Советский народ под руководством Коммунистической партии Советского Союза, впервые в истории человечества, строил в СССР с октября 1917 года социалистическое государство с диктатурой народной общинной собственности. До этого момента в истории человечества не было подобных государств. Была только многовековая мечта народов планеты Земля о той стране, где торжествуют справедливость, законность, милосердие, силы добра и вся власть принадлежит народу вместе с национальными богатствами этого народного государства. Поэтому историческое наследие СССР является сегодня не только большой исторической ценностью русского народа, но и всего человечества. Советский Союз русского народа в 20 веке не просто коренным образом изменил судьбу и историю человечества, но и открыл народам планеты Земля дорогу в новую эпоху - социалистическую, где все национальные богатства государства принадлежат народу вместе с властью в стране. Такого уникального явления в истории человечества до 20 века на планете Земля не было никогда. Поэтому невероятные достижения Советского Союза в прошлом столетии в экономике, в культуре, в науке, в социальной сфере и практическом опыте построения в земном мире первого на планете Земля народного социалистического государства являются бесценным сокровищем не только для русского народа, но и всего человечества. Тем более, что этот бесценный исторический опыт построения первого в земном мире социалистического государства накапливался русским народом в течении 70 - лет в сложнейших внутренних и внешних условиях. Совсем не случайно американские ученые Роджер Киран и Томас Кенни в своей книге "Продавшие социализм. Теневая экономика в СССР" (изд. "Алгоритм", Москва, 2009 год) пишут следующее: "Мы считаем, что изучение истории и процесса разрушения Советского Союза является крайне важным для человечества и дает нам достаточно оснований для того, чтобы приступить к обстоятельному анализу и подлинной, справедливой оценке как достижений СССР, так и масштабов и последствий всех массированных внешних воздействий, направленных против первой в мире страны социализма. Развал национальной экономики внешними и внутренними врагами Советского Союза принял в 80 - 90 - е годы прошлого столетия такие катастрофические масштабы для первой в мире страны социализма, что на практике привел почти к полному исчезновению облика самой современной и цивилизованной страны 20 века. Поэтому последствия разрушения Советского Союза в прошлом столетии, после целых семи десятилетий его победного успешного развития, по масштабам трагизма для русского народа и человечества просто нельзя сравнить ни с каким другим событием такого рода во всей истории человечества". Вот почему историческая память русского народа, успешно строившего в СССР первое в истории человечества народное социалистическое государство, его практический опыт в создании новой эпохи в истории человечества являются сегодня, в России 21 века, не менее важным национальным достоянием, чем материальные блага Российского государства. И этот бесценный практический опыт советского социализма в 20 веке со всеми великим достижениями русского народа на пути построения первого в земном мире социалистического общества нуждается сегодня в надежной защите со стороны Российского государства, как и территориальные границы Российского государства и по той причине, что он является важной ценностью не только для русского народа, получившего бесценный опыт практического построения социалистического государства, но и всего человечества, которому неизбежно в недалеком будущем этот уникальный опыт русского народа в 20 веке обязательно понадобиться. Совсем не случайно после уничтожения СССР продажными ельцинскими российскими либералами и капиталистами Запада в 80 - 90 - е годы 20 века все чаще стали раздаваться голоса среди политиков мирового уровня о том, что СССР первым проложил для человечества дорогу в то будущее, на которую неизбежно выйдут через некоторое время и другие народы земного мира по той причине, что капитализм Запада за 300 лет своего существования исчерпал все свои эволюционные резервы и теперь стал могилой не только для настоящего прогресса человечества, но даже для традиционной эволюции народов планеты Земля. Как видим, уничтожение СССР его внутренними и внешними врагами в 80 - 90 - е годы 20 века не только не решило проблему создания цивилизации будущего человечества на основе русского социалистического государства с его народной властью и общинной (народной) собственностью, но еще больше обострило ее в земном мире 21 столетия.
Как видим, совсем не случайно, словно предвидя эту ситуацию в мире 21 века, выступая на четвертом съезде коммунистической партии в Петрограде (он работал с 26 июля по 3 августа 1917 года) Сталин уже тогда отметил следующее: "Не исключена возможность, что именно Россия является той страной, которая первой прокладывает путь к социализму для всего остального человечества. Надо навсегда откинуть отжившее представление о том, что только Европа может указать нам (России) и человечеству путь в будущее". Пройдет много лет и известный в России социолог, историк Александр Зиновьев, после многолетнего изгнания из СССР на Запад и возвращения в Россию напишет следующее в своей книге "Гомо советикус. Мой дом - моя чужбина"" (изд. "Моринфо", Москва, 1991 год напишет следующее: "Я теперь живу на Западе. Ощущение такое, будто меня выбросили в глухую русскую провинцию. Тут есть над чем задуматься. Для меня только одно в мире есть столица это - Москва. Все остальное для меня есть провинция. Москва есть столица не просто государства. Она есть столица истории человечества. И я сделал великую глупость, покинув ее я выпал из истории мира. Если Москва - это история, то Запад - это ошибка истории ". Именно тогда, в августе 1917 года, Ленин предложил временно снять лозунг "Вся власть Советам!". Это не означало отказа от проекта по созданию в России Советской Республики, как совершенно нового типа государства в истории человечества с народной властью и общинной (народной) собственностью. Речь шла тогда о том, что Советы при данном составе, руководимые эсерами и меньшевиками (врагами русского народа и традиционной России) обагрившие свои руки кровью русского народа, не могут быть органами народной власти в России. Ленин отметил по этому поводу следующее: "Советы могут и должны будут появиться в этой новой (народной) революции ( будущей народной октябрьской революции 1917 года), но не теперешние Советы, не органы соглашательства с буржуазией (продавшейся капиталистам Запада), а органы народной революционной борьбы с ней. Это не вопрос о Советах вообще, а вопрос о борьбе данной с данной антинародной контрреволюцией и с предательством данных Советов" (т. 34, стр. 16 -17 ). На основании доклада Сталина, который опирался на статьи Ленина, съезд принял следующую резолюцию: "В настоящее время мирное развитие и безболезненный переход власти к Советам стали невозможны, ибо власть в России уже перешла на деле (в реальности) в руки контрреволюционной буржуазии. Правильным лозунгом в настоящее время может быть лишь полная ликвидация диктатуры контрреволюционной (антинародной) буржуазии. Лишь революционный пролетариат, при условии поддержки его беднейшим крестьянством, в силах выполнить эту задачу, являющуюся задачей нового подъема народного революционного движения". Таким образом, четвертый съезд Коммунистической партии принял вывод о том, что власть в руки пролетариата и беднейшего крестьянства может перейти в России только путем вооруженного восстания, путем свержения в стране буржуазии (диктатуры частных собственников) которая правила в Царской России под руководством капиталистов Запада с 1870 по 1917 годы ( "История Коммунистической партии Советского Союза", Политиздат, Москва, 1983 год). Вот и вся история возникновения народной октябрьской социалистической революции в октябре 1917 года, которая была достойным ответом русского народа продажной российской буржуазии и ее хозяевам - капиталистам Запада, устроившим окончательно в России 1917 года оккупационный режим капиталистического Запада. Все тогда было точно так же, как и в России - 90 - х годов 20 века в период уничтожения СССР и России 21 столетия с массовым ограблением русского народа и незаконным превращением его законной общинной (народной) собственности в частную собственность представителям ельцинской оккупационной армии капиталистического Запада в современной Российской Федерации. Четвертый съезд Коммунистической партии (26 июля - 3 августа 1917 года) свои решения подчинил главной цели - подготовить пролетариат и беднейшее крестьянство России к вооруженному восстанию, к победе социалистической революции. Съезд обратился с манифестом ко всем трудящимся России, ко всем рабочим, солдатам и крестьянам, призывая их к решительной схватке с российской буржуазией и ее оккупационным режимом капиталистического Запада в России. Добиваясь единовластия, российская буржуазия пыталась довести до конца свой план ликвидации народной революции. Одним из средств для этого являлся дальнейший развал буржуазией (частными собственниками) промышленности, взвинчивание цен на продукты питания, товары массового потребления, что с помощью безработицы и голода заставить русский народ покориться российской буржуазии и капиталистическому Западу. Миллионер Рябушинский по этому поводу отметил следующее в одном из своих выступлений в Государственной Думе: "Костлявая рука голода должна схватить за горло народную революцию в России и задушить ее". В Яковлев в книге "Звездные часы эпохи" (Политиздат, Москва, 1985 год) комментирует данную ситуацию следующим образом: "И характер у русского капиталиста оказался, что ни на есть капиталистический - алчный, хищнический. Загребать деньгу, выжимать пот из русского народа российские рокфеллеры и морганы умели не хуже западных капиталистов. Перед высшими капиталистическими корыстными интересами - прибылью и сверхприбылью - отступало все, даже интересы государства. Российская буржуазия (частные собственники) с легкой душой благословила царское правительство на империалистическую (первую мировую) войну. В ней она видела средство предотвратить и задушить революционное движение в России и одновременно нажить еще большие капиталы". Как видим, совсем не случайно тоска, отчаяние и безысходность владели душами русских людей в Царской России начала 20 века и перспектив на нормальную жизнь не просматривалось для них даже в отдаленном будущем. В это время, когда русский народ находился в полном отчаянии и бесправии, продажные российские богатые частные собственники, окружавшие толпой императора Николая Второго, быстро создавали себе в частную собственность огромные богатства за счет наглого грабежа русского народа и безжалостной эксплуатации русских людей. Активное взаимовыгодное сотрудничество в те годы российских богатых частных собственников с западными капиталистами быстро привело к краху российскую экономику. Уже в 1916 году все передовые люди в Царской России понимали, что продажные российские частные собственники полностью продали Российское государство капиталистам Запада, поставив его в безграничную зависимость от западных капиталистических монополий. В итоге министр финансов Царской России М. Терещенко уже в начале 1917 года был вынужден признаться о наличии полной зависимости монархического Российского государства от западных капиталистов и их капиталистических монополий: "Ни для кого не тайна, в какой зависимости в экономическом и военном отношении, и в вопросе о средствах на дальнейшее ведение войны мы находимся от наших западных союзников, и главным образом от Америки". Уже к первому апреля 1917 года долги бывшей Царской России капиталистам Запада составили более сорока миллиардов рублей. По ним Россия должна была ежегодно выплачивать капиталистам Запада большие проценты ". (М. Терещенко, "Звездные часы эпохи", Политиздат, Москва, 1985 год). Как видим, аналогичные методы для усмирения русского народа с помощью безработицы, нищеты и бесправия применяют и продажные ельцинские олигархи для усмирения русского народа в России 21 века. Не ограничиваясь мерами экономического воздействия для усмирения русского народа, продажная российская буржуазия, по согласованию с капиталистами Запада, стала готовить введение военной диктатуры в России 1917 года. По согласованию с американскими, английскими и французскими правителями роль военного диктатора возложили на главнокомандующего армии буржуазного Временного правительства генерала Корнилова. Для прикрытия подготовки в России осенью 1917 года контрреволюционного переворота продажной буржуазное Временное правительство частных собственников решило созвать в Москве Государственное совещание из представителей всех богатых частных собственников России. В день открытия Государственного совещания, 12 августа 1917 года, забастовало более 400 тысяч рабочих Москвы. Дружная стачка московских рабочих сорвала коварные планы продажной российской буржуазии и капиталистов Запада по окончательному захвату власти в свои руки с установлением в России военной диктатуры российской буржуазии и западных капиталистов.
В этой ситуации всем стало ясно окончательно, что русский народ никогда не примет добровольно в России диктаторскую власть продажных российских частных собственников и капиталистов Америки, Европы. Тогда российская буржуазия, как армия оккупантов Запада в России, приняла совместное решение с капиталистами Америки и Европы о навязывании русскому народу на российских землях гражданской войны, что позволит капиталистическому Западу ввести свои многочисленные и хорошо вооруженные армии на территорию России для поддержки продажной российской буржуазии под видом защиты демократии и проведения военной оккупации армиями Америки, Европы Российского государства, чтобы раз и навсегда покончить в ней с народной революцией, которая серьезно затрагивала экономические интересы капиталистов Запада. Вот что сообщает об этом И. Б. Берхин в книге "История СССР" (изд. "Просвещение", Москва, 1976 год). По его мнению, дело было в том, что еще в конце 19 века, как отмечал и Ленин в одной из своих работ, особый размах стал приобретать вывоз капитала из Царской России. Спешили вывести свои награбленные в России капиталы в Америку и Европу не только продажные российские олигархи того времени, чтобы не позволить бунтующему русскому народу отнять украденную у него его законную общинную (народную) собственность, но и западные капиталисты не решались долго хранить свои огромные прибыли в российских банках, созданные на массовом ограблении русского народа с помощью незаконного изъятия у него его традиционной общинной (народной собственности). И. Б. Берхин в книге "История СССР" сообщает: "Иностранные капиталисты охотно вкладывали свои капиталы в русскую промышленность, так как дешевизна рабочей силы обеспечивала им очень высокую прибыль. Они основали в России промышленные компании, скупали акции русских промышленников, подчиняли себе наиболее прибыльные отрасли промышленности. Так господствующее положение в нефтяной промышленности заняли две иностранные монополистические группы - английский трест "Ойл" и англо - голландский трест "Ройял датч шелл".. Особенно велика была доля иностранного капитала в металлургии, машиностроении, каменноугольной промышленности. Перед первой мировой войной в Царской России одна треть капитала промышленных компаний и почти половина капитала десяти российских крупных банков принадлежала иностранным владельцам, которые за 20 лет (с 1891 по 1910 годы) получили около трех млрд. рублей прибыли". При этом капиталисты Запада полностью подчинили себе продажных царских чиновников с помощью массовой коррупции в органах государственной власти Царской России, а саму монархическую Российскую империю надежно подчинили себе, в лице императора Николая Второго, с помощью финансовой зависимости государственной казны от капиталистов Америки и Европы. Например, уже к 1900 году внешний долг Царской России капиталистам Запада вырос до 4 млрд рублей. Тогда это было не просто большие деньги, а фантастически огромные суммы. Только годовые проценты банкам с этой суммы составляли сто миллионов рублей. Чтобы выплачивать капиталистам Запада такие огромные долги царская власть постоянно увеличивала налоги на рядовых русских людей, грабя их часто до нищеты. Поэтому нищета и бесправие русского народа в те годы были массовым явлением в Царской России. Совсем не случайно полностью ограбленный и загнанный с помощью жесточайшего массового насилия в капиталистическое рабство в 1870 - 1900 годах продажными российскими либеральными частными собственниками и капиталистами, русский народ уже в 1905 году поднялся на первую народную революцию в 1905 - 1907 годах против хищнического колониального капитализма и звериной диктатуры частной собственности в Царской России. Расправа российских капиталистов и капиталистов Запада над русскими людьми в ходе первой народной революции в Царской России в 1905 - 1907 годах, за их непокорность оккупационному капиталистическому полицейскому режиму Америки и Европы в Царской России того времени, была не просто беспощадная, а невероятно жестокая. Так даже крестьяне никогда не обращались не только со своим домашним скотом, но и с дикими лесными зверями. Что такое капиталистическое рабство Запада и звериная диктатура частных собственников в Царской России русский народ в 1905 - 1907 годах узнал на себе в полной мере. И это при том, что в январе 1905 года русские люди попытались решить все душившие их проблемы в стране с помощью мирных переговоров с царем. Для коллективного обращения к царю русские люди избрали воскресный день, когда царь, по мнению русских людей, был наименее занят. Этот день затем в народе назовут "Кровавым воскресением". Поэтому 9 января 1905 года русские люди несли к царю еще и письменное обращение, в котором было написано следующее: "Мы рабочие, жители Петербурга, пришли к Тебе . Мы - несчастные, поруганные рабы, мы задавлены деспотизмом и произволом. Когда переполнилась чаша нашего терпения, мы прекратили свою работу и просили наших хозяев (богатых частных собственников) дать нам лишь только то, без чего жизнь является мучением. Но все это было отторгнуто, все показалось фабрикантам незаконным. Мы здесь многие тысячи, как и весь русский народ, не имеем никаких человеческих прав. Благодаря твоим чиновникам мы стали рабами". Царь монархической Российской империи не пожелал встречаться с русским народом и в ответ на письменную жалобу к нему русских людей, отчаявшихся найти справедливость и защиту для себя среди царских чиновников, приказал солдатам открыть стрельбу из ружей по демонстрации русских людей, идущих к нему с письменной жалобой на царских чиновников. Это было самое ужасное и кровавое месиво из растерявшихся русских людей от такой жестокости со стороны царя по отношению к ним. Вот почему события в Царской России Кровавого воскресения 9 января 1905 года потрясли не только весь русский народ, но и жителей других стран. С этого момента российский царь стал самым заклятым врагом русского народа. После этих кровавых событий 9 января 1905 года русский народ и слышать не желал о сохранении в России монархии с императорской властью. Поэтому на любую попытку продажных российских либералов спасти монархическую власть в России в 1917 году русский народ отвечал бунтами и восстаниями. Что в итоге, в совокупностями с другими событиям и привело Россию в октябре 1917 года ко второй народной революции.
Не случайно именно в это время в русском народе окончательно созрели общественные и политические силы, главной целью деятельности которых стало уничтожение в колониальной Царской России оккупационного режима Запада и рабовладельческой диктатуры западной частной собственности любыми средствами и способами ради освобождения русского народа из рабства капиталистов Америки и Европы и возвращения независимости России от капиталистического Запада. Эти главные цели русского народа и определили весь ход событий в Царской России с 1907 по 1917 годы. Про дьявольскую звериную природу западной частной собственности русские люди уже тогда были хорошо осведомлены не только на примере массового уничтожения частными собственниками, рвавшимися к власти в Европе 18 - 19 веков, европейских народов, не желавших попадать из феодальной кабалы в капиталистическое промышленное рабство. Вот почему кровавые революции происходили в Европе 18 - 19 веков в невероятно большом количестве и с огромным числом человеческих жертв. Но богатые частные собственники не желали считаться с количеством народных жертв на пути к своей власти на Западе. Ярким примером этому служит народная революция во Франции в 1871 году, когда улицы Парижа были просто залиты потоками крови народных повстанцев, не желавшими иметь богатых частных собственников своими правителями на французской земле. Всего за несколько дней частные собственники убили безжалостно в Париже с помощью своей армии многие тысячи повстанцев из числа бедных рабочих, крестьян, женщин и детей. Это кровавые события во Франции, когда богатые частные собственники уничтожали безжалостно европейские народы, которые не желали видеть их правителями своих государств, тогда потрясли не только русский народ в Царской России, но и все прогрессивное человечество. Уже тогда русские люди в Царской России 19 века хорошо поняли, что основой власти частных собственников является безжалостное и беспредельное насилие над всеми, кто пытается противостоять стремлению частных собственников к власти над народами и человечеством. Поэтому совсем не случайно ни одна страна в мире, ни один народ в истории человечества никогда не принимал добровольно власть частной собственности над собой. Всегда и везде, на протяжении многих столетий, частные собственники государств Запада и других стран земного мира устанавливали свою власть над другими народами и захватывали власть в их государствах только с помощью жесточайшего насилия, которое часто переходило в полное истребление непокорных им народов. Вспомним Америку, когда частные собственники Европы не только полностью ограбили коренные народы американского континента, но и уничтожили огромную индейскую цивилизацию с численностью населения более 500 миллионов человек. Это мы еще не затрагиваем систему мирового рабства, созданную частными собственниками Европы и Америки в восточных, азиатских и особенно африканских странах, когда Европа и Америка были самыми большими рабовладельческими рынками в земном мире на протяжении нескольких столетий. И все эти и другие страшные преступления против человечества совершали частные собственники. Поэтому в таких жутких условиях жизни человечества на протяжении многих веков на основе частной собственности у человечества не могла не родиться великая мечта о социалистическом обществе будущего, в котором не будет ни богатых, ни бедных, ни господ, ни рабов, ни вороватых чиновников, ни кровожадных правителей, где все национальные богатства страны и власть в ней будут принадлежать всегда только народу. Поэтому не случайно, мечта человечества о будущем социалистическом обществе родилась много тысяч лет назад, но воплотить ее в реальность удалось только русскому народу в 20 веке в облике СССР.
Как видим, человечеству давно была известна истина о том, что частные собственники - это всегда, без исключения, безумные звери в человеческом облике. Много лет назад великий Сократ утверждал простую истину: "Самая короткая дорога человека к безумию - накопление богатства". Другой известный мудрец древнего мира Аристотель тоже давно утверждал простую истину о том, что: "Стремление к наживе (богатству на основе частной собственности) - есть образ жизни для человека неестественный и насильственный". Великий философ древнего мира Платон был еще более категоричен в данном вопросе и дерзко поднял свою руку на частную собственность, обосновав величие общественного блага над частным материальным благополучием: "Никто из членов общества не должен приобретать никакого имущества в частную собственность. Если же люди станут приобретать в частную собственность земли, дома и другие материальные богатства, то они быстро превратятся из стражей народного общественного имущества в хозяев и землевладельцев, станут не защитниками граждан, а их злобными господами". Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой писал о богатых частных собственниках следующее в книге "Круг чтения" ( издания 1911 года ): "Люди, посвятившие свою жизнь для угнетения ближних с помощью материальных благ -такова жизнь всех богатых - не могут быть милосердны и разумны. Ни на чем так не видны жестокость и безумие богатых, как на их жалких попытках милосердия. Богатством нельзя делать добро. Основное заблуждение всех богатых людей (частных собственников) лежит в грубом и чудовищном утверждении о том, что земля и другие материальные богатства земного мира, которые даны Богом людям в равное, безвозмездное и бессрочное пользование, могут быть чьей - то частной собственностью. Поэтому частная собственность - это такое же насилие над человеком, как и рабство. Когда человек что - то из земных материальных благ присваивает себе в частную собственность за счет ограбления других людей, то он совершает преступление не только против них, но и против Бога, который передал им свои законные богатства, созданные при сотворении земного мира, в пользование им на безвозмездной основе. Это значит, создавая свои богатства на основе частной собственности, человек совершает двойное преступление: совершает кражу у самого Бога и обкрадывает тех, кому Бог передал свои богатства в безвозмездное и безвременное (на всю человеческую жизнь) пользование". Совсем не случайно великий французский мыслитель Анри Сен Симон еще в 18 веке утверждал о том, что личные корыстные интересы частных собственников всегда противоположны интересам общества, народа. Уже в 16 веке известный английский мыслитель, англичанин Томас Мор возмущенно призывал европейцев к уничтожению частной собственности не только в Англии, но и во всей Европе: "долой частную собственность! Куда важнее показать людям, что без нее можно наилучшим и достойнейшим образом устроить жизнь человека". В 18 веке известный европейский революционер, француз Жан Мелье утверждал: "Частная собственность - это кража. Свора тунеядцев, кровососов, трутней пользуется всем благами жизни незаконно. Будущее есть царство общности имущества, полного равенства людей и свободного всеобщего труда. Отмена частной собственности позволит быстро повысить людям общий достаток, поскольку все люди без исключения будут трудиться на себя и общественное благо" (Геннадий Гусев "Странствия великой мечты", изд. "Молодая гвардия", Москва, 1982 год ). Вот в какие далекие времена прошлого в истории человечества уходит своими корнями мечта человечества о создании социалистического народного государства, но реализовать ее на практике смог только великий и героический русский народ в 20 веке. Никто из народов земного мира на протяжении многих прошедших столетий не смог добиться таких больших, скорее невероятных, успехов при создании социалистического народного государства в 20 веке, как русский народ. Поэтому русский народ, создав СССР в прошлом столетии, не только выдвинул Россию в лидеры новой социалистической мировой цивилизации, но и проложил в нее надежную дорогу для других стран земного мира. Совсем не по простой случайности, вокруг Советского Союза, на пути в новую цивилизацию будущего человечества, уже в 70 - е годы прошлого столетия сплотилось почти 70 процентов государств земного мира в единый социалистический лагерь, отбросив Америку и Европу на задворки истории человечества, а значит, на неизбежную гибель. Есть смысл напомнить о том, что по данным "Справочника КПСС" (Политиздат, Москва, 1982 год): "До второй мировой войны на долю социалистической системы приходилось 17 процентов территории земного мира и около 8 процентов населения земного шара. После второй мировой войны (1939 - 1945 годов) на долю социалистической системы приходилось уже 26 процентов территории земного шара и 35 процентов населения земного мира". Поэтому не стоит удивляться тому, что в самые успешные годы развития Советского Союза - в 50 - 70 - е годы 20 века, и стремительного роста его мирового авторитета, сделавшего его мировым лидером, вокруг СССР в лагерь социализма сплотилось 70 процентов государств земного мира. Так уже в 70 - е годы прошлого столетия Советский Союз стал подобием древней христианской Византийской империи с общинной (народной) собственностью, которая полторы тысячи лет назад уничтожила древнюю рабовладельческую Римскую Империю Запада и уничтожила в земном мире диктатуру частной собственности не только в странах Востока, Азии и Африки, но и в самой Европе, вернув эволюцию человечества на основы традиционной общинной цивилизации с общинной (народной) собственностью. После этого человечество жило без частной собственности с 476 года нашей до 16 века, пока в Европе она снова не была узаконена и объявлена богатыми феодалами, желавшими стать капиталистами, священной и неприкосновенной. С этого времени в Европе возродилась диктатура частной собственности, как это было в древней рабовладельческой Римской Империи Запада, и началось восстановление древней рабовладельческой Римской Империи Запада, но уже на капиталистической основе. Это стало главной причиной начала в Европе ожесточенной борьбы частной собственности капиталистов с христианской общинной (народной) собственностью Византии. Все, кто изучал историю Европы знают о ней по противостоянию республиканцев и монархистов, когда новая капиталистическая власть в Европе на основе парламентской Республики избавлялась безжалостно от старой монархической власти на европейских землях, которая осталась ей в наследие от христианской Византийской империи, частью которой Европа была почти тысячу лет. Вот почему частные собственники капиталистического Запада сразу увидели в СССР русского народа своего могильщика, каким для западных частных собственников была тысячелетняя христианская Византийская империя.
Как видим, не случайно капиталисты Запада были так перепуганы успешным созданием Советского Союза русским народом, в котором они увидели не просто копию могущественной христианской Византийской империи, о осознали невероятные возможности в развитии СССР в недалеком будущем, если его не уничтожить любыми способами на начальном этапе развития. Капиталисты Америки и Европы быстрее и лучше всех в земном мире осознали все трагические последствия для себя лично и всего капиталистического Запада при успешном развитии Советского Союза даже за кратковременное спокойное время, понимая какой мощный созидательный потенциал скрывается в народном государстве с общинной (народной) собственностью. Поэтому не случайно только за первую половину 20 века капиталистический Запад обрушил на Советский Союз два раза свои самые лучшие в мире армии. Первый их удар пришелся на 1918 - 1922 годы, а второй - на 1941 - 145 годы. Третий удар своими армиями по СССР во второй половине 20 века капиталисты Запада уже не решались - у Советского Союза появилось атомное оружие. Вот почему смертельное противостояние СССР и капиталистического Запада продолжилось в форме "холодной войны", но эта война ничем не отличалась от других обычных войн, только главным оружием в ней стали уже современные технологии, а не танки, самолеты и пушки как раньше. Но эта "холодная война" между Советским Союзом и капиталистическим Западом была такой же смертельной схваткой, как и ранее в двух предыдущих обычных военных сражениях Америки и Европы против СССР в первой половине 20 века. Поэтому эта жесточайшая схватка не на жизнь, а на смерть во второй половине 20 века между капиталистическим Западом и Советским Союзом русского народа, имела туже цель, которая была главной и в предыдущих войнах капиталистов Америки и Европы против СССР в первой половине 20 века, - уничтожение Советского Союза любыми способами и средствами. Поэтому тех подонков и предателей русского народа и России в лице горбачевско - ельцинской уголовной братии, которые активно помогали капиталистам Запада уничтожать сначала СССР, а затем Россию, с массовым и циничным грабежом русского народа, огромные общинные богатства которого они у него украли и превратили незаконно в свою частную собственность, по законам военного времени (а сегодня в России 21 века это военное, экономическое противостояние Российской Федерации и капиталистического Запада продолжается) необходимо считать их, как фашистские армии Гитлера на территории СССР в 1941 - 1945 годах, представителями оккупационной армии капиталистического Запада в России 21 века. Понятно, что со всеми вытекающими из этого последствиями - обязательным арестом, как смертельно опасных врагов русского народа с полной конфискацией у них огромных общинных богатств русского народа и возвращением их законным наследникам и владельцам - молодым гражданам современной России 21 века, для которых эти богатства и создавались их дедушками, бабушками, родителями в сложнейших условиях жизни в 20 веке в СССР (которые специально создавались для них капиталистами Запада) ударным и самоотверженным трудом. Не стали бы их дедушки, бабушки, родители ударно трудиться не жалея себя, отказывая себе во всем, если бы знали, что западные оккупанты уничтожат их родину - Советский Союз и нагло , цинично ограбят их наследников, загнав в нищету и бесправие. Они уже тогда знали, что СССР был непобедим в открытой войне с капиталистическим Западом, но не могли поверить в то, что внутри советской власти найдутся западные оккупанты СССР и России из числа продажных советских чиновников. Они были сами честными и верными Родине людьми и считали всех других советских граждан такими же. В этом и была их грубейшая ошибка. Я помню, как советские граждане, даже после официального объявления о развале (уничтожении) СССР западными оккупантами из советской продажной правящей элиты, долго не могли поверить в то, что Советского Союза больше нет. Это была не просто растерянность от случившегося, а душевная боль, которая воспринималась как личная трагедия. Поэтому даже тогда, когда в 90 - е годы 20 века западные оккупанты России в лице Бориса Ельцина и его соратников нагло грабили растерзанную Россию и полностью растерявший русский народ, многие продолжали считать все происходящее неправдой и долго надеялись на то, что это всего лишь кошмарный сон, который скоро завершится и все снова окажутся в любимом ими Советском Союзе, который они считали . непобедимым. Понятно, что эта убежденность в непобедимости СССР капиталистами Запада многих тогда расслабила основательно и еще большее количество советских граждан заставило потерять бдительность. Эти и воспользовались ловко оккупанты Запада в Советском Союзе в облике горбачевско - ельцинской уголовной братии для оказания активной помощи капиталистам Запада при уничтожении ими СССР. Как известно, в период военного противостояния любого государства со своим внешним врагом, любой его гражданин, оказывающий помощь внешним врагам, тут же определяется в разряд предателей Родины и врагов народа со всеми вытекающим из этого обстоятельствами. Именно эта мера наказания должна быть неизбежно применена не только к Михаилу Горбачеву, Борису Ельцину (посмертно), но и ко всем предателям Родины в пользу капиталистического Запада, которые принимали активное участвовали с ними при уничтожении СССР в 80 - е годы 20 века и оккупации России Америкой и Западной Европой в 90 -е годы прошлого столетия. Это будет справедливо! К тому же, сегодня не является секретом информация о том, что Михаил Горбачев и Борис Ельцин делали со своими соратниками в СССР 80 - х годов и России 90 - х годов 20 века тоже самое, что и фашистские оккупанты на территории Советского Союза: первое - уничтожали общинную (народную) собственность советского народа и на ее основе создавали западную частную собственность ; второе - уничтожали на бывшей советской территории государственную народную собственность в облике заводов, фабрик, мелких предприятий и создавали на ее основе частную западную собственность; третье - уничтожали советские совхозы, колхозы и на основе их общинной (народной ) собственности создавали кулацкие (фермерские) хозяйства. Одновременно фашисты на оккупированных советских землях заменяли государственную торговлю частными магазинами, ресторанами и так далее. Фашистская оккупационная власть в СССР насильно заставляла советских граждан отказываться от родной русской культуры и жить на основе западного образа жизни, западных традиций и норм. На оккупированных немецкими армиями советских территориях, быстро стали развиваться коммерция, проституция, продажа советских граждан в рабство, преступная деятельность уголовного мира и так далее. Все в 1941 - 1944 годах происходило на оккупированных фашистскими армиями советских территориях точно так же, как в России 90- х годов 20 века и Российской Федерации 21 столетия. Поэтому, сравнение фашистского оккупационного режима в СССР на захваченных немецкими армиями советских территориях с современным оккупационным режимом в ельцинской колониальной России 21 века не случайно по той причине, что у фашистской оккупационной власти в Советском Союзе в 1941 - 1944 годах и у колониальной оккупационной России 21 века один и тот же хозяин на Западе - капиталисты Америки и Европы. Вот почему горбачевско - ельцинских оккупантов, уничтоживших в тесном союзе с капиталистическим Западом в 80 - 90 - е годы СССР и Советскую Россию, нужно рассматривать сегодня в России 21 века, как оккупационную армию капиталистов Запада, по аналогии с фашистскими армиями, на временно оккупированной ими российской территории со всеми вытекающими из этого последствиями. Как видим, не случайно партия оккупантов России 21 века "Единая Россия" установила в современной Российской Федерации точно такой же нацистский режим, какой был установлен нацистами в Германии в 30 - е годы 20 века. Кто изучал историю нацистской Германии, тот согласится с этим жутким, но объективным выводом. И самое главное в том, что этот нацистский режим в России 21 века будет еще более ужесточатся по отношению к русскому народу, чтобы оккупационная власть могла и дальше эффективно грабить и разрушать Российскую Федерацию и массово уничтожать русский народ всеми возможными способами, чтобы помочь сохранить капиталистическому Западу Россию в качестве своей сырьевой колонии и в будущем. Именно так все и будет в России 21 века, если, как это уже было раньше, в этот процесс безжалостного и беспощадного уничтожения капиталистами Запада не вмешается проведение свыше. Слишком могущественным был созданный русским народом в 20 веке СССР, слишком реальной была угроза уничтожения Советским Союзом в прошлом столетии капиталистического Запада, чтобы капиталисты Америки и Европы позволили вновь обрести в 21 веке русскому народу свободу, а России независимость от капиталистического мира Запада. Это будет уже тогда точно означать неизбежность уничтожения капиталистического Запада русским народом и Россией в 21 веке. Но на этот раз русский народ уже не будет так гуманен к своим внутренним и внешним врагам, как это было в СССР в 60 - 70 - е годы 20 века при создании Советского Союза в 21 столетии. Вот почему именно в 80 - е годы 20 века противостояние СССР и капиталистического Запада приобрело самые жестокие, циничные и подлые формы. И если бы не подлое, циничное предательство группы советских чиновников в 80 - е годы 20 века, желавших сказочно разбогатеть при уничтожении Страны Советов и ограблении советского народа, а затем править Россией при поддержке капиталистов Запада, то Америке и Европе никогда бы не удалось победить Советский Союз в открытом и честном противостоянии. Поэтому спасти себя от неминуемой гибели в 20 веке капиталистический Запад мог только с помощью предателей внутри советской правящей элиты, поиском и вербовкой которых активно занимались уже в конце 70 - х годов 20 века спецслужбы Америки, Англии, Франции и ряда других европейских государств Западной Европы. Другого варианта спасения капиталистического Запада частные собственники Америки и Западной Европы не видели в условиях абсолютного доминирования Советского Союза в земном мире со своим социалистическим лагерем, в состав которого входило подавляющее большинство стран земного мира. В том числе и более половины стран Восточной социалистической Европы.
Поэтому, выступая еще на 16 съезде ВКП (б) Сталин не случайно отметил тот факт, что ликвидация частной собственности в СССР "... создает такую обстановку в стране и в быту рабочего класса, которая дает нам (советскому народу) вырастить новое поколение рабочих, здоровых и жизнерадостных, способных поднять могущество советской страны на должную высоту и защитить ее грудью от покушения со стороны врагов ( Н. И. Розанов "Общая патология", Учпедгиз, Москва, 1947 год). Понятно, что под врагами советского народа и Советского Союза Сталин понимал поклонников западной частной собственности в СССР и частных собственников капиталистического Запада. Поэтому Царская Россия 19 - 20 веков не стала исключением для частных собственников, которые нагло грабили русский народ, монархическое Российское государство и безжалостно уничтожали всех, кто пытался им помешать в этом их разбойничьем и преступном деле против русских людей в период с 1870 по 1917 годы. При этом, ни национальность, ни происхождение не превращают частных собственников из кровожадных безумных зверей в нормальных людей. Вот что, например, сообщает С. Н. Серов о кровавых событиях в Царской России начала 20 века в книге "Станицы истории" (изд. "Русский язык", Москва, 1983 год): "После поражения народной революции в России 1905 - 1907 годов наступил период черной реакции. Проводником реакционной политики царизма стал председатель совета министров П. А. Столыпин. Выходец из старинной аристократической семьи, крупный землевладелец (частный собственник), убежденный монархист, он поставил своей целью "успокоить" Россию. По его распоряжению для устрашения русского народа на городских площадях и железнодорожных станциях были поставлены виселицы. За 1907 - 1909 годы военно - полевые суды осудили 26 тысяч человек (которые не желали жить в Царской России в рабстве у частных собственников), из них 5 тысяч приговорили к смертной казни. В тюрьмах томилось более 170 тысяч участников первой народной революции 1905 - 1907 годов. В избранной по закону от 3 июня 1907 года Государственной думе большинство мест заняли черносотенцы из "Союза русского народа", октябристы и кадеты. Дума одобрила все законы издаваемые царем. Либеральная буржуазия (российские частные собственники, служившие капиталистам Запада ), напуганная народной революцией, окончательно примирилась с монархией. Партия конституционных демократов пересмотрела свою программу, отказалась от борьбы за демократию. Группа кадетских писателей в сборнике "Вехи" призвала поддержать самодержавие, которое "своими штыками и тюрьмами одно может оградить (защитить) помещиков и капиталистов (богатых частных собственников) от народной ярости". Особенно жестокие репрессии правительство Царской России обрушило на большевиков. Многие из них были казнены, брошены в тюрьмы, сосланы на каторгу. В декабре 1907 года В. И. Ленин вынужден был эмигрировать из России, чтобы осуществлять руководство партией большевиков по подготовке новой народной революции в Царской России (ради возвращения русскому народу свободы от рабства частных собственников и независимости России от капиталистического Запада). Несмотря на массовые репрессии в Царской России, большевики сохранили в стране подпольные организации. Ленин и его соратники хорошо понимали, что победа реакции (оккупационного режима капиталистов Запада в Царской России) над первой народной революцией носит временный характер. Причины, породившие народную революцию в Царской России 1905 - 1907 годов не были устранены. В стране сохранились пережитки феодализма, которые тормозили развитие в ней капитализма. Россия все больше и больше отставала от передовых капиталистических стран. По уровню промышленного производства на душу населения она отставала от Англии и США в 14 раз. Острейшие вопросы русской жизни не были решены в России в ходе насильственного перехода страны на капиталистические рельсы. Крестьяне не получили обещанные земли, народные массы не добились обещанных им политических прав, нерусские народы не освободились от национального гнета. Все это и многое другое делало неизбежной новую народную революцию в России. Всем было ясно, что Российская самодержавная монархия доживает свои последние годы". Как мы видим, неизбежность второй народной революции передовые умы Царской России предвидели еще в самом начале 20 века, после поражения первой народной революции в России, когда русский народ единым фронтом выступил не только за свои права и свободы, но и против колониальной политики капиталистов Запада на российских землях, которую поддерживала продажная монархическая власть Российского государства, вступившая в союз с капиталистами Запада против своего народа. Иначе не могло и быть Не будем забывать о том, что большинство царских чиновников создавали себе частную собственность за счет наглого ограбления русского народа и незаконного присвоения его общинной (народной) собственности себе в частную собственность. Как мы знаем, точно так же советские чиновники в СССР в 70 - 80 - е годы 20 века нагло грабили советских граждан, а в 90 - е годы прошлого столетия в Советской России советские чиновники точно также цинично лишили русский народ его законной общинной (народной) собственности и превратили ее с помощью своей незаконной власти в России в свою частную собственность. Как видим, в Царской России 1870 - 1917 годов происходили то же самое ограбление царскими чиновниками русского народа. которое затем повторилось уже советскими чиновниками в 1970 - 2017 годах в СССР и ельцинской оккупационной капиталистической России 21 века. Поэтому не стоит удивляться тому безграничному и циничному массовому насилию над русским народом со стороны частных собственников в России 21 века по той причине, что оно было точно таким же и в Царской России начала 20 века, что и привело в России в итоге ко второй народной революции в октябре 1917 года и категоричному уходу русского народа от капитализма Запада в Царской России к традиционному русскому социализму на христианской основе, в рамках которого русский народ жил с 988 года нашей эры на основе традиционной для него общинной (народной) собственности. Поэтому русские люди давно знали преступную природу частной собственности и всегда отвергали возможность развития Российского государства на основе капиталистической частной собственности Запада. Поэтому изначально Царская Россия создавалась русским народом в 16 веке, как антизападное народной государство. Русские люди уже в те далекие годы рассуждали по поводу преступной природы частного собственника следующее, сравнивая два типа человека. Например, если нормальный (в том числе русский) человек традиционного общинного мира человечества находит возможность заработать хорошие деньги, но не может справиться с этой работой в одиночку, то он приглашает себе на помощь своих товарищей и они делят все доходы от этой работы между собой по законам справедливости - на равные доли. В другом случае, когда такую же работу находит частный собственник, то он не приводит к себе на помощь друзей, с которыми нужно делить доходы поровну. Частный собственник просто нанимает себе людей в качестве рабочей силы, которые выполняют за него данную работу, а он им за этот их труд оплачивает минимальную заработную плату, оставляя себе лично большую часть доходов от их труда, хотя сам лично не принимал даже минимального участия в данной работе. Вот вам два типа человека, первый из которых принадлежит к русской общинной цивилизации, а второй (частный собственник) - к капиталистическому миру Запада. С кем из них вы захотели бы жить рядом и доверять ему, каждому из нас понятно без слов. Частный собственник не может быть надежным другом и товарищем в жизни. Власть денег и богатства над любым частным собственником довлеет сильнее, чем даже страх смерти. Не стоит забывать и о том, что для любого частного собственника насилие над другим человеком в любой форме доставляет ему удовольствие, а жестокость, несправедливость по отношению к другим людям рождают в частном собственнике наслаждение. Но высшее наслаждение от насилия над другими людьми частные собственники получают тогда, когда они обладают над людьми высшей властью в облике государства, которое находится под их управлением. Тогда частные собственники превращают всю свою деятельность в массовое и бесконечное, часто унизительное, насилие над людьми во всех его формах, осознавая, что за это массовое, жестокое насилие над людьми они останутся безнаказанными, благодаря их государству, которое дает им беспредельную власть над угнетаемыми ими людьми, что рождает в них не просто удовольствие, а высший кайф, который действует на них лучше и сильнее всяких наркотиков. Такова дьявольская природа всех частных собственников без исключения. Вот почему они с такой безумной ненавистью уничтожали Советский Союз в 70 - 80 -е годы 20 века и грабили русский народ в 90 - е годы прошлого столетия. И там и тут продажная антинародная либеральная власть обеспечивала им за их массовые преступления полную безнаказанность.
Поэтому не стоит удивляться стремительному росту массового насилия со стороны российских частных собственников по отношению к русскому народу во всех его возможных формах и в России 21 века. Там, где частные собственники надежно защищены государственной властью от ответственности за свое насилие по отношению к людям и народам, там всегда все завершается только трагедией, но сначала народа по вине частных собственников, а затем, самих частных собственников, по причине рожденной ими в народе ответной ненависти. Этот неизменный процесс стал причиной многих бунтов и революций в истории человечества. Не был они случайностью и в Царской России начала 20 века, что привело Россию к народной октябрьской революции в октябре 1917 года и созданию русским народом СССР, где частная собственность подвергалась русскими людьми, ненавидевшими частных собственников после событий в Царской России в 1870 - 1917 годов, беспощадной ликвидации. Точно также все произойдет скоро и в России 21 века по той причине, что природа насилия у частных собственников никогда не исчезнет, такова основа дьявольской частной собственности, а это значит, что насилие частных собственников в России 21 века над русским народом будет нарастать еще стремительнее по причине их полной безнаказанности, пока не достигнет точки предела терпения у русского народа. Это будет в недалеком будущем России 21 века неизбежно. И тогда в современной России начнется обратный процесс - рожденная в русском народе частными собственниками природа насилия самым жестоким и беспощадным образом ударит по самим частным собственникам России и достанет их в стремлении к мести на самых дальних уголках планеты Земля, где они будут в ужасе пытаться скрыться от народной мести за свои страшные преступления против русского народа и России в 21 веке. Это значит, что реальными виновниками всех народных бунтов, революций и войн в истории человечества были и будут всегда только сами частные собственники, а не совершенно не те люди, которых они обвиняют в насилии и жестокости против себя. Все так и было сначала в Царской России с 1870 по 1917 годы, что завершилось второй народной революцией в октябре 1917 года и беспощадным уничтожением власти частной собственности Запада в России в 1918 -1922 годах, а затем в Советском Союзе в 20 - 30 -е годы прошлого столетия, что завершилось полной ликвидацией частной собственности в СССР после принятия советским народом социалистической Конституции от 5 декабря 1936 года и силовыми методами ее окончательной ликвидации в 1937 - 1939 годах. В том числе и по той причине, что частные собственники в России - это всегда продажная армия капиталистического Запада, которая бы сделала все возможное в тылу СССР для поражения Советского Союза в войне с фашисткой Германией и капиталистическим Западом в целом в 1941 - 1945 годах. Поэтому окончательное уничтожение частной собственности в СССР в 1936 - 1939 годах и ликвидация антисоветских частных собственников, как оккупантов Запада на советской территории в 1937 - 1939 годах, вставших на защиту своей частной собственности, состоящей из богатств награбленных у русского народа ранее, как потенциальных врагов русского народа и России не только была целесообразна, но и необходима. Этот вывод хорошо и наглядно доказывает уничтожение СССР советскими чиновниками в 80 - 90 - е годы 20 века ради создания в России 21 века нового оккупационного режима Запада с диктатурой западной частной собственности. Той самой западной частной собственности, которая была уничтожена в Советском Союзе русским народом в 1937 - 1939 годах. Получается, что если бы Сталин в те предвоенные годы не относился гуманно к продажным частным собственникам и не сажал их в тюрьмы, а уничтожил бы их всех без остатка (их тогда уже было не так много в СССР) ради интересов национальной безопасности, то, возможно, и не было в истории 20 века уничтоженного продажными частными собственниками Советского Союза в 80 - 90 - е годы 20 века, и оккупированной капиталистическим Западом России 21 века, где снова, как и сто лет назад бесчинствуют в своем безумии продажные российские частные собственники совместно с капиталистами Запада, безжалостно грабя русский народ и уничтожая его всеми возможными способами для того, чтобы уже не было никогда в России третьей народной революции, подобной революции русского народа в октябре 1917 года, которую потомки назвали самой Великой революцией в истории человечества. Как известно, все в жизни повторяется не только в истории человечества, но и в судьбе народа. Точно так же происходит все с русским народом и в России 21 века, который снова впадает в массовую нищету, когда русских людей и современную Российскую Федерацию опять безжалостно грабят продажные российские либералы и капиталисты Запада. Все подробности того времени в деталях можно узнать из "Истории СССР" И. Б. Берхина ( изд. "Просвещение", Москва, 1976 год). Все изложенные в его книге события и факты подтверждаются многими другими источниками. Поэтому они могут пользоваться доверием. Как видим из вышеизложенного, не только продажные российские частные собственники (российская буржуазия), но и капиталисты Запада тоже несли слишком большие финансовые и материальные потери в случае победы в России 1917 года народной пролетарской революции и прихода к власти в стране народного .Совета рабочих, солдатских и крестьянских депутатов. Поэтому генерал Корнилов, который должен был развязать в России гражданскую войну против русского народа, чтобы предотвратить возможность победы на российских землях народной социалистической революции в 1917 году, срочно приступил к мобилизации в России антинародных сил и созданию из них боеспособной армии. Ему активно помогали в этом деле Америка, Англия, Франция. Корнилов договаривался с ними и о снятии войск с фронта для беспощадного и кровавого подавления народной революции в России, которую возглавили Советы рабочих и солдатских депутатов (тогда, в 1917 году, крестьяне еще не очень активно участвовали в деятельности Советов). Поэтому генерал Корнилов и его соратники считали, что пусть Россию лучше оккупируют армии Антанты (Америки, Англии, Франции), чем на российских землях победит народная социалистическая революция. Точно так же думают и продажные ельцинские либералы в России, ставшие за счет массового ограбления русского народа в Российской Федерации 90 - х годов 20 века, с помощью капиталистов Запада, самыми богатыми людьми в мире. Поэтому уже 25 августа Корнилов двинул свою антинародную армию на Петроград с целью окончательного уничтожения рабочего и солдатского рабочего движения, которое готовилось к народной социалистической революции. По призыву большевиков рабочие и солдаты Петрограда взялись за оружие, Быстро формировались новые отряды народной Красной армии, В итоге, скоро выступление Корнилова было быстро подавлено рабочими, солдатами и матросами. Корнилов и его сообщники, по требованию народа, были арестованы. Та позорно провалилась попытка продажных российских частных собственников и капиталистов Запада не позволить совершиться 25 октября 1917 года народной социалистической революции. Теперь посмотрите, как резко отличается от действительности ложь ельцинских либеральных врагов русского народа и России и капиталистов Запада о событиях в России в 1917 году. Эти и многие другие интересные факты из истории русского народа и России вы найдете в книге "История Коммунистической партии Советского Союза" (изд. "Просвещение", Москва, 1983 год). Более 30 лет изучения истории русского народа и России, в условиях массовой тотальной дезинформации русских людей о судьбе их великих предков и могущественной Российской империи (400 лет определявшей судьбу человечества) в период 40 - летней "холодной войны" со стороны капиталистического Запада убедительно доказали, что старым советским учебниками по истории Царской России и СССР доверять можно больше, чем книгам по истории Царской России и СССР, изданным в Америке и Европе. Там часто встречаешь такую откровенную и наглую ложь о судьбе русского народа и истории России, что иногда становится дурно. Хотя, можно ли что - то ожидать хорошее от самого опасного исторического врага русского народа и России капиталистического Запада с его диктатурой частной собственности на протяжении последних 400 лет, который всегда смертельно ненавидел русский народ с его общинной (народной) собственностью и традиционной общинной цивилизацией человечества. Это должен знать и понимать сегодня каждый русский человек, если он считает себя патриотом своей Родины.
Как видим, совсем не случайно после народной социалистической революции 25 октября 1917 года в России, уже в ноябре того же года продажные российские частные собственники обратились в отчаянии с официальной просьбой к своим хозяевам на Западе - капиталистам Америки и Европы с просьбой срочно ввести свои армии Антанты, которые были союзниками Царской России в годы первой мировой войны 1914 - 1918 годов, на территорию России. Это, по их мнению, было необходимо срочно сделать для того, чтобы отнять власть на российских землях у непокорного русского народа и вернуть ее им - продажным либеральным частным собственникам, ограбившим полностью русский народ в 1870 - 1914 годах и уничтожившим совместно с капиталистами Запада Царскую Россию в феврале 1917 года, При этом, в данном официальном обращении к капиталистам Запада продажные российские частные собственники (буржуазия) требовали от руководителей Америки и Европы подвергнуть непокорный русский народ самым жестоким и беспощадным наказаниям за то, что он отчаянно пытается спасти традиционную общинную Россию с общинной (народной) собственностью, которая всегда была антизападной державой, от окончательного уничтожения продажными российскими либеральными частными собственниками и капиталистами Запада. Именно на основании этого официального обращения продажных российских либералов, которые организовались затем в антинародное Белогвардейское движение под трехцветным бело - сине - красным флагом ( он в России 21 века развивается в Москве над Кремлем, как символ оккупации современной Российской Федерации капиталистическим Западом и очередного рабства русского народа не только у продажных ельцинских российских частных собственников, но и у капиталистов Запада ) в марте 1918 года армии Антанты (Америки, Англии, Франции и еще 14 стран Запада) незаконно вторглись на территорию Советской России, где хозяином страны был уже сам русский народ. Ввод оккупационных армий капиталистического Запада на территорию России по просьбе продажных российских либералов (частных собственников) капиталисты Америки и Европы не смогли сделать в ноябре - декабре 1917 года по причине незавершенности первой мировой войны 1914 - 1918 годов и в связи с наступившей зимой, которая в тот годы была снежной и морозной, что значительно затрудняло не только переброску армий на территорию России, но и их обеспечение всем необходимым для ведения успешных боевых действий. Вот почему только ранней весной, в марте 1918 года, капиталисты Запада смогли выполнить просьбу продажных российских либералов и оказать им активную помощь в дальнейшем массовом ограблении и беспощадном уничтожении непокорного русского народа в период военной оккупации народной Советской .России в 1918 - 1922 годах. Поэтому никакой гражданской войны с марта 1918 года по 1922 год, как вы видите, не было в России и не могло быть при таком массированном участии в вооруженном противостоянии армий капиталистического Запада, которые насчитывали более семи миллионов солдат и офицеров. При этом, Красная армия на момент нападения на Советскую Россию в марте 1918 года имела численность всего немногим более 300 тысяч человек. Только к концу 1919 года численность народной Красной армии составила пять миллионов человек, когда русский народ стал массово вступать в ряды Красной армии, чтобы защитить Россию от очередной попытки ее оккупации капиталистическим Западом, которая была ликвидирована невероятными усилиями и, благодаря. огромным жертвам со стороны русского народа в октябре 1917 года в ходе народной антизападной социалистической революции в России. На протяжении четырехлетней военной оккупации народной Советской России армиями Антанты (Америки, Англии, Франции и еще 14 стран Запада) продажным российским либералам удалось создать Белогвардейскую гвардию, которая вошла в состав оккупационных армий капиталистов Запада и встала на их полное финансовое и материальное обеспечение, численностью не более 700 тысяч человек. И то, при этом, уже к концу 1920 года более половины ее солдат перешло на сторону народной Красной армии. И потом, что могла сделать с пятимиллионной народной Красной армией Белая гвардия даже с максимальной численностью своих солдат в 700 тысяч человек без поддержки армий капиталистического Запада. Ровным счетом ничего. В условиях настоящей гражданской войны в России в 1918 - 1922 годах Белая гвардия продажных российских либералов с ее 700 - тысячами солдат (большинство из которых были обмануты или насильно загнаны в ее ряды) была бы быстро разгромлена пятимиллионной народной Красной армией. В этом нет никаких сомнений по той причине, что народная Красная Армия уже к началу 1921 года полностью разгромила на центральной части Советской России семимиллионные армии Антанты (Америки, Англии, Франции) и заставила их солдат бежать в ужасе из России, бросая не только военную технику, большие запасы оружия, продовольствия, обмундирования и так далее, но даже награбленные у русского народа в Советской России богатства. В отличии от первой мировой войны 1914 - 1918 годов, которую царская власть вела помимо воли и желания русского народа по приказу Англии и Франции и в корыстных интересах российских частных собственников, военная оккупация Советской России армиями Антанты (Америки, Англии, Франции) была всенародной бедой русских людей и поэтому она имела основу народной войны, как Отечественная война 1812 года России с армиями Наполеона. Такие войны всегда были для русского народа победоносными над всеми своими внешними врагами. Примером этому служит и Великая Отечественная война 1941 - 1945 годов, тоже ставшая народной. Но победа в таких войнах всегда давалась русскому народу не только за счет его бесстрашия и героизма, но и за счет огромного числе человеческих жертв. Поэтому за отвоеванную свободу народной Советской России в 1918 - 1922 годах русский народ заплатил десятью миллионами жизней русских людей. При этом, более трех миллионов из них были женщины и дети. Вот какую страшную цену русский народ заплатил в 1918 - 1922 годах за свою свободу и независимость России, которую русским людям удалось невероятными усилиями вырвать из капиталистического рабства, в котором оказалась еще Царская Россия после своего позорного поражения в Крымской войне 1853 - 1856 годов армиям Англии и Франции. Это значит, что Россия пробыла в состоянии колониального рабства со дня подписания 30 марта 1856 года Парижского соглашения, которое определило ее статус как сырьевой колонии капиталистического Запада. И только спустя 61 год русский народ вырвал Россию из капиталистического рабства Запада в 1918 - 1922 годах ценой невероятных усилий, потерь и человеческих жертв. Только после этой сокрушительной победы над капиталистами Запада народная Советская Россия стала возвращаться к тому традиционному укладу жизни русского народа, на основе которого жили его предки в Царской России с 16 по 19 век, когда в ходе позорного поражения в Крымской войне 1953 - 1856 года Царская Россия потеряла свою независимость, а русский народ стал рабами частных собственников капиталистического Запада на целых 60 лет в ходе колониальных реформ 1861 года, которые окончательно сделали Царскую Россию сырьевой колонией капиталистического .Запада. При этом, русские люди, нагло ограбленные продажными либеральными царскими чиновниками, стали рабами ограбивших его либеральных чиновников, которые уже в 70 - 90 - годы 19 века превратились за счет массового ограбления русского народа в богатых частных собственников. Поэтому народная октябрьская революция 1917 года была началом избавления русского народа от 60 - летнего капиталистического рабства, а России - от колониального статуса, что позволило вернуть ей полную независимость от капиталистов Америки и Европы.
Вот почему после победы народной революции в России в октябре 1917 года, на российских землях начался повсеместный демонтаж оккупационного режима капиталистического Запада и колониальной экономики западной экономики, основанной на частной собственности. Одновременно в освобожденной русским народом от 60 - летнего колониального рабства России, началось повсеместное возрождение той традиционной общинной России, которая существовала с 16 века по 1856 года на основе общинной (народной собственности) но уже не на фундаменте феодальной формы управления страной, а на основе более передовой, эффективной и прогрессивной форме управления государством - народной, которую широко использовали еще ранние христиане две тысячи лет назад в своих многочисленных коммунах в условиях ведения коллективного хозяйства на основе общинной (народной) собственности. В этот период у ранних христиан шла ожесточенная и кровавая битва с богатыми частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи Запада. Поэтому социалистический .образ жизни ранних христиан на коллективной основе не только позволил им успешно противостоять могущественной древней рабовладельческой Римской империи Запада, 800 лет безжалостно грабившей, порабощавшей и уничтожавшей народы Востока, Азии и Африки, но в итоге и уничтожить ее в 395 - 476 годах нашей эры. Советской России и русскому народу, после победы над капиталистическим Западом в 1918 - 1922 годах тоже предстояло в 20 веке противостоять богатым частным собственникам Запада, но теперь капиталистического, чтобы сохранить независимость Советской России (затем и СССР) от капиталистов Америки и Европы, а русскому народу свободу от рабства капиталистических частных собственников. Учитывая крайне успешный опыт борьбы ранних христиан две тысячи лет назад с частными собственниками древней рабовладельческой Римской империи Запада, которую последователи Христа уничтожили в сравнительно короткие исторические сроки - всего за 300 лет, русский народ решил активно использовать богатый опыт ранних христиан по борьбе с богатыми частными собственниками Запада в современном мире 20 века. Тем более, что ранние христиане не только уничтожили многовековую диктатуру частной собственности Запада в земном мире в облике древней рабовладельческой Римской империи, но и, создав Византийскую империю с диктатурой общинной (народной) собственности, на тысячу лет избавили человечество от грабежей, насилия и рабства уже в 476 году нашей эры. Вот почему Россия. избежала в своем развитии периода западного рабства, а перешла сразу с образованием Российского государства от княжеской Руси к феодализму по принципу христианской Византийской империи, которая тоже была феодальной. Поэтому в Царской России, как и в древней Византийской империи общиной (народной) собственностью управлял царь или император от имени Бога и как ставленник Бога. Так как Бог, согласно Ветхого Завета, передал народам земного мира, как своим детям, все земные богатства в равное, безвозмездное и безвременное (навечно) пользование, то народ оставался единственным законным собственником всех земных богатств в земном мире, дарованных ему Богом на основе общинной собственности с ее разными формами: коллективной, колхозной, кооперативной и так далее. В итоге, законными собственниками в земном мире могли быть только Бог и народы, объединенные в общины, как этого требовал Бог, на основе коллективной собственности. Поэтому украсть у народа его общинную ( коллективную) собственность было таким же безумным преступлением как обокрасть самого Бога. Затем, некоторые представители правящей элиты земного мира решили, что простой народ не имеет способности и таланта самостоятельно управлять своими огромными общинными богатствами по причине своего низкого уровня развития. В итоге, в земном мире стали создаваться различные типы власти и новые религии, которые обосновывали необходимость наличия управления народной общинной собственностью определенными людьми, способными это делать успешно. Так появилась система власти над народами в форме феодалов, помещиков, царей, императоров и так далее, которая стала сама управлять законной народной общинной собственностью в земном мире. Царская Россия была именно таким государством, в котором цари и императоры не давали возможности народам не только управлять своим общинным имуществом, но и даже распоряжаться им по своему усмотрению. Поэтому очень скоро вместо открытого рабства в земном мире, олицетворением, основой которого была частная собственность в облике древней рабовладельческой Римская империя Запада, стали широко применяться более скрытые формы эксплуатации народной общинной собственности в облике феодализма, царизма и так далее. Но эти государства, построенные на таких принципах уже нельзя было назвать рабовладельческими по той причине, что формально собственником общинных богатств оставался народ, но распоряжались ими совершенно другие люди и часто в своих корыстных интересах. В этом слабость всех этих государственных систем. Чиновники, управляющие огромными общинными народными богатствами, рано или поздно, но захотят их иметь в качестве своей частной собственности. Именно на основе ограбления населения древнего Рима и древних Афин местными чиновниками и родилась на Западе несколько тысяч лет назад частная собственность. В тех общинных государствах, где таких чиновников безжалостно уничтожали, все было нормально, но там, где народная власть проявляла гуманизм к подобным расхитителям общественной народной собственности, все завершалось разграблением и гибелью общинных народных государств. От таких вороватых чиновников погибла Царская Россия в феврале 1917 года и был уничтожен такими же вороватыми советскими чиновниками Советский Союз. Поэтому правильно поступал Сталин не только в 1937 - 1939 годах, но и ранее, по требованию советского народа, безжалостно сажая в тюрьмы и уничтожая таких вороватых чиновников в органах советской власти. Совсем не случайно все эти вороватые советские чиновники окончательно обнаглели в СССР после смерти Сталина в 1953 году. Не будем забывать о том, что после 60 - летнего рабства русского народа у частных собственников в условиях оккупации Царской России капиталистическим Западом, которое стало неизбежным после поражения русской армии в Крымской войне 1853 - 1856 годов, русский народ в октябре 1917 года приступил к созданию Советского Союза в 1922 году не только в облике могущественной империи, способной спасти человечество от порабощения и уничтожения капиталистическим Западом. При этом, русские люди не только создавали в Советском Союзе новое социалистическое будущее для народов планеты Земля, но и рассматривали СССР как оружие справедливого возмездия капиталистам Запада в 20 веке за уничтоженную ими Царскую Россию в феврале 1917 года, за невиданное по масштабам ограбление русского народа западными капиталистами и содержанием русских людей в качестве рабов западных частных собственников на протяжении 60 лет существования капиталистического рабства на русских землях с 1870 по 1917 годы. Поэтому обвинять Сталина в кровожадности, массовых репрессиях против собственного народа, в условиях диктатуры общинной народной собственности могут только или смертельные враги русского народа и России, или полные безумцы. Не случайно в Конституции СССР от 5 декабря 1936 года в статье Љ 131 было четко сказано о том, что всякий, кто покушается на народную общественную собственность в облике государственной собственности является "врагом народа". Поэтому все те российские продажные либералы, кто разворовывал государственные (народные) богатства Советского Союза и уничтожал СССР, а затем нагло грабил русский народ в 90 - е годы 20 века и в современной России 21 века вполне достойны беспощадного и безжалостного уничтожения по законам традиционного общинного мира, где общинная народная собственность является главной ценностью и за воровство которой всегда любого вора, независимо от ранга, безжалостно казнили с помощью самых жестоких методов. Вот почему частная собственность всегда нужна только ворам, бандитам, грабителям, разбойникам и другим представителям уголовного преступного мира, которых во все времена объявляли безумцами. Как мы видим, совсем не случайно Христос, ка второй сын Бога, пришел в земной мир с яростными проклятьями в адрес частных собственников и тоже назвал их безумцами. Это действительно так. Только полностью безумный человек будет обворовывать самого Бога, зная о том, что истинным законным владельцем земных богатств остается сам Всевышний. Человечеству (как своим потомкам) Бог передал свои земные богатства в равное, безвозмездное и безвременное (навечно) пользование. Поэтому тот, кто грабит общинную народную собственность, тот грабит самого Бога, а это значит, что такой человек безумец и подлежит беспощадному и безжалостному уничтожению ради спасения традиционного человеческого мира, сотворенного Богом. Вот почему все частные собственники, без исключения, - это слуги самого Дьявола, его разрушительная армия в земном мире, главной целью которой является уничтожение человеческого традиционного мира, созданного Богом и его общинной народной собственности с помощью насильственного порабощения и развращения народов. В современном мире к этим арсеналам борьбы частных собственников против Бога и человечества добавился еще и технический прогресс капиталистического Запада.
Как мы видим из вышеизложенного, совсем не случайно русский народ в созданном им в 1922 году Советском Союзе стал полностью отказываться в 20 - 30 - е годы прошлого столетия от основ западной экономики на базисе капитализма и даже западного образа жизни, который был доминирующим в Царской России с 1870 по 1917 годы по причине его насильственного навязывания русскому нарду колониальной властью капиталистов Запада и верно служащими им продажными российскими либералами. Поэтому все, что было создано в России оккупационной властью капиталистического Запада за 60 лет рабства русского народа и России у капиталистов Америки и Европе в СССР в 20 - 30 - е годы прошлого столетия безжалостно искоренялось и уничтожалось как наследие шестидесятилетнего капиталистического рабства русского народа у западных и российских частных собственников. Вспомним о том, что вся система кулацких хозяйств в Царской России была создана в 1870 - 1890 годы за счет циничного ограбления кулаками и помещиками русских крестьян и насильственного изъятия у них традиционной общинной (народной) собственности, которую крестьянскому населению России стали возвращать поэтапно только большевики с 1917 года, как их законное имущество. Так как в Царской России с 16 века до насильственных капиталистических реформ в сельской местности в период с 1861 по 1890 - годы доминирующей основой сельского хозяйства были русские народные общины (колхозы, коммуны, кооперативы), то одновременно с ликвидацией незаконных капиталистических кулацких хозяйств, навязанных русскому народу насильно капиталистами Запада в 1870 - 1890 - годы в период агрессивной колонизации Царской России капиталистическим Западом в 1870 - 1900 годы, шло массовое возрождение в СССР 20 - 30 - х годов прошлого столетия традиционных основ сельского хозяйства России в облике колхозов, коммун, кооперативов и так далее, имеющих коллективную основу. Понятно, что за 60 лет нахождения Царской России в колониальной зависимости от капиталистического Запада многие русские люди уже не только адаптировались к кулацкой форме ведения сельского хозяйства, но и преуспели в ней. Но таких успешных кулаков в СССР 20 - 30 - годов 20 века оказалось всего миллион человек. Остальные же крестьяне, которых было более 20 миллионов человек, мечтали вернуться к старой традиционной для России колхозной (общинной) форме ведения сельского хозяйства в условиях Советского Союза и отказаться от западного колониального типа земледелия, навязанного им насильно в 1870 - 1890 годы капиталистами Запада. При этом, во второй, большей части русских крестьян, три миллиона были середняками. Теперь сопоставим корыстные интересы одного миллиона кулаков, которые не желали терять свои коммерческие связи с капиталистами Запада ради личной выгоды и желание более 20 миллионов русских крестьян, стремящихся вернуться к жизни в условиях традиционного русского общинного земледелия, чтобы приносить пользу не только себе лично, как кулаки, но и своей новой Родине в облике Советского Союза, реальными хозяевами которого они стали. Понятно, что в этой ситуации большевики, выступающие тоже за возрождение в СССР традиционного для России общинной (коллективной ) формы сельского хозяйства встали на сторону по законам трех миллионов крестьянских середняков и более двадцати миллионов бедных крестьян. К тому же вперед советской властью встал остро вопрос об интенсивной механизации сельского хозяйства. Уже в это время строились три мощных тракторных завода, более десяти предприятий по производству сельскохозяйственного оборудования и так далее. Началось массовое создание на базе колхозов мощных машино - тракторных станций, которые выдели колхозам необходимую технику для проведения всех сельскохозяйственных работ. Колхозы за аренду техники расплачивались с государством своей продукцией по твердым установленным ценам, которые позволяли колхозникам не только хорошо жить, но и успешно развиваться колхозам. Поэтому очень скоро в такой ситуации кулаки в советской сельской местности оказались в значительном меньшинстве. Небольшие земельные наделы кулака не позволяли ему взять в аренду трактор и другую сельскохозяйственную технику. Поэтому основой рабочей силой в кулацком хозяйстве являлась лошадь. Но к сожалению, привычка у многих кулаков, выработавшаяся за 60 лет колонизации России капиталистическим Западом, жить независимо от других людей и государства, заботиться только о личном благополучии, что характерно для всех частных собственников, скоро привела большую часть кулаков к противостоянию с советскими гражданами и народной советской властью. Кулаки не желали отказываться и от привычного им западного образа жизни, где коммерция (получение максимальной прибыли любыми средствами - даже преступными) являет богом для всех владельцев кулацких хозяйств. При этом, незначительная часть кулаков на общем фоне многих миллионов колхозников, стала просто раковой опухолью на здоровом теле традиционного для России общинного (колхозного) сельского хозяйства. Поэтому противоречия между западными кулацкими хозяйствами (как сохранившегося элемента оккупации России капиталистами Запада) которые становились все более чуждыми традиционному общинному сельскому хозяйству русского народа, становились все более болезненными и неразрешимыми. Кулацкие хозяйства были основаны на частной собственности Запада и поэтому никак не могли вписаться в традиционный общинный мир России, которая вышла из колониальной зависимости от капиталистов Америки, Европы и обрела независимость в 1922 году. Но несмотря на такую сложную проблему с бывшими кулацкими хозяйствами, доставшимися Советскому Союзу в наследство от оккупированной капиталистическим Западом Царской России, советские люди под руководством советской власти смогли уже к 1931 году создать нужную по объему и надежную в производственном плане продовольственную базу для начала масштабной индустриализации в СССР. Благодаря массовой коллективизации в сельской местности, позволившей перейти к колхозной системе земледелия на основе широкомасштабной механизации колхозов, советской власти уже на первом этапе удалось вывести из сельскохозяйственного производства шесть миллионов человек из сельской местности на строительство промышленных предприятий, которых нужно было построить в СССР более девяти тысяч всего за десять лет. Поэтому, если бы кулакам, с помощью капиталистов Запада, удалось сорвать эти грандиозные планы народной советской власти, то Советский Союз никогда бы не стал могущественной промышленной державой уже к началу второй мировой войны 1939 - 1945 годов. Это значит, что не было бы у СССР и его советского народа и сокрушительной победы над фашистскими армиями в Великой Отечественной войне 1941 - 1945 годов. Вот складывались реально события для Царской России и Советского Союза с 1870 по 1939 годы, а не как - то иначе. Как мы видим из вышесказанного, второй народной революции в России 25 октября 1917 года русскому народу было не избежать. Именно октябрьская народная революция 1917 года не только открыла путь к спасению традиционного общинного Российского государства, но и проложила дорогу русскому народу и его Советскому Союзу в 20 веке к вершинам экономического и военного могущества, мировому лидерству и созданию новой эпохи в истории человечества - соци алистической, которая неизбежно скоро в 21 веке снова возродиться и станет лидирующей на протяжении многих столетий, как это было с тысячелетней христианской Византийской империей, копией которой, но на социалистической основе ранних христиан, был могущественный Союз Советских Социалистических Республик в 20 веке, которому единственному за последние 400 лет удалось до смерти напугать капиталистов Запада и вынудить их идти на самые подлые и коварные преступления ради того, чтобы уничтожить СССР, как самого реального могильщика капиталистического Запада, который за 300 своего господства в земном мире довел человечество до самого жалкого и унизительного состояния, ввергнув его в бездну безумного разврата и массовой деградации, ведущей народы планеты Земля к неизбежной гибели.
Вячеслав Вилькоцкий
18 января 2018 года.
Список литературы:
1. "Справочник КПСС" (Политиздат, Москва, 1982 год)
2. Б. Д. Дацюк "История СССР" (изд. "Мысль", Москва, 1970 год)
3. "История СССР" (изд. "Просвещение", Москва, 1982 год)
4. К. Б. Базилевич "История СССР" ( Учпедгиз, Москва, 1957 год).
5. Н. Е. Артемов "История СССР" (изд. "Высшая школа", Москва, 1982 год).
6. "История Коммунистической партии Советского Союза" (Политиздат, Москва, 1983 год.
7. С. А. Сераев "История СССР. Эпоха социализма" (изд. "Просвещение", Москва, 1983 год.
8. В. Д. Есаков "История СССР" (изд. "Просвещение", Москва, 1986 год.
9. И. Б. Берхин "История СССР" (изд. "Просвещение, Москва, 1976 год)
10. А. Л. Наворочицкий "Новая история 1640 - 1870" (изд. "Посвещение", Москва, 1991 год.
11. А. А. Данилов "История России" (изд. "Просвещение", Москва, 1997 год).
12. С. Н. Сыров "Страницы истории" (изд. "Русский язык", Москва, 1975 год).
13. В. М. Соловьев "Рассказы по родной истории" (изд. "Просвещение", Москва, 1993 год).
14. Лев Лебедев "Крещение Руси" (изд. "Хронограф", Москва, 2003 год)
15. "Неотвратимое возмездие", (Военное издательство, Москва, 1984 год).
16. "Возрождение" ( Ленииздат, Ленинград, 1977 год)
17. Б. А. Дацюк "История СССР" (изд. "Мысль", Москва, 1978 год)
18. А. Щелоков "Свидетели истории" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 1987 год)
19. Л. В. Коновалова "Растерянное общество" (изд. "Мысль", Москва, 1986 год)
20. "Первая русская..." (воспоминания участников революции 1905 - 1907 годов) (Политиздат, Москва, 1975 год)
21. В. В. Мальков "Пособие по истории СССР для поступающих в вузы" ( изд. "Высшая школа", Москва, 1985 год
22. М. Н. Нечкина "История СССР" (изд. "Просвещение", Москва, 1980 год)
23. С. Ф. Платонов "Русская история" (изд. "Русское слово", Москва, 1996 год)
24. В. И. Буганов "Мир истории", (изд. "Молодая гвардия", Москва, 1989 год).
25. А. А. Корнилов "Курс истории России 19 века" (изд. "Высшая школа", Москва, 1993 год)
26. И. А. Федоров "История СССР" ( изд. "Просвещение", Москва, 1982 год)
27. А. С. Орлов "История России" (изд. "Проспект", Москва, 2003 год )
28. М. К. Касвинов "Двадцать три ступени вниз" ( изд. "Мысль", Москва, 1990 год)
29. Н. Д. Кузнецов "История СССР" (изд. "Просвещение", Москва, 1984 год)
30. "Хрестоматия по обществоведению" ( Политиздат, Москва, 1975 год ).
31. Н. М. Зуев "История России с древности до наших дней" (изд. "Высшая школа", Москва, 1998 год)
32. С. Б. Окунь "Очерки истории СССР" ( Учпедгиз, Ленинград, 1957 год)
33. Г. Х. Шахназаров "Обществоведение" ( Политиздат, Москва, 1983 год)
34. И. Б. Берхин "История СССР 1917 - 1978" (изд. "Высшая школа", Москва, 1979 год)
35. В. Ф. Семенов "История средних веков" (Учпедгиз, Москва, 1951 год)
36. А. Ю Дворниченко "История России с древнейших времен до начала 20 века" (Санкт - Петербург, 1992 год)
37. Р. Г. Скрынников "Социально - политическая борьба в Русском государстве" в начале 17 века" ( ЛГУ, Ленинград, 1985 год)
38. В. К. Фураев "Новейшая история" (изд. "Просвещение", Москва, 1985 год)
39. В. Г. Тюкавкин "Хрестоматия по истории СССР 1861 - 1917" (изд. "Просвещение", Москва, 1990 год)
40. С. П. Алексеев "История СССР" (Учпедгиз, Москва, 1957 год.
41. С. Н. Булгаков "Христианский социализм" ( изд. "Наука", Москва, 1990 год)
42. Н. А Бердяев "Истоки и смысл русского коммунизма" ( изд. "Наука", Москва, 190 год).
43. П. А Зайончковский " Проведение в жизнь крестьянской реформы 1861 года" ( Издательство социально - политической литературы, Москва, 1958 год).
44. И. Н. Ионов "Российская цивилизация 19 - начало 20 века" (изд. "Просвещение", Москва, 1995 год)
45. Н. Е. Артемов "История СССР" ( изд. "Высшая школа", Москва, 1982 год.