В статье рассматривается теория прибавочной стоимости Маркса как краеугольного камня коммунистического мировозрения и доказывается, что труд не является субстанцией стоимости, следствием чего является результат, который опровергает сложившееся представление о взаимоотношении собственника срадств производства и наемного рабочего.