Ю. И. Тубольцев
Т 81 САМАЯ НЕИНТЕРЕСНАЯ КНИГА
- М.: Полиграф сервис, 2015. - 300 с.
ISBN 978-5-86388-227-7
Здесь присутствуют инопланетяне, ведется расследование
самого страшного преступления всех времен и народов, то есть
налицо элементы популярных жанров, но, при всем том, это -
самая неинтересная книга, потому что речь тут идет о сущности
человека и об участи цивилизаций, отклонившихся от магист-
рального пути природы. Сегодня люди объявили войну собст-
венной природе, и им не интересно разбираться с этой ситуаци-
ей, они теперь выше этого.

ИССЛЕДОВАНИЕ.
ПРЕСТУПНИКИ ИЛИ ЖЕРТВЫ?
1
- Во имя свободы и демократии, - привычно произнес прези-
дент и преданно, но с достоинством посмотрел на яйцеголового.
- Уничтожили цивилизацию?
- Процесс регулирования мирового порядка требовал сроч-
ных мер, - торопливо заговорил президент, но быстро овладел
собою, и речь его полилась полноводной рекой. - Действия
стран-изгоев при пособничестве реакционных режимов некото-
рых государств создали реальную угрозу свободе и процвета-
нию. Нашей особой миссией стражей Добра диктовалась необ-
ходимость призвать апологетов Зла к ответу.
- И вашим призывом стал рев стартующих ракет? - недоб-
ро скривившись, поставил преграду словесному потоку яйце-
головый.
Мимика этих пришельцев легко читалась людьми. Однако
президента, с американским молоком впитавшего знание о том,
что все и всюду должны равняться на представителей его нации,
это не удивляло. Неодобрение оппонента также было ему при-
вычно, и на минуту он даже почувствовал себя оратором на
саммите, вразумляющим представителей слаборазвитых стран,
но лишь на минуту. Будучи воспитанным повелевать слабыми,
он инстинктивно был склонен безропотно подчиняться сильно-
му, поскольку властолюбие и раболепие составляют смежные
грани психологии неравенства.

- Эта операция поначалу мало отличалась от сотни других
миротворческих акций.
- В результате которых был расшатан и превращен в ки-
пящий котел арабский мир, Россия потеряла юг и утратила
контроль над Сибирью, а Китай лишился рынков сбыта про-
дукции?
- С точки зрения прав человека наше вооруженное миро-
творчество осуществило прорыв к истинной свободе для многих
народов. Ограничение торговой интервенции также сыграло по-
зитивную роль. Ассамблея ООН и ряд других мировых форумов
официально признали положительный характер проведенных
мероприятий.
- А еще раньше они же дали добро на развязывание этих
войн?
- Вы весьма осведомлены, господин...
- У меня нет рабов, поэтому я ни над кем не господствую. А
для вас я - Председатель. Можете меня так называть, если это
вам необходимо, - нехотя пояснил яйцеголовый и прежним
мрачным голосом продолжил основную тему. - Одобрямс был и
последней войне?
- Совершенно верно, Совет Безопасности ООН и мировое
сообщество в целом...
- Мировое сообщество трансформировалось в ритуальную
компанию по обустройству собственных похорон?
- Вы изволите шутить... уважаемый Председатель. Однако
мне не до острот, я скорблю... Ужасно, что такое благотворное
начинание обернулось столь плачевным исходом.
- "Обернулось исходом?" Вам не хватает поддержки дирек-
тората по речам.
- Я работаю в команде, до всего руки не доходят. Но в дан-
ном случае мне препятствует говорить горе, которое безжалост-
но душит меня и мутит рассудок. Вам, образцу рационализма,
трудно это понять...
- Мы - не образец рационализма. Однако понять вас дейст-
вительно сложно, но мы пытаемся. Поэтому прошу продолжить
рассказ о том, как развивались события после будто бы обычно-
го начала.
- Да, начало, в самом деле, было обычным, то есть без при-
менения ядерного оружия. Его вообще не планировалось при-
менять. Если бы не террористические русские лодки! Это рус-
ские во всем виноваты!
5
- На основании каких данных об обстановке, по какому сиг-
налу вы отдали пусковой приказ на носители ядерного оружия?
- вступил в разговор другой яйцеголовый, чья выправка выда-
вала военного, хотя одет он был так же, как и другие, в строгий
черный костюм земного покроя.
- Председатель комитета начальников штабов показал мне на
экране системы оповещения траектории русских ракет, предста-
вил проект приказа, который я должен был подписать, и подвел
к пульту управления. Министр обороны и все члены комитета
начальников штабов выразили согласие с предложенным поряд-
ком действий, завизировали приказ, и я, следуя конституции...
- Вы оценили, какие это были ракеты, откуда стартовали и
чему конкретно грозили? - перебил яйцеголовый военный.
- Этими вопросами занимались специалисты. Президент не
обязан вникать в детали. Я строго выполнил инструкцию и сде-
лал все возможное, чтобы нейтрализовать террористов и стаби-
лизировать ситуацию.
- Но ваши боеголовки обрушились на Москву и Пекин!
- Значит, там находились организаторы заговора, - уверенно
и даже несколько надменно заявил президент. - Я доверяю сво-
им специалистам, это лучшие профессионалы в мире!
Яйцеголовые переглянулись совсем как люди, и Председа-
тель сказал:
- Полученные ответы, президент, в достаточной степени об-
рисовали степень вашего участия в преступлении, можете идти.
- Между прочим, за свои мужественные действия я должен
был получить Нобелевскую премию мира, - с достоинством
молвил президент. - Уже были подготовлены соответствующие
документы, согласованы сметы на банкет и сопутствующие
торжественные мероприятия. Но, к сожалению, война уничто-
жила эти документы, как и саму премию, а также тех, кто дол-
жен был вручать ее. Однако уцелел я - живое олицетворение
идеалов мира и демократии нашей цивилизации, а значит, не все
потеряно.
Инопланетяне молчали, диктуя взглядом приказ удалиться.
Президент поднялся с иноземного, отнюдь не комфорта-
бельного кресла и двинулся к выходу из зала. Итоговые слова
яйцеголового неприятно озадачили его. Ему вспомнились Гол-
ливудские ужасы о злобных инопланетных завоевателях, ви-
денные им в многократных D-эффектах. Кинематографиче-
ские потомки Кинг-Конга ощеривали на него гигантские пасти
6
со всех сторон. Богатая фантазия, напичканная кошмарными
образами, созданными в качестве антипода счастливой амери-
канской действительности, лавинообразно нагнетала страсти,
и в какой-то момент страх едва не парализовал его. "Уж не
коммунисты ли они!" - вскрикнуло его сердце, судорожно
хлебая кровь.
Президент бессильно остановился, и тут же перед ним заго-
релся транспарант, указывающий дорогу. Пленного никто не
сопровождал, но его путь отслеживал некий скрытый компью-
терный разум. Поникший человек вяло двинулся дальше, по-
слушный чуждой воле, но вновь притормозил и обвел грустным
взором прозрачные помещения резервации, которую яйцеголо-
вые отвоевали у зараженной земли. Остатки земной жизни теп-
лились теперь под стеклянным куполом, а там, за его пределами
распростерлась пустыня, где корчились в агонии несчастные
мутанты, и над всем этим ужасом клубились грязного цвета ту-
чи, почти не пропускающие свет.
В момент наивысшего отчаяния президент вдруг увидел
бледный контур солнечного шара, проступивший сквозь мрак.
"Это знак для меня, не иначе, - подумал он, - нельзя терять во-
лю к победе. Надо действовать, как действуют во всех фильмах
наши неунывающие парни! Я обязательно что-нибудь приду-
маю, найду выход и снова приду к власти".
Президент расправил плечи и решительно двинулся вперед.
Предложение об оказании медицинской помощи на транспаран-
те сменилось очередной стрелкой, направляющей путника в
подвал. Прежде чем шагнуть вниз, узник еще раз взглянул на
высокий потолок, за которым мутнело небо ядерной зимы.
Солнце уже едва угадывалось в сгущающейся черноте и, каза-
лось, само просило помощи. Президент снова поник.
"И солнце оказалось в заточенье, совсем как я, - подумал он,
и почувствовал в груди теплую волну сладкой грусти. - И его
гнетут враждебные силы в образе этих рваных радиоактивных
туч. Но нет, когда-нибудь снова воссияет ясный день! Наши
святые идеалы демократии и бизнеса затмят тучи и заменят
солнце для всего человечества. Победа будет за нами! - мыс-
ленно воскликнул президент, словно взывая с высокой трибуны
к самому себе. - Однако я президент по призванию, - продол-
жал он диалог внутри монолога, - никакие невзгоды не могут
вычистить во мне оратора, увлекающего любую аудиторию в
свой мысленный полет!"
7
"Не всякий артист - президент, но всякий президент - ар-
тист", - вспомнилась ему фраза времен предвыборной борьбы,
брошенная в него кем-то из конкурентов. А, впрочем, возмож-
но, он услышал ее в качестве напутствия от кого-то из собст-
венной команды. Как давно это было! Тогда еще солнце не по-
пало под арест.
2
А в это время за столом комиссии яйцеголовых уже восседа-
ли министр обороны и председатель комитета начальников шта-
бов государства - стража мирового порядка и активного побор-
ника добра во всех без исключения регионах земного мира.
- Нам был отдан приказ, - твердо молвил министр, солидный
господин в гражданском костюме. - Мы исполняли волю нации.
- И вас не озадачило такое выражение воли нации? - в свой-
ственной ему манере почти без вопросительной интонации по-
интересовался яйцеголовый, ведущий собрание.
- В сферу моей ответственности не входит формирование во-
ли нации, этим занимаются аналитические отделы государст-
венного департамента и другие политические структуры.
- А внедряют эту сформированную волю в нацию СМИ?
Министр легко скрыл краткую растерянность под скептиче-
ской улыбкой и покровительственно сказал:
- Вы, уважаемый господин, достаточно хорошо успели вы-
учить английский язык, но некоторые его нюансы все же пока
вызывают у вас очевидные затруднения, ввиду чего вам не уда-
лось должным образом понять меня. Я говорил о формировании
оценки воли, тогда как последняя, естественно, вызревает в
умах самих рядовых налогоплательщиков.
- Тем удивительнее, что при таком ювелирном владении ню-
ансами, вы не изволили задуматься о последствиях своих дейст-
вий.
- Я знал эти последствия заранее, я выучил их наизусть в хо-
де маневров и подготовительных войн. Последствия, за которые
я отвечал, состояли в том, чтобы все пункты управления вовре-
мя получили приказ и выдали его исполнительным звеньям,
чтобы все боевые средства выполнили свое назначение по по-
ражению противника, слежению за ним или противодействию
его средствам. Я должен был адекватно оценивать поступаю-
щую к нам на стационарный, а потом на воздушный пункт
управления информацию и принимать решения, сообразно си-
8
туации. И любой аналитик, пройдя по следам моих действий,
подтвердит их правильность. Если бы не русские!..
- А русские не входили в ваши планы, вы отводили им роль
объектов, но не воспринимали их в качестве субъектов?
- Мы несколько десятилетий терпеливо ждали, пока они раз-
лагались под действием реформ, и предприняли решительные
действия только тогда, когда демократизация дала результат,
близкий к стопроцентному. Мы бы подождали еще несколько
лет, но нас торопили политики. Однако и в сложившейся ситуа-
ции русские уже не обладали потенциалом адекватных ответных
действий. Все мои штабы свидетельствовали о неспособности
русских мобилизоваться для решительного ответа после нашего
сокрушительного удара. Китай мы парализовали строго в соот-
ветствии с планом, а русские, как всегда, оказались непредска-
зуемы... Если бы они следовали логике, то все закончилось бы
благополучно.
- Благополучно, это если бы вы уничтожили сотни миллио-
нов людей Евразийского региона, не потерпев ущерба?
- Вы давите на моральную сторону проблемы. Однако доб-
лесть военного состоит в уничтожении врага. Неспроста ведь
Юлий Цезарь в своих отчетах многократно завышал потери
помпеянцев, вы же знаете нашу историю?
- Значит, ваш герой - Цезарь, - гнетущим тоном констатиро-
вал яйцеголовый. - Между прочим, помпеянцы были его согра-
жданами. Но вернемся к нашему следствию по делу о человече-
стве. - Как война перетекла в ядерную фазу?
- Русские сумели запустить несколько десятков ракет, хотя
не должны были этого сделать. Мы парализовали их систему
управления, уничтожили наземный потенциал крылатыми раке-
тами, стратегическую авиацию вывели из строя косвенным пу-
тем, локализовали подводные лодки. Все было продумано до
мелочей. Имитационное моделирование подтверждало вероят-
ность успеха выше 0,9. Но после их антигуманной агрессии нам
ничего другого не оставалось, как перейти к ответным ударам.
- А может быть, ядерная война началась, когда ваши крыла-
тые ракеты разрушили русские атомные станции?
- Планы боевого применения средств поражения разрабаты-
вались соответствующими штабами, объединенными стратеги-
ческими и оперативными командованиями, а затем утвержда-
лись президентом. Наша система планирования исключала
ошибки. Могу предположить, что русские сами взорвали атом-
9
ные станции, стремясь спровоцировать всеобщую катастрофу.
От них всего можно было ждать.
- Объясните конкретнее ход операции.
- Детальный анализ я поручаю сделать председателю коми-
тета начальников штабов, - молвил министр и благосклонно по-
смотрел на генерала в мундире, густо обрамленном наградами и
знаками отличия.
- Первым делом мы внесли коррективы в локальные войны,
которые много лет тлели на территории России, подпитывае-
мые лозунгами о независимости малых народов и нашим пер-
воклассным оружием, - обстоятельно начал генерал. - Специ-
альные группы под шумок вывели из строя передовые станции
слежения русских и слегка попортили взлетные полосы страте-
гических аэродромов. Одновременно, используя новые техно-
логии, мы отклонили два их спутника от заданной орбиты. В
совокупности с некоторыми другими мерами это привело к
временной "слепоте" русских. Тут мы и произвели массиро-
ванный старт крылатыми ракетами, гиперзвуковыми аппарата-
ми, другими беспилотными средствами, замечу, в обычном, то
есть неядерном оснащении. При этом мощные воздействия на
ионосферу над центром России и работа специальных передат-
чиков парализовали вражеские радиосредства. Проводная
связь была повреждена диверсионными действиями борцов за
независимость. Кроме того, мы организовали сбой в автомати-
зированных системах управления противника. В результате
демократических реформ русские утратили передовые техно-
логии и оказались вынужденными строить свое управление на
нашей аппаратуре. А наша техника против своих хозяев вое-
вать не станет!
Генерал сделал паузу и посмотрел на министра. Прочитав в
его глазах одобрение, он решил, что если его понимает граждан-
ский человек, то инопланетянам тем более все должно быть яс-
но. Он оценивал прогресс исключительно по военным достиже-
ниям, а потому был высокого мнения о военных знаниях
продвинутых пришельцев.
- Первый эшелон ударных средств поразил русские узлы
связи и передающие радиоцентры. Теперь они "ослепли" уже
надолго. И мы начали расправляться с их ядерным потенциа-
лом. Ионосфера к этому времени приняла состояние, близкое к
нормальному, и мы управляли нашими летательными аппара-
тами из космоса, отслеживая перемещения русских в реальном
10
масштабе времени. Стратегические подводные лодки были ло-
кализованы нашими противолодочными средствами, морские
системы противоракетной обороны дежурили в зонах перехва-
та. Все было организовано по высшим канонам военного искус-
ства! Беспомощность китайцев подтвердила безупречность на-
шего плана.
- Почему же тогда русским удалось произвести ответный
удар?
- Предположительно, две лодки с помощью какого-то дья-
вольского маневра ушли от преследования, оставив после себя
двойников, и произвели пуск, взломав лед чуть ли не у Северно-
го полюса...
- Но они, судя по вашему изложению событий, не могли по-
лучить приказ?
Генерал молчал, страдая над неразрешимой задачей.
- Полагаю, все дело в обычной русской расхлябанности, -
пришел на помощь министр, - они от страха перепились и уст-
роили дебош на весь мир.
Генерал поморщился, понимая, что расхлябанность не заме-
нит отсутствующий шифр, но, не будучи в состоянии предло-
жить ничего лучшего, молчал.
- Во всем виноваты русские! - прибег министр к постулату,
утвержденному в мировой политике правом сильного.
- А что же, русские, давно сделались расхлябанными? - по-
интересовался яйцеголовый. - Их цивилизация успешно суще-
ствовала полторы тысячи лет, они выиграли все великие войны,
совершили главный прорыв в истории, и вдруг...
- Они активно подражали Западу, пользовались нашими дос-
тижениями, и это выгодно отличало их от соседних диких ази-
атских орд, но только до поры до времени, - нашелся министр.
- Ясно, вы убедительно объяснили их победы на западном
фронте, - сказал яйцеголовый. - Но вернемся к вопросам по ва-
шей части. Вам не удалось парализовать боеспособность рус-
ских. Вы объясняете это случайностью, но здесь случайность
является выражением необходимости. В столь масштабных дей-
ствиях, при все еще сохранявшейся военной мощи России, по-
пытка безболезненно расправиться с нею была обречена на про-
вал. Полагаю, порок заключается не в ошибках плана кампании,
а в самом намерении решать вопрос главенства военным путем.
- Значит, претензии к политикам, - веско произнес министр.
- Однако, прежде чем допрашивать госсекретаря и конгрессме-
11
нов, я рекомендовал бы вам посмотреть на русских. Это забав-
ное зрелище многое прояснит вам.
- Мне хочется посадить вас рядом с собою и предоставить
вам право вершить суд в этом процессе. Но времена, когда под-
лежащие суду выступали в роли судей, на Земле закончились, -
сказал яйцеголовый, и находчивый министр догадался, что надо
удаляться.
3
Несмотря на скептическое отношение к инициативе преды-
дущего собеседника, яйцеголовые действительно вызвали рус-
ских. Правда, президента им разыскать не удалось. По свиде-
тельству его окружения, он оставался в живых до последнего
акта боевых действий, а потом бесследно исчез в лабиринте за-
щитных сооружений. Хитроумная комбинация бункеров, пред-
назначенная для сокрытия важной особы от любых неприятно-
стей, сокрыла его навечно. Кто был тому виной, осталось
неизвестным.
Скромные стулья жалобно поскрипывали под ответчиками,
но самих ответов следствие дождалось не сразу. Наконец ми-
нистр обороны гиппопотамовой внешности разверз уста.
- Как племянник тещи премьер-министра я был назначен на
эту должность, чтобы навести порядок в финансовых потоках и
разобраться с собственностью, и больше ничего говорить не
обязан, - сердито буркнул министр, - но сверх "своих обязанно-
стей" добавил:
- За проделки этих зеленых человечков я не отвечаю.
Сидевший рядом начальник генерального штаба (далее
НГШ) изобразил усмешку, чтобы обозначить неприятие послед-
ней фразы своего недавнего командира.
- Зелеными человечками земляне называли инопланетян? -
осведомился яйцеголовый на хорошем русском языке.
- Для этого племянника мы, военные, все равно что инопла-
нетяне, - пояснил тоном мальчиша - плохиша НГШ.
- Министр многообещающе обернулся к бывшему подчи-
ненному, но под тяжелым взглядом яйцеголового, смирил гонор,
и только процедил:
- Зеленый человечек...
- Как вы реагировали на сообщение о массовом старте кры-
латых ракет противника? - в очередной раз попытался начать
конструктивный разговор председательствующий яйцеголовый.
12
- Это они, я был в отпуске, - отмахнулся носитель гиппопо-
тамового достоинства.
- К финансовым потокам военные действия не относятся, -
саркастически прокомментировал ответ соседа НГШ.
- А сам-то чем занимался? - огрызнулся министр, - получал
валютные откаты за поставки некондиционной, не подходящей
под наши условия заграничной техники!
- Надо же было оплачивать твои отпуска! - с теннисной сно-
ровкой перекинул упрек в поле соперника ловкий НГШ.
- Что вы, как профессиональный военный, можете сказать
о действиях по отражению первой воздушно-наступательной
операции неприятеля, - перебил яйцеголовый генерал, обра-
щаясь к НГШ.
- Я отдал приказ рассредоточиться, - лаконично ответил
профессиональный военный.
- А средства противовоздушной и противокосмической обо-
роны были задействованы?
- Кто уцелел - да.
- А вы знали, кто уцелел?
- Смотреть на экранчики в такое время - непозволительная
роскошь, - тоном бывалого сообщил НГШ, - мы торопились...
- В бункер, прятать свой зад, - перебил министр и сочно
хохотнул.
Председатель сплюнул в урну, выразительно посмотрел на
товарища, и яйцеголовый военный поспешил вернуть разговор в
нужное русло.
- На экраны должны были смотреть соответствующие долж-
ностные лица, а вам предоставлять уже интегральную информа-
цию, - заметил он.
- Дело в том, что реформы в армии требовали реорганизации
Главного оперативного управления Генерального штаба. Мы
успешно завершили эту реорганизацию как раз накануне тех
событий, и спрашивать с новичков...
- Зато новички не побежали прятаться при первой опасности,
- патриотично вставил министр.
- Потому что они по своей тупости даже не знали, куда бе-
жать! - огрызнулся многозвездный генерал.
- По существу самого хода войны кто-то из вас может дать
информацию? - терпеливо спросил инопланетный генерал.
- Да что говорить, каждый отбивался, как мог, - доверитель-
но поведал НГШ, - техника устарела, перевооружение шло пло-
13
хо. Я пытался влить свежую кровь за счет импорта, но сильно
мешал вымирающий динозавр Российского ВПК. Сопротивле-
ние реформам обосновывалось необходимостью развивать оте-
чественную промышленность, двигать свою науку, черт бы ее
побрал! А везде в науке засели лентяи - приспособленцы, тогда
как все нормальные давно работали за границей. И эта косность
подавалась в патриотической обертке! Моя бы воля, так я уда-
рил бы всем РВСНом по этим бездельникам! Но, конечно, мы
все равно не давали им жировать за наш счет. Президент гра-
мотно назначил министра обороны, тот сумел найти должное
русло финансовым потокам! - опять подражая манере мальчиша
- плохиша, закончил оратор.
Почувствовав себя задетым, министр снисходительно заявил:
- Откровенно говоря, деньги, направляемые в военную про-
мышленность, все равно разворовывались. Возглавив это дело, я
хотя бы навел в нем некоторый порядок.
- Один из ваших президентов когда-то возмутился, что отка-
ты для чиновников достигли абсурдных размеров в пятьдесят
процентов, - вмешался третий яйцеголовый, который, судя по
тому, как он отслеживал на миникомпьютере ход допроса, вы-
полнял обязанности секретаря или журналиста. - Запись этого
выступления многократно демонстрировалась у нас в разделе
курьезов. Именно после таких откровений мы и поняли, что за
землянами нужен глаз, но все же не смогли противостоять ва-
шей нацеленности на саморазрушение. Надеюсь, вы получали
неабсурдные, то есть благопристойные откаты?
Недавние руководители одной из сильнейших армий в исто-
рии человечества набычились, словно первоклашки, которым
задали вопрос не по программе.
Председатель укоризненно взглянул на секретаря, предосте-
регая его от обмена колкостями с подследственными, и взял
инициативу на себя.
- По нашим данным, ваша армия после первоначального
хаоса все же обрела порядок и действовала весьма успешно, -
заметил он.
- Мы же готовились, - солидно пояснил НГШ, а министр
злобно хрюкнул.
- Видимо, вы добрались до резервного пункта управления
и оттуда возглавили операцию? - подхватил яйцеголовый
генерал.
- Да, - в один голос подтвердили безответные ответчики.
14
- Тогда вас не затруднит изложить порядок дальнейших дей-
ствий, особенно в вопросе перерастания войны в ядерную фазу?
Опрашиваемые синхронно молчали.
- У преступников есть такой прием: скрывать главаря, - за-
метил Председатель, - ваше поведение очень походит на сговор
таких преступников. Колитесь, кто главарь?
- Не понимаем, о чем вы говорите! - опять вместе восклик-
нули испуганные руководители.
- Дело в том, что я не добрался до пункта управления... Нет,
я добрался, но не до того пункта, - начал "колоться" НГШ. - В
общем, руководил действиями один мой бывший заместитель,
уволенный незадолго перед тем за непонимание благ, которые
сулили нам, и ему в том числе, реформы армии.
- Как он оказался на пункте управления, кто дал ему полно-
мочия?
- Сначала ему звонил министр обороны, - услужливо при-
нялся объяснять НГШ, не обращая внимания на зловещее шипе-
ние за соседним стулом, - но тот зарвавшийся генерал-
полковник послал его в генитальную область...
- А тебя он послал в сферу доблести проктолога! - энергично
отреагировал министр.
- Если бы вы так изобретательно воевали с врагами! - не
удержался Председатель.
- В итоге, - миролюбиво не замечая насмешек, продолжал
НГШ, - к нему по просьбе президента обратился предыдущий
президент. Того он уважал за былое сотрудничество, потому
согласился временно исполнять роль координатора боевых дей-
ствий при президенте.
- Где он сейчас? - обратился Председатель к своим и чужим
одновременно.
Вышла заминка, потом НГШ сообщил, что злостный противник
реформ погиб, излишне усердствуя в безнадежном деле войны.
- Участь всех настоящих личностей в таком обществе как
ваше, - заметил секретарь, и на этот раз его никто не одернул.
- Уцелел кто-нибудь из команды этого генерала? - строго
спросил Председатель.
- Ну, кое-кто из его бывших сослуживцев, взявшихся ему
помогать, остался, - нехотя сказал НГШ.
- Поможете нам разыскать их, - строго велел Председатель,
и на этом закончим допрос, ввиду его полной бесперспектив-
ности.
15
4
Не ответив ни на один вопрос, НГШ все же сумел оказать
следствию значительную помощь, разыскав двух офицеров,
бывших ближайшими помощниками безвестного русского пол-
ководца. Так перед инопланетянами приоткрылась кадровая тай-
на пореформенной России. На руководящие посты назначались
"нужные люди". Они были свободны от сора таких устаревших
качеств как профессионализм, ум, знания, добросовестность. Все
сослуживцы считали их неспособными к деятельности на зани-
маемом посту, но зато в решающий момент те оказывались нуж-
ными кому-то другому в чем-то особенно важном.
Теперь два русских полковника Генерального штаба сидели
близко друг к другу и сосредоточенно смотрели на обращавше-
гося к ним яйцеголового председателя. Один из них, бравого
гренадерского вида, был выходцем из космических войск, а дру-
гой, мрачноватый, вел свое военное происхождение из Ракетных
войск стратегического назначения.
- Было зарегистрировано воздействие ускорительного ору-
жия на наши спутниковые системы слежения, что уже являлось
достаточным основанием для формирования приказа на ответ-
ные действия, - начал объяснение более расторопный "космиче-
ский" полковник. - Потом радиолокационные станции воздуш-
ного и наземного базирования обнаружили массовый налет
крылатых ракет на наши стратегически важные районы. Косми-
ческие системы не подтвердили этих сведений, так как были
дезориентированы в результате вражеского воздействия. Однако
по совокупности информации можно было принимать соответ-
ствующее решение. Но принимать его было некому... НГШ
долго разбирался в стратегических сценариях, разработанных
прежним составом Главного оперативного управления, а ГОУ
нового созыва, как у нас говорили, оказалось неспособным чем-
либо помочь ему. Министр обороны не выходил на связь двое
суток, за что его следовало подвергнуть трибуналу и пригово-
рить к десяти годам "непрерывного расстрела"!
- Президенту сложно было выработать адекватный план дей-
ствий без полноценного взаимодействия с военными специали-
стами, - подхватил ракетчик, чтобы дать передышку товарищу,
чей рассудок вот - вот готов был провалиться в бездонную яму
гнева. - Все это привело к промедлению...
- Когда мы подготовились к отражению первой воздушно-
наступательной операции, уже заканчивалась вторая! - не уго-
16
монился "космонавт". - Мы потеряли почти весь свой ядерный
потенциал.
- А неядерный? - спросил яйцеголовый генерал.
- Неядерный уничтожили реформы!
- Мой коллега имеет в виду не прямое уничтожение воо-
ружений в обычном оснащении, - снова пришел на помощь
более выдержанный полковник, - а возникшее торможение
развития военной техники, ставшее следствием особой ориен-
тации реформ.
- Подробнее?
- Реформы были ориентированы на нечто за пределами раз-
вития вооружений. Военная наука вымерла в условиях урезания
финансирования и сокращения самих научно-исследовательских
учреждений Министерства обороны. Даже самые патриотичные
офицеры должны были кормить свои семьи, а значит, уходить
на сторону, стоять манекенами у дорогих витрин, изображая ох-
ранников, торговать, а то и вовсе бизнесменить. Вследствие это-
го заказы Министерства обороны в адрес промышленности ут-
ратили системность и стратегическую обоснованность.
Снизилось качество тактико-технических заданий, упал уровень
научно-военного сопровождения опытно-конструкторских ра-
бот. Промышленность шла схожим путем. Специалисты выми-
рали, молодежь искала заработков, а не работы. Еще одной на-
пастью стало поветрие ставить во главе конструкторских бюро и
научно-исследовательских институтов людей со стороны по
протекции кого-либо сверху.
- Может быть, прав был ваш НГШ, ратовавший за импорт-
ную технику?
- Отдавать последние деньги иностранцам - значит, оконча-
тельно загубить свою промышленность и сделать ситуацию не-
обратимой. Представляете, какую почву это создало бы для рос-
та цен на импорт?
- Покупалось то, что было хуже наших образцов, - вернулся
в разговор первый полковник. - Для обоснования подобных
афер приводились сравнения по разнородным характеристикам,
то есть, как грустно острили офицеры, метры сравнивались с
килограммами, мягкое - с теплым! Помимо этого, если из деся-
ти важнейших параметров по девяти было наше преимущество,
то акцент делался на десятый, тот единственный показатель, ко-
торый являлся выигрышным у заграничного образца. При рас-
смотрении цены, игнорировались затраты на создание специ-
17
альной инфраструктуры для обслуживания импортной техники,
закупку запасных частей.
- Кроме того, чужая техника в собственном стане в ре-
шающий момент начинала слушаться врага? - уточнил Пред-
седатель.
- Да, мы убедились в этом, кропотливая работа наших служб
не обеспечила полной информационной безопасности...
- Как же вам в таких условиях удалось дать отпор против-
нику?
- Мы стали наследниками могучего государства, - начал
объяснение темпераментный офицер, на этот раз сдержанно. -
Великое наследство включало в себя и технику, и военную нау-
ку, и людей. У нас все еще сохранялся потенциал, достаточный
для нанесения противнику неприемлемого ущерба. Правда, с
достижением противником подавляющего превосходства в
стратегических вооружениях в неядерном оснащении и в и н-
формационном обеспечении, в том числе, в космосе, у нас воз-
никли сложности с обеспечением функционирования систем
оповещения и управления, но и здесь было придумано нечто,
являвшееся асимметричным ответом угрозам. Однако один из
ключевых объектов в этой схеме не выполнил своей задачи из-за
серьезных просчетов в идеологии его построения на последнем
этапе создания...
- Причиной тому стала смена руководства на головном
предприятии, продиктованная необходимостью пристроить го-
нимого отовсюду родственника кого-то из администрации ува-
жаемого президента, - поддержал коллега. - Тогда развертыва-
лась кампания по акционированию оборонных предприятий, и
люди, стоявшие у кормила власти, хотели, чтобы оно их корми-
ло и кормило. С другой стороны, некий советник генеральского
звания в аппарате ракетных войск, наоборот, лишился содержа-
ния у промышленности, которое он получал несколько лет под
каким-то предлогом, и начал мстить. В условиях чехарды с ру-
ководящим составом в том ведомстве, вызванной поиском тех,
кто согласился бы с реформами, мстительный советник оказал-
ся едва ли не самым информированным лицом в профессио-
нальных вопросах. Свое влияние на мимолетных начальников
он использовал, чтобы затормозить работы по объекту, а затем
направить их в другое русло с целью перераспределения фи-
нансовых потоков. Последнее он сделал с помощью ученого
полковника из военного института, внесшего искажения в так-
18
тико-техническое задание, которые трудно было выявить но-
вичкам в аппарате ГШ. Тот полковник был грамотным специа-
листом с хорошей научной подготовкой, умеющим обосновать
и правду, и ложь исходя из выгоды. А закон выгоды ему дикто-
вала домашняя коллекция всяческих изысков, ненасытно по-
глощавшая деньги. Так большой потенциал оказался в плену у
маленькой беспринципной личности.
- Получается, что, сознательно делая подлог, он совершил
преступление! - воскликнул инопланетный журналист.
- Спрос с людей той эпохи не велик. Этот полковник всюду
утверждал, что войны не будет, поскольку она, по его мнению,
бесперспективна. А в таком случае, какая разница, реальность
или фикция будет заложена в основу функционирования
объекта?
- Типичная психология обывателя накануне войны! Именно
подобные настроения и создают благоприятную почву для аг-
рессоров. Но ваш, якобы военный ученый, по долгу службы не
имел права так рассуждать! Шел бы в церковники и проповедо-
вал мир и благоденствие под сенью небес.
- В институте у него была "кормушка", да и тщеславие, ви-
димо, требовало удовлетворения.
- Остаюсь при своем мнении и полагаю, что он в подлости
ненамного уступает генералу-советнику! - прозвучал инопла-
нетный приговор.
- Ну, уж это с лишком! Советник всегда и во всем проявлял
свой нрав. Рассказывали, что он ездил в военные институты на
государственные экзамены, чтобы "срезать" отличников таки-
ми, например, вопросами: "На сколько уменьшится портянка
после первой стирки?" или "Сколько ячеек в вафельном поло-
тенце?". Представляете, как в глазах будущих офицеров возрас-
тал авторитет армии при виде таких генералов из центрального
аппарата и их столь насущных для двадцать первого века вопро-
сов? Это напоминает мне одного деятеля из трагедии Шекспира
"Тит Андроник", который признавался, что в дни, когда он не
мог совершить крупного злодеяния, делал мелкие пакости. Дей-
ствительно, такие люди никогда не сидят сложа руки.
Перехватив удивленный взгляд яйцеголового журналиста,
офицер пояснил:
- Да, я учился в гражданском институте, а потом попал в ар-
мию. Но вернемся к делу. Получилось, что промышленность
была представлена профаном, ничего не понимавшим в том
19
объекте, который задумали и выстрадали умные люди, со сто-
роны потребителя выступал мстительный Арон, как звали того
персонажа Шекспира, а науку заменило аморфное болото при-
способленчества. В итоге многомиллиардная работа оказалась
фарсом, хотя многие трудились добросовестно. Старые специа-
листы в свои семьдесят лет стремились успеть возвести прегра-
ду для врага, понимая, что демократическая поросль никогда не
достигнет их уровня. Судя по всему, противник знал об изъянах
в этой работе, как и в других подобных, что и сыграло решаю-
щую роль. В этой связи напомню, как в отношении нас, ракет-
чиков, нередко говорили, будто нет смыла содержать войска,
которые никогда не воюют и не могут воевать в принципе. Так
вот утверждаю, именно ядерные силы больше всех воевали с
момента их создания. Они воевали каждый миг своим сущест-
вованием, своей готовностью к применению в любых условиях.
Они являлись фактором сдерживания крупномасштабной агрес-
сии и тем самым обеспечивали мир. Но как только в силах
сдерживания появилась брешь, противник поспешил воспользо-
ваться этим. Чтобы никогда не применяться, ядерные силы
должны быть безупречны!
- Этого не получилось, но у русской армии всегда находился
должный ответ любому врагу, - подхватил не привыкший долго
молчать "космонавт".
- По-видимому, сейчас вы расскажете о вашем командире и
его действиях во время второго пришествия в Генеральный
штаб?
- Его уволили за то, что он послал в матовые дали высокопо-
ставленных реформаторов, уличив их в стремлении развалить
армию. Каков был нравственный уровень пришедших на смену
руководителей, можно судить по тому, что НГШ специально
вызывал бывших коллег нашего Дядьки, как мы его называли, и
запрещал им идти на его юбилей. Из кооперации опытно-
конструкторских работ вычеркивали тот НИИ, в котором нашел
применение своим знаниям Дядька. Мстили всеми известными
низким душам способами. Можете представить его реакцию,
когда ему позвонили эти же самые... Но он приехал, приехал
спасать Отечество, приехал на личной машине, отказавшись от
служебной, был одет в гражданскую форму, то есть в костюм -
простите мне, вояке - и сразу приступил к делу. Он собрал вер-
ных людей, мы вскрыли соответствующее помещение, где хра-
нились стратегические планы для различных ситуаций, и войска
20
пришли в движение. Да, были гигантские потери из-за промед-
ления, отказывала импортная техника, особенно вычислитель-
ная, но вы знаете, где застрянет танк, не пролетит самолет, уто-
нет корабль, там пройдет русский солдат. Хотите верьте, хотите
- нет, это быль! Мы использовали множество задумок, привели
в действие резервные средств, активизировали агентов. Если бы
мы с самого начала взялись за дело, возможно, удалось бы
удержать американцев от массированного применения ядерного
оружия.
- А ведь нам за несколько дней до начала военных действий
уже было известно, что нас ждет, - задумчиво сказал он после
тяжелой паузы. - Разведчики сообщили, что транснациональные
компании срочно отозвали капиталы из дочерних организаций в
России и Китае. Власти проигнорировали эту информацию, но
нам, старым офицерам Генерального штаба, все было ясно...
Однако приказа не было.
Помолчав еще немного, он добавил:
- Дополнительным фактором, повлекшим необратимые по-
следствия, стала близость американских военных баз к нашим
стратегическим районам. Так обернулась демократизация наших
бывших республик - они стали форпостом третьей мировой
войны. Если бы американцы действовали только со своей терри-
тории и из океана, то времени на принятие ответных мер было
бы гораздо больше. При таком раскладе они едва бы отважились
на подобную авантюру.
- Как война перешла в ядерную фазу?
- Противник пытался ударом с воздуха уничтожить наши
наземные носители ядерного оружия. Однако мы сумели дез-
ориентировать их спутник, в тот момент поставлявший инфор-
мацию для расчета целеуказаний, и вывести из-под удара не-
сколько подразделений РВСН. После этого мы предъявили
противнику ультиматум, хотя по всем законам уже имели пра-
во применять ядерное оружие. Вместо переговоров о переми-
рии, он ответил массированным ядерным ударом - мы пере-
хватили их пусковой приказ, передаваемый системой
"Такамо". К этому времени нам стало известно о поражении
наших ядерных объектов мирного назначения, о разрушении
плотин и химических заводов, повлекших массовые жертвы.
Тут уже альтернативы не было. Мы должны были нанести про-
тивнику максимальный ущерб, чтобы потом разбираться с ним,
будучи в равных условиях.
21
5
Следующим ответ перед инопланетной комиссией держал
рослый, до неприятности уверенный в себе человек лет пятиде-
сяти. Его вызвали за прямоугольный стол как генерального ди-
ректора мощного оборонного предприятия России. Но в данном
случае следователям особенно повезло, поскольку он же являлся
директором крупного банка и нес на себе груз миллиардного
состояния. Благодаря этому инопланетяне получили возмож-
ность с наименьшим ущербом для здоровья изучить сразу два
лица портретной галереи вымершей цивилизации. Банк не инве-
стировал никаких созидательных программ, но давал гораздо
большие прибыли, чем научно-исследовательский институт, а
потому управление институтом для двойного директора было
только увлечением, возможностью стравить пар, покричать и
повластвовать. У активного человека и досуг должен быть
активным.
- Вы мне про подвиги наших вояк тут не рассказывайте, -
слегка кривясь от брезгливости, предостерегал генеральный
директор, легко перебивая инопланетян. - Зачем такой подвиг,
от которого все пошло прахом! Если бы эти безумные фанатики
не сопротивлялись, американцы не применили бы ядерное ору-
жие, и мир бы уцелел. Подумаешь, Россия! Все умные давно
отсюда уехали в цивилизованные страны, а здесь остались
дегенераты!
- Вы и себя к ним причисляете?
- Не ловите меня на слове, у меня здесь бизнес. А бизнес,
как известно, не имеет ни национальности, ни запаха.
- А что же он имеет, столь притягательное для таких, как вы?
- Он имеет вкус! Вкус успеха, победы!
- Отпустить вас за эти стеклянные стены понаслаждаться
плодами вашей победы?
- Отправьте туда ваших героических вояк, дармоедов, жив-
ших за наш счет и нас же погубивших! Да и сами туда отправ-
ляйтесь, если не можете разобраться в ситуации и лезете с дет-
скими вопросами к серьезным людям!
- Нас вы не можете уволить, как увольняли в своем институ-
те заслуженных специалистов за малейший протест против ва-
шего хамства.
- Да вас эта радиация и не возьмет, пожалуй, - в миг преоб-
разившись и старательно заглядывая в глаза Председателю, по-
шутил двукратный директор.
22
- По нашим сведениям, вы расформировали лабораторию с
уникальными специалистами, в результате чего были утрачены
необходимые для обороны страны знания.
- Почтенным старцам в этой лаборатории было под семьде-
сят лет, и им больше пристало озаботиться знаниями о лекарст-
вах, что я им и обеспечил. Не цените вы заботы о людях. Но
главное состояло в том, что к моменту ликвидации эта лабора-
тория уже три года была убыточной.
- Какое это имеет значение для государственного предпри-
ятия, если их знания лежали в самом фундаменте государства?
- Ах, вы наивные гуманоиды! У меня в уставе института на-
писано, что цель его функционирования состоит в извлечении
прибыли.
- В уставе государственного предприятия!
- Именно! Я и извлекал, причем, весьма эффективно, в мой
отдел кадров была очередь, потому что зарплаты я платил ги-
гантские для простонародья типа инженеров, математиков, да
разных физиков!
- Подойдите к стеклу и посмотрите, где теперь ваше "про-
стонародье". Какой прок в ваших извлечениях прибыли, если вы
уничтожили нужные для существования страны научные на-
правления и замечательно развили бесполезные?
- У меня награды от государства, значит, я верно служил
ему. Еще год - другой и я бы перешел в Правительство!
- А ваши счета в заграничных банках не помешали бы вам
стать полноценным государственным деятелем?
- Наоборот, помогли бы. Ведь, благодаря этим счетам, я про-
поведовал бы миролюбивую политику и не допустил бы войны.
- Вы прояснили нам одну вещь. Получается, что для пред-
принимателя государством является его бизнес, и всегда и везде
он служит именно этому государству.
Бравировавший своей находчивостью единый в двух лицах
директор опешил: инопланетяне мыслили параллельными пла-
стами, для него это оказалось неожиданностью. Еще больше его
удивила утрата интереса к своей персоне со стороны простова-
тых на первый взгляд гуманоидов.
- Вы осудили мою деятельность на посту главы института, а
известно ли вам, каковы были другие директора в этой стране? -
деловым тоном, спрятав апломб, спросил он.
Яйцеголовые переглянулись, после чего Председатель жес-
том выразил готовность слушать.
23
- Я подмял под себя смежные предприятия и создал мощное
объединение, - начал он рассказ о других опять же с себя. - А
большинство вновь назначенных директоров, наоборот, получив
сильные организации, развалили их. Не будучи специалистами,
они выстраивали управление по формальным критериям, которые
никак не стимулировали деятельность. Обычно такие руководи-
тели окружали себя многочисленными замами и помощниками по
всем мыслимым и немыслимым вопросам, создавали департамен-
ты по "управлению кадрами", по туалетам, лестничным проле-
там. Они энергично и целеустремленно возводили апартаменты,
из недр которых могли бы осуществлять священную руководя-
щую функцию, сметая при этом стены и поглощая соседние ла-
боратории, огораживали подходы к своим многокомнатным по-
коям буферной зоной, куда запрещался доступ специалистам.
Бесчисленные замы, похожие на своего руководителя, как колче-
ногие болонки на престарелых хозяек, усердствовали в служении
доступными им способами. Тематика предприятий представля-
лась им необъятным минным полем, и они старались обгородить
ее рамками всяческих запретов и ограничений. Специалисты вос-
принимались ими как естественные враги, которые норовили
расширить запретную зону или завлечь туда зазевавшихся членов
администрации. И в войне с этими врагами стройные ряды замес-
тителей и особенно заместительниц были беспощадны. Им дос-
тавляло удовольствие создавать гнетущую обстановку для чуже-
родных, непонятных творческих людей и уличать этих недотеп в
прегрешениях относительно новых порядков. Старые девы и
рыхлые мужи таким образом демонстрировали хозяевам, так ска-
зать, охраняющий лай, а заодно тешили самолюбие. Естественно,
эти неустанные труды хорошо оплачивались, деньги же можно
было черпать только из одного источника - заказов по тематике
недотеп. В результате специалисты вымирали или уходили в сво-
бодное плавание. Когда этот процесс переваливал за критический
порог, предприятие прекращало выпускать какую-либо продук-
цию, но администрация загадочным образом продолжала сущест-
вовать, а вывески на кабинетах становились еще длиннее.
- Трудно упрекать ваших врагов за содеянное...
- Я же говорил, что пора было уничтожить эту страну. Она
всегда стояла на пути распространения прогресса...
- Острота ваших наблюдений исчерпывается "охраняющим
лаем", - перебил Председатель, - избавьте нас от дальнейших
обобщений. Приговор вам объявят позднее.
24
- Мне приговор! Да как же вы управитесь с земными делами
без меня? Вам ведь нужны толковые проводники ваших идей на
этой захудалой планете, с которой, впрочем, надо было давно
покончить!
- Будете огрызаться, посадим вас к таким же, как вы!
После этого пришельцы послушали рядовых представителей
военно-промышленного комплекса, тех самых пресловутых
специалистов, которые раздражали руководителей нового толка,
и получили подтверждение худшим словам директора-
бизнесмена.
- Более двадцати лет я проработал на одном оборонном
предприятии, но потом пришлось менять профиль, потому что к
нам заслали директора со стороны, - рассказывал пожилой ин-
женер. - Этот засланец и сам не умел руководить и толковых
помощников подбирать не мог. Работа остановилась, специали-
сты стали увольняться, директор же с упоением занимался ре-
монтом своих апартаментов, захватывая освобождающиеся по-
сле ухода специалистов помещения. Так он готовился к
акционированию предприятия. Поскольку я не мог помочь ему в
этом деле, мне тоже пришлось искать лучшей доли на стороне.
- Вы вели поиски в сфере применения своей профессии?
- Да, конечно. Я обратился к своему давнему оппоненту в
одной интересной работе, к сожалению, оставшейся незавер-
шенной, как и большинство других. И тот, помня наши споры,
взял меня к себе в отдел.
- У вас не возникло желания пойти в бизнес?
- Один полковник генерального штаба, мой товарищ, некогда
попробовал предпринимательствовать. Но даже при его органи-
заторском опыте и связях ничего не получилось. "Вором нужно
родиться", - таков был его диагноз.
- Возможно, это звучит не дипломатично, но я подобные вы-
сказывания слышал от своих друзей, - сообщил другой специа-
лист, которого тоже постигла участь жертвы нового директора,
занесенного в чужое кресло веселым ветром реформ.
- Но и на новом месте вскоре произошла такая же перемена,
- продолжил грустную исповедь первый специалист. - Сменили
министра, и посыпались головы его приверженцев, независимо
от их успехов и профпригодности. У нового министра были
свои родственники и подельники. Нас смело возглавил зять не-
кой важной персоны. Никто не ждал от этого молодца с гумани-
тарным образованием прорывов в технической сфере, все пони-
25
мали, где должна проходить его основная работа, определяющая
директорский статус, поэтому надежды возлагались на помощ-
ников и замов.
- Как такое могло происходить в оборонной сфере! - не
сдержал удивления инопланетный генерал.
- В отношении замов и всяческих директоров по кадровой
политике, по инновационным поискам и местам общего пользо-
вания наши ожидания оправдались, правда, только в количест-
венном отношении, ибо имя им было - легион. Руководить соз-
данием автоматизированной системы управления Вооруженных
Сил взялись лингвисты, отставные полковники полиции и про-
фессиональные функционеры, не обремененные техническими
знаниями. Они тоже готовились к акционированию и бурно ре-
монтировали будущую собственность. Специалистам эти руко-
водители говорили: "Увольняйтесь! Чем больше вас уйдет, тем
будет лучше нам!"
- Неужели им было невдомек, что таким поведением они вы-
стилают врагу дорогу к собственным очагам? - воскликнул
инопланетный журналист.
- Деньги и призрак собственности застилали им глаза.
- Художественно сказано.
- Это от боли.
- И впрямь, истинные шедевры порождаются не декоратив-
ными талантами, а страданиями!
- Особенно усердствовал полковник - полиционер, - вернул-
ся к повествованию гонимый специалист. - Он ограничил воз-
можности по использованию отпускных дней, перекрыл специа-
листам проход со стороны лицевой лестницы, послав их "в
задний проход", и проводил прочие мероприятия, направленные
на то, чтобы ненавистным специалистам жизнь не казалась са-
харом. "Вы опять про...ли срок выполнения этапа!" - грозно
вопил он, багровея сильнее обычного. И ему было бесполезно
объяснять, что, ликвидировав смежные отделы, которые разра-
батывали базовые программы, без которых не может работать
функционал, он сам обрек дело на провал. Не менее действен-
ной была мера по экономии средств за счет контрагентов. Это
также способствовало срыву работы и давало повод "гноить"
презренных специалистов, одновременно позволяя наращивать
премии особо отличившимся руководителям.
- Неужели этот ваш полиционер не понимал, что творит, и
ничего не предпринимал для наведения порядка?
26
- Он понимал то, что ему было нужно, и только в данный
момент. Такие люди подражают раковой опухоли: захватывают
как можно больше, не беспокоясь о приближающейся гибели.
Однако в отсутствии предприимчивости его не обвинишь. Он
всегда что-нибудь предпринимал, потому с полным правом мог
негодовать на специалистов. "Я разработал правила оформления
служебной переписки со многими условностями, даже отклоне-
ниями от правил русского языка, и строго следил за их исполне-
нием, линейкой измерял поля и интервалы, заставляя переделы-
вать документы при малейших несоответствиях моим нормам. А
эти дармоеды все равно ухитрились не закончить разработку
АСУ вовремя!"
- Яркий портрет вы начертали.
- Ну, что вы, на самом деле оригинал куда ярче. За два года
"разработки АСУ" этот руководитель обрел беременный живот,
интенсивно окрашенную выпуклую физиономию, которая слов-
но плавала в масленом ореоле довольства жизнью. В общем,
каждый, кто его видел, мечтал хотя бы на несколько минут пре-
вратиться в боксера.
- Как же в таких условиях вам удавалось хоть что-то произ-
водить?
- Все держалось на энтузиастах старой закалки. Попадались
и молодые специалисты, которым было унизительно растрачи-
вать себя в воровской суете, но это - единичные случаи. Однако
эффективность деятельности таких энтузиастов была снижена
"реформами" в десятки раз.
- Я бы не очень верил этим людям, - сказал после паузы
один из земных общественных деятелей, сидевший поодаль. - В
их высказываниях порою улавливаются антидемократические
нотки, направленные против руководящей роли эффективных
менеджеров и бизнеса вообще.
- Мы люди дела, нам надо создавать технику, а для этого
нужны реальные условия производства, - ответил специалист. -
Техника лозунгам не верит, даже если они совсем и намертво
демократические.
6
Накануне ураган сорвал часть крыши защитного купола, под
которым инопланетяне спрятали остатки земной жизни. Агони-
зирующая планета содрогалась и плевалась лавой через разломы
коры, возникшие в результате прицельных ядерных ударов.
27
Умирающая природа билась в конвульсиях и яростно метала
тучи пыли, в которую перемололись горы, леса, города, и вли-
лись пески пустынь.
Всю ночь шла напряженная работа по восстановлению огра-
ждений, причем инопланетяне все делали сами, не привлекая
людей даже к простейшим операциям.
Несмотря на все эти неприятности, Государственный секре-
тарь США, представший перед комиссией, демонстрировал бод-
рое настроение и светился оптимизмом. Создавалось впечатле-
ние, что политикам всегда тем лучше, чем хуже остальным.
- Значит, вы полагали, будто можете выяснить истоки силово-
го конфликта у военных? - тонко улыбаясь, говорил он. - Увы,
если молоток бьет по гвоздю, его не стоит спрашивать, почему он
это делает. Будь он трижды живым существом, ответа не даст.
Государственный секретарь многозначительно помолчал,
но, не дождавшись реплики от оппонентов, продолжил сорить
образами:
- Можно спросить руку, которая его направляет. Она поведа-
ет какие-нибудь детали, но не более. Тому, кто ищет сути, над-
лежит воззвать к мозгу. Не так ли?
- То есть, к вам?
- Вы же понимаете, что я имею в виду не себя лично, а поли-
тиков вообще. Именно политики обладают заветной тайной,
именно они слагают мозаику миропорядка из осколков желаний
и стремлений различных народов. Они строят ребус мирозда-
ния, над которым гадают всяческие эксперты и обозреватели. Я
лишь один из них, однако, как Государственный секретарь, я,
конечно, обладаю определенной суммой знаний по интересую-
щему вас вопросу.
- Сумма не оскудеет, если вы извлечете из нее информацию
о причине войны?
- Понимаете, война, как таковая, вовсе не планировалась. Мы
задумали всего лишь операцию по зачистке мира от ядерного
оружия и только после этого намеревались приступить к...
Впрочем это уже не важно. Однако клубок политических проти-
воречий слишком долго катился по миру и разросся, словно
снежный ком, до невероятных размеров. Остановить его оказа-
лось непросто. Арабский регион погряз в конфликтах и в своей
воинственности вышел за рамки...
- Которые вы ему отвели? Вы ведь вложили немалые средст-
ва в неустойчивость арабского мира, извели и опорочили много
28
высоких слов в пропаганде? Управляемый хаос - так вы называ-
ли это состояние?
- Понимаете, я лишь год, как стал Госсекретарем, и арабский
регион достался мне таким, каким я его вам представил. К тому
времени хаос стал неуправляемым. Это было состояние хрони-
ческой войны, которая то и дело выплескивалась за границы
арабских государств и заражала соседние территории. Тлела
Африка, кипел Кавказ, грозный рык раздавался из Индии, хотя
тигры там почти перевелись. Подобно тому, как океанские зем-
летрясения порождают цунами, тектонические сдвиги в араб-
ской политике захлестывали мир волнами терроризма.
- Вы не были писателем?
- Нет, что вы, я всегда занимался серьезной деятельностью!
Правда, одно время я работал в департаменте по речам президен-
та... Но, если позволите, я продолжу обрисовку международной
обстановки накануне интересующих вас событий. Под шумок
арабских междоусобиц Китай захватывал торговые рынки на
Востоке, одновременно вел экономическую экспансию в Африке
и Южной Америке, в России уже почти все, даже население, ста-
ло китайским. При этом Россия под действием генетической па-
мяти о великом прошлом строила опасные планы по захвату
Кавказа, преступным образом покушалась на Урал и Сибирь,
уже почти освобожденные нами. Усугубляли безрадостную кар-
тину затянувшийся кризис Японии и стагнация, поразившая Ко-
рею. Теперь, надеюсь, вы понимаете, что в условиях глобальной
нестабильности наличие ядерного оружия грозило перевернуть
мир. Следует принять во внимание и то, что Россия в условиях
политической деградации, уже не в состоянии была контролиро-
вать свой ядерный потенциал.
- Уточните, Россия к тому времени потеряла уже всю Сибирь?
- Нет, конечно, ведь на больших Сибирских просторах раз-
мещались ракеты с ядерными боеблоками.
- Может быть, это и было главным раздражителем для вас?
- Мы, естественно, желали демократизации Сибири, народы
которой задыхались под русским гнетом, но проблема имела
гораздо больший масштаб.
- Ядерное оружие не пускало ваш бизнес на часть Сибирских
территорий.
Госсекретарь замялся, и нехотя сказал:
- Я, знаете ли, не экономист. Я политик, и политическую си-
туацию я вам обрисовал. Она требовала незамедлительных мер,
29
хирургического вмешательства. Оперировать же больного, на-
чиненного взрывчаткой, нельзя.
- Русским врачам это когда-то удавалось, впрочем, то были
совсем другие русские. Вернемся к нашей беседе. Вы поскром-
ничали, отказавшись от лавров экономиста, ведь вам удалось
сколотить почти миллиардное состояние.
- Без денег я не проник бы в политику. Они лишь средство, а
душой и умом я в политике, и ни о чем другом говорить не хочу.
- Хорошо, оставим разговор в пределах темы вашей любви.
Как вы добились поддержки своих замыслов у конгрессменов?
- Били, били и добились! - усмехнулся политик. - А если
серьезно, то дело это долгое и кропотливое.
- И дорогое?
- Конечно, есть конгрессмены, любящие подарки. Но одари-
вать корыстолюбцев политикам не привыкать, правда, при этом
приходится обходить множество запретов, действовать через
родственников. Сложно разобраться с той частью этих людей,
которая подчиняется иным стимулам. Причем это могут быть
одни и те же персоналии, какая-то струна их души начинает
звучать в унисон взятке, а другие струны требуют идейной
идентичности. Тут трудно избежать какофонии.
- Побудьте в соседней комнате, мы вас пригласим еще раз, -
сказал Председатель госсекретарю и велел вызвать уцелевших
членов Конгресса.
Уцелевших оказалось много. Эти люди обладали прекрас-
ной плавучестью и успешно выныривали из самых мутных
ситуаций. После коротких переговоров, из них отобрали по
три человека от Палаты Представителей и Сената, которые
воссели за стол инопланетной комиссии, а остальные верну-
лись в резервацию ожидать своей участи и жевать хлеб
пришельцев.
Председатель окинул взглядом вальяжных сенаторов и пе-
тушистых на вид парламентариев и задумался, в чем разница
между представителями двух палат Конгресса с точки зрения
его сегодняшних интересов. Он вспомнил, что среди бесчислен-
ных противокоррупционных мероприятий у этого авангарда
землян есть забавное ограничение на получаемые подарки: се-
наторам дозволялось принимать подношения стоимостью до
трехсот долларов, а представителям нижней палаты - только до
двухсот пятидесяти. Это символическое различие для таких бо-
гачей, судя по всему, действительно имеет смысл символа. По-
30
добные знаки подчеркивают приоритет одних над другими и
вынуждают последних испытывать комплекс неполноценности,
во внутренней борьбе с которым эти люди и приобретают осо-
бую задиристость.
Председатель усмехнулся. Улыбка - универсальный знак
благорасположения разумных существ, вырабатываемый по-
требностью во взаимодействии на ранних этапах становления
разума, до формирования вербального и других символизиро-
ванных языков, уже напрямую связанных с мышлением. Земля-
не сняли этот парольный сигнал и настроились на мирное обще-
ние, но в следующий момент яйцеголовый вернул им
нервозность. Пришелец заговорил спокойным тоном, но обра-
тился к парламентариям, сломав привычную конгрессменам су-
бординацию.
- Мы разбираемся в причинах вашей катастрофы, чтобы из-
влечь из нее уроки и возродить земную жизнь, избавленную от
былых пороков, - сказал он. - При этом мы изучаем ситуацию
от конца к началу, поэтому сейчас нас интересует, как разрази-
лась мировая война. Вы участники процесса санкционирования
боевых действий. Говорите.
- Сенатский Комитет по международным отношениям три-
надцатью голосами против четырех согласился с намерением
президента предпринять военную операцию, - с заметным на-
пряжением включился в разговор представитель парламентари-
ев, к которому обернулся яйцеголовый. - Сенат на пленарном
заседании одобрил резолюцию комитета, и далее вопрос был
спущен в Палату Представителей. Надо понимать, что к этому
времени уже была проделана большая работа по продвижению
этой идеи. Прошли консультации с Военным комитетом НАТО,
также давшие положительный результат. Тем не менее, мы при-
нялись тщательно изучать ситуацию, проводили множество
встреч с представителями госслужб, Пентагона, с промышлен-
никами и с элитой некоторых стран. Особого уровня дискуссия
достигала на внутрипартийных обсуждениях. То, что процент
сторонников активных действий среди республиканцев и демо-
кратов оказался почти одинаковым, свидетельствует о практи-
ческом единодушии нации.
- Весь Конгресс состоит из представителей двух партий? -
поинтересовался Председатель.
- У нас есть один член третьей партии, не помню точно, как
она называется, - поспешно ответил парламентарий.
31
- И чего он может добиться в одиночестве, кричит: "Ау!"?
- Таков результат волеизлияния нации.
- Этот одиночка символизирует свободу и равенство полити-
ческих прав в нашем государстве, - скептически бросил реплику
тучный сенатор, - у них, в нижней палате это случается.
- Значит, судьба государства решается двумя партиями? -
уточнил яйцеголовый.
- Да, так распорядилась демократия, - подытожил второй
парламентарий.
- Насколько я знаю, "демократия" - по-гречески означает
"власть народа", а слово "республика" - переводится с латин-
ского как "народное дело". Языки разные, а смысл один.
- Дело не в названии, а в сути, - поспешил с разъяснениями
первый парламентарий. - Республиканская партия возникла в
эпоху борьбы Севера с Югом и выражала демократические
взгляды Севера, выступала против рабства...
- "Республиканская" - демократические взгляды?
- Не надо читать по учебнику, - с чувством превосходства в
пятьдесят "подарочных" долларов поправил коллегу еще более
тучный сенатор. - Господ "марсиан" интересует сегодняшнее
положение, точнее, накануне исследуемых событий. А в это
время республиканская партия в первую очередь продвигала
интересы крупных предпринимателей, демократы же, наобо-
рот, ратовали за повышения налогов на богатых. В общем, рес-
публиканцы стремились к снижению степени участия прави-
тельства в экономике, а демократы расширяли социальные
программы.
- А как сфера интересов ваших партий проецируется на ос-
тальной мир? Насколько я знаю, Кавказской нефтью в р авной
мере интересовались и могучий "слон", и упорный "осел", ко-
торые совместно пировали на званых ужинах гостеприимных
горцев. Поставку оружия в Китайскую провинцию Синьцзян
поддерживали и республиканцы, и демократы, они же дружно
мутили политику на Тибете. Осуждению за лоббирование инте-
ресов иностранных корпораций подвергались конгрессмены
опять-таки обеих партий. По сообщениям ваших информацион-
ных источников, при Конгрессе были зарегистрированы более 7
тысяч лоббистов иностранного бизнеса, в числе которых оказа-
лись десятки бывших высокопоставленных чиновников, полу-
чавших гонорары за представление интересов зарубежных
фирм. Другой материал свидетельствует, что за несколько пер-
32
вых месяцев расчетного года под следствием оказалось свыше
тысячи сотрудников государственных, штатных и городских
ведомств, выполнявших за вознаграждение незаконные услуги.
И такого материала море.
- Вы начитались свободной прессы, господин космический
председатель, не подозревая, что газетные тексты составляются
для обывателей. Специалисты читают между строк. Чтобы из
статьи извлечь суть, надлежит отбросить пеструю обертку сен-
сационности, поделить все цифры на десять, а выводы - на ко-
эффициент личного интереса хозяина газеты или журнала.
- Кроме того, надо знать общую ситуацию в государстве, о
котором читаешь частный материал, - включился в разговор
один из парламентариев, бросив ревнивый взгляд на сенатор-
ские фигуры. - Термин "лоббирование" вы интонацией прирав-
няли понятию "коррупция". Это можно понять, поскольку вам
только что пришлось говорить с русскими медведями. Но в на-
шей свободной стране коррупции практически нет, а есть "ци-
вилизованное лоббирование" как один из способов реализации
интересов электората. Вы напрасно улыбаетесь, господа ино-
планетяне, введение ЦЛ существенно сужает условия, порож-
дающие коррупцию, узаконивая пути передачи интересов биз-
неса в представительные органы и правительство. В конце
концов, оно является формой реализации конституционного
права граждан на участие в управлении своей страной. ЦЛ - это
эффективный канал взаимодействия власти и обывателей.
- Вряд ли обыватели обладают достаточными финансовыми
возможностями, чтобы доказывать конгрессменам или звеньям
исполнительной власти обоснованность своих притязаний.
- Они могут это делать коллегиально, так же, как при ока-
зании поддержки своим кандидатам в ходе предвыборной
кампании.
- У вас легализованы денежные вливания в кандидатов?
- У нас все легально, потому и нет преступлений! - с пафо-
сом объявил речистый парламентарий, и вдруг прикусил губу,
задумавшись, не сказал ли он больше, чем хотел.
Сконфузившегося коллегу поддержал заскучавший к тому
моменту сосед:
- Упорядоченность и прозрачность финансовых потоков -
залог цивилизованности. У русских и других азиатов кандидаты
воруют деньги на организацию предвыборной кампании, у нас
же финансовое вооружение избранников осуществляется закон-
33
но. Это становиться формулой демократии в действии, ибо сво-
бода расходов на кампанию равносильна свободе слова! Но об-
ратите внимание, что поддерживать кандидатов имеют право
профсоюзы и другие социальные объединения, но никак не биз-
несмены. Помимо прочих достоинств такая схема позволяет
упорядочить систему налогообложения.
- По-видимому, из желания брать налоги с предвыборной
кампании ваше государство и ввело такие порядки?
- К этому привел комплекс причин, но важно, что результат
хорош, нам удалось свести на нет конфликты интересов!
- А как же бедные бизнесмены, они оказались за границей
демократии?
- Бедные бизнесмены выбраковываются процессом эволю-
ции капитала. А вот богатые - могут оказывать влияние на кан-
дидатов через те же социальные коллегии.
- И таким образом покупать кандидата?
- "Что наша жизнь? - Великий торг!" - изрек какой-то клас-
сик.
- Из того факта, что выборы финансируются общественными
коллегиями, а избранников потом судят за злоупотребления
служебными полномочиями в пользу предпринимательских
корпораций, не следует ли, что социальные объединения - всего
лишь фиктивные организации, создаваемые бизнесом для под-
купа власти?
- Из этого следует, что суды перекрывают пути для незакон-
ных действий.
- Быть хорошим полемистом - еще не значит быть хорошим
политиком. Однако пойдем дальше. Ответьте, почему при мно-
жестве засвеченных в информационных источниках разбира-
тельств по злоупотреблениям конгрессменов, лишь ничтожная
часть дел доводится до конца?
- Смею вас поправить, уважаемый пришелец: все разбира-
тельства доводятся до конца. Видимо, вас огорчает, что в боль-
шинстве случаев подтверждается невиновность представителей
власти? Но, уж такие мы, на взятках не попадаемся!
- Наверное, несложно "выйти сухим из воды", как говорили
земляне, если расследование ведет член того же комитета, отку-
да и обвиняемый?
- Сорная речь парламентариев законно вызвала раздражение
уважаемого председателя, - покровительственно заявил самый
тучный сенатор, небрежно беря реванш у настырного предста-
34
вителя нижней палаты. - Однако поясню, что рассмотрение дел
по охране чистоты процесса лоббирования ведется коллегами
подозреваемого по причине сложности этих вопросов. Человеку
со стороны трудно разобраться во всех нюансах работы кон-
кретного комитета, есть множество местных инструкций, преду-
сматривающих разумные исключения из правил. Например, в
иных случаях конгрессменам разрешается принимать дорого-
стоящие подарки даже от иностранных коммерческих фирм.
Порою отказ может обидеть значимые фигуры в своей стране,
интересы которой пограничны с нашими. Бывает, что иностран-
ная компания является потенциальным контрагентом США в
сфере каких-либо специфических задач, не предназначенных
для досужих обсуждений в массах. В таких ситуациях кажущее-
ся злоупотребление одного конгрессмена на самом деле оказы-
вается продвижением общенациональных интересов. Частное
стоит на страже общественного! Причем, иногда целесообразно
оказать услугу иностранному лицу или группе лиц именно в ча-
стном порядке, нежели вмешивать в этот процесс государство.
Политика в отличие от финансовых потоков не обязана быть
прозрачной.
- Однако, согласитесь, что призрачная, сокрытая от глаз по-
литика невозможна без теневого финансирования.
- Вы еще заявите, будто политика - продолжение экономики
дипломатическими средствами, и будет совсем как у коммуни-
стов, - усмехнулся дородный сенатор.
- А разве это плохо?
- Коммунизм дискредитировал себя в двадцатом веке, это
общеизвестный факт!
- А мы полагали, что, наоборот, подтвердил свою силу: нрав-
ственную и творческую.
- А крах коммунизма в России и ее сателлитах?
- Крах потерпел не коммунизм, а именно Россия со своим
окружением из-за того, что они свернули с провозглашенного
пути и через усиление фактора личной собственности повер-
нули назад. Об этом писали ваши ученые, но больное общество
не способно воспринимать здоровые идеи. Крушение постигло
уже обуржуазившуюся Россию. Крупный западный капитал
просто подчинил себе народившийся российский. И ваш то-
гдашний госсекретарь, кажется, Джеймс Бейкер, авторитетно
заявил: "Мы истратили триллионы долларов за последние 40
лет, чтобы одержать победу в холодной войне против СССР.
35
Главное, нашлись предатели". Пока Россия была действитель-
но социалистической, с ней не могли справиться агрессивные
силы ни политическим, ни военным, ни экономическим путем.
А у помянутые п редатели к ак р аз и б ыли в ашими с обратьями
по классу. Впрочем, в вашем классе братьев нет.
- Вы многого достигли в вашем развитии, но все же остае-
тесь наивными идеалистами, господа инопланетяне! Погово-
рите на эти темы с нашими идеологами и политологами, а
еще лучше - с русскими философами. Последние видят си-
туацию в особенно ярких красках, как то бывает с прозрев-
шими слепцами! Они посыпают головы пеплом и раскаива-
ются в коммунистических заблуждениях так истошно, что
смотреть на них и жалко и мерзко, зато испытываешь острое
чувство победителя!
- Диковинно слышать от вас о чувстве победителя сегодня.
Советская Россия спасала ваш мир от самоуничтожения, а что
натворили вы, после того как она совершила суицид?
- Я полагаю, уважаемый председатель, вы нас просто прове-
ряете столь провокационными речами. Я могу 172 часа непре-
рывно опровергать догмы красной пропаганды, но все же остав-
лю этот вопрос специалистам и отошлю вас к политологам.
- А как бы вы, сенатор, повели себя на 173-м часу дискуссии,
- язвительно поинтересовался отодвинутый на задний план пар-
ламентарий.
- Я выкурил бы сигару, - не оборачиваясь к такому мизерно-
му явлению как нижнепалаточник, сообщил старший конгрес-
смен, - и продолжил бы опровержение. Я опровергаю комму-
низм всегда и везде каждым своим словом, делом, вздохом,
взглядом, всей своей жизнью!
- И вдруг ненароком подтвердили его, вступив в ядерную
войну, - заметил председатель. - Ведь коммунизм утверждал,
что капитализм ввиду присущей ему агрессивности не способен
сохранять мир.
- Именно мы и занимались спасением нашей цивилизации.
Специалисты, курирующие вопросы производства в торговли,
объявили нам, что действия русских и китайцев грозили обру-
шить мировую экономику. Наши крупные предприятия стояли
на грани банкротства, бизнесмены держали в офисах пистолеты
с одним патроном. Арабский пояс нестабильности душил любые
мирные начинания. В то же время военные свидетельствовали о
полном нашем превосходстве и гарантировали, что война не пе-
36
рерастет в ядерную фазу. Боевые действия должны были унич-
тожить только нездоровые слои населения земли...
- Во всем виноваты недобитые русские коммунисты, засев-
шие на подводных лодках, дикари, забившиеся в бункера и шах-
ты! - взорвался сенатор после краткой заминки. - Но теперь я
понимаю, что надо было подождать еще, пока русские полно-
стью нравственно переродятся. Казалось, мы их всех втоптали в
грязь самоунижения, превратили в прислугу, подхалимов и про-
ституток, разбавили ордами пришельцев из соседних регионов,
и вдруг оказалось, что среди них все еще остались русские. А
это страшные люди, они способны в руках взорвать термоядер-
ную бомбу! Я имею в виду не фанатизм, свойственный азиатам,
а неизвестно откуда берущееся умение делать невозможное.
- Если бы вы подождали еще, то вам пришлось бы воевать
более разрушительным оружием, чем ядерное. Тогда нам не до-
велось бы с вами беседовать, - заметил яйцеголовый военный.
Тем временем к столу подошел один из помощников Предсе-
дателя и, обменявшись с ним информационным взглядом, всту-
пил в разговор.
- Пока вы здесь беседовали, я в нижней комнате переговорил
наедине с несколькими вашими коллегами, - по-деловому начал
он. - Сейчас я приведу наиболее распространенные варианты
объяснения голосования в конгрессе в поддержку резолюции
Комитета по международным отношениям о войне. Одних кон-
грессменов ориентировали на такое решение уже на предвыбор-
ной кампании, и они получали пожертвования от подрядчиков
Пентагона, конечно, через третьих лиц. Других убедили в необ-
ходимости войны ввиду ее якобы гарантированной победонос-
ности. Третьим обещали выгодные должности, в том числе по
управлению делами на завоеванных территориях. Четвертые
сами стремились смирить Китай, чтобы сохранить записанный
на родственников бизнес. Пятых убеждали путем вскрытия тем-
ных мест их биографий. А достичь уровня конгрессмена в сте-
рильной чистоте невозможно, поэтому такой способ убеждения
особенно действенен. Удивительно, что около половины опро-
шенных заявили, будто голосовали против резолюции.
- Выжили самые миролюбивые, - насмешливо предположил
сенатор.
- Согласен, доказательной силы этот факт не имеет, - сказал
помощник Председателя, - однако у нас не формальный суд.
Мы разбираемся по существу.
37
- Просматривался ли в этом сложном лавировании конгрес-
сменов идеологический вектор? - спросил коллегу Председа-
тель, возвращая разговор к теме обсуждения.
- Нет, по нашему наблюдению, представители обеих партий
руководствовались только экономическими, карьерными или
родственными соображениями.
- В любом человеческом поступке при желании можно ус-
мотреть что-либо низменное, поскольку все мы вышли из грязи
земли, - с укоризной посмотрев на пришельцев, произнес один
из сенаторов. - Однако замечу, что во внешней политике кон-
грессмены преследуют одну цель - благо нации, государства в
целом, а партийные пристрастия проявляются, когда решаются
внутренние проблемы, и имеют целью наилучшим образом ор-
ганизовать государство, чтобы оно смотрелось в мире еще
мощнее.
- Тогда почему распространено мнение об особой воинст-
венности республиканцев? - поинтересовался долго молчавший
инопланетный журналист.
- В любом войске существует авангард и арьергард, но это
одно войско, и в бою оно выступает как единый организм.
- Полагаю, следует закончить беседу на этой красивой фразе,
чтобы у вас осталось хорошее настроение, которое обеспечит
вам здоровый сон, - сказал Председатель и встал с намерением
сделать несколько гимнастических упражнений, когда допраши-
ваемые уйдут.
Адаптировав тело под земные условия и приблизив свой об-
лик к человеческому в интересах взаимопонимания, иноплане-
тяне приобрели и свойственные людям недуги.
У Председателя уставала поясница и затекали ноги от долго-
го сидения. Размявшись, он перемолвился содержательными
взглядами с коллегами, и все заняли прежние места за столом. К
ним привели отдохнувшего госсекретаря.
- Беседа с конгрессменами показала, что обозначенная вами
проблема "струн идейной идентичности" в отношении конгрес-
сменов эффективно решалась старыми методами, - без преди-
словий обратился Председатель к важному землянину. - Все
многообразие политических взглядов и нравственных ориенти-
ров ваших законодателей имеет общим знаменателем деньги,
иногда в прямой, но чаще в опосредованной форме в виде вы-
годной должности, командировки в европейские злачные места
или других привилегий.
38
- Кто хорошо работает, тот зарабатывает много денег -
формула цивилизованного общества, - хмыкнув, прокомменти-
ровал крупный земной политик.
- Продавать государственную власть за взятки - это, по-
вашему, хорошо работать?
- Вы поговорили с конгрессменами, и поговорили толково,
не как журналисты. Значит, теперь вы избавлены от иллюзий, и
с вами можно объясняться откровенно. Но вам так и не удалось
скомплексировать полученную информацию в единое целое.
Это дает мне шанс быть вам полезным, - удовлетворенно отме-
тил госсекретарь. - То, что вам показалось коррупцией, на са-
мом деле является политическим спонсорством. В последние
десятилетия произошло усложнение конфликтного поля по все-
му миру. Межгосударственное противостояние из политической
сферы перешло в экономическую. Положение государства в
общей иерархии стало определяться степенью экспансии его
бизнеса в мировую экономику. Так частные корпорации, пре-
следуя свои интересы, могли действовать на благо государства.
А вот чтобы их действия реально соответствовали целям госу-
дарства, ими должны управлять мы, политики. Внедряясь через
полуофициальные связи в гущу бизнеса, мы задаем вектора, на-
правляем действия предпринимателей в нужное русло. При этом
естественным образом размывается грань между чиновником
как частным лицом и как представителем власти. С другой сто-
роны, правительство, видя в частном предпринимательстве
главный источник экономического роста, обязано защищать его
дело и продвигать на мировом рынке. Объективный ход собы-
тий привел к сращиванию государства и бизнеса с очевидной
обоюдной пользой. Частные инвестиционные фонды в год трати-
ли на скупку активов по всему миру около четырехсот миллиар-
дов долларов. Такие вложения нельзя оставлять без надзора. И за
их судьбою присматривали опытные люди. В советах директо-
ров этих фондов заседали политики высшего уровня в отставке,
высокопоставленные военные, дипломаты. Они умели в нужный
момент активизировать политическую инициативу нации.
- То есть, вопросы войны и мира вами решались в угоду ча-
стному капиталу? Кажется, в отношении Ирака соответствую-
щая информация всплыла на поверхность?
- Конечно, не миф о наличии оружия массового уничтожения
был причиной операции в Ираке. Ее проведения требовали ин-
тересы нефтяных и газовых компаний, вложивших значитель-
39
ные средства в предвыборную кампанию Джорджа Буша-
младшего. Любопытно, что сам Буш, его вице-президент Чейни
и тогдашний госсекретарь Райс до получения государственных
постов занимали руководящие должности в нефтяных компани-
ях. Но освобождение Ирака от враждебного нам режима послу-
жило несомненной пользе не только бизнесу, но и государству.
- А как все это выглядит в отношении мирового сообщества?
- Выглядит по-разному в зависимости от объема средств,
вложенных в пропаганду. Поверьте, мнение мировой общест-
венности гораздо дешевле иракской нефти.
Госсекретарь выдержал перекрестный огонь гневных взгля-
дов и, победно усмехнувшись, сказал:
- Удивляюсь я вашей святой наивности. Как вы смогли дос-
тичь таких успехов в своем развитии без овладения наукой
управления государством? Оказываясь перед выбором полити-
ческого решения, следует задаваться вопросом не о моральности
предполагаемых шагов, а только об их эффективности. Навер-
ное, вы жили в каких-то тепличных условиях.
- Ваши знания об эволюции имеют отрицательный знак, по-
этому давайте вернемся к вопросу сращивания капитала с госу-
дарством.
- Да, такая форма взаимодействия крупного бизнеса с вла-
стью имеет множество плюсов. Мы снабжаем наши корпорации
информацией о зарубежных конкурентах, через спецслужбы
обеспечиваем их компроматом, использование которого помога-
ет им выигрывать тендеры, активизируем прессу и всяких "зе-
леных" на травлю соперников, а если надо, то меняем политиче-
ские режимы. И все вместе эти меры способствуют нашему
проникновению в другие страны, наш бизнес несет в мир аме-
риканские ценности, делает его все более американским. Кроме
того, действуя подобным образом, государство как бы прячет
свои цели в интересах частника, имея возможность переложить
на него ответственность в случае неудачи и нарушения законов
и прав человека.
- Все ваши хитроумные построения, к которым вы пришли в
результате долгих проб и ошибок, легко выводятся из законов
общественного развития. Только что вы многословно изложили
прописную истину о том, что ваше государство является аппа-
ратом крупного капитала, и к демократии не имеет никакого
отношения.
- Демократия - это политическая форма...
40
- При которой низшие классы голосуют за выдвиженцев гос-
подствующего класса! - перебил яйцеголовый. - Оставим это и
закончим с определением степени вашей вины в содеянном пре-
ступлении.
- Преступлении?
- Посмотрите вокруг, что иное могло привести к этому?
- Думаете, мы, политики, хотели войны? - непривычно за-
суетившись, воскликнул чиновник. - Нет, нам было просторно и
светло в наших кабинетах. Но обстановка накалилась до преде-
ла. Перед Соединенными Штатами нависла угроза технического
дефолта. Наши корпорации столкнулись с ростом антиамери-
канских настроений в мире, препятствующих ведению бизнеса.
Вытесняемый с мировой арены бизнес создал нездоровую кон-
куренцию внутри страны. Кризис следовал за кризисом!
- Но вы только что рассказывали о плодотворном сотрудни-
честве государства и капитала.
- Все было бы хорошо, если бы не усилилось сопротивление
наших врагов, терроризм и все такое...
- Значит, вы сознательно пошли на развязывание войны, что-
бы вернуть лидирующие позиции своему бизнесу?
- Мы ничего не решали по существу. Крупные корпорации
требовали военных мер, и, как по волшебству, в Конгрессе и
правительстве оказалось как никогда много ставленников ос-
новных подрядчиков Пентагона. Каждый действовал в рамках
интересов лиц своего круга, а все вместе совершили то, что со-
вершили. Нас заставила так поступить сама жизнь!
- Но вы же, политики, управляли бизнесменами, как вы не-
давно нам рассказывали. Или все-таки приказывал тот, кто пла-
тил?
- Пожалуй, соглашусь, что военных мер хотели предприни-
матели, - вдруг просияв от счастливой догадки, произнес гос-
секретарь. - А мы оказались всего лишь исполнителями их воли.
- Они - виновники войны?
- Вы сами пришли к такому выводу.
- И вы полагаете, что оправдались? Впрочем, ясно одно,
дальнейший разговор с вами не имеет смысла. В завершение
помогите нам выбрать наиболее информированных в рассмат-
риваемых вопросах представителей капитала.
- Охотно. В первую очередь я рекомендовал бы вам встре-
титься с членами Круглого стола бизнеса и Торговой палаты.
Круглый стол объединяет генеральных директоров крупнейших
41
концернов, годовая прибыль которых в сумме составляла почти
половину ВВП США. Торговая палата - крупнейшая в мире не-
коммерческая организация, представляющая интересы деловых
кругов США по всему миру, имеет до сотни зарубежных отде-
лений. Торговая палата в отличие от Круглого стола покрови-
тельствует не только крупному, но и малому бизнесу. Штаб-
квартиры обеих организаций, естественно, находятся в Вашинг-
тоне... простите, находились... Их задача состояла в организа-
ции взаимодействия с властью, в выстраивании каналов влия-
ния. Для этих целей ими привлекались десятки внешних фирм
"по отношениям с правительством". В одном из годовых отче-
тов, попавшим мне в руки, который был выпущен в соответст-
вии с требованиями закона "О раскрытии лоббистской деятель-
ности", значилось, что расходы Круглого стола на "отношения с
правительством" составили более 10 миллионов долларов. Лоб-
бистские расходы Торговой палаты на порядок меньше. Это по
официальным данным.
- Забавно. Как же долго вы смогли просуществовать! Ну, что
же, мы изучим материалы по данной теме и согласно вашему
совету примерим ваш Круглый стол к нашему прямоугольному.
7
На следующий день перед комиссией заседали чрезвычайно
почтенные господа. Сюжет монументальной картины этого соб-
рания нуждался разве что в дополнении мельтешащей армией
журналистов, жаждущих сделать его достоянием всего мира.
Когда-то воротилы с дороги большого бизнеса чурались яркого
света, но, с тех пор как задача "выстраивания каналов влияния"
обрела официальный статус, они стали выползать из деловых
дебрей на самый солнцепек и превратились в звезд мирового
телеэкрана. Вашингтон составил конкуренцию Голливуду. Под-
чиняясь закону звездности, требующему выражать внутреннее
через внешнее, содержание вкладывать в форму, эти господа не
общались с окружающими, а позировали, однако тонко и скупо.
Публика сама должна была извлекать максимум информации из
минимума слов и жестов, угадывать социальные стихии и обще-
ственные катаклизмы в фарфоровых улыбках, многозначитель-
ных взглядах, намеках или отсутствии таковых. Это позволяло
свободной прессе не обременять себя расшифровкой поведения
героев своих публикаций, а творить согласно инструкциям и
тарифам того же Круглого стола или Торговой палаты, конст-
42
руируя образ крупного бизнеса как источника прогресса и про-
цветания нации.
- Прежде всего, хочу выразить удовлетворение по поводу
эволюции вашего исследования, - говорил круглолицый пред-
ставитель "Круглого стола бизнеса". - Начав издалека, вы при-
близились к сердцевине нашего общества. Видя в вас серьезную
силу, способную рационально повлиять на послевоенное устрой-
ство нашего общества, мы и говорить с вами намерены серьезно.
Поэтому кратко известим вас о сути нашей организации.
- "Круглый стол бизнеса" включает в себя восемь рабочих
групп, - продолжил он тоном озаряющего откровения. - Это:
"Корпоративное управление", "Образование и трудовые ре-
сурсы", "Финансово-бюджетная политика", "Окружающая
среда, технология и экономика", "Энергетика", "Здоровье и
пенсионное обеспечение", "Международная торговля и инве-
стиции", "Безопасность". Как видно уже из этого перечня,
наша деятельность направлена на консолидацию созидатель-
ных сил с целью обеспечения победного шествия капитала на
благо американской демократии. "Круглый стол бизнеса" и
компании, которые он объединяет, вносят значительный
вклад в развитие экономики и общества. В нашей программе
превалируют следующие цели: укреплять экономику, изме-
нять мир к лучшему, увеличивать прибыль акционеров, под-
держивать сильную национальную инфраструктуру, стимули-
ровать инновации и исследования. Наши компании
перечисляют на благотворительные цели более 7 миллиардов
долларов в год, расходы на научно-исследовательские и
опытно-конструкторские разработки составляют 90 миллиар-
дов долларов в год.
- А каков ваш годовой доход?
- Около пяти триллионов. Но не это главное. Мы боролись за
освобождение большого бизнеса от парализующих юридиче-
ских и регуляторных тисков, за предоставление нам возможно-
сти беспрепятственно конкурировать на мировой арене, и бла-
годаря этому американская экономика расцвела как никогда.
- Деятельность Торговой палаты, полагаю, столь же благо-
родна и успешна?
- Торговая палата США видит свою миссию в содействии
прогрессу человечества путём создания экономической, полити-
ческой и социальной системы, основанной на принципах свобо-
ды, поощрения инициативы, возможностей и ответственности, -
43
чеканно продекламировал другой бизнесмен. - Наша деятель-
ность состоит в поддержке диверсификации источников энергии,
реформ иммиграционного законодательства и социального обес-
печения, поддержке сохранения природы Арктики, шельфовой
добычи нефти, накопительного медицинского страхования, раз-
вития атомной энергетики, свободы торговли и глобализации, а
также противодействие усилению налоговой нагрузки на бизнес,
борьбе с изменением климата.
- Сказанное вами обретает особый интерес в свете информа-
ции на ваш счет, данной госсекретарем.
Уловив нотку скептицизма в словах инопланетянина, первый
оратор отреагировал энергичной тирадой.
- Политики воспринимают нас исключительно утилитарно,
- заявил он. - Они жаждут от нас подачек, выпрашивают и вы-
могают их всяческими путями. Кроме того, они подвержены
комплексу неполноценности, поскольку понимают свою вто-
ричность, хотя и не признаются себе в этом. Им ясно, что не в
их кабинетах и собраниях решаются судьбы мира, что именно
наши офисы являются истинными командными пунктами, от-
куда осуществляется руководство военными действиями за
бизнес и свободу. Политики же подобны шахматным фигур-
кам, которые именуются слонами и королями, но на самом де-
ле являются лишь костяшками. Истинные игроки - мы, руко-
водители бизнеса.
- Да, ваш политик действительно оценивал вас утилитарно и
говорил как об организации, созданной для лоббирования инте-
ресов большого бизнеса в госструктурах.
- Далось вам это лоббирование! Мы осуществляем просвети-
тельскую деятельность. Благополучие государства зависит от
экономики. Кому же, как не предпринимателям, руководить
экономикой? Кто лучше нас может определить полезность или
вредоносность того или иного закона для бизнеса? А если гово-
рить о внешнегосударственных делах, то спрошу вас, откуда
политикам знать, на какую властную группировку делать ставку
в той или иной стране? Именно мы, предприниматели можем
указать им вид бизнеса, представленный той или иной партией в
интересующей их стране, а, значит, и политический курс, кото-
рого будет держаться каждая партия, придя к власти. Они же,
политики, как малые дети: шумно играют в президентов и вой-
ны, но их нужно вовремя позвать на обед, подмыть и переодеть,
а вновь выпуская на улицу, строго приказать держаться подаль-
44
ше от проезжей части. Мы их взращиваем, холим, лелеем, орга-
низуем им благожелательность прессы.
- Однако вся ваша трогательная забота о людях во власти на-
правлена на достижение собственных корпоративных целей.
Политики для вас лишь орудие в войне против общества. Вы
можете о ком-то из них позаботиться как о кинжале, который
намерены вонзить в спину конкуренту.
- Полагаю, мой соотечественник действительно увлекся про-
пагандой идей своей организации, забыв, что здесь есть сведущие
люди, знающие о прегрешениях этого сонма звезд, - вступил в
разговор еще один важный землянин, почувствовавший, что пер-
вый оратор взял не совсем верный тон. - Сладкозвучной теорией
он хотел заглушить ропот, порожденный практикой. А практика
свидетельствует, что почтенные генеральные директора, воссе-
давшие за знаменитым "Круглым столом", занимались коорди-
нацией действий по продвижению собственных интересов в части
обеспечения себе вознаграждений, намного превышавших те, ко-
торые они могли бы иметь в условиях свободного рынка.
- По-видимому, вы стали жертвой некоего завистливого кле-
ветника, уважаемый господин, - с брезгливой гримасой обра-
тился к обидчику круглолицый. - Чтобы развеять ваши заблуж-
дения, которые вы решились насаждать в этой почтенной
комиссии, я повторяю, что целью "Круглого стола бизнеса" яв-
лялась работа над анализом проблем, отрицательно воздейст-
вующих на экономику и бизнес, и выработка рекомендаций пра-
вительству и общественности к действиям по продвижению
интересов американского бизнеса.
- Вы уходите от комментариев по вопросу о вознаграждени-
ях, - вмешался еще один оппонент. - Например, за период 1990
- 2005 годов десять генеральных директоров получили в сумме
11,7 миллиарда долларов в виде вознаграждений и всевозмож-
ных бонусов, премиальных, выплат по программам долгосроч-
ного поощрения и опционов. Я работал тогда в правительствен-
ной комиссии, и эти данные фигурировали в рассматриваемом
деле. Причем, в эту сумму не включены пенсии и выходные по-
собия, которые начислялись уходящим гендиректорам и кото-
рые скрывались от общества. Я вспоминаю одно выходное по-
собие в 210 миллионов долларов, и оно лишь немного
превышало обычный уровень.
- Согласно документу нашей организации, который называ-
ется: "Принципы исчисления размера вознаграждения руково-
45
дства компании", оплата деятельности генерального директора
назначается в соответствии с долгосрочными интересами ак-
ционеров и корпоративными целями и стратегиями, - возобно-
вил оборону атакованный бизнес-руководитель. - Ее расчет
производится комитетом по вознаграждениям, целиком состоя-
щим из независимых директоров. Комитет привлекает к работе
экспертов со стороны, а корпорациям предписывает предостав-
лять акционерам полную, точную и своевременную информа-
цию относительно всех составляющих вознаграждения руково-
дства.
- Да, вы действительно уделили много внимания вопросу о
том, как обставить ваши вознаграждения, но в основном, в пла-
не культивирования выгодного вам общественного мнения, -
продолжил наступление оппонент. - Воздействуя на чиновни-
ков, вы ослабили бухгалтерские узы, а пропагандой под знаме-
нем "реформы гражданского права" добились морального осво-
бождения. К своей борьбе вы подключали все властные
структуры. Даже сенат голосовал по вопросам ваших вознагра-
ждений, принимая, например, такие резолюции: "Совету по
стандартам финансового учета следует сохранить в силе суще-
ствующую практику учета опционов программ покупки акций
сотрудниками". Таким оказался ответ обработанного вами сена-
та возмущенному обществу.
- Когда это было! - презрительно хмыкнул круглолицый.
- Вы превратили государственные контролирующие службы
в корпоративных консультантов, которые вместо проверки пра-
вильности заполнения бухгалтерских книг радели о том, чтобы
помочь вам объясниться перед инвесторами. Безнаказанность в
выборе принципов бухгалтерского учета позволяла вам созда-
вать "черные дыры", куда проваливались миллиарды долларов,
принадлежавшие акционерам! Увы, у "Круглого стола бизнеса"
оказалось слишком много острых углов!
- Реплики, бросаемые здесь в нашу сторону, являются эхом
клеветнической кампании завистников, которая была поднята,
чтобы вбить клин между нами, руководителями корпораций, и
простыми акционерами, - с привычной скукой говорил в ответ
член "Круглого стола". - Наши вознаграждения определяются
свободным рынком. Посмотрите, что творится в спорте, в
Голливуде. Чтобы и в бизнесе были звезды, нужно платить.
Мы выполняем весьма квалифицированную и ответственную
работу, пожалуй, самую квалифицированную и самую ответ-
46
ственную. Естественно, наши заработки отражают наш статус
и квалификацию. Но все это, повторяю, диктуется рынком, а
рынок объективен.
- Позвольте поинтересоваться, - прервал междоусобный
спор землян инопланетный журналист, - кого вы имеете в виду,
ссылаясь на завистников, может быть, на "Торговую палату"?
- Что вы, "Торговая палата" почти всегда поддерживала нас,
особенно в вопросах о вознаграждениях. Деловые люди умеют
понимать друг друга.
- Ворон ворону глаз не выклюет! - буркнул кто-то из стана
оппонентов.
- Похоже, среди нас завелась сорока?
- Прошу вас прервать воронье карканье и ответить по суще-
ству на главное обвинение, - авторитетно произнес первый оп-
понент. - Не из зависти к вашим доходам мы затеяли это обсуж-
дение. Мы уличаем вас в деструктивном воздействии на наше
общество. Более того, вы покусились на глубинную основу на-
шего мироустройства - вы исказили рынок! Рынок гендиректо-
ров, на который ссылается "Круглый стол бизнеса", изобретен
самими директорами, действующими через своих лоббистов.
- Наша деятельность привела к росту американской эконо-
мики и углубила ее проникновение в мировую среду. Это под-
тверждено множеством документов, которые почти все вы дер-
жали в руках. И осуществили мы этот прорыв, консолидировав
не только все силы крупного бизнеса, но и ресурсы государст-
венных служб.
- Может быть, вы имеете в виду ЦРУ? - язвительно вставил
темный господин с противоположной стороны стола.
- И ЦРУ - тоже, - не смущаясь, сознался оратор. - В совре-
менном мире политическое противостояние все чаще сменяется
экономической конкуренцией, в которой владение информацией
иногда имеет решающее значение. Поэтому в дело идут все
средства добычи сведений о положении дел в других государст-
вах, их экономическом и техническом развитии, успехах и по-
ражениях конкурентов по бизнесу. Не вижу в этом ничего пре-
досудительного. Если вектора интересов наших корпораций и
государства совпадают, то почему бы государству не помогать
нам всеми имеющимися в его распоряжении ресурсами?
- И даже армией? - раздалось из стана оппонентов.
47
- Об армии потом, - перебил долго молчавший председатель
комиссии, - расскажите конкретнее о взаимодействии бизнеса и
спецслужб.
- В этом вопросе более осведомлен мой коллега, которому я
и передаю слово. Сам же я прошу разрешения откланяться в
связи с плохим самочувствием.
- Моральным! - крикнул вдогонку уходящему самый актив-
ный из его обидчиков.
Комментариев не последовало.
Эстафету в беседе принял другой член "Круглого стола". Он
обвел потенциальных слушателей строгим взглядом, приоса-
нился, и его уста излили поучительную речь.
- После того как мы победили в "Холодной войне", - уве-
ренно начал он, - изменились методы обеспечения глобального
лидерства на пути дальнейшей демократизации мира. Переме-
ны затронули и разведсообщество. Многие отделы нуждались в
реорганизации, переключении на новые цели. В числе перво-
очередных задач общества значилась необходимость обеспече-
ния экономической безопасности государства, которая достига-
лась через усиление частного капитала. Тогда и встал вопрос о
разрешении спецслужбам работать в интересах наших корпора-
ций. Произошло осознание истины о том, что предоставление
компаниям разведданных повысит их конкурентоспособность
на мировом рынке. Так спецслужбы включились в борьбу за
обеспечение приоритетных позиций американского бизнеса,
безопасности и стабильности финансовых потоков, идущих в
страну, и установление выгодных для нас правил в мировой
торговле.
Докладчик снова обвел аудиторию проницательным взгля-
дом, обозначив таким образом новый абзац речи, и продолжил:
- Взаимодействие спецслужб и частных компаний происхо-
дило по различным схемам. Солидная корпорация могла обра-
титься в ФБР за помощью в обеспечении собственной информа-
ционной безопасности или за сведениями об иностранных
фирмах, функционирующих на территории США, а в ЦРУ - за
данными о зарубежных конкурентах или потенциальных контр-
агентах. Экономической разведкой занимались также Федераль-
ная резервная система, министерства финансов и торговли, в
которых были сформированы подразделения, проводившие ана-
лиз развития многих государств. Связи с разведкой позволяли
устанавливать контакты с правительственными структурами,
48
министрами и даже президентами других стран, организовывать
конфиденциальные переговоры на любом уровне. И все это
осуществлялось при сохранении непрозрачности сделок.
- Но это же уничтожает "свободную, честную конкурен-
цию", на которую вы постоянно ссылаетесь, оправдывая свой
образ жизни, - удивился журналист - пришелец.
- В каких единицах, милейший, вы можете измерить чест-
ность? Ни в каких, но существование неизмеримого призрачно.
А вот успех четко выражается в долларах, и он виден всем!
Пользуясь возможностями спецслужб, наши корпорации полу-
чили явные конкурентные преимущества. Приведу лишь не-
сколько примеров. Еще в прошлом веке я был свидетельством
операции ФБР по прослушиванию отеля в Сиэтле, где находи-
лись участники конференции АТЭС. Все это будто бы санкцио-
нировалось президентом из демократов. На переговорах обсуж-
дались планируемые контракты на строительство ТЭС и ГЭС в
Юго-Восточной Азии, кажется, во Вьетнаме. Как потом стало
известно, информация поступала напрямую к руководству ком-
паний, принимавших участие в тендерном отборе. Эта акция
принесла успех всем нам: компаниям, выигравшим тендер бла-
годаря эксклюзивным сведениям, государству, получившему
налоги с их деятельности, и Демократической партии, так как по
счастливой случайности компании - победительницы оказались
ее спонсорами. В другом случае решалась судьба контракта на 6
миллиардов долларов с национальной авиакомпанией Саудов-
ской Аравии. К делу привлекли АНБ. С помощью его телеком-
муникационных спутников были перехвачены факсы и записаны
телефонные разговоры, которые свидетельствовали о получении
высокопоставленными чиновниками Саудовской Аравии взяток
от европейского консорциума "Эйрбас". Использование этой
информации убедило правительство Саудовской Аравии пре-
доставить заказ нашим корпорациям "Боинг" и "Макдоннелл-
Дуглас".
Своим характерным требовательным взглядом говоривший
задал вопрос о достаточности приведенных примеров. Прочитав
в напряженной тишине положительный ответ, он продолжил:
- Однако мы не были бы американцами, если бы не рас-
сматривали стратегию взаимодействия государственных раз-
ведслужб и бизнеса с точки зрения рационального распреде-
ления средств налогоплательщиков. Поэтому государственная
разведка, в свою очередь, использовала возможности корпо-
49
раций в целях поддержания безопасности страны. Частные
компании привлекались к информационному обеспечению
военных и политических акций по всему миру. Задействова-
лись также агентурные заграничные связи и лоббистские под-
разделения крупных компаний для обработки местных чи-
новников и создания требуемого общественного мнения. Этот
процесс нередко носил характер направленного целевого воз-
действия. Так был осуществлен ряд проектов по внедрению в
наши корпорации, а через них и в зарубежные коммерческие
структуры сотрудников государственных секретных ведомств
с задачей ослабления, дезинтеграции и развала экономиче-
ских систем недружественных стран. По-научному эта взаи-
мовыгодная деятельность называлась "многоцелевой эконо-
мический подрыв".
- Позвольте, где же здесь взаимная выгода, если подрывалась
экономика вашего подопечного государства?
- Я говорю о субъектах процесса - США и частных корпора-
циях, а подопечное государство - всего лишь объект.
- Исчерпывающе. Продолжите, пожалуйста, про деятель-
ность "экономических убийц".
- Вы так недавно на Земле, а уже нахватались здешних бро-
ских лозунгов и словесных ярлыков. Дурным термином вы
обозначили профессионалов высочайшей квалификации, каж-
дый из которых стоит целой армии. Да были у нас штучные
люди, которые под видом бизнесменов или реже дипломатов
проникали в страны, с режимами, одурманенными иллюзиями
о национальной экономике, скосившими взгляд в сторону Мо-
сквы. Обосновавшись на новом месте, эти агенты рисовали
аборигенам светлые картины свободы и демократии, а когда
те, устремив просветленные взоры в небеса и капая слюной,
забывали смотреть под ноги, убеждали их воспользоваться
кредитами международных валютных организаций. Далее эти
кредиты путем управляемых описанными выше способами
тендеров попадали в руки наших корпораций, которые обуст-
раивали чужие страны, по пути отсеивая прибыль и налоги в
США. Потом выяснялось, что по собственной нерадивости
правительства облагодетельствованных нами стран не могли
наладить дела у себя таким образом, чтобы рассчитаться с дол-
гами, даже продавая ресурсы своих недр. Проценты, следуя
филигранным расчетам, нарастали быстрее доходов этих госу-
дарств. Недостающую разницу в экономических показателях
50
они вынуждены были оплачивать политическими средствами.
Так на карте мира появлялись новые оплоты демократии и
свободы, готовые поддерживать любые наши международные
инициативы и содержать войска. Если же лидеры развиваю-
щихся стран проявляли тоталитарные замашки и не хотели ид-
ти тропою демократии, наши представители подкармливали
оппозицию, устраивали марши протеста, возбуждали всяческие
проявления народного волеизлияния, которые мощной волной
жаждущих неведомо чего толп смывали неугодных правите-
лей, унося их в историческое небытие. В крайнем случае к де-
лу подключались так называемые "шакалы". Тогда мнившие
себя самостоятельными лидеры гибли в авиакатастрофах или
морально сгорали в пламени разоблачений с наличием всех
необходимых юридических атрибутов.
- И вы столь цинично повествуете об этом. Вам самому по-
нятно истинное содержание изложенных вами авантюр?
- Абсолютно! И я вам легко докажу прогрессивность и гума-
низм наших методов, а заодно отвечу, почему людей, о которых
мы говорим, нельзя называть экономическими убийцами. Наши
агенты служат жизни, а не смерти, потому что они мирным пу-
тем решают те проблемы, которые в противном случае потребо-
вали бы военного вмешательства.
- Зачем же в отношении самоопределяющихся стран осуще-
ствлять военную интервенцию?
- Так ведь иначе они могли бы встать на скользкую дорожку,
ведущую к Москве.
- Чем же это плохо?
- Это означает коммунизм, а коммунизм - зло!
- В чем состоит зло коммунизма?
- В самом коммунизме! И не смешите меня больше такими
вопросами.
- Вернемся к вашим героям. Как вы объясните, что в своих
откровениях на суде совести они сами себя называли экономи-
ческими убийцами?
- Когда нет реальных аргументов, прибегают к сорным сло-
вам - пустышкам: совесть, справедливость, равенство. Люди,
как я полагаю, просто зарабатывали деньги. В нашем мире са-
мобичующая откровенность иногда хорошо продавалась как эк-
зотический товар. А в отношении развивающихся стран, скажу,
что мы все-таки вписывали эти страны в демократическую мо-
дель мира, создавали там класс собственников, и в итоге спо-
51
собствовали их развитию. Без нашего вмешательства они утону-
ли бы в собственных проблемах, утопли бы в крови междоусо-
биц и конфликтов с соседями.
- Однако не все было так замечательно, как говорит наш
уважаемый эксперт по этим вопросам, - вступил в разговор еще
один бизнесмен. - Я с пониманием встречаю сомнения наших
иноземных коллег. Сотрудничество частных компаний с развед-
службами не всегда проходило гладко. Его побочным продук-
том стало проникновение спецслужб в сферу интересов компа-
ний. Бизнес оказался под колпаком у ЦРУ и других подобных
ведомств. В ряде известных мне случаев такое положение при-
вело к ущемлению свобод частной инициативы. Некоторые кор-
порации были вынуждены выполнять заказы спецслужб по по-
ставкам оружия сомнительным режимам или заключать сделки
по "отмывке" темного капитала, неизвестного происхождения.
Причем такие операции осуществлялись через всевозможные
подставные фирмы и вызывали нездоровый интерес налоговых
и судебных органов. А в случае провала или огласки спецслуж-
бы прятались за спину частника.
- Вообще-то, наше негодование было вызвано не этими об-
стоятельствами, - заметил журналист - пришелец.
- Да, конечно, наши могущественные друзья, как я заметил,
не очень-то сочувствуют частнику, - с усмешкой сказал наблю-
дательный землянин, сосед предыдущего оратора, - их возму-
щает другое. В рассматриваемом нами явлении укоренилась та-
кая практика: служащие спецслужб подавали в отставку,
нанимались на работу в корпорации, обычно, военно-
промышленного профиля, со значительно большей зарплатой, а
на следующий день возвращались в разведывательное ведомст-
во. Их брали обратно по договоренности с руководством. Так
большая доля сотрудников спецслужб оказалась на содержании
у корпораций, что привело к обострению проблемы коррупции.
Произошла "приватизация" ЦРУ и других государственных ве-
домств. В итоге приватизированными оказались целые сектора
внешней политики и экономики США. Государство полным хо-
дом работало на транснациональные корпорации!
- Ваши выступления напоминают мне попытки неугомон-
ной болонки укусить себя за хвост, - с ленивым презрением
заявил апологет альянса государства с частным предпринима-
тельством.
52
- Единение разведки и бизнеса есть объективный процесс, ко-
торый не зависит от воли той или иной администрации. Никто
не оспорит, что эти интеграционные процессы оказались в
высшей степени полезны США, а то, что полезно Америке, по-
лезно и в сему м иру, п отому что мы лидеры. После разгрома
русских в конце двадцатого века мы, как победители, должны
были взять на себя миссию вести человечество за собою. Нам
надлежало распространить прогрессивный американский образ
жизни на огромные территории, включая третьесортные стра-
ны, населенные плохоорганизованными разноликими массами.
Для того чтобы эффективно продвигать демократию и граж-
данские права за границей, необходимо было консолидировать
все внутренние силы. В этой ситуации синтез государства,
бизнеса и спецслужб явился важным условием превращения
США в фактор глобального мирового развития.
- "Глобальное мировое развитие" происходило отнюдь не по
воле США, - небрежно, но веско объявил ранее молчавший гос-
подин подчеркнуто независимого вида.
- Как! - воскликнули сразу несколько голосов.
- Опять отросла "рука Москвы"! Или речь идет о Китае? -
откликнулись эхом другие.
- Нет, - процедил сквозь презрительную улыбку главный ге-
рой последнего часа, - видимо, этот господин сейчас таинствен-
но поведает нам о "Римском клубе" и всевидящем оке, взираю-
щем на мир из пирамиды.
- Ваше недоумение заставляет меня усомниться, действи-
тельно ли вы бизнесмены, - снисходительно заметил автор сен-
сационного заявления.
Он сделал паузу, и понаблюдал за томлением публики, в ко-
торой возмущение боролось с любопытством. Так люди наблю-
дают за возней каких-нибудь пушистых зверьков. Только после
этого он снизошел до объяснений.
- Капитал в силу объективных закономерностей своего
развития всегда стремится к расширению экономической вла-
сти. Он и только он правит миром. - Ошибка американцев
заключалась в том, что они возомнили, будто сумели подчи-
нить себе его величество Капитал и заставили его служить
своим амбициям.
- Не надо кормить нас общими фразами, конкретнее! - не-
терпеливо с агрессивностью в тоне воскликнул четко обозна-
чившийся оппонент. - США потребляли более 25% мировых
53
ресурсов, тогда как их население составляло менее 5% от об-
щего числа жителей планеты. Разве это не является свидетель-
ством того, что американцы сделали капитал орудием своего
процветания?
- В прошлом веке США перерабатывали до 40% всех ресур-
сов. Но сколь ни велики и могущественны были Штаты, капита-
лу стало тесно в них, и он хлынул в отсталый мир, чтобы насы-
тить его своими жизненными соками и вызвать невиданный
прежде рост активности всего человечества. Капитал в своем
эволюционном движении подчиняется исключительно закону
наибольшей прибыли, ему нет дела до человеческих идеалов и
иллюзий. Если мировоззрение генеральных директоров не под-
ходит капиталу, он отправит их на покой и поставит во главе
корпораций тех, кто будет безропотно служить ему. Если капи-
талу препятствуют какие-то политические режимы, он устроит
бунт, объявит войну и сметет их с морщинистого лица старушки
Земли. Если его теснят государственные границы, он перешаг-
нет их или перекроит политическую карту мира. Сейчас миром
правит транснациональный капитал, образованный консолида-
цией банковского и промышленного капитала.
- Сейчас миром правит ядерная зима, - снисходительно
уточнил апологет срастания спецслужб с бизнесом. - И патетика
по адресу ТНК тем более неуместна, что здесь, полагаю, нет ни
одного человека, который не был бы так или иначе повязан их
сетями.
- Покрасоваться перед инопланетными властелинами! Что
еще остается в утешение осколку некогда могучих ТНК? - от-
кликнулась оппозиционная "галерка".
- Это весьма кстати, - заметил Председатель. - Я хочу полу-
чить справку об этом явлении вашей прошлой жизни.
- Одной из первых причин интернационализации бизнеса
стала закрытость некоторых рынков, - начал объяснение жрец
пантеона ТНК. - Таможенные тарифы, валютный контроль и
другие ограничения, призванные обеспечить преимущества то-
варам местного производства, делали экспорт в такие страны не
рентабельным. Овладеть подобным рынком извне можно было
только путем создания предприятий на их территории. Этот
способ освоения нового экономического пространства оказался
выгоден по многим причинам. Так называемые развивающиеся
страны являлись гигантским резервуаром дешевой рабочей си-
лы, других признаков развития там не наблюдалось. Именно
54
ТНК дали наполнение термину "развивающиеся". Международ-
ный капитал развернул масштабное строительство по всему ми-
ру, одновременно извлекая дополнительные прибыли за счет
различий экономического положения стран. Дешевая рабочая
сила наконец-то начала работать, стали осваиваться местные
источники сырья. Развитие бизнеса, естественно, потребовало
контактов ТНК с правительствами стран, в которых проходила
их деятельность. Это способствовало постижению местными
властями законов демократии и цивилизованного образа жизни.
Так в результате плодотворного взаимовыгодного сотрудниче-
ства стремительно выросли азиатские гиганты и разбогатели
транснациональные компании. Накануне войны на ТНК прихо-
дилось около 50 % мирового промышленного производства, бо-
лее 70 % мировой торговли, причем 40 % этой торговли проис-
ходило внутри ТНК по трансфертным ценам, которые
формировались не рынком, а самими корпорациями. Некоторые
ТНК имели бюджет, превышающий бюджеты целых стран. Из
100 крупнейших экономик мира 52 являлись транснациональ-
ными корпорациями, 48 - государствами. Произошедшая глоба-
лизация экономики выражалась в интенсификации перемещения
капиталов, опережающем росте международной торговли по
сравнению с ростом ВВП, возникновением мировых финансо-
вых рынков. С развитием информационных систем возможности
транснациональных банков по управлению финансовыми пото-
ками еще более возросли. Глобализация развивалась ускоряю-
щимися темпами, реализуя преимущества интеграции. Она осу-
ществляла хозяйственное взаимодействие экономик разных
стран, создавала условия для всеобщего доступа к передовым
достижениям человечества, обеспечивала экономию ресурсов,
стимулировала мировой прогресс.
Докладчик перевел дыхание, стесненное значимостью ска-
занного, и продолжил уже с меньшим эмоциональным градусом:
- Лидерами в процессе глобализации, конечно же, были аме-
риканские ТНК. Нам было гораздо выгоднее вкладывать капи-
талы за рубежом, чем производить продукцию у себя. Объем
продукции, произведенной за рубежом, возрастал в 4 раза быст-
рее американского экспорта. В итоге существенная часть гото-
вых товаров стала производиться за границей.
- Выгода за счет пренебрежения экологической безопасно-
стью в странах "третьего мира" имела большое значение? -
спросил Председатель.
55
- Там все приносило выгоду. Мы были хозяевами положе-
ния. Многие ТНК по объему оборота товаров превосходили
страны, с которыми имели дело, руководители компаний вели
дела непосредственно с главами государств. Мы добивались
нужного нам изменения налогообложения и тарифов, корректи-
ровки законодательства, выгодных государственных заказов.
Причем изменения законов не всегда были ориентированы в
сторону послаблений бизнесу, иногда правительства подчинен-
ных стран, наоборот, вводили ужесточения по некоторым пози-
циям предпринимательской деятельности, и тогда с рынка ухо-
дили компании, выступавшие нашими конкурентами. Для
правильной оценки моих слов необходимо понимание мировой
экономики как сферы острой конкурентной борьбы.
- Опять встает проблема лоббизма, корпоративного лоббиз-
ма, - заметил Председатель.
- Еще назовите это карпорократией, и будет совсем как у тех
земных, прямо скажем, приземленных критиков, которые по-
знают явления современности по частям, не умея объять взором
всю картину. Посмотрите вблизи на любой шедевр живописи, и
вы увидите только мазки грязи. Так и мы, предприниматели,
создаем мировой шедевр из грязи людских пороков. Смотрите с
исторической перспективы!
- Перспектива за стеклом, и она отнюдь не перспективна.
Поэтому вернемся к мазкам, чтобы пошагово восстановить то,
что вы назвали картиной. Возможно, это и есть картина престу-
пления.
- Мы созидали, а разрушали военные под диктовку полити-
ков. Однако удовлетворю ваше любопытство и расскажу кое-
что о наших методах продвижения нужных решений. Лоббист-
ская сеть ТНК располагала специальными отделами в корпора-
циях и объединениях, а также различными неформальными
контактными организациями, фондами, бюро и т. д. Их задача
состояла в оказании влияния на законодательство, деятель-
ность партий, результаты выборов и решения судебных орга-
нов в соответствующих странах. В частности, политические
расходы ТНК стали восприниматься как постоянный процент
издержек, необходимых для обеспечения внешнеэкономиче-
ской экспансии. В результате, стоимость парламентских выбо-
ров, например, в Японии за двадцать лет увеличилась в 70 раз.
Не менее успешно дорожали выборы президента и Конгресса
США. При этом 87 % корпораций считали, что эти политиче-
56
ские капиталовложения вполне окупались. Ведь ТНК не имели
собственной государственной структуры, потому приходилось
пользоваться существующей. Теперь немного о методах. Осо-
бенность корпоративного лоббирования заключалась в том,
что профессиональные лоббисты маскировали свой интерес
под отраслевой или даже под общегосударственный. Распро-
страненным способом такой маскировки являлось создание
всякого рода "карманных" отраслевых ассоциаций, которые
формально отстаивали интересы всех участников отрасли, но
на самом деле реализовали только устремления компании,
стоящей у них за спиной. Обычно такие бутафорские фирмы
носили красивые оптимистичные названия, что-нибудь про
прогресс и всеобщее благополучие. Ясно, что продвижение
общественных интересов выглядело в глазах налогоплатель-
щиков делом благородным, и это помогало экономить на про-
пагандистской кампании.
- В который раз мы видим в действиях корпораций наруше-
ние законов свободной конкуренции, - прервал Председатель. -
ТНК способствовали росту спекулятивной экономики, монопо-
лизации производства, торговли и перераспределению богатств
в пользу небольшой группы людей. Реализуя стратегию получе-
ния долгосрочных прибылей, ТНК вступали в противоречие с
мерами государственного регулирования экономики попавших в
их сети стран и в итоге ломали их конъюнктуру. Пренебрежение
интересами государств в погоне за сверхприбылью способство-
вало наступлению кризисов. Более того, в условиях кризиса
ТНК отзывали капиталы в материнскую компанию, сворачивали
производство в дочерних отделениях и тем самым усугубляли
воздействие кризиса на экономически покоренные страны. Та-
ким образом международный капитал перекладывал тяготы не-
благоприятной экономической ситуации на эти страны. В ре-
зультате хищнического отношения ТНК к странам третьего
мира те оказались в долговой яме. Работая на вас, они заработа-
ли долг, ежегодная стоимость обслуживания которого превыша-
ла то, что эти страны тратили на здравоохранение и образова-
ние, и в двадцать раз превосходила получаемую экономическую
помощь. И выхода из этой ситуации не было, потому что ТНК
сформировали и закрепили в этих странах периферийную мо-
дель экономики, которая вела к потере ими своих ресурсов, ут-
рате политической независимости и к прогрессирующему зака-
балению.
57
- Однако деятельность ТНК оказалась пагубной в первую
очередь для самих метрополий, породивших этого монстра, -
вступил в разговор еще один противник глобализации. - Амери-
канские корпорации экспортировали капитал и технологии. Зна-
чительная часть нашей продукции, то есть продукции, техноло-
гия создания которой была разработана в США, производилась
за границей и потом импортировалась. Наша экономика все
больше трансформировалась из производящей в распределяю-
щую. Америка превращалась в простую сборщицу компонентов,
изготовленных в других странах.
- А вы хотели бы только получать и ничего не отдавать вза-
мен? - веско бросил защитник ТНК. - Наши капиталы уходили
воевать батальонами, а возвращались победоносными дивизия-
ми и целыми армиями. За свои технологии мы обретали весь
мир. Интересы американских корпораций совпадали с курсом
внешней политики США.
- Как же они могли не совпадать, если политиков делали вы,
а то и сами изволили садиться в государственные кресла!
- Повторяю, национальные интересы США реализовывались
путем экспансии корпораций в сферу производства товаров и
услуг. Мы вывозили технологии, но реальная сила - финансы,
управление и контроль - оставались в США. Кроме того, ТНК
являлись проводниками американской свободной предпринима-
тельской системы. Контроль ТНК над средствами массовой ин-
формации позволял правительству США манипулировать обще-
ственным мнением большинства стран и оказывать давление на
их правительства.
- А что в итоге? До чего мы доманипулировались? Сначала
мы, действуя по схеме ТНК, развили западную Европу в страхе
перед русскими, затем Японию, и наконец, вместе с ними созда-
ли себе конкурентов в лице Китая, Индии и других стран.
- Что вы могли предложить? Сократить внешнюю деятель-
ность наших корпораций? Но при малейшем ослаблении амери-
канских ТНК их место занимали японские, китайские и даже
европейские корпорации.
- Японцы и китайцы уже проникли в наши компании, они
скупали американскую собственность. А все из-за транснацио-
нального характера бизнеса! Азиаты завоевывали нас, действуя
по его законам!
- Я, как представитель банковского капитала, должен ска-
зать, что магистральная стратегия ТНБ состояла в объединении
58
капиталов, слиянии, приобретениях активов, создании гло-
бальных маркетинговых сценариев и систем глобальных кор-
респондентских отношений и счетов, - вступил в борьбу еще
один мамонт эпохи ТНК. - Тот, кто не преуспевал в этом на-
правлении, покидал поле боя в цепях, становясь жертвой по-
бедителей.
- В конечном итоге побеждала логика бизнеса, - авторитетно
подытожил ободренный поддержкой рупор глобализации. - Для
американских корпораций, зарабатывавших за границей боль-
шую часть прибыли, проблемы защиты внутреннего рынка не
существовало.
- Вот вы и сознались в антигосударственном характере ва-
шей деятельности! - обрадовался самый заядлый оппонент.
- Против государства - да, но не против американцев. Мы,
наоборот, стремились распространить Америку на весь мир, со-
гласитесь, это невозможно сделать, не перешагнув государст-
венных границ.
- Будем откровенны, - уверенно взял слово мрачный госпо-
дин из стана ТНК, - нам давно стало ясно, что заниматься ре-
индустриализацией и роботизацией в США невозможно, когда
то же самое делается в Китае, но в 20 раз дешевле. Китайцы би-
ли нас и били бы дальше еще сильнее благодаря ничтожным за-
тратам на рабочую силу. Увы, американская экономика не явля-
лась эффективной с точки зрения ТНК, как не являлся
эффективным и народ США.
После этих слов дискуссия захлебнулась в шуме. Важные
господа вскочили с мест и изъявили мальчишескую готовность
передраться прямо у комиссионного стола на глазах у строгих
инопланетян. Но внезапно раздался режущий звук сирены, и
земляне застыли в самых разнообразных позах.
- И после этого вы по-прежнему будете выражать недоуме-
ние по поводу войны, поразившей вашу цивилизацию? - не
сдерживая сарказма, обратился к растрепанной компании
Председатель. - Однако сейчас я помогу вам сплотиться. "Че-
тырьмя опорами международной банковской системы являют-
ся: отмывание наркоденег, нарушение санкций, уклонение от
уплаты налогов и торговля оружием" - прочитал я высказыва-
ние вашего крупного чиновника, возглавлявшего Управления
ООН по борьбе с наркотиками и преступностью. Приведу еще
одну цитату: "Людям не нравится спрашивать, насколько бли-
зок палец банкира к спусковому крючку оружия убийцы". То,
59
что среди вас находились такие персонажи, говорит о великом
потенциале человеческой природы, которую вы извратили и
сориентировали на саморазрушение. К сожалению, люди, мыс-
лившие подобным образом, не уцелели в войне. Поэтому про-
шу вас дать комментарии относительно высказываний ваших
современников.
- В любом виде деятельности всегда найдется недобросове-
стный контрагент, - после долгого замешательства начал отве-
чать один из ранее молчавших предпринимателей. - Соблазн
легкого и быстрого успеха уводит некоторых, прямо скажу, не-
профессиональных бизнесменов на скользкую дорожку, веду-
щую в обход законов.
- Наркобизнес дает прибыль от 300 до 2000 процентов. С
точки зрения вашей профессии это высший класс.
- Вы рассуждаете как инопланетянин, но у нас профессиона-
лизм подразумевает деловую этику, которая призвана вести от
буквы закона к духу доверия.
- Я слышал про одного предпринимателя, который сумел
прослыть честным. В итоге он стал выгодно торговать зарабо-
танным доверием. Разве исход мог быть другим? Честность -
внетоварная ценность, в вашем мире ей нет места. Однако само
это слово вы эксплуатируете весьма интенсивно, вы сшили из
него покров лицемерия, под которым прячете свои делишки от
людей. Но некоторые из них смогли заглянуть под глянец этого
покрова, например, те, которых я цитировал, и потому вы тра-
вили их, сживая со света.
- Полагаю, вы все-таки говорите о частном вопросе, пытаясь
придать ему всеобщий характер. Недобросовестные люди не-
добросовестны во всем, и, когда нечестных предпринимателей
уличали в неблаговидном бизнесе, они прибегали ко всяким
уловкам, чтобы нейтрализовать обидчиков.
- А в их распоряжении была система лоббирования, способ-
ная давить на правительство и суды! Та система, которую вы
изображали благим просветительским учреждением.
- Но ведь бывали случаи, когда борцы с "отмыванием" денег
побеждали в судах, их восстанавливали на работе, давали ком-
пенсации на обустройство могил убитых родственников... По-
рою и крупные компании подвергались судебному преследова-
нию, вскрывались подставные счета, налагались штрафы.
- Вот именно, порою. По сведениям ваших источников
можно сделать вывод о том, что подобные судебные дела все-
60
гда были "отсроченными". Следствие затягивалось, шум зати-
хал, общественное негодование переключалось на что-нибудь
новое. В итоге все заканчивалось словесным раскаянием. "Ме-
ры приняты, был усовершенствован процесс управления отно-
шениями с клиентами", - говорили банкиры, и все удовлетво-
ренно расходились.
- Теневые сферы деятельности - секс, азартные игры, нар-
котики, торговля органами - это экономические ниши, которые
нельзя капитализировать легальным путем, - вступил в обсуж-
дение крупный деятель ТНК. - Это зоны инвестиций с высо-
ким риском. Крупная корпорация могла вкладывать деньги в
зоны высокого риска, только обзаведясь мощными рычагами
влияния на ситуацию в данной зоне или стране. Потому и
борьба с такими компаниями представляла сложность. Про-
блема была, но власти...
- Как мне сообщали, Британское правительство наняло быв-
шего председателя правления некоего банка на должность ми-
нистра по торговле как раз в момент, когда разразился скандал с
отмыванием наркоденег через этот банк, - прервал Председа-
тель. - Ваши власти всячески обходили запретную тему. Они
избегали любого серьёзного наступления на эту болезнь, потому
что ее метастазы пронизали всю вашу экономику.
- Банки, правоохранительные органы, политики и общество в
целом стремились провести черту между криминальной и ле-
гальной экономикой, но это дело сложное, - заметил землянин,
первым рискнувший держать ответ по щекотливому вопросу.
- Представление о том, что между "криминальной" и "ле-
гальной" экономикой существует противоположность, является
иллюзией для народа и ложью для предпринимателей. С точки
зрения бизнеса между ними нет качественной разницы, зато есть
количественная - "запретные" сферы гораздо доходнее.
- Вы отрицаете честность?
- Ее отрицает ваша деятельность, а значит, и ваш образ
жизни.
- Потребовался инопланетянин, чтобы сказать это вслух!
- Честность всегда являлась только ширмой! - облегченно,
словно избавляясь от тяжелого груза, воскликнул другой пред-
приниматель. - И по-настоящему честен был тот, кто не упот-
реблял этого слова!
- Я сказал, что в вашем мире не осталось места честности. Но
так было не всегда. Когда-то честность и доблесть шагали рука
61
об руку с успехом. Этот альянс составил основу созидательного
начала человечества. Благодаря ему люди выбрались из дебрей
животного существования. Но потом условия изменились, и воз-
никшая корысть поссорила их. Однако о сути и причинах этих
изменений я буду говорить не с вами. Вам же только скажу, что
общество, а следовательно, и люди не всегда были такими, каки-
ми их знаете вы. Изменчивость лежит в основе жизни, примени-
тельно к обществу это подтверждается восхождением, деграда-
цией и гибелью множества земных цивилизаций. С переходом с
качественных на количественные ценности, честность сделалась
падчерицей, ее эксплуатировали, но не принимали всерьез.
- О чем молвят ваши мудрые инопланетные уста? - надев на
лицо мутную улыбку, поинтересовался апологет глобализма. -
Мы не знакомы с такой классификацией ценностей.
- Понимаю, в ваших банках не было учета качественных
ценностей. А это как раз и есть честность, доблесть, справедли-
вость, талант, патриотизм, слава, уважение - все то, за что люди
ценили друг друга в созидательных цивилизациях. Количест-
венные оценки членов общества развивались в классовых со-
циумах. С их помощью немногим удавалось держать в подчине-
нии многих, чего эти немногие никогда не смогли бы добиться
за счет личных качеств. То есть уход от прямых оценок людей
по их собственным способностям и делам к обезличенным,
внешним показателям, таким как собственность, деньги, позво-
лил исказить общество. Сограждане видели друг друга в кривых
зеркалах, потому сражались с призраками и стремились к мира-
жам. Естественно, мир кривых зеркал вскоре разрушался, и на
его место приходила другая цивилизация, которая в той или
иной форме повторяла скорбный путь заблуждений и страданий.
Так продолжалось до тех пор, пока вся Земля не попала в рабст-
во к одной цивилизации, на смену которой уже некому было
придти. Это тем более обидно, что именно в вашу эпоху у чело-
вечества появился шанс вырваться из порочного круга, но вы
упустили его. Однако сейчас обращу ваше внимание только на
одну дурную сторону количественных ценностей: они безлики и
не несут на себе печати своего обладателя. Значит, ими может
обладать кто угодно и добывать их допустимо любым путем.
Это хорошо сформулировал один ваш персонаж, который, дав
понюхать своему сыну монетку "с мочи", то есть полученную в
платном туалете, сказал, что деньги не пахнут.
62
- О да, Веспасиан, римский император. Римская империя нас
многому научила! - воскликнул кто-то из оживившихся землян.
- Плохо, что вас научила империя, а не Республика, которая
являлась созидательной цивилизацией, тогда как то, что вы с
придыханием называете империей, было лишь раковой опухо-
лью, паразитирующей на достижениях Республики. Но вернемся
к количественным оценкам. Их обезличенный характер ведет к
двум порокам. Во-первых, моральность средств не имеет значе-
ния, поэтому в конкуренции побеждают те индивиды, которые
используют любые возможности, не связывая себя нравствен-
ными узами. Во-вторых, внимание человека в плане самооценки
переключается с себя на свою собственность. Его "я" переходит
на внешний предмет, и сам он становится придатком к собст-
венности, никак не заинтересованным в развитии личных досто-
инств. Обе тенденции ведут к деградации личности и прогрес-
сирующей порочности. Естественный социальный отбор в этих
условиях направлен на развитие аморализма во всех его прояв-
лениях.
- Ну, не скажите! - громко выразил общее возмущение один
из землян. - Чтобы преуспеть в бизнесе, нужны и образование, и
личные качества!
- Да, но какие? Хитрость вместо ума, лицемерие вместо че-
стности, корысть вместо творчества.
- Вы же сами приводили примеры честности и торжества
правды!
- Частные победы истины, конечно, были, но о торжестве ре-
чи нет. В любой момент своей истории всякое общество содер-
жит следы предшествующих общественных форм и ростки бу-
дущего. Надо отличать то, что является данью прошлому, от
вектора социальной эволюции или инволюции. Свод законов
конкретного общества представляет собою компромисс межу
прошлым опытом человеческого взаимодействия и агрессивным
наступлением нового. С течением времени граница, на которой
балансирует официальное право, неуклонно сдвигается в на-
правлении этого вектора. То, что было преступно вчера, сегодня
уже позволено, а завтра станет престижным. Нрав вашего со-
циума формировал бизнес, следовательно, все, препятствовав-
шее наживе, вытеснялось и изгонялось сначала из самой прак-
тики жизни, а потом из законодательства. Именно этому
процессу служили ваши "Круглые столы" и системы "цивили-
зованной" коррупции, независимо от того, отдавали вы себе от-
63
чет в этом или нет. Значит, черта, отделявшая "теневой" бизнес
от парящегося на солнцепеке, была условной и двигалась сле-
дом за вашим деловым солнцем, освещая дозволенностью все
больший сектор этой тени. Идеал вашего общества - все, что
приносит материальный доход, законно и почетно. А в переводе
на социальный язык данный лозунг означает войну без правил
всех против всех.
Наступило напряженное молчание. Казалось, будто мрак
ядерной пустыни вот-вот проникнет сквозь защитные конструк-
ции инопланетян и накроет всех жарким саваном пепла. Неко-
торые из землян даже испытали удушье.
- Отвлеченной софистикой вы, уважаемый пришелец, пытае-
тесь опровергнуть нашу действительность, - трудно одолел пау-
зу осанистый руководитель одной из ТНК. - На самом деле нар-
комафия, торговля детьми "на органы" и проституция нам
глубоко отвратительны. Но эти незаконные дети бизнеса поль-
зовались лазейками в пестром правом поле, образованном сти-
хийным смешением законодательств разных стран. Особенно
способствовали процветанию терроризма и наркоторговли тота-
литарные и другие антиамериканские режимы. Дело в том, что
экономика уверенно перешагнула через национальные преграды
и государственные границы, а политика отставала. Мир произ-
водил, торговал и потреблял как единый организм, но единого
управления не было. Спасти положение должна была глобали-
зация, которая ставила задачу объединения человечества на де-
мократических началах.
- Ваши оправдания сходны с надеждами неизлечимого боль-
ного, который говорит: "Пусть все аналогичные больные уми-
рали, но, может быть, меня такая участь минует. Неважно, что
анализы выявили смертельную концентрацию вредоносных кле-
ток, я погуляю на воздухе, поем витаминов и все обойдется, бе-
да пройдет стороной".
- Пожалуй, уместно иное сравнение, - поправил своего пред-
водителя другой яйцеголовый. - У раковых клеток и поражен-
ного ими организма разные представления о болезни. Обладай
такая клетка сознанием, она все равно не признала бы безна-
дежного положения больного и утверждала бы, будто скоро ее
соратницы разрастутся дальше и наведут порядок. В упоении
своим успехом им нет дела до того, что с гибелью организма,
закончится и их существование.
64
- А кстати, вам удалось победить рак? - спросил один из
землян, чтобы увести разговор с головокружительной тро-
пинки.
- В вашем понимании - да, но в мире нет ничего оконча-
тельного, застывшего в недвижности, наши болезни тоже про-
грессируют и создают нам проблемы.
- Наши подследственные пожелали вывести нас на широ-
кую дорогу глобализации, - снова забрал инициативу Предсе-
датель, - последуем же за ними, однако, осторожно, поскольку
она может оказаться такой же скользкой, как и все дороги
бизнеса.
- Ваш скептицизм не помешает мне изложить позитивную
программу единения мира, разрабатывавшуюся передовыми
людьми нашей цивилизации, - скромно объявил глобалист. -
Как здесь уже говорилось, капитал и технологии, благодаря
высокой подвижности в последние десятилетия, обрели меж-
национальный характер. Они образовывали функциональные
связи между отдельными странами и регионами, создавая сек-
тора, в которых возникали новые тенденции и действовали
другие законы развития. Это помимо воли политических дея-
телей способствовало превращению мира в единое целое. Сама
жизнь продвигала идеологию глобализации, направленную на
обеспечение всеобщего рынка, свободного доступа к сырьевым
ресурсам, мирового патентного права, абсолютной свободы
движения народов, идей, услуг.
Оратор сделал паузу, подчеркивая значимость изложенного,
и чеканно продолжил:
- Я горжусь своей принадлежностью к плеяде деловых лю-
дей, возглавивших этот процесс. Именно мы, предприниматели
оказались на передовом рубеже человечества и, пока политики
болтали, трудились над объединением мира.
От душного пафоса этих слов скривились даже многие зем-
ляне, очевидно благие цели глобализации восхищали не всех, не
все хотели объединяться под властью бумажного доллара и
служить добычей ТНК.
- Наверно, миру сильно повезло, что, в погоне за сверхпри-
былью, вы попутно изволили "объединять мир", - в своей мане-
ре без вопросительной интонации произнес Председатель.
- Зато миру не повезло в том, что мы не довели начатое до
конца! - сообщил упорный глобалист. - В одном из наших до-
кументов, который назывался, если мне не изменяет память - а с
65
кем ей изменять, старушке - "К обновленной международной
системе", сказано примерно так: "Общественность и руково-
дства большинства стран продолжают жить в мире понятий, для
которых уже нет реальной основы - в мире отдельных наций - и
им трудно осознать глобальные перспективы и взаимозависи-
мость. Представление о том, что существует разделение между
экономикой и политикой является отжившим. Вопросы эконо-
мики находятся в центре современной политики". Продолжая
тему, скажу, что, начав свою интегрирующую деятельность с
вопросов обеспечения глобального бизнеса, мы, отталкиваясь от
экономики, пошли дальше и выявили множество назревших
проблем в других областях жизнедеятельности цивилизации,
которые также требовали единого руководства. Человечество
подошло к поворотному пункту. Загрязнение окружающей сре-
ды, истощение природных ресурсов, перенаселенность, приво-
дящая к нищете и войнам, ставили перед старой технологиче-
ской цивилизацией неразрешимые задачи. Планета утратила
способность к регенерации, потепление климата вело к таянию
ледников, грозящему затоплением крупнейшим городам, а пар-
никовый эффект мог привести к вечной зиме. Конгломерату
противоречивых политических режимов, обслуживающих на-
циональные элиты, не под силу было справиться с вызовами
времени. Требовалось выработать новое мышление, свойствен-
ное целостной прогрессивной цивилизации. С помощью научно
доказанных теорий мы обосновали необходимость коренной
ломки прежней системы управления, раздробленной и ограни-
ченной национальным эгоизмом.
- Обращаю ваше внимание на противоречие: экономика тре-
бовала объединения, а бизнес, как говорилось ранее, превращал
мир в арену острой конкурентной борьбы. При таких посылках
попытки объединения неизбежно ведут к мировой войне.
- А где же, по-вашему, выход из ситуации?
- В отказе от изжившего себя бизнеса и построении эконо-
мики на других началах.
- Но это не демократично! Это невозможно, бизнес есть на-
ша жизнь!
- И смерть.
- Только благодаря бизнесу экономика развилась до обще-
мирового масштаба.
66
- Но, выполнив свою функцию, он утратил прогрессивный
характер и превратился в тормоз для создания единой мировой
экономики.
- Разрушительный нрав бизнеса проявился в том, что США
восстали против объединения мира на основе экономики, -
вступил в разговор коллега Председателя, отвечающий за во-
просы социологии, - и принялись со свойственной ей хамской
агрессивностью навязывать всем свои политические решения,
шедшие вразрез с объективными условиями. А страны западной
Европы строевым шагом устремились в пропасть, маршируя под
гром барабана американской политики.
- У нас демократия! - взвизгнули сразу несколько землян. -
Все цивилизованные страны поддерживали США исключитель-
но по велению сердца, как оплот демократии, как сапог свобо-
ды, попирающий тоталитаризм и другие неправильные режимы!
- Вы безропотно подчинялись США, потому что они явля-
лись центром военной силы, - вернул оппонентов на землю
Председатель. - Одно из главных противоречий вашей взрыво-
опасной цивилизации состояло в центростремительном характе-
ре экономики и локализации военной силы. В результате вместо
плавного слияния экономик в единое целое, пошел деструктив-
ный процесс ускоренного подчинения всех одному центру силы.
Земляне громко запыхтели, демонстрируя несогласие, воз-
мущение, а также, наверное, демократию и свободу. Но прямо-
линейные инопланетяне не расслышали звуков свободы и реши-
ли, что в наличном составе земляне не способны разобраться в
коренных противоречиях своего социума, потому вернулись к
развилке беседы.
- Вы упомянули о неких теориях, обосновывающих глобали-
зацию, - напомнил советник по социологии. - А с каких пор
бизнесмены стали заниматься научными теориями?
- ТНК финансировали 80 процентов научно-
исследовательских и опытно-конструкторских работ в мире, -
вновь преисполнившись достоинства, пропел глобалист.
- Понятно, что вы оплачивали работы, обслуживавшие вашу
предпринимательскую деятельность, но зачем вам понадобилось
заказывать исследования на столь отвлеченные для бизнеса те-
мы? Не за тем ли, чтобы подготовить идеологическое оформле-
ние вашего грядущего мирового господства? Посредством обле-
ченных в научную мантию "страшилок" вы пугали людей
экологической катастрофой, перенаселением и выставляли при-
67
чиной сложившегося положения государственное управление.
Задачей таких исследований был не поиск истины, а дискреди-
тация национальных государств, которые оказались препятстви-
ем на вашем пути при завоевании мирового господства в эконо-
мике. Ваши лазутчики с микрофоном и телекамерой убеждали
доверчивые массы в благотворности "выравнивания" культур,
растворения национальных различий, ратовали за воспитание
гармоничного гражданина мира, но все это лишь для того, что-
бы смести политические границы, открыв бескрайний простор
вашей наживе. Под видом всяческих международных фондов,
экологических комитетов, координирующих советов вы созда-
вали квазиправительственные учреждения, заботой которых бы-
ло только обеспечение ТНК дальнейшего обогащения под вы-
веской "международного развития".
- Но ведь экологические проблемы действительно существо-
вали!
- Существовали, потому что вы сами их создавали. "Держите
вора!" - кричали вы, показывая на национальные государства, и
под шумок вывозили добычу, украденную у этих самых госу-
дарств.
- Похоже, вы сами стали жертвой системы, подобной той,
которую видите в нас, и усиленно лоббируете интересы анти-
глобалистов. Видимо, наши конкуренты вовремя подсуетились
и рассчитывают с вашей помощью поделить послевоенный мир
в свою пользу.
- А что делить, рентгены?
- Что есть, то и будет поделено, другого все равно нет.
- Мы полагали, вы даете показания на суде, а вы красова-
лись, стремясь обратить нас в свою веру, чтобы извлечь выгоду
из нашего решения об участи человечества? - вмешался Пред-
седатель. - Поистине, бизнесмена даже могила не исправит, вы
ведь практически мертвецы! Ладно, закончим с темой глобали-
зации. Что реально вы могли предложить цивилизации под ви-
дом единого мирового порядка? Материальное благополучие
"золотого миллиарда?
- Полагаю это естественным. Люди не равны по своим спо-
собностям и по вкладу в развитие общества.
- И особенно по поглощению земных ресурсов. Главной це-
лью глобализации во имя чрева "золотого миллиарда" является
сохранение контроля над природными ресурсами Земли за про-
мышленно-финансовой элитой?
68
- В условиях ограниченности возможностей нашей планеты,
следовало действовать рационально и не допускать
pазбазаpивания сырья по национальным квартирам.
- При этом так называемые "развитые страны", "страны -
культуристы", накачавшие финансовую и военную мощь в
ущерб морально-интеллектуальным качествам, должны были
продолжать наращивать масштаб потребления своего населения,
одновременно военными и экономическими мерами удерживая
остальной мир в состоянии отсталости, чтобы использовать его
в качестве сырьевого придатка и зоны сброса вредных отходов?
- Жизнь заставила нас исходить из модели многоэтажного
человечества. Эта проверенная практикой модель показывает,
что вспомогательное народонаселение является нерентабель-
ным, оно не окупает вложенных в него средств. Следователь-
но, его воспроизводство ложится бременем на цивилизацию.
Мы долго тянули этот груз, финансируя развитие стран третье-
го мира, но...
- Лишь разбогатели сами? Досадный исход. Значит, правила
игры вашего мира, вы, кажется, называете его "демократией",
позволяют списать в утиль миллиарды людей, как устаревшее и
ненужное оборудование, если так захочет госпожа Рентабель-
ность? Но ведь это исключительно ваша госпожа? Под рента-
бельностью вы понимаете условия обеспечения роста ваших при-
былей. А для простых народов рентабельность виделась в том,
чтобы ограничить патологическую страсть потребительства тех,
кто "съедал" в десять раз больше ресурсов, чем среднестатисти-
ческий землянин. Не в этой ли разнице точек взгляда кроется сек-
рет вашего страха перед "чрезмерной населенностью" Земли?
- Конечно, население, не имеющее функциональной ценно-
сти, создает не только материальную нагрузку на цивилизацию,
но и порождает социальные проблемы.
- А потому это население должно быть сокращено "с помо-
щью целой системы новых социальных технологий", - как про-
читал я в одном вашем документе?
- Земля не в состоянии была содержать такую массу нахлеб-
ников.
- Мы только что говорили, что на роль нахлебников весьма
настойчиво претендовал ваш "золотой миллиард", именно этот
непомерно тяжелый металлический миллиард тянул цивилиза-
цию на дно.
- Мы не нахлебники, мы лидеры!
69
- Исчерпав свои возможности по дальнейшему развитию в
рамках избранной стратегии на расширенное потребление, вы
направили усилия на сдерживание развития потенциальных
конкурентов. Не будучи способными к росту, вы принялись вы-
рубать все растущее вокруг вас, чтобы таким способом сохра-
нить доступ к солнечным лучам.
- Вам самим теперь понятна перманентная агрессивность
вашей, как у вас говорили, "западной цивилизации"? - вступил
в разговор инопланетянин, сидевший рядом с Председателем и
ранее только обменившийся с коллегами информационными
взглядами. - Вы понимаете, что ваше общество, образ мыслей,
ценностные установки, чувства и мечты: все обожжено огнеды-
шащим духом войны. Во всем окружающем мире вы видели
только врагов, потому что стали для человечества совокупным
эксплуататором. Война оказалась вашим переношенным дитя-
тей, которому не удалось раньше вырваться на свет только из-за
наличия альтернативной цивилизации.
- Конечно, тяжелые упреки вы, господа пришельцы, бросаете
нам. И, хотя они несправедливы, сразу их не оспоришь, - подал
голос еще один представитель ТНК. - Действительно, проблемы
человечества разрослись до гигантских размеров и превысили
возможности человеческого ума. Я не могу охватить разумени-
ем все происшедшее, и мне оно видится дурным сном. Однако я
попробую, если позволите, более связно изложить основную
идею глобализации.
- Мы позволим, - хмуро сказал Председатель, - а вот позво-
лит ли сама глобализация говорить о ней "связно", да еще
"идейно"?
- Когда мы говорим о "Золотом миллиарде", то имеем в виду
отнюдь не только англосаксов. Мы подразумеваем авангард все-
го человечества.
При этих словах предыдущий оратор землян презрительно
хмыкнул.
- Да, я говорю о глобализации с "человеческим лицом", -
сохраняя серьезность, продолжал оптимистичный землянин. -
Как данность мы получили в наследство национальные элиты.
Интеграционные процессы в экономике, а также в культуре, ибо
многие позаимствовали наш язык и наш образ жизни, требовали
объединения элит в единый правящий класс. Естественно, это
объединение не могло быть механическим. Новая элита должна
была формироваться из всех прогрессивных членов общества по
70
степени вклада каждого в экономический прогресс. Среди нас
уже было много японцев, китайцев, сингапурцев. Мы никому не
чинили препятствий, разве что - русским.
- А чем плохи для вас русские?
- Как, вы до сих пор не знаете? Они же непредсказуемы!
- То есть, у них могло быть собственное мнение. Значит, они
были вам неподвластны? Тем самым вы признаетесь, что в "Зо-
лотой миллиард" вы могли приглашать лишь декоративные фи-
гуры из остального мира, нечто вроде домашних животных,
кошки и собаки, создающих домашний уют и видимость альянса
с природой?
- "Золотой миллиард" должен был стать особой интернацио-
нальной расой победителей, обладающих новой моралью, отли-
чающей их от побежденных. Все в соответствии с Дарвином!
Воспроизводство побежденных следовало регулировать исходя
из общечеловеческих интересов. Иного выбора не было.
- Смело вы ввергли в грязный омут своих рассуждений Дар-
вина, - снова вмешался советник Председателя. - Однако вы
принципиально неверно применили теорию эволюции: в отно-
шении людей естественный отбор работал не с индивидом, а с
социумом. Все цивилизации, преувеличивавшие роль индиви-
дуализма, гибли в жестоких конвульсиях. Эта же участь постиг-
ла вас. Эволюция беспощадно выбраковывала индивидуалист-
ские социумы, а люди с таким же упорством возвращались на
гибельный путь. Но об этом мы будем говорить не с вами. Моз-
гам, отравленным комбинациями обмана и высушенным расче-
тами прибыли, такие темы не по силам.
- Вернемся к феномену "психологии войны", сформирован-
ному вашей идеологией, - призвал Председатель. - "Ресурсы не
могут принадлежать тем, кому они принадлежат, а должны рас-
пределяться в общечеловеческих интересах, - говорили вы, -
право деторождения необходимо редактировать исходя из об-
щечеловеческих задач". Неужели вы намеревались долго про-
жить с этим мировоззрением? Каждый из вас носил в своем моз-
гу термоядерную бомбу! Ваши слова - чумные бациллы, ваши
интересы - раковая опухоль, ваше лицемерие - черная слепота,
ваша душа - смертоносная пустыня! Вы, мнившие себя отъяв-
ленными богачами, на деле были самыми презренными нищими
во все века, и история, наконец, обнажила вашу нищету, пред-
ставив ее в образе сгинувшего мира. По-другому ваша деятель-
71
ность закончиться не могла. Идея "золотого миллиарда" изна-
чально была утопией.
- Почему же вы так мрачно судите о нас? Неудача, постиг-
шая человечество, вызвана не нами, а противодействием нам, -
вооружившись примирительным тоном, принялся выстраивать
оборону тот самый зоркий землянин, который сумел рассмот-
реть "человеческое лицо" глобализации. - В результате нашей
политики постепенно произошла бы стабилизация населения,
способствующая дальнейшему выравниванию уровня жизни
всего населения. "Золотой миллиард" стал бы ориентиром для
остального человечества, побуждая его к совершенствованию.
- Чушь! - презрительно воскликнул сторонник "оголтелой
глобализации". - Никакого выравнивания произойти не могло!
В человечестве, как в муравейнике, всегда есть толстая царица и
худые снующие в сутолоке непрестанных трудов рабочие мура-
вьи, и всегда есть солдаты, охраняющие такой порядок.
- Но ведь мы существенно подтянули японцев и китайцев!
- Мы их не подтянули, а они, пользуясь нашими методами,
внедрились в наш, прежде замкнутый клан. Они начали вытес-
нять нас!
- Утихомирьтесь, вы уже повоевали, достаточно! Сейчас я
вас помирю, доказав, что вы одинаково слепы в вопросах соци-
альной перспективы. Рассмотрю оба ваших варианта. Успех
ТНК, позолотивший ваш миллиард, был вызван игрой на разни-
це потенциалов экономически развитых стран и остального ми-
ра. Дешевая рабочая сила, бросовые сырьевые ресурсы! В слу-
чае выравнивания условий свехприбыли иссякнут. Но вся ваша
система основана на расширенном воспроизводстве чего бы то
ни было. Одержимые лихорадкой наживы, вы придумывали не-
счастным современникам все новые искусственные потребности
и насаждали их агрессивной рекламой. И тут вдруг выяснилось
бы, что все ниши заполнены, черпать амброзию для алчности
больше неоткуда. Более того, остальной мир грозил бы разда-
вить вас своей массой. Конечно, можно и дальше ковать для со-
граждан цепи неестественных потребностей и душить их фети-
шами. Но это уже не сулило сверхприбылей. А главное, на этом
поприще вам невозможно было бы тягаться с многочисленным
населением стран, достигших вашего технологического уровня.
Но зато у вас оставалось бы преимущество в вооружении, кото-
рое тоже таяло бы с каждым годом. Ваш ход, господа глобали-
72
сты? Так вы уничтожили бы цивилизацию по первому варианту
вашей мечты.
Сделав паузу и посмотрев на досадливо молчащих землян,
Председатель продолжил:
- По второму варианту, безнаказанное паразитирование ва-
шего металлического миллиарда на массах "вспомогательного"
населения закончилось бы еще быстрее. Принудительно сокра-
тив остальное население, вы остались бы без обслуги, без деше-
вой рабочей силы. А что станут делать эксплуататоры, остав-
шись без эксплуатируемых? Затеют передел власти, попытаются
подчинить себе недавних коллег по классу. И тут к случаю в их
распоряжении окажется великое множество самого смертонос-
ного оружия. Кто-нибудь из вас отважится сказать, что это ору-
жие не стало бы главным действующим лицом такой цивилиза-
ции? Ядерный гриб проступает на ваших высоких лоснящихся
лбах, коронуя собою все ваши идеалы и устремления!
- И все же нам надо отыскать след конкретных зачинщиков
войны, - напомнил яйцеголовый военный.
Председатель кивком выразил согласие с коллегой, но почув-
ствовал себя неспособным продолжать разговор с бизнесмена-
ми. Военный понял его и принялся самостоятельно продолжать
расследование.
- Кто из вас непосредственно агитировал членов государст-
венного аппарата за развязывание войны? - строго спросил он.
Ответом ему стали скучные физиономии землян. Наивная
прямолинейность космического военного чина не была удостое-
на даже снисходительной усмешки.
- Молчание не имеет смысла, - сделал еще одну попытку
приблизиться к оборонительным редутам противника иноплане-
тянин. - Как только что было доказано, ваша экономическая по-
литика неизбежно влекла земную цивилизацию к мировой вой-
не. Вы все были заинтересованы в применении военных мер.
Мы спрашиваем о конкретных фактах вашего участия в разви-
тии трагических событий только для того, чтобы восстановить
цепь событий.
- Нам, привыкшим к цивилизованным следственным проце-
дурам, трудно уловить вашу логику, которая запросто позволяет
обвинить всех людей созидательной направленности в разруши-
тельных действиях, - сотрясая трудовые подбородки, увещева-
тельным тоном промолвил один из столпов международной
банковской системы.
73
- Я слышал, будто у землян есть афоризм, гласящий, что ди-
пломату язык дан для сокрытия мыслей, - заметил инопланет-
ный журналист.
- Этой фразой кто-то сокрыл свою мысль, - насмешливо
предположил другой банкир.
- Должен почтить вас комплиментом: вы настоящие дипло-
маты! - подвел итог журналист.
- Однако, мы - настоящая комиссия, - хмуро произнес воен-
ный, - поэтому заставим ваши языки вертеться в нужном на-
правлении.
- Антигуманизм и космический разум несовместимы! - ис-
пуганно воскликнули сразу несколько землян.
- Мы поступим гуманно, вернув вам истинно человече-
скую способность речью выражать мысли. Мы допросим вас
по-отдельности, и в этих условиях каждый из вас б удет заоч-
но состязаться с коллегами в стремлении дать компромети-
рующую информацию друг на друга. Ведь о том, кому есть
что скрывать, может многое поведать его подельник, оказав-
шийся в положении соперника. Не так ли? Потом мы сопоста-
вим ваши, не сомневаюсь, обширные доносы, и отсортируем
истину от лжи.
Бизнесменские фигуры сразу лишились внушительности, а
на лицах отразилась изнанка души, которая применительно к
менее почтенным персонажам могла быть названа животным
страхом.
- Из вас хлынет поток откровенности, который наградит вас
за извечную скрытность, - заверил землян инопланетянин.
8
В следующий рабочий день комиссии землян представляли
хозяева военной промышленности, на которых указали во время
аудиенций представители транснационального бизнеса. Ни со-
отношением объема талии к росту, ни значительностью выра-
жений лиц они не уступали членам ТНК мирной направленно-
сти. Невольно напрашивалась мысль о том, что независимо от
сферы бизнеса все эти люди - воители, ведущие непрерывные
боевые действия за расширение зон своего влияния, генералы
тотальной войны с обществом, за что оно их чтило и возносило
на вершину социальной иерархии. Поистине, удивительна была
земная цивилизация для космического взгляда!
- После того как спецслужбы освоили технологию разгрома
недоразвитых стран с помощью их собственного населения и
74
навязанных им лидеров, войны вокруг России и в арабском мире
рассыпались на множество мелких очагов, - солидно излагал
промышленник, сидевший ближе всех к Председателю. - Такие
войны были для нас нерентабельны. Но в то же время намети-
лось масштабное мероприятие на севере Китая, обозначилось
движение на Тибете, перспективным выглядел Индийский реги-
он. Однако правительство проявляло близорукость и холодно
относилось к нашим инициативам. Тут грянул общий кризис,
устроенный транснациональными банками, чтобы сохранить
свой "бумажный пузырь". В первую очередь кризис ударил по
государственному сектору. Это привело к сокращению контрак-
тов Пентагона, задержке выплат. Нам пришлось ограничить ко-
личество рабочих часов для наших сотрудников. Почти все в
компании работали 3 - 4 дня в неделю. Потом начались уволь-
нения. На горизонте замаячило банкротство. Тогда мы провели
ряд консультаций с другими корпорациями, оказавшимися в по-
добной ситуации, и пришли к выводу о необходимости реши-
тельных действий. В дальнейшем выявилось родство интересов
с ТНК, бизнесу которых мешали некоторые режимы и государ-
ственные границы. Это те самые ТНК, через представителей ко-
торых вы теперь вышли на нас. Оценив обстановку, мы поняли,
что можем решить свои проблемы, одновременно улучшив мир,
расширив сферу господства демократии и наших прогрессивных
ценностей. Конечно, о мировой войне мы не думали. Мы разра-
ботали стерильную хирургическую операцию по устранению
нескольких отсталых режимов в террористических странах. Но
потом гнилой мир начал рушиться как карточный дом.
- Это потом и не по нашей вине, а тогда мы стали работать
над общественным мнением и внушать госчиновникам идею
патриотизма в действии, - перебил неторопливого коллегу его
сосед. - Подготовив почву, мы сменили президента и, следова-
тельно, его команду.
- Каким образом? - словно через силу спросил Председатель,
который вообще выглядел нездоровым.
- Купили пикантные сведения у одной фирмы, которая спон-
сировала его предвыборную кампанию, а значит, имела компро-
мат. Так всегда делают, чтобы президент был управляемым. В
результате некоторых событий фирма в нем разочаровалась и не-
дорого уступила нам права на своего избранника, - легко объяс-
нил оратор. - Однако едва мы начали раскручивать клубок ин-
триг, выяснилось, что его нити опутали многих наших нынешних
75
друзей. Пришлось приостановить процесс и поискать нечто более
безобидное. Так общественность узнала, что несколько лет назад,
нынешний президент, будучи госслужащим, роскошно гулял в
Европе на деньги местных компаний и щедро разливал чресла на
Средиземноморских курортах. Наш слушок всколыхнул прочих
недоброжелателей, поднялась шумная кампания общественного
негодования, и на следующий срок был абсолютно демократиче-
ски избран новый человек, которого мы вели с самого начала.
- Я не могу согласиться с коллегой, который в стремлении
превознести собственное могущество чернит нашу власть, -
вмешался третий земной свидетель, сделав честное лицо. - В его
словах о компромате, якобы имеющемся на всех высоких долж-
ностных лиц, и даже президента, есть явное преувеличение.
- Будет вам лицемерить, мы уже говорили с вашими круп-
ными бизнесменами, - бросил Председатель, и земляне прику-
сили языки. - К делу.
- Все же я замечу коллеге, - сказал первый оратор, - что лю-
бой президент когда-то был простым должностным лицом, по-
том высоким лицом, и в качестве таковых подвергался всем су-
ществующим средствам контроля. Становясь президентом, он
не избавляется от нажитого груза, а лишь приобретает новый. С
другой стороны, прежде чем вкладывать гигантские средства в
президентскую кампанию, бизнесмены должны получить на-
дежные рычаги воздействия на свои капиталы, которые олице-
творяет собою президент. По-другому бизнес не строится. Толь-
ко так может образоваться могущественный альянс, способный
победить в предвыборной кампании.
- При новом жильце Белого дома положение улучшилось, -
продолжил он подчеркнуто деловым тоном. - Международная
коалиция провела ряд успешных миротворческих акций, бизнес
союзных нам ТНК обрел новый уровень, наши доходы тоже
резко возросли. Надо сказать, что разработки нашей компании
существенно продвинули технологии и тем самым способство-
вали мировому техническому прогрессу. Однако созданная тех-
ника требовала отработки на полигонах реальной войны, потому
что мы завязали в единый узел информационный потенциал,
традиционное оружие и оружие на новых физических принци-
пах. Это называется сетецентрические войны. Глаза были в кос-
мосе, мозги в Пентагоне, а руки на пультах в различных пунктах
управления, так или иначе скрытых от врага. Убивала техника, а
люди только управляли процессом. Оказавшись перед необхо-
76
димостью создать театр войны, достойный таких стратегий, мы
стали готовить нашу политику к решению больших задач. Та-
ким образом наша продукция позволила передовым государст-
вам всерьез обратиться к давно назревшим проблемам.
Передохнув несколько секунд, он двинул речь дальше:
- Налогоплательщикам был представлен образ усиливающе-
гося серьезного врага. В качестве такового была выбрана Рос-
сия, поскольку Китай в открытую затрагивать опасались из-за
его могущества в бизнесе. В ситуации, когда Китай владел ак-
циями многих американских компаний, он мог существенно по-
влиять на нашу экономическую обстановку, да и нашим корпо-
рациям терять бизнес в Азии не хотелось. Но, используя в
качестве мальчика для битья всеми презираемую и гонимую со
средины восьмидесятых годов прошлого века Россию, мы пред-
назначали удар Китаю, которого давно следовало притормозить
и замкнуть на решение внутренних проблем. Так поднялась
волна ненависти именно против России. Незадолго перед тем
мы активизировали фактор управляемости населения третье-
сортных стран в условиях нашего информационного господства,
и отбили у русских часть территории, примыкавшую к Казах-
стану. Там на основе местных немцев мы создали Восточную
Германскую республику. Но русские, проведя полувоенную
спецоперацию, сумели захватить обратно большой город, ка-
жется, Оренбург. Удивительно, как живуч оказался в этих недо-
битках победный дух. Вот мы и заявили, что русские напали на
Германию, не уточняя, какую именно, ведь "Оренбург" даже
звучит по-германски. Вы не представляете, какой поднялся
гвалт по всему миру! Все хотели заявить о своей демократиче-
ской ориентации. Но, как известно, больше всех лает маленькая
собачка. Поэтому особенно шумно стало непосредственно у
границ России, где мы заблаговременно применили оружие мас-
сового информационного поражения сознания и создали пояс
надежной русофобии. Как же старались понравиться нам эти
лобызатели доллара! Их журналисты в одночасье увидели на
улицах своих городов русские танки, которые наяву оставались
только на пьедесталах памятников. Страшно подумать, что если
бы русские были сильнее и богаче, чем мы, то истерическая
злоба этих перевертышей обратилась бы против нас!
Он замолк, словно отгоняя прочь жуткое видение.
- В конце концов, они оказали нам дурную услугу, - собрав-
шись с духом, заговорил рассказчик. - Вместо того чтобы огра-
77
ничиться региональной войной, попутно укусив север Китая,
как задумывалось, наши политики, а потом и военные, взяли
такой разгон, что уже не могли остановиться и всерьез нацели-
лись на русского медведя. Особенно заманчивой выглядела пер-
спектива уничтожения России руками их же соседей, где благо-
даря нашему духовному попечению удалось вырастить
поколение в высшей степени агрессивного "пушечного мяса",
готового восторженно жертвовать жизнью во славу нашего дол-
лара. Успех породил эйфорию. Все демократическое сообщест-
во охватила идея установления мирового господства. Должен
признаться, мы тоже старались развить успех. Тут действовал
механизм цепной реакции: совершенствование технологий по-
зволяло перейти к новым стратегиям, которые в свою очередь
создавали предпосылки для военно-политических побед, а по-
следние означали расширение бизнеса, каковой опять толкал
вперед технологии, и таким образом маховик прогресса раскру-
чивался сильнее и сильнее.
- А у русских опытно-конструкторские работы по созданию
военной техники превратились в фарс, - добавил другой под-
рядчик Пентагона. - Директорами конструкторских бюро и на-
учно-исследовательских институтов назначались не специали-
сты, способные развивать тематику этих организаций, а те, кто,
по мысли чиновников, должен был присвоить собственность
при повальном в тот период акционировании госпредприятий.
Мы об этом знали и учитывали рыхлость Российской обороны,
особенно системы управления.
- Вообще-то, мы должны были бы воевать с Китаем руками
русских, - поддержал перекрестный диспут новый участник. -
Но наши политики недоработали. А время поджимало. Поэтому
мы начали дело несколько неловко. Русские - это пружина, ко-
гда на нее не давишь, она болтается из стороны в сторону, как
пьяная, но стоит надавить - получишь отпор. Нужно было про-
должать похлопывать их по медвежьему плечу и дружелюбно
толкать навстречу гибели в Китайском муравейнике.
- А вот группа наших компаний, наоборот, выкачивала при-
быль из Китая, и нам требовалось, во-первых, отразить торго-
вую экспансию Индии в Юго-восточной Азии, а во-вторых, пре-
доставить китайцам доступ к русским ресурсам в Сибири, -
возвысил голос господин Бизнес устами еще одной своей моле-
кулы. - Правильно, что политики приказали военным бомбить
Россию. Только надо было делать это квалифицированно. Во
78
всем виноваты военные, которых мы напрасно вооружали,
именно они плохо разыграли свою партию.
- Обращаю ваше внимание на то, что все было спланировано
заранее, - уточнил бизнесмен с лицом строгого политика. - Во-
енной акции в России предшествовал период экономического
давления. Мы взялись решить судьбу России только после того,
как демократизовали арабский мир путем замены стихийных,
доморощенных вождей на цивилизованных правителей в ходе
волеизлияний вооруженных масс. В результате мы получили
возможность контролировать мировые цены на нефть, и не за-
медлили набросить эту ценовую удавку на сибирского медведя.
Лишь после многолетнего экономического удушения врага, мы
приступили к непосредственной очистке Российской террито-
рии от их дикого, враждебного демократии населения.
- Вы правы, секрета тут нет, - согласился первый оратор, -
главным врагом Запада всегда являлась Россия, агрессивно
препятствовавшая нам осваивать ее богатейшие земли. Это за-
кон, и он вновь подтвердился историей. Неспроста мы с мате-
ринским молоком и с первыми кадрами рекламы впитываем
ненависть к этой дикой стране. Если бы Россия не осуществила
ядерную интервенцию в ответ на нашу миротворческую опера-
цию, пусть и с ограниченным применением ядерного оружия,
все было бы хорошо.
- Выяснилось, что мы недостаточно сильно ненавидели рус-
ских, - веско вступил в разговор представительный господин. -
Мы натравили на них население третьесортных стран, по выра-
жению президента нашей демократии, в том числе и тех, которые
были обязаны им самим своим существованием. Но этого оказа-
лось мало. Нужно было добиться, чтобы их ненавидела вообще
вся земная нечисть, чтобы на них лаяли бездомные собаки, кар-
кали навозные вороны, тявкали шакалы, шипели змеи, хрюкали
свиньи, чтобы им в глаза пылили пустыни, швыряли пену штор-
мы, бросали лаву вулканы. Тогда демократия восторжествовала
бы окончательно. Это была бы жирная точка цивилизации!
- Вы полагаете, будто ненавистью можно проложить путь к
добру? - озадачился Председатель.
- Да, несомненно, это был верный путь заполучить добро,
очень много добра. Именно так было нажито практически все
наше достояние.
- С помощью российских ресурсов мы смогли бы поставить в
зависимость Китай, - подхватил первый земной оратор.
79
- Любовь к российским ресурсам вы впитывали одновремен-
но с ненавистью к российскому населению? - тяжело вымолвил
Председатель.
- Мой коллега изображает лихого ковбоя от бизнесполитики,
- с правильно подобранной улыбкой произнес сосед западного
любителя восточных ресурсов, - потому выражается излишне
резко, на самом деле это всего лишь безобидный сленг деловых
людей, допущенных на ступеньки Капитолия.
- А этот коллега когда-то метил за ступеньки Капитолия, по-
тому до сих пор по инерции старается быть политкорректным в
высказываниях, - также с американской улыбкой отреагировал
тот, за кого будто бы заступались.
Далее соседи разыграли короткую стремительную партию.
- Мне было больно видеть узость мысли многих конгрессме-
нов, их служение задачам лоббизма. Я хотел внести свежесть
незапятнанной репутации...
- Действительно, тяготясь незапятнанной репутацией, он на-
меревался двинуть в политики, чтобы разрулить ситуацию с
конкурентами своей корпорации, которые оттеснили его на зад-
ний двор бизнеса.
- Все-то вы видите в искаженном свете!
- Наоборот, у меня во время ядерной бомбежки разбились
розовые очки, и теперь я вижу вас в реальном свете, а он, изви-
ните, серый.
- Мы полагали, что ядерная война очистила землю от чело-
веческой скверны, - перебил тот, кто мог говорить без искусст-
венных улыбок, - но мы ошиблись. Зрение - продукт мозга, его
не исправишь очками. Вы ничему не научились.
- Так поучите нас, мы теперь в вашей власти!
- Некогда ваш президент по поводу сбитого военными США
иранского пассажирского самолета заявил: "Я никогда не буду
извиняться за Соединенные Штаты, какими бы ни были факты!"
- напомнил Председатель.
- Возможно, президент неправильно понял мысль, вложен-
ную в его доклад? - аккуратно предположил господин с дипло-
матическими манерами.
- Бросьте, никто из правительственного аппарата не дал по
этому поводу никаких уточнений и разъяснений! А что означа-
ет такая позиция? "Пусть мы трижды виноваты, мы все равно
не признаем этого!" - вот о чем говорит, точнее, нагло рычит
эта фраза. И вы полагали, что с таким мировоззрением США не
80
станет зачинщиком глобальной мировой войны! О том же ду-
мала и "просвещенная" Европа, чистя сапоги вашим солдатам?
Так же считали и политики древних и некогда действительно
великих и культурных европейских государств, смиренно
вторя эхом каждому слову ненависти к миру, изрыгаемому
Вашингтоном?
Деловые люди неприязненно молчали.
- Результирующий вектор вашей цивилизации образуется
хаосом интересов корпораций, - продолжил Председатель, - и
он судорожно мечется по вашей несчастной планете, заражая
ее агрессией индивидуализма и сея разрушения материальные
и духовные. Всем вам мало места, всем нужно расширять про-
изводство, чтобы увеличивать прибыль, нужен сбыт. Если не
будет роста капитала, проиграешь конкуренцию, съедят, по-
этому необходимо рвать и метать, есть других.
- Это точно, - зло, но все-таки по-американски улыбаясь,
согласился бизнесмен, лишенный розовых очков. - Открыть
бы новые земли! Где ты, вторая Америка, вторая Австралия?
Жаль, что вы, господа гуманоиды, прилетели к нам. Если бы не
война, то мы бы первыми явились к вам и схлестнулись бы на-
смерть. Но вы воспользовались нашей междоусобицей и теперь
проглотите нас.
- А что глотать, радиоактивную пыль?
- Теперь-то вы можете потешаться надо мною, но если бы
мы в равных условиях сошлись на бирже, я любого гуманоида
оставил бы в его зеленой плоти!
- Вот именно поэтому вы и не смогли бы прибыть на нашу
планету. Естественный отбор в космических масштабах выбра-
ковывает такие агрессивные цивилизации, как ваша. Это Голли-
вуд изображал свирепых инопланетян деструктивной направ-
ленности, отражая тем самым лживость ваших представлений о
разумной жизни. Но, по законам природы, цивилизации, подоб-
ные вашей, не способны достичь уровня организации, необхо-
димого для великих проектов.
- Демагогия!
- Есть термины, которые вы употребляете вместо признания по-
ражения. Будем так и трактовать их. Вернемся к нашей теме. Одним
из вас мешали русские, другим - китайцы, третьим Индия. Не сле-
дует ли из этого, что война была неизбежна именно ввиду ваших
притязаний? В то же время вы единогласно обвиняете Россию. Но
81
если бы Россия проиграла, разве это остановило бы войну? Пред-
ставьте, что весь мир поделен между вами троими, и что дальше?
- Оппоненты ответили спектром голливудских улыбок.
- Вот вы, как производитель наступательных вооружений,
что стали бы делать после завоевания всего мира? - брезгливо
обернулся Председатель к одному их спорщиков. - Разорились
бы и из первого превратились в последнего, стрелялись бы в
отчаянии или норовили поссорить недавних коллег, чтобы сде-
лать их обоих покупателями своей продукции?
- Это гипотетическая ситуация, фантазия. Всю историю че-
ловечество вооружается, воюет, однако жизнь продолжается.
Война уничтожает ослабевших, деградировавших и расчищает
простор для молодых, здоровых и амбиционных государств.
- Когда погибла Греция, ее культуру подхватили римляне. Но
римская цивилизация в своем падении обрушила сразу всю Евро-
пу, ближний Восток и северную Африку. Европа на тысячу лет
погрузилась во тьму. А ваша цивилизация поглотила практически
всю землю и утянула ее за собою в могилу. Дело тут не в естест-
венной смене старости молодостью, слабого сильным. Социаль-
ные образования живут по своим законам, не следует распро-
странять на них биологические условия смены поколений.
- Однако все повторяется, как вы сами заметили, и все в кон-
це концов обращается в тлен. Значит, особых требований к нам
предъявлять не следует. К чему этот инопланетный суд? Мы
такие же, как все.
- Вы нанесли гораздо больший ущерб, чем другие, значит, вы
хуже всех.
- Ну вот, мы сидим перед вами, чем конкретно мы плохи?
- А давайте посмотрим, что у вас внутри. Нет, не пугайтесь,
не в голливудском смысле, а в морально-духовном. Рассмот-
рим ценностную ориентацию - генератор ваших мыслей и же-
ланий. Вот вы служили бизнесу, гнались за прибылью, а что
это вам дало?
Вопрос застал земную публику врасплох. Постулаты не обсуж-
даются, им следуют, и тогда физика попадает в рабство к матема-
тике и утрачивает материю, которая вдруг становится "темной", а
человечество заканчивает бессмысленную гонку за собственно-
стью актом самосожжения в пламени глобальной войны.
- На тривиальный вопрос дадим простейший ответ, - решил-
ся заговорить тот из землян, который понял, что в данном слу-
82
чае лучше всего подойдет цинизм в обертке иронии. - Могуще-
ство, власть над обывателями.
- Независимость, - добавили сразу несколько голосов.
- Вы в самом деле так полагаете? Вы только что объясняли
нам, как ради своего бизнеса ратовали за войну, будоражили
правительство, переизбирали президента. Столько усилий по
пути навстречу гибели! Это напоминает мне вашу земную улит-
ку, зараженную червем, которому нужно из ее чрева перебрать-
ся внутрь птицы. Он выделяет яд, заставляющий обычно скрыт-
ную улитку ползти на самую высокую травинку и оттуда,
переливаясь цветами, лихорадочно семафорить птицам, сообщая
им о своем желании быть съеденной. Так и ваш глист - бизнес
пожирает вас изнутри, выедает ваш мозг и отравляет душу. Он
делает вас своим послушным орудием, заставляет кланяться,
ползать, валяться в грязи, смеяться, лезть в петлю, восставать на
друга, брата, отца. Он поглощает ваши жизни, не оставляя ни
часа для души, и все это ради одной цели - приближения конца
вашей цивилизации! О какой независимости тут можно гово-
рить! Вы не просто рабы, вы роботы!
- Ваши неловкие нападки на бизнес выглядят примитивно.
Именно бизнес является средством достижения независимости и
свободы! Порожденное им общество доказало свое превосход-
ство, стерев с лица земли коммунизм!
- Если посмотреть за эти ограждения, то можно увидеть, что
вы стерли с лица земли все живое.
- Это не мы, это - русские, которые так и не научились жить
в свободном мире. Полагаю, именно родовые пятна коммунизма
не позволили русским вернуться в лоно цивилизации.
- Осваивая ракетную технику, вы, конечно же, терпели не-
удачи, но из этого не делали вывода о невозможности полетов
в Космос. А в вопросе с коммунизмом вы, так сказать, по пер-
вому запуску нового корабля вынесли приговор всей духовной
космонавтике и обрекли людей на вечную приземленность. А
ведь запуск коммунистического корабля состоялся, успешно
прошла первая фаза полета, и лишь когда настало время вклю-
чить вторую ступень, из-за ошибки экипажа произошел сбой. В
итоге этот корабль остался на низкой орбите, где его тормози-
ло сопротивление атмосферы старого общества, что и привело
к падению.
83
- Однако этот корабль все-таки упал, и все его сателлиты рух-
нули следом, превратившись в навоз, питающий нашу демокра-
тию. Ничего, кроме вреда, этот полет человечеству не принес.
- В самом деле? А кто остановил фашизм, абсолютно дест-
руктивное образование, способное созидать только ради разру-
шения? А кто предотвратил ядерную войну в двадцатом веке?
Ведь вы уже тогда были готовы к массированной ядерной бом-
бежке. Вы затравили Оппенгеймера за то, что он выступал про-
тив дальнейшего наращивания ядерной мощи. А разве допусти-
ли бы вы улучшение положения национальных меньшинств,
расширение прав и свобод рабочих и служащих, если бы вас не
толкала к этому конкуренция с социализмом? Как только вы
избавились от противостояния, сразу принялись сворачивать
демократические меры, как всегда, под прикрытием демагогии.
Под видом индивидуализации, освобождения "рыночного субъ-
екта" вы ушли от коллективной структуры найма рабочих. Ока-
завшись разъединенными, работники утратили способность ока-
зывать сопротивление, и тогда вы принялись навязывать им
кабальные условия труда. А чтобы это получалось еще вернее,
ТНК регулированием мировых рынков создавали массовую ин-
дустриальную резервную армию. Как известно, капитал чувст-
вует себя комфортно, если имеет возможность использовать
нищету, голод и негарантированные условия существования
людских масс.
- Однако мы несколько отклонились от темы, - заметил ино-
планетный журналист.
- Да, у меня все больше болит голова, я начинаю путаться, -
с досадой сказал Председатель.
- А меня поташнивает, - признался журналист. - Тем не ме-
нее, продолжим. Мы заговорили о ценностях, проповедуемых
нашими земными оппонентами, они же сразу свернули на крутую
тропу ненависти к русским. Все-таки способны вы на какие-либо
положительные чувства? - выразительно подчеркнул он тоном
последние слова, оборачиваясь к недавним спорщикам.
- Наше положение дает нам власть. Мы властвуем над поли-
тиками, военными, художниками, учеными, нас развлекают ак-
теры. Мы наверху человеческой пирамиды! Разве это не значит,
что наше положение самое завидное! - провозгласил тот, кто
первым заговорил о могуществе, сокрытом в собственности.
84
- Смертельно больная улитка, о которой я говорил, тоже за-
бирается выше всех сородичей, и что же? - устало произнес
Председатель.
- Люди - не улитки, поэтому все, кто внизу, задирают головы
и с завистью смотрят на нас. Они жадно следят за нашими успе-
хами, смакуют наши поступки, воображением сопровождают
нас в наших похождениях. Мы - их мечта!
- Вот теперь вы выдали себя с головой! - подхватил журна-
лист. - Говоря о других, вы заявили о собственной мечте.
- Разве тот сброд, который копошится на наших заводах, тот
офисный планктон, который мы тысячами заглатываем с каж-
дым вдохом и выплевываем с каждым выдохом, может как-то
составлять нашу мечту! - грозно зарычал некогда улыбчивый
бизнесмен.
- Ваши души не способны излить мелодию счастья, потому что
они пусты. Плоды всех ваших успехов падают мимо, будучи чуж-
дыми запросам человеческой природы. Вот вы и пытаетесь запол-
нить ужасающую пустоту ваших жизней завистливым восхище-
нием окружающих. Вы из кожи лезете вон, чтобы заставить
других говорить о себе, точнее, о вашей собственности: автомоби-
лях, особняках, яхтах, женах, выступающих, как и все в вашем
мире, в качестве факторов престижа. В окружающей вас суете вы
стараетесь узреть масштаб собственной значимости, по тени, бро-
саемой вами на общество, хотите угадать собственный рост. Но
длина тени свидетельствует лишь о том, что ваше солнце нахо-
дится слишком низко. Не ощущая внутреннего удовлетворения,
вы ищете подтверждения правильности вашей жизни во внешнем
мире, который сами презираете. Кто же вы есть, если всеми сила-
ми тщитесь произвести впечатление на тех, кого не уважаете? А
каков уровень поклонения обывателей? Весь их восторг спроду-
цирован вашими СМИ и оплачен вами же. Вы всеми путями вы-
колачиваете из людей деньги, затем тратите их на создание криво-
го общественного зеркала, а потом в этом зеркале норовите узреть
подтверждение правильности черт своего облика.
- С этим словоблудием отправляйтесь к философам. У них
кишка тонка, чтобы преуспеть в бизнесе, потому они подкарм-
ливаются у нас словесами в нашу славу.
- Какой же смысл искать у них правды, если они "подкарм-
ливаются" у вас?
- Они научно обоснуют все, что угодно. Но никто из них и
никто из вас не способен испытать того упоения победой, каким
85
жил я. Сидя в своем кабинете, я реализовывал блистательную
стратегическую операцию, и мой контрагент, а на деле конку-
рент, оказывался разорен или поглощен мною. Сколько военных
хитростей я применял, нестандартных ходов, устраивал засады и
облавы. Такое и Ганнибалу не снилось!
- А потом выяснилось, что ваш план был всего лишь состав-
ной частью комбинации более крупного повелителя долларов, и
вы сделались его рабом?
- Чтобы такого не произошло, необходимо все время дви-
гаться вперед. Тогда конкуренты за тобою не успеют.
- Значит, направление задано раз и навсегда, нужно неук-
лонно наращивать обороты, остановка или шаг в сторону озна-
чают экономическую смерть? - вновь вступил в разговор
Председатель.
- Конечно, эта гонка проходит по жестоким законам, но зато
адреналина столько, что можно захлебнуться!
- Тогда подскажите, где прячется ваша свобода, пока вы хле-
баете адреналин, закусив удила?
Не дождавшись ответа, пришелец продолжил:
- Проигрывая, ваши конкуренты станут искать пути усиле-
ния своих позиций, и в конце концов прибегнут к нечестным
приемам. Теперь, чтобы одолеть их, вам придется стать вдвойне
бесчестнее. Так ваша "свобода" заставит вас совершать подлос-
ти и низости!
- Если соперники предложат мне грязную игру, я сдам их
властям. У нас правовое государство!
- Но по условиям задачи, в данный момент они оказались ус-
пешнее вас, следовательно, им проще будет добиться взаимопо-
нимания с властями с помощью вашей системы "цивилизован-
ного лоббирования".
- Вы меня ловите на слове, но при тоталитаризме вообще нет
никаких свобод! Значит, мы свободнее. Это вам в деталях рас-
пишут философы.
- Хорошо, свернем на другую тему, - подхватил журналист.
- Почему вы в качестве полководца сравнили себя с Ганниба-
лом? Сципион превзошел его по всем статьям: навязал ему свою
стратегию, разгромил на поле боя, принудил к капитуляции, а
позднее нанес ему еще и дипломатическое поражение, расстро-
ив его союз с сирийским царем. Вы же бросаете восклицания по
адресу проигравшего.
- Ганнибала знаю, а про второго не слыхивал!
86
- Так, он не второй, а первый! Избирательность ваших оце-
нок показывает, что вас восхищают не таланты и победы, а хам-
ски-индивидуалистическая направленность действий. Ганнибал
погубил отечество, но действовал в корыстных интересах, ради
наживы и с лавы, и и менно этим о н в ам дорог. А победитель -
Сципион возвысил и усилил свое государство, в личном плане
удовольствовавшись уважением сограждан. Видимо, бескоры-
стие и сделало его неинтересной для вас фигурой.
- Еще бы, променять победы на поклонение толпы!
- Да ведь тогда римляне еще не были толпой. Он получил в
награду полноценное уважение нормальных людей. Правда,
уже через полтора десятка лет народ изменился и на самом де-
ле стал превращаться в толпу. Тогда Сципион просто отказался
с ними жить и покинул их. Так далеко вы ушли от человече-
ской природы, что нам приходится учить вас понимать собст-
венную историю.
- Народ, чернь, вы жонглируете этими понятиями, будто по
сути это не одно и то же.
- Народ - составляющая прогрессирующего общества, а
чернь населяет деградирующие социумы.
- Все социумы одинаковы!
- Тогда человечество прекратило бы свое существование за-
долго до вас.
- Как бы там ни было, а я не могу признать ума за тем, кто
реальный успех меняет на мнение массы.
- А разве вы поступаете иначе? Ваша собственность, богат-
ство сами по себе человеку не нужны. Это факторы престижа,
которые адресованы окружающим и являются для них знаком
вашего успеха. Мы об этом только что говорили. В здоровых
обществах граждан оценивают по присущим им качествам, а в
нисходящих - по количественным параметрам, оторванным от
свойств конкретной личности. Соответственно, в первом случае
люди стремятся развивать свои таланты, а во втором - наращи-
вать собственность при полном пренебрежении личными каче-
ствами. Именно потому вы, как продукт цивилизации второго
вида, столь неинтересны и предсказуемы в беседе.
Земляне гневно встрепенулись.
- Вместо того чтобы разбираться, искать истинно виновного,
вы хотите огульно взвалить вину на нас всех вместе, - выразил
земное возмущение обладатель самого округлого подбородка. -
Наша цивилизация вам, видите ли, не нравиться! Теперь-то
87
легко делать такие заявления, а вот если бы мы встретились с
вами раньше и на равных! Нет уж, если вы взялись представ-
лять космическое правосудие, потрудитесь разобраться, кто тут
действительно был порочен, не демократичен, тоталитарен и
террористичен!
Эта тирада отразилась эхом на местах.
- Все! - непривычно резко воскликнул Председатель, обры-
вая возникшую разноголосицу. - Полагаю, мы достигли дна.
Теперь можем с чувством выполненного долга удалить эту пуб-
лику и помыть помещение. Завтра будем смотреть их социоло-
гов и философов.
- Может быть, сначала закончить с предпринимателями и
послушать японцев и китайцев? - спросил яйцеголовый совет-
ник Председателя, когда земляне скрылись в подземелье.
- Мне сигнализирует наш эксперт по Азии, - сказал Предсе-
датель, - он уже провел предварительное следствие и сообщает
о том, что его подопечные не заслуживают специального вни-
мания. Он идет сюда и сейчас сам даст объяснение.
Исследователь Азии не замедлил предстать перед собранием
и, без слов поняв, чего от него ждут, приступил к изложению
итогов своих наблюдений.
- Стоит ли говорить с японцами и китайцами? - вместо всту-
пления повторил он постановку задачи. - Полагаю, нет. Дело в
том, что Япония, а следом, и Китай достигли экономического
прорыва за счет жесточайшей эксплуатации своего не избало-
ванного свободами населения. Японский капитал раздробил ра-
бочий класс на герметичные "миры компаний". После кровавой
расправы с японским профсоюзным движением в середине ХХ
века он создал послушные "профсоюзы компаний" или "советы
труда и менеджмента" и превратил их в гарантов своего господ-
ства. Затем была реализована система "менеджмента посредст-
вом стресса", основанная на свирепой конкуренции наемных
работников. Так удалось довести их производственную отдачу
до крайних границ физической и духовной нагрузки. Тех, кто
тормозил производственный процесс, подвергали санкциям
групповой дисциплины. Все это достигалось благодаря полной
монополии администрации над трудовыми коллективами.
- Хуже того, - продолжил он после паузы, обозначившей
абзац речи, - азиатские капиталисты сотворили из своего на-
рода чудовищного кентавра, соединив в нем буржуазную жаж-
ду наживы и родовой коллективизм. Патриотизм и самоотвер-
88
женность людей коллективистского общества хозяева сумели
направить на службу корпорации, которая заменила людям
Отечество. Массы были подняты на трудовую битву за победу
"родной" корпорации на международной арене. Работники пе-
ли гимн корпорации, готовы были отдать за нее жизнь и отда-
вали ее... по частям. Высшее подвижничество ради "общего
дела" служило низменным интересам хозяев корпорации. Со
временем этот обман открывался и энтузиазм падал. Оболва-
ненные люди толком так и не поняли, как были обмануты, но
капиталистическая психология постепенно разъедала их души,
и они становились такими же агрессивными эгоистами, как их
западные предшественники. Поэтому "азиатское чудо" пошло
на спад, вместе с утратой коллективистских ценностей расте-
ряв свой особый созидательный потенциал. Сейчас азиаты уже
не несут в себе ничего нового, став обычным продуктом капи-
тализма.
- А разве опыт тысячелетних культур, особенности миро-
воззрения азиатов не внесли своеобразие в становление по-
следней цивилизации в этом регионе? - последовал вопрос из-
за стола.
- Конечно, внесли. Но все эти особенности по своей сути яв-
лялись чертами конкретной формы усвоения людьми взаимоот-
ношений друг с другом и с окружающей природой, то есть были
выражением азиатской реализации коллективистской природы
человека. С утратой в материальной жизни основы для воспро-
изводства коллективистских отношений, все индивидуальное в
характере азиатов нивелировалось.
Выждав некоторое время и не получив новых вопросов, экс-
перт подвел итог.
- Нельзя не отдать азиатам должное за самоотверженный
труд, большая часть которого однако пошла на обогащение
пришлых и своих господ, - сказал он, - но по существу "азиат-
ский феномен" - это лишь пышный пустоцвет, который не был
способен выправить смертоносную петлю земной цивилизации.
Люди этого общества не интересны в свете наших исследова-
ний, так как неизбежно должны были повторить путь деграда-
ции западной личности.
- Пусть будет так, - согласился Председатель. - Пока примем
этот вывод, но в дальнейшем, при наличии времени, вернемся к
этому вопросу, чтобы детальнее разобраться в нем. Полагаю,
что в представителях азиатской цивилизации мы все-таки смо-
89
жем найти проблески еще не угасшей жизни. Однако завтра
вернемся к изучению мертвого мира, населенного сытыми само-
довольными моральными трупами.
- Соглашаясь с вами по обсуждаемому вопросу, должен об-
ратить внимание на недопустимость осуждающего тона послед-
ней фразы, - заметил один из членов комиссии. - Мы должны
быть объективны в отношении всех землян.
- Вы правы, - тяжело произнес Председатель, - будем ду-
шить эмоции и выпускать на поверхность только посланцев
разума.
- Опять же, скажу, что слово "душить" разум обязательно
заменил бы на "гасить" или "сдерживать".
- Пусть эмоции "угаснут" в тишине предстоящей ночи, и
завтра мы выйдем вооруженными разумом, - опять согласился
глава комиссии.
9
- Нет сомнения в техническом совершенстве вашей цивили-
зации, но ненароком высказанные вами в беседе с нашими со-
отечественниками понятия в философско-демократической сфе-
ре наводят нас на грустные размышления, - веско, с масленой
улыбкой говорил земной философ Председателю, с трудом
скрывая чувство собственного превосходства. - Некоторые ва-
ши заявления свидетельствуют об ограниченности представле-
ний в области свобод демократического общества, а другие и
вовсе отдают затхлостью заскорузлого коммунизма. Во избежа-
ние искажений, которые могут возникнуть в вашем исследова-
нии из-за неверного понимания земных ценностей, мы для нача-
ла дадим вам общие знания о нашей цивилизации.
Пришельцы продемонстрировали невозмутимое спокойствие;
столь тщательно они зарядились терпением за несколько часов
покоя. Земляне увидели в этом естественное почтение к собст-
венным персонам и к той религии, жрецами которой они явля-
лись. Упитанный ученый принял образ снисходительной мудро-
сти и приступил к изложению мифологии, под сенью которой
США настойчиво творили добрые дела по всему миру в послед-
ний век существования земной цивилизации.
- У океанских ворот Нью-Йорка стоит статуя: "Свобода, оза-
ряющая мир", - величаво поплыла его речь, словно океанский
лайнер, входящий в устье Гудзона и предстающий пред метал-
лическим взором знаменитой статуи.
90
- Стояла, - уточнил кто-то из инопланетян, но "лайнер" не
отреагировал на эту поправку, мелкой рябью проскользившей
по водным простором широко разливающейся мысли.
- Аналогично этому великому символу США озаряли миру
путь к свободе, демократии и процветанию, - грозно раздава-
лось из уст оратора. - Мы были первым демократическим госу-
дарством на планете, и это предопределило нашу миссию. На-
шим долгом, нашим призванием стало нести в мир
демократические ценности.
- Первым демократическим государством были Афины, хотя и
задолго до них все преуспевавшие племена руководствовались те-
ми же принципами управления. Однако афиняне не пытались навя-
зать свою волю всему миру, - перебил журналист из комиссии. -
Уточните, пожалуйста, из чего следует ваша руководящая роль?
- Американская исключительность порождена условиями
образования и жизнедеятельности нашего государства, - нази-
дательно продолжил лектор. - Соединённые Штаты стали поли-
гоном для грандиозного эксперимента Создателя. Сюда изна-
чально съезжались самые инициативные индивидуальности из
Европы и Африки, те, кто не мог мириться с несовершенным
законодательством своих стран, томящихся в путах предрассуд-
ков средневековья, те, чьи таланты жаждали свободы для само-
реализации. Эти люди, собравшись, заключили общественный
договор, сформулировав основы демократии. Затем они отстоя-
ли свои права в полных драматизма войнах, закаливших их дух
и укрепивших в приверженности избранным ценностям. Сливки
всех наций переплавились в этом человеческом котле, и образо-
вался новый молодой и здоровый народ, который, вооружив-
шись идеей демократии, с мечом свободы, занесенным над не-
совершенным миром, пошел в наступление.
- По-моему, ваша "Свобода" стояла, "занеся над миром" фа-
кел, а не меч, - снова уточнил журналист. - Если соотнести ее с
вашими действиями, как символ с явлением, то ее скорее можно
назвать поджигательницей, ведь вы завоевывали мир бумажным
долларом и свергали национальные правительства, разжигая
междоусобицы.
- Если вспомнить, как ваша демократическая рабовладельче-
ская республика, составленная из граждан, сильно не поладив-
ших с законодательствами своих стран, встречала "инициатив-
ных индивидуальностей из Африки" и уничтожала коренное
население Америки, то, полагаю, мы быстрее придем к цели и
91
выявим причины и виновников войны, - заметил аналитик из
числа помощников Председателя.
- Видимо, эти инсинуации вам наревел русский медведь,
внезапно воспрявший от спячки в Сибири? - презрительно ус-
мехнулся земной лектор. - Да, наша демократия рождалась в
муках, как и все великое. Были сложные периоды, но божий
замысел восторжествовал, и в итоге родилась Американская
нация, воплотившая в себе все прогрессивные достижения ци-
вилизации, занявшая особое место среди других народов с точ-
ки зрения своего национального духа, политических и религи-
озных институтов.
- Если, как вы утверждаете, из зловонного клубка пороков в
итоге произрос перл добра, то объясните, почему в результате
вашей деятельности, например, в Афганистане, резко возросла
безработица, образовался многомиллионный поток беженцев,
объем наркотрафика вырос в 40 раз?
- Это говорит лишь о том, сколь тяжело была больна эта
страна. Впрочем, я теоретик, а не практик, потому не знаю всех
деталей каждой миротворческой операции. Возможно, наши во-
енные слишком деликатничали. Однако не будем отвлекаться на
такую мелочь и вернемся к рассмотрению роли главенствующей
мировой силы. Итак, США защищали свободу, неотъемлемые
права человека, республиканизм, верховенство закона, граждан-
ские свободы, гражданские добродетели, всеобщее благо, спра-
ведливость, частную собственность и конституционное прави-
тельство.
- При этом вы считали, что лучшая защита - нападение?
- Средства вторичны, ценности первичны. Так или иначе,
мы были обязаны осуществлять глобальную гегемонию во
всем мире в силу изначального и абсолютного превосходства
своих моральных, культурных, социальных и политических
ценностей.
- А моральные и культурные ценности подразумевают
скромность? Видимо, нет; я вспоминаю, как жители Бостона
заявляли, что их город самый культурный в мире, потому что в
нем больше всего университетов на душу населения.
- Отрадно, что вы внимательно следили за развитием нашей
цивилизации, только жаль, что в решете ваших интересов за-
держивались второстепенные факты. Америка является нацией,
задуманной на условиях свободы. Демократия в США служит
образцом, к которому должны стремиться другие страны. Наше
92
государство - лидер человечества, потому увеличение его влия-
ния оборачивалось благом для всего мира. Ради достижения
этого всеобщего блага США пришлось взять на себя обязан-
ность судить другие страны, давать оценку их поведению, на-
ставлять народы на путь прогресса, вносить коррекцию во внут-
реннюю политику других государств, если надо - менять
правительства, естественно, демократическим путем, через
деньги, воспитывать неправильные страны санкциями вплоть до
военного вмешательства, преодолевать косность законов меж-
дународного права.
- Если вы во всеуслышание заявляли, что вы - лучшие, то,
другие народы понимали, что их считают худшими. Когда вы
с подобными лозунгами громили их страны, вряд ли они были
склонны следовать воинственному образцу вашей "демокра-
тии". Глубине постижения ваших замечательных ценностей
способствовало и то, что попутно с распространением "демо-
кратических идей" США по всему миру собирали материаль-
ный урожай, извлекая экономическую выгоду из своего доми-
нирования.
- Ваши контрдоводы лишь помогают нам раскатать перед
уважаемой комиссией свиток наших добродетелей. Объясняю.
Верность нашей идеологии была подтверждена практикой, ибо
мы победили коммунизм, который был растоптан сапогом де-
мократии, и уже почти усмирили терроризм, разметав его по
всему миру. Нашу сторону приняли все цивилизованные стра-
ны, а многих из них именно мы сделали цивилизованными. Ус-
пех является мерилом истины! Обратимся к истории и отметим
хотя бы основные вехи этого славного пути. Во вторую миро-
вую войну наши операции охватывали самый обширный ареал
боевых действий. Мы же поставили две жирные точки в той
войне, окончательно сломившие волю врага. Таким образом
США внесли решающий вклад в победу над фашизмом. Едва
отгрохотали взрывы горячей войны, как русские развязали хо-
лодную. И опять США оказались на передовом рубеже защиты
демократии!
- Позвольте, всей Вселенной известно, что именно вы поро-
дили "холодную войну". СССР тогда был на подъеме, его при-
мер пробудил все человечество от тысячелетнего рабства. По-
всюду ширилось коммунистическое движение, развернулась
национально-освободительная борьба, смывавшая с лица Земли
колониальные режимы. В самой вашей стране возрос интерес к
93
социализму. Условия мира и сотрудничества, как ничто другое,
благоприятствовали усилению лидерства СССР. Потому вам
пришлось изобретать средства для противодействия. В стремле-
нии вернуть к себе внимание, снова стать центром американско-
го народа, капиталисты придумали образ врага. Началось запу-
гивание масс "Советской угрозой", хотя в СССР объективно не
было и не могло быть класса или других социальных сил, заин-
тересованных в войне. А вот у вас и ваших европейских сател-
литов существовали могучие кланы производителей оружия,
которым гонка вооружений сулила гигантские барыши. Истери-
ческая кампания по оболваниванию своего народа создала пси-
хологический фон для развертывания широкомасштабной эко-
номической, информационной, политической войны против
СССР и социализма вообще.
- Вы ошибаетесь. Социализм самим своим существованием
объявил войну всему цивилизованному свободному миру, а
Советы - вообще "Империя зла"! Русские - истинные винов-
ники "холодной войны"! Мы были обязаны вступить с ними в
борьбу за освобождение мира. Мы развивали демократические
свободы...
- Как раз благодаря влиянию СССР вам пришлось облагора-
живать ваш капитализм и реализовывать на деле гражданские
права, чтобы не столь явно проигрывать социализму.
- Все наоборот, социализм пытался скрывать свое тоталита-
ристское лицо, заигрывая с демократией. Демократия и свобода
в крови нашей нации, потому что под эти явления подведена
материальная база в виде частной собственности. Мы воспиты-
вали людей-индивидуалистов, а они - стадных животных. Вели-
ким напряжением частнособственнической инициативы мы
подчиняли целые страны и тем самым расширяли сферу демо-
кратической цивилизации. Наши предприниматели, прилагая
нещадные усилия, продвигали американские товары на мировой
рынок, а с ними - и образ жизни, наши парни громили местных
агрессоров в их диких странах. В эту битву со злом включились
ученые и люди искусства. Голливуд прославлял наших парней,
дерзко творящих добро, и высвечивал мерзкую физиономию зла
в образе свирепых русских. Великим достижением свободного
искусства является знаменитая сцена надругательства над крас-
ным флагом наших злейших геополитических врагов! В ней на-
ши художники достигли поистине высшего художественного
накала, создали незабываемый символ торжества добра над
94
злом! Сколь героично выглядело перекошенное благой ненави-
стью лицо нашего доброго воителя, когда он плевал на священ-
ную реликвию врага, как играли мышцы на его ягодицах, когда
он подносил к ним эту тряпицу!
- Очень кстати вы сейчас направили свои уста к играющим
ягодицам этого персонажа. Я не раз задумывался, почему поло-
жительные герои ваших фильмов вызывали такое тошнотворное
отвращение всей Вселенной. Теперь, слушая и, особенно, глядя
на вас, я кое-что понял.
- Русские - это исчадие зла! - запальчиво выбросил другой
англосакс лозунг, давно застрявший в его мозгу.
- А вы?
- А мы - исчадие добра! - стремительно отреагировал англо-
сакс, даже не поперхнувшись этим красивым выражением.
- Вы опять пытаетесь язвить на наш счет, - упрекнул космо-
навтов велеречивый философ, возвращая себе инициативу, - а
между тем, могу привести реальный пример торжества наших
ребят над русскими. Это случилось во время серии хоккейных
встреч представителей двух противоположных цивилизаций.
Хоккей - это, знаете, такой вид соперничества...
- Как же, знаем, половина Вселенной смотрела те встречи!
- Отлично! Тогда вы помните, что агрессивная русская машина
почти раздавила наших ребят, но они собрались и волевым усили-
ем, мобилизовав именно личностные качества, вырвали победу!
- Действительно, то состязание обнажило истинные качества
представителей обеих сторон. Кстати, обратите внимание, что
русские, которых вы называли стадными животными, проявляли
гораздо большее разнообразие в игре, были изобретательнее и
оригинальнее, тогда как ваши "индивидуальности" все как один
лупили по воротам при входе в зону, врезались в соперника у
борта и, вообще, были трудноразличимы по игре, несмотря на
индивидуальную ловкость.
- На самом деле нестандартность русских объясняется нело-
гичностью их мышления, славянской недисциплинированно-
стью ума, ввиду чего их поведение иногда создавало сложности
нашей логике.
- Дело не в славянских особенностях. И у американцев мы
знаем вид деятельности, насыщенный богатыми импровизация-
ми - это джаз. Секрет кроется в коллективных действиях. Имен-
но коллективное творчество пробуждает фантазию и раскрывает
таланты.
95
- Но в итоге победа досталась нам, что свидетельствует о
нашем превосходстве!
- Превосходстве в низости, беспринципности! Чего ждать от
команды, если тренер дает установку: "Наступи ему на люби-
мую мозоль" или похваляется тем, что бросил полотенце на лед
и этим прервал игру в момент атаки соперника? До какой степе-
ни нужно лишиться гордости, чтобы бить исподтишка, созна-
тельно травмировать талантливых игроков, сбивать темп, зате-
вая беспричинные споры с судьями, наконец, пользоваться
предвзятостью судей! Я уж не говорю о том, как ваши гладиато-
ры вырывали розетки в московской гостинице, ища подслуши-
вающие устройства. Такими смешными и убогими сделала их
ваша пропаганда! Между прочим, в дальнейшем ваши хоккеи-
сты отчасти научились коллективным действиям и сделались
более интересными личностями. Это говорит о том, что победи-
ли русские: вы последовали за ними, а не наоборот.
- Важен результат, зафиксированный в документе. Результат
той серии в нашу пользу, как и итог всего нашего соперничества
с русскими.
- Однажды к вашему земному мудрецу Сократу, проводяще-
му занятия с молодежью, подошел хозяин публичного дома,
бизнесмен, по-вашему. Послушав замысловатые речи философа,
он насмешливо заявил, что стоит ему поманить учеников Сокра-
та, как те забудут все премудрости, бросят учителя и погрузятся
в пучину его бизнеса. "Естественно, - согласился Сократ, - ка-
титься вниз проще, чем восходить на вершину". Сократ не от-
рицал победы торговца девицами в этом мысленном экспери-
менте, но показал, чего стоит такой успех.
- Не хотите ли вы сказать, будто наш разгром Советов срод-
ни победе того сводника? Это возмутительно! В таком случае
мы должны судить вас, а не наоборот!
- Вы сейчас очень похожи на своих хоккеистов.
- Однако в той хоккейной серии все решил "божий суд", -
вступил в разговор другой землянин, чтобы помочь утонувше-
му в ярости соотечественнику. - Победная шайба явно была
подарком судьбы. Неспроста забивший гол хоккеист потом
уверовал в бога и ушел в священники. Стал бы бог помогать
недостойным?
- А может быть, это было предостережение судьбы? - от-
реагировал инопланетный журналист. - Возможно, это был
96
знак, показывающий, что силам добра нельзя терять бди-
тельность?
- А вы верите в бога? - саркастически воскликнул третий
землянин.
- Давайте ближе к делу! - призвал аналитик из окружения
Председателя, ведший эту беседу.
- Для нас вопрос веры и божественного промысла не являет-
ся праздным, - заявил основной лектор землян, поборовший
приступ гнева. - Вы сами говорили, о том, как сильны были
русские после Второй Мировой войны. Смогли бы мы против
божественной воли одолеть столь могучего врага? Нет, именно
при божьем благословении мы поразили неприятеля. Вмеша-
тельство высших сил можно проследить даже в характере разва-
ла русской империи.
- Позвольте, империя - государство, в котором центр погло-
щает ресурсы всей страны, а в СССР, наоборот, развивалась пе-
риферия, особенно подтянулись Азиатские республики.
- Пусть, так. Но это была "империя зла", она аккумулировала
все зло с периферии мира. Рухнула эта империя, потому что не-
бесные силы помутили рассудок ее населения, и оно восстало
против себя же. Это порочное общество само взрастило своих
убийц. Русские выкопали себе могилу и с рьяным восторгом
ухнули в развезшуюся пропасть под наши аплодисменты. Все
произошло так, словно сама земля не в силах была далее дер-
жать на себе такого монстра!
Заметив, что чрезмерный пафос оратора с уклоном в мистику
дурно воспринимается инопланетянами, его сосед, тоже весьма
внушительный ученый, решил подлить в беседу реализма.
- Естественно, божественная благосклонность осеняет дос-
тойного, воодушевляет правого, - вступил он в разговор со всей
возможной беспристрастностью в тоне, - но людские дела чело-
век должен вершить сам. Поэтому победу над СССР ковали, ко-
нечно же, мы. Наша пропаганда взрыхлила их общество, мы по-
сеяли там бациллы потребительских ценностей в самой
примитивной, плебейской форме, заразили их народ масскуль-
турой. Мы принимали неудачников, бежавших оттуда, холили и
лелеяли всяких писателей, художников, которые ни добром, ни
интригами не сумели добиться успеха дома и жаждали мести.
Думаете, приятно иметь дело с такими... с таким материалом? А
мы возились с ними, выводили их на передовой рубеж войны с
97
собственным народом, давали им трибуну, восхваляли их, про-
славляли, вручали им премии, и даже протягивали им руки!
Оратор испуганно прижал к себе правую руку, будто только
что вновь коснулся диссидента, но быстро овладел собою и про-
должил речь:
- Далее последовала филигранная игра фактами, тончайшее
манипулирование словами, выверенная расстановка восклица-
тельных знаков. В результате якобы непокорный, непобедимый
народ превратился в тлю, пожирающую "сникерсы". Тогда мы и
вывели на сцену предателей, о которых говорил наш госсекре-
тарь, каковые под шумок журналистских "разоблачений" унич-
тожили великую страну, а ее труп разделили на пятнадцать час-
тей, чтобы было проще переварить его.
- Вы говорите слишком цинично, - вмешался третий фило-
соф, - некоторые наши политики, возможно, действительно ве-
рили, что русских можно отвратить от коммунизма и направить
в лоно цивилизации, однако те оказались слишком диким наро-
дом, чтобы постичь демократию.
- Ваше участие в развале СССР, не подлежит сомнению, -
сказал потерявший терпение аналитик инопланетян, - но анало-
гичные усилия, предпринятые ранее фашизмом, окончились
крахом. Следовательно, деградация СССР не может быть объяс-
нена только одними вашими действиями.
- Как бы там ни было, а все-таки мы разгромили Советы, и
пора здесь поставить точку, чтобы никогда и нигде не возвра-
щаться к этому вопросу, - перебил внушительный философ. -
Мы не только победили СССР, но и опорочили его на века. Мы
придумали специальные уничижительные и оскорбительные
термины, которые послушно повторяла их безмозглая моло-
дежь. Мы приучили их новое поколение, не видевшее в своей
жизни ничего, кроме лжи и предательства, каждое высказыва-
ние на любую тему заканчивать шлепком грязи в своих отцов и
дедов, мстя им таким образом за их величие и собственное ни-
чтожество. Мы надрессировали эти слабые, раболепные душон-
ки любое упоминание о ненавистном нам СССР сопровождать
гаденькими смешками. Мы уничтожили их изнутри, и с таким
населением это социальное образование, столь опасное для всех
свободных демократических индивидуалистов, воскреснуть уже
никак не могло!
- Советская страна строилась на принципах общественной
науки, - терпеливо дождавшись своей очереди, продолжил на-
98
чатую мысль космический аналитик. - В силу ряда причин,
среди которых можно отметить войну, материальные лишения
и вызванные этими трудностями искажения в структуре обще-
ства, развитие науки остановилось. Прежние критерии исчер-
пали себя, а новые не были разработаны. Образовался идеоло-
гический вакуум, в который и хлынули ваша масскультура и
ваше тухлое потребительство.
- Русские перестали развиваться, потому что пошли по ту-
пиковому пути коммунизма, и обсуждать тут больше нечего, -
решительно перебил самый речистый оратор. - Поэтому я вер-
нусь к изложению нашей роли в развитии цивилизации. Так
вот, возглавив мир, мы повели масштабное наступление на по-
роки. Мы начали великое объединение мира на основе нашей
системы ценностей. Ведь справедливо и разумно то, что вос-
торжествовавшая идеология, победивший образ жизни продви-
гались нами в отсталые страны и регионы. Даже после дегра-
дации и вырождения России мир представлял собою сорное
поле, на котором вековыми предрассудками укоренились лож-
ные идеи и верования. Нам необходимо было выкорчевать все
местные заблуждения и расчистить поле деятельности для на-
ших корпораций, которые через бизнес могли воспитывать ме-
стное население. Причем, значение имело не только производ-
ство, но и потребление. Осваивая нашу культуру потребления,
аборигены воспринимали демократические ценности. Произ-
водство воспитывало частную инициативу, а потребление -
пробуждало жадность к повышению качества жизни. В сово-
купности все эти прогрессивные изменения получили название
глобализации.
- Именно об этом противоречивом процессе мы и собирались
расспросить вас.
- Никакой противоречивости нет. Глобализация - объектив-
ное явление, которому мы придали вектор демократических
ценностей.
- Но со слов ваших предпринимателей мы сделали вывод,
что, при всем их стремлении к личной выгоде, скорее глобали-
зация управляла ими, чем они ею. Надеемся услышать ком-
плексную оценку этого явления от вас, теоретиков.
- Вам не откажешь в благоразумии... Глобализация пред-
ставляет собой объективный, а значит, необходимый процесс в
жизни человечества. Она порождается масштабом производства,
которое не признает политических границ и требует интеграции
99
национальных хозяйств, потребностями торговли, неравномер-
ным распределением природных ресурсов, международным раз-
делением труда. К интеграции вело развитие сети глобальных
коммуникаций. Экологические проблемы и миграционные по-
токи также требовали объединенных усилий лучшей части че-
ловечества. Глобализация обогащала культуру отсталых стран,
подтягивая ее до цивилизационных стандартов. В условиях на-
растания международных контактов прежняя система их регу-
лирования на базе национальных государств не могла справить-
ся с ситуацией, что приводило к конфликтам и войнам. Все в
мире требовало объединения человечества под руководством
передовых сил.
- Вопрос о характере этого объединения и о балансе инте-
ресов в едином мире. Локомотивом интеграции является эко-
номика. Получается, что богатые страны, в которых распола-
гаются управляющие компании ТНК, связанные прочными
узами с управленческим аппаратом государств, как мы выяс-
нили ранее, следом за своими ТНК простирают руководящие
устремления в другие регионы мира. По следам бизнеса шага-
ет политика. Экономическое подчинение других стран влечет
за собою утрату ими национальной независимости и культур-
ной идентичности. А это значит, что при такой интеграции
мировые порядки устанавливаются в интересах элиты стран,
основавших ТНК. Глобализация приобретает характер экспан-
сии богатых государств в остальной мир. Преуспевшие страны
выкачивают из других регионов планеты капиталы, природ-
ные ресурсы и таланты. Такая политика не могла закончиться
миром.
- Действия любой страны основываются на ее уникальном
миропонимании. Союзники и противники, нравственные ценно-
сти и место в интегрированном мире определяются мировоззре-
нием. На базе миропонимания строится идеология. Чтобы верно
оценить действия, предпринимаемые какой-либо страной, необ-
ходимо понять представления о цивилизации, на основе кото-
рых вырабатывались решения.
Инопланетяне замешкались, не догадавшись, что прозвучав-
шая тирада являлась ответом землян.
- Вместе с экономическим завоеванием остального мира,
преуспевшие страны осуществляли культурное наступление,
насаждая свои ценности, образ жизни, мораль, интерпретацию
100
прав человека, либеральную идеологию, - повторил свою мысль
аналитик комиссии.
- Вы правы, взращивание демократии на иссохшей почве от-
сталых народов - дело неблагодарное и трудное. Но США не бо-
ится трудностей. Американское и демократическое - это синони-
мы, все американское - демократично, все демократическое так
или иначе является американским. А то, что недемократично,
должно быть подвергнуто принудительной демократизации, что-
бы тоже стать американским, то есть, демократическим. Амери-
канские ответственные собственники, являясь нацией, задуман-
ной на условиях свободы и равенства, готовы на любые лишения
ради исполнения великой миссии лидерства в мире.
- Вы имеете в виду лишения народов других стран?
- Низкий культурный и интеллектуальный уровень некото-
рых категорий второстепенного населения Земли не позволяет
им понять и оценить достоинства нашего образа жизни. Поэто-
му мы и подвергаем их массированному окультуриванию с по-
мощью наших информационных технологий. Привив им наши
интересы и потребности, мы как бы сделаем всех маленькими
американцами, и тогда они с восторгом падут в объятия нашей
демократии!
- Правда, что в вашем языке местоимение "Я" пишется с
большой буквы, а "вы" - с маленькой?
- Ваши ассоциации между особенностями языка и образом
действий его обладателей представляются весьма любопытны-
ми. Вы верно подметили, что роль США - осуществлять гуман-
ную глобальную гегемонию во всем мире - следует уподобить
действиям яркой индивидуальности, личности большого лидера,
который ведет за собою безликие массы.
- Скажите, когда сформировалась эта ваша идеология?
- Опыт становления нашего государства, неразрывная связь
со свободой и равенством, а также Декларация...
- Вот именно декларативный характер вашей идеологии за-
ставил задать этот вопрос. По-видимому, ваша, так называемая
идеология, сложилась после Второй мировой войны как контр-
аргумент против социализма. Впервые человечество попыта-
лось строить свою жизнь в соответствии с закономерностями
природы; а социальные законы - это т оже з аконы п рироды.
Социализм выражал научные представления о социальной
жизни и в тот период был на подъеме. Поэтому вам требова-
лось что-то противопоставить этой научной теории. И тогда вы
101
отнюдь не идеологические, а сугубо политические понятия,
такие как "демократия", попытались возвести в ранг философ-
ских и слепить из них нечто вроде мировоззрения. Следова-
тельно, теоретическое обоснование вашего образа жизни по
существу является антиидеологией, оно не имеет самостоя-
тельного значения, поскольку порождено войной с социализ-
мом и возникло только как оружие в этой войне. Не будь хо-
лодной войны, вы бы ни в коем случае не стали бы засвечивать
идеологические основы вашей гегемонии. Надо сказать, вам на
помощь пришли технические средства массовой коммуника-
ции, не будь их, вам н е у далось бы о скопить у мы и волю н а-
родных масс.
- Средства массовой информации появились, потому что нам
было о чем рассказать массам! Нам надлежало привить миру
новый образ жизни, нашу философию!
- Это экзистенциализм, что ли, со всеми его модификациями?
- Нет, конечно. Названная вами упадническая философия -
удел бессильных умов Европы. Мы сторонники позитивизма,
истинного путеводителя деятельных людей.
- Вы уничижительно характеризуете европейских ученых, а
те в свою очередь называли США "страной без надежды".
- В этом проявилась парадоксальность их мировосприятия.
Они истошно вопиют о бессмысленности своего существования
и тут же язвительно высмеивают тех, кто в ясном сознании цели
твердо шагает вперед.
- Нас принципиально отличает то, что они занимаются само-
копанием, а мы - самосовершенствованием! - вмешался еще
один деятельный философ.
- Вы замечательно свободны от скромности, - заметил ино-
планетный журналист.
- Свобода - великое завоевание Америки! - чуть ли не хором
провозгласили земные ученые.
- Однако, чем конкретно термин "позитивизм" отзывается в
вашем рассудке?
- Мы не будем излагать вам основы идей Чарльза Пирса,
Уильяма Джемса, Джона Дьюи или Джорджа Сантаяны, мы сра-
зу доступным для неподготовленных реципиентов образом вве-
дем вас в курс дела.
- Да, попроще, пожалуйста.
- Прежде всего, позитивизм освободил познание от мировоз-
зренческой и ценностной ориентаций, отмел всю прежнюю,
102
традиционную философию как доктринерски-догматическую,
метафизическую и заменил ее системой знаний, учением о язы-
ке науки. Немаловажным фактором является также то, что пози-
тивизм отказался от крайностей материализма и идеализма и
нашел третий путь.
Космические пришельцы напряглись, их уши заметно вырос-
ли, выступив над макушками, а зрачки расширились чуть ли не
до размеров глазных яблок.
Земляне записали особенности мимики странных гуманоидов
себе в актив, и их ораторствующий лидер продолжал:
- В своем развитии позитивизм прошел ряд ступеней. Сле-
дом за первым, возник так называемый "второй позитивизм"
или эмпириокритицизм, который ставил задачей преодолеть
недостатки материализма и объективного идеализма в теории
познания. Затем пришел неопозитивизм, называемый также
"логический атомизм", "логический позитивизм", "аналитиче-
ская философия", "логический эмпиризм". В рамках этого уче-
ния были развиты идеи "первого позитивизма" и "второго по-
зитивизма". Успехи неопозитивизма были достигнуты на путях
детального исследования языка с целью прояснения философ-
ских проблем. Во второй половине XX века наиболее значимы-
ми становятся концепции постпозитивизма или "четвертого
позитивизма". В противоположность логическому позитивиз-
му, принимавшему в качестве критерия научности принцип ве-
рификации, постпозитивизм предлагает принцип фальсифици-
руемости.
- Все это было бы интересно, если бы мы исследовали фан-
тасмагорию воспаленного сознания, пытающегося позитивно
отразить порочное бытие, - не выдержал Председатель, - одна-
ко нас интересует практический выход вашей "философии", ко-
торым вы вооружили правящий класс своего общества.
- Конечно, наших гостей нужно сразу, минуя длинный путь
познания, посвятить в сферу идеологии прагматизма, - снисхо-
дительно произнес важный господин, являвшийся менеджером
философов и потому привыкший выступать в роли переводчика.
Он взглядом приказал философу продолжить речь, но, пра-
вильно оценив его возможности, тут же остановил и принял
труд лектора на себя.
- Прагматизм является истинно американской версией всех
позитивизмов вместе взятых, - доходчиво пояснил этот солид-
ный ковбой ученого ранчо. - Прагматист не рассуждает о смыс-
103
ле бытия, он действует. Его мысли конкретны и направлены на
достижение успеха в жизни. Цель состоит в том, чтобы наилуч-
шим образом устроиться в мире, а философия должна помочь
ему в этом. Истинность проверяется практикой, а значит, ее
критерием является успех. Знание верно, если оно приносит
пользу в деле достижения благ.
Высокие лики ученых мужей скривились в ответ на столь
вульгарное изложение их учения. Однако стоило менеджеру об-
ратить на своих подопечных требовательный взгляд, как они
поспешно закивали, изображая согласие с его тирадой, а самый
серьезный веско произнес:
- В самом деле, прагматизм понимает изучаемый объект ис-
ходя из наших знаний о его практических приложениях. Учиты-
вая неподготовленность наших гостей, должен признать, что вы
наилучшим образом выразили квинтэссенцию американской
философии.
- Действительно, сказано неплохо, - подтвердил научный
консультант космической комиссии. - Однако оценить эту фи-
лософию можно будет после того, когда станет ясно, какого
именно успеха она помогает достичь и какие средства для этого
рекомендует.
- Начнем со средств, - нетерпеливо сказал Председатель. -
Ваша философия не делает различий между путями, ведущими к
успеху. Так? Значит, допускаются и нечестные способы заполу-
чить желаемое. Если же одни будут использовать весь спектр
средств, а другие только те, которые считаются приличными, то
первые получат преимущество. То есть, конкуренция возводит
бесчестие и подлость в ранг обязательных орудий достижения
вашего успеха.
- Мы живем в правовом государстве, - напомнил один из фи-
лософов, и его подбородки заколыхались в снисходительном
смешке, совсем как у бизнесмагнатов, восседавших здесь ранее.
- Вы хотите сказать, что юридическая обслуга бизнеса по-
кроет все его преступления и в любом случае присудит победу
сильнейшему, то есть богатейшему? - все более раздражаясь,
воскликнул Председатель.
- У нас известно наблюдение, свидетельствующее о том, что
в споре нервничает тот, кто слабее, - сообщил философ, и танец
его подбородков продолжился.
- Я, в самом деле, не силен в лицемерии, - признал Предсе-
датель. При этом он перехватил неодобрительные знаки коллег,
104
осуждающих его за несдержанность, и просигналил им в ответ,
чтобы они сами вели разговор.
- Право, определяя дозволенное и недозволенное в обществе,
устанавливает компромисс между силами прошлой эпохи, тра-
дицией, и требованиями новых, стремящихся к господству клас-
сов и групп граждан. Каждый раз это - временное соотношение,
выражающее расстановку сил на данный период, - беспристра-
стным, исследовательским тоном заговорил космический анали-
тик. - На вашем примере видно, как ранее запрещенное стано-
вилось допустимым, а затем и предпочтительным, если только
это было удобно бизнесу. Следовательно, право не может быть
надежным сдерживающим фактором для порока, гнездящегося в
самом фундаменте общества.
- Динамика законодательства, подмеченная вами, свиде-
тельствует не о порочности общества, а наоборот, о его про-
грессивности, ибо демонстрирует возрастание свобод, - почти
не скрывая чувства интеллектуального превосходства, пояснил
философ, прежде участвовавший в беседе только усталым,
"всезнающим" взором.
- Вот именно, свобода в использовании любых средств для
извлечения индивидуалистской выгоды.
- Но при этом все равны! Это и есть демократия в действии.
Заметив недоумение на лицах инопланетян, другой философ
выступил с разъяснениями:
- Мы, видимо, должны осветить вопрос о двух принципиаль-
но различных подходах к оценке свободы. Дело в том, что в за-
висимости от типа общества существуют коллективистская и
индивидуалистическая точки зрения на понятие свободы.
Он обвел вопросительным взором гостей и, удовлетворенно
зафиксировав их внимательные лица, продолжил:
- Слово "свобода" стоит в центре любых общественных
сдвигов, даже не стоит, а реет призывным символом над люд-
ными площадями и залами собраний. Нет другого столь притя-
гательного термина и, в то же время, настолько многозначного в
своем применении. В коллективистском социуме под свободой
понимается возможность инициативы действий в направлении
общей, заданной коллективом цели. В индивидуалистическом
плане свобода осознается как право самому намечать цели и не-
сти личную ответственность за свои поступки. Указанные раз-
личия имеют глубокие корни, из которых произрастают проти-
воположные мировоззрения.
105
- Так сказать, мир и антимир! - добавил с места коллега
оратора.
- Попрошу не забегать вперед, - сказал исследователь сво-
боды, - будем последовательны. Итак, индивидуалистическое
понимание свободы свойственно открытому обществу и про-
дуцирует активного, автономного, ответственного и самодос-
таточного гражданина. Соответственно в таком обществе пре-
валирует уважение к личности как таковой, признание ее
суверенитета, взглядов и интересов, какими бы они ни были.
Все это способствует развитию способностей и талантов каждо-
го человека.
- Позвольте, развитие способностей возможно только в
коллективе, поскольку человек, как и любое разумное сущест-
во во Вселенной, является порождением коллектива и его не-
отъемлемой частью! - вновь не выдержал Председатель.
- Что же, рассмотрим коллективистическую свободу, - со-
дрогаясь от уничижительного сарказма, промолвил свободно
философствующий землянин, спасенный инопланетянами от
масштабных результатов собственной деятельности. - Закры-
тое общество избавляет граждан от груза ответственности за
выбор вектора деятельности. За них этот выбор уже сделан
кем-то раз и навсегда. Многим такое положение дел может да-
же нравиться, ибо обеспечивает спокойное и стабильное суще-
ствование. Естественно, тут не может идти речи ни о каком
развитии талантов.
- Вы запросто подменяете понятия и ничуть не заботитесь о
логичности высказываемых положений. Похоже, вы забыли,
что находитесь не на телевидении, излучающем наркотические
словеса для ваших погруженных в гипнотический сон граждан,
а перед космической комиссией, расследующей чудовищное
преступление вселенского масштаба! - резко перебил поблед-
невший Председатель.
- Вот я и хотел объяснить вам, из каких посылок тоталитар-
ного общества выросли террористические устремления тех
группировок, которые ответили силой на нашу массированную
миротворческую миссию и тем самым все погубили, - невоз-
мутимо ответил земной оплот свободной философии.
Председатель запрокинул голову и начал бессильно хватать
ртом воздух, словно выброшенная на берег рыба. Его товарищи
обратили к нему укоризненные взоры, а научный консультант
106
вежливо попросил землянина продолжать, однако, в меру своих
возможностей выдерживать логическую связь в повествовании.
- В таком случае прошу вас быть внимательнее, дабы су-
меть оценить нашу логику, - назидательно молвил философ и
лекторским голосом продолжил:
- Если в индивидуалистических обществах независимость
личности и сопутствующие ей права человека выступают в ка-
честве одного из основных приоритетов развития, то в коллек-
тивистических социумах индивид полностью поглощается
коллективными целями и, утрачивая индивидуальность, прак-
тически перестает быть личностью. Вопрос о свободе человека
в таком обществе воспринимается как покушение на его устои.
Индивидуалистическое общество основывается на свободной
личности, коллективистское - таковую исключает.
- Ваша беда в том, что вам приходится обосновывать угне-
тение большинства общества меньшинством, - вновь вмешался
Председатель. - В отстаивании неправого дела логика - не по-
мощница, а враг!
- Вы признаете, что общество живет благодаря массовому
применению совместного труда? - предпринял попытку пере-
хватить инициативу у утратившего дипломатичность Предсе-
дателя его коллега, отвечавший за социологию.
- Это не значит, что человек должен быть низведен до по-
ложения муравья! - в гордом возмущении воскликнула земная
личность.
- А представьте такой продвинутый муравейник, в котором
муравьи вооружились вашей идеологией и все, как один, сде-
лались индивидуалистами, - не мог утихомириться Председа-
тель. - Все они возомнили себя львами и вышли в саванну на
большую охоту. Что станется с таким муравейником?
- И во что превратятся муравьи - индивидуалисты после
развала муравейника, много ли в них останется индивидуали-
стского достоинства? - поддержал ученый.
- Вы затронули важную тему, - невозмутимо произнес фи-
лософ. - Действительно, индивидуальная предприимчивость
сопряжена с некоторым риском. Но в этом и проявляется сво-
бода выбора. Личность полностью отвечает за свои действия,
как в случае успеха, так и при неудаче. Именно поэтому пред-
ставители коллективистского социума обычно и не желают
свободы, боятся ее, бегут прочь. Их устраивает участь муравья
в теплом муравейнике.
107
- Коммунисты обычно так и говорили, - заметил другой фи-
лософ: - "Сегодня ваш свободный индивид живет намного лучше
нас и торжествует, но завтра может обанкротиться и превратиться
в нищего. Вот тогда посмотрим, кто кому будет завидовать!"
- Коммунисты так не говорили, потому что понятие "жить
лучше" для них не сводится к условию "иметь как можно боль-
ше ненужных, навязанных извне предметов и услуг", и уж тем
более, им чуждо исключительно индивидуалистское чувство
зависти. Согласно коммунизму, частная собственность вредит и
тем, за счет кого она образована, и своим обладателям, ибо экс-
плуатация, порождаемая ею, враждебна исходной человеческой
природе, - отрезал Председатель.
- Позвольте, частная собственность является гарантом сво-
боды! - поспешно воскликнули сразу несколько землян.
- Даже их теоретик Маркс говорил, что развитие частнособ-
ственнического капитализма с его свободным рынком подго-
товило развитие всех демократических свобод, - соловьем
пропел солист философского ансамбля.
- По сравнению с рабовладельческим строем или, как там у
вас было, с феодализмом, - уточнил ученый.
- Нет! Свобода, которую несет частная собственность, име-
ет абсолютный, непреходящий характер! Именно потому, что
контроль над средствами производства разделен между многими
собственниками, никто не имеет господствующего положения, и
граждане могут принимать решения свободно. Если же скон-
центрировать средства производства в руках диктатора или го-
сударства, то все окажутся под властью тотального собственни-
ка.
- Ваше разделение собственности содержит в себе зловещее
семя раздора, это - ящик Пандоры, и произрастает на нем не
росток свободы, а ядовитый кустарник конкуренции. Оздоров-
ление общества возможно только путем устранения этого ис-
точника вражды объединением собственности с одновременным
переносом ценностной ориентации с накопления количествен-
ных факторов престижа на качественные свойства, присущие
самим людям, а не отвлеченным внешним носителям.
- Вы что, с Луны свалились? Говорите, как инопланетяне! -
резонно упрекнул космических пришельцев земной житель. -
Именно частная собственность обеспечивает экономическую
свободу, которая устраняет любые ограничения и препятствия
для экономической деятельности.
108
- Вот вы и проговорились, подтвердив мое утверждение о
том, что ваша свобода означает произвол в применении средств
для порабощения сограждан! - воскликнул Председатель.
- Экономическая свобода заключается в трех принципах:
свобода индивидуального выбора, частного обмена и гарантии
частной собственности, - нравоучительным тоном провозгла-
сил философ. - Эти же принципы являются условиями подлин-
ной свободы личности, выбирающей из различных форм жизне-
деятельности те, которые отвечают ее склонностям.
- Ваш выбор задан наперед жесткими законами бизнеса. Ка-
кая же здесь свобода, если вы подчиняетесь чуждой человече-
ской природе силе, производите ненужные людям, а подчас про-
сто вредоносные предметы, искажаете мировоззрение людей
ради сбыта вредных продуктов вашей деятельности!
- Качество и направленность их "свободы" давно понятны,
не следует вновь и вновь уличать их в одном и том же искаже-
нии мировоззрения, надо двигаться вперед, - с укоризной ска-
зал Председателю его коллега. - Давайте разовьем тему проти-
воречия между общественным характером труда и частным
способом присвоения его продуктов, от которой нас ловко уве-
ли, забросав путь мысли пропагандистскими лозунгами.
- Действительно, их философия сродни лозунгам, представ-
ляющим собою не что иное, как назойливую рекламу сущест-
вовавшего образа жизни, - не мог угомониться болезненно
раскрасневшийся Председатель.
Остальные инопланетяне тоже чувствовали себя нездоро-
выми. Казалось, волнообразные речи землян укачивали их
словно морское ненастье, и они испытывали все большую
тошноту. Преодолевая отвращение, ученый сказал:
- Создавать нечто социально-значимое возможно только в
коллективе, но частную цель вы ставите над коллективной.
- Но ведь Эйнштейн и в одиночку сотворил великую идею,
- язвительно бросил кто-то из земного лагеря.
- Идея - ничто, пока люди не претворят ее в жизнь, опять-
таки коллективными действиями, - терпеливо пояснил прише-
лец. - Кроме того, всякий ученый творит не в одиночку, а со-
вместно со всем миром науки, в том числе используя прошлые
достижения. Именно пример с Эйнштейном в этом плане ока-
зывается особенно показательным, так как здесь были игнори-
рованы законы мироздания и правила постижения мира. Вы
109
еще высоко подпрыгнете, когда узнаете, в какой тупик это за-
вело вашу науку.
- Но ведь великие предначертания Эйнштейна блестяще
подтвердились на практике!
- Математическая подгонка под экспериментальные факты
позволила решить ряд прикладных задач, но, будучи возведен-
ной в ранг теории, она пустила науку по ложному следу.
- Так же, как ваша философия перевернула мозги масс и опро-
кинула всю вашу цивилизацию, - зло вставил Председатель.
- Ваша наука пришла к выводу, что девяносто пять процентов
материи составляет темная материя, которую вы не способны по-
нять, а такая же часть энергии есть недоступная вам темная энер-
гия. И это вы считаете триумфом науки? - продолжил ученый.
- Во всех ваших рассуждениях, уважаемые господа при-
шельцы, кровавым пятном проглядывает зловещее клеймо
коммунизма, - обличительным тоном изрек философ с особен-
но большим количеством подбородков. - Но мы исправим это
зло. Мы уничтожили коммунизм на Земле, победим и вас.
Если бы инопланетяне знали, что последние слова окажутся
пророческими! Но тогда всем во Вселенной казалось, что ци-
вилизация более высокого уровня всегда будет лидирующей во
взаимодействии с низшим обществом.
- Какое же зло, по вашему мнению, предвещает комму-
низм? - вмешался ранее молчавший инопланетянин, который,
подобно Председателю, начал впадать в гнев. - Ведь именно
коммунистические отношения, выработанные коллективным
естественным отбором, сформировали человека, возвысив его
над животным миром! И именно ваши индивидуалистские от-
ношения привели вас к самоистреблению!
- Это русские недобитки мешали нам насаждать свободу и
демократию на планете! Мы потратили гигантские средства,
чтобы внушить населению недоразвитых стран ненависть к
русским, мы терзали их непрестанными конфликтами на гра-
ницах, мы тратились на "марши мира", запускали к ним в ло-
гово взращенных нами демократов. Мы активировали все ли-
нии разлома в самом Российском обществе и порождали
новые, сочиняя все новые противоречия. Но чем больше мы
травили русских, тем они становились упорнее и сильнее. Если
бы не они, мы бы смогли регулировать жизнь на земле, разум-
но ограничивая рост населения в третьих странах, рационально
110
распределяя ресурсы и правильно воспитывая тех, кому эти
ресурсы не полагались!
- Ненависть насаждали вы, травили русских вы, на русские
ресурсы зарились вы, конфликты на их границах заказывали и
оплачивали вы, а виноваты они?
- О русских поговорим потом, давайте все-таки вернемся к
теме о подмене коллективных целей индивидуалистскими, -
призвал упорный аналитик космической цивилизации. - Если
задачи в соответствии с вашей свободой ставит индивид, а ре-
шать их можно только коллективно, то получается, что коллек-
тив реализует корыстные цели индивидуалистов. Значит, сво-
бода одного покупается несвободой многих?
- Вы ничего не понимаете в экономике, - наполнив грудь
воздухом свободы и широко расправив узкие плечи, вынес
приговор главный оратор земных философов. - Свободный
индивид отдал в пользование коллективу свою собственность.
Вот что значит лозунг о том, что свобода обеспечивается част-
ной собственностью!
- Следовательно, эта частная собственность поработила ос-
тальных?
- Такой принцип выступает сильнейшим стимулом для то-
го, чтобы другие стремились тоже заполучить собственность.
В этом залог нашего нескончаемого прогресса!
- Однако, по условию задачи, в которой желания одного ис-
полняются коллективом, собственников должно быть абсо-
лютное меньшинство.
- Идея равенства утопична в самой своей основе, - провозгла-
сил американский разум, - более того, порочна, ибо люди прин-
ципиально неравны. Мы видим высшую справедливость в том,
чтобы обеспечить равенство возможностей каждого члена обще-
ства независимо от того, к какой группе или классу он принадле-
жит. Приобретение им собственности, богатство, восхождение по
лестнице социальных благ должны зависеть от затраченных им
усилий, предприимчивости, деловитости, талантов!
- А в итоге успех зависит от степени подлости предприни-
мателя, его способности эксплуатировать большинство, топить
контрагентов и уничтожать конкурентов! - подытожил косми-
ческий журналист. - Ваши стимулы направлены на активацию
самых гнусных качеств, гнездящихся в животной первооснове
человека. Вы воспитывали хищника, стремящегося поглотить
111
как можно больше жертв. Потому ваша цивилизация стала раз-
виваться вспять и логично привела вас к гибели.
- И при всех обстоятельствах ваше общество оставалось
обществом торжествующего меньшинства! - констатировал
ученый. - Следовательно, лозунг о свободе является мифом.
- Если вы оказались неспособны понять идею свободы в
чистом виде, давайте рассмотрим ее в связи с правами челове-
ка и всем остовом общества, которое зиждется на несокруши-
мой свободе, - холодно призвал лидирующий у землян фило-
соф.
- Кажется, термином "несокрушимая свобода" у вас была
названа массированная бомбежка преуспевшей в своей незави-
симости ближневосточной страны? - уточнил журналист.
- В соответствии с их идеологией они сокрушали свободу
других стран в обеспечение несокрушимости собственной сво-
боды, то есть свободы эксплуатировать остальные народы! -
рыкнул Председатель.
- Не уводите нас от цели беседы тоталитарно-
террористическими инсинуациями! Наше кардинальное миро-
творчество было одобрено всеми прогрессивными странами.
Миролюбивых голубей на наших ракетах не разглядели разве
только русские дикари и их мохнатые медведи!
- Права человека основываются на признании автономии и
суверенитета каждой личности, - вступил в диспут новый уча-
стник беседы, видимо, основной правовед землян.
- Понятно, права отдельной пчелы, отдельной молекулы, -
агрессивно хмыкнул Председатель.
- Права человека подразделяются на три группы: индивиду-
альные свободы личности, социально-экономические права,
право на жизнь и нормальную среду обитания, - авторитетно
заявил правовед. - Права на жизнь, свободу, личную и семей-
ную неприкосновенность, свободное передвижение, граждан-
ство, юридическую защиту относятся к гражданским правам.
Права на свободу мысли, совести и религии, мирных ассоциа-
ций, участие в управлении делами государства составляют
блок политических прав. К числу экономических прав относят-
ся право собственности, право на труд и отдых. Социальные
права распространяются на семейную жизнь и обеспечение
достаточного жизненного уровня. Культурные права охваты-
вают образование и участие в культурной жизни.
112
- Позвольте, приведенная вами классификации содержит
противоречия, - с максимальной корректностью удивился кос-
мический ученый.
- Сфера прав человека демократического общества слиш-
ком сложна и многогранна, она неподвластна примитивной
логике космического разума. Демократия есть ответствен-
ность каждого гражданина перед семьей, государством, всем
обществом. Это соблюдение всех правовых принципов и
норм. Демократия означает абсолютное равенство всех перед
законом. Любой гражданин, от президента до нищего, несет
ответственность за нарушение законов. Он сознает, что чест-
ное отношение к выполнению своих обязанностей является
его священным долгом. Демократия - это не только выборы
властей, но и повседневное участие граждан в управлении го-
сударством. Соответственно теория естественных, неотъемле-
мых прав человека...
Тяжелый вздох прервал оратора, и одного из членов комис-
сии увезли из зала на больничном кресле. Председатель велел
включить резервную вентиляцию. В зал вошли ассистенты и
снабдили соотечественников противорвотными таблетками.
Казалось, этот день никогда не кончится.
- Распространение идеологии свободы генерирует бешеную
активизацию экономической деятельности и резкий расцвет
науки, - считывая пласты своей поразительной памяти, про-
должал земной философ. - Однако, осмысливая суть свободы,
заметим, что подобно справедливости и прочим основопола-
гающим категориям социальной философии свобода исторична,
и ее значение меняется в зависимости от характера той или
иной эпохи.
- Это потому, что вы плаваете в открытом океане жизни без
компаса и знаний звездного неба, способных указать путь, - не
сдержался ученый. - Все социальные категории выводятся из
человеческого абсолюта - природы человека, сложившейся в
процессе становления первобытного человека.
- Я говорю вам не о первобытной дикости, а о просвещен-
ном свободном индивиде демократического общества, способ-
ного свободно...
- Погубить свою цивилизацию, - подсказал кто-то из чле-
нов комиссии заднего ряда.
- Как бы вы ни ерничали, мы заставим вас понять основы
демократии.
113
- Но вы же лишились основных доводов для этого: авиа-
носцев и ракет?
- И к вашему доллару мы, как-то, равнодушны... - поддер-
жал другой космонавт.
- Осознание сонма прав порождает достоинство человека, - с
глубокой верой в свое право произносить слова о праве продол-
жал лектор. - Люди рождаются свободными и равными. Досто-
инство заключается в самооценке человеком своей связи с об-
ществом, своего значения и притязаний на уважение со стороны
окружающих. Достоинство также есть признание обществом
ценности и неповторимости каждого своего члена.
Инопланетяне примолкли, поскольку их внимание бесплодно
скользило по обтекаемым фразам оратора. На этом основании
выступающий утвердился в своем достоинстве и обрел право на
продолжение выстраивания округлых скульптур своей речи.
- Однако во многих странах провозглашенные права и свобо-
ды остались голой декларацией! - возвестил он, привычно изо-
бразив возмущение на лице. - Понятно, что я говорю о странах
коллективистского толка, закрытых тоталитарных государствах.
- Позвольте, именно в индивидуалистских обществах люди
разделены собственностью и закрыты друг от друга. Сравните
холодные физиономии ваших киногероев с трафаретной, "ка-
менной" улыбкой и открытые дружелюбные лица на кинолентах
советской эпохи! - возразил космический журналист.
- Все это - показуха, на самом деле они были злобными и
агрессивными медведями!
- Можно лицемерить в словах и поступках, но идею лица не
извратишь. Мимика, движенья глаз - это древнейший челове-
ческий язык, и он не способен лгать. Столь же откровенны и
ваши лица. Если бы вы знали, как мы их читаем, то не посмели
бы проронить ни слова своей софистики.
- Слово "откровенность" у нас имеет эротический смысл, -
недоуменно признался философ землян.
- Это весьма емко характеризует вас.
- Однако вы явно боитесь напора моего мышления в обос-
новании прав и достоинства членов открытого общества.
- Ваше общество очень долго оставалось закрытым тума-
ном лжи, но мы наконец-то откроем его всей Вселенной, чтобы
оно служило предостерегающим примером перерождения ра-
зумной цивилизации в свой антипод, - подал голос долго тер-
певший Председатель.
114
- Вы пытаетесь навязать мне грубую перепалку вместо ло-
гически стройного диспута, - по-женски поджав губы, обидел-
ся оратор, - но я выше этого, более того, я понимаю, что имен-
но ваша неспособность противостоять моим научным доводам
заставляет вас вести себя подобным образом.
Председатель зажал рукой глаза, как будто в них попал пе-
сок. А правовед умело воспользовался этим и продолжил от-
равлять сознание комиссии.
- Полная и последовательная реализация прав и свобод че-
ловека возможна только в открытом свободном обществе, -
вещал он. - Достоинство коллективистического человека, если
уместно такое словосочетание, требует от него активного уча-
стия в борьбе за реализацию глобальной общественной цели.
То есть в таком, неправильном обществе достоинство следует
не из прав, а из навязанных индивиду обязанностей. Следова-
тельно, коллективистическое достоинство не сопряжено ни со
свободой мысли, ни со свободой слова, ни со свободой совес-
ти. Оно не подразумевает вообще никаких свобод.
- Как же без свободы мысли, слова и совести можно реали-
зовывать глобальную цель! - возмутился космический анали-
тик. - Мысль прокладывает дорогу к цели, а свободное обще-
ние при регулирующей роли совести обеспечивает
взаимодействие и взаимопонимание, без которых коллектив
невозможен. Выхватив исключительно коллективистские, сис-
темообразующие свойства, вы раздробили их на микроскопи-
ческие кусочки и приклеили к своему хищному индивидуали-
сту в надежде скрыть его клыки и придать ему человеческий
облик!
- У них, как мы выяснили, выбор цели - прерогатива собст-
венника, а реализация его замысла - удел бесправного коллек-
тива. Естественно, в этой капиталистической схеме у членов
коллектива нет никаких прав, а значит, и достоинства, - пояс-
нил Председатель, и лица космонавтов впервые за долгое время
обрели осмысленное выражение.
- Человек, его права и свободы являются высшей ценностью
- это лозунг индивидуалистического, а не коллективистического
общества, - набычившись, декламировал правовед. - Свобода
несовместима с ценностями коллективистического общества, в
числе которых нет и не может быть самостоятельности лично-
сти и основанных на ней прав и свобод.
115
- Чтобы ответить на подобные вопросы, необходимо изучить
человека, выявить его природу и определить, что соответствует
ей, а что противоречит. Например, рыбе не надо свободы летать
в небесах - она задохнется, ей нужна свобода обитания в своей
среде. Но для паразитирующих классов и целых стран - парази-
тов истина смертельна. Ваша злоба к коллективизму равна злобе
к научной истине.
За это высказывание Председатель удостоился такого же не-
навидящего взгляда, каким покусанная львом гиена смотрит на
своего обидчика. "Ядерный гриб" мог позавидовать этой бур-
лящей черноте! Инопланетяне подумали, что Земля должна ра-
доваться, отделавшись от этой цивилизации "свободных" инди-
видуалистов всего лишь ядерной катастрофой.
Землянин скрипнул искусственными зубами и монотонно
продолжил воспроизведение давно вложенного в него, начер-
танного долларами текста:
- Индивидуалистическая свобода - это свобода выбора из
открывающихся возможностей...
- Что продать, - подсказал кто-то из комиссии.
- Чем шире круг этих возможностей, тем полнее свобода, -
декламировал оратор с постоянством японского робота. - Сво-
бода коммунистического общества представляет собою освобо-
ждение от выбора, она позволяет действовать, не раздумывая и
не выбирая. Это свобода жить как все, не задумываясь. Наша,
истинная свобода есть свобода для выбора...
- Продать левую или правую почку, - снова подсказали кос-
монавты.
- Коммунистическая свобода - это свобода от выбора. Какая
свобода лучше, определяйте сами. Истинная свобода предостав-
ляет неограниченный выбор жизненных путей! Но рожденный
ползать летать не может, а значит, и не хочет! По-видимому, это
и ваш выбор.
- Да, мы-то как раз летаем, - вежливо напомнили космонав-
ты. - Хотели и вас научить, да только ваше представление о
свободе не позволяет вам учиться новому. Ваше мировоззрение
- это саркофаг, в котором вас похоронили заживо.
- Индивидуалистическая свобода - не просто лозунг, она зи-
ждется на частной собственности, а это уже означает научную
взаимообусловленность, - авторитетно заявил один из филосо-
фов, отличавшийся от других умением периодически генериро-
вать умный взгляд.
116
- Частная собственность напрочь привязывает человека к се-
бе, вынуждает его заниматься ею, холить ее и растить, - сказал
космический аналитик, впечатленный умным взглядом земля-
нина. - Следовательно, деятельность собственника жестко обу-
словлена разновидностью его собственности, и никакого выбора
у него нет. Это - рабство!
- Зато он не подчиняется другим!
- Его собственность в своем развитии должна подстраиваться
под чужую собственность и служить интересам большей из них.
Значит, и ваш собственник зависим от обладателя большей соб-
ственности! Диковинное рабство придумали вы себе, земные
люди!
Умный взгляд потух.
- Однако обладание собственностью позволяет богато ис-
пользовать досуг, - подхватил философ вообще без каких-либо
взглядов, поскольку он всегда работал на заказ и научно обос-
новывал готовые точки зрения.
- Если самореализация личности у вас происходит на досуге,
то получается, что человек работает только для того, чтобы не
работать. Какова же будет эффективность его жизни? Выходит,
социально-значимая деятельность в вашем обществе даже для
собственников подневольна, а таланты людей распыляются в
развлеченьях!
- Потому у них была так развита индустрия развлечений, -
заметил инопланетный журналист. - Передовые цивилизации
Вселенной создают условия для полноценной жизни своих гра-
ждан, обеспечивая творческую реализацию их способностей, а
вывернутое наизнанку земное общество всемерно упирало на
удовлетворение потребностей.
- При этом они усугубляли естественные потребности до не-
суразности, доводили до степени порока, и взращивали множе-
ство искусственных потребностей, - уточнил другой представи-
тель комиссии.
- Этим целям у них служила реклама, - сказал Председатель. -
И, пожалуй, реклама представляет собою наиболее характерное
проявление земной цивилизации. Реклама есть их истинная фило-
софия, их способ мышления, их коммуникация, их образ жизни.
- С кем можно поговорить о рекламе? - обратился к земля-
нам журналист комиссии.
- Мы - философы! - гордо изрек землянин с умным взгля-
дом, а его соседи красноречиво приосанились.
117
- Поскольку, как я сказал, реклама составляет суть их фило-
софии, то пусть эти и отвечают, - брезгливо распорядился
Председатель.
- Позвольте нам все же довести до конца тему прав и свобод
человека, а потом мы ответим вам на любые другие вопросы, в
том числе и по рекламе, - требовательным голосом попросил
самый упорный философ, тот, который грозился научить при-
шельцев индивидуалистической свободе.
Комиссия терпеливо замолкла.
- Поскольку в коллективистическом обществе все люди де-
лают одно и то же, преследуют общую цель, то им по сути не-
чего сказать друг другу. Следовательно, они не нуждаются в
свободе слова, - удовлетворенный обретенным правом гово-
рить, а еще более - своим выводом, пропел философ. - Все они
думают одинаково, значит, им не нужно свободы мысли! Все
они действуют вместе, поэтому им не надо оценивать свои по-
ступки, они не нуждаются в свободе совести. Вот я и доказал
вам, что свободы в коллективистическом обществе нет и быть
не может!
- А как вообще появилась речь и, соответственно, мысль? -
устало спросил Председатель. - Люди сообща охотились на ма-
монтов, вместе отражали нападения враждебных племен. Имен-
но совместный характер их деятельности потребовал наращива-
ния уровня взаимопонимания, который и был обеспечен
эволюцией общения, сначала жестами и отрывистыми звуками,
потом мимикой, рисунками, танцами, где отрабатывались кол-
лективные действия, затем музыкой, выделившейся из ритуала
танцев, и, наконец, речью. Так что речь и сформированное в хо-
де выработки понятий сознание являются продуктом коллек-
тивного взаимодействия. В коллективе слово и мысль возникли,
а в хаосе индивидуализма умерли, выродившись в сленг и
лицемерие.
- Хуже того, - поддержал аналитик, - в коллективе слово
было образовано для выражения мысли в интересах взаимопо-
нимания, а индивидуализм превратил слово в средство сокрытия
смысла с целью разобщения.
- Вот мы и доказали, что свобода слова и мысли, а у ж т ем
более совести как регулятора коллективных отношений, суще-
ствуют только в коллективистских обществах, где есть общий
базис для взаимодействия, и принципиально невозможны в ин-
дивидуалистских социумах, которые, по сути, нельзя назвать
118
обществами, - скучно сказал Председатель, понимая, что таким
оппонентам по-хорошему ничего доказать невозможно.
- Судя по всему, вы защищаете собственный образ жизни, -
не сдавался философ, - потому никак не желаете признать пер-
лы свободы индивидуализма, которые привели нашу цивилиза-
цию к невиданному расцвету.
- Ваш расцвет и правда никем не виданный, а рассвет в нем и
вовсе невидимый, - заметил журналист, указав на мрачные тучи
радиоактивной пыли за стеклянным куполом.
- Попрошу вашей серьезности, иначе я пожалуюсь в меж-
космическую лигу наций на устроенный здесь фарс! - грозно
призвал философ автономной свободы.
- Я согласен, что критика наших космических коллег в от-
ношении понятия свободы имеет некоторые основания, правда,
недостатки ими явно гипертрофируются, - удивив непримири-
мых соотечественников, признался обладатель умного взгляда. -
Однако они не знают, что наша философия не стояла на месте.
Нам удалось наметить основные пути дальнейшего развития
свободы в прогрессирующем обществе. В первую очередь новая
свобода должна обеспечить свободу от экономики, поскольку
ежедневная борьба за существование унизительна для свобод-
ной личности. Второй аспект новой свободы направлен на осво-
бождение от политики. Далее следует интеллектуальная свобо-
да, заключающаяся в преодолении навязываемых извне
средствами массовой коммуникации мнений. Таким образом, на
смену старой грядет новая свобода, обеспечивающая чистую
индивидуальную мысль.
Земляне тревожно посмотрели на пришельцев.
- Ваша "новая свобода" является простым отрицанием бур-
жуазной свободы, которой вы пели длинные блудливые гимны
ранее, - сделал вывод космический ученый.
- Да, это никакая не новая свобода! - вскричали земляне. - А
он - не философ, это враг, затесавшийся в наши круги, замаски-
рованный террорист и коммунист!
Далее на того, кто неловко попытался спасти понятие инди-
видуальной свободы, обрушилась лавина проклятий, вырабо-
танных демократической пропагандой за долгую эпоху лжи и
лицемерия. Наконец, негодование философов обрело свободное
выражение в тумаках и пинках, посредством которых полужи-
вая жертва диспута была выдворена из зала.
119
- Вы расправились с коллегой исключительно демократиче-
ским путем, - заметил Председатель, - большинство энергично
восторжествовало над меньшинством.
- Видимо, он что-то недопонял в вашей свободе, если посмел
высказать мнение, отличное от господствовавшего, - предполо-
жил журналист.
- Мы бы могли уничтожить его чисто идеологически, дейст-
вуя в рамках свойственной нашей цивилизации корректности и
толерантности, - пояснил запыхавшийся правовед, - но пожале-
ли ваше время, поскольку видим, насколько вы устали.
- Последний эпизод действительно помог нам взбодриться,
а самое главное, продемонстрировал ваши права и свободы в
действии.
- Освобождение человека от политики - это исключительно
коммунистический идеал! Он напрямую следует из коллективи-
стического убеждения, что политикой способна заниматься
только элита!
- Не нуждаетесь ли вы в срочной психиатрической помощи?
- максимально сдерживая себя, поинтересовался журналист. -
Как в коллективе, где все делается совместно, функция управле-
ния может быть отделена от коллектива? Какой такой потусто-
ронней элите коллектив может передать свои права? Мы пони-
маем ущербность вашего воспитания в индивидуалистическом
социуме, но какие-то причинно-следственные связи вы все-таки
должны уметь отслеживать.
- Они их отслеживают, - угрюмо пояснил Председатель, -
они люто ненавидят коллективизм, поскольку он несет в себе
полномасштабное отрицание идейного мирка этих клопов, пара-
зитировавших на земной цивилизации. Где норма - мрак, там
свет есть зло. Все их словоблудие является последовательным
выражением этой ненависти ночи к грядущему дню.
- Однако не будем уподобляться нашим подследственным,
ведь они подозреваются в чудовищном преступлении, и сохра-
ним беспристрастность судей, - призвал аналитик.
- Вы правы, - согласился Председатель. - Высказывайтесь,
земляне, мы не вышвырнем вас вон, как вы - своего коллегу.
- Полагаю, вы не станете возражать против утверждения, что
коммунистическая идея привить всем гражданам единое миро-
воззрение утопична и преступным образом покушается на права
личности? - подключился к спору еще один философ, черпая
120
уверенность против разгневанных инопланетян в незыблемости
избранного аргумента.
- Если человек и общество - часть природы, то они должны
подчиняться законам природы, так? - преодолевая апатию,
взялся за разъяснения аналитик. - Следовательно, не может
быть плюрализма теорий взаимодействия с природой. Одна из
них, объективно учитывающая ее законы, будет способствовать
успеху адаптации, а все остальные заведут в тупик. Не может
быть много различных мировоззрений, либо это воззрение на
мир, как он есть, либо это заблуждение. Приблизить человече-
ское мировоззрение к истинному можно только одним спосо-
бом, строить его на науке. А вот наука должна постоянно разви-
ваться, уточняя свои представления о законах природы.
- Какая-то удручающая коммунистическая простота! Наша
индивидуалистическая свобода позволяет нам мыслить гораздо
шире и преодолевать узость ссылок на законы природы. В конце
концов, есть еще Бог!
- С этим не к нам.
- Хорошо, оставим сей вопрос, - решительно вмешались
свежие философские силы, до той поры зревшие в запасе. - Все
предыдущие рассуждения велись вокруг свободы в теоретиче-
ском аспекте, а ведь есть еще художественная свобода. Это сво-
бода самовыражения в творчестве, полет души и фантазии, ко-
торые коллективистическим насилием также загоняются в
прокрустово ложе художественного реализма.
- Искусство всегда реалистично, - взялся отвечать журна-
лист. - Оно отражало и будет отражать только бытие. Даже
если картина сотворена из мусора, она реалистично свидетель-
ствует о мусоре в голове художника. Если же картина обрела
жизнь, значит, у нее есть почитатели, а это уже социальный
резонанс. В таком случае картина становится социальным
портретом и абсолютно реалистично выявляет мусор своей
цивилизации.
- Художественное, картины - это все второстепенные вещи,
- не сильно напрягаясь, провозгласил свободный правовед.
- Разве творчество второстепенно?
- Нашим творчеством был бизнес. Поэтому целесообразно
говорить о тех качествах общества, которые способствовали
прогрессу именно свободного бизнес-человека!
- Это верно, - подхватил другой, ничуть не меньший фило-
соф. - Я полагаю необходимым развенчать претензии коллекти-
121
вистического общества на справедливость, которую они видят в
провозглашении равенства граждан. Их равенство - примитив-
ная уравниловка, нивелирующая индивидуальность. А вот в от-
крытом обществе к проблеме равенства подход реалистически -
рациональный. Свободное общество обеспечивает органичное
равенство, охватывающее определенные сферы, благодаря чему
обеспечивается стабильное динамичное развитие. В первую оче-
редь устанавливается равенство возможностей при достижении
целей и равенство условий жизни благодаря законодательству.
Вес в обществе при этом достигается путем конкурентного отбо-
ра на основе личных достижений и таланта индивида. Общество
обеспечивает открытое соревнование, в котором имеют право
участвовать все граждане, независимо от расы или пола. Согла-
ситесь, это вполне согласуется с теорией естественного отбора!
- А вы знаете, что субъектом эволюции в ходе естественного
отбора был коллектив, а не индивид?
- Это какой-то научный тоталитаризм и мозговой терроризм!
- подпрыгнув, вскричал правовед.
- Это - результат развития природы. Вы извратили людское
мировоззрение, чтобы скрыть от масс порочность вашего обще-
ственного устройства, но ввести в заблуждение природу вам не
под силу. Вы устроили искусственный отбор индивидов по тем
качествам, которые разрушали созданную природой гармонию
коллектива и личности. В результате, ваш человек оказался в
искусственной среде и, будучи вытесненным из сферы взаи-
модействия отношениями собственности, утратил самоиден-
тичность.
- Позвольте, в открытом свободном демократическом капи-
тализме обеспечивалась солидарность, но не механистическая,
как в тоталитарно-репрессивно-закрытом социализме, а орга-
ническая солидарность! - возвестил неменьший философ. - В
последнем случае индивиды, будучи членами одного коллек-
тива, похожи друг на друга, поскольку у них одни и те же цен-
ности, одни и те же чувства, одни и те же мысли. Их объедине-
ние не дает нового качества целому. А вот солидарность
свободных собственников порождает взрыв общественной
активности.
- Только не надо про взрывы! - взмолился Председатель. -
Мы устали фильтровать вашу атмосферу.
- Закрытое общество порождает покорных исполнителей
тоталитарного режима, - невозмутимо продолжал оратор, - а
122
в открытом демократическом - господствует свобода в про-
явлении самого себя, здесь царит дух состязания, реют вели-
кие запросы и надежды! Здесь рождаются высоколобые инди-
видуалисты!
- Однако портретная галерея ваших индивидуалистов убого
однообразна, мы об этом уже говорили, - заметил аналитик. -
Хуже того, поскольку все они являются соперниками, их лица
закрыты масками, защищающими их от следящего ока окру-
жающих хищников. Все ваши индивиды состязаются только в
одном качестве - умении обмануть и обобрать соседа. Поэто-
му у них гипертрофируются одни свойства и нивелируются
другие. На выходе получаются некие уродцы с перекошенным
сознанием и косым взглядом на мир. И вот именно эти ваши
индивиды послушно следовали указаниям агрессивных режи-
мов, одобряли всяческие репрессивные меры против других
государств, бомбежки неугодных стран, убийства несогласных
с режимом лидеров. Именно они стали той клакой, которая
неистовым улюлюканьем подталкивала воинственных полити-
ков к глобальной войне. Все э то в к онечном и тоге п ривело к
гибели вашей цивилизации. Причем, пороки господствовав-
ших государств долгое время компенсировались массой ос-
тального человечества, ваши неумеренные притязания полу-
чали удовлетворение за счет других, ваше тщеславие
тешилось контрастом с эксплуатируемыми странами. Если бы
ваш "золотой миллиард" удалось изолировать от остального
населения планеты, вы бы не просуществовали и года. И тра-
гедия для вас заключалась бы не только в прекращении потока
внешних ресурсов - ведь вы потребляли в два раза больше,
чем производили - но и в том, что обнажилось бы неравенство
внутри вашего общества, которое и вызвало бы социальный
сдвиг.
- При нашем качестве жизни, при нашем изобилии неравен-
ство не имеет значения! - возмутился правовед.
- Во-первых, качество жизни мало связано с материальным
изобилием. Во-вторых, искусственные потребности в отличие от
естественных не имеют границ. Нельзя съесть пищи в несколько
раз больше, чем требует голод, только потому, что сосед за сто-
лом имеет лучший аппетит. Но любой дворец, любая яхта пока-
жутся убогими, если рядом будет построено более роскошное
здание, или проплывет более дорогая яхта.
123
- Хорошо, оставим эту тему, - согласился покладистый, в от-
личие от коллеги-правоведа, апологет "органичного равенства".
- Давайте рассмотрим одно из главнейших явлений человече-
ской жизни в открытом обществе и закрытом коммунистиче-
ском тоталитаризме. Я говорю о любви.
- Открытое общество закрытых индивидов и закрытое обще-
ство открыто взаимодействующих людей! - откровенно харак-
теризующая вас подмена понятий, - заметил Председатель.
- Кстати об откровенности, - невозмутимо подхватил орга-
нично философствующий землянин, - поскольку любовь есть
свойство зрелого, плодотворного характера, то именно это глу-
бокое чувство с особой выразительностью демонстрирует раз-
личие индивидов коллективистического и индивидуалистиче-
ского обществ. Так, любовный пантеон индивидуалистического
свободного общества возглавляют эротическая любовь и любовь
к самому себе. Любовь человека к самому себе является предпо-
сылкой его существования как личности и, значит, условием
всякой иной его любви. Любовь к себе представляет собою на-
чальную школу любви вообще. Без любви к себе невозможна ни
эротическая любовь, ни любовь к ближним, ни любовь к родине,
ни даже любовь к демократии.
- То есть индивидуалист любит в женщине, родственниках,
отечестве и в демократии только то, что приносит конкретную
выгоду ему самому? Стало быть, его любовь имеет потреби-
тельский характер, - вывел журналист.
- По-другому не бывает. Если кто-то заявляет о бескорыст-
ной любви, он лжет! - отрезал правовед.
- Откровенно.
- При чем тут эротика! - возмутился правовед, а космонавты
невольно улыбнулись.
- Я ведь тоже человеческое существо и тоже ближний, и то-
же частица родины, и элемент демократии, и молекула свободы,
и атом открытости! - тем временем красиво философствовал
певец индивидуалистической самолюбви. - Только тот, кто спо-
собен осознать себя свободной самодостаточной личностью,
может оценить, а значит, и полюбить другого. Слепой исполни-
тель чужой воли в закрытом обществе, скорее всего, не любит
себя. И как полюбишь такое убожество! Но е сли о н п о с обст-
венной ничтожности не ценит себя, то как он может любить
другого? Точно так же он не способен любить родину или му-
зыку. Все его несостоявшиеся любови раз и навсегда умерли в
124
суррогате фанатической преданности своему режиму и тотали-
тарному идеалу. При этом коллективисты покушаются на инди-
видуалистическую любовь и ее основу - самолюбовь, приравни-
вая ее эгоизму. Но эгоизм - это преувеличенное внимание к
своей персоне ущербного человека, тогда как демократическая
личность открытого общества гордо взирает в зеркало и видит в
нем весь мир!
- Вообще-то, любовь - это некое самоотречение во имя даль-
нейшего объединения, диалектический процесс эмоционального
постижения мира за пределами своего я, позволяющий расши-
рить восприятие жизни за границы собственной оболочки, -
произнес космический журналист. - Поэтому любовь к себе вы-
глядит патологией. Впрочем, иначе и быть не может в больном
обществе. У нормальных людей есть самоуважение, основанное
на заслугах, и достоинство.
- Коллективистическое общество не приемлет автономной
личности, потому отрицательно характеризует и любовь к бо-
гатству, - вдруг перекинулся на другой вопрос землянин, оста-
вив заветную "самолюбовь" неотмщенной. - В этом коммунизм
сходится с фашизмом, который хотя и основывался на крупном
капитале, не приветствовал миллиардных состояний.
- Так, "основывался" или "не приветствовал"? - переспросил
Председатель. - Вы насильно сводите вместе противоположные
явления, только для того, чтобы поставить неугодное вам поня-
тие в позорный ряд с фашизмом.
- Мы свободные люди демократического общества, и вольны
говорить все, что нам угодно! - пояснил правовед.
- Коллективисты также культивируют извращенное отноше-
ние к эротической любви, столь важной для индивидуалистиче-
ского общества, - волна за волной накатывал привычные обви-
нения самый миролюбивый из земных философов, не обращая
внимания на возникшую перепалку. - У них она отходит на вто-
рой план и не оказывает воздействия на представление о пред-
назначении человека.
- Эротическим может быть влечение, а любовь гораздо
больше, чем влечение, - ответил журналист. - Тут вы прогово-
рились, выдав ущербность ваших представлений о половой
любви, которую вы сводите к животной составляющей. У лич-
ности чувственность, естественно, вторична.
- А у вас это происходит так же, как и у нас? - полюбопыт-
ствовал философ, мирно дремавший всю беседу.
125
- Примерно. Суть одна, выросши из животного, наши люди
на эротическом влечении воздвигли прекрасный город комплек-
са чувств.
- В коммунистическом обществе любовь к ближнему и даль-
нему тоже понимается не по-человечески, - монотонно зудел
докладчик. - Под ближним понимается не родная кровь, а еди-
номышленник. Любовь к дальнему трактуется как любовь к бу-
дущим поколениям, которые будут жить при коммунизме в до-
мах с мраморными полами и колоннами.
- Не в мраморных полах богатство человеческой жизни! -
раздраженно вставил аналитик.
- Любовь к дальнему у несвободных коллективистских ин-
дивидов включает в себя любовь к вождям и героям.
- Так было у вас в Греции и в Риме и во всех восходящих ци-
вилизациях, - снова вмешался аналитик. - Это диктуется законом
коллективного отбора, то есть законом человекообразования. А
вот в обществе, точнее в конгломерате индивидуалистов не быва-
ет истинных героев. Народ не может восхищаться теми, кто ус-
пешнее других эксплуатирует его. Поэтому вы использовали че-
ловеческую потребность в героях, навязывая населению угодные
бизнесу фигуры. Выборы органов власти вы превратили в спек-
такли, где разыгрывались заранее составленные сюжеты с распи-
санными наперед ролями участников. За деньги средства массо-
вой информации любому человеку могли нарисовать нимб и
приделать ангельские крылья. В результате ваши обезглавленные
пропагандой граждане голосовали не за те или иные программы
или идеи, а за конкретную фигуру, назойливо мелькавшую в те-
леэкране и демонстрировавшую зубы в холодной улыбке с рек-
ламных щитов. Вы персонифицировали власть, чтобы уйти от
рассмотрения идей, поскольку все они антинародны.
- И любви к природе у вас, простите, у земных коллективи-
стов не существовало. Их отношение к природе было исключи-
тельно утилитарным. Они эксплуатировали природу, создавали
чудовищные промышленные города-гиганты, пожиравшие на-
селявших их людей!
- Наверное, именно поэтому Донецк был признан лучшим
индустриальным городом мира? Его называли городом миллио-
на роз.
- Мы ненавидим Донецк! - взвизгнул правовед. - Он сорвал
наши планы по освоению... впрочем, не будем об этом.
126
- Голосу ненависти нет места в философии, - брезгливо ска-
зал Председатель. - Имеете еще что-либо сообщить?
- Остается нерассмотренным важнейший вопрос об идеоло-
гии, - спохватился правовед. - Любое общество обязательно
имеет идеологию, при этом идеология индивидуалистического
общества принципиально отличается от взглядов коллективи-
стов. В частности, буржуазная идеология складывается стихий-
но, это естественный исторический процесс. Коммунистическая
идеология придумана определенными людьми и принудительно
внедрялась в общество, сея репрессии и ненависть. Будучи ис-
кусственного происхождения, она не имеет истории.
- Как же, по-вашему, произошло образование людей из жи-
вотных? - сильно удивился Председатель, который минуту на-
зад полагал, что от всего услышанного уже утратил способность
удивляться. - Людей создал коллективный отбор, сформиро-
вавший первобытный коммунизм. Именно коммунистические
отношения составили ядро человеческой психики.
- Вы говорите о периоде дикости, о котором у нас нет на-
дежных данных, а я основываюсь на разумном зрелом индиви-
дуализме, - презрительно "осадил" космонавта правовед. -
Только оторвавшись от коллектива, индивид почувствовал себя
личностью!
- Оторвавшись от коллектива, ваш индивидуалист лишился
нравственной и смысловой основы жизни. "Заглянув в себя", он
не обнаружил в "освобожденном от коллективистских импера-
тивов "я"" ничего, кроме суррогата животных инстинктов. Это
хорошо отобразил экзистенциализм, - пояснил космический
аналитик.
- Мы преодолели экзистенциализм, поставив одинокое "я"
на пьедестал собственности, где оно превратилось в гордое мо-
гущественное "Я", с высоты свободно попирающее всех, кто не
дорос до понимания нашей демократии! - возвестил правовед. -
Поэтому я продолжу освещать вам идеологические вопросы
нашего мира. Буржуазная идеология не является строгой теори-
ей, она свободна и никому не навязывается, она, как воздух, ко-
торым мы дышим, растворена в нашей жизни. В капиталистиче-
ском обществе идеология не является заботой государства, мы
живем свободно. А в коммунистически-тоталитарном социуме
идеология господствует над людьми, за отклонение от нее сле-
дуют жестокие многомиллионные репрессии, потому что она
127
представляет собою закостеневшее теоретическое образование,
разваливающееся под действием малейшей критики.
- А правда, что количество жертв репрессий у ваших против-
ников превышало численность населения?
- Многократно! - воскликнули сразу несколько землян. -
Можете сами убедиться, полистав материалы тех их историков,
которые укрывались от тоталитаризма у нас, в цивилизованном
мире, и потому могли мыслить непредвзято.
- Понятно, - со значением произнес Председатель.
- Ну, э то в т ом с мысле, г м... - поспешил с разъяснениями
почувствовавший неловкость правовед, - в том смысле, что
один демократически настроенный индивид, выступавший про-
тив России, был дороже свободному миру, чем тысячные стада
их коллективистов.
- Мы так и поняли, - не особенно дружелюбно подтвердил
Председатель.
У землян возникло неприятное чувство, словно отпечатки их
пальцев обнаружены на кинжале, которым зарезали невинного
человека, и они молчали.
- Возвращаясь к вопросу о мертворожденной теории, следует
отметить, что при его рассмотрении с точки зрения человече-
ской природы, все видится наоборот, - вернулся к дискуссии
аналитик. - Коммунизм породил человека, а индивидуализм,
паразитируя на животной составляющей человеческой природы,
то и дело норовит подорвать основы общества, разъедая его, как
ржавчина. Поэтому именно индивидуализм является неустойчи-
вым образованием, которое нуждается в постоянной подпитке
извне. Вы правильно заметили, что индивидуализм разлит в
воздухе капиталистического общества. Он заинтересован в под-
держании затхлой атмосферы, способствующей разложению и
коррозии нравов. Коммунизм открыто обращается к сознанию, а
идеология капитализма не смеет представить обществу свой
эксплуататорский лик, потому скрывается, подкрадывается к
людям ползком, орудует исподтишка. Она воздействует на ин-
стинкты, роднящие людей с животными, пробуждает темные
силы, для чего формирует искусственные потребности. В погоне
за фетишами индивиды все больше удаляются от своей приро-
ды. Человеку со стороны, например, нам (а мы - тоже люди по
вашей классификации) или представителю социализма гнетущая
атмосфера вашей идеологии очевидна до отвращения. Ваша по-
всеместная реклама, ваши искусственные улыбки, витрины ва-
128
ших магазинов, предметы искусства, ненавидящий "американ-
ский палец" в спину соседу - все это есть назойливая пропаган-
да капитализма. Даже форма ваших автомобилей говорит об от-
чужденности, отрицании окружающих.
- Смешные фантазии излагаете вы, господа пришельцы, -
вновь воспряли земляне. - А еще представители космического
разума! Слушая вас, мы понимаем, сколь далеко мы ушли в свой
демократии!
- Вы просто не переносите воздуха свободы и терпкого
аромата демократии! - стараясь продублировать свои слова
поднятием бровей и осанкой, включился в бой еще один фило-
соф. - Наша идеология воспроизводится самой жизнью. Она
динамична, способна воспринимать критику и совершенство-
ваться, сливаться с нашим бытием, становясь совершенно не-
заметной. Можно даже говорить об отсутствии идеологии как
некой системы взглядов, требующей коррекции функциониро-
вания общества. Мы все более освобождаемся от каких-либо
императивов.
- Поскольку наука обнажает эксплуататорский и античелове-
ческий характер вашего социума, то вы пытались сделать вид,
будто в общественной жизни наука вообще не нужна, - грустно
сказал космический ученый. - При этом собственную идеоло-
гию вы внедряли через пропаганду потребления, через навязы-
ваемый образ жизни.
- По вопросу отношения вашей идеологии к критике, могу
утверждать, что таковая у вас не допускалась даже в искусстве,
- добавил журналист. - Об этом говорит, например, ваш кине-
матограф. Там бравые герои постоянно сражаются с какими-
либо выдуманными персонажами, пришельцами из других ми-
ров, несуществующими чудовищами, или последствиями сти-
хийных бедствий. Все это буйство больной фантазии было при-
звано убедить непритязательного зрителя, будто в вашем
обществе никаких проблем нет, а какие-то осложнения могут
возникнуть только при воздействии извне. Социальные произ-
ведения практически отсутствовали.
- Нельзя делать серьезные выводы из массовой культуры.
- Совсем недавно мы с вами говорили об обратном.
- Коммунистическая идеология пропагандирует равенство,
противопоставляя его буржуазной свободе, - снова вышел в
центр поля боя правовед. - Однако коммунистическое равен-
ство, гарантируя социальную защищенность на минимальном,
129
так сказать, муравьином уровне, лишает индивидов стимула к
прогрессу. А буржуазная свобода предоставляет широкий
простор для социальной конкуренции за абсолютную защи-
щенность.
- Коллективизм уничтожает неравенство, основанное на ча-
стной собственности, то есть той собственности, которая произ-
водит эксплуатацию. Освобождение от этого внешнего условия
неравенства позволяет людям без помех включиться в соревно-
вание, основанное на личных способностях и труде. Призом в
этом состязании является не количественная оценка в виде бо-
гатства, а качественная оценка личности.
- Конечно, у индивидуалистического общества тоже есть не-
достатки, - примиряющим тоном произнес крупный, по своей
стати, философ, видя, что непримиримый азарт правоведа дурно
влияет на настрой оппонентов. - Но все они являются законо-
мерным продолжением достоинств индивидуалистического об-
щества, в первую очередь, обеспечиваемой им индивидуальной
свободы. И эта великая свобода истинного индивидуалиста сто-
ит дороже примитивной защищенности и уравниловки. Настоя-
щая личность никогда не согласится утратить свободу и раство-
риться в стаде коллектива.
Лица космонавтов стали менять цвет, задействуя чуть ли не
весь спектр. Тактика подмены смысла нагромождением положи-
тельно окрашенных терминов, ставшая главной убеждающей
силой земной цивилизации на ее закате, все еще оставалась не-
постижимой для инопланетян. Заминкой комиссии воспользова-
лись земляне, и крупный философ сказал:
- Окончательно убедит вас в преимуществах открытого об-
щества сравнение двух подходов к пониманию природы челове-
ка. Существует социологическое определение человека и антро-
пологическое. Первое четко сформулировано Марксом, о
котором вы, конечно, наслышаны. По Марксу, человек есть
только отражение общественных отношений. Его формула гла-
сит: "Сущность человека не есть абстракт, присущий отдельно-
му индивиду. В с воей действительности она есть совокупность
всех общественных отношений".
- Маркс дает определение сущности человека, а вы, переви-
рая его слова, говорите: "Человек есть только отражение обще-
ственных отношений", - возмутился космический ученый. -
Почему "только"?
130
- Главное не в этом, - удовлетворенно отмечая про себя нер-
возность инопланетян, пояснил философ крупной компетенции.
- Так или иначе, в социологическом подходе к природе человека
главенствует коллектив, а индивид должен адаптироваться к
нему.
- Как же иначе, если все продукты человеческой деятельно-
сти произведены коллективным трудом!
- Вот вы и признали, что в конечном итоге в коллективисти-
ческом социуме индивид, сливаясь с другими, растворяется в
толпе! - просиял большой землянин и, не давая противнику
времени на возражение, продолжил:
- Антропологическое истолкование, напротив, говорит о
природе человека, бесконечно развивающейся в ходе истории,
но не сводимой только к ней. Этот подход гораздо выигрыш-
нее, так как позволяет человеку, действуя в системе социаль-
ных связей, выбирать свое место в этой системе. Здесь жизнь
индивида открыта будущему и не предопределена коллектив-
ной судьбой.
- Значит, по-вашему, индивид определяет судьбу коллекти-
ва? Субъектом истории является коллектив, а право принятия
решений принадлежит некоему лицу. Один индивид повелевает
множеством других индивидов?
- Все свободно конкурируют. Каждый демократически реа-
лизует свою свободу на правовом поле цивилизованного откры-
того прогрессивного общества процветающего капитализма и
посткапитализма.
- Вы считаете это ответом? Тогда, хотя бы, объясните, как
понимать ваши слова: "Этот подход гораздо выигрышнее"?
Существует реальный исторический процесс. Если реальность
невыигрышна для некой группы людей, значит, эта группа стоит
на пути исторического прогресса.
- Я считаю ваши вопросы риторическими, служащими луч-
шему усвоению наших истин, признанных всем мировым сооб-
ществом на Брюссельской конференции. Поэтому продолжу
развитие темы. Антропологическое понимание человека разде-
ляют персонализм, экзистенциализм, феноменология, философ-
ская антропология. Все эти течения научной мысли приветст-
вуют свободу личности, ее неоднозначность, а также
многообразие индивидов и их взаимную самоценность. Соци-
альное разнообразие, различие интересов индивидов рассматри-
ваются как великое преимущество свободного общества. Чело-
131
век адаптируется к обстоятельствам, но при этом остается сво-
бодным, так как он сам определяет главные обстоятельства сво-
ей жизни. В противоположность этому с социологической точки
зрения человек не имеет устойчивого ядра и является только
зеркальным отражением социальных отношений. Поэтому он не
способен иметь естественных неотчуждаемых прав и свобод.
Ему чужды права на свободу мысли и совести, на достойный
жизненный уровень.
- Серьезные претензии вы предъявляете природе. С одной
стороны, вы упрекаете ее в ущербности созданного человека, а с
другой - требуете от нее объединения в целое дееспособное обра-
зование взаимоотталкивающихся индивидуалистов с противопо-
ложными целями, которые, к тому же, не способны взаимодейст-
вовать в качестве личностей, а могут вступать в контакт только
через антагонистические отношения собственности! - подытожил
Председатель.
- Ну, если вам нечего возразить, то я продолжаю, - прими-
рительно сообщил землянин. - Неотличимость индивидов кол-
лективистического общества и особенно гипертрофированной
его формы - коммунизма является лишь выражением обна-
женности. То есть индивиды такого общества прозрачны друг
для друга и особенно для тоталитарной власти, которая при-
нуждает их быть безликими деталями зловещего механизма.
Эту обнаженность мы можем противопоставить упреку со сто-
роны коллективистов в отчуждении, которое порою кое-где
встречается при капитализме. Разнообразие личностей свобод-
ного открытого общества порождается неравномерностью в
освоении собственности, что иногда вызывает некоторую не-
удовлетворенность, приводящую к отчуждению труда, и всем
сопутствующим видам отчуждения. Но именно это неравенст-
во является стимулом для интенсификации бизнеса и толчком
прогресса. Неодинаковость людей служит необходимой пред-
посылкой эффективного развития общества. Ибо дух капита-
лизма основан на профессиональном долге, ориентированном
на увеличение производительности и умножение капитала. За-
рабатывание денег есть долг каждого истинно свободного че-
ловека, от которого ему не скрыться, не уйти! В зарабатывании
денег состоит добродетель демократической личности, источ-
ник ее гордости. Накопленные богатства являются предметом
уважения к свободному индивиду со стороны окружающих!
132
- Похвальный пример философского самоубийства! - одобрил
прозвучавшую речь космический журналист.
- А для индивида коллективистического социума важнее всего
стадность, - увлеченно выводил землянин, удачно игнорируя за-
мечания пришельцев. - Мнения и чувства толпы для него реали-
стичнее собственных мыслей, эмоций и желаний.
- Не стадность, а коллективизм, - поправил аналитик. - И
это правильно. Природа ориентирует живые организмы на
взаимодействие с окружающим миром. Идеи коллектива могут
быть реализованы в ходе преобразования среды обитания, а
желания индивида останутся нереализованными, если только
он не увлечет ими окружающих людей.
- Вы упускаете из виду, что ключевым в теме обнаженности
и отчуждения является вопрос об их соотношении со свободой
и в том числе свободой частной собственности, - заявил не-
возмутимый землянин. - Рассмотрение данного вопроса следу-
ет завершить оценкой проблемы смысла истории. Например,
коллективисты считают, что история имеет объективное пред-
назначение, в жертву которому приносится индивидуалистиче-
ская свобода граждан. Но с точки зрения свободного человека
истории свойственна субъективная ценность, зависящая от са-
мого человека. Главными целями открытого общества являют-
ся гуманизация, правовое государство, индивидуалистическая
свобода, величие человека. Естественно, коллективистическое
общество не способно иметь столь возвышенные цели.
- А вы каким образом их имели? - поинтересовался жур-
налист.
- Мы отбросили устаревшую коллективистическую идею о
том, что существует суд истории. У нас она заменена индивидуа-
листическим убеждением, что высшим судьей истории является
сам человек!
- Потому-то история на вас обиделась и загнала под землю.
Нельзя столь бесцеремонно обходиться с законами природы.
- Все попытки создать законы социального развития от Вунд-
та до Маркса в лучшем случае приводили только к смутным ба-
нальностям.
- Законы природы, не могут быть созданы людьми. Они явля-
ются свойствами природы и определяют способ существования
материи. Человеку надлежит выявлять их, чтобы знать, как ус-
пешно взаимодействовать с природой.
133
- Задача истории состоит в том, чтобы изучать отдельные со-
бытия и объяснять их причины. История представляет собой
смену единичных явлений, которые напрямую не повторяются,
поэтому в ней нет законов.
- Это, помимо прочего, противоречит вашему "антропо-
логическому" представлению о постоянном совершенствова-
нии природы человека. Выходит, человек развивается, а ис-
тория - нет.
- Отсутствие законов исторического развития не означает,
что в истории нет причинных связей. В истории есть определен-
ные тенденции, линии развития. Но законы отличны от причин-
ных связей, и причинность не указывает на наличие историче-
ских законов. А если нет законов, то долго господствовавшая
идея прогресса, не выглядит ныне очевидной. Прогресс не обу-
словлен законом, он является результатом деятельности свобод-
ного открытого индивидуалистического человека!
- Понятно. Интересы господствующей части вашего общест-
ва направлены вспять социальному прогрессу, поэтому ваша
задача уйти от науки, освещающей человеческий путь знанием,
дезориентировать сознание масс лозунгами, и во мраке продви-
гать потребительский образ жизни, который сам собою будет
воспроизводить узколобого патологически жадного индивидуа-
листа. Так вы пытались изменить человеческую природу, - сде-
лал вывод аналитик.
- "Одномерный человек" - это произведение о вашем "сво-
бодно-открытом" индивидуалисте, - без вопросительной инто-
нации задал вопрос Председатель.
- Мы свободны и открыты, поэтому каждый волен иметь
столько измерений, сколько потребует его предпринимательская
инициатива!
- Итак, вы нам рассказали, что ваша философия представляет
собою дымовую завесу, под прикрытием которой правящий
класс утверждал свой режим, - подвел итог аналитик. - Реаль-
ной же идеологией, формировавшей ваш мир, являлось потре-
бительство. И над этой идеологией денно и нощно трудились
все ваши ученые, политики, СМИ, художники, Голливуд, эту
идеологию формировала и клиньями вбивала в людей индустрия
рекламы.
- В конечном счете, реклама подчинила себе все другие ру-
поры идеологии, - сказал Председатель, - и ваш мир распался
на два: теневой мир, творящий бизнес, и второй - пестрый и
134
кричащий карнавал рекламы. Следовательно, для того, чтобы
разобраться, как именно формировался ваш одномерно-
свободный индивидуалист, нужно выявить химическую форму-
лу яда рекламы. Кто из вас решится рассказать об этом оружии,
которым вы расстреливали мозги своих граждан?
- Полагаю, вы не там ищете ответы на свои вопросы, однако
я готов просветить вас в отношении искусства рекламы, -
выдвинулся на передовую тучный землянин, ранее кидавший в
пришельцев лишь отдельные реплики. - Итак, реклама явилась
ответом на вызов общества, нуждающегося в оперативной ин-
формации, и ведет свое происхождение из глубины веков. На-
звание это явление получило от латинского слова "выкрики-
вать", которое применялось к выступлениям глашатаев.
- Давайте сразу перейдем к вашей рекламе, каковая имела
отнюдь не просветительскую задачу, - нетерпеливо перебил
космический аналитик.
- Несомненно, реклама эпохи расцвета демократии, выражая
свободу частного предпринимательства и индивидуалистическое
многообразие потребительского контингента, достигла значимых
высот, однако хотелось бы показать ее глубинную связь с народ-
ным творчеством прежних, примитивных по сравнению с нашей
демократией социумов. Изучение рекламы надлежит проводить
во взаимосвязи исторического и культурного контекста, с тем,
чтобы выявить основные закономерности ее функционирования,
многовариантность структурных блоков и их взаимодействие с
другими областями социальной действительности.
Инопланетяне закашлялись и начали громко сморкаться, кто-
то поспешно вышел, закрывая рот носовым платочком.
- Как и другие базовые культурные инстанции, реклама име-
ет свой метод мышления и собственную философию, - продол-
жал рекламный философ.
- А именно - философию извлечения прибыли, - уточнил
аналитик, не отнимая от лица платочек. - В этом сознавались
ваши собственные теоретики.
- Наша культурологическая позиция рассматривает этот во-
прос в более широком аспекте. С точки зрения онтологии...
Раздался резкий звук, и еще один космонавт покинул поле
боя, нуждаясь в медицинской помощи. Земляне тайно торжест-
вовали, наблюдая, как редеют ряды инопланетян под пулями их
убийственной философии.
135
- Поскольку целью рекламы является трансформация граж-
дан в покупателей любой ценой, то ее содержанием становится
ложь, а конкурентные условия рынка делают эту тенденцию
правилом, - строго сказал аналитик.
- Философия рекламы тщательно изучала проблему всеоб-
щих предпосылок познания, выявляющих условия его досто-
верности и истинности. Осуществлялся направленный поиск
объективных обстоятельств для повышения "коэффициента
истинности" рекламных образцов. Однако основополагающие
цели рекламного процесса и его социальная миссия диктуют
отклонение от документально точного постижения и отобра-
жения реальности.
- То есть, лжи?
- Отклонения от документально точного отображения ре-
альности, - невозмутимо повторил философ. - Если вы дейст-
вительно желаете постичь основы земной цивилизации, вам
надлежит выйти за пределы двоичной нравственной системы
"хорошо - плохо". Открытое демократическое общество сво-
бодных предпринимателей зиждется на богатом духовно-
психическом конгломерате чувств и оценок широкого спектра.
Полезно вам знать, что триумфом нашей физики стала одинна-
дцатимерная гравитация. Если такое возможно в физике...
- Но не в природе, - буркнул Председатель.
- Если т акое в озможно в ф изике, т о п очему мораль должна
уступать ей? Наша нравственность ничуть не беднее физики,
она тоже многомерна. И реклама является квинтэссенцией этого
богатства оценок применительно к миру продуктов и услуг! Не-
избежные манипулятивно-суггестивные действия уравновеши-
ваются блоком саморегулирования рекламного сообщества,
профессиональной этикой.
- Мы должны это слушать! - призвал деморализованных
коллег космический журналист.
- Я рад, что вы понимаете нас, - сообщил рекламный просве-
титель. - Теперь, когда мы обсудили фундаментальные фило-
софские проблемы онтологии, гносеологии и аксиологии рекла-
мы, следует провести анализ ключевых этапов творческого
процесса создания рекламного продукта. Настоящий профес-
сионал рекламы, помимо философских и социологических изы-
сканий, всемерно приобщается к скрытым механизмам культу-
ры, применение которых обогащает креативные технологии и
поиск оригинальных ходов для создания качественных реклам-
136
ных произведений. Однако надо иметь в виду, что блеск рек-
ламного сообщения не должен заслонять его суть. Если художе-
ственные приемы концентрируются до такой степени, что дело-
вая информация обретает ореол подлинной эстетики, то...
- И все-таки, реклама - это истина или ложь?
- Познавательная сущность рекламного процесса специфич-
на и синтетична.
Землянин сделал многозначительную паузу, сродни тонкому
"рекламному произведению", и, насладившись предполагаемым
эффектом, продолжил:
- В настоящем образце рекламного искусства познаватель-
ные мотивы документального содержания обязательно достраи-
ваются иллюзорными построениями реципиента. Чтобы побу-
дить последнего к нужному действию, необходимо облечь
рекламное послание в притягательную форму символического,
метафорического, музыкального или игрового образа. Ударяясь
в реципиента, реклама пробуждает в нем иллюзию как средото-
чие надежд и желаний. Насколько предлагаемый товар соответ-
ствует чаяниям внявшего рекламе покупателя, зависит от него
самого, от того, в какой степени его желания созвучны вкусу
времени. Поскольку в свободном обществе все вправе иметь
собственный уникальный вкус, то, естественно, кому-то товар
окажется по душе больше, кому-то меньше. Здесь не может
быть однозначности, следовательно, вопрос о ложности или ис-
тинности рекламного послания является некорректным. В ко-
нечном счете, свободный индивид сам делает выбор, поэтому
претензии предъявлять ему не к кому.
- Но, поскольку основная масса населения все же подчиняет-
ся диктату рекламы, значит, у вашего "свободного" индивида
нет свободы в выборе - за него выбирает рекламодатель.
- В данном случае я продемонстрирую свою свободу тем, что
отвечу на ваш скрытый вопрос уклончиво и тонко, почти неза-
метно, - показав зубы в улыбке губ, то есть без сопутствующего
доброжелательства глаз, - сообщил рекламный теоретик. - В
философии рассматриваются ценности внешнего, объектного и
внутреннего, духовного мира. Нормальное общество, в отличие
от коллективистского, проповедует вечные ценности, такие, как
неприкосновенность жизни, уважение к собственности, добро,
любовь, нравственность.
- Но ориентация на количественные оценки, основанные на
собственности, перечеркивает все прочее, потому что перечер-
137
кивает человека как такового, заменяя его в реестре общества
бесстрастным числом.
- Вам никак не дается понимание собственности как творца
нашего истинно свободного индивида. Но, полагаю, философия
рекламы поможет вам узреть глубинные пружины, заставляю-
щие человеческое существо трясти карманами в поисках сча-
стья. Обращение к фундаментальным ценностям, свойственным
различным сегментам потребителей, озаряет госпожу Вещь оре-
олом иллюзии, которая кружит головы реципиентам и безу-
держно манит их в любящие объятия производителей.
- Психология установила, что существует изначальная пред-
расположенность человеческого сознания к неточному воспри-
ятию объектов внешнего мира, - оказал поддержку коллеге дру-
гой землянин. - Мозг как бы достраивает воспринимаемую
действительность исходя из интересов и потребностей индиви-
да. Активизацией внимания и созданием приподнятого эмоцио-
нального состояния реклама помогает реципиенту увидеть но-
вые горизонты своих потребностей. Это же расширение
мировоззрения, вскрытие свежих пластов жизни!
- Однако данное расширение не обусловлено интересами
личности, а задано извне чужой волей ради собственных коры-
стных целей. Налицо манипулирование вашими "свободными"
индивидуумами, превращение их в запрограммированные рек-
ламными стереотипами роботы, заданным образом реагирую-
щие на циничный зов вещей.
- В человеческой коммуникации постоянно возникают сугге-
стивные ситуации, - авторитетным тоном объявил первый рек-
ламный философ. - Естественно, рекламное произведение, бу-
дучи истинно глубинным продуктом демократического
общества, не может быть свободным от них. Проблема состоит
только в концентрированности подобных технологий. Чрезмер-
ное внедрение в психику другого человека плохо коррелирует с
основополагающими ценностями свободного общества, поэтому
цивилизованные страны принимают правовые меры для ограни-
чения разгула внушающего воздействия рекламы. Но, поскольку
в этой области сложно провести четкие юридические границы,
главным сдерживающим фактором является само рекламное
сообщество, которое, основываясь на профессиональной этике,
осуществляет саморегуляцию. Для истинных представителей
рекламного бизнеса идти на прямой обман - равносильно при-
знанию в непрофессионализме.
138
- То есть, настоящих регуляторов, сдерживающих агрессив-
ный поток лжи в рекламе, нет?
- Почему же? Если манипулятивные технологии применять в
разумных пределах лишь для возбуждения приятных иллюзий и
концентрации психических сил личности, а также активации
резервов подсознания в стремлении к идеалу, можно избежать
социальной остроты вопроса.
- Идеал - это вещь?
- Нет, идеал - это Вещь!
- А вещь делается Вещью рекламой? Если бы продукт имел
реальные достоинства, выделяющие его из ряда аналогов, то
достаточно было бы просто сообщить о его качествах.
- Это вторично, - прервал Председатель, - главное в том, что
они признались во лжи рекламы. "Только мы врем не сильно", -
говорят они, а насколько врать, определяют сами же. Но разве
нравственность разделяет ложь на большую и малую?
- Вы опять сгущаете краски. Реклама не обманывает, она
может лишь подтолкнуть реципиента к самообману. Однако яв-
ления самообмана и прямого обмана значительно расходятся на
ценностной шкале прогрессивного человечества.
- Вы постоянно акцентируете внимание на острых, компро-
миссных моментах рекламного творчества, - вновь вступил в
дело второй рекламный теоретик. - Но вы забываете о гигант-
ском вкладе рекламы в культуру цивилизации, и в первую оче-
редь, ее авангарда. Известный рекламный деятель сказал, что
американская мечта была внедрена в массы не романистами или
философами, а простыми продуктами, которые, вобрав в себя
фундаментальные ценности Америки, заставили их сверкать во
всех концах света. "Пять самых крупных торговых марок мира
стали таковыми, воздев на щит свою мораль, американский об-
раз жизни" - таковы его слова. Реклама и потребление, которое
тянет за собою этот паровоз, позволяют рядовым, ничем не
примечательным людям, приобщиться к образу жизни светил
своего времени: актеров, политиков, звезд шоу-бизнеса, спорт-
сменов. Более того, реклама помогает преодолеть отчуждение.
Благодаря ей обыватель ощущает заботу о себе, чувствует гор-
дость оттого, что им интересуются, наконец, понимает, что он
есть, существует.
- Глубокое погружение в предметный мир, озаряемый рек-
ламой, создает карнавальную феерию жизни, - подхватил от-
дохнувший лидер рекламной философии. - Свободные инди-
139
виды вовлекаются во всеобщую гонку, подстегиваемый азар-
том адреналин хлещет в крови реципиентов и придает остроту
их существованию. Здесь смешались богатые и бедные, преус-
певающие и простые статисты свободного индивидуалистиче-
ского общества! Как сказал известный социолог, "Для того
чтобы заслужить и сохранить уважение людей, недостаточно
обладать богатством и властью. Богатство и власть нужно сде-
лать очевидными, ибо уважение оказывается только по пред-
ставлении доказательств". Причем, "для того, чтобы сохранить
добрую славу потребителя, его демонстративное расходование
должно быть направлено на излишества". На смену бесхитро-
стному существованию наших предков пришло высокое "ста-
тусное потребление". Утилитарная полезность вещи ушла на
задний план. Вещь обрела могущество и оказалась способной
определять превосходство одних свободных индивидов над
другими, не менее свободными. Благодаря рекламе, потребле-
нию товара было придано значение критерия социальной иден-
тификации личности. С тех пор цели и стремления людей об-
ратились на достижение статусных вещей, круг которых
определял образ жизни. Но бизнес никогда не выпускает своих
воинов на поле боя поодиночке. Захват товарами области
взаимоотношений между людьми породил новый промышлен-
ный бум. Тогда пришла стратегия "планируемого износа", суть
которой состояла в том, чтобы ускорять устаревание товаров.
"Всеми силами старайтесь получить вещь, а затем откажитесь
от нее!" - гласил лозунг адептов этого течения. Это привело к
резкому ускорению товарооборота вещей, а следовательно,
предоставило свободным индивидуумам еще большие возмож-
ности для самоутверждения. В итоге убыстрялся ритм жизни,
свободные индивидуалисты успевали потреблять еще больше
товаров, и их существование становилось еще более насыщен-
ным!
- В результате их жизнь превратилась в погоню за иллюзией,
- сделал вывод аналитик. - Заметьте, за иллюзией, а не мечтой
или целью, то есть за фикцией, обманом! Человек характеризу-
ется созидательными способностями, а ваш отштампованный
рекламой индивидуалист растрачивает себя в потреблении, по-
глощении и разрушении созданного другими. Сначала вы пора-
бощаете своих индивидов насильственным трудом для произ-
водства лишних, ненужных, а то и вовсе вредоносных товаров, а
потом ухищрениями рекламы закабаляете их души, чтобы вы-
140
нудить потреблять то, что они произвели подневольным трудом.
Это самое чудовищное рабство во Вселенной! Причем его не
мог избежать никто; тот, кто манипулировал людьми в своем
бизнесе, неизбежно становился жертвой манипуляторов в дру-
гих областях деятельности.
- Панацеей от этих бед являлась собственность! Она обеспе-
чивала преуспевающим индивидам, лидерам нашего общества,
подлинную независимость!
- Какая еще независимость в вашем кротовом мирке! -
брезгливо возмутился Председатель. - Вы же сами говорили о
статусном потреблении. Значит, чем выше статус, тем большие
усилия индивид должен был направлять на потребление. То есть
восхождение по иерархической лестнице у вас приводило лишь
к большему закабалению.
- Зато ему завидовали низшие!
- Девальвация человека в вашем социуме привела к транс-
формации понятий и чувств. Вместо уважения у вас зависть,
вместо ума - хитрость, вместо лица - имидж, вместо личности -
собственность.
- Дело, конечно, не в зависти, - примирительно сказал вто-
рой рекламный философ и улыбнулся зубами. - Несомненно,
рекламное творчество заключает в себе соблазн использования
манипулятивных технологий, а свобода граждан, в том числе
рекламных производителей, позволяет им руководствоваться в
выборе действий своими сокровенными интересами. Очевидно,
что большинство свободных индивидуалистов во имя демокра-
тии предпочитало честный путь в рекламном бизнесе, но в неко-
торых случаях кто-то мог индивидуальную выгоду поставить
выше интересов других индивидов. Однако и в этом случае на
помощь приходила свобода. Реципиенты тоже являлись свобод-
ными индивидуалистами, и, помня, как сами они обходились с
окружающими, могли разгадать недобрый умысел в отношении
самих себя, после чего сделать правильный выбор.
- Тут мы подошли к раскрытию главного преступления рек-
ламы. Этот улыбчивый злоумышленник всегда настойчиво
ищет темный угол в подсознании людей или изъян в душе, что-
бы внедрить туда бациллу потребительства. Реклама паразити-
рует на слабости способности суждения. Следовательно, ее ус-
пех обратно пропорционален интеллектуальному и
культурному уровню народа. В то же время реклама имеет ши-
рочайшую трибуну для обращения к массам. На каждого граж-
141
данина вашей страны обрушивалось более трех тысяч реклам-
ных посланий в сутки. Имея гигантскую аудиторию, реклама
сама формировала стереотипы, вкусы, моду, задавала образцы
для подражания, указывала идеалы. Она стала основой мас-
скультуры. Этому способствовали такие ее качества, как игри-
вость, иллюзионизм, ориентация на усредненное восприятие.
Она заигрывала с посредственностью, чтобы овладеть ее под-
сознанием и поработить, для чего насаждала пошлость и при-
митивизм. Овладев посредственностью, растиражировав ее и
тем самым как бы узаконив, реклама взяла на себя кропотливый
труд по дальнейшему снижению интеллектуального и культур-
ного уровня масс, чтобы опустить порог критического сознания
своих реципиентов.
- Реклама - это академия китча, низости и подлости, - нетер-
пеливо перебил коллегу Председатель. - Те, кто прошли ее
классы, навсегда покидают лоно человечества и превращаются в
ненасытные машины потребления всего, что им подается в бле-
стящей обертке рекламной пропаганды. Взяв под контроль соб-
ственное население, вы обрушили лавину своих товаров на ос-
тальной мир. И во главе этой орды завоевателей опять кричала и
паясничала бесноватая реклама. За счет спекуляции на про-
стейших инстинктах, она проникала через языковые барьеры и
культурные границы. Так она стала фактором глобализации. Вы
подчиняли мир, оглупляя его и лишая души.
Земляне притихли, напуганные напором инопланетян, все-
таки у тех были многофункциональные космические корабли и
неведомой силы оружие.
- Механизмом деградации культуры и общественного созна-
ния стала подмена ценностей, - продолжил исследование анали-
тик. - Разрушительная подмена осуществлялась двумя путями:
редукцией и профанацией ценностей. В первом случае какая-
либо проблема сводилась к частному вопросу, который якобы
легко решался покупкой рекламируемой вещи. Во-втором -
массированным наступлением рекламы создавалось представле-
ние о том, что все многообразие человеческих чувств, мыслей и
стремлений может быть выражено в товарных предметах. "В
мире коммерческой рекламы все жизненные проблемы и труд-
ности, все тайные страстные желания, надежды и страхи могут
быть сведены к единственному материальному решению, дейст-
вующему без каких бы то ни было усилий, специальных навы-
ков или волнений с нашей стороны", - написано в одной вашей
142
статье. Шуршание купюр - и появилась любовь, звон монет - и
тебя постигло "райское наслаждение", взмах карточкой - и ты
знаменитость! Впрочем, и знаменитостью становиться не надо,
достаточно пить сок, который пьет знаменитость, напялить
брюки той же м арки, ч то у него. Вот ты - уже и герой, и тебя
неистово желают поклонницы знаменитости.
- Вы говорите о плохих рекламопроизводителях, но есть и
хорошие, которые благодаря истинному профессионализму
стремятся поднять культурный уровень свободных реципиентов
и повысить качество их свободы!
- С таким же успехом можно сказать, что плохие волки едят
овец, а хорошие - кушают травку, - заметил журналист.
- Я помню такую сценку: сидит за рулем движущегося объ-
екта рекламы актер и натужно улыбается, - сказал один мало-
разговорчивый космонавт. - Эта продажная улыбка омерзи-
тельна сама по себе, но в контексте сцены она являет собою
надругательство над сокровенной тайной человечности. Улыб-
ка возникла, когда первым людям потребовалось идентифици-
ровать друг друга как единомышленников. Она сформирова-
лась в процессе общения задолго до вербальной стадии
одновременно с созреванием в юных человеческих душах доб-
рых чувств к себе подобным. Поэтому она может быть обра-
щена только к людям. Конечно, человек может улыбаться и в
одиночестве, но лишь в случае воображаемого контакта с дру-
гими людьми. Данный же персонаж воспринимается неким
упырем, хамски пародирующим человека. Улыбаться машине
или комфорту, предоставляемому техникой, все равно что при-
знаваться в любви мясорубке, унитазу или памперсу. Впрочем,
вас и этим не удивишь!
- Да, характерный пример извращения человеческого в угоду
вещественному, - подвел итог аналитик.
Председатель обеими руками обхватил голову, чтобы удер-
жать мысли на месте и промолчать.
- Обычно завоеватели нападают на мужчин, но оставляют
женщин и детей, - сказал журналист. - А реклама в первую оче-
редь покушается на тех, кто слабее. Она паразитирует на жен-
ском тщеславии, синдроме сороки, падкой на все, что блестит,
на инфантильном подростковым мироощущении и детском лю-
бопытстве. Пользоваться неразумным детским лепетом в шкур-
ных целях - что может быть отвратительнее!
143
- Точно подмечено, - согласился еще один инопланетянин, -
когда мы готовились к командировке и изучали вашу цивилиза-
цию, то сколько ни отплевывались от рекламы, все равно нагло-
тались ее до тошноты. И должен признать, что женщин она
унижала с особым цинизмом. "Ты этого достойна!" - бесцере-
монно "тыкала" реклама эффектной даме, демонстрируя какой-
нибудь пузырек. И дама спешила заплатить за доказательство
своего тождества с пузырьком. Здесь товар, придуманный ради
чьего-то обогащения, подавался в качестве абсолютной ценно-
сти, а реклама высокомерно оценивала реципиенток, примеряя
их к товару. "Эй, ты, ну-ка заплати, а то тебя посчитают недос-
тойной!"
- Спекуляция на подростковой тяге к самоопределению через
отрицание окружающего мира превращает рекламу в рупор
оголтелого непослушания. Оказывается, самоутвердиться в ми-
ре взрослых можно, просто побрызгавшись дезодорантом. Три-
умф подростка в этом случае квалифицируется изысканным
термином "беспредел".
- Хватит, это предел! - не сдержался Председатель.
- "Покупайте слабительное! Это больше, чем просто слаби-
тельное! Это вынос мозга!" - "прорекламировал" разговор о
рекламе космический журналист.
- И они действительно "вынесли мозг" своему населению, -
подтвердил аналитик. - Реклама породила масскультуру, а та
кислотой разлилась по мозгу, оставив лишь отдельные островки
сознания. Так появилось "клиповое мышление".
- Человек с "клипмышем" воспринимает мир не целостно, а
как калейдоскоп мельтешащих почти не связанных между собой
событий, - подхватил журналист. - В результате человек, не ос-
мыслив одну тему, переходит к потреблению другой. Следова-
тельно, он не способен анализировать информацию. Его лоскут-
ное сознание - идеальная поляна для засева рекламой. На нем
сразу произрастают ананасы и ягель, хвощ и пальмы. Только
ничего не созревает в хаосе бурьяна.
- Кастрировав сознание людей, вы превратили их в " ком-
натные растения", произрастающие в горшочках. Их иногда
поливали, иногда подстригали, чтобы те не освежали кислоро-
дом атмосферу вашей затхлой "демократии", - не скрывая об-
личительного тона, сказал Председатель. - Но эта атмосфера
оказалась ядовитой. Вы создавали безответного нерассуждаю-
щего потребителя, а породили оголтелого апологета войны.
144
Привив своим подопытным погоню за новым, броским, не-
обычным, шокирующим, утопив их нравственность в кровавом
потоке сцен насилия, вы сформировали агрессивного жадного
потребителя самых крайних и воинственных идей. Вся эта бес-
нующаяся в карнавальном шоу псевдожизни, одурманенная
лозунгами, свирепая биомасса готова была вспыхнуть от ма-
лейшей искры. Вот - та бомба, которая взорвала вашу цивили-
зацию, а ядерное оружие сыграло лишь очистительную роль.
- Ваша коллективистическая узость мировоззрения не явля-
ется для нас открытием, - презрительно заявил рекламный фи-
лософ. - Но здесь вы договорились до оправдания войны...
- Наоборот, я осудил вашу войну. При этом мы доказали, что
вы развязали войну задолго до применения ядерного оружия.
Именно вы, как носители восторжествовавшей идеологии, от-
ветственны за войну, развязанную в умах и душах ваших граж-
дан, которую вы на волнах глобализации распространили на
весь земной мир.
- Индивидуализм сам по себе является идеологией войны
всех против всех, - подчеркнул космический аналитик, - и в
первую очередь он убивает индивидуальность самого индиви-
дуалиста. А индивидуалист, заряженный, я бы сказал, натаскан-
ный, как сторожевой пес, на потребление ради потребления -
это уже законченный во всех ипостасях агрессор.
- Наша демократия была готова спасти мир, - словно под
фонограмму запел философ, - но террористическое государство
русских посмело ответить на наши действия тем же! То есть, я
хотел сказать, на применение нашей доброй силы они неблаго-
дарно ответили злой силой. Их плохие парни не подчинились
нашим хорошим парням, и поэтому добро не смогло победить.
- Война поработила ваши мозги, она внутри вас, она все вре-
мя с вами! - потеряв терпение, повысил голос Председатель.
- Давайте вернемся к теме диспута, - призвал более дипло-
матичный второй философ. - Вы пришли к выводу, что реклама
стала ядром массовой культуры. Ну и что здесь плохого? Мас-
скультура - это культура американского народа. Да, мы дети
рекламы, но именно мы оказались авангардом человечества!
- На самом деле вы были арьергардом, просто ваша цивили-
зация обратилась вспять, и вы оказались впереди, - поправил
Председатель.
- Вы напрасно дерзите, это не достойно носителей вселен-
ского разума, - урезонил космонавта второй философ. - А кли-
145
повое сознание так же, как и наша демократия, должно быть из-
бавлено от дурных подозрений. США, возглавив цивилизацию
после уничтожения коммунизма, задали такой темп развитию
общества, что старая, так называемая линейная система мышле-
ния оказалась неспособной отслеживать прогресс. Неспешное
последовательное восприятие событий стало непозволительной
роскошью в мире возросших информационных потоков. В этих
условиях необходимо было параллельно рассматривать множе-
ство происходящих процессов. Для этого информацию при-
шлось дробить, выхватывать ключевые моменты. Достижение
многомерности восприятия обернулось некоторыми потерями в
части концентрации внимания, анализа и синтеза информации.
Но приобретения на этом пути с лихвой оплатили утраты. Кро-
ме того, альтернативы просто не существовало. Такова была
эволюция сознания, адаптирующегося к новому качеству жизни.
- Клиповое мышление ускоряет реакцию, - поддержал зем-
ное наступление заядлый ревнитель рекламы, - защищает мозг
от перегрузки, позволяет решать несколько задач одновременно.
У нас все стали цезарями!
- В плане половых аномалий или войны с соотечественниками?
- В том смысле, что все стали мыслить талантливо, по-
царски!
- По-вашему, это одно и то же? Такое смешение противоре-
чивых понятий навело меня на мысль, что суть вашего клипово-
го мышления будет выражена точнее без первой буквы "к".
- Вы все шутите!
- А разве с вами можно говорить серьезно? У нас ведь мыш-
ление не клиповое.
- Потому вы и не сумели оценить преимущества нашего мно-
гомерного мышления, о которых мы сообщили. Между тем, у
наших реципиентов освоение действительности происходит не
на уровне понятий, а посредством образов. Логическое мышле-
ние медлительно, образное, эмоциональное - гораздо динамич-
нее. Оно сродни самой природе. Природа давала нам объемный
видеоряд, а мы почему-то вытягивали его в цепочку бегущей
строки. Теперь все вернулось к логическому истоку.
- То есть человек забыл об эволюционных достижениях,
отказался от логики и вернулся к животному восприятию
мира?
146
- Клиповое мышление позволяет делать "нарезку" информа-
ции из различных смысловых пластов, сортируя ее по нужности
для реципиента особыми метками.
- Животные тоже сортируют картинки по своим меткам, раз-
личая, что опасно, что съедобно, что самка, а что нейтрально.
- Но у свободного индивидуалистического человека диапазон
гораздо шире! Он выделяет из эмоционального образа множество
параметров потребления какой-либо вещи. Например, в отноше-
нии самки, он сразу схватывает: выкрашена она в блондинку или
брюнетку, насколько дорога краска, какой фирмы ресницы, где
корректировался нос, престижен ли бренд сапог и плейера, нако-
нец, каков смартфон - это лицо современного человека!
- Но собачий нос способен различать тысячи запахов. Вы
представляете, насколько богато у кобеля восприятие возлюб-
ленной сучки! Это вам не плейер или смартфон! А у медведя
обоняние еще лучше.
- Эпоха бума коммуникационных технологий требовала пе-
реработки потока разнородной информации, что невозможно
без навыка быстрого переключения между фрагментами карти-
ны событий. Цивилизация вступила в новую эпоху, соответст-
венно у современного индивида фундаментально изменилась
культура восприятия, линейный текст утратил значимость, кни-
га безнадежно устарела, старая культура умерла. Жить по-
прежнему было нельзя. И тогда эволюция выработала новый
инструмент - клиповое сознание, которое задействовало скры-
тые резервы человеческой психики и широко апеллировало к
бессознательному.
- У лягушки для ускорения реакции часть информации от
глаз, минуя мозг, сразу идет в двигательные центры. Приближа-
ется маленькая цель - выбрасывается язык, надвигается боль-
шой предмет - совершается прыжок в тину. Так и ваш "свобод-
ный" индивидуалист инстинктивно определяет: покупать - не
покупать, голосовать - не голосовать. Значительный успех
"сознания, широко апеллирующего к бессознательному"!
- Никто не говорит о бессмысленности восприятия, просто
новый свободный индивид способен уложить смысл повество-
вания в кластеры, не связанные между собой линейно. Ему не
нужно возиться с обычным текстом!
- Линейность восприятия есть следствие линейности време-
ни, - поправил аналитик. - Такова природа. Если хочешь куда-
то прийти, нужно систематически двигаться вперед. А вот за-
147
шедшей в тупик цивилизации стремиться вперед невозможно,
поэтому она начинает судорожно скакать на месте.
- И здесь вы, дорогие гуманоиды, безнадежно отстали от де-
мократии, - вставил лысенький философ с лукавой улыбкой, не
лишенной оттенка интеллектуальности. - Мы обращались со
временем гораздо свободнее, сделали его относительным и, во-
обще, латали им физические формулы, как хотели. Я курировал
физиков и наблюдал, сколь творчески подходили они к этому
параметру природы, который не заслуживал никаких особых
прав по сравнению с другими.
- Однако время доказало свою неуязвимость и относитель-
ность вашей цивилизации, - прервал эти порхания мысли Пред-
седатель, - так что давайте вернемся к рассмотрению трансфор-
мации личности под действием клипмыша.
- В конце концов, в Соединённых Штатах рассеянное внима-
ние у школьников лечили медикаментозно, - будничным тоном
объяснил помощник рекламного философа. - Вы сгущаете крас-
ки, и все частные недостатки используете, чтобы похоронить
нашу свободную открытую прогрессивную демократию.
- Мы прибыли как раз для того, чтобы откопать вашу циви-
лизацию из пепла войны, - с трудом заставляя себя говорить,
напомнил Председатель. - Но обнаружили, что разруха в ваших
умах гораздо страшнее, чем ядерная зима на поверхности плане-
ты. В вас заложена чудовищная программа разрушения!
- В странах "золотого миллиарда" была налажена идеально
комфортная жизнь!
- За счет остальных миллиардов, - вставил журналист.
- Туристы из слаборазвитых стран были в восторге от нашего
сервиса, обходительности, исполнительности и доброжелатель-
ности обслуживающего персонала. Это вам могут подтвердить
даже русские!
- Не было у вас никакого доброжелательства и никакой об-
ходительности, а была целенаправленная деятельность по отъе-
му денег туристов. У вас вообще отсутствовали люди, личности,
существовали только персонифицированные счета. В этих усло-
виях говорить о человеческих чувствах неуместно.
- Вы опять отклоняетесь от сути диспута. И тем самым де-
монстрируете образец клипового мышления, - остроумно улы-
баясь, уязвил космических пришельцев философ с тенью интел-
лектуальности на челе.
148
- Наоборот, вы всячески уходите от магистральной линии
расследования, захламляя разговор частностями.
- Мы системно доказываем вам неизбежность клипового
сознания на определенной стадии развития общества.
- При этом вы совершаете системную ошибку, уподобляя
развитие общества существованию вашего искаженного социу-
ма, - невесело констатировал аналитик. - Исчерпав ресурсы ка-
питализма в собственных странах, ваш "золотой миллиард" на-
чал высасывать питательные соки из остального мира. Когда и
этот потенциал начал иссякать, вы принялись изменять людей,
чтобы лишить их способности критического суждения. Если
социум перешел к стагнации, то, измельчая людей, можно соз-
дать в их сознании впечатление продолжающегося роста.
- Как-то невразумительно вы выражаетесь, господин астро-
навт, - насмешливо заметил первый рекламный философ. - Не-
ужели, общаясь с нами, вы могли допустить мысль о якобы из-
мельчании человеческой породы на земле?
- Я не имел в виду физические, и конкретно, весовые данные.
Стул под большим философом тревожно заскрипел.
- Клиповая культура возникла не внезапно, - снова пришел на
помощь второй рекламный мудрец. - Абстракционизм, симво-
лизм, кубизм и другие течения прогрессивного искусства задолго
до эпохи интернета обозначили тенденцию к дроблению и осо-
бым способам свертывания информации. А постмодернизм под-
вел под это философскую базу. Такие инновации постмодерниз-
ма, как коллаж, фрагментарность, система отсылок к другим
текстам, комментирование, предвосхитили работу в системе
электронных коммуникаций. Все это свидетельствует о глубин-
ных основах процесса эволюции сознания к нелинейным формам.
- Это говорит о глубинных причинах деградации сознания в
искаженном социуме. Упомянув об абстракционизме и постмо-
дернизме, вы сняли тяжкие обвинения в порче людей с элек-
тронных средств коммуникации. Оказывается, не доступность
информации и соответственно не ее обилие привели к искаже-
нию восприятия. Здесь замешаны социальные причины, истоки
которых, как известно даже вам, кроются в экономике. Именно
ориентация на лавинообразное расширение производства с це-
лью извлечения прибыли привела к необходимости трансфор-
мации человеческой психики. Чтобы произвести девальвацию
ценностей, сформированных человеческой эволюцией, и вне-
дрить в массовое сознание потребительский фетиш, потребова-
149
лось разрушить логическое последовательное восприятие про-
исходящего и заменить его мельтешением рекламных лозунгов.
На этом пути следовало постоянно нагружать индивидов все
новыми ярлыками, чтобы не дать возможности им опомниться и
осмотреться. Следствием этого и стал нарастающий поток бес-
порядочной, ненужной информации. Вместо освещения мира
возникла мигающая иллюминация, создающая карнавальную
эйфорию. Жизнь была превращена в надрывную вакханалию
слепого потребительства. Причем затеявшие все это толстосумы
в конечном итоге сами же становились жертвами такого образа
существования.
- Однако классическая культура тоже состояла из отрывков
разных авторов и мыслителей, - невозмутимо, словно говоря
сам с собою, продолжил меньший рекламный философ. - Один
исследователь сказал, что культура обращается с наследием от-
дельных авторов так, как человеческий организм поступает с
едой. Она "переваривает" их, расщепляет на отдельные состав-
ляющие, которые затем использует.
- Но при переваривании происходит поглощение энергии.
Если же кто-то сразу употребит переваренную пищу, его с
брезгливостью признают психически больным. Теперь вам са-
мим ясно, чем вы питали массы? Выходит, что каждым новым
высказыванием вы выносите очередной приговор вашему
"клипмышу"!
- Итак, круг замкнулся, - устало сказал Председатель, - соз-
дав порочную цивилизацию, вы, во избежание разоблачения,
трансформировали людей, лишив их способности суждения. И
эту модель жизнеустройства вы всеми нечестными способами
навязали остальному миру. Нам для порядка осталось погово-
рить еще с русскими и, может быть, с китайцами.
- Среди русских мало здравомыслящих людей, - глубоко-
мысленно изрек самый большой философ, тот самый, который в
начале беседы живописал преимущества американской нации. -
Все они жертвы пьянства и других психических недугов.
- Миф о пьянстве русских - тоже ваше творчество?
- Они всегда чем-нибудь опьянены: водкой, идейностью или
муками совести - все равно - чем, результат один. Рациональ-
ное, кропотливое стремление к достижению прибыли им не дос-
тупно, поэтому их трудно отнести к виду "человек разумный".
150
- Ваша ненависть к русским красноречиво характеризует вас
самих. "Скажи мне, кто твой враг, и я скажу, кто ты", - так ут-
верждает ваша пословица?
- Не совсем, но не в этом дело. В качестве примера нашей
беспристрастности я приведу случай с русским философом, ко-
торого мы всячески облагодетельствовали и даже включили в
список ста первых мыслителей эпохи.
- Ему удалось выжить в войне, а то ведь русские в своем ге-
роизме могли грудью бросаться даже на "ядерную амбразуру"?
- Этот не такой, он - теоретик героизма. Войну он, к сожале-
нию, не пережил, хотя его не брали даже термоядерные боепри-
пасы. В это невозможно поверить, но бомба ударилась в землю
прямо у его ног и с разгона ушла на десять метров вглубь, так и
не взорвавшись. Об этом единогласно сообщили несколько оче-
видцев. Однако в тот момент у него схватило живот, и его про-
несло до полного опустошения. То есть в прямом смысле: поно-
сом вышло все его существо, он на глазах сдулся, как
воздушный шарик, и оставил после себя только лужу. При этом
возник эффект разрыва химического боеприпаса, и всех долго
рвало. О, я вижу, вам тоже плохо...
- Одного тошнотворного русского мы знаем, даже двоих, -
морщась, с трудом произнес Председатель.
- Нет, это другой. Но он им не уступит. Я могу точно вос-
произвести его философию относительно природы русского ге-
роизма, поскольку сам... гм... консультировал его... по некото-
рым частностям.
- Полагаю, он философствовал в согласии с вашей "демо-
кратией".
- О, вполне, только говорил с одышкой, будучи отягченным
обилием научных мыслей. Я уже сказал, что мы вписали его в
перечень ста передовых мыслителей своего века. Объективным
напряжением ума он постиг истоки русской неполноценности.
Все дело в том, что у русских издревле в той или иной форме
господствовал тоталитаризм. У них никогда не было оплота
свободы и демократии в виде полноценной частной собственно-
сти. Земля пребывала либо во власти иноземных господ, либо в
общинной собственности. Они чувствовали себя чужими в этом
мире, поэтому не могли ничем дорожить, в том числе жизнью.
Русские проявляли героизм не из любви к Родине, а из нелюбви
к жизни! То есть, русский героизм - это не сила, а слабость, яр-
кое выражение ущербности!
151
- Довольно! - взвопил Председатель, болезненно зажав лицо
руками.
- Ибо без собственности жизнь - не жизнь! - выпустил фи-
лософ последний снаряд в смертельно раненную душу врага.
Председатель громко упал с кресла и скорчился на полу, не
отнимая рук от лица. Другим космонавтам тоже стало плохо.
Некоторые ринулись за медицинской помощью, остальные уже
не могли тронуться с места.
- Мы победили в диспуте! - провозгласил торжествующий
философ. - Враг не выдержал напора нашей демократической
мысли! Наша правильная свобода и правильная демократия
вновь разгромили коллективистическую идеологию! Теперь уже
во Вселенском масштабе!
151
ПОБЕДА ЗЕМЛЯН.
ТОТАЛЬНАЯ ДЕМОКРАТИЯ
1
В ситуационном центре далекой планеты проходила вирту-
альная конференция. Образы первых политиков, военных и уче-
ных вели обсуждение чрезвычайной ситуации, неожиданно воз-
никшей на периферийной планете Земля. Прессекретарь читал
телепатограмму попавшей в беду космической экспедиции.
"Комиссия в полном составе схвачена и пленена землянами.
Мы предполагаем, что в разговоре местные применили какой-то
психический код, который вызвал у наших людей тошноту и
другие признаки отравления, а в итоге парализовал их волю. В
этом дополнительно убеждает то обстоятельство, что инцидент
произошел в беседе именно с их философами. Ранее политики и
дельцы уже раскрыли перед нами все особенности их цивилиза-
ции, приведшее ее к самоликвидации, но ситуация оставалась
под контролем комиссии. А эти ученые, говоря о своей идеоло-
гии и философии, не сказали ничего относящегося к науке во-
обще и к философии в частности. Следовательно, их ученость
заключается в некой неведомой нам трансцендентной области.
Локализовав комиссию, земляне захватили пункт управления
и предъявили нам ультиматум. Мы, будучи лишь техническим
персоналом, оставшись без руководства, не решились сразу
вступить в борьбу. Конечно, нам не составило бы труда отклю-
чить подачу очищенного воздуха землянам и лишить их продо-
вольствия, тем более что плененные члены комиссии пережили
152
бы эти лишения легче, чем земляне. Но космическая этика не
позволила нам пойти на такие шаги.
В соответствии с требованиями землян, мы оставили им ин-
струкции по обращению с нашей техникой на их языке и отсту-
пили к стартовой площадке, где создали укрепленный пункт для
обороны от диких нападений землян, пытавшихся физически
расправиться с нами.
Когда мы удалились на исходную базу к своему кораблю,
земляне подступили к стенам с камнями и палками и победо-
носно демонстрировали нам средние пальцы на руках. Мы
предположили, что этот знак является квинтэссенцией торжест-
ва их интеллекта. Но потом, торопливо отступая, они, опять по-
казывали нам те же пальцы, но уже с кривыми от злобы физио-
номиями. Выходит, этот знак таит в себе более глубокий смысл,
чем только выражение земного интеллекта. Полагаем, что с его
распознанием, можно будет считать историю изучения землян
законченной. Возможно, наша комиссия уже разобралась с этим
вопросом, но мы знакомы с ходом расследования лишь фраг-
ментарно.
Когда мы выполнили все требования ультиматума, земляне
все равно отказались освободить пленных, сославшись на ка-
кую-то демократию. Нам пришлось искать другие пути для ос-
вобождения соотечественников. Попытки наладить дистанцион-
ную связь с ними не принесли успеха. Воздействовать в нужном
направлении на землян нам пока тоже не удалось, а лишать их
жизни мы не желаем, соблюдая вселенский кодекс чести.
Следует признать, что земляне неплохо сплотились и совме-
стными действиями добились заметных успехов. Созидательная
деятельность выдвинула в лидеры общества талантливых лич-
ностей. Особенно выделялись некий русский офицер, американ-
ский фермер и бразильский рабочий, достигшие удивительного
взаимопонимания.
Мы не решались на кардинальные меры, опасаясь неведомо-
го психотропного оружия неприятеля и их таинственной демо-
кратии, посредством которой они могли бы нарушить любые
договоры и умертвить пленных. Правда, по мере сплочения
землян, они все реже стращали нас этой демократией и изъяс-
нялись вполне рационально. Оценив риск, мы отказались от
наступательных операций и перешли к осаде неприятеля, пре-
доставив его власти собственной социальной природы, которая,
как мы слышали от членов комиссии, имеет разрушительный
153
характер. Нам пришлось заключить с землянами несколько со-
глашений о взаимодействии. Мы помогали им управляться с
нашей техникой, а они позволяли нам использовать ее для сво-
их нужд, чтобы вырабатывать продукты и предметы первой не-
обходимости.
Предоставленные самим себе, земляне скоро забыли о нас и
занялись привычными делами. Они поделили между собою де-
зактивированную землю, продукты питания и развернули споры
о том, как перевести в собственность очищенный воздух. Ожив-
ленные дискуссии о разделе воздуха закончились смертью
прежних лидеров. Придя к власти с помощью горящих покры-
шек и громких проклятий, новые вожди развернули широкую
торговлю, в том числе воздухом. Однако натуральный обмен
был неудобен, поэтому они придумали какой-то доллар - гряз-
ного цвета бумажку - в обеспечение которого была обещана
звездная пыль. Едва только зашуршали доллары, откуда-то из
укромных мест выполз американский президент, произнес речь
о демократии и свободе, чем лишил землян воли к сопротивле-
нию, и быстро всех возглавил. Он заявил, что сразу после пле-
нения и первого допроса на комиссии, ему явилось пророческое
видение о его великой миссии спасителя человечества. С тех
пор он, якобы, ведомый божественным промыслом, неуклонно,
но скрытно для всех, вел борьбу за освобождение людей от ига
свирепо-коллективистических инопланетян. В общем, все зем-
ляне поверили или сделали вид, будто поверили, в президента
как спасителя человечества. С тех пор слова о демократии и
свободе звучали перед каждым актом насилия и разрушения.
Предполагая какие-то особые качества у этого президента,
мы тщательно сканировали его, и обнаружили, что по всем по-
казателям он соответствует самому скучному обывателю. Это
усугубило наш трепет перед загадочной планетой. Непостижи-
мое всегда вызывает страх.
На теме звездной пыли, на которой зиждился доллар, была
поднята волна массовой ненависти к нам, так как у нас был
звездолет. Нам пришлось отбить несколько атак, и земляне
снова обратили свою агрессию друг против друга. Они сумели
организовать производство таким образом, что работали одни,
а потребляли и распоряжались другие. Чтобы работающее
большинство не роптало, лидеры землян обвинили в происхо-
дящем нас. Против нас были введены так называемые санкции,
то есть нас лишили возможности пользоваться нашей техни-
154
кой, находящейся на их территории. При этом мы продолжали
обслуживать ее и помогать землянам выживать. Однако нена-
висть к нам растет. Двоих наших специалистов земляне растер-
зали в клочья. Другие подвергались избиению ногами и дуби-
нами. При этом нас проклинали и оскорбляли, называя
оккупантами и дикарями.
В этих условиях мы долго не продержимся и, тем более, не
сможем спасти пленных, поэтому просим о помощи. Земля го-
раздо страшнее, чем могла представить Вселенная. Следует
помнить об этом".
- Полагаю, наш технический персонал достойно проявил се-
бя в сложной обстановке. Рядовые граждане показали себя на-
стоящими личностями в космическом масштабе, - сказал один
из политиков, когда закончилось представление послания с Зем-
ли. - А вот Председатель и вся его комиссия сплоховали, види-
мо излишне уверовали в свое моральное превосходство.
- Однако оставшимся на свободе членам нашей экспедиции
не хватает специальных знаний и соответствующего оборудова-
ния, - сделало замечание другое лицо.
- Мы, конечно же, им поможем и пошлем новую, хорошо ос-
нащенную экспедицию, - заверил первый голос. - С секретным
оружием землян придется разбираться на месте. Видимо, их
ученые обладают софистической техникой зацикливать мозг,
замыкая мысль в порочный круг. Наверное, они выработали та-
кие приемы при оболванивании своего населения. Далее гадать
бессмысленно. Нашим посланцам придется проводить разведку
боем там, на Земле.
- Наша лаборатория определит оптимальный состав экспе-
диции и рассчитает потребность в технике, - сообщил предста-
витель ученого мира. - Только просим предоставить нам для
изучения все исследовательские материалы по вопросам Земли,
в том числе, промежуточные отчеты злосчастной комиссии.
- Я уже оценил потребность земной экспедиции в вооруже-
нии, - сказал военный руководитель, - мы еще проведем обсуж-
дение в штабе, проведем смотр наличных сил и через два дня
будем готовы укомплектовать корабль всем необходимым по
нашей части.
- Скорее всего, придется снаряжать космический крейсер, -
высказал предположение министр транспорта. - Мы начнем
предварительную подготовку, а окончательно определимся, ко-
гда наука рассчитает состав и снаряжение экспедиции.
155
2
Во время старта космического крейсера и затем до его выхо-
да на основной режим на борту звучала пронзительная мелодия
"From Russia With Love", заставляя глаза яйцеголовых сверкать
возвышенной слезою.
Представители разумной цивилизации ценили культурные
достижения самых разных планет и социумов от развитых до
нежизнеспособно-порочных. Эта мелодия давно вошла в сокро-
вищницу их искусства. Даже убожество соответствующего
фильма с приклеенной к нему антиидеологией не помешало
инопланетянам отделить "семена от плевел", сберечь первые и
отправить в небытие последние. Сейчас яйцеголовые даже не
отдавали себе отчета в том, что мобилизующая их души музыка
возникла в моральной клоаке той планеты, на которую они ле-
тели с опасной миссией.
Когда корабль вышел на заданную траекторию и полет ста-
билизировался, ученый, возглавлявший экспедицию, собрал
свободных от дежурства коллег и изложил им цели предпри-
ятия. При этом он поставил задачи каждой группе специалистов
и посоветовал им заранее продумать возможные сценарии раз-
вития обстановки на Земле, чтобы реальность не застала их
врасплох. В завершение он сделал акцент на созидательной час-
ти их миссии, подчеркнув, что им необходимо не только обез-
вредить землян и спасти соотечественников, но и обеспечить
продолжение жизни на обновленной планете; именно поэтому
во главе экспедиции поставлен представитель науки.
После собрания яйцеголовые переместились на рабочие мес-
та согласно штатному расписанию, и жизнь на корабле пошла
своим чередом. Половина членов экипажа уже имела опыт по-
добных полетов, что придавало стабильность всей космической
колонии. Служители науки собрались в кают-компании своего
сектора.
- Мы будем добираться до Земли некоторое время, - сказал
старший ученый, - поэтому надо поддерживать связь с первой
экспедицией и стараться помогать ей хотя бы советами.
- А сколько мы находились бы в полете, если бы имели ско-
рость света? - спросил молодой ученый, в руках которого была
книга "Критика земляной физики XX века".
- Живыми добраться не успели бы, - ответил его сосед.
- А вот земляне полагают, что скорость света является пре-
дельной для природы.
156
- Как можно частным физическим параметром ограничи-
вать природу в целом! Каковыми были их рассуждения, при-
ведшие к такому смехотворному утверждению? - удивился
пожилой научный сотрудник, полагавший, что ему уже нечему
удивляться.
- А они вообще не рассуждали. Это следовало из их форму-
лы, которая была выведена исходя из ряда произвольных пред-
положений. О предположениях они потом забыли, а вывод оста-
вили.
- Но ведь природа должна была носом ткнуть их в эти
ошибки.
- Формулы, подкорректированные экспериментально полу-
ченными коэффициентами, позволили им решить ряд приклад-
ных задач, в том числе, по созданию ядерного оружия. А боль-
шего той цивилизации не требовалось. Их физика отказалась
изучать природу и все возникающие проблемы переадресовыва-
ла математике.
- В этом подходе проявилась общая тенденция земляной ци-
вилизации, - пояснил старший ученый. - Отжившие свой век
классы не желали сходить с исторической арены и пытались ос-
тановить время. Поскольку это невозможно, то они стали иска-
жать восприятие мира. Поэтому там приживались самые аб-
сурдные теории, точнее, гипотезы, и самые реакционные идеи.
Об этом сказано в последнем отчете комиссии с Земли. Я скло-
нен верить изложенной версии, однако, мы должны будем сами
все перепроверить.
3
На совещании оперативной группы, составленной из пред-
ставителей всех функциональных подразделений экспедиции,
проходило ознакомление с первым полученным на корабле по-
сланием с далекой задымленной ядовитыми выделениями Зем-
ли. Сообщение транслировалось сразу в сознание каждого при-
сутствующего без участия какого-либо посредника.
"Нарезав доллары, земляне развернули безудержную конку-
ренцию за обладание ими. Это походит на какую-то игру, где
добывание условных фишек сопровождается начислением оч-
ков. Теперь все земные жители превратились в азартных игро-
ков, однако вражда между ними отнюдь не игрушечная. В пого-
не за "очками" земные исказили свое производство. Они
сократили масштабы дезактивации зараженных территорий,
157
приостановили другие общественно-необходимые работы, не
сулящие частной выгоды, и сосредоточились на выпуске дезо-
дорантов, женских прокладок и автомобилей. На этих автомо-
билях ездить некуда, но земные все равно их покупают, отказы-
вая себе в необходимом, чтобы прогазовать несколько сотен
метров в пределах ограниченной зоны своего функционирова-
ния. У них это называется "престиж". Некоторые покупают два
или даже три автомобиля, так как это добавляет им очков и по-
вышает их статус в игре. Автомобили страшно загрязняют воз-
дух, но статус и престиж для земных дороже здоровья. Кроме
того, эти сгустки земляного престижа истерически свистят и
завывают сигнализацией, особенно по ночам, из-за чего земные
не могут нормально спать и днем совершают много оплошно-
стей, подчас влекущих серьезные последствия. Однако никто не
ропщет, выказывая рабскую покорность, и ночной шабаш соб-
ственности выматывает все нервы у этих несчастных существ.
Даже наши специалисты возвращаются после смены с пси-
хическими расстройствами из-за настырной какофонии земной
собственности и подчас проявляют не меньшую озлобленность,
чем местные. Мы вынуждены проводить с ними курсы реаби-
литации. Все это оказывает гнетущее впечатление на наших
сотрудников.
Еще эти передвижные агрегаты, которые земные называют
как-то странно - не то "тачками", не то "толчками", служат им
поводом ненавидеть всех окружающих. Никто никогда во Все-
ленной не ненавидел так кого-либо, как они друг друга в при-
сутствии собственности. Полагаем, что Председатель совершил
роковую ошибку, обращаясь с земляными как с людьми. Доста-
точно рядом с самым благообразным и чинным земляным гос-
подином поставить его колесную собственность, чтобы вскрыть
его нутро. И картина, предстающая взору, ужасает. Если неос-
торожный пешеход помешает "толчку" газовать по тротуару, то
из салона вырвется кипящая плазма ненависти, грязными кляк-
сами пакостящая все живое. "Толчки" заряжают земляных чу-
довищной разрушительной энергией и ежедневно оказываются
причиной десятков смертей, тысяч мордобоев и миллиардов ос-
корблений. Например, наши специалисты видели, как некая
модная земляная дама сбила на "толчке" пожилую женщину за
то, что та пнула "драгоценную собственность", преградившую
проход к дому, и, поочередно давая передний и задний ход, ос-
тервенело переехала ее восемь раз, пока у жертвы не только ис-
158
сякла жизнь, но и прекратились судороги. Подобных случаев,
изобличающих свирепый нрав земляных, не счесть.
Однако земляные оскорбляют друг друга и без помощи авто-
толчков. Постоянно сталкиваясь на улицах, в переходах и кори-
дорах, они ожесточенно бранятся, бросаясь чудовищными про-
клятьями. Можно подумать, что каждый из них поминутно
встречается со смертельным врагом или самым отъявленным
негодяем. Впрочем, может быть, так и есть? Если в толпе пока-
жется осанистая фигура удачливого игрока, набравшего много
фишек, то перед ним все льстиво расступаются и сопровождают
его восторженным ропотом, но потом в спину ему корчат рожи,
тычут ненавидящий палец и цедят сквозь зубы ругательства.
Если же кто-то из охранников игрока обернется, они тут же ка-
менеют в позе послушания. Даже пыль слишком чиста для этих
грязных душонок!
Когда-то в школе мы изучали земную литературу и помним
красивые рассказы о рыцарях и мушкетерах, читали о кодексе
самурая. Куда все это делось? Какие недобрые физические поля
исказили земную жизнь? Эти существа подвергают друг друга
таким черным оскорблениям, с которыми нельзя жить. Останься
в ком-либо из них хоть немного гордости, ему придется биться
на дуэли двадцать раз в день. Но их стычки исчерпываются
злобным рыком непотребных слов или мордобоем, если одна
сторона уверена в своем превосходстве. Здесь принято с кула-
ками нападать на тех, кто не в силах дать сдачи, на стариков,
больных.
Все эти несчастные унижены, обесчещены и запачканы зло-
бой окружающих. Душа каждого из них гнется под грузом тонн
поношений и издевательств. Причем, их оскорбления, помимо
злобы, угнетают примитивностью фраз. Какой-то парад агрес-
сивной тупости! Много вариаций ругательств лишь на тему по-
ловых извращений. Это у земных больной вопрос, как у всех
деградирующих цивилизаций во Вселенной. Некоторую изобре-
тательность по этой части проявляют русские. Они могут, скло-
няя одно слово, произнести целую речь и "просклонять" не-
угодного до крайнего уничижения. Впрочем, все земные
барахтаются в такой клоаке, что ниже опускаться уже некуда.
Но они все равно опускаются! Мы хотели привести вам в каче-
стве примера некоторые особенно действенные русские руга-
тельства, однако у нас ничего не получилось. Эти слова не под-
даются кодированию, и эфир их не принимает.
159
В общем, из-за потока оскорблений душа каждого их них -
бездонный колодец нечистот. Поэтому с ними нет смысла гово-
рить о чем-то добром. В них бултыхается лава ненависти, и они
живут только жаждой мщения. Уничтожив все светлое друг в
друге, эти существа весь свой мстительный зуд обращают на иг-
ральные фишки, поскольку те дают право на лесть окружающих и
предоставляют возможность официально унижать остальных.
Компании, производящие очищенный воздух на нашей аппа-
ратуре, продают его за такое количество игральных фишек, что
купить его могут только лидирующие игроки. Среди последних,
как и во всякой игре, преобладают шулеры. Покупая воздух,
удачливые игроки стравливают его на свои "дачи" - замкнутые
объемы, на которые земляне поделили лучшую часть очищен-
ной территории. В производственных зонах и местах скопления
масс воздух ужасен, даже мы задыхаемся там и возвращаемся на
свою базу больными.
Какой-то владелец дачи из каждых ста кубометров очищен-
ного воздуха забрал себе только девяносто девять, а по одному
оставил детскому учреждению. Это называется "благотвори-
тельностью". За такой поступок его сильно восхвалили. Но за
восхваления у них очки не начисляются. Поэтому благотвори-
тель через специальную фирму по оказанию посреднических
услуг скупил то самое детское учреждение, выкачал из него весь
воздух, потом пробил защитное перекрытие. В диверсии обви-
нили нас и арестовали двух наших техников. Благотворитель
получил хорошую страховку и стал одним из лидеров игры, ведь
у него теперь было много фишек и воздуха, а также хорошая
репутация как щедрого дарителя и разоблачителя инопланетно-
го заговора.
Другие лидеры и вовсе не напрягались по поводу репутации,
довольствуясь наращиванием очков. У землян принято восхи-
щаться теми, кто их обирает и унижает. Самое положительное
чувство у них - зависть. Поэтому слава представляет собою как
бы консервированную, политую ароматным соусом ненависть.
Полагаем, в этом кроется разгадка агрессивности земного насе-
ления. Зло и страдания здесь разлиты повсеместно, а добрые
чувства, на самом деле, являются замаскированной враждебно-
стью. Равновесие держится только на гипнотической силе слов
"демократия" и "свобода", да еще на ненависти к нам. Иногда
они так увлекаются, что по старой памяти называют нас комму-
нистами и русскими.
160
Наши техники уже давно находятся в заключении. Предъя-
вить им реальные обвинения они не в состоянии, а ликвидиро-
вать их без суда не решаются, так как все больше нуждаются в
нашей помощи. По мере усугубления деятельности земляных,
обстановка ухудшается, и мы напряжением всех сил стараемся
отсрочить катастрофу. Ведь мы должны спасти нашу плененную
комиссию и сохранить самих землян для новой жизни".
- Трудно поверить, что в этой древней галактике остались
бракованные до такого уродства социумы, - произнес один из
космонавтов.
- Я бы не придавал большого значения впечатлительности
технического персонала, - сказал старший ученый, - но судьба
Председателя и его комиссии вынуждает меня верить самому
худшему.
- Может быть, земные специально продуцируют такой от-
вратительный образ о себе, чтобы устрашить наших людей? -
предположил другой член экспедиции.
- В любом случае ясно одно: мы должны торопиться, - ре-
шил старший ученый. - А на Землю отправим сообщение с при-
зывом к осторожности и минимизации контактов с опасными
существами. На этот счет есть несколько предложений.
- А у меня появилась идея, как создать более скоростной
космический корабль, - нетерпеливо ерзая, сказал молодой
физик.
- Да - да, надо торопиться, - подтвердил старший ученый,
понявший чувства молодого товарища. - А в свободный час мы
обсудим вашу идею, чтобы не утратить в просторах времени,
возможно, ценные ростки нового.
4
Следующее сообщение с Земли вызвало еще большую трево-
гу космонавтов.
"Земные выдвинули идеологию так называемого "золотого
миллиона", - сигнализировали уцелевшие члены первой экспе-
диции. - И т ут т оже н е о бошлось без демократии. Мы до сих
пор не можем понять, что это такое, но видим, как с ее помощью
чинятся все новые беды бесправному большинству землян. Те-
перь демократия со своей подельницей свободой разделили зем-
ное население по религиозным, национальным и другим при-
знакам. В самом золотом миллионе эти же границы раздела в
расчет не принимаются. Там все определяется количеством фи-
161
шек. Отсюда можно сделать вывод, что указанные различия ме-
жду земными призваны разъединять тех, кому по сути делить
нечего.
Однако разделение произошло, и раздоры активно поддер-
живаются средствами массовой дезинформации золотого мил-
лиона. При этом речь в них ведется о миролюбии, толерантно-
сти и единении, но так, чтобы в итоге еще сильнее отталкивать
земных друг от друга. Надо ли упоминать, что и здесь ключевую
роль перевертышей смысла играют слова "демократия" и "сво-
бода"! Поистине, земляная цивилизация - это царство кривых
зеркал!
Хитрые слова, брошенные в сознание землян, взошли сорня-
ками агрессивных идей. По всей периферии их мирка начались
войны. Вначале земляные уничтожали друг друга камнями,
кольями и дубинками. Но потребность убивать себе подобных
стимулировала технический прогресс, поэтому скоро земляные
орудовали уже огнестрельным оружием. Производство оружия
прибавило фишек золотому миллиону, и слово "демократия"
зазвучало еще громче. Теперь господа из золотого миллиона
изволили заметить нехватку ресурсов и, в первую очередь, воз-
духа. Но выводы из этого прозрения были сделаны в полном
соответствии с порядками королевства кривых зеркал. Вместо
объединения усилий для расширения дезактивированной зоны и
налаживания, в связи с этим, сотрудничества с нами, земляные
подвели философский фундамент под идеологию войны. "Оби-
таемая земля слишком переселена, поэтому наименее ценные
слои населения должны сойти с исторической сцены", - заявили
политологи. Естественный вопрос об интенсификации очисти-
тельных работ был обойден вполне по-земляному: будто бы
этому процессу мешаем мы, злобные русские коммунистические
инопланетяне. Убедительность своих слов они подкрепили оче-
редными санкциями против нас.
Появились у них и другие теории, например, о "быстром обо-
роте поколений вторичного населения". Согласно этому перлу
земляной философии, не следует препятствовать размножению
представителей низших классов или, как они выражаются,
"стратификационных категорий", чтобы те работали в условиях
загазованности воздуха в "грязных" отсеках. Расчетная продол-
жительность такого существования составляет 25 лет. Для масс
это было названо интенсификацией жизни. Данная теория при-
знана большим шагом в гуманизации земляной демократии.
162
Резкое обострение обстановки произошло после раскола зо-
лотого миллиона на две части. Это стало возможным, после того
как порабощенные массы уверовали в порочность друг друга и в
злонамеренные козни "русских инопланетян". Управившись с
угнетенным населением, золотомиллионеры яростно схлестну-
лись между собой. Однако они ничего не способны делать сами.
Во взаимной вражде им тоже понадобилась помощь простого
народа. Поскольку все они лгали одинаково, ни одна из сторон
не могла достичь перевеса. А по правилам их игры, фишки обя-
зательно должны перемещаться от меньших кучек к большей. В
данном случае наибольшая кучка четко не фиксировалась, и иг-
ра зашла в тупик. Тогда одна из группировок устроила побег
трем членам нашей комиссии и обвинила в этом конкурентов.
После этого грянула настоящая мировая война. И все это проис-
ходит под нашим защитным куполом!
Двух наших людей земляные убили во время инсцениро-
ванного побега. Спасся только один. Похоже, планировалось
уничтожить и его, но он уцелел, хотя пребывает в тяжелом
психическом состоянии. Это офицер, потому, наверное, он и
сумел уйти от погони. По его сумбурным рассказам мы воссоз-
дали картину происшедшего, но затрудняемся оценить ее дос-
товерность.
Выяснилось, что члены комиссии несколько дней испытыва-
ли тошнотворное состояние от общения с земляными филосо-
фами. Никакая врачебная помощь, никакие противоядия не по-
могали. В конце концов, философы выпустили нравственную
отраву чудовищной концентрации и вызвали у наших коллег
потерю сознания. После пленения членов комиссии, они запер-
ли их по одному. Находясь в заточении, наш офицер никого из
товарищей не видел. К нему несколько раз являлись земляные и
уговаривали его принять их сторону или хотя бы раскрыть сек-
реты некоторых космических технологий. При этом они попе-
ременно то угрожали ему, то предлагали кучу своих фишек.
Встретившись с двумя коллегами во время побега, он успел уз-
нать, что их участь была аналогичной. Судьба остальных членов
комиссии, включая Председателя, не известна.
В качестве эпилога передаем вам признание самого спасше-
гося офицера.
"Наша воля парализована, мы оказались поражены чудовищ-
ным недугом, лишившим нас воли к борьбе, воли к жизни. Об-
щение с земными людьми, такими, какими мы их застали, губи-
163
тельно для любой разумной жизни"".
Космонавты восприняли сообщение далеких соотечествен-
ников в молчаливой сосредоточенности. Никто ничего не
комментировал, не высказывал предложений, никто не задавал
вопросов.
5
Космический крейсер благополучно причалил к неблагопо-
лучной Земле недалеко от места высадки первого десанта.
Еще на подлете к цели яйцеголовые скорректировали свой
облик в соответствии с земными условиями и внешностью
аборигенов. Теперь они со всей возможной осторожностью
вскрыли тамбур, развернули защитные конструкции, создав
помещение с заданным микроклиматом, и от него повели кры-
тую галерею к базе своих соплеменников. Никогда еще соблю-
дение инструкций не казалось им столь обоснованным, как
здесь на враждебной Земле, населенной изощренными в ковар-
стве существами, способными заражать мозг на расстоянии и
отравлять душу.
Однако землянам было не до инопланетян. О них вспоминали
только тогда, когда отказывала техника или надо было указать
налогоплательщикам образ врага. В остальное время они были
целиком погружены в распри, в злобе и крови которых наиболее
преуспевающие из них вылавливали фишки престижа.
Земляне узнали о новой экспедиции инопланетян, когда
увидели перед собою полномочную космическую делегацию с
Ученым в о г лаве. Н о о ни б ыстро сориентировались и, преис-
полнившись достоинства, сообщили, что президент соизволит
принять их не ранее, чем через пять дней. К назначенному сро-
ку космонавтам было велено составить соответствующий ме-
морандум.
Инопланетяне возвратились на свою базу встревоженны-
ми. Помня о том, что здесь люди заразнее радиации, они
прошли тщательный медосмотр, включавший тесты на пси-
хическую адекватность. Все последующие дни космонавты
тщательно измеряли фоны различных полей в зоне своей ба-
зы, подозревая землян в проведении какой-нибудь дистанци-
онной диверсии.
Ведомые стремлением разгадать секрет тайного земного
оружия, они еще раз попытались добиться вразумительных объ-
яснений от возвращенного из плена офицера. Но безуспешно.
164
"Нас поглотила пучина брезгливости, - стонал он, - в нас не
осталось места ни для желаний, ни для добрых побуждений...
только всепоглощающее беспредельное отвращение".
6
В назначенный день президент принял инопланетян в том са-
мом зале, где некогда сам давал показания, только теперь он вос-
седал на месте Председателя. И он, и его многочисленные совет-
ники утопали в роскошных креслах, которыми были заменены
простые стулья комиссии. Для пришельцев оставили обычные
сиденья, но те не заметили этих демонстративных различий.
Встретившись с землянами во второй раз, космонавты обра-
тили внимание на их неестественно увеличенные, округлившие-
ся щеки. Но даже теперь наивные инопланетяне не заподозрили
оппонентов в простом надувании щек.
- Первым делом мы хотим выяснить, что случилось с наши-
ми соотечественниками, прибывшими к вам для оказания по-
мощи в восстановлении жизни на вашей планете, - сказал Уче-
ный сразу после формальных приветствий.
- Не знаю, с какой целью вы запустили к нам своих предста-
вителей, только они не смогли разобраться в нашей жизни и по-
пытались оспорить устои цивилизованного общества, - с под-
черкнутой холодностью изрек президент. - Они проявили
упорство, а в итоге не устояли перед нашими доводами и оказа-
лись наповал сражены демократическими ценностями!
- Согласитесь, у них были основания для критического
взгляда на земную цивилизацию, - осторожно сказал Ученый. -
Ведь ваши устои рухнули под грузом ваших ценностей.
Щеки президента обрели такой вид, будто их внезапно пора-
зил флюс сразу с четырех сторон. Ученый в страхе поспешил
перевести разговор в другое русло.
- Как бы там ни было, мы желаем видеть их, - примирительно
произнес он. - От руки наших соотечественников не погиб ни один
земной житель. У вас нет оснований держать их в заточении.
- А как быть, если засвидетельствованный вами факт являет-
ся следствием только нашей предусмотрительности? - с амери-
канской улыбкой японского робота парировал президент и
обернулся к советникам за похвальными взорами.
Все земляне отметились тонкими дипломатическими улыбками.
- То, что делает президент, не может быть незаконным, -
процитировал президент кого-то из своих великих демократиче-
165
ских предшественников, а может быть, сам заново породил эту
фразу, чрезвычайно близкую духу истинной демократии.
- Соотечественники заулыбались еще тоньше и язвительнее,
а космонавты с тревогой ощутили приступ морской болезни.
"Вот оно, начинается", - подумал Ученый.
- Ваши коллеги проходят у нас курс философской реабили-
тации. Мы отпустим их, когда они окончательно придут в нор-
му, - улыбаясь с холодными глазами пояснил госсекретарь.
- Позвольте нам встретиться с ними.
- Вы можете, сами того не подозревая, оказать на них дурное
влияние. Подождите несколько дней, и все будет хорошо.
- Тогда давайте обсудим дальнейший путь устройства нор-
мальной жизни на Земле, - нервничая и испытывая неуверен-
ность, предложил Ученый.
- Полагаю более уместным обрисовать перспективы вашей
планеты и вообще Вселенной, - улыбаясь с металлическим вы-
ражением лица, заявил президент. - Диспут с вашими предста-
вителями показал, что вы находитесь в плену коллекторных
мероприятий.
- Коллективистических иллюзий, - подсказал советник пре-
зидента - социолог.
- Вот именно, дурных заблуждений, - сохраняя строгость,
подхватил президент. - Это до добра не доведет. Мы выражаем
обоснованную озабоченность судьбою Вселенной и считаем,
что мы, будучи лидерами Большого взрыва...
- Мировой субстанции, порожденной Большим Взрывом, -
слегка поправил его другой советник - физик.
- Никакого "Большого взрыва" не было! - начиная терять
терпение, резанул космический физик. - По крайней мере, до
вашего вмешательства в дела Вселенной.
- Прошу прекратить перепалку, - сурово приказал госсекре-
тарь, - здесь присутствует президент!
- Мы, как лидеры разумной жизни, видим свой долг в том,
чтобы испускать ветры демократии на всю Вселенную, - веско
проявил себя президент. - Все, что хорошо для США, хорошо
для всего мира, ибо мы являемся поглощением демократии.
- Воплощением, - подсказали сбоку.
- Мы призваны Господом освободить Вселенную от коллек-
торских заблуждений и прочего коммунизма! - вещал прези-
дент, не озадачиваясь поправками. - Мы должны ликвидировать
всех русских во Вселенной и даже в общегалактическом мас-
166
штабе! И вы обязаны помочь нам, ибо, если вы не с нами, то вы
с террористами!
Советник - физик хотел сделать замечание, но не решился
перебивать президента, подумав, что проще переписать учеб-
ник астрономии, урегулировав соотношение между Вселен-
ной и галактиками в соответствии с видением лидера демо-
кратии.
- В качестве первоочередного вопроса я предлагаю обсудить
роль английского языка как средства межгалактической комму-
никации, - вдохновенно руководил процессом президент. - Ибо
именно этот язык является поносителем демократических цен-
ностей и свобод!
- Носителем, - подсказали сразу несколько советников,
включая большого генерала - председателя комитета начальни-
ков штабов, у которого от усердия фуражка высоко вздыбилась
на низком лбу.
- Конечно, я просто поддался пафосу, человеколюбию и про-
чему цинизму, а потому расчувствовался, - легко согласился
лидер всего и всех.
Инопланетяне ощутили дурноту и попросились на волю.
Во время следующей встречи земляне потребовали выделить
в их распоряжение космический крейсер, с тем чтобы совершить
миротворческую операцию на родной планете космонавтов.
Предлагаемая землянами программа предусматривала лекции о
свободе и демократии, перемежающиеся танковыми акциями с
огневой поддержкой вертолетов. Другой авиацией земляне пока
еще не располагали, да и летать ей было негде.
Инопланетяне растерялись и взяли паузу для осмысления си-
туации.
Через несколько дней президент встретил их такой наступа-
тельной тирадой:
- Наша американская цель всей Земли - наращивать демо-
кратическое присутствие во Вселенной, как военное, так и поли-
тическое!
Но на этот раз космонавты не смутились. Их настроение су-
щественно изменилось. Причем изменения произошли в течение
последнего часа, пока они добирались до зала заседаний, на-
званного, почему-то Белым домом.
- А, может быть, вам правильнее было бы обратиться к до-
машним делам? - строго пресек риторические эксперименты
землянина Ученый.
167
- Картины разрушений, смерти и отчаянья, которые мы сей-
час видели, повергли нас в шок. Ваша внутренняя война приня-
ла такой размах, что грозит разнести заградительные конструк-
ции вдребезги! - не скрывая ужаса, воскликнул военный
консультант космической комиссии. - А воздух токсичен даже
для нас. Вы, хотя бы, отказались от автомобилей, они губят
скудную атмосферу сильнее взрывов бомб.
- Вы ничего не понимаете в нашей жизни, - автомобиль слу-
жит мерилом достоинства и успеха свободной личности, - снис-
ходительно пояснил земной социолог. - Он является одним из
главных стимулов для активизации индивида и развития демо-
кратических свобод.
- Вы же гибнете!
- "Лучше окочуриться в автомобиле, чем жить пешеходом!"
- вот она, земляная философия! - пояснил Ученый. - Вещь
идентифицирует индивида, указывает на него как на преуспев-
шего игрока. А жив он или мертв - для игры не имеет значения,
поскольку она оперирует фишками, а не людьми.
- Однако гибнут пешеходы! - возмутился космический фи-
лософ. - А в конечном счете насильственная смерть грозит всем
вам! Вы только что прошли ядерную войну, и теперь повторяете
тот же путь.
- Необходимо срочно заключить перемирие с вашими оппонен-
тами, - решительно сказал Ученый, - Воздух, накопленный на
личных дачах, нужно перекачать в общественный резервуар и раз-
вернуть работы по дальнейшей дезактивации загрязненной зоны.
- С каких оппонентов начинать, мы столько их наплодили,
реализуя принцип "разделяй и властвуй", что теперь сами не
можем справиться с этими агрессивными выкормышами! - со-
крушенно воскликнул земной генерал.
- Мы готовы выступить в роли третейских судей, - сообщил
космический юрист.
- Ни в коем случае! - отрезал президент. - Вы для нас опас-
нее любых террористов! Никакой перекачки воздуха и отмены
автомобилей не будет. Это покушение на частную собствен-
ность - основу свободы и демократии, нашу святыню!
- Повторяем, если не принять мер, вы все погибнете!
- Демократия и свобода нам дороже жизни!
Инопланетяне почувствовали, что теряют рассудок. Но опыт
предшественников помог им разобраться, кто, на самом деле,
безумен.
168
- С этого дня мы выводим с вашей территории всех своих
специалистов, - сказал Ученый, обменявшись информационны-
ми взглядами с коллегами. - Более мы не можем спасать вас. И
прямо сейчас мы заберем своих товарищей, которых вы всяче-
скими ухищрениями продолжаете удерживать в плену.
- Можем вас присоединить к ним, - улыбаясь губами и зло
сверкая глазами, пригрозил президент.
Он нажал кнопку, и в помещение вбежали автоматчики, про-
ворно взявшие космонавтов в кольцо.
- Ваш председатель и его прихвостни были убиты во время
грубого покушения на наших лидеров демократии! - жестко
заявил госсекретарь.
- Это ложь! Вы могли умертвить наших людей, только когда
они находились в бессознательном состоянии. Отсюда даже
формально следует их невиновность. Выходит, вы - убийцы! -
вынес приговор космический юрист.
- Что это значит? - возмутился президент.
- А вот что! - крикнул Ученый, и по его команде космонавты
включили защитное поле.
Автоматы землян перестали действовать, и сами земляне не
находили в себе сил приблизиться к космонавтам. Те вышли из
помещения, обошли рабочие места, где дежурил их технический
персонал, и, собрав всех живых соотечественников, эвакуирова-
лись на свою базу.
7
Разрыв отношений с инопланетянами администрация прези-
дента объяснила их посягательством на демократию и воздух
свободы под сводом защитного купола. Это заставило простых
налогоплательщиков еще сильнее сплотиться вокруг президента
и, не щадя сил своих и жизней, защищать его от конкурирую-
щей группировки, возглавляемой крупным американским биз-
несменом.
Последний называл себя "президентом истинной демокра-
тии". Этот бренд пришелся по душе многим налогоплательщи-
кам, тем более что "истинный президент", как переиначили его
титул приближенные, поневоле благоволил к японцам, китайцам
и даже к русским. Истинный президент имел несколько меньше
кубометров чистого воздуха в своем владении, чем его конку-
рент, но это было его единственным изъяном. В остальном он не
уступал врагу.
169
Вскоре земляной мир узнал, что первый президент вступил в
сговор с инопланетянами, для сокрытия которого инсценировал
разрыв. Заговор, якобы направлен на уничтожение Земли, а сам
коварный президент будто бы намерен с кучкой приверженцев
совершить побег на далекую планету. Одновременно админист-
рация простой, а не истинной демократии, упрекала противника
в том же самом, а также обвиняла в клевете.
Несчастные налогоплательщики, не знали, с кем и за кого
воевать, поэтому продолжали воевать друг с другом и утешаться
"сникерсами". Но их страх превзошел все границы "свободной
индивидуалистической личности", когда инопланетяне подвели
галерею к земной зоне и стали закачивать чистый воздух, выра-
батываемый установками, доставленными второй экспедицией.
По законам Вселенной, космонавты должны были во что бы
то ни стало обеспечить продолжение земной жизни от местных,
земных людей. Поэтому, несмотря на разрыв отношений и ги-
бель товарищей, экспедиция решила до последнего помогать
землянам.
"Русские террористические инопланетяне крадут наш воз-
дух!" - возопили провокаторы обеих земляных группировок,
но никаких попыток разрушить подходной туннель не пред-
принималось. На почве ненависти к космонавтам истинные и
остальные демократы заключили перемирие и совместными
усилиями приговорили космонавтов к новым санкциям. По-
скольку реального сотрудничества уже не было, то санкции
имели декларативный характер в плане морального осуждения,
а также долларовых штрафов. Штрафы были велики, поэтому
многие лидеры земляной игры уже пересчитывали свои со-
стояния с учетом получения инопланетных долларов. Но более
всех в эти доллары уверовали простые цивилизованные нало-
гоплательщики.
Разобравшись с санкциями, демократы всех оттенков истин-
ности перешли к решению собственных проблем. Это привело к
новой вспышке военных действий, в которые охотно втянулись
бесчисленные "независимые" группировки и банды, некогда
взращенные "законными" демократическими сообществами.
Прогресс земной цивилизации достиг такой силы, что защит-
ный купол начал трещать, лопаться и разрушаться при каждом
новом доводе в пользу свободы и демократии цивилизованного
общества. В образующиеся проломы устремлялись потоки ядо-
витых паров и радиоактивной пыли. Космонавты едва успевали
170
заделывать пробоины, иногда действуя с риском для жизни. За
это их присуждали к новым штрафам, а простые налогопла-
тельщики исходили брызгами ненависти. Микропрезиденты
"гороховых республик" объявляли войну священным делом,
спасающим цивилизованный мир от вселенского терроризма. И
воодушевленные земляне вновь крушили израненный свод, за-
менявший им небо, а инопланетяне опять латали его.
Вскоре космонавты поняли, что спасти существующую резер-
вацию землян не удастся. Тогда они принялись поспешно строить
новую защищенную территорию, способную вместить несколько
сотен тысяч этих беснующихся индивидов. Они также потесни-
лись на своей базе, выделив там несколько тысяч мест.
Когда эти работы были закончены, космонавты закачали под
свод старой резервации сонный газ и таким образом спасли тех
землян, которые еще не успели истребить друг друга. После
ядерной войны от нескольких миллиардов осталось несколько
миллионов земных людей. Теперь они сократили свою числен-
ность еще на три нуля. Но космическая сила снова спасла их от
полного уничтожения.
Обследуя земную территорию, космонавты обнаружили по-
зывные своего Председателя. Радость их была недолгой. Пред-
седателя и его товарищей нашли в гнилой земле, куда их зары-
ли, возможно, еще живыми. Но теперь воскресить их не могли
даже инопланетные технологии. Выяснилось, что Председатель,
предвидя недоброе, вшил под кожу именной датчик и капсулу с
информацией о ходе расследования преступлений последней
земляной цивилизации.
Так космонавтам удалось установить истину, хотя земные
тщательно уничтожили все официальные отчеты комиссии.
171
ИЗБАВЛЕНИЕ ПОБЕДИТЕЛЕЙ
1
Усмирив зараженных бациллой разрушения землян, космо-
навты рассортировали их и расселили в резервациях, по воз-
можности защитив друг от друга. Однако вскоре выяснилось,
что принятых мер недостаточно. Тогда инопланетяне догада-
лись изъять у земных игральные фишки - доллары. После этого
какое-то время над обожженной Землей стоял истошный крик
об уничтожении основ демократии, тоталитаризме, нарушении
прав и свобод человека, а потом все стихло, вражда и убийства
среди землян прекратились. Но даже теперь земные не научи-
лись воспринимать друг друга по личным качествам. Они нуж-
дались в каких-нибудь внешних признаках, ярлыках, чтобы оп-
ределить свое отношение к тому или иному сородичу. Эти
существа по-прежнему являлись производными от вещей. А это
означало, что оставлять их без надзора было опасно.
Расследование земной катастрофы, проведенное первым со-
ставом комиссии, Ученый и его команда признали удовлетвори-
тельным. Задача второй экспедиции состояла в том, чтобы при-
дать земной цивилизации созидательный характер. Для этого
требовалось разыскать людей, оппозиционных к господство-
вавшей разрушительной силе, или попытаться перевоспитать
"цивилизованных" вандалов.
Проведя предварительные собеседования в рабочих группах,
космонавты отобрали для комиссии типичных представителей
172
различных идеологических взглядов землян, критически настро-
енных к результирующему вектору земной политики последних
десятилетий. Теперь эти люди, тревожно переглядываясь, сидели
за столом комиссии. В основном здесь находились русскоязыч-
ные земляне, хотя были носители и других культур, присутство-
вал даже американец - известный кинорежиссер, некогда пы-
тавшийся документальными кадрами перевоспитать сограждан.
Инопланетяне с каждым общались на его родном языке и давали
короткий перевод для остальных участников собрания.
- Если бы предатели не развалили СССР, мировой катастро-
фы не произошло бы, - болезненно морщась, сказал землянин,
сидевший у средней части стола. - С этим соглашались и чест-
ные американцы. Я встречал таких.
- Простите, а вы были коммунистом? - спросил его советник
Ученого по вопросам социологии.
- Формально - нет, потому что в мое время в партию всеми
неправдами лезли карьеристы.
- Значит, в тот период в вашей стране не все было в порядке?
- Порядка было достаточно, чтобы люди могли жить естест-
венным образом, без вражды и паталогической жажды чужого.
- Однако, едва вам посулили блага западного мира, среди вас
произошел раскол. За пятьдесят лет до этого германские завоева-
тели предлагали вам то же самое: "освобождение от коммунисти-
ческого рабства, приобщение к цивилизованному миру, западной
культуре". Лозунги фашистов и последующих демократов ничем
не отличались. Но тогда предателей оказалось меньшинство, и
вы победили. А в конце века все получилось наоборот. И если
ранее коммунисты возглавили борьбу против захватчиков и на-
всегда удивили историю своими подвигами, то потом носители
партбилетов встали в авангарде колонны предателей и привели
вашу цивилизацию к гибели. Следовательно, под одним и тем же
термином значились люди противоположного мировоззрения,
что свидетельствует о глубоком кризисе вашего общества в тот
переломный период.
- Догмы коммунизма действительно завели нас в тупик, -
сообщил благообразный землянин с интеллигентской бородкой.
- Но все же наша жизнь тогда была чище, чем на Западе в мире
стяжательства, хотя они обладали свободой...
- За счет чего же, по-вашему, она была чище, если вы отри-
цаете ее духовную основу? - скептически поинтересовался со-
ветник по культуре.
173
- Будем последовательны, - призвал социолог, - продолжим
тему кризиса советской цивилизации.
- У нас все было нормально, - раздраженно сказал первый
выступающий. - Беду принесли с запада. Неспроста "запад" и
"западня" - однокоренные слова. Виноваты агенты влияния и
наша доверчивость. Мы жили, как у Христа за пазухой, и не
знали суровой правды окружавшей нас жизни, поэтому оказа-
лись не готовы противостоять коварству и козням врага. Запад-
ным спецслужбам удалось завербовать руководящую верхушку,
а массы были дезориентированы лживой пропагандой.
- Вообще-то капитализм вербует своим образом жизни, на-
саждением потребительства, - пояснил космический социолог, -
спецслужбы лишь мобилизуют зараженных людей для реализа-
ции своих целей. Как только ваши руководители возжелали
трехэтажных дач, богатых гарнитуров и лимузинов, они уже
сделались послушными игрушками западных политиков. Уча-
стие спецслужб в этом процессе не является обязательным. То
же можно сказать и о восприимчивости чуждого влияния мас-
сами. Пока ваши люди в своем большинстве ориентировались
на собственные ценности, они искали самореализации на пути
творческого созидания, но в шестидесятых годах XX века в об-
щественное сознание вползли гниды накопительства и стяжа-
тельства. Громкие речи о коммунизме прикрывали возвращение
мещанских ценностей. Возможно, это отчасти объясняется ре-
акцией на тяготы и лишения войны, но в первую очередь яви-
лось следствием утраты правящей партией понимания сути об-
щественных законов. Ваше общество первым в истории
положило в основу своего развития науку. Но наука должна по-
стоянно двигаться вперед, чтобы успевать отслеживать динами-
ку жизни. Любые, даже самые прогрессивные критерии со вре-
менем теряют эффективность в изменяющемся мире и
нуждаются в совершенствовании. Вы исчерпали теоретический
потенциал основателей вашего общества, а вперед нисколько не
продвинулись. Образовавшийся идеологический вакуум начал
заполняться враждебным вам духом. Личная собственность, ко-
торая должна была стать лишь переходным звеном, наоборот,
обрела приоритет, а на ее фундаменте плесенью разрослась ча-
стнособственническая психология. Тут вы и сделались легкой
добычей врага.
- Почему же тогда такие, как я, не поддались лжи? Во все
времена люди бывали разные: и честные, и продажные. Дело не
174
в собственности и не в идеологии. Дело в том, что Запад усилил
развращающую деятельность, а мы почивали на лаврах и про-
глядели скрытую атаку врага. Нужно было вовремя навести по-
рядок, ужесточить дисциплину, посадить, кого надо. Тогда пре-
дательство удалось бы предотвратить.
- Вам бы только посадить! Без лагерей и репрессий вы никак
не можете! - поспешил отметиться давно отштампованной фра-
зой обладатель интеллигентской бородки, и по его лицу сладо-
стно растеклось злорадство.
- Лучше кучку предателей отправить в зону, чем всю страну
превратить в тюремный лагерь для честного большинства. Ведь
все лидеры так называемой перестройки, дорвавшись до власти,
использовали свое положение для наживы, значит, они и есть
воры. А где должен быть вор? У нас же все получилось наобо-
рот. В этом причина всех бед.
- К сожалению, ваша честность слепа и бессильно мечется в
хаосе явлений, не будучи способной обнаружить суть, - вывел
космонавт. - Представленная вами аморфная, с точки зрения
идеологии, позиция подтверждает теоретический кризис в ва-
шем обществе накануне поражения.
- Нежелание видеть динамику общественной жизни и сопут-
ствующую ей адаптацию индивидов, не позволяет вам понять,
почему в войне с крайне агрессивным капитализмом Германии
ваша страна победила, а позднее, будучи экономически гораздо
сильнее, с позором провалилась, - заметил консультант Ученого
по философии.
- Позвольте, почему вы назвали гитлеровскую Германию ка-
питализмом? - не теряя сладостно уличающего выражения лица,
возмутился интеллигентствующий оппонент. - Ведь это был
национал-социализм, разновидность коллективистического об-
щества!
- Что же в нем указывало на коллективизм? Господство мо-
нополий, торжество крупного капитала или диктатура частной
собственности? - холодно отреагировал философ. - Что в нем
общего с социализмом? Может быть, национализм?
- Но, название...
- Вы - легкая добыча для любого политического авантюри-
ста. В названии был использован популярный тогда термин,
чтобы ввести в заблуждение людей с поверхностным мировос-
приятием. Ведь в то время социалистические настроения были
сильны и в Германии. Кстати, сам термин "национал-
175
социализм" абсурден, так как социализм по своей природе ин-
тернационален.
- В обществе, как и везде в природе, все течет и изменяется,
- продолжил мысль коллеги социолог. - Меняется характер со-
циума - трансформируются его граждане, и наоборот. Иначе не
гибли бы цивилизации и не развивались новые. Однако общест-
венные законы действуют статистически, и их направленность
выражается результирующим вектором. В каждый конкретный
период жизни социума в нем присутствуют старое, новое и пе-
реходное мировоззрение. На примере первого выступавшего
можно показать, что вытеснение одной идеологии другой про-
исходит поэтапно. Сначала отмирают корни, то есть забываются
причины, приведшие к тем или иным взглядам, но сами эти
взгляды еще существуют в умах, правда, уже как догмы, а не
выводы из определенных законов. Носителей такого мировоз-
зрения уместно назвать полуфабрикатными личностями. Далее
происходит, так сказать, увядание кроны древа сознания, а за-
тем его выкорчевывание и взращивание ростков следующей
идеологии.
- Пожалуй, такая этапность характерна для регрессивного
процесса, - уточнил философ. - Передовая идеология сразу об-
ращается к истокам.
- Возможно...
- Я не согласен, чтобы меня называли полуфабрикатной лич-
ностью! - вмешался землянин.
- Правильно, - согласился философ, - нужно говорить: "по-
луфабрикатный индивид". Личностью является носитель цель-
ного мировоззрения.
- Вы голосовали за тех, кого теперь называете предателями?
- обратился социолог к недовольному землянину.
- Поначалу - да, - растерянно признался тот, и поспешно до-
бавил: - Но я голосовал не за них, а за перемены. Мы все хотели
перемен! Но нас обманули...
- Ну, и на что вы претендуете после этого?
- Они никогда и не были идейными! - задиристо вскинулась
бородка. - Все это чушь и показуха, все люди одинаковые, и
ничто человеческое им не чуждо!
- А вы состояли в партии? - последовал остужающий вопрос
космонавта.
- Тогда время было другое. Ситуация требовала... иначе не
удалось бы занять соответствующее место в обществе.
176
- А вот он побрезговал быть с вами в одной организации. Это
уже означает, что люди не одинаковы.
- Однако вы тоже недавно утверждали, что у вас жизнь была
чище, чем у ваших конкурентов, - напомнил "Бородке" совет-
ник по культуре. - Чем же вы это объясняете?
- Только не коммунизмом!
- Естественно, о коммунизме вы и понятия не имели!
- Коммунизм, социализм! Для меня все эти "измы" - одно и
то же!
- Вам это вдолбили пропагандой. Идеология, не способная к
открытому противостоянию, прибегает к приемам косвенной
дискредитации оппонентов. К таковым относится и подмена тер-
минов в целях нивелирования содержания в мозгах обывателей.
- Как бы то ни было, а все хорошее у нас существовало не
благодаря социализму, а вопреки ему! - гневно вздрогнула бо-
родка. - Тысячелетняя культура, православие, евразийская ос-
нова! Нужно рассматривать проблему с точки зрения прогрес-
сивного цивилизационного подхода.
- Ваша персона представляет значительную ценность для
науки, - заметил Ученый, - как живая энциклопедия идеологи-
ческих фетишей и пропагандистских штампов упаднической
земляной цивилизации.
- А скажите, куда делась тысячелетняя культура в "пере-
стройку", когда люди за несколько лет, на глазах, превратились
в своих антиподов? - обратился к "ценной персоне" землянин
угрюмого вида с тяжелым взглядом. - Люди изменились на-
столько, что стало унизительным просто ходить по улицам, ез-
дить в метро, "зебра" и тротуары сделались полем боя озвере-
лых от бензинового запаха своей собственности автомобилистов
с пешеходами.
- Были сняты все запреты, вот и открылась истинная суть
подленького животного под названием "человек".
Ученый почувствовал приступ тошноты, но, вспомнив траге-
дию первой комиссии, превозмог удушающее земляное воздей-
ствие.
- А культура? - не сдавался оппонент.
- Культура - как раз и есть история запретов.
- Бога перестали бояться! - воскликнул еще один носитель
бородки, уподоблявшей его церковному служителю.
- А разве бога нужно бояться? - скептически поинтересовал-
ся угрюмый человек.
177
- Бога надо почитать, включая и ту его частицу, которую ка-
ждый носит в себе.
- Как могло случиться, что почти все разом утратили эту час-
тицу?
- Поддались греховным страстям: корысти, прелюбодеянию,
чревоугодию.
- Скорее, чревонеугодию, учитывая качество импортных
продуктов и напитков, которые нам скармливали.
- А как вы объясните, что в советское время нравственность
в обществе была гораздо ближе к вашему евангельскому этало-
ну, чем потом, несмотря на возросшее число церквей, священ-
ников и молящихся? - прервал земной спор Ученый.
- Социализм - злейший враг церкви!
- А очистил жизнь от пороков гораздо эффективнее вас.
Впрочем, это преждевременный разговор. Позднее мы рассмот-
рим человеческую природу как продукт естественного коллек-
тивного отбора, и тогда станет ясно, что такое социализм и в
чем с ним схоже христианство.
- Вы кощунствуете!
- Утихомирьтесь, ваша вера диктует вам смирение.
- Человека, как и все сущее, создал Бог! - и рассуждать тут
не о чем. Ваша эволюция не может ответить на простейшие во-
просы! Например, о целесообразности и взаимном соответствии
всего живого на планете. Почему все устроено разумно? Да по-
тому, что все это создано разумом!
- Вы, судя по всему, никогда не дружили с наукой, иначе вам
было бы ясно, что никакой разум не станет создавать бесконеч-
ное множество следствий, а будь таковой, он занялся бы причи-
нами. Мир рос снизу вверх, а не сверху вниз, как вы заявляете.
Сначала возникли простейшие организмы, а потом происходило
их совершенствование. Новое появлялось, когда в результате
наращивания связей и усложнения взаимодействия существую-
щих видов образовывалась соответствующая ниша. Естествен-
но, это новое было множеством процессов связано с предшест-
вовавшими формами, как ствол дерева с его корнями, как крона
- со стволом.
Апологет стороннего разума презрительно молчал, демонст-
рируя духовное превосходство над пришельцами из захолустья
галактики.
- Предлагаю вернуться к последней развилке беседы, чтобы
соблюсти преемственность в рассуждениях, - призвал космиче-
178
ский социолог. - Шел разговор о культуре и запретах, - при
этих словах он обернулся к интеллигенту или нигилисту с бо-
родкой. - Неужели, вы считаете, будто человека можно удер-
жать от порочных поступков только запретами?
Интеллигент или нигилист изобразил на лице пресыщенность
обилием идей и снисходительно молвил:
- Только страхом наказания со стороны государства, кон-
кретного начальства, коллег, соседей, наконец, бога. Культура -
основывается на запретах, а в своей продуктивной части выра-
жает попытки бегства от этого страха.
- Конечно, культура включает в себя запреты, - подтвердил
социолог, - но они не перегораживают путь, а лишь разграничи-
вают дороги. Это указатели, а не преграды. Благодаря им жизнь
организованно движется по магистралям, словно в гигантском
городе. Поэтому влияние культуры имеет долговременный ха-
рактер и на социум в целом и на каждого гражданина в отдель-
ности. Резкое падение духовного уровня общества обязательно
должно иметь под собою серьезные причины, например, агрес-
сивное вторжение антиидеологии.
- Я же говорил о влиянии Запада, - встрепенулся "интуитив-
ный" сторонник Советской страны.
- Мы вам уже напоминали, что аналогичное влияние, но в
еще более радикальной форме, ранее оказалось безрезультат-
ным. В этом же случае дурное семя упало на унавоженную ре-
формами шестидесятых годов прошлого века почву мелкобур-
жуазной идеологии.
- Вновь подчеркну, что все духовное имеет в своем осно-
вании материальное, - добавил философ. - Мелкобуржуазную
психологию породила личная собственность, которая, неоп-
равданно разрастаясь, поглощала личность с ее способностя-
ми и стремлениями. Об этом писал ваш ученый из Подмоско-
вья.
- А что значит, "неоправданно"? - язвительно шевельнулась
интеллигентская бородка.
- Личная собственность задумывалась как необходимый ми-
нимум по обеспечению быта гражданина, чтобы он мог, не от-
влекаясь на прозу жизни, свободно реализовать себя в созида-
тельной общественно-значимой деятельности. Это можно
сравнить с питанием. Есть потребный объем пищи, обеспечи-
вающий здоровое функционирование организма, но превраще-
ние еды в культ обернется бедой.
179
- Я не согласен с заявлением, будто у нас был культ личной
собственности, - попытался защищаться неуклюжий патриот. -
Имелись обыватели с мещанскими душонками, но они явля-
лись пережитком прошлого и не определяли лицо советского
человека.
- А кто же тогда стоял в длинных очередях за импортными
шмотками? - подало голос злорадство.
- Это было в восьмидесятых, когда людей уже заразил за-
морский вирус вещизма!
- А раньше гордость советского человека составлял мохеро-
вый шарф и ползающая "копейка"!
- Это крайняя низость! Граждане инопланетяне, нас несколь-
ко десятков лет порочат подобные типы, уподобляя себе, пачкая
нас их пошлыми взглядами и низменными суждениями. В одном
кинопасквиле есть такая сцена: мелькают движущиеся в разных
направлениях человекоподобные существа в мешкообразных
одеяниях грязно-серого цвета, и вдруг ярким попугаем появля-
ется он, герой, "стиляга"! Так наши ненавистники пытались
представить яркую индивидуальность в мире "советской серо-
сти", но лишь продемонстрировали убожество своего мировоз-
зрения. Не говоря о клевете на внешний вид наших людей, за-
мечу, что в действительности именно та движущаяся масса
представляла собою многоцветье мыслей и чувств. Если взгля-
нуть на эту картину, так сказать, в инфракрасном участке чело-
веческого спектра, то тепло будет исходить оттуда, от этих, буд-
то бы одинаковых людей, а "попугай" окажется черным
холодным пятном. Наших людей все время пытались изобразить
отсталыми подражателями Западу, вкладывая в представление о
нас их примитивные, шкурные ценности, и соответственно оце-
нивая нашу жизнь их скудоумной меркой. Однако надо пони-
мать, что мы жили совсем другими целями, и жили полной жиз-
нью. Мы были созидателями, а не потребителями! Посмотрите,
какие лица у наших людей на старой хронике, какое счастье из-
лучают глаза конструкторов и рабочих, создававших ракеты,
лучшие в мире самолеты, корабли! Кто-нибудь помнит, на-
сколько был удивлен мир нашими теплоходами на подводных
крыльях? А знаете, что "Ту-104", на котором Хрущев прибыл в
Англию, с трудом удалось посадить на их устаревшем аэродро-
ме! Кстати сказать, "копейка" для своего времени была хорошей
машиной.
- Но, все-таки стиляги существовали?
180
- Конечно, по-настоящему серым людям хотелось обрядить-
ся в нечто пестрое. Особенно этот легкий способ выделиться
прельщал подростков, чья индивидуальность еще не сформиро-
валась.
- А по поводу вашего внешнего вида, замечу, что центр моды
все-таки находился не в Москве.
- Думаю, это естественно. Мы стремились иметь собственное
лицо, достойно выражающее наши качества, а не одежду, кото-
рая может засвидетельствовать состояние кошелька. На Западе,
где было сильное материальное расслоение, требовались внеш-
ние атрибуты, подтверждающие статус владельца. Поэтому там
модельерам приходилось быть изощреннее.
- Добавлю, что в середине шестидесятых годов ваши авто-
мобили "Победа" и "Волга" на международных конкурсах при-
знавались лучшими в своем классе, - добавил космонавт-физик.
- Все это говорит об эффективности вашего общества, пока не
были исчерпаны первоначальные критерии, - подытожил социо-
лог. - А потом, вместо развития своей модели, вы начали пятить-
ся к стану врага. Во главе передового общества должны были
стоять ученые, а не то идеологически бесполое существо, которое
громко произносило лозунги, но не понимало их содержания.
- Надеюсь, теперь вам ясно, что люди существенно различа-
ются в разные эпохи, и это является важным фактором социаль-
ной динамики, - высказал надежду философ. - Однако социаль-
ная адаптация имеет границы, определяемые человеческой
природой. Выход за эти границы приводит к утрате человеком
собственной идентификации, делает его врагом самому себе.
Тогда и раздаются экзистенциальные стоны или фашистские
марши, либо угрожающе звучат заявления об американском ли-
дерстве в мире.
- Вы, господа инопланетяне, слишком тоталитаризированы
или идеологизированы - для меня это одно и то же, - озаботился
землянин богатырской стати. - Вам обязательно нужен капита-
лизм или коммунизм. А я хочу жить просто по совести. В СССР
номенклатура жила по-коммунистически, приспособленцы - по-
капиталистически, но большинство людей жило по совести.
Именно поэтому у нас было много хорошего.
- Объясните, пожалуйста, про номенклатуру.
- Ну, как же: привилегии, дачи, спецпайки.
- Вы говорите о периоде упадка, а в годы созиданий и побед
у нас была одна привилегия - первыми идти бой, первыми лезть
181
в задымленную шахту, где при неудачном старте загорелась ра-
кета! - решительно перебил пожилой седой землянин.
- В свою очередь, обращу внимание на то, что "хрущеподоб-
ные" представления о коммунизме, как о колбасном рае в от-
дельной квартире или на вилле среди бассейнов и теннисных
кортов, съели души ваших людей, превратили их в пустышек,
которых история отправила на свалку, - строго сказал космиче-
ский философ.
- Но ведь коммунизм - это изобилие, всем по потребностям!
- недовольно огрызнулся богатырь.
- Коммунизм означает соответствие природе, в том числе,
человеческой. Суть человека, отличающую его от животных,
составляют способности, то есть созидательные силы, а потреб-
ности, будучи ориентированными на низший уровень ценно-
стей, подчинены личности. Полноценному человеку не интерес-
ны яхты, дачи и корты, если с ними не связана его деятельность,
ему не нужна роскошь. Он самоутверждается творчеством, а не
потреблением знаков престижа. При этом его жизнь гораздо на-
сыщеннее, чем у земляного миллиардера, рабски суетящегося в
заботах тщеславия, удовлетворяемого самым низменным спосо-
бом - через богатство.
- Нечто подобное утверждали греческие мудрецы, - заметил
обладатель благородной седины. - "Один день мудрого челове-
ка больше самой длинной жизни профана", - писали они.
- Естественно, мы не открываем ничего нового, - обрадовал-
ся космический философ, - разумная жизнь везде формирова-
лась по схожим законам. У вас тоже были созидательные циви-
лизации, и ваш опыт ценится во Вселенной. Именно поэтому мы
стремимся соблюсти преемственность при возрождении жизни
на Земле.
- А чем вам не нравится правило: жить по совести? - не уни-
мался большой землянин.
- Функционирование общества определяется природными за-
конами, хотят ли того составляющие его индивиды или нет. Если
люди не познают эти законы и не учтут их в своей деятельности,
то они будут игрушками стихийных сил. Совесть сформирова-
лась в результате коллективного отбора как интуитивный регу-
лятор взаимоотношений в социуме единомышленников. Она и
сейчас должна помогать людям взаимодействовать в повседнев-
ной жизни. Однако магистральные направления развития обще-
ства надлежит прокладывать в соответствии с наукой.
182
- Представьте, что полет на Луну стали бы рассчитывать без
учета законов небесной механики, основываясь только на ин-
туиции, - подхватил конструктор. - "Вот же она, Луна, такая
большая и прямо перед нами, - сказал бы такой простодушный
расчетчик. - Вот и надо лететь к ней по прямой, а не колесить
по дурацким эллипсам, придуманным теоретиками!"
- То ракета, а то - люди, - скептически пропел совестливый
землянин. - Человека просчитать невозможно.
- Разве человек не является частью природы, разве у него
другая химия? На него не действуют физические поля?
- В человеке искра божья, его по полочкам не разложишь,
как хотели сделать злобные коммунисты! - с обширной гаммой
небесных чувств воскликнул носитель церковной бородки.
- Зато мы видим, что сознание землян загнано в сумеречные
казематы, где не проскакивает даже искра света, - ответил кос-
мический социолог, и тут же устыдился своему высказыванию в
духе земной перепалки.
"Как же мы все-таки похожи в плане психики!" - невольно
подумал он при этом.
- А в чем же "злобность" коммунистов? - без энтузиазма по-
любопытствовал философ.
- Они замахнулись на Божье творение, они вздумали переде-
лать человека!
- Еще одно заблуждение с далеко идущими последствиями, -
с досадой констатировал философ. - Чтобы судить, кто пытался
извратить суть человека, а кто возвращал его к своим фундамен-
тальным основам, нужно постичь человеческую природу, чего
вы никак не желаете делать.
- Нам и так все ясно! Они разрушали церкви!
- А, по-вашему, государство в условиях жесткого давления
внешнего мира должно было бросить все силы не на построение
новой жизни, а на реставрацию и охрану старой, к тому же, вра-
ждебной ему? - после долгого молчания напомнил о себе хму-
рый человек. - Мы и так содержали в порядке тысячи церквей,
многие из которых превратив в музеи. Сносили только те, кото-
рые не представляли художественной ценности или мешали
развитию городского строительства.
- Храм Христа Спасителя не представлял ценности! - вот
вам худшая характеристика!
- Фундамент этого храма был построен без учета особенно-
стей болотистого места, поэтому здание разваливалось, и лю-
183
быми строительными ухищрениями его не удалось бы сохра-
нить надолго. Вы изволили забыть об этом, чтобы иметь повод
клеветать на нас. Вот вам худшая характеристика.
Ученый поморщился от этой бесплодной перепалки. Заметив
его неудовлетворенность ходом разговора, кинорежиссер решил
сказать свое слово, полагая, что именно он может оправдать
ожидания инопланетян.
- Я все время слышу вздохи разочарования по поводу кончи-
ны СССР, но ведь оппозиция агрессивному режиму была и в
США, - вмешался он. - Я говорю о той Америке, которая дейст-
вительно являлась лидером мира и задавала тон в искусстве,
технике, организации жизненного пространства и, в первую
очередь, в свободе и демократии.
- Попрошу вас не кривиться, словно вы укусили лимон, -
воззвал он сразу к инопланетянам и землянам, перебивая самого
себя. - Понимаю, что наши политики несколько обесценили эти
святые понятия, но мы, люди искусства, последовательно про-
двигали их в массы. Мы отстаивали свободу слова, высвечивали
пороки, критиковали власти. Увы, наши политики излишне воз-
гордились передовой ролью США и начали злоупотреблять сво-
им влиянием на мировые процессы. Художники, писатели, жур-
налисты боролись с этими злоупотреблениями, без страха
затрагивая самые острые темы. В качестве примера можно при-
вести выступления интеллигенции против войны во Вьетнаме,
включая разоблачения инцидента с нашим кораблем, будто бы
обстрелянным вьетнамцами, который послужил поводом для
войны.
- Однако провокация вашего государства с кораблем была
разоблачена, когда война состоялась и изменить что-либо не
представлялось возможным, - заметил космический социолог. -
Вспоминается карикатура, на которой руководитель фирмы
Слон говорит Моське с дрожащим хвостом: "На собрании тявк-
нешь на меня пару раз, чтобы не говорили, будто я зажимаю
критику". Есть настойчивое ощущение, что ваши свободы и со-
ответственно ваша деятельность имели декоративный характер
по украшению фасада государства.
- Многие из нас терпели лишения и даже шли на гибель ради
правды, поэтому ваш комментарий считаю неуместным.
- Вы вскрывали ложь, когда на нее, так сказать, истекал срок
давности или того желали конкуренты критикуемых вами сил.
Правда "о башнях" вам до сих пор неизвестна, хотя это событие
184
позволило США развернуть целый ряд захватнических войн и
окончательно вывести мир из равновесия. "Ирангейт" выплыл
на поверхность, когда президент ущемил интересы могущест-
венных корпораций.
- Мы боролись, как могли, но наших сил не хватило.
- К вам претензий нет, но вы двигались против течения. Век-
тор вашего общества был направлен в другую сторону, поэтому
вы никак не могли добиться успеха. Согласитесь, что большин-
ство ваших коллег были по сути декораторами во владениях
крупного бизнеса.
- Но, если мы нашли в себе силы оставаться честными, зна-
чит, такая возможность существовала и для других.
- Нет, у общества были другие приоритеты, и таких, как вы,
не могло быть большинство. Их количество неуклонно умень-
шалось. Человек существо адаптивное, и если установки обще-
ства диктуют определенный образ поведения, то с каждым днем
ему будет следовать все больше индивидов. Другое дело, что
заданные социумом требования, могут увести человека в погра-
ничную область его природы, и тогда все обернется катастро-
фой. Массовый исход граждан за пределы человеческой приро-
ды погубил все ваши цивилизации.
- Однако в СССР люди не знали и таких свобод, - из послед-
них сил защищался режиссер. - Просто там было много хоро-
ших, порядочных, открытых людей, а само общество ужасало
мрачным тоталитаризмом и закрытостью.
- Как же такое могло быть: общество плохое, а люди хоро-
шие? - возмутился человек с благородной сединой.
- Но ведь у вас было закрытое общество, куда не просачи-
вался свежий воздух свободы!
- А кто его закрыл? Вы же. И тем не менее, мы читали ва-
ших писателей, смотрели ваши фильмы, множество ваших джа-
зовых музыкантов побывало у нас на гастролях. А вы с трудом
допустили к себе Битлз и потом долго раскаивались в этом. Ес-
ли же вы сравните наше представление о вас и ваше - о нас, то
легко сделаете вывод, где воздух был свежее, а информация
чище!
- Да, вас нам действительно представляли в кривом зеркале,
- не сдержав усмешки, согласился режиссер. - Но вы из нас то-
же делали пугало.
- Разве? Вы в реальности оказались гораздо страшнее для че-
ловечества, чем мы предполагали.
185
- Ну, знаете! Ваши бомбы тоже грибами вырастали над на-
шей страной!
- Если бы не существовало наших бомб и ракет, вы уничто-
жили бы мир намного раньше.
- Прекратим этот бесполезный спор, - сказал Ученый. - Вы
уже в полной мере выказали поверхностный характер вашей оп-
позиционности к апокалиптической цивилизации. Удивитель-
ным образом все население Земли в краткий срок лишилось
фундаментальных основ мировоззрения. Ваше сознание утрати-
ло хребет, вы превратились в беспозвоночных, принимающих
форму той ниши, в которую вас определили. Большинство же
оказалось просто продуктом идеологической штамповки обще-
ства потребления. Хотя, на самом деле, это не общество, а ра-
зобщенность. Можно сказать, у вас было сообщество капиталов,
которые, взаимодействуя, приводили в движение послушные
людские массы. И чем ближе кто-либо из вас находился к этим
капиталам, тем меньше он принадлежал себе. Вы с болезненной
навязчивостью твердили о свободе и демократии, подчиняясь
тем же импульсам, которые заставляют психически ущербного
человека кричать, что он - не сумасшедший.
- Как я понимаю, настоящей альтернативы разрушительным
земляным силам мы здесь не найдем? - после некоторого мол-
чания уточнил Ученый.
- Были еще некие "антимоскали", - неуверенно сообщил
космонавт, возглавлявший селекционный комитет. - Кто-то мог
бы воспринять их за оппозицию, но мы пришли к выводу, что
они больны мозговой диареей, и не решились привести их сюда.
- Конечно, а то бы мы задохнулись! - воскликнул один из
землян. - Эти продукты манипуляционных технологий дриста-
ют ненавистью во все стороны. Даже, если надеть им памперсы
на головы, не спасешься!
- Прошу оставить жаргон и изъясняться корректно, - призвал
Ученый. - Полагаю, что даже на Земле не найдется такой мерзо-
сти, которую нельзя было бы охарактеризовать, не унижая речь.
- Позвольте мне объяснить! - обратился к комиссии седовла-
сый землянин и, дождавшись от Ученого разрешающего жеста,
сказал:
- В древности войско, штурмующее город, использовало та-
ран, ударная часть которого выполнялась в виде головы барана.
Так вот, те, о ком вы говорите и кого я брезгую называть, явля-
лись "бараньей головой", которой американцы с европейскими
186
прислужниками долбили в ворота государств, облюбованных
ими для очередной агрессии. Некоторые называют эти "бараньи
головы" националистами, фашистами, но они им льстят. Ника-
кой национальной идеи у тех нет и не могло быть. Украина, на-
пример, как следует из самого термина, окраина Руси. Потому и
говорят: "На Украине", то есть, на окраине, а не "В Украине".
Бараньи рога их злобы к России, круто загнуты в воинственные
кренделя только ради демонстрации усердия перед западными
господами. Ничего созидательного их идеология не содержит.
Ее задача разрушить то, что полторы тысячи лет было единым, и
после этого отдаться Западу. То есть их цель: утратить самих
себя и превратиться в венгров, поляков, румын, чтобы толпою
дешевой рабсилы хлынуть в Германию, Францию, Бельгию.
Это, отнюдь, не национальная идея.
- Согласен по существу, не будем пачкать помещение, удов-
летворимся сказанным, - подвел итог Ученый.
- В плане расследования земной катастрофы, мне видится
важным другой аспект проблемы "бараньих голов", - сказал
землянин угрюмого вида.
- Мы слушаем, - сообщил Ученый.
- "Бараньи головы" использовались не только для разжига-
ния ненависти, в первую очередь, к России, но также для ис-
кажения исторического портрета мира. Стремление оклеветать
Россию не могло получить реализацию в свете исторических
заслуг нашей страны. Поэтому рупорам злобы потребовалось
извратить факты из жизни Европы. Особое внимание было на-
правлено на события Второй мировой войны. "Бараньи голо-
вы", которым по определению разрешалось все, таранили об-
щественное мнение заведомо абсурдными заявлениями, над
которыми даже смеяться было стыдно, а потом хозяева снис-
ходительно их "поправляли", и слегка возвращали ползунок
массового сознания к истине. Однако, результирующие пред-
ставления об исторических событиях уже были иными. Далее
следовала новая фальсификация, и процесс повторялся. "Бара-
ньи головы" со стороны выглядели настоящими баранами, но
на самом деле в дураках оказывались все европейцы, посколь-
ку ложь планомерно вытесняла правду из их голов. Так про-
изошла подмена оценок трагических событий цивилизации.
Герои и преступники поменялись местами, черное стало ярче
красного, а из глаз обывателей посыпались звездно-полосатые
искры, как при хорошем тумаке. Вот таким образом сложилась
187
психология войны в Европе, Америка же, сношаемая крупным
капиталом, всегда беременна войной.
- Не совсем корректное выражение в адрес ваших сопланет-
ников, но весьма емкое и, пожалуй, простительное для вас. Од-
нако, знаете ли вы альтернативу крупному капиталу, который
всех вас... гм, использовал?
- Полагаю, наша русская соборность и предпочтение ценно-
стей души собственности.
- А в чем причина вашей соборности, и при каких условиях
духовное одерживает верх над меркантильным?
- В вере! - решительно воскликнул другой землянин. - Чело-
век слаб и ничтожен, пока не обретет опору в вере и не обратит-
ся к Богу.
Ученый игнорировал того, кто с проворностью водного по-
тока норовил заполнять все пустоты в людских головах, и с на-
деждой посмотрел на мрачноватого человека, будто бы вплот-
ную подступившего к истине.
- Я бы согласился с предыдущим высказыванием, под-
черкнув при этом роль именно православия, - неохотно ска-
зал тот. - Но должен добавить, что для меня Бог не совсем
явно соотносится с церковью. Правда, я иногда заходил в
храмы, чтобы послушать хор и успокоить взор созерцанием
умиротворяющих сводов. Однако, думаю, что истинный бог
обитает в душе.
- Так, кто же он, этот Бог? Как он оказался в ваших душах, и
почему при некоторых условиях покидает вас, как, например, в
конце прошлого века, когда ваша соборность разом рассыпалась
в прах?
- В разрушении нравственности и последовавшей вакхана-
лии порока повинен коммунистический атеизм! - с готовностью
бросил засаленный пропагандистский камень апологет абст-
рактной веры.
- Но опустошение душ и разрушение общества произошли
именно после изгнания социализма.
- Просто запоздалая реакция... Это принесенное с Запада,
чуждое нам, зловредное учение оказалось чудовищем, пожи-
рающим своих детей! Его подбросили нам как болезнь!
- Если социализм "подброшен" Западом, то чем объяс-
нить истерическую ненависть к нему со стороны этого само-
го Запада?
- Они страшились могущества взращенного ими монстра!
188
- Откуда же взялось могущество, если была "подброшена"
болезнь?
- Вы давите на меня космическим излучением, поэтому я не
могу больше говорить! Если бы мы были в равных условиях, я
заспорил бы вас до тошноты, до смерти!
- Уместны ли такие выкрики тому, кто взывает к вере?
Ответа не последовало.
- А вы, что скажете? - обернулся Ученый к угрюмому чело-
веку.
- При социализме люди были гораздо чище и христианские
заповеди выполнялись лучше, чем когда-либо. Не знаю, как это
объяснить.
- Вынужден подвести безрадостный итог. Лучшие из вас, со-
хранив интуицию добра, утратили способность понимать проис-
ходящее, а у других произошла подмена души. Извращенная
антагонистическими отношениями цивилизация изувечила вас,
увела от самих себя. Злая колдунья - Собственность ослепила
ваш рассудок золотым песком и обратила ваше движение
вспять, прочь от самих себя. Она надругалась над вами. Вы ока-
зались по ту сторону человеческой природы, потому все ваши
начинания оборачивались катастрофой.
Помолчав в борьбе с тяжелыми мыслями, Ученый про-
должил:
- Мы сделаем для вас все возможное. Мы развернем перед
вами сокровенный свиток природы, на котором начертаны ее
законы, раскрыта тайна происхожденья человека. Однако нас
услышит только тот, кто захочет слышать, поймет тот, кто же-
лает знать. К глухим взывать бесполезно.
189
ПРЕДЫСТОРИЯ ЗАКОНЧИЛАСЬ.
БУДЕТ ЛИ ИСТОРИЯ?
1
Ученый окинул взором пеструю аудиторию, собранную кос-
монавтами на заключительную беседу, и о братил к з емлянам
вступительное слово:
- Мы собрали вас, чтобы воззвать к вашему разуму с позиций
науки. С вами трудно найти общий язык из-за множества чуже-
родных наслоений в вашем сознании. Но все-таки мы считаем
вас разумными существами, потому надеемся дорогой логики
пройти с вами сквозь чащу непознанной природы и достичь ис-
тины. Мы пригласили сюда самых разных представителей ва-
шей цивилизации. Здесь и русские, и американцы, и китайцы,
ученые, предприниматели, военные, рабочие и служащие. Нет
только тех, кто безропотно обслуживал порочную идеологию и
заведомо не способен к самостоятельному мышлению, то есть
политиков и философов. Ваша цивилизация сделала несчастны-
ми в равной мере угнетенных и угнетателей, поэтому мы пола-
гаем, что классовая принадлежность не должна быть помехой в
восприятии знаний о природе человека.
Речь главы космической экспедиции растворилась в скепти-
цизме землян, а последняя фраза всплыла на их лицах кривой
усмешкой. Ученый, помня участь Председателя, оставался не-
возмутим и продолжал:
- Наша общая задача состоит в том, чтобы организовать на
Земле устойчивое самоуправляемое общество, которое позволя-
190
ло бы реализовывать созидательные способности большинства
граждан.
- А вам какая в этом корысть? - раздалось из земного
сектора.
- Наш интерес в отсутствии корысти, ибо последняя есть
ржавчина для социума. Мы не хотим летать к вам каждые пять
лет и пачкать души вашими склоками.
- В природе нет ничего вечного. Все растет, развивается, ста-
реет и гибнет. Цивилизация не может быть исключением!
- Общество подчиняется социальным, а не биологическим
законам, поэтому его гибель отнюдь не предопределена.
- Все социальное в конце концов определяется биологиче-
ским!
- Люди, следующие зову брюха, а не голосу рассудка, конеч-
но же, не создадут устойчивого общества.
- Рассудок возник для того, чтобы стало сытнее брюху.
Земляне самодовольно рассмеялись, будто они прибыли спа-
сать заблудших инопланетян, а не наоборот.
- Вот мы сейчас и должны разобраться, как и для чего воз-
ник разум, - терпеливо напомнил Ученый. - Чтобы оценить
человека конкретной цивилизации, необходимо сравнить его
с исходным человеком, таким, каким его создала природа.
Тогда станет ясно, что в нем лживо и порочно, а что истинно
и вечно.
- Любое живое существо стремиться реализовать свою при-
роду, так сказать, по определению - именно для этой функции
его породила окружающая среда, - продолжил он, когда зем-
ляне несколько утихли. - Природа человека, как и всех других
живых существ, сформирована естественным отбором. Мы с
вами сейчас рассмотрим, как это произошло и в к аком виде
реализовался отбор, взрастивший человека. Должен заметить,
что разумная жизнь везде развивалась схожими путями. Не-
сколько различная химическая первооснова людей на разных
планетах не имеет значения для социальных процессов. По-
этому о чем-то мы будем говорить на основе данных об изуче-
нии именно вашей планеты, а что-то - на основании общих
законов, выявленных в других областях Вселенной.
- Вы упорно навязываете нам идею о сугубо земном проис-
хождении человека, - негодующе заметил один из землян, -
тогда как мы имеем множество доказательств инопланетного
характера земного разума. Мы ничуть не хуже вас!
191
- Они изначально хотят опустить нас ниже плинтуса, через
пресловутую эволюцию связав нашу природу с животными! -
откликнулся сосед.
- А если бы вы оказались потомками инопланетян, разве это
исключило бы вашу связь с низшими организмами? - удивился
космический философ.
- Но то были бы инопланетные организмы!
- Ну, да, это были бы иностранцы! - насмешливо воскликнул
космический журналист и поймал на себе угрюмые взоры зем-
лян, явно свидетельствовавшие об их близком родстве с обита-
телями джунглей.
- В природе развитие происходит путем восхождения от про-
стого к сложному, - продолжил свою мысль Ученый. - Новый
уровень организации материи возникает тогда, когда использо-
ван потенциал предыдущего, когда исчерпаны возможности
всех внутренних связей системы. Поэтому не будем кивать на
соседние звездные системы и сосредоточимся на Земле.
- Давайте ближе к делу! - уверенно призвал один из землян.
- Если вы ссылаетесь на эволюцию, то ее инструмент под на-
званием естественный отбор должен был сформировать челове-
ка - хищника, сильную самодостаточную личность, навязы-
вающую свою волю слабым и повелевающую безликим
большинством.
- И он создал такую личность! - подтвердили сразу несколь-
ко земных голосов.
- Но тогда причем здесь нравственность? - продолжил пер-
вый земной оратор, уничижительно посмотрев на космонавтов.
- Где он, ваш пресловутый коллективизм, которым вы стращали
наших коллег?
- Видимо, коллективизм - это сговор большинства против
лидера, бунт стада, - предположил его коллега. - В таком случае
коллективизм есть явление низшего порядка, обратная реакция
на действие естественного отбора, его отрыжка!
- Чем же предложенная вами схема "вожак - стадо или стая"
отличается от известных образцов животного взаимодействия,
например, у волков или горилл? - спросил космический философ.
- Разумом и волей к реализации своей свободы.
- Откуда же здесь взяться разуму, если жизнь не ставит перед
видом новых задач?
- Человек стал употреблять много мяса, и его мозг начал рас-
ти. Это же просто, как дважды два.
192
- Мы не напрасно говорили о развитии материи от простого
к сложному, - напомнил Ученый. - Сначала создается предпо-
сылка, а потом возникает результат. Развивается то, что дейст-
вует. Если у мозга нет новых функций, никакое мясо не заставит
его совершенствоваться.
- Чтобы управлять стадом скотоподобных существ, лидер
должен быть выше всех, быть личностью, а для этого ему необ-
ходимо проявить все скрытые в глубине его существа резервы.
В этом и есть стимул для развития.
- В "глубине" животного скрыта только его животная сущ-
ность. Как бы ни напрягался ваш альфа-самец, ничего кроме фи-
зической силы, агрессивности и смекалки он проявить не смо-
жет. Ему никогда не заговорить человеческим языком, не
написать музыку, не сочинить стихи.
- Значит, мы - потомки инопланетян.
- А инопланетяне - чьи потомки?
- Вы, уважаемые пришельцы, занимаетесь пустой софисти-
кой. Важно не происхождение человека, а условия его процве-
тания.
- Нельзя разобраться в том, что для человека хорошо и что
плохо, не разобравшись, кто есть человек. Поэтому вернемся к
творцу жизни - эволюции.
- Вершиной эволюции является лев. Человек ей не подвла-
стен.
- Как падки вы, земляне, на внешние эффекты. Тигр больше
и сильнее льва, однако вы восхищаетесь последним. Почему?
- Лев - царь зверей.
- Он не царь, но имеет царственные повадки, потому что по-
велевает своим прайдом. Его величавая осанка, грозный рык
являются знаками для подвластных самок и подростков. Более
сильный тигр тихо крадется в кустах, не привлекая внимания,
поскольку он одиночка и позировать ему не перед кем. А лев
шествует по саванне, словно манекенщица на подиуме, и это
вызывает ваше почтение.
- Однако продуктивнее будет рассмотреть, как эволюция по-
работала над муравьями, - после паузы продолжил Ученый. -
Полагаю, вы не станете утверждать, будто естественный отбор
был направлен на формирование самого сильного и агрессивно-
го муравья?
- Уж лучше бы вы сравнивали нас с львами, а не муравьями,
- усмехнулся скептический землянин.
193
- Дело не в предпочтениях. Наша задача - пройти по следу
природы и выйти к истокам человечности. Не нравятся муравьи,
пусть будут термиты; их сооружения гораздо внушительнее, а
биомассой они превосходили всех хищников в саванне. Следова-
тельно, этот вид являлся весьма успешным. Однако эволюциони-
ровали не отдельные особи, а функциональные группы, семьи.
Групповой отбор действовал в направлении совершенствования
взаимодействия особей и развития специализации. Победа была
достигнута не физической силой особо "накачанных" термитов
или агрессивностью самых прожорливых из них, а сложностью
организации семьи.
- Но, достигнув равновесия с окружающей средой, термиты
остановились в своем развитии, - подхватил философ. - Их
биологическая основа была скудна и не позволяла приблизиться
к уровню разумной жизни.
- Иное дело - гоминиды, - продолжил Ученый, - они имели
потенциал для прогресса. У вас проводились эксперименты по
изучению психических возможностей различных обезьян, и вы
сами можете рассказать нам о поразительных результатах этих
исследований.
На вопросительный взгляд инопланетянина отозвался земля-
нин скромного вида, который сказал:
- Выяснилось, что обезьяны обладают и логическим, и абст-
рактным мышлением. Они научились считать, узнавать слова,
классифицировать предметы по форме или по цвету и многое
другое.
- Но одну задачу эти животные решить не смогли. Какую
же? - спросил Ученый и, не дождавшись ответа, сообщил:
- Обезьяны не сумели сотрудничать. Двум особям нужно было
общими усилиями отодвинуть камень, чтобы извлечь из-под него
банан. Они быстро сообразили, что глыбу, закрывающую лаком-
ство, можно победить только вдвоем, но, едва приподняв камень,
каждая из них бросалась к банану, чтобы опередить соперницу, и
кладовая снова захлопывалась. Обезьяны способны совместно
отогнать хищника, но преодолеть личный интерес ради общей
цели не могут. Коллективные действия им не доступны.
- Природа не поставила этим обезьянам сверхзадачу, и они
остались прежними, - снова подхватил философ. - А вот предки
людей в какой-то период оказались под жестким давлением сре-
ды и, чтобы выжить, им пришлось выйти на новый уровень.
Обычно в резко меняющихся природных условиях большинство
194
особей стабильного вида гибнет, но кто-то адаптируется, дости-
гая нового качества.
- Действительно, наши исследования показали, что обитание
первых людей было локализовано в малой области, - заметил
скромный землянин. - Зато их прогресс оказался весьма стреми-
тельным.
- Но это опять-таки согласуется с теорией инопланетного
происхождения разума, - удовлетворенно вставил землянин
уфологического толка. - А против вашего эволюционного под-
хода свидетельствует отсутствие переходных форм от человека
к обезьянам.
- Их полным-полно! - воскликнул прежде сдержанный зем-
ной ученый.
- Вообще-то, переходные формы неустойчивы, потому ос-
тавляют меньший след в истории природы, чем стабильные ви-
ды, - уточнил философ. - Это естественно.
- Но не естественно, что у землян гипотеза называется тео-
рией, а теория - подходом. Впрочем, это симптоматично, - за-
метил Ученый. - Мы же продолжим опираться не на рекламную
экзотику гипотез, а на скромную логику, отслеживающую при-
родный процесс. Гоминиды не могли выживать в одиночку, сле-
довательно, субъектом эволюции был не индивид, а первичная
группа: род, племя. Каким же образом эта группа добивалась
наращивания своего потенциала для преодоления возросшего
давления окружающей среды?
- Как термиты, за счет усложнения внутренней организации,
- нехотя ответил землянин со строгим лицом, - других вариан-
тов не наблюдается.
- А в каком направлении происходило это усложнение?
- Видимо, по пути освоения более совершенных форм взаи-
модействия.
- Естественно. При низком уровне орудий труда, первобыт-
ный коллектив мог повысить свой потенциал только за счет
лучшей организации совместных действий и расширения их ар-
сенала. А это обусловливалось двумя факторами: интенсифика-
цией связей между индивидами и их сплоченностью. Чем же
достигалась сплоченность?
- Подчинением частных интересов общим, - ответил кто-то
из русских.
- В то время еще не существовало частных интересов. Хотя
гоминиды испытывали личные эмоции, их мироощущение было
195
общественным. Естественный отбор, требуя сплоченности,
формировал именно групповые, общие интересы, которые со
временем образовали общественные ценности. А вот второе на-
правление естественного отбора за счет интенсивного наращи-
вания внутригрупповых связей развивало уже индивидов. Здесь
требовалось взаимопонимание, и гоминиды стали вырабатывать
языки общения. Как вы представляете себе этот процесс?
- Вначале, конечно, были попытки объясняться звуками,
жестами, мимикой, - начал знаток обезьян, - а затем, наверное,
появились рисунки и... сопровождающие их слова.
- К слову люди шли долгой и трудной дорогой. Прежде они
развили жестикуляцию, на основе которой создали ритуальные
танцы. В этих танцах отрабатывались образцы коллективных
действий, применяемые потом при охоте на животных или в
стычках с соседними племенами. Постепенно спектр событий,
охватываемых танцевальным сопровождением, расширялся за
счет религиозных, свадебных и других обрядов. Согласован-
ность движений достигалась звуковым сопровождением. Так в
природу людей вошли ритмы, окрашенные эмоциями, соответ-
ствующими радостным, торжественным, тревожным или траги-
ческим событиям. На основе этих укоренившихся в людских
душах ритмов возникла музыка, ставшая самостоятельным язы-
ком человеческого общения, языком чувств.
- Но еще раньше настойчивые упражнения в мимической пе-
редаче сообщений сформировали человеческое лицо, - допол-
нил философ. - Именно потребность в выразительности лица
развила систему лицевых мышц гоминид и заставила отступить
шерстяной покров.
- Не представляю, как можно все духовное богатство музы-
ки, ее изысканность и утонченность свести к набору первобыт-
ных эмоций! - обиженно заявил землянин с художественно
всклокоченной шевелюрой.
- Если б ы в ы п осмотрели н а и сток А мазонки, в ряд л и в ам
увиделось бы ее полноводное устье. Однако, оголенные утесы, с
которых срывались первые струи этой реки, таили в себе вели-
кую энергию, которой они насыщали ее воды. Природа человека
сформировалась в довольно короткий период, когда гоминиды
оказались перед выбором: повторить участь динозавров или
достичь нового качества. И уже тогда, выйдя из горнила естест-
венного отбора, человек обрел свои фундаментальные свойства,
и тогда же были заложены основы всей будущей культуры.
196
- Много вы говорили с нами, уважаемые инопланетяне, и
все-таки не поняли, насколько далеко мы ушли в своей демокра-
тии от вашего первобытного эталона, - сокрушенно молвил
тучный господин.
- Чтобы увидеть, как далеко вы зашли, достаточно заглянуть
за этот защитный купол, - вернул землян к действительности
Ученый.
- Не следует торопиться, - призвал философ критически на-
строенных землян, - давайте пройдем тропой рассуждений по
вашей истории, и вы сами сможете сделать надлежащие выводы.
Мы говорили о возникшей перед людьми потребности во взаи-
мопонимании, под действием которой гоминиды начали интен-
сивно вырабатывать инструменты для общения в виде различ-
ных систем передачи информации и эмоций. Тут надо понимать,
что вербальное общение пришло на помощь вашим предкам,
как, впрочем, и нашим, на завершающем этапе становления че-
ловека. До этого приходилось использовать громоздкие и мало-
динамичные формы коммуникации. Можно предположить, что,
готовясь к очередной охоте, пралюди старались учесть уроки
аналогичных мероприятий, проведенных ранее. Для концентра-
ции внимания кто-то изображал на камне или на земле животное
в качестве предполагаемой цели, и обсуждение велось с обра-
щением к этому рисунку. Как ввиду низкой техники "художни-
ка", так и по смыслу действа рисунок воспринимался абстрак-
цией, обобщением всех животных данного вида. При
последующих возвращениях к данной теме, надобность в точ-
ном изображении животного все уменьшалась, рисунок обретал
смысл знака. Реализация выработанного плана требовала кор-
ректировать действия членов племени в ходе самой охоты, когда
рисунка перед глазами не было. В таких случаях его заменяли
каким-то набором звуков. Появлению звуковых и изобразитель-
ных знаков сопутствовало формирование понятий. А обращение
с понятиями означало возникновение мышления.
- Естественно, звуковые символы закреплялись не только за
изображениями, но и за регулярно используемыми предметами,
образцами поведения, повторяющимися явлениями природы, -
добавил помощник Ученого по социологии. - Там, где широко
применялись изобразительные знаки, формирование понятий
приводило к появлению письменности, у других народов преоб-
ладала устная культура. Так или иначе, этот процесс вел к раз-
витию мышления.
197
- Все у вас красиво, но уж больно просто! - интонацией и
всем своим существом выражая недоверие, - усомнился земля-
нин профессорской внешности. - Великое таинство происхож-
дения сознания вы вместили в пять строк описания быта дика-
рей. Извините, несколько пошатну вашу логическую идиллию,
напомнив, что ученым удалось установить истинную природу
наскальных рисунков древних людей. Выяснилось, что эти ри-
сунки сделаны в состоянии религиозного экстаза и повествуют о
духовном общении с богами. Полагаю естественным, что во
время этих спиритических сеансов первобытные люди воздава-
ли хвалу высшим силам за дар речи, а также за наделение их
душою и сознанием.
Большинство землян встретило эти слова язвительным
смехом.
- Жизнь первобытных людей, конечно же, не исчерпыва-
лась только охотой, - с лекторской невозмутимостью продол-
жил космический социолог. - Помимо потребительского от-
ношения к природе им не был чужд и познавательный интерес.
Однако знали они мало, а вся непознанная природа выступала
в образе богов. Не исключено, что ваши исследователи пра-
вильно расшифровали те рисунки, о которых вы говорили, но
это н е з начит, что изобразительная деятельность пещерных
обитателей заключалась только в отражении религиозных
ощущений.
- Добавлю, что здесь несколько преждевременно прозвучали
слова о происхождении сознания, - сказал Ученый. - Пока мы
говорили только о выработке понятий. Оперирование понятия-
ми можно назвать мышлением. Но сознание возникает, когда
понятия складываются в систему, с достаточной полнотой охва-
тывающую жизнь индивида, и когда он может посредством
мышления связывать эти понятия в картины, отражающие мир,
либо конструировать образы будущего. Это становится возмож-
ным, если все знания, закодированные в понятиях, закладыва-
ются в систематизированное хранилище, куда хозяин может
проникать всякий раз, едва пожелает. Такое хранилище упоря-
дочивается языком и называется памятью. То есть сознание об-
разуется сложением памяти и мышления.
- Вы покушаетесь на святое! - негодующе воскликнул зем-
лянин с высоким лбом гуманоида. - Как вы смеете давать столь
простые ответы на вечные вопросы, возносящие в сонм богов
величайших мыслителей только за то, что они решались заду-
198
маться над ними, приобщиться к сему таинству! Так, чего доб-
рого, вы продифференцируете саму мораль и разложите ее в ряд
Фурье!
- Хорошая мысль, - подхватил космический философ, - ис-
следуем семя, из которого произросла мораль.
Земляне изобразили широкий спектр отрицательных эмоций
от недоумения через сарказм к энергичному негодованию, буд-
то дело происходило в ООН накануне третьей мировой войны,
и кто-то возразил против антироссийских акций с массирован-
ным применением североатлантической клеветы и миротворче-
ских ракет.
Космонавты не переставали удивляться маниакальной наце-
ленности землян на самоуничижение и деструктивность. Одна-
ко они понимали, сколь тяжким был их путь в духовные низи-
ны под неусыпным диктатом господствовавших на земле в
последние десятилетия сил, потому сочувственно относились к
бултыханию помоев в душах этих интеллектуально угнетенных
существ.
- Вернемся к рассмотрению обстановки, в которой формиро-
вались люди, - спокойно призвал философ. - Мы уяснили, что
давлению окружающей среды ваши предки противопоставили
коллективные действия. Успех достигался сплоченностью, ко-
торая требовала взаимопонимания. Так на базе животных знаков
стали вырабатываться языки, сделавшие информацию о мире
дробной и меченной. В то же время эта информация обрела ус-
ловность за счет обобщения, что привело к формированию по-
нятий. Обращение с понятиями научило первых людей мышле-
нию, которое, используя упорядоченную с помощью языка
память, образовало сознание.
- Все это сильно отличается от демократии и свободы, - зая-
вил пышнотелый землянин, уповая на усыпляющую силу маги-
ческих слов.
- Вот, пусть они дойдут до прав человека, тогда мы с ними
поспорим, - пригрозил ни в чем не повинным инопланетянам
его сосед.
- В ту пору у человека было лишь одно право - бороться за
жизнь. Причем в одиночку выжить не представлялось возмож-
ным. Даже гораздо позднее, в эпоху греческой и римской рес-
публик, изгнание из родной общины считалось худшим наказа-
нием. Выживали роды и племена. Каждый индивид знал, что
победа может быть только общей, как и поражение. Если даже
199
он погибнет, племя обеспечит продолжение его рода заботой о
детях и других родственниках, а самого его ждет слава.
- Зачем ему посмертная слава? - усмехнулся землянин, пе-
ремигнувшись с соседями. - Он положит ее в банк?
- Представьте себе, да. Его славой будут пользоваться дети, а
потом внуки. Для людей, свободных от ярма собственности, это
самое лучшее наследство. Оно так же, как и ваши миллионные
состояния, обеспечивает потомкам положение в обществе, гор-
дость, чувство собственного достоинства, только эти чувства
чисты от зависти обывателей и ненависти эксплуатируемых
классов, - объяснил социолог. - Все соплеменники хранят доб-
рую память о герое, погибшем за родину, поскольку такие люди
- общее достояние.
- Если же на охоте или в бою кто-то проявит трусость, то тем
самым подвергнет опасности всех. Тут уж ему в любом случае
не жить, а его потомки либо погибнут, либо подвергнуться все-
общему презрению и проклянут труса, - пояснил философ.
- Это все так, открыто пренебрегать общественным долгом в
тех нецивилизованных условиях было накладно, - нехотя согла-
сился крупный в талии землянин, - однако, несомненно, нахо-
дились хитрецы, которые умело спасались за спинами наивных
ревнителей славы. Они-то, я полагаю, и стали предками лучших
бизнесменов нашего времени.
- Вы ошибаетесь, ваши "умелые хитрецы" вообще не стали
ничьими предками. Естественный отбор в форме коллективного
отбора жесточайше выбраковывал сообщества, разрыхленные
вкраплениями паразитических элементов. Побеждали сильней-
шие, то есть наиболее сплоченные коллективы. Следовательно,
выживали и обеспечивали продолжение своего рода индивиды,
ориентированные на самоотверженность.
- Племя, в свою очередь, воздавало должное таким индиви-
дам, окружало их почетом, - отметил Ученый. - То есть в таком
сообществе торжествовала справедливость как механизм отно-
шений, обеспечивающий наилучшее взаимодействие целого и
частей. Понятно, что при несоответствии награды и поступка
или вины и наказания, в обществе возникали искажения, кото-
рые нарушали эффективность его функционирования, и делали
его мишенью для разящей кары коллективного отбора.
- Вы хотите сказать, что справедливость - тоже продукт ес-
тественного отбора? - недоуменно переспросил землянин учи-
тельской внешности.
200
- Вы сами это сказали. Добавлю, что представления о спра-
ведливости не чужды и групповым животным. Например, со-
бака простит вас, когда вы придавите ей лапу нечаянно, но бу-
дет демонстрировать обиду, поворачиваясь к вам опущенным
хвостом или укоризненно смотря исподлобья, если заподозрит
в вашем поступке злой умысел. А кошка, обычно, руково-
дствуется собственными настроениями, игнорируя мотивы ва-
ших поступков.
- Интересно, остались ли на нашей планете собаки? - груст-
но задумался скромный землянин.
- Они мутировали в бронтозавров! - зло бросил человек с
обильной талией.
- Если исходить из теории, проповедуемой нашими друзьями
- гуманоидами, то они должны эволюционировать в собаколю-
дей, - сказал кто-то по-английски.
- Тем более что люди уже давно превратились в собак, - от-
ветили ему по-русски.
- Мы спасали людей, - хмуро пояснил Ученый. - При скоро-
течности катастрофических событий, у нас не было возможно-
сти заботиться о всей фауне.
- Продолжим рассмотрение взаимоотношений общества и
его членов, - предложил философ. - Общество было заинтере-
совано в самоотверженных людях патриотической направленно-
сти и возносило их на вершину иерархии. Следовательно, инди-
виды начинали сознательно стремиться к подвигам ради
отечества. То, что было инстинктом коллективного выживания,
постепенно обрело статус цели сознательного выбора и приняло
положительную эмоциональную окраску. Подвиг стал воспри-
ниматься как нечто возвышенное и прекрасное, одаряющее ге-
роя всеобщей любовью. Все эти процессы сопровождали фор-
мирование многообразных языков общения и выработку
сознания. Естественно, что взаимоотношения индивида и обще-
ства оказались в центре внимания первых людей и составили
содержательную основу сознания, а спектр сопровождающих
эти отношения эмоций образовал ценностную шкалу, которая
легла в основу нравственности. Так законы коллективного отбо-
ра образовали ядро духовной ипостаси человека, стали его ис-
конной природой как разумного существа.
- Получается, люди были изначально ориентированы на
функционирование в обществе?
- А как иначе?
201
- Но это некая идиллическая гармония! Экзистенциализм ут-
верждает о принципиальном антагонизме общества и личности,
об извечной человеческой трагедии отчуждения! - в отчаянии
воскликнул искренний землянин, добросовестно молчавший
ранее. - Утверждая тезис о взаимосоответствии индивида и об-
щества, вы лишаете человека святой цели борьбы за свободу!
- Мы исследуем жизнь, а не фантазируем, у вас же, сего-
дняшних землян, бытует представление, будто действитель-
ность можно задать произвольно, по велению рекламы. Это в
очередной раз характеризует вас как искусственный продукт
искаженной цивилизации. А в отношении экзистенциализма,
упоенно рыдающего по поводу отчуждения, замечу, что он вы-
ражает коллизии классового общества. Если государство реали-
зует интересы одного класса за счет других, то, естественно, оно
становится враждебным к представителям эксплуатируемых
классов.
- Мы ничего не хотим слышать о классах! - высоко вскрик-
нул землянин и ушиб непримиримым взором сразу нескольких
инопланетян. - Это коммунистический термин, и он неприличен
в интеллигентном обществе независимо-свободных либерально-
цивилизованных демократов.
- Вы, будучи продуктом узкой формации, не хотите высу-
нуть нос на свежий воздух и взглянуть на прекрасный пейзаж,
подаренный вам природой, - отметил Ученый. - Окуклись в
словесной оболочке и полагаете, будто эти фальшивые словеса у
вашего носа и есть весь мир.
- Итак, - покрывая земной ропот, вновь заговорил философ,
- социум и индивиды пребывали в полном соответствии друг с
другом, поскольку сложились как взаимообусловленные эле-
менты одного и того же процесса. Более того, индивиды стали
идентифицировать себя в качестве субъектов именно на по-
прище служения общине, отмечая свои успехи и неудачи, от-
личавшие их от соплеменников. Причем оценки, на которые
ориентировались индивиды, носили общественный характер.
То есть индивидуальность порождалась обществом и могла
существовать в качестве таковой только в сфере общественных
дел. Следовательно, вне общества индивидуальности быть не
может.
- Это неслыханно! Договориться до общественного характе-
ра индивидуальности! - возопила обширная талия под солидар-
ный гул земляков.
202
- Что же здесь удивительного? Представьте индивидуаль-
ность на необитаемом острове, и подумайте, как она себя там
проявит.
- Индивидуальности действительно нужно общество, но не
для реализации своего "Я" внутри него, а для противопоставле-
ния себя ему, - прозвучал англоязычный тезис.
- Ну, противопоставилась индивидуальность, и дальше что?
Каково наполнение этого процесса?
- В навязывании своей воли остальным! В господстве над
посредственностями!
- А причем здесь общество? Часть не может восторжество-
вать над целым. Вы опять говорите о паразитических поползно-
вениях в разделенном на классы социуме. В свое время мы изу-
чим условия образования антагонистических общественных
образований. Однако будем последовательны. В рассматривае-
мую нами эпоху формирования человеческой природы всякое
племя, в котором начинались противопоставления, где заводи-
лись черви корыстных позывов, беспощадно уничтожалось кол-
лективным отбором. Социальные болезни гибли вместе со
своими носителями.
- И все же общество, создавшее индивидуальность, можно
упрекнуть в некоторой опрометчивости, - сладко язвя, заметил
щеголеватый землянин, явно тяготеющий к интеллектуальной
деятельности.
- Социум выделил в себе индивидуальности, чтобы поощре-
ниями стимулировать их и развивать способности, тем самым
повышая общий потенциал общины, - просто пояснил философ.
- Теперь рассмотрим, как это отразилось на индивидах. Обретя
самих себя в процессе реализации требований коллективного
отбора, они, естественно, занялись осмыслением и оценкой са-
мого главного, а именно, законов выживания, сформированных
коллективным отбором. Эти законы были направлены на нара-
щивание коллективной мощи и диктовали нормы поведения,
обеспечивающие сплочение людей.
- Позвольте, нельзя ли слегка облегчить нашу участь и изба-
вить нас от вашего любимого словца "коллективный"? - наивно
округлив глаза, попросил язвительный интеллектуал.
- Действительно! Уж больно наждаком по ушам трет! - под-
твердил сосед.
- Когда мы перейдем к исследованию условий деградации
человека, ваши уши отдохнут, - успокоил Ученый. - А пока мы
203
говорим о становлении человечества и его восходящем пути, без
этого слова обойтись никак нельзя.
- Продолжим, - решительно призвал философ. - Законы кол-
лективного отбора как бы составили каркас сознания, определили
потолок и пол, высокое и низкое, должное и порочное. Накапли-
ваемые знания ложились на этот каркас, получая ориентацию в
соответствии с базисными понятиями. Научившись сознательно
следовать законам коллективного отбора, люди повысили уро-
вень своей организации, что привело к новым успехам в противо-
стоянии окружающей среде. Осмысление этих законов как фак-
торов успеха позволило сформировать систему ценностей. Так
необходимое стало желаемым, ориентиром для стремлений, не-
кой прекрасной целью. В результате духовного развития человека
усвоенные им законы выживания шагнули за пределы практиче-
ской жизни и вместе с сопровождающим их спектром эмоций об-
разовали сферу духовного. Теперь они казались чем-то изначаль-
ным, основополагающим, без чего не может быть человека.
Правила жизни, выработанные коллективным отбором, преврати-
лись в особого рода социальный инстинкт. Этот инстинкт имел
четкую ценностную ориентацию, потому он стал основой морали,
его базисной частью, которую принято называть совестью.
- То есть мораль - это эмоционально закрепленное в психике
людей знание норм коллективного поведения, обеспечивающих
успех в борьбе за существование и дальнейший прогресс, - по-
дытожил Ученый.
- Что бы сказал на это Иисус Христос! - из глубин души
исторг возглас ближайший землянин под сочувствующий гул
земляков.
- А он говорил примерно то же самое, - неожиданно заявил
космический социолог. - "Возлюби ближнего своего, как самого
себя", "Не пожелай жены ближнего своего", "Не произноси
ложного свидетельства на ближнего твоего", "Не обращай алч-
ных взоров на достояние ближнего твоего", "Кто презирает
ближнего своего, тот грешит".
- Это - божественные заповеди, ниспосланные человеку с
небес!
- Если вы вникните в смысл этих правил, то убедитесь, что
они ориентированы на обеспечение доверия в коллективе.
- А кто мог их ориентировать, если не бог?
- Эволюция. Мы же говорили, что природа поставила перед
гоминидами задачу, справиться с которой можно было только
204
путем достижения нового качества. Эту задачу решил первобыт-
ный коллектив за счет резкого повышения уровня организации.
Рост степени организации был обеспечен количественным и ка-
чественным наращиванием связей между его членами, что при-
вело как к увеличению потенциала социума, так и к развитию
индивидов. Причем совершенствование общества и индивидов
являло собою две стороны единого процесса, в котором одно
было невозможно без другого. Социум вполне закономерно
обеспечивал реализацию всех истинно человеческих способно-
стей своих членов, поскольку сам же и взрастил эти способности.
- На словах будто бы все гладко, но выводы просто ужасают
своей тоталитарной направленностью.
- Кстати будет спросить, а что стало бы с Иисусом Христом,
явись он к вам в разгул "демократии" и "свободы"? - мрачнова-
то поинтересовался космический правовед, до тех пор молчали-
во следивший за происходящим.
- Мы воздали бы ему должное. Он увидел бы множество бо-
гатых храмов, величественных соборов!
- Полагаете, его интересовала бы роскошь храмов? А возда-
ли бы вы ему тем же, чем и прежде, только еще подлее. Вы оск-
вернили бы его слова журналистскими домыслами, переврали
проповеди, навешали бы на него ярлыки, затравили бы его зло-
бой, утопили в клевете. И ваши потомки молились бы уже не
кресту, а, например, телеэкрану, как орудию изощренной казни.
Земляне отчужденно хмыкнули, демонстрируя презрение.
- Удовлетворительно отслеживая логику рассматриваемых
событий, вы теряетесь всякий раз, когда выводы соприкасаются
с набором ваших морально-интеллектуальных штампов, - ска-
зал социолог в ответ на недовольство землян направленностью
рассуждений. - Все это свидетельствует о том, сколь интенсив-
но над вами поработала деструктивная цивилизация, и этот факт
нам в дальнейшем поможет рассмотреть причины разложения и
гибели цивилизаций.
- Вполне понятно наше недоумение, если вы евангельским
заповедям даете сугубо рациональное объяснение, - вступил в
разговор еще один землянин.
- А вы обратите внимание, что во всех изречениях есть упо-
минание о "ближнем своем" или "твоем". Это выдает их проис-
хождение, поскольку является своеобразным родовым пятном
коллективного отбора. Коллективный отбор сплачивает индиви-
дов одной общины, но весь остальной мир объявляет врагом.
205
Гоминиды взращивали в себе человека, учась понимать и ценить
соплеменников, нравственность внутри племени росла, но в об-
ращении с представителями других народов мораль не имела
права голоса. Враждебность к инородцам была оборотной сто-
роной дружелюбия и единения в отношении сородичей.
- Ага, значит, с вашими первобытными людьми не все было
идеально! - заколыхалась обширная талия.
- Кто же говорит об идеализации? В который раз повторяем:
мы рассматриваем реальный процесс формирования человека и
общества.
- Если все определяется взаимосвязями в социуме, то ответь-
те, почему муравьи не стали разумными существами?
- Как мы говорили, общество наращивало свой потенциал
двояко. Во-первых, путем сплочения индивидов, что для них
самих выразилось в обретении морали, а во-вторых, за счет по-
вышения возможностей индивидов в результате развития созна-
ния. Биологическая основа муравьев не имела ресурсов для та-
кого превращения, поэтому здесь природа ограничилась
преимущественно количественным возрастанием связей.
- А зачем, по-вашему, Иисусу потребовалось повторять те
истины, которые якобы были порождены самой жизнью?
- Потому, что жизнь античной, как вы ее называете, цивили-
зации пошла по другому пути, и это закономерно вело к вырож-
дению человека и гибели общества. Успех христианства основан
на созвучии его идеологии внутренним потребностям людей,
которые почувствовали, что никакой материальный успех, ни-
какая роскошь быта и толпы рабов не способны восполнить ут-
рату духовных основ человека. Ввиду особых условий жизнь
античного общества отторгла законы коллективного отбора, и
опустошенные люди ощутили потребность вернуть их хотя бы в
качестве дара небес.
- Хорошо, допустим, что эволюция сформировала коллекти-
вистическую природу людей, - натужно произнес землянин
профессорской наружности, - но какой в том прок, е сли в с ле-
дующем поколении все это могло быть забыто? Наверно, отме-
ченную вами трансформацию античного общества нужно объ-
яснять утратой культурного наследия эпохи первобытного
общества?
- Наследование социальной составляющей человеческой
природы происходит не только путем освоения культуры об-
щества.
206
- Так-так, это, что же вы хотите сказать? - засветился сар-
казмом земной профессор.
- Ваши представления о наследовании приобретенных особя-
ми признаков через случайные мутации не соответствуют дейст-
вительности. Этот механизм сложнее, а главное, он имеет вектор,
благодаря чему осуществляется биологическое отслеживание и
закрепление основных результатов социальной эволюции.
- Социал-дарвинизм какой-то!
- Социобиология отвергнута ученым миром! - обрушился
каскад земного недовольства.
- Речь не идет о биологической запрограммированности, -
спокойно пояснил философ. - Образцы социального поведения
наследуются в качестве предрасположенности, способностей.
Дальнейшее задействование этого потенциала зависит от кон-
кретных условий жизни индивида. Однако нереализованные
способности исподволь создают чувство неудовлетворенности.
- Как, по-вашему, сложился материнский инстинкт, как
возникли многообразные ритуалы ухаживания у животных? -
пришел на помощь товарищу космический социолог, видя не-
удовлетворенность земной аудитории. - Все рефлексы пред-
ставляют собою продукт поведенческого опыта. Это оптими-
зированные и стандартизованные фрагменты поведения,
укоренившиеся в нервной системе и закрепленные в генофон-
де. Из элементарных фрагментов вырабатываются более слож-
ные, которые требуют инициации в процессе деятельности и
соответственно обладают потенциалом к импровизации. Про-
цесс усложнения инстинктивных форм поведения непрерывен,
поэтому не существует "китайской стены", отделяющей ус-
воение биологической основой сложных ритуальных действий
животных от базисных правил поведения человека, вырабо-
танных коллективным отбором.
- По-вашему, выходит, что между человеком и животными
нет разницы?
- Конечно же, есть: животные не способны уничтожить соб-
ственный вид в междоусобице, - ответил сопланетнику серьез-
ный землянин.
- Социальные образцы поведения, лежащие в основе чело-
веческой природы, гораздо сложнее, чем у животных, - взялся
объяснять социолог. - Существенная количественная разница в
объеме освоенной информации привела к возникновению ново-
го качества, каковым стал "человек разумный". Однако обо-
207
ротной стороной этой сложности явилась неустойчивость на-
следуемого человеком социального фундамента. Кроме того,
социальные инстинкты сравнительно молоды и потому недос-
таточно укоренились в биологической основе человека. В ре-
зультате этого социальная реализация конкретных индивидов
допускает многовариантность. Отсюда проистекают беды наро-
дов и целых цивилизаций, которые в процессе функционирова-
ния проходят различные циклы вплоть до полной деградации и
гибели.
- Получается, человеческая природа будто бы есть, но в ре-
альной жизни ее нет? - с упреком вопросил земной профессор. -
В чем же тогда смысл ваших теоретических выкладок?
- В своих рассуждениях мы следуем за природой, но не кон-
струируем вместо нее, - пояснил Ученый. - Мы не можем отве-
чать за результаты ее творения, однако, изучив себя во всех
плюсах и минусах, люди смогут осуществлять сознательное ре-
гулирование жизнедеятельности общества. Если же бездумно
катиться вниз под лицемерные лозунги о демократии, то катаст-
рофы не миновать.
- Естественный отбор не закончил свою работу над людьми,
- снова вступил в разговор социолог. - Как кто-то из вас отме-
тил, социум, создав индивидуальность ради повышения сум-
марного потенциала, тем самым посеял семя противоречий. По-
ка условия существования какого-то общества сохраняются в
исходном виде, внутри него царят мир и дружелюбие, так как
все индивиды должны прикладывать максимальные усилия для
противодействия внешней силе, будь то давление природных
условий или вражда соседей. Соотечественники являются глав-
ным богатством каждого члена общества. Но в случае ослабле-
ния пресса извне, возможно, благодаря победе данного социума,
в обществе появляется избыток, так сказать, социальной энер-
гии. Теперь уже не всем индивидам нужно полностью выклады-
ваться в общественных делах. Образуется социальная ниша для
приспособленцев, паразитирующих на коллективных успехах.
Обычно ими являются потомки вождей и других преуспевших в
деле служения отечеству лиц. Сами герои, испытав накал дея-
тельной жизни, освещенной любовью и уважением соплеменни-
ков, редко опускаются до уровня потребителей. Но их отпрыски,
получая легкий доступ к благам, которыми социум одарил их
отцов, и, не зная высоких чувств самореализации на обществен-
ном поприще, поддаются соблазну быстрого успеха.
208
- Это уже поинтересней! - обрадовался англоязычный зем-
лянин.
- Такие индивиды становились всеобщей обузой, следова-
тельно, появилась необходимость скрывать истину об их роли в
обществе. Отсюда возникло лицемерие, а политика сделалась
"грязной", поскольку приспособленцы, используя авторитет
предков, проникали во власть и направляли ее на повышение
своего достояния. В обстановке, когда большая часть граждан
верой и правдой служит отечеству, отдельным индивидуалистам
нетрудно "обстряпывать" свои делишки. У них мало конкурен-
тов, так как интересы соплеменников направлены в сторону об-
щественных задач. Однако постепенно пример индивидуалистов
заражает остальных граждан. Те видят, что преуспевать можно и
даже проще не на службе племени или государству, а преследуя
частные цели, и включаются в соревнование по присвоению
общественного достояния.
- Простите, почему вы частную деятельность сводите к при-
своению созданного общиной, а не к производственной дея-
тельности частника?
- Во времена становления человеческой природы созида-
тельная деятельность имела общественный характер, включая
вооруженную защиту территории и населения. Уровень произ-
водительности труда не позволял произрасти частнику, - при-
вычно объяснил социолог и продолжил:
- Итак, внутри социумов, сформированных коллективным
отбором, начинает развиваться индивидуальный отбор.
- Мы всегда говорили, что естественный отбор создает силь-
ного и зубастого индивидуалиста! - хором обрадовались земля-
не.
- Но направление действия индивидуального отбора, - по-
морщившись, продолжил космонавт, - противоположно челове-
ческим ценностям, выработанным коллективным отбором. Про-
тиворечие с человеческой природой приводит к дискомфорту и
глубинной неудовлетворенности индивидов. Это относится и к
наиболее успешным из них, поскольку они тоже не могут реали-
зовать свой потенциал. В результате получают распространения
всяческие излишества, такие как роскошь, относительная катего-
рия, имеющая свои характеристики для каждой эпохи, пьянство,
обжорство, половая распущенность, нагромождение материаль-
ных факторов престижа. Все это призывается на помощь, чтобы
заполнить душевную пустоту, однако безуспешно. Духовные
209
запросы возникли в ходе отслеживания процесса самореализации
личности в коллективной созидательной деятельности.
- Почему именно - в коллективной! - возмутился земной
голос.
- Потому, что человека создала коллективная созидательная
деятельность, и все его социальные чувства и оценки возникли
как регуляторы участия индивида в этой деятельности.
- Тогда попробуйте, для примера, объяснить с коллективист-
ских позиций чисто индивидуалистическое чувство гордости?
- Гордость основана на уважении окружающих и осознании
справедливости такой оценки благодаря собственным достиже-
ниям на поприще служения общему делу.
- С какой стати вы подвесили к этой фразе слова об общем
деле! - слегка подпрыгнув, изумился землянин.
- Если самооценка строится не на вкладе в общее дело, то
она не будет подкреплена уважением окружающих. Могут быть
зависть, лицемерие, прикрывающее ненависть, но только не
уважение.
- И ладно! Зачем мне уважение какого-то сброда, если я тор-
жествую над ним?
- Значит, вам все-таки нужен "сброд", иначе не над кем бу-
дет торжествовать? Вот вам общественный характер якобы ин-
дивидуалистического чувства.
- Пусть, но я все равно с вами не согласен! Гордость заклю-
чается в сознании своего превосходства над другими.
- Если другие, как вы говорите, сброд, то невелика честь
превосходить их. У вас противоречие в каждом тезисе. Во-
вторых, какую вы можете испытывать гордость, если вас никто
не уважает? Гордиться тем, что ты презираем и ненавидим! Тут
ваше "превосходство" может породить только злорадство, а это
чувство совсем другого порядка.
- Вполне закономерно, что эволюция сформировала гор-
дость, как и другие положительные чувства человека, с ориен-
тацией именно на продуктивное взаимоотношение с соплемен-
никами, - подчеркнул Ученый. - Все формы лицемерия,
зависти, надменности ослабляли взаимодействие в коллективе и
выбраковывались естественным отбором.
- Откуда же в современных людях взялись эти самые за-
висть, надменность и лицемерие? Я лично другого и не видел.
- Не видели потому, что вы жили в одной конкретной циви-
лизации на завершающем этапе ее цикла, - объяснил социолог.
210
- Вам можно посочувствовать, так как вы оказались в положе-
нии юноши, выросшего на необитаемом острове и попавшего в
богадельню, населенную морщинистыми старушками, криво
шаркающими по пропахшим медикаментами палатам. Мог ли
он поверить, что существуют стройные девушки со сверкающей
улыбкой и упругой походкой?
- Это мы-то с нашей свободой и демократией - кривые ста-
рушки! - с багровым гневом воскликнул тучный бос.
Даже многие земляне расхохотались в ответ на этот рыкаю-
щий глас. В основном то были люди славянского происхождения;
остальных с детства приучили воспринимать слова о свободе и
демократии без смеха, поскольку такие речи обычно угрожали их
кошелькам новыми государственными инициативами.
- Вот мы сейчас и разберемся, почему разумные существа,
вдруг превращаются в морально дряхлых уродцев, копающих
могилу ближним своим, а выкапывающих ее для себя, - снова
пригласил вернуться в русло беседы космический социолог. -
Ранее мы обнаружили, что в условиях ослабления давления ок-
ружающей среды общество располагает излишками социального
потенциала. Это создает социальную нишу, которую заполняют
паразитические элементы, направляющие свою деятельность на
присвоение общего потенциала.
- Тут надо подчеркнуть, - добавил философ, - что коллек-
тивный отбор, повышая мощь социума, сформировал индиви-
дов, осознающих себя индивидуальностями в морально-
интеллектуальном плане, но не мыслящих своей материальной
обособленности, и не нуждающихся в ней, так как они успешно
реализовывали свои способности на широкой базе обществен-
ной собственности. А индивидуальный отбор внутри благопо-
лучного социума лепит личность, ориентированную на обрете-
ние материальной отстраненности от общества.
- Вы хотите сказать - личной свободы и независимости, -
раздалось по-английски.
Славяне громко закашлялись, но некоторые рассыпались
словесной пылью о демократии и свободе, напоминая малень-
кую собачку, подтявкивающую догу.
- Такой индивид возводит крепость для войны с соплеменни-
ками, - продолжил философ, - а его свобода состоит в том, что-
бы денно и нощно обходить дозором стены и башни этих со-
оружений и отражать бесконечные атаки тех, кто еще недавно
был гарантом его непобедимости и успеха.
211
- Естественно, управиться с таким "замком" в одиночку не-
возможно, - принял эстафету социолог, - поэтому его хозяин
всеми правдами и неправдами стремиться завербовать и подчи-
нить соплеменников, чтобы также втянуть их в войну против
сородичей. Будучи сам связанным узами, не предусмотренными
его человеческой природой, такой частник еще впрямую закаба-
ляет других. Возникает обстановка борьбы каждого против всех
и всех против каждого.
- Конкуренция - залог прогресса!
- Конкуренция была и раньше, только прежде люди сами оп-
ределяли, кого им уважать, кого - нет. Граждане социума оце-
нивали друг друга по непосредственным качествам и по степени
участия в общем деле. А положительные качества личности
нельзя ни украсть, ни присвоить, это являлось залогом объек-
тивности оценок. Хотя, конечно, бывали споры относительно
авторства побед, но правда не скрывалась за искусственной ли-
чиной, и народ всегда мог добраться до истины. Условием ус-
пешного функционирования социума, оценивающего своих
граждан по качественным параметрам, является политическая
активность народа. Такая активность была присуща, как вы
знаете, гражданам успешных республик, особенно античных, а
ранее - первобытным племенам с их советом старейшин и об-
щим собранием.
- Все бы ничего, только вы опять ввернули это отвратитель-
ное словцо, наверное, специально, чтобы позлить нас.
- Вы, извините, напомнили мне алкоголика, которому вшили
ампулу, не совместимую со спиртным. Вам оказалось не по си-
лам даже произнести это "словцо". Однако проблемы алкоголи-
ка понять нетрудно. Вам не нравится, что в здоровом обществе
ценят граждан по их вкладу в общее дело?
Земляне поджали губы и отвели глаза.
- Пользуясь своим положением победителей, вы унижаете
нас, уподобляя больным, - бросил упрек один из них.
- А разве ход событий не подтвердил, что ваша цивилизация
смертельно больна? И вы не обретете жизнеспособности, пока
не избавитесь от раковой опухоли, поразившей ваше мировоз-
зрение, - хирургическим тоном предупредил Ученый и взглядом
передал слово своему советнику по социологии.
- Вполне естественно, что люди ценят сограждан по той
пользе, которую они приносят обществу, то есть им всем, - про-
должил тот. - Такое соответствие целого и частей выработано
212
коллективным отбором, и сопутствующие критерии вошли в
человеческую природу. А вот теперь представьте обратную кар-
тину: люди восхваляют тех, кто обворовывает их, унижает и по-
рабощает, и именно таких возносят на вершину общественной
иерархии. Кажется абсурдом, но это было в вашей цивилизации.
Подобное возможно там, где оценка индивидов является опо-
средованной, где создаются искусственные отношения, господ-
ствующие над людьми, неподвластные им.
- Вы имеете в виду тоталитаризм?
Духу социолога захотелось покинуть тело и отправиться пу-
тешествовать на свежий воздух. Но он должен был добиться
очищения воздуха здесь, на Земле, поэтому продолжил:
- Искажения возникают, когда в отношения между людьми
встревают вещи или символические носители их ценности,
деньги. Вещи создаются трудом, следовательно, аккумулируют
в себе этот труд, а значит, и жизни других людей. Получая
вещь, индивид присваивает себе как бы законсервированный
общественный потенциал. Собственность ваших капиталистов
подчас содержала в себе плоды жизнедеятельности многих ты-
сяч людей. В результате личность обладателя собственности
растворялась в этом гигантском потенциале, исчезала в нем, и
собственник становился функционером, подчиненным стихии
отношений собственности. Реальные способности человека в
этих условиях утрачивают значение. Сколь талантлива ни была
бы личность, собственник все равно отодвинет ее на задний
план, да еще вынудит работать на себя и делать совсем не то, в
чем талантлива личность, а потребное для наращивания собст-
венности. Тут теряют свою сущность и эксплуататор и эксплуа-
тируемый.
- Но т алант к ак р аз и н ужен для того, ч тобы н ажить с обст-
венность! - радостно подпрыгнув, известил землянин.
- Талант - это повышенный уровень способности, а способ-
ности сформировались у человека в период его становления и
выражают созидательный потенциал в общественно-значимой
деятельности. Не может быть таланта воровать, захватывать чу-
жое. Стяжательство - не талант, как хитрость - не ум.
- Конкуренция за собственность имеет еще одно принципи-
альное отличие от состязания за славу или уважение соотечест-
венников, - добавил философ. - Славу нельзя украсть или при-
своить, конечно, в условиях политической грамотности масс,
так как она персонифицирована. А собственность не несет на
213
себе отпечатка свойств своего обладателя, она безлика и может
принадлежать кому угодно. Полнее всего ее выражает число.
Безликость вещественных факторов престижа особенно явно
проявляется в деньгах. Деньги не имеют качества, они - голое
количество.
- Не скажите, доллар - это совсем иное, нежели тугрик или
рубль.
Земляне хохотнули, но не очень весело.
- Разница между ними выражается опять-таки числом, пусть
и переменным. Деньги всегда выступают количественным пока-
зателем положения своего владельца. Переходя к другому хо-
зяину, они переносят на него и соответствующий общественный
статус. При этом они ничего не говорят о том, каким путем но-
вый хозяин получил их. Деньги - лучший конспиратор, они
скрывают самые черные тайны и самые чудовищные преступле-
ния. Деньги толерантны - они дружат с отъявленными мерзав-
цами, благоволят насильникам, отцеубийцам, предателям, не
брезгуют лицемерами и клеветниками, избавляющими бизнес от
суда морали.
- Названные свойства денег исключают из конкуренции
нравственность, человеческий фактор, - сказал социолог. -
Средства не имеют значения, важен результат. Формальный ус-
пех покроет все издержки, в том числе моральные. Если конку-
ренция допускает использование всех средств, то те предприни-
матели, которые ограничивают себя нравственностью или
религиозными заповедями, окажутся в невыгодном положении и
проиграют борьбу.
- Но есть еще законы! У нас, в правовом цивилизованном и
свободно-независимом западно-демократическом обществе де
юре... - оратор слегка забуксовал.
- Полно вам! - помог ему остановиться социолог. - С ваши-
ми представителями уже был разговор на эту тему. Помните,
ваш земляк Цицерон говорил о существовании божественных,
вечных законов, и человеческих, установленных в конкретном
социуме в определенный период его существования?
- Не совсем так, но продолжайте, - любезно позволил земля-
нин профессорской внешности.
- Так вот, божественными, в понимании Цицерона, являются
законы, выработанные в процессе формирования человека. Они
неотделимы от его природы, потому вновь и вновь возвращают-
ся в человеческий мир, как бы ни стремились их изгнать. Пре-
214
ходящие законы устанавливаются в социуме в качестве компро-
мисса между различными классами. Они содержат уступки
предшествующей формации и ориентированы в направлении
интересов господствующего класса. Чем больше эти официаль-
ные законы отдаляются от исходных, тем менее устойчивым
оказывается общество. Например, в вашей цивилизации бизнес
неуклонно сдвигал правовую шкалу в сторону уступок своей
деятельности. То, что было запрещено вчера, сегодня допуска-
лось, а завтра поощрялось.
- Пожалуй, вы правы в том, что крупный капитал в некото-
рых случаях мог совладать с правосудием, - произнес кто-то по-
немецки.
- Вернемся к губительному действию количественных цен-
ностей, - призвал социолог. - Ввиду своей безликости, они до-
пускают использование любых, в том числе аморальных
средств, а конкуренция возводит последние в ранг обязатель-
ных. Это задает естественному отбору внутри социума направ-
ление на развитие коварства, подлости, предательства, всего
того, что отрицает исходную человеческую природу. Человек
входит в противоречие с самим собою. Он гибнет изнутри. От-
сюда самоубийства, надрывный плач экзистенциализма, по-
пытки извратить человеческое отражение мира в постмодер-
низме, и безудержная погоня за наживой в надежде убежать от
самого себя, утопнуть в трясине ненужных, навязанных бизне-
сом вещей.
- Переходя от частного к целому, заметим, что деградация
граждан и разногласия между ними резко ослабляли социум, -
развил рассуждения коллеги философ. - И он погибал под уда-
рами соседей, обычно менее интеллектуально и технически раз-
витых, но нравственно здоровых сообществ.
- Вы осмеливаетесь давать столь простые, даже примитив-
ные ответы на величайшие загадки истории! - возмутился ин-
теллигентный землянин со взглядом правильного человека. - А
как же цивилизационный подход, а пассионарность? Есть мно-
жество красивых теорий! Неужели вы ничего не знаете, кроме
теории эволюции, и с ее помощью тщитесь раскрыть секрет ци-
вилизационных циклов?
- Вряд ли наши знания уступают вашим. Мы знаем и то, что
вы никак не хотите понять. Природу нельзя придумывать, а
нужно объяснять исходя из ее законов и движущих сил. Вызы-
вающие ваше благоговение циклы порождены именно естест-
215
венным отбором. Коллективный отбор создает цивилизации, а
индивидуальный - их подтачивает и разлагает, после чего кол-
лективный отбор выбраковывает больные социумы.
- А в чем же смысл? - изумился интеллигент.
- Вопрос о смысле уместен в отношении чего-то созданного
разумным существом. Природа просто существует, например,
ваша, земная для переработки солнечной энергии, которая ее и
породила. Искать смысл в кругообороте материи некорректно, а
вот выявлять законы ее движения необходимо, чтобы выйти из
порочного круга взлета и падений.
- Но в природе все устроено так. Смерть неизбежно погло-
щает жизнь.
- Цивилизации являются социальными образованиями, а не
биологическими. Люди смертны в своей биологической форме,
но культура запечатлевает их социальный опыт и несет сквозь
века. Гибель цивилизаций не предопределена биологией. Чтобы
преодолеть разрушительные тенденции, людям достаточно сле-
довать собственной природе, а для этого ее надо изучить.
- Наша наука тоже пыталась исследовать человека рацио-
нальным путем, только ничего хорошего из этого не получи-
лось. Один тоталитаризм.
- В частности, наука утверждала, в отличие от вас, что труд
создал человека, - сказал землянин, менее подверженный про-
пагандистскому вирусу.
- Никакого отличия нет, есть фрагментарность, - пояснил
философ. - Естественный отбор поставил гоминидам сверхзада-
чу, которую они могли решить только качественно новой дея-
тельностью, каковой и стал труд. При этом непосредственным
человекообразующим фактором явилось общение. Однако
именно труд создал предпосылку для общения. То есть цепочка
выглядит так: давление среды - труд - общение - человек.
- В дальнейшем мы можем рассмотреть успехи и ошибки ос-
новных ваших цивилизаций, чтобы у вас пропала охота бес-
смысленно бросаться такими терминами как "тоталитаризм", -
дополнил ответ коллеги социолог. - Но сначала нужно разо-
браться с закономерностями движения социальной формы при-
роды, а уж потом перейдем к частностям.
- Должен заметить, что вы поете дифирамбы человеческой
природе и агитируете нас разделить ваш восторг, - с улыбкой
всезнающего дипломата произнес важный господин, - а между
тем, изображенный вами социум, состоящий из замечательных
216
нравственных граждан, в качестве целого ведет себя агрессив-
ным хищником по отношению к окружающему миру.
- И при этом вы ничего не добавите про демократию со сво-
бодой? - удивился Ученый и, выждав паузу, продолжил:
- Значит, у нас стал получаться диалог. Только вы опять пы-
таетесь укорить нас в несовершенствах мироздания. Не мы соз-
дали мир, а он - нас, и тоже путем коллективного отбора. Мы
исследуем его, а изучив, стараемся дать развитие положитель-
ным тенденциям и нейтрализовать отрицательные, чего и вам
советуем.
- Из предложенной вами концепции коллективного отбора
следует двойственность, противоречивость человеческой при-
роды, - вдумчиво сказал серьезный землянин. - И я разделяю
озабоченность коллеги, пусть и выраженную в язвительной
форме. Выходит, индивид является человеком только во взаи-
модействии с соплеменниками, а представителей других наро-
дов, таких же людей, как он, воспринимает в качестве элементов
враждебного внешнего мира. Получается, в человеке разом за-
ложена и любовь к людям и ненависть к ним.
- Важное наблюдение, и в чем-то новое для нас, - признал
социолог. - У нас не было раздробленности, наша цивилизация
произросла из одного центра, поэтому мы не знали внешних
войн. Изначально коллектив противостоял только напору дикой
природы. А с внутренними противоречиями мы справились, вы-
работав коллективное сознание, нечто сродни вашему понятию
ноосферы, и пойдя по пути реализации человеческой природы.
Благодаря этому антагонистические формации у нас были ско-
ротечными. У вас же сильное влияние оказал, так сказать, мас-
штабный фактор. Нравственное зрение людей страдало близо-
рукостью. Насилие над ближним своим было под запретом, а -
над дальним, над инородцем, наоборот, считалось доблестью. У
многих племен воины коллекционировали черепа побежденных
врагов, скальпы, уши. Но, когда эффективность труда позволила
превысить затраты на содержание рабочей силы, пленных пере-
стали убивать и начали обращать в рабство. Видимо, рабство
явилось первым шагом в объединении исходных общин. И через
это явление в общество проникла двойная мораль. Люди стали
сортировать окружающих не только на своих и чужих, но и
внутри своего социума - на полноправных и бесправных. Воз-
никнув как принцип, этот двойной стандарт потом привел к
многогранной дифференциации людей внутри социума, что
217
обернулось немалыми бедами, поскольку явилось отклонением
от человеческой природы.
- Вы опять проявили склонность к излишней идеализации
первобытного общества, - заметил важный господин, наделен-
ный дипломатическим лоском. - А как же племена, в которых
убивали стариков? Всех или - самых слабых, для выявления ко-
их почтенных патриархов и тщедушных бабулек загоняли на
деревья и трясли как груши или яблони? В некоторых племенах
мужья в голодный сезон кушали жен и детей. Представляю,
сколь отличались упитанностью многоженцы.
Шутник сочно расхохотался, и ему охотно вторили другие
земляне в сознании собственного превосходства над первобыт-
ными дикарями.
- Естественный отбор - жестокая вещь, - согласился социо-
лог. - Он поставил гоминид в критические условия. Но борьбу
за существование вели социумы, а не отдельные индивиды. Со-
циумы были беспощадны в отношении друг друга, но внутри
них каждый индивид являлся всеобщим достоянием. Соплемен-
ник был главным богатством индивида. Если же в каком-то
племени не умели использовать опыт старшего поколения и из-
бавлялись от пожилых сородичей, это ослабляло его и морально
и физически. Следовательно, такие социумы выбраковывались
коллективным отбором.
- Не скажите, некоторые из этих каннибальских народцев
дожили до самой ядерной зимы!
- Вполне возможно, если племена, о которых вы говорите,
оказались вне зоны действия коллективного отбора. Например,
на островах или в глубине джунглей. Развитие в них останови-
лось, и индивиды адаптировались к местным условиям.
- Значит, в гармонизированном, по вашему понятию, бес-
классовом мире в отсутствие антагонизмов и вражды люди, со
временем, тоже начнут испытывать гастрономический интерес к
своим прекрасным половинам и трясти старушек и дедушек?
- Племена, о которых вы упомянули, оказались вне досягае-
мости коллективного отбора. Инструмент эволюции перестал
работать над ними, и представители этих народов оказались как
бы полуфабрикатами. Согласитесь, не эти племена определили
развитие человечества. Однако, когда человек сформировался в
своей социальной природе, он уже имел собственное ядро, утра-
та которого в результате перипетий конкретных условий суще-
ствования была недопустимой потерей.
218
- Были бы весьма признательны, если бы вы слегка показали
нам это ядро или хотя бы ядрышко. Я лично больше ощущаю
утрату своего особняка в пригороде Лондона и гольфклуба, чем
чего-то таинственного внутри.
- Сердцевину человеческой психики составляет социальный
опыт становления человечества. Следовательно, его главными
свойствами являются тяготение к общественному образу жизни
и превалирование способностей над потребностями.
- Скажу опять-таки за себя, законченного эгоиста, что я все-
гда сторонился толпы и в особенности всяких коллективов.
- А гольфклуб? Разве вас интересовали мячики сами по себе?
- Это узкий круг единомышленников или просто милых ста-
ричков одной со мной породы.
- Вот именно, единомышленников. Предрасположенность к
коллективному образу жизни основана на приоритете общих
целей. Причем, ориентация на коллективные цели часто не
осознается, но все равно выступает подсознательным стимулом
к действию, вы называете это явление голосом совести. Верхо-
венство общих целей над частными есть необходимое условие
функционирования индивидов в коллективе. Потому эволюция
позаботилась о том, чтобы заложить эту аксиологию в самые
недра человеческой души.
- А вы знаете, если говорить начистоту, то я ненавидел ми-
лых джентльменов из гольфклуба больше, чем быдло на улице.
Нас связывал, так сказать, заговор против окружающего мира.
Кажется, мне, наконец-то, удалось вписаться в вашу теорию.
Именно естественный отбор возвел коллектив завсегдатаев
гольфклуба на вершину общественной лестницы.
- Это не коллектив, а конгломерат индивидуалистов. Вы боя-
лись народа и конкурентов по классу сильнее, чем ненавидели
коллег. Помните, ваш ученый сказал, что история обязательно
повторяется, и то, что было трагедией, при вторичном воспроиз-
ведении становиться фарсом. Человечество выжило и выросло в
драматичной борьбе путем коллективного противостояния вра-
ждебным силам, а ваш "коллектив" дает образец пародии. И все
же этот пример выявляет в вас подспудную склонность к едине-
нию с себе подобными. Только в зависимости от ситуации они
воспринимались вами то коллегами, то соперниками. То есть
ваш коллектив постоянно менялся, расширяясь и сужаясь со-
гласно требованиям обстановки. Когда мы говорим об общих
целях, то имеем в виду цели того общества, членом которого
219
ощущает себя сам индивид. Это может быть государство в це-
лом, семья, круг друзей, коллег. Так или иначе, человек ориен-
тирован во внешний мир, а не замкнут на себя. Самый сокро-
венный внутренний монолог индивида все равно обращен вовне,
даже, если это поиск самого себя, своего места в мире. Одино-
чество является состоянием отчаяния, когда в искаженном об-
ществе все окружающие воспринимаются злом, и оно губитель-
но для личности.
- Ой, губительно! И все же я сейчас предпочел бы пострадать
в одиночестве, нежели реализовывать свою подспудную тягу к
коллективности в нашей милой беседе.
- Если мы предложим вам уйти, вы все рано останетесь. Так?
- Я пошутил. На самом деле, мне страстно хочется узнать о
превосходстве способностей над потребностями.
- Демонстративно жизнерадостный тон свидетельствует о
том, что вы не видите причин различать эти свойства, - заметил
философ. - Поэтому придется возвратиться к истокам. В основе
природы человека лежат законы совместного выживания людей
в условиях коллективного отбора. Следование этим законам по-
требовало от гоминид новых качеств, позволяющих справляться
с задачами, о которых не знали их животные предки. Выработа-
лись соответствующие функции, предрасположенность к реали-
зации которых вошла в генофонд человечества в качестве спо-
собностей.
- Генофонд у вас - просто какой-то проходной двор!
- Способности вошли в генофонд так же, как ранее - живот-
ные потребности.
- Вот как? Значит, если выделяется желудочный сок, то ор-
ганизм не только испытывает голод, но и потребность, напри-
мер, к стихосложению?
- Человеческие способности инициируются в социальной
деятельности. Специально для вас приведу пример с, извините,
кобелем, у которого просыпается любовная страсть от зовущего
запаха подружки.
- А птички впадают в романтическое настроение от трелей
самцов, - помог оппоненту землянин. - Достаточно. Я уже дога-
дался, что юноша изливается стихами при встрече с курносой
девицей. Но чем вызвано появление нового термина?
- Способности обеспечивают созидательную деятельность.
А потребность пассивна, она только фиксирует разность по-
тенциалов между особью и средой, после чего запускается жи-
220
вотный механизм, направленный на достижения равновесного
состояния.
- Полагаю, что половой инстинкт называть пассивной силой
пристало разве что служителю гарема восточного правителя.
- Обсуждаемые нами понятия действительно находятся в
сложной взаимосвязи. Способности черпают психическую энер-
гию в первичных потребностях, а далее сами порождают новые
потребности. Любое слово многозначно и меняет смысловое
наполнение в зависимости от контекста, поэтому использование
всякого термина нуждается в обрисовке границ его применения.
Говоря о статусе способностей, мы подчеркиваем их принад-
лежность сугубо человеческой деятельности. Животное живет,
подчиняясь потребностям, только ими и ради них. Оно является
ведомым существом. Способность же сама создает разность по-
тенциалов с окружающим миром, и в этом смысле она активна.
Человек является активным существом, субъектом, преобра-
зующим среду, следовательно, его суть составляют способно-
сти.
- Тогда, пожалуйста, просветите нас относительно этих уди-
вительных истинно-человеческих свойствах.
- Вы и сами можете рассказать о своих способностях.
- Боюсь, я лучше осведомлен о потребностях. Способностью
любви к коллективизму я точно не обладаю, а вот потребность в
духовной пище иногда испытываю.
Земляне оппозиционно хихикнули.
- Восприятие искусства процесс творческий. В зависимости
от свойств падающего на произведение искусства луча внима-
ния реципиента, отражение будет различным. Искусство невоз-
можно просто поглощать, как пищу, - сурово объяснил Ученый.
- Способности возникли как реакция на требования, выража-
ясь по-вашему, вызовы естественного отбора, - принялся отве-
чать землянам философ. - Однако в своем развитии они вырос-
ли за пределы изначального практического назначения вслед за
тем, как сама человеческая деятельность, преодолев давление
среды, превратилась в активную силу, преобразующую природу.
- Как, опираясь на первобытный опыт, можно объяснить
творения великих композиторов! - возмутился интеллигентный
землянин. - По-вашему, и здесь не обошлось без пресловутого
коллективизма?
- Не обошлось без творца человечества - коллективного от-
бора, - подчеркнул социолог. - Как мы уже говорили, музыка
221
берет начало в попытках звуковыми сигналами координировать
совместные действия индивидов в коллективных мероприятиях.
Так были выработаны ритмы для боевых действий, свадеб, ре-
лигиозных ритуалов, похоронных обрядов, то есть в них оказал-
ся закодированным весь спектр человеческих переживаний.
- Но это переживания дикарей!
- Обратите внимание, насколько изменились сами перечис-
ленные мероприятия. Ваши войны в страшном сне не могли
привидеться первобытному человеку. Так же преобразовались и
первоначальные ритмы, оторвавшись от породивших их практи-
ческих нужд. Все искусство вышло из человеческой практики,
как способ отражения реальности, ее осмысления и прогнозиро-
вания развития. Только достигнув определенного масштаба и
выработав свои языки общения, оно пустилось в самостоятель-
ное плавание.
- Однако перечень видов деятельности дикарей весьма ску-
ден, а человеческих способностей хватает для ответа на вызовы
всех эпох, - почти искренне удивился дипломат.
- А что представляют собою эти "вызовы"? Новые виды
жизнедеятельности, возникшие на базе опять-таки первичных
образцов. Человечество никогда не перескакивало разом на
принципиально другую деятельность. Изменение профиля при-
ложения человеческого потенциала происходило пошагово. Со-
ответственно расширялся и спектр способностей. Будучи сори-
ентированной на созидательную, социально-приложимую
деятельность психика человека изначально содержала в себе
широкий набор сопутствующих способностей. Но в спектре
способностей каждого конкретного индивида есть участки с по-
ниженным, относительно среднестатистического, уровнем,
слегка повышенным, есть и свой максимум.
- Однако реализация способностей является сложной, мно-
гофакторной задачей, по сути, представляющей собою смысл
жизни, - вернул себе инициативу социолог.
- Вы же утверждали, что вопрос о смысле жизни некоррек-
тен! - с восторгом собачки, поймавшей мячик хозяина, восклик-
нул один из долго молчавших землян.
- Когда речь шла об абстрактном или религиозном аспекте
этого понятия. Но все, созданное природой, естественным обра-
зом должно выполнять возложенные на него создательницей
задачи. Поскольку человек, как разумное существо, стремится
222
управлять собственной судьбою, то он должен осознавать свою
природную функцию как смысл жизни.
- Опять все как-то унизительно просто!
- Любой вид живых существ появляется в ответ на воздейст-
вие окружающей среды. Если нарождающийся вид сумеет вы-
работать эффективные меры для взаимодействия со средой, то
он закрепится в образовавшейся нише природы, если нет, то ее
поделят другие виды. Естественно, что это взаимодействие и
будет составлять суть особей нового вида. Таково проявление
всеобщего закона Вселенной. Мир представляет собою движу-
щуюся материю, а движение порождается разницей потенциа-
лов. Поэтому все в природе стремиться реализовать свой потен-
циал. Для неживой субстанции разность потенциалов возникает
под воздействием физических полей, химических, ядерных
взаимодействий. Живые существа активизируются потребно-
стями, которые трансформируют химические и другие процессы
организма в психические стимулы - желания, которые в обоб-
щенном виде определяют дисбаланс с окружающей средой и
указывают направление на преодоление возникшего противоре-
чия. А для разумных созданий выражением разницы потенциа-
лов являются способности, устойчивые, долговременные стиму-
лы к преобразованию жизни. Следовательно, реализация
способностей представляет собою форму действия основного
закона Вселенной.
- Вот как! Однако, при внешней запутанности вашего рассуж-
дения, в нем опять-таки угадывается элемент упрощенчества.
- Что поделаешь, природа рациональна. Но вот реализация
способностей в конкретном социуме оказывается непростым,
подчас противоречивым процессом, исполненным драматизма.
Индивид получает из недр психики посылы способностей, тре-
бующих удовлетворения, сознание формирует их в цель и соот-
носит с окружающей действительностью, то есть сопоставляет с
запросами общества, после чего вырабатывает линию поведе-
ния. Редко случается полное совпадение предложения и спроса.
Даже если есть предпосылки к внедрению новшества, общество
нужно подготовить к его восприятию. Личность должна убедить
общество в полезности своего предложения и значимости талан-
та, создав таким образом новую общественную потребность,
которая позволила бы раскрыться его способностям. Если же
это не удается, то приходится адаптироваться к существующим
условиям и растрачивать себя в чуждой сфере деятельности.
223
- Вот это уже ближе к действительности. Плевать хотело
общество на наши таланты!
- Вы опять-таки судите на основе ущербного опыта упадни-
ческой цивилизации. В реальности человек может осознать свои
способности в форме призвания к конкретной общественной
реализации, если в социуме уже назрела потребность в чем-то
подобном. Поэтому борьба за внедрение новаторской идеи име-
ет основание для достижения успеха.
- Однако, это немалый труд, - вставил философ. - Талант,
помноженный на труд, выражает гениальность творца. То есть
гений - это тот, кто реализовал свой талант.
- Нечто совсем мутное! - прокомментировал землянин под
аккомпанемент земных усмешек.
- Оставьте, земляне давно забыли о гениальности! - обратил-
ся к своим теоретикам Ученый. - Их бесит даже это слово, они
норовят приравнять гениальность психической болезни, ибо в
мире тотального потребительства ей нет места.
- Никакой социум не в состоянии задействовать все способ-
ности своих граждан, к идеалу можно лишь стремиться, - про-
должил социолог. - Поэтому множество талантов пропадает зря.
Носители этого нереализованного потенциала - самые несчаст-
ные люди. Они чувствуют в себе неведомые силы, которые вле-
кут их куда-то прочь от серой, для них, действительности, у них
большие претензии, но окружающие не видят никаких основа-
ний для уважения этих капризных чудаков.
- В конечном счете, все по Фрейду, - вывел земной интелли-
гент с налетом учености. - Не удалось удовлетворить естествен-
ную надобность, так решил осчастливить мир высокими идеями.
- Владеющий вашим воображением инстинкт продолжения
рода действительно представляет собою интересное явление, -
терпеливо сказал социолог. - Косвенно ссылаясь на него, вы,
конечно же, имели в виду закон природы, связывающий все жи-
вое в единое целое, обеспечивающий непрерывность через дис-
кретность, бессмертие за счет смертности. Путем разделения
функции воспроизводства между полами, природа заложила в
живое вещество разность потенциалов, неиссякаемый источник
энергии, порождающий самодвижение.
- Позвольте, чем я вас обидел? Зачем такая тирада?
- Не скромничайте, вы ее заслужили. Так вот, человеческие
способности явились продолжением основных животных по-
требностей: в самосохранении, питании и продолжении рода.
224
Области их влияния на мотивы поведения живого существа, ко-
нечно, пересекаются. Однако в исследовании всегда использу-
ются модели, в которых второстепенные связи не учитываются.
Поэтому можно говорить, что инстинкт самосохранения перерос
в стремление к самоутверждению, потребность в пище научила
планировать жизненные ресурсы, заботиться о будущем, но в то
же время породила жадность, стяжательство. Инстинкт продол-
жения рода пророс в человеческую природу особенно причуд-
ливым и витиеватым древом. Он побуждает особей к единению,
что подразумевает некую унификацию, но в то же время требует
от них индивидуализации и демонстрации собственных качеств.
- Наконец-то мы услышали родные слова! Вот и вы призна-
ли, что в основе человеческой природы лежит индивидуализм,
вытекающий из агрессивной сексуальности!
- А что вам здесь роднее: сексуальность, индивидуализм или
агрессивность? - не утерпел Ученый.
- Судя по всему, индивидуализм, основанный на сексуально-
сти и агрессивности, - ответил за землян социолог. - К разгово-
ру о том, как индивидуализм губит цивилизации, созданные
коллективизмом, мы еще вернемся. Сейчас у нас речь о половой
энергии. Вообще-то, конкуренция, порождаемая этой энергией,
изначально ставила перед живыми формами задачу всего лишь
подтвердить свою жизнеспособность. Однако в дальнейшем с
индивидуализацией особей каждого вида, возникла необходи-
мость подбирать такого партнера, наследственность которого
станет наилучшим дополнением в плане обеспечения жизнеспо-
собности потомства. Эволюция выработала комплексный ин-
стинкт, позволяющий партнерам интуитивно угадывать, на-
сколько здоровым и успешным будет потомство от того или
иного альянса. Этим объясняется феномен половой симпатии.
Сложились ритуалы ухаживания, позволяющие продемонстри-
ровать соответствующие качества особей. Так у живых существ
появились декоративные способности, как бы хвастовство - у
самцов и кокетство - у самок, на чем человечество в свою оче-
редь создало некоторые виды искусства.
- И вы все это переносите на людей? - возмутился интелли-
гентный землянин. - Еще одну тайну бытия вы опошлили буд-
ничным объяснением.
- Выходит, все, что нам видится прекрасным в девушке, на
самом деле оказывается биологическими посулами удачного
потомства? - со сдержанным негодованием удивился диплома-
225
тичный оппонент. - Ну, скажем, в отношении хорошего тело-
сложения, статной фигуры с таким предположением еще можно
согласиться. Но объясните нам, господа пришельцы, какую
пользу потомству принесет красивое лицо избранницы?
Земляне фыркнули, а их физиономии засветились уличаю-
щим скептицизмом.
- Лицо является основным инструментом реализации важ-
нейшей функции человека - общения. Как мы говорили, обще-
ние явилось главным человекообразующим фактором, оно
пронизывает всю жизнь, с его помощью осуществляются все
виды людской деятельности. Лицо, воспринимаемое нами как
приятное и красивое, обладает повышенным потенциалом к
общению и поэтому располагает собеседников к своему обла-
дателю, вызывает симпатию, следовательно, служит предпо-
сылкой к успеху.
- Если понятия о красоте имеют объективную природную
основу, то почему у разных народов свои предпочтения в оценке
женских качеств? - спросил серьезный землянин.
- Любой выбор основан на предполагаемой жизнеспособно-
сти потомства. Однако подчеркиваю, что речь идет об интуи-
тивном предпочтении, симпатии, а не о сознательном выборе
невесты из "хорошего рода". Поскольку в разных регионах и в
различные эпохи природа создает свои проблемы людям, то и
качества, обеспечивающие стойкость потомства в соответст-
вующих условиях, отличаются. Например, в некоторых ваших
странах, особенно африканских, была высокая смертность. Про-
тивостоять ей при существовавшем уровне знаний удавалось
высокой рождаемостью. Поэтому притягательными казались
женщины с широким тазом, облегчающим деторождение. Мод-
ницы усугубляли свои достоинства, наматывая на обширную
заднюю часть лоскуты материи. В голодный век в Европе ху-
дожники прославляли под видом женского идеала рыхлотелых
увесистых дам, красотою слыла нарочитая сытость.
Самые вопросообильные земляне притихли, но тут подклю-
чился резерв.
- А как вы объясните благоволение женщин к богачам от-
нюдь не Аполлоновой стати? - раздалось из земного арьергарда.
- Мы говорили о биологической основе половой симпатии.
Но в человеке все исходные посылки социализируются. В об-
ществе, построенном на количественных ценностях, богатство
отца выступает залогом благоденствия потомства. Поэтому
226
ваши самки, простите, женщины адаптируют свои вкусы под
господствующие силы. Причем, они могут делать это вполне
искренне: самец в дорогой обертке им действительно кажется
симпатичнее.
- Тогда почему они любят "плохих парней"?
- В созидательных социумах ценят героев и таланты. Талан-
ты - истинная знать такого общества.
- Позвольте, вы ставите знак равенства между героем и та-
лантом?
- Героем не станешь, не проявив сверхспособностей. Герой -
это обладатель таланта особой социально-практической направ-
ленности, который сумел применить его в интересах социума.
- Вы нас просто вводите в ступор речами об интересах со-
циума.
- В таком случае я продолжаю. В созидательных цивилиза-
циях женщины любят героев и сами становятся участниками
великих дел своих избранников. Но в обществе, искаженном
количественной системой оценок, формальный статус индиви-
дов не совпадает с их реальными качествами. Поэтому деклари-
руемое часто отвергается, и возникает тяга к противоположной
крайности. Кроме того, природа таким способом ищет выход из
порочного тупика. Если официальные ценности и те, кто их
продвигает, ведут общество к деградации, то предпринимаются
попытки поддержать всех, кто не приемлет парадного фасада
такого государства. Женщины принимают в этом посильное
участие и, ведомые глубинными инстинктами, дарят себя всяче-
ским асоциальным элементам.
- Получается своеобразный биологический протест против
порочности социального? - уточнил долго молчавший вдумчи-
вый землянин.
- И это естественно, так как природа человека включает в се-
бя и социальную составляющую и биологическую со всем ее
эволюционным потенциалом жизнеспособности вида.
- Но подобное проявление протеста лишь усугубляет ситуа-
цию.
- В искаженном обществе самые благие намерения могут
привести к деструктивным процессам. Только действия на осно-
ве знаний человеческой природы позволят выбраться из этой
трясины.
- Позвольте прервать вашу идиллию трогательного взаимо-
понимания и задать вам более интересный вопрос, - вмешался
227
землянин с многозначительной улыбкой на радость скисшим
сопланетникам. - Любовь - это потребность или способность?
- Животное потребляет самку, а человеческая любовь - это
созидание, творчество, которые достигаются напряжением сразу
множества способностей. Каждый из вас самостоятельно может
определить, к чему он ближе.
- Любовь - творчество... Когда-то и у нас могли выражаться
столь же красиво.
- Не только красиво, но и умно. "Суть человека есть сово-
купность всех его общественных связей" - сказал ваш ученый.
Вам оставался всего лишь шаг до понимания природы человека
и общества. Почему же вы не сделали его?
- Потому что мы не стадные животные! - встрепенулся обла-
датель интеллигентной внешности.
- А вот сейчас мы выясним, какие вы животные. Все мысли и
чувства людей, выходящие за пределы инстинктивных побуж-
дений, облечены в социальные формы, чаще - в вербальную, но
не только. Эти формы созданы всем человечеством. Каждое
слово, жест заключают в себе опыт, страдания и радости мил-
лионов людей. Подобно тому, как биология человека зиждется
на эволюционных достижениях предшествующих видов жизни,
социально он наследует опыт всего человечества. То есть чело-
век связан с миллионами людей, живущих рядом с ним, вдали от
него, живших ранее, и даже с теми, кто будет жить после него,
поскольку свои планы и надежды он устремляет в будущее.
- Ничего нового вы не сказали.
- Тогда, почему вас заставляет страдать фраза о том, что
сущность человека заключена в его общественных связях?
- Слишком сильно попахивает коммунизмом.
- И в вас начинают бурлить яды клеветнических наветов, ко-
торыми вас напичкали с детства? А вы старайтесь уловить запах
истины. Теперь вернемся к понятию любви как созиданию.
Представьте двух людей в виде обширных, всепроникающих
областей, составленных тысячами субъектов и квазисубъектов
общения, соединенных взаимосвязями. В этих областях участки
повышенной интенсивности связей указывают зоны интересов
личности, а вектора - ее цели. В процессе общения людей эти
области входят в соприкосновение и формируется сегмент пере-
сечения на основе общих интересов или задач деятельности. В
отношении мужчины и женщины при наличии симпатии общий
сегмент образуется, естественно, вокруг зоны полового интере-
228
са. Если этим дело ограничится, отношения будут недолгими.
Если ж е о н и о на п роникнут в г лубь о бластей интересов друг
друга, общий сегмент окажется достаточно значительным, что-
бы держать людей вместе.
- У вас нет ничего святого! Любовь вы сводите к арифметике!
- К геометрии, - поправил интеллигента сосед.
- Следует подчеркнуть, что общение не ограничивается об-
меном информацией или эмоциями, - продолжал социолог. - В
отличие от коммуникации, общение является двухсторонним
процессом, ведущим к возрастанию информации. То есть в ходе
общения люди расширяют свои области связей не только за счет
присоединения участков областей партнера, но и благодаря вы-
работке нового знания. Очевидно, такое общение является твор-
чеством. Если взаимодействие мужчины и женщины разовьется
до уровня, открывающего путь к наращиванию информации и
углублению чувств, то возникнет долговременное продуктивное
единение. Следовательно, любовь может быть достигнута толь-
ко творческим созиданием. На практике в этот процесс часто
вмешиваются фантазии, основанные на мечтах, желаниях, идеа-
лах. Сотворение образа друг друга подстегивается половым вле-
чением. Все это приводит к искажению взаимовосприятия, дво-
рец любви воздвигается на зыбком основании и рушится при
первых проявлениях ненастья. Собственные ошибки оборачи-
ваются разочарованием в партнере.
- И тогда происходит сублимация половой энергии, откры-
вающая большую дорогу в искусство, - помог инопланетянам
дипломатичный оппонент со снисходительной усмешкой все-
знающего авторитета. - Кажется, я во второй раз сумел угодить
нашим гостям. Полагаю, это зачтется, когда нас будут распреде-
лять между раем и адом.
- Конечно, учтется, - подтвердил Ученый. - Учтется, что вы
так ничего и не поняли. Вы можете выжить и создать новую ци-
вилизацию только совместно. Поодиночке пускать вас в этот
мир бессмысленно.
- А что касается сублимации половой энергии, то она, дейст-
вительно, стала важным, но не единственным источником твор-
чества, - дополнил социолог ответ коллеги. - Самоутверждение
тоже сыграло в этом заметную роль. Но, как уже говорилось, ин-
стинкт продолжения рода, как ничто другое в природе, требует
самореализации живых организмов именно как индивидуализи-
рованных существ. Эта сила внесла в искусство изощренность,
229
фантазию и стремление не только поделиться знаниями с обще-
ством, но и запечатлеть в культуре свою душу, увековечить соб-
ственный портрет. Искусство, как, впрочем, наука и другие сфе-
ры человеческой деятельности с повышенной концентрацией
творчества, выступает своеобразным способом реализации по-
требности в продолжении рода. Посредством генов человек пере-
дает в мир свою биологическую составляющую, а через творче-
ство он транслирует в будущее собственную личность, причем ее
лучшую часть. Художник вкладывает в творение высшие дости-
жения души, придавая им социально-значимую форму. И это ди-
тя души, ума и воли ему ничуть не менее дорого, чем продукт
чресл. В самом деле, произведения искусства нередко живут го-
раздо дольше и насыщеннее, чем биологические наследники.
- Сделаю некоторые уточнения, - вмешался Ученый. - Во-
первых, всякая человеческая деятельность требует творчества
уже, хотя бы, потому, что реализуется через общение. От самого
человека зависит, насколько интересной будет его работа.
- Любое утверждение верно только в рамках определенного
контекста. Я выбрал пример с человеком искусства как наиболее
яркий образец творчества, - объяснил социолог.
- Да. И во-вторых, гены обеспечивают не только сугубо био-
логическое наследование, но передают потомству особенности
психических реакций родителей и даже некоторые их впечатле-
ния. Последнее, кстати, дало повод землянам говорить о пересе-
лении душ. Бывает, что человек "вспоминает" события, участ-
ником которых он не был. Мы ранее говорили о наследовании
социального поведения. Оно проявляется в том, что в мозгу но-
ворожденного уже заложены информационные цепочки в виде
химически связанных нейронов, которые при инициации вос-
произведут образцы определенного поведения. Точно так же
мозг человека может "включить" нейронную цепочку, коди-
рующую какие-то особо яркие переживания одного из предков,
возможно, весьма далекого.
- Говоря о генах как носителях биологической информации,
я допускал упрощение, чтобы не заслонять основной смысл
фразы, - ответил социолог. - Точно так же вы употребили не
совсем корректное словосочетание о химически связанных ней-
ронах, которое, однако, четко укладывается в контекст изло-
женной мысли.
- Если у землян нет вопросов по нашим объяснениям, то
продолжим основную тему, - призвал Ученый.
230
- Земной интерес к роли полового инстинкта увел нас в сто-
рону, когда мы обсуждали проблемы реализации способностей в
том или ином социуме, - напомнил социолог. - Мы рассмотрели
варианты, когда превалирующая способность личности, то есть
талант, частично совпадает со спектром потребностей общества,
и вариант полного отсутствия корреляции.
- Позвольте, - перебил серьезный землянин, - мы полагали,
что талант - это особо выдающаяся способность к творчеству. А
вы определяете его как превалирующую способность в спектре
индивида. По-вашему получается, что талантливы все?
- Это нивелирует само понятие таланта! - с молнией во
взгляде и громом в голосе возмутился другой землянин.
- Талантливы, действительно, все, - оптимистично возвестил
социолог. - Это служит основанием для априорного уважения и
правового равенства граждан в любом социуме. В каждом граж-
данине нужно ценить его потенциальные возможности, по-
скольку, не реализуясь в данном обществе, возможно, по вине
самого общества, они могут "всплыть" в потомках и осчастли-
вить грядущую эпоху. Однако, уважая всех, воздавать славой
нужно людям за реализованный талант.
Земляне смотрели на говорящего сумеречным взором. Они
привыкли к лозунгам о равенстве прав и уважении личности, но
были далеки от мысли рассматривать теоретические основания
для их воплощения в жизнь.
- У нас остался неразобранным самый простой случай реа-
лизации способностей, - терпеливо продолжал социолог. -
Это вариант, когда способности личности полностью уклады-
ваются в спектр общественного интереса. Здесь самореализа-
ция человека проходит успешно, если только он не лентяй и
не падок на лесть, ему помогают, его ценят, прославляют.
Правда, такое совпадение, обычно, присуще не слишком боль-
шим способностям. Чаще таланты выходят за рамки сущест-
вующих дел и в ходе реализации расширяют спектр общества.
Такие личности вносят особенно значимый вклад в развитие
цивилизации, но их путь тернист, и посмертная слава превы-
шает прижизненную.
- Из сказанного следует, что прогресс общества определяется
расширением спектра предпочтительного приложения способ-
ностей его граждан, - вывел Ученый. - А личность достигает
ощущения полноты жизни при реализации способностей. Отсю-
да вытекает, что в естественном, однородном социуме интересы
231
целого и составляющих его индивидов совпадают. Общество
повышает свой потенциал благодаря рациональному использо-
ванию творческой энергии граждан, а граждане стремятся к сча-
стью на пути самореализации.
- Почему же мы ничего этого не видели в реальности? - раз-
дался земной возглас.
- Видели ваши предки. Если бы так никогда не было, на Зем-
ле не возник бы человек. Ваша история переполнена примерами
служения народу и подвигов во имя Отечества, а также образцов
любви общества к своим героям. Вспомните триста спартанцев,
римлян республиканского периода, сподвижников науки темных
веков, врачей, проводивших смертельные опыты на себе. О
сравнительно недавних событиях не упоминаю, поскольку деся-
тилетия массированной бомбежки ваших мозгов ложью и клеве-
той напрочь лишили вас способности суждения о них.
- Да что вы такое говорите! Наша свобода и демократия...
- Вот видите! Опять включился идеологический чип, вмон-
тированный в вашу доверчивую голову. Однако вернемся к на-
шей теме. Полагаю, о приоритете способностей над потребно-
стями сказано достаточно. Напомню, что мы говорили о ядре
человеческой природы как о сумме двух составляющих: пред-
расположенности к общественному образу жизни и ориентации
на созидательную деятельность. Первое свойство основано на
главенствующей роли коллективных ценностей, а второе - озна-
чает превосходство по рангу способностей над потребностями.
На основании первого - формируется мировоззрение человека, а
вторым - определяется цель жизни. Индивид, психика которого
выстроена вокруг такого цельного ядра, становится личностью.
Следовательно, личностью следует называть человека, имеюще-
го цель, которая выражает совокупность его способностей и
ориентирована на общественную реализацию.
- Мне почему-то расхотелось быть личностью, - сообщил
землянин с лицом дипломата.
- Мы привыкли уважать настоящих профессионалов, знато-
ков своего дела, которые квалифицированно выполняют пору-
ченную работу и не блудословят о какой-то там социальной
ориентированности, - назидательно поведал тучный землянин,
неприязненно ковыряя взглядом космического социолога.
- Личность - это именно векторная социальная величина. А
вы говорите о скалярном человеке, слепой рабочей силе. Такому
"профессионалу" безразлично, на кого и во имя чего работать,
232
он может добросовестно копать могилу своим близким и даже
себе самому, если господин хорошо заплатит.
- Вы утрируете!
- А разве не так вы поступили со своей цивилизацией? Вы до
тех пор глумились над собою, пока не сожгли себя заживо. Если
бы не мы, вас бы уже не было.
- Согласитесь, эволюция не может создавать самоликвиди-
рующиеся виды, - обратился к недовольным землянам Ученый.
- Следовательно, ваша цивилизация - не венец эволюции, а
природный брак, который вычищается ею с жизненного про-
странства. Вы же упорно стоите на своем гибельном пути, и не
желаете видеть дороги природы, которые она проложила для
прогрессирующих видов.
Земляне затаились, кошачьими взглядами следя за своими
мучителями.
- Надо сказать, что нравственное ядро личности, сформиро-
ванное коллективным отбором, не существует в чистом виде, -
продолжил социолог. - Оно обязательно обрастает понятиями и
привычками, заданными конкретным социумом. То есть, суще-
ствует условно-постоянная составляющая человеческого харак-
тера и переменная часть, определяемая культурой определенно-
го социума и индивидуальными особенностями индивида.
- А что значит, "условно-постоянная" часть? - спросил серь-
езный землянин.
- С точки зрения человеческой природы, эта часть, то есть
ядро, является постоянной, неотъемлемой составляющей чело-
века. Но некоторые эпохи так ломают индивидов, что те утрачи-
вают основные человеческие свойства. Вновь приобретенное
входит в непримиримое противоречие с исходной составляю-
щей человечности и вносит в нее необратимые изменения. Так
происходит деградация личности в искаженном социуме, кото-
рая влечет за собою дальнейшее разложение общества вплоть до
полного вырождения.
- Изложите, пожалуйста, более четко, что еще вы измыслили
против нас, - потребовал упитанный земной оппонент.
- Полагаю, к вам надо привести шаманов с ваших далеких
островов, чтобы те плясками и дымом выкурили из вас демонов,
- не выдержал философ.
- Ядро устойчиво, пока человек остается полноценным чело-
веком, - вовсю старался социолог, - но в особых условиях и ядро
подвластно разрушению, однако при этом индивид фактически
233
перестает быть человеком. Он напоминает те паразитические
организмы, которые используют для роста другие биологиче-
ские формы, а потом поглощают их и дают на выходе свой ядо-
витый плод.
- Это подтверждает нашу мысль о том, что человек двойст-
венен по своей природе и одновременно содержит в себе части-
цы бога и дьявола, - заявил серьезный землянин.
- Нет же, - возразил социолог. - Природа одна, но ее вопло-
щения могут быть полными, частичными, естественными и ис-
каженными. Это зависит от конкретных условий. Если ядро и
переменная часть гармонично дополняют друг друга, тогда тон
в обществе задают цельные характеры, устремленные к боль-
шим делам. При других обстоятельствах приобретенное от со-
циума противоречит исходной основе, в результате появляются
личности с расщепленным мировоззрением, что приводит к раз-
ложению и в конечном счете к гибели общества.
- Не могут же все быть одинаковыми! - возмутился тучный.
- Это тоталитаризм какой-то. Свободные демократии обяза-
тельно состоят из расщепленных личностей! Извините, из неза-
висимых, свободомыслящих и самодостаточных!
- Добавьте еще: личностей, похожих на айсберг с ослепи-
тельной верхушкой, отполированной до блеска лицемерием, и с
черным остовом, острые кромки которого грозят гибелью всем
встречным судам, - подсказал Ученый.
- Если рассмотреть схему социальных связей естественной
личности, ориентированной на созидание, и сравнить ее с моде-
лью узколобого индивидуалиста, вы увидите гигантскую разни-
цу, как количественную, так и качественную, - сообщил социо-
лог. - Что такое совокупность связей? Это часть общества, в
широком смысле слова, с тысячелетиями культуры, ориентиро-
ванная на определенную личность.
- Как общество может быть ориентировано на какого-то ин-
дивида?
- Мы говорим о сущности человека, которая представляет
собою фрагмент общества, включающий в себя множество дру-
гих людей разных эпох с их трудами, мыслями и чувствами.
Однако этот фрагмент представлен под углом зрения рассмат-
риваемой личности. То есть, это срез общества в системе коор-
динат данного человека. Фрагменты совокупностей связей всех
людей пересекают и пронизывают друг друга, составляя единое
целое.
234
- Как это может быть целым, если у всех своя система коор-
динат?
- Целостность обретается во взаимодействии. Через взаимо-
действие с другими людьми человек расширяет свою совокуп-
ность связей и генерирует новую, в которой циркулируют его
идеи. Это достигается завоеванием единомышленников, объеди-
нением союзников и попутчиков, то есть согласованием личных
систем координат с ориентацией на решение общей задачи. Что-
бы добиться цели, необходимо вызвать в обществе своего рода
цепную реакцию, в которой идеи творческой личности будут по-
рождать новую информацию и инициировать ее лавинообразное
нарастание. Это интенсивное наращивание взаимодействия лю-
дей будет означать всплеск социально-значимой деятельности,
имеющей уже объективное значение для всего общества.
- А степень успеха этой цепной реакции общения и деятель-
ности определит уровень реализации способностей человека и
соответственно его самоощущение счастья или несчастья, -
подсказал философ. - Надо отметить, что линия, огибающая
спектр способностей индивида, является ориентиром для его
стремлений, но это теоретический идеал. В реальности на ка-
ком-то участке спектра способностей человек н е м ожет в ыло-
житься полностью и чувствует неудовлетворенность, а на дру-
гом - ему не хватает способностей, что приводит к
переутомлению и неверию в свои силы.
- Мне нет дела до чьей-то неудовлетворенности, - щедро из-
лил правду тучный. - Потрудитесь объяснить, как у вас индивид
сколачивает конгломерат единомышленников для выполнения
своего замысла? Без насилия здесь не обойтись!
- Единомышленники - это коллектив, а не конгломерат, -
поправил социолог, заставив лицо землянина обрести земляной
оттенок. - Мы уже объясняли, что способности человека проду-
цируют желания, которые проходят цензуру его совести и соз-
нания, после чего соотносятся с потребностями общества. Сле-
довательно, к реализации предлагаются социально-значимые
идеи. А раз так, то у них есть потенциальные сторонники. Уча-
ствуя в реализации цели единомышленников, каждый вносит
долю своего творчества, что делает этот процесс взаимовыгод-
ным.
- Человек стремится брать, а не давать!
- Почему же вы ничего не взяли из наших знаний, которыми
мы тут делились с вами? - устало спросил Ученый.
235
- Человека создало общение в процессе совместной деятель-
ности, - с героическим спокойствием повторил социолог. - Од-
нако, достигнув некоторого перевеса над силами окружающей
природы, он стал чураться труда и исказил общение, чтобы
скрыть следы преступления. Это обернулось для него подне-
вольным трудом. Так энергия созидания оказалась подмененной
ползучим паразитированием, а стремление брать надругалось
над творческими способностями.
- Вам, почтенные пришельцы, все труднее противостоять на-
пору нашей демократической логики. Ваши хилые догмы пасу-
ют пред независимым полетом нашей свободной фантазии, спо-
собной изобрести не только аксиоматическую основу физики,
но и сконструировать законы разумной жизни на доллар-
демократической основе! Одиннадцатимерная гравитация - не
предел, мы и не такое способны измыслить!
- Однако нельзя быть независимым от законов природы. Если
ваше "конструирование" будет так же свободно парить в стороне
от природы, как одиннадцатимерная гравитация, то вы опять по-
лучите 95% "темной энергии" и ядерную зиму за стеклом.
- Не пугайте нас, а лучше поведайте, как вы докатились до
упреков в наш адрес по части какого-то искажения общения и
сокрытия неких преступных следов?
- Коллективный отбор сформировал людей, ориентированных
на соплеменников, но враждебных к инородцам. В земных усло-
виях фактор иноземцев сыграл особую роль. Ваши люди осозна-
ли, что они могут эксплуатировать себе подобных. Войдя во вкус,
земляне в конце концов принялись под разными предлогами по-
рабощать сограждан. Однако это было чревато возмездием со
стороны масс. Поэтому в ход пошли вещи - посредники в чело-
веческих отношениях, которые скрывали преступление эксплуа-
тации, а в политику проникло лицемерие. Политика стала "гряз-
ной", как вы говорите.
- Политика всегда была грязной, потому что сами люди в
душе черны и лишь маскируются, подстраиваясь под вкусы
времени.
- Вы не дружите с собственной историей. Призываю вас еще
раз вспомнить римлян.
- О, да! Римская империя - образец политической эквилиб-
ристики!
- Мы говорим о республике, о созидательной стадии латин-
ской цивилизации, - поправил космонавт. - Победив карфаге-
236
нян с их Ганнибалом, римляне вывели свои войска из Африки.
Освободив Грецию от македонян, они и сами ушли с Балкан.
- Как вы наивны! - обрадовался землянин. - Они же потом
вернулись и разрушили Коринф и Карфаген!
- Вернулись уже совсем другие римляне. О том и речь. Рим
изначально не был самодостаточным полисом, поэтому охотно
принимал в свои ряды представителей соседних народов и чу-
жеземцев, правда, поначалу как второстепенных граждан, ли-
шенных большей части политических прав. Усиливаясь за счет
гуманного отношения к побежденным, римляне обрели психо-
логию рачительных хозяев не только собственной территории,
но и з емель с оюзников и д аже в рагов, которых они научились
обращать в друзей. Это позволило римлянам на рубеже III и II
веков до н. э., по вашему летоисчислению, приобрести большой
авторитет в Средиземноморье. В качестве характеристики лю-
дей той эпохи напомним, что один из виднейших персонажей
тех лет Сципион Младший за всю жизнь ничего не купил, ниче-
го не продал и ничего не накопил в доме. Зато он всегда старал-
ся уходить с форума, не иначе как оказав кому-нибудь услугу
или приобретя нового друга. Таковы были ценностные предпоч-
тения римлян. Однако именно в тот период в структуре римско-
го общества стали превалировать процессы, существенно изме-
нившие политику этого государства и психологию его граждан.
- Он же и захватил Карфаген!
- Выполняя волю государства, тон в котором тогда задавали
другие фигуры. В тот период аристократическая республика пе-
реродилась в олигархию дельцов.
- Вы слишком вольны в терминологии.
- Я несколько упрощаю, чтобы не загромождать нашу беседу
специфическими вопросами, но вы ведь понимаете, о чем речь?
Длительные и масштабные Пунические войны требовали разви-
той инфраструктуры. Римляне не грабили местное население, а
организовывали снабжение войск на договорной основе, что
привело к росту соответствующих предпринимательских ком-
паний. Потребность в оружии, доспехах, палатках, транспорте
также способствовала процветанию бизнеса. Сбыт добычи обо-
гащал торговцев. Предпринимательской деятельностью в рес-
публике занимались всадники. Сенаторам было запрещено пре-
даваться разгулу низменной страсти. И вот, когда представители
второго сословия обогатились за счет войн, их потянуло в поли-
тику, чтобы поставить государство на службу своему бизнесу.
237
Дело наживы требовало новых войн, а также эксплуатации по-
бежденных народов. При лидерстве аристократов римляне, по-
бедив какую-то страну, заботились лишь о том, чтобы в даль-
нейшем она была лояльной к Риму. Но предпринимателям этого
было мало, и постепенно они добились экономического подчи-
нения зависимых территорий. Так политика Рима сделалась аг-
рессивной, и соответственно изменилось отношение к нему со
стороны соседей. Пример тому Испания. Сципион Старший с
малыми силами отвоевал эту страну у карфагенян и сделал сво-
ей союзницей, а лидер нарождавшихся олигархов Катон Стар-
ший посеял там столетнюю ненависть к Риму, зато превратил
Испанию в источник обогащения. Именно Катон много лет тре-
бовал завоевания Карфагена.
- Позвольте, известно, что Сципион был поклонником грече-
ских нравов и попирал старые римские традиции, а Катон, на-
оборот, был ревнителем древних доблестей!
- Вот как плохо вы понимаете свою историю! Римская куль-
тура была синтетической и развивалась под влиянием греческой
и этрусской. Сципион пропагандировал греческие достижения,
но это являлось развитием того, что было изначально присуще
римлянам. Во внешней политике он, как и его талантливый вы-
движенец Тит Квинкций Фламинин, строго проводил линию на
устранение враждебности к Риму и установление дружеских
отношений с соседними странами. Они были самыми уважае-
мыми людьми в Средиземноморье. А Катон под истошный крик
речей о заветах предков разрушал основы римской политики и
соответственно - римской нравственности. Он сделал римлян
корыстными и агрессивными. Сам Катон в обход законов через
подставных лиц занимался бизнесом и, под прикрытием патрио-
тической риторики, клеветал на виднейших аристократов, под-
вергал их осуждению по сфабрикованным, лживым обвинениям.
И такого человека вы почитаете благопристойным ревнителем
римских доблестей на том основании, что он, пряча награблен-
ное серебро, кричал: "Держи вора!" и указывал при этом на че-
стнейших людей?
- Вы переиначили все наши представления по этому вопросу.
- Разве что-то в приведенной информации противоречит
истине?
- По-отдельности, будто бы, нет, но в совокупности никак не
соответствует нашим, земным выводам.
238
- Это потому, что господствовавший класс интерпретировал
историю в интересах собственной идеологии и лепил героев в
своем вкусе. Так у вас и прославились всякие цезари, ганниба-
лы, да гитлеры. Как говорится, ворон ворону глаз не выклюет.
- Ваше суждение антидемократично, негуманно и противо-
свободно!
- Ну, если у вас нет возражений, продолжим, - сделал вывод
социолог. - Мы говорили о том, что большинство не будет доб-
ровольно работать на меньшинство. Эксплуатация стала воз-
можной после изменения исходных взаимоотношений людей.
Особое значение имел переход от качественной оценки граждан
в социуме к количественной.
- Вы опять пытаетесь с помощью арифметики раскрыть тай-
ны бытия!
- Поскольку природа развивалась от простого к сложному, то
существует принципиальная возможность пройти по ее следам,
и развеять туман таинственности, заполняющий некоторые го-
ловы, - пояснил Ученый.
- Искажение взаимоотношений произошло потому, что в
естественно сложившуюся сеть межчеловеческих связей были
внедрены вещи, - продолжил социолог. - Прежде орудия труда
и другие предметы создавались людьми для более эффективно-
го воздействия на природу и были их продолжением. Но, когда
одни люди возжелали господствовать над другими, они ис-
пользовали для этого вещи, чтобы задействовать накопленный
в них потенциал. Как следует из анализа спектра способностей,
ни один человек не имеет столь большого качественного пре-
восходства над другими людьми, чтобы властвовать естествен-
ным образом. Поэтому господство всегда зиждется на эксплуа-
тации чужого потенциала, овеществленного в продуктах труда.
Это становится возможным, когда общество утрачивает спо-
собность оценивать своих граждан по их качествам и прибега-
ет к косвенным оценкам, так или иначе носящим количествен-
ный, обезличенный характер. Вещи становятся критерием
оценки людей и подменяют человеческие свойства. "Человек
есть мера всех вещей", - говорили греки, а у вас вещи стали
мерой человека.
- Вы норовите усмотреть в наших рассуждениях некий ино-
планетный, якобы чуждый вам смысл, - заметил философ, - а,
оказывается, ваши земные предшественники рассуждали так же.
Но вы презрели достижения их ума, чтобы поступить в рабство
239
к вещам, причем, рабами оказались все: и эксплуатируемые и
эксплуататоры.
- Мы взяли у греков самое главное - демократию! Больше
нам от них ничего не надо! - гордо возвестил тучный плод зем-
ляной цивилизации.
- То есть, слово без содержания? - уточнил философ. - Вот
потому ваша жизнь и стала бессодержательной.
- Когда земляне прибегают к слову "демократия" с его сла-
щавой свитой, это означает, что контрдоводов у них нет. Поэто-
му можете продолжать, - сказал Ученый и обернулся в сторону
социолога.
- Происходило отчуждение сущностных человеческих ка-
честв в продуктах труда, - добросовестно излагал социолог,
стараясь не замечать фырканья всегда недовольных землян, ко-
торые вели себя так, будто их спасали насильно. - И продукты
труда, внедряясь в совокупность социальных отношений, вы-
тесняли человеческие ценности. Мир вещей как бы субъективи-
ровался и высасывал из людей все жизненные соки для своего
воспроизводства, а затем аккумулировал в себе их желания,
мечты, амбиции и таким образом обретал над ними власть. В
итоге вещи порабощали и эксплуатируемых и эксплуататоров.
Никто не был свободен от их требовательного зова. Суть чело-
века и его способности не имели значения, так как статус лич-
ности определялся обладанием вещами. Благодаря им бездар-
ность торжествовала над талантом, а талант был вынужден идти
в прислуги к серости.
- Позвольте, вы ведь недавно утверждали, будто все люди
талантливы, - удивился серьезный землянин.
- Потенциально - да, но реально это может быть только в ес-
тественном, причем высокоразвитом обществе. Мы же говорим
о ситуации, когда одни даже не пытаются отыскать в себе та-
ланты и живут за счет чужого труда, а другие стремятся к реали-
зации своих способностей, но вынуждены потакать посредст-
венностям, утвердившимся наверху социальной иерархии. В
результате, ни первые, ни вторые не могут жить естественной
жизнью в соответствии со своими способностями.
- Но тот, который благодаря собственности может не рабо-
тать, имеет все возможности для реализации своих талантов, -
вмешался еще один землянин.
- Мы же говорили, что для приложения своих способностей в
созидательной деятельности необходимо выявить обществен-
240
ную потребность и сплотить коллектив единомышленников. А
как это сделать, если общественные потребности диктуются
жаждой наживы меньшинства, и люди в своих отношениях раз-
делены посредниками - вещами, мертвыми носителями чужих
жизненных сил, которыми правят собственники? Вся сеть обще-
ственных связей искажена.
- Но, если собственник, как вы сами сказали, управляет по-
требностями общества и обладает носителями жизненных сил, то
ему не составит труда все организовать по своему усмотрению.
- Было сказано, что общественные приоритеты задаются жа-
ждой наживы собственника. А стяжательство не является сущ-
ностью человека.
- Почему же? - возмутился землянин без талии.
На фоне обширной плоти автора вопрос воспринимался за-
бавно, что вызвало усмешки даже у землян.
- Вам нужно повторять все сначала? - не сдержал упрека
социолог. - Во-первых, стремление к наживе не может быть
талантом, во-вторых, собственник не принадлежит себе, его
деятельность определяется собственностью, которая в общест-
венном эквиваленте многократно превышает его личный по-
тенциал. Следовательно, он вынужден заниматься чуждым его
сущностным силам делом и подчиняться динамике оборота
капитала. Двойное рабство!
- И как мы не раз обращали ваше внимание, это рабство обо-
рачивается безудержной погоней за развлечениями и всячески-
ми излишествами, - заметил Ученый. - Это бегство от самого
себя, причем с разрывом на две стороны. Несчастный норовит
забыться, заглушив зов истинных способностей какофонией за-
бав и ленивым рыком роскоши, но тут же ловит искры зависти в
неприязненных взглядах окружающих, которые могли бы под-
твердить его успех. Обман был бы легко раскрыт, если бы не
индустрия рекламы и своры журналистов, пропагандирующие
такое существование.
- Следует обратить внимание на то, что жизнь в интересах
собственности не только разъединяет людей, но и, так сказать,
съедает их изнутри, опустошает, оставляя физическую оболочку,
громыхающую побрякушками, условными носителями престижа,
- заметил философ. - Ценность с человека перенесена на собст-
венность, важны не качества личности, а то, чем она обладает.
Следовательно, отсутствуют мотивы для развития человека.
241
- Не скажите, - недовольно вмешался осанистый англоязыч-
ный господин, - в нашем кругу испокон веков почитались обра-
зование и хороший вкус.
- Вот именно, испокон веков, - подхватил философ. -
Стремление к хорошему воспитанию было данью прошлому, а
не велением своего времени. Вектор общества был направлен в
другую сторону, и средний уровень культуры неуклонно катил-
ся вниз. Так?
Осанистый понуро опустил голову.
- Это ничего не значит, - пришел на помощь сосед. - Во все
века старики были недовольны молодежью. То, что нам каза-
лось признаками деградации нравов, возможно, являлось заро-
дышем будущего прогресса. Например, клиповое мышление по-
зволяло молодежи ориентироваться в быстро меняющемся мире,
частичная нравственная анемия смягчала остроту переживаний
всевозможных катаклизмов и трагедий в мире.
- Возражая, вы подтвердили мои слова, - заметил философ. -
Быстрая ориентация происходит в ущерб глубине и осмыслен-
ности восприятия. Это функционирование в мире рекламных
ярлыков - большое достижение бизнеса в формировании потре-
бителя. Отметив поверхностность мышления, вы справедливо
дополнили портрет своих современников указанием на их мо-
ральную деградацию. Все это согласуется с нашим утверждени-
ем о тенденции к утрате человеческой сути в социуме, ориенти-
рованном на внешние, вещественные ценности.
- Я сказал о моральной анемии, а не о деградации, - уточнил
землянин. - В наших условиях глобального информационного
пространства человек сойдет с ума, если будет всерьез воспри-
нимать все людские беды.
- Если молодежь приучить равнодушно смотреть по телеви-
зору на реки крови и массовые страдания, творимые сильными
мира сего, то неужели она будет сопереживать пожилому соседу
или прохожему, которому сделалось плохо на улице? - удивил-
ся философ. - Разве можно быть аморальным избирательно,
частично?
- А еще всякие электронные игры приучали их к зверским
убийствам всего, что движется! - подхватил русскоязычный
землянин. - Вырастили моральных дебилов, которые запросто
могли ударить старика в метро или магазине на глазах у сотен
равнодушных прохожих! Я, работник умственного труда, всю
242
жизнь прожил мирно, а в старости был вынужден кулаками от-
стаивать право просто ходить по улицам города!
- Известен случай, когда раскованная молодежь кулаками за-
била старика до смерти прямо в поликлинике, - сообщил сосед.
- А влюбленная парочка убила пенсионера, швырнув на него
что-то с балкона. Этот поступок долго смаковался подросшим
поколением. "Я люблю тебя, мой убийца!" - признавалась де-
вица через электронную почту. Они упивались своей "крутиз-
ной", уподобившей их героям голливудских боевиков.
- Знаете... даже испытываешь некоторое злорадство оттого,
что ядерная война очистила землю от этих подонков.
- Но ведь не все молодые были такими агрессивными! - воз-
мущенно воскликнул интеллигент учительского облика.
- Не все, конечно, но число вырожденцев неуклонно росло, а
это свидетельствует в пользу доводов наших инопланетных ис-
следователей о том, что весь ход нашей жизни был неправилен.
- Агрессивность вашей молодежи вызвана не только амо-
ральным воспитанием, но в значительной степени - подсозна-
тельным ощущением убогости своих ценностей, низменности,
идеалов, если тут можно употребить это слово, и, как следствие
этого, чувством собственной неполноценности, бессмысленно-
сти жизненного пути, - пояснил социолог.
- Удивляют меня, эти русские! Нашли чему удивляться и из
чего делать далеко идущие выводы! У нас, в демократическом и
цивилизованном обществе, в городах существовали целые квар-
талы, где нельзя было появляться чужакам. Если ты такой неж-
ный, езди в лимузине, с охраной. А если быдло - так не жалуй-
ся, месись в общем стаде.
- Хорошо, что вы этого господина не встретили на улице, -
заметил учитель соотечественнику.
- Как раз жаль, что этого не произошло! К семидесяти годам
я весьма наловчился в кулачных стычках. Правда, я привык от-
ражать нападения про двинутой молодежи.
- Деградация человека происходила не только ввиду по-
пустительства господствовавшей системы ценностей, безраз-
личной к моральному и интеллектуальному содержанию лю-
дей, - вернулся к т еории ф илософ. - Она направленно
продуцировалась условиями индивидуалистического отбора.
Нравственность, обеспечивавшая успешное взаимодействие с
согражданами в коллективистском социуме, в индивидуали-
243
стическом - мешала конкурировать в присвоении обществен-
ного потенциала.
- Опять вы деятельность индивидуалиста сводите к присвое-
нию чужого! - вознегодовал господин почтенного вида. - На
каком основании?
- На очевидном противоречии между общественным харак-
тером производства и частным способом присвоения.
- Говорить об этом не демократично.
- Вот еще один симптом вашей болезни! - цепко ухватив
прозвучавшую фразу, заметил социолог. - Сами пороки вас
не страшат, но вы боитесь говорить о них. Беда в огласке
проблемы, а не в ее наличии. Сначала бизнес устанавливает
свои порядки в материальной сфере функционирования со-
циума, а потом эти порядки находят отражение в умах инди-
видов. Причем, осознание реальности происходит в мучи-
тельной борьбе с этикой и нормами прошлой эпохи. На
первом этапе моральная мимикрия прибегает к помощи лице-
мерия. Тогда стараются не замечать трансформацию жизни,
умалчивать о происходящих изменениях. Далее, набрав силу,
бизнес подвергает нравственность надругательству насмеш-
ками, пачкает ее цинизмом. И только после такой подготовки
оболганную и опозоренную мораль открыто изгоняют из об-
щества. Ликвидировав естественные силы притяжения в со-
циуме, им на замену выдвигают искусственные, как то: нацио-
нализм, ненависть к какой-нибудь нации, религиозный
фанатизм, глобализм. Но все это является лишь прикрытием
экономического принуждения.
- Наверное, не совсем корректно все эти манипуляции с
людьми и обществом приписывать только бизнесу, - высказал
сомнение Ученый.
- Пожалуй, правильнее будет употребить более общее поня-
тие - эксплуатация, - уточнил социолог.
- Однако лица наших земных собеседников явно выражают
несогласие, - заметил философ.
- Конечно, мы не можем согласиться с услышанным, - под-
твердил некий земной ум, сокрытый в обширной оболочке вну-
шительного тела, - ибо от ваших слов за версту несет коммуни-
стическим духом!
- Мы уже призывали вас наслаждаться ароматом естествен-
ной природы, а не привычной вам парфюмерией, изначально
придуманной для сокрытия нечистоплотности.
244
- Все коммунистическое должно быть вытравлено из приро-
ды! - решительно заявил могучий землянин, окаменев в мону-
ментальной антиидейности, своей несокрушимой незыблемо-
стью напомнив клыкастого мраморного льва, сторожащего вход
в господский дворец где-нибудь у моря.
- Вы - часть природы, на вас распространяются все ее зако-
ны, поэтому война с нею гибельна для вас. Вы убедились в этом
на практике, а теперь мы пытаемся объяснить вам это теорети-
чески. Либо вы познаете природу и будете жить в согласии с
нею, либо вы обратитесь в перегной, из которого возникнет но-
вая жизнь.
- Вы нас не пугайте! Легче демократически умереть, чем
жить по-коммунистически!
- А вы никогда не жили по-коммунистически?
- Да, как вы смеете! - крупное тело даже приподнялось в уг-
рожающей позе.
- А как вы общались с родителями, женой, детьми? Вы ока-
зывали друг другу исключительно платные услуги? Заключали
договора на приготовление завтрака, на вечерние прогулки по
аллее, на поцелуи? Вы играли с детьми за деньги, учили их аз-
буке по школьному тарифу? А в дружеской пирушке с бывшими
одноклассниками вы оплачивали друг другу воспоминания, по-
хвалы, тосты? А какова была такса за рукопожатия? А самому
себе вы не платили за то, чтобы побриться или почистить зубы?
- Это естественные проявления человеческой природы, и в
оплате они не нуждаются, - после паузы сквозь зубы сказал
рослый, страшно играя взглядом.
- Правильно. Природа организовала взаимоотношения людей
на коммунистической основе.
- Вообще-то, цивилизованные люди свободной демократии
старались регламентировать свои семейные отношения цивили-
зованным способом через брачный договор, - вступился за по-
руганного сопланетника англоязычный демократ.
- Это согласуется с нашими выводами о постепенном вытес-
нении бизнесом естественного образа жизни, - сказал социолог.
- Если бы вас не остановил разгневанный атом, вам бы при-
шлось в итоге платить самим себе за то, чтобы подтереться в
туалете.
- Мы всегда в своих фантазиях представляли инопланетян
продвинутыми существами, - с усмешкой произнес обладатель
дипломатических манер. - А в реальности дожили до того, что
245
незадачливые гуманоиды учат нас коммунизму, с которым мы
расправились полвека назад.
- Мы стремимся приобщить вас к природе! - в отчаянии
воскликнул социолог. - К познанию естественного хода ее
развития.
- Естественный ход природы ведет к индивидуализму! То
есть к демократии, свободе, цивилизованности...
- Гомосексуализму и русофобии, - добавил кто-то из славян.
Между демократичными землянами возникла абсолютно
свободная от каких-либо приличий перепалка. Проявив незави-
симость от логики доказательств, победил более агрессивный
англоязычный лагерь с примкнувшими к нему абсолютно само-
стоятельными восточноевропейцами. Над земным станом вновь
был водружен желтый флаг демократии.
- Значит, по-вашему, природа создала коллективистских
людей для того, чтобы они сделались оборотнями? - обратился
социолог к раскрасневшимся от интеллектуальных усилий
землянам.
- А разве можно объяснить это превращение иначе, нежели
закономерной эволюцией зависимых друг от дружки дикарей в
свободных индивидуалистов? - удивился тучный землянин.
- Эта трансформация объясняется тем, что социум в качестве
преуспевающего природного организма порождал паразити-
рующий вид, который должен был поглощать излишки его со-
циальной энергии, - устало ответил социолог. - Однако, если в
других случаях паразиты, занимая скромное положение, не на-
рушали природного равновесия, то общественные паразиты,
происходившие из того же вида, что и их жертвы, прогрессируя,
просто подменяли собою основной вид. То есть человек вырож-
дался, и общество гибло, уступая место нравственно здоровому
социуму.
- А затем все повторялось! Следующая цивилизация проходи-
ла тот же путь, - воскликнул землянин, не скрывая злорадства,
будто повторение ошибок избавляет от ответственности за них.
- Пока ваша цивилизация не охватила практически все зем-
ное человечество с тем, чтобы отправить его на свалку истории.
- Выходит, устойчивым может быть только бедное общест-
во? - сделал вывод землянин, имевший вид значительной лич-
ности.
- Богатое людьми, а не вещами, - ответил Ученый. - Лучше
быть счастливым, чем богатым.
246
- Не нужно мне вашего счастья! - решительно заявил на-
чальственный землянин. - Богатство дает силу и власть! Никто
из вас, гуманоидов, не знает, что значит, иметь коллекцию авто-
мобилей в шестьсот штук, о которой пишут в газетах, которая
вызывает зубовный скрежет у министров и даже у бейсболистов
и поп-звезд! Никто из вас не видел такого восторга в женских
глазах, какой они исторгают, озирая многомиллионную яхту!
Вы не способны испытать ощущение великого могущества, ко-
торое дает управление биржей, когда ты одним мановением по-
вергаешь в страх и отчаяние толпы обывателей, когда все теле-
визионные каналы истерически комментируют твои дела, когда
интернет зависает от лавины панических сообщений! И все это
вертится вокруг тебя! И всеобщая зависть! Всегда и везде! За-
висть без границ, огромная, как Вселенная! Ты есть та точка,
которая извергла чудо Большого взрыва! Где вам понять это с
вашей муравьиной психологией!
- Вообще-то, зависть - это разновидность ненависти, - на-
помнил социолог.
- А "Большой взрыв" существует только в ваших фантазиях,
- добавил философ, - и возникла эта фантазия из-за философ-
ской безграмотности ваших физиков.
- Вы лишаете физику красоты и экзотики, - скептически
произнес землянин с высокими залысинами.
- Снова повторяем вам, что задача науки в постижении мира,
а красотой занимается искусство, - едва сдерживаясь, напомнил
Ученый.
- Вы отрицаете искусство в науке?
- Отрицаем искусственность в науке, потому что ее отрицает
сама природа. Она отрицает все неестественное, в том числе вас.
Вы же с таким упрямством отказываетесь это понимать, что мне
самому хочется стать вашей ядерной войной, чтобы выжечь из
земли всю нечисть.
- Ради краткого обладания можно пожертвовать веком вашей
коллективистской суеты! - вновь напомнил о себе носитель зна-
чительного выражения на лице.
- Ваше обладание по отношению к нашему, все равно что
кротовая нора с червями и мокрицами в сравнении с полями,
лесами, озерами и горами, которые обозревает беркут в полете!
- с земным запалом воскликнул космический ученый. - Мы не
рвем мир на части, поэтому он каждому принадлежит целиком.
У нас всякий - богач, хозяин всего и всех!
247
- По моим понятиям, собственная избушка больше чужого
небоскреба, - признался значительный землянин под аккомпа-
немент хихиканий соседей.
- А разве для того, чтобы наслаждаться красотою гор, вам
нужно обрести их в собственность? Чтобы искупаться в море,
требуется купить его? А нежиться на солнце можно только, если
вы его приватизировали? Вам не приходило в голову поделить
солнце на части и пользоваться светом только из своего секто-
ра? Представьте, как бы вы судили воров солнечного света!
- До этого не дошло, - грустно сказал русскоязычный земля-
нин, - а вот Луну делили и продавали.
- Действительно, каждый из нас ощущает себя хозяином все-
го мира, - подтвердил социолог, - но это еще не все наше богат-
ство. Другие люди с их мирами тоже являются нашим достояни-
ем. Представьте, сколь необъятны наши сокровища, если они
содержат тысячи миров!
- У вас плохо с арифметикой, - с особым выражением лица,
про которое говорят: "Кирпича просит", заявил значительный
землянин, - мир-то все равно один, сколько бы муравьиных глаз
на него ни таращилось!
Опять послышались злобные смешки.
- А вы попробуйте выглянуть из куколки насекомого и по-
смотреть вокруг человеческим взором. Тогда вы поймете, что ка-
ждый человек видит мир под углом своего собственного миро-
воззрения, а значит, сложение этих восприятий дает множество
миров. Больше того, мы ощущаем мысли и чувства предшествен-
ников, наслаждаемся плодами их деятельности, подхватываем их
надежды и стремимся придать завершение их мечтам. Соответст-
венно, мы живем и творим в согласии с еще не родившимися по-
томками, мы чувствуем их потенциал и уже сейчас можем рас-
считывать на него. Наша жизнь огромна и многомерна.
- Я бы задохнулся, если б на меня навалилось столько чужих
забот, - лукаво признался дипломатичный землянин. - И без
того досаждает суета.
- Естественно, для вас другие люди - конкуренты, они - зло,
а не достояние. "Ад - это другие", - говорил кто-то из ваших.
- Так оно и есть, - подтвердил значительный. - Другие хо-
роши только при использовании их в определенных ролях, а за
пределами сцены, на которой идет буффонада комедии жизни,
они - зло и грязь, они гаже дерьма!
248
- Это потому, что вы сделали их такими! - снова вмешался
Ученый. - Сознание каждого из вас является всего лишь отра-
жением своей собственности, а душу заменяет зависть - к чу-
жой. Природа сама поняла, сколь кошмарные и омерзительные
существа она породила, и исторгла вас, как больной - отравлен-
ную пищу. Ваша цивилизация - болезнь природы.
- Наша демократия и свобода...
- Вот именно! - обрезал Ученый.
- Лицемерием можно обмануть людей, но не природу, -
пресек словоблудие землян социолог, - поэтому вернемся к
основной теме беседы. Мы отклонились в сторону, после того
как определили, что деградация личности в эксплуататорском
обществе является закономерным следствием индивидуального
отбора.
- Индивидуальный отбор не может вести к деградации, на то
он и отбор, чтобы совершенствовать индивида, - затопив поме-
щение волной самоуверенности, изрек тучный землянин.
- Человек - продукт коллективного отбора, - преодолевая
ощущение удушья от земных высказываний, напомнил социо-
лог, - индивидуальный отбор развивает другие свойства и, сле-
довательно, губит исходную человеческую природу.
- А подробнее?
- Индивидуализм ориентирует индивидов на победу в конку-
ренции с окружающими за собственность. Сотрудничество при
созидании сменяется враждой, сопровождающей присвоение.
Только что другие люди были величайшим богатством лично-
сти, а теперь они превратились в главное препятствие на пути к
успеху. Все, что способствовало взаимопониманию людей, не
просто утратило былое значение, а сделалось вредоносным. В
новых условиях нужно скрывать свои мысли, ведь они направ-
лены против интересов окружающих. Если тебя поймут, значит,
раскусят и обхитрят.
- Теперь мне понятно, почему в конце прошлого века, когда
к нам хлынул поток западной культуры, нас так удивляли ма-
некенные лица американских героев, - сказал русскоязычный
землянин.
- Они были вывернуты наизнанку: к себе лицом, к другим -
личиной, - подтвердил его соотечественник. - Тогда это произ-
водило крайне неприятное впечатление, но потом мы принялись
их догонять и преуспели. Если посмотреть наши фильмы по-
следнего десятилетия, особенно те, где изображаются люди
249
предшествовавшей эпохи, то сразу бросаются в глаза отталки-
вающие физиономии, производящие даже более омерзительное
впечатление, чем пасквильный сюжет, высосанный из пальца
антиидеологии.
- Вы точно подметили, что лица сделались отталкивающими,
- заметил социолог. - Эволюция вырастила человека доброже-
лательным существом, открытым навстречу окружающим. И
даже создала улыбку для демонстрации этой открытости. А ин-
дивидуализм заставил человека обособиться, и лицо должно
было подчеркивать дистанцию, "отталкивать" чужаков. Улыбка
превратилась в оскал.
- Сами отталкивают и сами же надрывно стонут о "фаталь-
ном" одиночестве! - бросил реплику Ученый.
- Я хотел бы оправдаться за фильмы с "плохими" лицами, -
сказал после некоторой паузы еще один русскоязычный земля-
нин с интеллигентской бородкой. - Дело в том, что молодежь
нашего времени не воспринимала естественные чувства. Поло-
жительные герои отторгались ею с первых же кадров, с первых
слов. О подобном феномене писал еще римский историк, харак-
теризуя одного императора: "Он поверил людям, бывшим об-
разцом верности, лишь тогда, когда счел их предателями". Кро-
ме того, для молодежного восприятия требовалась некоторая
неадекватность героев, зигзаги и алогичность в поведении.
- Чтобы все это походило на клип, - подсказал соотечест-
венник.
- Правильно. Поэтому, в стремлении донести до молодых
зрителей хоть что-нибудь, мы порою сознательно добавляли
мрачных красок. Это как, знаете, некоторые любят сыр с плесе-
нью или мясо с гнильцой.
- А если учесть, что большинство режиссеров принадлежало к
поколению этих самых любителей гнильцы, то становится понят-
ным, почему их фильмы вызывали беспредельную брезгливость,
- подытожил зачинщик диспута о лицах.
- Высказанные наблюдения иллюстрируют процесс антиэво-
люции в направлении индивидуализма, - сделал заключение
социолог. - Разительные изменения отличают даже смежные
поколения. Представьте, какие сдвиги должны были произойти
в сознании и душах людей, чтобы лица сменили выражение!
- По-моему, люди всегда были, есть и будут одинаковыми,
только они рядятся в разные идеологические одежды, - смердя
самодовольством, заявил землянин без талии.
250
- Если бы вы не участвовали в разговоре с самого начала, то
и в этом случае нашей последней фразы было бы достаточно,
чтобы дезинфицировать ваши мозги, - высказался Ученый. -
Мы с вами отметили, что даже лица у ваших соотечественников
окаменели от мрачного груза индивидуалистических терзаний!
А вы опять ничего не поняли.
- Продолжим рассмотрение процесса антиэволюции человека
в индивидуалистическом социуме, - призвал социолог. - Смена
ориентиров привела к тому, что окружающие люди перестали
быть ценностью. Соответственно начали отмирать такие чувства
как уважение, симпатия. Однако деградационные процессы в
угоду инертной морали прикрывались лицемерием, формальной
позой доброжелательства. Отсюда появился феномен абстракт-
ной "американской" или "манекенной" улыбки.
- Упадок морали был вызван отдалением обывателей от
церкви, - совершил открытие остробородый земной интелли-
гент. - Ваши индивидуализмы и социализмы здесь не причем.
- Религия - одна из форм отражения действительности, - на-
помнил социолог. - Однако событиями управляет реальная при-
рода, а не ее отражение.
- Действительно, - вмешался серьезный русскоязычный зем-
лянин, - после переворота, произошедшего у нас в конце про-
шлого века, количество церквей резко возросло, а нравствен-
ность лавинообразно деградировала.
- Как мы уже отмечали, религиозные заповеди являлись сти-
хийным выражением основополагающих правил коллективного
отбора, - напомнил социолог. - Индивидуальный отбор сделал
эти правила непригодными для достижения успеха в изменив-
шемся социуме, потому никакими способами, в том числе при-
данием им священного статуса, не представлялось возможным
вернуть их в жизнь. Действительность вывернула их наизнанку.
Индивидуалисты продолжали слушать проповеди, призывавшие
"возлюбить ближнего своего, как самого себя", "не пожелать
жены ближнего", "не произносить ложного свидетельства на
ближнего", "не обращать алчных взоров на достояние ближне-
го", но при этом "возлюбили" только самого себя, пробивали
дорогу к материальному успеху "ложными свидетельствами",
желали всех жен подряд, стремясь количеством связей компен-
сировать утрату глубины чувств, и все это в угоду "алчным взо-
рам на достояние ближнего". "Кто презирает ближнего своего,
тот грешит", - проповедовалось под высокими сводами, однако
251
для реализации перечисленного спектра "перевернутых" запо-
ведей, обязательно требовалось презирать ближнего.
- А как еще поступать с ближними, если они заслуживают
только презрения? - раздалось по-английски.
- Характерно, что каждый ближний то же самое может сказать
о вас, - заметил философ, - а это уже диагноз всей вашей системе.
- Могу привести примечательный пример, - сказал русский.
- Когда фашисты захватили часть нашей территории, они, буду-
чи воспитанными в презрении к другим народам, не считали нас
людьми и не ограничивали себя какими-либо приличиями. В
присутствии наших людей они громко испускали ветры и густо
испражнялись. В результате, презирая окружающих, они сами
уподобились животным.
- Далеко не всякое животное будет гадить в присутствии лю-
дей, - сделал замечание хмурый сосед. - Справедливо кто-то
сказал, что человек гораздо хуже животного, когда он превра-
щается в животное.
- Эти высказывания побуждают нас двигаться дальше в на-
шем исследовании, - подхватил социолог. - Процесс деграда-
ции личности в индивидуалистском обществе развивается по
принципу цепной реакции. Искажение одной связи в сети об-
щественных отношений, сотканной коллективным отбором,
разрывает несколько других. От безразличия к окружающим
индивидуальный отбор повел людей к враждебности. Стали
прогрессировать соответствующие качества: агрессивность,
коварство, расчетливое предательство, умерли дружба и лю-
бовь, поскольку это бескорыстные чувства. Во главе любого
взаимодействия встал расчет. Над человеком восторжествовало
число.
- Это легкий способ оценивать друг друга - числом, все рав-
но, что - по одежке, - заметил Ученый. - А такое упрощенчест-
во усугубляет примитивизм взаимоотношений. Люди все боль-
ше обособляются, и их таланты, ориентированные на
взаимопонимание, отмирают. Примитивизация личности лишает
интеллектуальной основы социум в целом. Жизнеспособность
общества требует от граждан умения организовывать окружаю-
щих на масштабные дела. Но такое возможно, если люди спо-
собны познавать и оценивать сограждан, причем в динамике,
ибо ничто не стоит на месте. А это - немалый нравственный
труд.
252
- В индивидуалистском социуме такой труд не мыслим, по-
тому что интересы индивидов направлены только на себя, точ-
нее, на свою собственность, - продолжил социолог. - В таких
условиях в людях неотвратимо произрастают порочные каче-
ства, индивидуальный отбор с неизбежностью порождает под-
лецов, корыстолюбцев, клятвопреступников и т. д. То, что в
античные времена называлось порчей нравов, явилось неиз-
бежным результатом индивидуального отбора.
- Я вижу, что мои коллеги по земной жизни давно потеряли
интерес к вашей проповеди, уважаемые гуманоиды, которая ни-
чуть не лучше, чем дискредитировавшая себя красная пропаган-
да, - весомо изрек очевидный представитель англосаксонской
нации. - Вы судите цивилизованного человека по меркам пер-
вобытного дикаря, вся собственность которого заключалась в
набедренной повязке.
- Если вы посмотрите вверх, туда, за стекло, то убедитесь,
что его собственность гораздо больше того, что осталось у вас
после вашей демократической, свободной от морали, дележки
земного достояния, - подсказал Ученый.
- Однако богатство первобытного человека состояло отнюдь
не в собственности, - подчеркнул философ. - Наши исследова-
ния выявили, что, например, для описания погоды, у аборигенов
ваших отдаленных островов существует в десятки раз больше
терминов, чем у вас, дикарей из каменно-долларовых джунглей.
Они знают гораздо больше нюансов природы, нежели ведомо
вам. Их чувства выражаются таким спектром эмоций, против
которого грязно-зеленый, долларовый цвет ваших ценностей
серее пыли.
- И все же вы напрасно агитируете нас в пещеры, - убеди-
тельным тоном сообщил англосакс, возможно, ирландского
происхождения, - тот, кто вкусил цивилизации, не захочет жить
в стаде, даже если там здорово обсуждают погоду. Поэтому вы-
нужден предостеречь вас от обобщений, основанных на ваших
односторонних оценках. Тот, кто для вас является подлецом, для
нас, скорее всего, будет преуспевающим деловым человеком,
перед которым пресмыкаются толпы неудачников, который ве-
дет роскошный образ жизни и тешится завистью толпы. Хит-
рость, предательство - все это средства для подъема на Олимп,
оружие толковых людей, стремящихся не прозябать среди пот-
ных тел обывателей, а возвыситься и торжествовать над ними.
Вы говорите, уважение дороже зависти. Но мне не нужно ува-
253
жения тех, кого сам я презираю, зато их зависть свидетельствует
о моей победе и их бессилии предо мною.
- Конечно, в индивидуалистском социуме невозможно ува-
жать окружающих, поскольку они видят в вас только конкурен-
та, над которым нужно, выражаясь по-вашему, возвыситься и
восторжествовать, - согласился социолог. - Однако там, где ка-
ждый является достоянием всех и все - достоянием каждого,
уважение и взаимный интерес составляют главные связующие
чувства между людьми. Им ваша зависть - тошнотворные вы-
бросы больного организма.
- Можно спорить сколько угодно, но каждый останется при
своем, - отметил англосакс, - вам не нравиться наше, а нам не
нужно вашего. Нет главенствующей ценностной шкалы, которая
выявила бы правого.
- Ошибаетесь, есть! - эмоционально воскликнул социолог. -
Зачем мы столько времени говорили о коллективном отборе и
природе человека? Мы же объяснили вам, что человек, будучи
частью природы, подвержен действию всех ее законов, а как
живое существо он подчиняется условиям естественного отбора.
Природа сформировала коллективистскую природу человека.
Если же он изменяет себе, то нарушает гармонию природы и
оказывается на обочине эволюции. Он становится браком, от
которого природа очищается естественным образом.
- Наше общество, наоборот, показало, что браком является
коллективистская утопия, - горячо возразил англосакс, возмож-
но, из германцев. - Наша демократия от щедрот своих породила
коммунизм.
- Социализм, - поправил социолог.
- Какая разница!
- Принципиальная. При социализме помимо государствен-
ной собственности существует личная и кооперативная, а ком-
мунизм полностью изгоняет все материальные факторы, разде-
ляющие людей и противопоставляющие их друг другу, возводя
в высшую ценность самого человека и его созидательные
способности.
- Я не силен в марксистских догмах, но, по-моему, у наших
коллективистов существовали несколько иные понятия.
- Естественно, они, ведь, успели сделать только первые шаги.
- И рухнули от груза собственной глупости под хохот всей
демократической общественности! - зло усмехнулся германоя-
зычный демократ.
254
- Однако что-то они все-таки успели сделать, - заметил Уче-
ный. - В частности, спасли мир от вашего фашизма и предот-
вратили ядерную войну в ХХ веке, а кроме того, вынудили ваши
"демократии" провести действительно демократические преоб-
разования.
- Весь цивилизованный мир знает, что фашизм побежден ге-
роическими американскими парнями на тихоокеанских остро-
вах! - улыбаясь зубами, сообщил англосакс.
- Вы путаете нас с вашими обывателями! - резко оборвал
Ученый. - Потрудитесь говорить осмысленно.
- Ладно, согласимся, что на первых порах коллективистское
общественное образование достигло некоторых успехов... су-
щественных успехов, - убрав с лица оскал, сказал землянин. -
Однако потом развитие прекратилось, значит, это было общест-
во без будущего.
- То был грандиозный эксперимент, изначально обреченный
на громкую неудачу! - внушительно подытожил массивный
русскоязычный господин под одобрительные возгласы англо-
саксов.
Любой русский мог заслужить признание и поощрение демо-
кратического мира, для этого ему было достаточно лишь высту-
пить против России.
- Экспериментом стал ваш индивидуалистский социум, - на-
брав побольше воздуха, в который раз принялся объяснять про-
писную истину социолог. - Вы восстали против природы и по-
терпели крах. А социализм являлся попыткой вернуться в лоно
природы.
- О какой природе вы толкуете?
- О социальной, той самой, которая создала человека, - вста-
вил Ученый.
- Именно социализм возвращал человека к своим истокам, -
подчеркнул социолог.
- Как же случилось, что естественное беспомощно свалилось
на обочину истории и уступило дорогу чуждому, по вашим
словам?
- Любой человек сразу после рождения является немощным
и зависимым от окружающей среды. Сколь бы талантливым он
ни был, какие бы богатырские гены ни носил в себе, поначалу
он должен лежать в люльке и сосать молоко. И вот когда новый
социум в виде такого младенца богатырских задатков появился
255
в вашей среде, вы хищной сворой набросились на него, норовя
растерзать талантливого малыша.
- Теперь мне понятно, почему теоретики выдвигали условие
об одновременной революции во всех передовых странах, - ска-
зал серьезный землянин. - Именно во избежание давления вра-
ждебного окружения.
- Но случилось так, как случилось, - продолжил социолог. -
И вся подлость, накопленная тысячелетиями эксплуататорских
формаций, восстала, чтобы задавить младенца. Агрессия не ис-
черпывалась военными нашествиями, она ползла змеями лжи,
жалила мошкарой клеветы, отравляла воздух ядом пропаганды
вещизма. Были задействованы все пороки, обретенные людьми
за долгий исторический путь заблуждений и страданий. В жи-
вотных глубинах человеческой первоосновы пробуждались химе-
ры злобы, жадности, зависти, и все это для того, чтобы взращи-
вать предателей. Старое могло сопротивляться прогрессивному
только постоянным воспроизводством собственных форм суще-
ствования, но улучшить отжившее не представлялось возмож-
ным, поэтому приходилось порочить новое.
- Уточню, что нашлись пути улучшения этого старого, -
вступил в разговор Ученый. - Потребительство обрело второе
дыхание за счет технического прогресса. Удалось пустить лю-
дей по ложному следу, уводящему их все дальше от самих себя.
Сыграло роль и неравенство в уровне потребления между раз-
ными странами. Материальное благополучие, комфорт, не отве-
чая сущностным исканиям человека, имеют относительную
ценность. Сравнение преуспевающих с отсталыми производило
впечатление правильности жизни. Здесь ложные критерии по-
зволяли удовлетворять естественное стремление к состязанию,
правда, искаженным способом, через посторонние факторы. Но
к рассматриваемому вопросу это не имеет прямого отношения,
поэтому прошу коллегу продолжать.
- В условиях глобального противодействия старого мира
младенец не мог развивать свои таланты на радость человечест-
ву, - возобновил рассуждение социолог, - он на пределе сил бо-
ролся за существование. Ему пришлось качать бицепсы и учить-
ся расправляться с бесчисленными врагами. И все-таки он
победил. Но гармоничного развития не получилось, этот само-
родок вырос этаким культуристом. Мышечная масса в виде вся-
ких силовых структур тяготила его, мешая духовному развитию.
- Получился тоталитаризм! - ликующе возопили земляне.
256
- В том обществе было гораздо больше демократии, чем в
вашем, - заметил философ. - И вы, подсознательно чувствуя
свою ущербность, постоянно норовите бросить в него шлепок
грязи. Будто от этого сами станете чище! Истинная цена вашей
критики коллективистского общества видна в том злорадстве, с
которым вы смакуете его проблемы и неудачи, упиваетесь его
бедами. Даже говоря о реальных недостатках, вы ликуете. В вас
нет сострадания к бедствующим, в вас бушует торжество по по-
воду того, что там плохо. Кто же вы после этого?
Закономерно не получив ответ на прозвучавший вопрос, со-
циолог вновь возвратился к своему изложению.
- В конце концов ваш социализм устал от подвигов, - гово-
рил он. - Воспользовавшись паузой, к власти пришли приспо-
собленцы, которые просто паразитировали на достигнутых ус-
пехах. Развитие прекратилось, но природа не может стоять на
месте, поэтому началось скатывание к исходным позициям. На
базе возросшей личной собственности стала разрастаться пле-
сень мещанских ценностей. Мелкобуржуазная психология нача-
ла угрожать государственной собственности. Из этого грязного
болотца берут истоки всяческие привилегии. Однако даже в
восьмидесятые годы прошлого века социализм имел гигантский
потенциал и мог вернуться на путь прогресса, если бы последо-
вал науке. Но окрепший класс паразитов жаждал легализации и
с помощью худших мировых сил окончательно задушил свою
страну.
- То, что вы называете своей победой, оказалось всеобщим
поражением земного человечества, утратившего свой шанс вой-
ти в согласие с собственной природой и избежать катастрофы, -
подвел итог Ученый.
Некоторые земляне грустно призадумались.
- Я и сам так думал, - неуверенно сказал один из них, - но
все вокруг неистово проклинали социализм и славили демокра-
тию рынка...
Тут раздались аристократические смешки англосаксов, и, с
усердием вторя им, славяне малых стран разразились подобост-
растным хохотом. Казалось, они ждали, что вельможные пред-
ставители обетованного Запада сейчас ободряюще подергают их
за уши или потреплют за холку.
Тем временем черные ядовитые тучи за стеклом ограждения
продолжали сгущаться, и пришельцы понимали, что нужно то-
ропиться с определением судьбы землян. Но последние умели
257
отравлять атмосферу не только ядерным и химическим оружи-
ем. Они вновь заговорили о демократии, точнее о ее сводной
сестре свободе.
- Вы пытаетесь подать нам коллективистское общество в ка-
честве образца для подражания, а между тем, оно закрывает ин-
дивидам путь к свободе, - осторожно, чуть ли не вкрадчиво
произнес благообразный земной господин.
- Подражание - удел низших животных, - заметил Ученый, -
мы же хотим видеть вас людьми.
Социолог приготовился дать ответ по существу, но его опе-
редил другой землянин, бегающие глазки которого выражали
ничуть не меньше свободы, чем у других приверженцев связки
понятий "демократия - свобода", скованных вместе цепью зем-
ных заблуждений.
- Мой коллега выразился не совсем точно, - сказал он, де-
монстрируя улыбку, поскольку по тону инопланетян почувство-
вал приближение развязки и желал выглядеть любезным. -
Больше того, мы понимаем, что у коллективистов тоже есть своя
свобода. Это свобода, так сказать, флуктуировать относительно
вектора общей цели. То есть коллективизм допускает некоторую
импровизационность, но обязательно в направлении генераль-
ной линии общества.
- Что же вам не нравится? - удивился социолог.
- Такая свобода изначально ограничена, - решительно вклю-
чился в разговор третий свободоборец. - Она не предполагает
свободы мысли, слова, совести. Она отрицает достоинство лич-
ности, так как оно связано с возможностью сознательного выбо-
ра. В то же время индивидуалистский социум предоставляет
личности все виды и качества свобод.
- В отличие от ваших идеологов вы забыли добавить, что ин-
дивидуалистическая свобода обеспечивается собственностью, -
подсказал Ученый.
- Вот - вот, вы и сами все понимаете.
- Значит, все, кто не имеет частной собственности, отделены
от свободы?
- Прогресс западного общества позволял все большему числу
граждан обзаводиться собственностью, - оптимистично выска-
зался благообразный землянин, умеющий даже "демократиче-
скую кислятину" подавать под сладкой улыбкой.
- Частная собственность основывается на наемном труде,
следовательно, большинство всегда будет занято созданием этой
258
собственности, а обладать ею может только меньшинство, - хо-
лодно напомнил очевидное положение Ученый. - Запад же про-
грессировал, уточню - в своих пороках, только за счет эксплуа-
тации остального мира.
- Все правильно, блага свободы доставались сильным, - не
прячась за ширму дипломатии, с вызывающей открытостью со-
гласился борец за свободу избранных индивидов, - а неудачни-
ки пусть пашут. Однако формально им путь к свободе тоже не
заказан. Пусть берут пример с лучших.
- Лучшие по индивидуалистским меркам, это те, кто соглас-
но коллективной морали является худшим, - уточнил социолог.
- Как мы выяснили, верх в конкуренции одерживают собствен-
ники, не стесняющие себя узами морали или долга перед кем бы
то ни было: родными, коллегами или отечеством. - Победа та-
ких людей в обществе ведет его к распаду, поскольку вводит в
противоречие с исходными, то есть, природными условиями его
функционирования.
- Зато индивидуализм щедро одаряет своих избранников
свободой и независимостью!
- А в чем отличие этих понятий? - удивился философ.
- Отличий нет, но в такой связке они подаются в рекламных
слоганах, - пояснил Ученый. - Так проще зазубрить.
- Однако ранее в нашей беседе мы выявили тиранический
нрав собственности, - вернулся к теме социолог. - Поскольку
частная собственность заключает в себе социально-значимый
потенциал, многократно превосходящий заслуги и способности
даже самого талантливого человека, то она довлеет над своим
номинальным владельцем, диктует ему образ действий, владеет
всеми его помыслами, подчиняет себе его интересы.
- Вы слишком категоричны, - неуверенно произнес один из
земных оппонентов.
- А вы можете привести пример, когда владелец состояния
или его наследник, презрев требования бизнеса, отдался стихии
своих мыслей или чувств и дал волю своему таланту? - не скры-
вая скептицизма, поинтересовался Ученый.
- Ну, такие случаи бывали... Правда, они не типичны.
- И приводили к краху! - добавил угрюмый землянин, ранее
не вмешивавшийся в разговор.
- Итак, большинство в принципе не может иметь собствен-
ности, а значит, и вашей свободы, а собственники закабалены
собственностью и свою жизнь вынуждены подчинять бизнесу,
259
обслуживающему собственность, - безрадостно вывел Ученый.
- А ваши представления о собственности, сулящей свободу, ос-
нованы на том, что она дает возможность закабалять других ин-
дивидов. Она позволяет освободиться от рабского, подневоль-
ного труда. По сравнению с наемником собственник имеет
будто бы большую свободу.
- Почему, будто бы?
- Потому, что наемник находится в рабстве восемь или де-
сять часов в сутки, а собственник - всегда. Но собственность
дает право угнетать неимущих. Вот в чем ее притягательность
для вас. Правда, она требует раболепия перед теми, кто богаче.
О каком достоинстве тут можно вести речь?
- Достоинство - это самооценка личности, основанная на
осознании своей роли в обществе и позволяющая притязать на
уважение окружающих, - просветил собрание самый решитель-
ный свободоборец. - Естественно, что достоинство присуще
только свободной личности. Следовательно, в коллективистской
тирании, достоинству нет места.
- В вашем социуме самооценка легко измеряется числом,
определяющим собственность, - терпеливо принялся объяснять
социолог. - А собственность указывает, что отнято владельцем
у общества, а не то, что им создано. Однако гордится воров-
скими достижениями возможно только в смертельно больном
социуме.
- Индивидуалистское достоинство сродни торжеству хищни-
ка, растерзавшего жертву и не подозревающего, что скоро разо-
рвут его самого, - брезгливо пояснил Ученый. - Но человек во
Вселенной до сих пор ценился выше шакала или гиены. Человек
же - коллективистское существо, способное реализовать свои
индивидуальные таланты только во взаимодействии с себе по-
добными в большом деле, требующем согласованных действий
множества людей.
- В коллективистском обществе у всех одна идеология, зна-
чит там нет ни индивидуальности, ни свободы! - не желал вы-
здоравливать землянин.
- Если люди строят, например, корабль, - вступил в спор фи-
лософ, - то в чем, по-вашему, будет проявляться индивидуаль-
ность: в том, чтобы своей изобретательностью придать кораблю
наилучшие эксплуатационные качества, или, чтобы один норо-
вил превратить его в танк, другой - в вертолет, а третий - в вил-
лу? Как можно творить без общей цели?
260
- Слаженные действия позволят создать корабль, в котором
воплотятся индивидуальные особенности каждого из его соз-
дателей. А те, которые надувают щеки, не считаясь с окру-
жающими, не создадут ничего, и их таланты умрут в неразум-
ных телах индивидуалистов, - подтвердил Ученый. -
Индивидуалисты - это выкидыши природы, каковые, не буду-
чи способными к реальной жизни, судорожно цепляются за
собственность, которая только и способна зафиксировать их
существование.
- Что бы вы ни говорили, мы не хотим единомыслия! Мы
желаем индивидуалистской свободы, позволяющей думать по-
перек обществу!
- Это подростковый синдром. Дети, вырастая, начинают
осознавать свое я. Первой стадией этого процесса является вы-
деление себя из окружающего мира. Вот тогда и возникает
стремление выступить поперек мнениям остальных. Так легче
увидеть, где "я", а где "они". На следующем этапе взросления,
индивид понимает, что индивидуальностью его делают способ-
ности, и он стремится встроить себя в общество таким образом,
чтобы дать возможность реализоваться своим талантам. Вы же
застряли на подростковой стадии. Правильно ваш ученый гово-
рил, что эксплуататорские формации составляют предысторию
человечества.
- Однако их социум с подростковым уровнем сознания, на-
ходящимся в состоянии, так сказать, предмышления, получил в
свои руки мощные инструменты воздействия на окружающую
среду, что не могло не закончиться катастрофой, - печально от-
метил философ.
- Предлагаю вернуться к вопросу о единомыслии, - сказал
социолог, считавший своей обязанностью привить землянам
научное видение рассматриваемой тематики. - Да, природа
сформировала людей в процессе совместной деятельности, и
соответственно главные качества людей ориентированы на кол-
лективное решение проблем. Однако материальной основой для
единства целей, единого мировоззрения служит общая собст-
венность. Когда отсутствует антагонизм интересов индивидов,
их инициатива направляется на развитие объективного знания,
то есть знания, соответствующего природе. У природы нет аль-
тернативных истин, в каждом вопросе истина одна. И задача
человека состоит в познании этих истин, а не в придумывании
своих "красивых" или "оригинальных" теорий. Верным может
261
быть только одно мировоззрение, но нет пределов его совер-
шенствованию и углублению.
- Все-то вы знаете, даже жить не интересно, - прозвучал
земной скептицизм.
- А вот разделенная собственность есть основа для реально-
го, неизбежного и категорического разделения людей. - про-
должил социолог. - Различие ваших мнений и взглядов не явля-
ется следствием свободы выбора. Нет у вас букета
самостоятельных прекрасных в своем разнообразии целей, а
есть противоречивость, антагонизм материальных интересов,
вызванных разделенной собственностью.
- Ну, да, бытие определяет сознание. Как же, знаем. Наслы-
шаны, весьма наслышаны. До оскомины. - прозвучал кислый
земной голос. - Только мы победили материализм! У нас его
больше нет! Мы его изгнали навсегда! У нас осталась только
свобода!
- Увы, сейчас вы находитесь в заточении, за толстым стек-
лом, защищающим вас от ядовитой атмосферы, - заметил Уче-
ный. - Но мы можем освободить вас и отправить туда, где почва
хлюпает кислотными пузырями, воздух набух ядами и пронизан
радиацией.
- Нет, наш свободный выбор велит нам остаться в заточе-
нии, - с претензией на шутку заявил величественный в талии
землянин.
- Вы были и остаетесь в тюрьме своей идеологии. Гнойный
смрад ваших мыслей ничуть не отличается от ядовитых паров за
стеклом. Там, за этой оградой, грязной плазмой растеклась душа
вашего социума. Ваши желания и страсти перестали помещаться
в вас и грязью хлынули наружу, уничтожая несчастную приро-
ду. Глядя за стекло, вы смотрите в собственную душу!
- Мы не можем выносить земляным такой приговор, - на-
пряженно, в борьбе с самим собою произнес социолог, - мы
должны воскресить их человеческую природу. Ведь их предки
оставили множество примеров величия души и ума.
- Тем позорнее их падение! - резко бросил Ученый. - Но вы,
конечно, правы. Если в вас достаточно сил, продолжайте борьбу
за этих существ. Однако досадно пачкать истину... А результат
я уже знаю.
- Я хочу заступиться за материализм, столь беспардонно
"изгнанный" земляными, - воспользовался паузой философ. -
Хвастливое заявление наших подопечных весьма показательно.
262
Они столь привыкли к л ицемерию, что пытаются обмануть са-
му природу. Диктатура крупного капитала у них называется
демократией, господство товарного производства - свободой,
тщеславие - гордостью, обман и присвоение чужого - предпри-
нимательством, а потребительство почитается смыслом жизни.
Их разум бессильно мечется в мире "кривых зеркал". Но при-
рода враждебна к тем, кто игнорирует ее законы. Вот они и но-
ровят спрятаться от нее в дебрях словес, в тине фальшивых
"теорий", за плесенью лицемерия. Но, стремясь отстранить от
себя природу, земные лишь сами удаляются от нее все больше
и больше. Так, в итоге они оказались выброшенными за борт
ковчега жизни. С какой стороны ни посмотри, катастрофа их
цивилизации была неизбежна. Материализм ответил делом на
их словесную завесу. Блудливая жизнь породила пьяное созна-
ние, и техногенный динозавр, потеряв ориентацию, рухнул в
пропасть.
- Хорошо, допустим, я соглашусь с вами в том, что наша
свобода - самообман, - сказал землянин с явными признаками
размышления на высоком челе, - но ведь у вас, то есть у коллек-
тивистов, а вы, несомненно, коллективисты, вообще нет и не
может быть никакой свободы?
- Конечно, мы коллективисты, - подтвердил Ученый. - Сво-
бодно порхать по Вселенной могут только представители есте-
ственного общества с гармоничными взаимоотношениями. Ин-
дивидуалистские социумы пожирают самих себя. Любые
достижения науки и техники у них обращаются во зло, поэтому
им никогда не выйти на космический уровень.
- Вот, кстати, была упомянута свобода в нашем понимании, -
заметил социолог. - Мы свободно общаемся с другими цивили-
зациями по всей Вселенной, а вам это не доступно.
- Говоря о свободе, мы имеем в виду возможность индивиду-
ального выбора, - пояснил размышляющий землянин.
- Наша свобода в том, чтобы творить и совершать великие
дела, достигать неизведанных высот и расширять свои возмож-
ности за пределы физического потенциала, - энергично провоз-
гласил Ученый, а что дает ваша "свобода"?
- Их жизнь - тотальное насилие, - взялся объяснять социолог
за притихших землян, - вот они и бредят свободой, разумея под
этим избавление от экономического принуждения, гремящего
оковами при каждом их шаге. Радость богатства заключается
только в том, что оно позволяет заменить тяжелые грюкающие
263
цепи на ажурные, но не менее прочные. Земная свобода - это
свобода от чего-то, тогда как настоящая свобода предназначена
для чего-то. Свобода - это средство, а не цель.
- Наша свобода есть свобода во имя чего-то! А именно, во
имя сохранения своего "Я", возможности жить в соответствии с
глубинными основами собственной сущности! - ораторским
голосом с гневным пафосом объявил англоязычный землянин,
безжалостно взирая на инопланетян, по его мысли, повержен-
ных во прах этой тирадой.
- Ну, конечно, - усмехнулся философ, - а сущность-то ваша
имеет коллективистскую основу, сформированную естествен-
ным отбором. Мы это установили еще в начале нашей беседы.
Землянину сильно захотелось схватить какой-нибудь ядер-
ный топор. Но такового под рукой не оказалось, потому он ра-
зом стих. Согласно правилам земной свободы, он жаждал по-
давлять слабых, но пресмыкался перед сильными.
- Представьте действия членов социума векторами, направ-
ления которых задаются углами индивидуальных интересов, -
предложил иллюстрационную схему социолог. - Интересы оп-
ределяются свободным выбором. В коллективистском обществе
граждане понимают, что индивидуальные достижения возмож-
ны только на пути совместного преобразования окружающей
среды. Поэтому вектора индивидов вполне сознательно вы-
страиваются в направлении общественной цели, естественно, с
некоторыми флуктуациями относительно нее, как правильно
заметил кто-то из вас. Эти флуктуации обеспечивают адаптив-
ность социума к меняющимся условиям и позволяют развивать-
ся идеологии. Сложение векторов в направлении действия оси
общественных интересов дает большой результирующий век-
тор, обусловливающий успех совместной деятельности. Дости-
жение общественной цели приносит удачу каждому. То есть,
говоря по-простому, "забитого мамонта" хватает на всех.
- Тоталитаризм, - из последних сил выдохнули земляне.
- Если же вектора индивидов станут хаотично вертеться под
влиянием личных прихотей, - продолжал социолог, - то никако-
го продвижения вперед не будет, они начнут сталкиваться, и
возникнет конфликт интересов. Энергия социума сгорит внутри.
Заметьте, никакой личной свободы здесь нет. При столкновении
векторов сильный будет подавлять слабого и разворачивать его
в своем направлении. Тут осуществляется приоритет силы, а не
свободы.
264
- Как же в таком случае капитализму удалось просущество-
вать столь долго? - с вялой язвительностью вопросили земные.
- За счет относительной солидарности класса собственников.
Как видите, и здесь не обошлось без коллективизма. Самые отъ-
явленные индивидуалисты оказались вынужденными наперекор
себе сотрудничать с конкурентами в страхе перед угнетенными
массами. Только совместными усилиями эксплуататорскому
классу удавалось подчинять себе бесправное большинство и си-
лой ориентировать их вектора в направлении своих целей.
- Добавлю, что здесь сказался масштабный фактор, - сказал
Ученый. - За счет колониальной политики, а позднее - деятель-
ности транснациональных корпораций целые страны выступали
в качестве эксплуататоров по отношению к большинству стран.
Кроме того, эксплуататоры морочили сознание масс фабрикаци-
ей образа врага, каковым назначали любого, кто им был неуго-
ден. Известный воровской принцип - кричать: "Держи вора!"
Вот так они и ускользали от возмездия.
- Вы рассуждаете логично, - признал один из земных оппо-
нентов. - Но в этом тоже можно узреть отголоски тоталитариз-
ма. У вас отсутствует полет мысли, вы несвободны в ваших рас-
суждениях. Логика - это ваши оковы!
- Но, только следуя логике, можно пройти дорогами приро-
ды, - резонно заметил социолог, - иначе окажетесь в тупике.
- Отсюда и вытекает ваше ужасное определение свободы как
осознанной необходимости! - злорадно уличил космическую
цивилизацию находчивый землянин. - Но это уже не свобода!
- Знание таблицы умножения не лишает ученых возможно-
сти творить, - не утерпел Ученый. - А вот ее незнание отправит
труды такого "свободного мыслителя" в мусорную корзину!
- Любое живое существо может жить, только взаимодейст-
вуя с природой, - вернулся к своим обязанностям социолог. -
Это взаимодействие основано на двух принципах: приспособ-
лении к окружающим условиям и преобразовании внешней
среды. Свобода не может быть внеприродной, абстрактной ха-
рактеристикой особи. Значит, она должна служить решению
указанных задач. Но для успешной адаптации и тем более для
преобразования природы необходимо знание. Свободный вы-
бор обусловлен пониманием, что именно ты выбираешь, чего
при этом можешь достичь и чего избежать. Если же не знать,
куда ведет та или иная дорога, и руководствоваться прихотью,
то это не проявление свободы, а слепота.
265
- Действительно, - поддержал коллегу космический фило-
соф, - ваши ратования за свободу подобны речам слепца, кото-
рый убеждает зрячих в пользе потери зрения. И впрямь, зрячий
видит, какой путь свободен, где стена, а где канава. Его выбор
ограничен знанием местности. А вот слепец может свободно
импровизировать и падать в канаву или биться лбом о стену.
Такую свободу вы пропагандируете?
Земляне набычились, как дети, у которых злые дяди отняли
любимые игрушки.
- Они с нами никогда не согласятся, - безрадостно констати-
ровал Ученый, - поскольку пребывают в собственном мирке,
затормозившем их развитие на стадии предыстории человечест-
ва. Их мозг, так сказать, повязан по рукам и ногам, товарно-
денежными отношениями на базе частной собственности, и ему
не постичь той истины, что помимо предыстории существует
еще и настоящая история осознающего себя человечества, та
самая, которую их лучшие умы называли ноосферой. В их ис-
кривленном жизненном пространстве собственность дает воз-
можность закабалять других, поэтому они всегда будут видеть в
ней панацею от личного рабства за счет других. А слепая свобо-
да масс в их обществе весьма удобна для кучки хозяев. Пока
толпа бьется лбом о стену или сваливается в канаву, реализуя
"свободу", господа беспрепятственно обстряпывают свои дела.
Больше того, управляя прихотями масс с помощью рекламы,
они выстраивают им новые стены, из который возводят целые
лабиринты со множеством тупиков. И толпа слепцов с громким
ревом о свободе несется по этому лабиринту, закладывая вираж
за виражем, которые уводят их все дальше от входа.
Угрюмо помолчав, он продолжил, обернувшись к наиболее
активным земным оппонентам:
- Но теперь ваша цивилизация пришла к закономерному фи-
налу, и ядерная война взорвала ваш лабиринт. Земля и небо по-
чернели, но ваш взор должен проясниться и обнаружить свет.
Темница пала!
Земляне молчали, ожидая, когда пришельцам надоест сотря-
сать воздух в разоблачительном пафосе.
- Лабиринт остался в их головах, - невесело сказал философ.
- Они всю жизнь прожили под чудовищным прессом экономи-
ческого насилия, неизбежно порождающего все другие виды
насилия, и не мыслят иного мира. Поэтому у них маниакальная
страсть к освобождению от подневольного труда. Наверное, по-
266
добные чувства испытывает жертва пожара в отношении ледя-
ной проруби. Тут уж не до рассуждений, каково человеку без
специальной закалки оказаться в проруби, лишь бы избавиться
от изнуряющего жара! Это - альфа и омега мечтаний заживо
сгорающего человека.
- А система подневольного труда у них ассоциируется с об-
ществом, - продолжил линию коллег социолог, - тогда как она
задана конкретным эксплуататорским государством. При таком
замещении понятий, на которых зиждется вся идеология капи-
тализма, общество для них выступает в образе тотального зла.
Спасенье видится в освобождении от общества и бегстве в свое
"я", представляющееся единственным убежищем от зла окру-
жающего мира. Отсюда все экзистенциальные стенания и сего-
дняшние вопли землян о свободе. Если у больного жар, он видит
смысл жизни в стакане воды!
- Общество является домом человека, в котором он рождает-
ся, растет и реализует себя, - подвел итог Ученый. - Но, если
бездумно загадить свой дом, превратить его в навозную кучу и
рассадник заразы, то, конечно же, захочется убежать из него.
Вот земляне и мечтают освободиться от такого дома, не заду-
мываясь, что в качестве беспризорных скитальцев они не смогут
оставаться людьми.
- Ну, мы то же самое можем сказать о вас, - с замечательной
способностью сохранять разум в исходной скорлупе, заявил
крупный землянин. - Вы критикуете нашу свободу, но она по-
зволяет нам не замечать пут необходимости и всегда оставаться
индивидуальностями. А вы - вассалы необходимости и плете-
тесь за нею вслед.
Пришельцы беспомощно переглянулись.
- Земные - жертвы идеологической рекламы, - попытался
объяснить твердолобость оппонентов социолог. - Известно, что
реклама дрессирует индивидов, как животных, и занозой заседа-
ет в подсознании. Реципиент может ненавидеть рекламу, но не-
навистный сюжет забудется под грудой подобного хлама, а ис-
ходная установка останется и в решающий момент заставит
зараженного рекламой обывателя купить навязанную вещь. Их
идеология лишена внутренней логики и противоречит природе
человека, поэтому ее внедряют в мозги порабощенных классов
методами рекламы. Вирус идеологической рекламы гнездится в
мозгу каждого их них и выедает сознание.
267
- И все же мы в очередной раз воздержимся от того, чтобы
вычеркнуть земляную цивилизацию из числа разумных, - сказал
Ученый коллегам и, обернувшись к оппонентам, пояснил:
- Мы все равно будем обращаться с вами, так, будто вы об-
ладаете способностью самостоятельного суждения, основанного
на логике.
- Вам трудно общаться с нами, потому что вы - коллективи-
сты и, значит, все одинаковые, а мы - индивидуалисты, и каж-
дый имеет свое неповторимое лицо! - чуть ли не хором пропели
земляне.
- Неповторимость лица, основанная на собственности? - яз-
вительно уточнил философ.
- Частная собственность есть гарантия свободы и прав чело-
века! - молитвенно возгласил земной хор.
- А какие права вы мыслите за человеком? - поинтересовался
социолог.
- Ну, как же, права человека! - привычно воскликнул
некий славянин и осекся, просительно глядя на осанистых
англосаксов.
- Права человека очерчивают всю сферу предоставляемых
индивиду свобод и гарантий, делающих его личностью, - убеди-
тельно поведал хозяйский голос, естественно, по-английски. - В
первую очередь - это право отстаивать свое сокровенное, экзи-
стенциальное "Я" и выражать его путем неуклонного прираще-
ния капитала.
- Это - право на свободу совести, мысли, свободу самовыра-
жения! - оживился славянин. - свободу говорить все, что взду-
мается!
- И делать то, что требует бизнес транснациональных корпо-
раций, - подсказал космический философ.
- Вы напрасно иронизируете. Благодаря могуществу ТНК мы
избавились от русского влияния и смогли всей душой отдаться
сокровищам западной культуры. Мы получили свободу не быть
коллективистами.
- "Получили свободу не быть", - повторил социолог. - Суть
свободы состоит в том, чтобы все-таки быть. Давайте освободим
это понятие от вашего сора и поговорим об истинной свободе.
Земляне встрепенулись, преисполнившись эмоций. Но первая
фраза прозвучала по-русски.
- Истинная свобода - это, видимо, та, которая подтверждена
американскими бомбежками, санкциями и массированной кле-
268
ветой против инакомыслящих, - сказал мрачноватый человек в
немодном пиджаке, купленном явно не за доллары.
В зале началась паника. Земляная демократия требовала не-
медленной расправы с тем, кто столь открыто затронул ее
основы.
- Это посягательство на свободу! - кричали разгневанные
апологеты индивидуалистских ценностей.
- Русским не место на земле! Свобода не восторжествует,
пока их всех не отправят под землю!
- Это словесный терроризм!
- Запретить русский язык во всей Вселенной!
- Отобрать у них Сибирь!
- Русские - оккупанты на земле!
- Взорвать над ними корейские и малоазийские боинги с тем,
чтобы освятить тотальную войну с ними!
- Но не иранские, - вставил кто-то.
- Ни в коем случае! Об иранском молчим!
Инопланетяне даже с применением психической энергии не
смогли утихомирить возмущенных демократов. В конце концов
земные одержали верх и добились изгнания "русского террори-
ста". Только ценой такой уступки космические пришельцы до-
бились возможности продолжить беседу, которую они обязаны
были довести до конца.
- Истинная свобода - это свобода самореализации личности,
- тяжело произнес социолог, невольно втягивая яйцеподобную
голову в плечи под гнетущим взглядом земной демократии.
Даже теперь, без авианосцев, ракет, долларов, телевидения и
интернета эта машина ненависти внушала ужас. Американские
улыбки без света и тепла уподобляли лица самодовольных гос-
под неким ритуальным маскам злорадствующих посланцев ада.
- Как вы можете судить о свободе, если вам приходится реа-
лизовывать не собственную личность, а некую общественную
установку? - язвительно прозвучало из кокона. - Лишь мы, дети
демократии, обладая своим неповторимым "Я", можем рассуж-
дать о свободе.
- Ваше "я" гнездится в присвоенной вами собственности,
части общественного достояния, - резковато для терпеливых
инопланетян отрезал философ. - И ваша личность не знает и не
может знать других ценностей и целей, кроме обслуживания
этой собственности, а ваша неповторимость сводится к антаго-
низму со всеми окружающими.
269
- Нас же собственность, наоборот, объединяет, - подхватил
социолог. - Мы избавлены от мелочной конкуренции, мы не
стремимся поработить соседа из страха, что он поработит нас. -
Объединение общественного потенциала является предпосыл-
кой общности наших интересов и взглядов. Будучи свободными
от материальных противоречий, мы можем посвящать все свои
силы реализации способностей. Вместо навязанной вам конку-
ренции только в одной области деятельности - в бизнесе, а вся
ваша жизнь, так или иначе, бизнес, мы ведем состязание друг с
другом во всем спектре человеческих способностей. При этом
победа одного не несет закабаление окружающим, как у вас, а
становится общим достоянием. Наградой же победителям яв-
ляются слава, уважение и любовь - чувства, весьма отличаю-
щиеся от скрежещущей зубами зависти, сопровождающей ва-
ших лидеров.
- Вы живете ничтожной частью общественного состояния, -
вернул себе слово философ. - А в человеческих социумах каж-
дый объемлет все творение человечества. Каждому принадле-
жит все.
- Так не бывает! - презрительно выплюнул земной господин.
- Но, ведь, есть же! - резонно заметил Ученый. - Больше то-
го, так было и у вас. Именно при таких посылках на Земле вы-
рос человек, и в дальнейшем на этой основе прогрессировал в
качестве личности.
- Но, как раз капитализм позволил достичь наибольшего про-
гресса!
- Только в техническом плане. Вы обращали внимание на тот
факт, что произведения искусства у вас не устаревали в отличие
от утилитарных вещей? Это означает отсутствие эстетического
и этического развития человека.
- Но в интеллектуальном смысле мы выросли неизмеримо!
- Почти как в скромности. Однако, мало кто из вас сможет по
достоинству оценить речи Цицерона. А ведь он обращал их к
простому народу! Вряд ли толпы ваших "фанов", беснующихся
на стадионах и отличающихся только цветами раскраски одеж-
ды, были способны понять такие выступления. Вот вам и сте-
пень интеллекта!
- При записи он приукрашивал речи!
- Возможно, но общий уровень при этом не мог сильно из-
мениться.
270
- Добавлю еще, что социализм в краткий срок в условиях
жесточайшего противодействия добился ничуть не меньшего
технического прогресса, - вставил социолог. - Ваш же техниче-
ский прогресс в конце концов пошел во вред человеку. Сначала
он уничтожил его морально, а потом и физически.
- Не сметь упоминать о социализме! - визгирующим дискан-
том приказали земные господа. - Наша демократия не допустит
поругания чести и достоинства благородного свободного собст-
венника! И вообще, мы можем назначить международную ко-
миссию, которая цивилизованно докажет, что все гражданские
боинги, взорванные в проблемных регионах в целях обеспече-
ния информационных войн против неправильных стран, были
уничтожены вами! И, не сомневайтесь, уважаемая западноевро-
пейская комиссия, поработав на НАТОвской базе, представит в
качестве вещественных доказательств новейшие поражающие
элементы инопланетного происхождения!
- Про боинги мы все знаем, и про башни - тоже, - сказал
Ученый. - А вот ваш панический ужас перед любыми проявле-
ниями знания об обществе сродни страху тяжелобольного пе-
ред врачом. Лучше умереть в неведении, чем установить
страшный диагноз и мобилизовать оставшиеся силы на труд-
ную борьбу с недугом. Но мы не можем позволить вам прятать
голову в песок. Мы должны возродить цивилизацию на Земле,
если не ради вас, то ради ваших великих предков. А путь к спа-
сению только в знании.
- Поэтому вернемся к вопросу о свободе, - в героическом
сознании долга призвал социолог, стараясь не замечать мертвые
улыбки земляных жителей. - Любое живое существо стремится
реализовать свою природу. Сущностные силы человека скон-
центрированы в способностях. Следовательно, для человека
свобода означает открытые двери на пути реализации способно-
стей. А ключами к дверям служит знание.
- Не купите нас этими дешевыми, полукоммунистическими
лозунгами! Мы подороже стоим!
- Вы нам даром не нужны, мы ищем разумных земных су-
ществ, которым можно доверить планету, измученную вашей
злобной лживой агрессивной цивилизацией! - воскликнул кос-
мический журналист.
Социолог взглядом предостерег коллегу об опасности утоп-
нуть в трясине земной перебранки.
271
- Масштаб наших интересов превышает ваши понятия, - зая-
вил важный земляной господин. - Вот что мы имеем в виду, го-
воря о том, что мы подороже стоим.
- Человеку не нужно невероятного или шокирующего, не
нужно ни таинственного, ни паранормального, ему требуется
только нормальное, то, что позволяет реализовать свою приро-
ду. А вот, когда естественной самореализации не получается,
тогда возникает модная у вас погоня за невероятным. Это - по-
пытка отсутствующее качество заменить количеством, оглушить
мозг, чтобы он забыл о сущностном, - сказал Ученый.
- Отсюда возникают такие рекламные уродцы, - подхватил
социолог, - выражаясь по-вашему, слоганы, как например,
"больше, чем любовь", "больше, чем успех", "больше, чем по-
беда", "больше, чем лекарство", "больше, чем скорость",
"больше, чем злодей", "больше, чем гениальность", "больше,
чем убийство", "больше, чем свобода". Невольно хочется доба-
вить: "Это больше, чем болезнь", ибо в здоровом обществе по-
добный бред хождения не получит.
- В общем, "мыльный пузырь, больше, чем жизнь", - поды-
тожил Ученый.
- Самореализация - это примитив, удел маленьких людей, -
продолжил важный господин, игнорируя инсинуации космиче-
ских пришельцев из какого-то захолустья Вселенной, где даже
слово "демократия" не вводит аборигенов в ступор. - Превыше
всего воля и смекалка, с помощью которых можно заставить
других реализовываться на благо моей персоны.
- Вот она, ваша суть, - схватил Ученый землянина за хвост
слишком разудалой фразы. - Но вы "смекаете" только на один
ход. И вам невдомек, что на вашу хитрую волю найдется воля по-
крепче, которая скушает вас вместе с одноходовой смекалкой. А
вашего обидчика в свою очередь постигнет такая же участь, если
не от чьей-то частной воли, то от массы разгневанного народа.
- В условиях свободы и демократии я не позволю какому-то
народу поднять голову от корыта, из которого он жует мои
объедки!
- Когда-то я слышал по межгалактическому виртуальному ка-
налу высказывание некой американской гражданки, которая о
ядерной бомбежке Хиросимы и Нагасаки сказала: "Мы защищали
нашу свободу", - сообщил журналист. - Предполагая, что это
был репортаж из психбольницы, я запросил материалы на данную
тему и... продолжать у меня нет сил. Замечу только, что летчики,
272
сбросившие те бомбы, сжегшие 130 тысяч мирных жителей и еще
десятки миллионов обрекшие на медленную мучительную смерть
от лучевой болезни, гордились содеянным и, спустя годы, когда
человечество осознало весь ужас произошедшего, заявляли, что
они с удовольствием повторили бы эту бомбежку. Вот только ни-
кто не спросил их, куда делась бы их гордость, если бы они ока-
зались лицом к лицу с родственниками своих жертв.
- И какой вывод вы сделали насчет психбольницы? - спросил
товарища философ.
- Что виртуальный канал перенес его в психстрану, - отве-
тил за журналиста Ученый. - Стоит удивляться, что эти "сво-
бодные индивидуалисты" не испепелили Землю раньше.
- Вы напрасно возводите на нас обвинения, - решительно
пресек негодование космонавтов представительный англосакс,
- США - авангард земной демократии. И, если бы нам не ме-
шали всякие русские, да китайцы, мы бы действительно воспи-
тали третьесортные страны своевременно.
- В самом деле, авангард. Поэтому не стоит страшиться за
участь тех бравых летчиков, о которых вы говорили, - обернув-
шись к коллегам, успокоил их Ученый. - Американским героям
не грозил моральный суд, ибо японцы, проглотив обиду, в даль-
нейшем послушно служили авангарду земной демократии.
- Как же в таком случае им было не повторить свои подвиги!
- воскликнул журналист.
- Как сделать, чтобы они не повторили их в будущем? - бо-
лезненно моргая, обратился к собранию социолог.
- Силой никого умней не сделаешь, мы можем только поде-
литься знаниями, - объяснил Ученый. - Однако эти люди абсо-
лютно закрыты для нового.
- Мы - граждане открытого цивилизованного общества! - за-
вели привычную песенку земляне. - И нам самим есть чему по-
учить вас. Наша свобода...
- Ваша свобода - это затычка, которую вы суете во все про-
рехи своего мировоззрения, - спокойно сказал Ученый. - Но
нельзя залатать то, чего нет, ибо ваше мировоззрение - это пла-
тье голого короля, по выражению вашего сопланетника тех вре-
мен, когда на Земле еще случались мыслящие люди, правда, су-
дя по этой фразе, им и тогда приходилось несладко. Мы все-
таки расскажем о настоящей свободе. Если же вы опять откаже-
тесь понимать нас, настаивая на своих заблуждениях, то и сами
не сможете стать настоящими.
273
- Почему вы решили, что вы настоящие, а мы нет? Только
потому, что вы подло воспользовались нашей междоусобицей и
пленили нас? - возмутился демократический ум. - Где объек-
тивный критерий? Его нет!
- Он есть, и он не подвластен ни нам, ни вам, его устанавли-
вает природа. То, чему она дает ход и развитие - настоящее, а
все, что она уничтожает, фальшивое и слабое.
С этими словами Ученый обернулся к своему советнику по
социологии, поощряя его взглядом к продолжению речи.
- Свобода для человека в том, чтобы беспрепятственно реали-
зовать свою сущность, то есть способности, - извлек социолог
высказанную ранее мысль из-под обломков земных возражений.
Раздались тягостные вздохи и натужные смешки.
- Напоминаю, что мы скоро покинем вашу планету, и вы ос-
танетесь один на один с природой, - обратился к вздыхающим
Ученый. - В такой ситуации опасно остаться безоружными, но
еще хуже выйти на решающую битву за жизнь с холостым ору-
жием.
- В вопросе прав и свобод мы продвинулись дальше всех во
Вселенной, - сообщил серьезный землянин, вяло дремавший
весь день.
- Если вы имеете в виду "свободу от перхоти", то мы вам,
действительно не конкуренты, - признался космический жур-
налист.
- Как же обеспечить свободный путь к цели? - продолжал
свое социолог. - Есть два варианта: расчистить препятствия,
мешающие двигаться вперед, или обойти преграды, проложив
извилистую дорогу. И первый вариант, и второй требуют изуче-
ния маршрута. Только разобравшись в обстановке, можно найти
правильный путь к реализации своего потенциала.
- Вы опять гнете свою "осознанную необходимость"? Но
мы не хотим такой "свободы", высосанной из пальца необхо-
димости, - с холодной, "лунной" улыбкой авторитетно заявил
землянин.
Естественно, это непросто, - понимающе согласился социо-
лог. - Требуется четко осознавать цель жизни, обладать боль-
шими знаниями, трудиться над прокладкой маршрута. Зато тот,
кто не испугается трудностей, обеспечит себе свободный путь.
Именно знание позволяет овладеть необходимостью и поставить
ее себе на службу. Это ли не освобождение от пут природы?
274
- Сделать природу своей союзницей! Что может быть луч-
шей предпосылкой для свободной самореализации! - поддержал
Ученый.
Самый яростный защитник эфемерной земной свободы не
придумал возражений, поэтому изобразил погружение в сон.
Славяне малых стран, осколков демократического взрыва в кон-
це двадцатого века, с придыханием взирающие на своих англоя-
зычных учителей демократии, ясно поняли, насколько скучны
речи проклятых гуманоидов, и, насилуя мимику, выразили бес-
крайний скептицизм. Они никак не могли осознать, что налич-
ные англосаксы уже не способны выдавать им кредиты, что мо-
гущественные воины самой великой демократии уже не мочатся
на тротуарах их некогда чистых городов.
- Весь цивилизованный мир знает, что свобода личности за-
ключается в беспрепятственном истечении ее экзистенции в мир
с одновременным проникновением в глубь себя, - ученическим
голосом на ломаном английском продекламировал землянин с
выражением непременной готовности служить чему-то или
кому-то.
- Вы будете истекаться, пока находитесь у нас на содержа-
нии, - объяснил Ученый, - а потом вам придется выпустить
свободу из заключения и созидать. Вот тогда вы вспомните
наши речи, и они вам очень помогут. На это и расчет, ваша
память должна оказаться умнее вас и сохранить значимую
информацию.
- Поэтому еще раз обращаем ваше внимание, что свобода
направлена на реализацию высшего уровня человеческого по-
тенциала - способностей, - продолжил свое дело социолог. - Но
человеческая энергия формируется в способности социальными
запросами. Следовательно, способности ориентированы на об-
щество и могут быть реализованы только в общественно-
значимой деятельности. Значит, путь к обеспечению свободы в
реализации личности ведет к возрождению общества, заинтере-
сованного в развитии созидательных способностей своих чле-
нов. А для этого общество должно адекватно оценивать граж-
дан, что возможно только при наличии качественной шкалы
ценностей. Собственность, как основа безликих количественных
оценок, должна быть изъята из системы индивидуальных ценно-
стей. Тогда вместо конгломерата индивидуалистов возникнет
общество индивидуальностей, предыстория земной цивилиза-
ции завершится и начнется история.
275
Земляне сделались похожими на котов, хлебнувших валерь-
янки. Но инопланетяне были слишком сильны, и им пришлось
втянуть когти и мяукнуть что-то согласительное.
- Итак, попробуем подвести итог, - произнес Ученый особым
тоном, свидетельствующим о его надежде на скорое избавление
от контакта с земным контингентом. - Человека создал коллек-
тивный отбор. Взаимоотношения индивидов, обеспечившие
адаптивный успех коллектива, вошли в человеческую природу и
культуру в виде совести и морали, стали основой для религиоз-
ных заповедей. Социум, укрепившийся за счет слаженных дейст-
вий своих членов, в ходе дальнейшего развития наращивал не
только связи между индивидуумами, но и потенциал самих инди-
видов. В результате этого процесса появилась индивидуальность.
Увидев мороженые физиономии земных людей, Ученый лек-
торским голосом сказал:
- Специально для наших земных коллег повторяю: личность
является порождением коллектива и всеми своими сущностны-
ми качествами связана с родителем. Общество является природ-
ной средой индивидуальности, в которой она только и может
функционировать в качестве таковой.
Землянам показалось, будто их атмосфера утроила свой вес,
но опасались возражать, чувствуя приближения развязки.
- В успешных социумах появлялся избыток социальной
энергии, который создавал нишу для приспособленцев, - про-
должал космонавт. - Прежде коллектив не мог содержать па-
разитические элементы, но, набрав силу, он позволил себе
такую роскошь. Приспособленчество прогрессировало по за-
конам индивидуального отбора, характерного для хищных
животных. Итогом этого процесса стала трансформация ин-
дивидуальности в индивидуалиста, созидателя - в деструк-
тивное существо. Для сокрытия своей социальной породы от
позитивного большинства индивидуалисты использовали без-
ликую количественную систему ценностей, так или иначе,
опирающуюся на собственность, которая концентрировала в
себе труд и жизнь множества людей. Присваивая обществен-
ный потенциал, заключенный в собственности, индивидуали-
стическое меньшинство с его помощью осуществляло господ-
ство над большинством. Таким образом возникло классовое
общество.
- Я упрощаю и указываю только основные вехи, пропуская
промежуточные рассуждения, - перебил сам себя Ученый. -
276
Классовый социум неустойчив, потому что противоречит осно-
вам человеческого взаимодействия, сформированным коллек-
тивным отбором, и держится на военной силе, лицемерии и лжи.
Возможно, масштабные общественные предприятия, такие, как
строительство пирамид, массовые жертвоприношения, гонка
вооружений во имя "холодной войны", санкции против приду-
манного врага, бесполезные на первый взгляд, осуществлялись
именно для отвлечения внимания масс от несправедливости
внутри общества.
Ропот пробежал по рядам землян. Они могли бы покраснеть
от разоблачения, но предпочли выразить негодование, чем под-
твердили приверженность к созданию психических и идеологи-
ческих завес.
- Неустойчивостью классовых социумов объясняются ваши
цивилизационные циклы, - возобновил речь инопланетянин,
когда земляне жестами и мимикой в достаточной мере отмеже-
вались от его обличительных откровений. - Однако, не зная за-
конов социальной природы, ваши люди раз за разом повторяли
одни и те же ошибки и гибли в общественных катаклизмах.
Причем, некоторые погибали физически, а другие нравственно.
Выждав, пока земная аудитория отфыркалась от последней
фразы, Ученый объяснил:
- Моральное перерождение индивидов гораздо опаснее, чем
полагают сами перерожденцы, и в конечном итоге оно приводит
больные социумы к физическому уничтожению. Жизнеспособ-
ность зараженного индивидуализмом общества определяется
запасом социального потенциала на содержание паразитических
элементов. А трансформация личности происходит, когда адап-
тация к условиям искаженного социума разрушает ядро челове-
ческой природы. Духовную основу человека составляют ценно-
сти и нормы, сформированные коллективным отбором. Но это
ядро всегда находится в оболочке, образованной установками
конкретного общества. Если ценностные ориентации опреде-
ленного социума входят в противоречие с исходной нравствен-
ностью человека, то члены такого общества оказываются рас-
щепленными личностями с двойной моралью. Когда оболочка
деформирует ядро, человек идет вспять своей природе и вырож-
дается в асоциальное существо, заряженное разрушительным
потенциалом. Разруха в его душе, и он проецирует ее на окру-
жающий мир.
277
- Ваша надуманная теория противоречит практике, - не
удержался земной правдолюб. - Вот мы были самыми свобод-
ными и цивилизованными людьми, но наша демократия все
равно погибла.
Теперь уже пришельцы не сдержали улыбок.
- Мы оказались недостаточно агрессивными, - изрек по-
английски с сильным акцентом другой землянин, - демократия
должна была решительнее расправляться со всеми неугодными.
Американцы слишком миндальничали, хотя их солдаты демо-
кратии показали свою решимость к реальным действиям при
посещении наших маленьких городков.
- Нельзя строить международную политику на нагнетании
ненависти и полагать, будто это не приведет к войне, - против
воли вступил в перепалку космический социолог.
- Ваша цивилизация - вопиющий социальный брак, - строго,
без эмоций сказал Ученый. - Природа тяжело переболела вами и
исторгла вас вон в момент мучительного кризиса.
- Наши независимые индивидуалисты в свободном истече-
нии деловой экзистенции могли бы затмить любых других оби-
тателей цивилизации! - вырвалось из земного индивидуалиста,
абсолютно независимо от логики разговора.
- И вы затмили самих себя. Вы - удачливые алхимики, из
человеческого золота вам удалось получить глину, дерево и
навоз, - оценил социальное творчество земляной цивилизации
Ученый.
- Прекратить перепалку прикрикнул объемный англосакс на
своих независимых союзников из молодых микродемократий. -
Мы проиграли, а гуманоиды являются победителями, поэтому
мы должны слушаться их.
- Продолжайте, пожалуйста, - с дипломатичной улыбкой, не
лишенной сахарной приятности, обратился он к Ученому.
- Индивидуализм губит индивидуальность и одновременно
несет разрушение социуму, - снова заговорил старший космо-
навт, досадуя, что земляным опять удалось нарушить строй-
ность его мыслей. - Отклоняясь от природы, человек теряет се-
бя. Он лишается возможности реализовать свои способности, а
значит, утрачивает надежду обрести счастье.
- Индивидуалист тянет за собою серую массу, - змеясь виб-
рирующей улыбкой, прервал скептический землянин, - и тем
самым оказывает обществу большую пользу, чем сотни безли-
ких коллективистов.
278
- Тянет в трясину частнособственнических отношений, -
уточнил социолог. - Он закабаляет массу, лишает людей твор-
чества. Другие служат только для выражения сущности индиви-
дуалиста, которая сама по себе не имеет ничего общего с чело-
веческой сущностью, так как продуцируется отношениями
собственности, чуждыми исходной природе человека.
- Именно так люди и превращаются в "серую массу", -
уточнил Ученый.
- Если они не доросли до уровня собственника, то их не
жаль, - объявил тот же землянин. - Все не могут блистать, масса
всегда будет серой.
- Все не могут быть собственниками, значит, в вашем мирке
действительно останутся "серыми", - заметил Ученый. - Но мы
о том и говорим, что ваш социум - социальный брак.
- Разве может быть по-другому? - честно удивился землян
скромного вида.
- Вспомните ваши многоэтажные дома - коробки. Все окна
кажутся одинаковыми. Но, если рядом на столбе зажжется фо-
нарь, то ближайшие стекла сразу откликнутся веселыми блика-
ми. Когда же всходит солнце, яркими красками пылают все ок-
на. Естественное общество равно освещает всех граждан и
выявляет их таланты.
- А у вас все по-другому. Причем, ваш собственник ничуть
не светлее остальных, - добавил социолог, - его следует назвать
заскорузлой серостью.
- Вы уже не в первый раз делаете подобное смехотворное за-
явление, - продемонстрировал свою память "змеистый" земля-
нин, - но повторение глупости не делает ее умнее. Собственник
- это перл нашей цивилизации! Ради него свершались все наши
труды и жертвы.
- Человек соткан из информационных и эмоциональных свя-
зей с обществом, - вернулся к свой просветительской миссии
социолог, глубоким вдохом подкрепив терпение, - Индивидуа-
лист обрубает эти связи, заменяя их оковами собственности. Во
что он превращается? Он - обрубок!
- Он освобождается от пут и становится независимым.
Социолог аж задохнулся от негодования, поддавшись при-
митивным земным эмоциям. На помощь ему пришел старший
товарищ.
- Надо учитывать, что сегодняшние представители земной
жизни не знали другого общества, кроме антагонистического, -
279
сказал Ученый. - Поэтому понятие общества у них неотделимо
от функций классового насилия, в том числе и информационно-
го. Для земных общество является носителем всего враждебного
человеку, потому они безнадежно больны идеей бегства от него.
Отсюда их горячечный бред о свободе.
- А куда можно убежать от общества, если оно является при-
родной средой человека? - удивился социолог.
- Они бегут в себя, не понимая, что там они найдут только от-
ражение того же самого общества, да еще животные инстинкты.
- Отсюда попытки обрести смысл существования в гипер-
трофировании и извращении первичных потребностей и
чувств, таких, как сексуальность, страх, агрессивность, жад-
ность, предчувствие смерти, преклонение перед неведомым, -
вывел философ.
- Именно, - согласился Ученый. - А второй путь облегчить
участь пленника социума-тюрьмы состоит в возведении между
людьми-конкурентами, людьми-врагами барьеров из собствен-
ности. Частная собственность - это у них такой замок, возвы-
шающийся над пучиной рабства и бесправия масс, кочка посре-
ди болотной топи, на которой можно просушить ноги, но зато
сильно капает сверху. Да и болото норовит засосать в свою ядо-
витую жижу, а потому надо без отдыха, не различая дня и ночи,
надстраивать свою кочку, корпеть над нею всю жизнь, пока
конкурент или наследник не столкнет тебя с нее силой.
- Пожалуй ядерное чистилище - весьма гуманный способ
избавиться от такой жизни! - воскликнул журналист.
- Конечно, такой гнилой цивилизации, как эта, земляная,
Вселенная еще не знала. Причем, ее лицемерие, аморальный
смрад, тотальная ложь, все еще витающие над миром, губи-
тельнее радиации и ядерной зимы, они превращают разумных
существ в биороботов, запрограммированных на самоуничто-
жение, - подытожил Ученый. - Но в принципе все индивидуа-
листические социумы не жизнеспособны и, так или иначе,
войной или миром заканчивали свое существование.
Далее Ученый строго осмотрел ряды землян, концентрируя
на себе их внимание, и сообщил:
- Мы рассказываем вам все это с сугубо практической целью,
поскольку вам предстоит возрождать жизнь на убитой вами же
земле. Смерть - антипод жизни, следовательно, убийцы не в со-
стоянии созидать жизнь, значит, вы должны измениться, вы
должны стать созидателями. Это - не наше требование, этого
280
требует природа, сама жизнь. Вам предстоит сложное дело, и
мы хотели вооружить вас знаниями. Вы справитесь с ситуацией,
только если сумеете задействовать весь потенциал человеческой
природы, выложиться по полной.
- Вы должны понять, что теперь у вас нет и не может быть ча-
стной собственности, - добавил социолог. - Если вы опять начне-
те делить воздух и землю под куполом, жизнь снова отвергнет
вас. Единственное богатство каждого из вас - другие люди, те,
кто окружает вас. Если вы сумеете осознать и использовать это
богатство, то у вас появится шанс не только выжить, но и в ко-
нечном итоге стать гораздо богаче, чем вы были когда-то.
- Каким образом! - высоко взвились голоса сразу нескольких
англосаксов, а на лица представителей гороховых республик,
освобожденных от "русской оккупации", вернулось выражение
готовности чистить сапоги "солдатам демократии" и восхи-
щаться запахом заокеанской мочи на улицах своих городков.
Желтый тигриный блеск в глазах землян заставил социолога
поперхнуться собственной речью, и он замолк.
- "Каждый человек стоит для другого битком набитого теат-
ра", - так говорили земляне, когда они еще были людьми? -
строго обратился Ученый к англосаксам, брезгливо отворачива-
ясь от "микродемократов".
- Примерно, - снисходительно согласился бывший важный
господин, - только автор фразы не уточнил, что речь шла о те-
атре комедии.
- Или театре абсурда, - расширил мысль сопланетника его
сосед.
- Ну что вы, те люди, говоря о человеке-театре, не имели в
виду вас, свободных, да еще и независимых индивидуалистов, -
возразил журналист.
- Так вот, - внушительным тоном прервал перепалку Уче-
ный, - если вы не сможете рассмотреть великого богатства друг
в друге и по-прежнему будете создавать себе кумиров из мерт-
вых вещей, то естественный отбор заставит вас унести свою со-
циальную болезнь вместе с собою в глубокую могилу.
- Грозно звучит, ничего не скажешь, - согласился кто-то по-
французски, - мы и не знали, что вы в таких ладах с господином
Естественным отбором.
- Мы его дети, и умеем чтить родителя, - пояснил Ученый.
- Но все же, как обойтись без денег?
281
- Вам это не понятно, потому что вы влачили свое существо-
вание в искусственном мирке, где все было завязано на формаль-
ные знаки престижа, исчисляемые деньгами, - пояснил социолог.
- Если же освободить общество от материального исчисления
престижа, который в конечном итоге все равно выражается в че-
ловеческих чувствах, то и деньги утратят свое значение.
- Хорошо, пусть мы дадим справедливые оценки своим зна-
комым, основываясь на знании их реальных качеств, - предпо-
ложил серьезный землянин по-немецки. - Но как быть с теми,
кто от нас далеко?
- Действительно! - подхватил другой землянин по-русски. -
Качественные, как вы их называете, оценки имеют, так сказать,
эффект близкодействия. Например, подобное самоуправление
нормально функционировало в греческих и римской республи-
ках, только пока они не разрослись.
- Первичный коллектив должен на демократической основе,
через выборных представителей, входить в состав большего
коллектива, который в свою очередь будет являться частью еще
более широкого сообщества, - пояснил Ученый.
- А это возможно?
- Другого пути нет, - успокоил сомневающегося старший
космонавт. - Конечно, система качественных оценок не гаран-
тирует спокойного существования, но она обеспечивает спра-
ведливое мироустройство. Однако каждому коллективу нужно
активно отстаивать свои права на следующем уровне. Жизнь -
это всегда борьба. Кто почивает на лаврах или надеется на дру-
гих, тот неизбежно окажется на обочине. Необходима активная
гражданская позиция. Но, подчеркиваю, что в такой системе
люди живут в соответствии со своими способностями и воспри-
нимаются окружающими согласно реальным заслугам перед
обществом. Это делает их единомышленниками.
- Не очень убедительно.
- Ну, представьте хорошую футбольную команду, - прибег к
земному примеру космический журналист. - Стремление к по-
беде делает всех игроков единомышленниками, однако каждый
стремится отличиться, но так, чтобы это способствовало общему
успеху. И если у одного из них в тот день вдохновение, то ос-
тальные будут охотно подыгрывать ему ради общей победы,
зная, что в другом матче уже кто-то из них окажется в таком же
положении.
282
- Наглядно, - согласился по-немецки земляк многократных
чемпионов мира.
- Кстати, популярность спорта, как и других игр, во многом
объясняется возможностью хотя бы там увидеть естественные
взаимоотношения людей, основанные на их реальных достиже-
ниях, - объяснил социолог.
Возникла пауза, затем самый представительный англосакс
сделал заявление:
- Сказано много. В других условиях мы бы, конечно, поспо-
рили с вами. Но в данном случае с почтением внимаем слову
победителя. Просим предоставить нам три дня на осмысление
ваших теорий и оценку нашего потенциала.
- Мы поняли ваши научные теории и готовы принять их на
вооружение, - заверил пришельцев другой землянин, заметив-
ший, что их не очень обрадовало предыдущее высказывание. -
Но мы должны подумать, чтобы выявить все нюансы ситуации,
подготовиться к новой жизни и в дальнейшем оправдать ваши
ожидания.
2
Через три дня серьезные, как никогда, земляне предстали пе-
ред комиссией с папкой бумаг, испещренных плодами тяжких
размышлений. В грустной сосредоточенности их лиц космонав-
ты прочли согласие со своими выводами, но было ясно, что это
решение далось им нелегко.
Накануне они выходили за ограждение и могли своими гла-
зами оценить чудовищный ущерб, нанесенный их родной плане-
те, своими телами ощутить холод "ядерной зимы", от которого
не спасала даже спецодежда.
Теперь это были совсем другие земляне. Они прозрели, осоз-
нали, что натворили и, судя по всему, раскаялись. Реальность
учит даже самых неразумных, отрезвляет от хмеля самых по-
рочных фантазий, бьет лбом о стену необходимости тех, кто во-
зомнил себя свободным от законов природы, от самого себя, до
полного прояснения сознания.
Да, природа уничтожает всех, кто не соответствует ее кано-
нам. Но, кажется, землянам удалось сдать первый экзамен. Их
впечатление от выхода в открытую атмосферу, точнее, в то, что
от нее осталось, было столь же сильным, как и гнетущим. После
этого они еще ни разу не вспоминали демократию. Однако уче-
ба жизни только началась. Малейший уклон в сторону прежних
283
лжи и лицемерия, прикрывающих эгоизм индивидуализма, низ-
вергнет этих существ в пропасть небытия.
Космонавты замерли, потрясенные величием представшего
зрелища эпохального перевоплощения землян. Еще три дня
назад те являлись гнусными пародиями на разумных существ,
позором Вселенной, а сейчас в их сумрачных лицах засвети-
лась душа, та тонкая субстанция, которая объединяет людей,
зовет к общению и самовыражению через бесчисленные ва-
риации взаимодействий. Космонавты даже устыдились своему
недавнему презрению к этим людям, а это, несомненно, были
люди. Но в след за очищающим стыдом пришла гордость. Ведь
именно благодаря их экспедиции, усилиям и терпению каждо-
го из них удалось пробудить в жертвах порочного социума че-
ловеческую сущность. Именно космонавты воскресили в земля-
нах личность, погребенную под гнетом насилия, замешанного
на смрадной лжи.
И в от т еперь лопнул к упол фальшивой идеологии, искажав-
ший свет жизни, лишавший мозги землян свежего воздуха исти-
ны. Из уродливого кокона явились люди, очищенные от роко-
вых заблуждений, познавшие свою сущность и готовые к жизни
в гармонии с природой и ладу с самими собою.
Ученый стоя приветствовал землян и дружелюбно пригласил
их за стол переговоров. Но вдруг он заметил, как в глазах одно-
го из земных лидеров предательски блеснул подвох, подобно
гадюке, скользнувшей в густой траве. Торжественная атмосфера
встречи замутилась. Космонавт всеми чувствами внимательно
воззрился в землян и обнаружил, что те скептически восприняли
их позитивную оценку происходящего.
- Мы видим, что вы склонны трактовать нашу уступку вам в
качестве свидетельства нашей наивности и доверчивости, - ули-
чающим тоном произнес важный господин, умевший испускать
змеиные взгляды. - Но мы не так просты, как думают на вашей
технократической планете, недостаточно сведущей, однако, в
вопросах прав и свобод.
- Мы принимаем ваши условия, как надлежит принимать ус-
ловия победителей, - перебил другой землянин, не менее важ-
ный и столь же англоязычный.
- Но наши свобода и демократия не позволяют нам безвоз-
мездно оказывать вам услуги, - веско заявил первый, сильно
змеясь глазами. - Если мы примем ваши требования и встанем
на коллективистический путь развития, то мы должны рассчи-
284
тывать на определенные инвестиции, иметь процент, гарантиро-
ванный доход...
- Если вы встанете на коллективный путь развития, вам не
нужны будут доходы. У вас появятся другие интересы, новые
ценности. Вы обретете гораздо больше, чем могут дать какие-то
проценты, - не сдержался социолог, хотя и понимал бессмыс-
ленность продолжения разговора.
- Перестаньте нас агитировать, - приказал третий земной
лидер, тоном, не допускающим возражений. - Мы серьезные
деловые люди. Подготовим контракт, оговорим гарантии. Мы
согласимся на коллективизм только при определенных услови-
ях материального обеспечения и гарантированного дохода.
- Мы вправе рассчитывать на материальную помощь, - под-
хватил еще один земной правовед. - Помимо этого, нам необхо-
димо знать, будет ли контроль? Сколько времени нам придется
соблюдать ваши условия?
Последовала немая сцена. Инопланетяне оказались в шаге от
нового поражения. Но они не сделали этого шага.
- Мы вернем вас в ту ситуацию, в которой вы оказались до
нашего вмешательства, - трудно борясь с эмоциями, сообщил
Ученый.
- Но это равносильно убийству!
- Вы объявили войну собственной природе. Воюйте дальше,
попробуйте предложить ей ваш контракт.
- Ах, так! - воскликнул "змеистый", шипя глазами. - Вы да-
вали нам обещания новой цивилизации, а как дошло до гаран-
тий и реальных условий, так сразу на попятную!
- Вы же не стали новыми, откуда взяться новой цивилиза-
ции? - удивился космический журналист.
- Вы не деловые люди! Вам нельзя доверять. Мы пожалуемся
в космическую лигу защиты наших прав и свобод в Брюсселе!
- Вам придется несладко! Вселенная осудит вас и заклеймит
позором за то, что вы не спасли демократию! - множились зем-
ные голоса один за другим. - Вы убийцы! Но знайте, убивая нас,
вы губите демократию!
- Не удивлюсь, если выяснится, что они с самого начала дей-
ствовали в сговоре с русскими! - сообщил разоблачитель с ин-
теллигентской бородкой и заискивающими глазками.
- А вы кто? - вдруг сильно удивился Ученый.
- Русский, - виновато признался тот и униженно поник голо-
вою, отчего стал еще больше похож на бледную поганку. - Но я
285
стыжусь этого и всячески служу демократии во искупление сво-
его первородного греха. Я проповедую цивилизованные либе-
ральные ценности и регулярно выступал на свободном телеви-
дении с разоблачением русской порочности.
Англосаксы с торжествующим злорадством посмотрели на
Ученого, как бы говоря взглядом: "Вы наезжали на нас, а ведь
среди американцев не сыщешь такой зловонной козявки".
"Так вы же выступаете магнитом, собирающим вокруг вас
всякую нечисть", - не менее красноречивым взглядом ответил
им Ученый.
- Более всего на свете я ненавидел Россию, - продолжала
вещать "либеральная ценность", поощренная всеобщим внима-
нием и хорошо помнившая, что такое внимание нужно оправды-
вать активным выделением словесного яда.
- Эта ненависть давала вам постоянный доход? - брезгливо
поинтересовался космический журналист.
- Нет, в зависимости от выработки. Но я хорошо жил, полу-
чая блага демократии в изобилии, поскольку регулярно вскры-
вал новые свидетельства ущербности русской души, подкреп-
ляя их самыми невообразимыми доказательствами.
Один из англосаксов слегка рыкнул, и потребитель демо-
кратической благотворительности, поджав хвост, забился в
угол.
- Ничего, демократия всем найдет место, - успокоил космо-
навтов англосакс. - На первых порах он поработает у нас туа-
летной бумагой, его язык от этого грязнее не станет. Пусть вас
не смущает наличие у нас таких... проститутки были всегда.
- Однако вернемся к серьезному разговору, - призвал кос-
монавтов змеиноглазый авторитет, вновь овладевая инициати-
вой. - Вы получили задание Вселенной спасти земную цивили-
зацию. Так? Вот и спасайте нас!
- Почему, вас? - удивился Ученый. - Вы не цивилизация,
вы брак, болезнь цивилизации. Чтобы возродить разумную
жизнь на Земле, мы должны провести лечение. Вот мы и унич-
тожим болезнь ради спасения цивилизации.
Даже демократический колпак на головах землян в этот раз
не помешал им осознать жестокую логику вывода комиссии.
Наступила тягостная пауза, в напряженной тишине которой
робко вибрировала надежда хотя бы страхом пробудить в зем-
лянах сознание.
286
Тут неожиданно вперед выскочил слуга либеральных цен-
ностей и, от переизбытка чувств мешая английские слова с
русскими, возопил:
- Пороча русских, я всегда имел в виду американцев! Гово-
ря по совести, в своих памфлетах, я писал между строк. Я не-
навидел все изъяны этой изначально в корне порочной цивили-
зации. Я вам буду нужен, господа гуманоиды. Столько
компромата на всех: и русских, и американцев, и французов -
сколько смогу произвести я, никто больше не измыслит! Я
опорочу земную цивилизацию на суде Вселенной с тем, чтобы
оправдать ваши действия! И тогда никто не посмеет подозре-
вать вас в жестокости. Наоборот, после той характеристики,
которую я дам землянам, все обитаемые планеты восхвалят вас
за расправу с ними.
Вдруг сквозь ряды солидных англосаксов просочились
вертлявые граждане свободных независимых микродемократий
и, стараясь перекричать друг дружку, истошно возвестили, что
они ничуть не хуже "либеральной ценности" и тоже готовы
выступить на суде Вселенной против земной цивилизации.
- Мы хотим стать рупорами космической демократии во имя
осквернения, извините, искоренения земной демократии! - про-
пели они нестройным хором.
Англосаксы совсем опешили. Снова, как и в случае с "меж-
дународным терроризмом", их собственные порождения вы-
шли из повиновения и обратили ядовитый оскал на своих
создателей.
Космонавты выждали какое-то время, но все серьезные зем-
ляне молчали, лишь по-прежнему раздавалось назойливое ве-
рещание младодемократов, изъявлявших покорную готовность
служить кому-нибудь. Тогда Ученый сказал:
- Если молчат американцы, пусть выскажутся русские.
Он произнес слово "русские" таким тоном, что "либераль-
ный слуга" даже не посмел заподозрить, будто оно может отно-
ситься к нему, и проглотил язык от страха. Агрессивные ненави-
стники всего и всех тоже затаились.
- Вы правы, уважаемые инопланетяне, - грустно сказал седо-
власый русский патриарх. - Вывод комиссии верен: такую гни-
лую цивилизацию спасать нельзя. Недопустимо продлевать
жизнь порокам. Мы все должны погибнуть во имя очищения
Земли.
287
- Ну, нет! Мы умирать не согласны. Нас не этому учили, -
заявили англосаксы. - Вспомните, во всех голливудских боеви-
ках наши парни по-всякому убивали всех вокруг, но сами выжи-
вали и побеждали!
- Это - пройденный этап. Вы уже убили всех, убили жизнь
на Земле. - холодно напомнил Ученый. - Это и была ваша побе-
да, поскольку ни к чему другому ваша идеология, ваш образ
жизни, ваши ценности и ориентиры привести не могли.
- Возьмите нас с собою на вашу планету, - неожиданно
предложил англоязычный землянин дипломатической благооб-
разности. - На исправление. И ваша совесть будет спокойна.
Ученый широко раскрыл глаза, и лоб его существенно рас-
ширился, усилив отклонение от земных стандартов.
- Вы же - бациллы страшнейшей человеческой болезни - ин-
дивидуализма! - в неподдельном ужасе вскричал космический
социолог. - Вы смертоносны для любой жизни! Индивидуализм
погубил одну за другой все ваши цивилизации. Человек - поро-
ждение коллектива, вы же - антилюди!
- А вы нас вылечите. Разве допустимо бросить умирать бес-
помощных больных?
- Мы много дней занимались вашим лечением, но все оказа-
лось тщетным! Нельзя спасти тех, кто запрограммирован на са-
моуничтожение.
- Все течет, все изменяется, как говорили греческие мудре-
цы, те самые, которые придумали демократию, - поучительно
возвестил благообразный господин. - Не следует спешить с вы-
водами.
- Демократию не придумали, - досадливо поправил социо-
лог, - она естественным образом выросла из племенного образа
правления при разрастании и объединении племен. Только вы
употребляете это слово с некоторыми искажениями. В оригина-
ле оно означает "власть народа", а у вас - "власть над народом".
Совсем небольшая разница!
- Оставим это, - миролюбиво предложил землянин. - Мы
давно смирились с фактом, что вы сугубо индивидуалистские
термины "демократия" и "свобода" трактуете в порочном кол-
лективистском смысле.
- А слова "коллектив" и "общество" вы тоже понимаете в
индивидуалистском, эгоистическом смысле! - совсем обиделся
социолог, забыв о своем космическом достоинстве.
288
- Я не о том, - снисходительно отмахнулся господин от раз-
драженного внеземного разума. - Я хочу призвать вас, уважае-
мые гуманоиды, заглянуть вперед. Будем откровенны, наступит
день, когда и вы поймете, что необходим бизнес. Без бизнесме-
нов никак нельзя. Прогресс задается только частной волей к на-
ращиванию своей собственности. Быть богаче, значит, быть мо-
гущественнее, достойнее, свободнее. Только
предпринимательская деятельность дает возможность по-
настоящему восторжествовать над надоевшим ближним и отда-
лить его от себя, опустить.
- Предпринимательство превыше всего? - уточнил земную
мысль Ученый. - А наука, искусство - удел "опущенных", вто-
росортных? Учат и лечат людей тоже всякие зависимые и ведо-
мые? Вы хотите вновь развернуть свиток деградации вашего
социума, чтобы опять прийти к всесокрушающей войне?
- Это закономерный цикл развития социумов. Вы просто еще
не доросли до соответствующей стадии.
- Не доросли до самовырождения путем отрицания собст-
венной природы?
- Да, ладно вам. Вот погодите, и вас настигнет жгучая че-
сотка алчности. И вам надоест созидание, вам тоже захочется
вознестись в высокие чертоги на чужих плечах. Вот тогда-то
мы и понадобимся с нашим предпринимательством. А бизнес
потребует демократии, чтобы, согласно вашему правильному
замечанию, замести следы и успокоить массы, надеть налого-
плательщикам розовые очки или, как в одной нашей сказке, -
зеленые, изумрудные очки. Ведь прекрасно жить в изумрудном
городе, а это счастье обеспечивается именно очками. Единст-
венный способ осчастливить толпу - снабдить ее узорчатыми
очками демократии! Мы будем хорошими бизнесменами, и не
станем злоупотреблять своим превосходством над вами, кол-
лективистами.
- А самое главное, - пришепетывая, вмешался змеистоглазый
господин, - мы научим вас нашей науке торжествовать над себе
подобными. С нами вы станете самыми богатыми гражданами
своей планеты, а потом и Вселенной. С помощью нашей демо-
кратии вы будете править миром, будете вершить судьбы Все-
ленной по своему усмотрению. Кто-то мешает вам бизнесме-
нить, и вы всю планету объявляете террористической! И
бомбите ее вашим превосходным оружием, а вам за это аплоди-
рует весь цивилизованный Космос! Кто-то вам противоречит, а
289
вы в ответ провозглашаете тоталитаристической целую галакти-
ку! И опять бомбите, торжествуете, освобождаете Космос от
врагов демократии и прочих русских!
- Даже не знаю, плакать или хохотать в ответ на вашу тира-
ду, - спокойно сказал Ученый, в то время как его коллеги по-
багровели от гнева. - А вот о русских вы напомнили кстати.
Они, конечно, сильно отличаются от вас, но...
- А вы не берите русских, - незыблемо веря в силу своих до-
водов, перебил "змеистый" господин. - Русские могут внести
раскол в демократию. Возьмите только американцев, можно за-
падноевропейцев, те все делают, как мы велим. Тогда нам не
будет противодействия, и мы окажемся мирными созидателями
и вашими верными слугами.
- Не будет русских, арабов, вы обязательно найдете другие
"тоталитаризмы" и "терроризмы", что вы сейчас подтвердили
своим откровенным спичем, - запальчиво заговорил социолог. -
Это ваш способ самоидентификации. Если ничего такого не
придумаете, тут же перегрызете друг друга. Вы изначально, в
силу своей социальной природы склонны к вражде, склокам и
провокациям. Ваша суть - жадность, душа - ненависть, рассу-
док - инструмент раздоров, мировоззрение - лицемерие. С та-
ким взрывоопасным багажом вы страшнее самого стремитель-
ного метеорита, ужаснее вспышки сверхновой звезды.
- Нет, вам не доведется назначать "тоталитаристические га-
лактики" и бомбить Вселенную, - с просветлением во взоре ска-
зал Ученый. - Вы не сможете надеть на нас ни зеленые, ни даже
желтые очки из презренного металла, повелевающего вашими
умами. Поэтому наш взор не замутится земляными софизмами и
останется ясным. А ясный взгляд на вещи требует от нас реши-
тельных действий. Мы долго бились за ваши души с вашим са-
моубийственным мировоззрением. Мы спасали вас, как могли.
Но вы каждой своей фразой давали все новые показания против
самих себя. Оправдываясь, изобличали себя, изрыгая свои идеа-
лы, усугубляли собственную вину, пытаясь скрыть совершен-
ные преступления, грозили миру еще большей бедой.
Космонавт сделал паузу, выдавшую его крайнее моральное
истощение безнадежной борьбой за земную цивилизацию, и,
почерпнув силы в надежде на скорое избавление от разъедаю-
щего душу земного общения, решительно подытожил:
- Гуманность требует ликвидации этого, как говорили ваши
мудрые предки, ящика Пандоры. Мир должен быть очищен от
290
гнездилища червивых душ, избавлен от рассадника губительных
социальных болезней.
- Вы думаете о себе. А как же мы? - коварно ухмыляясь, воз-
звал благообразный, все еще веря в возможность обхитрить или
подкупить инопланетян, ибо судил о них по себе. - Ваше пове-
дение не гуманно, хуже того, эгоистично. Вы являете строгому
взору Вселенской общественности худший образец т ого, в ч ем
упрекаете нас. Хотя с нашей помощью вы могли бы угодить со-
отечественникам и в конце концов восторжествовать над ними.
- Именно, в конце концов. Но мы не хотим конца света, - за-
метил философ.
- Вот оно, лицемерие в действии, - тяжело вздохнув, совсем
по-земному, констатировал социолог.
- Когда чумного больного помещают в изолятор, это являет-
ся не только заботой об окружающих, но и о самом больном,
поскольку позволяет приступить к его лечению, - назидательно
произнес Ученый. - Ваша болезнь чрезвычайно тяжела, потому
и лечение сурово. Однако шанс есть всегда. Вы окажетесь один
на один с разгневанной на вас природой. Мы обеспечим вам ми-
нимальный уровень выживания с помощью наших технических
средств. Но этот минимум сослужит вам службу только в том
случае, если вы сможете действовать сообща, отбросив всякие
собственнические поползновения. То есть, если вы превратитесь
в людей, выживете, если останетесь индивидуалистами, ваш
"горб" исправит могила.
- Это ужасно, но вы правы! - отчаянно вскричал змеистый. -
Все они безнадежно горбаты, - он показал на солидных соотече-
ственников, - действительно, им место в гробу! Но как же я? Я
вам предан всей душой! Спасите меня...
Тут же все цивилизованные индивидуалисты вскочили с мест
и, проклиная друг дружку так, что у инопланетян вышли из
строя приборы, завопили о своей, сугубо личной, индивидуаль-
ной преданности пришельцам из Космоса.
- Понятие "преданность" происходит не от слова "преда-
вать", - сказал Ученый. - Поскольку вы этого не знаете, гово-
рить с вами не о чем. Отдаем вас естественному отбору.
- А как быть с русскими? - озадачился социолог. - Ведь их,
вновь проявленная готовность страдать за общие грехи, распо-
лагает нас к снисходительности.
291
- Нет, - сурово изрек Ученый после тягостной паузы. - По-
зор конца двадцатого века подорвал веру Вселенной в эту циви-
лизацию.
- И мы отправим их вместе со всеми?
- Конечно! Только на них и надежда. Если они не сыграют
очистительную роль в новом обществе, земная жизнь обречена.
Впрочем, посмотрим и на китайцев. У них появится возмож-
ность доказать, действительно ли они представляют собою не-
что или их взлет - мираж.
- Я бы все-таки хирургическим вмешательством подкоррек-
тировал речевые центры в мозгу землян, - сказал космический
психолог, - так, чтобы они физически не могли произносить
слова "демократия", "свобода", "доллар". Это стало бы надеж-
ным защитным механизмом для их слабых душ.
- Дело не в словах, а в понятиях, - пояснил Ученый. - Земля-
не должны освоить другой образ жизни, овладеть новыми цен-
ностями. Тогда им в голову не придет лицемерить.
- Разве это возможно! - отчаянно воскликнул кто-то из
землян.
- Для вас - не знаю, но все другие цивилизации живут имен-
но так. На тех же принципах процветали и предшествовавшие
вам земные социумы, пока их граждане не заражались вашей
болезнью.
3
Когда землян отправили в оборудованную для них резерва-
цию, Ученый перевел своих измученных людей в другое поме-
щение, где не ступала земная нога, и попытался ободрить их.
- Я вижу неудовлетворенность на ваших лицах, - сказал
он. - Да, удручающее зрелище предстало нам на этой несчаст-
ной планете. Но мы сделали все, что было возможно в такой
ситуации.
Глава комиссии обвел соотечественников внутренним взором
и понял, что его слова не облегчили их души.
- Вы обескуражены плачевным итогом наших трудов по ос-
вобождению плененных эгоизмом землян, - возобновил он речь.
- Но, полагаю, эта работа не была напрасной. Во-первых, мы
дали им шанс. Не наша вина в том, что им не хватило ума стать
людьми. Во-вторых, страшный опыт человеческой низости, по-
лученный здесь, может и будет использован для предотвраще-
ния подобных перерождений разумных существ в гибельные
292
бациллы на всех просторах Космоса. Конечно, заглянув в чер-
ный провал земляных душ, трудно сохранить светлый взор,
сложно вернуться в нормальную жизнь и получать радость от ее
естественных проявлений. Но по условиям равновесия природы,
в том числе человеческой, каждый, получая, должен отдавать.
Нам выпал именно такой долг, а кто-то ухаживает за чумными
больными или буйными сумасшедшими. В любом случае надо
сохранять себя в чистоте.
Ученый снова остановился, чтобы оценить ситуацию, и
убедился в тщетности своих попыток взбодрить соплеменни-
ков увещеваниями. Тогда он решил прибегнуть к крайнему
средству.
- Мы еще не испытали всех ресурсов земной жизни, - дело-
вым тоном возвестил он. - Однако, прежде, чем продолжить ра-
боту, мы должны вернуть себе нормальное, рабочее состояние.
Делами займемся через три дня. А за эти дни мы должны очи-
стить наши души. Нельзя забывать о страшной участи первой
экспедиции. Нужно предохранить себя от земляной болезни, ко-
торая убивает в разумных существах волю к жизни. Мы долго
терпели, вбирая в себя дурные эмоции. Общаясь с земляными,
мы приняли чудовищную дозу духовной отравы. Наши души
отягчены смертельным грузом. Но сейчас мы разойдемся по сво-
им комнатам, запремся там, отключим все приборы, чтобы не
контролировать ни себя, ни друг друга, и будем неистово ругать-
ся. Станем проклинать все, что мы здесь видели и слышали. За-
действуем для этого весь арсенал дурных слов Вселенной, будем
использовать даже земные поношенья. Только не те, какими
пачкают друг друга эти, толстощекие, поскольку они и в руга-
тельствах предательски подлы и низменны, а те, которые сумеем
позаимствовать у русских, чья брань проста и прямолинейна.
4
Через три дня инопланетяне, выругавшись до изнеможения,
нестройными рядами предстали перед Ученым. Один из вели-
чайших умов Вселенной обвел их просветленным взором и на-
чал речь:
- Е...ть вашу ...ь в... и ...!
Он вдруг осекся, а слушатели понимающе закивали голова-
ми, внимательно ожидая продолжения.
- Ну, в общем, я вижу, что вы плодотворно провели эти три
дня, - сказал он, - как и я. Теперь к нам не пристанет липкая
293
пошлость земного эгоизма. Поэтому мы можем вернуться к ре-
шению задачи нашей экспедиции.
- Вы верите в возрождение земной цивилизации? - неуве-
ренно спросил социолог и едва удержался, чтобы не добавить
несколько емких терминов из репертуара трех последних дней.
- Да, - твердо сказал Ученый. - Нам было поручено возро-
дить разумную жизнь на Земле, и мы выполним свой долг. Не
обустроив здесь жизнь, мы не заслужим право вернуться домой.
Но эти, с которыми мы тщетно пытались говорить, конечно, об-
речены на вымирание. Может быть, не в первом поколении, но
рано или поздно рецидив чудовищной болезни индивидуализма
проявиться и съест своих носителей.
- А как же тогда... - растерянно протянул журналист, в силу
своей профессии привыкший говорить и тогда, когда сказать
было нечего.
- Придется начинать все заново, - пояснил Ученый. - Во
время спасательной операции на Земле, проведенной нашей
первой экспедицией, удалось вызволить из очага войны не-
сколько тысяч жителей тихоокеанских островов. Благодаря
удаленности от центров земляной цивилизации, они мало по-
страдали во время ядерной бомбежки, хотя сейчас зараженная
природа сделала их острова почти непригодными для сущест-
вования. Я подумал, что если они были так далеки от ядовитых
рассадников "демократии" и "свободы", то, может быть, это не
только спасло их от физического уничтожения, но и уберегло
от моральной деградации. Я уже распорядился провести с ними
соответствующую работу, и скоро они предстанут перед нами,
чтобы мы подготовили их к роли хозяев этой больной планеты.
5
Поговорив с островными аборигенами, инопланетяне обна-
ружили в этих простоватых с виду людях богатый духовный
мир, хорошее знание природы и организма самого человека. У
них только отсутствовала система научных понятий, их мудре-
цы не надувались тщеславием и не сорили замысловатыми тер-
минами. Поскольку у аборигенов не было эксплуатации одних
индивидов другими, им не приходилось скрывать свои мысли.
Поэтому у них все было подчинено идее взаимопонимания. Они
изъяснялись просто, но емко. В части описания природных яв-
лений и человеческих взаимоотношений их язык был гораздо
богаче, чем у "цивилизованного общества". Например, рассказ о
294
закате на фоне пальм и моря в их изложении превращался в по-
эму. Там, где европеец говорил: "Идет дождь", туземец мог
представить спектр красок и оттенков дождливой погоды. Эти
люди чувствовали, понимали и уважали природу. Они любили
ее и жили в диалоге с ней. Она представлялась им отцом, мате-
рью и богом.
Космонавты провели с туземцами несколько бесед, чтобы
снабдить их теоретическими основами взаимодействия с приро-
дой. Те не понимали химию, плохо осваивали физику, но все,
что было нужно для развития человеческих отношений в усло-
виях предполагаемого прогресса их общества, воспринимали
легко и, самое главное, без искажений, свойственных их "циви-
лизованным" братьям.
В ходе нескольких бесед космонавты помогли туземцам
уложить их обширные знания в стройную систему, после чего
привели их к Ученому.
Рассадив нестройную толпу украшенных перьями и ракуш-
ками старейшин туземных племен на скамейках перед столом,
Ученый обратился к ним на языке, адаптированном к их вер-
бальной культуре.
- Когда на Земле случилась беда, Звездное небо послало нас,
чтобы помочь братьям по разуму преодолеть последствия катаст-
рофы, - начал он, недоверчиво поглядывая на строгие малопод-
вижные лица новых слушателей. - Изучив обстановку, мы при-
шли к выводу, что прежняя земная цивилизация в силу своей
внутренней природы не способна к прогрессу. Поэтому мы возла-
гаем надежду на вас, полагая, что вам по силам создать высоко-
организованную созидательную, а значит, жизнеспособную ци-
вилизацию.
Лица слушателей нисколько не изменились.
- Вас не удивляет наш выбор?
Ответом стало молчание. Однако внутренний взор подсказал
Ученому, что ему внемлют и небезрезультатно.
- Правда, остатки воителей, не успевшие уничтожить друг
друга, мы, как могли, призвали к сотрудничеству и разместили
на втором земном полушарии, - продолжил Ученый, но, поняв,
что последнее слово озадачило аудиторию, уточнил:
- Оставили их по ту сторону океана. Вам не следует опасать-
ся конкуренции с их стороны, поскольку они не обладают каче-
ствами, необходимыми для выживания в трудных условиях,
созданных ими же. Но, если ареал их цивилизации все же со-
295
прикоснется с вашим, это будет означать, что они сумели сла-
дить с природой, а значит, с самими собою. В таком случае они
уже будут другими, дружелюбными и готовыми к созидатель-
ному взаимодействию.
Старейшины согласно закивали головами.
- Мы посчитали необходимым рассказать вам историю ва-
ших сопланетников, чьи силы вышли из-под контроля разума и
привели их к гибели, - продолжил Ученый. - Вы должны это
знать, поскольку они в какой-то степени ваши сородичи, а также
для того, чтобы избежать подобных ошибок самим и не возла-
гать вины за их участь на Космос. Самой емкой и доходчивой
формой фиксации земной мудрости у вас издавна была сказка. Я
постараюсь выступить в духе ваших традиций.
"Жил был организм, - плавно начал излагать Ученый, одно-
временно стараясь контролировать настроение слушателей в
силу сложившегося недоверия ко всем землянам. - Много лет
все шло своим чередом. Порою случались напасти в виде каких-
нибудь инфекций. Однако, похандрив немного, организм снова
обретал былое равновесие, и все его органы продолжали согла-
сованно делать свое дело, предустановленное их функциями.
Но вот однажды некая зараза, безуспешно повоевав с орга-
низмом и сгинув прочь, оставила после себя плесень каких-то
желтых клеток. Не было ясности, занесла ли их с собою инфек-
ция, или они сформировались в ходе борьбы с внешним врагом
в результате неведомой трансформации. А может быть, эти ядо-
витого цвета создания давно прятались в недрах организма и
под шумок болезни вышли из засады. Как бы там ни было, но их
заметили только теперь.
Поначалу в организме отнеслись к ним дружелюбно. Желтые
клетки были энергичны, деятельны и удивительными речами
пробуждали любопытство.
"Мы несем вам новое, - говорили они, обращаясь к другим
клеткам. - Изо дня в день, из года в год вы повторяете одни и
те же действия, подчиняясь некому року, чуждой воле. Все
ваши усилия направлены на то, чтобы печенка вырабатывала
желчь, желудок - кислоту и так далее. Но вам то что от того?
Вы тощаете, выбиваясь из сил, а кто-то толстеет. Это рутина,
прошлый век! Надо освободиться от всяких пут и жить для
себя! Нужно реализовывать свою свободу! Надо брать от жиз-
ни все!"
296
Итак, желтые клетки возвещали новую эпоху и собственным
примером демонстрировали философию свободы в действии.
Они жадно пожирали соседние функциональные клетки и вели-
колепно толстели и множились за их счет, захватывая все
большую область организма.
Недоуменно взиравший на их свободную деятельность мозг,
наконец озадачился происходящим и призвал новичков не ло-
мать установленного порядка в организме. "Мы - венец эволю-
ции! - заявили в ответ желтые клетки. - Именно мы выражаем
собою высший порядок природы, ибо мы лидеры естественного
отбора! Да, нам приходится пожирать других. Но это означает
победу сильных, наиболее приспособленных к жизни, над сла-
быми. Наше торжество над ограниченными своей функцио-
нальностью клетками является прогрессом природы!"
Мозг выразил сомнение в том, что целью эволюции высту-
пала отдельная клетка. Но его попытка представить результа-
том естественного отбора организм в целом вызвала шквал
уничижительных насмешек желтых клеток. "Мозг понял свою
ненужность в демократическом мире свободных клеток и воз-
намерился софизмами удержать свою власть, - возвестили они.
- Но этому не бывать, так как это - тоталитаризм!"
"Тоталитаризм!" - возопили функциональные клетки, и вос-
стали против старого тирана - мозга.
Мозг сделал последнюю попытку образумить обществен-
ность свободных клеток. Он обратил внимание на то, что жел-
тые клетки ничего не производят, а лишь поглощают все вокруг.
"Мы выполняем координирующую роль, мы - организаторы и
оптиматоры! - высокомерно известили желтые персоны. - Наша
деятельность состоит в упорядочивании процесса производства
биомассы".
При пособничестве свободомыслящих клеток желтые клетки
опухолью придавили сосуды, снабжающие мозг кровью, а также
изолировали некоторые нервные узлы. Мозг распался на фраг-
менты, выбрасывающие в организм обрывки бессвязных лозун-
гов. Это получило название клиповой культуры. Регулируя по-
дачу крови в те или иные участки мозга (они же регуляторы),
желтые клетки добились нужной идеологической направленно-
сти выплевываемых голодным мозгом лозунгов.
Произошедшая трансформация работы мозга получила на-
звание "цветной революции". Кто-то при этом возроптал об ут-
рате регулирующего органа. "Мы - свободные клетки демокра-
297
тического организма, - заявили желтые клетки. - Нам не нужно,
чтобы кто-то над нами решал нашу участь. Мы самодостаточны,
у нас саморегуляция. Между клетками и органами устанавлива-
ется баланс на основе соотношения нужд производства и по-
требления. Это называется - рыночным регулированием. Каж-
дый пожирает стольких, скольких сможет, и до тех пор, пока
сам не будет поглощен более прогрессивными особями".
Под лозунги активного деятельного образа жизни желтые
клетки быстро толстели и безудержно размножались. Проник-
шись духом свободы, начали желтеть и многие функциональные
клетки. Метастазы прогресса и демократии цепкими щупальца-
ми охватили весь организм. То на одном, то на другом органе
росли небоскребы опухолей. "Бери от жизни все!" - звучало на
перекрестках нервных узлов. Кровь прекращала движение к
дальним органам, и тромбами из толстых клеток застывала в
торжестве самонасыщения. Во многих участках организма по-
высилась температура, по тканям разливались яркие краски. То
была феерия жизни, лихорадка успеха свободных клеток!
Когда организм скончался в конвульсиях жестокой болезни,
участь желтых толстых клеток ничем не отличалась от судьбы
тех, кому они назначили быть жертвами.
Природа беспощадна ко всем, кто нарушает ее законы".
Ученый замолк, оценивая реакцию землян.
- Для нас рассказанное вами - не новость, - неожиданно зая-
вил один из вождей туземцев. - Мы понимали, что белые при
всем своем зазнайстве живут не по чести и поперек природе.
Своими поступками и словами они гневили белый день, своими
темными желаньями чернили ночь. Они бросали тень на бога.
Мудрость мира долго снисходила к проделкам этих побочных
детей природы, но в конце концов груз пороков утянул их ков-
чег на дно.
- Понимая, сколь губительны для мира эти болезненно ак-
тивные порожденья ядовитых подземных испарений, - неспеш-
но продолжил другой вождь, - мы молились духам природы за
всех людей Земли, стараясь залечить ее раны, нанесенные чесо-
точной предприимчивостью этих клещей в человеческом обли-
чии. Но, как бы долго ни скакал камень, брошенный по гребням
волн, рано или поздно он утонет.
Речи туземцев вызвали просветление на лицах космонавтов,
и Ученый оптимистично произнес:
298
- Итак, предыстория человечества завершилась и начинается
настоящая история, которую мы связываем с вами!
Частокол согласно кивающих перьев подтвердил высказан-
ную надежду главы комиссии.
Декабрь 2013 г. - октябрь 2015 г.
Содержание
Исследование. Преступники или жертвы? ..........................
Победа землян. Тотальная демократия.........................
Избавление победителей...........................................
Предыстория закончилась. Будет ли история?......................
3
151
171
189
Тубольцев Юрий Иванович
САМАЯ НЕИНТЕРЕСНАЯ КНИГА
В авторской редакции
Подписано к печати 19.11.2015
Формат 60х84 1/16. Гарнитура "Times"
Усл.печ. л. 14,5. Тираж 500 экз.
Заказ Љ 29
Полиграф сервис
123022, г. Москва,
Столярный пер, 3
тел.: (499) 253-21-07
e-mail: pservice@pservice.ru
www.pservice.ru