Аннотация: В предисловии этого рассказа из жизни поздравляю я людей с Рождеством Христовым, кто его по григорианскому календарю празднует
Переход от интернета к реальной жизни
рассказ из жизни
ПРЕДИСЛОВИЕ
Поздравляю всех людей с Рождеством Христовым, кто празднует этот светлый праздник рождения на Земле Господа и Спасителя нашего Божьего Сына Иисуса Христа 25 декабря по новому григорианскому календарю.
Хотя, Православные Храмы, где я был крещён во младенчестве в веру Христову, празднуют его 25 декабря по старому юлианскому календарю, что соответствует 7 января по новому стилю, по которому светское общество живёт.
Хотя, и праздник Нового года 1 января, что по старому, что по новому стилю, праздником Рождества Христова является,- наступления Нового года по летоисчислению от Рождества Христова.
Даже хорошо, что люди Земли аж три раза празднуют, таким образом, Рождество Христово.
Так сказать, во имя Отца и Сына и Святого Духа.
Сделал я в субботу, 21 декабря 2024 года, у компьютерщика возле метро "Холодная гора" моего Харькова распечатку десяти экземпляров моей последней книги, которую я в тот день опубликовал в нескольких местах интернета, где публикуюсь: "Беседы о конце света и о другом- II".
Из "Прозы ру" попросил я компьютерщика скопировать её:
https://proza.ru/2024/12/21/1294
Что он и сделал, распечатав её брошурой на семи обычных листах с двух сторон (28 страниц).
Фото тройное книги в конце идёт с подписью под ним:
"Юрий Мельник от 6 до 60 лет".
В этой книге моих рассказов из жизни расскажу о том, что потом было.
КОНЕЦ ПРЕДИСЛОВИЯ
+++
В Воскресенье Христово, 22 декабря, ехал я снова с утра с соседкой из соседнего дома на маршрутном автобусе в Храм Вознесения Христова на Липовой Роще моего Харькова.
- А вы,- говорю соседке, сидя рядом с ней на заднем сидении маршрутного автобуса,- стали персонажем моей предпоследней книги (первую часть "Бесед о конце света и другом в конце 2024 года" я тоже у компьютерщика в субботу сделал десять экземпляров брошурой на шести листах, 24 страницы).
Могу даже зачитать Вам наш разговор с Вами две недели тому назад, когда мы так же сидели в этом автобусе, едя на Литургию в Липовую рощу",- достал я из рюкзака в файлике книгу и прочёл по ней:
"Вспомнился мне прямо сейчас мой разговор с соседкой в маршуртном автобусе в Воскресенье прошлое, 8 декабря этого 2024 года, когда мы оба на нём на Воскресную Литургию ехали в Храм Вознесения Христова на Липовой Роще нашего Харькова.
Обратилась она ко мне с вопросами о политике, на что я ей сказал, что Спаситель Своим примером показал, что в политику мирских правителей не надо лезть, когда Сам Иисус Христос никогда в ту грязь не лез, заявляя: "Отдавайте Богу Богово, а кесарю кесарево".
"Как же так!- удивилась моя собеседница,- а вот святые отцы говорили о политической ситуации в Сирии".
"Если влазили они в лживую политику и не брали в этом отношении примера с Иисуса Христа,- ответил я ей,- значит они святые отцы липовые, увы..."
"Хорошо хоть имени моего не написали",- улыбнулась соседка.
Мы с ней раньше ходили на Литургии Воскресные в маленький Православный Храм Иконы Смоленской Божьей Матери недалеко от наших домов, который энтузиасты начали было возрождать в здании бывшего общежития семинаристов возле Карповского сада отдыха Харькова на вершине нашей Холодной горы.
Большой Храм той иконы Православной в Карповском саду коммуняки разрушили во время сталинских гонений на Церковь.
Возрождение то в итоге не получилось,- не продлило аренду здания семинаристов энтузиастам тем государство, почему здание общежития семинаристов то из Церкви снова превратилось в подсобное помещение государственное.
А сейчас встретились мы с соседкой на Литургиях в Храме Вознесенья Христова на Липовой Роще, куда меня Бог привёл с августа этого 2024 года ездить на Службы туда.
"Могу Вам,- говорю соседке,- подарить и эту предпоследнюю книгу мою, и вторую книгу этого цикла моих бесед с людьми на Первом Православном канале",- достал я брошуру и её в файлике и обе книги соседке дал.
"Почитаю",- сказала она мне, беря книги и кладя их в свою сумку.
"Продолжения моих бесед на том Первом Православном канале больше не будет,- сказал я соседке,- заблокировали мой уже седьмой аккаунт там, что я ничего говорить людям там не могу."
"Новую карточку телефонную покупать в восьмой раз я уже не буду,- подумал я,- так как увидел, что там удалили все мои письма людям, даже те, на которые мне люди одобрения ставили, в том числе мои друзья, админы канала Пётр и Павел из Питера и Москвы.
Наверняка они против такого были, но большинство админов того канала решило так со мной поступить.
Ну, что Бог ни посылает, то и к лучшему, хватит мне значит в этом интернете висеть, нужно лучше больше внимания уделять реальной жизни."
"Да, а в другой книге, которую я Вам подарил,- продолжаю разговор с соседкой,- рассказывается о том, как приехал я в прошлое Воскресенье в Православный Храм на Липовой роще, куда мы сейчас с Вами едем, исповедался перед Службой у молодого священника Юрия, а потом, представляете, Бог в сердце прямо приказал мне бежать на электричку и ехать в Храм Ильи пророка в посёлок Высокий.
Нет, голосов никаких в голове я не слышу, но чётко почувствовал, что Бог приказывает мне это сделать!"
"Бывает,- сказала мне на это соседка.- А меня в прошлое Воскресенье тоже в этом Храме на Липовой роще не было, мне Бог в сердце подсказал сходить тогда на Литургию в Благовещенский Собор нашего Харькова".
"А мне, повторю,- говорю соседке,- Бог приказал в сердце в прошлое Воскресенье срочно ехать на Литургию в посёлок Высокий в пяти остановках от Харькова мириться с настоятелем Храма Ильи пророка Владимиром Воскобойниковым.
Без малого год тому назад мы с ним перед Воскресной Литургией там сильно поругались, что он прямо сказал мне, что не допустит меня ко Причастию, а я ему сказал, что ноги моей в его Храме больше не будет, потому что и сам он не может бесов изгонять из одержимых ими людей, и тем, кто это может делать, запрещает это делать.
Да, Владимир Воскобойников встретил меня в прошлое Воскресенье, 15 декабря, у себя в Храме очень доброжелательно, разрешил к Чаше ити Причастие принимать, когда я ему сказал, что сегодня с утра исповедался я уже у священника в Липовой Роще и получил отпущение грехов и допущение к Причастию.
А когда после Причастия в конце Службы поцеловал я Крест в его руке, то сказал я ему:
"Батюшка Владимир, Вы уж простите меня Христа ради, если я Вас чем обидел", то"Всё нормально",- ответил мне настоятель того Храма.
Хотя, всего этого в той книге и нет, есть только то, что покушал я в трапезной Храма Ильи пророка после Литургии вкусный борщ с хлебом и домашним кампотом запил с пряниками и конфетами, чем всех кормили, кто в трапезную Храма заходил.
Да, примерно с год тому назад привёл меня Бог на Литургию в тот Храм Ильи пророка в Высоком.
Гляжу, что впереди Храма возле главной иконы молодой мужик всю Службу прыгает с ноги на ногу, как козёл, отвлекая этим людей от молитвы к Богу.
Первый раз я это терпел всю Службу, а в следующее Воскресенье стал за ним и начал молиться мысленно Богу молитвой мытаря и Отче наш, осеняя мысленно его крестным знамением во имя Отца и Сына и Святого Духа, после чего он каждый раз в ужасе из Храма выбегал.
Уже после первого раза сказал я о том после Службы настоятелю Храма Владимиру Воскобойникову, что сделал и что после этого произошло, сказав, что больше он тут не будет всю Службу прыгать, как козёл, с ноги на ногу, отвлекая людей от молитвы Богу.
Точно, стоило мне не приехать туда в Воскресенье, как мужик тот снова всю Службу прыгал, как мне люди потом рассказали.
А когда я приезжал и делал то, то в ужасе он из Храма убегал уже в начале Литургии после проповеди священника.
Владимир Воскобойников в своём Храме проповедь произносит вскоре после начала Службы.
Я каждый раз выбегал из Храма за тем мужиком, догонял его, христосался с ним, спрашивал у него, а чего это он со Службы уходит так рано, не достояв её до конца?
Отвечал он мне, что что-то неважно себя сегодня чувствует.
А на мои слова, что он одержимый бесами человек, и что надо ему всю Службу молиться Богу мысленно молитвой мытаря, каясь в грехах своих и прося у Бога, чтобы Бог из него бесов изгнал, каждый раз он заявлял мне, что, нет, нет, что он здоров и не одержимый бесами человек.
"Как же не одержимый,- говорю ему,- если ты всю Службу прыгаешь с ноги на ногу, как козёл, а всё потому, что для беса, который в тебе сидит, пол Храма пророка Ильи это как раскаленная сковородка."
А он уверял меня, что не одержимый он бесами человек, что в местном психиатрическом интернате в Высоком находится он с гастритом, лишь раньше в 15-й больнице (городская психиатрическая больница Харькова) лечился он от болезни- и назвал код её.
Но я же врач по образованию и знаю, что то наркомания.
Хотя, в следующий раз он сказал мне, что то он в прошлый раз перепутал код болезни, что сейчас находится в интернате с болезнью, и другой код назвал, но я знаю, что он шизофрению означает.
Так и наркомания, и шизофрения по медицински- это же реальная одержимость бесами!
Когда в четвёртый раз выбегания за ним сказал я ему это и что специально из-за него в этот Храм Высокого на Литургии я приезжаю, чтобы изгонять бесов из него, которыми он одержим, то и перестал он после этого на Службы в Храм посёлка Высокого ходить.
Если нет у него осознания того, что он одержимый бесами человек, которых в него сатана накидал по грехам его, значит в полном порабощении ими находится, и то просто сатана ему приказывает в Храм ити и своим прыганием как козёл с ноги на ногу на виду у всех возле главной иконы Службы отвлекать людей от молитвы к Богу.
Да, в Прошлое Воскресенье спросил я у людей, ходит ли тот одержимый из интерната психоневрологического на Литургии?
Ответили мне люди, что не видят они его уже здесь на Службах.
Да, а в этом Храме Вознесения Христова на Липовой Роще приняли я и соседка Причастие Святых Даров Тела и Крови Христовых, с чем друг друга мы и поздравили.
В конце Панихиды соседка заметила мне, что сегодня я уходить из Храма не спешу после Причастия, как раньше бывало уходил.
"Да,- говорю ей,- пригласила меня одна прихожанка этого Храма потрапезничать в трапезной после Литургии.
"Надо же,- сказала соседка,- это не всем здесь предлагают".
"Нищим здесь в трапезной тоже не отказывают покормить их, если просят покушать,- говорю ей.- Хотя да, так, чтобы всех приглашать, то и нет здесь такого.
Как батюшка Владимир Воскобойников приглашает всех со Службы зайти в трапезную откушать борща с хлебушком."
А пригласила меня в трапезную молодая женщина, как когда-то здесь пригласила, приняв за голодного нищего.
Я ей после этого дарил свою Притчу о Втором Пришествии Иисуса Христа.
После Службы она меня и сегодня снова в трапезную пригласила откушать, сказав, что ещё в Православном Храме в Тимченках Харьковских очень добрый священник, грузин по национальности, тоже после Служб Церковных людей кормит.
Подарил я и ей, как своей читательнице, экземпляр книги "Беседы о конце света и другом- II", в конце которой написал от руки шариковой ручкой:
"Электронную копию этой книги можно прочесть или скопировать и такую же брошуру распечатать, набрав в поисковике интернета слова:
ПРОЗА РУ.
А там в "поиске":
ЮРИЙ АДАМОВИЧ 3
Для жителей Украины- с VPN.
В самом верху списка книг Юрия Мельника.
Ниже- первая книга этого цикла,
ещё ниже- письмо Юрия Мельника епископу РКЦ Павлу Гончаруку, ещё ниже- автобиографический "Рассказ о нищем писателе из Харькова" 2023 года.
Сказал я той доброй женщине, что в конце в этой книге написано, где мои и другие книги прочесть можно.
Хотя, относительно автобиографического "Рассказа о нищем писателе из Харькова", то писал я его в начале 2023 года, когда действительно нищим без денег совсем был.
Но уже почти как год и пенсия у меня появилась, и на работу с хорошей зарплатой меня снова вызвали, поэтому сейчас я уже и не нищий, денег есть намного больше, чем мне для жизни нужно.
"А о хорошем добром Православном священнике грузине в Тимченках Харьковских, который всех после Служб кормит, мне неделю тому назад и другие люди говорили,- сказал я ей.- Надо будет туда съездить..."