БЕЗБОЖИЕ КАК ЧЕРТА СОВРЕМЕННОСТИ
Ten cz?owiek ma ch?? do ?ycia, w ten sposСb, czy nie. To jest jego podstawowych wolno?ci. Wiele osСb myli wolno?? z niepewno?ci, mСwi?c, ?e chc?, zrobi? tak, ale chc? - nie tak .... Ale ostro?? nie jest tu w rozwidleniu - czy jest czy nie; a s?owo "chc?". Aby u?wiadomi? sobie wolno?? i nie tylko, ?e nie reklamy, chcie?. Je?eli jednak przyj?? definicj? (co? zrobi?, ale nie tak!) I si?? woli?
Na pocz?tku historii ludzko?ci znale?? spo?ecze?stwa Pana i pierwsz? par?, Adama i Ew?. S? w komunikacji i relacji. Ludzie s? za darmo: nie ogl?da? je i zabra? je w ?a?cuchy. Ale definicja wolno?ci i mocy osСb otrzyma w szacunku i dialogu z Mistrzem.
S? drzewa w ogrodzie i zje?? owoc. Cz?owiek jest wolny, aby mie? lub nie mie? ich. Ale jak zdefiniowa? go? Chodzi w Monsieur: daje mandat. Mandat ten dwa aspekty - i relacyjne informacje. Z jednej strony mСwi pan Adam i Ewa o mo?liwych konsekwencjach owocu drzewa, mСwi?c: ?mier? umrze, je?li pokusie i je?? owoce; Z drugiej strony, on autorytatywnie jak pan, mСwi im, aby nie zak?Сca?, i nie je?? owocСw z drzewa poznania.
Ten cz?owiek jest jeszcze wolny - w przeciwie?stwie do tych, ktСrzy uwa?aj?, ?e "wolno??" jest antonim "dominacji". Wolno?? nie jest rezygnacja Adama i zaniedbania, co zyska? przez wydalony z ogrodu; i niepewno?? w wyborze; i zaufanie, ?e jest on po tym jak otrzyma?a informacje i obrz?dСw niezb?dnych do wyeliminowania niepewno?ci wyboru i si?y no?nej na wolno?? jako zaufania usprawiedliwienia.
Widzimy wi?c, ?e informacje i autorytet Starszego s? dwa sk?adniki wolnej woli. Sk?adniki te s? nieroz??czne. Informacje na temat niebezpiecze?stw zwi?zanych z owocu drzewa, traci swoj? moc prawdy, wiarygodno?? jest zniszczona, je?li osoba, ktСra zg?osi?a informacji. To jest to, co si? z wrogiem Boga i wrogiem cz?owieka, ukrywaj?c si? na drzewach: zniszczy? autorytetu Pana. A potem by?a utrata wolno?ci, wszed? w ?ycie w stosunku do drugiej zasady eliminacji niepewno?ci - hedonistyczny. Chc? je?? pyszne jab?ko, i to pragnienie okre?la mСj wybСr. Albo my?l?, ?e chc?, aby oszukiwa? i pozbawi? przyjemno?ci i jab?ko dobre dla mojego zdrowia; oraz, ?e mam prawo do dysponowania owocami ogrodzie, wiedz?c z do?wiadczenia, ?e ??dla mnie jest dobre i z?e, itp itd. Tak wi?c, moja wola jest teraz zale?y od mojej woli i pomys?Сw. Ale jego si?a jest aktywny hedonizm mocy; Bo nawet tam, gdzie sprytny refleksji, ktСrej tre?? jest technologiczne "wiedzie?, jak" (wiedzie? jak), bierze energii apodyktyczny wol?? ?rСd?a inne ni? przewidywania przysz?ych korzy?ci nie s? widoczne.
W wyniku Adam z Raju samoizgonyaetsya ?wiata, gdzie nie ma Lord, nie ma organ nie ma swobody, sk?adaj?cy ufno?ci. Ale jest szansa, przyczynowo?? i tyrania udaj?c si? wolno??.
Rezultatem by?o to spo?ecze?stwo wolnych umys?Сw, nad ktСrym dominuj? prezentacj? i filozofi?, zasilany z obietnic dobra. Konflikt jest nieunikniony z pomys?Сw, co prowadzi do pierwszego w historii morderstwa: Kain zabija Abla.
Spo?ecze?stwo bez autorytetu zorganizowanych pСl informacyjnych, maj?cych na celu otrzymania po??danego wygl?du osСb. Dlatego rz?dz?cej kliki zapewnia zasilanie po?rednie poprzez zaj?cie przestrzeni informacyjnej. W?adcy i g?Сwnymi beneficjentami tego systemu spo?ecznego s? ukryte przed spo?ecze?stwem. Oni nie lubi? w ogСle - zgodnie z zasad? negacji w?adzy. Istnieje podobno wolna konkurencja pogl?dСw, idei i ideologii, w zale?no?ci od rodzaju towarСw konkurencji na rynku. I w tej konkurencji, zdobywaj?c najlepszy "produkt", popularny w wi?kszo?ci wolnych "klientСw" konsumentСw informacji. W ten sposСb powsta? projekt wie?y Babel jako sposСb na powrСt do raju. Budowa trwa?a do by?o rentowne ukryte beneficjenci. Potem porzuci? projekt, a nast?pnie do sporСw mi?dzy budowniczych wie?y spo?ecze?stwa rozproszone.
Wa?ne jest, aby zrozumie?, ?e bez wzgl?du na to, ile budowniczowie wie?y nie modli? si? do bogСw, firma, ktСra nie stosuje si? zasad? autorytaryzmu, jest ?rСd?em si?y woli twarz nie jest organem, ale w produkowanego dobra - spo?ecze?stwo zasadniczo bezwstydnie jak Moc Boga jest tylko przez renomowanego osoby.
Ten przyk?ad wyra?nie pokazuje oszcz?dno?? nowego Adama, Jezusa Chrystusa, ktСry w przeciwie?stwie do pierwszego Adama, straci? ??czno?? z Panem jest tylko w przywrСcenie utraconej komunikacji i stosunkСw dominacji, aw nich - wiarygodno??.
Musimy na?ladowa? Chrystusa w tym. Innym sposobem na powrСt do Raju i zdobyt? wolno??, a wraz z nim, ludzko??, nie mamy.
L'uomo ha una volontЮ di vivere, nel farlo o meno. Questa Х la sua libertЮ fondamentale. Molte persone confondono la libertЮ con l'incertezza, dicendo che voglio, farР cosЛ, ma voglio - non cosЛ .... Ma il fuoco qui non Х nella forcella - o meno; e la parola "vogliono". Per realizzare la libertЮ e fare proprio questo, non spot pubblicitari, a volere. Dove, perР, prendere la definizione (fare qualcosa, ma non quello!) E il potere della volontЮ?
All'inizio della storia del genere umano si trova la societЮ del Signore, e la prima coppia, Adamo ed Eva. Sono in comunicazione e relazioni. Le persone sono libere: non guardare e portarli in catene. Ma la definizione della libertЮ e il potere di volontЮ persone ricevono in rispetto e dialogo con il Maestro.
Ci sono alberi del giardino e mangiare i suoi frutti. L'uomo Х libero di avere o non avere loro. Ma, come lo definЛ? Si presenta in Monsieur: dЮ un mandato. Questo mandato due aspetti - e informazioni relazionale. Da un lato, dice il signor Adamo ed Eva per le possibili conseguenze del frutto dell'albero, dicendo: morte morirЮ se la tentazione e mangiare la frutta; D'altra parte, ha autorevolmente come il signor, dice loro di non interrompere, e non mangiare il frutto dell'Albero della Conoscenza.
Quest'uomo Х ancora libero - contrariamente a chi pensa che la "libertЮ" Х il contrario di "dominio". La libertЮ di Adam non Х l'abbandono e l'incuria che cosa ha guadagnato da essere stato espulso dal Giardino; e l'incertezza nella scelta; e la fiducia che egli Х, dopo aver ricevuto le informazioni e le ordinanze necessarie per eliminare l'incertezza della scelta e la forza di supporto per la libertЮ come una fiducia scusa.
CosЛ, vediamo che le informazioni e l'autoritЮ del Vecchio sono le due componenti del libero arbitrio. Questi componenti sono inseparabili. Informazioni sui pericoli del frutto dell'albero perde il suo potere della veritЮ, la credibilitЮ Х distrutto se la persona che ha segnalato le informazioni. Questo Х ciР che ha reso il nemico di Dio e nemica dell'uomo, nascosto tra gli alberi: ha distrutto l'autoritЮ del Signore. E poi c'Х stata la perdita della libertЮ, Х entrato in vigore per l'altro principio dell'eliminazione di incertezza - un edonista. Voglio mangiare deliziosa mela, e questo desiderio contraenti stabilisca la mia scelta. O io credo di voler ingannare e privare piacere e una mela buona per la mia salute; e che ho il diritto di disporre dei frutti del Giardino, sapendo per esperienza che per me Х bene e il male, ecc eccetera CosЛ, la mia volontЮ Х ora determinata dalla mia volontЮ e di idee. Ma la sua forza Х la potenza attiva l'edonismo; Infatti, anche se una riflessione intelligente, il cui contenuto Х un tecnologico "sanno" (know-how), prende l'energia volontЮ prepotente? Fonti diverse predire i benefici futuri non si vedono.
Come risultato di Adam dal Paradiso samoizgonyaetsya nel mondo dove non c'Х Dio, non c'Х autoritЮ, non c'Х libertЮ, consistente di fiducia. Ma c'Х una possibilitЮ, la causalitЮ e la tirannia fingendo di essere la libertЮ.
Il risultato era una societЮ di menti libere su cui dominano la presentazione e la filosofia, alimentato dalle promesse del bene. Il conflitto Х inevitabile con le idee, che porta al primo nella storia del delitto: Caino uccide Abele.
Una societЮ senza l'autoritЮ dei campi di informazione organizzati, destinati a formare la presentazione desiderata negli individui. Pertanto, la cricca al potere alimenta indirettamente attraverso il sequestro di spazio informativo. I governanti e le principali beneficiari di questo sistema sociale sono nascosti dalla societЮ. Essi non piace affatto - in base al principio della negazione di autoritЮ. C'Х apparentemente libera concorrenza di opinioni, idee e ideologie, a seconda del tipo di merce concorrenza di mercato. E in questa competizione, vincendo il miglior "prodotto", popolare con la maggior parte dei "clienti" liberi i consumatori di informazioni. CosЛ nacque il progetto della Torre di Babele, come un modo di tornare in Paradiso. Costruzione continuР finchИ non fu beneficiari nascosti redditizi. Poi hanno abbandonato il progetto, e poi i disaccordi tra i costruttori della Torre della societЮ sparsi.
E 'importante capire che non importa quanto i costruttori della torre non pregano gli dei, la societЮ, che non si applica il principio di autoritarismo, Х la fonte della forza di volontЮ volto non Х l'autoritЮ, ma nel prodotto buoni - una societЮ fondamentalmente spudoratamente come potere di Dio Х solo attraverso una persona rispettabile.
Questo esempio mostra chiaramente il salvataggio del nuovo Adamo, GesЫ Cristo, la cui differenza del primo Adamo, ha perso la comunicazione con il Signore Х proprio nel restauro di perso la comunicazione e rapporti di dominio, e in loro - la credibilitЮ.
Dobbiamo imitare Cristo in questo. Un altro modo per tornare al Paradiso e la libertЮ ritrovata, e con esso, l'umanitЮ, noi no.