Молитвослов : другие произведения.

Казанская

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:



  
  О, Пресвятая Госпоже, Владычице Богородице!
  Со страхом, верою и любовию припадающе пред честною и чудотворною иконою Твоею, молим Тя:
  не отврати лица Твоего от прибегающих к Тебе,
  умоли, милосердная Мати, Сына Твоего и Бога нашего, Господа Иисуса Христа,
  да сохранит мирну страну нашу,
  Церковь же Свою святую непоколебиму да соблюдет,
  и от неверия, ересей и раскола да избавит.
  Не имамы бо иныя помощи, не имамы иныя надежды,
  разве Тебе, Пречиста Дево, Ты еси всесильная христиан Помощница и Заступница:
  избави же и всех, с верою Тебе молящихся,
  от падений греховных, от навета злых человек,
  от всяких искушений, скорбей, болезней, бед и от внезапныя смерти:
  даруй нам дух сокрушения, смирение сердца,
  чистоту помышлений, исправление греховныя жизни
  и оставление прегрешении,
  да вси, благодарне воспевающе величия и милости Твоя, являемый над нами зде на земли сподобимся и Небеснаго Царствия,
  и тамо со всеми святыми прославим пречестное и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.
  
  Тропарь, глас 4-й
  
  Заступнице усердная, Мати Господа Вышняго,
  за всех молиши Сына Твоего Христа Бога нашего,
  и всем твориши спастися, в державный Твой покров прибегающим.
  Всех нас заступи, о, Госпоже, Царице и Владычице,
  иже в напастех и в скорбех и в болезнех,
  обремененных грехи многими,
  предстоящих и молящихся Тебе умиленною душею
  и сокрушенным сердцем пред пречистым Твоим образом со слезами,
  и невозвратно надежду имущих на Тя избавления всех зол,
  всем полезная даруй и вся спаси, Богородице Дево:
  Ты бо еси Божественный покров рабом Твоим.
  
  Кондак, глас 8-й
  
  Притецем, людие, к тихому сему и доброму пристанищу, скорой Помощнице,
  готовому и теплому спасению, покрову Девы;
  ускорим на молитву и потщимся на покаяние:
  источает бо нам неоскудныя милости Пречистая Богородица, предваряет на помощь и избавляет от великих бед и зол благонравныя и богобоящияся рабы Своя.
  
  Величание
  
  Величаем Тя, Пресвятая Дево, Богоизбранная Отроковице,
  и чтим образ Твой святый,
  имже точиши исцеления всем с верою притекающим.
  
  **********************************************************
  
  Об иконе
  
  Вместе с покорением Казани владычеству русских - и даже еще ранее - посеяны были здесь первые семена христианства; но доброе семя не вдруг принесло плод свой: много было пролито крови, много положено трудов и молитвенного пота первыми просветителями Казани, чтобы возделать землю неверных в ниву Божию! Многоскорбное было то время для подвижников Христовых; доходило даже до ослабления христианства пред магометанством от недостатка людей, крепких духом и словом. Необходима была помощь высшая, и Господь, Промыслитель о Своих избранных, явил силу Свою в явлении чудотворной иконы Пречистой Матери Своей.
  В 1579 году Казань пострадала от пожара, который, начавшись 28 июня близ церкви св. Николая Тульского, истребил часть города, прилегавшую к кремлю, окрестные посады и, перейдя в кремль, обратил половину его в пепел. В пожаре видели гнев Божий на христиан. "И вера Христова, - говорит летописец, - сделалась притчею и поруганием". Христиане принесли покаяние, и Господь явил им человеколюбие Свое. На вержение камня от того места, где начался пожар, стоял дом одного стрельца, сгоревший вместе с другими. Когда стрелец намеревался приступить к постройке нового дома на пепелище, девятилетней дочери его Матроне явилась во сне Божия Матерь и повелела возвестить духовным и светским сановникам города, чтобы они взяли икону Ее из недр земли, и указала ей место на пепелище сгоревшего дома, где икона скрывалась. Девица сначала никому не объявляла о виденном, потом открыла матери своей, которая не обратила внимания на сон ребенка. После третьего видения Матрона со слезами говорила матери: "Я видела во сне икону Богородицы, от лица которой происходило ужасное пламя, и прямо на меня, будто готовое сжечь меня, и слышала я голос: "Если ты не поведаешь глаголов Моих, то Я явлюсь в другом месте, а ты погибнешь". Мать на этот раз послушалась просьбы дочери и ходила с нею к воеводам и архиепископу Иеремию и заставляла дочь рассказывать им о бывших ей явлениях Богородицы; но никто не хотел верить рассказам ребенка. Возвратившись домой в 12-м часу дня 8 июля, мать сама взяла заступ и начала рыть землю на указанном дочерью месте; вскоре к ней присоединились и другие, взрыли все место и ничего не нашли. Тогда Матрона сама взяла заступ и стала рыть то место, где была в их доме печь, и скоро обрела искомое сокровище: показалась икона Пресвятой Богородицы, завернутая в рукав ветхой одежды из сукна вишневого цвета, но светлая, без малейшей порчи, точно только что написанная. Немедленно устремилось бесчисленное множество народа к обретенной иконе, все молились и спешили приложиться к ней. О дивном обретении известили архиепископа и градоначальников. Архиепископ совершил крестный ход к явленной иконе и с великою честью препроводил ее в ближайший храм св. Николая Тульского, в котором был священником Гермоген, впоследствии патриарх, и здесь было совершено молебствие пред иконою. После молебствия икона с торжеством была отнесена в Благовещенский собор и здесь на пути явила первое чудо, исцелив слепца Иосифа, три, года ничего не видавшего, а по принесении ее в собор другой слепец, Никита, получил исцеление. Обретенная икона, как оказалось впоследствии, была список с чудотворной иконы Богородицы, написанной св. евангелистом Лукою, от царицы Евдокии, супруги императора Феодосия, пересланный из Иерусалима в Константиноґполь царице Пульхерии, которая и поставила его во Влахернском храме в Константинополе. Замечательно, что и Влахернская икона Богородицы названа Одигитриею, потому что Божия Матерь явилась во сне двум слепцам и указала им путь во Влахернскую церковь, где они получили прозрение пред Ее св. иконою. И впоследствии при Казанской иконе чаще всего был врачуем недуг слепоты. Архиепископ и градоначальники, сняв с нее список и изложив обстоятельства ее явления и чудеса, послали в 1579 г. к царю Иоанну Васильевичу IV, который на месте обретения иконы приказал построить храм во имя новоявленной иконы, устроить женский монастырь для сорока инокинь и здесь поставить икону. Матрона, обретшая святыню, приняла монашеское пострижение с именем Мавры, была первою инокинею, а потом и настоятельницею сего монастыря. Спустя немного времени по основании первой церкви была воздвигнута новая во имя Пресвятой Богородицы с трапезою, а на содержание монастыря дано сто душ. В 1594 году, по повелению царя Федора Иоанновича, заложен был большой каменный храм во имя Успения Пресвятой Богородицы и освящен митрополитом Гермогеном в 1595 году. Тогда же был увеличен штат инокинь до 64, монастырь украшен богатыми иконами, ризами и прочею утварью; чудотворная икона обложена золотом, драгоценными камнями и жемчугом из царских сокровищ. Императрица Екатерина, слушавшая литургию в Казанском девичьем монастыре, украсила венец чудотворной иконы Богоматери и местного образа Спасителя бриллиантовыми коронами.
  
  Явление Казанской иконы установлено праздновать 21 июля, в день ее обретения, и 4 ноября в память избавления Москвы от поляков.
  

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"