Конфликтность (исходит из геополитического положения США) и ресурсы взимозависимы следующим образом: в основе конфликта лежит информация (ресурс). В основе реформ и контрреформ, по сравнению с конфликтностью, информации (ресурса) нет. Значит, государственность США очень и очень ресурсоемка. Как преобразуются другие ресурсы в информацию в США? Через государственное регулирование. Следовательно, при господстве идей монетаризма в современном капиталистическом мире, поставленного еще с 1950-1960-х гг. на базу глобального научно-технического обновления, правдивой информации в мире не так уж много - по мере таянья мировых ресурсов. Пока на Западе информацию, очевидно, заменяет идеология, регулирующая человеческое сознание. Именно в силу нехватки информации такая по сути буржуазная идеология там называется демократической. Современный мир конфликтен, значит, в нем превалирует силовая политика. Следовательно, основном массой информации владеет государство и это - часть информационного контракта с населением, без которого эта силовая политика невозможна. Сегодняшний корпоративно- государственный капитализм явно содержит в себе зерно государственного регулирования, к которому пришел капиталистический мир в 1930- е годы - так как "государственность информационного контракта" - это целый институт, призванный уравновесить "низовую", свободную деловую инициативу с "верховной", государственной. Капиталистическое государство стремится поставить себе на службу и глобализационный информационныйресурс. Так, скорее всего, экстенсивный этап глобализации мира уже пройден (Интернет проведен везде) и предстоит интенсификация глобализационных процессов, что не может быть не связано в многополярном мире с инициативой государственности. Таким образом, кроме силовой политики есть и альтернатива - мирный информационный обмен в мире, что позволяет укреплять экономико-политические и культурные взаимосвязи между нациями и государствами, еще раз подтверждая сравнительно новый контрактный характер последней. Есть ли в США общественный самоконтроль? На этот вопрос сложно ответить сразу: ведь там этатизм очень развит и люди с их проблемами личной безопасности целиком зависят от государства. Однако, "информационно- контрактная государственность" предусматривает четко выраженные договорные отношения государства и общества, а, стало быть, и общественный контроль. Отсюда - крайнее уважение в США к армии и полиции, которая отчасти в сознании американцев является проводником правдивой и позитивной информации, охраняя саму личность. Идеология в стране поэтому достаточно однообразна: она рекламирует либеральные ценности с прицелом на будущее. Так, американце целиком уверены в своем демократическом бытии и поддерживают идеи даже силовогоэкспорта американской модели демократии в мире. Можно сказать, что в крайне индивидуализированной Америке есть громадный индивидуальный самоконтроль. Действительно, получается, что американская семья равна отношению общества к информации (это облегчает установление межличностных связей), а одной информации недостаточно для столь индивидуализированного общества, и в США огромную роль играет еще и просвещение. Поэтому интегрирующими центрами в стране выступают культурные и образовательные центры, а также федеральное правительство как коллектор информации. В Америке пропаганда основной идеологической идеи (воля свободного от феодальных пут народа, переселенцев из Европы, создала свободное государство) в XXI веке, по мере развития американского просвещения, только укреплялась. Это позволяет свободно вести экспорт американской модели демократии по всему миру, и так будет продолжаться, покуда индивидуализация общества США, во многом плод политикимонетаризма, не сведется на нет. В глобализированном мировом сообществе именно эта страна может стать главным узлом интенсивного информационного обмена, а их мирные инициативы, если будут, прецедентом для ослабления мировой силовой политики