"ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ" джнани-йога

КНИГА ВТОРАЯ

Полное собрание сочинений - Том 18 ИЗДАТЕЛЬСТВО ПРОСВЕТА

"ПОЗНАЙ САМОГО СЕБЯ" Джнани-йога КНИГА ВТОРАЯ

УДК 141.339 ББК 86.42 А 11

љ Права издательства "Просвета" распространяются но все страны. Переиздания, репродукция, воспроизведение, выполненные с помощью аудиовизуальной аппаратуры и любыми другими средствами, а также частные копии могут быть выполнены только с разрешения издательства "Просвета*.

ISBN 5-901-415-01-9 Лицензия ИД Љ 02296 Отпечатано с разрешения издательства "Просвета", Франция Издательство "Просвета*. Франция, 2011 г. Ј Издательство ПРОСВЕТА". Россия, Москва, 2011 г.

Омраам Микаэль Айванхов

"ПОЗНАЙ

САМОГО СЕБЯ"

джнани-йога

КНИГА ВТОРАЯ

Там IS - Полное собрание сочинений ИЗДАТЕЛЬСТВО ПРОСВЕТА

Собрание сочинений Извор

200 - Памяти Учителя Петра Дынова

201 - К солнечно]"! цивилизации

202 - Человек, овладевающий своей судьбой

203 - Воспитание, начинающееся до рождения

204 - Йога питания

205 - Сексуальная сила, или крылатый дракон

206 - Философия единения

207 - Кто такой духовный Учитель?

208 - Эгрегор Голубя, или царство мира

209 - Рождество и Пасха в традиции Посвящения

210 - Древо познания Добра и Зла

211 - Свобода, победа Духа

212 - Свет, Дух живой

213 - Человеческая природа и божественная природа

214 - Духовная гальванопластика и будущее человечества

215 - Истинное учение Христа

216 - Тайны книги природы

217 - Евангелия в новом свете

218 - Язык геометрических фигур

219 - Центры и тонкие тела

220 - Зодиак, ключ к пониманию человека и вселенной

221 - Алхимическая работа, или поиск совершенства

222 - Психическая жизнь: элементы и структуры

223 - Художественное творчество и духовное творчество*

224 - Силы мысли

225 - Гармония и здоровье

226 - Книга божественной Магии

227 - Золотые правила ежедневной жизни

228 - Взгляд на невидимое

229 - Путь тишины

230 - Приближение Града Небесного

231 - Семена счастья

232 - Откровения огня и воды

233 - Будущее для молодежи*

234 - Истина, плод мудрости и любви

235 - "В духе и истине"*

236 - От человека к Богу: Сефирот и Ангельские Иерархии

237 - Космические Весы - число 2

238 - Вера, которая передвигает горы

239 - Любовь больше веры

240 - Кто сын Бога?*

241 - Философский камень*

242 - К источникам вечной радости*

243 - Смех мудреца

244 - "Ходите, пока есть свет"*

Предполагается перевести на русский язык

Том 1
Том 2
Том 3
Том 4
Том 5
Том 6
Том 7
Том 8
Том 9
Том 10
Том 11
Том 12
Том 13
Том 14
Том 15
Том 16
Том 17
Том 18
Том 19
Том 20
Том 21
Том 22
Том 23
Том 24
Том 25
Том 26
Том 27
Том 28
Том 29
Том 30
Том 31
Том 32
Полное собрание сочинений

Ј Второе рождение

Ј Духовная алхимия

Ј Два дерева Рая

Ј Горчичное зерно

Ј Силы жизни

Ј Гармония

Ј Таинства Иезода

Ј Символический язык, язык природы

Ј "В начале было Слово*

Ј Великолепия Тиферета

Ј Основной ключ для решения проблем существовании

Ј Законы космической нравственности

Ј Новая земля Методы, упражнения, формулы, молитвы

Ј Любовь и сексуальность (книга 1)

Ј Любовь и сексуальность (книга 2)

Ј Храни-Йога Алхимический и магический смысл питания

Ј "Познай самого себя* Джнани-Йога (книга 1)

Ј "Познай самого себя* Джнани-Йога (книга 2)

"Земля". Мысли на каждый лень "Вода*. Мысли на каждый день "Воздух". Мысли па каждый день "Огонь". Мысли на каждый день

Ј Новая религия: солнечная и всемирная (кнмгя 1)

Ј Новая религия: солнечная и всемирная (книга 2)

Ј Водолей и пришествие Золотого Века (книга 1)

Ј Водолей и пришествие Золотого Века (книга 2)

Ј Посвященческая педагогика (книга 1)

Ј Посвященческая педагогика (книга 2)

Ј Посвященческая педагогика (книга 3)

Ј Жизнь и работа в Божественной Школе (книга 1)

Ј Жизнь и работа в Божественной Школе (книга 2)

- Плоды Древа Жизни Каббалистическая традиция

Учение Учителя Омраама Микаэля Айванхова инагаюсь исключительно в устной форме. Книги его были составлены на основе импровизированных лекций, которые были стенографированы или записаны на магнитную ленту.

I

1

Чтение мысли дня.

"Не нужно бросаться на красоту, чтобы завладеть сю, съесть сс, втоптать в грязь; однако не искать, не стремиться созерцать сс - тоже преступление. Если сегодня люди используют красоту только для того, чтобы увлечь друг друга в пропасть, то виновата в том не красота, а сами люди, не обладающие достаточной чистотой: в них разгорается огонь, начинающий чадить из-за их внутренней фязи. Красота не должна служить причиной падения человека, она должна приводить его к Божественному, возносить к Небу. Что касается меня, то я хотел бы жить одной красотой, и говорю вам, если бы Сам Господь не был красив, если бы Он был только мудростью, любовью и MOiymecTBOM, я бы не любил Его так сильно. Я люблю Его и хочу быть похожим на Него именно потому, что Он красив. Только красота увлекает меня, но красота чистая, духовная, не просто какая-то красота. Да, мои представления о красоте отличаются от того, что люди обычно думают по этому поводу: там. где они зачастую видят прекрасное, я вижу уродство, а там, где они не видят ничего, я часто вижу скрытое великолепие"

Если бы во вселенной не существовало космического принципа. Божественной Матери, которая работает над сохранением гармонии и совершенством форм, уродство людей было бы ужасно

Ведь при том как они живут - в беспорядке, наслаждениях, борьбе, забыв про самосовершенствование, они не могут быть красивыми.

Мне случалось встречать очень симпатичных девушек, но чаще вест, когда я пытался расширить их понимание жизни, оказывалось, что их мысли заняты самыми обыденными вещами, капризами и распутством. Если бы на земле существовала абсолютная справедливость, эти девушки были бы уродливы, ибо, имея такое количество пороков, они не могли бы отличаться столь привлекательной внешностью. Значит, Божественная Мать идет ради них на жертву, иначе соответствие между формой и содержанием было бы полным. В минеральном, растительном и животном царствах такое соответствие существует. Мы не видим его только в мире людей. Да, потому что в настоящее время человек способен, благодаря воле и разуму, воспрепятствовать форме, точно отразить содержание. Есть люди, внешность которых привлекательна, они красивы, хорошо сложены, однако внутри них живут монстры. Другие же больны, скрючены, вызывают жалость и вместе с тем внутренне они прекрасны. Конечно, бывают случаи, когда содержание соответствует форме, поэтому следует сказать, что всего существует 4 типа людей:

те, кто красивы внешне, но внутренне уродливы;

те, кто уродливы внешне, но красивы внутри;

те, кто уродливы и внешне и внутренне;

те, кто и внешне и внутренне красивы.

Я уже объяснял вам, что кажущееся несоответствие между внешним и внутренним происходит оттого, что внутренняя жизнь меняется намного быстрее видимой формы. Значит, речь идет о несоответствии между прошлым и настоящим. Человек в один день может полностью изменить свои воззрения или отношение к жизни, а вот с телом проделать подобное невозможно. Физическое тело состоит из материи, изменить которую трудно; мысли же. напротив, обладают настолько тонкой и податливой материей, что с ними можно делать практически, что угодно. Итак, представьте себе человека, который бы имел сталкивающую внешность, но принял божественную философию. Понемногу эта философия начинает проникать в него, оживляет его физическое тело, cm непрозрачную материю. В конце концов, телесная форма становится точным отражением внутренней жизни cm души, его сердца: красивой, излучающей свет, божественной. Но вот он решает сменить направление и начинает творить зло. И в этом случае форма какое-то время будет оказывать сопротивление, она не изменится в тот же миг. Даже если внутренне человек - настоящее чудовище, внешне он может казаться божеством. Такое иногда случается, и поскольку люди не умеют смотреть вглубь, а сосредотачивают все свое внимание на внешности, говорящей о прошлом, они совершают ошибку. Как видите, все дело во времени: рано или поздно форма все равно отразит свою внутреннюю сущность.

Каким бы ни был физический облик, есть нечто, что не обманет никогда, что совершенно точно выразит суть любого существа,- его эманации, его флюиды. Если вы способны их ощутить, то вам становится неважно, красив человек внешне или безобразен. Вы не ошибетесь: эманации абсолютно точно отразят его внутреннее состояние, и если они тусклы, болезненны и полны диссонансов, значит, таковы же мысли и желания человека. Увидеть божественный мир внутри существа невозможно, однако почувствовать его эманации вполне реально. И если от него действительно идет чистота и свет, вы можете быть на сто процентов уверены: то, что внутри, прекрасно. Иногда эти эманации настолько сильны, что, несмотря на свою тонкую природу, они обретают пи* димое выражение. Например, существуют люди с крайне уродливой, даже безобразной внешностью, но вот на какой-то мш они становятся настолько красивы и выразительны, что просто глазам не веришь. Это эманации на мгновение изменили их облик Следовательно, необходимо учитывать три вещи: внешнюю форму, эманации, которые проявляются через ну форму, но не всегда ей соответствуют, и дух, породивший эти эманации. Поскольку познать дух практически невозможно, а форма обманчива, только эманации позволяют узнать истину о человеке.

Но давайте вернемся к вопросу о красоте. Люди не знают, что такое настоящая красота, они ограничиваются внешней формой, и если она прекрасна, они восклицают: "Какая красота!" Однако за формой нужно видеть кое-что еще: как она себя выражает, какие эманации от нес исходят, что за жизнь течет через нее... Однако если пойти дальше, к оживляющему человека и пребывающему на Небе духу, тогда вам откроется еще большая красота. Но эта красота не может проявить себя даже через эманации; природа ее настолько тонка и возвышенна, что физическое тело не способно выразить ее. Вот почему в мысли на сегодняшний день говорится: "Да, мои представления о красоте отличаются от того, что люди обычно думают по этому поводу: там, где они зачастую видят прекрасное, я вижу уродство, а там, где они не видят ничего, я часто вижу скрытое великолепие". Сначала вы были шокированы, но теперь начинаете понимать. Да, дорогие мои братья и сестры, мне удалось достичь видения, столь отличного от воззрений многих других людей, но только потому, что я учился и наблюдал, и теперь обладаю истинным знанием.

Как-то мы прогуливались с друзьями по пляжу. Чтобы они поняли, в чем заключается особенность моей точки зрения, я указывал на ту или иную девушку и говорил: "Вон та, судя по коже и эманациям, больна... Эта порочна... А вот та прекрасна..." И друзья удивлялись, что я ценю тех, кто никому из них не нравился. А все потому, что люди не умеют ценить божественное и обо всем судят только по внешности.

В действительности, красоту, настоящую красоту, выразить невозможно. Она - бьющий ключом источник, жизнь, изливающаяся потоком... Представьте, что на бриллиант упал луч солнца. Вы восхищены красотой цветов, возникших перед вашим взором. Вот что такое настоящая красота: она сравнима с солнечным светом. И чем больше подобной красоты исходит от человека, тем он ближе к истинной красоте. Истинная красота не в форме, у нее вообще нет формы, ведь она пребывает в высшем мире, состоящем лишь из потоков, сил и света. Когда вам удается ее лицезреть, вас охватывает такой восторг, что в эту минуту почти что хочется умереть.

Истинную красоту нельзя обнаружить в облике женщины или мужчины, она в мире высшем. Но время от времени, в той мере, в какой женщина или мужчина связаны с божественным миром и способны пропустить через себя несколько приходящих оттуда лучей, им удается выразить некую долю этой красоты.

Хорошо запомните: красота не во внешней форме, она в сиянии, в потоках света, идущих от человека. Ваг почему не надо бросаться на нее, пытаться се схватить и растерзать, красота - не форма, которую можно потрогать рукой. Ее нужно созерцать, проникнуться ей и испытать восхищение. Поэтому мужчина должен изменить свое отношение к женщине. Когда он видит перед собой красивую женщину, ему следует созерцать ее, сделать ее источником вдохновения, способом достижения Божественного, а не стремиться побыстрее овладеть ею. Мне известно, что подобное понимание настолько не распространено среди людей, что мои слова могут даже показаться гротескными. Большинство ведет себя так, как если бы красота существовала в мире, только чтобы ее было можно потрогать, овладеть сю, испачкать и растерзать. Словно дети, рвущие на части страницы книги, после того, как посмотрели в ней все картинки...

Может быть, вам по-прежнему хочется сказать: "Да что это он тут нам рассказывает? Красота создана для того, чтобы утолять наши потребности..." Знаю, люди только и делают, что говорят об утехах и наслаждениях. Огромное количество трудов, написанных известнейшими специалистами, рассказывают о техниках, позволяющих испытать эти "наслаждения". Вот почему, слушая меня, можно подумать, что я рассказываю небылицы. Между тем, вес, что здесь говорится, реально и истинно.

Итак, постарайтесь изменить свое поведение по отношению к красоте, учитесь воспринимать ее как язык живой природы, путь, позволяющий приблизиться к Господу. Чтобы получить представление о том, чем является истинная красота, красот чистая и светлая, возьмите призму из горного хрусталя и попытайтесь увидеть, как через нее течет свет. Проходя через кристалл, он становится таким красивым, что можно часами восторгаться^ наблюдая получающиеся цвета. Я этим часто занимаюсь... Вместо того чтобы терять время, тратя его на глупости, просиживая в бистро, играя в рулетку, карты или целуясь, как это делает большинство людей, я наслаждаюсь красотой света. Советую вам поступать так же, вы от этого только выиграете. Конечно, некоторые скажут: "Но я не готов к этому, это не для меня... " Это не довод. Напротив, следует сказать себе: "Пусть я не создан для этого, пусть я слаб, я все равно буду жить красотой". До тех пор, пока вы будете оглядываться на то, чем вы являетесь на сегодняшний день и думать, что вам по плечу, а что нет, вы, естественно, все время будете оставаться на месте.

Истинная красота не в физическом мире, ее там нет. Конечно, земля прекрасна: растения, горы, озера, реки... Однако в сравнении с высшей, истинной красотой, красоты этого мира бледнеют. Красота - выражение наивысшего совершенства. Она имеет разум, в ней есть свет, чистота, музыка, аромат... Вот почему красота связана для меня с Божественным. Божественное - это красота. И если бы Бог не был красив, я не искал бы Его. Многие заняты поисками Бога, так как Он всемогущ или вездесущ. Я же ищу Его, потому что Он красив. Должен признаться: я испытываю слабость к красоте. А значит, слабость к совершенству. И хорошо, ведь иметь такие слабости необходимо! Единственная слабость, в которой вас никто не упрекнет, это слабость к красоте. Но не к той красоте, которую признают люди и которая им так нравится. Скажу откровенно, я встречал очень красивых женщин и не менее красивых мужчин, но никогда не был слишком ослеплен тем, что видел, а искал иное - то, что лежит за внешним... Любовь к красоте - вот, что меня всегда спасало. Если эта любовь живет и в вас, то вы обретете спасение и защиту; в противном случае, вы непременно окажетесь неизвестно где, будете творить непонятно что, неизвестно с кем, очутитесь в грязи, потерпев полное поражение.

Бонфен, 7 августа 1976 г.

Люди хотят иметь множество всего, думая, что это иринссег им счастье, но у каждого желания есть обратная сторона медали... Поэтому мудрость заключается в том, чтобы знать, какие желания не дают неожиданных последствий. Возьмем, к примеру, красоту Какая женщина не хочет быть красивой? Однако красота может послужить причиной больших неприятностей.

Красота может принести много хорошею: она способна вдохновлять, возносить человека до небывалых вершин... Но так, к со-жалению, происходит не всегда: часто мужчины полны низших желаний и вожделений, и красивая женщина вызывает вокруг себя движение целых пластов астрального плана. В каждом встречном мужчине разгорается пламя не очень чистых чувств, и атмосфера вокруг нее, наполнившись неудовлетворенными желаниями, становится грязной. К ней устремляются липкие и грубые мысли, и часто женщина, не имея ни разума, ни внутреннего света, отлается во власть всякого рода сластолюбцев.

Да, к сожалению, красивые девушки редко отличаются умом и сообразительностью. Это правда. Часто они рассчитывают голыш на свою красогу, но внутренне они настолько пусты! Некоторым кажется, что красота сохраняется намного лучше, если абсолютно ничего не делать. Если они начнут работать, размышлять, то их красота, видите ли, увянет. Красивая женщина не хочет "убивай."

3 4044

свою красоту, она гуляет, выставляет себя напоказ, чтобы привлечь внимание миллиардера, а работать за нее потом будет он. Если ей придется заниматься стиркой или натирать полы, она испортит руки. И читать, заниматься, думать для красоты тоже плохо. Если вы обратитесь в какое-нибудь учреждение, и там будет сидеть некрасивая девушка, она даст вам сведения обо всем. Но если там окажется красавица, то на все ваши просьбы вы услышите: "Не знаю...". Она вам даже не скажет, что продается у нее в магазине. На работе она просто пребывает, ее посадили сюда, чтобы привлечь побольше народа. А некрасивая девушка, понимая, что у нее невыигрышная внешность, рассчитывает только на свой труд, свои усилия.

И мужчины с красивой внешностью тоже часто оказываются глупы, пусты и неглубоки, тогда как у самых умных и способных лицо обычно имеет неправильную, асимметричную форму. Кривой ствол и изогнутые ветви говорят о том, что дереву было трудно расти. Чтобы выжить, оно стремилось любой ценой преодолеть препятствия, пробивалось во все стороны, и эта борьба отразилась в форме его ветвей и ствола. То же и с людьми: порою встречаешь плохо сложенного, нескладного человека, но какие достоинства, какой талант! Его внешность свидетельствует, что ему пришлось пройти через нелегкие испытания, прежде чем выйти из них победителем. К сожалению, у таких людей интеллектуальные качества и воля часто развиваются в ущерб морали и доброте. Всю свою энергию они сосредоточили на том, чтобы преуспеть, используя расчет и железную хватку, поэтому их лицо и утратило привлекательность. Красота больше говорит о развитии нравственных качеств, нежели об интеллекте. Да, вы этого раньше не знали. Красивые люди не всегда умны, они часто попадают впросак, чем пользуются (и очень умело!) другие - тс, кто менее красивы, но которые знают, как за это взяться.

У красоты куда больше общего с добротой, нежели разумом. Вы скажете: "Ну, нет! Это не так, я знал очень красивых женщин, которые были настоящими демонами". Вы просто не умеете на-

блюдать, потому что если присмотреться к таким женщинам повнимательнее, то за их внешней красотой ощущается нечто темное, хитрое, эгоистичное, и значит, это не настоящая красота. Их отношение и манера держать себя показывают, что в глубине их души живет расчет, стремление добиться своего любой ценой, и это уродство выступает наружу. Чувствуется, что это, как вы выражаетесь, "фатальные женщины", приносящие одни несчастья. Красота - это нечто очень простое, наивное, естественное, в ней нет хитрости и расчета, ей не свойственен такой уж развитый интеллект, зато в ней есть доброта.

Чтобы научиться различать подобные нюансы, необходима долгая тренировка. Здесь требуется тонкость, ведь это касается не только черт лица или облика в целом. Некоторые женщины красивы, однако чувствуется, что их астральное тело лучится амбициями и страшными желаниями, которые будут причиной разорения и гибели других людей. В прошлой жизни они много работали над положительными качествами и добродетелями, чтобы получить такое лицо и тело. Теперь они перестали двигаться в прежнем направлении, но поскольку физическое тело меняется не столь быстро, даже если внутренне падение уже произошло, оно все еще сопротивляется, являясь свидетельством прошлой славы. Хозяйка вся в долгах, но замок по-прежнему великолепен, а его камни прочны. Да, камни здания - вот что такое физическое тело. Однако через некоторое время разрушатся и они. Это объясняет, почему красота все еще существует во внешнем облике, когда внутри давно царят порок и уродство.

Может случиться и обратное: человек больших достоинств и душевных качеств оказывается физически безобразен, даже уродлив, потому что в предыдущем воплощении вел разгульный образ жизни, и это отразилось во внешности, которую он имеет сейчас. Даже если, получив определенные уроки, человек изменился, понял и раскаялся, все это не способно в одночасье исправить его физические изъяны, для этого нужно время. Однако в самом человеке можно разглядеть внутреннюю красоту, о историй свидетельствуют его взгляд, улыбка, притягательность и очарование. Помните, как Виктор Гюго описывает Квазимодо: внешне - до крайности безобразный горбун, однако внутренне - сама любовь, преданность и бескорыстие, те качества, которые его преображали. Вы скажете, что Квазимодо был выдуман Виктором Гюго. Да, но подобные случаи встречаются и в жизни. Мне доводилось видеть людей, внешне казавшихся крайне примитивными, но внутренне настолько возвышенных и деликатных! Просто невероятно!

Итак, человек, внутренняя жизнь которого действительно протекает ровно и гармонично, сам того не подозревая, работает над своим лицом и телом, меняет их, придает им новый облик. Конечно, это трудно и требует времени, зато абсолютно надежно. Однажды такой человек вернется на землю, имея ангельскую, божественную внешность.

Теперь, встречая на своем пути женщин и мужчин, наблюдайте, не является ли их красота лишь внешней, нет ли за ней пока незаметного, но все больше проявляющегося уродства, или, напротив, не скрыта ли за безобразной внешностью прекраснейшая душа. Сколько раз я проделывал этот опыт! Гуляя, я часто присматривался к людям в толпе и иногда останавливался перед особо симпатичной женщиной или красивым мужчиной. Однако, чаще всего, через пять минут мне не хотелось даже смотреть в его или ее сторону, потому что внутри них передо мной открывался ад. Да, в первое мгновение я обратил внимание именно на них: сначала видится внешняя сторона, она захватывает, поражает. Но как только вы начинаете двигаться вовнутрь, вас охватывает ужас. Тогда как в других, кажущихся сначала людьми посредственными, вы постепенно обнаруживаете скрытую поэзию и красоту.

Большинство людей заняты лишь внешним и тратят ради этого огромные суммы денег. Если бы внутренне они стремились стать красивее в той же степени, в какой они стремятся стать красивее внешне, они бы уже давно достигли великолепия. Все, что делается вовне, недолговечно: проходит немного времени, и все надо начинать заново. Тогда как относительно внутренних изменений вы можете быть абсолютно уверены, хоть они и происходят медленнее, зато остаются надолго. Поэтому каждый день уделяйic работе над внутренней красотой хотя бы полчаса. Нужно посещать салоны красоты, но не те, к которым привыкли люди. Утренний восход солнца - вот настоящая школа красоты! Ведь созерцая, как восходит солнце, вы изменяете нечто в своем эфирном, астральном, ментальном теле. Природа, лес, озёра тоже являются центрами красоты. Но лучший из них находится внутри вас, именно его необходимо посещать, чтобы совершать работу: ежедневно исправлять внутренние недостатки, используя для этого различные цвета спектра.

В таком центре внутренней красоты можно улучшить не только лицо, но и все тело. Более того, оставьте в покое свой нынешний облик, займитесь формированием нового тела - тела света, тела славы, о котором говорят священные Писания. Любой Посвященный стремится построить его из самых чистых, возвышенных, божественных материалов, какие у него только есть. Каждый раз, проживая возвышенные, полные поэзии моменты благоговения и самопожертвования, он получает в распоряжение материал, из которого создает, словно статую, тело света. Ему известно, что однажды он покинет свое подверженное смерти физическое гаю, что ему не удастся унести его с собой, отправившись в дальние области вселенной. Поэтому он собирает материалы, которые обнаружил в высших мирах во время медитаций, созерцания, переживания возвышенных состояний и использует их для создали! своего тела славы. В конце концов, оно может стать настолько сияющим и мощным, что будет способно перемешать физические тело в пространстве. В этот момент Посвященный становится неуязвим, потому что достиг своей высшей обители. Он достиг бессмертия.

Построение тела славы - самая возвышенная, единственно достойная цель, к которой стоит стремиться. Для этого нужно с самого детства приучать себя работать с мыслью, уметь творить с ос помощью. Просто учиться недостаточно, поскольку учеба - это пассивное усвоение знаний; используя мысль, необходимо уметь действовать, реагировать на события внугренней жизни, г ^ мать в них участие, исправлять ошибки. Надо стать похожим на ребенка: ему дали кубики, а он из них чего только не строит! Давать детям игрушки, которые позволяют им строить и изобретать, очень полезно, поскольку это развивает их способности к творчеству. Стремление действовать, используя мысль, оставить, благодаря этой работе после себя след, все еще недостаточно развито среди людей.

Эта активная, динамичная сторона мысли очень важна, важнее всех остальных. Но чтобы обладать ею, надо, как говорится, родиться под счастливой звездой. В гороскопе на предрасположенность к умению работать с мыслью указывают Марс и Меркурий, которые должны находиться в соединении или благоприятном аспекте друг к другу. Однако нужно, чтобы тут также были задействованы Юпитер, Венера и Солнце, иначе сила будет, но, например, воздействие окажется неблаготворным. Сочетание Марса и Меркурия дает развитый ум, интеллектуальную выносливость и постоянство усилий, но оно не обязательно ведет вас в правильном направлении. Силы интеллекта и воли могут использоваться как в хорошем, так и в плохом. Но если Юпитер, Венера или Солнце скажут свое слово, вся деятельность потечет в нужном русле - ей будет свойственна коллективность, гармония, благородство, свет и божественная слава.

Конечно, красоту нужно любить, к ней следует стремиться, но красота сама по себе, красота, которая не служит чему-то высшему, может привести к большим несчастьям. Сколько мужчин покончили с собой из-за красивой женщины, потому что та вызывала ревность и желание во всех, кто находился с ней рядом! Красота должна служить идее, возвышая людей, иначе она опасна и вредна. К сожалению, большая часть красивых женщин пользуется своей внешностью, чтобы получить то, что им хочется - денег и славы, а вовсе не для того, чтобы делать людям добро, помогая им развиваться, облагораживая их, внося в их жизнь поэзию. Красота - это обоюдоострый клинок, она может творить как добро, так и зло. Поэтому женщины должны быть внимательны, как они пользуются своей красотой, и никогда не забывать, что Небо наблюдает за ними. Оно доверило им это богатство, а теперь с интересом смотрит, как вложенный капитал будет использоваться. Если оказывается, что женщина расходует сю только на то, чтобы удовлетворить свои капризы и эгоистические желания, Оно не просто забирает красоту, но посылает ей болезни или несчастья.

Это верно не только в отношении красоты. То же самое можно сказать по поводу богатства, знаний, славы, силы. Сколько неудобств причиняет отсутствие средств! Однако перед богатым человеком возникает искушение все перепробовать, все испытать, погубить всех своих врагов, и если он это делает, то ему придется расплачиваться по кармическим долгам! Люди не знают, что нужно просить; более того, они даже не догадываются обо всех опасностях, связанных с тем, что они просят. Им постоянно хочется получить что-то очень сложное, что заставит их страдать. Почему бы не попросить совершенства, почему не захотеть стать служителем Господа? Или попросить света, божественной любви, чистоты? Ни чистота, ни божественная любовь, ни, тем более, свет никогда не принесут вреда. Нужно знать, что пока ваши желания будут направлены только на приобретение материальных благ, для вас во всем и всегда будет проявляться как хорошая, так и плохая сторона, а это принесет вам несчастья.

Бонфен, 10 августа 1964 г

II

Духовная работа

Как удавалось первобытным людям, не имевшим спичек, разжигать огонь? Это известно даже детям. Они брали два куска дерева и терли их друг о друга; трение давало тепло, затем появлялся огонь и в конце концов - свет. Итак, движение рождает тепло, а тепло превращается в свет.

Послушать так называемых "духовных людей", так окажется, что работая физически, они могут утратить свой свет!... Физическая работа должна быть отправной точкой, в которой возникает тепло, то есть любовь; когда интенсивность любви достигает нужного уровня, появляется свет, разум. Свет рождается из движения и тепла, и думать, что, работая, можно утратить свет, означает, что то был не истинный свет, а просто лень. Я никогда не слышал, чтобы в Посвященчсской науке хоть где-то говорилось о том, что работа способна уничтожить свет.

Воля, движение, действие соответствуют физическому плану, чувства - плану астральному, а мысли - ментальному. Неважно, откуда мы начнем, сверху или снизу, любая энергия, рожденная деятельностью на одном из уровней, способна трансформироваться в энергию следующего уровня. Таким образом, от действия можно подняться к мысли, а от мысли спуститься К ЛСЙСТВМК) Эти преобразования движения в тепло и свет (и света и геило и движение) хорошо известны и широко применяются в фишке

Они не известны одним лишь ленивым "духовным людям", которые ограничиваются медитациями, учебой, размышлениями и разговорами, не воплощая этот опыт ни в поступки, ни в чувства. Но я получил от Неба задачу, неблагодарную задачу - заниматься вами, поэтому мне приходится давать вам правильные понятия, чтобы вы смогли быстрее эволюционировать и стать свободными.

Следовательно, нужно понять, что физическая работа необходима для развития любого человека. Даже если никто не заставляет вас ею заниматься, вы должны заставлять себя сами, иначе это самым пагубным образом отразится на вашем здоровье, мышцах, кровеносной системе... Ссылаясь на то, что они хорошо себя чувствуют, люди не совершают никаких усилий; именно это ощущение хорошего самочувствия и вводит в заблуждение все человечество. Если бы вы только знали, насколько физическая деятельность полезна для здоровья и ясности сознания, то делали бы все от себя зависящее, чтобы даже дома, когда вы одни, вам всегда было бы что вымыть, почистить, убрать. Я уже давно мог бы переложить подобные занятия на братьев и сестер, но все же так не поступаю, выполняя самостоятельно как можно больше работы. Да, так как мне хорошо известно: приобрести свет, перекладывая физическую работу на других, невозможно. Я вообще часто спрашиваю себя, что люди подразумевают под светом! Им неизвестно ни что такое свет, ни как он возникает.

Постарайтесь избавиться от философии, не принятой во Всемирном Белом Братстве. Если вы действительно думаете, что, работая физически, можно потерять свой свет, тогда вам действительно лучше его потерять, потому что такой свет не является истинным. Потерять истинный свет, работая, невозможно. Как раз наоборот, если вы трудитесь, он вас уже не покинет; только благодаря работе приходит более глубокое понимание вещей, и совершаются открытия, а совсем не тогда, когда вы сидите и ничего не делаете, ожидая, что другие накормят вас и принесут вам деньги...

Дорогие мои братья и сестры, мне больно возвращаться к одной и той же теме снова и снова, но она мне кажется очень важной. И вдохновил меня на это, наверное, вчерашний вечер, когда я

добывал огонь. Вы спросите: "Добывал огонь? Но ведь теперь уже никто не трет две деревяшки!" Да, но разве со спичками вы проделываете не то же самое? Сам процесс удалось упростить, но принцип остался тот же - движение. Я мог бы пойти намного дальше, сказав, что влюбленные тоже создают тепло при помощи движения, что это тепло трансформируется в идеи, мысли, планы и так далее. Как видите, дорогие мои братья и сестры, за этим утверждением скрыта целая философия.

Как можно создать движение, не работая на физическом плане? Это невозможно! А про свет нечего и говорить... О, конечно, cbci, вернее некое подобие фосфоресцирующего свечения, все же может присутствовать, но это не будет истинным светом. Вы прекрасно знаете, где возникает фосфоресценция, там, где есть гниение. Но блуждающие огни, свет астрального плана, не являются истинным светом. Многие мистики и оккультисты, принимающие это иллюзорное свечение за истинный свет, попадают в ловушку. Не поит следовать за каким угодно светом. Недавно, например, кто-то рассказывал мне, про своего знакомого или знакомую и с восхищением говорил об особом блеске глаз этого человека. Когда вы видите блеск в глазах, будьте начеку: у змеи тоже блестящие глаза, глаза, излучающие астральный свет. Все люди, чья жизнь сосредоточена на астральном уровне, имеют подобный взгляд, и те, кто попал пол его чары, быстро теряют свои силы. Нужно учиться распознавать истинный духовный свет: он мягок, и в нем нет блеска.

Истинный свет связан с истинной любовью, истинная любовь связана с истинной волей, а воля выражает себя в движении Малейший жест, совершаемый вами на физическом плане это проявление воли. Если бы деятельность человеке на физическом плане была упорядоченной, если бы его движения и жесты были раз меренны и гармоничны, он укрепил бы свою волю и стал хозяином самого себя. Как можно думать, что вы владеете собой, если работа над жестами, над каждым движением, совершаемым вами в физическом мире, еще и не начиналась?

Бонфеи, 4 августа 1965 г.

Сегодня, дорогие мои братья и сестры, восход был великолепен, как никогда! Оторваться было просто невозможно. Какая ясность, чистота, прозрачность, покой и мощь!.. Какой дар - каждое утро иметь возможность приходить утолять жажду из этого бьющего ключом источника жизни, улавливать элементы тончайшей материи! Он дан немногим! Те, в ком живет настоятельная потребность утолять жажду из этого источника, нашли секрет жизни. Их путь открыт, их возможности развития безграничны, они познают истинную радость, удовлетворение и полноту.

Хочу поздравить вас, дорогие мои братья и сестры, потому что вижу: вам нравится, вы все больше ощущаете потребность приходить на восход солнца, чтобы очиститься и наполниться светом. Постепенно вы откроете внутри себя сокровища, дарованные нам Создателем от начала времен, сокровища, которые ждут вас. И тогда вы узнаете, насколько человек красив, богат, выразителен, музыкален.

Сегодня я хочу добавить несколько слов к тому, что вчера говорилось по поводу работы, так как многое еще требует уточнения. Например, то, что физический труд бывает разным: одна работа может быть чисто физической, тогда как другая несет в себе много духовного; результат в обоих случаях будет, естественно, не одним и тем же. Есть изнурительный труд, который изнашивает и разлагает, мешает людям идти к свету. Однако когда я говорю о работе, то имею в виду гармоничную деятельность в соответствии с идеалами и философией Братства. Следовательно, не следует заниматься какой угодно работой. Эта тема настолько обширна, что невозможно затронуть все ее аспекты; слишком мною надо было бы сказать, особенно по поводу новых видов деятельности, появившихся в наше время. Поэтому остановлюсь только на тех сторонах вопроса, которые пока что не получили достаточного освещения.

Работа затрагивает три мира: физический, духовный и божественный. То есть физический, материальный план, план чувств, эмоций, и план мысли, духа. Нужно, чтобы вы знали: работа совершается везде, вплоть до самых вершин, и выполнять ее нужно одновременно в трех мирах: физическом, духовном и божественном. Эти разные виды работ должны быть скоординированы между собой, чтобы физический труд не разрушал единства, был в гармонии со всей остальной деятельностью, и наоборот. Любая активность в трех мирах должна быть полностью шармоиизирова-на, а это требует целой науки. Подавляющее большинство людей ничего об этом не знает, а потому их занятия зачастую настолько противоречат их внутренней сути, что они начинают болеть. Их расстройства приводят в замешательство даже специалистов, призванных давать им названия и их классифицировать. D действительности, все эти беспрестанно возникающие болезни объясняются не чем иным, как диссонансами между тремя мирами: божественным миром мыслей, духовным миром эмоций и физическим миром действий. Необходимо обладать глубокими знаниями, чтобы согласовать эти особые виды деятельности во времени и про-странстве, заниматься всем в меру, знать когда, что, как и в какой последовательности нужно делать...

Когда человек знает, как правильно осуществлять эти ратные виды деятельности одновременно в трех мирах, когда он способен их синхронизировать, сошасовать, привести в соответствие и ш:\ чинить единому идеалу, он может гордо сказать, что жи*нь его на

полнена неописуемой красотой, радостью и совершенством. Вот почему в Божественной Школе Всемирного Белого Братства вам даются точные понятия относительно всех видов деятельности, начиная с питания дыхания и сна2... и кончая самой возвышенной работой сердца, интеллекта, души и духа. При этом важно, чтобы сознание было бдительным в любой момент дня и ночи. Иначе представьте себе: ваш ум сосредоточен на одном, чувства - на другом, а физическая активность - вообще на третьем. Что же тогда удивляться, если вы при этом чувствуете себя выбитыми из колеи?

Кроме того, можно встретить так называемых активных, динамичных людей, которые занимаются той или иной деятельностью по различным причинам: одни - из тщеславия, стремясь доказать, что они способны на многое, другие - из-за страсти к наживе, третьи - в надежде обрести предмет своих поисков, постоянно меняя занятия, и т.д. У меня в жизни было немало возможностей наблюдать подобные случаи, изучая, почему тот или иной человек ведет себя так, а не иначе, что им движет, чего он хочет добиться. И поскольку часто мне с самого начала было хорошо видно, что личные склонности человека и возможности его организма находились в противоречии с его стремлениями, что скоро его силы истощатся, я его предупреждал об опасности, однако чаще всего все мои предостережения были напрасны. Да, вопрос, касающийся физической, астральной и ментальной работы, имеет неизмеримо важное значение. Думайте, размышляйте, спрашивайте себя, согласуется ли то, чем вы занимаетесь на физическом уровне, с тем, что находится у вас в сердце и голове.

1 Том XVI полн. собр. соч.: Хранн-йога Алхимический и магический смысл питания.

гТом XIII поли. собр. соч.. Глава II.

Если вы, подобно некоторым ученикам, хотите заниматься только медитацией и созерцанием, полностью исключив из своей жизни физическую активность, это вызовет аномалии, потому что человек создан для того, чтобы жить сразу в трех мирах, и любая правильно понимаемая деятельность на одном из трех планов, помогает сс осуществлению на двух других. Вот почему мы не отбрасываем ни одно, ни другое, ни третье, ведь если это сделать, человек становится калекой, и уже не можег предстать перед Вечным, как тот, кто развил данные ему Небом возможности и достиг реализации одновременно в трех мирах. Если человек оказывается убогим на одном из планов, страдают оставшиеся два. Если развитие идет только на физическом уровне, а ум никак не затрагивается, это, в конце концов, отражается на физической деятельности, и наоборот... Вот понятия, которые принесут вам много пользы.

Цель Всемирного Белого Братства не в том, чтобы отовсюду заимствовать идеи различных религиозных или философских учений. Всемирное Белое Братство призвано сформировать новых, всесторонне развитых, совершенных людей. Нужно избавиться от любых видов ограниченной философии, которые касаются лишь отдельных сторон человеческой личности, мирясь со свойственными ей недостатками. Истинная философия, когорая завоюет весь мир, будет философией полноты бытия. Нужно, чтобы человек был сильным, гибким и стойким физически, имел сердце, исполненное любви, доброты и прощения, и, наконец, обладал ярким, проницательным умом, чтобы понимать законы жизни и Вес-ленной. Вот идеал нового человека. Что другие думают по этому поводу, во что они верят или что проповедуют, нас не интересует. Мы здесь для того, чтобы сказать: новый человек должен быть совершенным, он должен уметь выполнять работу на физическом, духовном планах и даже на высших уровнях плана божественного. Если университеты в качестве идеала всем нредлат ают стать эрудитами, учеными, специалистами в той или иной области, то Божественная Школа этим не ограничивается. Она способна вывести людей еще выше, развивая в них качества, превосходящие интеллект, то есть качества каузального, будхическиго и атмическою тел: высший интеллект, высшее сердце и высшую волю, которые наделяют человека безграничными возможностями мудрости, любви и силы.

4 4044

Н=^~ Атмическое тело

Ьс^- Будхическос тело

V Каузальное тело

V- / Ментальное тело

У-Астральное тело

Ь=^- Физическое тело

Вы знаете схему, иллюстрирующую тройственную природу человека. Каузальное, будхическое и атмическое тела находят свое отражение в ментальном, астральном и физическом телах. То, что вверху, соответствует тому, что внизу, и воля, расположенная на схеме в самом низу, в действительности имеет отношение к самому высшему уровню. Да, воля является принципом Бога Отца. Вы скажете, что это противоречит тому, что я говорил вчера. Нет, просто нужно уметь правильно использовать эти понятия. Слова Гермеса Трисмегиста: "То, что внизу, подобно тому, что вверху, и то, что вверху, подобно тому, что внизу",- совершенно правильны, однако в данном случае соответствие имеет характер зеркального отражения. Поэтому Отец Небесный, породивший мир и обладающий безграничной волей и мощью (атмический уровень), отражается на физическом плане. Небесный Сын, являющийся самой любовью, самим состраданием (будхический уровень) отражается на астральном плане. И Дух Святой, то есть высшая мудрость, абсолютный разум (каузальный уровень), отражается на ментальном плане. Нужно хорошо запомнить, что самое высокое отражается в самом низком. Это объясняет, почему самые великие тайны скрыты на физическом плане, в мире металлов и минералов, а также, почему кристалл является символом божественною мира. То, что внизу (камень), связано с тем, что вверху (дух), но рашелено областью, лежащей между ними. Даже в физическом теле, го, что внизу, половые органы, соединено с тем, что вверху, мозгом - медицина может это подтвердить.

Итак, дорогие мои братья и сестры, теперь вы понимаете, что физический груд поможет вам затронуть наивысшую сферу бытия. Благодаря упорядоченной, гармоничной физической деятельности вы обретаете силу в высшем мире, становитесь творцами. А иначе вы будете там парализованы. И наоборот: если вы работаете в области духа, физическое тело укрепляется и становится способным совершать чудеса здесь, на физическом плане. Тс же законы действуют в отношении чувств и мыслей. Поэтому тс, кто не поняли этой истины, те, кто воображают, что, работая физически, можно потерять свет, на самом деле, не делая ничего, утратят истинную силу и могущество... Тот же, кто понял, будет трудиться до конца дней своих.

Все должны работать, упражняться, укреплять себя и в гоже время ясно осознавать, что эта работа может послужить высвобождению сил духа. По вашему мнению, чем занимается Посвященный, войдя в свой рабочий кабинет, свою часовню или лабораторию? Он произносит слова, делает несколько жестов, сопровожу дая их соответствующими мыслями и чувствами. Гак Посвященный высвобождает силы, действующие во благо всею мира. Он не застывает в неподвижности, как мумия, пуская другим пыль в таза, стараясь заставить их поверить, что он достиг нирваны или чего-то еще.

Не думайте, дорогие мои братья и сестры, что теперь для sat все окончательно стало ясно. В теории, да, все кажется понятным, однако на практике вы замечаете, что все не так-то прост Каждый должен найти наилучшие способы, чтобы вырази п. себя

4"

в трех мирах, согласовать и сгармонизировать их между собой, чтобы они не вступали в противоречие друг другу. Иначе человек будет напоминать лебедя, рака и щуку из басни Крылова, захотевших сообща сдвинуть телегу. Естественно, лебедь тянул вверх, щука вниз, а рак пятился назад. А воз и ныне там!..

Когда кто-то приходит ко мне на встречу, я пытаюсь выяснить, удалось ли этому человеку согласовать деятельность интеллекта, сердца и воли. И что же я часто вижу? Один хочет быть святым, пророком, а сам курит и полон недостатков, его поступки находятся в противоречии с его мыслями. Другой говорит: "Все меня используют, однако хватит быть простофилей, отныне с этим покончено, больше я ни для кого ничего не буду делать",- однако назавтра доброе сердце снова его толкает на добрые поступки: он больше не хочет, однако не способен вести себя по-другому, продолжая быть добрым, справедливым, щедрым. Еще один дает зарок больше не встречаться со своей возлюбленной, но вот снова оказывается у нес в объятьях, и так продолжается годами. Подобные истории происходят ежедневно, и каждый о них прекрасно знает. Согласовать сердце, интеллект и волю, заставить их двигаться в одном направлении - привилегия, редко выпадающая на долю смертных. Те, кому удалось это осуществить, сумели выполнить предписание Иисуса: "Будьте совершенны, как совершенен Отец Небесный". Вот идеал настоящего Посвященного, и другого идеала у него нет, сначала он хочет стать совершенным, как Отец Небесный, а потом старается воплотить на земле совершенство, увиденное им на Небе.

Вот что мне известно, а то, чем занимаются другие и что они думают, меня не интересует. Что меня действительно интересует, так это то, каковы воля, сердце и мысли совершенных людей, и я это знаю. Что бы на их счет ни говорили, Посвященные - это центры Вселенной, великолепные средоточия любви и мощи. Что бы ни говорили, Они - сады, полные птиц и цветов... реки, источники, водопады... Что бы ни говорили, Они - солнца, и если люди не знают их, то Небо их знает, и потому Они вписаны в Книгу Жизни, как помощники Божества.

Итак, дорогие мои братья и сестры, не стоит офаничиаагься мелкими, ничего не значащими целями, нужно стремиться ввысь, егараясь стать похожими на совершенных существ. Мне неизвестна другая, настолько же прекрасная, величественная, светлая и благородная задача, как эта. И небо, солнце, деревья, Скала, на которой мы встретили рассвет, подтверждают истинность всего, что я вам открыл сегодня. Даже кузнечики стрекочут, прославляя Бога. Все говорит о том, что сказанные мною слова истинны. Почувствовать, понять это можно только через деятельность, через работу. Если вы не трудитесь, если вы ничем не заняты, то понимание будет постоянно от вас ускользать, даже если вам кажется, что вы все поняли. Способность понимать приходит только через действие.

Когда кто-то мне говорит: "Теперь я вижу, что ваши слова правда, и то, о чем вы рассказываете, прекрасно, величественно, благородно, однако меня этому никогда не учили, и теперь мне так трудно!" - это можно понять, поскольку понять можно все. Если человек не знает пути, если он не знаком с философией Братства, тогда ему будет простительно сказать: "Я не знал, делал ошибки, а теперь не понимаю, как из всего этого выбраться. Какое несчастье тащить на себе эту огромную тяжесть". Вместе с тем, совершенно непростительно познать эту красоту и ничего не менять, оставив все, как раньше. Как потом оправдываться перед высшими существами? Подобное поведение нельзя извинить, лучше уж было вообще сюда не приходить и ничего не знать об Учении, чем ничего не делать, зная о нем. Если вас познакомили с истинной философией, которой руководствовались самые благородные представители человечества, а вы взяли и отбросили ее, то возникаем тяжелейшая карма, непомерный фуз!.. За это вам нагом придемся дорого расплачиваться.

Поэтому, прежде чем закончить лекцию, пожелаю вам мира, света, но главное - действия. Вперед, за рабогу, и думай!е. как вам согласовать деятельность на физическом, астральном и мен тальном планах с их соответствиями на высших уровнях >го по

зволит вам стать великолепной гексаграммой, которую Соломон использовал в качестве символа, хоть она и была известна задолго до него. Вся Посвященческая Наука содержится в двух переплетенных между собой равносторонних треугольниках, называемых печатью Соломона. Предание гласит, что с ее помощью этому иудейскому царю удавалось сковывать самых зловредных духов и бросать их на дно моря. Многие носят на себе изображение этого символа, но это им ничего не дает. Нужно не просто носить его у себя на груди: только глубоко осознав его смысл и наполнив его жизненным содержанием, вы сможете превратить его в мощнейший талисман... как и пентаграмму, которую Парацельс считал наиболее мощной защитой. Как много нужно еще сказать о пентаграмме, представляющей собой символ совершенного человека, и гексаграмме, в которой запечатлено два символа, мужского и женского начал, объединяющихся, чтобы сообща выполнить одну работу!

Видите, я еще далеко не все рассказал вам о работе, но терпение: всему свой черед.

Бонфен, 5 августа 1965 г.

Ill

Один человек приходит и говорит мне. что сначала устроит свои материальные дела, а уж затем полностью посвятит себя духовной жизни. Я смотрю на него и отвечаю:

Ј Это не произойдет никогда.

Ј Как? Почему?

Ј Потому что вы не знаете, как все устроено. Посмотрите: вот резиновый мячик, наполненный воздухом; проткнем его - сбоку образовалась выемка. Попробуйте теперь сделать так, чтобы ос не стало, чтобы мячик снова стал круглым.

Он давит с одной стороны - выемка появляется с другой... Он пытается снова - опять тот же результат...

- Вот так и с материальными делами, говорю я,- вам никогда не удастся окончательно их устроить, всегда будут мелочи, которыми надо будет заниматься снова и снова. Найдя работу, вы примитесь за поиски жены (или мужа), а потом придет очередь дома, детей, внуков. Вы будете всегда заняты! Поэтому не ждите, пока ваши материальные дела устроятся полностью, этого не будет никогда. Придет пора выходить на пенсию, и вам будет каштъ ся, что все материальные проблемы решены, так как сын женился, а дочь вышла замуж, но если в этот момент кто-нибудь скажет "Медитируй...",- вы ответите: "Не могу, голова уже не та". Не следует ждать, пока вы превратитесь в никуда не годную рама лину, чтобы заняться духовностью.

От молодых людей часто можно услышать фразу: " Я хочу прожить свою жизнь для себя". Какое невежество! Они ее проживут, но как? В слезах, стиснув зубы, страдая и испытывая разочарования... Не слишком-то веселая перспектива! Свою жизнь нужно посвятить Небу, и как только это произошло, для вас начинается божественное существование, вас ведут, направляют, дают защиту. Иначе жизнь проходит в страстях, вы оказываетесь во власти темных духов, и в конце, превратившись в развалину и попав в богадельню, взываете: "Господи, я отдам Тебе жизнь, возьми ее!" Господь почесывает голову, не зная, как ему поступить с тем, что Ему предлагают. Да, уверяю вас, восклицания "Господи, что Ты хочешь от меня!" тех, кто превратился в никуда негодную развалину, льются рекой. Когда эти люди были молоды, сильны, в них была свежесть, они тратили жизнь только на свинства. А после превратились в отбросы, но Господу не нужны отбросы!

Да, дорогие мои братья и сестры, если бы вы только знали важность духовной работы, великолепие, которое она приносит, то каждый день всеми мыслями, всем сердцем, всей душой стремились бы заниматься ею, и не по одному разу. Люди пренебрегают духовной работой, так как им кажется, что в это время на физическом, материальном плане ничего не происходит, что эта деятельность не дает никаких видимых результатов, и потому откладывают се в сторону. Между тем, именно духовная работа лежит в основе всего: их будущего, славы, силы, счастья. И если они не начнут ее, то никогда не добьются того, что им хочется. Все Посвященные едины в своем мнении: главное - это личное, искреннее устремление, усилие воли, мысли, души, сконцентрированное на достижении наилучших целей.

Тысячи раз я говорил вам об этом в своих лекциях, однако к данной теме нужно возвращаться снова и снова, потому что на тысячу первый раз один из вас скажет: "Учитель, я понял!" Необходимо беспрестанно обращаться к великим истинам, повторять их, все время размышлять над различными формами их выражения, и однажды вы почувствуете, что на вас нисходит просветление, вы переполняетесь радостью - вы поняли! И тут ваше будущее становится определенным; может быть на данный момент оно все еще скрыто от вас, но позже проявится в полной мере. А пока важно почувствовать вкус к духовным занятиям, полюбить их так сильно, чтобы день, прошедший без внугренней работы, без медитации и созерцания, порождал в вас ощущение, что вы оказались лишенными чего-то важного, чего-то основного. Поверьте, дорогие мои братья и сестры, нет ничего более спасительного, чем эта привычка, эта потребность, эта любовь к духовному. Вы становитесь независимы, сильны, исполнены убеждения, парше над трудностями, поскольку обнаружили в себе точку равновесия, божественный центр - единственное, что никак не обусловлено внешними условиями, что останется с вами навечно, что никто не сможет у вас отнять.

Да, единственное благо, единственная ценность, которой вы не можете лишиться - это ваши усилия, ваша духовная работа. Все остальное может исчезнуть, быть у вас отнято, стерто. Вы нигде не являетесь полным хозяином положения - нигде, кроме как внутри самих себя. Поэтому в счет идут только ваши усилия, только они способны дать вам ощущение истинной стабильности и свободы. Что бы ни происходило, вы ощущаете внутри себя вечный, бессмертный, неразрушимый центр.

Если вместо того, чтобы тратить все свое время на чтение или беготню туда-сюда в бессмысленных попытках постоянно узнать что-то новое, вы будете хотя бы на несколько мгновений устанавливать связь с божественным миром, и это станет для вас привычкой, вы получите возможность постоянно иметь при себе накопленные таким образом богатства. Вы сможете брать их с собой повсюду, даже в мир иной, и уже никто и ничто не сможет их у вас отнять. Все знания, вычитанные вами в книгах, любые теории на самом деле вам не принадлежат; вы покинете /тот мир, снова вернетесь на землю, и вам придется учиться заново. Вы возьмете с собой лишь то, что сами открыли, проверили, получили. Все остальное у вас будет отнято, потому что оно вам не принадлежит, вы его взяли у других, украли. Сами того не зная, вес мы воры, там как то, что мы знаем и имеем, пришло к нам от других. Что было нами в действительности открыто?.. Очень мало людей совершают открытия. Большая часть написанного и сказанного принадлежит другим. Люди не способны сами делать открытия. Так и ходят с чужими, ворованными денежками в кармане!

Вы возразите: "Да, но мы взяли, или, если так угодно, украли, эти богатства честно". Честно или нет, все равно это кража. Даже просто рассказывая, где находится Япония или Китай, вы воруете эти знания у географических карт. Да, вы только и делаете, что важно расхаживаете, выставляя напоказ чужие сокровища. Конечно, пребывая здесь, на земле (как бы ни был короток этот срок), и имея у себя в распоряжении эти богатства, вы будете пользоваться земными благами, заслужите похвалы, одобрение и аплодисменты людей, которые ничего не смыслят; однако, оказавшись в ином мире, вы обнаружите себя абсолютно голыми, так как заранее не потрудились приготовить необходимые там элементы.

Люди стремятся преуспеть там, где это принято; они готовы умереть ради земной славы, ради человеческих аплодисментов. Какое горе, если не удалось сделать карьеру в администрации, где царят одни интриги! Именно там большинству хотелось бы достичь успеха. Они не видят, что, вынудив потерпеть крах на этом поприще, Небо уберегло их от катастрофы. Они даже не испытывают благодарности! Вот почему Небо не очень-то ими довольно. Оно говорит: "Вы только посмотрите, как много доброго мы хотели дать этой душе, но ей так и не удалось понять, что мы пытались сделать ее чище, светлее, величественнее, могущественнее, разумнее, превратить ее в образец для подражания. А она гложет себя, поскольку не смогла получить то, что принесло бы ей одни несчастья, привело к смерти и погрузило во тьму".

Земные блага недолговечны. Я не говорю, что вы должны полностью от них отказаться, нет, однако не нужно стремиться любой ценой стать для других кем-то важным. Потому что, уж извините меня, через несколько лет вас забудут, и получится, что вы потратили жизнь, добиваясь аплодисментов галерки. Тогда как работая со светом, для света и не заботясь о том, чтобы понравиться другнм или получить их одобрение, вы всегда будете хорошо приняты, даже если к этому и не стремитесь. Потому что так поступая, вы устанавливаете настолько прочную связь с миром безбрежной полноты, что окружающие будут искать вашего присутствия, чтобы ощутить ее около вас. Но если вы станете угождать окружающим, чтобы они были довольны вами, оставив ради згой цели даже Господа, то скоро у вас ничего не будет. Господа забывать нельзя даже ради мужа, жены или детей, потому что однажды они сами покинут вас, и тогда вы поймете, что бесполезно потратили всю свою жизнь, так как ваша забота о них была лишь материальной. Посвятить себя нужно было прежде всего самому величественному Существу, подарившему вам жизнь, здоровье, радость.

Мудрецы любят этот мир и его обитателей, однако предпочитают Того, Кто все это породил - Создателя, потому что без Нею не было бы ни мира, ни тех, кто его населяет. Если бы даже все творение исчезло, Создатель смог бы породить его снова. Мудрецы всегда сосредоточены на главном, поэтому они и мудрецы. Им удалось отыскать основное, остальные же являются слепыми глупцами, так как заняты лишь отбросами, мусором, скопившимся на периферии. Их жизнь проходит за персбиранисм всякой дряни, а они радуются: "Нам по крайней мере есть чем заняться!" Вы думаете, я преувеличиваю? Однако посмотрите сами: разве люди заняты здоровьем, светом, миром, свободой? Нет, им это не интересно, они заняты болезнями, ужасами, патологиями, войнами, пороками. Зачем изучать разного рода сексуальные отклонения вместо того, чтобы посвятить себя поиску самых возвышенных форм любви?

Главное - хотя бы несколько минуг в день посвящать духовной работе, создавая и укрепляя связь с небесными силами, 'ho важнее всего остального. Лучше умереть с голоду, чем позволить себе совершить все тс глупости, на которые обычно идет человек, стремясь поесть, одеться и продемонстрировать себя. Лучше умереть с голоду, чем отказаться от света. Мир это хорошо, люди - это хорошо, и работаю я как раз для мира и людей. 1см не менее, мои мысли устремлены к другому Пусть я работаю для лн> дей (и это действительно так), однако люди не являются для меня мерилом всего. Или, вернее будет сказать следующим образом: необходимо получать и давать, получать от Неба и отдавать людям. Вот чему учит нас буква древнееврейского алфавита К алеф. Это символ Посвященного, который одновременно получает и отдает...

Бонфен, 26 сентября 1977 г.

Ill

Сила мысли

Чтение мысли дня.

"Все думают, но как? Вы подходите к куче фекалий, начинаете ее ворошить, тут же появляется тошнотворный запах. Зачасгую именно так люди и думают: они ворошат фекалии, а потом возникает зловоние. Думают все, нет такого человека, который бы не думал. Даже когда их внимание ни на чем не сосредоточено, люди все равно о чем-нибудь думают. Только вот делают они это плохо. Я не говорю, что нужно думать, все и так думают, поскольку мысль предшествует всему и всем управляет. Думают даже ничего не делающие лентяи, однако их мысли витают, как листья, подхваченные ветром. Другие думают, как обмануть, украсть, стянуть, убить, но все это на самом деле не настоящие мысли. Думать -это прежде всего знать, о чем думать и как. Говоря о мысли, я имею в виду инструмент, который должен приближать нас к божественному миру, миру света, уверенности и покоя. Если даже оставшись одни, если даже лишившись всего, вы, не смотря ни на что, сможете заниматься божественной работой, используя мысль, вас всегда будет переполнять радость, так как внутренне вы обретете небо и землю".

Люди пользуются мыслью денно и нощно, но поскольку делают это неумело, то мысли им мало что приносят, и не голыш не приносят, но часто служат причиной страданий и разложения. Нужно знать, что мысль - это сила, инструмент, данный нам Господом, чтобы мы могли стать творцами, созидать, как Он, в красоте и радости. Используя мысль, мы способны затронуть различные сферы, квинтэссенции, существа и субстанции как мира божественного, так и мира адского. И поскольку люди не знают, что мысль имеет созидательную природу, то часто углубляются в столь негативную и ведущую к распаду деятельность, что сами себя разрушают. Никто пока не знает всего, что Господь вложил в человека, дав ему способность мыслить, однако необходимо понимать, где и каким образом можно проявить эту мощь.

Мысль всемогуща, но только в своей области, то есть на ментальном плане. Да, ее материя настолько тонка и неуловима, что она способна оказывать моментальное воздействие и придавать форму только веществу, имеющему ту же природу, что и она сама. Если вы захотите создать дворец, гору, реку, ребенка или цветок, ваша мысль тут же осуществится, но только на свойственном ей уровне. И поскольку се не видно, ее нельзя почувствовать и доказать, что она существует. Часто мысли людей имеют разрушительный и беспорядочный характер. Однажды все созданное мыслью может стать видимым и ощутимым, только на это нужно время. Сколько раз я убеждался в реальности мысли! Несколько лет назад ко мне пришел ясновидящий. Он не имел никакого представления о моих планах построить здесь храм, однако во время нашей беседы заметил: "Вон там я вижу здание", - а потом подробно описал, сколько в нем этажей, какие двери... Это доказывает, что на ментальном плане оно уже было создано перед тем, как получить материальное воплощение.

Сначала рожденная мысль действует в свойственной ей сфере - невидимом мире; она путешествует, делает то, что ей приказали. Однако, чтобы материализоваться, стать конкретнее, ей приходится спусгиться на другой уровень. Это как раз и является ее основным устремлением. Поэтому какое-то время спустя она оказывается на астральном плане и, одеваясь в более плотные одежды, начинает работать уже там... Постепенно она становится все

плотнее и достигает эфирного плана, затем опускается еще ниже, пока не реализуется на физическом уровне. Да, но люди не осознают, что это происходит не в одно мгновение, поэтому ними да не могли поверить в силу мысли. Если бы они были ясновидящими, то увидели бы, что каждая рожденная мысль прокладывас! себе путь и уходит в пространство. Чем она является - монстром, ангелом или божеством? Только ясновидящие способны это разглядеть, люди - нет.

Если бы вы были достаточно чувствительны, то увидели бы, что вокруг людей плавают облака; это темные сущности отправляются в пространство вершить разрушения, а люди даже не подозревают, что сами их породили. Я вам уже объяснял: вы хотели кого-то убить, но, естественно, не решились; однако ваше желание все же может реализоваться, потому что в мире наверняка существует человек, имеющий те же склонности, сходные психические структуры. Сработает закон сходства, он "поймает" вашу мысль и пойдет на преступление, причиной которого, совершенно об этом не думая, являетесь вы сами. Сколько людей совершают ужасные поступки, а потом говорят: "Даже не знаю, как это произошло... Я об этом и не помышлял никогда, а тут будто на меня что-то нашло, какой-то импульс... Это было сильнее меня",- удивляясь и не понимая, как они могли это сделать. Откуда приходят эти потоки, откуда берутся эти силы? Люди настолько несведущи, что они практически никогда не знают причины того, что с ними происходит, и это величайшая из бед. Они оказываются в трудных ситуациях, проходят через испытания, страдают от болезней, но не знают почему. Итак, мысль - это великолепный инструмент, од* нако необходимо знать, о чем думать и как.

Сегодня мне хотелось бы сказать несколько слов о предмете, который раньше не получил достаточного освещения. Речь пойдет о способности к сравнению. Центр сравнения находится здесь, в середине лба. Он очень важен для философов, потому что сравнение - одно из самых эффективных средств, ко горы ми мм <>бла лаем для познания реальности. Чтобы узнать ценность чего-либо, нужно сравнить это с чем-то еще: лучшим или худшим, бсысе

1 4М4

сильным или слабым... светлым или темным... О сравнении можно сказать еще очень много, однако, сегодня я ограничусь бессдой о двух типах отношений, которые никем никогда не рассматривались как результат сравнения. Я имею в виду смирение и гордость 1. Каких только определений не давали этим двум качествам! Однако все они кажутся мне такими расплывчатыми, так далеко отстоящими от истины!

Чаще всего предполагается, что смирение заключается в подчинении и беспрекословном послушании. Естественно, такого рода человек всем нравится, потому что всех устраивает: он никому не противоречит и ничем не возмущается. Но является ли это на самом деле ценным качеством? Нет. Ведь подобное смирение зачастую не имеет под собой никакой мудрости, истинного понимания, а напротив, полно страха, слабости, неспособности что-либо совершить. Что остается человеку, кроме униженности и смирения, если он ни на что не способен? Аминь говорится всем и каждому, так как большинство людей ничего из себя не представляет. Однако подождите, дайте такому человеку немного власти, немного денег, и вы увидите, будет ли он по-прежнему смиренен! Ему захочется мстить. Все это мы видели, и не раз. Поэтому остерегайтесь смиренных: они таковы, так как у них ничего нет, ни способностей, ни разума, ни денег; им просто ничего другого не остаётся, как быть смиренными. Если вы дали человеку все, а он так и остался смиренным, тогда да, это настоящее смирение. Однако не торопитесь выносить решение до того, как испытали, проверили человека, ваше решение может оказаться поспешным. Вы судите людей по внешности: вот скромный, смиренный человек, а вот человек гордый, заносчивый, но у вас нет никакого критерия, чтобы судить ни о смирении, ни о гордости.

В действительности гордость и смирение есть не что иное, как сравнение: если вы сравниваете себя с тем, что ниже вас, с несведущими, слабыми людьми, то видите рядом с собой лишь бука-

? Во французском языке эп" понятия многозначны: humiliti - слшреиые. покор-шмть. тмпшание. приниженность и огцисИ - гордость, /о/^ынн, наОменность. mufcciaeue. Прим. персв.

шек. Тогда вы кажетесь себе слоном, и вас распирает от гордости, ведь вы сравнили себя с меньшим и нашли, что превосходите других... что вы совершенство и достойны занять место по правую руку от Господа! И смирение-ло тоже сравнение, но только с теми существами, которые нас превосходят: Посвященными, великими Учителями, Ангелами, Богом. Естественно, в лч)м случае вы обнаружите в себе столько недостатков, несовершенств и слабостей, что поймете, как ничтожно мало вы сделали и познали.

1 См. Пвангслис от Луки. II. 37-54 Прим перс"

А я, смиренен ли я? По вашему мнению, нет более гордого, тщеславного и вызывающего человека, нежели я. Да, внешне ло выглядит именно так, потому что со скромностью я уже давно покончил. Тем не менее, в действительности во мне есть смирение, так как я никогда не сравниваю себя с букашками, а только с теми, кто меня превзошел. Когда я вижу, где я сейчас и чего достиг, то становлюсь смиренным. Да, внутренне, в своем сердце я смиренен. И когда кто-нибудь говорит мне: "Ах! Если бы мне удалось осуществить хотя бы десятую долю того, что удалось вам!" - я смотрю на этого человека, и во мне просыпается жалость, ведь я сделал так мало!.. Чем же тогда будет десятая часть?! Думая о фантастических достижениях высших существ, я понимаю, что пока еще ничего не сделал. Поэтому признаюсь откровенно: я еще не начал свою работу, а только готовлюсь. Естественно, если обо всем судить внешне, мне еще очень далеко до смирения: я критикую, гневаюсь, могу стукнуть но столу кулаком... А Иисус, был ли Он полон смирения, или же тщеславия и гордости? Клеймя фарисеев, называя их лицемерами, детьми гиены, скрытыми гробами, змеями 1, Он не был смиренным, потому что нельзя быть смиренным перед лицом тех, кто впал в заблуждение. Тем не менее, Он был смиреннейшим из смиренных, потому что его смирение перед Вечным было безмерно. Так и я: во мне нет смирения, когда передо мной люди, живущие в неправде, однако перед Господом я смиренен.

Люди, которые рассчитывают лишь на себя из-за того, что обладают определенными достоинствами, на самом деле являются тщеславными гордецами. В конце концов, им придется спуститься с воображаемых высот, так как Господь не даст им достаточно света для полного постижения реальности: они слишком полагаются на свою голову, на свой ум. Тогда как те, кто рассчитывает не только на свою голову, те, кто обращаются к Нему со словами: "Без Тебя Господи, я мало что могу, потому что Ты свет. Ты знание. Войди в меня, Господи",- обладают истинным смирением и благодаря ему растут, поднимаются вверх, обретают великолепие.

Гордыня - порок интеллекта. Тот, кто излишне полагается на свое видение, свое понимание - гордецы. Они никогда не думают, что могут ошибаться, что может существовать иная точка зрения. Нет-нет, они совершенны. Так вот, такое отношение крайне предосудительно, и с годами подобные люди опускаются и глупеют. Я никогда не считаю, что мое видение является совершенным, и по-прежнему обращаюсь к Космическому Разуму с просьбой направлять меня, вести, просвещать и давать свет. Весь мир отнесет меня в категорию самых тщеславных и заносчивых людей, Небо же скажет, что я полон смирения.

Сравнение имеет и другие последствия, о которых раньше не упоминалось. Сравнивая себя с уродливым и несовершенным, вы, в силу закона природы, начинаете походить на это уродство и несовершенство. Таким образом, существует опасность неправильного применения сравнения. Нужно знать, как им пользоваться, мысленно устремляясь только к самым возвышенным существам. Если так поступать, то однажды вы станете на них похожи, превратитесь в божество. Приходя каждый день на восход, мы стараемся сравнить себя с солнцем, стать на него похожи, потому что пройдут годы и благодаря этому сравнению в нас появятся его свет, тепло и жизнь. Да, таков закон природы, и в данной сфере он действует именно так. Посмотрите на животных, которые из-за подражания и мимикрии, в конце концов, становятся подобны своему окружению. Тот же закон действует и во внутреннем мире. Вот почему необходимо всегда стараться сравнивать себя с суще-

ствамн возвышенными: так мы учимся смирению и, одновременно, приближаясь к ним, становимся на них похожи.

Как-то раз я рассказывал вам о совершенно удивительном феномене, который известен каждому, но который никто не догадался проинтерпретировать. Как-то раз навстречу мне попался человек, который только что вернулся с прогулки но берегу моря, и я у него спросил, что он видел.

Ј Да ничего особенного, так, погулял вдоль скал, поглядел на воду, солнце... Дул небольшой ветерок...

Ј И это все?

Ј А что еще?

Ј Да ведь в том, что вы видели, заключено все творение, все законы природы!

Он смотрит на меня с удивлением.

Ј Ну да, перед вашим взором открылись великолепные явления, а вы их не увидели, не дали им интерпретации. Вы были на скалах; какие это были скалы?

Ј Там были выемки, неровности, некоторые камни напоминали своей формой животных и даже некоторых моих друзей!

Ј Хорошо, а теперь скажите, откуда взялись эти формы?

Ј Ну, конечно же, они были созданы волнами, обрушивающимися на скалы...

Ј Ага, вы становитесь мудрее. А что вызвало движение воды?

Ј Должно быть, ветер.

Ј А что породило ветер?

Ј Наверное, солнце.

Ј И вы за этим ничего не увидели? Вся природа вокруг разговаривала с вами, чтобы объяснить, как следует над собой работать, как вылепить, сформировать себя, а вы ничего не уразумели, ничего не поняли! Солнце соответствует нашему духу, воздух - мысли, вода - чувствам, а земля - физическому зелу. Когда дух возлей ствуст на мысль, та вызывает чувства, а чувства формируют тело.

Посмотрите, какая великолепная аналогия, а се проси> не замечают! Даже ученые не видят этих взаимосвязей, существующих во вселенной повсюду. Их исследования не затрагивают основных, фундаментальных проблем. Однажды они увидят, на что годятся их знания, когда внутренне одряхлеют и начнут разлагаться вместо того, чтобы стать богами! Каким образом жить, как думать, о чем - вот, что в жизни самое главное. Чтобы спасти человечество от всех излишеств, порожденных техническим прогрессом, сегодня необходима новая философия. Потому что здоровье ухудшается, свет уходит, мораль слабеет, люди терзают друг друга, а наука указывает путь к окончательному разрушению. Это не означает, что я выступаю против науки и технического прогресса. Нет, однако, я полагаю, что наука должна пойти по иному пути, перед ней нужно поставить иные цели, а не использовать ее лишь для создания все больших удобств и изобретения все новых видов оружия, потакая человеческим инстинктам лени и разрушения.

Из-за техники и разного рода приспособлений люди однажды утратят все свои способности, так как уже сейчас они не желают делать усилий и заниматься внутренней работой, а всего ждут извне. Так они никогда ничего не добьются: внешние средства лишь ослабляют их, а внутренние силы духа пребывают в дремотном, парализованном состоянии. Внешне кажется, что прогресс идет полным ходом, однако на самом деле человеческая воля слабеет, а жизненные силы убывают. В последнее время даже некоторые мыслители и философы начинают высказывать сомнения в том, что технический прогресс действительно является для человечества благом. Прогресс остановить невозможно, сама природа толкает людей на поиски. Но эти поиски должны быть направлены в другую сторону. Никогда нельзя останавливаться в своих исканиях, попытке углубить свое понимание таинств природы, однако нужно выбрать иное направление: устремиться к высшим силам, то есть к духу, внутренней жизни, области субъективного.

Наука выбрала путь объективности, она изучает все, что вне нас, и в этом се ошибка, поскольку все, что вне нас, не является частью нас. У вас есть деньги, приборы, оружие - это прекрасно, но представьте, что у вас их отняли, для вас это обернется крахом.

Зачем искать силу вовне, там, где она никогда не будет нам принадлежать? Людям хочется вес иметь вовне, однако, внутри них - пустота, а сами они - нищие. Посвященные, наоборот, стремятся обрести то, что у Них внутри, и поэтому, что бы ни происходило в мире, Они сохраняют стойкость, силу и счастье.

Я уже как-то говорил: вы рисуете, лепите, пишете, однако делаете это вовне. Итак, вас оценивают по тому, что вне вас, а когда видят вас самих... о, ужас! Люди постоянно все делаюг вовне, и это красиво, даже прекрасно, согласен. Человек может всех обмануть, но внутри-то него поселились чудовища и плесень. В будущем люди поймут, что должны прежде всего внутренне работать над собой: писать внутреннюю книгу, вырезать внутреннюю статую,- и это будет прекрасно, удивительно, божественно, такое произведение пребудет вовек. Пока же художники предлагают вашему вниманию свои незначительные творения, так, безделки, созданные вовне, однако внутренне они пусты и не имеют никакой красоты.

Конечно, люди не привыкли думать подобным образом, они все еще барахтаются в болоте старых концепций. Они условились между собой, что иначе и быть не может, и ищут одобрения друг у друга, как алкоголики, распивающие бутылку! И если Посвященный захочет им дать другую, лучшую философию, они все как один восстанут против нее. Они подстраивают жизнь под себя, под свои слабости, глупость, бесчестность, вожделения, а потом говорят: "Чего же хотеть, старик, такова жизнь!" Жизнь не такова, такова ваша жизнь, жизнь, которую вы сами создали; существует и другая жизнь, которая вам не известна. Я знаю, что такое настоящая жизнь, она вовсе не является жизнью людей слабых, ленгяси и глупцов. Однако все стремятся уподобиться именно им. Да, опять сравнение. Они сравнивают себя с теми, кто ведет подобный образ жизни, а затем восклицают: "Чет же хотеть, старик, такова жизнь!" Нет, вы не знаете жизни. Она имеет ступени, градации сеть жизнь жабы, жизнь кабана, крокодила, змеи., жизнь анк-ла. Конечно, все это жизнь, но она везде разная. Видите, ноли даже не знают, что у жизни есть уровни, и вы хотите, чтобы другие шли к ним учиться?

Итак, используйте сравнение, так как тот, кто умеет сравнивать, может стать мудрым. Все заключается как раз в этом - сравнивать и видеть различия, нюансы. Я экспериментировал с различными цветами спектра и теперь могу различать тончайшие оттенки любого из них. Для этого я использовал призму, потому что только она способна дать настоящие, чистые цвета. Да, ведь для сравнения необходим образец, нечто совершенное, иначе вы будете не способны сделать вывод. Это верно для цвета, но это также верно и для всего остального: форм, звуков... достоинств, характеров. Нужно познать совершенство, чтобы иметь возможность делать сравнения. Ежедневно любой человек, сам того не подозревая, бессознательно сравнивает, но кого и что? Например, своего мужа и любовника, и оказывается, что муж отнюдь не на высоте! Сравнивают все, но они не знают, что нужно сравнивать... и как, поскольку у людей нет надлежащих образцов и моделей. Я же приведу вас туда, где вы увидите совершенные образцы всего, что существует, а увидев их, получите возможность сравнивать, высказывать свое мнение, оставаясь при этом все время в истине.

Бонфен, 6 июля 1975 г.

В зависимости от силы, природы и качества, а также вложен-ных в нес намерений и чувств, мысль устремляется к определенным существам или предметам, чтобы затем вернуться к юму, кто ее породил. Некоторые мысли живут недолю, тогда как другие существуют веками, а порою и тысячелетиями. Да, есть мысли, парящие в пространстве со времен Древнего Египта, халдеев, ассирийцев и даже Атлантиды; некоторые из них настолько пропитаны злом и ядом, что до сих пор производят опустошения, тогда как другие приносят благословения... Сколько всею можно на этот счет рассказать! Не меньше, чем про самих людей.

Каждую мысль нужно расценивать как индивидуальность, старающуюся как можно дольше продлить свое существование; koj да ей это больше не удастся, она умирает. Мысли одной природы стремятся объединиться, усилить друг друга и реализоваться, это сущности, порожденные и подпитываемые людьми. Обычно их не воспринимают как живые сущности, официальная наука ничего об этом не говорит, это полностью неисследованная область. Только Посвящснчсской Науке, хорошо изучившей данный вопрос, из вестно, что человеческая мысль - это сущность. В зависимости от того, кто се породил, она может быть прекрасной, жспрсссив ной, разумной, мощной, или уродливой, блеклой, бесформенной и даже чудовищной.

"То, что внизу, подобно тому, что вверху, то, что вверху, подобно тому, что внизу",- сказал Гермес Трисмегист. Если вы умеете пользоваться этим универсальным законом аналогии, то можете проникнуть даже внутрь атома, открыв, что он тоже является крохотным существом, которое живет, вибрирует, обладает разумом, светом, или, наоборот... Каждая клеточка - это живое существо, крохотная душа, обладающая разумом, умеющая дышать, питаться, выделять продукты распада, мыслить. Посмотрите, насколько четко работают клетки желудка, мозга, сердца, печени, половых органов; у них даже имеется специализация! Единство этих существ, их общая сознательная активность составляет наш разум. Наш разум имеет в своей основе разум всех крохотных клеточек организма: мы зависим от них, они зависят от нас, вместе мы образуем единство. На физическом уровне мы ничего не можем осуществить без согласия клеток нашего тела. В тот день, когда они прекращают работать, вносить свой вклад в полноценное функционирование организма, все процессы: питание, выведение шлаков, дыхание - становятся неосуществимы. И тогда можно кричать, приходить в ярость, ничто не поможет. Таким образом, человек - это синтез всех живущих в нем разумных существ.

Точно так же, как клетка организма является отражением человека в целом, так и атом является отражением клетки: он тоже живой, дышит, двигается, и это движение определяет наше состояние. Рассмотрим пример. Во время медитации вы испытываете ощущение восторга и вдохновения из-за вибраций эфирного, астрального и ментального тел, и тем самым оказываете воздействие на ваши клетки, а через клетки - на атомы и электроны, которым вы сообщаете иной, более гармоничный характер движения; в свою очередь это движение высвобождает некие силы, благодаря которым вы можете осуществить грандиозную работу, поскольку все ваше тело мобилизовано для ее выполнения. Мысль - явление, аналогичное расщеплению атома. Можно сказать, что в мозге происходит ядерный взрыв, естественно, в микроскопических масштабах, а затем выделяется энергия. Необходимо развить в себе этот феномен, чтобы научиться творить чуде-

са - стать мощнее лазера и начать испускать свет, уходящий в вечность.

Посвященные говорят, что человек - это великая тайна., необъятная наука, целая вселенная... что, даже потратив миллионы лет на исследования, его вес равно невозможно до конца познать. Как это верно! В человеке имеется все. Все процессы, наблюдаемые во вселенной, протекают у него внутри, только в ином виде, иных масштабах и пропорциях. Человек шестой и седьмой рас будет уметь работать с атомной энергией собственного мозја. Человек седьмой расы станет творцом, подобно Господу.

Итак, мысль - это живая сущность, рожденная человеком. Наши мысли являются существами, которые мы сами же породили или которые были созданы другими людьми, а теперь пришли нас навестить; мы думаем, что это наши мысли, но нет, это всего лишь пришельцы. Поэтому цель ученика состоит в том, чтобы познать силы, которые составляют его волю, чувства и мысли, а, однажды познав их, следить за собой, становиться осознанным, стараться правильно их направлять, чтобы не попасть во власть страшных потоков, которые могли бы его уничтожить. Если ему это удается, то силы, скрытые в мыслях, чувствах и воле, начинают использоваться им для великолепной созидательной работы, а сам он становится подобен Господу, ведь все существа, рожденные его мыслями и чувствами, добры, полезны, благотворны.

Как и мысль, чувство - это существо, рожденное человеком и оживляемое сильным желанием. Предположим, мужчине хочется обнять женщину: его желание-сущность выходит из него и обнимает ее. Или ему хочется побить своего недруга, и он его бьет; человек, который испытывает на себе подобное воздействие, скорее всего ничего не почувствует, потому что чувство не было материализовано, однако в действительности чувство, как и мысль, уходит в пространство, чтобы творить добро или зло. Когда мы хотите облегчить чьи-то страдания или кого-нибудь исцелить, ваши мысли, подобно маленьким ангелам, кружатся вокруг человека, ласково прикасаются к нему, делая все возможное, чтобы ему помочь. Ни тот, кто оказывает воздействие, ни тот, кто его испытывает, не видят, как это происходит, однако ясновидящим это доступно, и они бывают восхищены... К несчастью, восхищены они бывают редко; чаще наблюдаемая ими картина повергает их в ужас. Да, ведь люди не способны долго сохранять хорошие мысли и чувства, а еще реже им удается совладать с дурными, поэтому их мысли и чувства становятся орудиями разрушения и убийства. Сколько раз та или иная женщина хотела убить своего мужа! Она так и не решилась, но как же часто ее голова рождала маленьких убийц, готовых осуществить задуманное! К счастью, большинство людей не знакомо с секретом материализации мысли, поскольку, владея им, можно кого угодно убить на расстоянии.

Если вы хотите понять много больше, чем я могу открыть вам, никогда не забывайте: то, что вверху, подобно тому, что внизу; что мысль - это живое существо и имеет те же возможности, что и человек; что вы окружены своими мыслями, как собственными детьми. Да, это целая наука. Некоторые мысли похожи на детей, о которых необходимо заботиться: их нужно кормить, мыть, учить. Хотя мы этого и не осознаем, у них есть с нами связь, они забирают наши силы, истощают нас. Другие отправились в мир, чтобы красть, творить разбой... Но поскольку существует духовная полиция, то вас рано или поздно найдут и заставят отвечать за глупости, которые натворили ваши дети; вы предстанете перед невидимым судом, который вынесет приговор, заставит вас возместить нанесенный ущерб... и выплатить проценты! Вам грустно, вы испытываете нравственные терзания, горечь и сомнения поселились в вашей душе, а вы не знаете почему? Да все потому, что в невидимом мире вам нужно заплатить по долгам. Поэтому я всегда настаивал на том, что своими мыслями и чувствами мы должны создавать ангельских, божественных детей, которые будут окружать нас и приносить благословения.

Даже если мои утверждения кажутся вам крайне странными и сомнительными, и вам никак не удается поверить в реальность того, что я говорю, все равно нужно следовать предписаниям Посвященческой науки. Пройдя по духовному пути чуть дальше, вы почувствуете, что это реальность, и в этот момент вес сомнения исчезнут, поскольку вы сможете ее увидеть, к ней прикоснуться. Но пока нужно довериться знанию и способностям тех, кто продвинулся дальше вас, и тогда однажды вы сможете убедиться: то, что им удалось познать и почувствовать, является истиной.

Мысль, состоящая из чрезвычайно тонкой материи, имеет все возможности перемещаться в пространстве быстрее света. Умея мысленно концентрироваться, можно извлекать из пространства разнообразные вещества, совершать путешествия на Солнце, устанавливать контакт с небесными обитагелями и Иерархиями, вплоть до Трона Господа, черпать силы, свет, великолепные откровения. Нужно, чтобы вы привыкли выполнять эту работу каждый день, потому что это и есть божественная жизнь, только это. Да, используя мысль, нужно приучить себя подниматься очень высоко, до Трона Господа, и просить, молить Его... Некоторые скажут: "Сколько раз я пытался делать то, что вы советуете... и никакого результата!" Отсутствие результатов не означает, что мои слова - неправда. Однако из-за непрозрачности и грубости материи физического тела, в которую вы облечены, вам не удается почувствовать, что результаты на самом деле есть. Вы ничего не ощущаете, ничего не видите, а потому воображаете, что ничего нет. По мере того, как ученик прилагает усилия, перед ним все больше открывается путь, а между ним и небесными сферами устанавливается мост, вот тут-то и начинается истинная жизнь. Достаточно в течение нескольких минут сконцентрироваться на этих высших сферах, и вы тут же ощущаете на себе их веяние, к вам приходят благословения, радость, счастье, сила.

Благодаря терпению и настойчивости ученику удается установить связь с божественным миром. До тою, как это произошло, ему порою годами приходиться углубляться вес дальше и дальше, как бы он рыл нескончаемый тоннель в толще юры... Но вот в один прекрасный день прольется свет и почти что ослепит искателя. Ни одно духовное упражнение не может сравниться со способностью концентрироваться на вершине. Обычно христиане не приучены заниматься поисками вершины, самою возвышенною

Существа. Им даже говорят, что это гордыня. Поэтому они часто обращаются к святым и пророкам, не осмеливаясь пойти выше. Святые, апостолы, девы, мученики - все это, конечно, хорошо; однако лучше, намного лучше, взять за правило концентрироваться на вершине, самой высшей точке, превосходящей вес остальное. Поступая так, вы высвобождаете силы, от вершины вниз начинает распространяться движение, на ваш счет отдаются приказы, а исполнять их могут Посвященные, святые, пророки, близкие вам люди, птицы, животные... Да, животные или даже духи природы, четыре стихии. Но ученик не должен обращаться исключительно к тем, кто находится между ним и Богом. Нужно подняться, чтобы самому обратиться к Господу, и тогда Он отдаст приказы, которые распространятся по иерархии...

Необходимо взять за правило обращаться к вершине. Некоторые скажут: "Все это слишком трудно, занимает много времени и непрактично... Уж лучше по-прежнему молить святую Терезу... или святого Антуана, ведь я кое-что потерял, и они мне помогут". Конечно, вы можете поступать и так, лишь бы это не помешало вам сконцентрироваться на вершине, Господе, Который все направляет и от Которого все зависит. Посвященческая Наука объясняет нам, что мы устроены подобно вселенной: у нас тоже имеется вершина, центр, представляющий Господа - наше высшее Я. Поэтому, концентрируясь на вершине, Господе, вы касаетесь вершины своего существа, и там рождаются такие чистые и светлые вибрации, что, распространяясь вовне, они вызывают удивительно благоприятные изменения и внутри вас. Так что даже если ваши чаяния не будут исполнены, вы, по крайней мере, пробудите в себе частицу духа.

И правда, часто ваши молитвы остаются не исполнены, поскольку то, о чем вы просите, может, по мнению Космического Разума, скорее навредить, нежели принести вам пользу, поэтому вы получаете отказ. Однако смысл такой просьбы в том, что вам удается прикоснуться к вашей внутренней вершине, пробудить высочайшую силу, которая, распространяясь, производит звуки, запахи, цвета, влияег на все клетки, на все живущие внутри вас существа. За счет этого вы можете получить много чрезвычайно ценных элементов. Вместе с тем, если вы концентрируетесь на том, кго по уровню развития находятся ниже вас, вам не удастся затронуть вершину и пробудить в себе нечто высокое Даже если ваша просьба, обращенная к святому или пророку, будет исполнена, вы останетесь такими же, как раньше.

Конечно, внешне кажется, что концентрироваться исключительно на вершине - занятие невыгодное, оно не даст ни денег, ни положения, ни мирской славы; живешь, как в пустыне, не имея никаких материальных приобретений. Тогда как тс, кто просят о конкретном, материальном, получают желаемое намного быстрее. Это вводит людей в заблуждение, многие начинают говорить: "Видите, мы куда умнее". Нет, умнее другие. Им известно, чго долгое время у них ничего не будет, поскольку то, к чему они стремятся, является слишком возвышенным, высоким. Но когда приходит пора осуществления их чаяний, никто и ничто не способно с ними сравниться, все бледнеет. Да, достижения того, кто в течение долгого времени не имел ничего, но продолжал верить, будут не сравнимы ни с чем, а все потому, что изначально он был разумнее. Естественно, в данном случае речь идет о крайне редком явлении, разуме, который позволяет понять, что истинных достижений можно добиться лишь коснувшись центра, точки, которая все организует, все приводит в порядок.

Приведу пример. Предположим, вы живете в обществе, никому не известны, никто вас не ценит. Значит, вы никак не можете повлиять на судьбу страны. Чтобы сделать это, нужно проникнуть в самый центр, туда, где находятся король или президент. Если вам это удалось, вы получаете над страной власть, потому что вы - в центре. Но если вы останетесь на периферии, никто не будет вас слушать. Итак, тот, кто занимается делами на периферии, не смо собен изменить судьбу страны ни в хорошем, ни в плохом...

Это говорится для того, чтобы показать вам: данный закон распространяется на все в мире. До тех пор, пока вы не концентрируетесь на вершине, вы может быть что-то и получигс, но oi вас ничего не будет зависеть. Тогда как если вы в центре, вы сгановикхь способны перевернуть весь мир, потому чго центр предоставляет в ваше распоряжение все возможности, все зависит от вас. Теперь вы видите, почему истинно разумные люди не занимаются мелким и преходящим. Они работают и движутся к вершине, не заботясь, сколько времени на это уйдет, пусть даже века. Один-единственный человек может изменить судьбу мира, но только при условии, что он сумел достичь вершины.

Достигнув своей внутренней вершины, вы становитесь могущественны, подобно Господу, никто не может вам противостоять. Да, я могу вам это доказать, и все существующее в мире подтвердит: истинные сила и мощь всегда наверху. Если вы сомневаетесь, значит, вы ничего не поняли, а когда ничего не понимаешь, приходится страдать. Я не желаю вам страданий, напротив, мне бы хоге-лось, чтобы вы никогда не страдали. Но когда ничего не понимаешь, страдать приходится поневоле, страдания тут как тут, чтобы заставить людей понять, а это значит, что они - благословение.

1 В предыдущих переводах книг ОМ. Айванхова персональностъ. личность Прим. персв.

Понять людям мешает их низшая природа1. Она знает, что она знает, и в этом она нерушима, непоколебима. Она мешает людям познать истину и стать свободными. Каждый воображает себе, что его мнение единственно справедливо. Сколько раз я говорил вам, что все в моей жизни начало улучшаться с того дня, когда принял решение изменить свою точку зрения на точку зрения Посвященных. В то же время большинство людей, и даже некоторые присутствующие здесь братья и сестры, отстаивают свои ошибочные взгляды, а потому по-прежнему барахтаются и страдают. Вместо того, чтобы сказать своему мнению: "Вот поменяю тебя, хватит мне попадать из-за тебя в ад!",- ах, нет, они защищают его, холят и лелеют. Если бы они согласились изменить его, то давно ушли бы вперед, и мне бы пришлось бегом бежать, догоняя их. Но они не хотят, поэтому я несусь галопом впереди них и M017 раздуваться от гордости, так что мое тщеславие довольно... Поэтому не меняйтесь, берегите свою низшую природу, как видите, это меня устраивает. Дорогие мои братья и сестры, что мне сделать, чтобы вы поняли?

Сейчас я открою вам самую важную истину, все Посвященные учили ей, Посвященческая Наука подчеркивает ее значение: каждый, в конце концов, окажется там, куда были усгрсмлены cm мысли. Поэтому, покинув этот мир, вы отправитесь в ту область Вселенной, которая соответствует вашим мыслям. Если они были возвышены, вы окажитесь в области прекрасною, и наоборот, если ваши мысли были устремлены к Аду, вы окажитесь в Аду. Вот величайшая из истин! Итак, если некоторые из вас просят только разума, любви и красоты, пусть они будут уверены: ни одна сила не сможет помешать им пребывать в той области, которую они предпочли, области, которую избрало их сердце. Вот то, чго люди не знают. Бедные, из-за невежества они сами уготовили себе ужасное существование в ином мире. Думая, что после смерти ничего нет, они позволяют себе обманывать, грабить, наносить обиды; им кажется, что благодаря хитрости и расчету они не так уж плохо живут. На самом деле, они сильно ошибаются.

Дорогие мои братья и сестры, от этих откровений зависит наша судьба. Снова заострю ваше внимание, снова скажу о той удаче, которая выпала на вашу долю. Часто вы не осознаете, какой шанс дает принадлежность к Всемирному Белому Братству - оно способно изменить вашу судьбу. Я не имею нрава обманывать, сбивать вас с пути. Это те истины, на которых я построил всю свою жизнь. Знают об этом или не знают, видят или нет, ценят или не ценят, я все равно продолжаю двигаться в прежнем направлении, и однажды окажется, что я прав. Внешнее обманчиво, нужно иметь высочайший, грандиозный, величественнейший, божественный идеал и не считаться со временем, необходимым для сю реализации. Если он прекрасен, cam он истинен, зачем думать о том, что скажет муж, жена или сосед?.. Ничто не должно останавливать вас, ни время, ни трудности.

Итак, самое важное - это вершина, она пробуждает в нас соб ственную вершину, наше Высшее Я. Затронуть сю по-другому невозможно, ведь оно так далеко, парит в вышине, оставаясь абсолютно беспристрастным и никак себя не проявляя. Да. гак как вы работаете не по правилам. Но в тот день, когда вы начнете их со

6 4IM4

блюдать, оно склонится над вами, начнет заботиться о вас, и вес переменится. Если ничего не делать, то можно быть крайне несчастным, раздосадованным и пребывать в гневе, Высшее Я не станет вмешиваться, а будет только смотреть на вас с вышины и улыбаться. Но если работать так, как нужно, оно может все. Вот прекрасные истины! К несчастью, Церковь не объясняет их, довольствуясь малозначительными разговорами, а люди остаются все теми же. Между тем, намерения у Церкви хорошие, однако, истинное знание от нее скрыто. Священники заканчивают курс в семинариях, изучают Евангелия, но этого недостаточно.

Не имея Посвященческих знаний, Евангелия понять невозможно. В Евангелиях содержится все, однако, не все есть в головах тех, кто их читает. Вот почему идеал, предназначенный Церковью для верующих, не является чем-то значительным и прекрасным: нужно исполнять супружеские обязанности, заниматься хозяйством, в воскресенье пойти в церковь, поставить несколько свечек... Этого достаточно, чтобы тебя считали "добрым христианином". Мы отупели и впали в скотское состояние, но это ничего, ведь мы христиане. Может быть для людей это и хорошо, но для невидимого мира это - гротескно. Конечно, слушающие меня христиане возмущены и про себя говорят, что я все разрушу. Нет, воссоздам.

Добавлю еще несколько слов. Настоящий ученик уверен, что мысль - это реальность, что все силы заключены в мысли. Зная об этом, он использует каждое мгновение своей жизни, чтобы с ней работать. Даже в самых неблагоприятных обстоятельствах, когда все несчастны, раздавлены, возмущены, он, благодаря силе мысли, ощущает себя свободным и могущественным творцом. Те же, кто не умеют с ней работать, проводят все свое время в жалобах, гак как им всегда чего-нибудь не хватает. Им еще не известно, что они обладают силой, способной наделить их всемогуществом, превратить их в творцов. Именно из-за этого неведения они становятся жестокими и злыми. Ученик же знает: каковы бы ни были трудности и жизненные обстоятельства, он всегда может оставаться на вершине.

Бог предоставил в распоряжение человека все, чтобы тот был свободным, неуязвимым, вездесущим, и возможности эти Он вложил в мысль. И если в любых жизненных обстоятельствах люди находят повод быть несчастными, то гак происходит потому, чн> эта истина оказалась ими не понятой. С того дня, как она откроется перед вами, вы будете парить над всем, и никто не сможет вас одолеть. Понимание этого приходит не сразу, и нужно долю упражняться, прежде чем вы сможете почувствовать себя свободными и парящими. Однако в тот миг, когда это произошло, исчезает даже страх смерти. Вы больше се не боитесь, потому что поднялись над ней и стали ей не подвластны, она не может вас одолеть. Она одолеет лишь ваше физическое тело, но вы, вы-то знаете, что являетесь духом.

Над этими истинами необходимо размышлять, медитировать днями и месяцами. Настоящий ученик всю свою жизнь непрестанно работает с несколькими истинами, никогда о них не забывая. Иначе что-либо осуществить становится невозможно. Сегодня я дал вам ключ, не дайте ему заржаветь, как это случилось с другими ключами. Сегодня... завтра... перед вами откроются все двери. Для меня это не просто теории, с этими истинами я живу день и ночь.

Чтобы оправдать свои неудачи где бы то ни было, будь то сфера материального или духовного, люди всегда перекладывают вину на обстоятельства: родителей, воспитание, общество, весь мир... Итак, они остановились на внешних условиях и в них погрязли Разрушительные последствия не заставили себя ждать: люди оказались ограничены, связаны, ослаблены, парализованы. Они ничего не делают, говоря, что условия пока что неблагоприятны! Вот тс, кому Посвященчсская Наука совсем не знакома. Если бы у них был Учитель, Он объяснил бы им, что Создатель вложил в них разного рода силы и энергии, которые им неизвестны, чш благодаря мысли они Moiyr превзойти все невзгоды, что даже если они в тюрьме, то все равно способны почувствовать себя свободными

Да, у человека сеть власть нейтрализовать действие неблагоприятных обстоятельств. Но если он не делает ничего, я силш и ждет, когда эти обстоятельства изменятся, им овладеваю! силы тлена и разложения. Когда великие Учителя воплощаются на зем лс, их помещают в самые неблагоприятные условия им приходи!

ся пройти через лишения, болезни, преследования; однако они преодолевают и побеждают все, так как имеют иную, отличную от людской философию. Итак, отныне, что бы с вами ни происходило, говорите себе: "Да, верно, все так, условия ужасны, вокруг насекомые, осы, змеи, комары, хищники, но внутри себя я могу пробудить реальные, могущественные силы, которые принесут результаты, и я, в конце концов, буду жить в раю". В этот момент вы поднимаетесь над обстоятельствами; в противном случае вы окажетесь внизу, и они вас раздавят. Думая так изо дня в день, вы через некоторое время заметите, что в какие бы условия, пусть даже самые плачевные и ужасные, вас не поместила жизнь, вы все равно выходите из них победителем. Потому что внутри вас имеются силы, позволяющие преодолеть любые трудности.

Превыше всего дух. Соединяясь, отождествляясь с ним, вы получаете силу, свет, к вам приходит понимание и облегчение. Но люди не работают с духом, ожидая более благоприятных материальных условий, и вот они оказываются несчастны, уязвимы, повержены, поскольку не знали, как правильно работать, над чем и с чем. Вы отождествились с физическим телом, которое, естественно, зависит от материальных условий, и теперь гибнете. Таковы последствия вашей плачевной философии. Если вы добиваетесь какого-то успеха и при этом немного счастливы, то только потому, что вам либо помогли, либо материальные обстоятельства, которые быстро изменятся, были для вас благоприятны, а вовсе не потому, что ваша философия истинна.

Всегда отдавайте предпочтение духу, и тогда не только сможете пребывать над обстоятельствами, но увидите, что сами обстоятельства начнут меняться. Обстоятельства, условия есть нечто мертвое, неживое; вы способны изменить их только благодаря духу, в котором сосредоточена жизнь. Пребывая в постоянном движении, жизнь не терпит неподвижности и застоя. И если вы не задействуете ее в своей работе, то обстоятельства вечно будут тут как тут, преграждая вам путь.

Севр, 30 мая 1975 г.

Итак, дорогие мои братья и сестры, хотите, чтобы я сказал вам, как я вас воспринимаю? Так вот, на мой взгляд, вы словно дети в детском саду... Не обижайтесь! Вам раздали пластилин для лепки, и теперь каждый в соответствии со своими способностями, воображением и уровнем развития делает фигурки, в которых отражаются его качества. Пластилин в данном случае - это первичная материя, которую мы черпаем из пространства, тонкая эфирная материя, над которой трудится наша мысль. Бог создал мир при помощи Слова: "В начале было Слово, и Слово было у Бош, и Слово было Бог. Все через Него начало быть, и без Него ничто не начало быть". Слово Бога было Его мыслью.

Мы тоже должны, подобно Господу, научиться творить, используя мысль. Только хочу вас предупредить, есть нечто важное, что нужно знать: является ли все, что вы делаете при помощи мысли, все, к чему стремитесь, над чем работаете действительно полезным для вас и всего мира или, наоборот, вредным и разрушительным. Вот о чем необходимо думать, а не беспокоиться, осуществятся ли ваши мысли и желания, ведь они рано или поздно все равно осуществятся, вне зависимости от toitj, хороши они или плохи. И если они окажутся плохи, то в тот день, когда они осуществятся, вы будете кричать от отчаяния, но сделать ничего булст нельзя. К сожалению, человеческая природа еще пока нссовср шснна, и первое, что многим хочется сделать, когда перед ними открываются некоторые возможности, и они получают средства к их осуществлению - это попытаться использовать их в личных, эгоистических целях. Вот в чем состоит опасность. Именно поэтому Посвященные в прошлом редко упоминали в своих откровениях о силе мысли. Но говорят Они о ней или нет, люди все равно неосознанно ее используют, все равно думают, чего-то хотят, к чему-то стремятся, что-то представляют себе. Следовательно, отсутствие объяснений не спасет ни их, ни кого бы то ни было, а потому лучше просвещать людей, предупреждая, что у них в распоряжении находятся страшные силы.

Поэтому пусть каждый знает, что обладает определенными силами, данными ему природой, и что благодаря этим силам он может сам, подобно архитектору, выстраивать свою судьбу. Ему скажут: "Поступайте, как хотите, но учтите, что вам придется испытать на себе последствия своих действий. Если вы стремитесь к деньгам, успеху, славе... то знайте: все это недолговечно; более того, подобные желания свяжут вас и вынудят стать рабом тех, кто все это имеет". Иисус говорил: "Идет киязь мира сего, и во мне не имеет ничего"1. Это означает, что князь мира сего обладает богатствами, которые даются тем, кто готов ему служить. У Иисуса ничего не было от князя мира сего, поэтому Он ничего не был ему должен, Он был свободен. Данный отрывок Евангелия имеет глубочайший смысл. Концентрируясь исключительно на материальном, вы входите в контакт с князем мира сего, потому что материальные приобретения - это как раз то, чем он владеет и распоряжается. Поэтому косвенно или прямо, но вы их у него просите и имеете с ним дело. Может быть, он их вам даже и даст, однако взамен вам придется уступить ему свою свободу, волю... Следовательно, осторожнее!

1 Иоанна. 14. 30. Во французском варианте эта фрам звучит так: ".. и ничего, что во мне, ему не принадлежит". Прим. персв.

Да, дорогие мои братья и сестры, я призываю вас осознать, насколько важна мысль - эта бесформенная субстанция, квинтэс-

сенция, разлитая и парящая повсюду, как в вас, так и вокруг вас. Дети божьи должны использовать ее как пластилин, чтобы осуществить грандиозные, фантастические свершения. Невидимый мир смотрит, что мы создаем, чем наполняем пространство вокруг себя: маленькими монстрами, бесенятами, змеями или ангелами, крылатыми, благоухающими существами и великолепными созданиями. Да, невидимый мир с интересом наблюдаег, что человек творит, а затем высказывает свое мнение. Если он видит, что кто-то своей деятельностью нарушает мировую гармонию, сеет хаос и разрушение, он лишает его благоприятных возможностей, помещает в худшие условия, заставляет вернуться назад, на более низкую ступень эволюции. А от камня до Господа ступеней так много! Однажды Учитель Петр Дынов открыл мне, что земля, которую мы попираем ногами - это останки павших божеств, их кости, прах. Возможно ли такое? Конечно. В то же время другие существа поднялись так высоко, что ныне пребывают в самом сердце Господа. Итак, весь вопрос в том, чтобы знать, какого рода деятельность является для ученика наилучшей, и сейчас я вам об этом поведаю.

Прежде всего, ученик должен заниматься самосовершенствованием, стремиться обрести образ, который был ему свойственен в те далекие времена, когда он еще не покинул Рай и который ныне оказался утрачен. Именно на этом образе сосредоточены его усилия: он старается обрести свое изначальное лицо, излучавшее такой свет, великолепие и совершенство, что все силы природы подчинялись ему. Даже дикие животные восхищались, когда видели его проходящим мимо. Поэтому он являлся царем, и все повиновалось ему, ведь лик его был совершенен. Позднее, покинув Рай и отправившись в мир, чтобы приобрести опыт, человек утратил былое совершенство. С тех пор остальные существа перестали его признавать: он утратил прежнюю красоту и выразительность, больше не вызывал их восхищения - они повернулись к нему спиной и прекратили ему повиноваться. Итак, ученик, вспоминаю щий далекое прошлое, старается обрести свой некогда утраченный лик. А поскольку лик его был ликом Самого Господа (ведь чсловек создан по Его образу и подобию), то средством для того, чтобы его вернуть, являются мысли о лике Господа. Думая о свете, великолепии и совершенстве Бога, Бесконечного, Всемогущего и Полного Любви, человек, сам того не желая, возвращает себе свой изначальный образ.

В Книге Бытия Моисей сказал, что человек был создан по образу и подобию Божьему, вовсе не для того, чтобы эти слова остались забыты и не нужны, нет. Это было указанием для Посвященных на необходимость заняться образом Господа. Итак, ученик концентрируется на Его совершенстве, Его любви, Его мудрости или на Его могуществе. У Бога столько качеств и свойств, что человеку никогда не удастся исчерпать эти богатства. Однако, сосредоточившись на них, люди приближаются к Его совершенству. Конечно, отыскать утраченное царство - очень долгая, кропотливая работа, однако нет ничего, что превзошло бы ее по красоте.

Естественно, заставить людей заниматься ею насильно нельзя. Да, ведь они поступают в соответствии со своим уровнем эволюции. Чего хотеть от кошки? Как бы вы ей не объясняли, она вам скажет: "Я не умею играть на пианино, не могу преподавать в университете или командовать армией. Все, что я умею делать - это ловить мышей". Поэтому вы можете объяснять кошке все, что вам вздумается, она вас внимательно выслушает, немного помурлычет, а потом неожиданно прыгнет, набросится на мышь и вернется к вам, облизывая усы. Итак, каждый понимает настолько, насколько позволяет достигнутый им уровень эволюции. Я говорю лишь для тех, кто любит учиться и стремится к самосовершенствованию. Они придут в восхищение и воскликнут: "Да, надо поработать!" Остальные же отправятся ловить мышей, то есть на праздники и гулянки.

Я знаю, что в любом случае меня поймут очень немногие, ведь все, что я здесь излагаю, настолько ново и необычно! Никто не говорит о существовании эфирной квинтэссенции, над которой необходимо работать, придавая ей форму. Да, но пришли иные, новые времена, и человеку нужно осваивать новые виды деятельности. А сколько их еще существует! Вы хотите, чтобы я рассказал вам о них? Хорошо.

Может быть, некоторым из вас будет больше но душе деятельность, которая носит менее личностный характер, чем концентрация на собственном изначальном образе. В этом случае можно себе представлять, что все люди мира образуют единую семью, члены которой любят и понимают друг друга, войн и границ больше не существует, все беспрепятственно путешествуют и встречаются, чтобы петь вместе. Да, существует так много прекрасного, о чем можно думать на благо человечества!.. О том, как вся планета танцует паневритмию... Что все люди отправляются утром на восход солнца... Или, что все на земле радостно поет, выражая признательность Творцу. Все это настолько прекрасно, так не лучше ли заняться этим, нежели думать о разного рода прозаичных и эгоистичных вещах?

Вы также можете думать об обитателях Неба: Ангелах, Архангелах, Божественных сущностях, многочисленных Иерархиях; размышлять об их свойствах, о том, в каком свете, какой любви и, особенно, в какой чистоте Они существуют; пожелать, чтобы это великолепие сошло на землю. Этим вы создадите мосты, установите связи, благодаря которым совершенство, богатство, красота высшего мира однажды смогут снизойти на землю.

Да, вместо того, чтобы позволять своим мыслям беспрепятственно бродить, разгуливать где угодно, нужно задавать им работу. Стоите ли вы на вокзале или в очереди к стоматологу, пусть ваша мысль продолжит божественную работу Как вы думаете, чем заняты мысли людей, едущих в метро, автобусах и поездах? Один думает, как бы убить того-то, сказавшего ему то-то и то-то, другой - о том, как увести у лучшего друга жену, третий - как выжить коллегу... Несомненно, у каждого в голове есть какие-то мысли, но они безобразны, нездоровы, полны низких желаний свести счеты с соседом. Едва ли найдется один-два человека, поддерживающих связь с Небом. Остальные заняты самыми обычными или даже преступными делами. Мне это хорошо видно, тем бо лес что разглядеть это нетрудно, ведь в человеке отражается все, о чем он думает и к чему стремится - яснее быть не может. Люди воображают, что способны все скрыть; нет, так или иначе их сущность проглядывает, и особенно тогда, котда им хочется ее у таить

Конечно, можно работать и по-другому. Когда вы узнаете об этих возможностях, то больше не будете скучать, повсюду ища развлечений, как будто не зная, чем себя занять. Вы обнаружите, что дни летят, а у вас слишком мало времени, чтобы сделать вес, что подобно бескрайнему морю, которое открылось перед вами. Да, с некоторыми занятиями, которые ничего не приносят, стоит расстаться и посвятить освободившееся время духовной работе. Именно она позволит вам вздохнуть свободно и возродиться; именно она освободит вас от князя мира сего: вы разорвете с ним все связи, потому что область духа ему не принадлежит. Все богатства и благословения, которые вы получите, будут идти не от него, а от божественных, небесных сущностей, и тут вы почувствуете себя свободными, свободными, свободными...

Теперь хорошо подумайте над этими тремя видами работы. Потому что основным в нашем Учении является то, как вы работаете, ведь разрозненные знания вы можете найти и в книгах. Книг существует столько - целые библиотеки! Но люди читают и ничего не делают. Тогда как здесь, в Братстве, в счет идет только работа. Все, что я вам до этого говорил, - всего лишь теория, предварительные замечания. Они необходимы, но работы они не заменят. Работа еще только-только начинается. Именно теперь к ней нужно приступить, ведь если использовать три метода, о которых я вам сегодня рассказал, то работа будет всегда и для всех.

Итак, это было несколько слов о работе, которой мы занимаемся ежедневно, собираясь здесь, чтобы помедитировать в тишине... Выполняя эту работу, нужно быть сознательным, знать, что делать, как и для чего. Теперь становится понятно, что такая работа не может быть правильно сделана, если ей посвящать по две минуты в день. Нужно намного больше! Некоторые считают, что наши медитации длятся слишком долго, но это происходит из-за того, что сами они работать еще и не начинали. Они мечтают, витая где-то в облаках, скучают, ожидая, чтобы все побыстрее закончилось. Тогда как тс, кто вкусил и понял, что это за работа, хотели бы, чтобы эта тишина не прерывалась никогда. Потому что самой большой радостью, которую только может испытать человек, является не еда, не дыхание, не моменты осознания или любви - нет, величайшая радость заключается в том, чтобы стать творцом.

Наивысшую радость доставляет творчество, поэтому самое сильное чувство радости испытывают художники1. Низшим выражением творчества на физическом плане является зачатие или, как говорят люди, любовь. Мужчина и женщина ощущают себя счастливыми не потому, что целуют друг друга, а потому, что в этот момент они создают нечто, то есть занимаются творчеством. Быть творцом означает высшее счастье, ведь творчество приближает человека к самой сути Бога. Бог является творцом, человек - тоже творец; осознаете ли вы, насколько важен этот вопрос?! Только вот созданное Богом и человеком - это не одно и то же. Человек творит, и что же у него получается? Ой-ля-ля! Ужасный ребенок, будущий разбойник и проходимец. Но это ничего, все равно он творец!

Творчество приносит величайшую радость, поэтому самое большое счастье выпадает на долю художников. Вы спросите: "А как же мистики и ученые?" Насколько мистики и ученые могут быть творцами, настолько они способны быть счастливы, подобно художникам. "Но мне известны случаи, когда художники были несчастны!" Конечно, но не нужно меня понимать неправильно. Я хочу сказать, что в тот момент, как он что-то создает, художник (а под художником я подразумеваю любого человека, который что-то создает) оказывается в высшей степени счастлив.

- Несколько минут медитации -

1 Ло-франну icKM "arU4les" - лкши. юмимаюшмем лшбоП профессией, смышиш v творчеством, то есть не только хуложннкн, но и иисагсли. скулмпоры. "меры и ир Прим. перся.

Наконец-то я чувствую, что ваше сознание мобилизуется, что работа идет, и это прекрасно! Можно себе представить, что будет, если мы не будем останавливаться и продолжим. Какое движение вперед, какие приобретения, а главное - какой мир души! Да, вы наконец-то ощутите мир и покой. Вы еще не знаете, что это такое. Покой не есть расслабленность и пассивная бездеятельность. Это интенсивная активность, но активность, несущая в себе гармонию и совершенство. Пребывая в состоянии покоя, можно жить, понимать, испытывать блаженство, работать. Но до тех пор, пока вы не попробовали, понять, что это такое, невозможно.

Итак, дорогие мои братья и сестры, вот что такое работа, только она идет в счет. Когда ученик обнаружил, что такое истинная работа, он больше не останавливается. Помню, когда я был еще совсем молод, Учитель Петр Дынов обычно повторял мне три слова: "Работа, работа, работа... Время, время, время... Вера, вера, вера..." Он мне так никогда и не объяснил, почему он все время повторял эти три слова. Годами я думал, что они могли значить и, наконец, понял, что он сконцентрировал в них целую философию. Так ваг: работа, но также и вера, чтобы начать ее и не останавливаться, и еще - время. Так как время необходимо! Не надо воображать, что все тут же, в мгновение ока, осуществится. Сейчас-то я знаю, что такое "время". Прошли годы, и теперь я вижу, какое важное оно имеет значение!

Работа... Сколько еще всего предстоит сказать о ней! Люди, конечно, работают, они чем-то заняты, чтобы заработать себе на жизнь, но это не является истинной работой. Они сеют, трудятся в поте лица, устают и после этого думают, что работают, поскольку обеспечивают свои повседневные нужды. Нет, они еще даже не приступили к работе, потому что работа, как ее понимают Посвященные - это деятельность свободного человека, деятельность благородная и величественная. Следовательно, работа подразумевает активность особой природы, и сегодня я рассказал вам, по крайней мере, о трех ее разновидностях.

Севр, 2 января 1965 г.

Человек располагает огромными возможностями в физическом мире, однако самые большие возможности открываются перед ним в сфере психического, сфере мысли. Поскольку он никогда не совершал усилий, эти возможности остаются для него недоступны. За свою жизнь я видел столько людей, которые, встретившись с непредвиденными трудностями, начинали плакать, метаться, жаловаться; им никогда не приходило в голову спросить себя, Moiyr ли они исправить ситуацию, используя мысль и силу духа.

Нет, нет, они тут же принимались метаться, рвать на себе волосы, плакать, хвататься за лекарства... или оружие! Встретившись с трудностью, какого бы рода она ни была, Посвященный, прежде всего, собирается с духом, концентрируется, устанавливает связь с невидимым миром, чтобы придти к свету и понять, как действовать. Вот почему через некоторое время он оказывается полон решимости, организован, от него исходит сила, его мысли ясны, а сам он великолепен. Конечно, потом Посвященный может прибегнуть и к материальным средствам, однако сначала он обращайся к средствам психическим. Можно ли найти выход из трудной ситуации, если метаться в панике? Если действовать подобным образом, то возникают условия, способные сше больше вес зану тать или испортить. Так часто и происходит: люди действуя"! быстро, вслепую, не задумываясь. Бывает даже, что во ирсмя пожара

они поддаются такой панике, что, вместо того, чтобы отойти подальше от пламени, они бросаются прямо в огонь!

Ни одно решение невозможно найти без света. Посмотрите: например, вы просыпаетесь посреди ночи от шума - что-то упало и разбилось, или кто-то проник в дом... Станете ли вы бросаться наобум в темноту? Нет, так как вы знаете, что это рискованно. Первое, что вы делаете, это зажигаете свет, чтобы все ясно видеть, и только потом начинаете действовать. Итак, в любой жизненной ситуации сначала необходимо зажечь свет, то есть сконцентрироваться, собрагься, чтобы знать, как поступать дальше. Если у вас нет этого света, вы приметесь ходить направо, налево, стучаться во все двери, перепробуете разного рода средства, которые окажутся неэффективными. А все потому, что не было света. Действительно, главное - это свет, благодаря ему можно избежать больших потерь, бесполезной траты времени и денег.

Следует приучить себя несколько раз в день проделывать в своем внутреннем мире упражнения, используя слова, образы и силы. Вы увидите, какие изменения произойдут с вами через некоторое время! Те, кто предпочли посвятить себя внутренней жизни, воле, духу, превзойдут остальных людей светом, миром души, полнотой жизни. Это реально существующие феномены, почему же они не исследуются наукой? Их отдали на откуп нескольким мистикам и психологам. Это неправильно, официальная наука должна заниматься данным вопросом, поскольку все происходящее внутри человека слишком важно, чтобы им пренебрегали. Наука занята незначительными, узкоспециальными проблемами, а когда речь заходит о вопросах космической важности, она оставляет их в стороне. Я считаю такой подход неразумным, ненаучным и нелогичным. Наука должна рассказать миру, каким образом йоги, садхаки, отшельники добились полноты, безмятежности, экстаза, чем они пользовались, где нашли необходимые для этого элементы. Так нет же, об этом - ни слова. Это 01ромный пробел науки, и однажды ее упрекнут в том, что она оставила данный вопрос в стороне.

Внутренне человек обладает удивительными возможностями: мыслью, воображением, волей... Некоторые из тех, кто отважился

испытать на себе их силу, продвинулись очень далеко, до самой вершины. К сожалению, не все, потому что это очень трудно. Достигших вершины мало, но если бы это смог совершить хотя бы один человек, этого было бы достаточно, ведь он бы тогда доказал, что такое возможно. Между тем, таких людей было гораздо больше! И если у них спросить, как и за счет чего им удалось взойти на вершину, они вам расскажут, как нужно правильно концентрироваться, медитировать, питаться, дышать, чтобы, в конце концов, вам стало понятно: в душе и духе человека скрыты безграничные силы, которые необходимо пробудить, направить в нужное русло, взять под контроль.

Если бы вы, братья и сестры, смогли почувствовать вкус к этой работе, то добились бы фантастических результатов! До сих пор вы использовали лишь внешние средства и, естественно, не развили своих внутренних качеств. Людям не хватает веры или терпения, поэтому они постоянно ищут нечто внешнее, ощутимо-материальное. "Вы говорите, мысль. Я пробовал - никаких результатов!" А почему? Предположим, вы страдаете от физическою или психического недостатка: чтобы он сформировался, вам, вероятно, понадобилась не одна сотня лет. Как же можно тогда предполагать что вы вот так, за пару минут, избавитесь от него? Можег быть, на это тоже уйдут столетия! Поскольку люди не считают, что во вселенной существует справедливость, они все время восстают, они в гневе и никак не могут поверить, что в Посвященческой Науке есть нечто истинное. По-моему мнению, было бы лучше объединить оба начала - и внешние, и внутренние средства, однако работать надо начинать, прежде всего, с душой, духом и мыслью, тт только потом добавить некоторые элементы физического мира, чтобы облегчить дело.

Пока же все происходит наоборот, наука движется вперед, и скоро ради интересов науки будет отравлен и ослаблен весь мир. Во имя процветания науки люди должны исчезнуть! Конечно, вы думаете, что я преувеличиваю, но на самом деле, не i ак уж сильно. Все делается для прогресса науки, но не для upoipecca людей. Чтобы поддерживать огонь в печи, необходимо подбрасы вать дрова. Так вот, дровами для науки являются люди... а ну, пошли в печку! И пламя в печи не гаснет. Вы скажете, что я ненормальный... Я и сам это знаю, и даже лучше, чем вы! Однако это не мешает многим размышлениям ненормального часто оказываться истиной. Через пятьдесят лет не будет ни одного здорового человека, и говоря - пятьдесят лет, я еще излишне щедр! Вас подталкивают: "Примите то, примите это", - и вы отравляете себя. Я же говорю: "Не принимайте ничего, но правильно питайтесь, хорошо спите, правильно дышите и работайте, но особенно- правильно думайте! Я знаю, что даже если мне придется говорить на эту тему сотни лет, лишь очень немногие последуют за мной, остальные скептически усмехнутся: "Искать помощи во внутреннем мире, обращаться к мысли, ну и выдумщик! Мы знаем то, что мы знаем!" Люди стремятся все найти вовне, даже любовь. Всегда снаружи - через женщину, мужчину, девушку, юношу, птичку, собаку - и никогда внутри себя, вот почему они переживают столько разочарований, ведь найти любовь таким образом невозможно.

Я хотел бы, чтобы вы поняли необходимость исследовать свой внутренний мир. Если у вас возникли трудности, вам больно, на вас навалилась грусть, скажите себе: "Я справлюсь, сейчас у меня на лице снова появится улыбка, ко мне вернется радость и хорошее настроение", - через некоторое время именно это и произойдет. Однако при условии, что вы допускаете возможность подобного изменения. В жизни бывают моменты, когда вы счастливы, внутренне наполнены, ни в чем не испытываете недостатка... А в следующее мгновение все неожиданно исчезает, и вы начинаете нуждаться буквально во всем. Вы скажете: "Правильно, потому что сначала я заблуждался". Э, нет, то была реальность, но реальность иной, нематериальной природы, реальность, которую вы не оценили. Может быть, вы ошибались как раз потом, думая, что вы во всем нуждаетесь; вы слепы и потому не видите всего, что есть вокруг и внутри вас... Весь вопрос в том, чтобы понять, чего вам в действительности не хватает, ведь тогда вы увидите, что все и так находится у вас под рукой.

Сила мысли IV

SI

Обратимся к образу. Некий человек живет в гесной мансарде и при этом жалуется, что беден, всеми покинут, раздавлен обстоятельствами. Я спрашиваю у нет: "А знаете ли вы, кто был ваш отец, кем была ваша мать, какое наследство они вам оаавили? Почему вы сидите здесь взаперти? Посмотрите на эти поля, озера, леса и дома - вес это, может быть, ваше. Попробуйте, проверьте". Тут он принимается осматривать чердак, и что же он находит?! Картины, мебель... Он не знал, что ему в наследство досталось целое состояние. То же самое происходит н с вами, когда вы начинаете исследовать свои внутренние возможности. Они безграничны, но вы ничего о них не знаете, и в этом вся проблема. Конечно, речь сейчас не идет о внешнем мире. Внешний мир вам не принадлежит, это точно, однако внутренне вам принадлежит все. Да, внутри вы владеете целым миром, у вас есть все, вы ни в чем не испытываете недостатка; пойдите, проверьте, ведь каждый из вас является наследником Отца Небесного и Mai ери Природы. Как же можно думать, что вас покинули?

Так вот, дорогие мои братья и сестры, необходимо отправиться к Посвященным и учиться у Них, потому что Они нашли свет, живут в свете, полноте и мире. "Да, но Они не могут нас приютить, дать нам печку, а на улице холодно!" Они дадут вам гораздо больше. Благодаря им вы обретете вечную жизнь, вечную радость, бесконечный свет. Все, что вы просите, это безделки. Посвященные не дадут вам денег, зато дадут вам жизнь. Да, вы начнете жизъ.

Конечно, я вовсе не говорю, что отныне вы должны пренебрегать своими обычными делами. Я не призываю вас все бросить и заниматься исключительно молитвами и медитациями, как сделали йоги или некоторые христиане, избравшие этот nyib. V нас иная цель, наша задача в другом, мы не хотим обрести несколько последователей и увлечь их на этот чисто духовный и мистический путь. Наша цель - увлечь весь мир, а увлечь всех на путь, предназначенный для отдельных людей, невозможно. А поскольку перед нами стоит иная цель, то и методы, которые мы используем, тоже иные. Если несколько аскетов и отшельников оставят все. чтобы уйти в леса или пустыню, это нормально, но если то же с а

7 4014

мое случится с целыми странами, когда каждый будет молиться и медитировать, сидя под деревом или в пещере - это уже полная бессмыслица. Кто тогда будет работать? Кто будет добывать пищу, чтобы обеспечить всех хотя бы самым необходимым? В этом случае всем нужно будет приготовиться умереть от голода или холода. Я же хочу дать такую философскую систему, которая была бы доступна всем, чтобы все одновременно могли работать, зарабатывать деньги, создавать семью, сохраняя при этом свет, придерживаясь дисциплины и необходимых методов работы.

Вся проблема в том, как без ущерба совместить обе стороны: духовную и материальную, ведь все, что до этого существовало, никак нельзя назвать идеальным. Некоторые, а их единицы, в своем стремлении покончить с миром, его соблазнами и трудностями становятся пустынножителями, погружаются в медитацию; другие по-прежнему продолжают заниматься своими обычными делами и махинациями. Необходимо одновременно пребывать в миру и жить небесной жизнью. Во мне оба эти начала уравновешены, а теперь и вам нужно сделать то же самое, поскольку вы пока что пребываете в том состоянии, когда занятия духовными вопросами расстраивают ваши дела, а если вы принимаетесь за дела, то полностью забываете о духовном. Э, нет, нужно и то, и другое. У вас получится... Благодаря замечаниям, которые вы здесь слышите, у вас обязательно получится, вы почувствуете, насколько это глубоко, важно, истинно, ваше существование наконец-то приобретет смысл, жизнь станет направленной, определенной, и вы будете знать, куда движетесь. Итак, внутри вас будет все больше и больше света, и одновременно - радости и счастья, потому что они идут рядом. Вы будете несчастны до тех пор, пока считаете себя бедными и обездоленными; однако, обнаружив в своем доме сокровища, станете ли вы по-прежнему относиться ко всему безразлично? Нет. Так вот, то же случится, когда вы обнаружите свои внутренние богатства, возможности и силу. В тот же миг у вас на лице расцветет улыбка.

Севр, 2 января 1969 г.

Если вас порою осаждают образы, нарушающие душевный покой, нужно знать, что у вас сеть возможность их изменить. Дли этого нужно сконцентрироваться на них, при лазь им иную форму и цвет, чтобы они, в конце концов, уступили вашей воле.

Предположим, что перед самым моментом засыпания, находясь между сном и бодрствованием, вы видите, как идете по грязной дороге или через лес, полный опасностей. Как поступить в такой ситуации? Оставить привидевшиеся образы в покос? Пассивно их переживать? В момент засыпания вы находитесь на 1раииис астрального и физического миров; вы проникаете в низшие слои астрального плана, и тут его клише начинают захватывать вшие сознание. Они имеют смысл, что-то предсказывают, предупреждая, что впереди вас ждут некие неблагоприятные события. Может случиться и противоположное: вам приснится, чго вы гуляете в прекрасном саду, полном цветов, музыки и птиц. Такие образы предвещают, что в вашей жизни наступает благоприятный период

Но вернемся к случаю, когда вас посетили темные видения. Несмотря на то, что в этот момент вы уже почт иичею не ocothbcic, сохранить некоторую ясность сознания и отреагировагь все же можно: мысленно нужно подняться в более высокие облачи, и тогда начнут появляться светлые образы. Зто совсем не означаем что вы и в самом деле измените ход событий: i рудное ген и иены-

7"

танин избегнуть все равно не получится, потому что часто их появление вызвано внешними обстоятельствами. Однако, изменив образы, вы тем самым вызвали к жизни внутри себя иные потоки, иные силы, которые придут к вам на помощь. Вы не способны помешать развитию внешних событий, но можете повлиять на ситуацию внутренне, подготовившись к ним и задействовав в себе те силы, которые помогут им противостоять.

Зима - трудный период, тем не менее, если заготовить дрова заранее, все пройдет хорошо. То же самое относится и к внутренней жизни, только надо быть сознательным по отношению ко всему, что там происходит. Появление темных образов и тяжелых чувств неизбежно - мы живем в таком хаотичном мире, что на нас постоянно летят брызги грязи, тут ничего не поделаешь. Проблема не в том, чтобы изменить мир, а в том, чтобы изменить наше внутреннее состояние. Мы не в силах преобразовать весь мир, это невозможно, преобразовать себя нам вполне по силам. Преобразование мира - задача Господа, нас никогда не упрекнут в том, что мы ее не выполнили. Но то, что от нас действительно требуется - это решимость преобразовать хотя бы одно создание на земле - нас самих.

Итак, едва почувствовав внутри себя разрушительные потоки, грубые, примитивные, чувственные желания, не позволяйте им завладеть вами, оставаясь пассивными (хоть вам и будет казаться, что сделать ничего невозможно), а постарайтесь как-нибудь отреагировать. Если вам удалось улучшить свое внутреннее состояние, весь мир вокруг меняется, потому что вы начинаете смотреть на него через другие "очки". Почему влюбленные видят мир таким красивым? Потому что внутри них все красиво и поэтично. К влюбленным всегда относятся с некоторым недоверием. Наоборот, ими нужно восхищаться, говоря: "Сколь многому можно научиться у этих двоих!.. На дворе дождь и снег, а у них свидание, и для них светит солнце, небо голубое, поют птицы, повсюду разлит аромат цветов... Да, потому что у них в сердце - весна". Влюбленные - это книга, над ней нужно склониться и изучать ее. Вы возразите: "Но они живут в субъективном мире". Правильно,

но давайте для начала попытаемся понять, что такое субъективный мир. Именно там Господь скрыл все силы. Материалисты не имеют никакой власти над мыслями и чувствами, потому что слишком сильно полагаются на объективный, физический, материальный мир. Они утратили веру в возможности внутреннего мира и потому стараются отрицать любые его проявления.

Естественно, для людей, занимающихся вопросами духовности, главная опасность состоит в том, что как только они научились изменять внутренний поток мыслей и чувств, преобразовывая грусть в радость, а отчаяние - в надежду, некоторые из них начинают думать, что могут с такой же легкостью изменить внешний мир. Э, нет! Преимущество субъективного мира только в том, что он позволяет вам установить связь с тонкими невидимыми силами природы. Этот мир - реальность, но не та конкретная, материальная реальность, которая известна большинству; пытаться убедить других, что увиденное вами в тонком мире реально, даже если вы в этом убеждены, неразумно. Объективный и субъективный мир сосуществуют, поэтому нужно знать отношения, которые связывают их между собой, и уметь их правильно сонастроить. Если внутренний мир становится для вас всем, то внешний мир, в конце концов, перестает существовать: начинаются разного рода аномалии, появляются ошибки, иллюзии, а сами вы становитесь гротескны. Что касается материалистов, то, пренебрегая тонким миром, они, естественно, намного лучше справляются с проблемами мире материального, однако при этом они утрачивают важную способность - становиться внутри себя творцами.

Истинный творец - мыслитель, ведь изначально все вещи возникают в виде мысли. На физическом плане творчества нет. люди лишь копируют, имитируют, мастерят. Истинное творчество рождается в духовном мире. Итак, даже если материалисты овладевают материей, даже если они подчиняют се и заставляют на себя работать, они спускаются на соответствующий ей магериальимй уровень, теряя свою высшую способность - творить, свою маш-ческую силу. Вот почему я говорю, что если вы умеете залействовать волю, мысль и дух, чтобы правильно, в нужной форме, выражать внутренние импульсы, вы становитесь великолепной силой - творцом. Но не стройте иллюзий: овладев мыслями и научившись внутренне себя преобразовывать, не стоит думать, что отныне физический мир будет с такой же легкостью подчиняться вам, что и мир субъективный. Некоторые не видят различий между двумя мирами, а потому теряют голову, путая их между собой. Я говорил вам о влюбленных, для которых зима превращается в весну, если им предстоит свидание. В их внутреннем мире пришла весна, однако, представьте, что будет, если они поверят, что стоит им протянуть руку, и хоп! прилетят и начнут петь птицы, растает снег... Нет, придется подождать! Некоторые в своей наивности доходят до того, что полагают: достаточно им произнести несколько магических слов, например: "Сезам, откройся" (как в "Али Бабе и сорока разбойниках"), и скалы расступятся перед ними, они найдут сокровища и проживут безбедно и благополучно до конца своих дней. Нет, гораздо лучше работать, а не ждать, пока богатства сами попадут к вам в руки.

Конечно, если ученик каждый день трудится, преобразуя и улучшая свои мысли и чувства, то потоки, которые создаются им во внутреннем мире, могут, в конце концов, повлиять и на физическую материю; в этом случае человек становится способен порождать объективные феномены. Да, так как все связано, и внешний мир, наполняясь вибрациями, частицами, волнами, эманациями субъективного мира, может стать таким же полным сияния и света. Но чтобы этого добиться, требуется столько времени и труда!

Итак, вначале я говорил вам, что иногда в момент засыпания появляются тревожные образы; я также сказал, что даже в этом случае вы должны оставаться достаточно сознательны, чтобы суметь изменить эти видения. Не нужно пассивно переживать, испытывая разного рода влияния, следует вмешиваться, выправлять ситуацию. Вы не можете все изменить к лучшему (для этого вам еще пока многого не хватает), однако ваши попытки, как зерна, прорастут, чтобы позже принести плоды. Если вы должны были погрузиться во тьму и холод на вес 100%, а благодаря усилиям оказались там на 99% - это уже достижение. Вы произнесли несколько слов, помолились, сконцентрировались на светлом образе - все это подобно крику о помощи, чтобы вас спасли. Вы мало наблюдаете за происходящей вокруг вас жизнью, а между тем, я не перестаю говорить: именно там сокрыт источник мудрости. Посмотрите на ребенка: кто его учил? Кто ему открыл, что слово имеет силу? Чувствуя опасность, он кричит: "Мама! Мама!" Откуда ему известно, как пользоваться магическим словом? Если бы он не закричал, то мама никогда бы не узнала, что что-то случилось. Но она слышит и спешит на помощь. Так почему же тогда люди не кричат, чтобы Небо их услышало и оказало им помощь?

Нужно начать с основного - быть всегда пробужденным, бдительным, проницательным, следить за тем, какие мысли и чувства через вас проходят. Бывают моменты, когда вы занимаетесь приборкой в квартире, что-то готовите, ведете машину, полностью погрузившись в это занятие. Однако в действительности где-то в глубине вертятся негативные мысли и чувства, тлеет злопамятство и т.д... и все это продолжается часами, а вы даже не замечаете. Вот тут-то и надо быть бдительным, иначе подобного рода потоки будут похожи на подземные реки, которые будут течь до тех пор, пока вы не вмешаетесь, чтобы как-то изменить ситуацию.

Ј Петра I. 5.8.

В Новом Завете говорится: "Будьте бдительны, потому что дьявол ходит, как лев рыкающий, ища, кого поглотить"1. Между тем. бдительность может послужить и в других обегоятсльствах; защита от противника - одно из многочисленных применений этого высказывания на практике. Однако среди всех этих возможностей особо обращу ваше внимание на следующее: вы должны стать бдительны, научившись работать со своим внутренним миром и задействовать внутри себя конструктивные силы. Это позволит вам однажды стать всемогущим и свободным, как Бог. Первый шаг к свободе, первый шаг к творчеству делается тогда, когда иы обратили взгляд внутрь себя, чтобы осознать, каково ваше истинное положение, а затем попытались его исправить, насколько это на сегодняшний день в ваших силах.

Никогда не забывайте, что в основе силы лежит бдительность, способность понять, в каком состоянии вы находитесь, и умение его исправить. Иначе, если ваши мысли всегда далеко от того, что в данный момент происходит, все будет развиваться по-прежнему, и так будет продолжаться до тех пор, пока вы уже ничего не сможете сделать.

Севр, 31 мая 1962 г.

Как много всего можно проделать при помощи мысли! Предположим, у вас возникла трудность: вы берете и сравниваете ее с тем, что уже имеете, вашими бо!*атствами и возможностями. Поместив их по разные стороны, вы начинаете сравнивать. Вот увидите: трудность не сможет выдержать подобного сравнения, она исчезнет перед величием, великолепием того, что вы уже приобрели. Научитесь противопоставлять приходящие печали своим богатствам, будущему, которое вас ожидает, и тогда вы увидите, что от печалей не останется и следа. Этим методом (я имею в виду противопоставление) нужно умело пользоваться. В жизни или по телевизору можно увидеть характерные обсуждения. Постепенно тот оратор из двух, который отстаивает неправильную позицию, чувствует себя все больше виноватым, как-то уменьшается в размерах, начинает запинаться, мямлить, идет на попятный и капитулирует. А его оппонент, казавшийся вначале таким маленьким и невзрачным, но защищающий верную точку зрения, распрямляется, в нем чувствуется все больше силы. Откуда это у него 6cpei-ся? От того, что человек чувствует себя правым И чем больше в нем появляется сил, тем больше нервничает другой. В начале тот еще, конечно, может повысить голос и даже сорваться на крик, чтобы скрыть свое беспокойство перед истиной, но потом как-то разом сникает, сдувается, как воздушный шарик.

Итак, всем незваным гостям невидимого мира, которые приходят, чтобы сбить вас с толку, говорите: "Ну же, иди сюда, я тебе кое-что покажу",- и раскрываете перед ними богатства, которые есть у вас сейчас и которые еще только ждут вас в будущем. Сначала самозванцы будут блефовать и пыжиться, но вскоре от них не останется и следа, а вы заметите, что вам многое удалось изменить к лучшему. Почему вы так не поступаете? В жизни нужно сделать так много, скучать некогда, ведь нам всегда есть чему поучиться, что создать и проверить.

Вы полагаете, темные сущности, хитрые духи невидимого мира, желая посеять в моей душе разочарование, убедить, что я пошел не по тому пути, был полным идиотом, оставив все ради духовной жизни, не посещали меня, убеждая, что настала пора все оставить и вернуться назад? Может быть, вам кажется, что меня пощадили, а вы одни подвергаетесь искушениям и испытаниям? Господи, до чего же вы наивны! А хотите знать, как я поступал, когда подобные сущности подступали ко мне? Иногда я вот-вот был готов им поверить, настолько убедительными казались их доводы, однако тут же давал им отпор, говоря: "Ладно, согласен, я пошел не по тому пути, но если это действительно так, тогда объясните мне, откуда было столько света, почему мис довелось пережить божественные, удивительные моменты, когда почти хотелось умереть, настолько все было прекрасно. Ну же, объясните мне". Они тут же улетучивались, так как были не в силах противостоять истине, несомненности аргументов, непреложности выдвинутых мной доказательств.

Итак, покажите внутренним врагам великолепие своей внутренней духовной жизни, умейте смело выступить против них, и главное - дать им отпор: они не найдутся, что сказать в ответ, и потому уйдут, оставят вас в покое, а если и вернутся снова, тогда, что же, начните все сначала, используя те же аргументы. Скажите им: "Да, понимаю, и даже пытаюсь войти в ваше положение, но все же объясните мне, как так получилось, что в моей жизни были возвышенные мгновения, что мне открылись великие истины..." Они будут полностью сбиты с толку. А теперь давайте, попробуйте сделать, как я сказал.

Бывают моменты, когда гениям, талантливейшим художникам, мыслителям и философам, величайшим святым и Посвященным являются сущности, стремящиеся пошатнуть их веру и заставить отказаться от начатой работы.

И часто это им удастся. Эти сущности не обошли стороной даже Иисуса. Вспомните три искушения в пустыне. Как вы помните, Иисус не поддался на их уговоры, а дал отпор Сатане, сославшись на великие библейские истины, и тот был вынужден отступить. Но когда эти сущности искушали Иоанна Крестителя, они преуспели. Об этом нигде не упоминается, однако давайте посмотрим: вначале, когда Иоанн Креститель крестил людей в водах Иордана, он был совершенно уверен, что Иисус - это Христос, потому что однажды сказал своим ученикам Иакову и Иоанну: "Вот Агнец Божий... Я недостоин развязать ремень у обуви его"1. Однако потом Иоанн Креститель был брошен в тюрьму, и гут Кван-гелия рассказывают нам, что он послал своих учеников спросить у Иисуса: "Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?"2 Как объяснить этот вопрос? Злостные сущности отыскали его в темнице, и там им удалось убедить Иоанна, что он ошибался! И тогда он, бедный, потерял уверенность и послал учеников спросить у Иисуса...

Как видите, есть очень ловкие сущности, стремящиеся ввести вас в заблуждение; вам никогда не удастся от них избавиться, дать им отпор и победить их, если вас этому не научит Посвященческая Наука. Иметь знания, свет очень важно. Вы удивитесь: "Но ведь Иоанн Креститель имел свет, почему же он поддался сомнению?" В действительности, Иоанн Креститель не прошел через то же посвящение, что Иисус. Он был горяч, обладал духовными сокровищами, которые получил благодаря прошлым воплощениям, но. в отличие от Иисуса или святош Иоанна, встал на духовный путь, не имея всей полноты посвящснчсского знания, дающего абсолютно верные критерии, благодаря которым совершить ошибку станс

'От Иоанна. 1,29. 27 ? Матфей, II. 3 внтся невозможно. Пока не достигнута полнота знания, ищущего Moiyr одолевать сомнения, подозрения, разочарования. Но, пройдя обучение до конца, он обретает способность все ясно видеть и защищать себя. Иоанну Крестителю не удалось этого сделать, и, в конце концов, он поддался сомнениям. С того момента, как к нему пришел свет, и он стал просветленным, Иоанн Креститель должен был прогнать искушавших его сущностей. Но он подвергся преследованиям, его заключили в темницу, его дух ослаб, он утратил ясновидение и позволил сомнениям поселиться в своей душе. Ему следовало сказать сущностям, добивавшимся его падения: <сЯ не мог ошибиться, ведь в ниспосланном мне откровении было столько света!" Сущности, получив такой ответ на все свои притязания, оставили бы его. Но он позволил себе прислушаться к ним, сказав себе: "Да, может быть, они и правы, ведь, в конце концов, никто не может знать наверняка". С того момента он уже не был настолько уверен в том, что сам до этого пережил.

А посмотрите, какое множество сущностей явилось к Иисусу в Гефсиманском саду, чтобы соблазнить Его в самый последний момент, говоря: "Нет, нет, Ты вовсе не обязан пройти через это, ты можешь избежать смерти. Ну же, ты и так уже много сделал, стоит ли приносить еще и эту жертву? К тому же, посмотри, каковы люди: они не только не почитают Тебя, они Тебя еще и предали. Ну же, давай, спасайся!" И Иисус колебался. Но затем, единым духом, Он распрямился и воскликнул: "Пошли прочь! Я пришел исполнить свое предназначение, и должен идти до конца!" - и тут злые духи оставили его, потерпев поражение. Однако какую тоску, тревогу и ужас пришлось Ему пережить!

Да, эти духи являются искушать всех: не только вас, но и величайших святых и пророков. Сомнение, страх смерти, чувственность, тщеславие - как много существует соблазнов! Многие святые подверглись искушению тщеславием. Враг говорил им: "Ты великолепен, ты меня победил, какая в тебе сила, какая у тебя воля! Какое мощное оружие в твоем распоряжении!" - а все для того, чтобы они ответили: "Да, я победил тебя, демон, я очень силен",- и тем самым проявили бы свою гордыню. Однако тс, кто обладал знаниями Посвящснческой Науки, были бдительны и отвечали: "Нет, победил тебя не я, Сатана, но Христос во мне". Да, им удавалось таким образом не поддаться искушению и достойно пройти через испытание.

Видите, нужно всегда уметь ответить, найти нужную реплику. Слово "диалог" нынче в моде... но внутри нас все время происходят диалоги с негативными сущностями, настоящие стычки! И если вы умеете ответить, то вы - победитель, а если нет, то вы - побежденный. Поэтому учитесь отвечать, как это умел делать Иисус, которому всегда удавалось найти строку из Писаний в ответ на все искушения хитрых духов. Он говорил: "Написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих... Написано также: не искушай Господа Бога твоего... Написано: Господу Богу поклоняйся и Ему Одному служи..." 1. Ищите подобные истины, они - настоящее оружие, кото-рос позволит вам отразить нападение духов зла. Найдите и используйте их в своей жизни. Только истина обладает могуществом, достаточным для победы над злыми сущностями - они ничего не могут сделать против нее. К тому же, я дал вам столько формул, которые можно использовать в самых разных жизненных обстоятельствах!

На сегодня достаточно. Теперь у вас есть немало полезных методов - на первый взгляд простых и несложных, зато имеющих огромнейшее практическое значение. Вперед, за работу, экспериментируйте, и вы увидите их эффективность.

Севр, 2 января 1969 г.

ЈОтМатфс".4,4-10.

Вместо того чтобы постоянно жить в прошлом, нужно жить в будущем. Прошлое не так уж прекрасно: часто мы вели себя там, как животные, или еще того хуже!.. Тогда как будущее, пусть даже далекое, перед каждым открывает великолепные перспективы, потому что в эволюции человечества записано: оно должно все больше и больше приближаться к Божеству. Поэтому старайтесь представить это великолепное состояние цветения, силы, красоты, и вы его испытаете, проживете, оно станет для вас реальностью. Вот прекрасное упражнение, которое способно полностью изменить вашу жизнь. Люди далеки от того, чтобы думать подобным образом, поэтому их жизнь по-прежнему оказывается тусклой, полной грусти, метаний и несчастий. Они не умеют использовать следующие две истины: во-первых, они не верят в то, что мысль - это реальная сила, а во-вторых, что она дает им возможность перенестись в будущее и прожить его до того, как оно произошло. Посмотрите: если вам предстоит пройти через трудную ситуацию, например, сдать экзамен или предстать перед судом, то еще за несколько дней до этого вас охватывает беспокойство и дрожь: как там все сложится... А когда вы думаете, что вас ждет встреча с любимым человеком, объятие и поцелуй, то тут же испытываете радость этих близких или далеких мгновений. А представив, что нынче вечером вы отправитесь в театр или на ужин.

и меню будет великолепным, вы опять же заранее проживаете пот вечер, получая от этого наслаждение. Итак, если мысль способна перенести нас в ближайшее будущее, почему бы ей не сделать то же самое с будущим отдаленным?

Сила воображения реальна и может быть как позитивной, так и негативной, поэтому лучше се использовать позитивно. Посвященные, исследовавшие это явление, смогли открыть удивительные методы, которые позволили им улучшить свое существование. Тогда как большинство людей не обращают никакого внимания на повседневные события своей жизни, не извлекая из них пользу: они живут неосознанно и при этом все время сосредоточены на негативном, у них все время вытянутые, недовольные лица, они постоянно заняты тем, что плохо, ужасно, что ведет к катастрофе. Беды нет, но они без устали о ней думают, да так успешно, что беда, в конце концов, все же приходит: своими разрушительными мыслями они сами се притянули!

Каждый на своем опыте знает: само событие еще не случилось, но его уже ждут со страхом или надеждой. Но почему мы обязаны жить лишь ближайшим будущим, будущим завтрашнего или послезавтрашнего дня?.. Говоря о будущем, я подразумеваю то далекое будущее, которое ожидает человечество мною позже, может быть, через миллионы и миллионы лет... Да, когда я вижу, как люди думают о своем будущем, оно кажется мне настолько близким, что воспринимается мной как прошлое. Потому что разочарования, страдания, сомнения, тревоги и муки - все это для меня прошлое. Однако люди постоянно возвращаются к этому прошлому, и тем самым проецируют его в будущее. Ожидая найти в будущем страдания, они уже сегодня живут в них, не зная, что их так называемое будущее на самом деле принадлежит прошлому.

Прошлое, как я его понимаю, это жалкое состояние сознания, когда все время чего-нибудь не хватает, тогда как совершенное со стояние сознания - это будущее. Поэтому все переживаемые вами несовершенные состояния сознания: тревоги, страхи и т д -напрасно стараются затронуть будущее: им это не new силу, гю~

скольку сами они принадлежат прошлому, а прошлое является беспорядком, пороком, болезнями, животным состоянием. Буду, щес, напротив, является совершенством, так как мы все движемся к совершенству.

До тех пор, пока вы не прекратите проецировать свое вчерашнее несовершенство на дни грядущего, вы будете снова и снова воспроизводить, повторять прошлое, а будущее по-прежнему будет ничем иным, как спроецированными вперед обрывками прошлого. Да, это проекции в будущее, но только проекции всего, что истлело и обросло пороком. Однако, если вы спроецируете туда все самое красивое, светлое и совершенное, вы уже сейчас окажетесь в том самом истинном будущем, которое вас ожидает. Это будущее - реальность, поскольку вы его чувствуете. А способность чувствовать в настоящем то, что еще не реализовалось, доказывает, что все это - реальность, только существующая в иной форме- не в физическом мире, а в сфере мысли и чувств, что уже само по себе прекрасно. Итак, нужно научиться двигаться в этом направлении, и тогда вы увидите, что больше не сможете вести прежнее существование - это будет невозможно.

Дорогие мои братья и сестры, знание этих истин - настоящее благословение для вас, так как отныне, каждый день, обогащаясь новыми знаниями и беря их на вооружение, вы становитесь способны творить свое будущее, коренным образом отличающееся от вашего прошлого. Все это верно, математически точно и истинно, как верны и точны великие универсальные законы. Но вы должны начать духовную работу. И первой вашей задачей станет отслеживание своих мыслей. Чем бы вы ни занимались, время от времени окидывайте взором свой внутренний мир, чтобы знать, что происходит с вашими мыслями, где они и что делают. Быть всегда на страже, сохранять ясность сознания... Сколько раз мне доводилось спрашивать у людей: "О чем вы думаете?" Они не знали, что ответить, так как не обращали на это никакого внимания. Просто удивительно, весь день они о чем-то думают и при этом сами не знают о чем! Можно ли в этом случае овладеть силами природы, научиться направлять, собирать и использовать их? Абсолютно невозможно. Если вы позволяете проникать внутрь себя чему угодно, и это происходит неосознанно, без какого бы то ни было контроля с вашей стороны, эти силы однажды возьмут над вами верх. Чтобы овладеть ими, нужно, прежде всего, взять ситуацию в свои руки, то есть научиться осознавать тс мысли и чувства, которые через вас проходят. Самос важное качество ученика состоит в том, что он все время сознателен и в любой момент знает, какого рода потоки циркулируют в нем. Как только он ощущает в себе присутствие негативной мысли или чувства, он туг же прерывает их, меняет направление или трансформирует их.

Итак, первое, что необходимо сделать, это взять под контроль, задать направление и стать хозяевами всех процессов, происходящих у нас внутри. Отметьте это для себя, так как данное правило непреложно. Не давать ни единому внутреннему событию, психическому феномену или чувству происходить без нашего ведома - вот с чего начинается истинная Посвященческая Наука. Большинство людей осознают реальность внутренней жизни только тогда, когда с ними случаются трагедии или катастрофы. В этот момент они и в самом деле ощущают, что у них внутри происходит нечто ужасное. Однако, когда люди переживают не столь ошеломляющие события, они остаются бессознательны - я проверял.

Следовательно, ваша первейшая задача - сохранять ясность сознания, проницательность, следить за тем, что происходит внутри и, обнаруживая любое отрицательное начало, сразу же стараться его трансформировать, ведь только так можно обрести истинную силу. Основа истинной силы всегда скрыта в способности к самонаблюдению. Это не мешает активной деятельности, работе, созиданию. Некоторые полагают, что, начав за собой наблюдать и себя анализировать, они перестанут что-либо делать Нет. как раз наоборот. Для меня это стало привычкой, нормой и ничуть не мешает активной деятельности.

Следовательно, именно так нужно воспитывать детей, даже самых маленьких. Приучайте их осознавать едва уловимые феномены, тончайшие состояния: радостно им или ipycrtto... решительны они или колеблются?.. Ничто не должно ускользать от их мнима-

Я 4044

ния. Часто с этой целью я задаю подобные вопросы и взрослым, говоря: "А ну-ка, объясните, что вы сейчас чувствуете?" И девять десятых отвечают мне: "Не знаю, как сказать, никак не удается подобрать слова..." Из их отвега я тут же делаю выводы об их характере, а также о том, что их ждет в будущем. Если они не способны адекватно выразить даже свои переживания, впечатления и чувства, это плохой знак: от таких людей трудно ожидать чего-то значительного. Им кажется нормальным не прилагать никаких усилий, анализируя то, что происходит у них внутри, поэтому на протяжении всей жизни в их внутреннем мире будет царить тьма, а это, на мой взгляд, чрезвычайно опасно. Другие, наоборот, могут так здорово объяснять движения, тончайшие изменения души и духа, что становится сразу видно, насколько они продвинулись вперед. До тех пор, пока человек воображает, что его психическая жизнь устроится сама собой, без каких-либо усилий, без анализа и осознания, его будут преследовать разочарования, так как само по себе ничего не произойдет. Бесполезно рассчитывать на великие духовные свершения, если отсутствуют элементарные способности, позволяющие приступить к работе.

Радуйтесь, дорогие мои братья и сестры, ведь каждый день вас питают великие истины, утоляя духовный голод и жажду,- истины, способные принести душе и духу то, в чем они испытывают потребность вот уже тысячи лет. Вы не знали, как прийти к этим истинам, а все оказалось так просто, так понятно. Достаточно попытаться обнаружить их в самых обычных занятиях своей повседневной жизни. За тем, что мы ежедневно говорим и делаем, можно разглядеть все законы, все тайны Посвященческой Науки. Достаточно научиться видеть, понимать, расшифровывать. В своих поисках я все больше внимания обращаю на повседневную жизнь, находя в ней многочисленные ответы. Люди привыкли искать истину за тридевять земель, а она здесь, рядом, вокруг и внутри нас.

Бонфен, 21 апреля 1977 г.

IV

Знание: сердце и интеллект

Каждый день я совершаю сенсационные открытия. Например, сегодня я понял, насколько замечательно иметь две ноги. Нагому что, если у вас всего одна нога, то при первом же порыве ветра вас наклонит сначала вправо, потом влево, и вот вы уже на земле. Воистину, две ноги куда лучше одной. Вам не кажется, что я совершил замечательное открытие? Вы скажете, что знали об этом давным-давно. Но тогда почему вы используете постоянно только одну ногу? Я вижу, как вы беспрестанно прыгаете, вместо того, чтобы ходить нормально: живущие чувствами - на левой hoic: они не думают, а интеллектуалы - на правой: их сердце иссохло. Все из партии одноногих!

Люди обо всем судят чисто теоретически, на самом деле ничего не зная, потому что не осуществили свое знание на практике. И поэтому всю жизнь стоят на одной hoic, или даже умудряются прогуливаться - вот так, неуклюже подпрыгивая... Но я задался вопросом: "Почему природа научила нас ходить, ставя вперед то правую, то левую ногу?" Ответ прост: дело в том, что человек должен действовать, попеременно обращаясь то к сердцу, то к интел лекту. Он должен уметь чередовать в своем поведении мужской и женский принципы и знать, в какой момент менять их поляризацию. Все несчастья происходят из-за того, что люди не умеют ходить на двух ногах, а также из-за того, что они не знают, куда смотреть, когда идут. Большинство говорит: "Нужно, чтобы ноги прочно стояли на земле", и ходят, опустив глаза вниз, и, как результат - ударяются головой о дерево, стену, столб... Другие ходят, что-то высматривая в облаках, заявляя при этом: "Земля меня не интересует". Но вот на дороге попадается яма, и они падают прямо туда! Так куда же нужно смотреть? Все очень просто: иногда на землю, иногда на звезды; быть одновременно материалистом и духовным человеком. Да, самые великие тайны были сокрыты Господом в самых простых вещах.

Бонфен, 24 апреля 1976 г.

Ощущение остановить нельзя. Можно остановить мысль, но ощущение - нет, нельзя прекратить что-то чувствовать. В эволюции мысль появилась довольно поздно, ощущение родилось гораздо раньше. Поэтому нельзя не ощущать комфорт, страдание, жажду, голод... или пустоту; мы всегда что-нибудь ощущаем, однако мысль может остановиться. Если людям, особенно жителям Запада, прекратить думать трудно, то только потому, что они привыкли задавать своему интеллекту такую активность (которая часто бывает крайне хаотична), что они уже не в состоянии остановиться. Из-за этого мысль мешает ощутить реальность того, что лежит над физическим, астральным и ментальным планами, почувствовать Небо. Ведь она всегда крайне беспокойна, нсупорядо-чена и какофонична.

Ученикам, следующим пути Посвящснчсской Науки, показывают, как останавливать мысли, чтобы отправиться дальше, высоко, испытать удивительные состояния восхищения и экстаза. Мудрецы Индии говорили, что интеллект является убийцей реальности, и это правда. При помощи интеллекта реальность познагь исвот можно. Можно изучить большое количество деталей, лежащих на поверхности, но реальность, саму сущность - никогда. Способность проникать в суть вещей дана сердцу.

Поверхность и глубина, мир объективный и мир субъективный... Во всем присутствует два начала, интеллект предназначен для изучения объективного мира, а сердце - мира субъективного. Однако, говоря о сердце, я имею ввиду не физический орган и даже не чувства. Когда Посвященные говорят о разуме сердца, то речь идет о душе со всем многообразием ее способностей чувствовать реальность вещей, постигать их квинтэссенцию. Чтобы вам стало понятнее, прибегну к образу. Вы просите одного человека войти внутрь сферы, затем зовете кого-нибудь еще и оставляете его снаружи. Потом вы просите обоих описать эту сферу. Один скажет, что она вогнутая, другой - выпуклая, и каждый будет по-своему прав, но только на 50%. Для того, кто снаружи, сфера является выпуклой и иной быть не может, для того же, кто внутри, она может быть только вогнутой. Итак, ученые, рассматривающие внешнюю сторону вещей, правы, но только относительно того, что находится вовне. Мистики, видящие все изнутри при помощи ощущений и чувств, правы не меньше.

Интеллект - это одно, а сердце - это другое. На протяжении своей истории человечество отдает предпочтение то первому, то второму, и при этом каждый со своей точки зрения оказывается прав. Но для полноты истины необходимо объединить и то и другое, а это под силу лишь великим Учителям, вот почему только они способны точно выразить истину. Остальные же проводят время в постоянных спорах, и то религия берет верх над наукой, то наука над религией. В наше время наука мстит религии за прошлое: сотни лет ее пытались истребить, говоря, что она от Лукавого, но теперь наука берет свое, и религия оказывается поверженной. Ни та, ни другая не обладают полнотой истины; только Посвященные способны восстановить порядок и дать людям высшее видение вещей, превосходящее обе ограниченные точки зрения.

Чувствительные люди все сводят к своим ощущениям, но эти ощущения часто страдают болезненностью и неполнотой; они, конечно, реальны, однако часто касаются только самих людей. Когда кто-то постоянно делится с вами своими чувствами, оказывается,

что они имеют отношение только к случаю данного конкретного человека, а не всего мира со всеми его обитателями. Остальные, реагирующие на все исключительно интеллектуально, изучающие и объясняющие мир только при помощи своей головы, совсем не проживают то, о чем говорят. Поэтому истины нет ни у тех, ни у других, и никто из подобных людей не может являться для человечества примером или послужить ему проводником.

В действительности, существует два рода мыслей и два рода чувств, один - высший, другой - низший. На каузальном плане, который находится над астральным и ментальным уровнями, там, где мысль и ощущение сливаются в одно, становится возможным одновременно понять и прочувствовать. Вот истина, недоступная большинству людей, которые еще практически ничего не знают о своей собственной структуре: некоторые проявления физического, астрального и низшего ментального тела - вот и все, что им известно. У них нет ни малейшего представления о возможности* человека мыслить, ощущать и действовать на высших уровнях. Только те, кто экспериментировал в этой области, кто испытал экстаз, знает состояние, когда мысль останавливается, и пробуждается нечто другое, что является одновременно пониманием и ощущением, но без вмешательства мысли. Все это для меня так ясно, ведь Небо предоставило мне возможность испытать эти состояния: я видел, прикоснулся, понял. Трудности начинаются тогда, кхида нужно выразить эти ощущения, эти чувства, эти мгновения жизни, проходящие в ином измерении. Нет таких образов, которые были бы способны передать это состояние. Однако мне хочется, чтобы вы осознали хотя бы то, что понять можно не только при помощи интеллекта. Ныне нужно пробудить высший интеллект, который уже и не интеллект, а дух. Точно также, чтобы полностью почувствовать, нужно, чтобы пробудилось не только сердце, но и душа.

Вместо того, чтобы позволять сердцу и разуму постоянно ссориться между собой, людям следует понять, что необходимы оба эти начала; однако их одних недостаточно, следовательно, нужно обратиться к еще одной способности человека -- интуиции. Интуиция - это одновременно мысль и ощущение, только на высшем уровне. Интуиция позволяет постичь истину на 100%, она выше ясновидения. Ведь ясновидение есть не чзо иное как способность видеть субъективную сторону астрального или ментального плана: вы видите и застываете от ужаса или замираете в восхищении, но не живете. Тогда как, используя интуицию, вы не видите ничего, но все понимаете, как если бы видели в тысячу раз лучше, чем на самом деле; к тому же, вы проживаете, чувствуете то, что происходит. Таким образом, интуиция выше ясновидения, именно она дает просветление.

Многие люди, ищущие духовности, особенно на Востоке, пытаются достичь подобного просветления, создавая внутри себя пустоту. Хотелось бы верить, что некоторым это удается, но когда я был в Японии и какое-то время жил в буддийском монастыре, в горах, неподалеку от Токио, соблюдая принятый распорядок жизни, выполняя все упражнения и занимаясь вместе с монахами медитациями, я этого не заметил. Вероятно, мои методы исследования ограничены, пусть так, однако, участвуя во всем наравне с обитателями монастыря и, насколько это было в моих силах, используя средства, бывшие в моем распоряжении, я, к сожалению, увидел, что пустота, в том виде, как она понималась в той обители, действительно была одной пустотой. Я не хочу заниматься критикой, однако в соответствии с тем, что было поведано мне Посвя-щенческой Наукой, пустота не должна быть самоцелью. Пустота нужна, чтобы достичь полноты, и эта полнота должна отразиться на лице, в любой сфере жизни ученика или Посвященного.

Так вот, когда я находился в этом буддийском монастыре, то принимал участие в медитациях, проходивших рано утром на рассвете и вечером. Меня всегда удивляло, что после медитаций, к тому же достаточно долгих, в лицах монахов было невозможно разглядеть никаких изменений, проблесков света - ничего. Объяснить ли это усталостью или тем, что за долгие годы практики они пресытились ею? Не знаю. Однако, на мой взгляд, если во время медитации, когда вы входите в контакт с Божественным, ни в лице, ни где бы то ни было не появляется ничего нового, живого, светлого, экспрессивного, значит, эта медитация была бесполсзной. Пустота - не самоцель. Она должна служить для привлечения полноты.

Пустота - проявление женского принципа, полнота принципа мужского. Поэтому, если они не составляют единства, тогда пиши пропало. Мне можно рассказывать все, что угодно, я не позволю увлекать себя какими угодно теориями, поскольку обладаю верными, истинными критериями. V вас есть кремень (женский принцип), вы ударяете по нему куском железа (мужской принцип). Пока искрам не удастся зажечь дерево или бумагу, ничего не произойдет. Как много медитаций развивалось именно по такому сценарию! Никакого света в лице. Мужской и женский принципы раскрывают передо мной все тайны вселенной. Когда я хочу что-либо познать, я зову их и говорю: "О, вы, два великих, извечных начала, мужской Принцип и женский Принцип, придите просветите меня!" - они являются и все мне объясняют.

Еще раз повторю: пустота должна влечь за собой полноту, иначе она бесполезна, и не только бесполезна, но и опасна. Некоторые полагают, что пустота, пассивность привлечет к ним Гюжсство. Нет, когда вы в состоянии пассивности, вовсе не обязательно, что вас навестит вестник Божественного мира; чаще всею появляются негативные сущности невидимого мира, которые, видя, что человек незащищен и слаб, с удовольствием располашются в новом жилище. Да, поскольку тот, кто оставляет свое тело без присмотра, предварительно полностью не отработав дающий ему защиту активный, динамичный принцип, сам отдает себя во власть наиболее отвратительных сущностей.

Начинать следует с пассивного принципа, чтобы суметь расслабиться и успокоиться. Затем, вы становитесь активными и динамичными, концентрируетесь, направляете мысли и чувства к выбранной цели, усиливаете их и создаете внутри себя состояние рас* ширения, восхищения... В этот момент нужно остановиться и, создавая пустоту, уже больше не думать, а только ощущать. В пом случае вы ничем не рискуете. Учитывая, что внутренне вы актив ны и излучаете свет, нежеланные сущности-вредители, надеющиеся проскользнуть в вас, попировать за ваш счет и истощить "ши силы, вынуждены будут держаться на расстоянии. Чтобы пустота стала не опасной, нужно предварительно заняться основательной чисткой. А иначе, что способен привлечь к себе человек, не работавший над светом и чистотой? Всевозможные, нежелательные гости слетятся, почувствовав его внутренние нечистоты. Слишком много людей просит Небо войти в них, хотя сами они не готовы пожертвовать даже в малом, хоть от чего-то отказаться. Если бы все было так просто! Многие хотели бы заполучить Небо, всевозможные качества и способности почти мгновенно, не прилш^ая особых усилий, надеясь только на пустоту. Так вот, пустота - самое опасное, что только может быть, если не суметь правильно к ней подготовиться.

Для начала нужно развить в себе качества активности и динамизма, и только потом можно себе позволить пуститься в исследование зон пассивности, медиумизма и ясновидения, потому что к этому моменту вы будете защищены. Но заниматься созданием внутренней пустоты просто так, воображая, что вам явится Дух Святой!.. Кто-нибудь, конечно, явится, но совсем не обязательно этим кем-то окажется Святой Дух. Если не провести энергичной чистки, изгнав сущностей-вредителей, можно ли хотеть, чтобы Дух Святой сошел и обосновался в болоте? В этом случае к вам явятся нечистые сущности, привлеченные пищей - страстями и вожделениями, а вовсе не Дух Святой. Святой Дух может прийти, но только после того, как вы тщательно, от всего сердца, очистились.

Дорогие мои братья и сестры, существуют самые разные Учения, однако нужно подумать, прежде чем вступать на путь одного из них. Некоторые будут кататься по земле, дергаться, кричать и говорить на так называемых языках... которые никто не понимает... Но скажите, зачем нужно падать, кататься по земле и кричать? Кое-кто заявляет, что так проявляет Себя Дух Святой! Итак, получается, что Святой Дух не достиг даже уровня педагога, Он не умеет разговаривать с другими так, чтобы его поняли. Языков-то у Него предостаточно, а вот мастерства педагога явно не хватает, потому что настоящий педагог, прежде всего, стремится, чтобы его поняли. Святой Дух - это Космический Принцип, обладающий величайшей мудростью и мощью, зачем же представлять Ею себе настолько несообразно - поверженным на землю и вещающим людям?.. Ему совсем не обязательно так поступать. Разве вы катаетесь по земле, разговаривая с другом, мужем или женой и пытаясь их убедить? Нет, а это значит, что ваше вдохновение выше, нежели у тех людей, которых якобы посетил Дух Святой.

В любом учении можно найти долю правды, потому что каждое из них взяло себе часть определенных эзотерических истин, но что оно с ними делает, как использует и с какой целью - это уже дело другое.

Бонфен, 14 августа 1971 г

Большинство людей привыкло следовать своим побуждениям и инстинктам. Это неплохо, однако, поступая так, они ведут себя, подобно животным. Между тем, если мы родились людьми, одаренными мыслью и разумом, то не для того, чтобы вечно пребывать в животном царстве. Вы спросите: "А все же, может быть, есть такие моменты, когда можно отдаться на волю некоторых побуждений?" Конечно можно, и сейчас мы посмотрим, при каких обстоятельствах.

Изначально человек был чистым духом, он был сотворен по образу Бога. Он пребывал в лоне Вечного, и то, что он тогда пережил - мир, блаженство и свет - глубоко запечатлелось в нем, и настолько глубоко, что теперь все это практически в нем похоронено. Чтобы высший мир смог вновь выйти на поверхность и выразить себя, необходимо, чтобы человек дал волю своим внутренним импульсам. Именно этот высший мир, забытый людьми, является областью сверхсознания, областью будущего и далекого прошлого, еще более далекого, чем наша жизнь в Раю, когда мы были едины с животными. Достигнув этой высшей сферы, мы можем следовать своим побуждениям. Но чтобы добраться до нее, нужно сначала хорошо поработать, подготовить условия, проложить путь, чтобы дать возможность свободно проявиться энергиям чистейшего свеча, чистейшей музыки и вдохновения. Если у вас это получится, тогда да, в самом деле можно позволить этим силам повести себя, не рассуждая. Именно это и происходит с гениями, художественными натурами: они отдают себя во власть высших сил, которые начинают через них проявляться. Но до этого им, конечно же, пришлось поработать, стать прозрачными для потоков высшего мира.

Итак, существуют способности, превосходящие интеллект. Когда я говорю вам: "Ну, подумайте же немного, Боже мой, порассуждайте", - это в действительности только подготовительная работа, а не последнее слово мудрости. Если при нынешнем уровне развития вы полностью отдадитесь во власть чисто земных, эгоистических инстинктов и побуждений, то не сможете дать выход силам разума, которые позволят вам получить ясное представление о любой ситуации. А уж о способностях, превосходящих интеллект, и говорить нечего! Видели ли вы, чтобы животных посещало божественное вдохновение? Нет, в них живут лишь примитивные инстинкты: инстинкт самосохранения, инстинкт продолжения рода... Поэтому нужно научиться размышлять, это намного лучше, чем увязнуть в пучине ощущений и низких побуждений. Однако, поверьте мне, позднее и это станет препятствием на пути: то, что хорошо для животных, плохо для человека, а что хорошо для людей, плохо для сверхлюдей и Посвященных. Необходимо постоянно развиваться, отказываясь от привычек и склонностей, которые были хороши в прошлом, но которые отнюдь не являются таковыми в настоящем.

Основывающаяся на интеллекте современная культура не будет господствовать вечно. Развивать интеллект, конечно же. нужно: это необходимо, чтобы контролировать животные импульсы. Они были хороши в прошлом, но сегодня они стали для нас неприемлемы. Мы должны с ними совладать. Любая профессия требует овладения некоторыми знаниями и навыками; никто не доверит сложные станки или приборы тому, кто не способен ими управ лять, так почему же для вашего внутреннего мира вес должно

быть по-другому? Необходимо научиться размышлять, и как только эта привычка будет сформирована, все пойдет естественно, само собой: интеллект подготовит почву, позволяя проявиться силам, которые его превосходят, и тогда люди станут проводниками Неба, выразителями Божественного. Интеллект всегда будет должен организовывать, привносить в целое гармонию, чтобы божественные силы имели возможность проявиться через человека, осуществляя свои цели.

Пока же люди думают, что выше интеллекта ничего не существует; они не стремятся установить связь с высшими силами, божественными сущностями, управляющими всем во вселенной. Они отрицают их существование, презирают или хулят. Им не известно, что прерывая связь с высшим миром, они устанавливают ее с подсознанием, откуда постоянно приходят импульсы низшей природы. Да, поскольку подсознание - это животный мир, который был присущ людям миллионы лет назад, когда они терзали, мучили и убивали друг друга. Посмотрите, что ныне происходит в мире: повсюду резня! Нужно выйти из области подсознания. Настала пора покинуть также область сознания, потому что человек и тут подвержен влияниям низшего мира, а интеллект работает только ради того, чтобы удовлетворить низшие потребности человека. Итак, как видите, интеллект тоже не работает ради великолепного, благородного, достойного славы идеала, уверяю вас. Он занят исключительно делами низшей природы.

Для преодоления трудностей одного интеллекта тоже недостаточно. Он способен понять, что происходит, но найти истинное решение ему не дано. Выход, который он предлагает, всегда является чем-то ущербным: схитрить, облапошить, вытеснить других, довести их до краха... Обо всех, кто преуспел подобным образом, обычно говорят: "Ну и умный же он!" Подобное суждение неверно, разумным это назвать тоже никак нельзя. Интеллект - это еще не разум. Интеллект - это средство, данное человеку для решения его текущих жизненных проблем. Разум - способность, намного превосходящая интеллект. Истинный разум не в том, чтобы перехитрить других, а в том, чтобы овладеть сердцем, чувствами, мыслями.

эмоциями -- вот истинный разум, имеющий свя1ь с высшими, божественными сферами, областью сверхсознания, откуда приходят самые великолепные потоки, превосходящие человеческое понимание и несущие добро всему миру, всей вселенной.

Существа, сумевшие продвинуться в этом направлении, овладели своими чувствами, установили при помощи интеллект постоянный контакт с высшими сферами, и за счет этою получили возможность высших реализаций. Я говорю о философах, художниках, ученых и, конечно, о Посвященных. Об остальных - завоевателях и победителях, опустошивших мир,--- вообще следует забыть, стереть из истории. Она от этого ничего не потеряет, только вы траст. Все внимание нужно сосредоточить на тех, кто был в контакте с высшим миром, черпал оттуда вдохновение и тем самым служил прогрессу человечества. Бедный человеческий интеллект не способен делать подобных открытий, но если вы с помощью него установите связь с божественными сущностями, он сможет улавливать тончайшие элементы высшего мира. Посвященные, которым удалось это осуществить, следуя определенным правилам, работая, чтобы стать вместилищем света, божественной силы, смогли затем лечить, делать пророчества, давать людям законы и предписания, чтобы человечество могло жить в мире и 1армонии.

Итак, хорошо усвойте следующее: нужно хотя бы частично использовать интеллект для привлечения небесных потоков на землю и даже дальше - в область подсознания, очищая, осветляя ее и укрощая обитающих в ней хищников. Только силы Божественного мира способны справиться с этой задачей, одному интеллекту она не под силу. Зачем питать такое доверие к собственным шраничен" ным возможностям? Между тем, даже ученые и философы все больше замечают, что интеллект не справляемся с решением некоторых проблем. Вот почему в наши дин им приходится вес чаше прибегать к способностям сверхсознания. Неважно, как их на паве юг. третий глаз, шестое чувство, интуиция и т.н... - они сушес гиу Ј ют и их следует развивать.

Севр, 25 мая 1965 г

Сказано: "Познать Тебя, Тебя, единственного истинного Бога, и Христа, Которого Ты послал, есть жизнь вечная". Чтобы познать Господа, нужно слиться с Ним, но слияние между объектами, имеющими различную материю и плотность, невозможно. Возьмем, например, немного ртути и разделим ее на несколько капель. Потом соединим их вновь: они сольются в одно целое. Каждый из вас, без сомнения, проделывал этот опыт. А теперь представим себе, что на несколько капелек я нанес пыль; теперь, чтобы я ни делал, они уже не сольются в один шарик. Итак, разве с нами происходит не то же самое? Господь настолько великолепен, настолько чист, настолько всеобъемлющ... Как можем мы слиться с Ним, если будем нечисты, порочны, темны и злы? Вот почему я говорю, что нужно изменить жизнь, а изменить жизнь - значит очиститься, убрать все наслоения грязи, мешающие слиянию. Это становится возможным, только если вы совершили определенные жертвы и отречения, обуздали, научились контролировать свою низшую природу, стали хозяевами самих себя... С этого момента вам становятся доступны иные вибрации, иные волны, которые вы сможете улавливать благодаря чистой, интенсивной жизни.

Однако и здесь мне придется кое-что прояснить, так как слишком мало людей знает, что такое интенсивная жизнь. Молодой человек пребывает в слегка отупелом, дремотном состоянии, но стоит появится его возлюбленной, а ему заключить ее в объятия, как... В несколько мгновений возбуждения и вулканических извержений он утрачивает свою сонливость, глаза его сверкают. Можно подумать, что это и есть интенсивная жизнь. И ошибиться. Истинно интенсивную жизнь, интенсивную жизнь Посвященных увидеть невозможно, она имеет настолько тонкую природу, что не отражается в выражении лица. "Интенсивная жизнь", которую можно увидеть, принадлежит астральному плану; треволнения, буря желаний - все эти чувства принадлежат астральному плану, а люди считают, что это интенсивная жизнь! Э, нет! Чем выше духовный подъем, тем меньше в человеке проявлений физического мира. Однако если не обладать верными критериями оценки, интенсивность будет видеться в неистовствах, потрясениях и суете.

Итак, чем выше эволюция человека, тем интенсивнее его жизнь... Все же, когда жизнь ученика становится непривычно интенсивной, в нем иногда рождается страх: ему кажется, что внутри него вот-вот что-то взорвется. И действительно, нервная система может не выдержать. Однако если умегь работать правильно, постепенно увеличивал интенсивность вибраций, этого не случится. Человеческий организм способен выдержать самые большие напряжения, существующие в природе, но только при условии, что эти напряжения носят не одномоментный характер. В этом он похож на некоторые установки, мотор которых нужно долго npoipc-вать, постепенно увеличивая напряжение, прежде чем дать полную нагрузку, иначе все взорвется. Если вы чувствуете, что голом готова лопнуть из-за слишком высокого психического или духовного напряжения, кто мешает вам заняться фижческнм трудом, послав часть энергии к рукам или hoibm?.. В этом случае внутри вас вновь установится равновесие, потому что вы направили поток в другое место.

Физическая работа - лекарство, которое я обычно прописываю тем, кто психически неуравновешен, кого мучают страхи и на вязчивые идеи. Таким людям следует работать до полного ишемо женил, а потом сразу ложиться спать. Работа, сон и хорошее пита нис - вот что в этом случае нужно. К сожалению, люди не веря!

в эффективность подобных советов; они больше верят больницам и клиникам, потому что это "солиднее". Тогда как к совету, который могла бы дать сама природа: есть и спать немного больше или немного меньше, сменить род деятельности, не испытывают никакого доверия. А между тем, нет ничего целительнее этих естественных методов, которые позволяют восстановить здоровье без затраты значительных средств. Часто братья и сестры думают, что я всемогущ и способен мгновенно, по мановению волшебной палочки излечить любую болезнь. Нет, я могу дать совет, а уж лечить вы себя будете сами. Если вы испробовали все, что я вам предлагал, и ничего не помогло, тогда я подумаю над другими средствами. Я вовсе не являюсь магом, как вам кажется. Может быть, я и маг, но только в другой области, иной сфере.

Но вернемся к тому, что я вам говорил. Истинная интенсивность - это духовная жизнь, ведущая ввысь и дающая возможность понимать, чувствовать, творить; и поскольку эта жизнь имеет очень тонкую природу, то она не выражает себя особо явно на физическом плане. В то же время, астральный план эмоций и чувств находится к физическому плану намного ближе, вот почему все, происходящее на этом уровне, отражается в видимом мире куда очевиднее. Посмотрите на человека, который учится, размышляет или медитирует: его лицо неподвижно. У другого же под действием сильного чувства или эмоции все приходит в движение: глаза, брови, рот, даже кожа становится другого цвета. Представьте себе мужчину в гневе или тогда, когда ему хочется наброситься на женщину: даже если он хочет скрыть свои чувства, у него ничего не получится, они будут проявляться во всем. Чувства оказывают очень сильное воздействие на физическое тело. Мысль отстоит дальше, ее природа тоньше, и действует она не так явно: ее не видно, мир, к которому она принадлежит, ощутить не так-то просто.

Если вы ведете интенсивную жизнь, ваши эманации качественно меняются, они начинают оказывать благоприятное действие на людей и вещи, которые вас окружают, даже на деревья, скалы, облака... Если же вы ничего не делаете, чтобы ваша жизнь стала интенсивной, вы будете все больше и больше опускаться, а затем со всех сторон вам на тлову посыплются неприятности, потому что полной безопасности не существует. Посмотрите, как много препятствий на дорогах, ведущих по земле... на воде их уже меньше... в воздухе еще меньше. Так, переходя из среды в среду, вы можезе легко увеличивать скорость движения, не опасаясь несчастною случая. Давайте теперь дадим интерпретацию этим фактам. Если опуститься на физический уровень, то есть в желудок, живот, половые органы, с вами будет очень мною несчастных случаев, поскольку именно так обстоит дело на физическом плане. Вы скажете: "Если так, то я отправлюсь на астральный план, в мир эмоций и чувств". Конечно, там ваша жизнь будет протекать быстрее, однако ваши интересы столкнутся с интересами вашей жены, шефа, коллег, поэтому конфликтов и разногласий не избежать и здесь. "Тогда я поднимусь на ментальный план, в область мысли". Все хорошо, но и тут вы можете столкнуться с теми, чьи философские, научные, религиозные или политические концепции отличаются от ваших.

Если вы и в самом деле не хотите, чтобы вас задевали, толкали, топтали, поднимитесь выше воздуха, в область утонченною, прозрачного, светоносного эфира. До тех пор, пока вы будете слишком погружены в материю, расчеты, желания и удовольствия, ваши неприятности не прекратятся, на вас по-прежнему будут сыпаться шишки, а если не шишки, то еще что похуже. Посвященные выбрали эфир, то есть духовный мир, единственный, где можно найти прибежище от невзгод, потому что этот мир принадлежит совершенной гармонии. Именно это имел в виду Иисус, когда говорил: "Стройте свой дом на камне". Этим камнем являсгся каузальный план.

Севр, 9 апреля 1964 г.

V

Каузальный план

Чтение мысли дня:

"Чтобы произвести изменения в мире, нужно отправиться высоко в горы. Этими горами является наша собственная вершина - наше каузальное тело. Именно туда необходимо подниматься, произнося молитвы и благословения: только оттуда они смогут реализоваться и совершить работу над всем миром

В Каббале Бога всегда называют "Всевышний", потому что символически могущество и вездесущность возможны только наверху. Посмотрите, даже во время войны, чтобы победить противника, нужно оказаться сверху. Если ты внизу, то становишься уязвимым, превращаешься в легкую добычу для врага, оказываешься в его милости. Даже хищники, атакующие жертву, всегда стараются оказаться сверху, чтобы укусить, "вцепиться в глотку". В любом случае, если ты внизу, то проигрыш неизбежен. Если медитировать, не зная этого закона, то можно работать годами - результата не будет. Поэтому, начиная медитацию, первое, чго необходимо сделать, это успокоить вес свои низшие тела, освободиться, подняться ввысь, оставив за собой туманы и пыль, и. наконец, почувствовав, что вашей мысли удалось воспарить очень высоко, приступить к работе: в этом случае результат будет".

Оставить за собой туманы и пыль - это, естественно, символ. "Пылью" является вес, что затемняет интеллект, бродивший где попало, что теперь мешает ему ясно видеть. А "туман" образуется из-за сырости сердца, предающегося сентиментальности и излишней эмоциональности, что тоже мешает ясному видению.

Пыль и туман обладают своим красноречивым языком, способным многое объяснить. Когда я вижу у кого-то во взгляде туманную дымку, мне сразу становится понятно, что этот человек барахтается в слоях астрального мира. А когда я вижу пыль, это говорит, что он побужен в несбыточные грезы и невероятные расчеты. Тот же, кто пребывает на высотах, обладает ясным, прозрачным, исполненным света взором.

Итак, во время молитв и медитаций всегда старайтесь подняться, подняться очень высоко, как можно выше. А почему бы вам не представить, что вы поднимаетесь на вершину? Этот образ приведет вас к иной вершине, вершине, которая находится внутри вас - к каузальному плану, где перед вами открываются наибольшие возможности реализовать ваши желания и мысли. Да, поскольку настоящая сила не внизу - внизу ее ищут, используя различные материальные средства - она вверху.

Когда я был еще совсем молодым, то интуитивно чувствовал, что самая высокая вершина страны представляет собой ее каузальное тело. Так вот, когда мне было девятнадцать или двадцать лет, я поднимался на гору Муссала, которая является каузальным телом Болгарии и всего Балканского полуострова (также как Эверест - каузальным телом Индии и Тибета, Монблан - Франции и Италии...) и представлял себе, что нахожусь во Франции и разговариваю с французами... Видите, это осуществилось. А что мешает и вам проделать это упражнение? Если вы не в состоянии подняться на вершину Монблана, то хотя бы представьте себе, что вы очень высоко, так высоко, насколько это для вас возможно, и оттуда сформулируйте свои пожелания, но только самые благородные и бескорыстные: пожелайте, например, пришествия Царства Божьего и Его справедливости. Да, потому что надо быть осторожными с тем, что вы просите. Если ваши желания слишком приземлены, если вам хочется получить побольше денег, женщин, ма-

Каузальный план I

123

шин, то может случиться и так, что осуществление этих желаний не принесет вам истинного удовлетворения. Тогда как, прося почти неосуществимого, вы никогда не будете разочарованы, даже если ваши чаяния не реализуются. В конце концов, не так-то просто добиться прихода Царства Божьего и Его справедливости! Истинный Учитель никогда не просит чего-то материального, даже если в этом нуждается; даже умирая с голоду, Он просит лишь осуществления Божественных замыслов, так как знает это позволит его душе достичь бесконечности и полноты.

Итак, нужно уметь подниматься очень высоко. Чтобы оказаться в безопасности, стать поистине неуязвимым и несокрушимым, необходимо всегда выбирать самое высокое месго. "Стройте дом свой на камне", - сказал Иисус1. Камень - это символ каузального плана. Пребывая на каузальном плане, вы оказываетесь в безопасности, здесь ничто не может причинить вам вред, потому что вы находитесь очень высоко. Тогда как если ваше пристанище выстроено на астральном плане, где царят страсти, соблазны, возбуждение и вулканические извержения, на физическом или даже на ментальном плане, вы всегда будете уязвимы. Образно говоря, нужно оказаться на высоте, то есть иметь самый высокий идеал.

1 Матфея. 7, 24. Во французском аарнамтеммг lc roc: на саалс". Прим нкреш 'Матфеи. 6, 19-20.

'См. Том И поли. собр. сом "Дужоаиаа аляммна".

"Стройте свой дом на камне". Эту же истину Иисус яырдшл в другой заповеди, когда сказал: "Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют, и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют, и где воры не подкапывают и не крадут"2. Почти сорок лет назад, во время одного из своих выступлений1, я прочитал вам лекцию на эту тему. Там говорилось, что моль, ржа и воры являются символами: ржа - того, что |розит физическому плану, моль - плану астральному, а воры - плану ментальному Таким образом, ученик должен собирать богатства не на физическом, астральном или ментальном плане, которые всегда уязвимы, а подниматься выше - до каузального уровня. Только те богатства, которые будут собраны вами на каузальном плане, останутся в вечности.

Бонфен, 27 сентября 1975 г.

В прошлом мы, сами того не знал, нарушили множество законов, и поскольку не исправили содеянное, то теперь оказываемся в непростых ситуациях, когда приходится расплачиваться но долгам и решать проблемы. Однако судьба скрывает это от нас. Когда мы с кем-то начинаем совместное дело или заключаем брак, нам не дозволено видеть, что это за человек и каким образом он поведет себя в тех или иных обстоятельствах. Это скрыто для того, чтобы заставить нас расплатиться по долгам. Если бы мы знали, то многого могли бы избежать. Вот почему закон справедливости все устроил так, чтобы у нас не было ни воспоминаний, ни предчувствий по поводу предстоящих событий. Так мы оказываемся по самое горло в кипящей воде, налитой в котел, под которым разведен огонь.

Приглядевшись повнимательнее к жизни людей, приходишь в восхищение, насколько все великолепно устроено. Провидение следит, достигли ли они зрелости, а если нет, то ждет, когда это произойдет. Да, потому что Оно говорит себе: "Даже если мне удастся вытащить их из нынешней ситуации, они вновь примутся совершать те же глупости и безумства; так что оставим их в покос"". Провидение следит и ждет благоприятною момента, чтобы избавить их от испытаний. И Учитель, когорому известно, что у Провидения относительно людей есть свои планы, не хочет идти против Него. Он тоже следит за учениками, позволяя им пройти через ряд испытаний, чтобы те осознали, что совершали в прошлом ошибки, а теперь, идя на жертвы, расплачиваются по долгам. Говоря символически, вы пили и ели, но потом не заплатили по счету, присвоив то, что вам не принадлежало; однако записи остались, и теперь вы не можете избегнуть закона: нужно платить. Лучший способ освободиться - это ликвидировать карму, чем-либо пожертвовав. Именно это и является самым трудным, потому что люди не хотят принять подобную логику, они не желают ничем жертвовать, от чего-либо отказаться, а напротив, хотели бы получить еще больше. Вот почему войнам нет конца, и карма накапливается все больше. Итак, весь секрет в том, чтобы пойти на жертву, со всем расстаться, от всего освободиться, все оставить другим и стать свободным.

Даже Иисус не стал ничего делать, чтобы освободить учеников от испытаний и болезненного опыта. Да, потому что Он знал: это необходимо; некоторым из них пришлось даже пойти на мученическую смерть. Ведь что значит расстаться со своим физическим телом, если знаешь, что можно создать другое, новое тело, которое будет лучше прежнего? Большая часть людей не обладает ни истинным знанием законов судьбы, ни истинной силой, а потому пытается все свои проблемы решить при помощи когтей, зубов, судебных процессов. И от этого все усложняется еще больше. Чтобы освободиться, часто приходится многое оставить, от многого отказаться - только после этого можно вздохнуть свободно. Но кто на это способен? Очень немногие: те, кто хотят стать совершенными. Для остальных терзания будут длиться вечно.

Я вовсе не утверждаю, что следовать пути Посвященных легко. В этом случае человек редко находит понимание со стороны других людей: близкие и друзья готовы отвернуться, осудить, раскритиковать ученика, решившего изменить свою жизнь. Не думайте, что если вы вступили в посвященческую школу, то все будут вам улыбаться, понимать вас, носить на руках и бросать под ноги цветы. Встретятся и трудности. Если вы будете по-прежнему стремиться соответствовать грубым, материалистическим, эгоистичес-

ким воззрениям людей, то, конечно, кое-что вы и выиграете, однако придете в столкновение с божественным порядком, так как вам придется пожертвовать своим миром, свободой и светом.

Критика, недоразумения и унижения, через которые рам предстоит пройти, стоят счастья, свежею воздуха свободы и осуществления высочайшего идеала! Да, это так, потому что недоразумения не длятся вечно. Время идет, и работа, которую вы совершаете нал собой, настолько реальна, что рано или поздно все вынуждены будут признать, что ошибались, ведь от вас идет свет, сияние... поскольку у вас есть удивительное но силе намерение преодолеть все трудности. Они чувствуют, что от вас исходит нечто великолепное, тогда как сами они становятся все слабее, блекнут, ощущая, что вы избрали правильный путь. Естественно, чтобы это осуществилось, нужно время. Но это лучше, чем подстраиваться под представления других, поневоле становясь таким же бесчестным и фубым, как они. А для чего? Ради нескольких делишек, от которых скоро ничего не останется, кроме внутренней тяжести, позора, слабости и грязи? Многие из тех, кто предпочел хорошо устроиться, в конце концов, поняли, что оно того не стоило, поскольку в этом мире нет ничего прочного и долговечного.

Позавчера ко мне зашла сестра и принялась жаловаться:

- Учитель, я чувствую себя такой одинокой! Мне больше не на кого положиться.

Я ей ответил:

Ј Вам кажется, что, куда бы вы ни пошли, все должны находиться там, где вы оставили их в прошлый раз, что если вам захочется, то вы сможете в любой момент вернуться и обнаружить все в том же состоянии, что и раньше. Однако вес течет, движется, меняется. И рассчитывать на то, что все будет как прежде, не приходится.

Ј Что же мне тогда делать?

Ј Займитесь собой. Можете встречаться с людьми, холить к ним в гости, вести с ними дела, но не рассчитывайте на их постоянство, иначе будете все время жить иллюзиями и с фустью вечно констатировать, что все происходит не так, как вы надеялись, а рсальность никак не соответствует вашим желаниям. То же самое касается ваших детей. Нужно заранее знать, что они не всегда будут оставаться одними и теми же и когда-нибудь вас покинут, чтобы отправиться на поиски другой матери... помоложе... А если случайно сложится так, что люди будут вам преданы, что ж, тем лучше!

Конечно, трудно быть довольным, что все складывается именно так, а не иначе, однако, к сожалению, все устроено именно так; чтобы не ломать себе голову зря и понапрасну не терзаться, необходимо знать, что все подвержено изменению, и рассчитывать на что бы то ни было - невозможно. Когда вы это поймете, то больше не будете несчастны, так как перестанете помещать свой "капитал" в "банк", о котором заранее известно, что он обречен на крах. Вы будете работать над собой, развиваться, обретая силу и свет - это, по крайней мерс, надежно. Что бы ни происходило, вы будете расти, становиться сильнее, потому что вы разумны. Пусть другие занимаются чем хотят, оставьте их в покое; однажды они устанут и поймут, что заблуждались, исповедуя свою материалистическую философию. Если кто-то придет и попросит у вас совета, то покажите ему преимущества духовной жизни, а потом предоставьте ему самому выбрать свой путь. Потому что бесполезно заставлять людей что-либо делать насильно: в скором времени вы заметите, что каждый поступает по своему разумению, а вы напрасно теряете время и силы.

Итак, не советую вам полагаться на нечто внешнее: ни на дела, ни на то, что имеете, ни даже на друзей, которых вы не очень хорошо знаете. Если Господь дал вам несколько преданных друзей - это прекрасно, возблагодарите Его за это. Но рассчитывать только на других, на то, что вне вас, отказавшись от живой искры, живущей внутри вас, в погоне за иллюзиями и тенями, значит готовить себе ужасные страдания, если не теперь, так в будущем, потому что все меняется.

Иисус обладал этим знанием и запечатлел его в нескольких изречениях. Люди не утруждают себя попытками понять и углубить их смысл. Он сказал: "Стройте свой дом на камне". Естественно, это символ. Ведь даже выстроенный на камне дом может быть разрушен. Он хотел сказать следующее: не ищите убежища на act-ральном плане - в эмоциях, чувствах и ощущениях, так как там вы во власти бурь и гроз, и стабильности там найти невозможно. Приходит день, и у вас радость, а назавтра вы плачете. Сегодня вы кого-то обнимаете и довольны, назавтра вы полны сожалений. Мир чувств переменчив и ненадежен.

Конечно, без чувств обойтись невозможно. Однако постарайтесь, но крайней мерс, чтобы ваше "жилище", "пристанище" все же было не в них. Ваш дом должен находиться намного выше, на каузальном плане, там, где мысль, рассуждение, размышление, мудрость, свет. Когда вы чувствуете, что внутри вас поднялись бури и началось восстание, возьмите на вооружение средства каузального плана и постарайтесь вразумить свои взбунтовавшиеся клетки. Находясь высоко, вы становитесь неуязвимы, вы - хозяин положения, вы - свет и можете помочь другим. И знаете, что для этого нужно? Нет? Так вот, нужно просто переехать! Вы скажете: "Ладно, согласны, но куда? Нас никто никогда не просил перебраться в другое место!" Естественно, все остаются там, где были, пребывая в низших областях, и никому даже в i олову не приходит мысль переехать, чтобы оказаться выше.

Тем не менее, переехать не так-то легко, так как целые поколения людей строили свои дома там, где свирепствуют ветра и бури. Поэтому теперь не возникает никакого желания переезжать, поскольку люди привыкли жить в смятении, раздорах, страстях и ненависти. Ужас охватывает при виде тех мест, которые люди выбрали для своего существования. И после этого они воображают себе, что смогут разрешить проблемы. Это при их-то невежестве1 Там, где они поселились, проблемы не решатся никогда: уж слишком это место подвержено ураганным ветрам и бурям. Много ли вам известно людей, способных наблюдать и делать правильные выводы? Слишком мало решившихся обосноваться там, 1лс цари1 разум, любовь и мир; слишком мало тех, кто стремится обрести выс шую свободу. Конечно, им по-прежнему придется преодолевать вихри и горести жизни, однако их истинное укрытие не тжеь, их пристанище там, наверху.

Ю 4044

Люди даже не понимают, почему у человека мозг расположен вверху. Ведь если бы они поняли, то всегда пытались бы туда подняться - разум и свет находятся именно там - вместо того, чтобы постоянно оставаться внизу, страдая, крича и плача. Сколько раз я говорил сестрам: "Вы плачете часами, а ваши жалобы на судьбу не прекращаются неделями и месяцами... Но, Боже мои, не тратьте на это столько времени, поплачьте несколько минут, ну, полчаса, а в оставшиеся часы-думайте, размышляйте! Когда вам хочется поплакать, скажите себе: "Ладно, я дам тебе эту возможность, я даже приготовлю носовые платки, только погоди немного, сначала я подумаю". Итак, вы размышляете, ищете, и, в конце концов, находите решение намного быстрее, чем если бы вы плакали. Иначе ваши слезы будут литься три, четыре часа подряд, потом они прекратятся, потому что вы устанете, но на следующий день все начнется сначала. Слезы ничего не решают. Вместо того, чтобы постоянно пребывать в своих чувствах, нужно переехать и обосноваться в благословенной области чистого разума, чистой мудрости, чистого света. Там можно обнаружить все необходимые методы и ответы, однако люди не ищут. Как много вокруг тех, кто постоянно погружен в свои чувства! Они позволяют разгуливать своим чувствам направо и налево, выказывают их друг другу, пытаясь вызвать в других симпатию, сострадание, одобрение. Воистину, человеческая природа есть нечто удивительное.

К тому же, часто, когда я, желая помочь брату, сестре или любому другому приходящему ко мне человеку, принимаюсь объяснять, каким образом можно улучшить характер, знаете, что происходит? Вместо того, чтобы проявить спокойствие, безмятежность, внимание, стремление понять и использовать мои объяснения для своей же пользы, человек, оскорбившись, начинает возражать и плакать, потому что чувствует себя уязвленным; нахлынувшие чувства настолько затемняют его разум, что он становится неспособен понять, что я ему говорю. Что бы я не объяснял, он настолько поглощен своим горем, что абсолютно ничего не может запомнить, вся энергия пожирается оскорбленной низшей природой. Объяснять, прибегать к логическим доводам и правильно выстроенным аргументам оказывается бесполезно - вас не слышат: человек занят лишь тем, как бы немножко всплакнуть; особенно это водится ja сестрами!..

И тут мне снова часто приходится творить: "Послушайте, дорогая сестра, вы плачете всю свою жизнь, но помогли ли вам ваши слезы? Нет? Так зачем же тогда продолжать поступать, как рань* ше? Слезы помогают немною разрядиться, сбрызнуть влагой пасты вашего сада, это правда, но они никогда не решат ни одной вашей проблемы, они - всего лишь предлог, позволяющий вам ускользать от работы. Поплачьте несколько минут, удовлетворив некоторые клетки, которые привыкли, что вы исторгаете из себя целые реки, но потом - за дело! Начните думать, размышлять, и вы, вероятно, найдете решение. Плача, вы ведете себя, как человек, пытающийся, сидя в кабаке, утопить свою тоску в вине. Однако назавтра он сталкивается с теми же проблемами, теми же трудностями, что и вчера. Вместо того, чтобы пить, ему следовало бы подумать, попытаться найти решение, попросить помощи. Поплакав, вы, конечно, почувствуете себя немного лучше, но проблемы-то никуда не денутся". Слезы - это совсем неплохо, но не нужно плакать из-за того, что у вас неприятности, или из-за юго, что вас оскорбили. Мне тоже случалось плакать, даже перед вами, перед всем Братством, но никогда причиной этого не было горе или чувство уязвленности. Я плакал перед тем, что прекрасно, благородно, возвышенно, я плакал, слыша небесную музыку...

Ваша низшая природа не привыкла, чтобы с ней фубо обращались, все вокруг тешат вас иллюзиями, хвалят, и вы считаете себя центром мира. Но когда Учитель, который заботится только о вашем будущем, о вашей эволюции, который тратит все свое время, все силы, всю свою жизнь, чтобы быть вам полезным, делает попытку поставить вас на ваше истинное место, вы, вместо того, чтобы осознать, что Он один способен принести вам благо, не думаете, а приходите в такое смятение, что упускаете смысл сю объяснений. Его слова - драгоценные камни, но вы слишком опечалены, слишком заняты слезами, чтобы подобрать их, а жаль. Если вы всегда будете слушать свою низшую природу, го нижмдя ничему не научитесь, потому что она слишком уязвима. Измените свое отношение: когда ваш Учитель встряхивает се, последуйгс его примеру, даже если она криком кричит; не старайтесь защитить ее, сводя на нет работу Учителя, пытающегося ее вразумить.

Когда отец отчитывает ребенка за содеянную глупость, случается, что мать сводит на нет действия "главы семьи", усаживая ребенка к себе на колени, обнимая и принимаясь его утешать... Ей бы, наоборот, отстранить его, сказав: "Я не могу тебе помочь, потому что ты делаешь глупости", - встать на сторону отца, наказать шалуна. Когда ребенок чувствует несогласие между родителями, он им пользуется, но в будущем это может обернуться катастрофой. Поэтому работайте со своим Учителем; если Он наносит вашей низшей природе удар, поддержите его в этом, ведь видя, что се никто не поддерживает, ваша низшая природа волей-неволей образумится. Итак, отныне, что бы я вам ни говорил, старайтесь, вместо того, чтобы обижаться и раздражаться, воспринять и запомнить мои слова. Таким образом вы продвинетесь далеко вперед1.

10 персональное™ (личности) и индивидуальности см. том XI полн. собр. соч.

И теперь, если вы спросите у меня, отчего в жизни каждого происходит столько потрясений, я скажу вам: чтобы научить нас, как правильно думать и действовать, на что полагаться, чем следует, а чем не следует заниматься... Итак, все служит тому, чтобы привести нас к новому, более широкому и правильному осознанию. Если этого не понять, то страдания будут продолжаться. Но если за всеми происходящими с вами событиями вы будете видеть возможность подняться еще выше, стать благороднее, обрести новые силы и, что самое важное, свободу, то вместо того, чтобы проливать слезы и жаловаться на судьбу, вы возблагодарите Небо, сказав: "О Господи, если бы я сам должен был принимать решение, когда мне прийти к Тебе, то не знаю, произошло бы это в нынешнем или даже в следующем воплощении, или нет. Боже, насколько Ты добр! Ты хочешь помочь мне выбраться из болота, в котором я прозябал. Спасибо Тебе за это, Господи". Так вы используете любую возможность, которую вам предоставляет жизнь, чтобы понять в новом свете происходящие с вами события.

Необходимо приучить себя думать, размышлять, изучать, а не усиливать амплитуду своих чувств, питая, лелея, поощряя их так, что для мысли, разума и мудрости совсем не остается места. Вот почему все попытки людей выйти из каких-либо неприятных состояний, оканчивающиеся провалом, всегда как-то связаны с сильными чувствами. А я вам уже говорил, что чувство - это oipoM-ная сила, но сила слепая. Чувство может стимулировать, рождать порыв, но оно не способно правильно выбрать направление. Поэтому нужно иное начало, которое бы направляло и руководило, например, интеллект или, если брать еще выше - дух...

Помните, как-то раз я рассказал вам историю. Однажды к судье привели безногого и слепого, обвиняя их в том, что они обобрали яблоню. Безногий сказал: "Ну как же я мог совершить то, в чем меня обвиняют, господин судья? Ведь у меня и ног-то нет". Слепой вторил ему: "Как я мог это сделать, господин судья, я же ничего не вижу!" Естественно, все были в замешательстве. Но тут ктогоит присутствующих воскликнул: "Если посадить безногого на плечи слепому, то вместе они вполне могли совершить кражу". Так оно и было: слепой нес на плечах безногого, а тот, хорошо видя, задавал направление: "Налево... направо... немного вперед... чуть назад..и Так вот, безногий - это интеллект на плечах слепого -- сердца. Сердце, чувство располагается внизу, а мозг, находящийся выше, указывает: "Немного налево, чуть вправо..." Вот как они вместе действуют, совершая преступления или благие поступки.

Итак, вам следует перебраться, переехать в высшую область каузальный план, обосноваться на скале, о которой говорил Иисус. "Ладно, - скажете вы.- Только для этого нужен фуэовик, чтобы перевезти вещи". А вот мне кажется, что с собой брать вообще ни чего не следует, так как вещи - это слишком большая тяжесть Лучше заняться созданием новых предметов, новой обстановки из светлой, эфирной материи. Поэтому оставьте свои шкафы яре мен Людовика XIV или Людовика XV внизу, бросьте вес и обоснуйтесь на вершине, там, где не бывает туч, гам, где материя прочна, чиста и надежна. Вы спросите: "Но где же это место?" На есфиротическом дереве каузальный план представлен есфирой Бина, областью Двадцати Четырех Старцев, о которых святой Иоанн говорит в Апокалипсисе: "И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидевших Двадцать Четыре Старца, которые были облечены в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы"1. Эти Двадцать Четыре Старца сидят на незыблемых тронах, и ничто не может их повергнуть вниз. Бина - это область Божественного Разума.

Если вы по-прежнему пребываете в низшей части сефнры Иезод, где царят иллюзии и туманы, то для вас вес потеряно. И даже область, управляемая сефирой Ход (интеллект) или есфи-рой Нецах (любовь), не должны становиться вашим окончательным пристанищем. Нужно подняться намного выше, к сефирс Бина, прикатив свои пожитки на небольшой тележке или, если предпочитаете, разбив там свою маленькую палатку. Потому что Бина - это то высшее прибежище, о котором говорится в Псалме 91: "Прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю"2. Много лет назад я прочитал вам отдельную лекцию на эту тему3.

1 Откровение 4.4.

-в русской традиции юлания Библии Псалом 90. *См. том ix полного собрания сочинений

Итак, нужно освободиться, но освободиться только тогда, когда выполнены все обязательства. Вы связаны с различными существами, вы подписали с ними контракт и теперь не можете так просто взять и уйти, не выполнив обещанного. Бросить мужа или жену под тем предлогом, что вы хотите стать свободны - это не выход, поскольку, таким образом, вы создаете долги, по которым расплачиваться придется в следующем воплощении. Нельзя обрести свободу, не выплатив предварительно всего, что вы были должны. Все только и делают, что просят свободы, но нужно иметь правильное представление о том, что такое свобода. Иначе, чем больше вы к ней стремитесь, тем больше увязаете в трясине. Освободи! ься не так уж легко, как это принято думать. У вас возникло желание стать свободным? Именно тут вы и замечаете, насколько сильно связаны. Люди воображают, что, разорвав материальные путы, путы физического мира, они станут свободны... Э-э, нет. Чтобы освободиться от некоторых воспоминаний, образов, укоренившихся в сознании, порою требуется целая жизнь, а бывает, и этого времени не хватает. Физическая свобода обретена, но внутреннее бремя никуда не делось и давит нестерпимо...

Да, все проблемы разом не решить. Вы говорите, что переедете, но как быстро вам удастся это сделать? Начав переезд, вы увидите, насколько сильно вы о.раничены своим прошлым. Представьте себе, например, рыбу, которая решила покинуть морс или реку и обосноваться на суше: если она это сделает, то умрет. Чтобы выжить в новых условиях, ей надо было подготовиться и иметь легкие, но пока что у нес их нет. Чтобы вы смогли переехать, нужна не меньшая подготовка. Если вы предварительно не приобрели необходимых качеств, пребывание в высших сферах становится невозможным; едва достигнув их, вы будете вынуждены туг же вернуться обратно, воскликнув: "Как, здесь нет сигарет, бистро и кабачков?! А ведь так хочется покурить, выпить и обнять красотку! Нет; решительно, я спускаюсь". Живя в возвышенных сферах, нельзя иметь сголь (рубых желаний. Вот почему не каждый может туда перебраться. Если взять и заставить переехать туда некоторых людей силой, то, едва добравшись, они тут же повернут назад, жалуясь, что для них это непереносимо, что они вот-вот умрут. А другие существа, напротив, погибнут, если вы поместите их в обыденные, прозаические условия, так как они не способны существовать в подобной среде.

Все же, постарайтесь найти способ и переехать в облаем, "гносящуюся к каузальному плану. За миллионы лет своего пребыла ния на земле люди проделали огромную эволюцию, и если вы возьмете на себя труд ежедневно заниматься, медитировать, задавать определенную работу клеткам своего мозга, вам удастся приблизиться к божественному миру. Приучив себя к подобным шня тилм, вы будете продвигаться все дальше, приобретая более широкое, глубокое, ясное видение... до тех пор, пока окончательно не утвердитесь в этих благословенных сферах.

Вот, дорогие мои братья и сестры, что я хотел вам сегодня сказать. Вам остается лишь одно - переехать, то есть отдать предпочтение духу вместо того, чтобы оставаться по-прежнему в области сердца и интеллекта. Однако обратите внимание: я не сказал, что вы должны их изжить - это абсолютно невозможно, ведь они часть вас, без них не обойтись. Нужно только, чтобы они не брали верх над всем остальным и не являлись причиной вашей неуравновешенности. Сердце должно служить противовесом интеллекту. Да, есть люди, полностью убившие в себе чувства, развивая исключительно интеллект; так тоже нельзя, потому что в этом случае они становятся сухи и безжизненны. Необходимо, чтобы присутствовали оба начала, однако нужно найти меру, которая позволила бы их уравновесить. Потом можно отправляться выше, в сферы, лежащие за пределами интеллекта. Ошибкой было бы думать, что я, давая совет не жить одним сердцем, толкаю вас на то, чтобы вы жили одним интеллектом. Нет, потому что интеллект не способен решить все проблемы. Впрочем, как и сердце. Необходимо подняться выше интеллекта; каузальный план - это не интеллект. Это тоже надо осмыслить.

Итак, дорогие мои братья и сестры, желаю вам счастливого переезда... и пусть мы побыстрее встретимся в сферах каузального плана!

Бонфен, 27 августа 1965 г.

VI

Концентрация - Медитация Созерцание - Отождествление

Медитация - это активность интеллекта, стремящегося постичь духовные истины.

Созерцание - активность сердца или души, сосредоточенного на образе, качестве, добродетели и сливающегося с ними, чтобы насладиться их светом и красшой.

Выше медитации и созерцания сшит магическая работа, являющаяся активностью воли и духа, отождествляющихся с Создателем, целью которой является творчество.

Бывают дни, когда ученик больше склонен работать с интеллектом, он ищет, копает, углубляется, то есть медитирует'. Однако иногда он ощущает в себе такую гармонию, мир и блаженство, что это состояние приводит его к созерцанию. Наконец, порою в нем пробуждается желание действовать, творить, приводить в движение силы. В эти дни сильнее всего проявляется его воля. Вы. конечно, переживали эти три состояния, но, скорее всего, даже не попытались их разфаничить или как-то классифицировать. Настал момент, когда вы должны познать себя, научиться различать состояния, которые проживаете в течение дня. знать, над чем вы cci одна работали, какой фактор определял ваше внутренний мир. Конечно,

'Не случайно во фриниукком *imkc maim "medilcr* luivvr Ш птсиим ivptoc размышлять, нгорос медитировать Прим. перевод в соответствии со своей природой, с тем, в какой мере развит его интеллект, сердце или воля, ученику более свойственен один из методов работы: медитация, созерцание или отождествление.

Поэтому нужно изучать себя, знать, какое начало развито в вас сильнее, а какое, наоборот, не очень, чтобы иметь возможность исправить положение. Однако дам вам совет: работайте всегда с тем, что является вашей сильной стороной, и только время от времени занимайтесь исправлением недостатков и восполнением пробелов. Не нужно сосредотачиваться исключительно на своих слабостях под тем предлогом, что качества, развитые недостаточно, требуют тренировки. Лучше сначала найти в себе самую сильную сторону и работать именно с ней, а только потом заняться своими недостатками. Потому что, пренебрегая данными вам богатствами и занимаясь только нищетой, вы не сможете продвинуться далеко, и вас постигнет разочарование. Нужно поступать как раз наоборот: работать с тем, что у вас есть - талантами и способностями, поскольку богатство привлекает к себе богатство. За недостатки нужно браться только тогда, когда вы уже многою достигли.

Если вы не стремитесь наполнить свою жизнь духовными переживаниями, то попадете в иной мир бедными, голыми, всего лишенными. Некоторые скажут: "Да, но у меня ничего не выходит, мой мозг не привык, мои мысли рассеиваются". Нужно суметь его дисциплинировать, научиться работать над собой, иначе, не умея концентрироваться, вы ничего не достигнете. Концентрация необходима в любом случае: хотите ли вы медитировать, созерцать или творить. Она не соотносится с каким-то одним видом деятельности и состоит в том, чтобы сосредоточить свои силы на реализации конкретной цели и уметь постоянно придерживаться выбранного направления. Медитация, молитва, созерцание, как и отождествление, предполагают умение концентрироваться. Концентрация необходима для любой эффективной деятельности, и тот, кто позволяет своему духу рассеяться и блуждать где угодно, гак и останется ничем. Нельзя стать творцом своего будущего, пока внутри живет слабость, раздробленность и рассеянность.

Концентрация - одно из самых необходимых качеств. Это хорошо известно граверам, хирургам, акробатам и др Они вынуждены использовать концентрацию, чтобы не совершить неловкого движения, которое может привести к катастрофе. Сосредоточенность нужна даже рабочим, чтобы вращающиеся детали станка не повредили им руку или HOiy Сколько несчастных случаев происходит из-за простого невнимания! Поэтому основой безопасности и успеха является концентрация. В общем, люди это усвоили и используют сс в своей профессиональной деятельности, однако они даже не подозревают об ее истинной ценности в от ношении духовного и психического.

Итак, являясь учениками, вы должны понимать, что без концентрации продвижение вперед невозможно. Тренируйтесь каждый день, постепенно увеличивая длительность занятий, пока вам не удастся сохранять концентрацию часами, выполняя какую-либо работу. Да, часами!.. У некоторых это получается: в течение длительного времени они способны заниматься одной и той же психической деятельностью, не уставая. Несколько минут -- это просто, но вот несколько часов! Так давайте же, пробуйте, дерзайте, ведь если тренироваться, можно всего достичь.

Севр, 15 инвара 1968 г.

и

Чтение мысли дня:

"Единственно важное для человека - это его умение концентрироваться на Божественном. Оно позволяет ему спокойно продолжать свой путь в вечности. Представьте, что, покидая этот мир, вы попадаете в полную темноту, черноту, через которую не разглядеть ни друзей, ни ангелов... Вы одни, кто придет к вам на помощь? Ваша способность концентрироваться на Божественном, потому что она сохраняется и после смерти; ее истоки не в интеллекте, это качество духа, и она отражается в нем.

Когда человек оставляет свое физическое тело, дух сохраняет эту способность, так как именно дух продолжает думать, чувствовать, действовать. В обычной жизни дух проявляется через материю, используя физическое тело. Однако не думайте, что, оставив телесную оболочку, дух уже не может ни чувствовать, ни мыслить, ни действовать. Напротив, именно в этот момент он получает возможность делать это, как надо. Если во время земной жизни человек привык концентрироваться на том, что несет свет, то его дух, перейдя в иной мир, обретет чрезвычайную мощь: ему будет достаточно сосредоточиться на Господе или свете, чтобы одолеть тревоги и тьму. Но если за время земного существования это качество осталось нспрорабоганным, то использовать его но ту сторону будет невозможно. Вот почему необходимо взять себе за правило ежедневно концентрироваться на самых возвышенных предметах".

Дорогие мои братья и сестры, вы еще недостаточно осознали, какая сила заключена в концентрации. Вы позволяете своей мысли куда-то улетать, бродить, где ей вздумается. Но что можно сделать при помощи таких слабых, рассеянных мыслей? Концентрация -важнейшая часть духовной жизни; ей нужно заниматься неустанно, годами... не забогясь, есть у вас к этому способности, или нет Когда вы разовьете в себе это качество, то сможете компенсировать многие недостатки и тем самым улучшите свою жизнь. Если и есть нечто, во что вы должны верить, так это в удивительные возможности концентрации.

Конечно, каждый уже в какой-то степени умеет концентрироваться. Юноша способен это делать часами, если дело касается обаяния любимой девушки, некоторых радостей и удовольствий... А когда болят зубы, то появляется такая концентрация, что ни о чем другом невозможно и думать!

Жизнь дает нам тысячи примеров, показывающих эффективность концентрации; вам и самим, наверное, доводилось развлекаться с лупой, концентрируя солнечные лучи, чтобы поджечь бумагу... Почему же тогда вы никогда не пытались перенести этот опыт в психическую сферу и понять, что, сконцентрировавшись на чем-то одном и продолжая делать это достаточно долго, мысль способна, символически выражаясь, воспламенить материю? На физическом уровне ученые пошли еще дальше, разработав лазер. Свет имеет естественное свойство рассеиваться, поэтому весь вопрос был в том, как его сконцентрировать, собрать в пучок. Когда ученым это удалось, лазер начали применять в технике, медицине, военном деле... А если всемогущество физического света было показано столь наглядно, почему бы тогда не поверить во всемогущество света духовного? Вы скажете: "С трасть. да - это сила; гнев, ревность, злопамятство жгут, рвут на части, все сокрушают. А свет, что он может?",- поэтому люди до сих нор не научились использовать способность, данную им Богом - кон цен г рироваться на одной выбранной теме или объекте

Одним из лучших упражнений для развития концентрации. м> торос я вам давал, является медитация на восходе солнца вы со средотачиваетесь на солнце, не позволяя ни единой мысли проникнуть внутрь, и остаетесь в этом состоянии длительное время, стараясь сохранить наилучшее расположение духа. Выйдя из медитации, вы ощущаете в себе прилив сил, обновление, свет, радость, наполненность. Я также объяснял вам, что во время болезни вы можете оказать значительную помощь клеткам своего организма, если сконцентрируетесь на том или ином органе и мысленно направите туда поток солнечных лучей... лучей света, любви, добра, жизни и радости.

Используя силу мысленной концентрации, вы действительно способны улучшить свое здоровье. Вам, конечно, покажется, что это - бесполезная трата времени... Зачем концентрироваться, когда существует столько таблеток, пилюль и других средств, когда все, что нужно сделать, это открыть рот и что-нибудь проглотить? Естественно, это не тот путь, благодаря которому можно развиваться или задействовать огромные силы вашего внутреннего существа, которые пригодятся вам, когда придется покидать землю. Вместо того, чтобы рассчитывать на внешние, неэффективные или временные средства, ученик осознает, что должен становиться сильнее. Поэтому, попадая в трудные ситуации, он полагается только на мощь своего духа. Иначе внутренние способности людей ослабнут окончательно, и все сделают вывод, что человечество ни на что не годится, что над ним властвуют лишь внешние обстоятельства. И это действительно будет соответствовать истине, так как люди делают все, чтобы именно гак и было.

Дух - великолепная сила, только в это никто не верит, и знаете почему? Потому что люди попробовали один раз в течение одной минуты, а когда минута кончилась, и они не увидели никаких изменений, то сказали себе: "Зачем терять время? Дух ничего не может, мысль неэффективна". Но они ничего не поняли. Нужно знать: если ничего не произошло, если мысли и дух оказались бессильны, то так случилось потому, что материя стала настолько непрозрачной, тяжелой и тусклой, что требуются тысячи лет для того, чтобы ее изменить, сделать чувствительной, утонченной, прозрачной. И поскольку данная работа еще и не начиналась, матерпя оказывает очень сильное сопротивление, bain бы деятельность в этом направлении велась уже сотни лет, то сейчас наше физическое тело имело бы куда большую гибкость, проницаемость воздействиям мысли и способность к обучению. Данная работа позволила бы свету, духу проникнуть в материю. Если в настоящее время физическая реальное! ь, материальные условия по-прежнему настолько значимы для людей, то только потому, что человечество, впав в заблуждение, ограничивается внешним и не может ни увидеть, ни почувствовать мир духа, Неба, Бога.

Было время - я уже рассказывал вам об этом - когда дух человека был силой настолько внешней по отношению к телу, что физическая чувствительность была крайне слабой. Даже если бы человека резали на куски, он не испытывал бы никаких страдании. Дух не был стеснен материей тела, он постоянно перемещался в ином мире, пребывал там, смотрел и слушал оттуда. И только намного позднее, по прошествии нескольких эпох, Космический Разум решил, что развитие физического тела должно пойти дальше. Тогда дух все больше и больше начал проникать в материю, обустраиваться в ней, пока, в конце концов, не слился с ней настолько, что ныне утратил всякое представление о себе как о духе, перестал воспринимать свою истинную природу, забыл, что он есть на самом деле, видя в себе одно лишь тело. Чтобы овладеть телом и научиться им управлять, духу пришлось пофузиться в материю очень глубоко; благодаря этому тело получило такие возможности, которые в предыдущие эпохи были для него недоступны. Когда дух станет хозяином всех органов и телесных функций, начнется обратное движение. Люди обретут ясновидение и яснослышанис. медиумические способности, станут чувствительны к духовному миру, пойдут по пути совершенства.

Но вернемся к силе концентрации. В Индии есть факиры, мио рым после долгих лет тренировки удастся окатывать сголь мош мое воздействие на гонкую эфирную квинт хсенцню, называемую на санскрите "акаша", что MOiyr заставлять растения расти буквально на глазах: за несколько часов семя прорастает, развивается, появляются цветы, потом завязь и, в конце концов, спелые и сочные плоды. На первый взгляд это кажется невозможным, однако, объяснение все же существует. Факиры работают с акашей, этой божественной квинтэссенцией, воздействуя при ее помощи на клише семечка. Ведь каждое дерево запечатлевает в своих семенах своеобразное клише, содержащее информацию о нем: какова сю величина и жизненная сила, какого цвета у него цветы, каков аромат и вкус его плодов. В семечке синтезированы и записаны все качества, присущие дереву. Вид, форма, размер, цвет - в потенциале, в семечке содержится все. Но чтобы все это проявилось, его необходимо посадить, поливать, и тогда, шаг за шагом, работая неторопливо и мягко, природа за несколько лет приведет дерево к зрелости.

Однако данный процесс можно ускорить. И правда, если усилить силы света, тепла и жизни, приходящие от солнца, из атмосферы и глубин земли, и питать семечко интенсивнее, чем это обычно делает природа, то скорость роста растения возрастает во много раз. Как видите, все ясно и просто. Итак, тот, кто может, делает это при помощи сил акаша, квинтэссенции, содержащей в себе все элементы, необходимые для роста растения: жизненную силу, тепло, свет, магнетизм, электричество. Благодаря этой силе можно резко активизировать развитие клише семечка. И если речь идет, например, о косточке манго, то уже через несколько часов она превращается в манговое дерево, усыпанное плодами, которые все могут попробовать.

Однако самое интересное, что эти процессы протекают и в сфере духовной жизни, за счет чего возможно более быстрое развитие некоторых наших внутренних способностей. Конечно, можно ничего не предпринимать, и эти способности все равно реализуются благодаря естественному ходу вещей, но произойдет это лишь через миллионы лет. Создатель вложил в человека много разнообразных семян, то есть качеств, способностей и талантов, которые подобны зернышкам, еще не попавшим на свет, в тепло и влагу. Посмотрите: хоть зимой в земле и содержится 01ромнос количество семян, ни одно из них не прорастает, им для этого не хватает ни тепла, ни света. Но ваг приходит весна, а вместе с ней возврзщаются тепло и свет, и тут все те семена, когорые раньше были невидимы, начинают проклевываться и бурно расти... Об ком знают вес, даже дети, но когда речь заходит о том, чтобы перенести эти феномены в область духа, неведение людей просто поражает.

А если вы спросите, как можно увидеть, являются лн семена, вложенные в нас Господом, чем-то реальным, я отвечу вам: да, можно, но для этого надо отправиться к солнцу. Оно даст тепло, позволит им прорасти, выйти на поверхность - вот тут-то вы и увидите... Но, говоря о солнце, я имею в виду, прежде всею духовное солнце, а уж только потом -солнце физическое. Солнце физического мира дает нам, если можно так выразиться, пример, показывал, как все происходит в сфере духовной. Но поскольку люди не верят в великую способность духовного сшита проявлять заложенные в них способности и безграничные добродетели, им кажется, что его свет и тепло им не нужны. Ничего удивительного, что на их "земле" ничего не произрастает. Они пребываю! в темноте и холоде, они дрожат, они несчастны. Почему же шла не приблизиться к духовному солнцу, Госиоду, чтобы обрести радость, видя, как у вас в саду появляются всходы?

Попробуйте сделать эго в первый раз сегодня же, от всего сердца попытайтесь задействовать в себе мощную духовную, божественную силу. Начинайте работу прямо сейчас, если вы котик добиться результатов и в ином мире. Я ведь вам уже объяснял, чш по ту сторону материя не столь плотна и непроницаема, как здесь, она пластична, послушна, принимает очертания, размер и цвет мысли, которая ее формирует, с ее тонкой субстанцией можно делать все, что угодно.

Поэтому используйте концентрацию как чрезвычайно ценное упражнение, тренируйтесь каждый день, сосредотачиваясь на са мых божественных предметах. Вы достишетс великолепных результатов, потому что вместо того, чтобы отчаянно кричать, находясь в кипящем котле, вы будете расти все выше и выше, обретая свободу, а наша жизнь - наполняться гармонией, светом и миром

Бонфер, 24 апреля 1976 г.

и*

Дорогие мои братья и сестры, я, конечно, понимаю, что у вас нет времени медитировать по утрам, потому что вам нужно идти на работу. Но здесь вам некуда торопиться, перед вами открыты все возможности, поэтому пользуйтесь ими. Необходимо решиться затронуть самые глубинные слои своего существа, чтобы сдвинуть нечто, что скрыто и сопротивляется любому воздействию. Иначе мы рискуем вечно оставаться на поверхности, так и не узнав ни того, что находится в глубине, ни того, что пребывает вверху. Людям хочется прослыть духовными, но внутри них ничто не вибрирует интенсивно. Сколько раз необходимо повторить, чтобы вы усвоили: нужно пользоваться тем, что мы вместе, рождая волны вибраций, которые совершат огромную работу как внутри вас, так и во всем мире! Люди предпочитают оставаться на поверхности под тем предлогом, что интенсивная внутренняя мыслительная деятельность доведет их до сумасшедшего дома. В действительности, все обстоит как раз наоборот: если им и суждено туда попасть, то из-за того, что они не захотели затронуть в себе ничего светлого и божественного, а позволили негативным силам свободно разгуливать внутри себя.

Итак, дорогие мои братья и сестры, нужно заниматься и посвящать этому не несколько минут в день, ведь что можно сделать за несколько минут? Представьте себе, что вы стоите на берегу оксана и, опустив палку в воду, вращаете ею по Kpyiy Постепенно веточки, обрывки бумаги, пробки, качающиеся на поверхности, попадают в воронку и начинают вращаться. Если вы будете продолжать, то постепенно в водоворот попадуг небольшие корабли... корабли побольше... весь мир. Эфир, в который мы пофужены, похож на океан, и, действуя при помощи мысли, можно привести в движение целый мир, но только при одном условии - не останавливаться. Но вы останавливаетесь, поэтому ничего не происходит. Люди готовы продолжать, но это касается только пищи, вина и занятий любовью. Особенно занятий любовью - тут люди хотели бы продолжать вечно. К счастью, природа мудра. Она увидела, что люди способны вес внутри себя взорвать и разрушить, потому снабдила их, как бы сейчас сказали, предохранителем. Не то люди были бы готовы заниматься свинством день и ночь. А что до духа и души, то я сам видел: им достаточно пофузить руку в священную воду и пробормотать несколько слов молитвы. И это они называют духовностью! Но Небо смеется, когда видит подобного рода духовных людей!

До тех нор, пока вы не воспримете несколько правил, лежащих в основе духовной жизни, вы не сможете стать проводниками божественного мира, работником на ниве Госиода. Нужно неустанно двигаться дальше, пока все частички вашею тела не будут сориентированы в выбранном направлении, и вы не сможете осуществлять работу не только над собой, но и над всеми существами земли, а потом - и всей вселенной. Солнце распространяет свой свет и тепло повсюду, не беспокоясь, кто воспользуется его дарами. Ему все равно, кто фестся в cm лучах, а кто уснул в подземелье, это его не интересует.

Уверяю вас, оно не обижается и не гневается оттого, что люди не ценят его свет и тепло. Посвященные, подобно солнцу, посылают в пространство свет и любовь; им тоже все равно, пользуются ли этим другие существа, или нет. Они ощущают счастье, полноту и радость, делясь своими богатствами со всем миром Представляете, какой путь нужно пройти, чтобы достичь подобного уровня эволюции!

И поверьте: нет большего счастья, чем счастье солнца. Оно не заботится, пользуются люди сю благами или нет, и продолжает да-рить их всем. Ничего подобного у людей не увидишь. Как только они понимают, что их не ценят, тут же все останавливается. Человеческая любовь в этом и заключается: все ждут признательности и подарков. Солнце же не ждет ничего. Конечно, большинство сочтет мои слова о солнце совершенно бессмысленными. По их мнению, оно не мыслит и не чувствует. На самом деле, солнце является самым прекрасным существом в нашей системе, оно думает, чувствует, действует, живет. Как и земля... только люди не знают, что наша планета - разумное существо, что на ней живут миллионы рабочих, которые трудятся...

Для официальной науки все, кроме человека, мертво и тупо. А единственным думающим существом во Вселенной оказывается человек, этот пигмей! Вот почему, когда я говорю о солнце, люди смотрят на меня и думают: "Бедный, он впал в детство!",- ведь дети все оживляют: камни, деревья, цветы, со всем разговаривают, для них это все - живое. Так вот, дети правы. Только они живут в истине, оживляя все вокруг себя. Потом им говорят, что природа мертва. Они соглашаются, и сами становятся мертвыми; на этом все заканчивается - приходит смерть. Сейчас я вам скажу удивительно важную вещь: если вы хотите действительно быть живыми, оживляйте все вокруг: кристаллы, деревья, юры, небо, солнце - думайте, что все живое, что оно разумно, и в гораздо большей степени, нежели мы... С этого и начинается ваше движение вперед.

Вот какова наша психология. Пока люди воображают, что только они могут думать, а все остальное не способно ни мыслить, ни чувствовать, ни понимать, прогресс для них не возможен. Самым разумным существом является солнце. Если вы удивлены тем, что я говорю на его счет, значит, вы всегда воспринимали его как мертвое тело. Я же воспринимаю его как живое существо, и оно меня учит, да, ведь солнце способно учить. Вот истина, и однажды она откроется всему миру.

Виделината (Швейцария), 30 марта 1970 г

Помните, что пока вы живете в пой тишине, гармонии, братской атмосфере, пронизанной счастьем, мягкостью, любовью, в окружении друзей и великолепных существ, приходящих вам на помощь, у вас есть все возможности позволить раскрыться вашему внутреннему существу, этому загадочному, возвышенному существу, которое сможет проявиться, расцвести, бросить взглял в безграничные пространства, запомнить увиденную красоту, а затем претворить ее на физическом плане. Естественно, чаше всего го, что внутреннее существо видит, то, что оно созерцает, не доходит до нашего сознания, однако, если выполнять данное упражнение довольно часто, постепенно этот опыт начинает проникать а сознание, и тогда нам открывается доступ к внутренним сокровищам, мы становимся их обладателями, получаем их в полное свое распоряжение.

Нужно почувствовать вкус к медитации, нужно, чюбы она вошла в ваши мысли, сердце, волю, стала удовольствием, большой радостью, без которой жизнь теряет краски и утрачивает смысл. Вы должны с нетерпением ждать тою момента, ко*до ям. наконец, погрузитесь в вечность и вновь сможете испить эликсир бессмертия. Я пока не вижу в вас нетерпения и радости. Вы должны стать подобны пьянице, думающем лишь о бутылке, а значит, приступая к медитации, говорить себе: "Наконец-то, мои аут*.

дух и сердце сольются с Вселенной и хотя бы на несколько сскунл окажутся лицом к лицу с бсираничностью".

На самом деле все вокруг, дорогие мои братья и сестры, работает на ваше благо - даже помещение, в котором мы находимся Оно живое, в нем присутствуют существа, призванные помогать вам. Для начала успокойтесь, расслабьтесь, почувствуйте себя сво боднес, ощутите широту мира вокруг, не теряя при этом осознания себя; затем совершите усилие, войдите в свое внутреннее пространство, обретите себя и вспомните все, что вы слышали перед тем, как спуститься на землю. Что вам только не говорили, каких только рекомендаций не давали!.. Но вы все, абсолютно все забыли. Теперь постарайтесь припомнить все, что вы слышали наверху. Вы не имеете права тратить свою жизнь на глупости, Небо ждет от вас конкретных действий. Вам дали материалы, и теперь с ними необходимо что-то сделать: организовать, очистить, сублимировать, чтобы однажды вернуть их божественному миру.

Вам необходимо привыкнуть входить внутрь себя, держать себя в руках, чтобы в вас присутствовал свет, мир, воля, сознание, сверхсознание; затем все становится легко, вы счастливы оттого, что наконец-то превращаетесь в нечто живое и действенное, так как сумели обуздать себя и взять ситуацию под контроль.

Дорогие мои братья и сестры, время медитации - это самые важные мгновения вашей жизни, и никогда не думайте, что их слишком много. Их не может быть слишком много, пока вам не удастся затронуть внутри себя нечто очень глубинное. Вы скажете: "А многое ли там можно затронуть?" Да, очень многое, однако у современных людей, особенно жителей Запада, нет ни малейшего представления о подобного рода работе. Они размышляют, читают, пишуг, и тут, действительно, им удалось сотворить чудеса. Однако эта деятельность поверхностна, она никак не затрагивает глубин их души и духа.

Не нужно строить себе иллюзий: медитация - дело сложное Как можно медитировать, если вы погружены в прозаические занятия и находитесь в плену страстей? Люди думают, что могут превратиться в божество, ни от чего не отказываясь, ничего не отвер-

гая, ничем не жертвуя. Чтобы мысль смогла прикоснуться к Вечному, нужно освободиться от страстей и инстинктов. Сколько мне приходилось видеть людей, которые хоть и занимались медиiа-цией, однако год от года все больше тупели и опускались, потому что не знали, что практиковать медитацию можно лишь при соблюдении определенных условий. Пока вы не освободились, медитировать невозможно: люди курят, пьют, спят с кем попало, а потом... медитируют! Так ничего не выйдет, ведь в этом случае во время медитации у вас в голове постоянно будут всплывать отвлекающие вас воспоминания и посторонние образы. Теперь все медитируют, и, кажется, медитация нынче в моде! Но все это ни к чему, потому что вот так, без подготовки, медитировать невозможно. Как может медитировать человек, никогда не имевший высокою идеала, не способный расстаться со своими капризами, пофязший в разврате, удовольствиях, желаниях, пьянстве и курении? И после эю-го он говорит, что медитирует! Медитирует, но над чем? Над ipy-дью женщины, над ее ножками... Такой человек не способен медитировать, поскольку его не влечет, не тянет к божественному миру. Итак, в наши дни медитируют все! Мне смешно, когда я об этом слышу! Да, смешно. Ведь медитировать, если у вас нет высокого идеала, который бы вытягивал вас из обычной, животной жизни и приводил к Небу, невозможно. Медитировать невозможно и в том случае, cam вы сначала не победили в себе некоторые слабости, не поняли определенные истины - и не только невозможно, но даже опасно.

Некоторые люди закрывают глаза и лаже принимают соответствующие позы, однако что же при этом внутренне происходит? Где они? А Бог их знает! Если посмотреть, что творится у них в голове, то окажется, что они, бедные, спят! И это принято называть глубокой медитацией... Теперь дошло до того, что устраиваются публичные демонстрации медитаций! Но это бессмыслиц* Ведь для тою, чтобы принимать в них участие, надо продвинуться так далеко, стать настолько свободным, чтобы уметь мслитирошиь везде и в любой момент, что в принципе возможно, посколыгу дуя имеет постоянную связь с божественным миром. Однако подобия" любовь к высшему, тонкому миру подразумевает удивительный уровень эволюции. Человек страдал, обжигался, понял, освободился, и вот тогда, только тогда, ему становится возможным медитировать.

Если вы хотите получить представление о том, каким образом люди медитируют, посмотрите на кошку: она часами медитирует перед мышиной норкой. Да, она часами медитирует на то, как поймать мышь. Вот что такое медитация для людей. Они медитируют над мышкой, которая где-то гуляет... мышкой на двух ногах! Я не верю, что медитация - это так просто, как принято думать. Чтобы медитировать, нужно продвинуться очень далеко и, что особенно важно, иметь огромную любовь к божественному. Если это так, то ваши мысли концентрируются, хоть вы и не прилагаете к этому никаких усилий. Вы медитируете, и ваши мысли обретают такую свободу, что отправляются выполнять указанную им работу, практически без вашего участия.

Чтобы правильно медитировать, необходимо знать природу психической деятельности человека. Также нужно помнить, что нельзя требовать от мозга резко на чем-либо сконцентрироваться, иначе мы подвергнем нервные клетки насилию, и мозг начнет защищаться. Значит, первое, что необходимо сделать, это расслабиться и некоторое время оставаться пассивным, смотря взглядом безмятежного, стороннего наблюдателя, как успокаиваются клетки вашего организма. Конечно, без тренировки у вас не получится это сделать сразу, однако со временем вам будет достаточно всего лишь нескольких секунд. Итак, нужно начинать с мягкости, мира, любви и, особенно, - ничего не форсировать, ничего не делать через силу. Вот в чем секрет правильной медитации. И в тот момент, когда вы чувствуете, что ваша нервная система должным образом настроена и хорошо подзарядилась (поскольку состояние пассивности позволяет организму восполнить силы), можно направить мысль на выбранный предмет.

Итак, чтобы делать эту работу ежедневно и при этом не уставать, постоянно оставаясь активными, динамичными, готовыми к большим свершениям, нужно уметь правильно обращаться со своим мозгом. Это очень важно. Поэтому, если вы хотите заниматься духовной практикой долгие годы, будьте отныне внимательны и не набрасывайтесь на чго бы то ни было срату же, лаже если вы это очень любите, даже если этим полно ваше сердце, иначе последует жестокая реакция. Начните с мягкости, расслабления, покоя и мира.

Если многие ныне не могут достичь этот мира, то только потому, что ведут неразумную жизнь. Немыслимо заниматься духовной работой, если накануне вы слишком много ели или пили, предавались предосудительным действиям или низким мыслям и чувствам. Духовная работа возможна только для тех, кто ведет разумный образ жизни и не оставляет за собой шлейф нерешенных проблем. Я уже говорил: можно ли сконцентрироваться на чем-то духовном, если вы забыли выключить газ на кухне или оставили без присмотра ребенка в ванной? Ваши мысли будут постоянно на что-то отвлекаться: а если дом взорвется... а вдруг ребенок утонет... Как видите, оба понятия: разумная жизнь и духовная работа - теснейшим образом связаны между собой.

Начиная медитацию, вы должны чувствовать расслабление, как если бы внутри вас царили блаженство и мир. Вы открываетесь и, становясь восприимчивыми, позволяете войти в себя космической гармонии. Когда вы почувствовали, что восприняли эти силы, тогда вперед, принимайтесь за работу, в которой все ваше существо примет участие. Да, не только интеллект, но все тело, все органы, весь народ ваших клеток будут мобилизованы на эту работу

Итак, в первые мгновения постарайтесь ни о чем не думать, а только смотреть внутрь себя, проверяя, все ли хорошо. Однако не забывайте о дыхании: дышите ровно, просто чувствуя, что вы дышите; пусть в вас живет сознание, чувство дыхания. Вы увидите, как благодаря ему внутри вас, в мыслях, чувствах, во всем организме установится гармоничный ритм, который окажет на вас самое благотворное воздействие.

Сделаю еще одно важное замечание: часто, когда вы одни и предоставлены самим себе, вам не очень-то хочется медитировать. Но, оказавшись в группе, вы ощущаете подъем и воодушевлснис. Это еще одно положительное свойство жизни в Братстве: если вы немного ленивы, устали, отчаялись, утратили веру и надежду, то, находясь среди братьев и сестер, исполненных любви и энтузиазма, вы испытываете на себе их влияние и начинаете следовать их примеру. Вот почему, если вы в Братстве, то разочарование не бывает долгим, вы всегда чувствуете поддержку, помощь, стимул. В этом и состоит одно из преимуществ создания братств. Оно, конечно, не единственное. Однако сегодня я остановлюсь только на нем. Вы упали духом, у вас нет сил? Приходите: благодаря вибрациям, ауре, любви братьев и сестер вы найдете поддержку, обретете новый порыв и сможете вновь встать на путь света. Зачем постоянно пребывать в одиночестве, отрезав себя от всего мира? Чтобы стать слабым, уязвимым, постоянно открытым негативным силам? Это не выход. Вы должны войти в Великое Всемирное Белое Братство, как в круг, несущий защиту.

Севр, 12 марта 1977 г.

Интеллект - это сила, позволяющая человеку изучать физический мир и некоторые реальности психического мира, но не больше. Поэтому интеллект - крайне офаничеиная способность. Один интеллект не может познать истину. Истина не только в том, чтобы определить форму, цвет, запах, например, розы. Истина розы - в се душе, излучении и существовании, которые интеллектом не постичь, так как для постижения необходимо проникнуть внутрь всех составляющих ее элементов. Вы встречаете человека; истина о нем обобщает все, что его касается: его душу, дух, мысли, чувства, планы... И пока вы их не познаете, истина об этом человеке будет от вас сокрыта. Вам известна лишь маленькая часть внешность- но не истина. Истину можно познать только духом, а дух - это сила, божественная искра.

Познать - значит проникнуть в самое сердце предмета или сущности, и сделать это можно только через отождествление, то есть слияние с тем, что вы стремитесь познать. Вы на какой-то момент превращаетесь в другого. Но если офаничиться внешностью и видеть только сс, то стать дру| им невозможно. Вы должны на мгновение войти в человека и внутренне ощутить, каковы его мысли, чувства, сильные стороны и недостатки... Интеллекту гто недоступно, это может лишь дух. А теперь о практическом применении. Если вы каждый день, прибегая к помощи любви и духа.

будете отождествляться с Высшим Существом, Тем, Кто является источником жизни. Первопричиной и Отцом всего, то однажды наступит момент, когда вес будет так, как если бы в вас поселился Бог, Его великолепие, Его мощь. Его любовь и Его мудрость.

Когда Иисус творил своим ученикам: "Станьте совершенны, как совершенен Отец ваш Небесный", - он имел в виду именно отождествление. К тому времени Иисус уже осуществил его в Себе, поскольку сказал: "Я и Отец - одно". Однако ныне христиане просто не желают видеть, что эти слова - строки Евангелий, и если кто-то говорит о необходимости стать подобным Господу, они тут же поднимают крик, что это - богохульство. Нужно быть смиренным, то есть - ничем, пустотой, не иметь ни сил, ни знания, ни ясновидения - ничего. Вот, что для них означает быть христианином. Потому я говорю: "Бедные христиане, они ничего не поняли!"

Все Посвященные Индии и Тибета работают с отождествлением. У них есть формула, которую они повторяют годами: "Я - это Он". Произнося эти слова, они стараются избавиться от понятия, подразумевающего разделение между человеком и Божеством. Существует только Бог, человек - всего лишь одна из форм Его проявления. После многих лет упражнения в отождествлении Посвященный становится способен творить чудеса. Да, это очень просто, но люди заняты другим, они не думают о том, как отождествить себя с Богом. Они предпочитают уподобиться животным. Прожив много лет вместе, хозяин, в конце концов, становится похож на своего пса, а не пес на хозяина!..

Итак, дорогие мои братья и сестры, настоящее знание приходит не через интеллект, а через дух, и сделать это можно благодаря отождествлению.

Севр, 21 ноября 1965 г.

VII

Молитва

Иисус говорил: "Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему Который втайне" Эта тайная комната, которую упоминает Иисус, есть ничто иное, как высшее состояние сознания. Когда ученику удается установить внутри себя тишину и покой, когда в нем живет потребность выразить Господу свою любовь, он уже и так находится в тайной комнате... Она может быть в сердце, в голове, душе... В действительности, она - это состояние сознания, до которого человеку удалось подняться. Допустим, вы медитируете над возвышенными ис тинами, и вам никак не удается ухватить их суть; тем не менее, через некоторое время понимание приходит к вам. Что же произошло? Почему вы поняли? Духу уже и так все было известно. Понимание было областью, еще не доступной сознанию. Человек, не ведающий, что происходит у нею в подсознании, также ис знает, что происходит вверху, на небе, его небе, его духе и сверхсознании.

1 Матфей. 6.6

12 44М4

Вы можете сколько угодно входить в физическую комнату, но если в вас нет любви к Госиоду, сели вам не удается достичь состояния горения, каковым является молитва, вы ис сможете ни огыс-кать эту тайную комнату, ни войти в нес. Тайная комната - это состояние полной концентрации, мира и внутренней тишины, ко" да вес остальное исчезает, и остается только молитва, ваше внутреннее слово, летящее через пространство. В этот момент вы, сами того не осознавая, уже находитесь в тайной комнате. Вы полагаете, что мистики думают о ней, когда молятся от веет сердца? На самом деле, они даже не подозревают о ее существовании. Иисус сказал о ней ученикам, чтобы они могли лучше понять, однако в дей-ств1гтельности никакой комнаты нет. Также как нет и тех обителей, о которых Он говорит: "В доме Отца Моего обителей много. Я иду приготовить место вам"1. Обители в доме Отца, упоминаемые Иисусом, обозначают лишь то, что его ученики достигли состояния сознания, почти позволявшего им приблизиться к Божеству.

Как много сходных образов можно отыскать в Библии. Как, например, следующая строка псалма: "Буду ходить пред лицем Господним на земле живых"2. Земля живых - это состояние сознания. Однако это также и земля, только земля эфирная, ведь земля является не только тем, что мы видим, той поверхностью, по которой мы ходим. Земля - это также тонкий мир, населенный светлыми духами, ангелами, Божествами; именно на этой земле живет Иисус, ведь Он не оставил землю, что подтверждается Его словами: "Я с вами до скончания мира". Конечно, Он покинул физическую землю, но остался жить на эфирной, живой, светлой, божественной земле.

1 Иоанна. 14, 2. -Псалом 114, 9.

И когда человеку здесь, на этой земле, удастся очиститься и духовно вырасти, он также начинает существовать в земле живых, устанавливая связь с великими Учителями, Ангелами, Божествами, Христом. А, учитывая, что между тонким миром сознания, мысли, чувств, энергий и миром материи существуют соответствия, то каждый раз, когда ученику удается достичь высших состояний сознания, эти состояния привлекают из космоса субстанции удивительной чистоты, благодаря которым он способен построить тело света, тело славы. Нужно начать работать в духовном плане, тогда материальный план изменится автоматически.

Все духовное имеет свое соответствие в материальном мире, любая частичка материи имеет свое соответствие на духовном плане. Нужно только духовно работать, используя мысль, молитву, медитацию, так как эти невидимые потоки привлеку! элементы из тонких, возвышенных областей. И тогда земля живых, существующая лишь в сверхсознании человечества, однажды сможет стать конкретной реальностью. Именно этот закон соответствий Посвященные взяли за основу своей работы; их вера в божественную мудрость абсолютна, потому что им известно: то. что божественно внутри, обязательно станет божественным вовне. Они беспокоятся лишь об одном: насколько то, что они делают, закончено, правильно, гармонично. Что касается остального, то они абсолютно уверены в неизменности законов природы, они знают то, что было реализовано в духовном мире, непременно однажды осуществится в мире физическом.

Севр, 30 апреля 1963 г.

Чтение мысли дня:

"Вас могут растереть в порошок так, что от вас останется лишь один атом. Да, чтобы не случилось, один атом будет существовать всегда; именно из него можно будет восстановить всю вселенную. Этим атомом является дар молиться. В интенсивной и гармоничной тишине беспрестанно пестуйте в себе ради вечности этот атом, это чудо - дар молиться".

Да, дорогие мои братья и сестры, в человеке существует нерушимый атом, который Сам Бог наделил властью просить, молиться, умолять, что бы при этом вокруг ни происходило. Этот атом - самый великий дар, данный человеку Богом; если бы его не было, человек уже давным-давно исчез бы с лица земли.

Я знаю, что идея о существовании атома молитвы, о котором нигде раньше не говорилось ни слова, должна выглядеть для вас совершенно неприемлемой; вам трудно в нее поверить. Между тем, Посвященческая Наука объясняет, что на вершине сердца существует атом, функция которого состоит в том, чтобы записывать все, о чем человек думает, что чувствует и проживает. Этот атом не можег просить что-либо изменить, он лишь записывает. В действительности, это крохотная бобина, беспрестанно развертывающаяся от начала до конца жизни. Когда наступает смерть, она отделяется от человека. Но если именно в этот момент случаются события, в результате которых человек возвращается к жизни, то атом не отделяется, и тут происходит нечто чрезвычайно интересное. Существуют люди, которых спасли, когда они, например, тонули или умирали от удушья. Впоследствии они рассказывали, что в момент смерги они увидели всю свою жизнь в одно мгновение, как будто это была вспышка молнии: перед их взором проходили события жизни, но только в обратном порядке. Крохотная бобина разворачивается от момента, когда должна была наступить смерть, до самого рождения, и лкдди видят все, что совершили - как хорошее, так и плохое.

В человеке также существует атом, способный просить о помощи в самых трудных обстоятельствах. Если этот атом не развит и человек его не задействует, поскольку не молится, все разворачивается так, как это было определено судьбой. Конечно, этот атом не в состоянии воздействовать на великие линии жизни, которые трудно поддаются изменению, однако он способен оказать влияние на тонком, эфирном уровне. Вот почему люди, имеющие привычку молиться, меньше страдают. Когда приходят трудности, они чувствуют меньше горечи и разочарований, уныние у них проходит быстрее. Часто тяжелые события носят массовый характер, и избежать их невозможно. Например, война. Во время войны вы неминуемо столкнетесь с лишениями и бедами, однако тот, кто внутренне молится, задействует душу и дух, трансформирует эти трудности. Даже если внешне события остаются теми же самыми, там, где одни сдаются, отчаиваются или даже кончают жизнь самоубийством, другие находят необходимые им элементы, пищу и поддержку.

Ныне люди утратили привычку молиться, а жаль. Естественно, зачем молиться, если дома вес есть?.. В действительности, молитва относится к иным сферам. Даже если у вас все есть, и вы ни в чем не нуждаетесь, молиться все же необходимо. Почему' Потому что молитва есть не что иное, как творчество. Во всех людях живет потребность творить. Да, но если не развивать опреле ленные способности, не взращивать в себе рагум и свет, то вы 6у

дстс заниматься не творчеством, а лишь копированием и воспроизведением того, что уже было. Подобно родителям, которые воспроизводят в детях свои слабости и болезни. Считается, что это рождение, создание чего-то нового, однако на самом деле это всего лишь воспроизводство. Область истинного творчества лежит намного выше. Зная об этом, человек, стремящийся творить, преодолевает, превосходит себя, и благодаря воображению, душе и духу воспринимает субстанции небесных сфер. Затем, чем бы он ни занимался, все созданное им будет обладать элементами, превосходящими те, что свойственны его миру, так он смог достичь Неба, подняться, привлечь к себе нечто, идущее из высших сфер. Именно так творили художники прошлого. Перед тем, как приступить к работе, они устанавливали внутри себя состояние мира, спокойствия, возвышенного настроения, чтобы суметь воспринять образы, формы и цвета, если они, например, были художниками... симфонии и хоралы, если они были музыкантами, и пр., то есть то, что люди никогда не видели и не слышали на земле... и только потом фиксировали, рисовали, записывали. Тот же метод, пусть даже неосознанно, используется изобретателями: им приходится стать восприимчивыми, успокоиться, и, наконец, стать подобно прозрачному озеру, на спокойной глади которого отражаются солнце и звезды. Если достичь такого состояния восприимчивости, перед вами открывается мир, который существовал всегда, но который становится реальным только для душ, готовых его почувствовать, принять и увидеть.

Настоящая молитва является творчеством. Когда вы молитесь, вы обращаетесь не просто куда-то к доброму дяде, потому что он начальник, директор или банкир, который может вам что-нибудь выдать или одолжить, и не к красивой девушке, способной обратить на вас свой взор. Нет, с такой молитвой продвинуться далеко невозможно, поскольку те, к кому вы обращаетесь, по сути такие же люди, как вы, у них тот же уровень развития и слабости, что и у вас. Настоящая молитва позволяет установить связь с высочайшим Существом, Создателем неба и земли. Итак, молясь, вы соединяетесь с возвышенным Существом, этой безграничностью и беспредельностью, и, войдя с Ним в контакт, получаете возможность воспринять и привлечь к себе субстанции высших миров, принести их в наш мир и использовать на блат всех его обитателей. Потому что нужно, чтобы вы знали: элементы, частицы и электроны, приходящие к нам из этих сфер, обладают такой силой, что если вам удастся воспринять хотя бы один из них, в вас произойдут гигантские изменения! Вы почувствуете, как он вибрирует внутри вас, очищает, приносит свет, лечит, восстанавливает гармонию; и это благотворное, гармоничное состояние распространяется на всех, кто находится вокруг вас: люди испытывают на себе его влияние и меняются.

Даже самые слабые, болезненные и обездоленные существа имеют этот атом и могут с ним работать. Даже если у них ничего нет: ни денег, ни пищи, ни одежды, даже если они в тюрьме, они всемогущи. Способности, деньги, сила даны немногим, однако использовать мощь этого атома, обращаясь с просьбой, настаивая, чтобы могущественные существа высшею мира пришли к ним на помощь, могут все. Власть человека как раз и состоит в том, что этот атом способен повсюду проникать, настаивать, придавать новую форму, улучшать. Если вы, сталкиваясь с большими трудностями, ни о чем не просите, все будет оставаться как раньше. Только атом молитвы может помочь выправить положение; но если вы его никак не задействуете, то внутренне будете вынуждены пройти через все, что написано вам на роду. Да, сила этою атома кроется в сфере психического, то есть эмоциях и видении мира. Творя молитву, вы не можете оставаться такими, как раньше, даже если внешние обстоятельства никак не изменились. Если идет война, она будет продолжаться, если на улице мороз, то вам стана холодно, если идет дождь - вы промокнете, однако молитва повлечет за собой изменения в вашем внутреннем мире.

Человек умирает в нищете, он один и всеми покинут. Но благодаря молитве он уходит в радости, мире, свете, тогда как другого, оказавшегося на его месте в тех же условиях, захлестнули бы чувства возмущения и ненависти. Даже если вам не удалось изменить нынешние внешние обстоятельства, молитва оказывагг благоприятное действие на следующее воплощение. Большинству людей невдомек, почему религия постоянно пытается убедить неверующего или преступника в необходимости покаяться перед смертью. Это делается из-за того, что последняя минута чрезвычайно важна. Если кто-то, бывший добрым, добродетельным и глубоко верующим человеком, в последний момент возмутится или утратит веру, он разрушит все доброе, что создал при жизни... так как последняя минута имеет огромное значение.

Я уже приводил вам пример: женщина приглашает подругу погостить. В первые дни они разговаривают, обнимаются, расточают друг другу похвалы; однако через некоторое время отношения начинают портиться: хозяйке все больше становится невмоготу, и в день отъезда она практически гонит гостью из дома, чего та ей никогда не сможет простить. Между тем, поступать следует как раз, наоборот: в момент встречи, если хотите, то можете даже поворчать друг на друга, однако, расставаясь, нужно осыпать друга подарками, поцелуями и добрыми словами; потом человек будет всю жизнь вспоминать об этом с благодарностью. Видите теперь, насколько важно знать законы и им следовать. Итак, даже если вы не смогли ничего изменить в этой жизни - это не так уж важно; если вам удалось правильно прожить последнюю минуту - ваша будущая судьба изменится, и следующее воплощение пройдет в лучших условиях - никогда не забывайте об этом.

Бонфен, 25 августа 1972 г.

Ill

Мои слова о том, что с гостями вначале нужно обращаться неприветливо, требуют определенных разъяснений. Естественно, меня не следует понимать буквально. Я просто хотел обратить ваше внимание на психологический феномен, который вы раньше, конечно, не замечали. В действительности существует всею лишь четыре возможных комбинации: хорошее начало и хороший конец, плохое начало и хороший конец, хорошее начало и плохой конец, плохое начало и плохой конец.

Совсем не обязательно встречать гостей пинками и бранью. Однако бывает интересно отметить, что если люди хорошо начинают, то с течением времени у них появляется склонность к попустительству, они больше не прилагают усилий и рискуют плохо кончить. Частым примером тому служит множество людей, жизнь которых вначале так удачно складывалась. Они воображают, что все так и будет продолжаться, что они будут постоянно выигрывать, их будут повсюду хорошо принимать... Они становятся менее бдительны, внимательны и осторожны, и туг все оборачивается плачевно. Тот же, кто начинал с неудач, знает, что если несмотря ни на что он хочет преуспеть, то к этому нужно приложить немало усилий, что если удача, в конце концов, н приходит, то тшыго потому, что вначале ему пришлось пережить поражения *тоотнкщ*. не значит, что всех, кто плохо начал, ждет триумф, ист. однако ш.

что трудности заставляют людей преодолевать себя, так что, в конце концов, они добиваются победы, является правдой.

Теперь, конечно, совсем не обязательно специально плохо начинать под тем предлогом, что это в конце приведет к успеху. Да, потому что плохое начало все же оставляет свой след: люди становятся недоверчивы и не очень хорошо о вас отзываются из-за ваших первых неудач; нужно приложить стократные усилия, чтобы дурное мнение, прежде сложившееся о вас, было забыто. Итак, тому, кто начал плохо, будет, вероятно, труднее подниматься по склону, но если он приложит усилия, то обойдет всех остальных и выиграет, так как задействует неизвестные им силы, ведь для них все с самого начала было слишком просто. Они сразу же добились успеха, и все шло прекрасно, однако в действительности у них внутри что-то уснуло. Поэтому с Посвященческой точки зрения успехи не всегда бывают желательны вначале.

Если человек тщедушен и слаб, то будет, естественно, лучше, если он не встретит на своем пути больших трудностей, ведь, потерпев неудачу, он все бросит, а, однажды упав, уже не поднимется. В то же время, некоторым, к сожалению, их очень мало, неудачи лишь добавляют силы, они, словно пища для таких людей. Наличие неблагоприятных обстоятельств и врагов придает им новую энергию, благодаря которой они, в конце концов, обретают великолепие и всех превосходят. Я уже говорил вам, что, к сожалению, людей, способных продолжать начатое, несмотря на трудности, препятствия и враждебное отношение со стороны других, очень мало. Большинство людей тут же терпят поражение и падают духом. Чтобы уметь черпать силы в неблагоприятных обстоятельствах, нужно иметь высокий уровень эволюции. Некоторым людям Небо, зная их природу, само посылает испытания: Ему известно, что они могут достичь вершины, только пройдя через огромные трудности. Других же оно щадит - иначе им придет конец. В зависимости от случая, Небо действует всегда по-разному. Поэтому так трудно бывает сделать обобщение относительно судеб многих людей сразу. В отношении некоторых кажется, что беды - это расплата, налагаемая кармой, тогда как в действитсльности, это благословения Неба, помогающего им достичь вершины.

Крайности всегда взаимосвязаны: малое и большое, добро и зло... и если вы слишком хорошо начали, то тем самым вызывали к жизни зло, которое идет за вами и вас подстерегает. Поэтому не следует почивать на лаврах, говоря себе: "Ах, вот и триумф, я победил!", так как в этом случае вы очень плохо кончите. Вели у вас были неудачи, то старайтесь не бросать начатое, а исследовать причины, которые привели к поражению, и потом использовать их в дальнейшей работе. Поступая подобным образом, вы обнаружите, что, не прожив этих неудач, вы никогда не смогли бы многое понять. Даже самые богатые и могущественные люди прошли через поражения, но когда им удалось увидеть, откуда идет зло, они смогли его преодолеть. Это правда, почитайте их биофа-фии. Вместе с тем, очень немногие из тех, кто хорошо начинали, сумели не менее хорошо закончить.

Бонфен, 8 сентября 1972 г.

VIII

Любовь

Я уже говорил вам, дорогие мои братья и сестры, что три основные начала, присутствующие в нас - интеллект, сердце и воля - представляют собой троицу, соответствующую Божественной Троице - Отцу, Сыну и Святому Духу, а также что вес мы сотворены по Ее образу. И еще я объяснял вам, что интеллект выражает себя в науке, сердце - в любви, а воля - в могуществе1.

Ј По поводу любви см. также "Любовь и секгувльмосты" (Тома XIV и XV идем собр. соч.).

Рассмотрим теперь, как люди используют в себе эти три начала. Они заметили, что человек, обладающий знаниями или силой, пользуется уважением, его боятся и ценят, он добивается всего, что захочет. Вместе с тем, тот, кто добр, великодушен и полон любви, никогда не имеет успеха, его постоянно обманываю! и эксплуатируют. Вот почему люди стараются подражать тем, кто обладает знанием и силой, и не хотят развивать в себе любовь и доброту. Но это неправильно. Чтобы получить знания или стать сильным, нужно учиться, упражняться, тренироваться веками, тогда как любовь... решиться любить можно прямо сейчас. Что касается меня, то я выбрал любовь. Науку и власть я оставил другим, так-как понял: наибольшие возможности дает любовь.

Сердце связано с интеллектом и силой. Когда в человеке оживает любовь, пробуждается и все остальное: вы не ищете ни знания, ни силы, однако они уже тут, с вами. Нужно любить, любить день и ночь, не спрашивая, достойны люди того, чтобы их любили, или нет. Если бы я задавал себе этот вопрос, меня бы уже давно с вами не было. Но я говорю себе: "Заслуживают они того, или нет - это не мое дело, мой интерес в том, чтобы продолжать их любить. Ведь так любовь постепенно принесет мне и знания, и силу, которые не могут обойтись без сердца". Без сердечного тепла интеллект потряхивает от холода, а сила, лишенная нежности и мягкости, все крушит на своем пути. Поэтому, чтобы согреться и успокоиться, им приходится идти к сердцу.

А теперь смотрите. Знание находится наверху, в голове; сила - в руках и ногах: вы действуете, двигаетесь... вы можете даже раздавать пощечины и пинки! Между головой и ногами расположено сердце. Если бы его там не было, голова, руки и ноги были бы ни на что не способны. Сердце является их опорой; оно беспрестанно бьется, чтобы дать им энергию. Сердце расположено в центре, а значит, имеет особое значение. Именно благодаря сердцу в теле циркулирует жизнь. Как только оно останавливается, все остальное тоже останавливается. Как видите, мы находим аргументы в пользу сердца даже в анатомии и физиологии. Но люди, образно говоря, оставили сердце. Они стремятся к власти, а поскольку ее дают деньги, они ищут власть через деньги. Они заняты поиском знаний, которые при неправильном применении только собьют их с пути. Никто не думает о доброте и мягкости. Вот почему люди несчастны. У них будет все больше денег и власти, но счастливы они не будут.

Сила и власть не приносят счастья. Мудрость его тоже не приносит. Даже Соломон говорил: "Во многой мудрости, много печали; и кто умножает познания, умножает скорбь"1. Только сердце дает счастье. Когда любишь, можно быть счастливым, не имея ни власти, ни знаний. Конечно, многие считают, что это несерьезно.

' Нкклсснас!, I. 18.

что любить, улыбаться, способны лишь лети, а взрослые должны стремиться только к знанию и власти. Так вот, пусть другие занимаются подобными поисками, я возвращаюсь в детство! Это может показаться унизительным, ну так что с тот. Я не подавляю свое сердце и потому все время счастлив. Мне ничего не известно, я ничего не могу, но я счастлив. Очень часто люди, усвоившие привычки мира и em точку зрения, приходя сюда, бывают разочарованы. Они говорят: "Я надеялся найти Посвященного, Учигсля, перед которым все должны дрожать, и что же я вижу? Ребенка!" Да, но они, бедные, ничего не поняли: мир их так деформировал, что они уже никогда не смогут быть счастливы.

Но вы, дорогие мои братья и сестры, постарайтесь меня понять; по-прежнему живите здесь, пребывая в радости, счастье и сохраняя энтузиазм. Господи, ну что вам стоит подарить другому человеку улыбку, взгляд, полный любви? А ведь этим столько всего можно изменить к лучшему! Все гоняются за знаниями, леныа-ми, силой и властью, не понимая, почему их страдания никак не кончаются, а сами они все также несчастны. Да все потому, что они никак не поймут, что основное - это любовь, только она приносит счастье. Именно таков смысл формулы Учителя Петра Ды-нова: "Божията любов носи пэлен живот" - "Божественная любовь приносит полноту жизни".

Нужно решиться следовать пути сердца, пути добра, великодушия, прощения, милости, мягкости и гармонии. Да, сердце вносит порядок, улучшает и оживляет все, что содержит жизнь. Когда оно останавливается, останавливается и все остальное. Поэтому мы должны вернуть все, что люди презрели и отвергли центр, сердце, любовь.

К тому же, как я вам уже говорил, любовь влечет за собой знание и силу. Вы куда быстрее познаете то, что любите, нежели то. что пытаетесь выучить, не принимая сердцем. Едва вы полюбите, как сразу же приходит понимание. Мать, любящая свое дитя, мгновенно узнает, что ему нужно, потому что у любви есть iлаза Любовь также даст вам все возможности действовать Страхи

1.1 4044

и опасения исчезают, а сила никуда не уходит, она здесь, с вами. В качестве доказательства можно привести пример пугливой девушки, которой возлюбленный назначил свидание темной ночью; ей нужно пройти мимо кладбища, однако она бесстрашно отправляется в путь, полная надежды увидеть, обнять его. Да, любовь... Если вы хотите идти вперед быстрее тех, кого привлекают наука и власть, работайте с любовью.

Однако я вовсе не говорю, что любовь не должна сочетаться с мудростью и волей. Любовь нуждается в мудрости, чтобы быть просвещенной, иначе она будет совершать ошибки; а сила ей нужна для того, чтобы контролировать и обуздывать себя. Никогда нельзя прекращать любить. Однако необходимо иметь достаточно мудрости, чтобы не показывать эту любовь слишком явно, иначе, люди начнут ею злоупотреблять, и у вас возникнут неприятности. Нужно также иметь силу, чтобы суметь себя защитить. Чтобы любовь могла божественно проявиться, она должна сопровождаться мудростью и силой воли. Итак, Святая Троица - это любовь, мудрость и сила, и для полноты нужны все три.

Самая великая, самая могущественная магия - магия сердца. Вы можете произносить слова и делать жесты, но до тех пор, пока сердце не включится в работу и не придаст интенсивность словам и движениям, все будет напрасно. И наоборот, вы можете ничего не произносить, и даже не двигаться, но если у вас в сердце рождается огонь, Небо услышит вас и выполнит вашу просьбу. Некоторые оккультисты тратят много времени на поиски заклинаний и магических формул, которые не могут им сослужить хорошую службу. Тогда как тот, кто ничего об этом не знает, но творит молитву от всего сердца, получает то, чзо просит. Попробуйте жить в любви, радости, и тогда Рай, Царствие Божие придут прямо сюда. Попытайтесь прожить так хотя бы одну, хотя бы две недели. Решитесь и с этого утра начните любить всю природу, деревья, солнце, всех братьев и сестер, всех людей мира.

Бонфен, 3 августа 1976 г.

Все будут говорить: "Внимательнее, осторожнее, не покатывайте излишне свою доброту, вы очень рискуете, люди начнут злоупотреблять вами, примутся вас критиковать..." А как же тогда любовь, доброта, великодушие?.. Делайте все, как следует, перед лицом Неба - этого будет достаточно. Потому что если бы всегда приходилось оглядываться на неприятности, которые могут доставить люди, их ревность и их чудовищные поступки, тогда сделан, что-либо было бы вообще невозможно. И вот некоторые советую! Посвященному быть осторожнее, когда он дарит свою любовь и свой свет. Но чего они достигли со всей своей осторожностью/ Они в глубокой ямс, и все их предосторожности не помешали им туда упасть. Что до меня, то я восхищаюсь осторожностью, но у меня се нет, я никогда не работал над этим качеством, я не осторожен; более того, моя любовь говорит мне, что если быть осторожным, то любить будет невозможно. А любить необходимо! "Но это неосторожно!" Тем хуже, можно быть неосторожным, однако совершать при этом нечто божественное. Осторожные люди никогда ничего не делали, они мертвы. Боже мой, сколько еще всего предстоит объяснить!

Понятно, что люди злы. Однако оставьте людей в покос, ведь это не повод для того, чтобы быть вечно разгневанным, озлобленным и возмущенным. Мне тоже приходилось видеть немало зла. и* и может быть даже больше, чем вам. Сколько людей были со мною злы, жестоки, несправедливы! По сравнению с тем, что довелось пережить мне, вы еще ничего не испытали. Но эзо не является достаточной причиной, чтобы никого не любить, наглухо закрыться и быть несчастным. Потому что, в конце концов, так вы наносите вред самим себе. Конечно, некоторые скажут: "Но я свободен в том, чзобы причинять вред самому себе, ведь это касается только меня, а не кого бы то ни было еще". Если так, значит, вы не слишком уж много поняли. Мы все связаны друг с другом, и если вам грустно, если вы расстроены или у вас темно на душе, это отражается на тех, с кем вы общаетесь, и потому вы несете за это ответственность.

Внешне вы не причиняете другим никакого вреда - это верно; вы не желаете им зла, и на первый взгляд, вы его и не делаете. Однако это все же не так, потому что вы являетесь источником волн и частиц, несущих разрушение. Закон слияния и взаимопроникновения действуют во всех мирах, поэтому существует опасность, что вы можете повлиять на других людей, и они станут на вас похожи. Так, вместо того, чтобы изменить ситуацию к лучшему, вы ее только ухудшаете и несете за это полную ответственность. У вас нет права разрушать и ввергать себя во тьму, говоря: <сЯ ведь причиняю зло только себе!" Нет, все, что происходит в вас, неминуемо отражается на других. И думать иначе, полагая, что все люди разделены, что мысли и чувства ни на кого не оказывают никакого влияния, означает полное невежество. Все обстоит как раз наобораг: мысли активно воздействуют на наших родителей, друзей, даже на окружающих нас животных, растения и предметы. Итак, причиняя зло себе, вы наносите вред всему миру. Давайте, попробуйте после этого найти себе оправдание! Человек, который знает законы, рассуждает и действует иначе.

Поэтому оставьте других в покое и займитесь самосовершенствованием. Пройдет время, и когда вы предстанете перед людьми, они будут настолько поражены вашим великолепием, что тут же поймут, насколько сами увязли в грязи. Но если вы с самого начала будете заниматься 1рязью, погружаясь в нес все глубже в на-

дсждс ее очистить... нет, ничего хорошего из этого не выйдет: вы сами превратитесь в |рязь. Итак, пусть у вас внутри становится больше света, тогда, смотря на вас, остальные осознают, чзо сбились с пути, даже если вы не скажете ни слова.

Множество людей трудится ради справедливости, добра, чистоты, честности, но поскольку они не знают, как правильно действовать, то, в конце концов, испытывают разочарование или начинают всех презирать. Нужно оставить людей в покое и работать над собой до тех пор, пока вы не станете солнцем; если в этот момент вы предстанете перед ними, это будет уроком, прекрасным, самым лучшим уроком, который вы им можете преподать. Пока же вы не в состоянии это сделать, потому что, посмотрев на вас и увидев, что вы не намного лучше их, люди скажут: "Если ты твюзй праведный, где же твоя проницательность, свет и свобода?! Посмотри, сам-то ты весь какой-то озлобившийся, слабый и больной. Поэтому не шуми и займись собой, вместо тот, чтобы ходить тут и всем советовать". Да, потому что в жизни есть только один критерий - то, чего вы сами достигли. Если вы действительно чего-то добились, тогда имеете право открывать рот и учить других, иначе вы будете просто смешны.

И перестаньте досаждать влюбленным: они обнимаются, занимаются любовью - оставьте их в покое, смотрите на это шире. У них, бедных, нет других радостей. Небо великодушнее вас. Вы не осознаете, что в своем желании лишить их того, в чем им видится смысл жизни, вы желаете им смерти. Благодаря своей любви, они могут двигаться вперед, приносить жертвы. Ваш вы стремитесь к целомудрию, чистоте, то давайте, двигайтесь по этому пути сами, однако остальных людей оставьте в покос. Непримиримость в этих вопросах может даже представлять опасность, так как часто свидетельствует о подавлении определенных желаний, а ло может довести до безумия. 11одтверждений тому немало. Если вы способны оставаться в чистоте, блюсти целомудрие, это очень хорошо, от этого выитрывастс только вы, но попробуйте заняться делами других, и это сразу же покажет вашу нечистоту. Будьте шире а своих воззрениях! Если Господь ничего не говори!, зачем пытаться

Его в этом превзойти? Господь великодушен и полон любви, почему же вы тогда настолько мелочны и ограничены в своих воззрени-ях? Боже мой, будьте шире во взглядах и работайте над собой! А других оставьте в покое. Не работая над собой и постоянно занимаясь делами остальных людей, вы, конечно, станете выше их, но только в плохом. Дам вам спасительный метод - работайте над собственным совершенством, других же предоставьте самим себе и не вмешивайтесь в их дела; если они должны расплатиться, то они заплатят сполна, но только не вам, а Небу.

Никого нельзя насильно сделать честным, совершенным, справедливым, чистым, великодушным. И поскольку людей не изменишь, нужно, по крайней мере, постараться установить связь с силами добра, так как добро способно оказать на вас сильное воздействие: установив с ним связь, вы открываетесь ему, отворяете ему дверь. У вас нет ни малейшего представления о тех средствах, которые добро имеет у себя в распоряжении, чтобы лечить, трансформировать, очищать, освящать и приносить мир. Я не утверждаю, что необходимо закрывать глаза на зло, нет, старайтесь видеть его и принимать против него меры предосторожности. Однако видеть исключительно зло, отворачиваясь от добра, нет, это совсем не дело. К сожалению, есть люди, которые наслаждаются злом, как если бы оно было для них пищей: скандалы, катастрофы, порнография сводят их с ума! Нужно с самого детства приучать людей любить все красивое, доброе, чистое, благородное. Именно такой подход является истинной педагогикой; ее смысл не в том, чтобы улучшать условия в классах, гимнастических залах и читать книги. Истинная педагогика состоит в том, чтобы с самого раннего детства пробудить в детях любовь ко всему самому лучшему.

Севр, 18 апреля 1970 г.

Мне было приятно, когда один из братьев сказал: "Ах, какая здесь жизнь, просто удивительно! Такое впечатление, что пребываешь вне времени. Что же мы будем делать, когда придется вернуться обратно?" Мне приятно видеть, что братья и сестры осознали, что здесь все по-другому, что тут живешь, словно времени нет. Однако, и правда, как жить дальше, вернувшись к прежним занятиям?.. Это трудно, однако я могу дать вам методы работы, потому что методов в Братстве - великое множество.

Предположим, когда вы вернетесь, перед вами встанет огромная проблема. Чтобы победить, вам будет нужно ее окликнуть:

Ј Эй, иди сюда, давай потолкуем... Так ты думаешь, что нагнала на меня страху? Я ведь видел такое! Знаешь Бонфен?

Ј Нет, не знаю,- ответит проблема.

Ј Так вот, настоящие трудности только там и встрегишь Что ты по сравнению с ними? Тебе доводилось вставать в пять часов утра?

Ј Нет.

Ј А вот мы в Бонфсне поднимаемся в пять каждый день.

Ј О, ля-ля! - воскликнет проблема.

Ј Подожди, это еще пустяки. Случалось ли тебе обливаться холодной водой?

Ј Как еще обливаться?

Ј Холодной водой.

Теперь наступает черед проблемы задавать вам вопросы.

- Слушай, а это обливание, это в прямом или переносном смысле?

- И так, и так... И это еще не все. А пробовала ли ты...

Но тут проблема начинает задумываться и потихоньку отступать, так как видит, что не может бороться с тем, кто прошел через столь трудные испытания в Бонфене: летом поднимался засветло, принимал обливание холодной водой... и особенно обливания, полученные от меня. Тут есть от чего испытывать гордость!

Так вот, дорогие мои братья и сестры, вы, будучи любителями всего серьезного, уйдете сегодня с моей лекции, не солоно хлебавши. Как видите, ничего серьезного сегодня не будет, потому что все вокруг пронизано весельем. Посмотрите: все в природе дышит радостью и весельем - я чувствую это! Нужно вибрировать в унисон с природой. Вы скажете: "Но в чем вы видите это веселье, эту радость?" Во всем, я чувствую ее повсюду, именно в этом жизнь - в радости. Я ощущаю великое множество крохотных семян радости, разлетающихся от меня во всех направлениях. Вы этого не чувствуете?.. Так проглотите две или три из них! Вы возразите: "Но это не философия, это не наука". У людей сложились достаточно забавные идеи о том, что научно и философично.

Итак, дорогие мои братья и сестры, постарайтесь ощутить эту радость, почувствуйте себя детьми - просто и естественно, и тогда холод и тщеславие обойдут вас стороной. Радость - это великолепное состояние, способствующее сохранению пластичности мысли, гибкости физического тела и выразительности лица. Как только эта пластичность, эта выразительность, эта молодость уходит, человек сразу же становится неприятен! Потому что люди все же нуждаются в тепле, доброте, улыбке, и если вы их всего этого лишите, они почувствуют себя обездоленными и перестанут вас любить. Как можно любить человека, который не улыбается и не смеется? Он становится невыносим - настоящее бедствие для всех. Самое поразительное, что человек этого даже не замечает! Как такое возможно? Это всегда было выше моего понимания. Итак, отрицательные последствия велики: во-первых, вы станови-

гесь неприятны, во-вторых, теряете гибкость, а в-третьих, чувствуете себя несчастными... А какие преимущества сулит подобное отношение к жизни? Ах, ну конечно, кое-какое уважение идиотов, которые начинают вам поклоняться, думая: "Да, это не простой человек, ведь он постоянно серьезен и никогда не улыбается". Пусть Басгср Китон 1 никогда не улыбался, он, по крайней мере, всех смешил. Так вот, если хотите, поступайте, как он: сами не смейтесь, но смешите других. Но если вы мешаете людям улыбаться или смеяться, тогда вы превращаетесь для них просто в чуму!

На первый взгляд, это незначительные детали, но на самом деле они имеют огромное практическое значение. Стремясь быть якобы серьезными, взрослые выбрали самый верный путь, чтобы себя разрушить. И, несмотря на все, они обожают детей. Да, так как видят, что детям чужд их образ мыслей; они чувствуют себя свободными, играют, смеются, им присущи простор и гибкость: они падают и поднимаются, падают и поднимаются... Но если падение произошло со взрослым, то все кончено: он уже не поднимется. В глубине души взрослым сильно хочется быть похожими на детей, но им мешает тщеславие или страх потерять престиж; именно так они и движутся к старости, как внутренней, так и внешней. Если бы вы были как дети, то вы и в самом деле потеряли бы немного своего престижа, однако намного сильнее чувствовали бы, что вас любят, а быть любимыми куда лучше, чем внушать к себе холодное уважение.

1 Busier Kcalon

Сегодня благословенный день, дорогие мои братья и сестры. Посмотрите на этот свет, эту чистоту, эту прозрачноегь. Тысячи духов природы, гномов с их маленькими шапочками и маленькими бородками пришли сюда, чтобы посмеяться вместе со мной. Они говорят друг дру|у: "Ну, наконец-то, нашелся хоть один, который что-то понял", - и преподносят мне маленькие подарки. Вы их не видите, но они мне все что-то несут, потому что еще никшда не видели того, кто бы так смеялся. Они говорят: "Надоело нам смотреть на эти грустные, вытянутые, мрачные лица",- и являются тысячами, чтобы послушать меня, поскольку мой смех разносится далеко над холмами. Ах, если бы вы знали, сколько всею приносит смех!

В Братстве есть сестра и брат, отец которых запрещал им смеяться под тем предлогом, что на земле многие люди несчастны. Но как же излечить эти несчастья? Другими несчастьями? Нет, нужно смеяться, чтобы сделать людей счастливыми. По крайней мере, смеясь, вы заражаете их своим смехом. Необходимо что-то делать для несчастных, а если вы будете, как они, к чему это приведет? Тех, кто грустит, нужно бомбардировать веселостью, и они не смогут устоять.

1 Комический эффект, во многом утраченный в русском варианте, возникает оттого, чго О.М. Айванхов употребляет одну и ту же грамматическую конструкцию (существительные с предлогом а). При дословном переводе получилось бы, например, что отец получает рану в Мадагаскаре. Прим. персе

Естественно, нельзя, чтобы шутка была неуместной, нужно выбирать подходящий момент и не смеяться при любых обстоятельствах. Вы, конечно, знаете, какое письмо мать написала как-то раз своему сыну-солдату: "Дорогой мой сын, пишу карандашом, так как кошка опрокинула чернильницу. Какое счастье, что там не было чернил! Знаешь, когда ты уехал, мы стали замечать, что тебя уже нет с нами... посылаю тебе рубашки, которые я заштопала; раньше их носил старший брат, а когда их сносишь ты, то пришли их мне, пожалуйста, обратно, ведь у тебя еще есть младший брат... Дорогой мой сын, будь мужественен, как твой отец, который был настоящим героем. На последней войне он получил пять ран: одну - в бедро, вторую - в голову, третью - на Мадагаскаре, четвертую - случайно, а пятую - в упор...' А вот последние новости: в прошлое воскресенье был деревенский праздник. Как обычно проводилось состязание ослов. Как жаль, что тебя не было: ты бы его, конечно, выиграл. Твой старший брат женится. Помнишь девушку, которая нас так смешила на похоронах твоей бабушки? Так вот, он женится на ней. Крепко обнимаю тебя, дорогой сын. Любящая тебя мать". Вот так письмо, не правда ли? Однако смешить людей на похоронах все же не стоит.

Когда человек остается застывшим и безучастным, никогда не смеется, даже над тем, что вьплядит и звучит крайне забавно, значит, с ним что-то не так. Но смеяться над чем попало тоже глупо. Смех должен быть осмысленным, эстетичным. Слыша, как кто-то смеется, я могу точно сказать, какой у человека характер. Смех очень показателен, как и то, над чем смеются, а над чем нет.

Как бы то ни было, однажды я получил письмо из Парижа от совершенно очаровательной девчушки шести лет. Она пишет: "О, дорогой мой Учитель, я вас люблю, я вас так люблю, что мне хочется смеяться". Посмотрите, какое откровение! Если вам хочется смеяться, значит, у вас в сердце много любви, и любовь, чтобы не разорвать сердце, проявляет себя в виде смеха. Смех, который больше нельзя сдержать, - это любовь. Когда любовь ухолит, всякое желание смеяться пропадает. Слишком серьезный, ipycr-ный вид говорит о нехватке любви. Любовь выражает себя в радости, веселье. Но смех - это не только проявление чего-либо: можно быть веселым, но не смеяться. Смех - это выходящая наружу энергия, благотворная, щедрая, светлая энергия.

В действительности, смех есть нечто загадочное. Философам пока не удалось достаточно ясно высказаться но этому поводу. Считается, что смех присущ только человеку, но он существует и у животных. О чем же они смеются? О людской тупости. Люди кажутся им такими странными животными! Конечно, они делают это потихоньку, так, что люди ничего не замечают. Но ведь они все же смеются!!!

В любом случае, смех оказывает крайне благотворное влияние и имеет сильный лечебный эффект. Доказательство: невозможно рассмеяться, когда тебе плохо. Вот почему люди, страдающие болезнями печени, могут испытать такое облегчение во время представления клоунов в цирке. Смех способствует расширению селезенки, а селезенка способна помочь при расстройствах печени Печень, перегруженная ядами и токсинами, омрачает восприятие людей, превращает их в пессимистов. Однако селезенка можег ей помочь, не случайно она расположена на том же уровне, но с противоположной стороны. Если вы спросите у анатомов, почему с одной стороны находится печень, а с другой - селезенка, они, конечно, вам не ответят, я же скажу вам: для того, чтобы помогать друг другу. Научное объяснение, не правда ли!

Почему вы так упорно цепляетесь за привычки, которые вас старят? Вся ваша пластичность уходит. Когда вы возвращаетесь сюда после нескольких месяцев отсутствия, вас трудно узнать: ваше лицо стало каменным, бледным, на нем отражается грусть и потерянность. Пробыв здесь несколько дней, несколько недель, вы снова начинаете молодеть. Почему вы не сохраняете радость, веселое расположение духа, надежду и любовь? Будьте как дети, ведь в них много любви, вот почему они счастливы и пластичны. Несчастными они становятся, когда начинают терять свою любовь. Взрослые - несчастные люди.

Как-то я прочел вам лекцию о ребенке и старике. Ребенок не может долго оставаться серьезным, так как он слишком мал, в нем нег ни науки, ни философии; он - сама любовь, само движение, сама гибкость, он смеется, поет, танцует. Старик же не может излишне тратить свои силы, он скрючивается, налагает на себя ограничения, становится экономным, серьезным. Итак, из этого можно сделать вывод: серьезность означает, что у человека в кассе осталось не так уж много денег. Те же, кто улыбаются, полны любви и веселья, показывают, что их касса полна, что они все еще могут тратить, потому что богаты. Видите, все имеет соответствия - и это прекрасно! Старики не похожи на экспансивных, великодушных детей только из-за того, что они уже в конце пути. Им приходится совершать расчетливые движения, их слова и смех скупы, и ходят они осторожно, чтобы не упасть, ведь если это произойдет, они будут не в силах подняться. В действительности, необходимо сочетать в себе оба начала: быть одновременно стариком и ребенком. Здесь, в сердце, надо быть молодым, а тут, в голове - старым. К сожалению, чаще всего встречаются люди, у которых сердце старика, а интеллект ребенка, и они ничего не понимают!

Однажды, выступая но телевидению, тибетские ламы во всеуслышание заявили, что самые мудрые люди - это те, кто умеют

Любовь И/

IH9

смеяться. К тому же, если вы прочитаете кишу Поля Брайтона' "Тайная Индия" (а также "Тайный Египет" тот же автора), то сможете многое почерпнуть у этого замечательного писателя. В первой из них он рассказывает, как отправился в Индию на поиски Учителя; он встретил их немало, и многие были серьезны, важны, строги, холодно отстранении, но он чувствовал, что им чего-то не хватает. И вот как-то раз он увидел гуру, который был прост, вежлив, весел, постоянно шутил и смеялся... Однако, познакомившись с ним поближе, он понял, что именно последний Учитель был самым глубоким, мудрым и светлым, и потому стал его учеником. Этим iypy оказался Рамана Махариши, и как говорят, от него исходило столько света, любви и радости, что кожа у него была золотистого цвета. Когда я был в Индии, го посетил его ашрам в Тируваннамале; к сожалению, Рамана Махариши к тому времени уже не было в живых, но я познакомился с его последователями, и они действительно были похожи на своего Учителя: так же полны любви и радости. Никто меня так хорошо не принимал, как они. Комнату Учителя они хранили, как святыню, никому не разрешая туда входить, но для меня сделали исключение, позволив остаться там и медитировать так долго, как мне захочется. Oi посещения этого ашрама у меня остались незабываемые впечатления.

Мне хорошо известно: что бы я вам ни говорил, вы будете придерживаться прежней точки зрения, думая: "А так ли все на самом деле? Мы ведь люди серьезные". Я не против, но почему же вы тогда несчастны? В действительности, вы не знаете, чзо такое быть истинно серьезным. Серьезность - эго не серьезная физиономия, а серьезный характер, то есть способность быть сильным, устойчивым -тем, на кого можно положиться. Серьезный чело* век несокрушим, неизменен в своих убеждениях, своих идеях. Теперь попробуйте отыскать того, кто был бы серьезнее меня! Говорю вам: перед вами один из самых серьезных людей плана ы, и, к счастью, я понял, что серьезность вовсе не ограничивается вне шним видом, который человек на себя напускает. К тому же, если

1 Paul Brunlon

вы настолько любите серьезность, пройдитесь по зоопаркам, именно там вы обнаружите самые серьезные существа... Да, например, некоторые обезьяны: ни один философ не может сравниться с ними серьезностью внешнего вида. Однако истинная серьезность - внутренняя. Внешне я - ребенок, но внутренне я намного серьезнее вас. Вы же внешне являетесь стариками, но не обладаете внутренней серьезностью, так как беспрестанно меняете свои идеалы и убеждения. И вы хотите заставить меня думать, что вы серьезны? Однако вы постоянно подвергаете сомнению свои божественные убеждения. Значит, вы несерьезны.

У меня достаточно средств, чтобы принимать самые впечатляющие позы и иметь поразительно серьезный вид; в этом я мог бы превзойти всех и тогда пользовался бы огромным престижем. Но я не дорожу расхожими мнениями людей и никогда этого не делал, поскольку существуют и более значимые вещи. Делать людей счастливее, способствовать их росту, просвещать их - куда важнее, чем трудиться ради собственного престижа. Престиж ничего не делает на благо других. От него выигрывает только человек, который сам им пользуется. В действительности, и сам он ничего от этого не получает, так как постепенно становится жестким и вызывает антипатию.

Итак, сердцем нужно всегда оставаться ребенком: простым, гибким, веселым, полным любви... а разумом - старцем: умеющим, знающим, глубоким. Быть серьезным означает не отсутствие улыбки на лице, а умение сохранить высокий идеал, божественную философию, способность быть верным и правдивым. Вот что такое серьезность. Поэтому смейтесь, будьте счастливы, но при этом никогда не оставляйте светлого пути. И тогда Небо зачислит вас в категорию людей серьезных, и хотя невежды примутся считать вас младенцем, вы получите полное право произнести в отношении себя формулу великих Посвященных: "Я стабилен, я - сын стабильности, зачат и рожден в лоне стабильности".

Бонфен, 9 августа 1966 г.

IX

Воля

И снова мне приходится повторить, сшс раз подчеркнуть: более всего людям не хватает воли. Интеллект и сердце развиты у них достаточно хорошо. Люди беспрестанно заняты поиском новых знаний и ощущений, однако не делают ничего, что могло бы укрепить волю, освободив их от трудностей и мучений.

А теперь вот что я вам скажу: если мужчины и женщины не могут оказать сопротивление силам, которые внутренне их терзаю!, особенно когда речь идет о сексуальных отношениях, то так происходит только потому, что им не удалось развить в себе любовь к чему-то высшему, прекрасному, утонченному. Если бы зга любовь у них была, она вступила бы в бой и позволила бы им одержать победу. Но у них ее нет, и поскольку справиться с подобными импульсами при помощи одной воли нельзя, люди перед ними капитулируют. Чтобы не дать хищникам вас разорвать, вам необходима помощь - любовь к высшему, совершенному. Пока в вас на этой любви, вы будете снова и снова неизбежно попадать в ловушки астральною мира.

Когда я вижу, что кто-то надеется справиться с испытаниями только при помощи воли, го думаю: "Бедный, он еще не знает, чго его ждет впереди. Через два-три дня..." Обычно все так и происходит. Человек говорит себе: "Я никогда не женюсь, никшда не обниму ту или иную женщину",- и некогорос время спустя именно

14 4044

это и делает. Подобных слов вообще не следует произносить, так как вы провоцируете обитателей астрального мира, которые говорят: "Ну, ну, посмотрим", - и расставляют вам ловушки, в которые вы попадаете. Именно поэтому люди часто делают совершенно обратное тому, что они торжественно обещали или в чем торжественно клялись. Итак, увидев, что кто-то хвастает, утверждая, что способен победить искушения, хотя в нем нет любви к высшему миру, я могу смело сказать: "У тебя нет ни друзей, ни сторонников, ты не устоишь". Итак, прежде всего, нужно пригласить небесных сущностей, полюбить их, наладить с ними обмены, чтобы они постоянно были с вами, и тогда все остальное начнет приходить в порядок, подчиняться вам, так как мощные силы свыше будут оказывать вам поддержку. Но если ничего подобного не происходит, как тогда противостоять тем силам, которые находятся внутри вас? Никто не может перед ними устоять. Да, вот чего вам никогда не объясняли. Борются, борются с ними, а потом от этого заболевают! Когда вы боритесь, в вас происходит разделение, вы разрываетесь, а это очень опасно. Посвященный никогда не борется с негативными силами, он их мобилизует, а затем использует их в своей работе. Благодаря любви ко всему лучшему, разумному и осмысленному, Посвященный вовлекает их в свои действия. Он не разрушает себя, воюя с ними, как это делают другие, но работает, организует, использует - в этом и состоит истинное знание.

Не нужно полагаться только на свои ограниченные силы и свою волю. На самом деле, воля связана с любовью, и если вы что-то не любите, у вас не будет ни малейшего желания работать, чтобы претворить это в жизнь. Вы будете вынуждены это делать, а когда вас принуждают, ничто не идет, как надо. Однако если вам нравится заниматься чем-либо, воля оказывается тут как тут: она толкает вас на поиски, и вы, в конце концов, находите то, что любите. Поэтому нужно устанавливать связь с божественными существами - пусть они станут вашими сторонниками, вашими друзьями. Ведь если воля будет опираться на любовь, истинную, возвышенную любовь, то этот союз помешает разрушительным силам прийти и поработить вас.

Вспомните прочитанную мной однажды лекцию о красоте. Я говорил, что вас может спасти красота, но не физическая, материальная красота, а красота духовная, которая в одно и то же время является чистотой, гармонией, разумом, совершенством... - красота Господа. Если в вас живет любовь к этой красоте, именно она не позволит вам затеряться в |рязи сточных канав. Доказательство? Посмотрите: сели на вас прекрасное новое платье, пойдете ли вы в нем подметать пол, мыть посуду или спирать белье? Нет, потому что вы испачкаетесь. Но если на вас уже и так грязная одежда, с каким наслаждением вы еще больше се испачкаете! По* чему бы тогда не сделать определенных выводов по отношению к своей внутренней жизни?

А теперь представьте, что вы внутренне надели прекрасное платье, то есть чистую, светлую ауру... Я как-то уже говорил вам об одежде Иосифа, упоминаемой в Книге Бытия. Там сказано, что у Иосифа была одежда, подаренная ему отцом, которая вызывала зависть братьев. В действительности, это - символ, и на самом деле одежда представляет собой ауру. Когда в священных Книгах, Апокалипсисе и др. речь идет о великолепных одеждах ослепительной белизны, то имеется в виду аура, которая и есть истинная одежда человека. Представьте, что ваша аура необычайно красива, тогда вам не захочется ее грязнить, и она будет хранить вас. Тогда как если на ней пятна, вы будете без страха предаваться всякого рода свинствам.

Теперь вы видите, как красота может вас спасти. То же самое можно сказать про любовь к божественному. Каждый день воспитывайте в себе эту любовь, и тогда она поможет вам одержать верх над всеми хищниками и искусителями, обитающими внутри нас Иначе вы будете очарованы, а потом съедены ими, потому что не работали с силой, небесной любовью, которая должна была вас защитить.

Если существует так мало людей, которым удалось стать хозяевами самих себя, значит, тех, кто действительно познал великие истины, тоже пока что очень мало. И даже зная их, многие ли шло тят воплотить их в жизнь? Человеческий род ленив, у лзодей шгг

14"

высокого идеала, поэтому они цепляются за растительную, животную, инстинктивную жизнь. Все идет само собой, им не приходится совершать никаких усилий: инстинкт - вот он, туг; голод, жажда - вот они, зачем забивать себе голову чем-то еще? Что бы вы ни открыли людям, если у них нет высокого идеала, все будет напрасно. Вот почему некоторые, даже услышав великие откровения, не продвинутся далеко. Дело в том, что у них нет никакого желания идти вперед. Но если человек имеет высокий идеал, если он стремится стать божеством, перед ним ничто не устоит! Посмотрите, насколько все ясно! Ясно и прекрасно! Даже я восхищен ясностью этой истины. Вы нет? А вот со мной это уже случилось. Что вы хотите, если бы я ждал, пока вас охватит восхищение, то прошли бы, вероятно, века, пока бы это произошло. Поэтому я предпочитаю поторопиться и прийти в восхищение уже сегодня и тем самым решить проблему!

Севр, 11 января 1977 г.

Умение владеть собой зависит не только от воли. Нужно также обладать знаниями и иметь подходящие методы. Я видел людей с удивительно сильной волей, которым, тем не менее, не удавалось контролировать ни жесты, ни чувства, ни мысли.

Приведу пример: вы хотите в совершенстве овладеть работой на каком-либо станке. Одной воли не достаточно, вам нужно также знать, как он работает, как сю включить и выключить. Если вы хотите овладеть им только при помощи воли, он вас сомнет и раз* давит. Поэтому владение, мастерство подразумевает знание. Всегда нужно знать, где находятся рычаги управления станком, и пользоваться именно ими. Сам станок не имеет сознания: если он запущен, а вы не знаете, как его выключить, он не остановится; а если вы попробуйте сделать это иным, не предусмотренным конструкцией способом, тогда либо он переломает вам кости, либо вы сломаете его.

То же самое происходит во внутренней жизни. Если вы стремитесь овладеть собой, то вместо того, чтобы пытаться напрямую бороться с энергией, нарушающей ваш внутренний мир (как посту" паст большинство людей; из-за этого им ничего не удастся, они часто терпят поражение и оказываются растоптаны), вам следует обнаружить ее источник. Поступив так раз, другой, третий и не добившись результата, вы оставляете вес попытки, думая, что успех невозможен. Нет, нужно продолжить, только при этом сказать себе: "Если у меня пока ничего не выходит, значит, мне не хватает знаний. А не пойти ли мне к Учителю, Посвященному, чтобы узнать, как лучше действовать?" Придя к Учителю, вы услышите: "Друг мой, не следует бороться напрямую с инстинктами, чувствами и импульсами. Если тебе захотелось помешать угли в камине, ты ведь не делаешь этого руками, а берешь щипцы. Когда где-то случается утечка газа или воды, ты отключаешь счетчик. Воля, конечно же, необходима, однако ей должно предшествовать знание. Использовать волю без разбора направо и налево, забывая при этом про знание, означает бессмысленную трату энергии.

Чтобы в совершенстве овладеть своими жестами, чувствами и мыслями, нужно начать с проработки мельчайших действий повседневной жизни. Только так можно развить психические способности, которые затем позволят вам овладеть более значимыми силами. Вы скажете, что не видите между первым и вторым никакой связи. В этом-то и кроется ваша ошибка! Невозможно обуздать свои ненависть, гнев, раздражение, отвращение, стремление отомстить, не научившись контролировать мельчайшие движения тела в повседневной жизни.... Если бы вы понаблюдали за собой во время еды, то заметили бы, что не способны контролировать движения рук. Вы трогаете то вилку, то нож... передвигаете предметы на столе, даже не отдавая себе в этом отчета. Для начала научитесь держать руки спокойно. Как можно хотеть научиться управлять силами, которые выше вас, если вам все еще не удается контролировать мелкие, ничего не значащие движения? Вы хотите заниматься чем-то великим? Я же занят малым, потому что именно малое может привести в движение большое.

Чтобы взять под контроль силу, уже вступившую в действие, необходимо обнаружить ее источник. Посмотрите: лучший способ обуздать взбунтовавшихся людей - это захватить того, кто является их лидером, их главой. Ведь именно этот человек вдохновляет их на действия и ведет за собой. Пока он жив или на свободе, остальные будут продолжать бунтовать... но если его устранить, то их пыл постепенно угаснет, и все успокоится. Итак, прежде чем

броситься в борьбу против чувства, страсти, влечения, то есть того, что нарушает ваш внутренний мир (и тем самым только усилить мешающее вам начало), необходимо внутренне собраться и попытаться понять, откуда ваш враг черпает свои силы: если вы войдете внутрь себя, иные силы и энергии придут вам на помощь. Одно лишь усилие, направленное на то, чтобы внутренне собраться, поможет вам найти поддержку в невидимом мире, мире причин, и ваш враг вскоре будет вынужден сложить оружие.

Однако одних знаний, конечно, недостаточно, они должны подкрепляться сильной волей, иначе вы будете захвачены н повержены любым незначительным событием. Нет ничего важнее умения владеть собой - все остальное дается с легкостью. Вместо того чтобы стараться обрести власть над другими, лучше попытаться обрести власть над собственными мыслями, склонностями и недостатками. Ведь сделав это, вы получаете все. Если же вы пренебрегаете этим мастерством, чтобы добиться чего-то иного, ваши приобретения принесут вам лишь вред или раздавят вас своей тяжестью. Владеть собой - величайшее благо, какое ученик может только себе пожелать. Людей, которые не сделали ничего, чтобы научиться себя контролировать, сразу же видно: их движения, жесты и слова показывают, что они не являются хозяевами своих мыслей, чувств и поступков. И когда другие это понимают, то всякое уважение к ним пропадает: их либо жалеют, либо прогоняют, но никогда не делают примером для подражания, идеалом, поместив их в центр своего существования.

Учить владению собой нужно с самого раннего детства. 'Этим должны заниматься родители. Но родители часто не занимаются даже собой и поэтому не способны служить примером для подражания. Какого же тогда результата они могут добиться со своими детьми? Очевидно, что в обществе люди все же учатся владегь собой из-за выгоды, престижа... Там, по крайней мерс, они следят за тем, что говорят (иногда им так хочется выругаться, но ведь они этого не делают!), прячут чувства, иногда даже становятся двуличными. Однако внутренне они дают полную свободу своим худшим побуждениям, подвергая все опустошению и разрушению. Истиннос владение собой не является чем-то искусственным и чисто внешним, что позволяет человеку пускать пыль в глаза. Нет, это внутреннее, глубинное отношение.

Пока вы не научитесь владеть собой, ваши клетки не будут вас слушаться. Но если они почувствуют в вас настоящего лидера, то тут же начнут подчиняться вашим приказам. Посмотрите, даже лошадь, почувствовав, что седок побаивается ее, может над ним посмеяться и сбросить на землю, сказав себе: "Ха-ха, вот я его как!" Да, и при этом смеется!.. Животные не очень-то дрожат перед тем, кто не владеет собой, так как чувствуют в человеке слабость и потому стремятся его укусить пли устроить ему неожиданную выходку. Известны многочисленные свидетельства, что в лесах Индии йоги могут медитировать часами, и ни хищники, ни змеи их при этом не беспокоят. Да, потому что животные чувствуют, что перед ними человек, владеющий собой, и оказывают ему уважение. Всем существам присуще внутреннее чувство иерархии. Даже хищники ощущают, каков ваш уровень эволюции. И уж тем более ваши клетки, похожие на маленьких разумных животных.

Итак, дорогие мои братья и сестры, Братство является, если хотите, ничем иным как школой "незначительного", наукой бесконечно малого, бесконечно презираемого, сбрасываемого со счетов и "ненужного". Именно эту науку вы постигаете здесь. Поэтому начните с контроля над жестами, в особенности за движениями рук. Ваши руки чаще всего предоставлены самим себе, их активность не попадает в поле вашего сознания, а это доказывает, что сознание не контролирует вашу волю. Можно иметь сильную волю, можно быть очень активным, но при этом подобная воля и активность часто бывают бесконтрольными. Часто видишь очень сильных людей, можно даже сказать, что в них проявляется природная сила, но такие люди себя не контролируют; поэтому сила-то, конечно, силой, но она им не подвластна, и потому может стать очень опасной для общества. Любая сила должна контролироваться и направляться, чтобы творить добро, чего пока что не происходит. Сил, как и профессий, богатств, наук, хватает, но все это пока что не сходится к одной точке - добру.

Пришло время начать работу в себе над "незначительными вещами". Возьмите в качестве примера гимнастические упражнения. Если вы начнете их делать, внутренне не собравшись, то увидите, что не можете обрести равновесие и выполнить движения так же хорошо, как если бы вы сначала постояли несколько секунд спокойно, осознав, что вам необходимо сделать. Ваши движения будут беспорядочны, прерывисты, лишены гармонии, и cam вас кто-нибудь увидит, то сочтет, что вы смешны. Или же, допустим, вам нужно перенести большой фуз. Не стоит торопиться: сначала глубоко вдохните, а затем поднимите сю. Без глубокою вдоха мышцы вас не послушаются, вы можете уронить груз или потерять равновесие.

Нет слов, способных выразить всю пользу, которую приносит умение владеть собой: вы становитесь правителем клеток, распоряжаетесь всеми силами и бо!атствами своею организма. И тогда вы становитесь способны приносить огромную пользу окружающим вас людям: вы даете им мир, покой и поддержку. Вслед за этим вес разумные существа, населяющие Вселенную, видя, что вы способны себя контролировать, приходят, чтобы предложить свою дружбу; они вам помотают, и вы вес больше и больше ощущаете свое богатство и силу.

Севр, 15 мая 1965 г.

X

Искусство - Музыка

Моя манера говорить, дорогие мои братья и сестры, вызывает у вас удивление, вы не привыкли, чтобы лскюр настолько ясно излагал свои мысли. Обычно вес делается для того, чтобы привлечь внимание люден: жесты, интонации голоса, вес должно завораживать. И это срабатывает: слушатели пойманы и очарованы, но что они при этом понимают? Что остается у них в голове после лекции0

Чтобы мысль поняли, она должна быть выражена просто, без прикрас. Однако толпа не стремится понять пли научиться, ей хочется побольше эмоций и сильных ощущений. Поэтому некоторым политикам, бывшим талантливыми ораторами, неоднократно удавалось увлечь ее за собой, ведя к пропасти, сумасшссшио и смерти при помощи жестов, мимики и интонаций голоса. Иногда им достаточно крикнуть: "Да здравствует родина!", чтобы все ta-анлодировали, потеряли голову и пошли вслед за ними.

Поэты тоже легко завораживают гол ну, которая не знает, что ia кое истинная поэзия и просит только о том, чтобы сс баюкали словами и рисовали ей туманные, лунатические картинки Эти, так на зывасмые, поэты находят себе прибежище в ни шли областях астрала. Позволяя его сущностям заворожить себя, они превращаются в самых слабых, болезненных и разболтанных существ. Уин ппен. но подпадать под дурман красивых фраз. Если при чтении аихом вы не становитесь сильнее, разумнее, просветленнее, отложите их в сторону, иначе, в конце концов, вы станете такими же, как их авторы: безвольными людьми, лишенными высокого идеала.

В молодости я тоже занимался поэзией. Я писал стихи, мистические рассказы, содержавшие духовные истины, видения и пророчества; однако довольно скоро я перестал это делать, поскольку заметил, что такая поэзия отнимает силы, делает человека излишне чувствительным и уязвимым, удерживая его в астральном, лунном мире. Я оставил эти занятия и отправился искать настоящую поэзию у солнца. Некоторые из вас заметили, что мои объяснения поэтичны. Это так, потому что в науку и философию я привнес поэзию. Истинная поэзия содержится в природе, так как в ней одновременно все красиво и научно. Сейчас науку и поэзию обычно принято разделять, в природе же они едины.

Поэзия и жизнь должны быть неразлучны. Истинный поэт - это человек, способный наделить поэзией свои мысли, чувства, поступки, наполнить свое существование красотой, выраженной в стихах. Слишком легко писать поэмы и при этом вести жизнь, лишенную всякой поэзии. Сколько поэтов не могут писать, если не пьют, не курят, не имеют определенных отношений с женщинами! Принято думать, что для вдохновения им необходимы приключения и новые ощущения, чтобы "не дать источнику иссякнуть". Но их источник уже давно иссяк! Итак, вот что из себя представляют поэты: будучи подвержены влияниям, слабостям, болезням и лишенные всякой воли, они постоянно живут в беспокойстве, тревогах, страстях и уродстве, нередко заканчивая жизнь самоубийством из-за незначительного оскорбления. Бедные поэты!

В своей жизни я знал немало творческих натур и потому мог их хорошо изучить. Я не отрицаю, что у них много талантов, что они тонко чувствуют и зачастую даже гениальны. Тем не менее, они не развили в себе внутреннюю силу, волю, уравновешенность, но при этом полагают, что для творчества следует погружаться в глубины ада. Вот так находка! Конечно, творить, не имея жизненного опыта, невозможно, но зачем же черпать материал для творчества всегда внизу, в подсознательном, в самых низших сферах естества? Материал там, естественно, есть, однако далеко не самый лучший.

Почему бы не поэкспериментировать в других областях и не от-крыть, например, что такое Небо, чистота. Божественная любовь? Я за опыт, но опыт божественный, а не низший. Вес великие гении прошлого проживали небесный опыт. Вот почему они создавали шедевры, тогда как большинство современных художников потонули в грязи. Основательно в ней увязнув, они принимаются писать, претендуя на то, что "знают человеческую природу". Нет, им известна лишь ее низшая, адская часть, описаниями которой они и кормят весь мир.

В будущем поэты вновь начнут воспевать чистоту, разум, красоту Господа и Вселенной. Они дадут людям вкусить небесной росы, амброзии. Их произведения позволят человечеству расти и продвигаться вперед. Пока же они с особой ловкостью изображают людской разврат и беспутства. Как много актеров может великолепно исполнить роль пьяницы или палача, так как в той или иной степени испытали это в жизни, но совершенно не способны перевоплотиться в Иисуса или апостола и не выглядеть при этом смешными! Им неведомо, что такое святость, они не знают, при помощи каких движений и слов могли бы выразить ее.

Поэзия должна основываться на высшем, божественном знании, иначе она бесполезна и даже вредна. Вот почему Платон, обладавший истинными посвященческими знаниями, не хотел, чтобы поэты жили в его государстве (ведь поэзия, так, как ее обычно воспринимают, является иллюзорной обманщицей, бледным отражением истинной поэзии), тогда как философов и ученых там принимали с радостью. У вас но Франции есть великие поэты, которыми я, конечно, восхищаюсь, но мне жаль, что их жизнь не была столь же поэтичной, как их произведения. Я знаю, что подобные суждения высказывать не принято, потому что люди склонны пленяться всем внешним и поверхностным.

И даже когда в их присутствии возникает нечто глубокое, люди оказываются настолько поверхностны, что интересуются лишь внешней стороной происходящего. Так я заметил, что некоторые из них приходили на мои лекции, только для того, чтобы посмотреть на меня, на мое лицо, на то, как я одеваюсь и говорю. От моих выступлений у них в голове не оставалось ничего, они даже не могли сказать, о чем я говорил, однако были счастливы видеть и слышать меня. Расскажу вам историю, случившуюся со мной несколько лет назад. Очень богатая и изысканная дама регулярно посещала мои лекции, и однажды я спросил у нее, почему она это делает. "О,- отвечала она,- вы так чисто одеты, у вас манжеты такой белизны!" А я, несчастный идиот, полагал, что она больше всего ценит мои мысли! Я был как тот пастор из анекдота, который жестикулировал, пуская в ход вес свое красноречие, пытаясь растрогать присутствующих. Никто не реагировал, и пастор был расстроен, как вдруг вдалеке он увидел бедного малого, который так плакал, что разрывалась душа. "Ага,- удовлетворенно промолвил пастор, - наконец-то мне удалось кого-то растрогать, значит, я великолепный оратор!" По окончании службы он бежит к выходу из церкви, чтобы попрощаться с паствой, и тут задаст вопрос молодому парню, вытирающему с лица последние слезы: "Друг мой, что тебя так поразило в моей проповеди?" - "О! Господин пастор, у меня была овечка, которую я очень любил, но ее задрал волк, а когда я увидел вас, вашу бородку, да еще услышал ваш голос, то был потрясен, потому что моя овечка встала передо мной как живая!" Вот так. В моем же случае успех оказался обеспечен манжетами! Глубокий философский поиск привлекает очень немногих. Большая же часть интересуется лишь внешностью, костюмом, мимикой, или вообще красивыми фразами, лишенными всякого смысла.

В будущем творческого человека будут оценивать не по тому, что он нарисовал, написал или вылепил, а захотят поближе познакомиться с жизнью самого автора, чтобы восхититься поэзией и музыкой, исходящими от него и всего его образа жизни. Его жизнь будет проходить за написанием собственной книги, созданием собственной егатуи, собственной картины. В будущем люди будут творить, прежде всего, самих себя, а не только чисто внешние произведения. Они захотят вести жизнь, наполненную поэзией, выражагь музыку в жестах и мыслях, стать художниками своего лица; они будут работать, как скульпторы, придавая себе форму по образу и подобию божьему. Естественно, чтобы творить подобным образом, нужно много времени, усилии и труда, но зто не должно вас останавливать. Да, так как все созданное нами вовне на самом деле нам не принадлежит, после смерти мы не сможем взять его с собой, тогда как то, что мы преобразовали внутри себя, останется с нами навечно. В будущем люди все свое время будут посвящать работе, стараясь приносить больше света и стать красивее, утонченнее, выразительнее, живее, а это важнее, нежели провести всю свою жизнь за картиной, статуей, книгой или симфонией.

Бонфен, 21 сентября 1966 г.

В природе все пост, вибрирует, от любого существа исходят волны и распространяются в виде вибраций, похожих на музыку. Поэтому можно сказать, что в природе все является музыкой. Музыка есть в текущих водах, шуме горных потоков, беспрерывном движении волн океанов и морей. Ее можно различить в веянии ветра, шелесте листвы, пенни птиц... Музыка природы рождает музыку внутри человека, она постоянно побуждает его петь и играть. При помощи музыки человек спонтанно передает свои ощущения: в ней он выражает свои религиозные переживания, в ней отражается ею боль, радость, любовь - самые глубокие его чувства.

Музыка - это дыхание души и сознания. Через музыку душа выражает себя на земле. Когда в человеке пробудится высшее сознание, когда ему удастся развить в себе более совершенные способы восприятия, он услышит грандиозную симфонию, пронизывающую вселенную от края и до края, и тогда ему откроется глубинный смысл жизни.

Живая музыка пробуждает в нашей душе воспоминание о божественной родине, ностальгию о потерянном рас. Это мощное средство, более мощное, чем живопись или танец, потому что она воздействует на нас непосредственно, мгновенно, с необыкновенной силой... Сразу же рождается воспоминание, что мы спустились с Неба и что нам туда необходимо вернуться. Понятно, что есть музыка, которая пробуждает иные чувства, желание вовсе никуда не возвращаться, а оставаться на земле как можно дольше Но истинное предназначение музыки не в этом.

Все слушают музыку, но только Посвященные знают, как это делать, чтобы задействовать энергию внутренних духовных центров и воспарять, достигать высот, становиться благороднее, чище и даже преодолевать трудности. Слушая музыкальное произведение, нужно прежде всего зиагь, что оно из себя представляет, какую силу, хорошую или плохую, оно в себе несет, с чем его можно сравнить: подобно ли оно ветру, грому, или же похоже на поток, низвергающийся с вершины горы, на электричество, тепло?.. Какой бы природы ни была эта сила, ее необходимо уметь использовать. Если это ветер, то можете себе представить, что плывете на шхуне под полными парусами. Если это электричество, то можете привести в движение духовные машины, находящиеся внутри вас, и т.д....

Музыка - мощное средство. Каждый звук, каждая вибрация рождает в пространстве движение, а в человеке пробуждает определенные силы.

Каждый день, после еды, я обычно включаю вам музыку, поскольку хочу научить вас использовать ее как инструмент для внутреннего творчества и грандиозной духовной работы: порождать возвышенные образы и идеи, которые когда-нибудь воплотятся в жизнь. В особенности когда речь идет о духовной, мистической, исполненной глубины музыке, которая движет вверх, возносит вас...

Пусть другие живут как хотят и думают что хотят. Но если вы стремитесь следовать духовному пути, вам нужно научиться использовать все, что было дано вам Господом. Ученик думает только о том, как использовать время, энергию, разнообразные материалы, которые были предоставлены ему природой и Ьоюм, чтобы что-то осуществить или приумножить. Как слуга из Евангелия, которому господин прежде, чем отправиться в путешествие, дал несколько талантов; гот решил их приумножить, а не заколыши*, в землю, где бы они пролежали без пользы. Ученик - это разум

ный слуга, который стремится использовать все, что ему предоставлено Небом, для осуществления божественной работы. Будь то воздух, вода, пища, будь то мысль или чувство, будь то тело, глаза, уши, все, что существует в природе,- он будет знать, как это использовать. Он умеет задействовать в своей работе все и обогащается каждый день, не переставая, в го время как другие бесцельно тратят время, разбазаривают силы и превращаются во все больших бедняков, потому что у них в голове нет никакого представления о методах для работы.

Итак, слушая музыку, учитесь использовать се для работы, создавая мыслью то, чего вам уже давно хотелось. Ведь вам так многого хочется... но вы ничего не делаете, чтобы это осуществилось! Музыка даст вам уникальные возможности, создаст прекрасные условия: благодаря ей складывается атмосфера, она как попутный ветер, наполняющий паруса вашего корабля, отправляющегося к иным мирам. Музыка - мощнейшее средство для реализации заветных целей.

Вместо того, чтобы позволять мыслям разгуливать направо и налево, направьте их на осуществление своих самых заветных желаний. Если это здоровье, то чем бы вы ни занимались, идете ли вы куда-то, разговариваете или едите, представляйте себе, что вы абсолютно здоровы, что вы настолько пышете здоровьем, что окружающие вас люди лучше чувствуют себя в вашем присутствии. Если вам не хватает света или разума, если вы постоянно совершаете глупые ошибки или ведете себя легкомысленно, используйте музыку, чтобы представить себе, что вы учитесь, понимаете, что вас пронизывает свет, что он исходит от вас, что вы даже дарите его другим людям. Если вы хотите обрести красоту, силу, волю или стабильность, поступайте точно так же. Проделайте работу с теми качествами, которых, как вы чувствуете, вам не хватает. Иначе, Боже мой, находясь здесь, вы просто теряете время! Вы ничего не поняли в Учении, пройдут года, а вам так и не удастся что-либо в себе осуществить.

Необходимо как можно больше использовать возможности, которые дает вам жизнь в Братстве. Тут сеть тишина, мир, покой, всликолепная музыка, так используйте же это все в своей работе. Я знаю, что из-за шума, занятости и взятых на себя обязательств вам трудно ею заниматься, когда вы находитесь у себя дома; но пока вы здесь, извлеките как можно больше выгоды из тишины, пространства, свободы, которые вам здесь предоставлены. Слушая музыку, устанавливайте связь со всем светлым и возвышенным, что только есть во Вселенной, и тогда вы скоро почувствуете, что у вас внутри начинают происходить удивительные перемены.

Сегодня, доро! ие мои братья и сестры, мы послушаем тирольские песни. Вы услышите, как молодые парни и девушки ноют, свистят, отбивают ритм ногами. Некоторых, конечно, удивит, что мы слушаем такую музыку, так как она обычно не звучит в храмах. Но здесь не храм. Вернее будет сказать, что здесь одновременно и храм, и университет, и академия изящных искусств. Именно гак и должно быть везде, чтобы человек мог гармонично развивать интеллект, сердце и волю. В прошлом так оно и было. Упадок начался тогда, когда наука, искусство и религия разделились и даже стали противостоять друг дру"у Религия захотела искоренить науку, но ей это не удалось; в конце концов наука даже взяла верх. Теперь в этом споре предпочтение все больше отдастся искусству...

Никогда нельзя разделять искусство, религию и науку. Точно также, как в человеке нельзя разделять деятельность сердца, интеллекта и воли. Как только происходит разделение и эти три начала принимаются между собой конфликтовать, все приходит в упадок. Они должны двигаться в одном направлении, вместе, сплоченно, единым фронтом: то, что одобрено интеллектом, должно наполниться силой, любовью и пылом сердца, а нотой быть запечатлено волей в поступках. Но если то. что чувствуе! сердце, интеллект отвергает, ратуя за прямо противоположное, а совершенно сбитая с толку воля исполняет требования то одного, то другого, наступает полный хаос и неразбериха.

Но вернемся к тирольским песням. Посвященные, хорошо знавшие человеческую природу и се нужды, установили праздники, во время которых народ мог разрядиться и получить огромное удовольствие благодаря музыке, танцам и театральным действам. Даже Отцы Церкви устраивали празднества по примеру тех, что проводились в древнем Египте или древней Греции. Посвященные никогда не стали бы так поступать, если бы это не соответствовало некоторым нуждам человеческой природы. Вот почему не расстающиеся со своей серьезностью люди и те, кто живут в постоянном напряжении, не имеют в себе чего-то очень важного. Им нужно прийти к нам и послушать тирольские песни, это пойдет им на пользу. Ведь в этой музыке столько веселья, свежести, молодости и весны! Ее поют и под нее танцуют прекрасные юноши и девушки, посылающие взоры солнцу, природе, небу и цветам. Их радость настолько ощутима, что кажется, они совсем рядом, и мы чувствуем, как их настроение передается нам. И я радуюсь их счастью. Мы так часто слушаем мессы, реквиемы, оратории. Время от времени музыку нужно менять. Почему бы не приблизиться к танцующим и играющим людям, не почувствовать вместе с ними, что жизнь прекрасна?

Поймите меня правильно, я вовсе не утверждаю, что следует слушать какую угодно музыку, ссылаясь на необходимость расслабиться или, как нынче говорят, дать выход энергии, разрядиться. В наши дни появилось много музыки, которая будит в человеке хищников, скрытые примитивные инстинкты. Тирольские песни выражают стремление людей сохранять молодость, быть счастливыми, любить природу, и потому в них можно черпать энергию, используя ее для работы.

Бонфен, 20 июля 1965 г.

Для начала хочу сказать вам, дорогие мои братья и сестры, насколько вам повезло, ведь на всей земле вы не найдете такого места, где бы люди с самого рассвета так прекрасно пели хором.

Но вы еще не поняли, что значит петь хором на четыре голоса. Символически это означает объять всю вселенную и бьпь с ней в гармонии. Каждый день, перед музыкальными занятиями, необходимо сначала мысленным взором окинуть свой внутренний мир, успокоиться, настроиться, прийти в гармонию со всеми существами космоса, чтобы потом запеть с ними в унисон. Пение на четыре голоса - это отражение на физическом плане тою, что мы должны проделывать каждый день, и даже несколько раз в день, Ј духе, душе, разуме и сердце. Однако пение хором - это, естественно, также символ того, как мы должны сонастронться и прийти в гармонию друг с другом. Когда наши голоса сливаются у нас над головой, одновременно происходит слияние наших душ и духа Четыре голоса - бас, тенор, альт, сопрано - представляют собой четыре струны скрипки, которая является символом человека "соль" - это сердце, "ре" - интеллект, "ля" душа, и "ми" - дух. Сама скрипка - это физическое тело, а смычок - воля, действующая на четыре принципа: сердце, интеллект, душу и дух

Число четыре также соотносится со стихиями: огнем, воздухом, водой, землей... и буквами Великого имени Бога; Йод, Хс.

Bay, Хе ГИ Л * и четырьмя мирами, о которых говорит Каббала: Олам Ацилут, Олам Бриа, Олам Исцира, Олам Ассиа. Естественно, существуют и другие системы деления, основывающиеся не на 4, а на других числах: 2, 3, 7, 9, 12... И каждой из них соответствует иная точка зрения, особый способ описания действительности. Можно вообще отказаться от какого бы то ни было деления н видеть только единство. Четыре голоса - бас, тенор, альт, сопрано - учат нас, что четыре принципа: сердце, интеллект, душа и дух должны гармонично вибрировать в человеке.

Как вы считаете, зачем скрипач настраивает свой инструмент?.. Человек не способен проделать действительно серьезную внутреннюю работу, если все его существо не будет настроено. Поэтому, приступив к какому-либо делу, нужно, прежде всего, заглянуть в себя и ничего не предпринимать, пока струны вашей внутренней скрипки не будут настроены.

Петь очень важно. Конечно, музыку можно послушать и у себя дома. Людей, которые поют, очень немного, многие вообще не испытывают в этом никакой необходимости. Однако существует огромная разница между тем, когда поешь сам, и когда просто слушаешь, как поют другие. Такая же, когда ешь сам или смотришь, как едят другие. Они наслаждаются, а вы - нет! После еды они динамичны и могут приступить к работе, а вы едва-едва двигаетесь. Вот в чем разница. Да, поющие люди связаны с миром музыки, тогда как остальные чахнут, поскольку не дают себе пищи. Ведь музыка, пение - это пища, духовная пища.

Песни Петра Дынова, которые мы ноем, специально были сочинены, чтобы мы имели возможность принимать участие во вселенской гармонии и одновременно заниматься духовной работой. Вы скажете: "Да, а что, разве гут происходит какая-то работа? Я, например, просто пою и при этом счастлив, ваг и все". Это хорошо, но этого слишком мало. Пока вы не увидите, что заключает в себе пение, как оно затрагивает все стороны вашего естества, вам не удастся воспользоваться им в полной мере. Поэтому можно пропеть всю свою жизнь и не извлечь из этого занятия никакой пользы. Не нужно задерживаться на незначительном ощущении

того, что вам хорошо и радостно, необходимо понимать, что реально происходит.

На ссфиротическом дереве музыка соотносится с сефирой Хок-ма, где господствуют Херувимы. Херувимы являются чистейшей музыкой, вот почему они пребывают в совершенной гармонии Хокма - область вес породившего Слова, а Слово есть ни чго иное, как музыка, гармония звуков, создавших материальные формы. Да, потому что звук работает над материей, придает ей форму. Господь организовал бесформенную материю именно при помощи Слова - "Тоху ва боху" - как сказано в Бытии. Господь произнес Слово над космической пылью, и появились формы. Под действием Слова Херувимы получили божественную вибрацию, и эта вибрация распространилась на нижние миры и их обитателей, вплоть до земли. Вес, что Херувимы умеют - это петь вместе и ним порождать гармонию; следовательно, люди, пытаясь иеть хором, начинают устанавливать связь с ангельской иерархией Херувимов, то есть иерархией небесной музыки и (тшмонии. Когда вы ноете, то сами того не зная, соединяетесь с Херувимами; в этот момет н нас входит гармония звуков и, распространяясь но всем частицам физического тела, устанавливает внутри вас вибрацию, которая, в конце концов, рождает формы совершенной гармонии и красоты.

Таким образом, пенис создает наилучшие условия для очищения и увеличения красоты физического тела. Однажды у нас в душе пробудятся центры, антенны, способные улавливать космические силы, приходящие из области есфиры Хокма; ток к вам придет вдохновение, поэзия, все самое чудесное, гармоничное и совершенное; вы услышите музыку небесных сфер, будете петь вместе с Ангелами и исполнитесь мудростью. Да, поскольку музыка сеть выражение мудрости, Хокма на древнееврейском обозначает мудрость. Эта сфера превосходит наш мир. в котором царит число гаммы - 7. Ее влияние выходит за пределы планет Солнечной системы и распространяется на Зодиак. А Зодиак является символом космоса, Нескончаемого, вот почему мушка возносит нас к Бсзфаничному, так что мы почти что растворяемся в нем

Нужно пытаться понять, а не останавливаться на приятных ощущениях. Необходимо знать, что благоприятный эффект, оказываемый музыкой, распространяется вплоть до высочайших миров. Итак, дорогие мои братья и сестры, я уверен, что если вы все правильно поняли, то отныне будете посвящать пению намного больше времени, чем до сегодняшнего дня, и так сможете добиться ощутимых результатов. Вы все время погружены в занятия, которые лишь на первый взгляд имеют большое значение; на самом деле, они не способны дать вам истинного величия, благородства, света или здоровья. Может быть, они принесут вам больше легкости и комфорта, но это никоим образом не позволит вам измениться. Тогда как если вы поете все вместе, с убеждением, вы входите в гармонию с силами иного порядка, начинаете меняться, эволюционировать. Вот почему я настаиваю, чтобы вы собирались все вместе и учились петь хором. Вы не осознаете сокровищ, которые получаете благодаря этому занятию. Даже если вы одни у себя дома, и что-то идет не так, то выберете песню, мысленно установите связь с миром Херувимов и представьте себе, что поете ее вместе со всем Братством. Вы тут же почувствуете прилив сил, смелости, надежды, вдохновения. Музыка расширяет и украшает. После пения вы ощущаете вдохновение, чувствуете, что жизнь прекрасна, видите в людях только хорошее, в вас растет сила воли. Почему бы не заниматься этим осознанно?

Итак, вот те несколько слов, которые должны были подчеркнуть огромную важность песен. Если Небо одарило вас красивым голосом, и вы хотите убедить других в том, что наше Учение действительно способно улучшить жизнь - нойте; такой аргумент, вероятно, окажется намного эффективнее, чем все интеллектуальные доводы. К тому же, скажу вам, что когда люди предстают пред вратами Рая, их спрашивают:

Ј Умеете ли вы петь? -Да.

Ј Тогда спойте нам что-нибудь.

И многие начинают петь настолько странные вещи, что хочется заткнуть уши. Существа Божественного мира приходят в ужас:

- Как, вы на земле этому и учились? Нет, вам вход воспрещен!

Вам же, если вы исполните великолепные братские песни, они

скажут:

- Добро пожаловать, входите.

Пенис - очень мощное средство, оно может использоваться как для добра, так и зла... Вам |рустно, тягостно, вас что-то угнетает? Начните петь! Не все, наверное, устроится в пять секунд, но если вы, несмотря ни на что, будете продолжать, то гучи постепенно рассеются, и вы окажетесь там, где царит свет. Вы даже не подозреваете, какими возможностями обладаете, какие удивительные субстанции скрыты внутри вас, и поэтому не пользуетесь ими. Я же всегда тут как тут, чтобы напомнить вам о ваших сокровищах, так как худшее, что может случиться,- это обладать богатствами и при этом страдать, не зная, что они у вас есть. Итак, если вы будете посвящать больше времени пению, если вы все, без исключения, научитесь петь слаженно и гармонично, вы достигнете значительных результатов. Сначала вы работаете над собой, а за" тем - надо всем миром, потому что гармония отражается по всем и рано или поздно ее ощутит весь свет. Вот как происходит работа на благо всего человечества.

Разве может получиться хор, если руководствоваться вашей философией индивидуализма, индивидуалистическими поисками и взглядами? Нет, в этом случае вы будете исполнять соло. Tot да как если вас много, зазвучит хор. Работать одному, только для себя - вот старое учение, которое требуется заменить. Конечно" каждый должен работать индивидуально, однако делать это на благо сообщества, поскольку сообщество формируется из личностей. Нельзя, чтобы каждый сидел в своем углу, думая, кя* бы стать совершеннее, абсолютно забыв об остальных. Новая философия не отбрасывает старой - то есть путь индивидуального самосовершенствования, однако индивидуальное совершенство должно служить исключительно эволюции сообщества.

Итак, решились ли вы начать петь?..

Севр, 4 апреля 1964 г

Мне хочется, чтобы вы вместе со мной осознали красоту, мощь и великолепие, которые возникают, когда вы поете так, как сегодня. Если вы будете делать это более осознанно, свет и сила, которые исходят от вас, станут еще прекраснее. Я уверен, что вы уже поняли, какой редкой, удивительной красоты исполнены эти песни... Да, однако, я чувствую, что будет еще лучше, если вы сможете осознать, в чем состоит их магическая эффективность.

Магия присутствует во всем, что происходит, но об этой стороне жизни либо не знают, либо ее не признают, потому что люди боятся слова "магия". Это область, которую они отказываются изучать, признавать и понимать... В действительности все является магией. Любое произведение искусства, любая картина, скульптура, танец... даже красивые женщины... - все это магия.

Магия означает влияние, действие чего-то одного на что-то другое. Итак, если предмет или существо оказывает хорошее, благоприятное, гармонизирующее воздействие на то, что его окружает, говорят, что это божественная магия; а если привносит беспорядок, хаос и разрушение - что это магия черная. Но магией является все: сама жизнь, взгляды, слова, жесты, отношения, геометрические формы, цвета - все; даже не обладающие сознанием насекомые, живагные, растения, цвезы и фрукты воздействуют на людей, влекут их к себе или, напротив, вызывают отторжение, лечат или делают больными. Солнце, звезды, горы, озера - все влияет на нас... Поэтому универсальный закон состоит в следующем: космос со всеми населяющими его существами оказывает воздействие на человека и всех обитателей земли. Это необходимо понять, а потом начать думать, чувствовать и действовать все более и более конструктивно, позитивно и гармонично, потому что так вы становитесь белым магом.

Между тем, именно здесь, в Братстве, мы имеем великолепную возможность именно так воздействовать на всех существ; и средством, которое позволяет нам это осуществить, является пение, музыка. Особо мне хочется подчеркнуть огромное значение песен, которые мы поем: прежде всего, для нас самих, затем - для других людей и, в конце концов, для всего мира. Чем больше вы осознаете их силу, тем больше эта сила растет, потому что вес зависит от осознания: как только человек начинает понимать, что он делает, его возможности увеличиваются, либо в хорошем, либо в плохом. Однако мы работаем здесь исключительно со светлыми, гармоничными силами, остальное нас не интересует, мы оставляем его на долю других. Если им хочется получить опыт, который может очень дорого стоить, они вольны поступать, как им вздумается, но мы, мы уже выбрали: нас интересует только добро, свет, творчество, созидание.

Да, дорогие мои братья и сестры, ваше пенис сегодня порадовало мое сердце. Порою, оно было таким стройным, в нем звучало такое единство, такая гармония и главное - такая любовь и воля осуществить это единство, приблизить торжество грядущего Всемирного Белого Братства! Мне совсем не хотелось говорить, я бы предпочел остаться в тишине, медитируя и молясь. Вы действительно подарили мне огромную радость, я почувствовал, что вскоре вы сможете затронуть весь мир. Но только при одном условии - сохраняя единение, братское единение, которое присутствовало сегодня. В этом случае вы позволите проявиться силам, которые смогут изменить весь мир. То, что сегодня происходило вокруг вас, над вами, просто невероятно: лучи света, явления, мощь...

Следовательно, вы обладаете огромной магической силой, способной творить добро; однако не теряйте из виду ту истину, что основой этой силы является гармония и единство. Думайте о том, что, несмотря на различия в характере, способностях, уровне эволюции, социальном положении и профессиях, вы все должны составить единую семью. Оставьте эти различия в стороне, они не играют в духовной жизни большой роли. Пусть ваше сердце станет сильнее при мысли, что, несмотря на все различия, вы все являетесь членами Братства, что вы все вместе поете, надеясь пробудить сознание людей по всей земле. Если все так, тогда - да, вы и в самом деле представляете собой истинную силу.

Хотелось бы, чтобы вы чаще дарили мне подобную радость, объединяясь все вместе и преодолевая барьеры, преграды, беря приступом твердыни для того, чтобы идея Братства ширилась по всей земле. Верьте мне: ваша сила - в единстве. Даже если вы не любите друг друга и между вами много различий, это ничего не значит: по крайней мере, собирайтесь, чтобы петь вместе, и тогда от вашей работы возгорятся искры прекрасного пламени. Вы думаете: "А, только попадись мне этот Н., шею ему сверну!" Ладно, но перед тем, как это сделать, пойдите, спойте песню, результат вы увидите сами. Сначала спойте, а потом вам уже не захочется сворачивать шею кому бы то ни было. Вы и сами не поймете, откуда появится столь неожиданное снисхождение... Песня в чем-то изменила ваше состояние, смягчила вас. Любите ли вы друг друга, презираете или придерживаетесь разных точек зрения - все это не идет в счет: самым важным является достижение единства.

Вы думаете, что солдаты, отправляющиеся на войну и приписанные к одному полку, всегда живут душа в душу? Часто ими оказываются соседи, которые презирают друг друга. Но когда они вместе и должны противостоять врагу, выполняя одну задачу, эти люди способны на многое! Между ними царит выручка и взаимопомощь, дело доходит до того, что они спасают друг другу жизнь. Как только война кончается, ссоры возобновляются вновь, но они хотя бы немного пожили в согласии. Почему же мы не можем поступать так же? Более того, я уверен: во время совместных молитв и песнопений, ваши разногласия исчезнут, и вы, в конце концов, больше не сможете ссориться между собой.

Уверяю вас, целый день я буду носить в себе радость, которую доставило мне ваше великолепное пенис. Вот она, магическая сила, способная побеждать и прогонять прочь тьму! Что еще нужно сделать, чтобы вы смогли обрести новое сознание, быть спаянными, объединенными той работой, которая идет здесь, в Братстве? Необходимо, чтобы согласие стало еще полнее, потому что именно здесь, в коллективе, вы можете найти истинную красоту, истинную гармонию. Поэтому будет лучше, если вы будете собираться здесь и петь, а не разгуливать бесцельно направо и налево. Потому что, когда вы поете, у вас внутри, даже если вы этого не осознаете, происходит очищение, устанавливается порядок, к вам приходит озарение и свобода... Так вы itjtobhtc ядро, зародыш новой жизни, и однажды, увидев вас, другие люди будут удивлены, ведь пока они развлекались, тратили понапрасну время, опускаясь все ниже, вы работали, готовя приход новой цивилизации!

Нужно еще кое-что добавить. Мне кажется, что когда вы разучиваете новые песни, то первые несколько раз вы их поете лучше, чем потом. Может быть, с точки зрения техники исполнения все звучит не так уж гладко, зато вы посте с энтузиазмом; потом, когда техника становится совершенней, энтузиазм уже не тот. Если бы вам удавалось сочетать и то и другое, то чем больше бы проходило времени, тем красивее становились бы песни. Я выступаю за совершенство одновременно в обеих сферах: пусть и техника улучшается, и энтузиазм растет. Зачем петь механически, как автомат, без огня и без души? Вам ведь это тоже не нравится, не так ли? Совершенствование техники - это хорошо, однако при этом нужно ежедневно следить, чтобы в песнях присутствовали тепло, любовь и пыл души.

Иногда случается и такое: человек поет, вкладывая в голос слишком много силы. Это прекрасно, но такое исполнение никогда не позволит проявиться возвышенным, духовным чувствам. Сила - это неплохо, однако внимание следует обращать, прежде всего, на чувство, так как оно вносит нечто живое, возвышенное, и тогда голос обретает большую выразительность. Ксли к этому добавить еще и свет, то есть разум, внутреннюю гармонию, то музыка становится совершенной. Громкое пение без души не даст никаких результатов. Чисто внешне кажется, что все прекрасно, но такое исполнение не затрагивает тончайших струн души и духа. Все, что я говорю, вам уже известно; я просто хотел бы, чтобы вы относились к этому более осознанно.

Важно уметь правильно выбрать меру, все взвесить. Не нужно, чтобы всем заправляла сила: она должна присутствовать как основа, на которую накладывается чувство, делая ее выразительной и эмоциональной. Разве признаваясь девушке в любви, вы рычите и испускаете дикие крики? Нет, потому что она испугается и убежит. Нет никакой необходимости быть с человеком несносным, доказывая ему, что ты его любишь. Сила должна проявляться не на физическом, а на астральном уровне. Вы должны стремиться не просто выполнить какое-то дело, поскольку добиться можно всего, но постараться, занимаясь этим делом, пробудить в себе поток энергии, который вы ранее не использовали в своей повседневной жизни. Итак, отныне, вам нужно думать, как сделать свой голос более выразительным, наполнив его чувством.

То же самое относится к движениям и жестам. Жители Востока, например, во время танцев двигаются очень плавно, медленно, иногда даже еле заметно, однако вкладывают в движения много экспрессии. А вот европейские танцы больше напоминают акробатику. Нет, танец должен больше выражать духовное, нежели физическое начало.

У испанцев ритм танцев всегда прерывист, мужчины и женщины сходятся и вызывающе смотрят друг другу в лицо - выражение самой надменносги и высокомерия! Что действительно красиво, так это их осанка; однако быстрые, резкие, постоянно повторяющиеся движения, с духовной точки зрения, не есть нечто прекрасное. Они словно удары молотком в солнечное сплетение, поэтому опасно отражаются на самих танцорах. Подобная манера танцевать - это выражение личности, низшей природы человека.

Танец должен быть исполнен i-рации, пластичности, легкости, он должен приближать люден к воздушному существованию, чему-то прозрачному, эфирному, похожему на трепетание крылышек стрекозы или облик ундины.

У каждого вида искусства есть свое предназначение. Например, в прошлом занятие живописью было равносильно настоящему посвящению. Художник был обязан подняться до созерцания божественного мира и запечатлеть на полотне то, что ему открылось. Он должен был сделать это так, чтобы зрители затем смогли проделать тот же путь к вершинам, что и он сам. Да, эта деятельность была аскезой, так, для того чтобы проникнуть в эти возвышенные сферы, требовались годы самоотречения, медитаций и созерцания. Разумеется, все это очень непросто, поэтому художники часто были склонны черпать сюжеты для своих картин в повседневной действительности, или еще ниже - у себя в подсознании, в аду. У каждого вида искусства сеть предназначение. В начале лекции я сказал вам, что предназначение музыки - будить в нас воспоминание о нашей небесной родине... Однако понятие об этом предназначении вес больше и больше утрачивается.

Севр, 20 декабря 1964 г.

XI

Жест

Очень важно наблюдать за собой, когда вы идете. Вы должны ходить легко, мягко, с поднятой головой. Ходить, сгорбившись - очень плохой знак, также как ставить ногу на пятку с силой при каждом шаге. Человеку, который так ходит, невдомек, что он наносит смертельные удары своему мозгу, ведь каждый толчок при этом равносилен удару по голове. Пройдет несколько лет, и cit> нервная система совершенно разладится, в поведении и образе мыслей начнет появляться все больше грубости и жестокости. Никогда нельзя заставлять солдат печатать шаг, как это делалось в Германии (впрочем, не только там) во время последней мировой войны. Не нужно ходить, ставя ступню сначала на пятку, а йотом на носок: все должно происходить наоборот.

Если вы шли пешком полчаса и при этом устали, значит, вы не умеете правильно ходить. Если вам удастся найти нужный ритм, то чем больше вы идете, тем больше у вас прибавляется сил, и даже если вначале вы и чувствовали усталость, то какое-то время спустя вы ощутите прилив бодрости. Каждому нужно найти свой ритм, при котором от ходьбы не устаешь. Когда вы идете и чувствуете, что в теле начинает пробуждагься сила, значит, вы выбрали правильный ритм. Много лет назад, когда мы в Болгарии совершали пешие восхождения на гору Муссала, я наблюдал, как ходят братья и сестры. Наблюдал я и за собой, чтобы найти ритм, который позволил бы мне не устать.

Поскольку люди никогда об этом не думают, они ходят, как попало, и потому их силы быстро оказываются на исходе. Возьмем для примера прогулку в горы. У каждого за спиной рюкзак (пусть так, и это неплохо), но, кроме того люди обязательно что-нибудь несут в руках и при этом разговаривают, спорят или поют. Вот лучший способ устать. Когда вы идете, у вас в руках не должно быть ничего. Положите в рюкзак все, что угодно, однако руки оставьте свободными. Затем определите ритм, который соответствует вашему дыханию, и раскачивайте руками в такт ходьбе, как если бы руки помогали вам продвигаться вперед. Вот увидите, насколько все будет прекрасно: движения руками, ритмичное дыхание, и усталости становится заметно меньше. Только не разговаривайте и не пойте...

Итак, вот несколько советов, однако настоящий секрет состоит в том, чтобы ко всему прочему иметь нечто в голове и сердце: в голове - мысли о том, что наверху вы найдете свет, а в сердце - радость оттого, что скоро увидите вершину, будете дышать свежим воздухом и окажетесь ближе к небу. Уверяю вас, что если мы устроим состязание в ходьбе, то даже, несмотря на свой возраст, я оставлю вас далеко позади; у вас собьется дыхание, а я, пользуясь способом, о котором только что вам рассказал, продолжу путь. Естественно, возраст есть возраст, и все будет не так, как если бы мне было 20; тем не менее, используя этот метод, можно сильно повысить выносливость. Главное, чтобы дыхание и движения руками согласовывались с ритмом ходьбы. Если вы разговариваете или поете, ритм сбивается, и вы устаете быстрее.

Бонфен, 23 июля 1977 г.

Я говорил, что духовная жизнь должна стоять на первом месте. Конечно, сказать-то легко. Но многих ли она действительно привлекает? Большинство людей не испытывают никакою желания вести духовную жизнь, как же тогда с ними быть? Их влечет другое, они находят наслаждение в ином. Что нужно сделать, чтобы они тоже смогли участвовать в духовной жизни? На самом деле, все очень просто: метод был указан еще Игнатием Лойолой. Он понял: для того, чтобы прийти в молитвенное состояние, когда у вас нет никакого желания этого делать, нужно принять молитвенную позу, встать на колени... и продолжать так до тех пор, пока вас не захватит поток, пока вы не будете удивлены, потрясены, растроганы чуть ли не до слез. Сначала вы просто выполняете определенные движения и они, в конце концов, вызывают чувства. Итак, вот метод, однако я сделаю еще несколько угочнений.

Когда у вас отсутствует всякое желание вести духовный образ жизни, вы захвачены ощущениями, эмоциями, страстями, не правда ли? Но даже ничего не чувствуя и особо ничего не желая, вы, по крайней мерс, можете интеллектуально понять пользу, которую приносит духовная жизнь, а однажды поняв, сделать все, чтобы она стала для вас реальностью. Как в случае с зубами. Посмотрите: вам нужно пойти к стомагологу, это неприятно, вам становится страшно при мысли о боли, но вы вес равно идете к врачу, целому что понимаете: это пойдет вам на пользу. Сердце не хочет, но разум говорит, что так надо, и вы соглашаетесь. Жизнь полна подобных примеров! Почему бы не поступить точно также в отношении духовности? Скажите себе: "Конечно, придется пострадать, но так будет лучше". Да, и вы попадете к стоматологу! Итак, нужно сначала понять преимущества духовной жизни, затем почаще встречаться с теми, кто уже живет ею (например, приезжая сюда, в Братство), чтобы потом принимать позы и делать жесты, как если бы это доставляло вам удовольствие. Вы говорите себе: "Хоть мне это и не нравится, я все равно пойду на восход солнца, буду медитировать, выполнять упражнения, молиться". И через некоторое время вы увидите, как внутри вас разовьется вкус к духовной жизни, вы начнете испытывать в ней потребность.

Никогда не забывайте, что чувства и жесты тесно взаимосвязаны. Почему, когда вы испытываете гнев или любовь, это чувство пролагает себе путь вплоть до физического плана? Хотите ли вы того, или нет, но вы совершаете движения, которые ему соответствуют. Если вы испытываете к кому-то любовь, то вам инстинктивно хочется дарить нежность, обнимать этого человека. Если вы гневаетесь на него, то - оттолкнуть или ударить. Любое чувство проявляется через определенные жесты. Обратное утверждение также является верным. Сделайте вид, что вы восхищены, и все кончится тем, что вы действительно придете в восхищение. Притворитесь, что вы в гневе, и через некоторое время он вас на самом деле захватит. Как чувства и мысли порождают жесты, так и жесты порождают чувства. Вот в чем состоит истинная психология.

Бонфен, 31 августа 1977 г.

Ill

Наши руки подобны двум антеннам, способным улавливать силы и энергии космического океана, в который мы все погружены. И если мы улавливаем не так уж много, значит, наше сознание пребывает где-то в другом месте или уснуло. Естественно, вне зависимости от того, спит оно, или нет, мы все равно получаем энергию, однако энергию исключительно физическую, материальную, грубую; между тем, любое существо, любое растение и животное черпает энергию из космического океана.

Мы тоже, как и растения, имеем корни, и чем глубже эти корни проникают в землю, тем больше мы получаем энергии. Однако только на этом далеко не уедешь, поскольку корни не способны воспринять небесные энергии. Это Moiyr сделать только листья и цветы. Все, что находится ниже солнечного сплетения и диафрагмы: желудок, кишечник, половые органы и т.п. соответствует корням, а голова, вместе со ртом, носом и ушами - цветам, которые способны улавливать энергии более гонкой природы, однако все же намного грубее, чем мозг, и находящийся еще выше дух, который может воспринимать энергии Божественного уровня. Поэтому необходимо пробудить дух, нужно, чтобы он приступил к работе, так как Божественные энергии доступны только духу

Теперь сосредоточим наше внимание на руках, поскольку руки - это, прежде всего магический инструмент. Магом является человек, который умеет при помощи рук получать и отдавать энергии, направлять их поток, уменьшать и усиливать их... За день мы приветствуем друг друга много раз. Вы не знаете, какое глубокое значение и воздействие имеет этот жест. Да, но лишь для тех, у кого сознание является пробужденным. Для остальных он не более чем простая условность. Конечно, многое также зависит от того, в каком состоянии вы находитесь. Если вы устали, и вам все кажется омерзительным, вы утомите людей, с которыми здороваетесь, и станете им омерзительны. Однако если вы чувствуете в себе энергию, способную перевернуть весь мир, ваше состояние передается тем, кого вы приветствуете.

Утром, открывая дверь своего дома, Посвященный здоровается со всей природой: деревьями, небом, солнцем... Он приветствует начинающийся день и весь мир. Вы спросите, зачем... Так вот, затем, чтобы тут же установить связь с источником жизни. Да, ведь природа вам отвечает. Сколько раз, выходя утром в сад, я здоровался с Ангелами четырех Стихий, Ангелами воздуха, земли, воды и огня, и даже с гномами, ундинами, сильфами, саламандрами. Их видно, они поют, танцуют и очень довольны. Деревьям, камням, ветру я также говорю: "Привет! Привет!" Попробуйте сделать то же самое, и вы почувствуете, как что-то внутри вас уравновешивается, приходит в гармонию, а темнота и непонимание постепенно вас оставляют просто потому, что вы решили поприветствовать живую природу и все населяющие ее существа.

Поздоровайтесь также с землей. Попробуйте лечь на землю и долгое время оставаться неподвижными в этом положении, затем выкопайте маленькую ямку, опустите туда палец, и поговорите с землей. Скажите ей: "О, дорогая земля, мать моя, от всего сердца благодарю тебя за тс вещества, из которых состоит мое тело, ведь это ты их мне подарила. Будь благословенна, будь благословенна, будь благословенна! Ты знаешь, что я тебя люблю, и люблю тебя очень сильно. В тебе сокрыты прекрасные лаборатории, в которых трудятся, выполняя твои приказы, удивительные существа. Прими токсины и нечистоты, накопившиеся во мне, преобразуй их, а взамен, дай мне чистые, прозрачные, лучащиеся светом вещества, чтобы я мог работать во славу Божью". Эту молитву нужно произнести три раза.

Земля - прекрасная кладовая, удивительная лаборатория, и все, что вы видите вокруг: золото, драгоценные камни, деревья, цветы, разнообразные существа - все это земля. Естественно, внутри живет дух, который организует, лучи гея светом и который мы как раз и любим,- эту жизнь, проявляющуюся через материю земли.

Теперь я хотел бы снова вернуться к тем обменам, которые происходят между нами в течение дня, когда мы здороваемся. Я уже говорил вам, что в самом приветствии есть несколько ценных составляющих, и некоторые из них пока не известны людям. Здороваться, не включая сознание, оставаясь закрытым и отстраненным, бесполезно. Человека нужно приветствовать осознанно, вкладывая во взгляд и в рукопожатие много любви, чтобы эта любовь приносила благо всему миру.

Нужно, чтобы приветствие стало настоящим причастием, чтобы оно было мощным, гармоничным, живым. Для меня это так важно, так как часто мне хочется поделиться с вами переполняющими меня любовью и счастьем! К сожалению, я не имею возможности принять каждого из вас у себя лично: вас очень много, и у меня просто не хватит времени, поэтому я стараюсь передать вам все, что переполняет меня, что должно выйти в мир. Если вы сможете быть сознательны, принять то, что идет от меня, бережно к нему отнестись и, в свою очередь, подарите мне доверие и дружбу, между нами будут циркулировать великолепные потоки. Таким образом, вы значительно продвинетесь вперед и, в конце концов, осознаете, что самые лучшие обмены - это тс, что имеют тонкую природу

Людей никогда нельзя лишать любви. Единственное божественное право, данное нам Господом,- это любить и быть любимыми. Никто не имеет право мешать нам любить. Весь вопрос в том, чтобы знать, как нужно любить, чтобы избегнуть недоразумений и страданий, однако любить необходимо! Лишь стремясь сделать свою любовь совершенной, человек сможет достичь источника той любви, которая пронизывает всю вселенную. Зачем думать, что дарить и принимать любовь можно, лишь заключив другою в объятия? Когда вы с кем-то гуляете, разговариваете, обмениваетесь взглядами или приветствиями - все это тоже заключает в себе любовь, любовь в ее наиболее духовной, возвышенной, эфирной форме. У вас ведь уже был опыт такой любви, не так ли? И вы чувствовали себя счастливыми, просветленными... Так почему же вы не стараетесь остаться в этом состоянии подольше, усиливая его все больше и больше? Почти все люди думают, что взгляды, слова, улыбки - всего лишь начало, за моторы ? обязательно должно последовать иное. Это ошибка, вы можею долгое время оставаться с теми, кого любите, не переходя границ; в этом случае вы в безопасности, счастливы, и никто не может вас обвинить.

Нужно отказаться от мысли, что люди не созданы для переживания высшей любви, и должны ограничиться только животной ее разновидностью. Разве Ангелы и Архангелы не любят? Наоборот, их любовь намного сильнее, глубже и интенсивнее нашей, однако она вовсе не принимает животные формы. Поэтому теперь, если вы хотите сделать свою любовь более совершенной, для начала научитесь осознанно здороваться, вкладывая во взгляд и рукопожатие много света. И даже если вы находитесь у себя дома, или в лесу, кто мешает вам поднять руку и обратиться ко всем невидимым существам: <сЯ вас люблю, я вас люблю..." Некоторые из них воистину великолепны и во многом превосходят людей в силе и красоте; заслышав вас, они приходят и какое-то время находятся неподалеку, хотя вы их и не видите. Им радостно, они окружают вас, и каждый из них что-нибудь обязательно приносит вам в дар. Если вы научитесь посылать в окружающее пространство любовь, скоро вы почувствуете себя свободными, поскольку эта любовь отыщет новые, более духовные и светлые пути.

Отдавая, вы получаете. Как только вы отдали, сразу же находится некто, кто вам даст, поскольку во вселенной постоянно совершается круговорот обменов. Во вселенной нет пустоты, это физический закон. Возникает ощущение, что природа не терпит пустоты, и как только где-то возникает пустое пространство, оно тут же чем-то заполняется. Вы истратили свои потенциалы, подарив любовь и пожелав добра всем созданиям, и потому сделались пустыми - туз же сверху является некто, чтобы наполнить вас. Вы выливаете из бутылки воду - в ней тут же оказывается воздух. А если вам удасгся выкачать оттуда и воздух, она заполнится эфиром. На смену одному всегда приходит другой элемент, более тонкой природы, чем первый. Видите, сколько всего нужно понять!

Вы еще не знаете, какая мощь скрыта в руке. Когда Моисей поднимал руку, его народ одерживал победу, потому что от него исходили силы, и духи являлись, чтобы помочь воинам в битве; если же сражение затягивалось, им приходилось держать руку патриарха. Если силы руки можно использовать для противостояния, то почему бы се не использовать для любви и гармонии? Люди будут убивать друг друга, но вы поднимете руку, и они бросят оружие, чтобы обняться по-братски. В них больше не будет желания продолжать сражаться, так как они воспримут ваши благотворные волны.

Если бы вы только знали, как правильно держать руку, чтобы воспринимать силы, а потом посылать их другим, уравновешивая, очищая, леча и оживляя их, вы бы стали сыном Вожиим. Во время приветствия вы посылаете в пространство лучи, силы: пять сил, пять лучей разного цвета. Вы говорите, что не видите их. Но поднесите руку к лицу и присмотритесь: вы увидите излучение; или положите руку на затылок: вы почувствуете, как в голову проникает тепло и сила.

Как много великолепного можно совершить при помощи руки! Рука - это магический инструмент. То, как люди пока что используют его, не идет ни в какое сравнение с тем, что они дейсгвигсль-но могли бы сделать. Космический Разум поместил в руки все будущее человечества. Именно через руки люди обрели вес, чем сейчас обладают. Рука - живое существо, у нес есть свой моз1, своя нервная система, свой желудок... Также как вселенная отражается в наших внутренних органах, точно также органы тела отражаются в нашей руке. Да, рука находится в тех же отношениях с телом, чго и тело с вселенной. Вот почему она имеет такое важное значение.

Бонфен, 13 июля 1964 г

Чтение мысли дня:

"Звук, слово, музыка имеют свойство проникать в материю, преобразовывать ее, придавать ей форму, вот почему слово созидательно. Но созидательно оно только у тех людей, речь которых исполнена смысла и любви - у Магов. Маги являются Посвященными, творцами, обладающими, прежде всего знанием, но еще и огромной любовью, теплом, чтобы суметь вдохнуть в это знание жизнь. Вот почему, когда они говорят, их слова исполнены света и тепла; так слова, обретая мощь, реализуются в материи.

Слово не способно осуществляться и воздействовать на материю, придавая ей форму, если оно не наполнено разумом и любовью. Пустые слова, слова, брошенные на ветер, не могут ничего сделать. Видите, это обязывает нас изучать и понимать действительность еще глубже, и тогда наше слово будет воздействовать на всю вселенную, все созданное, мир видимый и мир невидимый, будет привлекать к работе людей, Ангелов, Архангелов, Духов и стихии. Нужно, чтобы оно было наполнено разумом, светом, а также теплом и любовью - полнотой любви. В этот момент оно действительно становится силой!"

Дорогие мои братья и сестры, в своих лекциях я указал вам достаточно методов, упражнений, жестов и молитв, чтобы вы использовали их в определенных обстоятельствах, умея преобразовывать негативные состояния, обретать внутренний мир и гармонию, устанавливать связь с небесными сущностями. Вели у вас есть время почитать не только напечатанные книги, но и еще неопубликованные лекции, вы сможете найти согни объяснений относительно этих важных вопросов .

Большинство людей живет, думает и действует механически, неосознанно. Поэтому, чем бы они ни занимались, это не дает больших результатов: их слова, их жесты, не связанные ни мыслью, ни целью, оказываются неэффективными. Чтобы показать, насколько справедливы мои слова, постараюсь по-новому осветить гимнастические упражнения, которые вы делаете каждое утро. На первый взгляд, они не имеют особо важного значения: их легко выполнить, и по времени они едва ли занимают несколько минут. Это не тс упражнения, на/т выполнением которых нужно потеть часами, развивая мускулы, забывая при этом о куда более важных вещах. Посвященческая Наука говорит, что все наши действия должны затрагивать одновременно три сферы: физический мир, мир чувств и мир мыслей. Вы выполняете утренние упражнения годами, но практически не добились никаких результатов, потому что не умеете сделать так, чтобы эти движения оказывали мощное воздействие не только на вас, но и на все Братство, на весь мир. Сейчас я еще раз постараюсь вам показать, каким образом слово - неважно, произнесли вы его вслух или нет - обретает мощь, если оно связано с движением, чувством, мыслью, намерением, волей.

Итак, вот первое упражнение: вы поднимаете руки над головой, затем опускаете их вдоль тела до ступней и произносите: "Пусть все благословения Неба снизойдут на меня и на Братство, во славу Бога". (6 раз) Вы призываете благословения Нсбв не только на себя, но и на Братство и тем самым помогаете ему. Если

вы вес делаете исключительно для себя, это мелко и не имеет большого значения. Почему всегда только для себя? Зачем нужна такая экономия, такая скупость? Почему бы не произнести несколько слов для блага других? Люди не умеют работать с божественными силами и поэтому непрестанно сталкиваются с одними и теми же трудностями. Нужно задействовать в работе все силы, которые Господь дал нам: слово, мысль, движение... и использовать их на благо всего мира. Невежество людей никогда не приведет их к чему бы то ни было высокому.

Второе упражнение: поднимаете руки от ступней ног до головы и произносите: "Пусть все мои клеточки намагнетнзируются, оживятся и воскреснут, во славу Бога". (6 раз) И так все ваши клеточки пробудятся и обновятся.

Третье упражнение: делая вращательное движение рукой, как если бы вы плыли, вы говорите: "Пусть я смогу плыть в океане космического света во славу Бога". Да, всегда во славу Бога, а не ради чего бы то ни было еще - это записывается наверху теми, кто смотрит на вас и говорит: "Вот труженик, работающий во славу Бога".

Четвертое упражнение: делаете резкое горизонтальное движение обеими руками сначала в одну, потом в другую сторону, как если бы вы косили и произносите: "Пусть все дьявольские связи будут разрушены, разорваны, во славу Бога". Да, видите, мы никогда не думаем, что связаны с Адом невидимыми связями. Они невидимы, и люди едят, пьют, целуются, но они уже связаны, опутаны, за ними тянутся нити, целые клубки, а они по-прежнему думают, что свободны и представляют собой нечто необыкновенное! Необходимо разорвать эти связи, освободиться во славу Бога, всегда во славу Бога.

Пятое упражнение: "Пусть абсолютное равновесие установится во мне во славу Бога". И если в этот момент вы думаете о чем-то другом, то упадете. Чтобы сохранять равновесие, нужно полностью сконцентрироваться на одной точке, одной мысли, чтобы не было ничего, что бы вас отвлекало. Центр равновесия расположен в ушах, являющихся символом мудрости. Чтобы сохранять равновесие, необходимо быть очень разумным. Если вы живете неразумно, нарушаете законы, то будете всегда качаться го в одну, то в другую сторону.

Шестое упражнение: опуститесь на одно колено, поднесите руки к лицу, а затем резко разведите их в стороны, произнося: "Пусть все враги Всемирного Белого Братства будут удалены, изгнаны, отброшены (вы можете сами подобрать наиболее подходящее слово) во славу Бога". Враги Всемирного Белого Братства - это не мужчины и женщины, а темные духи, которые стремятся проникнуть в них, чтобы проявиться и разрушить божественную работу. Поэтому у нас есть полное право изгнать их, а в отношении некоторых даже сказать: "Пусть они будут повержены, уничтожены, рассеяны!" - поскольку они не вправе вредить свету.

В Писаниях говорится, что войны идут не между людьми, а между духами-духами, проявляющими себя через людей. Но никто этого не видит, и потому считается, что так действуют сами люди. Нет, это не они. И если вам удастся изгнать нежелательного гостя, пришедшего и расположившегося в том или ином человеке, вы увидите, что сам человек вовсе не злой, как раз наоборот. Не зная этой истины, становишься похож на того, кто, желая убить муху на лбу друга, схватил большой камень, ударил и убил его. Именно так люди и поступают: есть муха, иначе говоря, злой дух, и вместо того, чтобы убить его, они убивают самого человека... Итак, выполняя это упражнение, произносите следующее: "Пусть враги Всемирного Белого Братства удалятся и исчезнут навсегда, во славу Бога".

Седьмое упражнение: сначала вы выбрасываете руки вперед, затем прогибаетесь назад и говорите: "Пусть гибкость установится во всех органах и клетках моего тела во славу Бога" Вам нужно попытаться отклониться назад как можно дальше и при этом не упасть... Да, надо тренироваться.

И, наконец, восьмое упражнение. Вы снова произносите: "Пусть все благословения Неба снизойдут на меня и на Братство во славу Бога".

17-4044

Итак, дорогие мои братья и сестры, лентяям в Братстве нет места. Либо вы что-то делаете, либо вам придется уехать! Братству не нужен лишний груз. Следует делать эти упражнения, и делать сознательно, иначе вы начнете покрываться плесенью. И даже если вы в возрасте, упражнения все равно необходимо делать, так как благодаря им вы будете медленнее стареть. То же относится и к нению: мне не нравится, когда братья и сестры не поют. Нужно потрудиться и научиться петь. Здесь, в школе гармонии, необходимо становиться гармоничными - именно так мы сможем изменить мир. Да, благодаря гармонии, ведь сейчас почти что все пребывают в хаосе. Здесь мы, прежде всего, учимся быть гармоничными, а пение способствует этому необычайно. Как было сказано в мысли на сегодняшний день, которую я вам прочел утром, звук, слово может стать необыкновенной силой, если будет иметь цель и будет нести в себе много любви.

Вам даны фантастические возможности, однако использовать их вы должны сами. Не нужно ничего делать для себя, нужно трудиться для Братства, для Славы Божией. Если вы так и делаете, благословения снизойдут на вас и на весь мир.

Бонфен, 19 июля 1977 г.

XII

Дыхание

Дыхание - один из самых важных процессов, протекающих в нашем организме, мы ему обязаны жизнью. Однако весь вопрос в том, чтобы знать, как, используя дыхание, мы можем развивать в себе необходимые качества, лечить болезни, черпать силы, находить выход из множества трудных ситуаций. Дыхание, наделяющее нас жизнью, эти приливы и отливы, поочередно наполняющие и делающие нас пустыми, является универсальным законом природы. Все дышит, даже растения и камни. Без дыхания ничто не может существовать. Мы дышим, не переставая, однако делаем это неосознанно; между тем, нужно знать, что такое дыхание. Наука о дыхании чрезвычайно развита в Индии, эти знания хранятся и передаются йогами. Многие европейцы бросились заниматься дыхательными практиками, не осознавая своей неподготовленности, и потому нанесли себе огромный вред, нарушив баланс организма; некоторые от лого даже умерли. Занятия дыхательными упражнениями без надежного наставника - очень рискованное предприятие'.

Дыхание связано со всеми функциями организма. Когда ученик начинает правильно и гармонично дышать, ему удастся достичь

1 Описание Учителем лыхатсльных упражнений можно найти в юмс XIII пили собр. соч., глава II.

равновесия во всех сферах своей жизни, даже сексуальной. Если ритм дыхания неровный, то к затылочному отделу головного мозга, где расположены центры, отвечающие за сексуальное поведение, начинает приливать слишком много крови, тогда как клетки лобных долей не получают достаточного питания. Будьте внимательны, понаблюдайте за своим дыханием. Когда вы страдаете, когда вас обуял гнев, или вы находитесь во власти эмоций, связанных с сексуальными переживаниями, дыхание становится неровным, прерывистым. Вот почему люди, излишне предающиеся низшей, половой любви, постепенно становятся беспокойными, опускаются, теряют свои интеллектуальные способности. А все из-за того, что передняя часть из мозга слишком долго не получала достаточного питания.

Необходимо научиться дышать осознанно, то есть подключить к процессу дыхания мысль. Вместо того, чтобы каждое утро выполнять дыхательные упражнения автоматически, думая только о том, как бы не сбиться со счета, используйте для счета руки, освободив голову для самых светлых идей и образов - это позволит вам выполнить великолепную работу.

Дыхание - иная форма питания. Когда вы едите, пищу необходимо тщательно пережевывать, а когда вы дышите, нужно "жевать" воздух. Когда вы делаете вдох, нужно на некоторое время задержать дыхание, чтобы легкие (которые являются своеобразным желудком) полностью усвоили из воздуха питательные вещества. Если вы будете делать выдох слишком быстро, все эти вещества окажутся снаружи еще до того, как вы успеете их усвоить

Воздух содержит все субстанции, необходимые человеку, как вода содержит все субстанции, необходимые рыбам. Мы подобны рыбам, погруженным в океан атмосферы: мы дышим и получаем питание. В действительности, мы еще не научились извлекать из воздуха все нужные нам вещества.

При помощи глубокого дыхания можно привести нервную систему в гармонию, излечиться от многих болезней. Врачи предпи-

10 дыхании и питании см. полн. собр. соч. том XVI ("Храни Йога", Diaea I).

шут вам инъекции кальция, иода, натрия и много чего еще, чтобы восполнить недостаток некоторых веществ у вас в организме. А вот Посвященные извлекут их в эфирном состоянии из воздуха благодаря дыханию. Вы спросите: "Но как?" Они просто будут дышать, сосредотачиваясь на мысли, что вместе с воздухом они вбирают в себя необходимый для выздоровления элемент Да, ведь организм сам прекрасно знает, что ему нужно, в его недрах работает команда в высшей степени компетентных химиков, которые умеют добывать из воздуха самые полезные вещества. Вот почему Посвященный отправляется за лекарствами не только в аптеку. Он дышит с любовью и абсолютной уверенностью, чго ему удастся получить из пространства все необходимые ему вещества.

Весь вопрос в том, чтобы поверить в эффективное!ь дыхания, быть полностью убежденным и каждый день выполнять упражнения, которые вам были показаны. Дыхательные упражнения -~ самая лучшая пища. Вы можете пропустить завтрак, обед или ужин, не есть целый день, или даже несколько дней, однако никогда не прекращайте выполнять дыхательные упражнения, потому что благодаря им вы получаете самые лучшие вещества.

Используя гармоничное дыхание, человек создает самые благоприятные условия для своих следующих воплощений, так как устанавливает связь с самыми высокими в эволюционном отношении разумными существами, которые придут и поселятся внутри него, чтобы проделать свою работу. Он привлекает их к себе, создает вместе с ними внутри себя сообщество. Позднее, когда его физическое тело подвергнется разложению, а все элемент ы, из которых оно состоит, вернутся в соответствующие природные ниши, человек окажется в иных мирах в компании тех существ, которых привлек к себе при жизни. Пока же, не зная, какие друзья вас окружают, и даже не догадываясь об их существовании, вы все же работаете над созданием целого сообщества...

Итак, хорошо понятое, осознанное, глубокое дыхание приносит неисчислимые благословения для интеллектуальной, эмоциональной и психической жизни. Эта истина должна быть известна ученику, если он хочет должным образом проявиться на астральном, ментальном и физическом планах. Необходимо, чтобы вы отслеживали благоприятное воздействие ровного, гармоничного дыхания на свой мозг, свои способности и даже душу и дух - это крайне важно. От правильного дыхания зависит функционирование духовных центров, чакр, а также развитие необходимых качеств. Дыхание - это ключ, волшебная палочка. Те, кто умеют правильно дышать, обладают секретом, как войти в контакт с высшими существами и поддерживать связь с ними.

Севр, 1939 г.

Чтение мысли дня:

"Все жертвы, которые вы приносите во имя божественной идеи, превращаются в золото, свет, любовь. Весь секрет в этом. Но самое главное - это идея, идея, ради которой вы работаете. Если вы работаете исключительно для себя, стремясь удовлетворить свои желания, потребности, инстинкты, страсти и притяза-ния, то жертвы, на которые вы идете, стремясь обойти и обмануть других, не превратятся в свет и божественную энергию. Многие люди совершают жертвы, тратя время, деньги и здоровье, но поскольку идея, ради которой они это делают, имеет более или менее приземленный характер, такие жертвы не приносят особых результатов. Значение мысли, идеи, стоящей за поступком - вот что пока никому не известно. Идея представляет собой магическую сторону действия, это тот самый философский камень, который все превращает в золото. Вот почему я вам постоянно говорю: "Работайте ради божественной идеи, чтобы в мире восторжествовал свет, чтобы Всемирное Белое Братство и Царство Божис установились на земле. Все, что вы делаете ради этой идеи, преобразуется в золото, то есть - здоровье, красоту, свет, силу".

Да, дорогие мои братья и сестры, вот еще одна неизвестная истина - важность идеи. Мне известно, что идей в мире предостаточно, но каковы они? Как поразвлечься, обогатиться, как использовать других и получить над ними власть... Мысли большинства людей только этим и заняты... Однако им не объяснили, что идея - это магическая сила, которая определяет природу, задает направление и организует в человеке все части его существа. Вся психическая и физическая жизнь людей подчиняется этой идее, потому что идея всегда находится в центре, на вершине. Это нечто, что открывает путь и ведет по нему, но чтобы идея смогла реализоваться, этому пути необходимо следовать.

Люди не знают, что идея способна глубоко трансформировать все их существо. Им не известна вся сила божественной идеи, они не осознают, насколько она может изменить сначала внутренний, а затем и внешний мир. Так какова же эта идея? Работать ради света, Царства Божьего и Его Справедливости, ради распространения Всемирного Белого Братства. Нет идеи, которая была бы способна принести человеку больше славы. Ее просто не существует; я искал, но не нашел. Если вам удастся ее обнаружить, я с вами соглашусь; но у вас ничего не получится, ведь такой идеи просто не может быть. Эта идея порождает внутри вас золото, то есть здоровье, радость, силу, ум, веру, надежду... Благодаря ей в вас происходят кардинальные изменения. Люди не могут понять преимуществ, которые способна дать им божественная идея, а затем плачут, жалуются, попадают в несчастья... Но так происходит только потому, что они питают в себе слишком личные, слишком эгоистические идеи.

А теперь, дорогие мои братья и сестры, приготовьтесь услышать одно из самых фантастических откровений, которое вас безмерно удивит. Сколько раз я говорил, что все наши повседневные, обычные занятия имеют глубочайший смысл, о котором большинство из вас даже не подозревает. Люди все делают механически, автоматически, живут неосознанно, бездумно. Возьмем для примера дыхание. Конечно, за долгие годы нашего общения я уже не раз останавливался на этой теме. Я говорил вам, что земля дышит, что вселенная дышит, что даже Господь дышит: Он делает выдох, и мир появляется, вдох - и мир исчезает. Естественно,

этот процесс занимает миллиарды лет... А что до нас. то наше дыхание подобно дыханию космоса'.

Но вот то, о чем вы никогда не думали. Вдыхая, мы вбираем в себя воздух, и благодаря содержащемуся в нем кислороду можем жить дальше; выдыхая, мы выбрасываем в атмосферу продукты распада, углекислый газ и т.п. ... Это известно всем, и все думают, что так было и будет всегда. Нет, это не так. Почему, вбирая в себя чистые и несущие жизнь элементы вселенной, человек должен обязательно выделять в окружающее его пространство яды и нечистоты? Конечно, пока em жизнь не станет чистой, все так и будет происходить, однако в тот день, когда ему действительно наконец-то удастся начать думать, чувствовать и действовать как следует, он больше не будет выделять нечистоты. Он начнет вдыхать и выдыхать чистую жизнь. Вы скажете, что это невозможно. Нет, возможно. Существовали святые, Посвященные, которые достигли такой степени очищения, что все, что от них исходило, наполняло окружающее пространство благоуханием. Они не загрязняли вошедшую в них божественную жизнь своей нечистотой и злобой, а возвращали ее вместе с выдохом такой же прозрачной, несущей свет и благотворной, какой она была изначально.

Почему людям не удастся то, чзо доступно некоторым насекомым? Да, например, пчелам... Пчелы пришли на Землю с Венеры, вот почему они настолько сильно отличаются от любых других насекомых. Сообщества, в которых они живут, обладают великолепной организацией. Пчелам присуще необыкновенное чувство гармонии и порядка; нищей им служит пыльца, которую они собирают, а затем перерабатывают в мед. Способны ли на такое люди? Нет, из-за своей жестокости, злобы, несправедливости' Но если люди станут подобны пчелам, если они начнут трудиться ради братской, божественной идеи и обретут чистоту, все поглощаемое ими станет превращаться в нечто столь же ароматное и восхитительное, как мед. Я видел это, читал в великой Книге

1 См. поли. собр. соч.. том VII: "Как работал, с Лштлами четырех стичиЛ. выполняя дыхательные упражнениям и том VIII: "Время и вечность II* живой Природы, планах Космического Разума. Так написано, и так однажды будет.

А как роза научилась источать прекрасный запах, тогда как у других растений он зачастую отвратителен? Между тем, небо, солнце и звезды оказывают на них одно и то же влияние. Однако роза научилась воспринимать аромат Неба и распространять его здесь, на физическом плане. А драгоценные камни, отдающие свет, который получили...

Если вы посмотрите на первую букву древнееврейского алфавита, Алеф К, вы поймете, что она есть не что иное, как символ обмена: брать и давать; вы получаете свет и отдаете свет, получаете чистоту и отдаете чистоту, получаете любовь и отдаете любовь. Именно поэтому Христос сказал: "Я еемь Алеф". Только эта буква отдает свет таким же чистым, каким он был вначале. Любая другая порождает нечистоту.

Итак, дорогие мои братья и сестры, я знаю, что веду вас в области практически недоступные, но если вы в качестве идеала решитесь отдавать свет, божественную любовь и чистоту такими, какими они были даны вам вначале, вы подготовите почву, чтобы однажды все, что исходит от вас в мир, стало чистым светом. Чтобы претворить этот идеал в жизнь, есть только одно средство - трудиться ради прихода Всемирного Белого Братства и осуществления Царства Божьего на земле. Вибрации, эманации и даже физические выделения человека зависят от его внутреннего состояния, его мыслей и чувств. Некоторым из вас это известно, а некоторые сестры даже признались мне, что в моменты гнева или сексуальных переживаний они ощущали, что запах их тела менялся. Итак, чувство, мысль, идея способны изменить в человеке все, вплоть до физического тела.

Да, я знаю, что мои слова не будут поняты, и уж тем более, воплощены в жизнь, поскольку это требует усилий и жертв, а никто не хочет отказываться от чего бы то ни было. Однако Небо поручило мне сделать эти откровения, может быть даже не столько для тех, кто здесь присутствует, сколько для тех, кто придет в будущем. Я вынужден дать вам пищу, которую нынешнее человечество принять практически не в состоянии. Несмотря на то, что мне известны слабости людей и их недостатки, я делаю это сознательно: пусть эти знания останутся, чтобы тс, кто однажды решатся воплотить в жизнь божественные планы, поверили, что такое возможно, и нашли средства для их осуществления. Итак, пусть меня сейчас не принимают и отказываются следовать предложенному мной пути. Люди свободны в своем выборе. Что касается меня, то у меня есть собственная задача, я принял на себя обязательства и в любом случае должен донести до вас эти откровения.

Бонфен, 3 сентября 1977 г.

Содержание

I Красота! 11

Красота И 17

II Духовная работа I 27

Духовная работа 11 30

Духовная работа 111 39

III Сила мысли 1 47

Сила мысли 11 57

Сила мысли 111 69

Сила мысли IV 77

Сила мысли V 83

Сила мысли VI 89

Сила мысли VII 94

IV Знание: сердце и интеллект 1 101

Знание: сердце и интеллект И 103

Знание: сердце и интеллект III ПО

Знание: сердце и интеллект IV 114

V Каузальный план I 121

Каузальный план II 125

VI Концентрация - Медитация - Созерцание -
Идентификация 1 139

Концентрация - Медитация - Созерцание -

Идентификация 11

Концентрация - Медитация - Созерцание -

Идентификация 111

Концентрация - Медитация - Созерцание -

Идентификация IV

Концентрация - Медитация - Созерцание -
Идентификация V

VII Молитва 1

Молитва II

Молитва 111

VIII Любовь I

Любовь И

Любовь III

IX Воля I

Воля II

X Искусство - Музыка I

Искусство - Музыка II

Искусство - Музыка III

Искусство - Музыка IV

XI Жест1

Жест II

Жест 111

Жест IV

XII Дыхание I Дыхание II

Уважаемые читатели! По вопросу приобретения книг Омраама Микаэля Айванхова можно обратиться в "Издательство ПРОСВЕТА" по телефону (495) 795-70-74

Или по электронной почте: prosveta@prosveta.ru Лицензия ИД Љ 02296 от 11 июля 2000 г. ? Издательство ПРОСВЕТА* Россия, 143964, Московская обл., г. Реутов-4, а/я 4 Отпечатано в типографии ООО "Издательский дом "Граница" Формат 60x90/16. Печать офсетная Тираж 1000 экз. Заказ Љ 4044.

"Познай самого себя..." В этом вся наука, вся мудрость: познать и найти себя, слить воедино свое высшее и низшее "Я". Символом Посвященного, которому удалось это сделать, является змея, кусающая свой хвост. Змея, ползущая по земле, представляет собой прямую линию или синусоиду, и эта линия всегда ограничена. Но змея, кусающая свой хвост, становится кругом, а круг - это бесконечность, безграничность, вечность. Человек, которому удалось осуществить в себе символ круга, входит в мир, где больше не существует границ, где стираются все различия между верхом и низом, так как все силы, богатства и добродетели, которыми обладает истинное высшее "Я", сливаются с его низшим "Я". Малое и большое образуют единство, и человек становится Божеством".

Омраам Микаэль Айванхов

http: www. prosveta. ru