В книге "Parerga und Paralipomena" Шопенгауэр писал: "Немецкий ученый слишком беден, чтобы позволить себе быть добросовестным и честным. Извиваться, вилять, приспособляться, отрекаться от своих убеждений, учить не тому и писать не то, что думаешь, пресмыкаться, льстить, составлять партии и приятельские кружки, принимать в соображение министров, сильных мира, сотоварищей, студентов, книгопродавцев, рецензентов: словом, на все обратить внимание раньше, чем на истину и чужие заслуги, - вот его обычай и метода. Чрез это он большею частью обращается в осмотрительного и сообразительного прохвоста". Прежде всего, необходимо отметить, что приведенное высказывание Шопенгауэра относится к немецким ученым середины XIX века, когда была написана эта книга. Читая дальше, мы понимаем, что автор говорит о философии, а точнее, не называя имя, о философии Гегеля, к которому он испытывал антипатию ("Вследствие этого в немецкой литературе вообще и в философии в особенности недобросовестность получила такое преобладание, что, следует надеяться, скоро достигнет того пункта, где она, будучи уже неспособною кого-либо обманывать, сделается недействительною"). Оставим это высказывание на совести Шопенгауэра и рассмотрим, действительно ли бедность не позволяет быть добросовестным и честным? Анализируя положение российских ученых, мы увидим, что этот тезис Шопенгауэра в корне неверен. Российских ученых нельзя назвать богатыми, но это обстоятельство не послужило им препятствием совершить множество открытий во славу российской и мировой науки.
![Артур Шопенгауэр. []](/img/s/semenow_sergej_aleksandrowich/shopengaueronemetskihuchenih/kakjahotelwygljadetxluchshe.jpg)