такой, какой она была ранее в дохристианскую эпоху на протяжении 800 лет. Но после тысячелетнего правления в земном мире христианской феодальной Византийской империи и ее многовекового запрета на рабство людей и частную собственность, богатые европейские феодалы не могли уже возродить на основе Европы древнюю рабовладельческую Римскую империю. Поэтому они придумали простую ложь для народов земного мира: стали возрождать древнюю рабовладельческую Римскую империю в Европе, но назвали ее капитализмом и перешли на более скрытые формы рабства людей, но по причине того, что в основе капитализма лежала древняя рабовладельческая Римская империя Европы, то суть капитализма осталась такой же рабовладельческой. Совсем не случайно Европа с 17 по 19 век была самым большим рабовладельческим рынком в земном мире. Поэтому весь дальнейший путь развития капитализма в Европе с 17 столетия, затем и в Америке, - это сплошной обман народов земного мира, с постоянными грабежами, кровавыми войнами и массовым порабощением и уничтожением человечества. Кто желает больше ужаснуться от подлости, лжи, коварства и кровожадности частных собственников капиталистического Запада могут прочитать хотя бы следующие две книги: Хайнца Нойкирхена "Пираты" ( изд. "Прогресс", Москва, 1992 год) и Петра Гребельского "Пираты" ( Лениздат, Санкт - Петербург, 1992 год). Ниже мы подробнее поговорим о том, какие ужасы творились в капиталистической Европе 17 - 19 веков, которые были невозможны даже в древней рабовладельческой Римской империи (древней Европы). Так как богатые европейские феодалы хорошо понимали, что переход христианской Византийской империи в недалеком будущем от феодального строя к христианскому социализму окончательно сорвет все их тайные планы по возрождению в Европе новой диктатуры частной собственности на основе капитализма, то можно представить себе какая жестокая подпольная битва шла в христианкой Византийской империи против ее перехода на социалистический путь развития ранних христиан. Одновременно компромиссная для всех сторон переходная форма феодального устройства христианской Византийской империи вдруг стала подвергаться богатыми феодалами Европы жесточайшей критике, которые мечтали от уничтожении тысячелетней общинной Византийской империи любыми способами и возрождении нового господства в земном мире Европы на основе частной собственности, запрещенной христианами навечно. Все это наращивало внутреннюю нестабильность в христианской Византийской империи, которая простиралась на огромных территориях и занимала одну шестую часть суши планеты Земля. При этом, наиболее активная борьба, шла между Восточным Римом и Западным Римом, основой которого была древняя Европа. В этот момент серьезных внутренних противоречий в христианской Византийской империи русский народ в 988 году нашей эры ступает в христианство и Древня Русь становится частью Восточного Рима, который вел внутреннюю борьбу с Западным Римом. С двенадцатого века Западный Рим (Европа) начинает все более открыто противостоять Восточному Риму. С тринадцатого века между Восточным Римом и Западным Римом начались военные столкновения. В 1453 году Западный Рим (Европа) разрушил единство христианской Византийской империи, просуществовавшей более тысячи лет. В этой конфликтной ситуации Востока и Запада русский народ встает на сторону Восточного Рима. Западный Рим (в лице богатых феодалов Европы) объявляет Древнюю Русь своим врагом. В ответ русский народ создает в 16 столетии новый оплот восточного христианства у границ Европы - Царскую Россию и объявляет начинающему развиваться в Европе антихристианскому капитализму Дьявола открытую войну и становится защитницей, спасительницей остатков христианского Восточного Рима. Так Царская Россия стала Третьим Римом, который пришел на смену поверженному и раздробленному богатыми феодалами Европы Второму Риму. Как видим, Царская Россия изначально создавалась русским народом в 16 столетии в качестве антикапиталистической державы и смертельного врага европейских частных собственников. Поэтому переход феодальной Царской России в начале 20 века от христианской феодальной к христианской социалистической форме государства в облике Советского Союза (исключительно по воле русского народа под руководством большевиков), это закономерное явление. Такой переход от христианского феодализма к христианскому социализму должна была сделать еще христианская Византийская империя в начале второго тысячелетия, но по изложенным выше причинам Византия этого сделать не смогла, что и позволило европейским феодалам уничтожить ее уже в 1453 году. Если бы христианская Византийская империя смогла сделать в то трудное для нее время переход к христианскому социализму, то можно с полной уверенностью утверждать о том, что капитализма в земном мире не было бы ни в Европе, ни в Америке. Была бы единая, и огромная христианская социалистическая Византийская империя, которая простиралась бы на всех территориях земного мира. Как видим, переход феодальной Царской России к социализму Советского Союза в начале 20 века и уход от капиталистического мира Европы, Америки (по воле русского народа под руководством большевиков) не были случайным явлением в прошлом столетии ( и тем более не ошибкой истории), а стали закономерным явлением, в ходе которого русский народ исправил трагическую эволюционную ошибку христианской Византийской империи. Вот по какой причине на территории бывшей феодальной Царской России появился социалистический СССР, который и должен был продолжить в третьем тысячелетии битву с народившимся капитализмом Европы за спасение человечества от новой глобальной катастрофы, к которой народы планеты Земля должны были снова привести частные собственники капиталистического мира Запада. Давно известно, что каждому яду в земном мире всегда появляется противоядие. Так произошло и с капитализмом Европы, противоядием которому стал Советский Союз русского народа в 20 веке на основе христианского социализма, как наиболее передовой и эффективной формы борьбы раннего христианства с частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи (Европы), которая грабила, порабощала и массово уничтожала народы Востока, Азии и Африки во времена своего полного 800 - летнего господства в земном мире.
Вот почему социалистический Советский Союз был и останется в глазах просвещенных людей чисто христианским государством. Именно по этой причине его руководитель Иосиф Сталин жил точно так же, как жили ранние христиане, на основе скромного бытового образа жизни. Поэтому Сталин сохранил в СССР и традиционную русскую христианскую церковь, значительная часть руководства которой продалась в 20 годы прошлого века Римской католической церкви, предав Россию и русский народ. Вот почему Сталин всеми способами помогал восстановлению в Советском Союзе церковных училищ, гимназий и даже академий. Это те факты из жизни советской социалистической страны, которые никто и никогда не сможет опровергнуть. Они все изложены в книге "Советская власть и православная церковь", которая имеется в интернете. Как известно, в борьбе с частной собственностью древней Европы Христос избрал основанием именно скромность. На протяжении многих веков диктатуры в мире христианства жить скромно в бытовой жизни было не просто благородно, престижно, а такой образ скромной жизни приравнивал человека не только к Христу, но даже к самому Богу. Поэтому скромно жили в те времена не только рядовые граждане христианкой Византийской империи, но и большинство высокопоставленных византийских чиновников, несмотря на большие личные доходы и богатства. Почти все в христианкой Византийской империи в те далекие времена желали жить скромно в личной жизни. Точно так же как скромно жил сам Бог и все окружающие его ангелы. Вот что пишет по этому поводу Эрнест Ренан в книге "Жизнь Иисуса" ( изд. "Терра", Москва, 1990 год ): "Истинным евангельским (христианским) состоянием стало состояние человека, который ни чего не имеет из имущества: нищенство сделалось добродетелью, святым состоянием. Нищенствующие монашеские ордена, бесчисленные коммунистические секты средних веков выдавали себя за истинных учеников Иисуса (Христа), да и были ими действительно. Благочестивое нищенство, причиняющее столько беспокойства нашим промышленным и административным обществам, все свое время и под подходящим для него небом, было полно очарования. Конечно, когда бедность (скромность) становится любимым и желанным состоянием многих людей, когда нищего (живущего скромно) ставят на пьедестал почета, а рубищу бедняка поклоняются как святыне, то истинный моралист не может оставаться равнодушным к такому явлению". Вот почему в условиях христианского социализма в СССР скромный образ жизни советских граждан был массовым явлением и пользовался всеобщим уважением в коммунистическом обществе. Понятно, что в таких условиях христианского духовного советского общества только слуги Дьявола ( враги русского народа и предатели Родины ), продавшиеся капиталистам Европы, стремились к комфорту и роскоши. Они и стали в 70 - 80 - е годы 20 века активно помогать капиталистам Европы, Америки в уничтожении христианского Советского Союза. Еще раз напоминаю, что о массовом распространении скромного образа жизни, как высшего идеала человечества во времена раннего христианства и на начальном, довольно длительном, этапе развития христианской Византийской империи хорошо написал Эрнест Ренан в книге "Жизнь Иисуса" ( изд. "Терра", Москва, 1990 год).. Христианский мир Византийской империи. Царской России и СССР нес в себе духовную основу Бога. Поэтому совсем не случайно против духовного оружия Бога, Христа и христиан современные капиталисты Европы, Америки вооружились техническим прогрессом на основе атеистической идеологии Дьявола. Вот почему многие представители православного христианства называют капитализм Европы, Америки миром Дьявола, где его армия частных собственников порабощает людей с помощью потребительского мира вещей, денег, комфорта и роскоши. Поэтому, еще со времен раннего христианства, частные собственники считаются главными врагами человечества и Бога в земном мире. В этом нет неправды. Вспомним о том, что последние 200 лет человечество, благодаря капиталистам Европы, Америки, развивается не на основе традиционной эволюции человечества, а на основе технического прогресса капиталистического мира Запада. Понятно, что это прямой путь к неизбежной глобальной катастрофе человечества при любых обстоятельствах. Поэтому есть смысл еще раз напомнить всем о том, что путь к истинной свободе человека и к его счастью, благополучию, к успешному развитию лежит не на основе материального благополучия капиталистического мира с его смертельно опасным для человечества техническим прогрессом и безумными частными собственниками, а в свободе человека от зависимости материального земного мира вещей, комфорта и роскоши. Вот почему с начало раннее христианство вело ожесточенную и кровавую битву с частными собственниками земного мира на протяжении тысячи лет, а затем за эту священную миссию по спасению человечества в 19 веке взялись коммунисты в Европе и других странах земного мира.. Эта битва международного союза коммунистов против частных собственников, как главных врагов человечества и Бога в земном мире, не случайно завершилась созданием русским народом в 20 веке, на развалинах уничтоженной продажными российскими либералами и капиталистами Европы Царской России, христианского социалистического Советского Союза, который через 600 лет после уничтожения частными собственниками Европы христианской Византийской империи, стал копией великой Византии в прошлом столетии, взяв от нее все самое лучшее и эффективное, что могло понадобится СССР в смертельной схватке с капиталистами Европы и Америки. Если Царская Россия была просто подобием христианской Византийской империи прошлого, то Советский Союза стал более усовершенствованной копией Византии христиан, более подготовленной для смертельной схватки русского народа и христианского мира с капиталистами Запада. Поэтому за Советским Союзом в прошлом столетии шло 70 процентов народов земного мира, в состав СССР уже в 70 -е годы 20 века входили многие христианские государства Востока и Азии, а его территория занимала одну шестую часть суши земного мира, как это было ранее и у христианской Византийской империи. Поэтому не случайно коммунисты, как последователи христиан в современном мире, часто говорили о том, капитализм Европы, Америки - это смертельная ловушка для человечества, которое снова через тысячу лет попало в жесточайшее и беспощадное рабство к частным собственникам капиталистического мира Европы, Америки, из которого народы планеты Земля с таким невероятным трудом, с огромными человеческими жертвами, вырвали ранние христиане более тысячи лет назад. Поэтому современному человечеству нужно всегда помнить о том, что капиталистический мира Европы, Америки с его безумными частными собственниками, которые являются смертельными врагами не только христианского русского народа, но и всего человечества, - это лишь ловушка для самой глупой и неразвитой части человечества, в которой их частные собственники быстро превращают в своих послушных и покорных рабов с помощью потребительского мира и технического прогресса. Вот почему вопрос спасения человечества от капиталистического рабства Европы, Америки стоит так же остро в 21 веке, как он стоял две тысячи лет назад перед ранними христианами. Еще раз напомню всем о том, что сегодня только русский народ из всех народов земного мира, обладает реальным глобальным проектом будущего человечества в облике СССР, который хорошо проверен в практической деятельности, показал себя крайне эффективным и перспективным в 20 веке в сложнейших внутренних контрреволюционных условиях и во внешних, крайне напряженных, международных отношениях. Поэтому проект русского народа в облике христианского социалистического Советского Союза в 20 веке имеет все шансы и возможности стать глобальным проектом человечества в третьем тысячелетии, как это произошло с христианской Византийской империи полторы тысячи лет.
Как тут не вспомнить великого русского писателя Ф. М. Достоевского, который всегда утверждал о том, что свободы человека без Бога не бывает по той причине, что главное рабство всех людей - это бытовое рабство, основанное на материальном благополучии, подкрепленное комфортом и роскошью. Такой человек никогда не придет к Богу за личной свободой - он раб своих вещей, комфорта и роскоши (раб Дьявола). Только Бог может помочь человеку освободиться от материального рабства земного мира и стать Новым человеком мира будущего с Новой землей и Новым небом. В этом материальном бытовом рабстве с помощью потребительского мира, комфорта и роскоши капиталисты Европы, Америки держат у себя в рабстве большую часть человечества и в современном земном мире 21 века, не допуская миллионы людей с помощью атеистической либеральной идеологии частных собственников к Богу за свободой от материального мира. Частный собственник всегда сам ничтожный раб своей частной собственности и поэтому он всеми возможными способами стремиться превратить в рабов всех окружающих его людей любыми возможными способами, чтобы быть господином над другими рабами. Но свободным человеком частный собственник уже никогда не будет. Это смертельная ловушка, из которой мало кто смог вырваться. Совсем не случайно все русские святые, уходя на службу к Богу, раздавали свое имущество другим людям. Если в услужению к Богу шли богатые русские люди, то они отказывались от своих богатств в пользу других своих родственников, знакомых. Ф. М. Достоевский очень глубоко исследовал эту проблему влияния богатства, денег на сознание людей в своих выдающихся литературных произведениях и пришел к выводу, что основу всего материального рабства в земном мире создали торговцы. Как известно, первый капитал был торговым, первый частный собственник (капиталист) - торговцем. Вот как это понимал Ф. М. Достоевский: Он считал, что Христа распяли богатые частные собственники в Древнем Риме не за то, что он провозгласил себя царем иудейским, а за то, что выгнал из храма Бога торговцев. По его мнению, сначала торговля родила частную собственность и власть денег в земном мире над человеком. Затем торговля создала капитал. Капитал создал капитализм, где стали торговать всем чем возможно, что дало власть деньгам и вещам над людьми намного большую, чем была над ними власть Бога. Так родилось капиталистическое рабство, более скрытое, подлое и коварное, чем было до этого открытое физическое рабство человека. Вот почему человеку невозможно без Бога освободиться от капиталистического рабства до тех пор пока он с помощью Бога не победит в себе низменное животное стремление к комфорту и роскоши. Вот почему скромный образ жизни бывает только у по настоящему свободных от капиталистического рабства людей. Именно такими свободными от капиталистического безумного рабства были советские граждане в христианском социалистическом Советском Союзе в 20 веке. Как тут снова не вспомнить Ф, М. Достоевского, который говорил о том, что либеральная свобода капиталистического мира Европы, Америки без Бога - это неизбежная гибель человечества. Вот современное человечество и получило новую глобальную катастрофу в земном мире 21 века по той причине, что капитализм Запада всегда принуждал насильно жить народы земного мира без Бога. По этой причине традиционное, православное христианство является главным врагом либерального капиталистического мира Запада уже на протяжении 400 лет. Совсем не случайно Ф. М. Достоевский говорил о продажных российских либералах, мечтающих утвердить в христианкой России диктатуру частной собственности капиталистического мира Европы, Америки, следующее: "Российские либералы - это проклятье России. Это смертельные враги русского народа, главной целью которых всегда была и будет задача уничтожения общинной христианской России с ее тысячелетней уникальной общинной цивилизацией русского народа". Самое активное участие продажных российских либералов в тесном союзе с капиталистами Европы, Америки во времена уничтожения ими Царской России и Советского Союза это доказывает наглядно. Поэтому когда безумные либералы сегодня обвиняют в массовых преступления против русского народа большевиков, то они лицемерно скрывают тот факт, что за эти преступления ответственность должны нести не большевики, а именно они по той причине, что главными виновниками уничтожения Царской России и СССР являются именно продажные российские либералы, которые это делали в тесном союзе с капиталистами Европы, Америки. Вот почему путь современного человечества к свободе и благополучию лежит через обязательное уничтожение в земном мире капиталистического мира Европы, Америки. Точно так же, как две тысячи лет назад путь человечества к свободе лежал только через уничтожение частной собственности. Что и сделали ранние христиане ради спасения человечества в первом - четвертом веках нашей эры. После этого частная собственность была запрещена христианами на огромной территории всей Византийской империи на протяжении более тысячи лет. И это сказалось на дальнейшем развитии человечества, на эволюции народов земного мира самым благоприятным образом. Все достижения современного мира пришли к нам из христианской Византийской империи, которая позволила человечеству всего за тысячу лет сделать невероятный прорыв в будущее, благодаря христианской социалистической общинной цивилизации. .Именно благодаря великому наследию христианской общинной Византийской империи русский народ впервые в 20 столетии одержал сокрушительную победу над капиталистическим миром Европы, Америки и возродил в прошлом столетии, назло частным собственникам Запада, христианскую общинную Византийскую империю в облике Союза Советских Социалистических Республик. Именно эта победа русского народа в битве с капитализмом Запада в 20 веке и перепугала больше всего частных собственников Европы, Америки, увидевших в облике социалистического СССР смертельную угрозу для западного мира частных собственников, корни которой проистекают из далекого христианского прошлого истории человечества. Частные собственники Европы, Америки хорошо помнят о том, как христиане на основе социализма быстро разрушили их непобедимый ранее мир в облике могущественной древней рабовладельческой Римской империи (Европа), которая до этого беспредельно хозяйничала в земном мире на протяжении 800 лет. Вот почему для капиталистов Европы, Америки так важно было уничтожить в 20 веке социалистический (христианский) Советский Союз любыми способами и средствами по той причине, что он им внушал жуткий страх скорой и неизбежной гибели их современного капиталистического мира Европы и Америки, понимая, что в открытой схватке с христианским социализмом в облике СССР они неизбежно всегда будут ему проигрывать до тех пор, пока Советский Союз русского народа не уничтожить их окончательно, раз и навсегда. Поэтому, на уничтожение СССР в 70 - 90 - е годы 20 века такими подлыми и коварными методами, капиталистов Запада толкали не храбрость и мужество, а неимоверная трусость, жуткий животный страх, ужасающее предчувствие своей неизбежной гибели в новой открытой и честной схватке капиталистов Европы, Америки с Советским Союзом русского народа. Особенно после сокрушительной победы СССР в одиночку, в военном противостоянии со всем капиталистическим миром Запада в ходе Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов. Понятно, что такая невероятная победа Советского Союза над капиталистами Европы, Америки вызвала ужас и панику в высших эшелонах власти США и Европы. Об этом пишут авторы многих известных книг, опираясь на конкретные документы и факты. Вот почему капиталисты Европы, Америки уже в 50 - е годы 20 века были убеждены в том, что дальше воевать открытыми, честными методами с СССР для капитализма Запада смертельно опасно. Это и стало причиной "холодной войны" капиталистов Европы, Америки против Советского Союза с 1947 по 1991 годы, в которой исход этого противостояния двух противоположных цивилизаций решили полость, коварство, продажность и предательство значительной части советских чиновников, без помощи которых капиталисты Европы, Америки никогда бы не смогли уничтожить христианский, социалистический СССР русского народа. Этот вывод точен на все сто процентов. Поэтому всех, кто предавал СССР в те годы должен обязательно судить русский народ открытым народным и беспощадным судом, даже посмертно, в назидание своим детям и внукам, чтобы они никогда не щадили предателей Родины на русской земле, а уничтожали их безжалостно во все времена, ради спасения традиционной общинной России и сохранения на ее землях уникальной русской тысячелетней цивилизации, которая является исторической миссией русского народа, не только в прошлом, но и в истории современного мира третьего тысячелетия.
Полностью был прав великий русский писатель Ф. М. Достоевский, когда утверждал еще в Царской России о том, что из всех народов земного мира, которым была свыше дарована свобода выбора судьбы миссионера Всевышнего в земном мире (после уничтожения европейскими частными собственниками христианской Византийской империи в 1453 году) , только русские люди добровольно встали на этот тяжелейший, героический путь человеческого и духовного подвига. Вот с какой великой и важной для судьбы че ловечества в целом целью создавалась русским народом в 16 столетии христианская антикапиталистическая Царская Россия как государство с народом - миссионером, главной задачей которого в своей истории стала остановка любыми способами, не считаясь с потерями, экспансии диктатуры частных собственников Европы в христианские страны Востока, Азии и Африки. Именно там ранее частные собственники Европы грабили, порабощали и уничтожали восточные, азиатские и африканские народы на протяжении 800 лет ( с пятого века до нашей эры по третий век нашей эры) в своем стремлении к мировому господству в облике древней рабовладельческой Римской империи (древняя Европа). Поэтому, начиная с 16 столетия, миссионерский русский народ, который остался верен христианству, со своей антикапиталистической феодальной Царской Россией (с диктатурой общинной собственности) стал непреодолимым препятствием для капиталистов Европы на пути нового установления своего полного господства в странах Востока, Азии и Африки. Европейских частных собственников это особенно сильно бесило и приводило в неописуемую ярость по той причине, что Царская Россия граничила с Европой и по их понятиям должна обязательно быть капиталистической колониальной страной в составе Европы. Только христианский русский народ, как народ - миссионер Бога, смотрел на это свое соседство с европейским миром капитализма с 16 века по 20 столетие, совершенно иначе. Русские люди прошлых веков уже тогда хорошо понимали всю степень смертельной опасности технического прогресса капиталистического мира для человечества в целом и особенно для его общинной традиционной цивилизации с ее глобальным проектом Новый человек, которую с огромными жертвами спасли христиане для народов планеты Земля в первом - пятом веках нашей эры от окончательного уничтожения частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи (древняя Европа). Поэтому традиционная общинная цивилизация человечества с ее глобальным проектом "Новый человек", благодаря христианам, успешно просуществовала в земном миря на основе христианской Византийской империи и ее диктатуры общинной собственности, более тысячи лет (с 395 по 1453 годы). И вот, с 16 столетия частные собственники Европы, после уничтожения ими христианской общинной Византийской империи в 15 веке, решили начать восстанавливать свое былое мировое господство в земном мире, но уже на основе капитализма, основой которого стала древняя рабовладельческая Римская империя (древняя Европа). И тут непреодолимой преградой на новом пути частных собственников Европы к мировому господству с 16 столетия встала антикапиталистическая, христианская феодальная Царская Россия с диктатурой общинной (народной) собственности. Именной такой непреодолимой преградой для европейских частных собственников, всегда рвавшимся к мировому господству, на протяжении тысячи лет была и христианская, феодальная Византийская империя с диктатурой общинной (народной) собственности ( с 395 по 1453 год). С 16 века христианская феодальная Царская Россия стала выполнять в земном мире функции и обязанности бывшей христианской Византийской империи, которую частные собственники Европы уничтожили в 1453 году. Вот почему уже изначально христианский русский народ создавал феодальную Царскую Россию в 16 веке в качестве антикапиталистического государства (отсюда и была на русских землях диктатура общинной собственности на протяжении 300 лет существования монархического Российского государства) и главного смертельного врага европейских частных собственников в земном мире. Вспомним о том, что именно христианская Византийская империя запретила навсегда не только на своей территории, но и в земном мире частную собственность Европы. Не будем забывать и о том, что с 476 года Европа тоже стала частью Византийской империи в облике Западного Рима. Поэтому частная собственность оказалась под запретом и на европейских землях, где европейцы тоже стали жить на основе христианкой общинной собственности. Для богатых феодалов Европы такое унижение (по их мнению ) было невыносимым. Раньше древняя Европа была полной хозяйкой земного мира на основе частной собственности, а с 476 года нашей эры стала частью Византийской империи. Понятно, что это сокрушительное и стремительное падение Европы в пятом - шестом веках нашей эры из хозяйки земного мира в колониальное состояние к христианской Византии, пусть и на равном положении с другими регионами в качестве Западного Рима, не могло остаться без последствий со стороны тех богатых европейцев, которые мечтали о возвращении Европе господствующего статуса в земном мире, а для себя - роли владык этого нового рабовладельческого общества, построенного снова на фундаменте возрожденной частной собственности. При этом и Древняя Русь в то время (с момента крещения русского народа в христианство в 988 году нашей эры ) входила в состав христианской Византийской империи, как и Европа, но в Восточный Рим. Как видим, совсем не случайно уже с одиннадцатого века началась борьба Западного Рима с Восточным Римом, в который входила Древняя Русь. Сначала она шла скрытыми методами (точно также, как шло уничтожение СССР продажными российскими либералами, а с 13 столетия противостояние Западного Рима (Европы) с Восточным Римом ( в состав которого входила христианская Древняя Русь) перешло в открытую фазу. Это значит, что уже с 13 столетия Древняя Русь наверняка принимала непосредственное участие в противостоянии Восточного Рима с Западным Римом (Европы) на стороне Восточного Рима. Это подтверждается тем фактом, что в 16 столетии русский народ создал христианскую Царскую Россию по образу и подобию древней христианской Византийской империи. Не точную копию, а лишь по образу и подобию, что по тем временам уже было смертельно опасно для любого народа, особенно христианского. С 16 века частные собственники Европы были уже крайне беспощадны ко всем христианским народам. Особенно к тем, которые пытались возродить в земном мире их самого главного ненавистного врага - христианскую Византийскую империю в любой форме, особенно. Поэтому в те годы Царская Россия подвергалась особенно яростным и частым жестоким нападениям со стороны европейских государств, где шло быстрое рождение законности частной собственности и восстановление диктатуры частной собственности и формирование капитализма на основе возрождения в Европе древней рабовладельческой Римской империи. Для нарождающихся в Европе капиталистов возрождение русским народом христианской, феодальной Византийской империи (пусть и подобия) в облике христианкой, феодальной Царской России было воспринято европейскими частными собственниками как наглый вызов русского народа молодому капитализму Запада. Вот почему вся история феодальной Царской России - это бесконечные грабительские военные походы на русские земли европейских оккупационных армий. В 17 веке таких военных походов капиталистов на христианскую Царскую Россию было 76. В 18 столетии - 58 и так далее. Каждое вновь наступающее столетие начиналось для русского народа с масштабного грабительского похода армий капиталистов Европы на территорию Царской России. Стоит посмотреть историю России хотя бы за 19 -20 века, чтобы легко убедиться в том, что для русского народа мирные периоды жизни в эти столетия, по вине капиталистов Европы, были так коротки, что русский народ не успевал за их короткое время не только двигаться вперед в своем развитии, но даже восстановить потери от предыдущих войн. Получается, что русский народ с 17 века, за то, что посмел в одиночку бросить вызов частным собственникам Европы, на протяжении 300 лет жил в таких условиях, что стал забывать что такое нормальная, мирная, человеческая жизнь. Поэтому русские люди жили в Царской России в постоянной военной готовности, в условиях казарменного режима, который либеральные враги России нагло и лживо называют феодальным крепостным правом. Но и Европа много веков жила в условиях феодального крепостного права, против которого выступили только европейские банкиры и промышленники (капиталисты). Поэтому простые европейцы и вели отчаянную, ожесточенную борьбу против европейских капиталистов на протяжении 300 лет именно за сохранение в Европе того феодального христианского рабства, которое было просто раем против капиталистического мира Европы. Совсем не случайно в Европе, на волне этого яростного, массового протеста многих миллионов простых европейцев против возрождения на европейских землях капитализма частных собственников в 17 -18 веках, в 19 столетии родилось антикапиталистическое массовое народное движение на основе "Манифеста коммунистической партии", изданном в Лондоне в 1856 году. Уже через два года коммунистическое движение в Европе приняло массовый международный характер на основе антикапиталистический идеологии, охватив всю Европу, Америку, Россию и многие другие страны мира. Вот как люди в Европе 17 -19 веков мечтали вернуть на европейские земли христианский социализм Византийской империи, но в феодальной форме и уничтожить нарождающийся капитализм частных собственников на европейских землях. Одна французская революция 18 марта 1871 года, провозгласившая Парижскую коммуну ( ранние христиане жили коммунах на основе социалистической экономики с коммунистическим образом жизни у членов этих христианских коммун. Капитализму в Европе тогда рядовые европейцы дали такой мощный пинок в зад, что дальнейшее существование капитализма в Европе было поставлено под угрозу. Тогда создание Парижской коммуны во Франции всколыхнуло весь цивилизованный мир, особенно русский народ, по той причине, что создатели Парижской коммуны желали вернуть на землях всей Европы тот христианский социализм, который был и в Царской России, но еще не на основе социалистической формы, как затем это стало в СССР, а в феодальном облике. На эту тему есть хорошая книга "Ленин о Парижской коммуне" (Политиздат, Москва, 1939 год), в которой ход всех событий в Париже весной 1871 года рассказан достаточно подробно. Именно тогда в Европе впервые возникла реальная угроза для существования капитализма с его диктатурой частной собственности. И тогда, в момент смертельной опасности для себя, капиталисты показали всему человечеству свою звериную природу в поной мере. Они безжалостно расстреливали и вешали не только женщин, но и детей, участников революции, объявивших себя гражданами свободной от капитализма Парижской коммуны. Все очевидцы тех событий в своих воспоминаниях о Парижской коммуне пишут о том, что по улицам Парижа несколько дней текли реки народной крови, город был завален трупами мужчин, женщин и детей, мечтавших отвоевать у капиталистов Европы и вернуть себе законное право на свободу выбора свой судьбы. Весь цивилизованный человеческий мир был возмущен до предела зверствами капиталистов Европы против своих народов. Все люди земного мира увидели в реальности всю лживую суть капиталистической демократии частных собственников и всю степень свободы европейских народов в выборе своей судьбы. Особенно кровавые события в капиталистической Европе, в марте 1871 года, потрясли русский народ. Именно после этих трагических событий в Европе весной 1871 года , ненависть у русских людей к капиталистам Европы, как безумным зверям в человеческом облике, обрела конкретный смысл и образ. Это было еще связано с тем, что в ходе реформ 1861 года, под лживыми лозунгами отмены крепостного права, в Царской России с 1870 года началась насильственная капитализация монархического Российского государства капиталистами Европы, которые были победителями над Царской Россией в Крымской войне 1853 - 1856 годов, и поэтому требовали от царской власти насильственной капитализации Царской России и создания частной собственности за счет массового ограбления русского народа на основе незаконного присвоения его общинных богатств (которые были при феодализме в государственной форме) продажными царскими чиновниками и российскими либералами себе в частную собственность. Так в Царской России конца 19 и начала 20 века создавалась частная собственность для насильственной капитализации монархического Российского государства и превращения России в сырьевую колонию капиталистического мира Европы, Америки. Как видим, этот же сценарий массового ограбления советского народа в СССР в 80 - 90 - е годы 20 века для создания частной собственности в России 90 - х годов 20 века был применен продажными советскими чиновниками и российскими либералами для насильственной капитализации и России 21 века. Поэтому в России 21 века капиталисты Европы с помощью предателей России и русского народа доделывают то, что ин не позволили сделать русский народ под руководством большевиков в 1917 - 1922 годах когда созданная большевиками народная Красная армия не только уничтожила в России 1917 года оккупационную власть капиталистов Европы, но и полностью разгромила, заставив с позором бежать с русской земли, оккупационные армии блока Антанты (Америки, Англии, Франции и других европейских государств). Поэтому в России 21 века происходит то, что капиталисты Европы не смогли завершить в Царской России в 1917 -1922 годах, - продолжение насильственной капитализации традиционного общинного антикапиталистического Российского государства.
Вот почему у современной капиталистической России 21 века нет и не может быть идеологии, программы развития страны, стратегических целей развития Российской Федерации и так далее. Все это достояние только свободного государства, а не оккупированной второй раз в 20 веками капиталистами Европы России с порабощенным русским народом. Вот почему свой мессианский путь русский народ проходил в 17 - 20 веках в самых сложнейших и смертельно опасных внешних условиях, которые ему активно создавали капиталисты Европы с целью уничтожения антикапиталистической Царской России любыми средствами и способами. И несмотря на все эти искусственные сложности, созданные в судьбе русского народа капиталистами Европы в тесном союзе с продажными царскими чиновниками и российскими либералами, русский народ прошел этот свой тяжелейший мессианский путь христианства с достоинством и успехом с 16 века (после создания им христианской Царской России) до 1917 года, когда монархическое Российское государство была безжалостно уничтожена капиталистическими, либеральными врагами Бога, сохраняя в себе в целости христианскую божественную природу, как высший дар русским людям от Всевышнего, как основу спасения человечества в будущем. Эта, бережно сохраненная русскими людьми во всех трагедиях, бедах, несчастьях России с 16 по 20 век, христианская божественная природа русского народа полностью проявила себя при создании русскими людьми в прошлом столетии Союза Советских Социалистических Республик именно на основе христианского социализма. Как мы видим, созданием христианского социалистического Советского Союза русский народ наглядно показал всему миру, что он с честью и достоинством выполнил свою сложнейшую мессианскую миссию Бога и сохранил для человечества то, что для него дороже всех несметных материальных богатств земного мира - право на будущее. У капитализма никогда не было, и не будет будущего. У капитализма есть только настоящее, которое может прерваться в любой момент, по той причине, что капитализм Европы, Америки - это тупик не только в развитии традиционной цивилизации человечества, но и остановка эволюции человечества, что означает неизбежную массовую деградацию человечества, его вырождение и гибель в достаточно короткие исторические сроки. Если частным собственникам древней рабовладельческой Римской империи (древняя Европа) понадобилось 800 лет для того, чтобы привести человечество две тысячи лет назад к глобальной катастрофе, грозившей гибелью человечества, то современному капитализму частных собственников, вооруженных уже техническим прогрессом, на то, чтобы привести человеческий мир к такой же глобальной катастрофе, как и две тысячи лет назад, понадобилось уже всего 300 лет. По мере дальнейшего стремительного развития технического прогресса капиталистического мира Европы, Америки, который окончательно ликвидирует в скором времени традиционную эволюцию человечества, временной отрезок от начала массовой деградации человечества (который уже идет стремительными темпами не только в Европе, Америке, но и в других странах мира) до его быстрой реальной гибели тоже сократится в несколько раз. Поэтому у христиан начала нашей эры было время на спасение человечества. Сегодня в земном мире современные христиане уже не являются спасителями человечества. Нет в мире 21 века и коммунистов, которые спасали человечество в 19 - 20 столетиях. И только у русского народа и России 21 века есть все средства для спасения современного человечества, благодаря наличию у них выдающимся предков, которые все методы и технологии для спасения современного человечества заложили в основы СССР, чтобы спасти человечество , Россию и себя с помощью их наследства могли самые простые люди с хорошим интеллектуальным развитием и хотя бы общими пониманиями глобальных целей и стратегических задач, которые были заложены русским народом в основание Советского Союза созданным в 20 столетии именно для спасения человечества в 21 - 22 столетиях. Поэтому есть полная уверенность в том, что уже достаточно скоро большая часть других народов земного мира начнет с надеждой смотреть на Россию 21 века, вспоминая СССР, и ожидая от мессианского русского народа новых походов против погибающего мира капитализма, ради спасения человечества. Так, что многовековой мессианский поход русского народа по спасению человечества не будет завершен в 21 веке, а продолжиться и дальше, но в новой внешней форме Российского государства, но неизбежно на основе христианских догматов и христианского социализма Советского Союза с глобальным проектом Новый человек, чтобы окончательно утвердить в земном мире власть Христа ( Бога, сыном которого является Христос) в облике нового царства будущего с Новой землей, Новым небом и Новым человеком. . Именно таким новым царством Христа (без частной собственности) и был СССР русского народа, в котором для жизни людей без рабства у частных собственников, рождались Новая земля, Новое небо и свободный Новый человек будущего. Совсем не случайно, великий русский писатель Ф. М. Достоевский, утверждал, что человек без Бога не может быть свободен по той причине, что только Бог может освободить его рабства эмоций, страстней, животных инстинктов, денег, комфорта и роскоши. Это именно то рабство над людьми, основой которого является капиталистический мира Европы, Америк. Поэтому Ф. М. Достоевский рассматривал либеральных частных собственников, как слуг Дьявола в земном мире, которые неизбежно погубят Россию и человечество. Поэтому только с уничтожением частной собственности капиталистического мира, который держит человека в рабстве звериных эмоций, животных инстинктов, денег, комфорта и роскоши, с помощью потребительского мира, человек может обрести себе долгожданную настоящую свободу, которую ему пытался дать Бог сначала с начале нашей эры с помощью христианства, а затем в 19 - 20 веках при помощи коммунистов. Вот почему в коммунистическом СССР, как и в христианской Византийской империи частная собственность находилась под жестким запретом. За попытку ее возрождения безумными людьми, человека могли предать в те годы и публичной казни. В те времена люди хорошо осознавали и понимали всю степень смертельной опасности частной собственности не только для отдельных народов, но и человечества в целом.
Тот, кто утверждает о том, что народная октябрьская революция 1917 года - это случайность или ошибка в истории традиционного христианского общинного Российского государства, является или полным глупцом, не знающим истории своего народа, частью которого он сам является, или законченным безумцем, который совершенно потерял связь с реальной историей человечества, впав в то шизофреническое состояние, когда человек полностью лишен не только культурной, но и исторической памяти. При этом, судьба русского народа с 988 года нашей эры всегда была связана с христианством, а традиции, культура, нравственно - духовный мир русских людей формировался тысячу лет на основе христианских ценностей жизни. Поэтому русский народ на протяжение последней тысячи лет настолько тесно был связан с христианским миром, что он стал неразрывной частью его душевной и духовной природы, сформировав совершенно иной тип русского человека, который резко отличается от природы русских людей, живших на русских землях до принятия русскими людьми в 988 года христианской веры. Подробности об этом периоде истории России и русского народа можно узнать из книги Протоиерея Льва Лебедева "Крещение Руси" ( изд. "Русский Хронограф", Москва, 2003 год). Но христианство успешно существовало в земном мире и до 988 года почти тысячу лет, завоевывая народы и страны мира своими уникальными знаниями о природе человека и окружающего его мира, на основе которых мир Ветхого человека Старого Завета быстро (по эволюционным меркам) сменился на планете Земля цивилизацией Нового человека Нового Завета, которая открыла народам планеты Земля дрогу в светлое царство счастливого будущего человечества с Новой землей, Новым небом и Новым человеком будущего, обладающего способностями Сверхчеловека, эталоном и живым образцом которого был Христос. Если Бог был эталоном высшего небесного существа для жителей планеты Земля, недостижимым для людей, то Нового человека (Сверхчеловека ) будущего, эталоном которого был Христос, Бог создал в телесном облике обычного земного человека, чтобы показать наглядно людям земного мира, что каждый из них способен, при желании и усердии стать точно таким же совершенным Новым человеком, каким был Христос. Подробности об этой важной теме для человечества, открывающие людям суть великой христианской цивилизации с ее эволюцией, основой которой был христианский Новый человек, которая совершила в истории человечества самый мощный и масштабный революционный переворот, можно из книги Эрнеста Ренана "Жизнь Иисуса" (изд. "Терра", Москва, 1990 год), В том числе и из книг других авторов, изучавших и освещавших эту интереснейшую тему: П. Н. Федосеев "Христианство и Русь" (изд. "Наука", Москва, 1988 год; К. Каутский "Происхождение христианства" (Политиздат, Москва, 1990 год); Амброджо Донини "У истоков христианства" (Политиздат, Москва, 1989 год); И. С. Свенцицкая "Раннее христианство: страницы истории" ( Политиздат, Москва, 1988 год); Адольбер - Гюстов Аман "Повседневная жизнь первых христиан в 95 - 197 годы" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 2003 год); Герберт Уэлс "Краткая всемирная история" (изд. "Амфора", 2005 год) и другие. Теперь давайте вспомним о том, что ранние (первые) христиане жили в коммунах с плановой социалистической экономикой на основе диктатуры общинной (народной) собственности и полного народовластия. Все у ранних христиан было в коммунах точно также устроено, как затем все это сделал русский народ в Советском Союзе в 20 веке. Поэтому не было случайности и в том, что и советская власть в СССР начиналась в 20 - е годы прошлого столетия с массового создания в первой в мире стране социализма христианских коммун, в условиях которых жили первые христиане две тысячи лет назад. Совсем не случайно служитель русской православной церкви Сергий Старогородский в 1923 году писал в своем обращении к христианам России о том, что учение коммунистического социализма, который тогда строил русский народ в СССР, это тоже самое, что было у первых (ранних) христиан две тысячи лет назад. Если бы большевики не объявляли себя атеистами, то все в России было хорошо и у них было бы намного больше сторонников и последователей. Сергий Старогородский писал и о том, что большевики спасли традиционную антизападную Россию, которая была бы неизбежно уничтожена капиталистами Европы, как и все другие феодальные государства с монархической властью в Европе. Бог вступился за Россию с помощью большевиков, которые и спасли традиционное общинное Российское государство от уничтожения капиталистами Европы, Америки в 1918 - 1922 годах в период военной оккупации России армиями Антанты (Америки, Англии, Франции). Поэтому, по мнению Сергия Старогородского, октябрьская революция 1917 года - это божественное чудо, когда сам Бог пришел на помощь большевикам и русскому народу, когда это было единственным шансом спасения России русским народом во главе с большевиками от окончательного уничтожения капиталистами Европы, Америки. Совсем не случайно и Президент Академии геополитических проблем в России 21 века, доктор исторических наук Леонид Ивашов в одном из своих выступлений на всероссийском научном форуме отметил следующее: " Еще две тысячи лет назад у человечества родилась мечта об обществе, в котором власти богатых частных собственников и денег нет". Автор статьи "Социализм - это вера" Л. Смирнов ( газета "Гатчинская правда" от 31 января 2006 года) утверждает: "Социализм - это тоже вера, поэтому социализм - религиозное государство, связанное историческими корнями с ранним христианством: "В социализме было много общего с православным христианством в деле воспитания людей и в человеческих взаимоотношениях, чего нет у капитализма. Каждому верующему человеку дорога его вера и ее основатели. В. И. Ленин создал новую эру в истории человечества, создав неведомое доселе государство с новым общественным строем (на основе догматов раннего христианства), ставшим необъявленной верой для многих советских людей". Как видим из вышеизложенного Советский Союз был в реальности чисто христианским государством с Новой землей, Новым небом и Новым человеком, несмотря на его внешнюю атеистическую идеологию. Но для этого у русского народа и советской власти были свои веские основания. Не будем забывать и о том, что основой идеологической, образовательной и воспитательной сфер в СССР был глобальный христианский проект "Новый человек", фундаментом которой был "Моральный кодекс строителя коммунизма", который был аналогом "Домостроя" русского народа в Царской России. "Домострой" был создан во времена царя Ивана Грозного на основе христианских догматов, которые были фундаментом жизни ранних (первых) христиан в социалистических коммунах. Как мы видим, связи Советского Союза с великими идеями ранних христиан не просто явные, но и слишком очевидные во многих сферах жизни советского общества. Именно православное христианство древней христианской, тысячелетней Византийской империи с ее диктатурой общинной (народной) собственности определили на целое тысячелетие судьбу русского народа и историю Российского государства. В этом не было случайности и по той причине, что еще в дохристианские времена русские люди никогда не относились уважительно к западному миру Европы, считая их народы варварами и дикарями, проводившие свою жизнь в бесконечных грабительских походах на соседние страны с целью ограбления и порабощения их населения. Как видим, процессы насильственной колонизации европейскими народами других наций (особенно населения стран Востока, Азии и Африки), начиная от древних времен и до наших дней совсем не случайное явление. Поэтому не мог русский народ с человеческой природой, иметь тесных и дружественных отношений с западными народами, обладающими звериной природой безумных хищников. Вот почему за всю историю существования русского народа у русских людей никогда не было мирных, дружественных отношений с европейскими правителями, которые всегда видели в России только средство своего личного обогащения на основе частной собственности и распространения своей власти на огромные российские территории. При этом у русского народа всегда была доминирующей общинная (народная) собственность еще в Древней Руси. С принятием русским народом православного христианства традиционная общинная собственность русского народа стала доминирующей в Древней Руси. После создания русским народом в 16 столетии антизападной Царской России с диктатурой христианской общинной ( народной) собственности, русские люди в облике феодального Российского государства стали окончательно злейшими врагами правителей Европы, которые с 15 века возрождали на европейских землях древнюю рабовладельческую Римскую империю на основе капиталистического общества. Поэтому такая полная противоположность феодальной Царской России (созданной русскими людьми по образу и подобию христианской феодальной Византийской империи, которая была смертельным врагом европейских феодалов с 476 года нашей эры) капиталистическому миру Европы с диктатурой частной собственности уже в первые годы ее существования вылилась в яростную злобу новоявленных европейских капиталистов к новой феодальной Царской России. Как сообщает Юрий Мухин в книге "Наука управлять людьми" (изд. "Форум", Москва, 1995 год): "В 17 веке Россия воевала (с капиталистической Европой) 48 лет из ста, в 18 веке - 56 лет из ста. Жестокие войны, в большинстве своем направленные на уничтожение русских, стали нормой, правилом, жизнью России, а мир... мир - исключением из правила". Стоит напомнить и о том, что феодальная Царская Россия была православной христианской страной, которая продолжила великую миссию христианской Византийской империи в земном мире по защите народов Востока, Азии и Африки от новых грабежей и порабощения капиталистами Европы. В дохристианские времена народы Востока, Азии и Африки нагло и цинично грабили богатые европейские частные собственники на протяжении 800 лет с помощью древней рабовладельческой Римской империи. Христиане положили конец этому грабежу и порабощению народов Востока, Азии и Африки богатыми европейскими частными собственниками с помощью древней рабовладельческой Римской империи в 395 - 476 годах нашей эры на целую тысячу лет, создав христианскую феодальную Византийскую империю с диктатурой общинной (народной) собственности и запретив частную собственность на своей огромной территории частную собственность европейских богатых феодалов на многие столетия. Вот почему возрождение частной собственности и установление ее новой диктатуры в Европе стало возможным только после коварного и подлого уничтожения богатыми европейскими феодалами христианской Византийской империи. Это открывало богатым европейским феодалам на основе нового капиталистического строя не только возможность новой колонизации стран Востока, Азии и Африки с ограблением и порабощением их народов, но и создавало условия для установления новой диктатуры власти богатых европейских частных собственников (уже в облике капиталистов) для установления нового господства Европы в земном мире, прерванного на тысячу лет христианством. Понятно, что русские люди, жившие в те далекие от нас времена в 15 - 16 веках, все это хорошо знали и прекрасно понимали какую смертельную угрозу для человечества представляет Европа 16 века с возрождающейся на ее территории древней рабовладельческой Римской империи европейцев в современном облике капиталистического мира, которая была главной смертельной угрозой для существования человечества на протяжении 800 лет. Не будем забывать и о том, что христиане, уничтожившие древнюю рабовладельческую Римскую империю (Европа) были для богатых европейцев главными смертельными врагами.
По вышеназванным причинам православное (истинное) христианство было отвергнуто богатыми европейскими феодалами уже в 15 веке, а на территории Европы родилась и утвердилась новая форма христианской религии - католическая, которая не имела ничего общего с истинным (православным ) христианством даже в базовых основах. Поэтому католическое христианство, созданное специально богатыми европейскими феодалами под капиталистический строй тоже стало полной противоположностью православному (истинному ) христианству. Так в 16 веке, после тысячелетней, достаточно мирной и плодотворной жизни народов планеты Земля, с появлением в Европе капитализма, человечество снова разделилось на два непримиримых и противоположных военных лагеря, возобновив яростное и кровавое историческое противостояние Востока и Запада, которое ранее продолжалось с пятого века до нашей эры по третий век нашей эры в период первой насильственной (военной) колонизации (оккупации) европейскими богатыми частными собственниками стран Востока, Азии и Африки. Поэтому с 16 века в земном мире начался второй этап насильственной (военной) колонизации (оккупации) богатыми частными собственниками Европы, но уже на основе современного капитализма, стран Востока, Азии и Африки. В этих трагических условиях феодальная Царская Россия и христианский русский народ стали главным препятствием для движения оккупационных армий европейских капиталистов в страны Востока, Азии и Африки, которое им было трудно обойти по ряду причин. Напомню о том, что в период первой насильственной колонизации стран Востока, Азии и Африки армиями богатых европейских частных собственников в облике древней рабовладельческой Римской империи (Европа) с пятого века до нашей эры по третий век нашей эры русского народа, как единого этноса, связанного общей религией, культурой, традициями еще не было на тех землях, где сегодня располагается Россия. Поэтому нагло грабить, порабощать и уничтожать массово народы Востока, Азии и Африки богатым частным собственникам Европы тогда еще никто не мог. Только с появлением русского этноса, как единого народа, связанного общей культурой, традициями, религией у человечества возникла возможность остановить и навсегда прекратить грабительские, разбойничьи походы капиталистов Европы на страны Востока, Азии и Африки с целью ограбления, порабощения и массового уничтожения их народов. И волею судьбы (рока или по велению Бога) эта великая и важная для человечества миссия была возложена с 15 века, по причине возрождения в Европе капитализма с диктатурой частной собственности, на русский народ, который и создал для решения этой задачи в 16 столетии Царскую Россию. С этого момента христианская Царская Россия намертво закрыла для капиталистов Европы все пути через свою территорию на Восток, Азию и Африку для европейских оккупационных армий. Такая позиция русского народа и руководства Царской России вызвала в капиталистической Европе не просто бурю негодования, яростную злобу к феодальному Российскому государству, а лютую ненависть со стороны европейских капиталистов, которые ранее не могли себе и представить, что кто - то в земном мире будет противиться их воле. К тому же христианство было главным и смертельным историческим врагом западной частной собственности, а значит, европейского капиталистического строя и капиталистов Европы. Вот почему феодальная Царская Россия с христианским русским народом с 16 века стала самым главным врагом в земном мире сначала капиталистического мира Европы, а затем и Америки. Поэтому у капиталистов Европы и Америки по отношению к непокорной феодальной Царской России с ее непобедимым христианским народом было только одно общее мнение - уничтожить это ненавистное им новое государство русского народа любыми средствами и способами для открытия прямого и короткого и удобного пути армиям капиталистов Европы в страны Востока, Азии и Африки. Совсем не случайно многие известные люди называли Россию воротами Востока и Азии. Поэтому с 16 столетия феодальная Царская Россия с христианским русским народом стала главным врагом капиталистов Европы, Америк. Вот почему история непокорного и непобедимого русского народа с его Царской Россией с 16 столетия стала непрерывной цепью беспощадных, кровавых сражений русского народа с капиталистами Европы. Вот что пишет Ю. И. Мухин по этому поводу в книге " Наука управлять людьми" ( изд. "Форум", Москва, 1995 год): "Конечно, в таких условиях, за эти столетия у русских выработалось свое мировоззрение, свой взгляд на свободу, на демократию. Пятьсот лет - это достаточный срок для того, чтобы что - то понять и чему - то научиться. Демократия - этой строй, при котором власть в данной стране в руках народа. Однако по критериям мудрости, принятым на Западе, народом считается каждый человек. Считается, что это мудро, и естественно, каждый мудряк и там и у нас тоже придерживается этого же мнения. Чем больше я буду рабом государства, чем больше я буду подвергать себя лишениям и смертельному риску. А чем более я буду свободен от государства, тем больше я буду служить себе и в себе народу. Следовательно, тем больше я демократ. Для русича ( в условиях почти непрерывных войн Царской России с капиталистическим миром Европы) сдача в плен почти без вариантов означало либо смерть, либо рабство. Это продолжалось столетиями, то есть было время все обдумать. И постепенно образ мысли русских людей стал меняться и стал примерно таким: "А народ ли я один человек? А может быть народ - это все живущие в моей стране, в том числе и дети, в том числе еще и не родившиеся дети моих детей? Тогда я не народ, я только частица народа. И если я хочу быть демократом, то мне нужно служить не самому себе, а всему народу. Если я умираю, защищая свою страну, то вместе со мной умирает только очень маленькая часть народа, а народ будет жить, так как я спас его своей смертью. И не важно, умер ли я на глазах восхищенных моим героизмом или незаметно, в мучениях скончался от болезней в осажденной крепости. Враг, стоящий под ее стенами, не пройдет в глубь моей страны, не будет убивать мой народ. Но если я сдамся, то враг, не сдерживаемый мною, пойдет убивать мой народ дальше". Вот как кардинально изменилось мнение русского народа о демократии в ходе почти непрерывных войн феодальной Царской России с капиталистами Европы, Америки за триста лет ее существования. Понятно, что этому во многом способствовал и христианский общинный образ жизни русских людей. Поэтому демократия у русского народа к началу 20 века стала пониматься совершенно иначе, чем в капиталистическом мире Запада, что и определило весь ход событий в Царской России в начале 20 века в период ее насильственной капитализации (колонизации) в 1870 - 1917 годах капиталистами Европы после поражения русской армии в Крымской войне в 1853 - 1856 годах Англии и Франции. Как видим из вышесказанного, русский народ не случайно в ходе трех народных революций (1905 -1907 годов, февральской 1917 года и октябрьской 1917 года) отчаянно пытался остановить насильственную капитализацию Царской России капиталистами Европы и уничтожение монархического Российского государства продажными российскими либералами из окружения императора Николая Второго, которые вступили в тайный заговор с капиталистами Европы против российской монархии и русского народа, феодальной Царской России. Только после уничтожения продажными российскими либералами монархического Российского государства в марте 1917 года, русский народ массово взялся за оружие, чтобы спасти Россию от оккупации капиталистами Европы, с которыми русские люди вели непрерывные войны последние 300 лет. Поэтому народная (пролетарская) октябрьская революция в октябре 1917 года носила исключительно антиколониальный (антикапиталистический) характер, что позволило остановить процесс военной оккупации России армиями капиталистической Европы в 1917 году. Не будем забывать о том, что на момент проведения третьей народной октябрьской революции 1917 года армии Германии уже стояли недалеко от Петрограда, угрожая его быстрым Захватом и военной оккупацией России. Вот что стало реально одной из причин народной октябрьской революции 1917 года. Любое промедление с ней было подобно смерти для России. По этой причине, понимая хорошо превосходство немецкой армии, стоявшей недалеко от Петрограда в ожидании команды о захвате власти в бывшей Российской империи, Ленин пошел на заключение мира с Германией на крайне невыгодных условиях для России. Но вопрос тогда стоял ребром о независимости России от капиталистического мира Запада и свободе русского народа от капиталистического рабства, в жутких условиях которого русские люди жили с 1870 по 1917 годы. Но после этого вопрос об окончательной военной оккупации России армиями капиталистов Европы, Америки не был снят с повестки дня. Поэтому уже в марте 1918 года капиталисты Запада, на основании написанной в ноябре 1917 года официальной просьбы продажных российских либералов к руководителям Англии, Франции, Америки с просьбой восстановить любыми способами в России капиталистический строй и избавить ее от диктатуры большевиков, вернув власть на российских землях в их преданные капитализму руки, семимиллионные армии Антанты (Америки, Англии, Франции и ряда других стран Европы) незаконно вторглись на территорию России с целью ее окончательной военной оккупации для восстановления в ее условиях колониального капиталистического строя Европы и рабского положения русского народа.
Как известно, русский народ массово поднялся против этой очередной попытки военной оккупации России капиталистами Европы, Америки в 1918 - 1922 годах. Русские люди не только не хотели обратно в западный капитализм, но еще больше отвергали возможность своего возвращения в капиталистическое рабство, в котором они находились с помощью насилия со стороны монархической власти Царской России с 1870 по 1817 годы на основании Парижского соглашения от 30 марта 1856 года, согласно которого феодальная Царская Россия, как страна потерпевшая поражение в Крымской войне 1853 - 1856 годов в битвах с армиями Англии, Франции объявлялась колониальной зоной капиталистов этих европейских государств. Поэтому понятно, что окончательно уничтожить феодальную христианскую Царскую Россию в то время капиталисты Европы могли только одним способом - насильственной капитализацией Царской России. Именно этот процесс насильственной капитализации монархического Российского государства и массовое ограбление русского народа для создания частной собственности у кучки либеральных продажных царских чиновников из окружения императора Николая Второго, быстро ставших самыми богатыми олигархами в капиталистической России начала 20 века, и шел в Царской России в ходе практической реализации оккупационных реформ 1861 года, которые уже в 90 -е годы 19 века сделали русский народ в монархическом Российском государстве не только нищим, но и совершенно бесправным. Все это прикрывалось лживыми разговорами продажных российских либералов, стремившихся стать богатыми олигархами на основе частной собственности капиталистов Запада за счет массового ограбления русского народа в 1870 - 1890 - е годы, о ликвидации в России крепостного права. Короче, все происходило в Царской России в 1870 - 1917 годы точно так же, как затем это было во время уничтожения СССР в 1970 - 1990 - е годы и массового ограбления русского народа, бывшей Советской России продажными советскими чиновниками в России 21 века в ходе ее насильственной капитализации современными продажными российскими олигархами. Поэтому уничтожение Царской России в начале 20 века внутренними врагами русского народа в тесном союзе с капиталистами Европы, Америки (в условиях тайного заговора против русского народа и России) шло теми же методами, по той же схеме, которые затем продажные российские либералы применили совместно с капиталистами Европы, Америки для уничтожения СССР в 1970 - 1990 - е годы и Советской России в 21 столетии. Но тогда большевики спасли Россию от оккупации капиталистами Европы в 1917 - 1922 годах, а в современной России 21 века это сделать пока некому, хотя 2017 год уже прошел. Но понимая законы развития человечества, можно смело и достаточно точно утверждать о том, что и Россия 21 века тоже вырвется на свободу из оккупации капиталистического Запада, избавиться от последствий насильственной капитализации Российского государства, навязанной ей насильно капиталистами Европы, Америки в 80 - 90 -ь е годы прошлого столетия , и снова вернется на свой традиционный, антикапиталистический путь развития, создав еще более совершенную и жесткую систему защиты России от капиталистического мира Запада, с учетом современного трагического опыта, чем была ранее в СССР. Сегодня трудно в это поверить, но именно так и будет складываться судьба России в 21 столетии. Если на протяжении последних 500 лет ожесточенной и кровавой борьбы с капиталистами Европы, Америки Россия так и не стала капиталистической страной, то уже не встанет на путь капитализма ни в 21 веке, но позднее. Именно так все и будет. Нужно понимать, что русский народ - это особенная, уникальная нация для которой независимость ее государства (Родины) и свобода его граждан ценятся выше всего в земном мире. Совсем не случайно капиталисты Европы, Америки считают русский народ не только самым непокорным, свободолюбивым в земном мире, но и непобедимым для всех внешних врагов. Русские люди могут на какое - то время отступить со своих прежних позиций под давлением превосходящих сил противника, но они неизбежно рано или поздно вернут себе все утерянные позиции любыми возможными способами и накажут жестоко каждого, кто посягнет на их свободу и их собственное право жить так как они считают нужным. Видимо продажным российским либералам и капиталистам Европы, Америки не пошел впрок, жестокий урок, который преподал им русский народ не только в октябре 1917 года, а затем в период военной оккупации России армиями Антанты (Америки, Англии, Франции) в 1918 - 1922 годах, но и в годы Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов, когда половина Европы стала социалистической, а Америка и Англия капиталисты в ужасе кричали на весь мир о смертельной угрозе для капиталистического мира Запада со стороны СССР Понятно, что после такого сокрушительного удара по капитализму Запада со стороны Советского Союза они больше не решались идти открытой, честной войной на русский народ, боясь его сокрушительного возмездия, которое может окончательно уничтожить капиталистический мир Европы, Америки. Поэтому капиталисты Запада и стали снова искать в СССР предателей Родины себе в союзники в 70 - 80 - е годы 20 века, чтобы в ходе тайного заговора против русского народа уничтожить созданный им могущественный Советский Союз. Видимо, капиталистам Европы, Америки снова захотелось еще раз попробовать на себе силу и могучий дух русского народа, но уже в 21 веке. Плохо, что вместе с зажившими ранами у людей часто пропадает и чувство опасности по отношению к тем, кто уже один раз нанес им эти раны. Они перестают осознавать, что второй раз их могут просто убить. Как тут по этому случаю не вспомнить высказывание известного всем Отто фон Бисмарка ( жил в 1815 - 1908 годах ) о русском народе, который сумел дать русским людям наиболее точную характеристику: "Не надейтесь, что единожды воспользовавшись слабостью России ( ограбив и поработив русский народ) вы будете получать дивиденты (прибыль, доходы) вечно. Русские всегда приходят за своими деньгами. И когда они придут, не надейтесь на подписанные вами иезуитские соглашения, якобы вас оправдывающие. Они не стоят дороже той бумаги, на которой написаны. Поэтому с русскими стоит играть честно или вообще не играть". В недалеком будущем это с ужасом поймут и организаторы уничтожения СССР, и те, кто подвергал Россию 21 века насильственной капитализации с массовым ограблением и порабощением русского народа, пытаясь править самым непокорным, самым . свободолюбивым народом в мире с помощью обмана, лжи, предательства. Таким безумным людям стоит внимательно посмотреть на судьбы таких же врагов русского народа, как они, хотя бы с 1917 по 1939 годы, чтобы ужаснуться от своего будущего, которое неизбежно настигнет их в недалеком будущем в России 21 века. Бисмарк очень хорошо знал и понимал природу русского народа, имея с ним длительные отношения в разных жизненных ситуациях. Поэтому Бисмарк не мог ошибиться в оценке природы русского народа. Поэтому продажные ельцинские российские либералы, уничтожившие СССР, ограбившие Россию и русский народ должны всегда помнить слова Отто фон Бисмарка: " Русские всегда приходят за своими деньгами. Поэтому с русскими или стоит играть честно, или вообще не играть ". История русского народа многократно подтверждает правоту Отто фон Бисмарка. За примером далеко уходить в прошлое русского народа нет смысла по той причине, что яркий пример сказанному Отто фон Бисмарком имеется в начале 20 века. Как известно, для насильственной капитализации Царской России продажными российскими царскими чиновниками совместно с капиталистами Европы, Америки, либералам необходимо было массового ограбить русский народ, лишив его законной общинной собственности в государственной форме Российской монархической империи. Это было необходимо для того, чтобы на основе украденных у русского народа огромных национальных общинных богатств, которые русские люди создавали до этого три столетия в самых тяжелых исторических условиях, продажные царские чиновники могли создать себе частную собственность, стать богатыми капиталистами и получить от капиталистов Европы, Америки право на управление новой капиталистической Россией от капиталистов Запада. Так все и было сделано продажными царскими чиновниками, российскими либералами в процессе их тайного заговора против русского народа в 1870 - 1917 годы. Но русский народ в начале 20 столетия разгадал тайные планы своих врагов и не пожелал смириться со своим наглым ограблением продажными царскими чиновниками, российскими либералами, которые также верно служили тогда капиталистам Европы, Америки ( как служат продажные бывшие советские чиновники с российскими либералами капиталистам Запада и в России 21 века ) и поднялся массово на третью народную революцию, но уже заранее вооружившись, в октябре 1917 года. Это произошло после того как продажные царские чиновники и российские либералы, состоявшие в тайном заговоре с капиталистами Европы, Америки против России и русского народа, снова обманули русских людей в феврале 1917 года в ходе второй антикапиталистической народной революции, продолжая сохранять и защищать всеми возможными способами оккупационный капиталистический строй в России, который обеспечивал защиту и сохранение их частной собственности, созданной за счет массового ограбления ими русского народа в 1870 - 1917 годах. Поэтому русский народ, который к этому времени уже хорошо понял, что ему не вернуть себе свою законную общинную собственность без оружия в руках от грабителей капиталистов, укравших нагло и незаконно ее в период массового ограбления русского народа в ходе капиталистических реформ в Царской России 1861 года, проводимых под лживым прикрытием отмены крепостного права в России, сразу после третьей народной революции (после народных революций 1905 - 1907 годов и февраля 1917 года) в октябре 1917 года начал массовый возврат своей общинной собственности с помощью власти большевиков из законному владельцу - русскому народу. Вот почему России тогда был нужен мир с западными капиталистами, которым тогда уже в России, благодаря продажным царским чиновникам, принадлежало более 70 процентов национальных богатств Царской России, превращенных в частную собственность западных капиталистов с помощью тотального насильственного ограбления русского народа в 1870 - 1917 годах в период насильственной капитализации Российского монархического государства, которое не могло препятствовать этому процессу после поражения русской армии в Крымской войне 1853 - 1856 годов Англии, Франции.
Как видим, не случайно Царская Россия была втянута Англией и Францией в первую мировую войну 1914 - 1918 годов, чтобы в ходе мировой кровавой бойни можно было не только успешно завершить насильственную капитализацию Царской России, но и уничтожить монархическое феодальное Российское государство одновременно с монархической Германией и монархической Австрией. После этого европейские капиталисты становились полностью хозяевами Европы, окончательно распрощавшись с монархической феодальной Европой, где феодальный строй бывшей христианской Византийской империи был главным врагом капиталистов, начиная с 15 века. Поэтому христианская Царская Россия с общинной (народной) собственностью создавалась русским народом в 16 столетии, как антикапиталистическое феодальное государство, как главный враг капиталистов Европы и их частной собственности в земном мире. Поэтому уничтожение в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов монархической Германии, монархической Австрии и монархической России было знаковым событием для капиталистов Европы и открывало им долгожданную дорогу к мировому господству. Монархическую Германию и монархическую Австрию капиталисты Европы уничтожили в ходе первой мировой войны 1914 - 1918 годов, как и планировали, но в отношении уничтожения общинной монархической Царской России их грандиозные планы по насильственной капитализации России полностью перечеркнул непокорный, свободолюбивый русский народ в .октябре 1917 года. Именно после того, как русский народ взял власть в России в свои руки с помощью оружия в октябре 1917 года, Советами рабочих, солдатских депутатов был тут же поставлен вопрос о возвращении капиталистами украденной у русского народа в 1870 - 1917 годах общинной (народной) собственности, которая тогда тоже была в государственной форме на феодальной основе. Поэтому первые указы советской власти в октябре - ноябре 1917 года были не только о мире, но и о русской земле, которая тогда уже была в частной собственности капиталистов Европы, Америки вместе с ее богатыми природными недрами. В итоге, русская земля была возвращена ее законным владельцам - крестьянам и государству. Затем пошли указы советской власти о национализации предприятий и другой общинной собственности русского народа, украденной у русских людей в период оккупационной насильственной капитализации Царской России. И это жесткое, но справедливое требование советской власти о возвращении всех национальных богатств России, попавших незаконно в частную собственность в период с 1870 по 1917 годы, выполнялось неукоснительно вплоть до принятия в Советском Союзе "сталинской" Конституции СССР от 5 декабря 1936 года, которая окончательно передала власть в стране социализма от коммунистической партии советскому народу в облике Советов народных депутатов и установила в Стране Советов диктатуру традиционной для русского народа общинной (народной) собственности, запретив на советских землях частную собственность капиталистического мира Европы, Америки. Одновременно потребовав всех участников тотального ограбления русского народа в период незаконной капитализации Царской России в 1870 - 1917 годах, добровольно вернуть русскому народу все украденные у него общинные богатства. В тоже время Конституция СССР от 5 декабря 1936 года развернула самую крупномасштабную операцию не только масштабам Страны Советов, но и мировой истории, по борьбе с хищениями, воровством, коррупцией и другими экономическими, социальными преступлениями против народной Советской власти. В статье Љ 131 Конституции СССР, впервые в истории человечества, воры, казнокрады, взяточники, коррупционеры и так далее были приравнены к "врагам народа" для того, чтобы у них больше никогда не появлялось желание грабить русский народ, как это было в 1870 - 1917 годах в Царской России в период ее насильственной капитализации продажными царскими чиновниками и капиталистами Европы, Америки. Как видим, Отто фон Бисмарк сто раз был прав в том, что грабить Россию и русский народ безнаказанно никто и никогда не сможет. И события 1937 - 1939 годов в СССР это наглядно подтвердили полностью. Но судя по тому, что спустя почти столетие, продажные советские чиновники снова вступили в тайный заговор против России и русского народа в Советском Союзе 70 - 90 - х годов 20 века с капиталистами Европы, Америки с целью личного обогащения в ходе новой насильственной капитализации России капиталистами Европы, Америки в 21 столетии, жестокий урок "сталинской" Конституции СССР от 5 декабря 1936 года и беспощадная, но справедливая расправа с такими же врагами русского народа в 1937 - 1939 годах, какими стали и они в 21 веке, их не очень напугала. Они, видимо, не знали о предупреждении Отто фон Бисмарка или просто посчитали его тоже для себя несущественным, как и их предшественники в Царской России начала 20 века, о том, что с русским народом нужно поступать только справедливо и честно. Все, кто будет обращаться с русским народом иначе, будут всегда жестоко наказаны русским народом за все попытки его ограбления. Поэтому нет сомнений в том, что справедливое возмездие против продажных либералов, ограбивших русский народ в 1870 - 1917 годах, в 1937 - 1939 годах неизбежно повторится и в 21 столетии тоже, возможно, в середине или в конце 30 - х годов 21 столетия. Но, возможно, и раньше. Все зависит от скорости развития исторических событий в России 21 века и других факторов, как внутренних, так и внешних. Как мы видим из выше перечисленных фактов истории человечества и русского народа, Россия никогда не было государством, входившим в состав Европы. Не могли попасть в капиталистический мир и Царская Россия с Советским Союзом, которые русский народ изначально создавал как антикапиталистические государства, главной целью которых было военное, экономическое и культурное противостояние с капиталистами Европы, Америки для сохранения в России православного христианства и защиты от порабощения и уничтожения капиталистическим миром стран Востока, Азии и Африки, входивших ранее в состав тысячелетней христианской Византийской империи (395 - 1453 годы нашей эры). Более того, в 16 веке русский народ сознательно создал антикапиталистическую Царскую Россию, как военную империю для уничтожения капиталистического мира Европы, который в 15 - 16 веках уничтожил древнюю христианскую Византийскую империю, которая было хозяйкой в земном мире на основе общинной (народной) собственности более тысячи лет и имела в своем составе большую часть территории земного мира. Точно таким же по территориальным размерам стал и СССР во второй половине 20 века, который было не только копией древней христианской Византийской империи, но и ее прямым наследником, приняв эстафету от уничтоженного в 1917 году капиталистами Европы и продажными царскими чиновниками монархического Российского государства. Довольно быстро в их число попала и Древняя Русь. По некоторым данным уже в третьем - четвертом веке нашей эры христианские общины стали создаваться и на территории, где жили славянские народы. Как видим, путь от появления на Руси первых христианских общин до принятия русским народом христианства, как главной религии в своей жизни, целью которой была задача создания нового царства с Новой землей, Новым небом и Новым человеком (подобия небесного Рая Бога в земном мире), в котором русский народ обрел бы вечное благополучие и счастье, длился более пятисот лет. Именно забота о благополучии своих потомков о сохранении русского народа на многие века, благодаря ведущей мировой христианской религии, и привела русских людей к решению о необходимости стать христианским русским народом, чтобы на практике претворить великую идею Христа о царстве с Новой землей, Новым небом и Новым человеком, в условиях которого русские люди на многие века обретут заслуженное благополучие и долгожданное счастье. Вот какие великие и важные мысли двигали умами, сердцами и душами далеких предков современных русских людей в те давние времена, когда христианство пленило души и сердца большей части человечества. И наши предки, жившие в Древней Руси не были в этом исключением. Вот почему эту великую мечту о христианском царстве будущего с Новой землей, Новым небом и Новым человеком русский народ пронес в своих душах и сердцах через века, на протяжении всей тысячелетней истории христианского русского народа, и приступил к ее практической реализации на основе СССР, как только для этого появилась возможность. Как видим, корни великой социальной революции в земном мире идут еще из древнего христианского мира. Только в коммунистическом СССР христианский глобальный проект создания царства с Новой землей, Новым небом и Новым человеком не был извращен в своей сути, а его основы были заложены в фундамент советского общества. Поэтому Советский Союз стал первой реальной попыткой человечества, в облике русского народа, воплотить в реальность великие начинания и планы Христа.
Социализм - золотой век 20 столетия.
В новогоднюю ночь с 19 на 20 век многие народы планеты Земля, в том числе американские и европейские, ожидали в 20 столетии прихода в земной мир долгожданного для всего человечества "золотого века", основанного на фундаменте христианского социализма на той Новой земле, под тем Новым небом, с тем Новым человеком будущего, о неизбежности прихода которого в земном мир предрекал еще Христос две тысячи лет назад. Американский писатель Т. Уайлдер в романе "День восьмой" так описывает празднование начала 20 века жителями небольшого американского городка: " Был канун Нового года. Целая толпа собралась на улице у здания суда, ожидая, когда начнут бить часы на башне. Люди были взволнованны, возбуждены, словно ждали, что с первым боем часов разверзнутся небеса, Они верили, что двадцатый век станет величайшим в истории человечества. Человек полетит по воздуху, с дифтеритом, туберкулезом будет покончено навсегда, а войны отойдут в прошлое. Когда часы наконец - то начали бить, женщины в толпе плакали, и не только женщины, но кое - кто и из мужчин. Потом вдруг зазвучала песня... Люди стали обнимать друг друга, стали целоваться - невиданное дотоле проявление чувств. Рождается Новый Человек. Природа не ведает сна. Раньше были великие одиночки, редкие гении, цепляясь за фалы которых тащились следом трусливые и бездеятельные. Теперь вся масса людская выйдет из троглодитского состояния... в каком и сейчас пребывает большинство людей, трепеща перед вечной опасностью вражеского вторжения, боясь богогромовержца, боясь мщения мертвых, боясь зверя, живущего в них самих. Дух и Разум станут главенствовать в человеческой жизни (так всегда было в христианстве, где Христос был живым воплощением власти Духа и Разума в теле человека и эталоном Нового человека будущего). Никто не останется в стороне от просвещения... Это мост из узкого личного мирка в мир общечеловеческого сознания " (Л. В. Коновалова "Растерянное общество", изд. "Мысль", Москва, 1986 год). Чтобы было понятным такое оптимистичное настроение американских граждан в новогоднюю ночь при встрече 20 века, напомню о том, что вторая половина 19 века была временем активного массового роста коммунистического движения не только в Европе, но Америке, коммунисты которой тоже вошли в Первый коммунистический международный интернационал, организатором и руководителем которого в Европе второй половины 19 века стал известный многим Карл Маркс, автор популярного даже сегодня у многих экономистов и политиков научного труда "Капитал". Именно, благодаря международному коммунистическому движению того времени, в состав которого вошли не только государства Европы, Америка, Россия, но и многие другие страны земного мира, великая христианская идея неизбежного наступления "Золотого века" в земном мире с Новой землей, Новым небом и Новым человеком будущего на основе христианского социализма и христианского коммунистического образа жизни получили второе рождение в истории человечества именно в 19 столетии, вселив надежду в миллионы сердец рядовых европейцев, американцев и представителей других наций на лучшую жизнь для себя и своих детей в 20 веке при победе коммунистического движения в будущем над капиталистами Европы, Америки, нагло грабившими и порабощавшими тогда не только рядовых европейцев, американцев, но и многочисленные страны Востока, Азии и Африки с их народами, многие из которых были колониями капиталистов Европы, Америки с 18 столетия. Поэтому наступления "золотого века" в своей жизни в 20 веке трепетно ожидали не только народы Европы, Америки, но и многих других государств, но часто забывая о том, что главным препятствие на пути к общечеловеческому счастью в "золотом веке" на основе социализма встала капиталистическая частная собственность, о необходимости уничтожения которой постоянно говорили не только коммунисты, но и многие передовые люди Европы, Америки, доказывающие в своих научных трудах, что без уничтожения капиталистической частной собственности в земном мире, как это сделали две тысячи лет назад христиане, создавая общинную тысячелетнюю Византийскую империю, дорога для человечества к " золотому веку" в облике христианского социализма закрыта. Например французский философ Сен - Симон в 1819 году писал по этому поводу следующее: "В ту эпоху, когда Христос (Иисус) возложил на своих Апостолов возвышенную миссию организовать жизнь рода человеческого на благо беднейшего класса (а не богатых частных собственников), цивилизация человечества еще находилась в младенческом состоянии. Общество разделялось на классы господ и рабов (как и в наши дни на богатых и бедных). Одна только нация, нация римская, господствовала над другими (нациями, народами) и самовластно ими управляла (на основе диктатуры частной собственности)". Поэтому Сени - Симон обращался к Папе (главе католической церкви в Европе) с такими словами: "Истинное христианство должно сделать счастливыми всех людей не только на небе, но и на земле. Вам не следует теперь ограничиваться проповедью верующих всех классов, что бедные люди суть возлюбленные дети Господа. Вам нужно искренне и энергично употребить свою власть и все средства, приобретенные воинствующей церковью, чтобы быстро улучшить моральное и физическое состояние наиболее многочисленного класса бедных людей. Вы должны заявить всем богатым приемникам кесаря о том, что христианство не признает больше за ними права господствовать над бедными людьми - права основанного на завоевании, т. е. на законе сильнейшего (который цинично отвергает и попирает законы Бога). Вы должны объявить им (богатым частным собственникам), что их единственный долг состоит в улучшении морального и физического состояния наиболее многочисленного класса бедных, и что, всякий расход, ассигнованный ими из государственного имущества, если только он не строго необходим, есть с их стороны преступление, делающее их врагами Бога" ("Хрестоматия по научному коммунизму", изд. "Мысль", Москва, 1966 год). После единогласного принятия советскими гражданами первой в истории человечества социалистической Конституции СССР от 5 декабря 1936 года (ее часто называют "сталинской") в Советском Союзе была окончательно ликвидирована западная частная собственность, как основа оккупации Царской России в 1870 - 1917 годах капиталистами Европы, Америки, и снова установлена диктатура общинной (народной) собственности. Точно такая же, какая была в феодальной Царской России с 16 по 19 столетие. С этого момента истории России русский народ, совместно с братскими народа союзных республик, вернулся в рамках СССР с своему традиционному, общинному укладу жизни, который был заложен в основание монархической Царской России русскими людьми еще в 16 столетии. Так как основой народной власти и настоящей народной демократии может быть только общинная (народная) собственность в государственной форме, то в Конституции СССР от 5 декабря 1936 года мы находим этому подтверждение. Статья 3 данной Конституции гласит: "Вся власть в СССР принадлежит трудящимся города и деревни в лице Советов депутатов трудящихся". Далее, статья 4 Конституции СССР от 5 декабря 1936 года сообщает следующее: "Экономическую основу СССР составляет социалистическая система хозяйства и социалистическая собственность на орудия и средства производства, утвердившиеся в результате ликвидации капиталистической системы хозяйства, отмены частной собственности на орудия и средства производства и уничтожения эксплуатации человека человеком". Обратите внимание на то, что вся государственная собственность СССР, на основе диктатуры (народной ) общинной собственности, была образована после ликвидации на территории Советского Союза диктатуры капиталистической частной собственности, доставшейся советским гражданам от капиталистической Царской России. При этом капиталистический строй в Царской России с его диктатурой частной собственности создавался капиталистами Европы, Америки с помощью продажных царских чиновников самыми жестокими, насильственными методами, против подавляющего большинства русского народа, выступающего с требованиями прекратить насильственную капитализацию России в период трех народных революций в монархическом Российском государстве. Первая народная революция против насильственной капитализации Царской России капиталистами Запада в 1870 - 1917 годах произошла в 1905 - 1907 годах. В ходе первой народной революции 1905 - 1907 годов с требованиями русского народа о прекращении насильственной капитализации России капиталистами Запада и продажными царскими чиновниками, массовом ограблении ими русского народа и Российского государства, с требованиями русского народа не пожелала считаться монархическая власть Царской России. В период второй народной революции в феврале 1917 года ( реально она началась в декабре 1916 года и продолжалась до июля 1917 года ) с мнением и желанием русского народа уже не пожелали посчитаться продажные российские капиталисты и царские чиновники, уничтожавшие в те годы Царскую Россию совместно ( в тесном союзе) с капиталистами Европы, Америки, которые ликвидировали власть монархии (царя) в России, и захватили ее в Российском государстве в свои руки. Понятно, что капиталистическое (буржуазное) Временное правительство, тесном союзе с капиталистами Европы, Америки, продолжило насильственную капитализацию Царской России и после февральской народной революции, не считаясь с требованиями русского народа о прекращении насильственной капитализации России продажными российскими капиталистами и капиталистами Запада И только в ходе третьей народной революции в октябре 1917 года, когда большевики выступили с программой прекращения насильственной капитализации России продажными российскими капиталистами и капиталистами Европы, Америки, а русский народ их массово поддержал, насильственной капитализации традиционного общинного Российского государства с его диктатурой общинной (народной) собственности (каким была Царская Россия с 16 по 19 век) был наконец - то положен конец. Это сделали первые декреты Владимира Ильича Ленина, который возглавлял тогда партию большевиков. Так в октябре 1917 года, по требованию русского народа, в России большевиками была остановлена насильственная капитализация Царской России, которая продолжалась с 1870 по 1917 года. Но продажные российские капиталисты совместно с капиталистами Запада, не желая терять огромные общинные (народные) богатства, которые за прошедшие почти 50 лет стали их частной собственностью в период полувековой насильственной капитализации Царской России, не желали добровольно отдавать обратно русскому народу его огромные национальные богатства и хотели любыми методами и способами довести насильственную капитализацию Царской России до полного завершения, с окончательным установлением на территории Российского государства капиталистического строя Запада и утверждением в России 20 века диктатуры западной частной собственности. Но русский народ, в большинстве своем, был категорически против этих, смертельных для традиционной общинной России планов продажных российских капиталистов и капиталистов Европы, Америки. Поэтому большевики, согласно требованиям русского народа, уже в первые дни своей власти в России приступили к активной ликвидации процесса насильственной капитализации традиционного общинного Российского государства. Ответом со стороны продажных российских капиталистов и капиталистов Европы, Америки русскому народу на эти действия большевиков в конце 1917 года стало незаконное вторжение на территорию Советской России армий Антанты (Америки, Англии, Франции) в марте 1918 года с целью военной оккупации Советской России, ликвидации народной советской власти и создание необходимых условий для продолжения на российской территории насильственной капитализации России ради возвращения себе в частную собственность всех национальных богатств (русского народа) традиционного общинного Российского государства, которые у них с октября 1917 года, под руководством большевиков, русский народ стал отбирать себе обратно в его законную общинную собственность. Тем более, что эти огромные общинные (народные ) богатства в государственной форме Царской России русский народ собирал 300 лет самоотверженным, героическим трудом, защищал в кровавых войнах и преумножал их для законной передаче своим детям, внукам и более дальним потомкам, чтобы России богатела, становилась могущественнее. Что позволяло бы ей дальше успешно противостоять капиталистическому миру Европы, Америки, надежно защищая себя и спасая человечество. Вот почему в СССР, как традиционном общинном Российском государстве, так важен был вопрос о ликвидации на русских земля частной собственности капиталистического мира Европы, Америки, как последнего фактора по ликвидации на территории Советского Союза наследия насильственной капитализации Царской России с массовым ограблением русского народа в пользу продажных российских капиталистов и капиталистов Запада.. Эти и другие позорные последствия насильственной капитализации Царской России в 1870 - 1917 годах, которая должна была естественным образом завершиться уничтожением Царской России и оккупацией ее бывшей территории капиталистическим миром Запада, и должна была окончательно ликвидировать Конституция СССР от 5 декабря 1936 года в Советском Союзе.
"История есть ничто иное, как последовательная смена отдельных поколений, каждое из которых использует материалы, капиталы, производительные силы, переданные ему всеми предшествующими поколениями; в силу этого данное поколение, с одной стороны, продолжает унаследованную деятельность при совершенно изменившихся условиях, а с другой - видоизменяет старые условия посредством совершенно измененной деятельности. До нашего современного мира 20 века в истории человечества было, примерно, тысяча поколений. Вдумаемся в эту цифру. Какой мощный исторический пласт держит современное человечество во времени. Трудом и талантом скольких поколений людей создавалось материальное и духовное богатство человечества, которое наследуют, вступающие в жизнь новые поколения граждан. Наследуют, чтобы сохранить, чтобы преумножить. Ибо только так движется история, только так обеспечивается поступательное, прогрессивное развитие человеческой истории" (В. К. Егоров "История есть смена поколений", изд. "Молодая гвардия", Москва, 1980 год). Из сказанного выше понятно, что все материальные богатства в истории человечества созданы героическим трудом простого трудового народа. Отсюда следует, что все богатства земного мира должны по справедливости принадлежать тем, кто их веками создавал своим добросовестным трудом. Так все и было до появления в земном мире частной собственности в Древнем Риме (территория современной Европы) три тысячи лет назад. После этого многие жители Древнего Рима стали стремительно обогащаться на основе частной собственности за счет массового грабежа, разбоя, порабощения, истребления соседних народов. Так частная собственность очень скоро стала "Богом" для всех воров, грабителей, разбойников, преступников, убийц, человеконенавистников в земном мире, главной целью жизни и основным смыслом существования которых стали бесконечные кровавые войны, которые позволяли любителям частной собственности быстро на законных основаниях становится богатым человеком за счет грабежа, разбоя, порабощения, убийств миллионов людей. У большей части человечества Бог - это небесный идеал справедливости, милосердия, человечности, торжества добра над злом, умных над дуракам, свободных над властолюбцами, честных над ворами и так далее. Поэтому Бог для народов планеты Земля - это тот идеал поведения, система нравственно - духовных ценностей и образа жизни личности, которые формируют у него человеческую природу, переводя его из первоначального животного состояния сознания, в котором он находился от рождения, в человеческий мир Воли и Разума, делая во многом подобным Всевышнему. Нормальному развитому человеку неведома власть над собой животных низменных страстей, безумных звериных инстинктов, эмоций и так далее. Он, как Бог, свободен от власти над ним животного мира, благодаря властвующей в его теле человеческой природе, поэтому его невозможно сделать рабом и победить в войне. Капиталистам Европы, Америки такой человек не только не нужен, - он для них смертельно опасен, как безумным рабам "золотого тельца" и слугам Дьявола (главного врага Бога). Так как для Дьявола доступ на божественные небеса Бога закрыт, то люди, служащие "золотому тельцу", имеют только примитивную животную природу дикаря и лишены возможности иметь человеческую природу, оставаясь в теле человека диким зверем, не знающих законов Бога. Поэтому все частные собственники, поклоняющиеся в своем безумии "золотому тельцу" (Дьяволу"), это не люди, а безумные звери, обитающие в человеческом теле. Таков неумолимый закон традиционной человеческой эволюции в земно мире и никто его никогда не изменит. Так устроены законы природы, что если для человека смысл жизни только в накоплении богатства, обретении денег, то он низменное животное в человеческом теле, безумный дикарь в человеческом теле, сотворенном Богом только для человеческой природы. Таковы все частные собственники в земном мире, независимо от места жительства, расы и других факторов. Вот почему капиталистический мир Европы, Америки (Запада) - это огромный зоопарк, где людей, как и животных в зоопарке, хорошо кормят, содержат в комфортных условиях, дают определенные свободы в передвижении, в образе жизни, но они полностью лишены свободы по причине того, что у них нет права на свободное развитие в рамках традиционной цивилизации человечества. Они могут жить только так на территории капиталистического зоопарка, как им определяют богатые частные собственники, как правители Европы, Америки. А богатым частным собственникам для успешного и эффективного существования частной собственности и быстрого накопления богатств нужен особый образ личной жизни человека и общественный образ жизни для народов. Если этого не будет, то частная собственность не сможет только эффективно действовать, но потеряет и право на существование. Поэтому и население капиталистического мира Европы, Америки, как огромного зоопарка, должно себя вести и жить только на основе такого образа жизни, который нужен для успешного существования частной собственности Запада. К тому же народы капиталистического Запада не имеют реальной власти в странах капитализма и не обладают диктатурой собственности в Европе и Америке, как их правящая элита, поэтому не могут быть самостоятельными даже в своей личной бытовой жизни. Как и все звери в комфортном зоопарке, где животные не могут жить на основе традиционной эволюции, в рамках которой существуют их дикие собратья в условиях законов естественной природы. Поэтому нет ничего удивительного в том, что звери в зоопарках часто не размножаются или дают слабое потомство, не способное жить в естественных природных условиях. Тоже самое происходит и с жителями современного капиталистического мира, где неестественные, комфортные, благоприятные условия жизни для людей, стали причиной массовой деградации населения в Европе и Америке в наше время со всеми признаками полного вырождения европейских и американских народов. Этот процесс вырождения западных народов, а значит, и неизбежной гибели капиталистического мира хорошо и подробно описан доктором медицинских наук, психиатром Валерием Борисовичем Слезиным в книге "Геноцид белой расы. Кто виноват? В чем причины?" ( Санкт - Петербург, 2007 год). Поэтому не случайно сегодня многие в мире стали открыто говорить и писать о массовом вырождении европейских и американских народов, причины которого кроются именно в образе жизни и идеологии капиталистического общества Запада, отказаться от которого рядовые европейцы и американцы не могут по той причине, что это сразу повлечет за собой разрушение и гибель капиталистического мира Европы и Америк. Как видим, капиталистический мира Запада - это не просто унизительное, сытое и комфортное, рабство для европейских и американских народов, но это и та социальная, экономическая система, которая безжалостно массово, медленно, но верно, убивает многие миллионы людей, которых в недалеком будущем ждет вырождение и гибель. Наши предки давно знали о том, что любая социальная, экономическая система, не основанная на традиционной эволюции человечества, основой которой уже более тысячи лет является христианский глобальный проект "Новый человек", не только нежизнеспособна, но и смертельно опасно для народов, насильно выкинутых частными собственниками капитализма из рамок традиционной эволюции человечества. Но нужно хорошо понимать, что у того общества, где нет традиционной эволюции человечества, как это происходит в наши дни на капиталистическом Западе, нет и будущего. Поэтому не случайно русские люди, хорошо зная об этих законах природы, заботясь о благополучии своих потомков, создавали Царскую Россию в 16 веке и СССР в 20 столетии именно на основе глобального христианского проекта "Новый человек". Это позволяет русскому народу смело смотреть в будущее, несмотря на все трагедии в России в 20 веке и в наши дни. Вот почему русский народ так высоко ценил свою свободу от рабства капиталистического Запада, не позволяя проводить своим врагам капитализацию России, которая не только сразу ставила под удар существование традиционного антикапиталистического Российского государства, но и лишала будущего русский народ.
Пока новоявленные частные собственники Древнего Рима (Европы) грабили только соседние народы, то человечество это могло, хотя и с трудом, переносить и смиряться перед возможностью больших потерь. Но когда безумные частные собственники Древнего Рима, осознали свою полную безнаказанность со стороны соседних с ними народов, то они достаточно быстро создали уже в середине первого тысячелетия до нашей эры, еще более страшного монстра в облике древней рабовладельческой Римской империи (Европа) с диктатурой частной собственности, которая позволила частным собственниками Древнего Рима уже грабить, порабощать и уничтожать в бесконечных разбойничьих войнах почти все человечество. Особенно частных собственников древней рабовладельческой Римской империи (Европа) привлекли к себе богатые страны Востока, Азии и Африки. Так в земном мире началась первая в истории человечества массовая, насильственная колонизация частными собственниками Древнего Рима (Европа) восточных, азиатских и африканских стран. Вторая массовая, насильственная колонизация в истории человечества стран Востока, Азии и Африки частными собственниками начнется с 17 века, после возрождения в новой Европе диктатуры частной собственности на основе развивающегося на европейских землях капиталистического мира, фундаментом которого были многие основы древней рабовладельческой Римской империи. Как известно, это вторая насильственная и грабительская колонизация частными собственниками Европы, Америки стран Востока, Азии, Африки продолжается и в истории человечества 21 века. Только она уже проводится европейскими и американскими частными собственниками другими, более скрытыми, коварными и подлыми методами, но не менее беспощадно и жестоко. При этом, ее главной целью так и остается даже в наши дни, задача полного ограбления, порабощения народов Востока, Азии и Африки частными собственниками Европы, Америки ради их максимального личного обогащения. Как известно, территория Европы никогда не обладала большими богатствами земных недр, без чего успешное развитие промышленного капитализма европейских частных собственников было невозможно. Из вышесказанного наглядно видно, что противостояние народов Востока ( с состав которого входили Царская Россия и СССР) и Запада (Европы) имеет очень давние историческое корни и не является только порождением современного мира. Это идет ожесточенная битва двух противоположных миров, двух разных систем жизненных ценностей, культур, которую частные собственники Древнего Рима (территория современной Европы) развязали более двух тысяч лет назад против всего остального человечества на свое безумном пути к богатству и мировому господству над народами планеты Земля. Поэтому не было в этой глобальной битве частных собственников Европы, Америки против человечества на протяжении последних двух тысяч лет случайных жертв, исчисляемых сотнями миллионов людей, незапланированных кровавых войн, а тем более появления новых государств, особенно с совершенно другой экономической и социальной системой жизни, по отношению к той, которая существовала в земном мире больше двух тысяч лет назад на основе частной собственности. Как мы видим, виной всех этих трагических процессов в истории человечества, стала именно безумная любовь многочисленных представителей Древнего Рима и современной Европы, являющихся частными собственниками, к грабежам, разбою, стремлению к обогащению за счет богатств, отнятых у других народов, и неистребимому устремлению открыто и нагло паразитировать, обогащаясь, на труде миллионов людей. Такова природа частной собственности рабовладельческого Древнего Рима и капиталистической Европы, которая не изменится никогда, как наглядно показали последние две тысячи лет в истории человечества. Поэтому, частная собственность всегда была и будет главным проклятьем человечества и основной смертельной угрозой для существования народов планеты Земля в земном мире. Как показывает богатый опыт борьбы народов планеты Земля с частными собственниками Запада на протяжении последних двух тысяч лет, спасти народы планеты Земля от массового ограбления и уничтожения частными собственниками Европы, Америки в современном мире, можно только одним верным способом - эффективной практической реализацией глобального христианского проекта "Новый человек". Частный собственник, как любой вредоносный микроб, как безумный человек, необычайно, живуч в многих экстремальных условиях земного материального мира, как и все животные, но он совершенно беззащитен перед самым главными его врагами - нравственностью и духовностью божественного мира. Это то смертоносное оружие для всех частных собственников без исключения, с помощью которого христиане уничтожили древнюю рабовладельческую Римскую империю частных собственников в 395 - 476 годах нашей эры. Больше всего на свете любой частный собственник боится оказаться в среде честных, порядочных, верных, справедливых людей с природой альттруиста, бессеребрянника, который будет ставит интересы народа и государства выше личных корыстных устремлений. И которого нельзя будет ни подкупить, не совратить, не растлить и ни запугать. Для любого частного собственника это будет означать полный крах по той причине, что частный собственник - это всегда слуга Дьявола, который ненавидит Бога и все божественное, особенно духовные законы христианского мира. Вот почему для уничтожения частных собственников и их державы в облике древней рабовладельческой Римской империи в Древний Рим пришел Христос и создал самую могущественную религию в истории человечества, которая уничтожила не только непобедимую империю частных собственников в облике древней рабовладельческой Римской империи (Европа), но и на тысячу лет изгнала из жизни человечества частную собственность, заменив ее диктатурой общинной (народной) собственности и глобальным проектом "Новый человек", эталоном которого стал Христос. Только после многолетней ожесточенной и кровавой борьбы богатым сторонникам частной собственности в Европе 16 века удалось возродить законное право частной собственности на существование в земном мире и сделать ее основой, нарождающегося современного капиталистического мира на европейских землях, в котором стали массово формироваться скрытые системы рабства людей: заработной платы, финансовое, банковское, товарное и так далее. Но капиталистический мир современной Европы остался таким же рабовладельческим строем, какой ранее, в начале нашей эры, был в древней рабовладельческой Римской империи с его диктатурой частной собственности. Как видим, совсем не случайно в Европе 19 века родилось массовое коммунистическое движение рядовых европейцев для борьбы с частной собственностью, которое продолжило великое дело христианства по окончательному уничтожению в земном мире частной собственности Запада. Из Европы коммунистическое движение пришло в Царскую Россию, где капиталисты Европы начали насильственную капитализацию монархического Российского государства после его поражения в Крымской войне 1853 - 1856 годов Англии, Франции. В феодальной Царской России коммунистическому движению Европы делать было нечего. В Царской России все было почти точно так же, как затем коммунисты (большевики) все устроили в 20 веке в СССР. Поэтому коммунистический Советский Союз в главном - копия Царской России, при всем их внешнем различии. Общая диктатура общинной (народной) собственности в государственной форме, один и тот же христианский глобальный проект " Новый человек", однотипность "Домостроя" и "Морального кодекса строителя коммунизма" и многое другое в Царской России и Советском Союзе, наглядно говорят о том, что коммунисты (большевики) не губили Царскую Россию, а спасли ее от уничтожения продажными российскими либералами и капиталистами Европы всеми возможными способами в период ее насильственной капитализации и подготовки к военной оккупации армиями Антанты (Америки, Англии, Франции).
Совсем не случайно Владимир Ильич Ленин, который тогда скрывался в Финляндии, пишет между 12 и 14 сентября 1917 года письмо Центральному Комитету, Петроградскому и Московскому комитетам следующее: "Получив большинство в обоих столичных Советах рабочих и солдатских депутатов, большевики могут и должны взять государственную власть в стране в своим руки. Питер собираются отдать врагам России - капиталистам. Это ухудшило бы наши шансы на победу" ("Н. К. Крупская " Избранные произведения", Политиздат, Москва, 1986 год). О заговоре против Царской России и русского народа продажных российских либералов с их хозяевами - капиталистами Европы сообщает также И, В. Алексеева в книге "Агония сердечного согласия" ( Лениздат, 1980 год ): "Именно заговор англо - французских империалистов (капиталистов), толкавших Милюкова и Гучкова к захвату власти в России в интересах продолжения империалистической войны, в интересах еще более ярого и упорного ведения, в интересах избавления новых и новых миллионов рабочих и крестьян России для получения Константинополя английскими капиталистами. В Петрограде считали, что Милюков заранее обсудил свое выступление о необходимости России продолжать войну с английским послом ( продолжение участи Царской России в первой мировой войне 1914 - 1918 годов позволяло капиталистам Европы успешно завершить насильственную капитализацию России и ввести армии Антанты ( Америки, Англии, Франции) на российскую территорию для ее окончательной военной оккупации еще летом 1917 года, но по причине октябрьской революции 1017 года это было сделано только в марте 1918 года). Не случайно уже 29 октября антинародная газета "Речь" предупреждает английского посла, что он услышит через несколько дней в Думе "определенное заявление против врагов Англии. Боясь революции снизу (со стороны русского народа) российские либералы и капиталисты неоднократно обращались за помощью к союзникам по Антанте, надеясь, что эти последние, используя моральные и материальные рычаги, окажут давление на царское правительство., вынуждая его пойти на встречу буржуазной общественности ( продажным российским либералам и капиталистам)". О тесном союзе продажных российских либералов и капиталистов с Англией и Францией в борьбе против России, русского народа и их лидеров - большевиков сообщают в своих книгах Н. Яковлев " Первое августа 1914 года" ( изд. "Молодая гвардия", Москва, 1974 год), М. К. Касвинов "Двадцать три ступени вниз" (изд. "Мысль", Москва, 1988 год) и авторы многих других книг, проводивших исследования ситуации в революционной Царской России 1870 - 1917 годов. Как говорится в таких случаях - комментарии излишни, и так все ясно и понятно. Внимательное изучение революционной ситуации в России в 1870 - 1917 годах, в период ее насильственной колонизации (экономической и политической оккупации) Англией и Францией, наглядно показывает, что именно насильственная капитализация Царской России капиталистами Европы в 1870 - 1917 года и создала все необходимые условия для возникновения (за счет экспортирования из Европы в Россию) в монархической Российской империи коммунистического рабочего движения, которое быстро стало частью европейского коммунистического движения и вошло в состав первого Международного коммунистического интернационала. Как мы видим из вышеизложенного, совсем не случайно всемирно известный в то время английский писатель фантаст Герберт Уэлс в популярной тогда книге "Россия во мгле" ( Госполитиздат, Москва, 1958 год) пишет по этому поводу следующее: "Не коммунизм, а европейский империализм (капитализм) втянул эту огромную, расшатанную, обанкротившуюся империю в шестилетнюю изнурительную войну. И не коммунизм терзал эту страдающую и, быть может погибающую Россию субсидированными извне непрерывными нападениями, вторжениями ( армий Антанты, Германии и других западных стран), организованными мятежами, душил ее чудовищно жестокой блокадой, а европейский капитализм. Мстительный французский кредитор, тупой английский журналист, несут гораздо большую ответственность за эти смертные муки русского народа, чем коммунист. Единственное правительство, которое может сейчас преодолеть такой окончательный крах России - это теперешнее большевистское правительство, при условии, что Америка и западные державы окажут ему помощь. В настоящее время никакое другое правительство там немыслимо. Большевистское правительство чрезвычайно неопытно и неумело: временами оно бывает жестоким и совершает насилия, но в целом - это честное правительство ". Такого же положительного мнения о власти большевиков в России был и американский журналист Джон Рид, который лично был участником событий в Петрограде 1917 года, как корреспондент нескольких западных газет. Вот что Джон Рид пишет о большевиках в своей популярной тогда книге " Десять дней, которые потрясли мир" ( Госполитиздат, Москва, 1958 год): "Что бы не думали иные о большевизме, неоспоримо, что русская октябрьская революция есть одно из величайших событий в истории человечества, а возвышение большевиков - явление мирового значения. Точно так же, как историки разыскивают малейшие подробности о Парижской коммуне, так они захотят знать в будущем все, что происходило в Петрограде в ноябре 1917 года, каким духом был в то время охвачен народ, каковы были, что говорили и что делали его вожди. Именно об этом я думал, когда писал настоящую книгу". В другой главе своей книги Джон Рид приводит слова рабочего о большевиках: "Говоря по правде, сейчас народные массы идут за большевиками. В настоящий момент в России имеется всего две сколько - нибудь сильные партии - это большевики и реакционеры. Когда Ленин говорит о том, что в России родится новый мир, через который обновится и старый Запад, что этот новый мир заменит старое знамя доктринерского социализма новым прямым действием голодающих масс, когда он полагает, что таким образом человечество будет сразу двинуто вперед и разобьет двери, отделяющие нас от социалистического рая, в этом он подражает Керенскому". Но при этом противоположностью Ленина был Милюков, который призывал русский народ к союзу с капиталистическим миром Западом: "Да здравствует свет человечества - передовые демократии Запада, давно прошедшие значительную часть того пути, на который мы теперь только что вступаем еще неверными, нетвердыми шагами! Да здравствует наши доблестные союзники на Западе!". Вот насколько все было противоречиво в сложных события в Царской России 1917 года. Но при этом, большевики не только одержали победу в борьбе со своими политическими врагами, благодаря массовой поддержке со стороны русского народа, но и доказали делами свое превосходство над другими партиями того времени в 20 веке, создав позднее могущественный социалистический СССР и подтвердив этим, что русский народ не зря активно поддержал именно большевистскую партию в 1917 году. Так с 17 столетия в земном мире снова, после тысячелетнего перерыва, началась ожесточенная и кровавая битва частных собственников Европы за право безнаказанно грабить, порабощать и массово уничтожать другие народы, особенно Востока, Азии, Африки, и за установление своего полного своего господства над человечеством. Чтобы убедиться в правдивости вышесказанного сегодня нет нужды долго изучать историю человечества, достаточно просто объективно посмотреть на действия и поведение безумных российских частных собственников в России 21 века, начиная с 90 - х годов 20 столетия, и все станет понятным. Особенно на их наглое и циничное отношение к русскому народу, который на основании Конституции России от 1993 года, является единственным законным хозяином в Российской Федерации 21 века. Совсем не случайно даже известный представитель католической церкви римский Папа Понтифик подверг жесткой критике капиталистический строй в Европе и Америке, во время торжественного приема, когда он из рук президента Боливии принимал символическую эмблему серпа и молота, как символ союза трудового и крестьянского народа. При этом Папа Понтифик заявил о том, что в современном капиталистическом мире нужно многое срочно менять, а его создателям разворачиваться лицом к социальному государству, где нет и никогда не может быть непреодолимой пропасти между богатыми и бедными. Поэтому избавиться от своего трагического будущего и массовой гибели народов планеты Земля в грядущем, которые несут человечеству частные собственники, можно только с помощью одного способа, против которого все частные собственники будут бессильны в борьбе за свои богатства и власть, сделать всех людей честными, верными, порядочными, справедливыми, неподкупными, бескорыстными патриотами Родины, для которых служение народу будет смыслом жизни, а государственные интересы будут по значимости ниже личных. Эффективность этого метода в борьбе с паразитическими частными собственниками наглядно показали христиане, что позволило им успешно уничтожить оплот диктатуры частных собственников в земном мире - древнюю рабовладельческую Римскую империю (Европа) и на тысячу лет избавить человечество от частной собственности, что сразу резко изменило жизнь народов планеты Земля в лучшую сторону по многим направлениям. Сегодня многие специалисты, политики, называют времена расцвета в земном мире христианской Византийской империи, в которой не было частной собственности тысячу лет, вторым "золотым веком" в истории человечества. Но частные собственники Европы не дали второму "золотому веку" человечества продлиться долго. В 1453 году им все же удалось, с помощью коварства, захватить столицу Византийской империи - Константинополь. Затем приступить к окончательному уничтожению христианской Византийской империи. Уже в 17 веке в Европе началось возрождение древней рабовладельческой Римской империи частных собственников в облике капиталистического мира и снова народы Востока, Азии, Африки стали подвергаться насильственной колонизации с ограблениями, разбоями, порабощениями и массовыми убийствами людей со стороны частных собственников Европы, в которой быстрыми темпами возрождалась древняя рабовладельческая Римская империя в облике капиталистического мира Запада, вопреки всем бурным протестам этому процессу со стороны рядовых европейцев. Поэтому уже в 18 столетии Европа стала самым большим рабовладельческим рынков в мире. Об этом варварском периоде истории частных собственников в Европе хорошо рассказали Хайнц Нойкирхен в книге "Пираты" (изд. "Знание", Москва, 1992 год) и Петр Гребельский в книге "Пираты" ( Лениздат, 1992 год). Поэтому те европейцы, которые в то время жили в рабовладельческой Европе, а затем уехали в Америку, тоже стали спокойно массово порабощать местное население Америки и привозить на американские земли в больших количествах рабов из Африки. Для европейских и американских частных собственников эта коммерция (бизнес), построенная на продаже людей и бесплатной работе рабов, оставалась нормой жизни до 20 века.
В период существования в земном мире диктатуры частной собственности на основе древней рабовладельческой Римской империи ( основа территория Европы), которая просуществовала 800 лет, центр развития человечества находился на землях современной Европы. До начала этого 800 - летнего периода диктатуры частной собственности на Западе центр развития земной цивилизации на основе диктатуры общинной (народной) собственности находился на Востоке. Как известно, именно восточную цивилизацию многие ученые и сегодня считают самой древней и развитой в тот далекий от нас период истории человечества. Стоит вспомнить о том, что общинная собственность сформировалась на Востоке почти десять тысяч лет назад, а частная собственность Европы возникла в Древнем Риме только три тысячи лет назад и уже через несколько столетий она стала основой древней рабовладельческой Римской империи, которая затем 800 лет грабила, разоряла, порабощала и массово уничтожала народы Востока, Азии и Африки. Понятно, что Восток, как центр древней цивилизации человечества не мог не ответить миру Запада, в лице древней рабовладельческой Римской империи, ответными адекватными действиями. И этот свой ответ Восток сделал в облике христианства, которое уничтожило древнюю рабовладельческую Римскую империю Запада, с ее диктатурой частной собственности, и создало на ее развалинах христианскую Византийскую империю с диктатурой общинной (народной) собственности со столицей на Востоке - в Константинополе. Но при этом, вся территория бывшей рабовладельческой Римской империи (именно территория Европы ) Запада вошла в состав христианской Византийской империи, основой которой была диктатура общинной (народной) собственности в феодальной форме. Так Восток снова стал центром мирового развития на тысячу лет. Понятно, что с ликвидацией христианами древней рабовладельческой Римской империи на всей территории огромной христианкой Византийской империи частная собственность была запрещена. Если древняя рабовладельческая Римская империя (Европа) с ее диктатурой частной собственности была центром развития человечества 800 лет, то христианская Византийская империя с ее диктатурой общинной (народной) собственности стала центром развития человечества на более чем тысячу лет (с 395 по 1453 годы). Именно к этому Восточному центру развития человечества и присоединилась Древняя Русь через 503 года с помощью принятия русским народом христианства в 898 году нашей эры. Так Древняя Русь стала частью огромного по своей территории Восточного центра развития человечества. В него входило более тысячи городов и все ведущие страны земного мира того времени (их современные названия) : Греция, Турция, Египет, Албания, Тунис, Алжир, Сербия, Испания, Португалия, Венеция, Италия и многие другие. На территория христианской Византийской империи проживала одна шестая часть человечества. Так центром развития человечества стал на тысячу лет Восток после 800 - летнего лидерства Запада в облике древней рабовладельческой Римской империи в земном мире. Так продолжалось до 1453 года, пока европейские феодальные крестоносцы не уничтожили христианскую Византийскую империю, разрушив Константинополь, и в 16 столетии в Европе не началось возрождение древней рабовладельческой Римской империи в облике капиталистического мира Запада. С этого момента центр развития мира стал стремительно передвигаться с Востока на Запад - в Европу. И снова на основе диктатуры частной собственности древней рабовладельческой Римской империи (Европы), которой вернули на европейских землях законное право на существование в 16 столетии, сделав с помощью католической церкви ее священной. и неприкосновенной. При этом общинная (народная) собственность бывшей Византийской империи была запрещена на всей территории развития капиталистического мира - сначала в Европе, а затем и в Америке. Но центр развития человечества на Востоке тоже не собирался сдавать на милость победителя в лице капитализма Запада просто так без сопротивления. В итоге несколько христианских стран Востока и Азии, оказавшись перед новой угрозой грабительской колонизации капитализма Европы, вступили в тесный союз против капитализма Европы и Америки. В их состав вошла и Россия, в облике созданной русским народом в 16 столетии Царской России. которая сразу стала лидером этих христианских держав, входивших ранее в состав могущественной христианской Византийской империи. Вот почему Царская Россия изначально создавалась русским народом как антикапиталистическая держава для военного противостояния с капиталистической Европой ради спасения традиционной общинной цивилизации человечества, которая была основой христианской Византийской империи на протяжении тысячи лет. Так два мировых центра развития человечества, во всем противоположные между собой, снова в 16 столетии вступили в яростную смертельную схватку за мировое господство на основе частной собственности Запада и общинной (народной) собственности Востока. Поэтому, в этой безжалостной схватке христианской феодальной Царской России с капиталистами Европы (Америка еще тогда не принимала в ней активного участия) капитализация монархического Российского государства любыми способами, с установлением на русских землях диктатуры частной собственности капиталистического Запада, означала полную победу капиталистов Европы над Россией и русским народом. Понятно, что главной целью для Царской России и русского народа была задача любыми способами не допустить насильственной капитализации монархического Российского государства капиталистами Европы. Вот в чем была главная суть противостояния с 16 века Царской России в яростной схватке с капиталистическим миром Европы, которое продолжилось да начала 20 столетия. Именно по этой причине христианский русский народ так яростно выступал против капитализации Царской России капиталистами Европы в тесном союзе с продажными российскими либералами и коррумпированными царскими чиновниками в 1870 - 1917 годах, начиная с первой народной революции 1905 - 1907 годов, когда началось повсеместное создание частной собственности в Царской России за счет массового ограбления русского народа и национальных (народных) богатств в государственной форме монархического Российского государства. Как видим, насильственная капитализация Царской России капиталистами Европы в 1870 - 1917 годах означала и поражение в борьбе с капиталистами Запада и разрушение Восточного центра развития человечества, основой которого была антикапиталистическая христианская идеология и система ценностей жизни полностью противоположная основам существования капиталистического мира Европы, Америки. Не будем забывать о том, что уже к 19 веку центр развития человечества окончательно резко переместился от Востока к Западу, что значительно ослабило позиции Царской России не только на внешних, но и внутренних рубежах, позволив врагам русского народа не только в Европе, Америке, но и в внутри самого монархического Российского государства голословно, без всяких на то оснований, утверждать об отсталости Царской России, о неэффективности византийского феодального строя и его общинной (народной) собственности, об отмирании в целом традиционной цивилизации человечества Востока. При этом, многими царскими чиновниками, представителями правящей элиты, интеллигенции Царской России, часто необоснованно и предвзято превозносились достижения капиталистического мира Запада и принижались огромные достижения монархического Российского государства на пути развития в рамках традиционной общинной цивилизации человечества. С позиций Восточного центра развития человечества все достижения в развития антикапиталистической Царской России на протяжении последних 300 лет были невероятно огромны, а главное, очень важны для дальнейшего успешного развития народов планеты Земля на основе традиционной общинной цивилизации человечества. С позиций частной собственности капиталистического мира Европы, Америки, как нового центра развития человечества на Западе, Царская Россия не развивалась, а стремительно превращалась в отсталую аграрную державу, у которой нет настоящего и не может быть будущего. Именно доминирование такой ошибочной, или точнее сказать диверсионной, точки зрения, состряпанной капиталистами Европы, о судьбе и достижениях Царской России в окружении российских императоров и среди части правящей элиты, в 19 веке, особенно после поражения Царской России в Крымской войне 1853 -1856 годов ( которое и стало итогом таких антироссийских настроений среди многих царских чиновников), и стало главной причиной и основой всех последующих трагических событий в истории монархического Российского государства во второй половине 19 века и начала 20 столетия.
Великий русский писатель Лев Толстой, как участник Крымской войны 1853 - 1856 годов, часто пишет об этом в своих книгах, считая, что главное поражение в Крымской войне 1853 - 1856 годах произошло не на фронтах, а оно началось сначала в душах и сердцах русских людей, разрушенных открытой, безнаказанной, откровенно антигосударственной деятельностью многих коррумпированных царских чиновников, представителей правящей элиты, связанной с капиталистами Европы, интеллигенции, погнавшейся за ценностями нечеловеческого мира капитализма, которые стали открыто восхвалять на русских землях достижения капитализма в Европе и критиковать Россию за любую мелочь, сознательно игнорируя ее великие достижения на пути развития не капиталистического мира, а на основах традиционной общинной цивилизации человечества. В книге "Сочинения Л. Н. Толстого" (издание Н, И. Кушнерева, Москва, 1911 года) Лев Толстой отмечает: " ... одни богаты, а другие нищие; неравенство это происходит от насилия; и потому, так как основа всего (богатство) - насилие, то надо бороться против него. Невиданное дело для России - русским народом (либералы) пытаются управлять с помощью лжи". Льва Толстого поддерживает В. И. Ленин: "Буржуазия (либералы) вынуждена лицемерить и называть "общенародной властью" или демократией вообще, или чистой демократией (буржуазную) демократическую республику, на деле представляющую из себя диктатуру буржуазии (либералов), диктатуру эксплуататоров (паразитов) над трудящимися массами. Таковы неоспоримые факты, красноречиво подтверждающие, что чисто формальная буржуазная демократия представляет из себя ярко размалеванный фасад, прикрывавший диктатуру капитала (частных собственников). В. И. Ленин хорошо раскрыл суть этой лживой, лицемерной маскировки капиталистов, скрывающей истинную грабительскую, разбойничью и паразитическую, антинародную природу частных собственников в своем выступлении перед рабочими Петрограда еще в 1919 году в период незаконной военной оккупации России армиями "Антанты" (Америки, Англии, Франции): " Такая (либеральная) свобода, господа англичане, французы, американцы, есть обман, если она противоречит освобождению труда от гнета капитала (частных собственников). Вы мелочь забыли, господа цивилизованные. Забыли о том, что ваша свобода написана в конституции, которая делает законной существование частной собственности. Вот в чем дело. Вы забыли о том, что в России частная собственность никогда не имела права на законное существование. Частная собственность является господом Богом только для апостолов мира капитализма, которые составляют небольшую часть населения планеты Земля. Именно ради нее (частной собственности), ради владения богатством и умножения его, капиталисты готовы идти на любые преступления против человечества, на любые нарушения элементарных норм человеческого общежития. Именно этой античеловеческой системе капитализма ( с диктатурой частной собственности) служат буржуазные философы, политики, состоящие в найме у "сильных мира того" и превозносящие до небес демократические ценности лживой и лицемерной демократии капиталистического мира. Поэтому социализм будет народной демократией, и конституция социалистического государства будет написана самим народом, после завоевания им себе свободы от капиталистического мира рабовладельческой эксплуатации трудящихся". Еще в 1913 году В. И. Ленин писал в одной из своих статей следующее: "Куда ни кинь взгляд, на каждом шагу встречаешь задачи, которые человечество вполне в состоянии решить немедленно. Мешает капитализм. Он накопил груды богатства - и сделал людей рабами этого богатства. Цивилизация, свобода и богатство при капитализме вызывают мысль об обожравшемся богаче, который гниет заживо и не дает жить тому, что молодо и стремится в будущее" (Юрий Жуков "Общество без будущего", Политиздат, Москва, 1978 год). Как видим, еще в 1913 году В. И. Ленин точно сформулировал суть природы современного капитализма Европы, Америки - торможение в развитии народов планеты Земля и стремление к полной остановке традиционной эволюции человечества, что неизбежно приведет народы земного мира к массовой деградации, вырождению последующих поколений и глобальной катастрофе всей традиционной земной цивилизации. Все признаки этой надвигающей на современной человечество глобальной катастрофы в недалеком будущем, созданной искусственно преступной деятельностью частных собственников против человечества на протяжении последних 400 лет истории земного мира, мы видим наглядно повсеместно в 21 веке. Не будем забывать о том, что во времена начального развития капитализма в Европе его представители и идеологии считали, что частные собственники являются не только яростными защитниками интересов всех народов земного мира, но и спасителями человечества в борьбе с феодальной Европой, где была диктатура общинной собственности, а частная собственность была запрещена. Но после того, как частные собственники захватили власть в Европе в свои руки и отняли у феодалов все их богатства себе в частную собственность, обеспечив себе полное господство над европейскими народами, не только поверившими лицемерным частным собственникам, но и помогавшими им добиться власти на европейских землях, все коренным образом изменилось, - европейские народы были тут же снова превращены в бесправных рабов частных собственников, какими они были ранее и у феодалов. Точно так же все было и в Царской России в период ее колонизации и насильственной капитализации капиталистами Европы в 1870 - 1917 годах. В первой народной революции 1905 - 1907 годов в монархическом российском государстве принимали активное участие и частные собственники против царской власти в тесном союзе с капиталистами Европы. Но в ходе этой народной революции они вступили в тесный союз с царем против русского народа. Во второй народной революции в Царской России частные собственники снова в тесном союзе с капиталистами Европы в феврале 1917 года, с помощью русского народа уничтожили монархическую власть в монархическом Российском государстве и захватили ее в свои руки. На этом этапе в Европе частные собственники, отняв с помощью европейских народов власть у феодалов, смогли жестоко подавить массовое народное выступление против обмана рядовых европейцев частными собственниками, быстро установившими в Европе свою диктатуру, и удержать власть в своих руках на европейских землях. В ходе этого длительного кровавого противостояния обманутого европейского народа против своих обманщиков - частных собственников и родилось в Европе знаменитое международное коммунистическое движение в форме первого Международного интернационала. Но и это не помогло европейским народам завоевать себе власть в Европе, отнятую у них частными собственниками с помощью лжи и обмана. Подробнее об этих событиях в Европе 17 - 19 веков можно узнать из книги Н. А. Константинова "История педагогики" ( изд. "Просвещение", Москва, 1966 год). Точно так же все было и в Царской России в 1870 - 1917 годах в совместной борьбе российских частных собственников и русского народа против царской власти в монархическом Российском государстве. Поэтому, как только в феврале 1917 года частные собственники с помощью русского народа уничтожили власть монархии в России, то ее тут же полностью забрали в свои руки частные собственники, развернув против русского народа массовые репрессии, создав в стране искусственный хаос, массовый голод и так далее, чтобы оправдать свои жестокие действия против населения и не допустить русский народ к власти в России, на которую он имел намного больше законных прав, чем царизм и частные собственники. Ответом на такие подлые, лживые, предательские действия со стороны русского народа по отношению к либеральным частным собственникам, которые еще недавно были союзниками русских людей в борьбе за власть против царизма, и стала третья народная революция в России в октябре 1917 года под руководством большевиков (коммунистов). То, что не смогли сделать в Европе конца 19 и начала 20 века европейские коммунисты в борьбе с властью частных собственников на европейских землях, сделал русский народ в ходе третьей народной октябрьской революции 1917 года. Вот когда русскому народу только удалось завоевать реальную власть в России в свои руки, пройдя до этого сначала этап борьбы с продажным царизмом совместно с частными собственниками, а затем, с жестокий поединок с предателями народа (частными собственниками) - российскими либералами, которых активно, всеми возможными способами, поддерживали в то время капиталисты Европы и Америки. Поэтому, власть в России русскому народу в октябре 1917 года досталась только после больших трудов и еще больших жертв. Когда русский народ в октябре 1917 года отнял власть в России у продажных российских либералов (частных собственников), то те тут же, уже в ноябре 1917 года, обратились к своим покровителям и соратникам (богатым капиталистам) в Европе и Америке с официальной просьбой помочь им отнять власть в России у русского народа и вернуть ее им для того, чтобы они могли предоставить все национальные богатства России в полное распоряжение капиталистам Запада. Одновременно они просили правителей Европы, Америки жестоко наказать русский народ за непокорность капиталистам Запада и его яростное нежелание жить в условиях капиталистического мира в России. В ответ на это официальное обращение обиженных русским народом продажных российских либералов уже в марте 1918 года на территорию Советской России незаконно вторглись армии "Антанты" (Америки, Англии, Франции и ряда других западных стран), которые начали вооруженную оккупацию народного социалистического Российского государства, чтобы снова вернуть в России капиталистический строй Запада с диктатурой частной собственности капиталистов. Как известно, эти планы врагов России и русского народа были сорваны, а оккупационные армии Антанты вместе с Белой гвардией продажных российских либералов были скоро полностью разбиты народной Красной армией и с позором бежали из России на Запад, проклиная непонятную им Россию и непокорный, свободолюбивый русский народ.
Капитализм - отмирающее прошлое истории человечества
.
"Развитие крупного капиталистического производства - производства ради наживы, ради присвоения прибавочной стоимости - ведет к вытеснению мелких самостоятельных производителей, к их тяжелой зависимости от капитала (монополий). Капитализм в больших размерах эксплуатирует женский ( для этого необходимо было ввести и постоянно проводить идеологию эмансипации женщин, чтобы оторвать их от дома, семьи). Непрерывно усиливается эксплуатация рабочего класса, всех трудящихся, увеличивается расстояние между имущими и неимущими, растут страдания и бедствия миллионов. Процесс концентрации и централизации капитала в руках наиболее богатых (монополий), уничтожая свободную конкуренцию, привел в начале 20 века к созданию могучих монополистических союзов капиталистов - синдикатов, картелей трестов, - получивших ведущее положение во всей экономической жизни, к слиянию банковского капитала с промышленным капиталом, громадной концентрации и к усиленному вывозу капитала в чужие страны. Тресты, охватывая целые группы капиталистических держав, начали экономический раздел мира, поделенного уже территориально между богатейшими странами" ("Хрестоматия по обществоведению", Москва, 1975 год). Как видим, известный в России сатирик Михаил Задорнов часто говорит о том, что капитализм Европы, Америки - это худшее создание человечества за всю историю народов планеты Земля. Михаил Задорнов в такой оценке капитализма Запада не одинок и не является первым. Об этом говорит Д. Петровский в книге "Капитализм и социализм" (От Томаса Мора до Всемирной войны, Госиздат, Москва, 1920 год), доказывая это на многочисленных исторических примерах. Это наглядно показывает на многочисленных примерах русского бесчеловечного капитализма в Царской России 1870 - 1917 годов П. С. Гуситников в книге "Годы труда и борьбы" (Лениздат, 1957 год), Это показывает на большом числе фактов С. Канатчиков в книге "Рабочая партия и крестьянство" (изд. "Прибой", Ленинград, 1924 год, С. Б. Окунь в книге "Очерки истории СССР" (Госпопедиздат, Ленинград, 1957 год) и многие другие авторы. Лучше всего этот горький факт подтверждает трагическая история России 21 века и нищая, бесправная жизнь в ней ограбленных и превращенных в рабов продажных российских олигархов граждан современной колониальной Российской Федерации, на оккупированной территории которой с 90 - х годов прошлого столетия установился откровенно фашистский режим, который после своего незаконного прихода к власти в России, в ходе вооруженного переворота в октябре 1993 года, уничтожает традиционное общинное Российское государство точно по нацистскому плану "Барбаросса" Адольфа Гитлера. Поэтому то, что не удалось сделать в СССР в 1941 - 1945 годах оккупационным фашистским армиям в рамках плана "Барбаросса" успешно реализуют на практике продажные либеральные российские олигархи под руководством Америки и Англии. Когда сегодня в России 21 века многие говорят об отсутствии идеологии у правящих олигархов и их партии "Единая Россия" то это блеф, рассчитанный на откровенный и наглый обман русского народа, который российские олигархи считают толпой дураков. Идеология у продажных российских либералов имелась всегда и существует сегодня, но ее не озвучивают по той причине, что она направлена на уничтожение традиционной общинной России и полной ликвидации героического русского народа уже в недалеком будущем. Не случайно Христос призывал христиан не верить богатым частным собственникам, правившим Древним Римом, не верить их обещаниям и заверениям, а смотреть на результаты их дел, которые лучше всего наглядно раскрывают все тайные мысли и устремления врагов человечества. В целом, капитализм Европы, Америки, - это темное царство лжи, обмана, предательства и рабства народов, как бы последние не жили хорошо материально.. В норме, свобода человека, - это не материальное благополучие, а право на личную эволюцию от первобытного дикаря до Нового человека подобного во всем Христу, и преобразование земного мира на благо всех народов планеты Земля. Поэтому и живут народы Европы, Америки в рабстве у своих капиталистов, как звери в зоопарке, или как животные на ферме, на хорошем материальном обеспечении, находясь в самом страшном и смертельно опасном для них рабстве, когда людей лишают права на личное развитие и эволюцию. Это самый короткий путь народов капиталистического мира к массовой деградации, вырождению и вымиранию. И не так важно, что на этот процесс, возможно, займет несколько столетий, но итог у него будет один - массовое вымирание народов Европы, Америки, которое началось уже открытым процессом на наших с вами глазах. Процесс деградации правящей богатой элиты древней рабовладельческой Римской империи (Европы) продолжался 300 лет, но его итогом стали не только гибель одной из самых могущественных империй мира, созданных богатыми частными собственниками (Европы), которая грабила, разоряла, порабощала и уничтожала народы Востока, Азии, Африки 800 лет, но и исчезновение многих народов с лица земного мира, которые были охвачены массовой деградацией. К тому же, этот процесс массовой деградации римских народов шел так стремительно в начале нашей, захватывая под свою смертоносную власть все новые народы, что он грозил полностью уничтожить не только народы Востока, но даже Азии и Африки. Вот к какой страшной массовой трагедии в истории человечества привели народы планеты Земля богатые частные собственники древней рабовладельческой Римской империи (Европы). Чтобы остановить этот смертельный процесс массовой деградации человечества, вызванной безумным образом жизни частных собственников Римской империи, которая угрожала неизбежной гибелью всему человечеству всего через несколько веков и появилось в земном мире христианство, которое пришло в Древний Рим не откуда - то, а из древней Палестины в облике Христа, которую богатые частные собственники Рима грабили, разоряли больше всего, порабощая и уничтожая массово ее население. Это все стало следствием отхода безумных частных собственников Древнего Рима от канонов божественного Ветхого завета, итогом их безумного и безжалостного уничтожения общинной традиционной цивилизации человечества, которая успешно существовала и развивалась до этого периода истории народов более пяти тысяч лет. Именно безумные частные собственники Древнего Рима (территория Европы) всего за несколько веков своей преступной деятельности против человечества ввергли земной мир в глобальную катастрофу. Для спасения человечества от неминуемой гибели по вине частных собственников Древнего Рима и было создано христианство. Христос пришел в те трагические годы для человечества с одной целью - вернуть народы земного мира из под колониальной тоталитарной (рабской) диктатуры безумных частных собственников к Богу, под его защиту и покровительство. Вспомним только в каком массовом и безумном разврате утонули богатые правители древней Римской империи в период властвования императора Нерона. А это только одна страничка того страшного времени в истории человечества, когда власть частных собственников над человечеством стала беспредельной, когда богатые римляне заняли место Бога над народами планеты Земля с помощью кровавого и безжалостного насилия над ними. Эта трагическая для человечества, смертельно опасная для многих народов мира ситуация на планете Земля начала нашей (христианской) эры хорошо описана Эдуардом Фуксом в книге "История нравов" ( изд. "Республика", Москва, 1993 год). При этом современному человечеству не стоит забывать о том, что капиталистический мир Европы, Америк 17 - 20 веков, это возрожденная богатыми европейскими феодалами древняя рабовладельческая Римская империя с ее неизменными атрибутами в облике Республики и парламентской власти, в которую имели доступ только богатые римляне. Вот почему в Европе с 17 по 20 век включительно капиталисты Запада, возрождавшие на европейских землях древнюю рабовладельческую Римскую империю, так безжалостно уничтожали монархические государства, как ненавистное им наследие христианской Византийской империи, и везде создавали новую римскую власть на основе Республики с парламентами. Поэтому нет ничего удивительно, что наши предки быстро поняли уже давно, что возрождение на территории Европы древней рабовладельческой Римской империи на основе капиталистического мира, означает новую диктатуру частных собственников над народами планеты Земля, их массовое ограбление, порабощение и уничтожение богатыми частными собственниками Европы, Америки с целью установления новой диктатуры частных собственников в земном мире, чтобы они опять могли занять место Бога над человечеством с помощью науки и технического прогресса на основе материалистического атеизма.
По этой причине уже в 16 веке, в ответ на возрождение на территории Европы древней рабовладельческой Римской империи с ее диктатурой частной собственности в форме капитализма, русский народ создал антикапиталистическое христианское общинное Российское государство в облике Царской России на основе общинной (народной) собственности в феодальной форме, которая на 200 лет обеспечила надежную защиту народам Востока от ограбления, порабощения и уничтожения капиталистами Европы. Вот почему капиталисты Европы с такой яростью стремились уничтожить антикапиталистическую феодальную Царскую Россию на протяжении 300 лет. И апогеем этой смертельной и беспощадной схватки антикапиталистической, общинной, христианской Царской России с капиталистами Европы стала первая мировая война, главным призом в которой для победителя была именно Царская Россия со всеми не несметно богатыми земными недрами, большими запасами природных ресурсов и так далее, что для капиталистов Европы было важнее всего. Поэтому можно только представить яростную злобу богатых частных собственников Европы после того, как большевики сорвали все их коварные планы по отношению к Царской России и лишили несметных национальных богатств бывшего монархического государства. Как известно целью первой мировой войны 1914 - 1918 годов было окончательное уничтожение последних монархических государств в Европе - Германии и Австро - Венгрии. В том числе, и прилегающей к границам Европы, - монархической Царской России. После этого эра торжества монархий древней христианской Византийской империи должна была окончательно завершиться, чтобы дать возможность окончательно утвердиться в мире на вершине власти капиталистической эпохи. Вот в чем коротко главная суть событий тех далеких от нас времен, события в которых и определили облик современного мира. Поэтому большевики действительно выступили в те годы начала 20 века не только спасителями традиционного общинного Российского государства, но и защитниками человечества. Совсем не случайно коммунистическое движение в то время носило международный характер в форме Интернационала.. членами которого были многие миллионы людей. При этом, среди них было большое количество и известных человечеству ученых, политиков, литераторов и так далее. Большевики в Царской России были только частью этого могущественного и массового движения на капиталистическом Западе, которое прекрасно знало и понимало уже тогда, что капиталистический мир Европы, Америки неизбежно приведет человечество в недалеком будущем к такой же глобальной, смертельно опасной для народов планеты Земля мировой катастрофе, к какой привели население земного мира две тысячи лет и богатые частные собственники древней рабовладельческой Римской империи. Они все тогда хорошо понимали, как и российские большевики, что богатые частные собственники капитализма своим безумным поведением тоже неизбежно загонят человечество в новую, смертельно опасную для народов земного мира, глобальную катастрофу, как это было у богатых частных собственников древней рабовладельческой Римской империи в начале нашей эры. Если бы тогда христиане не уничтожили древнюю рабовладельческую Римскую империю с диктатурой частной собственности, то человечества бы уже не было на планете Земля, а ее поверхность была бы такой же пустынной и безжизненной, как у планеты Марс. Поэтому, если капитализм Европы, Америки пойдет и дальше в своем развитии так же, как он это делал в 20 веке, развязывая постоянно многочисленные кровавые колониальные войны, две из которых стали мировыми и унесли жизни почти 200 миллионов человек, только ради дальнейшего обогащения богатых частных собственников Европы, Америки, то уже к концу 21 века эта хищническая, безумная деятельность частных собственников Запада, основанная на звериных инстинктах, обязательно приведет человечество к новой глобальной катастрофе, которая может реально завершиться гибелью всех народов мира. И сегодня нет в земном мире бескорыстных и героических христиан, которые могли бы спасти снова человечества. Нет даже коммунистов - последователей и соратников христиан в борьбе с частными собственниками Запада. Поэтому у планеты Земля есть все шансы уже в 21 столетии третьего тысячелетия стать такой же безжизненной планетой как Марс. И не нужно глупых иллюзий о том, что все это ерунда, что все будет нормально, что это все сказки для наивных детей. Посмотрите только на кровавую и трагическую историю человечества даже только в 20 веке разумными, неравнодушными глазами, на ее многомиллионные невинные жертвы, на колоссальные разрушения и так далее и вы поймете, что история 21 века будет еще страшнее, кровавее, если в земном мире сохраниться и дальше диктатура частных собственников. Особенно наглядно этот процесс самоуничтожения человечества с помощью диктатуры частных собственников наблюдается в России 21 века с 90 - х годов прошлого столетия. Это и есть капитализм в своей реальности, без маски лицемерия, главной целью которого является получение высоких прибылей любой ценой, даже ценой уничтожения человечества.
Как видим, не случайно крайне отрицательное отношение к капитализму было и у Карла Маркса, Фридриха Энгельса, безумную алчную природу и звериный характер которого они хорошо знали уже в 19 веке из многочисленных примеров своей повседневной жизни в Европе с промышленным рабством европейских народов. Хорошо знали смертельно опасную природу капитализма В. Гюго, Э Потье, Э. Верхарн, У. Морис, Альберт Эйнштейн и многие другие западные политики, ученые.. В Царской России у русской интеллигенции, представленной Радищевым, Рылеевым, Пушкиным, Белинским, Чернышевским, Некрасовым, Герценым, Чеховым, Горьким, Плехановым, Толстым и многими другими отношение к капитализму Европы было самое отрицательное. Известный русский поэт России Александр Пушкин писал по этому поводу следующее: "Дух России не имеет ничего общего с духом Европы, где люди ищут только денег и комфорта". Достоевский, Говоров, Хомяков, Леонтьев, Толстой и многие другие считали, что больше всего русскому народу нужно бояться капитализма Европы, чтобы защитить и сохранить Россию для спасения человечества. Наши предки давно знали о том, что капитализм Европы служит только европейским капиталистам, в рамках простой формулы - люди для экономики, когда капиталисты паразитируют на труде народа. При этом социализм в СССР имел другую основу - экономика для людей, где капиталисты не могут паразитировать на труде народа, нагло грабить его и почти всю прибыль от народного труда незаконно присваивать себе. Совсем не случайно С. Б. Окунь в книге "Очерки истории СССР" (Учпедиздат, Ленинград, 1957 года) пишет следующее: "Западноевропейский путь развития капитализма был неприемлем для славянофилов (для России ) по ряду причин. Во - первых, история Западной Европы ознаменовалась многочисленными революционными потрясениями. Революционная борьба уже представлялась им (русскому народу) уже не эпизодом, а закономерностью, проявляющуюся во все более ускоренном темпе. Французская буржуазная революция конца 18 века, революционные потрясения начала 20 - годов 19 века, революция 1830 года и так далее, - все эти события являлись для славянофилов (русского народа) одним, но наиболее убедительным доводом против того, чтобы Россия шла по западному (капиталистическому) пути. Отрицание славянофилами (русским народом) западноевропейского пути развития для России толкало славянофилов (русских людей) к поиску и утверждению в наличии другого (альтернативного западному) пути развития Российского государства. Тем более, что изобретать нового ничего было не нужно. Антикапиталистический (антизападный) путь развития России был избран в качестве основного еще в 16 веке, когда христианский русский народ, продолжая великое дело христианской Византийской империи, создал антикапиталистическую Царскую Россию". Так еще 400 лет назад русский народ в Царской России выбрал для себя и своих потомков наиболее эффективный и безопасный путь в будущее на основе традиционной цивилизации человечества с ее глобальным проектом Христа "Новый человек". Этот выбор особого исторического пути России в будущее, сделанный русским народом в 16 столетии остается единственно верным и правильным даже для Российской Федерации 21 века. Как видим, утверждение об исключительности пути развития Российского государства на протяжении последних 400 лет не являются каким - нибудь мифом, а много раз подтверждались реальностью жизни. Один из основателей этой теории об особом пути развития России и русского народа в земном мире Погодин утверждал: "Россия есть особливый мир. У нее другая земля, другое небо, другая религия, другое природное основание, словом - другая история". Не будем забывать о том, что христианский русский народ с 988 года нашей активно впитывал в свои сердца и души великие идеи Христа о создании в земном мире народного социалистического государства в Новым небом, Новой землей и Новым человеком, которое завещал создавать человечеству еще сам Бог в Ветхом Завете. Так как Христос пришел в земной мир для того, чтобы вернуть человечество от союза с врагами бога - частными собственниками, к старому союзу с Богом на основе общинной (народной) собственности, чтобы народы планеты Земля снова жили на основе божественной общинной цивилизации и развивались в рамках традиционной эволюции, проходя путь от дикарей до совершенных людей подобных Богу. Поэтому для христианского русского народа, создававшего в 16 веке Царскую Россию, выбор был очевиден - Россия и русский народ должны идти в будущее по тому пути развития, который имеет будущее и может сделать русских людей самыми развитыми и совершенными в земном мире. Это значит, что потомки русских людей, создававших Царскую Россию в 16 веке, будут в будущем человечества благополучны и счастливы, сохранят Россию и русскую нацию, с ее уникальной культурой, традициями, образом жизни. Русский народ еще в 16 веке хорошо знал о том, что у капитализма Европы нет будущего на примере трагической истории древней рабовладельческой Римской империи частных собственников, восставших против Бога. Капитализм может только бессмысленно просуществовать в земном мире какое - то время, но он обязательно будет обречен на неизбежную и неотвратимую гибель не только по той причине, что он не может существовать без грабежей, насилия, разбоя, рабства, массовых убийств и войн, а по природе своей неестественности для традиционного земного мира, который его везде и всюду отторгает. Капитализм Запада не может гармонично вписаться ни в человеческую историю, ни в повседневную жизнь народов, без разрушения и уничтожения существующего до него у них образа жизни, культуры и так далее по причине того, что основой природы капитализма является насилие, которое проявляется капиталистами везде и всюду. А то, что гармонично не вписывается в существующую человеческую жизнь, культуру, традиции, образ жизни и неизбежно разрушает ее всеми возможными способами, сам неизбежно станет жертвой разрушения и уничтожения другими. Такова дьявольская природа всех безумных частных собственников без исключения по той причине, что именно они являются основой капиталистического мира Европы, Америки, вступившего в беспощадную войну с человечеством в 16 веке только с одной целью - занять место Бога над земным миром, получить власть Бога над человечеством. Но в реальности это невозможно. Таковы законы природы земного мира. Кто с ними не считается, тот неизбежно гибнет рано или поздно сам.. Так случилось и с древней рабовладельческой Римской империи (Европы) в 395 - 476 годах нашей эры, которая 800 лет властвовала над человечеством, грабя, порабощая и уничтожая народы Востока, Азии и Африки. Почти все государства и народы Востока, Азии, Африки сохранились с тех времен до наших дней, а древней рабовладельческой Римской империи уже нет в земном мире почти 700 лет. Точно так же все неизбежно произойдет и с капитализмом Европы, Америки, которые стали наследниками и продолжателями преступных, кровавых дел против человечества древней рабовладельческой Римской империи (Европы). У Бога мерки времени другие. Как известно, для Всевышнего триста лет существования капитализма Европы, Америки в земном мире, могут быть равны четырем годам или сорока годам. Но то, что современный капитализм Запада частных собственников просуществует намного меньше, чем древняя рабовладельческая Римская империя (Европы), которая правила в земном мире 800 лет, это точно. Русский народ, создавая в 16 веке антикапиталистическую Царскую Россию все это хорошо знал и понимал, желая, чтобы его потомки вместе с Россией жили благополучно в земном мире и через тысячу лет. Вот почему именно забота о судьбе потомков привела русский народ в 16 веке к созданию антикапиталистической Царской России, которая была построена на божественных началах традиционной общинной цивилизации человечества, а не на временных бандитских и уголовных нормах капиталистического мира, объявившего с первых дней своего существования смертельную войну всему человечеству. Вот почему насильственная капитализация капиталистами Европы в Царской России в 1870 - 1917 годах была воспринята русским народом крайне отрицательно. Русские люди в Царской России конца 19 и начала 20 веков не только категорически отвергали возможность наличия капиталистического мира Европы на российской территории, но и хорошо понимали всю степень смертельной опасности капитализма Запада для России, себя и своих потомков. Поэтому русский народ самым активным образом массово поднялся на борьбу против насильственной капитализации Царской России уже в ходе первой антикапиталистической революции 1905 - 1907 годов. Она была подавлена царской властью с помощью либеральных сторонников капитализации Царской России самым беспощадным образом. Более четырех тысяч человек были убиты только в уличных столкновениях, порядка десяти тысяч были посажены в тюрьмы, несколько десятков тысяч сосланы на каторгу в Сибирь. Так царская власть сама заложила себе основы двух будущих народных революций в 1917 году - февральской и октябрьской. Как видим, русский народ под руководством большевиков не допустил насильственной капитализации монархического Российского государства капиталистами Европы в 1870 - 1917 годах и спас традиционную общинную Россию от военной оккупации армиями Антанты (Америки, Англии, Франции) в 1918 - 1922 годах. Это позволило русскому народу не только сохранить свой традиционный исторический путь, но и возродить в облике СССР в 20 веке феодальную Царскую Россию, но уже на социалистической основе. Напомню для многих о том, что феодальная форма существования общинного государства с диктатурой общинной (народной) собственности в государственной форме была введена христианами в Византийской империи с учетом особенностей того времени в погибающей древней Римской империи, чтобы сохранить систему государственного управления в целости и сохранности с помощью христианской церкви, которая стала ее неразрывной частью. Поэтому церковь и сделала императора ставленником Бога в земном мире, правителем народов, переданных ему в управление Всевышним и распорядителем их общинных богатств. В Советском Союзе русский народ применил традиции раннего, истинного, христианства, когда христиане 300 лет жили в коммунах и не имели государства. Поэтому в этих христианских коммунах было не только полное народовластие, но и социалистические основы того общественного устройства, которые затем русский народ положил в основание Советского Союза. При этом Царская Россия и СССР имели общий фундамент, характерный для всех христианских государств, - диктатуру общинной ( народной) собственности в государственной форме и глобальный проект Христа "Новый человек". Только в Царской России его практической реализацией занималась церковь, а в СССР - советское государство и коммунистическая партия. Вот почему "Домострой" Царской России русского народа является почти копией "Морального кодекса строителей коммунизма". Именно эти два документа определяли образ жизни русского народа в Царской России и в Советском Союзе. Как видим, сохранение русским народом в борьбе с насильственной капитализацией Царской России капиталистами Европы в 1870 - 1917 годах, стало не только сокрушительной победой русского народа над капиталистическим миром Европы, Америки, но и открывало возможность для спасения русскими людьми из капиталистического рабства всего человечества. Точно так же, как это было две тысячи лет назад и у христиан на их пути к мировому признанию. Вот почему СССР с первых дней своего существования категорически выступил против нового порабощения и истребления народов Востока, Азии и Африки капиталистами Европы, Америки, как это когда - то сделали и христиане, бросив вызов древней рабовладельческой Римской империи две тысячи лет назад, как владычице мира в те годы. . Поэтому, не стоит удивляться тому, что уже в 70 - е годы 20 века колониальная система капиталистического мира Запада, которая создавалась капиталистами Европы, Америки ранее почти 300 лет в странах Востока, Азии и Африки, была почти полностью разрушена с активной помощью Советского Союза самими колонизированными капиталистами Запада восточными, азиатским и африканскими народами.
Еще философ древнего мира Аристотель определял образ жизни капиталистов всех времен и народов, как неестественный для природы человека и земного мира, когда утверждал следующее: "Стремление к наживе - неестественный образ жизни для человека и насильственный для его природы, так как богатство всегда является только средством установления богатыми людьми власти над народами и миром". Это про капитализм Европы и Америки в известном многим представителям советского поколения фильме " Блистающий мир" говорил один ученый в данном фильме следующее: "Наша страна утратила высшие идеалы и мечты, которые тысячи лет ранее были основой традиционной эволюции человечества, Она вместо талантливых, творческих созидателей и мечтателей стала плодить богатых толстосумов, негодяев, подонков и предателей народа, ставших богатыми частными собственниками. Поэтому наше падение к гибели будет более быстрым и стремительным (по историческим меркам), чем было у Древнего Рима, Гоморы, Содома и Вавилона". Совсем не случайно известный философ Платон дерзко поднял руку на частную собственность еще много веков назад: "Никто из членов общины не должен приобретать в частную собственность никакого имущества кроме самого необходимого для жизни. Если же люди станут приобретать в частную собственность земли, дома, другое имущество, то они быстро превратятся из стражей порядка и справедливости в хозяев и землевладельцев. Станут уже не защитниками народа, а злобными господами более бедных граждан". Вот что писал Иосиф Флавий о "золотом веке человечества" в древние времена, который был уже много веков назад создан народами земного мира на основе божественного социализма, который сам Бог установил изначально для человечества, запретив навечно частную собственность на планете Земле на все времена: "У них существует закон о том, что все вступающие в среду избранных ( в общину на основе социализма) должны отдать свое имущество общине. Они не ели хлеба даром, но занимались трудом и работали день и ночь. Если кто не хотел трудиться, то тот и не ел" (Геннадий Гусев "Странствия великой мечты", изд. "Молодая гвардия", Москва, 1982 год). Как известно из Ветхого Завета основы будущего социалистического государства заложил сам Бог, который, как единственный законный владелец всех земных богатств, создавший их в ходе сотворения земного мира, передал все свои земные богатства в равное, безвозмездное и бессрочное пользование своим многочисленным детям, которые тогда уже расселились по всей планете Земля, сотворенной им за шесть дней. Это значит, что в земном мире никогда не должно было быть ни богатых, ни бедных людей, а тем более власти богатых над бедными. Иначе основы божественного земного мира в форме равенства, братства, справедливости, бескорыстия людей, созданного самим Богом, будут просто разрушены. Более того, успешная эволюция человечества была возможна только на основе общинной (народной) собственности, диктатуру которой Всевышний сам лично установил в земном мире навечно. Вот почему Бог, знающий будущее человечества, изначально наложил запрет на существование в земном мире частной собственности, хорошо понимая какие трагические последствия ждут человечество, если кто - то из народов планеты Земля его нарушит. Поэтому изначально при организации жизни человечества Бог определил для ее основы общинную (народную) собственность, а форму устройства общественной жизни на основе диктатуры общинной (народной) собственности определил на социалистической основе, что определяло социальную защиту людей, как главный фактор развития божественного социализма. Это далекое время, до появления в земном мире запрещенной самим Богом частной собственности и установления частными собственниками ее диктатуры в некоторых частях света, народы планеты Земля, и назвали "золотым веком" человечества. Поэтому изначально человечество, по велению Бога, жило на основе диктатуры общинной (народной) собственности в рамках общинного социализма, который тогда еще не имел государственной формы. Вот из каких дальних веков прошлого человечества растут корни современного социалистического государства 20 века в облике Союза Советских Социалистических Республик. Так, спустя многие столетия в истории человечества, русский народ возродил в облике СССР древний общинный социализм, как творение самого Бога, который был много веков "золотым веком" для народов земного мира. Именно о возвращении этого "золотого века" в истории человечества народы планеты Земля мечтали многие века. Много людей пожертвовали за это время своими жизнями ради того, чтобы этот "золотой век" человечества возродился в современном мире. О "золотом веке" прошлого в истории человечества было написано много книг выдающимися людьми современного мира. Сред них особое значение имеет книга Морелли "Кодекс природы" ( издана впервые в 1755 году), в которой он достаточно подробно описывает все стороны жизни людей в период этого "золотого века" в истории человечества. В книге " Утопический социализм" ( Политиздат, Москва, 1978 год), так многие называли "золотой век" в истории человечества, собрано большое количество научных работ известных в Европе, Америке и России людей, которые они писали о "золотом веке" в истории человечества. Поэтому не случайно русский народ в 20 веке постарался воплотить большинство достижений "золотого века" прошлого в созданном им Советском Союзе. Как известно, этот "золотой век" человечества был уничтожен появившимися в земном мире в Древнем Риме частными собственниками, нарушившими все запреты Бога, и создавшими не только древнюю рабовладельческую Римскую империю (Европа) с диктатурой частной собственности на античеловеческой идеологии, но и решившие установить над народами Востока, Азии и Африки свою власть вместо божественной. Вот почему основой идеологии всех частных собственников в земном мире, как главных врагов Бога и человечества, является материалистический атеизм. Только такая идеология частных собственников сначала Европы, а затем и Америки, позволяет им отнять власть у Бога над человечеством и установить над народами планеты Земля свою безумную диктатуру. Вот для каких целей частным собственникам (капиталистам) Европы, Америки понадобились наука и рожденный ею технический прогресс, как новое средство массового .порабощения человечества. Поэтому рождение капитализма в Европе 16 века, с его диктатурой частной собственности, после тысячелетнего запрета в земном мире частной собственности христианством, главной задачей которого было возвращение человечества под власть Бога после 800 - летнего нахождения народов Востока, Азии и Африки в рабстве у богатых частных собственников древней рабовладельческой Римской империи (Европа) было новой трагедией для человечества, угрожающей ему вырождением за счет остановки частными собственниками традиционной эволюции человечества, и неизбежной гибелью в ходе развития технического прогресса Европы, Америки, который изначально стал главным источником безумного стремительного уничтожения всех сырьевых запасов планеты Земля в самые короткие исторические сроки, которые были рассчитаны Богом для существования человечества на многие столетия на основе диктатуры общинной (народной) собственности в рамках общинного социализма. К тому же технический прогресс в ходе своего стремительного развития уничтожает природные ресурсы планеты Земля, загрязняет реки, озера, моря, безжалостно разрушает бесценную для народов планеты Земля атмосферу, уничтожая в ней прежде всего кислород, необходимый для жизнеобеспечения людей и так далее. Сегодня в 21 веке мы все сами лично видим это нарастающее стремительными темпами безумие капитализма не только по отношению к природе планеты Земля, но ее недрам и даже атмосфере, без которой жизнь человечества невозможна. И все это делается в современном капиталистическом мире частных собственников - ради получения сверхприбылей и сохранения власти, которую дают им их огромные богатства. Вот почему частным собственникам не нужен Бог в земном мире. Капиталисты уже сами себя считают богом для человечества с его безраздельной властью над народами с помощью технического прогресса, а население планеты Земля своими рабами, которыми они управляет с помощью технологий. Поэтому для капиталистов Европы, Америки русский общинный социализм Бога в облике Царской России и Советского Союза, - это как красная тряпка для разъяренного быка, который от ее облика приходит еще в большее агрессивное безумие. Вот почему капиталисты Европы, Америки приложили все свои силы, бросили все свои средства на уничтожение Царской России и СССР с 18 по 20 век, которые были более современными формами общинного социализма Бога, главной задачей которых было новое спасение человечества от безумия капитализма, ведущего человечество к неминуемой гибели уже в недалеком будущем. Поэтому не случайно христианский русский народ создал в 20 веке Советский Союз, на основе великих идей древнего "золотого века" человечества, фундамент которого заложил сам Бог в облике диктатуры общинной (народной) собственности и социалистического образа жизни много столетий назад, главной целью которого было новое спасение человечества (первый раз человечество спасли и вернули под власть Бога к общинному социализму христиане две тысячи лет назад) и массовый переход народов земного мира из капиталистического в социалистический мир, но уже в "золотой век" будущего человечества на основе социализма. СССР одержал сокрушительную победу над миром капитализма Европы, Америки уже в 50 - 60 - е годы 20 века по всем направлениям развития социалистического общества и стал мировым лидером. В итоге в Европе и Америке в 70 - е годы 20 века началась невероятная паника среди капиталистов, усиленная и серьезным экономическим кризисом в капиталистическом мире Запада. Спасти капиталистов Европы, Америки тогда могло только чудо. И это "чудо" нашлось в лице некоторых продажных советских чиновников, которые предали советский народ и стали тайно, как агенты, работать на капитализм Запада. Совсем не случайно больной Ленин часто говорил Сталину о том, что он никогда не должен забывать о том, что самые непреступные крепости легко разрушаются с помощью внутренних предателей. Сталин это помнил всегда. Но после смерти Сталина Никита Хрущев не только освободил всех врагов СССР из тюрем, но и многих из реабилитировал, что открыло им дорогу в органы советской власти в 70 - е годы 20 века. К тому же Леонид Брежнев, как руководитель Советского Союза, перестал активно бороться с внутренними врагами СССР, создавая все необходимые условия для активизации врагов советской власти в системе управления страной социализма. Поэтому нет случайности в том, что именно в 70 - е годы 20 века в Советском Союзе врагами светской власти была создана мощнейшая бандитская теневая экономика, основой которой был советский уголовный мир, которая взяла под свой полный контроль уже в начале 80 - х годов прошлого столетия не только советскую торговлю, но и значительную часть советской легкой промышленности. Членами этой теневой бандитской экономики в СССР уже в конце 70 - х годов 20 века были не только мелкие советские чиновники, но и некоторые первые секретари Обкомов партии, даже некоторые члены ЦК КПСС и Верховного Совета. Вся система теневого подпольного бизнеса советских чиновников, основанного на советском уголовном мире, была не только тесно связана с американскими и английскими спецслужбами, но и прямо управлялась ими.. Понятно, что в таких уже в конце 70 - х годов 20 века всякая реальная борьба с внутренними врагами советского строя была прекращена. Поэтому в подобных условиях врагам советской власти, занимавшим высокие должности не только в регионах, но и в центральных органах власти, было достаточно легко организовать не только искусственный дефицит продуктов и товаров на прилавках советских магазинов, чтобы дискредитировать советскую власть в глазах советских граждан, но и создать хаос в промышленности, хозяйственной сфере страны социализма. Что и было сделано уже в начале 80 - х годов 20 века. Поэтому реальная борьба с внешними и внутренними врагами СССР была полностью остановлена еще в 70 - е годы 20 века. Так глобальный проект русского народа о возрождении с помощью Советского Союза раннего "золотого века" человечества был уничтожен капиталистами Европы, Америки уже на начальном этапе с помощью внутренних предателей советского народа в СССР. После уничтожения Советского Союза ельцинская оккупационная уголовная армия, используя захваченную в свои руки, с помощью капиталистов Европы, Америк государственную в России 90 - х годов 20 века, приступили к окончательному уничтожению традиционного общинной Российского государства и к массовой ликвидации русского народа, который быстро вылился в своих методах в массовый геноцид самого великого этноса в прошлом столетии, который не только победил капиталистический мир Европы, Америки в ожесточенных схватках в 20 веке, но и загнал капитализм Запада на затворки истории уже в 50 - 60 - е годы прошлого столетия. Этого западные капиталисты простить СССР не могли, понимая, что у них появился в земном мире прошлого столетия, который способен не только занять их лидирующее место в мировой политике, но и полностью уничтожить в случае необходимости. Такого унизительного положения, в которое их загнал Советский Союза в 20 веке, капиталисты Европы, Америки, которые еще недавние были беспредельными хозяевами и властители земного мира планеты Земля, простить первой в истории человечества стране социализма не могли и не желали. Капиталисты Запада всегда жили по принципу, враг безопасен только тогда, когда он уничтожен.
Как видим, ожесточенная битва на протяжении многих столетий между общинным социализмом Бога в облике Царской России, Советского Союза и частными собственниками Запада, новый этап которой начался в 16 веке с создания русским народом антикапиталистической Царской России, завершилась в 20 веке поражением Советского Союза в битве с капиталистами Европы и Америки. Но это была проиграна только отдельная битва СССР с капиталистическим мирам Запада, но не война в целом, которая неизбежно продолжится и дальше, но еще более изощренными и жестокими методами. Бог снова поможет русскому народу и России пережить это унизительное поражение, нанесенное не главным врагом в честной и открытой битве, а коварными и подлыми, продажными предателями Советского Союза русского народа. Как помог Бог русскому народу быстро возродить Царскую Россию в облике СССР в 20 веке, несмотря на две невероятно разрушительные и кровавые войны капиталистов Европы, Америки против Советского Союза в 1918 - 1922 годах и в 1941 - 1945 годах. Русский народ пережил уничтожение капиталистами Европы, Америки Царской России, в ходе ее насильственной капитализации капиталистами Запада в 1870 - 1917 годах. И возродил ее в облике еще более могущественной державы - Союза Советских Социалистических Республик. Поэтому русский народ переживет и уничтожение капиталистами Европы, Америки Советского Союза в 90 - е годы 20 века, но неизбежно возродит в 21 веке СССР в облике нового, еще более могущественного и непобедимого социалистического государства Бога, которое неизбежно и уже окончательно уничтожит капиталистический мир Европы, Америки, чтобы в земном мире снова наступил для человечества божественный "золотой век", когда все народы планеты Земля будут благополучны, счастливы и уверены в своем счастливом будущем. Вот какая великая и героическая миссия в истории человечества стоит перед русским народом и в 21 веке., Как это было перед его отважными предками на протяжении последних четырех столетий (с 16 по 20 век) . Совсем не случайно светила советской науки профессор Капица говорит об исторической битве русского народа и России против капитализма Европы, Америки следующее: "Современный капиталистический Запад ведет безжалостный слом и беспощадное уничтожение традиционной (общинной) человеческой цивилизации, которая успешно развивалась на основе общинной собственности. Но все хорошо знают о том, что такой революционный слом человеческой цивилизации (ради кучки корыстных личных интересов богатых частных собственников) развязывает такие могущественные силы в обществе (в народе), которые затем сокрушат все. В том числе и тех, кто развязывал эти революционные преобразования в личных корыстных целях, не считаясь с интересами отдельных народов и человечества в целом".
Вячеслав Вилькоцкий
18 августа 2018 года
Список литературы:
1. Н. Н. Трухина "История Древнего Рима" (изд. "Русское слово", Москва, 1996 год).
2. Альберт - Гюстов Аман "Повседневная жизнь первых христиан" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 2003 год.
3. И. М. Дьяконов "История Древнего Рима" ( Главная редакция восточной литературы, Москва, 1989 год ).
4. И. С. Свенцицкая "Ранее христианство: страницы истории" (Политиздат, Москва, 1988 год).
5. Тит Ливий "История от основания города" (изд. "Наука", Москва, 1989 год).
6. Элизабет Клэр Профет "Община" ( изд. "Лонгфелло", Москва, 2003 год).
7. Петр Паламарчук "Москва или Третий Рим?" ( изд. "Современник", Москва, 1991 год ).
8. Е. А. Черкасова "Хрестоматия по истории Древнего мира" ( изд. "Просвещение", Москва, 1991 год.
9. М. Бойцов "История средних веков" (изд. "Мирос", Москва, 1998 год).
10. Р. Ю. Виппер "История древнего мира и средних веков" (изд. "Республика", Москва, 1994 год).
11. Т. Моммзен "История Рима" ( Лениздат, Санкт - Петербург, 1993 год)
12. М. О. Косвен "Очерки истории первобытной культуры" (Издательство Академии наук СССР", Москва, 1953 год).
13. Гедрюс Саулитис "Ранее христианство" (изд. "Слово веры", Москва, 1995 год).
14. Амброджо Донини " У истоков христианства" " Политиздат, Москва, 1989 год).
15. К. Каутский "Происхождение христианства" (Политиздат", Москва, 1990 год).
16. С. Д. Сказкин "Книга для чтения по истории средних веков" (Учпегиз, Москва, 1951 год)
17. Н. Н. Трухина " История Древнего Рима" ( изд. "Международные отношения", Москва, 1995 года ).
18. Т. Н. Грановский " Лекции по истории средневековья" (изд. "Наука", Москва, 1987 год).
19. А. Г. Бокщанин "История древнего мира" (изд. "Просвещение", Москва, 1982 год)
20. С. И. Ковалев " История Рима" ( ЛГУ, Ленинград, 1986 год).
21. Николай Никольский "История русской церкви" (изд. "АСТ", Москва, 2004 год.
22. Диакон Андрей Кураев " Христианство на пределе" ( изд. "Троицкое слово", Москва, 2003 год )
23. Протоиерей Лев Лебедев "Крещение Руси" ( изд. "Хронограф", Москва, 2003 год).
24. Г. Л. Курбатов " Христианство: Античность, Византия, Древняя Русь" (Лениздат, Ленинград, 1988 год).
25. Георгий Митрофанов "Россия 20 века - "Восток Ксеркса" или "Восток Христа" (изд. "Троицкое слово", Ростов - на - Дону, 2004 год).
26. И. Григулевич "Христианство и Русь" (изд. "Наука", Москва, 1988 год).
27. "Ватикан: натиск на Восток" (изд. "Одигитрия", Москва, 1998 гд)
28. Эрнест Ренан "Жизнь Иисуса" ( изд. "Терра", Москва, 1990 год)
29. "Священная история Ветхого Завета" ( типография Евлонского, Санкт - Петербург, 1885 год)
30. Эрнест Ренан "Второе поколение христианства" ( изд. "Терра", Москва, 1991 год).
31. Эрнест Ренан "Христианская церковь" (изд. "Терра", Москва, 1991 год).
32. М. К. Касвинов "Двадцать три ступени вниз" (изд. "Мысль", Москва, 1988 год).
33. Герберт Уэлс "Краткая всемирная история" ( изд. "Амфора", Москва, 2005 год).
34. Герберт Уэлс "Россия во мгле" ( Политиздат, Москва, 1958 год ).
35. А. А. Кредер "Новейшая история 20 век" ( Центр гуманитарного образования, Москва, 1995 год).
36. Н. Яковлев "Первое августа 1914 года" ( изд. "Молодая гвардия", Москва, 1974 год)..
37. И. В. Алексеева "Агония сердечного согласия" ( Лениздат, Ленингра, 1990 год)
38. Анри Барбюс "Сталин" ( изд. "Художественная литератураа", Москва, 1936 год).
39. И. А. Мишина "История Отечества" (изд. "Русское слово", Москва, 1999 год)
40. "Российские самодерцы" (изд. "Международные отношения", Москва, 1993 год.
41. И. В. Егоров "От монархии к октябрю" (Лениздат, Ленинград, 1990 год)
42. С. Н. Сыров "Страницы истории" (изд. "Русский язык", Москва, 1975 год).
43. Р. Ш. Ганелин "Революционный Петроград, год 1917" (изд. "Наука", Ленинград, 1977 год).
44. Е. П. Иванов "История Отечества" ( Министертсво образования Российской Федерации, Псков, 1994 год).
45. М. Н. Покровский "Русская история в самом сжатом очерке" (Учпедгиз, Москва, 1934 год).
46. "Годы борьбы и труда" ( Ленииздат, Ленинград, 1957 год).