Watch tower bible and tract society of pennsylvania. : другие произведения.

Женщины.Какое у них будущее 8 Апреля 1998г

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    ЭТОЙ СЫЛКЕ СТАТЬЯ В PDF-ФОРМАТЕ С ИЛЮСТРАЦИЯМИ--http://proxy.flibusta.net/b/328474 ЖЕНЩИНЫ Какое у них будущее? 3-14 Женщины часто становятся жертвами дискриминации и насилия. Но скоро в их жизни произойдут коренные перемены. Дискриминация женщин 3 Ценить женщин и их труд 7 Какое будущее у женщин? 12 Могила Христа в Японии? 15 Дельфиннаших вод 16 Взгляд на необычное морское животное Существуют ли демоны? 18 Кроссворд 20 Иегова утешил меня в "долине смертной тени" 21 Ортодонтия: что в нее входит? 25 Мы наблюдаем мир 28 Письма читателей 30 Орудия невообразимых пыток 31 Отзыв хирурга-кардиолога о "Пробудитесь!" 32
  Средний тираж: 19 617 ООО
  Издается на 81 языке
  
  ЖЕНЩИНЫ
  Какое
  у них
  будущее? 3-14
  
  Женщины часто становятся
  жертвами дискриминации
  и насилия. Но скоро
  в их жизни произойдут
  коренные перемены.
  
  ФОТОГРАФИИ НА ОБЛОЖКЕ: вверху слева и внизу справа: Godo-Foto
  
  Дискриминация женщин 3
  
  Ценить женщин и их труд 7
  
  Какое будущее у женщин? 12
  
  Могила Христа в Японии? 15 Дельфин
  наших вод 16
  
  Взгляд на необычное
  морское животное
  Существуют ли
  демоны? 18
  Кроссворд 20
  
  Иегова утешил меня
  в "долине смертной тени" 21
  
  Ортодонтия: что в нее входит? 25
  
  Мы наблюдаем мир 28
  
  Письма читателей 30
  
  Орудия невообразимых пыток 31
  
  Отзыв хирурга-кардиолога
  о "Пробудитесь!" 32
  
  
  
  Что говорит
  об этом Библия?
  
  
  
  Дискриминация
  
  женщин
  
  В ЗАПАДНОЙ Африке бизнесмен покупает
  девятилетнего ребенка. В Азии заживо за капывают в песок новорожденного младен ца. В одной восточной стране умирает от голода в
  сиротском приюте маленький ребенок, всеми за брошенный и нежеланный. У всех этих трагедий
  есть нечто общее: жертвами дискриминации были
  девочки. Из-за того что эти дети были женского
  пола, к ним отнеслись как к людям второго сорта.
  
  И это не единичные случаи. В Африке в
  рабство продают, некоторых всего за 15 долларов
  США, тысячи девочек и молодых женщин. А по
  некоторым сообщениям, ежегодно, большей час тью в Азии, продают или заставляют заниматься
  проституцией сотни тысяч девочек. Еще хуже то,
  что, как видно из цифр по народонаселению, в
  ряде стран "не хватает" до 100 миллионов дево чек. Несомненно, причина этого кроется в абортах,
  детоубийствах или же просто в пренебрежитель ном отношении к женщинам.
  
  Долгое время, веками, во многих странах к жен щинам относились подобным образом. А в некото рых местах к ним так относятся и по сей день.
  Почему? Потому что в этих странах мальчики це нятся больше. Там принято, что именно мальчик
  продолжит род, унаследует имущество и позабо тится о родителях, когда те состарятся, так как ча сто в таких странах пожилые люди не получают
  пенсию от государства. Согласно существующей в
  Азии поговорке, "растить девочку - это все равно
  что поливать растение в огороде соседа". Когда
  девочка вырастает, ее выдают замуж или даже
  продают, поэтому пожилые родители либо получа ют от нее небольшую помощь, либо не получают
  вообще.
  
  Жалкая участь
  
  В бедных странах такое отношение к де вочкам в семьях выражается в том, что
  их хуже кормят, меньше заботятся об их
  здоровье и образовании. В одной азиат ской стране исследователи пришли к выво ду, что от недоедания страдают 14 про центов девочек по сравнению всего с
  5 процентами мальчиков. По сообщению
  Детского фонда ООН (ЮНИСЕФ), в неко торых странах в поликлиники приводят в
  два раза больше мальчиков, чем девочек.
  И свыше 40 процентов молодых женщин в
  Африке, а также в Южной и Западной
  Азии неграмотны. "В развивающихся стра нах существует ужасная дискриминация по
  признаку пола",- заявила бывшая пред ставительница ЮНИСЕФ Одри Хеберн.
  
  Эта "дискриминация по признаку пола"
  не исчезает и тогда, когда девочки достига ют зрелого возраста. Нищета, насилие и
  постоянная тяжелая работа слишком часто
  становятся участью женщины, и все пото му, что она - женщина. Президент Все мирного банка отметил: "Женщины вы полняют две трети работы во всем мире.
  [...] Но они зарабатывают только одну деся тую долю мировых доходов и владеют ме нее чем одним процентом мирового имуще ства. Они самые нищие из нищих мира".
  
  Согласно отчету ООН из 1,3 миллиар да человек, живущих в ужасной нищете,
  более 70 процентов составляют женщи ны. "И положение ухудшается,- говорится
  далее в отчете.- Число сельских жен щин, живущих в полной нищете, за пос ледние два десятилетия увеличилось поч ти на 50 процентов. Все чаще у нищеты
  женское лицо".
  
  Но по сравнению с гнетущей нищетой
  еще больше горя приносит насилие, кото рое губит жизнь очень многих женщин. По
  подсчетам, сто миллионов девочек - в ос новном в Африке - перенесли калечащие
  операции на половых органах. В некоторых
  районах случаи изнасилования, происходя щие довольно часто, почти нигде докумен тально не зарегистрированы, хотя исследо вания показывают, что в некоторых странах
  была изнасилована в течение своей жизни
  каждая шестая женщина. Войны причиня ют страдания как мужчинам, так и женщи нам, но большинство беженцев, вынужден ных покинуть свои дома,- это женщины
  и дети.
  
  Матери-кормильцы семьи
  
  Часто мать несет более тяжелое бремя
  заботы о семье. Она работает больше ча сов и часто одна кормит семью. В некото рых сельских районах Африки почти каж дую вторую семью возглавляет женщина.
  В некоторых же местах на Западе женщи ны возглавляют значительную часть семей.
  
  К тому же принято - особенно в разви вающихся странах,- что самую тяжелую
  работу, например носить воду и собирать
  дрова, выполняют женщины. Из-за обез лесения и оскудения пастбищ их работа
  становится намного тяжелее. В некоторых
  странах, подверженных засухам, женщины
  ежедневно тратят три-четыре часа на то,
  чтобы собрать дров, и четыре часа на то,
  чтобы наносить воды. Только когда эта тя желая работа сделана, они могут присту пить к обычной работе по дому или в
  огороде.
  
  Детская проституция - кто виноват?
  
  По подсчетам, ежегодно
  миллион детей, в основном де вочек, заставляют заниматься
  проституцией или их продают
  для этой цели. Арая* ноторая
  родом из Юго-Восточной Азии,
  вспоминает, что произошло с
  некоторыми ее одноклассница ми. "Кулвади стала проститут кой всего в 13 лет. Она была
  хорошей девочкой, но ее мать
  часто напивалась и играла в
  покер, поэтому ей было не до
  дочери. Мать Кулвади подтол кнула ее зарабатывать деньги,
  предлагая себя мужчинам, и
  вскоре Кулвади стала прости туткой.
  
  Сивун, другая ученица из мо его класса, была родом с се вера страны. Ей было всего
  12 лет, когда родители пос лали ее в столицу заниматься
  проституцией. Ей понадобилось
  два года на то, чтобы выпла тить сумму по договору, подпи санному родителями. Примеры
  Сивун и Кулвади стали обыч-
  
  * Имена изменены.
  
  ными: в моем классе из 15 де вочек пятеро стали проститут ками".
  
  Таких девочек, как Сивун
  и Кулвади, миллионы. "Секс индустрия - это огромный
  рынок со своей движущей си лой,- говорит представи тель ЮНЕСКО (Организация
  Объединенных Наций по во просам образования, науки и
  культуры) Вассила Тамзали.-
  Продажа 14-летней девочки
  стала обычным явлением, даже
  банальным". Проданные в сек суальное рабство девочки не в
  состоянии выплатить ту сумму,
  которую за них дали. Манджу,
  которую отец продал, когда ей
  было 12 лет, после семи лет
  занятия проституцией все еще
  должна 300 долларов. "Я ниче го не могу сделать, меня за гнали в ловушку",- объясняет
  она.
  
  Для этих девушек избежать
  СПИДа почти так же трудно,
  как и убежать от поработивших
  их сводников. Исследование,
  
  проведенное в Юго-Восточной
  Азии, показало, что 33 процен та детей, занимающихся про ституцией, заражены вирусом
  СПИДа. Пока процветает эта
  индустрия, приносящая доход в
  пять миллиардов долларов, эти
  девочки, вероятнее всего, бу дут и дальше страдать.
  
  Кто несет ответственность за
  этот ужас? Ясно, что вино ват в большей степени тот, кто
  продает или покупает девочек.
  Но также достойны презрения
  те мужчины, которые пользуют ся этими девочками для удов летворения своей похоти. Если
  бы не существовало такой без нравственности, этим девоч кам не пришлось бы занимать ся проституцией.
  
  военные конфликты считаются обычным
  явлением, страдают как мужчины, так и
  женщины. Но женщины страдают несораз мерно больше. Изменится ли когда-нибудь
  такое положение? Существует ли надежда
  
  на то, что в один прекрасный день к жен щинам во всем мире будут относиться с
  уважением и вниманием? Могут ли сегод ня женщины хоть как-то улучшить свою
  жизнь?
  
  Полумесячные издания:
  
  английский", арабский, африкаанс, венгерский, греческий, датский", зулу, ило канский, индонезийский, испанский, итальянский", йоруба, китайский, китайский
  (упрощенный), корейский, малаялам. немецкий*, нидерландский, норвежский,
  польский, португальский, румынский, русский, себуанский, сербский, словацкий,
  словенский, суахили, тагальский, тамильский, украинский, финский", французский,
  хорватский, чешский, шведский", эстонский, японский.
  
  Ежемесячные издания:
  
  албанский, амхарский, грузинский, гуджарати, иврит, игбо, каннада, коса, ла тышский, литовский, македонский, малагасийский, маратхи, мьянма, непальский,
  новогвинейский пиджин, папьяменто, сингальский, сото северный, сото южный,
  таити, тайский, тви. телугу, тсвана, тсонга, турецкий, хилигайнон, хинди, чибемба.
  чиньянджа, шона, эве.
  
  " В наличии имеются также аудиокассеты.
  
  љ 1998 Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania.
  
  Все права издательства сохраняются.
  
  Адреса общества в некоторых странах.
  
  Великобритания, The Ridgeway, Республика Молдавия, CSsuta poјtala
  
  London NW71RN 3263, MD-2044 Chiјinau
  
  Германия, Niederselters, Россия, 189649, Санкт-Петербург,
  
  Am Steinfels, D-65618 Selters " п. Солнечное, ул. Средняя, 6
  
  Израиль, R 0. Box 961,61-009 Tel Aviv США, Walikiil, NY 12589
  
  Казахстан, 483360, Алматинская Украина, 290000, Льв1в, а/с 246
  
  область, г. Есик, ул. Гастелло, 90 Финляндия, Postbox 68, FIN-01301
  
  Латвия, A.k. 215, LV-1001, Riga-1 Vantaa 30
  
  Литва, R0. Box 946,3043 Kaunas Франция, В. R 625, F-27406 Louviers Cedex
  
  Польша, Skt. Poczt. 13, PL-05-830 Nadarzyn Эстония, Postkast 73, EE0090 Tallinn
  
  06 изменении адреса следует сообщить нам за тридцать дней до вашего переезда.
  Пришлите нам ваш старый и новый адреса (если возможно, вашу старую
  адресную наклейку).
  
  Рабочий день женщины в Центральной Африке
  
  Женщина встает в шесть
  часов и готовит для семьи и
  для себя завтрак. Наносив
  воды из реки, она отправля ется на свой участок земли,
  который может находиться в
  часе ходьбы.
  
  Примерно до четырех ча сов дня она полет, обраба тывает и поливает землю,
  отрывается же от рабо ты ненадолго, только чтобы
  съесть то, что взяла с со бой. За два оставшихся часа
  дневного света она наруба ет дров, собирает кассаву
  или другие овощи для се-
  
  мьи и все это несет домой.
  
  Обычно женщина возвра щается домой с заходом
  солнца. Теперь ей надо при готовить ужин, на что может
  потребоваться больше двух
  часов. По воскресеньям
  женщина стирает одежду в
  местной речке и затем, ког да высохнет, гладит ее.
  
  Муж редко ценит весь этот
  тяжелый труд или выслуши вает предложения жены. Он
  обычно рубит деревья или
  выжигает подлесок для того,
  чтобы жена могла подгото вить землю под огород, но
  
  не более того. Время от вре мени он берет детей на реку
  помыться и может немно го поохотиться и порыбачить.
  Но большую часть дня он
  проводит в беседах с други ми мужчинами деревни.
  
  Если муж может себе поз волить, то через несколько
  лет он приведет в дом но вую молодую жену, которой
  он будет отдавать все свое
  внимание и любовь. Однако
  его первая жена должна ра ботать как и раньше до тех
  пор, пока не сляжет и не
  умрет.
  
  Ценить
  женщин
  и их труд
  
  ТРИ тысячи лет назад человек, пс
  имени Лемуил, в ярких эпите тах описал добродетельную жену
  Его слова записаны в Библии в 31-й гла ве Притчей. Безусловно, у женщины, до стоинства которой он превозносил, былс
  много дел. Она заботилась о семье, торго вала на базаре, покупала и продавала
  землю, шила одежду для домочадцев v
  работала на полях.
  
  Такой женщиной не пренебрегали. "Де ти... ублажают ее,- муж... хвалит ее". Та кая жена - сокровище. В Библии го ворится, что "цена ее выше жемчугов);
  (Притчи 31:10-28).
  
  Со времен Лемуила работа женщин
  очень усложнилась. В XX веке от них ча сто требуется быть одновременно жена ми, матерями, медсестрами, учителями,
  кормильцами семьи и фермерами. Бес численное множество женщин идут на
  большие жертвы, лишь бы их дети были
  сыты. Разве все эти женщины не заслу живают признательности и похвалы?
  
  Женщины, обеспечивающие семьи
  
  Сегодня, как никогда прежде, боль шему числу женщин приходится рабо тать вне дома, чтобы помочь содержать
  семью, или самим заботиться о семье.
  В книге "Женщины и всемирный эко номический кризис" ("Women and the
  World Economic Crisis") приводится от чет, в котором говорится: "Женщины вы полняют не только работу по дому. От носительно немногие женщины во всем
  мире могут назвать себя "просто домо хозяйкой". Часто женская работа неза-
  
  метна. Хотя в журналах и телевизион ных мыльных операх женщин, возможно,
  изображают руководителями фирм, ра ботающими в роскошных офисах, в дей ствительности все совсем иначе. Подав ляющее большинство женщин во всем
  мире получают гроши за свой тяжелый,
  изнурительный труд.
  
  Сотни миллионов женщин работают на
  полях, выращивают хлеб, ухаживают за
  маленьким семейным участком или за
  скотом. Этот тяжкий труд, за который
  женщины получают мало или вообще
  ничего не получают, кормит половину
  мира. "В Африке 70 процентов продук тов выращивается женщинами, в Азии
  эта цифра составляет 50-60 процентов,
  а в Латинской Америке - 30 процен тов",- сообщается в книге "Женщины
  и окружающая среда" ("Women and the
  Environment").
  
  Когда женщины работают на оплачива-
  
  емой работе, они обычно зарабатывают
  меньше, чем мужчины просто потому,
  что они - женщины. Особенно тяжело
  такая дискриминация сказывается на ма тери, которая одна заботится о семье, что
  становится все более распространенным
  явлением. В отчете ООН подсчитано, что
  в Африке, странах Карибского моря и Ла тинской Америке от женщины зависят от
  30 до 50 процентов семей. И даже в бо лее развитых странах увеличивается чис ло женщин, которые сами обеспечивают
  семьи.
  
  Нищета в сельских районах многих
  развивающихся стран способствует этой
  тенденции. Муж, который считает, что
  ему тяжело прокормить семью, возмож но, решает уехать в город или даже в дру гую страну на заработки. Он оставля ет жену заботиться о семье. Если мужу
  посчастливилось найти работу, то он
  посылает домой зарплату. Но, несмотря
  на его благие намерения, часто это про должается недолго. Семья, которую он
  оставил, может еще больше обеднеть, и
  теперь ее благополучие зависит от ма тери.
  
  Этот порочный круг, которому дано
  меткое определение "феминизация ни щеты", замыкается, и на плечи миллио нов женщин ложится огромное бремя.
  "По подсчетам, у возглавляемых жен-
  
  щинами семей, которые составляют одну
  греть всех семей в мире, вероятность
  )беднеть во много раз больше, чем у се лей, возглавляемых мужчинами, и чис то таких семей увеличивается",- гово рится в книге "Женщины и здоровье"
  "Women and Health"). Хотя обеспечить
  ;дой семью - уже само по себе трудная
  *адача, это не единственная проблема, с
  соторой сталкиваются женщины.
  
  И мать, и учитель
  
  Мать также должна заботиться о том,
  1тобы дети росли эмоционально здоро зыми. Она играет важную роль в том,
  чтобы привить ребенку чувство любви
  и нежности, что так же важно, как и
  удовлетворение его физических потреб ностей. Чтобы ребенок вырос уравнове шенным, ему необходимо расти в атмос фере душевной теплоты и надежности.
  И в этом мать играет важную роль.
  
  В книге "Растущий ребенок" Хелен Би
  пишет: "Любящий родитель заботится о
  ребенке, выражает свою любовь, часто
  или постоянно ставит потребности ре бенка на первое место, проявляет живой
  интерес к занятиям ребенка, чутко от-
  
  кликается на его чувства и сопереживает
  ему" ("The Developing Child"). Дети, за ботливая мать которых растила их с та кой теплотой, будут несомненно с при знательностью относиться к ней (Притчи
  23:22).
  
  Кормя грудью, многие матери с само го рождения окружают своего ребенка
  душевной теплотой. Особенно в бедных
  семьях материнское молоко - бесцен ный дар, который мать может дать свое му новорожденному младенцу. (Смотри те рамку на страницах 10, 11.) Интересно,
  что, как записано в Библии, апостол Па вел сравнивает свою сердечную привя занность к христианам в Фессалониках с
  тем, как "кормилица нежно обходится
  с детьми своими" (1 Фессалоникийцам
  2:7, 8).
  
  Помимо того, что мать кормит и леле ет своих детей, часто от нее они по лучают основные знания. "Слушай, сын
  мой, наставление отца твоего, и не отвер гай завета матери твоей",- советуется в
  Библии, что указывает на важную роль
  
  матери в обучении детей (Притчи 1:8).
  
  В основном именно мать или бабушка
  терпеливо обучает ребенка говорить, хо дить, заниматься домашними делами и
  многому другому.
  
  Сочувствие, необходимое как воздух
  
  Самое ценное, что женщины могут дать
  своим семьям,- это сочувствие. Когда
  кто-нибудь в семье заболевает, мать ста новится медсестрой и в то же время про должает выполнять другие обязанности.
  "Большей частью в мире медицинскую
  помошь оказывают женщины",- гово рится в книге "Женщины и здоровье".
  
  Чтобы дети не ходили голодными, мать
  из сочувствия сама может есть меньше.
  Исследователи пришли к выводу, что не которые женщины, считают, что едят до статочно, хотя на самом деле недоеда ют. Они так привыкли отдавать большую
  порцию мужьям и детям, что, пока могут
  еще работать, считают, что едят доста точно.
  
  Иногда женское сочувствие выражает ся в том, что женщину волнует состоя ние окружающей среды в ее местности.
  Это беспокоит ее, она страдает, когда из за засухи, опустынивания и обезлесения
  истощается земля. В одном городе Ин дии женщины возмутились, когда узна ли, что лесозаготовительный завод соби рается срубить примерно 2 500 деревьев
  
  9
  
  в лесу. Эти деревья давали женщинам
  пищу, топливо и корм для скота. Когда
  приехали лесорубы, женщины были уже
  там и, взявшись за руки, не подпускали к
  деревьям. "Вам придется срубить наши
  головы, если хотите срубить деревья",-
  сказали женщины лесорубам. Лес был
  спасен.
  
  ""Дайте ей от плода рун ее"
  
  Что бы женщина ни делала: обеспечи вала бы семью, была матерью, давала
  детям знания или сочувствовала - за
  все она достойна уважения и призна-
  
  ния. Мудрец Лемуил, который с похва лой отзывался о добродетельной жене,
  ценил труд женщины и ее мудрость.
  В Библии объясняется, что он написал
  эти слова благодаря наставлению, кото рое дала ему мать (Притчи 31:1). Лемуил
  был убежден, что нельзя пренебрегать
  добросовестной женой и матерью. "Дай те ей от плода рук ее,- писал он,- и да
  прославят ее у ворот дела ее!" (Притчи
  31:31).
  
  Однако слова, записанные Лемуилом,
  не были просто отражением человеческо го мышления. Они записаны в Библии -
  
  Три способа, как женщине улучшить свою жизнь
  
  Образование. В мире при мерно 600 миллионов негра мотных женщин, у большин ства из которых никогда не
  было возможности учиться в
  школе. Быть малообразован ной не означает, что нельзя
  заняться самообразованием.
  Это не легко, но многие жен щины добились успеха. "Рели гия может стать для взрос лых прекрасным стимулом,
  чтобы обучаться грамоте",-
  говорится в книге "Женщины
  и грамотность" ("Women-and
  Literacy"). Уметь читать Биб лию самой - прекрасная на града за обучение. Но быть
  грамотной полезно по многим
  причинам.
  
  Грамотная мать может не
  только лучше обеспечить се мью, но и узнать больше о том,
  как сохранить здоровье семьи.
  Индийский штат Керала слу жит ярким примером того, ка кую пользу приносит грамот ность. Хотя доходы населения
  в этом районе ниже среднего,
  грамоте обучены 87 процен тов женщин. Интересно, что в
  этом же штате детская смерт ность в пять раз ниже, чем в
  
  остальных штатах Индии; жен щины здесь живут в среднем
  на 15 лет дольше, и все де вочки ходят в школу.
  
  Естественно, грамотная
  мать развивает в детях лю бознательность, что само по
  себе уже не мало. Обу чение девочек - прекрас ное "капиталовложение" на
  будущее. Как подчеркивает ся в издании "Положение де тей мира на 1991 год" ("The
  State of the World"s Children
  1991") Детского фонда ООН
  (ЮНИСЕФ), ничто другое не
  может так сохранить здоровье
  семьи и улучшить жизнь самих
  женщин. Безусловно, умение
  читать и писать поможет тебе
  стать лучшей матерью и лучше
  обеспечивать семью*.
  Здоровье. Будучи матерью,
  тебе нужно заботиться о себе,
  особенно, когда ты беременна
  или кормишь грудью. Можно
  ли улучшить питание? Почти
  две трети беременных женщин
  в Африке, а также в Южной и
  
  * Свидетели Иеговы организуют бесплат ные курсы по борьбе с неграмотностью, ко торые входят в обширную программу обу чения Библии.
  
  Западной Азии страдают кли нической формой малокровия.
  Помимо того, что малокро вие истощает жизненные силы,
  оно осложняет роды и уве личивает вероятность присту па малярии. Хотя, возможно,
  мясо и рыба есть не всегда, и
  они дорого стоят, яйца и бога тые железом фрукты или ово щи всегда найдутся. Ешь пи тательную пищу, не обращая
  
  внимания на суеверия, и не
  позволяй, чтобы из-за местных
  обычаев ты лишалась своей
  порции семейного обеда*.
  
  Кормление грудью хоро шо и для тебя, и для твоего
  ребенка. Материнское моло ко дешевле, гигиеничнее и пи тательнее, чем любой заме нитель. ЮНИСЕФ подсчитал,
  что ежегодно можно было бы
  спасти жизнь миллиона детей,
  если бы матери кормили мла денцев грудью первые четы ре-шесть месяцев их жизни.
  Конечно, если у матери зараз ная болезнь, которая может
  передаться с молоком, то тог да следует выбрать безопас ный способ кормления.
  
  Убедись, что помещение, в
  котором ты готовишь на от крытом огне, хорошо прове тривается. "По последним
  исследованиям, воздействие
  дыма и токсичных газов при
  приготовлении пищи наносит
  серьезный вред здоровью",-
  предостерегает книга "Жен щины и здоровье".
  
  * В некоторых странах существует суеве рие, что если женщина ест рыбу, яйца или
  курицу во время беременности, то это при чинит вред нерожденному ребенку. Иногда
  по обычаю женщина должна есть только
  после того, как поели мужчины и мальчики.
  
  Что бы ни говорили во круг, не кури. В развивающих ся странах вездесущая рек лама сигарет, рассчитанная
  на женщин, пытается убедить
  их, что курение совсем не вредно. Ничто не может быть
  так далеко от истины. Курение
  вредит здоровью детей и мо жет убить тебя. Подсчитано,
  что со временем четверть ку рильщиков умирает из-за сво ей вредной привычки. Кроме
  того, специалисты предупреж дают, что очень высока ве роятность того, что человек,
  выкуривший первую сигарету,
  пристрастится к курению.
  Гигиена. Для здоровья се мьи очень важен твой пример
  и совет относительно гигиены.
  В книге "Facts for Life" под черкиваются следующие ос новные способы, как сохра нить здоровье:
  
  • Мойте руки с мылом пос ле прикасания к испражнени ям и перед едой или при готовлением пищи. Убедитесь,
  что дети вымыли руки перед
  едой.
  
  • Пользуйтесь уборной, со держите ее в чистоте и
  закрывайте. Если это не возможно, испражняйтесь как
  
  можно дальше от дома и сра зу же закапывайте испражне ния. (Сравните Второзаконие
  23:12, 13.)
  
  • Постарайтесь пользоваться
  чистой водой для своей се мьи. С этой целью закрывайте
  колодцы и пользуйтесь чис той посудой, чтобы набрать
  воду.
  
  • Если нет возможности наби рать чистую питьевую воду,
  то пейте остывшую кипяченую
  воду. Вода может быть за ражена, хотя с виду кажется
  чистой.
  
  • Помните, что инфекция, ве роятнее всего, передается че рез сырую пищу. Продукты,
  которые употребляют в сыром
  виде, следует хорошенько
  промыть и затем как можно
  скорее съесть. Другие про дукты, особенно мясо и птицу,
  следует подвергнуть тщатель ной тепловой обработке.
  
  • Держите пищу в чистоте и
  накрывайте ее, чтобы насеко мые или животные не зарази ли ее.
  
  • Сжигайте или закапывайте
  домашний мусор*.
  
  * Более подробно читайте в "Пробуди тесь!" от 8 апреля 1995 года, страни цы 6-11.
  
  Слове Бога. "Все Писание богодухновен но" (2 Тимофею 3:16). Эти слова показы вают, как относится к женщинам Всемо гущий Бог, вдохновивший их написание
  для нашего наставления.
  
  К тому же в богодухновенном Сло ве говорится, что мужья должны оказы вать своим женам честь (1 Петра 3:7).
  А в Ефесянам 5:33 мужу сказано: "Так
  каждый из вас да любит свою жену,
  как самого себя". В Ефесянам 5:25 гово рится: "Мужья, любите своих жен, как
  и Христос возлюбил Церковь и предал
  Себя за нее". Да, у Христа была такая
  
  любовь к своим последователям, что он
  был готов умереть за них. Какой пре красный пример самоотверженности для
  мужей! Также и нормы, которым Иисус
  учил и по которым жил, отражают нор мы Бога, записанные в Библии для на шей пользы.
  
  Однако, несмотря на свой труд в столь ких областях, многие женщины редко
  слышат похвалу за все, что делают. Как
  им улучшить свою жизнь? И есть ли на дежда, что к ним будут относиться по другому? На что женщины могут наде яться в будущем?
  
  Какое будущее
  у женщин?
  
  ИСТОРИЯ человечества - это
  история непрестанных издева тельств и господства мужчины
  над женщиной". Эти слова были записа ны 150 лет назад в Америке в декларации
  прав женщин (Declaration of Sentiments),
  принятой в Сенека-Фолсе (штат Нью Йорк) в знак протеста против несправед ливости по отношению к женщинам.
  
  Несомненно, с тех пор были достигну ты успехи в этом отношении, но, как
  пишется в публикации ООН "Женщи ны мира, 1995 год", еще рано останавли ваться на достигнутом. "Слишком часто
  женщины и мужчины живут в разных
  мирах,- пишется в ней,- что касается
  образования и трудоустройства, а также
  здравоохранения, личной безопасности и
  свободного времени".
  
  Благодаря тому что все больше гово рится и пишется о положении женщин,
  правительства стран принимают законы,
  защищающие права женщин. Но законы
  не могут изменить сердца, из которых ис ходят несправедливость и предрассудки.
  Возьмем, например, детскую проститу цию. Об этом позоре, распространившем ся по всей земле, в журнале "Ньюсуик"
  писалось: "Законодательство, стремяще еся пресечь сексуальную эксплуатацию
  детей, ставит перед собой благород ные цели, но часто оказывается без успешным". Также само существование
  закона не предотвращает насилия. "Дан ные показывают, что насилие над жен щинами - проблема, существующая во
  всех странах мира,- говорится в "Отче те о развитии человечества в 1995 году"
  ("Human Development Report 1995").-
  Большинство законов бессильны искоре нить насилие, до тех пор пока не изме нятся существующие сегодня культурные
  
  и общественные ценности" (курсив наш. -
  Ред.).
  
  "Культурные и общественные ценно сти" обычно основываются на давней тра диции, которую нелегко искоренить. "Тра диция убеждает мужчин, что женщин
  надо использовать, а не любить, эксплуа тировать, а не заботиться о них,- гово рит одна женщина, живущая на Ближнем
  Востоке.- Из-за этого женщина не может
  высказать свое мнение, у нее нет прав
  и никакой возможности улучшить свою
  жизнь".
  
  Просвещение мужей и отцов
  
  В Платформе действий, выработанной в
  1995 году в Пекине (Китай) на Всемирной
  конференции по положению женщин,
  было провозглашено, что только "не медленными, согласованными действия ми всех людей" можно построить "мир ный, справедливый и человечный мир", в
  котором к женщинам будут относиться с
  уважением.
  
  Для начала любое действие, направлен ное на то, чтобы сделать жизнь женщин
  более "мирной, справедливой и человеч ной", должно предприниматься дома -
  мужьями и отцами. Свидетели Иеговы
  убеждены, что в этом отношении ключом
  к успеху послужит библейское обучение.
  Свидетели видят, что, когда мужчины
  узнают о требовании Бога относиться к
  женам и дочерям с уважением и внимани ем, они принимают это к сердцу и испол няют.
  
  Педро, семейный человек и отец че тырех детей из Центральной Африки,
  сейчас внимательно относится к потреб ностям жены. Он помогает ей присматри вать за детьми и даже подает еду, когда к
  ним приходят гости. Относиться к жене
  
  с такой внимательностью совершенно не
  принято в его стране. Что же побудило
  его ценить жену и помогать ей?
  
  "Во время изучения Библии я узнал
  два принципа, касающихся роли мужа,-
  говорит Педро.- Они полностью измени ли мое отношение к жене. Первый прин цип записан в 1 Петра 3:7: муж должен
  оказывать жене честь как "немощнейше му сосуду". Второй записан в Ефесянам
  5:28, 29: муж должен обращаться с женой,
  "как со своим телом". Я последовал этим
  советам, и мы стали еще роднее. Поэтому
  нам, мужчинам, нужно больше следовать
  советам Бога, а не местным обычаям".
  
  Майкл из Западной Африки признает ся, что до изучения Библии со Свидете лями он плохо обращался с женой. "Бы вало, в гневе я даже бил ее,- сознается
  Майкл.- Но из Библии я узнал, что мне
  следует измениться. Теперь я изо всех
  сил стараюсь держать себя в руках и лю бить жену, как свое тело. Мы оба ста ли намного счастливее" (Колоссянам 3:9,
  10, 19). Его жена, Камфорт, соглашает ся: "Теперь Майкл относится ко мне с
  большим уважением и любовью, а не так,
  как принято среди большинства мужчин
  в нашей местности. Мы можем обсуждать
  свои проблемы и вместе решать их".
  
  Педро и Майкл научились уважать сво их жен и нежно заботиться о них, потому
  что приняли к сердцу наставления из Бо жьего Слова, в котором ясно говорится,
  что наш Создатель ненавидит несправед ливое отношение к женщинам.
  
  Забота Бога о женщинах
  
  Бог всегда заботился о женщинах и их
  благополучии. Хотя Бог сказал нашим
  прародителям, что из-за мятежа несовер шенство приведет к тому, что над женщи нами будут "господствовать", это никог да не было его намерением (Бытие 3:16).
  Бог сотворил Еву "помощником" и спут ницей Адама (Бытие 2:18). В Моисеевом
  
  законе, данном древнему Израилю, Иего ва особенно осуждал плохое обращение с
  вдовами и повелевал израильтянам от носиться к ним с добротой и помогать
  им (Исход 22:22; Второзаконие 14:28, 29;
  24:17-22).
  
  Иисус, подражая небесному Отцу, не
  следовал широко распространенной тра диции своих дней, которая бесчестила
  женщин. Он доброжелательно разговари вал с женщинами, даже с теми, у кого
  была плохая репутация (Луки 7:44-50).
  Кроме того, Иисус с радостью изле чивал больных женщин (Луки 8:43-48).
  Однажды, когда он увидел вдову, кото рая оплакивала недавно умершего един ственного сына, он подошел к похорон ной процессии и воскресил юношу (Луки
  7:11-15).
  
  Женщины были среди первых уче ников Иисуса и первых свидетелей его
  воскресения. Библия с похвалой отзыва ется о таких женщинах, как Лидия, Та вифа и Прискилла, которые были при мерами гостеприимства, сочувствия и
  мужества (Деяния 9:36-41; 16:14, 15; Рим лянам 16:3, 4). Первые христиане полу чали наставления уважать женщин. Апо стол Павел советовал своему напарнику
  по миссионерскому служению Тимофею
  уважать "стариц, как матерей; молодых,
  
  Мутья-христиане следуют руноводству
  Библии, уваннают своих жен
  и оказывают им честь.
  
  как сестер, со всякою чистотою" (1 Тимо фею 5:2).
  
  Женщины, которых уважают
  
  Христианин всегда относится к жен щинам с подобным уважением. Он ни когда не позволит себе дурного обра щения с ними, оправдываясь традицией.
  Уважительное отношение может послу жить красноречивым доказательством ва шей веры (Матфея 5:16). Салима, молодая
  женщина из Африки, рассказывает о той
  пользе, какую ей принесло применение
  христианских принципов.
  
  "Я выросла в таком окружении, где к
  женщинам и девочкам относились плохо.
  Моя мать работала по 16 часов в день,
  но единственное, что она слышала, были
  жалобы, когда что-то было не сделано.
  Что еще хуже, мой отец бил ее, когда
  сильно напивался. С другими женщина ми в нашей местности обращались так же
  плохо. Но я знала, что это неправильно,
  что из-за такого отношения у нас в жизни
  нет никакого счастья. И казалось, что ни что не изменит такого положения вещей.
  
  Подростком, я стала изучать Библию со
  Свидетелями Иеговы. Слова апостола Пе тра о том, что женщинам нужно оказы вать честь, произвели на меня неизглади мое впечатление. Но я подумала, что вряд
  ли люди будут применять этот совет, осо бенно из-за наших местных традиций.
  
  Однако, когда я пошла в Зал Царства,
  где Свидетели проводят свои встречи, и
  мужчины, и женщины отнеслись ко мне с
  добротой. Меня еще больше поразило то,
  что мужья действительно заботились о
  своих женах. Когда я узнала членов со брания получше, я поняла, что они так
  поступают, потому что так должны по ступать все Свидетели. Хотя некоторые
  мужчины росли в таком же окружении,
  что и я, сейчас они относятся к женщи нам с уважением. И мне захотелось стать
  членом этой большой семьи".
  
  Полное решение проблемы
  
  Уважительное отношение, которое за метила Салима, не случайно. Оно - ре-
  
  зультат программы обучения, основанной
  на Божьем Слове, которое помогает лю дям ценить друг друга так, как ценит Бог.
  Это указывает на то, что можно сделать
  даже сейчас и что будет сделано повсю ду, когда над землей будет править Цар ство Бога (Даниил 2:44; Матфея 6:10). Это
  небесное правительство покончит со вся кой несправедливостью. Библия нас заве ряет: "Когда суды Твои [Иеговы] соверша ются на земле, тогда живущие в мире
  научаются правде" (Исаия 26:9).
  
  Даже сейчас, благодаря наставлению в
  праведности, изменяется мышление мил лионов людей. Когда все живущие люди
  будут подчиняться Божьему Царству, это
  обучение охватит всю землю и положит
  конец угнетению женщин мужчинами -
  последствию греха Адама. Иисус Христос,
  назначенный Богом Царь, не позволит не справедливости по отношению к женщи нам омрачить его правление. В Библии
  правление Иисуса описывается следую щим образом: "Он избавит нищего, вопи ющего, и угнетенного, у которого нет по мощника. Будет милосерд к нищему и
  убогому, и души убогих спасет. От ковар ства и насилия избавит души их" (Пса лом 71:12-14).
  
  В этой серии статей внимание было со средоточено на проблемах женщин. Одна ко известно, что и со многими мужчина ми плохо обращаются. На протяжении
  всей истории могущественные и злые
  мужчины совершали ужасные преступле ния против мужчин и женщин. Так посту пали и некоторые женщины. Например, В
  Библии рассказывается о таких пролив ших невинную кровь женщинах, как Ие завель, Гофолия и Иродиада (3 Царств
  18:4, 13; 2 Паралипоменон 22:10-12; Мат фея 14:1-11).
  
  Поэтому Божий новый мир, в кото ром будет править его Царство, необхо дим всему человечеству. В скором вре мени, когда наступит этот день, больше
  не будет дискриминации ни женщин, ни
  мужчин, и никто не будет обращаться с
  ними плохо. Наоборот, они будут наслаж даться каждым днем (Псалом 36:11).
  
  Могила Христа в Японии?
  
  В 1935 году Кома Такеути, синтоистский
  священник, провозгласил, что обнаружил
  могилу Иисуса Христа на холме в деревне
  Синго, на севере Японии. По утверждению
  священника документы, найденные в ам баре одной семьи, показывают, что Иисус
  какое-то время жил в Синго, где и умер.
  Священнику, искавшему место погребения
  Иисуса, повстречался курган, который он и
  принял за могилу Христа.
  
  Далее, в древнееврейском документе,
  найденном, как говорят, в усыпальнице
  семьи Такеути, утверждается, что Иисус
  дважды бывал в Японии и даже изу чал мистицизм с японскими священни ками. В документе говорится, что пос ле предательства Иисус якобы бежал из
  Иудеи в сибирскую глушь, отку да и добрался до Японии; там
  он женился на девушке по
  имени Миюко, имел трех
  дочерей и умер в возра сте ста шести лет. Со гласно сказанию каз ненный в Иерусалиме
  человек был не Иису сом, а его младшим
  братом Исукири.
  
  Чем можно объяс нить появление та кой истории? Как
  замечается в газе те "Майнити", связь
  между Синго и Иису сом "открывает эконо мические возможности,
  которые вполне отчетли
  
  во видны местным властям". Поэтому
  осмотр достопримечательностей всячески
  поощряется. Но чрезмерная любознатель ность не поощряется совсем. "Что если мо гилу вскроют и не найдут в ней ниче го, кроме коровьего скелета? - сказал
  один обозреватель.- Представляете, как
  все расстроятся?"
  
  Каждый год 3 мая, движимые чувством
  долга, люди собираются у так называемой
  могилы Иисуса на "Праздник Христа".
  Синтоистский священник руководит тор жеством и перед началом танцев изгоняет
  злых духов.
  
  Есть ли в этой истории хоть крупица
  правды? Нет. Из Библии явствует, что Ии сус в возрасте тридцати лет был изве стен не как великий путешественник,
  а как сын плотника, выросший
  в Назарете. Четыре Евангелия
  содержат свидетельства оче видцев о том, как Хри стос проповедовал в Изра иле в возрасте 30-33 лет.
  В Евангелиях указаны
  места и даты, а также
  подтверждается, что в
  Иерусалиме был казнен
  сам Иисус. Поэтому ис тинных христиан не ув лекут нелепые истории,
  в которых библейская
  истина искажается в
  корыстных целях.
  
  Дельфин наших вод
  
  ОН ЛЮБИТ теплые, мелкие тропические
  воды, соленые и пресные, мутные и про зрачные. Его ареал простирается от Бен гальского залива, омывающего берега Ин дии, до Малайского архипелага, а оттуда -
  до севера Австралии.
  
  Однако видели его или даже слышали о
  нем - иравадийском дельфине - немногие,
  и особенно в прибрежных водах Австралии,
  где это животное встречается в самых боль ших количествах. Удивительно? И да и нет.
  
  В XIX столетии зоолог Джон Андер сон наблюдал косяки этих синевато-серых
  дельфинов с круглой, бесклювой головой в
  Мьянме (тогда - Бирма), в реке Иравади.
  Андерсон назвал это животное иравадий ским дельфином.
  
  Почему его редко видят
  
  Иравадийские дельфины прекрасно чув ствуют себя в жарких и влажных прибреж ных районах, в реках и в устьях рек. Ча сто их жилище весьма не привлекательно
  для людей: вода с грязными берегами, по росшими мангровыми лесами, джунглями,
  тучи комаров, кое-где дельфины соседству ют даже с крокодилами.
  
  К тому же вода в этих местах обычно мут ная, и дельфина можно увидеть, только ког да он выныривает, чтобы набрать воздух.
  Но даже тогда он старается не привлекать
  к себе внимания. Над водой едва показы вается спина, а спинной плавник у него
  значительно меньше, чем у других дельфи нов.
  
  Впрочем, есть места, где иравадийский
  дельфин вовсе не редкость. Рыбаки, а также
  речники, ходящие по Иравади в Мьянме и
  по другим рекам в азиатском ареале дельфи на, часто видят, как эти животные охотятся
  и резвятся выше по течению, иногда даже
  пуская изо рта струйки воды, словно фон танчики или статуэтки в водном саду.
  
  В водах Австралии иравадийские дельфи ны встречаются вдоль западного побере-
  
  жья, северного и вплоть до восточного по бережья. Наблюдать их можно группами, в
  которых обычно не больше шести особей, но
  бывает и до пятнадцати. Никто не видел,
  чтобы австралийские дельфины играли в
  фонтанчики, этим они отличаются от своих
  азиатских собратьев.
  
  А дельфин ли это?
  
  Иравадийские дельфины живут недалеко
  от берега и по сравнению со своими соро дичами, обитающими в прозрачных водах,
  плавают медленно. И все же ученым не так то легко их изучать. В первую очередь из за их неприветливой среды обитания. Тем
  не менее иравадийских дельфинов изуча ют в джакартском (Индонезия) океанариуме
  "Джая Ангколь".
  
  Поскольку известно об этих животных
  не много, до недавнего времени био логи не могли с точностью
  
  определить их место
  в кито-дельфинной ге неалогии. С одной стороны, очевидно их
  сходство с дельфинами. Но по форме - не
  по цвету (их окраска варьируется от бледной
  до темной синевато-серой) - их почти не возможно отличить от небольшой белухи.
  Даже своей необычно гибкой шеей они на поминают белуху. Так кто же они: экватори альные двойники белухи или все же дель фины?
  
  Выяснить это можно, например, так: "по ложить на весы" достаточное количество их
  анатомических и генетических признаков и
  
  посмотреть, какая чаша перетянет. Оказыва ется, доказательства "перевешивают" в сто рону дельфинов.
  
  То немногое, что нам известно
  
  Длина новорожденного иравадийского
  дельфина составляет около метра, вес -
  12 килограммов. Самцы вырастают до 2,5 ме тра и больше, самки лишь не намно го меньше. Эти животные до живают до 28 лет.
  
  Судя по образ цам, изъятым
  
  из желудков мертвых дельфинов, они пита ются кальмарами, мелкими ракообразными,
  креветками и рыбой, особенно живущей на
  дне. По предположениям некоторых ученых
  любопытная привычка азиатских дельфи нов пускать ртом струйки воды помогает им
  охотиться в мутной воде.
  
  Как и другие дельфины, иравадий ские издают отчетливые щелчки. Д-р Пи тер Арнольд из Музея квинслендских тро пиков сказал в интервью "Пробудитесь!",
  что "судя по данным исследований, про водимых в океанариуме "Джая Ангколь",
  вполне вероятно, что иравадийский, как
  и другие дельфины, определяет местона-
  
  Оотографии - с любезного разрешения Dr. Tony Preen
  
  хождение добычи по эху от собственных
  щелчков".
  
  Есть ли у него будущее?
  
  Ученые не имеют никакого представления
  о численности иравадийских дельфинов во
  всем мире. Но беспокойство по поводу этого
  I вида растет. В одних частях Юго-восточной
  Азии число дельфинов сокращается, в дру гих они исчезли вообще.
  
  Часто это вызывается лесосплавом и
  связанным с ним загрязнением и засорени ем рек илом. В Австралии многие районы,
  где водятся иравадийские дельфины, срав нительно незаселены. Но на восточном побе режье, в более привлекательных местах, на
  . их численности сказывается урбанизация и
  . туризм. Иногда дельфины попадают в рыбо ловные сети, а иногда в сети, расставляемые
  вдоль пляжей для защиты купающихся от
  акул. Чрезмерный лов кальмаров и креветок,
  ) которыми питаются иравадийские дельфи ны, также отражается на численности вида.
  
  Но самую серьезную потенциальную уг-
  
  - розу для дельфина представляют загряз-
  
  - нители, которых сейчас все больше и
  больше сбрасывается в реки и устья. Сре-
  
  . ди наиболее опасных можно назвать ис , кусственные органические соединения, как
  например, долго неразлагающиеся поли хлорированные дифенилы. Они применяют ся при изготовлении электронных деталей,
  красок, смазок, покрытий для дерева и ме талла, а также другой продукции.
  
  Но есть и хорошие новости: в документе
  Австралийской службы охраны природы,
  названном "План действий по спасению ав-
  
  - стралийских китообразных" ("The Action
  , Plan for Australian Cetaceans") говорится:
  l "Значительная часть [иравадийских дель ; финов! в Квинсленде находится на террито-
  
  - рии Морского парка Большого Барьерного
  [ рифа, поэтому условия для охраны популя ции в Квинсленде благоприятны".
  
  Как следующий шаг в улучшении охра-
  
  - ны иравадийских дельфинов служба также
  
  - предлагает включить их, наряду с горбатым
  , китом, южным китом и афалиной, в число
  
  - видов, на которые в первую очередь необхо , димо обращать внимание общественности.
  ; Все это послужит на благо и иравадийскому
  
  - дельфину, и нам.
  
  ТОЧКА ЗРЕНИЯ БИБЛИИ
  
  Существуют ли
  демоны?
  
  В ТЕЧЕНИЕ XVII и XVIII столетий в
  большей части Европы шла безудер жная охота на ведьм. Многие, кого объя вили ворожеями, подвергались страш ным пыткам. Иногда ложно обвиненные
  сознавались в колдовстве, лишь бы из бавиться от мучений. Слухи и подозре ния привели к гибели не сметного числа людей.
  
  Хотя та борьба с кол довством - формой де монизма - и прикрыва лась Библией, она была
  не чем иным, как проявле нием фанатизма. На хри стиан не возложена обязан ность пытать или казнить
  ведьм и вообще кого бы то
  ни было из занимающих ся спиритизмом (Римлянам
  12:19). А какие взгляды пре обладают сейчас?
  
  Легкомысленное
  отношение
  
  Сегодня большинство
  людей в христианском ми ре не принимают спири тизм всерьез. Некоторые из
  любопытства увлекаются
  астрологией, магией, гада нием или колдовством, не
  считая эти оккультные за нятия демонизмом. Иногда
  ведущие развлекательных
  программ, звезды спорта и
  политики открыто говорят
  о своих оккультных увлече-
  
  ниях. В некоторых книгах и фильмах
  ведьмы и колдуны предстают "привлека тельными, несколько необычными людь ми, чьи сверхъестественные дела нико му не вредят", как замечается в одной
  энциклопедии. Оккультные темы могут
  содержаться в развлекательном и учеб ном материале, предназна ченном для детей.
  
  Такое легкомысленное и
  спокойное отношение
  
  к демонизму может
  привести к неверию в
  существование демонов.
  Верите ли вы, что демоны
  существуют и всячески ста раются нам вредить? Ведь
  сегодня большинство лю дей скажут, что им никог да не приходилось иметь с
  ними дело или наблюдать,
  как они действуют. Да, су ществуют ли демоны?
  
  Неверие ставит
  перед дилеммой
  
  Те, кто утверждают, что
  верят Библии, но в то же
  время сомневаются в суще ствовании демонов, стоят
  перед дилеммой. Не веря
  в демонов, они в какой-то
  степени не верят и Библии.
  
  Почему? Потому что именно Слово Бога,
  Библия, учит о злых духах, обладающих
  сверхчеловеческой силой.
  
  В ее первой книге, Бытии, рассказыва ется о том, как разумное существо при
  помощи змея обмануло Еву и побудило
  ее восстать против Бога (Бытие 3:1-5).
  В последней книге Библии, Открове нии, этот злостный обманщик, "древний
  змий", отождествляется с "диаволом
  и сатаною, обольщающим всю вселен ную" (Откровение 12:9). Сатане удалось
  настроить против Бога и других ангелов
  (Иуды 6). В Библии эти падшие ангелы
  называются бесами (демонами). Они дей ствуют в околоземной сфере и питают
  лютую ненависть к Богу и к его служите лям (Откровение 12:12).
  
  Сатана и демоны способны влиять на
  людей, вредить им и вступать с ними в
  связь (Луки 8:27-33). Уже тысячи лет
  они изучают человеческую натуру. Они
  знают, как играть на людских слабостях.
  В Библии рассказывается о мужчинах,
  женщинах и детях, которые были одер жимы бесами, то есть полностью им под чинены (Матфея 15:22, СоП\ Марка 5:2).
  Демоны могут сделать человека боль ным или увечным, например, лишить
  его зрения (Иов 2:6, 7; Матфея 9:32, 33;
  12:22; 17:14-18). Они также способны ос леплять ум (2 Коринфянам 4:4). Демоны
  не знают покоя, как и их главарь - Сата на, который подобен "рыкающему льву,
  ищущему кого поглотить" (1 Петра 5:8).
  В Библии немало мест, подтверждаю щих существование демонов. Если вы ве рите Библии, значит вы согласитесь с
  тем, что невидимые злобные духи дей ствительно существуют.
  
  Злые обольстители
  
  Но если могущественные демоны су ществуют, почему же они не держат весь
  мир в постоянном страхе? Ведь по идее
  их присутствие и деятельность должны
  быть более очевидны? Библия отвеча ет: "Сам сатана принимает вид Анге ла света" (2 Коринфянам 11:14). Дья вол - это обманщик. Деятельность
  
  демонов маскируется под нечто безопас ное или даже доброе. А значит, ее труд но распознать.
  
  Как и в библейские времена, Сатана
  и демоны продолжают по-разному вре дить людям. Некоторые из сегодняшних
  истинных христиан когда-то занимались
  оккультизмом; они могут рассказать, на сколько ужасны нападения демонов. Де моны, наверное, еще никогда так широко
  не применяли свою сверхчеловеческую
  силу, чтобы вовлекать людей в ок культные занятия, как сегодня. Демони ческую силу нельзя недооценивать. Од нако чаще им удается отводить людей
  от Бога не запугиванием, а хитрос тью. Сатана и демоны, говорится в Биб лии, обманывают весь мир (Откровение
  12:9, СоП). Они стремятся подорвать ду ховность незаметными, коварными спо собами.
  
  Демоны существуют. Чем же иначе
  можно объяснить ненасытную жажду
  крови и разрушения, столь явную в
  современном человеческом обществе?
  Обычно люди хотят жить в мире и счас тье. Но демоны содействуют злу, они
  способны воздействовать на человече ский ум и извращать мышление.
  
  Однако Иегова - всемогущий Бог, он
  сильнее демонов. Он дает силу противо стоять "козням дьявольским" и защища ет от них (Ефесянам 6:11-18). Мы не
  должны испытывать болезненного стра ха перед демонами, ведь Бог обещает:
  "Покоритесь Богу; противостаньте диаво лу, и убежит от вас" (Иакова 4:7).
  
  В СЛЕДУЮЩЕМ НОМЕРЕ
  
  Уличные банды -
  зло, захлестывающее мир
  
  Удивительный мир
  миниатюрных книг
  
  Как мы боролись за право
  проповедовать
  
  По горизонтали
  
  1. Это принадлежит израиль тянам наряду с усыновле нием, славой и заветами
  (Римлянам 9:4).
  
  8. Жизнь (евр.) (Бытие 3:20).
  
  9. Повивальная бабка еврея нок (Исход 1:15).
  
  10. Погибший между небом
  и землей (2 Царств
  18:9, 14).
  
  13. Дерево (Иезекииль 17:5).
  
  15. Тать.
  
  16. Сын и преемник Аарона
  (Числа 20:26).
  
  18. Земля в Египте, в кото рой Иосиф поселил своего
  отца и братьев (Бытие
  47:11).
  
  19. Светильник для тела (Мат фея 6:22).
  
  20. Подъем радостных чувств
  (Иов 3:22).
  
  22. Во дни Неемии один из ле витов, обратившихся к изра ильтянам с призывом сла вить Иегову (Неемия 9:5).
  
  26. Куда был восхищен Павел
  (2 Коринфянам 12:4).
  
  27. Город Адраазаров, где
  Давид взял много меди,
  из которой Соломон сде лал море, столбы и сосуды
  для храма (1 Паралипоме нон 18:8).
  
  28. Елифаз Феманитянин, Со фар Наамитянин, Вил дад . .. (Иов 2:11).
  
  31. "Но у тебя был ... блуд ницы,- ты отбросила стыд"
  (Иеремия 3:3).
  
  33. Пустыня (Исход 16:1).
  
  34. Начальник над небольшим
  числом израильтян (Второ законие 1:15).
  
  По вертикали
  
  1. Театр (устар.) (Деяния
  19:29, 31).
  
  2. Народ из числа "любов ников" неверной Оголивы
  (Иезекииль 23:22, 23).
  
  3. Характер (1 Царств 25:3).
  
  4. Раб Филимона, ставший
  христианином (Филимон
  1:10).
  
  5. "... же смерти - грех"
  
  (1 Коринфянам 15:56).
  
  6. Иное название Мемфи са, употребляемое в Биб лии (Иеремия 44:1, it-2-Е
  509).
  
  7. Верный служитель Христа,
  проповедовавший колосся нам благую весть (Колосся нам 1:7).
  
  11. То, для чего нужны ослы
  (2 Царств 16:2).
  
  12. Христианин, не оставивший
  Павла (2 Тимофею 4:10).
  
  14. Военачальник Авессалома
  (2 Царств 17:25).
  
  15. Посланник (1 Царств 4:17).
  
  17. "И воздвиг...спасения
  нам" (Луки 1:69).
  
  18. Сын Вениамина (Бытие
  46:21).
  
  20. Животное, поглощаемое
  фарисеями (Матфея 23:24).
  
  21. Прародительница Христа.
  
  23. Тесть Исава (Бытие 26:34).
  
  24. Агнец.
  
  25. Поясница, бедра.
  
  29. Филистимский город
  (Иисус Навин 13:3).
  
  30. "Мы знаем, что ... в мире
  ничто" (1 Коринфянам 8:4).
  
  32. Демон.
  
  33. "Посему ты уже не раб,
  но . .." (Галатам 4:7).
  
  Ответы на странице 27
  
  Иегова утешил меня
  в "долине смертной тени"
  
  Рассказала Барбара Швейцер
  
  Когда в моей жизни все шло хорошо, она была похожа на прекрасные "злачные
  пажити". Но мне также пришлось пройти по "долине смертной тени".
  
  И все же я уверена, что мы можем преодолеть любые трудности,
  потому что наш Пастырь - Иегова (Псалом 22:1-4).
  
  В 1993 году, когда нам с му жем было около 70 лет,
  мы решили поехать в Эк вадор, где была необходима
  помощь в деле проповеди. По мимо английского, мы также
  знали испанский язык, и нас
  не связывали никакие финан совые обязательства. Зная, что
  "ловля человеков" в Эквадо ре процветает, мы планировали
  забросить сети в его благодатные
  воды (Матфея 4:19).
  
  Проведя в эквадорском филиале не сколько чудесных дней, мы пошли на ав тобусную станцию в Гуаякиле, горя же ланием поскорее поехать в Мачала -
  один из городов, где особенно нужны
  были возвещатели. Пока мы ждали авто буса, мой муж, Фред, внезапно плохо себя
  почувствовал, поэтому мы решили от ложить поездку. Я пошла к телефонной
  будке, чтобы договориться о возвраще нии в филиал, а Фред остался с багажом.
  Когда я вернулась через несколько ми нут, моего мужа на станции не было!
  
  Больше я никогда не видела Фреда в
  живых. Прямо там, на станции, пока я хо дила звонить, с ним случился тяжелый
  сердечный приступ. Увидев, что я в отча янии ищу мужа, служащий станции по дошел ко мне и сказал, что Фреда увезли
  в больницу. Когда я туда приехала, то
  узнала, что Фред уже умер.
  
  Я почувствовала себя очень одинокой в
  
  незнакомой стране, где у меня
  не было ни дома, ни мужа, на
  которого можно положиться.
  Я говорю "положиться", пото му что Фред всегда брал на
  себя руководство и все дела
  устраивал сам. Сама по себе я
  довольно нерешительная, поэ тому была очень рада, что
  всем занимался Фред. Но те перь я должна была сама при нимать решения, устраивать свою
  жизнь и в то же время как-то справ ляться со своей болью. Я почувствовала
  себя опустошенной, словно зашла в "до лину смертной тени". Смогу ли я когда нибудь научиться справляться со всем
  сама?
  
  Мы познали истину и стали жить проще
  
  Когда мы с Фредом познакомились, оба
  были в разводе. Искренняя дружба пере росла в более глубокое чувство, и мы ре шили пожениться. Мы ходили в церковь
  в Сиэтле (штат Вашингтон, США), но это
  было чистой формальностью. Религия не
  занимала важного места в нашей жизни,
  пока Джейми, радостная юная пионер ка (полновременная проповедница бла гой вести), не позвонила в нашу дверь.
  Она была такой милой, что я согласилась
  на изучение Библии.
  
  Поскольку Фред тоже проявил интерес,
  изучение проводили родители Джейми,
  и через год, в 1968 году, мы с Фредом
  
  крестились. Уже с самого начала у нас
  было искреннее желание ставить интере сы Царства Бога на первое место в жиз ни (Матфея 6:33). Супруги, изучавшие с
  нами Библию, Лорн и Руди Нуст, были
  нам в этом прекрасным примером. Вскоре
  после нашего крещения они переехали
  в город на восточном побережье Соеди ненных Штатов, так как там не хватало
  проповедников. Мы стали подумывать о
  том же.
  
  Была еще одна причина, почему мы
  стали думать о переезде. Фред был ме неджером большого универмага. Работа
  отнимала очень много времени, и Фред
  понимал, что переезд в другое место по может нам сделать жизнь проще и уде лять больше внимания истине и двоим
  нашим детям. У меня была еще дочь от
  первого брака, которая к тому времени
  уже была замужем, и она вместе со своим
  мужем также была в истине, поэтому нам
  было нелегко принять решение уехать из
  Сиэтла. Но они поняли, почему мы хо тим так сделать, и поддержали наше ре шение.
  
  Итак, в 1973 году мы переехали в Испа нию, где в то время была особая по требность в проповедниках благой вести
  и братьях, которые могли бы взять на
  себя руководство. Фред рассчитал, что,
  если мы будем жить экономно, наших
  сбережений вполне хватит, чтобы жить
  в Испании и посвящать большую часть
  времени служению. Так мы и делали.
  Вскоре Фреда назначили старейшиной, и
  к 1983 году мы оба служили пионерами.
  
  Мы прослужили в Испании 20 лет,
  изучая язык и радуясь многим заме чательным случаям в служении. Мы с
  Фредом часто проповедовали вместе и
  проводили изучение Библии с супруже скими парами, некоторые из них сейчас
  являются крещеными Свидетелями. Че рез некоторое время после переезда в Ис панию наши дети, Хайди и Майк, так же начали служить пионерами. Хотя мы
  жили довольно скромно, это было самое
  счастливое время в моей жизни. Наша
  жизнь была простой. Мы проводили
  
  вместе много времени, и, подобно маслу
  вдовы из описанного в Библии случая,
  наши тщательно распределяемые сред ства никогда не заканчивались (3 Царств
  17:14-16).
  
  И снова переезд
  
  К 1992 году мы снова начали подумы вать о переезде. Дети выросли, потреб ность в возвещателях в Испании была
  уже меньше. Мы знали одного миссионе ра, который служил в Эквадоре, и он ска зал нам, что там очень нужны пионеры и
  старейшины. Были ли мы слишком ста рыми, чтобы начать служение в другой
  стране? Мы так не думали, потому что
  оба были здоровы и любили проповедни ческое служение. Поэтому мы связались
  с эквадорским филиалом и начали гото виться к переезду. Наша дочь Хайди со
  своим мужем Хуаном Мануэлем, служив шие на севере Испании, захотели присое диниться к нам.
  
  Наконец, к февралю 1993 года, мы за кончили все приготовления и приехали в
  новую страну. Мы были в восторге от
  перспективы служить пионерами в Эква доре, где было так много желающих изу чать Библию. После теплого приема в
  филиале мы решили поехать в несколько
  городов, которые нам порекомендовали
  братья, где особенно были нужны возве шатели. Но вдруг мой муж умер.
  
  В "долине смертной тени"
  
  Сначала я была в состоянии шока, по том в полном недоумении. Ведь Фред до
  этого почти не болел. Что же мне теперь
  делать? Куда ехать? Я была в растерян ности.
  
  В это самое трудное время моей жизни
  Иегова благословил меня поддержкой
  братьев и сестер, которые отнеслись ко
  мне с большим сочувствием, хотя едва
  меня знали. Братья из филиала были
  очень добры и сами обо всем позаботи лись, в том числе о похоронах. Особенно
  меня тронуло внимание брата и сестры
  Бонно. Они следили, чтобы я не остава лась одна, и Эдит Бонно даже спала
  
  В проповедническом служении
  в Сан-Лунасе, в Лохе (Эквадор).
  
  со мной в одной комнате несколько но чей, чтобы я не чувствовала себя одино ко. Вся вефильская семья поддерживала
  меня, как будто укрывала теплым одея лом любви.
  
  В течение нескольких дней со мной
  также были все мои дети, и их поддерж ка была для меня незаменимой. И все
  же, хотя днем меня окружало столь ко заботливых людей, пережить долгие
  ночи было гораздо труднее. И тогда меня
  укреплял Иегова. Всякий раз, когда я
  чувствовала себя одиноко, я обращалась
  к Иегове в молитве, и он давал мне
  силы.
  
  После похорон я задумалась: а что мне
  делать дальше? Я хотела остаться в Эк вадоре, потому что это было нашим об щим решением, но я чувствовала, что не
  смогу быть одна. Поэтому Хайди и Хуан
  Мануэль, собиравшиеся переехать в Эк вадор позже, решили изменить свои пла ны и приехать прямо сейчас, чтобы мы
  могли служить вместе.
  
  В течение месяца мы нашли дом в
  Лохе, одном из городов, поехать в кото рый нам посоветовал филиал. Я занима лась переездом, устраивала все в новом
  доме и проповедовала. Все эти занятия
  облегчали мою боль. К тому же я мог ла поплакать вместе с дочерью, которая
  была сильно привязана к Фреду, и это да вало выход моим эмоциям.
  
  Но через несколько месяцев, когда я
  
  привыкла к новой жизни, боль утраты
  стала еще сильнее. Я поняла, что мне не
  следует вспоминать счастливые времена,
  когда мы с Фредом были вместе, потому
  что это меня очень расстраивало. Я жила
  одним днем: не позволяла себе вспоми нать прошлое и не думала о будущем. Но
  я старалась заполнить каждый день ка кими-нибудь полезными занятиями, осо бенно проповедническим служением. Это
  помогало мне жить дальше.
  
  Я всегда любила проповедовать и изу чать с людьми Библию, а в Эквадоре
  люди такие восприимчивые, что пропо ведь доставляет огромное удовольствие.
  Когда я только начала проповедовать по
  домам, я встретила молодую замужнюю
  женщину, которая сказала: "Да, я хочу
  узнать о Библии!" Она была первая, с кем
  я изучала Библию в Эквадоре. Такие слу чаи поглощали все мое внимание, и это
  не позволяло мне слишком много думать
  о своем горе. Иегова обильно благосло вил мое служение. Казалось, что почти
  каждый раз, когда я проповедовала, у
  меня были интересные случаи.
  
  Пионерское служение, несомненно,
  принесло мне много благословений. Бла годаря ему у меня были обязанности,
  которые нужно было выполнять, и еже дневная полезная деятельность. Доволь но скоро я проводила уже шесть изуче ний Библии.
  
  Чтобы показать, какое удовлетворе ние приносит мне служение, я хочу
  рассказать об одной женщине средних
  лет, которая совсем недавно доказала,
  что действительно дорожит библейской
  истиной. Когда я показываю ей ка кой-нибудь библейский стих, она снача ла просит полностью его объяснить, а
  потом старается применять находящийся
  там совет. В прошлом она вела безнрав ственный образ жизни, но недавно, когда
  один мужчина хотел склонить ее к сожи тельству, она категорически отказалась.
  Она сказала мне, что очень счастлива
  придерживаться библейских норм, пото му что теперь у нее в сердце мир, которо го она не знала раньше. Такие изучения
  
  согревают мое сердце, и я ощущаю себя
  полезной.
  
  Сохраняю радость
  
  Хотя проповедническое служение при носит много радости, скорбь не остав ляет меня. Мне часто бывает грустно.
  Дочь и зять очень поддерживают меня,
  но иногда, видя, как им хорошо вместе, я
  особенно сильно ощущаю боль утраты.
  Мне очень тяжело без мужа не только
  потому, что мы были так близки друг
  другу, но и потому, что я во многом от
  него зависела. Порой я прихожу в отчая ние, потому что не могу поговорить с
  ним, спросить его совета или рассказать
  случаи из служения, и ощущаю такую
  тоску и пустоту, что мне бывает очень
  трудно.
  
  Что помогает мне в таких случа ях? Я настойчиво молюсь Иегове и про шу его помочь мне думать о чем-нибудь
  другом, положительном (Филиппийцам
  4:6-8). И Иегова действительно мне по могает. Сейчас, когда прошло несколько
  лет, я уже могу вспоминать о време нах, когда мы с Фредом были вместе.
  Ясно, что боль, хотя и медленно, но про ходит. Подобно псалмопевцу Давиду, я
  чувствую, что прошла по "долине смерт ной тени". Но и там Иегова поддерживал
  меня, а добрые, верные братья помогали
  хорошими советами.
  
  Чему я научилась
  
  Когда был жив Фред, он во всем брал
  на себя руководство, поэтому после его
  смерти мне казалось, что я никогда не
  смогу все решать сама. Но с помощью Ие говы, моей семьи и братьев я с этим
  справилась. В некотором смысле я стала
  сильнее, чем раньше. Я чаще обращаюсь
  к Иегове и учусь принимать решения са мостоятельно.
  
  Я очень рада, что мы с Фредом 20 лет
  прослужили в Испании, где тогда была
  потребность в возвещателях. Живя в этой
  системе вещей, мы никогда не знаем, что
  случится завтра, поэтому, я думаю, нам
  очень важно делать все, что мы можем,
  
  для Иеговы и своей семьи, пока есть воз можность. Те годы обогатили нашу жизнь
  и укрепили наш брак, и я уверена, что они
  подготовили меня к тому, чтобы я смогла
  пережить свою утрату. Пионерское служе ние, ставшее путем моей жизни еще за долго до смерти Фреда, давало мне силы,
  когда я старалась привыкнуть к новым об стоятельствам.
  
  Когда Фред умер, мне казалось, что моя
  жизнь кончена. Но, конечно, это было не
  так. У меня было проповедническое слу жение, люди, которые нуждались в помо щи. Могу ли я сдаться, зная, что еще
  очень многим нужна истина? Помогая
  другим, я помогала себе, как и говорил
  Иисус (Деяния 20:35). Прекрасные случаи,
  происходившие у меня в служении, на страивали меня на ожидание новых слу чаев и поощряли продолжать пропове довать.
  
  Несколько дней назад я опять почув ствовала себя одиноко. Но когда я пошла
  на изучение Библии, то мне сразу же ста ло легче. Через два часа я вернулась
  домой ободренная, с чувством глубоко го удовлетворения. Иегова действитель но благословляет наши усилия, и, как
  сказал псалмопевец, "сеявшие со слеза ми будут пожинать с радостию" (Псалом
  125:5, 6).
  
  Недавно, из-за высокого кровяного дав ления, мне пришлось изменить график
  служения, и теперь я постоянно служу
  подсобным пионером. Я вполне довольна
  своей жизнью, хотя вряд ли смогу в этой
  системе вещей полностью справиться с
  болью утраты. Я рада видеть, что трое
  моих детей служат полновременно. И са мое главное, я с нетерпением жду встре чи с Фредом в новом мире. Я уверена, что
  он будет очень рад узнать о моей пропо веди в Эквадоре, о том, что исполне ние наших планов принесло прекрасные
  плоды.
  
  Я молюсь, чтобы слова псалмопевца
  исполнялись в моей жизни. "Благость и
  милость да сопровождают меня во все
  дни жизни моей, и я пребуду в доме Гос поднем многие дни" (Псалом 22:6).
  
  Ортодонтия
  
  Что в нее входит?
  
  ЗУБЫ играют немаловажную роль.
  Зубы нужны, чтобы есть и говорить,
  важны они и для приятной улыбки и ве селого смеха.
  
  Человеку же с искривленными зубами,
  может быть, трудно жевать, он может
  страдать от больных десен и дефектов
  речи. Некоторым людям, как замечают
  специалисты, неровность зубов создает
  также сложности в общении: им труд но свободно выражать свои чувства, по скольку они считают, что такие зубы пор тят их улыбку.
  
  Что можно сделать, если у вас непра вильное положение зубов? К кому обра титься? В каком возрасте? Какой пройти
  курс лечения? Будет ли больно? Всегда
  ли это необходимо?
  
  Раздел стоматологии
  
  Раздел стоматологии, занимающийся
  подобными проблемами, называется орто донтией. Задача ортодонтии заключается
  в исправлении нарушенного положения
  зубов.
  
  Каковы основные функции ортодон тии? Она занимается диагностикой и про филактикой нарушений, а также изготов лением коррекционных аппаратов.
  
  Еше в древние времена людей беспо коили скученные, неровные и торчащие
  зубы, а попытки ортодонтического лече ния делались уже, по крайней мере, в
  восьмом веке до н. э. Ранние, на удивле ние качественно сработанные ортодонти ческие скобы встречаются среди древне греческих и этрусских археологических
  находок.
  
  Зубные врачи, называемые ортодонта ми, почти во всех частях мира занима ются проблемами, связанными с непра вильным положением зубов. Этим врачам
  нужно иметь хорошие знания о росте и
  развитии зубов, челюстей и окружающих
  их мышц и тканей.
  
  Чем занимается ортодонтия
  
  Ортодонтию можно определить как
  "область стоматологии, занимающуюся
  наблюдением над растущими и постоян-
  
  ными зубно-лицевыми структурами, на правлением их развития и коррекцией".
  Сюда входит "исправление положения
  зубов относительно друг друга и костей
  лица с помощью тяги и/или стимуляции
  и перенаправления действия функцио нальных сил внутри черепно-лицевого
  комплекса". Что и говорить, определение
  узкоспециальное, но точное.
  
  Итак, в ортодонтии к зубам или
  окружающим их структурам применяет ся тяга. Делается это с помощью изго товленных на заказ аппаратов, которые
  исправляют индивидуальные нарушения
  каждого пациента, заставляя зубы и
  даже кости принимать правильное поло жение.
  
  В состав кости, окружающей зубы,
  входят клетки, называемые остеокласта ми, и клетки, называемые остеобластами.
  В результате созданного аппаратом на жима в области давления приводятся в
  действие остеокласты, и костная ткань
  поглощается. А в области тяги сформи-
  
  Устройство для исправления прикуса.
  
  рованная остеобластами новая кость об разует перемычку. Таким образом зубы
  медленно перемещаются.
  
  Но удобно ли месяцами носить во рту
  чужеродное тело из проволоки, камеди
  или, может быть, даже резины? Недавно
  установленный или подогнанный аппарат
  может создавать дискомфорт, но через
  какое-то время к аппарату привыкаешь.
  По идее привыкнуть может каждый.
  
  Когда лечиться?
  
  Если кажется, что у ребенка ано малия прикуса, то это не обязательно
  означает, что она не пройдет с возра стом. Некоторые нарушения исправляют ся сами собой. При смене молочных зубов
  постоянными, последние, находящиеся в
  передней части рта, часто скучиваются,
  поскольку они больше заменяемых ими
  зубов.
  
  Но после выпадения молочных корен ных зубов, которые заменяются постоян ными малыми коренными, положение зу бов по отношению друг к другу меняется.
  При помощи и под влиянием мышечной
  структуры зубы выравниваются сами. По этому родителям не стоит тревожиться,
  заметив, что поначалу постоянные зубы у
  ребенка растут неровно. Нужно ли что нибудь предпринимать, решит ортодонт.
  
  Среди специалистов нет единого мне ния о том, когда лечить молодых пациен тов. Некоторые считают, что делать это
  нужно в очень раннем возрасте (4-6 лет).
  Другие считают, что позже: ближе к за вершению периода роста и наступлению
  половой зрелости (12-15 лет). Третьи вы бирают какое-то время между этими пе риодами.
  
  Не только для детей
  
  Однако ортодонтия предназначена не
  только для детей. Искривленные зубы
  доставляют немало неприятностей и
  взрослым. Впрочем, вид вашей улыб ки можно исправить в любом возрасте,
  если ваши зубы и околозубные структуры
  здоровы.
  
  Какие же неприятности доставляют ис-
  
  чг>:з."енные зубы? По меньшей мере трех
  e::z:5: 1' нарушения, связанные с внеш ностью: 2) функциональные нарушения, в
  том числе и трудности при движении
  челюстей (боль, сложности координации
  мышц), жевании и артикуляции; 3) повы шенный риск травмы при выступающих
  вперед зубах, повышенный риск перио донтальной болезни (болезни десен), гни ения зубов, а также их разрушения и изна шивания, вызванных аномалией прикуса.
  
  Кроме того, некоторые специалисты
  связывают аномалии прикуса с не правильным положением позвоночного
  столба (а именно в области шеи) и нару шением мышечной функции в других ча стях тела. Как же проводится лечение?
  И сколько оно длится?
  
  Длительность и методы лечения
  
  Если вы считаете, что вам нужно
  показаться ортодонту, или показать ему
  ребенка, обращайтесь к тому врачу, ко торому доверяете. Продолжительность
  лечения будет зависеть от тяжести нару шения, метода лечения и составит, веро ятно, несколько месяцев, а возможно и
  лет.
  
  Для удобства разделим ортодонтиче ские аппараты на две группы: съемные и
  несъемные. Тогда как съемные пациент мо жет сам вынуть изо рта и затем вставить
  на место, несъемные накрепко присоеди няются к зубам и совершают более слож ное их перемещение.
  
  Многое достигнуто исследователями и в
  связи с эстетической стороной дела, так
  что сейчас изготовляется немало "есте ственных" аппаратов. Некоторые из них не
  видны, поскольку они одного цвета с зуба ми, другие невозможно увидеть, потому
  что они фиксируются изнутри, со стороны
  языка. Такие приемы называются невиди мой ортодонтией.
  
  В наиболее трудных случаях, когда
  врачу не удается достигнуть желаемо го результата посредством ортодонтиче ских аппаратов, он может обратиться за
  помощью к хирургу, специализирующе муся на нарушениях ротовой полости и
  
  лица. В ходе хирургической операции ко сти лица могут быть в буквальном смысле
  смещены.
  
  Современная ортодонтия способна во
  многом удовлетворить потребности лю дей с неправильным положением зубов
  или челюстей, в том числе и тех, кто же лает улыбаться, не стесняясь своих зубов.
  Разумеется, воспользоваться услугами ор тодонта или нет, каждый решает сам.
  
  Пока человечеству приходится считать ся с физическим несовершенством, кото рое частично можно исправить коррекци онными методами. Тем не менее мы с
  надеждой можем ждать того времени, ког да Бог в новом мире полностью и навсег да устранит все последствия несовершен ства, в том числе и нарушения в ротовой
  полости. Тогда, в новом мире, обладая
  совершенным здоровьем, каждый из нас
  сможет без смущения улыбаться сердеч ной, радушной улыбкой всем, кого ни
  встретит.
  
  О том времени Библия пророчески
  говорит: "Вся земля отдыхает, покоит ся, восклицает от радости" (Исаия 14:7).
  А эти восклицания и радость, конечно
  же, будут сопровождаться замечательны ми улыбками!
  
  МЫ НАБЛЮДАЕМ МИР
  
  Распространение
  генитального герпеса
  
  По сообщению Ассошиэйтед
  Пресс, в Соединенных Штатах,
  "несмотря на пропаганду безо пасного секса в целях профи лактики СПИДа, с конца
  1970-х годов число случаев ге нитального герпеса среди бе лых подростков возросло в пять
  раз". Отмечено также, что чис ло случаев других передавае мых половым путем болезней,
  таких, как гонорея, за тот же пе риод уменьшилось. Почему же
  распространяется герпес? Сре ди прочего, из-за растущей по пулярности добрачного секса и
  привычки иметь много половых
  партнеров. Подсчитано, что ви русом герпеса заражены 45 мил лионов американцев, причем
  большинство из них об этом не
  знают. Вирус время от времени
  вызывает боль или зуд в об ласти половых органов, а иног да в области ягодиц или бедер.
  
  Англиканская церковь
  
  терпит упадок ,
  
  По официальным данным,
  Англиканскую церковь каждое
  воскресенье посещает милли он человек. В частных беседах
  некоторые церковные сановни ки признают, что посетителей
  на самом деле на 25 процентов
  меньше. Исследование же, про веденное учеными, показало,
  что численность основной мас сы прихожан, то есть причаща ющихся, впервые стало меньше
  чем полмиллиона. Что же вы нуждает представителей духо венства называть дутые цифры?
  
  В основном стремление спасти
  свои церкви от закрытия. Ведь
  когда церкви закрывают, при ходы объединяются и священ нослужителей требуется мень ше. У одного приходского
  священника хватило честности
  признаться: "Я лучше завышу
  
  цифры. Неприятно, когда при ходит мало народу, вот и оста ется подбадривать себя, запи сывая больше, чем было", по
  сообщению в лондонской "Сан ди тайме".
  
  Муж судится с женой
  из-за курения
  
  Больше 20 лет Ричард Томас
  упрашивал и молил свою жену
  бросить курить, но тщетно. Тог да он решил подать на нее в
  суд. Г-н Томас заявил, что же лает, чтобы правительство за щитило его от потери любви,
  поддержки и общества доро гой ему женщины. Мать истца
  умерла от болезни сердца, а
  отца инсульт приковал к посте ли на семь лет. Родители мно го курили, и г-н Томас сказал,
  
  что не желает, чтобы его жену
  погубило пристрастие к нико тину. Суд еще не вынес анти никотинного решения, как ис тец сообщил хорошую новость.
  "Моя жена согласилась бросить
  курить",- сказал он. Г-жа То мас воспользовалась услугами
  наркологического центра и по клялась навсегда расстаться с
  вредной привычкой. Согласно
  "Нью-Йорк тайме", выходя из
  зала суда, супруги держались
  за руки.
  
  Дикие австралийские
  верблюды
  
  Верблюды были завезены в
  Австралию много лет назад
  
  и использовались на строитель стве телеграфной линии и же лезной дороги, протянувшихся
  через неприветливую австра лийскую глушь. Когда на сме ну выносливым животным
  пришли грузовики, многие аф ганские хозяева верблюдов не
  стали их убивать, а отпусти ли на волю. Верблюдам иде ально подходит сухой климат
  Центральной Австралии, и се годня там их насчитывается це лых 200 тысяч. Согласно газете
  "Осгрэлиан", некоторые счита ют, что верблюды могут пред ставлять для страны немалую
  ценность. На рынок уже посту пали пробные партии верблю жьего мяса, и о нем гово рили, что оно нежное, как
  говядина, и не такое жирное.
  Кроме того, верблюды дают
  шкуры, молоко, шерсть и жир,
  используемый в производстве
  мыла и косметики. Есть спрос и
  на живых верблюдов. Как ска зал Питер Сайдел, представи тель Central Australian Camel
  Industry, "многие международ ные зоопарки и туристические
  парки хотят иметь австралий I ских верблюдов, потому что
  они здоровые".
  
  Отравление мышьяком
  
  "Почти 15 миллионов чело век в Бангладеше и 30 миллио , нов в Западной Бенгалии, в том
  числе и в Калькутте, рискуют
  отравиться мышьяком",- сооб щается в газете "Таймс оф Ин диа". Виной этому нежданный
  , побочный продукт "зеленой ре ; волюции". Для орошения были
  , выкопаны глубокие колодцы, и
  в воде, которую из них брали,
  содержался мышьяк - природ ный компонент почвы, попав ший затем в питьевые колод цы. В пораженной местности
  i недавно побывал специалист
  I по охране окружающей среды
  
  Уиллард Чаппел из Колорад ского университета (США); он
  сказал, что этот случай "мас сового отравления намного се рьезнее всех, когда-либо имев ших место в мире". Более чем у
  200 тысяч человек на коже поя вилась сыпь - один из при знаков отравления мышьяком.
  "Похоже, что, борясь с голо дом (совершая "зеленую рево люцию"), мы только умножили
  горе",- сказал Исхак Али, пра вительственный чиновник Бан гладеша.
  
  Работающие матери
  
  В 1991 году Национальная ас социация трудящихся женщин
  подсчитала, что "к середине
  1990-х годов работать будут 65 %
  [американских] женщин, у ко торых есть дети дошкольно го возраста, и 77 % женщин
  с детьми школьного возраста".
  Насколько точными оказались
  эти расчеты? Как сообщает ся в газете "Вашингтон пост",
  в 1996 году, по данным Бюро
  переписи населения США, ра ботало 63 процента женщин с
  детьми младше пяти лет. Жен щин с детьми школьного возра ста работало 78 процентов.
  А в Европе? Согласно данным,
  собранным Управлением ста тистики Европейского союза,
  "процент работающих женщин
  с детьми в возрасте 5-16 лет"
  в европейских государствах в
  течение 1995 года составил: в
  Португалии - 69, в Австрии -
  67, во Франции - 63, в Финлян дии - 63, в Бельгии - 62, в Ве ликобритании - 59, в Герма нии - 57, в Нидерландах - 51,
  в Греции - 47, в Люксембур ге - 45, в Италии - 43, в Ир ландии - 39 и в Испании - 36.
  
  Банкротство
  становится привычным
  
  В 1996 году "рекордное чис ло американцев - 1,2 миллио на - объявили о своем бан кротстве; это на 44 процента
  
  больше, чем в 1994 году", как
  сообщается в "Ньюсуик". "Бан кротство стало настолько при вычным, что уже не считает ся позорным". Чем объясняется
  рост банкротства? Одна из при чин заключается в следующем:
  как говорится в "Ныосуик",
  "людей, которых вполне устра ивает быть банкротом, стано вится все больше". "Кредиторы
  говорят, что такая перемена во
  взглядах ведет к злоупотребле ниям: согласно одному исследо ванию, 45 процентов объявля ющих о банкротстве способны
  выплатить значительную часть
  долга". Но многие, вместо того
  
  чтобы стараться вернуть долг и
  вместо того чтобы чувствовать
  стыд, заявляют: "Мне просто
  нужно начать с нуля". Частные
  лица и фирмы все чаще ре шают свои проблемы, прибегая
  к банкротству; должники, кро ме того, поддаются на рекла му юристов: "Освободиться от
  долгов можно быстро и про сто!!" Число банкротств в ус ловиях бурной экономической
  деятельности неуклонно рас тет, и специалисты содрогают ся при мысли о возможном кра хе рынка или экономическом
  спаде.
  
  Губительные методы
  рыболовства
  
  Коммерческие рыболовные
  флотилии закупают снасти, ко торыми прочесывают дно океа на в поисках исчезающей
  рыбы. Снасти для донного
  лова, передвижное устройство,
  тянутся вдоль океанического
  
  дна на глубине до 1200 ме тров, собирая ранее не про мысловые морские организмы.
  Проблема в том, что боль шое количество "многошетин ковых червей, губок, актиний,
  гидрозоев, морских ежей и дру гих обитателей морских глу бин" попадается во время рыб ной ловли и "выбрасывается
  за ненадобностью", по сообще нию в "Сайенс ньюс". Уничто жение этих организмов сказы вается на количестве и без того
  не изобильной рыбы. Ведь для
  мелких рыб они служат кор мом и домом, а как сказал Эл лион Норс, руководитель Био логического института охраны
  морских организмов в Редмонде
  (штат Вашингтон, США), унич тожение морской среды оби тания этим рыболовецким ме тодом сравнимо с "вырубкой
  лесов на суше".
  
  О нравственности
  британских подростков
  
  Данные одного недавнего
  опроса наводят на мысль, что
  религиозным институтам Ве ликобритании не удается при вить подросткам высокие
  нормы половой морали. Лон донский университет опросил
  3 000 подростков, "предосуди тельно ли заниматься любо вью, если он и она давно
  дружат, но не состоят в бра ке". Как и ожидалось, почти
  все подростки, причисляющие
  себя к атеистам и агности кам, ответили отрицательно.
  Однако 85,4 процента католи ков и 80 процентов англиканцев
  также не видят в добрачном
  сексе ничего предосудительно го. Подобные данные получены
  и при опросе представителей
  многих других конфессий: му сульман, иудеев, индусов и про чих. Чтение этого обзора "весь ма удручит тех верующих,
  которые стараются придержи ваться традиционных норм по ловой морали", замечается в
  лондонской "Таймс".
  
  Пробудитесь! 8 апреля 1998 г.
  
  29
  
  ПИСЬМА ЧИТАТЕЛЕЙ
  
  Эволюция против сотворения Материал ста тей под общим названием "Как мы появи лись? Случайно или благодаря замыслу?"
  
  (8 мая 1997 года) очень доступен для понима ния и изложен последовательно. Так захва тывающе было страница за страницей узна вать все больше научных подтверждений
  сотворения. Много убедительных иллюстра ций. В статьях особенно мне понравилось
  описание клетки и всех ее составных частей.
  О функциях митохондрий и комплекса Голь джи я не размышляла с тех пор, как окончи ла школу, и было очень приятно снова об
  этом вспомнить.
  
  Дж. С., Соединенные Штаты
  
  Я студент биологического факультета, на
  все смотрю глазами агностика, но за ваши
  статьи очень благодарен. Кое-что вы упро стили... однако в статьях раскрывается основ ная проблема сегодняшней эволюционной
  теории: несмотря на явное отсутствие дока зательств, в научных кругах почти едино душно выступают за естественный отбор.
  Беспристрастное исследование - вот един ственно правильный научный подход. Рас крывая недостатки неодарвинистской теории,
  вы не только убеждаете других поверить в
  Иегову, но также закладываете хорошее ос нование для будущих научных исследований.
  Спасибо.
  
  А. С., Соединенные Штаты
  
  Переезд Как же мне знакомо то, о чем рас сказано в статье "Во что обойдется переезд?"
  (8 мая 1997 года). Именно с этим мне сейчас
  приходится сталкиваться. С тех пор как я
  переехал из Африки в Европу, у меня посто янно возникают проблемы из-за моей расы,
  языка и цвета кожи, и более всего из-за пред рассудков, распространенных среди европей цев. Через средства массовой информации
  люди получают искаженное представление
  как об африканцах, так и вообще об ино странцах.
  
  П. А., Германия
  
  Развлечения Спасибо за статью "Что случи лось с развлечениями?" (22 мая 1997 года).
  Мне 12 лет, и во время школьных каникул я
  почти не отходила от телевизора. Прочитав
  
  статью, я поняла, что есть много других ин тересных занятий, которым можно посвятить
  свое время.
  
  Дж. Л., Англия
  
  Проповедь в африканских поселках Хочу по благодарить вас за статью "...То, за чем кури ца гонится в дождь" (22 мая 1997 года). Очень
  ободряет, когда читаешь о такой самоотвер женности и выносливости наших братьев в
  Нигерии. Ничто - ни пиявки, ни крокодилы,
  ни змеи - не может удержать их от проявле ния любви к людям. В следующий раз, когда
  придется проповедовать, несмотря на жару
  или усталось, я буду вспоминать наших доро гих нигерийских братьев.
  
  С. С., Соединенные Штаты
  
  Отношения полов - перемена взглядов Хочу
  выразить вам искреннюю признательность за
  серию статей "Отношения полов - что несет
  в себе перемена взглядов" (8 июня 1997 года).
  Как они укрепили мою веру! Один из наших
  соседей недавно сказал мне, что я "физиче ски неполноценна", поскольку в свои 19 лет
  я еще не вступала в связь с мужчиной. Рада
  была ему показать, что в глазах Иеговы я здо рова и духовно, и физически.
  
  У. М. С. К., Зимбабве
  
  Ваше мнение о "генах беспорядочности" на
  10-й странице неверное. Поскольку уже чет вертый год я изучаю биологические науки,
  мне известно, что "гены беспорядочности" -
  это хромосомные гены, которые расположены
  внутри хромосом и могут переходить в новые
  хромосомы. На поведение человека они ни как не влияют.
  
  Л. П., Канада
  
  Упоминание о том, что Бог не создал нас
  с "генами беспорядочности", на самом деле
  было сделано со ссылкой на речь епископа Ан гликанской церкви из Эдинбурга (Шотландия),
  часть которой приводилась на 4-й странице
  того выпуска "Пробудитесь!". Епископ сказал,
  что "[Бог] дал нам гены беспорядочности",-
  это было явной попыткой оправдать безнрав ственное поведение. В нашей статье мы показа ли, насколько безумно такое утверждение
  (Ред.).
  
  Орудия
  НЕВООБРАЗИМЫХ ПЫТОК
  
  "ОКОВЫ", "пытки", -казнь" - не заставляют
  ли эти слова содрогнуться? А для многих тысяч
  жертв инквизиции и судов над ведьмами в
  Европе (XIII-XIX столетия) все это было жестокой реально;--: Показанные здесь орудия
  пыток, хранящиеся одном из музеев не мецкого города .^юдесгейм, расположенно го на Рейне. хранятся к тому времени. Они
  дают нам представление о страданиях жертв
  
  Несчастье те "ел неописуемые муки, когда его нагого сажали для допроса на иннквизиционный стул с острыми шипами. Тисками для ногтей жертве отрывали или ломали
  руки, ноги и суставы. Кошачьей лапой мясо
  рвали на куски: не щадили ни одной части
  тела. От ошейника с шипами у пытаемого на
  шее, плечах и челюстях начиналась гангрена.
  
  Все фотографии: Mittelalterftcb-s -: те--ijsaum Rudesheim/Rhein
  
  что вскоре приводило к заражению крови и
  смерти.
  
  Инквизиторы, назначенные Римско-католи ческой церковью, применяли эти и подобные
  орудия для борьбы с инакомыслящими -
  чаще всего простыми людьми, на которых по ступил донос и у которых пыткой добивались
  "признания". А во время папской инквизиции,
  затронувшей и вальденсов, орудия пыток даже
  окроплялись святой водой.
  
  Христианский мир несет тяжкое бремя вины
  за инквизицию. Историк Вальтер Нигг объяс няет: "Христианский мир не будет получать
  благословений до тех пор, пока окончательно
  не раскается - открыто и с полным осознани ем вины - в грехах, совершенных инкви зицией, искренне и безоговорочно отвергнув
  всякую форму насилия в связи с религией".
  
  В "Пробудитесь!" от 8 декабря
  1996 года вышла серия статей "Сер дечный приступ - что делать?".
  Профессор Томас Стегманн, один из
  ведущих специалистов Германии по
  пересадке сердца, возглавляющий от деление хирургии грудной полости и
  сердечно-сосудистой системы, прочи тал эти статьи и прислал в редакцию
  следующее письмо:
  
  "С интересом прочитал ваш матери ал на тему болезни сердца и в особен ности на тему сердечного приступа.
  Как специалист, хочу отметить, что
  вы превосходно рассказали о присту пе, с одной стороны, проявив глубо кое'понимание к отдельному челове ку, страдающему болезнью сердца, с
  другой - правильно передав меди цинские факты. Ваше объяснение дает
  достаточно полную картину болезни и
  содержит точную информацию. Важно
  также то, что вы заостряете внимание
  на распознании первых признаков сер дечного приступа.
  
  Несмотря на согласованные усилия
  медиков и общественности, артерио склероз - ив особенности сердеч ный приступ - это наиболее распро страненная причина смерти в странах
  Запада. Как хирург-кардиолог, еже дневно занимающийся серьезными
  случаями артериосклероза коронар ных артерий (затвердевание, уплот нение, перекрытие сосудов) и леча щий эти болезни с помощью различных
  приемов сердечно-сосудистой хирур гии, я знаю, насколько важно давать
  населению - и потенциальным боль ным - убедительное и обоснованное
  объяснение.
  
  Хочу сказать, что я высоко оценил
  ваш материал, а также хочется вы разить пожелание, чтобы эти статьи
  смогло прочитать как можно больше
  людей".
  
  Если вы желаете регулярно читать
  "Пробудитесь!" или хотите бесплатно изучать Библию на дому, пишите Сви детелям Иеговы по одному из адре сов, указанных на странице 5.
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"