Рощектаев Андрей Владимирович
Дух и душнила

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Типография Новый формат: Издать свою книгу
 Ваша оценка:
  Дух и душнила
  Оглавление
  
  Пролог. Марк Антоний, он же Вальтер Скотт 2
  
  Часть I (написана Марком А.)
  1. Даня 11
  2. Банковский кризис (Глава, написанная Даниилом С. когда он вырос) 19
  3. "Звездная пыль" 22
  4. Плохо, что хорошо 26
  5. "Стрелки все по нулям" 32
  6. "Что-то с глазами" 37
  7. Сын сына украл 39
  Часть II
  1. Свидание 47
  2. Кадеты Царя Небесного 54
  3. Андрофобия 59
  4. Мизогиния 67
  5. "Брат - 3" 69
  6. Аутодафе 78
  7. День защиты детей 88
  8. Вавила Антиохийский 92
  9. Из Египта 103
  10. Ревности Шан Яна 110
  11. Ревность ревностей 121
  Эпилог. Крестный поход 127
  
  
  
  
  
  
  
  
   Пушкин писал: "Души прекрасные
   порывы..." Вот мы и душим.
  Из анекдота.
  
  Пролог
  Марк Антоний, он же Вальтер Скотт
  
   С возрастом я понял, что на самом деле слова
   "прийти в себя" означают "прийти к другим",
   потому что именно эти другие с рождения
   объясняют тебе, какие усилия ты должен
   проделать над собой, чтобы принять
   угодную им форму.
  В. Пелевин.
  
   Отец на глазах ребёнка может разыграть
   роль "ответственного родителя"
   по той причине, что у него есть скрываемая
   от всех потребность во всемогуществе.
  Э. Шостром.
  
  Астафьев писал, что Война может быть разной: одна - глазами полководцев, другая - рядовых. А я вдруг подумал: ведь в духовной войне (с некоторыми поправками) есть нечто похожее. Есть великие полководцы - святые, - и ... все мы. А тут уж, говоря словами другого писателя-фронтовика: "Кому память, кому слава, кому тёмная вода..." И мы воюем как можем, как умеем, не зная больших стратегических планов, а зная лишь тот крохотный участочек фронта, на который нас почему-то послал Господь. Но зато уж этот крохотный участочек мы не просто изучили, а изучили всей своей шкурой, всеми ранами и контузиями: каждый из нас может засвидетельствовать об этой ничтожной, но с болью открывшейся именно ему частичке Правды. Именно засвидетельствовать, а не просто рассказать за чашкой чая.
  Я постараюсь засвидетельствовать об одном ну уж о-очень маленьком пятачке фронта... но что-то подсказывает, что в нём, как в капле воды, отразилась та колоссальная "невидимая брань", о которой вот уже 2000 лет пишут великие духовные полководцы.
  Впрочем, нет, не я свидетель, а замечательный современный иконописец, художник Марк А. - мой хороший знакомый. Вся его жизнь - "гербарий ревности": ну, то есть буквально ВСЕХ самых бредовых разновидностей ревности, каких и "быть-то не может", а они есть... - только не его личных (самый мирный человек из всех, кого я знаю), а людей, как-то собранных судьбой вокруг него. От собственного отца в детстве до... а впрочем, ВСЯ повесть - об этом ДО.
  
  1.
  
  - Маркуша, Маркуша... ой, Маркуша, Маркуша! Да ты воркуша-воркуша над своим Маркушей!... а я-то где!!? Где мне место!? Мне-то каково это слышать!
  Лучше всего у отца получалось пародировать имя: с неповторимой интонацией передразнивать на самых высоких нотах то, как произносила его мама. Слово это благодаря ему стало в семье знаменитым. Примерно, как "Марфушенька-душенька" в сказке. Или Каркуша в "Спокойной ночи, малыши".
  В древности существовало выражение "сын моего отца" - любой мужчина мог так про себя сказать.
  Стало быть, сын отца звался Марк Антонович Антонов.
  Странно, что в неверующей советской семье ребёнку выбрали такое редкое имя. Просто у мамы был какой-то "культовый" дедушка Марк (соответственно, "маркушин" прадедушка) - а отец с самого начала был против, предлагая, что попроще. Нехотя он смирился с многочисленной материнской роднёй, с их давно почившим кумиром - но превратил это непривычное имя в источник постоянных насмешек.
  Ну, что ж, если мать дала имя, он-то в любом случае дал отчество и фамилию. И прозвище. Получилось что-то очень и очень "римское". Это почувствовали даже ребята в школе: в 5 классе, чуть только "появилась история", появился и Марк Антоний.
  - Ну да... Только Марк Антоний был философ и император, а ты дегенерат и олигофрен - чувствуешь разницу? - отреагировал отец (Позже любознательный мальчик выяснил, что отец простодушно перепутал "его" с Марком Аврелием). Про Марка Антония Марк из любопытства прочитал подробнее, и, к своему стыду (тёзка всё же!), узнал, что тот настолько без ума влюбился, что в конце концов стал полным подкаблучником, почти собачкой Клеопатры... что его и сгубило в прямом смысле слова.
  "А на фиг так офигенно влюбляться?" - вынес он детско-максималистский, окончательный, не подлежащий обжалованию приговор. На всю жизнь.
  Марк никогда ни в кого ТАК не влюблялся, и потому с кого-то момента ему стала особо, по-новому неприятна настоящая страсть отца к матери. До него вдруг понемногу стало доходить: Марк Антоний из-за "любви" потерял Рим и жизнь, а отец - сына... Только это не любовь. Это смерть в рассрочку, как он понял спустя годы.
  Ещё он понял одно: мужчине противопоказано быть "слишком мужчиной" ... иначе, за каким-то пределом, какой-то красной линией, начинается расчеловечивание. Отец этот предел, кажется, всё-таки не перешёл... но само наличие предела очень-очень близко почувствовалось. Осозналось позже, но впервые почувствовалось - в детстве.
  Ревновать к сыну - это значит, быть уж "слишком мужчиной".
  А отец ревновать продолжал - всё больше и больше. Ведь мама Марка любила.
  А вот Марк не успел вовремя убрать за котом.
  - С-скот! Кот и тот умнее, чем ты! Дебил! Недоумок какой-то растёт... Умственный урод. По тебе школа для неполноценных плачет. Кретинизм полный! Диа-а-агноз!!!
  "Скот" присутствовал в разговорах каждый день. Вдохновлённый добрым отцовским словом (спасибо ему!), Марк сам придумал себе второй ник - Вальтер Скотт. Было время, мечтал стать писателем. И Марк Антоний (или вернее Аврелий), и Вальтер Скотт... тут уж невольно надо поддерживать марку.
  А если серьёзно, отцовско-сыновние отношения могут быть либо Божьими, либо животными (иногда даже кажется, что третьего просто не дано). Большой самец третирует младшего, и это даже не "жестокость", это чистая физиология... унижающая всё человеческое в них обоих. "Сын" - это либо радостное, прекрасное, как в сказке, возвышение ребёнка до уровня Друга Отца, либо постоянное максимальное Унижение с большой буквы. Унижение, как оно есть, в чистом виде. Бояться отца - почти то же самое, что бояться себя: такой же тяжкий невроз и раздвоение.
  Похоже, раздвоение было и у отца. Его тоже можно понять. Главный вор под названием сын (символично, что три буквы и в том, и в другом слове!) живёт с тобой под одной крышей - и присваивает на лету то нематериальное, что причитается тебе и только тебе. Самое страшное ругательство из трёх букв - "сын".
  Если б в семье все любили всех, то от отца бы ничего не убыло... но именно страх "убытка в любви" заставлял его быть невыносимо скопидомным на это дело. Словно его поставили на распределение дефицитного товара:
  - Не мать должна любить ребёнка: "Маркуша, Маркуша", - а жена должна любить мужа.
  Это объявлялось с таким выражением, с каким только гуру может сказать: "Любите меня, бога вашего, а больше не любите никого". Если таких отцов-гуру мало... значит, Марку просто "посчастливилось" родиться от представителя именно такого контуженного жизнью меньшинства.
  Правда - вещь очень простая: либо она есть, либо её нет. И если даже на всём белом свете существовал бы только один подобный отец, - как полное исключение из всех правил, - это уже было бы правдой...
  Впрочем, Отцовство без угрозы - это как ясное небо над землей, всегда без облаков. Как мир без войны, как Россия без Сталина.
  Я такого отца не знаю!
  "Я другой такой страны не знаю."
  Я такого мира не знаю!
  Так у Марка с детства и осталась в голове диспозиция. Сын - это такой папин соперник, но соперник "маленький и говнистый", и его постоянно надо ставить на место. Чем грубее, тем лучше. Ведь то, что он маленький, делает его ещё более опасным. Чем беззащитней, тем опасней! Ведь мама-то - на стороне беззащитного. А она вообще не должна быть мамой: только женой. Сын - лишний в этом треугольнике. Есть "папина женщина", а "маменькиного сынка" быть не должно. Ну то, что его убить надо, а просто отвести ему в доме какой-то такой статус... который равен нулю.
  Он - есть, но вести себя должен так, как будто его нет. Маме (то есть, простите, папиной жене) ничем не напоминать о своём существовании. Ни в хорошем, ни в плохом смысле. Успехов у него нет и быть не может, радовать он не умеет, а за бесчисленные неуспехи накажет или просто высмеет папа. В зависимости от от того, какое у папы настроение.
  Марк чувствовал себя дома, как чужак на его территории, будто отец "пометил" это место... и все человеческие отношения, формально оставаясь, вроде бы, человеческими, в подсознании преломлялись в иерархически-животной "закон". Настолько сильный, настолько стабильный и настолько "пахучий", что будь Марк уличным пацаном, а не тихоньким домашним мальчиком, давно бы уже сбежал... только не знал, куда.
  В том-то всё и дело, что не знал! К тому же, маму очень любил. Да и отца, без сомнений, любил бы... если б тот не мешал (очень мешал!) его любить.
  "А наши дети с нами и не конфликтуют - они с нами не контактируют", - как сказал кто-то о взрослых детях, выросших в очень похожей семье. Отец как источник постоянной угрозы - одна из "вечных" проблем Детства. Не в том смысле, что у всех так, а в том смысле, что бывает так. А раз бывает, то в глазах ребёнка уже ВЕСЬ МИР осквернён. Потому что отец, сам о том не задумываясь - "образ Отца Небесного". А осквернить главную икону в Храме - совсем не то же самое, что "осквернить" грязной надписью и без того грязную помойку. В Страхе перед отцом есть что-то от ветхозаветного "страха Божьего" ... но только в самом приземлённом варианте. Потому что страх этот имеет вполне материальное объяснение.
  Говоря языком физиологическим, отец в таком варианте - это скопление потенциальной энергии наказаний и дикого ора, время от времени переходящей в кинетическую. Даже если он в данный момент не наказывает и не орёт, воспринимать его в другом качестве не получается. Пчела жалит вообще только раз в своей жизни, и всё же главное, с чем она ассоциируется - это жало.
  Над тобой вечно висит дамоклов меч отцовства как самцовства: самое скверное чувство, какое только способен испытать ребёнок. И даже не обязательное условие, чтоб тебя при этом били. Просто ты - "скот", а над тобой - лев. Тебе всегда есть чего бояться. Одежда и мимоза, кот и тройка... - можно назвать наобум много существительных, максимально не связанных друг с другом - и все их как-то умудрится связать в единый узел страха и унижения ОС - отец-самец. Отец - как вечно побеждающий соперник сына. Отец как самый чужой из всех "родных". Как хозяин всего того пространства, в котором ты вынужден обитать.
  В подобных семьях невольно закрепляется аксиома: "Отец не может быть хорошим!" Конечно, это - наглая ложь... но это точно такая же наглая ложь, как обратный вывод. Перефразируя песенку из знаменитого мультфильма: "Кот... простите, сын не может быть хорошим с точки зрения отца."
  Марк это усвоил на всё детство. Это был главный результат воспитания. Может, даже не главный, а единственный.
  
  2.
  
  Долго-долго и последовательно отец формировал и формировал у Марка комплекс неудачника, у которого никогда не получится чего-то в жизни добиться.
  Если после страшного сна мальчик прибегал искать убежища в родительской постели, отец "исцелял" его от одного страха другим:
  - Чё ты здесь забыл!? Ничего ТВОЕГО в НАШЕЙ с матерью кровати нет. Пусти козла в огород!.. Тебе места мало в детской!? Ну если одной комнаты мало, так уж и быть, надо дать целый дом... детский дом! Уж там тебя отвадят от телячьих нежностей... да каких там телячьих - козлиных! Козёл ты козёл и есть. В кого уродился!
  Так всё детство Марк, помимо снящихся чудовищ, боялся "снящегося" во фразочках отца детдома (ну или "спеца" для умственно отсталых - что, как он понимал, примерно то же самое, только хуже).
  Про одежду уже упоминалось. Марк рос очень аккуратным мальчиком, но однажды случайно забыл свои верхние штаны в другой комнате.
  - Это ты метки на каждом шагу оставляешь, что ты есть? Что ты тут живёшь? Не бойся - я и так прекрасно помню, что со скотом живу: такое разве забудешь хоть на минуту! Тебя уже так же много, как твоей глупости! Ты уже в квартире не помещаешься! То твой дебильный ржач, то твои грязные вещи ... - всюду натыкаешься на одного Большого-Большого Урода. Такого большого, что ведь не увернёшься. И диву даёшься, как от нормальных людей мог ТАКОЙ уродиться!?
  Однажды мать уехала в командировку. Отец заставил есть протухшую кашу и кричал, что она хорошая, это Марк неблагодарный "маменькин сынок", и не ценит, что его кормят, поят, заботятся и т. д. ... Потом его самого долго рвало от этой чудной каши. Так вдвоём и блевали - два "неблагодарных". И смех, и грех! Но извиниться - он, конечно, так и не извинился.
  Ещё он мог подойти, демонстративно посмотреть из-за плеча и вдруг жирно-красно поставить "2" на ещё не доделанном рисунке, который Марку задали на дом: "Не бойся, учитель согласится с моей оценкой, когда увидит твои каракули!" Ощущение от этого ощущение для третьеклассника такое - уж лучше б на тебе самом, как на рабе поставили клеймо.
  - Нечего реветь, бездарь сопливая! Реветь - единственное, что у тебя хорошо получается. Твои слёзы не дороже мочи! Ты как пень - собакам обоссать... НЕ художник и НЕ мужик. Позор семьи!
  Много лет спустя Марк прочитал на форуме: "Я иногда иду по улице, вижу ребёнка и думаю: "Вот сейчас я его пну!" Не пинаю только потому, что это НЕ мой ребёнок" (из воспоминаний женщины, которую саму били в детстве и она возненавидела и детство, и детей).
  В этом смысле оказывается, "не моим" ребёнком быть даже хорошо.
  
  
  
  3.
  
  Есть Марк, есть Март (то есть Марс по-латински, что в древности звучало очень воинственно). От их встречи однажды произошла та взрывная реакция, которая запомнилась Марку с 11 лет на всю оставшуюся жизнь.
  Был канун 8 Марта. Марк, неторопливо, прогулочным шагом шёл из школы домой (Да и как вообще можно домой торопиться!?) Март (он же Марс) разворачивал своё представление. Небо под ногами хлюпало и расходилось кругами. Голые ветки над головой пускали голубой дым открывающихся и закрывающихся космических просветов.
  Над оплывшими сугробами букетом поднималась одна каким-то чудом недоклёванная птицами, прямиком перенесённая из золотой осени, пышная рябина. И Марк глазами будущего художника увидел, что даже эта рябина, - она, как ни странно, весенняя: так она напоминает главный цветок предстоящего праздника - мимозу. Глянешь за несколько шагов - ну, вылитая мимоза, только не жёлтая, а красная: новый сорт вывели. Все бесчисленные кругляши, которые у мимозы лимонные, здесь гранатовые.
  Ассоциации в нашей жизни могут иметь далеко идущие последствия. И Марк впервые в жизни купил маме мимозу (до этого все годы ограничивался лишь рисунками-поздравлениями). Купил, сэкономив деньги, которые ему давали на еду. Несколько дней, никому ничего не говоря - сюрприз же! - игнорировал школьную столовую... за исключением тех кусков хлеба, которые всегда можно попросить бесплатно. Получился такой "пост" перед 8 марта. Мама стоит того, чтобы ради неё позаниматься сухоядением.
  
  ***
  Ничего не берётся из ниоткуда - и бдительные взрослые об этом знают.
  - Откуда деньги? - был первый и главный вопрос отца.
  - Сэкономил в школе.
  - Не ври!!! Не смей врать! На чём!? На чём ты сэкономил!? Ты где-то украл? Ты не умеешь экономить. Нет у тебя такого навыка даже на мизинец! Скот не умеет экономить - он умеет только потреблять. Жрать чужое он умеет!... Так что не лги... - где украл!?
  - Я не украл, - расплакался Марк, не зная, что ещё сказать.
  - Плачешь, значит виноват! - констатировал отец. - Сам чувствуешь, что виноват. Остатки совести, как после ампутации, ещё сигналят-пищат.
  Марк впоследствии рассказывал: "Я просто смотрел на папу и мне было смертельно страшно. Я сидел у окна. Отец подошёл. Мне показалось, что он замахивается, я аж на стуле весь сжался... Оказывается он просто хотел открыть окно". Да, жизнь была постоянным анализом ВСЕГО поведения на предмет наказания или насмешки. И только в одном этом поступке анализ "предательски" не сработал... из-за красоты.
  Наконец, даже у матери терпение лопнуло:
  - Оставь ребёнка. Ты такой человек ... ты и трезвый как пьяный!
  - Я!? Опять я виноват!? А твой вор Маркуша опять ни в чём не виноват!?
  - Ну ты же ВИДИШЬ, что он не виноват... чего тебе ещё надо?
  - Надо, чтоб меня уважали!!!
  - Тебя давно уже не уважают, а только боятся. Только этого ты и добился всеми своими стараниями. А пока не старался - уважали.
  Действительно, всю жизнь в психологии отца господствовало одно коронное: "Не уважаешь! Не ценишь!" Видно, совесть неотвязно сигналила человеку, что уважать особо не за что. А раз так, надо девальвировать эти сигналы - мол, "система вышла из строя", звонит-оповещает ложно, несправедливо ... Да, сама совесть несправедлива. А если уж наша собственная совесть "несправедлива", то дети несправедливы и подавно. Неблагодарная совесть! Неблагодарные дети! Уж мы измываемся-измываемся, из сил выбиваемся, из кожи вон лезем ... - а они не ценят. Ну, чем бы их ещё пронять!? что бы такое ещё выдумать, чтобы они уж точно оценили!?
  Обвинение в воровстве - вот это ценится!
  Чем больше мы какого-то человека не любим, тем больше нам надо для самих себя придумать за что это мы так его не любим. И тут уж даже отличник может "стать" тупым (да что там "тупым" - слабоумным); чистоплотный мальчик с почти идеальным порядком в комнате, - вонючим козлом ... но по закону нарастания чисел вскоре должны явиться и более веские, более конкретные обвинения.
  Эта мимоза стала для Марка кровавой, как та недоклёванная рябина, которую он встретил накануне.
  "Нет, меня не побили, благодаря маме - но я на всю жизнь запомнил лицо человека, для которого я... НЕ человек. Помеха на пути - да, несомненно. Личность - нет. После этого всю оставшуюся часть жизни я хотел, чтоб все для всех были людьми и все ко всем относились как люди. Вечная мечта сына, у которого должен быть Отец. И Отец, конечно, есть".
  
  
  
  ***
  И вот ни на что, кроме "воровства", не способный, ни к чему не пригодный Марк, заранее на всю жизнь получивший 2 по рисованию от собственного отца, вдруг как-то одновременно заинтересовался и живописью, и историей.
  Вальтер Скотт всё-таки.
  Трудно не заметить, что глубокое погружение в историю нередко приводит человека к Богу. Как и настоящее искусствоведение. В одном случае начинаешь замечать Божий промысел в тысячах "случайно" связавшихся в цепь событий ("историческая" молекула ДНК из множества атомов). В другом ясно видишь, как всё лучшее в искусстве мы посвящаем Богу (маленькие творцы - Большому). Иконы и История... - это всё разные названия приёмной Господа Бога...
  Всю жизнь Марка перевернула встреча сначала с Куинджи и Левитаном. Потом - с Андреем Рублёвым.
  А может, вообще вся наша жизнь - Куинджи. Свет под тенью, под грозовой тучей. Или в ночи. Или в сумерках. Но всегда есть пятно света. Малое пятнышко! Не от нас, а откуда-то сверху. Мы были бы такими мрачными... что самим от себя страшно, но Главный Художник не хочет, чтоб нам было страшно. Он никогда не оставляет нас совсем без света... Как детей в спальне. Весь пейзаж - тучи-тучи - но под ними земля от Неба светится. Без Бога мы - земля, не более того. А с Ним - свет. Пусть даже и отражённый.
  Следующий жизненный этап - когда от художественной школы организовали летнюю практику-поездку по Золотому Кольцу. Именно тогда Марк раз и навсегда погрузился - и уже не вынырнул, - в мир церквей, фресок и икон.
  "Икона совершает в мире вечную проповедь. Иконы проповедуют и проповедуют веками", - как говорил Паисий Святогорец.
  И все они свидетельствовали о любви. Все! Но это другая любовь. Настоящая. Всегдашне-всамделишняя. Всё искусство - о ней. И только о ней. И все мы - в ней. Она - есть... Только она и есть.
  Когда Марк, вспоминая, говорил "фрески" и "иконы", то всегда именно в таком порядке: фрески произвели на него даже большее впечатление, чем иконы, которые он, конечно, не раз видел и прежде. А вершиной вершин стал "Страшный Суд" и "Шествие праведных в рай" Андрея Рублёва в Успенском соборе во Владимире. Именно с тех пор он чётко выбрал не просто профессию, а именно шествие: "Я раз и навсегда понял, что хочу не просто верить в Отца, а общаться с Ним. И стал иконописцем, чтоб нам быть вместе. Мне кажется, кто иконописец не ради этого ... мне таких людей даже как-то немного жалко. Наверное, отец невольно заставил меня искать Отца Небесного, и за это ему спасибо. Всерьёз спасибо - потому что ТАК у нас обоих хоть когда-нибудь будет Отец.
  "Отец будущего века". И всё! И лучше не скажешь! И нет земных слов объяснить - но душа смысл чувствует.
  Искал человека, а нашёл Бога, как евангельский расслабленный у купели:
  "Не имею человека..." (Ин. 5:7)
  И тогда я стал Его рисовать.
  И посвятил этому жизнь."
  
  Часть I.
  (написана Марком А.)
  
  1. Даня
  
   Я часто рассказываю сыну о монастырях.
   Ему 11, он верующий. Сейчас гуляет
   на площадке. Мы вдвоём с ним и с Господом.
   Я в разводе. Скажите ему какие-то добрые
   слова. Он будет счастлив. Для него это
   будет духовная поддержка.
  Из интернета.
  
  Женился я в 35 лет. Моя ровесница Женя была вдовой, от первого брака остался 10-летний сын Данил. О прежнем муже она не рассказывала ничего, кроме того, что он умер внезапно от раннего инфаркта ... но явственно чувствовалось, что в ней осталось какое-то подсознательное недоверие то ли к людям, то ли к миру. А скорее всего, и к тому, и к другому.... Недоверие, временами доходившее до почти панического страха перед жизнью. Впрочем, в нашей любви она так быстро просветлела, что "это" казалось вполне излечимым.
  Женя была очень "воцерковлённой" и мы познакомились, когда я расписывал фресками храм, в который она ходила. Дом был в двух шагах от храма. И сына она водила в здешнюю же воскресную школу (отчего он, по правде говоря, начал уже уставать, скучать и, по её словам, "очень лениться").
  - Слава Христу, что есть красивые люди, которые умеют творить красоту! - сделала мне комплимент Женя при первой же встрече, когда смотрела с сыном, как я работаю. Она во всём была искренней и горячей - и в комплиментах, и... в их противоположности.
  Было полное ощущение, что русло жизни наконец-то повернуло в правильном направлении... хотя, что такое "правильное направление", никто из нас не знает вовремя.
  Но всё равно радость от Обретения Семьи была ни с чем не сравнимой. Я любил Женю и принимал её всю как есть... а "всю как есть" - это, значит, с Даней. Ведь ещё ничего не сделав, я уже обрёл не только жену, но и сына - НАШЕГО с ней сына. Каким-то Божьим чудом, почти неправдоподобным даром, вопреки логике, - сразу получилась полная семья. И уже на самом "старте" мне предстояло на практике исправить ошибку моего отца.
  Вся любовь, недополученная мной, пусть изольётся на Даню. Его детство гораздо важнее моего, потому что оно-то есть, а моё-то всего лишь было.
  Парадокс всей жизни: по-настоящему вырастаешь, только когда умаляешься. Взрослеешь, только когда для тебя наступает "второе детство". Что-то становится на место во всём твоём мире оттого, что вдруг находится "неродное" родное существо.
  И теперь даже мой отец задним числом стал хорошим ... оттого, что у меня появился сын. Он хорош в нас. Он хорош в моём сыне. Он хорош хотя бы тем, что породил меня на свет. И я ему за это только сейчас в полной мере стал благодарен! Мой когда-то нелюбящий папа, да ты же теперь - дедушка!!!
  - А как ты со мной так сразу... подружился? - спросил однажды Даня.
  - Не знаю... А хотя чего тут знать? Наверное, я разучился не дружить. По-моему, не дружить и не любить гораздо сложнее, чем любить.
  Он посмотрел на меня ТАК ... что с этого мига, с этой главной в своей личной истории "революции", я вдруг увидел, что я папа, а он сын. И что это навсегда. И что этого уже никто и ничто не отменит. Перефразируя Вольтера: если б сына не было, его бы стоило выдумать!
  Но он "выдумался" сам. Принял меня в отцы... потому что нет в нашем языке даже адекватного глагола: есть "усыновить", но нет обратного - того спасительного, что делают с нами, "взрослыми детдомовцами", приёмные дети. Они нас у о т ц е в а ю т одним своим появлением: "Я есть, и ты теперь не сирота... в смысле, не бездетный".
  Папой меня сделал Даня... и я ощущаю только теперь, что никогда не был полноценным человеком до этого момента.
  Сын - сын всегда... Встречая сыновей, мы встречаем Сына.
  Мы - дети Божии, и только в этом смысле наше детство не кончается. (Во всех остальных - оно и конечно, и очень кратковременно.)
  "Пустите детей приходить ко Мне" - это Христос о нас.
  Кажется, в Церкви есть такая формула: "благословляя, благословлюсь".
  Усыновляя, усыновлюсь?
  Кружится Земля и кружатся галактики оттого, что есть Отец; кружится голова оттого, что я отец. Я стал папой как-то вдруг: Отец "сделал монтаж" - Сам удалил все промежуточные "кадры фильма", необходимые для физиологии, но совсем необязательные для Него. И про что Он сказал: "Да будет..." - то и есть.
  Как-то я читал Евангелие и вдруг понял именно по Иоанну, как же Сын любит Отца... и это невыразимо: это образец отношений, выше которого нет ничего. Они непостижимы - ... но при этом обязательны, как дыхание: "Да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне и Я в Тебе, так и они да будут в нас едино".
  То есть это непостижимое должно совершиться в нас.
  - А покатай меня! - то ли оторвал меня Даня от чтения... то ли предложил "почитать" Жизнь вдвоём и более непосредственным способом. Я подумал, что за всю мою биографию ещё никто почему-то не катался на мне верхом... и это, конечно же, очень большое упущение, - это немедленно, просто немедленно надо исправить.
  - Дань! Что это такое??? Ты уже слишком большой мальчик, чтобы кататься! - недовольно сказала мама.
  - Нет, мам, я большой не "слишком", а в самый раз, - весело возразил всадник.
  Да разве можно быть "большим, чтобы кататься". Это мама что-то уж совсем странное озвучила... что-то уж слишком "мамское", как Даня за глаза выражался (хотя маму очень любил!)
  - "Слишком большие" - бегемоты, а я не слишком!
  Да, Даня совсем не бегемот.
  Он - ураган, тайфун... но не бегемот. Тайфун образовался, завихрился... и осел мне на плечи.ьИ, нося его, я понял, так всегда было и так всегда будет: все тайфуны, ищут места приземления. Это их особенность. Наверное, для того они и существуют.
  И то, что у меня есть сын, и я его катаю - это сказка... но сказка так заливисто хохочет прямо в ухо, что становится реальностью. Мне её никто не рассказывает - она рассказывает - точнее, показывает себя сама. Её никто не пишет - она пишет себя прямо на тебе, когда вскакивает на шею или с размаха прыгает из засады.
  Сказка едет верхом. Сказка свесила ноги. Сказка балдеет чем дальше, тем больше.
  "Сказка" начинается на ту же букву, что и "сын". Это - синонимы. А я и не знал... это мы не проходили в школе ни по русскому, ни по литературе.
  Ноги сына - шпоры, а "шпоры" - это шпаргалки по Жизни.
  Ещё я подумал, что это способ вырасти. И для меня, и Дани. Мы стали выше. В прямом и переносном смысле. Вот так мы выращиваем друг друга, как евангельское зерно. Бог нас насадил, а мы вдвоём подрастаем, и понемногу становимся Человеками.
  Вся "грубость" становится нежностью.
  Вся "наглость" - самой большой в мире лаской.
  Она переводится просто: ТЫ МОЙ, и никуда ты от меня не денешься. Оседлаю и никуда тебя не отпущу.
  - Дань, я ведь забыл, что я счастлив, и перестал быть счастливым. А ты взял и мне об этом напомнил. Ну ты и нахал!
  - Я знаю! Катай меня ещё.
  - Зачем?
  - За то, что я нахал. За то, что ты от меня не избавишься. За то, что теперь я в твоей жизни навсегда. Вот так вот.
  Когда Счастье нахально заявляет, что оно тебе навсегда, ты в глубине души боишься только, хватит ли соответствующего нахальства у жизни. Но обычно она достаточно нахальна. И радость - точно такая же буйная, как Даня, - приземлилась на меня, в одну секунду реабилитируя всю жизнь сразу. Нереальное, неправдоподобное ощущение: откуда ты даришь то, чего у тебя нет? Я дарю и Дане, и себе то детство, которого у меня и в помине не было. И это доказательство, что всегда есть иной Деятель и Даритель: нам только кажется, что мы делаем - это Он нами делает, и нами дарит.
  - Мы - мамонт. Твои ноги - мои бивни, - сказал я.
  - А руки - это уши... - подхватил Данил. - Нет, не уши, а ушу. Мамонт занимается ушу. Тогда я сам - это твоя голова! Ты согласен? Всё! Теперь я за тебя думаю. Вот так вот. Всё! Только не смеши, пап, а то я упаду.
  - Ну, как же это я без головы-то останусь?
  Данил расхохотался и схватил меня за мои настоящие уши, но не больно.
  - Это чтоб не упасть! - объяснил он. - Ну чтоб ты без головы не остался... Это я тебя спасаю - скажи мне спасибо.
  - Спасибо.
  - Всегда пожалуйста! Обращайся ещё!
  Да и как не скажешь спасибо. Благодарность такая, словно я новую жизнь нашёл. Нет, скорее, Жизнь меня нашла? Прыгнула сверху: "Я - твоя голова". Важно не потерять именно такую голову. А ТО, что люди по ошибке привыкли называть "головой" - эту-то чушь потерять не только не жалко, а прямо-таки необходимо!
  - А теперь переверни меня! - командовал Даня. - Я хочу вниз головой.
  Что ж, голова хочет вниз головой. Мальчишки - совершенно "перевёрнутые" существа, и их нахальство по отношению к родным и друзьям - самая перевёрнутая форма заботы. Да, именно заботы - чтоб вам было не скучно. Если они с вами ещё недостаточно "нахальны", значит, они вам ещё недостаточно доверяют. Или недостаточно горячо заботятся о вашем весёлом настроении. Потому что в противном случае радостное "нахальство" они буквально переливают - чтоб вам быть на одном уровне, по закону сообщающихся сосудов.
  Когда на тебя, как кот на мышь, прыгает мальчишка, вся несостоятельная часть твоей жизни не успевает даже пикнуть. "Кот" вышел на охоту на тебя прежнего, именно на тебя... А вся та "параллельная реальность", в которой ты НЕ папа, - вмиг исчезает в когтях маленького хищника. Он инстинктивно убивает всё то прошлое, где его ещё не было: все прочие варианты жизни, где мы гипотетически могли не встретиться. Дети умеют ловить и побеждать наше прошлое. Только им одним это и дано на всей Земле. Вот он - Даня, и ему - дано.
  Я хочу его ругать... а начинаю играть. Это одно и то же? Моя внутренняя мышь уже обезврежена - и ругать нечем. Он - победитель! Как все коты. Как все "хулиганы". Как все малолетние агрессоры, вторгающиеся в наш внутренний мир. Они - единственные, от кого мы свой мир НЕ бережём и НЕ защищаем. Только в ЭТОМ случае мы блаженные коллаборанты.
  Нет, сознание тут ни при чём: оно отказывалось обрабатывать нереальную информацию... но к счастью, "информация" живая и потому врывается без всякой обработки.
  Империя Разлуки рассыпалась на глазах. Даня разрушил её, как Фродо - Мордор.
  - Тебе не жалко меня и себя? - иногда спрашивал я.
  - А ты знаешь, что "жалко" - это "жарко" в произношении картавого.
  - Ну зачем ты так?
  Два смеющихся глаза и белозубая улыбка.
  И на одном выдохе:
  - Я панк: у меня такой пранк.
  Сам сочинил это двустишие на все случаи жизни.
  - Но ты не панк!
  - А это тоже пранк.
  И ширина улыбки, не помещаясь на лице, вдруг перерастает в руки, чтоб тебя обнять.
  Да, так рождается сын. Все знают, как рожают мамы... но именно так (или примерно так) проходят роды у папы. Жаль, что у моего папы я никогда не рождался. Ни разу!
  - А "обнимашки" - это пацифистский вариант душилок! - объяснил однажды Даня.
  У детей есть свойство: обнимая, они нас "рожают".
  Как отец я "родился" именно от Дани.
  А если Женьке это не нравилось, Даня мог тут же меня "защитить":
  - Да нет, мам, Марк мне не папа... - он братишка... младший!..
  - Мальчишки! - позвала нас как-то тёща, когда мы стояли на балконе.
  - Мы не мальчишки! - тут же категорично откликнулся Даня.
  - Не мальчишки? - иронично переспросил я.
  - Ну, я-то мальчишка... а ты-то взрослый. Хотя нет. Ты мальчишка, а я взрослый.
  ОН очень хотел видеть во мне сразу и папу, и друга-ровесника... и я понял на всю жизнь, что эти два главных детских желания НЕ противоречат друг другу. Настоящий папа в фантазии мальчишки и есть самый большой друг... а то, что он не ровесник, легко забывается в процессе игры. Даже мой отец в мечте был именно таким... а то, что в реальности так не получилось - главная ошибка, наверное, не только меня и его, а большей части человечества.
  А сейчас всё хорошо... всё так хорошо, что ты не помнишь, что было плохо и будет плохо. Сейчас ты в Настоящем. Как в Ковчеге. Ни прошлого, ни будущего нет. Андрей Вознесенский в "Юноне и Авось"" пророчествовал: "Тоска такая, будто что-то случилось или случится..." Но ничто не случилось и ничто не случится. НЕТ того времени, когда мы с сыном НЕ знали друг друга. НЕТ времени, когда мы расстанемся.
  Залог нерасставания - Другой Сын.
  А этот Его "наместник" -ласковый, добрый, нежный, нахальный... властно требующий от тебя участия во всех бесконечных играх... готовый грудью защитить тебя, если надо, даже от тебя самого - это всё один человек! Личность десяти лет от роду.
  Как он не устаёт в играх, я просто поражаюсь! Если я устаю, тогда уже он поражается. Ну как это я так быстро, всего-то за несколько часов, успел устать от игр. Наверное, в процессе дружбы я просто забываю, что ему десять лет, а он просто забывает, что мне уже далеко за тридцать.
  Вот он плюхается мне на колени за столом. И логично объясняет на ходу:
  - Это ты на моё место сел, а я - на тебя... то есть я на своём законном месте! И ещё не забывай главную заповедь: если кто-то отдыхает, всегда помоги ему.
  А когда я уже не сижу, а лежу, бывало, навалится, прижмёт мои руки к дивану (я, естественно, поддаюсь) и:
  - Всё! Я тебя победил! Всё! Ну что теперь будешь делать? А? Ну что? Ну всё?
  Но если ему не поддаться, а бороться хоть несколько секунд "всерьёз", то он почти возмущённо:
  - Ты забываешься! Ты забываешь, что мне десять лет!
  - Извини.
  - Мы настолько друзья, что ты забываешь про мой возраст...
  И такой у него при этом звонкий голосок - как у галчонка. Чем "возмущённей", тем звонче. Всё "возмущение", конечно, игровое, но оно может спровоцировать и настоящее - Женя в этом может дать мастер-класс:
  - Данил! Совсем уже обнаглел! Что это ещё за "Победил"? Что ещё за брачные игры.
  Стало ужасно неудобно... и ясно, что возмущение обращено не только (и не столько) на сына, сколько на меня. Дети - те существа, которых ругают вместо взрослых, - это приём такой! Чтоб ты слышал, что им говорят, и из этого понял, что ты сволочь.
  Помню наши диалоги втроём. Это совсем не то же, что вдвоём.
  - Интересно... - сказал Даня.
  - Что тебе интересно? - устало спросила Женя.
  - Почему жуки летают, а тараканы не летают?
  - Ой, Боже, какой чепухой у тебя голова забита! Неужели об этом надо думать?
  - Ну почему сразу чепухой? - возразил Даня - Разве не интересно понять: почему они похожи, но одни могут то, чего не могут другие. Прямо как люди.
  - Тараканы - люди?
  - Нет, мам, я не о том. Люди тоже все похожи друг на друга, но одни что-то могут, а другие ничего не могут... Почему так?
  - Потому что одним хватает "нахальства" (то есть по-другому - пробивной силы), другим - не хватает, - ответил я Дане.
  - Вот этого-то у тебя уж точно хватает! - зыркнула на Женька меня исподлобья.
  
  ***
  Другой раз гуляли втроём в парке.
  - О, смотрите, дерево - как мозги! - показал Даня.
  - Почему?
  - Ну, у него извилины кругом: ствол - извилина... ветки извилины... листья извилины. В общем, всё извилистое такое.
  Действительно, кудрявая осенняя липа по форме кроны напоминала большущий мозг, особенно в сумерках.
  - Данил! Если б у тебя было побольше извилин, ты бы такую чепуху не говорил. И думал бы о чём-то более серьёзном, - произнесла свой приговор мать.
  - Жень, - сказал я, мигом вспомнив своего отца. - Не надо детям говорить, что у них мало извилин. Это и обидно, и... просто неправда. Даня видит мир как художник. Не стоит подрезать ему крылья.
  - Ты всегда его защищаешь! - неожиданно резко ответила Женя. - Ты СЛИШКОМ его защищаешь. По делу и без дела! Не забывай, что он, между прочим, мой сын, а не твой! Ты об этом что-то всё чаще забываешь.
  - Ну вот, будем теперь выяснять, чей сын!
  - А не надо выяснять. Он мой, по-нял!
  Столько тайн любви робко проглядывают из леса дремучего нашей жизни - и столько стрелков ревности их подстерегают в кустах... там, где засад, казалось, и быть-то не может ни при каком раскладе. Где нет даже конкуренции. Ну и что. А ревность всё равно есть (лишнее доказательство, что вовсе не конкуренция - первоисточник ревности).
  Мы бы все давно померли без любви. Засохли бы нафиг поодиночке. А этого случайно не случилось. Поэтому костлявая в вечном браке с лукавым нас ищет всегда.
  
  2. Банковский кризис
  (Глава, написанная Даниилом С. когда он вырос)
  
  С чего начать? Наверное, вместо эпиграфа возьму наноскопическую часть записей с форума "Били ли вас в детстве?"
   Били. Мама в итоге сломала большой палец ноги
   при неудачном пенделе и забросила это увлекательное
   дело, а отчима я сам отмудохал.
  
  ***
   Нас семье 6 детей было. Мать у нас суровая была,
   всех воспитала шнуром от электрического чайника.
   Брат в 14 лет утонул в реке из-за того, что кто-то
   бросил его ботинок в воду, он полез туда и
   не вынырнул. Сейчас думаю, он, наверное,
   боялся, что попадёт от мамы за потерянный ботинок...
  ***
   ... А вот сестра не смогла справиться с
   ощущением недолюбленности, она покончила
   с собой уже взрослым человеком. Отца просто ненавижу.
  ***
   Ненависть к ней с годами ушла...
   но и все остальные чувства тоже.
  
  Как-то нечаянно разбилась банка. То есть я её задел и уронил. То есть, строго говоря, не произошло ничего. Но моя мама с детства была воспитана своей мамой, очень советской женщиной в том духе, что уж чего-чего, а банки и пакеты (особенно, знаменитые пакеты... кто-нибудь помнит, как их стирали - сушили!?) надо беречь, как зеницу ока.
  - Прости, мам!.. не огорчайся - я прям щас всё уберу.
  - Да что-о-о ты ещё после ЭТОГО уберёшь!? Ну что-о ты наделал!!! - закричала мама. - Ну что-о-о!!! Такие банки сейчас не продают. Понимаешь, вообще не продают - нет таких банок. Нет! Да ты весь одной такой банки не стоишь! Изверг ты, разрушитель! Моё Терпение лопнуло. Я тебя сегодня о-очень, очень накажу. Вот подожди - щас на вечернюю службу спешу, щас нет времени - одно искушение с тобой! - но вот вернусь, и ты у меня ещё попляшешь.
  Потом вдруг резко развернулась на пороге - потому что на нотацию времени хоть впритык, но хватало:
  - Ну и какие из всего этого можно сделать выводы?
  - Барашки! - постарался я шуткой разрядить обстановку (иногда это помогало).
  - Че-го!?
  - Ну, выводы, мам, - это когда кого-то из чего-то выводят. Например, барашков из сарая. Значит, выводы - это барашки.
  - Это ты меня выводишь из себя!!!
  - Нет, мам, ты совсем не барашек, и поэтому я тебя не вывожу! Я тебя люблю. Я тебя обнимаю.
  - Ну, в общем, я поняла, что ты ой-ей-ей как заслужил наказание. Жди!
  И хлопнула дверью.
  Так для меня наступило два часа рабдофобии. С русским словом "раб", как ни странно, это совсем не связано - но уж очень созвучно! Кто боится наказания, уже чувствует себя рабом... Унижение - это рабство, и наказание - рабство... и "быть ребёнком" в таком качестве - самое большое рабство: быть, чтобы били.
  А сила наказания не имеет значения: стыд доделает то, на что не хватит силы у боли.
  Мамы нервные... так уж природа создала, и когда они наказывают, стыдно сильнее за маму, чем за себя. Хотя и за себя, конечно, тоже. Жалеешь себя... за то, что мама нервная.
  Обидно... что "мама не соответствует маме". Ещё обидно, что ты мальчик, а она женщина, и, по идее, она вообще не должна тебя ни бить, ни шлёпать. По идее, вообще никто никого не должен бить (я в этом смысле пацифист). Или даже грозиться, что будет бить - это тоже унизительно. От мамы - унизительно особенно.
  А ещё обидно, когда тебя заставляют "класть поклоны": молитву делают наказанием. Моя мама это любит. А я бы уж лучше согласился отжиматься, как на физкультуре, чем "стоять на поклонах".
  Пришёл дядя Марк.
  - Что сидишь, как Алёнушка?
  - А это мне так стыдно, что я даже украл своими руками свои ноги. Ну, чтоб меня хотя бы было за что наказать. За воровство. Самого себя у самого себя. А то если совсем не за что - так ещё стыднее. А по правде, я всегда так делаю, когда мне неудобно. Типа, как в автобусе за поручни держишься, когда на поворотах заносит.
  - Я тебя сейчас так занесу на повороте! - нечаянно услышала мама, которая как раз в тот миг заходила в квартиру, возвращаясь со службы. - Ты чего за чушь опять несёшь!? Специально меня ещё больше задоришь.
  - Слушай, Жень. День был хороший, и служба радостная... А маме не надо бить сына. Это прививает ему боязнь женщин. Это я точно знаю, голову на отсечение даю.
  - Так ты бы наказывал сам... я только за! А то что я всё сама да сама!
  - А это прививает уже боязнь мужчин! - улыбнулся дядя Марк.
  - Ты издеваешься?
  - Нет. Просто никого никогда не надо бить. Дети часто не получают от отца воспитания, а просто получают... и я не хочу, чтоб мой сын получал. И вообще, Жень, успокойся. Кто-то в кризисе дрожит за свой банк, а ты - за свою банку. Уж чего-чего, а моих гонораров и на банки хватит... и даже немного на вклады в банки. Даня ни в чём не виноват, и наказывать его не за что.
  - Ты всегда его защищаешь! Ты всегда его балуешь!
  - Защищаю, но не балую. Это разные вещи. За отсутствием события преступления не только ругать - обсуждать даже нечего.
  - Есть чего!!! Я хочу, чтоб он человеком вырос, вот чего!!!
  - Человеком вырос? Слушай, Жень, делюсь сокровенным. Есть у меня двоюродный брат. Его мать лупила его всегда, за всё... А сейчас брату 43 года, пьёт. С женой дерётся. И мамаше от него очень достаётся. При этом он сам плачет (пьяные слёзы в три ручья) и всё спрашивает: "Ну за что ты меня в детстве так лупила?" Знаешь её ответ? "Чтобы ЧЕЛОВЕКОМ вырос!!!" Блин, вот он человеком и вырос!!! Тебе нужен ТАКОЙ "человек"?
  Кажется, на время это подействовало.
  Папа одним рассказом, как небрежным движением, смахнул Дамоклов меч наказания. Есть Апостол Марк, а папа Марк - Апостол той благой вести, что я теперь Сын. Его сын, а не только мамин. Да я же всю свою жизнь этого ждал. Я всегда хотел быть "полным сыном" (это я сейчас так выражаюсь, не в детстве).
  Мама была во всём "правильная" в кавычках, а папа Марк - во всём такой же неправильный, как я, зато без всяких кавычек, и было в этом что-то настолько настоящее... что я даже не подберу подходящих слов, чтобы выразить. Нет слов ... но только ни с одним человеком на Земле мне не было так легко общаться!
  - А почему ты меня на наказал? - с хитринкой подмигнул я, когда всё кончилось. - Ну откуда ты знаешь: а вдруг бы я сам был ЗА.
  - Ну, во-первых, я уже сказал, за отсутствием состава преступления. Во-вторых, ты человек. В-третьих, друг, а друзей не бьют. В-четвёртых, ты дар Божий, а дар Божий не ломают... Надо придумывать что-то в-пятых?
  - Всё-всё, я понял, понял, не перечисляй, а то у нас за миллион уйдёт. И мы будем миллионерами и банкирами - и нас прибьёт банковский кризис. Мне кажется, мама меня не понимает, потому что она - слишком мама! А ты меня понял сразу, потому что ты не мама. Я вот иногда так смотрю-смотрю, и мне кажется... ну, я дальше не могу говорить, потому что это уже совсем чепуха...
  - А ты всё-таки скажи!
  - Ну, мне иногда кажется... что я для тебя ТАКОЙ человек, как будто это ты меня родил, а не мама. Как будто вы с мамой перепутались местами и сами забыли, кто из вас меня родил... Ну, вот такой вот я нахал, что я тебе это говорю! Ты представляешь? Просто я самый-самый нахальный мальчик на Земле, и я даже говорю маме: "Мам, роди меня обратно!" Вот ты родить обратно не можешь. Ты маме даже наказать меня не разрешил - получается, ты даже ещё нахальнее, чем я, хотя это невозможно! Получается, я за всю свою жизнь - за ВСЮ жизнь! - наконец-то нашёл человека, который ещё нахальнее, чем я. Так не бывает. Но так есть. Потому что ты есть... Вот как-то так.
  
  3. Звёздная пыль
  
   Оказывается, бывают в жизни такие потёмки, когда душа человека перестаёт быть "потёмками". Сделав под моим, как я называл, "либеральным присмотром" уроки, Даня обожал играть вечером в прятки, так что выражение "темнота - друг молодёжи" приобрело в нашей квартире самое прямое значение.
   Для ребёнка сумерки - это и "страшно", и радостно: "страшно" в кавычках, радостно - во всей полноте слова, которая не вмещается не только в кавычки, но даже в стены квартиры. Ты прячешься - и ровно половина Земного шара в этот миг тебе по-братски помогает всей своей астрономической тенью с её странным никнеймом "Ночь".
   Ты играешь в прятки с папой, Ночью и Богом.
   Да, дети играют в прятки, чтобы Бог их легче нашёл. Чуть только спрятался от взрослых, проще общаться с Ним. Это я знаю ещё из своего детства. Как только укрылся в тихом закутке, сразу вся Вселенная твоя.
   Тебя безвредно проглатывают шкафы, засасывают, как "чёрные дыры", щели, хоронят под собой кровати - все участники игры на это подписались, и бессмертие навек гарантировал Тот Один, Кто на это уполномочен. В сущности, вся игра - в космосе (потому что ВСЁ -космос), но местами он почему-то еле-еле вмещает тебя... вроде бы, не такого уж и большого. Ты в него втискиваешься, подтягивая руки-ноги, вжимая голову... он натужно кряхтит, порой предательски сдавая тебя чуть слышными тресками, скрипами и шорохами.
   Прятки - это открытие галактических тайн. Астрономия всей нашей жизни, для которой не составлено никаких учебников. Вселенная так велика, что от огромных расстояний мы видим свет звёзд, которых уже нет. И я всю игру с Даней совершенно отчётливо видел реликтовый свет своего детства.
   А когда я находил его в темноте (как астроном открывает затерянную туманность!), он вдруг "пугался" таким восторженным визгом, что на секунду от громкости и неожиданности пугался уже я. Дети не умеют сдерживать свой восторг, и он прорывается из них... тоже своего рода "реликтовым излучением" - правда, звуковым: мы его уже не транслируем (не умеем и стесняемся), а они - очень даже.
   - Извини, это не я. Это во Вселенной завёлся галактический поросёнок! - хихикал Даня.
   Женьке ужасно не нравились любые громкие звуки, которые издавал её сын.
   - Марк! Надоело! убавь громкость Данила! Вы с ним оба уже с ума сошли!!!
   - Дань, не серди маму, - шепнул я.
   Даня выразительно показал пальцами, как будто застёгивает рот на "молнию".
   Но мама, единожды раздражённая, уже не могла остановиться:
   - Дань, ты почему прячешься около холодной двери - и почему опять босиком? Простудиться захотел.
   - Ой, я забыл носки и совесть, прости.
   - Я тебе сейчас так забуду!
   - Ну мам, я правда забыл место, где я их забыл.
   - Дань, правда, надень, - вмешиваюсь я.
   - Носки нужны, чтоб ноги не краснели от стыда. А мне краснеть не с чего - я бесстыдник. И я не простужусь.
   - Почему?
   - Потому, что "звёздная пыль на сапогах". Знаешь такую песню?
   - Отлично знаю, но где на тебе сапоги? - улыбаюсь я.
   - Самые лучшие сапоги - которые сшил Бог. А Он меня всего сшил. А ты говоришь, какие-то сапоги! Давай, вот если ты сейчас докажешь, что на мне НЕТ сапог, тогда я их согласен даже надеть.
   - Хорошо, не буду спорить: на тебе есть сапоги, это факт... но по квартире нельзя ходить в сапогах - натопчешь. Поэтому предлагаю тебе снять сапоги и надеть носки.
   Даня озадаченно думал несколько секунд - а потом... как обычно, прыгнул на меня верхом:
   - Всё! Теперь точно не натопчу! - разом решил он проблему и выиграл сложный словесный поединок.
   И ещё утешил, похлопывая:
   - Ты - моя самая качественная во вселенной "звёздная пыль". Лучшей я не знаю. И знать не хочу. А ты меня носи, пап, носи, потому что "носки" - от слова "носить", и сразу получатся носки.
   Мне показалось, со мной (точнее, на мне) сидит писатель. Отличный, только не пишущий, а только много-много болтающий. Языком и ногами. Заставить его носить носки - то же самое, что заставить носить кляп. "Звёздная пыль" явно помогает лучше работать "Богом сшитым" творческим мозгом.
   Да, он писатель.
   Он написал меня в своей повести.
   Или я сейчас пишу его в своей?
   Или Кто-то написал нас обоих одновременно?
   И я свидетельствую, что не сочинил с ней ни одной детали - как не мог бы сочинить сам себя, появляясь на свет.
   - Я один большой язык. Я всё время болтаю! Ну, или болтаюсь, - шутил Даня, уже перелезая с меня на домашний турник. - Я - язык нашей квартиры!
   "А это он прав, - подумал я. - Появляется Сын, и безъязыкая квартира разом становится громкой.
   - А когда я вишу вниз головой, я - один большой дизлайк.
   - Кому?
   - Всем, кто не хочет, чтоб я висел вниз головой.
   - И лайк потолку?
   - Да, лайк потолку. И небу.
   - Ой, у меня даже сердце хулиганит, когда я хулиганю, - одышливо продолжал Даня непрестанные наблюдения за собой. - Оно у меня как будто вот тут вот в горле стучится - у тебя так бывает?
   И мне показалось, в комнате стало чуть жарче от запыхавшегося ребёнка, у которого горячо бьётся сердце. Его-то как раз и не хватало всю предыдущую жизнь в пространстве моей комнаты! Он - не только её язык, но и сердце, и голова, и лайк, и дизлайк... и ВСЁ, ради чего она существует в природе. Ради меня одного она не стала бы появляться.
   Не только квартира, но и вся Вселенная ЕСТЬ лишь ради любви... - смысл которой открывается либо в Библии, либо в Детстве.
   Просто ноги ребёнка ставят лайки и сердечки на весь мир - так он его любит. "Звёздная пыль"? Нет, он всё-таки натоптал.
   - А тебе ни разу не казалось, что ноги тебе корчат смешные рожи и смотрят, как инопланетяне, всеми глазами, специально, чтоб ты засмеялся. Я давно их так воображаю. Вот щас опять увидел и опять вообразил, потому и засмеялся. В море осьминоги, в нашей квартире - пятиноги. Наши ноги - пятиноги, представляешь, пап. Я целых два пятинога. Нет, целых четыре, если считать с руками. Но если со всеми извилинами мозгов, то даже не знаю, сколько меня... А сколько меня, пап? Ну сколько меня, скажи!!?
   У детей есть ноги и чепуха: и на том, и на другом они ходят. И на том, и на другом стоят они и стоит мир. Ведь если б не детская чепуха, у этих же самых выросших детей никогда потом не появилось бы ни науки, ни литературы, ни музыки, ни одного другого вида творчества.
   Но мамы это порой упорно не понимают и продолжают настаивать на Порядке, как они его понимают.
   - Мам, а ты знаешь, что фотоаппарат на телефоне не реагирует на перчатку.
   - И что? - не поняла мама.
   - Ну как что: надо тыкнуть без перчатки, чтоб он сфоткал (я прошлой зимой так чуть палец себе не отморозил!)
   - И что?
   - Ну как ты не понимаешь: если носки - это перчатки для ног, то мир же не фоткается!!!
   - Ой, у меня уже крыша поедет от твоих дурацких шуток. Слушать уже эту чепуху не хочу и не могу. Когда уже это кончится!!!
   А нескончаемой "чепухи" за долгие часы, дни и месяцы поднабралось уже на целую гениальную книгу... жаль, пока никем не написанную.
   - Дань, ты - ходячая аудиокнига, - шепнул я ему втайне от матери. - Тебя можно слушать бесконечно.
   - У меня светлая голова! - шутливо объяснил Даня. - И светлые ноги. И чёрные штаны: полный портрет. Чуть не сказал вместо "портрета" другое слово... но я же культурный.
   В мальчишке было заложено столько фантазии (и выражал он её такими шикарными словесными парадоксами), что я предложил ему записывать какие-нибудь истории. О космосе, звёздах, "пыли" или о чём-нибудь ещё. Парочку фантастических историй мы с ним сочинили на пару. Но другие истории жизнь уже сочинила помимо нас... и хочешь - не хочешь, скоро начала зачитывать.
  
  
  
  
  
  4. Плохо, что хорошо
  1.
  
   Мы можем понимать хорошее только на контрастах.
   Если у нас нет по-настоящему плохого, мы будем
   выискивать плохое в хорошем. Это свойство
   человеческого мозга - искать угрозы в окружающем
   мире.
  Максим Вердикт.
  
   С мужем прожили 20 лет. С младенчества дочку
   нянчил, всегда с ней играл, если даже я её за
   что-то ругать начинаю, просит меня не ругаться.
   И обнимет-поцелует, и она к нему льнёт.
   Я всегда ему благодарна, что любит дочь.
   И что вы думаете? Мои родители заподозрили мужа
   в сексуальных домогательствах к дочери!
   Мне вдвоём сидели мозги промывали. А мать
   кричала: "Как можно этого не видеть??
   Ты как страус головой в песок!" А я вот сижу
   смотрю на них и вспоминаю своё детство, когда меня
   отец только и делал, что лупил. Ну и кто из нас урод?
  Из форума в интернете.
   - У нас с Марком... проблемы! Всё из-за Дани.
   - Что, обижает? - сразу сочувственно "поняла" подруга.
   - Ой-й! Да какой там!!! Да е-если бы... Наоборот!!! Я с ними двоими уже с ума сойду! Даня от него так радуется, что становится вообще неуправляемым. Это какая-то эйфория! Он от радости бесится - кувыркается, прыгает, хохочет, какие-то всё новые игры придумывает... Думаю, уж когда же устанет? когда же устанет!? - нет! не устаёт!!! Не устаёт! Вообще не устаёт!
   - Учиться, наверное, хуже стал? - почти утвердительно спросила подруга.
   - Нет! Марк с ним как-то между игр ещё и умудряется заниматься - даже лучше учиться стал, - честно призналась Женька и тут же добавила: - Но разве это показатель! Это всё равно... не то!
   - Да что не то? - даже немного удивилась подруга. - У меня сын такой лоботряс, я бы дорого дала, чтоб кто-то с ним хоть "между игр" позанимался.
   - Я сына теряю! Я сына теряю, вот что!!! - взвизгнула Женька.
   И целый список преступлений отца и сына по нарастанию загремел, как на обвинительном трибунале:
   - Он с ним обнимается! Он с ним борется! Он на него садится. Он на нём верхом катается! Ты можешь себе такое представить!!?
   - Да, вроде, могу, - спокойно сказала подруга. - Вот если б Марк на Дане катался, наверное, не смогла бы, а так... вполне представляю.
   - А ничего смешного! Ничего!!! Они смеются - так ещё и ты решила надо мной смеяться!!! На вот, почитай - сочинение, которое он в школе написал: "Моя семья". Вот, читай! - ткнула Женька в самую возмутительную улику:
   "Папа должен быть добрым, как мама, но понимать тебя лучше мамы, потому что сам когда-то был мальчиком. У меня такой папа есть".
   - Нет, я от этого с ума сойду! У него папа ЕСТЬ! Я вся уже на нервах! Вся! Как-то Данил засмеялся в игре - а я думала, это он надо мной смеётся! Всё, что ни творится на свете, всё - надо мной, всё против меня. Я срываюсь, ору то на него, то на Марка... Но зато у него, видите ли, папа есть! ЕСТЬ! ЕСТЬ!
   Есть люди с тайным предназначением в жизни (оно, по-видимому, тайна и от них самих): если хорошо, надо сделать плохо. Жизнь НЕ ладится... если ладится. Нашёл - значит, потеряй. Встретился - разлучись! Сын нашёл отца - разлучи. Друг нашёл друга - разведи подальше. Стало формироваться доверие - разрушь: с недоверием надёжней. Умеют ли они любить? Себя - очень!!! Но мазохистской любовью. Никто никогда не нанесёт им большего вреда, чем они сами. (Кстати, замечание в скобках: Воспитанные в патриотизме, они любят Родину. Но точно такой же любовью. Другой они просто не знают!)
  
  2.
  
   Дружба соединяет людей на высшем уровне их личностного
   развития. Она уводит их от общества так же, как
   одиночество, но только в неё уходит не один человек,
   а по меньшей мере, двое.
  Клайв Льюис.
  
   - Человек предпочитает Богу логику?
   - Может быть, лучше сказать: не логику, а гордость?
   Ведь здравый смысл, о котором мы сейчас
   говорим, есть на самом деле нездравый, испорченный
   смысл. Гордость - это испорченная логика: это здравый
   смысл, в котором кроется эгоизм и свил своё
   гнездо враг - бес. Когда к нашим действиям примешивается
   здравый смысл такого рода, мы даём дьяволу право над собой.
  Преп. Паисий Святогорец (диалоги).
  
   "Я человек простой", - часто говорила Женя. Но хотя опыт подсказывает элементарную вещь: человек простой никогда не говорит, что он простой, до поры до времени, сквозь призму влюбленности, это воспринималось за чистую монету.
   "У меня прямой характер!" - добавляла она. То, что "прямой" характер - эвфемизм к слову "скандальный", влюбленному это обычно становится ясно только после серии скандалов.
   Так что это самая худшая самохарактеристика, какую только можно выдать.
   Но все мы живём первый раз.
   И первый раз любим.
   И первый раз женимся.
   И первый раз у нас появляются родные или "неродные" дети.
   Если у человека "прямой характер", никогда ничего не бывает один раз: всё всегда идёт с повтором и по нарастающей. Похожие случаи жизни регулярно нанизываются на этот характер, как бусины. Хотя назвать их "случаями" можно только условно. "Случаи" - это не случайности. Это повторяющиеся поступки человека, предсказуемые для всех, кто хоть сколько-нибудь его знает. Это его неосознанный выбор, абсолютно предопределённый всей цепочкой предыдущих неосознанных выборов.
   Есть люди, которые умеют делать здорово, и люди, которые всё на свете делают сдурово. Сдуру ломают жизнь себе и другим. Никому никогда не дают покоя. И как бы говорят всем своим видом: "И не надейтесь!"
   Тот, кто умеет разлучать, сделает это и единожды, и дважды, и трижды... Во всех случаях жизни, когда будет затронута прямо или косвенно его (её) "собственность". Живая собственность. Даня очень любил играть - но и мама любила играть. Некоторые игры очень серьёзны, я бы даже сказал - смертельно серьёзны.
   - Щас я с гиперзвуковой скоростью сделаю уроки, и будем играть, - говорил Даня. Это он говорил тогда ещё не мне, а своему "самому-самому" другу Ване (а я появлюсь месяца через два).
   Они дружили семьями: мама с мамой (обе одиноки без мужей), сын с сыном. Вот идут, например, вместе в парк. Иногда непроизвольно связывались цепочкой все вчетвером, взявшись за руки - живая весёлая гирлянда, светящаяся радостью: дети, как водится, в серединке, матери по краям. И была в этом глубочайшая жизненная правда - та, когда Христос с людьми, когда уже ничего больше не надо. "Мир вам", - сказал Он. Только Мир и больше ничего...
   Иногда дети, выделившись из "гирлянды", бежали впереди, болтая о своём детском, а матери позади - о своём женском. Парочка друзей открывала мир, находя на каждом шагу новое, интересное, иногда сногсшибательное... а мамы шли за первопроходцами. И ВСЕМ было хорошо.
   Ваня много чему научил Даню. Например, видеть мир "послойно". Для этого надо на пляже залезть так, чтоб зрачок был "пополам" на уровне воды (только надо точно-точно до миллиметра) - тогда видишь и надводный, и подводный мир сразу: слоями. А когда дождь, и капля падает - внутри воды видишь, как перевёрнутое дерево, а над водой - как маленькая гора такая... ну, или большой-большой прыщик.
   Интересно видеть и то, и другое сразу. (Вот бы нам во всём видеть и Божье, и человеческое сразу). Как бы тогда изменилось наше восприятие жизни...
   У Вани и Дани сложились отношения, про которые можно сказать: "Я фантазирую тобой". Твоими глазами, твоей душой. Настолько ВСЕ фантазии совместные, что даже когда друзья ненадолго оказываются порознь, они (если так можно выразиться!) в фантазиях фантазируют вместе.
   Учатся видеть мир глазами друг друга (уже не "я", а "я + ты": соответственно устроено и "многослойное" зрение!)
   Играют вместе... даже когда не вместе.
   Видят всё интересное вместе... даже когда смотрят не вместе.
   Читают книги вместе...
   Знакомятся с новыми фильмами вместе...
   Не вместе их быть не может... даже когда в данный момент их разделяет расстояние. Гуляя и фантазируя, Ваня и Даня так держались за руки, что все их принимали за братьев. (Кстати, сейчас мальчишки вообще гораздо ласковей друг к другу, чем в нашем детстве).
   Судя по доносившимся до матерей обрывкам диалога, прорабатывался какой-то "Секретный проект 98-60" - интерактивная игра на ходу.
   Только и слышалось:
   "Динозавр, чёрный, с длинными волосами";
   "Динозавр, белый, с красными волосами".
   Оторвавшись ненадолго от игры, Ваня вдруг озвучил одно из своих регулярных, принципиально точных наблюдений:
   - В 18:00 начинается апокалипсис бабушек. Они выходят и начинают на всех ворчать.
   К сожалению, ворчат не только незнакомые бабушки, но и родные мамы.
   Точнее, одна из них.
   Во-первых, "динозавры - это не православно": в Библии про них ничего не написано. Во-вторых, мальчики, увлекаясь, могли говорить такие страшнейшие, бесовские слова как "круто", "прикол", "класс".
   - Мам, а что такого? Почему слово "класс" можно говорить про школьный класс... ещё можно в слове "классическая музыка"... ещё "классики литературы"... А вот про всё хорошее сказать "класс" или "классно" никак нельзя... и "классный друг" - тоже нельзя. Мне это непонятно... и от этой непонятки мне совсем не классно!
   - Смысл - не в словах, а в отношениях! - мрачно процедила мать и тем проговорилась. Сразу всю свою главную тайну выдала. Она РЕВНОВАЛА. Есть одна система координат: мать всегда права, а друзья всегда не правы... и вообще, всё плохое в ребёнке - влияние друзей.
   Есть другая система: друг - это тот, кто понимает тебя всегда. Родители - понимают... хорошо, если в одном случае из десяти. Ну так уж у них получается. Они же не виноваты, что они родители. Просто это у них свойство такое.
   И Женя дулась-дулась, решалась-решалась и наконец решилась. Мальчишку с мальчишкой надо разлучить, чтобы не было термоядерной реакции! Ну, это "нравственное" объяснение для самой себя...а фактически - "чтоб никто на сына не влиял, кроме меня". А ещё точнее и честнее: "чтоб сын никого на свете НЕ ЛЮБИЛ, не смел любить кроме меня".
   Если к эгоизму человека добавить веру как индульгенцию (я же "православным" воспитанием занимаюсь!), в результате химической реакции образуется Сверхэгоизм. Вера как Любовь эгоизм побеждает. Но "вера" как фарисейская норма, как прокрустово ложе, даёт "+100" к эгоизму. Хуже всего, когда на помощь Ревности по-фарисейски приходит Псевдоправославие. "Ты виноват самим фактом своей жизни, кайся!" Кайся, а не "дружи". Слышишь, я тебе говорю: кайся. Кайся, а не балуйся. Дружба - это баловство. А значит, смертный грех. А значит - ещё больше кайся.
   - Такое искушение вышло, Галя... Прости меня Христа ради, но твой сын плохо влияет на моего, и... нам надо расстаться. Я в ответе перед Богом за моего сына. Бог с меня спросит на Суде, как я его воспитала, так что... давай мы расстанемся с миром, по-доброму, по-дружески, по-христиански...
   КАК расстаться "по-христиански", ещё ни один христианин никогда не объяснил. Потому что это примерно, как "убить по-христиански". Хотя... наверное, и так бывает, если, убивая, ты произносишь магическое: "Христа ради". А что такое "расстаться с миром" - ну, это замечательная, всё объясняющая оговорка, всем без исключения понятная: мир был - и ты с ним рассталась. Кому же такое незнакомо: мы все много раз в жизни это над собой проделывали.
   - Почему все взрослые такие кайфоломы!? - вырвалось у Вани. - Именно когда ВСЁ хорошо, они сразу делают ВСЁ плохо... Волшебники! Дементоры! "+1000" к умению красть радость!
   - Нет, блин. Они стрёмнее дементоров: они ещё и у себя радость крадут - не только у нас, - откликнулся Даня.
   И четверная "гирлянда" распалась. И двойная распалась. И на смену жизненной Правда пришла глубокая жизненная неправда.
   И уже никому не было хорошо.
   И Женя уже стала забывать, как это бывает, когда хорошо.
   И как бывает, когда "Мир вам!" Другой "мир" победил, в другом смысле. Трудно остаться с Богом, предав любовь Божью в родном сыне.
   Сказка, что мальчик дружит с мальчиком.
   Сказка, что мальчик нашёл папу.
   Детство проходит, и сказки кончаются. Но самое худшее: проходит оно не тогда, когда определит природа, а когда определит чья-то ревность.
   - Неужели Женя может так обидеть ребёнка? - удивлялись общие знакомые.
   - Ребёнка обидеть она никак не может, может обидеться сама. И тогда ребёнку гарантированно достаётся такая порция обиды... на какую "злые" люди просто не способны - только "добрые". О-очень "добрые".
  
  ***
   P.S.
   - Дань, запомни, - сказал я, когда сын со мной всей этой историей поделился. - Что бы ни случилось, никто уже не сделает бывшее небывшим. Если вы с Ваней дружили, значит, вы и есть друзья. Всегда! Хотя мама и перевела тебя в другую школу.
  
  
  5. "Стрелки все по нулям"
  
   Этот город застрял в межсезонье, как рыба в сети
   Стрелки все по нулям - и ни больше, ни меньше.
  "Машина Времени".
  
   Мы с Даней гуляем, и Ноябрь сам подсказывает подходящую песню. Всё "слишком тонко", как поёт Шевчук.
   Поздняя осень. Короткая пора, когда листопад, снегопад и звездопад хронологически совпадают... даже если звездопад не видать за облаками. И не видать пока за "тучами жизни" Рождества... но дальнее предощущение его уже начинает понемножечку греть душу. Вот только не знаю, "доживёт" ли до Рождества наша семья.
   Крохотные белые стружки с неба - очередной фальстарт зимы.
   Рябиновый салют взлетел им навстречу - и забыл погаснуть или приземлиться. Рябина влетела в свою полную противоположность, как будто две ягодных россыпи контрастных цветов сплелись и рябили. Рябины - такой же символ утра Зимы, как ёлки - её праздничного полудня. Мы ждём белого снега... и когда его нет, видим его заранее в красных рябинах. Это очень странно - но это так.
   - А там, наверху, уже зима... - показал Даня на ослепительные облака-сугробы.
   - Да, в небе всё всегда УЖЕ состоялось, что пока не состоялось здесь, - серьёзно ответил я. - Знаешь, когда вместо комаров кружатся снежинки, душу охватывает такой мир, как будто... вся Земля, если и не выздоровела, то, по крайней мере, уж точно решила это сделать.
  И добавил:
   - В удовольствия лета, всё-таки, честно признаться, есть что-то от счастья сытой скотины. И классно, что есть осень, которая показывает, насколько всё временно. В осени есть какая-то иная радость. Она нас хотя бы мыслями приподнимает, над остальной жизнью.
   "А длинные осенние вечера - лучшее время или для бесед, или для скандалов", - подумал я, но не сказал вслух.
   Главное чудо ноября - длинные таинственные сумерки, когда приятно гулять, по городу и наблюдать, ощущать, слышать, как Новый год буквально шагает тебе навстречу. Он тоже гуляет - твоим же маршрутом, только с другой стороны. От соседства ёлок с рябинами казалось, что ёлки уже наряжены.
   В честь этого "Нового года" я купил мороженое.
   - А я люблю смотреть на снег и есть мороженое, - сказал Даня. - И тогда получается, что мороженое снаружи и мороженое во мне. Двойная зима получается.
   Я в свою очередь улыбнулся и вдруг подумал, что Даня, сам того не зная и говоря о другом, дал самое точное определение Причастия: чтобы Бог, Который снаружи, оказался в нас.
   - А знаешь, Дань, я после жары радуюсь такой погоде... как ты мороженому. Представь, что весь этот воздух - одно мороженое, только ты его лёгкими ешь.
   - Прикольно ты сказал! - оценил Даня и даже приостановился на секунду, осмысливая открытие.
   - Вот про такое я и говорю - "вкусная" погода. Самая вкусная на свете! Мороженое - не для рта, а для всего тела. Ничего не бывает лучше! За одно это уже можно любить осень.
   - Ты даёшь, пап! - сказал Данил. - Я с тобой реально даже осень полюбил... которую вообще-то ненавижу! А может, я с тобой даже и школу полюблю??? Вот это был бы совсем прикол.
   - Есть на свете школы, которые можно любить! - серьёзно сказал я.
   Крепко впечатанные в асфальт листья стали гербами деревьев, как благородных рыцарей, а вся мозаика - гербом Поздней Осени. Нашей с Даней, которую когда-то любил только я, а теперь и он тоже.
   Мышки сухих листьев шустро бегали по тротуарам. А что, чем не мыши?... даже хвостик у каждой есть. Звуки они издавали на удивление громкие - даже вздрогнуть можно. Но те же самые листья, которые только что были серыми грызунами в тени, сверкая под фонарями, мигом превращались в монетки.
   После ледяного дождя все деревья и кусты стали не то стеклянными, не то бриллиантовыми: миллионами искр фантастически переливался весь мир. "Вот какие драгоценности надо дарить на свадьбу любимым женщинам! - подумал я. - Они самые недолговечные - но это-то и хорошо: как раз ровно-ровно хватит на период первого очарования, опьянения. Растают "драгоценности", растает "любовь" - сразу увидишь всё, как есть".
   А Даня сказал, что это похоже на оленьи рога. "Измена - это не обязательно с другим мужчиной, - подумал я. - Измена - это со своими же недобрыми помыслами!"
   А тут и ОНА как раз легка на помине - звонит:
   - А куда вы это с Даней пошли!? Почему ты мне не позвонил, не спросил?
   - Мы пошли на озеро, - максимально спокойно постарался ответить я.
   Речь шла о небольшом облагороженном озерке в нашем микрорайоне - километрах в полутора от дома.
   - Даня в том году уже провалился в этом озере по колено. Так что нет, я запрещаю! Я вам запрещаю, слышишь?
   - Жень. Успокойся. Во-первых, это было давно. Во-вторых, это было без меня. В-третьих, мужчине любого возраста надо исследовать мир самому, а промоченные ноги - ещё не трагедия.
   Женя в ответ разразилась чем-то таким громко-слитным, что трудно было даже разобрать всё - только отдельные слова.
   - Женя, что было в том году, то было в том году. Озеро благоустроили не чтобы тонуть, а чтобы гулять. Дане ничего не грозит. А если б в какой-то фантастике и грозило... разреши сыну право на поступки: мужчина всё-таки растёт.
   Женя раздражённо сбросила связь. Конечно, это был вопрос не об озере, совсем не об озере, а о том, кто в семье хозяин...
   И чей сын?
   Из этой сцены мне почему-то запомнилось (до сих пор стоит перед глазами!) резко "включившееся" во время нашего разговора дерево с фонарём. Оно поразительно напоминало настольную лампу. Под ней стояла компьютерная мышь машины. А монитором был, видимо, сам дом.
   И вдруг, как этот фонарь, меня озарила мысль, что во всех миллионах домов, что нас окружают, невидимо для всех идёт битва за семью. Семьи уже давно не "живут", а именно сражаются: кто за право семью сохранить, кто за право её разрушить... Нет никакой статики, никакой стабильности. ВСЁ в движении. Всегда в движении (мысли ведь не останавливаются, когда мы сидим или стоим). Движение хаотичное. Даже не движение, а брожение. Столько людей позволили себе измельчать до броуновских частиц! Вот как этот снег.
   Мы дошли до озера, успели полюбоваться самым первым льдом (и даже покидать камушки, чтоб он стал ещё более "хрустальным") - и словно от наших камней, запустивших что-то в мироздании, стружки с неба разом превратились в сильнейший снегопад: будто плотину меж временами года уже бесповоротно прорвало. Городской снегопад навевает альпинистские ассоциации: верхушки домов, как горные вершины, начинают расплываться в "тучах". И хоть ты прекрасно знаешь, что это не сами тучи, а сыплющийся из них снег, ощущение фантастической заоблачности не покидает.
   Мне вдруг представилось, что весь наш мир - это нижняя часть песочных часов. Только сыплется не песок, а снег... и вот настала пора, когда всю жизнь, как часы, перевернули - именно в этот день, именно в этот вечер.
   Тут опять позвонила Женя - с той цикличной упёртостью, когда она уже "всё решила".
   - Марк! Возвращайтесь! Я сказала: возвращайтесь!
   - Мам, мы хотим подольше, - подскочил Даня.
   - Домо-ой, я сказала! - заорала Женя.
   - Эх, ну же это мать может исполнить просьбу сына!? Представь: твоя левая рука позвонит тебе сейчас по телефону и скажет: "Не пользуйся мной, пожалуйста, хоть две минуточки".
   - Пап, ты огорчился? Может, погуляем, ещё? Бог с ней с мамой.
   - Знаешь, Дань, как-то, давно не помню уж в какой книжке, - я прочитал: "Ты имеешь право на радость (ты для неё и создан) и имеешь право отказаться от неё, чтобы не причинить другому боль".
   - Ну, ладно, - вздохнул Даня, поворачивая к дому. - Не будем причинять. Хотя, если честно... а мы и так её НЕ причиняем.
   Мы ускоренным шагом пошли обратно.
   - Если представить, что весь мир - как организм, то метель - это адреналин. Ну, от адреналина же кровь быстрее бегает. А тут всё воздушное кровообращение ускорилось: вот это и есть метель.
   - А мы типа микробы и нас куда-то несёт! - решил поддержать версию Данил.
   - Ну, как "куда-то" - известно куда: в Сердце. Туда вся кровь поступает.
   - А где оно?
   - Для верующих - у Бога.
   Дальше мы шли в какой-то сдавленной, душной тишине. Я решил её на минутку нарушить:
   - Раньше про такое говорили: "Тихий ангел пролетел". Потом: "Милиционер родился". А теперь просто: "Тишину поймали".
   - Милиционер ангела поймал... привлёк к ответственности за несанкционированные полёты, - сказал Даня.
   Но и ангелы, и милиционеры уже через пару минут улетели, убежали, умчались, в панике укрылись от Жени, которая ещё никогда на моей памяти не была таким Врагом Тишины, как в тот вечер. К сожалению, именно в ТАКИЕ моменты. мы за несколько минут узнаём друг друга лучше, чем за все предыдущие месяцы или годы. Господь вскрывает нарыв, а это всегда больно!
   "Нет ничего тайного, что не сделалось бы явным".
  
  
  
  
  
  6. "Что-то с глазами"
  
   Мы почти научились смеяться,
   Но как ни верти,
   Что-то стало с глазами
   Когда-то загадочных женщин.
  "Машина Времени".
  
   - Зачем вы пошли на озеро? - ледяным голосом сказала Женя: более ледяным, чем само озеро.
   - Мам, там так классно...
   - Я тебя не спрашиваю!!! - буквально завизжала Женька.
   - Пожалуйста, не ори на него. Он личность. Его не понять может или мёртвый, или тот, кто разучился "читать" детей.
   - А ты слишком уж "начитанный", Марк! - сказала Женя таким холодящим ядом, что в пору шубу на сердце надеть, чтоб не замёрзнуть.
   Даня прильнул ко мне.
   - Марк!!! Ну что это опять такое! Запрети ему обнимать тебя и ласкаться! Я ему говорила, но он меня уже не слушается. Запрети ему сам!
   Мне вдруг вспомнилось из моего детства зеркально похожее: отец - моей матери: "Запрети скоту эти телячьи нежности!"
   - Хорошо. Запрещу ему быть сыном. Ты этого хочешь?
   - Он мой сын! мой! Твоим никогда не был! И не будет!
   - Жень, - пытался я говорить терпеливо. - Я думаю, если мы одна семья, то и сын - наш, а не "мой" или "твой". По-другому... это уже не семья, Жень.
   - Ну что ж! Ты сам подал идею. Нет у нас больше семьи, а сын - мой!!!
   Она грубо оттащила Даню.
   - Кто кого родил, тот с тем и обнимается! Он тебя не родил! - не фиг обниматься.
   - А вдруг это я его родил - ты же не знаешь, мам, - ляпнул Даня... и тут же получил от мамы такую затрещину, что буквально отлетел. Она замахнулась ещё раз, но я перехватил её руку.
   - Не смей! Человек перед тобой!
   - Мой сын, как хочу, так и воспитываю. Что заслужил, то и получил.
   - Ты бьёшь его за то, что он человек! Просто за то, что он человек!
   Женщины, подобные Жене, когда бьют, сами плачут как битые - зеркальный закон истерики. Чем больше они злятся, тем больше и непростительней виноваты все "бьющие" их... то есть от них получающие.
   Ох, простит ли она Даню!
   Ну, то, что меня не простит, это уже понятно.
   А вот что она с ним потом сделает?
   Ведь сын, в разгар скандала, ещё и умудрился заявить:
   - Марк - мой папа. У меня другого нет... да мне другого и не надо.
   Есть ключевые слова. Своим "папой" Даня совершил самое страшное преступление против мамы. Как в криминальном мире железное правило: "За козла ответишь!" - так у страстных к собственным детям женщин: "За папу ответишь!". Всегда. Или почти всегда.
   - Я уже боюсь за своего ребёнка! Он слишком привязался к тебе, а ты к нему. Я как мать не могу такого допустить! Нам надо расстаться.
   И словно ожидая возражений, почти выкрикнула, спеша перебить и заглушить все неозвученные "возражения":
   - Я уже всё решила! Это окончательно!!! Даня, не подходи к нему - он больше не твой папа! Он не папа. Не смей к нему подходить! Я тебе запрещаю!
   "Ты мне больше не друг! Ты мне больше не крокодил!" - вспомнил я ни к селу ни к городу из какой-то детской игры.
   - Жень, какая муха, тебя укусила?
   - Это не муха, это развод. Развод! Прямо щас! А Даню ты никогда больше в жжи-изни не увидишь!Никогда-а-а!
   А я вспомнил: "Ты жнёшь, чего не сеял" - бросает обвинение Господину раб в притче о талантах. А Христос - казалось бы, совсем в ином месте и по иному поводу, - отвечает: "...И сеющий, и жнущий вместе радоваться будут, ибо в этом случае справедливо изречение: один сеет, а другой жнёт" (Ин. 4:36-37).
   "Другие трудились, а вы вошли в труд их" (Ин 4:38).
   И если мы входим в труд Божий, то входим и в Его радость. И становимся друг другу родными. Но и из труда можно выйти, и радость превратить в полную противоположность.
   Что ж, Даня. Твоя мама сделает плохо себе, тебе, мне, Богу... потому что она нас всех "любит". Но вслух я этого не сказал.
  
  ***
   Наша семья НЕ дожила до Рождества. Мы прожили в браке меньше года. Хотелось бы назвать этот выбор самым глупым поступком в моей жизни... если бы не сын. Мой отец ревновал, что мама любит меня больше, чем его, мужа (так ему казалось). Моя жена возревновала, что сын любит меня, отчима, больше, чем её, родную мать.
   То, чего НЕ МОЖЕТ БЫТЬ, криво отразилось в издевательском зеркале жизни, чтоб спустя годы превратиться в другое ТО, ЧЕГО НЕ МОЖЕТ БЫТЬ. Таких видов ревности НЕТ и не с чего им взяться - но они есть... и я теперь твёрдо знаю: всё, чего в жизни "нет" - ровно то и есть.
   И пока не случится Второе Пришествие, мы живём, а вернее, существует в НЕТНОЙ "жизни".
  
  
  7. Сын сына украл
  (рассказ Галины, второй жены Марка)
  
   Мы не были родителями изначально. Наш родительский
   стаж равен вашему возрасту. Как родители мы - ровесники вам.
  Э. Шостром.
  
   Я не знаю, как рассказать о самом странном чувстве, которое только может испытать мать (до этого я не думала, что может!) - о чувстве, за которое стыдно, которое почти неправдоподобно... но что-то мне говорит, что я должна ЭТО рассказать. (Может, кому-то из матерей будет полезно).
   Я вышла замуж за прекрасного художника и иконописца Марка, которым давно восхищалась, всегда восхищалась... и даже не подозревала о возможности такого счастья, что мы когда-нибудь будем вместе. Его нелепым, дичайшим образом бросила первая жена, моя бывшая подруга Женя. Сначала всё плакалась мне в жилетку, какой он плохой, потому что хорошо относится к её сыну (плохой, потому что хороший!), потом решила, что я ему сочувствую (правильно решила!), и в истерике порвала со мной все отношения. Первые месяцы Марк был в депрессии, я на правах общей знакомой как могла его утешала... и вдруг в определённый момент мы как-то одновременно поняли, что любим друг друга. От развода до свадьбы - как от зимы до лета... так и получилось. Полгода!
   Первые несколько месяцев Женя так поливала всюду Марка грязью, что, как один знакомый выразился: "Язык немеет и клавиатура бледнеет!" Странно: чем больше она это делала, тем больше и больше я Марка любила и понимала. Во всём её "плохом" я с изумлением открывала прекрасное и чувствовала: вот именно такого человека я, оказывается, искала всю жизнь! И нашла.
   Вскоре у нас родился сын, которого я почему-то решила назвать Платоном (Марк, у которого самого - редкое по нашим временам имя, был не против). "...Что может собственных Платонов и быстрых разумом Невтонов Российская земля рождать" - может, это я имела в виду в своём тогдашнем несколько эйфорическом настроении?
   Старший сын от первого брака у меня уже был. Ваня. Кстати, ровесник жениного Дани (они даже дружили, но Женя в своём стиле запретила своему с моим дружить).
   Теперь разница между моими сыновьями оказалась десять лет. Десять с хвостиком. Вот тут-то и начала наклёвываться проблема... Знаю, вы сейчас сразу подумаете: конфликт между детьми? Знакомая ситуация. Не-е-ет! В том-то и дело, что всё наоборот: с самого рождения Платончика (да нет, ещё с моей беременности) Ваня обожал братишку и души в нём не чаял.
   Ну, а в чём тогда проблема? Марк невзлюбил пасынка и стал притеснять Ваню? Помилуйте! Это Марк-то!!! после истории с ревнивой Женей и любимым Даней!? Да все, кто хоть сколько-то знают Марка, подтвердят, что лучшего отца для неродных детей ("отчим" тут не подходит) вы не найдёте. Для него понятия "неродных" вообще не существует. Естественно, они подружились с Ваней с первых же встреч - это, я думаю, даже пояснять не надо, настолько очевидно. Кстати, Ваня (опять-таки после первых же встреч с Марком) страшно захотел стать художником. И иконописцем.
   Так в чём ещё может быть проблема? А вот именно... в любви Вани к Платончику. В обожании друг другом двух братьев. Двух моих сыновей. Двух родных сыновей, заметьте! И вдруг в одночасье один как бы перестал в моих глазах быть родным. А стал... конкурентом.
   Да, конкурентом собственной матери.
   Даже выговорить страшно.
   Я, естественно, и не выговаривала - я только носила в себе... а это ещё хуже.
   Мама не может потерпеть, чтобы какая-то другая "мама" вдруг появилась у её сына... даже если это вторая "мама" - её другой сын. Я понимаю: это даже звучит как бред... каково же матери жить, если это не бред, а так и есть. Хотя есть ли!? Я теперь уже ничего не знаю и не понимаю... и отказываюсь знать и понимать.
   Самое интересное: любая другая мать, наверное, радовалась бы (да и я раньше думала: буду самой счастливой на свете матерью, если старший будет любить и заботиться о младшем). Исполнялось на глазах моё желание... - а меня током дёргало от каждого их прикосновения друг к другу. И чем дальше, тем больше. И, вроде бы, все хорошо, и вроде бы, люблю обоих (так мне кажется!?) но-о... если Я люблю всех - то это естественно, а вот если ОНИ как-то там без меня (неужели без меня!?) любят друг друга... - я чуть не убить за это готова!
   Да, сначала я умилялась, потом... взбесилась.
   Я - мать, Я! а не мой сын!
   Я главнее!
   Сын сыну не может быть мамой.
   Вроде, надо радоваться, очень надо, а внутри всё клокочет. Будто Ваня каждый раз не к Платончику, а к моему больному месту притрагивается - и меня аж дёргает, "стреляет". Стоматолог - к оголённому нерву... без обезболивания, без удаления. Да и как тут удалишь!? ЧТО удалишь? Или кого? Оба сына МОИ, - но одного я почему-то готова излупить за то, что он "ворует" у меня второго.
   Ну, как это описать?
   Сын сына украл?
   Бред!
   Брат брату стал мамой?
   Ещё больший бред!
   Почему вся жизнь - бред!? Почему ревность - бред... и тем не менее, она как-то существует? Её даже не опишешь адекватными словами - и она всё-таки есть.
   Я - мама, и я - Королева Бреда? Но ведь мамы не бредят, они - любят. Только иногда как-то странно любят... Иногда.
   Надо уметь себе признаться, что мы странные... чтобы не стать странными ещё больше. А что такое странность? Не странных среди нас нет! Как пошутил один знакомый: "Когда говоришь о людях, невольно становишься энтомологом и начинаешь говорить о тараканах".
   "Странные люди находят удовлетворение в том, что странно, а не в том, что правильно", - писал мой любимый автор преп. Паисий Святогорец.
   "Что-то я всё больше на Женю становлюсь похожа!" Из всех моих знакомых Женя - это такая универсальная единица измерения неадекватности. Я всегда внутренне осуждала её за абсолютную, рекордную, воинствующую нелогичность, за беспричинные истерики, и вдруг оказалось... Оказалось, что я сама-то способна на чувство, хоть и другое, но ничуть не менее "рекордное", не менее нелогичное, чем у неё.
   Даже формулировать его и стыдно, и страшно. Хоть святых вон выноси!
   "Поздравляю! - сказала я однажды себе с мрачной самоиронией. - Найдётся ли на Земле хоть одно существо, такое же сумасшедшее, как ты!? И чего тогда было других осуждать."
   - Не бери его! Ты ему больно сделаешь! - крикнула я. - Ты не умеешь с ним обращаться! Ты его уронишь!
   Ваня посмотрел на меня с изумлением. Он столько месяцев носил Платончика (и носился с Платончиком), что я с бо́льшим основанием могла бы выкрикнуть такой упрёк себе, чем ему.
   - Мам, я же осторожно, - сказал только он. - Я вот та-а-ак, бе-ережно.
   Он даже показал.
   - Я тебе щас та-ак дам... бе-ережно!!!
   Я его никогда не била... но в этот момент, честное слово, смогла бы! Бывают такие ласковые дети... которых прибить хочется за их ласку! Но по ситуации, конечно. Только по ситуации. Они сами эту ситуацию создают. Только то, что с моего удара Ваня мог бы уронить Платончика, удержало меня в ту секунду...
   В такие секунды лучше не видеть себя в зеркало.
   Марк говорит: люди не то что "хорошие" или "плохие" - они живут с разной степенью осознанности. В глубоко бессознательном состоянии они крайне опасны для себя и окружающих.
   Мы - обезьяны с гранатами.
   Мы - психи с топорами.
   Мы - Чингисханы с ракетами.
   И самое страшное, что нам, таким как есть, Богом доверены дети... но тут уж ничего не поделаешь: это Божье предписание, обязательное и неотменимое.
   Нет, Ваня у меня тоже какой-то странный!
   Во-первых, мы, мамы, не привыкли видеть материнский взгляд у будущего мужчины, во-вторых, мы не привыкли видеть материнский взгляд у человека 11-12 лет. Это то, чего дважды не бывает.
   В смысле, дважды "не может быть". Не может быть - но есть.
   То есть Ваням закон не писан.
   То, чего не может быть, у Вани может быть. На то он и Ваня.
   Вечный Ваня, которым возмущается даже его собственная мать. Которая зачем-то его так назвала. Вот, ведь интересно, почему это первого я назвала очень простым именем, а второго - очень редким. Получилось, что Ване заранее предназначено быть простым, а Платону заранее предназначено быть великим. Оказывается, у меня даже в подсознании засело и в именах выразилось их изначальное неравенство. Почему так вышло, сама не знаю. Но теперь так получалось, будто дворовый мальчик Ванька с милостивого разрешения барыни (которая всё больше думает передумать!) возился с благородным барчонком Платончиком, который, конечно, не чета ему, но...
   Даже в именах как-то сама собой выразилась крепостная иерархия в духе XIX века. То, что положено наследнику имения Платону Марковичу, нельзя Ваньке-дураку. А больше всего ему нельзя равнять себя с Платоном Марковичем и дружить с ним.
   Я, конечно, утрирую - но есть вечные сюжеты... из вечного крепостного права.
   Даже наши дети в наших же глазах не равны: "Ох, не ровня ты ему, не ровня!" Вечные Вани-дураки и вечные благородные вторые, как бы мы их не называли. А в конце концов я жалела обоих... но больше всего - саму себя.
   И Ваня же меня ещё утешал.
   Похоже, в каждой детской головке есть магнитик, чтобы приникать к маме. Оказывается, даже в 12 лет он ещё никуда не девается. Наши сыновья грубеют, но не "размагничиваются".
   Как сказал однажды Ваня, когда был маленький: "Крапива реально така-а-ая большая, что похожа на ёлку... только капец жгучая!"
   Ревность такая большая, что реально похожа на любовь... только капец доставучая!
   И главное, когда Ваня был такой маленький, как сейчас Платончик, я любила его до безумия - ничуть не меньше, чем второго малыша. И наверное, так же оскалилась, окрысилась бы на любого, кто, не дай Бог, вздумал бы конкурировать со мной за его любовь - "украл" хотя бы часть причитающегося мне и только мне ласк, гуль-гулей, улыбок и объятий...
   Как же всё так умудрилось поменяться до наоборот!!?
   И главное, поменялось ли?
   Изменилось ли что-нибудь вовне, а не во мне самой?
   Я уже теряюсь в догадках!
   А может, это у меня "расизм" по возрастному признаку? Получается, я страстно обожаю малышей и не люблю подростков, тем более, когда они "покушаются" на малышей (Ну, точнее, "покушаются" на мою любовь к ним). На мою монополию любви. Монополию материнства. Кстати, я заметила, что старшего называю в мыслях не иначе как "сын", а младшего - "ребёнок" и только ребёнок.
   Он всегда и будет для меня ребёнок. Страшно сотворение кумира из собственного ребёнка (как страшно любое сотворение кумира). Когда у тебя есть Ребёнок с большой буквы, все остальные существа на свете (даже другие твои же дети) - неизбежно с маленькой.
   А Ваня? Если б он был шалопай шалопаем, как все его ровесники, и совсем не любил бы Платончика (что, согласитесь, в его-то возрасте гораздо естественней!) я бы, наверное, возненавидела его за то, что он НЕ любит Платончика... Но всё же не так сильно возненавидела бы, как за то, что он любит его.
   В общем, вилка!
   Есть инфантильные взрослые, которым ВСЮ жизнь "рано иметь детей". И есть дети, настолько "взрослее взрослых" ... что, сами того не понимая, уже нуждаются в детях раньше времени.
   Вообще, все дети страшно виноваты перед родителями, что вероломно вырастают. Мы-то любим их маленькими, сю-сю-сю... а они - хоп! - и нагло вырастают. Мы пытаемся любить их по-прежнему - то есть как маленьких-маленьких, - а они уже мешают их любить. Мы готовы законсервировать прошлое - а оно не консервируется!
   Все дети вечно - просто вечно! - виноваты перед нами, что Время властно над ними, что их не оставишь в любимом нами возрасте. А мы виноваты перед ними, что когда-то их в это самое Время выпустили - породили на свет...
   Если развивать эту мысль дальше то... все дети и все родители, наверное, давно уж растерзали бы друг друга за эту взаимную неискупаемую "вину".
   К счастью, мысля эта от лукавого (то есть не к счастью, а... не знаю, как выразиться! но вы меня поняли!). В наших сильно занятых другими видами бреда, - сильно выросших головах надолго не задерживается.
   А задержалась бы - не сносить бы нам головы!
   "Вот приходит помысел, и ты его немедленно прогоняешь. Это не падение. Но вот он приходит, и ты собеседуешь с ним. Это - падение. А может быть и так: вот он приходит, ты его ненадолго принимаешь, а потом изгоняешь. Это половина падения, поскольку в этом случае ты повредилась: ведь диавол осквернил твой ум. То есть в последнем случае ты всё равно что говоришь пришедшему диаволу: "Добрый день, как поживаешь? Хорошо! Присаживайся, я тебя угощу. А!? Так ты диавол? Ну, тогда уходи!" Но раз ты видела, что это диавол, зачем же было пускать его внутрь? А теперь ты его угостила, и поэтому он придёт вновь." (Преп. Паисий Святогорец).
   Да, прав, как всегда, святой Паисий. Сто раз прав. И я сто раз "прощала" старшего... и сто раз снова чуть не давала ему по голове... когда он слишком долго возился с Платончиком.
   Вот ведь не надоедает ему!? И главное, - главное! - он каким-то чудом успевает приготовить уроки и всё, что нужно - то есть даже и придраться-то не к чему! К сожалению... Это не особо извращённая форма отлынивать от учёбы через игры с братом, а действительно, любовь.
   - Если бы Платона не было, я бы, наверное, сам его родил! - сказал однажды Ваня.
   - Не болтай глупостей! Рожальщик нашёлся!
   - Ну, мам, ну мы же с тобой вместе его любим.
   Я это понимала... но я не хотела "вместе", я хотела - одна.
   - Вань, ну это ж тебе не игрушка! не кошечка, не собачка!
   - Мам, я знаю, что это не кошечка и не собачка! Это мой бра-а-ат!
   И утыкался головой в малыша. А тот тискался к нему.
   А нужна ли в таком раскладе я?
   Скорее бы уж Ваня через Марка иконописью занялся, что ли, а не моим Платончиком. Да он и вправду в конце концов занялся... но от Платончика ничуть не отвлёкся. Святых полюбил - братишку не разлюбил!
   - Но ведь это же чудесно! - говорил Марк и смотрел на Ваню так радостно, что мне хотелось наорать на обоих. И опять я вспоминала Женю... и опять хотя бы это меня останавливало. Каждый имеет право сходить с ума по-своему - собственным эксклюзивным способом.
   Не помню уж, из какой книги Марк вдруг прочитал мне очень запавшее в душу: "Была странная тенденция: разделение на отцовского ребёнка и материнского. Младший брат считался ребёнком отца, а я ребёнком матери. Я разбивал случайно тарелку, и отец орал матери: "Иди сюда, твой сын разбил тарелку". Если младший хулиганил, мама звала отца: "Разбирайся со своим сыном". Мне это непонятно до сих пор: была это игра или они оба всё же разделили детей?"
   Но я так не хочу. У меня оба ребёнка - мои... нераздельно-ненавидимо-любимые...
   Почему в нашей жизни, если кому-то хорошо, кому-то от этого плохо!? Просто непременно. По-другому не бывает. По-другому, наверное, невозможно. По-другому... - ну, мы были бы, наверное, уже не люди, а ангелы. Но мы не ангелы... и поэтому нам от всякого ХОРОШО бывает ПЛОХО.
   Да мало того, что от чужого "хорошо" бывает плохо... но самый-то ужас, что и от "хорошо" самых родных людей тоже плохо. Иногда.
   Кажется, вы меня поняли!?
   Если не поняли, то я сама себя тоже не до конца поняла...
   И всё же слава Богу, что я вышла замуж за Марка... для которого Бог не пустой звук. Он самый лучший в мире иконописец - потому что за все годы, что мы знакомы, как-то незаметно сумел написать икону... внутри моей души. И именно в ней я наконец увидела детей по-новому (не сразу, но увидела). Наступает момент, когда, чтоб сохранить дух материнства... надо его самой взять и ограничить. Вплоть до битья себя по рукам. Мать должна ограничивать себя, если она мать. Любой ценой ограничить своё "я" ... именно в отношениях с собственными детьми. И именно, чтобы их сохранить. Надо "разрешить" Богу любить моих детей больше, чем я их люблю. Просто взять и разрешить. А себе - запретить мешать. Просто взять и запретить.
   Кто ещё не понял, что Бог главнее нас в воспитании детей... кто не избавился от страстно-болезненного комплекса "воспитателя", не доверил хотя бы часть родительской заботы Богу... тот, по-моему, ещё не состоялся ни как отец, ни как мать. Состояться можно только в Боге. И только в Его Семье мы - тоже семья. Именно так: "тоже семья" - ни больше, ни меньше! Эту "тоже семью" мы имеем право построить. А вот превышать свои полномочия - нехорошее дело!
   Я вдруг поняла, почему развалилась семья Жени: она просто многократно и безбожно превышала свои полномочия.
   И я - тоже.
   И это страшно.
   Вот в Библии говорит настоящая мать отроков-мучеников Маккавейских: "Я не знаю, как вы явились во чреве моём; не я дала вам дыхание и жизнь, не мною образовался состав каждого. Творец мира <...> образовал природу человека и устроил происхождение всех" (2 Мак. 7:22-23).
   Это перевернуло во мне всё!
   Люди зачинают и рожают, но создаёт Он.
   Вот и всё, что надо знать!
   Если мать не преувеличивает своё значение, любви хватает на всех. Если отец не преувеличивает своё значение, любви хватает на всех. И тогда уже никто не взвешивает ни на каких лукавых весах Иванов и Платонов.
   "Просите Бога, чтобы Он взял отвёртку и подкрутил винтики в головах у людей" (преп. Паисий Святогорец).
   Ох, уж эти винтики!
   Долго мы с ними будем ещё водиться.
   Всё только началось...
  
  
  Часть II.
  (главы 2-6 написаны Данилом С.)
  
   Вот и стал Таракан победителем,
   И лесов и полей повелителем.
   Покорились звери усатому
   (Чтоб ему провалиться, проклятому!)
   А он между ними похаживает,
   Золочёное брюхо поглаживает:
   "Принесите-ка мне, звери,
   ваших детушек,
   Я сегодня их за ужином скушаю".
  К.Чуковский.
  
  1. Свидание
  
   Станут на колени - и давай бунтовать!
  Крылатая фраза.
  
   Женя очаровалась "прозорливым старцем" отцом П. и решила отдать сына в школу при основанной им пустыни. По её же словам, искала-искала, смотрела-смотрела чуть ли не по всей России, "подальше от Марка, поближе к Богу", и наконец высмотрела. "Пустынь" была то ли мужским монастырём, то ли женским, то ли вовсе не монастырём. 55-летний отец П. был в ней то ли наместником, то ли настоятелем, то ли духовником, то ли и тем, и другим, и третьим сразу - одним словом, "старцем". Школа была то ли православным приютом для сирот, то ли не православным, не приютом и не для сирот. Просто если у "старца" много-много "духовных детей", надо ж куда-то девать детей этих "детей". Для этого во всех подобных случаях (а случаев, как и "старцев", в наше время - пруд пруди!) создаются при "пустынях" школы интернатско-приютского типа.
  
  ***
  Это был всё тот же обкатанный сценарий перевода Данила в другую школу - раньше от друга, теперь от отца. В обоих случаях "от греха подальше", но отец страшнее, гораздо страшнее друга - потому от него надо ещё подальше, чем "подальше".
   Восторженная Женя, разумеется, сама хотела уйти вслед за Даней в прекрасную "пустынь" - но её сразу же послали в мир на прежнее место жительства: собирать пожертвования. Такое вот послушание! А от послушаний не отказываются!
   "Приедешь в начале лета. Я так благословляю" - сказал отец П. Женя поняла эту фразу, конечно же, как благословение на радостный приезд к началу даниных каникул. Другое ей в голову не приходило. Она отдаст "пустыни" все собранные деньги, а "пустынь" отдаст ей - Даню. На всё лето.
   Хорошо бы, конечно, ещё зимой, но... "на Рождество масса послушаний - надо накрыть большой стол на всех гостей, всех благотворителей святой пустыни... опять же большой концерт для них... хоть так воздадим добром на добро... родители в Рождество не благословляются".
   Ну, не благословляются, так не благословляются. Женя так отчаянно хотела, чтоб сын никогда-никогда в жизни не был со мной, что лишила его самой себя на девять месяцев. Целая беременность наоборот. До такого самоотвержения доходит ревность... потому что она точная попугайская пародия на самоотверженную Божью любовь. Только одно "маленькое" отличие: от Божьей любви всем хорошо, от такой ВСЕМ плохо. А если пока не "всем", то это ещё недостаточная по силе, "идейно незрелая" ревность. Тут, как у большевиков - оппортунизм не пройдёт.
   А о Боге Женя думала. Очень думала! Всегда думала! Ведь она "отдавала сына Богу". Возможно, "он даже станет священником". А чтоб ему встречаться с мамой (только не с Марком!) - на это ведь есть каникулы.
   И они наконец наступили. И она наконец приехала. Перекрестившись, переступила порог Святых врат. Там и сям по территории курсировали здоровенные, как бизоны, охранники в камуфляже - словно не монастырь, а зона. Почему-то в первый приезд, сдавая сюда Даню, мать их на заметила: как бы и есть, и нет. Ничего странного в их присутствии и даже переизбытке мозг не зафиксировал - пропустил как ничего не говорящую зрительную информацию.
   Какой-то мальчик в дальнем конце двора отжимался, а над ним высился, как гора, амбал в казачьей форме. Женя, наверное, опять не обратила бы ровно никакого внимания, если б эта процедура не продолжалась бесконечно: всё время, пока она шла сотни метров через двор... всё время, пока стояла несколько минут у корпуса - звонила-звонила, а дверь не открывали и не открывали... а мальчик вдали всё отжимался и отжимался. Ещё отжимался... и ещё отжимался... и ещё... и казалось, это будет длиться, пока Земля вертится. Потом до неё донёсся какой-то очень странный, ни на что не похожий звук... и только через несколько секунд Женя вдруг сообразила, что это истерический вой маленького "спортсмена" поневоле. В остальном ничего не изменилось. Казак продолжал стоять и стоять так невозмутимо, будто был статуей, а воющий отжимался и отжимался, будто и не выл. В этой механической неумолимости, в плачущем "отбойном молотке" было что-то безмерно жуткое.
   Женя поймала себя на "греховном помысле": "Ой, я осуждаю!"
   Но от всей обстановки веяло духом такой "церковной" казармы, такой беспросветно-елейной казёнщины и обязательной (именно обязательной!) разлуки, таким буднично- смиренным садизмом, что сжималось сердце... и Женька на каждом шагу поражалась, как же она в первый приезд всего этого в упор не заметила. Умудрилась не заметить... именно умудрилась, по-другому не скажешь.
   Нет-нет, это у неё сейчас такой греховный взгляд - а на самом деле всё хорошо? Всё хорошо.
   Всё так же хорошо, как в первый раз.
   А всё плохое только кажется... только кажется... это бесы глаза затмевают.
   Дверь в корпус после долгого, как жизнь, ожидания наконец открыла матушка К. Вид у неё был надмирно-надменно постный и недоумённо-вопросительный: мол, чё вообще надо. Недоумение было настолько искренним, что невольно передалось Жене: а действительно... а чего ей надо!?
   Женя робко выдавила из себя, чего... кого... надо. И тут она узнала то, от чего в прямом смысле чуть не упала: голова вдруг закружилась, как от давления, от вошедшей информации (ой, как вошедшей!), которую не в силах была вместить.
   - А по... по...чему не... нельзя брать домой даже на каникулы?
   - Потому что у Отца Небесного нет каникул. Вы же сами отдали сына: знали куда! знали, для чего! знали наш устав - теперь он не ваш, а Божий.
   В прошлый раз, сдавая Даню, Женя так торопилась, что, конечно, никаких таких "уставов" не читала - да и кто же у нас вообще придаёт значение каким-то "бумажным мелочам". Тем более, в своей семье она привыкла, что всё всегда делается по её желанию... - так неужели в заведении, которое она же сама выбрала, могли оказаться какие-то правила, отличные от её желаний (ну, и заодно от законов Российской Федерации... но это так, мелочь!)
   Отдать в такие заведения всегда проще, чем забрать. Заведение от слова завести (но не вывести!)
   - Он уже привык, проникся благодатью - вы ему больше не нужны.
   - Но я могу повидать сына!?
   - Зачем?
   - Поговорить.
   - Зачем?
   - Но я же мать!
   - У него есть Отец Небесный и наш отец П. - отец всем воспитанникам. У него есть с кем "поговорить".
   Женя разревелась.
   Но плакать перед автоответчиком и сектантом - одинаково продуктивно.
   Кстати, всю собранную сумму у Жени, конечно же, с удовольствием взяли. В сущности, она платила деньги за издевательства над сыном: наверное, совсем уж бесплатно жизнь не издевается ни над кем.
   То, что и регулярные поборы есть, и послушания есть, а каникул нет, Женя до сего дня не знала. То, что всё берут, но ничего (главное, НИКОГО) не отдают - стало тем сюрпризом... который вообще-то ни для кого, кроме неё, сюрпризом не был. И деньги, и сына возьмут - ведь это не мошенничество, это "заповедь". Заповедь отца П. Ничьи другие здесь не котируются. Христос тоже Сын, и у Него тоже есть Отец... но ни с Отцом, ни с Сыном здесь не советуются. (Как и со всеми прочими детьми и родителями). Только эксплуатируют их Имена.
   "Но ведь отец П. такой добрый и понимающий! Это просто какая-то ошибка... это просто с матушкой К. вышло искушение".
   Через пару минут Женя попала на аудиенцию к любвеобильному, сияюще-благообразному, как и в прошлый раз, отцу П. Точнее, не попала, а упала. В ноги. Перед ней был вдвойне бог. Он и в прошлый раз был бог. Но сейчас - "бог", благословляющий или НЕ благословляющий свидание с сыном.
   - Я не против, сестра Евгения! Совсем не против! Но надо сначала определиться с графиком свиданий. Смотрите, у нас тут восьмидневная учебная неделя. Я не шучу. Восьмидневная! Давайте решим, в какой именно из дней вы хотите встретиться с сыном? Шесть дней они учатся, седьмой по заповеди отдаётся - Богу (Отцу Небесному, а не мамам земным), а восьмой - это символ вечности. Я предлагаю назначить встречу на Восьмой День. В вечности вы сможете встретиться с сыном... если будете смиренны - если и он, и вы, нашими молитвами, попадёте в рай.
   Женя онемела от такого благочестивого издевательства.
  - Но я же хочу его только увидеть... ну, что он жив-здоров и с ним всё в порядке, - выдавила она с опять навернувшимися слезами.
  - Он жив, здоров и с ним всё в порядке, - улыбнулся отец П. - Лучше, чем в порядке, потому что здесь порядок Небесный.
  - Ну, ради чувств матери... разрешите мне его увидеть хотя бы на пару минут.
  Отец П. перекрестился, молча постоял перед иконой и через минуту вдруг сказал: "Хорошо!"
  Он любил такие эффекты.
  Получив благословение от отца П. (здесь это главное перед ЭТИМ открываются все двери!), Женя пошла к матушке К. второй раз.
  - Встаньте вот сюда, - поджала губы та. -Когда надо, его позовут.
  "Вот сюда" ей указали в трех метрах от двери, и всё "некоторое время" Женя боялась сдвинуться с волшебного места. Словно полшага влево, вправо, вперёд или назад враз разрушит то великое Чудо, которое, - о чудо! - благословил-таки великий отец П. Здесь сейчас пуп Земли.
  Если мать очень просит свидания с сыном, ждать её заставят, как минимум, по законам жанра.
  Жанр такой, что ВСЕГО много!
  Если отжиматься, то до потери пульса.
  Если ждать, то до потери терпения.
  Если молиться, то о чём?
  О Двух минутах встречи.
  Две минуты... две... дверь... дверь наконец скрипнула и "отжалась" от косяка, как тот мальчик.
  - Данечка! Как тебе тут!?
  И осеклась от "кака". У Дани был бы счастливее взгляд, если б его убили.
  Что спрашивать? Разве он при чужих глазах и ушах скажет. Видно по наличию надзирательницы, ЧТО тут на самом деле.
  Ребёнок вышел?... уже не ребёнок. Сын? Уже не сын. Будто ему разлуку, как наркотик, вкололи... да нет, не вкололи - год непрерывно под капельницей держали. И "братство". И "смирение"... которое не смирение, а полная осознанная невозможность сопротивляться медленному убийству личности.
  И вдруг замороженному на год бывшему сыну маму из другой жизни показали. Как по телевизору. Как в старой песне про Войну, мать вдруг видит в кинохронике кадры с ещё живым сыном:
  Алексей, Алёшенька, сынок!...
  Будто сын её услышать мог.
  А здесь - наоборот. Маму в кинохронике показывают убитому ребёнку из прежней, оставшейся за забором жизни.
  На несколько секунд, как бы ненароком повернувшись спиной к надзирательнице, с ничего не выражающими глазами, одними губами Даня не прошептал, а нарисовал отчаянную фразу:
  - Забери меня, ма...
  Больше говорить не о чем. Точнее, очень даже о чём, только не при...
  - Ну, говорите же, я жду, - нетерпеливо вмешалась "матушка" К. - Сами же просили свидания! Отец П. благословил вас разговаривать. Разговаривайте!
  - Я... пусть Данил скажет... - совсем потерялась мать.
  - Данилу нечего сказать, потому что всем воспитанникам у нас так хорошо, что и говорить не о чем! - не то как пресс-секретарь, не то, как переводчик с немого заявила "матушка". А если уж совсем прямо, она-то единственная в этой комнате была уполномочена говорить за всех троих сразу: вот и весь "разговор"! Только такой. И никакой другой не был запланирован, когда отец П. сказал "хорошо". Вот это и было его Хорошо.
  Но главную-то фразу мать всё же услышала. Ещё как услышала! Почти в истерике она обняла застывшего, как статуя, сынишку... чем нажала кнопку запуска грома небесного.
  - Вы-ы что-то!!? Поцелуйчики-обниманчики!!! Вам отец П. (да и то в порядке исключения) благословил свидание, а не страсти. Вам что? Вам палец в рот - а вы уже целую руку съесть готовы! Теперь отец П. по моему докладу вас вообще не пустит - хоть на танке приезжайте! У нас с такими разговор короткий! Свидания - это бесы. Бес свидания разрушает дисциплину детей. Вы их рассмиряете! Рассмиряете своим присутствием. Всё!!! Конец свидания! Воспитанник Даниил, шагом марш на послушания. Иначе будет экзамен по анатомии.
  - Мам, мне капец, если я... - точно как в первый раз успел нарисовать губами Даня и исчез. Словно и не было его никогда. Ни в комнате, ни на свете.
  - Вы тоже быстрей уходите... Быстрей! А потому что нечего, нечего, прости Господи, рассмирять!...
  Надо же выдумать такое слово!
  Как ни было больно, на миг в Женьке мелькнуло: "Да ведь я точно так же крысилась, когда Марк обнимал Даню... один к одному". То ли бес места сего, издеваясь, поднёс к ней зеркало: издеваться, так уж до конца! То ли Ангел-Хранитель напомнил. Есть места, которые мы видим, как в бреду, но запоминаем отчётливо на всю жизнь. Так Женька навек запомнила место, где ей на минутку показали сына и не дали обнять... где она услышала главное - и не могла это главное исполнить.
  Это было место такой "встречи", которая называется Разлука: такого "свидания", которое хуже отсутствия свиданий.
  И так же на всю жизнь запомнился постно-детдомовский запах "пустыни". Где её сын - тоже детдомовец, и ничего не поделаешь потому что в пустыни - пусто... хотя за дверью, их наверное, целая толпа... а всё равно всем пусто. И сын-за-дверью - не сын. И мать-за-дверью - не мать. Бессрочный "пост" родителей - полное воздержание от детей. Бессрочный "пост" детей - воздержание от родителей.
  Сын за дверью... сын за дверью... сын за дверью...
  С ума сойти от этого сочетания.
  Это одно слово: сын-за-дверью!
  Одна галлюцинация.
  Так не может быть, но так есть.
  Мало того: она сама ТАК сделала.
  Ведь чего греха таить: Женя считала, что "жертвенно" сдаёт Даню именно "на исправление", а не просто в "хорошую школу". (Слишком уж сын нагрешил по всем статьям - и с отчимом, и с другом... и вообще со всем миром вступил в заговор простив матери!). Только когда оказалось: способ "исправления" до того всеобъемлющий, что подразумевает "исправление" и от неё самой, она воскликнула: "это жестоко". Прежде ВСЁ ЭТО жестоким ей не казалось. Прежний идеал: "отдать в интернат, но не совсем" - как "убить, но не до смерти". Это вовсе не жестоко!
  Она и сейчас возжаждала освободить сына не потому, что он плакал, а потому, что она плакала.
  Но кто ж ей даст освободить.
  Архангел без меча, но в форме, явившись, как по волшебству, немедленно "проводил" Женю до ворот здешнего рая.
  - Могу я увидеть, пожалуйста, отца П.? Ну ещё раз...
  - Мир вам! - буркнул амбал, захлопывая за ней внешнюю калитку.
  Женя вспомнила, что это тот самый, перед кем бесконечно отжимался мальчик. Ей даже стало навязчиво казаться задним числом, будто это на её глазах "отжимали" Даню - хотя лицо того мученика она не видела. Но даже если это не её Даня... то всё равно Даня: не её, так чей-то другой - их здесь сотни. И все - Дани. В смысле, все сданы!.
  Дико, что в XXI веке люди попадают в рабство. Или, ещё честнее, мамы добровольно сдают в рабство своих детей. Спрос на невольников есть всегда. И предложение, как ни странно, всегда его покрывает.
   Со стороны не подумаешь, что в таком красивом месте может такое твориться (потому большинство людей и не думает!). Как-то не сочетается в голове замечательная природа, архитектура - и истязания детей.
   Красиво - а попробуй-ка сбеги от такой красоты!
   Бесконечно много на поверхности Земли этих великолепных сухопутных "актиний", заботливо взращённых нами самими.
   Есть даже люди (я их лично знаю!), которые НИКОГДА не верят, если сообщения о чём-то плохом исходят из красивых и "святых" мест.
   Вот уж поистине "красота спасёт мир". Или погубит. Одно из двух... В каждом конкретном случае.
  
  
  2. Кадеты царя небесного
  
   У меня нет клаустрофобии, но от словосочетания
   "закрытая школа" сразу начинается внутренняя паника.
  Из интернета.
  
  1.
  
   - Ну-ка! Ну-ка! Э-это что такое! - гремела мать К. - Ты что себе сегодня позволил? Вам ЧТООО отец П. говорил!!? все недержанием из глаз страдают, потом привыкают. Ваши слёзы по родителям - это моча перед Богом. А каждая слеза праведника на молитве - это алмаз перед Богом. Так что не смейте превращать святую землю нашей пустыни в отхожее место. Её отец П. своими алмазами усыпал и освятил. Ой, а вот и отец П. идёт. Ой, отец П., благословите... тут воспитанник Даниил по маме скучает. Обнял её.
   - Раб Божий отрок Даниил! - торжественно сказал отец П. - Запомни навсегда: обниматься с матерью в твоём уже очень немалом возрасте - это скрытый блудный грех. Даже не очень скрытый. Я это прозорливо вижу. Я тебя так люблю, что даже не знаю как тебя ещё наказать. Нельзя блудить, нельзя! Ну-ка, иди сюда, - и обнял меня. - Хорошо ли, что Мать-Церковь тебя усыновила, а ты ей до сих пор с порочной земной матерью изменяешь.
   - Она не порочная! - не сдержался и вспылил я (ещё при мне будут ругать маму!)
   - Непорочная во всей Вселенной только Пречистая Божия Матерь. А тебе за кощунство и дерзость, отрок, надо опять сдать экзамен по анатомии...
   Десять минут спустя:
   - Ну-ну, недержание из глаз - это "ветхий человек" в тебе домой просится. А духовный человек - уже дома. Наша пустынь и есть дом. А наказания - на которые ты, наверное, обижаешься, - это стократная деятельная любовь, изгоняющая из нас "ветхого человека". Ради спасения души не будем жалеть ни твоего тела, ни твоих родителей - ибо и тело, и родители, породившие тело - это кумиры, сынок, подлежащие сокрушению. Себя не жалейте и не любите: я вас всех уже так люблю, что одной моей спасительной любви хватит на всех.
   Я вспомнил, как сказал Серый: "Он не прозорливый. Он прожорливый. Жрёт нас живьём".
   Да, Прожорливый. Именно наша Тоска-по-Дому ежедневно подпитывала его, как "кундалини" в восточных практиках. Она поднималась по нему - и он поднимался вместе с ней до занебесных высот Главного Интернатского Божества: имеющего власть запирать. Именно через Тоску он овладевал нашими душами, а не только телами. Через искусственную разлуку заставлял постоянно думать об одном, одном, одном (о чём ещё могут думать сироты!?) - а потом наказывал за это одно, одно, одно. А, может, это и была "русская идея" в его понимании: издеваться, издеваться, издеваться... - и чтоб ЗА ЭТО тебя любили. Потому что убежать-то всё равно некуда: "железный занавес". Так что хочешь не хочешь - люби: куда ж ты денешься с подводной лодки???
   "От лукавого" считалось всё, что не от отца П. Мне думается, что он ревновал нас не только к нашим родителям, но даже к нашим фантазиям.
   По-настоящему ревновал! Страшно. Как умеет только земной бог.
   Вот один мальчик написал стихи. Да, как-то умудрился даже здесь...
   - Ой-ёй-ёй!!! А давайте разберёмся! - вывел его позорить отец П. - Стихи - это фантазии, фантазии - это мечтания, мечтания - это помыслы... а что говорили о помыслах Святые Отцы!? Помыслы - от бесов! Вот оно! Выходит, единственное Божье творчество - это молитва и физический труд. Именно физический: "в поте лица", как дал послушание Господь. Потому у нас всё воспитание построено на молитве и труде, труде и молитве. У нас никто не пропускает богослужения и никто не пропускает послушания. Вот и всё наше творчество. Другого нам не надо. Нам не надо ничего, что от лукавого. И вот ты писал стихи от лукавого, а теперь наконец напишешь от Бога. Ложись и пиши. Благословляю тебя написать языком на земле: "Господи, помилуй" три раза столбцом прямо здесь и сейчас, перед всем строем.
  
  
  
  
  2.
  
  Бывали среди нас такие разговоры:
   - Почему домой не отпускают? Даже в суворовских отпускают каждые выходные, если двоек нет. У меня двоюродный брат там учится - так мы с ним то и дело виделись, пока я в городе жил...
   - Сравни-ил! То всего-то в честь Суворова, а тут - в честь отца П.! Почувствуй разницу, как в рекламе говорят.
   - Вы - кадеты Царя Небесного, - повторял каждый день отец П., - Вы - суперсуворовцы и супернахимовцы будущей Русской Освободительной Армии Христа, которая однажды сокрушит все силы антихриста... и готовиться к этому Армагеддону надо уже в вашем возрасте. Дисциплина у вас должна быть не просто как на войне... а как на войне ещё небывалой в истории человечества!
   "Помесь Спарты, Рейха и Крестового похода детей", - опять подумалось мне (историю я полюбил ещё при папе).
   "Небывалая в человеческой истории война" оправдывала вполне бывалые в человеческой истории истязания.
   Наказания были разными. За слёзы по дому, если они не сопровождались "дерзостью", обычно просто позорили. Выставляли перед всем строем и говорили... нет, у нас говорили не "маменькин сынок", а маменькин Иудушка. "Дезертир из воинства Христова! Церковь на мамочку променял. Твоей мамочке - 30 серебреников цена! Кому отец П. - не отец, тому и Бог не Отец". Заставляли всех по очереди подходить и плевать: "Лучше плевки на бесстыжем рыле, чем слёзы и сопли!" А потом заставляли читать дли-инный-длинный покаянный канон и бить поклоны. Иногда вешали на шею табличку: "Дезертир. Предатель дома Господня! Раб лукавый и нерадивый!"
   "Ревность по доме Господнем снедает меня!" - говорил отец П. во время такой процедуры.
   - Кто обожает дом свой, тот ненавидит дом Божий - Церковь.
   Педагогическое творчество отца П. порождало ещё много афоризмов про дом:
   - Домой?... Домой - это тебе во-о-он в тот вагончик. Он тебя сразу довезёт.
   В качестве карцера использовался металлический строительный вагончик, страшно раскалявшийся в жару и промерзавший в холод. Начальник охраны, друг отца П., был матёрый зек и прямиком с зоны перенёс столь ценный педагогический приём ("Евангелие на наших глазах исполняется: раскаявшийся разбойник!" - с умилением как о чуде отзывался о нём отец П.).
   А вагончик стоял и ждал...
   Отец П. называл его "экспресс смирения":
   - Со станции Гордыня на станцию Послушание отбывает скорый поезд! - торжественно и весело объявлял он всякий раз, когда находился "пассажир".
   Просто непередаваемое чувство юмора! Православный Петросян.
   Он мог часто подходить к вагончику:
   - Терпите, чада! Кто заперт у нас, тому отворятся врата райские.
   Карикатура на апостола Петра с ключами. Интересно почему такая карикатура до сих пор не "оскорбляет чувств верующих". Все остальные их - оскорбляют. А вот эта - нет. Все привыкли выборочно "оскорбляться"?
   - А дезертирства, отроки, у нас не стало после того, как одна о-очень благочестивая мамочка сама привезла сбежавшего сыночка, и ему пришлось пару неделечек провести вот в этом вот вагончике, - любил напоминать отец П.
   Да и вообще, всем не уставали повторять каждый день, что родители сами от нас отреклись (пример упомянутой мамаши наглядно подтверждал эту легенду). Отказались навсегда, и нет у нас другой семьи, "кроме Христовой, отцом П. созданной ради нашего спасения".
   Позже я узнал, что мальчик в ходе "вагонного смирения" пытался покончить с собой. Его увезли в больницу... но дело тут же замяли, так как у отца П. была всесильная многоуровневая "крыша".
   До какого уровня отчаяния доходят дети в, закрытых, как вагончик, заведениях!... а главное умение "опытных" педагогов - это отчаяние поддерживать: родителям вы не нужны! И никому в целом свете не нужны, кроме нас!
   Убегать не просто невозможно, но и некуда, а главное не к кому.
   - А кто вас ждёт дома? Домовой? Надо выбивать из вас "домашнего сатану"!
   Ох, любил он эту фразу!
  Об обрезках проводов для "выбивания" мог прочитать целую лекцию. Провести и урок географии. По полушариям. И урок анатомии:
   - Бывает нефтепровод, бывает газопровод... а это у нас совестепровод. Любите его, цените его. Совесть одним своим свистом "домового" прогоняет!
   А что в то же время втолковывали нашим родителям.
   - Все современные дети - бесноватые, потому что в блуде рождённые! Мы их здесь спасаем! А ваше дело - каяться. Только каяться! Кто в невенчаном браке рожал... а если и в венчанном, то ведь зачинали-то в постные дни, а это ещё больший грех... а если и не в постные, то ведь всё равно - испытывали похоть при зачатии, а!? ведь не жили с мужем как брат и сестра, а!!? то-то!!! вот эта-то похоть на детей и перешла - бесы в них и вселились.
  Но так отец П. говорил, конечно, самым продвинутым родителям - тем, кто "со стажем". А, кто как моя мама, совсем "новенькие", тем до поры ничего не говорили о полной разлуке, а просто как могли тянули время, по разным "убедительным" поводам откладывали свидания... чтоб, "когда зерно созреет", наконец вывалить информацию о бесах.
   Я не до конца верил, что мама отказалась, - перед поступлением в "лучшую православную гимназию России" у нас с ней был совсем другой разговор. Но здесь всем повторяли одно: все от всех отказались. И внешне это было очень похоже на правду, даже очень: долгие месяцы без малейшего слуха о родителях.
   И родители стали предметом настоящей веры, почти религиозной (нет, больше, чем религиозной): видишь одно - но днями и ночами надеешься на другое. "Вера - это уверенность в невидимом" - так, кажется, Апостол Павел говорил (не все же уроки Закона Божия я пропустил мимо ушей).
   Невидимая мама - всё-таки мама.
   Невидимый (ещё дольше невидимый для меня) папа - всё-таки папа.
   Невидимый (дольше всех невидимый!) Бог - всё-таки Бог.
   И никто ни от кого НЕ отказался.
  
  
  3. Андрофобия
  
  
   Некрасиво подозревать, когда вполне уверен.
  Станислав Ежи Лец.
  
  1.
  
  Отжимались мы на пахнущем мышами полу, и я всё больше и больше ненавидел ПОЛ.
  Как и к каждой группе воспитанников, к нам был приставлен казак - Кондратий Василич, - он же "дядька", он же "тутор" (он же *дор, как переделали его звание старшие).
   Кто-то из наших метко сказал:
   - У него нагайка из-за пояса торчит как *, а * как нагайка.
   И это ВСЁ (совсем всё!), что о нём достаточно знать - больше можно не добавлять.
   "Лучше кондрашка, чем вырасти... Кондрашкой", - чётко решил я для себя в 12 лет.
   "Мы из вас мужчин делаем". Но если ТАК мужчин делают, лучше ТАКИМ "мужчиной" не делаться никогда. (И ради этого выдержать даже сражение за своё человеческое достоинство). Людей-то я прощаю... но вот "мужчинам" надо сначала сделаться людьми, чтоб было хотя бы кого простить.
   Соединение в одном существе чего-то "типа военного" (казачество) и "типа церковного" (секта) даёт в сумме самую жуткую степень дури и солдафонства - которая при отсутствии хотя бы одной из двух деталей, пожалуй, просто не способна сформироваться ТАК. По крайней мере, в такой концентрации.
   За первый день, что я попал в интернат (не считая ночи - а про наши знаменитые ночи скажу позже...) он успел 12 ребят "отжать" за провинности и без провинностей. И на физиономии было буквально напечатано, какое это доставляет ему удовольствие.
   - А если кто-то возьмёт и откажется отжиматься? - спросил я в один из первых дней (из другого мира человек прибыл!).
   - Капец будет! - ответил друг Серый. - В лучшем случае нагайкой по жопе... это реально в ЛУЧШЕМ, блин. А бамбуковой палкой по ногам - вот тут по костям и вот тут вот - в миллиард раз больнее, чем ремнём.
   Пользуясь нашим страхом, Кондрашка играл. Да, играл. С увлечением.
   - Есть такая очень прекрасная древняя мужская игра "Три скрипа", - ёрничал он в общей спальне, когда объявляли отбой. - Правила о-очень простые. Кто шевельнётся в кровати, я слышу скрип - говорю: "Раз". Слышу второй ещё от кого-то - говорю: "Два". Услышу третий: "Три! Всем подъём! Все упали-отжались!" Отжиматься, пока не скажу: "Стоп! Отбой!". Потом опять все ложатся, а я опять слушаю. И опять - раз, два, три!... опять упали-отжались... И опять всё сначала. . Очень увлекательная игра, и очень полезная. И главное, повторять можно бесконечно - пока не наступит гробовая тишина.
   Эта "игра" буквально доводила до сумасшествия. Ясно, что нам "выиграть" в ней было невозможно ни при каких условиях: всё равно кто-то чуть-чуть да шелохнётся, кто-то да повернётся, где-то старая-старая пружина сама сработает и "выстрелит" - в любом случае отжиматься будут ВСЕ до потери пульса. Даже те, кто уже уснул - их разбудят и "отожмут" наравне с остальными.
   Нас заколдовывали, превращали в живые мумии - но затёкшие мышцы рано или поздно не выдерживали. Помню, как-то во время "игры" у меня дико, до слёз зачесался нос. Я терпел-терпел, терпел-терпел... и в итоге дотерпелся лишь до того, что скрипнула не моя, а соседняя койка - а результат для всех оказался тот же. Мы, хотели того или нет, были одним телом: разделённое на десятки ячеек, оно тем не менее где-то затекало, чесалось, вертелось... - и в итоге опять отжималось всё.
   Кондрашка по своему уму вряд ли мог допетрить, что это была кощунственная пародия на учение Церкви о том, что все мы - Одно Тело Христово. И изгалялся он - над Ним. Со Христом же римские воины тоже "играли". Ну вот и он с нами играл.
   Почему все садисты, сколько я их знаю, так любят "игры"? Почему всегда надо соблюсти хоть какие-то условия, чтобы наказание было формально "законным"?... - даже если незаконны сами условия. (Кстати, многие диктаторы придумывают законодательства для своих стран с точно такой же целью - как интересный повод для наказаний: законы, которые невозможно не нарушить всем живым).
   Кондратий "играл" так ретиво, бесконечно, что один парнишка даже попытался покончить с собой. Кондрашка - он и есть Кондрашка. Чуть не случилась "гробовая тишина" уже в прямом смысле.
   Однажды нашлась-таки управа и на него.
   Подвело "тутора" то, что, вопреки неформальной иерархии, он избил одного из старших - 15-летних. Избил слишком сильно. Неформальный "совет старших" его приговорил (правда, и нас младших к общему делу пригласили). В назначенный по приговору час устроили ему "тёмную". Шансов у одного против сорока не было никаких. Нагайка была при нём - и пригодилась. Палка тоже, к его несчастью, оказалась при нём.
   Я никого не оправдываю. Всё просто. Он бил - его били. Мы не святые - мы всего лишь дети. Он это запомнит навсегда. Детей нельзя бить - вот и всё. Никогда. Проще истины вообще не бывает на свете.
   И до сих пор, несмотря на весь свой жизненный опыт, я изумляюсь, как ЭТО может быть ещё хоть кому-то на Земле непонятно.
   P.s. Даже Кондрашке, похоже, после пережитого опыта не понравились те "мужчины", каких он из нас сделал.
  
  2.
  
   На устах Соломон, на душе - Содом.
  Поговорка.
  
   Была ещё одна вещь, за которую над ним с таким удовольствием отыгрались.
   Я думаю, многие догадываются...
   Ведь нас гордо именовали не только "кадеты Царя Небесного", но и "спартанцы Царя Небесного". Главный исторический секрет Спарты, - который на самом деле никакой не секрет - в том, что и все педагоги, и все старшие, которые безраздельно управляли младшими, "производили мальчиков в мужчины". Понятным омерзительным способом производили. То есть регулярно били (о чём знают все), и регулярно "производили" (о чём знают меньше). Это - два кита и всей спартанской педагогики, и всей спартанской военной машины (просто считалось, что люди, связанные однополой "любовью", лучше сражаются, прикрывая в едином строю друг друга). Вот и всё, что достаточно знать о Спарте. Больше ничего интересного мировой истории она не подарила.
   И спартанское воспитание "мужества" у детей в закрытых заведениях называется... ну, вы прекрасно знаете, как оно называется, и сколько за это сейчас дают лет.
   Содом - плохо, а Спарта - хорошо? Да нет, это одно и то же под разными именами.
   "Земле Содомской отраднее будет в день Суда, нежели тебе" (Мф. 11:24). Не может быть так, чтоб Спарта отдельно, а Содом отдельно: в духовном мире так не бывает. Содом без Спарты может существовать иногда, Спарта без Содома - никогда.
   Похоже что-то блудное таится изначально в таком очень древнем и странном изобретении человечества, как интернат при живых родителях. В закрытой школе ЭТО созревает, как плесень, САМО... одной "закрытости" достаточно, даже без всего остального. Ни в малейшей степени не бросаю тень на педагогов закрытых творческих заведений (это отдельное явление!) - но всякое "спартанство" всех времён и народов, по-моему, блудно по определению. Как есть "древнейшая профессия", так есть и "древнейшая педагогика". Там, где порют, где видят те места, которые вообще не имеет права видеть взрослый человек... происходят все неизбежные последствия Порки. И Запора на замок.
   Кто, как не Бог, так странно всё устроил, что в разных языках вдруг появились похожие по смыслу созвучья: "Спарта" - "спанкофилия", "са́дко" - "садизм". "Са́дко" - это ведь совсем не от маркиза де Сада, это просто "больно" в старорусском просторечии. Ещё и в помине не было скандального писателя. А вот совпали слова! Как и в древней Спарте никто знать не знал, что они спанкофилы. А вот были спанкофилами и всё тут. То есть любителями порки... И "любителями" детей.
   Значит, сам язык обличает, что порка и порно, Спарта и Содом - близнецы-братья (ну, или близняшки-сёстры...). Во все времена Спарту не отделишь от её сути! Это даже не "вторая натура", а самая первая, первее некуда. Либо дети - в семье, либо из детей "делают мужчин" - в Спарте.
   Если мужская "сила", которую взращивать, является злом в чистом виде, то зачем такая сила! Это даже не та "сила, которая служит злу", а та, которая сама - зло.
  
  3.
  
   Формальная учёба, наряду со "скрипами и скрепами", тем временем продолжалась тоже. Миру, конечно, было 7 с половиной тысяч лет, и только так, не иначе, нам преподносилась физика, история, биология. А может, ОНИ подсознательно сделали сам наш мир младше, потому что всё "младшее" им... мягко говоря, нравилось.
   С верой в Православного Царя, о котором нам твердили каждый день, тоже всё становилось ясно. "Царь - Святорусский, но власть его границ не имеет" - проповедовал отец П.
   "Царь - это тот, кто всех имеет", - перевёл, издеваясь над нами, один из старших.
   Люди, до конца сдвинутые на чисто физическом доминировании, просто не могли не придумать себе царя и не стать "царебожниками". Они даже про отношения с другими странами говорят всегда в соответствии со своей анальной фиксацией. Что поделаешь? "Мужской" дух Спарты. Но страны могут хотя бы сопротивляться, в отличие от детей.
   Меня это навело на мысль мыслей. На всю жизнь. ВСЕ антилиберальные теории построены только на затаённом садизме - чтоб замаскировать его даже от самих себя.
   Не было б в людях страсти мучить и повелевать, не нашлось бы на свете вообще НИ ОДНОГО АНТИЛИБЕРАЛА (любители просто почесать языком ни о чём, ради красного словца - не в счёт). Мы "духовные" - это вечная индульгенция на садизм. У садизма тысячи масок и никнеймов, но "духовность" и "традиции" - самая любимая. Жизнь и свобода не является "традиционной ценностью". Всё, что угодно - "традиционные ценности", только не это!
   Отец П. - вот настоящий пастырь! - дал мне это понять. Кто такие "пастыри"? Про них есть крылатая фраза: "Овцы всю жизнь боялись волков, но убивали и ели их пастухи".
   Общество, как чёрт ладана, боится либералов, но "имут" его всё-таки фашисты - бородатые и без.
   Я понял на всю жизнь: всё старое и протухшее воняет сильнее нового. И именно в старом легче заводятся и черви, и черти, и бациллы. Потому что в старину ни у кого не было ни малейшей свободы, и с любым можно было сделать всё, что угодно. И это-то отсутствие свободы и есть "Традиция". Единственная НАСТОЯЩАЯ традиция. Рабство - уже само по себе Извращение... и само по себе Традиция, даже если б оно и не сопровождалось ничем другим (а не сопровождаться оно просто не умеет и не хочет - не для того оно существует!)
   Ненависть и отвращение к своему полу, оказывается, очень легко формируется при воспитании в "традиционных ценностях" - именно как реакция на эти потные, волосатые и пахучие "ценности"... а вовсе не обязательно как результат либеральной пропаганды (откуда бы мы её услышали в нашей-то "пустыни"!)
   Пламенные слова отца П.: "Берегите свои юные души как зеницу ока!" - мы переделали за глаза в "задницу ока".
   Так оно если не смешней, то честней.
   В детстве в меня слишком крепко вбили опыт. ТО, что носит штаны и бороду, всовывает в штаны ремень и, чуть надо, высовывает, не может не быть самым опасным существом на свете. Самое странное: ОНИ ходят на двух ногах, как люди - но люди их панически боятся. Стало быть, есть ЛЮДИ, а есть ОНИ... ОНО!
   МужчинО.
   Да, когда-нибудь мы тоже станем мужчинами, но не мужчинОМ. Только не им.
   Сначала меня поражало, как мужчина может ненавидеть мальчика - ведь тем самым он ненавидит своё прошлое. Зато после встречи с ними нисколько не удивляет, как мальчик может ненавидеть мужчин. То есть по сути свой пол. И НЕ хочет стать одним из них.
   СЛИШКОМ МУЖСКИМ напрочь отбивают всё мужское.
   "Настоящий" мужчина дерёт всё, что движется, и порет всё, что меньше его. Из детства я сделал такой вывод... вернее, сделал бы, если бы не один настоящий человек и мужчина - дядя Марк.
   Да, всё самое "мужественное" в человечестве неизбежно перерастает в "дери всё, что движется". А у слова "драть" два смысла, и от этого жизненного знания, вбитого в тебя вот в такой вот "ПИстыни", уже никуда не денешься!
   Когда говорят "мужество", я невольно добавляю один слог. Я навидался его в жизни столько, что непременно в противовес стану либералом из либералов - потому что ни в одной либеральной системе невозможно столько "муж*ества" сразу. И, главное, столько "ложества" без всякого желания того, кого "ложат".
   И "М*Ж-ство" - самое пошлое для меня слово на Земле. Его надо писать на дверях туалетов.
   Ещё я навидался в жизни стольких бород, что уже кажется: борода - это половой орган всех "туторов" и всех *. Конечно, я утрирую от злости: есть много ЭТИХ без бород и много хороших людей с бородой... Но опыт - есть опыт: без что вижу, то и говорю.
   В вонючей бороде, как блохи, половые мысли скачут. А блох тоже хватало. И вшей. И клопов. Кстати, про всех этих насекомых нам вполне серьёзно говорили: "Это вас бесы кусают". Но никто не кусал сильнее, чем те, которые крупнее нас. Есть мальчик - и есть огромное по сравнению с ним существо, называющее себя мужчиной... А хочет ли сам мальчик стать вот именно таким существом на букву М, его не спрашивает ни природа, ни сами эти существа. Обычно он, разумеется, очень даже хочет, если эти существа его не хотят.
   Если каждый из окружающих его двуногих на букву М не носит ремня или нагайки, не воняет носками, подмышками и луково-квасным ртом постящегося фашиста. Не смотрит на мальчика тухлым взглядом. Благочестиво-блудным, казачье-кизячным, криминально-крепостным. Если Мальчик не зависит от Мужчины настолько, что выть на весь белый свет хочется!
   "Мальчик" - даже слово похоже на "мученик". Кстати, раз уж у нас, по уверениям отца П., всё "основывалось" на Библии, то вот единственное Откровение про Содом, которое я вынес (Бытие, гл. 19): ОНИ изнасиловали бы Ангелов, если бы Ангелы им это позволили. Чем не коллективный портрет "настоящих мужчин" (очень советую всем прочитать именно эту главу). И вот когда ОНО говорит тебе: "будь мужчиной", в сущности, предлагается быть ВОТ ЭТИМИ.
   Русоспартосодомитами.
   Избивать детей и убивать взрослых - единственное достойное дело "настоящего мужчины".
   "Бьют - значит, любят?.."
   "Убивают - значит, любят ещё больше!"
  А поскольку бить без любви нельзя, то каждый истинный спартанец - ещё и истинный потомок тех "героев", о которых повествует автор Книги Бытия.
   Нет и никогда не было более смертельного врага детства, чем "мужество". Под видом "традиционных ценностей" всегда идёт возврат именно первобытности. По-другому человечество не умеет, даже если бы хотело. Всегда или-или. Или настоящий папа, или непрошенный, но всегда тут как тут выскакивающий отец П. Или Цивилизация (как бы её не ругали!), или "скрепоносные" волосатые павианы.
   А вниз всегда легче, чем вверх. А низ у них... все знают, какой.
   Как сформулировали ещё в древности, со времён св. Василия Великого: нельзя держать безбородых с бородатыми в одной келье. Нельзя монахам (добавлю: и всем, кто "косит под монахов": это для наших дней актуальнее) отдавать на воспитание детей. Кстати, это каноническое "НЕЛЬЗЯ": запрет без вариантов. Тоже традиция - но её почему-то не хотят вспоминать.
   Я понимаю, что по тем же самым причинам некоторые с детства "боятся" и Бога. Если преподносить Его ТАК "мужественно", как у нас - это лучший способ отвратить от Него.
   Весь вопрос всегда лишь в том, КАКОЙ отец?
   Если "ИХ бог ИМ всё прощает", то каков же ИХ бог!?
   Есть нечто запредельно отвратное и в чрезмерном "мужестве", и в женской стервозности. Хотя ни в самом по себе Мужчине, ни в самой по себе Женщине, как их задумал Бог, нет и не может быть плохого. Принять себя и принять Творца - в данном случае, это равноценные вещи. И Мужчины, и Женщины - Люди. Поэтому цивилизация, как бы мы её не ругали, со временем вытесняет "мужество" человечностью. Любое обратное движение, любой "возврат к вековым традициям" растаптывает тонкий слой человечности и торжественно, публично достаёт из штанов первобытную "патриархальность" во всей красе. Потому каждый человек, сознаёт он или нет, в сущности, отвечает себе на единственный вопрос: КАКИМ мужчиной или КАКОЙ женщиной он хочет быть.
   По собственному признанию, сын Илона Маска поменял пол во многом потому, что ни разу в жизни не встретил в нём настоящего отца...
   Но я-то отца встретил.
   Если б не Марк, во мне уже безвозвратно сформировалось стойкое отвращение ко всему "братскому", "отцовскому", самцовскому, патриархальному, церковному... бородато-крестоносно-скрепоносно-ремненосному, басовито гундящему, поющему в церкви и командующему ночью в спальне... даже сейчас пишу это и чувствую, что меня по ходу перечисления зашвыривает в ненависть и начинает трясти. И я бы никак, никогда, ни при каких обстоятельствах НЕ хотел быть мужчиной, - но, к счастью, именно "БЫ".
   Может, папа был послан мне Богом, чтоб я сохранил в себе настоящее мужское?
   Увидев раз в жизни Человека, остаться Человеком. Принять свой пол как не противоречащий человеческому (а всё остальное "мужское", что я так долго видел, было чисто звериным).
   Мальчики - тоже люди. И бывший мальчик, теряя детство, не перестаёт быть человеком. И если на всём свете тебя не предал хотя бы папа, мужчины будут напоминать тебе папу, а не пыхтяще-похотящих носителей того, чем бьют, и того, чем делают... другое.
   И Я НЕ ПОМЕНЯЛ ПОЛ.
   Спарта не победила Христа... хотя долго-долго под Него маскировалась.
   P.S. Кстати, прошло много лет, и в те самые минуты, когда я пишу это, вдруг прочитал в блоге дяди Марка "Единственное настоящее мужество явил Христос, Который "дал власть быть чадами Божьими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились" (Ин 1: 12-13).
  
  
  4. Мизогиния
  
   Одна из причин, почему мы так плохо живём - то,
   что мы ХОРОШО молчим.
  Крылатая фраза.
  
  Были, как ни трудно поверить, существа ещё более бесправные, чем мы.
   Девочки.
   Будущие ж-ж-женщины.
   Ну, про них - отдельная глава.
   Как ни странно, в моём детстве "первая влюблённость" пришла только в форме сочувствия: до "пустыни" я вообще не представлял, что хоть над кем-то на Земле можно так изгаляться. А оказавшись в "пустыни", поначалу не догадывался, наивный, что над кем-то можно изгаляться ещё больше, чем надо мной (в смысле, над нами, многочисленными мальчиками для битья).
   Оказалось - можно! Оказалось, есть и ТАКИЕ особые существа.
   Оказалось, девочек хоть и чуть меньше наказывали физически, зато ещё больше, чем нас, уничтожали морально - до полного размазывания по грязи, полного расчеловечивание их Пола. Это был какой-то "Талибан" в псевдоправославной обёртке.
   Я вдруг нашёл "собратьев" по несчастью... ой, виноват, оговорился, "сестёр"... А учитывая, во что превратилось наше "братство" (см. следующий рассказ), "сёстры" - это всё же что-то очень родственно-человеческое. Парадокс: их расчеловечивали-расчеловечивали, но в моих детских глазах они от этого становились, если так можно сказать, всё больше и больше людьми.
   А с людьми у нас в "пустыни" была напряжёнка.
   Потому хотелось с ними дружить. И уже по дружбе они рассказывали о своей нелёгкой доле. Смысл этой доли можно передать одной фразой:
   "Женщина - нечистое существо".
   Или: "Всё зло от Евы".
   "Нечистыми Евами" они становились в 12-13 лет - то есть ровно в моём возрасте (единственный повод вздохнуть с облегчением, что я мальчик). Некоторые девочки искренне молились, чтобы умереть в детстве до месячных: то есть не стать этими жуткими "нечистыми" и не попасть в ад. Серьёзно молились! Даже на могилках местных праведниц, которые всё слышат и всё исполняют. А те несчастные, у кого ОНО уже началось, про самих себя во время ЭТОГО говорили: "я нецерковная".
   Можно не изобретать машину времени, чтобы побывать в Средневековье: достаточно приехать в такой монастырь. Странно, что их ещё не сжигали, как ведьм! Точнее, сжигали пока не огнём, а словами. Но и огонь обещали тоже... - на том свете.
   Им, как и нам, проповедовали целомудрие и девство, но исключительно через грязь. Женщина - грязное существо, а все мужчины - враги её: потенциальные насильники и т. п. (Самое "православное" воспитание!)
   В результате, как ни крути, выходило, что и те, и другие - гады из гадов. Андрофобия и мизогиния в одном флаконе.
   Девочка (будущая женщина) должна презирать и свой пол, как "грязный", и противоположный, который при "отношениях" даёт этой грязи проявиться. Единственный выход - "ангельское состояние": монашество уже с детского возраста.
   Как-то мы гуляли с Аней (без спросу, конечно!), и она мне доверительно на правах друга (именно друга) призналась, что о-очень хотела бы быть мальчиком: потому что "вам мужчинам" легче спасаться, а женщинам это невозможно. И вообще, нам-то, мальчишкам, хорошо ("это не только я так думаю - так почти все у нас... мечтают"). А мне в то время было страшно стыдно, что я "мужчина". А ей страшно стыдно, что она "женщина".
   Махнулись бы, если б умели...
   - А давай я тебе подарю букву "Д" из своего имени - и всё будет в порядке!
   Она засмеялась. Несмотря на всю запуганность (точнее, зашуганность), с чувством юмора у неё всё было в порядке.
   Отец П. не стеснялся позорить девочек даже при нас, мальчиках (вернее, не "даже", а именно: перед всем строем). Наша прогулка с Аней в роще "для грибных послушаний" при пустыни стала очередным поводом.
   - Шлюха малолетняя! шалава! п-дюшка! Сатана у вас всех в * гнездо свил! Небо от ваших б-ских помыслов облаками заслоняется... ангелы, ангелы от вас блюют. Ваши душонки дьяволу даже покупать не надо - они у вас как бесплатные гандоны в борделе прилагаются: от рождения уже в прейскурант включены. Сукины девки в сорока поколениях: сучки от матерей-сучек! Молитесь Пречистой Богородице, чтоб вам прям щас сквозь землю не провалиться и живыми в ад не попасть.
   Тогда я просто дрожал от негодования и от обиды за ровесницу, а сейчас чётко понимаю: "У кого что болит, тот о том и говорит": в глазах нечистого всё нечисто.
   Как сказал один психолог: "Если бы сексуальное воображение святош можно было вывести на экран, профессиональная порнография померкла бы".
   Как незаменимое лекарство целомудрия, у нас каждый день читались и читались жития святых. Некоторые ребята, с кем я сохранил отношения, спустя годы признавались, что "немножко заразились" БДСМ через публичное чтиво об "избранных" (отцом П., конечно) мучениках и мученицах. Я ничуть не удивляюсь.
   Ну, а как вам такое:
   "...И строгали крючьями её чистое тело так, что отпадали куски плоти" - и это за едой во время общей трапезы. Причём, каждый день. Громко-ясно на весь зал. Приятного аппетита! Среди кушающих и внимательно "внимающих" были и шестилетние дети - вся младшая группа. Культ "девства" и садизма. Андрофобия плюс мизогиния - а в сумме выходит полное человеконенавистничество без всяких исключений. Единственное, чему "учат" в подобных сектах... честно хочу вспомнить: может, чему-то ещё? Нет, ничему, ТОЛЬКО этому.
   Позже, взрослый, я внутренне аплодировал, когда прочитал у Пелевина самое точное определение: "однорогие козлы, воображающие себя единорогами".
  
  
  
  
  
  5. Брат-3
  
  1.
  
   - Каин, зачем ты напал на Авеля?
   - Я не нападал, мы же братья! Нас стравили. Меня спровоцировали.
  Мем наших дней.
  
   - Вы все здесь братья! - всегда говорят в таких заведениях в первый же день. И ты улавливаешь в эту секунду, что тебе сказали самое волшебное слово для обозначения ВСЕЙ жестокости которая на тебя обрушится... и ВСЕЙ твоей беспомощности.
   "Вы братья" - звучит как "вы рабы".
   "Доброе рабство - лучшее богатство"?
   "Братство" - это такая традиция, когда раба называют младшим братом, а рабовладельца или надсмотрщика - старшим. Всякое "братство" у нас - чуть тюремное, чуть военное и всегда псевдоцерковное: других не знаем. Вернее, не чуть, а выше крыши. И ниже пояса.
   - Запомните правило: в нашей пустыни любой старший брат имеет право вас "отжать", "нагнуть", "опланить" или "оттрубить". Это для краткости и ясности. Непонятно? Поставить на отжимания, на поклоны или в планку. Или - трубой по попе. Полипропиленовой.
   Действительно, краткие глаголы великолепно выражали всю суть того, ЧТО с нами, младшими, будут делать Братья. Своей лаконичной ёмкостью они были страшнее и глубже, чем разъяснения. Так с детства усвоилось раз и навсегда: тот, кого назначили в "братья" - самое страшное для тебя существо. Нет никого хуже "старшего брата" (это такая должность).
   Чужой пройдёт мимо, "брат" не пройдёт мимо никогда, сколько ни молись про себя.
   Время пройдёт - "брат" не пройдёт.
   Жизнь пройдёт... "брат" не пройдёт. И рубцы от "брата".
   Кто угодно о твоём существовании забудет (даже мама!) - "брат" не забудет.
   И придёт. И найдёт. И отбратанит, и отберёт, и оберёт, и обдерёт, и много чего ещё "от..."
   Братья бывают в семье, Церкви, уголовном мире и политике (в последних двух случаях - только в кавычках). Вот эти-то закавыченные "братья" и достают нас больше всех "врагов", вместе взятых. Никогда "враг" не сделает столько, сколько "брат".
   Тут ведь любовь "родственная": ну кто ж будет издеваться так, как "родная душа"!?
   Тут не ненависть - тут вдохновение. От чужих-то Братства разве дождёшься? Только от "своих"!
   Любовь и лютость начинаются с одного слога. И если ты на своей шкуре познал это ещё в детстве, все убеждения твоей последующей жизни будут "антибратанскими" (то есть, проще говоря, антиблатными и антифашистскими).
   Ох, братство ты, братство! Так и хочется порой употребить другое слово на ту же букву.
   Чем пахнет "б-ство"?
   Болью и ладаном.
   Свечами в храме и носками в детской казарме.
   Множеством "матушек", но без мамы.
   Вездесущим "отцом", но без папы.
   Пахнет множеством старших "братьев" - таким множеством, что не знаешь куда от них спрятаться и спрятать те части тела, что их по-братски интересуют.
   Что такое "по-братски"?
   "ПО-братски" - это всегда или ПО или В... (вариант В - если не сумеешь отбиться: но меня хотя бы в этом смысле Бог хранил...)
   "По-братски" - это по-б*ски?
   "Дай пять - будешь б*": такие фразочки были даже не шутками, а сполна выражали, иллюстрировали в словах самую суть "братских" отношений.
   "Брат" - тот, кто на тебя имеет право. Это не то, чтоб он вообще имел в жизни хоть какие-то права (никогда! И такой чепухой он не заморачивается!), но на тебя право имеет. Он считает, что имеет. И обычно надо очень сильно и очень долго сопротивляться, чтобы доказать, что это не так. Что ты человек, а не "младший брат". Потому что до "братьев" ("старших") всегда доходит очень медленно.
   Иногда вообще не доходит.
   Это я всё про тех, с кем нас заперли в "братство". Братьев без кавычек я очень люблю... и, наверное, не выжил бы без этой любви.
   Но навязанное "братство" - высшая форма истязания.
   После всего пережитого в "семье" отца П. я твёрдо уверен, что буква "Б" в БДСМ - это братство. А всё вместе, наверное: "Братской Дружбы Союз Мировой". Или Б-ской Дружбы Содом Мировой. Я в этом Союзе жил и знаю, что говорю.
   Кто-то жил в другом Союзе и тоже прекрасно знает... и помнит.
   И если когда-нибудь написать книгу про всю историю "братства", это будет самая страшная, самая жестокая и самая криминальная книга на Земле.
   От Каина до всяких "Братов - 1,2 и даже 3".
   Кстати, ни Свободы, ни Равенства при "Братстве" не увидишь, как своих ушей: наивные французы ошибались, как никогда в жизни.
   Изредка "братство" всё же работало в защиту - но исключительно старших (я уже говорил, как устроили "тёмную" Кондрашке, когда он избил одного из старшеклассников). Но, честно говоря, если б не было ни "братства" братков, ни "отцовства" отца П. - вообще НИЧЕГО ЭТОГО, - нас просто не от кого было бы защищать.
   Самая худшая форма "защиты" - та, которой лучше бы не было.
   Откуда ж взялось "братство"? От "отца", конечно. Всё и всегда начинается с "отца". Отцу П. понадобилось наплодить "братьев" для осуществления своего всевластия. Братья предсказуемо и запланированно стали братками. Вот и вся идея "Третьего Рима" в кратком изложении в авторстве одного прагматичного садиста: никакого другого "Третьего Рима" никогда не было, нет и не будет. Все же знают: Ромул убил Рэма... - вот и вся "братская" третьеримская идея.
   Я до сих пор думаю во всех случаях жизни: не будь никому "старшим братом" - и не будет над тобой отца П. Или наоборот: не имей над собой отца П. - и не будешь никому "братом", ни старшим, ни младшим.
   Будь всегда с настоящим Отцом - тогда и будешь настоящим братом.
  
  2.
  
   Бог - страж нашего достоинства.
  Митр. Антоний Сурожский.
  
   - Воспитание у нас трудовое-боевое-болевое-волевое, - шутил отец П.
   Солнце, пекло, пыль, плантация... - "огородные послушания". Страшен не сам труд, страшно выраженное в нём бесправие.
   Солнце - кнут... и пыль - кнут... и жизнь - кнут... и редкий день обходился без солнечных и тепловых ударов хоть у кого-нибудь. Я запомнил на всю жизнь: тошнота от солнечного удара очень похожа на тошноту от "братства" - только быстрее проходит.
   - Гляньте - чудо: овощи строем на огород шагают. Где ещё увидишь такое чудо послушания. Смотрите и внемлите. Овощи овощи собирать будут.
   А "овощи", взращенные на "моче" из собственных глаз, всегда созревают быстрее. К "овощам" приставлены надсмотрщики. На грядках вокруг себя мы видели чёрный "типа монашеский" цвет либо хаки - только они и представляли здесь ВСЮ человеческую цивилизацию без всяких других оттенков. Два цвета наших надзирателей: и овощеводов, и "братьев". (А что, нам ведь не нужна ЛГБТ-радуга!). Да, это было хуже, чем рабовладение - это была братская прополка. Или пропорка. "Старшие овощи" наравне с овощеводами имели законное право причинять боль. У них и запах был другой: другое качество выросшего продукта. Наверное, так пахнет Боль. И Власть. И сила.
   А мы были ещё зелёные - и запах зелёный.
   Но иерархия всей Боли, всей "старшести", как ни крути, упиралась в отца П. Он был "старший из старших". Или старший из страшных. Или большой из больших. Или больной из больных. Или бОльный из бОльных. Ну о-очень бОльный!
   Страх ещё не свершившейся Боли - это всегда суеверный страх. Страз безмерной, безлимитной Власти над тобой - такой безмерной, какая, наверное, бывает только на том свете. В "пустыни" я был - на том свете. Относительно всей моей прежней жизни это и был тот свет.
   Только Друг - единственный, кто хоть чуть-чуть, на несколько процентов, спасал и от "б-ства", и от запаха, и от этого овощеводства. Оставлял жизнь жизнью, делал "тот свет" немножечко этим. Друг - это настоящий брат. Друг - это возможность вместе сохранить свое "Я" от всех "братьев".
   Но тут за Дружбу надо выдержать целую битву во всех смыслах (в первую очередь - в том, что за неё бьют). Проблема опять-таки в "отце". Отец П. в любой дружбе воспитанников "прозорливо" видел "содомских грех", который громогласно обличал при всех, ничуть не стесняясь возраста обвиняемых.
   - Дружбочки-содомчики!... От дружбочки до поцелуйчиков один шаг. А от поцелуйчиков до сами знаете чего... Славьте Бога, что послал вам такого отца: такого цепного пса вашего целомудрия. Ни один родной отец, ни одна родная мать так вас не уберегут от вас же самих. Спасать! спасать вас надо! Дружбы двоих быть не должно - только братство всех.
   Я почувствовал: это настолько ревнивый человек, что его ревность стала казаться мне даже страшнее, чем все его наказания вместе взятые. Точнее, наказания были частью ревности - они из неё вытекали. И "братство" именно из неё истекало.
   Например, он поощрял доносительство в виде... "откровения помыслов". И это была ревность ревностей. Вдруг дети смогут любить друг друга и доверять друг другу?... а любить они должны и не родителей, и не друг друга, и, упаси Бог, даже не Бога, а только отца П. И "доверять" только отцу П. Доверять во всех смыслах - в том числе "доверять" чужие тайны.
   Стучать и стучать...
   Например, настучали на Дамиана - сохранившего остроумие несмотря ни на что, - за его шутку:
   - Да вы что! Отец П. очень хороший. Он так любит Христа, что хочет, чтоб Его мучеников стало ещё больше... за счёт нас.
   За пересказанную шутку Дамиана посадили в вагончик, чем наглядно подтвердили его правоту. С тех пор он и стал моим другом - именно "вопреки отцу П.".
   Дамиана я бы описал всего одной фразой: Человек, которого особо приятно бить ("братьям"), потому что он слишком хороший. И ни капли не "брат".
   Это - ВСЁ.
   Исчерпывающее описание, если речь о нашей овощной цивилизации.
   Однажды мы с ним гуляли тогда, когда не должны были гулять (собственно, мы НИКОГДА не должны были: здесь НЕТ такого "сатанинского изобретения", как свободное время). Насколько помню, мы выполнили одно послушание, но специально не спешили об этом доложить, чтоб думали, что мы его ещё выполняем.
   Дамиан страшно нравился мне своим свободомыслием и абсолютно взрослыми суждениями... - я бы сказал, более взрослыми по уму, чем у взрослых. Если с Серым мы были просто приятели, без глубоких тем для разговора, то общение с Дамианом я обожал как единственную здесь отдушину.
   - Знаешь, я придумал: у нас православный Хогвардс, - говорил он. - Сплошное волшебство. Ну реально же! Волшебство, когда всё на свете превращается в "дерзость", а все невиновные в виноватых. Или самые простые предметы вдруг начинают очень волшебно причинять пипец какую боль. Это только у нас такое Волшебство! И родители очень волшебно куда-то испарились. И "пустынь" очень волшебно никто не видит: ни полиция, ни всякие там комиссии по правам детей. Ну, точно, как маглы не видели Хогвардс. Отец П. создал невидимую школу волшебников. Он самый крутой маг!
   Здесь надо пояснить в скобках: действительно, отец П. любой ответ мог назвать дерзким. Самый нейтральный ответ на самый нейтральный вопрос. Как у гопников: "Сколько времени?" - "Пять" - "А чё как дерзко!". "Дерзость" - это было волшебное слово в нашем Хогвардсе. Заклинание, влекущее неотвратимые волшебные последствия. Самое волшебное: никто, кроме одного человека, не знал, в чём оно заключается. Нужна была великая "прозорливость" (или великая магия) отца П., чтобы распознать. И взгляд мог быть "дерзким", и даже отсутствие взгляда, когда от усталости слипались глаза.
   "Дерзкий!" Этого дерущего и зудящего слова в устах нашего мага боялись все, как заклинания. Причём, наибольшей дерзостью считалось - спросить, в чём дерзость.
   Теперь, годы спустя, я могу сказать Дамиану, почему это было так волшебно: "Секста, стукачество, Содом, садизм... - столько слов на "С" и, представь: всё - единый механизм, который только вместе и работает. Убери хоть одну деталь, работать уже не будет. И не будь всего этого, не то, что наша пустынь, а вся наша вся цивилизация потеряла бы самую "изюминку" своего "волшебства".
   - О! Вот ещё одно волшебство идёт ... - успел прошептать Дамиан, замедляя шаг - Дементор явился.
   Это был один из самых страшных "братьев". Мой тёзка Данила Вялов, дылда, по прозвищу Брат-3.
   - Кто такой "старший брат" в нашей пустыни? - шутил как-то Дамиан. - "Сидит мальчик на крыльце, с выраженьем на лице: выражает то лицо - чем садятся на крыльцо".
   Да ладно б садился и сидел - так ведь он вечно что-то ещё сделать хочет... вот с таким вот выражением.
   - А чё гуляем на послушаниях? А чё борзеем? А чё, п-ды хотим!? "Чик чирик" захотели? Щас промеж ног так птичка пролетит, что цыплята вылупятся! Щас будет так красива, что рот откроется и не закроется.
   Испугались ли мы?
   Крысы не страшны... пока ты с ними не в одной клетке. Червяки не страшны, пока они тебя не едят. "Братья" не страшны, пока ты им НЕ "брат". Одно дело улица, где от гопоты можно убежать, другое - "православный" Хогвардс.
   И вот, глядя на нас, они считают: "Боятся - значит, уважают"?
   Не-ет! Никогда.
   Всё наоборот. Мы боимся и НЕ уважаем.
   Есть 10-метровые ленточные черви, которые и омерзительны, и смертельны для организма... но что-то я не встречал никого, кто бы их уважал. Все диктатОры и диктатУры, "братья" и "братки" неизменно выполняют функцию этих червей - и отношение людей (именно ЛЮДЕЙ) к ним соответствующее. И оно не изменится никогда.
   Но здесь такие, как он - всё, такие, как мы - ничто. Здесь он в одном лице - и стукач, и "отжимаетель", и раздатчик "поджопников", и гопник с чётками, а по чину - вроде армейского старшины (недаром "старший"!). Матушко-батюшко-доноситель и мать-перемать-избиватель. Настоящий "брат"! Но не нам, а просто "брат" - и всё. Как великий народ считает себя Братом всех "малых" недо-народов.
   Помесь перезрелого Павлика Морозова, недозрелого Данилы Багрова, бойца Гитлерюгента и "праведного святого отрока" с матершиной и молитвой. Такие здесь и водились. И самое страшное, по замыслу отца П., мы тоже в результате "волшебного" перевоспитания должны были стать ровно такими же. В этом и был смысл всего "Хогвардса".
   - Тааак! Если не хотите, чтоб я отцу П. доложил, тогда каждому 10 пенделей у забора прям щас. Нет, Дамке 15... просто за то, что он Дамка. Ну-ка, раком ста-ановись!
   Мы замешкались и не выполнили команду.
   - Чё не слышали!? Буквой Г становись к забору, говно! Обоим плюс 5 за непослушание!... Слышь, Дамка! Твои булки сёдня за двадцатку продаются, понял? Понял? Чё молчишь, ты понял? Щас ещё плюс 10, если не ответишь за 2 секунды.
   А я что-то устал бояться и всё уже было по барабану. Всё, кроме отчаянного желания остаться человеком, а не "братом". Древний советский афоризм: "Обоссыте, только не бейте" был в эту секунду не для меня. Старшие хотели довести нас именно до такого состояния: овощи ведь надо поливать.
   И если б мы попросили, он бы, может, даже милостиво заменил поджопники на золотой дождь.
   Но я не просил.
   Мне вдруг так отчаянно захотелось ему навалять - словно всё, что он сказал про нас, особенно про Дамиана,он сам же и попросил сделать ему.
   Ну, он же брат!
   А братьям разве можно оказывать.
   - По-братски! - заорал я неожиданно для самого себя и влепил ему со всего размаха так, что, по его же словам, "птенчик вылупился".
   Я дрался с ним, как кошка с большой собакой - кошка, которой некуда убегать и потому нечего терять. Собака опешила. Собаки к такому не приучены. В этот момент я уже совершенно, ни капли, не был человеком... зато уже не был и овощем. Лучше дерущаяся кошка, чем овощ, который просто едят! Я бил, рычал, кусался и царапался - и чувствовал только, что это битва за мою жизнь. За нашу с Дамианом жизнь против всего "братства" мира. В ней не было и не могло быть никаких ограничений. Всё переменилось в момент. Теперь от Данилы Б. него пахло уже не Силой ("в чём твоя сила?"), а трусостью и мочой. Пахло не той болью, которую он "по праву" причиняет, а той, которую терпит... Вернее, как раз не терпит, а ревёт белугой.
   Вот и нету больше никакого "брата". Вот и нет никакого "старшего".
   Переворот? Или непростительная попытка переворота...
   В тот миг я почувствовал: не только "брата", но и сам отец П. что-то представляет из себя только как Имя Страха. Сам по себе он - никто и ничто...
   Даже не важно, что потом это Имя Страха опять, конечно же победило. Против лома нет приёма. Я опытно узнал закон жизни... и даже если это знание выбили, то теперь, чтоб вспомнить, впереди была целая жизнь.
   Не имеют над нами власти те, кого мы не боимся (но только до тех пор, пока не боимся). Или - не творим кумира (но только до тех пор, пока не сотворим). Так я открыл самое главное Волшебство.
   Но тут на запах драки и битья конечно же явился ОН САМ. Маленький император вагончиков, кабелей и проклятий. Непобедимый полководец мобилизованных детей. Всесильный диктатор глухой лесной поляны.
   И снова сделался Именем Страха.
   И за непростительную попытку переворота сначала поставил меня в планку, потом дал билет на "экспресс смирения".
  
  ***
   Планка - это боль, которая исходит из тебя самого. Её магически извлекают из твоего собственного тела одной его неподвижностью - ровно ничего для этого не делая. Именно в неделании - вся магия. Это хуже порки. Это самая высшая власть одного существа над другим. Невыносимостью, как овощ соком, наливается и наливается изнутри весь твой организм. Сам по себе. Оказывается, не только куча разных предметов, о которых говорил Дамиан, но и твои собственные руки, ноги, "туша" (правда, здесь они уже не собственные!) могут тебя жесточайшим образом "по-братски" мучить. Кажется: ну это ж всего только поза: просто поза и ничего больше - совсем ничего, только локти и носки касаются земли, - но это "ничего" и есть ад. Многие богословы определяют ад как Ничто. Согласен! А может, они тоже стояли в планке? До полного "ничто".
   - Дрался-махался, а теперь отдохни... - сопит наверху, словно в заоблачной высоте, казак-уголовник-надзиратель и тоже по совместительству "брат". - Подольше отдохни, подольше... долго-долго ещё отдыхать придётся. И успокаиваться. А потом в вагончике совсем успокоишься...
   "Успокоился" я уже без сознания.
  
   Полный провал... Пришёл в себя, как и обещали, уже в "вагончике смирения". И стены, и воздух "смирились" под солнцем до такой степени, что первая мысль была: "Лучше бы я не очнулся!".
   Да уж, место в вагончике под солнцем...
  Вот и "отроки еврейские в печи" - Писание на себе изучил.
  
  ***
   К счастью, экспресс "увёз" меня совсем не туда, куда хотел самозванный отец П.
   Всем уже пора "перейти от мира сего к Отцу". (Ин. 13:1).
   Господи, до чего же Ты точен. И сколько детей "мира сего" отчаянно ждут Тебя?... сами уже плохо помня, Кого ждут.
  
  
  
  6. Аутодафе
  (последний довесок, который могут пропустить все, кто уже устал от нашей "пустыни")
  
   - А я бы, будь моя воля, я бы и Европу-то всю выпорол. <...>
   Нет-с, пороть её, пороть!
  Н.С.Лесков "Смех и Горе".
  
  1.
  
   Никогда не забуду эволюцию своего детства. Был мамин, стал папин... потом, чтоб не был папиным, сделала меня мама интернатским. И я от этого по ней же скучаю!
   Если б это была история не мальчика, а целой страны, то три переворота за год - многовато. Ну а уж для мальчика многовато и подавно. Берегите детей от всех интернатов, как нормальный народ бережёт страну от всех диктатур.
  ***
   - Боль в рай возводит, а комфорт в ад низвергает, - проповедовал отец П.
  Я бы не стал спорить. Чужая боль точно возводила отца П. в глубоко личный, хотя, к сожалению для него, и временный "рай". Жить надо так, чтобы БЫЛО мучительно больно... но, разумеется, не тебе, а кому ты прописал: "Власть имею причинять боль и власть имею временно отменять боль".
   Отец П. любил Христа в том смысле, как любили Его римские бичеватели. Кто не умеет свидетельствовать о любви Христовой, неизменно будет свидетельствовать о том, как Христа били. (Показывать на практике). Только так и бывает.
   Кто-то сказал однажды о правилах дорожного движения: "Ты нарушай, но нарушай красиво!" (Не знаю, что конкретно имелось в виду: народ у нас талантлив на мемы). Наверное, и отец П. жил по тому же принципу: ты нарушай заповеди, но красиво: так красиво, чтобы твой садизм стал шедевром.
   Придумывай истязания... но красиво.
   Говори при этом - красиво.
   Если мир так радовался мучениям Христа, неужели не найдётся в нём тех, кто радуется мучениям детей.
   Как они радуются!
   Как им смешно!
   Какие они остроумные!
  Господи, сколько ж юмора родила на свет за тысячелетия давно известная брачная пара Жопы и Ремня.
   - Мы ведь христиане, да? Рождество почитаем, да?... значит, что? "ёлочка" на спине и на попе кому повредит? Никому! и "лествица" тоже... по полосочкам-ступенечкам на небеса-то и взойдёте! так и взойдёте.
   При этих словах он так ёрзал и сучил ногами, будто сам уже восходил.
   А "матушка" К. ухмылялась:
   - Отец П. вас возведёт! Ой, возведёт! Не увернётесь - спасётесь!
   Действительно, не увернулся никто. Я, разумеется, тоже - в первый же день. Выпороть Человека это всё равно, что написать на стене храма: "Здесь был я" Отметиться. ОСКВЕРНИТЬ.
   Когда он первый раз меня ударил, то сказал: "Комарик укусил. У нас пустынь лесная, комарики водятся. Ты плохо молился - вот он и укусил.
   Из других его шуток: "Щас попе причёску сделаю!"
   "Ремень бьётся к счастью!"
   Или даже целое двустишие:
   - Попа ремню улыбается
   Душа благоговеет и смиряется.
   Или:
   - Ну-ка ложись бегом! - это говорили, даже не задумываясь, что два глагола противоречат друг другу.
   - В грешном мире "Быстоденьги", у нас "Быстроплётка".
   А наказать могли и за такой величайший грех, как "чесался в храме" (почти у всех были вши) или "переминался с ноги на ногу". Службы шли длиннейшие, по какому-то немыслимому уставу. Дети всю службу должны были "стоять образцово".
   - Не можете "стоять образцово", будете лежать образцово! - грозили воспитатели-надзиратели. Не учитывался ни возраст, ни даже состояние здоровья: такого греховного мирского понятия, как "больничный" не существовало (за исключением тяжких переломов или уж таких отравлений, когда "за церковь Божию страшно", что в ней стоит фонтанирующее существо). В остальном, "болезнь - это грех лености!" Правда, было одно ходячее Исключение с большой буквы: монополию болеть и отдыхать имел сам отец П. Поговаривали, что он горстями принимает транквилизаторы и антидепрессанты (и "кое-чего ещё"), "болея душой за всех нас и проливая кровь в молитве за весь мир, который он ОДИН удерживает от пришествия антихриста". Перемаливался он часто. Даже слишком. Так что и таблетки, и "пролития крови" (только не своей) требовались регулярно. Кстати, второе куда эффективнее излечивало отца П. от "производственных травм" психики и неизменно повышало его настроение до уровня той эйфории, которую здесь называли "зримой благодатью".
   Волшебник, украшающий детям жопу к Новому году. Странно, что до сих пор ещё не придумали такое мифическое существо! Неужели ни в одной стране не было своего бога порки?
   Хотя нет, кажется, был... Бедуины племени руала считают, что палка создана в раю и способствует тому, чтобы люди туда ввернулись.
   В детстве от самого слова "выпороть" веет чем-то таким противоестественным и жутким, как во взрослые годы от слова "опустить". Чувствуется какая-то вульгарная магия, явившаяся прямиком не то из ада, не то с зоны. Сейчас вытворят с тобой что-то такое запредельное, про что ты думаешь, что уж это-то сделать никак нельзя... но, к несчастью, они так не думают.
   Тот, кого выпороли - как бы уже "потерял невинность". Во всех смыслах... и в том, в каком вы подумали - в первую очередь! Это всегда инициация - посвящение ребёнка нечистому... сколько бы икон при этом акте ни висело над местом инициации. Это и посвящение собственной жизни Истязателя - ему же.
   НЕ ЗНАТЬ это невозможно - можно лишь гнать от себя самоочевидное знание.
  Ремень, как глист, шевелится не столько в руке, сколько в сознании миллионов "отцов", прогрызает его насквозь. Происходит самоизнасилование в особо извращённой форме. Мозг весь в дырах, как изъеденная капуста - и уже НЕТ в нём ничего, кроме сперматозоидов Порки, ибо у Порки всегда есть своё диавольское семяизвержение... после которого душа беременна ... и внутренние "дети" от этого адского брака всегда "любят" и мучают наших внешних детей.
   ЕСЛИ БЫ САМ САТАНА УМЕЛ ЛЮБИТЬ, ТО ЭТО БЫЛА БЫ ИМЕННО ТАКАЯ ЛЮБОВЬ.
   И крик, и слёзы, и любовь, и сперма, и Спарта, и гормоны, и гармония, и "ценности", и "скрепы", и пряжка, и Чикатило, и Дракула, и Салтычиха...
   "По плодам их узнаете их" (Мф. 7;16). Не по "намерениям" (которые чаще всего бывают просто компромиссом с совестью), а именно по плодам.
   Сад, приносящий их, известен давно.
   Во всём Ветхом и Новом Завете порку предписывал только Соломон и БОЛЬШЕ НИКТО. А Христос нивелировал его навек устаревшие ветхие слова одной фразой "Всё, что вы сделали ближним, вы сделали Мне" (сразу становится ясно, КОГО бичуем).
   Отец П. часто читал нам место о порке из Притч Соломоновых - это было его любимое место в Писании: другие от никогда сто-о-олько не цитировал. По одному месту бил и одно место цитировал. Если б у него была какая-то своя собственная Библия... это было бы 99 процентов его "Библии". Он окружил себя роскошью, как Соломон, считал себя премудрым, как Соломон... разве что не имел 700 жён, как Соломон.
   - А зачем ему 700 жён, когда нас не меньше! - ходила многозначительная шутка среди воспитанников. Ну, ходила и ходила. По принципу: "дыма без огня не бывает" или "сказка ложь, да в ней намёк".
   Второе отличие: отец П., обожая Соломона, был, как водится, отчаянным антисемитом... и не видел в этом никакого противоречия.
   Кстати, Соломон, на которого ссылаются ВСЕ сторонники порки (больше им ссылаться не на что!), к концу жизни изменил Богу и впал в идолопоклонство. А его видимо, хорошо поротый сын полностью развалил державу отца и деда. Он нагло проигнорировал просьбу народа о смягчении тяжких податей и работ: "Мой мизинец толще чресл отца моего: если отец мой обременял вас тяжким игом, то я увеличу иго ваше; отец мой наказывал вас бичами, а я буду наказывать вас скорпионами" (3 Цар. 12, 10-11) (Опять пресловутое наказание: наказание, которое на этот раз развалило единое царство.) Только человек, получивший чудовищное воспитание мог ТАК ответить народу и в таком контексте сравнить себя с отцом.
   Пример Соломона - лучший аргумент против его принципов воспитания.
   Но до сих пор за 3000 лет неформальная секта "Свидетелей Соломона" всё не переводится . И угораздило же маму меня в неё отдать.
  Интересно, что за всю новозаветную эпоху во всех Житиях Святых если кто и бьёт детей, то как правило, только врага Христа. Дети становятся мучениками и принимают удары лишь по приговорам истязателей - представителей той же Римской власти, которая осудила Христа. Одно из немногих исключений - житие Преподобного Фёдора Сикеота, очень древнее, 6 века. Там мать побила 9-летнего святого за то, что он тайком, без спроса бегал из дома в церковь. Так в ту же ночь и ей, и всем служанкам явился св. Георгий Победоносец с мечом и пообещал: "Вот этим мечом я отсеку вам головы, если ещё будете бить ребёнка и мешать ему ходить ко мне!" Ох, почаще бы св. Георгий вот так являлся современным сторонникам телесных наказаний! И обязательно с мечом, чтоб усвоили раз и навсегда: за ремень наказание - меч!... духовный, конечно.
   Избивать детей от имени Церкви - это так же кощунственно, как если бы с иконы св. Георгия убрали самого Георгия, но оставили дракона, пририсовали дракону нимб, а потом заставили всех поклоняться такой и только такой "иконе". И заявлять на голубом глазу, что никакой другой никогда и не было.
   Вы даже не представляете, какой страшный удар Церкви наносит каждый удар ребёнку по жопе от её имени.
   Как планета Земля о двух полушариях, попа расплатится за все грехи всех людей, от начала мира совершенных. Ибо по-другому мы не умеем.
   У нас за всё расплачивается или планета, или попа - только не мы сами: взрослые люди и "состоявшиеся" родители.
  
  
  
  2.
  
   О, как говорит это зрелище об усердии и заботе инквизиторов!
   Их величайший триумф - эта толпа преступников, и я могу
   сказать о трибунале то же, что сказано в Песне Песней о Церкви:
   прекрасна подруга моя, как шатры кедарские, как палатки
   Соломоновы. Этот день - день торжества и славы трибунала, он
   наказывает сегодня лютых зверей, врагов церкви и овладевает
   их достоянием.
  Из проповеди инквизиторов на торжественной процессии аутодафе.
  
   Порка детей - это такой же "христианский" сатанизм, как сожжение еретиков инквизицией.
   Самое большое аутодафе в жизни я увидел из окон больничного корпуса (заставили встать из-под капельницы и смотреть от начала до конца "в назидание"). Я чем-то сильно отравился накануне и потому в тот день (но только в тот!) не сподобился Суперпорки ВСЕХ СРАЗУ - по состоянию здоровья меня приговорили пока только к СМОТРУ. Рядом в той же палате на то же самое смотрел друг Серый со сломанной ногой (навернулся с крутой лестницы, когда носили кирпичи при одном из бесчисленных "послушаний"). Кстати, принципиально НЕ ВЕРУЮЩИЙ ни во что Серый стал очень "верующим" относительно порки и незадолго до перелома переспрашивал буквально всех "знатоков" среди нас:
   - А чё есть какая-нибудь икона, перед которой от порки молятся? Ну, или может, молитва какая-нибудь? Может, кто-то чё-то такое придумал, а?
   Мы ничего не могли на это ответить, и только одна девочка (большая любительница Житий Святых) припомнила:
   - В детстве мать много била преподобного Феодосия Печерского... может, он чё-то такое придумал - только я не знаю... знала б - сама бы такую молитву читала.
   Не знаю, нашёл ли он "какую-то такую" молитву... но факт - сейчас мы оба были в больнице, а не там, в десяти метрах от окна.
   А та-а-ам...
   Порка - если задуматься, самая торжественная вещь на свете. Порка - это нечто среднее между парадом, казнью, экзаменом и изнасилованием. Порка - акт космического масштаба. Это то, после чего одни чувствуют себя "сверхчеловеками", другие - недочеловеками - третьего не дано: просто человеком - уже вряд ли останешься.
   Слово "порка" рычит и пукает.
   В слове "порка" - "рок" и "орки".
   "Поры" на битой коже и "пора, брат, пора!"
   Индийский царь Пор и египетская душа Ка.
   Сокращённая "парилка" и недоданная порция... с умыслом, чтоб додать потОм.
   А что могло стать её спусковым крючком? Да ВСЁ.
   Например, точно как в Спарте, нас держали вполупроголодь, провоцируя на воровство. Наконец, кто-то из ребят стащил несколько банок тушёнки (вообще-то, благотворители пожертвовали специально на нас - на приют, - так что ещё вопрос, кто кого обворовал: мальчишки отца П. - или отец П. мальчишек?). Складов было два: отдельно для воспитанников и отдельно - для роскошных личных трапез отца П. Так вот, голодная ребятня от отчаяния покусилась на святая святых - на личный склад настоятеля.
   Правда, я в этом не участвовал. Лично. Но в том "коммунизме", который строил отец П., никакое лично никого не интересовало. Личностей в "соборной" системе по определению не бывает. Потому и ответственность подразумевалась только "соборная", по выражению отца П. "Участвовал, не участвовал?" - это всё какие-то непонятные юридические термины сатанинского мира - никак не нашей пустыни! "Участником" чего-либо может быть только свободный человек, а рабы является не "участниками" - они просто являются. На расправу. ВСЕ. Не за вину, а за сам факт своего рабства.
   Кстати, никто, наверное, не задумался над абсурдом ситуации. Человек, который украл нас целиком, говорил, что мы у него что-то украли.
   В любом случае, нашёлся "повод для провода".
   Кто чем любил лупить, а отец П. - обрезками электропроводов. И делал это с "с отеческой любовью и лаской", как сам говорил.
  (Чикатило на допросе: - Я убил эту девочку, потому что хотел, чтоб ей принесли много цветов. Отец П.: - Я порол этих мальчиков, потому что хотел их потом погладить по головке).
   Вечером всех вывели на "свечку" (наш аналог пионерской линейки) и объявили: все воры, все тати в ночи, всех накажем... но виновные пусть сознаются сами - и тогда насчёт остальных мы ещё подумаем. Вообще, у нас положено было всегда во всём "сознаваться" (иначе, понятно, хуже будет).
   "Я признался бы, что убил Бога, если бы от меня этого потребовали", - вспомнились слова кого-то из жертв инквизиции...
   После повисшей паузы из строя сделали шаг трое... потом, после колебаний, ещё один... и ещё робко сделал шажок Дамиан.
   - Сознаётесь?
   - Сознаёмся.
   - Каетесь?
   - Каемся.
   - Над вашими планетами ангел возмездия ещё полетает! Ну, а где же другие "планеты"? Под штанами спрятались? Но это ненадолго... Ну-ка... Ну-ка! не вижу!... не вижу! Невозможно поверить, что это сделали всего пятеро... планет.
   - Никого с нами больше не было. Мы сами, - обреченно сказала планета по имени Дамиан.
   - Я вам не давал слова! Я задал два вопроса - вы ответили. Остальные вопросы - не к вам. Отвечать будут все.
   Пятеро "планет" потупились. Они, конечно, поступили, как Томы Сойеры, но до них стало доходить, что, похоже, их героическая "честность" никого не спасла. Отец П. - не мистер Доббинс.
   - Кто там ещё не виноват? "Не виноват" кончается на "ад". Все "невиноватые" в аду втретятся! Несознанка, да? За несознанку ВСЕ больше получат.
   Тут только "ВСЕ" поняли, как их подставили. Лучше было бы "сознаться", сразу, как те герои, но уже поздно. А ведь можно было догадаться заранее. "На рожах написано, что хотят обмануть, прежде чем придумали, КАК именно обмануть", - говорят обычно про таких людей.
   Помню, всё это было перед закатом. И лица у всех разом стали оранжевые, как огонь! Или как рыжие капюшоны. Я ещё подумал: палачи, блин, в капюшонах. И сказал Серому:
   - Слушай, если б отец П. "благословил" нас всех сжечь, ведь сожгли бы?
   - Изи! Как не фиг делать, сожгли бы, - подтвердил Серый. Потом, пародируя отца П., умильно протянул: - Ну, или не сожгли, а просто попы зажгли.
   Это была тоже одна из вечных шуток отца П., к которым все привыкли.
   Всё это не забудется уже никогда. Закатный костёр в небе. Костёр на золотом куполе. Он же Закатный костёр в небе. Костёр инквизиции на земле. Костёр на золотом куполе. Он же - красный "рубец" от солнца на Церкви. Похабный костёр в сотнях глаз. Костёр, который вспыхнет от проводов на "анатомическом глобусе" каждого...
  До сих пор вижу, как в стоп-кадре, то озарённое "костром" сборище. С приговорёнными на переднем плане, с довольным и готовым к работе палачом Электриком, со всеми "матушками", "туторами", "казаками" и прочими уголовниками - ну и, разумеется, самим отцом П.: в центре, как и подобает земному богу. Приподнятая рука великого "старца" была кощунственно сложена в благословении, как на иконах. Для отца П. это и была его персональная "житийная икона". Какая-то демоническая пародия на сюжет "Христос благословляет детей".
   И самое главное: у всех, всех, всех! - многозначительно-блудливые, елейно-похабные улыбочки: "Мол, что, отроки, получите, что заслужили!" Будто все до единого стали на одно лицо. Уже не индивидуальные выражения, а Одно На Всех воплощение чисто "постельного" удовольствия... и ничего, кроме него... и не ошибёшься... и иначе не назовёшь!...
   Во времена Гоморры не было фотографов... но эти истинные наследники одним кадром за один миг всё исправили так, будто фотографы там уже были.
   В одних глазах - и вся история болезни, и весь протокол преступления. Как у террористов уличающее их связи можно проследить по смартфону, так у этих - по одному выражению глаз.
   Садизм и блуд не просто вечно идут рука об руку: они - одно... Кто это понял, понял ВСЁ о мире и человеке.
   А больше во всей так называемой "психологии" можно не изучать НИЧЕГО. Когда знаешь Основополагающий Закон, все остальные знания прилагаются автоматически. Как прямые следствия.
   "А ведь они же нас "любят!" - понял вдруг я и с изумлением, и с ужасом. - Садизм - это "любовь" к Богу и ближнему, доведённая до вот такого состояния".
   Вот уж действительно: "Вы делаете то, что видели от отца вашего..." Точнее, чем Сам Христос, не скажешь.
  
   Это - часть не моей биографии, а всего и прогрессивного XXI, века, когда инквизиции "нет", но она Есть. Есть, как ВСЕГДА. И беда, если кто-то, когда-то наивно поверит, будто её действительно нет.
  
  
  
  3.
  
   Да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле...
   Мф. 23:35.
  
   - Где боль - там Бог,
   Где удар - там дар,
   Где мука - там наука,
   Где рубец - там злу, кобздец...
   И да благословит всех Небесный Отец! - прочитал собственные "стихи" отец П., как прелюдию к аутодафе.
   - А наказывать надо с "Господи, благослови!" при каждом ударе, - продолжал орать он внизу. - Я же буду читать Иисусову молитву. Начинайте с Богом.
  (По этой логике римлянам надо было забивать гвозди в Иисуса с Иисусовой молитвой.)
    - А если вас не пороть, то все вы превратитесь в антихристово воинство! - провозгласил он, напутствуя всех - избиваемых и избивающих - на "подвиг веры".
    - Блин, не знаешь, где записывают в антихристово воинство?.. чтобы уж не били, а отстали раз и навсегда, - шепнул мне Серый: друг друга мы не сдавали никогда.
    - Да вот проводами по жопе и записывают.
   Мы смотрели наказание "за кражу" и чувствовали себя украденными.
   Христос говорил: "если Я сказал худо, покажи, что худо, а если хорошо, что ты бьёшь Меня" (Ин 18:23). Но вся беда в том, что ОНИ бьют именно за "хорошо". Или за "ничего". А за "плохо" - самих себя награждают.
   Помню, страшно хотелось сбросить что-нибудь сверху в окно на этого негодяя - жаль, было нечего. Разве что самого себя или Серого... - оба варианта не подходят. И я запоздало сбрасываю сейчас, несколько лет спустя, всё, что я думал о нём... но уже с современным осмыслением.
   - Вор! Вор! Вор! На варе шапка горит!
    Это про тебя Христос сказал: "...а внутри исполнены хищения и неправды".
    Какое "хищение" он имел в виду? Материальное? Но это бы полбеды... Нет, всё страшнее. Хищение того, кто принадлежит только Богу: самих людей: их тел и душ.
   Отец П. обворовал Церковь и оказался вором хуже и наглее всех олигархов.
   Он присвоил себе тела и достоинство людей... и Божие достоинство. Он украл и выпорол нашу Родину. Правда в том, что целая страна может быть украденной и поротой. Своими "отцами народов" - всеми вместе и каждым по отдельности. Они повторяют эту процедуру снова и снова: крадут и порют. И на это "право имеют". И просто "имеют". Империя - бывшая страна, потерявшая невинность. Как мы теперь - бывшие дети.
   Родина - как детство: она есть... и вот её уже нет. Вырастая, мы подменяем её казённым понятием, чуть только начинаем поклоняться кумирам. Империя - это НЕ Родина, это "отец, который бьёт Родину". Как алкоголик бьёт мать своих детей. Учитывая нашу жуткую историю, особенно XX века - это самое адекватное сравнение. Никто не бьёт и не мучает нас сильнее нас самих! Был бы ремень, а попа найдётся! Была бы империя, а те, кому от неё достанется, всегда под рукой.
  
   Каждому диктатору - по стране.
   Каждому "богу" - по миру.
  Каждому аду - по Данте.
   Каждому отцу П. - по Дане (по много-много дань!)
   А голосуют за всё это... "мамочки".
   Во всех случаях жизни...
   За порки и войны.
   За императоров и фюреров.
   За интернаты.
   Нет, мамы всегда голосуют ПРОТИВ.
   А вот "мамочки" - всегда "за" и только "за".
  
  P.S. Как только мы с Серым чуть оклемались и вышли из больницы, нас отлупили тоже. Мне при этом сказали: "отравился, потому что ел ворованное - вот Бог и наказал". А Серого... да просто за то, что "ВСЕ и есть ВСЕ": не должно быть ни одного исключения. Наконец-то исполнилась давняя-давняя мамина мечта, чтоб было кому меня наказывать!
  
  
  
  
  
  
  7. День защиты детей
  
   Чтобы не замечать некоторые вещи, надо слишком
   хорошо знать, в какую сторону не смотреть.
  Крылатая фраза.
  
   Чем страшней и тяжелей было ей, тем сильней она
   "спасала" людей вокруг, хотя не могла помочь
   даже сама себе. Ей казалось, что кругом все тонут.
   Она не научилась плавать сама, но бросалась к плавающим
   людям, барахталась, захлёбывалась, висла на них и
   пыталась тащить всех в сторону берега с табличкой
   "спасение тут", на котором она сама никогда не была.
   Надежда А. "Афганский синдром - не на войне,
   а по дороге в церковь".
  
  1.
  
   Стояли последние дни мая. Наступило Вознесение. Священник с улыбкой сказал в проповеди:
   - После 40 дней "Христос воскресе" хочется воскликнуть: "Христос вознесеся" и радостно ответить: "Воистину вознесеся"... - а вроде, нет такого приветствия...
   Да, от Вознесения до Троицы - Ожидание, сравнимое только с Великой Субботой. Ожидание ожиданий. Нет ему равных. Христос уже взошёл к Отцу, но Дух Святой ещё не сошёл. И мы ждём. Нам осталось только ждать.
   И я ждал. Моя жена Галя со дня на день, с часу на час должна была родить. УЗИ показывало мальчика...
   Тем временем деревья, беременные Летом, стояли настолько не по-земному зелёные, -можно сказать, священно-зелёные, - что даже непонятно, как они не светятся. В прошлом году на Троицу в одном храме я встретил зелёные свечи (их ставили, видно, по аналогии с ярко-красными пасхальными!). Деревья сейчас поразительно напомнили по цвету те самые свечи - не хватало разве что видимых язычков огня... хотя невидимые, я думаю, колыхались над ними и сейчас.
   Деревья-ангелы, деревья-свечи, деревья-купола... Боже, вот если б не только наши глаза, но и души были способны вместить всё это.
   Тогда бы не было ни горя, ни разлук.
   Каникулы наступили. Первый день! Мальчишки-самокатеры весёлыми стайками носились по городу, временами припрыгивая, как сайгаки. Такое племя! Такая порода! Такая погода. И я вдруг "увидел", как же давно - произволом матери, - среди них НЕТ Данила. "И нас больше нет в месте, где СВЕТ".
   Просто НЕТ и всё!
   Полтора года я пытался добиться встречи с сыном, но Женька была - сама непреклонность: даже с чего-то грозила полицией, а прошлым летом вдруг первая позвонила мне (чего ещё не бывало!) и торжествующе, как великий полководец-победитель, объявила: "Данил теперь будет учиться в о-очень хорошей школе в другом городе, но тебе я никогда не скажу, в каком!"
   С тех пор прошёл почти год.
   1 июня мне вдруг приснилось, что Женька арестована по обвинению в убийстве сына. И хоть я прекрасно понимал, что сон есть сон, на душе всё же было как-то муторно - "стрёмно", как сказал бы сам Даня. В одном из скандинавских мифов мать из мести мужу убивает своих сыновей - даже со своеобразной "любовью": "Я вас от старости спасу". Интересно, что мальчики реагируют спокойно: "Кто тебе запретит зарезать твоих детей".
   Всё утро я проходил в очень странном состоянии - а в полдень вдруг (после годового перерыва!) позвонила Женька и, захлёбываясь, сказала, что она срочно приедет... срочно!... через 20 минут... нет, уже через 10... ей надо!... ей!...
   Женя буквально ворвалась ко мне зарёванная, лица на ней не было - и по одному виду стало ясно: стряслось что-то экстренное, безумное, из ряда вон выходящее.
  
  2.
  
   Есть люди - их ужасно много, -
   всю жизнь отдавшие тому,
   чтоб обосрать идею Бога
   своим служением Ему.
  Игорь Губерман.
  
   У многих людей работа - "перерабатывать солнечный свет в человеческое горе". Это мелькнуло в моём ошарашенном сознании после всего, что Женя на меня вывалила...
   Да, она всегда любила управлять и, казалось бы, уж такая-то властная, ну никак не могла ТАК глупо обмануться, но... "Чем больше Манипулятор любит управлять, тем сильнее в нём потребность быть управляемым кем-то." Э. Шостром.
   Насколько я понял первые месяцы таким "кем-то" по степени авторитету для Жени даже был я... но, по внутреннему ощущению, мне это настолько противно и противопоказано, что с такой навязанной ролью я гарантированно не справился. Завалил весь "спектакль". И она пошла искать другого главного актёра. Но, поскольку была "праведницей", то нашла не другого мужика, как это делают остальные, а "старца".
   "Человек никогда не доверяет себе полностью. Сознательно или подсознательно он всегда верит, что его спасение в других" (Э.Шостром.) А эти другие его в ответ...
   - Как меня унизили! - всхлипывала Женя. - Как меня растоптали!
   - И ты ещё думаешь о том, как тебя унизили, а не о том, как с твоей подачи унижают и топчут Даню!
   - Да! Что поделать, да! да! Я дура! дура!... я сама во всём виновата! Я заслужила! Но Данечка, - он не заслужил! За что они с ним так!? За что я с ним так!?
   И через секунду:
   - Но, а с другой стороны... как я могла его не "отдать". Я и лошадь, я и бык, я и баба, и мужик! Ведь всё сама на себе тащила...
   - Ты не лошадь и не бык, а Даня - не детдомовец! Этого не было, пока мы были вместе! Ты разлучила, и разлучилась. Это закон жизни. Глупый... но глупо всё, что человек делает в ревности. Думаешь то, чего мы добиваемся, - это наши победы!? Да нет, все поражения - следствия наших же "побед": того, что мы добились своего. Не добились, а именно добили.
   И тут Женька меня добила. На этот раз откровенностью:
   - Но я же это назло тебе его отдала! - жалобно сказала она в оправдание. - Он всё тебя вспоминал после развода... всё тебя! - я уже не могла слушать... Ну а что мне оставалось делать-то?
   Да и правда, что ещё оставалось?
   - Казнь за измену матери! - сказал я. - Не родине-матери, но всё равно ведь "за измену". И ты решила его судить! И осудила. И приговорила. Это в тебе сыграла вся наша многовековая страсть творить кумиров и всегда приносить им в жертву своих сыновей. Как будто Сын сверху ничего не видит.
   - Но откуда же я могла знать...
   - Ой, Жень, ты великая! Ты целая страна! - воскликнул я.
   - Почему?
   - Такая же легковерная. Как пел Шевчук: "К сволочи доверчива..." Наш главный "национальный грех", как ни крути - сотворение "отцов". И убийство ради них детей. Или хотя бы сдача. "Их надо в поликлинику сдать для опытов" - как говорил почтальон Печкин. И ты сдала. Вот только не пойму, почему из всего надо было выбрать именно эту "пустынь"?
   - Но ведь там, у отца П., образцовое хозяйство! - простодушно ответила Женя, будто это одно могло всё на свете объяснять.
   - Образцовое хозяйство - и "образцовая" педагогика: из людей растения делать.
   - Марк! Ты не смейся!
   - Да тут не до смеха! Я пытаюсь понять, как такое вообще возможно. Мы же не творим добро, а именно причиняем. Причиняем, как только можем причинить! Всякий раз, когда ты "хочешь как лучше", "лучше" становится худшим из всего, что только может быть. Ни один преступник никогда не сделает настолько "лучше". Жизнь такая, Жень: кого не мучает совесть, тот мучает людей сам.
   - Но я же в Бога-то верю, Марк!!! Я же Ему молюсь каждый день за Даню! Как же меня Бог не уберёг?
   - От злости Бога не ищут, Жень! Когда ищешь Его кому-то на зло, чтоб Он спас не в вечности, а "спас" от того, кого ты возненавидела, всегда находишь не Отца Небесного, а очередного "отца П." Они всегда наготове - они заранее ждут.
   И про себя подумал: "Женина "любовь к Богу" больше похожа на "стокгольмский синдром" заложника. Это не страх Божий - это просто страх. И раболепство. Даня с такой судьбой - это просто заложник заложницы?"
   - Жень, а почему вообще кого-то куда-то надо СДАВАТЬ?
   - Ты мужчина, тебе легко так говорить, а я женщина. Я мать. А они... - тут она опять разревелась. - Они мне Даню не отдают.
   "Ты отдала - а они не отдают!!? Детский сад... для тебя! А для Дани детский дом".
   Я и сам ещё не оправился от шока.
   Но, слава Богу, это был совсем не ступор. Скорее, его полная противоположность. Мысли работали яснее обычного. И голова, и душа прекрасно знали, что надо делать... так, как если б это уже было сделано. В момент жизненных экзаменов вдруг прикасаешься к вечности: живёшь одновременно в трёх временах: будущее вдруг становится не менее реальным, чем настоящее... Может, это и есть действие силы Божией в нас?
   Да, конечно, Галя лежала на последнем месяце беременности в одной из лучших клиник... - но я чётко, без всякой раздвоенности, осознавал: уж чего-чего, а сутки на то, чтоб съездить в "пустынь", у меня есть.
   Все знают: бывает, что важнейшие события дичайшим образом совпадают по времени - но Господь не даёт нерешаемых задач. Любовь, если она единственный критерий, никогда не ошибается и никогда не оставляет ни миллиметра для колебаний. Младший сын в утробе, старший - в концлагере... но моё дело сейчас - освободить того, кто в концлагере. И я пошёл заводить машину.
  
  
  8. Вавила Антиохийский
  
   Вот я и дети мои...
  Исайя 8:18.
  
  1.
  
   Незадолго до "явления" Жени мне заказали редкую икону: мученика Вавилы Антиохийского и трёх его учеников - отроков Урвана, Прилидиана и Епполония (все казнены за Христа в 251 г. в Римской империи). Это, пожалуй, самая уникальная в нашей Церкви икона "неродной" семьи: мальчиков семи, десяти и двенадцати лет и учителя, ставшего им более близкими, чем родители.
   - Чьи это дети? - допрашивали его после ареста.
   - Мои по духу.
   (Примерно так, много веков спустя, но при сходных обстоятельствах, мог бы сказать Януш Корчак...)
   - Я родил их благовествованием.
   Заметим, что ни у одного из святых мы никогда не найдём ни на каплю ложного смирения: они говорили, как есть. "Мои" значит мои. И дети говорят, как есть. У трёх братьев была замечательная мать Христодула, но на вопрос, кого они любят больше, все назвали Вавилу: "И мама, и папа, и учитель у нас Вавила"
   Значит, в Боге мужчина может стать даже мамой?
   Да, это было в те времена, когда за исповедание Христа людей любого возраста сначала подвергали пытке "для их же пользы", чтоб, как все нормальные, признали богом императора... а если это не помогало - казнили. Учителя и его детей намеренно разлучили и мучили по отдельности. Мальчикам нанесли удары по числу их лет. Потом Вавиле сказали, что его ученики отреклись и принесли жертву богу-цезарю. Интересна та "маленькая деталь", что учитель ни на миг не поверил - он знал их, как самого себя. и доверял, как самому себе, не в переносном, а в прямом смысле. То есть он не предал, и его дети не предали: это одно и то же. Попробуйте человеку в здравой памяти доказать, что ОН делал, то, чего не делал. Такая ложь даже наивна.
   Тосле долгих издевательств всех четверых "усекли мечом". Последние слова Вавилы были:
   - Вот я и дети мои, которых дал мне Господь.
   Удивительно, когда иконы и фрески перекликаются с жизнью - за много лет работы я часто это замечал. Так, наверное, писатель замечает влияние книг на свою жизнь. Тут простая тайна, которая и не тайна вовсе: всё, что БЫЛО, на самом деле не "было", а ЕСТЬ. И когда пишешь хоть икону, хоть книгу, нужно не просто мастерство, а любовь.
   Св. Вавилу невозможно не любить. С первых же минут "знакомства" как-то сразу открывается: вот это и есть настоящий отец, вот это и есть настоящая семья. Я понял: он никогда не оставит без помощи ВСЕХ "неродных", и сейчас всю дорогу молился, чтоб он помог освободить Даню.
   Святой мученик Вавила, сподоби каждого сказать: "Вот я и дети мои, которых Ты дал мне, Господи".
  
  
  
  
  2.
  
   Лилипуты никогда не выберут своим вождём Гулливера -
   они выберут лилипута, который будет утверждать, что
   лилипуты великие.
  
   Для мании величия не требуется величия, вполне
   хватает мании.
  Мемы нашего времени.
  
   Доехали мы до "пустыни" в тот же день к вечеру, хотя это было не близко. Спряталась в лесах от глаз людских обитель добра... такого "великого", что многие предпочли бы иметь дело с открытым злом. "От имени добра стали говорить такие хари, что люди сами с удовольствие официально записывались во зло..." (В. Пелевин.)
   Вспомнился случайно услышанный диалог двух девушек только вчера:
   - Хочу куда-нибудь уехать. Ищу жопу мира.
   Они даже не подумали, что искать не надо: рядом с нами не места, а целые огромные местности, где давно и основательно победили осознанные враги цивилизации. Ну что ж, "Россия так велика, что, когда в Москве 8 утра, за МКАДом XVI век".
   Встретилась группа "трудников". Кто-то вдохновенно рассуждал, как прекрасно умереть за Христа под забором, зато "без печати", когда антихрист заставит голодать...
   Не шутили. Всё очень серьёзно.
   - Жалею только семейных! - сказал другой. - Одному-то умирать проще... А смотреть, как умирают рядом твои дети...
   - Не жалей. Мучениками станут...
   И я уже знал, что - не пожалеют. И надо же было отдать Даню на эту "фабрику мучеников"!!!
   - С нами по-другому нельзя! - сказал кто-то из взрослых апологетов отца П. - А как же с нами иначе!
   "С нашим народом по-другому нельзя!" - часто слышим мы от ультрапатриотов.
   Значит, так и будем жить!?
   (Если это можно назвать жизнью...)
   А как же "Не сотвори себе кумира"?
   А как же "Не делайтесь рабами человеков" у Апостола Павла?
   И творим кумиров.
   И делаемся рабами.
   И "По-другому нельзя".
   - Женя, ты не находишь, что это парадокс? Мальчик-раб хочет стать свободным. А миллионы взрослых делают всё от них зависящее, чтобы стать рабами.
   Я ждал, что она вдруг тоже скажет: "С нами по-другому нельзя!..." - но она, к счастью, промолчала.
   - Тут не Дух, а Душнила действует.
   Однажды я видел мужика-качка в спортивной чёрной майке с надписью: "Моя территория - мои правила". Отец П. - не в майке, а в подряснике, тем не менее, с куда большим основанием мог бы написать то же самое. И люди ("Божьи люди"!) раболепно ему поклонялись!
   - Почему вы такие? - спросить бы их.
   - Ну, кто-то же должен исполнить собой евангельское пророчество о "мерзости запустения, стоящей на святом месте..."
   - Отец П. построил коммунизм! - восхищались советского возраста дамочки-почитательницы.
   - Да? А, надеюсь, свои новомученики и исповедники у него уже есть? - спрашивал я.
   - Как это? - не понимали они самый простой вопрос.
   - Ну, как: построение коммунизма обернулось целым сонмом святых новомучеников для Церкви. А как с этим обстоят дела у отца П.? Надеюсь, он не отступает от лучших советских традиций и мучает не хуже, чем в НКВД?
   Встретилась ещё одна общая знакомая (тут столько паломников, что вероятность таких встреч высока, как нигде):
   - Ну как вам наша пустынь?
   - О! Всё такое замечательное, такое красивое ... такое фашистское! - ответил я.
   И кругом ходят амбалы. И у всех до единого, на кого ни глянь - лица, "не обезображенные интеллектом". Удивительный заповедник!!! "Сколько "православных" гопников!" - подумал я. Одного взгляда достаточно. Как, ну как Женя умудрилась не заметить ЭТО в первый раз, когда привезла Даню и отдала ИМ "на перевоспитание"!
   И всё - до предела страшное, потому что абсолютная, стопроцентная власть всегда страшна. Страшно и тошно. До омерзения. До отталкивания. До желания не видеть ЭТО больше никогда. Может, у них здесь никогда не наступала Пасха? Может, они никогда не встречали Рождество?
   И даже внешняя "красота" архитектуры, если вглядеться - помпезно-безвкусная: архитектурное выражение всё тех же подобострастно-агрессивно-запуганных рыл.
   А впрочем, любую зону, как ни украшай, зоной и останется!
   Самое мерзкое - когда предельная (запредельная) грязь представляется как Чистота. Чистота с большой буквы. Чистота как Святость. Лучше всех сказал св. Паисий Святогорец: "Без настоящего благоговения "благообразно" превращается в "безобразно".
   Я шёл и поражался этому благо-безобразию... и поражался, как окружающие люди его не замечают.
   Для них здесь всё - красиво!
   А для меня здесь - тюрьма моего сына... с некоторым роскошно-безвкусными прибамбасами на бараках.
   И ещё мелькнула мимолетная мысль: насколько же настоящее древнерусское зодчество по своему духу чище, добрее, здоровее, чем современные "пустыни", навязчиво претендующие на наследие "Святой Руси". А может, просто там, где разукрашивают побоями детей, даже архитектура отказывается быть красивой. В знак протеста против такой "красоты".
   Об уровне образования, которое получал Данил и все его сокамерниками, можно было судить хотя бы по надписям на гигантском плакате в арке:
   "Анафема всем, кто учит, что Шесть дней творение - не шесть дней".
   "Анафема всем, кто верит, что жили динозавры".
   Было ещё много-много анафем, которые велел записать отец П., но динозавры запомнились мне на всю жизнь.
   Проходя под этой, аркой я вдруг подумал: все "заброшенные" дети - заброшены как мячики, в эти вот ворота.
   - Всё понятно: здесь с чёрного хода к Богу ломятся. А там, где с парадного открыто, запирают.
   И я вспомнил, как всё детство со слов отца ужасно боялся детского дома, а ещё больше - "коррекционной" школы. Ведь я же был "дебил". Я же был виноват в том, что сын. И Даня виноват, что он сын. И мне стало страшно, почти как в детстве. Да, буквально на минуту, но страшно. Мне показалось, что Даню уже не вызволить - тут же целая армия охраны.
   А потом всё будто рукой смахнуло: "Не бойся, потому что тех, которые с нами, больше, чем тех, которые с ними", - сказал я Жене неожиданно для себя вспомнив из библейского жития пророка Елисея.
   - Прости нас, Господи, за то, что у нас есть такие места. За то, что они у нас возможны. За то, что одни их создают, а другие "не замечают". Вот и я, грешным делом, не замечал, пока не похитили Даню. Прости нас, Господи и не уготовь нам судьбу Содома!
  
  3.
  
   Ещё нет слова на языке моём, а
   Ты, Господи, уже знаешь его совершенно...
  Пс. 138:4.
  
   Так я проник во вражескую крепость. Предстоял едва ли не важнейший моральный "поединок" с отцом П. и я крепко задумался над этой персоной.
   Глупый ли он? Нет.
   Наоборот!!!
   Ошибок у отца П. нет! Только преступления... сознательные.
   Идея проста и понятна. Всё начать с белого листа. Как писатель садится за стол и воплощает свои фантазии... ну, например, пишет "Лолиту"...
   Отец П. с белого листа пишет "Святую Русь". Его "пустынь" - огромный рабочий стол и одновременно - ВСЯ Русь. Он "писатель" и самодержец одновременно. Его чернила - это все, кто пришли сами, и все, кого к нему привели и отдали. Их надо "смирить", довести до жидко-чёрного состояния и аккуратно размазать в виде букв на листе точно в соответствие с первоначальной фантазией. ВСЁ с белого листа. Паспорта обязательно сжечь, потому что иначе "не с белого листа". (В паспортах что-то уже написано до отца П, а так быть не должно). Детей обязательно разлучить с семьями, потому что иначе тоже "не с белого лица". И иначе - не Лолита... тьфу, то есть не Святая Русь.
   И что бы мы ни создавали, мы создаём только то, что внутри у нас уже есть. И если внутри... ну, скажем так мягко, Набоков, то и со "Святой Русью" случится ровно то же, что с его героиней.
   Кстати, в таких антисемейных заведениях - презумпция виновности Семьи во всём. Спарта, кришнаиты, Руссо, Маркс, Троцкий, отец П. (Недаром же его поклонники говорили, что он построил коммунизм). При настоящем коммунизме Семьи не должно остаться, как и частной собственности.
   Несомненно, отец П. - истинный коммунист. Верующий в то, что он - верующий.
   Вера в уже почти наставший конец света сочеталась у него с верой в возрождение России как Третьего Рима - и он не видел в этом никакого противоречия: так же как между царём и коммунизмом. "Умиляясь" над таким "царебожием", я иногда подумываю, что антихрист, если и придёт, то одновременно во всех обличьях всех основных цивилизаций мира (если надо, сделает себе голограммы) - кто какого ждёт кумира. Если обязательный облик иудейского Машиаха не приписывает ему разве что ленивый, то с не меньшей вероятностью для восточных учений это может быть Майтрейя, для индейцев - Коацелькоатль, ну а для наших отечественных сектантов - ничуть не менее долгожданный Православный Русский Царь, пред "святостью" которого уже давно даже Христос с какой-то Своей Голгофой на второй, а то и на десятый план подвинулся (возможно, отец П. по своему великому смирению считал, что Царь явится в облике отца П.?).
   Каждый человек - истинный царь ("Вы царственное священство") - но почему-то, как только он творит кумиров, над ним всё время оказывается кто-то, кто ещё "царее" его!
   И вот с таким вот мне предстояло решить раз и навсегда вопрос о моём сыне... Причём, решить за считанные минуты, так как не исключено, что в эти самые минуты Галя рожает другого сына... и тянуть просто некогда.
   "Верую, Господи! помоги моему неверию" - воскликнул я про себя перед встречей. И только потом вспомнил: а ведь это в Евангелие отец просил об избавлении сына от пленения его духом нечистым.
  
  ***
   Роскошь апартаментов отца П. поражала. Я повидал некоторые резиденции епархиальных архиереев... понятно, их тоже не назовёшь аскетичными - но по сравнению с ЭТИМ они отдыхали. Не иначе как отец П. сам себя произвёл в архи-архиереи. Здесь были собраны, как в музеях Кремля, всевозможные дары его почитателей - как дары царям от иностранных посольств. От супердорогого антиквариата рябило в глазах. Икон было много, как картин, а картин - как икон, причём всё висело вперемежку. Были отдельные скульптуры и даже целые скульптурные группы... Не хватало разве что индуистских статуэток.
   Больше всего меня поразило, что над столом во всю стену стоит огромная - больше всех прочих, - икона... св. Вавилы Антиохийского. Рядом со "святыми образами" Сталина и Ивана Грозного. Я сначала не понял, к чему же такое сочетание и, удивившись совпадению, просто перекрестился на неё.
   (И только потом понял: да он же СЕБЯ с ним ассоциирует!!!)
   Каково было моё удивление, что отец П. давным-давно меня знает заочно... и ждёт с распростёртыми руками. "Для вас у нас всё двери открыты, Марк Антонович!!! Сам Господь неисповедимыми путями привёл к нам нового Андрея Рублёва. Я так давно хотел пригласить вас расписать наш новый храм!... лучше вас никто в мире это не сделает... А оплата у нас, я вам скажу, очень и очень щедрая: у нашей пустыни благотворителей - как у пяти-шести хороших епархий вместе взятых!"
   Казалось, всё решалось само! Возникало искушение поддаться: пойти на выгодную сделку, а как "бонус" за заказ попросить отпустить Даню - в таком контексте даже отец П., при всём своеволии, наверное, не отказал бы: услуга за услугу. Цинично, но, наверное, эффективно (хотя и отвратно иметь что бы то ни было общее с такими людьми).
   Но... Я вдруг совершенно отчётливо понял, что не могу торговать тем, что не моё. Даже в такой ситуации. Не могу расписать храм... сектантов - и тем, как бы "благославить" их "святой" садизм. Я могу по-христиански простить отца П. как человека (если Даня его простит!), но не сотрудничать с новым Иосифом Грозным и Лжевавилой...
   А отец П. уже пел соловьём так, что даже трудно было вставить в разговор какое-то слово... и между прочим, помянул Женю (видно, от своей "разведки" выяснил, что это моя бывшая жена и что сейчас у нас совсем плохие отношения):
   - Я вам скажу как на духу: таких, как эта, жалеть Бог запретил. Про таких в Евангелии сказано: "Кто имеет, тому дано будет и приумножится, а кто не имеет, у того отнимется и то, что имеет". Это не мы отняли у неё сына, это Бог отнял у неё сына... причём, с её же согласия!
   Отец П. явно поднаторел в диалектике. Ему почему-то казалось, что это наилучшая тактика общения: "мы с вами" (именно МЫ) - равные небожители, а какая-то там Евгения сама во всём виновата и "нам" не чета, и чего о ней вообще думать... Ну а мы (Вавила Антиохийский и Андрей Рублёв!) решаем без неё, а с Богом, свои небожительские проблемы.
   - Дело не в Жене, а в Дане, - прервал я его излияния.
   - Она сама от него отреклась. Предала и его, и вас.
   - Мать отреклась, я не отрёкся.
   - Так он же вам пасынок... приёмный.
   - Нет, родной. А кто вам сказал, что приёмный??? Женя год назад сказала это со злости на меня.
   Отец П., которому не откажешь в своеобразной быстроте ума, сразу увидел всю ситуацию другими глазами. Совсем другими!
   - А вы повторяете за ней: не знаете, а говорите... - продолжал я, пристально смотря на него. - Родного сына от приёмного и то отличить не можете... и Бог вам, прозорливцу, ничего не подсказал?
   А про себя думал: "Должна же хоть раз в жизни свершиться победа Правды над неправдой. Самая большая Правда, ради которой Бог и пустил меня в эту жизнь - что Даня родной, и все родные. И неродных нет. А все остальное - Ложь".
   - "Так говорит Господь: где разводное письмо вашей матери, с которым Я отпустил её? или какому из Моих заимодавцев Я продал вас?"
   И опешившему от неожиданности отцу П. я тут же добавил, как гвоздь вбил:
   - Данил принадлежит отцу - то есть мне, а ты не заимодавец Господа. Так что, будь добр, отдай чужое.
   - Слушайте, мне надо... подумать... я... не ожидал.
   - А не надо думать. Даня едет со мной - это вопрос решённый. Это факт, который просто принимается и всё. Выбирать и думать - это не сейчас. Бог уже выбрал. Долго говорить мне некогда.
   Я выразительно посмотрел на часы.
   Главное, не ввязываться в дискуссии, а творить "со властью и силою". Поставить земного божка перед свершившимся фактом победы Божьей над ним. Только при таком подходе он тут действительно ничего тут не решает и не имеет даже права голоса.
   Никакой он не "отец" в присутствии Отца.
   Отец П. заметно потерялся. С одной стороны, дело не в Даниле. Дело в том, что никогда нельзя уступать. Что станется с любой империей, большой или малой, если она вдруг хоть в чём-то начнет уступать!?
   С другой стороны, если с "императором" крошечного пупа Земли разговаривать с позиции силы и власти (а другого языка они не понимают), то "императору" невольно закрадывается мысль, что лучше пожертвовать меньшим ради большего. Тем более, если это меньшее, кажется, уже потеряно.
   Надо, чтоб у него не осталось ни малейшей тени сомнения, что Данил при любом раскладе будет освобождён - решение уже принято: принято не им и обжалованию (даже обсуждению) не подлежит. Он всё-таки не настолько "бог", чтобы спорить с Богом. Не настолько "бог", чтоб, например, остановить наступление Пасхи или Троицы.
   Мне вдруг вспомнились из Сенкевича точнейшие слова о Нероне: "Он в одном лице верховный жрец, бог и атеист". И там же выражение: "боится богов как истинный атеист".
   Я встретил о-очень суеверного человека... и буквально сразу как иконописец это "прочитал". Если б я был разведчик, сказал бы "расколол", но как иконописец - именно "прочитал". Кто часто расписывает храмы, прекрасно знает по сюжету Страшного Суда... далеко не только святых! А Суд творится в вечности, а не во времени. Потому и "нет времени думать".
   Всё время разговора я молился, и ни разу не было внутреннего вопроса: что сказать? Такое ощущение, что по молитвам св.Вавилы, Бог Сам давал слова - и каждый раз это было именно то, что надо: не больше и не меньше. Всё наше общение от начала до конца, проходило с Богом. И в этом не было ни малейшей моей заслуги: Господь заботится о "малых сих" - и я почти осязаемо чувствовал, как Он всё время защищает Данила. "Да это ж как-никак - Его сын в большей степени, чем мой", - с изумлением открыл я для себя прямо во время разговора. И запомнил уже на всю жизнь. Такое не забывается.
   Даня - мой и Божий одновременно.
   Бывают краткие и внешне вполне культурные диалоги, равносильные решающей битве... а вернее даже, кратковременной, но тотальной войне, в которой обе стороны как-то успевают за минуты, если не применить, то продемонстрировать всё своё оружие. Эти разговоры бесповоротно решают судьбы Личностей, как великие войны - судьбы стран и народов. Не человек с человеком "сражается", а один сражается против Бога, другой - за Него... хотя часто оба думают, что именно с ними Бог. Но вот отец П., кажется, в сей миг как истинный "боящийся атеист" понял, что ой-ёй-ёй как НЕ С НИМ...
   Кто-то из общих знакомых потом говорил, что он, вроде бы, даже решил, что я "прозорливый"... хотя я совсем не ставил такой задачи. Зато я почуял его страх и для закрепления урока кое-что ему напомнил. Совсем немножко. Тогда я ещё не знал, чтО здесь творится, кроме битья, но уж про порки-то детей был наслышан. И уж по всему опыту жизни, я знаю всеобщую, пошлую, гадкую, слизнячью трусость всех, кто порет. Из могучих, несгибаемых "ветхозаветных мужей" от страха огласки они мигом превращаются в "тварей дрожащих", по Достоевскому, лепечущих и мычащих что-то совсем уж невразумительное - противоречащее не только их прежним "принципам", но иногда и законам физики.
   Никогда не забуду случай. В одной из казачьих кадетских школ офицер бил детей нагайкой (родители даже говорят, что это там обычная практика, и что они заранее на это дали согласие). Но стоило одному отцу подать в суд за рубец на спине ребёнка (и опубликовать фото в интернете), как на глазах произошло чудо: был "казак" - стал как у нас метко говорят, "кизяк". Он, видите ли, только стучал нагайкой по учительскому столу... ну, стучал, чтоб успокоить шалунов в классе и от этого стучания ремень нагайки оторвался от кнутовища, пролетел по классу (!!!) и нечаянно попал в одного из учеников (причём, точно в спину).
   Это оправдание достойно стать притчей!
   Что-то странное творится и с совестью, и с законами физики... Может, в этой школе они просто другие, чем на всей остальной Земле? (Ну, точно, как в здешней "пустыни".) И всё-то у них, как у мелких воришек и шкодников, либо "нечаянно", либо "этого не было".
   Парадоксальный, но всеобщий закон: наказывающие всегда страшно боятся наказаний. Рабская натура рабовладельцев.
   "Кто ведёт в плен, тот сам будет уведён в плен!", как говорил Апостол Павел.
   Закон против побоев в нашей стране мягок до невозможности - но всё равно современные спартанцы, говоря на их же типичном жаргоне, "ссут" (простите, привожу сей лексикон лишь для речевой характеристики данной "субкультуры"). В этом смысле хоть сколько-нибудь решительному человеку с ними о-очень легко решить проблему.
  
  ***
   Через пять минут Даня показался с вещами, а ещё через пять мы выходили из ворот "пустыни".
   - Как тебе удалось ВСЁ решить!? - Женя округлёнными глазами смотрела на меня как на чудотворца.
   - Никак. Именно, что никак.
   Когда решаешь какую-то проблему, надо 99 процентов разговаривать с Богом и только на один - с тем, кто этой проблемой является. Только тогда "один процент" сказанного вслух перевесит собой ВСЁ, что можно было бы возразить.
   А ещё я знаю: нам святой Вавила помог. Я серьёзно. Вот не хочет он, чтоб его ученики поклонялись кому-то ещё, кроме Христа.
  
  9. Из Египта
  
  
   Из Египта воззвал Я сына моего.
  Мф 2:15.
  
   ...И мрак твой будет - как полдень.
  Исайя, гл 58.
  
   Для кого- каникулы, для кого Исход, для кого Троица...
   В праздничную Троицкую ночь мы втроём ехали из "пустыни" домой. Гирлянды фонарей скользили по стеклу так умиротворяюще, будто светлый дождь смывал всё, что было.
   - Ой, не знаю, как это со мной могло случиться, что я так сделала!?
   - Мам, ты переверила! - просто определил Даня.
   - Как?
   - Ну, слишком верила!
   - А дорога похожа на ёлку, - сказал вдруг Даня, глядя в лобовое стекло. - Когда на ней гирлянды светятся и так к макушке сходятся...
   Я улыбнулся, и он... впервые после долгого перерыва улыбнулся уже совершенно прежней улыбкой, как будто совсем ничего за эти месяцы не произошло. Просто совсем, от слова "совсем".
   Всё-таки прав был Гоголь, да и все, кто только ни писал за всю историю литературы о целительной силе Дороги. И Даня, сам о том не думая, вписал себя в мировую литературу хотя бы устно... тем, что, вероятно, впервые сравнил дорогу с Рождественской Елью. Он ещё не знал, что у него родится брат: что это не только личная Пасха, но и личное Рождество.
   Три новых "волхва" разного пола и возраста без мудрости и без всякой звезды, после долгих мытарств, кажется, вышли на финишную прямую Его дороги. Дороги-ели. Один раз в жизни я испытал это счастье - подарить свободу Человеку. Выпустил из клетки стрижонка... а стрижонок-то - образ Божий. Нам теперь вместе к Отцу идти... Мы с сыном настолько неслиянно-нераздельны, что сегодня вместе освободились.
   А раз у Данила папа нашёлся, значит нас двоих Отец нашёл... Без вариантов.
   Если б Он нас не нашёл, мы бы не нашлись.
   Он Один может побеждать даже ревность.
   Можете себе представить, чтоб мать продала сына на невольничьем рынке просто в отместку мужу? Вернее, даже не продала, а даром отдала. Если б не было повсеместно этого дичайшего вида ревности, миллионы разведённых родителей не воровали б друг у друга детей, не вывозили их тайком за бугор... Нам с Даней ещё относительно повезло, что переправили его только через "внутреннюю границу": в то нелегальное государство в государстве, каким стала секта отца П.
   Всё на свете бывает из ревности: не только родные братья продали Иосифа в рабство. Родные мамы тоже умеют это делать. Неожиданно-негаданно у Дани оказался в жизни свой личный Египет, личный фараон...
   Но Бог не дремлет, и настало время Исхода. А значит, сегодня Пасха... Потому что Пасха - это и есть Исход.
   Правда, есть люди, которые не доросли даже до ветхозаветной Пасхи, уж не говоря про Новозаветную. Они НЕ вышли из Египта. Они автоматически превращают в "Египет" всё, к чему ни прикоснутся... любой клочок земли, где ни остановятся. Они всегда творят кумира, а стало быть, даже до Моиссеева законодательства, уж не говоря о Христовой благодати, им не дотянуться - слишком высоко: чуждо!
   - А дети - это такие существа, которые всегда расплачиваются за ВСЕХ выбранных нами фараонов. "Такой уж жанр жизни", - сказал вдруг я.
   - Точно. Быть чьим-то ребёнком - это как быть героем Советского Союза! - брякнул сильно "повзрослевший" Данил. - Или героем трагедии.
   - Нет, Дань. Надеюсь, трагедии сегодня закончились. Должна же быть в жизни "Пасха посреди лета", как говорил Серафим Саровский.
   Ряды похожих на свечи магистральных фонарей прорубили коридор и заставили безбрежное море тьмы ровными-ровными стенами разойтись на две стороны. Словно, вырываясь из плена, мы все рождаемся. Наверное, таким же "коридором" расступилось Красное море во время Исхода из рабства: людям Божьим пройти можно, фараону - нет. Я глазами художника сразу увидел наяву, в лобовом стекле машины, будущую фреску.
   Как раз в ту пору я начал работу над росписями очередного храма, где в притворе, как и положено, намечался сюжет "Исхода".
   Ещё я вспомнил как в молодости (тогда ещё удавалось совмещать творчество с педагогикой) преподавал в воскресной школе. Никогда не забуду рисунок "Исход из Египта" в исполнении одного малыша. Всё гениальное просто - мне никогда ТАК не сделать. Он, конечно же, не стал рисовать тысячи навек уходящих из Египта мужчин, женщин и детей (это было бы и утомительно, и ненужно), а нарисовал только одного последнего ослика сзади: две ноги, хвост... и всё! И этот лаконизм изображения - самое красноречивое, что передаёт суть Великого События. Словно не только люди, а даже самый последний осёл прощально машет фараону и естественно, обращён к нему... не мордой.
   Перед нами же замаячило не Красное море, а большая развязка. Фонарные огни сгустились и многократно завихрились так, будто это был главный подсвечник в соборе всей сегодняшней Ночи. И вся она со всеми своими автомобильными трассами - фейерверк в честь нашей победы.
   - Вау, целая галактика! реально! Никогда ничего красивее не видел... Пап, а ты знаешь, ты самый крутой в мире космонавт?
   - Почему?
   - Потому что вывез меня с планеты уродов на планету нормальных. А то я б там сдох без тебя... Или сам бы уродом сделался.
   - Дань, не надо говорить "сдох". И "уродов" тоже не надо, ладно? - вмешалась Женя.
   - Ну хорошо - мы там не уродами, мы красивыми гирляндами были! Там у нас всякие провода, а мы все, конечно, гирляндами были. Там отец П. - 220 вольт. А уродов не было. Ещё в вагончике катались - оч̓ увлекательно!
   - Чего? - не поняла Женя.
   - Ладно, мам ты это всё равно не поймёшь. Я потом папе объясню - он поймёт.
   - Что за секреты, Дань?
   - Да никаких секретов, мам. Там у отца П. всё, чего не бывает - бывает. Ты это один раз усвой - и больше не заморачивайся. И никаких секретов.
   - Какой ты гордый и скрытный стал, Дань?
   - Без скрытности там не выживают!...
   - Да что там с тобой было, Дань!? - встревоженно и лаского выспрашивала мама, заглядывая в глаза: хотелось ей задним числом "вытормошить" из него всю годовую жизнь, чтоб её не было.
   - Много чего... И мало чего. То есть, ничего.
   - Как это?
   - Ну, в смысле ничего не менялось за год. Всё одинаково. Все дни.
   - Прямо никаких событий не было?
   - Ну почему, были! Там отец П. БЫЛ - один на весь мир. Одно Событие! Я уже стал забывать, что на свете бывают отцы кроме отца П.!
   - Я есть, Данил, - сказал я. - Мама есть. Ты есть. Мы есть!
   - Это здесь МЫ есть. А там НАС из меня через соковыжималку выдавили! Только я не апельсин - я не выдавился. Не дался!... а знаешь почему не дался? - а потому что я Дан-ил! Кому дан, тому даюсь. А остальным - фиг. Тебе дан, маме дан. У меня теперь будет ник Дан. А им... не дался, только притворился! Но там ВСЕ притворяются - только так и выживают. Там не притворишься, не выживешь. А вот притворись, что тебя выжали - выживешь.
   - Прости, сынок, что тебе пришлось ТАК выживать! Больше ТАК не будет.
   - А больше... а если даже будет, я им так поклонюсь, как у нас Игорь поклонился ему 13 лет... было. Головой с крыши "поклонился": вниз с трёхэтажного корпуса. Они это дело замяли - видно "крыша" сильная... Игорь с крыши бросился, а другая "крыша" спасла. Не его, конечно - а отца П. Там надо было ему говорить, что он святой Вавила и мы его любим гораздо больше отцов и матерей. А для меня, пап... святой Вавила - это ты. А другого мне не надо!
   Даже если б он не сказал, я бы всё равно это понял. Но... НАДО, чтобы это именно сказали. Это самые главные секунды нашей жизни - когда ЕСТЬ КОМУ такое сказать.
   И в этот миг - ни секундой позже, ни секундой раньше, - точно после слов Данила о Вавиле, позвонили из роддома... Ну, вы уже знаете, что дежурная ночная медсестра могла сказать. Все знают, зачем и о чём звонят из роддома.
   - Дань... у тебя теперь брат.
   (А у твоего "личного Вавилы" - новый сын.)
   Будто то самое Рождество, которого мы совсем чуть-чуть "не дождались" зимой, наконец-то наступило летом. Наступило уже в полноте. Сам Бог, без всяких календарей, вне времени, исправил сразу всё: "Откроет Он и никто не затворит..."
   Я понял тайну Ночи, над которой задумывался ещё в детстве. Именно в темноте почему-то "виднее" всего вечный свет. Может, пока нас несколько часов не отвлекает временное Солнце, заметнее и заметнее становится "невечерний день Царствия Божия".
   Сегодня как раз Троицкая ночь. "Трисолнечный День" св. Троицы... который никогда не прекращается - но в некоторые ночи нам его дано даже "видеть".
   И Рождество, и Пасха виднее ночью.
   И Сошествие Святага Духа, которое будет (было... есть...) завтра, а вернее, сегодня.
   "И был вечер, и было утро: день один" (Бытие 1:5).
   Да, один мой сын родился, другой оживал на глазах.
   Всё дальше и дальше от страшного места, где ни мамы, ни папы, ни Бога не видать за молитвами, зато издевательства регулярны, как особа форма бесконечной "молитвы".
   А тут тебе, как в сказке - и мама, и папа, и Бог: за пределами Египта сразу нашлись...
   И машина - уже часть Дома, к которому ты едешь (с ней Дом вездесущ, как и Бог).
   А может, это машина времени?
   - Что? Возвращение Данила к Данилу? - потрепал я его по голове. - Твой святой пророк Даниил вышел живым из рва львиного.
   Эйфория дороги, эйфория возвращения охватила Даню настолько, что не будь "папа Марк" за рулём, он со всем своим буйством набросился бы на меня прямо сейчас, как в старые добрые времена моего "папства". Мальчик после годовой ампутации детства снова стал Мальчиком. Сын - сыном. Человек - Человеком.
   Бывает, соскучишься настолько, что встреча становится выходом в параллельный мир: в ту реальность, где между вами не было никакой разлуки. Просто не было и всё. Ни долгой, ни короткой. Всё было - и ничего не было. (Даня очень точно выразился о "пустыни"!)
   Никто ни с кем никогда не расставался.
   Дом - вечный. И семья вечная.
   И сын всегда с тобой.
   Человек за минуту из "нет" превращается в "есть".
  
  ***
   Когда мы сделали "санитарную остановку" в придорожном лесу, соловьи нас оглушили. Казалось, это голос самого Лета, которое приветствует людей, впервые вошедших в него после девяти месяцев разлуки. Девять месяцев лето пребывало в забытьи, Даня в рабстве, а новый сын - в животе у мамы. Тройная "беременность" разрешилась в Троицу. Соловьи это знали: кому как не им знать: скоро и у них будут свои дети.
   И казалось, поёт само небо, сигналят друг другу космические корабли. Включена на полную громкость звёздно-соловьиная светомузыка. Одновременное "мерцание" звука и неумолчные "трели" света. Эхо бездонного космоса и вечное колыханье преломившей в себе Вселенную земной атмосферы.
   А по орбитам фонарей непрерывно курсировали свои "звёзды": астрономию превращали в энтомологию... а заодно, благодаря соловьям - в орнитологию. И "высшие" сходили к "нижним", и Бог - к Человеку. И "нижние" от радости о Господе сигналили друг другу. А ещё прифонарная фауна казалась летящим снегом, потому что какое же Рождество без снега. А ещё - свечками, потому что какая же Пасха без "перелёта" тысяч и тысяч свеч из храма в полночь.
   И фонари - свечи, и живая метель под ними - свечи... И Этот крестный ход никогда не прерывался с тех пор, как освобождённые три тысячи лет назад вышли из Египта. Кстати, мошки, помимо многого прочего, тоже помогли фараону понять, что он неправ... Стало быть, и они не чужды Исходу: они-то, понятно, об этом не знают, но это и их праздник.
   Бог всегда знает, кого и в какой композиции поместить на Своей Иконе. Он никогда не ошибается. Господи, как же хорошо, что "родился человек в мир" (Ин. 14). Но ещё лучше, что человек вышел на свободу.
   - Мне Ваня сказал, когда мы ещё два года назад гуляли, что каждый фонарь - монитор, а все мошки - геймеры перед ним тусуются! - вспомнил вдруг Даня
   - Классно, что ты его вспомнил, - улыбнулся я. - Он тоже тебе привет передаёт. Завтра встретитесь.
   - Я знаю, - спокойно ответил Даня: уверенность свободного человека.
   В той стороне, где осталась "пустынь", вспыхивали дальние и беззвучные отсюда, но нервные молнии, словно новый фараон бесился, что Даню увезли. Над нами же небо распахнулось совершенно чистое, без малейших облачков, со звёздами и даже отчётливо видным в стороне от фонарей Млечным Путём... Наверное, ровно таким оно было 3000 лет назад над Синайской пустыней, в ночь после того перехода через Красное море.
   Боже, как же красива сама по себе Свобода! И не дай Ты нам никогда выбрать ничего, кроме неё. Она и есть - Твоё Царство, и нет настоящего Царства, кроме неё.
  
  ***
   Мы не стали долго любоваться, а поехали прочь и прочь. Иногда кажется: кто-то за тобой гонится - даже если не гонится. Почти нереально поверить, что можно ИЗ ЭТОГО вот так просто выскочить. Как новорождённый ребёнок, если б мог сознавать, ещё долго-долго "не вмещал" бы тот факт, что вырвался в мир.
   Постепенно, урывками Данил рассказывал то, чего не хотел рассказывать с самого начала. Он оттаивал от годовой интернатской заморозки - и вместе с ним "размораживалась" правда.
   - Наверное, ты там молился за меня и за себя, потому всё так хорошо закончилось, да? - очень оптимистично и лестно для себя предположила Женя.
   - Я молился, чтобы молитв было поменьше, - сказал Даня. - Школу я всегда не любил, а церковь... любил, если меня в неё насильно не таскали... А тут тебе и школа, и церковь, и тюрьма: всё в одном флаконе. Как ты всё это совместили, мам? Серьёзно!?
   - Сынок, я же тебя так любила, так любила, та-а-ак!... что даже возненавидела. На тот момент. А потом опомнилась.
   - О, вот это, мам, так честно, что прям всё понятно.
   - Сынок, скажи и ты мне честно-честно, прям честно: тебя там били?
   - Стрёмно не когда бьют, стрёмно, когда ждёшь. Вот это - самое стрёмное! Девять месяцев каждый день ждёшь. Ой, блин... Девять месяцев. Реально беременность!
   Мама порывисто обняла его:
   - У нас, родителей, за всех вас сердце болело.
   - По-нимаю, - вздохнул Даня. - А у нас всех за вас, родителей, попа болела.
   - Сынок, я сама всю подушку проплакала, думая о тебе.
   - Да? - чуть иронично отозвался Даня. - Жаль, у меня подушки не было, только дурацкий валик под голову. Ты в суд на отца П. подай, что он нам качественных подушек для плача не предоставил.
   - Не шути ты так, Даня! Пожалуйста! Ты мне сердце разбиваешь!
   - А я и не шучу. У меня все шутки в вагончике уехали... который ты видела. Ту-ту!
   - Ну ты же меня прощаешь, Дань? прощаешь? ну, скажи: прощаешь?
   - Прощаю, конечно. А что, есть варианты?
   Дети - не Государство с его законами: они прощают нам даже измену. Даже реальную. Даже без смягчающих обстоятельств.
   "Только детям спасительно дано всё запоминать и всё забывать", как говорил Астафьев.
   Ну, действительно, какие варианты?
   Даня был в месте, где любили.
   Потом - в месте, где били.
   Потом там, где любили, о нём запоздало вспомнили... и вот снова любят.
   - Мам-мам, ну ладно... У меня на щеке, наверное, уже Большая Медведица от твоих поцелуев.
   Данил отходил от стрессовых воспоминаний. Теперь он даже подшучивал над названием "пустынь", и говорил, что это была, если математически писать, "пи-игрек-стынь",Или: "3,14-у-стынь".
   - Слуш, Дань: тебе надо в математическую школу - у тебя явные способности.
   Я весело оглянулся на них... на этих что ни говори, дорогих мне людей.
   - Пап, а ты пока за рулём. А мы с тобой ещё дома наобнимаемся! - утешил меня Данил. - У нас теперь времени будет много...
   Он был свято уверен, что мы будем вместе раз и навсегда!
   (Ну, о том, что мы с ним будем общаться всегда - в этом я его ожидания не обману: теперь я просто не разрешу не разрешать нам видеться. Никому и ничему... раз уж не разрешил это даже самому "всесильному" отцу П. Бог нас иногда может уполномочить.)
   "Вор приходит только для того, чтоб украсть, убить и погубить".
   Но в той же главе Христос продолжает: "...никто не похитит из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего".
   И теперь мы уже никогда не отдадим наших и Его детей никаким самозванцам.
  
  
  
  10. Ревность Шан Яна
  
   Если карлики отбрасывают очень большие тени, значит,
   вы живёте при закате империи..
  Ежи Лец.
  
   Обаранивание оморалено!
   У тарана - голова барана!
   Не сопротивляйтесь,
   не обороняйтесь, -
   обаранивайтесь,
   обаранивайтесь!
  Виль Мустафин.
  
  
  
  
  1.
  
   Ваня буквально с порога подарил Дане первую в своей творческой жизни икону, - написанную с моими консультациями, но самостоятельно. Называлась "Отрок Иисус". Символично: 12-летний иконописец 12-летнему брату - 12-летнего Христа. Кстати, есть только три канонических возраста, в которые Иисуса принято изображать: Младенцем, 12-летним Отроком и 30-летним после Богоявления.
   - Я хотел на твой день рождения... - смущено сказал Ваня. - Не получилось.
   - Зато получилось в день освобождения! - засмеялся Даня... - Я два раза родился... благодаря нашему папе.
   Так один мой сын "благословил" другого иконой. Ваня вообще твёрдо решил по моим стопам стать иконописцем.
   Как-то мы с ним рассуждали о творчестве. Не помню уж точно, с чего я начал, но помню реакцию Вани:
   - Это ты классно сказал, пап! Получается, мы с Богом рисуем друг друга? Только у нас получается икона, а у Него получается - Человек.
   - Почти так! - засмеялся я. - Только при этом Он ещё и обещает, что прославится в нас: "Тем прославится Отец мой, если вы принесёте много плода" (Ин. 15:8). Сам по Себе Бог ни в чём не нуждается, но вот говорит, что прославится в наших плодах. И говорит это каждому. То есть вот тебе конкретно говорит, что прославится в тебе. Видишь, какое доверие! И ты будешь всю жизнь Его учеником, - только Его, а не меня. И Даня...тоже Его ученик.
   - Ну Даня-то да-а! - энергично кивнул Ваня. Он всегда искренне считал Даню умнее, талантливей и во всех смыслах лучше себя.
   Так я, благодаря Главному Иконописцу, стал многодетным папой. Он "нарисовал" мне трёх сыновей. Ровно как на иконе святого Вавилы... Конечно, я равен святому педагогу лишь по числу детей, а не по праведности. Но у меня тоже три сына. И на этот факт уже никто и ничего не возразит.
   Я снова задумался над ваниной иконой. Многие люди во второй половине жизни чувствуют себя примерно 30-летними. Наверное, это и есть "возраст нашей души" - она не стареет, а останавливается примерно на уровне земной жизни Христа. Поэтому у меня, "тридцатилетнего", дети ещё растут, а я уже нет - и вот-вот настанет время, когда мы сравняется по "возрасту" =) С 12-летним Данилом я был 12-летним (как он сам констатировал). С 30-летним Данилом я - если доживу, конечно, - буду 30-летним.
   Но пока ему надо "преуспевать в премудрости и возрасте и в любви у Бога и человеков" (Лк. 2; 52) - это в Евангелии как раз про Отрока Иисуса. По возрасту он должен идти в шестой класс, но вынужденно поступил в пятый: целый год в "пустыни" оказался безнадёжно потрачен на затемнение вместо Просвещения.
   Зато теперь он учился в одном классе с Ваней. С братом Ваней - поскольку для меня (и друг для друга, конечно) они братья.
   И отец есть. И друг. И брат (причём, не как в "пустыни", а настоящий).
   И одна из самых лучших в России школ...
   Аллергию ко всему "церковному", неизбежную после такой секты, пришлось долго лечить воздержанием от всех обрядов, всякого "навязывания Бога" (да и не представляю, как Его можно навязать!). Я понимал, что это займёт никак не меньше нескольких лет. Творчество - вот что способно привести к Богу на новом уровне, а Даня, был, несомненно, творческой личностью. Следовательно, и образование ему нужно было творческое и свободное - нечто стопроцентно противоположное секте.
   Женя, пришедшая к полному "разбитому корыту" (и слава Богу, осознавшая это!), уже не сопротивлялась, так что новую школу для Дани выбрал я. Точнее, мы вдвоём с ним. К счастью, у меня был друг - директор творческой экспериментальной школы... настоящий подвижник. Надо сказать рисковый человек - при нашей-то бюрократии.
   Даня после всех перенесённых испытаний настолько вырос, что теперь во многом он управлял мамой, а не наоборот, как раньше. Зачастую, как более взрослый (и вдобавок, мужчина!) он решал вещи за себя и за неё. В данном случае это было единственным спасением: хоть кто-то в семье должен быть реально взрослым. К Жене это определение не относится по определению, а я давно уже не её муж... так что других кандидатур на взрослость, кроме Дани, просто не оставалось.
   Поразительно, что и во второй моей семье Ваня, взрослея, тоже всё больше и больше влиял на маму. Впрочем, Галя - не Женя, тут я даже не сравниваю: с этой изумительной женщиной несравненно легче. До многих вещей она постепенно доходит сама и уже начинает понимать и меня, и сыновей на каком-то новом уровне. Мне думается, она победила себя - а это главное для человека.
   Я всё больше и больше поражался силе повзрослевших мальчишек - и первого сына, и второго. Господи, Ване и Дане отдай Россию. Кому же ещё?
   Есть древняя мудрость:
   Тяжелые времена рождают сильных людей.
  Сильные люди создают лёгкие времена.
  Лёгкие времена рождают слабых людей.
  Слабые люди создают тяжёлые времена.
  Ну, в общем-то такой цикл и получается.
   Не сломленный ни тоталитарной сектой, ни даже собственной матушкой, Даня как-то непроизвольно изменил под себя все обстоятельства жизни - и в результате не он, а мать начала меняться вслед за ним. Может, так и с Родиной... - не мы под неё, а она изменится, если мы не предадим сами себя. (Куда ж она денется, если мы и есть - она: непредательство себя - это и есть непредательство Родины). Только такие сыновья ей и нужны. Только они ей и помогут. Как Жене.
   Но пока немножко про Школу. Вот так, с Большой Буквы. Прямо из СС (Спартосодома) Даня почти без паузы попал в творческую школу - из разряда таких, которыми... хотелось бы, чтобы покрылась вся Россия - хотя пока эта мечта кажется нереальной.
   Началось всё с летнего лагеря при ней, и восторженный Даня вскоре прислал мне в Вацапе текст :
   "У нас было 8 мастерских, и каждая мастерская создавала свой продукт. Например вот... щас всё давайте перечислю тогда.
   Музыкальная мастерская, её вёл скрипач А. Они создали каждый свой кахон - это муз. инструмент, на котором играют афроамериканцы, так сказать. Это, можно сказать, барабан такой, на котором сидеть можно и играть.
   Дальше театральная мастерская, в которой я был. Там мы создали спектакль на 20 минут, после него все плакали, было очень грустно. Но спектакль удался. Всем очень понравилось. Я там даже дрался: у нас были сценические бои!
   Третье - это дедморозинг... Он так называется. Это мастерская по продвижению дедморозинга. Продвигали Дед Мороза Забайкальского.
   Четвёртое - это инициаторы. Получается, мастерская называлась "Инициаторская инициаторов". Вела её психолог. Получается: там исполняли все твои просьбы. Если ты туда пошёл, ты, получается, мог создавать дискотеки всякие - то, что ты хотел... Хочешь, например, чтоб все пошли на Байкал - договариваешься с руководителем мастерской и организуешь: все идут на Байкал. Очень крутая мастерская. Все мастерские крутые. Эта мне тоже очень понравилась.
   Пятая мастерская - стритарт (street art). Рисовали большие рисунки на всяких домах, постройках в этой школе.
   Шестая мастерская - поэтическая. Мы создавали стихи, писали всякие поэзии. Создавали свои книжки.
   Седьмая мастерская - это инженерная. Половина делегации туда пошла. Там, получается, строили машину Голдберга .
   Самая последняя мастерская - видеомастерская. Там учились писать видео. Ой, не писать, а снимать видео. И тоже очень круто.
   Три, которые мне больше всего понравились: театр, стритарт, поэзия".
   И ведь это был всего лишь летний лагерь от школы, а впереди она сама - 7 лет даниной жизни...
   - А медведей ты не видел? Говорят, там водятся, - спросил я.
   - Нет, не видел, мы гуляли со своей делегацией в специально отведённых местах.
   Я сначала посмеялся над словом делегация, потом понял, что их группы (по 15 человек) действительно так назывались. Ну, что ж, уважение к личностям детей даже в самом названии.
   Я прочитал "отчёт" Дани и задумался. Мы живём в действительно "крутое" время. Но и парадоксальное: взрослые почти не изменились, а дети уже стали гораздо добрее, чем мы в своём детстве... и не замечать это на каждом шагу становится уже невозможным. Дети сейчас просто на порядок доброжелательней и приветливей, чем 20-30-40 лет назад. И я реально испугался, что такие дети, мягко говоря, не всем нужны (и вот тут-то как в воду глядел!).
   Уж я-то как человек советского детства знаю. Булинг у нас не на уровне школ, булинг - это основа ВСЕЙ жизни при КОЛЛЕКТИВИЗМЕ. И если в какой-то школе вдруг не булинг, а Творчество, тогда булингу подвергнется уже сама школа.
   Прошло немного времени.
   По каким-то причинам (хотя нужны ли в таких случаях особые "причины"?) школу и её чересчур независимого директора невзлюбили областные чиновники. Как водится, долго изводили всякими проверками, пытались лишить аккредитации... - с первого раза не вышло, ну тогда лишили здания... - в общем всё по классике. Есть целая каста людей, чья работа - мешать работать другим.
   Мы, родители, тоже были не лыком шиты и ещё поборолись за нашу школу. Тем не менее, исход битвы долго оставался неясен. Сказать, что Даня огорчился, значит, ничего не сказать. Тем не менее, это тоже был жизненный опыт.
   Агрессивное быдло страшно ревнует Россию к творческому меньшинству. И всегда ревновало. И всегда будет ревновать! Это настолько важно, что иногда даже кажется: эта Ревность и есть - основное содержание всей истории и культуры. Идёт вечная ревнивая борьба этих двух сверхсил. От того, кто в ней победит, зависит будущее России. Точнее, простите за тавтологию - вопрос, а будет ли будущее. И мне вспомнился Шан Ян с его "вшами".
  
  2.
  
   Хочется мне того или нет, но из того, что я пишу получается полноценная книга о Ревности. Потому что вся жизнь - одна Книга Ревности... точнее, РевностЕй, ибо их бесконечно много на нашей планете. Я вдруг понял, что и тут не "случайное" преследование случайными чиновниками случайно подвернувшейся школы, а самая настоящая ревность Шан Яна.
   Вот отец П. сразу бы это понял! Для тех, кто не имеет удовольствия быть знакомым с самым первым и самым гениальным предшественником отца П. (а заодно всех фюреров, дуче, "солнцеликих", сколько бы их ни было в мировой истории) сделаю маленькую ремарку. Подборка из творений великого Шан Яна:
   "Когда народ глуп, им легко управлять" (это так давно стало мемом, что уже мало кто помнит первого автора).
   "Когда народ слабый, государство сильное. Поэтому мудрый правитель ослабляет народ".
   "Народ подобен глине в руках гончара [правителя]".
   Единое, что только нужно: заготовки зерна и война". [Единое с большой буквы!]. "Чтоб построить идеальное государство, надо вывести всех "вшей". Ну а "вши", понятно - это все мы: музыканты, художники, писатели, творческие люди - все, кто не воюет и не производит зерна.
   "Вши" - это ещё и любые привязанности людей ко всему, кроме Правителя ("дружбочки", как замечательно выражался отец П.). Их, как и творчество, надо искоренять безжалостно - доносами и круговой порукой. "Коллективный Шан Ян", который вечен, всегда невероятно ревнив. И я не знаю в мире большей ревности, чем "ревность Шан Яна".
   Да, все приведённые по памяти (но за смысл ручаюсь!) цитаты принадлежат великому обоснователю "Единого" на все века, китайскому легисту и реформатору Шан Яну (390-338 гг до н.э.).
   - Вот тебе сюжетец для рассказа. Или сказки, - полушутливо сказал я как-то Дане. - В неком царстве-государстве законом прописано всё до мелочей - вплоть до того, как одеваться, когда какое выражение "носить" на лице. За малейшие нарушения... - ну, ты сам знаешь по "пустыни", что полагается. Представь, что у отца П. было бы ещё и право смертной казни. Закон есть закон, и нарушать его нельзя даже принцу. Но принца нельзя наказывать самого. Как-то раз наследник престола в будний день надел костюм, который считался праздничным. За это, по настоянию главного царского советника, мудрого Шан Яна, выжгли клеймо на лбу его учителя. Когда 4 года спустя наследник ещё что-то нарушил, учителю отрубили нос... Всё было очень логично, с точки зрения Шан Яна. "Где есть закон, не нужны слова: сила заменяет убеждения" - говорил этот "мудрец". Да, всё было очень логично, и всё по закону... вот только царь через много лет столь же логично умер, и принц - логично по закону, - стал новым царём.
   - И мудрого Шан Яна логично казнили, - сразу догадался Даня. - По закону!
   - Да, только есть ещё "мелкая" деталька: законы государства Цинь, которые написал сам Шан Ян, предписывали казнить не только преступника, но и его родственников. Так что закон очень пунктуально исполнили и казнили не только "мудреца", но и весь его род. Потому не осталось его прямых наследников на Земле, зато Закон остался. На тысячелетия. Новые правители не стали его менять. "Дедушка умер, дело живёт! Лучше бы было наоборот!" - как шутили в наше время про "дедушку" Ленина. Хотя, какие же они "дедушки"... - Ленин с Шан Яном умерли в одном возрасте - в 53 года. А вот в наше прогрессивное время учителям уже не выжигают клеймо... зато чуть что ставят клеймо сразу на всей школе. И ты ещё удивляешься, Дань, что вашу школу хотят закрыть. Да "вшами" от вас несёт за тысячу километров! Вот от "пустыни" отца П. не несло ни капли, а от нас...
   - А что же нам делать?... - растеряно спросил Даня.
   - Знаешь... есть хорошая новость: после всех испытаний ты наследник уже не империи Цинь, а Царства Небесного. Мы никого не казним и не порем... но почему-то и всевозможных Шан Янов, и всевозможных отцов П. рано или поздно давит их же любимый Закон и Порядок. А "вшей" за две с половиной тысячи лет так никто и не вывел... хотя о-очень старались! А мы всё живём "неправильно" и "неПорядочно" и всё кусаем их без всякого желания своими книгами да иконами. А когда определит Отец, прыгаем к Нему: "Куда Я иду, туда вы не можете прийти" (Ин. 8:21). Но, кстати, могли бы... если б не "выводили вшей" и не "строили Порядок".
  
  ***
   Весь жизненный путь Дани состоял в том, что он из маленькой "пустыни" попал прямиком в Большую, в которой мы все пребываем. К счастью, не все были в маленькой, зато все на своей шкуре знают Большую.
   Но попал-то он, в отличие от нас, уже с иммунитетом. Школа школой, а Даня Даней: если в человеку дано творчество ("Я же Даня!") - просто так его не убьёшь, как вошь.
   Есть талант, чтоб писать, и есть о чём писать: тут уж отец П. постарался. К 16-17 годам у Дани был готов целый цикл рассказов. И КАКИХ! У кого что болит, тот о том и говорит. Так что первые произведения получились конечно, про "пустынь" отца П. Это была и психотерапия лично для него ("проговаривание и изживание"), и появление в русской и мировой литературе Писателя, взявшего новую крайне болезненную тему.
   Кто только ни писал за все века о сиротах и приютах - но кот наплакал литературы о парадоксальных интернатах для несирот (точнее, для "искусственных сирот" при живых родителях). И о самой настоящей ревности Интерната к Семье - словно это два мистических, но совершенно живых существа.
   - Ты знаешь, Дань... вот без лести! не до неё сейчас! - ЭТО самое важное, что сейчас надо читать. Не скажу "всем", но именно, что многим. Есть миллиарды книг, которые не прочитал - ничего не потерял... а есть та СУТЬ ВЕЩЕЙ, которую НАДО знать и помнить хотя бы с одной практической стороны: чтоб не стать рабом. Представляешь, Дань, есть люди, которые долгую жизнь прожили, но, на беду, так и не открыли для себя, что нет большей опасности в мире, чем лжеотцовство и лжебратство... - а тебе это открылось в 12 лет... хотя и сам знаешь какой ценой. А Человек, который смиряется с чьи-то "братством" (рабством), сам не замечает, как становится рабом. Ты, к счастью, не смирился.
   "Я боролся со своим собственным рабством именно потому что знал: как раб я устраивал эту систему больше. Но раба, в том самом коммунистически законченном виде, из меня так и не вышло. Хотя им многое удалось со мной сделать", - прочитал я Дане из моего любимого Анатолия Приставкина. И вдруг подумал, что зачем-то читаю одному бывшему детдомовцу (при живой матери!) другого бывшего детдомовца. Но "бывшие" они оба лишь потому, что победили в себе Мировой Детдом.
   - Вот и не будь с "миром", то есть с толпой. Никогда-никогда! Всю жизнь. Толпа направо - ты налево, толпа налево - ты направо: только так и можно жить. ТАК никогда не ошибёшься.
  
  * * *
   Дико сказать, но "творчески переработанная боль" иногда (увы, лишь иногда!) делает человека Писателем. Так и произошло с Даней. Я горжусь, что он невероятно сильный человек... и что я увидел в нём эту силу авансом ещё в 10 лет.
   "Не удивляйтесь, а изумляйтесь", - вспомнилась по случаю чья-то крылатая фраза. Просто в слове "изумляйтесь" есть радость и благодарение. И я не удивляюсь ровно НИЧЕМУ в Дане, я только благодарю за него Бога. Для меня "Даня" - это единица измерения бесстрашия перед жизнью. Как же он изменился... не меняясь. И я вспомнил: "Иные говорили: это он. А иные: похож на него. Он же говорил: это я!" (Ин. 9; 9).
   Ещё очень трудно сказать, как он после всего пережитого умудрился не стать атеистом? Тайна сия велика есть. "Генрих Бёлль с удивлением констатировал, что писатели, живущие при тоталитарном режиме, обращаются к Богу, а писатели из свободных стран - в неверию. А к кому же нам ещё обращаться?" (тоже Анатолий Приставкин).
   И я поделился с Даней мыслью:
   - То, что мы рассказываем Богу - это молитва. То, что Бог рассказывает нам - это Жизнь. А Настоящий писатель - это тот, кто смог совместить в своей книге одно с другим. Когда в произведении показывают, что тут, на Земле, везде по-своему плохо, но во-он там - Господь, ты чувствуешь не просто, что надежда есть... но что она неизбежна. Так же, как после Страстных дней неизбежна Пасха. Самый большой оптимизм заключается в самом отчаянном, как в Книге Иова, "пессимизме". Показать без прикрас, как плохо без Бога - это и значит по-настоящему познакомить людей с Ним.
   (Ещё мысль в скобках. Даня ненароком исполнил мою детскую мечту: я же благодаря отцу был "Вальтером Скоттом" - и когда-то очень хотел стать не только художником, но и писателем.)
   - Это ВСЁ ты мне передал, - скромно пояснил Даня.
   Да, вот ОН вместо меня - второй Вальтер Скотт: история "пустыни" - это же как-никак настоящее "Средневековье за углом".
   Нашёлся и ещё один знакомый рыцарь-одиночка - борец с тем же "за-угольем". Подросший Дамиан стал блогером и очень остроумно и хлёстко рассказывал о всевозможных "пустынях" и "старцах". Некие "ревнители" пытались привлечь его за "оскорбление религиозных чувств верующих". Но я, узнав об этом от Дани, привлёк хорошего знакомого адвоката, и Бог так посрамил современных фарисеев, как Он Один может: не только защитил хорошего человека, но их же тупым скандалом колоссально прибавил ему читателей и подписчиков.
   Мы оба с Даней считаем, что долг любого нормального верующего (именно неизбывный долг пред распятым руками фанатиков Христом!) - разоблачать самому и поддерживать всех разоблачителей всех инквизиторских, фашистских, садистских по своей сути суеверий.
  
  3.
  
   Террор направлен против мерзости личного "я".
   (Основоположник революционного террора Робеспьер.)
  
   Впрочем, долго бороться с отцом П. ни Дамиану, ни Дане, ни мне, на удивление, не пришлось. Всё у него было хорошо, всё настолько хорошо, что именно из-за этого-то и стало плохо. На почве самоуверенности, у "спасителя Руси" настолько поехала крыша, что в год ковида он проклял свою "крышу". Объявил, что прививки - это замысел антихриста с целью уничтожить всех христиан. От Президента потребовал в три дня передать ему всю полноту власти над Россией, а Патриарха вообще предал анафеме.
   Ну, и чего, казалось бы, бедному маленькому садистёнку не хватало!? Если б он ЭТОГО не сделал, то мог бы ещё долгими годами или даже десятилетиями спокойно мучить детей и взрослых и безраздельно править своим государством в государстве. Многим чиновникам, я думаю, очень нравилось воспитание в его "пустыни" полной покорности и полнейшего "патриотизма": - не читая Шан Яна, они всегда будут истинными поклонниками его системы. Но то, что он на этот раз отчебучил, не прощается у нас никому... так что великого старца предсказуемо арестовали, а заодно и отлучили от Церкви.
   "Пустынь" разогнали с необыкновенной скоростью.
   "Вот и нету великана!" - как написал гениальный Чуковский.
   Ревнитель сам подпал под "ревность". В отличие от Шан Яна, его и весь его род, конечно, не казнили, но отвечать перед законом как-то даже на удивление пришлось.
   - Вот и слава Богу, что от "спасителей России" спасли хотя бы те сотни рабов, которых они держали. Уж ты-то лучше меня это знаешь, Даня. Страшнее всего люди, которые за величие. Страшнее их вообще никого на свете нет! Быть за величие - это быть за раковую опухоль всей страны. Господи, храни нас от "величия", как от саркомы или аденомы!
   Снова и снова я думаю, почему же ТАК получилось с "пустынью"? Недавно прочитал у богослова Тареева: "Сознательное служение христианству в сфере общественных форм приводит к результатам противохристианским - и наоборот, свободное развитие этих форм оказывается совпадающим с последними христианскими целями".
   Что тут ещё добавишь? Прав человек на все сто процентов. Никакой "духовной" идеологии никогда не будет, потому что Дух - это Любовь. А идеология и любовь несовместимы. Никого никогда не заставишь любить! Свобода - не абстрактная идея, а воздух, которым мы дышим. Потому и либерализм - не теория, а жизнь. Это единственная из так называемых "идеологий", которая не идеология, а Человечность. В прямом значении слова. Всё, что ниже - это уже не для людей.
   Вообще не для людей, а, наверное, для "овощей" с грядок отца П.
   Дай Бог нам всем подняться от расчеловечивания хотя бы до либеральной планки (а выше, безмерно выше её - Христова любовь). Эта планка она... не знаю даже, с чем сравнить? Как будто, несмотря на всю нашу дикость, Кто-то снова и снова повторяет сверху: "Уважаемые люди... не забудьте, что вы всё-таки люди".
   "Общее" всегда ревнует к личному. Это закон жизни. Конечный смысл любой ревности - чтобы у "любимого" не осталось вообще ничего своего. Чтоб он подчинился-изменился-сломался весь до конца, без остатка. Но в "шан-яновой" Ревности эта опция стирания, удаления, обнуления своего выдвинута на первый план. Тысячекратно сильней, чем Женя ревновала сына, Империя ревнует своих подданных.
   - Даня, сейчас идёт, может быть, величайшая во всей человеческой истории битва между Личностями и Коллективом. Наша задача - кровь из носа - чтоб победили Личности. Только тогда есть надежда, что наступит хоть какое-то Будущее. "Ревность Шан Яна" страшнейшая и разрушительная. Хуже неё нет ничего на Земле.
   Вроде, "ничего страшного" - и безмерно страшно такое отношение к Человеку. Мне иногда представляется в кошмаре огромный дом, в котором единственная несущая конструкция... гигантский гельминт. Ленточный червь, которому дано этот же дом медленно пожирать и отравлять...
   И тут - вилка!
   Выведешь гельминта - пожалуй, рухнет дом.
   Не выведешь гельминта - он этот дом съест.
   Шан Ян про две таких неизбежных перспективы своего "рецепта" почему-то не подумал.
   Но ведь, в конце концов, от упразднения "пустыни" отца П. вышло только благо для всех. Столь наглядную перспективу успешного выведения "несущего гельминта" тоже надо иметь в виду.
   Мне думается, Даня и всё его поколение - это шанс на какое-то совсем новое, ни на что не похожее будущее России... если, конечно, Бог нас всех простит - за все наши "пустыни" и не только.
   Так какая Россия нам нужна? Одна большая Зона, где истязают детей во славу то ли будущего "царя", то ли нынешнего отца П. - или одна большая творческая школа. И я сам не свободен от "ревности". Здесь, именно в этой сфере, я о-очень ревнив. Просто очень! Больше, чем в какой-либо другой! Не воруйте у меня ни семью, ни страну.
   Страшно и тошно быть объектом ревности. Страшно и тошно во всех случаях. Но если ревнует такое гигантское и безликое "существо" как Государство (почти всесильное, в земном понимании!), страшно уже на каком-то совсем другом уровне. Пусть, с Божьей помощью, хотя бы наши дети будут защищены и избавлены от этого страха.
  
  * * *
   Творческую школу удалось возродить через несколько месяцев - с другим названием, в другом здании - но с тем же директором и на две трети той же командой энтузиастов.
   И я помолился тогда: "Господи, храни во веки веков всех ненавистных Шан Яну "вшей", пиющих не нашу, а Твою кровь - по Твоей же заповеди".
  
  
  11. Ревность ревностей
  (глава, написанная Галиной)
  
   Естественное для падшего человека противопоставление
   между "я" и "не-я", возрастающее в себялюбии
   до полной противоположности, во Христе совершенно
   отсутствует <...> Снятие этого противопоставления - основа
   нашего единства с Христом.
  Прот. Николай Артёмов.
  
   Как-то наш митрополит благословил Марка на написания иконы, пред которой люди молились бы о преодолении всех видов ревности, зависти, соперничества и "братоненавидения" - образ преподобных Сергия и Стефана Радонежских (по образу братского лобзания апостолов Петра и Павла). Кто читал Житие Преподобного Сергия, тот знает о "духовной" зависти его старшего брата Стефана (старшего по возрасту, но младшего по духовному устроению). После долгого одностороннего конфликта (Сергий-то продолжал брата любить!), состоялось примирение, которое напрямую в Житии не описано, но видны его последствия: даже своего сына Фёдора Стефан воспитывал не сам, а отдал с полным доверием брату - и постепенно с 12 лет из Фёдора с подачи нового отца вырос великий святой, будущий епископ Ростовский. Прославлен во святых и переосмысливший всё со временем Стефан.
   Ох, сколько ж мне это напомнило всего... из моей жизни. И жизни моих родителей... но об этом позже. Мне кажется, это не просто икона, а икона-притча. Все способны ревновать ко всем. Табу здесь не бывает: нет таких самых святых, самых, казалось бы, неконкурентных отношений, которые нельзя было бы извратить до полной противоположности.
   Только скажешь: "Не-ет, так просто не может быть!" - жизнь тут же покажет, что ещё как может. Всю жизнь разных вариантах ты будешь снова и снова встречаться с проблемой, вроде бы, знакомой ещё с детства. Но каждый раз в новом ракурсе. Может специально, чтоб ты постепенно разглядел Явление со всех сторон - Богу это для чего-то надо в Его школе?
   Как говорит сам Марк, нужно разоблачить ВСЁ, что мешает любви. Очистить эту гигантскую едкую луковицу, как бы ни резало глаза.
   Если угодно: вообще убить псевдолюбовь.
   Что такое псевдолюбовь?
   А вот просто сравните "любовь", какая она у нас, с тем, что пишет апостол Павел:
  "Любовь долготерпит, милосердствует,
  любовь не завидует, не превозносится,
  не гордится, не бесчинствует,
  не ищет своего,
  не мыслит зла,
  не радуется неправде, а сорадуется истине,
  всё покрывает,
  всему верит,
  всего надеется,
  всё переносит.
  Любовь никогда не перестаёт".
   То, что Мы называем "любовью", - если честно разобрать КАЖДЫЙ пункт, - полная противоположность.
   Тем не менее, мы такие "духовные"! Но "дух мирный" и "дух мира сего" - вроде, звучит почти одинаково, а это две непримиримых противоположности. Ревнивые - стопроцентные люди "мира сего" (самые "мирные" из всех "мирных"!). А мира в душе у них нет и не будет. И вместо Бога всегда будет какой-нибудь очередной отец П. или другой кумир.
   Или любовница, или любовник.
   Или сын, или дочь.
   Или... кого мы там ещё "любим"?
   Всем плохо от нашей "любви". Нет никого, кому было бы хорошо.
   На конечном этапе "любовь" доходит до Богоборчества - это заранее подразумеваемая финальная точка её развития: "пункт назначения". И без этого никогда не поймёшь до конца саму её суть. Место Ревности в мироздании.
   Это я записала мысли Марка, когда он работал над иконой... - но сама стопроцентно с ними согласна. Мало того - начала доходить до этого ещё в детстве. Гляжу на эту икону, и надеюсь, что Бог поможет справиться с моей совсем уж "детской" проблемой, что вот ревную я одного сына к другому... хотя, слава Богу, всё меньше и меньше.
   Тем более, всю ситуацию то ли усложнил, то ли упростил до предела наш Даня, без которого Ваню теперь уж совсем не представишь. (А раз не представишь Ваню, то и Платончика, разумеется, тоже - они же едины и нераздельны!). Так что приходится привыкать: у Вани, Дани и Платончика теперь "тройственный союз". Ну, и кого к кому в этом "союзе" теперь ревновать? Марка? Ну, от этого Бог хранил... с Марком я, честно говоря, даже не знаю, как это бывает =).
  
  * * *
   Не помню, кто из знаменитых сказал: "Каких бы мы не натворили глупостей, эти глупости - наша собственность".
   Однажды у нас вышел тот естественный разговор, которого не быть просто не могло: про Ваню и Даню... И, конечно, про ту самую ночь, когда я рожала, а Марк оказался совсем не под окнами роддома (чем мужчины в таком деле могут помочь?=), а там, где гораздо нужнее. И могло бы это при других обстоятельствах вызвать ревность?... ведь Даня-то как-никак сын бывшей жены Марка? (МЫ об этом всё чаще забываем!) А всем теперешним как-то не с чего любить всех бывших...
   Ну, что тут сказать? Несостоявшаяся ревность - самая большая загада для ревнивого мира... И даже для самих её участников.
   На воспоминания Марка о тех временах я отшутилась:
   - Да ведь мы, жёны, вдохновляем мужей на величайшие свершения =). Недавно читала дневники Циолковского: "В страданиях от неудачной женитьбы и в попытках хоть изредка не видеть нелюбимую Варвару <...> я построил мансарду, в которой запираюсь и пытаюсь работать. А надо строить реактивный звездолёт, чтоб уж наверняка. Чертежи звездолёта уже готовы, ведь мансарда моя не защищает от нападений этой психопатки: она взламывает замки любых хитроумных конструкций... Только находясь в межгалактическом пространстве я смог бы посвятить себя высшим целям". Но я вот не хочу быть такой "вдохновляющей" женой. Я не смогу выдержать, если ты улетишь в "межгалактическое пространство". Я не могу тебя ревновать.
   А если серьёзно? Я просто уже не умею не любить Даню... - да хотя бы за перенесённые страдания, на которые его обрекла Женька, за все издевательства, которые он вынес и не сломался. Я как-то невольно, по-матерински, "примеряю" его на своих сыновей... и поражаюсь, как мальчик вообще может такое выдержать. Ума не приложу: а ведь мы когда-то ещё гуляли вчетвером - с ним, с Женей и с моим старшим. А он оказался ТАКОЙ... самый сильный из всех нас! Вот ведь как бывает: Женька когда-то препятствовала их дружбе - а теперь они соединились как братья. Когда Христос говорит: "Пустите детей приходить ко Мне и не препятствуйте им" - я это поняла так: вы, родители, помимо прочего, не препятствуйте их дружбе. А потому что КАК ещё они умеют "приходить"? Всякие отцы П. умеют их только тащить... причём, ОТ Христа. Пустынь не пускает! А вот "пустить" может только Дружба.
   А ещё меня научил ВСЕМУ в жизни, как ни странно пример ревности моих родителей - точнее, моей матери. Вот, не поверишь, показал ВСЮ, как она есть: ещё в детстве я всё поняла. Папа с какого-то времени стал верующим. Мама в отношении папы был настоящей собственницей... и Бог для неё стал вором. Ни больше ни меньше! Хотя ничего из любви она не теряла - папа даже заботливей и нежнее стал, когда уверовал... но она говорила: "Это только внешне кажется, что я не теряю". Дело в том, что если тебе нужен ВЕСЬ человек, без остатка, тогда уже любое "не весь" для тебя будет - полная потеря! Полный разгром... полный грабёж, когда ВСЁ вынесли. А то, что человек с тобой ("но не весь!"), тебя не только не утешает, но даже бесит, как издевательство! "Ты со мной, но не мой". Мама всегда говорила: "Бог у меня мужа украл! Если ему с Богом хорошо, это всё равно, что сказать (перевожу для тупых!): ему без меня хорошо".
   Мне она признавалась: "Меня трясёт, когда твой папаша с Богом. Как будто он мне изменяет на моих же глазах. Внаглую! Да лучше бы уж бабником был, бегал бы за каждой юбкой... так, по крайней мере, понятнее - всё как у людей. И проще отомстить. А Богу как отомстишь!? И вот я дура-дурой: и отомстить не могу - и терпеть не могу. Муж со мной, вот здесь вот, в этой комнате - а я его потеряла. Есть, но не для меня... это всё равно, что "нет". Прям, хоть руки на себя накладывай! Так, наверное, и выйдет. Так и сделаю! И виноват будет он! Он! И его Бог.
   - Мам, брось такое! И не изводись - ну, ты же сама видишь: папа любит тебя... очень любит.
   - Не меня одну! Боженьку своего - больше. Ох, как бы я их придушила! И всех, кто это придумал, придушила... святоши ё-ные. Пра-авильно их при Советской власти расстреливали... жалко, что не всех расстреляли!
   - Мам, да что ты такое говоришь!?
   - А что-о-о мне ещё говорить, что!!! Хоть ты-то мне рот не затыкай. Вот ведь вражины из вражин - вся эта религия и всё, что с ней связано.
   Через несколько лет, впервые открыв Библию, я вспомнила тот разговор и поразилась. "А кто такой Господь, чтоб я слушался Его!" - сказал фараон Моиссею. Фраза на все века. Вот что значит "поставить себя превыше всего, что могло бы быть названо Богом" - так, кажется, в Откровении у Иоанна Богослова.
   Последний объект ревности - всегда Бог. По-другому и быть не может. По Своему положению в мире, Он просто не мы не занять вершину и этой "иерархии", как и любой другой.
   - Давай разберёмся во всём, Юля! - успокаивал папа. - Женщина может быть женой, но Богом быть не может. Мужчина и женщина вместе могут быть родителями, но Отцом Небесным быть не могут. Даже для своих детей. Вот и всё, всему своё место: и если это помнить, то места на всех хватит. Неужели с Богом может кому-то места не хватить в любви?
   - Мне-мне нет места! - крикнула мама. - Опять ты всё о своём Боге... и ведь не доходит, что как раз из-за Него мне тебя не хватает.
   - Ну... давай я буду меньше о Нём говорить? или вообще при тебе не буду говорить, раз ты не хочешь.
   - Ха, вот ты и спалился: "не говорить" жене про свою измену... ну, так все изменники делают!
   Ну и так далее - такие повторы могли продолжаться бесконечно. При этом мама только говорила, что отомстить невозможно - но на деле мстила, как могла. Убираясь, когда папы не было дома, специально ставила все иконы вверх ногами: "Вот смотри, Галь: заметит он, набрав столько икон - или для него что так, что эдак, без разницы!?" Отец, конечно, всегда замечал, но если спрашивал, зачем, она с такой усмешечкой, которую я до сих пор не могу забыть, говорила, что случайно. А иногда и прямо могла с вызовом сказать: "А разница-то какая? Что ноги кверху, что голова?"
   Постепенно дело шло к разводу. Конечно, не только из-за "разницы", - из-за ВСЕГО. Даже я тогда в детстве на всю жизнь усвоила: ненависть ко всему, что ты любишь, страшнее, чем ненависть к тебе лично.
   С папой мне всегда несравненно проще было общаться. С ним было полное взаимопонимание, с мамой - почти никогда. Когда они всё-таки развелись - мне было 14 лет, - я принципиально осталась с папой и нисколько об этом не жалею. Да, маму, конечно, навещала и буду навещать: мама есть мама. Сейчас о ней, сам знаешь, приходится заботиться: целый букет болезней - и все на нервной почве, а возраст-то - 60 только-только исполнилось!
   Папа умер от онкологии незадолго до нашей встречи с тобой. Я считаю - если есть во мне что хорошее, это от него. Царство Небесное! Любимейший человек на свете... Недавно я прочитала Марию Приставкину про её отца - и представляешь: это просто про моего папу. Совсем! Она писала о своём, а я узнала своего: "Он учил меня водить машину. Вообще всему учил. В каком-то смысле учил быть женщиной. Всегда говорил: так с будущим мужем нельзя будет себя вести, не показывай характер, прячь под пятку". Поразительно: ведь именно "учил быть женщиной", по-другому не скажешь. А ведь кто-то скажет, что это абсурд. Потому, как ни крути. я папина, а не мамина. Потому мне легче и с тобой, и с сыновьями... а если б не папа (знаю свой характер!) я бы просто их съела!
   Самое главное: папа совсем не был фанатиком. Совсем! Даже, я бы сказала - наоборот. Я бы сказала... он очень похож на тебя. Я тебе впервые это говорю. Не внешне... а внутренне - вылитый ты! Я всегда только такого искала. Всю жизнь искала! Слава Богу, что нашла. И после этого как же я буду тебя ревновать, если получается... мне Бог тебя нашёл. Кого я у Него просила, того и нашла! Вот мама из-за папы Бога возненавидела, а я Его из-за тебя и из-за папы благословляю... И не только из-за этого: ВСЁ, что у меня есть, всё - Его! И сыновья - Его. И ты - Его. Жаль, что мама не понимала этого и не видела. Знаешь, что я поняла: только когда мы ВСЮ любовь обратим на Христа, мы НЕ сможем ревновать... а в любом другом случае мы на ревность просто обречены. Приговорены к ней. Точнее, сами себя приговорили.
   И вот, когда я с детства узнала до каких "высот" доходит ревность и КАКАЯ она вообще ("убью Бога!"), я решила... хоть из кожи вылезу вон, но только всю жизнь постараюсь не ревновать никого и ни к кому и никогда! Уж насколько получается, не знаю - но стараюсь!
   - И я всю жизнь стараюсь! - признался вдруг Марк и улыбнулся. - Люди ведь вообще не умеют любить Бога. Но парадокс: чуть только они, творя кумиров, ставят себя или друг друга на Его место, оказывается, что они не умеют любить и друг друга. Без Бога - не умеют. Вообще! Только ОН даёт любовь... и к Нему, и друг к другу. И ЗА ЭТО многие Его ненавидят. И всякое ревнивое выталкивание Его из отношений - это выталкивание Любви. Вот и всё. И родители не умеют любить детей, если творят из них кумира. И "влюблённые" не умеют любить, если творят кумиров. И никто ничего не умеет... чуть только выведет Его за скобки.
  
  * * *
   Я до сих пор вспоминаю тот разговор. Как хорошо, что у нас получилось такое объяснение. Как хорошо, что у меня ТАКОЙ отец. Как хорошо, что у меня ТАКОЙ муж... И как хорошо, что у всех ТАКОЙ Бог!
  
  
  Эпилог. Крестовый поход
  
   ...Наша брань не против крови и плоти, но против начальств,
   простив властей, против миродержителей тьмы века
   сего, против духов злобы поднебесных.
  Св. Апостол Павел (Ефес. 6:12).
  
  
  1.
  (написано Галиной)
  
   Неужели наш Вседержитель подобен "Вседержителю",
   изображаемому в куполе храма, который от землетрясения
   может дать трещины, и тогда мы думаем, что с ним
   делать, чтобы он не осыпался: приглашаем реставраторов,
   чтобы они его укрепили.
  Преп. Паисий Святогорец.
  
   Платон подрастал-подрастал... и дорос наконец до Эры Страхов. Её помнит, наверное, каждый по своему детству. Как я поняла по рассказам, ему из раза в раз снился мистический жуткий Старикашка, который просачивался сквозь всё. Всех друзей Платончика он "заражал" и превращал в "нехорошие вещи": никого, кроме самого себя, сыну, к сожалению, не удалось спасти. Но вот сам Платон пока как-то уходил от него.
   "Всё равно я тебя догоню!" - проорало ему это "чудо" в последнем сне, только вчера.
   - Ой, а со мной точно так же было! - загоревшись, вспомнил Ваня. - Тот же старикашка бегал во всех снах - и мне тоже шесть-семь лет было. Помню, у меня во сне были друзья (даже больше, чем наяву), и мы с ним таки-ие битвы устраивали! Такая у нас с ним война шла не на жизнь, а на смерть - из сна в сон. Чё только не выдумывали. Все средства перепробовали. Обливали из чайника, когда он сквозь стену лез. Кидали кошку, когда в окно лез: "Мя-у" - он обратно в окно свалился. В ванной, помню, он вдруг просачивается сквозь дверь, а я выбиваю фанеру наверху: он внутрь лезет, а я сквозь ту же дверь - наружу, он - внизу, а я в это время - над ним. Так и разминулись. Или мы едем, мам, с тобой, в машине, он начинает просачиваться в кабину, я с ноги выбиваю его. Во сне-то я сильней, чем наяву! Но он никуда не делся, только на крыше затаился, а потом в окно полез. Ты, мам, поднимаешь стекло, ему защемляет пальцы. Вдруг по дороге - сифилитики, все такие гнилые, полуразвалившиеся, ужас! Перекрыли дорогу и сцепились руками. Я кричу: "Мам, только не тормози, это от него!" Мы едем прямо на них. Они рассеиваются, как дым. Но он постоянно подлавливал всех на ошибках!!! - это я сразу заметил. И учёл в нашей войне. Я тогда ещё не был верующим. Ни разу сознательно не молился. А как только стал молиться и пошёл первый раз в крестный ход, он "отстал". Вот, наверно, Платону сейчас за меня мстит.
   Выходило, старикашка преследовал обоих моих детей в одном и том же возрасте. "Тангалашка", как называл его св. Паисий Святогорец, чтоб не повторять лишний раз всем понятного чёрного слова. Ну, старикашка так старикашка. Сны так сны. До поры до времени я почти не волновалась (у кого из детей не бывает!), пока Платон не рассказал однажды, как увидел Чёрного и Белого ангелов по бокам своей кровати наяву. И даже сделал в неполные шесть лет первый философский вывод:
   - И я так понял, это Жизнь и Смерть.
   - А потом?...
   - А потом Ваня проснулся и они сразу исчезли.
   Вот ведь какая власть Вани даже над Жизнью и Смертью (а он, конечно, спит в одной комнате с братишкой).
   Я - человек далёкий от мистики (дальше некуда!), но из первых рук, от нескольких друзей и знакомых, знаю как маленьким детям нечисть иногда является не только во сне, но и наяву. Обычно Бог попускает такое раз в жизни - но человек запоминает это навсегда! Сразу оговариваюсь - те или иные клинические случаи вообще не в счёт: о страшных голосах средь бела дня в детстве Гоголя и Достоевского засвидетельствовали в своём творчестве они сами, и это стало уже классикой. Я имею в виду людей, вся дальнейшая жизнь которых проходила максимально адекватно (можно даже сказать, "нормально" до банальности), без всяких признаков психических и нервных болезней. Если бы не их нормальность, я бы перепугалась за Платончика ещё в сто раз больше.
   Из тех, кого я знаю... Пожилой Сергей из нашего прихода видел в детстве белый светящийся шарик, от которого исходила непонятная, но неизъяснимая никакими словами дикая угроза. Его сын - сейчас тоже уже взрослый человек, - видел вылезавшую из стены руку... и хотя почему-то не впал в панику (не успел, наверное?...), но инстинктивно отдёрнулся. Рука мигом исчезла. Женька, когда мы с ней ещё дружили, любила рассказывать - даже повторять в назидание, - как она шалила в детстве, а бабушка возьми да и погрози ей, что мол "домовой обидится" - и как только та ушла, из пола комнаты вдруг высунулся мерзейший карлик сначала с палец, потом стал стремительно расти: "Я орала на весь дом! я с тех пор никогда больше не шалила и всё детство ходила в страхе: ой, не дай Бог, повторится".
   О вылезающих из пола, стен, вообще из ничего всевозможных страшилищах (исключительно, только пока взрослых не было в комнате!) рассказывали ещё двое-трое общих знакомых... причём, не все из них верующие, так что на одно религиозное воспитание и "религиозную манию" никак не спишешь!
   Теперь я уверена: кошмары малышей - ничуть не менее "наяву", чем проблемы в жизни взрослых. Дети видят всё как есть, напрямую, без маскировки. В их жизнь лукавый суётся рогами, в нашу - разводами, "шан-янами" да отцами П. Иногда с грустью думаешь: страхи маленьких детей - это репетиция их будущей жизни. Взрослые боятся себя: кто же для людей страшней, чем люди. Дети же, до поры до времени, верят, что все люди хорошие... ну, примерно ВСЕ. А "смерть" - это просто темнота. Стало быть, плохие - это чудища.
   Так было, есть и будет: у детей всё Счастье здесь, а все Страхи - там. У взрослых - пожалуй, ровно наоборот.
   А Страх всё рос и наглел. Детские психологи, к которым мы водили Платончика, не помогли ни разу. Молебен в церкви... "если помог, то на будущее", - утешала я себя: мы этого будущего пока не видели. Но главное, что Бог видит. А значит, помощь придёт... - (скорее всего через нас же: то есть "придёт" идея, как это сделать).
   Идея пришла. От детей.
   Местность к северу от нас славится огромным, всероссийски известным крестным ходом, который бывает каждый год в самом начале лета. Ваня ходит на него регулярно, без пропусков, с девяти лет: при таком юном возрасте, "стаж" у него огромный! Я не оговорилась: именно с девяти и именно ОН ходит - то есть без меня, с общими знакомыми, которым можно доверять. Я сама до сего года не ходила ни разу, Марк тоже "как-нибудь потом".
   Ваня у меня вообще невероятно самостоятельный. С раннего детства я не стесняла его ни в одном хорошем деле - всегда воспитывала в духе не капризов, а подлинной свободы (кстати, при подлинной свободе капризов почти не бывает!). Захотел идти на крестный ход - иди. Сделал выбор - доведи до конца. Но только тогда уж не ной: это полностью твоё - грязь, мозоли, трудности... С Платончиком у меня вдруг проявилась противоположная, болезненная часть материнства - я не заметила, как отошла от своих же принципов, даже почти забыла о них.
   А Ваня, подрастая, вдруг напомнил. А Марк его поддержал.
   И вот, какие-то шоры стали сходить с глаз... с души... - вся эта нездоровая "заботливость", животные инстинкты, ревность. Я снова вспомнила: нельзя быть "слишком" матерью!!! Надо просто набраться смелости и признать, что со временем сыновья становятся безусловно, сильнее нас. Это честное материнство. Настоящее. Если это, кажется, доходит понемногу даже до Жени (после всех шишек, которые она набила!), то уж мне Сам Бог велел... с моим-то старшим сыном - с его "отцовскими" качествами.
   Первые годы, я над Ваней-крестноходцем подшучивала: "Ну что!? Так хорошо съездили, уж так хорошо. И чугунок нам на головы надевали, и мотыгой прикладывали" - это один реальный паломник в Дивеево рассказывал. Ты у меня такой же фанатик растёшь, да?
   Ваня засмеялся так чудно, так звонко-звонко... и так по-взрослому сказал:
   - Ну мам, ну ты же лучше всех знаешь, что я не такой. Не надо мотыгой - надо просто из суеты вырваться. И спокойно помолиться в дороге. Спокойно, без чугунков на голове!
   Его весёлое спокойствие неожиданно передалось и мне.
   Ну, правда! Да какой же из него "фанатик"? Или какой "фанатик" из Марка?
   Да у нас, что б я там ни сочиняла внутри, - чудесная семья: мы все славно специально подогнаны друг к другу. Тут ещё и Даня регулярно приходит. "Из нас паровозик получается!" - как говорил в азарте игры Платончик. Пусть наш паровозик отправится в путешествие. И Платончик не будет бояться - в паровозике-то нестрашно.
   Тем не менее, когда 17-летний Ваня предложил взять с собой в поход 6-летнего Платона ("Мам, это от страхов точно поможет! Как мне помогло: знаешь, как там хорошо будет!), я опять на час стала горячей "антиклерикалкой"... ну, почти как моя мама с моим папой!
   - Ты прям стал такой церковный, ну такой, что прям сил нет! В святые рвёшься? И Платона на небушко тащишь.
   - Нет, мам, ну в церкви же реально хорошо...
   - В церкви-то, может, и хорошо. А вот крестный ход, эта грязь, через которую вы там шлёпаете (а я потом стирай!), эти буреломы, эти вечные царапины... я уж про мозоли не говорю!... И неужели ты думаешь, что я на всё вот это вот трёхдневное мученичество Платончика возьму и отпущу - да ещё и с тобой!Ноги собьёт, обревётся... Простудится в первую же ночь... да в первый же день под первым же дождём!... сляжет с температурой 40... потеряется там где-нибудь, обидят его там... Ты его убить, что ли хочешь - и меня вместе с ним? Он тебе - как игрушка: потеряешь - не жалко, вот и вся твоя любовь!
   Я говорила, а про себя прекрасно знала, что вру, или... "сгущаю краски": последние четыре года Ваня все вещи по возвращении стирал сам. А то, что Платон для него не "игрушка", а личность, я поняла с рождения Платона.
   Скорее, это ворчали во мне последние остатки былой ревности. И ещё я была очень взволнована и огорчена ВСЕЙ ситуацией: всей этой долговременной непреходящей войной со старикашкой (воюешь-воюешь, а конца всё не видать!). А тут ещё Ваня, вывалил свой рецепт, который то ли сработает, то ли нет, но вот "побочные действия" от него, вроде бы, очевидны.
   И тут Марк сказал:
   - Когда огорчаешься, надо повторять Слово Иоанна Златоуста на Святую Пасху: "Ад, огорчися..." Понимаешь!? Ад огорчися, а не мы. А мы - со Христом.
   - Но я же всё равно боюсь за них как мать...
   - А кто ж нам с тобой мешает пойти вместе с ними? - вдруг сказал Марк, одной фразой сразу развернув всю ситуацию в совсем другое русло.
   Я задумалась. Мне вдруг самой страшно захотелось пойти.
   Но "мама во мне" (мама в маме, мама против мамы...) возражала:
   - Да ведь Платончик столько не пройдёт - по-любому устанет. Там же бурелом, болота. Не забывайте, что ему 6 лет.
   - Устанет - на мне поедет... да? - очень просто ответил и подмигнул Ваня.
   - Ага! - кивнул тот.
   - А потом на мне, - добавил Даня.
  - Ага! - заулыбался Платон.
   Кажется, они уже обо всём договорились и были в заговоре.
   Ну, значит, так и надо.
   - Но у Платона же день рождения... надо же его как-то отметить, - робко возразила я напоследок, уже не зная, что ещё сказать.
   - Мам, это будет са-амый лучший день рождения в жизни! - горячо заверил Платон. - Я никогда ещё не встречал день варения в походе! Это самый лучший подарок, - других мне не надо!
   Действительно, для ребёнка это равносильно кругосветному путешествию. Событие Событий. Сказка наяву. Исполнение всего "нереального"... вдруг ставшего реальным (благодаря брату, который его любит... ну, и мы с папой не последние люди). У ребёнка всё тысячекратно увеличено с точки зрения масштаба впечатлений. И если ЭТО теперь - Главное Событие его жизни, то всё неглавное (страхи, например), отправиться туда, куда отправятся всё неглавное.
   - Ну, значит, пойдём... что с вами поделаешь! - подытожила я.
   - Ур-раа!
   - А можно, я с вами? - загорелся Даня.
   - Конечно, Ты уже с нами! Куда ж ты от нас денешься! - засмеялся Ваня.
   И я вдруг подумала: это же продолжение их (точнее наших!) дружеских прогулок в 10-летнем возрасте - только маршрут, соответственно взрослению, удлиннился. И в "гирлянду" включился братишка Платон. Это закон Жизни и Любви: "гирлянда" непрерывно от сотворения мира увеличивается и увеличивается - человечество (Тело Христово) прирастает и прирастает нами.
   Кстати, это был первый крестный ход с Иконой, отреставрированной Марком (он не только замечательный художник, иконописец, но и один из лучших в России реставраторов). До этого образ был почти чёрным и малоразличимым. Теперь ясный лик Святителя буквально освещал перед собой те дебри, по которым мы пойдём. И в этом тоже был какой-то символизм: впервые все три сына вместе (да и я с ними, да и сам Марк!) пошли именно та тот крестный ход, для которого их отец уже потрудился на своём поприще (хотя, выбор, разумеется, был сделан вовсе не из-за этого!)
   "Наверное, происходит что-то очень хорошее, только я этого не понимаю", - говорил себе знаменитый старец Паисий Святогорец, когда происходило что-то, на первый взгляд, уж никак не "хорошее". Но мне-то легче: с моими-то сыновьями происходит явно хорошее. И хотя я пока "не понимаю", но точно пойду с ними и с Марком на крестный ход. Я же тоже часть "гирлянды".
   Там по ходу пойму!
   Бог объяснит...
   Может быть.
   Кстати, Марк любит говорить: "Может быть" - это в некоторых ситуациях почти молитва. Это утверждение, но с передоверением ситуации Богу.
   Что ж, я и передоверила.
   И сразу успокоилась.
   "На крестный ход нельзя ходить как на прогулку. Должна появиться боль", - говорил преп. Паисий Святогорец. О, вот чего-чего, а это с избытком!
   Мои же сыновья всё-таки! "Плоть-то моя на мне болит", - кажется, так говорил Иов.
   Пусть младший вылечится от кошмаров, а я от ревности. Ревность - тоже кошмар: может, страшнее и бредовей всех остальных! Может (как знать?), от меня весь невроз сыну и передался. По-детски преломился в тех конкретных монстров, которых он видит, а я в себе ношу, но не вижу! Дети от родителей "чудищами" заражаются! Всегда так было и так будет. Только один Отец способен вылечить наших детей от наших родительских "чудищ".
  
  
  2.
  (написано Марком)
  
   Бог хочет, чтобы человек получал помощь от человека
   и исправлялся через человека.
  Преп. Паисий Святогорец.
  
   Ребята шли и рассуждали:
   - Мне нравится выражение "крестноходцы": похоже на "крестоносцы"!
   - А где НАШ гроб Господень?
   - Гроба нет. Христос воскрес.
   - Ну, значит, идём к Пасхе.
   "Бабуля, я крестноходец!" - написал в вацапе Платон, - Мы идём с... [дальше целый список-каталог всех нас =)]. И прислал видео - пять секунд идущих людей, зато пять минут плывущих облаков, словно мы весь путь шли и шли там. Хотя пока ещё мы здесь. Никогда не забуду картину: два молодых человека, а между ними - маленький, шестилетний. Мои дети. Моя семья. Все, кого дал Господь - разными путями, при разных обстоятельствах. А сейчас наш путь к Нему: самое главное "Обстоятельство". И Галя идёт со мной...
   И всё это... не знаю... написал бы фреску, потому что ни словами, ни обычной картиной ЭТОГО не выразить. Вспомнился вдруг Успенский собор Владимира и сюжет Андрея Рублёва "Шествие в рай" (именно он в детстве подвиг меня раз и навсегда на иконописание) - словно сама жизнь чудесным образом "закольцовывалась". Вовсе не "всё возвращается на круги своя". Возвращается ровно то, что хочет Бог - ни больше ни меньше. Что Ему по каким-то причинам нужно. Что Он написал на Своей фреске. А всего остального - просто НЕТ. НЕТ совсем! И как будто никогда не было...
   Я смотрю на Ваню и думаю: "Вот ведь - не только мой сын, но и наследник... а все мы - наследники Отца. От Творца наследуем творчество".
   И вот все три моих сына вместе. 18 лет Дане, 17 - Ване (но оба закончили десятый класс), 6 - Платону (пойдёт в школу на следующий год). И при таком возрасте, один - уже иконописец, другой - уже писатель, третий... сам того не зная, уже сумевший нас всех объединить в своей любви на каком-то новом уровне.
   Повторится ли в будущем что-то подобное, я не знаю. На следующий год Ване и Дане в эти самые дни сдавать ЕГЭ, а если Бог даст поступить в ВУЗы, то начало июня - всегда сессия. Может, это первый и последний крестный ход в таком составе... впрочем, будущее в руках Бога и я о нём не сужу.
   Главное, наши сыновья сильнее нас. Им должно расти, а нам умаляться. А поскольку они сильнее, они и несут радость... даже если она тяжёленькая. Проблема в том, что в своём фарисействе мы начинаем бояться радости... - а Пасха, Рождество и крестные ходы смывают с нас это навязанное (самонавязанное?) лицемерие... и мы учимся заново, как радовались в детстве. Да, вот именно что как в детстве. В Вечном детстве - Вечный Новый год.
   Мы - Гирлянда гирлянд, и ещё Кое-Кому в ней есть место. "Христос посреди нас", - древнее приветствие. С детьми оно вдруг перестало быть просто словом: мы шли и чувствовали - Христос посреди нас... и оставался всю дорогу и "шёл".
   "Бог сделал каждого человека малой церковкой, и её всюду можно носить с собой. Все ищут покоя, но покой приходит к нам изнутри" - говорил преп. Паисий Святогорец.
   Галя вдруг сказала на второй день:
   - Знаешь, крестный ход трудный, но совсем не страшный. Слушай, Марк, я открыла Америку: бывает физически не трудно, но очень страшно. А бывает очень трудно, но совсем-совсем не страшно. Просто совсем! Страх в какой-то параллельной реальности: в моём сегодня его больше нет. Мне даже кажется, всем этим крестным ходом я просто запоздало прошу прощения. Я чувствую такую подлую многолетнюю вину перед Ваней, что могу от неё только уйти... - если сыновья уведут. Мне страшно, как я могла до такого докатиться! Ведь это же почти предательство... Вани... семьи... всего!
   - Ох, если б каждый из нас любую свою недостаточную любовь воспринимал, как предательство... - сказал я. - Как бы хорошо жилось на свете!
   - Бывает, совесть возвращается с таким опозданием, - продолжала Галя. - Даже дико, как это могло так долго тянуться. Сколько лет Ваня был моим личным "Гадким Утёнком". Почему-у???
   - Зато сейчас он лебедь и спасает Платона, - опять улыбнулся я.
   - Ты знаешь такое: вот говоришь себе: "всё будет хорошо" - и вдруг, ни от того, ни с сего, середина фразы вылетает, и остаётся одно: "Всё хорошо".
   - Да, Галь, и со мной ровно так... и это называется настоящий крестный ход - когда ненужные помыслы уходят в сторону, а нужные идут с нами до конца. Для того и мы идём - чтоб одно ушло, другое пришло.
   Я поблагодарил Бога в который раз, насколько мы с Галей понимаем друг друга с полуслова. А ещё подумал, что просто праздник - озеро, а крестный ход - река. И она вечно течёт к Богу. А заодно и к нам. "Находясь вдали от Бога человек находится вне себя" (преп. Паисий Святогорец). Значит, надо прийти к Богу, чтобы прийти в себя.
   - А посуда вперёд и вперёд по лесам по болотам идёт, - громко декламировал Платончик, которому мы не зря регулярно читали Чуковского (теперь уже он сам по слогам читает). Через "хронические лужи" были проложены гати из множества прутьев, как через болота. Всё, что люди тысячами ног в предыдущие годы растоптали, они же и засыпали валежником, отчего идти стало суше... но вряд ли удобнее.
   Зато уж кому удобно круглые сутки, так это комарам.
   - Комары, блин, уворачиваются от ударов, как агенты в "Матрице"! - воскликнул Даня.
   - Это не комары, а кошмары какие-то, - откликнулся мудрый Платон, восседая, как памятник на его плечах... и видимо, уже забыв, что это мы и вправду сознательно от его кошмаров идём к комарам.
   Буреломы, как одно нестрашное, но гигантское чудище, подкарауливали на дороге то тут, то там - всеми своими "костяшками", одеревенелыми щупальцами. Приходилось их то обходить по растоптанной слякоти, то через них "переправляться". Микроскопический лесной вариант горных перевалов. Наверное, специально, чтоб жизнь мёдом не казалась. Чтоб уж поход так поход: с трудностями, с "мелкими хулиганствами" природы, у которой явно своё чувство юмора. Где-то Ваня и Даня по очереди брали Платончика себе на плечи - в самых труднопроходимых местах: в остальных он настаивал: "Я сам!" Так многое в жизни повторяется в изменённом виде, с переходом ролей: разве я когда-нибудь забуду, как Даня (сейчас он выше меня!) катался на мне и "был моей головой". Значит, голову я всё-таки не потерял.
   Страх не поспевает за нами по этим буреломам. Страх боится идти, куда мы идём. Даже у страха есть своя скорость и свой "здравый смысл". У нас теперь нет "здравого смысла" - и потому мы побеждаем.
   - Здесь старикашка не только нас не догонит... но даже не догоняет, - рассудительно сказал Ваня.
   Молодёжный сленг помогает выразить то, чего не выражает прямой и традиционный смысл слов.
   Я подумал который раз:
   "Все дети бесноватые!" - говорил отец П.
   "Все дети - личности!" - верю я.
   А Бог знает Своих... и волен защитить их и от бесов, и... от тех, кто "знает" бесов.
   Пройдём сквозь весь на свете валежник, через всё палое и падшее, чтоб встретить... Того, Кто уже встретил нас.
   А где-то за буреломами, как в океане за штормом, вдруг проглянет обезглавленная, но даже в таком виде светящаяся на закате колокольня. Или остов купола, будто нарочно сделанный таким прозрачным, чтобы сквозь него отчётливо виделось Небо под Крестом.
   Только в таком походе и начинаешь замечать, как много церквей разбросано по лику Земли. Именно "разбросано" - потому что в советское время к ним относились хуже, чем к мусору. И остатки советского запустения до сих пор отчётливо видны в облике... даже не каждого второго, а примерно двух третей храмов. Но даже и в таком виде они продолжают указывать путь, как бакены речному кораблю. "А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете" (Ин 14:4).
   Я вдруг подумал: благотворители у нас легкомысленно жертвуют миллионы таким, как отец П., и хронически не обращают внимание на тысячи "нераскрученных" церквей. Те, как стояли полуразрушенные в советские годы, так же беззвучно-благополучно кряхтят-разваливаются в наше время. К сожалению, в святом деле, равно как и в бизнесе, "деньги идут к деньгам": где-то пусто, где-то густо. Мы шли сейчас по самой не столичной, самой "глубинной" России... где только Небо и было отреставрировано.
   Но Оно-то и было нам нужно.
   К концу третьих суток мы уже тяжко-мокро-медленно-устало подходили к конечному пункту крестного хода. Завтра утром - Литургия под открытым небом и водосвятный молебен на месте обретения иконы. Разумеется, "загруженные" Платоном, мы не планировали идти все шесть дней, включая обратную дорогу: завтра все причастимся на праздничной Литургии, и на автобусе (а их подгонят много) вернёмся домой. Так что наш крестный ход, словно уменьшенный пост, логично подошёл к самому Сочельнику. В полночь наступит главный местный праздник, ради которого все идут... - ради которого и мы шли.
   И пришли.
   Завтра, по совпадению, день рождения Платона.
   Завтра, по совпадению, шестая годовщина освобождения Дани.
   Жизнь идёт быстро, как один крестный ход.
   День "сочельника" выдался самый трудный и самый красивый. К вечеру максимально сгустилась и красота, и тучи. Я увидел Фреску Неба. Она нас ждала. Она вся была - для нас. Глядя на тучу и сумерки, я думал: нет ничего более космического по цветам, чем настоящие древние фрески. Ничего более вселенского по масштабу. Ничего более надмирного по содержанию.
   А когда у тебя есть жена, дети и фрески, ты понимаешь, что находишься в Церкви. Что всё мироздание - Церковь. Вся жизнь - Церковь. И это не фанатизм, который сужает, это - Творчество, которое безмерно расширяет.
   И семья, и фрески - Творчество.
   И дети, и иконы... - это всё оно же.
   А Творчество - от Творца.
   А Творец - Христос.
   А Христос - Любовь.
   И если мне про Ревность когда-нибудь скажут, что это и есть Любовь, я просто уже не смогу поверить, потому что верую в Другого и люблю Другого. Потому, глядя на "икону неба" (с тремя детьми под ним, как на образе св. Вавилы) я вдруг понял, что я разучился не любить. Что я люблю ИХ ВСЕХ.
   А Кто-то уже собирался пред иконой кадить и возжигать свечи: опять мелькнула дальняя-дальняя молния. Почему-то параллельная линии горизонта - как дракон над рекой.
   И ещё, и ещё что-то мигнуло в разных местах. Короткие замыкания в атмосфере дополнительно заряжали вечер чем-то волшебным. Иногда казалось, кто-то играет на пианино со странными, очень большими, но при этом беззвучными клавишами.
   Тучи клубились впечатляющие, художественные. Я поднял глаза и поразился. Всю июньскую зелень грозовая туча разом делает свежее. В воздухе резко разлился тот непередаваемый запах Начала Лета, катализатором которого всегда выступает гроза. Для каждения ладаном нужно его поджечь, а для "каждения тополями" - облить их с неба и немножко раздуть-покачать ветром.
   - Кажется, дождь собирается, - мультяшным голосом Пятачка сообщил Платончик, и мне стало невыразимо радостно, что вот прошли десятилетия, а мой сын уже знает наизусть любимый мультфильм моего детства.
   Дождь пока не хлынул - но цвет и свет своим контрастом уже омыли ВСЁ. Это... как подготовка к Крещению - то самое "оглашение", о котором у нас за века практически забыли. Сама природа показывает нам ступеньки очищения.
   Вдали серыми сталактитами уже свисали с туч клочья ливня. Знаменская церковь особенно контрастно белела на фоне знамения с небес. Нежно отсвечивали в фиолетовом небе и такой же фиолетовой реке зеркально-серебристые купола.
   - Это не дождик, это крестный ход тучек! - закричал Платон, и его радость передалась всем нам. Мы уже раскинули непромокаемую палатку, так что бояться было нечего. И вот Он наконец догнал нас всех - "крестный ход тучек". Ливень сильный и поразительно короткий - когда шелест струй о палатку вдруг сменился совсем другим звуковым фоном.
   - Птицы друг другу по мобильнику звонят, - охарактеризовал его Платон.
   Мы вышли из палатки все разом. Она у нас стояла в двух метрах от куста сирени - ровно такого по цвету, как уходящая туча. Вот стоишь под цветущим "куполом", словно под ещё одним небом - таким оно бывает только после дождя и только в самый красивый час сумерек. Оно раздвоилось, приземлилось и зависло прямо над тобой: рукой можно потрогать. По какой-то ассоциации, запах идеально соответствует цвету. Так пахнет небо, так пахнет космос. Ты одним обонянием проник сразу во все тайны... разве что на слова никак не сможешь это знание переложить.
   Впрочем, у детей слова всегда есть.
   - Гроза - это сирень неба - весело и одновременно серьёзно сказал Ваня Платончику (тот засмеялся!). По одной реплике сразу видно и слышно настоящего художника. Я поднял глаза ещё выше... и обомлел от невероятно яркой тройной радуги: не видел таких уже много-много лет!
   - Матрёшка из радуг получилась! - показал Платон, и я поразился в очередной раз, насколько же образно выражаются дети... Даже ничего не рисующие из них все до единого художники.
   Даже ничего не пишущие - все до одного писатели.
   У них (да нет, В них!) ВСЁ уже есть.
  
  3.
  
   Вставала луна, такая медная и такая огромная,
   словно уже наступил конец света.
  Татьяна Толстая.
  
   Ночь - а нам не страшно. Даже Платону.
   - Если страшно, но есть брат, то ведь уже не так страшно, правда? А если страшно, но есть Бог, то уже совсем не страшно. Ни капельки! - сказал наш маленький философ Платон.
   - ...Братья! - поправился он вдруг, оглядевшись и увидев Даню. И обнял его второй рукой... одна-то была "занята" Ваней.
   Было темно, как бывает темно только за городом... но также "не страшно, а наоборот", как в пасхальную ночь освобождения Дани - теперь уже шесть лет назад.
   Тогда были фонари и машина, сейчас - молнии и наши собственные ноги. Но и тогда, и теперь продолжается вечный путь всё к ней же - к Свободе. Не важно, от чего... От отца П. наяву, от бесов во сне, от вечного многоликого Страха, от рутины, от ревности, от собственной ограниченности... самого себя (что есть высшая ступень Свободы). Если б настоящие крестоносцы победили сами себя, это была бы их величайшая победа и единственный по-настоящему достойный во всех смыслах Крестовый поход. Он же - шествие Моисея из Египта. Он же - выход Адама и Евы из ада по Воскресении Христовом. Просто надо перерасти самого себя и "войти в возраст Христов", чтоб стать свободным.
   Устали ли мы? Это можно сравнить с усталостью Пасхальной ночи, только помноженной на несколько дней. Когда к концу уже и спишь на ходу, и плывёшь... и при этом благодать неимоверная, неописуемая никакими словами.
   - Я представила пасхальный крестный ход, - сказала Галя синхронно с моими мыслями. - Кто же его не любит. Есть ли такие люди на Земле? Он всегда - несколько минут и всегда только вокруг храма. А здесь... тоже по кругу - но круг в полтораста километров, - и не несколько минут, а несколько дней.
   - А может, он тоже вокруг храма... только храмом от него становится вся жизнь. Он - для того, что мы на жизнь взглянули, как на Храм.
   Не знаю, кто как, но Платон в эти самые минуты в этом Храме (точно за сиренью) нашёл самое главное для себя.
   - Я светлячка видел!... я светлячка видел!... - выскочил он вдруг из темноты, из трескучих кустов - восторженный, с радостью большей, чем если бы открыл новый материк. Вот отправишься в "крестовый поход" - и первый раз в жизни увидишь Светлячка. Именно так, с большой буквы. Одно из тех мгновений ("не думай о секундах свысока!"), которые способны менять ВСЁ.
   После этого Платон больше никогда в жизни не боялся темноты, а, наоборот, искал её.
   И всё на свете переменилось. И даже дальние зарницы от ушедшей недалеко грозы стали большими светлячками. А вся Земля - листиком, на котором поместились и они, и мы. И так нестрашно на этом листике жить! И всё перемешалось в ночи настолько, что уже непонятно, где комары, где светлячки, где звёзды: звёзды пищат, комары мерцают... Небо шелестит в реке и мигает бакенами и зарницами. Звёзды падают и мерцают на воде. Лес идёт мимо нас стоящих. Природа болтает, а мы молчим. Молчим даже когда говорим. Боже, да ведь ЭТО никогда уже больше не повторится! Это не умеет повторяться. Эта вечная секунда так секундой в памяти и останется.
   Но... даже не повторяясь, ничего никогда не теряется.
   Не надо, чтобы повторялось. Не надо, чтоб счастье обязательно было близко во времени и пространстве.
   "В духовной жизни не существует "далеко" и "близко". Любовь Христова не зависит от расстояний, потому что Христос Своей Любовью упраздняет всякое расстояние" (преп. Паисий Святогорец).
   Сын... сын... сын... Разбросанные по жизни и расстояниям, даже по разным семьям, все - сыновья. Неродных нет. Нелюбимых нет. Далёких нет. Нет ревности. Нет зависти. Нет разлуки. Нет времени. Есть Христос. И был. И будет.
   В отличие от крестоносцев, мы дошли не до Его гроба, а до Него Самого.
   - Марк, я давно хотела сказать...
   - Что?
   - Ты чудесный отец! У всех трёх наших детей очень сильный характер... и я теперь даже не знаю, у кого из них сильнее. Но это твоё влияние. На ВСЕХ. И на меня.
   - Да, Бог дал нам столько детей! - засмеялся я. - А зачал я всего одного. Мы самые счастливые родители на свете!
   И взошло ярче солнца какое-то особое чувство отцовства, когда годы проходят, а сыновья остаются сыновьями, "неродные" - родными. И взрослеют, взрослеют, взрослеют...
   Благослови, Господи, жизнь нашу! Чтоб всё в ней стало на место своё. Чтобы Отца Небесного мы любили больше, чем отцов земных. Чтобы Сына Твоего любили больше, чем своих сыновей. Чтоб Духа Святаго любили больше, чем всё "духовное".
   Чтобы только Ты был, а ревности не было.
   И я стою, смотрю на них и говорю:
   - Вот я и дети мои, которых Ты дал мне, Господи.
  
  2022 - 2025 гг.
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"