В начале 19 века Россия вступила в новый этап своей истории. Перед верховной властью и перед всем обществом реально встал вопрос о правомерности существования неограниченного самодержавия и крепостного права. И, что примечательно, встал не как отвлеченная проблема, а как насущная потребность русской жизни 1810 - 1820 годов. Возникновение декабризма, создание конституции И. М. Муравьева, "Русской правды" П. И. Пестеля и само восстание 14 декабря 1825 года явилось неопровержимым свидетельством того, что те же проблемы не были простой случайностью и прихотью кучки аристократов, а захватили все общество. Великая Отечественная война 1812 года "разбудила" русский народ и его интеллектуальную элиту. Походы царской армии по Европе резко высветили в глазах общества разницу в материальном и бытовом уровне жизни европейцев и русских. У многих влиятельных людей в России это вызвало откровенную зависть и желание устроить и на русских землях для себя жизнь по европейски. Для этого необходимо было коренным образом не только изменить жизнь русского народа в бытовом плане, но и отказаться от божественной православной культуры, которая была фундаментом царского самодержавного строя. Современным россиянам необходимо понимать, что то, что на Западе упорно считается тоталитарной властью в царской Российской империи и СССР (централизованная система управления страной и доминирование государственных и общественных интересов над личными, которые чаще всего преследуют мелкие корыстные цели) является лишь точной копией механизма управления своими владениями Бога. Как известно, Всевышний занимает царственное положение ко всему земному миру. Его власть на человечеством ( по догматам христианства) абсолютна. Самодержавная система управления государством и народами известна еще с древних времен. По ней строили государственную власть в Египте, Риме, Европе и так далее. Иначе в религиозных государствах и быть не может по той причине, что император или царь считались в них ставленниками самого Бога и руководствовались в своей деятельности они требованиями Всевышнего. Роль посредника между царем и Богом, контролера за действиями власти со стороны Верховного правителя неба выполняла земная церковь. Она часто и благословляла императоров и царей на самый высокий пост в государстве. Нижним основанием этой жесткой централизованной божественной системы власти была семья, в которой мужчина нес за своих домочадцев полную личную ответственность перед царем, церковью и Богом. По этой причине и домочадцы должны были подчиняться главе семьи. В русском "Домострое" говорится по этому поводу так: "Если муж успешно ведет своих домочадцев к Богу (воспитывает их по божественным догматам, заставляет развиваться духовно, то он получит награду великую, а сели он не принуждает их служить Всевышнему, то получит наказание за это страшное". Во всех религиозных государствах подобная жесткая централизованная система управления народами применялась веками очень широко и всегда было эффективной. С переходом буржуазного Запада к сатанизму божественная централизованная система управления государством стала по понятной причине ненавистна буржуазным слугам Сатаны и они стали подвергать ее жестокой критике, называть тоталитарной, опираясь на ложный вывод о том, что она превращает рядового человека в раба. Так было и с СССР, где Сталин использовал отдельные элементы централизации власти по образцу царской божественной России в сложные для страны времена с целью обеспечения ее неоспоримой победы над внешними и внутренними врагами. У сатанинского государства в лице США высшим правителем является не Бог, а Сатана, который ненавидит все божественное и категорически это отвергает. В этом нет ничего удивительного. Западные сатанинские государства могут существовать успешно только за счет грабежа, войн и порабощения других народов, что невозможно в условиях божественного устройства власти. Эти и многие другие знания тщательно скрываются современной прозападной буржуазией ельцинского разлива в современной России. По этой же причине на российских землях срывается не только истинная история российского государства, но и запрещена русская культура, которая является божественным антиподом сатанинскому Западу. Все народы на территории России живут по нормам своей национальной культуры кроме русских. Разве это не странно и не заставляет задуматься. Православная церковь всегда считала Европу, а позднее и Америку, миром сатанизма. Не изменила своих взглядов на Запад она и сегодня. Вот что сообщает по этому вопросу в своей книге "Дух века сего" иерей Александр Ильяшенко (Москва, 2002 год): "...в западной культуре радикальный отход от Христа произошел уже давным давно. В Англии разграбление храмов, отрицание святых и уничтожение их мощей произошло еще при короле Георге Восьмом в шестнадцатом веке. Во Франции это случилось в эпоху так называемой Великой французской революции, которая оказалась для страны чудовищной катастрофой, разрушившей весь ее национальный и государственный строй. В те времена совершалось страшное оскорбление чувств верующих людей. Так в одном из парижских храмов толпа ввела обнаженной и посадила на церковный престол всем известную блудницу. Там воцарилось состояние нечеловеческой одержимости, сатанинского глумления над христианскими святынями. Известный "просветитель" Вольтер призывал "раздавить гадину", понимая под этой "гадиной" христианскую церковь, а значит и верующих. В Европе радикальный отход от Христа ( уход в сатанизм) произошел несколькими столетиями раньше, чем в России. Известно, что сегодня в России ежедневно открывается три новых храма. А в Англии (и других странах Европы) напротив - пустые храмы. Хотя церковь там от государства не отделена, а священники получают государственное содержание, но люди не хотят идти в храмы. Согласитесь, насколько яркий контраст: у нас народ стойко держит православную веру, европейцы утратили полноту жизни во Христе, впали в ересь (сатанизм)". По мнению Александра Ильяшенко, причина стремительного развития на Западе сатанинского культа, введение в жизнь атрибутов царства Князя Тьмы, таких как "массовая культура, эмансипация женщин, идеология унисекса, свободной любви и так далее, лежит в проявлении покорности жителей США и Европы "духу века сего" - Сатане, который толкает людей в греховную жизнь, распутство, поклонение деньгам, к любви стяжательства, лукавства, богатства, роскоши и комфорта. Чтобы обеспечить развитие экономики (рыночной), основанной на торговле, конкуренции западные сатанинские государства должны постоянно заботиться о максимальном развращении своих граждан и поддержании у них высокой степени агрессивности. Иначе они не будут хорошими потребителями и конкурентными противниками. Исходя из этого строится не только экономика, система управления государством, но переделывается и естественная божественная природа человека на искусственную сатанинскую. Вот почему современная западная потребительская цивилизация буржуазии носит тоже искусственный (виртуальный) характер и поэтому остро нуждается в науке и техническом прогрессе. В ее виртуальном мире человек не живет, а существует. Поэтому западный человек вечно неудовлетворен окружающим его миром и в итоге стремится его переделать, как божественное творение, на свой лад, но попадает в еще более страшную и смертельно опасную для себя ловушку. Вот почему у потребительских цивилизаций всегда короткий век существования, который к тому же постоянно сотрясают экономические кризисы и войны, как наказание от Бога за отступничество от истинной веры. Необходимо так же жителей Запада постоянно приводить к мысли, что деньги и богатства - главный смысл жизни человека на земле, что, как известно, заставляет их поклоняться Мамоне и отвергать истинного Бога. Все это нужно делать систематически для того, чтобы не дать возродиться в душе западного человека божественной природе. Поэтому и суть власти в сатанинском государстве сводится не к созданию общественной системы нравственного развития и духовного совершенствования граждан ( это является главным требованием к человеку со стороны Бога), а к их побуждению стремиться к максимальной физической ( а не духовной) свободе, которая неизбежно ведет западных жителей к рабству у своих низменных телесных инстинктов и греховных страстей: сребролюбию, гордости, чревоугодию, сексуальному блуду, гневу (агрессивности), праздности и зависти. Это значит к семи смертным грехам, которые в христианстве считаются самым страшным преступлением против Бога ("Семь смертных грехов", изд. "Ковчег", Москва, 2006 год). Как видим, государства с традиционной культурой и централизованной (тоталитарной, по мнению Запада) системой управления страной направлены на божественное духовное развитие человека, его совершенствование. Западные же буржуазные страны с "демократическим" режимом имеют цель совратить и развратить человека, сделать его низменным животным, полностью зависящим от прихотей своего тела, денег, роскоши и комфорта только ради того, чтобы он был хорошим потребителем и надежным слугой Сатаны. Как видим, разница между идеологией свободы буржуазных стран и государств, с божественной централизованной системой управления обществом, диаметрально противоположная. Человечеству давно известно, что истинная демократия там, где на первое место государством ставятся прежде всего интересы народа, а не кучки богатых мироедов, живущих за счет ограбления населения "узаконенными" бандитскими методами, на основе которых существует рыночная экономика. В норме главным мерилом богатства должны быть итоги его труда, а не завышенные банковские проценты, накрученные необоснованно цены на товары, услуги и так далее. Не случайно вся "народная демократия" Запада сводится только к шоу на выборах, а реально президента США выбирают, так называемые выборщики из числа конгрессменов, количество которых не превышает трех сотен. К тому же в президенты Америки никогда не будет допущен бедный гражданин или даже богатый, но не принадлежащий к узкому клану правящей элиты. Чтобы в этом убедиться, достаточно посмотреть на историю США. И что это за демократия, когда благополучие населения полностью зависит от желания и способности большого бизнеса оплачивать социальную защиту более бедных граждан. В случае любого экономического кризиса такая система тут же рухнет. Время хорошо показало, что самая надежная система социальной защищенности граждан та, что держится не на бизнесе, а на государстве, которое опирается в этом вопросе на хозяйственную систему, состоящую из мощной, эффективной промышленности, как это было в СССР. Аналогичная хозяйственная система была и в царской России, но аграрная. На их работу регулярные экономические кризисы ( по 3 -4 за столетия) Запада не оказывали серьезного влияния. Особенно такие системы были эффективны в период войн, когда дело касалось защиты страны от внешних врагов. Не будь в период Великой Отечественной войны 1941 - 1945 года такой хозяйственной системы у СССР, разве бы Россия выдержала все тяжелые испытания, выпавшие на ее долю. Весь мир наглядно тогда мог наблюдать, как вчера еще могущественные государства Европы с рыночной экономикой , быстро сдавались Гитлеру из - за своей экономической несостоятельности противостоять фашизму. Когда в Советском Союзе после войны за 5 лет был полностью восстановлен довоенный уровень жизни, то Европа с ее рыночной экономикой еще вся лежала в развалинах, а европейцы с завистью смотрели на СССР. Именно в те годы коммунисты стали доминирующей силой в Европе, захватив власть во многих парламентах, перепугав этим насмерть США и Англию. И если бы Америка срочно не вложила свои деньги по плану Маршала в восстановление Европы, а Сталин не оказался бы порядочным, честным союзником, то ситуация в мировой истории могла повернуться иначе, чем она сложилась в 20 веке. Более того, эти две экономические системы ( рыночная и общинная, в том числе и социалистическая ) исключают одна другую в силу их тотальной природной и идеологической несовместимости, как это происходит между Богом и Сатаной. Поэтому развитие буржуазии в царской России 19 века означало не только ее промышленный рывок, а и полное уничтожение всего предыдущего уклада жизни, быта, традиций и культуры русского православного народа. Это означало только одно - в ходе своего промышленного развития старая многовековая православная (божественная) Россия должна была неизбежно умереть и исчезнуть с лица земли вместе со своим народом, а на ее месте предполагалось создание другого государства, с иной (западной сатанинской ) системой управления, чужой (вражеской для русского народа) культурой и традициями. В том числе, и совершено иной системой образования и воспитания молодежи, в основе которой был чужой, а не русский язык и иные представления о мире и человеке. Представители передовой интеллигенции России 19 века быстро поняли, какую смертельную беду для русского народа несет ей промышленный переворот и какие тайные цели преследуют те люди с Запада, которые навязывают ей это как единственно возможно для нее благо. Они знали историю своего Отечества и хорошо помнили, к чему привела неконтролируемая акспансия европейцев в Россию во времена Петра Первого, который до сегодняшнего дня остается любимцем всех западных врагов России и русского народа. Они понимали также, что развитие в России промышленности по европейскому образцу на основе западного сатанинского института частной собственности неизбежно повлечет за собой отказ от русской культуры и божественных ценностей Православия. Это в перспективе означало только одно - неизбежную гибель России. Потому, что Российское государство без русской культуры и божественного Православия это уже не Россия с русским народ, а чужая страна с гражданами чуждой русскому духу культурой. Как видим, то, чего боялись наши предки в 19 веке больше своей личной смерти, буржуазному Западу удалось все же реализовать в современной России 21 века. Веками наши предки отчаянно бились именно за сохранение русской культуры и Православия на российской земле, а Борис Ельцин на это наплевал и сдал спокойно Россию в экономическую, культурную и иную оккупацию ее врагам на Западе. Больше всего предыдущие поколения русского народа боялись того, что их потомки будут жить в условия западной сатанинской потребительской цивилизации, культуры, воспитываться по нормам морали и идеологии своих европейских врагов, служивших веками Сатане, вести себя по бесовским правилам бизнеса и служить смертельному врагу Бога Момоне, власть которого в земном мире над людьми основана на деньгах, роскоши и комфорте. Чтобы спасти русский народ от подобной страшной участи, наши предки бились на смерть, не жалея себя, не только в более ранних веках истории России, но и на полях сражений войн 1812, 1853, 1914, 1918, 1941 годов, где смертельным врагом России всегда была Европа. Как тут не вспомнить пророческие слова великого русского святого Серафима Саровского о том, что не было, нет, и не будет у божественного русского народа более опасного, коварного и подлого врага, чем Европа. Когда он это пророчески говорил США еще только формировались. К сожалению, Борис Ельцин и его соратники решили в 1993 году, что не мнение и желание многих поколений предков русского народа можно наплевать и спокойно сдать страну с многомиллионным населением в оккупацию ее злейшим историческим врагам на Западе. Наверное, никому не надо напоминать, как на Руси всегда относились к таким людям и какой жестокой казни их подвергали за подобное предательство. Французский писатель Анри Барбюс пророчески написал в 1936 году в книге "Сталин" следующее: " Многие (на Западе и в царской России) желали ограничиться тем, чтобы вымести исторический хлам, увенчанный царской короной, заменить наследственную диктатуру отродья Петра Великого так называемой "демократической" буржуазной властью, которую по очереди передавали бы друг другу две - три демократические на словах и антидемократические на деле партии: вместо императора - президент, вместо трона - министерское кресло. Соскрести царские гербы, перекрасить знамена и почтовые марки, заменить в табель - календарях портреты одних угнетателей народа портретами угнетателей - и только. Пусть во всей этой республиканской мешанине потонет диктатура пролетариата, а следовательно и социальная справедливость. И пусть система вечной гражданской войны и эксплуатации человека человеком остается в целости сохранности и дальше. Новая ложь, новое политическое преступление перед народами страны". Сталин вполне отчетливо разъясняет по этому поводу: "Основная задача буржуазной революции сводится к тому, чтобы захватить власть и привести ее в соответствии с наличной буржуазной экономикой, тогда как основная задача пролетарской революции сводится к тому, чтобы, захватив власть, построить новую социалистическую экономику" (Анри Барбюс "Сталин", Москва, 1936 год). Как видим, воскресшие из 1917 года мертвецы, реформируют Россию 90 - х годов в соответствии с вышеизложенными планами и задачами, которые им не позволили реализовать большевики, благодаря своей победе в Гражданской войне 1918 - 1922 года. Вот почему такая неистовая ненависть современной уголовной буржуазии к большевикам и Сталину. Они планировали сдать бывшую царскую Россию в оккупацию буржуазному Западу еще в 1917 году, а из - за проклятых коммунистов пришлось ждать этой возможности до 1993 года.
Когда при Петре Первом в России началась буржуазная промышленная экспансия, то было построено всего 200 заводов. К концу 18 века их число достигло уже тысячи. При этом, в отличии от Европы, на этих заводах крепостные крестьяне работали бесплатно и в ручную, в отличии от европейских рабочих того времени. Машины на эти предприятия не завозили. Ручной, тяжелый и часто опасный труд крепостных крестьян был более выгоден европейским хозяевам этих заводов. Как известно, именно иностранцы из Европы являлись тогда хозяевами таких предприятий и рудников в России. В сказах Божова хорошо описан этот адский труд русских крепостных крестьян на своих безжалостных европейских хозяев, обкрадывающих во всем и относящихся к ним хуже чем к домашнему скоту. Это историческая правда, которую никогда не удастся спрятать за фасадом современной буржуазной лжи об историческом прошлом России. В первой половине 19 века, пока шло глобальное противостояние России с Европой, которое отразилось в лице Великой Отечественной войны 1812 года и Крымской войны 1853 года, русским было не до развития собственной промышленности, а буржуазный Запад не имел возможности внедриться на территорию России с целью проведения против самодержавия подрывной деятельности. Поражение в Крымской войне и ослабление России изменило ситуацию и поставило самодержавие в серьезную финансовую зависимость от Запада, что снова открыло возможность европейцам, теперь уже в лице западной буржуазии, для активной подрывной деятельности внутри Российского государства. Этот факт и определил все последующие события в истории России во второй половине 19 и начале 20 века. С. В. Мироненко в книге "Самодержавие и реформы" (изд. "Наука", Москва, 1989 год) пишет: "Международный престиж России после победы над Наполеоном был велик и успехи русских войск убеждали в достаточной еще устойчивости строя. Совсем по - иному обстояло дело в конце 1850 - х годов. Поражение в Крымской войне 1853 - 1855 года поставило Россию на грань катастрофы. Невозможность справиться со сравнительно небольшим экспедиционным корпусом, высаженным союзниками в Крыму, наглядно продемонстрировала, что крепостная Россия не может соперничать с передовым буржуазным строем ( на тот момент иначе и не могло быть по причине того, что Россия еще не восстановилась после страшной войны 1812 года, а в Крымской войне против нее вела сражение уже не одна Франция, а и другие страны Европы, военный потенциал которых был еще не разрушен войнами). Международный авторитет страны был основательно подорван унизительным Парижским миром". К сказанному стоит добавить, что в ходе Крымской войны серьезно изменилась обстановка в мире. Традиционный - австро - прусско - русский союз распался. Россия лишилась в Европе союзников и поддержки. Она утратила свою руководящую роль в международных делах, уступив место Франции. "Верховенство в Европе перешло из Петербурга в Париж", - заметил по этому поводу Карл Маркс. Поэтому не только ослабление в войнах стало причиной атаки буржуазного Запада со всех сторон на Россию, а и серьезное изменение ее статуса в Европе. Потеряв влияние в Европе, истощенная врагами в битвах, она стала самой удобной мишенью во второй половине 19 века для новых европейских лидеров, которые уже давно мечтали отомстить России за ее предыдущие миротворческие миссии, которые нанесли Англии, Франции и ряду других западных государств большой экономический и политический ущерб. Напомню, что Россия, как христианская страна, активно вставала на защиту притесняемых Англией, Америкой и Францией народов Востока и Азии в период массовой колонизации Западом стран третьего мира и всеми силами поддерживала освободительные движения в западных колониях. Поэтому не могла западная буржуазия упустить такой удобный исторический момент и не попытаться добить во второй половине 19 века, истощенную в войнах, потерявшую международный авторитет и власть в Европе царскую Россию, как раненого, беспомощного зверя. Так как Россия еще не была достаточно слаба для ее военной оккупации, то в Европе решено было добить ее с помощью внутренней оппозиции, которая давно ждала своего часа, чтобы вернуть себе утраченные, благодаря императору, Павлу, ведущие позиции на русских землях. Необходимо дополнительно сообщить, что Россия в 1813 - 1814 годах провела разорительный экономически для нее освободительный поход на европейские земли, спасая Европу от гибели после очередной внутренней грызни ее народов. С 1817 по 1864 год Россия вела экономически затратную Кавказскую войну и так далее. Не секрет, что конфликт России с Турцией и Кавказская война в первой половине 19 века были организованы Европой с целью еще больше ослабить непокорную, свободолюбивую Россию, которая с трудом восстанавливалась после Великой Отечественной войны 1812 года. В Европе об этом были хорошо осведомлены.
Стоит напомнить забывчивым людям по этому случаю о том, что при Петре Первом развивалась не только промышленность (она создавалась для ведения войн, а не мирного развития России), но и уничтожалась традиционная православная церковь, русская культура, уникальная система образования и воспитания русичей, многое из которой, как и сегодня, Европа уже тогда брала себе на вооружение, разрушался традиционный уклад жизни населения страны, ужесточилось крепостное право, окончательно превратившись в узаконенную Петром Великим систему рабства, которая позволяла ему для ведения войн максимально грабить народ и пополнять свои армиями солдатами, о жизни и здоровье которых он заботился меньше, чем о своих дворовых псах и лошадях. Именно созданная Петром Первым система тотального крепостного рабства и взорвет Россию в 19 веке. Ее взрывоопасность для страны хорошо понимали единомышленники Петра Первого в Европе. Поэтому они знали, в какое слабое место Российского государства необходимо ударить, чтобы быстро его развалить и с гарантией уничтожить. Это они и сделали в 19 веке после того, как в Европе окончательно установилась власть буржуазии. Вот почему для Запада было так важно для полной оккупации России сначала развалить именно систему крепостного рабства. Во - первых, она несла в себе огромное внутреннее напряжение народного протеста против бесправного отношения к себе со стороны самодержавия, во - вторых, крепостное право являлась базовым основанием аграрной хозяйственной системы государства, составляющей в то время главную часть экономики страны. Поэтому ее уничтожение означало полную зависимость царской России от Запада в продовольствии и других товарах. Отсутствие собственного продовольствия в Российском государстве тех лет неизбежно бы сказалось на обеспечении продуктами питания рабочих, занятых в промышленности. Это вызвало бы напряжение и в городах, что окончательно бы ослабило систему национальной безопасности и сделало бы Россию легкодоступной для оккупации страной. Вот какие далеко идущие и коварные планы вынашивали враги России на Западе. В Российском государстве это тогда понимали многие и старались всеми способами сохранить существующую аграрную систему в том виде, в котором она была для того, чтобы вывести сначала страну из глубочайшего экономического кризиса, который ее охватил после поражения в Крымской войне. Затем, после становления экономики за счет рывка в промышленном развитии, предполагалась и серьезное постепенное реформирование системы крепостного права и всего аграрного сектора России с учетом современных мировых тенденций. Необходимо отметить, что и на союз с Европой в вопросах развития промышленности на русских землях Россия пошла от крайней нужды. Собственных денег у нее для этого не было. Ограбленная, разоренная и обескровленная Наполеоном в ходе Великой Отечественной войны 1812 года, а затем Англией и Францией в период Крымской войны Россия вынуждена была взять кредиты на восстановление страны у Запада на кабальных для себя условиях, но иного выхода тогда не было. Полная зависимость России на тот момент от европейского капитала, позволила западной буржуазии безнаказанно формировать на русских землях пятую колонну из своих сторонников и активно вмешиваться во внутренние политические и государственные процессы управления страной. Россия на тот момент была не в состоянии противостоять этим коварным и незаконным действиям западной буржуазии. Ей было необходимо выжить и встать на ноги за счет развития собственной промышленности. Это хорошо понимали и враги русских на Западе. Поэтому они успешно навязали царскому самодержавию буржуазный путь развития промышленности на основе западного института частной собственности, а не на базовых ценностях русской культуры и идеологии. Естественно, что подобная вынужденная уступка западным магнатам повлекла за собой и необходимость внедрения вместе с западным институтом частной собственности и буржуазной сатанинской культуры Запада, Так западный сатанизм попал в самое сердце России и повел беспощадную борьбу на российских землях против божественной русской культуры. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в итоге этот процесс завершился в России начала 20 века глобальной духовной катастрофой, которая окончательно разрушила страну и стала причиной революционных преобразований 1917 - 1922 года. В то время ожесточенная борьба велась уже не за экономику России и социальную справедливость в ней, а за ее право оставаться страной Бога. Для этого, прежде всего нужна была экономическая и культурная независимость русского народа от сатанинского Запада. Она и была получена им в лице СССР. Но это уже тема отдельного и серьезного разговора. Вот почему именно во второй половине 19 века и развернулись основные события по разрушению крепостного права (аграрной хозяйственной системы страны) и уничтожению Российского государства внутренними врагами России в лице буржуазии, представлявшими в ней интересы западного капитала.
Необходимо напомнить, что в 19 веке молодая западная буржуазия Запада рвалась всеми силами к мировому господству, устанавливая свою власть в других странах с помощью оружия, обмана, подлости, коварства для того, чтобы превратить их в свои сырьевые колонии. Россия того исторического периода с ее огромными природными богатствами не была исключением из этого списка жертв западной буржуазии. Наоборот, близость ее расположения к Европе, крайне дешевая рабочая сила, огромные территории неисследованных земель, безграничный рынок европейской продукции и другие факторы выдвигали Россию в число главных жертв Запада. Позднее императору Павлу (1796 - 1801 год) удастся невероятным усилием поставить непреодолимую преграду на пути Запада по колонизации России (за что он заплатит жизнью), но не надолго. Слишком велики оставались притязания Европы на Россию. В 1881 году и Александр Третий попытается встать на пути буржуазных реформаторов в России, когда ему откроется все коварство и смертельная опасность для самодержавия и русского народа со стороны буржуазии. Он поспешно прекратит все реформаторские преобразования в стране в этом направлении, отойдет от либеральной политики внутри России, но будет уже слишком поздно. Западная сатанинская буржуазия к тому времени, как раковая опухоль захватила своими смертельными метастазами весь божественный организм Российского государства, и пожирала его с невиданной скоростью. Уже тогда многие в России открыто заговорили о неизбежности предстоящей гибели самодержавного Российского государства. Поэтому не случайно на этот период времени приходится появление политических и общественных организаций, целью существования которых было спасение России и русского народа. Среди них были "Народная воля", "Освобождение труда" и другие.
Враги России тоже хорошо понимали, что подобные преобразования в стране будут катастрофическими и смертельно опасными по своим последствиям для русского народа и Российского государства. Вот только уж очень хотелось сторонникам европейской жизни в России устроить для себя лично земной европейский Рай на российских землях, веками принадлежавших русскому православному народу. Зависть к чужой роскоши, комфорту так ослепила им души и сердца, что их перестал волновать даже тот факт, что Европа свои богатства создавала веками за счет безжалостного грабежа многих европейских колоний, пиратства на морях и океанах, формирования системы тотального рабства для негроидных и азиатских расс, в том числе и в ходе многочисленных захватнических войн с соседями. В их числе постоянно было и Российское государство. Только за Великую Отечественную войну 1812 года наполеоновским армиями было вывезено из России в Европу более трети ее национальных богатств. Это не считая угнанного домашнего скота, лошадей, вывезенного имущества и других огромных материальных потерь. В итоге этого грабежа России наполеоновскими полчищами страна была так ослаблена, что русские не смогли обеспечить достойный отпор Европе в период Крымской войны 1853 года, которая к тому же еще и окончательно разорила страну, сделав ее беззащитной перед Западом. Такой трагический исход в Крымской войне для России был очевиден заранее по той причине, что российская экономика не смогла успеть восстановиться за столь короткий исторический срок после грабительского похода по ней Наполеона. Экономические и человеческие потери России в войне 1812 года с Европой были настолько велики, что, по оценкам специалистов, ей для восстановления былого экономического потенциала необходимо было не менее сорока лет мирной жизни. На это и рассчитывали те силы в Европе, которые затем развязали Крымскую войну против русских. Поэтому стоит ли удивляться тому, что Крымская война окончательно разорила Россию, разрушала ее хозяйственную аграрную систему и до предела ослабила ее силы. Вообще, история православной России, это сплошная цепь предательств русского народа со стороны его внутренних врагов, которых он защищал, кормил и поил в трудные для них времена. События в СССР 80 - 90 -х годов 20 века наглядно подтверждают эту истину тысячами примеров. В итоге максимально ослабленная Россия после Крымской войны стала легкой добычей не только ее врагам в Европе, но и для внутренней оппозиции. Французский писатель Анри Барбюс сообщает по этому поводу следующее: "После позорного провала крымской военной компании 1856 года (война всегда вспахивает народ до самых глубин) началось движение против царизма, задерживавшего Россию в своеобразном состоянии привилегированного варварства, которое резко отличало ее Западной Европы. Благонамеренная либеральная (российская) буржуазия (сохранившаяся со времен Петра Первого) набожно взирала на свет с Запада. Ее стремления были удовлетворены реформами 1860 - 1869 годов: отмена крепостного права, созданием земств, реорганизацией судов. Но как ни сенсационны были по внешности эти реформы, в конце концов выяснилось, что серьезных изменений (в улучшение жизни крестьянства, развитие России) они не внесли. Отмена крепостного права была вызвана отнюдь не соображениями справедливости: в основе ее лежали, с одной стороны, соображения финансового порядка, с другой - интересы крупных помещиков и, наконец, с третьей - политический расчет: как бы освобождение крестьян "не началось само собою снизу" (слова самого царя). Из всего этого обмана и разочарования родилось сильное, так называемое, народническое движение. Нам не нужно, - говорили народники, - гипнотизировать себя примером Запада; надо, наоборот, вернуться к специфически -русским формам, каковы мир (деревенская община (колхоз) и артель ( в период коллективизации 30 - х годов 20 века Сталин реализует желание народников через кооператино - колхозную (общинную) систему, в создании которой народникам отказала царская власть во второй половине 19 века ). Этим путем русский народ достигнет социализма, "минуя муки капитализма" (Анри Барбюс "Сталин", Москва, 1936 год). Нет ничего удивительного в том, что буржуазия провела только ту часть реформ по отмене крепостного права, которые были выгодны только ей, а об интересах крестьянства просто "забыла". Так будет затем позднее и в реформировании промышленности, когда снова будут учтены только интересы буржуазии, а не рабочего класса. И причиной октябрьской революции после захвата власти в России буржуазией в феврале 1917 года тоже станет не желание отечественных бизнесменов улучшать жизнь российских рабочих, хотя реформы в этом направлении буржуазия (пока рвалась к власти) обещала самые радикальные. Вот только, поставив свое Временное правительство к управлению Россией, она тут же забыла про все свои обещания. Позднее по этой схеме будут развиваться и события в СССР. Сначала будут серьезно ослаблены всеми возможными способами внутренние силы Советского Союза, а затем ЦРУ США силами немногочисленной антикоммунистической оппозиции создаст в стране хаос и уничтожит великую русскую державу. Затем, как и в начале 20 века, начнется экономическая, идеологическая и культурная оккупация России с помощью криминального мира. С мнением и желанием советских народов никто их антикоммунистической оппозиции, высказанном на общесоюзном референдуме в 1991 году ( на нем более 70 процентов советских граждан высказались за сохранение СССР) не посчитался. При этом нужно не забывать о том, что итоги таких референдумов являются в норме неоспоримым требованием и высшим законом для власти. Неисполнение итогов подобных референдумов можно смело рассматривать как государственный переворот. Так утверждает международная декларация прав и свобод народов, принятая в США еще в 18 веке. Видимо, она, как и многое другое, касается только западных народов, но не русского и других. Это называется политикой двойных стандартов, которая всегда применялась Западом по отношению к России. Так было и в царской России, где большинство населения страны были против того, чтобы западная оппозиция самодержавной власти, делала из Российского православного государства европейскую колонию, основанную на принципах греховной идеологии сатанизма. Вот только очень хотелось прозападно настроенной части царской элиты (особенно тем, кто имел европейские корни в судьбе своих предков) жить за счет русского народа в богатстве, роскоши и комфорте подобно европейцам. Поэтому они уже тогда были готовы толкнуть Россию в катастрофу тотальных преобразований ( по сути полного уничтожения царской России и создания на ее обломках нового Российского государства европейского типа, которое должно было неизбежно стать сырьевой колонией Европы) и ценой, бед, несчастий, если понадобиться и уничтожения русского народа, обеспечить себе личное райское счастье и благополучие еще в земной жизни. К их сожалению, на Западе в те годы еще не было силы способной активно поддержать их в реализации и финансировании этих далеко идущих планов. Буржуазия, как класс мировых оккупантов, созреет для подобных действий только к концу 19 века, когда полностью утвердит свою власть в Европе. По этой причине западная оппозиция царскому самодержавию решила пока действовать самостоятельно в рамках своих возможностей и активно расширять контакты с Западом, вовлекая и его в процесс уничтожения Православной России. Необходимо заметить, что главной целью для сторонников западного пути развития Российского государства было уничтожение божественного Православия, которое было не только основной цементирующей силой русского общества, но и яростным защитником традиционной русской культуры, без уничтожения которой переход России на европейские рельсы развития был невозможен. Причина была в том, что в 19 веке Запад, в лице американской буржуазии, открыто заявил миру о своем отходе от божественных ценностей, которые резко тормозили развитие торговли, промышленности и серьезно мешали развитию конкуренции и института частной собственности. Это означало уход буржуазного западного мира во времена варварства и дикости, а по религиозным понятиям - в мир сатанизма.
Мировую интеллигенцию такое откровенное пренебрежение к Богу со стороны американской буржуазии просто потрясло. Не только лучшие умы многих стран мира, России, но и Европы были потрясены таким циничным поступком молодой буржуазии, рвущейся к мировому господству. Этим шагом буржуазного Запада одни махом были перечеркнуты не только итоги эпохи гуманизма в Европе, но и смысл существования всего прогрессивного человечества, который, как известно, веками определялся божественными догматами. Вот когда в идеологические основы современной потребительской цивилизации нового ( американского) типа, западная буржуазия заложила семь смертных грехов и заставила свои народы жить по сатанинским нормам греховности (плотским страстям), отвергая Бога. В книге "Одиннадцать бесед о страстях" (изд. "Диоптра - Ладан", Санкт - Петербург, 2007 год) Архимандрит Фотий (Спасский) внимательно исследует пагубное влияние на человека страстей и называет их: сребролюбие (любовь к деньгам, богатству), блудодеяние (сексуальная свобода), чревоугодие (культ пищи), тщеславие (амбиции, властность, стремление к лидерству) гордость (любовь к славе, почестям, необоснованное возвышение себя над другими), самолюбие (эгоизм), гневливость (раздражение, агрессивность) и так далее. В итоге во второй половине 19 века Россия и Запад стали не просто противостоящими друг другу величайшими цивилизациями мира, но между ними, как между Богом и Сатаной, началась непримиримая схватка не на жизнь, а на смерть. Совместное мирное существование двух этих цивилизаций на планете Земля оказалось просто невозможным, как мир между Богом и Сатаной. Пока Европа была самостоятельна и на нее не влияла Америка, она придерживалась принципов традиционной христианской культуры человечества, что с грехом пополам, но все же держало ее в рамках божественных традиций. С появлением и становлением могущества Америки, ее стремительно растущему влиянию на мир в 19 веке, европейские народы сами попали под усиленное влияние новых достижений прогресса. Техника, создаваемая наукой, не только категорически отвергала Бога и его законы, обязательные для всех, но и открыто посягала на существование всех божественных творений в земном мире. В том числе и человека. На эту тему во второй половине 19 века было написано много статей, книг, научных работ, но их здравомыслящий голос утонул в цинизме и хамстве нарождающейся в мире новой, невиданной в истории человечества, западной сатанинской потребительской цивилизации американского толка. Не случайно "массовая культура", нового взлета потребительской цивилизации, вобравшая в себя все методы сатанизации божественного человечества стала главной основой идеологии Америки. Именно "массовая культура" Запада вобрала в себя все тяжелейшие пороки человека и смертельно опасные для него страсти в систему высших ценностей западного потребительского мира, придав им культ человеческого совершенства, осознание ложного ощущения собственной значимости над другими и мнимую уверенность в возможности влиять в одиночку на ход исторических событий. В итоге изначальная божественная природа человека, данная ему от рождении, была изуродована греховной западной цивилизацией так, что превратилась в тотальное тварное сообщество варварских первобытных народов, где торжествует царство плоти, страсти и низменных инстинктов примитивного животного мира. И ни какой технический прогресс и новая массовая культура не скроют это от пытливого глаза, не ослепленного внешним блеском и огнями буржуазии, нормального человека, который еще не заразился бациллами безумия западного потребительского мира США и Европы. Для человека является реальностью то, во что он свято верит. Это правило знали еще в древнем мире. Вот почему буржуазия Запада прилагает много сил для создания реальности и внешней привлекательности своему виртуальному сатанинскому миру. Еще шумерским народам было известно, что когда реальность подменяют виртуальностью, секс называют любовью, мальчики и девочки ведут себя одинаково, без учета психологии пола, женщины озабоченны лишь своей внешней сексуальностью, люди живут только своими личными интересами по принципу каждый за себя, а деньги, роскошь, комфорт являются главным смыслом жизни - это и есть чистой воды сатанизм! От этого погибли великие цивилизации Египта, Рима и другие. Давно известно, что Бог сближает людей, соединяет их в одно целое, делая их братьями, а сатанизм разъединяет, порождая из них врагов (конкурентов) друг другу. Старая мудрость гласит: разделяй и властвуй. Это значит делай людей одинокими, натравливай их друг на друга, и ты будешь царем над ними, столько сколько пожелаешь.
Чтобы понять и осознать всю глубину трагедии России в 19 веке необходимо вспомнить некоторые исторические факты из прошлого. Например, то, что еще в 16 и 17 веках влияние православной церкви на жизнь и быт русских людей было огромно. Церковь определяла не только быт, культуру русских людей, но и их образ жизни, сознание. Пословица - без Бога не ходи и до порога говорит о многом. С Богом тогда ложились спать, вставали на рассвете, шли в поле, на пашню, занимались домашним хозяйством, рожали, воспитывали детей и так далее. Православная религия пронизывала сердца и души русичей до самых тайных глубин, заставляя постоянно думать о Боге и сопоставлять свои дела, поступки с его требованиями. Церковные люди в те годы учили людей, что они все могут сделать, что собственно и государя ставят только они, что, благодаря помазанию, которое церковь дает государю, он становится настоящим государем (от Бога). Он остается им до тех пор пока служит церкви. Так, конечно, было не всегда, но в большинстве случаев русские цари и сами желали быть ставленниками церкви, что давало им божественный статус наместника Бога в своей стране. Уже в 17 веке власть церкви в России стала серьезно ослабевать по мере развития власти в стране торгового сатанинского капитала. Писатели того времени единодушно жаловались на то, что представители капитала развращают русский народ. По их мнению, особенно сильному разложение подверглись богатые люди. От них не отставала и наиболее имущая часть народа, которая стала нарушать церковные предписания относительно постов, роскошно есть, много пить, ходить в дорогих одеждах и так далее. Как видим, уже тогда в православной России зарождались атрибуты европейской роскоши, комфорта, основанием которых был сатанизм (отрицание Бога). В особенности разлагающим образом торговые хозяйства западного образца действовали на традиционный аскетизм русских людей. Для западной потребительской цивилизации такие люди были очень опасны. Они обходились в жизни минимумом вещей, а значит сами были плохими потребителями и заражали своим дурным примером окружающих. Так как русская цивилизация веками вела среди своих народов аскетическую православную идеологию, которая несла смерть сатанинской потребительской культуре Запада, то перед Европой вставала задача при оккупации России первоначального уничтожения традиционной божественной русской культуры и наложение на нее в новом потребительском российском обществе запрета. Вот почему в ельцинской России русская культура оказалась под строжайшим запретом. В итоге в те годы, как мы знаем, русских детей насильно воспитывали не по их родной культуре, а по культуре злейших исторических врагов России, которая официально была объявлена государственной. Поэтому так случилось, что все народы, живущие на территории Российского государства в 90 - е годы, жили по своим национальным культурам, а русский народ Борис Ельцин заставил жить по культуре его вечных смертельных врагов. До сих пор этот официальный запрет на русскую культуру в России не снят. Поэтому мы так мало знаем о ней и пользуемся ее уникальными плодами и знаниями. Если еще вспомнить, что в культуру всех народов веками закладываются самые эффективные знания предков о методах борьбы с внешними врагами, о способах защиты здоровья нации, ее генофонда, о способах защиты от процессов деградации, вырождения потомства и так далее, то многим станет понятно почему Борис Ельцин насильно отлучил русский народ от своей традиционной культуры. Приученные церковью веками жить скромно, но достойно русские люди не стремились к богатству, помня, что богатые не имеют пути в Рай небесный и являются презренными для Бога людьми (данный принцип аскетизма старой России в отношении к богатству, роскоши затем будет применен в СССР). Им было так же хорошо известно, что стремление к богатству, роскоши не оставляет времени для служения Всевышнему. Поэтому на Руси всегда ценилось не богатство, а достойный достаток (как и в Советском Союзе). В жизни поощрялась скромность, честность, порядочность, добросовестность и другие качества характера, которые приближали земного человека к божественному Адаму и самому Богу. Для русичей того времени, не затронутых еще развращающим западным сатанизмом, было нормой то, что весь смысл их жизни сводился не к накоплению богатства и созданию роскоши для себя, в для служения и угождения Богу через воздержание и скромную жизнь (М.Н. Покровский "Русская история в самом сжатом очерке", Учпедгиз, 1934 год). Поэтому не стоит удивляться тому, что православная церковь в России стала главным врагом для западного капитала, не только из - за своего большого влияния на сознание и души рядовых русичей, но и по причине своей твердой позиции в отношении сохранения традиционных божественных догматов в политике Российского государства, которые противоречили интересам западного и отечественного торгового капитала. Поэтому не стоит удивляться тому, что развращение русского народа в 18 веке велось западниками всеми возможными способами. В 19 веке процесс разложения (сатанизации) россиян принял катастрофические размеры. Обладатели капитала не жалели на его проведение ни денег, ни сил и это не могло не принести им нужные результаты.
Уже к концу 19 века лучшим умам России стала понятно, что относительно спокойному существованию и развитию многовековой божественной русской цивилизации с появлением американского сатанинского потребительского мира, пришел конец. В Православной России тех лет многие быстро поняли, что впереди России придется теперь вести смертельную битву не на жизнь, а на смерть С Америкой до полного уничтожения сатанинского врага или своей гибели. Вот почему 20 век стал таким трагическим для судьбы России и живущих на ее землях народов.
Отказавшись по здравомыслию от навязываемых насильно России опасных для нее реформ со стороны внутренних сторонников Запада, Александр Первый стал искать выход из сложившейся ситуации в укреплении основ существующей монархической системы. Это было единственно правильным на тот момент шагом для спасения Православия и русского Отечества. С 1822 по 1823 год правительство царской России вынуждено было перейти к откровенной реакции против своих внутренних врагов, следствием которой стало восстание декабристов в 1825 году. В итоге кризис самодержавия, во многом искусственно созданный западниками ( как в 70 - 80 - х годах 20 века в СССР). был загнан внутрь, чтобы через десятилетия с еще большей разрушительной силой вырваться наружу. Необходимо отметить, что в те годы западникам в России царская власть успешно противостояла еще и по той причине, что ее в этих действиях активно поддерживало большинство помещиков и дворян. Поэтому, навязываемая западниками самодержавной власти реформа по отмене крепостного права ( она, по мнению сторонников Запада, должна была погубить Россию, которая в этом случае лишалась своей независимой хозяйственной системы, основанной на аграрном секторе, и ставилась в полную продовольственную и товарную зависимость от Запада) и замене его буржуазным институтом частной собственности, не нашла поддержки в широких слоях русского общества. Объективную слабость сил, выступающих за буржуазные преобразования в России, определяло не отсутствие массовой поддержки их идей в обществе, помощи Запада, а сила Православных традиций, многовековой русской культуры, скрепляющих общество невидимой божественной силой в единый могущественный организм. Совсем не случайно Православие (его духовные ценности) и русская культура станут главной целью атаки западников в России в 19 веке. Н. М. Дружинин писал, характеризуя помещичьи настроения 1830 - 1840 годов: "Передовые помещики ( среди которых многие имели европейские корни) составляли сравнительно небольшую группу, подавляющее большинство дворян состояло из убежденных крепостников, которые привыкли к использованию дарового труда". П.А. Зайончковский так характеризовал тогдашние настроения: " В течении 1858 года во всех губерниях по "ходатайствам" местного дворянства были открыты губернские комитеты. Однако эти "ходатайства" отнюдь не означали положительного отношения большинства дворянства не только к отмене, но даже к смягчению крепостного права". П. А. Зайончковский приводит и мнение шефа царских жандармов В.А. Долгорукова, писавшего в своем отчете за 1858 год: "Большая часть помещиков смотрит на это дело (на возможную отмену крепостного права), как на несправедливое, по их мнению, отнятие у них собственности и как на будущее разорение. При таком взгляде на общее желание, как выражалось в адресах, но только настояние местного начальства и содействие немногих избранных помещиков побудили дворян литовских, а за ними санкт - петербургских и нижегородских просить об учреждении губернских комитетов" (С.В. Мироненко "Самодержавие и реформы", изд. "Наука", Москва,1989 год). Как видим, уступка царизма требованиям западников по отмене крепостного права в России не находила понимания и поддержки не только среди крестьян, но даже у большинства помещиков. Известно, что на отмену крепостного права Российское государство пошло под жестким давлением внутренней западной оппозиции и Запада после Крымской войны 1853 года, которая разорила страну и серьезно ослабила ее позиции на международной арене. Если после победы над Наполеоном международный престиж России, при ее экономической слабости, был высок, и успехи русской армии убеждали в достаточной устойчивости самодержавного строя, то после Крымской войны все изменилось. С. В. Мироненко пишет по этому поводу: "Совсем по- иному обстояло в конце 1850 годов. Поражение в Крымской войне 1853 - 1855 года поставило Россию на грань катастрофы. Невозможность справиться со сравнительно небольшим экспедиционным корпусом, высаженным союзниками в Крыму, наглядно продемонстрировала, что крепостная Россия не может соперничать с передовым буржуазным строем. Международный авторитет страны был основательно подорван унизительным Парижским миром". Если при Александре Первом в правительстве России было всего несколько либералов - западников, то уже при Александре Втором
Возник целый слой либералов - западников в правительстве. В большинстве губернских комитетов буржуазия всеми способами расширяла леберально - западную оппозицию царской власти. Например, тверской комитет и ряд других оказались полностью в руках либерально - западной оппозиции. Чтобы склонить на свою сторону вчерашних яростных противников отмены крепостного права, буржуазия применяла не только подкуп, запугивания, но и физическое устранение неугодных, если этого требовала ситуация. Поэтому массовые покушения в те годы на высокопоставленных царских чиновников и императоров в те годы, были повсеместным явлением, которые скоро перестали пугать российское общество своим цинизмом. В этой ситуации сложной ситуации, искусственно созданного в стране напряжения, раздвоенности сознания граждан во взглядах на будущее России, царская власть, боясь еще больших потрясений в стране, вынуждена была отступить и удовлетворить требования не большинству своих граждан, а наиболее активной и агрессивной прослойки общества, но имеющей еще тогда незначительную численность. Давно известно, что более активное и воинственное меньшинство достаточно легко может подавить пассивное большинство. Так произошло в середине 19 века в царской России и в конце 20 века в СССР. В итоге скрытая проблема общества была допущена к публичному обсуждению в стране, Это была грубая стратегическая ошибка царской власти. Как и в горбачевские времена в СССР, западные либералы просто заболтали страну, подменяя истинные ценности на ложные, давая неосуществимые обещания и обязательства, убеждая своих противников в том, что иного пути в будущее у России просто нет. Одновременно в противовес либералам - западникам формировалось в более активную оппозицию высшая бюрократия, состоящая из помещиков, которая видела себе в буржуазных реформах в России, смертельную угрозу. Уже к концу 19 века российское общество было расколото на два непримиримых лагеря, готовых столкнутся в смертельной схватке не на жизнь а на смерть в любой момент. У России в этой ситуации не было выбора. Она должна была или подчиниться воле Запада и требованиям внутренней оппозиции, сохранив еще на какое - то время Православие и царское самодержавие, или стать просто оккупированной армиями Англии, Франции, Америки страной, которые в те годы лидировали в западном мире. Вот почему царской власти в середине 19 века пришлось срочно искать перемирия с Францией, Англией и идти им на серьезные уступки в проведении буржуазных реформ в стране. Иного выхода из сложившейся ситуации для царской России не было. Продолжать дальше войну с Европой ослабленной, разоренной войне было смертельно опасно. Это хорошо понимала царская власть Российской империи во второй половине 19 века.
Классическая схема победы и утверждения капитализма на Западе известна: сначала зарождение в недрах феодального строя капиталистических отношений, их постепенное и медленное развитие. Затем, с течением времени, доля вольнонаемного труда, как и в промышленности так и в сельском хозяйстве увеличивается, все более мощно заявляя о себе и своих корыстных интересах, требуя признания своих политических прав, формирования нового класса, общества, и, наконец, смены строя с государственным переустройством. Все это происходит, когда буржуазному укладу жизни становится тесно в условиях существующей общественной формации и хозяйственной системы. По своему поведению буржуазия повторяет поступки потомства кукушки, которое она подбрасывает в гнезда других птиц. Как известно, кукушата быстро убивают потомство своих приемных родителей и ставят в полную зависимость от себя поведение, жизнь своих невольных кормильцев. Поэтому для Запада и его сторонников в России 19 века главным было создать основы кооперативного движения, заложить промышленную базу в стране и систему индивидуальных хозяйств в аграрном секторе на основах буржуазной частной собственности. Далее бурный рост новых для России отраслей должен был взорвать страну изнутри. Поэтому в 19 веке Россия, после циничного изнасилования буржуазным Западом, не только забеременела плодом от своего векового смертельного врага, но и вынашивала его ребенка ( как кукушонка) на протяжении второй половины 19 столетия. В итоге появление на свет этого западного сатанинского монстра из чрева России в начале 20 века повергло русский народ в шоковое состояние. Поэтому революционные события 1917 - 1922 года не были случайностью, а являлись закономерностью развития хода событий, основы которых были заложены в стране еще в первой половине 19 века. В России во второй половине 19 века не отдельные хозяйства, а значительные группы населения вели экономическую деятельность по новому, под давление внешних обстоятельств и западной буржуазной идеологии, пропаганда которой велась на страницах миллионов книг, журналов и газет того времени. К концу 19 столетия в сломе старых порядков царской России были уже заинтересованы широкие слои населения. Росло и укреплялось с помощью широкой агитации буржуазного образа жизни, убеждение у многих граждан в том, что существующая политическая система царской России не дает простора и возможности активного движения вперед, а значит она стала досадной помехой на пути многих к собственному благополучию, что в итоге приводило заинтересованные в этом слои общества к выводу о необходимости ее уничтожения. Так назревал, а затем совершался социальный переворот в пользу западной буржуазии не только в царской России, но и других странах мира. В том числе и в СССР, где вышеописанная схема была успешно применена для разрушения и уничтожения Советского Союза руками внутренней оппозиции большевиков с активной помощью ЦРУ США. И в уничтожении царской России и СССР не случайно применялись и одни и те же методы воздействия на сознание, поведение общества, что позволяет направить его движение в нужную для Запада сторону. Среди них были разрушение традиционной божественной культуры, существующего уклада жизни, алкоголизация населения, геноцид против мужского населения во всех возможных формах ( уничтожение авторитета мужчин в обществе, лишение их положения главы семьи, хозяина дома, женская извращенная эмансипация, искусственно созданный конфликт мужчин и женщин, поколений и так далее).
Например, что касается алкоголизации русского народа, то можно сообщить следующее. По мнению С.В. Онищука, который опирался на сведения в труде А. Финн - Енотаевского " Современное хозяйство России", (Спб, 1911 год) потребность в рабочей силе стала покрываться естественным приростом самого городского населения. Он пишет по этому поводу: " В России возникает невиданное в странах индустриального мира явление - секторный разрыв между промышленностью и сельским хозяйством. Данный феномен выражается в долговременном прекращении перекачки рабочей силы из сельского хозяйства в промышленность в следствии снижения производства в расчете на одного занятого в земледелии. Возникновение секторного разрыва между промышленностью и сельским хозяйством явилось решающим фактором, обусловившим буржуазно-крестьянскую революцию 1905 -1907 годов". Это было одной из причин поражения реформ Столыпина. Избыточное рабочее население деревни увеличивалось ( без учета вытеснения труда машинами ) с 23 млн. человек в 1900 году до 32 млн. человек в 1913 году. Наличие такого порочного круга, плюс голод 1911 года, создали в крестьянской среде ощущение безысходности, что стало причиной развития в России массового алкоголизма среди сельских жителей. Аналогичное состояние безысходности, тупика, веры в благополучный завтрашний день в конце двадцатого, начале двадцать первого века стало достоянием почти всего российского общества западнической Российской Федерации, породив уже не только массовую алкоголизацию общества, но и социальную пассивность, невиданную развращенность граждан. Как видите, болезни, несчастья, беды, приносимые Западом в Россию русскому народу, совершенно не изменились с начала века. Это не удивительно, потому что не изменилась с тех пор и сущность капитализма и носителей западного сознания - они тогда не умели, не желали думать ни о чем, кроме собственного благополучия и не научились этому за прошедшие сто лет. Поэтому и общественные, социальные болезни царской Российской империи начала двадцатого века точно такие же, как и в современной западнической Российской Федерации начала двадцать первого века. В начале двадцатого века русскими врачами и социологами было проведено несколько больших исследований алкоголизма в России. Их результаты приведены в статье социолога Ф. Э. Шереги "Причины и социальные последствия пьянства" в журнале "Социологические исследования", 1986 год, номер 2. Тогда пресса тоже говорила о "вырождении русского народа" по причине широкой доступности алкоголя и алкоголизма. Согласно официальной статистике, из 227158 призывников 1902 - 1904 годов по причине " наследственного алкоголизма" было выбраковано 19,5 процентов призывников. Отягощенная, в результате алкоголизма наследственность стала причиной широкого распространения среди призывников таких заболеваний, как золотушное худосочие - 15,5 процентов, идиотизм и сумашествие - 9,3 процента, глухота и глухонемота - 10,6 процентов, грудь узкая и рахитичная - 19,2 процента, хроническое воспаление легких - 17,2 процента, хронический катар - 23,2 процента. Простой подсчет процентов больных призывников показывает, что служить в армии было некому. Эта картина хорошо знакома современным работникам военкоматов и врачам на призывных комиссиях. Такое тяжелое воздействие алкоголизма в царской Российской империи начала двадцатого века было связано не только с низким качеством спиртных напитков, плохим питанием, но и с тяжелой духовной атмосферой в обществе. Вообще-то все тогда происходило почти также как и в наши дни. Убедимся в этом и на примере российских школьников начала двадцатого века. В 1907 году 43,7 процентов учащихся школ в России регулярно потребляли спиртные напитки. Из пьющих мальчиков 68,3 процента пили с родителями, в детской компании пьянствовали 8,1 процентов учащихся. В Петрограде доля пьянствующих школьников составляла 41,5 процента. В 1926 обследование 22617 деревенских детей показало, что в возрасте семи- восьми лет потребляли спиртное 61, 2 процента мальчиков и 40,9 процентов девочек. Более подробно с итогами насильственного процесса алкоголизации царской России в 19 и начале 20 века и СССР в 80 - 90 - х годах и страшными фактами этого преступления буржуазии против русского народа можно познакомиться в книгах Ф. Углова "Из плена иллюзий", Молодая гвардия, Москва, 1986 год и Ю. Соколова "Выбери жизнь", Золотой век, Санкт - Петербург, 1998 год.
Как видим, все действия западной буржуазии против России носят ярко выраженный антибожественный характер и направлены на уничтожение традиционных духовных ценностей русского народа. Это означает, что при оккупации других территорий буржуазным институтом частной собственности, активно проводится сатанизация народов, населяющих их. Поэтому нет ничего удивительного и в том, что разрушение царской России в начале 20 века и СССР в конце 20 века сопровождалось глобальным духовным кризисом общества и стремительным ухудшением демографической ситуации. Специалистам хорошо известно, что процессы общественной духовности и демографии тесно связаны между собой. Для народов, живших веками по традиционной божественной культуре, их насильственный перевод Западом в сатанинское состояние, является самым смертельно опасным ядом. В наставлении по пропаганде у нацистов, выпущенном в 1942 году, отмечалось: "Психология - самое уязвимое место у человека" ( Олег Феофанов "Агрессия лжи", Политиздат, Москва, 1987 год). Буржуазия всегда стремилась создавать в странах своего обитания такую психологическую атмосферу, в которой она казалась бы единственно надежной и незыблемой. Член ЦК компартии США Джон Уэст в этой же книге говорит: "Власть большого бизнеса, с проявлением которой на каждом шагу сталкивается рабочий класс и народ в целом, стремится внедрить (насаждать) психологию, будто ничего не способно этого гиганта - мамонта. Очень часто можно слышать, как мне говорят: нельзя победить истеблишмент". Давно известно, что буржуазная пропаганда, а тем более реклама, искусство и "массовая" культура ( всем известно, что настоящая культура бывает только элитарной, а через воспитание общества к ней подтягивают население), воздействуя на массовое сознание, стремятся обеспечить некритическое отношение к своей информации. Доминирующим методом этого воздействия стало ВНУШЕНИЕ. Если метод убеждения предполагает критическое отношение к получаемой информации, поддерживается сопоставлением аргументов и фактов, представлением разных точек зрения, различных позиций, то метод внушения предполагает принятие информации на "веру" в обход рациональной оценки этой информации. Здесь ведущую роль имеет эмоционализация пропаганды, а затем только авторитетность ее источников. Психологам хорошо известна схема, формирующая поведение человека: эмоции - чувства - мысли - действия. Как побудить человека к нужным поступкам без оценки их соотношения с событиями в реальной жизни. Значит необходимо в первую использовать в пропаганде нового образа жизни и разрушении старой культуры, традиций эмоционально неустойчивые по своей природе слои населения - молодежь и женщин. Затем, когда они будут полностью захвачены нужными эмоциями и начнут проявлять запрограммированное поведение, то тогда их влияние можно уже эффективно использовать на менее эмоциональные слои общества - мужчин. Общеизвестно, что удобнее всего это делать через институт семьи. Там есть возможность столкнуть в противоборстве уже управляемые внешними источниками слои населения с менее контролируемыми. Например, детей с родителями, женщин с мужчинами, интеллигенцию с простыми людьми и так далее. Для этого используется эмоции, связанные с чувствами собственного достоинства (равенство женщин с мужчинами, превосходство молодых над стариками и так далее). В итоге, например, в семье создается через эмоции неконтролируемое доминирование одного члена над остальными. Женщина, стремящаяся к превосходству над мужчинами, будет непроизвольно для себя устанавливать свое доминирование не только в семье над мужем, детьми, но и над коллегами на работе, в обществе и так далее. Такое поведение становится смыслом ее жизни, сутью природы и очень скоро она незаметно для себя переходит границы разумного и становится разрушителем всего и вся вокруг себя: семьи, душ и судеб собственных детей, мужа, подруг и так далее. Это природное свойство женщин ловко использовали кулаки в деревнях на протяжении второй половины 19 и начала 20 века. Автор книги "Русская цивилизация" сообщает о том, что во многих районах сельской местности кулаки умело деньгами, обещаниями и другими методами управляли поведением многих деревенских баб, натравливая их на мужиков, что позволяло им держать власть в своих руках в большинстве деревень не только над слабым полом, но через него и над сильным. Вот какое опасное влияние можно получить через женщин на мужчин, ловко и умело используя их слабости немощной природы. В древности через влияние на женщин укрепляли свою власть многие императоры, а враги уничтожали неугодные им народы. Совсем не случайно и Борис Ельцин при достижении высшей власти в России тоже делал ставку на женское население, ловко манипулируя слабым полом через комплименты, идеологию эмансипации и так далее. В итоге именно слабый пол оказался главной опорой его грабительского бандитского режима.
Поэтому не стоит удивляться тому, что после насильственного насаждения в СССР женской эмансипации по западному типу в 80 - годах прошлого века в 80 процентах разводов инициаторами расторжения брака стали женщины. Еще в середине 70 - х годов 20 века, когда сильны были божественные патриархальные традиции, только не более 20 процентов женщин желали расторгнуть свои семейные узы. Аналогичная ситуация и с молодежью. Если в 70 - годах авторитет родителей в глазах детей был еще непререкаем, то уже в 80 - годах отношение молодежи к старшим стало крайне негативным под влиянием западных сатанинских ценностей жизни. Более устойчивые эмоционально социальные элементы, особенно такие, как зрелые мужчины (они мало подвержены эмоциям), которые воспринимают жизнь через логическое мышление, подвергаются другим, более изощренным и скрытым методам психологической обработки, или нейтрализуются с помощью алкоголя, блуда, наркотиков, преступлений и так далее. Например, во второй половине 19 века в царской России, во времена оккупации ее западной буржуазией через институт частной собственности ( как затем в СССР 80- х годов и России 90 - годов 20 века), проводился тотальный геноцид против мужского населения с помощью повсеместного лишения их авторитета в семье и обществе с одновременным непомерным возвеличиванием женщин. Такая психологическая кастрация мужчина не только лишала их власти в семье, контроля над воспитанием детей, активности в общественной жизни, но и приводила большинство из них к неудовлетворенности жизнью, самоубийствам, пьянству, наркомании, блуду, полной изоляции от общественных проблем и в итоге к массовой деградации. Печальным следствием этого становился рост преступности, отсутствие справедливости, законности порядка в обществе, паралич армии, органов борьбы с криминалом, неспособность власти решать проблемы государства и так далее. Согласитесь, что это самые идеальные условия для действия любых внутренних врагов и внешних оккупантов России.
Механизм психологической кастрации мужчин и его страшные последствия для общества хорошо описаны в работах известного западного психоаналитика Карен Хорни и ряда других ученых. В итоге этих и других действий, создается необходимое социально пассивное общество без гражданского сознания, которое мало интересуется происходящим в стране по причине постоянных конфликтов и осложнений с женой, детьми, с коллегами на работе и так далее. После чего жизненных сил на анализ и стремления для решения проблем общества и государства у такого народа нет. Можно перечислять и другие методы воздействия через эмоции, чувства человека на его поведение, но это займет много времени. Вспомним конфликт России с Грузией в ходе оккупации грузинских боевиков Северной Осетии в августе 2008 года. Именно с помощью одних эмоций, сфабрикованных СМИ, без фактов, документальных доказательств, президент Грузии вызвал яростную ненависть к России даже у тех грузин, которые считали русских своими братьями на век. По этой же схеме через СМИ формировали бездумную, животную ненависть с помощью западных СМИ в 80 - 90 годы прошлого столетия у граждан СССР по отношению к своей стране и историческому прошлому. Для этого 20 лет непрерывно днем и ночью внушали через СМИ бывшим гражданам СССР в одностороннем порядке мысль о том, что не было, нет и не будет ничего хуже и опаснее Советского Союза в истории человечества. Ради этого забыли даже про существование в 20 веке фашизма в Европе. После такого многолетнего зомбирования негативными эмоциями, связанными с СССР, не нужны уже никакие факты и документы большинству бывших советских граждан. На уровне эмоций, чувств они уже ненавидят свою бывшую родину, а заодно и своих предков так, как никто и никогда даже не пылал враждебностью к фашизму из числа тех, кто прошел в период Великой Отечественной войны гитлеровские концлагеря. Самое ужасное то, что они не смогут избавиться от своей ненависти к Советскому Союзу даже если им покажут лично самые убедительные документы и приведут неоспоримые факты их неправоты. Вот как велика сила простого внушения. Поэтому не случайно ЦРУ США для уничтожения СССР использовали не атомные бомбы, а просто провели информационно - психологическую диверсию, в ходе которой на уровне эмоций было сформировано не только необходимое, крайне негативное отношение у бывших советских граждан к коммунистической державе, но и ко всему русскому: культуре, традициям, семье, Православию и так далее. В итоге значительная часть населения Страны Советов, попавшая под эмоциональное зомбирование со стороны ЦРУ США, стала активным участником не только разрушения и уничтожения своей Родины, но и способствовала экономической, политической и культурной оккупации своей Родины. Даже теперь, оказавшись в трагической ситуации в погибающей стране, большинству из них и в голову не придет задуматься о том, что они натворили со своей Родиной и какую жуткую судьбу приготовили своим детям и внукам. В этом нет ничего удивительного. Искусственно вызванные внешним источником негативные эмоции по отношению к прошлому своего Отечества не закрепились в сознании, лишившись логичной доказательной базы, а просто перешли в подсознание. Совсем не случайно американские генералы от ЦРУ с удовольствием отмечают, что информационно - психологическая диверсия против советского народа и СССР дала намного больший эффект для США, чем если бы Америка забросала Страну Советов атомным бомбами, как когда - то она это сделал по отношению к Японии в 1945 году
Известный исследователь пропаганды Дж. Браун в своей книге "Техника внушения" пишет: "основной механизм, используемый всеми формами пропаганды, - это внушение, которое может быть определено как попытка навязать другим принятие определенного взгляда без того, чтобы давать какую - либо очевидную или логическую основу для этого принятия, независимо от того, существует ли эта основа или нет" (Олег Феофанов "Агрессия лжи", Политиздат, Москва, 1987 год). Известный советский ученый А.И. Китайгородский в книге "Реникса" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 1973 год) пишет о природе внушаемости человека следующее: " Природные способности человека к самостоятельному мышлению не получат развития без надлежащего воспитания, а плоды обучения рациональному (вдумчивому, критическому) подхода к миру сказываются (проявляются) лишь после многих лет систематической и последовательной учебы. Вполне естественно, что рациональное научное мышление широко распространено среди людей, посвятивших себя науке. Что же касается представителей других групп населения, то их мнения находятся в зависимости от пропаганды, которая в век печати, радио и телевидения без труда завоевывает и унифицирует мировоззрение миллионов граждан. Это одна из причин того, что даже наиболее прямолинейная в своем признании чудес католическая религия продолжает держать в сфере своего влияния сотни миллионов людей". Вот почему так важно было западной буржуазии при уничтожении царской России и СССР взять контроль над воспитанием молодых поколений россиян, чтобы лишить их способности рационального мышления и перевести критическое отношение в жизни к различным вещам, явлениям в сферу эмоционального, которая жестко контролируется через СМИ (особенно телевизор, компьютер) источниками внешнего воздействия. На этой теме пришлось остановиться так подробно потому, что 20 век уже с самого начала стал историческим периодом стремительного развития информационного и психологического оружия. Оно позволяет не только менять в нужном направлении сознание народов, их поведение, вкусы, настроения (эмоции, чувства), но и переделывать природу человека, что ранее было доступно на протяжении всей истории человечества только Богу. Сегодня это уже не выдумка фантастов, а повседневная реальность нашей жизни. Борьба за право самостоятельно мыслить, иметь свободу в отношении своих эмоций, чувств, желаний стала главной повседневностью нашей жизни в 21 веке. Это реальность нашего существования в этом мире, от которой уже не спрятаться никуда. В настоящее время понятие личная свобода приобрела главное значение не в отношении физического тела, а души и самостоятельного мышления. Это теперь необходимо постоянно помнить каждому из нас. В общественном сознании человечества, в том числе и России, идут не компьютерные игры, а реальные процессы, способные нас не только поработить, изменить до неузнаваемости, но в случае необходимости и убить через обычное внушение. При этом наше местонахождение и расстояние до нас значения не имеют. Из нас могут создать армию убийц, а мы будем уничтожать себе подобных, не в состоянии остановить свои действия даже в том случае если будем осознавать их преступность. Уже сегодня можно на расстоянии через внушение определенной эмоции, чувства с помощью новых технологий заставить человека убить своего друга, жену и даже мать и он не сможет сопротивляться этой внешней негативной силе, если не будет обладать определенными навыками. Пушки, танки, ракеты, атомные подлодки и так далее, это все оружие для уничтожения себе подобных осталось в прошлом. Сегодня время других технологий, способных обеспечить надежное рабство миллионов, а в случае необходимости и их массовое уничтожение без всяких следов со стороны убийц. Об этом необходимо задуматься всему человечеству. Иначе может быть поздно будет это делать уже через 10 - 20 лет. Надеюсь, что все вышесказанное про новые виды современного информационно - психологического оружия будет учитываться при прочтении данной книги.
К концу 50 годов 19 века в недрах феодальной крепостнической России был окончательно заложен плод западного буржуазного монстра, который затем, набрав силу, убьет свою мать, рожавшую его и всех тех, кто его выкармливал и выхаживал. Если ранее в Российском государстве развитие промышленности шло медленными темпами, то в середине 19 века оно резко увеличило свою активность. Общее число предприятий обрабатывающей промышленности с 1841 по 1860 год выросло с 6831 до 14388, а число рабочих на них - с 429 тысяч до 565 тысяч. Дальнейшее движение вперед этого процесса связывало по рукам и ногам крепостное право. Строительство новых предприятий требовало увеличения числа рабочих на них, но отчуждение крепостных крестьян в пользу буржуазии не могло проводиться по причине их полной зависимости от власти помещика. Поэтому попытки представителей отечественной буржуазии развивать производство порождали обострение противоречий старого уклада русской жизни с новыми порядками. Планы по промышленному перевороту и захвату власти в царской России буржуазией (как это произошло ранее в Европе) в таких условиях не могли быть выполнены. Поэтому схватка не на жизнь, а на смерть между старыми порядками и новыми традициями была неизбежна. К тому времени хлопчатобумажная промышленность в России уже полностью базировалась на применении машин. На некоторых металлургических предприятиях вводилось горячее дутье, появились прокатные станы. Промышленность все чаще применяла паровые двигатели. К 1861 году в обрабатывающей промышленности вольнонаемные рабочие уже составляли 87 процентов, но значительная часть из них работала на предприятиях сезонно или по разрешению помещика. В горнозаводской, суконной и некоторых других отраслях промышленности полностью господствовал труд крепостных крестьян. Одновременно рост капиталистических предприятий привел к упадку крепостных мануфактур. Это было первым итогом борьбы корыстных интересов помещиков и буржуазии. Промышленники к тому времени остро нуждались в вольнонаемных рабочих, а помещики не желали терять власть на крестьянами. Поэтому жители села не могли не стать разменной монетой в этой борьбе двух сословий за свои корыстные интересы. К тому же рынок сбыта для промышленной продукции был еще узок, а значит накопление капитала тоже шло слишком медленно. Активный промышленный переворот в Европе подгонял и российскую буржуазию на более жесткие действия в отношении тех, кто мешал их развитию. Наиболее медленно развивалась металлургия, главным центром которой был крепостнический Урал. С 1800 по 1860 год выплавка чугуна в России выросла всего на 7 млн. пудов зерна. В Англии за это время выплавка чугуна выросла на 240 млн. пудов. Одновременно шла скупка в собственность земли. К 1861 году купцам и вольным крестьянам принадлежало уже около 6 млн. десятин земли. На этих землях создавались крупные предпринимательские хозяйства. Распадались устои крепостнического помещичьего хозяйства, а значит, рушилась и старая аграрная система России под давлением новых европейских методов хозяйствования. В 50 - х годах товарная часть хлеба в крупных и средних помещичьих хозяйствах составляла уже 50 - 55 процентов всей зерновой продукции. Большинство помещиков добивалось увеличения производства хлеба на продажу путем расширения своей запашки за счет обезземеливания крестьян и усиления крепостнической эксплуатации их в форме барщины и оброка. Это усиливало недовольство в крестьянской среде и порождало волну возмущения у ряда наиболее прогрессивных помещиков, понимающих, что с нарождающейся сельской буржуазией нужно бороться другими методами, а не конкуренцией, где она в силу своей мобильности, цинизма имеет ряд преимуществ. Значительная часть наиболее активных крестьян уходила в города на заработки, еще больше ослабляя силы, способные сопротивляться буржуазии. Отдельные помещики пытались перейти к рациональному ведению хозяйства. В некоторых имениях применялись сельскохозяйственные машины, вводились новые системы производства, расширялись посевы технических культур, развивалось животноводство. Накануне реформ 1861 года были проведены даже первые опыты использования в сельском хозяйстве паровых двигателей. Одновременно нарастало и движение протеста среди крестьян, которым ловко пользовалась буржуазия в достижении своих корыстных целей. За период с 1851 по 1860 год в России произошло 589 крестьянских волнений против 351 за предыдущие 10 лет. Увеличилось количество массовых побегов и самовольного переселения крестьян, возросло количество отказов среди жителей села выполнять повинности и платежи. Участились случаи самовольной запашки помещичьей земли, вырубки леса и так далее. Этими негативными настроениями крестьянства против царской власти ловко пользовалась буржуазия, натравливая жителей села на существующий строй. В конце 20 века сторонники буржуазии в Советском Союзе точно так же будут разрушать и уничтожать СССР, создавая у советских граждан недовольство советской властью и ловко используя это для борьбы с коммунистическим режимом, для извлечения для себя максимально большей выгоды. Как известно, они не прогадали, но зато жестоко проиграли советские граждане, которыми так ловко манипулировали в 80 - 90 - е годы прошлого столетия дельцы от бизнеса. Так было и в царской России 19 века. Например, буржуазия распустила слух в 1855 году (в период Крымской войны), что крестьяне, добровольно вступившие в ополчение, будут освобождаться от крепостной зависимости. Понятно, в чьих интересах работала такая дезинформация. Поверив этому, десятки тысяч крестьян бросали городские работы и шли записываться в ополчение. Массовые волнения в итоге охватили Воронежскую, Самарскую, Казанскую, Пермскую, Рязанскую, Киевскую, Черниговскую и ряд других губерний. Было и много других провокаций со стороны буржуазии в отношении царской самодержавной власти, которая была крайне заинтересована в дестабилизации в стране и подрыве всеми способами существующей самодержавной монархии. Обвиненные сегодня ельцинскими западниками в уничтожении царской России большевики (марксисты), появятся на свет, как организация, только в 1903 году. Затем долгие годы они будут мало кому известной в стране политической силой, неспособной навести порядок даже в своих рядах, а тем более повлиять на ход событий в стране. Могущественные силы либералов - западников, которые разрушали и уничтожали царскую империю наиболее активно на протяжении второй половины 19 века, с ними просто не посчитались бы. России нужно было пройти русско - японскую войну, революционные события 1905 года, кровавое воскресение, первую мировую войну, чтобы большевики созрели, как серьезная политическая партия, и смогли приступить от слов (теории) к практическим решительным действиям. Известно, что уже в ходе революции 1905 года выявилась слабость отечественных буржуазных сил, которые еще недавно были ведущими в России. Во - первых это было связано с появлением на русских землях пролетариата, который стал наносить ощутимые удары буржуазии изнутри, ослабляя ее влияние на ход событий в стране, во - вторых, усилившийся в США и Европе экономический кризис, возникшие серьезные проблемы в отношениях между ведущими державами Запада, лишили политической и экономической поддержки либералов - западников в России продолжать дальше активное разрушение русского общества и проведение подрывной работы против царской власти. Капиталистический строй в Российском государстве за вторую половину 19 столетия к началу 20 века буржуазии уже удалось сформировать, но она не имела реальной власти в стране, которая продолжала оставаться в руках царской монархии и православной церкви. Поэтому представители российского бизнеса рассматривали монархию и православие, как досадную помеху на своем пути к окончательной победе в России и установлении в ней западных порядков. Им казалось, что теперь уже достаточно свергнуть царский режим, уничтожить Православие западный капитализм навсегда воцарится в России, но все повернулось в реальных событиях иначе. В России начала 20 века стали быстро формироваться силы, которые серьезно стали теснить либералов - западников. В буржуазном мире в начале 20 века началась подготовка к очередному переделу мира. О своем праве на мировое лидерство снова завили Германия. На ее стороне оказались влиятельные союзники. В итоге Америка и Англия, как главные претенденты на мировое господство вынуждены были остановить вражду между собой и составить блок сил против Германии и ее союзников. Так как буржуазия в России второй половины 19 века работала в основном на Америку и Англию и финансировалась их банкирами, то с учетом изменения событий на мировой арене, в Европе появились силы, которые пожелали отнять жирный российский пирог у Америки и Англии. Они активно включились в создание и финансирование партий, способных помешать планам США и Англии по оккупации русских земель. В итоге немецкие деньги потоками потекли в Россию на подкуп необходимых царских чиновников и партий. Финансовую поддержку Германии стали скоро получать многие партии. Немцы не скупились на оказание денежной и другой помощи даже для рабочих и крестьянских партий, объединений. В их число вошли и большевики. Подчеркиваю, что для тех лет и той ситуации это было нормой. Поэтому судить за это если и нужно, то не только большевиков. Старые либералы - западники, еще более активно финансировались банками США и Англии, для того, чтобы успешно противостоять интересам Германии в России. Как известно, и современные ельцинские либералы - западники активно финансируются Америкой, Англией и являются их ставленниками в России начала 21 века. В итоге через короткое время буржуазному блоку Америки и Англии в России был противопоставлен не менее сильный союз немецких банкиров. Поэтому еще за несколько лет до начала первой мировой войны Россия превратилась в поле ожесточенного сражения американско - английского и германского капитала, где активно действовали не только финансовые брокеры, но и спецслужбы вышеперечисленных государств. Историки И.Б. Берхин и И.А. Федосов пишут так о том времени: "Реальная угроза гибели, нависшая над капиталистическим строем в России (американско - английского варианта) в результате вступления пролетариата на арену политической борьбы, привела к тому, что реакционные (антирусские) настроения господствующих классов - помещиков и буржуазии - усилились. Буржуазия окончательно становилась силой контрреволюционной и реакционной (по отношению к России и русскому народу). Страх перед народом
заставлял идеологов господствующего класса (буржуазии) распространять реакционные теории, отрицавшие познание мира и закономерностей общественного развития. Идеологи буржуазии призывали трудящихся отказаться от классовой борьбы и все надежды возлагать на Бога. Эти реакционные течения особенно усилились в годы столыпинской реакции ( на пике влияния буржуазии в России). Ее призывы к смирению, "послушанию властям", всепрощению были выгодны господствующим классам. Буржуазная проповедь индивидуализма, эгоизма, открытого предательства и измены делу борьбы за свободу имела целью отвлечь народные массы от борьбы, помешать новому взрыву революции. Их девизом стали слова: "Да скроется солнце, да здравствует тьма!" ( И.Б. Берхин, И. А. Федосов "История СССР", "Просвещение", Москва, 1982 год). Вот почему странам Запада так важно было втянуть Россию в первую мировую войну. Это позволяло каждой из борющихся на Западе за мировое лидерство сторон поддержать своих ставленников в Российском государстве и давало возможность применять в случае необходимости на ее территории свои армии для решения важных геополитических вопросов и военной оккупации русских земель. В итоге, в ходе первой мировой войны Россия становилась разменной монетой в борьбе Америки, Англии против Германии за мировое лидерство и доставалась победителю в качестве дополнительного солидного приза. Мнение и желания русского народа в такой большой игре, конечно, никто на Западе не учитывал. Как никому оно не было интересно в США и Европе при уничтожении СССР и оккупации России в ельцинские времена. В итоге в начале 20 века в монархической России созрели для смертельной схватки с друг другом три серьезные силы: одна из них работала на Америку и Англию, другая на Германию и ее союзников, а третья стремилась сохранить независимость и самостоятельность России в ее развитии на будущее. Так Российское государство в годы первой мировой войны стало плацдармом ожесточенной битвы между западными странами за право на мировое лидерство и за возможность владеть безраздельно Россией и ее бездонными кладовыми с несметными природными богатствами. Тот, кто показывает историю Российского государства в 19 и 20 веке набором упрощенных фактов с их односторонней оценкой и выгодной ему интерпретацией не только попирает справедливость, но и серьезно грешит против истины, пытаясь подальше спрятать невыгодную ему правду. Ситуация в России начала 20 века была настолько сложной и запутанной, что уйдут десятилетия на исследования того времени, прежде чем можно будет достаточно точно сказать, кто тогда все же был прав, а кто виноват. Иначе и быть не могло. Жизнь сама по себе сложная штука, а тут решались вопросы глобального, общечеловеческого плана и принимали участие в этом непростом действе многие миллионы людей прямо или косвенно. Поэтому пришлось коснуться этого вопроса в самом начале данной книги, чтобы все читатели с первых шагов осознали всю трагическую бездну кровавых событий тех лет и не смотрели на ее вольных и невольных участников как на злодеев. В тех непростых условиях добро и зло так часто менялись местами и масками, что даже искушенному обыватели тех лет трудно было разобраться в том, чтобы определиться правильно на чьей стороне ему нужно принять участие в этой жестокой борьбе. Смертельные враги России и ее защитники воевали тогда под общими лозунгами, требующими свободы, равенства и справедливости. Каждая партия в те годы утверждала, что только она несет русскому народу избавление от всех бед. Поэтому безумно трудно было тогда выбрать ту политическую силу, которой можно было бы доверять.
Необходимо заметить по этому поводу, что россияне 21 века оказались в аналогичной ситуации.
Россия намного позже главных европейских стран вступила на путь капиталистического развития. К тому же это произошло не по причине ее самостоятельного стремления к этому, а под давлением ряда внутренних обстоятельств и давления внешних сил. Поэтому буржуазные реформы в России реально начались только в 1860 году. За десять лет резко выросло число заводов, фабрик и железных дорог. Со второй половины 90 - х годов 19 века Россия вступила в полосу промышленного подъема, вызванного развитием внутреннего рынка и одновременным ростом мирового рынка. В Российском государстве в те годы развивался монополистический капитализм, который как мы знаем на своем горьком опыте, имеет бандитскую природу и способен успешно противостоять государственной власти при защите своих корыстных интересов. Появление в России в конце 19 века именно монополистического капитализма не было случайностью. Именно только монополистический капитализм способен легко отобрать реальную власть у государства. Так и произошло. В начале 20 века реальной власти в стране у Николая Второго уже не было. Царские чиновники, полиция и другие государственные структуры в России уже работали на бизнес, ибо к этому времени его интересы ставились выше интересов государства и народа. Знакомая всем современным россиянам картина. Вступая на трон в 1894 году, последний император России наверняка понимал всю трагичность сложившейся в стране ситуации, но сделать ничего не мог. Он сам и русский народ стали заложниками могучих сил, которые тогда были реальными хозяевами в Российском государстве. В конце 19 века российский империализм оказался в полной зависимости от иностранного капитала. И хотя предпринимательством на русских землях занимались иногда люди с российским гражданством, но реально их бизнес принадлежал западным банкирам. Большей частью заводы, фабрики, нефтяные промыслы, рудники, пароходные компании, железные дороги и многое другое принадлежало иностранцам. Если иностранный капитал составлял накануне первой мировой войны 47 процентов капитала, то к 1917 году его доля в экономике страны поднялась до 85 процентов. На уплату долгов по заграничным займам только у государства уходило ежегодно в начале 20 века 100 млн. рублей. Это третья часть всех государственных расходов в те годы. Вдумайтесь в этот страшный факт. К тому же займы, предоставленные царизму европейскими банкирами, не производительный, а ссудный характер. Шли они на содержание армии и государственного аппарата (Н.Е. Артемова "История СССР", "Высшая школа", Москва, 1982 год). Активное проникновение иностранного капитала в Россию началось в 80 - е годы 19 века, когда внутренняя буржуазная оппозиция самодержавию уже подготовила для этого соответствующую базу. Самый большой поток денег из мира капитализма в Российское государство пошел в начале 20 века. Иностранные банкиры охотно вкладывали ( с учетом того, что Россия скоро будет их колонией) свои капиталы в русскую промышленность по причине высокой дешевизны рабочей силы и еще более высокой прибыли. Они открывали в России промышленные компании, скупали акции русских предприятий, насильно подчиняли себе целые отрасли промышленности, которые давали наибольшую прибыль. В итоге в России создавались крупные банковские монополии (иностранные), которые контролировали целые отрасли экономики. Так господствующее положение в нефтяной промышленности заняли две иностранные крупнейшие компании мира - английский трест "Ойл" и англо - голландский трест "Ройял датч шелл". Промышленные монополии в свою очередь, стремились проникнуть в сферу банковского капитала. Крупные западные промышленники, как правило, входили в правление европейских банков в России и влияли на их деятельность. В результате происходило слияние банковского капитала с промышленным и образование так называемого финансового капитала, который становился господствующей силой в российской экономике. В итоге в России достаточно быстро сложилась финансовая олигархия, которая стала господствующей буржуазной силой в рамках самодержавного монархического строя. Понятно, что эти две могущественные силы должны были в скором времени вступить в неизбежную борьбу за власть в государстве. Пока достаточно мирные отношения царизма и буржуазии сохраняли видимое миролюбие, но все уже в начале 20 века понимали, что такая идиллия продержится недолго. Это стало окончательной очевидностью в ходе революционных событий 1905 года. Находясь в тесном союзе с царским правительством, западная буржуазия одновременно тайно подкупала крупных государственных чиновников и постепенно подчиняла своему влиянию важнейшие государственные органы - министерство финансов, Государственный банк и другие. Скоро не только большинство царских чиновников работало на буржуазную оппозицию, но и из десяти крупнейших банков России только один остался русским. И то русского капитала в нем было всего 30 процентов. Если посмотреть на долю иностранного капитала в ведущих отраслях страны, то мы увидим следующую картину: выплавка чугуна - доля иностранного капитала 67 процентов, добыча угля - 70 процентов, добыча меди - 63 процента и добыча нефти - 60 процентов. Это только прямые вложения иностранного капитала, который часто проникал в российскую экономику в виде совместный вложений с отечественными предпринимателями и по другим каналам. В 1900 - 1903 годах в Россию потряс экономический кризис. Особенно от него пострадала топливная и металлургическая промышленность. Закрылось более 3 тысяч фабрик, заводов, на которых работало 112 тысяч рабочих. Почти на одну треть снизился выпуск рельсов, резко упало производство вагонов. Кризис усилил концентрацию производства и дальнейшее развитие монополий, резко упало производство вагонов и другой продукции. Новый промышленный подъем начался в 1909 году и продолжался до 1914 года. За это время выплавка чугуна выросла на 65 процентов, производства железа и стали - на 67 процентов, добыча угля - на 38 процентов, текстильной продукции - 66 процентов. Шло усиленное строительство железных дорог. При этом рабочий класс становился все бесправнее и беднее. Прибыль предприятий шла не на развитие производства и решение социальных проблем трудящихся, а в карманы западных финансовых воротил (Н.Е. Артемов "История СССР", "Высшая школа", Москва, 1982 год). В годы промышленного подъема в России 1909 - 1914 года произошло еще большее увеличение доли иностранного капитала в промышленности и банковской сфере. Западные воротилы международного капитала, такие как Гувер, Гаммонд, Гарриман, Уркварт, Юз, Ротшильд и другие имели огромные вклады не только в русских банках, но и владели в России крупнейшими заводами, угольными копями, железными рудниками, нефтяными промыслами, лесными концессиями, золотыми приисками и многим другим. Следовательно, новый промышленный подъем вызвал еще больший приток в российскую экономику иностранного капитала. Это окончательно поставило царскую власть России в полную зависимость от западного капитала. Поэтому очень скоро иностранные политики и банкиры стали диктовать свою волю не только в российской экономике, в вопросах государственного управления, но и политике. Однако те капиталисты, которые предвидели кризис, преследуя в первую очередь цель наживы, сами неоднократно создавали большие затруднения в экономической жизни страны. Так прибыль 10 бакинских нефтяных компаний выросла за период с 1910 по 1913 год с 16 до 56 млн. рублей. За то же время прибыль отдельных фирм, входящих в "Продуголь", составила почти 30 процентов к основному капиталу. Прибыль южных предприятий, контролируемых "Продаметом", поднялась с 20 до 38 млн. рублей. Однако этот баснословный рост прибылей, получаемый капиталистами, создавался в ряде отраслей промышленности искусственным образом. Например, нефтяной и угольный синдикаты, пользуясь своим монопольным положением на рынке сбыта угля и продуктов нефти, создавали искусственный "голод" в топливной промышленности. Руководители монополий, несмотря на большой спрос на уголь и нефть, в целях сохранения высоких цен на рынке не загружали заводы и шахты дополнительными заказами. Это им приносило огромные доходы (Н.Д. Кузнецов "История СССР", "Просвещение", Москва, 1984 год).
Поэтому не случайно, что созидательный процесс буржуазии в царской России неизбежно перешел в свою естественную фазу паразитическую фазу. Идеальные условия в России для иностранного капитала, позволяющие получать большие сверхприбыли, способствовало тому, что буржуазия все чаще переставала участвовать в развитии производства, а жить на проценты от капитала или выгодно вложения акций. Как видим, все происходило тогда, как в современной России 90 - х годов 20 века и начала 21 века. Такое ощущение, что автором сценария уничтожения царской России с последующей оккупацией русских земель Западом и ликвидации Советского Союза с оккупацией России в ельцинские времена 90- х годов 20 века был один и тот же человек. Особенно велика была роль иностранного капитала в России начала 20 века в металлургии, машиностроении, каменноугольной промышленности и ряде других. Для жителей России тех лет, наблюдавших все это в реальности, не было никаких сомнений в том, что Российское государство экономически оккупировано буржуазным Западом. К тому же с начала 20 века буржуазия повела тотальное наступление на русскую культуру, православие, традиционный образ жизни россиян. Все это мешало формированию тотальной власти буржуазии в стране и создавало препятствия в лице божественной идеологии аскетизма для окончательного закрепления в России буржуазного строя. Так как носителем русской культуры был не только народ, но и идеология царского строя с православной религией, то перед западной буржуазией в России начала 20 века вставала необходимость их быстрейшего уничтожения, как главных препятствий на своем пути к заветной цели. К этому времени в среде буржуазии наметились разногласия между представителями банков Англии, Франции и Германии. Каждая из европейских стран стремилась отхватить для себя от жирного российского пирога самую большую долю. Перед первой мировой войной одна треть капитала промышленных компаний и почти половина капитала 10 крупных банков напрямую принадлежали европейским владельцам. Остальная часть банковского иностранного капитала находилась в России в виде кредитов, акций и ценных бумаг. За 20 лет своего бизнеса в России (с 1891 по 1910 год) иностранные владельцы капитала получили около 3 млрд. рублей чистой прибыли (И. Б. Берхин, И. А. Федосов "История СССР", "Просвещение", Москва, 1976 год). По тем временам это была невероятно огромная сумма денег.
При том, что бизнес в России в те годы сказочно богател не по дням, а по часам, рабочие и крестьяне массово скатывались в нищету. Иностранные капиталисты беспощадно эксплуатировали русский народ. Цены стремительно росли не только на промышленные товары, но и продовольствие. Заработная плата на предприятиях была так мала, что ее с трудом хватало на пропитание. Покупка одежды или бытовой вещи были большой роскошью даже для рабочего крупных предприятий. Такая ситуация порождала не только недовольство в рабочей среде, но забастовки и восстания. Их количество росло столь стремительно, что царское правительство не успевало реагировать должным образом, и в итоге было вынуждено ограничиваться усилением репрессий против тех, кто был недоволен своей нищенской жизнью. За счет огромных прибылей, получаемых в России, европейские государства предоставляли царскому правительству под высокие проценты займы для ведения войн и подавления освободительной борьбы русского народа, который все больше становился недовольным своей жизнью и событиями происходящими в стране. Рабочие и крестьяне России ждали от буржуазных реформ значительного улучшения своей жизни, а получили ее резкое ухудшение. Уровень их доходов, в сравнении с 60- 80 годами снизился в несколько раз. Большинство рабочих и крестьянских семей оказались не просто на пороге нищеты, а в полностью безысходной ситуации. Эксплуатация русских пролетариев иностранным капиталом была такая жестокая, что часто заработной платы работника предприятия хватало только на штрафы. Одновременно стремительно разорялось и Российское государство, в котором бизнес не только не платил большинство налогов, но и категорически отказывался принимать участие в развитии социальной сферы. При этом полностью коррумпированное и разложившееся царское правительство, скупленное буржуазией, сознательно провалило многие социальные реформы, начинаемые государством, чтобы ослабить его влияние на происходящие в обществе разрушительные процессы и подвести царский строй к неизбежной гибели. Иностранный капитал тоже всеми способами стремился удушить царскую власть в России, чтобы изменить в стране традиционный строй на буржуазный. Уже к 1900 году внешний долг России вырос до 4 млрд. рублей. Сравним с доходами западного капитала на русских землях. Лишь одних процентов царизму приходилось платить по 100 млн. рублей в год. Чтобы выплачивать их Николай Второй вынужден был постоянно увеличивать налоги с населения. В итоге, к 1914 году государственный долг России иностранному капиталу вырос до 7,5 млрд. рублей. Это позволило буржуазному Западу оказывать серьезное давление на царское правительство и влиять на внешнюю и внутреннюю политику. Если посмотреть на объемы иностранных вкладов в российскую экономику, то можно увидеть следующее. Больше всех вложила в Россию к 1917 году Франция - 732 млн. рублей, затем Англия - 507 млн. рублей, на третьем месте Германия - 442 млн. рублей, на четвертом Бельгия - 322 млн. рублей, на пятом США - 118 млн. рублей, на шестом - прочие европейские страны - 322 млн. рублей. Всего в Российское государство западный капитализм вложил 2 млрд.443 млн. рублей. Это безумно огромная сумма по тем временам, если еще учесть, что это в основном был частный капитал западных финансовых магнатов. Как видим, Россия к 1917 году уже полностью была под властью капитала западной буржуазии. О том, какую баснословную прибыль получили эти западные государства в России на эти вклады, остается только догадываться. Помните, закон буржуазного рынка: за что заплачены деньги, то уже является частной собственностью того, кто их заплатил. Так произошло и с Россией в начале 20 века. Западные банкиры ее просто скупили по дешевке вместе с народом, как залежалый товар. а ,царская власть, в силу своей безвыходности в той ситуации, легко продала российскую державу своим вчерашним смертельным врагам, даже не поинтересовавшись мнением русского народа по этому поводу. Так же затем произошло и при уничтожении СССР и сдаче России Западу в оккупацию в 90 - х годах прошлого века во времена ельцинского правления.
К началу первой мировой войны в России реально правил уже не Николай Второй, а западная буржуазия, которая сознательно готовила русский народ к походу на мировую бойню с целью проведения окончательной военной оккупации России в ходе предстоящей военной компании. Для этого ей еще предстояло захватить власть в стране в ходе февральской буржуазной революции. Пока же (в 1912 -1914 годах), несмотря на все проблемы в России, западная буржуазия не решалась открыто выступить против царской власти. Она на тот момент была еще достаточно сильна и имела возможность дать достойный отпор. Первая мировая война, по мнению буржуазии, должна была ее окончательно ослабить и поставить в полную зависимость от Запада. Как мы знаем, так все и произошло. Накануне первой мировой войны в России было произведено промышленной продукции в 14,5 раз меньше, чем в США, в 5,9 раз меньше, чем в Германии, в 4,5 раза меньше, чем в Англии. По добыче угля, железной руды, производству стали Россия занимала пятое место в мире, по машиностроению - четвертое, добыче нефти - второе, по производству электроэнергии - пятнадцатое место. Автомобильной, авиационной и некоторых других видов промышленности в России не было вовсе, а химическая отрасль находилась еще в зачаточном состоянии. Все недостающее, но важное для развитого государства, позднее придется срочно создавать в СССР. Промышленных товаров на душу населения в России производилось в 13 раз меньше, чем в Германии, в14 раз меньше, чем в Англии, и в 21,4 раза меньше, чем в США.
В начале 20 века начался промышленный кризис в Европе, который затем затронул и Россию. Производство промышленной продукции стало значительно сокращаться. Особенно в металлургии, в топливной промышленности. Резко снизились темпы железнодорожного строительства. Кризис выдерживали только наиболее мощные предприятия. В эти годы при участии иностранного финансового капитала в России были созданы крупнейшие организации монополистического капитала. В 1902 году был основан синдикат "Продамет" -"Общество для продажи изделий металлургических заводов". Этот синдикат распоряжался сбытом более четырех пятых черного металла. Синдикат "Продуголь", созданный в 1904 году, охватил три четверти всей добычи угля в Донбассе. Тогда же был организован синдикат "Продвагон", почти полностью монополизировавший производство и сбыт вагонов. В нефтяной промышленности господствовали две монополистические группы - братьев Нобель и Ротшильда. Иностранные банки скупали упавшие в цене во время кризиса акции русских предприятий и банков и таким образом приобретали эти предприятия себе в собственность. В итоге в руках иностранного капитала сосредоточились такие решающие отрасли производства, как металлургия, топливная промышленность, а так же некоторые виды транспорта и машиностроения. В 1895 - 1904 годах иностранные фирмы получили в России свыше 830 млн. рублей золотом чистой прибыли. Это превысило общую сумму ввезенного иностранного капитала за это же десятилетие. В результате усиленного притока в страну иностранного капитала царская Россия попала в колониальную зависимость от европейского капитала. Капиталистические монополии в России были тесно связаны с царским правительством. Они получали от него щедрые денежные подачки, под его защитой русские капиталисты могли безнаказанно и безудержно эксплуатировать дешевую рабочую силу. В лице царизма капиталисты имели прочную опору для борьбы с рабочим движением. Несмотря на сравнительно быстрое развитие капитализма , особенно с 90 - х годов 19 века, отсталость России не была преодолена. В начале 20 века в России добывалось угля в 20 раз меньше, чем в США, и почти в 14 раз меньше, чем в Англии. Интересы русского царизма в начале 20 века окончательно переплелись с интересами западного империализма. Большой приток в Россию европейского капитала окончательно связал мировую буржуазию с царской властью в тесный коммерческий союз. Поэтому всякий удар по царизму означал и удар по мировому империализму (К.В. Базилевич "История СССР", Учпедгиз, Москва, 1957 год). Очень удачно трагическую сущность России начала 20 века отразил поэт Александр Блок в поэме 1917 года "Возмездие".
Двадцатый век... Еще бездомней,
Еще страшнее жизни мгла
(Еще чернее и огромней
Тень Люциферова крыла).
Пожары дымные заката
(Пророчество о нашем дне),
Кометы грозной и хвостатой
Ужасный призрак в вышине,
Безжалостный конец Мессины
(Стихийных сил не превозмочь)
И неустанный рев машины,
Кующей гибель день и ночь,
Сознание страшного обмана
Всех прежних малых дум и вер,
И первый взлет аэроплана
В пустыню неизвестных сфер...
И отвращение от жизни,
И к ней безумная любовь,
И страсть и ненависть к отчизне
И черная земная кровь
Сулит нам, раздувая вены,
Все разрушая рубежи,
Неслыханные перемены,
Невиданные мятежи.
Необходимо отметить, что развитие капитализма в России происходило не цивилизованными, а бандитскими методами, с учетом глобальной задачи буржуазии Запада по оккупации Российского государства. Она действовала в стране на протяжении второй половины 19 века не как созидательная реформаторская сила, а как бандитская оккупационная армия, целью которой являются незаконные грабежи и максимальная нажива. Поэтому в России в период буржуазных реформ господствовали дикие рабовладельческие методы эксплуатации народа и полностью отсутствовали социальные реформы, преобразования, направленные на улучшение жизни простого народа, на рост его материального благополучия и так далее. Эти и многие другие, в том числе вышеперечисленные, факты позволяют однозначно утверждать, что буржуазные реформы, проводимые в России в конце 19 и начале 20 века, не ставили для себя целью усилить экономическое могущество страны. В том числе решить социальные проблемы русского народа, а преследовали совершенно иные, однозначно корыстные цели определенного слоя людей, которые сознательно вели своими действиями Российское государство к экономическому краху и гибели.
Царская Россия в начале 20 века была самой обширной страной в мире. Ее территория охватывала около 20 млн. кв. верст - более половины Европы и треть Азии. По количеству населения - 175,1 млн. человек - она ( на 1 августа 1917 года) занимала третье место в мире после Китая и Индии. 18 процентов жителей населяли города, остальные проживали в сельской местности. Рабочий класс страны составлял 14,8 процента населения, трудовое крестьянство, кустари, ремесленники - 66,7 , буржуазия и помещики -16,3 (в том числе кулаки -11,4) , служащие и интеллигенция - 2,2 процента. Русское население составляло 43 процента. Остальные 57 процента жителей страны говорили более чем на 150 языках. Всесоюзная перепись 1926 года зарегистрировала 194 народности и этнические группы. За исключением Прибалтики, юго - запада и юга России, где преобладала капиталистическая система хозяйства, во всей остальной Европейской России, особенно в Черноземном Центре, большинство крестьян, так же как и при крепостном праве, обрабатывало помещичью и кулацкую землю своим инвентарем за отрезки, за аренду земли, за ссуду. В следствии кабальных условий аренда земли в зонах отработочной системы обычно приобретала способ привлечения рабочих рук для помещичьего хозяйства. Огромные подати и многочисленные повинности в 1917 году привязывали крестьян к земле, как и в до отмены крепостного права, обеспечивая помещикам закабаленных работников. Отработочная система была главным тормозом развития сельского хозяйства России в те годы. Все это серьезно задерживало капиталистический прогресс в сельском хозяйстве. Крестьяне были обречены на разорение и пауперизацию, на систематические голодовки. Налоги, которые ежегодно должен был платить каждый крестьянин казне и земству, а также мирские и страховые платежи тяжелым бременем ложились на крестьян, особенно на бедноту. По 32 губерниям Европейской России в собственности помещиков находилось 5,2 млн. десятин от общего количества 9,5 млн. десятин помещичьей земли, то есть 54,7 процента. Остальная земля сдавалась помещиками в аренду крестьянам. В целом по России 30 тысяч крупных помещиков владели 70 млн. десятин земли. 10,5 млн. крестьянских хозяйств имели земли лишь на 5 млн. десятин больше. Уже в конце 19 века в русской деревне сложились отчетливые предпосылки для двух социальных битв - войны между крестьянством в целом и помещиками и войны между сельской буржуазией и деревенской беднотой. Последняя продлится до окончания коллективизации в СССР в1933 году. За эти годы много будет кровавых стычек, человеческих и материальных жертв, виновниками в которых станут представители с той и другой стороны. Уже к середине 20 годов прошлого века взаимная ненависть в деревнях кулаков и сельской бедноты достигнет предельной точки. В итоге за 20 - е годы в этой социальной битве на селе только большевики потеряют за 10 лет около 2 млн. своих сторонников из числа сельских активистов и представителей города, направленных в деревни для проведения реформ. Многих из них кулаки убивали и сжигали безнаказанно вместе с детьми и женами. Советская власть в государстве тогда еще была слаба, а в сельской местности кулаками были захвачены все органы местного самоуправления, которые и обеспечивали сельской буржуазии надежное прикрытие в борьбе с большевиками. Необходимо понимать, что буржуазная кулацкая прослойка в сельской местности (навязанная России с Запада) была чуждым (вражеским) явлением не только для дореволюционной аграрной сферы страны, русской культуры, но вступала в полное противоречие с традициями и образом жизни русского народа, веками жившего по общинным (колхозным) принципам. Кулакам удастся в ходе многолетнего сопротивления советской власти на многие годы затормозить реформирование аграрной сферы советской России, но только до прихода к руководству страной Сталина. В отличии от Столыпина он проводил реформу сельского хозяйства не в сторону буржуазных преобразований на селе, которые в русских деревнях воспринимались большинством населения как насилие, а возвращал на село исконно русские традиции земледелия и поэтому пользовался самой широкой поддержкой деревенских бедняков. Естественно, что для кулаков Иосиф Виссарионович за свои преобразования на селе стал врагом номер один. Как впрочем и для западной, отечественной буржуазии после ликвидации частной собственности на территории Советского Союза, согласно Конституции СССР 1936 года. Известно, что частновладельческие (кулацкие) посевы в общей посевной площади страны ( по данным переписи 1916 года), занимали 7,9 млн. десятин из общих посевов 85,6 млн. десятин, то есть всего 9,3 процента. По данным академика В.С. Немчинова, перед первой мировой войной производилось хлеба: помещиками - 600 млн. пудов (12 процентов), кулаками - 1900 млн. пудов (38 процентов), середняками и бедняками - 2500 млн. пудов (50 процентов). Упадок сельскохозяйственного производства в те годы и оскудение хозяйства помещиков вели к продаже имений и росту частной собственности на землю, а также к увеличению количества заложенных имений под займы отдельным капиталистам и особенно банкам. По 50 губерниям Европейской России к 1 января 1916 года были заложены в банках 527 774 имения (61,5 млн. десятин земли). Это составляло 60 процентов от общего количества земли личного землепользования. Землевладельцы получили в заем от банков 3,6 млрд. рублей. Как видим, накануне революций в России 1917 года картинна в сельском хозяйстве Российского государства была удручающая.
После отмены крепостного права, которого всеми способами добивалась буржуазия для получения себе вольнонаемных рабочих, в России значительно выросла численность пролетариата. Вот только вольнонаемных рабочих в его составе было мало. В основном это были крестьяне, сбежавшие в город из деревни от бесправия помещика и кулака, голода и нищеты. Они в значительной степени и пополняли активно ряды заводских и фабричных рабочих. Наличие такой огромной резервной армии трудящихся самым отрицательным образом сказывалось и на без того тяжелом положении пролетариата. Помещичий, кулацкий безжалостный гнет в аграрном секторе России и политическое бесправие рабочих в городах значительно облегчали промышленникам беспощадную эксплуатацию русского пролетариата. Сбежав от жестокой эксплуатации на селе, крестьяне попадали в еще более жесткие тиски эксплуатации промышленников. В итоге простой народ России, как и сегодня, не мог найти себе спасения от гнета и бесправия буржуазных эксплуататоров ни в деревне, ни в городе. Уже в начале 20 века количество рабочих фабрично - заводской, горнозаводской промышленности и железнодорожного транспорта составляло более 3 млн. человек. К началу первой мировой войны число промышленных и железнодорожных рабочих выросло до 4,2 млн. человек. Буржуазные реформы в России принесли рабочим, большинство из которых были бывшими крестьянами, не улучшение жизни, а усиление рабского гнета со стороны буржуазии, который оказался намного циничнее и беспощаднее крепостного права и полное обнищание. В деревне крестьянин мог избежать голода за счет урожая овощей, зерна на своем огороде. У городского рабочего такого выхода не было. Он полностью зависел от своего хозяина, который имел над ним намного большую власть, чем когда - то помещик. Бывшие крестьяне это поняли быстро. По этой причине их недовольство бесчеловечной эксплуатацией на заводах и фабриках было более яростным. Многие из них бросали работу на предприятиях и возвращались в деревню. К сожалению, там их ждало безземелье. Сельская буржуазия в лице части бывших помещиков и кулаков к тому времени скупила все свободные земли и сдавала их в аренду на самых жестких кабальных условиях. В некоторых сельских регионах они были еще более беспощаднее, чем гнет бизнеса в городах. В итоге крестьяне оказались между молотом и наковальней. В городе было плохо, а в деревнях стало еще хуже. Не имея возможности и средств забрать с собой в города свои семьи, крестьяне уезжали на заводы и фабрики, часто оставляя жен и детей на голодную смерть. Поэтому ненависть к буржуазии среди русского народа росла стремительно. Чтобы понять лучше ее истоки, посмотрим на жизнь рабочих в городах. Трудовой день рабочего, ограниченный царским законодательством до 11,5 часов, реально длился 12 - 13 часов. Заработная плата была настолько низкой, что ее не хватало для прокормления даже небольшой семье. Напомню о том, что в те годы в семьях было, в среднем, по четыре и более ребенка. Это было тогда нормой. Дети не имели ни детского сада, ни школы, ни медицинского обслуживания и так далее. На заводах и фабриках широко применялся детский (хотя он был запрещен законом) и женский труд. Пяти - шестилетние дети часто трудились подсобными рабочими по 12 часов, как взрослые за чисто символическую плату. Отпусков тогда не давали. Права на медицинское обслуживание и социальную защиту рабочие не имели. Условия труда на предприятиях, в шахтах, на рудниках были крайне тяжелыми. Техника безопасности полностью отсутствовала, что приводило к частым несчастным случаям на производстве, увечью, гибели людей. В том числе и детей. Беспощадная буржуазная эксплуатация в те годы сочеталась с господствовавшим в стране полицейским режимом, произволом власти по отношению к народу. Если современный частный бизнес в России начала 21 века относится к своим работникам как к собственным рабам, то можете себе представить, какое отношение было в те годы к рядовым трудящимся. Мало того, что на работе их безжалостно эксплуатировали, унижали, но и за выступления против предпринимателей государство их серьезно наказывало.
За участие в забастовках рабочих подвергали даже тюремному заключению.
Как видим, помощи, закабаленному в буржуазное рабство русскому народу, ждать было не откуда (И. Б. Берхин, И.А. Федосов "История СССР", "Просвещение", Москва, 1976 год)
Вот как описывается ситуация отношения к рабочим в кожевенном производстве в книге "Годы труда и борьбы" ( Лениздат, 1957 год): " Только за пять лет, с 1904 по 1909 год, около сотни рабочих, занятых на механическом катке для расправки кож, получили увечья кисти и пальцев рук. Часты были случаи падения в люк и в чан чистильщиков кож, грузчиков, которые получали при этом тяжелые увечья. При этом рабочий - кожевник зарабатывал всего 12 - 18 рублей в месяц при прибылях хозяина производства в сотни тысяч рублей в год" На российских предприятиях широко были распространены, в силу тяжелых условий труда, профессиональные заболевания - туберкулез у горняков и ткачей, кожные болезни у нефтяников и так далее. Оплата труда русского рабочего была намного ниже чем в США и Европе. Это относилось даже к питерским и московским рабочим - металлистам ( их заработки были самыми высокими в стране). Женский труд оплачивался ниже мужского на 30 - 40 процентов. Значительную часть зарплаты хозяин отнимал от рабочих через многочисленные штрафы. Для этой цели использовалась и система продажи продуктов в кредит из фабричной лавки, распространенная в фабрично - заводских поселках, которые представляли собой деревянные сараи ( в таких держали скот в деревнях) без удобств и отопления. Их жителей считали счастливчиками, которые хоть имеют крышу над головой, сотни тысяч рабочих предприятий не могли позволить себе даже подобную роскошь и снимали просто угол у сердобольных людей, но тоже не бесплатно. Современные кошмарные американские гетто выглядят раем в сравнении с трущобами, в которых жили рабочие России при буржуазии. В официальных документах тех лет сохранились многочисленные тяжелых условий труда и быта рабочих. Обычным достоянием рабочей массы пролетариата была, так называемая, "коечно - каморочная" система . "В таких квартирах, - писал один из современников, - наниматель занимает каморку, угол, кровать или полкровати. Семьи обыкновенно живут на больших кроватях, завешанных пологом из ситца: на таких кроватях помещается иногда семья из 5-6 душ". Жилища, которые строили для сдачи рабочим сами фабриканты, и в просторечии, и в печати, и даже в официальных документах называли "казармами", хотя тяжелый солдатский быт считался раем по сравнению с жизнью пролетариата в рабочих казармах (Н. Е. Носов "Краткая история СССР", "Наука", Москва, 1983 год).
С. Л. Алексеев в книге "История СССР" (Учпедгиз, Москва, 1957 год) так описывает приход крестьян из деревни для устройства на работу в городских фабриках и заводах: "Пришли крестьяне в город. Разыскали фабрику. На окраине, среди свалки мусора, пустырей и жалких лачуг, стоят длинные, мрачные ее корпуса. Грязные, прокопченные стены. Стекла окон покрыты сажей. Перед входом - толпа людей. Ждут хозяина фабрики - фабриканта. Но крестьян не приняли. Рабочих на фабрику больше не нужно. Все же к вечеру одному удалось устроиться на работу. Помог случай. Во время работы сломался старый станок. Отлетевшая шестерня попала в голову стоящего у станка рабочего. Через несколько минут рабочий умер. Срочно понадобилась замена. Приняли молодого крестьянского парня. Работа на фабрике тяжелая. Большие полутемные помещения. Кругом грязь. Тяжело дышать от спертого воздуха. Труднее всего детям. На фабрике работает много детей до восьми - десяти лет. Бледные, худые, от зари до зари выполняют они непосильную работу. За работой завода рабочих следит мастер. Ко всему придирается: то, говорит, товар плохо сработан по вине рабочего, то он виноват, что станок остановился, то рабочий грубо ответил мастеру на замечание и так далее. За все берется штраф. Это при том, что заработная плата на заводе и так очень маленькая. В день, когда новичок поступил на работу, мастер принес распоряжение: со следующей недели работать не как прежде по 14 часов в сутки, а на час больше. Закончил работу новичок в тот день. Пришел домой. Поселился он рядом с заводом, в старой лачуге - фабричном общежитии. забрался на нары. Комната холодная, темная, как собачья конура. Да живет он в ней не один. Соседи - целых три семьи. А комната - шесть шагов в длину и три в ширину. Лежит молодой рабочий из крестьян на нарах. Заснуть не может. Тяжело на душе. Видит: мужику в деревне жить плохо, но и рабочим не лучше".
За годы развития капитализма в России многие прежние "захудалые" предприниматели - владельцы фабрик и заводов стали денежными тузами, капиталистами - миллионерами. Рабочие же как страдали так продолжали страдать от безудержной эксплуатации своих отечественных и иностранных эксплуататоров, устремившихся в Россию за невероятно высокими прибылями. Рабочий день у русских пролетариев длился по 13,14 часов в сутки. Он был самым продолжительным в Европе, а заработная плата - в несколько раз ниже, чем в западноевропейских странах. Г.Н. Голиков в книге "Очерки истории КПСС" (Политиздат, Москва, 1969 год) сообщает: "Необычно тяжелыми были и условия труда, особенно для малолетних рабочих и женщин. Невыносимыми были и их жилищные условия. Квартиры представляли ужасный вид: штукатурка обвалилась, в стенах отверстия заткнуты тряпками, грязно. Печки разрушены. Легион тараканов и клопов. Нет вторых рам, а потому сильный холод". Б.Д. Дацюк в книге "История СССР" ("Мысль", Москва, 1973 год) пишет: "Рабочий класс нес на себе ярмо двойного гнета - капиталистической эксплуатации и остатков крепостничества. В России отсутствовали фабричные законы, были самые тяжелые условия труда, самая низкая заработная плата и наихудшие жилищные условия. Рабочий день длился 12-18 часов. На некоторых предприятиях трудились с 3 часов утра до 10 часов вечера. Работали в сырых, холодных, душных помещениях, в темноте, грязи и пыли. Из - за отсутствия охраны труда на предприятиях Владимирской губернии, например, получали увечья от 22 до 40 процентов рабочих. Среди детей производственных травм было в 2 раза больше. Основная масса рабочих жила в подвалах, казармах, бараках и землянках. Даже царские чиновники были вынуждены признать, что рабочие казармы и квартиры - "ужасные вертепы нищеты, насквозь пропитанные запахами отхожих мест и всяких нечистот. Средняя месячная заработная плата взрослого мужчины составляла 14 рублей, а женщины - 10 рублей, подростка - 5 рублей (за ту же работу, что и у женщин). Заработная плата снижалась и штрафами со стороны предприятия по желанию хозяина. Были заводы и фабрики, где штрафы брали за 509 различных проступков. Масса рабочих умирала от истощения, профессиональных заболеваний и туберкулеза. Средняя продолжительность жизни фабричного рабочего не превышала 32 лет". Россия была единственной страной в Европе, в которой крупная капиталистическая промышленность развивалась в условиях полицейско - самодержавного строя. Рабочим запрещалось проводить собрания, создавать союзы, объявлять стачки. В итоге на русском народе лежал двойной гнет: его обирали, грабили капиталисты и помещики, а чтобы он не мог бороться против них, его связывала по рукам и ногам полиция, затыкая ему рот, преследуя всякую попытку отстоять свои права. Несмотря на массовые аресты и жестокую расправу крестьяне и рабочие России бесстрашно наращивали борьбу против бизнеса и власти за свои права. Если за первые 8 лет после отмены крепостного права произошло 63 забастовки рабочих с 30 тысячами участников, то в 1880 - 1889 годах было зарегистрировано свыше 322 стачек, в которых приняли участие уже более 300 тысяч рабочих фабрик и заводов. А весной 1905 года только в праздник 1 мая бастовало 220 тысяч рабочих. Летом 1905 года произошло около 900 крестьянских акций протеста. Через некоторое время в забастовках приняли участие уже более 2 млн. человек. К 1917 году в акциях протеста в России принимали участие десятки миллионов пролетариев и крестьян. В обращении к императору, с которым русские люди пришли 9 января 1905 года к Зимнему Дворцу сказано: "Мы рабочие, жители Петербурга, пришли к Тебе. Мы - несчастные, поруганные рабы, мы задавлены произволом и деспотизмом. Когда переполнилась чаша терпения, мы прекратили работу и просили наших хозяев дать нам лишь только то, без чего жизнь является мучением. Но все это было отвергнуто, все показалось фабрикантам незаконным. Мы здесь, многие тысячи, как и весь русский народ, не имеем никаких человеческих прав. Благодаря твоим чиновникам, мы стали рабами". Петиция перечисляет следующие требования демонстрантов: амнистия (политическим заключенным), общественные свободы, нормальная заработная плата, постепенная передача земли народу, созыв Учредительного собрания на основе всеобщего и равного избирательного права. Как мы знаем из истории царь Николай Второй приказал расстрелять мирную демонстрацию с обращением к нему. Так монархическая власть ответила на законную и справедливую просьбу русского народа улучшить себе жизнь до человеческих норм. Все эти требования в обращении русского народа к царю после октябрьской революции 1917 года будут выполнять большевики, как и многое другое из обещаний царизма и буржуазии, которые так и остались невыполненными. Обращению к царю завершается словами: "Государь! Не откажи в помощи Твоему народу! Разрушь стену между тобой и твоим народом. Повели и поклянись, чтобы исполнились наши просьбы, и ты сделаешь Россию счастливой; если нет, тогда мы готовы умереть тут же. У нас только два пути: свобода и счастье или могила" ("Ленин 1905 год", Партиздат, ЦК ВКП (б), 1935 год). Как мы знаем, император Николай Второй предложил русскому народу в ответ на его обращение к нему - могилу ( смерть). Поэтому нет случайности в том, что буржуазные реформы начала 20 века в царской России превратились в безжалостный, циничный грабеж со стороны бизнеса и тотальное безнаказанное уничтожение буржуазии всеми возможными способами русского народа. Царизм не только спокойно взирал на это, но и сам принимал активное участие в кровавых репрессиях против бунтующего населения, не желающего покорно умирать от голода, нищеты и издевательств предпринимателей. Русскому народу было от чего идти на баррикады: нищенская заработная плата, отсутствие жилья, нормальных условий труда, социальной защищенности, бесправие со стороны работодателя, безобразное качество продуктов в торговле, разгул торгашеской спекуляции в стране и так далее делали жизнь крестьян и рабочих невыносимой. Французский историк Пьер Тибо в книге "Эпоха диктатур" (Крон -Пресс, Москва, 1998 год) пишет: "В России безработица, нищета и стремительный рост цен ( в Петрограде - от 300 до 600 процентов ) стали лучшими аргументами в пользу революции". В те годы дельцы от бизнеса сколачивали огромные состояния за счет грабежа русского народа в такие короткие сроки, что поражали даже европейских магнатов. Миллионеры в России начала 20 века росли как грибы в лесу после дождя, а крестьяне и рабочие беднели еще быстрее, теряя последние надежды на улучшение своей жизни. М. Н, Зуев в книге "История России с древности до наших дней" ("Высшая школа", Москва, 1998 год) сообщает: "Все это происходило на фоне углубления продовольственного кризиса, возникшего еще в 1915 году. В январе - феврале 1917 года население России получило около 25 процентов намеченного количества продовольствия, а армия - не более 43 процентов. В августе 1917 года у Министерства продовольствия имелись запасы объемом в 26 млн. пудов зерна, которых могло хватить только на один месяц при норме в 0,75 фунта в день. Из 3502 млн. пудов хлеба, собранного в 1917 году, государство получило по разверстке всего 280 млн. пудов". Кулаки предпочли оставить русский народ голодать, но зерно свое продать на Запад по более выгодным ценам. И государство ничего не могло с ним сделать. Точно так же они позднее будут поступать с советской властью, которая долго будет терпеть разбойничью политику кулаков по отношению к народу, пока за дело не возьмется Сталин. Тогда кулакам в период коллективизации и наступит возмездие со стороны русского народа за все годы издевательств над собой. Благодаря кулакам, населению России приходилось голодать много раз, но несправедливые законы царской власти были на их стороне. Сталин изменил эту ситуацию и принял другие законы, защищающие не интересы кулацкой сельской буржуазии, а бедных слоев населения России. Чтобы современным россиянам убедиться в правдивости сказанного выше, достаточно вспомнить ельцинский беспредел уголовного бизнеса в 90 - годы прошлого века, когда русский народ тоже уничтожался всеми возможными способами и никто не вставал на его защиту: ни власть, ни закон, ни бизнес. Все только грабили его, держа в постоянном страхе за свою жизнь, за завтрашний день, за своих детей, который в условиях тотального беззакония, несправедливости и безнаказанности ельцинской эпохи и тех, кто уничтожал русский народ духовно, психологически и физически, превращался в удушающий разум и пожирающий душу ужас.
С 1906 года усилилось антипомещичье и антикулацкое крестьянское движение, охватившее 50 процентов уездов страны против 37 процентов в 1905 году. В Прибалтике, на Украине, на Дону и Кубани батраки и сельскохозяйственные рабочие громили помещичьи усадьбы, все активнее боролись против кулацкой эксплуатации. Вспыхнули многочисленные восстания на флоте и в сухопутных частях царской армии. 17 июля 1906 года произошло восстание в Свеаборгской крепости (неподалеку от Гельсингфорса). 19 июля 1906 года поднялось восстание в Кронштадте. Эти и многие другие выступления народа против царской власти показывали, что революционная борьба простых людей за свои гражданские права будет нарастать. Особенно сильно на активизацию революционной борьбы повлиял расстрел царской власть мирных рабочих на Ленских золотых приисках в 1912 году, которые принадлежали англичанам. Затем вспыхнула забастовка на Андреевском прииске. Хозяева приисков потребовали от царской власти ликвидировать забастовку. Для этого из города Киренска, находившегося на расстоянии 700 км. от прииска, доставили срочно роту вооруженных солдат. Рабочие мирной демонстрацией двинулись к Народному дому, где находилась прокуратура и солдаты. Когда до Народного дома оставалось 200 - 250 шагов, солдаты по приказу Трещенкова открыли огонь. Было убито 270 и ранено 250 человек. По совместным планам царизма и буржуазии расстрел на Лене должен был запугать рабочих и принудить их к капитуляции, но получилось наоборот. События на Лене, как в свое время и расстрел мирной демонстрации царем 9 января 1905 года, всколыхнули всю Росси и резко активизировали революционную борьбу русского народа против бесправия союза царской власти и буржуазии. Затем последовала еще серия расстрелов мирных демонстраций рабочих, которые втянули в борьбу против геноцида русского народа со стороны царской власти и буржуазии, еще миллионы россиян. В итоге стачечное движение в России в 1913 году поднялось на новую высоту. Первое место по размаху стачечного движения занимал Петербург, затем шли Москва, Рига и Ревель. Вступили в противоборство с царизмом и буржуазией новые районы: Западный край, Поволжье, Донбасс и Кавказ. Например, только в революционной маевке 1913 года участвовало более 400 тысяч человек. Крупным событием тех дней стала стачка почти 6 тысяч рабочих Обуховского завода в Петербурге, которая продолжалась два месяца. Чтобы подавить это движение полиция провела массовые аресты и расстрелы. Не менее активно революционное движение нарастало на флоте и в сухопутных войсках. Например, на Черноморском И Балтийском флоте, несмотря на жесткие наказания ( битье плетьми, карцер и так далее) постоянно проводились акции протеста против жестоко обращения офицеров с матросами, некачественного питания (кормили тухлым мясом, испорченными продуктами) и бесправия рядового состава. За подобные действия матросы и солдаты расплачивались каторгой, а то и расстрелами. Например, на линкоре "Иоанн Златоуст" Балтийского флота провокаторы донесли командирам о готовящейся там акции протеста. В итоге из 30 арестованных матросов шесть были расстреляны, а остальные отправлены на каторгу в Сибирь. Позднее царская власть с буржуазией расправились с матросами Черноморского флота. 111 из числа бастовавших были отправлены в Сибирь на каторгу, а 10 были расстреляны. Чем чаще царская власть шла на крайние меры против бастующих, пытаясь удержать власть насилием вместо проведения в стране политических и социальных реформ, тем больше нарастало и ширилось ей сопротивление народа по всей России. Начиная с 1915 года, когда первая мировая война еще больше обострила противоречия в России между царской властью, буржуазией и народом, страна окончательно запылала народным гневом, а Николай Второй перешел в ответ на массовые кровавые репрессии против русского народа. Расстрелы неугодных режиму лиц проводились по любому поводу, а по дорогам на каторги Сибири день и ночь шли заключенные. Многие из них погибали еще в пути от болезней, холода и голода, а большинство не выдерживало каторжного труда и умирало от истощения. Тюрьмы в те годы в России были переполнены до такой степени, что царские полицейские, защищая интересы буржуазии, вынуждены были приспосабливать для содержания заключенных другие помещения и создавать лагеря с колючей проволокой, где плененные часто длительное время находились под открытым небом, без пищи и медицинской помощи. Именно в те годы Николая Второго и стали называть кровавым деспотом России. Когда знакомишься с документами тех лет, воспоминаниями очевидцев ( в том числе и иностранцев), то приходишь в тихий ужас. Нужно еще разобраться внимательно кто вел более жестокий геноцид против русского народа: Сталин и большевики или царизм с буржуазией? Лично у меня сложилось мнение, что те, кто обвиняет сегодня советскую власть в тотальном геноциде против русского народа и сознательно покрывают жестокие, кровавые злодеяния своих идейных соратников против населения России в начале 20 века, боятся того, чтобы историческая правда стала известна всем и они показали свое истинное лицо, которое может оказаться намного страшнее сталинизма. События в СССР 80 - х годов, в России - 90 - х годов и так далее дают для такого предварительного вывода достаточно много оснований. Человечеству давно известна истина о том, что самые жестокие преступники, чтобы скрыть свои более страшные преступления, всегда обвиняют в аналогичных преступлениях других. Например, в царской России широко применялась казнь через повешение по отношению к недовольным режимом, а при Сталине этого и близко не было. Когда в Ташкенте в 1912 году вспыхнуло восстание саперов в Троицких лагерях, то 14 его наиболее активных участников были повешены, как в обычном древнем варварском государстве. Если во времена буржуазной России хозяин предприятия мог спокойно убить своего нерадивого работника и не нести за это никакой ответственности, так законов защищающих жизнь рабочего от работодателя в быту в России просто не было, то что можно говорить про Сталина, тем кто в сегодня представляет в современной России буржуазный сатанинский режим. Не случайно в наши дни безумное количество жалоб работников частных предприятий на тотальный произвол и насилие со стороны их хозяев, которые тоже не несут за это ни административной, ни тем более, уголовной ответственности. Как видим, все в истории повторяется, но на другом уровне. В 1914 году стачечное движение в России набрало максимальную силу. Число только забастовщиков за 6,5 месяцев до начала первой мировой войны равнялось уже 1,5 млн. человек. При этом 80 процентов стачек уже были политическими. Не захотело царское правительство совместно с буржуазией решать социальные проблемы рабочих и крестьян ради сохранения буржуазного строя, и в итоге в России встал остро вопрос о смене политического строя, поставленный перед царем русским народом. Иначе поступить рабочим и крестьянам уже было невозможно - буржуазия загнала их в еще большее, беспощадное рабство, чем оно было в период крепостного права. Поэтому впереди в условиях буржуазного строя в России их ждала только неминуемая смерть. Особенно в условиях надвигающейся первой мировой войны. Этот процесс происходит и в современной России и тоже по вине буржуазии. Есть смысл задуматься над этим фактом. В 1914 году значительно возросло упорство и наступательный характер забастовщиков. В мае 1914 года в Баку началась всеобщая стачка работников нефтяной промышленности. Многие ее участники были тоже казнены и отправлены в Сибирь на каторгу. Поднялись пролетарии в знак солидарности с нефтяниками Баку в Петербурге, Москве, Риге, Сормове, Харькове, Грозном и во многих других городах России. Например, на Путиловском заводе 3 июля 1914 года был организован 12 тысячный митинг по поводу Бакинских событий. Полиция без предупреждения открыла стрельбу по собравшимся мирным рабочим. Извести о расстреле путиловцев с быстротой молнии облетело страну. В ответ уже 4 июля в Петербурге бастовало 90 тысяч человек, 8 июля - 150 тысяч, 11 июля - 200 тысяч. На улицах Петербурга проходили демонстрации протеста против уничтожения русского народа царской власть и буржуазией, в которых принимали участие десятки тысяч человек. Полиция с трудом сдерживала попытки участников демонстраций прорваться на Невский проспект. На Выборгской стороне в те дни рабочие стали сооружать баррикады. Столица была превращена в военный лагерь. По всему городу проходили обыски и велись аресты. Десятки тысяч людей оказались в переполненных тюрьмах (Б.Д. Дацюк "История СССР", "Мысль", Москва, 1973 год). Местным властям царское правительство разрешало действовать по своему усмотрению, вплоть до применения чрезвычайных мер. Нет необходимости рассказывать к чему это привело. Десятки тысяч людей не только сажались незаконно в тюрьмы, но и расстреливались без суда и следствия. Россия к 1914 году превратилось в сплошной концентрационный лагерь лишь ради того, чтобы царизм мог спасти свою власть, а буржуазия сохранить свои баснословные прибыли. Не только казаки скакали по улицам городов и сел с шашками на голо, готовые любого непокорного существующему режиму разрубить на части, но и солдаты открывали огонь из оружия при малейшем подозрении на нелояльность к царской власти. Против забастовщиков применялись уголовные законы с большими и пожезненными сроками тюремного заключения. Например, был арестован даже весь состав Совета рабочих депутатов, который в то время являлся легетивным органом власти. Когда на Чистых прудах в Москве собрались общественные дружинники, следившие за порядком в городе, на них напала кавалерийская часть, поддержанная артиллерией. Многих из них зарубили, более 100 человек арестовали, а искалеченными остались несколько сотен. Это возмущение кровавой расправой царской власти снова вызвало мощную волну народного протеста в стране. На следующий день вся Москва полыхала баррикадами. Их строили даже дети, женщины и старики. На московских улицах началась самая настоящая война. Рабочие, уступая противнику в численности, проявляли чудеса смелости и героизма. Им всюду помогало население. Пресненские дружинники оказывали упорное сопротивление царским войскам в районах Зоологического сада, Горбатого моста, Кудринской площади. Горячие, кровавые схватки произошли у фабрики Шмита, которую затем царские части уничтожили артиллерийским огнем. К середине декабря царская власть держала только в Москве для усмирения непокорных рабочих 11 пехотных и 5 кавалерийских полков с 5 артиллерийскими батареями против 2 тысяч вооруженных и 4 тысяч невооруженных дружинников пролетариата, не имевших боевого опыта и соответствующей организации. На один револьвер на Пресне в те дни приходилось 10 желающих драться с царской властью. Затем выступили с оружием в руках пролетарские Харьков и Ростов -на - Дону. На Владикавказской железной дороге развернулись ожесточенные бои, длившиеся 7 - 8 дней. Отдельные позиции, дома, вокзалы по нескольку раз переходили из рук в руки. 18 дней держалась "Новороссийская республика", как называли в городе власть, осуществляемую Советом рабочих депутатов. Три дня геройски дрались восставшие рабочие Нижнего Новгорода и его окрестностей. Волна вооруженных восстаний прокатилась по Уралу и Сибири. Возникли "Красноярская" и "Читинская" республики, где власть была у Советов рабочих депутатов. Эти республики просуществовали по нескольку недель. Героически поднялся на борьбу пролетариат Прибалтики, Украины, Белоруссии, Закавказья и других национальных районов России. Недовольство царским строем безжалостной эксплуатацией буржуазии проявлялось во всех регионах страны со стороны трудящихся (Г.Н. Голиков "Очерки истории КПСС", Политиздат, Москва, 1969 год). Свержение ненавистного строя, попиравшего свободу, поработившего и унизившего человека, развратившего людей до уровня животных, обокравшего россиян до полной нищеты, голода и безысходности стало для многих людей в России не только главной целью на будущее, но и смыслом всей жизни. Это была уже Гражданская война. Первая мировая война прервет ее, но не надолго. В 1918 году она разгорится с новой невероятной силой, но уже в других политических и экономических условиях.
К тому же к 1917 году в полное расстройство пришла финансовая сфера государства. Реальная стоимость рубля снизилась к январю 1917 года до 14 довоенных копеек, а к 1 ноября сократилась до 6 - 7 копеек. В Петрограде цены на хлеб к концу еще 1916 года выросли по сравнению с 1914 годом в 5 раз, на масло - в 8 раз, на обувь и одежду - в 4 - 6 раз. В среднем по стране цены выросли в 2-3 раза, на предметы первой необходимости в 5-6 раз, а заработная плата рабочих увеличилась только в полтора - два раза. В итоге уже в 1917 году цены на продукты питания, товары первой необходимости достигли баснословных размеров. Буржуазия старалась, как можно больше заработать денег даже на несчастьях и страданиях народа, вгоняя его в окончательную нищету и безысходность, что, естественно, оборачивалось для дельцов от бизнеса лютой ненавистью со стороны народа. Она - то и выльется в полной мере, когда большевики пойдут отнимать власть в России от буржуазии, самого ненавистного врага русского народа. Если уничтожение бизнесом царской власти многими из населения России было воспринято с сочувствием, то буржуазию среди русского народа никто не только жалел, но каждый старался внести свою лепту в дело ее искоренения на русской земле. Вот почему большевики получили всенародную поддержку в октябре 1917 года, а не потому что они были особенные или любыми русским народом. В то время население России готово было поддержать кого угодно, кто наказал бы жестоко их кровного, ненавистного врага - буржуазию, мучавшую и терзавшую россиян всю вторую половину 19 века и почти 20 лет начала 20 века. Большевики просто удачно воспользовались сложившейся ситуацией, и умело обошли менее расторопных соперников, вызвав у них волну злобы и ненависти к себе за победу в десятилетнем противоборстве главных политических сил России. Загнивание капитализма в Российском государстве, первая мировая война, развязанная западной буржуазией, разруха и голод выразили небывалое обострение противоречий между производительными силами и отсталыми производственными отношениями. Причем не только производственными отношениями феодализма, но и монополистического капитализма. Война обнажила все скрытые до этого язвы капитализма и довела до предела гнет и страдания российского народа. В России завязался узел всех противоречий мирового империализма. В итоге экономически и политически Россия к 1917 году созрела для серьезных революционных преобразований. В них появилась необходимость не потому, что большевики этого хотели, как нам сегодня расписывают ельцинские идеологи с выгодой для себя, а по той причине, что негативные процессы в России, которые нарастали во второй половине 19 века и в начале 20 века, достигли своей критической точки, когда уже не помогают ни экономические, ни социальные формы лечения строя, общества, а необходимы революционные преобразования, чтобы спасти страну и народ. Довели Россию до такого состояния не проклятые всеми сегодня большевики, а царская власть и буржуазия совместными активными усилиями в погоне за собственной политической и материальной выгодой. Они являются виновниками краха многовековой Православной России и всех бед, несчастий русского народа на протяжении нескольких десятилетий 19 и 20 веков. Большевики получили в наследство не только полностью разрушенную и разоренную Россию с голодным и нищим населением, но и кучу внутренних и международных государственных проблем, которые царская власть и буржуазия не решали многие годы, имея высшую власть в России.
Из сказанного выше хорошо видно, что насильственные, непродуманные буржуазные преобразования в аграрном секторе России в середине 19 века, привели к формированию в городах целого ряда крупных политических и социальных проблем. Нежелание царской власти и буржуазии решать их породило тенденцию к росту внутренней оппозиции в лице пролетариата и крестьянства. В итоге к 1914 году Российское государство оказалось расколотым на два непримиримых лагеря, которые не желали уступать друг другу по ряду объективных и субъективных причин. Одновременно назрел конфликт в вопросах власти в стране между царской монархией и буржуазией. Бизнесмены, накопив за прошедшие годы денег и набрав политическую силу, желали иметь всю полноту власти в Российском государстве. Для этого было сначала необходимо свергнуть с престола Николая Второго и уничтожить царскую Россию, а затем разобраться с божественным русским народом, который тоже не желал жить по новым и неприемлемым для него нормам сатанинского европейского буржуазного общества. Особенно ярко конфликт между царской власть и буржуазией проявился в ходе первой мировой войны. Этой ситуацией не могли не воспользоваться ведущие партии России. В том числе и большевики. В итоге к 1914 году в царской России ярко проявили себя три политические силы в своем стремлении бороться за власть в стране самыми решительными действиями: царская власть, буржуазия (при поддержке Запада) и российский пролетариат, которому крестьянство еще не оказывало активной поддержки. Это произойдет позднее в 1917 году и на фронтах Гражданской войны 1918 - 1922 года. Все эти три противоборствующих силы рассчитывали на первую мировую войну, в ходе которой и должен был выявиться истинный лидер и претендент на высшую власть в России. Лидеры каждого из трех политических сил прекрасно понимали, что власть будет в руках того, кто перехитрит и переиграет остальных в сложившейся опасной ситуации в России, которая во многом была создана искусственно заинтересованными в этом лицами для достижения своих корыстных целей.
Этот всероссийский революционный подъем невиданной силы и масштаба был прерван первой мировой войной. В ней царское правительство и буржуазия России искали спасения от революции, которую надеялись утопить в крови по законам военного времени. Поэтому первыми срочно, часто прямо из тюрем, отправлялись на фронт бунтовщики. Им часто не давали даже проститься с семьями. Они и стали первой волной того пушечного мяса на фронте, которым Россия расплачивалась за свой тесный и предательский ( по отношению к русскому народу) союз с западной буржуазией.