Апостол Павел пишет о Ветхом Завете: "Все это происходило с ними как образы; а написано в наставление нам, достигшим последних веков"(Кор. 10:11).
Ясно, что главная цель текста Писания это наставления человека на духовном пути к Богу.
Следовательно и рассказы о том, что можно кушать или одевать, а что нельзя, также являются образами, то есть символами требующими соответствующего истолкования для пользы души.
1. Жвачные животные.
В Писании говорится, что чистыми считаются только жвачные животные с раздвоенным копытом.
Жвачные - это все те, кто пережёвывает пищу повторно.
В духовном смысле это можно понимать как символ осознанного восприятия информации, когда человек не "глотает всё подряд", а хорошенько "пережевывает" - размышляет, переосмысливает и проверяет.
Образ вдумчивого, собранного и осознанного ума.
2. Раздвоенное копыто.
Раздвоенное копыто - символ способности различать добро и зло.
Это уровень Адама и Евы, вкусивших плод с дерева познания добра и зла.
3. Свинья.
Свинья же хоть и обладает раздвоенными копытами, но она не жвачное животное, поэтому считается нечистой.
Это символ сознания понимающего что хорошо, а что плохо, но не способного "пережевать", сделать правильные выводы и найти причины происходящего.
Такой человек не живёт изнутри, не питает себя истиной, а значит и не чувствует её "вкус".
4. Запрет на морских животных без чешуи.
Чешуя - символ духовной защиты.
Рыба без чешуи - не защищённая.
Как известно из Писания защита то есть броня это праведность.
Следовательно без праведности человек слишком уязвим на духовном пути.
5. Рыба без плавников это отсутствие отчётливого понимания конкретной цели на пути к Богу.
Если неизвестно какая именно цель, то и движение к цели никакого.
Бог не стремится ограничить нашу кухню! Главная цель Его - пробудить сознание, чтобы человек учился различать, размышлять и очищать, как учит Христос, не только внешность, но в первую очередь именно внутренность своей "чаши".
6. Одежда из двух видов ткани.
Одежда из двух видов ткани это символ внутреннего раздвоения, двойственности - служения и Богу, и миру, что является очень серьезным препятствием для верующих .
6. Сеяние двух семян на одном поле. Это метафора смешения противоположных начал - истины и лжи, духовного и плотского. Поле - это сознание, и оно должно быть чистым от сорняков - грехов.
7. Запрет пахать волом и ослом вместе: вол - образ смиренной, выносливой души, а осёл - упрямства. Невозможно двигаться вперёд используя две взаимоисключающие силы.
8. Не вари козлёнка в молоке матери его.
Это очень тонкий и глубочайший символ, суть которого следующая: не используй источник жизни (молоко) для приготовления смерти.
Чем больше мы исследуем себя и Писание, тем очевиднее, что Бог - не законодатель непонятных правил, а Создатель символов, через которые наша душа взрослеет.
Если смотреть на Ветхий Завет так, как учит апостол Павел, то мы видим уже не "жестокого Бога, требующего крови и странных ограничений", а Бога, говорящего с человеком на языке образов, доступных зрению нашего сокровенного человека.
Возможно именно для развития и "тренировки" этого зрения и сокрыты смыслы символов в текстах Писаний, подобно орехам в скорлупе?!