В языческие времена любопытные пытались заглянуть в будущее, открывая страницы Гомера или Вергилия, отмечая, на каких строках в это время находился палец. Их прочитывали, чтобы пролить немного света на проблему, которую пытались решить. Король Карл I использовал этот способ, чтобы узнать свою судьбу. Согласно Обри: "Король в декабре 1648 года пребывая в величайшей тревоге, находясь взаключении в Карсбруке или готовясь к тому, что его доставят на суд в Лондон, принц уэльский, в Париже переживал за отца. Мистер Абрахам Коули пришел навестить его. Его светлость спросил, не поиграть ли им в карты, чтобы развеять грусть. Мистер Коули ответил, что он не позаботился о картах, но если его светлость не против, они могут воспользоваться sortes virgiliae (у мистера Коули в кармане всегда был Вергилий)- принц предположил нечто и ткнул наугад в четвертую книгу "Энеиды". Принц не понимал латинский хорошо, он попросил мистера Коули перевести стих, что тот сделал и превосходно" а стихи были такими:
Пусть войной на него пойдет отважное племя,
Пусть изгнанником он, из объятий Аскания вырван,
Бродит, о помощи всех моля, и жалкую гибель
Видит друзей, и пусть, на мир согласившись позорный,
Не насладится вовек ни властью, ни жизнью желанной:
Пусть до срока падет, пусть лежит на песке не зарытый.
Они не были совершенно неуместными, легко увидеть, как можно было истолковать в качестве закона мельчайшее соответствие и так и породить культ. Даже христиане придерживаются этого метода поиска божественного провидения. Человек в величайшем расстройстве решает открыть Библию, он руководствуется первым, что увидят его глаза, так воссоздается благоговейная традиция, идущая к началу создания Писания. Если слова бы выглядели следующим образом: "да будет так, и мне ведомо, что я Господь", он решает ничего не делать, только ждать, иногда слова могут быть такими: "оседлайте мне осла" или "это смерть в сосуде". Итогом является вероятность того или иного события, содержащего те же самые возможности и по сути это ничем не отличается от той или иной системы, используемой в Монте-карло. Источник практики- уважение и преклонение перед некоторыми книгами, основанное на их мудрости и репутации.