Аннотация: Хроника времён Последнего Царства
Первый список Бога Невозможного
Далее Странник сказал -- Если в небе гром и мол-ния -- и горит пшеница -- это не случайность -- Это значит слишком страдают те или эти -- Это значит слишком страшны их молитвы о справед-ливости -- это значит сильны их желания познать истину -- Если внезапно погибает тот -- кто живет в здравии и процветании -- это не случайность -- Это значит -- что слишком унижен другой и никто не видит его мучений -- Это значит слишком нарушено равновесие Разделенного Сада -- Если ветер гонит песчаную бурю в сторону Города и пес-чинки проникают в капли -- и вода -- смешанная с песком попадает в бассейн Фараона -- а затем и в горло Царя -- это значит слишком много Стран-ников умирают от жажды и на их пути в Пустыне не выры-ты спасительные колодцы -- Это значит слишком нарушено равновесие в Разделенном Саду -- Если ты тот или этот -- или говоришь за того или за это-го -- или ты стоишь за тем или за этим -- или ты разделяешь боль с тем или с другим -- ты Всё и ничего -- Из Всего вырастает справедли-вость -- Из ничего возникает Истина -- Ибо не всегда будет услышана молитва об избавлении -- но всегда будет услышана молитва о равновесии --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства -- Господи -- сделай моих врагов маленькими -- словно мои пальцы -- чтобы я мог их взять своими пальцами и поднести к своим глазам -- И тогда я смог бы сказать им правду -- И тог-да они смогли бы услышать правду -- И тогда они согласились бы с правдой -- Господи -- сделай моих врагов боль-ши--ми -- словно мои мечты -- чтобы я мог запустить их в небо как воздушных змеев -- выкрашенных в Чер-ный цвет -- но хватит ли одного цвета -- чтобы изобразить такое тайное племя -- Здесь нужен си-ний -- зеленый -- и -- конечно -- цвет золотой грязи -- и тогда предстанут передо мной мои враги -- неприбранные -- лег-кие -- словно мои мечты о спра-вед-ливости -- Гос-по-ди -- сделай моих врагов каменны-ми -- слов-но мой покой -- Сделай их недвижимыми -- как моя радость -- когда я говорю с тобой -- Сделай их нелепо застывшими на последних минутах пре-ступ--ления -- словно ядовитых змей -- которые не успе-ли разродиться страхом и смертью -- Господи -- сделай моих врагов серыми изваяниями у ворот моего дома -- Сделай их фундаментом моего дома и стенами моего дома -- И я не покину мой дом -- Господи -- сделай моих врагов злыми и бессиль-ными -- словно сны -- которые разлетаются в про-буж--дении -- Которые ниче-го не могут -- которые уми-рают с первыми лучами Солнца -- но которые не могут не быть -- Так пусть будут рабами моих снов -- Господи -- переправь злые дни в Черные ночи забвения -- Перевези предательство и ложь в мни--мый мир предчувствия -- Но не надо ста-раться -- ибо и так ясно -- где рождается ночь и как она попадает в день -- Господи -- сделай моих вра-гов зыбкими -- словно болото -- которое поглощает себя -- шаткими -- словно ходули -- которые идут убивать -- слепыми -- словно сле-пые -- которые успели трижды прозреть и четыре раза закрыть глаза -- осто-рож-ными -- словно преда-тели с вырванными языка-ми -- глухими -- словно воры -- которые залезли в пою-щий сад -- Госпо-ди -- сделай моих врагов Черно-Белыми на Черных и Белых весах без проме-жутка между солнцем и лу-ной -- без различия между волком и соба-кой -- без умысла между рабом и госпо-ди-ном -- без любви и войны между мужчиной и жен-щи-ной -- Но и тогда эти пылкие евнухи не пе-ре--ста-нут самоиз-вергать яд в сторону моих идеалов --
Далее Странник сказал -- К Первоисточнику иду я -- и знаю -- что буду первым -- Вот мотылек взлетел на вершину Пирамиды -- У Пирамиды вечность -- зато у мотылька нет Разума и страха -- Так и я без Разума и страха иду к Первоисточнику и верю -- что первым буду пить из Родника Исти-ны -- Ибо Истина в Пер-воисточнике и у него нет толкования -- Не Первосвя-щенник -- но Перво-ис--точ-ник пусть будет в моем сердце -- Ибо к Пер-во-ис-точ-нику Древнего Египта приносят и будут прино-сить замутненную воду всех вре-мен -- чтобы сравнить и очистить ее от лжи и сом-нений Прошло-го -- Настоящего -- Будущего -- Не Первосвя-щенник -- не Гадатель -- а звездное Небо пусть говорит со мной -- и если скажет Гада-тель -- Эта Звезда для тебя опасна -- Я отвечу -- что вижу на небе другую Звезду -- которая меня спасет -- Ибо не Первосвященник -- не Гадатель -- не опасная Звез-да -- убивают нас -- Мы погибаем из-за отсут-ствия веры в звездное Небо -- Не Перво-священник -- но Первоисточник и звездное Не-бо -- пусть говорят со мной -- И если скажет Перво-свя-щенник -- Мой Бог древнее твоего Учи-теля и мы раньше узнали вкус источника в Егип-те -- Я отвечу -- Не из Первосвя-щенника -- но из Перво-источника я пью воду -- И мой Учитель сказал -- На Пути к Истине каждый будет Первым --
Далее Странник сказал -- Не входи в дом -- пока Солнце освещает мир -- Только на закате Солнца войди в дом и перестань думать о мире -- Но с пер-выми лучами Солнца выйди из дома и пере-стань думать о доме -- Если солнечный свет прони-кает в дом -- следует выйти из дома -- Если Солнце покидает мир -- следует войти в дом -- ибо дом построен для того -- чтобы отделиться от мира -- но не для того -- чтобы уйти от Солнца -- Дом построен для того -- чтобы уйти от мира -- когда в мире нет Солнца -- Разве виноват день -- разве виновата ночь -- что они породили Разделен-ный Сад -- И если говоришь -- Мало мне сделали добра -- то скажи -- Мало мне сделали и зла -- Ибо каждый достоин большего добра и большего зла -- Так же и Солнца и Тьмы каждый получит столько -- сколько Солнца и Тьмы в мире и в его доме -- И если говоришь -- Мало мне Света -- то соедини свет -- который в мире -- и свет -- кото-рый не проникает в твой дом -- соедини -- и полу-чишь Свет -- который тебе предназначен -- И если гово-ришь -- Много мне Тьмы -- то отдели от тьмы -- ко-то-рая в мире -- тьму -- которая в твоем доме -- когда в мире Свет -- И по-лучишь Тьму -- которая принадлежит только тебе --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего царства -- Золотая колесница летит впе-ред -- одновременно возвращаясь назад -- Тот -- кто управляет Белыми лошадьми -- остается на месте -- Царство проходит через одного -- ибо в нем духовная власть и тайная нежность -- Но Перелетные Птицы -- улетев от Красной Осени -- возвращаются к Черной Весне -- Все ли птицы уле-те-ли -- Не все -- отвечает действительность -- Все ли птицы вернулись -- Все и еще многие дру-гие -- В итоге предатели приумножи-лись в полете и по-вен-чались с изменниками -- которые не улета-ли -- Его Величество забыл свой Народ -- Его Вели-чество не плачет о Последнем Царстве -- Его Вели-чество занят Перелетными Птицами -- Его Вели-чество строит дом для Перелетных Птиц -- Его Величество разрушает -- Ее Величество забыла свой Народ -- Ее Величество не плачет о Последнем Цар-стве -- Ее Величество рожает измену -- Ее Вели-чество созидает -- Потом Ее Величество отдает своих доче-рей замуж за Перелетных Птиц -- Ее Величество разрушает Египет -- Демонам Духа и Све-та надле-жит испол-нить -- И они исполня-ют -- истребляя Последнее Цар-ство -- Перелетные Птицы раскле-вали пшеницу на полях Египта -- Пе--ре--летные Пти-цы ведут Белых и Черных -- сле-дом за ними ведут Тени мертвых и живых -- Но сами победители -- живы ли они -- Иногда Мерт-вый Народ оставляет Живую Культуру -- и нао-борот -- Живой Народ насаждает Культуру Мертвую --
Далее Странник сказал -- Не ведая ответа -- но будучи частью Золотой колесницы -- шел с Востока на За-пад -- у входа и выхода -- похоронная каме-ра -- в ко-то--рой хранится истина -- поставил по од-ному священ-но-му коту -- презрел поверхностные ответы -- попал в хитрый лабиринт -- оставил себя в лабиринте -- вечные муки -- но сам не ведал ответа -- будучи частью Золотой колесницы -- бил-ся с врагами -- отражая об-ман и угрозы -- направ-лен-ные в его сторону -- призы-вал все благо-уханные силы -- сосновый лес -- солнеч-ный песок -- мор-ской прибой -- запах водорослей -- маленькие дере-вянные мостки -- на волшебном пути познания --
Далее Странник говорил о зеркале детства -- Куда идут вопросы в красно-коричневых масках египет-ских рабов -- Туда -- где стоят ответы в пестрых па-ри-ках египетских фараонов -- Но время -- буду-чи частью Золотой колесницы -- стремительно ле-тит вперед -- и вот уже вопрос становится ответом -- ответ стано-вится вопросом -- неизменна лишь жена фараона -- которая всегда смотрит в зеркало дет-ства -- ибо девочка равновелика женщине -- а жен-щина неизменна --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства -- Пока я жив -- пока я сплю и дышу -- пока я слышу шум Нила -- я часть По-след--него Царства -- Скоро наступит Рассвет -- Мы не ос-та-вим ничего -- кроме Трехгранников -- по внутрен-ним сторонам которых нанесены изо-бра--жения -- понятные только нам -- Кто видел истин-ных Солдат Фараона -- Никто -- Рисунки на гроб-ни-цах -- легкие люди -- летящие в никуда и ниот-куда -- изящные руки -- в которых заостренный бамбук -- тонкие ноги -- в ко-торых танец -- а не война -- это лишь загадка для грядущих времен -- Мы были нежны -- белы -- жен-ственны -- и Черная Африка покорилась нам -- Это правда -- но было и другое -- и об этом не узнает никто --
Далее Странник говорил о ночных убийцах -- кото-рые подожгли храм Осириса -- и бегут из-под огня раз-ру-шения -- Жуткое движение сосредоточено на неболь-шой площади катастрофы -- очерченной не Богом -- а людьми -- движение антибожественной энергии достигает жестокой силы -- Удивляет то -- что сгорает только храм Осириса -- а не весь мир -- ибо пожар -- это всего лишь сигнал для выхода на свет всей анти-божественной нечисти -- которую хранит в себе ад -- Неужели -- говорит Странник -- они сами сотворили себя -- и Божественная мо-раль здесь ни при чем -- И вот они бегут от огня -- в ко--то-ром сжигают не толь-ко глупых акте-ров-жрецов -- но и самих себя -- Не по-то-му ли нравственная смерть человека в его постоян-ном дви-жении -- в желании захватывать -- владеть про-странством -- Божественно небо -- божественно застыл океан -- Антибожественно движение меха-низ-ма огня -- оставленного в храме -- Антибожест-венно дви-же-ние жрецов -- изображающих нелепую жизнь -- которая и без игры фальшива -- Антибо-жест-венно изображать игру игры -- Антибожест-вен-но движение убийц от здания храма -- где оставлена смерть -- Антибожественно движение на спасение -- когда нет спасения для всего антибо-жест-венного движения чело-веческой жизни -- ибо люди давно живут по законам дьявольского меха-низ-ма сгорания -- и давно отделили себя от божест-венной морали --
Далее Странник сказал -- На развалинах Черно-Белого Города стоял единственный живой жи-тель некогда Большого Государства -- Он был безумен -- ибо обращался к мертвым -- Он был мудр -- ибо говорил с мерт-выми -- словно они были живыми -- Он говорил об ужасном -- о Беде своего Народа -- Он говорил о запретном -- о при-чи-нах этой Беды -- которая привела к неизбежной трагедии -- Он говорил -- Пусть Наказание -- которое обрушилось на нас -- слишком велико и несопоставимо с наши-ми грехами -- Но где и когда были уравновешены наши деяния и воздая-ния за них -- Сто деревьев растут в полумраке лица -- но совсем не обяза-тельно -- что на другой половине ли-ца будут свер-кать сто солнечных лу-чей -- Вы говори-те о Вра-гах -- Как они смогли -- как посмели быть такими жестокими -- Вы требуе-те отмщения -- Но Вы не спрашиваете -- почему это произошло -- Зачем они так поступают и будут поступать впредь -- В чем причина Вашей Беды -- Не слишком ли удобно счи-тать своих врагов просто хищными зверьми и говорить -- Мы были во всем лучше их и поэто-му они возненавидели нас -- Не слишком ли над-мен-но отвеча-ете Вы на те испы-тания -- которые послал Сам Бог -- Даже если Враги были жестоки -- Даже если они более ковар-ны чем Вы -- не лучше ли посмотреть на себя и честно сказать -- В чем виновны мы и почему так велика их ненависть к нам -- И увидев что-то опасное в самих себе -- не лучше ли постараться уничтожить свое зло -- а значит и зло своего вра-га -- Но нет -- никто не осознал преду-преж-дающего смысла минув-шей ката-строфы -- По-прежнему многие из Вас прези-рают нравственные законы -- а на увеще-вания лучших своих учите-лей -- отвечают наглым смехом -- заме-шан--ным на ущербном цинизме -- Весь этот нега-тив-ный юмор возвеличивается нашими шута-ми до степени Гени-аль-ности -- А тем немногим -- кто возмущается и говорит правду -- отвечают -- Ты неудачник -- поэтому нам враг -- На самом деле из этих слов следу-ет -- Если ты нам враг -- мы сделаем из тебя неудач-ника -- Ибо ты говоришь горь-кую прав-ду -- а мы привыкли есть сладкую ложь -- Не хватит ли превра-щать трагедию в коме-дию -- Не хватит ли искажать свой дух и свой язык -- Не хватит ли притво-ряться слепыми и глухими -- Тем -- кто много танцует и смеется -- не следует ли вспом-нить -- что Бог любит человека за улыбку -- а не за смех -- Или не знаете Вы -- что слишком веселый Народ обречен на скита-ния -- Но трижды опасна веселость -- за которой скрывается траги-ческий На-род -- Многие скажут -- Нас уже пугали -- а мы по-прежнему танцуем и сме-емся -- Я скажу -- Не от страха ли Ваши песни и танцы -- Но и мрачно-сти я не хочу видеть в Ваших лицах -- ибо Бог лю-бит человека за улыбку -- а не за суро-вость во взгля-де -- Поэтому не стоит забывать нам -- чем древ-нее Народ -- тем суровей его законы -- тем беспощадней его мысли -- С каждым веком холодеет кровь у людей нашего Народа -- как у мудрых рептилий -- Так стоит ли уподобляться хладнокров-ному зверю на дне водоема -- и пугать своей мудро-стью других молодых хищников -- ко-то-рые пришли к водопою жизни -- Не лучше ли поу-читься у них молодо-сти -- Не будем -- как те застигнутые внезапно-стью глупцы -- чтобы не ска-зать себе после -- И тогда пришло солнце и за-тмило тьму -- ибо тысячи лет мы жили во тьме -- и ве-рили -- что живем при Свете -- И вот пришло солнце и мы ослепли от неожиданного Света -- и назва-ли мы солнце тьмой -- ибо наступило за-тме--ние тьмы --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства -- Перед самым началом ката-строфы мне приснился сон -- что у меня есть Черная Египтянка -- Потом у Египтянки родился Черно-Белый сын -- Потом он был очень малень-ким -- слабым -- и Черно-Белым -- Поэтому его избивали Белые дети -- Поэтому его избивали Чер-ные дети -- Потом он вырос и стал сильным -- Но он был Черно-Белым -- и его по-прежнему избива-ли Белые демо-ны -- Его по-прежнему избивали Черные демоны -- Потом он совсем вырос -- и его полюбила Черная женщина -- Потом его полюбила Белая женщина -- Поэтому его убил Черный муж-чина -- Поэтому его убил Белый мужчина -- И я плакал во сне -- целуя раны на его Черно-Белом теле -- Потом я проснулся -- У меня не было Чер-ной Египтянки -- у меня не было Черно-Белого сына -- у меня была Черно-Белая совесть -- И я сказал -- Черных и Белых ожидает самое суровое наказание -- если они будут глумиться над Черно-Белыми детьми -- перед глазами их родите-лей -- ибо все мы по-разному одинаковы --
Далее Странник пересказал скорбные слова Верхов-ного жреца -- Камни -- одни Камни и ничего боль-ше -- кроме летящих навстречу Камней -- Если Камни не летят в лицо -- то почти всегда встают перед нами каменные стены -- и это все те же Кам-ни -- нелегко жить в мире Камней -- где мрачная Слава преступ-ников -- измеряется фаль-ши-вой Свя-щенностью Кам-ней -- которые они разру-шают -- Чем древней Кам-ни -- тем изба-вительней лживая тайна -- тем значи-тель-ней мни-мая вера -- Один Ка-мень убивает -- другой Камень умирает -- Вот и каменная стена -- Один Камень верит -- другой Камень лжет -- Вот и Камен-ный Храм -- Один Камень -- насилие -- другой Камень -- бессилие -- Вот и каменный Мир -- Камни -- Кам-ни -- одни Камни -- как нельзя лучше приспособ-ленные друг к другу -- Измена Гармонии -- измена Вселен-ной -- одна и та же болезнь -- изначально зало-жен-ная в сердцевину яблока -- которое мы назы-ва-ем здравым смыслом -- Причины болезни -- раздвоение Гармонии -- рассечение всего сущего надвое -- В ре-зуль-тате затронута Истина -- ибо на--сто-ящее недели-мо -- истина и есть отсутствие лю-бо-го разделения -- где начинается разделение -- там появляется добро и зло и между ними изме-на -- Все живое разделено внутри самого себя -- В любом единстве таится разде-ление -- Поэтому не может один прокаженный выле-чить другого про-ка-женного -- Поэтому не может один разделенный ответить другому разделенному -- в чем истина -- ибо нельзя исправить того -- что искажено в самом начале -- Кто приравнял убийцу к жертве -- и как бы насмехаясь над всем живым сделал их почти двойниками с похожими лицами и говорящими на одном языке -- Кто поселил в нашем Мире Правду и Ложь -- а не забросил их на разные Звезды -- Кому было угодно повенчать бессилие с насилием -- а после долго смеяться и плакать на этой крова-вой свадьбе -- Кто этот смелый каменщик -- который посмел разде-лить надвое великую Гармо-нию Вселенной и сделал нашу Жизнь настолько нескучной -- что мы даже поверили в свою живую исключительность -- забы-вая о громадном про-стран-стве вокруг -- которое было -- есть и будет --
Далее Странник сказал -- Наступило счастливое вре-мя -- когда расстояние между мной и каменным тупиком стало столь незначительным -- что между нами может проползти только змея послед-ней на-деж--ды -- Господи -- избавь меня от этого нелепого про-стран-ства -- лживой иллюзии -- пус-то-го мечта-ния -- и отчаянного желания верить в справедли-вость -- из-бавь меня от непреодолимого промежутка бессмыслен-ной веры -- между правдой и обманом -- между любовью и изменой -- между бессилием и насилием -- ибо эта тонкая полоска света может лишь одно -- неумолимо сужаться в сторону камен-ного тупика -- Поэтому избавь меня от этой мнимой границы между моим лицом и каменной жизнью -- Господи -- разбей мои глаза о камни -- прижми мою душу к холоду разде-ленного мира -- и быть может -- я пойду дальше --
Земное -- Земное -- сказал Странник и посмотрел на Небо -- О Земном думаю я -- но смотрю на Не--бо -- ибо надеюсь -- что Небо поможет в Земном -- Но Небо не видит Земли -- Какое дело Небу -- что я не могу жить на Земле -- но думаю о Земном -- Скучно мне на Земле -- но не вижу Неба -- а только обращаюсь к Небу с молит-вой о Земле -- Скучно мне на Земле -- но верю не в Небо -- а в лучшую Землю -- потому и бессилен я на Земле -- Зачем обращаюсь к Небу -- если не жажду Неба -- если не знаю тайн облаков и звезд -- Не могу уснуть -- все думаю -- что скажет Земля о прошедшем дне -- ибо не вижу Неба -- а только обращаюсь к Небу с молитвой о Земле -- Разор-вался я в Земных временах -- стыдно мне за Прош-лое -- не уверен в Настоящем -- страшусь Будущего -- и не жажду Неба -- Слишком Земная тоска связа-ла между собой -- слепую Душу и тяжелое Тело --
Далее Странник сказал -- Нет ничего обнажен-ней -- чем закрытый город -- Каменные стены совершенно голы -- Стражники у городских ворот совершенно открыты -- Словно город замкнут толь--ко для того -- чтобы в него сумела проникнуть лю-бая зараза -- Словно каменные стены непри-ступны только для того -- чтобы их разрушить -- Словно стражники суровы только для того -- чтобы их запу-гать -- Возмущенный несправедли-во-стью вхожу я в Разделенный град -- повторяя как молит-ву -- Утрата одной любви -- ведет к обрете-нию другой влюбленности -- Но Разделенный го-род закрыт и открыт одновременно -- Но вся любовь -- это всего лишь одно Большое дерево со мно-жеством непредсказуемо изогнутых ветвей с листьями и без них --
Далее Странник сказал -- Вот видишь -- наступила ночь -- а ведь был день -- и казалось -- он не прой-дет никогда -- Пройдет день -- пройдет и ночь -- Но я хочу -- чтобы у тебя был Новый день и была Новая ночь -- Бойся привыкать -- чтобы не сказать -- Хочу -- чтобы не кончался любимый день -- хочу -- что-бы длилась любимая ночь -- ибо если ты полю-бишь один день и одну ночь -- они никогда не по-лю-бят тебя -- Пусть прекратится любимый день -- Пусть прекратится любимая ночь -- Все они предатели -- хотя бы потому -- что ограничены во времени -- Зачем требовать вечной любви у то-го -- кто обречен на скорое исчезновение -- Разве виноват день -- разве виновата ночь -- если они не могут жить больше дня и больше ночи -- не про-длевай агонию бессильных -- не оживляй уми-ра-ющий свет -- не мучай -- не останавливай уходя-щих -- не проси их остаться с тобой -- ибо они дав-но мертвы и пусты и никогда не воскреснут вновь -- Пусть узнает день -- пусть узнает ночь -- что они любимы тобой -- Но только на время дня -- и только на время ночи --
Далее Странник сказал -- Всякая одежда -- подобна лжи -- подобна обману -- Всякое отражение в зер-кале -- подобно смерти -- подобно палачу в собственном образе -- Или я разобью зеркало -- или мое отражение убьет меня -- Всякое повторение подобно преступлению -- Всякое повторение убива-ет истину -- Так думал Странник -- глядя в молодой колодец -- совсем недавно вырытый в пустыне -- Пока из глубины колодца не стало подниматься его собственное отражение -- мед-ленно повторяя слова -- Я думаю иначе -- Прости меня -- Господи -- сказал Странник -- что я во-время не постиг чистоты Первоисточника -- Про-сти -- что отравился ядом безумного сомне-ния -- Спасибо тебе -- что в дни тяжких испыта-ний -- когда во всем мире не осталось никого -- кто бы услышал меня -- Ты не оставил меня в полном одиночестве -- но позволил мне отразиться в чистой воде твоего колодца -- Спасибо -- что не остановил меня на границе Жизни -- но позволил мне отра-зиться в лице созданного тобой Мира -- Спасибо тебе -- что я не один и рядом со мной мое отраже-ние -- ибо все мы -- пусть и в ничтожной степени -- твои отражения -- Господи --
Далее Странник сказал -- Нет голоса -- не способ-ного крикнуть хотя бы внутри собственного тела -- Но есть только одна Душа в целом мире -- кото-рая способна услышать этот Крик --
Далее Странник сказал -- Вот опять мой голос стал слышать Голоса других людей -- Голосом слышу я -- и тем больший обман вбираю в себя -- ибо мой Голос начинает говорить чужими голосами -- Долго взбирался я на свою Вершину -- и вот теперь -- когда осталось совсем немного -- чтобы преодолеть заветную Высоту -- снова лживые Голо-са настигли меня и убили мой язык -- Голосом слышу я -- ибо потерял свой Голос -- Разве виноват мой слух -- разве виноваты мои глаза -- что Голосом слышу и вижу то -- что только для глаз и ушей -- Разве неизвестно мне -- что не должно быть места в душе для чужих Голосов -- ибо всякий чужой Голос -- ложь -- Не потому ли рады предавшие меня -- что стал я справедлив к чужим Голосам -- и снова забыл свою Песню -- Слушай -- слушай чужое пение -- говорит мне сомнение -- Слушай чужой Голос -- предавай себя -- изменяй со мной -- как я изменяю тебе с другими -- Как хорошо они поют -- говорю я -- Как хорошо -- что ты услышал -- говорит сомнение -- Полюби чужое пение и ты полюбишь весь Разделенный мир -- Полюби чужое пение и ты -- как все -- полюбишь меня -- разделенного для всех -- Но не люблю я чужого пения -- И снова слышу мой неразделенный Голос -- Я не знаю чужих Голосов -- говорит он -- Я никогда не назову тебя чужим -- отвечаю я -- И продолжаю свой путь --
Далее Странник пересказал слова ученика -- кото-рый однажды отказался от него -- И снова встретил его в Пустыне -- Долго я искал тебя -- Учитель -- Но если я шел на Запад -- ты был на Востоке -- Если я шел на Восток -- ты был на Западе -- ибо я шел не к тебе -- а против тебя -- Никогда я не любил тебя -- а ты любил -- Никогда я не знал тебя -- а ты знал -- Никогда я не верил в тебя -- а ты верил -- Но когда я покинул тебя -- прошло время -- и выпил я до дна все откровения из колод-ца -- который ты вырыл в Пустыне -- И стал я -- словно Пустыня в Пустыне -- И завыл я среди песка и людей -- которые были подобны песку -- И стало мне душно -- И возненавидел я тебя -- забыв -- что не ты оставил меня -- Но я предал тебя -- потому что ты один -- а я предпочел множе-ство -- И вот кружусь я во множестве безразличных песчинок -- похожих одна на другую -- Как быстро иссякли капли твоей любви -- И напрасно надеялся я -- что -- взяв у тебя живую воду -- буду неза-висим и никогда не умру от жажды -- Зачем ты пришел -- учитель -- Зачем родниковый источник -- песчаному множеству -- Но знал ты -- что я только песчинка -- совершенно такая же -- как любая другая -- и мной управляют жестокие ветры -- А те-перь прощай -- Я пойду искать тебя на Во-стоке -- а ты иди на Запад -- и никого не ищи -- ибо нигде -- никого -- нет --
О какой справедливости можно говорить в этом цар-стве -- сказал Странник -- выходя из ворот Го-рода -- Если любимый говорит любимой -- Я занят делом -- встретимся завтра -- Встретимся вчера -- отвечает любимая -- ибо настоящее бывает только сегодня -- О какой гармонии можно гово-рить -- когда возлюбленная не может любить всегда -- а только тогда -- когда наступает время встречи -- Какая это любовь -- если она зависит от времени -- Если это жизнь -- то почему любовь не сильнее жизни -- Какая это любовь -- если возлюб-ленная под колесами Золотой колесницы -- а люби-мый правит этой колесницей и в пролетающем мимо мире не видит ничего -- кроме великой цели -- Какая это любовь -- если она не сильней любой цели -- Какая это любовь -- если умирающий не встает с постели и не падает в объятья любимой -- даже если он уже мертв -- ибо если пришла смерть -- то почему любовь не сильней смерти -- Какая это любовь -- спрашиваю я и отвечаю -- Это любовь Города -- окруженная стеной -- огражденная зако-на-ми общей жизни -- Какая это любовь -- это любовь -- стремление всех ко всем -- Какая это любовь -- это любовь -- ненависть всего ко все-му -- Не дайте погибнуть Последнему Царству люб-ви -- И вы не увидите своего жалкого подо-бия -- И вам не придется бросать камни в отраже-ние очередной лжи --
Благословляю лай ночных -- свободных собак -- сказал Странник -- готовясь ко сну у Городских ворот -- Вот и наступила ночь -- И раб своего Господина -- покинул своего Господина -- Но раб своей любви -- не оставил свою любимую -- ибо он не раб своей любимой -- он раб своей любви --
Далее Странник сказал -- Господи -- сделай мой голос криком замурованной улитки -- и я скажу -- Этот крик не услышит никто -- кроме Бога -- Я знаю -- скоро наступит время -- и ворота всех городов будут закрыты для моих слов -- Уже сейчас мне приходится говорить с Пустыней -- а не с людь-ми -- Но и Пустыня не слушает мой голос -- Господи -- пусть моя душа уползет в раковину -- чтобы я не мог сказать -- Слишком много дорог открывается человеку при выходе из ворот Горо-да -- Но невозможно идти по двум сторонам дороги одновременно -- Невозможно идти на-встречу само-му себе -- а жаль -- ведь так можно избежать обмана -- И если скажет любимый люби-мой -- Я вывел тебя из рабства -- это значит он сказал -- Я вывел тебя из одного рабства и привел тебя в другое рабство -- Слишком много соблазна шумит в неве-домых деревьях по краям наших дорог -- и в это время -- не умея найти верный путь -- мы выбираем опасное множество -- С этого дня от нас отдаляется главное -- и мы поклоняемся второсте-пенному -- Господи -- сделай мой голос криком замурованной улитки -- чтобы я мог не говорить о людях -- до-стоинства которых стерлись во време-ни -- как изо-бра-жения славы и величия на древних монетах -- чтобы я не мог сказать -- Слепые глаза изобразил слепой чеканщик -- Вовремя -- на время и навеки мы убиваем самих себя -- Чтобы я не мог спросить -- Верно ли -- Господи -- что место траге-дии имеет большее значение -- чем сам убитый -- Верно ли -- что если прах убитого перевезти в дру-гое место -- сущность злодейства и мученичества все равно останется на прежнем месте -- а переве-зенные ос-тан-ки будут всегда вызывать трагическое сомнение и недостойный многозначный интерес проходящих мимо -- Господи -- убей мой голос -- чтобы я не мог сказать -- Но была ли война -- была ли честная битва -- в которой каждый из про-тив-ников мог бы на равных условиях проиграть или победить -- Или мы пожинаем лишь результаты прошлых войн -- тех войн -- где наши мягкосер-дечные отцы бес-поворотно проиграли жестоким отцам нынешних победителей -- Поздно -- слиш-ком поздно мы вы-хо-дим из тумана -- К несча-стью -- все -- что мы можем увидеть -- остается там -- позади -- в лучах прошлого дня -- Но это не значит -- что мы должны быть безразличны к свету сегодняшней ночи -- ибо если дано предназначе-ние -- будет дано и время -- Зачем изменять -- если можно отказаться -- Зачем лгать -- когда можно уйти -- Если нельзя отказаться -- не надо изменять -- Если нельзя уйти -- не надо лгать -- Господи -- сделай мой голос криком замурованной улитки -- то есть дай мне полную свободу голоса -- ибо невысказанный не-воз-можный звук обязательно достигает неба -- и если скажут -- предчувствие сбылось -- я знаю -- это было не предчувствие -- а большое -- мучи-тель-ное -- почти невозможное желание быть услы-шан-ным -- которое обязательно переходит в свер-шение -- и уже потом мы го--ворим -- что это было предчувствие -- которое сбылось --
Далее Странник сказал -- Притих цветной -- как шкура тигра -- сад -- Здесь на ухоженной -- возле-ле-янной прагматиками земле -- можно поса-дить только два дерева -- Первое дерево будет приносить плоды по ходу своего роста -- это будет урожай необходимости -- таким сбором можно обеспечить покой и поддержать собственное тело -- Второе дерево не будет плодоносить сразу -- но принесет славный урожай -- который не успеет собрать са-дов--ник сегодняшнего дня -- Но этот сбор обеспечит ему Вечную память тех -- кто соберет плоды пос-ле -- Но ни садовник сегодняшнего дня -- но ни садовник будущей славы -- не сравнятся с Садов-ником Грядущего Сада -- ибо уже посажено неч-то -- но оно никогда не даст урожая в саду -- где растут хотя бы два дерева --
Однажды спросил Странник -- Уже который раз я возвращаюсь из Пустыни -- а ты все так же оди-нок -- Ты всегда у ворот Города -- и не поймешь -- ты входишь в Город -- или выходишь из него -- Я ответил -- Скажи -- Странник -- можно ли назвать Пустыню смертью -- а Город жизнью -- Странник сказал -- Если человек умер в песках -- Пустыня -- смерть -- Если человек вошел в Город и напился воды -- то Город -- жизнь -- Тогда я спро-сил -- Но можно ли назвать Пустыню смертью -- а Го-род жизнью -- если человек -- умирая в Пу-сты-не -- остался жив -- пришел в Город -- напился отравленной воды и умер -- Нет -- ответил Стран-ник -- если человек напился отравы в Городе и умер -- то Город -- смерть -- Если человек при-шел из Пустыни живым -- то Пустыня -- жизнь -- Тогда я сказал -- Вот почему я всегда у ворот Города -- И ты не можешь понять -- вхожу ли я в Город или выхожу из него -- ибо я не знаю -- где смерть -- а где жизнь -- где добро -- а где зло -- где любовь -- а где измена -- где слава -- а где забвение -- в Го-ро-де или в Пустыне -- в Пустыне или в Городе -- И поэтому я выбираю Свободу Исчезновения --
Далее Странник говорил о караване -- входящем в Город -- Странник знает -- что всякий караван для одних счастье -- для других -- несчастье -- Вся-кий Город на пути каравана приносит одним из каравана счастье -- другим несчастье -- ибо всякий караван делится на счастье и несчастье -- как и всякий Город поделен так же -- И всякая правда подобна лжи -- ибо правда и ложь также делятся на счастье и несчастье -- Счастье одним и несчастье другим -- И может быть -- правы праг-матики -- которые живут -- не заглядывая далеко вперед и совер-шенно не глядя назад -- ибо впереди счастье для них -- а позади -- несчастье для других -- И сколько раз его -- Странника -- убеждала жизнь -- прав тот -- кто ищет счастье лишь для се-бя -- и смешон тот -- кто думает о несчастье других -- Но всякий раз караван входил в Город -- и наступало грозное равновесие -- ибо с самого начала сотворения все мы по-разному одинаковы и равны перед Богом -- И не может быть один здоровым -- а другой боль-ным -- и не может быть один счастливым -- а другой несчастным -- ибо все мы по-разному одинаковы --
Змей запущен -- сказал Странник -- но куда он полетит -- этого не знает никто -- Управлять поле-том змея не наше право -- Это за пределами наших желаний -- Бумажный змей словно выскользнул из того единственного сна -- который посылает судьба в нашу чудовищную жизнь -- Но что хочет сказать змей -- когда он улетает прочь -- Змей говорит -- Не слишком копайте тайны своих люби-мых -- Как бы вам не наткнуться на собственный скелет --
Далее Странник сказал -- Чем дальше уходят в прош--лое наши заблуждения -- тем больше напо-минают они истинную правду -- ибо у нас уже нет времени возвратиться так далеко назад -- чтобы развенчать самые прекрасные иллюзии -- может быть -- это единственное -- что остается для нас до конца неразрушенным -- в совершенно разде-ленном мире -- Поэтому не будем уподобляться человеку -- который надменно осуждал пороки всего человечества -- пока в его дом не пришли чужие люди -- и не разрушили его Веру -- любовь и покой --
Далее Странник сказал -- Я не ветер -- чтобы раскачивать нижние ветви -- в надежде -- что когда-нибудь отзовутся дальние -- Надолго ли я приведу в движение то -- что мне недоступно изначально -- Чуть-чуть пошумят листья и снова замолкнут -- Другое дело ветер -- прилетит -- и задрожат все ветви одновременно от корней до кроны -- ибо есть Поэзия -- и она свет -- Свет создан Богом -- И только один Всевышний мог бы назвать себя Поэтом -- Есть стихотворцы -- И есть Певцы -- Первые пусть говорят что хотят -- Но Певцу не следует называть себя поэтом -- Ибо нет поэ-тов -- но есть Поэзия и она от Бога -- Есть Разде-лен-ный Сад -- но нет народов -- наций и племен -- Есть Черные и Белые -- и между ними Черно-Белая война -- Поэтому заклинаю тебя -- не жди любви от выращенных тобой цветов -- Ибо вся твоя неж-ность останется с тобой -- а не с цветами -- Только цветы -- которые сами выросли для тебя -- на неведомой тебе почве -- способны любить верно и не-со-крушимо -- Поэтому заклинаю тебя -- ска-жи -- Есть Поэзия и она от Бога -- чтобы не приш-лось признать -- вот и мы ходим по пустынным по-лям -- и попираем ногами Землю -- на которой еще недавно расцветали сады наших мечтаний -- Ибо что значат Сады -- Горы -- Море -- если они покинуты Светом -- Поэтому никогда не говори -- Люблю Город или люблю Пустыню -- Что Город -- если в нем нет света -- Что Пустыня -- если она лежит в темноте -- Что весь Разделенный мир -- если в нем нет Поэзии --
Далее Странник сказал -- Если твоя Правая рука спрашивает у твоей Левой руки -- можно ли ей взять Левую руку -- Это значит -- ты не любишь себя -- Если твоя любимая спрашивает у тебя -- можно ли ей поцеловать твою Левую или Правую руку -- Это значит -- она не любит тебя -- Это зна-чит -- вы не стали одним целым -- Вы по-прежнему разде-лены -- ибо только один человек может предстать перед Богом -- Только один -- пусть и грешен -- но чист по сути -- Два человека -- как бы они ни любили друг друга -- несут явный или скрытый обман -- Всякое сближение одного с другим по меньшей мере многозначно -- Всякое движение к достижению чего-либо преступно -- ибо всякое движение в конечном счете означает власть одного над другим -- И это один из позорных законов Разделенного мира -- Если один Преступ-ник -- при-дя на похороны другого Преступника -- скажет -- Тот -- кто умер -- был свят -- Это значит -- что за его спиной стоит третий Преступник -- а за третьим -- четвертый -- и все они по-своему святы -- Ибо одно убийство влюблено в другое убийство -- Ибо один обман влюблен в другой обман -- И это один из позорных законов Разде-лен-ного мира -- Если один влюбленный откажется от своей любимой -- И возлюбленная откажется от своей любви -- С ними ничего не случится -- Их просто не бу-дет -- как и не было вовсе -- Или Вы не видели -- как мертвые или пьяные -- когда с них срывают одежду -- становятся совершенно плоскими -- слов-но переходят в иное измерение -- теряя духов-ный и физический объем -- Остается нечто тре-тье -- нерушимое -- изначально обречен-ное на одинокое торжество в опустошенном саду -- Это любовь -- ибо она неделима -- даже в совер-шенно Разделенном мире --
Далее Странник сказал -- Золотая колесница летит вперед -- оставаясь на месте -- Тот -- кто искал Веру и Любовь в составе мнимой мозаики -- ничего не нашел в собранных вместе осколках -- Но и тот -- кто увидел Веру и Любовь в целом -- неразбитом зеркале -- увидел Веру и Любовь в последний раз -- ибо зеркало разбилось -- Зеркало должно было разбиться и разлететься на множество осколков -- ибо целое и осколки -- одно и то же в замкнутом мире -- Поэтому Золотая колесница летит вперед -- оставаясь на месте --
Далее Странник говорил о том -- что он не сожалел бы о встрече -- которая не состоялась -- если бы эта встреча была только повторением первого сви-да-ния -- Но Странник глубоко уверен -- что эта встреча могла бы стать новой и невероятной -- Он -- Странник -- думает все время о каком-то поте-рянном в памяти сне -- который иногда возвра-щается в сознание неясными фрагментами -- Они близки Страннику -- но он не может передать свои мысли никому -- ибо для него самого есть только сильное чувство веры в некую тайну -- которая не может -- а главное -- не должна быть раскрыта -- И вот -- пока тайна не объяснена -- для Странника не потеряна любовь к жизни -- В этом -- он неза-висим --
Однажды близкая женщина подошла к Страннику и спросила -- Что может любовь -- Он ответил -- Долго -- очень долго я шел через Пустыню к тебе -- моя любимая -- И я устал видеть чужое небо -- И я устал вдыхать запах чужих женщин -- И вот я снова с тобой -- И я хочу сказать тебе -- что может любовь -- Любовь может одновременно видеть и не видеть то -- что есть -- и то -- чего нет -- И вот я вижу следы чужой радости на твоем теле -- И вот я слышу чужой голос в твоем голосе -- Но разве это чужая радость -- Она твоя -- Но разве это чужой голос -- Он твой -- Но разве это чужое дыхание -- Оно твое -- И я отвечаю тебе -- вот -- что может любовь -- Любовь не знает чужого в любимом человеке -- Поэтому не клянись своим телом -- что оно не было с чужим телом -- Поэтому не клянись своей душой -- что она не была с чужой душой -- Что клясться чужим те-лом -- если оно уже распято -- Что клясться чужой душой -- когда она уже предана -- Или ты не знаешь -- что ничего нельзя скрыть или утаить -- когда одно обнаженное тело припадает к друго-му обнаженному телу -- когда одна обнаженная боль -- приникает к другой обна-женной боли --
Если бы я был садовником -- сказал Странник -- я бы не стал выращивать слишком красивые цве-ты -- я не стал бы поить их слишком чистой во-дой -- ибо я не хочу обрекать их на страдание -- которое неизбежно ожидает их в нашей жизни -- ибо -- как люди -- цветы лишены благодарной памя-ти -- они ничего не помнят о садовнике вче-раш-него дня -- В цветах -- как в людях -- рождается лишь привычка к прекрасному -- И если я садов-ник сегодняшнего дня -- не принесу им родниковой воды -- И если я садовник сегодняшней ночи -- буду не так внимателен к моим цветам -- они возне-навидят меня -- совершенно забыв -- что я был садовником вчерашнего дня и вчерашней ночи --
Однажды Черно-Белая Египтянка -- велела Садов-нику Грядущего Сада узнать тайные речи деревьев вчерашнего дня -- чтобы научиться свободному исчезновению -- Тот выполнил приказ -- и выса-дил возле старых деревьев молодые -- придав по-след--ним образы благоговейного внимания и послу-ша-ния -- И вот -- не раскачивая плоды фантазии -- на ветвях воображения они услышали правду -- Помни о божественной власти Садовника Гряду-щего Сада -- ибо власть любого Садовника свя-щенна -- Но есть все же непреодолимое жела-ние некоторых деревьев вырваться из-под контроля некоторых Садовников -- чтобы обнажить корни перед другими Садовниками -- Кто знает -- может быть -- это жажда независимости или странное желание повенчать страх с любовью -- а соблазн мучи-тельным образом сблизить с ревностью -- двойное сознание -- Услышав это -- Черно-Белая Египтянка признала -- что слабая оболочка слепого доверия к любимым деревьям стала рассеиваться -- полетели вниз листья мнимого величия -- Наступил осенний безразличный покой -- Но она еще раз обернулась -- Прошлое не дымилось -- не развали-лось -- Его просто не было -- Воздух стал совер-шенно чистым -- И вдруг кто-то сказал -- Легко ли тебе одной жить в таком прозрачном Царстве --
Далее Странник сказал Черно-Белой женщине -- Не клянись в верности -- ибо я ухожу в Пустыню -- Еще новый караван не успеет войти в Город -- а ты уже будешь с другим -- Мне все равно -- с кем ты будешь -- с горшечником -- сапожником -- страж-ни-ком или со всеми вместе -- Скорее всего -- с тем -- кто будет стоять ближе -- Ведь даже в на-шем саду совершенно различные между собой расте-ния склон--ны обвивать друг друга -- если находятся по-бли-зости -- А чем мы лучше цветов --
Далее Странник говорил -- У жизни есть только один враг -- смерть -- У любви есть только один враг -- и тут Странник умолк -- Через мгновение он с трудом сказал -- У любви только один враг -- весь мир -- Странник убежден -- что весь мир как-будто специально устроен только для того -- чтобы убивать любовь -- Не прикасайтесь к миру -- если вы любите -- говорит Странник -- Не прикасайтесь к любви -- если вы живете в мире -- говорит жизнь -- Прикасайтесь к любви и миру -- убеждает Бог -- И мы поступаем согласно его воле --
Далее Странник говорил о женщине и о золоте -- Золото можно украсть -- Всем своим блеском оно говорит -- возьми меня -- Женщина сама идет навстречу вору -- Женщина крадет самого вора -- обворовав при этом своего прежнего господина -- который сам крадет золото -- И все же кто госпо-дин -- кто раб -- женщина -- мужчина или золо-то -- Все по-разному одинаковы -- говорит Стран-ник -- ибо одинакова природа всех вещей -- живых или мертвых -- Все мы бесконечный песок на Черных и Белых весах жизни и смерти -- Поэ-тому мужчин будет столько -- сколько женщин -- а жен-щин будет всегда столько -- сколько золота -- Не бойтесь мертвых -- есть живые -- Не бойтесь живых -- есть мертвые -- Не бойтесь Черных -- есть Белые -- Не бойтесь Белых -- есть Черные -- Не бойтесь чужих -- есть свои -- Не бойтесь сво-их -- есть чужие --
Далее Странник говорил о голосе своей люби-мой -- о голосе -- который восхищал и возмущал Странни-ка -- о голосе -- который горел -- как большой любовный маяк -- призывающий все ко-рабли -- плывущие из открытого океана -- И Стран-ник признал -- что отобрать у всех остальных людей голос любимой так же невозможно -- как спрятать маяк от плывущих к нему кораблей --
Далее Странник сказал -- что каждый входящий в Город прежде всего идет к источнику и смывает с лица маску из песка и солнца -- Странник пола-гает -- что лицо -- омытое холодной чистой во-дой -- это тоже маска умиротворения и отдыха -- Где же истинное лицо человека -- где первозданный образ -- подаренный человеку Богом -- Может быть -- Бог не дарил нам вечного лица в этом ми-ре -- а дал нам только разные маски на все случаи жизни -- Но тогда -- думает Странник -- в какой маске предстанет лицо человека перед Страшным судом --
Однажды спросил Странник -- Скажи -- учи-тель -- когда ты обнимаешь истину -- то берешь в руки пространство ее любви или это ваше общее про-странство -- Я ответил -- Даже если истина окажет-ся в таком промежутке -- откуда не убежать -- где нет входа и выхода -- то все равно ей следует задать вопрос -- Как ты сюда попала -- На что истина всегда ответит вопросом -- Как отсюда выйти --
Далее Странник сказал -- Мне никогда не догнать любимой -- ни телом -- ни душой -- ни мыслями на красивом папирусе -- Все -- что я могу -- это толь-ко приблизиться к исчезающей в темноте фигу-ре -- Непреодолимое желание быть всегда рядом -- совершенно бесполезно -- ибо исполнение этого жела-ния означает крушение Предназначения -- Я могу лишь попросить Белую женщину научиться владеть своим голосом -- ибо интонация -- коро-лева Любви --
Далее Странник сказал -- Слышу -- как предает ме-ня тишина -- Убийственны и беспощадны слова молчания -- Еще один день умер -- так и не успев ничего сказать -- Прощай -- убитый день -- Про-щай -- часть моей жизни -- наступает вечер -- Ты -- день -- умрешь -- измученный пустотой -- Я усну в бес-смысленном ожидании Звука --
Далее Странник сказал -- Тому -- кто всю жизнь наси-ловал Измену -- нечем оправдаться перед вратами Ада -- ибо за насилием стоит только Лю-бовь -- А за Изменой всегда стоит Свобода -- Ско-рей Измена перегрызет руки Насилию -- Ско-рей Свобода вырвет сердце из тела Любви --
Далее Странник говорил о больших китах и безмер-ном океане -- О матросах -- сбрасывающих грязь и кровь с палубы китобойного корабля в волны все--мирного одиночества -- О гибели любви между берегом и океаном -- И о мучительном сне -- кото-рый до сих пор идет смертельными кругами с места катастрофы --
Сегодня -- сказал Странник -- Я оказался на склоне Города -- Как-то внезапно почувствовали ноги и увидели глаза некоторую покатость на городской площади -- легкое скольжение в сторону грядущей неизвестности -- Я удержался и стремительно по-шел в сторону подъема -- На самом деле площадь была безнадежно ровна -- И -- пожалуй -- даже немного прогнулась под тяжестью нелепой необхо-димо-сти -- Поэтому -- как ни старался я подняться вверх -- Земля под ногами становилась все круче и я возвращался к склону Города -- к склону жиз-ни -- Прав ли тот -- кто переступил границы мни-мо-го величия -- за которыми обрел сомнитель-ную независимость от общественного признания -- Прав ли тот -- кто сделал это только для того -- чтобы подойти ближе к той черте -- на пути к кото-рой совершил ровно столько Зла -- сколько Зла причинили и ему самому -- Прав ли тот -- кто называет эту черту самым большим Злом -- ибо кто-то провел ее перед ним -- преграждая путь к Свободе Исчезновения -- Прав ли тот -- кто считает -- что за этой чертой начинается истинная независимость -- а не склон Города с безразличием к самой жизни --
-- Вечер -- меняется Свет на Земле -- сказал Стран-ник -- Я устал и переночую у Городских ворот -- Возможно мне приснится мучительный сад -- цветущий на песчаной Земле -- ибо есть в ночи откровение -- когда сомнение и надежда сплетают звездные лучи -- Возможно -- я увижу -- как боль увядает на желтом песке и в блаженном глотке алеют губы невозможной мечты -- Возможно -- я подчинюсь миражу -- но моя тень войдет в ре---альность --
Далее Странник сказал -- Пусто -- тихо на Город-ской площади -- Появился Свет Луны -- Он -- то ли желт -- то ли красен -- В нем обнажается молчание -- мерцая сквозь бледный шелк вечернего миража -- Счастлив -- кто может сказать -- Я при-го-товил тишину в давно знакомом переулке -- И с той поры -- когда хочу -- могу взглянуть в окна тай-ны --
Далее Странник сказал -- Когда я выхожу из Города -- где жил в Празднике возле шума -- и завер-нувшись в Плащ Полуответа -- пропускаю обратно время -- и произношу слова -- ведущие назад -- мне становятся ясны образы прошлого в будущем свете -- Возможно -- моя вина в том -- что я стою у входа в иные времена -- и прошу у Темноты Света -- доверяя Свет Темноте -- ибо новизна есть и в тем--ноте -- Возможно -- я иду за Всеобщей Тенью из тысяч собственных теней -- Возможно -- я так устал -- что хочется летать -- И я словно нахожусь в жизни -- где только одна ночь среди бесконечных дней -- Но вот наступает и ночь и тяжела Свобода Зрения -- И трудно не опускать глаза -- Пусть неве-дома -- невидима новизна -- но очевиден страх за Городом -- за каменной стеной -- где тускло начи-нается Пустыня --
Далее Странник сказал -- Разве я не должен идти за собой следом -- Если я ухожу от Себя -- Если Тайна уходит от меня -- А я живу в Тайне -- Ему ответили -- Не ходи далеко от себя -- Не бросай себя -- Научись закрывать глаза -- Не смотри впе-ред -- Не смотри назад -- Не уходи слишком далеко от себя -- чтобы не сказать себе -- Я раб любви -- Я раб вина -- Я раб денег -- Я раб страха --
-- Орнаменты всегда скрывают лица -- сказал Странник -- и посмотрел на Черно-Белый ковер -- который совсем недавно развернули на город-ской площади -- Но какие лица можно увидеть под ногами суетных прохожих -- Затоптанные -- стер-тые -- униженные -- ответили ему -- поэтому они и скрыты в орнаменте Жизни --
Однажды спросил Странник -- Кто этот человек в Черно-Белой одежде -- Ему ответили -- Он князь любого языка -- Он постиг живую беспред-метность -- перешел границу -- где главенствует Свобода зрения -- Он начинается везде -- Он верует и ищет сходство -- Как устал этот человек -- сказал Странник -- Не для него ли Господь приготовил тишину --
Откуда этот человек -- спросил Странник -- выходя из ворот Города -- Ему ответили -- Он пришел из мира наскальных изображений -- Он вырвался из воображения неизвестного человека -- Ибо люди -- будучи известными -- все равно рано или поздно становятся безвестными -- Холодно стало в Пусты-не -- сказал Странник -- И не стало холода и не стало Пустыни -- нечем заменить холод -- нечем заменить Пустыню -- Ибо повенчались холод и Пу-стыня -- и жаждут одновременно -- жаждет холод -- страдая от Пустыни -- жаждет Пустыня -- страдая от холода -- И ничего не жаждет стоящий между ними наскальный рисунок -- изображенный рукой неизвестного человека --
Далее Странник сказал -- Недавно вдоль стен ноч-ного Города пронеслась тень наглого человека -- Очевидно -- наглец потерял рассудок -- Возможно -- перепутал Луну и Солнце -- Но его копыта гром-ко стучали в двери домов -- Его когти жестоко цара-пали железные крыши -- Его рассеченный надвое язык настойчиво требовал ответа у спящих людей -- Но повсюду его встречало великолепное молча-ние -- Почему ночью мы мудрее -- чем днем -- Почему только ночью обнажается бессилие пре-ступ-ного одиночества -- ибо одиночество всегда преступно -- И сама наглость глубоко одинока --
Далее Странник сказал -- В нелепый вечер сжата жизнь -- И у нас нет места для перехода -- Страсти к Ус-талости -- усталости к старости -- старости к смер-ти -- ибо страх языка отравлен и одновре-мен-но исцелен тайной -- И мы выходим сразу без перехода из многоцветной ночи в многозвучное утро --
Далее Странник сказал -- Нелегко на пустые места стертого времени поставить дорогие предметы сво-их мечтаний -- Нелегко снова увидеть откро-вение -- которое приходило в одном-единственном сне -- В каком сне -- спросишь ты -- В единст-венном -- отвечу я -- Но я не знаю ни места -- ни времени -- Я лишь помню -- как желание возвра-титься обратно -- словно ветка спасения тщетно хватает берег уходящего сна -- Возможно -- на том берегу навечно осталась тоска по моему Бегству --
Далее Странник сказал -- Не для воровства пришел я в этот мир -- Не для удачи -- ибо удача -- снови---денье для воров -- а Пустота и есть мечта слепого во-ра -- Не потому ли с двух сторон прозрачного сте-кла слепые воры тянутся навстречу слепой уда-че -- И ни-когда не могут достигнуть зримой тай-ны -- которая наивней воздуха и таинственней воды --
Далее Странник сказал -- Никто -- никогда и нико-го не может вынести на собственных крыльях в ту страну -- где нет взорванных рвов -- где обозримое пространство не заполнено возмущением -- Ибо Совесть и без того помнит свое воскресение --
Далее Странник сказал -- Что будет дальше -- спра-шиваешь ты -- Не знаю -- Возможно -- в самом конце я скажу тебе -- Ничего не сбылось -- Назад гонит меня разочарование -- ибо закрыта дорога в будущее -- и я лечу в прошлое -- и пони-маю -- как позорно скатываться в пропасть -- цепля-ясь за ступени -- которые некогда вели вверх -- И все-таки -- пролетая стремительно вниз -- я хотел бы ненадолго задержаться в небольшом пространстве времени -- где мы встретились у хо-ровода волн восточных -- в полупрозрачной полу-мгле --
Далее Странник сказал -- Уже долгое время над Пустыней идет дождь -- Даже необычность этого явления не может затмить ужаса той чудовищной грязи -- которая царит вокруг -- Тем не менее мы находим забвение и в этом -- Так начинается Океан -- но пока еще только повенчаны противостоящие -- почти несовместимые между собой -- песок и вода -- И уже нет Пустыни -- И еще нет Океана -- Есть только месиво неправдоподобного пере-воплощения --
Далее Странник сказал -- Совсем немного про-странства отделяет нас от истинного счастья -- но для этого мы должны уничтожить мнимое бессмер-тие -- Случай -- это всего лишь двуликий посред-ник между жизнью и смертью -- Исполнение долга перед самим собой -- это лишь утоление жажды из чистого колодца после долгого пути в Пустыне -- Только так можно выйти из общего времени -- оставаясь во времени своем -- Но трижды счастлив тот -- кто не ищет ничего -- кроме воды в Городе -- как не искал ничего другого в Пустыне --
Далее Черно-Белая Египтянка сказала -- Слабая оболочка Веры рассеивается -- и я вижу -- чем не-воз-можней измена близкому другу -- тем вероят-ней будущее одиночество -- Мнимые святые уводят в сторону от Истины -- До какой нелепой самоуве-ренности дошел Близкий друг -- что стал сравни-вать времена года с цветами на тканях своих одежд -- Было бы меньшей глупостью -- если бы он соот-носил цвет своей одежды с цветами природы --
Далее Странник сказал о свойстве песчаных Холмов -- Полное обновление и никаких изменений в ли-нии Горизонта -- Постоянное движение и од-но-вре-менно мираж незыблемости в объеме всего про-стран-ства -- сиюминутный обман и вечная зри-мая истина -- Полная беспредметность и сокруши-тель-ная фантазия справед-ли-вости -- Великое одино-чество -- и великодушное безразличие ко всему обманутому миру --
Далее Странник сказал -- В Разделенный сад захо-жу я -- чтобы выйти из Разделенного мира -- Одно веселье сменяет другое веселье -- Каждый празд-ник настолько бессилен -- что бросается на горло Гар-мо-нии и Разума с остервенением бешеной собаки -- Ни минуты для покоя -- ни секунды для размыш-ле-ния не дает вакханалия победителей По-след--него Царства -- Да -- они победили Царство и ос-тались наедине с позорной пустотой -- Да -- они победили Совесть -- Верность -- Любовь -- и оста--лись наедине с подлостью -- изменой и алч-ностью -- Поэтому и шумны их праздники -- чтобы не слышать -- Поэтому и ослепительны их одежды -- чтобы не видеть -- Чего не слышать -- чего не видеть -- спросишь ты -- Лжи -- которая никогда не победит Истину -- отвечу я --
Я не люблю тебя -- сказал Странник -- ибо за тобой стоит Тьма -- Куда бы ты ни шла -- Тьма опускается на твои следы -- Перепад света и тьмы смертелен -- Тьма в том -- что я не знаю -- кто прав -- кто виноват -- Я не знаю -- кто из нас более хотел изведать волны отчуждения -- Но вот наступило равнодушие -- и мы стали по-разному одинаковы -- одинаковы в том -- что я сплю -- а ты плачешь -- Ибо тот кто спит или плачет -- уже прощен свыше -- Какую истину я открою сквозь твои слезы -- ког-да ты перестанешь плакать -- я усну и буду плыть -- словно океан в океане -- в вечном ожида-нии Земли -- И этой Землей будешь ты --
Далее Странник сказал -- Больно слышать -- но многие говорят -- Человек -- как любая вещь -- всегда стоит больше своей цены -- ибо продается мно-го раз -- О каком Божественном Предназна-чении ты говоришь -- если случайные встречи опережают любовь -- идут рядом с любовью и всег-да приходят после любви -- Случай всегда будет Первым -- и всегда Последним на Пути познания -- верности и предательства -- Мне некогда спе-шить -- У меня осталось немного времени -- и оно только для того -- чтобы ждать -- Я только Черно-Белое дерево между Воздухом и Вселенной -- Я не вижу других -- и другие не видят меня -- Да здрав-ствует равновесие -- ибо все мы -- Слава Богу -- по-разному одинаковы -- Наступило время само-по--глощения -- Магически завершенные числа с Юга -- Севера -- Запада и Востока -- само-поглотили себя -- тем самым дав новую Свободу новому миру -- быть самим собой --
Далее Странник услышал то -- что знал -- но не хо-тел знать -- Никто Никогда и Никого не может вы-нести на собственных крыльях в Грядущий Сад -- Лишь одно дерево может посадить каждый и толь-ко в сво-ем саду -- Изначально разделен мир -- Разде-лен и человек в мире -- разделена и жизнь человека на любовь и предательство -- Не требуйте от своей любимой нравственности и постоянства -- Сегодня она любит -- Завтра -- предает -- После-завтра снова любит -- Это не обман -- Это природа Разделенного мира --
Однажды Странник пришел на Базар любви -- из толпы -- нагретой искусственным солнцем -- к не-му подошел ученик и сказал -- Почему -- учи-тель -- я не могу найти своей любимой -- Странник отве-тил -- Не поздно ли ты пришел на Базар любви разыскивать свою любимую -- Разве не похож ты на канатоходца -- идущего по краю выгреб-ной ямы -- который гордится тем -- что способен дер-жать рав-новесие между любовью и изменой -- Разве не похожа твоя любимая на гимнастку -- которая с тру--дом балансирует между Верой и Предатель-ством -- Разве не устали Вы бороться с искушением упасть в выгребную яму -- Разве не готовы Вы сбросить друг друга в грязное месиво разделенного мира -- Если нет -- ты не встретишь любимую -- и она не найдет тебя на Базаре любви --
Далее Странник сказал -- О какой бескорыстной Любви ты говоришь -- Если только Уроды могут долго носить на своих лицах маски верности -- пре-данности и сострадания -- И то -- только для того -- чтобы скрыть свои искривленные черты -- Они давно бы сорвали со своих лиц всю эту изму-ченную ложь -- если бы не боялись открыть свою жуткую -- бессмысленную пустоту -- ибо красота куплена золотом -- а уродство там -- где полная пустота --
Далее Странник сказал -- Каждая женщина создана из пустот -- Пространство женщины безгранично -- Поэтому война между женщиной и мужчиной бесконечна -- Стоит Клинку выйти из ножен -- и мужчина начинает рубить им направо и налево -- Стоит ножнам остаться без Клинка -- и женщина начинает задумываться о грядущей войне -- Такова Природа оружия -- Такова Природа Разделенного мира --
Далее Странник сказал -- Каждый приходящий на Базар любви -- чтобы купить другого человека или продать самого себя -- должен знать -- что ему ничего не принадлежит в совершенно разделенном мире -- никто всецело не будет находиться в его власти -- ибо каждый разделен и принадлежит всем понемногу -- в зависимости от обстоятельств жизни -- можно сказать так -- каждый принадлежит жиз-ни -- но она разделена и не принадлежит себе -- а всему -- что такое всё -- не знает никто --
Однажды Сын Ночи -- Внук Вечера -- Правнук Дня подошел к Страннику и сказал -- Иду я на встречу с предавшими меня -- Но боюсь нового обмана -- Ибо готов я слышать то -- что хочу слы-шать -- И не готов прямо смотреть в Зеркало горь-кой Правды -- Странник ответил -- Ты прав и не прав одновременно -- Ты не прав -- ибо ложь опас-ней Измены -- Открытая Измена очевидна -- и она дает освобождение от мнимых мечтаний -- Напро-тив -- когда в Душу проникает ложь -- она -- слов-но яд -- разъедает всю жизнь человека и держит его -- как собаку -- на цепи постоянного сомнения -- Но ты прав -- ибо тот -- кто влюблен -- не нужда-ется в Прав-де -- Ему необходима Истина -- Ведь Истина выше Правды -- Хотя бы потому -- что Правда достояние многих -- а Истина принадлежит только одному -- Истина в том -- что ты не только Сын Ночи -- Внук Вечера -- Правнук Дня -- но ты -- прежде всего -- Отец Утра --
Нет меня -- сказал Странник -- Есть я -- ответил его голос -- улетающий в пустыню -- Есть я -- задрожало его лицо -- отраженное в глубине моло-дого колодца -- Есть я -- возразило сердце -- жаж-дущее любви -- и тогда он понял -- что его дейст-вительно нет -- ибо он не научился прика-зывать своему голосу -- своему зрению -- своей любви -- Зато его голос -- его зрение -- его любовь -- научи-лись приказывать ему -- ибо короткой была его встреча с Солнцем -- Не успел Свет выжечь сом-нения на теле души -- Процветает твой дом -- гово-рили ему -- и видел он -- как рушится крыша его дома -- Метко стреляешь -- говорили ему -- и ви-дел он -- как в пустоту уходит его выстрел -- Не слышат его -- но есть его голос -- не видят его -- но есть его образ -- не любят его -- но есть его лю-бовь -- Поэтому нет его и сам он лишь меч-та о с-амом себе -- Пусть не едино единство внутри Раз-деленного Мира -- сказал Странник -- Но обжег я руки -- когда прикоснулся к ограде Разделенного Сада -- за которой мелькнула Белая тень моего же-ла-ния -- Пусть разобщен чужой дом внутри Разде-ленного Сада -- но единодушны его жители в своем безразличии к другой стороне прозрачного стекла --
Далее Странник сказал -- Противоположный берег абсолютно такой же -- как берег -- на котором я стою -- Нет ничего нового в Противоположном береге и в человеке на этом берегу -- Пусть незна-кома его Песнь -- Но все же можно предположить -- что он поет -- Он поет такую песню -- в которой говорится -- что один берег и другой берег -- схожи между собой -- словно два близнеца -- Так же неотличимы друг от друга песни -- которые звучат на этих берегах -- В них поется -- что все люди по-разному одинаковы -- и поэтому не стоит придавать значе-ние мнимому величию одних и мнимому прозя-ба-нию других -- Ибо ничего неожиданного не рожда-ется на Земле -- Все волшебное приходит с Неба -- от снега и дождя -- Но все равно мы надеялись на Небо -- и оно предъявило нам свои Знаки -- но мы не смогли разобрать их значения --
Далее Странник сказал -- Все мы разделены на Веру -- Безверие и Сомнение -- Вера от Бога -- Безверие от дьявола -- Сомнение только от самого человека -- Можно верить и пойти за Богом -- можно не верить и пойти за дьяволом -- можно сомневаться и остаться с самим собой на одном и том же месте -- как дерево --
Далее Странник сказал -- Не завидуйте тем -- кому смотрят вслед их возлюбленные -- ибо они все рав-но не оглядываются назад -- как мы с вами -- Все мы по-разному одинаковы -- не завидуйте зависти других -- не завидуйте собственной зависти -- В ито-ге всякая зависть завидует только зависти -- Никто не завидует творцам -- это бес-смысленно -- Но многие завидуют обстоятельствам -- которые сделали творцов счастливыми -- К со-жалению -- путь творцов к счастью был определен также зави-стью к зависти -- ибо все мы завидуем мерзкой невидимке под названием "удача" --
Далее Странник сказал -- Очень осторожно я при-открыл дверь дома -- И моя собака выпрыгнула навстречу моему врагу -- и стала лизать и целовать его руки -- что ж -- Одних мы держим на цепи -- потому что они свирепы -- Других -- потому что они слишком ласковы -- И те и другие в равной степени опасны --
Далее Странник сказал -- Однажды за чертой Горо-да я увидел Белую женщину -- которая -- словно змея -- вылезла из своей кожи -- Но -- в отличие от рептилии -- эта Белая красавица -- сменив обо-лоч-ку -- тут же продолжала сбрасывать уже новую кожу -- беспрерывно и до бесконечности -- После этого Странник признал -- что настоящая смена образа -- великое оружие всех Белых женщин -- Белая женщина не знает границ во времени -- Белая женщина -- живущая в настоящем -- без труда облачается в старинный наряд и спокойно пере-хо-дит в прошлое -- и так же легко женщина -- жи-ву-щая в прошлом -- перепрыгивает в настоящее время -- ибо Белые женщины с легкостью изменя-ют не только Белым мужчинам -- но и временам -- в которых живут Белые мужчины --
Далее Странник сказал -- Когда Белая женщина приходит всерьез -- это не случайная служанка -- это любимая Госпожа моего Дома -- Никаких воз-ра-жений -- никаких просьб нет в моем сердце -- Не могу сопротивляться -- не хочу противостоять -- Я вижу -- это решено -- это хорошо -- так надо -- Это не только смерть -- Это знак завершения всего -- во что верилось и что никогда не сбудется -- даже если начнется снова -- Белая женщина гово-рит -- Это окончательно -- Дом построен -- Хозяин умер -- Еще поворачивается голова -- чтобы взгля-нуть назад -- Все -- что больше Земного -- есть Бог -- говорю я -- Чем больше чужого мира -- тем радостней встреча с близким -- говорит Белая жен-щина -- Стану ли снова Зверем -- спрашиваю я -- Освобожусь ли от лжи -- из которой выросли все нравственные законы в совершенно Разделен-ном Саду -- Тебе пора знать -- Я с тобой -- Тебе проще знать это -- чем пить воду -- говорит Белая женщи-на -- Головокружение -- Антизверь уже уме-ет жерт-во-вать для других -- чувствую я -- Дом построен -- Хозяин умер -- И никто не может му-чить других -- говорит Белая женщина -- Но как это не делать -- спрашиваю я -- Тому -- кто мучит -- говорит Белая женщина -- Надо вспом-нить того -- кого он мучит в образе младенца -- пьющего молоко из тела своей матери -- Но внезапно этот младенец оказывается не на груди своей матери -- а на руках того -- кто мучит младенца -- Младенец закрывает глаза и умирает от одиночества --
Далее Странник сказал -- Когда сон настигает Смерть -- наступает Жизнь -- Когда сон овладевает Смертью -- он не может удовлетворить все же-ла-ния Смерти -- ибо она прежде всего требует Вечно-сти -- Но несколько дней и ночей сон удерживает Смерть в объятиях своей Любви -- В это время я на-хо-жусь между Жизнью и Сном -- в тумане последней надежды -- В это время я стою на обна-женной палубе огромного Корабля -- вся палуба которого покрыта толстым слоем алебастра -- чтобы скрыть грядущее крушение -- уже зачатое в черном трюме плывущего монстра -- Такова и вся наша жизнь -- покрытая этим алебастровым сном --
Однажды к Страннику подошел ученик и спросил -- Сколько лжи можно вместить от Заката до Вос-хода Солнца -- Странник ответил -- Если бы мы смогли из нашей жизни исключить слово -- Воз-мож-но -- Если бы мы видели женщину только в любимой -- а мужчину только в любимом -- а во всех остальных мужчинах и женщинах мы видели бы только людей -- добрых или злых -- мы избежа-ли бы возможной лжи от Заката до Восхода не толь-ко одного дня -- но и всего нашего суще-ство-вания --
Далее Странник сказал -- Простые радости в чужих не вижу лицах -- Уже давно при моем появлении -- Женщины не превращаются в нежных кошек -- а Мужчины не делаются драчливыми котами -- Они словно утратили способность к перевоплощениям -- Ему ответили -- Все мы находимся между прика-зом Ирода и Вифлеемской Звездой -- Но никто не останется один на один со всем остальным миром -- и если тебе пожелает удачи самый обделенный и униженный -- можешь не сомневаться -- больше-го для тебя не сделает никто --
Далее Странник говорил об одном дервише -- который иногда занимался любовью -- Лишь одно смущало женщин -- быстрые легкие поцелуи -- Некоторые считали -- что он брезглив -- другие -- что неопытен -- И лишь немногие говорили -- этот дервиш когда-то сильно любил --
Прохладны Камни зрелой Синевы -- сказал Стран-ник -- Вот это и есть настоящая любовь -- неруши-мая -- словно мраморные Камни -- прохладная -- как полное исполнение желания -- зрелая до глуби-ны синевы небесной Гармонии -- Именно из таких прохладных -- полупрозрачных Камней они постро-или саморастущую ограду сада -- В Пустыне -- Но в саду -- Вернее -- между садом и Пустыней была ограда -- которая при появлении опасности со сто-роны песков немедленно увеличивалась в росте -- преграждая путь тем -- кто мог повредить их взаим-ности -- Недавно -- сказал Странник -- Я проходил мимо этого сада и видел саморастущую ограду -- Она по-прежнему неприступна -- Но в са-ду никого нет -- Они сами покинули свой дом --
Далее Странник говорил -- что измена женщины гроз-ней измены мужчины -- ибо когда изменяет жен-щина -- она оскверняет не только любовь -- но и себя -- Когда изменяет мужчина -- он осквер-няет любовь и преступно стоит в стороне -- По су--ти -- он даже не может изменить -- он может только взять или украсть -- Все это можно пережить -- думает Странник -- перенести нельзя одного -- измены самой любви -- Ибо когда изменяет любовь и из Белой одежды облачается в Черную -- она ис-чезает -- Тогда в душу Странника вселяется му-чи-тельное осквернение -- которое по своей разру-шительности превосходит осквернение женщины -- Круг замыкается -- И все трое -- женщина -- муж-чина и любовь -- перестают видеть друг друга -- они теряют свободу зрения -- опустошаются и вста-ют у ворот вечного ожидания между Городом и Пустыней --
Однажды спросил Странник -- Скажи -- учитель -- чем опасна ревность -- Я ответил -- Если бы в нашей жизни не было этого зверя -- его следовало бы придумать -- Ревность -- если она сопутствует взаимной любви -- не опасна -- а прекрасна -- Иное дело ревность тех -- кто не любит и кого не любят -- Но разве это ревность -- К этому подходит другое слово -- воровство -- Ибо вор пося-гает на то -- что ему не принадлежит -- Именно воры и опасны для тех -- кто любит -- Ведь люби-мый и любимая -- одно тело и одна душа -- и если тебе скажут -- что кто-то посягает на твою душу и на твое тело -- разве ты не будешь защищать их от воровства -- Я бы сказал -- что ревность -- прекрасная -- грозная собака -- которая охраняет очаг любви -- Только я до сих пор не знаю -- что бывает в начале измены -- гаснет огонь или уходит собака --
Далее Странник говорил о трех пластах обнажен-ности -- которые снимает взор художника с голой модели -- и о том -- как чрезмерно пристальное рассмотрение женской красоты чревато потерей Веры в Женскую Бесконечность -- ибо не ради живописи живет художник -- но ради художествен-ного эгоизма -- где -- с одной стороны -- он остав-ляет себе истинную независимость -- а с другой стороны -- предлагает женщине мнимую свободу -- Он словно отражается в колодце -- совсем недав-но вырытом в Пустыне -- Ни страха -- ни зависи-мости -- ни совести -- ни справедливости -- нет в отраженном лице -- Его давно покинуло чувство сомнения -- И осталась лишь одна жажда к Жен-ской Бесконеч-ности -- Он словно говорит себе -- Если то -- что мы создали -- не может жить без нас -- то чего стоит наше создание и мы сами -- Он циничен -- Но он прав -- ибо из двух преда-тельств -- которые предла-гает жизнь -- выбирает измену женщине -- а не измену самому себе --
Далее Странник сказал -- В жизни всегда кто-то маяк -- а кто-то корабль -- Если ты маяк -- то не требуй от корабля -- чтобы он светил на твоем пути -- Если ты корабль -- то не требуй от маяка -- чтобы он плыл тебе навстречу --
Далее Странник говорил о любви и ненависти к из-мене -- Ибо все -- что полюбит человек по своей воле -- прекрасно -- И все -- что полюбит человек по воле чужой -- преступно -- Здесь -- убежден Стран-ник -- происходит главная битва человека и мира -- Больно -- когда человек слабее мира -- Радостно -- когда он сильнее --
Далее Странник сказал -- Господи -- не позволяй свету проникать в ночь -- прежде чем наступит утро -- И без того горька действительность -- Так зачем разрушать мнимое Царство грез во имя мни-мого величия дня -- К чему преждевременное смя-тение -- если не кончилась ночь -- и еще про-дол-жа-ется сон -- ибо не ночь для дня -- но день для ночи -- Не я ли -- как безногий воздух бегал по Пустыне -- и только под вечер -- когда угасло без-ли-кое Небо -- нашел ночной покой -- Но не могу сказать -- Я хозяин своего сна -- и даже уснув -- продолжаю путь в сторону нелепой необходимости -- словно во мне бродит отравленное вино -- И я не могу выпить самого себя -- не оставив ничего для пиршества дьявола -- Неужели ночь напрасно мечтает о вечной Свободе -- И вновь я слышу -- Бу-дет Солнце -- Наступит Рассвет -- Но чем Солнце лучше Луны -- а Рассвет милосерд-ней Ночи -- Может быть -- только тем -- что при жестком освещении -- мнимые призраки превраща-ются в действительных демонов --
Далее Странник сказал -- Далеко разлетаются звуки -- Далеко разбегаются цветы -- Далеко располза-ются запахи -- Тьма -- Пустота -- Пустота -- не пространство -- Пространство неизменимо -- Про-стран-ство -- место -- где лежал первый камень -- Рука вечера влечет ночь -- Рука вечера сильней руки уходя-щего дня -- которая ведет неизвестно куда -- Пустота шла навстречу судьбе -- Судьба надви-галась на Пустоту -- Наступило время мести -- Беспомощность равна количеству отравленного хле-ба -- на котором выросла Пустота -- Мне не добраться до Грядущего Сада -- но зачем я тревожу -- зачем так люблю -- и так ненавижу еще не мерт-вые -- но уже не живые деревья урожая необхо-димости -- Итак -- скоро последние яблоки сами упадут на осеннюю Землю -- так зачем лгать -- чтобы скорее обнаружить ложь -- Или не хватает сил -- чтобы сказать -- Для одного обман -- развле-чение -- для другого -- угрызение совести -- для третьего -- хождение между жизнью и смертью -- Что с того -- обманутый одинаково ненавидит вся-кого обманщика -- ибо не важно -- как обману-ли человека -- важно и прискорбно -- что любой об-ма-нутый после этого -- сам жаждет обманывать -- Я устал повторять -- Они хотели обмануть -- и об-ма-нули -- Они хотели убить -- и убили -- Они хотели забрать Золото -- и они его взяли -- Не лучше ли верить -- что за каждым звуком -- запахом или цветом виден -- слышен -- осязаем -- Таинст-венный знак -- подаренный провидением от рожде-ния до самого бессмертия --
Далее Странник сказал -- Совершенно прямо стоят стройные изображения Египтян -- на стенах Вели-ких усыпальниц -- Вот фараон -- Вот Верховный жрец -- Вот Белая женщина -- Никто не склонён -- никто не перекошен ни влево -- ни вправо -- И если склонились рабы у ног Фараона -- то и они не искажены -- не уничтожены кривыми лини-ями унижения -- Величие и могущество Фараона -- повенчано с достоинством подвластного ему народа -- Даже самое маленькое изображение самого неиз-вестного Египтянина -- по смыслу не рисунок -- а памятник --
Далее Странник сказал -- Самые долгожданные и лю-бимые страны те -- которые мы никогда не увидим -- Самые долгожданные и любимые Стран-ники для этих стран -- это мы -- которые туда никогда не придем -- Странник убежден -- что на историю всегда надо смотреть с двух концов -- И в начале будет исток -- а в конце будет устье -- Но для свободы зрения нет начала и нет конца -- а есть два совершенства начала и конца -- между которыми вечный хаос текущей жизни --
Остановись -- перестань изображать ремесленника -- я и без того вижу -- что ты не мастер -- сказал Странник -- глядя на самого себя в молодом ко-лод---це -- В колодце -- совсем недавно вырытом в Пусты-не -- Воистину в этой сумрачной воде отра-жа-ется лишь Черно-Белый Странник -- Здесь нет места синему -- красному -- зеленому и жел-тому цвету моего желания -- Но именно такими -- Чер-ны-ми или Белыми -- мы предстаем перед людским судом -- Все остальные краски нашей жизни видны лишь тем -- кого мы любим -- и тем -- кто любит нас --
Далее Странник сказал -- На закате Последнего Царства перестали ценить открытия -- изобретения -- откровения -- Наступило время папирусных на-прав-лений -- чиновники стали требовать рекомен-да-тельные письма от каждого Египтянина -- И -- конечно -- кочевники преуспели в этом боль-ше всех -- ибо они -- кочевники -- были теми -- кто требовал рекомендации -- Они были теми -- кто получал рекомендации -- Они же были теми -- кто давал рекомендации --
Далее Странник сказал -- Время процветания вра-гов -- это время приближения к Истине и справед-ли-вости -- ибо преуспевание в разделенном -- преступ-ном мире -- это искусство тех -- кого мы чисто-сердечно ненавидим -- что касается сползаю-щего к обрыву дома -- в котором так долго умирает спра-вед-ливость -- то дом все-таки стоит на том же месте -- и пусть Истина невидима в нем -- но она бессмертна --
Далее Странник сказал -- Придет тот -- кто полю-бит небо так -- что изгонит из неба птиц -- Придет тот -- кто полюбит море так -- что изгонит из мо-ря Рыб -- Придет тот -- кто полюбит Землю так -- что изгонит с Земли зверей -- В это время Голый Бык пойдет на Голого Человека -- И вокруг поедин-ка соберутся не только люди -- как было раньше -- придут и другие -- И половина зрителей -- будут Голые люди -- а дру-гая половина -- будут Голые быки -- И почувствует человек беспомощную пус-то--ту в своих руках -- ибо в Голых руках не будет никакого оружия -- И увидит он острые прочные Рога и неукротимую Волю Зверя -- И превратится человек в Великана с огромными когтями и клыка-ми -- То есть станет таким -- какой он есть на са---мом деле -- ибо вернется зверь в зверя -- И вста-нет Голый зверь против Голого зверя -- И убьет Голый зверь Голого зверя -- И пропадет великий смысл -- исчезнет красота на крыльях бабочки -- То есть разрушится Гармония -- отраженная в двух частях разделенного мира --
Однажды спросил Странник -- Почему человек спо--со-бен стоять сразу на двух концах каната и тянутьверевку от себя и к себе -- Почему он одно-вре-менно может стоять по обе стороны каната и вдо-бавок к этому может еще и ходить по тому же канату слева направо и справа налево -- Я отве-тил -- Это происходит потому -- что мы живем в ми-ре не только Черном и не только Белом -- мы живем в Черно-Белом мире -- Тогда спросил Стран-ник -- Как мне себя считать -- Белым или Черным -- Мой отец негр -- а мать Белая -- Я ответил -- Ни Белым -- ни Черным -- ибо ты Черно-Белый -- Тогда сказал Странник -- У Белых -- Белое обще-ство -- у Черных -- Черное общество -- Я пришел к Белым -- и они сказали -- Иди к Черным -- Я пришел к Черным -- и они сказали -- Иди к Бе-лым -- Кто же я и где мне быть -- Я ответил -- По-зор-но выбирать -- кем быть -- Черным или Бе-лым -- У тебя должно быть не унизительное право выбора -- а полная свобода быть самим собой -- И если скажут Белые -- Иди к нам -- ты наш Белый -- не иди к ним -- И если скажут Черные -- Ты наш Черный -- иди к нам -- не иди к ним -- Ибо ты Черно-Белый -- И будь таким -- какой есть --
Далее Странник сказал -- Абсолютно слеп тот -- кто не видит твоего знака -- Господи -- Он нужда-ется в духовной защите -- ибо он страдает от не-спра-ведливости мира -- Но в то же время сам заставляет страдать весь мир -- Не все ли равно сколько ничтожеств взойдет на Олимп мнимого величия -- Нет -- не все равно -- И даже под самой страшной угрозой кто-то должен сказать правду -- И если слепы люди -- то нет более слепых -- чем те -- которые научились пристально смотреть на других и никогда не видят себя -- Так временно может потерять Свободу Зрения и весь народ -- который свои грехи превратил в добродетели -- а свои явные пороки -- в сомнительные достоин-ства -- Тогда спросили Странника -- могут ли один или два человека переступить через свой народ -- если народ болен и враждебен всей Божественной морали -- Он ответил -- Даже если бы я был челове-ком такого народа -- то все равно выступил бы про-тив болезни своего народа -- Тем более -- что больная любимая не менее дорога нам -- чем люби-мая процветающая -- ибо дальше стоит подобная любовь от измены -- Так и всякий человек своего народа -- любит свой больной народ -- но не болезнь своего народа --
Далее Странник сказал -- Никогда не говори -- Че-ло-век исчез из Мира -- Никогда не говори -- Мир исчез для Человека -- ибо у Мира много людей -- а у человека много Миров -- Вот почему в момент Великого Головокружения -- ты не увидишь отчая-нья на моем лице -- Не смотри на меня так -- как Пустота смотрит на Пустоту -- Не пуст и не прост твой взгляд -- когда ты смотришь не на меня -- а в сторону того -- кто -- возможно -- имеет власть над твоим бедным воображением -- В этом городе нет камня -- который поддержит меня -- нет окна -- которое полюбит меня -- нет двери -- которая впу-стит меня -- Поэтому редкий шаг в этом Городе не причиняет мне боли -- Великое Головокружение захватило меня -- Завертелись дома -- Закружились улицы -- Устремилась гибнущая душа к спаситель-ным вратам -- ведущим из Города в Пустыню -- Но не со всяким именем -- данным от Рождения -- можно идти навстречу Истине -- И если у кого-нибудь есть Предназначение -- дарованное Прови-дением -- такой человек получит свое имя в на-зна-ченный час -- на перекрестке двух дорог -- одна из которых называется жизнью -- а другая неиз-вестностью --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства -- Вспомним кочевников -- и преклонимся перед их любовью к самим себе -- Но слишком мало мы любим себя -- чтобы понять их -- Поэтому не всегда заметна нам их волшебная согласованность в действиях -- направленных про-тив Египта -- В отличие от Египтян -- кочевники -- это не множество людей с разными лицами и убеж--дениями -- Все вместе они представляют одного зверя -- вооруженного единственной целью -- уни-ч--тожить Египет -- И если левая лапа дикого живот-ного царапает правую свою лапу -- это не зна-чит -- что в дремучей голове зверя возникло сомнение -- пожрать или не пожрать нашу культуру -- Поэто-му мы должны помнить всегда -- если одна часть кочевников вступает в мнимый бой с другой частью кочевников -- это делается только для того -- чтобы ввести в заблуждение всех Египтян --
Далее Странник пересказал слова Верховного жре-ца -- Я сгораю -- потому что горит Последнее Царство -- Я сгорю до конца -- ибо сгорает сама спра-вед-ливость -- Рядом со мной горит мой друг -- Он горит -- чтобы превратиться в другого челове-ка -- В человека -- который сам будет сжигать -- унижать и обманывать -- чтобы избежать обмана -- он сго-рит и предстанет в образе другого человека -- кото-рого я не смогу назвать другом -- Рядом со мной горит Последнее Царство -- И на его пепели-ще скоро возникнет новый -- чуждый мир -- который я не смогу назвать Родиной -- Так зачем я горю до конца -- Неужели ради друга -- который не будет другом -- Неужели ради Последнего Царства -- которого не будет совсем -- Почему справедливость пронзительней бесчестного процветания -- а исти-на женственней мертвой силы -- Мы смогли бы ответить на эти вопросы -- если бы сумели вырас-тить свободный народ -- Нам следовало бы воспи-тать таких людей -- которые не испытывали бы ужаса перед пирамидами -- такие люди могли бы сказать себе -- Да -- эти сооружения величественны -- но построили их мы и никто другой -- Все могу-ще-ство скрыто прежде всего в нас самих -- ибо Последнее Царство -- не Пира-миды -- а мы -- Кочевники могут захватить наши Пирамиды и пре-дать огню нашу культуру -- Но главное -- мы сами -- без плача и сожаления -- должны быть готовы разрушить свои храмы -- под обломка-ми которых похороним алчных поджигателей -- мы способны раз-рушить свои священные камни -- которые соби-ра-ли с таким вдохновением и с таким тяжким тру-дом -- Нам необходимо сделать это -- ради соб-ствен-ного достоинства и независимости -- и только тогда мы сможем воздвигнуть их заново -- И только тогда внутри каждого из нас не будет разрушено Последнее Царство -- И только тогда каждый из нас сможет сказать -- Я сгораю не для того -- чтобы принять чуждый образ -- Я сгораю для того -- чтобы остаться самим собой --
Однажды спросил Странник -- Чем отличается ве-ли-кий человек от простого -- Я ответил -- А чем отличается песок от песка -- Подует северный ветер -- поднимается бархан на юге -- Много песка -- великий человек -- Мало песка -- маленький чело-век -- Подует южный ветер -- и все наоборот -- И знай -- Странник -- для времени мы -- песок и все -- равны -- как бы нас ни пересыпали и что бы о нас ни говорили -- Тогда сказал Странник -- Значит -- нами управляют ветры -- Я ответил -- А где ты видел ветры -- Их даже не видно -- сегод-ня песок ползет с запада -- завтра с востока -- Сегодня сильный запад -- завтра сильный восток -- песок -- один песок и никаких ветров --
Далее Странник сказал -- Пусть песок на Востоке восхваляет песок на Западе -- Пусть песок Запада воспевает песок Востока -- Пусть Ветры -- которые движут этими песками случайно или не случайно -- делают свое дело -- Пусть песок Юга поверит -- что он единственный в мире -- Пусть песок Севера думает про себя то же самое -- Пусть эти разные пески объединяются в своей вражде к истине -- и назовут себя настоящей Правдой -- Все они по-разному одинаковы -- И в итоге разгова-ривают сами с собой -- обманывая самих себя -- это их дело -- это их право -- А тот -- кто заме-тен -- задушен песками -- пусть взывает к спра-ведли-вости -- но пусть не пытается разгадать тайную силу однооб-разного песка -- Пески и сами не знают -- где их Родина и зачем они пришли на эту Землю -- Как не знал об этом последний Фараон -- пролетая на Золотой колеснице в сторону Свобо-ды Исчез-но-вения --
Далее Странник пересказал слова Верховного жре-ца Последнего Царства -- Справедливости необ-хо-ди-ма справедливая война -- как мужчине необходимо оружие -- а женщине необходим ребе-нок -- Солдатам Последнего Царства не следует во всем принижать своих противников -- с кото-рыми они сошлись в открытом бою -- Нам не следует прирав-нивать преступников в стане врага ко всей вра-жеской армии -- если мы не хотим соб-ст-венную армию приравнять к преступникам -- которые есть и в на-ших рядах -- Иное дело кочев-ники -- когда я думаю о Последнем Царстве -- мне безразличен разрушенный в прошлом Город -- Я хочу -- чтобы не был уничтожен Грядущий Сад -- Как заснуть жителям Египта -- если отовсю-ду -- с Запада -- Севера -- Востока и Юга слетаются к нашим грани-цам -- словно тучи огромных кома-ров -- кочевники -- Египтяне измучены тем -- что выпитая из них кровь собрана кочевниками и нахо-дит-ся совер-шенно рядом -- Египтяне возму-щены -- появились кочевники с чертами украден-ной у Египтян Тайны -- Начались представ-ления -- в которых -- чтобы придать действию достовер-ность -- истинными жерт-вами становятся самые беззащитные -- Егип-тяне знают -- что чудо прихо-дит к тому -- кто долго кричит о Чуде -- ибо есть вещи -- которые нельзя произнести про себя или нарисовать только в сво-ем воображении -- Белая женщина может родить дитя -- Но главный ребенок Белой женщины -- это любовь к Египту -- которую она рождает всю жизнь -- Египтяне знают -- каждый достоин Рождения -- но единожды -- и много раз каждый достоин смерти -- Наступает последний сон Египта -- Еще одно забвение -- Еще одна ночь -- для Последнего Царства -- Из всех мечта-ний -- разлитых в про-стран-стве -- Первая и По-следняя мечта о любви к Отечеству -- Еще один крик Павлина -- Еще один гаснущий вопль одино-че-ства -- скрытый в соб-ственном роскошном опе-ре-нии -- Еще один папирус -- брошенный на произвол ветра --
Далее Странник сказал о Черном и Белом человеке -- Вначале был человек -- и он умер -- Мы не знаем -- какое множество ступеней находи-лось на его пути к смерти -- Мы можем лишь пред-ста-вить -- как неохотно этот человек переступал через по-след-ние ступени своей жизни -- ибо даже к смерти он не мог идти только по Черным ступеням -- Если бы ступени были только Черными -- никто бы не пошел по лестнице -- ведущей к исчезновению -- Итак -- тот -- кто умер -- видел перед собой Черные и Белые ступени -- мы можем догадываться -- что их было очень много -- Нам легко представить -- что ему не нра-вились Черные ступени -- и он ста-рал-ся переско-чить через них на Белые -- тем самым ускоряя свой путь по лестнице -- ведущей к смерти -- И все-таки -- что было в самом конце лестницы -- что было на последней ступени -- какого цвета была эта последняя ступень -- Черной или Белой -- Мы можем представить -- что эта последняя сту-пень была Черно-Белой -- И человек -- который должен был умереть -- надолго остано-вился на этой ступени -- продолжая жить -- Итак -- до сих пор мы говорили об одном человеке -- который шел к смерти и остановился на Черно-Белой лестнице -- С этого момента мы представим его в Черно-Белом свете -- Черный цвет означал -- что с самого своего рождения этот человек был поставлен судь-бой на Черную ступень лестницы -- ведущей к смер-ти -- Эта ступень дробилась на бесконечное мно-жество мни-мых ступеней -- мнимых возмож-ностей -- наивных надежд -- скромные желания превращались в горь-кие обиды -- ибо ступень дро-би-лась под ногами -- но никуда не вела -- Человек ждал ответа от жизни -- но получил ответ от смерти -- Белый цвет означал -- что этот человек родился и был постав-лен на Белую ступень в самом начале жизни -- и ему оставалось только идти вверх -- на этом пути ему казалось -- что он имеет неоспоримое превос-ходство перед своим братом -- который ос-тал-ся без движения в самом низу жизни на Черной ступени -- Но он ошибался -- ибо на самой верши-не лестни-цы уже стоял его брат -- стоял и давно ждал своего смертного часа -- и все-таки на что-то наде-ялся -- Его надежда была проста и ясна -- как последний миг на пути к смерти -- В этот миг Черно-Белые весы жизни и смерти уравно-весились -- исчезла лестница -- исчезла жизнь -- исчезла смерть -- и осталась последняя -- Черно-Белая -- сту-пень жизни и смерти -- И тот -- кто изначально стоял на Черной ступени -- и тот -- кто с рождения был поставлен на Белую ступень -- в первый и в по-следний раз посмотрели в лицо истине -- сое-ди-нились в одном и пропали --
Однажды спросил Странник -- Скажи -- учитель -- какова моя жизнь -- если первую часть жизни я обирал бедных родителей -- а вторую часть жизни я обирал собственных детей -- Я ответил ему -- Эта жизнь состоит из двух частей -- которые тебе не принадлежат -- Значит -- у тебя не было -- нет и не будет своей жизни -- Но спросил меня Стран-ник -- Кому тогда принадлежат две части жизни -- Я ответил -- Ни тебе -- ни родителям -- ни детям -- ибо у тебя не было родителей и не было детей -- так как тебя и самого не было -- Тогда сказал Стран-ник -- Ты прав -- учитель -- я стал твоим учени-ком -- Я ответил -- Да -- ты ученик -- а я твой учитель -- ибо так же грешен -- И подобно моим грешным ученикам -- я возненавидел мир и его грехи -- и это был великий грех -- Знайте -- что желание обойти ближнего без обмана -- великий обман -- И было великое противоречие в том -- что -- подобно моим грешным ученикам -- я бес-пре-дельно возненавидел порочный мир -- но силы мои были таковы -- что я и плюнуть как надо не умел -- и стало казаться мне -- подобно моим греш-ным ученикам -- что негодяи как будто не умирают -- а подлецы вроде вечны -- И тогда вспомнил я историю жизни одного нашего поэта -- который так сопереживал всему миру -- что умер от нена-висти -- жалости и презрения -- Перед гибелью он написал -- что все -- с кем он спорил или ругался -- был прав или не прав -- все они на вид и в ко-неч-ном счете оказались плохими людьми -- И его предположения были доказаны временем -- И наз-вал я его моим грешным учителем и еще больше возненавидел порочный мир -- С того времени стали являться мне странники -- похожие друг на друга -- слова и поступки которых были ненависть и обман -- А после и все остальные жите-ли превра-тились в сплошной караван близнецов -- И одних -- подобно моим грешным ученикам -- я назвал братьями -- а других -- детьми -- И сказал я мужьям -- По облику ваших жен я могу узнать род ваших занятий и образ жизни -- Но и гадать не надо -- ибо воздух стал прозрачным -- а женщи-ны и муж-чины -- по-разному одинаковы -- И по-доб-но моим грешным ученикам -- я возненавидел мир -- и это был великий грех -- И настало время -- когда -- увидев раз -- я уже знал -- что будет потом -- потому что воздух стал прозрачнее -- а че-ловек откро-венней в пороке -- Но были и такие -- что -- при-крывшись бородами и учеными разго-ворами -- говорили о свободе и правде -- И не было никого развратней и лживей их -- И подобно моим греш-ным ученикам -- я назвал их близнецами -- ибо они были по-разному одинаковы -- И еще скажу вам -- что каждый до известной поры живет в ту-мане -- Но вот воздух становится прозрачнее -- и все приобретает четкие границы -- И это страш--но -- ибо если смотреть на людей -- как на нечто отвлеченное -- то в прозрачном воздухе сла-бая обо-лочка веры рассеивается -- и подобно моим греш-ным ученикам -- я вижу кругом одних зверей -- Когда же кровожадные звери -- убивая друг друга -- приходят ко мне за покаянием -- я говорю им -- что всякое раскаяние -- лишь след-ствие преступ-ления -- И какая польза от слов греш-но-го сына над телом мертвого отца -- теперь ничто -- теперь ничто не поможет -- Он так и не успел простить в последний раз -- И отвечу я грешному сыну -- Не плачь -- даже если ты не виновен -- то станешь виновным -- ибо не одна душа оклеветана -- не одна судьба изувечена -- И во всем повинны ложь и дурная молва -- Преимущество лжи перед спра-вед-ливостью примерно такое же -- как преиму-щество сидящих перед проходящими мимо -- Сидящий обозревает -- обсуждает -- в то время как иду-щий должен просто идти мимо -- Но не со-крушайтесь -- что несправедливость сильней прав--ды -- Ложь и справедливость -- это две чаши -- которые всегда в равновесии -- ибо все мы по-раз---но-му одинаковы -- иногда сидим -- иногда идем --
Далее Странник пересказал слова Верховного жре-ца Последнего Царства -- Я спасу тебя -- сказал Странник -- Я выведу тебя из-под любого удара -- чего бы это не стоило моей Воле -- Я спасу тебя -- с какими бы мрачными силами не пришлось бы мне встретиться в открытом или тайном бою -- ибо тебе доверена истина Последнего Царства -- Я спасу тебя в начале -- в середине и в конце твоего пути -- Я спасу тебя в тот день -- когда ты будешь достоин моей помощи -- но я спасу тебя и в тот день -- когда ты этой помощи не заслужишь -- ибо тебе доверена истина Последнего Царства -- Не бойся радости -- Не бойся горя -- Не бойся Черных -- Не бойся Белых -- Не бойся мертвых -- Не бойся живых -- Я все равно спасу тебя от всего мира и даже от тебя самого -- ибо тебе доверена истина Последнего Царства -- Не бойся верить в свою безопасность -- Не бойся моих слов -- Не бой-ся меня -- Если я вдруг возненавижу тебя -- я спасу тебя даже от самого себя -- Я убью себя в себе -- ибо тебе доверена истина Последнего Царства -- Не бойся убить меня -- Если тебе захо-чется -- сделай это -- я все равно воскресну -- чтобы не оставить тебя одного -- ибо тебе доверена истина Последнего Царства -- Я не дам тебе Золота -- Влас-ти и общественного признания -- Ты никог-да не узнаешь радости обладания этими удоволь-ствиями -- Но я также не позволю обществу -- Золоту и Вла--сти взять над тобой верх -- ибо тебе доверена истина Последнего Царства -- Ты никого не полю-бишь и никто не полюбит тебя -- Но я не оставлю тебя в преступном одиночестве -- Рядом с собой -- всегда будешь ты сам -- и бесконечное множество цветных масок на неизвестном лице -- ибо тебе дове-рена истина Последнего Царства -- В последний День Царства многие останутся на месте -- многие возвратятся в прошлое -- многие пойдут в будущее -- Но никто не узнает тебя -- ни в прошлом -- ни в будущем -- ни в настоящем -- ибо тебе доверена истина Последнего Царства --
Далее Странник говорил о страданиях живого мира -- он говорил -- что живое гибнет от живого -- Ли--шен-ные движения не знают страданий -- Поэ-тому -- сказал Странник -- постоянное желание двигаться -- захватывать пространство -- признак отсутствия бессмертного духа -- Далее он говорил о Великом отстранении живого от живого -- когда на шумном празднике -- глядя отвлеченно на про-ходящих мимо людей -- мы замечаем -- что это обычные звери -- прикрытые цветной одеждой -- Далее Странник говорил -- что после Свободы Зре-ния наступает Свобода Исчезновения -- И тот -- кто умеет свободно видеть -- может научиться сво-бод-но исчезать -- Странник говорил -- что ближе к истине тот -- кто остается на месте -- и наоборот -- спасение нищего -- дорога -- Он гово-рил -- что на Родине -- даже если ничего не происхо-дит -- то все равно что-то происходит -- Иное дело на чужби-не -- Там -- если ничего не происхо-дит -- то ничего и не происходит -- Наконец -- он сказал -- Я знаю -- есть законы жизни -- Я выпол-няю их -- и не бо-лее -- Но восхищаться этой жестокой условно-стью меня не заставит никто --
Далее Странник рассказал о Черно-Белом Певце -- К судьбе Черно-Белого Певца благоволил фара-он Последнего Царства -- Милость государя выра-жалась в форме контроля и Отеческой опеки -- О нем говорили -- Во многом Близкий Египту -- он стал первым Певцом Государства -- он стал пер-вым -- потому что был не совсем Египтянином -- Не Египтянам в Египте -- всегда первое место -- В то время в интимных покоях фараонов -- следо-вало бы начертать слова -- Кочевнику в Егип-те -- первая помощь -- Правители Последнего Царства были безразличны к своему народу -- Они позво-ляли кочевникам убивать Египетских мужчин и на-силовать Египтянок -- Поэтому -- если кос-нуть-ся надписей Последнего Царства -- не слу-чай-но обна-руживается Восхождение Черно-Белого Певца -- В это время не случайно чистые наймиты и дерзкие африканские царьки охраняются волей фараона -- Не случайно юго-восточные кочевники смело продвигаются в центральную жизнь Египта -- Не случайно -- что в противоречивом котле Вак-ха-на-лии времен Последнего правления была зачата гря-дущая судьба Черно-Белого Певца -- О нем гово-рили -- Сотканный из Черно-Белых противо-речий -- он все-таки обладал удивительной Гармо-нией -- Что касается Его смерти -- Его убил не Египтя-нин -- и лишь потому -- что Египтяне вооб-ще не умеют убивать -- Тем более Египтянину никогда не позво-лят убить не Египтянина -- Такова одна из позор-ных страниц истории Последнего Царства --
Далее Странник сказал -- Море -- это не люди -- которые плывут в море -- Горы -- это не люди -- которые живут в горах -- Поэтому море не может быть любимо или не любимо -- Поэтому горы не могут быть любимы или не любимы -- Поэтому никогда не говори -- Я не люблю море -- Поэтому никогда не говори -- Я не люблю горы -- Можно сказать -- Я не люблю людей -- которые плывут в море -- можно сказать -- Я не люблю людей -- которые живут в горах -- Но нельзя сказать -- Я не люблю людей -- потому что люди в целом -- это то же -- что море и горы -- ибо горы -- море -- люди -- это весь мир -- Можно сказать -- я не люблю весь мир -- но для этого надо отказаться от жизни --
Далее Странник сказал -- Я думаю -- что если бы однажды один из ангелов смерти -- представленный в образе грядущего вождя -- явился к отцам древней церкви и сказал -- Дайте мне власти и денег -- и я оставлю ваш народ в покое -- ведь умеете вы читать будущее и знаете -- сколько жизней я скоро заберу у вашего народа -- ему бы ответили -- Пусть так -- но поле засеяно -- пшеница должна вырасти -- Мы поможем тебе ее срезать и собрать -- а то -- что в следующий раз зацветет на поле -- на то воля божья --
Далее Странник сказал -- Хорошо ли видеть то -- что не видит никто -- Хорошо ли из ничего делать все -- Хорошо ли простые камни превращать в золото -- Справедливо ли поднимать их с Земли и продавать простакам или тем -- кто знает -- как еще лучше обмануть простаков -- Это ли не итог того давнего умственного тупика -- в который ут-кнулся человеческий разум -- исчерпав свой перво-зданный взгляд на природу -- и перебрался в мир вторичности --
Далее Странник сказал -- Слева и справа -- сверху и снизу -- во время нашего бега -- плаванья и полета возникают видимые и невидимые стены и гра-ницы -- которые спасают нас от земного лю-бопыт--ства -- будь то мощные скалы или бес-помощные гнезда -- Стены и границы необходимы -- как принцип нашего сохранения -- Чем реальней угроза -- тем быстрей строятся стены между своими и чу-жими -- Любая попытка уничтожить защитные сте-ны и границы -- начало тотальной агрессии против Последнего Царства -- Но задолго до этого пропо-вед-ники разрушения границ -- подстрекают худож-ни-ков и преступников к разрушению нрав-ственных стен и границ между своими и чу-жими -- Пагубная сила земного любопытства -- посто-янно порождает агрессивную мощь захвата -- так свойственную кочевникам и рабам -- Но рабы и кочевники ищут Свободу -- не зная -- что Свобо-ды нет -- Свобод-ный живет несвободно -- ищет независимость и создает стены и границы --
Однажды спросил Странник -- О чем должен пи-сать летописец -- о прошлом -- о настоящем или о будущем -- Я ответил -- Писать о настоящем -- это значит лгать по собственной воле -- писать о прошлом -- это значит лгать по чужой воле -- писать о будущем -- это значит лгать сразу по соб-ственной и чужой воле одновременно -- Поэтому настоящий летописец не говорит о прошлом -- настоящем или будущем -- он говорит о жизни вообще --
Далее Странник сказал -- Мираж -- не зеркало моего лица -- мираж -- зеркало моей души -- Сначала воздух отражается в пруду -- затем пруд отражается в воздухе -- В первом случае действует ветер -- присланный свыше -- во втором -- ветер моей мечты -- И вот -- когда небесный ветер соединяется с ветром моей мечты -- совершается чудо -- Но никто не скажет нам -- за что мы страдали -- никто не скажет -- за что нам дается избавление от стра-даний --
Далее Странник сказал -- Много ли ты знаешь людей -- которым удалось переступить через мираж -- нет -- не прикоснуться к нему -- не войти в него -- а именно переступить -- Я ответил -- Я знаю одного -- это ты -- Странник -- ибо только задав-ший такой вопрос способен к действию уже не думая об ответе -- Иногда необыкновенный вопрос и есть тот единственный ответ для самого себя -- ибо истина не в вопросе и не в ответе -- истина в преодолении миража --
Однажды спросил Странник -- Говорят -- ночь старше дня -- тьма старше света -- а Черная кровь сильнее Белой -- Я ответил -- Ночь и день нераз-рывны -- тьма и свет разноодинаковы -- жизнь осквернена смертью -- смерть осквернена жизнью -- ибо границы между жизнью и смертью перестали существовать -- Черный ангел заходит в Белое царство -- Белый ангел заходит в Черное царство -- Но главное -- нет обиженных и нет обидевших -- Есть те -- кого обижают -- и те -- кого не обижа-ют -- вернее сказать -- есть те -- кто позволяет себя обижать -- и есть те -- кто этого не позволяет -- В итоге -- если уходит Бог -- уходят все -- Если забывает Бог -- забывают все -- Остает-ся лишь Бог -- который остается во мне --
Далее Странник пересказал слова Верховного жреца Последнего Царства -- Когда в похоронные камеры наших пирамид проникли первые крысы -- а на вершинах Трехгранников появились Перелетные Птицы -- было уже поздно -- ибо то -- что создается всей жизнью -- нельзя построить заново -- На Совете жрецов был поставлен вопрос о времени -- И мы перешли границы настоящего -- уйдя далеко вперед -- и возвратясь далеко назад -- Таким образом -- мы увидели все прошлое и все будущее -- но не нашли ответа для настоящего -- Тогда же был выбран путь к Свободе Исчезновения -- И мы пропали -- оставив для взора кочевников только жалкие маски и передвигающиеся оболочки -- Фа-ра-онов -- жрецов -- чиновников -- крестьян -- Но -- совершенно невидимые для врагов -- мы рассея-лись в неизвестности и Золотые колесницы Египта застыли в грозном ожидании начала смер-тельного похода в битве за истину --
Далее Странник говорил о том -- что на любой вой-не более всего погибают молчаливые одино-кие люди -- Может быть -- это еще одна жестокость -- которую так часто обнаруживает жизнь -- может быть -- это как раз естественный ход событий -- Человек одинок -- Зачем ему жить -- Пусть исчезает первым -- И все-таки это не то -- не другое -- Есть великое предназначение у тех -- кто обладает ис-тин--ным бесстрашием и глубокой совестью -- Их не случайно вырастила Земля -- Не для веселья и пус-тых речей -- не для театрального пред-став-ления -- не для торговли обманом -- и даже не для любви к женщине -- Они -- жертвоприношение мира -- ибо только подобных героев в первую оче-редь при-зы-вает к себе Вселенная --
Далее Странник сказал -- Великое заблуждение -- считать народ -- живущий в нищете -- духовной и телесной -- народом страдающим -- Великое заблуждение называть народ -- позволяющий изде-ваться над собой другим пришлым народам -- народом страдающим -- Великая ложь -- объявлять этот народ мучеником -- даже если все народы -- живущие рядом -- крадут у этого народа -- золото -- землю -- женщин -- И не дай Бог этому народу стать таким народом -- который в долгой борьбе со своими врагами стал бездуховным победителем мира --
Далее Странник сказал -- Я люблю мою Родину -- ибо она разбитое Зеркало -- в котором отражена моя собственная жизнь -- Вот мои братья и сестры -- молчаливы -- пытался говорить с ними о Зле -- которое принесли кочевники -- Не было отклика -- Не было ответного Зла -- к обидчикам -- Был сон -- ибо -- кто вечно спит -- что ему Золото -- Зем-ля -- Независимость -- которые крали -- крадут и будут красть -- Сон -- мечта -- сказка -- вот что дорого моей Родине -- Спят братья -- и кочевники крадут их сестер -- спят сестры -- и кочевники убива-ют их братьев --
Однажды спросил Странник -- Кто виноват перед Божественной моралью -- Я ответил -- Божест-венная мораль не делится на сословия -- И тот -- кто назвал определенную часть населения духовной элитой -- совершил ужасный грех -- ибо этим раз-делил мир на мнимое величие одних и на мни-мое безразличие других -- Мнимое величие прине-сло ложь -- мнимое безразличие принесло смерть -- Тогда спросил Странник -- Хорошо -- Долго ли нас будет прощать Вселенная -- представ-ленная в об-разе Божественной морали -- Я ответил -- Долго -- ибо наша вина перед Вселенной так же мала -- как велика Сама Вселенная -- и так же низка -- как высока над нами Божественная мораль -- И действительно -- так высоки -- недоступны законы Вселенной -- что мы даже не можем быть быстро наказаны за нарушения этих законов -- Но возмездие неотвратимо -- как свет -- идущий на Землю с очень далеких звезд --
Однажды спросил Странник -- Говорят -- что все наши тираны были плохими художниками -- Я от-ветил -- Это -- конечно -- неверный -- поверх-ност-ный взгляд -- Ибо никогда плохой художник не станет Великим деспотом -- Вопрос следует по-ставить иначе -- все преступники художественны по натуре -- Все художники преступны по духу -- Ина-че чем объяснить -- что мы из века в век шли к та-кому искусству -- которое видим в наше время --