Neitikert
Egyptian Secrets

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Типография Новый формат: Издать свою книгу
 Ваша оценка:
  
  На первый взгляд общеизвестно: егиgетское искусство воспевает женщин с тонкими, вытянутыми телами (хотя и с выраженно выступающими грудью и ягодицами). Вот стандартный пример, один из тысяч: царица - жена Рамсеса II и богиня Хатхор:
  
   []
  
  Однако вот та же самая царица, но уже в скульптуре:
  
   []
  
  Выглядит уже существенно иначе, далеко не такой тонкой, верно? То есть вообще ни разу не тонкой. А выраженно полной, хотя и "собранно"-плотно-полной. Что даже подчеркнуто "приглаженными", но явственно отмеченными двумя линиями складочек внизу живота.
  
  На самом деле по общему впечатлению от силуэта или формы тела на египетских изображениях судить ни о чем нельзя из-за редкостной условности египетского искусства. Вот еще яркие примеры:
  
  Работница с зернотеркой.
  
   []
  
  В реальной жизни так выглядела бы узница концлагеря. Но не надо думать, что египтяне хотели показать тяжелую участь работницы. Такие статуэтки изображают благополучных обитателей процветающих усадеб, деревень и городов. Изображая предельно вытянутые руки и ноги, мастер хотел всего-навсего передать, что работница очень проворна и все успевает.
  
  Танцовщицы-музыкантки
  
   []
  
  Нет, это не особая порода людей и не ошибка неумелого мастера. Египтяне отлично умели изображать любые пропорции, в том числе реальные. Изображая ноги невероятной длины, мастер даже не хотел передать в гиперболизированной форме увлечение "ногами от ушей", у египтян такого увлечения не было. Мастер хотел передать, как они легки на подъем и как они будут проворны и ловки в танце (а танцуют все-таки ногами, и в египетском искусстве тоже).
  
   И, простите, бог плодородия Мин в том виде, в каком его положено было изображать.
  
   []
  
  Нет, египтяне не забыли пропорций некоторой части тела, необходимой не только богу Мину. Просто в данном случае египтян не волновало воспроизведение этих пропорций.
   На самом деле у египтян еще задолго до появления государства, во времена первобытных племен V - IV тыс. до н.э., появились все те типы изображений женщин, которые они потом повторяли четыре тысячи лет. Можно только поражаться такой верности традициям. Три главных типа: женщины "плечи шире бедер", женщины с фигурой "песочные часы" и женщины с широкобедрой фигурой "груша" - но при этом все три типа в условном изображении: с увеличенными головами и вытянутыми телами. Дело здесь не в предпочтении худобы - таких пропорций и форм тела не бывает ни у кого. Какой смысл вкладывали египтяне в эти пропорции, не знает никто - от того времени не дошло ни единой строки, ведь письменности еще не было. И помимо этих трех условных типов изредка появлялись более реалистичные изображения. И тут уж модель была откровенно "в теле".
  
   Примеры:
  
   условные "плечи шире бедер"
  
   [] , []
  
   ***
  
  условные "песочные часы"
  
   []
  
  ***
  
   условные "груши"
  
   [] []
  
   ***
  
   А вот сейчас будет "Приближение к реализму"
  
   [] []
  
   Тут все понятно. Но и в условных изображениях нередко есть достаточно ясные знаки тех же интересов: пухлый подбородок, выраженно тяжелые груди.
  
   Так оно дальше и пошло (вот тут, в давно сложившемся государстве, есть и условные "плечи шире бедер", и условные "груши"):
  
   []
  
   Но египетские мастера, создавая свои условные изображения вытянутых тел, все равно нередко давали понять зрителю, какие реальные формы моделей стоят за этой условностью. Для этого существовало несколько приемов. Например, при любом искажении пропорций отдельные части тела (особенно ноги от бедер до колен и плечи) изображались "налитыми" плотью, а лицо - пухлым и округлым. Примеры:
  
   [] [] []
  
   Другой прием - при любых вытянутых пропорциях прорисовывали складки на животе и под грудью )на животе - даже несколько, а не одну). Хотя при таких пропорциях, которые показаны формально, никаких складок там просто не могло бы быть. Это способ прямо передать реальную и довольно значительную полноту, мягкость и пышность модели, так что во всем этом видели как раз часть ее красоты. Такие складки прорисовываются и у юных девушек. Примеры:
  
   [] [] []
  
  Все, на этом можно навсегда забыть ту идею, что у египтян был "фитнесс-стройный" идеал красоты, и именно поэтому они так вытягивали и заужали тела на изображениях. Будь это правдой, никто не стал бы прорисовывать на этих вытянутых телах подчеркнутые складки на животе, да еще несколько. На спортивно-гибких и неполных телах таких складок не бывает совсем, и если бы египтяне хотели увековечивать красоту именно таких женщин, они бы этих складок им и не дорисовывали. Причина искусственно вытянутых пропорций - в чем угодно, только не в этом. Точно так же, когда египтяне из века в век рисовали на лице в профиль глаз анфас, а плечи разворачивали перпендикулярно телу - это не значит, что у них был идеал красоты с глазами по бокам головы, как у лошади, и торсом, скособоченным на 90 градусов по отношению к тазу, и вот они, бедным, никак не могли найти такого идеала в реальной жизни и хотя бы в искусстве отрывались, рисуя именно таких людей. Нет, глаза им нравились обычные, которые спереди. А животы у девушек, как видим, - и просто округлые, и со складками.
  
  Кстати, а вот каноны производства статуй этого не позволяли, на статуях складки показывают лишь в виде редчайшего исключения.
  
   Очень интересно в связи с этим сравнивать разные изображения одной и той же женщины, подающейся как красавица, в зависимости от того, насколько соблюдается условное вытягивание.
   Вот знаменитая Нефертити (на всех изображениях у нее тип "груша") на рельефе:
   []
  
   Живот, бедра и ягодицы обозначены как широкие, мягкие и округлые, в нижней части живота слегка намечены две складки (тот же прием, что на статуе царицы - жены Рамсеса II выше), передана округлость и полнота ног, изгибающиеся и округлые с перепадами (сurvy) контуры тела в некоторых зонах- но все это в рамках соблюдения "вытягивания" силуэта в целом. А вытянут он фантастически, отношение головы ко всему росту - 1 : 8,5!
  
   Но вот статуя той же Нефертити, уже более реалистичная:
  
   [] []
  
   Соотношение головы ко всему росту - уже не 1: 8,5, а 1: 7,2. Вот это и было реальное соотношение. В профиль полнота Нефертити тут передана вполне ясно. Анфас - все же подогнано немного под традицию зауживания (две складочки внизу живота прочерчены и тут, но сильнее, чем на рельефе).
  
   А вот еще одна статуя, Нефертити и Эхнатон.
   []
  
   Вот здесь все еще яснее, царица пышнотелая. На рельефе это на самом деле тоже отражено (в форме подачи груди, живота, бедер и ног до колен)
  
   То же самое с царевнами - дочерями Эхнатона.
  
   Вот статуя одной из них - прямая, спортивная, и вообще плечи шире бедер, статуя выдержана именно в этом направлении канона. Даже ключицы выпирают.
   []
  
   А вот та же и другие принцессы - рельеф (где перед принцессами идет Нефертити), другие статуи и роспись. Тут полнота уже передана яснее (на рельефе - теми же приемами, что у Нефертити на рельефе выше - но тело все равно удлиняется), особенно в статуях. На росписи то эе самое, но мягкость и округлость животов подчеркнута сильнее, и на них прорисованы складки.
  
   [] [] [] []
  
  А вот еще один рельеф - здесь принцессы покороче, пышнее и плотнее.
   []
   Но и здесь пропорции немного удлинены, если привести их в соответствие с реальными, известными по мумиям, то получится нечто вроде силуэта справа
   ( []).
  
   В общем, "пышечки".
  
   Следующий пример относится к вымышленным героиням, и я заранее прошу прощения за непристойность изображений. Что поделаешь, древние египтяне изображали секс и в рисунках, и в скульптуре, в том числе в комически-преувеличенном ключе. Туринский эротический папирус, к которому я сейчас перейду, египтологи 19 века даже отказывались изучать из-за его непристойности. Но он нужен сейчас только потому, что там тоже изображены женщины. Рисунки явно хотят передать, что тела у них очень даже полные - но руки-ноги все равно вытянуты, хотя эротические рисунки канону подчиняться не обязаны. Вот этот папирус:
  
   []
  
   А вот совершенно такая же сцена, как на папирусе, но уже в египетской скульптуре (птолемеевского времени). И тут полнота передана, а условного вытягивания уже нет - и по этой скульптуре можно понять, какой облик на самом деле подразумевали те, кто делал рисунки на папирусе. Это весьма пышнотелая девушка. Проставлены даже традиционная двойная складочка внизу живота (как у Нефертити, у жены Рамсеса II, т.д.) и складки под грудью (как у девушек на росписях выше). Вот эта скульптура (фрагмент).
  
   []
  
   Выше говорилось, что одна и та же конкретная женщина может изображаться более или менее условно, с большей или меньшей передаче ее полноты. Но совершенно такое же сочетание совсем уж канонически-условных изображений с такими, которые в разной пытались передать полноту моделей в рамках канона наблюдается при передаче основных типов фигуры, излюбленных древними египтянами - "плечи шире бедер", "песочные часы" и "груша".
  
   Вот примеры с фигурой "Плечи шире бедер": слева направо показаны примеры того, как в разной, при желании - во все большей степени могли передавать разными округлыми деталями подразумеваемую полноту героини.
  
   []
  
   А вот такие же примеры с фигурой "Песочные часы": и тут тоже слева направо показано, как в разной степени могли передавать подразумеваемую полноту героини. Кстати, справа - механическая эротическая игрушка: статуэтка с подвижными руками, которыми она могла то прикрывать себе грудь и лоно, то открывать их зрителю. То есть эта статуэтка воспроизводила один из излюбленных египтянами типов реального женского сложения - с типом непопулярным никто такую игрушку делать бы просто не стал.
  
   []
  
   В связи с этим стоит показать "реконструкции" египетских женщин как раз с фигурой "песочные часы" на иллюстрации вековой давности и в современной миниатюре. Современная миниатюра уловила суть дела еще лучше (хотя талию своим фигуркам, кроме одной - второй слева в верхнем ряду - заузила в духе мультяшной и частично египетской условности). Очень характерно, что когда художник или скульптор пытается перевести египетские изображения в реальность, получаются у них как минимум широкобедрые, полногрудые, с округляющимся животом модели, а не баскетболистки или тростиночки и столбики с грудью, каких показывают всевозможные статичные изображения, в наибольшей степени подчиняющиеся условному канону - пропорции у этих изображений искусственные, в современной иллюстрации их приходится заменять на реальные пропорции тела, а когда производишь эту замену и притом сохраняешь обозначенные самими египетскими мастерами округлости и т.д. (только сохраняешь их такими, какими они в реальности бывают, а не такими, какими они представлены в условной передаче египетского искусства) - то получается как минимум то, что на иллюстрациях ниже.
  
   [] []
  
   А вот первая серия примеров с самой популярной у египтян фигурой - "грушей" (с округлыми ногами выше колен, широкобедрая, с полными боками без выраженной талии, с контуром тела анфас, который с наклоном в сторону оси тела, идет от бедра к основанию груди). Слева - самые условно-канонически вытянутые передачи такой фигуры. Идя от примера к примеру направо, можно видеть, как разными способами мастера обозначали, вопреки канонической условности, полноту реально подразумевавшегося за ней телосложения. Они вводят новые округлости и изгибы, усиливают те выпуклости и изгибы, которые и при самой большой условности специально обозначались хоть каким-то образом, увеличивают общую округлость, массивность и пышность, наконец, просто меняют пропорции в сторону несколько меньшего вытягивания - но оно все равно остается в этой подборке примеров достаточно сильным. Обратим внимание на золотую статуэтку богини Селкет (несколько фото, включая лицо крупным планом). От условности тут - впечатление субтильности многих зон, противоречащее тому, что мастер явственно (но все равно не в полном реалистическом объеме) обозначает ширину и полноту бедер, ног и тела ниже и выше бедер. Особенно условны длинные-предлинные ручки-палочки. При этом лицо - пухлое, полное и округлое. Сочетание таких рук и такого лица - один из самых ярких примеров условности египетского искусства. Вот этот ряд (будет еще второй, с примерами, где сдвиг в сторону передачи реальности "как видишь" еще больше).
  
   []
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"