Наукой установлено, что религия и религиозность - формы коллективного невроза. Есть иллюзии бессмертия души и Мирового Разума. Иллюзия бессмертия души: в древности народы селились по стратегическим линиям, секс был инструментом общения между ними. Иллюзия Мирового Разума: человек дышит, общается, значит, себя контролирует (коллективный самоконтроль). Из этих положений следует, что отношения между мужчиной и женщиной вписываются в "восьмерку". По "восьмерке" строится семья, поиски идеала вокруг которой при счастливом стечении обстоятельств жизни обычно заканчивается успехом. Для сохранения хороших взаимоотношений людям, особенно религиозным, нужна дистанция. Дистанцироваться - значит любить и быть гуманными. Мир полон военных конфликтов, и они сплачивают все общество. Общественной религией в начале XXI в. является религия государственного сознания. Следовательно, народы, на фоне террористической угрозы, составляют единую семью стран мира. В этой ситуации можно сказать, что духовность "выстаивается" в политических партиях как узаконенных единицах демократического мышления. Религия государственного сознания определяет и мировую семью политических партий, среди которых - и российские партии. В сегодняшней РФ развивается партийная идеология, а борьба партий за место в политическом центре не обостряется. Духовная подоплека деятельности политических партий России и будет нас интересовать. В контексте партийно-политического развития "внутренний диктант" политиков и мысли о сексуальном партнере ("восьмерка") выливаются в отвлечение от деятельности, в "учет по головам". Так развивается и партийная идеология в Думе РФ. Перманентная "разрядка" (См.: Резникова Е.Е. Формы мировой политики. // http://samlib.ru/editors/r/reznikowa_e_e/) и мысли о ней приводят к выводу о том, что религия государственного сознания есть религия "учета по головам". Следовательно, религия государственного сознания (общемировая духовность) идет от политических партий. Политические партии, таким образом, действительно, целая семья. Семейная структура политического истэблишмента в сегодняшнем мире покоится на тактике "учета по головам" в общегосударственном масштабе (государственные картотеки и т.д.), мир хорошо изучен. Таким образом, во всем мире наблюдается усиление военно- полицейского надзора под эгидой новой духовности. Русская новая духовность, как представляется, опирается на идеологию всестороннего материального обеспечения всех граждан страны. Новый этап развития новой русской духовности придется на те времена, к которым будет достигнут необходимо высокий (образец - США) уровень потребления. "Общество потребления" в РФ выдвигает своих депутатов в ГД, и оказывается, что именно там "отстаивается" новая духовность. Это видно из антикризисных программ партий, в которых достижение стабильности звучит жестким и четким рефреном (См.: М.Б.Чистый. Политические партии России и мировой финансово-экономический кризис. // Вестник МГУ, серия 8 (история), N 5, 2013 г. Сс. 113 - 116). Уже не споры о евразийско- неевразийском характере внешней политики страны, а откровенное желание накормить и согреть ее примерно с 2008 г. определяет и саму стратегию политических партий РФ. В этом, несомненно, кроется гуманизм новой русской духовности. Итак, по всей очевидности, в отношениях между людьми в России действует мультивизуальность (до их близкого знакомства). Это приводит к выводу об особой роли СМИ в наше спокойное время: они за нас словно бы выбирают (на основе политологического анализа), с кем общаться. СМИ, таким образом, создают комфорт. И духовность - это вообще комфорт, и в России только начинается становление новой духовности. Очевидно, что"самопереучет" человечества в контексте указанных выше проблем является реакцией его гуманистической природы на казусы и закономерности информационного (технотронного) общества, подведшего гуманитарное сообщество к изживаемому, по крайней мере, в России, всемирному духовному кризису.