Царская Россия создавалась царем Иваном Грозным и русским народом в 16 веке по образцу и подобию древней Византии, уничтоженной Западом в 15 столетии. Советский Союз строился Сталиным и русским народом в 20 веке по образу и подобию Царской России. Все эти три великие державы в истории человечества были связаны одной общей глобальной целью - практической реализацией глобального христианского проекта 'Новый человек', который должен был положить начало рождению в земном мире духовной цивилизации третьего тысячелетия. Это был исключительно антизападный проект, направленный не только на массовое формирование людей будущего, подобных Христу, но и закладывающий основы совершенно иного типа цивилизации на планете Земля, фундаментом которой уже должна была быть не частная собственность, а коллективное владение и управление материальными ценностями и производственными силами. Самый выдающийся революционер всех времен и народов - Христос, начал две тысячи лет назад великую духовную революцию в Древнем Риме. Она должна была вывести человечество из дикого, варварского состояния рабовладельческой цивилизации и привести в духовную цивилизацию будущего, к свободе и счастью, народы планеты Земля. Христос видел главное препятствие на этом трудном пути не в существовании в земном мире рабовладельческих государств и в тиранах - правителях, а в частной собственности, которой верно и преданно служили рабовладельческие государства и их диктаторская власть. Вот почему уже первые христиане две тысячи лет назад жили в коммунах не на основе частной собственности, а в рамках коллективного владения имуществом. Стать членом такой христианской коммуны богатый частный собственник мог только в одном случае - раздав все свои богатства бедным и избавившись от частной собственности. Самое удивительное, что подобное в те годы происходило в Древнем Риме достаточно часто. Так две тысячи лет назад началось великое противостояние христианства и либеральной частной собственности, которое не прекращается и в наши дни. Позднее, этот коллективный образ жизни первых христиан в коммунах стали называть коммунистическим. Именно по образу и подобию этих первых христианских коммун позднее в земном мире повсеместно создавались общины и колхозы (коллективное хозяйство).
Как видим, народная революция во Франции 1871 года и октябрьская народная революция в России 1917 года не случайно называют великими. Их главными целями были - уничтожение в земном мире либеральной частной собственности и создание на планете Земля духовной цивилизации будущего. По это причине народную революцию во Франции 1871 года и в России 1917 года можно смело называть христианскими. Не случайно участники этих двух самых великих революций в 19 и 20 веках строили свой образ жизни на коллективных началах в коммунах ( общинах, колхозах и так далее) и на основе христианских духовных ценностей. Иначе и не должно было быть - они продолжали великое дело Христа в преобразовании либерального земного мира с тиранией в нем частной собственности в духовную цивилизацию будущего, которая должна была стать подобием Небесного царства Бога. В разные времена это божественное Небесное царство будущего в земном мире люди называли золотым веком, коммунизмом и так далее. Не будем забывать о том, что частная собственность - это основание власти Антихриста на планете Земля (по мнению христиан), которая под мощным давлением христианства на протяжении прошедших двух тысяч лет сконцентрировалась на Западе, где и обрела свою окончательную идеологию в 19 веке в облике либерализма. Произошло это в ходе отчаянной борьбы частных собственников с христианством за свое выживание и власть в земном мире в период с 16 по 19 век в эпоху реформаций. Именно в это время европейские либеральные частные собственники вступили в тесный союз с учеными, которых христианство не допускало к сокровищнице тайных знаний и подвергало преследованиям за все их попытки самостоятельно добраться до познания законов природы земного мира. В итоге тесного союза на Западе либералов и ученых в 16 - 19 веках в борьбе с христианством произошло рождение новой технической цивилизации, которого началась с промышленного переворота в Европе 17 - 18 веков и завершилась созданием технологической цивилизации в 19 веке. Это позволили либеральному Западу в 20 веке развернуть против христианства, с его идеей создания в земном мире духовной цивилизации, самую решительную и кровавую войну в истории человечества. Эта схватка не на жизнь, а на смерть между либералами и христианским миром в 20 веке и стала главной реальной причиной развязывания любителями частной собственности двух мировых войн и создания ими самых совершенных видов оружия для массового уничтожения человечества. В это самой беспощадной схватке в истории человечества между либералами и христианством в 20 веке за власть в земном мире, а значит, право определять будущее человечества, было погублено в несколько раз больше народа, чем за всю историю человечества. К сожалению, более точных данных найти не удалось,
Одновременно с созданием в Европе 16 - 19 веков современной либеральной идеологии происходило еще одно знаменательное событие - формирование коммунистической идеологии. Эти два процесса не случайно шли параллельно друг с другом. Эпоха реформации в Европе породила яростные гонения со стороны либералов на христиан. Либералы, отнимающие власть на Западе у феодалов, обвинили пережитком прошлого не только феодальный строй, но и христианство. В итоге, истинное христианство стало в Европе запретной религией. По отношению к христианам в европейских странах начались массовые преследования не только со стороны католической церкви, но и власти. В Европе наступили черные времена смуты. Быть христианином на европейских землях стало не только постыдно, но и смертельно опасно. В итоге, в Европе начинают повсеместно создаваться тайные христианские коммуны, которые продолжают противостоять либералам, несмотря на смертельную угрозу для их членов. Главной деятельностью христиан в Европе 17 - 18 веков была просветительская деятельность, которую они проводили среди европейцев разными способами. В том числе и с помощью книг. Не имея возможности открыто говорить в Европе о великих идеях Христа, европейские христиане часто прибегали к аллегориям. Именно в форме аллегории французский философ и христианин Морелли в книге 'Кодекс природы', изданной анонимно в 1755 году изложил великие идеи Христа, описав христианскую духовную цивилизацию будущего, не как религиозное сообщество народов планеты Земля, а как чисто светское общество, которое строило свою жизнь на основе духовности человека. Поэтому Морелли в книге 'Кодекс природы' назвал божественное Небесное царство Коммунизмом, а духовную цивилизацию будущего коммунистической, опираясь на образ жизни первых христиан в коммунах, который позднее стали повсеместно называть коммунистическим. Так случилось, что анонимная книга с названием 'Кодекс природы' быстро стала в Европе 18 века одной из самых популярных.
Уже в 1773 году книга 'Кодекс природы' вошла в лондонское издание сочинений великого энциклопедиста Дидро. В 1796 году Бабеф в своей публичной речи назвал автора книги 'Кодекс природы' учителем коммунизма. К тому времени, когда книга Морелли 'Кодекс природы' попала в руки молодого Карла Маркса, она превратилась для многих представителей европейской интеллигенции в учебник по коммунизму. Поэтому, когда 1841 году книга 'Кодекс природы' вышла под именем своего настоящего автора в лице Морелли, она уже имела огромную популярность среди европейцев. Поэтому не мог избежать ее влияния на свое мировоззрение и молодой Карл Маркс, для которого она стала главным руководством в жизни. Поэтому нет ничего удивительного в том, что в 1847 году в Лондоне на заседании тайного конгресса Союза коммунистов рождается Манифест коммунистической партии. Понятно, что в тех условиях в Европе такая организация могла быть только тайной. На французском языке 'Манифест коммунистической партии' был издан в 1848 году. На английском языке 'Манифест коммунистической партии' Карла Маркса появился в 1850 году. В 1871 году 'Манифест коммунистической партии' был издан в Америке. В Царской России 'Манифест коммунистической партии' был издан в начале 60 - х годов 19 века.
К концу 19 века победное шествие 'Манифеста коммунистической партии' Карла Маркса охватило все страны западного мира и перешагнуло границы России и ряда других стран Востока и Азии. Так, гонимое либералами и запрещенное в Европе христианство, трансформировалось в 19 веке в совершенно новую для себя форму светской идеологии - коммунистическую. Вот почему коммунисты не только всегда думали и говорили, как христиане, но и вели именно тот образ жизни, какой требовал от своих соратников и Христос на заре христианства. При этом цель у европейского коммунистического движения в 19 веке осталась та же, что была всегда и у христиан, - уничтожение в земном мире частной собственности и создание на планете Земля духовной цивилизации будущего. Как видим, не случайно образ жизни первых христиан, живших две тысячи лет назад в коммунах, называли коммунистическим. Именно это определение и стало именем новой народной партии в Европе, взявшей на себя смелость продолжить смертельно опасную борьбу с либерализмом на Западе от имени христианства, запрещенного частными собственниками на европейских землях. Не случайно христианский священник Хавьер Наварро отмечал: 'Я думаю, что с точки зрения коммунистов, которые первыми отвергли буржуазный и мелкобуржуазный антикреликализм, и протянули руку помощи христианам, приобретенный совместно опыт борьбы с либерализмом имел огромное значение. Было неожиданностью для нас (христиан), так и для них (коммунистов) желание поделиться опытом совместной учебы: марксисты были удивлены, что в освободительной борьбе (против либералов) встретились с христианами, они высоко оценили наше умение говорить на языке, который народ понимал и считал своим, и мы восхищались их способностью к самопожертвованию, их революционной целостностью, их марксистской наукой, которая позволяла верно оценить происходившие события'.
Процесс сближения христиан и коммунистов на Западе быстро приобрел массовое явление. Бразильский теолог священник Клодовис Бофф считает, что с позиций христианских низовых общин изменение общества возможно лишь на основе глубоко взаимного понимания и изучения христианства и коммунистической идеологии. Большинство христианских религиозных деятелей Запада 19 - 20 веков воспринимали марксизм, как теоретический метод анализа и как практическую деятельность, но отвергали его философский материализм. Священник Фрей Бетто отмечал: 'Марксизм не является новой формой религии. С точки исторического опыта у меня нет к нему предвзятого отношения, он не противоречит моей вере'. Другой христианский священник Ф. Кастро утверждал: ' Со строго политической точки зрения мне кажется, что можно быть марксистом, не переставая быть христианином, и работать вместе с марксистами - коммунистами для преобразования мира'. Оценивая сотрудничество коммунистов и христиан, Ленин отмечал: 'Выступление политического процесса под религиозной оболочкой есть явление, свойственное всем народам на известной стадии их развития. Вот почему коммунистическая идеология и христианская догматика являются родственными по своей внутренней сути и содержанию, но значительно отличаются по внешней форме. При этом можно смело говорить о том, что коммунисты - это те же христиане по той причине, что они имеют не только общий образ жизни, установленный первыми христианами в коммунах, общего врага в земном мире в лице либеральной частной собственности, но и совместные цели в будущем. Главные из них - это практическая реализация глобального проекта 'Новый человек' и создание Небесного царства Бога в облике Коммунизма и духовной цивилизации будущего для народов планеты Земля. Эту духовную цивилизацию будущего коммунисты и христиане представляют себе совершенно одинаково, так как те и другие опираются при ее создании только на нравственные нормы христианства и духовные законы Бога.
Вот почему 'Моральный кодекс строителя коммунизма' в Советском Союзе был основан на десяти заповедях Бога, данных когда - то им Моисею, а в четырех статьях всех Конституций СССР отмечалось о том, что главной целью существования страны социализма является духовное развитие русского и его братских народов по социалистическому лагерю. Не случайно в СССР массово формировали христианского Нового человека в октябрятских, пионерских, комсомольских организациях и в коммунистической партии при активном участии государства и всего общества. Понятно, что если христиане и коммунисты имели в будущем общие глобальные проекты и цели, то они являются однотипными религиями, но в разной внешней упаковке. Вот почему коммунисты и христиане являются верными единомышленниками и соратниками Христа в земном мире на пути практической реализации его глобальных планов и идей в земном мире в ходе великой духовной революции на планете Земля, которая продолжается уже две тысячи лет и не прекращается в 21 веке. По этой причине народная октябрьская революция 1917 года не случайно носит имя Великой октябрьской революции. Те, кто сегодня в либеральной России желает убрать от нее определение Великая, являются или полными глупцами или злейшими врагами не только России, русского народа, но и всего человечества. Как видим, не случайно глобальный христианский проект на основе коммунистической идеологии в лице СССР ? 1 первыми начали реализовывать на практике европейцы в Европе 19 века, но либералы им не позволили им этого сделать. Богатые частные собственники Европы хорошо понимали, что практическая реализация проекта СССР ? 1 несет для них неизбежную гибель. Вот почему либералы развязали против коммунистов, как и ранее против христиан, самую беспощадную борьбу, которая вылилась в потоки человеческой крови не только на улицах Парижа осенью 1871 года, но и в других городах Европы. Коммунисты, как и ранее христиане, были объявлены на европейских землях вне закона. Их либералы массово вешали, сажали на кол, распинали на крестах и предавали другим страшным казням, не щадя даже женщин и детей, как это делали две тысячи лет назад богатые властители Древнего Рима с христианами. Это не помогло. Тогда либералы развязали первую мировую войну 1914 - 1918 годов и всех коммунистов Европы и сочувствующих им европейцев бросили в кровавое месиво на фронт. Вот почему всего за четыре года первой мировой войны коммунистическое движение Европы понесло невосполнимые потери, и было надолго лишено способности к активной деятельности. Русский народ был свидетелем этой безжалостной кровавой расправы либералов Европы над своими народами и учел ошибки своих соратников на европейских землях.
Одновременно, благодаря безжалостной расправе либералов над коммунистами в Европе, коммунистическое движение в России получило самую большую популярность среди трудовых русских людей уже в начале 20 века. При этом русский народ твердо решил, что не позволит российским либералам так же жестоко расправиться с ним на пути создания русскими людьми в России коммунистического государства будущего. Вот почему русские люди в Царской России начала 20 века были убеждены в том, что они должны не только успешно реализовать на российских землях христианско - коммунистический проект СССР ? 2 и сделать в России то, что не удалось европейцам в 19 веке, Поэтому не случайно сразу после октябрьской революции 1917 года девизом коммунистического движения в России стал призыв - то, что не смогли сделать рабочие и крестьяне в Европе в 19 веке, обязательно сделает русский народ в России 20 - го столетия. Как видим, совсем не случайно Советский Союз появился на российской территории в 20 веке. Это было предопределено не только тем, что Царская Россия была всегда христианским государством и жила по образу и подобию первых христиан в коммунах ( имела коммунистический образ жизни) в многочисленных общинах, которые были основой жизни русского народа на протяжении всех 300 лет существования романовской династии, но и, начиная с 16 века, уже занималась практической реализацией глобального христианского проекта 'Новый человек' и созданием духовной цивилизации будущего. О том что Царская Россия в скором времени неизбежно перейдет к строительству на русских землях первого в истории человечества государства духовной цивилизации будущего пророчески предупреждал не только великий русский писатель Лев Толстой еще в 1910 году в одной из своих книг, но и многие другие писатели и священники России. Понятно, что в этом прогнозе была и элементарная здравая логика. Триста лет русский народ в рамках православной Царской России успешно занимался практической реализацией глобального христианского проекта 'Новый человек' и созданием первого в истории человечества государства, которое открыло бы путь народам планеты Земля в духовную цивилизацию будущего. Значит, создание на российской территории Советского Союза в 20 веке было предопределено всей предыдущей историей Царской России и княжеской Руси, начиная с 988 года, когда русские люди приняли христианство. Поэтому слишком для многих в Царской России начала 20 века было очевидно, что России уже беременна этим духовным государством будущего в лице СССР, но когда произойдут эти роды никто не знал. Не случайно в момент, когда российские либералы насильно отнимали власть у русского царя Николая Второго в феврале 1917 года, чтобы захватить власть в России в свои руки по приказу Запада, последний российский император тоже пророчески предупредил их о том, что они не знают истинной природы русского народа и неизбежно потерпят поражение в борьбе с ним. Последний император России Николай Второй прямо предупредил российских либералов о том, что русский народ не потерпит власти безбожного либерализма в Российском государстве и отнимет ее у либералов, а их самих выкинет с русских земель навсегда. Как известно, именно так все и произошло уже в октябре 1917 года. Поэтому создание русским народом СССР в России 20 века можно смело рассматривать, как закономерный переход Российского государства в рамки духовной цивилизации будущего. В итоге, для русского народа духовная цивилизация будущего стала в 20 веке практической реальностью в рамках Советского Союза для всех советских граждан. При этом либеральный Запад с появлением на каратах мира Советского Союза оказался отстающим от России в процессе эволюции на сто и более лет, если сравнивать разные направления развития западного либерального капитализма и русского социализма. Так либеральный Запад уже в 20 веке, после появления в земном мире СССР, оказался отброшенным русским народом в своем развитии на несколько столетий назад. Не смотря даже на его успешные достижения в создании технической цивилизации. Дело в том, что прошедшие две тысячи лет человечество развивалось в рамках духовной христианской эры, которая и должна была привести человечество к духовной цивилизации будущего. Поэтому естественной эволюцией человечества минувшие две тысячи считалось духовное развитие народов планеты Земля. Создание на Западе в 20 веке технической цивилизации, как либерального антипода СССР в России, чуждой всей истории человечества, вырвало народы планеты Земля с пути их естественной духовной эволюции и стало разворачивать население земного мира в процесс культурной, нравственной и духовной деградации. Главной целью таких действий либерального Запада стало стремление возродить рабовладельческий Древний Рим, где частные собственники чувствовали себя в безопасности и были единственными властителями мира, но на основе новых современных технологий. Поэтому пусть никого не удивляет тот факт, что современные Америка и Европа обожествляют Древний Рим во всех сферах своей жизни. Современные западные либералы не только восторгаются римской культурой и самозабвенно поклоняются его богам, снимают огромное число фильмов о Древнем Риме, прославляющих римский образ жизни и его героев, но и строят свою жизнь на основе римского права, которое определяет истинную суть современного либерального Запада. Совсем не случайно потребительская цивилизация Запада, которую Америка и Европа создали у себя в 70 - 80 - е годы 20 века, является точной копией рабовладельческой цивилизации Древнего Рима, но на основе новых современных технологий, которые позволяют надежно держать человека в рабстве без железных цепей и оков. Согласитесь, что это был не просто шаг назад либерального Запада, а прыжок западных либералов в далекое прошлое, где они всегда были в безопасности и безраздельно правили земным миром. Если вы внимательно посмотрите на современный либеральный Запад с его рабовладельческой цивилизацией, основанной на новых технологиях ( мобильных телефонах, компьютерах, многочисленных видеокамерах, регистраторах и так далее) и сравните с жизнью рабов в Древнем Риме, то будете очень удивлены. Их жизнь богатые римские частные собственники тоже строили на тех же основаниях, что и современные либералы на Западе: больше секса, развлечений, зрелищ и хлеба. При этом правители в Древнем Риме постоянно заботились о том, чтобы рабы в их государстве всегда были под властью самых низменных телесных инстинктов. Давно известно, что полная власть над человеком возможна только тогда, когда он развращен до предела и не имеет возможности духовного развития. Как видим, либеральные частные собственники всегда больше всего боятся духовного развития у отдельных людей и народов, что является смертельной угрозой для их благополучия. Совсем не случайно богатые частные собственники Древнего Рима предали Христа за его призывы к духовному развитию жителей Древнего Рима самой страшной и позорной казне для того времени - распятью на кресте. Так казнили тогда только разбойников и воров. Затем богатые частные собственники Древнего Рима четыреста лет массово уничтожали христиан с помощью самых страшных казней. В одном только Риме археологи в катакомбах нашли более двух миллионов могил христиан, зверски замученных и убитых богатыми частными собственниками. По мнению ученых, всего в Древнем Риме лишь за первые 30 лет христианства было зверски убито более семи миллионов христиан, которые не признавали над собой власть римской частной собственности, а остались верными соратниками Христа. Понятно, что цифры эти приблизительные, но даже они хорошо показывают всю лютую ненависть к христианству либеральных частных собственников. Возможно, именно о таком духовном государстве будущего, как Советский Союз, и мечтал Христос, умирая мученической смертью на кресте.
Вот что стало предпосылкой для появления в истории человечества такого государства, как СССР, которое и возвестило человечеству о наступлении в земно мире духовной цивилизации будущего, о которой народы планеты Земля мечтали почти две тысячи лет. И то, что этот самый выдающийся подвиг в истории человечества совершил в 20 веке именно русский народ, не было случайностью. Весь ход истории традиционного христианского Российского государства с 16 по 19 век в лице Царской России, был сложной и крайне трудной подготовкой русского народа для создания первого в мире государства, которое должно было положить начало наступления в земном мире эры духовной цивилизации будущего. Вот почему СССР - это государство будущего, которое обогнало развитие человечества не несколько сотен лет, а его жители оказались в далеком будущем народов планеты Земля, даже не представляя себе всей уникальности своего положения в современном мире. Так советские граждане невольно оказались гостями из далекого будущего в 20 веке. Вот почему окончательное осознание всей трагичности потери своей жизни в СССР, бывшие советские граждане начинают осознавать в полной мере только спустя 20 лет. При этом и сегодня лишь немногие из них понимают, что им пришлось жить в государстве далекого будущего, аналог которого появится в земном мире лишь через много лет. Нет сомнений в том, что тоска по СССР у бывших советских граждан будет и дальше только усиливаться по мере их разочарования в современной либеральной жизни. В это нет ничего необычного - ведь они гости из далекого будущего, которые познали счастье жизни не через материальные блага, а с помощью духовной свободы. Это радостное и блаженное состояние человека высокой степени духовного развития не забывается никогда. Так будет и с бывшими советскими гражданами, которые волею случая оказались в СССР представителями духовной цивилизации будущего. Понятно, что успехи русского народа в создании на русских землях в 20 веке первого в истории человечества государства будущей духовной цивилизации взбесило западных либералов. Они с таким трудом остановили этот, смертельно опасный для себя процесс, на Западе, а тут русские в России 20 века успешно создали то, что больше всего угрожает гибелью богатым частным собственникам. Либералы Запада хорошо понимали, что если только успех русского народа в создании СССР будет закреплен и станет примером для других народов планеты Земля, то им уже будет не избежать гибели. Либералы хорошо знали о том, что в духовных государствах будущего нет не только частной собственности, но и невозможно обладать никакими материальными богатствами. Но самое невыносимое для либералов было в образе жизни жителей духовных государств цивилизации будущего: нужно было самоотверженно и добросовестно работать, быть, честным, порядочным , добрым, справедливым, ни воровать, ни развратничать, ни обманывать и так далее, Это значит, жить по десяти заповедям Бога. Как известно, либералу лучше самому удавиться на веревке, чем жить по божественным заповедям. В итоге, Запад не только не жалел денег и сил на уничтожение СССР в 20 веке, но и использовал для ликвидации первого в мире государства духовной цивилизации будущего все свое дьявольское коварство и полость, которые хорошо известны многим народам мира. Как известно, Запад добился своего - СССР в 1991 году был уничтожен российскими и западными либералами, как и Царская Россия в феврале 1917 года.
В чем же суть устройства первого в мире государства духовной цивилизации будущего в лице СССР, появление которого на картах мира так сильно напугало западных либералов. Главной особенностью духовного государства будущего было то, что каждый его гражданин становился равноправным собственником государства в управлении государственным (национальным) имуществом и в процессе распределения его доходов. Вот почему, каждый житель духовной цивилизации будущего мог с гордостью сказать: 'Государство - это я!'. Поэтому все граждане Советского Союза самоотверженно работали ради того, чтобы в их коллективной общей собственности было больше заводов, фабрик, нефтяных промыслов, рудников и много другого, что приносит более высокую прибыль. Вот почему в СССР никто из советских граждан не мог поставить другого в материальную зависимость от себя и наживаться на труде других людей, как это происходит повсеместно в условиях частной собственности на либеральном Западе. Именно так все было и в Советском Союзе в 20 веке. Все советские граждане могли сказать с гордостью: 'Я хозяин страны социализма'. Это был невероятный прыжок в будущее в эволюции не только советских граждан, но и всего человечества. Все советские граждане были равноправными собственниками социалистического государства, а значит, имели чувство хозяина страны и несли личную ответственность за ее благополучие и судьбу. И совсем не бесплатно граждане СССР получали лучшее в мире образование, медицину, жилье и так далее, а как законные совладельцы огромных национальных богатств, за счет прибыли со своей части собственности, находящейся под управлением государства. Бесплатно ничего никто в жизни никому не дает. Советские граждане самоотверженно трудились по всей стране социализма, значительно увеличивая прибыль со своей части собственности, находящейся в управлении у государства, а значит, и жизнь их стремительно улучшалась по всем направлениям социальной защищенности. Те злейшие враги русского народа, которые оценивают качество жизни рядовых советских граждан куском колбасы и модной тряпкой, сознательно умалчивают о том, что качество жизни человека в западных странах в 20 веке, даже в периоды их процветания, было в десятки раз ниже, чем у граждан СССР. Вспомним о том, что бесплатного образования, медицины, жилья, курортно - санаторного лечения, детских лагерей отдыха, школьного питания, почти бесплатных коммунальных и транспортных услуг и так далее до сих пор нет ни в одной западной стране. Даже в наши дни на 'процветающем' Западе рядовой гражданин живет намного беднее и защищен в социальном плане хуже, чем советские граждане. Известно, что почти 70 процентов своих доходов западные жители тратят именно на образование, медицину, жилье, коммунальные услуги. В итоге у рядовых жителей Америки и Европы остается на руках всего 30 процентов от заработанных ими денег, которых хватает только на обеспечение самой скромной жизни. Это богатые частные собственники на Западе утопают в роскоши, которой бравируют на весь мир, стремясь убедить человечество ложью о том, что так живут все граждане западных стран. Теперь эту ложь западных богатых либералов Запада многие начинают видеть. Особенно на примерах гражданского бесправия и социальной незащищенности рядовых жителей в некоторых европейских странах. Если мы будем сравнивать уровень жизни жителей Запада и советских граждан не по наличию у них колбасы и импортных тряпок, а по степени их социальной защищенности, то с удивлением увидим, что у советских людей было самое высокое качество жизни в мире уже в 70 - е годы 20 века. Известно, что бесплатные образование, медицина, жилье, дешевые коммунальные услуги и транспортные тарифы экономят от 60 до 80 процентов денег из семейного бюджета. Многие рядовые жители современной оккупационной России были бы согласны употреблять меньше колбасы, и иметь более скромные гардеробы из одежды, только ради того, чтобы не платить огромные деньги за образование, медицину, жилье и значительно сократить коммунальные и транспортные расходы. Поэтому качество жизни рядовых граждан во все века определялось не наличием огромного ассортимента колбасы и количеством модной одежды, степенью социальной защищенности трудового человека.
Как видим из вышеизложенного, ельцинские либеральные оккупанты России в 90 - е годы 20 века нагло присваивали себе незаконно в частную собственность и грабили не советское государство. Эти выродки рода человеческого насильно лишали законной собственности в огромных масштабах всех советских граждан, которые были на тот момент совладельцами социалистического государства. Это значит, что были лишены своей части законной собственности, находящейся тогда в управлении у социалистического государства, и молодые поколения современных россиян. Каждый из них был ограблен российскими либералами в 90 - е годы не на миллионы рублей, а на миллиарды долларов. Это если учесть долю собственности их родителей, бабушек и дедушек, находящейся в управлении у советского государства на тот момент. В том числе и утраченную прибыль с этой доли за прошедшие 20 лет ее незаконной эксплуатации российскими либералами. Как известно, за такие преступления против государства и народа полагается только расстрел с полной конфискацией имущества не только на Западе, но и в любой нормальной стране. Поэтому, если в России 21 века снова не состоится справедливый народный суд над российскими либералами, как это было в СССР в 1937 - 1939 годах, то говорить о возрождении традиционного Российского государства будет бессмысленно. Не будем забывать о том, что российские и западные либералы точно так же нагло ограбили Царскую Россию и русский народ в 1890 - 1917 годы, незаконно присвоив себе в частную собственность огромные национальные богатства монархической России и ее граждан. В том числе, российские и западные либералы скупили себе в частную собственность и всю российскую землю. В итоге, в феврале 1917 года русский народ оказался не только лишенным своих национальных богатств, традиционного Российского государства, но и своей территории (земли), которая незаконно оказалась на правах частной собственности у западных монополий. Все рядовые русские люди того времени хорошо знали о том, что Царская Россия была втянута Америкой и Европой в первую мировую войну 1914 - 1918 годов только с одной целью - уничтожить Царскую Россию и окончательно закрепить ее огромные национальные богатства за либеральным Западом на основе частной собственности. Вот почему в период с 1914 по 1917 год из Царской России все вывозилось на Запад, а в самом Российском государстве российские и западные либералы общими усилиями создали социальный и правовой хаос, нищету и голод. При этом либералы всеми способами уничтожали российскую промышленность и сельское хозяйство, чтобы поставить русский народ в полную зависимость во всем от Запада. Русские люди того времени это знали и понимали, но помешать массовому процессу разграбления России либералами не могли по причине участия их Родины в первой мировой войне 1914 - 1918 годов. Кто пытался открыто помешать им грабить Россию, либералы отправляли массово на фронт, где большинство из защитников Российского государства быстро погибали. Поэтому осознание прекращения участия России в первой мировой войне 1914 - 1918 годов любыми способами пришло к русскому народу быстро. Только прекращение участия России в первой мировой войне 1914 - 1918 годов могло спасти Российское государство и русский народ от окончательного уничтожения и разграбления либеральным Западом. Прекратить участие России в первой мировой войне на тот момент можно было только одним способом - свержением либеральной власти, которая игнорировала все массовые требования русского народа о немедленном выходе Российского государства из первой мировой войны 1914 - 1918 годов. Да и не позволил бы это сделать российским либералам Запад, который уже считал Россию своей частной собственностью, а русских людей - рабами.
Именно по этой причине уже в октябре 1917 года русский народ во главе с большевиками поднялся на борьбу против своих грабителей с оружием в руках, чтобы вернуть национальные богатства Царской России обратно в собственность Российского государства. Так как российские либералы грабили Россию в те годы совместно с западными либералами, то уж в ноябре 1917 года они обратились к Западу за помощью и защитой. В конце 1917 года почти 80 процентов промышленности, нефтяных промыслов, рудников и транспортной системы бывшей Царской России принадлежало уже западным монополиям на правах частной собственности. По этой причине Запад не мог отказать в поддержке своим соратникам по разграблению национальных богатств Российского государства и русского народа.
К тому же уже к 1916 году на русских землях царили полный хаос и беззаконие. 'Длительная война вызвала в России развал хозяйства. Железнодорожный транспорт не справлялся с перевозками. Из - за отсутствия топлива и сырья многие фабрики и заводы остановились. Деревня лишилась половины мужского населения. Некому было обрабатывать землю, убирать урожаи. В стране не хватало продовольствия, цены на продукты росли стремительно. Люди голодали в тылу и на фронте. Затихнувшее было в начале войны революционное движение в стране, вспыхнуло с новой силой. Встревоженные нарастанием революции в стране и слухами о возможном сепаратном мире царской России с Германией (который срывал совместные планы буржуазии России и Запада по оккупации армиями Антанты (Америка, Англия, Франция) Российского государства в ходе первой мировой войны), руководители буржуазных (либеральных) партий (октябристов и кадетов) решили организовать дворцовый переворот (чтобы сорвать возможное подписание мирного соглашения царской России с Германией, которое затем в 1918 году все же подпишут большевики). Их (российских либералов) подбивали к этому и поддерживали в данном направлении действий послы Англии и Франции. Заговорщики (в лице либералов - демократов) хотели принудить Николая Второго отречься от престола, провозгласить императором его двенадцатилетнего сына царевича Алексея, регентом назначить великого князя Михаила Александровича, сформировать правительство из либералов - демократов (представителей буржуазии), подавить революцию и продолжать первую мировую войну 'до победного конца' ( до момента ввода на территорию России американских и английский оккупационных армий под видом союзников)'. С. Н. Сыров 'Страницы истории', изд. 'Русский язык', Москва, 1983 год). Обратите внимание на то, что именно так все и сделали российские либералы в 1917 году.
Этот тайный план захвата власти в России буржуазией, к счастью, сорвался. В итоге либералы - демократы снова вынуждены были изменить свой лик и уже под другой маской попытаться возглавить рабочее революционное движение Советов рабочих депутатов в России. Они тоже выдвинули политические лозунги, согласно требованиям русского народа, но выполнять их не собирались. Только после октября 1917 года данные требования русских людей начнут выполнять большевики. Скрывая свои истинные планы от русского народа, либеральная буржуазия, используя с помощью обмана главную силу народного революционного движения в лице Советов рабочих депутатов, произвела в России в феврале 1917 года государственный переворот (который позднее назвали буржуазной революцией) и захватила высшую власть в стране, свергнув царизм и пообещав рабочим, крестьянам быстро решить все их проблемы. К сентябре 1917 года выяснилось, что российские либералы нагло обманули не только Советы рабочих и крестьян, но и остальной русский народ. Вот почему в феврале 1917 года было создано буржуазное Временное правительство, которое и взяло на себя всю полноту власти в России, а Советы рабочих депутатов были отодвинуты либералами в сторону и не получили, согласно ранней договоренности, ни одного места в новом органе управления страной. Как видим, главной причиной октябрьской революции 1917 года стали сами российские либералы. Все это происходило при том, что (по мнению доктора исторических наук Юрия Жукова) 90 процентов населения России в то время уже поддерживало в политической борьбе только большевиков (Юрий Жуков 'Настольная книга сталиниста', изд. 'ЭКСМО', Москва, 2010 год). Как говорится в таких случаях, комментарии излишни.
Известный русский писатель того времени Пришвин пишет 14 сентября 1917 года: " Без всякого сомнения, это верно, что виновата в разрухе либеральная буржуазия, то есть ее комплекс " эгоистических побуждений", но кого считать за буржуазию?.. Буржуазией называют в деревне неопределенные группы людей, действующих во имя корыстных побужден. Раз так, то в сознании крестьян складывалось мнение о том, что либеральная буржуазия в принципе не годилась для власти в России - у нее не было государственного чувства. ( С. Кара - Мурза " Советская цивилизация от начала до великой победы "). Популярный английский писатель Герберт Уэллс, который посещал Россию в 20 -е годы прошлого столетия, оценивая российскую власть начала двадцатого века, пишет в известной всему миру книге "Россия во мгле" следующее: " Россия попала в теперешнюю беду вследствие мировой войны и моральной и умственной неполноценности своей правящей и имущей верхушки в лице российской либеральной буржуазии. У либерального правительства России не хватило ни ума, ни совести прекратить войну и перестать разорять страну и захватывать самые лакомые куски, вызывая у всех остальных опасное недовольство, пока не пробил их час, Они правили и расточали, и грызлись между собой, и были так слепы так, что до самой последней минуты не видели надвигающейся на них катастрофы."
Как известно, первая мировая война 1914 - 1918 годов не разрешила породивших ее противоречий и конфликтов. В 20 - 30 годах прошлого века для всех политиков и народов это было неоспоримым фактом. Более того, в ней западные монополии потеснились на мировой арене и потеряли Россию с ее богатейшими природными богатствами. Октябрьская революция 1917 года лишила западных и российских либералов не только огромных запасов сырья на русских землях, но и нанесла серьезный финансовый ущерб. Как известно, большевики отказались возмещать денежные потери европейским и американским банкам, которые к тому времени скупили в России промышленность, железные дороги, судоходные компании, рудники, нефтяные промыслы, банковскую систему и многое другое. По данным Кара - Мурзы в книге 'Советская цивилизация' и других современных исследователей, к 1917 году буржуазии Запада в России принадлежало 95 процентов финансовой сферы, 85 процентов промышленности, 90 процентов акций железнодорожных и судоходных компаний. Российской нефтью и другим стратегическим сырьем западный империализм владел полностью, используя зависимость россиян в необходимом для разработки месторождений оборудовании.
Очевидец тех событий, американский журналист, писатель Джон Рид в книге ' Десять дней, которые потрясли мир' пишет: ' В русской семье, где я жил, почти постоянной темой разговоров за столом был грядущий приход немцев, несущих законность и порядок. В доме московского купца; во время чаепития мы спросили у одиннадцати человек кого они предпочитают - Вильгельма или большевиков. Десять против одного высказались за Вильгельма'. Как видим, в масштабах страны было много желающих сдать Россию немцам, чтобы снова обратить российской народ в рабов западного капитала, а Российское государство лишить независимости. И эти сотни тысяч россиян не пассивно ожидали прихода германской армии на русские земли. По этому поводу Джон Рид сообщает, что один его знакомый союзный дипломат, имя которого он дал слово не упоминать, приводил много фактов, указывающих на искусственное создание разрухи в стране для дискредитации большевистской власти. Он рассказывает в книге, что сам неоднократно наблюдал, как сознательно поджигались или затапливались угольные копи близ Харькова, приводились в негодность машины, поезда и другая техника. Джон Рид был свидетелем открытого расхищения со складов продовольственных запасов. Хранилища с двухгодичным запасом зерна разворовали так быстро, что скоро там осталось его для пропитания городу Петрограду всего на один месяц. Должностные лица и представители торговли прятали продовольствие, топливо и тайно переправляли все это затем в Швецию. Джон Рид вспоминает, как в период вынужденной голодовки простого народа столицы, молодые богатые повесы кутили деньгами, объедались изысканными яствами, проклинали пролетарскую революцию и мечтали о приходе к власти в России немцев. Рассказ Джона Рида подтверждает и английский писатель - фантаст Герберт Уэллс, тоже свидетель тех событий, по мнению которого российская буржуазия совместно с западными капиталистами шла на самые низменные и подлые методы в борьбе против русского народа и большевиков. В своей книге ' Россия во мгле' он пишет: ' И не коммунизм терзал эту страдающую, и, быть может, погибающую Россию субсидированными извне непрерывными нападениями, вторжениями, мятежами, душил ее чудовищно жестокой блокадой. Мстительный французский кредитор, тупой английский журналист, несут гораздо большую ответственность за эти смертные муки русских людей, чем любой коммунист'.
Как видим, октябрьская революция 1917 года была спровоцирована самими российскими и западными либералами, которые совершенно не думали в те трудные и страшные годы о рядовом русском народе, а как безумные хищники жадно разворовывали погибающую Россию и вывозили все ее несметные национальные богатства на Запад. Только после того, как русский народ во главе с большевиками отняли у либералов власть в России в октябре 1917 года и лишили их возможности дальше безнаказанно грабить Российское государство, российские и западные либералы стали предпринимать ответные действия по защите своих корыстных интересов, окончательно наплевав на русский народ. Уже в декабре 1917 года Запад принял решение, на основании обращения к нему российских либералов, о немедленном вводе своих армий на территорию России. К счастью для русского народа, выполнить эту свою резолюцию Запад смог только в марте 1918 года. За это время русский народ во главе с большевиками успели создать миллионную Красную армию. В 1920 году в Красной армии было уже 5,5 миллионов солдат из числа крестьян и рабочих. Этот факт наглядно говорит о массовой поддержке русским народом, в те смертельно опасные для России годы, большевиков. Как и то, что если в 1917 году в партии большевиков было немногим более двух тысяч человек, а в 1921 году партия большевиков уже имела более двух миллионов членов.
Вот почему большевики с первых дней своей власти в России приняли сразу два главных декрета - о мире, который позволял вывести Россию из первой мировой войны 1914 - 1918 годов, и о земле, который отменял законность приобретения российских территорий либералами в частную собственность. Этим же декретом все российские земли большевики вернули в собственность Российскому государству и русскому народу. Вот что в нем было написано по этому поводу: 'Право частной собственности на землю отменяется навсегда; земля не может быть ни продаваема, ни покупаема, ни сдана в аренду либо в налог, никаким либо другим способом отчуждаема. Одновременно это декрет вернул России и русскому народу все их законные права на природные богатства Российского государства: ' Все недра земли: руда, нефть, уголь, соль и так далее, а так же леса и воды, имеющие общегосударственное значение, переходят в исключительное пользование государства. Все мелкие реки, озера, леса и прочее переходят в пользование общин'. Необходимо отметить тот факт по этому поводу, что в Царской России до начала е насильственной капитализации российскими либералами и Западом в 1870 году, западной частной собственности на российской территории не было. Основой жизни русского народа, 80 процентов которого составляли крестьяне, были христианские коммунистические общины. С 1870 по 1917 годы кулаки, как представители российских либералов в сельской местности, с помощью обмана неграмотных крестьян, подлости и коварства, присвоили большинство сельских земель себе в частную собственность, став сельской либеральной буржуазией. Одни общины кулаки просто обманывали, отнимая у них землю себе в частную собственность, членов других общин спаивали и развращали, а затем за долги забирали их земли себе в частную собственность. Было много случаев, когда кулаки просто отнимали у русских общин земли с помощью подкупленной ими либеральной власти, а то и просто нагло забирали себе чужие общинные земли, подкупая местных чиновников, которые усердно им в этом помогали. В итоге, уже к началу 20 века почти все земли бывших крестьянских общин оказались незаконно в руках сельских кулаков. Произошло это за счет насильственного разорения миллионов русских крестьян, которые вынуждены были уйти на заработки в города, чтобы не погибнуть от голода. Уже в начале 20 века сельские кулаки стали нагло диктовать свои требования Николаю Второму не только по ценам на землю и зерно, но и в политических вопросах, активно поддерживая городских российских либералов в проведении в Царской России антироссийской и антинародной политики. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Сталин в 30 - е годы 20 века отнял земли у кулаков, как либеральных оккупантов России, и вернул их законным владельцам - коммунам и общинам в лице колхозов и совхозов. Поэтому кулаки совсем не невинные жертвы сталинских репрессий, а такие же оккупанты России и враги русского народа, как и городские либералы, грабившие и уничтожавшие Царскую Россию в 1870 - 1917 годы совместно с западными либералами. Как видим из вышесказанного, у русского народа под руководством большевиков была только одна возможность в то время спасти Российское государство от окончательного уничтожения Западом и освободить себя от западного либерального рабства - уничтожить российский либерализм на русских землях и не допустить военной оккупации России Западом, который стремился на помощь российским либералам. Вот почему у военного похода армий Антанты (Америки, Англии, Франции) на Россию в марте 1918 года была только одна цель - сохранить за собой в форме частной собственности национальные богатства России и завершить окончательную колонизацию Российского государства с полным порабощением русского народа. Это и определило все дальнейшие события в России в 20 - 30 - х годах прошлого столетия. Вот почему битва войск Антанты с Красной армией в 1918 - 1920 - х годах - это восстание ограбленного и порабощенного русского народа против своих грабителей и господ, не желающих добровольно отказываться от незаконно присвоенных ими чужих богатств себе в частную собственность.
По этой причине, самой сложной, но и наиболее важной задачей для большевиков в 20 - 30 - годы прошлого столетия было возвращение награбленных российскими и западными либералами огромных национальных богатств Царской России из либеральной частной собственности обратно Российскому государству и его законному хозяину - русскому народу. Либералы так устроены по своей хищнической природе, что они никогда не отдадут никому добровольно ни то, что им досталось в частную собственность законными методами, ни то, что они нагло наворовали у других. Так устроена у них варварская природа дикарей. Если исходить из христианского библейского определения понятия человек, то либералы совсем не относятся к человеческой категории. Либералы - это отходы человеческой духовной эволюции, которые появились на свет божий по причине каких - то серьезных нарушений в процессе их формирования в утробе матери. Точно так же, как в утробе матери формируются серьезные отклонения у плода в период формирования у него половых признаков. Недоразвитие мужской природы у мальчика делает его гомосексуалистом, а переизбыток мужской природы у девочек превращает их в мужеподобные существа. Так и отсутствие духовного развития у либералов, делает их моральными и нравственными уродами, лишенными не только совести, чести, правдивости, стыда, понятий зла и добра, справедливости, гуманности, человеколюбия, но и элементарного уважения к окружающим их людям. Не случайно Герберт Уэлс в книге 'Необходима осторожность' (Политиздат, Москва, 1957 год) с полным презрением описывает примитивную мещанскую психологию либералов в облике главного героя книги по имени Тьюлер 'Он ничто, но он желает быть выше других. Он хочет чувствовать себя победителем, хозяином, господином, владельцем всего окружающего и не упускает ни одной возможности испытать это чувство'. Советую все внимательно прочитать эту книгу ради того, чтобы понять какие страшные люди управляют Россией с 90 - х годов 20 века. Они совершенно не изменились за прошедшее столетие и остались такими же безумными и смертельно опасными хищниками для человечества, как и были в 19 столетии и в 20 веке.
Вот почему задача возвращения большевиками награбленных либералами в России национальных богатств русского народа из частной собственности в государственную, превратилась в страшное и кровавое побоище, которое продолжалось вплоть до начала Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов. Даже незаконно украденные у русского народа его национальные богатства либералы не желали добровольно возвращать законным владельцам, превращаясь в окончательных безумцев. Обратите внимание на то, что большевики возвращали наворованные ими в России богатства не себе в частную собственность, а возвращали их законным владельцам - Российскому государству и русскому народу, но сколько проклятий они наслышались от либеральных воров и предателей, какое огромное количество из них были убиты за это справедливое и праведное дело. По некоторым данным из старых советских газет 20 - 30 - х годов прошлого столетия вороватые либеральные частные собственники только в 20 годах зверски убили или сожгли с семьями более двух миллионов большевиков и комсомольцев, которые были активистами в процессе возврата неправедных либеральных богатств их законным владельцам - Российскому государству и русскому народу. В 20 - 30 - х годах прошлого столетия были многочисленные случаи, когда группы либеральных воров собирались в вооруженные отряды и уничтожали отнятые у них большевиками заводы, фабрики и другое имущество ради того, чтобы оно не досталось ни Российскому государству, ни русскому народу. В отместку за то, что у них большевики отнимают украденные ранее ими у Российского государства и русского народа богатства в виде частной собственности и возвращают их законным владельцам, российские либералы, в тесном контакте с Западом, развернули в 20 - 30 - е годы 20 века такую волну диверсий и саботажа на предприятиях, на транспорте и в сельской местности, что даже французский писатель Анри Барбюс, приезжавший в те годы в СССР для того, чтобы написать книгу о Сталине и советском социализме, был просто шокирован увиденным. Об этом он достаточно подробно написал в книге 'Сталин', которая была напечатана в Советском Союзе в 1936 году. У меня лично есть эта книга, но ее будет очень полезно прочитать сегодня многим российским гражданам. Писал ее Анри Барбюс и издавал во Франции, а значит, давлению ЧК и НКВД не подвергался. Когда читаешь книгу Анри Барбюса 'Сталин', то с удивлением видишь, что российские либералы вели себя по отношению к России и русскому народу до 1917 года и в СССР 20 - 30 - х годов прошлого столетия самым наглым и бесчеловечным образом. Точно так же , как и ельцинские либералы в России 90 - х годов 20 века наплевательски относились к Российскому государству и его населению, в период наглого и незаконного разграбления несметных национальных богатств бывшего Советского Союза. После этого уже не остается сомнений в том, что российские либералы - это самые опасные враги русского народа и России в 19 - 20 веках.
Как видим из вышеизложенного, сталинская коллективизация 30 - х годов прошлого столетия была закономерна и неизбежна в период возрождения русским народом традиционного Российского государства в лице СССР. Точно так же и справедливый суд русского народа над российскими либералами, как предателями России и соратниками Запада в разграблении и уничтожении Царской России (российские либералы называют его сегодня лицемерно 'сталинскими репрессиями') в 1937 - 1939 годах, стал вполне закономерным завершением трагического этапа в истории Российского государства 1870 - 1920 - х годов. Все враги России и русского народа судились на открытых судебных процессах в СССР в 1937 - 1939 годах не за свои политические взгляды, а за конкретные страшные преступления против Российского государства и русского народа. Как известно они их совершили не в Царской России, а в период с 1918 по 1936 годы, оказывая активную помощь Западу в уничтожении Российского государства и русского народа в разных формах. Как могло быть иначе, если только за два первых десятилетия российские и западные либералы были повинны в смерти почти 30 миллионов человек и нанесли России невероятно огромный экономический ущерб, который оценивается астрономической суммой в несколько сотен миллиардов рублей. Вспомним о том, что на первую мировую войну 1914 - 1918 годов Россия затратила более 40 миллиардов рублей. Военная оккупация Российского государства в 1918 - 1920 - х годах нанесла экономический ущерб России еще в 50 миллиардов рублей. Это только прямой экономический ущерб от войны. Экономический ущерб России от разграбления ее российскими и западными либералами в начале 20 века до сих пор точно неизвестен. Называют цифры от 300 до 500 миллиардов рублей, но это примерные подсчеты. Из документов известно одно: Россия в 20 е годы прошлого столетия, благодаря российским и западным либералам осталась не только без промышленности, сельского хозяйства, но даже без транспортной системы и жилого фонда. Люди жили в землянках и питались исключительно травами. Либералы, отступая под ударами Красной армии вывозили в Европу не только все, что представляло какую - нибудь ценность, но и уничтожали все запасы хлеба в России. Вот кто истинный виновник массового голода в России в 20 - х годах.
Поэтому удивительно другое: русский народ и советская власть оказались так гуманны по отношению к своим злейшим врагам, что многие из них пережили не только своих судей, самого Сталина, но некоторые дожили и до наших дней. Если бы их действительно судили как полагалось по законам того времени, то никто из них не дожил бы и до 1941 года. Как показывают события в СССР в 80 - е годы и в России в 90 - е годы 20 века, гуманизм русских людей в 30 - е годы 20 века по отношению к своим злейшим врагам, обернулся гибелью Советского Союза в 1991 году. В 90 - е годы прошлого века российские и западные либералы второй раз в 20 веке разграбили огромные национальные богатства СССР и тотально ограбили русский народ. Скорее всего, если бы российские либералы были бы полностью уничтожены русским народов в 1937 - 1939 годах, то не произошло бы ни уничтожения СССР в 1991 году, ни разграбления огромных национальных богатств Советского Союза, ни ликвидации традиционного Российского государства в 90 - е годы. Тем более, не состоялась бы вторая оккупация России Западом с новым порабощением русского народа в 90 - е годы, которая стала возможна только благодаря исключительно активной помощи Америке и Европе со стороны российских либералов. Этот наглядный жесткий исторический урок русскому народу, которым российские либералы второй раз в 20 веке продемонстрировали свое крайне враждебное отношение к России и русскому народу. Из этого можно делать вывод о том, что 'сталинские репрессии' 1937- 1939 годов, были не только необходимы на тот период истории в СССР, но и должны были проводиться по самым жестким и беспощадным меркам в отношении российских либералов, как наиболее опасных врагов для русского народа в 19 - 20 веках. Не случайно, что именно гуманизм 'сталинских репрессий' в 1937 - 1939 годах и стал главной причиной уничтожения выжившими, благодаря гуманности русского народа российскими либералами, Советского Союза в 1991 году и традиционного Российского государства в 90 -е годы прошлого столетия. Этот период истории СССР историкам и политикам еще придется переосмыслить основательно, чтобы добраться до правды о нем через толщу либеральной лжи. Сегодня уже очевидно, что если в России останется хоть один либерал, угроза нового уничтожения традиционного Российского государства российскими либералами с помощью Запада в недалеком будущем будет слишком велика. Особенно, если Россия снова вернется на свой исторический путь, главной целью которого было создание духовной цивилизации. Дело в том, что либеральный образ жизни и система идеологических, культурных основ духовной цивилизации будущего совершенно несовместимые вещи.
Поэтому нет сомнений в том, что в недалеком будущем перед Россией и русским народом снова встанет та же самая проблема, которая стола перед нашими предками в 19 - 20 веках - или русский народ окончательно уничтожит в России российский либерализм или российский либерализм и в третий раз, совместно с Западом, уничтожит новое возрожденное в 21 веке традиционное российское государство вместе с русским народом. Как показывает история Российского государства на протяжении последних 400 лет мирное существование России и Запада невозможно. Как невозможно, примирить лед и огонь, тепло и холод, свет и тьму и так далее. Если сравнить образно, то традиционная Россия - это Христос, а Запад - это Антихрист. Поэтому когда российские либералы вместе с Западом переделывают Россию с помощью 'либеральных реформ', это всегда приводит их сначала к уничтожению традиционного Российского государства. Затем они неизбежно приходят к тотальному геноциду русского народа, стремясь переделать его тысячелетнюю христианскую природу. Хотя, как показала история Царской России и СССР в 19 - 20 веках духовную природу русских людей невозможно переделать ни за 20, ни за 50 лет. В итоге либералы превращают духовное насилие над русским народом в геноцид, что приводит к массовому стремительному вымиранию русских людей. Об этой особой реакции русского народа на либеральное духовное насилие хорошо описано в книге доктора медицинских наук И. А. Гундарова 'Почему умирает Россия. Как нам выжить'. Если я не ошибаюсь, то она есть в интернете. С учетом того, что либералы не могут жить в условиях духовного государства, каким были Царская Россия и Советский Союз, то из этой ситуации может быть только два выхода: либо русский народ снова полностью избавляет Россию от либералов, но уже навсегда, возрождает традиционное духовное Российское государство Христа и живет дальше счастливо, благополучно; либо российские либералы создают на основе бывшей духовной России свое бездуховное и греховное Российское государство Антихриста (как это происходит в современной России начала 21 века) и тоже живут благополучно, но без русского народа. Как говорилось выше, русские люди в условиях антихристианского либерального образа жизни быстро и неизбежно массово вымрут в самые короткие сроки. Дело в том, что для русского человека жизнь в либеральной России означает неизбежную быструю смерть. Таковы законы природы и никто их никогда не изменит. Либералы быстро вымрут в условиях духовного государства, а русский народ ждет массовая быстрая смерть в условиях либеральной России.
Этот трагический процесс мы все с вами и наблюдаем в современной либеральной России начала 21 века. Заставить жить либералов в условиях традиционного духовного Российского государства это тоже самое, что принуждать плотоядное животное питаться растениями. Это значит стать млекопитающим. Понятно, что это бедное животное быстро умрет в итоге даже не от голода, а от страшного стресса, связанного со сменой системы питания, к которой оно не приспособлено генетически, а значит и от чуждого ему образа жизни. Так же все происходит в современной России начала 21 века и с духовным русским народом, которому по воле случая приходится жить сегодня в либеральном бездуховном угаре, действующем на русских людей эффективнее многих смертельных ядов. Именно так европейские либералы отвоевали земли Америки у индейцев, которые были до этого много веков коренным населением США. Как видим, второй раз на протяжении 19 - 20 веков российские либералы загнали Российское государство и русский народ в эволюционный тупик, из которого для либералов и русского народа есть только один выход - погибнуть или победить ради завоевания жизненного пространства.
Именно по этой причине борьба русского народа с российскими и западными либералами приобрела в начале 20 века такой ожесточенный и кровавый характер. Либералы тех лет желали не только отнять законные земли у русского народа, но и полностью переделать Россию под себя, заложив в ее основы совершенно чуждый для русских людей антихристианский образ жизни. Вот почему традиционное духовное Российское государство так резко отличается от либеральной России, если не сказать больше - является его полной противоположностью. Как видим, совсем не случайно в истории Российского государства 19 - 20 веков развернулась ожесточенная битва между русским народом и либералами за устройство, культуру и идеологию России. И вся кровавость этой безумной борьбы определялась в 20 веке именно полной противоположностью представлений духовного русского народа и греховных либералов об устройстве Российского государства. Именно продолжение этой беспощадной битвы между русским народом и либералами мы с вами и наблюдаем повсеместно в России начала 21 века. Вот только нет сомнений в том, что российские либералы снова проиграют эту битву с русским народом, которую они сами и навязали русским людям второй раз в 20 веке. Помните слова Александра Невского: 'Кто с мечом к нам (в Россию) придет, тот от меча и погибнет!'.
Нет сомнений в том, что именно так и произойдет скоро в России 21 века. Иначе и быть не может. Ведь это не русский народ грабит либералов и отнимает у них Родину, а российские либералы уничтожают традиционное Российское государство и русских людей. Это российские либералы выступают в роли западных оккупантов в России начала 21 века, а не русские люди. Это российские либералы развернули массовый геноцид в современной России против русского народа, а не наоборот. Поэтому есть полная уверенность в том, что победителем в этой очередной смертельной схватке российских либералов с русским народом в 21 веке неизбежно будут русские люди, на стороне которых не только правда и справедливость, но и сам Бог. Это значит, что возродиться новое духовное традиционное Российское государство в 21 веке может только по образу и подобию бывшего СССР, который был точной копией уничтоженной российскими либералами Царской России. Как известно, Царская Россия и Советский Союз были именно традиционными духовными государствами русского народа, но каждое из них создавалось с учетом того времени, в котором происходило его рождение. Это то, что касается внешней формы. По внутреннему содержанию Царская Россия и СССР ничем не отличались так, как создавались ради решения одной общей задачи - практической реализации глобального христианского проекта 'Новый человек'. Это значит, что и традиционное духовное Российское государство, возрожденное русским народом в 21 веке, точно так же будет создано для решения именно той задачи, ради которой существовали Царская Россия и Советский Союз - практической реализации глобального христианского проекта 'Новый человек', чтобы обеспечить историческую и культурную преемственность между поколениями русской нации. Вот почему в 21 веке, в скором времени, на основе России русский народ вновь традиционное духовное Российское государство. Богатый и успешный опыт для его построения можно взять только из бывшего СССР. Как говориться, исторический круг снова замкнется на том месте откуда и начинался - в Советском Союзе, но совершенно нового типа, который будет отвечать всем жестким требования 21 века с учетом его большой перспективы на будущее. Теперь мы можем обратиться к богатому опыту создания СССР в Европе 19 века и в России 20 столетия. Это позволит нам лучше понять все процессы, которые будут происходить с Россией в 21 веке.
Практическая реализация проекта СССР ? 1 в Европе 19 века
Христос и его последователи две тысячи лет назад оформили христианство в религиозное движение с коммунистическим образом жизни христиан. Главной целью этой мировой революции Христа и христианства две тысячи лет назад было возвращение человечества в рамки естественной духовной эволюции и обеспечение его целенаправленного движения к вершинам духовной цивилизации будущего. За две тысячи лет христианство, как мировая религия, привело человечество от первобытного дикого состояния, когда жизнь людей определялась лишь уровнем развития у них сознания, к вершинам разумной цивилизации, где главную роль стали играть воля и разум человека. Начиная с 18 века, человечество живет в рамках цивилизации совершенно нового типа - разумной, где человек уже не рассматривается как ничтожный раб, как это было в эпоху доминирования сознания в жизни людей, а представляется в образе уникальной и свободной личности, ценность жизни которой была поднята христианами до высот божества.
Поэтому нет ничего удивительного в том, что христиане провозгласили человека, как высшее творение Бога, бесценным, а его жизнь самым дорогим богатством в мире, По этой причине, ценность отдельной человеческой жизни была всегда больше, чем все золото земного мира, собранное вместе. Это было связано с тем, что, по утверждению христиан, человек был создан изначально по образу и подобию Бога, В итоге получается, что человек изначально был бесценным для земного мира существом. И не только как бессмертная духовная личность, но и как законный хозяин планеты Земля, которую Бог создал для того, чтобы первые люди, как его дети, жили в достатке, радости, сохраняя и преумножая переданные им в дар Богом несметные земные богатства. Известно, что первые люди жили так, как заповедовал им Бог - общинами, которые основывались на родовых связях. Затем любители частной собственности, обворовав Бога и присвоив его богатства, переданные людям в общее безвозмездное временное пользование ( в аренду, если выражаться современными понятиями) по причине телесной смертности человека, поработили народы планеты Земля, Так была создана рабовладельческая цивилизация частных собственников в земном мире, которая просуществовала порядка пяти тысяч лет.
Как видим, совсем не случайно именно в условиях массовых преследований христиан католической церковью и появилась в 1755 году удивительная книга французского философа и писателя Морелли "Кодекс природы или истинный дух ее законов" (в Советском Союзе она была издана Академией наук СССР в 1947 году, в Москве). Она выдержала огромное количество переизданий, вошла в лучшие энциклопедические издания Европы, стала тем плодоносным семенем для европейских народов, которое проросло в них в 19 веке яростным стремлением к коммунистическому образу жизни. Как известно, коммунистический образ жизни в европейских общинах был построен по образцу быта в первых христианских коммунах. Позднее христианские коммуны стали называть общинами, а образ жизни первых христиан в коммунах - коммунистическим. Вот почему христианский коммунистический образ жизни в многочисленных европейских общинах получил самое широкое распространение в Европе 19 века среди населения. В основе этого массового стремления европейцев к христианской коммунистической жизни было горячее желание проложить путь для человечества к духовной цивилизации третьего тысячелетия. Вот почему проект по созданию СССР ? 1 начал реализовываться на практике в Европе 19 века, а не в России. И одной из причин рождения великой мечты в сердцах и душах европейцев стала книга Морелли "Кодекс природы", изданная в Европе в 1755 году.
Прежде всего, в ней сообщалось о значении коммунистических христианских традиций в истории человечества. О том, как народам планеты Земля успешнее всего достигнуть в рамках христианской духовной цивилизации будущего вершин естественной эволюции и построить в земном мире подобие Небесного царства Бога, которое Морелли впервые назвал Коммунизмом. Как видим, идея создания коммунистического общества и построения коммунизма в земном мире, совсем не изобретение русского народа. На сто лет раньше до появления СССР на российской территории этой великой идеей озарялась сердца и души миллионов европейцев, стремящихся прорваться в светлое и счастливое духовное будущее, чтобы затем увести в него остальное человечество. Так в Европе рождалась новая христианская религия, ставшая затем светской идеологией, которая повела и русский народ в 20 веке к вершинам духовной цивилизации будущего в лице Советского Союза. Вот почему Морелли в книге "Кодекс природы" в форме фантазий о будущем описывает будущую христианскую коммунистическую духовную цивилизацию человечества и могущественную державу с плановой социалистической экономикой. Дело в том, что обеспечение условий для полноценного нравственно - духовного развития человека возможно только в рамках плановой социалистической экономики. Рыночная экономика Запада с ее частной собственностью полностью перекрывает у человека любую возможность нравственно - духовного развития ввергая его в рабство грехов и страстей, превращая в беса, верного слугу Дьявола. По этой причине либеральный Запад строит свою идеологию на антихристианских нравственно - духовных ценностях и жизни и больше всего ненавидит христианский коммунистический образ жизни. Это значит только одно - Америка и Европа являются царством Антихриста. Как в космосе, который живет и развивается исключительно на материи основе противостояния материи и антиматерии. Все точно так же устроено и в формировании земных цивилизаций. Если одни из них принадлежат к миру материи, то другие неизбежно будут представлять антиматерию. И никто этого закона никогда не отменит. Давно известно, что однополярный мир является нежизнеспособным. Вот почему в земном мире существует Добро и Зло, Христос и Антихрист, свет и мрак, лето и зима и так далее.
Известно, что цивилизованное человечество на протяжении многих веков христианской эры развивалось на духовной основе. Вот почему западные народы, отказавшиеся в годы реформации от духовного развития, сразу упали на самую низшую ступень эволюции и превратились в сборище средневековых дикарей. Именно это утверждает американская писательница Джейн Джекобс в своей книге "Закат Америки. Впереди Средневековье" (изд. "Европа", Москва, 2007 год). Она настолько убедительно обосновала свой вывод о полной духовной и культурной деградации Запада и его народов в последние столетия, что с ней трудно не согласиться. Тем более, что результаты разрушительной деградации Запада в рамках американской массовой культуры 20 века, подтвердились тотальной катастрофой и в либеральной России начала 21 века, которую Борис Ельцин и его сподручные, как враги русского народа, насильно заставили идти по губительному для русских людей пути Запада в будущее. К аналогичному выводу пришел и бывший вице - президент США Альберт Гор в книге "Атака на разум" (изд. "Амфора", Санкт - Петербург, 2008 год), который тоже считает, что Америку, а значит и весь Запад в целом либералы в 20 веке отбросили в дикое средневековье. Такой же вывод получил намного раньше в своих исследованиях и Ион Маня, который он подробно изложил в книге "Досье насилия" (изд. "Прогресс", Москва, 1975 год). Можно называть имена многих известных людей на Западе и их труды на эту тему, которые завершаются общим выводом: Америка в 20 веке в культурном и духовном развитии оказалась на уровне дикого Средневековья.
В этом не было случайности. Вспомним массовые многолетние безжалостные грабежи, убийства европейцами коренного населения в многочисленных колониях стран Азии, Востока в средние века, созданную Америкой, невиданную в мире по жестокости, цинизму, систему рабства для народов Африки и многое другое, что смело можно назвать тяжелейшими преступлениями против человечества. Вот что мы читаем по этому поводу в учебнике "История экономических учений" советского прошлого: ""Проникновение европейского торгового капитала несло за собой миру и человечеству разбой, грабежи, и истребление коренного населения Америки, Африки и Азии. Вновь возникала торговля людьми, в особенностями неграми, возродилось рабовладение, широко распространились вздорные идеи о превосходстве европейских завоевателей над другими народами. В таких условиях насилия и грабежа, страдания и пролития крови нарождался западноевропейский капитализм. Колониальная система и грабежи колоний послужили главными условиями возникновения передовой Голландии среди других европейских стран. Скоро Голландию опередила Англия. Она стала главной страной по своим колониальным владениям. Грабеж колоний ( а не своего государства и народа в России ельцинскими олигархами) явился одним из факторов первоначального накопления капитала ("История экономических учений", изд. "Социально - экономической литературы", Москва, 1963 год). Фридрих Энгельс когда - то вывел простую, но строго научную формулу определения благополучия любой страны: "Когда страна утрачивает высшие идеалы, мечты и начинает плодить толстосумов (олигархов), негодяев, подонков и предателей, то ее падение к гибели в современных условиях будет даже более неизбежным и быстрым, чем у Древнего Рима".
Как видим, не случайно и у первых христиан две тысячи лет назад основой бытовой жизни в коммунах была плановая социалистическая экономика. Именно ее описывал Морелли в книге "Кодекс природы" в качестве экономической основы духовной цивилизации будущего и Коммунизма. По этой причине, начиная с коммунистического образа жизни первых христиан в коммунах с плановой социалистической экономкой и до появления Советского Союза в 20 веке, основой всех коммунистических христианских общин в земном мире была и остается плановая социалистическая экономика. Это означает одно - путь в духовную цивилизацию будущего западной частной собственности прочно закрыт. Вот почему в европейском проекте СССР ? 1 в 19 веке для западной частной собственности не нашлось места. Затем при практической реализации русского проекта СССР ? 2 в Советском Союзе 20 века западную частную собственность русский народ тоже категорически отверг и закрыл ей доступ на территорию Советской Социалистической державы. Вспомним о том, что в Небесном царстве Бога частной собственности тоже нет, и не может быть, по причине в нем планового хозяйства. Не будем забывать о том, что Бог создавал земной мир строго по плану: первый день - планету Земля, второй - небесную сферу над ней и так далее на протяжении шести дней.
Особенно современников автора книги "Кодекс природы" потрясло описание устройства этого государства будущего без частной собственности. В том числе, общественной и бытовой жизни его граждан. Если сказать коротко, то Морелли еще в 18 веке пророчески и достаточно подробно описал Советский Союз, который русский народ создал только в первой половине 20 столетия. Получается, что Морелли в книге "Кодекс природы" словно заглянул в будущее на 250 лет вперед и с невероятной точностью описал общественную и бытовую жизнь советских граждан в 20 столетии в рамках духовной цивилизации будущего. Поэтому не случайно именно в книге "Кодекс природы", опираясь на коммунистические традиции жизни первых христиан в общинах, Морелли назвал вершину развития христианской духовной цивилизации Коммунизмом. Так облик Небесного царства Бога превратился в глазах европейцев в Коммунизм, как высшую стадию развития человечества в рамках духовной цивилизации будущего. Все вышесказанное наглядно показывает и подтверждает факт о том, что коммунистическая европейская идеология - это такая же отделившаяся ветвь от христианского учения первых христиан, как и русское Православие, главное целью которого было сохранение неизвращенных (истинных) догматов христианства.
В девятнадцатом веке в сознании европейцев коммунистические идеи занимали доминирующее положение. Этому способствовали также труды Маркса и Энгельса. К началу двадцатого века Европа оказалась на пороге великой революции. После жестоких разочарований в буржуазии, ее народы жаждали срочного построения на своих землях коммунистического общества. Английский писатель Т. Уайлдер в романе " День восьмой " хорошо описал это неистовое желание европейцев попасть в коммунистический рай, который тогда всеми олицетворялся с приходом на землю божественного золотого века : " Был канун Нового года. Нового века ( двадцатого века ). Целая толпа собралась на улице у здания суда, ожидая, когда начнут бить часы на башне. Люди были взволнованны, возбуждены, словно ждали, что с первым ударом разверзнутся небеса. Они считали, что двадцатый век станет величайшим веком в истории. Человек полетит по воздуху; с дифтеритом, туберкулезом, раком будет покончено навсегда; войны уйдут в прошлое, исчезнет несправедливость. Когда часы начали бить, женщины в толпе плакали, и не только женщины, но кое - кто и из мужчин. Потом вдруг зазвучала песня. Люди стали обнимать друг друга, стали целоваться - невиданное дотоле проявление чувств. Рождается новый человек. Дух и разум станут главенствовать в человеческой жизни. Никто не останется в стороне от просвещения. Природа не ведает сна". Вот так неистово ждали наступления коммунизма ( золотого века ), встречая 1900 год, не только в Англии, но и в других европейских странах. Поэтому великая мечта европейцев, оформленная к тому времени в научную программу в облике "Манифеста коммунистической партии" Карла Маркса, не могла оставить равнодушными и миллионы обездоленных, бесправных россиян. Стоит отметить, что нужды, проблемы. устремления русского народа в период насильственной капитализации Царской России Западом во второй половине 19 века ничем не отличались от тех, под гнетом которых страдали простые жители Европы. В итоге к началу двадцатого века революционная ситуация сложилась во всех развитых странах европейского континента. Затем ситуацию значительно осложнили первая мировая война и экономический кризис в капиталистическом мире. Поэтому вопрос в те годы о необходимости революционных преобразований в экономике, социальной сфере Запада и России даже не обсуждался. Все хотели знать только одно, - кто первым не побоится встать на этот трудный и опасный путь первым. Первыми решились на практическую реализацию христианского проекта СССР ? 1 в Европе европейцы. К сожалению, их начинания либеральные частные собственники быстро подавили самыми жестокими и кровавыми методами на всей территории Европы уже к концу 19 века. В итоге, волею судьбы и обстоятельств этот опасный жребий в начале 20 века достался России, а вмести с ним и тяжелая доля прокладывать дорогу в христианский коммунизм ( золотой век ) для жителей Европы и всего остального человечества. Вот почему Запад не только внимательно следил за событиями в России после октября 1917 года, но и пытался активно влиять на ход происходящих в стране социализма политических и социальных процессов.
Как известно, католическая религия Запада с 16 века носила ярко выраженный антихристианский характер и всегда категорически отвергала многие догматы раннего христианства и коммунистический образ жизни первых христиан, ради спасения и защиты западной частной собственности и ее власти в Европе. При этом католическая церковь никогда не призывала европейцев строить в земном мире Коммунизм или создавать подобие Небесного царства Бога. Связано это с тем, что в условиях социалистического христианского Коммунизма и православного Небесного царства Бога наличие западной частной собственности невозможно. Никто не может представить себе частную собственность в Небесном царстве Бога. Это невозможно по причине сути божественных законов, утверждающих о том, что истинным и единственным законным хозяином всех земных богатств является Бог, сотворивший земной мир. Это значит, либеральные частные собственники в государстве, основанном на частной собственности, обязательно отнимут у Бога не только все материальные богатства, но и власть над народами. Это тогда уже снова будет не создание духовной цивилизации будущего, а реставрация рабовладельческого строя Древнего Рима. В итоге, человечество снова будет отброшено западными частным собственниками на две тысячи лет назад в первобытное прошлое. Тем более, что вся прошедшая история человечества наглядно демонстрирует народам планеты Земля очевидную истину о том, что Бог и либеральная частная собственность, являющаяся троном Дьявола в земном мире, вещи несовместимые, как Христос и Антихрист, как пламя и лед, как ночь и день, как тепло и холод и так тому подобное.
Вот почему по причине страшных гонений католиков против христиан в Европе 17 - 18 веков книга Морелли "Кодекс природы" вышла в 1755 году анонимно. Иначе ее автора тут же бы казнили за крамольные идеи и мысли против частной собственности, которые Морелли открыто высказывал в своей исследовательской работе, посвященной великим идеям Христа и традициям жизни первых христиан в коммунах. Напомню о том, что впервые под именем Морелли книга вышла в свет только в 1841 году в издании Вельгарделя. При этом уже в 1773 году "Кодекс природы" вошел в лондонское издание сочинений великого энциклопедиста Дидро. В 1776 году Бабеф в своем публичном выступлении назвал автора "Кодекса природы" учителем коммунизма. Уже в конце 18 века книга "Кодекс природы" вошла в число самых популярных изданий. В начале 19 века книга Морелли "Кодекс природы" стала повседневным настольным пособием для большинства европейских политиков того времени. Идея создания в Европе христианского коммунистического государства будущего, способного положить начало новой духовной цивилизации человечества на основе власти народных советов, изложенная в книге Морелли "Кодекс природы" еще в 18 столетии, в начале 19 века стала очень быстро общеевропейской мечтой. Европа радостно и тяжело заболела великой идеей глобального переустройства мира на христианский лад и решительно намеревалась первой в истории человечества проложить дорогу народам планеты Земля в духовную цивилизацию будущего.
Вот когда уже проект создания в Европе Союза Советских Социалистических Государств (СССР ? 1) захватил не только души и сердца рядовых европейцев, но и умы многих ведущих политиков. Европа хотела быть и дальше авангардом человечества, несмотря на все препятствия на этом трудном и опасном пути. Все жители европейских государств мечтали скорее облачиться в белые одежды будущей духовной цивилизации и стать ее основоположниками. Поэтому не было случайности и в том, что книга Морелли "Кодекс природы" в первой половине 19 века попала в руки молодого Карла Маркса. Именно на основе великих идей Морелли Карл Маркс пишет свой знаменитый научный труд "Капитал". В 1853 году в Лондоне рождается "Манифест коммунистической партии", создателями которого стали Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Изначально "Манифест коммунистической партии" стал программным документом по созданию на базе Европы Союза Советских Социалистических Государств, который и должен был открыть человечеству дорогу в духовную цивилизацию будущего с помощью усилий европейцев. Когда читаешь книгу Фридриха Энгельса "О первоначальном христианстве" (Политиздат, Москва, 1962 год), то не покидает ощущение, что она списана с советских учебников по коммунистической идеологии. Только дело в том, что она была написана сто лет спустя после выхода в свет вышеназванного издания.
После двух тысяч лет сложной и кровавой эволюции человечества, поднявшей народы планеты Земля к вершинам разумной цивилизации, последний этап духовной эпохи казался европейцам в 19 веке уже невероятно близкой и легкодоступной целью. Тогда еще европейцы даже не догадывались о том, что как только дело дойдет до практической реализации этого глобального проекта, то тут же против него поднимутся на войну богатые частные собственники Европы. При этом, европейские либеральные частные собственники были в то время в первых рядах подвижников данного великого начинания, что и привело их к вершинам власти в Европе 19 века. Французская буржуазная революция 1848 года продемонстрировала лицемерие либеральных частных собственников с ужасающей очевидностью. Поэтому, когда французский пролетариат, после длительного периода двоевластия во Франции, решил установить в стране народную власть в 1871 году, для дальнейшего успешного перехода к духовной цивилизации будущего, то богатые частные собственники просто утопили в крови все великие мечты и надежды французского рядового народа. Уничтожив в Париже за несколько дней более 60 тысяч мужчин, женщин и детей. Вот когда открыто и окончательно проявилось истинное звериное лицо европейского либерализма, которое длительное время скрывалось за благородной маской демократии и христианскими лозунгами "Свобода, равенство, братство".
В итоге Европа во второй половине 19 века окончательно разделилась на врагов и сторонников перехода европейцев к духовной цивилизации будущего. На европейских землях во второй половине 19 столетия развернулась беспощадная битва между сторонниками и противниками создания на базе Европы Союза Советских Социалистических Государств, который должен был обеспечить окончательный переход человечества в рамки духовной цивилизации будущего на основе "Манифеста коммунистической партии" Карла Маркса, который объединил всех сторонников перехода Европы в рамки духовной цивилизации будущего, в коммунистическую партию. И борьба эта с либеральными частными собственниками для сторонников создания Союза Советских Социалистических Государств на базе Европы была достаточно успешной. Настолько успешной, что европейская коммунистическая партия стала доминировать в большинстве парламентов Европы. И вот тогда, либеральные частные собственники решили покончить с демократией на европейских землях, чтобы защитить свою власть и спасти институт частной собственности в Европе. Так переход европейских народов в духовную цивилизацию будущего означал и окончательную ликвидацию частной собственности, а значит, и потерю ее власти над человечеством, которой частные собственники наслаждались до этого момента на протяжении почти пяти тысяч лет.
Решению этой задачи либералам помог экономический кризис на Западе в конце 19 века. У власти частных собственников в Европе появилась возможность вполне обоснованно отказаться от своих предвыборных обещаний по созданию в Европе проекта СССР ? 1 и переходу европейцев к духовной цивилизации будущего. В начале 20 столетия экономический кризис на Западе принял особенно острый характер, что поставило под угрозу существование власти либералов в Европе. Одновременно это позволило сторонникам проекта перехода европейцев к духовной цивилизации будущего (коммунистам) устанавливать свою власть в отдельных регионах Европейского союза. Спасение для либеральных частных собственников в этой ситуации было только в одном - в развязывании мировой войны, объявлении военного положения и установлении либеральной диктатуры в Европе. Затем, массовой отправке всех своих врагов в лице коммунистов на фронт, в с места самых кровопролитных боев, где они должны были неизбежно погибнуть. Вот в чем истинные истоки развязывания первой мировой войны 1914 - 1918 годов. Если бы западные либералы не пошли на этот отчаянный шаг ради сохранения своей власти в Европе и института частной собственности на Западе, то Союз Советских Социалистических Государств возник бы на европейских землях значительно раньше, чем это произошло в России.
Вот почему практическая реализация проекта по созданию ССССР ? 2 в 20 - 30 - е годы прошлого столетия на российской территории шла под девизом: то, что не смогли сделать европейцы, обязательно создаст русский народ. Либералам Запада удалось уничтожить коммунистическое движение в Европе в ходе перовой мировой войны 1914 - 1918 годов, но в Царской России начала 20 века коммунисты оказались более сильными и успешными в борьбе с либеральными частными собственниками, чем их европейские единомышленники, что и обеспечило им полную победу над либерализмом во всех битвах. Русские коммунисты учли не только трагический опыт европейских народов в борьбе за практическую реализацию в Европе 19 века христианского проекта ? 1, но и создали на его основе более совершенную стратегию борьбы с либеральными частными собственниками, как главными врагами Христа на пути человечества к вершинам духовной цивилизации будущего. В итоге, не в Европе, а в России 20 - х годов прошлого столетия началась практическая реализация глобального христианского проекта по переходу человечества в лоно духовной цивилизации будущего с помощью СССР, который и стал вратами в будущее для человечества уже в середине 20 века.
Так русский народ в прошлом столетии обошел Запад и вырвался в мировые лидеры в облике СССР, чтобы проложить дорогу в будущее человечества остальным народам планеты Земля уже к началу третьего тысячелетия. Надеюсь, что бывшие советские граждане не забыли о том, что Коммунизм в СССР советские граждане планировали построить как раз к началу третьего тысячелетия. Помните, Хрущев везде говорил о том, что к 2000 году Коммунизм в Советском Союзе уже будет. Вот откуда пошел лозунг коммунистической партии о том, что следующее поколение советских граждан будет жить при Коммунизме. Возьмите среднюю продолжительность жизни в СССР в 70 - е годы в 70 лет и вы получите 2040 год. Это значит, что поколения советских граждан 60 - 70 - х годов уже могли бы действительно жить при коммунизме в условиях духовной цивилизации будущего, если бы российские и западные либералы не сделали все возможное, чтобы помешать этому и сорвать великие планы коммунистической партии СССР и советских граждан.
Поэтому не случайно в Конституции СССР отмечалось, что Советский Союз создавался в 20 веке исключительно, как духовное государство, и главной задачей его существования являлось духовное развитие советских граждан. Теперь посмотрим на Конституцию СССР новым взглядом. Действительно, Конституция Советского Союза определяла страну социализма, прежде всего, как духовное государство будущего, созданное специально именно для духовного (как в христианстве) развития советских Вот почему Статья 14 Конституции СССР гласит: "Высшая цель общественного производства при социализме - наиболее полное удовлетворение растущих материальных ( как базы для духовного развития) и духовных потребностей людей". Как видим, нет ни одного слова об обещании советским гражданам богатой жизни в роскоши и комфорте. Разве в условиях западного потребительского мира, в котором мы теперь с вами живем, можно говорить об успешном развитии духовности у русского народа. На примере либеральной России начала 21 века мы с вами наглядно видим, что нет.
Статья 25 Конституции СССР определяет: "В СССР существует единая система образования, которая служит коммунистическому воспитанию, духовному и физическому развитию молодежи, подготовке ее к труду и общественной деятельности". Как ранее говорилось, духовность советского общества формировалась за счет системы коммунистического воспитания, которая опиралось на христианские догматы: десять заповедей Моисея и Новый завет Христа, но только в светском варианте, без религиозного фанатизма и обожествления природы.".
Статья 27 Конституции СССР тоже подтверждает вывод о приоритете духовного развития у жителей Советского Союза перед другими видами деятельности и сторонами жизни в коммунистическом обществе: "Государство заботиться об охране и преумножении духовных ценностей общества, широком их использовании для повышения культурного уровня советских людей". Из доминирующего принципа развития духовности советского общества и исходили задачи создания под данные требования Конституции СССР типа экономики. Наиболее подходил для духовного развития советских граждан плановый тип экономики с социалистическим устройством государства, в котором социальная защита граждан являлась приоритетной задачей для власти. Поэтому не случайно жизнь советских граждан в Советском Союзе была построена по образцу и подобию быта первых христиан в коммунах. Вот почему образ жизни советских граждан называли коммунистическим. Как видим, Советский Союз целенаправленно создавался русским народом именно для того, чтобы стать могущественным основанием духовной цивилизации будущего, которая должна была стать новым важным этапом в истории человечества. Ни в одной Конституции стран западного мира вы никогда не найдете ничего подобного тому, что было заложено русским народом в Конституцию СССР.
Теперь давайте на нескольких примерах посмотрим, как европейцы мечтали о христианском социализме и строили его в Европе 19 века. Обратимся к декларации властям Англии и всех стран мира английского философа и ученого Джерарда Уинстэнли, который родился в 1609 году, а умер в 1652 году. В ней Джерард Уинстэнли пишет: "ДЕКЛАРАЦИЯ ВЛАСТЯМ АНГЛИИ И ВСЕМ ВЛАСТЯМ В МИРЕ, обнаруживающая причины, по которым простой народ Англии начал и дает согласие копать и обрабатывать землю, сеять хлеб на холме св. Георгия в Сёррее; от тех, кто подписался, и от многих тысяч, дающих свое согласие. В начале времен великий творец - разум создал землю, чтобы она была общей сокровищницей, чтобы хранила зверей, птиц, рыб и человека, господина, предназначенного править этими созданиями; ибо человек обладал властью, дарованной ему над зверями, птицами и рыбами; но вначале не было произнесено ни единого слова о том, что одна ветвь человечества будет править другою с помощью частной собственности.
И причина этому та, что каждый отдельный человек, мужчина или женщина, есть сам по себе совершенное создание. И тот же самый дух, который создал земной шар, пребывает в человеке, чтобы он управлял землею. Так как плоть человеческая подчинена разуму, создатель дал его человеку, чтобы быть учителем и наставником для самого себя, поэтому он и не нуждается в поисках вовне наставника или правителя, помимо себя, и не нуждается ни в каком человеке для поучения себя, ибо тот же самый помазанник, который обитал в сыне человеческом, научил и его всем вещам.
Но с тех пор плоть человеческая (этот царь зверей) начала наслаждаться предметами творения больше, чем духом разума и справедливости, который проявляет себя в пяти чувствах - слухе, зрении, вкусе, обонянии и осязании; с течением времени он впал в умственную слепоту и слабость сердца и обращается вовне в поисках наставника и правителя. И таким образом эгоистическое воображение, овладев пятью чувствами и управляя ими, как царь, вместо разума, и работая об руку с алчностью, подстрекнуло одного человека наставлять и управлять другими с помощью частной собственности; и тем самым дух был убит, и человек был ввергнут в рабство и стал большим рабом себе подобных, чем полевые звери были рабами ему.
Вслед за тем земля (сотворенная, чтобы быть общей, сокровищницей для помощи всем -- как зверям, так и людям) была обнесена изгородями и поделена на огороженные участки наставниками и правителями, а остальные люди были превращены в слуг и рабов.(...)
И до тех пор, пока мы или кто-либо другой признаёт за лендлордами и держателями право для одних называть землю своею, а для других - арендовать у них, или для одних - сдавать в аренду, а для других - работать за аренду, это значит бесчестить дело творения; как будто справедливый творец взирал на лица и поэтому сотворил землю для немногих, а не для всех. И пока мы или. кто-либо другой будем сохранять частную собственность, мы тем самым соглашаемся держать творение в том рабстве, под которым оно стонет, препятствуем делу восстановления и грешим против света, который дан нам, и утрачиваем наш мир из страха перед плотским человеком.
А что эта частная собственность есть проклятие, ясно из того, что те, кто покупает и продает землю и является ленд-лордами, получили ее либо путем угнетения, либо убийства, либо воровства; и все лендлорды живут нарушением седьмой и восьмой заповедей: "не убий" и "не укради".
ЗАКОН СВОБОДЫ, ИЗЛОЖЕННЫЙ В ВИДЕ ПРОГРАММЫ, ИЛИ ВОССТАНОВЛЕНИЕ ИСТИННОЙ СИСТЕМЫ ПРАВЛЕНИЯ.
ЕГО ПРЕВОСХОДИТЕЛЬСТВУ ОЛИВЕРУ КРОМВЕЛЮ, ГЕНЕРАЛУ
РЕСПУБЛИКАНСКОЙ АРМИИ В АНГЛИИ
Сэр! Бог облек вас величайшей для человека почестью со времен Моисея, поставив главою народа, который изгнал угнетателя фараона. Ибо нормандское владычество, покорив наших предков, отняло у них свободное распоряжение английской землею и превратило их в своих слуг. Но бог избрал вас своим победоносным орудием, дабы изгнать завоевателя и вашими победами вновь вырвать нашу землю и наши свободы из рук этой нормандской власти. От вас хотят еще, чтобы вы сделали следующее: обеспечили искоренение власти угнетателя вместе с ним самим и озаботились тем, чтобы свободное владение землею и пользование свободами было закреплено за угнетенным простым людом Англии.
Ибо ни венец чести не сможет принадлежать вам, ни победы ваши не смогут быть названы победами, пока завоеванные земли и свобода не перейдут в руки тех, кто ради них подвергал опасности свою жизнь и свое благосостояние}
Все, что отвоевано у завоевателя, отвоевано объединенными усилиями простых людей и по всей справедливости, все простые люди, помогавшие вам, должны быть освобождены вместе с вами от владычества завоевателя, ибо закон Давида 14 гласил: "Добыча будет поделена между теми, которые пошли на войну, и теми, кто оставался дома".
А поскольку власть над землею находится в ваших руках, вы должны сделать одно из двух: либо, первое,- освободить землю для угнетенного простого люда, который помогал вам и платил жалованье армии, и тогда вы выполните заветы Священного писания и ваши собственные обязательства, и таким образом получите заслуженную почесть.
Либо, второе,- вы должны только изъять власть завоевателя из рук короля и передать ее в руки других лиц, по- прежнему соблюдающих древние христианские законы, и тогда ваша мудрость и честь будут утрачены навсегда и вы либо погубите себя, либо положите основание величайшему рабству для потомства, какое вы когда-либо знали.
Вы знаете, что пока король находился на вершине своей угнетающей власти, народ только роптал против него в частных домах. Но затем проповедовали с крыш домов, что он - тиран и изменник миру в Англии, и он был свергнут.
Справедливая сила в творении та же и по сие время: если окажется, что вы и другие, стоящие с вами у власти, пойдете по стопам короля, то сможете ли вы оградить вас самих или ваших потомков от низложения. Разумеется, нет.
Ни один человек не может стать богатым иначе как либо от трудов рук своих, либо от трудов людей, помогающих ему. Если человек не получает помощи от своего соседа, он никогда не скопит имущества в сотни и тысячи за один год. Если другой человек помогает ему в работе, то эти богатства будут постольку же его, поскольку и его соседа, ибо они - плоды трудов другого человека так же, как и его собственных (на этом принципе была основана работа сталинских колхозов в СССР в 30 - е годы 20 века).
Но все богатые люди живут в довольстве, питаясь и одеваясь трудами других людей, а не своими собственными. И в этом их позор, а не благородство. Ибо давать - более благословенное дело, чем получать. Но богатые люди получают все из рук земледельцев, а то, что они дают,- это плоды трудов других людей, а не их собственных. А посему они несправедливые деятели на земле (вот почему в СССР все справедливо распределялось между гражданами в виде бесплатного жилья, образования, медицины и так далее).
И неужели ни один человек не будет обладать более почетными титулами, чем другой? Да, поскольку человек двигается по службе, он поднимается до почетных чинов, пока не достигнет высшего достоинства быть верным республиканцем в парламенте. Равным образом тот, кто откроет какую-нибудь тайну природы, будет награжден почетным званием, хотя бы он и был молодым человеком. Но никто не будет иметь почетного звания, пока не заслужит его своими трудами или благодаря возрасту или прохождению службы. Каждый человек, старше шестидесятилетнего возраста, будет пользоваться уважением как человек почитаемый со стороны всех, кто моложе его.(...)
Будет ли каждый смотреть на дом своего соседа, как на свой собственный и будут ли жить все вместе одной семьей? Нет, хотя земля и склады будут общими для всех семейств, однако каждая семья будет жить отдельно, как и теперь. Дом каждого человека, его жена, дети, обстановка для убранства дома, все, что он получит со складов или добудет для нужд своей семьи,- все это будет составлять собственность его семьи для ее мирного существования. И если какой-нибудь человек захочет взять у другого жену, детей, обстановку дома без его согласия или пожелает нарушить покой его жилища, он должен будет подвергнуться каре, как враг республиканского правления.(...)
Разве не будет у нас юристов?
В них не будет надобности, ибо не будет купли и продажи, а значит, и частной собственности.. Не будет потребности и в толковании законов, ибо простая буква закона будет одновременно и судьей и юристом, контролируя поступки каждого человека. Принимая во внимание, что у нас ежегодно будет созываться парламент, будут выработаны правила для каждого действия, которое может предпринять человек.
Но в каждом приходе ежегодно будут избираться должностные лица для наблюдения за исполнением законов в соответствии с буквой закона, так что не будет большого труда рассматривать обиды, как это происходит при королевском правительстве, доставляя деньги юристам, порабощая простых людей закону прерогативы завоевателя или его воле. Сыны раздора, Симон и Левит, не должны нести бразды правления в свободной республике.
С первого взгляда вам, возможно, покажется странным это правление. Но я прошу вас: не судите ни о чем, не испытав. Положите эту программу республиканского правления на одну чашу весов и положите монархию или королевское правительство на другую и посмотрите, на какой окажется подлинный вес подлинной свободы и мира. Среднего пути между обоими нет, ибо человек должен быть либо свободным и истинным республиканцем, либо сторонником монархии, тираническим роялистом.
Если некоторые скажут, что это приведет к бедности, то они, конечно, ошибутся, ибо будет полное изобилие всех земных благ при меньшем труде и волнениях, чем теперь при монархии. Нужды не будет, ибо каждый человек сможет наполнить свой дом, как он пожелает, и никогда не залезет в долги, ибо общественные склады оплачивают все.
Если вы скажете: некоторые будут жить в праздности. Я отвечу: нет. Это заставит ленивых людей быть трудолюбивыми. Не будет ни нищих, ни тунеядцев.
Если вы скажете, что это будет толкать людей на распри и столкновения, я отвечу: это заставит перековать мечи на орала 17 и водворит такой мир на земле, что народы больше никогда не будут знать войн. В действительности, королевское правление есть питомник войн, потому что люди, брошенные в когти нищеты, вынуждены бороться за свободу и отбирать у других людей их имения и добиваться господства. Посмотрите на все армии и вы увидите, что они не делают ничего иного, как разоряют одних людей и обогащают других; одним даруют свободу, других обращают в рабство. Разве это не язва человечества?
Одного я желаю, чтобы республиканская земля, являющаяся древней общинной землей и пустошами, а также земля, недавно вырванная армиями победы из рук угнетателей - парки, леса, места охоты и тому подобное были бы сделаны доступными для всех, кто пожелает вложить в них долю участия своим личным трудом, либо деньгами, и для всех, кто пожелает испробовать на опыте это правление и подчиниться его законам. А другим, кто не согласен, пусть будет позволено оставаться при их купле и продаже, т. е. при законе завоевателя, пока им будет угодно.
Предлагаемая мною система правления есть царство первозданной справедливости и мира на земле, хотя оно было долго сокрыто под личиной королевской алчности, высокомерия и гнета. Ныне начинается его воскрешение; не презирай его, пока оно мало.(...)
У всех народов земля приобретается куплей и продажей, ибо все законы королей имеют отношение к этим актам.
Нижеследующая же программа представит тебе земное правление без купли и продажи, законы которого являются законами свободной и мирной республики, которая изгоняет все, что ее оскорбляет, ибо на всей святой горе справедливого закона или правителя-миротворца нет ни одного колючего терния 19.
Каждая семья будет жить отдельно, как и теперь. Каждый мужчина будет иметь свою жену, и каждая женщина - своего мужа, как и теперь. Всякое дело будет доведено до состояния большего совершенства, чем теперь. Все дети будут образованы и воспитаны в большем подчинении родителям и старшим, чем теперь. Земля будет возделана, и собранные плоды будут доставляться на склады общими усилиями каждой семьи: богатства складов будут общими запасами для каждой семьи. В стране не будет ни тунеядцев, ни нищих, ни богатых частных собственников, всегда превращающихся в тиранов.
Поэтому закон республики требует, чтобы не только отец, но и все наблюдатели и должностные лица считали своей обязанностью воспитывать детей в хороших правилах и следить за тем, чтобы они были обучены тому или другому ремеслу, и не допускать, чтобы дети какого-нибудь прихода проводили в праздности свои дни, как это бывало со многими, ^ но чтобы они воспитывались, как подобает людям, а не зверям, так чтобы республика могла быть основана трудолюбивыми, мудрыми и опытными людьми, а не глупыми лентяями.
В представленном выше законе свободы Джерарда Уинстэнли полностью и подробно описано устройство Советского Союза. Вспомним о том, что СССР русский народ создаст только через 300 лет, Вот какой длинный путь шла Англия и ее граждане к стремлению создать в Европе 19 века первое в мире социалистическое государство, как фундамент новой духовной цивилизации человечества в третьем тысячелетии.
Чтобы убедиться в том, что Джерарда Уинстэнли был не одинок в Европе с идеями построения на европейских землях социалистического государства на христианкой коммунистической основе, обратимся к французу Габриэлю Бонно Де Мабли, который родился в 1709 году, а умер в 1785 году. К тому же Мабли не был бедным человеком. а являлся дворянином. Получив хорошее образование в Лионе, Мабли отправляется в Париж, где влиятельный родственник устраивает его в привилегированную духовную семинарию. Но неожиданно Мабли покидает ее и возвращается в родной Гренобль, чтобы взяться за изучение древней литературы. Правда, вскоре после того, как Мабли перешагнул 30-летний рубеж, он вновь оказывается в Париже. Все та же родня устраивает его в министерство иностранных дел. Несколько лет Мабли действует на этом поприще. Перед ним открывается путь к быстрому продвижению по служебной лестнице. Но в 1746 г. Мабли покидает министерство, чтобы никогда больше не возвращаться на службу. Он отказывается даже от такой почетной должности, как воспитатель наследника престола (ведь ему пришлось бы преподавать дофину, что "короли созданы для народов, а не народы для королей"). Отказывается Мабли и вступить в Академию: это требовало бы произнесения речи в честь кардинала Ришелье... И в дальнейшем он ведет уединенную жизнь скромного, ограниченного в средствах человека.
Однако четырехлетняя служба вблизи королевского двора не могла пройти бесследно для наблюдательного и критического ума Мабли: отвратительным выглядело с близкого расстояния абсолютистское самодержавие. Нет, не такое государство нужно людям! А какое? Взгляд Мабли обращается к демократическим учреждениям Древней Греции. Более того, только "коммунистические" (христианские) порядки древности вполне соответствуют, по его мнению, "природе человека" и "ЕС ственным законам". Вся дальнейшая жизнь Мабли - неустанная литературная деятельность. Понятно, что в тогдашней Франции, где власти жестоко душили всякое проявление свободомыслия, издавать произведения, критикующие абсолютизм, а тем более пропагандировать идеалы коммунистического (христианского) устройства общества было делом трудным, а то и невозможным (вспомним о том, что книга француза Морелли "Кодекс природы" о христианском коммунистическом государстве будущего вышла в свет в 1755 году анонимно).
Вот почему значительную часть своих работ Мабли публикует в Женеве и Амстердаме. Некоторые же из них были напечатаны лишь после Великой французской революции, когда автора уже не было в живых. Как политический писатель Мабли приобрел европейскую известность. И не только европейскую. К примеру, последняя книга, вышедшая незадолго до его смерти, "Заметки об управлении и законах Соединенных Штатов Америки", написана в ответ на просьбу двух крупных политических деятелей США, В. Франклина и Дж. Адамса, сообщить свое мнение о конституции этой страны. Произведения Мабли были известны и в России; одно из них переведено в 1773 г. А. Н. Радищевым.
Вот, что пишет Мабли в своем труде " О ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВЕ ИЛИ ПРИНЦИПЫ ЗАКОНОВ", в котором вел поиски модели идеального государства будущего: " Чудовищное разнообразие правительственных форм, законов и нравов на земле,- зрелище, способное забавлять людей легкомысленных, но удручающее людей мыслящих, убедившихся, к стыду нашего разума, что человеческим родом всегда управляла какая-то слепая и капризная судьба. Каждый хотел создать себе счастье по своей прихоти и искал его то в роскоши и наслаждениях, то в алчности и изнеженности, то в угнетении других и в подобных же безумствах, а природа, установившая иной порядок вещей, насмехалась над нашими нелепыми затеями. Она наказала нас за наши заблуждения; почти все народы сделались жертвами неразумных законов, которые они сами себе создали. Повсюду общество было подобно скопищу угнетателей и угнетаемых. Тысячи жестоких революций уже тысячи раз меняли лицо земли и уничтожали величайшие империи и тем не менее столько раз повторявшийся опыт не заставил нас заподозрить, что мы ищем счастье там, где его нет.
Чем больше я об этом размышляю, тем больше я убеждаюсь, что неравенство имуществ и состояний на основе частной собственности, так сказать, разлагает человека и изменяет естественные влечения его сердца, ибо бесполезные потребности вызывают у него бесполезные для его истинного счастья желания и заполняют его ум самыми несправедливыми и нелепыми предрассудками или заблуждениями. Я считаю, что равенство, ограничивая наши потребности, сохраняет в моей душе мир, противящийся возникновению и развитию страстей. Разве не было бы непонятным безрассудством наше стремление к изысканности, искусственности и утонченности, если бы неравенство состояний не приучило нас видеть в этой смешной изнеженности свидетельство превосходства, заслуживающего какого-то почета? Почему бы я позволил себе смотреть свысока на человека, который, быть может, выше меня по своим достоинствам? Почему бы я присвоил себе какое-то предпочтение? Почему бы я стал претендовать на какую-то власть над ним? И не открыл ли бы я таким образом путь тирании, рабству и самым пагубным порокам общества, если бы неравенство состояний не открыло мою душу честолюбию, а неравенство имуществ - жадности? Мне кажется, что только неравенство научило людей предпочитать добродетелям множество вещей бесполезных и вредных.
Я считаю доказанным, что при состоянии равенства ничего нет легче, как предупредить злоупотребления и твердо упрочить законы. Равенство должно принести все блага, потому что оно объединяет всех людей, возвышает их душу и воспитывает их в чувствах взаимного доброжелательства и дружбы. Я заключаю из этого, что неравенство приносит все несчастья людям; оно унижает людей и сеет между ними раздоры и ненависть. Если граждане равны между собой и ценят в людях только добродетели и таланты, соревнование само собой останется в справедливых границах. Уничтожьте равенство, и тотчас соревнование превратится в зависть и ревность, потому что цели его не будут честными.(...) Нужно ли мне говорить вам о нищенстве, позорящем ныне Европу, подобно тому как рабство некогда позорило республики греков и римлян? По-видимому, еще мало было тех несчастий, которые мы сами себе создали,- целые народы вооружились одни против других, и все права человечества были нарушены. Земель, которых хватало гражданам, имевшим при равенстве простые и немногочисленные естественные потребности, говорит Платон, не могло хватить на поддержание общества, которого неравенство состояний приучило почитать богатство, роскошь и наслаждения. Оказалось выгодным грабить своих соседей, и, так как грабеж был полезен, его вскоре стали почитать более, чем справедливость, о которой мы с тех пор имеем только ложное представление. Мы себе создали два рода мер и весов; и, к стыду нашего разума, богатые карают смертной казнью за кражу, потому что они боятся быть обкраденными, и одобряют завоевания, потому что они сами грабят народы.(...)
Природа сделала равенство законом для наших предков, и о своих намерениях она заявила столь ясно, что не знать их было невозможно. На самом деле, кто может отрицать, что, выйдя из рук природы, мы находились в самом совершенном равенстве? Разве она не дала всем людям одинаковые органы, одинаковые потребности, одинаковый разум? Разве расточаемые ею на земле блага не принадлежали им сообща? Где вы найдете основание неравенства? Разве она дала каждому особую вотчину? Разве она провела межи на полях? Она не создала ни богатых, ни бедных. Разве она поставила в привилегированное положение некоторые расы, осыпав их особыми благодеяниями, подобно тому как для установления власти человека над животными она одарила нас многими высшими качествами? Она не создала ни великих, ни малых, она не предназначила одних быть господами других.
Теперь посмотрим, как в европейской Шотландии не только мечтали о социализме, но и создавали его в реальности в 19 веке. О знаменитом эксперименте Роберта Оуэна в Нью - Ленарке когда - то знал весь мир. Родился Роберт Оуэн в 1771 году, а умер в 1858 году. Роберт Оуэн родился в семье мелкого ремесленника, шорника, в маленьком уэльском городке Ньютаун. В школе он смог проучиться недолго. Уже с девяти лет он - мальчик в местной лавке. Через год Роберт самостоятельно отправляется в Лондон, где обосновался его старший брат-мастеровой, нанимается на работу. С 1787 г. он живет в Манчестере. Именно здесь начинается стремительный профессиональный рост юного Оуэна, быстро утвердившего себя в качестве хорошего знатока текстильного производства. Он становится управляющим одного из крупнейших предприятий (а ему еще не было и двадцати лет), осуществляет серьезное усовершенствование производства. С этого времени знания Оуэна (он неустанно совершенствует и расширяет их), его организаторские способности получают широкое признание. Он становится одним из директоров крупной прядильной компании. Некоторое время спустя наступает пора знаменитого эксперимента в Нью-Ленарке.
Есть в Шотландии такой городок, вернее, фабричный поселок Нью-Ленарк. В ту пору он насчитывал около полутора тысяч жителей, ютившихся в лачугах, что сгрудились вокруг большой бумагопрядильной фабрики. Народ тут подбирался видавший виды - из разорившихся кустарей, безработных батраков, отбывших сроки наказания заключенных и каторжников... Пьянство, драки, скандалы были тут за урядным делом. В начале 1800 г. Оуэн становит совладельцем и директором этой фабрики. Последовательно, шаг за шагом осуществляет он не только техническую реорганизацию и рационализацию, но и социальные мероприятия, которые носят филантропический характер: вместо лачуг для рабочих строятся удобные бесплатные жилища, улучшается снабжение продуктами, возводятся бесплатные школы, ясли, детский сад, создается больничная касса, рабочий день сокращается до 10 с половиной часов (вместо обычных в Англии 12- 14 часов). Когда в 1806 г. в связи с кризисом, охватившим хлопчатобумажную промышленность, пришлось на 4 месяца остановить фабрику, зарплата рабочих выплачивалась по-прежнему. Как видим, в Нью - Ленарке Оуэн почти полностью создал социально - экономическую систему будущего Советского Союза уже в 19 веке, опираясь в своих идеях, как и русский народ при создании СССР, тоже на опыт жизни первых христиан в коммунах.
В относительно короткий срок Нью-Ленарк становится образцовым поселком, население его возросло до 2,5 тысячи человек. Теперь здесь "пьянство, полиция, уголовные суды, тяжбы, попечительство о бедных, надобность в благотворительности стали неизвестными явлениями" . При всем том уровень доходов от фабрики остается высоким. Так возникает этот "уникум Нью-Ленарка". Интерес к нему растет не только в Англии, но и во всей Европе. Тем боле, что и сам Оуэн стремится как можно шире познакомить мир с результатами своего эксперимента. В 1813 г. выходит в свет его книга "Новый взгляд на общество, или Опыты о выработке характера", и Оуэн рассылает ее многим государственным деятелям. Нью-Ленарк становится местом паломничества и просто любопытствующих, и тех, кто искал ответы на проклятые вопросы действительности, и власть имущих, которым показалось, что Оуэн нашел чудодейственный рецепт, сохраняющий в целости овец и насыщающий волков в лице частных собственников. К тому же в 1816 г. Оуэн открыл в Нью-Ленарке "Новый институт формирования характера", где ребенок воспитывался с ясельного возраста до 17 лет. С раннего возраста производительный труд сочетался здесь с занятиями в вечерней школе. Как известно, точно так же все было затем в СССР.
И все-таки Оуэн был не удовлетворен. Ведь его рабочие оставались, по собственным его словам, его "рабами", лишь поставленными в сравнительно благоприятные условия. А в остальном мире ничего не менялось. Оуэн выступает в это время инициатором "гуманного фабричного законодательства" и целых пять лет ведет неустанную борьбу за новый фабричный закон. И что же? В 1819 г. парламент принимает - в очень урезанном, точнее в изуродованном виде - закон, незначительно ограничивающий женский, и детский труд. После всех этих бесплодных попыток усовершенствовать мир капитала и частной собственности Оуэн окончательно переходит на позиции социализма и коммунистической идеологии, выдвигает идею трудовых коммун (по образцу христианских) как ячеек будущего общества. Вот почему основой социалистического Советского Союза тоже были коммуны в лице колхозов и совхозов в сельской местности и коллективного управления предприятиями.
Оуэн даже предпринимает попытку практически воплотить свои новые идеи. С этой целью в 1824 г. Оуэн устремляется в Америку: ведь в Новом свете, где нет вековых частнособственнических и эксплуататорских традиций, естественнее будет создать коммунистическую производственную ячейку. В штате Индиана в 1825 г. основывается трудовая коммуна "Новая Гармония". На это было затрачено четыре года жизни и почти все состояние Оуэна. К 1829 г. обнаруживается полная неудача э той затеи. Но Оуэн не складывает оружия. Ему остается еще без малого 30 лет жизни, и все эти годы он ведет самую активную деятельность: участвует в рабочем профессиональном и кооперативном движении, неустанно пропагандирует идею преобразования капиталистического общества в коммунистическое. Издает для этого журналы, книги, брошюры, читает лекции. Энгельс писал: "Все общественные движения, которые происходили в Англии в интересах рабочего класса, и все их действительные достижения связаны с именем Оуэна" . Более подробно с этими и другими материалами на данную тему вы можете познакомится в книгах Геннадия Гусева "Странствия великой мечты" (издательство "Молодая гвардия", Москва, 1982 год); И. В. Лада "Контуры грядущего" (издательство "Знание", Москва, 1965 год); Н. М. Никольского "История русской церкви" (Политиздат, Москва. 1985 год); Эрнеста Ренана "Жизнь Иисуса" (издательства "Терра", Москва, 1990 год).
Как видим, не случайно Оуэн пишет следующее в одном из своих обращений к власти: "Приобретение богатства и создаваемое им естественное стремление к увеличению этого богатства частными собственниками породили любовь к вредной, в сущности, роскоши среди обширной группы людей, никогда ранее о ней не думавшей, и вместе с тем создали склонность у частных собственников приносить в жертву этой страсти к накоплению лучшие чувства человеческой природы. Для достижения успеха на этом пути низшие слои населения, труд которых создает эти богатства, доведены новыми конкурентами с их борьбой против тех, кто давно занимал свои позиции, до состояния подлинного угнетения; по мере того как дух конкуренции усиливался, а приобретение богатства становилось труднее, эти низшие слои населения, благодаря последовательному ухудшению их положения, оказывались в состоянии более униженном, чем могут себе представить люди, не наблюдавшие внимательно этих перемен по мере их выявления. В итоге они находятся в настоящее время в состоянии, неизмеримо более унизительном и плачевном, чем это было до возникновения указанной промышленности на основе частной собственности, от успеха которой зависит теперь самое их существование.
Можно еще приводить много примеров о том, как европейцы мечтали о социализме и создавали его в разных странах Европы в 17 - 19 веках в форме многочисленных общин. К тому же этой мечтой были увлечены не только народы Англии, Франции, Шотландии. Мечтали создать на своих землях социалистическое духовное государство будущего на коммунистической основе в облике общеевропейского СССГ (Союза Советских Социалистических Государств) жители Германии, Дании, Швеции и ряда других странах Европы. Как известно, этот процесс массового увлечения европейцами идеями социализма и коммунизма, как подобия Небесного царства Бога в земном мире, сопровождался в 19 веке созданием многочисленных христианских коммунистических общин. В итоге не только в отдельных поселениях и городах утверждалась коммунистическая христианская власть, но и в некоторых регионах европейских стран. Французы решили превзойти всех в Европе и попытались в марте 1871 года установить во Франции коммунистическую христианскую власть, чтобы первыми в Европе начать создавать социалистическое государство, как основу духовной цивилизации будущего. К ним, в случае успеха, готовы были присоединиться народы Германии, Англии и ряда других европейских государств. Это перепугало молодую буржуазию Европы, которая рвалась к власти в Европе под социалистическими лозунгами, чтобы использовать в своей борьбе за власть европейские народы. Буржуазные либералы совсем не собирались реально строить в Европе социализм с коммунистическим христианским лицом. Они просто поднимали европейцев на борьбу со своим врагом феодализмом ради установления своей, либеральной диктатуры в Европе.
Западные либеральные частные собственники цинично использовали мечты европейцев и их социальную активность для борьбы со своим главным врагом - феодальной властью и установления в Европе своей тирании. Вот почему в Европе 19 века образовался длительный период двоевластия. Либеральные частные собственники ликвидировали феодальную тиранию и установили свою власть в Европе с помощью рядовых европейцев, но делиться властью с народами Европы они не собирались. К тому же им совершенно не нужен был народный социализм, в условиях которого существование частной собственности в Европе ставилось под угрозу. Это и стало главным противоречием между рядовыми европейцами и либеральными частными собственниками в Европе 19 века. Аналогичная ситуация сложится у либеральных частных собственников и в России 1917 года, когда обманутые ими большевики потребуют и себе значительную долю власти за то, что помогали либералам отнять власть в свои руки у царской монархии в феврале 1917 года. Российские либералы отвергнут требования большевиков, а в ответ Ленин и его соратники поднимут против вассалов Запада в России простой русский народ, который тоже яростно ненавидел либеральных воров и предателей, разграбивших и продавших Царскую Россию Западу. Вот только почти на более, чем на полвека раньше, подобная ситуация сложилась в Европе 19 века. Когда европейские либералы обманули народы Европы и отказались выполнить свои обещания, данные рядовым европейцам ранее о создании на европейских землях первого в истории человечества коммунистического государства на основе традиций первых христиан, то простые жители Германии, Франции, Англии и других стран Европы решили действовать на пути к своей мечте самостоятельно.
Историк Л. Е. Кертман в книге "История культуры стран Европы и Америки" (издательство "Высшая школа", Москва, 1987 год) сообщает по этому поводу следующее: "Если в эпоху Возрождения и особенно в 17 веке в недрах демократической культуры Европы зарождалась собственно буржуазная (либеральная) культура, выражавшая идеалы и ценности не всего
третьего сословия, а только его высшего слоя, то в 18 веке она начинает отрываться от демократической культуры и даже противопоставлять себя ей. Это процесс шел особенно интенсивно в тех странах (Голландия, Англия), где в результате буржуазных (либеральной) революций буржуазия (либералы) превратилась в господствующий класс. Приобретя статус господствующей, буржуазная (либеральная) культура размежевывается с демократической, и противоречие между ними вскоре становится антагонистическим (непреодолимым). По мере превращения буржуазии (либералов) в господствующий класс в ее вкусах, привычках, идеалах, взглядах, во всем ее образе жизни оставалось все меньше общего с идеалами и образом жизни трудящихся. Соответственно и буржуазная (либеральная) культура все более отрывается от подлинной народной демократической культуры. Вместе с тем, быстрый рост рядов рабочего класса в Европе, обострение классовой борьбы между ними и буржуазией (либералами) привели к возникновению в массах рабочих новых идеалов и ценностей жизни. Но было и нечто другое у простых европейцев: мечта об общественном строе - без частной собственности на средства производства, без эксплуатации людей. Это были новые идеалы рядовых европейцев социалистического (коммунистического) типа. Сфера влияния буржуазной культуры на рабочие массы в Европе сужается. Ведущие позиции захватывает культура народной демократии и социалистическая, на основе коммунистических идеалов. Все больше европейцев категорически отвергают идеалы и ценности либеральной буржуазии, противопоставляя ей свой христианский духовный мир, основанный на коммунистических традициях первых христиан.". В итоге, в 19 веке идеологическая и духовная пропасть между буржуазным либерализмом и рядовыми европейцами стала почти непреодолимой. Вот почему, как только рядовые французы первыми в Европе решили в марте 1871 года превратить Францию в коммунистическое государство духовной цивилизации будущего, буржуазные либералы утопили это народное начинание в реках человеческой крови. Всего за несколько дней существования Парижской коммуны во Франции рядовым французам пришлось заплатить жизнями более 60 тысяч пролетариев, среди которых было много женщин и детей. И позднее многочисленные виселицы стояли по всей Франции, напоминая французам о том, что всякий из них, кто будет мечтать о переходе в христианскую духовную цивилизацию будущего, может быстро оказаться на виселице, как это было с миллионами первых христиан в Древнем Риме. Вот так западные либеральные частные собственники защищали свою власть в Европе 19 века. После Франции, либеральные частные собственники безжалостно расправились со сторонниками христианского коммунистического движения в Германии, Англии и других европейских государствах. После окончательного утверждения своей власти в Европе и Америке либеральные частные собственники развернули в 19 веке повсеместную ликвидацию на Западе христианских коммунистических общин. Как всегда либералы делали это самыми жестокими и зверскими методами по отношению к их членам. Это еще одна кровавая страница истории Запада 19 века, которую современные либеральные частные собственники тщательно скрывают от молодежи 21 века. Там действительно есть что прятать. Расправы фашистов над евреями - это просто ничто, в сравнении с массовым уничтожением христианских коммунистов в Америке и Европе 19 века. Не будем забывать и о том, что главной задачей первой (1914 - 1918 годов) и второй (1939 - 1945 годов) мировых войн была не только борьба за мировое господство между Америкой, Англией и Германией, а и окончательное уничтожение коммунистического христианства на Западе и других странах, особенно в России. Почитайте "Майн Капф" Гитлера. Как известно, идеей уничтожения коммунизма Адольф "заразился" именно на фронтах первой мировой войны 1914 - 1918 годов, где быстро понял, что на антикоммунистической идеологии можно сделать хорошую политическую карьеру. Вспомним о том, что коммунистов в Германии Гитлер уничтожил всего за несколько дней. Одних его боевики зарезали ночью в собственных постелях вместе с женами и детьми, других просто расстреляли на улицах на глазах людей, третьих - зверски убили в камерах тюрем. Точно такими же методами Гитлер собирался покончить с христианскими коммунистами и в других странах мира. В том числе и в России. Вот как все тесно переплетено в реальной жизни, когда она лишена обмана и откровенной лжи, а истина в ней оголяется, как натянутые жилы и трудового человека под непосильной работой.
Известно, что за кровавыми событиями в Европе 19 века внимательно следили и в России. Русские люди наблюдали из России за беспощадным массовым уничтожением либеральными частными собственниками в Европе рядовых европейцев только за то, что те пожелали для себя истинной свободы и потребовали права от либералов на самостоятельное определение своей судьбы, и делали соответствующие выводы. Тем более, что все эти кровавые события в Европе происходили в период насильственной капитализации Царской России российскими и западными либералами в 1870 - 1890 - е годы. Как известно, экономическую оккупацию Царской России с помощью либеральной частной собственности в 1870 - 1917 годах, либералы завершили уничтожением традиционного христианского Российского государства и его монархической власти в феврале 1917 года.
Мы видим из вышесказанного, что процессы борьбы либералов с народным коммунистическим христианским движением в Европе и России 19 веков носили однотипный характер, так как имели общую цель - ликвидацию в земном мире коммунистическую христианскую идеологию, ведущую человечество к духовной цивилизации будущего. Известно, в ее рамках существование либеральной частной собственности будет невозможно уже по причине особого устройства духовных государств и в силу идеологических требований, которые запрещали человеку иметь частную собственность в любом виде. Вот в чем истинные причины отчаянной борьбы либерального Запада в 19 - 20 веках против коммунистического христианского движения европейцев и русского народа. Надеюсь, теперь многим будет понятно, по какой причине российские и западные либеральные частные собственники скрывают правду о том, что коммунистическое движение на Западе и в России в 19 - 20 столетиях является чисто христианским, и дурачат головы людям о том, что коммунизм - это олицетворение мирового зла. Одно дело объявить своими врагами кучку коммунистов на Западе и в России , а совсем другое - вступить в открытое противостояние с огромным христианским миром, который победить Западу в одиночку будет невозможно. Вот почему Америка и Европа расправляются с христианскими народами и странами в начале 21 века по - одиночке, с помощью тайных методов и оранжевых революций. Все это делается Западом только ради того, чтобы создать в земном мире ту ситуацию, в которой переход человечества в духовную цивилизацию будущего будет невозможным. Это обеспечит сохранность либеральной частной собственности Запада в земном мире, возможно, еще на многие тысячелетия. При этом, самый радикальный и надежный способ спасения либеральной частной собственности Запада и укрепления ее власти над человечеством в земном мире состоит в возвращении народов планеты Земля в рабовладельческий строй Древнего Рима, но на новой основе, которую и должны дать Америке и Европе современные технологии.
Как видим, европейская коммунистическая идеология и русское Православие имеют перед собой одну и ту же цель - сохранение истинного (не искаженного и не извращенного) христианства. Европейцы сохранили его в форме коммунистической идеологии, а русские люди - в облике Православия. Вот почему и цель у европейской коммунистической идеологии и русского Православия была общая - обеспечить переход человечества к духовной цивилизации будущего в третьем тысячелетии и создать, в качестве ее основы, могущественное социалистическое государство, в котором власть и материальные богатства будут принадлежать народу, как духовному сообществу свободных людей, избавившихся окончательно от рабства частной собственности. Разница лишь в том, что это христианское духовное социалистическое государство будущего европейские коммунисты называли Коммунизмом, а православные русские люди - подобием Царства небесного Бога.
Теперь нам известно, что в 19 веке европейцы горели желанием быстрее перейти к третьему этапу человеческой цивилизации - духовному совсем не случайно. Это позволило бы европейцам первыми оказаться в счастливом и мирном будущем, к которому человечество стремилось на протяжении предыдущих двух тысяч лет христианской эры. В итоге все эти мечты и практические действия сведутся к одной общей цели - горячему желанию европейцев создать на основе европейских государства новую могущественную державу, в основе которой лежал бы коммунистический образ жизни первых христиан. Это означало создание такого же социалистического государства, какое воздвигли русские люди в 20 веке на основе России. Иначе быть и не могло. В основание духовной цивилизации будущего могло быть заложено государство лишь с определенной экономикой, социальным устройством жизни ее граждан, основанной на традициях первых христианских коммун. Как ни крути, но если бы европейцам в 19 веке удалось все же создать на основе Европы первое в мире социалистическое государство в облике Союза Советских Социалистических Государства, то, возможно, СССР в истории русского народа в 20 веке не было бы никогда. Не будем забывать о том, что все события в России первой половины 20 века строились на одной важной и общей мечте европейцев 19 века - открыть путь народам планеты Земля в духовную цивилизацию будущего. Ту самую, ради воплощения которой в реальность Христос и христиане две тысячи лет назад начали великую мировую духовную революцию. Для европейцев 19 века это был беспримерный подвиг, в котором в едином порыве проявились их Воля и Мужество, ставший актом массового самопожертвования миллионов рядовых жителей Европы ради благополучия и счастья всего человечества. Особенно этот подвиг европейцев имел большое значение после двух веков жесточайшего преследования в Европе всех поклонников и носителей великих идей и планов Христа, которое началось в 16 веке массовым уничтожением христиан, как это происходило в Древнем Риме на протяжении первых 400 лет христианской эры.
Как известно, европейская мечта о создании в Европе 19 века духовного царства Христа, которой должно было стать основой духовной цивилизации третьего тысячелетия. захватила в те годы души и сердца миллионов русских людей, которые были свидетелями уничтожения либералами в Европе 19 века проекта СССР ? 1 и очевидцами массовых кровавых репрессий частных собственников против европейских рабочих и крестьян, пытавшихся создать на европейских землях мир будущего и открыть путь человечеству в духовную цивилизацию третьего тысячелетия. Когда русские люди наглядно увидели, как либеральные частные собственники жестоко расправились со строителями в Европе духовного царства Христа и безжалостно уничтожили европейский проект СССР ? 1, то пришли в справедливое негодование. Поэтому еще задолго до октябрьской революции в России в русском народе начала созревать общая идея о том, чтобы продолжить великое дело рабочих и крестьян Европы и сделать в России то, что не удалось в 19 веке европейцам - реализовать на практике русский проект СССР ? 2. Эта общая мечта рядового русского народа окончательно созрела и сформировалась в великую идею еще до 1917 года. Она была выношена и выстрадана русскими людьми в ходе первой мировой 1914 - 1918 годов.
Поэтому нет ничего удивительного в том, что именно эта великая христианская идея, объединившая русских людей в единую, сплоченную силу, и стала главной основой октябрьской революции в России 1917 года. Рядовой русский народ тех лет страстно мечтал продолжить в России 20 века великое дело европейцев и проложить человечеству дорогу в будущее - в духовную цивилизацию третьего тысячелетия. Реализовать на практике эту мечту русского народа в реальность совместно с крестьянами и рабочими России согласились только большевики во главе с Лениным. Выше уже сообщалось о том, что коммунисты (большевики) - это современные христиане, которые в рамках коммунистической идеологии, встали в 19 веке в Европе на место поверженного католицизмом христианства, и продолжили великую мировую духовную революцию, которую начали Христос и христиане две тысячи лет назад.
Как видим, не было случайности в том, что русские крестьяне и рабочие встали в октябре 1917 года под знамена российских коммунистов в облике партии большевиков, руководимой Лениным, большим поклонником европейской коммунистической идеологии и великого мечтателя о тех временах, когда человечество будет счастливо и достойно жить в духовной цивилизации будущего, которую завещал построить человечеству Христос две тысячи лет назад. Вот почему на картах мира уже в 20 - х годах прошлого столетия в Советской России началось активное строительство русским народом первого в мире государства будущего, которое должно было стать основанием великой духовной цивилизации третьего тысячелетия. Как мы теперь знаем, русскому народу в 20 веке удалось успешно сделать то, чего не смогли добиться европейцы в 19 столетии - воплотить в реальность великую мечту человечества в облике СССР. Так в Советской России в 30 - е годы 20 века был на практике реализован христианский проект СССР ? 2. Вот почему Советский Союз был чисто христианским духовным государством, в основе которого лежал коммунистический образ жизни первых христиан. Это и взбесило окончательно либеральных частных собственников на Западе. Безжалостно задушив христианское коммунистическое движение в Европе 19 века, утопив в реках человеческой невинной крови всех создателей проекта СССР ? 1 на европейских землях, западные либеральные частные собственники бросили все свои силы в 20 веке и на уничтожение любыми способами проекта СССР ? 2 в Советском Союзе. По своему горькому опыту в Европе 19 века западные либеральные частные собственники хорошо понимали, какая смертельная угроза исходит для их существования от СССР русского народа 20 века. Если бы Советский Союз в 1991 году не уничтожили совместными усилиями российские и западные либералы, то можно было бы считать путь в будущее для человечества проложенным. Это означало бы начало наступления на планете Земля духовной цивилизации третьего тысячелетия, в рамках которой существование либеральной частной собственности было бы невозможно. Даже представить себе невозможно мирное совместное существование духовной цивилизации будущего и либеральной частной собственности. Это равносильно тому, что Христос и Антихрист вдруг стали лучшими друзьями, день и ночь сменять друг друга, а огонь и лед, тепло и холод стали бы единым целым.
Как мы все знаем, это невозможно. Это противоречит всем законам природы. Вот точно так же противоречит законам природы и мирное существование христианских духовных государства с либеральной частной собственностью. Коммунистический Китай с частной собственностью - не показатель, Это, скорее смертельно опасный социальный и экономический эксперимент. В итоге обязательно кто - то кого - то сожрет: или либеральная частная собственность коммунистический Китай, или коммунистический Китай вынужден будет уничтожить на своей территории либеральную частную собственность в недалеком будущем. Именно так все и будет. Только не будем никогда забывать о том, что первым в истории человечества дорогу к духовной цивилизации третьего тысячелетия проложил в 20 веке русский народ в облике духовного государства будущего с названием Союз Советских Социалистических Республик. Как видим, русский народ в 20 веке действительно смог сделать то, что оказалось не по силам европейцам в 19 столетии. Этот исторический факт никто и никогда уже не изменит. Его либеральные частные собственники могут только тщательно прятать от современной молодежи, но, как мне кажется, и это совершенно бессмысленно. Правда, рано или поздно, обязательно становится доступной всем. Это тоже незыблемый закон жизни, который не смогут отменить даже либералы.
Вот почему победа либеральных частных собственников Запада в этой смертельной схватке с собственными народами означала закрытие доступа для всего человечества в счастливое и мирное будущее в рамках духовной цивилизации на неопределенное время и остановку естественной духовной эволюции человечества. Это означало только одно - Запад приложит все силы и средства, чтобы вернуть человечество в его дикое прошлое в рамки рабовладельческого строя, ради спасения частной собственности и ее власти над народами планеты Земля. И первый шаг в этом направлении либеральный Запад уже сделал, создав в 70- 80 - годы 20 века потребительскую цивилизацию. Она основана на тех же принципах порабощения человека животными инстинктами, что и рабовладельческая цивилизация Древнего Рима, Давно известно, что высшая власть над людьми находится в руках того, кто может управлять их животными инстинктами. Дело лишь за тем, чтобы с помощью разврата, пьянства, наркотиков и так далее вернуть человечество в то дикое состояние, когда животные инстинкты людей превращают их в своего покорного раба. Дальше власть над животными инстинктами людей берут в свои руки либеральные частные собственники. Из этого рабства человеку уже выбраться невозможно до тех пор, пока он в своем развитии не дойдет до стадии Разума и Воли. Понятно, что этого либеральные частные собственники не допустят, обладая горьким для себя опытом борьбы за выживание в 19 - 20 веках прошлого столетия. Все эти технологии порабощения людей с помощью их животных инстинктов широко применялись либералами при уничтожении СССР в 70 - 90 - е годы 20 века и продолжают использоваться повсеместно на практике в современной России.
Мы видим из вышесказанного, что процессы борьбы либералов с народным коммунистическим христианским движением в Европе и России 19 веков носили однотипный характер, так как имели общую цель - ликвидацию в земном мире коммунистическую христианскую идеологию, ведущую человечество к духовной цивилизации будущего. Известно, в ее рамках существование либеральной частной собственности будет невозможно уже по причине особого устройства духовных государств и в силу идеологических требований, которые запрещали человеку иметь частную собственность в любом виде. Вот в чем истинные причины отчаянной борьбы либерального Запада в 19 - 20 веках против коммунистического христианского движения европейцев и русского народа. Надеюсь, теперь многим будет понятно, по какой причине российские и западные либеральные частные собственники скрывают правду о том, что коммунистическое движение на Западе и в России в 19 - 20 столетиях является чисто христианским, и дурачат головы людям о том, что коммунизм - это олицетворение мирового зла? Одно дело объявить своими врагами кучку коммунистов на Западе и в России , а совсем другое - вступить в открытое противостояние с огромным христианским миром, который победить Западу в одиночку будет невозможно. Вот почему Америка и Европа расправляются с христианскими народами и странами в начале 21 века по - одиночке, с помощью тайных методов и оранжевых революций. Все это делается Западом только ради того, чтобы создать в земном мире ту ситуацию, в которой переход человечества в духовную цивилизацию будущего будет невозможным. Это обеспечит сохранность либеральной частной собственности Запада в земном мире, возможно, еще на многие тысячелетия. При этом, самый радикальный и надежный способ спасения либеральной частной собственности Запада и укрепления ее власти над человечеством в земном мире состоит в возвращении народов планеты Земля в рабовладельческий строй Древнего Рима, но на новой основе, которую и должны дать Америке и Европе современные технологии.
Теперь нам известно, что в 19 веке и европейцы горели желанием быстрее перейти к третьему этапу человеческой цивилизации - духовному. Это позволило бы европейцам первыми оказаться в счастливом и мирном будущем, к которому человечество стремилось на протяжении предыдущих двух тысяч лет христианской эры. В итоге все эти мечты и практические действия сведутся к одной общей цели - горячему желанию европейцев создать на основе европейских государства новую могущественную державу, в основе которой лежал бы коммунистический образ жизни первых христиан. Это означало создание такого же социалистического государства, какое воздвигли русские люди в 20 веке на основе России. Иначе быть и не могло. В основание духовной цивилизации будущего могло быть заложено государство лишь с определенной экономикой, социальным устройством жизни ее граждан, основанной на традициях первых христианских коммун. Как ни крути, но если бы европейцам в 19 веке удалось все же создать на основе Европы первое в мире социалистическое государство в облике Союза Советских Социалистических Государства, то, возможно, СССР в истории русского народа в 20 веке не было бы никогда. Не будем забывать о том, что все события в России первой половины 20 века строились на одной важной и общей мечте европейцев 19 века - открыть путь народам планеты Земля в духовную цивилизацию будущего. Ту самую, ради воплощения которой в реальность Христос и христиане две тысячи лет назад начали великую мировую духовную революцию. Для европейцев 19 века это был беспримерный подвиг, в котором в едином порыве проявились их Воля и Мужество, ставший актом массового самопожертвования миллионов рядовых жителей Европы ради благополучия и счастья всего человечества. Особенно этот подвиг европейцев имел большое значение после двух веков жесточайшего преследования в Европе всех поклонников и носителей великих идей и планов Христа, которое началось в 16 веке массовым уничтожением христиан, как это происходило в Древнем Риме на протяжении первых 400 лет христианской эры.
Как известно, европейская мечта о создании в Европе 19 века духовного царства Христа, которой должно было стать основой духовной цивилизации третьего тысячелетия. захватила в те годы души и сердца миллионов русских людей, которые были свидетелями уничтожения либералами в Европе 19 века проекта СССР ? 1 и очевидцами массовых кровавых репрессий частных собственников против европейских рабочих и крестьян, пытавшихся создать на европейских землях мир будущего и открыть путь человечеству в духовную цивилизацию третьего тысячелетия. Когда русские люди наглядно увидели, как либеральные частные собственники жестоко расправились со строителями в Европе духовного царства Христа и безжалостно уничтожили европейский проект СССР ? 1, то пришли в справедливое негодование. Поэтому еще задолго до октябрьской революции в России в русском народе начала созревать общая идея о том, чтобы продолжить великое дело рабочих и крестьян Европы и сделать в России то, что не удалось в 19 веке европейцам - реализовать на практике русский проект СССР ? 2. Эта общая мечта рядового русского народа окончательно созрела и сформировалась в великую идею еще до 1917 года. Она была выношена и выстрадана русскими людьми в ходе первой мировой 1914 - 1918 годов. Поэтому нет ничего удивительного в том, что именно эта великая христианская идея, объединившая русских людей в единую, сплоченную силу, и стала главной основой октябрьской революции в России 1917 года.
Рядовой русский народ тех лет страстно мечтал продолжить в России 20 века великое дело европейцев и проложить человечеству дорогу в будущее - в духовную цивилизацию третьего тысячелетия. Реализовать на практике эту мечту русского народа в реальность совместно с крестьянами и рабочими России согласились только большевики во главе с Лениным. Выше уже сообщалось о том, что коммунисты (большевики) - это современные христиане, которые в рамках коммунистической идеологии, встали в 19 веке в Европе на место поверженного католицизмом христианства, и продолжили великую мировую духовную революцию, которую начали Христос и христиане две тысячи лет назад. Как видим, не было случайности в том, что русские крестьяне и рабочие встали в октябре 1917 года под знамена российских коммунистов в облике партии большевиков, руководимой Лениным, большим поклонником европейской коммунистической идеологии и великого мечтателя о тех временах, когда человечество будет счастливо и достойно жить в духовной цивилизации будущего, которую завещал построить человечеству Христос две тысячи лет назад. Вот почему на картах мира уже в 20 - х годах прошлого столетия в Советской России началось активное строительство русским народом первого в мире государства будущего, которое должно было стать основанием великой духовной цивилизации третьего тысячелетия. Как мы теперь знаем, русскому народу в 20 веке удалось успешно сделать то, чего не смогли добиться европейцы в 19 столетии - воплотить в реальность великую мечту человечества в облике СССР. Так в Советской России в 30 - е годы 20 века был на практике реализован христианский проект СССР ? 2. Вот почему Советский Союз был чисто христианским духовным государством, в основе которого лежал коммунистический образ жизни первых христиан. Это и взбесило окончательно либеральных частных собственников на Западе. Безжалостно задушив христианское коммунистическое движение в Европе 19 века, утопив в реках человеческой невинной крови всех создателей проекта СССР ? 1 на европейских землях, западные либеральные частные собственники бросили все свои силы в 20 веке и на уничтожение любыми способами проекта СССР ? 2 в Советском Союзе. По своему горькому опыту в Европе 19 века западные либеральные частные собственники хорошо понимали, какая смертельная угроза исходит для их существования от СССР русского народа 20 века.
Если бы Советский Союз в 1991 году не уничтожили совместными усилиями российские и западные либералы, то можно было бы считать путь в будущее для человечества проложенным. Это означало бы начало наступления на планете Земля духовной цивилизации третьего тысячелетия, в рамках которой существование либеральной частной собственности было бы невозможно. Даже представить себе невозможно мирное совместное существование духовной цивилизации будущего и либеральной частной собственности. Это равносильно тому, что Христос и Антихрист вдруг стали лучшими друзьями, день и ночь сменять друг друга, а огонь и лед, тепло и холод стали бы единым целым. Как мы все знаем, это невозможно. Это противоречит всем законам природы. Вот точно так же противоречит законам природы и мирное существование христианских духовных государства с либеральной частной собственностью. Коммунистический Китай с частной собственностью - не показатель, Это, скорее смертельно опасный социальный и экономический эксперимент. В итоге обязательно кто - то кого - то сожрет: или либеральная частная собственность коммунистический Китай, или коммунистический Китай вынужден будет уничтожить на своей территории либеральную частную собственность в недалеком будущем. Именно так все и будет. Только не будем никогда забывать о том, что первым в истории человечества дорогу к духовной цивилизации третьего тысячелетия проложил в 20 веке русский народ в облике духовного государства будущего с названием Союз Советских Социалистических Республик. Как видим, русский народ в 20 веке действительно смог сделать то, что оказалось не по силам европейцам в 19 столетии. Этот исторический факт никто и никогда уже не изменит. Его либеральные частные собственники могут только тщательно прятать от современной молодежи, но, как мне кажется, и это совершенно бессмысленно. Правда, рано или поздно, обязательно становится доступной всем. Это тоже незыблемый закон жизни, который не смогут отменить даже либералы.
Из вышесказанного получается только один вывод - только Россия и русский народ смогут в 21 веке снова открыть человечеству врата в будущее и восстановить естественный ход эволюции народов планеты Земля в рамках духовной цивилизации третьего тысячелетия. Для этого русским людям в России 21 века придется возрождать глобальный проект СССР ? 3. Именно только поэтому пути и пойдет неизбежно развитие России третьем тысячелетии. Другой дороги к счастью и благополучию в будущем для русского народа просто нет, и не может быть. Это наглядно видно при тщательном изучении истории России и русского народа.
Практическая реализация проекта СССР ? 2 в России 20 века
Исторический путь Российского государства и русского народа, в рамках Православия, последние тысячу лет был отмечен величайшей миссией в истории Человечества - процессом формирования Нового человека. Священное писание еще две тысячи лет назад настоятельно заповедовало человечеству отложить прежний потребительский образ жизни, который вел его к неизбежной гибели и облечься в одежды Нового человека. Для этого народам планеты Земля необходимо было, прежде всего, отказаться от обожествления земных материальных ценностей и обратиться к небесным идеалам. Известно, что потребительское общество зародилось еще в период первобытно - общинного строя и достигло своей эволюционной вершины, в лице современной западной буржуазии, в 20 веке. Америка и Европа облекли его старое, дряхлое тело в новые модные одежды современной демократии и рыночной экономики, но варварская, бандитская природа древней потребительской цивилизации перешла по наследству и к буржуазии Запада 20 века. Это означает, что опасная разрушительная суть потребительской идеологии для человечества не исчезла, а продолжает вести народы планеты Земля к неминуемой гибели. Вот почему Священное писание уже две тысячи лет назад требовало от человечества облечься в одежды Нового человека и рассматривать земные материальные ценности только как основу для своего духовного совершенствования. Европейский социалист С.Л. Франк отмечал по этому поводу следующее: "Исходя из совершенно правильного сознания, что при несовершенстве человеческой природы свобода не только не обеспечивает разумной и справедливой жизни, но напротив, фактически есть в весьма значительной мере свобода ЗЛА и неразумия, утопизм (высокие нравственные идеи христианства, коммунизма) есть замысел в корне пресечь эту опасность через планомерное принудительное водительство общественной жизни единой направляющей разумной волей (в форме партии, общественного движения или отдельной личности) к добру, Свобода (имеется ввиду западная демократия), как стихия иррациональности (разрушения) в известном смысле совпадая с самим существом жизни, оказывается сильнее всякой попытки ее уничтожить" (Г. Митрофанов "Россия 21 века - восток Ксеркса или восток Христа)..
Древние мудрецы считали, что только при создании Нового человека, который определит иной подход к богатству, роскоши, комфорту, телесным удовольствиям и другим земным удовольствиям жизни человечество получало шанс на выживание и сохранение земного мира в том виде, в котором его создал Бог. Не только христианство требовало от человека отказаться от неразумной погони за богатствами земными, праздности и посвятить свои занятия честному, добросовестному труду, который в условиях современной западной рыночной экономики не возможен по причине того, что в ее идеологическом основании лежат семь смертных грехов, но еще и Платон отмечал: "И на малое время не оставайся в праздности, и пребудь всегда в трудах и занятиях, ибо не трудящийся (честно, добросовестно не только для себя лично, но и на благо других) недостоин имени человека. Помни, что общее благо важнее частного". Позднее этот божественный подход раннего христианства к устройству земного мира ляжет в основу первого в истории человечества духовного государства под названием СССР, общественная и государственная жизнь в котором будет устроена по законам небесного царства Всевышнего. Как мы знаем, не вняли этому мудрому совету не только жители легендарных городов Содом, Гоморра, Вавилон, но и Древнего Рима с его могущественной потребительской цивилизацией. Богатые римляне предпочли уничтожить Христа и посмеяться над его пророчествами, но не отказались от смертельно опасного образа жизни для себя и человечества. В итоге, как мы знаем, великий Рим был легко уничтожен варварскими народами. Вот почему Апостолы, как и Христос, настоятельно советовали народам планеты Земля "...отложить прежний (потребительский) образ жизни и переродиться в Нового человека, созданного по образу и подобию Бога, в праведности святости истины" ( Еф. 4:22, 24). Апостолы утверждают, что черты образа Божия состоят в праведности и святости истины. Это значит в жизни любви и добра (Еф. 4:24). Христос не случайно предупреждал человечество о том, что если оно не прислушается к его совету и не откажется от потребительского пути своего развития, то судьба народов планеты Земля будет трагична, а кончина ужасна. О неизбежном наступлении Апокалипсиса для человечества, если оно не уйдет от потребительского образа жизни к духовному развитию, неоднократно предупреждали и Апостолы. Они в один голос проповедовали о том, что спастись человечество может только через создание духовной цивилизации, где вещи будут служить человеку лишь основой для его нравственного совершенствования, а не делать его своим рабом, толкая к деградации, вырождению, а значит и к неизбежной гибели. Правдивость и обоснованность этих утверждений мы видим повсеместно в реальной жизни начала 21 века, когда очередная волна мощного глобального экономического кризиса охватила западный буржуазный мир. Только в 20 веке они сотрясали Америку и Европу своей смертельной хваткой почти с десяток раз, два из которых превращались в смертельную агонию Запада. Только чудо спасло в эти периоды западный мир от полного краха. К сожалению, чудеса не могут совершаться постоянно. 20 век не только наглядно показал всему миру, насколько смертельной болезнью больна западная рыночная экономика, но и стал апогеем ее исторического развития. Начало 21 века только подтвердило этот опасный для буржуазии диагноз. Поэтому нет ничего удивительного в том, что даже в Европе и Америке в наши дни все меньше остается оптимистов в отношении будущего рыночной экономики и американского типа тоталитарной демократии по отношению к народам планеты Земля.
Как известно, до появления буржуазного строя в 18 веке в Америке и Европе человечество на протяжении многих тысяч лет умудрялось сохранять в норме экологию, животный и растительный мир планеты. В то же время, только за 20 век, потребительская цивилизация Запада (основанная на техническом прогрессе), за счет своего хищнического отношения к окружающему миру, привела человечество к экологической, климатической, техногенной и духовной катастрофам. Они угрожают народам планеты Земля в недалеком будущем обернуться всемирным Апокалипсисом. Этому не стоит удивляться, если вспомнить, что для обеспечения богатой, роскошной и комфортной жизни американцам и европейцам в наши дни необходимо тратить почти 70 процентов годовых энергетических ресурсов мира, 60 процентов от годового расхода пресноводной воды, около 80 процентов кислородного потребления планеты за год. В итоге население потребительской цивилизации Запада обеспечивает себе высокий уровень жизни и комфортность своего существования за счет постоянного ограбления остального человечества, отнимая здоровье и жизни у миллионов людей, поворачивая вспять духовное, развитие человечества. Мы знаем, что даже слаборазвитые в промышленном плане страны, благодаря Америке и Европе, страдают от загрязнения рек, озер, атмосферы, природных аномалий не меньше, чем государства, стоящие на пути технического прогресса, являющегося основой потребительской цивилизации Запада. Не секрет, что и современная Россия 21 века состоит в числе главных поставщиков сырьевых и природных ресурсов для США и Европы в ущерб своей экологии, климату, природе, а значит здоровью и благополучию миллионов россиян.
Можно легко понять, что это не случайные явления, сопровождающие развитие современной буржуазии, и являющиеся потенциальной угрозой человечеству, если вспомнить о том, что люди, создавшие современное тоталитарное господство западной буржуазии над миром, были в свое время великими авантюристами и не сильно задумывались о последствиях своих авантюрных прожектов для судьбы человечества. Как мы знаем, это было время, массового порабощения и ограбления народов Африки, Азии и Востока европейцами и американцами. Исторический период жестокого пиратства европейских государств на морях и океанах. Преступного тотального уничтожения не Европой и Америкой не только отдельных народов, но и цивилизаций. Если составлять список всех кровавых преступлений европейцев и американцев против человечества только 18, 19 и 20 века, то германский фашизм 20 века просто покажется рядом невинной шалостью Гитлера. Поэтому только окончательный глупец может поверить в то, что европейцы и американцы изменили свою бандитскую генетическую природу на более совершенную и стали другими. Это невозможно. События в Афганистане, Ираке, Палестине и других странах Востока и Азии в наши дни, где Америка и Европа силой своего оружия насаждают свой гестаповский режим, наглядно подтверждают правоту данного вывода. Просто американцы и европейцы, награбив себе за 200 лет у других народов планеты Земля достаточно большое количество материальных богатств, теперь хотят обеспечить себе спокойную, роскошную жизнь и насладиться прелестями земной жизни за чужой счет.
Не трудно понять сегодня и самому наивному человеку истину о том, что если Америка и Европа несколько столетий жили за счет того, что безжалостно грабили и уничтожали человечество, чтобы создать себе современный материальный Рай на земле, то они не остановятся перед любым преступлением перед народами планеты Земля и ради его сохранения. Старая мудрость неслучайно гласит: зверь не может переродиться в лань по своему желанию. Поэтому не составит труда сделать точный прогноз о том, что в недалеком будущем, как только в чем - то будут ущемлены интересы западной буржуазии, она в полной мере покажет свой истинный звериный сатанинский характер всему человечеству, как это было в ходе первой мировой и Великой Отечественной войн. Необходимо помнить и о том, что Запад рекламирует себя человеческому сообществу как цивилизацию разума, забывая о том, что разум это только примитивный инструмент души человека для познания окружающего божественного мира. По этой причине, после отхода Европы и Америки от истинного христианства, главным идолом в жизни для западной буржуазии стала наука, которая, как известно, тоже лишь способ изучения природных явлений. Если вспомнить о том, что в истории человечества тысячелетиями уровень развития цивилизаций всегда оценивался по духовному состоянию их народов, то не трудно будет понять на какой низкой (дикарской) ступени развития находятся сегодня современные Америка и Европа с их технической цивилизацией, развернувшей движение народов планеты Земля назад, к их первобытному варварскому состоянию.
Многим людям давно известна простая истина о том, что чем стремительнее развивается техника, тем быстрее происходит деградация человечества и его возвращение от высшего духовного (богоподобного) существа до состояния разумной, но дикой обезьяны. Своей теорией об эволюции человека Дарвин создал выдающуюся сатиру на людей и особенно на своих земляков из буржуазного мира Европы. Доказав, что свободная конкуренция (борьба за существование) - прославляемая западными экономистами как величайшее историческое завоевание - является лишь нормальным состоянием для мира животных, но не человека с его потенциальными возможностями приобретения власти над природой не за счет технических средств, а через свое духовное развитие, которое даст ему намного большие способности чем самая совершенная техника, Дарвин перечеркнул не предыдущую историю человечества, но и закрыл путь современным поколениям молодежи к истинному счастью и благополучию, загнав их в царство низменных животных законов, где они в итоге превращаются в примитивных зверей и массово деградируют и гибнут в смертельных жестких объятиях современной техники. И этот процесс развития технической цивилизации Запада никогда не будет повернут в сторону человека по той простой причине, что главная задача любой технической цивилизации - это уничтожение человечества и замена его на роботов. Они не требуют заработной платы, жилья, социальной защиты, человеческих прав и свобод, не устраивают забастовки, бунты и восстания, а тем более революции. С такими универсальными и покорными производительными силами буржуазия Запада намерена обеспечить себе не только вечное существование в земном мире, но и процветание той небольшой части человечества, которой будет позволено остаться в живых.
Как видим, именно роботы являются наиболее эффективной и безопасной производственной силой для небольшой кучки сверхбогатых людей планеты Земля, которые уже, как известно, присвоили себе статус земных Богов, цинично наплевав на небесного Владыку. Поэтому буржуазию Запада можно смело рассматривать сегодня как царство Сатаны и империю тотального, вселенского Зла. Современное человечество убеждается в этом каждый день по отношению Америки и Европы к другим народам мира, которые, как известно, имеют равные права со государствами буржуазного Запада. Поэтому нет ничего удивительного в том, что под видом американской демократии сегодня продолжают совершаться не только самые страшные преступления против человечества, но и происходит возрождение Америкой обыкновенного фашизма в самых худших формах его проявления. Неслучайно после Великой Отечественной войны все руководство гитлеровской Германии и лучшие ее ученые укрылись от законного возмездия за преступления против человечества в Америке, которая наплевала на все международные нормы, защитив и сохранив фашизм на американских землях. Вот почему альтернативой тайным планам западной буржуазии выступают другие формы государственного и общественного устройства - христианская и коммунистическая. Лишь сознательная организация общественного производства ( в отличии от западной модели, замыкающей себя в итоге только на кучку сверхбогатых людей), которой происходит планомерное производство и справедливое распределение продукции труда, может поднять людей над животным миром (где, как известно нет и не может быть справедливости, как и в рамках буржуазного строя). От нее и начнет свое летоисчисление новая историческая эпоха (заложенная русским народом в лице СССР), в которой сами люди, а вместе с ними все отрасли их деятельности, и в частности естествознание, сделают такие успехи на духовном пути развития человечества, что это затмит все самое совершенное, созданное буржуазией за последние столетия.
Известный русский ученый 20 века Константин Циалковский всегда подчеркивал в своих публичных выступлениях мысль о том, что природа мироздания тысячелетия упорно шла к своей главной цели - созданию человека с потрясающими, поистине безграничными возможностями (с которыми не сравнится самая совершенная техника) его мозга, тела, его разума. Он говорил, что в грядущем, через многие столетия, неизбежно слияние всех человеческих разумов в единый деятельный сверхразум, подобный по силе и возможностям божественному. Не только Циалковский, но и Чижевский, Вернадский другие великие русские ученые были убеждены в том, что в истории человечества (на его духовном пути развития) неизбежно настанет время, когда человек приобретет божественные качества и станет одним усилием воли ( без всякой техники) управлять не только природными стихиями и процессами мироздания, уподобившись Богу, но и приобретет способность переходить из телесной формы существования в энергетическую, что позволит ему оставлять тело на планете Земля и совершать путешествия по вселенной от звезды к звезде в состоянии волнового разумного энергетического сгустка. Разве такой могущественный человек нужен буржуазному Западу и его денежным воротилам? Конечно, нет! Более того, он смертельно для них опасен по той простой причине, что появление такого непобедимого человека означает для них потерю богатств, власти над миром и их неизбежную гибель. Вот по какой причине буржуазия Запада (Америки и Европы) делает все возможное для того, чтобы увести человечество с его естественного духовного пути развития на другой (более выгодный для нее) и не позволить ему никогда на него вернуться. История 20 века показывает, что пока американцам и европейцам удается успешно выполнять эту задачу, толкая человечество в пропасть тотальной деградации и стремительного вымирания.
В Царской России 19 века практическая реализация русским народом глобального христианского коммунистического проекта "Новый человек" продолжалась в форме создания многочисленных коммунистических общин. Русские люди активно накапливали практический опыт устройства жизни в коммунистических христианских общинах с 17 века. Поэтому к середине 19 века русский народ накопил уже огромный практический опыт для успешной реализации в России проекта СССР ? 2. Вот только начавшаяся в 1870 году насильственная капитализация Российского государства либеральными частными собственниками Запада полностью лишила возможности русских людей начать параллельно с европейскими народами практическую реализацию проекта СССР в России. Эти планы русскому народу пришлось отложить до октября 1917 года по той причине, что во второй половине 19 века русским людям пришлось вступить в борьбу за спасение России от колонизации Западом, с последующим уничтожением традиционного христианского Российского государства. Как мы знаем, именно так все и случилось в феврале 1917 года. Стоить напомнить и о том, что для России общинный образ жизни был всегда традиционным. Поэтому христианская коммунистическая община на русских землях всегда была основой хозяйственной и экономической деятельности в традиционном Российском государстве. Понятно, что существование либеральной частной собственности в условиях доминирования в России коммунистического (христианского) общинного образа жизни было невозможно. Вспомним о том, что 80 процентов жителей Царской России были крестьянами и проживали в сельской местности в рамках многочисленных христианских коммунистических общин.
Сразу нужно отметить тот факт, что общинный образ жизни и общинная культура русского народа были всегда диаметрально противоположны официальным культурным и духовным ценностям Запада, где властвовала либеральная частная собственность. Это было связано с тем, что русские люди в условиях Православия на протяжении многих веков всегда стремились устроить свою жизнь именно на основе традиций, которые определяли быт в коммунах первых христиан. Вот почему общины, жизнь в которых была устроена по образу и подобию коммун первых христиан, называли коммунистическими. Этот термин получил в те времена широкое распространение на Западе и в России. Поэтому и советская власть начиналась, как всем известно, с возрождения на русских землях коммун, в которых жизнь строилась на основе традиций первых христиан. Наиболее широко и успешно коммуны развивались в аграрном секторе Советского Союза в облике колхозов (коллективных хозяйств), вся жизнь в которых была устроена на основе традиций первых христиан. Так как коммунистический образ жизни русского народа в общинах был тесно связан культурно и религиозно с русским Православием и монархической властью, то можно вполне обоснованно говорить о том, что до второй половины 19 века общины являлись основанием и экономической жизни в Царской России. В них русские люди строили свою жизнь по образу и подобию коммун первых христиан.
Известно, что основой существования Царской России с 16 по 19 век был глобальный христианский проект "Новый человек".. Практическая реализация русским народом которого могла производиться только в рамках православного социализма и на основе коммунистических христианских общин. Именно так жили ранние христиане в начале первого тысячелетия. В итоге общинную жизнь ранних христиан в коммунах стали называть в дальнейшем коммунистической. Как видим, определение коммунистический образ жизни возникло в истории человечества на две тысячи лет раньше чем Карл Маркс создал свою коммунистическую теорию и написал "Манифест коммунистической партии" в 19 веке. Вот почему аграрная общинная экономика православного социализма в царской России имела не только уникальный характер, но и была полной противоположностью западной, основанной на частной собственности. В этом нет ничего удивительного. Если мы посмотрим на устройство Небесного царства Бога, то с удивлением увидим в нем признаки общинного социализма, который существовал в разных формах в царской России и СССР. Одновременно вечное Небесное царство Бога построено на монархических признаках единоначалия: Бог - это царь небесный! Как известно, в Небесном царстве Бога нет частной собственности. Более того, как всем известно, она проклята Богом, а затем и Христом, на вечные времена, как основание престола Сатаны в земном мире. Это значит, что западная частная собственность и русский коммунистический православный социализм несовместимы по совей сути, как Бог и Сатана.
По этой причине в Царской России в условиях православного социализма было невозможно существование западной частной собственности. Этому мешали не только традиционный коммунистический общинный образ жизни русского с его национальной христианской культурой, православная социалистическая экономика, система централизованной монархической власти, но и особенно глобальный христианский проект "Новый человек", который и ставил Россию с русским народом в жесткие рамки на пути в будущее. Поэтому, для утверждения власти в России западной частной собственности, Америке и Европе одни экономические и социальные преобразования ничего бы не дали. Для превращения России в западную колонию Америке и Европе было необходимо полностью уничтожить Российское государство, начиная от экономики, социальной сферы и завершая национальной культурой русского народа. Это процесс всегда сложный и длительный. Представьте себе ситуацию, когда Бог пожелал бы переделать Ад Сатаны в Рай, или Сатана взялся бы переделывать Рай в Ад. Понятно, что этот процесс было бы очень сложно провести и он в любом случае привел бы реформаторов, жителей Рая и Ада к самым трагическим последствиям. Поэтому Богу проще вообще уничтожить Ад Сатаны, а Сатане ликвидировать Рай Бога. Меньше проблем и получается значительное ускорение в процессе изменения ситуации. Вот точно так же Запад рассуждал и о социалистической царской России на протяжении 300 лет ее существования. По этой причине главной задачей российских и западных либералов в реализации планов по оккупации России всегда были не реформы, а ликвидация Российского государства и уничтожение русского народа. Вот почему Запад уничтожил царскую Россию в феврале 1917 года и СССР в 1991 году, не проводя в них реально никаких реформ. Эти два русских коммунистических социалистических государства невозможно было переделать в западную колонию с помощью реформ. Данный факт и определил судьбу царской России и Советского Союза в 20 веке. Из сказано выше понятно, что для успешной колонизации Западом России должен быть обязательно уничтожен и русский народ, как носитель русского социализма на основе коммунистического образа жизни.
Это процесс массового уничтожения русского народа с его уникальной христианской коммунистической культурой мы россияне и наблюдаем с 90 - х годов 20 века, после уничтожения Западом СССР. В отличии от нас наши предки в начале 20 века не позволили Западу окончательно уничтожить себя. Они не смогли спасти от гибели в лапах Запада царскую Россию, но свою свободу и независимость, свою национальную культуру отстояли и сохранили для нас в прошлом столетии. Вот почему уничтожение русской национальной социалистической культуры русского народа на основе коммунистического образа жизни стала главной задачей для ельцинских либералов в 90 - е годы прошлого столетия. Как видим, не случайно русский народ возродил Российское государство в лице СССР, в котором и сохранил великое наследие наших предков для своих потомков. Вот только глупые потомки в России начала 21 века поддались злобному влиянию Запада, как главного врага России и русского народа на протяжении последних 400 лет, и не оценили уникальности своего наследственного богатства. Мы видим из вышесказанного, что царская Россия на протяжении 300 лет, жила в рамках православного коммунистического общинного строя на основе аграрной социалистической экономики. Затем, после ее уничтожения Западом в феврале 1917 года, русский народ создал другое коммунистическое социалистическое государство в лице СССР, в рамках которого и продолжил практическую реализацию глобального христианского проекта "Новый человек". Только Советский Союз русский народ создал уже с учетом требования 20 века и с огромным потенциалом на его развитие в будущем.
Поэтому царская социалистическая Россия существовала в рамках православного коммунистического общинного образа жизни до тех пор, пока в 1861 году не началась насильственная капитализация Западом Российского государства. Причина этого лежала в позорном поражении царской России в Крымской войне 1853 - 1856 годов Англии и Франции. Европе очень важно было в те годы сделать царскую Россию своей сырьевой колонией по двум причинам. Первая из них была в том, что в середине 19 века Россия считалась самым сильным в военном отношении государством на европейском континенте. Это наглядно продемонстрировали всему миру и итоги Отечественной войны 1812 года, когда русские армии разбили войска Наполеона и спасли Европу и европейские народы от кровавой наполеоновской диктатуры. Превосходства царской России над собой Запад долго терпеть не мог. По этой причине в Европе против Российского государства была создана мощная военная коалиция из нескольких европейских государств. Двум из них, Англии и Франции, выпала честь первыми начать Крымскую войну 1853 года против России. Вторая причина лежала в области большой политики. На Западе в 19 веке родился свой глобальный буржуазный проект "Народный капитализм", главной целью которого была задача в рамках промышленного развития Америки и Европы добиться мирового господства для "святой троицы" в лице Америки, Англии и Франции. Понятно, что альтернативный русский глобальный христианский проект "Новый человек" становился на этом пути серьезным препятствием для Запада. Ликвидировать русский глобальный проект "Новый человек" можно было только в одном случае - уничтожить царскую Россию и превратить бывшее Российское государство в западную сырьевую колонию, а русский народ в буржуазных рабов. По этой причине Англия, Франция и ряд других государств Европы объединились в единый военный блок против России к середине 19 века и решили положить конец русскому военному превосходству на европейской территории. Россия пыталась избежать этой невыгодной и опасной для нее войны, но в Англии и Франции хорошо видели, что Российское государство, не успевшее восстановить свои военные и экономические ресурсы после Отечественной войны 1812 года, не выдержит очередной затяжной военной битвы против европейской коалиции.
И. В. Бестужев в книге "Крымская война" (издательство Академии наук СССР, Москва, 1956 год) сообщает по этому поводу следующее: "Однако в сложившейся обстановке прекращение Крымской войны (1853 - 1856 годов) заставило бы правящие круги Англии и Франции отказаться от своих далеко идущих захватнических планов в отношении России. Поэтому в Лондоне и Париже взяли курс на срыв дипломатических переговоров, начатых по инициативе России в Вене. В июле 1854 года по договоренности между правительствами Англии, Франции, Австрии и Пруссии были выработаны "четыре пункта", предлагавшие России роль колониальной сырьевой страны (лишенной возможности иметь самостоятельность в политике, в экономике и собственные вооруженные силы, что означало оккупацию России Западом), Кроме того, Англия и Франция оставляли за собой право предъявлять России в ходе переговоров дополнительные требования. Русское правительство не сочло возможным пойти на эти условия, наносившие серьезный удар престижу Российского государства, которое считалось в Европе (на тот момент) самым сильным в военном отношении. Так Англия и Франция получили возможность продолжить войну против России до полной ее военной оккупации и экономической колонизации. Местом нового удара Европы по России не случайно был выбран Крым. Главные военные силы России были сосредоточены на западе, а значит гораздо легче было победить ее в Крыму, где она не ожидала нападения. Не отваживаясь на сражение с русскими вооруженными силами, Англия и Франция со своими союзниками продолжали нападать на мирные российские города, грабить их и предавать пожару". Вот тут то и выяснилось, что истощенная еще Отечественной войной 1812 года российская экономика не в состоянии была выдержать новую войну с капиталистическими державами, объединившимися в единый мощный военный блок против России. Перепуганные военным могуществом Российского государства в войне с армиями Наполеона Англия, Франция и их союзники в Европе стремились лишить Россию не только военного превосходства, но и полностью поставить ее в экономическую зависимость от Запада. Это было возможно только в одном случае - с уничтожением общинной экономики на русских землях и в ходе насильственной капитализации России. В итоге измотанная экономическими и человеческими потерями, окончательно разоренная и ослабленная в ходе Крымской войны 1853 - 1856 годов Россия вынуждена была 30 марта 1856 года подписать позорное для себя Парижское соглашение, которое превращало царскую Россию из могущественной державы в сырьевую колонию Европы со всеми вытекающими отсюда последствиями. С этого времени Россия потеряла возможность не только влиять на мировую политику и определять политику европейского континента, как сверхдержава, но и выбирать самостоятельно свой путь экономического и культурного развития.
Как известно, оккупация царской России Западом началась уже марте 1856 года после подписания царской Россией позорного для нее Парижского соглашения, которое лишало Российское государство не только экономической, но и политической самостоятельности. Вот почему все реформы в царской России, начиная с 1861 года, проводились только с учетом личных корыстных интересов западных промышленных монополий, банкиров и российских либералов, которые в феврале 1917 года уничтожили царскую Россию с помощью Запада и стали оккупационной властью на развалинах Российской империи. По этой же причине, начиная с 70 - х годов 19 века в царской России развернулось широкомасштабное уничтожение российскими либералами православной русской культуры, национальных традиций и самой православной церкви. В итоге, уже в начале 20 века в царской России истинно верующими людьми (живущими по православным нормам) считали себя не более 20 процентов россиян. Понятно, что в условиях бурного развития промышленности в стране и нарастания доминирования в обществе сатанинских западных ценностей жизни, иначе не могло и быть. В итоге к февралю 1917 года либеральная царская Россия уже представляла собой страну безбожников. Именно этот факт и породил духовную катастрофу в Советской России 20 - 30 - годов 20 века, с разрушительными последствиями которой для Российского государства пришлось отчаянно бороться Сталину, чтобы уберечь от окончательной гибели Россию и русский народ. Как трудно проходилось Сталину в этот период процесса спасения и возрождения Российского государства в 20 - 30 -е годы прошлого столетия, мы узнаем позднее. Сейчас нам более важно проследить ход событий, которые довели царскую Россию до такого состояния, что российские либералы смогли с помощью Запада не только уничтожить монархию, Российское государство, но и захватить власть в погибающей России в свои руки. Как мы помним, в СССР в 70 - 80 -е годы отечественные либералы, в тесном союзе с Западом. тоже создали духовную катастрофу, которая губительным смерчем обрушилась на ельцинскую Россию в 90 - е годы 20 века. Ее трагические последствия россияне ощущают повсеместно на себе и в начале 21 века. Из вышеизложенного мы видим, что российские либералы действовали под руководством Запада при уничтожении царской России и Советского Союза одними и теми же методами и по одной и той же схеме
Еще раз напомню о том, коммунистический образ жизни - это значит соблюдение правильных христианских традиций и нравственно - духовных норм в поведении. Только во второй половине 19 века, в ходе насильственной капитализации и экономической оккупации Царской России Западом на российских землях, в период буржуазных реформ 1861 года, впервые появилась западная либеральная частная собственность, как говорится, в чистом виде. В итоге, уже в 70 - х годах 19 века российские и западные либералы стали самым безжалостным образом уничтожать русские христианские коммунистические общины, как альтернативный образ жизни и основу экономики Царской России. В ходе насильственной капитализации и экономической оккупации Западом Царской России 1870 - 1890 - годов российские и западные либералы отобрали земли и сырьевые ресурсы у русских коммунистических общин и передали их своим соратникам, сельским либералам, - кулакам. Реформы Столыпина окончательно ограбили русских крестьян, передав их земли кулакам, и почти полностью уничтожили христианский общинный образ жизни русского народа. Вот для чего в сельской местности Царской России либерализм отнимал земли у русских крестьян и отдавал их в частную собственность своим соратникам по либерализму - кулакам. Без уничтожения традиционного общинного образа жизни русского народа в Царской России второй половины 19 века установить окончательно диктатуру либеральной частной собственности на российской территории была невозможно.
Это было тотальное ограбление русского народа российскими и западными либералами, 80 процентов которого в те годы, проживало в коммунистических общинах в сельской местности. Такого наглого и циничного незаконного присвоения себе в частную собственность огромных национальных богатств 150 миллионного населения Царской России российскими и западными либералами человечество еще не знало. Кто в этом сомневается, тот пусть вспомнит 90 - е годы 20 века в России, когда российские и западные либералы нагло разворовывали несметные национальные богатства СССР и цинично грабили русский народ. В том числе, и уничтожали советские колхозы, совхозы, чтобы их земли передать снова своим верным соратникам по либерализму - кулакам в облике фермеров. Как известно, реальным хозяином страны является тот, кому принадлежат ее земли (территории). Именно по этой причине во второй половине 19 века российские и западные либералы тоже отнимали земли у русских крестьян, что закрепить на них право собственности за собой. Поэтому доверить российские земли в частную собственность они могли только самым верным и надежным своим соратникам и лютым врагам русского народа и России, которыми и оказались кулаки, как представители сельского либерализма, выступавшего в те годы в лице армии западных оккупантов Царской России. Совсем не случайно кулаки, захватив землю в России в свою частную собственность, стали откровенно вести борьбу с императором Николаем Вторым и монархической властью в целом, зная о том, что их настоящий хозяин находится на Западе, а значит, ему необходимо помогать в уничтожении Царской России всеми возможными способами. Поэтому совсем не случайно российские кулаки оставили без хлеба русских солдат на фронтах перовой мировой войны в 1915 году и стали организаторами массового голода в России 20 - х годов. К тому же еще и поднялись на вооруженную борьбу с русским народом, желая помочь Западу вернуть Россию в положение оккупированной страны. Вот почему те историки, которые сегодня продолжают утверждать о том, что Сталин проводил насильственную коллективизацию в сельском хозяйстве Советской России в 30 - е годы и незаконно сажал и расстреливал кулаков, являются или полными бездарностями, или врагами России и русского народа. Иначе и быть не может. Если вас ограбили, то разве вы не имеете право на то, чтобы вернуть украденное у вас имущество снова в свою собственность? Вот и русский народ под руководством Сталина, в ходе коллективизации в СССР в 30 - е годы 20 века, тоже имел полное и законное право вернуть отнятые у него незаконно либералами (в ходе оккупации Западом Царской России в 1870 - 1890 - х годов) земли и наказать тех, кто грабил русский народ. Как видим, вся либеральная антисоветская идеология строится на тотальной лжи по отношению к русскому народу и полном искажении истории традиционного Российского государства.
Вот почему в Царской России 19 века невозможно было создание первого в мире социалистического государства в облике СССР, как основы начала духовной цивилизации. При этом, богатейший практический опыт русского народа жизни в христианских коммунистических общинах на протяжении предшествующих веков, был намного больше, чем у европейских народов, переживших в 17 - 18 веках страшные гонения на христианство и жестокие преследования всех, кто пытался защищать великие идеи Христа. Поэтому совсем не случайно великий русский писатель Лев Толстой в "Сборнике сочинений графа Л.Н. Толстого" (типография И. Н. Кушнерева, Москва, 1911 год) пророчески пишет: "Существующий строй (с рыночной экономикой) жизни в России подлежит разрушению, в этом согласны, как те , которые стремятся его разрушить, так и те, которые защищают его. Уничтожиться должен строй соревновательный (с рыночной экономикой) и замениться коммунистическим строем: уничтожиться должен строй капиталистический и замениться социалистическим". Как видим, русский писатель Лев Толстой достаточно точно предсказал неизбежность создания в России ближайшего будущего государства новой духовной цивилизации третьего тысячелетия в облике СССР. Он был убежден уже тогда в том, что именно русские люди, а не европейцы, создадут христианское коммунистическое государство нового типа и через него проложат путь для всего человечества в духовную цивилизацию третьего тысячелетия. Вот почему в 20 веке разгорелась такая яростная и жестокая борьба между Западом и СССР за лидерство в мире. Эта битва должна была определить не только того, кто поведет человечество в будущее: Россия или Запад, но и решала главный вопрос современного мира: быть или не быть духовной цивилизации в третьем тысячелетии.
Как известно, основой существования Царской России с 16 по 19 век был христианский социализм на коммунистической базе в рамках русского Православия. Его фундаментом была сначала крестьянская община, а затем фабричная. Поэтому совсем не случайно "Домострой" Ивана Грозного, как документ регламентирующий жизнь русских людей в монархическом традиционном Российском государстве на протяжении 300 лет, является почти точной копией сталинского "Морального кодекса строителя коммунизма" в СССР. В этом нет ничего удивительного, если вспомнить о том, что Царская Россия и Советский Союз создавались русским народом ради одной и той же цели - практической реализации глобального христианского проекта "Новый человек". Этот совершенный человек, подобный Христу, и должен был открыть двери человечеству в духовную цивилизацию третьего тысячелетия, создать эпоху невиданных достижений с помощью разума и воли духовного человека, которые ранее были доступны только небесным богам. Для решения этой великой задачи в Царской России Ивана Грозного и в СССР Сталина вся жизнь русских людей строилась на основе традиций быта первых христиан в коммунах. Позднее коммуны первых христиан стали называть общинами, а их образ жизни коммунистическим. Вот почему в христианской России общинный образ жизни русских людей был доминирующим многие годы. При создании Царской России Иваном Грозным общинный образ жизни первых христиан стал не только основой общественной жизни страны, экономики, но и государственного устройства. Общинная жизнь рядового русского народа в условиях аграрной социалистической экономики была крайне эффективна. Об этом хорошо написано в книге "Скобари". Как впрочем, и коммуны первых христиан, которые всегда быстро достигали экономического процветания. Поэтому не случайно русский народ на протяжении 16 - 17 веков повсеместно создавал в России христианские коммунистические общины. Это было массовое народное творчество русского народа по отработке принципов жизни в будущем коммунистическом обществе духовной цивилизации, о неизбежном приходе которой в земной мир проповедовал когда - то Христос. Так еще в России 16 - 17 веков русский народ уже отрабатывал принципы коммунистической общественной жизни и социалистической экономики будущего СССР. Именно практический опыт, наработанный русскими людьми в коммунистических христианских общинах на протяжении 300 лет, и был использован Сталиным при создании СССР в 30 - е годы прошлого столетия.
В царской России 18 - 19 веков русский народ повсеместно сотнями тысяч создавал коммунистические христианские общины, в рамках которых нарабатывал тот уникальный практический опыт, который затем и лег в основание Советского Союза в облике колхозов ( прототипов христианских коммунистических общин, в которых жили ранние христиане) и системы коллективного управления рабочими промышленных предприятий. Вспомним о том, что и жизнь советских граждан в СССР строилась на основе коммунистической (христианской) религии, но в облике коммунистической идеологии ( она была создана французом Морелли в 18 веке на основе догматов раннего христианства) то нет случайности в том, что Советский Союз продолжил развивать русский общинный социализм. Он, как известно, существовал ранее в царской России,, но в СССР он был возрожден на новой - промышленной и научной основе. Если еще не забывать о том, что царская России и СССР занимались практической реализацией одного и того же глобального христианского проекта "Новый человек", то не ничего удивительного в том, что эти два русских государства стали не только прототипом друг друга, но и главными врагами Запада в 19 - 20 веках. Именно по этой причине Запад уничтожил царскую Россию в 1917 году, а Советскому Союзу дал просуществовать лишь до 1991 года, не оставив никаких шансов на возможность дальнейшего существования ни тому ни другому. Слишком они оба были смертельно опасны для буржуазного либерального Запада Антихриста, как духовные государства. Вспомним и о том, что Запад выдвинул в конце 19 века свой антихристианский (антирусский) глобальный проект "Народный капитализм", который потерпел сокрушительный крах уже в 30 - е годы 20 века. Вот почему Западу в 60 - 70 - е годы 20 века пришлось создавать новый либеральный глобальный антихристианский проект в форме потребительской цивилизации на основе технического прогресса, где высшая власть над человеком стала принадлежать его самым низменным животным инстинктам, а через них либеральным частным собственникам. Как известно, главной задачей христианского глобального проекта "Новый человек" является обеспечение полного контроля человека над своими животными инстинктами и установления над ними власти Разума и Воли, что позволит ему в своем дальнейшем развитии подняться до высот Нового человека, прототипом которого стал Христос.
Обратимся к книге Н. М. Никольского "История русской церкви" (Издательство политической литературы, Москва, 1985 год), чтобы узнать некоторые подробности о процессе формирования коммунистических христианских общин в Царской России 18 - 19 веков на примере общины "Молочные воды". Переселившись на Молочные Воды, духоборцы (борцы за возрождение истинного христианства) решили осуществить здесь "божию правду" так , как они ее понимали. Очевидец передает, что по прибытии на новое место жительства "они сложили там все пожитки свои в одно место, так что теперь там у них одна общая денежная касса, одно общее стадо и в двух селениях два общих хлебных магазина; каждый брат берет из общего имения все, что ни понадобится". Как видим, эти нормы коммунистической христианской общины затем лягут в основание общественной жизни в СССР.
Душой новой организации был Капустин; провозгласив поля и все имущество общим, он, однако, право распоряжения ими присвоил себе, как "сосуду Христа" и полномочному владыке "Духобории" - так стали духоборцы звать свою общину. Капустин поселился в слободе Терпение, в "Сионе", т. е. в волостном доме, и там жил, принимая божественное поклонение; оттуда он давал распоряжения наставникам, заведовавшим отдельными колониями, и разбирал судебные дела вместе с особым трибуналом тридцати. Таким образом появилось еще одно миниатюрное мессианское царство в царской России на коммунистических началах. Оно стремилось не иметь ничего общего с царством "сынов Каина", не обращалось к правительственным властям и судам, не давал рекрутов и только платило "дань", т. е. подать за пользование государственной землей. Число его "граждан" неуклонно и быстро возрастало вследствие притока новых поселенцев: в 1827 г., по официальным данным, на Молочных Водах было 9 слобод и около 4000 жителей имевших в своем распоряжении 49 235 десятин земли. В течение первых 10 лет своего существования на основе коммунистических принципов хозяйствования Молочные Воды в Мелитопольском уезде царской России достигли огромных хозяйственных и экономических успехов. В земледелии они переняли у соседних немецких колонистов (меннонитов ) ряд усовершенствований; не имея возможности обработать все свои земли, они развели большие конские табуны, и их коневодство считалось образцовым; разводили также овец. В слободах были устроены сукновальни и ткацкие полотняные мастерские.
Как видим, совсем не случайно великий русский писатель Лев Толстой в двенадцатом издании сборника "Сочинения графа Л. Н. Толстого" (типография И. Н. Кушнерева, Москва, 1911 год) пророчески предсказывает создание русским народом Советского Союза в 20 веке: " Существующий либерально - буржуазный строй жизни ( точно такой же как в России начала 21 века) в Царской России подлежит разрушению. В этом согласны как те, которые стремятся его разрушить, так и те, которые его защищают. Уничтожиться должен в России строй соревновательный (с рыночной экономикой) и замениться коммунистическим; уничтожиться должен строй капиталистический (либерально - буржуазный) и замениться социалистическим. Человеку из народа всегда совершенно все равно, где проведут какую границу, и кому будет принадлежать Константинополь. Зато ему всегда важно знать, сколько ему придется платить податей, долго ли служить в военной службе, долго ли платить за землю и много ли он будет получать за работу. Все эти вопросы совершенно независимые от общих государственных политических интересов страны. От того то и происходит то, что, несмотря на все усилия и средства, употребляемые правительством Царской России для привития народам не свойственного им патриотизма и подавления в народе развивающихся в них идей социализма, социализм все более и более проникает в народные массы". Как показало время, Лев Толстой оказался прав - русский народ в октябре 1917 года, в основной своей массе, выбрал социализм, категорически отвергнув либерально - буржуазный строй и монархическую Россию, погрязшую в коррупции, беззаконии и несправедливости.
В этом выборе русского народа в октябре 1917 года не было случайности. Дело в том, что ранние христиане, обладавшие знаниями истинного христианства, которые затем перешли от Византии к России после ее крещения, жили в рамках социализма коммунами, от которых и пошло определение общинного образа их жизни, как коммунистического. Именно социалистическая (плановая) экономика первых христианских коммун позволяла достигать больших успехов в экономическом развитии коммун и обеспечивать наиболее справедливое распределение полученной прибыли и накопленных материальных благ. В Царской России крестьянские общины всегда жили на основе социалистической плановой экономики. Иначе жить было невозможно в российском аграрном секторе, где вся деятельность человека определялась временами года. Весной сеяли зерно, летом ухаживали за подрастающим урожаем, а осенью собирали плоды. Поэтому русским крестьянам, которых было более 80 процентов населения Царской России даже в 19 веке, сама природа диктовала необходимость жизни в условиях социалистической плановой экономики. Уклад жизни русского крестьянина в условиях аграрного социализма и определяли христианские коммунистические общины, в которых быт был устроен по образцу и подобию первых христиан. Вот почему изначально, с момента создания Царской России Иваном Грозным в 16 веке в российском аграрном секторе социализм с плановой экономикой всегда был основой трудовой и бытовой жизни у русских крестьян. Нравственно - духовные основы жизни русских людей определял "Домострой" Ивана Грозного, созданный на основе догматов раннего христианства и Нового Завета Христа. Вот почему существование западной либеральной частной собственности, а тем более ее власть в православной Царской России было невозможным в условиях повсеместного аграрного социализма и коммунистического христианского образа жизни русских крестьян в общинах.
Так продолжалось до начала насильственной капитализации Царской России Западом во второй половине 19 века после позорного поражения Российского государства в Крымской войне 1853 - 1856 годов. Поэтому не было ничего удивительного в том, что российские либералы, захватив власть в Царской России в свои руки с помощью Запада, развернули самое жестокое и беспощадное уничтожение крестьянских христианских коммунистических общин в сельской местности. Либералы отнимали незаконно у русских крестьян земли и забирали себе их в частную собственность. Так в Царской России к началу 20 века сформировался класс крупных землевладельцев, которые значительно потеснили даже помещиков, - кулаков, аграрная деятельность которых строились аналогом западных фермерских хозяйств. Как известно, Сталин в 30 - е годы 20 века, снова вернул русским крестьянам незаконно украденные у них кулаками земли и возродил в аграрном секторе СССР традиционные христианские коммунистические общины в облике колхозов - коллективных хозяйств. Как видим, на коллективизацию Сталин имел не только полное право, но и это был необходимый шаг для возрождения традиционного Российского государства. Без коллективизации и индустриализации СССР Сталин не смог бы спасти Россию от окончательного уничтожения Западом и защитить русский народ от либерального рабства, из оков которого русские люди с таким трудом и ценой огромных потерь выбрались в период с 1917 по 1920 годы.
Как мы видим, основой социализма является общинная система жизни христиан. Вот почему в царской России 18 - 19 веков в условиях православного социализма русский народ предпочитал жить в христианских коммунистических общинах, которые создавались в те годы на русских землях сотнями тысяч. Поэтому все историки хорошо знают о том, что в царской России доминировал общинный образ жизни у русских людей, который и определял в стране наличие социалистического строя. Так как христианские общины назывались еще с древних времен и коммунами, то коммунистическая основа жизни русских людей в царской России была распространена повсеместна. Это значит, что в царской России 16 - 19 веков существовал коммунистический христианский социализм на основе Православия. Именно это христианское социалистическое основание и заложил Иван Грозный в фундамент создаваемого им в 16 веке Российского государства, которое и просуществовало в рамках коммунистического социализма до второй половины 19 века, пока Запад не начал насильственную капитализацию России после ее поражения в Крымской войне 1853 - 1856 годов.
Начиная с 1870 года, Запад стал проводить в царской России не только уничтожение русского христианского социализма, но спаивать и развращать массово русских людей, чтобы отлучить их христианской веры и коммунистического (общинного) образа жизни. Это им удалось. Как отмечают многие источники, к началу 20 века в царской России религиозность русского народа серьезно сократилась под давлением антихристианского западного образа жизни. В итоге в период колониального состояния России с 1870 по 1917 год Западу удалось не только уничтожить в царской России христианский коммунистический социализм, но и серьезно разрушить изнутри русскую православную церковь, которая раскололась на две непримиримых части - русскую и западную. К 1917 году российская буржуазная элита уже полностью жила в России по западным культурным нормам и общественным стандартам. Вот только рядовой русский народ, после жизни в условиях 300 летнего христианского социализма, не желал признавать на русских землях власть своих западных оккупантов с их антихристианской (сатанинской) культурой. Русские люди мечтали вернуться снова к привычному для них христианскому социализму. Это и стало главной причиной народной октябрьской революции 1917 года в России. В итоге, после изгнания западных оккупантов с территории России, русский народ совсем не случайно взялся за создание Советского Союза в 20 - 30 годы прошлого столетия.
В облике СССР русские люди возрождали царскую социалистическую Россию, но с учетом промышленного и технологического 20 века. Поэтому нет ничего удивительного в том, что Сталин ликвидировал кулацкие хозяйства в 30 е годы, как чуждые западные элементы для традиционного образа жизни русского народа. И не случайно вместо кулацких фермерских хозяйств Иосиф Виссарионович вновь создал на русских землях колхозы ( общинные коллективные хозяйства) на основе коммунистического христианского образа жизни. Поэтому не стоит обижаться кулакам, которые уничтожали сами во в второй половине 19 века не только традиционную общинную систему жизни русского народа, но и помещичьи хозяйства, отнимая у них земли и разрушая их хозяйственную системы. Поэтому, разве Сталин не имел права ликвидировать кулаков в сельской местности для того, чтобы снова возродить в России традиционный общинный образ русского народа? Стоит напомнить и о том, что кулаки пришли к власти в аграрном секторе царской России с помощью западных оккупантов, которые тоже уничтожали всеми способами традиционный христианский образ жизни русского народа ради того, чтобы окончательно превратить Россию в сырьевую колонию Запада. Вот почему русский писатель Лев Толстой так уверенно предсказывал возрождение в России в 20 веке русского социалистического государства. Оно действительно
было создано русским народом во главе со Сталиным уже в 30 - годы 20 века.
Как видим, все было не так просто в истории царской России второй половины 19 и начала 20 века. Ельцинские либералы врут так нагло, что ни одна их ложь не выдерживает элементарной критики и проверки фактами. Напомню, что основой христианского социализма в царской России и коммунистического социализма в СССР был общий глобальный проект "Новый человек". Он и связал царскую Россию и Советский Союз неразрывной исторической цепью. Глобальный христианский проект "Новый человек" был основой существования царской России с 16 века до второй половины 19 века, пока в 1861 году не началась насильственная капитализация Западом Российского государства. Причина этого лежала в позорном поражении царской России в Крымской войне 1853 - 1856 годов Англии и Франции. Дело в том, что в середине 19 века Россия считалась самым сильным в военном отношении государством на европейском континенте. Это наглядно продемонстрировали всему миру и итоги Отечественной войны 1812 года, когда русские армии разбили войска Наполеона и спасли Европу и европейские народы от кровавой наполеоновской диктатуры. По этой причине Англия, Франция и ряд других государств Европы объединились в единый военный блок против России к середине 19 века и решили положить конец русскому военному превосходству на европейской территории. Россия пыталась избежать этой невыгодной и опасной для нее войны, но в Англии и Франции хорошо видели, что Российское государство, не успевшее восстановить свои военные и экономические ресурсы после Отечественной войны 1812 года, не выдержит очередной затяжной военной битвы против европейской коалиции.
И. В. Бестужев в книге "Крымская война" (издательство Академии наук СССР, Москва, 1956 год) сообщает по этому поводу следующее: "Однако в сложившейся обстановке прекращение Крымской войны (1853 - 1856 годов) заставило бы правящие круги Англии и Франции отказаться от своих далеко идущих захватнических планов в отношении России. Поэтому в Лондоне и Париже взяли курс на срыв дипломатических переговоров, начатых по инициативе России в Вене. В июле 1854 года по договоренности между правительствами Англии, Франции, Австрии и Пруссии были выработаны "четыре пункта", предлагавшие России роль колониальной сырьевой страны (лишенной возможности иметь самостоятельность в политике, в экономике и собственные вооруженные силы, что означало оккупацию России Западом), Кроме того, Англия и Франция оставляли за собой право предъявлять России в ходе переговоров дополнительные требования. Русское правительство не сочло возможным пойти на эти условия, наносившие серьезный удар престижу Российского государства, которое считалось в Европе (на тот момент) самым сильным в военном отношении. Так Англия и Франция получили возможность продолжить войну против России до полной ее военной оккупации и экономической колонизации. Местом нового удара Европы по России не случайно был выбран Крым. Главные военные силы России были сосредоточены на западе, а значит, гораздо легче было победить ее в Крыму, где она не ожидала нападения. Не отваживаясь на сражение с русскими вооруженными силами, Англия и Франция со своими союзниками продолжали нападать на мирные российские города, грабить их и предавать пожару". Вот тут то и выяснилось, что истощенная еще Отечественной войной 1812 года российская экономика не в состоянии была выдержать новую войну с капиталистическими державами, объединившимися в единый мощный военный блок против России. Перепуганные военным могуществом Российского государства в войне с армиями Наполеона Англия, Франция и их союзники в Европе стремились лишить Россию не только военного превосходства, но и полностью поставить ее в экономическую зависимость от Запада. Это было возможно только в одном случае - с уничтожением общинной экономики на русских землях и в ходе насильственной капитализации России.
Очень скоро измотанная экономическими и человеческими потерями, окончательно разоренная и ослабленная в ходе Крымской войны 1853 - 1856 годов Россия вынуждена была 30 марта 1856 года подписать позорное для себя Парижское соглашение, которое превращало царскую Россию из могущественной державы в сырьевую колонию Европы со всеми вытекающими отсюда последствиями. С этого времени Россия потеряла возможность не только влиять на мировую политику и определять политику европейского континента, как сверхдержава, но и выбирать самостоятельно свой путь экономического и культурного развития. Как мы знаем, именно точно так же все произошло и в 90 - е годы 20 века после уничтожения Западом Советского Союза в 1991 году. Военное могущество СССР, проявленное в ходе Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов точно так же заставило Запад консолидировать свои силы против России и ослабить советское Российское государство в ходе холодной войны через экономическое истощение.
Только в октябре 1917 года под руководством большевиков русский народ вернул Российскому государству право на самостоятельность, а себе свободу от западного рабства. И это свое право на свободу, и самостоятельность в развитии своего государства он утвердил окончательно в ходе военной оккупации России армиями Англии, Франции, Америки и других европейских государств в 1918 - 1920 годах. В ответ на потерю власти в России в октябре 1917 года западные промышленные монополии и банкиры уже в марте 1918 года ввели на территорию Российского государства (без официального объявления войны) армии Америки и Европы для завершения военной оккупации царской России. При этом американские и европейские солдаты были встречены массовым и ожесточенным сопротивлением со стороны русского народа, который сплотился в борьбе против оккупантов Российского государства вокруг большевиков. Именно в это время американские и европейские армии были окончательно разбиты и изгнаны с российской территории русским народом, и Россия вновь обрела свободу и независимость от западной оккупации после 50 летнего колониального гнета под западными капиталистами. После этого, вместо уничтоженной Западом царской России в феврале 1917 года, русский народ создал в 20 - х годах прошлого столетия новое Российское государство в лице СССР. К сожалению, свободным Российское государство в лице СССР оставалось только до 1991 года. После уничтожения Америкой и Европой Советского Союза в 1991 году Запад снова вернул Россию в состояние оккупации со своим марионеточным колониальным режимом, который верно и преданно выполнял все команды Америки, направленные на ослабление и уничтожение военного потенциала Российского государства в 90 - е годы 20 века. Как видим, методы уничтожения Российского государства Западом после поражения царской России в Крымской войне 1853 - 1856 годов почти ничем не отличаются от методов уничтожения Америкой и Европой Советского Союза в 80 - 90 -е годы 20 века.
Вот почему в СССР, чтобы не повторять грубейших ошибок Запада, которые привели мир к глобальной катастрофе (именно так воспринималась людьми, которые жили в начале 20 века, первая мировая война 1914 - 1918 годов) взялись решать эту проблему с учетом богатого опыта царской России. Он был характерен в те годы для большинства стран мира. Буржуазная рыночная экономика Запада в начале 20 века была еще достаточно новым явлением в земном мире. По этой причине в основу советской плановой экономики было сразу заложено мощное духовной основание и закреплено в Конституции СССР 1936 года. В четырех статьях этой Конституции было отмечено, что главная цель существования социалистического строя в Советском Союзе - духовное развитие русского народа и его братских соседей. Затем для успешного развития духовного потенциала у русского народа в СССР была создана уникальная система развития массового творчества у населения социалистического государства. Человек входил в нее с раннего детства (кружки, секции, станции технического творчества и так далее при школах и в Домах пионеров) и не выходил до глубокой старости (рационализация, хоровые и танцевальные студии, народные театры и т. д. ), оставаясь полезным членом общества и на пенсии. Стабильное развитие духовной сферы в СССР обеспечило устойчивость культурного основания советского общества, а значит и устойчивость социалистической плановой экономики. Вот почему именно в духовную и культурную сферу Советского Союза Запад нанес самые первые удары при уничтожении СССР. Их разрушение означало неминуемый развал экономики, а значит и неизбежную гибель Советского Союза. Все так и произошло в 80 и 90 - е годы 20 века.
При этом необходимо отметить тот неопровержимый факт, что за 70 лет своего существования Советский Союз не знал ни одного экономического кризиса, а все годы своего существования находился в бурном развитии, пока оно не было окончательно заторможено и остановлено президентом СССР Михаилом Горбачевым. Советский Союз в 20 веке не только наглядно доказал своими великим достижениями в экономике и социальной сфере, что плановая экономика на духовной (божественной) основе имеет огромные преимущества перед рыночной, на которую ориентируется буржуазный Запад, но и она более широко отвечает интересам рядового населения. Как мы знаем, западная рыночная экономика создана лишь для удовлетворения интересов богатого правящего класса Запада, который не превышает по своей численности 15 - 20 процентов от всего населения Америки и Европы. То есть, рыночная экономика Запада - это лишь инструмент захвата власти в стране богатой элитой и получения максимальной прибыли в ее бездонные карманы. И не более! Никакого отношения к удовлетворению потребностей населения западных стран она не имеет. Поэтому, если захотят правящие представители богатой элиты устроить жизнь своих народов достойной, то они это сделают. Если не пожелают, то, извините, никто и ничто не заставит их сделать это. Вот почему в периоды глобального кризиса на Западе богатая элита спасает, прежде всего, себя и свои богатства, наплевав на управляемые ими народы, его беды, страдания и нищету.
Именно это процесс мы наблюдаем сегодня повсеместно не только в Америке и в странах Европы, но и в ельцинской буржуазной России. В Советском Союзе государственная система плановой экономики была всегда ориентирована в сложных ситуациях в первую очередь на защиту интересов населения. Единственной причиной катаклизмов в советском государстве были только войны, которые первой стране социализма в мире навязывал буржуазный Запад, не способный ни дня существовать без грабительской агрессии по отношению к другим народам и захватнических оккупационных войн. Вот почему Сталин был так безжалостен к любителям западного образа жизни в СССР и разрушителям духовных основ Советского Союза. Он прекрасно понимал, что в лице взяточников, бюрократов, казнокрадов, любителей частной собственности, поклонников западного образа жизни, постоянно нарушающих духовные заповеди Бога: не укради, не прелюбодействуй, не лги, не убивай, не ленись и так далее в СССР живут смертельно опасные враги русского народа и России. Иосиф Виссарионович, как никто, осознавал истину о том, что любое послабление советской власти по отношению к таким людям (находящимся в диком, животном состоянии), неизбежно обернется быстрой гибелью Советского Союза и страшными бедами, страданиями русского народа. Как мы знаем, именно так все и произошло в 80 - 90 - е годы 20 века. Именно уничтожение нравственности и духовности у советских граждан в 70 - е годы 20 века, в период "брежневской эпохи", позволило российским и западным либералам совместными усилиями успешно разрушить экономику страны социализма. Затем в 80 - е годы прошлого столетия блокировать сопротивление советских людей процессу развала первого в истории человечества социалистического государства, а после этого либералы не позволили советским гражданам помешать им в уничтожении СССР в 1991 году.
Как видим, утраченная у советских людей нравственно - духовная природа, о сохранении которой у населения коммунистической державы так всегда заботился Сталин, быстро превратила непобедимых советских граждан в безвольное , безропотное и покорное стадо ничтожных рабов. Вот почему, если хочешь быть свободным и независимым, то всегда заботься о своем нравственно - духовном развитии. Это хорошо знали и понимали первые христиане, которые по этой причине удалялись от рабовладельческого Древнего Рима и объединялись в коммуны, в которых и формировали в себе духовность, делавшей их не только свободными, но и непобедимыми. Хорошо известно, что в итоге даже всесильный Рим покорился христианам. Это говорит о том, что духовное оружие всегда намного сильнее и эффективнее всех других видов вооружения. Пример уничтожения либералами СССР в 80 - 90 - е годы 20 века слишком наглядно это демонстрирует всем.
СССР - страна Христа
Корни истории создания европейцами проекта СССР ? 1 ( на основе Европы в облике Союза Советских Социалистических Государств) в 19 веке, а затем строительство русским народом проекта СССР ? 2 в 20 столетии уходят в далекое прошлое человечества. Более точно - в раннее христианство. Что такое Союз понятно всем. Советский - это форма народной власти в облике советов. Она широко применялась уже в коммунах ранних христиан две тысячи лет назад. Социалистическое государство - страна, в которой все ориентировано на социальную защиту граждан и их гражданских прав, где нет разделения общества на бедных и богатых, а люди одинаково равны и свободны, независимо от своего статуса в обществе или материального положения. Как правило, главной целью существования социалистических государств является духовное развитие их граждан. Дело в том, что социалистическое государство в Европе 19 века и в России 20 столетия создавались по образцу и подобию коммун первых христиан и на основе христианского образа жизни. Поэтому можно говорить о том, что социалистическое государство - это творение христианства, которое и подарило человечеству мечту о государственном строе, где не будет бедных и богатых, униженных и оскорбленных, преступности и раздоров. Понятно, что существование частной собственности в таком социалистическом государстве невозможно. Это сразу делает частных собственников, власть и процветание которых в обществе веками держатся на обмане народов, их грабежах и насилии над ними, яростными врагами социалистических государств и идей социализма. В истории человечества до настоящего времени было только две великие революции, которые ставили себе цель создать в земном мире духовную цивилизацию будущего и возвратить человеку его божественное величие.
Как известно, человек изначально имел божественную природу в облике Адама, а затем и Христа, как сыновей Бога. Вот почему великая французская революция 1871 года во Франции, а позднее и великая октябрьская революция 1917 года в России, носили исключительно нравственно - духовный характер, как и революция Христа две тысячи лет назад. Великими эти две революции в Европе в сентябре 1871 года и в России в октябре 1917 года сделала великая мечта Христа и христиан о создании в земном мире духовной цивилизации будущего.
Вспомним, первая великая мировая духовная революция в земном мире - это христианская, которая началась две тысячи лет назад под предводительством Христа; вторая мировая духовная революция в мире - коммунистическая, которая началась в Европе и в России в 19 веке. Первая великая мировая духовная христианская революция стала следствием полного порабощения человечества богатыми частными собственниками Древнего Рима и созданием ими рабовладельческой цивилизации две тысячи лет назад. Вторая великая мировая духовная революция стала следствием уничтожения Западом истинного христианства в Европе и Америке в 16 - 19 веках. Как известно, первая мировая духовная христианская революция началась две тысячи лет назад в Древнем Риме, который был расположен на территории современной Европы. Вторая мировая духовная коммунистическая революция тоже началась в Европе , но уже в 19 веке, как ответ на уничтожение либеральными частными собственниками истинного христианства. В России в октябре 1917 года эта европейская великая мировая духовная революция в облике массового коммунистического движения была продолжена русским народом после того, как либеральные частные собственники Запада самыми безжалостными и кровавыми методами подавили ее в Европе в 19 столетии, а большую часть ее участников уничтожили.
Известно, что точно так же богатые частные собственники (рабовладельцы) Древнего Рима еще 400 лет после убийства ими Христа массово уничтожали самыми жестокими методами миллионы христиан. Точно так же все было и в Европе 19 века, когда там истинное раннее христианство возродилось в облике массового коммунистического движения после издания Карлом Марксом и Фридрихом Энгельсом в Лондоне в 1853 году "Манифеста коммунистического партии". Известно, что в основу коммунистической идеологии великий немецкий философ положил догматы истинного (неизвращенного) христианства и коммунистический образ жизни первых христиан. Но Карл Маркс сам взял название коммунистическая для новой великой духовной революции в Европе у французского философа Морелли из его книги "Кодекс природы", которая была издана в Европе в 1755 году. Именно Морелли в Европе называют отцом европейского коммунизма по той причине, что в своей книге "Кодекс природы" он вложил в 18 веке догматы раннего христианства в созданную им коммунистическую идеологию. Именно Морелли первым в Европе коммунистический образ жизни первых христиан заложил в идеологию коммунизма, ставшей новой формой христианской религии, облеченной в светский облик коммунистической идеологии. Так запрещенное в Европе 16 - 19 веков истинное христианство, за проповедование которого либеральные частные собственники Запада даже в эпоху Просвещения казнили сторонников Христа самыми страшными казнями, приняло облик светской коммунистической идеологии, благодаря книге Морелли "Кодекс природы". Как известно, Морелли вынужден был в тех условиях жесткого гонения на истинное христианство в Европе, издать свою книгу анонимно. Только спустя почти сто лет книга "Кодекс природы" была издана под именем своего настоящего автора.
Уже массовые жестокие преследования христиан и их повсеместные публичные казни в Европе 16 - 18 веков наглядно свидетельствовали европейцам о полной несовместимости коммунистического образа жизни первых христиан и западных либеральных частных собственников, которые, как звери, сразу почуяли для себя смертельную опасность со стороны истинного христианства. При этом коммунистический образ жизни первых христиан становился в Европе все более популярным среди рядовых европейцев на протяжении 16 - 18 веков. Это длительное кровавое противостояние либеральных частных собственников и рядовых европейцев с их стремлением к коммунистическому образу жизни первых христиан и вылилось в начало новой великой духовной революции в Европе 19 века на основе всегда горели идеей мировой духовной революции и сделали отчаянную попытку в 19 - 20 веках заложить практические основы будущей духовной цивилизации третьего тысячелетия еще во втором тысячелетии на .основе коммунистической идеологии. Затем эта великая духовная коммунистическая революция, начавшаяся в Европе в первой половине 19 века, была подхвачена в Царской России второй половины 19 века и во многих других странах мира. Особенно яростно разгорелись коммунистические (христианские) идеи в душах и сердцах миллионов людей по всему миру после того как западные либеральные частные собственники самыми кровавыми и беспощадными методами подавили великую французскую коммунистическую революцию во Франции в 1871 году в облике Парижской коммуны.
Все это произошло только потому, что главным политическим актом Парижской Коммуны в 1871 году, как и в России у большевиков в октябре 1917 года, было требование об уничтожении частной собственности и ликвидации неравенства граждан во Франции по имущественному статусу. Этого оказалось достаточно для того, чтобы европейские либеральные частные собственники мгновенно озверели. После вышеизложенных требований революционных парижан следовали предложения по уничтожению бюрократии, созданию системы выборности всех чиновников, введение бесплатного образования, регистрация фабрик в товариществах рабочих, запрещение ночной работы, отсрочка платежей квартирной платы и многое другое, что легло затем в основу требований и у большевиков в России начала 20 века. Итоги ответа владельцев частной собственности во Франции на выступление простого французского народа в 1871 году всем известны: 20 тысяч человек убито на улицах Парижа, 3 тысячи повстанцев умерло в тюрьмах. Военными судами с 1871 по 1875 годы осуждено было 137 000 человек. Из них были отправлены в тюрьмы, на каторгу 80 женщин и 60 детей. Урок народ Франции из этих событий извлек один: владельцы частной собственности пойдут на любые преступления против граждан ради сохранения своих богатств, привилегий и власти.
Стоит посмотреть документы, касающиеся системы морально- нравственных ценностей жизни европейских стран в тот исторический период жизни на Западе, чтобы убедиться в том, что он был совершенно противоположен традиционному христианскому образу жизни. Эгоизм, жажда наживы любыми способами, лицемерие, подлость, продажность, страшная коррумпированность чиновничества, стремление к показной роскоши, развращенность нравов процветали в Европе тех времен буйным цветом. Если мы обратимся к трудам выдающихся ученых- педагогов Запада эпохи домонополистического капитализма, которая проходила с семнадцатого по девятнадцатый век, то увидим, что все они были крайне обеспокоены массовым разложением морали и нравственности европейских жителей, их жестокостью, эгоизмом, равнодушием к общественной жизни, распущенностью, непорядочностью, лживостью, стремлением к роскоши и патологическим наслаждениям. Они были разных национальностей, но все стремились остановить Европу от безумного саморазрушения и самоистребления. Это чех Ян Амос Коменский, англичане Джон Локк и Самуил Уильдерспин, швейцарец Иоганн Генрих Песталоцци, немцы Иоганн Бернгард Базедов и Фридрих Фребель, жители Франции Иоганн Фридрих Оберлин, Шарль Фурье и многие другие. Англичанин Роберт Оуэн ( 1771 - 1858) писал о жизни в Европе тех времен: " Никакая разумная личность не может более терпеть эту систему, которая по своей структуре неизбежно содействует всевозможному лицемерию и обману. Она подрывает веру в правду и искренность, противодействуя им. При этой системе ленивые, бесполезные и порочные управляют населением мира, а добродетельные уничтожаются в первую очередь. При этой системе отравляют тело, разрушают разум и доводят личность до низшей ступени человеческого существования, толкают людей на все немыслимые пороки и преступления, обучая их самому низкому, деморализующему богохульству". Разве не это же самое происходит и в современной России на протяжении последних 20 лет, где снова безраздельно властвуют либеральные частные собственники. Жестокий урок кровавой разборки со стороны либеральных частных собственников во Франции 70- х годов 19 века учли Ленин и его соратники при свержении оккупационной власти либеральной западной буржуазной в России в октябре 1917 года.
Обратите внимание на то, что либеральные частные собственники развязали массовый кровавый террор в Париже и во Франции только за то, что миллионы рядовых французов мечтали возродить коммунистический образ жизни первых христиан в рамках Парижской коммуны. Вот почему коммунисты, как и первые христиане две тысячи лет назад, массово жертвовали собой ради того, чтобы создать духовную цивилизацию Христа в земном мире уже в конце 20 века, а не ждать ее появления на планете Земля еще сотни лет. Об этом мечтали в 19 - 20 веках не только коммунисты Европы и России, но и многие миллионы граждан во всех уголках земного мира. Поэтому нет случайности в том, что за коммунистами в 19 - 20 веках пошли почти две трети всего человечества. Уже в середине 20 столетия коммунистическая идеология, основанная на догматах раннего христианства, стала самой популярной в мире. К своей счастливой и благополучной жизни в рамках новой духовной цивилизации будущего, о создании которой в земном мире мечтал две тысячи лет назад Христос, во второй половине 20 века желали быстрее придти уже не миллионы, а миллиарды жителей планеты Земля. Особенно после того, как коммунистический СССР разгромил фашистские армии в Великой Отечественной войне 1941 - 1945 годов и избавил человечество от угрозы очередной мировой катастрофы. Вот почему в основе коммунистической идеологии лежат те же самые догматы истинного (не извращенного) христианства, на основе которых совершали великую мировую революцию в Древнем Риме и первые христиане. По этой же самой причине коммунистический образ жизни первых христиан был основой быта для всех коммунистов на протяжении многих лет. Затем коммунистический образ жизни первых христиан был положен русским народом и в фундамент первого в истории человечества коммунистического государства, ставшего основанием новой духовной цивилизации будущего в земном мире. Вот почему главной задачей советской власти в СССР была беспощадная борьба с греховным образом жизни либерального мира частных собственников, которые, как злейшие враги Христа и христианства, представляли собой власть Антихриста в земном мире. Вот почему современная потребительская цивилизация Запада представляет из себя точную копию Ада, который так ярко и красочно веками описывали христиане.
Поэтому истинной империей мирового зла был не Советский Союз в прошлом и не является современная Россия сегодня. Истинным сосредоточением мирового тотального Зла, империей Дьявола является именно потребительский Запад 21 века. Вот почему те люди, которые сомневаются в том, что французская революция 1871 года и октябрьская революция 1917 года в России были Великими, видимо, просто необразованны и служат империи тотального Зла, в которой грехи и ложь считаются нормой. Не будем забывать утверждение христиан о том, что Дьявол - отец лжи! Если эти люди продолжают утверждать до сих пор явную ложь о том, что в 1918 - 1920 - х годах в России была не военная оккупация российской территории западными армиями Антанты (Америки, Англии, Франции и т. д.), а гражданская война, то их наглой уверенности во своем вранье остается только поражаться. Они забыли о том, что в учебниках истории сталинской эпохи, незаконное военное вторжение армий Антанты на территорию России в марте 1918 года прямо называется интервенцией - военной оккупацией. При этом эти люди полностью игнорируют элементарный здравый смысл ради торжества своей лжи. Если в Красной армии в 1919 году было пять миллионов красноармейцев, а западные армии Антанты в России насчитывали семь миллионов человека, то как можно говорить о гражданской войне в эти годы в России, если численность либеральной Белой гвардии под бело - сине - красным флагом, созданной на американские и европейские деньги и оснащенной оружием и обмундированием за счет западных держав, была всего порядка семисот тысяч человек. Понятно, что если пятимиллионная Красная армия в самые короткие сроки полностью разбила семимиллионную армию либерального Запада, то разгромить семисот тысячную Белую гвардию красноармейцам ничего не стоило в самые сжатые сроки. В 1920 году так все и случилось. Если бы либеральная Белая гвардия действительно была поддержана русским народом, то в ней было бы не 700 тысяч человек, а миллионы солдат, как в Красной армии. Куда ни посмотри на либеральную историю Российского государства везде только одна наглая ложь и полное извращение всей сути хода событий в истории России в 19 - 20 веках. Более подробно обо всем сказанном выше поговорим позднее, а пока вернемся к нашему разговору о греховной идеологии либерального Запада, как оплота власти Антихриста (Дьявола) в современном земном мире.
Специалисты хорошо знают, что в основе западной потребительской рыночной экономики, которая является порождением земных сатанинских сил Антихриста и оплотом его власти в земном мире, лежат семь смертных грехов. Еще крупнейший политический деятель Индии Махатма Ганди, давая оценку открытому отходу Америки от Бога и ее безумному стремлению заставить и все остальное человечество жить по духовным ценностям Антихриста, отмечал: "Семь смертных грехов царствуют в сегодняшнем западном мире (имеется в виду западная цивилизация, частью которой была и Индия, как колония буржуазного Запада): богатство без труда, удовольствие без совести, знания без характера (воли), бизнес без морали, наука без человечности, религия без жертвенности и политика без принципов" (Константин Зорин "Гены и семь смертных грехов", Москва, 2008 год). По большому счету, это означает уничтожение Америкой и Западом в целом духовной человеческой цивилизации будущего. Как известно, лидером христианской духовной цивилизации на протяжении 16 - 19 веков была царская Россия, В 20 веке, после уничтожения Западом Царской России в феврале 1917 года, на ее место встал Советский Союз. Как видим, не было случайности в том, что именно в прошлом столетии между буржуазным Западом и Россией, в лице СССР, разгорелось жесточайшее сражение, которое и должно было определить будущее человечества на 21 век в рамках духовной цивилизации третьего тысячелетия. Советский Союз вел народы планеты Земля в 20 веке в будущее, где человек по своим возможностям в управлении земным миром и собственному развитию должен был уподобиться Христу. Америка с Европой в это же время отчаянно тащили народы планеты Земля в варварское прошлое рабовладельческого строя. Туда, где человек ни чем не отличался от самых примитивных животных и жил не за счет собственного честного труда и таланта, а с помощью грабежа и разбоя по отношению к тем людям, которые были слабее его. Вот почему главным основанием современной западной потребительской цивилизации и массовой американской культуры являются самые низменные человеческие инстинкты и страсти. Именно по этой причине вся сила идеологии буржуазного строя и массовой американской культуры в современном мире направлена лишь на то, чтобы сделать из человека низменное животное, полностью подчиненное своим первобытным звериным инстинктам и страстям. Вот почему жестокое давление этих семи смертных грехов в облике потребительской цивилизации Запада мы все теперь испытываем в полной мере на себе в ельцинской буржуазной России начала 21 века.
Как видим, любители либеральной частной собственности совсем не случайно веками отчаянно боролись не только с христианством, но и его светским европейским аналогом - коммунистической идеологией. Если либеральные частные собственники веками вели борьбу с христианством, то они явно никогда не были сторонниками или подвижниками передовых идей Христа и его великой духовной революции. Как видим, либеральные частные собственники веками были в земном мире армией Антихриста. Вот почему и сегодня они являются злейшими врагами всего человечества. Тем более, что даже история современного Запада, переполненная насилием и жестокостью ко всему остальному человечеству, наглядно свидетельствует этому. Возьмем для примера только 20 век, в котором именно либеральный Запад стал вдохновителем и организатором двух мировых войн, в которых погибло в несколько раз больше людей, чем за всю историю человечества. Если, по некоторым данным, за прошедшие века человечество потеряло в войнах от 30 до 50 миллионов человек, то только в прошлом столетии, благодаря либеральному Западу, от 100 до 120 миллионов жителей планеты Земля. При этом именно Запада всегда наиболее активно занимался разработкой новых, более изощренных, средств массового убийства. Это возможно только в одном случае, когда главной целью существования Запада является порабощение и грабеж других народов планеты Земля и установление своего диктаторского господства в земном мире. Именно про либеральных частных собственников Христос когда - то сказал: " Это были люди, которые и слыша не слышат, и видя не видят. потому что они мертвы без духа добра, правды, любви в теле". Сказанное выше, наглядно подтверждает и вся кровавая история либерального частнособственнического Запада. Вот почему главным признаком любой западной антинародной (оккупационной) власти и сегодня является высокая смертность местного населения. Это убедительно доказывает массовая смертность населения в западных колониях Востока, Азии и Африки, которые были оккупационными зонами либеральных частных собственников. Рождалась она всегда в ходе массового грабежа местных народов западными либералами, рождавшего их нищету, и тиранского порабощения, превращавшего людей в рабов западной "цивилизации". В независимых от Запада странах со свободным населением, даже самых отсталых в техническом развитии, рождаемость всегда превышала смертность. Так было, например, в Царской России и в Советском Союзе. Вспомним о том, что в СССР средняя продолжительность жизни мужчин, как носителей генофонда нации, равнялась в 1953 году 72 годам, в 1985 году - 64 годам, а в ельцинской либеральной колониальной России начала 21 века мужское население не доживает и до 50 лет.
Академик Чазов, бывший министр здравоохранения СССР, сообщает о том, что в условиях западной либеральной оккупации в России начала 21 века самая высокая смертность наблюдается среди мужчин в возрасте от 20 до 40 лет. Это не случайно. Именно мужчины этого возраста наиболее активны в социальном плане, способны на бунты и революции, а значит, смертельно опасны для либеральной оккупационной диктатуры в России. Поэтому можно вполне обоснованно говорить о преднамеренном массовом геноциде (уничтожении) либеральными частными собственниками наиболее социально активной части русских мужчин с целью сохранения в России своего оккупационного режима. Еще Лев Толстой в начале 20 века отмечал: "Наша жизнь - следствие наших мыслей; мысль рождается в нашем сердце, жизнь наша творится нашей мыслью. Если человек говорит или действует с доброю мыслью - радость следует за ним, как тень, никогда не покидающая его. Наша мысль, хорошая или дурная отправляет нас в Рай или Ад, не на небе и под землей, а в этой земной жизни". Поэтому каждому из нас стоит прислушаться к великому русскому физиологу Павлову, который утверждал: "Счастье человека - где - то между свободой и дисциплиной. Одна свобода без строгой дисциплины и правила без чувств не могут создать полноценную человеческую личность" (Г. Я. Юркина "Вам жить в 21 веке", изд. "Молодая гвардия", Москва, 1986 год). Как говорится, комментарии к определениям великих людей, излишни. Либералы же не только не признают правил жизни на основе чувств совести, чести, правды, долга, патриотизма и справедливости, но и категорически отвергают эти нравственно - духовные основы личности, как чуждые ей, уничтожая в ней полноценного Человека, и превращая ее в звериную, хищническую сущность, ограниченную только рамками физиологии тела. Вот почему главной задачей либералов при уничтожении СССР было массовое насаждение в душах и сердцах бывших советских граждан психологии эгоизма и индивидуализма. Именно эти морально - нравственные ценности Антихриста быстрее всего уничтожают в человеке свободную, независимую личность и ведут ее к полной нравственно - духовной деградации, превращая человека в покорного и беспомощного раба, живущего чужими мыслями и идеями. Как известно, человек с убитой в нем личностью (душой) - это всего лишь примитивное и тупое животное с самыми дикими нравами.
Известный многим древнегреческий миф о самовлюбленном юноше по имени Нарцисс наглядно показывает, к каким трагическим последствиям в жизни приводят человека слепая самовлюбленность и самоуверенность. Это рассказ о судьбе эгоиста, о том сколько страданий и мучений может принести окружающим человек думающий только о своем благополучии и личных интересах. Горькая участь настигла не только Нарцисса, но она достается рано или поздно всем эгоистам - носителям самой опасной и страшной болезни человечества. Она, как чума, не знает государственных границ, барьеров сословий, возрастных категорий. Эгоизм разрушает человека подобно самым сильным наркотикам - быстро и почти всегда смертельно. Поэтому много веков, устами древних, миф о Нарциссе является грозным напоминанием человечеству об опасности эгоистической психологии.
Наши предки этой легендой постоянно напоминают нам, что никто не должен думать только о себе, выпячивать свое я, делать себя центром вселенной. Себялюбие замыкает человека на самом себе, делает его равнодушным к судьбам других, заводит в тупик во всех вопросах жизни, обрекает на одинокую, беспомощную старость и мучительную смерть. Выдающийся психиатр, профессор Венского университета Крафт Эбинг, по книгам которого врачи Европы и России учились более ста лет определяет эгоизм как тяжелое психическое заболевание и относит его к разделу паталогии с названием нравственный тупизм. Вот что он пишет по этому поводу в учебнике по психиатрии для практикующих врачей и студентов, изданном в 1897 году в Санкт- Петербурге: " Тупоумный - всегда эгоист, он на каждом шагу переоценивает свою личность и свои способности. Высший умственный интерес и ясное сознание цели - чужды тупоумному. Счастье и горе ближних не трогают его, только материальный ущерб, наносимый его собственной личности, вызывает в нем бурные эффекты, легко переступающие тогда за пределы нормы. Воровство- его любимое занятие. Нравственный и умственный дефект сказывается полнейшей неспособностью человека к самостоятельности и контролю своего поведения. Они мотают деньги зря, расточая их с детской легкомысленностью на мимолетные наслаждения и лакомства. У этих людей необыкновенная раздражительность характера, которая ведет к грубым и жестоким поступкам. Чуждые всему благородному и прекрасному, невосприимчивые к добрым движениям чувств эти люди отличаются холодностью сердца, полным безучастием к вопросам общественной жизни. Человеческая культура, общественный и государственный строй являются в глазах таких людей стеснительным ярмом, препятствующим разгулу их эгоистических чувствований и стремлений". Если посмотреть вокруг себя на современных эгоистов, то они мало чем отличаются от данной характеристики, хотя со дня выхода книги прошло более ста лет. В этом нет ничего удивительного - эгоизм это доминирование в человеческом сознании примитивной, животной формы общения с окружающим миром. Хорошо еще если животное стоит на более высокой ступени развития среди своих собратьев, а не на самой примитивной. Одновременно Крафт Эбинг отмечает в своем учебнике по психиатрии, что наличие чести, совести, сострадания ( порядочности, честности, доброты и так далее ) у человека являются признаком его высоко умственного и душевного развития. При заболеваниях психики человека, по утверждению профессора Венского университа, честность, совесть, порядочность, сострадательность исчезают в первую очередь. Видите, как все просто- пропали совесть, честность, порядочность, значит тебе угрожает какая - то болезнь психики. С выводами Крафта Эбинга согласны и многие другие известные врачи, ученые: Иван Сикорский, Чезаре Ломброзо, Отто Вейнингер, Рудольф Нойберт, Б. Архангельский, Г. Сперанский и так далее. В журнале "Огонек" номер 44 за 1997 год в статье " Настоящий мужчина живет долго" омечается интересный факт, подчеркивающий значение совести, честности, порядочности не только для здровья психики, тела, но и продолжительности жизни человека. По данным публикации ученые Калифорнийского университета наблюдали с двадцатых годов за 1200 мужчинами и женщинами , исследуя факторы, влияющие на продолжительность жизни. Главный их вывод получился такой- те, кто с детства имел совесть, помогал другим, живут на четыре - пять лет больше, чем не имеющие их. При этом даже курение или употребление спиртных напитков не оказывает на них такого сильного отрицательного воздействия, как на эгоистов. Стоит серьезно задуматься над данной информацией, дорогие читатели!
Как мы помним, у воспитанников сталинской коммунистической системы не было не только пороков присущих эгоистам, но для них был совершенно непонятен смысл индивидуалистической жизни для себя. Все их помыслы и желания всегда были устремлены к одной общей цели - сделать СССР самой могущественной и процветающей державой, а советских граждан самыми счастливыми людьми в мире. Вот почему они предпочитали всю свою жизненную энергию тратить на благо коммунистического общества, социалистической страны. Более того, американский специалист по поиску новых направлений развития общества Б. Скиннер утверждает, что совершать правильные поступки человеку мешают его свобода и достоинство. Как видим, его выводы тоже перекликаются с мнением русского физиолога Павлова. Чтобы сохранить цивилизацию необходимо, по его мнению, всем отказаться от свободы личных решений (эгоизма) и проявлений индивидуальности, от внутренней раздвоенности и сумятицы страстей, заменив их целенаправленным в масштабах всего общества рациональным управлением условными рефлексами " хорошего поведения", заложенными в психике каждого человека ( Л. В. Коновалова " Растерянное общество"). Как видим, либеральная идеология в современной оккупационной России начала 21 века противоречит не только выводам ученых, религиозным догматам христианства, но даже и здравому смыслу.
Выдающиеся педагоги России середины девятнадцатого века уже тогда отмечали, что развитие интеллекта у человека не формирует ни творческой личности из него, ни тем более носителя передового сознания. Интеллектуально образованный (получивший общее образование) человек способен решать довольно узкий круг социальных и экономических проблем в обществе, и он никогда не сможет быть эффективным созидателем и преобразователем культуры, традиций, социальной и государственной сферы страны. Для этого нужны личности большего масштаба, а их создает только активное нравственно- духовное развитие индивидуума. Это единогласно отмечали такие известные люди в педагогике, как Ветцель, Каптерев, Оболенский, Роков, Острогорский и многие другие. Российские педагоги, психологи девятнадцатого века единогласно пришли к выводу, что интеллектуальное образование может служить только фундаментом для дальнейшего нравственно- духовного совершенствования учащихся, но никак не заменять собой всю систему подготовки личности к жизни в гражданском обществе. Вот какое большое значение для формирования полноценной личности имеет нравственно - духовное образование. Мы видим из вышесказанного, что совсем не случайно либеральные частные собственники ограничиваются на Западе только формированием интеллекта у западных жителей. Еще со времен раннего христианства было известно о том, что развитого в нравственно духовном плане человека невозможно сделать рабом, а значит и грабить его за счет безжалостной трудовой эксплуатации. К тому же развитый нравственно - духовный человек всегда является революционером, который уважает в своей жизни только небесные законы Бога и презирает несправедливые законы, написанные людьми в своих корыстных интересах. Это значит, что развитый нравственно - духовно человек, как воин Бога, обязательно вступит в борьбу с несправедливой деятельностью либеральных частных собственников Запада по отношению к людям и неизбежно уничтожит либеральную власть в земном мире, как престол Антихриста на планете Земля. Вот почему либеральные частные собственники Запада так ненавидят христианство, и бояться развитых нравственно и духовно людей с их непокорным и непобедимым божественным духом. Вот почему власть либеральных частных собственников держится в земном мире веками только на обмане народов и с помощью тотального массового насилия над человечеством.
Совсем не случайно Михаил Ходорковский в книге "Поединок с Кремлем" пишет о российских олигархах следующее: "Они думали об условиях труда и жизни лишь для 10 процентов россиян. Готовых к решительным жизненным переменам в условиях отказа от государственного патернализма. А забыли - про остальные 90 процентов жителей России. Трагические же провалы своей (бездарной) политики прикрывали чаще всего обманом. Они обманули 90 процентов народа, щедро пообещав, что за ваучер можно будет купить две "Волги". Никто из них в 90 - е годы не занимался реформами образования, здравоохранения, жилищно - коммунальной сферы. Адресной поддержкой малоимущих и неимущих. Уже избирательная страда 1995 - 1996 годов показала, что российский народ категорически отверг власть либеральных правителей России". Напомню о том, что тоже тщательно скрывается российскими олигархами. На выборах Президента России в 1995 - 1996 годах КПРФ Зюганова получила почти 70 процентов голосов. Победа на тех выборах коммунистов была настолько превосходящей и ошеломляющей, что перепугала и правых и даже самих левых. Это решительное требование со стороны русского народа означало одно - необходимость отказа Бориса Ельцина и его соратников от реставрации в России либерального капитализма и возврат к социализму. Этого же требовал русский народ и на всесоюзном референдуме в СССР в 1991 году. Давайте вспомним о том, что итоги того референдума показали, что 75 процентов советских граждан высказались за сохранение СССР и категорически выступили против возрождения на русских землях капитализма. Вот почему ельцинские либералы снова, как и в 1991 году, откровенно наплевали на мнение россиян и в 1996 году. Более того, они продолжили оккупацию России Западом, еще больше ускорив темпы уничтожения Российского государства и ужесточив методы массового геноцида русского народа.
Вот в чем лежат главные причины отчаянной и жестокой борьбы частных собственников и христианства на протяжении последних двух тысяч лет. Совсем не случайно богатые частные собственники Древнего Рима распяли Христа на кресте на мученическую смерть, как вора и разбойника, а затем 400 лет миллионами уничтожали христиан самыми зверскими методами. Вот почему и образ жизни у граждан социалистических стран христианский. Так как образ жизни граждан социалистических государств является аналогичным быту первых христиан в коммунах, то позднее его назвали коммунистическим. Значит, и в современных социалистических государствах образ жизни его граждан тоже стали называть коммунистическим. Как видим, правда, выглядит совершенно иначе, чем ложь либералов об ужасах коммунистического движения в мире и о Коммунизме. В том числе, определение коммунистический не имеет ничего общего с тем, о чем нам врут современные либеральные частные собственники о коммунистах и коммунизме сегодня. Нет никаких сомнений в том, что умирая мученической и позорной смертью на кресте, как вор и разбойник в глазах богатых частных собственников Древнего Рима, Христос и перед смертью мечтал о том, что его великое дело спасения человечества, мировая духовная революция обязательно завершится созданием социалистического государства на основе коммунистического образа жизни. Это социалистическое государство будущего, по мнению Христа, и станет основанием в земном мире новой духовной цивилизации, ради создания которой христиане и начинали свою мировую духовную революцию две тысячи лет назад.
По этой причине, в социалистическом государстве, как и в коммунах первых христиан, все средства производства и национальные богатства у граждан были общими. Это значит, что каждый гражданин является таким же полноправным хозяином страны, как и государство. Вот почему в СССР трудового человека воспевали как хозяина страны социализма. Геннадий Гусев в книге "Странствия великой мечты" (изд. "Молодая гвардия", Москва, 1982 год) сообщает о жизни в коммунах первых христиан, на основе которой создавался и советский образ жизни в 20 веке, следующее: " Общность имущества, общий труд ради пропитания, враждебное отношение к стяжательству и богатству (частной собственности) - таковы идейные знамена энтузиастов - первохристиан. В "зеркале" Библии это отразилось так: "У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа, и никто ничего из имения (имущества) своего не называл своим, но у всех все было общее". При этом труд признавался нравственным, богоугодным делом: " Ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работали день и ночь". В том же новозаветном послании сформулировано: "Если кто не захочет трудиться, тот и не ешь". Вплоть до Иоанна Златоуста (4 век н. э.) мы обнаруживаем у ряда "отцов церкви" страстные проповеди против неправедного богатства, жадности, своекорыстия имущих (частных собственников) . Во всем этом сквозила идея справедливого общественного присвоения богатства, создаваемого трудом. Первые христиане не только молились в храмах и на площадях. Они сплачивали своих единомышленников в общины, дабы уйдя из греховного мира (в котором властвовала частная собственность), жить по правде, справедливости и ожидать прихода миссии. В условиях общего разложения власти частной собственности первые христиане обратились к единственной относительно устойчивой модели коммуны (общины) - домашнему союзу и попытались создать "семью", "братство" неимущих в соответствии с принципом отрицательного равенства. Это значит, равенства по бедности, по нищете. Первые братства основывались на полном отсутствии личной и частной собственности, коллективном распределении доходов. Все члены этого братства обязаны были трудиться". Как видим, в основе общинного устройства Советского Союза, как первого в истории человечества духовного государства, проложившего человечеству путь в будущее к духовной цивилизации третьего тысячелетия, лежала модель жизни первых христиан в коммунах. Позднее именно этот образ жизни первых христиан в коммунах и будет назван коммунистическим.
У такого общества, какое русский народ создал в рамках Советского Союза в 20 веке по образцу и подобию жизни первых христиан в коммунах, была общая цель в будущем и повседневные задачи в настоящем. Воспитанием подрастающей молодежи в социалистической стране занимаются все: государство, школа, общественные организации, родители и отдельные граждане. В стране социализма не было своих и чужих детей. Каждый гражданин СССР в полной мере нес ответственность не только за воспитание своих детей, но и чужих. И к детям в Советском Союзе было особенно трепетное отношение со стороны взрослых. По этой причине в стране социализма был лозунг: " Дети - это цветы жизни!". Не помочь друг другу в сложных обстоятельствах жизни или в беде у советских граждан считалось страшным преступлением. Лживость, подлость и коварство у человека презирались, как самый недостойный грех. Воров, взяточников, мошенников, карьеристов, приспособленцев, лжецов, лицемеров, сексуально распущенных людей советские граждане сторонились и относились к ним крайне отрицательно. Как в любом христианском общинном социалистическом государстве в СССР большим уважением и почетом пользовались честные, порядочные и трудолюбивые люди, умевшие жертвовать своими личными корыстными интересами ради благополучия страны и ее граждан. Граждане Советского Союза жили единой большой и дружной семьей до тех пор, пока с помощью обмана, коварства и при активной поддержке Запада советские либералы не прорвались к вершинам власти в СССР и не уничтожили безжалостно самое уникальное государство в истории человечества, построенное полностью по образцу и подобию коммун первых христиан. Вот что пишет по этому поводу Геннадий Гусев
Вот почему понятие коммунистический образ жизни веками было синонимом быта и традиций первых христиан. Коммунистами же называли тех людей, которые боролись за создание таких общинных государств будущего, каким впервые в истории человечества был Советский Союз. Именно Христос и христиане подарили человечеству две тысячи лет назад великую идею создания общинного государства будущего, которое станет основанием духовной цивилизации будущего, которая неизбежно придет на смену современной эпохи разума и воли в третьем тысячелетии. В 18 столетии христиане окончательно проиграли сражение частным собственникам на Западе за власть в Европе. В итоге европейские территории стали царством мира Антихриста, а западная частная собственность основанием его трона. Это отбросило европейцев в дикое прошлое на многие столетия назад. Христиан в это время в Европе частные собственники уничтожали повсеместно самыми варварским способами. Христианство, с его великими мечтами о свободном и разумном человеке, было в Европе запрещено. В итоге, запрет частными собственниками в Европе христианства, обернулся еще более массовым стремлением европейцев к великим идеям Христа. Уже в 18 столетии в Европе стали массово печататься книги в подпольных типографиях, в которых их авторы анонимно пропагандировали коммунистический образ жизни первых христиан и призывали европейцев повсеместно создавать социалистические общины. По их мнению, именно общинный образ жизни европейцев позволит быстрее создать в Европе то великое духовное царство будущего, в котором люди будут жить в достатке, счастливо и мирно. Одной из таких книг стала научная работа француза Морелли "Кодекс природы", изданная в 1755 году. В ней автор излагал великие идеи Христа в образе светской идеологии, в которой христиан называл коммунистами, а Царство Божье в земном мире - Коммунизмом. Согласно Морелли, коммунист - это человек, который не только борется против прекращения порабощения человечества частной собственностью (оно продолжается уже больше пяти тысяч лет), но и обеспечивает необходимые условия для перехода человечества к более высокой ступени развития - духовной цивилизации будущего, в рамках которой человечество будет жить в третьем тысячелетии. Вот почему Морелли считал частных собственников пережитком прошлого, смертельно опасным для человечества, а коммунистов - новаторами, строителями духовной цивилизации будущего и спасителями человечества. Совсем не случайно Морелли в книге "Кодекс природы" писал о том, что при Коммунизме в третьем тысячелетии все у людей будет общее, и каждый из них получит для счастливой и успешной личной жизни все необходимое. Именно таким, без насилия и грабежа частной собственности, и виделся ему Коммунизм, как основа духовной цивилизации третьего тысячелетия в истории человечества. Вот, что Морелли пишет по этому поводу в книге "Кодекс природы": " Мир - это стол, на котором достаточно пищи для всех сотрапезников, и она принадлежит либо всем, потому что все голодны, либо лишь некоторым, потому что остальные уже насытились. Никто поэтому не является неограниченным хозяином земного мира и не имеет права притязать на это. В обществе, устроенном таким образом, никто не захочет властвовать, ибо в нем не будет частной собственности, которая могла бы внушать желание порабощать других".
Так в Европе 18 века, благодаря Морелли и его соратникам, стала формироваться светская коммунистическая идеология для борьбы с частными собственниками, как главным врагом человечества на пути его естественной духовной эволюции, которая заняла место запрещенного в Европе христианства. Уже в 1773 году книга Морелли "Кодекс природы" с анонимным автором ( за эту книгу Морелли ждала гильотина в условиях запрета христианства ) вошла в лондонское издание сочинений великого энциклопедиста Европы Дидро. Книга Морелли "Кодекс природы" получила в те годы большую популярность. Только в 1841 году книга Морелли "Кодекс природы" смогла быть издана под именем ее подлинного автора в издании Вилагарделя. Именно француз Морелли первым заявил о том, что третье тысячелетие в истории человечества неизбежно будет коммунистическим. Это значит, что будущее человечества принадлежит христианам, а не частным собственникам. Иначе и не могло быть. Третье тысячелетие - это духовная цивилизация будущего, в рамках которой существование частной собственности просто невозможно. Вот почему западная частная собственность всегда вела, и будет вести беспощадную борьбу не только с христианством и коммунистами, но и со всеми, кто попытается снова, как это сделал русский народ в 20 веке, проложить дорогу человечеству к духовной цивилизации третьего тысячелетия.
Спустя почти столетие, великие идеи Христа, изложенные в книге Морелли "Кодекс природы" в светском варианте, нашли среди европейцев миллионы поклонников. Среди них оказались и известные всем Карл Маркс с Фридрихом Энгельсом. Уже в 1853 году в Лондоне Карл Маркс опубликует свой знаменитый "Манифест коммунистической партии", который станет мощным идеологическим основанием и идеологическим оружием для коммунистического движения в Европе на многие годы в битве с либералами. В конце 19 века "Манифест коммунистической партии" Карла Маркса и Фридриха Энгельса попадает в Царскую Россию. Так как во второй половине 19 века в Царской России шла насильственная капитализация (экономическая и культурная оккупация) страны российскими и западными либералами, то европейский "Манифест коммунистической партии" стал мощным идеологическим оружием против либералов и на русских землях. Именно благодаря христианской идеологии "Манифеста коммунистической партии" удалось объединить русских людей в единую мощную силу и спасти Россию от военной оккупации Западом в 1918 - 1920 - х годах, а в 30 - е годы 20 века заложить основание в лице СССР духовной цивилизации третьего тысячелетия и проложить туда путь для всего человечества.
В итоге Советский Союз наглядно продемонстрировал всему человечеству в 20 веке, что великие идеи Христа о жизни без частной собственности в новом мире будущего не являются мифом и обманом, а вполне реальны. Более того на примере СССР человечество увидело, что, народы, не порабощенные и не ограбленные частной собственностью, способны достигать невиданных успехов в экономическом, научном и социальном развитии, которые намного превосходят достижения частных собственников на Западе. Так в 20 столетии, впервые в истории человечества Советский Союз своими великими достижениями в экономике и социальной сфере навсегда развеял ложный миф Запада о том, что существование человечества без частной собственности невозможно. Вот почему частнособственнический Запад с такой ненавистью и яростью бросил все свои силы и средства на дискредитацию великих коммунистических идей Христа в 60 - 70 - е годы, а затем и на уничтожение СССР в 80 - 90 - е годы 20 века. Вот почему на протяжении последних трехсот лет идет отчаянная и жестокая битва между коммунистами, как наследниками христианства, обеспечивающими прорыв человечества в будущее к духовной цивилизации и частными собственниками Запада, как главным тормозом в естественной духовной эволюции человечества. Поэтому проект СССР ? 2 русского народа в 20 веке, это только первая ласточка на стремительном движении современного человечества к совершенно новому типу цивилизации в третьем тысячелетии - эпохе торжества человеческого разума и духа над всем, что мешают народам планеты Земля жить в достатке, счастливо и мирно.
В социалистическом государстве каждый гражданин является равноправным совладельцев государства в обладании национальными богатствами. По этой причине гражданам социалистического государства, за счет прибылей от части их собственности, находящейся под управлением государства, в бесплатной форме обеспечивается большинство социальных благ: медицина, образование, жилье, санаторно - курортное лечение и многое другое. Поэтому каждый гражданин при социализме выступает, как представитель государства во всех сферах жизни социалистического общества. Вот почему в СССР советские граждане были настоящими хозяевами своей страны, пока их нагло и цинично не ограбили в 90 - е годы 20 века российские либералы во главе с Борисом Ельциным. Поэтому Чубайс и Гайдар изначально боролись не с коммунизмом, как они врали в 90 - е годы прошлого столетия, а сознательно и незаконно присваивали себе в собственность те огромные национальные богатства Советского Союза, которые на законных правах принадлежали советским гражданам и их детям, внукам. Именно дети и внуки бывших советских граждан (современные молодые россияне) были незаконно лишены ельцинскими либералами своих законных прав на наследство в облике несметных национальных богатств СССР в 90 - е годы прошлого столетия.
Современные экономисты утверждают, что если бы базовые доходы от трудовой деятельности советских граждан (80 процентов от заработанной прибыли), которые направлялись в Советском Союзе в Фонды общественного потребления на развитие страны социализма (строительство фабрик, заводов, нефтяных и газовых месторождений, институтов, школ, больниц, курортов и так далее), выплачивались бы на руки советским людям. то средняя заработная плата рабочего в СССР составляла бы от 300 до 500 тысяч современных рублей в месяц. Это значит, что обычный советский рабочий получал, в пересчете на современные российские рубли, от 300 до 500 тысяч рублей. Теперь сравним мизерные заработные платы, которые выплачивают россиянам в России начала 21 века либеральные частные собственники с доходами рядового советского гражданина, чтобы лучше понять те огромные масштабы грабежа граждан современной России ельцинскими либеральными частными собственниками. Вот почему жизнь населения в СССР была счастливой и стабильной, а советские граждане с уверенностью смотрели в будущее. Поэтому советские граждане могли жить, радостно улыбаясь миру, не думать о разгуле преступности в стране и твердо верить в еще более счастливое будущее своих детей и внуков. Посмотрите старую советскую кинохронику 60 - 70 -х годов 20 века и радостные, счастливые лица на ней советских людей и вы увидите, что сказанное выше является неоспоримой правдой. Так непринужденно и открыто могут улыбаться только счастливые и довольные своей жизнью люди, какими и были в реальности советские граждане. Как говориться, что имеем - не храним, а потеряв - плачем! Нет сомнений в том, что сегодня в России начала 21 века большинство бывших советских граждан страстно мечтают вернуться в советское прошлое, но, к сожалению, это уже невозможно. К несчастью, только сегодня многие бывшие советские граждане смогли понять на каком высоком уровне материального обеспечения и социальной защищенности они жили в СССР. Только теперь бывшие советские граждане стали понимать, что либеральные частные собственники России за последние 20 лет довели их до самых унизительных границ нищеты и рабства, лишив не только надежды на лучшее, но и будущего. Что говорить про Россию, где власть и безнаказанность либеральных частных собственников, как оккупантов, безграничны, если даже в бывших европейских странах СЭВ ( социалистического блока) численность граждан, живущих за чертой бедности с 1989 по 1996 год выросла с 14 до 168 миллионов человек. Как говорится, комментарии в этой ситуации излишни. Поэтому не стоит удивляться тому, что ельцинские либеральные частные собственники России грабят россиян еще более масштабно и циничнее, уверовав в свою полную безнаказанность перед народом.
Такой или даже подобной ситуации в СССР невозможно было и представить. Особенно в 60 - 70 - е годы 20 века, когда в стране социализма были устранены все трагические последствия и восстановлены экономические потери от фашистской оккупации, которые советские люди понесли в ходе Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов. Уже в начале 70 - х годов прошлого столетия уровень материального обеспечения граждан в Советском Союзе намного превысил даже довоенный. Десятки миллионов советских граждане тогда массово получали новые квартиры и все желали жить в них с новой мебелью и другими атрибутами быта. Это благодатное время в СССР помнят все бывшие советские граждане. При этом, покупательская способность советских граждан уже в 70 - е годы 20 века была необычайна высокой. Как известно, мебель и бытовая техника тогда стоили достаточно дорого. В то же время, большие цены на атрибуты быта не останавливали большинство советских граждан. Они находили не только необходимое количество денег, но старались купить мебель и бытовую технику дороже, рассчитывая на лучшее качество и большую долговечность. За импортную мебель и бытовую технику советские граждане переплачивали в два - три раза и стояли за ними в очередях по нескольку дней. Этот безумный строительный бум жилых домов в СССР продолжался все 70 - е годы, рождая и резкий всплеск потребительского ажиотажа в стране социализма. Советских граждан можно было понять. Квартиры они получали бесплатно, а значит, накопленные деньги можно было спокойно тратить на их обустройство. Это массовое получение десятками миллионов советских граждан новых бесплатных квартир в 70 - е годы 20 века наглядно продемонстрировало всем, какие огромные запасы денег, а значит, и высокий материальный уровень жизни, были у советских граждан в то время. Именно тогда на Западе заговорили о том, что Советский Союз значительно обогнал Америку и Европу по материальному уровню жизни рядовых граждан. В таких условиях стремительного роста спроса на бытовые товары советская промышленность не успевала реагировать на запросы потребительского рынка в СССР. В итоге, очереди за дорогой мебелью и бытовой техникой в советских магазинах стали частым явлением. Видимо в Политбюро ЦК КПСС не учли того фактора, что получение советскими гражданами бесплатных квартир обернется таким огромным спросом у населения на мебель и бытовую технику. К концу 70 - х годов 20 века эта проблема в СССР была решена за счет открытия в стране на всех предприятиях отдельных производств товаров народного потребления, но недоумение от сложностей и проблем при приобретении мебели и бытовой техники у советских граждан в душах осталось. Как позднее, оправдывался один из высокопоставленных сотрудников советской торговли, все беда была в том, что никто даже в ЦК КПСС не мог и предвидеть, какое огромное количество свободных денег находится у советских граждан в личном хранении. Как известно, в те годы большинство советских граждан не доверяли Государственному банку СССР и хранили свои сбережения в домашних условиях. Это произошло после хрущевских денежных реформ в стране социализма в начале 60 - х годов, которые и подорвали надолго доверие советских граждан к банковской системе СССР. Именно ситуация в СССР покупательского бума со стороны советских граждан и подсказала Западу идею о том, что Советский Союз и коммунистическую власть можно легко уничтожить с помощью создания тотального дефицита в стране товаров народного потребления и продуктов питания.
Как мы знаем, именно так и поступили советские либералы совместно с Западом в 80 - е годы 20 века при развале и уничтожении СССР, создав искусственный тотальный дефицит в Советском Союзе бытовых товаров и продовольствия. И это сработало. Пережив один период товарного дефицита в 70 - е годы 20 века, советские граждане даже не задумались о том, что товарный и продовольственный дефицит в СССР 80 - х годов был создан искусственно с одной целью - разрушение и уничтожение Советского Союза советскими либералами совместно с Западом. Вот почему уничтожение СССР в 1991 году Борисом Ельциным и его соратниками было полной неожиданностью для всех советских граждан. Это при том, что еще в марте 1991 года на всесоюзном референдуме советские люди 75 процентами голосов за сохранение Советского Союза. Это значит, что советские граждане не желали жить ни при каком другом строе кроме социалистического. Михаил Горбачев и Борис Ельцин наплевали на мнение советских граждан и не подчинились требованиям референдума, хотя обязаны были это сделать на основании Конституции СССР, в которой четко говорилось о том, что высшей власть в стране социализма является народ, который проявляет свою волю, как высшая власть в стране, через всесоюзный референдум. Поэтому говорить о законности власти либералов в современной России просто смешно. Все современные либеральные частные собственники в России начала 21 века - это просто оккупанты Запада на российской территории. Это тоже неоспоримый исторический факт.
Как видим из вышесказанного, советские граждане обладали огромными запасами свободных денег и имели высокий материальный уровень жизни уже в 70 - е годы 20 века. При этом, как известно, 80 процентов своих доходов советские граждане отчисляли в фонд общественного потребления. Эти деньги шли на строительство фабрик, заводов, школ, больниц, детских садов, жилых домов, создание транспортной системы страны. Как видим, каждый советский гражданин был равноправным совладельцем государства не только по отношению к фабрикам, заводам, нефтяным промыслам и так далее, но и равным хозяином прибыли, получаемой советской власть от эксплуатации промышленных и социальных объектов. Эта прибыль возвращалась государством советским гражданам в виде лучшего в мире образования, лучшей в мире медицины, хороших квартир. Это было бесплатным для всех категорий советских граждан. Затем прибыль возвращалась к советским людям невероятно дешевым общественным транспортом, тарифами ЖКХ, услугами связи, бесплатным питанием детей в школах и детских садиках, путевками в лагеря летнего отдыха, путевками в санатории, дома отдыха и многими другими льготами. Особенно дешево стоили в СССР продукты питания, которые были самого высокого качества. Такие дешевые цены и высокое качество продуктов питания в Советском Союзе тоже были обеспечены за счет фондов общественного потребления (трудовых доходов советских граждан). При этом на руки в личное пользование советские граждане получали только 20 процентов от своих трудовых общих доходов. Что позволяло им жить достаточно хорошо.
Если вам не нужно платить огромные суммы денег за бесплатное образование, медицину, жилье и так далее, то возможности приобретать дешевые и качественные продукты питания и вещи у вас резко расширяются. К тому же почти бесплатный общественный транспорт, самые низкие в мире тарифы на услуги ЖКХ, связи, очень дешевые (особенно по современным меркам) санатории, курорты, дома и базы отдыха и так далее позволяют еще больше вам экономить денег. Если к этому добавить, что все учебные пособия в школах и институтах приобретались за государственный счет и были бесплатными для школьников и студентов, то у вас еще экономилась куча денег. Хорошие обеды в студенческих столовых стоили, как пачка сигарет. В школах обеды для школьников были бесплатными. Это перечислена только маленькая часть льгот, которыми советское государство окружало многие категории граждан. Огромное количество льгот выделалось дополнительно социально незащищенным категориям граждан. Например, матери одиночки получали хорошее пособие, бесплатные квартиры без очереди и массу других привилегий. В этих условиях получалось, что младшие офицеры советской армии и милиции могли позволить себе на свою заработную плату содержать безработную жену и трех детей, обеспечивая для них хорошие материальные условия жизни. Поэтому все девчонки в СССР мечтали выйти замуж за офицеров. В итоге получалось так, что советские граждане в СССР в 70 е годы 20 века уже имели намного более высокий уровень и лучшее качество жизни, чем имеют теперь многие жители современного Запада. Сегодня это уже доказать не трудно, Подобные факты просто кричат об этом и опровергнуть их не сможет никогда ни один разумный человек. Напомню о том, что в СССР не было не только безработных, голодных, нищих, но и бедных. Потребность промышленности в кадрах была удовлетворена в 70 - е годы 20 века всего лишь на 60 процентов. Кадровый голод уже тогда начал терзать страну социализма. Поэтому найти достойную работу любому советскому гражданину, которая обеспечила бы ему достойный материальный уровень жизни, было не так сложно. Даже вчерашним студентам на предприятиях часто давали не только хорошие должности с приличными зарплатами, но и бесплатные квартиры в первые три года работы. Современные студенты о подобном и мечтать не могут.
В России начала 21 века за чертой бедности живут более 30 миллионов человек, а 80 миллионов человек с трудом выживают на унизительно небольшие доходы, которые они получают в виде зарплат от их безжалостной эксплуатации частными собственниками. К тому же их полное бесправие перед частными собственниками больше напоминает древнеримское рабство, чем достойный труд на благо себя и Отечества. Как видим, либералы все вернули назад на много столетий, чтобы спасти свою частную собственность, ради продолжения порабощения и грабежа народов и в 21 веке. Советского Союза больше нет, а значит, либеральной частной собственности, как власти Антихриста в земном мире ничто пока больше не угрожает.
Теперь давайте посмотрим, что можно было купить на рубль в СССР, и сравним полученные данные с покупательской способностью современного рубля в России начала 21 века. Информацию о покупательной способности советского рубля я нашел в интернете.
На один рубль в Советском Союзе можно было купить:
-50 звонков из общественного телефона (чтобы позвонить из телефона-автомата, в специальную щель в правом верхнем углу надо было бросить монету в 2 копейки);
-20 раз проехаться на общественном транспорте (трамвайно/ троллейбусно / автобусный билетик стоил 5 копеек, а я еще застала время, когда билеты были не универсальные, и автобусные стоили 5 копеек, троллейбусные - 4 копейки, а трамвайные - 3 копейки);
-или 5 километров проехаться на такси - оно стоило 20 копеек километр;
-25 килограммов помидоров - да, по 4 копейки за килограмм, была такая цена;
-10 килограмм картошки или 3 килограмма на рубль, но на рынке, а если "с машины", то и по 5 копеек за килограмм;
-10 катушек ниток (по 10 копеек за катушечку);
-англо-русский словарик карманного размера на 18 тысяч слов стоил 57 копеек;
-можно было подписаться на кучу газет - например: "Труд","Комсомольская правда", "Известия" были по 3 копейки (но это по желанию), а вот "Пионерскую правду" заставляли в добровольно-принудительном порядке выписывать всех пионеров в школе - правда, цена за нее была чисто символическая - 1 копейка за номер;
-после уроков при хорошей и теплой погоде обязательно забегали в парк - покататься на качелях-каруселях. Покататься стоило от 5 до 10 копеек;
-много ходили в кино - билет на детский сеанс стоил 10 копеек, а на взрослый - 25 копеек;
-на переменках любили бегать в аптеку за "вкусняшками" - мятные таблетки от давления стоили 2 копейки за упаковку, а сладкая аскорбинка - 6 копеек;
-еще любили покупать у бабушек жареные семечки, их дозировали маленьким (водочным) стаканчиком и стаканом побольше (а потом насыпали в бумажный пакетик, скрученный из газеты в форме конуса) - соответственно сначала стаканчики стоили по 3 и 5 копеек, правда потом - 5 и 10 копеек;
-или бегали в ближайший магазин за мороженым - пломбир в стаканчике стоил всего 7 копеек (правда, потом подорожал до 20 копеек), но молочное мороженое стоило 10 копеек, а фруктовое - 12 копеек. Правда "Каштан" - шоколадное эскимо (то, которое на палочке) было относительно "дорогое" - 20 копеек;
-в молочной кафешке можно было заказать коктейль (молочный) за 10 копеек;
-или шикануть - купить пачку жевательной резинки производства СССР - как раз ровно 1 рубль (импортная стоила дороже);
-а в столовой можно было полноценно пообедать - первое, второе, компот и булочка (комплексный обед обходился и в 45-60 копеек), обед в рабочей столовой стоил около 80 копеек;
-33 стакана лимонада с сиропом, особенно летом в жару - самое оно :);
-или 8 литров разливного кваса из бочки (который наливали в эмалированные бидоны) - по 12 копеек за литр;
-или 10 стаканов томатного сока по 10 копеечек за стакан;
-ну, или 16 маленьких кружечек кваса (по 6 копеек);
-или 5 бутылок "Нарзана" по 20 копеек за штучку;
-или 3 бутылки лимонада по 30 копеек за бутылку;
-выпить кофе с пирожным, имея в кармане один рубль, тоже не проблема - кофе стоил 13 копеек, пирожное с заварным кремом стоило 22 копейки, а пирожное-картошка - 15 копеек);
-можно было купить много-много булок (обычная "чайная" булка стоила 2 копейки, а ватрушки и булки с маком и с повидлом стоили по 10-15 копеек);
-да и хлеб был не особо дорогим - 16-20-24 копеек;
-бородинского, например, можно было купить аж 5 буханок - по 20 копеек за буханку;
-4 буханки белого хлеба (буханки были по 900-1000 граммов, не такие, как сейчас);
-5 литров разливного молока или 6 бутылок молока по 0,5 литра - по 16 копеек за бутылку;
-3 стеклянных баночки майонеза по 200 мл - по 33 копейки за баночку (баночки, кстати, можно было потом сдать в прием стеклотары и вернуть часть заплаченной за майонез денежки);
-3 баночки морской капусты - капуста была тоже по 33 копейки за баночку;
-самое смешное, что консервы - бычки в томате - тоже стоили 33 копейки за консервы :)
-для любителей извращений - 10 пирожков с котятами (по 10 копеек за пирожок);
-десяток яиц по 10 копеек штучка;
-килограмм сахара (сахар-песок - был по 78 копеек килограмм, потом подорожал до 94 копейки или рафинад - 88 коп);
-для оригиналов - проехаться 100 км автостопом (километр - копейка);
-2 бутылки хорошего пива (еще бы и сдача осталась, а бутылки можно было сдать), хотя, было пиво и по 25 копеек за бутылку, а разливное даже по 22 копейки за бокал;
-8 пачек не очень хороших сигарет или 2 пачки болгарских сигарет по 50 копеечек пачка;
-ближе к осени можно было сторговать на базаре 6 килограммов арбузов или 3 килограмма дынь (хотя, если попадали на продажу "с машины", можно было закупиться арбузами по 3-5 копеек за киллограмчик);
-5 раз сходить в мужскую парикмахерскую или баню;
-8 брусков детского мыла по 12 копеек;
-заплатить за койко-место за сутки, отдыхая "дикарем" на юге в курортный сезон;
-железное непищевое ведро (в хозяйстве все пригодится :) за 90 копеек.
Обратите внимание, какое огромное количество товаров можно было купить на советский рубль в СССР. Разве можно с ним сравнивать покупательскую способность современного либерального рубля?
Теперь сравним цены на авиабилеты в СССР и в России начала 21 века. Прежде интересная подробность: если в 1990 году гражданская авиация СССР перевозила ежегодно 142 миллиона пассажиров, то в либеральной России объем перевозок опустился до 35 миллионов пассажиров. В Советском Союзе воздушным транспортом пользовалось более 40 процентов населения. В современной России воздушным транспортом , как средством передвижения пользуются лишь 3% наших соотечественников. Дальше цены на авиабилеты в СССР и современной России говорят за себя сами.