|
|
||
ВСЕ МОМЕНТЫ ВРЕМЕНИ - ЭТО ЕЩЕ НЕ ВСЕ ВРЕМЯ
***
1
Как ни странно, даже если ты можешь попасть в любую точку пространства и времени, ты еще не можешь попасть всюду.
Как же это, если вне пространственно-временных точек никаких других мест в мире нет?
2
Вот лаборатория (или курьерская служба), сотрудники которой мотаются туда-сюда по времени, соответственно каждый своим задачам.
Но между собой они скоординированы, это лаборатория, общая работа.
3
Там могут быть и собрания, в т.ч. очные, и все как в нормальном рабочем месте.
И даже мебель там можно соорудить. Какая разница, что я подхожу к столу, не просто делая пару шагов в пространстве, но и перемещаясь во времени, - раз я умею это делать, и легко.
4
Лаборатория существует как одно целое, один "предмет" - для ее сотрудников.
И только с точки зрения внешнего наблюдателя она хаотически разбросана по пространству-времени.
Чтобы человеку со стороны туда попасть, надо поступить на работу и включиться в эту рабочую координацию, в рабочее время самой лаборатории.
А просто пересечься в какой-то точке пространства-времени еще не означает попасть в саму лабораторию: ну промелькнет там что-то или кто-то, и что с того...
5
А возможности удаленного действия еще больше разнообразят понятие присутствия.
6
В кругах профессиональных путешественников во времени ходят слухи о целом материке (со многими городами итд.), подобным образом "хаотически" расположенном по отношению к известной нам "части" мира...
А теоретики уже пытаются вычислить (это все там, в будущем - J.T.), сколько разных вселенных, максимум, можно подобным образом разместить в том же пространственно-временном континууме нашей вселенной...
7
Словом, время - это не только точки-моменты, но и организованности. Этого
не учитывает чисто механическая идея "путешествий во времени". На самом деле все наверно много сложнее... и много интереснее!
8
Документальное примечание.
Время обычно рассматривают так, что все есть как бы на одной плоскости,
что есть сугубо одноприродные "точки", "моменты", события, и "над ними" время, тоже одно.
Но ведь реальный мир - не просто однородная совокупность вещей или событий, это мир систем, он организован системно и многосистемно, иерархично и гетерархично, и еще удивительно-как!
Старое представление о просто времени и просто моментах, оно просто не может не быть крайним огрублением!
9
И, конечно, это должно как-то отразиться и на представлениях о машине времени... И, по-моему, чем больше, тем лучше!
Будет больше возможностей.
10
А по книге Николая Трубникова ("Время человеческого бытия", 1986, читал немножко) выходит, что обычное представление о времени практически не учитывает даже такого фундаментального его свойства, как то, что время это переход (общая форма перехода) от одного момента к другому, а не от одного к одному буквально такому же...
Сами различия, очевидно, могут быть больше или меньше, и вообще разные. Что, я думаю, может быть важным для времен развития.
11
Время пока недостаточно берет процесс. Несмотря на то, что понятие времени создается на основе процессов.
12
Модели времени, отражающие развитие и системность, содержат больше информации о самом времени, как таковом, нежели бедные модели на основе простого механического движения.
13
При рассмотрении все более широких, сложных, динамичных итд. систем и процессов, такое упрощенное время говорит о них все меньше, становится все менее существенным, можно сказать, вытесняется. Может вытесниться совсем, как абстрактно-общее бытие Парменида из существования реальных вещей.
14
Это не годится. Вещи мира, особенно мира систем, многообразны и "информационно богаты", время должно быть таким же.
15
Почему продолжает доминировать чисто механическое, обструганное время?
Видимо, потому что в него все входит, хотя и с малым содержанием, зато
сразу напрямую, чисто эмпирически.
А в другие модели времени зачастую опосредованно, через принадлежность к различным системам. Что вызывает сомнения в общности такого времени - и требует дополнительного мышления!
16
Снова к фантастике.
Еще одно примечание.
В данном примере я рассматривал лабораторию, время которой идет произвольно... точнее, свободно по отношению ко всем другим временам... Ну
примерно так.
Но порядка ради надо задать и вопрос: может ли время идти свободно не только к другим временам, но и... к самому себе? И как это?
17
Ну бывает же, что, делая какие-нибудь очень квалифицированные изменения в истории и вообще во времени, ты должен изменять, регулировать и время самой этой своей деятельности. И даже вообще любое, какое подвернется!
В таком случае, видимо, нет ни одного привилегированного, неизменяемого времени, и мы имеем не иерархическую систему (деятельностей и времен), а гетерархическую.
Гетеро...хронное время?
Но здесь мое мышление пока что остановилось...
18
А какое время вообще у свободы?
|