Лукьянов Александр Николаевич : другие произведения.

Древнейшая история Италии

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками Юридические услуги. Круглосуточно
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Https://rutube.ru/channel/32309400/ Уважаемые читатели! Мультимедийная форма позволяет читать ТОЛЬКО ПОЛНЫЙ вариант в формате ЕХЕ или, хотя бы, PDF. Здесь их выложить нельзя. С удовольствием бесплатно высылаю книги в этих форматах всем обратившимся по адресу anlukjanov59@yandex.ru
  Https://rutube.ru/channel/32309400/ Уважаемые читатели! Мультимедийная форма позволяет читать ТОЛЬКО ПОЛНЫЙ вариант в формате ЕХЕ или, хотя бы, PDF. Здесь их выложить нельзя. С удовольствием бесплатно высылаю книги в этих форматах всем обратившимся по адресу anlukjanov59@yandex.ru
  
  
  
  А.Н.Лукьянов
  Древнейшая история Италии
  Омск, Изд-во "Компаньон" Творческого Союза учителей Омской области, 2012-2013
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Оглавление
  
   От автора 2
   Предисловие, которое можно пропустить 8
  Геологическая предыстория и эпоха человеческо-го стада
   1. За миллиарды лет и миллионы веков до появления человечества 20
   2. Италия до кайнозойской эры 40
   3. "Эра новой жизни" 73
   4. Начало биографии человечества 99
   5. Между животными и людьми 131
   6. Первые люди 167
   7. Италия 900 000- 300 000 лет назад 200
   8. Испытание ледником 239
   9. Италия 300 - 120 тысяч лет назад 264
   10. Великие предки 291
   11 Sapiens Neanderthalensis 320
   12. Sapiens Sapiens 348
  Эпоха родовой общины. Палеолит и мезолит
   13. Италия 42 000 - 26 000 лет назад 378
   14. Граветтский период в Италии 399
   15. Эпиграветт (20 000 - 11 000 лет до н.э.) 421
   16. Италия в голоценовое время 441
   17. Среднекаменный век 475
  Эпоха родовой общины. Неолитическая революция
   18. Неолитическая революция в Европе 501
   19. Апеннинский полуостров в 55-50 вв. до н.э. 524
   20. Апеннинский полуостров в 50-45 вв. до н.э. 547
   21 Апеннинский полуостров в 45-40 вв. до н.э. 567
   22. Апеннинский полуостров в 40-35 вв. до н.э. 590
  Медный век
   23. Переход к медному веку (энеолиту) 617
   24. Италийский энеолит 35-30 вв. до н.э. 640
   25. Поздний медный век на островах 663
   26. Индоевропейская общность накануне распада 647
   27. Италия и Юго-Восточная Европа в 25-23 вв. до н.э. 665
  Бронзовый век
   28. Италия в 23-20 вв. до н.э. 730
   29. Италия в 20-17 вв. до н.э. 748
   30. Италия в 17-14 вв. до н.э. 795
   31. Катастрофа бронзового века - начало 753
   32. Катастрофа бронзового века - окончание 840
   Послесловие, которое можно пропустить 845
   Список источников заимствованного иллюстратив-ного материала 855
  
  
  
  
  
  ОТ АВТОРА
  
  Давно открыто и многократно повторено, что научное познание вообще и познание прошлого людей, в частности, движется по трем свое-образным ступеням.
   Первая ступень - работа с непосредственным объектом познания. Для историка это выявление источника знания, проверка его подлинности и, насколько возможно, восстановление первоначального облика.
   Археология, этнография, источниковедение, антропология и дру-гие отрасли исторического знания сосредотачивают свои усилия именно на данной ступени. Археологи извлекают из-под земли и воды следы бы-лой человеческой жизни. Источниковеды оценивают значимость докумен-та для науки. Этнографы отыскивают в жизни и быте отсталых народов современности сходства с бытом и жизнью древних племен.
   Второй этап - абстрактное мышление - называют иногда кабинет-ным. Отвлекаясь от конкретного материала, историк-профессионал созда-ет некое обобщение, истолкование фактов, быть может, давно известных. Возьмите любой исторический журнал и убедитесь, что все публикации - плод второй ступени исторического познания. Однако у почти всего напечатанного в периодике и в монографиях имеется существенный недо-статок - это предназначено для небольшого числа специалистов узкого профиля. По ядовитой шутке известного ученого такую публикацию автор вполне мог бы начинать словом "Уважаемые..." и дальнейшим перечисле-нием трех-четырех возможных читателей его труда. Освещаемые темы для "непосвященного" потребителя информации слишком сложны, их пони-мание требует особой, порой громадной подготовки. По не менее ядови-тому замечанию столь же известного драматурга, такие работы способ-ствуют тому, что в науке идет процесс все большего ознакомления со все меньшими объектами, так что скоро каждый исследователь будет знать все... ни о чем.
   Цель познания, как ни банально это звучит, - служение развитию Личности. Это возможно только через практику, то есть через производ-ство материальных и духовных благ, рациональное управление государ-ством, здравоохранение и др.
   Общественной практикой является и деятельность в сфере просве-щения. Именно непрерывная практическая работа в народном образова-нии является завершающей и главной ступенью познания в обществовед-ческом знании. Этим оно отличается от естественных наук, таких, к при-меру, как химия или биология. Процесс познания в химии также трехсту-пенчат. Вначале - работа с различными веществами, изучение их свойств. Затем - выводы, публикация теории. И, наконец, применение знаний на практике, в цехах заводов, где творческая мысль ученого воплощается в новые промышленные изделия.
   А как же должна осуществляться практическая деятельность в ис-торическом знании? Ведь здесь не воплотить идеи в металл или зерно, не выразить деятельность в тоннах или километрах.
   Основной задачей исторического знания является ознакомление как можно большего числа лиц с как можно большим объемом информа-ции. Для этого приходится облекать в интересную и доступную форму бо-гатейшие научные материалы, покоящиеся на забытых библиотечных полках в виде "полуфабрикатов". Третий этап познания в истории - уме-лая популяризация и тщательная подготовка научных данных к восприя-тию сотнями и тысячами человек. Только те исследователи доносят до нас живое дыхание отдаленных эпох в увлекательной форме, которым "пред-ставляется, что статьи в специальных научных журналах и даже многие научные монографии являются лишь полупродуктом, но не окончатель-ным продуктом фундаментальной... общественной науки, так как они рас-считываются на чтение лишь специалистами и на использование в даль-нейшей научно-исследовательской работе, тогда как окончательным про-дуктом являются либо конкретные технические разработки и практиче-ские рекомендации, либо, когда речь идет о проблемах мировоззрения, статьи и книги, рассчитанные на широкие круги читателей." (Монин А.С. История Земли. Л., 1977, с.3)
   Однако по сей день мало умелой и серьезной популяризации науки. К сожалению, в послереволюционный период в нашей стране ни-когда не снимался и никогда не получал ответа вопрос: -"Почему бурный поток естественного исторического процесса, пронизанного пафосом и трагизмом борьбы, поражений и побед человечества, его взлетов и паде-ний, предстает нередко на страницах наших монографий и учебников в виде монотонной и безликой схемы? Почему мы часто приносим из про-шлого нашему читателю не яркое пламя, а тусклый и холодный пепел?" (Молчанов Н. "Ученые сухари" и поэзия науки. Литературная газета. 16 апреля 1964 г.)
   Но отчего же для данного труда избрана такая, казалось бы, дале-кая от нас тема - первобытная история Апеннинского полуострова?
   Во-первых, оттого что последний крупный труд, посвященный ка-менному и бронзовому векам Апеннинского полуострова и Сицилии, вы-шел в России более ста лет назад. Имеется в виду блистательная работа В.И.Модестова "Введение в римскую историю. Вопросы доисторической этнологии и культурных влияний в Италии и начало Рима", изданная в 19О2 году. Книга и по сей день поражает читателя тщательностью подбо-ра материала, ясностью и увлекательностью стиля. До сих пор она не утратила значения, но пришло время повторить сделанную В.И. Модесто-вым работу. За столетие, прошедшее со времени публикации "Введения", в отечественной и зарубежной науке появилось десятка два с половиной книг, содержащих либо сугубо археологический обзор италийских древ-ностей, либо реконструкции социально-экономических процессов в ран-нем Риме. Но на русском языке нет работы, где бы делалась попытка по-дробно и обстоятельно рассказать о корнях цивилизации в одном из инте-реснейших районов мира!
  Во-вторых, исторические судьбы полуострова и прилегающих зе-мель складывались чрезвычайно своеобразно; прошлое страны изобилует загадками и притягивает внимание.
   В.И.Модестов отмечал, что нельзя не обращать внимания на те формы культуры, которые предшествуют расцвету великой цивилизации. А, поскольку корни грандиозного антично-римского феномена уходят в глубокое прошлое, следует начинать с обзора этого прошлого.
   Предлагаемая книга - рискованная проба сил автора в сложней-шем искусстве компиляции, обобщения и популяризации исторического знания, что требует двойного напряжения сил. С одной стороны, требуется изложить самые достоверные сведения и, притом, отобрать наиболее су-щественное. С другой стороны, - следует постоянно придерживаться про-стого, увлекательного и доступного образа изложения и избегать нарочи-той наукообразности.
   Книга задумывалась еще за 10 лет до уничтожения моей страны . Тогда знание было в почете, история привлекала многих. Поэтому я по мере сил старался сделать книгу понятной тем, кто увлечен историей, да-же не имея, возможно, высшего образования. "Древнейшая история Ита-лии" была предназначена тем, кто окончил отечественную школу и имеет общее представление о ходе исторического процесса. Я надеялся, что она послужит студентам первых курсов исторических факультетов в качестве дополнительного материала при ознакомлении с историей первобытного общества. Сейчас, когда завершён организованный геноцид населения страны и целенаправленное истребление остатков интеллектуальной культуры, круг возможных читателей снизился до единиц. Но им я буду искренне признателен за интерес к этой работе.
   Учитывая, что возможные читатели - не профессиональные исто-рики, (или пока еще не профессиональные) я постарался по возможности разгрузить текст от многих специальных понятий, заменяя их более до-ступными, давно существующими в русском языке равноценными терми-нами. Этим же объясняется, (что, несомненно, вызовет негодование добро-совестного исследователя-специалиста) несоблюдение принятых в науч-ной литературе правил ссылок на труды других авторов, а также (насколько это возможно) упрощение обслуживающего аппарата данной книги.
   Мне хотелось отразить в работе отличия италийской истории от прошлого соседних стран, но одновременно с тем показать на примере от-дельно взятой страны общие черты развития общества. Это оказалось куда труднее выполнить, чем задумать. При этом "Древнейшая история Ита-лии" ни в коем случае не претендует на роль сколько-нибудь серьезного самостоятельного исследования. Это попытка обобщения и упорядочива-ния множества разрозненных фактов, выводов и наиболее вероятных предположений. В общем, мне кажется, это удалось, благодаря опоре на теорию системности. И всё же многое в данной книге является лишь наиболее приемлемой из ныне существующих гипотез, что впоследствии может быть в равной мере как подтверждено, так и опровергнуто будущи-ми исследованиями. Мне очень не желательно, чтобы уважаемый читатель воспринял книгу, как произнесенное с апломбом: "Было так и никак ина-че!" Пусть она будет принята, как осторожное: "Скорее всего, было так..."
   Работа не была бы сделана, если бы не содействие многих людей, оказавших неоценимую помощь в написании книги. Благодарность им выражена на последних страницах. Но главным образом я обязан тому, кто создал все условия для создания "Древнейшей истории Италии", моей матери - В.И.Лукьяновой, памяти которой посвящаю свою главную книгу.
  
   А.Н.Лукьянов
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   Предисловие, которое можно пропу-стить...
  1.Кое-что о системности, структуре и элементах систем
  2.О деятельности и развитии
  
   1.Кое-что о системности, структуре и элементах систем
  На каждом крупном предприятии существует конструкторское бю-ро. Как правило, это помещение не вызывает интереса экскурсантов. Там не льется расплавленный металл, не суетятся в вакууме паучьи щупальца роботов, не движется исполинский конвейер.
  Но именно оттуда из внешне непоказательных чертежных залов и конторского вида комнат исходит мощная сила, направляющая все произ-водство, объединяющая его общими задачами.
  При создании как сугубо научного, так и научно-популярного тру-да автор, разумеется, находится на совершенно определенной мировоз-зренческой, философской позиции. От того, насколько она четка и разра-ботана, во многом зависит успех или неудача работы исследователя или популяризатора. Так что, прежде, чем двигаться по главам - "конвейеру" - книги, есть смысл заглянуть в "философское КБ" и в "инструментальную мастерскую" терминов, и выяснить: на каком общетеоретическом конвей-ере будет идти сборка конкретно-исторических фактов в единое целое по-вествование о первобытном прошлом Апеннинского полуострова.
  Когда мы пишем свои работы, то надеемся, что читатель поймет написанное. И в этой связи, точно выбранные нами термины, да и весь терминологический аппарат, то насколько адекватно он отражает содер-жательный смысл познавательного пространства проблемы, над которой мы работаем, в значительной мере, определяет будут ли, и если будут, то как восприняты обществом наши идеи, мнения и выводы.
  Их восприятие затруднено тем, что зачастую работы историков пе-регружены модными терминами: ментальность, архетип, рефлексия, пара-дигма. Оправдать целесообразность применения этих терминов и смысл, вкладываемый в них авторами, вряд ли возможно. Складывается ситуа-ция, подобная описанной Луиджи Малерба. "Одна курица-энциклопедистка,- писал он,- выучила наизусть больше тысячи слов. И время от времени щеголяла своей образованностью перед подругами, небрежно роняя: "ромб", "кратер", "стигмат". А если у нее спрашивали значение этих слов, она отвечала, что мир состоит из слов, - не будь их, не было бы мира, в том числе и кур" . Следовательно, нужно, как минимум, самим достаточно четко и однозначно понимать содержательный смысл используемого в данной работе терминологического аппарата теории си-стемности.
  Системный подход занимает в ряду исследований в области мето-дологии исторического знания особое место. Само системное осмысление мира дифференцировалось, разделялось на различные направления: общая теория систем, системный анализ, философское осмысление системности мира. В настоящее время существует ряд аспектов системного исследова-ния: онтологический (системен ли в своей сущности мир, в котором мы живем?); онтологически-гносеологический (системно ли наше знание и адекватна ли его системность системности мира?); гносеологический (си-стемен ли процесс познания и есть ли пределы системному познанию ми-ра?); практический (системна ли преобразующая деятельность человека?) .
  Мы исходим из следующих положений теории системного подхода, носящих характер аксиом, то есть очевидного, вынужденно принимаемого без доказательств:
  -все существующее представляет собой иерархию систем или Все-ленскую Сверхсистему, состоящую из подсистем низшего уровня сложно-сти. Те в свою очередь состоят из еще меньших подсистем и так далее, возможно, до бесконечности. Любая подсистема может быть описана в терминах системных объектов, свойств и связей. При этом вопрос о пер-вичности материального (элементы системы) или идеального (структура системы) представляется заведомо бессмысленным;
  -границей системы является совокупность точек и участков сопри-косновения системы с окружающей средой . Окружающая среда - это си-стемы равного, низшего или высшего уровня, для которых данная система не является подсистемой.
  -системы находятся в постоянном взаимодействии с внешними по отношению к ним факторами. Под воздействием этих факторов в системах происходят необратимые перемены. Если эти перемены наполняют систе-му внутренними неразрешимыми противоречиями и не разрушают ее извне, происходит совершенствование системы. При этом развивающиеся и совершенствующиеся более быстрыми темпами системы подавляют и вытесняют сходные, но отстающие в развитии.
  Прежде чем говорить о свойствах систем, предстоит понять, что обозначают важнейшие термины, связанные с понятием "система". Поня-тия "целое", "часть", "элемент", "система" - это не понятия одного ряда! Например, куча сваленных на стол деталей компьютера представляет со-бой целое, ведь ни одна из частей не потеряна. Но при этом по частям во-обще невозможно представить себе даже общего характера целого. Можно схематически представить это так:
  
  ( А B C D E F ) - целое, где A B C D E F - части целого
  
  Система же не сводима к арифметической сумме частей целого. Компьютер, собранный из тех же деталей - это уже система, то есть
  а)единая и целостная,
  б)внутренне непротиворечивая,
  в)самодостаточная,
  г)развивающаяся
  совокупность элементов, связанных общей структурой.
  Можно схематически представить это так:
  
  (А+B-C=D+E-F) - система, где A B C D E F - элементы, а знаки - = + структура
  
  Отличие пары "элемент-система" от пары "часть-целое" в том, что понятие "целое" указывает лишь на простое наличие составляющих целое частей, тогда как понятие "система" подчеркивает упорядоченность эле-ментов.
  Система обладает свойствами, принадлежащими только ей и отсут-ствующими у ее отдельно взятых элементов - принцип, известный еще со времен древних философов .
  Части целого становятся элементами системы, если:
  -эти части вообще существуют;
  -эти части совместимы, не уничтожают взаимно друг друга и спо-собны скрепляться структурными связями;
  -есть источник энергии, питающей процесс соединения будущих элементов системы;
  -нет внешних факторов, исключающих появление данной системы.
  Теория систем утверждает, что всё во Вселенной системно органи-зовано. Все, что существует - является системой, всё, что перестаёт быть системой - перестаёт существовать.
  Вселенная построена по принципу иерархии. Это означает, что каждая система состоит из элементов более низкого уровня, но и сама яв-ляется элементом системы более высокого уровня. Каждый человек - си-стема, состоящая из элементов - органов тела. Каждый орган - система, составленная элементами-клетками. Клетка - система, состоящая из эле-ментов-молекул. Молекула является системой, выстроенной из элементов-атомов. И так далее вглубь до бесконечности. Человек является элементом системы более высокого уровня - локальной популяции людей. Та, в свою очередь, является элементом еще более высокоуровневой системы челове-чества. Человечество есть элемент системы нашей Вселенной. Разумеется, есть и другие Вселенные, о которых мы не знаем. Как бы там ни было, сколько бы Вселенных ни существовало, все их объекты входят в беско-нечную иерархию систем.
  
  Система самодостаточна и неизбыточна. Самодостаточность озна-чает, что нехватка какого-либо элемента или исчезновение структурной связи приводит к гибели системы. Система, потерявшая элемент или структурную связь, может некоторое время по инерции сохранять свои свойства. Если потерян один из второстепенных элементов, или нарушены неосновные структурные связи, система может медленно разрушаться. Че-ловек с пораженными железами и почками (элементы) или с нарушением обмена веществ (структура) обречен на гибель, даже если это происходит не сразу. Утрата главных элементов, либо распад важнейших структур-ных сетей приводит к быстрому исчезновению системы - например, силь-ное повреждение тканей головного мозга или прекращение мышечных сокращений сердца означает мгновенную смерть.
  Неизбыточность означает, что система должна обязательно вклю-чать в себя все обязательные элементы, и никаких лишних. Иногда систе-ма сама способна отторгнуть избыточные элементы и структурные связи и достроить отсутствующие. Куда чаще этого не случается, тогда система гибнет. Так происходит, к примеру, при рождении животных с двумя сердцами или без сердца.
  Система обязательно внутренне непротиворечива. В том случае, ко-гда элементы системы исключают и подавляют друг друга, система обре-чена. Примером может служить раковая опухоль, разрастание которой уничтожает организм и вместе с ним саму опухоль.
  Запас устойчивости определяется числом нарушений в системе, по-сле которых она необратимо теряет свои специфические, отличительные свойства. Комфортное состояние - такое состояние системы, которое поз-воляет ей иметь наибольший запас устойчивости по отношению к внеш-ним воздействиям.
  Любая система состоит из материальных элементов: видимых и осязаемых, взвешиваемых и измеряемых. Каждый из элементов занимает в системе строго определенное и не меняемое произвольным образом струк-турное место.
  Место элемента и связи его с другими элементами называются структурой. При этом спор о том, что более важно: материальное (элемен-ты системы) или идеальное (структура системы) - абсолютно бессмысле-нен.
  Все элементы системы, могут быть разделены на четыре группы: субъект, цель(программа), средства и объект.
  Рассмотрим нарочито упрощенный до бытового уровня пример. При приготовлении супа повар выступает в роли субъекта, ножи, ка-стрюли, газовая плита служат средствами, вода, овощи и мясо - объектом, "рецепт" супа - целью.
  Субъект - те элементы, которые а)управляют развитием системы, б)регулируют внутрисистемный и внешний информационный и энергети-ческий обмен. Субъект (от латинского термина subjectum "личность", "надлежащий")- это основа системы, ее управляющий центр, двигатель. Субъектом человеческого организма является головной мозг, субъектом государства - правительство, субъектом планетной системы - солнце. Строго говоря, субъект, конечно изменяется. Однако при всех изменениях он остаётся субъектом, а потому мы пренебрегаем этими изменениями. За время варки борща повар состарится на время варки, однако он останется поваром.
  
  Чрезвычайно важное понятие в теории систем - "цель (програм-ма)". Конечная цель (программа) деятельности всех систем в общем сход-на и, разумеется, недостижима: любая система стремится к бесконечности во времени и в пространств, стремится "стать всем и навсегда". Достиг-нуть этой сверхцели любая система пытается, стремясь неограниченно воспроизводить свои элементы и себя в целом. Например, одна амёба, по-мещенная в сосуд с питательным раствором делится. Потом вместо двух амёб возникает четыре, восемь, шестнадцать, тридцать две... Естественно, что невозможно, чтобы амёбы заняли всю Вселенную. Этот процесс будет ограничен объёмом сосуда и временем жизни амёб.
  Под средствами понимаются все элементы, которые вовлекаются системой в себя, либо создаются ею, и при помощи которых система воз-действует на объект. Строго говоря, в мире нет ничего неизменного, но при системном подходе средства мыслятся как неизменные. Да, ножи ту-пятся, эмаль кастрюлей оббивается, кухонная утварь старится, но при этом нож остается ножом, кастрюля - кастрюлей, их сущность не меняется.
  Все, что вовлекается системой внутрь себя, служит исходным мате-риалом для построения элементов и структурных связей, подвергаясь при этом радикальному преобразованию, считается объектом. Объект (от ла-тинского термина objectum "предмет", "подлежащий"). находится в зави-симости от субъекта - повар избирает только необходимые для варки супа продукты. Объект пассивно или активно противостоит субъекту - для чистки картофеля и разделки мяса от повара потребуются усилия. Объект изменяется вплоть до полной трансформации - исчезают картофелины, грудинка, зелень, крупа, а появляется суп.
  Существуют три уровня структурированности системем. Так, фор-мулой Н2О, можно обозначить
  -слабоструктурированное газообразное (пар),
  -жесткоструктурированное твердое (лед)
  -среднеструктурированное жидкое (вода)
  состояния одного и того же вещества. В жесткоструктурированной системе очень сильна роль субъекта. Такая система стремится свести к минимуму контакты с окружающей средой и сопротивляется попыткам внешней среды изменить её. Это, несомненно, положительное качество. Однако за прочность и устойчивость жесткоструктурированная система платит крайне медленными темпами развития. В слабоструктурированной системе роль субъекта минимальна. Такая система стремится приспосо-биться к любым изменениям в окружающей среде, отступить перед ее натиском. Понятно, что это отрицательное качество. Но путей и возмож-ностей разнообразного развития у слабоструктурированной системы очень много, скорость ее развития - крайне высока.
  
   2.О деятельности и развитии
  Всякая система стремится к недостижимой цели - к вечности во времени и бесконечности в пространстве. Естественно, что это недости-жимо. Известный мыслитель Джордано Бруно писал: "Миры тоже рожда-ются и умирают, и невозможно, чтобы они были вечны, коль скоро они изменяются и состоят из подверженных изменению частей". Время суще-ствования систем ограничено, как и объем, который они могут занять в пространстве. Любая система проходит через стадии а)зарождения, б)роста, в)стагнации и г)умирания.
  Рассмотрим это на примере А. Мы посадили яблочное зернышко. Выросло дерево. Его крона занимает всё больше места в пространстве. Но вот рост прекращается. Мы срубаем дерево. Его существование прекра-щено "одномоментно". Яблоня В выросла, через десяток лет ее ветви стали засыхать, произошло постепенное умирание. Но если бы развитие систем ограничивалось только этими примерами, мира просто бы не существова-ло. Пример С показывает, что чаще всего одна система (её называют "ма-теринской") даёт начало другим системам ("дочерним"). В материнских системах могут существовать элементы, которые могут отделяться от ма-теринской системы и превращаться в подобную ей дочернюю систему. С яблони С падают яблоки, семечки которых становятся яблонями С1,С2, С3 и т.д. Рано или поздно любая система входит в состояние стагнации и кризиса. Система отвечает на кризис мобилизацией всех сил для его пре-одоления и самосохранения. Первый кризис может оказаться и последним для непрочных систем. Более прочных систем хватает на преодоление ря-да кризисных ситуаций. Но результат всегда один - какой-то из кризисов окажется непреодолимым для системы. Кризисом считается разрыв между целью и реальными возможностями системы по движению к цели.
  
  Любая система находится в постоянном движении, испытывает воздействие других систем разного уровня и в свою очередь воздействует на них. Система имеет множество точек соприкосновения с окружающей средой. Окружающая среда - это системы равного, низшего или высшего уровня, для которых данная система не является подсистемой. Под воздей-ствием внешней среды в системах происходят необратимые перемены (му-тации). Если эти перемены не наполняют систему внутренними неразре-шимыми противоречиями и не разрушают ее извне, она совершенствуется. При этом развивающиеся и совершенствующиеся более быстрыми темпа-ми системы подавляют и вытесняют отстающих в развитии, независимо от того, на каком уровне находятся подавляемые и вытесняемые: равном, бо-лее низком или более высоком.
  Один из основных законов существования Вселенной гласит: си-стема существует за счет других систем, либо разрушая их, либо поглощая обломки ранее разрушившихся, то есть потребляя вещество, энергию и информацию. Яблоня растет, строя свой ствол, корни, листья из атомов и молекул, которые вбирает из почвы и атмосферы. Но ведь эти атомы и мо-лекулы когда-то были в составе к этому времени погибших растений и животных. Лев поддерживает систему собственного организма, уничто-жая организм-систему травоядной антилопы. В "холодной войне" страны Запада уничтожили СССР и, грабя территорию бывшего СССР, потреби-ли части того целого, которые некогда были элементами нашей уничто-женной Родины.
  Низкоразвитой системой называют такую, которая, потребляя останки разрушенных других систем, прежде всего потребляет вещество. Низкоразвитым организмом мы считаем акулу. Смысл её существования - в непрестанном пожирании других живых организмов, объем памяти - всего несколько секунд, мышление отсутствует. Среднеразвитой системой называют такую, которая, потребляя останки разрушенных других систем, прежде всего потребляет энергию. Среднеразвитым организмом мы счита-ем собаку. Пёс съедает пищи в процентном отношении к весу собственно-го тела гораздо меньше, чем акула. Главным для него является восстанов-ление затраченной энергии. Высокоразвитой системой называют такую, которая, потребляя останки разрушенных других систем, прежде всего по-требляет информацию. Высокоразвитым организмом, конечно, является человек. Для нас получение информации является главным.
  Внутри любой системы, в том числе и внутри каждого общества, как бы оно ни выглядело и как бы оно ни было организовано, действуют три силы.
  Первая сила названа "креативной". Она направлена на обновле-ние элементов и структурных связей. В биологии, например, эта сила про-является в виде хаотических разнонаправленных мутационных изменений - количественных(эволюционных) или качественных (революционных).
  Вторая сила получила название "аккумулятивной". Она отбирает из лавины хаотических мутаций то, что может служить укреплению си-стемы и сберегает отобранное.
  Третью силу назвали "деструктивной". Она устраняет в системе все устаревшее, утратившее значение. Эти три силы в полной мере проявля-ются в социальной жизни.
  "Нельзя войти в одну и ту же реку дважды." - говорил Гераклит. Обратимся к примеру из мира животных. Древние динозавры, переселив-шиеся с суши в океаны, приобрели "рыбообразную" форму тел, их лапы преобразовались в плавники. Но рыбами ящеры-ихтиозавры, разумеется, не стали. Через десятки миллионов лет предки дельфинов, перейдя к мор-скому образу жизни, также стали похожими на рыб, однако так и остались млекопитающими. Общество - динамичная, меняющаяся и развивающая-ся система. Оно, как и весь мир, движется в будущее. Отдельно взятому сорокалетнему человеку нельзя вновь стать десятилетним ребенком. Не может возродиться рухнувшая в 5 веке Римская империя. Не повторится правление царя Николая I. Невозможен возврат к формам существования, уже пройденным обществом в его развитии.
  Развитие общества - результат деятельности организованных лич-ностей. В процессе коллективной деятельности происходит формирование и самореализация личностей. Существуют различные классификации ви-дов деятельности. Прежде всего выделяют духовную и практическую фор-мы деятельности. Практическая деятельность направлена на преобразова-ние природы и общества, она включает материально-производственную деятельность и социально-преобразовательную деятельность. Духовная деятельность связана с изменением людей, в неё входят познавательная деятельность, ценностно-оринтировочная деятельность, прогностическая деятельность.
  В обществе, как и в любой системе, происходит количественный рост. Охотники и собиратели каменного века осваивали новые террито-рии, численность родовых общин возрастала. Но при этом качественное состояние общества и уровень его развития не изменялись, оно оставалось тем же. Наконец, все территории, пригодные для собирательства и охоты были освоены, после чего количественное развитие стало невозможным. Чтобы существовать и развиваться дальше, были нужны новые источники вещества и энергии. Тогда совершился переход накопленных количе-ственных изменений в новое качество. Люди одомашнили дикорастущие растения, приручили диких животных. Возникли земледелие и скотовод-ство, то есть совершенно иные, качественно новые, прежде не существо-вавшие тип хозяйства и образ жизни.
  Переход к новому качеству может происходит постепенно и неза-метно. Самый известный пример такого перехода отражен в древней за-гадке: "Одно зерно - не куча. Миллион зерен - куча. Так где же граница между "кучей" и "не кучей"?". Такой трудноуловимый и медленный пере-ход называют эволюционным. Но переход к новому качеству может быть и скачкообразным. Если мы в насыщенный солевой раствор будем ронять один за другим маленькие крупинки соли, ее концентрация будет возрас-тать. Но вот после очередной крупинки в растворе мгновенно вырастает кристалл. Подобное быстрое появление нового качества называют рево-люционным переходом.
  Одни обществоведы настаивают, что развитие общества хаотично и напоминает броуновское движение молекул. Другие говорят, что обще-ство развивается линейно в каком-то направлении. Третьи считают, что общество развивается циклично, то есть по кругу, проходя через повторя-ющиеся этапы. Четвертые объединяют вторую и третью точку зрения, утверждая, что общество развивается по спирали.
  Иногда обществоведы, говоря об общественном развитии, употреб-ляют понятия "прогресс" и "регресс". Под прогрессом понимают движе-ние общества вперед, от простого к сложному, от низшего к высшему, от плохого к хорошему. Одним из первых теорию общественного прогресса выдвинул французский философ Тюрго. Его современник Кондорсе пи-сал, что история представляет картину беспрерывных изменений, картину торжества человеческого разума. Под регрессом понимают движение об-щества назад, от сложного к простому, от высшего к низшему, от хороше-го к плохому. Древний греческий поэт Гесиод писал о пяти стадиях ре-гресса в истории человечества: золотой век (люди жили легко и беспечно), серебряный век (началось падение морали), бронзовый век (равно герои-ческий и жестокий), железный век (зло и насилие).
  На самом же деле эти понятия вообще лишены научного и фило-софского смысла, поскольку отдельный человек, группа, сословие, класс понимают их по-своему. Например, если я отнял вашу вещь, и она теперь служит мне, прогресс это или нет? Смотря с чьей стороны, ответите вы. Еще пример: для христианина и мусульманина движение общества вперед представляется различным. Прогресс в понимании рабовладельца - вы-жимание из раба наибольших доходов, в представлении раба - освобож-дение. Понятие "прогресс" для американца и жителя страны, которую бомбят американские самолеты, наверное, не совпадут .
  Кроме того, понятие "прогресс" ужасно тем, что позволяет объявить любого человека, чьи взгляды не совпадают с вашими представлениями о прогрессе, врагом не себя, а прогресса. А это позволяет оправдать уни-чтожение не своего врага ("Ничего личного!"), но врага "прогресса".
  Взгляды философов на развитие человечества можно свести к фор-мационной и цивилизационной теориям.
  Теория формаций гласит, что отдельные группы человечества про-ходят через одни и те же этапы развития (формации), хотя и с разной ско-ростью. Это можно сравнить с группой на беговой дорожке: все движутся в одном направлении кто-то бегом, кто-то неспешным шагом. В.Ульянов (Ленин) утверждал, что мир проходит через 5 формаций: первобытность - рабовладение - феодализм - капитализм - социализм и коммунизм. В настоящее время историки и философы считают ленинскую схему невер-ной.
  Идею формационного развития разделяют и сторонники теории "постиндустриального" общества, где ступенями развития выступают до-аграрное общество - аграрное общество - индустриальное общество - "постиндустриальное" общество.
  К формационным относится и теория модернизации, по которой все общества делятся на традиционные и современные. Переход первых ко вторым и составляет содержание модернизации. Согласно этой теории, основой модернизации является замена традиционного общества (тесная связь человека с природой, приспособление к окружающей среде; созерца-тельное, образное мышление; важная роль традиций; сословно-кастовая, иерархическая структура, коллективизм, вмешательство государства во все сферы деятельности общества, господство принципа "власть выше за-кона") современным обществом. Главными чертами современного обще-ства признаются эгоистическая свобода личности; свобода частного пред-принимательства и эксплуатации, "правовое" государство.
  Обычно формационному подходу к изучению общества противопо-ставляют цивилизационный. Цивилизационная теория утверждает, что отдельные группы человечества (цивилизации) развивается не только раз-личными темпами, но и в разных направлениях. Уместно сравнение с группой посреди футбольного поля, расходящейся и разбегающейся во все стороны. В этом смысле цивилизация - это некий организм, развиваю-щийся в определённой культурно-географической зоне, обладающей не-повторимым своеобразием и уникальной исторической судьбой. Каждую цивилизацию нужно рассматривать как самостоятельную, имеющую соб-ственные этапы развития. Отличие развития цивилизаций во времени и пространстве позволяет понять, почему некоторые типы государств, соот-ветствующие одним условиям, останавливались в развитии в других условиях.
  В заключение хочется выразить сочувствие добравшимся сквозь все трудности до конца предисловия и порадоваться за незаснувших. А также напомнить, что предисловие в общем можно было и пропустить...
  Ниже предлагается небольшой список популярной литературы, где более подробно и в чрезвычайно доступной форме раскрыты темы, вкрат-це освещенные в параграфе. В дальнейшем в конце каждой главы будет помещаться подобный список для всех желающих глубже ознакомиться с темой.
  
  Аверьянов А.Н. Системное познание мира. М., 1985
  Акофф Р.Л., Эмери Ф.И. О целеустремленных системах. М.,1974
  Камшилов М.М. Эволюция биосферы. М.,1979
  Каган М.С. Система и структура. "Системные исследования", Ме-тодологические проблемы. Ежегодник. 1983
  Каст Ф., Розенцвейг Д. Системы и руководство. М.,1971
  Лекторский В.А. Проблема субъекта и объекта в классической и со-временной буржуазной философии. М.,1965
  Петрушенко. Самодвижение материи в свете кибернетики. М., 1971
  Садовский В.Н. Основания общей теории систем. М.,1974
  Щедровицкий Г.П. Проблемы методологии системного исследова-ния. М., 1964
  
  
  ГЕОЛОГИЧЕСКАЯ ПРЕДЫСТОРИЯ
  и
  ЭПОХА ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО СТАДА
  
   Как бы мы ни оценивали вывод о вероятном многообразии форм и функций пер-вых искусственных орудий, как бы ни отнеслись к нему (на мой взгляд - сдержанно и осторожно), наиболее ост-ро в этой связи встает перед исследователями древней-шей истории человека и общества вопрос более широко-го плана: каковы чисто биологические предпосылки ста-новления человека, как принципиально нового существа на планете? Иначе говоря, как мог наш далекий предок выделиться из мира животных, какие рычаги вывели его с животной орбиты на новую, человеческую, т.е. соци-альную.
  
  А.П.Окладников
  
  
  
   1. За миллиарды лет и миллионы ве-ков до появления человечества
  1.В начале начал
  3.Докембрий
  
  
  Наша галактика
  
  Солнце
   1. В начале начал
  История - это общая память человечества о собственном прошлом. Естественно, первыми страницами исторического знания считаются вре-мена, когда началось изготовление и применение орудий труда .Но не ме-нее очевидным ныне представляется и то, что история природы - неотде-лимое от истории человечества предисловие.
  Человек не создан богами и не подкинут на планету пресловутыми космическими пришельцами. Он создан могучими силами земной приро-ды. Скалы и реки, растения и животные возникали, существовали и исче-зали задолго до того, как наши обезьяноподобные предки встали на со-мнительный путь очеловечивания. Именно благодаря коренным перело-мам в природных условиях возникло двуногое существо с переразвитым в результате мутаций мозгом, способное цепко схватить и умело применить камень и палку. Потому, полагают ученые, пору, которая непосредственно предшествовала появлению человеческого общества, следует непременно принимать во внимание, начиная разговор о наших общих истоках.
  Наша Галактика - в диаметре имеет размер около 100 000 световых лет. Солнечная система расположена на расстоянии 27 000 световых лет от центра Галактики и на расстоянии 46 световых лет к северу от плоско-сти ее симметрии (так называемой галактической плоскости). Галактика вращается, и вместе с ней со скоростью 220 км/сек. вращается Солнечная система со всеми большими и малыми планетами. Полный оборот и воз-вращение в условно исходную точку происходит за промежуток времени, который именуют космическим годом.
  Разумеется, непросто восстановить картины столь далекого минув-шего, поэтому "в науке до сих пор нет единого мнения даже о том, как об-разовалась сама Земля. Геологи по-разному отвечают на вопрос о проис-хождении Земли и об ее физико-химическом состоянии. В результате каж-дый исследователь по-своему оценивает степень достоверности той или иной космогонической гипотезы и при решении чисто палеогеографиче-ских проблем отталкивается от одной из них или группы сходных гипотез. Это неизбежно порождает разнообразие взглядов на физико-географические условия начальных этапов существования Земли как пла-неты" .
  Еще недавно в научной литературе безоговорочно господствовала знаменитая теория, сформулированная в 1755 году немецким философом Иммануилом Кантом. В 1796 году французский математик и астроном Пьер-Симон Лаплас выдвинул теорию, несколько отличную от теории Канта. Каждая из этих космогонических теорий внесла свой вклад в дело выяснения сложного комплекса проблем, связанных с происхождением Земли. Кант и Лаплас рассматривали возникновение Земли и Солнечной системы как закономерный результат развития Вселенной в целом: Земля появилась одновременно с другими планетами, которые, как и она, вра-щаются вокруг Солнца и являются важнейшими элементами солнечной системы. Эти две теории взаимно дополняли друг друга, поэтому в лите-ратуре они часто упоминаются под общим названием как гипотеза Канта-Лапласа.
  Любопытно, что на новом уровне, вооруженные более совершенной техникой и более глубокими познаниями о химическом составе солнечной системы, астрономы вернулись к теории Канта-Лапласа, которая была пе-реработана с привлечением новейших данных.
  Геологи выделяли в истории Земли до появления на ней жизни три эры: рождения земного шара, начальную и раннюю. Приблизительно за двадцать миллиардов лет до наших дней одно из мчавшихся в космосе об-лаков водорода стало под воздействием сил тяготения сворачиваться в плотный клубок. Водород - поистине чудо-элемент Вселенной. Он спосо-бен на удивительные превращения. Сгустившийся клуб вспыхнул, и по-явилась новая звезда - Прасолнце. В ядерной топке светила в итоге бур-ных реакций с выделением тепла разрушались атомы водорода и образо-вывались ядра атомов кислорода, углерода, железа, кремния и др.
  "Солнце - весьма "пожилая" звезда в том смысле, что оно должно было уже "пережить" ряд взрывов сверхновой, в ходе которых возникли тяжелые элементы, являющиеся в настоящее время основными компонен-тами Земли"
  Звезда сжалась и вновь взрывообразно расширилась. Все только что перечисленные вещества были при этом извергнуты в космос и начали вращаться вокруг утихомирившегося Солнца. Смесь выплеснутых элемен-тов послужила сырьем для планетообразования.
  
  В науке до сих пор нет единого мнения даже о том, как образовалась наша Земля. Возможно, так...
  Постепенно из туманных вихрей, окружавших нашу звезду, сложи-лось несколько ее естественных спутников, то есть планет. Они избрали для себя устойчивые орбиты и медленно остыли. Именно с этой грани мы и ведем отсчет начальной эры, говорят геологи.
  
  Солнечная система
  Земля, как и прочие ее твердые соседи - Марс, Венера, Луна, Мер-курий и др. - первоначально была сгустком раскаленных газов, затем - расплавленным шаром. После своего возникновения Земля, по всей веро-ятности, уже не меняла своей формы. Ее химический состав также остался первоначальным, однако распределение отдельных химических элементов существенно изменилось.
  По поводу появления прекрасного спутника нашей планеты суще-ствуют два предположения.
  Согласно первому, на ранней стадии своего развития Земля была окружена облаком небольших спутников, радиусы которых достигали 100 км. Со временем из них на расстоянии около 10 земных радиусов (60 000 км) сформировалась Луна.
  
  Образование Луны
  
  Новорожденная Земля
  
  Земля в конце "лунной эры"
  Вторая теория рисует картину "выбивания" из Земли врезавшимся в него исполинским космическим телом огромных масс вещества, из кото-рых впоследствии сформировалась Луна.
  После рождения Луны началось ее медленное удаление от Земли, которое продолжается и теперь. Оно сопровождается уменьшением скоро-сти вращения Земли вокруг своей оси.
  Вязкая и горячая новорожденная Земля охлаждалась и затягивалась тонкой и неустойчивой каменной корой, которую взламывали непрерыв-ные вулканические явления. В начальную эру имелось так много радиоак-тивных веществ, что их скопления в одном месте, очевидно, приводили к самопроизвольным ядерным взрывам, которые со страшной силой, грохо-ча сокрушали все кругом и высвобождали путь потокам багровой лавы, испускающим дым и ядовитые газы. Поверхность Земли первоначально была пустынной и не носила следов эрозии.
  Появление земной коры считают рубежом между начальной и ран-ней эрами. Раннюю эру именуют иногда "лунной", поскольку уродливые горы, пропасти и кратеры юной Земли в ту пору весьма напоминали тепе-решний облик Луны.
  Видимо, лишь в течение относительно короткого времени Земля оставалась безводной. Концом ранней ("лунной") эры принято считать появление первых крупных морских водоемов.
  
  Рождение морей
  На Земле участились ураганы и грозы невиданной силы. Планета теряла избытки внутреннего тепла. Первые сотни кубических километров остывшего пара остыли и превратились в жидкость. На исполинские го-ры, ревущие вулканы и расселины с гулом обрушились ливни из едкого кипятка. Грозовые дожди, перед мощью которых ничтожными кажутся самые сильные из современных тропических гроз, бушевали ежедневно и круглосуточно в течение веков. Оседая на горячий камень, вода тут же испарялась, ураганы уносили темные тучи пара. Ливни растворяли все растворимые соли, находившиеся на поверхности Земли, а также вымы-вали их из горных пород.
  
  Рождение морей
  В кипящем мире, конечно же, не было места жизни. Геологи утвер-ждают, что на тогдашней Земле царил сущий ад. Этот период они даже назвали "гадесской эпохой" (Hadean Eon) - от древнегреческого слова Га-дес (Аид), обозначающего подземное царство, обиталище человеческих душ после смерти. По единодушному мнению ученых, в те времена на по-верхности "адской" Земли не было никаких условий для жизни.
  Иная точка зрения на происхождение планеты распространилась в 40-50 гг. ХХ в. и имеет многих сторонников среди геологов. Но в их рядах нет единства. Эти специалисты считают, что планета была холодна с са-мого начала, а не сложилась из раскаленных солнечных выбросов. В этом вопросе они едины, зато во всем остальном расходятся во мнениях. Они доказывают, что Солнце пролетало мимо огромнейшей газопылевой ту-манности, увлекло ее за собой и превратило в девять (десять?) крупных и малых планет. Другие утверждают, что и Солнце и планетная система об-разовались одновременно из одного и того же пылеводородного облака. Тем, кто настаивает на том, что океан и атмосфера сложились в то же время, что и океан с атмосферой, возражают сторонники более позднего происхождения воздушной и водной оболочек. Как видите, до единства мнений далеко! Ограничимся этим изложением обеих гипотез, не осмели-ваясь судить, какая из них ближе к истине . Геологи обычно делят био-графию уже сформировавшейся планеты, насчитывающую 4, 5 миллиарда лет, на докембрийскую стадию (архейская эра + протерозойская эра) и по-слекембрийскую (палеозойская эра + мезозойская эра + кайнозойская эра).
   Воспользуемся таким делением и эту главу отведем докембрию, а слудующую - послекембрийским временам.
  Таблица представит Вам принятое в науке деление прошлого Зем-ли .
  Эра Период Начало (млн.лет) Длитель-ность (млн. лет) Эпоха
   КАЙНОЗОЙСКАЯ (около 68 млн.лет) Четвертичный
   1.5 1.5 Голоцен
  Плейстоцен
   Неоген (третичный)
   25 23.6 Плиоцен
  Миоцен
   Палеоген
   67 42 Олигоцен
  Эоцен
  Палеоцен
   МЕЗОЗОЙСКАЯ (около 163 млн.лет) Меловой
   137 70 Позднемеловая
  Раннемеловая
   Юрский
   195 58 Позднеюрская
  Среднеюрская
  Раннеюрская
   Триасовый
   231 35 Позднетриасовая
  Среднетриасовая
  Раннетриасовая
   ПАЛЕОЗОЙСКАЯ (около 34О млн. лет) Пермский 285 55 Позднепермская
  Среднепермская
  Раннепермская
   Каменноугольный 350 70 Позднекарбоновая
  Среднекарбоновая
  Раннекарбоновая
   Девонский
   410 60 Позднедевонская
  Среднедевонская
  Раннедевонская
   Силурийский
   441 30 Позднесилурийская
  Среднесилурийская
  Раннесилурийская
   Ордовикский
   500 60 Позднеордовикская
  Среднеордовикская
  Раннеордовикская
   Кембрийский 570 70 Позднекембрийская
  Среднекембрийская
  Раннекембрийская
  ПРО-ТЕ-РО-ЗОЙСКАЯ Верхнерифейский
  Среднерифейский
  Нижнерифейский 1600
  1900
  2600 1030
  300
  700
  
  АРХЕЙСКАЯ "hf
  РАННЯЯ ИЛИ "ЛУННАЯ" ЭРА
  НАЧАЛЬНАЯ ЭРА
  А если бы мы для наглядности сжали всю историю земного шара до масштабов одного года, то "получилось бы примерно следующее: в ноябре появляется впервые жизнь - амебы, ящеры, грибы. В середине декабря по-являются гигантские животные, а за четверть часа до Нового года, то есть примерно в 23.45 в новогоднюю ночь на сцену выходит первый человек. Вся наша эра занимает только последнюю минуту уходящего года" .
   2. Докембрий
  "...следует упомянуть ... об одном обстоятельстве: многие ведущие биологические журналы (например, "Журнал общей биологии" Россий-ской Академии наук) не принимают к публикации статей по проблеме происхождения жизни; не принимают в принципе - вроде как проекты вечного двигателя. (Точно также, кстати сказать, журналы по лингвистике не принимают статей на тему "происхождения языка".)"
  Поскольку на данную тему больше негде поговорить, то... Присту-пим, одним словом.
  Так как жизни в доархейское время не было, его еще называют "азойским", иначе говоря, безжизненным. Но все предпосылки для воз-никновения жизни уже имелись:
  
  
   -сила тяжести на Земле больше, чем на планетах-карликах и пото-му, в отличие от Луны, Меркурия или даже Марса земное тяготение проч-но привязало к планете тяжелый газ кислород;
   -но Земля не так огромна, как Юпитер или Сатурн. Поэтому она не удержала тяготением излишка легких ядовитых газов и они улетучились. Солнечные лучи не натыкались на непробиваемую толщу атмосферы и почти беспрепятственно достигали поверхности Земли.
   -наша планета находится не очень близко к Солнцу, но и не чрез-мерно далеко от него. Здесь сложились единственно возможные для белко-вой жизни температурные условия;
   -большое количество воды находилось как в связанном состоянии в составе химических веществ, так и в свободном - в морях и океанах.
   Существует пять объяснений возникновения жизни:
   - креационизм - божественное сотворение живого;
   - концепция многократного самопроизвольного зарождения жизни из неживого вещества (ее придерживался еще Аристотель, который счи-тал, что живое может возникать и в результате разложения почвы);
   - концепция стационарного состояния, в соответствии с которой жизнь существовала всегда;
   -концепция панспермии - внеземного происхождения жизни;
   -концепция происхождения жизни на Земле в историческом про-шлом в результате процессов, протекавшим по физическим и химическим законам.
   Креационизм к науке никакого отношения не имеет. Данное "уче-ние" утверждает, что человек сотворен божественной силой из ничего или из какого-либо небиологического материала. Ранее богословы считали теорию творения не требующей подтверждения. Но по мере снижения уровня общего невежества и роста образованности богословы стали вы-двигать различные "доказательства".
   К началу XX в. в науке господствовали две теории.
   Теория панспермии предполагала наличие на метеоритах и коме-тах "предшественников живого" - органических соединений, которые, возможно, сыграли роль "семян жизни".
   Согласно другой точке зрения, происхождение жизни - результат случайного образования единичной "живой молекулы", уцелевшей и давшей начало дальнейшему развитию живого.
   XX век привёл к созданию первых научных моделей происхожде-ния жизни. В 1924 г. в книге Александра Ивановича Опарина "Проис-хождение жизни" была впервые сформулирована естественнонаучная концепция, согласно которой возникновение жизни - результат длитель-ной эволюции на Земле, сначала химической, затем биохимической. Эта концепция получила наибольшее признание в научной среде .
  
  Земля к началу архейской эры
  Для становления жизни на нашей планете в колоссальных количе-ствах потребовался прежде всего углерод: химический символ - C, элемент четвёртой группы главной подгруппы второго периода периодической системы Менделеева, порядковый номер 6. Жизнь на Земле основана на этом элементе, хотя в принципе можно предположить существование жиз-ни и на кремниевой основе. Возможно, где-то во Вселенной даже суще-ствует "кремниевая цивилизация", но именно соединения углерода со-ставляют основу земной жизни. По числу атомов в клетках земных орга-низмов доля углерода около 25%. Общее содержание углерода в организме человека достигает около 21 % (15 кг на 70 кг массы тела). Углерод со-ставляет 2/3 массы наших мышц и 1/3 массы костной ткани. Этот элемент служит основой для длинных молекулярных цепей с низкой электропро-водностью, подвижных и обладающих замечательными информационны-ми, энергетическими, строительными и каталитическими свойствами.
  
  Это вещество способно создавать разнообразные (несколько десят-ков миллионов) подвижные, низкоэлектропроводные, студенистые, насы-щенные водой, длинные скрученные цепеобразные структуры. Соедине-ния углерода с водородом, кислородом, азотом, фосфором, серой, железом обладают замечательными свойствами при переносе вещества, энергии и информации, потребляемых системой.
  Кислород, водород и азот наряду с углеродом можно отнести к "кирпичикам" живого мира. Клетка состоит на 70% из кислорода, 17% - углерода, 10%- водорода, 3% - азота. Все кирпичики живого принадлежат к наиболее устойчивым и распространенным во Вселенной химическим элементам. Они легко соединяются между собой, вступают в реакции и обладают малым атомным весом. Их соединения легко растворяются в во-де.
   По радиоастрономическим данным органические вещества возни-кали не только до появления жизни, но и до формирования нашей плане-ты. Следовательно, органические вещества абиогенного происхождения присутствовали на Земле уже при ее образовании.
   Не одну сотню миллионов лет тянулся безжизненный этап. Грозы и ураганы сотрясали сушу. Чудовищной силы молнии сверкали в темно-сером небе и впивались в морскую поверхность. Гром сливался с гулом тысяч вулканов. Распад радиоактивных веществ в земных недрах ускорял химические превращения. При высоких температурах углерод способен соединяться с металлами и образовывать карбиды. Азот, соединяясь в тех же условиях с теми же металлами, дает нитриды.
  Сейчас доказано, что изобилие тепловой энергии, сложные угле-род- и азотсодержащие вещества, наличие воды обусловили появление простейших органических соединений. А.И. Опарин полагал, что органи-ческие вещества могли создаваться в океане и из более простых соедине-ний.
  Реакции синтеза происходили за счёт энергии солнечного света. Ультрафиолетовое излучение беспрепятственно достигало поверхности планеты, поскольку озоновый слой, ныне надёжно защищающий Землю, тогда не существовал.
  
  Берег архейского моря
  В "Предисловии" было сказано: "Части целого становятся элемен-тами системы, если:
  -эти части вообще существуют;
  -эти части совместимы, не уничтожают взаимно друг друга и спо-собны скрепляться структурными связями;
  -есть источник энергии, питающей процесс соединения будущих элементов системы;
  -нет внешних факторов, исключающих появление данной систе-мы".
  На Земле в конце её ранней "лунной" эры были все условия:
  -обширнейшие океаны, перенасыщенные необходимыми для синте-за белка соединениями,
  -мощнейшие потоки энергии,
  -десятки миллионов лет для природных экспериментов.
  Так удивительно ли, что образовался тот "первичный бульон", в котором могла возникнуть жизнь?
   Вулканические взрывы и ливни продолжались, хотя и в меньших масштабах, в архейскую пору. Всю планету тогда усеивали большие и ма-лые, потухшие и дымящиеся жерла, куда стекали ручьи теплой и мутной кисловатой воды. Земля отдавала запасы внутреннего тепла и это с лих-вой возмещало недостаток солнечной энергии в приполярных районах. Поэтому заметных климатических различий между отдельными местно-стями не наблюдалось. Крупных водоемов и участков суши пока не было, всю Землю покрывала сплошная чересполосица озер, морей, островов, ар-хипелагов .
  Когда вулканы выбрасывали раскаленную жидкую лаву, карбиды вступали во взаимодействие с водой и при этом усваивали водород. По-явились углеводороды - кирпичики в здании органического мира. Соеди-нения углерода, азота, кислорода и водорода совершенствовались. Воз-никли аммиак, кислоты и спирты. Тут же во взаимодействии с аммиаком спирты присоединяли атомы азота и в архейских морях складывались мо-лекулы аминокислот.
  Это стало началом отбора - из множества образующихся веществ сохранялись устойчивые и готовые к дальнейшему усложнению соедине-ния, они сохранялись и совершенствовались, воспроизводились и множи-лись.
  Когда же это произошло?
  "...древнейшие из известных минералов имеют возраст 4,2 млрд. лет (оценка возраста Земли в 4,5-4,6 млрд лет основана на анализе веще-ства метеоритов и лунного грунта). Возраст же древнейших пород, в кото-рых найден углерод заведомо органического происхождения (... составля-ет... 3,8 млрд. лет. Цифра, согласитесь, неслабая и сама по себе, однако тут есть еще важное дополнительное обстоятельство. Дело в том, что форма-ция Исуа в Гренландии, где были обнаружены эти углеродистые прослои, одновременно является вообще древнейшими на Земле осадочными поро-дами. Таким образом, первые достоверные следы жизни появляются на Земле одновременно с первыми достоверными следами воды. А поскольку ископаемые могут сохраняться только в осадочных породах (за редчай-шими исключениями, вроде захоронений под вулканическими пеплопа-дами и т.п.), то можно сформулировать и так: достоверные следы жизни известны в геологической летописи Земли с того самого момента, когда возникает принципиальная возможность их фиксации ".
  Как бы то ни было - свершился шаг от неживого к живому. После того, как углеродистые соединения образовали "первичное живое", из со-тен и тысяч молекул аминокислот (частей) сложились более сложные мо-лекулы белковых систем.
  Где же это произошло?
  Скорее всего жизнь появилась там, где осаждались органические соединения на минеральных частицах. К примеру, на глине прогреваемо-го солнечными лучами достаточно прозрачного мелководья.
  
  У берега архейского моря
  А таких мелководий было очень много. Объяснялось это тем, что на суше никакой растительности, естественно не было. Поэтому ветровая и водная эрозия разрушали рельеф с чудовищной скоростью и эффективно-стью. Относительно непрочные склоны гор исчезали, оставляя вертикаль-ные скалы, возвышающиеся посреди колоссальных совершенно плоских равнин. При этом уровень равнин лишь незначительно превышал уровень мелководных морей. Ни высоких обрывистых берегов, ни круто уходяще-го вглубь дна в ту пору не существовало. Дно жадно впитывало воду, по-этому расширение морей шло медленно. Лишь в середине протерозоя уро-вень океана заметно повысился, срединноокеанические хребты оказались наполовину затопленными. Мир равнин и мелководий... Ныне исчезнув-ший мир...
  
  Архейский пейзаж
  
  Берег архейского моря
  Могла также и на поверхности моря образоваться тонкая плёнка органических веществ. Ветром и волнами её прибивало к берегу, где она скапливалась в относительно больших количествах.
  К тому времени, когда появилась жизнь, воды, пропитывающие земной грунт, постоянно растворяли разнообразные вещества и несли их в моря, которые были, очевидно, не менее солены, чем современные.
  На мелководьях образовывались пробионты - совокупности орга-нических веществ, способных взаимодействовать с окружающей средой, т.е. расти и развиваться за счет поглощения из окружающей среды разно-образных богатых энергией соединений.
  Здесь "... уместно вспомнить ... высказывание Вернадского, сде-ланное им в 1931 г: "Первое появление жизни при создании биосферы должно было произойти не в виде появления одного какого-либо организ-ма, а в виде их совокупности, отвечающей геохимическим функциям жиз-ни". Похоже, что и это предсказание теперь тоже находит подтвержде-ние" .
  Вообще, самое трудное в попытках разобраться в происхождении жизни - объяснить способность живых систем самовоспроизводиться. Что, собственно принципиально отличает живое от неживого...
  
  Эвглена
  
  Амёба
  Но, в конце концов, это не входит в нашу прямую задачу, просто отметим факт: произошел величайший скачок - органические соединения стали воспроизводить себя! В итоге невероятного стечения случайных об-стоятельств на Земле возникла жизнь .
   "...тогда жизнь была возможна как круговорот веществ в природе. А ведь этот последний может осуществляться только в сообществах, объ-единяющих качественно различные организмы. Именно в таких сообще-ствах и могут возникать внутренние противоречия, служащие двигатель-ной силой эволюции" .
  Палеонтологи обнаружили ничтожно мало следов жизни той поры. Удалось выяснить, что первые организмы были сходны с современными вирусами и бактериями. Они появились в архее, когда атмосфера еще не была насыщена кислородом.
  Бактерии не имеют ядер, хотя в них содержится все необходимое для построения ядра. Неприхотливые архейские бактерии жили, усваивая растворенные в воде неорганические соединения. Жесткое излучение Солнца буквально пронизывало верхние слои морей. Используя эту боль-шую энергию, первые обитатели прибрежных мелководий выделяли в ви-де отходов своей жизнедеятельности углекислый газ. Это позволило воз-никнуть одноклеточным растениям. Растительная клетка, где содержались зерна хлорофилла, стала превращать углекислоту, воду, минеральные со-ли при помощи солнечного света в питательные для себя соки. Мы могли бы извлечь из обычной лужи и поместить под микроскоп интереснейшее создание - эвглену. Это ничтожно малое одноклеточное существо как бы замерло на развилке дорог, одна из которых ведет в мир растений, другая - в царство животных . Предполагают, что похожие на эвглену полужи-вотные-полурастения были родоначальниками как животных, так и рас-тений современности.
  
  Инфузория
  Когда эвглене не хватает питательных веществ, на свету принима-ются за работу зеленые зерна хлорофилла. Но если поток света иссяк, эвглена начинает, как животное, пожирать и переваривать мелких сосе-дей.
   Элементом живой ткани можно считать клетку, состоящую из:
   -Наружной мембраны, которые отделяет клетку от окружающей среды.
  -Цитоплазмы - внутреннего полужидкого тела клетки.
  -Эндоплазматической сети каналов и полостей, пронизывающих цитоплазму.
  -Митохондрий - накопителей энергии, своеобразных клеточных "батарей".
  -Пластидов. С помощью одного из них - хлоропластов, благодаря входящему в их состав пигменту (хлорофиллу), клетки растений, исполь-зуя световую энергию Солнца, создают из неорганических веществ орга-нические (углеводы). Это, как известно, называются фотосинтезом.
  -Комплекса Гольджи, где накапливаются белки, жиры, углеводы и откуда транспортируются как по клетке, так и вовне.
  -Лизосом, в которых расщепляются белки, жиры и углеводы.
  -Ядра, в которое входят две центриоли, руководящие делением клетки.
  Животная клетка не может существовать без питания тканями дру-гих клеток и без дыхания кислородом, тогда как для других организмов кислород в свободном состоянии даже ядовит. Круг жизни замкнулся. Рас-тения упорно приспосабливались питаться углекислотой и поглощали солнечную энергию. А животные потребляли энергию в "законсервиро-ванном" виде, поедая растения и других животных. Одноклеточные оби-татели морей принесли в мир новое явление - смерть. Утвердился ужасный в своей неумолимой логичности и рациональности закон эволюции само-развивающихся систем: "Совершенное существует, перестав быть совер-шенным - исчезает".
  
  Одна из реконструкций очертаний Пангеи
  Архейская эра...
  Вся земная поверхность менялась и возник единственный громад-ный сверхматерик посреди единственного же океана. Ученые присвоили этому древнейшему праматерику имя "Всеземного" - Пангеи. "Беспокой-ный синий океан занимает две трети поверхности планеты. Остальное - суша, один громадный материк, сплошной бурый камень, в котором по-блескивают вкрапления цветных минералов. Голая каменистая равнина простирается во все стороны, изредка ее пересекают невысокие горные цепи, протянувшиеся на тысячу километров и больше. Там и сям в земле зияют трещины. Мрачная поверхность материка содрогается в непрерыв-ных судорогах. Повсюду из вулканических конусов и провалов вырыва-ются малиновые реки лавы, которая вскоре остывает и чернеет. Климат повсюду тропический и влажный - небо то и дело затмевают тучи, грохо-чут грозы, на окутанную туманом землю то и дело обрушиваются ливни. Ветер и вода точат и разъедают скалы. Светлые дождевые озерца буреют от каменной пыли - так закладываются основы будущей почвы. Космиче-ский путешественник услышал бы нескончаемый хаос звуков: посвист ветра и рев бури, шипение и грохот волн, трески и скрежет земной коры, которая то нагревается, то остывает со сменой дня и ночи" .
  Такой была наша родная планета на протяжении архейской эры.
  Трудно сказать что-либо определенное об органическом мире архея и протерозоя, так как тогдашние бесскелетные животные исчезали, не оставляя окаменевших останков.
  Некоторые одноклеточные сбивались вместе в так называемую ко-лонию, что уменьшало их шансы быстро погибнуть. Каждая клетка в от-дельности проживала дольше, чем в отдельности, а колония в целом стала гораздо менее уязвима, чем отдельный микроорганизм.
   В протерозое колонии стали своеобразным "товариществом с раз-делением обязанностей". Одни клетки захватывали пищу, переваривали ее и снабжали соками себя и соседей. Другие - образовывали защитный покров. Так исподволь складывались прообразы простейших многокле-точных существ, состоящих из различных тканей - пищеварительных ор-ганов, органов размножения, покровных тканей и др.
  
  В протерозойском море
  "Многоклеточность привела, среди прочего, к резкому повышению способности организмов создавать в своем теле запас питательных ве-ществ... Запасные вещества и резервная биомасса крупных организмов делают их популяции более независимыми от колебаний ресурса и стаби-лизируют их плотность" .
  Многоклеточные уверенно доказывали в испытании природным отбором, что во всем превосходят одноклеточных и способны далее со-вершенствоваться.
  "...примерно 1 млрд. лет назад жизнь на нашей планете была уже достаточно разнообразной. Остатки одноклеточных, а также многокле-точных животных и растений свидетельствуют о том, что в то далекое время уже существовал биотический круговорот. В результате активного фотосинтеза хлорофиллсодержащих организмов образовались большие массы кислорода, превращающегося в верхних слоях атмосферы в озон. Слой озона закрыл доступ к поверхности Земли коротковолновому уль-трафиолетовому облучению. Таким образом, возникли предпосылки к вы-ходу организмов из воды на сушу. Это событие произошло примерно 400 млн. лет назад" .
  
  Одна из реконструкций распада Пангеи
  Протерозойская эра была довольно бурной... Землетрясения, горо-образования, ветры и цунами, поднятия-опускания земной коры привели к крупным географическим переменам. Единый материк Пангея стал рас-калываться на несколько континентов и островов. Поредела рябь старых архипелагов, рассеянных по обширному и неглубокому протерозойскому океану .
  Архейско-протерозойские горные породы, выявленные на Апен-нинском полуострове, смяты, разорваны и сдвинуты многочисленными послекембрийскими движениями суши. По ним трудно установить, например, какой была карта мира в ту пору. Совершенно очевидно лишь то, что ничего подобного теперешнему полуострову тогда не существова-ло. Да и вообще в столь молодой по геологическим меркам стране, как Италия, трудно выявить древнейшие породы, поскольку они очень сильно потревожены более поздними альпийскими горообразовательными про-цессами.
  
  В протерозойском море
  Протерозой завершался... Моря уже кишели медузами, кольчатыми червями и членистоногими. Хищников среди них было мало, особой си-лой они не обладали. А потому и не оказывали мощного воздействия на ход естественного отбора. На дне росли сине-зеленые и красные водорос-ли, ветвились губки и громоздились кораллы. Всех тогдашних животных можно подразделить на три группы: придонных, пассивноплавающих (вроде медуз) и активноплавающих. Пассивнопла-вающие и придонные частично сохранились до наших дней, причем мало изменились. А вот бо-лее подвижные животные в борьбе с течениями и непрестанной погоне за добычей быстро совершенствовались.
   Они перешли к проворному ползанию по дну и плаванию сильны-ми рывками. Их тела сплющились за миллионы лет и хорошо различимы-ми стали головной отдел, брюшко и спинка. Первые черви обзаводились плотной кожей, мускулами, кровеносной системой. Животные готовились к завоеванию мира.
  Итак, подведем первые итоги.
  Архейская эра была очень богата лавоизлияниями и колебаниями земной коры. Это, в конце концов, придало поверхности Земли облик, не-сколько приближенный к современному.
  Жизнь уже в протерозое стала не только следствием перемен в при-роде, но и их причиной. Первые растения и животные преобразовывались под воздействием внешней среды, но в то же время сами активно преобра-зовывали среду. Растения меняли состав атмосферы, обогащая ее кислоро-дом; из раковин и кораллов на дне складывались многометровые залежи известняков.
  
  В протерозойском море
  
  В протерозойском море
   Внутреннее тепло Земли пока возмещало недостаток солнечного в приполярных широтах, где в течение полугода царила ночь. Теплый кли-мат был почти всюду однороден, пейзажи планеты сходны. Природной поясности в ту пору не существовало. Правда, некоторые геологи полага-ют, что имели место большие оледенения . Но гораздо вероятнее, что это были обычные (хотя, возможно, крупные) ледовые шапки на гребнях гор-ных массивов. На остальных площадях господствовал сухой и жаркий по-лупустынный климат .
   Геологические исследования последних лет показали, что жизнь освоила все водоемы, а на сушу вообще не вышла. Своим присутствием в одних местах и отсутствием в других живые организмы закладывали ос-новы будущей географической поясности (зональности), хотя этот факт не следует преувеличивать.
  
  В протерозойском море
  Вуд П., Вачек Л., Хэмблин Д., Леонард Дж. Жизнь до человека. М., 1977
  Еськов К.Ю. История Земли и жизни на ней. М.,2004
  Иванов А. В. Происхождение многоклеточных. Л., 1968
  Кальвин М. Химическая эволюция. Молекулярная эволюция, ве-дущая к возникновению живых систем на Земле и на других планетах. М., 1971
  Крылов И.Н. На заре жизни. М.,1972
  Крылов И. Н., Васина Р. А. Древнейшие следы жизни на Земле. В кн. "Итоги науки и техники. Стратиграфия, палеонтология." М., 1975, т. 6.
  Кузнецов С. С. Историческая геология. М., 1962.
  Монин А.С. Популярная история Земли. М.,1980
  Монин А.С., Шишков Ю.А.. История климата. М.,1979
  Опарин А. И. Возникновение жизни на Земле. 3-е изд. М., 1957
  Опарин А. И. Возникновение и начальное развитие жизни. М., 1966
  Сафронов В. С. Эволюция допланетного облака и образование Земли и планет. М., "Наука", 1969
  Страхов Н. М. Основы исторической геологии в 2-х ч. М., 1948
  Трофимов Б.А. Жизнь в глубинах веков.М.,1957
  Уэда С. Новый взгляд на Землю. М.,1980
  Фентон К.Л., Фентон М.А. Каменная книга. Летопись доисториче-ской жизни. М.,1997
  Фокс С., Дозе К. Молекулярная эволюция и возникновение жизни. М., 1975
  Эттенборо Д. Жизнь на Земле. М., 1984
  
  
   2.Италия до кайнозойской эры
  1."Эра древней жизни"
  2."Эра средней жизни"
  
   1."Эра древней жизни"
  Палеозойская эра (в переводе - "эра древней жизни") тянулась ЗЗ0 000 000 лет. Ученые договорились делить ее на две подэры - раннюю и позднюю. Их иногда именуют каледонским и герцинским этапами палеозоя. Первая включает в себя кембрийский, ордовикский и силурийский периоды. Вторая - девонский, каменноугольный и пермский. Животный мир палеозоя обогатился многими новыми видами. Большие изменения произошли и в царстве растений. В каждую из эпох появлялись новые организмы и исчезали старые.
  Сложно восстановить карты каледонских материков. Их побережья были тогда изрезаны заливами, а острова густо усеивали моря.
  
  Дно кембрийского моря
  В кембрийском периоде Италия была частично залита водой. Соб-ственно говоря, Апеннинского полуострова как единого целого не суще-ствовало. Там, где ныне высятся Альпы, в нижнем палеозое плескались волны залива моря Тетис. Это море некогда покрывало всю среднюю и южную Европу. Самые большие глубины находились на месте тепереш-них Карнийских Альп. Именно тут в известняковых слоях обнаружены останки древнейших обитателей моря. Темные песчаники в виде громад-ных скал окаймляли эту глубокую впадину на дне Тетиса.
  
  Дно кембрийского моря
  В кембрийском периоде не существовало географических поясов, природа была однородной. Полярные области обогревались остатками внутрипланетного тепла, которое разносилось теплыми течениями и вет-рами. Разлом сверхматерика Пангеи произошел слишком недавно для то-го, чтобы континенты-обломки приобрели неповторимый облик. Однооб-разный характер поверхности Земли никак не вдохновил бы художника-пейзажиста на великое произведение. Унылые плоские острова и матери-ки были похожи словно близнецы. Лагуны и островки, бухты и устья рек. Причудливые плавные изгибы береговых линий. Серо-голубое небо, нависшее над густыми розовыми туманами, шевелящимися в низинах. Нигде не колышутся травы и не движутся животные. Жизни на суше пока нет. Зато моря кишат губками, и трилобитами. Среди косматых водорос-лей красуются похожие на диковинные бокалы или кубки животные, название которых - "археоциаты"- так и переводится: "древние кубки". (Они имели прочный известняковый скелет).
  Солнечное и космическое излучение, а также постоянное размывание на протяжении двух млрд. лет водой горных пород привело к созданию почвы из глин, суглинков, супесей и песков. Рыхлые почвенные слои оказались очень подвижными. Они постоянно переносились ветрами и водами, многажды переотлагались вне мест своего образования. Почву составляют:
  -газообразная часть (почвенный воздух);
  -жидкая часть (почвенный раствор разной степени минерализации);
  -твёрдая часть (частицы различных минералов от десятых доле микрона до одного миллиметра).
  В почве встречались окислы следующих элементов (по порядку убывания): SiO2, Al2O3, Fe2O3, K2O, Na2O, MgO, CaO, CO2, SO4 и другие вещества.
  Однако основой почвы и наиболее ценным её компонентом, безусловно, стал перегной (гумус). Именно он позволил растениям укрепиться на суше.
  И вот на сушу стали робко выбираться прибрежные мхи и лишай-ники, некоторые грибки. Внутренние же области материков были совер-шенно пустынны, хотя прибрежные воды уже густо заселены.
  Раннепалеозойский климат был тропическим. Растения жадно вби-рали углекислый газ и насыщали кислородом атмосферу.
  Как известно, углекислота, подобно стеклу в теплице, сберегает тепло на Земле и не дает ему быстро рассеяться в космосе. Это явление так и называется "парниковый эффект". Доля углекислого газа в воздухе уменьшалась, эффект ослабевал, но не настолько, чтобы температуры упа-ли ниже +22№. Преобладали влажные и теплые ветры с океанов.
  
  Дно кембрийского моря
  
  Дно кембрийского моря
  Палеозойская эра была также временем постоянного вулканизма. Земля продолжала охлаждаться и сжималась. Сжатие приводило к нарас-танию давления в недрах. Силы внутреннего давления взламывали кору и выбрасывали огненные потоки лавы через жерла вулканов. Мощные зем-летрясения, сдвиги земной коры превращали песок ил и глину палеозой-ских морей в сланцы, кварциты и известняки. Итальянские геологи вы-явили силурийские породы в Тоскане к северу от реки Арно и в Апуан-ских Альпах. Нижнепалеозойские отложения найдены также на островах Эльба, Корсика и Сардиния.
  Кембрийские моря ещё не изобиловали теми крупными хищниками (рыбами и головоногими моллюсками) которые будут господствовать в следующих геологических эпохах. Самыми страшными хищниками стали амалокарисы - диковинные существа длиной около двух метров с членистым телом, двумя большими хватательными конечностями на голове, круглой многозубой пастью, глазами на стебельках и плавательными лопастями на спине и боках .
  
  Ископаемые останки трилобита. Амалокарис (реконструкция)
  Океан ордовикского периода залил часть материков. К счастью, подобных великих потопов никогда не повторялось. Новозатопленные прибрежные низменности осваивались водорослями и кораллами.
  На отмелях копошились трилобиты, плоские членистоногие, вроде современных раков или крабов, защищенные хитиновым панцирем. Сей-час изучено около 250 разновидностей трилобитов! Их ископаемые остан-ки составляют более половины от всех находок той поры .
  
  Трилобиты
  Мелкие трилобиты были слепы, зато крупные имели по нескольку глаз. Самыми большими землянами той поры считаются пятидесятисантиметровые трилобиты, "великаны" овальной формы. Но впоследствии их стали беспощадно истреблять прожорливые головоногие моллюски эндоцерас, раковины которых достигли 3-9 метров. Спасаясь от колоссальных хищных обжор, трилобиты зарывались в ил и вели малоподвижную жизнь, выставив над дном лишь глаза-перископы.
  В водных бассейнах среди растений преобладали водоросли: зеле-ные, сине - зеленые, красные, сифоновые, бурые, какие же, как современ-ные водоросли. Это натолкнуло исследователей на мысль, что температу-ра и соленость в отдельных частях океана была сходна.
  Совсем недавно палеонтологи сделали совместно с геохимиками весьма любопытное предположение. Оказывается, приблизительно через каждые 30 000 000 лет наша планета совершает своеобразный цикл. Возрастает количество землетрясений, кора планеты становится более подвижной. Часть тяжелых химических элементов, металлов, которые раньше просачивались вниз к ядру Земли, уступая место более легким, в такие периоды вновь оказываются вблизи от поверхности. Океанские волны насыщаются растворимыми солями урана и других радиоактивных металлов. На суше повышается радиационный фон. В результате происходит скачкообразное вымирание сотен и тысяч видов живых организмов.
  
  Силурийская Земля
  Так за непродолжительные с геологической точки зрения десятки тысячелетий вымерли все трилобиты, кроме самых мелких. У выживших мутантов упростилось строение тела. Иногда оно было совершенно примитивным: хвост и голова. Выживали лишь приспособившиеся к новым, более жестким, условиям существования. Появлялись полчища мутантов новых типов. Большинство оказывалось на редкость неудачными творениями природы, меньшинство проявляло завидную гибкость и приспосабливаемость к новым условиям. За время одного из "радиационных всплесков" появились первые позвоночные рыбки. Они произошли от червеобразных существ и первоначально были похожи на общеизвестных ланцетников - не имели плавников и обладали узким, гибким телом. Точно не известно, почему животные приобрели такое замечательное крепление тела, как скелет. Думается, это произошло потому, что в океанских волнах растворено все, что необходимо для постройки костей. Костяк же был просто необходим, чтобы противостоять ударам волн и течениям. Жители глубин, где поспокойнее, пошли другим путем: обзавелись толстой хитиновой броней, а некоторые из них усвоили способность светиться в темноте.
  
  В ордовикском море
  Силурийский период был назван учёными в честь древнего кельт-ского племени силуров. Особенность периода - постепенное сокращение площади суши. Наступающие океаны размывали горные хребты, залива-ли низменности. В конце периода произошли горообразовательные про-цессы, которые привели к рождению Скандинавских, Кембрийских гор, гор Южной Шотландии и Восточной Гренландии. Сформировался мате-рик Ангарида в Сибири, сложилась часть Кордильеров.
  Силурийский период - переломное время в истории планеты. Рас-тения вышли на сушу. В процессе эволюции растений происходило всё большее обособление отдельных подсистем их структур. Особенно это стало необходимым в постепенном освоении растениями суши и приспо-собления к новым условиям существования. В итоге в структуре организ-мов растений появились такие органы (или элементы-подсистемы) как корни, стебли, листья и т.д. Каждый из них имеет своё назначение.
  Первые наземные растения псилофиты - голые растения без листь-ев. Росли они в мелких водоемах, в влажных местах. Высотою не более полуметра, они напоминали современные сфагновые мхи, но с более про-стой организацией. По своему строению псилофиты были похожи на во-доросли. Сначала хрупкие зеленые псилофиты освоили отмели и стали робко подниматься над поверхностью вод. После высыхания мелководий длинные безлистные стебли оказывались в заболоченных низинах и начи-нали приспосабливаться к наземному существованию. Но только сотни тысяч лет спустя узкие ленты растительности медленно поползли вверх по течению рек. Началось великое завоевание материков растениями. Когда низкие заросли покрыли все увлажненные части суши, еще больше кисло-рода стало выделяться в атмосферу.
  Биологи называют ветвление у псилофитов дихотомическим, то есть каждая ветка разделялась на две, но растения не расчленялись на корневую и стебельную части. Вместо корней псилофиты имели отростки, которыми вцеплялись в почву. Роль листьев выполняла чешуя. На конце веток располагались органы размножения - спорангии со спорами. Впо-следствии у псилофитов появился твёрдый деревянистый стебель, ветки на конце превратились в рассеченные листья, через которые осуществляйся фотосинтез.
  В силурийских морях выстраивались коралловые рифы, появлялись новые виды животных: панцирные рыбы, хрящевые рыбки, трехметровые ракоскорпионы-эвриптериды. Рыбы были невелики - не длиннее 40 см. Их беззубые рты не годились ни для чего, кроме обгладывания водорослей. Ракоскорпионы стали заклятыми врагами первых рыб. Грубо сложенные мощные клешни и пасти чудовищ мгновенно приканчивали зазевавшуюся рыбу. Однако возможные жертвы ракоскорпионов все же были проворнее их. Кроме того, некоторые из позднесилурийских рыб сами обзавелись оружием нападения и обороны - острыми зубами - и истребили последних беззащитных бедняг-трилобитов.
  Нижний палеозой завершился каледонским горообразованием. На месте прежнего залива на дне моря Тетис выросли небольшие возвышен-ности. Теперь это верхушки Карнийских Альп.
  
  На берегу ордовикского моря
  
  На берегу ордовикской реки
  Девонский, каменноугольный и пермский периоды длились 170 млн. лет. Их объединяют во вторую палеозойскую подэру, которая стала весьма бурной. Изменились очертания материков и океанов, климат, рас-тительный и животный миры. В морях не прекращался двоякий процесс: накопление осадочных слоев и их ломка при колебаниях земной коры. Впрочем, теперешние италийские земли тогда находились под водой и существенных перемен не испытали.
  "Экваториальный климат был развит на территории Альпийской Европы, Индии, Индокитая, Южного Китая, Зондского архипелага, на юге США, на севере Мексики, в северо-восточной Австралии. Здесь накапливались рифогенные известняки, располагались рифовые массивы. Континентальные отложения представлены сероцветными толщами, обо-гащенными каолинитом. Часто встречаются кварциты как результат глу-бокого химического выветривания пород суши. Отложения везде переме-жаются прослоями углей или обогащаются углистыми частицами" .
  В начале девонской поры небольшая часть псилофитов мутировала и дала начало примитивным папоротникам. Но появились другие потом-ки псилофитов: членистостебельные и плаунообразные. Эти растения по-степенно вытеснили предков и заполонили влажные низменности у лагун и болота. Возникли первые семенные, кордаитовые и настоящие папорот-ники. Из них образовались настоящие леса, в которых растения достигали тридцати метров высоту и одного метра толщины прикорневой части. Размножались они спорами, прораставшими в росток, исключительно во влажной среде.
  
  Девонский лес
  
  Девонское болото
  Но фауна стала занимать и засушливые площади планеты. Первые такие растения получили названия голосеменных. Это были настоящие деревья с листьями и органами размножения в виде шишек. Чтобы успеш-но прорастать в условиях нехватки влаги, семена обзаводились запасом питательных веществ. Это обеспечивало зародыш самым необходимым и защиту от неблагоприятных условий, что и позволило им занять господ-ствующее положение среди растений.
  Жара привела к высыханию многих рек, озер, болот, лагун, мелких внутриконтинентальных морей.
  Девон называют периодом рыб, в огромном количестве обитавших в морях и озерах. Кистепёрых, покрытых круглыми чешуйками. Ганоид-ных, защищённых ромбической чешуёй, располагавшейся косыми рядами. В девонских водах плавали рыбы в бронированной панцирными щитками кожей, с острыми зубами мощными плавниками.
  Любопытно, что в наши дни мы можем видеть живыми и бодрыми ближайших родственников этих ископаемых рыб. В 1938г. в Индийском океане у юго-восточных берегов Африки найдены живые ископаемые - кистеперые рыбы, хищники - целакантусы или латимерии, проживающие на значительных глубинах.
  
  Девонская равнина
  
  В девонском море
  После роста гор в каледонское время наступило затишье. Когда океаны отступали, они оставляли после себя многие сотни тысяч гектаров, покрытых плодородным донным илом. Здесь укоренялись девонские леса, мало похожие на современные - "сплошное море зелени без вкрапления каких-либо оттенков. Тогда еще не существовало ни пестрого разнообра-зия цветов, ни пигментов, меняющих цвет листьев с изменением времен года. (Да и времен года, дающих толчок к подобным изменениям, тоже не было). Эти растения были довольно примитивными организмами с про-стым строением и всю жизнь сохраняли зеленый цвет. Однако, несмотря на простоту строения, они отличались большим разнообразием форм. "По земле стлался колподексилон, никогда не поднимаясь выше, чем на пол-метра. Над ним высились плауны величиной с доброе дерево, такие как сигиллярия с зелеными иглоподобными листьями. Гигантами девонского леса были так называемые древовидные папоротники, похожие на папо-ротники наших лесов видом, но не размерами - аневрофитон достигал в высоту восьми метров, а археоптерис возносил свою верхушку и на все пятнадцать" . Но животные все еще не обитали в этих чащах за исключе-нием насекомых и членистоногих.
  
  Девонские рыбы
  
  Девонская рыба
  Быстрое поднятие горных хребтов, начавшееся в карбоне и перми, называют герцинским горообразованием, когда зародилась невысокая Альпийская цепь . Она представляла собою узкую полоску суши, рассе-ченную поперечными скалистыми хребтами и окруженную морем. Там росли хвощи, папоротники и хвойные и уже ползали первые переселенцы из моря: насекомые и членистоногие.
  За ними из вод на сушу устремились кистеперые рыбы, которые смогли ползать при помощи плавников (напоминавших кисть). Они води-лись в озерах и лагунах, а в этих замкнутых водоемах всегда недоставало кислорода, плохо растворяющегося в стоячей пресной воде. Чтобы не по-гибнуть от удушья, рыбы приучались заглатывать атмосферный воздух и он за миллионы лет перестал быть для них губительным. В летнее время, когда родное озеро пересыхало, рыбы зарывались в сырой ил, прикрывали жабры плотными крышками и впадали в состояние оцепенения, пережи-дая тяжелое время. Редкие вдохи осуществляли при помощи плавательно-го пузыря, оплетенного сетью кровеносных сосудов. Он стал играть роль лёгких. При острой необходимости рыбы пытались доковылять до сосед-него водоема на кистеобразных плавниках. Счастье выжить и оставить потомство выпадало лишь тем, чьи плавники-кисти были сильнее, а вы-носливость - больше. В Пенсильвании найдены окаменевшие следы лап, на трех пальцах из пяти имелись когти. Хорошо виден след хвоста, кото-рый показывает, что это кистеперая рыба, искавшая водоем.
  
  Стегоцефал
  
  Ихтиостега
  В 1870 г. в двух небольших реках Австралии были пойманы подоб-ные рыбки. Затем похожих обнаружили в Африке и Южной Америке.
  Рыбы дышали воздухом и, передвигаясь, питались. Скелет кистепе-рых окостенел, череп состоял из костей высших позвоночных животных. Прошли еще миллионы лет и отбор превратил плавник в лапу, а пузырь - в легкие.
  Так кистеперые рыбы стали предками наземных позвоночных, в их числе амфибий, появившихся в верхнем девоне: при очередном всплеске "радиоактивного пульса" планеты. От таких двоякодышащих рыб про-изошли земноводные животные стегоцефалы. Это уже были великолепно чувствующие себя на суше животные, хотя и были сходны с рыбами фор-мой черепа, чешуёй, жаберными крышками.
  По-русски это означает "панцирноголовые". Эти интереснейшие создания заселили преимущественно берега, но один из видов стегоцефа-лов почти сделался жителем суши. Это ихтиостега (в переводе - "рыбо-панцирник"), родич современной лягушки. Она была малоподвижна, так как из-за неразвитости лап живот неуклюже проволакивался по грязи, за-трудняя движения. Несмотря на крокодилоподобную внешность, их-тиостеги были кроткими вегетарианцами, почти не покидавшими излюб-ленных болотистых речных и озерных долин.
  В каменноугольном и пермском периодах возникла Тирренида - го-ристая полупустынная суша. Ее остатки слабо прослеживаются геологами в горах Корсики, Сардинии, Сицилии, крайнего юга Италии, а также в Тунисе. Над большей же частью будущего Апеннинского полуострова все еще покоилось море. Граниты Сардинии и Бруттия - памятники той поры.
  В каменноугольном периоде жизнь расползлась по всем районам Земли. Колебания коры, затопления и поднятия суши, частые дожди - все это способствовало появлению и сохранению топей и болот. Именно там раскидывались влаголюбивые джунгли, там обитали земноводные.
  
  Тирренида в девонское время
  
  Тирренида в девонское время
  
  Девонский пейзаж
  Корни невиданно пышных папоротников, хвощей и плаунов впи-вались в трясины, а кроны покачивались на высоте 15 м. Стрекот насеко-мых и глухое урчание земноводных оглашали сырой и теплый лесной су-мрак. Повсюду, где передвигались медлительные стегоцефалы, слышались плеск, частое поквакивание и хруст пережевываемых растений.
  Пока еще строго не доказано, но вполне вероятно, что там, где ныне раскидываются просторы Адриатического моря, в ту пору располагался большой остров . На нём сформировался "своеобразный, позже никогда не повторявшийся ландшафт болотистых лесов, существовавших в условиях жаркого и влажного климата. В этих условиях растения приобрели специфические морфоанатомические особенности:
  1) у многих видов раннего карбона сформировались ризофоры в нижней части ствола для более прочного закрепления деревьев на болоти-стой почве;
  2) сильное развитие в стеблях и листьях воздухоносных тканей, способствующих усилению газообмена растений в условиях сильной влажности;
  3) крупные размеры тканевых клеток, сильное развитие камбия и коры при слабой плотности древесины;
  
  Пейзаж каменноугольного периода
  
  Котилозавр
  
  Инострацевия
  4) развитие у некоторых видов лепидодендронов и каламитов пло-дов на стволах (каулифлория);
  5) отсутствие годичных колец" .
  Изменения погоды, постоянная перестройка материков, работа вулканов, сокращение площади морей, прожорливость хищников привели к исчезновению стегоцефалов . Начали исчезать высокие плауны и неко-торые другие растения.
  Палеозойские беспозвоночные, рыбы и земноводные уступили пер-венство головоногим моллюскам и пресмыкающимся-рептилиям.
  К пресмыкающимся относились "котлоголовые ящеры" - котило-завры. Они были неповоротливыми травоядными существами, зато зверо-зубые ящеры-синапсиды (которые, очевидно, были предками млекопита-ющих) вели хищный образ жизни. А свирепый ящер иностранцевия выде-лялся среди них как исключительно сухопутное животное, обитающее и размножающееся вне воды.
  Верхушки герцинских Альп в конце палеозойских времен разруши-лись и сгладились. По цвету пород камня установлено, что красные и пестрые пермские породы образовались, когда "пермская суша имела бо-лее или менее пустынный характер. Наряду с горными хребтами на ней существовали многочисленные впадины с обширными лагунами, в кото-рых обильно отлагались каменная соль, гипс и другие соли" .
   2."Эра средней жизни"
  Общая продолжительность триасового, мелового и юрского перио-дов, из которых состоит мезозойская эра (то есть "эра средней жизни"), составляет 17З 000 000 лет. Триасовый период на Земле продолжался око-ло 45 млн. лет. С его начала до наших дней прошло приблизительно 220 млн. лет.
  
  Земля в триасовый период
  В триасе суша преобладала над морем. Существовало два конти-нента. Слившиеся между собой Северо-Атлантический и Азиатский мате-рики образовали Северную сушу. В южном, полушарии лежала прежняя Гондвана. Азия соединялась с Австралией и Новой Зеландией. Вся Юж-ная Европа, Кавказ и Крым, Иран, Гималаи и Северная Африка были за-литы океаном Тетис. Больших горных цепей в это время заново не возни-кало, но горы, сформировавшиеся в прежние периоды, были еще высоки. Часто происходили вулканические извержения. Климат триасового пери-ода был резкий и сухой, но достаточно теплый. Пустыни в триасе много-численны.
  
  Тирренида в раннетриасовую пору
  
  Север Европы в триасовое время
  Триасовые континенты почти не менялись. Лишь в конце периода океаны частично наступали на сушу. Посреди моря Тетис, залившего весь юг Европы, часть Магриба и Ближнего Востока, распростерлись обшир-ные страны островного и полуостровного типа: Тирренида и Альпийская область. Глубины Тетиса росли, там скапливались осадочные материалы. Из них-то и образовались известняки будущих Апеннин, Апулии и Сици-лии. В Сардинии также найдены известняки, некогда бывшие дном мезо-зойского моря.Низменности недолго оставались затопленными и климат по-прежнему был сухим. Альпийская горная страна, по-видимому, сохра-няла пустынный облик, как и в конце палеозоя. Правда, влажность там несколько повышалась, очевидно, иногда на одно-два тысячелетия, но та-кие всплески не меняли общей картины. В Европе же леса все более усту-пали место песчаным степям и полупустыням .
  Очень трудно было бы найти в триасовой природе некую досто-примечательность - водопад, каньон или горный пик. Почти повсюду ле-жали холмистые равнины. Обширная Тирренида вообще представляла со-бой проутюженную пустыню (такла-маканского типа?) с редкими оазиса-ми. Когда в мезозое Тетис залил даже часть Северной Африки, тирренид-ские пустыни не только не сократились, но наоборот, расширились.
  
  Тирренида в триасовую пору
  Живой мир Земли стал обновляться в триасовом периоде.
  Если бы мы могли изучить морскую фауну, то поразились бы обилию моллюсков, костистых рыб и головоногих.
  Среди обитателей суши также произошли существенные перемены. Начавшееся еще в пермскую пору наступление суши и сокращение океанских площадей привело также к исчезновению большинства пресноводных озёр и обмелению рек. Последовали вымирание большинства пресноводных рыб и переселение в моря сумевшего приспособиться к солёной воде меньшинства.
  А вот амфибии упорно хранили верность уцелевшим пресноводным бассейнам. Хотя...Что им ещё оставалось делать - море было для них не меньшим врагом, чем пустыня.
  В конце триасового периода вымерли великолепные стегоцефалы. Ими были последние представители лабиринтозубых стегоцефалов, названных так учёными оттого, что эмаль на зубах животных имела сложное складчатое строение. За ними в небытие последовали лягушкоя-щеры-батрахозавры, "щекастые ящеры"-парейазавры. Большинство из них были очень крупными животными. Например, у мастодонтзавра дли-на черепа достигала 1 м.
  В начале триасового периода жили протобатрахусы - прямые предки современных лягушек и предки крокодилов и динозавров - архозавры. Протобатрахусы - мелкие, длиной в 10 см, животные - по общему складу скорее напоминают жаб, чем настоящих лягушек. Кожа их была бугорчатой, задние лапы более приспособлены для плавания, чем для прыжка. Зато архозавры был ящерами, проворно передвигавшимися на крепких когтистых лапах и балансирующие при ходьбе хвостом.
  В период очередного возрастания радиоактивности на нашей пла-нете произошла еще одна ломка механизмов наследственности. Особенно сильно изменились пресмыкающиеся: цельночерепные окончательно вы-мирали, появлялись новые виды животных.
  Mир земноводных раскололся на мир земных и мир водных. Одни рептилии (в основном, двуногие) остались жить на суше, других привлек-ло изобилие водорослей, моллюсков и рыбы на мелководьях.
  Во вторую половину периода появились первые черепахи, у кото-рых в отличие от современных на небе еще сохранились зубы, в то время как челюсти были одеты роговым клювом.
  В триасовый период животные также усиленно развивались. Одна-ко в конце его уже вымерли последние звероподобные пресмыкающиеся. Из вымерших травоядные и уже совершенно беззубые шталекерии дости-гали размеров крупного носорога. Меньших размеров был хищный беле-зодонт длиной около 1,5 м.
  
  Ихтиозавр и плезиозавр
  Появились прямоходящие ящеры, передвигающиеся только на зад-них лапах. Прямохождение обитателей суши было вызвано тем, что им постоянно приходилось продираться сквозь густые заросли высоких рас-тений. Но с течением тысяч веков многие виды ящеров так укрупнились, что просто не смогли носить вертикально свои многотонные тела. Им пришлось вновь опуститься на четыре лапы.
  Среди морских рептилий выделялись тилозавры, ихтиозавры (ры-боящеры), мозозавры, черепахи, крокодилы, плезиозавры. Всех их вместе взятых ученые причисляют к так называемым "ужасным ящерам", то есть динозаврам. Pядом с динозаврами существовали и невзрачные потомки звероящеров - мелкие млекопитающие, которые, хотя и размножались при помощи кладки яиц, однако, выкармливали детенышей молоком. Их останки обнаружены при раскопках в ЮАР .
  Из растений заметно преобладали голосеменные: саговые, хвойные и гинкговые. Из семенных папоротников продолжал существовать глос-соптерис. В конце периода появились своеобразные папоротники, особен-но многочисленные в последующем юрском периоде, листочки которых по жилкованию напоминали листья семенных растений. Триасовые хвощи стоят гораздо ближе к современным хвощам, чем палеозойские. Но леса были невелики и никогда, даже во время коротких триасовых увлажнений не покрывали всей Тиррениды. Пустыни намного превышали по своей площади зеленое покрывало лесов.
  Только кое-где лесной покров широкой каймой оазисов обрамлял озера и берега внутренних рек. Обмеление Тетиса в юрском периоде так-же тяжело сказалось на судьбе растительного мира. Альпы испытали в юрское время небольшое поднятие, но выветривание свело на нет нара-щивание высоты.
  
  Тиранозавр Рекс
  
  Велоцираптор
  Около 180 млн. лет назад континенты были рассечены огромными разломами, которые разделили сушу на североамериканскую, африкан-скую и европейскую части. При этом образовались такие области, как: Марокканская, Оранская, Апулийская, Иберийская, Родопская, Карний-ская, Мёзийская.
  165 млн. лет назад вода хлынула в проломы и превратила семь пе-речисленных районов в острова и полуострова. Начало рождаться Среди-земное море.
  Среднегодовые температуры продолжали повышаться, но только во внутренних, пустынных областях. В начале юры Пиренейских, Альпийских, Карпатских гор пока не существовало, но они уже начинали складываться. В среднеюрскую эпоху горообразование и отступление морей привели к усугублению континентальности природно-климатических условий. Появились скалистые возвышенности, глубокие котловины, извилистые фьорды, в которые чаще врывались горячие суховеи с материка, чем мягкие и влажные морские ветры.
  Пока что на Земле царила теплая погода и дыхание полюсов почти не ощущалось. Так, большинство областей Европы напоминало современ-ную тропическую зону. Но растения и там уже испытывали летом нехват-ку влаги. А севернее к тому же зимой недоставало света. Поэтому на стволах деревьев появились годичные кольца, в которых отпечатывались колебания температуры, влажности и освещенности в течение года . В начале юры наблюдается уже опадание листьев на зиму у некоторых ви-дов растений. Средиземноморское побережье в мезозое было покрыто па-поротниковыми лесами, степью и лесостепью. Большие лесные растения имели прочную корневую систему, мощные приземистые стволы и сочную густую листву . Травы отличались жесткостью и ярким цветом.
  
  Палеотектоническая реконструкция истории океана Тетис и Средиземноморья. Нижняя юра, 180 000 000 лет. Микроконтиненты: 1 - Иранский; 2 - Турецкий; 3 - Родопский; 4 - Апулийокий; 5 - Мёзийский; 6 - Карнийский; 7 - Иберийский; 8 - Марокканский 9 - Оран-ский
  На дне моря Тетис поселились разнообразные и многочисленные кораллы, почти не отличающиеся от современных. Часто попадались но-вые морские ежи и лилии. Повсюду встречались двустворчатые и брюхо-ногие моллюски, понемногу вытеснявшие плеченогих. Однако подинным временем расцвета юрский период стал для многочисленных аммонитов. Тогда же появились и первые белемниты - живые существа, похожие на теперешних каракатиц и тоже причисляемые к головоногим моллюскам. Под кожей белемнитов находился известковый скелет, завершавшийся острейшим шипом. В настоящее время этот шип находят в ископаемом со-стоянии и именуют "чертовым пальцем". Белемниты, вроде современных осьминогов и кальмаров, вырабатывали чернильную жидкость и исполь-зовали ее для создания "завесы", когда пытались спастись от хищников. Ученые обнаружили и окаменевшие чернильные мешки белемнитов (ор-ганы, в которых хранился запас чернильной жидкости) .
  В морях по-прежнему водилось много хрящевых рыб (акуловых). Однако множилось число костных, чьи предки перебрались в Тетис из пресных вод. Хрящевые рыбы со временем пришёл в упадок, очевидно, оттого, что водные динозавры успешно конкурировали с акулами. Настолько успешно, что в этот период вымер один из древнейших акуло-образных - геликоприон известный еще с каменноугольного периода. В Тетисе встречались остатки кистепёрых рыб, родственники современных осетровых, а также североамериканских ильных рыб и панцирных щук. И всё же по строению внутренних органов, хвоста и чешуи эти рыбы замет-но отличались от привычных для нас костистых рыб.
  Постепенно костистые рыбы и освоившие водные просторы ящеры стали владыками Тетиса.
  Среди рептилий шла беспощадная и кровавая борьба за существо-вание. Мезозой без тени сомнения можно назвать эрой всеобщего и не-прерывного пожирания. Самые ловкие и сильные, лучшие ныряльщики и пловцы уцелевали и оставляли потомство.
  
  Палеотектоническая реконструкция истории океана Тетис и Средиземноморья. Средняя юра . 165 000 000 лет. Микроконтиненты: 1 - Иранский; 2 - Турецкий; 3 - Родопский; 4 - Апулийокий; 5 - Мёзийский; 6 - Карнийский; 7 - Иберийский; 8 - Марокканский 9 - Оран-ский
  Но, безусловно, даже идеально приспособившись к морю, они не стали рыбами. Жабры не вернулись к морским рептилиям, они остались с лёгкими. Неудивительно - великий закон системного развития, упомяну-тый в "Предисловии", гласит: движения вспять по уже пройденному пути к исходным формам не бывает. Эволюция необратима! Это очень хорошо видно на примере ихтиозавра. Переселившись в море, предки этого не-обычного ящера формами тел и движениями уподобились рыбам, но его организм остался тем же организмом ящера. Самое замечательное то, что ихтиозавры не откладывали яиц, как обычные пресмыкающиеся, а рожда-ли живых детенышей, подобно млекопитающим.
  
  Динозавры у кладки яиц
  В море Тетис охотились за моллюсками несколько напоминавшие морских черепах плакодонты, у которых на небе вместо мелких зубов об-разовывались настоящие жерновки для раздавливания раковин. Род-ственные плакодонтам нотозавры тоже вели водный образ жизни. Эти длинношеие животные еще могли использовать свои лапы (ласты) для хождения по земле. От нотозавров произошли плезиозавры, обычные мор-ские пресмыкающиеся следующих периодов. Плезиозавр напоминал тю-леня с очень длинной гибкой шеей. Он не все время жил в воде и часто выползал на берег отдохнуть, неуклюже переваливаясь четырехметровым телом и шлепая ластами.
   "Юрские моря были относительно мелководными. Реки приносили в них мутную воду, задерживая газообмен. Глубокие бухты наполнялись гниющими остатками и илом, содержащим, большое количество серово-дорода. Именно поэтому в подобных местах хорошо сохранились остатки животных, занесенные морскими течениями или волнами" .
  А на суше властвовали самые диковинные в истории Земли живот-ные. Громадные мирные и невозмутимые травоядные чудища заселили планету. Они были огромны, имели большое туловище, длинный мощный хвост, круглое отвислое брюхо. На вытянутой шее была посажена малень-кая голова с небольшим ртом, полным мелких зубов.
  Долгое время самыми крупными динозаврами считали крепких бронтозавров и изящных диплодоков. Они обычно с трудом умещали свои 25-30-метровые туши в мелких речках, откуда торчали лишь гибкие шеи с постоянно жующими головами и мокрые спины. Но вот в 1979 обнаружи-ли окаменевшие останки еще большего ящера - ультразавра. А затем в Марокко был раскопан скелет сорокавосьмиметрового суперзавра! Выяс-нилось, что при надобности великаны могли покидать речные убежища и с успехом преодолевать по степи довольно большие расстояния. "Эти длинношеие звери представляли собой гигантские живые газонокосилки-триммеры, они бродили по юрским саваннам, плавно перемещая голову из стороны в сторону, и выедали всю растительность, до которой могли дотянуться. Они вели стадный образ жизни, у некоторых видов взрослые особи заботились о детях и подростках, у других видов дети росли отдель-но от родителей, а в стадо вливались уже подросшие особи.
  
  Диплодок
  
  Брахиозавры в озере
  Вопреки распространенному мнению, они держали шею не верти-кально, а почти горизонтально, они могли поднять голову вертикально вверх, чтобы осмотреться, но лишь на короткое время, потому что от высо-ко поднятой головы отливала кровь. Некоторые зауроподы могли кратко-временно вставать на задние ноги, перенося часть веса на хвост, но лишь детеныши этих динозавров могли долго стоять, ходить и даже бегать на задних ногах. Вопреки фильму "Парк юрского периода", длинношеие ди-нозавры не могли пережевывать пищу, их челюсти позволяли только отку-сывать и глотать, перетирание пищи происходило в желудке с помощью камней, которые зауроподы специально заглатывали, как это делают мно-гие птицы. У многих динозавров из шеи и спины торчали острые отростки позвонков, обеспечивающие защиту от хищников. У крупных длинношеих такая защита имела смысл лишь в молодом возрасте, взрослые звери были столь крупны, что уже не боялись хищников. Чтобы обеспечить жизнен-ной энергией такое громадное тело, требовалось невероятное количество пищи. Их желудки представляли собой вместительные пищеварительные емкости, непрерывно перерабатывавшие горы растительного корма...
  
  Стегозавр
  
  Кладка яиц
  ... аллозавры были весьма подвижны, на короткой дистанции они развивали скорость до 55 км/ч, а их сильные и ловкие лапы позволяли уверенно хватать мелкую верткую добычу. Интересно строение головы аллозавра - у него очень слабые челюсти (слабее, чем у современного лео-парда) и сильные мышцы шеи, при этом рот аллозавра раскрывается очень широко, как у бегемота, а кости черепа неадекватно толсты. Многие па-леонтологи считают, что аллозавры собирались в стаи и атаковали стада гигантов, выбирая относительно небольших особей. Охотясь на крупную добычу, аллозавры стремились не поразить жертву одним ударом, а нане-сти множество резаных ран, ударяя головой с широко разинутой пастью, при этом зубы создавали множество параллельных порезов. Возможно, что аллозавры при удобном случае практиковали прием из известного анек-дота про сало ("не буду же я всю свинью резать из-за одного шматка") - незаметно подкрасться к большому динозавру, хватануть зубами за ногу или хвост, вырвать кусок мяса и бежать, пока не затоптали. Есть косвен-ные признаки, что взрослые аллозавры заботились о потомстве, в частно-сти, отдавали детям часть добытого мяса. С другой стороны, на многих останках аллозавров есть следы ранений, полученных от сородичей, из-вестны даже достоверные случаи каннибализма среди аллозавров." .
  Динозавры имели самые разнообразные величину, повадки и внешний вид. Одни были туповаты и злобны, обладали быстрой реакцией и постоянно норовили вцепиться в бок соседу или разорить его кладку яиц. Другие тоже не отличались сообразительностью, но были флегматич-ны и медлительны. Особенно интересны двуногие динозавры. Они ходи-ли, бегали и прыгали, словом были очень подвижны. Слабыми передними лапками прямоходящие лишь поддерживали у рта пищу. В юрских чащах проживали пятидесятитонные брахиозавры и пятидесятикилограммовые велоцирапторы, кровожадные тиранозавры и трусливые растительнояд-ные игуанодоны. Карлики и колоссы, мясники и вегетарианцы... Природа никогда, ни до, ни после того не знала такого великолепия и разнообра-зия.
  Однако, если бы мы могли наблюдать юрскую фауну вблизи, то следовало бы присмотреться к мелким зверообразным иктидозаврам. Так у каромиса, не превышавшего величиной крысу, по строению черепа близок к млекопитающим, хотя остальные части его скелета совершенно очевид-но указывают на его принадлежность к динозаврам.
  Самый маленький европеец юрского периода, как утверждают па-леонтологи - компсогнатус. Его останки обнаружены в юго-восточной Франции. Длина животного от кончика носа до кончика хвоста составля-ла 70 - 75 см. и весило оно всего 3 кг.
  
  Аллозавр и трицератопс
  Другие динозавры, например, платеозавр, были несравнимо круп-нее, достигая 6 м в длину. Разница в строении передних и задних ног у них невелика, зубы тупые. Именно они и были предками травоядных ве-ликанов юрского периода.
  Неудивительно, что при обилии зверообразных пресмыкающихся мы находим в юрском периоде и настоящих млекопитающих. Самое древ-нее, известное нам млекопитающее животное, величиной с сурка, имену-ется "тритилодонт".
  Его принято относить к группе млекопитающих с труднопроизно-симым названием "многобугорчатозубых" - на коренных зубах у них в два или три ряда располагались многочисленные бугорки. А вот клыков у них не было. Многобугорчатозубые были вегетарианцами. По всей види-мости тритилодонты откладывали яйца, а не были живородящими, так же как нынешние австралийские яйцекладущие однопроходные млекопита-ющие: утконос и ехидна.
  Палеонтологи считают, что прародиной динозавров была террито-рия нынешних Монголии, Тувы, Северо-Западного Китая и востока Тур-кестана. Оттуда рептилии двинулись в победоносное шествие на завоева-ние суши, морей, небес.
  
  Палеотектоническая реконструкция истории океана Тетис и Средиземноморья. Верхняя юра, 148 000 000 лет. Микроконтиненты: 1 - Иранский; 2 - Турецкий; 3 - Родопский; 4 - Апулийский; 5 - Мёзийский; 6 - Карнийский; 7 - Иберийский; 8 - Марокканский 9 - Оранский.
  Очередная вспышка радиоактивности привела к тому, что появи-лись летающие ящеры. Несомненно, крылатые рептилии - результат мощ-ной генетической революции, произошедшей под воздействием внешних факторов довольно быстро. Не случайно даже не обнаружено останков животных, которые были промежуточными формами от нелетающих реп-тилий к крылатым. Этот переход произошел так скоротечно и, очевидно, на таком ограниченном пространстве, что его малочисленные следы не сохранились. Летающие ящеры-птерозавры парили в небе над Апулий-ским плато при помощи кожистых перепонок, натянутых между лапами. Они гнездились в скалах, ловили в море рыбу, выводили потомство, зары-вая яйца в теплый песок.
  За юрским периодом следует меловой. Восточные Альпы продол-жали стареть и разрушаться. На юге море изгладывало их заливами и по-глощало. Западные Альпы по-прежнему покоились под водой. Вообще Альпийская страна выглядела совершенно не так, как сейчас . На востоке возвышалось нагромождение невысоких гор, опутанных причудливой се-тью фьордов.
  
  Палеотектоническая реконструкция истории океа-на Тетис и Средиземноморья. Нижний мел, 130 000 000 лет. Микроконтиненты: 1 - Иранский; 2 - Турецкий; 3 - Родопский; 4 - Апулийский; 5 - Мё-зийский; 6 - Карнийский; 7 - Иберийский; 8 - Ма-рокканский; 9 - Оранский
  В конце мелового периода Альпы испытали ряд подземных толч-ков, приподнялись и расширились. Но основная часть будущих Италии и Сицилии оставалась пока чуть заметно сдвигавшимся и сминавшимся в складки дном моря. Сицилийские вулканы извергали под водой и на по-верхности лаву, хотя в целом в конце мезозоя вели себя намного тише, чем ранее.
  130 000 000 лет назад Африка отодвигалась относительно Европы на юго-восток и Иберийская суша постепенно разворачивалась вокруг своего центра против часовой стрелки, а севернее нее распахивался Бискайский залив, как это показано на картосхеме. Разлом отметил при-близительные очертания будущего Пиренейского полуострова на севере и западе. Туда проникали океанские воды и 111 млн. лет назад охватили полукольцом Пиренейскую сушу. Средиземное море расширялось, Родоп-ская и Турецкая суши перемещались.
  В конце мелового периода Альпы испытали ряд подземных толч-ков, приподнялись и расширились. Но основная часть будущих Италии и Сицилии оставалась пока чуть заметно сдвигавшимся и сминавшимся в складки дном моря. Сицилийские вулканы извергали под водой и на по-верхности лаву, хотя в целом в конце мезозоя вели себя намного тише, чем ранее.
  Если климаты триаса и юры были достаточно теплыми и сухими, а растения и животные еще не были привязаны к определенным местностям, то в меле картина изменилась.
  Внутреннее тепло планеты весьма существенно убавилось со вре-мени её рождения. Солнце стало основным источником энергии для био-логической системы Земли. Наша планета охлаждалась, возникала гео-графическая поясность. Долгие полярные ночи вымораживали северную и южную "макушки" планеты. Оттуда медленно, но неотвратимо ползли к экватору волны похолодания. Если прежде даже у берегов Гренландии обитали в море теплолюбивые существа, то теперь они стали сдвигаться на юг. Покрытосемянные растения в позднемеловую эпоху вытесняют ме-нее приспособленных к новым условиям голосемянных и начинают пре-обладать в земной флоре .
   В ту же пору сравнительно быстро по геологическим масштабам полностью вымерли динозавры. В отложениях следующего - третичного -времени не обнаружено уже никаких их останков. Пока никто не может точно объяснить обстоятельства столь решительного ухода в небытие В отличие от динозавров, многие группы животных - крокодилы, ящерицы, змеи, черепахи, птицы и млекопитающие - пережили это критическое вре-мя. Почему они оказались исключением? На этот счет строятся различные догадки.
  Когда вымерли динозавры? Обычно на этот вопрос отвечают вполне определённо: на исходе мезозойской эры, в конце мелового перио-да, 65 миллионов лет назад. Следует отметить, что "внезапность" и "быст-рота" исчезновения динозавров весьма относительны. Далеко не все виды этих животных вообще дожили до конца мелового периода. Шёл разме-ренный эволюционный процесс. Большинство видов динозавров дисци-плинированно просуществовало "предписанные эволюцией" от двух до десяти миллионов лет. Постоянно появлялись новые виды, в то время как значительная часть прежних исчезала. Так, за 120 миллионов лет до этого, в середине "динозавровой эры", исчезли, например, последние предки ги-гантских динозавров. А вымирание колючих динозавров произошло на 60 миллионов лет раньше прочих. Их экологические ниши заняли другие ди-нозавры - толстоголовые и рогатые.
  Почему вымерли динозавры? Повторимся: выдвинуто более ста ги-потез, но почти все они не очень убедительны.
  
  Рамфоринх и птеродактиль
  
  Палеотектоническая реконструкция истории океа-на Тетис и Средиземноморья. Верхний мел, 80 000 000 лет. Микроконтиненты: 1 - Иранский; 2 - Турецкий; 3 - Родопский; 4 - Апулийский; 5 - Мё-зийский; 6 - Карнийский; 7 - Иберийский; 8 - Ма-рокканский; 9 - Оранский
  Разумеется, нельзя объяснить "вселенский мор динозавров" все-мирным потопом - ведь вымерли и морские динозавры, тогда как многие наземные животные вовсе не пострадали.
  Ещё гипотеза: горообразование и глубокие разломы континентов создавали для громоздких пресмыкающихся великанов непреодолимые препятствия - горные хребты, проливы, моря. Отсеченные друг от друга локальные группы животных быстро накапливали в своих организмах многочисленные губительные последствия системоразрушающих мута-ций, вырождались и вымирали. "Причины личного характера", например, их чудовищные рост и вес, неповоротливость , также нельзя считать ве-сомыми, так как вымерли и самые маленькие, и самые быстрые динозав-ры.
  Нельзя согласиться с предположениями о том, будто хищные дино-завры уничтожили растительноядных, после чего сами благополучно по-гибли от голода.
  Некоторые динозавры пожирали до тонны зелени в день, указыва-ют исследователи. Когда покрытосемянные и хвойные растения заполо-нили землю, в тела динозавров стали вноситься ядовитые вещества, кото-рыми так богаты эти растения. Растительноядные медленно травили себя, а с их вымиранием оставались без пищи и сокращались в численности хищники. Но процесс отравления а)не может быть внезапным: миллионы лет не травились и вдруг на тебе! б)не может растягиваться на тысячи лет. И эта гипотеза не проходит...
  Ящеры взрослели медленно, объясняют другие учёные. Представь-те, говорят они, сколько нужно времени, для превращения десятикило-граммового малыша в многотонного исполина! Беззащитный молодняк погибал в зубах хищников, от голода и болезней. И нельзя сбрасывать со счета несовершенный способ размножения. Небольшие млекопитающие постоянно пытались разорить кладки яиц и часто добивались своего. Но тогда почему они не истребили пресмыкающихся, доживших до наших дней?
  
  Вымерли...
  
  Вымерли...
  
  Вымерли...
  Чрезвычайно интересная теория была предложена в 70-е годы со-ветским исследователем С. Г. Неручевым. Вкратце о ней уже говорилось. Астрономы пользуются понятием "галактического года" - периода про-должительностью в 220 000 000 земных лет. Разумеется, наша Солнечная система - крохотный элемент Галактики - включается в большие переме-ны, происходящие с такой периодичностью. Безусловно, перемены проис-ходят в природе каждой планеты, в том числе - Земли. Однако Солнце вносит собственные коррективы в звёздный календарь, деля галактиче-ский год" на семь "галактических- месяцев" продолжительностью при-близительно в 30 000 000 земных лет. Через такие отрезки времени Сол-нечная система, обращаясь вокруг центра Галактики, пересекает ее плос-кость. При этом Солнце и планеты встречаются с гигантскими облаками разреженного газа и пыли, подвергаются воздействию гравитационных и магнитных полей. Разумеется, всё это вызывает в природе Земли глобаль-ные перемены. Планета "дрожит", "поёживается", карта её поверхности меняется, расширяются одни моря и сокращаются другие, движутся мате-рики. Усиливается вулканизм, землетрясения, происходят разломы и де-формации земной коры. Радиоактивные и редкоземельные элементы вме-сте с магмой выбрасываются в океанские воды. Всё это может привести к необычайно мощному деструктивному воздействию на флору и фауну. И, в конечном счете, - к гибели биологических систем. Некоторые биологи предполагают, что чрезвычайно мощное внешнее воздействие потребова-ло от мира динозавров быстрой приспособительной перестройки и даль-нейшего совершенствования. Но этого как раз и не произошло...
  
  Первоптица (архоптерикс)
  Самой модной гипотезой последнего десятилетия было предполо-жение о том, что мир динозавров погубило столкновение Земли с огром-ным метеоритом диаметром десять километров. Согласно данной гипотезе после взрыва вверх поднялось такое количество пыли, что небо над всей планетой потемнело на многие месяцы. Первыми погибли светолюбивые растения, затем вымерли питавшиеся ими животные, впоследствии - хищники, кормившиеся растительноядными. Солнечные лучи не достига-ли земной поверхности в прежнем объёме, что привело к похолоданию и, как следствие, к ускорению вымирания динозавров. Потом верхние слои воздуха снова разогрелись и снова наступило потепление, но флора и фа-уна уже были другими.
  Если предполагаемая катастрофа и впрямь оказалась столь разру-шительной, то внезапное вымирание всех динозавров вполне объяснимо. Однако абсолютно непонятно, как смогли выжить такие капризные пред-ставители животного мира, как птицы!
  Конечно, удар метеорита равно как иная глобальная катастрофа могли существенно расстроить условия жизни животных и растений и да-же уничтожить какие-то виды, но не уничтожить их сразу.
  Куда более убедительна теория, в соответствии которой вымирание динозавров произошло не внезапно, а тянулось в течение сравнительно продолжительной кризисной стадии . Мало-помалу портились условия обитания для животных, приспособленных к глобальному влажному и теплому климату, к обильной окружающей флоре и фауне. Ускорившиеся перемещения материков и океанов привели к значительным климатиче-ским изменениям. Все больше мелководных областей становились райо-нами суши со скудной растительностью. Многие динозавры лишились привычных условий питания, когда повсюду пищи было в избытке. Теп-лые сутки без заметных перепадов температур сменялись прохладными ночами и жаркими днями. Времена года становились контрастными. Про-хладные ночи и холодные зимы, безусловно, отрицательно сказывались на выведении потомства яйцекладущими. Больше зародышей погибали не-вылупившимися, детеныши росли медленнее. Отдельные виды динозавров становились все более малочисленными и начали постепенно вымирать. В каких-то областях это происходило раньше, и быстрее, в других позже и медленнее. В целом же кризисный период продолжался на суше приблизи-тельно три-четыре миллиона лет.
  Различных догадок много. Но все они сводятся к одному: ящеров погубило нарушение былой застойности юрского периода. Биологическая система, известная под именем мира динозавров подверглась могучему внешнему нажиму со стороны системы намного более высокого уровня. Удар оказался слишком силен. Все перевороты в окружающей среде ока-зались губительными для рептилий, не приспособившихся к новым усло-виям существования. Так что мы не без оснований называем "динозав-ром" нечто кажущееся нам неповоротливым, громоздким и мало способ-ным к развитию и усовершенствованию.
  Однако "всеземной мор" динозавров при всей своей трагичности и грандиозности не определял ход эволюции живых систем на планете. Это лишь одна сторона процесса. В ту же самую пору, когда на планете сло-жились чрезвычайные условия, повлекшие гибель большинства видов жи-вотных, необычайно бурно шло формирование новых типов животных и растений. Это объясняется тем, что в единичных случаях из миллионов вариантов стихийные мутации дают все же положительный результат и совершенствуют систему. Когда мир динозавров ушел, его сменил мир млекопитающих...
  Подведем некоторые итоги. Наука пока не может указать, где, кро-ме Земли имеется разумная форма существования материи. Что касается белковых существ, подобных нам, то можно сказать определенно: во Все-ленной их нет. Возникновение белковых форм жизни и человечества, как одной из их разновидностей, - это следствие настолько маловероятного стечения случайных обстоятельств, что повторение их где-либо еще в ма-тематическом выражении почти равно нулю.
  Начиная с архейской эры, живые существа развиваются в различ-ных направлениях. Одни осваивают водную среду, другие - сушу. Одни питаются растительностью, другие становятся хищниками. Одни виды оказываются перспективными, другие - тупиковыми. Но каждый вид про-ходит жестокое испытание природным отбором, доказывает способность к развитию, совершенствованию структуры системы-вида. Устойчивые и не исчерпавшие возможностей развития формы жизни выдерживают давле-ние извне, гибко реагируют на него, расширенно воспроизводят себя. "В процессе приспособления к новым природным обстановкам менялись тре-бования к видообразованию, совершенствовались адаптационные меха-низмы, расширялся биотический круговорот, в целом росла организован-ность жизни и многообразие ее форм. Следовательно, развивалась боль-шая устойчивость жизни" .
  
  Первые млекопитающие
  
  Первые млекопитающие
  Живые организмы сами преобразовывали среду своим ответным воздействием и мы можем видеть, что повсеместно такое ответное воздей-ствие становилось все более сильным. Растения перерабатывали углекис-лый газ и при этом обогащали атмосферу кислородом. Углерод, накоп-ленный в организмах растений, после их отмирания откладывался в виде каменного угля в недрах. Панцири древнейших обитателей вод образова-ли известняки, которыми люди пользуются по сей день. Наконец, бурная хозяйственная деятельность человека так преобразила землю, что у людей появилась необходимость защищать природу от себя же.
  Многомиллионнную цепь веков в судьбе Земли мы можем разде-лить на три неравных части:
  1. Период от возникновения планеты до появления на ней жизни (около 20 млрд. лет назад - около 3.5 млрд. лет назад). Об азойском перио-де дают сведения геология и некоторые другие естественные науки.
  2. Период от появления жизни до возникновения первых людей (от З.6 млрд. лет назад до 1.8 млн. лет назад). О втором отрезке времени рас-сказывают палеогеография, палеонтология и палеоботаника.
  З. Период от начала человечества до наших дней (с 1.8 млн. лет назад по данный момент). Среди отраслей знания, изучающих третий этап, пальма первенства, принадлежит, конечно, истории.
  Жизнь доказала, что прочно укоренилась на земном шаре. Оледе-нения, землетрясения, всплески солнечной активности - ничто не смогло смести живые системы. Напротив, внешние воздействия, даже носившие характер катастроф и потрясений, приводили не только к разрушению большинства биосистем, но и к совершенствованию меньшинства, коли-чественному росту, ветвлению его на новые виды, занятию им освобо-дившихся ниш .
  Развитие жизни протекало неравномерно. В настоящее время сосед-ствуют такие сложные существа, как человек, дельфин, дерево (представи-тели сравнительно молодых видов) и сравнительно простые амеба, скор-пион, папоротник (давно возникшие системы-организмы).
  В заключение - цитата: "Развитие биосферы на нашей планете обя-зано маловероятному сочетанию благоприятных факторов как в начале формирования жизни, так и в течение последующих 3. 5-5 млрд. лет. Вре-менами интенсивность отдельных факторов достигала критических зна-чений. Большая сложность биосферы, способность к саморегуляции обес-печивали возможность выхода из кризисов путем внутренних перестроек. Однако, поскольку ее функционирование определяется деятельностью стихийных факторов, (взаимодействие организмов в борьбе за существо-вание, взаимодействие биоты и абиотического компонента биосферы, влияние космических и геологических факторов), нет никаких оснований рассчитывать, что биосфера и впредь будет развиваться... Напротив, в ней, как и в любой саморазвивающейся системе таится возможность самоуни-чтожения"
  
  Акимушкин А.М. Исчезнувший мир. М., 1982
  Вегенер А. Возникновение материков и океанов. М., 1925
  Вуд П., Вачек Л., Хэмблин Д., Леонард Дж. Жизнь до человека. М., 1977
  Камшилов М.М. Эволюция биосферы. М., 1979
  Монин А. С. Вращение Земли и климат. Л., 1972
  Монин А.С. История Земли. Л. 1977
  Монин А. С. Краткий очерк истории Земли. Л., 1970
  
   3."Эра новой жизни"
  1.Палеоген
  2.Неоген
  
  В данной главе кратко изложены основные черты геологической истории Италии в кайнозойской эре. Эра "новой жизни", длившаяся около 68 000 000 лет была так названа в 1841 г. британским геологом Дж. Филипсом. Геологи подразделяют кайнозой на три периода: палеогеновый, неогеновый и четвертичный, причём, палеоген и неоген гораздо продолжительнее четвертичного периода.
  Эта пора имеет с нашей точки зрения принципиальное значение, так как кайнозой, и особенно его вторая половина, стал временем разрас-тания материков и откатывания океанов. Просторы вод сократились, а глубины увеличились. В начале эры "новой жизни" главным образом сложилась дуга Альпийских гор и сформировался Апеннинский полуост-ров, приобретя нынешние очертания "сапога". Именно в это время из насекомоядных развились приматы, от которых происходим мы, люди.
  
   1.Палеоген
  Палеоген ("палайо"- древний, "генос"- рожденный) - это первый период кайнозоя. Такое название было присвоено в 1866 г. немецким гео-логом Науманом отрезку времени длиной около 46 миллионов лет.
  Палеогеновый период начался с мощных тектонических движений. Прежде всего это касается Карнийского участка суши, где рванулись в небо острые вершины будущих Альп. В то же самое время обширные области Тирениды погружались в море Тетис, становясь его дном. Горные пики Карнийских Альп все выше поднимались в небо, по которому уже плыли холодные, серые облака. Хотя, впрочем, пока что палеогеновые Альпы не слишком уж выделялись высотою даже в сглаженной ветрами равнинной Европе.
  Животный мир стал разнообразнее, однако прежние диковинные представители динозавровой фауны вымерли. Одним из внешних воздействий более мощных природных систем, приведших к этому, было уменьшение запасов внутреннего тепла планеты. Солнечная энергия стала главным источником развития живых систем. Отныне от нехватки или избытка падающих сверху лучей зависело, насколько богата или бедна жизнь в том или ином уголке земного шара.
  
  Земля в палеоцене
  
  Палеоценовое болото
  Похолодание ускорилось, когда материки отгородили Северный океан от соседних с ним вод и этот океан стал Ледовитым. Антарктиду опоясало замкнутое кольцо холодных течений и некогда самый прекрас-ный и цветущий из материков погиб под сковавшим его льдом. Блестящая кора замерзшей воды хорошо отражала солнечные лучи и таяния не про-исходило. Арктика и Антарктика стали "сундуками льда". В первой по-ловине кайнозоя сложились пять климато-географических поясов: а)экваториальный; б,в)саванново-лесные в южном и северном полушари-ях; г,д)арктическая и антарктическая зоны холодного климата. Впослед-ствии они расслоились на тринадцать, известных каждому со школьной скамьи: 1.арктический; 2.антарктический; 3.субарктический; 4.субантарктический; 5.северный умеренный; 6.южный умеренный; 7.северный субтропический; 8.южный субтропический; 9.северный тропи-ческий; 10.южный тропический; 11.северный субэкваториальный; 12.южный субэкваториальный; 13.экваториальный.
  
  Палеотектоническая реконструкция истории оке-ана Тетис и Средиземноморья. Палеоцен, 63 000 000 лет. Микроконтиненты: 1 - Иранский; 2 - Ту-рецкий; 3 - Родопский; 4 - Апулийский; 5 - Мё-зийский; 6 - Карнийский; 7 - Иберийский; 8 - Ма-рокканский; 9 - Оранский
  Северные зоны формирующейся Европы получали меньше солнечного тепла, поэтому остывали быстрее.
  Будущее Средиземноморье (в ту пору - часть моря Тетис) претерпе-ло в палеогене ряд существенных перемен. Итальянские исследователи Ф.Сакко и Р.Фабиани установили, что тогда шло медленное собирание в складки земной коры на месте теперешних Пиренеев и Альп. Средиземное море то становилось замкнутым бассейном, то вновь смыкалось с океаном. На западе широкий Эр-Рифский пролив соединял море с Атлантическим океаном, а Гибралтар еще не был открыт. Моря то заливали юг Русской равнины и Центральную Европу, то отступали. Единой Евразии пока не было на карте. Море отсекало Азию от Европы . Узкий залив моря одно время даже достигал верховьев теперешней реки Инд. Очертания Европы постепенно приближались к современным чему способствовало альпий-ское горообразование . Почти весь континент был покрыт густыми забо-лоченными лиственными лесами, сквозь которые петляли большие мутные и теплые реки, вяло пробиваясь к морю. Будущие Карпаты, Тавр и Кавказ поднимались своими верхушками над волнами в виде жалкой россыпи архипелагов. Воды то затапливали будущую Италию, то вновь уходили. Самыми крупными участками суши там пока что были Тирренида и Ад-риатическая страна.
  В эоцене было можно увидеть несколько причудливых изгибов гор-ных цепей, разделивших на отдельные районы Европу и Северную Афри-ку. Трудно отделаться от впечатления, что Атлас, Сицилийские горы, Апеннины, Альпы, Карпаты, Родопы, Крымский и Кавказский хребты нарисованы природою, так сказать, одним росчерком пера. Но это не так. Несмотря на кажущееся единство, эти горные цепи не едины. Установле-но, например, что рост Альп происходил с востока на запад, тогда как Апеннины поднимались в противоположном направлении. Апеннинская цепь выросла в эоцене, став как бы спинным хребтом будущего полуост-рова. Мыс Гаргано (острая "шпора" итальянского "сапога") тогда был еще частью эгейской суши и соседствовал с землями будущих Албании, Эпира, Македонии. На это указывает сохранившееся до сих пор сходство растительного покрова Албании и северной Апулии.
  В эоцене скалистый хребет Апеннин оброс плотью песчано-глинистых равнин. Сложился полуостровной массив. Геологи доказали, что поднятие апеннинских гор не закончено и сейчас, тогда как для Альп это уже пройденный этап. Доказательством движений в Апеннинской це-пи также служит сокрушительное землетрясение 1981 года.
  
  Земля в эоцене
  Альпийское горообразование сокрушило Тиррениду, резко сокра-тило ее площадь, море ворвалось в трещины и залило обширные просторы. Уцелел лишь небольшой Корсо-Сардинский остров, пока еще не раздво-ившийся. Его продолжали терзать землетрясения.
  В ту же эпоху сложились Эвганейские вулканы Северной Италии. Но они оказались недолговечными, погасли и стали невысокими, однако чрезвычайно живописными возвышенностями.
  В общих чертах карта эоценовой Южной Европы была близка к со-временной . Корсо-Сардинский остров временами соединялся с Африкой и Италией и по нему, как по мосту, некоторые виды африканских расте-ний и животных проникали в Европу. С востока похожий поток "пересе-ленцев" двигался из Азии через Эгейскую сушу, которая занимала тепе-решние Эгейское море и Грецию.
  
  Палеотектоническая реконструкция истории океана Тетис и Средиземноморья. Эоцен, (53 000 000 лет. Микроконтиненты: 1 - Иран-ский; 2 - Турецкий; 3 - Родопский; 4 - Апулий-ский; 5 - Мёзийский; 6 - Карнийский; 7 - Ибе-рийский; 8 - Марокканский; 9 - Оранский.
  В эоцене продолжается бурное изменение очертаний Европы. Кон-туры южного побережья уже начинают отдалённо походить на современ-ное Средиземноморье.
  Палеогеновая растительность, очень далеко ушла в своём развитии от флоры мелового периода, однако и современную напоминала мало. По-прежнему на территориях, которые позднее сольются в Апеннинский по-луостров, господствовали хвойные, хотя число их родов и видов сократи-лось. Широко распространились двухдольные и однодольные покрытосе-менные, или цветковые растения. Среди них были и такие виды, которые в наши дни произрастают исключительно в жарких странах. Безусловно, это означает только одно: климат Италии в то время был тропическим и влажным . Расселению цветковых растении на суше сопуствовало появ-ление множества насекомых - опылителей.
  На формирующихся апеннинских землях отлично чувствовали себя пальмы, платаны, фиговые деревья, аралии, коричневые лавры и камфар-ные деревья. В трясины вцеплялись длинными узловатыми корнями ги-гантские секвойи и тисы, стволы которых стали главным материалом, из которого сложился итальянский бурый уголь. В состав апеннинской фло-ры того времени входили два вида гинктовых.
   На Апулийском и Корсо-Сардинском островах процветали тропи-ческая флора и богатая фауна. Изобиловали разнообразные членистоно-гие, среди которых появилось множество новых родов. Средиземномор-ские воды кишели крабами и омарами. Очень неплохо чувствовали себя и иглокожие, среди которых доминировали морские ежи с панцирем непра-вильной, иногда уплощенной формы. Гораздо меньше стало морских ли-лий, которые к тому же отступили с мелководья в открытое море. Появи-лись морские лилии ведущие подвижный образ жизни: их стебель превра-тился в заполненный воздухом поплавок, позволяющий им совершать да-лекое плавание.
  
  Земля в олигоцене
  Палеоген стал временем стремительного развития высших костных рыб, которые уверенно вытеснили древних. Размножились хвостатые и бесхвостые земноводные. Из хвостатых амфибий особенно популярна ги-гантская миоценовая саламандра, известная под обозначением Andrias scheuchzeri, жившая в Европе . На озерах и по топким местам будущей Италии задавали свои концерты многочисленные лягушки. Их появление приурочивается некоторыми учеными к усилившейся вулканической и сейсмической активности. В результате смещений земной коры образова-лось множество новых обширных водоемов, в частности озер и болот, что благоприятствовало развитию амфибий. Относительно неплохо сохра-нившиеся скелеты дают нам представление об их внешнем виде. Среди них были как ныне уже не существующие разновидности, так и лягушки современных нам видов.
  Палеоген иногда называют временем птиц. Они - единственные потомки динозавров, ведущие родословную от одного из мелких и невзрачных представителей динозавровой фауны. Птицы в палеогене бурно развивались и распространялись по всей планете. Расцвету птичье-го мира в немалой степени помогло распространение покрытосеменных растений и насекомых, послуживших неисчерпаемым источником корма для пернатых. Немаловажным было и то, что у птиц практически не было сколько-нибудь серьезных врагов.
  
  Общая схема эволюции растительного мира
  Палеоген также стал временем становления млекопитающих, невзрачные и малозаметные предки которых некогда шныряли под нога-ми могучих великанов-динозавров. Именно неприметность, из-за которой хищные динозавры пренебрегали ими, позволила предкам млекопитаю-щих пережить жестокое время господства динозавров. А теперь, после вселенского мора динозавров конкурентов для млекопитающих практиче-ски не оставалось. Страшные хищники исчезли, хотя реки пока кишели крокодилами, а в болотах водились гигантские змеи.
  Наиболее изобилующим видами отряд современных млекопитаю-щих - грызуны. Эоценовые грызуны Европы были представлены куда меньшим количеством видов, хотя и распространились по всей тогдашней Европе, включая будущую Италию.
  На Апулийском и Корсо-Сардинском массивах суши также рассе-лились первые копытные. Исследователи предполагают, что эти существа произошли от небольших всеядных животных кондилартр (Condylarthra). Копытные с самого начала своей истории разделились на:
  -непарнокопытных (Perissodactyla), которые имели три пальца, из которых главным стал средний палец, коготь которого преобразился в ко-пыто. К ним относятся носороги, тапиры и лошади.
  -парнокопытных (Artiodactyla), известных нам как свиньи, верблю-ды и многочисленные жвачные, к примеру, коровы и олени.
  
  Обитатели болот
  
  Окаменелость краба Harpactocarcinus punctulatus, найденная в 1822 г. в слое эоценового периода (около 50 млн. лет). Карьер в местечке Monte Baldo, Верона,
  В палеогене млекопитающие наступали через "Корсо-Сардинский мост" из Aфрики на север. Поэтому даже сейчас на Корсике и в Сардинии сохраняется много разновидностей зверей, близких североафриканскому животному миру.
  Большой интерес вызывают первые хоботные - самая интересная из линий развития млекопитающих. К ним следует отнести больших мери-териев, размерами чуть превосходивших современную домашнюю сви-нью, с короткими ловкими хоботками и мастодонтов с крепкими бивнями. Родиной их, скорее всего, была Африка, однако эти звери облюбовали и юг Европы.
  На апулийских пастбищах бродили стада похожих на носорогов арсинойтериев.
  Среди млекопитающих имелись опасные хищники. Их можно под-разделить на слабо специализированных псовых (Canoidea) и резко спе-циализированных кошачьих (Feloidea). Вне сомнений, следует отметить среди кошачьих великолепного красавца - саблезубого кота. Прямых сви-детельств того, что это существо водилось на территории будущего Апен-нинского полуострова нет, однако это можно предположить с достаточной степенью уверенности.
  Большинство животных тогдашней Европы обитало возле болот, но и другие места были заселены сотнями видов млекопитающих: грызунов, насекомоядных, хищников. Они вторглись даже в горные районы расту-щих Альп.
  
  Чередование тёплых и холодных перио-дов в истории Земли
  Морской климат, тропическое солнце и однородный рельеф обес-печили сходные черты развития растительного и животного мира Среди-земноморья в целом. И поныне там встречаются реликты той поры. Только рост гор в конце эоцена несколько нарушил однородность животного ми-ра .
  Для своего времени звери южноевропейской теплой провинции были совершенны, хотя нам, быть может, и показались бы далекими от венца эволюции. Но не забывайте, что это были только первые пробные наброски будущего мира млекопитающих, не всегда удачные эксперимен-ты природы. Виды, накопившие большое количество отрицательных, де-структивных последствий мутаций, вымирали, уступая место более удач-ным образцам.
  
  Кондидартра
  
  Средиземноморье в конце палеогена - начале неогена
  Следы существенных биологических перемен позволяют специали-стам сравнительно легко отделить друг от друга палеоценовую, эоцено-вую и олигоценовую ископаемые фауны Италии. Но следует сразу же ука-зать на их важнейшую особенность. Ученые пришли к выводу, что в Ита-лии, по сравнению с центральноевропейскими или североафриканскими землями животный мир развивался с некоторым запозданием. Такие "за-поведники приторможенной эволюции" вполне могут иметь место: недо-статочно жизнеспособные и обреченные на исчезновение виды сохраня-ются и существуют (а порой даже численно разрастаются) в каком-либо изолированном регионе. Так произошло в Австралии, заповеднике сумча-тых и яйцекладущих. Полуостровное положение Италии создало похожие условия. В палеогене там еще доживали свой век мелкие потомки мезо-зойских рептилий, а кое-где даже гнездились исчезнувшие повсюду зуба-стые птицы.
  Но как же наши прародители?
  Около ста миллионов лет назад появились внешне похожие на те-перешних белок существа. От них-то и произошли наши древнейшие обе-зьяноподобные предки. Эти существа были проворны и ловки. Тропиче-ский лес предоставил этим насекомоядным существам обилие еды, защи-тил в густых кронах от пока что не очень развитых хищников (рептилий и млекопитающих). Эти животные стали непревзойденными прыгунами и хватателями. Сменялись тысячи поколений, на ладонях и ступнях их ла-пок образовывались подушечки, когти заменялись более удобными при лазании ногтями. Жизнь в густом сплетении ветвей развивала остроту стереоскопического зрения и пространственную ориентацию. Правда, за это пришлось заплатить притуплением обоняния.
  
  Общая схема эволюции животного мира
  В эоцене Эгеида уменьшилась, Корсо-Сардинский массив распался и вверх устремились острые вершины Пиренейских, Альпийских и Атлас-ских гор. Эти преграды на пути расселения животных и растений защити-ли субтропический лес Италии. Среднегодовые температуры достигали тогда в Италии +25№ C. В то время, как более выносливые и неприхотли-вые северяне беспощадно вытесняли по всей Европе палеогеновую расти-тельность, непроходимая стена Альп отгородила от вторжений зеленое царство Италии.
  Тогдашние леса состояли из пальм, лиан, папоротников и хвойных. В сыром полумраке лесов теснились могучие деревья, узловатые крепкие корни впивались в землю, в буреломах над полусгнившими стволами гроздьями поднимались грибы.
  В конце палеогена с севера через Альпы все же попали растения умеренного пояса. Под их натиском теплолюбивые виды отступили, а их место заняли дуб, бук, кустарники, более приспособленные к прохладному климату. Образовались смешанные заросли, где листопадные породы уживались с вечнозелеными.
   2.Неоген
  Неогеновый период принято делить на "менее новую" эпоху (миоцен) и "более новую" (плиоцен). В начале XIX в. знаменитый английский геолог Чарлз Лайелл провел на Апеннинском полуострове прославившие его изыскания. В 18З0 г. он, основываясь на альпийском материале, предложил именно такое деление неогена. Италийские наблюдения были изложены в его классической работе "Основы геологии".
  
  Меритерии
  
  Арсинойтерии
  
  Охота саблезубого кота
  В миоценовую пору в Европе формируются новые горные цепи - Пиренеи, Карпаты - и приобретают знакомый нам современный вид.
  Миоцен - тысячелетия крупнейших вздыманий гор, когда Альпы и Апеннины приобрели современный облик. Если в эоцене Западные Аль-пы еще покоились под водой и только начинали расти, то в миоцене они даже превзошли по высоте восточную половину. Горные цепи росли и разрушались; оттуда реки сносили песок с галькой в морской залив на ме-сте современной Паданской низменности. Базальтовые холмы Эвганеи и Беричи были там самым живописным уголком приальпийской местности.
  Возвышенности Сицилии и Южной Италии уже сложились в ос-новном из известняков и гипса. Похожие неогеновые отложения просле-живаются от самых северных окраин Апеннин до Сицилии. Пролив меж-ду Атлантикой и Средиземным морем неоднократно закрывался и всякий раз всего лишь за тысячелетие дно высохшего моря превращалось в не-большие горько-соленые озера, окаймленные пустынями и солончаками. Лишь изредка ветры приносили сюда скупые дожди с северо-востока, где на месте современных Венгрии, Румынии, Молдавии, Южной Украины, Черного моря, Кавказа, Каспия располагалось огромное пресноводное море-озеро. Лак-Мер - так назвали его французские ученые. Подсчитано, что пролив закрывался около десяти раз и всегда средиземноморские глу-бины становились выжженной солнцем пустыней, усеянной россыпью горько-соленых озер. Потом соединяющий с Атлантикой пролив вновь от-крывался и вниз обрушивался водопад, по мощности превышающий два-дцать водопадов Виктория, вместе взятых. Чаша Средиземного моря за-полнялась до следующего пересыхания.
  
  Апулия в миоцене
  
  Палеотектоническая реконструкция истории океана Тетис и Средиземноморья. Миоцен, 17 000 000 лет. Микроконтиненты: 1 - Иранский; 2 - Турецкий; 3 - Родопский; 4 - Апулийский; 5 - Мёзийский; 6 - Карнийский; 7 - Иберийский; 8 - Марокканский; 9 - Оранский
  Так повторялось несколько раз. Каждая перемена оставляла неиз-гладимый рубец на природе Средиземноморья.
  Опираясь на ископаемые следы этих природных колебаний, Чарлз Лайелл уже в 188З г. предложил разделить неоген на отдельные геологи-ческие века. С учетом современных поправок это деление выглядит так, как представлено на таблице.
  Названия геологических веков Виллафранка, Астия и Пьяченцы происходят от названий городов и поселков Италии, где были найдены и впервые исследованы отложения этих веков.
  Аквитания и Бурдигала - древнеримские названия, ныне Аквитань и Бордо.
  Средиземноморский бассейн связывался с океанами не только Ги-бралтарским (Эр-Рифским) проливом. Сирийская протока соединяла его с Индийским океаном, пока не замкнулось в конце миоцена. Тогда же рас-палось на отдельные озера гигантское Лак-Мер и образовались Паннон-ское озеро, Понтическое озеро (будущее Черное море) и другие водоемы. Именно в то время образовались незначительные нефтяные месторожде-ния Сицилии.
  
  Мастодонт
  Климат стал более прохладным при переходе от палеогена к неоге-ну. Не удивительно, что тропическая природа пришла в упадок в конце миоцена и Италия перестала быть "заповедником замедленной эволю-ции".
  Век Виллафранк
  Век Астий
  Век Пьяченца
  Век Табиан З млн. лет назад
  
  5 млн. лет назад
  6 млн. лет назад
  ПЛИОЦЕН
  Век Мессиний
  Век Тортон
  Век Серравалий
  Век Лангий
  Век Бурдигала
  Век Аквитан 7 млн. лет назад
  8 млн. лет назад
  
  12 млн. лет назад
  20 млн. лет назад
  25 млн. лет назад
  
  МИОЦЕН
  Теплолюбивая флора отступила на юг, пальмы стали в приальпий-ских местностях большой редкостью. Зато стали бурно разрастаться леса умеренного типа с опадающей листвой, где росли дуб, клен, грецкий орех, вяз, каштан, платан, рябина. Повсеместно росли травы, и ныне произрас-тающие в Южной Европе, Крыму и в Предкавказье. Более разнообразны-ми стали хвойные леса: в них встречались секвойя, ель, сосна, болотный кипарис. Но неуклонное похолодание продолжалось, теплолюбивые рас-тения отступали дальше на юг.
  Одним из самых интересных обитателей миоценовой Южной Ев-ропы были халикотерии (Chalicotherium grande). Эти отдалённые родичи лошадей и носорогов не были многочисленными, однако их останки находят в Европе и Африке, где те вымерли только с наступлением ледни-кового периода. Морда халикотериев походила на лошадиную, но весили они больше, чем лошади. Что особенно замечательно, передние конечно-сти у них были длиннее задних, а огромные, повернутые вовнутрь когти украшали трехпалые, как у носорогов, лапы. Видимо, животные передви-гались, подобно современным гориллам, опираясь на поджатые кисти. Малоподвижные, флегматичные звери пригибали ветки деревьев, объедая с них листву, однако зубы у них не были приспособлены для более грубой пищи.
  
  Халикотерий
  
  Псовый хищник миоцена
  Древние сумчатые млекопитающие Европы вымерли около 25-27 млн. лет назад. Исчезли многочисленные "пробные" и не очень удачные ветви эволюции: хищники, насекомоядные. Их стали сменять олени, сло-ны, быки, медведи. Интересно, то, как это пролисходило: их словно бы выбрасывало в Средиземноморье волнами переселений из соседних стран.
  Саблезубый кот пока оставался грозой травоядных, но из Африки уже переселялись его хищные соперники - псовые, предки гиен и волков. В италийских лесах послышались визгливые перебранки новоселов, мел-ких обезьян.
  Вообще на юге Европы сменилось четыре своеобразных "поколе-ния" животного мира:
  А.Валлесийская фауна. 11-9 млн. лет назад. Слоны и мастодонты, стада лошадей и газелей, большие саблезубые коты обитали в межгорных равнинах Северной Италии и Южной Франции.
  На Мальте, Сицилии и Сардинии обитала карликовая форма лесного слона - Palaeoloxodon antiquus melitensis, у которой тело в высоту не превышало 1,4 м, то есть, было втрое меньшим, чем у континентального лесного слона. В конце плейстоцена на Мальте жил особый вид карликового слона - Palaeoloxodon falconeri, у которого высота тела в плечах не превышала 90 см. Появились настоящие слоны, быстро вытеснившие мастодонтов. Они отличались от мастодонтов коротким и высоким черепом, наличием только двух верхних бивней, которые зато всегда резко увеличены, и высокими гипсодонтными зубами, в которых поперечные пластинки заместили характерные для мастодонтов ряды парных бугорков. К древнейшим настоящим слонам относится южный слон, Archidiskodon meridionalis. По-видимому, южный слон был предком африканских слонов (Palaeoloxodon и Loxodmita) и мамонта (Alammuthus). Он обитал в лесостепях и лесах Средиземноморской области. Его высота в плечах превышала 3,7 м .
  
  Карликовая форма лесного слона
  
  Настоящие южные слоны Сицилии и Апулии
  Б.Турольская фауна. 9-6 млн. лет назад. Многочисленные копыт-ные, псовые хищники и грызуны как бы представляли переходную форму от чисто лесного тропического мира животных к лесостепному субтропи-ческому.
  В.Руссильонская фауна. 6-3. 5 млн. лет назад. Звери вполне приспо-собились к открытым безлесным пространствам. В лесах водились обезья-ны, в их числе имелись человекообразные, а среди тех, быть может, были наши далекие предки. Млекопитающие превосходно осваивались с нарас-тающей сухостью климата в конце неогена. На Апеннинском полуострове тогда расселились львы, носороги, кабаны, бегемоты.
  Г.Виллафранкская фауна. З. 5-1. 5 млн. лет назад. Это уже проме-жуточная форма между субтропической фауной и животным миром уме-ренного пояса. В некоторых районах Средиземноморского бассейна (Си-цилия, Мальта) развились островные карликовые формы слонов, бегемо-тов, оленей и, наоборот, гигантские островные формы некоторых грызу-нов, в частности сонь (Loithid) .
  
  Гипопотам
  Апеннины пока еще отделялись от Альпийских гор узким заливом, на месте которого теперь раскинулась долина р. По. С юга в Альпы вдавались фьорды вроде норвежских. Суша возникла здесь только в плейстоцене.
  7 000 000 лет назад дуга Карпатских гор отрезала доступ к Средиземноморскому бассейну массам пресных вод с Европейского материка. Отныне в Южной Европе начинает ощущаться недостаток влаги. Дожди выпадали гораздо реже, беспощадные засухи начали глодать Сицилийско-Апулийскую сушу. Кое-где желтые языки степей глубоко врезались в зеленые массивы лесов.
  В веке табиан площадь будущей Италии продолжала расти. Уро-вень вод, омывавших апеннинские территории и степень их солёности по-стоянно менялись. А раз происходили эти перемены, следовательно меня-лось и "население" средиземноморских глубин. Периодичность этих пе-ремен удаётся определить с достаточной лёгкостью и точностью по наход-кам раковин ископаемых моллюсков на бывшем морском дне.
  Жизнь на суше куда менее болезненно отзывалась на каждый такой климатический скачок. Тем не менее, леса умеренного пояса уверенно теснили на юг теплолюбивую флору. В Италии появились разные расти-тельные зоны. В Апулийско-Сицилийской области еще встречались паль-мы, а у подножия Альп царствовали ели, дубы, ивы. Конечно же, следует заметить, что перемены, которые мы только что назвали "быстрыми" и "внезапными", протекали все же в течение тысяч лет.
  Отступления морей сменялись повышением их уровня, в итоге чего затонула часть Сицилии и Апеннинского полуострова, а также Кампи-данская впадина в Сардинии.
  Корсо-Сардинский массив превратился на короткое время в полу-остров, соединившись скалистой перемычкой с материком. Но затем он окончательно распался на два отдельных острова (Корсику и Сардинию). Траурным залпом по последнему обломку некогда обширной Тиррениды прозвучал грохот новорожденного вулкана Соммы, который поднимался из-под воды, превращаясь в главный конус Везувия. В наши дни "вулка-нами типа Сомма" принято называть такие вулканы, у которых один ко-нус формируется внутри другого.
  Альпийская дуга подрастала в плиоцене медленно, зато Апеннины тянулись вверх. В плиоцене сложился район Калабрии и приблизительно оформилось тирренское побережье полуострова. Самым примечательным и красивым местом там были вулканы Флегрейских полей и полыхающий извержениями младенец Сомма (Везувий) .
  
  Эвганейские холмы в наши дни
  
  Флегрейские поля в наши дни
  
  Флегрейские поля в наши дни
  Гибралтарский пролив более не перекрывался, пересыханий моря не происходило. В целом, в Италии образовывалась благоприятная для развития жизни обстановка. Теперь Апеннинский полуостров взял на себя роль моста для переселений африканских млекопитающих в Европу, но справлялся с ней куда хуже Корсо-Сардинской суши.
  Природа Северной Африки и Южной Европы как бы слились в Сицилии. Благодаря выгодному географическому положению, Апеннин-ская страна приняла с юга некоторое число "гостей". Такими были расте-ния, попавшие из Магриба и Сахары, которая тогда отнюдь не была пу-стыней. Пришедшие из цветущей Сахары растения обогатили италийские леса, которые и без того изобиловали различными видами. Правда, в плиоцене исчезли пальмы, фикусы, дикие гранаты, инжир, фисташки, зато их сменили платаны, бук, вечнозеленый дуб, лианы. Повсюду встречались хвойные, каштаны, граб, заросли орешника и рябины. Когда от Эгейской суши оторвался мыс Гаргано, а затем присоединился к Италии, растения Эгеиды совершили, как уже указывалось, переезд на Апеннинскую землю.
  1. 2.
  1.Этрусский носорог 2.Апеннинский бурый лесной мед-ведь
  В конце плиоцена сложился запад Паданской низменности и через него атлантические виды растительности продвинулись в Пьемонт. А по-сле образования восточной окраины долины р.По на полуостров попали иллирийские растения, но это произошло значительно позже. Поэтому по сей день видны различия между зеленым покровом атлантического запада Паданской долины и флорой ее адриатического востока.
  Географические изменения сказались также на животном мире. "Погружение в верхнетретичное время Тиррениды объясняет отсутствие в Сардинии некоторых видов, обычных для материковой Италии - медведя, волка, зайца, белки, барсука, куницы, выдры - и наличия эндемиков, об-щих с Корсикой: муфлона (Ovis musimon), и разновидности оленя (Cervus Elaphus corsicanus), африканской разновидности дикого лесного кота (Felis libica sarda)" .
  Как видно даже из столь краткого перечня животных, в поздне-плиоценовой Италии мы могли бы встретить уже прекрасно знакомых нам зверей.
  В морях обитали моллюски как сугубо местных разновидностей, так и атлантические, однако представители восточноокеанической фауны исчезли после закрытия Сирийского пролива, ведшего в Индийский оке-ан. В конце плиоцена, когда температура вод упала на несколько граду-сов, Средиземное море навсегда покинули многие виды тропических рыб и моллюсков, зато появились новые, например, различные пластинчато-жаберные моллюски.
  Дыхание скопившихся на полюсе льдов коснулось полуострова в конце плиоцена. Мастодонты и первые лошади-гиппарионы не перенесли даже незначительного похолодания. Их стада резко сократились в чис-ленности. Главным хозяином речных долин Южной Европы стал гиппо-потам. Палеонтологи полагают, что эти флегматичные толстяки попали в Италию из сахарской лесостепной зоны.
  К концу неогенового периода и началу четвертичного Апеннинский полуостров стал областью обитания южного слона (Elephas meridionalis), этрусского носорога (Rhinocerus etruscus), большого гиппопотама (Hippopotamus major), медведей и кабанов, псовых и кошачьих хищников, пpочих кpупных и мелких животных. Именно в итальянской области Тоскана были обнаружены останки древнейшей в Европе однопалой лошади . Находка была сделана в долине реки Арно .
  1. 2.
  1.Гиппарионы 2.Африканская разновидность дикого лесного кота
  Говоря о связи плиоценовой фауны с более поздними фаунами Италии, "мы можем констатировать, что история животных и раститель-ных форм, а также образование их пространственных группировок - био-географических поясов - протекали направленно. Направленное измене-ние продолжалось в течение кайнозойской эры. Указанную закономер-ность можно выразить другими словами, подчеркнув зависимость приро-ды плейстоцена от природы более ранних периодов. Рельеф, климат, рас-тительность, животный мир и вообще вся природа плейстоцена и плиоце-на имели и черты сходства и черты различия" .
  Итак, мы всё более убеждаемся в том, что основные черты той при-родной обстановки, которая окружала первобытных италийцев в плей-стоцене, сложились еще в плиоценовые времена. Вот отчего мы так по-дробно остановились на данном вопросе.
  Палеонтологи объединяют млекопитающих позднеплиоценового апеннинского района общим названием "виллафранкский комплекс". По-сле долгих научных споров было решено считать главными представите-лями комплекса быков, слонов и лошадей. Они были совсем современного вида. Древние же мастодонты и гиппарионы вымерли.
  Виллафранкская фауна неоднородна, поэтому, в соответствии с ее изменениями, век виллафранк подразделяют на три отдела: верхний, средний и нижний. Нижний виллафранк принято относить к 3.3 - 3 млн. лет назад, когда произошло очередное затопление некоторых северных земель полуострова. Животные нижнего виллафранка в общем похожи на животных предыдущих эпох, зато между животным миром верхнего и среднего виллафранка имеются заметные различия. Появляются и развиваются плейстоценовые млекопитающие, а плиоценовые вымирают, оставляя жалкие реликты. В среднем виллафранке в северных межгорьях полуострова уже не бродили великолепные громадины - мастодонты Бордона (Mastodon Вorsoni) и не мелькали стайки коньков-гиппарионов. Пока что последние мастодонты и древние слоны считанными единицами попадались в южноиталийских лесах, но будущее было не за ними. Последующие столетия стали временем господства не столь крупных и приспособленных к умеренному климату зверей: быков, медведей, разных видов оленей, кабанов, волков, саблезубого тигра, этрусского носорога и многочисленных обезьян. Последние в виллафранкское время водились не только в теплой Италии. Мелкие приматы обитали даже на территории теперешних Нидерландов!
  
  Вероятный облик первопредка при-матов
  Вымирание теплолюбивых зверей и отступление влаголюбивых растений говорит о начале плавного похолодания и повышения засушли-вости. Исследования последних лет, проведенные в Антарктиде и Грен-ландии, показали, что климатические ухудшения, затронувшие в вил-лафранке 2,7 - З млн. лет назад Италию, носили общепланетный характер. Однако, даже тогда Апеннинская страна оставалась более теплой, нежели центральноевропейские земли.
  Виллафранкская фауна полуострова была субтропической, хотя и вымерло большинство прежних плиоценовых животных. По-настоящему фауной умеренного пояса она стала только после похолодания астий, наступившего 1, 5 млн. лет назад. Полоса хвойных лесов стала властно двигаться с севера, вытесняя лиственные. Сосны и ели переселились с гор в долины Италии. Многие ученые делают вывод - раз имеются признаки похолодания, значит, часть виллафранка (астий) надо включать в четвер-тичный период, когда происходит глобальное ухудшение климата. Веро-ятно, в общепланетном масштабе это оправдано. Но применительно к Апеннинскому полуострову, Корсике, Сардинии и Сицилии требует ого-ворок. Ведь Италия в силу своего особого географического положения со-храняла в своей природе многие плиоценовые черты, как бы протащив их по инерции и законсервировав.
  
  Этрусский носорог
  Два миллиона лет назад произошло так называемое калабрийское наступление моря на Италию.
  Первое серьезное похолодание длилось с 1,5 млн. лет до 1,2 млн. лет назад, то есть около трёхсот тысяч лет. Это был период обильных дождей и влажного климата для Италии. После временного потепления началось так называемое первое дунайское похолодание (1,05 - 0,8 млн. лет назад). Следы этих климатических перемен хорошо сохранились в Тоскане в до-лине р. Арно. Изучая местные наслоения, геологи установили, что похо-лодание было трехэтапным. Общая его продолжительность приблизитель-но равна 38+38+38 тыс. лет, то есть около ста двадцати тысяч лет.
  Между I и II дунайскими оледенениями был теплый промежуток, когда Италия ненадолго вернула облик субтропической страны. Увеличи-лась площадь теплолюбивых лесных массивов, состоящих из магнолий, смоковниц, вечнозеленых лавров, платанов, лиан. Внешне это даже напо-минало возрождение старой плиоценовой растительности. Но только внешне - постоянные колебания климата способствовали накоплению многометрового слоистого почвенного покрова. В каждом слое содержат-ся останки растений, резко отличающиеся от останков из других слоев.
  Там же были обнаружены останки приматов. Смелое для своего времени утверждение Дарвина о происхождении людей от животных обезьяноподобных предков, не сразу было подкреплено самым убедительным доказательством - наличием окаменелых останков переходных форм от древних человекообезьян к современным людям. Лишь впоследствии они были обнаружены в многих районах земного шара. В том числе - в Италии.
  Природа полуострова напоминала природу североафриканской зоны. Именно поэтому ранним обезьянам и прапредкам человека пришелся по вкусу юг Европы. Они охотно селились там. Кости нашего первопредка рамапитека обнаружены в Венгрии. В Румынии найдены костные останки, по некоторым признакам чрезвычайно близкие к костям другого нашего предшественника - австралопитека. Многочисленные находки сделаны в Испании, Франции, на юге СССР. Будем надеяться, что последуют новые изумительные открытия .
  
  Позднеолигоценовая Европа
  
  Позднемиоценовая Европа
  Таким сенсационным открытием, например, завершились раскопки в пещере Валлоне близ Ментоны (Франция) в 1959-1961 гг. Было объявле-но, что в слоях, содержащих останки виллафранкских животных, найдены грубо оббитые каменные орудия труда(?), отдаленно похожие на образцы из Восточной Африки. Мы еще вернемся впоследствии к этому многозна-чительному факту.
  Впрочем, нельзя застраховаться от курьезов.
  Так, Ж.Деснойерс обнаружил образцы костей с насечками в кол-лекции, собранной в долине реки Арно в Италии. Кости с желобками принадлежали южному слону (Elephas meridionalis) и этрусскому носорогу (Rhinoceros etruscus). Они относятся к астианской стадии плиоцена. Дата оценивается в 3-4 миллиона лет. Микроскоп позволил определить харак-тер нанесения насечек - это было сделано при небрежном извлечении ко-стей из земли.
  В 1850-е годы в Савоне, городе на итальянской Ривьере, лежащей в 30 милях к западу от Генуи, строили очередную церковь. Землекопы в траншее на трёхметровой глубине наткнулись на скелет человека современного. Без труда было определено, что слою, в котором залегал скелет около трёх с половиной миллионов лет. Исследователь Артур Иссел на международном Конгрессе доисторической антропологии и археологии 1867 г. в Париже поторопился объявить савонскую находку сенсационной: человечеству современного типа - 3 500 000 лет! Но в 1883 году Габриэль де Мортилье указал, что в плиоценовых слоях в Савоне, отложившихся в прибрежных морских водах, были обнаружены разрозненные кости некоторых сухопутных млекопитающих, в то время, как человеческий скелет был практически полон и цел. "Разве это не доказывает, - говорит он, - что вместо останков человеческого трупа, выброшенного в волны плиоценового моря, мы имеем дело с простым поздним захоронением неопределенного возраста?" Анекдотом прозвучало возражение католического археолога Део Гротиаса на Международном конгрессе доисторической антропологии и археологии, состоявшемся в Болонье в 1871 году. Околонаучный церковник яростно настаивал: тело не было захоронено, поскольку не находилось в положении, в котором христиане зарывают умерших (!). По мнению патера сочетание найденных в Савоне окаменелостей можно объяснить следующим образом. "Когда-то стоянка находилась под водами плиоцена моря недалеко от берега, что видно по присутствию характерных раковин. Животные могли умереть на суше, а их отделившиеся кости могли быть вымыты в море, и они отложились в формацию. Найденные в природном окружении человеческие кости могли попасть в ту же самую формацию в результате того, что кто-то утонул в плиоцене, упав с лодки (!!)" .
  
  20 сентября 1865 года на собрании Итальянского Общества Есте-ственных наук в Специи профессор Раморино продемонстрировал иско-паемые окаменелости: кости носорога и красного оленя. На них, настаи-вал профессор имеются сделанные человеческой рукой надрезы. Наход-ки были сделаны найдены в Сан-Дживанни, в окрестностях Сиены в плиоценовых слоях (век Астий). Всё тот же авторитетнейший знаток древностей Габриэль де Мортилье доказал, что повреждения нанесены ин-струментами рабочих, извлекавших эти кости.
  Пoд Moнтеапеpто (также близ Сиeны) обнаружили кость плиоце-нового мелкого китообразного из рода Balaenotus, украшенную рядом правильных насечек, в которых некоторые неуемные энтузиасты увидели если не первобытный календарь, то по крайней мере ритуальный узор. 25 ноября 1875 года Г. Капеллини, профессор геологии Университета Боло-ньи, сообщил, что эти надрезы были сделаны кремневыми орудиями, ко-гда кость была свежей . Все оказалось прозаичнее, насечки оставили не орудия в руках мыслящего человека, а... рыбьи зубы. Но энтузиасты не унимались. После сообщения Капеллини о плиоценовых китобоях они навязали добросовестным исследователям дискуссию. Следует отдать должное научной добросовестности большинства исследователей, при-знавших, что бороздки на кости остались от зубов акулы.
  В 1876 году на собрании Итальянского Геологического комитета М.А.Феррети продемонстрировал кость слона или носорога, найденную в Италии (Сан-Валентино, Релжио д'Эмили) в позднеплиоценовом (век Астий) слое. На ней он увидел"следы работы рук человека, такие очевид-ные, что исключали все сомнения о чем-то ином". Такими "следами" счи-талось аккуратное круглое отверстие в самом широком ее месте на ней. Через год М.А.Феррети предстаил томe же Комитету ещё одну "обрабо-танную" кость, настаивая, что повреждения на ней - не работа ракообраз-ных или моллюсков. Нет - с одного конца кость подпилили, а потом сло-мали Назодка, как утверждалось, была сделана в Сан-Руффино в голубой плейстоценовой глине всё того же века Астий. Естественный характер повреждений на костях, начисто исключающий воздействие человеческих рук был доказан очень скоро.
  Август 1880 года. Сенсация - в долине Кастенедоло в плиоценовых отложениях Профессор Джузеппе Рагазони, геолог из Технического ин-ститута Бреши обнаружил скелеты людей современного типа! Профессор Джузеппе Серджи из Римского университета поспешил посетить Рагазони и лично осмотреть человеческие останки. Кркпнейший специалист с ми-ровым именем легко определил, что они принадлежат четырем особям: взрослому мужчине, взрослой женщине и двум детям. И "сенсация" лоп-нула: выяснилось, что кости не имеют никакого отношения к плиоцену. Просто тела умерших были уложены в ямы, прорытые могильщиками до глубины плиоценовых слоев и аккуратно засыпаны вынутой землей . В 1889 году в Кастенедоло был найден еще один человеческий скелет. Ра-диоуглеродная датировка поставила последнюю точку: определила воз-раст некоторых кастенедольских костей в 958 лет.
  Конечно, же всерьез говорить о существовании людей разумных разумных, подобных нам, в описываемую пору мы не можем. Но зато мы вплотную подошли к истории наших предков.
  
  Веклич М.Ф. Основы палеоландшафтоведения. Киев, 1990.
  Веклич М.Ф. Проблемы палеоклиматологии. Киев, 1990.
  Вронский В. А., Войткевич Г. Ф. Основы палеогеографии. Ростов н/Д, М., 1997
  Вуд П., Вачек Л., Хэмблин Д., Леонард Дж. Жизнь до человека. М., 1977
  Галкина Т.А., Сысоева Н.А. Италия. М.,1972
  Камшилов М.М. Эволюция биосферы. М., 1979
  Монин А. С. Краткий очерк истории Земли. Л., 1970
  Немков Г.И. Историческая геология с элементами палеонтологии. М., 1980
  Орлов Ю.А. В мире древних животных. М., 1968
  Синицын В.М. Древние климаты Евразии. Л., 1965, ч.2
  Синицин В. М. Введение в палеоклиматологию. Л., 1962
  
  
  
  
   4.Начало биографии человечества
  1.Приматы - первенцы
  2.На пороге разума
  
  Итак, уже отмечалось, что в плиоценовых лесах Южной Европы появились древнейшие обезьяны. Остановимся на этом подробнее.
  
   1.Приматы - первенцы
  Насекомоядные млекопитающие жили еще в меловом периоде. Они положили начало следующим ветвям: хищникам, грызунам, рукокрылым, насекомоядным более развитых форм.
  
  Родословное древо приматов
  От последних лемуровидных форм ведут свою родословную эоценовые предки людей. Сейчас лемуров можно видеть на острове Мадагаскар. Конечно, они не в точности повторяют своих далеких предков, но сохранили сильное сходство. Эоценовые предки людей, внешне напоминавшие лемуров, в поисках пищи меланхолично обыскивали стволы и ветви деревьев. Современным лемурам, которым недостает пищи на земле, тоже приходится карабкаться по сучьям и сосредоточенно выбирать из коры насекомых. Когти при таком образе жизни были бы только помехой. Ведь наш прапредок не мог, подобно коту, прятать их в мягкие подушечки лап. Поэтому и дальше развивались плоские ногти. Цепкость лап возросла чрезвычайно! Эта цепкость, кстати, отчасти унаследована и нами. Младенец, которому считанные дни от роду, так крепко ухватывается за ваш палец, что вы можете смело приподнимать его. Такая хватка слабых ручонок несмышленыша - врожденная.
  
  Современный бабуин. Современный орангутан. Современная горилла.
  Изменились и задние лапы наших лемуровидных предков. Пальцы стали длиннее, а пятка начала служить опорой. Вообще говоря, палеонтологи не считают резкое различие в строении и функциях передних и задних конечностей чем-то необычным. У некоторых птицета-зовых и ящеротазовых динозавров мезозоя задние конечности и хвост ис-пользовались для передвижения и стояния, были сильными, мускулисты-ми. А пятипалые пеpедние лапы только придерживали у рта корм и пото-му отличались слабостью и неразвитостью. Но такое различие между зад-ними и передними конечностями не столь примечательно, как у прапред-ков людей. За передней парой лап первопредков людей закрепились хва-тательные навыки, а задние превратились в толчковый и опорный орган. Это позволило опускавшимся на землю животным изредка принимать вертикальное положение, хотя долго сохранять его они не могли.
  А. Б. В.
  А.Парапитек Б.Проплиопитек В.Дриопитек
  У наших прапредков продолжало совершенствоваться зрение. Если прежде глазницы были расположены слева и справа (как у белок, крыс, кроликов), то теперь стали размещаться впереди (как у современных лемуров). Интересно, что такое глубинное стереоскопическое зрение присуще всем млекопитающим хищникам, таким как кот, пес, медведь. Это помогает зверю вернее оценить расстояние до предмета в пространстве, его расположение и перемещение.
  
  
  Изменяясь за миллионы лет прапредки людей, зверьки с ловкими лапами и пушистыми хвостами положили начало отряду приматов. При-маты (от латинского Primates -"первенствующие, начальные") - наимено-вание биологического отряда, куда кроме человека разумного разумного современного типа учеными причислены обезьяны и древние люди .
  Итак, впишем лемуровидного прапредка в самое начало нашего родословного древа. На вторую ступень поставим обезьяноподобного жи-теля Африки и Южной Европы. Известно несколько свидетельств обита-ния миоценовых обезьян на Европейском континенте. Во Франции у Сен-Годана нашли плечевые кости, а под Эппельсгеймом в ФРГ открыты ко-сти бедра. Остальные костные фрагменты обнаружены на юге Украины, в Испании. Судя по этим разрозненным находкам, олигоценовые и миоце-новые приматы Европы напоминали некрупных макак и гиббонов.
  Частые землетрясения очень повредили древнейшим отложениям в Италии. Вообще, по этой причине в стране находят лишь отдельные и притом сильно разрушенные части скелетов обезьян. К тому же палеонтологи добрались далеко не до всех областей полуострова. Но даже из найденного скудного материала видно, что в Южной Европе обитали, к примеру, парапитеки и проплиопитеки. От проплиопитеков можно провести две линии развития, как указано на схеме. Одно ответвление его потомков, ведущее к миру обезьян, названо плиопитеками. Это некрупная обезьяна, прямой предок гиббона и очень похожая на него, хотя не с такими развитыми руками. Вторая линия привела к нашим прапредкам, дриопитекам и от них, в конечном счете, к миру людей.
  Дриопитеки уже часто совершали прыжки на задних лапах или делали первые робкие шаги, не опираясь на руки. Они потребляли меньше насекомых, зато в больших количествах ели траву, ягоды, орехи, отчего количество зубов у них сократилось с 44 до 32. Но эти приматы не стали до конца вегетарианцами. При случае они не отказывались от птичьего мяса или яиц. Если растения прикреплены к месту произрастания корнями, то животные отличаются подвижностью. Особенно примечательны в этом плане приматы, желающие избавиться от неблагоприятного природного окружения. Когда хищников становилось больше, обезьяны искали мест побезопаснее. Если обрушивалась засуха и наступал голод, стаи животных перемещались туда, где есть пища и вода. Возможно, в ту пору в Европе (в том числе в Италии) совершались даже сезонные перемещения зверей. Подвижный образ жизни развивал ноги обезьян. Сильные руки по-прежнему служили для передвижения в кроне дерева, но ноги могли пронести его тело на короткое расстояние по земле в вертикальном положении. В середине эоцена приматы несколько укруп-нились. Части их скелетов, обнаруженные почти во всех южноевропей-ских странах, красноречиво говорят об этом.
  
  а) Мозг американской обезьяны коаты, б) Мозг павиана. в) Мозг орангутана. г) Мозг шимпанзе, д) Мозг человека
  Приблизительный ареал расселения дриопитеков (очертания материков - современные). Кружком отмечен район возникно-вения рамапитеков
  Некоторые исследователи полагают, что от дриопитека отошли три линии его потомков: сивапитек (предок орангутанов), проконсул (предок шимпанзе и, возможно, горилл) и человеческие предки. Изучение окаме-невших обломков костей показало, что чаще всего дриопитеки погибали на земле: от укусов змей, при переходе через болота и овраги. А вот в ла-пы кошачьих хищников, лазающих по деревьям, попадались реже. Это объясняется, вероятно, тем, что в густом сплетении ветвей дриопитеки чувствовали себя увереннее, чем на земле .
  Наращивание мускулатуры увеличивало вес тела. Все чаще под дриопитеками обламывались сучья и животные, вопя, срывались вниз. Кое-где самим приходилось спрыгивать на землю и волей-неволей проби-раться, минуя предательские хрупкие ветви.
  Но все же дриопитеки не стали совсем прямоходящими. Слишком многое мешало выпрямиться: пни, камни, густая трава, ямы. На дереве вдобавок было спокойнее и безопаснее.
  Когда дриопитеки висели, зацепившись pуками, стояли или сидели, их позвоночный столб испытывал нагрузки, каких не испытывает ни одно четвероногое. За сотни тысяч лет спрямился позвоночник, который, в от-личие от хребтов других зверей, стал приобретать не C-образную, а S-обpазную фоpму. Это обеспечивало большую устойчивость. Кроме того, нетрудно заметить, что у четвероногих предков человека под влиянием даже случайного прямохождения этот признак стирался, грудь уплоща-лась и расширялась, крепла мускулатура. Увеличивался объем легких. Из-за постоянно усиливавшейся нагрузки утолщались кости таза. Окрепли ягодичные мышцы, исчез длинный хвост. Обезьянье лицо несколько округлилось, утратив зверообразное сужение у челюстей.
  Еще одной ступенькой выше следует поместить потомка дриопите-ка - рамапитека, обитавшего в Индии, Африке и на юге Европы 14 млн. лет назад. В жестоком природном отборе наиболее развитых форм рама-питеку обеспечили победу его крупное сильное тело, большая ловкость и способность жить на земле. Но этого мало - рамапитек уже начинал от случая к случаю подбирать камни и использовать их сообразно с обста-новкой.
  
  Дриопитек
  Современные горилла и шимпанзе живут в тропических лесах. Яс-но, что рамапитеки обитали также в сходной по климатическим условиям теплой зоне, которая в ту пору охватывала обширные площади от Индо-китая до Западной Африки. В Форт-Тэрнане, восточнее озера Виктория были найдены костные останки африканской разновидности рамапитека, которой присвоили название кениапитека в честь страны, где производи-ли раскопки . В отличие от дриопитеков, которые были типичными высо-коразвитыми обезьяноподобными животными, рамапитеки явно готови-лись встать на путь очеловечивания.
  Рамапитеки проживали в открытых местностях и не могли со своей неустойчивой походкой спастись от врага стремительным бегством. На дерево, если даже оно оказывалось рядом, тоже не всегда удавалось вско-чить с достаточной быстротой - сноровка была не прежней. Единственным средством спастись от гиены или леопарда стал меткий бросок камнем или удар палкой . Помимо того заостренная палка помогала вырыть ко-рень, оглушить зазевавшуюся мелкую зверушку, сбить высоко растущий плод. А современные шимпанзе чувствуют себя с дубинкой в руке настолько уверенно, что иногда даже осмеливаются контратаковать лео-парда .
  До недавних пор было принято считать нынешних павианов точ-ным прообразом рамапитеков по поведению, занятиям, организации стай. Такое сопоставление абсолютно беспочвенно. Современный павиан - до-вольно агрессивная обезьяна, ведущая полухищный образ жизни. За ост-рые клыки и когти ему даже дали прозвище собакообразной обезьяны. Кое в чем эти приматы даже сделали шаг вспять в развитии. Так, ногти у них опять стали приобретать вид когтей. Эти примитивные и в общем неплохо вооруженные природой звери не испытывают надобности в орудиях за-щиты и нападения, добывания пищи. Поэтому неверно проводить парал-лели между ними и высокоорганизованными рамапитековыми предками людей. Судя по челюстям рамапитеков, они не были сверхплотоядными. В основном их грубые зубы перемалывали листья, корни, клубни, орехи, хо-тя, конечно, в рационе имелись мелкие грызуны, насекомые, лягушки и яйца. Такая пища требовала изобретательности в применении камней и палок.
  
  Рамапитек
  Можно с огромной долей вероятности предположить, что рамапи-теки пользовались при добывании пищи осколками разбитых костей, камнями, палками и прутьями. Прямых археологических доказательств того нет. Но строение рук животного указывает на это. Если сравнивать дошедшие до нас части скелетов рамапитеков и более поздних австрало-питеков, заметное сходство в строении костей можно объяснить только одним: среди рамапитеков в течение тысяч лет шел отбор тех особей, ко-торые в результате вызванных различными причинами мутационных из-менений научились лучше других передвигаться на задних конечностях, а передние использовали для пользования различными предметами. Закреп-ление этих ценных навыков, совершенствование организмов как живых систем и как элементов единой биологической системы - вида - привели к тому, что около 2,5 млн. лет назад появились более развитые потомки ра-мапитеков.
  Для того, чтобы проделать путь от обезьяноподобного предка до нас, людей разумных разумных, человечеству понадобилось 12-10 млн. лет. Эта пора (с 14-12 до 2 млн. лет назад) была пока еще благоприятной. Природа богата, климат мягок и тепл. Казалось, окружающая среда стре-милась ускорить переход, поместить наших прапредков в исключительно благоприятные для тех условия.
  В теле современного человека насчитывается много черт, а в пове-дении - много сторон, унаследованных от первых родоначальников. Например, исследователи отмечают сходство зубов человека (а также го-рилл и шимпанзе) с зубами рамапитека. Но тем не менее предком шим-панзе и гориллы все же принято считать обезьяну проконсула, обитавшую одновременно с рамапитеками.
  Останки рамапитековых обнаружены в Турции, Греции, Венгрии . Их возраст оценивается в 7,5-9,5 млн. лет.
  
  Приблизительный ареал расселения рамапитеков (очертания материков - современные). Кружком отмечен район возникновения австралопитеков
  
  Рамапитеки
  Внешность рамапитека восстановлена к настоящему времени с до-статочной точностью: "Грацильные, тонкие челюсти, маленькие, едва вы-дающиеся или совсем не выдающиеся над зубным рядом клыки, далеко не столь мощная жевательная мускулатура - все это свидетельствует о том, что эти животные преимущественно употребляли "деликатную" пищу. Та-кой пищей могли быть фрукты, ягоды, грибы, клубеньковые и луковичные растения, мед диких пчел, насекомые, яйца птиц, птенцы и взрослые пти-цы, лягушки, ящерицы, змеи, черепахи, мелкие грызуны и кролики, ино-гда рыбы, которых рамапитековые могли ловить руками, как это иногда делают медведи лапами" .
  
  Карта Италии в позднемиоценовое время (ок. 9 млн. лет назад). Стрел-кой обозначен возможный путь, по которому мог проникнуть афри-канский предок ореопитека
  А теперь - об одном из "италийцев" той поры. Еще в семидесятые годы девятнадцатого века в слоях бурого угля лигнита шахты Монте-Бамболли, что расположена в Тоскане, находили части скелетов древних обезьяноподобных существ. Французский исследователь Поль Жервез предположил, что они принадлежали к одному виду, названному им Oreopitecus Bambolli, что означает "бамболльская горная обезьяна". Поль Жервез счел их предками людей. В 1954-1958 гг. в заброшенных шахтах работала и получила блестящие результаты экспедиция под руководством Й. Хюрцелера. Продвигаясь на глубине сто пятьдесят метров и ведя с риском для жизни изыскания, палеонтологи нашли на диво полный скелет ореопитека! Это произошло в недрах горы Амиата в провинции Гроссето на юге Тосканы.
  Ореопитеки обитали в Европе на широких просторах от Северной Италии до Молдавии. Впоследствии в Италии их останки были обнару-жены у Кастеани и Монтемассии. Судя по найденным материалам, жи-вотное несколько напоминало шимпанзе, но лицевая часть черепа была более развита. Рост его достигал 115-135 см., а вес - сорока килограммов. Объем мозга доходил до 460-490 куб. см., что приближается к показателям гориллы и не так далеко от показателей будущих австралопитеков. Преж-де всего замечаются низкий и покатый лоб, мощные козырькообразные брови, крупные челюсти. Клыки ореопитека были длинны, но в общем его зубы имели ряд сходств не только с зубами павиана, но и с зубами людей. Нижняя челюсть имела не U-образную форму, а изгибалась правильной дугой, как у человека. Лицо ореопитека выглядело не так грубо, как морда современной гориллы .
  1. 2. 3.
  1.Скелет ореопитека 2-3.Ореопитек
  Некоторые исследователи доказывали, что ореопитек был предком австралопитековых существ, пока что не обнаруженных на европейской земле. Антропологи приводили не лишенные убедительности доказатель-ства. Позвоночник примата, говорили они, достаточно спрямлен и масси-вен. Это, а также строение таза указывает на то, что ореопитек мог пере-двигаться время от времени на задних конечностях. В данном случае име-ется явственное разграничение функций между ногами (передвижение) и руками (хватание). В скелете ореопитека нашли даже признаки, сближав-шие его с современными людьми. Это, прежде всего, строение рук. Они все еще длинны, словно у гиббона, но, судя по строению локтя, совершен-но не приспособлены для многочасовых качаний и перебрасываний тела с ветви на ветвь.
  Установлено, что перемены климата в плиоцене вызвали перелом в жизни некоторых приматов. Часть высокоорганизованных обезьян (в их числе ореопитек) была вынуждена отказаться от древесного образа жизни. Все усилия они сосредоточили на выживании в условиях лесостепных межгорий. Все чаще заканчивались неудачей попытки тяжелых, почти по-луцентнерных животных вскарабкаться по тонкой ветке к плоду. Прихо-дилось брать палку в руки и сбивать заманчивое лакомство. При нападе-нии хищника приматы вновь хватали камни и палки и осыпали врага градом ударов. За сотни лет выработался устойчивый поведенческий штамп: вглядеться в объект наблюдения - крепко опереться на три конеч-ности - четвертой раскачать и метнуть увесистый сук. Постепенно отраба-тывалась и перенималась молодыми поколениями привычка достаточно долго держать тело в вертикальном положении. Каждое меткое попадание вызывало бурную радость, заставляло повторять и закреплять успех. При такого рода эмоциях происходили выделения гормонов в кровь, активизи-ровалась нервная система и имели место крохотные, микроскопические необратимые мутационные изменения. Формировался на генетическом уровне новый образ действий.
  
  Сравнение стопы ореопитека (в) со стопой обе-зьяны (а) и стопой человека (с)
  
  Ореопитек... служит на почте Итальянской рес-публики
  Известно, что современные крупные обезьяны тоже иногда могут выпрямляться и прицельно швырять различные предметы. Древнейшие приматы были вынуждены порою перетаскивать тяжелые и громоздкие предметы. Удобнее всего это делать, прижав их к животу. Такие перенос-ки также способствовали появлению пока еще робкого ковыляющего пря-мохождения. Частенько приматы лакомились насекомыми, принимая со-вершенно невообразимые с биологической точки зрения позы - сидя на корточках или стоя.
  Так что "горная обезьяна" предстает перед нами высокоразвитым существом, хотя и не полностью прямоходящим. Чаще ореопитеки пере-двигались все же привычным способом, опираясь на руки. Такой образ перемещений был для них врожденным, а вертикальное положение дости-галось путем подражания старшим. Сотни веков подряд в течение многих поколений укреплялась костные элементы, уменьшался и, наконец, исчез хвост. Расширились грудь и таз. Легкие стали больше по объему и возрос приток кислорода к головному мозгу. Это благотворно сказалось на раз-витии центральной нервной системы. Ореопитек уже был готов начать "выбиваться в люди"!
  
  Ореопитеки
  Но... этого не произошло .
  Долгое время палеонтологи настаивали - ореопитеки стоят в ряду наших предков. Слишком уж оригинальным оказался Oreopitecus Bambolli, чтобы числиться заурядным ископаемым приматом.
  Споры о месте ореопитека на лестнице развития шли два десятиле-тия . Нaконец, отыскали решение - ореопитек не был звеном на пути от животного к человеку. Это боковое ответвление от основного ствола эво-люции. Вид ореопитеков попытался занять пустовавшую в природе нишу, предназначенную для существ, вышедших за рамки биологических зако-нов существования. Это была попытка короткого, спринтерского рывка "в люди". Однако в системе, которую представлял собой вид ореопитеков не оказалось достаточных внутренних (структурных) возможностей для оче-ловечивания. Попытка перехода на более высокий системный уровень оказалась обреченной на неудачу, преждевременной. Ю.И. Ефимов со-вершенно верно указывал, что "даже передвижение на двух ногах, как проявление особой линии биологической адаптации могло иметь место независимо в различных группах высших приматов, что, однако, не ста-вило их на гоминоидную линию эволюции (проконсул, ореопитек, пандо-питек). Приобретение некоторыми видами ископаемых приматов различ-ных гоминоидных черт, в том числе таких существенных, как ортоград-ность, свидетельствует лишь о неоднократности возникновения в немалом числе парагоминоидных линий в процессе эволюционного развития выс-ших обезьян" .
  Ю.Г.Решетов высказал очень интересное предположение. Ореопи-теки, по его мнению, вышли из лесных чащ на открытые пространства, но были вновь втянуты богатыми растительной пищей лесами Италии. Эти приматы вернулись к лесной жизни, нашли в лесах обилие еды, не встре-тили серьезных врагов и "свернулись" в развитии. Они сошли с пути оче-ловечивания, законсервировались на стадии развития, приблизительно чуть более высокой, нежели у современных шимпанзе. Но для системы попытка консервации и торможения развития равносильна самоубийству. Так произошло и с видом ореопитеkов. Их ветвь стала тупиковой и вы-мерла .
  Выдающийся чехословацкий популяризатор науки Й.Аугуста ве-ликолепно описал последние часы жизни ореопитека бамболльского, ко-торого, как он предполагает, свирепый хищник загнал в трясину торфя-ных болот на месте теперешней горы Амиата. Художественное, велико-лепное по описательности восстановление событий, произошедших десять миллионов назад, можно горячо рекомендовать в качестве образца та-лантливейшей научно-художественной популяризации, но этот рассказ слишком велик, чтобы полностью воспроизвести его здесь .
  
  Останки ореопитека
   2.На пороге разума
  Итак, уже около 65 млн. лет назад приматы разделились в своем развитии на низших и высших. Ветвь наших прапредков отошла от обще-го ствола около 8-7 млн. лет назад. А собственно люди могут отнести начало своей биографии к 3-1,7 млн. лет назад. Перед взором антрополо-га, изучающего предысторию человечества, проходят десятки видов чело-векоподобных существ. Среди них как ныне существующие, так и давно вымершие. Как различны их судьбы! Одни вымерли, другие практически застыли в развитии, третьи дали начало человечеству .
  Природа поставила в Восточной Африке эксперимент огромных масштабов. Климат ухудшался, тропические леса сокращались, увеличи-вались площади степей и лесостепей. Стаи обезьян поневоле пересекали обширные просторы, лишенные древесной растительности, кишащие хищниками . Как утверждают французские специалисты, это резко уско-рило переход к двуногому передвижению .
  
  Рамапитеки
  Вообще говоря, в самом факте перехода к устойчивому прямохож-дению нет ничего особенно удивляющего. Вспомним хотя бы мезозойских ящеров (рептилии), всех птиц, кенгуру (млекопитающие). Перемещение вертикального тела имеет много неоспоримых достоинств. Прежде всего из-за наименьшего количества соприкасающихся с землей точек. Правда, здесь можно возразить, что двуногость человека и животных существенно различаются. Перейдя на двуногость, рамапитеки в целях дальнейшего совершенствования передвижения должны были бы опираться на пальцы (бег "на цыпочках", как у гепарда). Но рамапитеки и их прямые потомки, наоборот, обзавелись плоской стопой и проиграли в скорости передвиже-ния. Кроме того повреждение одной стопы из двух означало смертный приговор для хромого. Как видно, нет достоинств без недостатков. Наши предки получили вместе с прямохождением и передали нам расстроенное распределение объема крови между верхней и нижней частями тела. Тело выше пояса находится в состоянии устойчивого пониженного кровяного давления, а выше пояса - в постоянной гипертонии. И чем больше навали-ваются на нас прожитые годы, тем более мы чувствуем необходимость по-стоянно снимать усталость, принимая горизонтальное положение. Кроме того, прямохождение влечет нарушение пищеварения, боли в позвоночни-ке, расширению вен и прочие малоприятные явления. Вертикальное поло-жение тела также весьма осложняет и затягивает беременность. Женщины оказались зажатыми в тиски биологически противоречивых тенденций. Для облегчения процесса родов требовалось расширение тазовых костей, а для прямохождения - сужение и укрепление.
  
  Карта будущей долины р. По в плиоценовую пору (экспонат музея)
  Обитание в открытых местностях вблизи озер и ручьев было только одной причиной выработки устойчивого прямохождения . "Существен-ную роль в процессе приобретения двуногости сыграло изменение харак-тера питания. Переход предков человека к всеядности или даже к пре-имущественному питанию животной пищей способствовал перераспреде-лению у них сил тяжести через сокращение объема пищеварительного тракта. Трудно допустить, чтобы двуногими стали чисто растительнояд-ные приматы, подобные гориллам с их вечно наполненным огромным брюхом" .
  Пестрота природного окружения, частые перемены в географиче-ских условиях обитания не дали возможности нашим предкам-рамапитекам переродиться в застывшую, тупиковую ветвь эволюции. Они были должны постоянно приспосабливаться, бороться и совершенство-ваться в этом непростом движущемся мире .
  Постоянные колебания окружающей среды вызывали частые пере-стройки в образе жизни, а это мешало биологическому виду рамапитеков остановиться в развитии и тем обречь себя как систему на исчезновение. Наши прапредки стали чрезвычайно пластичными, универсальными су-ществами, способными совершенствовать себя применительно почти к любым условиям. "Из этого следует, что материальная основа антропосо-циогенеза не может быть ограничена лишь биологическими предпосыл-ками. Не только нервно-психическая и анатомо-физиологичес-кая органи-зация непосредственных животных предшественников человека, но при-рода в целом составляют генетическую предпосылку социального, хотя, разумеется, именно биологическим был тот непосредственный "материал" природы, который дал начало длительному и противоречивому процессу зарождения человечества" . Современные шимпанзе и гориллы - специа-лизированные виды обитателей джунглей. Они настолько неразрывно связаны со своей природной ячейкой, что не могут из нее вырваться, не погибнув при том. В отличие от них рамапитековый прапредок человека обладал неизмеримо большей степенью универсализации. В организме рамапитека, если рассматривать его как систему, хранился огромный ре-зерв возможностей для совершенствования .
  
  Плиоценовый лес
  
  Апеннины в плиоценовую пору
  А сейчас попробуем вообразить стаю наших плиоценовых родона-чальников. Сразу же оговоримся: в силу крайней недостаточности знаний попытка восстановить жизнь рамапитеков носит чисто предположитель-ный характер. Конечно, при этом мы будем полагать, что жизнь плиоце-новых приматов в общих чертах была подобна той, что ведут современ-ные. Тем не менее, нельзя ставить знак равенства между рамапитеками и шимпанзе, гориллами и орангутанами наших дней, ведь это совершенно разные животные. Если же вы наблюдаете в зоопарке поведение шимпан-зе, то это отнюдь не означает, что перед вами безусловное повторение по-ведения ореопитека. А характер сварливого павиана из зоосада никак не прообраз характера дриопитека. Сопоставление может быть только при-близительным. Надо сказать, что современных обезьян все же легче иссле-довать, чем ископаемых хотя бы оттого, что они предстают перед нами в виде единой, целостной, саморегулирующейся живой системы, существу-ющего организма. А древние приматы должны восстанавливаться по раз-розненным и поврежденным окаменевшим костям. Так что всякие анало-гии - условны...
  Рамапитеки жили немногочисленными сообществами - стаями. По-стоянного вожака не имелось, самцы часто сменяли друг друга в этой хлопотной роли. Можно допустить, что соотношение мужского и женско-го полов всегда было приблизительно одинаковым, соответственно, 4:З или З:2. Притом, основная часть самцов рамапитеков находилась в дет-ском и юношеском возрасте. Зрелости достигали немногие. А уж до старо-сти (19-26 лет) доживали и вовсе единицы. Смертность среди самок была чуть ниже. Вложенная в них природой биологическая программа требова-ла их быть хранительницами генофонда и продолжательницами рода. Они вели более пассивный и осторожный образ жизни, несли меньшие потери, нежели самцы. И тем не менее, их было меньше - сказывалась большая слабость организма, приводящая к большой детской смертности и к гибели во время беременности и при родах.
  Еще недавно считалось модным приписывать нашим прапредкам самые необузданные и грязные инстинкты, а затем брезгливо отмежевы-вать от них современный сияющий "венец творения", облагороженный светом христианской добродетели ("общечеловечьих ценностей"). Счита-лось, например, будто рамапитеки были крайне раздражительны и не-сдержанны в отношениях между собою, будто жестокие драки служили единственным средством разрешения непрекращающихся конфликтов, будто в стае индивидуалистов-тарзанов царил разгул грубейшей физиче-ской силы .
  Предполагали, что самец, вышедший победителем из всех драк, становился вожаком с замашками, представляющими гибрид поведения матерого "расеянского" уголовного пахана и гитлеровского эсэсмана. Он, якобы, возглавлял гарем из 4-10 самок, а незадачливых соперников изго-нял на окраину владений, где те становились добычей хищников. Вожак урывал самые большие и лакомые куски пищи, руководил и обладал все-ми самками. Угроза быть свергнутым, будто бы заставляла этого рамапи-текового Казанову ревниво оберегать гарем от посягательств собратьев и вообще держаться подальше от других гаремных объединений .
  Эта теория даже не стоит критики с позиций системного анализа. Совершенно очевидно, что сообщество, построенное на таких принципах, практически полностью закрывает себе путь для конструктивных мутаций как на уровне отдельных организмов, так и на уровни стаи. Совершенно очевидно также, что предлагаемая модель ведет к консервации и тупику.
  
  Апеннинское болото плиоценового време-ни
  
  Карта плиоценовой Италии (экспонат му-зея)
  Подобные теории уже давно подвергались тщательному разбору и отправлялись в архив. В частности, указывалось, что их создатели изучали жизнь низших обезьян в... зоопарках, а затем механически опрокидывали данные наблюдений на наших прапредков . Британский натуралист С.Цукерман наблюдал в лондонских зоопарках частые вспышки дикого эгоизма, шумные и беспощадные драки и приписывал подобное поведе-ние прапредкам людей. В весьма удобных клетках зоопарка созданы со-вершенно не те условия, в каких рамапитеки жили на воле. Нет врагов, не угрожают хищники. Исчезло мощное внешнее воздействие со стороны других систем, как более высокого, так и равного уровня. Исчез могучий сплачивающий, структурообразующий и структуроукрепляющий фактор. Пропала нужда в объединении и взаимопомощи для совместной обороны. Кроме того, регулярное и обильное кормление лишило возможности сов-местно разыскивать пищу. Наоборот, когда еда в изобилии и в готовом виде оказывается в кормушках, животные начинают рыться в поисках наиболее лакомых кусочков и ссориться из-за них. Далее, в зверинце страны, славящейся своим гуманным отношением к животным, налажен отличный ветеринарный надзор и смертность среди молодых животных - низка. В природе же среди новорожденных приматов больше самцов, по-скольку часть из них обречена на гибель в борьбе с враждебными стихия-ми. К моменту достижения животными половой зрелости в стаях устанав-ливается то соотношение, о котором уже говорилось выше. В хороших зо-опарках соотношение полов нарушено! Создается и искусственно поддер-живается сотрудниками зоопарка еще больший избыток самцов. Искус-ственно нарушенные пропорции приводят к стычкам. Ну и вдобавок, даже самая лучшая клетка зоопарка не воспроизводит всех структурных связей природной среды, где обитают животные на воле. Можно было бы доба-вить еще многое. Но, думается, что даже указанного вполне достаточно, чтобы предостеречь против "зоопарковых" аналогий .
  
  Апеннинские горы
  Напротив, стало ясно, что в наиболее хорошо продуманных и более всего приближенных к естественным условиям зоопарках, отмечается стремление высших животных к известным взаимопомощи и сплочению в рамках одного вида .
  После того, как некоторые наблюдатели проследили за жизнью го-рилл в естественной обстановке, проведя рядом с ними год или даже бо-лее, стало ясно, что поpа отказываться от ранее бытовавших расхожих взглядов на древнейшее прошлое человечества. Дж. ван Лавик-Гудолл и Дж. Шаллер представили науке данные длительных наблюдений за афри-канскими приматами. Используя эти сведения, возможно в самых общих чертах представить себе стаи наших прапредков, то есть рамапитеков.
  Если обратиться к образу жизни различных видов обезьян горилл, шимпанзе, орангутанов - заметно, что, несмотря на большие различия, имеются и значительные сходства в поведении и организации их стай. Логично предположить, что те же единые черты были присущи рамапите-ковым. Тем более, что по мнению большинства ученых пути развития го-рилл и шимпанзе разошлись сравнительно недавно (Об этом говорят так называемые иммунологические исследования, проведенные Морисом Гудманом в США .
  
  В апеннинском лесу
  Человеческая ветвь (начиная с рамапитеков) выделилась из мира высших приматов много позднее, чем произошло разделение обезьян на высших и низших. Разумеется, вследствие этого в наших организмах го-раздо больше сходств с организмами высших приматов, чем низших. Хотя, конечно, даже с низшими обезьянами люди довольно схожи. И все-таки, изучая шимпанзе и горилл, мы не можем вполне точно восстановить образ жизни прапредков. В самом деле - современные обезьяны являются, образ-но говоря, не нашими родителями, а нашими братьями. Это параллельные нашей линии развития, а не предковые формы людей . Что и следует учи-тывать в первую очередь, а только потом говорить, что нынешние афри-канские приматы не успели растерять навыки, унаследованные от общего прародителя обезьяны и человека.
  Когда дриопитеки жили в густых лесах и питались главным обра-зом растениями, редко употребляя мясо, их стаи, вероятно, напоминали стаи шимпанзе. В связи с климатическими колебаниями и поредением ле-сов, о котором уже неоднократно упоминалось, на открытых местностях оказывались все новые виды животных, в том числе - приматы. Это вело к перестройке структуры стай. Если отношения между отдельными дриопи-теками в стае были довольно размыты и нечетки, то у рамапитеков они были должны проявляться достаточно определенно. В стаях рамапитеков появились один, или два-три вожака, первенство которых общепризна-но . Их положение часто называют доминированием, что в буквальном переводе означает "господство". Но, видимо, точнее было бы употребить здесь слово "первенство". Вожаки были первыми прежде всего в выпол-нении сложных обязанностей, хотя и не упускали случая воспользоваться преимуществами, связанными с их положением. Они постоянно находи-лись в центре внимания. Крупные кошки охотятся внезапным сокрушаю-щим броском из засады, поэтому, находясь на месте кормежки или отдыха, стая не позволяла себе беспечности и внимательно следила за вожаками. Когда требовалось совершить согласованное действие, вожаки набором определенных звуков, гримас и телодвижений добивались необходимого единства действий стаи. Конечно, любой рамапитек, раньше заметивший опасность, мог подать сигнал тревоги прежде вожака, но оборону органи-зовывал последний.
  
  Тирренское побережье
  
  Альпы
  Не стоит опровержений устаревшее мнение, будто положение во-жака завоевывалось в кровопролитных поединках и укреплялось беспо-щадным подавлением членов стаи. Вообще, когда ученые или популяри-заторы увлеченно живописуют страшные схватки в стае рамапитеков или в стаде первобытных обезьянолюдей, то здесь налицо явная ошибка. Со-гласно устаревшей теории, прапредки обладали необузданной агрессив-ностью, постепенно искореняемой по мере очеловечивания. Они, якобы, рассматривали как заведомого врага существо иного вида и как возмож-ного недруга или соперника существо того же вида.
  Считалось, что рамапитеки стремились к уничтожению всего чужо-го, воспринимаемого как угрозу себе. Эти воззрения имеют чисто пропа-гандистские корни, они усиленно создавались в первой половине XIX в., когда молодое буржуазное общество видело идеал личности в образе хищ-ника-индивидуалиста, дельца и поощряло рассуждения об агрессивности и склонности к насилию, заложенных самой природой в человека.
  Все обстоит как раз наоборот. Несомненно, стычки имели место в стаях и не всегда дело кончалось лишь визгом и угрозами. Происходили и потасовки. Однако в системах, которыми является тот или иной вид жи-вых существ, природой вложен своеобразный "предохранитель" Это нерушимый запрет убивать себе подобного. С детства мы привыкаем смотреть на мир животных глазами авторов популярных и в общем та-лантливых сказок ("Маугли") или примитивных масс-чтив ("Тарзан"). Там на каждой странице происходят брачные дуэли или битвы не на жизнь, а насмерть за власть в стае. На практике же это далеко не так. Все мы слышали свирепые вопли мартовских котов. Создается впечатление, что на крыше идет кровавое побоище. Действительно, кот способен пpикончить иглообразными когтями и зубами слабого соперника. Но это-го не происходит. Кот возвращается с турнира с расцарапанным носом и ушами. Когда в живой системе возрастает возможность самоуничтожения, она перестает быть системой и ее гибель - только вопрос времени. Допу-стим, что великий предохранитель инстинкта исчез. Клыки и когти пус-каются в ход по любому поводу, наносятся увечья и раны, происходят убийства. Долго ли просуществует такая система?
  
  Альпы
  Рамапитеки, особенно самки , также ссорились. Но обе стороны стремились добиться верха в споре при помощи угрозы и демонстрации силы - ворчания, жеста, оскала, гримасы. Шлепок или тумак служили ultima ratio (крайним доводом).
  Как уже отмечалось, рамапитеки не могли обитать небольшими за-мкнутыми гаремами. Гарем, как форма объединения, возникает у обезьян в том случае, если на их сообщества оказывается сильное и неблагоприят-ное воздействие внешних условий, если приматы живут в довольно суро-вых условиях, постоянном напряжении сил, если испытывают недостаток в пище, но не перешли к постоянному употреблению мяса. A рамапитеки начали довольно часто совершать нападения на злых и сильных обезьян-павианов, чтобы добыть их мясо. Для такого нападения непригодна га-ремная группа (кстати, такая же, как у их жертв-павианов), во главе кото-рой стоит единственный настоящий боец - взрослый и крепкий вожак .
  
  Вид Альп из космоса
  Кроме того, известно, что структура гаремной группы весьма не-гибкая, окостеневшая, приспособленная к преодолению чрезвычайных си-туаций. В современных гаремных объединениях низших обезьян совер-шенно заторможены любые проявления нестереотипного мышления вся-кие зачатки самостоятельного действия отдельно взятого примата - пове-денческие "мутации" . Постоянная скованность, настроенность на борь-бу с внешним давлением требует стольких усилий, что просто не остается энергии на эволюцию. Нет, гаремная форма не была присуща нашим пра-предкам!
  Рамапитеки жили стаями от 20 до 50 особей в каждой. Стая зани-мала округу радиусом в 2-3 километра. Отдельные самцы и самки могли перебраться в соседнюю стаю, хотя предпочитали не делать этого. Стая же в целом старалась не нарушать установленной границы соседских владе-ний. Если все-таки нарушение происходило, начиналось шумное выясне-ние отношений. Хозяева встречали чужаков угрожающими криками и же-стами, всячески демонстрировали силу. В подавляющем большинстве слу-чаев нарушители чувствовали себя неуверенно и отступали.
  Пришельца из другой стаи встречали сдержанно. Прежде, чем при-нять в свои ряды, осматривали и знакомились с ним. Возвратившегося по-сле долгой отлучки члена стаи тоже пристально разглядывали и только потом приветствовали особым образом.
  
  Апеннины
  В стае существовали небольшие подгруппы. Прежде всего это так называемые "семьи", которые состояли из матери, двух-трех ее старших детей и недавно родившегося малыша. Кроме того, несколько особняком держались старые самцы и неопытный молодняк. Число самцов, как ука-зывалось, превышало число самок. Однако, столкновений на почве неудо-влетворенных половых инстинктов не возникало. Дело в том, что боль-шинство самцов находилось в юном возрасте (при матерях или в группе молодняка) и потому не участвовала в половом общении. Таким образом, доступ к самкам был открыт для меньшей части самцов - взрослых. Даже у таких низкоразвитых обезьян наших дней, как гамадрилы "уже занятых самок не "отбивают", даже если caмка принадлежит самому слабому сам-цу, а у сильного самки нет. Распределение самок между самцами стада не соответствует, в противоположность ранее господствовавшим представ-лениям, рангу самцов в иерархии доминирования. В естественных усло-виях самками владеют 80% самцов, среди них и слабейшие" .
  Как видим, нет оснований говорить о кровопролитных поединках из-за самок. И вообще, представляется неоправданным чрезмерно выпячи-вать сексуальную сторону жизни человеческих прапредков. Неверно сво-дить многообразие структурных взаимоотношений внутри биосистемы-стаи к половым связям. Преувеличенное внимание к этому частному во-просу, проявленное в свое время, сыграло чрезвычайно отрицательную роль. Завышалась вероятность столкновений в половом соперничестве. Прапредки людей, да и сами первобытные люди изображались искажен-но; половые связи и их регулировка понимались в качестве основной ли-нии становления общества. Ключ к пониманию особенностей жизни наших рамапитековых прапредков искали в наблюдениях за жизнью низ-коорганизованных обезьян.
  
  Альпы
  Ошибочные теории в настоящее время постепенно уходят. Стало ясно, что жизни рамапитеков можно подыскать аналогии (и то весьма условные) в жизни современных высших обезьян, например, шимпанзе.
  Рамапитеки добывали пищу всей стаей, но первыми на ее поиски устремлялись самцы, причем они были склонны к довольно далеким похо-дам. Рамапитеки раскапывали муравейники, сшибали плоды, выкапыва-ли корни, камнями разбивали орехи, убивали мелкую живность. "К насто-ящему времени многочисленные случаи не только манипулирования раз-личного рода природными объектами, но и использования их в качестве орудий зарегистрированы у шимпанзе, живущих в естественных условиях. Многообразное применение имели листья. Ими шимпанзе вытирали кровь и грязь с тела, выжимали мозг из черепов убитых павианов. Листья ис-пользовали в качестве губок, с помощью которых они доставали воду, скопившуюся в дуплах деревьев. Шимпанзе нередко использовали ветки и палки для исследования тех или иных предметов. Палки, например, они совали в дупла деревьев, проверяя их содержимое. При помощи травинок и тонких веток шимпанзе выуживали термитов из термитников. Они со-вали палки и в муравейники, а затем поедали набежавших муравьев. При этом с используемых ветвей шимпанзе срывали листья, сдирали кору, наконец, они могли быть разломаны и расщеплены руками и зубами. Вет-ви с листьями использовали для отпугивания насекомых" . Cyдя по все-му, рамапитековые, как и современные шимпанзе, применяли камни для раскалывания орехов, положенных на корни деревьев. Как правило, эти камни были не тяжелее 3-5 кг. "У шимпанзе одного из районов Гвинеи-Бисау были обнаружены специальные места, где они из года в год и даже из поколения в поколение раскалывали орехи. В каждом таком месте находился камень (обычно более 1 кг), на котором разбивали орехи. На этом камне или вблизи него лежал другой, поменьше, который использо-вали для раскалывания" .
  
  Альпы
  Добыв таким образом пищу, самцы созывали остальных обезьян уханьем, криками, стуком. Добытое, очевидно, делили так, как это делают теперь шимпанзе .
  Только что мы сделали попытку заглянуть в прошлое и коротко описать жизнь последних животных в нашей родословной - рамапитеков. Разумеется, о многом приходится только строить догадки. Многое скрыто под толщей тысячелетий. Но уступая усилиям беззаветно преданных науке людей, толща мало-помалу становится прозрачной. Исследователи уже давно подчеркивали значение воздействий окружающей среды на станов-ление человечества. Вооруженная новейшей техникой наука дала в руки историков новые интересные факты. Оказывается, за последние 3-4 млн. лет четырежды происходила смена магнитных полюсов Земли. При этом открывался доступ к поверхности планеты потокам радиации из космоса, которые в обычное время отражаются броней магнитного поля. Все живое подвергалось облучению. При этом наиболее уязвимыми оказались эква-ториальные области. Кроме того, в Восточной Африке совершались раз-ломы земной коры и близко к поверхности подходили радиоактивные элементы. Не случайно именно там, в Юго-Восточной Африке " в эпоху выделения человека из мира животных на его прародине был максимум излияния радиоактивных магм из недр Земли. И это не все. При сопостав-лении природных условий Западной и Восточной Африки обращает на себя внимание тот факт, что область прародины человека отличается от других регионов обилием урановых руд" . Казалось, мир устал удив-ляться когда зловещему, а когда и доброму могуществу урана. И вдруг - сенсационное сообщение: в Восточной Африке (в Окле) уран стал топли-вом для... природного ядерного реактора! Нарушенные древними сдвига-ми земной коры месторождения урановых руд уплотнились. Критическая масса урана поднялась к поверхности и началось естественное расщепле-ние радиоактивного металла. Естественное углубление было залито под-почвенными водами, которые не допускали перегрева и самопроизволь-ного ядерного взрыва. 600 000 лет шла реакция распада, при которой все вокруг подвергалось слабому, но непрерывному облучению. Возникал и влиял на живые организмы устойчивый радиоактивный фон естественно-го происхождения. Конечно, это вызывало мутационные изменения в за-родышевых клетках наших рамапитековых предков. Рамапитеки заселяли огромные территории на земном шаре от Южной Европы до Африки и Южной Азии. Их вид представлял собою биологическую систему. И вот в системе произошел сбой. Рамапитеки, обитавшие в Восточной Африке, стали эволюционировать быстрее остальных африканских и азиатских групп и в другом направлении. "В процессе движения, развития системы с относительно однородными компонентами, с необходимостью происходит ее дифференциация, расчленение. Причина этой дифференциации состоит в том, что различные компоненты системы находятся в неодинаковых условиях и подвержены воздействию различных сил, направление и вели-чина которых не могут быть абсолютно одинаковыми. Даже если внешние условия функционирования целого (т. е. системы, А. Л.) одинаковы, то его внутренние условия, являющиеся в то же время и внешними по отноше-нию к каждому отдельному компоненту (т. е. элементу, А. Л.), обязательно разнятся. Естественно, что компоненты системы, подверженные неодина-ковым внешним и внутренним воздействиям, не могут изменяться одина-ково" .
  
  Урановая руда
  Общеизвестно, что организм тем болезненнее воспринимает радио-активное облучение, чем он сложнее устроен. Смертельная доза радиации для обезьяны в 600 (!) раз меньше, чем для амебы. Такая повышенная чув-ствительность не замедлила сказаться. В итоге слабого многотысячелетне-го облучения происходили хаотичные разнонаправленные мутационные изменения.
  Прежде всего следует отметить генетические перемены. У низших обезьян насчитывается 78-54 хромосом, а у человекообразных и у людей их стало 48-46.Началось необычайно бурное для животного мира развитие полушарий головного мозга. Хромосомы наших прапредков 5-4 млн.лет назад будто "сошли с ума". Прервались "относительно плавные эволюци-онные процессы приспособления органических форм к наличной окружа-ющей среде яркими вспышками импульсивной эволюции, подчас совер-шенно "иррациональными" по отношению к прежнему биологическому опыту, но зато весьма перспективными с точки зрения "неисповедимых" путей будущего развития" .
  
  Восточно-Африканский Разлом
   Памятны ужасные случаи рождения детей-уродов в Хиросиме и Нагасаки, пострадавших от ядерных бомбардировок, осуществленных американскими палачами. Печальное эхо катастрофы в Чернобыле разда-ется и поныне. Четыре миллиона лет назад произошло нечто подобное, только растянутое во времени. С точки зрения биологической целесооб-разности воздействие радиации породило в мире обезьян подлинного уро-да. Мутации лишили его клыков, шерсти, крепкой мускулатуры. Пальцы рук стали длиннее и гибче, но слабее. Зубы измельчали и стали хрупкими. А главное - столь несообразный мозг! По всем законам природы мутант был должен погибнуть, не выдержав сурового закона естественного отбо-ра. А он не погиб. Более того, принялся заселять пещеры, где проникаю-щая радиация была еще сильнее. Одним из самых заметных признаков от-клонения от естественного пути развития был переход к употреблению в пищу мяса. Ученые утверждают, что тяга к мясу вызывалась нарушением генетических структур по типу синдрома Бьюси-Кливера . "Медико-биологическая сторона данного эффекта (могущего быть обусловленным повреждением одного из трех соединенных друг с другом участков мозга: миндалевидного ядра, поясной извилины или мозгового свода) заключа-ется в изменении структуры медиальной стороны больших полушарий го-ловного мозга индивидов, закрепляющемся генетическим путем (возмож-но, через перекомбинацию генофонда и дифференциацию функций самих полушарий). При этом происходит огрубление (за счет изменений в пояс-ничном отделе позвоночника) прежде гораздо более тонких хватательных функций задних конечностей, объективно способствующее их специали-зации как средства передвижения по земле" . Утрачивались прежние животные инстинкты, стирались границы сезонных половых циклов и сексуальные связи постепенно становились круглогодичными. Резкие пе-ремены в природном окружении, представляющие собой сильное внешнее воздействие на рамапитеков как на биологическую систему, а также му-тационные изменения, вызванные радиацией, поставили наших прапред-ков на путь, качественно отличный от пути развития других приматов. Очень сильно изменились генетическая и анатомическая, психическая и поведенческая стороны внутрисистемных структурных связей. Эпоха "размывания биологического начала" привело к накоплению деструктив-ных с биологической точки зрения мутационных последствий. Переразви-тый и "ненужный" животной системе мозг отныне неутомимо выручал своего владельца из трудных положений, подсказывая ему нестандартные решения. Палка заменила сильную лапу, а каменное острие - клыки и ког-ти.
  Подчеркнем, что "не радиация сама по себе, а вызванные ею воз-можности перестройки психофизиологической организации ископаемой исходной формы через механизмы наследственности... и естественного отбора сыграли роль предпосылки изменения в новых экологических условиях стереотипов жизнедеятельности наших обезьяноподобных пред-ков и зарождения труда - магистральной линии антропосоциогенеза. Ве-роятно, эти факторы действовали комплексно, взаимно дополняя (а подчас и исключая) друг друга" .
  
  Восточно-Африканский Разлом
  Вероятно, внешние воздействия и вызванные внутренними причи-нами перемены в организмах привели к тому, что количество мутацион-ных изменений перевалило за критический порог. Количество перешло в новое качество. Восточноафриканских приматов буквально вышвырнуло к первой ступени очеловечивания. В то же время азиатские и даже во-сточноафриканские рамапитеки не испытали подобного и были обречены на вытеснение преуспевшими в развитии собратьями. "...У тех обезьян, которые жили в Западной Африке за пределами зоны рифтообразования, никаких изменений не произошло, и они до сих пор выглядят так же, как 20 млн.лет назад, и ведут тот же образ жизни. Следовательно, рифтообра-зование, активные движения земной коры, землетрясения - все это как-то связано с выделением человека из мира животных. Совпадение места и времени рифтообразования с местом и временем формирования предчело-века безусловны" .
  
  Восточно-Африканский Разлом. Вид из космоса
  Итак, перед нами - первая интересующая нас развилка в развитии приматов. Одни рамапитековые под влиянием разного рода внешних и внутренних мутагенных факторов вполне приспособились к наземной жизни, вертикальному передвижению и стали использовать руки для раз-личных действий. Вторые все более "закостеневали" на достигнутом уровне и навсегда превращались опять в древолазающих животных .
  Oбразно говоря, человечеcтво можно сравнить с... паровозом. При-рода изготовила его в своих гигантских лабораториях и цехах, предвари-тельно проведя тысячи проб и испытаний, безжалостно уничтожая не-удачные образцы. Заправила углем и водой. Поставила на крепкие рель-сы. Но механизм был мертв, хотя совершенно готов к движению. Пока что пламя не билось в топке. Трудовая деятельность и стала таким пламенем.
  
  Вид Альп из космоса
  Очевидно, что первый шаг к очеловечению определялся тремя био-логическими факторами:
  1.Хаотическими мутациями;
  2.Закреплением в потомстве изменений, полученных в результате мутаций;
  3.Отбором изменений, выводящих биологическую систему на более высокий уровень ее существования и развития.
  "В принципе большинство мутаций представляет собой переком-бинацию (как правило, негативную для вида в целом) генофонда, усилен-ное развитие одних органов и соответственно атрофию (вследствие зату-хания функций) других. Действие генетических механизмов отбора за-ключается прежде всего в проверке эффективности, устойчивости новых признаков в наличной среде, а также в их специфическом "подхватыва-нии" и "подлаживании" к динамике ее изменений. Именно на стыке диа-лектического взаимодействия наследственности и естественного отбора брал свое начало качественно новый тип "приспособления" формирую-щегося уникального биологического вида к созданным в предшествующие периоды естественным условиям Земли" .
  Итак, наши предки были вылеплены природой если не как мысля-щие и трудящиеся существа, то как существа способные трудиться и мыс-лить. Но ведь трудовые навыки и интеллект не передаются потомству ме-ханически, генетическим путем! Это итог старательного воспитания мыс-лящего существа себе подобными. Генетическая память постепенно отсту-пала перед богатым коллективным опытом, передаваемым при помощи долгого общения, обучения и воспитания молодежи старшими .
  
  Гигантопитеки
  Кроме всего, оказалось, что помимо чисто внешних мутагенных воздействий на биологическую систему, какой являлся организм наших рамапитековых предков, имелись и внутрисистемные факторы, определя-ющие развитие. Речь идет о последствиях сильных нервных напряжений, сбоев в работе гормональных систем. Рамапитеки сплошь и рядом оказы-вались в положениях, когда итоги упорного поиска пищи, сближения с самкой, удовлетворения любознательности, защиты от врага и пр. совер-шенно не соответствовали ожиданиям и затраченным усилиям. Это при-водило к хорошо знакомым даже нам, далеким потомкам рамапитеков всплескам раздражения и озлобления. Психика рамапитеков (если, конеч-но, допустимо такое словосочетание) чаще всего находилась в напряжен-ном и, одновременно, подавленном состоянии. И в то же время постоян-ный разрыв между ожиданиями лучшего и отсутствием перемен к лучше-му в реальности толкали наших рамапитековых прапредков к усложне-нию поведения и созданию совершенно новых коллективных способов существования и развития. Это сопровождалось весьма существенной гормональной деятельностью, приводящей к необратимой перестройке ор-ганизмов .
  Хищники по-разному ответили на появление мутировавших групп наших прапредков, перешедших организованному вооруженному отпору нападениям. Часть из них отказалась от охоты на рамапитековых, сочтя ее слишком хлопотной и рискованной и переключились на другую добычу - тех обезьян, которые не могли постоять за себя. Например, на ореопите-ков, которые так и не перешли к обороне камнями и палками. В итоге природа удалила "горных бамболльских обезьян", словно бесперспектив-ных спортсменов с дистанции. Ореопитеки вымерли...
  
  Гигантопитек
  Само собою, появление человека в "геологической истории есть следствие непрерывного приспособления жизни к разнообразным абиоти-ческим условиям: чем точнее реагируют животные на изменения внешней среды, тем выше их шансы в борьбе за жизнь. Разум, с точки зрения эколо-га, -это высшая способность целесообразно реагировать на изменение внешних условий" .
  Myтации в среде восточноафриканских приматов вызвали их об-щее укрупнение. К увеличению тел толкали также колебания климата. Стало суше и прохладнее, количество растительной пищи сократилось. Чтобы добыть пропитание, требовалось больше усилий, а для этого необ-ходима крепкая мышечная система. Гориллы явно перестарались на пути наращивания мускулатуры и теперь они достигают веса до 250 кг. при ро-сте до 180 см.
  А рост гигантопитеков (огромных обезьян, живших позднее рама-питеков, одновременно с первыми людьми) вообще достиг 4 м. при весе 450 кг. Гигантопитеки были крупнейшими существами во всем ряду при-матов прошлого и настоящего. "Никаких следов орудий в пещерах с останками гигантопитеков найдено не было. Это естественно, так как при колоссальной физической силе они вполне могли обходиться без орудий. Однако, как и другие антропоиды, гигантопитеки иногда могли, вероят-но, швыряться каменными глыбами и другими предметами, нападая на таких крупных животных, как слоны и носороги" . В ту же пору стано-вятся заметными различия между полами. Самцы отныне выглядели креп-че и выше самок. Но сила всегда чревата собственной погибелью. Чудо-вищная мощь, достигнутая некоторыми приматами, привела к нейтрали-зации многих внешних воздействий на биологическую систему, какой яв-ляется вид животных. Хищники перестали нападать даже на больных, но сильных особей. Отбор был ослаблен. Великаны выживали, распростра-няли болезни, передавали потомству. Хищники не производили в виде надлежащую биологическую чистку и гиганты вырождались. Они были постоянно озабочены лишь набиванием воистину бездонных желудков. На это уходило все свободное от сна время. Любая засуха превращалась в трагедию для растительноядных обжор. Неудивительно, что гигантопите-ки кайнозоя зашли в эволюционный тупик и сгинули без следа .
  
  Алексеев В.П. Становление человечества. М. 1984
  Aндреев И.Л. Происхождение человека и общества. М.,1988
  Аугуста Й.Великие открытия. М.,1979
  Бунак В.В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция. М., 1980
  Beбер М. Приматы, анатомия, систематика и палеонтология лему-ров, долгопятов и обезьян. М.-Л., 1936
  История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы ан-тропосоциогенеза. М., 1983
  Лапо А.В. Следы былых биосфер. М., 1979
  Матюшин Г.Н. У истоков человечества. М., 1982
  Нестурх М. Ф. Человек и его предки. М., 1934
  Решетов Ю.Г. Природа Земли и происхождение человека. М., 1966
  Семенов Ю. И. Как возникло человечество. М., 1966
  Tих Н.А. Предыстория общества. Л., 197О
  Файнберг Л.А. У истоков социогенеза. М., 198О
  
  
   5.Между животными и людьми
  1."Южноафриканская обезьяна" в нашем родо-словном древе
  2.Так где же наша прародина?
  
   1."Южноафриканская обезьяна" в нашем родо-словном древе
  Итак, древнейшие обезьяноподобные существа тропического ред-колесья - наши предки. Похожие на них животные до сих пор населяют африканские леса. Поэтому ученые склонялись к поискам останков наших прапредков именно в Африке. И окаменевшие кости потомков рамапите-ков были обнаружены там же.
  В общем, кости человекообразных приматов находят не только в земле Черного континента, но и в Венгрии, Турции, Индии.
  Последним настоящим животным в длинном ряду наших предков можно считать рамапитека. Тот стал вполне наземным зверем, мог весьма ловко перебегать на задних лапах, лишь изредка опираясь на передние. Немалая физическая сила в сочетании с ловкостью, случайное использо-вание камней и палок позволили ему выжить в безжалостном мире. Более того, рамапитек, по догадкам ученых даже стал добывать и употреблять в пищу немного мяса .
  
  Австралопитек. Вос-становленная по костным останкам особь даже получила у учёных личное имя - Люси
  
  Кисть австралопите-ка
  Предполагают, что за многие тысячелетия развития рамапитеков их организмы приобрели особый личный генофонд, то есть запас наследуе-мых признаков вида. Каждый из рамапитеков имел набор генов, боль-шинство из которых, естественно, совпадало с генами других особей. Но имелись и различия. При размножении рамапитеков неповторимые лич-ные сочетания генов передавались потомству, перекомбинировались по-новому. "Эта так называемая рекомбинация генов повышает изменчи-вость генотипов и, следовательно, разнообразие индивидуальных генных запасов популяции. Обусловленные индивидуальным генотипом, морфо-логические, физиологические или поведенческие признаки приводят к по-явлению индивидов, которые лучше или хуже приспособлены к имею-щимся и изменяющимся окружающим условиям. Сохранение жизни, воз-можность размножения и тем самым вероятность распространения своих признаков и популяции будут тем выше для тех организмов, которые луч-ше приспособлены к жизни в данной среде. Поэтому их свойства начина-ют доминировать в последующих поколениях - до тех пор, пока не обна-ружится более высокая приспособительная ценность некоторых других телесных или поведенческих свойств. Последние постоянно могут возни-кать из комбинаций различных индивидуальных генотипов. Кроме того, в результате воздействия... радиации, а также сочетания определенных внутренних условий могут возникать мутанты. В этом случае имеют место скачкообразные наследственные изменения, следствием которых может быть появление количественно или качественно новых признаков. Они представляют собой основу для последующего возникновения новых ком-бинаций свойств, носители которых в любом случае подвержены отбору в силу изменений окружающей среды, связанных с климатом, естественны-ми врагами, условиями питания и т.д. Мутации и рекомбинации генов представляют собой, таким образом, механизм возрастания изменчивости видов" .
  
  Австралопитеки
   "Отбор, напротив, ограничивает изменчивость. Он благоприят-ствует носителям комбинаций свойств, обеспечивающих успех, ограничи-вает частоту и распространенность неудачных вариантов и бракует вред-ные варианты путем ослабления выживаемости или малого шанса на раз-множение уже при выборе партнера. Речь идет о знаменитом дарвинов-ском принципе отбора, который гарантирует "survival of the fittest" ("вы-живание наиболее приспособленных"). Эти диалектические отношения между повышением изменчивости, одной стороны, и ограничением из-менчивости вследствие отбора - с другой, составляют основной механизм эволюции в целом. Следовательно, действие законов эволюции направле-но не на отдельного индивида, а на целую популяцию. Наименьшая вре-менная единица этого действия равна продолжительности жизни одного поколения." .
  Предполагают, что за многие тысячелетия развития стай рамапите-ков вблизи источников естественной радиоактивности в их организмах произошли значительные генетические изменения. Об этом уже говори-лось выше. Рамапитеки Восточной Африки (иногда называемые кениапи-теками), развивались ускоренно и в процессе перемен превратились в но-вый биологический вид австралопитеков, которых нельзя называть жи-вотными, но еще невозможно причислить к людям. Это были "высокораз-витые двуногие обезьяноподобные существа, систематически использо-вавшие предметы естественного происхождения в качестве орудий. Из их среды выделились около З млн. лет назад наиболее прогрессивные формы, перешедшие от употребления естественных орудий к их искусственному изготовлению" .
  История обнаружения останков австралопитека напоминает насто-ящий приключенческий роман, детектив . Кости первых людей оказа-лись в руках археологов уже сто двадцать лет назад. В облике тех наших предков было еще много звериного, но все же сомнений не оставалось: они - люди. Скелеты вымерших обезьян, по всем признакам - высокораз-витых, также были найдены. Итак, либо явные животные, либо несомнен-ные люди. "А где же недостающее связующее и промежуточное звено?! -вопрошали скептики. - Где существо, уже оторвавшееся от мира живот-ных, но пока не достигшее мира людей?"
  
  Австралопитек
  В 1924 г. южноафриканский ученый Раймонд Дарт нашел череп неизвестного до тех пор типа. Вначале было решено, что окаменелая кость принадлежала вымершей крупной обезьяне, обитавшей в Африке 2, 5-З млн. лет назад. Ее с некоторым пренебрежением нарекли "южноафрикан-ской обезьяной" (Australopitecus africanus). Однако впоследствии выясни-лось, что австралопитековые незаслуженно обижены низведением их в обезьяний ранг. Сейчас они изучены настолько хорошо, насколько позво-ляет скудость находок, и можно уверенно назвать их переходной формой от обезьяноподобных прапредков к людям. Одним словом, первые из ав-стралопитеков были последними животными в нашем роду, а последние австралопитеки стали первыми людьми. Koнечно, сразу оговоримся, что такое промежуточное положение весьма и весьма условно . Австралопи-тековые не разорвали связей с животным миром, были его составной ча-стью. С другой же стороны, применение первых примитивных орудий, пе-реход к систематическому собирательству и охоте выбивали их из рядов животных. Малый объем мозга, строение скелета очень сближали австра-лопитеков с современными человекообразными обезьянами . Но эти сходства блекнут перед тем, насколько близки они к современным людям прямой походкой и ловкой рукой. Несколько цифр:
  
  Австралопитек
  Объем мозга:
  -шимпанзе - 400 куб. см. (Заметим, что самым "сообразительным" среди высших обезьян, считается именно шимпанзе).
  -орангутан - 440 куб. см.
  -горилла - 500 куб. см.
  -австралопитек - 530 куб. см.
  -"человек умелый" - 680 куб. см.
  -"человек прямоходящий" - ок. 970 куб. см.
  -современный человек - 1450 куб. см. Сразу заметим, что емкость черепа оказывается недостаточно убедительным показателем. В свое вре-мя бытовала идея, будто границу между людьми и их обезьяноподобными предками можно выразить в цифрах . Британские исследователи в конце 40-х и начале 50-х годов предлагали считать всех приматов с объемом мозга более 750-800 куб. см. людьми, а менее того - животными.
  Известный смысл в этом предложении, разумеется, есть. Однако опытный советский специалист М. И. Урысон заметил, что наука не мо-жет четко определить цифрового показателя, разграничивающего первых людей и их животных предшественников.
  А.А. Зубов доказал, что прежде всего следует обращать внимание не столько на величину головного мозга, сколько на степень развитости его коры . Если перед нами череп, по внутренней поверхности которого мы предполагаем сложное строение коры, то это уже основание для пред-положения о близости изучаемого существа к людям.
  В Африке найдены неоспоримые доказательства того, что австра-лопитеки пользовались простейшими орудиями из камня, кости, рога и дерева. А ведь объем черепной коробки данных существ не перешагивал рубикона предлагаемых человеческих стандартов.
  Да и вообще, судить по объему и весу о степени развития его вла-дельца - все равно, что взвешивать компьютер и арифмометр, а потом за-являть, что второй совершеннее первого, поскольку тяжелее. Понятно, что в черепах кита и слона покоится гораздо больше мозговой массы, чем в человеческих. Зато строение мозга человека куда сложнее и, кроме того, соотношение веса мозга и веса тела у людей заметно выше, чем у живот-ных. Это так называемый коэффициент церебрализации: выраженное в процентах отношение веса мозга к весу тела .
  Такой показатель достигает у нынешних шимпанзе 5%, а у австра-лопитеков - 13%. Ясно, что австралопитек обладал явно не мозгом живот-ного. Кроме того, изучение слепков черепа показало, что у наших предков были заметно развиты те отделы мозга, которые ведали работой рук и зву-ковой сигнализацией. Черепная коробка австралопитека была немногим просторнее, чем у рамапитека, зато полезная поверхность коры головного мозга чрезвычайно расширилась. Чтобы улечься в не успевавший за его ростом череп, мозг стал съеживаться мелкими складками, бороздками, из-вилинами. Следовательно, и по этому признаку австралопитековых нельзя причислить к простым обезьянам.
  
  Череп австралопитека Австралопитеки
  Имеется еще много черт, сближающих их и нас. Например, диасте-ма, то есть промежуток между коренными зубами и клыками имеется у обезьян, а у австралопитековых и у нас ее нет. Зубы "южной обезьяны" мельче горилльих, а зубная дуга имеет не U-образную форму, а почти че-ловеческие очертания плавной дуги, полукруга.
  Мы уже видели, что изменения климата в неогеновом периоде при-вели к поредению тропических лесов. Излишки приматов в поисках но-вых мест обитания выбирались на редколесные просторы. Австралопите-ки уже постоянно передвигались по открытым местностям и совсем не опирались на руки в отличие от своих предков. За тысячи веков они окон-чательно растеряли навыки быстрого перебрасывания тела с ветки на вет-ку или бега с опорой на руки. Ученых поразило сходство костей таза и ног австралопитековых и человека. Все определенно указывает на то, что наш предок имел устойчивую, прямую походку, умел бегать, хотя и неровно, вприпрыжку .
  
  Австралопитек
  Вообще говоря, "не прямохождение само по себе определяет ход развития по направлению к гоминидам. Ведь для динозавров, птиц, кен-гуру и других видов животных также характерно передвижение на двух конечностях. Разумеется, положение тела и характер движений у них со-вершенно иные, чем у приматов. Однако, в качестве исходной позиции вполне могло бы служить и это. Если думать о возможных воздействиях в течение нескольких миллионов лет, то, по-видимому, в этом направлении действовали весьма сильные тенденции. Поэтому следует принимать во внимание влияние ряда других факторов" .
  Когда руки перестали использоваться для передвижения, они стали укорачиваться, кости утолщались. Кисти приобрели новые пропорции. Ноги, правда, менялись медленнее и еще сохраняли последние остатки хватательных навыков. Так, большой палец ноги австралопитека был за-метно оттопырен. Ягодичные мышцы (от силы которых в немалой степени зависит вертикальное положение тела) были развиты слабее, чем у совре-менных людей, но сильнее, чем у шимпанзе или орангутана .
  Вертикальное хождение сказалось и на позвоночнике. Число по-звонков возросло в области шеи, которая вследствие этого стала гибче, хотя поворачивать голову так, как это делаем мы, австралопитеки не мог-ли . Совершенствовалось стерeоскопическое, объемное зрение, а это поз-воляло легче ориентироваться в пространстве. Наши предки умели разли-чать гораздо больше цветов, чем животные.
  Массивные челюсти, тяжелые, нависшие брови, приплюснутый нос, жесткая, темная щетина на щеках и подбородке. Крепкое пятидесяти-пятикилограммовое тело полутораметрового роста, покрытое редкими ко-роткими волосами. Мускулистые руки и ноги, развитые мышцы живота и плеч. Постоянный запах пота и пыли от грубой кожи... Причудливо сме-шивались в облике австралопитека звериное и человеческое. Но все жи-вотное, отталкивающее отступало и блекло перед светом мысли в карих глазах нашего прародителя.
  
  Австралопитек
  Какая же сила смогла вывести австралопитековых на дорогу, ве-дущую к людям? Прежде всего надо сказать о влиянии окружающей среды - природных систем более высокого и равного уровня . Природные усло-вия, в которых проживали наши предки, послужили как бы литейной формой для выплавки человечества. Группы австралопитеков как бы вли-вались в природную нишу, отыскивая промежуточные ступени биологи-ческой и уже предсоциальной эволюции на пути к достижению недости-жимого - статуса Сверхсистемы. Все большее значение приобретали те внешние воздействия, которые требовали новых небиологических ответ-ных противодействий. Проходил как бы непрекращающийся экзамен на сплоченность, единство и сообразительность, где отбирались и получали право на дальнейшее существование и оставление потомства не отдель-ные особи, а те группы австралопитеков, в которых складывались взаи-мопомощь, забота о ближнем, охрана детей. В таких сплоченных стадах основной сплачивающей силой стал совместный труд, охота и собира-тельство.
  К. Маркс и Ф. Энгельс в свое время, обобщая и популяризируя научное знание, пришли к выводу, что переход от животного к человеку был чрезвычайно сложен и длителен. Основной идеей работ Ф. Энгельса "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека" и "Происхож-дение семьи, частной собственности и государства" было утверждение: после биологически случайного возникновения существ, потенциально способных перейти к общественной эволюции, труд стал основной дви-жущей силой развития как этих существ (особь как живая система), так и их сообществ (стадо как система) и всех их вместе взятых (человечество как система).
  Совершенно невозможно оспорить также положение основополож-ников марксизма о том, что древние обезьяноподобные прапредки освои-ли прямохождение и, освободив тем самым руки, приступили к трудовой деятельности. Труд стал мощнейшим из факторов эволюции, причем не внешним по отношению к человечеству-системе, а внутренним.
  
  Череп австралопитека, ткани головы, кожный покров лица
  
  Австралопитеки
  Однако отчего ни двуногое млекопитающее кенгуру, ни верти-кально передвигающаяся птица пингвин, ни ходивший на задних лапах мезозойский ящер зауролоф не дали начало трудящимся и мыслящим су-ществам? Их организмы по отдельности и биологические виды в целом не несли в себе того запаса случайных мутационных изменений, которые слились в критическую массу и поставили их перед ультимативным выбо-ром: гибель, либо переход на качественно иные пути развития. До австра-лопитеков Землю населяли причудливейшие творения природы, но никто не оказывался в таком положении. Австралопитеков же поставило перед данным выбором чрезвычайно бурное развитие тысяч поколений его предков. Они получили достаточно развитой мозг для заполнения его ин-формацией и ловкие конечности, чтобы пользоваться орудиями. Очевид-но, что "начальные шаги трудовой деятельности, связанной с изготовле-нием простейших орудий, возникли не на пустом месте. Более чем полу-торамиллиардная эволюция животных, приведшая к возникновению предчеловека, кончилась не нулем, а возникновением сложных навыков использования предметов в качестве орудий и появлением интеллекта" . Двуногие ящеры просто не могли стать производителями и пользователя-ми даже простейших орудий труда. Во-первых, почти все проблемы реша-лись прямоходящими nресмыкающимися с помощью их мощных челюстей и большой физической силы. Во-вторых, мозг был смехотворно мал для решения сколь-нибудь сложной задачи . В итоге даже наиболее совер-шенные из динозавров стали тупиковым направлением эволюции и ис-чезли. А с появлением на планете приматов все изменилось. Некоторые из них оказались чрезмерно чувствительными к природным переменам. Му-тации, вызванные выше описанными факторами, привели к появлению австралоnитека - nримата "без шерсти, тонкокожего с маленькой пастью, с нестойкими зубишками, с мускулатурой, куда более слабой, чем у его вра-гов, бегающего и прыгающего куда хуже, чем они" .
  
  Австралопитек
  Такой "уродец" не мог бы долго продвигаться по пути обычного биологического развития. Как биологическая система вид-мутант был аб-солютно несостоятелен. Тем более, положение усугублялось тем, что мута-ции носили быстрый, импульсивный характер. Отдельные стада, куда входили носители отягощенного мутационными изменениями генофонда, встречались, смешивались. Гибридизация многократно усиливала послед-ствия "генетической революции". "Уродца" ожидал неминуемый отсев. Сохранить себя он мог только отказавшись от исключительно биологиче-ских путей самосохранения и дальнейшего развития. Средством этого стало изготовление и применение орудий труда . На такое оказались не-способными все приматы, кроме австралопитеков. Ореопитек, к примеру, оказался неспособным на "прорыв в мир людей".
  Использование орудий было бы для него единственной возможно-стью отстоять право на дальнейшее существование и развитие. Но его ор-ганизм не был приготовлен к решению такой задачи. Не накопилась кри-тическая масса мутационных перемен, могущая привести к качественному изменению. B итоге оpеопитек, что называется, свернул в тупик с финиш-ной прямой за один шаг до начала очеловечивания. Для этого не хватило внутренних pесуpсов биологического вида оpеопитеков как системы. Хотя оpеопитек был прямоходящим, имел ловкие руки, но головной мозг ока-зался недостаточно развит для качественного революционного пpеобpазо-вания .
  Иной оказалась судьба австpалопитеков. Труд стал для них воз-можным способом дальнейшего развития. Они обладали полным набором предпосылок для очеловечивания: устойчивое прямохождение, развитая кисть руки, высокоорганизованный головной мозг. Но труд для них был не только одним из возможных путей эволюции, он стал единственно воз-можным способом произвести системную перестройку и выйти на каче-ственно иной, более высокий уровень системности.
  
  Австралопитеки
  
  Австралопитек
  Итак, три примера, когда биологические системы оказались по-ставленными перед сходными путями дальнейшего развития:
  -Двуногие ящеры. Невозможно даже допустить, что они могли из-готовить хотя бы простейшее орудие. Да рептилии и не нуждались в этом. Они были связаны с другими элементами земной живой и неживой при-роды сугубо биологическими и физико-химическими структурными свя-зями. Мезозойские громадины не были способны трудиться вследствие примитивности их организмов и не нуждались в труде из-за примитивно-сти образа существования. Ни малейшей возможности, и никакой потреб-ности в труде. (Впрочем, в качестве литературных курьезов можно приве-сти примеры сказочно-фантастических произведений, где героями явля-ются ныне вымершие пресмыкающиеся, разумные и трудящиеся ).
  -Ореопитеки. Эти высокоразвитые млекопитающие могли выжить только в случае их перехода на путь особой эволюции, отличной от чисто биологической. Но исходных данных для революционной перестройки не хватило. Возможности начинающегося прямохождения, освобождение рук для манипулирования, развитие головного мозга все же оказались недо-статочными для перехода на новый уровень системного развития. Имеется потребность в труде, как основном средстве самосохранения и развития, но не хватает для этого возможностей.
  
  Австралопитек
  -Австралопитеки. Промежуточные между животным и человеком существа. В их организмах накопилась "критическая масса" мутацион-ных изменений, могущих привести к качественному скачку. Оставалось лишь реализовать случайное сочетание обстоятельств. Австралопитека следует считать счастливым случайным совпадением потребности в труде с возможностью трудиться.
  Чтобы изготовить простейший инструмент, австралопитеку следо-вало обязательно проделать следующие приготовления: А.Сесть так, что-бы просидеть долгое время, не испытывая усталости. Для этого спина должна согнуться без всякого напряжения упругой дугой. Без развитых спинных и ягодичных мышц так долго просто не высидеть; Б.Склонить голову к каменной заготовке, приблизить к ней глаза на З0-35 см., чтобы наивыгоднейшим образом использовать стереоскопичность зрения. Для таких движений требуется большая гибкость шеи. Ноги необходимо подо-гнуть так, чтобы они не мешали работе и не затекали.
  Как видно, один только подготовительный этап к изготовлению орудий требует от организма таких усилий, какие были не под силу ни одному существу на планете, кроме австралопитека.
  Чрезвычайно много значил цепкий и точный захват рукой палки или камня. Это обеспечивалось прекрасно развитой кистью руки. Рука ав-стралопитека могла сгибаться в плече, локте, запястье, ладони, суставах пальцев. Это давало практически неисчерпаемый запас возможностей движений. Австралопитек в этом отношении неизмеримо превзошел всех современных ему животных, хотя его большой палец не был столь подви-жен, как у нас и не был так противопоставлен остальным четырем паль-цам, как это видно по нашим ладоням .
  Тазовые кости австралопитековых и современных людей похожи. А значит, можно смело говорить и о сходном расположении внутренних органов. Выдающийся специалист в области первобытной истории В. В. Бунак пришел к выводу, что австралопитеков отличали от современных им высокоразвитых обезьян той поры три основных черты:
  
  Модель оптимизации и приспособления к условиям для пищевого поис-ка гоминид на протяжении сезонного цикла (с учетом сезонных изме-нений доступности пищевых ресурсов)
  а)прямохождение;
  б)ловкая и подвижная рука;
  в)крупный, развитый головной мозг.
  Три данных признака в своем неразрывном единстве принято называть в науке "гоминидной триадой". На нее же указывает и Дж. Д. Кларк: "Человек отличается от приматов вертикальным положением ту-ловища, передвижением на двух конечностях, особенно приспособленны-ми для хватания передними конечностями, большим объемом мозга и уме-нием изготовлять и использовать разнообразные орудия. Каждая из пере-численных здесь частей скелета человека эволюционировала в cвое время: сначала грудная клетка и руки, затем таз и ноги и в последнюю очередь череп и мозг"
  
  Австралопитек
  Все-таки главные успехи в развитии кисти руки были сделаны уже потомками австралопитеков . А основным достижением австралопите-ковых на пути развития следует считать окончательное и полное освоение двуногого способа передвижения.
  Обитатели саваннового редколесья разнообразили скудный рацион насекомыми, мясом мелких птиц и пресмыкающихся. "Природа оставляла ... лишь очень узкий эвентуальный выход этим удивительным животным четвертичной эпохи, так круто развившимся и теперь обреченным на вы-мирание. Он состоял в том, чтобы нарушить тот самый, дотоле спаситель-ный, принцип "не убей"... И Природа подсказала узкую тропу, которая, однако, в дальнейшем вывела эволюцию на небывалую дорогу" .
  Существует предположение, что в стадах австралопитеков появи-лось довольно устойчивое стремление к поискам объедков добычи хищни-ков. Как правило львы, леопарды и прочие клыкастые хозяева редколесья поедали не всю тушу. Съедая мясо и обгладывая кости жертвы, они остав-ляли почти нетронутыми головы с мозгом в черепах. "То, что наши пред-ки занимались "трупоядением" оказывается, видите ли, унизительным для их потомков. Но надо вспомнить, что есть не труп вообще невозможно, разве что сосать из жил живую кровь или паразитировать на внутренних органах. Наша современная мясная пища является все тем же трупоядени-ем - поеданием мяса животных, убитых, правда, не нами, а где-то на бойне, возможно в другой даже части света, откуда "труп" везли в рефри-жераторе. Так что нетрупоядными, строго говоря, являются только лишь вампиры (напр., комары) и паразиты (типа глистов, вшей, клещей), пита-ющиеся с "живого стола"" . Естественно это рассуждение в корне невер-но. Под поеданием трупов понимается питание трупом павшего своей смертью животного, то есть падальщичество. Таков, например, рацион гиен. Под хищничеством же подразумевается умерщвление жертвы и по-едание его мяса, либо питание плотью жертвы без ее умерщвления (вам-пиризм и паразитизм).
  
  Австралопитеки
  В отличие от волка наш прапредок не мог схватить ящерицу или утку зубами. Единых приемов добывания мяса не существовало. Прихо-дилось подкарауливать мелкую дичь, либо догонять ее и хватать руками, да так, чтобы не быть оцарапанным или укушенным. Но чаще всего пред-почтительнее было просто швырнуть с расстояния дубинку или камень. После чего требовалось еще и отнести добычу на некоторое расстояние, что еще более закрепляло и без того сильные навыки прямохождения. "Переход предков человека к всеядности или даже к преимущественному питанию животной пищей способствовал перераспределению у них силы тяжести через сокращение объема пищеварительного тракта. Трудно до-пустить, чтобы двуногими стали чисто растительноядные приматы, по-добные гориллам с их вечно наполненным огромным брюхом" .
  Кроме того, совсем недавно было выдвинуто довольно любопытное предположение. Австралопитековые, подбирая объедки добычи хищников в первую очередь получали не съеденный теми головной мозг. Его извле-кали, разбивая камнями и взламывая палками черепа. "Костный мозг тра-воядных составляет величину порядка 5% их веса, так что у того же древ-него слона этого питательного вещества было 200- 300 кг., плюс столько же весил и костный мозг. Претендентов на эту, богатую протеином, пищу практически не было, за исключением грызунов и насекомых" . Но мозг - не просто питательная и вкусная пища. Как правило, характер питания не влияет на наследственность. Но по предположениям некоторых биоло-гов потребление некоторых веществ, содержащихся в головном мозге жертвы, способно оказать заметное воздействие на потребителя. Прежде всего, это повышает агрессивность и сексуальность и, возможно, даже способствует генетически наследуемому росту головного мозга потреби-телей (австралопитековых).
  В.В. Бунак выдвинул любопытное предположение, оставшееся до сих пор недостаточно хорошо разработанным исследователями. Оно гла-сит, что большая гоминидная триада опирается на "малые триады". Так например, прямохождение усиленно закреплялось малой триадой: 1)переходом к употреблению мяса; 2)потребностью освободить руки для добывания мяса; 3)необходимостью обозревать большую площадь в поис-ках мясной пищи .Верно, даже среди собачьих и куньих (да и других) хищников есть привычка становиться в заросших травой местах на задние лапы, если их что-то насторожит. Собаки иногда сохраняют стойку до-вольно долго, хотя для них это весьма непросто. В течение десятка секунд они стоят, быстро озираясь и запоминая увиденное. При этом чуткий нос пса как бы отключается на время, предоставляя мозгу усиленно перераба-тывать зрительные образы. Но вот собака опускается на четыре лапы и теперь в густотравье глаза сослужат меньшую службу, чем нос. И в голов-ной мозг опять идут сигналы органов обоняния и слуха, оттесняя на вто-рой план зрительную информацию.
  
  Похищение добычи
  А у австралопитековых постоянное вертикальное положение тела сделало зрение самым важным источником сведений. С высоты, почти равной высоте всего тела, глазам были доступны обширные участки. Что-бы перерабатывать непрерывный поток зрительных ощущений, мозг ав-стралопитеков был должен непрерывно работать. Когда встречались два прямоходящих существа, они стояли друг против друга "лицом к лицу, рука к руке". Это сразу же облегчило задачу общения. Для того, чтобы со-общить соседу нечто важное, австралопитековые применяли десятки же-стов, поворотов, гримас и звуков. Это, конечно же, не речь, но шаг к ней. Тем более, что с пpямохождением пришло и освобождение рта от многих прежних нагpyзок.
  Отныне большинство действий (обломить гибкую ветку, заострить палку) выполнялось только руками, без помощи зубов. Рот стал только ме-стом первичной переработки пищи. Следовательно, открылся путь к пре-вращению рта еще и в речевой орган.
  Изменения окружающей природной среды, толкнули предков, ис-пытавших мутационные изменения в организмах, к двуногому передви-жению. А чтобы управлять вертикальным передвижением, требовалась напряженная работа нервной cиcтемы, в частности, тех отделов головного мозга, которые ведают равновесием.
  
  Австралопитек
  Освободившаяся рука австралопитековых превратилась в новый орган ощущений - оcязательных. Клетки кожи рук стали говорить хозяе-вам: "Горячо. Влажно. Остро". Ладони австралопитековых уже не были так жестки, как у обезьян, лазающих по деревьям. Появились чуткие ося-зательные участки на подушечках пальцев.
  Правда, как уже указывалось, руки австралопитековых отставали в развитии от стопы. Это объясняется тем, что нагрузки при ходьбе значи-тельно превышали физические усилия мышц рук при пока что недоста-точно cиcтематичеcком труде. Но не следует и преувеличивать отстава-ние. Подобное прослежено, кстати, у потомков австралопитеков - "людей умелых", "людей прямоходящих". Они имели вполне человеческую стопу, сходную с нашей, а вот кисть руки имела значительные отличия. Рука сформировалась в основном на стадии неандертальских людей.
  Большинство австралопитеков, утверждал их первооткрыватель профессор анатомии Раймонд Дарт, были правшами. Черепа павианов, на которых охотились наши далекие прапредки, носили следы ударов с левой стороны. Следовательно, наносящие им удар в преследовании держали камень или дубинку в правой руке. Хотя полностью праворукость не была еще закреплена. Это качество окончательно утвердилось только у неан-дертальцев.
  Вообще, австралопитековые оставили после себя крайне скудные следы величайшей битвы за жизнь. Археологи собрали скромное число простейших орудий из камня. Одни обработаны несколькими неточными и небрежными ударами так, чтобы получился режущий край. Другие во-обще получены в результате простого разбивания каменного желвака.
  Р.Дарт был убежден, что настоящему каменному веку предшество-вал "костнозубороговой", когда австралопитеки пользовались осколками костей, челюстей и рогов добытых ими животных. Косвенно эту мысль поддержал и советский исследователь Б.Ф.Поршнев. Он полагал, что ав-стралопитеки в поисках мясных объедков, оставленных хищниками неиз-бежно должны были столкнуться с проблемой извлечения мозга из черепов и костей и стать "высокоэффективными и специализированными раска-лывателями, разбивателями и расчленителями крепких органических по-кровов с помощью еще более крепких и острых камней" . Нельзя исклю-чить использование как острых осколков кости, так и применение камен-ных остроконечников, палок, острых ракушек, шипов деревьев и пр. Все перечисленное в буквальном смысле валялось под ногами. Ведь даже со-временные гориллы не всегда полагаются на недюжинную силу и исполь-зуют прочные сучья как рычаги, а камни для бросания . Известно также, что "активное преобразование первоначально нейтрального по форме ма-териала, даже вопреки ложным внешним признакам его свойств, в орудие с определенными параметрами является вполне достижимым уровнем орудийной деятельности для шимпанзе" . Совершенно ясно, что рамапи-теки и, тем более, австралопитеки были в этом даже гораздо более умелы-ми .
  
  Австралопитеки "на почтовой службе" Кубы, КНДР и "независимого Узбекистана"
  Излишне напоминать о том, какие непревзойденные подражатели встречаются среди приматов. Наши австралопитековые предки копирова-ли и запоминали полезные навыки ближнего и тем самым наполняли ячейки памяти коллективным полезным опытом обращения с различными предметами. Подражали всякому удачному усилию, приносящему лако-мые кусочки - выкапывали палками съедобные корни, дробили камнями орехи и раковины, разбивали кости с мозгом внутри. Постепенно, за ты-сячи лет в стадах австралопитеков закреплялся передаваемый не генети-чески, а путем подражания и обучения устойчивый стереотип поведения: "Если рядом кто-то добился успеха, подражай ему".
  Широко распространено мнение, будто австралопитековые плохо запоминали, какую добрую службу им сослужили дубинка и камень. Ис-пользовав их один раз, якобы, выбрасывали и тут же забывали навыки обращения с ними в силу неразвитости головного мозга. Все так и проис-ходило бы, будь австралопитеки существами-одиночками. Но, поскольку любое применение камня и палки происходило внутри стада, это не оста-валось незамеченным и вызывало заинтересованность и цепь подража-ний. Происходил простейший обмен опытом и коллективное накаплива-ние в памяти полезных навыков.
  Иногда проводят следующие опыты. Перед обезьяной ставят зада-чу: изготовить простейшее каменное или деревянное орудие. Сидящий в клетке шимпанзе не справляется с заданием. Довольный экспериментатор делает вывод о неспособности "меньших братьев" человека даже к про-стейшей орудийной деятельности. Хотелось бы еще раз предостеречь чита-теля от излишней доверчивости к подобного рода "исследованиям". Жи-вотное, выросшее даже в наилучшем зоопарке, не может быть объектом изучения уже оттого, что вырвано из естественного окружения и его пове-денческие нормы искажены.
  
  Австралопитеки
  Естественно, растеряны простейшие навыки обращения с теми предметами, с которыми обезьяна неплохо справлялась бы в родном лесу.
  Первые австралопитековые по мнению весьма многих ученых прошли следующие ступени в овладении орудиями труда:
  -случайное, из любопытства, подбирание камня и палки, без какой-либо определенной цели, рассматривание их;
  -бесцельное орудование камнем и палкой;
  -нечаянная удача в применении камня и палки;
  -попытки повторить удачный прием;
  -попытки использовать палку и камень в другом качестве или как универсальное орудие;
  -попытки улучшить свойства палки и камня путем их обработки.
  Австралопитековые были склонны к подражательству гораздо больше, чем другие приматы. Щенок лает на чужих, копируя поведение матери. Но молодой австралопитек делал несравненно более сложное дело - воспроизводил сложные действия старшего по обращению с орудиями. Воспитание детенышей австралопитеков стало для стада задачей перво-степенной важности.
  В свое время австрийский биолог Л. Больк выдвигал небезынтерес-ную идею о том, что человек произошел от древнего примата, отличавше-гося поведенческими аномалиями, а потому психика людей представляет собой образец отклонения от норм, присущих миру животных . Да, в действиях нашего прапредка, если уж исходить из сугубо биологических соображений, одна "ненормальность" громоздилась на другую. Как дей-ствует любая современная обезьяна, завидев хищника? Ее действия распа-даются на три этапа :
  1) Видит врага. Сигнал бежит от глаза к мозгу;
  2) Оценивает обстановку. Работает мозг;
  З) Пытается обороняться, либо спасается бегством. Мозг подает ко-манды рукам и ногам.
  Схема, конечно, чрезвычайно упрощена. Ясно, что все этапы долж-ны быть сжаты до наименьшей продолжительности, длиться доли секунды. Иначе просто не выжить в борьбе за существование. А у появившегося на Земле "уродца-мутанта" из числа приматов появилась вроде бы совер-шенно ненужная и даже вредная с точки зрения биологической целесооб-разности склонность. На втором этапе мозг австралопитека, словно ис-порченная грампластинка, несколько раз "проигрывал" одну и ту же си-туацию и пытался найти наилучший выход из создавшегося положения. Такие повторы, вроде бы совершенно неоправданные, затягивающие от-ветную реакцию, на деле дали совершенно противоположные результаты. Объем памяти австралопитековых стал расширяться. В отличие от высших обезьян они перестали забывать полезные навыки, накапливали их в па-мяти крупица за крупицей. "Ведь успешному изготовлению орудий, без-условно способствовало отвлечение от всех внешних раздражений и по-давление всех реакций, эмоций с ними связанных. Необходимость изго-товлять орудия расширила базу для осуществления тормозных реакций ради выработки внимания и сосредоточенности" .
  
  Австралопитек
  Как можно предположить, в поведении австралопитековых стано-вились все более упорядоченными и мощными попытки запомнить, со-хранить все полезные навыки. Хотя и очень медленно, складывалась предсознательная, предразумная деятельность. Появились знания, переда-ваемые путем достаточно сложного обучения: места наиболее удачной охоты и результативного собирательства, безопасные пути переходов из одного района в другой и т. п. Единое, целостное видение мира, присущее животным, медленно уходило в прошлое, сменяясь пока еще простейшим выделением наиболее важного и отодвиганием на второе место не заслу-живающего внимания. Изучение нынешних африканских приматов пока-зали, что большая емкость памяти, подражательные способности и тяга к применению предметов в качестве орудий развиты не среди древолазаю-щих человекообразных обезьян, а среди тех, кто проводит на земле боль-шую часть времени. Потому-то и живший на земле австралопитек нахо-дился в более выгодном положении, чем обитатели крон деревьев.
  
  Австралопитеки
  Взломав палками в поисках вкусного головного мозга крепкий че-реп убитого павиана, отогнав градом камней львицу, австралопитековые запоминали полезность использованных предметов. А отсюда - один шаг до попыток их усовершенствовать . Вообще, для приматов характерно, что они подбирают не только съедобные вещи. "В процессе прогрессиру-ющей эволюции центр тяжести воздействия на природу с целью обеспече-ния непосредственных биологических потребностей индивидов постепен-но перемещался на расширяющуюся совокупность неодушевленных при-родных "посредников" и действия, носящие совместно согласованный ха-рактер. Ситуативно-эпизодическое использование поднятых с земли предметов сменялось (вернее, дополнялось) целенаправленным их упо-треблением и закреплением соответствующих навыков, а спонтанная под-держка индивидами друг друга - складыванием стадно упорядоченных структур поведения. Специфически биологическое приспособление к окружающей среде перерастало в свою противоположность - зародыше-вые, инстинктивные, животнообразные формы предтрудовой деятельно-сти" . Приматов живо интересует все новое, обнаружение любого ярко-го, необычного предмета. Любопытство толкало австралопитековых на величайшие по значимости опыты: расколоть камень, заострить палку. Но у ранних австралопитеков первые шаги по созданию орудий были весьма несмелыми, хаотичными . Неверным было бы представление ранних форм труда с применением австралопитеками орудий чем-то внезапно возникшим, появившимся по мановению волшебной палочки. Трудовая деятельность восходит своими корнями к инстинктивной предметно-манипуляционной деятельности рамапитековых предков австралопите-ков.
  Наблюдение за современными шимпанзе показывает, что те бро-сают камни в бабуинов и палки в леопардов. Чтобы добраться до меда, обезьяны палками расширяют гнезда земляных пчел. Очищают от коры прутики и обкусывают их, чтобы извлечь из муравейника кисло-сладкое лакомство - термитов. Шимпанзе жуют листья, чтобы собрать ими влагу или извлечь мозг из черепа убитого павиана. Все эти действия с посто-ронними предметами у обезьян, находящихся в естественной среде обита-ния, носят совершенно беспорядочный характер. Внимание наших "брать-ев" не сосредоточено на решении при помощи орудия четко определенно-го круга задач. Зато при помещении обезьяны в усложненные условия обитания, когда перед группой приматов встает задача сохранить себя как систему, положение изменяется. Внимание сосредотачивается на неболь-шом количестве наиболее полезных предметов. Количественное накопле-ние навыков обращения с подобранными предметами привело к каче-ственному перелому - австралопитеки стали изменять эти предметы, желая повысить их эффективность.
  
  Разделение австралопитековых на прогрес-сивную и тупиковую ветвь
  Moжно обучить современную гориллу резать ножом хлеб. Но даже самая способная из дрессированных обезьян никогда не уподобится в этом занятии человеку. Ведь нас интересует не сам процесс резания, а то, что хлеб должен быть разделен на ровные кусочки. Случайно поранившись, каждый из нас продолжит работу, а горилла с ревом отбросит и потом во-обще может не взять коварный предмет. Весьма примечательно, что нико-му из экспериментаторов не удалось в зоопарке или лаборатории выучить шимпанзе или гориллу изготовлять своими силами орудие и постоянно пользоваться им. "Еще одна важная тенденция развития поведенческих реакций приматов заключается в том, что, воздействуя на природный объ-ект непосредственно зубами или руками, они фиксируют внимание на его изменении. Но как только обезьяна получает один предмет, чтобы воздей-ствовать с его помощью на другой, она концентрирует все внимание на первом, на манипуляциях с ним как с "орудием", но не на изменениях, происходящих со вторым, "обрабатываемым" предметом, который мог бы служить "предметом труда". Последний в данном случае выступает не бо-лее чем "фоном действия" . Обезьяна способна являть чудеса подража-ния, но... Животные орудий не создают и не применяют и просто свире-пеют, когда экспериментаторы слишком настойчиво пытаются добиться выполнения этой непосильной для любого животного задачи. Вывод: ав-стралопитековые, несомненно, отличались от самых высокоразвитых со-временных обезьян более гибким осмыслением окружающего и пластич-ным поведением.
  
  Каменные орудия ав-стралопитеков, найден-ные в Олдловайском ущелье
  
  Череп австралопитека
  Итак, австралопитеки - уже не животные, но еще не люди. Его по-томки стали людьми только когда каменный резец сделался для них важ-нейшим средством воздействовать на предмет и получать путем таких опосредованных действий некую предвидимую выгоду. Для человека, ко-нечно, создание каменного орудия станет впоследствии делом совершенно особым. А австралопитековые начали отходить от использования предме-тов для добывания пищи, но пока не перешли до конца к тщательной об-работке данного предмета и включению его в качестве постоянно коллек-тивно улучшаемого элемента трудовой деятельности (т. е. орудия труда). Потомки австралопитеков - люди - обтесывая камень, отлично понимали, что само по себе обтесывание не утолит голода и не обогреет, что пред-стоит еще пустить орудие труда в ход для непосредственного удовлетво-рения их потребностей. Австралопитековые же только начинали "отслаи-ваться" от мира животных. И в их представлении также едва начинала "расслаиваться" окружающая природа. В ней австралопитеки видели то, что используется прямо и непосредственно и то, что применяется для до-стижения довольно отдаленной цели. В первом случае проявляется свой-ственное всем высшим млекопитающим чисто биологическое и потому весьма инертное отношение особь  окружающий мир. Во втором случае уже складывалась очень гибкая связь особь орудие-посредник  окружа-ющая среда и в этой связи содержалась возможность выжить поставлен-ному на грань вымирания виду.
  
  Парантроп "на почто-вой службе" Южно-Африкан-ской респуб-лики
  Австралопитеки замечали полезные свойства разбитых камней. Острый осколок заменял клыки и когти и потому все чаще австралопите-ковые искали обломки разбитой в ручьях гальки с острыми режущими краями. Даже для опытных археологов представляется очень трудным от-личить теперь, миллионы лет спустя, какими осколками пользовались ав-стралопитеки, а какими - нет. Ведь они почти ничем, кроме микроскопи-ческих царапин на острие, не отличаются.
  Через десятки тысячелетий после открытия полезных свойств острого края разбитой гальки австралопитеки сами стали дробить камень, ударяя булыжники друг о друга. Однако эти первые изделия человеческих рук также почти неотличимы от естественных осколков. Это понятно: ведь это были хаотичные удары, пробы - удачи и ошибки.
  Австралопитековые не научились увеличивать режущий край, до-полнительно оббивая каменные чешуйки с лезвия, закругляя и заостряя его. Это изобретение было сделано их прямыми потомками, первыми людьми на Земле, "людьми умелыми" (Hомini habiles).
  Таковы общие черты развития первой культуры каменного века - галечной. Настоящее же ручное рубило, известное каждому по рисункам школьного учебника, относится к сравнительно позднему шелльскому ар-хеологическому периоду.
  Однако учеными были обнаружены останки разных австралопите-ков. Многие археологи настаивают, что каменные орудия изготавливали представители только одного типа австралопитековых. Его назвали "А-типом". Второй тип австралопитековых ("R-тип") не знал применения орудий.
  Справедливо считается, что "крестным отцом" австралопитековых в науке стал Л. Лики. Супруги Лики, продолжая многолетние раскопки в Африке, выявили две основных разновидности австралопитековых. Одна из них получила название "грубых", или "массивных" (R-тип), другая - наименование "грацильных" (А-тип). Тип А был невелик, зато тип R oтличался мощным телосложением.
  Их пути разошлись с началом похолодания. К тому времени ав-стралопитеки заселили значительные пространства Африки и южной Евразии. Но крупные географические перемены привели к резкому со-кращению тропических лесов, которые сменялись сухими степями с высо-кими (порою до 1 м.) травами, с разбросанными у источников воды роща-ми и кустарниками. Огромный единый ареал обитания австралопитеко-вых распался на отдельные изолированные районы. По всей очевидности, наиболее перспективной из образовавшихся популяций стала африкан-ская. Там одни австралопитеки оказались в почти полностью открытых саванновых просторах, другие закрепились в густых центральноафрикан-ских джунглях. Жители саванны (А-тип, розовая ветвь прилагаемой на стр. 152 схемы) стали нашими предками. Судя по немногочисленным костным останкам, именно в их организмах появились первые человече-ские черты. Природные условия всячески способствовали закреплению и дальнейшему развитию этих черт. "На основании... находок, а также изу-чения региональных географических и климатических условий жизни ав-стралопитеков типа А можно прийти к выводу, что именно этот тип был вынужден совершенствовать свое знание об окружающей среде, используя все представляющиеся ему возможности и средства. Изготовление орудий является наиболее концентрированным выражением этих знаний" .
  
  Австралопитеки у тер-митника
  
  Австралопитеки
  Обитателям густых лесов жилось несколько легче. Сочная расти-тельная пища была в достатке. Высокие деревья позволяли спастись от крупного хищника, а мелкие сами опасались мускулистых рук австрало-питеков массивных. Свои гнезда для ночлега австралопитеки R-типа устраивали на безопасной высоте. Обеспеченность пищей и большая фи-зическая сила толкнули живую систему R-типа на тот же путь, которым пошли нынешние гориллы и, в меньшей степени, древние гигантопитеки. Началось наращивание мускулатуры при переходе на чисто растительную диету. Осмелимся привести ходячую поговорку: "Сила есть - ума не надо". Это превратило в конечном счете великанов типа R в тупиковую ветвь, обреченную на вымирание. "На местах находок его костей (как в Африке, так и в Азии. А.Н.Л.) никогда не были обнаружены орудия. Тип R вымер примерно 500 тысяч лет назад, частично став добычей первых людей-охотников... Те австралопитеки, которые более удобно расположи-лись в лесу, выбрав его постоянной средой своего обитания, сошли с пути к Homo Sapiens. Такова была цена за удобства" .
  Tип А отличался меньшими размерами тела, не слишком большой физической силой и был всеядным. Австралопитеки типа R были сильнее и массивнее, но имели мозг меньше по объему и проще по строению. Гра-цильный тип А проживал в саванне.
  Чтобы добыть пищу, австралопитеки типа А много бродили по степи с орудиями в руках в поисках съедобных растений и некрупных жи-вотных. Вдвоем-втроем прожить таким способом невозможно. Только ста-до в 20-З0 особей могло вести коллективный поиск пропитания, рассеяв-шись по большой площади, но при этом не теряя друг друга из вида. Ис-пользование камней и палок, постоянное общение в трудовой деятельно-сти при помощи звуков и жестов - все превращало стада в единые, спло-ченные системы.
  
  Австралопитек-R "на почто-вой службе" Коморского Сою-за
  
  Австралопитек-R "на почто-вой службе" Камбоджи
  Именно австралопитеки А считаются нашими предками, хотя не-верно было бы утверждать, что наша родословная представляет прямую линию, ведущую от грацильного австралопитека к современному челове-ку. "Дифференциация гоминидных групп происходила по схеме не кладо-генеза - древа с отходящими ветвями, а фамногенеза - куста с коротким общим корнем и многими отходящими от основания ветвями" . Одни побеги на кусте засыхают, отмирают. Другие раздваиваются, сплетаются, реже - срастаются.
  Развитие от рамапитека до человека разумного разумного пред-ставляется длиннейшим марафоном. "Если говорить о существенной осо-бенности ситуации, которая сложилась сейчас в теории антропогенеза, то она склоняет к идее не прямолинейного и однозначного, но сложного и многопланового процесса становления людей, что уже само по себе неиз-бежно порождает ожесточение дискуссии. Речь идет не только о потряса-ющем удревлении возраста обезьянообразного предка, к чему трудно при-выкнуть, о неравномерности эволюции на ранних стадиях антропогенеза, но также о поисках приемлемого решения проблемы сосуществования особей конкурирующих ответвлений родословного древа человека. Герои-предки более не выстраиваются в строгую линейку, сменяя друг друга в отсчете тысячелетий. К финишу, черте, за которой открывается мир отно-сительно совершенного разума и труда, они устремляются теперь, не вы-тянувшись в цепочку, согласно субординации, а нестройной толпой, об-гоняя друг друга и выталкивая с дорожки замешкавшихся и нерастороп-ных" .
  
  Австралопитеки
  При этом последние австралопитековые и их первые потомки-люди не сменялись "как дети одного года рождения сменяют ясли на детсад и школу на вуз. Они продолжительное время могли сосуществовать сов-местно, и сосуществование порой не было мирным. Одна "стадия", более прогрессивная, или поглощала, растворяла в себе предыдущую, или же вытесняла ее в бесплодные местности, обрекая на вымирание, или же по-просту истребляла физически" . В то время как австралопитеки грациль-ные стали на путь очеловечивания и использования орудий, бок о бок с ними сосуществовал массивный тип R. Эти представители австралопите-ковых, как уже отмечалось выше, повернули вспять в своем развитии и возвратились в леса, где стали вести образ жизни, во многом напоминаю-щий жизнь современных горилл. Австралопитеки массивные стали му-скулистыми растительноядными великанами, тем самым закрыв себе до-рогу к совершенствованию. Массивные австралопитеки типа R приспо-сабливались к узким рамкам существования в тропическом лесу, богатом растительной пищей. Всякая перемена в окружающей среде переносилась ими чрезвычайно болезненно. Это был весьма негибкий, непластичный биологический вид, жесткая специализированная биологическая система, оказавшаяся неспособной ни к какой перестройке и развитию. Узость и ограниченность приспособления к жизни в строго определенных условиях сделали из массивных австралопитеков R животных, хотя и высокоорга-низованных. Универсализация же создала из грацильного типа А людей, хотя и примитивных. Так что "речь идет не только о потрясающем удрев-лении возраста обезьяноподобного предка, к чему пока трудно привык-нуть, о неравномерности эволюции на ранних этапах антропогенеза, но также о поисках приемлемого решения проблемы сосуществования особей конкурирующих ответвлений родословного древа человека" .
  
  Австралопитеки
  Какими бы ни были стаи рамапитеков, можно уверенно утвер-ждать, что у их австралопитековых потомков существовала и укреплялась стадная структура организации. Впоследствии она станет основой для складывания человеческого стада. Разумеется, структура стада австрало-питеков наследовала чрезвычайно много из строения стаи рамапитековых предков. Поэтому, изучая современных шимпанзе, во многом напомина-ющих рамапитеков, мы можем приблизительно представить, как происхо-дил переход от стаи животных к стаду промежуточных между животными и людьми существ.
  Сообщества теперешних древолазающих обезьян отличаются рых-лостью и слабой сплоченностью. Напротив, обитатели саванн сплочены и организованы. Значит, переход от рамапитеков к австралопитекам неми-нуемо должен был сопровождаться усложнением и укреплением структу-ры их сообществ. Австралопитеки типа А, ставшие саванновыми жителя-ми, держались только группами и немыслимо даже представить себе ав-стралопитека-одиночку, будь он самым сильным самцом . Австралопи-тек, отставший от стада, не сумевший вновь влиться в него, был обречен на неминуемую гибель. Стада весьма редко обменивались отдельными особями и были довольно замкнутыми объединениями. Это объяснялось в первую очередь необходимостью совместной обороны, прежде всего детей, от многочисленных хищников. Интересно, что исследователям известны случаи, когда стаи шимпанзе оказывались "выброшенными" из леса в са-ванну. В короткие сроки заметно изменялись структурные связи в сообще-стве. Оно быстро утрачивало рыхлость и становилось довольно устойчи-вым и жестко организованным.
  
  Австралопитеки
  О повседневной жизни стад австралопитеков А можно судить только по немногочисленным дошедшим до нас находкам мест стоянок их стад . Сопоставив полученные данные археологии с наблюдениями жиз-ни современных приматов, можно приблизительно представить нашего предка за его обычными занятиями.
  Стадо обычно располагало стоянку неподалеку от ручья или на озерца. Там 40-50 особей вполне могли найти воду, съедобные растения, мелкую охотничью добычу. Все располагалось рядом. Там же были обка-танные камни: заготовки для будущих простейших орудий.
  Часто стоянки оглашались призывным уханьем вожака или друго-го самца, обнаружившего или добывшего пищу. Судя по поведению со-временных высокоорганизованных приматов, австралопитеки не набра-сывались на еду, а распределяли ее достаточно сосредоточенно, спокойно, соблюдая известный порядок. Внимательно наблюдая за стадом австрало-питековых, мы могли бы заметить в его составе некое подобие "семей": мать, ее взрослый брачный партнер, маленький ребенок и один-два под-ростка, которые держались вместе. Взрослые самцы особой родительской нежностью не отличались, хотя и опекали молодежь.
  Австралопитеки были не меньшими лакомками, чем мы. Прутьями выковыривали из муравейников кисловатых на вкус термитов. Могли по-тратить много времени на поиски сладких плодов. При случае добывали мед, если риск быть искусанными дикими пчелами не был слишком велик.
  Молодые австралопитеки часто выклянчивали вкусные кусочки у старших, шумно возились, играя и бегая друг за другом, хотя и соблюдали при этом осторожность, не отходя далеко от стада. Старшие предпочитали дремать в тени, если были сыты. Посреди кустов устраивали некие подо-бия гнезд. Как и современные шимпанзе, австралопитеки любили отды-хать, сидя рядом, обнявшись и почесывая друг друга.
  Самцов и самок австралопитеков связывали не только кратковре-менные половые контакты. Половая близость стала порождать более по-стоянное общение и некоторую заботу о близком существе, оказывающем ответную заботу. Разумеется, никак нельзя сказать, что половое общение в стаде ограничивалось определенными попарными связями "самец-самка". Оно по-прежнему оставалось неупорядоченным. Однако теперь некоторое предпочтение старались оказывать какому-то одному половому партнеру, который нравился больше других, а остальные отодвигались на второй план. Предпочитаемому выказывали больше знаков внимания, к нему от-носились с большей предупредительностью, с ним проводили больше вре-мени.
  
  Австралопитеки
  Брачный сезон у австралопитеков удлинился и это привело к тому, что самцы не отделялись надолго от самок, держались постоянно среди них. Размывались границы подгрупп внутри стад, прежде существовав-ших по половому и возрастному признаку (молодняк, взрослые самцы, взрослые самки).
  Переход к постоянному уверенному прямохождению изменил ске-лет наших прародителей. Особенному переустройству подверглись кости таза. Прямохождение требовало их уменьшения и упрочения. Но роды становились вследствие этого все более мучительными. Появление ребен-ка сопровождалось болями, возникли многочисленные послеродовые осложнения и заболевания матерей. Ребенок австралопитека типа А был беззащитен перед болезнями и хищниками, как ни одно живое существо. Детская смертность была ужасающе велика .
  Австралопитековые взрослели заметно медленнее своих рамапите-ковых предков. Давно замечено, что чем сложнее организация приматов, тем дольше длится у них детство. Это объясняется просто. Чем развитее животное, тем больше требуется его детенышу времени на усвоение слож-ных норм поведения в стаде. Нам отпущено такое долгое детство, чтобы мы стали членами сложнейшей общественной системы, усвоив много-гранные нормы взаимоотношений в группе себе подобных. Но у всякой медали - две стороны. Растянутое детство означало увеличение возможно-сти гибели до зрелости. Еще одной причиной повышенной смертности было недоедание. Антисанитарные условия тоже накладывали черный отпечаток на жизнь австралопитековых - эпидемии выкашивали целые стада. Зачастую в половую жизнь вступали самки, не достигщие рубежа созревания, то есть 14-15 лет и вовлекали в связь самцов моложе 15-16 лет, что также отрицательно сказывалось на здоровье последних.
  
  Австралопитеки
  Растянутые сроки взросления и увеличения детства вызвали рост смертности. Чтобы компенсировать потери, австралопитеки перешли к круглогодичному размножению, их половой цикл стал, как у людей, по-стоянным, а не сезонным. Дети появлялись в любое время года.
  При беременности и после родов самки часто становились легкой добычей извечных врагов - кошачьих хищников. Так что к моменту до-стижения австралопитеками половой зрелости их родители уже сходили со сцены, половая связь между родителями и детьми почти исключалась низкой продолжительностью жизни вообще и ранним прекращением по-ловой жизни самок (организм которых быстро исчерпывал свои ресурсы), в частности. Еще недавно вопрос о кровосмесительных связях не только внутри стад австралопитеков, но и в стадах первобытных людей решался с многозначительной утвердительностью. Но в последнее десятилетие ис-следователями разных стран доказано, что совместно проведенные годы внушают и матерям, и детям сильнейшее инстинктивное отвращение к по-добным связям. Так что на основе новых данных приходится считать по-ловые связи между матерями и сыновьями в стадах австралопитековых редким исключением, существенно не влияющим на генофонд стада. Это стало первым ограничением половых взаимоотношений внутри стада.
  
  Австралопитеки
  До недавних пор считалось бесспорным, что австралопитеки жили гаремными семьями, в составе которых были самец-вожак и несколько самок. Изгнанные молодые самцы, якобы, тоже пытались обзавестись га-ремами и между ними и вожаком происходили свирепые дуэли с исполь-зованием дубин и камней. Конечно, любое животное прежде всего желает удовлетворить свои личные потребности и инстинкты. Иногда это согла-суется с аналогичными желаниями других животных стаи или стада, ино-гда - противоречит последним. У одиночных животных возникающие на этой почве столкновения случайны. У стайных и стадных животных они могут стать весьма непростой проблемой. Поэтому одной из важнейших задач любого сообщества высокоорганизованнных живых особей является постоянное укрепление структуры сообщества-системы, устранение внут-ренних противоречий. Это достигается при помощи структурной связи доминирования. Доминированием называется такое отношение между особями, при котором принимающие на себя чрезвычайно обременитель-ную роль вожака получают чуть большую, чем прочие, возможность пер-воочередного удовлетворения своих потребностей. При этом подчиненная особь ограничивает удовлетворение инстинктивных побуждений, руко-водствуясь определенными нормами поведения. Доминирование стало для австралопитековых первой организующей и упорядочивающей их стада достаточно мощной структурной поведенческой нормой. Ранее считалось, что доминирование было чрезвычайно жестким и даже жестоким, что оно опиралось на беспощадное подавление слабых физически сильным. Пред-полагалось, что свирепые схватки с использованием камней и дубин даже были полезны для стада, поскольку, якобы, помогало вычистить всех сла-бых и неприспособленных самцов из стада. Разумеется, это совершенно неверно. Появление в человеческой руке людей дубины свело на нет по-лезное действие поединков (если допустить, что они вообще были часты-ми и жестокими). Такую схватку следовало бы назвать не естественным, а "противоестественным" отбором, взаимоистреблением, а отнюдь не выде-лением наиболее перспективных особей . "Разумеется, неправомерно утрировать противоречивость генетической "середины" процесса антро-посоциогенеза, представляя ее "население" в виде злобных волосатых монстров, погрязших в сексуальных оргиях и бесконечных драках с при-менением камней из-за самок и пищи. Черты обезьяны и человека... вовсе не сочетались механически, вроде "комбинации" уже человеческих рук с еще обезьяньим мозгом, животной агрессивности с использованием ору-дий труда" .
  
  
  Находки же проломленных черепов австралопитековых могут быть вполне успешно объяснены иначе. Во-первых, далеко не всегда возможно доказать, что пролом был сделан орудием, зажатым в руке другого австра-лопитека. Во-вторых, даже если это и справедливо, то не доказывает наличия ожесточенной борьбы внутри стада. Наблюдения за современны-ми высшими обезьянами Африки показали, что их стаи довольно открыты для отдельных пришельцев извне и что одинокий чужак чаще всего встре-чается настороженно, но не как враг. В стадах же австралопитековых по-ложение было иным. Они замыкались на своих охотничьих и собиратель-ских участках, все более враждебно реагируя на нарушения границ сосе-дями. Так что гораздо вероятнее видеть в пострадавшем чужака из сосед-него стада, который, вдобавок, мог рассматриваться как охотничья добы-ча, мало чем отличающейся от, скажем, антилопы.
  
  
  Поэтому утверждения о "изначальной звериной агрессивности" людей и последующей "гуманизации" представляются необоснованными. С сожалением приходится признать обратное: агрессивность и склонность к запланированному и осознанному уничтожению себе подобных возрас-тала по мере очеловечивания наших первобытных предков.
   2.Так где же наша прародина?
  По сей день в науке продолжаются споры о том, какие области зем-ного шара, заселенные австралопитековыми, входили в зону, где произо-шел переход от "промежуточного звена" к человеку. И "нет никаких ос-нований предполагать, что процесс выделения человека из животного ми-ра охватывал весь ареал близких к человеку человекообразных, т.е. прак-тически весь тропический пояс. Такая постановка вопроса сводит пробле-му прародины фактически на нет, и по существу не может быть принята, так как полностью исключает из рассмотрения проблемы момент нерав-номерности исторического развития" . Одна из локальных групп австра-лопитековых (элемент в системе биологического вида австралопитеков) смогла расшириться, усовершенствоваться и стать системой нового, более высокого уровня. Какая же именно? Твердо установлено, что ранняя исто-рия человечества не разворачивалась на просторах Антарктиды, Австра-лии, Америки и Северной Евразии. (Не так давно сибирский археолог Ю. А. Мочанов выдвинул любопытную гипотезу. По его данным, Якутия бы-ла областью проживания самых ранних людей, изготовлявших простей-шие каменные орудия. Трудно судить о значении его находок, однако, ду-мается, в ближайшее время они будут удовлетворительно объяснены. Пока же теория Ю. А. Мочанова никак не согласуется с остальной массой све-дений о древнейшем прошлом человечества). Если не увлекаться подоб-ными экзотическими предположениями, можно рассматривать лишь дол-гий спор в науке между сторонниками африканской и азиатской праро-дины человечества. Ч. Дарвин считал, что особое внимание ученым сле-дует обратить на Африку. Весы несколько покачнулись в сторону Азии, когда голландский военный врач Э. Дюбуа обнаружил останки ставшего знаменитым питекантропа на о. Ява, а потом китайские ученые открыли в пещере под Пекином череп синантропа. В Индии же в 1934 г. были впер-вые обнаружены и кости рамапитеков. Однако, сейчас большинство исто-риков, изучающих первобытность, все более склоняются к мысли, что пе-реход от австралопитеков к первым людям произошел в восточноафри-канском районе австралопитекового ареала.
  Скорее всего, австралопитековые потом заселили весьма обширные районы: почти всю Африку, юг Азии и Южную Европу, включая форми-рующийся Апеннинский полуостров. Эволюция биологической системы, какой был биологический вид австралопитековых, шло в постоянной борьбе направленности ее развития и внешних ограничивающих воздей-ствий среды. Система стремилась к недостижимому - к неограниченному во времени и пространстве существованию. Осуществить эту основную цель биологический вид австралопитеков пытался, неограниченно вос-производя свои элементы (отдельные особи) и себя в целом.
  Естественно, что это было невозможно. Требовалось использовать все больше вещества, энергии и информации. А ограниченные ресурсы теплого тропического пояса планеты не позволяли достигнуть этого.
  Развитие биологического вида австралопитековых как системы происходило оттого, что:
  
  Приблизительный ареал расселения ав-стралопитеков (очертания материков - современные). Кружком отмечен район возникновения людей умелых
  - под воздействием живых и неживых систем разного уровня (окружающая среда в Восточной Африке) происходило изменение как от-дельных особей-элементов, так и структурных внутристадных связей;
  - при этом закреплялись и постоянно воспроизводились эти изме-нения. Система биологического вида австралопитеков не успевала пога-шать последствия внутренних перемен;
  - происходил отбор лишь таких изменений, которые поддерживали единство, целостность и укрепляли положение системы среди равноуров-невых биологических систем Восточной Африки и в составе живого мира Земли в целом как Сверхсистемы.
  Таким образом, мир австралопитековых, раскинувшийся довольно широко по теплым странам Старого Света раскололся на две совершенно неравных части. Намного меньшая - восточноафриканская - вышла на уровень самостоятельного системного развития, ускоренно и навсегда обогнала остальные: южноевропейскую, южноазиатскую, западноафри-канскую. Тем самым, восточноафриканские австралопитеки вступили на путь человеческой эволюции и тем самым подписали смертный приговор своим отставшим сородичам. Вопрос отныне стоял лишь о времени от-срочки в исполнении приговора.
  Установлено, что границы заселенных австралопитековыми терри-торий никогда не были постоянными. Они колебались. Стада наших пра-предков то проникали в отдельные области, то вновь покидали их. Ав-стралопитеков всегда привлекали такие места, где можно найти укромное место и надежно укрыться от непогоды и хищников. Такими убежищами чаще всего служили горные пещеры. Kpоме того в горах постоянно есть возможность обнаружить обломки камня, сырье для будущих орудий тру-да. Но совершенно очевидно, что не все горные меcтности манили австра-лопитековых преимуществами поселения.
  Среди безжизненного нагорья, в лабиринте каменных скал им было нечего делать. Их интересовало иное природное окружение: cpедневысот-ные горы, покрытые лесом и перемежающиеся с широкими безлесными долинами, изобилующими ручьями и озерами, как в Восточной Африке. Италия также могла предоставить нашим предкам сходные уcловия про-живания.
  В последнее время в печати мелькали сообщения о том, что в Ита-лии и Румынии обнаружены части скелетов, весьма напоминающих ко-стяки австралопитеков. К сожалению, пока нет официальных научных подтверждений газетным публикациям.
  
  
  Недостаточность находящихся в нашем распоряжении фактов не позволяет определенно утверждать, что апеннинcкие земли были заселены австралопитеками. Но скорее всего на этот вопрос следует дать утверди-тельный ответ. Однако, даже в этом случае придется отметить, что Апен-нинский полуостров не вошел в зону, где австралопитеки вступили на путь человеческой эволюции.
  
  Аугуста Й.Великие открытия. М.,1979
  Иди М. Недостающее звено. М., 1977
  История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы ан-тропосоциогенеза. М., 1983
  Матюшин Г.Н. У истоков человечества. М., 1982
  Нестурх М. Ф. Человек и его предки. М., 1934
  Решетов Ю.Г. Природа Земли и происхождение человека. М., 1966
  Туровский М. Б. Труд и мышление. М. , 1978
  
  
   6.Первые люди
  1."Люди умелые"...
  2. ...и их стадная жизнь
  
   1."Люди умелые"...
  
  Человек умелый
   "Вопрос о сущности человека, о том, что отличает его от всего жи-вого и что противопоставляет его остальному мирозданию, т. е. в конеч-ном счете о критериях, с помощью которых могут быть обозначены наибо-лее фундаментальные особенности человека, волновал мыслителей про-шлого, начиная с самых истоков возникновения философии и науки. Раз-ные школы античной философии подчеркивали мыслительные функции человеческой личности, мысль и дух как основные свойства, отличающие человека от других существ. Человек представляет собой венец творения - в этом состоял смысл христианской доктрины, не уточнявшей далее, в чем же это проявляется: человек был создан богом последним в ряду других существ и после того, как было создано все сущее, - сама последователь-ность его возникновения говорит о его высшей сущности" .
  Никто не в состоянии точно указать, когда же люди выделились в особую группу в живом мире планеты, когда приступили к созданию сложной общественно-хозяйственной системы. Таких четких "рубленых" дат просто нет. Не существует рубежей, резко отделяющих время обезья-ноподобных прапредков от времени человека. Однако проблема "первен-цев", своеобразных Адамов, перешагнувших порог человеческого бытия, постоянно интересовала ученых. Ч. Дарвин не дал ответа на этот вопрос, поскольку не имел достаточных данных. А сейчас информации достаточ-но, чтобы в общих чертах ответить на него и набросать сравнительно це-лостную зарисовку.
  После открытия Р.Дартом останков австралопитековых были сде-ланы еще многие находки существ, бывших нашими предками. Стало яс-но, что австралопитеки А уже перестали быть животными, хотя еще не стали людьми.
  После "промежуточного звена" пришел черед несомненного перво-человека, получившего от исследователей титул "человека умелого" (Homo habilis). В 1960 г. в Олдовайском ущелье Танзании (Восточная Аф-рика) обнаружили окаменевшие кости, очень напоминавшие части скеле-та австралопитека, но с большим количеством человеческих признаков. В долине р.Омо впоследствии были найдены очень похожие части скелетов.
  Эта находка стала второй после открытия австралопитеков науч-ной сенсацией. Кости габилисов и их простейшие каменные орудия заста-вили более чем в два раза удлинить биографию человечества. Дату появ-ления первых людей пришлось перенести с 1,1 млн. лет назад до 1,6 млн. лет назад. Таким образом, переход от австралопитеков А к людям умелым занял целых 1 750 000 лет! Это происходило на обширных пространствах Восточной Африки. Оттуда габилисы распространились по северу Афри-канского континента, по тропическому и субтропическому поясам Евра-зии.
  Временем 1,54 (Ђ 0,34) млн. лет назад датируется археологический памятник Бельведере ди Монте Поджиоло. Хотя рядом с орудиями не бы-ли обнаружены костные останки их изготовителей, орудия яно имеют прямое отношение к габилисам.
  
  Человек умелый
  Некоторые ученые считали габилисов обезьянами . Ho более детальное исследование показало, что те существа были даже не "промежуточным звеном", а именно людьми, хотя примитивными. Уже в начале ознакомления с костными останками стало ясно, что кости ног габилисов в общем похожи на кости современной человеческой ноги. А это говорит о совершенно уверенном вертикальном передвижении. К сожалению, останков стопы сохранилось не так уж много. Но даже из найденного видно, что их обладатели не просто передвигались переваливающимся бегом, но стояние, ходьба, бег и прыжки были естественным способом их перемещений. Именно на стадии габилисов в основном завершилось складывание нашей человеческой стопы .
  
  Люди умелые
  Рост людей умелых достигал 130 см. Объем мозга превышал пока-затели австралопитековых, но пока не достиг размеров, присущих более поздним людям (архантропам) и равнялся 660 куб. см. Конечно, как уже отмечалось, величина мозга - ненадежный показатель, зато строение коры полушарий говорит, что мозг габилиса был человеческим, а не принадле-жал животному. Хотя, естественно, далеко уступал по объему и сложности нашему . Лица габилисов выглядели более человеческими, нижние че-люсти несколько уменьшились и не так выдавались вперед, виски не были впалыми. Шеи стали гибче и позволяли без излишнего напряжения огля-дываться. Особого внимания заслуживают, конечно же, руки. Габилисы могли захватывать ладонями и цепко зажимать почти любой предмет. О силе захвата говорят крепкие фаланги пальцев и утолщенные кости - при-знак прикрепления к ним мощной мускулатуры. Но эта сильная рука не была достаточно искусной, в ювелиры люди умелые явно не годились. Точность действий была далека от совершенства. Шли века и тысячеле-тия. Ладони обретали все большую гибкость. Ведь теперь на коже рук не нарастали мозоли ни от опоры на землю, ни от раскачивания на ветвях. Размеры кистей были невелики, однако большой палец был достаточно оттопырен, противопоставлен четырем остальным. Это позволяло не толь-ко сжимать предметы силовым захватом, но и оберегать руки от случай-ных повреждений. Ловкость и подвижность пальцев возросли.
  
  Скелет человека умелого
  Естественно, все перемены в организмах габилисов накапливались медленно, для них требовались многие сотни веков. Сравнительно быстро развивался головной мозг и конечности, медленнее преобразовывались лицо и внутренние органы. Как говорят калий-аргоновые датировки, путь, пройденный габилисами в своем совершенствовании, занимает 1,5 - 1,7 млн. лет. Б. Кэмпбелл (Калифорнийский университет) даже пишет о двухмиллионолетней пограничной полосе, по одну сторону которой нахо-дятся человекообразные существа, а по другую - собственно человек .
  Но то, что габилис - первый человек, сомнению не подлежит. "По-скольку необычным является лишь сцепление обычных биологических яв-лений, а само сцепление происходит в соответствии с биологическими за-конам и, постольку элементарная социальная связь в акте своего возник-новения сохраняет тождественность с биологическими связями. Но по-скольку уникальными являются не сами элементы целого, а способ (фор-ма) их сцепления, не встречающийся в рамках биологического мира, и по-скольку этот способ сцепления, будучи проверен жизнью, оказался устой-чивым, постольку элементарная социальная связь (т. е. обусловленная языком совместная трудовая деятельность людей) становится первичной клеточкой, из которой в дальнейшем вырастает вся сложнейшая система социального" . Изменились сами пути развития людей умелых. Ведь га-билисы отличались от любого современного им животного тем, что вос-приятие ими как равноуровневых, так и уступающих или превосходящих по структурному уровню природных систем не было простым, примитив-но чувственным. У людей умелых начинали складываться первые про-стейшие отвлеченные представления, появлялись зародыши элементарной рассудочной логики. Конечно, это были пока ничтожные первоосновы, настолько же количественно уступавшие прежнему багажу биологических инстинктов, насколько же превосходившие их качественно. И все это находило отражение в трудовой деятельности. В труде постепенно сложи-лись навыки звукового обмена информацией (предречи). Люди умелые уже могли обозначать наиболее важные для них предметы и явления осо-быми, различающимися между собой хриплыми, глухими и отрывистыми звуками, а также жестами. Исследования черепов габилисов показали, что у тех были довольно развитыми отделы головного мозга, ведавшие дви-жениями рук и звуковой сигнализацией.
   Человек умелый
  
  Человек умелый
  Трудовая деятельность людей умелых при всей ее примитивности совершенствовала человеческие стада, развивала их. Труд становился за-логом побед в состязании с равноуровневыми биологическими системами и в противостоянии более мощным системам окружающей среды. Охота тренировала, оттачивала мыслительные навыки, а развитой мозг требовал усиленного питания - высококалорийной мясной пищи. Охота нуждалась в навыках гибкого мышления, мышление требовало охотничьей добычи.
  И габилис, и леопард в общем тратили одинаковые усилия на вы-слеживание дичи и на нападение. Но в отличие от леопарда габилис дол-го расходовал свои силы на изготовление орудий перед охотой. Получае-мую в пище энергию люди умелые расходовали приблизительно так: 95% затрачивалось на работу мускулов и обогрев большого непокрытого шер-стью тела. И только 5% питательных веществ уходило на строительство и обновление тела.
  А тот же леопард тратит на обновление тканей организма около трети потребляемых питательных веществ. Вспомним, что уже говорилось об этом на самых первых страницах книги: при взаимодействии систем более сложные и высокоорганизованные вытягивают вещество, энергию, информацию из менее развитых, разрушая структуру последних. При этом из менее развитых систем высокоорганизованными, естественно, погло-щается небольшой объем вещества, энергии и информации, зато почти полностью усваивается и расходуется на собственное совершенствование и развитие. Системы низшего уровня способны взять из равноуровневых систем или из систем высокого уровня больше вещества, однако не всегда рационально усваивают его. А уж что касается энергии и информации, то эффективно усвоить их они зачастую оказываются не в силах. Вспомните, хотя бы, как скоротечно накапливает жирок в первые недели осенне-зимнего безделья обычный домашний кот и как вяло протекает процесс нарастания веса даже у здорового человека и при наиблагоприятнейших условиях. Это доказывает, что добывание мяса стало для габилисов одним из главных вопросов. Ведь растительная пища обрекала достаточно круп-ного вегетарианца на постоянное жевание, но давала не очень много энергии. А люди умелые не могли позволить себе бессмысленной коровь-ей роскоши непрестанного пережевывания. Габилисы настойчиво искали мясо. Бытовало мнение, будто наряду с активной охотой на мелких жи-вотных, наши предки практиковали трупоядение или подбирание объед-ков добычи крупных хищников - львов и леопардов . Думается, в сколь-нибудь широких масштабах это маловероятно.
  
  Люди умелые
  Есть формула, которая пытается описать рост населения Земли в течение сотен и даже многих тысяч лет. Это выражение исследователи Маккендрик, Форстер, Хорнер и др. получили, обработав данные за много веков. Описываемые формулой явления характерны именно для "взрыв-ного" поведения систем. Эти процессы подробно рассмотрены в исследо-ваниях по нелинейной динамике . Формула позволяет описать рост чис-ленности человечества в течение трех эпох. В первой эпохе (2,8 миллиона лет) в начале наблюдается слабый линейный рост. Однако в следующей эпохе он переходит в гиперболический рост. А после 1965 года происхо-дит демографический скачок к асимптотически стабилизированному ре-жиму. Формула в сочетании с данными палеоантропологии и палеодемо-графии позволила приблизительно описать развитие человечества за ги-гантский период времени. Начальная эпоха прироста началась 4,4 милли-она лет тому назад и продолжалась около 2,8 миллионов лет. К концу эпо-хи как раз и появились люди умелые, а их популяция выросла до 100 ты-сяч особей.
  
  Человек умелый
  Французский археолог и антрополог Ив Коппенс решил проверить расчеты не как теоретик, а как полевой исследователь. Он пришел к выво-ду, что в Африке и Евразии могло быть около тысячи стоянок людей уме-лых. По его мнению, на каждой жила большая группа - около ста человек. Возможно, с математической точки зрения такой подход изящен, однако палеогеография не позволяет принять его безоговорочно. Дело в том, что даже в уникально благоприятных для проживания регионах Старого Све-та той поры могла раздобыть себе пропитание лишь группа численностью не более 40-50 человек.
  Часть тогдашнего населения, вероятно, заселяла многие области Южной Европы. В том числе и участки Апеннинского полуострова. Пока, к сожалению, существуют лишь косвенные доказательства этого, но неда-леко, очевидно, получение и прямого подтверждения. Особенности апен-нинской природы накладывали отпечаток и на жизнь италийских габили-сов. Они были не столько охотниками, сколько собирателями. Раститель-ная пища всегда преобладала в их меню. Зимой-весной, конечно, доля мясной пищи возрастала. Но даже в самые неблагоприятные апеннинские зимы, когда зеленое царство частично погружалось в сон и стадо полага-лось на охотничью добычу, мяса было не так много - не более трети всего объема добываемой пищи. На то, что пища была большей частью расти-тельной, грубой указывает строение зубов габилисов, их стертость.
  
  Галечные орудия
  Травоядные животные питаются листьями, травой, плодами, коре-ньями. Но мы не называем это собирательством. Животное пасется. Так делают антилопы, жирафы. Так делают и обезьяны, например, гориллы. Никакого разрыва в цепи "пища-организм" нет и происходит непосред-ственное потребление пищи. Иногда, правда, обезьяна-мать, сорвав плод или пучок зелени, передает его детенышу, но такое кормление - не прин-ципиальное отклонение от схемы. У габилисов же появилось собиратель-ство, подлинно человеческое занятие. Всю собранную, сорванную, выко-панную растительную пищу сносили в одно место, собирали вместе (от-сюда и название) и только потом поедали .
  Несмотря на малую долю мяса в рационе, в добывании пищи про-изошли важные перемены. Если австралопитеки в основном добывали мелкую дичь (птиц и пресмыкающихся), то люди умелые почувствовали себя с орудиями в руках намного увереннее и стали пробовать мясо хо-ботных, крупных копытных. Хотя от поедания лягушек, черепах и ящериц, разумеется, не отказались.
  Габилисы не могли состязаться в быстроте бега с гиенами и волка-ми, уступали по силе леопардам и львам. Взрослых крепких, здоровых бы-ков и слонов в открытом бою было невозможно одолеть. Поэтому для нападения выбирали старое, раненное ил и больное животное, либо дете-ныша. Человеческое стадо перед охотой делилось на две части. Часть ма-терей и дети оставались на основной, постоянной стоянке. Мужчины и остальные женщины отправлялись на поиски дичи. Успех охоты в огром-ной степени зависел от удачи. Охотничьей группе предстояло выполнить сложную задачу. Люди умелые не могли догонять добычу, как это делают волки или долго ждать в засаде, подобно кошачьим хищникам. Приходи-лось брать понемногу из одного и другого способов охоты. Габилисы вы-работали особые приемы, сочетая все полезное из опыта различных хищ-ников. Мелкую дичь вспугивали неопытные и менее подвижные женщи-ны и молодежь. Животное гнали шумом на притаившихся в засаде луч-ших охотников. Если же зверь оказывался слишком крупным, требовал ось обездвижить его. Такая охота была возможна только вблизи болот и обры-вов. Там слон мог завязнуть или разбиться. После того стадо с громкими криками обрушивало на искалеченное животное удары дубин, камней и добивало его.
  
  Человек умелый
  Одиночных действий старательно избегали. Инициатива пугала тем, что могла закончиться гибелью проявившего ее. Никто не вырывался вперед для нанесения решающего удара, группа действовала как одно це-лое. Возможно, в условиях плохой вооруженности людей умелых это и было оправдано, однако, при отсутствии разумной инициативы охота ча-сто заканчивалась либо с нулевым итогом (животное не убито, спаслось), либо даже с отрицательным (ранены и убиты члены стада).
  Наблюдения за современными хищниками показали, что у тех су-ществуют особые способы общения во время охоты. Пристальный взгляд львицы на зебру - не просто прикидка броска на добычу. Это сигнал остальным львам, что есть возможность успешной охоты. Габилисы же во время охоты стали подавать звуковые сигналы. Первоначально ими обо-значали основные эмоции: одобрение, торжество, страх, призыв к внима-нию и др. Криками и жестами люди умелые указывали, куда следует гнать зверя и с какой стороны нападать на него. Это, конечно, не членораздель-ная речь, но уже шаг к ней.
  Общая охота завершалась общим разделыванием туш животных на месте охоты. Но, в отличие от животных, люди не поедали тут же всего добытого мяса. Наскоро удовлетворив нестерпимое чувство голода, они расчленяли тушу, чтобы доставить куски к стоянке .
  Естественно, нельзя даже допустить, что существовали строгие правила дележа добычи, тем более сопровождаемые ритуалами. Для со-блюдения четко установленных норм габилисы были слишком примитив-ными существами. Но, несомненно, имело место некое малоупорядочен-ное распределение принесенного между не участвовавшими в охоте жен-щинами и детьми.
  Весь процесс охоты требовал укрепления внутренней структуры стада, сплочения и взаимопонимания. На первое место выходили органи-зация и обмен информацией. И прежде предки людей не могли существо-вать в одиночку; теперь же это просто исключалось. Только достаточно сложно организованная и структурированная система человеческого ста-да габилисов, которую не разрушают постоянные истребительные междо-усобицы, могла сделать источником своего существования охоту и соби-рательство.
  Добыча мяса позволила габилисам меньше зависеть от окружаю-щей среды, дала больше легко усваиваемой пищи, а впоследствии их по-томкам - одежду из шкур. Человеческие стада смогли расселяться даже там, где не доставало растительной пищи, но где ее было можно воспол-нить мясом. Охота при помощи каменных, костяных и деревянных орудий стала непременным условием существования людей умелых. Только она позволяла пережить трудные времена и понизить детскую смертность от голода. Те стада габилисов, которые плохо овладевали охотничьими навыками, исчезали в беспощадных жерновах природы.
  
  Поздние люди умелые
  Орудия, которыми начали пользоваться люди умелые, представля-ли простые каменные отщепы. Вероятно, еще австралопитеки стали швы-рять булыжниками в каменные глыбы, чтобы превратить булыжники в острые осколки. На первый взгляд они ничем не отличаются от каменной крошки, образовавшейся естественным путем. Но внимательное исследо-вание орудий габилисов показывает, что они были намеренно сколоты с одной стороны окатанного в ручье голыша. На каждом обнаруженном отщепе при помощи увеличительного стекла просматриваются так назы-ваемые ударные бугорки - верное доказательство того, что там был нане-сен точный, прицельный удар другим камнем. Если булыжник разбивает-ся случайно, например, катясь с горы, то мы увидим, что на нем появля-ются многочисленные выкрошившиеся участки, волнистые, беспорядоч-ные разломы и трещины. А отщепы, изготовленные руками габилисов, гораздо аккуратнее. Видно, что люди умелые уже пытались экономить си-лы, старались не выполнять лишней работы и наносили удары в опреде-ленной последовательности. Кремневым и обсидиановым резцам пыта-лись придавать определенную форму, но пока орудия не отличались осо-бым изяществом. Неуклюжесть орудий объясняется не только тем, что лю-ди умелые только учились искусству их изготовления, но также несовер-шенством их рук, пока неспособных к тонким операциям, и пока что не-достаточно развитым процессом осмысления собственных действий.
  Габилисы намного уступали в силе, ловкости и быстроте реакции своим врагам-хищникам. Для того, чтобы успешно противостоять им и добывать пищу, люди умелые просто не могли не использовать орудий в коллективном труде. Собственно, у первых людей была вполне реальная возможность сойти на боковой путь, ведущий в тупик. Напомним, так не раз случалось с биологическими системами-видами. К примеру, это про-изошло с массивными австралопитеками R. Габилисы могли бы избрать узкоспециализированный образ жизни обитателей тропического леса и законсервироваться на достигнутом уровне развития. Либо вообще дегра-дировать и отказаться от использования орудий. Наверняка, с отдельными группами людей умелых такое происходило. Однако благодаря тому, что это не произошло с видом в целом, обязаны своим существованием и ав-тор, и читатели данной книги .
  Люди умелые отказались от простого пассивного биологического приспособления к изменениям природы, как это делают животные. Они сами стали изменять ее в собственных интересах. Хотя, конечно, на пер-вых порах преобразующее влияние человечества проявлялось незаметно и было ничтожно.
  
  Орудия труда людей умелых
  Габилисы, как и все существа из мира животных, отличались большой подвижностью. Когда они начинали ощущать какие-либо не-удобства для себя в окружающей среде (нехватка пищи, воды и т.п.), они покидали ставшие негостеприимными места и уходили в области с более благоприятной обстановкой. Такие перемещения стад, разумеется, не мо-гут считаться действиями по преобразованию среды. Это псевдопреобра-зование, улучшение путем наименьших затрат энергии системой . Но стада габилисов все чаще оставались на прежних местах и преодолевали в труде наступившие трудности.
  Если рассматривать стадо габилисов, как систему, то придется принять во внимание, что она формирует и проявляет свой облик во взаи-модействии с природными системами разных уровней: такого же (другие стада габилисов), более низкого (животные) и более высокого (планетар-ные и космические факторы). В этом взаимодействии происходит разви-тие системы, отдача и усвоение вещества, энергии и информации.
  Человеческие стада габилисов представляли собой молодые, а по-тому линейно и быстро развивающиеся сверхэкстенсивные системы. Они стремились потреблять все новые ресурсы и осваивать новые простран-ства. Эти ресурсы носили внешний характер по отношению к системам стад габилисов. Чем и объясняется то, что основная деятельность стад бы-ла направлена вовне.
  
  "Отобрать!"
  Как бы то ни было, взаимодействие человеческих стад габилисов с вовлеченной в их примитивное собирательско-охотничье хозяйство и под-чиненной им частью природы (орудия труда, съедобные растения, живот-ные) делало человеческие стада саморегулирующимися. Об этом уже го-ворилось в самом начале книги.
  Когда рассматривается становление трудовой деятельности в чело-вечестве как системе, выделяются три этапа ее складывания:
  1.Так называемый "приспособленческий" этап. Австралопитеки применяли, приспосабливали к своим формирующимся небиологическим потребностям открытые полезные свойства камней и палок. Тем самым как бы возмещалось несовершенство органов тела. ("...Что вы, люди, - са-мые, между прочим, высокоразвитые из млекопитающих, - можете?... Вы много хвастаетесь, что умеете изготовлять орудия труда и пользоваться ими. Простите, но это смешно. Вы уподобляетесь калекам, которые хва-стают своими костылями" ). Но сбивание подобранной палкой плода или раскалывание камнем орехов нельзя назвать трудовой деятельностью, хотя это уже несомненное предисловие к ней. Подгрызание палок также не является изготовлением настоящих орудий труда, поскольку подработ-ка велась не орудием, а органом тела - зубами. Полезные навыки, приоб-ретаемые австралопитеками в такого рода действиях, в равной степени забывались и запоминались.
  2. "Первично-человеческий этап". Габилисы не только применяли камни и палки в "готовом" виде. Они подвергали этот материал суще-ственной дополнительной обработке и получали первые простейшие ору-дия. Но пока возможности обработки камня использовали в очень малой мере. Да и применяли орудия далеко не везде, где можно было бы. Трудо-вые навыки людей умелых совершенствовались чрезвычайно медленно. В действиях габилисов сквозили отнюдь не исчезнувшие животные эмоции, а потому всякая неудача в изготовлении орудия вызывала раздражение и если не прекращала, то притормаживала дальнейшую работу по совер-шенствованию каменных инструментов.
  3. "Человеческий этап". Потомки габилисов - "люди прямоходя-щие" - систематически изготавливали и применяли орудия труда, что и стало сущностью взаимодействия их вида, как системы с другими систе-мами, непременным условием существования. Движение вспять стало на данном этапе немыслимым. Человечество уже не могло, отказавшись от орудий, вернуться к образу жизни животных предков. Это означало бы гибель человечества как системы .
  
  Человек умелый
  Острые и очень интересные споры разгорелись по поводу того, что представляла собою трудовая деятельность на переходе от поздних ав-стралопитековых к ранним габилисам. В 50-е годы начало спорам поло-жила гипотеза Б.Ф. Поршнева. Выдающийся советский исследователь со-вершенно справедливо отмечал, что и люди умелые, и их потомки (люди прямоходящие) ни в коем случае не должны причисляться к животным. Однако в отличие от современных людей, они сохраняли в организмах и в поведении многочисленные, порою огромные "обломки" сугубо биологи-ческого наследия. Б.Ф. Поршнев настаивал: между миром животных и миром людей должен быть выделен пограничный мир обезьянолюдей. Ученый полагал, что достаточно обладать коллекцией древнейших ору-дий, чтобы по ним достаточно полно восстановить жизнь наших пред-ков . Кроме того, он считал, что труд первых людей стоит в одном ряду с инстинктивными действиями, скажем, бобров. Согласно этой точке зре-ния, труд можно считать сознательным и внеинстинктивным лишь тогда, когда появляются сложные составные орудия из нескольких деталей, каж-дая из которых, взятая в отдельности совершенно бесполезна (лук=тетива+ветвь). А ручные рубила, даже изумляющих нас правильных очертаний - только итог предельного, но чисто биологического развития инстинкта высших животных . Думается, при всем глубоком интересе к замечаниям Б.Ф.Поршнева, блестящего историка и популяризатора науки, с этим трудно согласиться. Вдобавок, в пылу спора не всегда соблюдались научная вежливость и творческая добросовестность. В частности, с догма-тической въедливостью на разные лады истолковывалось в защиту теории инстинктивного труда высказывание Ф. Энгельса о том, что ни одна обе-зьянья рука не производила самого грубого ножа . В целом, несмотря на ряд высказанных интересных соображений, теория инстинктивного труда не может быть принята ни в формулировке Б.Ф. Поршнева, ни, тем более, в виде взглядов Ю.И. Семенова. Согласиться с данными теориями - зна-чит впоследствии неизбежно признать: вслед за "инстинктивным" трудом, дорелигиозным периодом, человеческим стадом из ничего возникает со-вершенно иная система - общественно-хозяйственная (Homo Sapiens Sapiens, искусство и религия, родовая община и пр.).
  
  Люди умелые "на почтовой службе" Палау и Кубы
  Автор данной книги является сторонником иной точки зрения, близкой к системному подходу, которую обосновали в свое время замеча-тельные исследователи первобытности А.П. Окладников и П.И. Борис-ковский .
  Переходными от животных к людям существами, системой, коле-бавшейся довольно долгое время в состоянии неустойчивого равновесия между возвратом на чисто биологический путь развития и переходом к человеческому существованию, были австралопитеки. А габилисов следу-ет считать первыми и весьма примитивными, но все же людьми. И дея-тельность их вида как системы была принципиально иной, хотя и отяго-щенной множеством отмирающих проявлений животности.
  Австралопитеки, как указывалось, уже пользовались подобранны-ми предметами, камнями, палками и костям и. Это так называемые есте-ственные средства. У обезьян к ним относятся "камни, которыми шимпан-зе разбивали крепкие плоды и орехи, палки, использовавшиеся обезьяна-ми в качестве рычага, чтобы сдвинуть тяжелые предметы, те же камни и палки, бросаемые этими животными в своих врагов. К естественным ору-диям можно отнести ветки, которыми обмахиваются от мух слоны и даже рогожу, которой один молодой оранг покрывал себя каждый раз, перед тем, когда ему предстояло быть битым" .
  Габилисы наполнили качественно новым содержанием унаследо-ванное от своих "промежуточных" предков стремление:
  -исследовать (обнюхать, посмотреть, ощупать);
  -обработать информацию (оценить полученные знания об объекте, сравнить их с имеющимся личным и коллективным опытом);
  Они могли:
  -пользоваться (манипулировать) предметом .
  -применять информацию при преобразовании к собственной пользе окружающей среды (повышение результативности труда) и передавать информацию, оказавшуюся наиболее существенной и полезной, другим членам стада.
  Орудия труда стали непременным условием существования вида габилисов и с каждым веком эта роль все более укреплялась. По мере это-го развивалось человеческое сознание. Мозг людей умелых уже предви-дел, ожидал определенных результатов труда: "Сделаю - получу". Меха-нический животный рефлекс начинал заменяться простейшей человече-ской логикой .
  
  Добывание костного мозга
  Важную роль труда в становлении человека отмечали все серьез-ные исследователи. Ей уделяли особое внимание популяризаторы науки (одной из неплохих для своего времени популяризаторских работ следует считать "Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека" Ф. Эн-гельса). На теорию ожесточенно набрасывались церковные мракобесы всех религиозных направлений и сект. К глубокому сожалению, на ней начали паразитировать и не имеющие представления о предмете люди.
  Когда мы твердим на все лады, что даже простое дробление речной гальки и выбирание для труда самых удобных и острых осколков стало качественным, революционным рывком в развитии человечества, это зву-чит банально. Но так было не всегда. Верный сподвижник Ч. Дарвина Т. Гексли определял вопрос о происхождении человечества "вопросом всех вопросов".
  
  Человек умелый
  И другой столь же выдающийся соратник Ч. Дарвина Э. Геккель выступая в 1898 г. на Международном конгрессе зоологов в Кембридже, повторил буквально слово в слово: "Из этих вопросов ни один не пред-ставляет такого величайшего общего интереса, такого глубокого фило-софского значения, как вопрос о происхождении человека - этот колос-сальный "вопрос всех вопросов" ".
  Слишком часто в отечественной литературе, порою не к месту, да еще и в искаженном виде ("Труд создал человека") цитировался афоризм Ф. Энгельса. При этом он понимался в таком смысле, в каком его мог бы высказать Ж.Б. Ламарк. Вопрос стоит того, чтобы на нем остановиться подробнее.
  Жан Батист Пьер Антуан де Моне Ламарк попытался в начале 19 века создать обобщающее учение о развитии жизни. Безусловно, такая теория касалась бы и проблемы становления человечества. Учёный весьма близко подошел к выявлению принципа системного развития, хотя и не открыл его в биологии. Природовед настаивал на идее градации, вложен-ной во все живое. Как видим это близко утверждению о заложенной в си-стему программе развития (цели). Однако Ламарк понимал под внутрен-ней программой неизменное стремление к самосовершенствованию. Яко-бы, живые организмы под воздействием этой силы развиваются и дости-гают разных уровней сложности - от амебы до человека. С точки зрения системного анализа Ж. -Б.Ламарк совершил философскую ошибку: толко-вал внутрисистемную программу (цель) развития, как заданное изнутри или извне (причем, скорее извне, чем изнутри) логически обоснованное направление развития. Сравнить это можно с движением заводной иг-рушки: будет двигаться туда, куда её направит хозяин и до той поры, пока хватит завода, сделанного хозяином.
  
  Человек умелый
  Если исходить из теории Ламарка, переход от животных к людям объясняется весьма просто. Прапредки человечества после переселения из лесов на открытые пространства были должны сменить свои потребности и поведение, приспосабливаясь к новым условиям. Мозг, руки, ноги ис-пытывали при этом большую нагрузку, "тренировались и упражнялись" и вследствие этого развивались. Тогда как нетренируемые и неупражняе-мые органы, такие как хвост, стали исчезать. Все "вытренированные" из-менения передавались, якобы, от старших поколений младшим.
  Разумеется, изменения в организмах наших прапредков вызыва-лись внешними силами. Это происходило, когда система их вида взаимо-действовала с окружающей средой. Организмы наших предков получали новые качества. Однако эти качества складывались совершенно хаотично. И далеко не каждое изменение, произошедшее в отдельном организме, яв-лялось наследуемой мутацией, оказывавшей влияние на потомство. Если корову кормить особой пищей, поместить ее в исключительно благопри-ятные условия, надои повысятся. Но ожидать от ее потомства, запертого в холодном хлеве и посаженного на скудную диету, таких же надоев было бы, по меньшей мере, смешно. (Хотя, когда подобные "эксперименты" проделывал печальной памяти Т.Д.Лысенко, это было, скорее печально). Щенки собак боксеров не рождаются куцехвостыми оттого, что их роди-телям обрезали хвосты. Так, что, отдав должное научным достижениям Ж. Б. Ламарка, которых не могут заслонить его ошибки, нам следует реши-тельно отмежеваться от вульгарнейшей лысенковской пародии на ламар-кианство: "Человека создал труд..."
  Как уже отмечалось, развитие вида Homo habilis кaк системы шло при вечном противоборстве ее целей и внешних ограничителей в дости-жении данных целей. Вид людей умелых стремился к вечному существо-ванию, видовому бессмертию и максимально возможному распростране-нию на планете. Эту основную цель вид пытался осуществить, неограни-ченно воспроизводя свои элементы (отдельных особей) и себя в целом. Ра-зумеется, это недостижимо. Однако устремление системы как раз и являет-ся главной движущей силой развития системы.
  Развитие вида габилисов как системы происходило по нескольким причинам.
  Воздействия внешних систем более высокого уровня вели к накоп-лению случайных биологических изменений в организмах первых людей. А это, в свою очередь, меняло поведение и взаимоотношения в стадах лю-дей умелых. Вот тут-то и возникало одно из первых противоречий, кото-рое требовалось разрешить: изменения в организмах закреплялись генети-чески и наследовались (биологическое), тогда как новые поведенческие нормы воспроизводились путем обучения и воспитания молодежи стар-шими (социальное).
  Под давлением внешних природных систем более высокого уровня уцелевали только те стада, где сохранялись изменения структуры, поддер-живавшие единство, целостность и внутреннюю непротиворечивость в структуре стада и укрепляли положение человеческого стада среди равно-уровневых систем и в составе всепланетной природной системы.
  
  Орудия труда людей умелых
  Упрощенная схема, гулявшая из учебника в учебник, гласила: все началось с того, что обезьяна(!) взяла в передние лапы палки и камни и случайно(!) стала пользоваться ими. Так как передние конечности отныне были заняты, пришлось передвигаться на задних в вертикальном положе-нии. Постоянные трудовые упражнения совершенствовали кисть руки га-билисов, увеличивали точность захвата. Большой палец в результате "тренировки" начал противопоставляться остальным. Постоянная работа способствовала развитию мозга и его укрупнению. Все накопленное бо-гатство передавалось по наследству и в итоге - перед нами появляется словно из-под платка фокусника современный Homo Sapiens Sapiens. Эта внешне гладкая схемка построена на совершенно ложном допущении, будто "все благоприобретенные в процессе труда изменения в строении организма будто бы передавались по наследству и, постепенно накапли-ваясь, привели к "превращению" его в современный вид" . Конечно же, трудовые навыки и последствия изменения организма в процессе труда не передаются генетически. Ведь если бы это было так, то два-три поколения спортсменов существенно укрепили бы здоровье и силу потомков, передав тем мощные мускулы и отличные легкие. Но, к счастью, все обстоит не так. Представим себе, что наследуются буквально все сформированные трудом свойства организма и сознания. Какой причудливой мозаикой из черт первобытного охотника, древнего гончара, средневекового арбалет-чика и современного инженера был бы наш облик! И как соседствовали бы на равных представления об умирающих и воскресающих богах со знаниями из ядерной физики. Но "каждый человек рождается свободным от ошибок, которые до него совершило человечество. Ложные истины не загромождают его духовного взора, ибо ничто социальное, никакие итоги науки или морали не записываются в его генах. Он всегда начинает сна-чала, свободно и творчески входя в общество и познавая культуру" .
  Природа мудра. Рядом с изменчивостью, о которой говорил Ла-марк, она поместила отбор, открытый Ч. Дарвином. Cистема человеческо-го организма требует внутренней непротиворечивости, целостности и единства. И система реагирует на мутационные наследуемые изменения совершенно однозначно: "Нарушение, требующее устранения!" И, в об-щем, система "права". Ведь мутации могут оказаться деструктивными, разрушающими. И несравненно реже - в одном случае на сотни тысяч или миллионы - в итоге мутаций организм получал увеличенные жизненные ресурсы. В "Предисловии" уже говорилось, что в процессе деятельности систем существует цель. Напомним: под целью понимается почти неосо-знаваемый разумно действующей или совершенно неосознаваемый нера-зумной живой (или неживой) системой способ самосохранения и даль-нейшего совершенствования.
  
  Человек умелый
  Удивительно жесток и целесообразен этот закон в животном мире. Самки животных инстинктивно, бессознательно предпочитают вступать в половой контакт с сильными, жизнеспособными, удачливыми самцами. Таким образом, резко увеличивается вероятность отбора для передачи потомству наиболее удачных мутационных изменений. Неудачные же комбинации генов погибают вместе с их носителями, которым затруднен доступ к самкам.
  В животном мире все наглядно. Волчица явно выбирает половым партнером крепкого, ловкого, крупного самца, способного охотника. Эти достоинства (крупное и гибкое тело, мощные мышцы и пр.) отмечаются зрительно. Но ведь среди людей умелых критерии отбора должны быть иными. Ведь иными стали и элементы и структура вида габилисов. Для совершенствования вида перспективным стал отбор не мускулистых и ту-пых особей, а умеющих наиболее полно использовать в напряженной ра-боте свой мозг и руку. Но разве можно визуально оценить, кто из габили-сов обладает более развитыми мозгом и кистью руки?
  Действующий в природных системах естественный отбор не мог опираться на "неприродные" критерии. Над этими вопросами размышля-ли многие ученые, философы, популяризаторы науки. Задумывался над ними и Ф. Энгельс. Свои выводы он попытался изложить в работе "Диа-лектика природы". Но, чувствуя неудовлетворенность нехваткой материа-ла, Ф. Энгельс не стал публиковать статью и ограничивался в дальнейшем общим указанием на важную роль труда в складывании первобытной хо-зяйственно-общественной системы человечества.
  
  Таким было природное окружение людей умелых
   2. ...и их стадная жизнь
  Детство габилисов стало длиннее детства австралопитеков. Если детеныши павианов в основном за шесть лет проходят "курс взросления", то шимпанзе требуется для этого уже 11-13 лет. Габилисы же находились в еще более сложном положении. Им предстояло не только изучить правила предосторожности по окружению к окружающему враждебному миру и правила общения с себе подобными. Дети были должны в игре постигать тайны изготовления орудий и их применения.
  Система, которой был вид габилисов, взаимодействовала с окру-жающей средой. При этом взаимодействии происходили изменения в сот-нях миллионов особей - элементах данной системы. Изменения происхо-дили совершенно хаотично, беспорядочно. Иногда изменения были важ-ными, иногда - несущественными. Изредка изменения наследовались, бы-ли мутационными, но гораздо чаще не передавались по наследству. Вид габилисов как система стремился к сохранению внутренней непротиворе-чивости, целостности и единству. Данная система перестала быть исклю-чительно биологической. Люди явно не вписывались в картину соответ-ствия животного, растительного и минерального миров Земли, но, есте-ственно, не могли выйти за рамки вселенской системности. Общие законы развития продолжали действовать внутри вида людей умелых. И вид, по-винуясь неодолимой силе законов, отвечал на мутационные процессы как на угрозу собственному существованию, как на весьма вероятное препят-ствие в движении к Сверхсистемности, как на ненормальность, требую-щую отторжения и устранения.
  Абсолютное большинство мутационных изменений деструктивны, разрушающи. Лишь изредка в итоге мутаций отдельных элементов систе-ма увеличивает собственную прочность, гибкость и силу. Будь вид габи-лисов способен устранять все мутационные изменения без исключения, из ванны вместе с грязной водой выплескивался бы и ребенок. Ни о каком развитии не могла бы даже идти речь! Вместе с миллионами деструктив-ных, отрицательных изменений в структуре и элементах системы истреб-лялись бы единицы конструктивных, положительных. А ведь значитель-ная и конструктивная мутация способна привести к заметному усовер-шенствованию структуры системы и поднимало вид габилисов на более высокий уровень.
  Вид габилисов просто "не успевал" отмечать появление мутацион-ных изменений и устранять их. Во внешней среде происходили необрати-мые превращения, среда начинала постоянно мутагенно воздействовать на вид людей умелых. И в системе не только начинались постепенные из-менения на уровне отдельных элементов (организмов особей), но и соот-ветственно менялась структура. Каждое отдельно взятое стадо развивалось эволюционно. Но это не исключало накопления внутри какой-то части вида большого количества серьезных мутационных перемен. Такой про-цесс был должен привести к сливанию крохотных мутационных перемен в "критическую массу". После этого следовало качественное преобразова-ние части вида, которая переходила к новому состоянию революционным скачком.
  
  Таким было природное окружение людей умелых
  Некоторые ученые считают, что появление трудовой деятельности еще "не означало, что с появлением древнейших людей и первых изготов-ленных ими орудий труда возникли принципиально новые, отличные от действующих в органическом мире, механизмы эволюции, посредством которых стало осуществляться дальнейшее эволюционное развитие чело-века. Продолжали действовать основные факторы биологической эволю-ции - изменчивость, наследственность, естественный отбор" . Другие со-вершенно резонно возражают: "С того момента, как элементарная соци-альная связь превратилась в устойчивое структурное образование, все старые биологические связи и воздействия, в частности, естественный от-бор, перестали действовать непосредственно на любой элемент социаль-ной системы, в том числе на самих индивидов" . Думается, второе утверждение совершенно справедливо.
  Да, габилисы по-прежнему оставались порождением земной приро-ды. Продолжало сохраняться чисто биологическое в их организмах. Да и не могло быть иначе. Но сводить системную деятельность вида габилисов к проявлениям только биологических законов невозможно. Говоря о людях умелых и их потомках, мы в первую очередь имеем в виду не биологиче-ский вид, а становящуюся общественно - хозяйственную систему, вне ко-торой нет человека, нет личности . Как и в любой саморазвивающейся системе в общественно-хозяйственной системе человеческого общества существовал отбор элементов и структурных связей, обладающих каче-ствами, наиболее перспективными для повышения статуса и движения к цели - сверхсистемности. Само собой, речь не идет о "осознанной направ-ленности" развития, равно как и о "божественной целесообразности". Со-вокупность беспорядочных мутаций элементов и структурных изменений систем никем и ничем не направлена на достижение какой-нибудь извне или "свыше" заданной цели, конечной формы существования. Все изме-нения элементов и структуры первобытной общественно-хозяйственной системы, которая мучительно медленно и в простейших формах начинала возникать у габилисов, как бы просеивались, проверялись на целесооб-разность. Главным критерием отбора было то, насколько успешно зарож-дающаяся общественно-хозяйственная система противостоит внешним воздействиям, сохраняет себя и повышает уровень организации.
  По этой причине отбор в раннечеловеческом обществе носил иной характер, нежели в животном мире. Среди зверей идет отбор отдельных особей вида (элементов системы). Самки игнорируют слабого самца, стремятся к сильному, демонстрирующему в брачных турнирах мощь му-скулов, крепость клыков и когтей. Слабые отсеиваются и погибают, не оставив потомства.
  
  Эволюция мужчин и женщин. В каждой шутке есть доля шутки....
  Процесс отбора нагляден. А среди людей умелых, пользующихся орудиями, отбор самых сильных утратил смысл. Дубины в руках уравно-весили возможности почти всех взрослых мужчин. Поединок привел бы к плачевным результатам для побежденного, но и одержавший победу за-платил бы за нее недопустимо дорого. А если бы поединки с использова-нием охотничьего оружия, даже несовершенного, стали средством отбора, это привело бы к скорому самоистреблению габилисов. Сила в качестве основного критерия отбор а не годилась. Более предпочитались иные ка-чества: сообразительность, смекалка, то есть свойства, выработанные в коллективе и для жизни в коллективе. Отбор среди габилисов шел не на уровне отдельных особей, а на уровне стад! Те стада, где сплоченность и взаимовыручка, коллективизм и организованность были менее развиты, не выдерживали конкуренции со стадами, где структура была более гиб-кой и прочной, и распадались.
  
  Череп человека умелого
  Совершенно недопустимо изображать первобытное человеческое стадо габилисов клубком анархических взаимоотношений, неупорядочен-ных половых связей и междоусобных стычек. Стадо как система, разви-вающаяся в процессе трудовой деятельности, просто невообразимо со структурой, основанной на напряженности и враждебности. Да, одно ста-до людей умелых относилось к другому с большой долей враждебности, справедливо чувствуя в "чужаках" конкурентов. Но внутри стада не мог-ли не укрепляться взаимопомощь и сотрудничество. И, разумеется, "не-правомерно представлять переходных существ в виде злобных волосатых монстров, погрязших в сексуальных оргиях и бесконечных драках с при-менением дубин и камней из-за самок и пищи" .
  И еще одно мнение авторитетнейшего специалиста по данному во-просу: "Отношения между полами... не определяются всецело физиологи-ей размножения, в противном случае они были бы одинаковы у всех обе-зьян. В ассоциациях и общих стадах характер этих отношений во многом зависит от степени развития в них системы доминирования. Там, где от-ношения доминирования развиты сравнительно слабо, отношения между полами сводятся лишь к половым актам. Никаких других связей, даже кратковременных, на этой основе не возникает. С самкой, находящейся в эструсе, вступают в отношения все желающие. При этом доминирующие самцы, как правило, не ставят никаких препятствий подчиненным. Такой характер носят отношения полов у шимпанзе. Зарубежные исследователи обычно характеризуют такого рода отношения как промискуитетные.
  Таковы же отношения полов у горных горилл и ряда других обезь-ян" .
  Еще недавно в отечественной науке господствовало убеждение, будто в стадах габилисов основные перемены шли, якобы, по пути упоря-дочивания изначально неограниченного животного эгоизма. Это в конце концов, превратило свирепых кровожадных людоедов, взламывающих ручными рубилами толстые черепа собратьев, в утонченных гуманистов, мыслителей и художников.
  К сожалению, через школьные курсы истории и литературные по-делки такой взгляд на истоки человечества проник в обыденное сознание подавляющего большинства нашего населения.
  
  Таким было природное окружение людей умелых
  В доказательство агрессивности наших предшественников приво-дят находки человеческих костей со следами каменных орудий на них. Отметим, что определение повреждений, как нанесенных каменными ору-диями, не всегда достоверно. Но даже если бесспорно установлено, что человек умелый был умерщвлен человеческой же рукой, это не доказывает наличия конфликтов внутри стада.
  Так что следует вести речь не о переходе от животного эгоизма и анархии начала каменного века к взаимопомощи и сотрудничеству (?) наших дней, а о разрушении небиологическими воздействиями структуры прежней системы сообщества наших предков. Развитие габилисов шло, конечно, не идиллическим путем от низшего и плохого к высшему и хо-рошему. (Просим в связи с этим обратить внимание на принципиальное неупотребление в данной работе термина "прогресс", не имеющего смыс-ла с точки зрения теории систем). Мутационные перемены, накапливав-шиеся в стадах габилисов, рассматриваемых теперь как элементы сообще-ства людей умелых во всепланетном масштабе, отменяли все вложенные природой "предохранители", о которых говорилось выше, в четвёртой главе. Во время перехода от австралопитеков к людям умелым были сло-маны и выброшены основные отобранные в ходе миллионолетнего есте-ственного отбора врожденные свойства. Как ненужные, так и полезные. Например, был утерян инстинкт, запрещавший истреблять себе подобных. Люди все более становились печальным исключением в природе, суще-ствами, способными хладнокровно уничтожать таких же существ. Совре-менный человек не имеет врожденного инстинктивного запрета на убий-ство. Это запрещается нормами морали и закона, воспитывается и приви-вается искусственно и потому, к несчастью не является нерушимым. Более того, возникают зеркальные моральные нормы, вводящие убийство в пра-вило. И от тех и от других моральных устоев и законов люди сплошь и ря-дом отступают для собственной выгоды с поразительной легкостью. "Не-которые зарубежные авторы настойчиво развивают идею так называемой ретардации - врожденного недоразвития у человека системы наследствен-ных инстинктов как его отличительную черту, объясняющую его отщеп-ление от мира животных. Якобы отсутствие у человека точных инстинк-тивных реакций на определенные ситуации, присущее его природе, как раз и позволило ему выйти из-под жесткой биологической детерминиро-ванности, предопределенности реакций на среду, которая властвует над остальными животными. Человек, якобы, сначала обрел свободу от пред-определенных реакций, а затем уже заменил их реакциями словесно и со-циально детерминированными. По словам антрополога Э. Монтегю, "в процессе очеловечения значение инстинктивных импульсов постепенно отмирало и человек утратил почти все свои инстинкты" .
  
  Таким было природное окружение людей умелых
  Таким образом, род человеческий, начиная с габилисов, шел не по пути отказа от звериной ограниченной агрессивности, а по пути замены агрессивностью человеческой, расчетливой и неограниченной, не только личной, но и групповой. Первоначально такая враждебность прослежива-ется в отношениях между человеческими стадами, затем - в конфликтах между общинами, племенами, затем в межсословных трениях. И, наконец, вершиной враждебных отношений стали межклассовая и межгосудар-ственная вражда.
  Итак, контакты между стадами габилисов оставляли желать лучше-го. Зато внутри стад, если рассматривать их как системы, начинали мед-ленно расти и укрепляться новые структуры - общественные. Во главе ста-да стоял вожак. Это была уже вполне определенная фигура. Его централь-ное место объяснялось отнюдь не физическим превосходством, а умением организовать остальных на совместные поиски пищи или оборону от вра-га .
  
  Таким было природное окружение людей умелых
  Стадо габилисов было, в общем, недостаточно устойчиво и его чис-ленность могла колебаться. При определенных условиях стадо могло разойтись на две-три части. Правда, слияние в последующем было уже за-труднено. Точно так же одинокий "чужак", оторвавшийся от стада и ока-завшийся перед угрозой гибели, мог присоединиться к соседнему стаду, но по мере усложнения структуры стад, включаться в них новой особи-элементу становилось все труднее. Разумеется, абсолютно изолированных систем не бывает. Стадо не было совершенно закрытым, но и открывалось все менее охотно.
  Человеческое стадо невозможно рассматривать вне окружающей среды и независимо от нее. Как указывалось в первом параграфе, природ-ные воздействия на габилисов как систему, можно описать как а) сильные подчиняющие воздействия систем более высокого уровня сложности и больших потенций (космические и планетарные). Они встречают слабое противодействие системы; б) равные по мощи противодействия природ-ных систем аналогичного уровня (биологических и климатических). Их можно рассматривать как ответ на подчиняющие воздействия вида габи-лисов как системы; в) слабые противодействия систем низшего уровня подчиняющим воздействиям вида габилисов как системы. При этом силь-ные внешние воз действия космического и планетарного характера ока-зываются на нас почти в той же форме, что и на людей умелых. Объем равноуровневых воздействий сократился. И, наоборот, неимоверно воз-росло наше давление на природные системы низшего уровня по сравне-нию с тем, какое оказывали на них габилисы.
  
  Таким было природное окружение людей умелых
   "В современной зарубежной философско-теологической литерату-ре пропагандируется мысль, что явные противоречия библии с данными науки объясняются просто стремлением составителей библии сделать бо-жественное откровение доступным тем людям, которые еще не знали со-временной науки, приспособить его к их пониманию: они ведь, как дети, не поняли бы писания, если бы оно говорило с ними языком науки. В частности, им сказали, что человек был создан богом из горсти земли, просто в том смысле, что бог вдохнул душу в "прах", в неодушевленную материю, ибо они не поняли бы, если бы было сказано, что бог вдохнул душу в высокоразвитую антропоморфную обезьяну, или "тарзоида", и что этот акт творения осуществился путем особой "мутации". Не все ли равно, в самом деле, какой материал использовал бог при творении человека? Исследование этого материала и его свойств, использованных богом, ре-лигия полностью передоверяет науке. Важно лишь, что в один прекрасный момент совершилось чудо -- обезьяноподобный предок человека преобра-зился в человека, в теле которого зажглась божественная искра - душа" . Австралопитеки появились на нашей планете и развивались в ее природе, подобно цыпленку в яйце. И лишь их потомки, люди умелые, набравшись достаточно сил, начали проклевывать скорлупу и вырываться наружу. По словам А.И. Герцена людям не дано встать над природой и снисходитель-но взглянуть на нее сверху вниз. Не дано, поскольку мы - крохотный эле-мент вселенской системы . Мы, как и люди умелые, как и любое живое существо Земли накрепко связаны структурными связями .
  Внешние воздействия формировали вид габилисов как систему, со-стоящую из особых, универсальных элементов. Причем универсальность особи-элемента была не просто и не только биологической. Она все более становилась общественной. В чем выражалась универсальность человека умелого? Он плавал хуже дельфина, бегал медленнее антилопы, лазал по деревьям хуже обезьяны. Но зато он умел и плавать, и бегать, и лазать. А животные специализировались на чем-то одном. Однако универсальность габилиса могла оказаться полезной только в том случае, если он действо-вал в составе стада таких же универсальных существ. Для одиночки она была бессмысленной. Универсальность особи делала могущественным не её, а сообщество ей подобных, преодолевающее трудности развития .
  
  От человека умелого - к человеку прямохо-дящему
  А трудностей было немало. На жизнь габилисов оказывали гро-мадное влияние как постоянные факторы планетарного характера (гло-бальные климатические изменения, магнитное поле, уровень радиации), так и регулярно меняющиеся (сезоны года, время суток). В сопротивлении им непрестанно совершенствовались как биологическая, так и обществен-ная сущность людей умелых . Особенно интересно то, что на развитие древнейшего общества влияли не благоприятные или неблагоприятные внешние (природные) воздействия как таковые, а многообразие и очеред-ность этих воздействий. Не постоянные суровость или мягкость климата, не устоявшееся состояние нехватки или изобилия пищи, а постоянные скачки от одних условий развития к другим требовали гибкости и пла-стичности новорожденной общественной структуры .
  Непрекращающаяся борьба с природной средой вынуждала габи-лисов сплачиваться, одновременно развивая стада как элементы человече-ской общественной системы и как относительно самостоятельные подси-стемы, изменяя отдельную особь.
  Будь первые люди настолько сильны, чтобы легко отвечать равным противодействием на любое воздействие внешней среды, им грозила бы участь гигантопитеков: замереть в развитии, превратиться в тупиковую ветвь, вымереть. Будь габилисы настолько слабы, чтобы не ответить даже на незначительный вызов природы, они были бы стерты с лица земли, как ореопитеки. Секрет успеха габилисов крылся в том, что основой их систе-модеятельности стал труд с применением орудий. Он давал в силу своей качественной новизны достаточную мощь, чтобы выжить и медленно раз-виваться далее. Но, из-за примитивности первых орудий, труд не позволял габилисам "успокоиться на достигнутом" и растерять потребности в даль-нейшем усложнении структурных связей .
  
  Человек прямоходя-щий
  
  Человек прямоходя-щий
  "Сама по себе предметно-орудийная деятельность, не подкреплен-ная определенным уровнем развития стадных отношений, могла привести к гибели популяций не только в результате агрессивности и необузданно-сти зоологических инстинктов, но и по причине, скажем, "перекоса" в сто-рону изготовления орудий или заготовок для них в ущерб непосредствен-ному обеспечению жизнеспособности. В то же время стадность без ору-дийной деятельности не порождала потребности в разделении функций между индивидами и их группами во времени и пространстве, мешала развитию индивидуальных форм поведения..." .
  
  
  В конечном счете, состязание с окружающей средой привело к по-степенному качественному переходу от одного системного состояния к другому: стая животных (биологический вид) - группа австралопитеков (переходная стадия) - стадо людей (общество) .
  Говоря о габилисах, мы всегда должны помнить, что перед нами первый настоящий человек, "который систематически изготовляет орудия труда. Вместе с тем появляется и первый коллектив, существенно отлича-ющийся от сугубо животных объединений, предчеловеческое стадо. В нем складываются уже первые производственные связи. Однако, биологиче-ские закономерности здесь далеко еще не утрачивают свою силу" .
  Совершенно ясно, что стадо, будучи системой, не было неизменным и застывшим. Оно развивалось и усложнялось . В человеческом стаде одновременно действовали и биологические законы, и общественные нормы. Естественно, что в самом начале существования биологическое преобладало. В процессе развития, однако, оно уступало место социаль-ному. В эпоху позднего стада соотношение зеркально изменилось .
  K такому выводу историки пришли не сразу. Долго шли споры о том, что же представляло собой первобытное человеческое стадо. Одни исследователи склонялись к мысли, что стадо габилисов ничем суще-ственным не отличалось от племени людей разумных разумных современ-ного типа, что родовая община возникала в своей простейшей форме у людей умелых. Другие полагали, что наши предки Homini habiles были бо-лее животными, чем людьми, а потому их труд инстинктивен и стадо ни-чем не отличается от звериной стаи. Обе крайности с точки зрения си-стемного анализа неприемлемы.
  В человеческих стадах потомков габилисов (людей прямоходящих), если рассматривать их как систему, соотношение биологического и обще-ственного начинало выравниваться. Ранние человеческие стада габили-сов обладали лишь скромными зачатками структурных связей будущего человеческого общества. Там только начинали появляться простейшая речь и нормы поведения. Стада людей умелых вели бродячий образ жизни, и редко устраивали долговременные стоянки даже в наиболее удобных местах. Свои охотничье-собирательские угодья габилисы использовали приблизительно так же, как и некоторые современные животные.
  
  
  Позднее же человеческое стадо неандертальцев уже имело сложную и разветвленную структуру: совместный труд и распределение, простей-шие эстетические представления, первоосновы морали, речевой обмен информацией. Зоологические структуры вытеснялись общественными. Позднее стадо имело постоянное место жительства в центре освоенной стадом территории.
  Итак, два этапа в развитии человеческого стада выделяются отчет-ливо, хотя невозможно столь же отчетливо провести между ними грань. Это отмечал еще выдающийся исследователь первобытности А.Я.Брюсов, который решительно выступил против искусственного деления первобыт-ного прошлого на ничем не связанные "разделы" .
  А.Я.Брюсов отмечал, что перерастание стаи в стадо, раннего стада в позднее были плавными и занимали не одно тысячелетие. Они с полным основанием могут считаться самостоятельными эпохами в истории чело-вечества. Этот вывод представляется абсолютно правильным, хотя впо-следствии, опираясь на него, сделали совершенно неоправданную попыт-ку вообще отрицать сам термин "человеческое стадо", как не имеющий неизменного содержания...
  До сих пор можно встретить утверждения, будто стада габилисов очень четко отмечали границы своих собирательско-охотничьих угодий. В доказательство приводят примеры постоянных участков для охоты, зани-маемых львами. Но хищники имеют свои особые знаки, при помощи ко-торых метят участки. Так, кошачьи и псовые метят тропы мочой. Запах предупреждает: "Территория занята!" Однако для человека с его несовер-шенными органами обоняния подобные метки неприемлемы.
  Стада габилисов были приблизительно одинаковой численности. Так что и участки для охоты были, скоре всего, одинаковы и достигали радиуса около 10 км. При этом участки могли краями накладываться друг на друга. В центре устраивали долговременную стоянку. Люди умелые, перейдя к относительно частому добыванию мяса, получили не только преимущества, но и проблемы. Как и хищники, они столкнулись с вопро-сом: на кого оставить беспомощных детей, отправляясь на поиски пропи-тания?
  Требовалось подыскать надежное убежище и оставить детей под присмотром и надежной охраной нескольких самых опытных человек.
  Так появилось жилище - отделенное естественным или искусствен-ным способом от внешней среды замкнутое пространство, где создаются условия, которые человек считает более приемлемыми для сна и отдыха, обмена и накопления информации, родов и воспитания детей, изготовле-ния и хранения орудий и другого имущества.
  Жилище - не просто ограниченное стенами место постоянного проживания группы людей. Жилье создавало особые психологические условия сосуществования, которых не было в мире животных. Человече-ское стадо на месте проживания "спрессовывалось", его структура услож-нялась.
  
  Приблизительный ареал расселения людей умелых (очертания матери-ков - современные). Вопросительными знаками отмечены районы, в ко-торых не обнаружены прямые свидетельства проживания людей уме-лых. Кружком отмечен район возникновения людей прямоходящих. Очертания Апеннинского полуострова в эпоху людей умелых
  Люди умелые устраивали свои стоянки в укромных местах. В сере-дине находились 4-5 вытоптанных "пятачков" приблизительно 2-3 метра в диаметре. Посреди площадки обычно находился большой плоский камень, заменявший стол и верстак. На нем разбивали кости и изготавливали из гальки орудия труда. Земля вокруг камня была густо усеяна костями птиц, пресмыкающихся, лягушек, рыб и зверей. Там же валялись брошенные ка-менные лезвия и осколки. Вероятно, это доставляло в буквальном смысле массу "острых ощущений" босым ступням наших предков, но к аккурат-ности так и не приучило.
  
  
  На каждой из подобных площадок размещалось по 5-7 человек. Л.Лики сделал ошеломляющее предположение: "пятачки" - места первых в истории человечества построек! Африканские габилисы уже около 1,75 млн. лет назад делали кольцеобразные загородки от ветра, втыкая ветки в землю так, чтобы образовалось грубое подобие шалаша. Затем укрепляли основание сооружения кругом из крупных камней до 30 см. высотой. Об-щая площадь такого жилища достигала 16 кв.м.
  Стада габилисов обычно располагались вблизи источников воды. С утра все вместе отправлялись к озерцу или реке. Там в зарослях тростника или кустарника подкарауливали добычу: детенышей травоядных живот-ных, шедших к водопою. Там собирали улиток, лягушек, ящериц и на ме-сте поедали. Там же габилисы сами попадали в лапы хищников.
  Можно ли считать, что люди умелые проживали на территориях современного Апеннинского полуострова?
  Итальянские исследователи отвечают на этот вопрос утвердитель-но, хотя прямых археологических доказательств тому нет. По их утвер-ждениям, люди умелые попали в Европу из Африки, причём "мостом" для переселения послужил не Пиренейский полуостров, как считалось прежде, а именно Апеннинский. Во время раскопок стоянок людей умелых в Апу-лии, археологи обнаружили орудия, оцениваемые в 1,7 млн. лет. Кроме того, сделанные гораздо раньше находки орудий галечного типа в гроте Валлоне заставляют согласиться с итальянскими археологами.
  Трудно сказать, насколько глубоко австралопитеки и габилисы проникли на территорию Европы. Но то, что Апеннинский полуостров был заселен потомками габилисов - людьми прямоходящими - не вызыва-ет сомнений.
  
  Aндреев И.Л. Происхождение человека и общества. М., 1988
  Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. Л.,1979
  Диденко Б.А. Цивилизация каннибалов. М., 1996
  Иванова И.К. Геологический возраст ископаемого человека. М.,1965
  Урысон М.И. Неужели человеку 3 млн. лет? "Природа", 1974, No6
  Кларк Дж. Доисторическая Африка. М., 1977
  Robinson J.A. "Homo habilis" and australopithecus. "Nature", 1965, No205
  
  
   7.Италия 900 000 - 300 000 лет назад
  1.О "людях прямоходящих" и их орудиях
  2.Жизнь апеннинских собирателей и охотников
  
   1.О "людях прямоходящих" и их орудиях
  
  Скелет человека прямоходящего и скелет современного человека ра-зумного разумного
  Выдающийся археолог Г.Мортилье еще в 19 в. предложил весь гро-мадный путь, пройденный во времени становящимся человечеством, под-разделить на шелльский, ашельский и мустьерский периоды, согласно развитию каменной индустрии. За двадцатый век археологи открыли столько памятников далекого прошлого, что таблица Г.Мортилье, каза-лось бы, заняла почетное место в архиве науки. В 1881 г. русский исследо-ватель К.С.Мережковский обратил внимание на своеобразие развития то-гда еще почти не изученных первобытных средиземноморских культур по сравнению с центральноевропейскими и западноевропейскими. Он настаивал на особой периодизации апеннинской предыстории. С ним со-гласился В.И.Модестов: -"...нельзя сказать, что Италия переживала все те периоды каменного века, какие установлиены Габриэлем де Мортилье в его знаменитом "Le Prehistorique" (р.131) для Франции..."
  Удивительно, но до сих пор проблема периодизации апеннинской предыстории не может считаться удовлетворительно разрешенной. Поэто-му придётся в дальнейшем ограничиваться простым указанием хроноло-гических рамок описываемых процессов.
  Когда на острове Ява голландский врач Э.Дюбуа обнаружил останки питекантропа, знаменитого "обезьяночеловека яванского", встал вопрос: а не проживали ли подобные существа на юге Европы, в частно-сти, в Италии? Не появились ли они на полуострове в пору господства фауны южного слона?
  
  Так называемые "обезьянолюди яванские"
  Проживали. Появились.
  Люди прямоходящие (Homo Erectus) жительствовали на апеннин-ских землях долгое время: с 900 000 по 120 000 лет назад. Сейчас попыта-емся рассмотреть первый период их биографии - с 900 000 по 300 000 лет назад.
  Но считать полуостров их родиной нельзя. Люди прямоходящие - потомки крайне немногочисленной группы людей умелых, проживавшей в Восточной Африке. Эта группа совершила революционный скачок в биологическом развитии, стремительно обогнав прочие группы, людей умелых и впоследствии полностью вытеснив отставших и заменив и со-бой.
  При расселении люди прямоходящие, вероятнее всего, проникли на италийские земли с запада, через область, ныне называемую Лигурией. Менее вероятно проникновение через возможно существовавший "сици-лийский мост", соединявший Европу с Африкой. Известный итальянский исследователь апеннинской первобытности Луиджи Пигорини был сто-ронником обеих теорий. Он настаивал: эректусы прибыли из Африки на земли полуострова через Испанию и Прованс, а также через Сицилию. Основанием для такого предположения послужили данные геологии. Со-гласно им, в разные периоды появлялись сухопутные перемычки на месте Гибралтарского пролива и между Сицилией и Тунисом.
  
  Человек прямоходящий
  Люди прямоходящие открывшие для себя Италию, были существа-ми, свободно передвигавшимися в вертикальном положении, обладавши-ми ловкими руками, имевшими достаточно большой, объем головного мозга, умевшими создавать и применять совершенные орудия труда. За полмиллиона последующих лет их организмы претерпели сильные изме-нения. Вначале избавилась от последних "звериных черт" грудная клетка. Потом кости таза приобрели почти современный вид. Затем окончательно "очеловечились" руки.
  Медленнее всего менялся череп, что отражает некоторое запазды-вание в развитии головного мозга. Но все же черепная коробка заметно выросла, челюсти уменьшились. Лицевой отдел стал более похожим на лицо нынешнего человека .
  Люди прямоходящие были в среднем на 0.З м. выше своих предков, людей умелых, и достигали в росте 165 см. Притом, в отличие от габили-сов они имели совершенно прямую и почти неотличимую от нашей осан-ку . Их руки совершенно утратили хватательные навыки, необходимые для быстрого лазания по деревьям. Но тем не менее эта перестройка кисти оказалась не столь заметной, как изменения в строении ступни . Судя по строению руки человека прямоходящего, ей приходилось приспосабли-ваться к значительной нагрузке в качестве рабочего органа: при обороне, нападении, жестикуляции, изготовлении орудий. Хотя кисть совершен-ствовалась медленно, за сотни тысяч лет, даже самое незначительное из-менение делало движения руки более точными и уверенными .
  Ноги людей прямоходящих стали почти такими же, как у нас. От-личия - минимальны. Стопа приобрела сводчатое строение и совершенно утратила остатки хватательных свойств. Шаги людей стали пружинисты-ми, легкими. Появилась способность к быстрому бегу, рывку, и к длитель-ным переходам, к прыжкам в любом направлении с места и с разбега. Ко-сти предплечий людей прямоходящих толще, чем у нас, а кости ног не-сколько тоньше. "Однако, хотя человек прямоходящий и отличался строе-нием тела от своих предков, на нас он полностью тоже не походил. Его кости были тяжелее и толще, чем у современного человека, а более круп-ные кости подразумевают более мощные мышцы. Впрочем, эти различия в скелетах человека прямоходящего может заметить только опытный ана-том" .
  
  
  Зато череп человека прямоходящего может быть сравнительно лег-ко опознан даже неспециалистом по сочетанию двух признаков:
  -массивный надглазничный валик, толстые стенки, крупная ниж-няя челюсть, отсутствие подбородочного выступа;
  -заметно выпуклая высокая черепная коробка.
  Ученые утверждают: при переходе от людей умелых к людям пря-моходящим произошла качественная перестройка головного мозга. Глав-ным в ней было опережающее развитие именно тех отделов, которые ве-дают главными сферами человеческого сознания. Слепки внутренних по-верхностей черепов показали, что шло непрерывное увеличение площади коры головного мозга. В первую очередь это касается участков, управля-ющих речью, трудовыми и познавательными процессами. Мозгу станови-лось тесно в не успевавшем за его совершенствованием черепе. Кора моз-га "съеживалась", покрывалась извилинами. Лобные и височные доли стали гораздо объемнее, чем у людей умелых . А "лобные доли и сопут-ствующие им структуры - не только средоточие механизмов, управляющих социальным поведением, но и центры ассоциативного мышления, разви-тие их свидетельствует об общем подъеме интеллектуального развития со-ответствующих гоминидов. Этот общий подъем - такая же фундаменталь-ная тенденция эволюции гоминидов, как и увеличение головного моз-га" .
  Вообще головной мозг эректусов превратился в весьма крупный и сложно устроенный орган. Возросла асимметрия в расположении борозд и извилин на коре. Левое полушарие у большинства людей отныне стало развиваться чуть быстрее правого. Оно связано с правой стороной тела, в частности с правой рукой, более активно включенной в трудовой процесс. Такая, хорошо знакомая нам черта, как праворукость, заметна уже у ран-них людей прямоходящих (Pithecantropus erectus) и несомненна у поздних (Sinantrophus pecinensis). Но только у их потомков - людей разумных неан-дертальских - праворукость становится совершенно неотличимой от нашей.
  
  
  Судя по объему грудной клетки, говорящему о немалой силе лег-ких, люди прямоходящие были вполне способны издавать на выдохе дол-гие звуки. Развитые мышцы гортани были приспособлены к приданию звукам многих оттенков. А вот строение черепа указывает на неспособ-ность людей прямоходящих изъясняться сколько-нибудь членораздельно. Ведь отсутствовал подбородочный выступ на нижней челюсти, а это са-мый верный признак способности к членораздельной речи. Были слабо развиты и височные доли головного мозга, управляющие речевым обме-ном информацией. Но и такая нечленораздельная речь становилась сред-ством согласования деятельности стада с мировосприятием личности. "В прошлом, в частности в XIX в., все предлагавшиеся ответы на вопрос о происхождении человеческой речи основывались на одной из двух моде-лей: перерыва постепенности или непрерывности. На первую модель (дисконтинуитет) опирался преимущественно религиозно-идеалистический, креационистский взгляд на человека: человек сотворен вместе с речью, дар слова отличает его от бессловесных животных как признак его подобия богу, как свидетельство вложенной в него разумной души" . Даже зачаточные формы речевого общения людей прямоходя-щих постепенно становились закрепителем стадных структур нового ха-рактера, накопителем знаний. В запасе эректусов имелось десятка полтора хриплых гортанных звуков. Их могли комбинировать с жестами, придавая каждой комбинации вполне определенный смысл. "По мнению специали-стов в области семиотики у истоков членораздельной речи лежал звуковой безмонемный и безморфемный язык, "высказывания" которого состояли всего из одного звука и не содержали ни значащих (монем), ни смысло-различимых (фонем) единиц. Первым гласным звуком, судя по всему, был звук А, который проще всего было произносить в сочетании с так называ-емыми взрывными согласными - М, Н, П, Б, Т, Д, К, Г. Палеолингвисты считают, что в первичном языке было максимум 9 значащих единиц, а по-тому он содержал не более 9 высказываний, которые позволяли различать не более 9 ситуаций. Первые членораздельные звуки (БА, МА, НА, ДА, ПА, ТА и др.) имели комплексный смысл, как возгласы детей, обозначая характеристику ситуации в целом..." . Еще одно мнение специалиста: "Человек прямоходящий мог произносить некоторые из звуков, которыми мы пользуемся в нашей речи, но далеко не все и процесс говорения у него, по-видимому, протекал раз в десять медленнее. (Зато давился едой он за-метно реже)" .
  
  Люди прямоходяшие
  
  Орудия труда из Торрремпь-етры
  
  Орудия труда из Коста дель Форджионе
  Исследователи до сих пор не могут определить, каковы звуковые источники членораздельной человеческой речи - инстинктивное подража-ние услышанному, либо выражение эмоций. Скорее всего - и то, и другое. Как бы ни было, люди стали говорящими.
  Совершенно очевидно, что совершенствование органов тела стало причиной многих невиданных успехов человечества в трудовой деятель-ности и создании новых (общественных) структурных отношений, в пере-ходе на новую ступень существования человечества как системы - соци-альную. Только продолжая развиваться биологически и вырываясь на не-бывалый для нашей планеты системный уровень, человечество получало возможность осуществлять и далее прорыв к статусу Сверхсистемы .
  Костные останки древнейшего "италийца прямоходящего", дати-руемые 850 000 лет назад были обнаружены близ Чепрано в южном Ла-ции. Специалисты отмечают в них много сходств с аналогичными остан-ками из Испании и Северной Африки.
  Гипотеза Л.Пигорини о переселении людей прямоходящих из Аф-рики в Европу двумя путями (через Гибралтарский и Сицилийский "мо-сты" довольно долго держалась в европейской археологии. В подтвержде-ние приводили факты сходства каменных орудий Наталя, Трансвааля, Сомали, Алжира, Туниса и, наконец, юга Франции. Г.Обермайер также не сомневался в том, что волна переселившихся из Африки людей прямо-ходящих принесла с собой устоявшиеся навыки обработки камня. Потом из предположения Л.Пигорини (в целом верного) последовал целый ряд совершенно ошибочных выводов, сделанных другими авторами. Появи-лись фантастические описания укрепления в Европе двух огромных "рас" или "культур людей прямоходящих" и яростной борьбы между ними. Яко-бы первая "шелльская" общность охватывала Францию, Испанию, Ита-лию, Австрию, Баварию и Словению. Вторая -"домустьерская"- раскину-лась севернее. Потом, будто бы в неком ускоренно развивающемся очаге "шелльской цивилизации людей прямоходящих" (внимательные читатели обратят внимание на терминологию) зародилась и стала ускоренно разви-ваться новая традиция более совершенной обработки камня.
  
  Люди прямоходящие
  
  Череп со стоянки Чепрано
  Думается, критика подобных построений не требуется.
  Археологами в самом деле выявлены некоторые различия в прие-мах изготовления древнейшими жителями Европы каменных орудий. Од-нако никаких теорий о "великих переселениях шелльских народов" сей-час никто не выдвигает. Все объясняется:
  а)различиями в свойствах сырья. Представим, что одно стадо лю-дей прямоходящих имело возможность изготавливать орудия труда из вулканического стекла (обсидиана), а другое могло использовать только кремень.
  б)образом жизни и труда. Одно стадо вело собирательско-охотничий образ жизни, другое - охотничье-собирательский.
  Ясно, что это очень влияло на технологию изготовления каменного инвентаря.
  Но в то же время никто не собирается отрицать, что заселение Ев-ропы происходило достаточно непросто. Постепенно отрываясь от благо-датной средиземноморской зоны, от североафриканского побережья, люди прямоходящие упорно заселяли Европу. Естественно, нельзя упрощенно представлять себе продвижение эректусов: одно или несколько стад вне-запно срываются с места и целеустремленно отправляются за тридевять земель колонизировать Европу. Отнюдь! Продвижение происходило мед-ленно. За сто лет стадо совершало от 200 до 500 коротких перекочевок в разных(!) направлениях. Траектории этих перекочевок напоминали бес-порядочное броуновское движение молекул. Но перекочевки на юг, запад и восток были затруднены наличием там стад-конкурентов. Более успеш-но совершались подвижки на север. Стада делились, почковались и за пять-шесть поколений люди осваивали значительные просторы.
  
  Человек умелый
  
  Человек умелый
  Мощные по тем временам волны переселений людей прямоходя-щих стали подкатываться к Альпийским горам около 850 000 лет назад, хотя эпизодические проникновения в Апеннинскую страну происходили и ранее. Уже в те далекие времена сказалось чрезвычайно выгодное геогра-фическое положение Апеннинского полуострова. В настоящее время счи-тается, что древнейшие жители Италии проникли туда тремя путями:
  1.Из Марокко через Прованс и Лигурию;
  2.Из Туниса через Сицилию (?);
  3.Из Среднего Подунавья через Хорватию и Фриуле-Венецию-Джулию.
  Так постепенно вся Европа, включая Италию, стала постоянно обитаемой. Население Италии к началу шелля было немногочисленно, со-ставляло около 350 000 - 400 000 человек, пополняясь не только за счет естественного прироста, но и за счет постоянного притока из Прованса и Хорватии.
  Стоянка Коста дель Форджионе в Базиликате датируется 850 000 лет назад. Костных останков там не обнаружено, но каменный инвентарь убедительно доказывает на присутствие в этих местностях групп эректу-сов. В Базиликате же расположен и памятник Лорета ди Веноза. То, что Италия была заселена эректусами, подтверждают и раскопки под Монте-Пелья в Умбрии и Колинайей в Тоскане .
  Археологический памятник Биббона, исследованный также в Тос-кане, дал еще большее количество каменных орудий, указывающих на ак-тивное освоение людьми прямоходящими апеннинских территорий.
  Раскопки у Арчи ди Фонтана Лири, Кастро деи Вольши и Соле Марино в Лацио также предоставили в распоряжение учёных немалое ко-личество каменных орудий, датируемых 800 000 лет назад и не оставляю-щих никаких сомнений в их принадлежности эректусам.
  
  Очертания Апеннинского по-луострова в эпоху людей прямоходящих
  В настоящее время многие энтузиасты объявляют археологический памятник Монте Поджиоло (Романья) самым ранним из оставленных че-ловечеством на апеннинской земле. Они датируют его 1,4 млн. лет назад. Однако, думается, следует примкнуть к более осторожному большинству специалистов, датирующему его 780 000 лет назад. Следы жизни людей прямоходящих были найдены на высоте 200 м. на расстоянии 40 км от со-временного Адриатического побережья. Но в пору, когда эректусы осваи-вали эту территорию, море подступало гораздо ближе. Это доказывается полосой песка и гальки, некогда бывшей береговой линией.
  Изерния ла Пинета в области Молизе стала местом длительных раскопок итальянских археологов. Около 750 000 лет назад эта местность была густо (разумеется, по тоглашним меркам) заселена прямоходящими италийцами, оставивших там многочисленные орудия. Изерния Ла Пине-та дала учёным 1 256 каменных орудий и 722 кости двух медведей, четы-рех слонов, восемнадцати носорогов, двадцати одного бизона и неуста-новленного количества оленей. Также были обнаружены кости водных птиц и осколки черепашьих панцирей. В описываемый период в этой местности находилось одно из многих озёр, возникших в период Апен-нинского горообразования. Озеро было окружено лесостепью. Из наибо-лее часто встречющихся растений следует упомянуть платан, сосну, кедр, дуб.
  
  Схема раскопок у Изернии ла Пинета
  Исследователи обнаружили некоторое количество пыльцы различ-ных растений, обычно встречающихся на территориях с достаточно уме-ренным климатом.
  Памятник Саббие Джиале некторые специалисты также склонны датировать весьма смело - до 1 290 000 лет назад. Однако среди почти че-тырёх тысяч каменных орудий или их фрагментов поразительно много выглядящих совсем "свежими". Так что, вероятно, более правы те, кто определяет древность находок в 720 000 лет. Находки невелики по размеру (до 10 см.) и представляют в основном обработанную кремневую гальку. Тщательно отделанных рубил правильной формы - мало. На большинстве обнаружены следы длительного применения. Совершенно никаких фау-нистических останков рядом с орудиями Саббие Джиале не было обнару-жено.
  Южная Италия даёт не менее убедительный материал. Достаточно вспомнить раскопки у Казелла деле Майде в Калабрии.
  1 2 3
  Орудия труда, обнаруженные у 1)Монте Поджиоло 2)Изернии ла Пинета 3)Лорето ди Веноза
  Вероятно, 650 000 лет назад можно датировать находки у Визолья-но в североиталийской области Фриули.
  Италия богата находками, бесспорно относящимися к деятельности эректусов. Следы жизни людей прямоходящих обнаружены в Базиликате, Кампании, Сицилии. Но, к глубочайшему сожалению, эти находки чаще всего не позволяют извлечь из них достаточные сведения о жизни людей прямоходящих. При этом северная часть полуострова значительно уступа-ет югу по количеству находок. Отдельным находкам с севера, таким как в Гротта дель Фата (Лигурия) или с Эвганейских холмов противостоят де-сятки образцов, обнаруженных на юге: Брионио, Риволи, Трипани (Сици-лия).
  Примечательны находки у Террановы близ Венозы (на севере Бази-ликаты). Около 500 000 лет назад эти места представляли собою длинную и узкую долину, зажатую стометровыми возвышенностями. Расположен-ный приблизительно в двадцати километрах вулкан Монте Вультуре вы-бросил большое количество каменных глыб, которые водным потокам оказалось не по силам унести. Одиночные находки также были сделаны на полуострове Гаргано, в областях Абруццы-и-Молизе, Марке. Предпо-ложительно именно там находился на протяжении всего описываемого многотысячелетнего периода центр изготовления каменных орудий. Там близ Ла-Майелы (Кьети) имелись основные запасы кремневого сырья и кварцита. Ла-Майельские орудия выделяются среди всех италийских и производят впечатление наиболее совершенных. По качеству изготовле-ния они приближаются к лучшим экземплярам, обнаруженным в Европе! К глубокому сожалению все перечисленные находки либо обнаружены в многократно переотложенных и потревоженных слоях, либо единичны.
  1 2
  Орудия труда, обнаруженные в 1)Колинайе и 2)Биббоне
  Исключением является, пожалуй, лишь материал с о.Капри. В ту пору Капри представлял мыс, соединенный с сушей перемычкой. Там дол-го проживали люди прямоходящие и оставили после себя множество ка-менных орудий, покоившихся среди костей оленей, слонов и больших птиц. Большие рубила из кремня и трахита, острые кварцитовые осколки оказались в толще буроватой глины, покрытой сверху вулканическими отложениями. Это позволило стоянке сохраниться в хорошем состоянии .
  Рубило около 800 000 лет назад стало главным, но не единствен-ным орудием. В описываемую эпоху эректусы изобрели также кливер. Это орудие правильной трапециевидной формы изготавливали из камня, обте-сывая его с двух сторон. Правда кливеры встречаются в Италии гораздо реже, чем в Африке или Азии. Установившиеся в эту пору традиции изго-товления орудий оказались весьма устойчивыми. Некоторые из них про-держались вплоть до неандертальских времен .
  Основным сырьем для создания инструментов в Италии, конечно, служил кремень. Его было достаточно много. Он был достаточно прочен и в то же время не требовал больших усилий при обработке. Особенно це-нилась способность кремня дробиться на тонкие лезвия с гладкими боко-выми гранями и острыми режущими краями. При достаточно отработан-ных приемах люди прямоходящие могли отбить от куска кремня отщепы требуемой величины и формы. Впрочем, прямоходящие италийцы охотно пользовались кварцитом, обсидианом и другими сортами камня.
  
  Таким было природное окружение людей прямоходящих у Изернии Ла Пинете
  
  Люди прямоходящие
  Одним из древнейших открытых археологами является охотничье стойбище в пещере Валлоне (Приморские Альпы). Люди проживали там очень долго. Ученые обнаружили многочисленные галечные орудия труда, каменные осколки, кости. Очевидно жители пещеры не пользовались ог-нем. Судя по всему, эта стоянка первобытных охотников и собирателей уникальна - она представляет собой промежуточный тип между галечной культурой людей умелых и культурой ручных рубил людей прямоходящих.
  Чрезвычайно интересен археологический памятник - стоянка Терра Амата (Излюбленная Земля) близ Ниццы. В 1966 году строители начали закладку фундамента, однако строительные работы вскоре прекратили, на смену землекопам пришли археологи. Были обнаружены первые овальные ямы, что указывало на проживание здесь людей, разводивших в огонь и строивших убежища. Археологи углубились почти на десять метров и объ-явили: первые следы человеческой деятельности появились здесь пример-но 380 000 тысяч лет назад.
  Оказалось, что для людей прямоходящих эта земля и впрямь была излюбленной.
  В ту пору климат был намного теплее теперешнего, а уровень моря - выше примерно на двадцать метров. Современная Ницца находилась бы под водой, а окрестности бульвара Карно тогда представляли собой га-лечный пляж, изрезанный небольшими бухтами и пещерами. Каждое лето к подножьям приморских скал перекочевывало стадо эректусов. Одинна-дцать сезонов подряд стадо ставило легкие разборные жилища вроде больших шалашей. После себя охотники оставили множество костей сло-нов, носорогов Мерка, черепах, благородных оленей, птиц, грызунов, ка-банов, зайцев.
  
  Экспонаты музея Терра-Амата
  Всего обнаружено около 35 000 объектов. А вот останков самих хо-зяев Терра Амата не представила. Известен лишь отпечаток ступни чело-века прямоходящего в сырой, а затем высохшей и окаменевшей глине.
  Все находки ныне представлены в городском палеонтологическом музее Терра Амата, расположенном на западном склоне холма Мон Борон на том месте, где была обнаружена стоянка. В просторном зале площадью шестьдесят квадратных метров разместили макет, изображающий участок первобытного пляжа, покрытого той самой галькой, из которого перво-бытные охотники делали орудия труда.
  Представляет большой интерес стоянка Торре ин Пьетра у Рима. Первое ручное рубило Торре ин Пьетры было найдено, вероятно, еще от-цом европейской археологии первобытности Буше де Пертом около 1860 г. во время его путешествия по Италии. Однако систематические раскопки были проведены А.Бланком и Л.Кардини, исследовавшими площадь в 200 кв. м. А.К.Бланк установил, что там находилось большое стойбище соби-рателей и охотников, состоявшее из легких построек. Между многочис-ленными следами костров было разбросано большое количество целых и разбитых ручных рубил - наиболее распространенных орудий труда лю-дей прямоходящих . Там же находился мусор: каменные отщепы, разби-тые кости животных. Как каменные орудия, так и костные останки, обна-руженные у Торре ин Пьетры, сглажены и стёрты постоянным воздействи-ем покрывших их впоследствии слоёв. Орудия изготавливали из гальки и кремня, причём ручных рубил правильной "классической" формы - на удивление немного. После того, как стадо людей прямоходящих оконча-тельно покинуло Торре ин Пьетру, стоянку покрыл слой пепла, выбро-шенный вулканами Браччиано и Альбанских гор .
  
  Человек прямоходящий
  Кастель ди Гвидо - также весьма примечательный археологический памятник. К настоящему времени вскрыто около 350 кв.м. палеоповерхно-сти.Там обнаружены костные останки оленя, лошади, слона (преимуще-ственно - молодых особей). Пять фрагментов человеческих костей, скорее всего принадлежащих двум особям иногда истолковываются, как свиде-тельства людоедства, но прямых доказательств тому нет. В качестве сырья для изготовления орудий местные эректусы использовали кремень, галеч-ник и некоторые лавовые породы. Однако собранные здесь орудия мало-численны и невыразительны.
  Обнаруженные археологами на Апеннинском полуострове орудия труда (как хорошо сохранившиеся, так и с трудом восстанавливаемые) могут быть разделены на две неравных группы. Первая применялась для непосредственного добывания пищи и обеспечения жизнедеятельности. Вторая явно предназначалась для изготовления первой и была значитель-но меньшей, отчего и дошла до нас в скромном объеме и худшей сохран-ности. Но орудия второй группы несут в себе гораздо больше сведений об их создателях. Вдобавок к прочему они выполняли приблизительно ту же функцию, что современные книги и компьютеры: накапливали знания об исходных материалах, добытых в окружающей среде, и о технике их об-работки. Следовательно, изучая орудия второй группы можно с известной долей вероятности судить о способностях их владельцев к абстрагирова-нию и организации мыслительного процесса.
  Разумеется, здесь не будет дано подробное и сугубо археологиче-ское описание каждой стоянки из числа обнаруженных на сегодняшний день. Это и не входит в наши задачи. Стоит лишь обозначить самое общее. Как уже отмечалось, в Италии почти нет таких образцов каменных ору-дий, которые без колебаний можно приписать людям умелым. Даже к находкам в гроте Валлоне многие исследователи относятся осторожно. Всю же массу находок раннего каменного инвентаря Апеннинского полу-острова делят на позднегалечно-шелльскую группу и ашельско-раннемустьерскую. При этом археологи подчеркивают медленность раз-вития каменных орудий, преемственность и отсутствие каких-либо скач-ков в технике их изготовления. Все апеннинские и сицилийские материа-лы единодушно отрицают внезапные введения какого-либо нового круп-ного "стандартизованного набора орудий, охоты, жилищ, поселков и дру-гих элементов культуры" . Плавное развитие каменных орудий неплохо прослеживается по находкам с берегов р.Сантерно близ Имолы (Эмилия). Постепенно орудия труда приобретали правильную форму, изумляющую современного посетителя музея.
  Рубила стали единообразнее. Возрастала тщательность их обработ-ки. Произошел переход от резцов, выполненных несколькими направлен-ными ударами к трем-четырем типам орудий универсального назначения, изготавливаемых по устоявшейся программе трудовых операций.
  
  У Торре ин Пьетры
  Изготовление орудий труда вынуждало людей прямоходящих не просто отбирать сырье по принципу "пригодно-непригодно", но еще хра-нить в памяти всю жесткую программу действий, всю процедуру трудо-вых операций, представлять вид орудия еще до начала его создания. Люди умелые действовали по методу скульптора, отсекая все лишнее от куска кремня, не заботясь при этом ни об экономии сырья, ни о сбережении сил. Орудия труда эректусов отличаются от оббитых галек габилисов тем, что не изготавливались грубыми ударами с единственной целью получить подлиннее режущую грань неправильных очертаний. Ручные рубила Ита-лии нельзя считать примитивными. Даже неопытному наблюдателю оче-видно, что им придавали по крайней мере две правильных формы. Первая представляла собою клиновидное ручное рубило овальной или треуголь-ной формы. Оббивали только режущий край, а пятку оставляли необби-той, чтобы не резать ладонь. Вторую форму отделывали гораздо тщатель-нее. Чаще всего это почти геометрически правильный овал. Ручное руби-ло изготавливали из кремневой заготовки. Ее оббивали с двух сторон сильными, но точными касательными ударами. Полученные овальные или клиновидные орудия достигали в длину от 6 до 20 см. и весили от 350 до 80 гр. Режущий край, естественно оставался зазубренным. Судя по дву-сторонней обивке и характеру обработки, орудия предназначались для правой руки.
  
  Стоянка у Терра-Аматы
  
  Жилище у Терра-Аматы
  Изучение ручных рубил под микроскопом показало, что чаще всего ими наносились рубящие удары. Но они применялись и для других опера-ций: резания, скобления, пиления. Особенно удобными являлись для этого орудия, изготовленные из вулканического стекла - обсидиана, достоин-ства которого были хорошо известны первобытным мастерам Италии. Италийские собиратели и охотники достигли большого совершенства в создании рубил и ни в чем не уступали в этом деле жителям первобытной Франции. Mикроскоп также позволил установить, как применялись руби-ла. Совершенно точно установлено, что оно не было частью составного орудия. Рубило не укреплялось на древке ни как лезвие топора, ни как наконечник копья. Во время работы его держали в руках. Рубилом доби-вали раненого зверя, снимали шкуру, разделывали тушу, дробили кости, срезали палки и т.п. Рыть им землю было неудобно и для такого занятия с успехом применяли заостренную палку, одно из главных орудий собира-теля.
  Такие орудия демонстрирует Ла Полледрара - стоянка 450 000 лет до н.э., исследуемая с 1970-х годов по сей день. Пока еще рано давать полное описание этого археологического паямтника, можно лишь заме-тить, что он ничем не отличается от современных ему стоянок людей пря-моходящих: более чем шесть тысяч костных фрагментов тех же животных и сходных с прочими каменных орудий. Однако, судя по палеоботаниче-ским исследованиям, стоянка находилась в местности с худшими, в срав-нении с Торре ин Пьетрой, климатическими условиями.
  К числу древнейших орудий следует также отнести деревянную ду-бину, рогатину и копалку. Для дубины срезали толстую и тяжелую ветвь. При этом имели значение удобство для держания одного конца, тяжесть и сучковатость противоположного. Рогатиной (прообразом копья) служил ствол молодого деревца, прямой и очищенный от сучков и коры. Конец рогатины обжигали на огне и подтачивали, так что он становился острым словно шило и легко пронзал не только шкуру зверя, но даже вонзался в кость.
  Уже несколько раз упоминался огонь и говорилось о кострах. Дей-ствительно, огонь стал важнейшим завоеванием человечества. Археологи предполагают, что уже австралопитеки могли интересоваться огнем, но не смогли преодолеть инстинктивной биологической боязни пламени. До сих пор идут споры о том, насколько были знакомы с огнем люди умелые. Возможно, эпизодическое знакомство имело место.
  
  Человек прямоходящий
  Предполагается, что первоначально огонь был освоен в азиатских и европейских районах с умеренным климатом и гораздо позднее им стали пользоваться в Африке. Бесспорные свидетельства сознательного перено-са огня на заранее заготовленное топливо и поддержания горения отно-сятся в Европе к 900 000 лет назад. Это доказывается находками на охот-ничьем стойбище людей прямоходящих, открытом в Вёртёшсёллеш (Вен-грия). Там выявлены большие следы костров, явно указывающие не на случайное использование огня, а на его круглосуточное поддержание в нескольких точках .
  Возможно, будут сделаны открытия, позволяющие отодвинуть эту планку вглубь времён. Однако пока таких находок мало. Только к 500 000 лет назад большинство человеческих стад стало использовать огонь. При-чем следует отметить, что ознакомление с огнем произошло не одновре-менно и повсеместно. Можно также предположить, что италийский вул-канизм сыграл в этом не последнюю роль.
  
  Рубило из Торре ин Пьетры
  
  Стоянка у Ла Полледрары
  Несомненно, преодоление животного страха перед огнем произо-шло под влиянием начавшегося похолодания. Первоначально люди уме-лые просто панически боялись любого пламени, подобно животным. От большого пламени вулкана или лесного пожара габилисы бежали. Малое пламя искр или головней "убивали" ударами веток. Огонь в представле-нии предков был живым врагом того же рода, что и хищники. Но эректу-сы Италии, случайно наткнувшись на малые источники огня, преодолева-ли свою инстинктивную боязнь. Они осмеливались приближаться к рас-каленной вулканической лаве Везувия или Этны, к тлеющим головням лесного пожара, вызванного ударом молнии. Они наслаждались прият-ным теплом, поедали печеное мясо погибших в пожаре животных. Еще не изучено до конца то психологическое воздействие, которое даже совре-менного человека заставляет завороженно смотреть на пламя костра. Но несомненно, что наши прямоходящие предки были подвержены этому воз-действию гораздо сильнее. Однако, после угасания огня люди уходили прочь и забывали о нем. Гениальнейшим открытием стал вывод о возмож-ности перенесения огня на факеле к долговременной стоянке, "размноже-ние и кормление" его сушняком. Пробивая палкой чуть затвердевшую по-сле извержения корку лавы, люди торопливо несли к своим жилищам пламя - источник и залог их будущего могущества и несчастий, процвета-ния и бед... Настойчиво подчеркнем - о самостоятельном добывании огня пока не может идти речи. Это было только поддержание естественным об-разом возникшего пламени.
  Любопытно, что даже ученики советской школы на уроках исто-рии, перечисляя орудия труда первобытных предков постоянно забывали об огне . Но ведь каменные, костяные или деревянные орудия труда бы-ли всего лишь передатчиками мускульной силы людей прямоходящих на предмет труда, только преобразователями усилия человеческой руки. Огонь же сам являлся и источником энергии, и средством преобразования предметов. Огонь - коллективное средство труда, он невозможен в руках одиночки, не умеющего добывать его. Костер следует поддерживать топ-ливом, охранять от воды и порывов ветра. Нужно соблюдать правила предосторожности в обращении с пламенем, искать и содержать в сухости хворост. Только достаточно развитая, вышедшая за биологические рамки система, которую представляло собой стадо Homo erectus, могла вовлечь в себя новый элемент - носитель энергии, преобразователь вещества .
   "Вместе с развитием предметно-орудийной деятельности и речи как средства общения огонь стал основой зарождения общественного про-изводства" .
  Люди прямоходящие могли не только поддерживать огонь на одном месте, но и переносить его. Вероятно, уже тогда заметили, что сухой гриб-трутовик в костре не горит, а тлеет. Когда стадо перемещалось куда-либо, два-три человека несли "законсервированный огонь" - тлеющий трутовик.
  
  Успешная охота
  Подавляющее большинство животных активно в определенное время суток. Летучие мыши - ночные животные, зайцы - дневные. Некото-рые звери почти беспомощны в темноте, зато великолепно ориентируются на свету, другие - наоборот. Люди прямоходящие с помощью огня растя-нули благоприятное для них светлое время суток. Свет костра продлил ве-чера, увеличил не только продолжительность биологической активности, но и длительность зарождавшейся социальной жизни. Несомненно, огонь укреплял новые структуры внутри человеческого стада. Появился особый тип общения - лицом к лицу в узком освещенном костром круге, за преде-лами которого - враждебная темнота.
  
  Стоянка у Терра Аматы
   "Пламя первых костров способствовало все более глубокому отра-жению в структуре психических процессов временной координаты, а тем самым и "прояснению" представлений об ограниченности, замкнутости, высоте и прочих видах пространства, которые в саванне выступали в не-явном, "стертом" виде... Кроме того, костер вызвал к жизни тепло челове-ческих отношений. Взаимодействие в процессе охоты и других видов тру-да переносилось в освещенную пещеру как непосредственное (с помощью голоса, жестов) и опосредованное... общение друг с другом. Простран-ственно-временная ориентация в окружающем мире становилась достоя-нием группового сознания, закреплялась в нем и служила основой коор-динации действий и "взаимопонимания" всех членов группы. Функцио-нирование первобытного стада как целостного организма обуславливало перестройку психических процессов отдельных индивидов в направлении их взаимного приспособления, усиления коллективистских начал..." .
  Когда взрослые уходили за добычей довольно далеко от стоянки, там оставались старики и дети. Среди немногочисленных пожилых людей преобладали женщины, поскольку смертность среди мужчин была намно-го выше. Старухи стали воспитательницами детей и хранительницами ог-ня. Неудивительно, что в языках многих отсталых народностей слово "огонь" того же корня, что и слово "старуха". Не случайно также, что орудия для добывания огня позднее сравнивали с женскими половыми ор-ганами, а само добывание огня считали явлением, однотипным с половым актом. Но это относится уже к гораздо более поздней поре. А люди прямо-ходящие не умели добывать огонь. Даже если они замечали, что при ударе камня о камень высекаются искры, поджечь ими ничего не могли. Для этого требовались специальные поиски, наблюдения, недоступные для со-знания людей прямоходящих. Только соударения кремня с железосодер-жащими минералами может дать сноп искр, да и то они оказываются слишком холодными, чтобы поджечь сушняк костра. Секрет добывания огня оставался нераскрытым.
  
  Людоеды прямоходящие
  
  Следы очага на стоянке Терра-Амата
  Огонь повышал калорийность пищи. Не зажаренное мясо (даже ес-ли оно составляло половину рациона) и растительная пища (остальные 50%) могли дать людям прямоходящим менее 2 000 килокалорий в сутки. А то же самое количество мяса, запеченное в костре, давало более 3 000 килокалорий, не считая растительной пищи! 2 000 + 3 000=5 000 килока-лорий в сутки - неплохой результат! Пламя непосредственно согревало людей зимой в их холодных пещерных жилищах или чумах - люди прямо-ходящие получали в виде тепла, исходящего от костра, еще дополнительно около 2 000 килокалорий. То есть общая сумма составляла теперь 7 000 килокалорий. Преодолев "тепловой барьер", начав наращивать потребле-ние энергии, человеческое общество перешло к статусу среднеразвитой системы.
  Огонь стал своеобразным орудием для изготовления орудий. С его помощью расплавляли смолу, размягчали рог, обжигали и заостряли охот-ничьи рогатины, делая их концы прочнее. Раскаленный и брошенный в холодную лужу большой камень лопался на мелкие осколки, пригодные к обработке.
  Хищники опасались приближаться к жилью людей прямоходящих, откуда тянуло запахом дыма, где был виден мерцающий свет. Огонь ко-ренным образом переменил отношение хищников к людям прямоходящим. Отныне плотоядные не считали людей доступной добычей. Человечество стало их серьезным конкурентом на охотничьих тропах.
  В свою очередь страх зверей перед огнем послужил охотникам. Они вспугивали добычу криками, забрасывали переполошенную дичь тлею-щими головнями и вызывали панику среди животных, которые бросались прямо под удары дубин и рогатин.
  Огонь позволил освоить первые по-настоящему постоянные жили-ща - пещеры и гроты, которых в италийских горах было множество. Сразу предостережем против распространенного заблуждения: не следует пред-ставлять людей прямоходящих обитателями пещерных глубин. Там было темно и сыро, да и дым костра не вытягивался наружу. Потому-то люди прямоходящие обычно размещались около входа, где при помощи жердей, камней и шкур делали загородки и разводили костер.
  
  Стоянка у Терра-Аматы
  Использование огня позволило несколько благоустроить и времен-ное жилье на сезонных местах проживания и охоты. Иногда летние стоян-ки располагались довольно далеко от основного жилья. Так, в Терра-Амате построили овальные жилища в виде чумов. Они достигали от 8 до 15 м. в длину и 4-6 м. в ширину. Поверх прочных жердей укладывали вет-ки и шкуры, старательно скрепляя их. На галечный пол чума также укла-дывали шкуры. Особо прочные жерди подпирали покатую крышу. В цен-тре чума обычно вырывали углубление для очага в песке и гальке, затем вымащивали камнями. Очаги защищали от гулявших в чумах сквозняков кольцом из булыжников. Поскольку больше всего досаждали холодные северо-восточные ветры с Альп, такие стенки были выше именно с навет-ренной стороны. Всего в Терра-Амате исследовали 20 построек, создан-ных в разные сезоны и вмещавших по 10-20 человек каждая. Люди прямо-ходящие не только спали там, но и работали: обнаружены плоские камни-"верстаки", на которых изготавливали орудия .
  "Для охотника дом явился местом отдыха, убежищем, местом кол-лективных мероприятий, интимных отношений, совместного изготовле-ния орудий труда, воспитания детей и других занятий. Он предоставлял столь необходимую возможность для смены жизненного ритма, возмож-ность обмена опытом, воспоминаниями, обсуждения и решения семейных проблем" .
  Для человеческого стада потеря огня становилась катастрофой. Взять огонь в соседнем стаде было далеко не всегда возможно. Каждое стадо бдительно охраняло огонь от всего враждебного, чужого, в том чис-ле от людей из соседних стад. Стадо, утратившее огонь, в лучшем случае влачило жалкое существование до следующего случайного доступа к ис-точнику пламени. В худшем - его ожидала гибель.
   2.Жизнь апеннинских собирателей и охотников
  Как уже отмечалось, охоту следует считать самым важным видом деятельности человеческого стада. Но вовсе не потому, что конечный ре-зультат оказывал решающее влияние на сам факт существования стада. Нет, собирательство давало гораздо больший объем пищи. Однако дей-ствия стада на охоте отличались несравненно большей сплоченностью6 расчетливостью и быстротой. Охотник на крупную дичь не мог не иметь в запасе нескольких вариантов нападения и умерщвления добычи. Во-первых, требовалось выследить жертву. Потом следовало рассечь группу животных, вспугнуть их и отделить от вожака. Затем обрушиться на ото-гнанных животных и преследовать их, пугая огнем и криками, направляя либо к ловушке (овраг, болото, обрыв) либо к засаде. Чтобы добиться успеха, приходилось обдумать все мелочи - вплоть до того, достаточно ли тяжело животное, чтобы увязнуть в трясине. Такие действия возможны лишь в том случае, когда стадо представляет единую систему с достаточно прочными структурными связями.
  
  Орудия, найденные на среднем Тибре
  Стадо людей прямоходящих было оснащено простейшими охотни-чьими орудиями: дубинами, рогатинами, камнями. Казалось бы, с таким примитивным оснащением люди были должны радоваться даже самой скромной добыче и всячески экономить силы. Однако, появились чрезвы-чайно отрицательные явления. Бывали случаи, когда удачная охота пре-вращалась в бойню. Люди прямоходящие, в отличие от хищных зверей, убивали не столько животных, сколько требовалось для пропитания, а столько, сколько были в силах убить. А так как сила человеческого стада возрастала с ростом его оснащенности каменными орудиями и по мере их усовершенствования, напрасных жертв становилось все больше. О каком-либо планомерном использовании охотничьих угодий, вроде того, что по-явится у людей разумных разумных верхнего палеолита и доживет у ин-дейцев Америки вплоть до новых времен, пока не приходится даже гово-рить.
  Б.Ф. Поршнев выдвигал предположение, что люди прямоходящие даже подманивали дичь, подражая голосам животных. Однако допущение весьма сомнительно . Способности к звукоподражанию у людей прямо-ходящих, как и у всех приматов, были чрезвычайно скромными.
  
  Человек прямоходящий (женщина)
  
  Слепок следа человека прямоходящего из Терра-Аматы
  Иногда высказывают мнение, будто тогдашние люди были трупо-едами, не брезговали мясом павших животных. Особенно их привлекал головной и костный мозг, который был недоступен хищникам, не всегда способным разгрызать череп. Подбирая остатки трапез хищников, люди разбивали камнями череп и кости и извлекали заветное лакомство. Быть может это имело место, но преувеличивать значение "мясного собиратель-ства", право, не стоит. Во-первых, люди просто не могли быть на этом по-прище конкурентами специализированным трупоедам - зверям и птицам. Во-вторых, следы ударов на костях животных, найденных на стоянках описываемой поры, достаточно убедительно говорят о сокрушающих уда-рах, наряду с операциями разделки. Следовательно, в пищу шло мясо уби-того, а не павшего или умерщвленного хищником зверя. Среди европей-ских находок имеются и уникальные останки деревянных рогатин, засев-ших между ребер загнанных в ловушки слонов. Судя по находкам из пе-щеры Валлоне, убитые слоны и лошади были старыми. Это понятно - пер-вобытным охотникам было трудно одолевать молодую, сильную и здоро-вую дичь. Они предпочитали нападать на ослабленных болезнью и старо-стью особей. Так, на стоянке Терра-Амата преобладали кости слонят, по-росят и оленят. Вероятно, изредка и случайно ловили руками рыбу - найдено небольшое число рыбьих косточек. На острове Капри обнаруже-ны кости молодых медведей, оленей, кабанов, бегемотов, носорогов Мер-ка, древних слонов, а также саблезубых котов(!). Много останков других представителей апеннинской фауны было открыто после раскопок в до-лине р.Арно. Вместе с костями животных обнаружили каменные орудия в Терранове близ Венозы (Северная Базиликата). Там же обнаружили кости оленей, бегемотов, медведей и слонов . Следовательно, 800 000 - 500 000 лет назад север и юг полуострова не отличались фаунистическими набо-рами. Так что апеннинских охотников той поры можно определенно назвать "поедателями гиппопотамов и слонов".
  
  "Огонь!!Огонь!"
  В шестидесятые годы 20 века среди историков появилось новое увлечение - приписывать охоте роль единственной движущей силы разви-тия первобытного общества . Но ведь львы и волки также живут за счет охоты. Главным, несомненно, является не сам факт добывания и употреб-ления мяса в пищу, а способ организации этой деятельности - труд. Ино-гда встречаются такие рассуждения. Раннеплиоценовые обезьяны были, без всяких сомнений, травоядными. А на стоянках каменного века обна-руживают горы костей животных, добытых на охоте. Это объясняют тем, что наши предки по мере очеловечивания становились, якобы, "сверх-хищниками". Не брезговавшими, к слову, людоедством: в Испании в местности Атапуэрка (Atapuerca) провинции Бургос, молодым палеонто-логом Росой Угет под руководством профессора Хосе Мария Бермудеса де Кастро были обнаружены останки человека прямоходящего, жившего 800 тыс. лет назад, а также многочисленные орудия труда. В том числе в Ата-пуэрке была найдена яма с человеческими костями (Sima de los Huesos), мясо с которых явно было удалено при помощи каменных рубил. И всё же с теорией "сверххищничества" решительно нельзя согласиться. Люди пря-моходящие - и, особенно проживавшие в богатыми съедобными растени-ями областях Италии - по-прежнему питались в основном растительной пищей, а мясная составляла малую часть их рациона. Просто следов веге-тарианских трапез, разумеется, не оставалось. Зелень и плоды перевари-вались в желудках полностью. А тщательно обглоданные и выброшенные на стоянках кости не разлагались, накапливались, грудами, окаменевали в последующие тысячелетия и дошли до нас, создавая иллюзию сверхпло-тоядности предков.
  
  Свидетельства канибализма из Атапуэрке
  И всё же находки у Терра-Аматы позволяют приблизительно пред-ставить себе собирательство у людей прямоходящих той поры в Южной Европе. Там обнаружили разбитые раковины устриц, остатки съеденных черепах и ящериц. Несомненно, в пищу употребляли яйца птиц и репти-лий. Прямоходящие италийцы не отличались особой чистоплотностью и справляли естественные потребности прямо в жилищах, хотя и не у самого огня, где готовили пищу. Учеными обнаружены окаменевшие испражне-ния (копролиты) древних предков. Их исследование под микроскопом подтвердило: они состоят из продуктов распада растительной пищи.
  
  Люди прямоходящие
  В отличие от охоты собирательство было гораздо безопаснее. Люди не погибали под копытами или на рогах оборонявшегося зверя. Кроме то-го, в богатых лесах Апеннинского полуострова собирательство почти все-гда - даже в суровые века Оледенения - давало гарантированное пропита-ние, тогда как успех охоты зависел во многом от случая.
  Природа уже начинала уступать настойчивости человечества, но выживание по-прежнему диктовало свои условия. Оно отбирало из людей прямоходящих обладающих наиболее развитыми руками, головным моз-гом, речевыми органами. И.И. Шмальгаузен назвал этот процесс аромор-фозом . Так что совершенствование организма человека прямоходящего как биологической системы открыло путь к становлению в трудовом про-цессе человеческого сообщества как системы нового типа.
  Это была эпоха, когда люди не только меняли свои орудия труда. Люди прямоходящие изменялись сами. Шла бурная перестройка организ-мов людей в ответ на вызов среды. При этом как раз и происходили жест-кий отбор и дальнейшее развитие тех стад, в которых наибольшее количе-ство особей (элементов) преуспели в биологической универсализации.
  Люди прямоходящие уже принципиально отличались от животных - в биологические законы их жизни все сильнее вгонялся клин раннесоци-альных норм, простейших форм материальной и духовной культуры . "Культура (в данном случае - материальная культура и даже более узко - хозяйство, А.Л.) возникла как средство адаптации к природе. Культурная адаптация в отличие от биологической происходит путем искусственного (намеренного), а не естественного отбора, за счет осознанных действий, однако направляется этот отбор с самого начала факторами естественны-ми, природными. Элементарные формы культурной адаптации появляют-ся уже в животном мире, но лишь для человека культура становится вто-рой средой обитания, к которой, как к естественной среде приходится приспосабливаться. До тех пор, пока культура существует лишь в том ка-честве, в каком она возникла, то есть как средство сознательной адапта-ции к среде, она развивается лишь постольку и лишь настолько, поскольку и насколько этого требует среда, не меньше и не больше. Подобно тому, как в генофонде каждого вида пребывает до поры до времени в скрытом, рецессивном состоянии огромный запас нереализуемых признаков, обра-зуя резерв прочности на случай возможных изменений биологической конъюнктуры, так и в культуре претворяется в жизнь не все то, что могло бы быть претворено потенциально, а лишь то, что необходимо в данный момент.
  
  Люди прямоходящие
  Изменяются условия существования - изменится и направление от-бора: естественный вызовет к жизни потаенную доселе часть генофонда, а искусственный выберет из культурного потенциала элементы, полезные в новой ситуации, а ранее пребывавшие втуне. Таким образом, будучи по сути надбиологическим, как бы надприродным явлением, культура, тем не менее, развивается длительное время сначала именно по природным, есте-ственным законам, так, как будто это процесс биологический. Пока же культура развивалась по законам органического мира, то есть под знаком пользы, как и весь этот мир, то, несмотря на сознательность (в ту пору - ничтожно малую, А.Л.) отбора, неосознанной целью носителей культуры было сохранение status quo, а изменения происходили лишь под давлени-ем жестокой необходимости. и потому можно сказать, что первобытность была просто обречена на застой, ибо культура еще не имела, не выработа-ла собственного внутреннего механизма движения, то есть была неспо-собна к самодвижению" .
  Так что невозможно рассматривать в отрыве развитие орудий тру-да, способов охоты и собирательства, организма человека и взаимоотно-шений внутри стада. Одним из примеров может служить соотношение вроде бы таких никак не связанных явлений, как удлинение периода дет-ства у наших предков и увеличение роли охоты. А между тем "...удлинение срока физического созревания должно было привести к по-явлению такого периода в развитии индивида, когда он после окончания кормления молоком был неспособен обеспечить себя не каким- либо осо-бым родом пищи, например мясом, а пищей вообще, в том числе расти-тельной. Естественно, что при обеспечении растительной пищей в роли кормильца выступала мать. Случайное, эпизодическое кормление дете-ныша растительной пищей, которое наблюдается у шимпанзе, при перехо-де к предлюдям стало постоянным и систематическим. Но особую важ-ность приобрело обеспечение детенышей мясом" .
  
  Человек прямоходящий
  Охота сплачивала первобытные коллективы сильнее, чем собира-тельство, хотя основную массу питательных веществ поставляло именно собирательство. В отличие от собирательства охота не могла быть заняти-ем "толпы одиночек". Охота требовала как можно большей согласованно-сти действий всех и каждого в стаде. "Роль загонщиков могли выполнять женщины, подростки, даже дети и старики, которые, размахивая ветками, поджигая траву, создавая шум и т.п. отрезали животным путь к спасению и направляли их в сторону болота, обрыва, ловчей ямы, теснины, просто засады, где находились мужчины, вооруженные естественными или ис-кусственными орудиями" .
  Охотничья кооперация в зачаточной форме содержала диалектику физического и умственного, исполнительского и организаторского труда. Ловушки, облава, загон требовали не только совместных действий в рас-пределении ролей между участниками охоты, но и в наличии какой-то (пусть самой общей, смутной) картины, модели поведения животных и людей; программы действий, учитывающих разнообразные варианты и ситуации .
  Добывание мяса и его распределение были непростым делом и от-того их роль в становлении новой структуры внутри стада - исключитель-на. Охота для людей прямоходящих Италии была частым занятием. Взрос-лые люди прямоходящие, скорее всего, в поисках добычи уходили на ка-кое-то время довольно далеко от стада. Если добычу убивали рядом с рас-положением стада, то сложностей с питанием детей мясом не возникало. Мясо жарили или давали детям сырым и те ели досыта. Но взрослые охот-ники могли убить дичь и далеко от основной стоянки стада. Тогда (если животное было крупным и нетранспортабельным) женщины приводили и приносили детей к туше, кормили малышей и ели досыта сами. Но, по-скольку стада людей прямоходящих в Италии были скорее собирательско-охотничьими, чем охотничье-собирательскими, то и сплачивающее воз-действие охоты там проявлялось слабее, чем в стадах жителей континен-тальной Европы. Это одна из причин некоторого отставания эректусов-италийцев от их заальпийских собратьев.
  
  Скелеты австралопитека, человека прямоходя-щего и человека современного разумного ра-зумного
  Существовало мнение, будто наиболее смышленые члены стада все более переходили от зоологических норм поведения к общественным. А это, якобы, вызывало их преследование более агрессивными, эгоистичны-ми и физически сильными особями, склонными укреплять свое положение в стаде насилием. Ряд исследователей настаивал на том, что в организмах людей прямоходящих действовал генетически запрограммированный кон-серватизм, вызывающий инстинктивную реакцию агрессии против всего нового, расцениваемого как угроза существованию особи и стада.
  Безусловно, внутренние структурные связи человеческого стада эректусов основывались на чрезвычайных инерции и консерватизме. Они должны были придать стаду как системе максимально возможную бес-конфликтность (внутреннюю непротиворечивость). Разумеется, абсолютно исключить конфликты между членами стада было невозможно. Но стадо являлось коллективом с очень пластичными взаимосвязями между людь-ми. Положение вожака и его взаимоотношение с прочими членами стада были довольно размыты, нечетки. Сложившиеся способы распределения пищи (выше приведен пример с распределением мяса крупных животных) также исключали появление сколько-нибудь жестких иерархических вза-имоотношений. Между эректусами только начинали складываться струк-турные нормы типа "запрет-поощрение", присущие человеческому обще-ству и отсутствующие в стае обезьян.
  В человеческом стаде можно было бы выделить несколько неустой-чивых подгрупп, которые условно (!) можно было бы назвать "протосемь-ями". В состав каждой из них входили 1-2 матери, 3-4 ребенка, 2-3 мужчи-ны. Численность стада оставалась с течением времени приблизительно постоянной. Но протосемьи перекомбинировались, распадались и вновь возникали в другом составе. Удалось подсчитать, что одному человеку прямоходящему, чтобы прокормиться, требовались охотничье собиратель-ские угодья размером в 25 кв. км. Исходя из этих, а также некоторых других исследований, можно предположить, что численность стада пря-моходящих италийцев составляла обычно от 25 до 35 человек, то есть 4-6 протосемей по 4-5 человек в каждой. Казалось бы, нечеткость положения каждого члена стада, некоторая "смазанность" взаимоотношений, неяв-ность иерархии вела к деструктуризации стада как системы, к разруше-нию целостности. На деле же происходило совершенно противоположное. Именно в такой группе с мягким доминированием легко гасились кон-фликты. Если вожаку казалось, что кто-то ведет себя не соответственно, драки, как правило, не происходило. Вожак принимал угрожающий вид, нарушитель - виновато-покорный: "Каюсь". Конфликт гасили в зароды-ше. Травли занимавшего нижнюю ступень в иерархии не было.
  
  Строение черепа человека прямоходящего
  К сожалению, в массовом сознании устойчиво держится образ, сформированный еще сто лет назад досужими романистами и растиражи-рованный впоследствии голливудскими киноподельщиками. С их подачи стадо людей прямоходящих - не более чем банда дегенеративных убийц-маньяков. Ее возглавляет изувер-атаман, озабоченный лишь поддержани-ем личного деспотизма. Bпрочем, посылка в данной примитивизации и искажении истины - верна: поскольку люди прямоходящие были неотъем-лемой подсистемой, элементом системы более высокого уровня (земной природы), поскольку природа диктовала извне условия развития, постоль-ку внешнее рассматривалось либо как угроза (стремящееся усвоить твои энергию-вещество-информацию), либо как добыча (можно усвоить его энергию-вещество-информацию). И в том и в другом случае растения, жи-вотные и люди другого стада подлежали по возможности отстранению или, если возможно, устранению. Но из данной верной посылки последо-вало множество совершенно необоснованных выводов о запрограммиро-ванной, врожденной агрессивности человеческой натуры. "По поводу та-ких утверждений Вальтер Холличер иронически заметил: "Первобытный человек в такой же степени был убийцей, как и сегодняшние рабочие на бойнях, поставляющие вегетарианцам мясо" . Суть подобных обвинений наших предков-эректусов в маниакальной жестокости очевидна: вводится абсолютно бессмысленное с точки зрения системного анализа понятие "прогресс" и определяется как продвижение от банды убийц и сексуаль-ных маньяков к клубу добропорядочных джентльменов-христиан. Если отбросить сугубо идеологическую подоплеку, приходится признать со-вершенно обратное - именно с отмиранием биологических структур и за-меной их социальными человечество переходило к осознанной жестокости к себе подобным, но не принадлежащим к твоей группе - социальной, ра-совой, языковой, религиозной. Уже у габилисов отмечалось гашение агрессивности внутри стада, так как только это было залогом сохранения коллектива, но зато агрессивность, не сдерживаемая ничем, во всей отвра-тительности проявлялись по отношению к членам других стад. Поскольку отбор стал групповым, жестокость (безразличная, не садистская), как его атрибут, стала способом взаимоотношений между стадами. Внутри груп-пы, связанной общими интересами, пользой и выгодой, она не допускает-ся и осуждается. По отношению к внешним системам того же уровня - да-же поощряется. "Агрессивность гоминидов во время охоты была вынуж-денной, обусловленной кооперацией общих усилий, направленных на общественную цель и не внутрь, а вовне общины, против природы" . В конце концов, медленный рост направленной вовне агрессивности привел в бронзовом и железном веках к тщательно спланированным и организо-ванным истребительным войнам одних групп людей разумных разумных против других - отвратительное явление, не имеющее соответствий в мире животных.
  
  Человек прямоходящий
  Очень долгое время вообще не ставился вопрос о характере внеш-них воздействий, отбиравших те коллективы, которые все более выпадали из биологического мира После открытия Ч.Дарвина само собою разумею-щимся считалось, что такой силой был половой отбор. Этим объясняли все. Между тем сам Ч.Дарвин не был столь категоричен. Он провел колос-сальную работу и проследил на животных воздействие полового отбора, т.е. выборочных половых контактов, выборочного отсева мутационных изменений, ослабляющих систему, передачи по наследству положитель-ных изменений. В животном мире отбор, разумеется, бессознателен и про-исходит на уровне особь-особь. Однако люди прямоходящие не были про-сто самцами и самками.
  
  Северные Апеннины
  
  Южные Апеннины
  Они все более становились членами трудового коллектива, обще-ственного объединения. "Естественный отбор по критерию индивидуаль-ной адаптации к среде сначала дополнялся, а затем начал все более оттес-няться комплексно-групповым отбором, фиксировавшим реальную и по-тенциальную жизнеспособность тех стад, где имелись наиболее благопри-ятные внутренние условия для складывания и развития новых отношений индивидов к среде и друг к другу, инстинктивных, животнообразных форм труда и столь же инстинктивных, животнообразных форм социаль-ности... "Разобезьянивание" наших ископаемых предков... (т.е. затухание "чисто" животных проявлений жизни) происходило путем зарождения в недрах общих закономерностей животного мира того особенного, биоэво-люционного направления развития, которое характеризовалось не свой-ственным предшествующим ступеням типом адаптации к окружающей среде..." . Стадо стало единицей отбора. Теперь отсеивались не отдель-ные особи как элементы системы-стада, а происходил отбор на уровне стад, структура которых не была способной на соответствующую реакцию по отношению к воздействующим системам равного или более высокого уровня сложности. "По мере "расшатывания" животной нервно-соматической организации ископаемых гоминидных форм и развертыва-ния процесса антропосоциогенеза все больший удельный вес в эволюции стал занимать не естественный отбор отдельных особей, а своеобразная межгрупповая конкуренция с лучшими шансами на выживание у наибо-лее прочных стад и прогрессирующих антропоидных популяций. Послед-ние находились на различных ступенях эволюционного развития, не толь-ко следовавших друг за другом, но и нередко соприкасавшихся и взаимо-действующих (от метисации до взаимоуничтожения)" . Ясно, что кол-лективный отбор не отменял отбора между особями внутри стада. Но по-следний выполнял отныне подчиненную роль, став подчиненной коллек-тивному отбору формой.
  
  Человек прямоходящий
  Коллективный отбор отличается от отбора на уровне особей. При отборе на уровне особей потомство оставляют лишь те организмы, кото-рые приспособительным образом и с наименьшей затратой вещества-энергии-информации реагируют на внешние давления иных систем. В животном мире это чаще всего (хотя и не всегда, разумеется) проявляется как наращивание физических силы и ловкости. Но в межгрупповом отбо-ре среди отделившихся от животного мира человеческих стад играла ре-шающую роль не способность отдельной особи сохраниться под давлени-ем иных систем, а степень включения в стадную структуру, позволявшую выжить и даже улучшить условия существования. Однако за это биологи-ческой особи пришлось платить превращением в элемент-личность, не-мыслимый вне системы-стада. С укреплением принципиально новой, хотя пока еще недостаточно четкой структуры человеческого стада среди лю-дей прямоходящих пошел отбор не самых крепких и сильных, а наиболее хорошо уживающихся в стаде. Для этого вовсе не обязательной, хотя и же-лательной, была мускульная мощь. Полезность особи определялась умени-ем успешно трудиться в любой сфере, а значит выживать и сохранять потомство. Если в каком-то стаде в результате "поведенческих мутаций" начинали преобладать эгоистические интересы особей, если агрессив-ность личностей по отношению друг к другу выходила за сдерживающие рамки, структура стада распадалась. Вопрос физического исчезновения бывших членов стада был лишь вопросом недолгого времени. Напротив, когда человеческое стадо обладало достаточной сплоченностью и един-ством, оно выстаивало в борьбе с природой, увеличивалось численно и делились. При этом каждая отделившаяся и начавшая самостоятельную жизнедеятельность часть стада сберегала небиологические, раннесоци-альные структурные нормы, обеспечившие успех.
  
  
  Человеческие стада все крепче связывались внутренними структур-ными связями: осознанным родством, трудовой кооперацией. Вожак и мать становились для человека особыми объектами, "узелками" стадной структуры. "В соответствии с низким уровнем (ограниченной степенью) развития производительных сил процесс труда совершался в стадной фор-ме, т.е. в форме первобытной простой кооперации, характеризующейся спонтанной абсолютной всеобщностью труда, вначале независимо от по-ла и в известных границах - от возраста членов стада (общины). Перво-бытная кооперация труда обусловила элементарную организованность, дисциплину и координацию трудовой деятельности всех членов сообще-ства. Осознаваемой целью стадного труда являлись удовлетворение есте-ственной потребности в средствах существования всех членов первобыт-ного сообщества, ежедневное добывание этих средств и их потребле-ние..." . Трудовая коллективная деятельность вырабатывала в сознании каждого члена стада противопоставление "мы-оно". Это "оно", давящее извне и угрожающее стаду представлялось олицетворенно враждебным и непонятным . Страшными и угрожающими были лес и населявшие его хищники. Опасными представлялись "чужаки" из других стад. Именно чувством противостояния разрушающим внешним воздействиям объясня-ются случаи убийств "чужаков" . Противостоять внешнему давлению одиночка не мог. Человек чувствовал себя в безопасности только если жил в сплоченном стаде, действующем как единое целое. Это чувство "мы" за-ставляло людей прямоходящих как можно старательнее выполнять функ-ции, идущие на пользу всему стаду и только как следствие - каждому его члену. ""Мы" в сознании первобытных людей знаменовало качественно новый уровень прежней "стадности". Во-первых, понятие "мы" имело тен-денцию расширения в процессе развития первобытнообщинного строя в направлении племени и союза племен (до этого пока далеко, А.Л.). При этом само "мы" приобретало несколько степеней целостности, родства. Во-вторых, по мере совершенствования и разделения труда возрастала вариа-тивность поведения индивида, дифференциация исходного "мы""... .
  
  Реконструкция внешности по черепу
  Стадо не могло не укреплять внутренние структурные связи - взаи-мопомощь и сотрудничество. Но между стадами конкуренция была чрез-вычайно жесткой, даже жестокой. Об этом будет сказано далее.
  Разумеется, недопустимо ограничивать все многообразие внутри-стадных структурных связей только половыми контактами. Имелись и другие связи: родительские, трудовые и др. Что же касается сексуальных контактов, то в стадах эректксов они были неупорядоченными и неустой-чивыми, что получило название промискуитета (от латинского promiscuus - смешанный, общий). Иногда промискуитет истолковывают как след-ствие развала прежней жесткой гаремной семьи в стадах, не удовлетво-рявшей требованиям процесса очеловечивания. Это совершенно неверно! Промискуитет следует считать не крахом гаремной структуры, а самым началом упорядочивания сугубо биологических отношений между пола-ми. Ведь постепенно промискуитетная неопределенность таяла, появля-лись запреты. Круг вовлеченных в половые связи лиц сужался . В опи-сываемое время "промискуитет, вероятно, был менее выражен: женщины стали не такими неразборчивыми, как их австралопитековые пра-пра...бабушки, а мужчины ревнивее оберегали своих подруг.
  Хотя сомнительно, чтобы уже тогда кто-нибудь подметил связь между половым актом и тайной деторождения... люди скорее всего вели вполне определенную, хотя и достаточно свободную семейную жизнь" . Почти полностью исчезла возможность половых связей между родителями и детьми. Это объясняется, во-первых, тем, что люди стали получать охо-той и собирательством относительно большое количество пищи. Подрас-тающее поколение можно было достаточно успешно прокормить и выхо-дить. Результатом стал отказ от ускоренного взросления. Детство растяну-лось, половая зрелость наступала позже и к моменту ее наступления воз-растной разрыв между родителями и детьми был достаточно велик. Тем более, что старение и исчерпывание ресурсов организма шло прежними быстрыми темпами. Старость наступала уже с 30-35 лет. Если считать, что возраст от 15 до 25 лет был самым благоприятным для сексуальной актив-ности, то получается, что в начале половой активности поколения, его ро-дители были практически неспособны к половому контакту с ним по воз-растным причинам, либо вообще исчезали: мужчины гибли на охоте, женщины - вследствие специфических заболеваний и родов в антисани-тарных условиях. Таким образом, возможность кровнородственных поло-вых связей по нисходящей линии (потомок-предок) отсекалась естествен-ным путем. Впрочем, об абсолютном их исчезновении, разумеется, гово-рить нельзя.
  
  Реконструкция внешности по черепу
  Постепенно "невозможно" переросло в "нельзя, даже если возмож-но". Если случайно устанавливались и осознавались половые контакты между родителями и детьми, то они воспринимались как нечто ненор-мальное. А следовательно - угрожающее существованию структуры стад-ной системы. Ясно, что никаких логических обоснований и моральных мотивировок запретов не было. Но вырабатывалась искусственно под-держиваемая коллективом общественная (небиологическая!) структурная связь. На область человеческих взаимоотношений накладывался первый не существующий в природе ограничитель, первый неписаный и даже не формулируемый словесно закон человеческой морали.
  Первобытное человеческое стадо древнекаменного века было един-ственной формой существования человеческих групп.
  Именно из таких немногочисленных локальных подсистем состояло человечество как система более высокого уровня. В человеческих стадах появились два относительно самостоятельных структурных слоя. Один был связан с прямым удовлетворением биологических потребностей в пи-ще, тепле, безопасности. Второй слой, гораздо менее значительный вклю-чал связи совершенно нового типа. Эти структурные связи возникали ис-ключительно в тех случаях, когда человеческая деятельность была иссле-довательской и трудовой с применением орудий. Второй слой как бы нарастал над первым и, постепенно увеличиваясь, устремлялся в перспек-тиве к преобладанию над первым.
  Трудовая деятельность и коллективный отбор привели к тому, что вся информация о новой общественной структуре стада и поведенческих нормах отдельной особи стала передаваться не генетически - это невоз-можно без закостеневания и гибели системы -, а в смутно осознаваемых формах. Средством формирования новых структурных связей и подрас-тавшего поколения стали обучение и воспитание. При помощи обучения и воспитания особи одновременно вовлекались и в первый и во второй структурные слои. Собирание дикорастущих плодов и поедание их на ме-сте, бросание камней в животных, поиски воды при жажде, разумеется, не отличали наших предков от высокоорганизованных животных. Однако, создание даже самых простейших орудий и применение их, совместная транспортировка и дележ охотничьей добычи, охрана стада принципи-ально отличали их от зверей. Со временем люди прямоходящие выработа-ли стандартные формы каменного, костяного и деревянного инвентаря. Для постоянного воссоздания приходящих в негодность орудий требова-лась выработка устойчивого представления о процессе изготовления ору-дий труда. Это могло быть достигнуто только постоянным и методичным наглядно-обучающим воздействием, особым видом передачи и закрепле-ния информации. Приспособление к стадной жизни и подавление разру-шающих стадо инстинктивных всплесков гарантировалось постоянным демонстрационно-закрепляющим воспитанием.
  
  Люди прямоходящие
  Неверно было бы полагать, что стадо, где второй структурный слой не был крепок, непременно исчезало физически, хотя чаще всего так и бы-ло. Такое стадо могло распасться, а его члены входили в другие стада. Но чем дальше, тем больше такое вхождение становилось все более трудным делом. У стада людей прямоходящих формировалось представление о сво-ем особом районе для охоты и собирательства, который меняли чрезвы-чайно неохотно и лишь в силу исключительных обстоятельств. К далеким перекочевкам прибегали в крайнем случае и без удовольствия. Д.М.Браун полагал, что людям прямоходяшим требовалось не менее 25 кв. км. на од-ного члена стада, чтобы обеспечить жизнь стада при примитивных спосо-бах охоты. Если учесть, что помимо мясной пищи употребляли много-кратно превосходящую ее по массе растительную, если принять среднюю численность стада за 3О человек, то такому стаду требовалась площадь приблизительно равная квадрату со стороной 28 км. При этом предпола-гается, что эта площадь не включала бесплодных скал, ледников и пусто-шей. Принимая такой показатель плотности тогдашнего населения, мы можем приблизительно подсчитать число жителей Апеннинского полу-острова 800-500 тысяч лет назад. Оно состояло, максимум, из 10 000 муж-чин и 8 000 женщин. Этот предел не только не превышался, но достигался лишь в некоторые, наиболее благоприятные, годы.
  Итальянские археологи нашли самые древние следы Homo Erectus на западном склоне потухшего вулкана Роккамонфина в Италии. Архео-логическая экспедиция из университета Падуи изучила вмятины в за-стывшем вулканическом пепле, которые долгое время именовались мест-ными жителями "дьяволовыми следами". Примерный возраст находки - 350 тысяч лет. Исследователи пришли к выводу - это отпечатки ступней позднего эректуса - так называемого гейдельбергского Homo Erectus. Сле-ды оставлены во впоследствии отвердевшем пепле трём особям, спускав-шимся с вулкана. Ученым удалось обнаружить и отпечатки рук там, где эректусы теряли равновесие на крутом склоне. По длине следов и ширине шагов антропологи установили, что рост этих италийцев не превышал полутора метров. Так что, по всей видимости, это были подростки, либо женщины.
  
  Следы на склоне вулкана Роккамон-фина
  Популяция людей прямоходящих просуществовала относительно спокойно до 300 000 лет назад, А в указанное время небольшая группа эректусов преобразилась в новый вид - людей разумных неандертальских. Это произошло, по всей видимости, на территории теперешних. Эфиопии и Судана. Однако этот новый вид был малочислен и до 120 000 лет назад соседствовал с людьми прямоходящими.
  
  Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта. М., 1983
  Румянцев А.М. Возникновение и развитие первобытного способа производства. М.,1981
  Klein, R. The Human Career: Human Biological and Cultural Origins. Chicago, 1999
  Merritt R. The origin of language: tracing the evolution of the mother tongue. New York, 1994
  Peet T. E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Tattersall I., Jeffrey H.S. Evolution of the Genus Homo, "Annual Re-view of Earth and Planetary Sciences", 2009. Vol. 37, р. 67-92
  Trump D. Central and southern Italy before Rome, London 1966
  Wolpoff M.H. Evolution of Homo erectus: The question of stasis. "Pal-aeobiology", 1984, 10(4), pp. 389-406
  
  
   8.Испытание ледником
  1.Гюнц+Миндель+Рисс+Вюрм
  2.Животный и растительный мир ледниковой поры
  
   1.Гюнц+Миндель+Рисс+Вюрм
  
  Альпы зимой
  
  Альпы зимой
  Очевидно, что системе человеческого общества приходилось на протяжении всей истории выдерживать мощный натиск природных си-стем как более высокого, так и равного уровня. Освоение нашей планеты людьми раннего древнекаменного века можно представить в виде посто-янно усиливавшегося сопротивления этому натиску. Человеческое обще-ство устремилось по безнадежному пути к статусу Сверхсистемы. Обще-ство испытывало тогда и испытывает сейчас этот натиск природных си-стем как равного, так и более высокого уровня. В древности в результате противодействия ему складывался внешний облик человека, изменялись особенности его организма, появлялись новые занятия, возрастал уровень хозяйствования, развивалась культура. В каждой отдельно взятой геогра-фической области первобытного мира окружающая среда по-разному вли-яла на человеческие стада, заставляла гибко отвечать на давление извне. Это накладывало на жизнь первобытных человеческих стад неповтори-мый отпечаток. Так, например, жизнь первобытного сицилийца лишь на первый взгляд кажется совершенно одинаковой с жизнью населения в до-лине р.По.
  
  Альпы зимой
  
  Альпы - вид из стратосферы
  Окружающие природные системы разного уровня не только влияли на развитие человеческого общества. Они сами испытывали все более за-метные изменения, вызванные деятельностью человечества. В дошелль-скую пору, в шелле и ашеле влияние людей на окружающую среду было едва заметным, но уже мустьерские охотничьи человеческие стада стали заметно преображать живой мир планеты.
  Из-за непродолжительности жизни никто из нас не замечает гео-графических перемен, происходящих вокруг. Однако впечатление незыб-лемости окружающего мира обманчиво. Если не ограничиваться наблю-дениями, сделанными при жизни одного поколения, станет ясно, что мы являемся современниками великого роста горных массивов на всех мате-риках, появления новых видов растений и животных и исчезновения ста-рых. Наконец, мы живем в промежутке между наступлениями ледников.
  Самые последние 800-700 тысяч лет четвертичного периода, когда происходили сильнейшие оледенения, называют плейстоценом, или лед-никовой порой. На протяжении плейстоцена неоднократно наблюдались похолодания и ухудшения климатических условий в общепланетном мас-штабе. Громадные площади в Европе покрывались толстыми ледовыми панцирями. Разумеется, это во многом, если не в основном определяло жизнь и развитие далеких предков современных людей .
  Когда же это происходило?
  Только человека, незнакомого с проблемой датировки событий первобытности, могут ввести в заблуждение даты, встреченные в учебни-ках и научно-популярной литературе. Полагаю, читатель данной книги понимает, что определить точную дату событий и продолжительность процессов в первобытном обществе чаще всего невозможно, реже - чрез-вычайно трудно. Датировка всегда приблизительна, более или менее. Ис-торикам помогают физики, химики, биологи. Широко известен способ, который называют радиоизотопным. Все животные и растения поглощают и накапливают в себе радиоактивный изотоп углерода. После смерти ор-ганизма количество изотопов в его останках, бывшее при жизни неизмен-ным, начинает уменьшаться с определенной скоростью. Высчитав эту ско-рость, зная процент распада, можно определить с известной погрешно-стью, когда жил этот организм .
  
  Приблизительные очертания Европы в ледниковую пору и древнейшие русла рек. Альпы. Вид из космоса
  Ученые также используют для получения сравнительно точных дат спорово-пыльцевой анализ, дендрохронологию, процентно-статистический метод, археомагнитный способ и многие другие. Нет надобности сейчас подробно останавливаться на каждом из них . При-менение физико-химических способов определения дат позволило разде-лить четвертичный период кайнозойской эры, в котором мы живем .
  
  Горные ледники
  Четвертичный период - самый короткий, но один из беспокойней-ших в истории планеты. Он охватывает "всего лишь" 1,8-1,5 миллионов лет. Его трудно отделить от неогена, ведь между ними нет коренных пере-воротов в природе, которые можно было обозначить в качестве резкой грани .
  Особенно характерно это для Италии Различия между неогеновыми и четвертичными отложениями здесь настолько неявна, что ученые XIX в. вообще долго сомневались: какое же время определить в качестве начала четвертичного периода .
  В четвертичном периоде:
  -началось похолодание, приведшее к оледенению;
  -преобразилась природа даже далеких от ледника стран;
  -переменились очертания морей и суши;
  -появились люди .
  
  Горные ледники
  Довольно точные даты для абсолютного летосчисления дает гео-хронологический метод. Геологи предоставляют исследователям перво-бытности бесценную информацию, сообщая о восстановленных картинах перемен земной поверхности. К настоящему времени появились работы, описывающие колебания уровня морей в ледниковое время, горообразова-тельные процессы, складывание отдельных природных зон и т.д. Так, например, это имеет определяющее значение для выяснения путей пересе-ления первобытных собирателей и охотников по некогда существовавшим мостам суши. Немыслимо было бы представить картину появления людей прямоходящих на Апеннинском полуострове и в Сицилии, если бы чет-вертичная геология не доказала существование в отдельные периоды мо-стов суши между Африкой, Сицилией и Италией. Кроме того, будущая Паданская долина, менявшая очертания и размеры, частично исчезавшая под краем Альпийского ледника служила удобной дорогой для переселе-ния человеческих стад. Роль этих, ныне не существующих участков суши в истории первобытных италийцев крайне важна.
  Кроме того, уменьшение площади Средиземного моря и частичное рассечение его перемычками суши способствовало переселениям не толь-ко людей, но и животных, что существенно меняло образ жизни охотни-ков.
  Геологические исследования древнейших ледниковых наслоений дают возможность с достаточной точностьью определять время происхож-дения археологических памятников Апеннинского полуострова. Лучшие результаты датировки дают так называемые ленточные глины, а также многослойные отложения гальки и песков, которые были оставлены та-лыми водами древних ледников Италии . Обычно на таких многометро-вых песчано-глинистых "слоёных пирогах" читаются почти все эпохи надвижений и отступаний ледников. Каждый из слоёв может быть соотне-сён с каким-либо из этапов оледенения, а, следовательно, сопоставлен с климатом данного этапа. Всё это даёт относительно полную картину той природной обстановки, которая окружала первобытных италийцев, в ко-торой разворачивались их жизнь и деятельность.
  К а л а б р и й с к а я 200 м.
  С и ц и л и й с к а я 250-60 м.
  Т и р р е н с к а я I 35 м.
  Т и р р е н с к а я II 18 м.
  Т и р р е н с к а я III 8 м.
  Ниццская 2-3 м.
  Современный уровень моря
  
  Северные Апеннины зимой
  Огромный интерес вызывают также результаты обследований сре-диземноморских террас. Вдоль побережья Апеннинского полуострова во многих местах наблюдается как бы исполинская лестница, ведущая к мо-рю . Берег опускается к морю большими ступенями. Четырехступенчатая лестница состоит из террас. Верхние террасы названы калабрийской и си-цилийской, ниже идут, соответственно, милаццская тирренская и мона-стирская. Террасы названы так в соответствии с четырьмя известными крупными колебаниями уровня моря в ледниковое время.
  Ниже уровня моря также находятся террасы, образованные в пери-оды падения уровня моря, когда влага скапливалась в ледниковых массах и площади водоемов сокращались. По понятным причинам эти террасы не исследованы .
  Ледник наступал неоднократно. Оледенения охватывали громад-ные просторы Европы и вновь освобождали их в периоды межледниковых потеплений.
  Льды таяли, уровень моря повышался, волны выедали в берегу оче-редную террасу. Сейчас известны четыре крупных расширения ледника. И если на какой-то из террас археологи обнаруживают следы проживания древнейших людей, ученые могут приблизительно датировать их - ведь каждая из террас связана с определенным периодом развития ледника.
  
  Ледник и озеро в Альпах
  
  Перито Морено. Альпы
  Помогают и находки костей древних животных. Изучение костных останков как вымерших, так и ныне существующих животных, что суще-ствовали бок о бок с первобытным человечеством, называется археозооло-гией. Не следует путать эту отрасль знания с палеонтологией, которая изучает только вымерших животных, причем всех, даже предшествовав-ших появлению человечества на Земле. Останки животных доходят до нас в двух видах. Умершие естественной смертью оставили в особо благопри-ятных случаях почти неповрежденные скелеты, по которым можно точно восстановить их облик. Кости животных, добытых людьми на охоте, напротив, раздроблены, обожжены и чрезвычайно фрагментарны. Бывают случаи, когда по костям даже нельзя определить, какому животному они принадлежали.
  На окраинах Альпийского ледника простирались вымерзшие, су-ровые, заселенные холодолюбивыми животными земли. Границы этой зо-ны колебались, животный мир менялся. Уже в 19 в. ученые накопили мно-гие материалы, изучили останки древних хоботных Европы и пришли к выводу, что в Западной Европе последовательно сменяли друг друга:
  -фауна южного слона;
  -фауна древнего слона;
  -фауна мамонта.
  Известный исследователь каменного века П.П.Ефименко уточнил эту недостаточно совершенную схему и составил на ее основе более де-тальную хронологию далекого прошлого Европы. К сожалению, замеча-тельная работа П.П.Ефименко основана главным образом на данных из приатлантической зоны и из Центральной Европы. Италии в ней почти не уделено внимания .
  
  Альпийский ледник
  
  Альпийский ледник
  Животный мир полуострова развивался несколько замедленно по сравнению с фауной материка. Поэтому на Апеннинском "сапоге" еще долго оставались животные, уже исчезнувшие в других районах Европы. Это означает, что археолог может обнаружить совершенно одинаковые каменные орудия труда во Франции застрявшими в костях мамонта, а в Италии - засевшими в лопатке древнего слона. Это не означает, что ита-лийские охотники первыми стали изготавливать такие орудия, а от них эти приемы перешли на берега первобытных Сены и Луары. Если считать, что повсеместно древний слон предшествовал мамонту, италийские находки будут признаны более ранними. Но только на первый взгляд все так просто. Животный мир полуострова, постоянно отстающий в условиях своеобразной изоляции от животного мира материка, служит слишком ненадежным критерием, поэтому в дальнейшем для определения даты придется очень осторожно пользоваться такими "подсказками" природы. Несколько надежнее, хотя и ненамного, данные археоботаники. Археобо-таникой называют изучение остатков древних растений, их семян и даже пыльцы. Новейшая техника позволяет не только с известной степенью точности определить, каким был растительный покров той или иной мест-ности. В ряде случаев археоботанический материал помогает с довольно высокой точностью датировать время существования археологического памятника.
   Южный слон
   Предок мамонта
  Очень важно отметить, что плейстоценовая Италия уже не была географически однородной страной. На ее территории могут быть выде-лены несколько районов. Прежде всего, накопились различия между севе-ром и югом полуострова. Эти различия сформировались постепенно под воздействием перемен в природе планетарного характера. Эти перемены были подготовлены еще в плиоцене, когда открылся доступ остуженному воздуху и холодным течениям в океанах от полюсов к экватору. Поэтому ледники никогда полностью не исчезали ни в плейстоцене, ни в голоцене. Даже сейчас на Земле пятнадцать миллионов квадратных километров по-крыто слоем льда, что составляет 11% всей материковой суши. Человече-ство стало свидетелем нескольких вторжений и отступаний ледников, но оно не знало безледникового счастья.
  В семидесятых годах ХХ века были обнаружены сомнительные следы ледников, которые существовали, якобы, в архее, кембрии, девоне и перми. Некоторые ученые поспешили объявить их столь же громадными, как и ледниковые щиты плейстоценовой поры , но все же несравненно вероятнее, что "эти древние оледенения были обусловлены чисто местны-ми причинами и возникли в результате процессов горообразования, кото-рые в то время неспокойного состояния земной коры имели особенно грандиозный характер" .
  
  Ледник Термини
  А вот плейстоценовые оледенения и масштаб имели несравненно более грандиозный, и причины их гораздо сложнее. В 1914 г. сербский ученый М.Миланкович попытался выявить эти причины путем астроно-мических наблюдений и расчетов. Он высказал мнение, что не холодные зимы с небольшими снегопадами способствуют наращиванию льдов, а прохладные и влажные летние сезоны. М.Миланкович полагал, что кли-мат Земли менялся из-за того, что количество солнечного излучения, до-стигавшего планеты, не было постоянным, понижалось время от време-ни
  Это совершенно верно, однако спады солнечной активности были не единственными факторами, вызывавшими оледенения. Воздействия природных систем внешнего по отношению к земле характера подкрепля-лись действовавшими в том же направлении земными силами. В поисках последних выдвигались самые отчаянные предположения. Так А.П.Броунов, например, считал, что климат Земли менялся из-за замедле-ний и ускорений вращения планеты вокруг своей оси. П.Брукс выдвигал следующие гипотезы: а) горообразовательные процессы в морских глуби-нах между Гренландией и Норвегией преградили путь теплому течению, которое, приходя с юга, обогревало полюс; б) растения поглотили почти всю углекислоту атмосферы, а этот газ для Земли играет ту же роль, что стекло в парнике - сберегает тепло; в) уменьшился приток солнечных лу-чей из-за помутнения, атмосферы по неясным причинам.
  
  Альпийское предгорье
  Такой комплексный подход к вопросу кажется более верным . Американские исследователи Л.Маршалл и Л.Беркнер дополнили новыми доказательствами предположение о том, что похолодание было вызвано усиленным поглощением растительностью углекислоты. Граница плей-стоценового оледенения постоянно колебалась. Периодические повторе-ния оледенений углубляли природные различия между апеннинскими се-вером и югом, между тирренским и апеннинским побережьями.
  В общем, плейстоценовые ледники были втрое обширнее современ-ных и покрывали 45 млн. кв. км. Как уже говорилось, ледники появляются не в местах с суровым климатом, а там, где выпадает большое количество осадков. В Якутии находится полюс холода Северного полушария, а лед-ника нет. А в горах теплой (среднегодовая температура равна +10№) Но-вой Зеландии, обдуваемой сырыми океанскими ветрами, лежат льды и вечные снега.
  Не случайно иногда Италию начала плейстоцена сравнивают с Патагонией или Новой Зеландией наших дней. Приток тепла временно ослаб в конце третичного периода. Но самое главное то, что даже эти уменьшившиеся поступления солнечной энергии плохо сберегались пла-нетой. Из-за обогащения атмосферы кислородом упомянутый выше "пар-никовый эффект" ослабел, Земля стала отдавать в космос больше тепла. Это привело к охлаждению пара, находящегося в небе в виде облаков и туч. Осадки в Европе стали обильнее и это привело к накоплению запасов влаги в низинных болотах и озерах и на вершинах гор - в ледниках. Над ледниковыми панцирями образовывались зоны высокого атмосферного давления. Оттуда срывались колоссальные массы холодного воздуха. Вет-ры гнали чудовищные массы туч на италийские земли. Началась так называемая влажная плювиальная эпоха в истории полуострова.
  
  Альпы
  Теперь ниже ледников, венчавших горы, простирались луга, еще ниже - хвойные и смешанные леса, ниже переходящие в лиственные, а у самого подножья и у побережья встречались даже субтропические и тро-пические виды растительности.
  Как видно, оледенение объясняется общим остыванием недр и в свою очередь способствует ему. Но ведь такое замкнутое кольцо не может существовать вечно! Иначе вся влага на Земле сконцентрировалась бы в виде льда. Есть и предел роста ледников, после которого наступает тая-ние, так как атмосфера лишается избытков влаги и становится сухой. Ис-чезают главные условия развития ледников - повышенная влажность и обильные осадки. Кроме того, заняв огромные площади суши, ледник вы-теснил миллионы гектаров леса. Несомненно, после этого понизилось со-держание кислорода в атмосфере. Зато началось накопление углекислоты. "Парниковый эффект" усилился и за счет медленно сберегаемого тепла планета стала "оттаивать". Такие процессы в системах можно условно называть маятниковыми.
  Естественно, при этом не происходило абсолютного возврата к ис-ходным формам - всякое изменение системы во времени необратимо. От-клонения, угрожавшие равновесию планетарной системы, мощно толкали маятник в обратную сторону - действие уравнивалось противодействием. Похолодание приводило к потеплению, потепление влекло следующее по-холодание. Таких колебаний в плейстоцене было несколько. Теплые и хо-лодные периоды чередовались. Особенно отчетливые признаки неодно-кратных перемен климата наблюдаются при изучении альпийских отло-жений.
  Вообще Альпийская дуга привлекала к себе внимание сотен уче-ных, начиная с XIX века. В Альпах и в Средней Италии (долина р. Арно) удалось, например, выявить ставшие классическими по наглядности сле-ды дунайского похолодания, длившегося более 120 000 лет (950 000 - 830 000 лет назад)
  Уже в начале XIX века была предложена теория нескольких этапов оледенения, подхваченная и развитая впоследствии. Но датировать коле-бания площади ледника оказалось делом сложным. Поэтому хронология четвертичного периода вообще и плейстоцена, в частности, как уже гово-рилось, приблизительна. Пользуясь радиоактивным методом датировки, ученые установили, что ледниковая эпоха охватывает 600 000 лет из всех 67 800 000 лет кайнозоя.
  
  Окраины ледниковой зоны
  Строго говоря, употреблять название "ледниковая эпоха" по отно-шению к Апеннинскому полуострову не совсем оправдано. Материковое оледенение не затронуло Италию. Только Альпийская страна покоилась под ледяным куполом. И все же невозможно недооценить влияние ледника на природу полуострова. Известно, что и в наши дни (а мы живем, к сча-стью, в межледниковое время) ледники очень сильно влияют на климат. А тогда их ледяное дыхание полностью определяло климат не только Ита-лии, но и всего Средиземноморья.
  Ученым XIX столетия теория о неоднократном надвижении и от-ступлении ледников казалась многообещающей. Но из-за нехватки фак-тического материала совершенно наугад предполагали, что оледенения сковывали Европу три, четыре, семь или даже двенадцать раз. Талько в первые десятилетия ХХ века Э.Брюкнер и А.Пенк изучили строение Альп и предальпийского пояса настолько, чтобы убедительно доказать: четыре предальпийских галечных террасы сложены при четырех наступлениях льдов. В соответствии с названиями рек, где проводились исследования галечных наслоений, эти четыре наступления получили названия: Гюнц, Миндель, Рисс и Вюрм. Каждому расширению альпийского ледника соот-ветствовали слои древней гальки, которую приносили бурные приледни-ковые потоки. А в теплые межледниковые промежутки происходили углубления русел рек. Таких "вгрызаний" рек также насчитывают четыре. Соответственно все межледниковья названы: Гюнц-Миндель, Миндель-Рисс, Рисс-Вюрм и голоцен (то есть наши дни).
  Этапы оледене-ния Время (лет назад) Климат. Моря
  Бибер
  Бибер - Дунай
  Дунай
  Дунай - Гюнц Калабрийские колеба-ния уровня моря.
  Эмилийские колебания уровня моря
  Гюнц 1
  
  Гюнц2 600-585 тыс.лет назад
  585-550 тыс.лет назад
  550-545 тыс.лет назад
   Отступление морей. Сы-ро и холодно.
  
  Гюнц-Миндель Гюнц-Миндель Милаццско-Сицилийское поднятие уровня моря. Влажно.
  Миндель 1
  
  Миндель 2 478-460 тыс.лет назад
  460-375 тыс.лет назад
  375-360 тыс.лет назад Отступление морей. Сы-ро и холодно
  
  Миндель-Рисс 360-240 тыс.лет назад Тирренское поднятие уровня моря. Тепло и влажно
  Рисс
  
  Рисс 2 240-22О тыс.лет назад
  220-200 тыс.лет назад
  200-190 тыс.лет назад Отступление морей. Сы-ро и морозно.
  
  Рисс-Вюрм 190-120 тыс.лет назад Монастирское поднятие уровня моря. Сухо, про-хладно.
  Вюрм 1 (Бюль)
  Вюрм 2 (Гништиц)
  Вюрм 3 (Даун) 120-74 тыс.лет назад
  74-45 тыс.лет назад
  45-11 тыс.лет назад Влажно. Прохладно
  Потепление
  Итальянские геологи тщательно изучили образцы почв полуостро-ва. На местах древних болот и озер были проведены тщательные раскоп-ки. Это позволило установить, что каждое оледенение не было простым наступлением и откатыванием ледников. Любое похолодание прерыва-лось кратковременными и малозаметными смягчениями климата. Наобо-рот, в каждом теплом промежутке случались всплески похолоданий. Так, в "каждом из оледенений альпийской схемы можно выделить несколько крупных похолоданий. Например, в Вюрме - три с максимумами около 115 тыс., 75 тыс. и 25 тыс., в Риссе - два с максимумами около 23О тыс. и 175 тыс. лет назад" . Иногда говорят о двух раннеплейстоценовых похо-лоданиях - Бибере и Дунае, но это уточнение представляет интерес гораз-до больше для геологов, нежели для историков.
  Геологическое изучение Альп дало возможность составить доволь-но четкую хронологию не только италийского, но и европейского плей-стоцена. Выяснено, что сердце европейского ледника находилось над се-вером Швеции, Финляндии и над Новой Землей. Оттуда льды двигались к югу и своей тяжестью вминали возвышенности, сносили холмы, давили скалы. Их толщина над Скандинавией превышала 2 км. Над Средней Ев-ропой покоилось "только" 0.8 - 1.2 км. льда, но и этого хватило для вы-равнивания местностей.
  При наступлении Гюнцского оледенения громадное количество во-ды, принесенной в виде дождей и снегов с моря, осело в ледниках. Как следствие понизился уровень Средиземного моря, прибрежные мели осу-шились и реки стали выносить туда песок. Напротив, в пору таяния ледя-ных панцирей море заливало прибрежные участки суши. Нередко люби-тели подводного плавания обнаруживают у берегов Италии на небольшой глубине кости быков, лошадей и мамонтов, а также каменные орудия тру-да. Это убедительное доказательство того, что в ледниковую пору пло-щадь полуострова была больше современной.
  
  Приблизительные очертания Италии в периоды наступле-ния ледников
  Исследователи Э.Брюкнер и А.Пенк пришли к выводу, что период оледенений в плейстоцене продолжался не 240 000 лет, как предполагал Г.Мортилье, и не 125 000 лет, как считал М.Буль, но более полумиллиона лет! В 1920-х годах Г.Обермайер уточнил теорию Брюкнера-Пенка и пере-нес рубеж ледникового времени до 600 000 лет назад. Согласно его взгля-дам, альпийские ледники напоминали в то суровое время окраины совре-менной Гренландии, либо Аляску. Над горами лежал толстый ледовый купол и протягивал вниз длинные щупальца. По долинам текли громад-ные ледники и некоторые из них имели толщину до 1 км. Вообще же, по мнению А.Пенка толщина льда в Центральных Альпах доходила до 1,8-2 км., а Приморские Альпы были покрыты 1 000-метровым ледовым одея-лом. Северная окраина альпийского щита была относительно ровной, но со склонов гор постоянно сползали большие ледовые языки. Часто они огибали какое-либо препятствие, раздваивались и вновь сливались, оставляя темные островки скал среди белизны.
   "На итальянском склоне в отличие от внешнего склона Альп, где ледники сливались своими концами, крутизна склона и более теплый климат ограничивали развитие оледенения. Здесь ледники кончались изо-лированно либо в горах, либо у выхода на равнину и только в области озер с ее большим увлажнением ледники долин Тичино, Точе и Адды сли-вались друг с другом. Отдельные ледники соединялись через перевалы, лед перетекал из одной долины в другую и с северной половины Альп на южную"
  Излишки льда, сходя через перевалы в Паданскую низменность, та-яли и воды многих бурных потоков сливались в реку По, превосходившую в ту пору по мощи теперешний Днепр. Наступая, ледник выравнивал не-ровности на поверхности Земли. При этом образовывалось некоторое ко-личество гальки, песка и глины, не подмятых ледниковым покровом. Гро-мада ледника гнала их, как утюг гонит впереди себя складки ткани. Такие галечные складки оставлены ледниковым "утюгом" и на Альпийских предгорьях. Они называются моренами и состоят из продуктов деятельно-сти древнего ледника. Морены служили как бы живописной каймой на ледовой мантии Альп.
  
  Доломитовые Альпы
  Ледники Гюнца имели предшественников - скромные снеговые шапки на вершинах гор, появившиеся в конце плиоцена.
  Именно их разрастание и слияние и привело к становлению мощ-ного ледового щита Альп. Особенно четко следы древних приледниковых рек видны в Австрии. Гюнцское оледенение изучено в основном при ис-следовании дунайского притока - реки Гюнц. Однако еще больше сведе-ний было получено впоследствии при изучении небольших североапен-нинских рек. В ледниковое время там существовала густая сеть рек, пи-тавшихся талыми водами. Они создали сохранившиеся до сих пор широ-кие и неглубокие долины, заполненные песком и галькой. К этому же времени относятся нижние ярусы прибрежных террас Сицилии.
  Вообще, в плейстоцене италийская суша приобрела очертания хо-рошо знакомого всем по школьным картам "сапога", но не во всех деталях эти очертания совпадали с теперешними. При переходе к Гюнц-миндельскому межледниковью уровень моря возрос, низовье реки По ста-ло заливом, площадь полуострова и Сицилии сократилась. Тогда же про-изошло затопление низменностей Туниса, Корсики и Сардинии. В то вре-мя как восток апеннинского района затапливался морем, на западе про-будились вулканы и ускорился рост гор.
  До сих пор высказываются предположения, что Гюнцское и Мин-дельское оледенения были вызваны скорее геологическими причинами (движения земной коры), а Рисское и Вюрмсское - астрономическими и иными. Появление ледников Минделя связывают порою и с тем, что в Средиземное море попали воды Индийского океана, когда был затоплен Суэцкий перешеек, и воды Черного моря, когда возник так называемый Измирский пролив.
  
  Доломитовые Альпы
  Ледники Минделя изучались в основном усилиями немецких и ав-стрийских геологов. Однако и в Италии остались следы этого оледенения. Более того, именно там были проведены классические исследования по истории миндельской эпохи - Миндельский ледник был крупнейшим из всех существовавших в Италии. Основные массы льда скопились в центре Альп и на северном участке. На юге сохранялись не оледеневшие участки и более того - даже не пораженные вечной мерзлотой. Но лед постепенно сковывал и эти местности. Рисский ледниковый щит не был значителен, однако долго сковывал Альпы. Геологи предполагают, что из-за поднятия гор ледовый панцирь кое-где даже перешагнул границы Миндельского оледенения, хотя в целом Рисский ледник уступал по площади и объему Миндельскому. Рисс стал временем двух колебаний климата, когда в пе-риоды потеплений в горы проникали каштаны и дикий виноград, а реки активно углубляли русла.
   Гиппопотам
  
  Лев
  
  Предок шерстистого носорога
  Вюрм и Рисс также разделены 70 000 годами межледниковья. Про-изошли I и II Тирренские поднятия уровня моря, однако с наступлением Вюрмсского ледника уровень моря снова упал, причем на 100 м. ниже со-временного.
  Ледники Вюрма оставили в горах много морен, но не привели ни к каким серьезным необратимым последствиям для полуострова. А в Север-ной Европе льды сковали площадь в десять миллионов квадратных кило-метров (в широтном направлении на 4 000 км., а в меридиональном - на 2 500 км.) Во время Вюрмсского оледенения снега лежали в Альпах на вы-соте около 1 700 м., что на 1200 м. ниже современного уровня. Впрочем, на западе, в Пьемонтских Альпах, климат был теплее и суше, поэтому Запад-ные Альпы были менее заснежены, чем Восточные. В Западных Альпах четко прослеживаются три основных стадии Вюрмсского оледенения. Они условно названы: бюль, гништиц, даун. Это были как бы три контратаки отступавшего ледника. Линия снегов лежала ниже современной:
  -в стадии бюль - на 900 м.,
  -в стадии гништиц - на 200-600 м.,
  -в стадии даун - на 100-300 м.
  Вюрмсский этап ознаменован быстрым отступлением и сужением Адриатического моря, "где на дне четко выражена долина р.По, которая в то время впадала в центральную часть современного моря" . За Вюрмс-ским оледенением вновь наступила очередная межледниковая передышка - голоцен, когда мы и живем.
  
  Горные ледники
  Вюрмсское оледенение очень облегчило людям переселение на по-луостров. Пролив между Сицилией и Тунисом сузился настолько, что наиболее отчаянные группки могли в благоприятную погоду и при по-путном ветре пересечь его даже на плотах. Да и долина р. По был гораздо обширнее нынешней. Перед жителями Северной Африки, Пиренейского полуострова и Аквитании, Подунавья были распахнуты ворота в Италию.
  Каждое плейстоценовое оледенение затрагивало Апеннинскую горную цепь весьма незначительно. Апеннины увенчались небольшими снеговыми шапками. После их стаивания в Апеннинах появились про-славленные по живописности горные озера на высоте 1200-1000 м. Обра-зовался небольшой и очень красивый ледничок Кальдероне (итал. Ghiacciaio del Calderone), чудом сохранившийся до сих пор. Ныне это - са-мый южный ледник Европы на горе Корно-Гранде, высочайшей точке Апеннин (Абруцци, массив Гран-Сассо).
  Вероятно, таких снеговых венцов было не более шестидесяти, при-чем большая часть из них появилась только в риссе и вюрме. Каждый ше-стой апеннинский ледничок достигал в длину 10 км. Около сорока не пре-вышали 5-8 км. Десяток снеговых пятен на карте хребта были диаметром 1-5 км. Впрочем, точно подсчитать количество древних крох-ледничков невозможно и предложенные только что данные в известной степени при-близительны. Ледники Апеннинских гор не опускались на равнины, сне-говая линия находилась на высоте 1400 м. над уровнем моря.
  Заметим, что сейчас она проходит на высоте 2 800 м. Тирренские склоны гор обильнее покрывались осадками, чем адриатические, посколь-ку основные осадки приносились юго-западными ветрами.
  Южные Апеннинны и Сицилия почти не знали оледенения. Из-вестно, что Этна была покрыта снегом и кое-где в южноиталийских горах на высоте 1600-1800 м. лежали плотные снега. Постоянное таяние приво-дило к появлению мелких озерец. Крохотные сицилийские горные снеж-ники также то разрастались, то полностью исчезали с интервалом прибли-зительно в З0-З5 лет. Они то занимали несколько добавочных гектаров, то стаивали, оставляя валуны, кучи земли, песок и гальку.
  
  Вулкан Роккамонфина в наши дни
  Около 11 тыс. лет назад Альпы начали освобождаться от Вюрмс-ского ледника и приобретать современный вид. Однако в Апеннинах еще долго встречались небольшие ледовые тела, вдавленные в почву и почти совсем зарытые. Там происходили грязевые лавины и обвалы. Известня-ковые склоны размывались, в них образовывались причудливые запутан-ные пещерные ходы, карстовые колодцы, воронки и провалы. Строго го-воря, вымывание карстовых углублений в известняке началось еще до начала оледенений, в миоцене. Однако только мощные талые воды отсту-павшего Вюрмского ледника придали этому процессу грандиозный раз-мах. Мутные и бурные холодные потоки портили почву и сбрасывали ее плодородные слои в вымытые впадины. В Альпах в это время появились пещеры глубиной от 500 до 800 м. Хотя их происхождение иное, но влия-ние талых вод сказалось и в этом случае. Отметим, кстати, что Апеннины выглядели тогда более экзотично, чем теперь. В Эмилии, Марке, Сицилии и других местах имелись десятки грязевых "вулканов" - сальз. Они извер-гали жидкую грязь и метан. А из жерла настоящего вулкана Роккамонфи-на к югу от современного Рима вылетали не только горячие камни и грязь, но, порою, даже лава.
   2.Животный и растительный мир ледниковой по-ры
  Разрезы Понтинских болот близ Рима и исследования под Верзили-ей у города Пизы позволили ученым понять, как изменялась в плейсто-цене природа Апеннинского полуострова. Особенно ценны сведения, по-лученные из-под Верзилии. Судя по чудом сохранившимся останкам рас-тений, господами леса в холодные времена оказывались сосны, ели, бере-зы и пихты. В межледниковья их сменяли широколиственные дубовые ле-са, лавры и кипарисы. Так, во время непродолжительных относительно теплых пауз между атаками Вюрмсского ледника, растительность устрем-лялась в долины, освободившиеся от снега.
  
  Ледник Кальдероне
  Речные и озерные берега и края болот окаймлялись зеленью, зарас-тали ольхой, ивой, облепихой и сосенками. Так происходило, например, в промежутке между холодными этапами гништиц и даун. Тогда среднего-довая температура была лишь на 4-5№ ниже теперешней.
  В доледниковое время в Италии обитало мало животных, хорошо переносящих холод. Но наступление ледника преобразило животный мир полуострова, заставив его перестроиться в новых условиях. И все-таки даже в ледниковые времена перемены в фауне происходили очень замед-ленно. Только в Вюрмсское время можно заметить, что животные умерен-ных широт начинают преобладать над субтропическими.
  Еще Г,Осборн указывал, что для центральной и южной Италии - местности лежавшей относительно далеко от основных ледниковых цен-тров - "нет доказательств того, что там господствовал суровый климат до наступления в стране очень сильных холодов..." . Поэтому в раннеплей-стоценовом животном мире Италии имелись и пережившие своих евро-пейских сородичей животные позднего неогена: мастодонт, этрусский но-сорог, саблезубый кот, этрусский бык, разнообразные крупные и мелкие кошачьи. Они сосуществовали рядом с современными формами млекопи-тающих, такими как быки и слоны.
  В раннеплейстоценовое время в Италии сложилась так называемая фауна южного слона. В нее входили следующие главные представители: южный слон, древний слон, этрусский носорог, большой гиппопотам, саб-лезубый кот (иногда не совсем точно именуемый тигром).
  Сильный удар по теплолюбивым млекопитающим нанесло Мин-дельское оледенение. Южные слоны и этрусские носороги не смогли его перенести. Они исчезли, хотя и не бесследно - южные слоны плиоцена да-ли начало новому виду животных - трогонтериевым слонам. На смену прежним животным пришли древние слоны, носороги Мерка, саблезубые коты нового облика, а также другие звери - пещерные медведи, львы, гие-ны. Появились гиппопотамы, быки, олени, пятнистые гиены и волки. Во-обще, псовые решительно оттесняли кошачьих. Самым же распространен-ным представителем средне-плейстоценового животного мира считается гиппопотам, именем которого и названа вся миндельская "фауна гиппо-потама" .
  
  Доломитовые Альпы
  Гиппопотам проживал в апеннинских реках и озерах. Это флегма-тичный травоядный толстяк был чуть крупнее нынешних африканских бегемотов. В межледниковую эпоху они даже расселялись на землях тепе-решних Франции, Бельгии и южной Англии. Это указывает на значи-тельное смягчение климата в межледниковья.
  Однако миндельские ледники не смогли переменить апеннинскую фауну до такой степени, как ее изменили рисские и вюрмсские. Трогонте-риевые слоны стали предками лохматых великанов - мамонтов. Затем следует назвать пещерных медведей, львов, кабанов, оленей и разнооб-разных грызунов.
  Одним из сильнейших и свирепейших хищников той поры был пе-щерный лев или, правильнее, "пещерный кот", "страшный кот". Таковы его научные названия . В облике пещерного льва было много черт, напоминавших современного тигра, но полос на шкуре он не имел. Поло-сатая шкура служит маскировочным покровом для кошачьих, обитающих в тенистых тропических джунглях. У пещерного льва не было пышной гривы, он был относительно равномерно покрыт густой, но не длинной серо-желтой шерстью. Животное было великолепным засадным охотни-ком, неспособным к долгому преследованию бегом, и нападало на добычу внезапным броском. Интересно что этот "нелев" был и непещерным - он устраивал логово на окраине лесной чащи.
  Точно так же не жила в пещерах и "пещерная" гиена. До сих пор по костям этого хищника ученые не выяснили, особый ли это вид, либо разновидность современной пятнистой гиены. По внешнему виду она бы-ла кем-то средним между псовым и кошачьим хищником, так что даже за-служила в науке прозвище "кошкообразной". Пятнистые гиены наших дней гораздо мельче, хотя и похожи на пещерных. Пещерная гиена ледни-ковой поры была массивной и большеголовой. Над притупленным носом злобно сверкали близко посаженые глаза, острые уши торчали, не шеве-лясь. Крепкие челюсти могли раздробить даже толстые носорожьи кости. Животные из-за опущенного зада, висячего хвоста и слабых задних лап казались горбатыми. Гиены бегали не быстро, однако отличались изуми-тельной выносливостью. Они доводили жертву до изнеможения нетороп-ливым, но непрекращающимся преследованием и беспощадно добивали. При беге они, как и все псовые не втягивали когтей. Шерсть их была гру-бой, серовато-буро-пестрой. Мяукающе-хихикающее тявканье наводило ужас на древнейших людей. Гиены были опасны для человека, поскольку не были исключительно трупоядны и нападали на живую слабую дичь.
  Очень интересно, что обычные бурые медведи в период оледенений были в Италии крупнее, чем в межледниковые периоды. Суровость при-родных условий заставляла их наращивать вес и хранить "про запас" жи-ры в собственных организмах.
  
  Пещерный лев
  
  Пещерный медведь
  Особенно это пригождалась во время спячек. Пещерные медведи появились рано - в миндельские времена и существовали долго, исчезнув лишь в конце Вюрмсского оледенения. Пещерные медведи были не более "пещерными", чем львы и получили свое название оттого, что в пещерах обнаружены их наиболее хорошо сохранившиеся останки. Звери были чрезвычайно смекалистыми и умели доставлять себе небольшие удоволь-ствия. В одной из альпийских пещер обнаружена глиняная горка, с кото-рой медвежья семья каталась на спинах в подземное озерцо. Можно лишь вообразить восторг, в который это приводило медвежат.
  Раньше предполагали, что пещерные медведи и люди были непри-миримыми врагами. Первых считали яростными хищниками, нападав-шими на людей. А люди, якобы, истребляли медведей, борясь с ними за пещерное жилье. Ни то, ни другое не верно. Медвежий рацион был почти полностью вегетарианским, звери были довольно добродушны и избегали встреч с людьми. Разумеется, обороняясь от охотников-людей, животные были страшны (кто посмеет на этом основании упрекать их в свирепо-сти?). Медведи устраивали берлоги в буреломе под сломанными деревья-ми, а отнюдь не в пещерах и поэтому споров из-за жилья с людьми у них не происходило. Впрочем, любопытство порой загоняло этих смышленых существ и в пещерные лабиринты, где они, случалось, гибли. Люди уби-вали довольно много животных и их остатки, спасаясь, отступали в самые "медвежьи" уголки гор, где и вымирали в изоляции.
  
  Пещерная гиена
  Мамонт и шерстистый носорог возглавили рисский мир животных.
  Мамонты настоящие - таково их научное название! - произошли, как уже говорилось, от трогонтериевых слонов. Они появились на склонах Апеннин во время Рисского оледенения. Животное было идеально при-способлено к прохладному климату: имело длинную буро-рыжую шерсть, маленькие уши (что снижало теплоотдачу тела), длинные бивни для раз-рывания снега в поисках пищи, мощный хобот с двумя своеобразными щупальчиками на конце. Очевидно, мирные травоядные гиганты не очень уютно чувствовали себя в тесноватой Италии и предпочитали степные просторы Европы апеннинским тесным межгорьям и лесам. Больше всего мамонтов проживало на полуострове в Вюрмсское время, а исчезли они в конце последнего похолодания даун около 13 000 лет назад. Эти послед-ние остатки былых величавых гигантов были мельче и слабее предков.
  На севере Италии в приальпийских районах водилось немного се-верных оленей, мелких грызунов и птиц так называемой тундровой фау-ны. И в то же самое время рядом с этим миром в южной Италии был иной мир, где проживали карликовые слоники и гиппопотамы. Самые малень-кие из слонов того времени достигали 1 м. в высоту. Не следует считать их выродившимися обычными слонами. Это был самостоятельный вид, сформировавшийся на юге Италии и в Сицилии. А маленькие гиппопота-мы, как выяснили биологи, были одним из обычных в Африке и Азии ви-дов.
  В течение Вюрмсского оледенения холодолюбивые млекопитающие распространились еще шире. Мамонты достигли даже Сицилии. Субтро-пическая фауна в основном исчезла. Но и пришедшие ей на смену пещер-ные лев, медведь и гиена, а также леопарды и олени начинают сокращать-ся в численности.
  В общем, стоит отметить, что апеннинский животный мир не знал в плейстоцене быстрых и коренных обновлений. Если холодолюбивые "се-веряне" появлялись на полуострове, они не сразу вытесняли субтропиче-ских предшественников. Вымирание теплолюбивых обитателей полуост-рова и изменение растительного покрова растягивались на сотни тысяч лет. Прерывистого развития не было, переход к флоре и фауне современ-ности протекал плавно и даже замедленными темпами в сравнении с об-щеевропейскими.
  Послегюнцское потепление в Италии также протекало не так, как в Центральной Европе. На Апеннинском полуострове оно было более быст-рым и непрерывным, без откатов. Разумеется, это сказалось на развитии животного мира.
  
  Ранний мамонт на фоне южноиталийской природы
  Еще в пятидесятые годы прошлого века П.П. Ефименко разделил историю развития фауны Европы на семь периодов и сопоставил их с эта-пами истории первобытного общества. Он сумел неразрывно связать пе-ремены в жизни людей с изменениями в природной среде. Однако в то же время исследователь особенно подчеркивал, что животный мир Италии развивался особыми путями и имел своеобразные черты.
  
  Алексeев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. М.,199О
  Асаев А.А. Древние материковые оледенения Европы. М.,1974
  Величко А.А. Природный процесс в плейстоцене. М.,1973
  Воронцов Н.Н. Эволюция. Видообразование. Система органическо-го мира. М., 2005
  Линдберг Г.У. Четвертичный период в свете биогеографических данных, Л., 1955
  Линдберг Г.У. Крупные колебания уровня океана в четвертичный период (биогеографические обоснования гипотезы). Л., 1972
  Максимов Е.В. Проблемы оледенения Земли и ритмы в природе. Л., Наука, 1972
  Тренев М.В. Факторы оледенения и развитие ледников. Томск, 1972
  Флинт Р.Ф. Ледник и палеогеография плейстоцена. М.,1963
  Цейнер Ф. Плейстоцен. М.,1968
  
  
   9. Италия 300 000 - 120 000 лет назад
  1.Апеннинский полуостров в ледниковое и меж-ледниковое время
  2.Италия: жизнь людей прямоходящих
  3.Африканские "отщепенцы"
  
   1.Апеннинский полуостров в ледниковое и меж-ледниковое время
  Миндель-Рисское межледниковье стало в Италии временем до-вольно теплого и влажного климата. Уровень морей изменился - произо-шло Тирренское поднятие. В предшествующие времена общирная Падан-ская долина, крупная, менявшая очертания и размеры, частично исчезав-шая под краем Альпийского ледника служила широкой удобной дорогой для переселения человеческих стад. Зато в Миндель-Рисскую эпоху Ита-лия оказалась куда более изолированной страной. Адриатика затопила часть долины р.По, тем самым существенно затруднив переселиния людей прямоходящих на апеннинские земли с востока. Естественно, возросла роль западного пути. Это был узкий коридор, "бутылочное горлышко" - лигурийский путь между берегом Средиземного моря и Альпийскими го-рами. Именно по нему и происходили вселения человеческих стад людей прямоходящих в Италию.
  
  Приблизительные очертания Европы в период оле-денения Рисс 1
  Обычно для описываемой поры принято считать классическим примером одного из людей прямоходящих - так называемого синантропа пекинского, костные останки которого были обнаружены в Китае. Но в Европе также нашли остатки скелетов подобных существ. Археологи про-вели очень серьезные работы в Венгрии, Испании, Франции и Германии. В течение минувшего века самыми примечательными находками останков людей прямоходящих в Европе стали:
  -зубы человека прямоходящего из Пршезлетице (Чехословакия, 1968),
  -фрагменты скелета из пещеры Араго (Прованс),
  -костные останки из Петралоны (Греция, 1972),
  -бильцингслебенские находки (Германия, 1972-1975),
  но также имеются другие, менее значительные .
  Сразу следует категорически оговориться и напомнить - эти люди не были нашими предками. 120 000 лет назад ничтожная часть популяции Homo Erectus, проживавшая в Восточной Африке, претерпела радикаль-ные изменения и начала преобразовываться в новый вид - людей разум-ных неандертальских (Homo Sapiens Neanderthalnsis). Именно они, рассе-лившись впоследствии по всему Старому Свету, вытеснят эректусов и от-кроют новую эпоху первобытной истории.
  Апеннинский полуостров для людей прямоходящих к 300 000 лет назад был давно и прочно освоенной территорией. Почти по всей Италии открыты достоверные признаки присутствия на полуострове людей пря-моходящих. Можно указать хотя бы на местность Валле Джиументина близ Мельби под Венозой. В седьмой главе уже упоминались более древ-ние находки, происходящие из того же района. Археологи обнаружили там большое количество отдельных орудий труда людей прямоходящих. Они находились среди галечных отложений пересохших рек межледнико-вья. Возможно, фрагментарностью обнаруженного материала и недоста-точностью его изучения можно объяснить то, что археологические памят-ники Италии по мнению многих исследователей неудостаточно убеди-тельны.
  Стоянки Седия дель Диаволо и Касаль де'Пацци стоят в том же ря-ду. И это несмотря на то, что раскопки у Касаль де'Пацци весьма мас-штабны - исследовано более чем 1,200 кв. м. Там были обнаружены кости древнего слона (Elephas antiquus) с бивнями, превышавшими трёхметро-вую длину, бегемота (Hippopotamus amphibius), быка (Bos primigenius), оленя (Cervus elaphus), козла (Capreolus capreolus), волка (Canis lupus). Не-которые из многих клыков слона - более чем 3 м. долго и вносили вклад в формирование дамбы непосредственно. Также археологи нашли фрагмен-ты человеческих костей и костей мелких животных и птиц.
  Быть может, позднее общая теория будет уточнена, но пока хозяй-ственное и общественное развитие жителей Италии создает впечатление совершенно спокойствия и преемственности во всех смыслах. Никаких революционных скачков выявить не удаётся.
  
  Мыс Гаргано
  Около 240 000 лет назад началось оледенение Рисс 1. Громадное количество воды, принесенной в виде дождей и снегов с моря, осело в Альпийском леднике. Ледяной щит альп стал сплошным. В центре он напоминал теперешнюю суровую Гренландию, а его окраины были подо-бием нынешних Аляски и Чукотки. Толстый ледовый купол покрывал го-ры и протягивал вниз длинные щупальца. Некоторые из них имели тол-щину от 1 км. до 1.8-2 км. Северная окраина альпийского щита была от-носительно ровной. Зато с южных склонов гор по долинам с ничтожной скоростью текли вниз огромные ледовые языки. Часто они огибали скаль-ные массивы, раздваивались и вновь сливались, оставляя темные остров-ки камня среди белизны. Излишки льда, сошедшие через перевалы в Па-данскую низменность, таяли. Воды множества бурных потоков сливались в реку По, превосходившую в ту пору по ширине даже современный Ду-най.
   Валле Джиументино
   Орудия из-под Валле Джиументино
  Из-за накопления воды в разросшихся ледника планеты упал уро-вень Средиземного моря. Площади суши вновь значительно увеличились. Прибрежные мели полуострова пересохли. Реки стали выносить песок на бывшие отмели. Снова поспешно отступает мелкое Адриатическое море и долина р.По расширяется за его счёт. Вновь перемычки суши рассекают Тирренское и Средиземное моря, соединяя Корсику и Сардинию между собой, а образовавшийся единый остров - с Италией. Опять узкий, но вполне проходимый "Сицилийский мост" пролегает между Африкой и Европой. Всё это способствовало переселениям не только людей, но и жи-вотных. Ясно, что это оказывало воздействие на образ жизни людей пря-моходящих.
   "Италийцы прямоходящие", населявшие полуостров около 270 000 лет назад, были несравненно ближе к нам, чем к австралопитекам, и, тем более, к животным предкам. Люди миндель-рисской поры были по срав-нению с нами невысоки. Тяжелые кости скелета указывают на то, что их телосложение было крепким, мускулатура - развитой. В общем, судя по костным останкам, тела людей прямоходящих практически ничем не от-личались от наших. Однако череп был пока весьма далек от современных очертаний. Объем мозга - невелик, зато лицевые части - массивны. Выде-лялись толстые надбровные дуги, покатый низкий лоб, уплощенное лицо, крупные челюсти. Заметных перемен на всём протяжении описываемого периода европейские люди прямоходящие - и их италийская популяция - не демонстрируют.
   Люди прямоходящие
   План раскопок у Касаль де'Пацци
  Около 230 000 лет назад "италийцы прямоходящие" вели полу-оседлый образ жизни. Их стада отличались подвижностью и стремились освоить новые районы, где имелись дичь, отыскивались удобные пещеры и которые меньше продували несущие снег и дождь ветры.
  Холодный климат побудил людей прямоходящих как-то сберегать тепло тел. Проблему решили с воистину первобытной логикой и просто-той, попытавшись в буквальном смысле "влезть в звериную шкуру". Началась охота на животных, мясо которых не употреблялось в пищу: ко-шачьих и псовых хищников. Главное, что интересовало при этом охотни-ков - лохматость объекта охоты. Особенно ценился в шкурах их размер. Ведь пока что люди только учились их скреплять шнуровкой, очевидно, без особых успехов.
  В период оледенения людям требовалось много калорий для под-держания своих организмов. Человеческое тело требовало повышенных норм потребления энергии. Источниками этой энергии служили пища и тепло очагов. Относительно суровые зимы, сырые и прохладные летние месяцы Рисса 1 заставляли искать больше мясной пищи, желательно как можно более жирной. Мы "не будем оправдывать нашего ископаемого предка. Он не был ни вегетарианцем, иначе ему пришлось бы для компен-сации затрачиваемых сил, как горилле почти все время жевать, ни беспо-мощным тихоней" . Наступление ледников резко обедняло флору. Из растительного мира исчезали многие теплолюбивые виды съедобных рас-тений. Приходилось переключаться с преимущественно собирательского хозяйства на собирательско-охотничье. Этому способствовало и появле-ние в Италии около 230 000 лет назад крупных животных умеренного по-яса: быков, медведей, оленей. Охота на великанов была трудна и опасна. Зато в случае успеха люди получали сразу большое количество мяса. Именно поэтому охота стала в значительной степени определять образ жизни италийцев прямоходящих.
  
  Человек прямоходя-щий
  
  Череп человека прямо-ходящего
  
  План пещеры Грот дю Лазарет
  Тем не менее, еще раз отметим - не следует уделять неоправданно большое внимание охоте. Очень много значил фактор удачи, перед кото-рой бессильными оказывались и несовершенные охотничьи орудия, и пока что недостаточно прочные общественные структуры человеческих стад. Случайные обстоятельства могли быстро свести на нет все усилия людей. Охота была настолько опасной и примитивной, успех настолько негаран-тированным, что дни сытости чередовались с неделями лютого голода. По-прежнему, если производить расчеты по массе (в килограммах) коли-чество потребляемой растительной пищи превышало количество мясной. Листья, орехи, ягоды, коренья, грибы были менее питательны, чем мясо. Зато собирательство было сравнительно безопасным занятием и давало гарантированный минимум пищи.
  Во время охоты италийцы прямоходящие, очевидно, устраивали небольшие лесные пожары, пугая огнем и дымом добычу, загоняя ее в овраги, ямы, служившие естественными ловушками. Подростки и старики шумели, разбрасывали головни, отсекали добыче пути к спасению, вытес-няли в западню, где главные силы охотников ждали в засаде. Такая охота называется засадно-облавной. Такие действия требовали чрезвычайной осторожности и умения в обращении с огнем. Ведь малый пожар мог пре-вратиться в ужасное бедствие.
  
  
  В.В.Бунак, исходя из результативности подобной охоты, подсчитал, что таким образом могло прокормиться стадо численностью 40-60 человек. Именно такая численность позволяла наладить успешную охоту и собира-тельство и в то же время не была обременительной для примитивного ашельского хозяйства. Большее количество ртов было невозможно про-кормить, меньшего количества рук не хватало для поддержания существо-вания.
  Охота и собирательство требовали от каждого человека самоогра-ничения и жесткой самодисциплины. Сохранялись и "почковались" лишь те стада, где изживал себя животный эгоизм и возникало подминавшее индивидуальность необычайно могучее коллективное начало. Это начало и становилось основным структурным звеном стада, как системы.
  При загонной охоте и собирательстве на склонах апеннинских гор требовались слаженные и четкие действия всего коллектива. Усиливалась потребность в четком руководстве. Подчинение нескольким вожакам не было врожденным и инстинктивным. Оно воспитывалось искусственно с самого юного возраста. Матери приучали детей следовать за старшими и подражать им. Потом, детей сводили в своеобразные "детские сады" и по-ручали заботе нескольких неспособных к охоте и собирательству пожилых человек. Эти группы приучались к совместным слаженным действиям под руководством старшего.
  Охота на крупных животных потребовала новых, более совершен-ных охотничьих орудий. Собирательство в иных, более жестких, природ-ных условиях также заставляла улучшать инструменты из дерева, камня, кости и рога.
  Доказательством тому может служить так называемая "разделочная стоянка" Веноза-Нотарчирико (провинция Потенца, Базиликате) . Там приблизительно 220 000 лет назад временно проживали охотники на сло-нов и крупных копытных. Веноза-Нотачирико поражает масштабами - на площади более, чем 500 м.2 были вскрыты и исследованы двенадцать ар-хеологических уровней! Там обнаружили как орудия труда (рубила, скребки), так и останки добытых на охоте животных: череп слона Elephas antiquus с отделёнными от него бивнями, расположенный в наиболее удобной для снятия мяса позиции. Большая часть костных останков при-надлежит древнему слону (Elephas antiquus), копытным (Dama clactoniana, Cervus elaphus, Megaceros solilhacus), меньшая - быку (Bos primigenius), но-сорогу и мелкой дичи - черепахам и водоплавающим птицам. Образцы пыльцы указывают на растительность умеренного пояса, приспособив-шуюся к прохладному климату.
  Из человеческих останков была обнаружена человеческая бедрен-ная кость.
  Исключительно важный вывод - у людей прямоходящих трудовые действия поднялись до столь высокого уровня, что как структурная связь пришли в противоречие с отмиравшими биологическими структурными связями. Труд приобрел формы простейшей общественной кооперации, которая "обусловила элементарную организованность, дисциплину и ко-ординацию трудовой деятельности всех членов сообщества. Осознаваемой целью стадного труда являлись удовлетворение естественной потребности в средствах существования всех членов первобытного сообщества, еже-дневное добывание этих средств..."
   Раскопки у Нотарчирико
   Человек прямоходящий
  Труд человеческого стада италийцев-эректусов не мог не быть ко-операцией. Она помогала разумно разделять обязанности внутри стада, защищала раненых и слабых. Причем все это делалось в рамках систем-ной целесообразности. Системная организация требовала, чтобы люди прочно запоминали свои функции на охоте, дома, правильно выполняли родительские обязанности. Иногда внутрисистемные связи побуждали людей прямоходящих на бессмысленные с первого взгляда действия. Сборка сушняка в лесу сама по себе не насыщала и не согревала. Требо-валось четко представлять себе, что сушняк надо принести к чуму, сло-жить и постепенно подбрасывать в очаг.
  Труд с применением искусственно созданных орудий в описывае-мое время достаточно отчетливо можно подразделить на две группы опе-раций:
  -создание самих орудий, причем нередко "про запас". Эти действия недоступны ни одному животному. Они напрямую не связаны с удовле-творением важнейших инстинктивных потребностей ашельцев. Эти опе-рации сами по себе не устраняли голода, холода. Но усложнение приемов изготовления орудий доказывает, что их создатели несомненно предвиде-ли конечную цель своих действий.
   Орудия труда из-под Нотарчи-рико
  -применение изготовленных орудий на охоте и в собирательстве. Эти трудовые операции были по своему характеру пассивными, приспо-собительными по отношению к окружающим природным системам. Люди умелые пока не пытались разрушать окружающие природные системы для того, чтобы извлекать из их обломков большие количества вещества, энер-гии, информации . Человеческие стада приступали к труду тем активнее, чем большие затруднения испытывало, чем больше нуждалось в пище, жи-лье, одежде. Если потребности в этом снижались (потепление, изобилие съедобных растений и легко добываемой дичи) темпы трудовой активно-сти немедленно снижались. Труд с самого начала был для человечества вынужденной данью за право существования, бременем, а отнюдь не удо-вольствием и радостной потребностью.
  Труд, разумеется, не мог отменить сразу всех старых биологических структурных связей в стадах людей прямоходящих. Но труд полностью подчинил их непременному условию - коллективному изготовлению и применению орудий. Медленно и постепенно труд переводил человече-ские стада к новому состоянию. От пассивного приспособления к окру-жающим природным системам люди умелые начинали (только начинали!) пытаться разрушать окружающие природные системы, чтобы извлечь из их обломков большие количества вещества, энергии, информации: "Пер-вые люди были существами весьма отличными от современного человека, и они, вероятно, сумели бы прожить и без орудий труда. Но только благо-даря тому, что эти... примитивные человеческие существа научились поль-зоваться орудиями труда, и развился современный человек" .
  
  Орудия из стоянки Нотарчирико
   Раскопки стоянки Нотарчирико
  Приблизительно 220-200 тыс. лет назад произошло временное смяг-чение климата. Это был переход от стадии Рисс 1 к стадии Рисс 2. Еще раз повторим: ледники появляются не в местах с суровым климатом, а там, где выпадает большое количество осадков. В горах теплой Новой Зеландии, обдуваемой сырыми океанскими ветрами, лежат льды и вечные снега. Так было и на тогдашнем Апеннинском полуострове, который сравнивают с Патагонией или Новой Зеландией наших дней. Так же ниже ледников, венчавших горы, простирались луга, еще ниже - хвойные и смешанные леса, ниже переходящие в лиственные, а у самого подножья и у побережья встречались даже субтропические и тропические виды растительности.
  Собиратели и охотники ашельской Италии в относительно сухое и теплое время года почти постоянно жили под открытым небом. Строили легкие временные шалаши из веток и чумы из шкур. Холодные и сырые пещеры их не прельщали. Самым удобным считалось место около воды, откуда просматривались подходы к стойбищу - опасались приближения чужаков или хищников.
  Во время раскопок во многих странах Европы ученые обнаружили остатки древнейших прочных, хотя и сезонных, жилищ. Это были соору-жения вроде чумов, неправильных очертаний в плане. "Размеры таких жилищ достигали внушительных размеров - до 15 м. в длину и до 6 м. ши-рину" . Их строили из толстых ветвей и накрывали шкурами. Пол внут-ри тщательно утаптывали и покрывали шкурами. В центре рыли чаше-видную яму для очага. Такой весьма сложный в постройке и достаточно вместительный чум служил базовым "местом отдыха, убежищем, местом коллективных мероприятий, интимных отношений, совместного изготов-ления орудий труда, воспитания детей и других занятий. Он предоставлял столь необходимую возможность для смены жизненного ритма, возмож-ность обмена опытом, воспоминаниями, обсуждения и решения семейных проблем" .
  
  Ручное рубило людей пря-моходящих
  Недалеко от Терра -Аматы археологи открыли еще одно стойбище человеческого стада людей прямоходящих. В пещере Грот дю Лазарет в 1957 г. открыли остатки чума размерами 11 Х 3,5 м. Чум установили в не-глубокой пещере близ входа. Он был как бы прижат к стене, однако не прилегал к ней вплотную... На площади бывшего чума обнаружили боль-шое количество костей и каменных орудий. Среди костей преобладают останки животных, на которых охотились зимой и в начале весны. Следо-вательно, в отличие от терра-аматского летнего сезонного жилища, Грот дю Лазарет служил базовым зимним жильем. За пределами жилья находок почти нет. Чум был разделен на своеобразную "переднюю" и основное помещение. В основном помещении чума находились два очага у самой стены пещеры. Очаги невелики и, очевидно, предназначались не для при-готовления пищи, а лишь для хранения огня, обогрева и освещения. Инте-ресно, что в рисское время вокруг шумели сосновые леса, а в золе очагов доля сосновой золы - не более четырех десятых. Это говорит о том, что люди прямоходящие экономили силы и прежде всего, искали для костра тонкий сушняк, который легче ломать и доставлять: прежде всего, кусты. У очагов складывали охапки высушенных морских водорослей. Застелен-ные шкурами, они служили спальными местами. Один выход шириной 80 см. вел наружу из основного помещения, другой - из "передней". Скопле-ние камней у выхода из пещеры служило своеобразным ветровым засло-ном. Люди также приносили камни для укрепления стенок жилища. Ни-каких углублений, служивших для укрепления подпорок, не обнаружено. Зато кольцеобразные кучки небольших обкатанных камней указывают на простой способ крепления подпорок: их обкладывали у основания. Стол-бики крепились вертикально и на их верхние развилки укладывали пото-лочные жерди.
  
  Ручное рубило людей прямоходящих
  200 000 лет назад люди прямоходящие уже умели помещать пламя в очаги, направлять потоки тепла и света с достаточной эффективностью. На всякий случай на стойбище горело несколько костров - "смерть" огня в одном не становилась роковой для стада. Но эректусы по-прежнему не знали, как добывать огонь. В свое время исследователи предполагали, что огонь уже в ту пору могли добывать высеканием, ударами камня о камень. Это почти невероятно. Б.Ф. Поршнев считал, например, что при обработке камня искры сыпались на мусор, устилавший пол пещеры, и труха начи-нала тлеть. Но для того, чтобы так произошло, необходимо благоприятное стечение обстоятельств:
  -Удар камня о камень в подавляющем большинстве случаев не при-водит к высеканию искр. Для этого требуется соударение камня с рудой металла, причем не всякой.
  -Даже при случайном высекании искр они, как правило, обладают слишком низкой температурой, чтобы сразу воспламенить сухой матери-ал. А мусор на полах чумов и, тем более, пещер был сырым.
  Любое трудовое действие требовалось воспроизводить многократ-но. Этому действию обучали подрастающее поколение, требовали запо-минания и подражания. Человек прямоходящий внимательно следил за соседями, копировал удачные действия и не повторял неудачных. В итоге коллективного отбора, о котором говорилось выше, жизнеспособными оказывались только те стада, в которых это копирование, взаимный обмен информацией и сотрудничество были более развиты. Когда кто-либо из членов стада достигал успеха, это шло на пользу стаду в целом: полезный опыт перенимали другие.
  Конечно, можно возразить, что животные также способны обучать и натаскивать своих детенышей. Однако они опираются при этом на из-начально заданный и генетически переданный набор инстинктивных дей-ствий. Люди же передавали информацию в первых условных знаках, сим-волах - зрительных, слуховых.
  Ученые уже в XIХ в. не сомневались - изучение организма обезьян и людей поможет понять, как был устроен организм прямоходящих пред-ков, а исследование сознания ребенка позволит немного понять особенно-сти сознания человечества древнекаменного века. Много раз проводились сравнения: когда зародыш современного человека находится в утробе ма-тери, он как бы "повторяет пройденное" его предками. Вначале у него даже имеются жабры. Зародыш развивается, совершенствуется. Рождается ребенок. Новорожденные человек и шимпанзе обладают поразительно сходными наборами врожденных рефлексов. Но вот ребенок учится хо-дить, понимать речь и говорить, тем самым как бы повторяя путь станов-ления этих навыков у человечества в целом. Наблюдая за становлением сознания у ребенка, ученые прошлого столетия предложили такую карти-ну:
  А. Конкретное, эмпирическое мышление малыша 1-2 лет. Соответ-ствует стадии австралопитеков. Понимание "горячо", "тяжело", "остро" приходит после схватывания утюга, попытки сдвинуть кресло, пореза но-жом. Никаких готовых решений мозг не подсказывает, всему требуется грубо-практическая проверка.
  Б. Образное мышление ребенка 2-3 лет. Его черты в чем-то совпа-дают с мышлением людей прямоходящих. В сознании накапливается не-которое количество готовых образов и даже простейших отвлеченных по-нятий для выражения чувств жестами и звуками. Ребенок начинает зани-маться словотворчеством из доступных ему звуков. Он испытывает досаду от непонимания взрослыми или сверстниками, как ему кажется, очевид-ного смысла его "гммм", "уух" или "ффф".
  В. Раннее словесно-понятийное мышление ребенка 3-5 летнего воз-раста. Количество отвлеченных понятий значительно возрастает, однако объем информации, доступной для оперирования ею, мал. Потому образ-ное мышление довлеет над абстрактными построениями. Быть может, при изучении образного мышления ребенка данного возраста кое-что поможет понять основные черты видения мира эректусами.
  
  Человек прямоходящий
  Г. Достаточно развитое логическое мышление ребенка с 5 лет с применением символов и логических построений. Оно может быть соот-несено только со стадией людей разумных разумных современного вида.
  Данная проблема, несомненна интересна (и достаточно спорна), но у нас нет ни места, ни намерения подробно углубляться в нее. Остановим-ся лишь на пункте Б. Итак, рассудочную деятельность психики людей прямоходящих 190 000 лет назад можно уверенно назвать сознанием, ко-торое воспитывается в обществе и обществом себе подобных, носит не врожденный, а приобретенный характер. Отметим, кстати, что у совре-менных детей к 4-5 годам осуществляется "социализация" высшей нерв-ной деятельности. Если воспитатели упускают этот возраст, "социализа-ция" существенно затрудняется. Судьбы детей, выращенных животными (мауглизм), являют примеры полной невозможности "социализации" .
  
  Люди прямоходящие
  Земля полна неживых (гром, треск, плеск) и живых (рычание, ще-бет) звуков. Многие звери сделали звуковой сигнал средством передачи информации. Для волка рычание - угроза, вой - вызов, скуление - жалоба или страх. Сигналами обмениваются даже рыбы. Подвижные охотники и собиратели ашеля тем более нуждались в обмене информацией. Это начи-нало играть роль одной из важнейших структурных связей общества. В отличие от собак у людей куда хуже развито обоняние. Слух значительно уступает кошачьему. Но именно слух и зрение стали первоосновой для сложно организованного восприятия и обмена сведениями, для появления зародышей языка .
  Наиболее "болтливыми" из обезьян наших дней следует считать мартышек. Самый лучший музыкальный слух - у гиббонов, способных "петь" довольно умело. А вот высокоразвитые обезьяны предпочитают помалкивать, как, например, орангутаны. Рев горилл, сопровождаемый ударами по какому-либо гудящему предмету или даже по собственной груди, вообще очень часто не направлен ни на какой объект; горилла во-пит от избытка чувств и для собственного удовольствия. Не парадоксаль-но ли - чем ближе к человеку, тем дальше от звукового многообразия?
  Итак, сознание и речь в основном формируются у людей прямо-ходщих. При этом становление речи условно можно подразделить на че-тыре последовательных стадии:
  -Пользование различными предметами и совершение различных действий без обозначения их четко фиксированными жестами или звука-ми. Но при этом люди уже обладали достаточно совершенными и приспо-собленными к издаванию звуков гортанью и языком. Так обстояли дела у поздних габилисов и первых людей прямоходящих.
  -Употребление звуков и жестов применительно к обозначаемым ими предметам или действиям. Причем жесты и звуки применяются ис-ключительно в момент пользования предметом или совершения действия и совершенно не употребляются в отрыве от предмета и действия. Такой была предречь более поздних людей прямоходящих.
  
  Охота на пещерного медведя
  
  Места расположения важнейших из обнару-женных стоянок людей прямоходящих. Штри-ховкой обозначена заболачиваемая во время межледниковий долина р. По
  -Количественное обогащение звукового набора. Появление устой-чивых символов, обозначающих не только совершаемое в данный момент действие и использующийся в данное время предмет, но и примитивные общие понятия. Построение простейших слов и фраз. Такой была речь лю-дей разумных неандертальских.
  -Звуковая речь становится многозначной, превращается в сложную структурную связь общественной системы. Она строится по довольно чет-ким правилам и способна эффективно передавать информацию разного рода в точном или даже преднамеренно искаженном виде. Речь становит-ся языком. Но это относится уже к временам существования человека ра-зумного разумного, такого же типа, что и мы.
  В свое время академик Н.Я. Марр выдвинул теорию "кинетической речи", гласившую, что в основе общения между людьми лежали жесты, знаки, подаваемые руками и мимикой лица . В последнее время наука вновь обратилась к, казалось бы, забытому предположению, поскольку оказалось, что звуковая речь сложилась именно как дополнение к языку мимики и жестов, впоследствии вытеснив его. Наши предки не отлича-лись даже такой способностью воспроизводить звуки, какой обладают, скажем, попугаи. Шимпанзе издают гласные звуки, грубо соответствую-щие нашим э, а, оу, ы, а также носовые звуки гн, гм и хрипящие кх и пх.
  
  Люди прямоходящие
  Голосовой аппарат людей прямоходящих был крайне несоверше-нен. Австралопитеки прибегали к услугам звука лишь в том случае, если "собеседник" был спрятан за листвой, укрыт в темноте или тумане и не мог видеть подаваемых знаков. Но у человека прямоходящего руки были гораздо больше загружены: труд и оживленная жестикуляция мешали друг другу. Приходилось все меньше изъясняться жестами и все больше обра-щаться к звукам. Если во время подкрадывания к зверю или ожидания в засаде люди прямоходящие пользовались жестикуляцией, то в прочих слу-чаях, не требующих тишины, они пользовались именно звуковой речью. Тем более, что жест не мог передать даже тех немногочисленных и про-стых общих понятий, которые появлялись в человеческих стадах ашеля. А на наличие таких понятий вполне определенно указывают антропологи. Ведь изучение черепов прямоходящих охотников и собирателей показало, что лобные, теменные и височные доли мозга были развиты настолько, чтобы сознание соверши шаг к простейшей абстрактизации.
  Конечно же звуковая речь развивалась медленно. В малочисленных человеческих стадах тогдашней Италии, страны весьма замкнутой, при-митивные и однообразные занятия людей не способствовали ускоренному совершенствованию звуковой речи. Крайне редко складывались ситуа-ции, требовавшие создания нового звукового символа, соответствовавше-го новому объекту или действию. Отдельные стада рассеивались по апен-нинским просторам. Их отделяли горы, леса и реки, собственное нежела-ние знаться с "чужаками" Поэтому в каждом стаде формировалась соб-ственная структура обмена информацией при помощи звука, собственный "праязык". Одни и те же объекты и действия назывались в разных стадах по-разному. Но, разумеется, в фонетическом строе ашельской речи было много общего. Ведь устройство голосового аппарата у каждого человека было одним и тем же. Из-за одинакового устройства гортаней и языков людей прямоходящих в любом человеческом стаде раздавались глухие, хрипловатые и протяжные звуки. Вероятнее всего, люди прямоходящие освоили единственный относительно четкий гласный звук, средний между а и э и несколько шумовых согласных, средних между м/н, б/п/ф, к/г/х, т/д. Также в запасе людей прямоходящих имелось с полдесятка подража-ний шипению и свисту. Из этих очень скромных запасов они строили свою незатейливую речь.
  
  Ручное рубило
  Звук по своей природе универсален. Даже отсутствие звуков или пауза между ними передает некие сведения. Все звуки, которыми пользо-вались наши ашельские предки, можно разделить на две группы:
  1.Выражение чувств и эмоций (голод, страх, ярость и пр.) - смех, ворчание, плач и др.;
  2.Передающие определенную информацию ("Внимание, добыча!", "Опас-ность!", "Ко мне!" и т.п.). Предположительно, у людей прямоходящих су-ществовал примитивный ряд понятий второй группы:
  -хорошо (сытость, тепло, сила, покой) = польза (добыча);
  -плохо (голод, холод, болезнь, работа);
  -опасность (хищник, чужак и др.);
  -дом (очаг, огонь, безопасность, близкие, половая близость);
  -стой! (запрет);
  -наше (мы, наше, добыча);
  -оно (внешнее, они, оно, не наше);
  -дай/возьми=сделай.
  Трудно сказать: какая именно группа послужила основой для зву-ковой речи. В.В. Бунак предполагал, что первая . А.А. Леонтьев считал, что вторая . Гораздо убедительнее выглядят аргументы А.А. Леонтье-ва .
  
  Отдельные находки руч-ных рубил. Центральные Апеннины
  
  Ручные рубила со стоян-ки Мадонна дель Фреддо
  Настала вторая половина Рисского оледенения - Рисс 2.
  На севере Италии в приальпийских районах водилось немного се-верных оленей, мелких грызунов и птиц так называемой тундровой фау-ны. И в то же самое время рядом с этим миром в южной Италии был иной мир, где проживали карликовые слоники и гиппопотамы. Самые малень-кие из слонов того времени достигали 1 м. в высоту. Не следует считать их выродившимися обычными слонами. Это был самостоятельный вид, сформировавшийся на юге Италии и в Сицилии. А маленькие гиппопота-мы, как выяснили биологи, были одним из обычных в Африке и Азии ви-дов.
  Период ледника Рисс 2 тянулся с 200 до 190 тыс. лет назад. Ита-лийская суша приобрела очертания хорошо знакомого всем по школьным картам "сапога". Конечно, не во всех деталях эти очертания совпадали с теперешними.
  Оледенение Рисс 2 затрагивало Апеннинскую горную цепь весьма незначительно. Апеннины увенчались небольшими снеговыми шапками. После их стаивания в Апеннинах появились прославленные по живопис-ности горные озера на высоте 120-100 м. Вероятно, таких снеговых венцов было не более шестидесяти, причем большая часть из них появилась имен-но в риссе. В ледниковое время апеннинские склоны рассекала густая сеть рек, питавшихся талыми водами. Они создали сохранившиеся до сих пор широкие и неглубокие долины, заполненные песком и галькой. Ледники Апеннинских гор не опускались на равнины, снеговая линия находилась ниже современной. Тирренские склоны гор обильнее покрывались осад-ками, чем адриатические, поскольку основные осадки приносились юго-западными ветрами.
   2.Италия: жизнь людей прямоходящих
  Жилье, родной очаг служили как бы топографической точкой, где пересекались новые общественные структурные связи человеческого ста-да, как системы. Там искоренялся животный эгоизм, закладывались осно-вы безликого коллективизма. И вряд ли стоит нам сейчас выносить кате-горичное суждение о том, что же предпочтительнее. Если по отношению к собственному стаду человек становился "человечнее", если как элемент он оказывался все более интегрированным в укреплявшуюся систему, то по отношению к внешнему миру нарастала агрессивность. Упрекать челове-ка в зверстве - значит делать ему незаслуженный комплимент и обижать зверей. Приходится признать, что человеческие жестокость, беспощадный натиск, стремление сокрушить и подчинить не сравнимы с хищническими инстинктами любого из предшествующих видов самых плотоядных жи-вотных. Прискорбно, но именно это называется разумной деятельностью человечества как системы. "Беспредельная жестокость, столь ярко и щедро демонстрируемая человечеством, не имеет аналогий в мире высших жи-вотных. Но в тоже время она странным, парадоксальным образом сопо-ставима - вплоть до буквальных совпадений - с нравами, царящими в жизни существ, весьма далеких от рассудочных форм поведения: насеко-мых, рыб, и даже примитивных организмов, типа бактерий, вирусов. "Че-ловек разумный" ведет себя нисколько не "умнее" пауков в банке. По от-ношению же к среде своего обитания - Земле - "цивилизованное" челове-чество ничем не лучше канцера "метастазийного" типа" .
  
  Ручное рубило ашеля. Отдельная находка. Средние Апеннины. Приемы изготовления ашельских ручных рубил
  
  Охота на шерстистого носорога
  Италийцы 180 000 лет назад были довольно хорошо знакомы с при-емами обработки камня, кости, рога, дерева. Хотя природа Италии меня-лась более медленно и плавно, чем природа материковой Европы, тем не менее климат также становился холоднее, изменялся животный мир. Звери упорно приспосабливались к новым условиям, укрупнялись. Чтобы спра-виться с ними, требовались качественные усовершенствованные орудия труда. И они появлялись. Удлинились рогатины, для дубин стали подби-рать сучковатые ветви деревьев с наиболее тяжелой и жесткой древеси-ной.
  
  Ручные рубила со стоян-ки Ле Сволте ди Пополи
  
  Кремневык и костяные рубила со стоянки Фон-тана Рануччио
  Иногда в популярной литературе и даже школьных учебниках изображают людей прямоходящих с копьями, увенчанными кремневыми наконечниками - вложенными в древко рубилами. Естественно, это гру-бейшая ошибка! В ту пору никому и в голову не могло прийти подобное. От малейшего неточного удара такой наконечник тут же ломался бы. На охоте это недопустимо. По счастливой случайности на некоторых стоян-ках Италии сохранились отпечатки сгнивших рогатин, концы которых были заострены и обожжены на огне так, что приобрели остроту шильев. Судя по ним это было довольно грозное оружие в умелых руках.
  В описываемое время обработанная резанием и скоблением палка стала служить рычагом. Это первое в истории человечества техническое изобретение. (Вторым станет открытие качения и создание катка и коле-са). Рычаг позволил людям прямоходящим сдвигать тяжелые предметы.
  При создании прямоходящими италийцами каменных орудий кре-мень служил основным сырьем. "Во-первых, кремень обладает достаточ-ной твердостью. Во-вторых, при раскалывании он дает тонкие пластинки с острыми краями. При отсутствии кремня его заменяли яшмой, рогови-ком, кварцитом, халцедоном, обсидианом и другими. Изучение эволюции обработки камня, изменения форм орудий, увеличения их ассортимента позволило ученым разделить эпоху каменного века на ряд периодов, кото-рые, в свою очередь, подразделяются на менее продолжительные перио-ды..." .
  Если изучать каменный инвентарь, можно прийти к выводу, что период от 300 000 по 120 000 лет назад оставил в странах Средиземномо-рья гораздо больше следов, чем время с 850 000 по 300 000 лет назад. Од-нако эти находки довольно сложно датировать. В первую очередь это от-носится к Италии. "Чрезвычайно интересно, что почти на всем простран-стве Европы первые известные нам охотничьи становища рисуют по большей части не прогресс и не усложнение, наоборот, как будто громад-ный упадок кремневого инвентаря" . Но известно, что некоторые разно-видности кремневых орудий исчезали на время, потом вновь возрожда-лись. Подобные перемены не знаменовали общего кризиса каменной тех-ники, не означали хозяйственного спада. Это объяснялось тем, что полез-ные навыки и открытия в производстве каменных орудий могли утрачи-ваться через несколько десятков лет при смене нескольких поколений. Лишь при сравнении очень большого количества орудий, созданных на протяжении веков, можно заметить устойчивые признаки совершенство-вания. Так в начале каменной индустрии, распространённой 300 000 - 120 000 лет назад, преобладали тяжеловесные отщепы, массивные ручные рубила. На них ясно видны следы ударов, нанесенных не всегда тщатель-но и аккуратно. Среди орудий встречаются рубила, кливеры, сфероиды и нуклеусы. Затем в руках италийских эректусов стали появляться как улучшенные инструменты старого тип, так и новые. Ручные рубила со-вершенствовались. Они стали легче, острее и тоньше. Первобытные ма-стера предпочитали изготавливать орудия не из цельных голышей, а из отщепов кремня. При этом обработанными оказывались уже обе стороны орудия (бифас). Если прежде с ядрища скалывали лишь несколько корот-ких и толстых отщепов, то к концу периода практически всю заготовку превращали в орудия.
  
  Миндалевидное ручное рубило. Мадонна дель Фредо.
  300 000 - 120 000 лет назад рубила стали изящнее. Теперь их отде-лывали уже не отбивным, а отжимным способом. Это придавало рубилу почти идеальные геометрические формы. Мастер отделял от заготовки очень маленькие чешуйки несильным постукиванием и отжимом (рету-шью). Рубила сократились в размерах с пятнадцатисантиметровых до ше-сти- девятисантиметровых. При этом общая длина режущего края возрос-ла. Лезвие, как правило, опоясывало все орудие, став прямее, острее и ку-да менее зазубреннее, чем прежде. На раскопанных археологами амятни-ках Италии выделяются четко определенные разновидности рубил: оваль-ные, округлые, треугольные. Мастера той поры научились также прида-вать правильные геометрические формы кливерам.
  
  Раскопки у Фонтана Рануччио
  
  Раскопки у Фонтана Рануччио
  Конечно, нельзя полагать, будто каждое человеческое стадо прямо-ходящих италийцев самостоятельно изобрело такие способы обработки кремня. Наверное, он возник как итог постоянного обмена навыками между стадами, хотя сейчас трудно представить, как мог происходить та-кой обмен.
  Гораздо чаще, чем прежде, на раскопанных стоянках встречаются мелкие орудия, сделанные из отщепов и осколков. Вероятно, они играли в хозяйстве вспомогательную роль.
  Основными местами обнаружения ручных рубил данного типа ста-ли Торренте Раманданто (мыс Гаргано), Мадонна дель Фреддо (Абруцци), Перфугас, Лаэрру и Мартис (Сардиния), Ананьи и Фонтана Рануччио (Лацио), Кава-Помпи (Лацио), Ладеманье (Лацио), Малагротта (Лацио), Кастель ди Гвидо (Лацио), Понтекорво (Лацио), Монте Конеро (Марке), Ле Сволте ди Пополи (Абруцци) .
  Фонтана Рануччио расположено приблизительно в 60 км к юго-востоку от Рима. Можно предположить, что оставившие эту стоянку люди прямоходящие сознательно выбрали для поселения подковообразный из-гиб реки. На стоянке обнаружены, в основном, кости древнего слона, крупных толстокожих травоядных (гиппопотама и носорога), лошадей и оленей, медведей, а также нескольких хищников (пещерного льва). Гораз-до меньше костных останков бобров и зайцев и водоплавающих птиц. Также были обнаружены несколько человеческих зубов .
  Зато находки каменных орудий вряд ли можно назвать обильными: поперечные скребки, двойные скребки, сходящиеся скребки, обратные скребки, отщепы и практически полное отсутствие рубил. Сырьём для из-готовления орудий служили кремень и лавовые породы камня. Неудовле-творительное качество сырья, очевидно, приводило к усиленному исполь-зованию костяных осколков. Дробление костей на этой стоянке было обычным явлением.
  Новые способы изготовления каменных инструментов позволили перейти к их массовому производству. Прежде мастера "высвобождали" рубило из целого куска кремня, непроизводительно отсекая все остальное. Они работали как скульпторы. Теперь же умельцы-эректусы по-иному подходили к заготовке - "по-ремесленнически". Около 150 000 лет назад эректусы выработали стереотипную последовательность рутинных опера-ций. Главной целью при этом было затратить минимум сил, получить максимум полезных итогов. Увеличилось количество операций, проделы-ваемых над каменной заготовкой. Если габилисы изготавливали свои га-лечные орудия тремя-десятью небрежными ударами, то человек прямохо-дящий достигал поставленной цели, нанося 80-150 точных ударов.
  
  Мамонт
  Долгое время ученые считали, что люди умелые изготавливали орудия труда очень и очень долго. Якобы, одно рубило отделывалось це-лые месяцы. Однако, известный советский археолог и специалист по изу-чению древнекаменного века С.А.Семенов путем экспериментов показал, как за считанные минуты можно произвести главные операции по изго-товлению рубила позднеашельского типа. Даже учитывая, что интеллект ашельского мастера уступает интеллекту ленинградского профессора, равно как и кисть руки не сравнима по ловкости, мы неизбежно придем к выводу - человеку прямоходящему конца ашеля вполне хватало получаса сосредоточенной работы для создания готового к употреблению рубила.
  
  
  В Италии обнаружено довольно значительное количество ручных рубил. Если мы поместим их в один ряд с орудиями той же поры, найден-ными в Англии, Армении, Сирии или Китая, то поразимся их сходству. Сходства были вызваны не прямыми контактами и генетическими связя-ми между человеческими стадами. В гораздо большей степени они были обусловлены тем, что орудия предназначались для одних и тех же доста-точно простых трудовых операций - убить зверя, раздробить кость, вспо-роть шкуру, разрыть землю и т.п.
  Легенда о примитивности орудий людей прямоходящих рухнула, когда американский ученый Л.Лики пользуясь точно такими же лезвиями за 20 минут аккуратно снял шкуру с антилопы, разделал тушу и разбил кости для извлечения мозга. К 140 000 лет назад каменный инвентарь стал многообразнее. Разные орудия явно предназначались для различных опе-раций. "...Различная форма рубил указывает на их использование при вы-полнении специализированых трудовых операций: копании, скоблении, или, скажем, резании"
   3.Африканские "отщепенцы"
  Если орудий труда людей прясоходящих обнаружено достаточно много, если костных останков животных - объектов охоты - накоплено немало, если фаунистическое окружение восстанавливается сравнительно успешно, то находками скелетов людей прямоходящих Италия археологов не балует. Осколки черепа из Чепрано, бедренная кость из Нотачирчико, несколько зубов из Фонтана Рануччио...
  Но будет не столь обидно, если мы вспомним - Апеннинский полу-остров не входил в зону превращения людей прямоходящих в существ бо-лее высокого уровня развития.
  Развитие организмов восточноафриканских людей прямоходящих происходило из-за:
  -накопления случайных мутационных перемен в строении органов тела (элементов) и структуре, вызванных внешним воздействием. Это со-здавало множество альтернативных путей дальнейшего развития орга-низма.
  - закрепления и дальнейшего воспроизведения наиболее перспек-тивных для организма изменений.
  - отбора из всех вариантов только тех, которые поддерживают единство, целостность и внутреннюю непротиворечивость системы чело-веческого организма, укрепляют положение особи среди равноуровневых систем-особей и на разных уровнях Сверхсистемы.
  Очевидно, что к 120 000 лет назад назрел новый биологический скачок, новый переход становящейся системы человеческого общества на более высокий уровень структурной организации. И этот переход связан с потомками людей прямоходящих - людьми разумными неандертальскими. Это произошло в виде мутационного переворота в крайне небольшой по численности группе эректусов, проживавших в Восточной Африке.
  
  
  Гипотез, пытающихся объяснить этот скачок, выдвинуто немало.
  Одна из них гласит: люди прямоходящие постоянно находились в состоянии нервного напряжения. Поиски пищи, оборона, рождение и сбе-режение потомства, общение - все это вызывало у людей прямоходящих целые лавины эмоций, причем, в подавляющем большинстве, отрицатель-ных. чтобы избежать разрушающих воздействий психологических срывов, организмы поздних восточноафриканских эректусов постоянно нужда-лись в гормональной стимуляции. Железы последних людей прямоходя-щих обильно снабжали тело и мозг гормонами. Организмы изнашивались в таком форсированном режиме быстрее. В сочетании с тяжелыми услови-ями жизни это приводило к быстрому старению. В возрасте 17-20 лет ос-новные ресурсы организма человека прямоходящего уже исчерпывались. Но, как известно, не бывает худа без добра. Гормональные фонтаны раз-мывали механизмы наследственности, вызывали каскады мутаций. Мед-ленно, но верно продолжал развиваться головной мозг. Левое и правое полушария теперь как бы поделили между собой нагрузку, связанную с процессами общения и труда. Левое полушарие стало выполнять одни мыслительные операции, правое - справляться с другими задачами. У предков людей прямоходящих оба полушария делали "по существу одно и то же.
  Как только развились асимметрии, это преимущество было утраче-но. Однако компенсацией этой потери избыточности было приобретение языка, имеющего большое значение для выживания, утонченных умствен-ных способностей, позволяющих строить планы и любых талантов, кото-рые может породить объединенное действие асимметричных компонентов двух полушарий" .
  До недавнего времени считали, что у восточноафриканских людей прямоходящих было довольно развито чувственное восприятие, однако слабо выражены начала рационального мышления . Однако исследова-ния последних лет заставили изменить эту точку зрения. Ставшие предка-ми неандертальцев эректусы освоили целый ряд общих понятий. К приме-ру, для них было совершенно очевидно, что тяжелая сосновая палка и ду-бовый сук принадлежат к одной и той же группе предметов "охотничья дубина". И для подбора хорошей дубины они могли отставить в сторону несущественные в данном случае признаки предмета (цвет, запах) и обра-тить внимание на важные (вес, прочность). Заяц, лань, медвежонок опре-делялись понятием "добыча, пища", а различия между ними отодвигались на второй план.
  
  
  Восточноафриканские люди прямоходящие:
  1.Накапливали и запоминали правила общения между собой, так, чтобы свести к минимуму (а в идеале - вообще исключить) конфликты внутри стада.
  2.Познавали окружающий мир, чтобы все давление внешних си-стем разного уровня не оказывалось неожиданным и потому разрушаю-щим.
  З.Совершенствовали навыки трудовой деятельности.
  Постепенно у восточноафриканских людей прямоходящих на осно-ве чисто биологических норм половой активности вырабатывались осно-вы новых (не животных) взаимоотношений. Безликая и слепая сила ин-стинкта размножения понемногу теряла многое, напротив обрастала но-выми доселе невиданными эмоциональными и рассудочными надстрой-ками. Все чаще женщины оставались на стойбище и не принимали уча-стия в охоте. Они занимались собирательством, воспитанием детей, охра-ной огня, уходом за жильем, обработкой шкур и пр. Мужчины, уходя в поиски пищи, становились все более агрессивными. Убить дичь, не усту-пить чужаку, отразить хищника - такой была их постоянная программа действий. Все окружающее требовало настороженности, внимания. Охот-ник мог позволить себе расслабиться лишь когда приходил к родному чу-му. Там были уют (с нашей точки зрения - весьма сомнительный), пони-мание и поддержка. По отношению к хранительнице всего этого - жен-щине - мужчина стал проявлять несвойственные ранее уступчивость, под-держку и неуклюжую ласку. Он стал чувствовать теперь уже не только биологическую, но и общественную уязвимость своей подруги.
  Другая гипотеза принадлежит советскому учёному Г.Н. Матюши-ну, на труд которого здесь многократно ссылались. Он открыл удивитель-ное совпадение - совершенствование организма наших древнейших пред-ков шло ускоренными темпами именно тогда, когда они расселялись вблизи от источников естественной радиации, или когда менялась поляр-ность магнитного поля Земли и на планету обрушивались не сдерживае-мые магнитным щитом потоки космических излучений . Так, "около 110 тыс. лет назад произошла кратковременная смена полюсов (эпизод Блэйк). И в это время питекантропы окончательно вымирают и появляются неан-дертальцы - более совершенный вид человека" .
  
  Homo erectus
  Более совершенный вид человека...
  
  Cocchi Genik D., Manuale di Preistoria, Paleolitico e Mesolitico, volume I, Octavo, Firenze 1994
  Coles J.M., Higgs E.S. The archaeology of Early Man. L.,1969
  Mazdak V. Prehistoric man. L.,1980
  Mezzena F. & Palma di Cesnola A. Industria acheuleana "in situ" nei depositi esterni della grotta Paglicci (Rignano Garganico - Foggia). Riv. Sc. Preist., 26(1), 3-30, Pisa. 1971
  Mussi M. Earliest Italy An Overview of the Italian Paleolithic and Meso-lithic. Rome, New York, Boston, Dordrecht, London, Moscow 2002
  Paleoantropologia e preistoria, Enciclopedia tematica aperta, Jaca Book, Milano 1993
  Peretto C. I primi abitanti della Valle Padana. Cronologia e tipologia delle industrie del Paleolitico inferiore, in eretto C. (a cura di), I primi abitanti della Valle Padana: Monte Poggiolo, Jaca Book, Milano 1992, p. 229-232
  Peretto C., Piperno M., Il problema dei primi abitanti in Italia, in Peretto C. (a cura di), I primi abitanti della Valle Padana: Monte Poggiolo, Jaca Book, Milano 1992, pp. 96-97
  Piperno M. IlPaleolitico inferiore. In: A.Guidi and M. Piperno (eds.) Ita-lia preistorica, Roma-Bari, 1992, pp. 139-169
  Radmilli A.M., Mallegni F., Longo E. & Mariani R. Il reperto umano con industria acheuleana rinvenuto presso Roma. Atti Soc. Toscana Sc. Nat., 86, 203-214, Pisa. 1979
  Washburn S.L. The study of Human Evolution. N.-Y.,1958
  Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. Л.,1979
  Осборн Г. Человек древнего каменного века. Л., 1924
  Уайт Э., Браун Д.М. Первые люди. М.,1978
  
  
   10. Великие предки
  1.Неандертальские времена...
  2. ....они же - мустьерская эпоха.
  
  
  
   "Неандерталец. Слово это всем нам знакомо. В сознании большин-ства современных людей оно вызывает смутный образ неуклюжего низко-лобого детины, который шлялся по земле в дни ледникового периода, оде-тый в драные шкуры, объяснялся с помощью невнятного бурканья и время от времени отрывался от других занятий, чтобы стукнуть женщину дубин-кой по голове и уволочь назад в пещеру. В бытовом употреблении это сло-во стало ругательством: назвать кого-нибудь неандертальцем - значит по-чти дать повод для вчинения иска за оскорбление личности" .
  А между тем именно неандертальцы завершили долгий путь от ав-стралопитекового "промежуточного звена" до нас, современных людей. Неандертальцы жили преимущественно в среднюю эпоху древнего ка-менного века, в среднем палеолите. Это время относится к первой поло-вине максимального оледенения, соответствующего рисской эпохе. Иначе это отдаленное время называют эпохой Мустье.
  
  
  Человек разумный неан-дертальский
  
  Человек разумный неан-дертальский
  
  Одна из старых реконструкций неандер-тальца
   1.Неандертальские времена...
  Около 125-120 тысяч лет назад долгая пора рисского оледенения завершилась, земная природа претерпела очередную пору перестройки и изменений. Южная Европа получила приблизительно пятьдесят веков теплой передышки. Ледники на время отступили, моря расширились. Теп-лолюбивые животные и растения вновь перешли в наступление с юга. Именно тогда в восьмимиллионной массе людей прямоходящих выдели-лась группа в несколько десятков человек. В ней произошёл переход по-степенно накапливавшихся мутационных изменений в новое качество. Эта небольшая восточноафриканская группа стала родоначальником но-вого человечества, получившего от современных ученых почетное назва-ние людей разумных неандертальских.
  Собственно, сам термин "неандерталец", как ни странно, до сих пор расплывчат. В настоящее время чаще всего используется ряд понятий:
  -"атипичные неандертальцы" для ранних людей разумных неан-дертальских (120 000 - 70 000.л.н.),
  -"классические неандертальцы" (для европейских людей разумных неандертальских (70 000 - 40 000 л.н.),
  -"пережиточные неандертальцы" (существовавшие позже 45 000 л.н.) и т. д.
  
  Приблизительный ареал расселения лю-дей прямоходящих (очертания материков - современные). Кружком отмечен район возникновения людей разумных неандер-тальских.
  Стремительно множась, дробясь на отдельные человеческие стада, Homini Sаpiens Neanderthalensis уверенно заселили большую часть Старого Света: всю Африку, и большую часть Евразии . В том числе - Европу и одну из лучших её областей - Италию. Люди разумные неандертальские освоили те области, которые были недоступны их прямоходящим предкам. Тропические леса и джунгли Центральной Африки, засушливые степи Африканского Северо-Востока и полупустыни Сахары уступили натиску человеческих стад неандертальцев. "Бесспорно существование в эту эпоху людей на территории Афганистана, Ирана, Ирака, Турции, в Закавказье, на Кавказе, по всей Юго-Восточной Азии, в Южном Китае. Продвигаясь на север, палеоантропы заселили Среднюю Азию, Казахстан, юг Сибири (Алтай, Хакассия, Тува, Южное Приангарье) и Дальнего Востока (бас-сейны Амура и Зеи), Монголию, Корею... В их ареал вошла значительная часть Восточной Европы. Они прочно освоили территорию Европейской части СССР, расположенную южнее 50№ северной широты, вплоть до Вол-ги. Отдельные мустьерские памятники... находятся и севернее, вплоть до 55№" .
  Неандертальская стадия представлена сравнительно большим ко-личеством костных остатков, обнаруженных в разных местностях Азии и Африки. Незначительность же следов пребывания людей разумных неан-дертальских в Европе объясняется рядом факторов. Прежде всего условия для их сохранения в Европе гораздо меиее благоприятны, чем в Африке. Реки часто меняли свои русла, наступления ледников разрушали более древние отложения, многие пещеры были освобождены от накопившихся в них отложений. Далее, популяции обладали очень незначительной вели-чиной, и поэтому шансы найти их останки малы.
   Заселение неандертальцами новых районов Европы проходило очень медленно.
  Овладение людьми разумными неандертальскими земной поверх-ностью - чрезвычайно интересный процесс. Развиваясь и качественно усложняя структуру в движении к сверхсистемности, человечество начало количественное наращивание своих элементов. Человеческие стада раз-растались. Наиболее развитые из них почковались и делились. Им стано-вилось тесно и часть стад выдавливалась соседями на окраины обитаемо-го мира.
  Итак, неандертальцы освоили всю Африку, большую часть Азии и почти всю не занятую ледником Европу. Много ли их было? Нет: "... чис-ло людей во всем мире не достигало, вероятно, и 10 миллионов - то есть все они уместились бы в одном современном Токио. Но эта цифра лишь выглядит маловнушительной - человечество занимало куда большую часть поверхности Земли, чем любой другой вид, отдельно взятый" .
  Вопрос прямых контактов Африки и Италии, а, следовательно, во-прос африканского происхождения апеннинских неандертальцев до сих пор остаётся в какой-то мере дискуссионным. Так, Р.Вофрэ категорически отрицал даже эпизодические афро-апеннинские контакты, а М.Х.Алимен не сомневался в наличии постоянных. Убедительных доказательств не приведено ни одним, ни другим. Свидетельства таких контактов могли бы быть добыты, разумеется в Сицилии и Северном Тунисе, однако ни в од-ной, ни в другой местности с 1960-х годов проводятся лишь исследования античных памятников, тогда как эпохой поздних эректусов и ранних неандертальцев практически никто из археологов не интересовался.
  
  Расселения неандертальцев Человек разумный неандертальский
  Палеонтологи более склоняются к версии о том, что "афро-сицилийские мосты" суши никогда не соединяли Апеннинский полуост-ров с Чёрным континентом. По их мнению, фауна Сицилии около 150-100 тыс. лет назад формировалась самостоятельно, а если и испытывала ка-кие-то воздействия извне, то только с севера, во время "срастания" Сици-лии с Апеннинским полуостровом. Даже знаменитых карликовых слонов Сицилии многие палеонтологи склонны считать не африканскими ми-грантами, а аборигенами острова .
  А вот точка зрения о миграции первых неандертальцев в Европу через Гибралтар практически не вызывает сомнений и возражений.
  Всего в Европе, отличавшейся умеренным климатом, проживало от Урала до Испании около миллиона человек. В Италии же не могли суще-ствовать более чем 40-80 тыс. неандертальцев, поскольку тогдашний уро-вень развития собирательства и охоты не позволял прокормиться более, чем 30 чел. на 100 кв. км.
  
  Места находок костных останков неандертальцев
  В настоящее время невозможно ответить на вопрос, что произошло с прямоходящими европейцами. Выдвигаются несколько предположений:
  -они были частью истреблены неандертальцами (вплоть до канни-бализма), частью - оттеснены в непригодные для обитания области, где и вымерли в течение пары-другой тысячелетий;
  -они были ассимилированы неандертальцами, не слишком далеко ушедшими от них в генетическом смысле и сохранившими способность к смешиванию.
  Как бы то ни было, скорее всего миграция неандертальцев проис-ходила в несколько этапов. Этому способствовали и пульсация климата, то громоздившая препятствия на путях расселения людей разумных неан-дертальских, то раскрывавшая перед ними дороги по всем направлениям.
  Различия в скелетах неандертальцев из Европы также говорят о том, что имело место не одно-единственное "вторжение", а целый ряд ми-граций, в процессе которых в Европе появились неандертальцы различно-го типа. Это не были передвижения отдельных групп на сотни километ-ров. Это было постоянное отпочковывание от разраставшихся человече-ских стад дюжины-двух людей. Они уходили в незаселенные места и осе-дали там. И вновь неудачники погибали, а от усовершенствовавших свою системную организацию через 20-ЗО лет вновь отделялись переселенцы. Так расселение сочеталось с отбором наиболее развитых групп и было од-ной из причин дальнейшего развития людей разумных неандертальских. Ископаемые останки неандертальцев в Европе показывают определенные соответствия. Поэтому, если и существовало несколько морфологически дифференцированных волн вселения неандертальцев в Европу, их потом-ки образовали большую смешанную группу.
   Человек разумный неандертальский
  Как отмечено выше, некоторые ученые уверены, что средиземно-морский район был местом, где происходило превращение людей прямо-ходящих в неандертальцев. Это обосновывают, например, находками окаменелостей в немецком городке Эрингсдорфе и в песчаном карьере у Тибра близ Рима. В этих останках находят черты, присущие и людям пря-моходящим, и людям разумным неандертальским. Но, пожалуй, материал слишком фрагментарен для того, чтобы делать слишком категоричные вы-воды. Более определенные выводы можно сделать из других археологиче-ских находок.
  Еще в 1829 г. в Бельгии, а также в 1848 г. на северном склоне ска-лы Гибралтар (Испания) обнаружили первые костные останки европей-ских неандертальцев. Тогда наука не была достаточно оснащенной тех-ническими средствами для того, чтобы всесторонне исследовать находки. Лишь позднее выяснилось, что в Гибралтарской каменоломне был найден весьма неполный женский череп со слабо развитым надглазничным вали-ком. Объем мозговой коробки составляет у него лишь 1080 куб.см.
  
  "Дама из Гибралта-ра"
  Основной же "находкой из грота Фельдгофер", по которой дали название всем представителям этого человеческого вида стали кости, об-наруженные в 1856 г. "... неподалеку от немецкого города Дюссельдорфа, в" узкой и глубокой долине одного из притоков Рейна, носящей название Неандерталь - "долина Неандера". В 1856 году там на склонах шла добыча известняка. Летом рабочие после очередного взрыва обнаружили метрах в двадцати над рекой небольшую пещеру. Разбивая кирками пол пещеры, они наткнулись на какие-то старые кости. Однако их интересовал только известняк, и значительная часть, быть может, полного скелета неандер-тальца исчезла бесследно. На долю исследователей остались только че-репная крышка, несколько ребер, обломок таза, несколько костей рук и ног." . Именно после этого название "неандертальский человек" стало общеупотребительным.
  Но в середине девятнадцатого века еще шли ожесточенные споры по поводу истолкования находок. "Геолог Лайель привез в Лондон слепок неандертальского черепа, который был затем выставлен между черепом гориллы и черепом негра - что отражает представление о расах в ту эпоху. Томас Гексли, ярый защитник новой теории эволюции, предложенной Дарвином, признал, что настолько обезьяноподобного черепа ему еще ви-деть не доводилось, однако, добавил он, "неандертальские кости ни в ка-ком отношении нельзя считать остатками человека, занимающего проме-жуточное положение между людьми и человекообразными обезьянами". Только Уильям Кинг, профессор анатомии в Кулис-колледже (Голуэй, Ир-ландия), твердо решил, что кости эти принадлежат представителю" вы-мершей ветви человечества. Он предложил выделить его в особый вид Homo neanderthalensis -" человек неандертальский. Дав окаменелости ро-довое обозначение Номо, Кинг тем самым признал общее сходство неан-дертальца с людьми, но присвоить ему и видовое наименование совре-менного человека Sapiens (производное от латинского слова "разумный", "мудрый") Кинг не счел возможным" . По мнению немецкого ученого Рудольфа Вирхова, череп принадлежал современному человеку, но под влиянием патологических процессов принял такую своеобразную форму. Он считал, что позже на форме черепа отразилось также давление пластов земли. Дарвин, не придавая черепу из Неандерталя должного значения, отметил лишь его древность и значительные размеры. Эта находка долгое время стояла изолированно, как и гибралтарский череп. Лишь гораздо позже начали находить все новые черепа и кости подобного типа вместе с аналогичными грубыми каменными орудиями.
  
  Разрез слоёв па-мятника Сакко-пасторе
  
  Орудия труда из Саккопасторе
  Археологические исследования продолжались с возрастающей ин-тенсивностью. В 1886 г. близ маленького бельгийского городка Спи были найдены два неандертальских скелета: мужской и женский. Рядом выяви-ли каменные орудия и кости ныне не существующих зверей.
  Уже к 1905 г. археологи обнаружили 24 неполных скелета неандер-тальцев, а также отдельные фрагменты их костей. Несмотря на неполноту находок, они явились прекрасным материалом для исследования. Стало ясно, что Homo Sapiens neanderthalensis по своей анатомии был очень бли-зок к нам, современным людям. Возраст этих людей к моменту смерти ко-лебался от 1 до 50 лет. Останков мужчин и женщин было приблизительно поровну. Особое значение имела находка в 1908 г. остатков скелета муж-чины неандертальца в возрасте 50-55 лет. Скелет был найден близ с. Ла Шапелль-о-Сен (Франция) в пещере Буффия, в самом глубоком слое.
  В 1921 г. в Северной Родезии (Южная Африка), в пещере холма Брокен-Хилл, вместе с костями разнообразных, большей частью мелких животных, были обнаружены череп, крестец, фрагмент левой безымянной кости таза, бедренная и большая берцовая кости левой нижней конечности древнего человека. Эта находка имеет большое значение, хотя геологиче-ский возраст ее неизвестен. Кроме того, принадлежность черепа и костей скелета одному индивидууму не доказана.
  А как же Апеннинский полуостров? Наверное, самым типичным италийским неандертальцем был "человек из Саккопасторе" . Раскопки были проведены в горах Гионе у поселка Седиа дель Дьяболо, в трех ки-лометрах северо-восточнее Рима, на левом берегу р.Аньене. На глубине шести метров экспедиция Дж.Серджи в 1929 г. обнаружила обломки чере-пов. Останки неандертальцев соседствовали с окаменевшими и расколо-тыми в древности костями лесного слона-гесперолоксодона, носорога Мерка, большого гиппопотама, благородного оленя, быка, лани. Там же удалось выявить остатки широколиственной флоры .
  
  Неандертальская женщина
  Там же находились и каменные орудия. Их удалось датировать второй половиной Рисс-Вюрмсского межледниковья, когда море временно отступило, обнажив берега. Бывшие тирренские пляжи высохли, на их ме-сте сложились песчаные дюны. Туда, очевидно довольно часто заходили неандертальские собиратели и охотники. Они-то и оставили орудия, в ко-торых сочетаются старые ашельские черты и новые, присущие неандер-тальским инструментам.
  Организмы людей разумных неандертальских был не столько силь-ны, сколько выносливы. И это совершенно понятно и оправдано: природа требовала от наших неандертальских прародителей длительного, хотя и не рекордного рабочего усилия, а не разовых мощных рывков и "спортив-ных" нагрузок
  Американский ученый Дж. Симпсон выделил те черты в организме человека разумного, которые отличают его от предшественников (и, тем более, от обезьян):
  -устойчивое вертикальное положение тела с абсолютно сбаланси-рованным центром тяжести;
  -S-образное строение крепкого позвоночника;
  -превосходство по силе мускулов и крепости костей ног над рука-ми;
  -цепкая и ловкая кисть руки с противопоставленным большим пальцем;
  -почти лишенное волосяного покрова тело;
  -округлое, укороченное и почти "вертикальное" ниже лба лицо;
  -некрупные челюсти, округлая челюстная дуга, отсутствие зазоров между клыками и коренными зубами;
  -исключительно крупный и сложно устроенный головной мозг .
   "Человек из Саккопасторе" и подобные ему жители Апеннинского полуострова были коренастыми сильными и ловкими людьми. Они обла-дали средним ростом (около 165 см) и массивным телосложением. Про-порции их тел были такими же, что и у нас, за небольшими исключения-ми. Мужчины весили около 90 кг, это был настоящий клубок мышц.Мускулистые руки мужчин были длиннее, крепче и мускулистее наших. Мышцы кисти, судя по костным останкам, были довольно хорошо развиты. Большой палец был противопоставлен четырем остальным почти как у нас. Поэтому силовой охват предмета был практически неотличим от нашего . Но по гибкости пальцев и точности движений, Homo Sapiens neanderthalensis из Саккопасторе уступал нам и в ювелиры явно не годил-ся. Длина рук по отношению к длине ног была относительно немного ко-роче, чем у современных европейцев. Ноги были крепче и чуть короче, чем у нас, а плечи - шире. Строение длинных костей нижней конечности у неандертальцев показывает, что их ноги еще не были вполне хорошо вы-прямленными в коленном суставе. У них, вероятно, была довольно неук-люжая походка, что характеризуется некоторыми другими особенностями тела.
  
  Слепки с внутренней поверхности черепа из Саккопасторе - так мог выглядеть мозг неан-дертальца
  В отличие от предков - людей прямоходящих - неандертальские женщины обладали более широкими бедрами, более узкими и покатыми плечами и чуть удлиненными шеями. Существуют предположения, что они могли быть рыжими и бледнолицыми. Полагаю, у современного муж-чины неандертальская красотка вполне могла бы вызвать определённый интерес.
  Неандертальские черепа известны как по отдельным находкам (об этом - ниже), так и в составе целых скелетов. По выражению одного из исследователей, ниже плеч отличия в скелетах современных людей и неандертальцев может заметить только опытный анатом. Зато, сравнивая черепа, не ошибется и дилетант. Череп неандертальца все еще обладал многими примитивными чертами. Он был крупным (больше нашего!), но с низким сводом, уплощенной мозговой коробкой, плотными швами. Форма черепа неандертальцев удлиненная, в частности из-за сильного развития надглазничного валика. Лоб неандертальца был низким и покатым, надбровные дуги отличались массивностью. Черепной свод очень низкий. Черепа некоторых неандертальцев по своей форме более близки к черепам современного типа, как, например, череп из Эрингсдорфа (Германия, 1914 г.).
  Объем мозга неандертальцев в среднем составлял 1400-1600 куб. см. .По объёму черепной коробки люди разумные неандертальские даже превосходили современных людей! Зачем им был нужен, такой крупный мыслительный аппарат, мы не понимаем и сегодня. Но лобные доли мозга были невелики.
  Черепа италийских неандертальцев имели совокупность характер-ных особенностей:
  1) мощный надглазничный валик и сильно покатый лоб;
  2) как бы сплющенный сверху вниз затылочный отдел;
  3) горизонтально расположенный верхний край чешуи височной кости;
  4) несколько притупленный сосцевидный отросток;
  5) плоские и скошенные назад скуловые кости;
  6) верхние челюсти без клыковых ямок, характерных для людей со-временного типа;
  7) массивную нижнюю челюсть без подбородочного выступа.
  
  Неандертальская женщина
  Совершенствование головного мозга в неандертальскую эпоху (це-фализация) завершило долгий путь от зверя к человеку. Как установили ученые, головной мозг следует считать самым "молодым" в эволюцион-ном смысле элементом человеческого организма. Услышать, увидеть и ощупать, разделить и соединить, манипулировать - навыки этих операций накапливались в центральной нервной системе в виде колированной ин-формации. Примечательно, что лобные доли головного мозга, где разме-щаются центры контроля и торможения, были недостаточно развиты. Строго говоря, череп неандертальца и наш череп - лишь два способа упа-ковки приблизительно одинакового объема мозговой ткани. Представим себе мешок, наполненный песком и тот же мешок, но в свернутом виде. И в том и в другом случае его поверхность одинакова. А свернутый мешок гораздо меньше по объему. Наш мозг обладает большей полезной площа-дью коры, но "сжат и упакован" в более экономной черепной коробке. Чем и объясняется большее количество пресловутых извилин на нашем мозге.
  Глазные впадины в черепе человека разумного неандертальского и грушевидные отверстия на месте носа широки. Восстановленное лицо че-ловека разумного неандертальского, при всех отличиях от нашего, несо-мненно, человеческое. Глубоко посаженные карие глаза с сеточкой мор-щин под ними. Крупные губы. Густые каштановые, черные или рыжие во-лосы на голове и редкие бороды у мужчин. Скулы выделялись слабо, что создавало впечатление широкого лица. Челюсти и зубы отличались мас-сивностью, но подбородочный выступ уже заметен. А это указывает на овладение навыками членораздельной речи.
  Самой примечательной частью неандертальских лиц был, пожалуй, нос: широкий и одновременно с горбинкой, слегка вздернутый. Таким но-сом неандерталец мог, не боясь простуды, смело вдыхать холодный воз-дух.
  Позвоночник у неандертальцев имеет малую выраженность изги-бов, столь характерных для людей современного типа. Шейные позвонки более массивны и, вероятно, поддерживаемая ими голова выдавалась впе-ред. Правда, еще не так давно указанные черту в облике человека разум-ного неандертальского было принято чуть ли не окарикатуривать.
  
  Мозг неандертальца (вверху) и современно-го человека (внизу)
  Бедренные, лучевые и локтевые кости заметно изогнуты и утолще-ны. Массивные кости неандертальца содержали много костного мозга. Это неудивительно, если мы вспомним, роль костного мозга в создании красных кровяных телец! При тех нагрузках и лишениях, которые терпели люди разумные неандертальские, их организмам требовалось усиленное производство красных кровяных телец. Много крови теряли при ранени-ях. Костный мозг должен был как можно быстрее возмещать потери.
  Так, одним из "злейших недругов" неандертальца оказался... уче-ный французского национального музея естественной истории Марселен Буль. Он упорствовал в своем мнении, будто неандерталец был тупиковой ветвью в истории человечества и стоял ближе к человекообразным обезья-нам, чем к нам. При восстановлении скелета неандертальца он располо-жил кости стопы косо, с сильно отогнутыми внутрь большими пальцами. Позвоночник разместили в сгорбленном состоянии. Выходило, что Homo Sapiens neanderthalensis нес голову, втянув в плечи, наклонив вниз и смот-ря под ноги. При попытке посмотреть вверх и в сторону урод Буля неиз-бежно вывихнул бы шею. При этом он невообразимо сутулился и ходил на полусогнутых в коленях ногах! Достаточно человеку, хотя бы немного знакомому с основами физики взглянуть на рисунок такой образины, что-бы придти в полное изумление. Центр тяжести этого монстра оказывался далеко за пределами его ступней. Чтобы не рухнуть плашмя, ему при-шлось бы непрерывно семенить вперед. Разумеется, эти забавные рекон-струкции должны быть отнесены в разряд курьезов.
  
  Находки из Гротта Гваттари
  
  Череп из Гротта Гваттари
  А вот пассаж из широко известного литературного произведения: "Угасающее пламя отбрасывало слабый свет, оживляя окружающие пред-меты. Искры как красные кузнечики, умирали, уносимые ветром, их алые крылышки трещали. Легкий дымок спиралью поднимался в небо, рассеи-ваясь в лунном свете; пламя то извивалось, как змея, то колыхалось, как волны, меняя свои очертания. Кзаммы спали, прикрывшись оленьими и волчьими шкурами, шерстью к телу. Около них валялись на земле... пали-цы и дротики. Двое воинов бодрствовали. Один сидел, опираясь на рога-тину, на кучке хвороста; на плечах у него висел козий мех; отблеск костра освещал его лицо, заросшее до глаз волосами. Его тело покрывала густая, как у муфлона, шерсть, плоский нос с круглыми ноздрями едва возвышал-ся над толстыми выпяченными губами. Непомерно длинные руки не соот-ветствовали коротким кривым ногам. Второй страж расхаживал вокруг костра. Время от времени он останавливался, чтобы прислушаться, поню-хать свежий воздух, который спускался, на равнину по мере того как с нее поднимались испарения. Воин ....отличался... огромной головой и волчьи-ми ушами, острыми и торчащими; волосы .на голове и борода росли пуч-ками, разделенными плешинами шафрановой кожи; под высокой кониче-ской грудью виднелся плоский, впалый живот. У него были треугольные бедра и голень, как лезвие топора. Ноги маленькие, но с длинными паль-цами. Все его тяжелое, крепко сколоченное тело выражало огромную силу, но в скорости бега он, конечно, должен был уступать быстроногим ула-мрам" . С легкой руки популяризаторов булевские реконструкции стали общеизвестными и закрепились в сознании обывателей.
  
  Череп неандертальца (слева) и совре-менного человека (справа)
   "Так почему же специалисты судили о неандертальцах столь не-верно? Причин можно назвать несколько - малое число окаменелостей, неправильное воссоздание облика по небольшим фрагментам костей и другие чисто технические трудности. Но, пожалуй, главная причина, усу-губившая указанные проблемы, заключалась в том, что неандерталец по воле случая появился на сцене в очень неблагоприятный для него момент. Это произошло на переломе XIX века, в критическую для истории мысли эпоху, когда старинные и очень удобные представления о прошлом чело-века все больше, рушились, уступая место новым - и возмутительным - идеям вроде эволюции. Прежние идеи не могли объяснить неандертальца. Новые идеи, способные дать ему объяснение, чаще всего встречали в штыки и, как правило, понимали превратно. И когда в 1856 году был найден относительно примитивный скелет, никто не был достаточно пси-хологически подготовлен к тому, чтобы признать в нем останки далекого пращура: ученых поразила своего рода антипредковая слепота, от которой они оправились лишь почти век спустя" .
  Но упорный труд археологов и антропологов постепенно ломал ис-каженные стереотипы. Количество находок возрастало и привело к каче-ственному перелому в знании.
  Но, тем не менее, предвзятое отношение к нашим предкам упорно сохранялось даже в науке, не говоря уж о неосведомленной массе. Вообще говоря, "...скверной репутацией в глазах широкой публики неандерталь-цы обязаны печальным заблуждениям и предвзятости специалистов. До самого последнего времени почти все палеоантропоги считали неандер-тальцев звероподобными созданиями и в лучшем случае отводили им на генеалогическом древе человека незначительную боковую ветвь. Только теперь справедливость, наконец, восстанавливается. Выяснено, что неан-дертальцы, хотя они, безусловно, отличались от современного человека, тем не менее и телом и духом были уже настолько людьми, что должны заслуженно разделять с современным человеком его родовое название Homo Sapiens - человек разумный. И что даже еще важнее, собрано много новых данных, доказывающих, что некоторые неандертальцы - а может быть, и все они - были нашими непосредственными предками. Они несли факел эволюции шестьдесят тысяч лет (в период от 100 тысяч до примерно 40 тысяч лет назад). За это время они намного расширили область рассе-ления человека, создали разнообразные каменные орудия, чтобы подчи-нять себе природу, и открыли путь к ее познанию через представление о сверхъестественном. Вне всяких сомнений, это были предки, которыми можно гордиться" .
  
  Охота
  Следовательно, по всем признакам неандертальцы заслуживали ти-тула "человека разумного". И они его получили - Homo Sapiens neanderthalensis. Итак, организм неандертальца представлял собой доста-точно мощную биологическую систему, стремившуюся накопить довольно большой запас прочности на случай возможного давления со стороны бо-лее мощных систем. "Выстоять!" - вот какой девиз мог бы поместить на своем гербе неандерталец.
  Постепенно отношение подавляющего большинства специалистов к неандертальцам стало меняться. В немалой степени на это повлияли находки из итальянской пещеры Фосселлоне . Там обнаружили пять сло-ев, относящихся к различным эпохам. В самом нижнем слое находились отложения рисс-вюрмсского времени. Убедительных следов проживания людей на поверхности древнейшего тирренского пляжа там не обнаруже-но. Зато неандертальцы около 58 500 лет назад оставили мощный пласт отходов своей жизнедеятельности (второй слой). В слоях, относящихся к началу и средине неандертальской эпохи, найдены разбитые кости носо-рогов Мерка, быков и пещерных гиен. Отделенные от этого слоя прослой-кой, не содержащей никаких свидетельств человеческой деятельности, сверху находились сравнительно молодые отложения с костями ослов, ло-шадей и козлов.
  Исследуя в послевоенный период археологические памятники неандертальской поры, итальянские археологи совершили важнейшие от-крытия. В Апулии на побережье залива Леука в пещерах Тре Порте в кон-це 1950-х годов были проведены изыскания. Экспедиция А.Бланка обна-ружила в гроте Ребекка останки десятилетнего подростка-неандертальца. Там же во множестве находились кости лесных слонов, гиен, носорогов, львов. А.Бланк утверждал, что памятник следует датировать приблизи-тельно 60 000 лет назад.
  
  Мамонты у предгорья Альп
  Исследуя в послевоенный период археологические памятники неандертальской поры, итальянские археологи совершили важнейшие от-крытия.
  Севернее города Бари, близ Бишелье на адриатическом берегу находится грот Санто Крочи. Как установили ученые, около 55 000 лет назад там находилась стоянка людей разумных неандертальских, охотив-шихся на носорогов Мерка и даже поражавших своими рогатинами сви-репых пещерных львов.
  В 100 км. южнее Рима близ Монте-Чирчео (гора волшебницы Цир-цеи) еще в довоенное время началось исследование многочисленных пе-щер.
  Археологический памятник Гротта Гваттари у подножья Монте-Чирчео датируется 50 000 лет назад. Он расположен довольно близко к морю. Обычно вода частично разрушает такие памятники. Однако в дан-ном случае губительное воздействие морских вод на сохранность матери-ала оказалось очень слабым: вход в пещеру оказался засыпан обвалом за-долго до очередного поднятия уровня моря. Совершенно случайно вто-ричный обвал в середине прошлого века вновь открыл для учёных вход в Гротта Гваттари.
  В гроте, названном в честь А.Гваттари, этот археолог совместно с А.Бланком в 1939 г. нашел череп и челюсть человека разумного неандер-тальского, сохранившийся весьма неплохо . Этот череп очень долго счи-тался бесспорным доказательством доисторического каннибализма. Пола-гали, что через специально проделанное отверстие был извлечён головной мозг, после чего череп был насажен на вертикально стоящую в центре ка-менного круга палку. Однако не так давно благодаря применению мощ-ного электронного микроскопа, ученые поняли, что повреждения на чере-пе, которые, как раньше полагали, были нанесены ручным рубилом, в действительности оказались следами зубов гиены. Да и кольца камней, сооружённого вокруг черепа, тоже не было ...
  
  Человек разумный неандер-тальский
  Там же находились кости лесного слона, бегемота, носорога Мер-ка, пещерных гиен и пещерных медведей, волков и леопардов, быков, оленей, козлов. Среднепалеолитические обитатели пещер Монте Чирчео (Лацио) охотились на животных, которые обитали на их охотничьей тер-ритории (зона радиусом 10 км вокруг стоянки), включавшей открытые местности, где паслись лошади; редкую парковую растительность и сухие светлые леса на водоразделах, где обитали олени и дикие быки; густые влажные леса, в которых жили кабаны и косули. Вероятно, начавшиеся в то время сезонные изменения природных условий привели некоторых стадных травоядных к миграциям: летом - в Апеннины, на обильные пастбища, зимой - обратно, в низменные районы. Однако, судя по распо-ложению памятников среднего палеолита, жители Монте-Чирчео еще не двигались за стадами в горные местности, оставаясь в основном в низ-менных районах, где сохранялись слоны, бегемоты, носороги.
  В пещере был обнаружен культурный слой трёхметровой толщины, изобилующий каменными орудиями неандертальцев.
  В 1950 г. там отыскали еще одну челюсть человека разумного неандертальского.
  
  Череп из Гротта Гваттари
   2. ....они же - мустьерская эпоха.
  Орудия, изготовленные неандертальцами, проживавшими на гро-мадной территории от Атлантики до Тихого океана, севернее Судана и южнее таежной полосы, принято именовать мустьерскими. Название ка-менному инвентарю дано по находкам из французской пещеры Ле-Мустье. Там впервые обнаружили значительное количество орудий по-добного типа.
  Для мустьерской эпохи каменной индустрии свойственно полное "слияние" человечесива разумного неандертальского с орудиями труда. Орудие стало для человека продолжением его естественных органов. Не просто трудовая деятельность, но сама жизнь без орудий были теперь про-сто невозможны. Отказ от использования каменного инвентаря означал полную деструктуризацию и, скорее всего, гибель человечества. В эпоху неандертальцев был завершен выбор: человечество избрало для себя путь технологического развития. В рассмотренной выше схеме системодеятель-ности это соответствует структурной связи "субъект-средство".
  Многие археологи рассматривают развитие каменных орудий само по себе, в отрыве от их создателей. При этом намеренно или невольно ученые впадают в ошибку, полагая, будто орудия самостоятельно разви-ваются по общесистемным законам. Нет нужды объяснять, насколько это неверно. Новые приемы в изготовлении орудий соседствовали с посте-пенно отмиравшими старыми традициями. Это объясняется достаточно просто. Неандертальское население появилось на территории полуострова в относительно теплое и сухое время рисс-вюрмсского межледниковья. Мягкий климат не требовал чрезвычайного напряжения сил в трудовой деятельности и революционного усовершенствования орудий. Лишь воз-действие извне чрезвычайно мощных природных систем намного более высокого уровня заставляло заняться изобретательством и заимствовани-ем чужих изобретений.
  Отмечая сходство и обшую однотипность мустьерского каменного инвентаря, итальянские археологи, тем не менее, указывают на то, что на апеннинской земле сложились шесть своеобразных районов: Апулийский, Южно-Тирренский, Лацио-Кампанский, Тосканский, Лигурийский и Предальпийский. В каждом из них отмечаются собственные особенности в изготовлении каменных орудий.
  
  Центры изготовления мустьерских ка-менных орудий в Италии
  В Северной Италии у предгорий Альп собрано довольно значи-тельное количество разрозненных каменных орудий мустьерского типа. Не случайно - одна лишь необходимость снять шкуру и разделать тушу крупного зверя заставляла применять самые разные виды орудий труда из камня: чоппер для первичной разделки, острые отщепы для мелких подре-заний, тупые камни для дробления костей. И это только для разделки ту-ши! А ведь были десятки иных трудовых операций.
  В Альпах (кантон Берн, Швейцария) найдены места добычи кремня неандертальцами в виде вертикальных ям, выкопанных роговым орудием. Здесь же производили первичную обработку кремня. В шахтах найдено более сотни орудий из рогов и костей благородного и гигантского оленя (топоры, острия, лопаточки).
  Мустьерские орудия Италии изготовлены сложными операциями из толстых пластин, отделенных от дисковидного ядра. Вместо скалыва-ния камня ударами неандертальцы аккуратно отжимали от заготовки ка-менные чешуйки. Такой способ обработки экономил сырье и силы масте-ра, притом качество орудия становилось намного выше. Неандертальские охотники теперь могли с небольшими запасами кремня уходить в районы, где кремня не было, и с предельной действенностью использовать взятые запасы.
  Округлое скребло и остроконечник стали преобладать в инвентаре.
  Вместе с каменными орудиями применяли и костяные. Новая тех-ника позволила создать резцы, ножи, наконечники дротиков. Из кости и рога делали проколки-шилья. Это доказывает, что люди разумные неан-дертальские умели сшнуровывать одежду и шкуры, покрывавшие чумы. Но выделка орудий из кости в Италии, как и в Европе в целом, была весь-ма слабо распространена. Изготовляли лишь небольшое количество шиль-ев и проколок, лопаточек.
  Очевидно, что именно в эпоху мустье появились составные орудия с рукоятями или оправами. В пещере Покала под Триестом был обнару-жен череп пещерного медведя, определенно датируемый средним мустье. Каменный наконечник, вогнанный в него, даже не удалось извлечь. Зажав в руке, было бы невозможно вонзить его с такой силой. Только удар ка-менным лезвием, закрепленным в древке (нож), мог привести к таким по-следствиям.
  
  На охотничьей стоянке
  Как и прежде употребляли крепкие рогатины с обожженными на огне остриями. На острие одной из рогатин, найденных в Германии, об-наружены продольные желобки, вырезанные на острие, что повышало убойную силу оружия. На середине древка были нанесены многочислен-ные зарубки, чтобы предотвратить скольжение заглаженной древесины в ладони.
  Дубины с утолщенным ударным концом и обработанной рукоятью изготовляли с расчетом как на удар, так и на прицельное метание.
  
  На охотничьей стоянке
  Люди разумные неандертальские обеспечивали себя пищей, охотясь на италийских животных как тропической фауны юга Италии, так и уме-ренной на севере полуострова. Охота была гораздо более организованной, нежели у их прямоходящих предков. Судя по всему, каждой охоте предше-ствовала подготовка. Возможно, посещали место предстоящей охоты и оценивали вероятность успеха. Трудно сказать, насколько детальным бы-ло прогнозирование будущего побоища. Но очевидно, что места предсто-ящей засады и устройство ловушек требовали серьезного отношения. Часть охотников брала на себя роль загонщиков. Другая - более ловкая и сильная - была должна стать засадными копьеметателями. Естественно, что даже самое простейшее планирование не позволяет считать действия инстинктивными. А у неандертальцев подготовительный этап представ-ляет последовательность чрезвычайно сложных планировочных операций. В основе составления плана будущей охоты лежал принцип наибольшей экономии сил при стремлении к максимально возможному результату.
  
  Раскопки у Рипаро Тальенте
  
  Носорог Мерка. Челюсть носорога из музея в Мон-теварчи
  Широко распространено заблуждение (и его усердно поддержива-ют как школьные учителя, так и литературно-кинематографические деяте-ли), что неандертальцы рыли ямы-ловушки для дичи. Естественно, про-стейшими орудиями (часто в мерзлой почве) этой работы не выполнить. Естественными западнями по-прежнему служили овраги, замаскирован-ные ветками, обрывы и болота. Неандертальцы расшвыривали горящие головни, шумели. Животные, напуганные дымом и криками, в панике бе-жали прочь, не выбирая направления. Подковообразная цепь охотников оставляла только один путь для отступления. Звери устремлялись туда, не зная, что именно там их ждут ловушки. На искалеченную падением дичь обрушивались удары камней и дубин. Если животное было достаточно крупным, оно пыталось отбиваться. Охотники метили острыми рогатина-ми и бросали камни в глаза зверя, били дубинами по хребту.
  
  На охотничьей стоянке
  Скорее всего бытовал и другой способ охоты: отделение от стад больных и слабых зверей. Жертву изматывали долгим преследованием, уклоняясь от её отчаянных контратак.
  Ешё одно неверное представление о жизнедеятельности неандер-тадьцев заключается в том, что многие полагают: периоды оледенения были для наших предков суровым испытанием, тогда как тёплые межлед-никовья позволяли им отдыхать и расслабляться. Как раз наоборот. Для жителей Северной и Средней Италии развитие оледенения означало не только более холодные зимы, но и расширение охотничьих угодий: ведь моря отступали. Лес занимал новые площади, количество дичи возрaста-ло. Тогда как межледниковые потепления приводили к заливанию морем суши, заболачиванию территорий, сокращению площади лесов и падению численности животных.
  Ясно, что, в отличие от хищных зверей, люди разумные неандер-тальские не имели раз навсегда определенного для них природой способа охоты. Они сочетали погоню (как у псовых хищников) с засадой (прису-щей кошачьим). Они могли охотиться и днем, и ночью. Неандертальцы были невиданными доселе универсальными охотниками.
  Роль охоты существенно возросла. Доля мясной пищи в рационе - увеличилась. Это привело к медленному, но неуклонному росту населения и к освоению новых областей. Человеческие стада добрались до самой кромки ледника. В Италии неандертальцы проживали у края Альпийского ледового панциря. Суровая приальпийская природа не давала возможно-сти питаться большей частью растительной пищей. Неандертальцам Се-верной Италии приходилось поневоле добывать больше мяса. При этом предпочтительной казалась встреча с крупным животным. Успех сулил сразу много мяса, а в холодном климате можно было кое-что отложить во льду впрок. Остальное готовили над очагом. Печеное мясо позволяло усваивать почти все жиры, содержавшиеся в мясной пище. Жесткие рас-тения становились мягче и сочнее. Налипавшая зола придавала солонова-тый вкус. Поваренная соль (NaCl) была не просто первой приправой, от-крытой людьми. Она является жизненно важным веществом, необходи-мым для работы головного мозга. Повышение питательности и улучшение вкуса печеной пищи не осталось незамеченным неандертальцами.
  
  На охотничьей стоянке
  Рипаро Тальенте - высокий скальный навес у Монти Лессини к се-веру от Вероны. Во время раскопок там было обнаружено значительное количество каменных орудий, среди которых преобладали скребки. Ана-лиз пыльцы растений показал, что стоянку окружала лесостепь, сформи-ровавшаяся в сухом, прохладном климате. Среди деревьев преобладали липы и дубы. На стоянке обнаружены кости сурков, косуль, оленей и зубы мамонта.
  Трудно сказать, были ли мамонты среди основной добычи неандер-тальцев. Но носороги, крупные быки, медведи, олени и козлы постоянно становились жертвами людей. Археологи определили по уцелевшим ко-стям хищников, что рыси и львы интересовали людей лишь своей шкурой. Как правило тушу хищника после снятия шкуры просто бросали. Только голод мог побудить к поеданию, допустим, зловонного мяса леопарда. Конечно, не брезговали даже в сытое время и мелкими зверями. Мимохо-дом было можно подбить камнем птицу или грызуна.
  В большинстве случаев охота требовала значительного напряжения сил. Часто приходилось платить за успех травмами, а то и жизнью охот-ника. Почти на каждом неандертальском скелете обнаружены следы ра-нений, переломов и ушибов.
  Человеческие стада людей разумных неандертальских на приаль-пийском севере полуострова и на склонах Апеннинских гор жили оседло и редко перекочевывали на большие расстояния. И этому есть достаточно простое объяснение. Даже в ледниковую пору при отступании морей пло-щадь Италии была слишком мала для сколь-нибудь серьезных передвиже-ний. А когда закончилось межледниковье и началось Вюрмсское Оледе-нение, зимы стали дольше. Даже на юге полуострова летняя пора стала прохладной и влажной. Но в Италии, с трех сторон окруженной морем, а с четвертой - горами, крупномасщтабные переселения оставались невоз-можными. Жизнь североиталийских неандертальцев стала почти оседлой. Пещеры неандертальцев-северян археологи определяют как постоянные жилища, но были и сезонные. Стадо обживало пещеру, где проводило зи-мовку. Летние месяцы проводили в чуме, выстроенном в другом месте. Это называют сезонной оседлостью. Сезонная оседлость была различной. Иногда большую часть времени стадо проводило в зимнем жилище, ино-гда - в летнем. Но в том случае, если пещерное жилье оказывалось удоб-ным, оно становилось всесезонным. Там жили поколение за поколением, порою целыми веками.
  
  На берегу Тибра
  Попробуем вообразить их природное окружение. "Здесь, в перелес-ках у южного предела открытой- тундры, царит зима. Береза, ива и ольха уже давно сбросили свой золотой осенний наряд. На ковер из бурых и желтых листьев лег толстый слой снега. Жизнь растений замерла, хотя вечнозеленые ели н сосны хранят ее подобие: их хвоя резко контрастирует с темными скелетообразными ветвями лиственных соседей. То и дело слышатся мягкие удары - это хвойные деревья сбрасывают с ветвей тяже-лое бремя снега. Ветер вздыхает в сосновых иглах, постукивает прутьями ивняка и закручивает позади стволов маленькие смерчи ледяных кристал-ликов. Только эти звуки да колыхание веток нарушают застывший покой вокруг. Темные, снежные тучи, нависавшие над этим краем весь ноябрь и декабрь, ненадолго рассеялись, и голубая чаша неба лишь кое-где прочер-чена легкими перистыми облаками. Но безмолвие и неподвижность снеж-ного мира обманчивы. Внутри сугробов маленькие грызуны шныряют по лабиринту узких ходов в поисках семян. В кустах прячутся куропатки, за-щищенные от холода теплым перьевым покровом. А между стволами мелькают зайцы, то и дело останавливаясь, чтобы погрызть кору. При ма-лейшем признаке опасности они замирают, растворяясь в белизне снега, и становятся невидимыми. Ведь смерть все время рядом. Вверху на бесшум-ных крыльях парят ястребы, выжидая удобного случая, чтобы спикировать вниз и сдавить пушистую голову кривыми острыми когтями. Между ку-стов крадутся лисицы, стараясь перехватить добычу у более крупных и сильных рысей. Но в этом краю обитают и гиганты. Из открытой тундры, где бушуют ледяные ветры, дующие с ледников, под защиту деревьев пе-ребрались мамонты и носороги. Сюда же откочевали стада северных оле-ней, зубров и диких лошадей. Они пасутся на открытых, выметенных вет-ром полянах или раскапывают мягкий снег между стволами в поисках увядшей травы. Многие объедают ветви деревьев и кустов. Крупные тра-воядные не уступают в бдительности зайцам, потому что по лесотундре рыщет немало волчьих стай. И еще тут охотятся двуногие существа, кото-рые опаснее даже волков. Все без исключения животные стараются обойти стороной то место, где питаемым ключами ручей петляет по ложбине между двумя холмами и впадает в продолговатое озеро. Лед ручья в не-скольких местах разбит. На склоне одного холма виднеется полог из шкур, прикрепленных к каркасу из жердей. Из отверстия над этим пологом под-нимается струйка дыма. По ту сторону полога находится пещера, входное отверстие которой обращено на юг, так что холм защищает ее от арктиче-ских ветров. Это - зимнее жилище неандертальской группы" .
  
  Неандерталец "на почто-вой службе" Узбекистана
  Повторим: широко рапространено среди слабо осведомлённых лю-дей убеждение в том, что северо- и централноапеннинские неандертальцы были сугубо "пещерными людьми". Безусловно, это не так. Во-первых, пещер в природе ничтожно мало. Пригодных для заселения - едва ли деся-тая доля из них. Конечно, апеннинские и альпийские склоны предостав-ляли больше возможностей отыскать пещерное жильё, чем природа других регионов Европы, но и здесь далеко не все желающие имели возможность обеспечить себя "пещерной жилплощадью". Во-вторых, неандертальцы, разумеется, не устраивали жилья в сырой и промозглой глубине подземе-лий, чтобы задыхаться в дыму костров, который не нашёл выхода наружу. В-третьих, даже осваивая пещеры, люди чаще всего сооружали внутри обычные чумы.
  Вдобавок, в поисках пещер людям разумным неандертальским приходилось сталкиваться с конкурентами. Непогода заставляла пещер-ных медведей устраивать там свои берлоги, загоняла туда гиен в поисках логова. Возможно, волки и леопарды также присматривали для зимовки пещерные убежища. Правда, стоит отметить, что представления о комфор-те у животных и людей диаметрально различались: звери предпочитали низкие и глубокие норы. Всё же вполне можно допустить, что случались "жилищные конфликты", когда неандертальцы прогоняли лохматых хозя-ев с облюбованных теми мест.
  Неандертальское заселение Италии было полным и успешным. Вся апеннинская территория была освоена и все экологические ниши успешно заняты. Однако степень заселённости различных апеннинских территорий не была постоянной. Колебания климата заставляли неандертальское население то занимать какие-то территории, то оставлять их. В первую очередь это касается, разумеется, Северной Италии, в какой-то мере - Средней. Южная же часть Апеннинского полуострова отличалась гораздо более мягким и постоянным климатом, а, следовательно, большей ста-бильностью существования неандертальцев.
  
  Люди разумные неандертальские
  Ставка североиталийских неандертальцев эпохи Вюрмсского Оле-денения на стандартизацию трудовых и бытовых навыков, стремление к налаживанию стабильного охотничьего хозяйства приводили к тому, что в интеллектуальном развитии отсекалось как ненужное все, что не помо-гало укреплять устойчивость системы. Групповой опыт упрощался, стано-вился стереотипным, чтобы каждый член группы легко усвоил данный опыт и получил равные по сравнению с другими возможности выжить. Иначе говоря, уровень интеллекта поддерживался на таком уровне, чтобы любой, даже самый несообразительный, охотник мог обучиться необходи-мому для существования набору знаний, умений и навыков. Изобрета-тельность теряла всякий смысл, поскольку грозила нарушению сложивше-гося устойчивого и специализированного охотничьего уклада, обеспечи-вавшего сносное существование. На первое место выступала физическая сила. Крепкий, сильный и выносливый мужчина стал главной персоной человеческого стада. Мужчин было больше, чем женщин и это приводило к тому, что объединенные общим отцовством дети получали в наследство сходные генетические наборы. Браки становились все более близкород-ственными со всеми отрицательными последствиями. Численность таких групп не могла быть высокой и потому слабых детей могли даже убивать.
  
  ...разумный неандертальский...
  На юге полуострова и в межгорных долинах преобладал бродячий образ жизни. Там неандертальцы создавали стоянки (кратковременные, где люди останавливались на несколько дней, и долговременные, где жи-ли до месяца). Территория, освоенная человеческим стадом "...настолько велика, что требуется несколько дней, чтобы пройти ее из конца в конец, однако такой огромной площади только-только достаточно, чтобы они могли спокойно добывать мясо круглый год, не нанося непоправимого ущерба популяциям обитающих тут травоядных. У границ их территории кочуют другие небольшие группы- людей, речь которых сходна с речью нашего охотника, - все эти группы находятся в тесном родстве, так как мужчины одних групп нередко берут себе жен из других. За территориями соседних групп обитают другие группы - почти неродственные, речь кото-рых непонятна, а еще дальше живут и вовсе не известные" .
  Жители Южной Италии, для которых собирательство имело значе-ние не меньшее, чем охота, вероятно, считали межледниковые потепления более благоприятным для себя временем существования. В эту пору лесо-степи с их запасами растительной пищи и изобилием мелкой живности должны были предоставлять лучшие условия существования.
  В Апулии на побережье залива Леука в пещерах Тре Порте в конце 1950-х годов были проведены тщательные изыскания. Экспедиция А.Бланка обнаружила в гроте Ребекка останки десятилетнего подростка-неандертальца. Там же во множестве находились кости лесных слонов, гиен, носорогов, львов. А.Бланк утверждал, что памятник следует датиро-вать самым началом Вюрмсского оледенения.
  Пещера Гротта делль Кавалло расположена у Ионического моря у Саленто на самом конце Апулийского "каблука". Раскопки показали, что в относительно тёплое межледниковое время её существования стоянка неандертальцев была окружена засушливой степью с редкими лесными оазисами. Судя по костным останкам животных, на которых охотились неандертальские жители Гротта делль Кавалло, самыми распространён-ными животными там были кролики и черепахи, носороги, лощади, оле-ни. Степь активно наступала, сокращавшиеся леса сдавали свои позиции и среди охотничьей добычи всё большее место занимали быстро размно-жавшиеся лошади (Grotta del Cavallo - "пещера лошади").
  Равнинный рйон Саленто, почти лищённый залежей качественного кремня заставил неандертальцев удовлетворяться известняковым сырьём. Поэтому орудия труда Гротта делль Кавалло не поражают качеством и тщательностью отделки.
  
  Находки в Гротта делль Кавалло
  Стоянки состояли из прочных чумов. Чумы строили из столбов и жердей, обтягивали грубыми и толстыми шкурами, непригодными для одежды. В поисках пищи южноиталийские неандертальцы были вынуж-дены время от времени смещать не более чем на 4-5 км. свое жилье. Такую временную стоянку ежедневно покидала часть жителей. Как правило, это были мужчины. В случае успеха они переносили части туш животных к своим очагам. Потребление на месте охоты сократилось до минимума. Поедали лишь скоропортящиеся части туши, выпивали кровь. Все осталь-ное доставляли к стоянке. Удачливый охотник тут же становился носиль-щиком. Это, кстати, также требовало крепкого скелета и мощной мускула-туры. Но, разумеется, не в такой степени, как от жителей приледниковой зоны. "Места, которые выбирали для обитания эти разнообразные груп-пы, дают неплохое представление об их образе жизни. Почти всегда это открытая, поросшая травой местность или перелески. Объясняется такое предпочтение очень просто: там паслись огромные стада животных, мясо которых составляло основную часть пищевого рациона человека тех вре-мен... Из-за ограниченности корма и трудности передвижения среди тесно растущих деревьев собираться в стада им было невыгодно. Отыскивать же и убивать одиночных животных людям на той стадии их развития было настолько сложно, что в подобных местах они просто не могли существо-вать" .
  Природа Европы в целом (и природа Италии, в частности) подси-стемой которой являлось человеческое общество, оказывала мощное дав-ление на человечество. Один из частных законов развития систем, лучше всего известный нам из физики, гласит: действие равняется противодей-ствию. И это противодействие оказывалось в виде трудовой деятельности. Труд неандертальцев, в отличие от действий стай животных, приводил к созданию все новых структурных связей - примитивных, но сугубо обще-ственных производственно-потребительских. И чем более полезной для человеческого коллектива (праобщины) виделась трудовая деятельность, тем больше усилий прилагалось для повышения полезности. Из старых производственно-потребительских структурных связей вырастали новые.
  
  Butzer K. Environment and archeology. An ecological approach to pre-history. Chicago - New-York,1971
  Chard Ch.S. Man in prehistory. N.-Y.,1975
  Kuhn S.L. Mousterian lithic technology. Princeton, 1995.
  Mussi M. Earliest Italy An Overview of the Italian Paleolithic and Meso-lithic. Rome, New York, Boston, Dordrecht, London, Moscow 2002
  Mussi M.. The Earliest Occupation of Europe: Italy. In: W.Roebroeks and T. van Kolf-schoten (eds.) The Earliest Occupation of Europe, Leiden: Uni-versity of Leiden. 1995, pp. 27-50
  Алексеев В.П. Человек. Эволюция и таксономия. М., 1985.
  Бунак В.В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция. - М., 1980.
  Деревянко А.П., Маркин С.В., Васильев С.А. Палеолитоведение. Введение и основы. Новосибирск, 1994
  Констэбл Дж. Неандертальцы. М.,1978
  Урысон М.И. Начальные этапы становления человека (древнейшие и древние люди). В сб. "У истоков человечества", М., 1964
  
  
   11. Sapiens Neanderthalensis
  1.Становление сознания
  2.Погребения, магия, искусство
  3.Судьбы неандертальские...
  
   1.Становление сознания
  "Не вызывает сомнения тот вывод ученых, что прогрессивное (?! А. Л.) развитие труда и общества повлекли за собой соответствующие про-грессивные (?!А.Л.) изменения в сознании и мышлении первобытного че-ловека. Хотя все здесь не так просто, как может показаться на первый взгляд. Так, существуют теории, согласно которым мышление первобыт-ного человека было насквозь иррациональным и мистическим. Согласно им, наши далекие предки имели ложные, неправильные и полностью пре-вратные и фантастические представления о действительности. Существу-ют и теории с полностью противоположными выводами. Их приверженцы задаются вопросами: если бы сознание первобытного человека в какой-то степени не отражало объективной деятельности в ее подлинном виде, раз-ве мог бы он противостоять силам природы и изготовлять свои орудия и совершенствовать их? Путь от незнания к знанию, от неясных, смутных нередко ошибочных представлений о действительности к более точным и верным представлениям был очень длинным и нелегким. Но благодаря тому, что положительные знания, лежавшие в основе его мышления и в основе сознательной деятельности человека все время (?! А.Л.) обогаща-лись, человек неустанно продвигался вперед в своем развитии" .
  
  Люди разумные неандертальские
  Гм... Насколько же вообще возможно восстановление первых ша-гов человечества в появлении сложных форм сознания без привлечения изначально логически и морально порочных категорий "прогресс", "за-блуждения и положительные знания" и т.п.?
  Человечество неандертальское, без всякого сомнения, заслуженно награждено титулом разумного. В мустьерское время был пройден тот пе-риод, когда "...человек продолжал повиноваться в своем поведении только двум основным инстинктам - инстинкту пола и инстинкту пищи и еще не был человеком" .
  Разбросанные по всему Старому Свету стада неандертальцев пред-ставляли собой чрезвычайно жизнеспособные элементы биосоциальной системы. Разумеется, каждое стадо, ничуть не осознавая этого, двигалось к недостижимому статусу Сверхсистемы. При этом подчиненными главной цели задачами были:
  А.Количественное разрастание группы до предельно возможных разделов;
  Б.Упрочение внутренней структуры, где общественное если не пре-обладало над биологическим, то, во всяком случае приближалось к пари-тету.
  Системы-стада впитывали практически одни и те же виды инфор-мации, потребляли одинаковые энергию и вещество. Примитивный уро-вень охоты и собирательства требовал при незначительном росте числен-ности стада заметного приращения охотничье-собирательских угодий. А этого уже не могло происходить - доступная для сухопутных переселений часть планеты была почти полностью освоена.
  На уровне этих групп шла конкуренция, отбор наиболее совершен-ных систем. Вполне очевидно поэтому, что отношения между отдельными конкурирующими стадами людей разумных неандертальских не были идиллическими. При этом
  -единицами отбора были теперь не особи (биологический принцип, хотя и не исчезнувший полностью), а группы (социальный принцип, хотя и не победивший окончательно);
  
  Охота на козлов
  -критерием отбора стал уровень развития общественных структур стада как системы и степень эффективности усвоения и переработки ста-дом главным образом информации, затем - энергии и только потом - веще-ства.
  Очевидно, при этом на первое место выходит проблема становле-ния человеческого сознания у неандертальцев и развития его носителя - головного мозга. "До недавнего времени существовали два резко различ-ных и практически мало соприкасавшихся друг с другом подхода к трак-товке морфологических особенностей мозга неандертальского человека. Антропологи и анатомы тщательно фиксировали все анатомические дета-ли на эндокранах - слепках мозга ископаемых людей, получаемых с по-мощью отливок пространства внутренней полости черепной коробки. Накоплено достаточно много объективных наблюдений над вариациями различных мозговых структур и их динамикой во времени, получено зна-чительное число полных и всесторонних описаний особенностей эндокра-нов различных неандертальских находок. Все это неоценимый научный материал, но интерпретировать его нужно крайне осторожно, так как макроморфология мозга, т. е. его внешняя структура, значительно менее важна для его функционирования, чем его внутреннее строение. А внут-реннее строение мозга, прекрасно описанное нейрогистологами у совре-менного человека, остается полностью не известным у людей ископаемых из-за вполне очевидного несохранения мозгового вещества в ископаемом состоянии. Поэтому антропологи стараются быть крайне осторожными в оценке разных функциональных сторон в деятельности мозга у древних людей, и если и позволяют себе высказать некоторые гипотезы вроде, например, гипотезы о более слабой, чем у современного человека соци-альности поведения неандертальцев, то стараются делать это в очень сдержанной форме" .
  
  "Жильё с видом на Апеннины"
  Ученые-психиатры установили, что повреждение лобных долей го-ловного мозга приводит людей в ненормальное состояние. Такие больные теряют очень многие привычки, воспитанные в них с детства обществом - стыд, сдержанность, становятся вспыльчивыми, раздражительными, агрессивными. Утрачивается контроль над возможными последствиями неправильного поведения в обществе себе подобных, преобладают эгои-стические мотивы. "...Люди - единственный вид, внутри которого систе-матически практикуется взаимное умерщвление. И... столь же странно, на первый взгляд, еще одно отличие: люди опять-таки единственный вид, способный к абсурду, а логика и синтаксис, практическое и теоретическое мышление - его деабсурдизация. Организм же животного ведет себя в лю-бой, даже в искусственно созданной, ситуации с физиологической точки зрения совершенно правильно, либо дает картину нервного срыва (не-адекватные рефлексы), сконструировать же абсурд, или дипластию, его нервная система неспособна. Все развитие человеческого сознания в ходе истории есть постепенное одоление первоначальной абсурдности, ее сдвижение на немногие краевые позиции" .
  Поскольку лобные доли головного мозга Homo Sapiens Neanderthalensis были недостаточно велики, исследователям девятнадца-того века напрашивался вывод - неандертальцы точно так же были не-сдержанны и агрессивны по отношению к другим членам своего стада. Долгое время - около ста лет - этот вывод казался незыблемым. Но это, ко-нечно, слишком упрощенный подход, ведь теперь известно, что "разраста-ние лобных долей и перестройка передних отделов мозга и черепа также сопровождают эволюцию всех гоминид, а не только современного челове-ка по сравнению с неандертальцем" .
  
  Охотник
  В любом случае исследование сохранившихся черепов неандер-тальцев позволяет уверенно говорить о достаточно высоком уровне их мыслительной деятельности.
  Многое говорит о том, что укреплялись внутренние структурные связи, которые объединяли стадо для противодействия внешним системам. Об этом рассказывают даже обыкновенные и невзрачные для неспециали-ста археологические находки, вроде "кухонных отбросов" (костей добы-тых на охоте животных, к примеру). Не менее содержательны находки на местах выделки орудий труда. Очевидно, что неандертальцы все сообща изготавливали орудия труда, причем ни для кого персонально, но для все-го стада в целом. Совместно изготавливаемые орудия находились в до-ступном для всех месте.
  Именно совместная трудовая деятельность главным образом по-буждала неандертальцев жить в одном большом жилище. Если условия не позволяли разместить все стадо в одном жилище и приходилось строить несколько, их размещали рядом и даже пытались соединить переходами. "Таким образом, благодаря... охоте и относительной оседлости в эту эпоху жилища служили не только для защиты от неблагоприятных внешних условий, как это было раньше, но и стали хозяйственной базой, местом хранения продуктов" .
  Как уже отмечалось, предки неандертальцев вполне освоили огонь, но добывать его не умели. Работая, неандертальцы заметили, что при со-ударении некоторых камней высекаются искры, а при трении выделяется тепло. Появилась идея искусственного получения огня. Пока еще доволь-но трудно в деталях представить себе добывание огня неандертальцами. Но совершенно ясно, что процесс был необычайно трудоемким и длитель-ным и Homo Sapiens Neanderthalensis предпочитал постоянное поддержи-вание огня на одном месте его добыванию.
  1. 2
  1.Речевые способности неандертальца и современного человека. Срав-нение ротовой и носовой полостей 2.Череп из Саккопасторе
  Поведение неандертальцев при распределении охотничьей добычи нельзя сопоставлять с поведением зверей. Даже весьма приблизительное восстановление этой процедуры позволяет предположить высокий уро-вень сознания наших неандертальских предков. Все действия людей ра-зумных неандертальских были грубо логичны, в основном продуманы и целесообразны. Крупные туши аккуратно разделывали на месте охоты. При этом скорее всего выпивали кровь, чтобы не терять ее при переноске. Снимали шкуры и в них доставляли разделанные на куски мясо. Только у жилища производилось организованное распределение и поедание мяса. При этом каждый охотник в первую очередь заботился обо всем стаде в целом. На втором месте стояли интересы наиболее уязвимых членов стада - детей, больных. И только потом Homo Sapiens Neanderthalensis заботился о себе. Такая расстановка интересов была довольно серьезным испытани-ем для сознания неандертальцев. Каждый из них был целым клубком про-тиворечий:
  -между усложнявшимися структурными связями внутри стада и скудостью средств общения для выражения этих связей;
  -между отмирающими биологическими инстинктивными (без-условными, генетически наследуемыми) сдерживателями и нарождавши-мися социальными стимуляторами деструктивных сил .
  Стада неандертальцев осознали необходимость подавить вспышки человеческого эгоизма, способные разрушить системное единство. Но нарождающиеся социальные (условные, воспитываемые) структуры были пока что слабы. Поэтому логичнее всего предположить, что всякое откло-нение от примитивно-коллективистских норм совершенно неосознанно воспринималось стадом как угрожающая мутация и подавлялось доста-точно жестко. При этом, конечно, неандертальцы не пытались анализиро-вать характер мутации - структуроукрепляющая либо структуроразруша-ющая. (Впрочем, этого не умеет делать и большинство теперешних об-ществ!) Вспышки агрессивности рассматривались двояко. Направленные вовне либо считались само собой разумеющимися, либо даже поощрялись. Направленные внутрь стада - пресекались . Неандертальцы не были спо-собны сколь-нибудь отчетливо объяснить себе, отчего те или иные дела отдельного человека наносят ущерб всему коллективу, подталкивают его к развалу и гибели. Однако, не будучи в силах объяснить опасность мута-ции, стадо неандертальцев как любая система превосходно ощущало и оценивало ее. Пока ни один из людей не совершал антиколлективистских действий, отношение к нему было обычным. Но стоило ему нарушить установленные нормы, как в стаде возникало настороженное внимание к нему. Стадо внушало нарушителю всеми возможными способами, что по-добное действие недопустимо. Настороженность и неодобрение стада психологически действовали на виновника, передавались ему, побуждали отказаться от дальнейшего.
  
  Неандертальское погребение
  Следовательно, именно к мустьерскому времени мы должны отне-сти начало перехода к общественной организации. У неандертальцев воз-никли первые отдельные части общества, ставшие впоследствии элемен-тами родовой системы (материнской родовой общины).
  В неандертальских стадах - во всяком случае в поздних - уже была достаточно хорошо известна мать ребенка. Поскольку срок детства удли-нился, дети пребывали с матерью достаточное время для осознания ис-ключительной роли данной женщины в своей судьбе. Мужчины начинали понимать значимость женщин в хозяйственной жизни, хотя вряд ли это понималось в полной мере.
  
  Неандертальское погребение
  Половое общение медленно ограничивалось и упорядочивалось. Вероятно, у неандертальцев были успешно изжиты половые контакты между родителями и детьми, почти сведены на нет связи между поколени-ями. Но до ограничения связей между братьями и сестрами дело не дошло.
  Несколько слов о способах передачи и накопления информации, то есть о речи. "...Можно утверждать с полной уверенностью, что неандер-тальцы не были хрюкающими полуживотными, какими их представляют в некоторых книгах по истории" . Звуковой способ передачи информации у неандертальцев следует совершенно определенно называть речью, язы-ком. Вероятнее всего, как утверждают ученые-лингвисты, неандертальцы пользовались так называемым безмонемным и безморфемным звуковым языком. В этом языке любое слово и даже отдельные выражения состояли из протяжных и глухих звуков. Никаких корней, суффиксов, приставок и пр., конечно, не имелось. Слово было цельным, монолитным . Постепен-но, с совершенствованием гортани, горла, языка, челюсти люди научились произносить сравнительно отчетливое протяжное "А", наиболее легкий гласный звук. Затем глухие ворчащие звуки, прежде заменявшие соглас-ные, превратились в набор еще неясно звучащих Х, К, Т, П, Н\М. Появи-лись первые фонемы - простейшие сочетания согласных и гласных. Со-вершенно случайным образом, способом проб и ошибок зарождались пер-вые простейшие правила слияния звуков. Для неандертальцев весь алфа-вит можно было бы представить не более чем десятком значков, но даже, используя одну две гласные (Ы, А) и полдесятка еще не до конца разде-лившихся согласных, люди разумные неандертальские создали не менее сотни слов. Немногие звуки, обозначавшие у людей прямоходящих чув-ства, сменились словесными знаками для обозначения ситуаций (будущие глаголы), предметов (будущие существительные) и их свойств (будущие прилагательные). Можно с известной долей вероятности предположить, что язык неандертальцев был похож на речь современного 2-3-летнего ре-бенка. Сразу же отметим - ни в коем случае нельзя говорить о неком "об-щенеандертальском" языке, едином для всех тогдашних жителей Земли! Более того, при всем сходстве фонем, у каждого стада существовал соб-ственный неповторимый словарь.
  Речь неандертальцев была системоорганизующей структурой и вы-полняла триединую задачу:
  -Во-первых, Homo Sapiens Neanderthalensis сделал звуковую речь основным способом передачи информации в общении с подобными себе.
  -Во-вторых, люди мустьерской поры пытались при помощи слово-творчества развивать обобщения, появившиеся в их сознании. Предполо-жительно, первым обобщением стало то общее, что отделяло человека от окружавшего мира. "Мы" было отождествлено с "Люди".
  -В-третьих, слово стало первым в истории человечества хранителем информации. Неустойчивым, непрочным, недостаточно надежным но все же хранителем .
  
  Череп пещерного медведя
  
  Старинная реконструкция обли-ка неандертальца
  Итак, одним из первых словесно-логических построений стало со-здание понятий "мы (люди)" и "оно, они (нелюди)". Первое слово обозна-чало стадо и в далеком будущем превратилось в самоназвания родовых общин. Второе относилось ко всему внешнему миру, в том числе и к дру-гим человеческим стадам .Никаких попыток выделить из первого поня-тия "я" и "ты" не предпринималось. Неандертальцы даже не пытались от-личить друг друга и осознать как личности. И только в самом конце мустьерского времени появилось нечто смутно напоминавшее личные имена.
  
  Похороны
   2.Погребения, магия, искусство
  "Если попытаться классифицировать археологические свидетель-ства того, что мы сейчас рассматриваем, то они естественно распадаются на две группы - информация, относящаяся к погребениям, и информация, свидетельствующая о выработке каких-то форм эстетического отношения к действительности и начале искусства.
  Нужно сразу же подчеркнуть, что данные о погребениях являются и наиболее полными, и наиболее информативными, хотя сам факт наличия погребений у неандертальцев не был принят наукой сразу, и прошло не-сколько десятилетий, прежде чем он стал восприниматься как бесспорный и доказанный. Часть сомнений в реальном существовании неандерталь-ских погребений была обязана своим появлением тому обстоятельству, что погребения неандертальцев раскапывались на ранних этапах развития археологической науки, часто не профессиональными археологами, а лю-бителями, не имевшими достаточной подготовки для археологической фиксации погребального ритуала. Немалое негативное значение имело и соображение о покрытии покойника землей только в санитарно-гигиенических целях. Но накопленные теперь точные наблюдения над тщательно раскопанными погребениями, а также фиксация их ориенти-ровки и сопровождающего покойника инвентаря позволяют перейти от скепсиса к утверждению о предопределенном характере действий с по-койником, т. е. о реальном существовании погребений. Есть... тенденция, игнорирующая бесспорный факт морфологической примитивности неан-дертальского человека в сравнении с современным, - тенденция видеть в неандертальском человеке практически почти неотличимую от современ-ного человека форму; коллективы неандертальцев имели сложную соци-альную организацию, справляли сложные культы, у них были представ-ления о душе, единобожие, развитый культ предков и т. д. И тут мы отры-ваемся от реальной действительности, приписываем неандертальским коллективам то, что никак нельзя реально доказать" .
  
  Похороны
  Строго говоря, уже люди прямоходящие избавлялись от тел умерших собратьев. Погибшего на охоте оставляли на месте гибели, умершего на стоянке относили на определённое расстояние. Испанские археологи предполагают, что люди прямоходящие, около 325 000 лет назад жившие на стоянке Сима де лос Уэсос в Атапуэрке, сбрасывали покойников в глубокий провал. Всё это - способы "гигиенического захоронения". Однако, отмечают испанские исследователи, всё не так просто: вместе с человеческими трупами в провал сбрасывали останки хищников (предков пещерных медведей, леопардов, волков и лис), зато там не обнаружено ни одной кости травоядных животных! Это намекает на самоотождествление эректусов себя с хищниками.
  Первые погребения, известные нам, датируются самым началом неандертальской эпохи временем - около 120 000 лет назад. Начиная с этого времени, появились и стали усложняться обряды захоронения. Вероятно, тогда же появлялись и первые представления о загробном мире, хотя об этом можно только предполагать.
  Исследователи к настоящему времени открыли около 25 несомнен-ных захоронений неандертальцев. Замечательные данные были получены из пещеры Шанидар в Ираке. В пещере Эс-Схул (Палестина) были найде-ны 12 скелетов. Интересны находки у горы Кармел и пещере Эт-Табун (Палестина). Хорошо изучены погребения у Ла-Ферраси, Ла-Шапелль о-Сен, Буффиа (Франция). На территории нашей страны открыты захороне-ния в пещерах Тешик Таш (Узбекистан) и Киик-Коба (Крым).
  
  За что их так не любят художники?!
  "Подавляющее большинство погребений открыты в Европе, Перед-ней и Средней Азии, и все они ориентированы с небольшими отклонени-ями по линии восток-запад, а отклонения легко объясняются удобством рытья могильной ямы, топографией пещер и т. д., т. е. чисто внешними по отношению к самому погребению обстоятельствами. Такой характер тру-поположения безусловно говорит об осознании движения солнца по своей оси и какого-то представления о связи движения светила с покойником... Строго говоря, с археологической точки зрения доказательство этому вы-глядит довольно слабо..." .
  Большинство скелетов неандертальцев были обнаружены в скор-ченном состоянии или с подогнутыми ногами. Отмечены случаи, когда ноги погребённого были так сильно согнуты в коленях, что ступни каса-лись ягодиц. Искусственность такой позы не может вызывать сомнений. Захоронения в скорченном виде людей разумных разумных, подобных нам, всегда были необычайно широко распространены по всему миру у неолитических племен Европы, в Микенах, древней Италии, древнем Египте, древнем Двуречье, в Индии и Индонезии, в Австралии, у индей-цев Северной и Южной Америки, у племен Африки. У всех, практико-вавших этот обычай, труп связывали ремнями, веревками, обертывали или зашивали тело в шкуру, ткань, циновку и т.п. Все подобные погре-бальные обычаи проистекают из страха перед мертвецами, из желания обезопасить себя от мертвеца, помешать тому вредить живым.
   "Но дело, как уже указывалось, не только в положении покойника. Как правило, он лежит в неглубокой яме, вырытой в почве или выдолб-ленной в каменном полу пещеры, служившей жильем. Вокруг него часто положены каменные орудия. Некоторые археологи полагают, что никогда не удастся доказать преднамеренность положения этих орудий покойнику, что это всегда останется в области предположений. Однако подобный скепсис вряд ли оправдан - топографическая связь орудий со скелетом налицо, повторяется много раз. Погребальные ямы, в которые покойники положены чаще всего в позе спящих на боку, присыпаны землей и камня-ми, располагаются на периферии пещер, но все же в их пределах. Таким образом, покойник был отодвинут у неандертальцев от мира живых, но не исключен из него, между двумя этими мирами была какая-то связь, о по-койнике заботились, а не бросали его, покойнику подкладывали какие-то вещи, возможно, те, которыми он пользовался при жизни, одним словом, существовала какая-то сумма представлений и действий, из которой как из истоков развился культ предков, столь характерный для многих об-ществ первобытности" .
  Тем не менее, нельзя объяснить зарождение погребальных обрядов чётко оформленными религиозными верованиями, поскольку таковых у неандертальцев просто не могло возникнуть. До подобного уровня по-строения отвлеченных понятий и их искажения неандертальцы просто не были способны подняться. Скоре всего Homo Sapiens Neanderthalensis ис-ходил при захоронении:
  -из чисто гигиенических соображений (стремление избавиться от трупа);
  
  В "Драконьей пещере"
  -из сожаления о потере близкого и нежелания явно уничтожать труп;
  -из страха перед феноменом смерти.
  Но, конечно, классическими примерами памятников духовной культуры неандертальцев служат "медвежьи пещеры" Альп. Вообще гово-ря, части скелетов пещерных медведей обнаружены в Европе на обшир-ном пространстве от Трансильвании (пещера Игрита) до Италии (Покала близ Триеста) и Швейцарии (Драхенлох).
  В 1917-1923 годах палеонтологи изучали высокогорные пещеры в восточной части Швейцарских Альп. Одну из них назвали Драконовой (Drachenloch). В неё практически никто не входи из-за труднодоступности: пещера лежит на высоте 2500 метров над уровнем моря и на 1400 метров над ложем долины речки Тамина, впадающей в Верхний Рейн.
  
  
  Учёные почти сразу обнаружили следы древнего костра. Второй костер неандертальцы жгли уже в глубине пещеры в нарочно оборудован-ном для этого очаге. Там же нашли каменные орудия. Но наиболее удиви-тельные находки поразили ученых в отдаленной и абсолютно темной ча-сти пещеры, где невозможно обойтись без искусственного света. Исследо-ватели увидели кладку из необработанных известняковых плит высотой 0, 8 м. возведённую вдоль южной стены пещеры на расстоянии 04 м. от неё. Заглянув за каменную оградку ученые изумлённо замерли: всё было за-полнено тщательно уложенными уложенными костями конечностей и че-репами десятков особей пещерных медведей (Uisus spelaeus). Ни одной из мелких костей - ребер, позвонков - обнаружить не удалось. Первым пред-положением было: это неандертальский склад медвежьего мяса в есте-ственном "холодильнике" пещеры.
  Однако, кости около ста тысяч лет назад были уложены так плотно, что пришлось признать: это не склад мяса, но хранилище частей пещерно-го медведя. Черепа "смотрели" в одном направлении -на выход. Наличие верхних позвонков указывало на то, что головы отсекли от тел недавно убитых животных. В одном случае через глазное отверстие и скулу черепа молодого медведя для чего-то неандертальцы продели бедренные кости другого зверя. Две длинные кости еще одного пещерного медведя служили своеобразным основанием. Между вторым и третьим отделами пещеры устроили в один ряд шесть грубых каменных "ящиков", накрытых одной тяжелой плитой. Там также находились кости черепа медведей. Некото-рые головы укладывали непременно мордой к входу. В небольшой нише в стене находилось еще несколько черепов. Один череп обложили кольцом небольшими камнями.
  
  
  А вот костей зайцев, серн, горных козлов, оленей обнаружили несравненно меньше и разбросанными в полном беспорядке по полу. Это были всего лишь остатки неандертальской трапезы. Впечатление абсо-лютно однозначное: пещеры многократно посещались, но никогда не слу-жили жильем.
  Вслед за тем такие же находки были сделаны и в других альпий-ских пещерах: Регорду (Франция), Зальцзофен и Драхенхёхль (Австрия), Вальдкирхли (Швейцария), Петерсхёле, Готенхир, Гайленрейт (Германия). В Италии подобного не было обнаружено, за исключением пещеры Пока-ла, однако существованияе "медвежьих храмов" и на южных склонах Альп вполне допустимо. Культ медведя, безусловно, существовал и среди апеннинских неандертальцев.
  Отчего именно медведя? Огромный зверь, обладающий чудовищ-ной силой, вряд ли был злейшим врагом людей. Флегматичного мишку могли заставит напасть на крикливых и воняющих дымом двуногих лишь чрезвычайные обстоятельства. Однако пещерный медведь был самым сильным представителем тогдашней фауны. Излюбленным объектом охо-ты неандертальцев он, вне сомнений, не мог стать, ибо слишком дорого доставалсь победа над ним. Выслеживать медведя, выманивать его, за-ставлять принять бой неандертальцев могли вынудить либо отчаянные об-стоятельства, либо не связанные с голодом, но исключительно важные це-ли. Например, перенятие мощи зверя, что казалось наиболее естественным при вкушении его плоти. А оставшиеся после ритуального поедания останки требовали особо почтительного отношения. Их не выбрасывали в мусорную кучу вместе с обгрызенными оленьими костями и мослами ло-шадей, но собирали, бережно укладывали по установленным правилам.
  
  Неандертальцы
  
  "Здесь был Homo Sapiens..."
  Как предполагал археолог и известный знаток апеннинской предыстории Дэвид Трамп, "медведь стал основным соперником человека в борьбе за редкие сухие пещеры.., в которых можно было пережить дол-гие суровые зимы плейстоцена" . Однако, исследования показали, что в неандертальскую эпоху те местности представляли собой холодную высо-когорную бесплодную каменную пустыню, непригодную для ведения хо-зяйства и проживания. Поблизости не было ни растительности, ни дичи, ни камня, пригодного для обработки. Это еще раз доказывает, что "мед-вежьи пещеры" были не жильём, а храмами.
  "Но зачатки какие-то, видимо, весьма аморфные, культа мертвых и небесных светил не составляли изолированного явления в духовной жиз-ни неандертальцев. Весьма вероятно, что они владели начатками магии, как об этом свидетельствуют отдельные наблюдения, сделанные в... пеще-рах, представлявших собою убежища неандертальцев: в них обнаружены какие-то напоминающие животных лепные фигуры, в которые, похоже, бросались камни. Не следы ли это магических действий, направленных на овладение зверем во время охоты? В свете всего сказанного выше о погре-бениях неандертальцев такое предположение не кажется невероятным" .
  В 1956 г. начались исследования пещеры Базуа в Западных Альпах. Но только через год замечательный материал был в основном исследован и опубликованы отчеты о находках. В четырехстах метрах от входа вырос большой сталактит. Он напоминал какую-то причудливую фигуру. Неан-дертальцы, посещавшие пещеру, забросали сталактит скатанными комка-ми глины .
  
  Людоеды из Крапины
  Весьма суровые погодные условия жизни южноевропейских неан-дертальцев дополнялись нехваткой питания даже в сравнительно благо-приятных по ледниковым меркам областях. Например, пещера Крапина в Северной Хорватии. Несмотря на то, что она не принадлежит территори-ально к Апеннинской области, есть смысл остановиться на этом памятни-ке подробнее. Он представляет интерес для исследователя культуры. В конце 19 в. геолог и палеонтолог К.Горянович произвел раскопки под нависающей скалой близ Крапины. Находки потрясли не только ученый мир, но и всех, кто хоть сколько-нибудь интересовался первобытной исто-рией. Среди более чем тысячи обломков костей около пятисот принадле-жало двадцати одному человеку разного пола и возраста. Все кости явно были преднамеренно расколоты для добывания мозга, носили следы об-жаривания и обгладывания. Великолепное и одновременно ужасающее описание людоедства дал уже упомянутый чешский популяризатор науки Йозеф Аугуста в своем рассказе "Пещера ужаса" . В данном случае по-едание себе подобных вряд ли носило ритуальный характер. Никаких сле-дов даже зачаточного мистического обрамления каннибализма нет. Ско-рее это объясняется сильной нехваткой белка, голоданием. Осколки чело-веческих костей перемешаны с обычными кухонными отбросами. Отно-шение к человечине было таким же, как и к мясу животных.
  
  Музейный экспонат
  Природа оставляла теперь лишь очень узкий выход... Он состоял в том, чтобы нарушить тот самый, дотоле спасительный, принцип "не убей", который составлял глубочайшую основу, сокровенный секрет их пребывания в разнообразных формах симбиоза с животными. И Природа подсказала узкую тропу, которая, однако, в дальнейшем вывела эволю-цию на небывалую дорогу. Решение биологического парадокса состояло в том, что инстинкт не запрещал им убивать представителей своего соб-ственного вида. Экологическая щель, которая оставалась для самоспасе-ния у обреченного на гибель высокоспециализированного ("специализа-ция парализует, ультраспециализация убивает" вида двуногих приматов, всеядных по натуре, но хищных по основному биологическому профилю, состояла в том, чтобы использовать часть своей популяции как самовос-производящийся кормовой источник. "Нечто подобное небезызвестно в зоологии. Оно называется адельфофагией ("поедание собратьев"), подчас достигающей у некоторых видов более или менее заметного характера, но все же не никогда не становящейся основным способом питания. Тем бо-лее не существует прецедента, чтобы это явление легло в основу эволю-ции, не говоря уже о последующих чисто исторических трансформациях этого феномена" .
  Вообще в животном мире пожирание существ такого же вида не распространено. Если же оно встречается, то тем чаще, чем примитивнее вид. Потребление в пищу существ того же вида говорит о глубочайшем кризисе биологической системы, почти катастрофическом состоянии. Для человека же, представлявшего со строго биологической точки зрения "не-нормальное животное", уничтожение подобных себе существ для поддер-жания собственного существования стало одной из структурных норм. Отметим к слову, что каннибализм у животных гораздо реже затрагивает детенышей, чем взрослых. А человек, "венец божьего творения", делал своими жертвами в первую очередь тех, кто не мог оказать сопротивления - детей и слабых!
  
  Неандерталец
  Строго говоря, людоедство появилось до неандертальцев, но встре-чалось куда реже. И лишь с очеловечиванием наших предков оно приоб-ретало заметный характер и обрастало пышной обрядовой бахромой. До-вольно сложен вопрос о жертвах каннибализма. Кое-кто склонен считать, что ими становились члены стада. "Достаточно вольно используя сведе-ния о строении мозга неандертальцев и опираясь в основном на макроре-льеф мозга - как уже говорилось, признак второстепенный, авторы пишут о какой-то особой примитивности мозговой структуры неандертальцев и их поведения, об их огромной неистребимой агрессивности и кровавых столкновениях внутри неандертальского стада. Искусственные поврежде-ния на черепах некоторых форм непременно трактуются в этом случае как следствие внутристадных конфликтов и, по мысли авторов, укрепляют вывод о господстве звериных инстинктов и столкновениях, доходящих до убийства. Теперь уже бесспорно доказанный каннибализм неандерталь-цев, проживавших в пещере Крапина в Югославии (он доказан наблюде-ниями над характером раздробления костей отдельных особей и много-численными следами обгладывания этих костей), также служит доказа-тельством их полузвериного поведения. Без внимания при этом остается то бесспорное обстоятельство, что в сообществах животных нет никаких примеров подобного бестиального поведения, все конфликты разрешают-ся мирным путем. Да и как могло бы неандертальское стадо существовать длительное время, на протяжении огромного числа поколений, если бы его изнутри постоянно разрушали чреватые смертельными исходами же-стокие конфликты!" .
  В начале мустьерского периода у неандертальцев, как уже отмече-но, были лишь первичные парные мировоззренческие понятия: "мы-люди-хорошо" и "оно-нелюди-плохо". При этом члены другого стада крайне редко осознавались такими же существами, как члены своего стада. Лишь в случае опасного уменьшения численности стада в него могли принять чужака. Но и в этом случае процесс его втягивания в систему носил бо-лезненный характер. В позднем мустье мироощущение окружающего как "оно-нелюди-плохо" дополняется ранним этическим понятием "враждеб-но". "Мы-люди-хорошо" с их внутренними общими радостями и бедами противопоставлялось враждебным внешним системам, на давление кото-рых стадо должно было отвечать соответствующим образом. Все внешнее могло быть либо добычей, поставщиком вещества, энергии и информации для стада или хищником, которому стадо будет служить поставщиком ве-щества, энергии и информации. "Либо мы, либо нас" - третьего сознанию неандертальцев не было дано. Поэтому с огромной долей вероятности можно утверждать - жертвами каннибализма становились чужаки. Своих, даже слабых и больных в какой-то мере защищала опека всех над каж-дым. А на чужих, как представителей враждебного внешнего мира, как части природы, не распространялся запрет уничтожения. Возможно, хотя это и не доказано, могли даже происходить столкновения между голода-ющими стадами неандертальцев. При этом столкновение рассматривалось как охота и, вероятно, протекало по тем же сценариям.
  
  Музейный экспонат
  Однако в позднем мустье отчетливо наблюдается стремление отде-лить охоту на животных от охоты на людей, отделить употребление чело-веческого мяса от поедания пищи вообще. "...Под покатым лбом неандер-тальца горела истинно человеческая мысль - она руководила людьми в их противостоянии Великому оледенению, она разрабатывала те разнообраз-ные приемы труда и охоты, что позволили человеку выстоять в эпоху наибольших экологических потрясений. Глаза, упрятанные под мощное надбровие, которое отличает неандертальца от современного человека, - эти глаза светились любовью к ближним, состраданием к слабым и ста-рым, к больным и умирающим. Но эти же глаза исступленно взирали на действо каннибалистической магии" .
  
  Музейный экспонат
  Развитие сознания неандертальцев и появление простейших логи-ческих построений привели к возникновению первых ложных представ-лений. Одним из них стала магия. Не следует путать примитивные маги-ческие действия неандертальцев с ритуалами средневековых колдунов. Между ними такая же разница, как между неандертальским чумом и ры-царским замком. Для неандертальца было самым важным отыскать уяз-вимое место во враждебных внешних системах "оно-нелюди-плохо" и ма-гическим путем воспользоваться открытием. Люди разумные неандерталь-ские отмечали, что чужак мог отличаться даже большей силой, ловкостью, отвагой и смекалкой, нежели члены их стада. Завидные качества следова-ло перенять. Из врага требовалось взять его энергию. Для этого, во-первых, было необходимо определить местонахождение "жизненной си-лы". Это сделали достаточно просто: поскольку самой смертоносной ра-ной является ранение головы, следовательно, "жизненную силу" в боль-шей степени содержит мозг, в меньшей - остальные части тела. Во-вторых, установили способ перенимания "жизненной силы". Как оленье или ка-банье мясо восстанавливает крепость организма, снимает усталость и насыщает энергией, так (и даже гораздо действеннее!) это сделает мясо чужака.
  При всём том не может быть признана "...тенденция, игнорирую-щая бесспорный факт морфологической примитивности неандертальского человека в сравнении с современным, - тенденция видеть в неандерталь-ском человеке практически почти неотличимую от современного человека форму; коллективы неандертальцев имели сложную социальную органи-зацию, справляли сложные культы, у них были представления о душе, единобожие, развитый культ предков и т. д. И тут мы отрываемся от ре-альной действительности, приписываем неандертальским коллективам то, что никак нельзя реально доказать" . Так что все рассуждения о сколь-нибудь отчетливых религиозных представлениях у неандертальцев совер-шенно беспочвенны. Речь может идти лишь о неудачных попытках по-строения первых причинно-следственных схем и о магических попытках преодолеть трудности. Конечно, именно эти неудачи в конце концов, при-ведут к возникновению столь дорого обошедшихся человечеству религи-озных заблуждений. Но это произойдет только при преемниках и потом-ках неандертальцев - людях разумных разумных.
  
  
  Теперь - перейдем к рассмотрению вопроса о зачатках искусства у неандертальцев. Если речь идет о развитии каменного инвентаря, то меж-ду мустьерским временем и последующими эпохами, когда Землю уже за-селили потомки неандертальцев, существует прямая и совершенно оче-видная преемственность. Плавный переход мустьерских орудий в более поздние формы отмечают даже неспециалисты. Иное дело - творческая деятельность. На первый взгляд кажется необъяснимым молниеносный бросок от полного отсутствия каких-либо форм искусства у неандерталь-цев ("Произведений искусства... неандертальцы не оставили") к бле-стящей и выразительной культуре их кроманьонских потомков. Несоот-ветствие - лишь кажущееся. Оно существовало в представлении ученых лишь в силу нехватки материала для исследования. Часть таких косвен-ных свидетельств пришла с Апеннинского полуострова. "Некоторые уче-ные не без основания считают, что воплощению форм внешнего мира в камне и глине (богатые образцы этого мы застаем в верхнем палеолите) предшествовала падающая на мустьерскую эпоху стадия так называемого натурального макета, т. е. трупа или чучела животного, укрепленного глиной или палками. Над этим чучелом совершались магические обряды. Такой макет - прообраз изобразительного творчества и одновременно предмет магии, он представляет собою каждую перечисленную структуру, с которой начинается то и другое. Но сейчас уже появились и непосред-ственные следы формы деятельности неандертальцев, выходящей за рамки только производственных действий" . Следы изобразительного творче-ства отмечаются в "медвежьих пещерах". Укладка голов и лап зверя, со-оружение ниш и кольцеобразных оградок говорит о примитивных пред-ставлениях неандертальцев о композиции. Разрозненные находки с неандертальских стойбищ в Европе подтверждают, что неандертальцы овладевали первичными понятиями о симметрии, параллельности, пра-вильности изображения. К таким свидетельствам относятся кости с нане-сенными параллельными царапинами, которые явно не могли появиться в результате хозяйственного применения или срезания с них мяса. Не уда-лось объяснить хозяйственно-утилитарной деятельностью изготовление неандертальцами гладких шаров из глины, кремня или песчаника. Костя-ные мелкие предметы с просверленными отверстиями скорее всего служи-ли подвесками. А довольно частые находки красителей типа охры, сажи или мела вообще могут быть объяснены лишь с единственной позиции - их применения для раскраски тел, одежд из шкур, предметов быта. Известны даже такие куски красителей, которым специально придана форма "ка-рандаша". В качестве пока не подтвержденного предположения можно допустить, что неандертальцы соотносили эмоции, представления и цвета: красная охра - кровь, огонь, жизнь, черная сажа - мрак, смерть и т.п. К концу мустьерской эпохи количество таких не объясняемых хозяйственно-утилитарной деятельностью предметов возросло. Примитивные изобрази-тельные схемы и мотивы стали устойчивыми, часто повторяющимися и достигли известного совершенства. Более того, разнородные изобрази-тельные приемы стали наслаиваться друг на друга: процарапывание со-провождалось раскраской, резьба сочеталась с заглаживанием. Интересно и пока не объяснено следующее явление: в изобразительных мотивах за-падноевропейских неандертальцев отдается предпочтения троичной груп-пировке символов, а восточноевропейские и переднеазиатские люди ра-зумные неандертальские отдавали предпочтение двум скрещенным лини-ям.
  
  
   3.Судьбы неандертальские...
  Проблема превращения людей разумных неандертальских в людей разумных разумных, к которым принадлежим и мы, расколола ученый мир на два лагеря. Историки-полицентристы в начале 1930-х годов категорически утверждали, что этот процесс протекал на всей заселенной неандертальцами территории от Тихого океана до атлантического побережья. Это обосновывали тем, что условия жизни и труда были приблизительно одинаковы по всему Старому Свету, а, следовательно, и развитие неандертальцев было должно протекать повсеместно по одной программе. На деле же все было значительно сложнее.
  
  
  На Земле в мустьерское время проживали три группы наших неан-дертальских предков. Первая заселяла всю Европу от Атлантического по-бережья до Дона (возможно, до Южного Поволжья и даже Башкирии, это пока лишь допущение). Останки представителей этой группы обнаружены на стоянках Саккопасторе-2, Монте-Чирчео-1, Неандерталь, Мустье-1 и др. Пропорции их тела были приблизительно теми же, что и современных жителей Европы. Вторая, африканская, группа заселяла почти весь Чер-ный континент, исключая зеленый ад тропических болотных джунглей бассейна Конго и безжизненные пустыни. Окаменевшие кости из скелетов этих людей разумных неандертальских обнаружили под Брокен-Хиллом, Салданией, Бодо. Неандертальцы Африки были несколько более худоща-вы, их ноги несколько удлинены. Сравнительно примитивные черты ске-летов африканских неандертальцев указывают на их происхождение от южноазиатских и западноафриканских людей прямоходящих. Третья группа населяла Южную и Восточную Азию от Великой степи и окраин тайги на севере до Индийского океана на юге (исключая, разумеется гор-ные массивы Тибета и Гималаев). Эту группу представляют находки из Шанидара-1 и Шанидара-4, Тешик-Таша и других мест. Эти люди отли-чались невысоким ростом, плотным телосложением. Сравнительно длин-ное туловище сочеталось с укороченными ногами. Все три группы, скорее всего, отличались приблизительно одинаковым темным цветом кожи с по-чти полным отсутствием на ней волос. Напротив, голову покрывал плот-ный, недлинный и жесткий волосяной покров.
  После заселения неандертальцами Старого Света часть человече-ских стад поселилась в неблагоприятных районах: у края ледника, в го-рах, полупустынях. Такие стада развивались по пути узкой охотничьей специализации. Они приспосабливались к жесткому внешнему воздей-ствию. Люди приводили свои орудия и навыки в соответствие с практиче-ски не изменяющимися условиями охоты. Из года в год, из поколения в поколение на животных нападали одними и теми же способами, не при-думывая новых приемов. Организмы людей разумных неандертальских становились выносливее и крепче, ставка делалась на физическую силу. Нередко в таких стадах даже умерщвляли слабых "лишних" детей, осо-бенно девочек. Уничтожали "зажившихся" стариков и калек, чтобы не кормить "понапрасну". Бесценный опыт, приобретаемый с годами, не накапливался. Знания не считались нужными. Развитие сознания отсту-пало на второй план. В стадах не происходило никаких изобретений, ни-каких полезных перемен за целые столетия. Этой ветви неандертальцев дали вежливое название классических. Постепенно классические неан-дертальцы просто дичали, их сообщества превращались в замкнутые, кон-сервативные, близкие к циклическим системы. Они добивались большой устойчивости, но платили за это отказом от будущего.
  
  Первые Homo Sapiens Sapiens
  Другая, гораздо меньшая группа получила название прогрессив-ных. (При всем категорическом несогласии автора данной книги с содер-жанием термина "прогресс" придется использовать этот термин, ставший общеупотребительным). В этих стадах люди разумные неандертальские занимались и охотой, и собирательством. Для различного труда изготав-ливали разнообразные типы орудий и осваивали разные навыки их при-менения. Из камня и кости изготавливали десятки резцов, рубил, остроко-нечников. При появлении новых навыков большинство из оказавшихся удачными - запоминалось. Прогрессивные неандертальцы искали новые съедобные и лекарственные растения, думали, как сделать жилье простор-нее и удобнее. Постоянно пробовали добиться чего- то нового, полезного для всего стада. В таких стадах ценили ум и смекалку, там царила взаи-мопомощь. Детей и стариков берегли, насколько это было возможно. Ра-неных и больных выхаживали. Женщин было больше, нежели в стадах классических собратьев. Генетические вариации внутри стада станови-лись разнообразнее. Шансы каждого поколения на получение неплохого генетического набора от перспективных родителей были сравнительно велики. Постепенно прогрессивные неандертальцы выходили на новый уровень, их стада превращались в успешно развивающиеся, близкие к ли-нейным системы. Такие собирательские и собирательско-охотничьи груп-пы в силу ненадежности источника пропитания и бродячего образа жизни были не очень стабильны. Они болезненно реагировали на любое воздей-ствие извне. В большинстве случаев это оканчивалось гибелью не выдер-жавших отбора. В меньшинстве - удачная совокупность мутационных из-менений элементов и структуры выводила какую-либо группу на чуть бо-лее высокий уровень. И тут же эта группа начинала медленно отделяться от общего ствола. Таких ответвлений было немного, но именно они дава-ли начало более развитым формам.
  
  Разумные разумные против разумного неандер-тальского
  Как классические, так и прогрессивные группы жили бок о бок среди европейских, азиатских и африканских неандертальцев . Видно, что все три перечисленных группы соприкасались в районе Восточного Средиземноморья. Изучение находок из этого района привело к отказу от теории полицентризма. "Открытиями последних лет в области нижнего, среднего и верхнего палеолита доказано, что резкого перерыва между мустьерской культурой и ранними культурами верхнего палеолита не бы-ло. Не было перерыва и в развитии от палеоантропов к неоантропам. В раскопках ряда стоянок обнаружены переходные формы палеоантопов с сапиентными чертами, близкими к неоантропам .В середине 1950-х го-дов стала преобладать более научно обоснованная моноцентристская тео-рия, которая гласила: в ходе сапиентизации людьми разумными разумны-ми стали лишь потомки прогрессивных европейских, азиатских и афри-канских неандертальцев, проживавшие на достаточно ограниченной тер-ритории Ближнего Востока (от Малой Азии и Палестины до Западного Ирана и Закавказья.
  Эту зону условно нарекли Эдемом.
  Именно там с 1931 по 1936 гг. в Палестине, близ г. Хайфы и г. Ат-лита, в пещерах Схул и Табун на склонах горы Кармел, были найдены костные остатки почти от двух десятков особей неандертальцев, в том числе скелет ребенка. В пещере Схул было обнаружено несколько скеле-тов, что указывает, по-видимому, на коллективное погребение. Большин-ство скелетов найдено в 1932 г. американским ученым Теодором Мак-Коуном, который в августе того же года демонстрировал некоторые находки на Всемирном конгрессе археологов в Лондоне. Огромный инте-рес к этим находкам вполне оправдывается их количеством. Кроме того, исследования показали, что палестинские скелеты обнаруживают также черты, дающие понятие о переходе неандертальцев к современному типу человека.
  
  
   Признаки палестинских людей разумных неандертальских ярко выражены на скелетах взрослых из пещеры Схул. Рост их велик, бедрен-ные кости, как правило, прямые. Череп отличается выраженным надглаз-ничным валиком, который Мак-Коун даже называет зонтикообразным. Нижняя челюсть очень тяжела, мощна и широка. Однако, в отличие от ти-пичных неандертальцев, на некоторых нижних челюстях отмечается под-бородочный выступ, что сближает палестинцев с современным человеком. За правомерность такого сближения свидетельствует более высокий и округлый свод черепа, а также более развитые теменные и лобные части, чем у типичного неандертальца. Зато зубы сходны с неандертальскими.
  Большинство скелетов палестинских людей разумных неандерталь-ских, в том числе и скелет ребенка, оказались в скорченном положении. Были также найдены каменные орудия, судя по которым скелеты должны быть отнесены к эпохе мустье.
  В пещерах Схул и Табун сохранились кости 23 особей разного воз-раста и пола. Черепа хорошо сохранились на трех скелетах из пещеры Схул, равно как и от женского скелета из пещеры Табун. Извлечение ко-стей из породы, закрепление их особыми связывающими веществами, приведение различных частей того или иного скелета в соответствие од-ной с другой, сличение с другими костными остатками, измерения, описа-ние, анализ и сравнение их между собой, а также с другими находками неандертальцев и людей современного типа, - все произведено с большой тщательностью и позволяет составить отчетливое суждение об этом круп-ном открытии. Среди указанных находок несколько особое место занима-ет женский скелет из пещеры Табун, череп от которого во многом носит явно неандертальские черты и обладает значительным общим сходством с женским черепом Гибралтар I (находка 1848 г.). В 1925 г. примерно в 85 км к северо-западу от горы Кармел, в пещере эль-Зуттие, в Галилее, найден фрагмент человеческого черепа, который, по мнению Мак-Коуна и Кизса, относится к той же расе, что и неандертальцы из Эдема. Остатки скелетов из пещеры Схул по форме и строению представляют такое сме-шение черт неандертальцев и людей современного типа, какое до сих пор еще не удавалось подметить. Лобный отдел черепа, зубы и позвонки явля-ют неандертальские особенности, но длина тела и характер конечностей придают сходство с людьми современного типа. Рост мужчин в двух слу-чаях составлял 170 и 178 см. Женщины были значительно ниже мужчин: они достигали малого или среднего роста, в то время как у людей совре-менного типа женщины скорее среднего роста, чем малого. Позвоночник обладал некоторыми неандерталоидными чертами, нижние конечности длинные. Голова крупная. Вместимость мозговой коробки у трех взрослых мужчин колеблется между 1518 и 1587 см3. У женского черепа из пещеры Схул она составляет 1300-1350 см3, а у женского черепа из пещеры Та-бун-1270 см3, т.е. в общем такая же, как и у женских черепов людей со-временного типа.
  Мак-Коун и Кизс классифицируют палестинских людей разумных неандертальских, как входящих в группу неандертальцев, но образующих связующее звено между последними и людьми современного типа. Пале-стинские люди разумныи неандертальскии - это, несомненно, эволюцион-ная ступень в развитии неандертальского типа в кроманьонский (в широ-ком смысле этого понятия).
  
  
  Серьезное анатомическое отличие неандертальцев выражается в отсутствии у них подбородочного выступа. Но именно у палестинцев мы видим переход от отсутствия выступа до его наличия: при таком смеше-нии признаков современного человека с неандертальскими, этих людей надо считать переходной формой. Так как черты современного человека у них даже преобладают, то некоторыми исследователями было высказано мнение, по которому палестинские люди разумные неандертальские - наши непосредственные предки. Во всяком случае находка палестинских людей разумных неандертальских - одно из наиболее выдающихся собы-тий в области антропогенеза за последние десятилетия. Она равноценна находке питекантропов на острове Ява или открытию китайского древ-нейшего человека - синантропа. Знаменательно то, что эта переходная форма найдена в Палестине - на стыке материков Азии, Европы и Афри-ки, причем она имеет черты сходства не только с неандертальцами, но и с людьми Европы современного типа.
  
  Mellars, P. The Neanderthal Legacy: An Archaeological Perspective from Western Europe. Princeton,1996
  Mussi M. The Neandertals in Italy: a tale of many caves. In: Gamble C. and Roebroeks W. (eds.) The Middle Palaeolithic Settlement of Europe, Leiden, 1999, pp. 49-79
  Roebroeks W., Van Kolfshoten T. The earliest colonization of Europe: the short chronology revisited. "Antiquity", 70, 1996, р. 535-542
  Stringer C.B., Gamble, C. In Search of the Neanderthals. London, 1993
  Trinkaus, E., Shipman, P. The Neanderthals: Changing the Image of Mankind. London,1993:
  Аугуста Й. Великие открытия. М.,1979
  Елинек Ян, Большой иллюстрированный атлас первобытного чело-века. Прага, 1983
  Кочеткова В.И. Палeоневрология. М.,1973
  Якушин Б.В. Гипотезы о происхождении языка. М.,1985
  
  
  
  
  
  Ранний человек разумный разумный
   12. Sapiens Sapiens
  1.Возникновение...
  2. ...и расселение
  
  "Люстры в зале потускнели и погасли. Чернеет провал сцены. Сти-хает шелест программок и гул разговоров. Наступает глубокая тишина. Постеќпенно на сцене возникает фигура - сначала она туќманна, почти при-зрачна, потом обретает плоть, наливается силой, и вот уже в сиянии вы-ступает из мрака герой этой повести - Человек.
  Шекспир восславляет его так, как может восслаќвить один лишь Шекспир: "Что за мастерское создание человек! Как благороден разумом! Как бесконечен способностью! В обличьях и движеќнии - как выразителен и чудесен! В действии - как сходен с ангелом! В постижении - как схо-ден с богом! Краса вселенной! Венец всего живущего!" И тем не менее Шекспир не удержался и в следующий же миг задал вопрос, который все мы когда-нибудь да задавали себе: "А что для меня эта квинтэссенќция праха?" ("Гамлет", акт II, сцена 2)" .
  
   1.Возникновение...
  Впервые вид "человек разумный" был выделен Карлом Линнеем в 1758 г. в книге "Система природы". Быть может, титул Sapiens присвоен нам несколько поспешно и самонадеянно, но начало систематизационным спорам было положено. Ученый отделил нас, людей разумных, от вида "человек ночной", т.е. обезьяна. При этом исследователь выделял в соста-ве вида Homo Sapiens Sapiens четыре расы.
  
  Пропорции тела человека разумного разумного
  Э.Майр предложил собрать всех древних предков в два вида: а)"люди прямоходящие" и б)"люди разумные (неандертальские и совре-менные)". Как видим, серьёзными исследователями никогда не ставилась под сомнение преемственность между людьми разумными неандерталь-скими и людьми разумными разумными. Безусловно, при переходе от неандертальцев к современному человечеству по-прежнему действовали со слепой силой биологические механизмы отбора. Однако теперь глав-ным принципом отбора стало выделение не особей, приспосабливающих-ся к среде, а групп, стремящихся, насколько возможно, приспособить среду к себе. В системе, каковой являлся вид неандертальцев, усовершенствова-лась структура (взаимоотношения между особями), усложнялся звуковой способ передачи информации, появились зачатки абстрактного мышле-ния. Не случайно многие исследователи даже предлагали называть сооб-щества людей разумных неандертальских не стадами, а ордами или пра-общинами .
  
  "Эдем" и пути расселения людей разумных разум-ных
  Антинеандертальская предубежденность проявляется у многих ис-следователей и до сих пор. Время от времени наступают "обострения за-болевания", выражающиеся в категорическом отказе неандертальцам в праве быть нашими предками. Появляются "сенсационные" публикации, где люди разумные неандертальские объявляются тупиковой ветвью в развитии человечества. Якобы, параллельно с ними существовал вид предков современных людей разумных разумных (пресапиенсов), не име-ющих ничего общего со сгорбленными и мычащими двуногими зверюга-ми. Последнее "обострение было связано с генетическими исследования-ми, в результате которых, якобы удалось выделить некие "неандерталь-ские гены", ничего общие не имеющие с генетическим кодом современ-ных людей.
  Исходя из этого некоторые западные учёные настаивают: совре-менные люди первоначально появились около 130,000 - 100,000 лет назад. Это доказывали находками во время раскопок в Африке: в Омо-Кибиш, Летолиль, Дар эс Солтан, Флорисбад, Джэбель Ирхуд. При этом утвержда-ется, что в Африке появились ничем или почти ничем от нас не отличаю-щиеся люди. Западные исследователи описывали их как неприспособлен-ных к холодному климату южан, чрезвычайно отличающихся по строению тел от неандертальцев.
  Невзирая на поразительное сходство африканских, азиатских и ев-ропейских археологических находок, датированных мустьерским време-нем, некоторые исследователи настаивают на том, что незначительные костяные изделия из Конго могут истолковываться как принадлежащие людям разумным, а датируются они 900 веками назад!
  
  Весьма отдаленными датами оценивают древность материала из Израиля (пещера Джебель Кафзех - 96 тыс. лет), Схул (60 тыс. лет) и, воз-можно, пещеры Кебара. Упоенные возможностью "сенсационного" от-крытия исследователи дали волю фантазии. Они упоённо описывают за-тянувшуюся на десятки тысяч лет "мировую войну" между видами Homo Sapiens Nenderthalensis и Homo Sapiens Sapiens. Вону, в которой победы знаменовались каннибальскими пирами с массовым поеданием разгром-ленных. По их предположениям люди разумные разумные современного типа "колонизировали" Австралазию, возможно уже 75 000 лет назад. Однако, при всем старании в Европе не удалось найти ни одного, даже сомнительного свидетельства появления там людей разумных разумных ранее 40 000 лет назад.
  Эти и подобные им антинеандертальские теории входят в моду, объявляются незыблемыми, потом смущённо канут в небытие. "Сенсации" благополучно переходят в разряд научных курьезов в скором времени по-сле опубликования. Лишь немногие из них через десятилетие вообще удо-стаиваются научной критики и опровержения со стороны ведущих специ-алистов.
  Мода на отказ неандертальцам в праве быть нашими прародителя-ми прихолит и уходит, а теория американского антрополога чешского происхождения Алеша Хрдлички остаётся. Его аргументы в пользу неан-дертальцев давно стали классическими .
  Не меньше "сенсаций" паразитирует и на проблеме места появле-ния Ноmо Sapiens Sapiens. Ныне существуют теории о смене людей разум-ных неандертальских людьми разумными разумными. Эти теории взаи-моисключающи и нет ни одного логического способа согласовать их. Они были названы "полицентристской" моделью человеческого развития (происхождение человечества разумного разумного почти во всех обла-стях Старого Света, и "моноцентристской" (происхождение людей разум-ных разумных в одной зоне и их последовательное расселение) .
  
  Пропорции тела человека разумного неандертальского и человека разумного ра-зумного
  
  Ископаемый череп человека разумного разумного
  Полицентристскую теорию обосновывал и доказывал еще в годы Второй мировой войны Франц Вейденрейх, Он полагал, что люди разум-ные разумные сформировались в одну и ту же эпоху на обширной площа-ди от Атлантики до Тихого океана. Им были выделены четыре региона формирования человека современного типа и его рас: Юго-Восточная Азия (австралоиды), Южная Африка (капоиды или негроиды). Восточная Азия (монголоиды) и Передняя Азия (европеоиды). Впоследствии его предположение поддержали некоторые исследователи. Ошибочность по-строений Ф.Вейденрейха объясняется тем, что по своим теоретическим воззрениям он был механоламаркистом, признававшим изначальную спо-собность организма к целесообразным реакциям ( в частности - к "очело-вечиванию").
  Современные зарубежные полицентристские схемы выделяют 3 очага образования человечества современного типа: европеоидно-негроидный (западный), монголоидный и веддо-австрало-айно-идный (восточный). Они настаивают на том, что в плейстоцене имели место не-сколько миграционных волн Ноmо Sapiens Sapiens из Африки в Европу. Это происходило, когда при наступлении ледников мелело Средиземное море. В тёплые же межледниковые периоды потомки этих переселенцев оставались в изоляции. При этом каждая последующая волна людей ра-зумных разумных оттесняла "старожилов" на север и восток. Это послу-жило причиной антропологической и языковой "лоскутности" населения Европы.
  
  Люди разумные разумные
  Среди советских учёных была популярна гипотеза "дицентризма". Согласно этому предположению, человечество разумное разумное форми-ровалось независимо в двух первичных очагах: западном (европеоидно-негроидном) и восточном (монголоидном или австрало-монголоидном). Как будет показано ниже, в этом предположении содержится истина, од-нако данное утверждение справедливо для более поздней эпохи, когда уже сформировался вид Ноmо sapiens sapiens и началось его дробление на расы
  Аргументы моноцентристов с точки зрения системного подхода несравненно предпочтительнее. Они почти идеально совпадают с основ-ными тезисами теории системного анализа и предполагают, что появле-ние Homo Sapiens Sapiens - результат качественной, чрезвычайно мощной мутации, произошедшей в крайне малой группе неандертальцев.
  Я. Я. Рогинский в течение многих лет разрабатывал в отечествен-ной антропологии гипотезу "широкого моноцентризма", то есть проис-хождения Ноmо sapiens sapiens на одной, хотя и достаточно обширной, территории - Восточная Африка + Передняя Азия + Южная и Юго-Восточная Европа.
  Другой вариант моноцентристской локализации "роддома" совре-менного человечества -афро-европейская модель - получил наибольшее распространение в зарубежной антропологии конца ХХ. Эта гипотеза была первоначально сформулирована У.Хоуэллсом в 1976 г. Затем ее в 1988 активно поддержали африканские исследователи К.Стрингер и П.Эндрюс. Они предположили, что мутация незначительной группы неандертальцев произошла, скорее всего, в Африке, в районе Восточной Сахары, бывшей в ту пору благодатной лесостепью. Оттуда "мутанты" мигрировали в Европу - непосредственно или через переднюю Азию. За-селение Европы происходило, согласно этой теории, несколькими нака-тывающимися из Северной Африки волнами. При этом, допускают неко-торые адепты афро-европейской прародины современного человечества, люди разумные разумные смешивались с неандертальским населением. С точки зрения африканской гипотезы можно было бы объяснить высоко-рослость и "тропические" пропорции некоторых ранних людей разумных разумных Передней Азии и, по-видимому, Юго-Восточной Европы. Одна-ко справедливость мнения об их экваториальном происхождении следует еще обосновать уточнением датировок средне- и верхнеплейстоценовых находок из Европы, Передней Азии и Африки, которые пока трудно сопо-ставлять.
  
  Головной мозг А-акулы, Б-лягушки, В-крокодила, Г-тупайи, Д-лошади, Е-человека ра-зумного разумного
  Однако есть и мнение о происхождении сапиенса от "восточного" (азиатского) ствола. При этом речь идет о переселениях людей разумных разумных с Ближнего Востока (зона Эдема) в Европу. Эта концепция обосновывается преимущественно краниологическими материалами. Она и принята здесь.
  Неандертальское население планеты не было монолитом. Как уже отмечалось, оно делилось, самое меньшее, на три локальных группы "классических" неандертальцев". Все три локальные группы "перехле-стывались" в районе так называемого Эдема. Это довольно обширная об-ласть Восточного Средиземноморья, соответствующая современным Тур-ции, Закавказью, Ираку, Сирии и Ливану, Израилю и Северной Аравии. Именно там природа проложила довольно узкие пути для передвижений с материка на материк. Там с неизбежностью должны были сталкиваться вытесненные на северо-восток африканцы, сдвинувшиеся на запад азиа-ты, переместившиеся на юго-восток европейцы. Неудивительно, что "..родиной Homo Sapiens был... достаточно ограниченный регион, откуда неоантропы впоследствии расселились по всей планете, уничтожив или асимилировав автохтонное население... Ближний Восток, где обитали так называемые "прогрессивные " неандертальцы и где зафиксированы весь-ма ранние следы культуры, во многом близкой верхнепалеолитической (навес Ябруд в Сирии, пещера Зуттиех в Израиле и другие" . Именно там, в Эдеме в 1931 г. в пещере Схул на г. Кармель близ города Хайфа в Палестине впервые обнаружили костные останки, совершенно явно соче-тавшие черты неандертальца и Homo Sapiens Sapiens.
  
  Европеец разумный разумный
  Более подробный ответ на вопрос "где возникли люди разумные разумные?" не входит в задачи данной работы.
  Развитие неандертальского человечества как системы происходило из-за:
  - накопления огромной массы хаотических количественных изме-нений в элементах и структуре, происходящих под внешним природным воздействием. Изменения в элементах системы неандертальского челове-чества были вызваны внешними силами, когда неандертальское человече-ство взаимодействовало с окружающей средой. Воздействие вызывало со-ответствующее противодействие. Организмы отдельных людей и органи-зация стад приобретали новые качества. Естественно, эти качества появ-лялись совершенно беспорядочно и нецеленаправленно. Порой мутация оказывалась очень существенной. Порою - малой. Но в любом случае- не-обратимой. При этом открывалось множество путей дальнейшего разви-тия.
  - отбора (в какой-то небольшой популяции) из всех возможных пе-ремен только тех изменений, которые поддерживали единство, целост-ность и внутреннюю непротиворечивость системы, укрепляли положение системы и среди равноуровневых, и среди более сложных и мощных при-родных систем. Встроенные в неандертальское общество, как и в любую систему, механизмы сохранения внутренней непротиворечивости, целост-ности и единства системы требовали противодействия, отторжения, устранения всего нового. В подавляющем большинстве случаев это было абсолютно оправдано хотя бы с точки зрения биологической статистики, поскольку почти все мутации носят деструктивный характер. Предохра-нительные механизмы неандертальских стад гасили мелкие перемены без особых затрат энергии. Но за десятки веков накапливалось все больше и больше изменений.
  
  Первые италийцы разумные разум-ные
  - закрепления и социального наследования этих изменений во все время многотысячелетнего существования неандертальского человечества. При этом скорости необратимого развития системы и процессов внутри нее оказывались весьма разными для разных популяций неандертальцев.
  Если во внешней среде происходило сколь-нибудь существенное преображение, и среда оказывала сильное мутагенное воздействие на си-стему неандертальского человечества, в системе происходили не только изменения в элементах, но и соответственно им менялась структура. Неандертальское человечество постепенно, эволюционно совершенство-валось.
  Правда, возможен и другой вариант - эволюция могла сжаться до короткого импульса, до революционного скачка. Однако, переход от ра-зумного неандертальского человечества к разумному разумному не следу-ет считать, качественным, революционным прорывом. Разумеется, темпы развития поздненеандертальского человечества заметно ускорились, му-тации стали многообразнее, системная устойчивость снизилась. Конечно, как по чрезвычайно сжатому времени перехода, так и по набору количе-ственных показателей переход впечатляет. Но с точки зрения системного анализа это второстепенно. Главное в том, что переход стал завершающим этапом переструктурирования уже возникшей системы человеческого об-щества, начатого в эпохи человечества прямоходящего и человечества ра-зумного неандертальского. Это могло в равной степени привести как к гибели человечества, если бы накапливались системоразрушающие тен-денции, так и к скачкообразному революционному переходу на другой уровень, если бы возобладали системоукрепляющие изменения. Будь неандертальское человечество единой массой, его ожидал бы выбор един-ственного пути - всеобщая гибель или общий прорыв на более высокий уровень. И в данном случае вероятность удачи определялась эффектом подброшенной игральной кости. Либо - один из шести - "орел" и шаг в будущее в новом качестве, либо -пять из шести - "решка" и тупик, застой и исчезновение.
  Трудно представить себе, что именно происходило в Эдеме и любая реконструкция будет лишь приблизительной. Это необходимо учитывать, знакомясь даже с наиболее обоснованной из гипотез, изложенной ниже.
  
  Неандертальский хозяин и разумный разумный пришелец
  "С середины шестидесятых годов для построения генеалогического древа отряда приматов, как и других групп живых существ стали исполь-зовать информацию, содержащуюся в макромолекулах белков и нуклеи-новых кислот. А среди биомолекулярных методов систематики организ-мов особую популярность приобрело сегодня сравнительное изучение ми-тохондриальных ДНК. Как известно, основная масса молекул нуклеино-вой кислоты сосредоточена в клеточном ядре, но немного их имеется и в митохондриях. Считается, что они, митохондрии, наследуются исключи-тельно по материнской линии. Обе эти особенности повышают их цен-ность для филогенетических исследований. И вот с начала восьмидесятых годов стало появляться все больше работ, в которых сравнивались после-довательности нуклеотидов (многокомпонентные звенья цепи нуклеино-вой кислоты) в митохондриальных ДНК разных групп приматов, в том числе и людей. Было установлено, сначала на небольшом количестве вы-борок из разных расовых групп, что различия в этих последовательностях у людей очень невелики - гораздо меньше, чем у других видов живых су-ществ. Это было истолковано американским биологом У.Брауном как свидетельство того, что в эволюционной истории человечества сравни-тельно недавно имело место явление, называемое генетиками "эффектом бутылочного горлышка". Суть в следующем: если в какой-то период суще-ствования данного вида численность его представителей резко сокраща-ется до размеров небольшой популяции, насчитывающей десятки или да-же лишь единицы особей, и если, затем, популяция все же не вымирает, а, наоборот, растет, для этого вида очень долго будет характерна весьма вы-сокая степень генетической однородности, близкая к той, какая была у популяции-основателя" .
  
  Европеец разумный разумный
  В области Эдема сложилась чрезвычайно напряженная демографи-ческая обстановка. Туда из всех сопредельных окраинных областей трех материков выдавливались группы неандертальцев! Свободных про-странств, пригодных для хозяйственного освоения там не было. Это при-водило к тому, что:
  -во-первых возникала чрезвычайно сильная конкуренция между группами. А конкуренция приводила к ужесточению отбора. Единичные стада людей разумных неандертальских с более совершенной структурой уцелевали, большинство исчезало. Требования к развитию общественных структур резко возросли. Только их совершенствование давало стаду шанс сохраниться, разрастись и разделиться.
  -во-вторых, вероятно, именно в Эдеме впервые в тогдашнем мире стала разрушаться предельная замкнутость человеческих стад. Контакты между ними в подавляющем большинстве оставались враждебными. Один из неандертальских скелетов из Эс-Схул имеет следы страшного ранения. Деревянная рогатина пробила бедро, сокрушила головку кости и глубоко вонзилась в тазовую полость. И все-таки невраждебные контакты стано-вились более частыми. Стало возникать слабое осознание того, что чужак является "врагом-чужим-злым", но принадлежащим к тому же типу, что и "мы-свои-друзья". Затем появилась возможность для вступления с чужими в некие невраждебные отношения - раздел хозяйственных зон, слияние групп или их пополнение остатками других стад, межстадные половые связи. Возможность обогащения генетического фонда резко возросла.
  Почти совершенно определенно можно утверждать - в силу чисто случайных обстоятельств крайне небольшое число стад ближневосточных прогрессивных неандертальцев смогло прорваться сквозь узкое "бутылоч-ное горлышко" отбора. Процесс саморазвития привел к тому, что один из элементов неандертальского человечества как системы сам стал системно организованным. И начал вырываться из структуры материнской систе-мы, тем самым уничтожая, отменяя ее. Можно даже допустить, что начальная численность совершивших прорыв на более высокий систем-ный уровень была в самом деле ничтожна - 4-5 стад (100-150 чел.).
   "Вот как выглядит одна из самых стройных теорий-гипотез.
  Жители пещеры Табун - неандертальцы, но не "классические", зашедшие в тупик, а более гибкие, не специализированные. У женщины Табун I обнаружилось сходство с древними неандертальцами из Германии (Эрингсдорф) и Югославии (Крапина), о которых уже говорилось. Прав-да, люди из Эрингсдорфа и Крапины жили 80-100 тысяч лет назад, они намного древнее людей Табун, но это обстоятельство лишь подкрепляет гипотезу: за десятки тысячелетий "немецкие" и "югославские" неандер-тальцы успели сильно измениться и немало попутешествовать. Может быть, уходя от ледника..., эти группы перекочевали через Балканы на во-сток, в Азию, и заселили, в частности, палестинскую пещеру Табун.
  
  Европеец разумный разумный
  Проходит еще несколько тысяч лет. Люди Табун и им подобные становятся все больше похожи на кроманьонцев, во-первых, потому, что, смешиваясь с другими прогрессивными группами, они суммировали все лучшее, разумное; во-вторых, благодаря собственным заслугам - работе рук и мозга.
  Не проходит и сотни веков, а неандертальские черты оттесняются кроманьонскими. Люди Схул, впрочем, и не догадываются, какие инте-реснейшие, всемирной важности перемены в них происходят... Еще не-много, и здесь, в Передней Азии, будет достигнут тот биологический уро-вень, дальше которого нет надобности двигаться, и непобедимые крома-ньонцы начнут не торопясь вытеснять неандертальскую родню" .
  Сейчас остается только гадать о причинах и конкретных формах генетического переворота, произошедшего за каких-нибудь 3-4 тыс. лет. Наиболее вероятным является предположение, что из Африки внедрилась ничтожно малая группа неандертальских носителей значительно изме-ненного генетического кода. При смешении с местными стадами был сде-тонирован "генетический взрыв". Это, конечно, не может быть объяснено во всех деталях. Но, как бы ни было, переворот произошел . Ниже плеч организм наших предков практически не изменился. Зато череп претерпел существенные изменения. Объем головного мозга вырос незначительно, тогда как очертания черепной коробки стали близки к шаровидным. Это самый экономный способ "упаковки" мозговой ткани. Внутри черепной коробки стала разрастаться серая поверхность головного мозга, которая как раз служит основным хранилищем информации и средством мышле-ния. Растущая поверхность съеживалась, укладывалась складками, изви-линами . Возникающий новый вид человека разумного разумного полу-чал с биологической точки зрения гипертрофированный, ненормальный мозг.
  
  Пропорции тел европейцев разумных разумных. Рисунок с "письма инопланетянам", отправлен-ном на межзвёздном корабле "Пионер-10"
  При этом ускоренными темпами развивались лобные доли - храни-лища и производители социально значимой информации. Именно в лоб-ных долях осуществляется регулировка поведения, производится анализ общения с подобными себе . А для новой зарождающейся системы это было основное средство реализации колоссальных возможностей. Некото-рые исследователи полагают, что мозг Homo Sapiens Sapiens превосходил своими возможностями мозг неандертальца на два порядка!
  При превращении небольшой неандертальской популяции в людей разумных разумных как нельзя более ярко проявляется отход от чисто био-логических норм. В данном случае Homo Sapiens Sapiens выглядит ненор-мально мутировавшим животным, обреченным на гибель, если будет жить по биологическим законам . Случайные сочетания мутаций создали особь нового вида - элемент будущей общественной системы. Естественно, начали складываться новые структурные связи. Развитый головной мозг требовал постоянного притока и накопления информации, обмена ею. Выступающий подбородок, усовершенствованные гортань и небо позво-лили перейти к развитому способу речевой передачи самых разных сведе-ний.
  
  Европейцы разумные разумные. Пропорции тел
   "Научившись говорить, человек сделал свой поќследний решающий шаг на пути эволюционного развития. С даром речи он получил мощный инсќтрумент, чрезвычайно ускоривший его культурную эволюцию. Дар ре-чи позволил заложить основы человеческой цивилизации. С самого нача-ла члены человеческой группы, охотились ли они или занимаќлись собира-тельством, извлекали из устного общеќния большую пользу, обсуждали, как лучше загнать добычу, обменивались сведениями или договариваќлись, где встретиться. Но главное благо речь приќнесла человеку позже, дав ему воз-можность полќностью реализовать заложенную в нем способќность усваи-вать чужой опыт - опыт других людей и других групп.
  До появления речи опыт каждого человека был кратким и преходя-щим - когда человек умирал, его опыт умирал вместе с ним. Речь позволи-ла передавать общий опыт человечества от поколения к поколению сна-чала в форме устных сказаний, позже с помощью письменности.
  Насколько важен дар речи - убедиться нетрудно: стоит только по-глядеть вокруг. Физически совреќменные люди мало чем отличаются от людей, живших тридцать тысяч лет назад. Но в социальном отношении человеческая жизнь неузнаваемо преобќразилась благодаря накоплению опыта миллионами людей на протяжении десятков тысяч лет. Совре-менный мир весь опирается на слова" .
  Дата появления людей разумных разумных современного типа сра-зу стала притчей во языцех. С той поры, как было установлено, что пере-ход от неандертальца к человеку разумному разумному произошел при-близительно сорок тысяч лет назад, постоянно появляются ниспровергате-ли этого рубежа. Их заслуживающее лучшего применения упорство можно сравнить лишь с неуемным энтузиазмом искателей Атлантиды. Так, по мнению некоторых археологов находки из израильской пещеры Кафзех "нарушали порядок в их представлениях. Несмотря на свою несомненную связь с материапьной неандертальской культурой - средним палеолитом, значительная часть костных останков по своему анатомическому строе-нию была очень близка к неоантропам, то есть людям современного типа. Никаких неандертальских признаков многие кости не несли совершенно. И это казалось тем более странным, что в других пещерах Ближнего Во-стока (Амуд, Табун, Кебара, Шанидар), где имелись среднепалеолитиче-ские культурные слои, им сопутствовали костные остатки именно неан-дертальцев. Лишь в пещере Схул картина отчасти напоминала ту же, что и в пещере Кафзех. Но, увы, очень долгое время хоть сколько-нибудь точ-ный возраст костей в обеих пещерах установить было невозможно: архео-логический материал молчал, а старый добрый радиоактивный метод надежен в пределах ближайших к нам 40 000 лет" . Конечно, появление человечества разумного разумного невозможно датировать с точностью даже до века. Но с погрешностью в 3-5 тысячелетий (а такая погрешность для столь давней эпохи вполне допустима) датировка осуществима и в большинстве случаев оспорена быть не может.
  
  
   Бывают, конечно, курьезные примеры, чаще всего объясняемые по-гоней за сенсацией и применением ненадежных способов датировки. Так было, например, с отнесением советскими археологами примитивных ка-менных орудий из Якутии к временам австралопитеков и людей умелых. "До обоснования А. Хрдличкой неандертальской формы в эволюции со-временного человека представление об очень раннем отделении эво-люционной ветви, ведущей к современному человеку, было всеобщим" . Именно так обстояло дело с находками в долине р. Омо (Эфиопия), где были обнаружены черепа, напоминающие череп современного человека и датированные 130 000 лет назад и с останками из Кафзеха - француз-ские физики (не историки!) во главе с А.Валлада датировали их 90-100 тыс. лет назад. Эфиопские и кафзефские находки фрагментарны. Их ре-конструкции весьма спорны. Они ненадежно датированы. Однако, даже если согласиться с их древним происхождением, истолковать их скорее всего следует как нередкую в эволюции попытку системы прорваться на более высокий уровень, когда для этого еще нет никаких внутренних условий. Подобным рывком было в свое время появление и схождение ореопитека с дистанции очеловечивания. Так же произошло и с неандер-тальцами Омо и Кафзеха. Они, судя по всему, преждевременно исчерпали пока что недостаточные внутренние ресурсы и не достигли уровня Homo Sapiens Sapiens. Скорее всего эти группы неандертальцев зашли в тупик, и были впоследствии истреблены или, скорее всего ассимилированы людь-ми разумными разумными. Итак, "если опираться только на местонахож-дения с бесспорной стратиграфией и достаточно точными определениями абсолютного возраста, можно констатировать, что остатки человека со-временного вида не уходят глубже, чем на 40 000 лет" . Именно эту дату следует внести в "свидетельство о рождении" Homo Sapiens Sapiens.
  
  
  Изумляет, что мутационные перемены произошли так быстро, что не осталось даже сколь-нибудь существенных следов этого процесса. Ве-роятно, переход от человечества разумного неандертальского к разумному разумному занял не более 3,5-5 тысяч лет!
  При этом в Эдеме сложилась очень немногочисленная, но необы-чайно перспективная популяция, представителем которой был вполне сформировавшийся Homo Sapiens Sapiens. С точки зрения системной фило-софии эта популяция является результатом маловероятной удачной слу-чайности в хаотическом многообразии мутаций. Новый тип людей пред-ставлял собой систему, элементы которой не слишком далеко оторвались от предшественников: люди разумные разумные генетически были очень близки прогрессивным неандертальцам и могли даже вступать с теми в половые контакты, оставляя "метисное" потомство. Но структура новой системы была неизмеримо совершеннее - она превратилась из биосоци-альной в социальную .
  
  
  Homo Sapiens Sapiens сразу же использовал все преимущества. Не-большая группа стала стремительно разрастаться в численности и делить-ся. Вновь образованные группы начали исход из Эдема.
  В последнее время вошли в моду весьма далёкие не только от науки, но и от простого здравого смысла выдумки о длившейся несколько тысяч лет "мировой войне" новорожденного человечества разумного ра-зумного против отставших от них классических неандертальцев. Войны, якобы закончившейся тотальным геноцидом неандертальцев, но в то же время дорого обошедщейся победителям. Взять хотя бы находки в пешере Крапина. Чего только не сочиняли вошедшие в раж и опирающиеся на сенсационные публикации энтузиасты, когда их "фантазия" принималась обгонять науку.
  Однажды теплым днем какого-нибудь 75 500 года (или, может, 92 621-го? 100 003-го?) к стоянке неандертальцев подкрались умные вели-кие охотники, потомки "человека зари" и сванскомбца, люди современно-го типа. Битва была жестокой, в бою пало много воинов. Верх, понятно, взяли более умные и, отобедав побежденными мужчинами, разделили за-хваченных женщин (отчего, может быть, и пошли потомки со смешанны-ми чертами?).
  Но "битва при Крапине" остается пока что научным вымыслом, а разные кости, возможно, принадлежат могучим мужчинам и миниатюр-ным женщинам ".
  
  Гипотетические очертания Европы времени появления людей разумных разумных
  Действительно, из-за отсутствия обширных охотничьих и собира-тельских угодий в прохладной и умеренной зонах между людьми разум-ными разумными и людьми разумными неандертальскими классическими складывались довольно враждебные отношения. Для Европы более чем для других областей земного шара характерно вытеснение и замещение классических неандертальцев людьми разумными разумными. Однако, к данному явлению нельзя подходить с эмоциональной меркой, осуждая са-пиенсов как кровожадных истребителей неандертальцев или превознося их как более развитое, идущее на смену закосневшему. Шел естественный процесс, который вне моральных норм. Когда системы неандертальского человечества и шедшего ему на смену разумного разумного взаимодей-ствовали между собой, это означало, что происходило перераспределение вещества и энергии в их элементов. Обе системы были должны потреблять вещество, энергию и информацию. Все это они могли взять только извне. Но ведь все внешнее тоже представляло собой систему. Следовательно, получить вещество, энергию и информацию общество людей разумных разумных как система могла лишь разрушив структуру другой системы, а потом втянув и использовав части деструктуризованнных соседней систе-мы. Каковой и явилась чрезвычайно сходная и столь же необычайно уяз-вимая система неандертальского человечества.
  Думаю, так укорять и бранить нас вправе природа,
  Ибо отжившее все вытесняется новым и вещи
  Восстановляются вновь одни из других непременно.
  И не уходит никто в преисподней мрачную бездну,
  Ибо запас вещества поколениям нужен грядущим,
  Но и они за тобой последуют, жизнь завершивши;
  И потому-то как ты, они сгинули раньше и сгинут.
  Так возникает всегда неизменно одно из другого.
  (Лукреций. О природе вещей)
  
  Гипотетические очертания Европы времени появления людей разумных разумных
  Несмотря на явное вытеснение неандертальцев, было бы ошибкой полностью отрицать ассимиляцию людьми разумными части их неандер-тальских предшественников в Европе. Это подтверждается, например, сходствами в строении черепа (носовое отверстие) неандертальцев и лю-дей разумных разумных Центральной Европы .
  Не отстают от фантастов "альтернативной истории" и доброволь-ные пособники церковников: "Создавая нового человека, Высший Разум учел и такую немаловажную деталь, как способность человека к агрес-сивным действиям, что привело к тому к тому, что кроманьонцы стали бо-лее воинственными людьми, чем неандертальцы. В своей жажде крови и мясной пищи они стали неудержимы и имели, несомненно, преимущество над мирными неандертальцами.
  Обладая хорошими организаторскими способностями, кроманьон-цы под руководством вождей, очень успешно научились охотиться на жи-вотных. Для кроманьонцев неандертальцы были животными, которых можно было использовать в пищу. Кроманьонцы, одновременно с охотой на животных вполне могли охотиться и на неандертальцев. Благодаря обильной пище, стада кроманьонцев быстро увеличивались. Бурный рост стада увеличивал потребность в пище и толкал кроманьонцев на освоение всё новые и новые территории.
  
  Расообразование
  Господь (Бог), несомненно, был на стороне кроманьонцев, так как кроманьонцы совершали богоугодные действия, поедая несчастных неан-дертальцев. Для улучшения организации человеческого стада Господь снабдил их зачатками религии, что позволило еще больше укрепить власть вождей. Господь направил энергию вождей на освоение новых террито-рий. Неандертальцы были не способны противостоять хорошо организо-ванному стаду пришельцев и становились лёгкой добычей ".
  Требуются ли комментарии?
   2. ...и расселение
  Скорее всего первые люди разумные разумные, проживавшие в Эдеме, были среднего роста, довольно коренастыми. Цветом кожи они напоминали сильно загоревшего представителя современной европейской расы. Глаза были карими, волосы - курчавыми и темными . Ныне стано-вится все более очевидным, что формирование основных современных рас человечества - европеоидной, негроидной и монголоидной - произошло в ходе внутривидовой дифференциации уже сложившихся людей разумных разумных, тогда как неандертальцы внесли сравнительно небольшой вклад в специфические расовые комплексы.
  
  Затем рост численности привел к первому расколу популяции на несколько частей. На сколько именно - вероятно, установить не удастся. Но сколько бы ни было осколков первоначальной общности, из них уце-лели два. "Полагают, что именно Ближний и Средний Восток был роди-ной этих культур и оттуда они несколькими группами миграционными волнами распространились на восток до Китая и на запад к берегам Ат-лантического океана" . Один поток переселенцев начал победоносное продвижение на запад, в районы Северной Африки, которые в эпоху Оле-денения представляли благодатнейшую для охотников и собирателей степную зону, густо усеянную оазисами. Эту группу в науке порой назы-вают евроафриканской, как и слабо различающиеся наречия, на которых разговаривали ее представители. Другая масса переселенцев неудержимо хлынула в Среднюю и Центральную Азию, то есть на восток. Ученые условились называть эти группы и родственные языки азиатскими .
  Второй поток переселенцев нас не будет интересовать. Поэтому в нескольких словах описав его судьбу, мы больше не будем возвращаться к этому вопросу. Когда азиатские группы людей разумных разумныхоказа-лись в степях и полупустынях Средней и центральной Азии, их организмы претерпели сильные изменения. Природные системы оказали мощное дав-ление на людей. Сильные ветры поднимали летом песчаные бури, зимой - снежные бураны. Яркое солнце обжигало кожу, но не спасало от зимнего мороза. Лица азиатских людей разумных разумных становились изжелта-смуглыми, устойчивыми к солнечным ожогам. Глаза сузились, их не тре-бовалось оберегать прищуриванием от снега и пыли. Так сформировалась азиатская (монголоидная, желтая) раса . Некоторые исследователи настаивают: на рождение азиатской расы оказало сильное влияние ча-стичное смешение людей разумных разумных с местным неандертальским населением. Это, будто бы, несомненно повлияло на генетические коды. Предположительно центром расообразования служил район теперешней Монголии. Азиатская раса заняла Сибирь, Китай, Монголию, Северную Европу. Потом некоторые группы перебрались из Северо-Восточной Азии в Америку и дали начало индейскому населению Нового Света. Группы монголоидного населения расходились все дальше, делясь и отрываясь друг от друга. Их языки менялись. Старые одинаково звучащие слова, унаследованные от предков, забывались возникали новые, различающие-ся. Так постепенно появлялись десятки и сотни синокавказских языков. Из них образовались современные китайский, японский, кавказские, индей-ские и другие.
  
  Река Рубикон
  Гораздо больший интерес для нас представляет еврофриканский поток.
  Исследования современных антропологов показали, что по многим показателям организмы негроидов и европеоидов заметно ближе между собой, чем вместе взятые в сравнении с монголоидами. Это как раз объяс-няется тем, что деление на чернокожую и белокожую расу произошло позднее выделения желтокожей расы. Разумеется, уже через четыре-пять тысяч лет после освоения людьми разумными разумными земной поверх-ности произошли многократные наслоения друг на друга языков, смеше-ния расовых признаков. И тем не менее, даже многие тысячелетия спустя прослеживались остатки первоначального расхождения. Более того, когда мы знакомимся с археологическим материалом, "сразу бросается в глаза, что различия в культуре африканско-средиземноморской и европейской приледниковой областей между собой гораздо менее резки, менее значи-тельны, нежели различия каждой из них, взятой в отдельности, с культу-рой сибирско-китайской области"
  
  Озеро Лаго Маджоре
  Вероятно, за несколько веков евроафриканская группа людей ра-зумных разумных заняла обширнейшую область земного шара: южную Европу и север Африки до экваториального пояса. На противоположных окраинах этой огромной области (центр Африки и центр Европы) шли со-вершенно различные процессы. Люди разумные разумные, сдвигавшиеся на юг Африки, частично вытесняли местных неандертальцев, частично истребляли тех. И очень вероятно, что какая-то часть была ассимилирова-на переселенцами. Повторимся: ряд учёных категорически настаивает, что генетически люди разумные разумные были близки предшественникам и смешение было вполне возможно. Это придало организмам первых афри-канцев разумных разумных особые черты. Вдобавок, на не до конца усто-явшуюся биологическую систему, какой являлся организм первых афри-канцев разумных разумных, огромное влияние оказал влажный и жаркий климат Черного материка . Чтобы защититься от солнечных лучей кожа стала почти черной. Короткие и курчавые волосы надежно защитили го-ловы чернокожих от перегрева. Скорее всего африканская (негроидная, черная) раса сложилась в районах вокруг озера Виктория и уже оттуда двинулась на заселение остальной части материка. Меньшая часть негро-идного населения проникла в Южную Азию и Австралию. Возможно, от-дельные мелкие группы негроидов при этом внедрялись даже на Кавказ, Дон, достигали Средиземноморья, но "растаяли" среди светлокожих ту-земцев. Не следует преувеличивать значения таких случайных микрокон-тактов, тем более, что часть из них почти не доказана. Например, "...черепа из грота Детей в Гримальди (Италия) - один женский и второй, принадлежавший неполовозрелому субъекту, возможно, юноше - рассмат-ривались как негроидные, пока повторная обработка материала не пока-зала дефектность первоначальной реконструкции и позволила обнаружить значительное сходство этих черепов с другими европейскими верхнепа-леолитическими находками" .
  
  
  Европейскую расу сформировало воздействие прохладного клима-та и малосолнечная погода. "Заселение Европы несомненно поставило первобытных людей в условия, в которых они не жили раньше, - в условия хотя и периодического, но сильного холода и контрастной смены погод-ных условий. В этой ситуации отбор на выработку адаптаций к подобно-му климатическому режиму - весьма вероятное явление" . Солнце весьма скупо одаривало Европу теплом. Поэтому цвет волос, чаще всего скрытых под головными уборами, стал светлым. Волосы на голове приобрели ха-рактерную прямизну или легкую волнистость, мягкость. Усы и бороды мужчин европейской расы (в отличие от азиатской и африканской) полу-чили сильное развитие. Кожа не вырабатывала темные красители, предо-храняющие ее от ожогов. Глаза также светлели и становились серыми или голубыми.
  Лица первых европеоидов отличались пропорциональностью. Форма головы была близка к круглой, лобные кости - довольно широки. Скулы не выделялись. Нос был средней ширины, сильно выступающим, с высоким переносьем. Это позволяло прогревать холодный воздух при вдо-хе и в известной степени спасало от простуд. Губы выглядели тонкими, четко очерченными. (Интересно, что еще до проникновения людей разум-ных разумных в Европу сходные признаки под воздействием внешней среды начали вырабатываться у европейских неандертальцев!)
  По мнению многих ученых европеоиды (в отличие от негроидов и, тем более, монголоидов) как раса сформировались позднее. Во всяком случае, кости лица приобретали устойчивый облик достаточно долго .
  "Известно, что существуют два основных механизма изменения генного состава (генофонда популяции) - естественный отбор и так назы-ваемый дрейф генов. При возникновении рас человека действовали оба этих механизма, но роль каждого из них в образовании того или иного признака остается дот конца не выясненной. Многие признаки имеют несомненно адаптивный (приспособительный характер), например, тем-ная кожа и курчавые волосы негроидов. Не так все ясно с признаками ев-ропеоидной расы: светлая кожа, светлые глаза, прямые, светлые волосы - признаки рецессивные по отношению к доминантным - темной коже, курчавым и темным волосам. Поэтому вероятно допустить, что при засе-лении Европы малыми по численности популяциями древних людей по внешности сходных с австралоидами, в результате близкородственных браков возникали и закреплялись рецессивные гомозиготы" .
  
  Не имеет отношения к содержанию книги...
  Судя по археологическим находкам и антропологическим исследо-ваниям, после заселения Европы людьми разумными разумными там сло-жилось по меньшей мере два (некоторые утверждают - три или даже четы-ре) мощных очага формирования европейской светлокожей расы. Первый - на территории Южной Франции (в "подкове" Луары). Антропологи от-мечают, что в этом очаге происходило формирование "круглоголового" или "атлантического" типа европейского населения. Можно предполо-жить, что "атлантическое" население было сероглазым, с каштановым или очень темно-русым цветом волос. Этот тип европейцев считают потомка-ми тех людей разумных разумных, которые проникли в Европу через Са-хару и Гибралтарский пролив. Второй очаг располагался в верховьях Рей-на, Дуная и на территории Баварии-Чехии-Саксонии. Там складывался "длинноголовый" или "центральноевропейский" тип. Скорее всего при-знаками "центральноевропейцев" был серый цвет глаз и светло-русые или рыжеватые волосы. Многие исследователи считают данный тип потомка-ми людей разумных разумных, переселившихся через Малую Азию и Бал-канский полуостров.
  Разумеется, никакой четкой границы между зонами распростране-ния обоих типов не существовало. Между ними лежала полоса смешива-ния. Италия при этом могла неоднократно перекрываться волнами пере-селений из обоих центров. Апеннинский полуостров оказался местом рас-селения смешанного типа европейского населения, обладающего как "ат-лантическми", так и "центральноевропейскими" признаками. Изредка ис-следователи выделяют еще два антропологических типа, но те охватыва-ют настолько малые территории и имеют столь отдаленное отношение к Апеннинскому полуострову, что в данном случае не будут рассматривать-ся.
  
  
  Европейское население той поры разговаривало на языке (или группе очень близких диалектов, (условно назывемом "ностратическим" .
  В 1903 году датский лингвист Х. Педерсен предположил существо-вание "ностратических" от латинского nostra - "наши") языков. Его предположение во многом совпало с гипотетической "евразийской макро-семьей языков", на существовании котрой которой позднее писал амери-канский лингвист-компаративист Джозеф Харолд Гринберг. В начале 1960-х годах гипотеза была доказана блистательными работами советских лингвистов В.М. Иллича-Свитыча, А.Б. Долгопольского, В.А. Дыбо, С.А. Старостина. В 1990-е годы "ностратический язык" частично реконструи-ровал американский учёный Алан Бомхард , составив словарь из 601 лексемы.
  
  Границы альпийского оледенения 1)вюрмского, 2)миндельского, 3)рисского
  В ностратическую макросемью, по мнению лингвистов, в наше время входят как ныне существующие, так и исчезнувшие языковые семьи: индоевропейская (включая этрусский язык), картвельская, дравидийская (включая шумерский язык), уральско-юкагирская, алтайская (включая ко-рейский и японский языки) и эскимосско-алеутская.
  С.А. Старостин доказал, что возникновение либо относительно единого "ностратического языка", либо группы очень близких "нострати-ческих диалектов" должно быть сопоставлено с временем расселения лю-дей разумных разумных по планете, то есть с 45-40 тыс. лет назад . При этом "ранненостратический язык" (группа "ранненостратических диалек-тов") сопоставляется с белокожей европейской расой , то есть предпола-гается, что он формировался в относительной географической и культур-ной изоляции от двух других рас и семей. Так возникло "...информационное единство, которое было сформировано географиче-скими, культурными и антропологическими факторами так, что обеспечи-вало высокую скорость общения в данном локусе, а также предполагаемое видовое антропологическое единство всех носителей ...ностратического языка и единообразность ими созданных археологических культур" .
  Разумеется, детальное восстановление "ранненостратического язы-ка", на котором разговаривали первые европейцы разумные разумные, вряд ли окажется возможным. Однако лингвисты вполне успешно описы-вают его общие признаки:
  -Вероятно, в звуковой системе "ностратического языка" были пред-ставлены гласные a e i o u, различные по долготе, а также гласный не-определенной артикуляции. Возможно, в "ранненостратическом языке" имели место и дифтонги, различавшиеся по долготе и краткости.
  -Синтаксические отношения выражались преимущественно посред-ством порядка слов.
  -Преобладали однослоговые корни.
  -Наличествовали слоговые музыкальные тона.
  -Формировалось разделение существительных на мужской женский и средний роды.
  -Складывалась 6-8-мипадежная система и возникали три числа - единственное, двойственное и множественное.
  -Рождалась система числительных (возможно, в пределах сотни).
  -Кроме изъявительного и повелительного наклонений, в "нострати-ческом языке" возникала сложная система времён.
  
  Bomhard, Allan R. 1992. "The Nostratic Macrofamily (with special ref-erence to Indo-European)" Word 43: 61-83.
  Bomhard, Allan R. The Nostratic macrofamily: a study in distant linguis-tic relationship. New York: Mouton de Gruyter, 1994
  Аугуста Й. Великие открытия. М.,1979
  Елинек Ян, Большой иллюстрированный атлас первобытного чело-века. Прага, 1983
  Кочеткова В.И. Палеоневрология. М.,1973
  Якушин Б.В. Гипотезы о происхождении языка. М.,1985
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Подведём итоги:
  Около 45 000 - 40 000 лет в истории человечества произошёл рево-люционный переворот. НаЗемле появились мы, люди разумные разумные и эпоха челоеческого стада сменилась эпохой родовой общины. Европу - в том числе Италию - заселили представители белокожей расы, разговари-вавшие на ранненостратическом языке (или группе ранненостратических диалектов).
  В течение почти тридцати тысяч лет последующая история Европы была практически "бессобытийной", перемены в хозяйственной, социаль-ной и культурной составляющей первобытного человечества были крайне медленными. Тем не менее, они происходили, и им будет посвящен сле-дующий раздел, который называется:
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  ЭПОХА РОДОВОЙ ОБЩИНЫ.
  ПАЛЕОЛИТ И МЕЗОЛИТ
  
  
  
  
  
  И что за чудесная организация этот родовой строй во всей его наивности и простоте! Без солдат, жандармов и полицейских, без дворян, королей, наместников, пре-фектов или судей... Всякие споры и распри разрешаются сообща теми, кого они касаются, ...нет и следа нашего раздутого и сложного аппарата управления. ...Бедных и нуждающихся не может быть... Все равны и свободны...
  
   Ф. Энгельс
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   13. Италия 42 000 - 26 000 лет назад
  1.Uluzzo - Orignac
  2.Ориньякская эпоха
  3.О первобытнообщинном строе
  
  
   1.Uluzzo - Orignac
  В 1950-е гг. французский археолог Ж.Лаплас исследовал практиче-ски все известные на то время материалы, относящиеся к началу истории Homo Sapiens Sapiens на апеннинских землях. Исследовал настолько же хорошо, как одновременные им материалы североафриканского проис-хождения. Он указывал, что в своих исследованиях опирался на марк-систскую материалистическую методологию и учение Н.И.Вавилова о "генетических центрах". Ж.Лаплас пришёл к вполне ожидаемому выводу: оставленные людьми прямоходящими и людьми разумными неандерталь-скими следы их жизнедеятельности гораздо легче поддаются изучению, нежели коллекции, собранные на археологических памятниках людей ра-зумных разумных. Что объясняется просто: "...вплоть до появления на планете людей разумных разумных современного типа человеческий ор-ганизм совершенствовался очень медленно. На это уходили сотни веков. Но еще медленнее, чем сами люди, изменялась их материальная культура. Для сравнения отметим, что у нас, людей разумных разумных вот уже 35-38 тыс. лет не меняется физический облик, зато претерпевала бурные из-менения материальная культура - технология достигла уровня оружия массового уничтожения и манипулирования психикой . Так, темпы раз-вития человечества прямоходящего и разумного неандертальского были чудовищно медленными, заметные эволюционные изменения, допустим, в каменной индустрии происходили за десятки тысяч лет, а революционные скачки укладывались в тысячелетие-другое. Нехватка археологического материала, относящегося к тому или иному тысячелетию при этом легко может быть восполнена обращением к предыдущему и последующему по времени материалу. В эпоху же человечества разумного разумного ско-рость его развития чудовищно возросла. Эволюционные преобразования занимали тысячелетия, а на революционный прорыв могли уйти десятиле-тия. Поэтому лакуна в полтысячелетия или даже в одно столетие в ряду археологического материала может оказаться невосполнимой. Неизбежно возникнет ощущение "разорванности", "лоскутности" исторического процесса. Итальянские исследователи первобытности с достояным восхи-щения упорством пытаются заполнить пробелы в доисторической истории Апеннинского полуострова. Но до сих пор еще многое остаётся в разряде гипотез, которые впоследствии будут с равной вероятностью доказаны, либо опровергнуты.
  
  
  Очень многое приходится относить к таким гипотезам, когда речь идёт о так называемой археологической культуре улуццо.
  "Основные западноевропейские индустрии периода перехода от среднего палеолита к верхнему - это ориньяк, распространенный здесь почти повсеместно, шательперрон, ареал которого ограничен западом Ис-пании и востоком Франции, и улуццо, известный лишь на Апеннинском п-ве. Им предшествовали мустьерские индустрии..."
  Ж.Лаплас выделил в развитии апеннинского каменного инвентаря две "традиции" -"улуццо" и "ориньяк".
  Носителями "ориньякской традиции" считаются люди разумные разумные современного типа (Homo Sapiens Sapiens), которые достигли Апеннинского полуострова около 42 000 лет назад. Как уже указывалось, они проникли на италийские земли с двух сторон - с востока, через со-временную область Венето ("длинноголовый" или "центральноевропей-ский" антропологический тип) и с запада, через нынешнюю Лигурию ("круглоголовый" или "атлантический" тип европейского населения). Эти группы смешивались, заселяя долину реки По и север полуострова.
  "... Марселлен Буль крупнейший специалист по вопросам палеоан-тропологии, ...пишет ... : "Мы действительно знаем, что люди относи-тельно высокой организации, прямые предки различных форм Homo sa-piens, с очень раннего времени сосуществуют в Европе с человеком неан-дертальского типа..." .
  На апеннинском юге проживали люди разумные неандертальские (Homo Sapiens Neanderthalensis). Они-то, соприкоснувшись с новосёлами, и создали археологическую культуру Улуццо, существовавшую от 40 000 до 32 000 лет назад. Об этом говорит, например, Пальма ди Чеснола, под-держивая теорию Ж.Лапласа и предлагая безоговорочно считать "тради-цию улуццо" зародившейся в Италии, а "традицию ориньяк" - привне-сённой переселенцами . Правда, на основании находки двух зубов, при-надлежавших Homo Sapiens Sapiens и обнаруженных рядом с орудиями типа улуццо иногда приписывают данную культуру людям разумным ра-зумным, но данный аргумент не представляется достаточно убедитель-ным. "Генезис улуццо неясен... Вопрос о физическом типе носителей улуццо остается пока открытым. Имеющиеся антропологические находки слишком скудны, чтобы на их основе делать какие-то определенные выво-ды... Для определения видовой принадлежности носителей улуццо, строго говоря, нет ни прямых, ни косвенных данных, хотя традиционно считает-ся, что ими были неандертальцы" .
  
  Орудия культуры улуццо
  
  Неандерталец (культура улуццо) и человек разум-ный разумный (ориньяк-ская культура)
  В 2000-2010 гг. в околонаучных кругах разразилась бурная дискус-сия о взаимоотношениях человечества разумного неандертальского и че-ловечества разумного. Наиболее модными были предположения о:
  -частичном физическом смешивании (метисации) неандертальцев и людей современного типа. Предполагалось, что в Италии такой процесс мог происходить при контактах носителей ориньякской и улуццской куль-тур;
  -"мирном сосуществовании и культурном обмене" между людьми разумными и неандертальцами вплоть до естественного вымирания по-следних;
  -"мировой войне между неандертальцами и людьми разумными ра-зумными", в которой победа (не без потерь) досталась людям современно-го типа. При этом любая победа обстоятельно отмечалась как с одной, так и с другой стороны каннибальскими пиршествами.
  Самое главное при обзоре подобных дискуссий - отнестись к ним со здоровым юмором. Во-первых, их предмет, возможно небезынтересен, но принципиального значения всё же не имеет. Во-вторых, из каждого мнения, даже в целом вестма направдоподобного, можно извлечь вполне приемлемые соображения.
  
  12 - ориньякская археологическая куль-тура, 17 -культура улуццо (очертания Ев-ропы - современные)
  
  Гротта дель Кавалло
  В силу очевидных географических причин Италия представляет со-бой замкнутый массив суши. Вселяющиеся с севера группы людей разум-ных разумных сыграли роль поршня, вдавливающего неандертальцев на юг. Об увеличении плотности неандертальского населения на юге полу-острова "...свиде-тельствует, по-видимому, и тот факт (установленный для ряда памятников ... Апеннин), что среди употреблявшихся людьми в пищу мелких животных в конце среднего палеолита заметно увеличивается доля представителей быстро размножающихся, но трудно добываемых видов (куропатка, заяц), тогда как доля представителей видов, характеризую-щихся противоположными качествами (черепахи, морские моллюски), напротив, сокращается" .
  При уплотнении неандертальского населения возросла конкурен-ция за ресурсы - ведь привычный и самый простой выход из кризиса пу-тём переселения на свободные территории был в условиях "апеннинского мешка" невозможен. Отступившие на юг неандертальцы оказались в за-падне. Приёмы жизнеобеспечения, а, следовательно, трудовая деятель-ность не могли не подвергнуться при этом существенному обновлению. Это отразилось на археологических памятниках, относящихся к рассмат-риваемому периоду. Так некоторые археологи полагают, что в культуре улуццо появилось метательное оружие, которого у неандертальцев нико-гда прежде не было. По-видимому, неандертальцам пришлось его создать или заимствовать у людей разумных разумных для того, чтобы успешно охотиться в новых условиях, когда из-за нехватки лесов пришлось доволь-ствоваться открытыми местностями. Антрополог Ж. Риэль-Сальваторе из университета Колорадо (Денвер, США) считает даже, что среди предме-тов, найденных на раскопках памятников улуццо, оказались даже различ-ные рыболовные принадлежности. Раньше такое представлялось абсолют-но немыслимым.
  
  Гротта ди Кастелчивита
  Итальянскими археологами раскопано к настоящему времени до-статочное число памятников культуры улуццо.
  Гротта Ди Кастелчивита расположена к югу от Неаполя близ Мон-ти Альбурни. Этот археологический памятник датируется временем не-большого потепления между Вторым и Третьим Вюрмсскими похолодани-ями. На стоянке обнаружены кости разных видов оленя и косуль, лошади, кабана. Находки показывают, что экология неандертальских носителей культуры улуццо существенно отличалась от экологии их ориньякских со-седей. Экологическая ниша неандертальцев культуры улуццо оказалась "сжатой" давлением с севера людей разумных разумных. При этом "улуццианцы" продолжали жить малочисленными коллективами, их охо-та и собирательство основывались на неизменных приёмах. Сами неан-дертальцы культуры улуццо порой становились жертвами хищников. То есть "улуццианцы" были куда более завиcимы от природы и "вписаны" в неё, чем разумные разумные носители ориньякской культуры.
  Очевидно в последние годы существования стоянки Гротта Ди Ка-стелчивита люди разумные разумные вытеснили оттуда неандертальцев. На это указывают орудия труда ориньякского типа, содержащиеся в верх-них, то есть самых поздних слоях. В нижних же слоях находятся каменные изделия, вне всяких сомнений принадлежащие к культуре улуццо.
  
  Cхема пещеры Ла Фабрича
  Ла Фабричча (прибрежная Тоскана) - карстовая пещера к западу от Монти делль'Учеллина в доисторическое время была гораздо больше. Сейчас доступна для изучения лишь её часть, не разрушенная обвалами и водной эрозией. В ней также прослеживается вытеснение культуры Улуц-цо (нижние слои памятника) ориньякской (верхние слои). Сенсационных находок там не было сделано, собранный материал лишь подкрепил уже имеющуюся археологическую стастистику.
  Рипаро ди Фумане (область Венето) - стоянка, находившаяся на са-мой северной окраине культуры улуццо. Памятник находится в узкой до-лине Монти-Лессини в Альпийсом предгорье. Нижние слои данного ар-хеологического памятника содержат созданный неандертальцами камен-ный инвентарь. В верхних слоях представлены изделия ориньякской куль-туры, что также свидетельствует о вытеснении людьми разумными разум-ными неандертальской группы из данной пещеры. Особый интерес пред-ставляют кости животных, дающие представление об объектах охоты жи-телей данной пещеры. Там были обнаружены кости рысей, и оленей, пес-цов и водоплавающих птиц, зайцев и разнообразных мелких грызунов. На интенсивное "речное собирательство" указывают многочисленные рако-вины пресноводных моллюсков. Обнаружены также остатки растений, служивших топливом для костров. В основном это берёзовый и сосновый хворост.
  
  Орудия из Ла Фабричча
  
  Орудия из Рипаро ди Фу-мане
  Находки из Рипаро ди Фумане показывают, что неандертальские создатели и носители культуры улуццо, жившие в этом районе, столкну-лись с жесткой дилеммой: приспособиться к новым условиям или исчез-нуть. Во-первых, в ту пору Апеннинский полуостров претерпевал серьёз-ные климатические изменения, Фауна теряла многие виды крупных жи-вотных - привычных объектов охоты неандертальцев. Хотя решерные медведи, гиены, лошади, олени и сохранились, однако численность их в эпоху вюрмского оледенения очень сократилась. Зато размножилась холо-долюбивая мелкая и подвижная живность. Во-вторых, люди разумные ра-зумные оказались куда более успешными конкурентами в охоте на остав-шуюся дичь. И тогда неандертальцы принялись перенимать у удачливых соседей новые орудия (например, дротики), чтобы охотиться на небольших животных. "Тот факт, что неандертальцы смогли приспособиться к новым условиям благодаря использованию технических новшеств, показывает, что они были культурно подобны нам. Мы - скорее братья, чем дальние родственники", - говорит антрополог Ж. Риэль-Сальваторе.
  Борьба за выживание совершенствовала не только орудия труда. Она развивала структуру неандертальской общественной системы. Изме-нившиеся приёмы охоты и собирательства привели к тому, что неандер-тальские носители культуры улуццо вовлекали в охоту не "всеобщее ополчение", а только молодых и взрослых мужчин и, возможно, единицы бездетных женщин. Охота стала почти исключительно мужским делом. Довлеющим способом охоты стали охотничьи экспедиции. Охотники до-ставляли мясо к основной стоянке, где находились остальные члены пра-общины. Практическое исключение женщин из состава охотничьей груп-пы привело не только к разделению труда между полами.
  
  
  Охота на мелкую дичь требовала куда более длительного подгото-вительного периода. Охотники-мужчины начали отделяться от неандер-тальского стада на всё более длительное время. Таким образом, человече-ское стадо стало состоять из относительно обособленных мужской и жен-ско-детской групп. Это неизбежно вело к упорядочиванию половых свя-зей. Прежняя неопределённость исчезала, заменялась всё более усилива-ющимися ограничениями. Вряд ли у неандертальцев появились брачные пары, но наличие запретов и табу (ограничивающих или вообще запре-щающих половые контакты между близкими родственниками) несомнен-но имелись. Беда была в том, что в замкнутом стаде неандертальцев все в той или иной степени были связаны родством.
  "Приходится думать, что замкнутость мустьерских орд, имевшая своим результатом скрещивание в течение многих поколений внутри не-большой группы людей, родственных по крови, не могла не оказывать не-благоќприятного влияния на физическую природу неандертальца. Послед-нее должно было, вероятно, с одной стороны, замедлять численный рост мустьерского населения, с другой же стороны, не могло не сказаться в значительном консерватизме, при наличии этих условий, самого физиче-ского типа человека" .
  Некоторая часть итальянских археологов считает, что неандерталь-цам нанесли смертельный удар экологические потрясения, вызванные из-вержениями вулканов в Италии .
  
  
  Приблизительно на 33 500 лет назад пришёлся пик вулканических извержений во Флегрейских полях (современная Кампанья, близ Неапо-ля). Катастрофа не была моментальной, извержения длились достаточно долго, пройдя, как минимум через две вспышки активности. Извержения сопровождались не только чудовищными излияниями магмы, но и выбро-сом в атмосферу колоссального количества пепла - не менее 150 куб. км. за раз. Северо-западные ветры донесли этот пепел даже до Кипра! Вулка-нологи, смоделировали при помощи компьютера возможным масштабы катаклизма и пришли к выводу о том, что на некоторые районы южной Италии осело не мене 20 см. пепла. А некоторые местности, непосред-ственно соседствовавшие с районом извержения вообще были погребены под двух-трёхметровыми слоями пепла и пемзы! Так местность под Сери-но была покрыта трёхметровой толщей вулканических выбросов . В Апеннинских горах области Абруццо также обнаружены значительные отложения вулканического происхождения.
  Трудно определенно ответить на вопрос, насколько существенную роль в исчезновении неандертальцев сыграли вышеупомянутые катаклиз-мы.
  Но так или иначе неандертальская эпоха в Италии завершилась. Позже, чем в материковой Европе, но всё же люди разумные разумные, носители ориньякской культуры 32 000 лет назад вытеснили своих пред-шественников и заняли весь полуостров.
  
  
   2.Ориньякская эпоха
  К настоящему времени открыты и исследованы многие археологи-ческие памятники, позволившие создать приблизительную картину ста-новления и развития общества людей разумных разумных на апеннинских землях.
  Проникая с севера через Лигурию и Венето, люди разумные разум-ные вначале закрепились на севере полуострова, а неандертальские носи-тели культуры улуццо оставались хозяевами центра и юга.
  Исследователь П.Джойя доказал, что не существует преемственно-сти между развитием инвентаря явно неандертальского происхождения и каменными орудиями людей разумных разумных, что разумные разумные носители ориньякской культуры сменили неандертальскую культуру улуццо . А.Брольо, исследовав памятник Рипаро Ди Фуман в области Венето также настаивал: нет непрерывности между неандертальской тра-дицией изготовления орудий и приёмами их производства у мастеров ра-зумных разумных .
  Такие археологические памятники как пещеры Кавалло, Кастель-чивита, Бернардини демонстрируют одно и то же - люди разумные разум-ные освоили их в качестве жилищ только после оставления неандерталь-цами. В других пещерах, где "улуццианские" неандертальцы вообще не жили, разумные разумные носители ориньякской культуры также появля-ются около 32 000 лет назад.
  Это свидетельствует о том, что культура улуццо была заменена ориньякской. Вытеснена? Пожалуй, нет... Антрополог Ж. Риэль-Сальваторе не считает, что "улуццианцев" истребили люди разумные ра-зумные современного типа. Причина исчезновения неандертальских но-сителей культуры улуццо, по его мнению, иная, сугубо внутренняя: "Homo Sapiens Sapiens, возможно, существовал в более многочисленных группах и имел более высокие коэффициенты рождаемости".
  
  Приблизительная схема вюрмского оледенения. Очертания Европы - современные
  
  Схема выброса пепла в период Флегрейских из-вержений
  Последним заповедником возможно не только италийских но и ев-ропейских неандертальцев, очевидно, оставался апулийский "каблук" по-луострова, где культура улуццо продержалась дольше всего.
  Сколько времени понадобилось на смену культуры улуццо оринь-якской? Некоторые археологи полагают, что это произощло за три-четыре тысячи лет. Однако, гораздо убедительнее звучат доводы демографов, до-казывающих: смена неандертальского мира миром людей разумных ра-зумных современного типа произошла в течение тысячи - полутора тысяч лет. Причём скорость исчезновения неандертальцев возрастала в геомет-рической прогрессии: чем дальше, тем стремительнее. Ещё раз повторимся, это объяснялось замкнутостью неандертальских стад и их малочисленно-стью, что неизбежно вело к ускорению вырождения при сокращении чис-ленности.
  Если согласиться с гипотезой о "Флегрейской вулканической ката-строфе", то тысячелетнее "умирание" неандертальцев совершенно не ка-жется стремительным.
  Некоторые археологи доказывают, что Флегрейская вулканическая катастрофа" нанесла чрезвычайно болезненный удар и по людям разум-ным разумным. Однако, не смертельный, поскольку господствовавшие в ту пору ветры всё же относили основные массы пепла на юго-восток, а не в сторону мест проживания носителей ориньякской культуры.
  
  Погребения из "Грота детей"
  Погребения из "Грота детей"
  Наиболее известным археологическим памятником ориньякской эпохи считается Грот Детей (Пещеры Гримальди близ Ментоны, около Монте-Карло, на Лазурном Берегу). Предварительные раскопки в этих гротах в 1860 г. дали большое количество костей ископаемых животных и каменных орудий. Археолог Э.Ривьера, раскапывая в 1871-1874 гг. гроты, обнаружил полтора десятка погребений древнекаменного века. В так называемом "Гроте детей" Ривьера исследовал детские захоронения. В могильную яму были положены двое детей, настолько близко, что создаёт-ся впечатление их одновременной смерти. Детей уложили на спину, с вы-тянутыми вдоль тела руками. Тазовые кости погребённых были покрыты сотнями мелких раковин моллюсков из рода насса. Видимо, ими была об-шита одежда, или украшены пояса.
  Неглубоко под могилой детей открыли могилу женщины с ано-мально тонкими костями.
  Еще ниже обнаружено захоронение взрослого мужчины. Его тело также уложили на спину в вытянутом состоянии, череп и кости ног за-крыли большими каменными плитами, поставленными на камни-опоры.
  Под этой могилой обнаружилась еще одна, вызвывшая у археоло-гов особый интерес. Прямо на месте костра на правом боку в скорченном положении, так что пятки почти касались таза, лежал скелет юноши. Впо-следствии рядом подхоронили - также в скорченном положении, так что колени почти касались подбородка - пожилую женщину. На черепе моло-дого мужчины обнаружены четыре ряда просверленных раковин моллюс-ков из рода насса, которые, несомненно, украшали шапочку. На левом локте женщины - браслет из просверленных раковин. В качестве даров было положено несколько кремневых орудий. Головы погребённых защи-щала каменная плита, установленная на двух больших камнях.
  Об этом двойном погребении в середине 20-го века не писал только ленивый, поскольку было объявлено, что черепа погребённых демонстри-руют негроидные признаки. "Однако... подобная трактовка была возмож-на только вследствие того, что черепа были неправильно склеены из фрагментов, что усилило прогнатизм, широконосость и уменьшило высту-пание носовых костей, т. е. придало им именно те признаки, на основании которых оказалось возможным говорить об их негроидном типе. Э. Влчек, осуществивший повторную и гораздо более тщательную реконструкцию, показал, что ни о каких негроидных признаках не приходится говорить в данном случае и что речь должна идти о вариациях признаков, более или менее типичных для верхнепалеолитического населения Европы в це-лом" . В настоящее время заблуждение развеяно, совершенно точно установлено, что погребённые принадлежали к "круглоголовому" или "атлантическому" типу европейской расы.
  
  Пещеры Гримальди. Изображение 1877 г. и современная фотография
  В соседнем гроте обнаружилась могила взрослого мужчины, труп которого при захоронении посыпали красной охрой. Рядом со скелетом лежали костяной кинжал и кремневые орудия. Вокруг черепа лежали зубы оленя, которые, несомненно, украшали головной убор.
  
  Пещеры Гримальди. План
  
  Пещеры Барма Гранде
  Любопытные находки были сделаны также в "Скале Лоренца", в "Пещере Флористана", где раскопки еще в 1845 г. вел князь Монако Фло-ристан, в гроте Кавиллона (где была обнаружена одна скульптура).
  В гроте Барма-Гранде также открыли несколько погребений оринь-якской поры. В одной могиле находился мужской скелет, череп которого был окрашен охрой в красный цвет. Вторая могила содержала останки мужчины, женщины и ребенка. А в третьей в золе костра лежал скелет в скорченном положении.
  Италийцы ориньякской поры были подлинными "пещерными людьми". Они заселяли полуостров, когда Альпийская дуга и Апеннин-ский хребет уже приобрели облик, очень близкий к современному. В пери-оды наступления-отступления ледников водные потоки пробивали себе подземные проходы в горах, образуя немалое количество пещер.
  "В пещерах человек находил себе защиту от нападения хищных животных и от холода. Обитаемая плоќщадь, судя по расположению куль-турных остатков, находилась обычно вблизи самого входа в пещеру, где было меньше сырости и откуда легче и быстрее уходил наружу дым от очагов, В таких местах дно пещеры иногда выстилалось камнями. Здесь же устраивались углубления для очагов, так называемые очажные ямы, в которых уже приготовляќлась пища путем, например, поджаривания мяса на горячих камнях, запекания его в горячей золе и т. п. Вблизи очагов, по всей вероятности, настилались трава, ветви деревьев, мох и т. п. для удоб-ства отдыха. Несколько далее в пещере хранились запасы топлива и пищи - туши убитых животных и их части, растительные запасы и т. д.
  Где не было пещер, там человек разбивал свои стойбища под от-крытым небом. В таких лагерях устраивались простейшие искусќственные жилища в виде шалашей и навесов из ветвей и шкур животќных, а в зимнее время жилища, по всей вероятности, устраивались и из снега. От подоб-ных стойбищ до нас дошли лишь культурные слои так называемых откры-тых стоянок" .
  
  Погребение ориньякской эпохи
  
  Пещера Флористана в наши дни
  Апеннинские "...пещеры, которые представляют собой пустоты, об-разовавшиеся в горной породе, с выходом в сторону речной долины или оврага, являются характерной особенностью ландшафта известняковых нагорий. Образование пещер находится в зависимости от относительно легкой растворимости известняка - в особенности поверхностными вода-ми, насыщенными продуктами окисления, которые в большой степени разрушающе действуют на мел, известняк, доломит и другие подобные породы, содержащие известь. Другим важным условием образования пе-щер являются неравномерная плотность известняка и неодинаковая устойчивость его пластов в отношении выщелачивания и размывания. Поскольку эти свойства в гораздо меньшей степени присущи другим гор-ным породам - песчаникам или древним кристаллическим образованиям. - пещеры в них представляют большую редкость ". Например - в Альпах.
  
  Первобытный умелец
  Как уже отмечалось, большая доля из них была непригодна для за-селения людьми . Но даже меньшая часть представляла собой значитель-ный "жилищный фонд" . Италийцы разумные разумные весьма придир-чиво подходили к проблеме выбора жилья.
  Первым требованием было удобное местоположение ("Квартиру на окраине - не предлагать"). Таковым считалось расположение около ис-точника воды: реки или, лучше, озера.
  Во-вторых, поскольку пещера предполагалась основным местом проживания, желательны были удобные пути от неё к временным охотни-чьим лагерям ("Желательна рядом автобусная остановка").
  В-третьих, выбранное для поселения место не должно было привле-кать хищников, к примеру, находиться на их путях к водопою.
  В-четвёртых - интересовали размеры. "Среди различных видов пе-щер можно различить два главных типа: пещеры с водотоком и нитеоб-разные гроты. Собирающаяся на поверхности известняковых плоскогорий дождевая и талая вода в силу своей способности растворять известняк протачивает внутри его подземные ходы. Последние часто состоят из бо-лее узких протоков, соединяющих обширные пустоты, играющие роль подземных водоемов. Иногда в них действительно сохраняются подзем-ные озера. Подобные пещеры могут иметь большую протяженность и про-стираются иногда на несколько километров" . Но повторимся, перво-бытных италийцев не интересовала большая длина пещерного хода. Наоборот, предпочтительнее казалась не слишком врезающаяся в гору пещера, либо, еще лучше надёжный и большой скальный навес, к которо-му легко пристраивался чум .
  
  Охота на мамонта
  
  "Кто в пещере хозяин!?"
   "В более удобно расположенных гротах и навесах, представляв-ших те пли иные преимущества в смысле, например, близости хороших охотќничьих угодий или наличия кремня, продолжавшего оставаться очень важным материалом техники и в эпоху верхнего палеолита, культурные наслоения, чередующиеся со слоями, не содержащими находок, заполќняют их нередко почти доверху. Слои подобных отложений, в которых заклю-чены остатки человеческой деятельности, накапливались в наружќных ча-стях пещер и в навесах под скалами в результате постепенного разруше-ния породы, чередовавшегося с осыпями и обвалами, и образуют иногда пласт рыхлого наноса и обломков породы в десять и более метров" .
  
  Одна из апеннинских пещер
  Следует остановиться на особенности италийских пещерных па-мятников, оставленных первыми людьми разумными разумными. В мате-риковой Европе "... остатки в пещерах, служивших долговременным убе-жищем человеку, не находятся, как можно было бы думать, в беспорядоч-ном смешении. Это объясняется тем, что дно пещер и скалистых навесов постепенно покрывалось то отложениями пыли, приносимой ветром с лёс-совых равнин, то слоями намывов во время дождей или при таянии снега, то обломками и мелкими продуктами распада известняков, накапливав-шимися от разрушения стен и свода пещеры. В результате перечисленных явлений культурные горизонты разного времени бывают разделены нано-сом, отлагавшимся в те периоды, когда люди покидали эти убежища на более или менее продолжительное время" . На Апеннинском же полу-острове состояние подобных памятников совершенно иное. Очень часто удобного для изучения "слоёного пирога" нет, вместо него - либо сплош-ной слой, оставленный в течение многих десятилетий проживания на од-ном и том же месте, либо "хорошо перемешанное тесто", в котором в луч-шем случае очень трудно отделить ранние материалы от поздних.
  Пытаясь восстановить картины жизни первобытных италийцев ориньякской эпохи мы вынуждены опираться лишь на археологические данные. Однако они (точно так же, как крайне сомнительные этнографи-ческие параллели) не могут дать точного ответа на вопрос о том, какими были социальные структуры родовой общины. Поэтому всё изложенное ниже, безусловно, носит характер предположений.
  
  Италийцы разумные разумные
  Иногда археологи (в основном - западные, реже - отечественные) утверждают, что общины ориньякских италийцев подраздедядись на ма-лые семьи. Эти малые семьи, якобы, проживали в отдельных чумах, из ко-торых и состояло общинно-родовое поселение. Согласно этой гипотезе та-кие семьи являлись хозяйственными и социальными элементами общины, как системы. Согласиться с этой точкой зрения невозможно по множеству причин.
  Несравненно более правдоподобной представляется другая точка зрения. Её сторонники согласны с тем, что в ориньякских родовых общи-нах существовали брачные пары. Однако, брачные союзы были крайне непрочными и ни в коем случае не были самостоятельными хозяйствен-ными ячейками.
  Итальянские археологи единодушно отмечают, что ориньякское население полуострова селилось не иначе как в больших общих жилищах. Небольшие же одноочажные чумы всегда располагаются в таком природ-ном окружении, которое заставляет однозначно определять всего лишь как временные охотничьи стойбища. Наличие же постоянного общего жилища указывает на наличие однородной, монолитной родовой общины.
   3.О первобытнообщинном строе
  Безусловно, организация совместных работ, поддержание парного брака, совместное воспитание детей, накопление и сохранение базы зна-чимых знаний требовали достаточно развитых форм самоуправления. Именно понятие самоуправления является ключевым, когда мы рассмат-риваем общественную систему под названием "первобытнообщинный строй".
  И сторонники теории формаций и приверженцы цивилизационной теории соглашаются в одном: первобытнообщинный строй является первичной формой существования человеческого общества. Первобытно-общинный строй начинается с появления людей разумных разумных око-ло 45 000 лет назад. В разных областях планеты он закончился в разное время, а кое-где его остатки существуют и по сей день.
  Признаки первобытно-общинного строя:
  1.Коллективный труд без всякого принуждения. Труд являлся кол-лективным оттого, что одиночка или отдельная семья не могли обеспечить себя и выжить в условиях охотничье-собирательского хозяйства. Такое хо-зяйство называют еще присваивающим, поскольку наши предки только присваивали то, что само собою образовывалось в природе и не создавали ничего искусственного. Они одевались в одежды из шкур диких животных и питались их мясом, строили жилье из древесины лесных деревьев, соби-рали плоды дикорастущих растений, орудия труда изготавливали из кам-ня, не меняя при этом его свойств и химического состава.
  Хозяйство в первобытно-общинную эпоху было натуральным, об-мен практически отсутствовал. Это объясняется тем, что:
  А.Своим трудом община добывала только необходимый продукт - ровно столько пищи, одежды, топлива, орудий труда, чтобы не вымереть и продолжать трудиться. Необходимый продукт требовалось потребить в полном объёме, его невозможно накопить, запасти, допустим, для обмена.
  Б.В условиях присваивающего хозяйства соседствующие общины получали совершенно одинаковый продукт, охотясь на одних и тех же животных и собирая те же самые растения. Поэтому обмен становился бессмысленным.
  Труд не нуждался в принуждении, поскольку каждый общинник понимал, что полдюжины неработающих тунеядцев, которых придется содержать за счет и без того малого необходимого продукта, поставят всю общину на грань голодной смерти.
  2.Коллективная собственность на все имущество общины. Коллек-тивная собственность была единственной. Не было ни частной, ни даже личной собственности. Во многих языках той поры даже отсутствовали местоимения "я" и "моё", были только "мы" и "наше".
   12-ориньякская культура. Очертания Ев-ропы - современные.
  3. Первобытная община не знала имущественного и общественного неравенства, при том, что распределение продуктов труда происходило по принципу примитивной справедливости . К примеру, каждый сородич имел право на долю мяса добытого на охоте оленя, но доли были разными. Взрослый охотник получал порцию мяса больше, но худшего качества, по-скольку тратил больше мускульной энергии. Женщина, работавшая у оча-га, получала меньшую долю. Ребенку с его маленьким желудком давали еще меньше, но лучшего качества.
  4.Принадлежность власти в равной мере всем взрослым общинни-кам. При таком самоуправлении совершенно не существовало никакого лидерства, вождества. Управляло общиной общее собрание, на котором право голоса имел каждый взрослый сородич. Их желания и мнения при принятии решений выслушивались в обязательном порядке. Но как же пресловутые старейшины? А они лишь как можно точнее выполняли волю собрания, стремясь при этом не уронить достоинства и не нанести ущерба отдельным сородичам.
  Максимальное влияние старейшина имел на юношество и прямых родственников. Чем старше был сородич, чем дальше было его родство со старейшиной, тем более он был самостоятелен по отношению к старей-шине. Поэтому бывало и так, что не старейшины, а пользующийся особым уважением изъявлял инициативу в делах, касающихся всего коллектива. "Но нередки были и случаи, когда особенно трудные и опасные охоты, дальние перекочевки в поисках лучших охотничьих угодий и другие предприятия, требовавшие значительных усилий, совершались лишь в ре-зультате некоторого неформального давления старейшины на общинни-ков, его умения убеждать, веры в его опыт" .
  В первобытном обществе не было законов, оно опиралось на тра-диции и обычаи. Новшества осуждали, поощряли следование примеру предков. Поэтому многие говорят, что первобытность медленно идет впе-ред, глядя назад. Развитие первобытного общества было крайне медлен-ным.
  Охотничье-собирательское общество ориньякской эпохи не знало войн.Безусловно, не по причине пацифизма, гуманности и принципов не-насилия! Простой расчёт - в военном столкновении общин погибли бы мужчины-кормильцы рода-победителя, а у побежденных нечего было взять как добычу, поскольку необходимый продукт не позволял сделать никаких запасов.
  
  Fagan B. People of the Earth. An introduction to world prehistory. Bos-ton, 1977
  Мullег-Karpe Н. Handbuch der Vorgeschichte, Bd. 1. Altsteinzeit. Mun-chen, 1966
  Mussi M. Earliest Italy An Overview of the Italian Paleolithic and Meso-lithic. Rome, New York, Boston, Dordrecht, London, Moscow 2002
  История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой об-щины. М.,1986
  Кабо В.Р. Теоретические проблемы реконструкции первобытности. В кн.: Этнография как источник реконструкции истории первобытного общества. М., 1979
  Липс Ю. Происхождение вещей. М., 1954
  Семенов Ю.И. Возникновение человеческого общества. Красно-ярск, 1962
  Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Каменный век, Μ., 1973.
  
  
   14. Граветтский период в Италии
  1.Начало граветтского периода
  2.Родовая община первобытных италийцев
  3.Язык и духовный мир
  
   1.Начало граветтского периода
  Повторимся: в начале 21 века стало крайне модным увлечение в околонаучных кругах гипотезой о "Флегрейской вулканической ката-строфе". Сторонники этого предположения считали, что около 33-32 тысяч лет назад (31-30 тысяч лет до нашей эры) природа полуострова испытала жесточайшие потрясения в связи с губительными вулканическими осад-ками. Значительные районы превратились в пустыню. Экологический кризис погубил, якобы, неандертальских носителей культуры улуццо и крайне ослабил популяцию людей разумных-разумных, носителей оринь-якской культуры.
  Ориньякская культура, согласно предположению о "Флегрейской вулканической катастрофе" после вулканического взрыва чахла в Италии еще две тысячи лет, вплоть до мощной волны переселенцев с востока - но-сителей археологической культуры Граветт.
  Автор данной книги никогда не увлекался гипотезами масштабных катастроф, слишком уж легко и просто объясняющими практически все масштабные изменения в прошлом. Однако факт остаётся фактом - пери-од с тридцатого по двадцать седьмое тысячелетие до нашей эры представ-ляется временем запустения Италии. Плотность населения становится крайне редкой, хозяйственное развитие - вялым. Апеннинская область находится в явном упадке.
  
  Заселение Европы носителями граветт-ской культуры (13) Очертания Европы - современные.
  Археологи утверждают, что около 28 000 лет до нашей эры носите-ли граветтской культуры прибыли в Европу с востока. В ту пору уровень моря был ниже, на месте Босфорского и Дарданеллльского проливов и большей части Мраморного моря лежала вполне проходимая суша. Носи-тели граветтской культуры двинулись вдоль Дуная в сторону Альпийского ледника. От основного потока переселенцев отделялись "потоки", свора-чивавшие на юг и север. Несколько южных "потоков" достигли границ Италии. Их проникновение в апеннинские пределы облегчалась тем, что во время гюнцского оледенения уровень адриатических вод был также го-раздо ниже современного. Долина реки По была на 40% больше современ-ной, адриатическая суша позволяла легко достигнуть Апеннин. В Италию была не открыта дверь, но широко распахнуты ворота.
  Несколько слов о природе полуострова 28 000 - 26 000 лет до нашей эры.
  Во время Вюрмского оледенения Средиземноморский бассейн гео-графически вроде бы был единым от Гибралтара до Леванта. По крайней мере, на карте он выглядит именно так. Однако его западная половина (от Гибралтара до пролива между Сицилией и Африкой) и восточная (от про-лива между Сицилией и Африкой до левантинского побережья) фактиче-ски являлись двумя самостоятельными бассейнами. Западный был гораздо холоднее и его аквафауна не была богатой. Таким образом Апеннинский полуостров лежал между относительно прохладным Тирренским морем и сравнительно тёплой Адриатикой .
  Тогдашнюю Италию, площадь которой значительно превышала те-перешнюю, можно разделить на четыре географических региона:
  
  Памятники граветтской эпохи: 1.Гримальди (Балци Росси, Рипаро Мочи, Барма Гранди и др.) 2.Арма дела Стефанин 3.Гротта Арене Кандиде 4.Савиньяно 5. Гротта дель Брайон 6.Латерина
  1.Лигурию,
  2.Долину реки По,
  3.Среднюю Италию,
  4.Южную Италию-Сицилию.
  Лигурия, несмотря на географическую близость к Альпийскому леднику, изобиловала теплолюбивыми видами растительности. Иногда ей называют "убежищем средиземноморской флоры" ледникового периода. "Во время деградации оледенения и в послеледниковое время из этих оча-гов происходило расселение растений и животных" .
  Долину реки По мы называем "холодным" регионом, но, конечно же лишь в сравнении с другими областями полуострова. Если сравнивать паданские равнины с промёрзшей тундрой тогдашней Европы, они пока-жутся сущим раем! Как уже отмечалось, долина реки По была на 40% больше современной. Большая часть этой долины была занята равнинной степью, которая в предгорьях Апеннин и Альп переходила в окаймляю-щую её ленту лиственно-хвойных лесов. Самыми крупными и немного-численными обитателями паданской равнины, конечно, были мамонты. Здесь же обитали медведи и лоси, волки и олени, зайцы, водилось большое количество различных птиц. Численность же холодолюбивых зверей (вро-де песцов и северных оленей) - на удивление низкая.
  
  Граветтская культура. Очертания Ев-ропы - современные.
  География Средней Италии в вюрмскую пору была почти той же, что и ныне. Несколько отличались очертания береговой линии, так, например, более низкий уровень Тирренского моря привёл к тому, что пе-ремычка суши превратила остров Эльба в полуостров. А в Средней Ита-лии господствовал умеренный климат. Безусловно, основным ледниковым массивом был Альпийский. В Апеннинах лежали локальные леднички, нижние края которых не опускались ниже отметки в 1700 м. над уровнем моря. В низовьях Тибра местности представляли собой сухую лесостепь . Основными её обитателями были грызуны, змеи и ящерицы. Апеннинские склоны были покрыты лиственно-хвойными лесами, в которых водились копытные, кабаны, волки и медведи.
  
  Географические регионы Италии 26 000 лет до н.э.: 1.Лигурия, 2.Долина реки По, 3.Средняя Италия, 4.Южная Италия и Сицилия
  Южная Италия и Сицилия разительно контрастировали с Север-ной. Это был очень тёплый по тем временам регион. Уже тогда начинала сказываться основная проблема Юга - засушливость климата. Оттого не-многочисленные леса там сосредотачивались в горах, а на равнинах гос-подствовали кустарники и степная флора. Очертания этого региона на карте нельзя назвать стабильными. Пониженный уровень Тирренского моря вызвал расширение площади Сицилии и к временному включению в её состав Мальты. Мессинский пролив, ныне постоянно отделяющий ост-ров от апеннинских земель, в гюнцские времена то открывался, то исче-зал, причём периоды его открытости становились всё более долгими.
  Естественным было бы ожидать, что "граветтцы" хлынут в Италию с Востока, через широко открытые пространства Паданской низменности. Однако, большинство итальянских археологов настаивают: носители гра-веттской культуры попали на Апеннинский полуостров "кружным пу-тём" . По мнению этих исследователей, основной поток "граветтцев" устремился в приледниковую зону к северу от Альп. Это были общины охотников на большого зверя и их мало привлекала бедная крупной ди-чью долина реки По. Оттого-то при переселении на северо-запад от ос-новного потока налево свернула лишь небольшая часть граветтского населения. Главная же масса обогнула Альпийский ледник, попала на территорию современной Восточной Франции (где, к слову и был раско-пан памятник Граветт, давший название культуре). Уже оттуда после не-которой паузы мощный поток "граветтской" миграции 27 000 - 25 000 лет до нашей эры устремился в Италию с запада через Лигурийский проход между Альпами и морем. Именно этот поток и привёл к полной "гравет-тизации" полуострова и положил начало новому обществу.
  
  Пещеры Балци Росси.Гравюра 19 в.
  
  Пещеры Балци Росси
  
  Разрез Гротта деи Фанчиулли
  Возможно, такая реконструкция покажется кому-то слишком слож-ной, искусственной и надуманной. Автор данной книги не возьмёт на се-бя смелость ни присоединяться к этой гипотезе, ни критиковать её, огра-ничившись простым изложением. Хочется лишь заметить, что проникно-вение археологической культуры граветт из Франции в Италию подтвер-ждается большим количеством находок.
  Палоантропологи считают, что наилучшее представление об обли-ке европейцев той поры дают чешские и италийские памятники. К насто-ящему времени в Италии обнаружено шестнадцать погребений, содержа-щих удовлетворительный материал (более двадцати скелетов) для иссле-дований . Однако датировка этих памятников до сих пор оставляет же-лать лучшего: от спорной (Гротта деи Франчиулли) до явно неудовлетво-рительной (Арене Кандиде). Частично это объясняется тем, что многие из этих погребений были обнаружены и не всегда верно описаны археолога-ми-любителями вроде упоминавшихся Э.Ривьере или Альберта, князя Мо-нако. Радиоуглеродная датировка, проведённая много позднее, мало по-могла при уточнении характера материала.
  
  Орудия из Гротта Ла Кала
  
  Орудия из Гротта Пальичи
  Одним из примеров небрежного изучения является материал из Пещер Гримальди (Балци Росси). Этот материал был извлечён, подвергнут первичному изучению, помещен в Музей Плейстоцена в Монако. А пеще-ры Гримальди (Балци Росси) сразу после их открытия были объявлены "памятниками ориньякской эпохи". Однако музейные коллекции были вторично изучены Г.Оноратини и А. Пальма де Чеснола . Независимо друг от друга они заявили: поверх ориньякских слоёв в пещере лежат гра-веттские, что свидетельствует о перезаселении пещер пришлым населени-ем в более позднее время. Абсолютная датировка граветтского слоя при помощи радиоуглеродного анализа составляет 26 600 +/- 200 лет до нашей эры.
  Экзотическим представляется объяснение высокого роста погре-бенных в граветтийских слоях Пещер Гримальди (Балци Росси). Рост мужчин, чьи скелеты были там обнаружены, составлял 180-190 см. И не-которые из итальянских исследователей предположили, что для захороне-ния в пещерах специально отбирали столь высоких особей, прочих же за-хоранивали не столь помпезно на открытых пространствах и такие моги-лы либо не сохранились, либо пока не были обнаружены .
  Граветтские материалы пещер Балци Росси лучше всего представ-лены в Гротта деи Фанчиулли (упоминавшийся выше Грот Детей) и Рипа-ро Мочи.
  Пещера деи Фанчиулли (Грот Детей) была не очень умело исследо-вана Э.Ривьере и непрофессиональной командой Альберта, князя Мо-нако.
  
  Памятники граветтской эпо-хи: 1.Понте ди Пьетро 2.Рипаре дель Самбучо 3.Гротта Трончи 4.Рипари ла Калоцца 5.Гротта Пальичи 6.Вико дель Гаргано, 7.Фореста Умбра
  Над слоями оставленными неандертальцами и людьми разумными разумными ориньякской поры находятся слои граветтского времени. Правда, верхние слои частично смешались с нижними и граветтский ма-териал оказался частично вкраплённым в ниже расположенные, более древние, отложения. Было обнаружено 221 каменное орудие, а также ко-сти оленей, косуль, зайцев, лис и крупных кошачьих (рысей?). Абсолютная датировка памятника 26 200 +/- 200 лет до нашей эры. Это свидетельство самого начала граветтийской эпохи в Италии. Находки, сделанные там, показали, что наряду с камнем граветтские италийцы очень широко при-меняли кость и рог. Из этого материала делали наконечники метательных дротиков, шилья, иглы с ушком, наконечники мотыг (кирки), лощила для выделки шкур и многое другое. Судя по находкам костяных игл, италий-цы научились шить из шкур одежду и сравнительно плотные покрытия для жилищ-чумов.
  Гротта ла Кала расположена на тирренском побережье близ Чилен-то. Абсолютная датировка памятника согласно радиоуглеродной дати-ровке составляет 26 100 +/-150 лет до нашей эры. Как на многих памятни-ках, там присутствуют следы неандертальских времен, ориньякской эпо-хи, граветтского периода. Около 2400 фрагментов каменных орудий зале-гали в довольно тонком слое. Они соседствуют с костями оленей. Эти ору-дия показывают, что с появлением носителей граветтской культуры в Италии начался подъём производительных сил. Усовершенствовалась техника обработки камня. Так, видоизменилась техника скола: вместо скалывания грубых пластин от правильно ограненных призматических заготовок стали отжимать длинные, легкие (вместе с тем - ломкие) пла-стины. Эти пластины затем подвергали тщательной обработке, заостряя отщеплением мелких чешуек. Этот приём оказался очень экономным, рас-ход кремня на изготовление одного орудия снижался, что позволяло доль-ше обходиться запасами кремневого сырья в тех местах, где хорошего камня не было и куда его приходилось доставлять издалека.
  
  Раскопки Арене Кандиде в 1942 г.
  
  Череп из Арене Кандиде
  Гротта Пальиччи расположен у горы Гаргано на равнине Фоджжи. Раскопки этого памятника начались в 1960-е годы. Мустьерский и оринь-якский слои там очень скромны в отличие от мощного слоя граветтской поры. Абсолютная датировка Гротта Пальиччи по данным радиоуглерод-ного анализа составляет 24 500 +/-250 лет до нашей эры. Новая техника обработки камня позволяла жителям Гротта Пальиччи создавать велико-лепные орудия. Археологами были обнаружены ножи, острые и легкие наконечники дротиков, скобели и скребки, резцы. При этом разновидно-стей каменного инвентаря становится всё больше. Многие из каменных орудий из Гротта Пальиччи могли употребляться только с деревянными и костяными рукоятями или в оправах. Несомненно, у италийцев той поры в быту преобладали составные орудия, что следует считать одним из важ-нейших изобретений. Из костных останков там зафиксированы фрагмен-ты скелетов лошадей и оленей, грызунов, волков, лис и рысей. Возможно, италийцы граветтской поры уже умели сохранять некоторые запасы до-бытого на охоте мяса, коптя или замораживая его.
  Арене Кандиде (Белая Арена)- большая пещера на высоте около 90 метров над уровнем моря. Она расположена на склоне горного отрога Ка-працоппа на побережье Лигурийского моря близ городка Финале Лигуре в итальянской провинции Савона.
  Пещеру так назвали по цвету ныне не существующей белой дюны крупнозернистого кремниевого песка. Опытные итальянские археологи Бернабо Бреа и Кардини в начале 40-ых годов прошлого века начали рас-копки на площадке, к счастью не тронутой дилетантами.
  Первого мая военного 1942 года на глубине 6.70 м в ложе, обильно усыпанном красной охрой обнаружили потрясающее по великолепию по-гребение юноши граветтской поры. Абсолютная датировка находок была проведена гораздо позднее и показала возраст погребения - 24 000 +/-250 лет до нашей эры.
  Обилие украшений настолько поразило учёных, что они присвоили памятнику название "Могила Принца". Вокруг черепа находились сотни просверленных раковин моллюсков Кипрея и оленьих зубов, которыми была некогда расшита шапочка.
  Такими же раковинами была расшита одежда, её украшали подвес-ки из мамонтового бивня. В могиле также были найдены четыре так назы-ваемых "жезла вождя" из лосиных рогов (на трёх имелись нанесены ради-альные прорези). "Принц" сжимал в правой руке 23-сантиметровый крем-невый нож.
  
  Погребение в Арене Кандиде и реконструкция погребённого. Восста-новленный советскими археологами по черепу облик "Принца".
  Любопытно, что украшения, из бивня мамонта совершенно нети-пичны для граветтской культуры в её апеннинском варианте, поскольку этих животных на полуострове практически не стало. Зато за Альпами мамонты были широко распространены. Следовательно, украшения без-условно, изготовлены за пределами Италии. Также совершенно точно установлено, что кремень, из которого изготовили нож, добыт в Южной Франции, приблизительно в трёх сотнях километров от Арене Кандиде. "Жезлы вождей" тоже совершенно нетипичны для апеннинского граветта, тогда как во Франции их находят довольно часто.
   В могилу уложили подростка 15-16-летнего возраста. Это был крупный юноша, ростом в 170 см. Судя по состоянию костей и зубов, его питание было полноценным и разнообразным, голода умерший не испы-тывал. Молекулярный анализ позволил с огромной степенью вероятности предположить, что "Принц" потреблял много белков как наземных, так и морских животных.
  Его смерть была вызвана не голодом или болезнями. После удале-ния охры толстого слоем желтой охры с нижней челюсти обнаружилось, что часть челюсти отсутствует. Не было найдено средней части левой ключицы, части левой плечевой кости. Отсутствовала левая лопатка. Гу-стая засыпка охрой явно была призвана замаскировать страшные раны. Причины такой чудовищной травмы установить, конечно, не удалось, но её смертельные последствия несомненны.
  
  Женщины Граветтской культуры (реконструкция по статуэтке, обнаруженной во Франции и по изображению на камне)
  Советские антропологи по копии черепа восстановили облик по-гребённого "Принца".
  Рипаро Моче - скальный навес, расположенный менее чем в ста метрах восточнее Гротта деи Фанчиулли. С геологической точки зрения неясно, следует ли эту пещеру считать отдельной или всё же целесообраз-нее рассматривать её в составе общего комплекса. В пещере имеет место та же последовательность слоё: мустье-ориньяк-граветт. Абсолютная да-тировка объектов при помощи анализа C14 составляет 21 000 +/-100 лет до нашей эры, то есть конец граветтской эпохи. Анализ пыльцы, обнаружен-ной в граветтских слоях, заставил исследователей несколько пересмотреть прежние взгляды. Он подтвердил, что в Лигурийской области, которая, будучи приледниковой, казалось бы должна была являть образец суро-вейших природных условий, климат той поры был весьма сходен с совре-менным. Растительность, обнаруженная там - вполне средиземноморского типа. Удивлённые учёные назвали этот уголок "убежищем теплолюбивой флоры. Основными представителями животного мира, которые станови-лись добычей жителей Рипаро Моче, были олени, сурки, зайцы. Собира-тели приносили многочисленных морских моллюсков, раковины которых использовали в качестве украшений. Мясо добытой на охоте дичи упо-треблялось в пищу как сырым, так и запеченным в очаге (в золе или на раскаленных камнях). Посуды ещё не было и ни о какой варке пищи не может быть и речи. Однако по некоторым косвенным данным, граветтские италийцы научились вытапливать нутряной жир. А это позволяет предпо-ложить появление примитивных светильников, в которых смоченный в жире фитиль поджигался в выдолбленном в камне углублении. Археоло-гический памятник продемонстрировал высокую насыщенность камен-ными орудиями - 851 фрагмент. В пятнах от костра и рядом с ними обна-ружены следы охры.
   2.Родовая община первобытных италийцев
  Демографическая ситуация в граветтский период стала - в сравне-нии с предшествующим ориньякским периодом - гораздо лучше. Впрочем, как известно, "лучше" - понятие относительное.
  По мнению некоторых палеодемографов, прирост населения в гра-веттскую эпоху был крайне невысок - от 0,007 до 0,02%.
  
  Раскопки у Рипаро Моче
  Приблизительно 24 000 лет до н.э. жившая на Ближнем Востоке женщина за свою жизнь рожала 4-5 раз. Половина из детей погибала, не дожив до 15 лет. Средняя продолжительность жизни молодёжи тогдашнего Ближнего Востока составляла 18,3 года для мужского пола и 13,7 лет -для женского. В граветтской Италии на женщину в среднем приходилось 3,5-4 из рождённых детей, однако детская смертность была ниже (30-40%). Осо-бенно велика была младенческая (до 1 года) смертность. Средняя продол-жительность жизни молодёжи равнялась 20,2 годам для юношей и 14,6 го-дам - для девушек. Следовательно, до репродуктивного возраста, начи-навшегося в ту пору примерно с 15 лет, в среднем могли дожить не более 1-3 детей. Средний уровень продолжительности жизни достигал, вероят-но 34-38 лет.
  Плотность населения полуострова была неодинаковой: предельно малая - в горах, выше - в долине и реки По а также на юге Италии ив Сицилии, максимально возможная - в Средней Италии и Лигурии.
  Безусловно, богатство окружающей среды ресурсами и климатиче-ские условия прямо влияли на размеры групп. Численность родовых об-щин охотников и собирателей граветтской эпохи была сравнительно по-стоянной: от 15 до 75 человек (в среднем 25-30). Наибольший и наимень-ший пределы численности общин диктовались самой структурой общины, как системы: минимально необходимы 4-6 мужчин для успешной охоты и выполнения тяжёлых работ, максимально возможно прокормить в при-родном окружении полуострова до 25 взрослых до 50 детей. Компьютер-ное моделирование, произведенное еще в семидесятые годы прошлого ве-ка, убедительно показало, что мелкие группы охотников-собирателей раз-мером менее 20 человек в условиях апеннинской природы времён вюрм-ского оледенения были обречены на неизбежное вымирание .
  Понятно также, что колебания плотности населения, были напря-мую связаны с возможностями добычи пищи и комфортностью прожива-ния в определённых природных условиях. Наиболее крупные из групп (50-75 человек) встречались в областях Средней Италии с относительно бога-тыми пищевыми ресурсами: на морских побережьях, по Тибру и на мел-ких реках адриатического бассейна, в лесах.
  
  Памятники граветтской эпохи: 1.Гротта ла Кала 2.Гротта ди Санта Мария ди Аньяно 3.Гротта деле Венере 4.Гротта Нишеми 5.Рипари делль Кастел-ло
  Очень запутанным является вопрос о меж-общинных взаимоотно-шениях. Граветтские италийцы практически не продвинулись в социаль-ном развитии по сравнению со своими ориньякскими предшественника-ми. Всё же многие исследователи настаивают на том, что уже в граветт-ское время роды объединялись в более крупные образования, которые ча-сто называют племенами. Вряд ли это правильно, "настоящие" племена новокаменного, медного и бронзового веков (не говоря уж о веке желез-ном) представляют собой совершенно иные социальные образования. Возможно, более точным в данном случае был бы термин "общность". Эт-нографические наблюдения, уточнённые данными апеннинской палеогео-графии, позволяют приблизительно представить размеры таких общно-стей. Вероятно, они могли достигать 200-300 человек.
  Мирные, дружелюбные межобщинные взаимоотношения могли строиться в граветтскую эпоху только на основе родства. Оттого ядром этих отношений и гарантом прочности являлись межродовые браки. Общ-ности сплачивались в первую очередь правилом выбора брачного партнё-ра из другого рода. Межродовые браки в свою очередь требовали даль-нейшего укрепления контактов между родами. Так что общность родов в граветтскую пору практически совпадала с брачным кругом. Возможно, общности делились на две части, условно называемые "фратриями" ("братствами") для облегчения и упорядочивания брачных связей.
  Любопытно, что при улучшении положения рода, при увеличении извлекаемых из окружающей природы благ и при улучшении климата усиливалась самодостаточность общины и общность родов ослабевала, сокращалась или даже распадалась. Напротив, более суровые условия су-ществования, предъявлявшие более жёсткие требования к выживанию, укрепляли общность. В зависимости от охотничье-собирательского сезона общность родов то переходила в слабоструктурированное состояние, то вновь укреплялась.
  
  Памятники "граветтской" Европы
  Следует обязательно упомянуть такой мощный инструмент измене-ния демографической картины, как переселения. Постоянно происходили перетоки населения с одной апеннинской территории на другую. Вслед-ствие этого выравнивались возникавшие нарушения демографического равновесия. Переселения можно подразделить на:
  -индивидуальные, когда отдельные нарушители норм родовой мо-рали могли бежать в чужую общину или даже чужую общность. "Кроме того, для снижения социальной напряженности в общине отдельные ее члены должны были время от времени менять свою общинную принад-лежность" .
  -родовые, вызванные необходимостью сменить ставшую неблаго-приятной окружающую среду. Сократившаяся ниже допустимых преде-лов, делавших её нежизнеспособной, община неминуемо присоединялась к более крупной и жизнеспособной. Напротив, благоприятные условия могли вызвать значительное увеличение рода, в результате чего от него в поисках нового пристанища отпочковывалась дочерняя группа.
  -общностные, происходящие лишь в исключительной ситуации, вследствие масштабных природно-климатических катаклизмов, голода и бедствий.
  
  Жители альпийских предгорий
  Так что рассматриваемое как система граветтское население Ита-лии было довольно неустойчиво. В стабильно богатой ресурсами среде род вполне мог бы самообеспечивать собственные хозяйственные запросы. Однако, в том-то и дело, что природа полуострова никогда не отличалась стабильностью. При постоянных природных колебаниях, нередких сти-хийных бедствиях, частых измененях демографической картины граветт-ский род не мог выжить без взаимодействия с с соседними родами, без их помощи и поддержки. В осознававшей свои слабые стороны общности ро-дов организовывались совместные охоты, справлялись общие праздники и устанавливались общие церемонии, налаживался ритуальный дарообмен, заключались новые браки и пр. Ясно, что при весьма низком уровне раз-вития культуры граветтских охотников и собирателей всё это могло иметь место лишь в самые благоприятные месяцы, притом только в районах с достаточными пищевыми ресурсами. И всё равно: в обычных условиях лишь малочисленное ядро общины отличалось относительным постоян-ством. Оно-то и служило накопителем и передатчиком родовых традиций, обеспечивало культурную преемственность.
  
  В долине р. По
  Вполне возможно, что общности, объединявшие несколько родовых общин признавали территорию своего расселения "нашей", а себя счита-ли "настоящими людьми" и отличали это от "чужой" земли, заселённой "не такими людьми". Но не более того. Отдельные родовые общины гра-веттских охотников и собирателей Италии не были и быть не могли эле-ментами какой бы то ни было этнической системы! Безусловно, само сло-восочетание "граветтская народность Италии" прозвучит невообразимым нонсенсом!
   3.Язык и духовный мир
  Что можно сказать о языковой карте Европы описываемой поры? О ситуации в Италии? К прискорбию - почти ничего. Следует отметить, что сами итальянские исследователи не преуспели в изучении проблемы. Увлечение так называемыми "антигенеалогическими" моделями истории развития языков не позволило итальянским неолингвистам добиться сколь нибудь заметных результатов. Кроме того "... неустойчивость этнических и языковых границ, нетождественность языковой общности этносу, без-условное членение языка на диалекты, динамическая картина контактов языков и диалектов, наличие процессов не только дивергенции, но и кон-вергенции языков - все это сильно затрудняет поиск каких-то узких пра-родин для отдельных языков или семей, а также реконструкцию каких-либо изолированных гомогенных праязыков" .
  
  Языковая карта Европы
  Вряд ли когда-нибудь в ближайшем обозримом будущем опреде-лить, что именно произошло с ностратической языковой общностью, охва-тывавшей всю дограветтскую Европу. Можно лишь констатировать, что она распалась. Можно мысленно провести линию от современного Ам-стердама до современного Милана. Восточнее этой линии будет находит-ся комплекс чрезвычайно близких археологических культур, объединяе-мых понятием "граветт". Носители этих культур разговаривали на очень близких диалектах (потомках ностратического языка), условно названных "бореальным языком". Западнее проведённой черты проживало населе-ние, также разговаривавшее на очень похожих диалектах так называемо-го "атлантического языка", потомка ностратического языка. От "атланти-ческих" языков в настоящее время не осталось ровным счётом ничего, то-гда как языки, ведущие происхождение от бореального, существуют и по сей день.
  "В целом для описанных сообществ, в рамках которых завязыва-лись интенсивные связи, отмечалась тенденция к выработке единого язы-ка или диалекта или единой культуры. Однако это была именно тенден-ция, так как такое объединение имело открытый характер и не отличалось особой прочностью. Если не имелось сколько-нибудь серьезных географи-ческих барьеров, то его территориальные и социальные границы не были жесткими. Напротив, они были легко проницаемы и для культуры, и для языка" .
  Апеннинский полуостров уже в граветтскую эпоху начал играть ту роль, которую ему уготовила история на всё будушее - роль тигля, котла, в котором перемешивались и сплавлялись самые разные этнические, языко-вые, культурные компоненты в самых невообразимых наборах и пропор-циях. На апеннинских просторах перемешивалось население, говорящее как на бореальных диалектах, так и на атлантических.
  Поэтому следует категорически отказаться не только от ответа на воПрос: "на каких языках разговаривали италийцы граветтской поры?", но даже от постановки самого вопроса.
  Когда род или общность родов оказывались в иноязычной среде, могли сложися следующие ситуации:
  -побеждал и становился языком-основой язык пришлого населения,
  -победителем был язык аборигенов,
  -языки сберегали свою основу, но в разной степени в зависимости от конкретной ситуации воздействовали друг на друга я и в лексике, и в фонетике, и в грамматике.
  
  Женщины Граветтской культуры (реконструкция по статуэткам, обнаруженным во Франции)
  В отдельных областях Италии языковая картина могла демонстри-ровать как радиально расходившиеся диалекты, так и совокупности кон-тактировавших между собой диалектов (диалектный союз). Эти диалекты, независимо от происхождения, но под воздействием многих хозяйствен-ных, общественных и культурных факторов взаимно развивали, обогаща-ли друг друга и вполне могли сближаться на этой основе.
  Кроме того, на всём протяжении первобытной истории человече-ства совершенно обычным явлением для общины было двуязычие, а для отдельных людей - многоязычие.
  Несколько слов о бореальном языке. Его открыл лингвист Н.Д.Андреев, считающий его предковой формой от которой происходят индоевропейские, уральские и алтайские языки .
  Н.Д.Андреев успешно составил словарь из реконструированных им 203 бореальных корневых биконсонантных слов . Любопытно, что в этом словаре практически идеально отразился климат тогдашней прилед-никовой Центральной и холодной лесотундровой Юго-Восточной Европы. Постоянный холод с долгими зимами и жестокими метелями, сулящими гибель, отразили и базовые понятия бореалов: "Зима", "снежное время", "холод", "стужа", "лёд", "иней", "тонкий лед", "ледяная корка", "сколь-зить по льду и снегу", "метель", "холодный", "одеваться", "пурга", "хо-лодный ветер", "дуть воя", "ветер", "дуть", "северный", "замерзать", "окоченевать". Неизвестны слова, обозначающие весну, но вероятно вес-на находит отражение в слове "оживать после зимней спячки", в слове "распускающиеся почки деревья и кусты", "таять" Лето как время года отразил лишь один корень, означающий несколько современных понятий: "засуха", "мучимый жаждой", "суховей".
  С теорией Н.Д.Андреева не согласны некоторые историки, указы-вающие на её неувязку с данными археологии. Её решительно отвергают биологи-палеогенетики, настаивающие на полной несовместимости с предлагаемой ими (ныне - невероятно модной) картиной миграций групп древнего населения. Между тем, возражения могут быть сняты достаточно легко. Н. Д. Андреев датирует существование бореального языкового единства среднекаменным веком (10 -9 тысячелетиями до н.э.), тогда как это - время его окончательного распада. Если допустить, что бореальный язык появился в Европе вместе с носителями граветтской культуры, воз-ражения теряют под собой почву.
  
  
  Слово - выраженная мысль. И, пожалуй, самое большое из по сей день существующих в истории разногласий вызвано неопределённостью самого понятия "первобытное мышление" ("примитивное общественное сознание").
  Граветтская эпоха отделена от нас более чем двумя десятками ты-сячелетий. Об общественном сознании и мировоззрении италийцев рас-сматриваемой эпохи мы знаем до обидного ничтожно мало. Общественное сознание той поры является не предметом прямого изучения, а всего лишь базой гипотез, построенных на косвенных свидетельствах. Например, на произведениях граветтского искусства, притом большей частью - не ита-лийского происхождения.
  Естественные законы природы были решительно заменены мора-лью, сформировались её воспроизводство и поддержание. Общественное устройство стало представляться в общественном сознании в виде целост-ного мировоззрения.
  Философ Люсьен Леви-Брюль, полагал, что к общественному со-знанию охотничье-собирательского общества вообще неприменимы раци-оналистические основы нормы логического мышления. Он назвал мыш-ление первобытных предков "дологическиим". При этом Л.Леви-Брюль решительно отделял индивидуальное сознание, проникнутое здравым смыслом и логикой от сознания общественного, нелогичного и нерацио-нального.
  Мирофоззрение первобытного человечества принято называть ми-фом. При этом понятие "миф" ни в коем случае не синонимично понятиям "сказание", "легенда", "предание", "сказка", хотя в определённых случа-ях близко им .
  Миф - это мировоззрение, представляющее совершенно неразры-ное, монолитное, синкретичное единство:
  -полезных и рационально организованных знаний о челоеке, месте человека в обществе, месте общества в мире;
  -нераздельно существующих и взаимопроникающих видов искус-ства ;
  -религии.
  
  
  
  Главной особенностью первобытного мифа являлась абсолютная невозможность расчленения этих компонент мифа. Это было так же немыслимо, как, скажем, невозможно в налитой в стакан воде разглядеть водород и кислород. "В мифе, - писал советский философ А.Ф.Лосев, -все идеальное вполне тождественно с материальным и вещественным, а все вещественное ведет себя так, как будто бы оно было идеальным" . Пер-вобытное мифомировоззрение:
  -транслировало подростающим поколениям знания;
  -воспитывало и социализировало молодёжь;
  -объединяло род.
  Решительно нельзя оценить мифомировоззрение однозначно. В нём есть как подкупающие утилитарной полезностью стороны, так и колос-сальные недостатки. Каждая его сторона ровно настолько же положитель-на, насколько отрицательна.
  Миф универсален. Он подобен складному ножу с лезвиями, штопо-ром, пилочкой, вилкой и пр. Складной нож способен делать "всё", но каждую операцию этого "всего" он делает хуже, чем специализированное орудие. Для полевых условий "всё в одном" может оказаться весьма кста-ти, но в условиях налаженного домашнего быта мы предпочитаем пользо-ваться ложкой, не интегрированной с карандашом и ножом, не совмещён-ным с зажигалкой, не правда ли? Универсальность мифа великолепно об-служивала примитивное общество охотников и собирателей каменного века, но стоило обществу усложниться и перейти к состоянию цивилиза-ции, как искусство, религия и наука обособились и специализировались.
  Миф прост и потому общедоступен. Кому-то из великих принадле-жит афоризм: "Миф -это видение мира гением в изложении для идиота". Форма мифа рассчитана на усвоение содержащихся в нём информации, моральных и поведенческих норм, эстетических критериев каждым без исключения членом рода, даже... гм... не обременённого интеллектом. Для небольших групп, находящихся на невысоком уровне развития такая фор-ма мировоззрения идеальна. Но она совершенно исключена для сколь-нибудь сложно организованно общества, поскольку исключает даже за-чатки философского и научного осмысления мира. Мифомировоззрение подагает Вселенную черно-белой и основывается на бинарных оппозици-ях: порядок - хаос, свое - чужое, правое - левое, верх - низ, день - ночь, свет - тьма, солнце - луна. Так называют деление мира на две противостоящие части. "Нулевой" точкой отсчёта и наделения элементов мира ценност-ным смыслом делают понятие "мы-род-люди" (синонимы: "хорошее", "правильное", "доброе", "красивое" и пр.) По мере удаления от родовой общины окружающее приобретает зеркальные черты: "плохое", "иска-жённое", "злое", "уродливое".
  
  Женщина "граветтской культуры"
  
  В жилище граветтской культуры
  Ничто не может быть при этом ценностно нейтральным. Верх цен-нее низа, восток лучше запада, день предпочтительнее ночи, а солнце - луны. Или - наоборот. Вне сомнений "мы" лучше "их". Мифомировоззре-ние не может быть неоценочным. Если бы италиец граветтской поры мог побеседовать с нами на астрономические темы, мы услышали бы от него, что солнце доброе, щедрое, аккуратное и обязательное, но притом неумо-лимо строгое. Конечно же, оно живое, движется по небосклону, устаёт и уходит спать за горизонт.
  Миф создаётся коллективно и служит коллективу. У него нет авто-ра и индивидуального потребителя. Обряд, ритуал, танец, песня были не-разрывны, не было исполнителей и пассивных зрителей. Все были одно-временно участниками ритуальных действий, творцами и потребителями мифа. Миф - это информация, котрая может быть воспроизведена любым сородичем в любой обстановке. Это наиболее "чистая" из известных форм общественного сознания. Мифомировоззрение было священным и сокро-венным. Чужаку было решительно невозможно соприкоснуться с мифом рода. Людям, которые живут в структуре другого мифа, "наши" мифы мо-гут казаться не только непонятными, но и абсурдными. "Чужаки" не по-нимают язык, ритуалы и символы "наших" мифов. Двуполярность мифов всегда позволяла определить, кто "наш", а кто "чужой".
  С одной стороны, миф всемерно укреплял коллективные начала, что само по себе хорошо. Это позволяло создать крайне жёсткоструктури-рованную социальную систему родовой общины. Как уже говорилось в "Предисловии", такая система способна выдержать мощное воздействие извне.
  Но, с другой стороны, миф беспощадно подавлял индивидуализм и инициативность любого рода, не разбирая полезны они или вредны. Миф не выражал стремления личности к свободе, а обеспечивал духовное вы-живание рода за счет подавления эгоистических устремлений. Консерва-тизм пропитывал первобытное сознание, словно вода губку. Мифомиро-воззрение было практически неизменно, оно передавалось младшим поко-лениям путём обучения в устной форме, причём малейшее отклонение от канона инстинктивно расценивалось социальной системой, как потенци-ально опасная мутация в структуре. У родовой общины никогда не исче-зала потребность в принятии надежного решения и в определении меры этой надежности. Именно эта потребность и лежит в основе неизменности мифомировоззрения. Попытка изменить миф не то, чтобы не приветство-валась - вызывала испуг и подавлялась.
  
  Женщина "граветтской культуры"
  Миф стал формой абсолютного запрета, который освящался именем духов, божеств. Всякий шаг за пределы, предписанные родовым обычаем, считался нарушением миропорядка. Естественно, тех, кто не вписывался в серхжёсткую структуру общины, миф выводил за её пределы.
  В мифомироззрение встроена протоэтика, которая не имеет сколь-нибудь сложных форм: что полезно для общины, сородичей - благо. А вне общины - враги, обман или даже убийство которых поощряется. А то, что считается плохим для рода - не просто запрещено, но магически заворо-жено, табуировано: нарушишь запрет и умрешь, даже не от руки сороди-чей, а от страха перед самим табу.
  Стоит ли после этого удивляться медленным темпам развития пер-вобытного общества?
  
  Mussi M. Earliest Italy An Overview of the Italian Paleolithic and Meso-lithic. Rome, New York, Boston, Dordrecht, London, Moscow 2002
  Mussi M. Il Paleolitico e iI Mesolitico in Italia. "Popoli e Civilta dell'Ita-lia Antica", vol. X. Bologna, 1992
  Riviere E. De l'antiquite de l'homme dans les Alpes-Maritimes. Paris, 1887
  Еремеев А.Ф. Первобытная культура: происхождение, особенности, структура. Саранск, 1996
  Золотарев А. М. Родовой строй и первобытная мифология. М., 1964
  История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой об-щины. М.,1986
  Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1989
  Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Каменный век, Μ., 1973.
  Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.1, Л.,1939
  
  
   15. Эпиграветт (20 000 - 11 000 лет до н.э.)
  1.Искусство и быт эпиграветтского периода
  2.Религиозные представления
  3.Полезные знания
  
   1.Искусство и быт эпиграветтского периода
  Эпиграветтская культура сменила в Италии и Восточной Европе граветтскую, будучи её преемницей и наследницей.
  Радиоуглеродная датировка позволяет соотнести угасание эпигра-веттской культуры с аллерёдским потеплением в Европе. Следовательно, группа эпиграветтских археологических культур существовала одновре-менно с солютрейской и мадленской культурами в Западной и Централь-ной Европе. Археологи, с их маниакально-профессиональной склонно-стью запутывать и усложнять любой вопрос, подразделили эпиграветт-скую пору в Италии на а) короткую раннюю стадию (листовидные ору-дия) - 20 000 - 18 000 лет до н.э., б) короткую среднюю стадию (скруглён-ные орудия) - 18 000 - 16 000 лет до н.э., в) длительную завершающую стадию (скруглённые орудия) - 16 000 - 11 000 лет до н.э.
  На протяжении первых двух стадий по мнению археологов Апен-нинский полуостров был заселён неравномерно. Одни области были засе-лены довольно густо и население являлось вполне устойчивым и оседлым. Другие регионы постоянно служили "проходными дворами" для мигри-рующих групп. В-третьих местностях население было весьма редким.
  При этом очень вероятными представляются постоянные подвижки населения с более густо населённого севера на отличавшийся заметно меньшим демографическим давлением юг. Можно при этом предполо-жить, что такие перемещения в основном происходили вдоль тирренского побережья.
  
  20-культура эпиграветт. 14-культура солютре. Очертания Европы - совре-менные.
  Некоторые итальянские археологи в последнее десятилетие настаи-вают на утверждении, что относительная демографическая стабильность на территориях южнее Марке сложилась только к 16 000 лет до н.э., а на крайнем юге полуострова и в Сицилии - ещё позднее. "Внутреннюю ко-лонизацию" полуострова - движение населения с севера на юг - они счи-тают чрезвычайно трудным и затянутым процессом. Малая плотность населения на юге приводила к торможению хозяйственного процесса, за-трудняла обмен брачными партнёрами, что вело к замедленным темпам социального развития в целом. Впрочем, эту гипотезу трудно проверить.
  Следует признать, что для такого продолжительного периода, ка-ким является эпиграветт, материалы апеннинского происхождения вряд ли можно признать представительными и достаточными для исторических реконструкций.
  Итальянскими археологами к настоящему времени обнаружено и исследовано около двадцати относительно крупных памятника эпигра-веттской эпохи.
  Гротта ди Трене и Гротта деи Паина (Гроттина Аццура)- пещеры, расположенные в местности Колли Беричии датирумые ранней эпигра-веттской порой (около 19 500 лет до н.э.). Обе пещеры были очищены от их законных хозяев - медведей - и приспособлены людьми под жильё.
  Понте ди Пьетра в долине Миза близ Адриатического побережья - пример стоянки охотников и собирателей эпиграветтского периода живу-щих в степном природном окружении. Археологи обнаружили кроме ты-сяч осколков каменных лезвий и четырёхсот целых орудий костные остан-ки лошадей. Радиоуглеродный анализ указывает на дату18,500Ђ600 лет до н.э.
  Памятник Монте Лонго (также известный как Монте Карло Сан-Савино) в 300 м. от Сиены считают хоршим примером "непещерной" сто-янки охотников и собирателей под открытым небом.
   Cхема последнего оледенения около 15 000 лет назад
  С эпиграветтского периода начинается рост хозяйственного значе-ния полуострова Гаргано, "шпоры", вонзающейся в Адриатическое море. В Фореста Умбра и Вико дель Гаргано обнаружено большое количество отходов непрекращавшегося производства каменных орудий. Настолько мощного производства, что оно явно не было направлено только на удо-влетворение собственных нужд местного населения, но, скорее всего, об-служивало и соседние регионы.
  Армо дела Стефанини - археологический памятник, расположен-ный в маленькой долине Лигурии на высоте 440 м. над уровнем моря. Ар-хеологи обнаружили там большое количество отходов производства ка-менных орудий, кости копытных, грызунов, волков и рысей. Найдены остатки многочисленных очагов.
  Форначе ди Санто Дамиано - единственный памятник эпигравет-та, обнаруженный к настоящему времени на юге Паданской низменности, на террасе небольшой речушки, впадающей в р.По . Любопытно, что орудия, обнаруженные там, изготовлены из кремня, доставленного не ме-нее чем за тридцать километров до тех мест.
  
  Орудия из Гротта деи Паина
  
  Орудия из Фореста Умбра
  Латерно (местность Вальдарно в Тоскане) - археологический па-мятник, давший большое количество материала: более 7 000 кремнёвых осколков. Однако их расположение настолько хаотично, что изучение крайне затруднено. Исследователи предположили, что Латерно было своеобразным центром экспорта высококачественных кремнёвых загото-вок в соседние местности.
  Гротта Ла Кала - памятник, дающий наибольшие сведения об объ-ектах охоты эпиграветтского населения Италии. Археологи обнаружили кости оленей, зайцев, рысей, гиен, волков, барсуков
  Только около 14 000 лет назад в слабозаселённую Сицилию устре-мились жители апеннинского юга. Памятник Рипаро дель Кастелло близ Палермо убедительно свидетельствует об этом. Обращает на себя внима-ние наличие костей животных, на которых явно охотились исключительно для получения шкур. В итоге остров был освоен охотниками и собирате-лями, но его заселение произошло по "кружевному" принципу: рядом с относительно хорошо освоенными равнинами находились безлюдные горные территории.
  Если о "неандертальских корнях" изобразительного искусства всё ещё продолжают спорить, то существование искусства у ориньякских и граветтских италийцев ни у кого не вызывает сомнений.
  Сезонное летне-осеннее жильё в Дальмери, расположено на высоте 1420 м. над уровнем моря на северо-восточной оконечности плато Семь Коммун в Тренте. Это памятник самого конца эпиграветта, радиоугле-родная датировка позволила оценить его древность в 13 200 лет. Археоло-ги обнаружили золу и угли, каменные орудия. Костных останков не нашли. Однако в Дальмери были открыты объекты, буквально взорвавшие представления о первобытных охотниках и собирателях, как вечно голод-ных и грязных оборванцах, не имеющих никаких представлений об ис-кусстве. Перед исследователями предстали 187 плоских камней, на по-верхность которых были нанесены рисунки человеческих фигур и силу-этов животных. Краску для этой цели изготовили из охры, тщательно смешанной с воском. Камни были уложены в опредёлённом порядке.Было очевидно, что эти изображения являлись идеограммами, используемые при совершении неких обрядов (игр? танцев?). Символический характер граветтского искусства, его условный изобразительный язык, его формы были должны доносить до сородичей очень сложную информацию. Распи-санные камни Дальмери были как бы лентой иллюстраций, связанных по-следовательным сюжетом. Переходя от рисунка к рисунку, рассказчик из-лагал содержание какой-либо части мифа. Можно предположить, что по-добным образом использовались и такие произведения первобытного ис-кусства, как "жезлы" из могилы "гримальдийского Принца" или костяные изделия, покрытые разьбой и насечками.
  
  "Эпиграветтский быт"
  
  Схема раскопок в Дальмери
  Среди находок Дальмери мы не увидим ничего, предназначенного для непосредственного эстетического наслаждения, однако в рисунках яр-ко выражены чувство симметрии, ритма, экспрессия и гармония, правиль-ность пропорций. Безусловно, воздействие этих рисунков на первобытно-го зрителя в первую очередь определялось именно их художественными достоинствами .
  
  Находки из Дальмери
  
  Схема находок в Дальмери
   Наличие этих и им подобных произведений искусства свидетель-ствует о постоянном процессе передачи сородичам особой информации - эмоциональной.
  В отличие от материковой Европы, на апеннинской земле не обна-ружены образцы первобытной живописи - не только шедевры, подобные галереи Альтамиры, но и вообще сколь-нибудь значимые произведения.
  В Гротта Пальиччи обнаружены блёклые и маловыразительные ри-сунки лошадей и отпечатки ладоней художников. Бледные фигуры лоша-дей статичны, у них непропорционально большие животы и короткие но-ги. Специалисты в области первобытной живописи вяло проводят парал-лели с пещерными росписями Пиренейского региона и этим ограничива-ются.
  К настоящему времени в Италии найдено девятнадцать скульптур-ных изображений, представляющих людей или человекоподобных су-ществ. Некоторые фигурки, изображавшие женщин, принято условно называть "Венерами". Строго говоря, нельзя считать подобные фигурки исключительным признаком эпиграветтского периода в Италии. Сходные объекты были найдены и в других странах, причём в более ранних или поздних археологических памятниках.
  Первые образцы маленьких статуэток происходят из пещер Балци Росси и Барма Гранде. Они вырезаны из мягкого камня стеатита, что от-рицательно повлияло на их сохранность. Любопытно, что несколько ита-лийских "Венер" вырезаны из бивня, тогда как мамонтов (а тем более - слонов) на полуострове уже не было, следовательно, привозной характер изделий не вызывает сомнений. Однако места, где были произведены фи-гурки, не установлены по сей день.
  
  "Эпиграветтский быт"
  Впрочем, некоторые итальянские исследователи выдвигают смелое предположение, что фигурки из бивня являются не свидетельством обме-на, а доказательством передвижения с севера на юг полострова целых групп охотников и собирателей, изготовителей и хранителей этих изоб-ражений. Ни опровергнуть, ни подтвердить данную гипотезу в настоящее время не представляется возможным.
  Половые признаки "Венер" подчёркнуты, тогда как черты лица практически не отработаны.
  Крайне любопытны так называемая "маска" фантастического зве-ря, а также изображение "змеедевы" из пещеры Балци Росси. По поводу их смысла были выдвинуты десятки самых причудливых догадок, но ни одна из них не выглядит сколь-нибудь правдоподобной.
  Разумеется, эстетическая оценка как современных, так и первобыт-ных произведений искусства - дело субъективное, индивидуальное. По-давляющее большинство посетителей музеев или читателей иллюстриро-ванных альбомов по творчеству мастеров каменного века не испытывают по отношению к "Венерам" никаких эмоций. Меньшинству они неприят-ны. Единицы находят их талантливо исполненными. На вкус и цвет... Автор данной книги, естественно, не собирается никому навязывать соб-ственного мнения, выражая восхищение "Венерой" из Савиньяно. Её пер-вобытный автор нарочно пожертвовал анатомическим натурализмом в пользу преувеличенной симметрии. В результате фигурка наполнилась напряжённым ожиданием. Половые признаки указаны, но внимание ак-центируется не на них, а на высокой конической причёске, руках, под-держивающих грудь и напружиненных ногах. Не хотелось бы перечислять догадки, касающиеся этой фигурки в силу всё той же их надуманности. Достаточно упомянуть что среди этих гипотез есть даже космогонические!
  Наиболее известны также "Венеры":
  -с Тразименского озера. Фигурка, менее выразительная, чем другие;
  -из Грота Венер в Апулии;
  
  
  Фигурки из Балци Росси
  -из Чиоццы.
  Образцов украшения одежды и головных уборов, браслетов и под-весок обнаружено немало. Наиболее полное представление о них, без-условно, дают "погребение Принца" и пещера Барма Гранде, но и разроз-ненные находки эпохи эпиграветта позволяют довольно точно восстано-вить внешний вид тогдашних обитателей Италии.
  Скорее всего, одежда представляла собой различные вариации шнуруемых кожаных курток с рукавами и штанов, заправлявшихся в мяг-кую обувь. Различий в покрое между мужской и женской одеждой, скорее всего практически не было. Совершенно очевидно, что одеждой эпигра-веттские италийцы пользовались только для защиты от холода, но как только у них появлялась возможность сбросить никогда не подвергавшие-ся стирке одеяния из кожи и мехов, это происходило незамедлительно. Косвенным указанием на это является то, что большей частью женские статуэтки изображены обнажёнными.
  Одежду и головные уборы украшали сотнями нашитых на них ра-ковин, зубов хищников. Гораздо реже использовали цветные камешки, ввиду того, что не каждый поддавался сверлению. Использовали также позвонки крупных рыб. Мамонтовый бивень использовался всё реже, так как был импортным материалом, к тому же численность мамонтов неумо-лимо сокращалась и на севере, за Альпийским ледником.
  На шею надевали бусы и подвески из таких же раковин и зубов, на запястья - плетёные браслеты.
  Эпиграветтские италийцы обожали украшать себя, при том обра-щая мало внимания на чистоту тела. Впрочем, не стоит объяснять это чер-тами их характера. Само наличие кожаной одежды делало соблюдение гигиены крайне трудным. Кожаные и меховые одеяния невозможно сти-рать. Они обновлялись крайне редко, причём новые (выделанные в моче и выдубленные примитивным способом) вряд ли были чище старых. Спать приходилась на подстилках из таких же шкур, брошенных на охапку ка-мыша или сухой травы. В одежде и постели кишели насекомые-паразиты.
  При отсутствии хорошо отапливаемых банных помещений и доста-точного количества горячей воды мытье становилось зимой просто невоз-можным, да и лето в ледниковой Италии далеко не всегда поощряло не только к речным и морским купаниям, но даже к простому умыванию и мытью рук.
  
  Зооморфная маска из Балци Росси и её рекон-струкция. Изображение змеедевы из Балци Росси и его реконструкция
  "Венера" из Савиньяно
  Чумы, стоявшие перед открытым небом, были окружены большим количеством пищевых отбросов, нечистот и прочего мусора, которое в теплое время издавали сильное зловоние. То же самое наблюдалось и у входа в пещеры. Но даже внутри жилищ находилось достаточно грязи для того, чтобы многочисленные насекомые могли откладывать яйца и раз-множаться, перенося заразу. Не способствовали торжеству гигиены копо-шившиеся в отбросах птицы и мыши.
  Добытую охотой и собирательством пищу могли поедать сырой, что также не способствовало укреплению здоровья: сырое мясо зачастую со-держало личинки паразитов, также как и немытые растения и плоды, за-пачканные землёй. О многочисленных болезнетворных микроорганизмах можно не упоминать. Не всегда помогало предохраниться от заболевания пропекание пищи над открытым огнём. В конце эпиграветтской эпохи италийцы научились варить мясо и растения. Но посуду изготавливать пока не могли, варка производилась в кожаных мешках, которые напол-няли водой, после чего туда бросали раскаленные камни, доводя жидкость до кипения. Можно представить себе качество такого "супа"!
  Подобный образ жизни и способ питания доисторического челове-ка вызывали множество самых разноообразных болезней и приводили к преждевременной смерти . Главные болезни эпиграветтских италийцев ( в порядке их губительности):
  -простудные и ревматические;
  -заболевания желудочно-кишечного тракта
  -эпидемические и венерические;
  -кожные;
  -ослабление зрения.
  Выявленные археологами примеры атрофии черепа указывают на идиотизм .
  Малейшая рана (а они в ту пору были явлением более, чем обыч-ным) при отсутствии обеззараживающих средств могла привести к смер-ти. Многочисленные язвы не только поражали мягкие ткани всех частей тела, но даже вызывали расстройства скрытых под ними костей.
  
  
  "Эпиграветтские моды"
  Особо следует сказать о жутком состоянии зубов, вызванном плохо приготовленной пищей. В лучшем случае зубы сохранялись целымми, но истирались грубой пищей так, что поднимались не выше дёсен. Но гораз-до чаще даже у детей уже разрушалась жевательная поверхность зубов. Болезни зубов вызывали воспаление надкостницы, обезображивание зуб-ных ячеек. Первобытные италийцы постоянно страдали зубной болью.
  
  "Венера" из Балци Росси
  Безусловно, с болезнями боролись, используя знания о полезных, лекарственных, свойствах растений и минералов. Производились доволь-но сложные операции вплоть до трепанации черепа.Появлялись простей-шие снадобья, отрабатывались приёмы заживления ран и переломов. Но первобытной медицине изрядно вредили религиозные заблуждения. Бо-лезнь представлялась прежде всего как злое дело враждебно настроенного духа. Поэтому с болезнью требовалось бороться в первую очередь закли-наниями, а лекарства рассматривались как приложения к ним. О перво-бытной целительной магии будет рассказано ниже.
   2.Религиозные представления
  Ориньякский и граветтский этапы италийской предыстории - са-мый большой по времени и очень важный по значению отрезок времени для развития общества. За этот период италйцы осознали своё особое ме-сто в апеннинском мире. И отразили это в религиозной форме . Всё ми-фомировоззрение первобытных италийцев было пронизано религиозными представлениями.
  Господствовала вера в прямое родство всех сородичей с животны-ми определенного вида. Более того, этот вид животных считался такими же людьми, как и члены рода, то есть являлся тотемом всей общины, а значит, каждого из её членов. Возникали сказания о подвигах и волшеб-ных превращениях тотемических предков .
  В тотемизме в доступной для каждого общинника форме пред-ставлений, верований и обрядов демонстрировалась неразрывное един-ство рода. Одновременно с тем заявлялось принципиальное отличие от чужаков .
  
  "Эпиграветтские моды"
  Тотем (зверь-предок) становился гербом, символом рода. Его изоб-ражения, татуируемые на коже, превращались в "удостоверения" принад-лежности к роду. Ту же роль выполняла раскраска тела, особая причёска, украшения и др. Тотем определял территорию "обитания и охоты" рода, очерчивал её границы. Тотем представлял общину кровных родственни-ков как единую стаю, нерушимость которой является первым законом её существования. Род объединялся общим тотемным именем и родством. У каждого человека в родовой общине было собственное имя. Вначале име-на подбирали детям просто из того, что видели вокруг. Возможно, в эпи-граветтской Италии бытовали имена, подобные именам североамерикан-ских индейцев: Черный Ястреб, Быстроногая Лань, Меткая Стрела и пр. Тотемное имя в обязательном порядке было и у целого рода. Один род мог называться родом Волка, другой - родом Дуба, третий - родом Камня так далее. Поэтому любой человек называл свое личное имя вместе с родовым. К примеру: "Я Смелый Сокол из рода Медведя". Все члены общины были родственниками, дальними и близкими. Они приходились друг другу ро-дителями и детьми, братьями и сестрами. Это еще больше укрепляло об-щину. Тотемистические верования включали в себя обряды инициации (посвящения во взрослые члены рода).
  Тотемизм делал структуру социальной системы родовой общины ещё более жёсткой. Вокруг тотема вырастала гроздь запретов и табу: на нанесение вреда тотему, на кровосмешение, на нарушение обрядов.
  Жёсткость структуры рода совершенно справедливо расценивалась первобытными италийцами, как его прочность. А это создавало сороди-чам психологический комфорт: пока есть тотем - существует род, а пока существует род, лично мне ничто не грозит.
  Анимизм также считается современными учёными важной состав-ляющей религиозных верований той поры. Под анимизмом понимается восприятие любого объекта, как живого, активного и одушевлённого - не только человека, животного или растения, но камня, ручья, облака, луны и пр. Если современные люди знают, что природа развивается по объектив-ным законам, то первобытные италийцы верили, что у природы есть ха-рактер и поведение. Для современного человека вода при нормальном давлении всегда закипит при 100 градусах. Для эпиграветтского италий-ца кипение наступит, когда вода того захочет.
  
  Магия...
  Археологи утверждают, что, чго простейшие магические верования и колдовство зародились, возможно, еще у неандертальцев. Магию можно считать сугубо первобытным инструментом мифомировоззрения. К магии прибегали в тех случаях, когда реальными средствами не могли добиться успеха. А так как в жизни охотников и собирателей эпиграветта такие си-туации складывались сплошь и рядом, магия становилась чуть ли не по-стоянным способом ответа на вызовы внешнего мира. Магия превраща-лась в чуть ли не бытовые повседневные действия, приобретая строго определенное целевое назначение:
  
  Женщина "эпиграветт-ской культуры"
  -производственное (обеспечить овладение охотничье-собирательской добычей и умножить её). Охотники рядились в животных, на которых охотился род, исполняли вокруг рисунков зверей ритуальную пляску и наносили по изображениям удары охотничьим оружием.
  -вредоносное (проклятие недруга) и целительные (снятие проклятия или исцеление от болезни). Люди считали слово не меньшей, а то и боль-шей силой, чем оружие. Этнографы не раз отмечали случаи, когда прокля-тый был настолько в этом уверен, что заболевал и умирал.
  
  Шаманы эпохи эпиграветт
  -запретное (наложение и "взлом" охранительного заклятия).
  Магия подразумевала обряды. "В магии присутствует не только ве-ра в существование иллюзорной сверхъестественной связи между предме-тами, но и иллюзорная уверенность в том, что с помощью магического об-ряда первобытный человек может достичь определенной практической це-ли: убить животное, наловить рыбы, предотвратить засуху, уберечься от козней врагов..."
  Первобытная магия представляла собой наборы порою весьма сложных колдовских действий, которыми граветтские италийцы сверхъ-естественным образом пытались влиять на окружающую их среду. Перво-бытную магию породила не духовная потребность в ней, а ограничен-ность знаний, слабость мышления и узость сферы людей. "Неуверенность первобытных людей в результатах их производственной деятельности, от-сутствие реальных средств, обеспечивавших постоянный успех охоты... и иных трудовых действий, и были основной причиной, побуждавшей лю-дей той эпохи к использованию иллюзорных, мнимых средств практиче-ского воздействия" . Советский этнограф А.Ф.Анисимов великолепно охарактеризовал магию, как обрядовую попытку превратить желаемое в действительное при физической невозможности это сделать .
  Мифомировоззрение создавало первобытным охотникам и собира-телям комфортную психологическую среду жизнедеятельности. Мифоми-ровоззрение показывало Вселенную, не то, чтобы дружественной, но по-нятной. Вселенную наделяли теми же качествами, которые были присущи каждому общиннику. Мифомировоззрение устанавливало родовую общи-ну в надлежащую ей место в мироздании. Зная, из чего состоит Вселенная и каковы связи вещей в ней, люди интуитивно ощущали мир, как единую развивающуюся систему.
  Ощущение пространства-времени первобытными охотниками и со-бирателями было необычайно эмоциональным. Что, кстати, вполне объяс-нимо: первобытные люди несравненно чаще, нежели мы, попадали в чрез-вычайные обстоятельства, грозившие гибелью. А информации (даже не научной, но хотя бы просто достоверной) о причинах этих обстоятельств у людей не было. Так что бурное эмоциональное реагирование на кризис-ные ситуации было неизбежным. А какие глубокие эмоции вызывал успешный выход из затруднений! Эмоциональные, аффективные оценки событий приводили к размыванию даже основных пространственно-временных ощущений. Часто они странным для современного человека образом совпадают: "долго"="далеко", "раньше"="высоко", "после смер-ти"="под землёй".
  Мифомирофоззрение установило систему своих координат. Нуле-вой точкой отсчёта, центром Вселенной, естественно, мыслился род, "мно-гое, мыслимое, как единое". Родовая община, согласно мифомировоззре-нию, скорее, не движется во времени и пространстве, а находится внутри них. Хотя пространство осмыслялось всё же гораздо легче, чем время, по-скольку оно "видимо" и "измеряемо". Первобытные охотники и собирате-ли, разумеется, не вычерчивали координатных осей, но пытались как-то смоделировать Вселенную. Самым простым было представить общину, нулевую точку, центр Вселенной, как символ порядка. Двигаться от неё можно налево (в небытие. в мир отрицательный, потусторонний, неясный, опасный и неприятный), либо направо (в человеческий мир, положитель-ный, объяснимый, опасный и неприятный). Мудрость, ценное и полезное знание притекают как из одного, так и из другого миров. Надо лишь вы-учиться общаться с мирами, умудрившись не пострадать при общении. Духи и души, демонические существа обитают в потустороннем мире, например, в стране мёртвых. Потусторонний мир осознаётся как прошед-шее время, утёкшее вместе с жизнью. Это средоточие мёртвых и сокрытых сил природы. Однако именно тот мир гораздо богаче ценной информаци-ей, чем наш.
  
  Женщина "эпиграветт-ской культуры"
  Первобытные магические ритуалы связаны как раз с "походами в потусторонний мир" за информацией и поддержкой. В силу невозможно-сти изменить внешние условия существования, люди пытались решить проблемы, привлекая потусторонние силы.
  Как материальные ценности, так и духовные являлись коллектив-ной собственностью общины. Магия - в том числе. Любой сородич мог совершать посильные ему магические обряды. Ключевое слово здесь - "посильные". Подобно тому, как индивиды различались по уровню физи-ческой силы, так же они были различны по степени колдовской мощи. Обладавшие наибольшей магической мощью становились шаманами - по-средниками между мирами сверхъестественных существ (духов) и людей.
  Наши первобытные предки не сомневались в присутствии рядом с ними многочисленных духов и душ умерших. Духи и души - невидимы, очень сильны, и могут оказать огромное влияние на жизнь людей. Контакт с ними часто становился необходимым. Удивительно ли, что шаманы как "знатоки потустороннего" были предельно авторитетны среди сородичей.
  Конечно же первобытных шаманов ни в коем случае нельзя считать наглыми и циничными профессиональными мошенниками, вроде иерар-хов современной православной корпорации. В отличие от последних, ша-маны искренне верили в собственную миссию.
  
  20-культура эпиграветт. 16-мадленская культура. Очертания Европы - современные.
  Отличие шаманов от профессиональных церковников в том, что они становились колдунами не по своей воле и не после получения ди-плома в духовной семинарии - духи сами выбирают человека для шаман-ского служения. И это вовсе не благо, не тёплое местечко, не приходик с парой сотен идиотов с оловянными глазами, регулярно опускающих в кружку оторванные от семейного бюджета мятые рубли за возможность обмахнуться щепоткой на размалёванную доску. Быть шаманом физиче-ски трудно, и очень трудно психологически. Сплошь и рядом люди, на ко-торых "падал выбор духов", не хотели становиться шаманами. Однако ничего не поделаешь и с духами не поспоришь.
  Вход в шаманское состояние производился через обряд пересотво-рения (перевоплощения), причиняющий посвящаемому страдания и боль. Духи могут будущего шамана "печь на костре", "снимать заживо кожу", "пересчитывать кости". Не следует считать это поэтическими образами: в XIX-XX веках этнографы порой с изумлением наблюдали, как тело кан-дидата в колдуны, ни с того ни с сего, покрывается синяками и язвами, как его поражают припадки эпилепсии. Современным наблюдателям это казалось проявлением тяжёлого заболевания или сумасшествия. Но со временем "больной" начинал всё более уверенно шаманить, "духи устра-няли" его боли и страдания, а их избранник становился полноценным шаманом.
  Часто обряд общения шамана с духами называют камланием. При камлании шаман впадает в экстаз или транс, или, как говорят психологи, в "измененное состояние сознания". Колдун "видит" то, что недоступно прочим людям в обычном состоянии невозможно увидеть в обычном со-стоянии. Во время камлания шаман может оцепеневать на долгие часы в самых невообразимых позах, плясать и петь, пророчествовать о будущем и разговаривать с умершими предками, видеть за горизонтом и пр.
  Широко распространено заблуждение, что для впадения в транс шаману необходимы наркотические вещества. Наоборот, принимающий дурманящие средства - "ненастоящий" шаман. Подлинный колдун не нуждается в этом, путешествуя в потусторонний мир исключительно уси-лием воли.
  Впрочем, у шамана имелись помощники. Одним из них являлся особый ударный инструмент - бубен. Неодушевлённый обод, обтянутый кожей воспринимался живым существом, воплощением духа-помощника колдуна. Порою без бубна шаман объявлял о своём бессилии. Поврежде-ние бубна часто знаменовало смерть шамана.
  
  
  Женщины "эпигравет-тской культуры"
  Шаманы лечили сородичей, предсказывали погоду, давали полез-ные советы по охоте и собирательству, наставляли детей. Скорее всего, шаманы не участвовали в изнурительном труде по добыче средств к суще-ствованию, но никому ив голову не приходило на этом основании объяв-лять шаманов тунеядцами. Напротив, шаманской доле не завидовали.
  Первобытные италийцы с их "чёрно-белым" контрастным, постро-енным на эмоциях мифомировоззрением подразделяли все события в жиз-ни рода на обычные, повседневные, будничные, продолжительные, запол-ненные обычной житейской суетой, и необычные, короткие, праздничные. Будни засасывали, словно болото, праздники вырывали из трясины по-вседневности давали толчок, импульс к дальнейшей жизни.
  Следует развеять еще одно заблуждение - праздники не назначали, не провозглашали искусственно . Праздники даровались сверхъесте-ственной силой. Праздник - подзарядка эмоциональной батареи рода.
  Неудивительно, что у всех первобытных людей - и италийцы эпи-граветтской поры не были исключением - главным празднеством стала встреча Нового года.
  
  Камлание шамана
  Новогодний праздник отмечался европейцами в подавляющем большинстве случаев с самую длинную ночь года или близко к ней (22 де-кабря). Светлое время суток перестаёт уменьшаться и после зимнего солн-цестояния начинает прирастать. Встреча нового года становилась как бы похоронами трудностей и неудач, оставшихся в прошлом и выражением надежд на хорошее будущее: нечто устарело и минуло, его необходимо за-вершить, чтобы начать другое. В это время прошлое смыкалось с будущим, поэтому именно в новогоднюю ночь гадания считались наиболее успеш-ными: духи предков напрямую дают свои подсказки. Пожалуй, вторым по значимости следует признать торжество инициации, когда группа моло-дёжи завершала детство и перерождалась в полноправных взрослых соро-дичей. Празднование бракосочетания выражало надежду на физическое продолжение рода в будущем. Радостным событием было рождение ребён-ка. Однако, если новорожденный умирал, это не считалось трагедией -говорили: "Прошёл мимо, не захотел остаться". Первобытные люди гораз-до легче, чем современное образованное атеистическое человечество вос-принимали смерть. Каждого сородича, согласно мифомировоззрению, ожидала перспектива не исчезновения, а переселения в иной мир. Ста-рость при этом рассматривалась как подготовка к переселению. Это объ-ясняет наличие сложных ритуалов, которыми несомненно сопровождались захоронения в пещерах Балци Росси и Барма Гранде. Праздничными эти ритуалы, естественно, назвать трудно, но и безысходностью они не были пропитаны.
  Ритуал есть социально санкционированное, строжайше упорядо-ченное (вплоть до канонизации) символическое поведение, сопровожда-ющее личностно и социально значимые события. Конечно, детальное вос-становление ритуалов эпиграветтской эпохи невозможно.
  Выше уже говорилось о первобытной медицине и отмечался её ма-гический характер. Считалось, что болезни вызываются демонами, а ша-ман выступал в роли посредника между демонами н людьми. Он одевался в специальную устрашающую одежду, иногда вооружался, чтобы запугать злого духа. Демонов болезни устрашали особой музыкой, курением трав, разжиганием костров, талисманами и амулетами, масками.
  
  Италийцы эпиграветтской эпохи
  Шаман часто имитировал болезнь пациента, борьбу с вызвавшим её духом за выздоровление. Поведение колдуна вполне вписывается в ло-гику магии: "лечить подобным" или "клин клином вышибай". Интересно, что этот принцип, существенно мешавший пополнять первобытную апте-ку, дожил до 15 века! Так, вместо того, чтобы подбирать лекарственное растение для тяжело больного пациента, врачи европейского Возрождения помещали в его комнате вьющуюся зелень: -"Больной выкарабкается из недуга, подобно тому, как вьюн карабкается по стенам!" Кровотечения лечили красной глиной, растениями с красными цветами. Желтуху исце-ляли желтым соком чистотела, желтыми перьями птиц и даже желтым брюхом щуки. Растения с сердцевидными листьями давали ощущающими боль в сердце, а округлые листья скармливали страдающему болезнями почек.
  Шаманы не сомневались: чтобы лекарственные снадобья в полной мере проявили чудодейственные свойства, требуется неукоснительное со-блюдение ритуалов. Следовало попросить у растения разрешения сорвать его и поделиться силой и здоровьем. Коренья вынимали из земли особым образом, сбор лекарственных трав часто сопровождали магическими за-клинаниями.
   3.Полезные знания
  Как указывалось выше, полезные знания встроены в мифомировоз-зрение, являясь его неотъемлемым компонентом. Как писал К.Леви-Стросс, "жажда объективного познания образует один из наименее учи-тываемых аспектов мышления тех, кого мы называем "примитивными". Если оно (это мышление) редко направляется к реальностям того же уров-ня, к каковым привязана современная наука, то подразумевает все же со-поставимые интеллектуальные действия и методы наблюдения. В обоих случаях мир является объектом мысли, по меньшей мере настолько же, как и средством удовлетворения потребностей" .
  Обыденное, повседневное сознание эпиграветтских италийцев включало очень много практически применяемых знаний. Естественно, набор этих знаний был целиком и полностью обусловлен окружающей природой. Эта обусловленность сформировала весьма оригинальный ха-рактер знаний жителей Апеннинского полуострова.
  В первую очередь это касается географических и астрономических знаний.
  Природа каждого уголка Италии неповторима настолько, что ис-ключает возможность заблудиться. Повсюду находились ориентиры, кото-рые было невозможно спутать. С вершины любой горы был можно отыс-кать их взглядом и понять, где находишься. Это привело к тому, что гео-графические представления эпиграветтских италийцев так и не вышли за рамки утилитарных навыков ориентирования на местности. Никаких, да-же, зачаточных форм географических карт не появилось. То же самое ка-сается астрономии. Обозначения многих созвездий, как "животных, оби-тающих на небе" сложились именно в эту пору. Но на апеннинской земле не возникало необходимости ориентироваться по звёздам, с которой стал-кивались лишённые наземных ориентиров жители бескрайних равнин Центральной Азии или мореходы Полинезийских островов. Поэтому аст-рономические наблюдения сводились к простейшим календарным подсчё-там. Около 16 тыс. лет назад италийцы уже знали приемы счета времени по Луне и Солнцу и довольно точно определяли дату новогоднего празд-нества.
  
  Женщины "эпиграветтской культуры"
  Гораздо лучше обстояло дело с ботаникой, зоологией и анатомией человека. Первобытные охотники Италии отлично различали большое число видов животных, были великолепно знакомы с их образом жизни и повадками. Причины этого совершенно ясны: выслеживание добычи, охо-та, разделка туш, выделка шкур являлись основой хозяйственной жизни. Требовалось знать повадки животных, их образ жизни, пути перекочёвок. Первобытные собиратели Италии замечательно разбирались в свойствах растений, преимущественно съедобных, целебных и ядовитых. Можно предположить, что эпиграветтские италийцы отлично знали обезболива-ющие, наркотические и психотропные, жаропонижающие, слабительные и крепящие, а также тонизирующие средства.
  Первобытный шаман безупречно знал анатомию. Он успешно при-менял разнообразные средства лечения, ему были даже ведомы приемы хирургии: перевязка, лечение ран и переломов, вывихов, удаление зубов.
  В описываемый период складываются основы "второго языка" че-ловечества - математики. Разумеется, пока что математические знания не выходили за рамки простой арифметики . И это исключительно важно, так как счет стал первой теоретической деятельностью рассудка, первой формой подлинно абстрактного, обобщающего, теоретического мышле-ния. Скорее всего, первым, что потребовало освоение арифметики стало составление календаря, измерение времени. Археологами обнаружены по всей Европе, в том числе - в Италии - насечки, нарезки, зарубки, полоски краски на костях или камешках - простейшие "калькуляторы".
  
  Женщины "эпиграветтской культу-ры"
   В первобытности существовали разные способы счисления. Уни-версальным стал десятичный: пять пальцев - две руки.
  Разумеется, к этим свершениям мы, современные люди, должны от-носиться с величайшим уважениям - они лежат в основе науки наших дней.
  
  Голан А. Миф и символ. М., 1994
  Гуревич П.С. Философия культуры. М., 1995
  История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой об-щины. М.,1986
  Леви-Брюль Л. Первобытное мышление. М., 1989
  Леви-Строс К. Первобытное мышление. М., 1994
  Мириманов В.Б. Первобытное и традиционное искусство. М., 1992
  Мифы народов мира: В 2-х т. М., 1990
  Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Каменный век, Μ., 1973
  Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.1, Л.,1939
  Тайлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1989
  Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1989
  Фрезер Д.Д. Золотая ветвь. М., 1984
  
  
  
   16. Италия в голоценовое время
  1.Окончание вюрмского оледенения. Италия в го-лоцене
  2.Природа Альп и Паданской равнины
  3.Природа Лигурии и Средней Италии
  4.Южная Италия. Сицилия
  5.Корсика и Сардиния
  
   1.Окончание вюрмского оледенения. Италия в голоцене
  Италия в конце вюрмского оледенения была одним из самых инте-ресных в географическом отношении регионов Европы. Более того, её можно назвать "Европой в миниатюре". Апеннинский полуостров, по-добно огромному лоскутному одеялу состоял из равнин со степной расти-тельностью и лесных предгорий, горных ледников и теплолюбивых ку-старниковых массивов, болот и каменистых пустошей. Собственно, засе-ляя Италию, первобытные люли продемонстрировали сверхприспосабли-ваемость к любым природным условиям.
  
  Женщина "эпигравет-тской культуры"
  11 000 лет до н.э. началось потепление. Оно ознаменовало конец Вюрмского ледникового периода и начало очередного межледниковья, в котором нам и выпало жить. Потепление, что интересно сопровождалось увлажнением.
  Понятно, что потепление было процессом никак не наблюдаемым в течение одного поколения, на серьёзные изменения уходили ве-ка.Европейский климат начал приближение к современному состоянию. Ледниковый щит попятился к Северному полюсу, освобождая централь-ноевропейские просторы. Альпийский ледник стал втягивать свои шупальца и сокращаться. На вершинах Апеннинских гор исчезали снего-вые шапки, зелёнь поползла вверх по склонам. К Адриатике устремились несущие талую воду реки.
  
  Альпы
  
  Долина р.По
  
  Умбрия. р.Тибр
  В материковой Европе тундра уползала вслед за ледниковым щи-том и её сменяла холодная степь. За степью наступала на север полоса хвойных лесов, теснимая с юга лесами лиственными, выплёскивавшихся из убежищ, в которых они переждали оледенение. В Италии в уменьшен-ных масштабах происходит то же самое. Лес из горных убежищ начал продвигаться на равнины. Долина реки По начала быстро уходить под воды Адриатического моря, уровень которого быстро повышался. На не-затопленной её части появлялись лесные массивы, разрастались, слива-лись в сплошной покров из пихты, сосны и лиственницы.
  
  Умбрия. р.Тибр
  
  Умбрия. р.Тибр
  10 000 - 9 000 лет до н.э. Потепление продолжалось. В долине реки По окончательно сформировались сомкнутые хвойные леса. В течение этого времени степная растительность полуострова сменялась летнезелё-ными лесами из дуба, вяза, тополя, березы и ивы. Сформировались вечно-зеленые засухоустойчивые дубовые леса на тирренских прибрежных рав-нинах. Кроме того, в этой зоне стали появляться и такие типичные среди-земноморские породы деревьев как вечнозеленые дубы, фисташки, кашта-ны, буки и сосны-пинии с характерными зонтикообразными кронами. В Апеннинах размножилась популяция медведей, развелось много волков, в лесных дебрях часто встречались лисицы и кабаны. Косули и благородные олени были совершенно обычны в ту пору.
  9 000 - 8 000 лет до н.э. - период временного замедления потепле-ния. Климат стал более сухим. Средняя годовая температура этого тысяче-летия была на 4-9№ ниже современной, Иссушение климата в этот период наиболее резко сказалось на юго-восточной Европе. На Балканском полу-острове и в Анатолии создались даже более засушливые условия, чем во время наибольшего развития оледенения. Италия же практически не по-страдала и приобрела современный облик. Во время оледенений (более всего - вюрмского) море вымыло в тирренском и ионическом берегах множество заливов, что следует считать окончательным оформлением очертаний знаменитого апеннинского "сапога". Такой Италия вошла в длящуюся по сей день голоценовую пору.
  Апеннинский полуостров меньше Пиренейского, Балканского или Малой Азии, однако достаточно велик. Вытянутая на 12№ - от47№6" до35№46" - узкая полоса италийской земли вытянулась в направлении Се-верной Африки и Греции.
  В послевюрмские времена происходили лишь малозначительные изменения: мелкие островки соединялись с берегами, лагуны затягивались речным илом, реки слегка меняли русла и пр.
  Естественно, границы рассматриваемой нами историко-географической области Италии не совпадают с современными государ-ственными границами Итальянской республики. Употребляя термины "доисторическая Италия" или "первобытная Италия", мы подразумеваем:
  а)Южные Альпы и долину реки По,
  б)Лигурию,
  в)Среднюю Италию,
  
  
  Флора и фауна Италии на итальянских монетах
  г)Южную Италию и Сицилию,
  д)Корсику и Сардинию .
  В общей сложности это составляет площадь в 340 000 квадратных километров.
  
  Сардиния
  
  Корсика
  В самом широком месте от адриатического побережья до тиррен-ского полуостров простирается всего на 230 километров.
  На севере полуострова раскинулись огромной дугой длиной около восьмисот километров Альпы - обширная горная страна, входящая также в состав нынешних Франции, Швейцарии, Австрии и бывшей Югосла-вии. Альпы достигают максимальных высот в Пьемонте на северо-западе, где находится высшая точка страны - гора Монте-Роза (4807 м). Иногда границей между Альпами и Апеннинами называют перевал Кадибона (Альтаре) в Лигурии, иногда - перевал Джови.
  Другая крупная горная цепь Италии - Апеннины - вытянулись с северо-запада на юго-восток почти на 900 километров, представляя как бы позвоночник полуострова и продолжаясь в Сицилии. Их восточные скло-ны более покаты и сильнее рассечены множеством мелких речушек, неже-ли тирренская сторона. Чем южнее, тем более горный хребет отходит от адриатического побережья и прижимается к тирренскому. Несмотря на кажущуюся крутизну и высоту, Апеннинские горы сложены из относи-тельно рыхлых пород, отчего вслед за их медленным ростом происходит с теми же темпами их разрушение и сглаживание.
  
  Сардиния
  За счёт песка и гальки, образовавшихся в итоге размытия гор и вы-носимых реками в море, сформировались адриатические пляжи. Также установлено, что только за две тысячи лет нащей эры море отодвинулось в области тосканского побережья от восьмидесяти метров до пяти километ-ров! Так, остров Арджентарио уже в историческое время слился с "боль-шой землёй", превратившись в мыс. Но нелишне повторить, что эти пере-мены настолько невелики, что ими можно пренебречь, когда мы говорим об Италии 11 000 лет до н.э.
  Когда древнейшая суша Тирренида распалась и её обломки боль-шей частью затонули, оживились ныне находящиеся на западе Италии вулканы. В Италии по сей день действуют три вулкана: Стромболи (924 м) на одноименном острове, Везувий (1277 м) близ Неаполя и Этна (3323 м) в восточной Сицилии. У каждого из трёх вулканических участков страны есть свои особенности. Более того, каждое огнедышащее жерло выбрасы-вает лаву состав которой уникален и не присущ никакому другому вулка-ну. Часты землетрясения: за время написания этой книги они сотрясали полуостров не менее пяти раз с силой до четырёх баллов. Основные очаги землетрясений лежат западнее Пицена, восточнее Тибра, в Бруттии и в Сицилии. Сардиния и Паданская низменность страдают от землетрясений гораздо меньше.
  По климатическим особенностям Лигурия, Средняя Италия, Южная Италия и острова представляют собою типичные средиземноморские рай-оны, тогда как Альпы и долина реки По -центральноевропейские. В гор-ных местностях долгим летом температура с высотой понижается, тогда как остальная Италия наслаждается теплом. Зимы, как правило, очень мягкие, с преобладанием ясных солнечных дней. Однако лишь юг страны и Сицилию можно в полном смысле слова назвать субтропиками. Север-нее линии Неаполь-Гаргано случаются зимние заморозки, а в долине реки По выпадает снег и в суровые зимы даже держится около недели, часты прохладные туманы, рождённые стекающим с Альп холодным воздухом. В Альпах зимой бывают сильные снегопады и преобладают низкие темпе-ратуры.
  
  Лаго-Маджоре
  Как правило, осадки над полуостровом образуются во время про-хождения циклонов при смешивании воздушных масс с разными темпера-турами и разным содержанием водяного пара. Над Италией постоянно сталкиваются воздушные потоки из России и с Балкан, с ветрами из Се-верной Африки. Зимой с Альп часто срываются сырые и холодные ветры, но почти никогда не достигают юга полуострова и Сицилии. Между Аль-пийско-Паданским и другими районами Италии заметны резкие контра-сты в годовом распределении осадков. В Альпах и долине реки По осадки часты и относительно равномерны, с относительным преобладанием осе-нью. Жидкие осадки часто выпадают в виде коротких разрушительных ливней. В прочих регионах в большей или меньшей степени отмечается летняя засуха, продолжительность которой растёт к югу, достигая наибольших показателей в Апулии и Сицилии. В горах, конечно, осадки более часты. Так, в Альпах и Апеннинах выпадает 1000-1500 мм осадков в год, что перекрывает средние показатели для полуострова. Апеннины загораживают путь влажным западным ветрам и забирают все осадки, приносимые с Тирренского моря и в то же время не пропускают более су-хие потоки воздуха с востока.
  Если принять за 100% всё количество выпадающих в Италии осад-ков (включая выпадающий в долине р. По снег), то они разойдутся следу-ющим образом:
  56,68% - испарятся,
  19,9% - будут вынесены в Адриатическое море (доля р.По - 16,4%)
  9,16% - стекут в Тирренское море,
  1,73% - уйдут в Ионическое море,
  12,63% - пополнят италийские озёра.
  К настоящему времени в Апеннинах нет ледников (последний находится на стадии исчезновения), поэтому начинающиеся в этих горах реки зависят исключительно от пополняющих их дождей. Несмотря на от-носительно небольшие размеры, эти реки по сей день имеют важное зна-чение как источники воды и энергии для промышленного и бытового по-требления. Речные воды широко используются сейчас и для орошения.
  
  Истоки р.По
  
  Доломитовые Альпы
  Разливы мелких речек Адриатического бассейна происходят два-жды в год: в марте и ноябре, причём весеннее половодье сильнее осеннего. Зимний уровень воды в мелких реках - ниже летнего. Южноиталийские речушки разливаются только раз в году - в конце весны. А с мая по ноябрь сброс вод может составлять 1\10 годового стока, либо реки вообще пере-сыхают.
  Около пятисот озёр находятся на полуострове. Их происхождение различно: одни возникли в итоге таяния ледников, другие скопились в чашах вулканов. Самые важные внутренние водоёмы Италии, конечно, являются "последними приветами" ледников. В Италии можно увидеть долинные и лагунные озёра, всем известно карстовое Тразименское озеро. Природа скупо оделила страну сырьём для современной индустрии, зато для первобытного хозяйства и античного ремесленного производства Апеннинский полуостров был приспособлен почти идеально: железные руды - на Эльбе и в Тоскане, медь и свинец - на Сардинии, строительный камень, глина, лес, компоненты для бетона - почти повсюду.
  Как отмечалось выше, наступление плейстоценовых ледников крайне обеднило растительный мир. В сухие и тёплые межледниковые эпохи субтропические растения вновь отвоёвывали полуостров до самых Альп, затем под натиском холодолюбивой флоры вновь прятались в при-брежных укрытиях. Биологи подразделяют растительность Апеннинского полуострова на среднеевропейскую и средиземноморскую группы. К пер-вой относят евразийские, альпийские и даже арктические растения. Во вторую включают общесредиземноморскую растительность.
  Шесть тысяч видов укрепилось на полуострове в послеледниковое голоценовое время. Из них 1013 являются местными, сугубо италийскими субтропическими растениями. И в первобытности и ныне в Италии рас-пространена маккия (macchia) - густой кустарник вперемешку с одиноч-ными приземистыми лиственными деревьями.
  Если флора полуострова причисляется к Голарктической ботаниче-ской зоне планеты, то животные считаются обитателями Палеоарктиче-ской зоологической зоны. На юге сосредоточены главным образом тепло-любивые виды, а на севере- приспособленные к условиям умеренного поя-са.
  Выгоды географического положения Италии сказались далеко не сразу. Они, подобно сжатой пружине ждали, пока жители полуострова не вступили в железный век. И лишь тогда они стали мощным стимулом раз-вития блистательной античной цивилизации.
  
  Альпы и Паданская низменность
   2.Природа Альп и Паданской равнины
  Альпы - самые высокие горы Европы. Длина горной дуги - 1200 км.Высота Альп убывает с запада на восток, а ширина - возрастает. Ита-льянские Альпы достигают наибольшей ширины (около 260 км.) в районе Трентино-Альто-Адидже к северо-востоку от Ломбардии, где их рассекает Адидже, крупнейшая после По река Италии).
  
  Долина р.По
  Горный козёл "на почтовой службе" Италии
  По всем правилам геологии внутренний склон альпийской подко-вы гораздо круче северного. Итальянскую сторону Альп считают типично ледниковой формой рельефа: острые гребни, высокие пики, корытообраз-ные долины с широким дном и почти отвесными склонами.
  В Альпийской дуге обычно выделяют семь участков: Коттийский, Грайский, Бергамский, Доломитовый, Трентинский, Карнийский, Юлий-ский.
  Западные Альпы сложены из прочных кристаллических пород вро-де гранитов, залегающих в ядрах горных хребтов. Высокие горы в Запад-ных Альпах имеют форму крутых заостренных пирамид, сложенных очень прочными породами и подвергшихся ледниковой деформации. Альпий-ские ледники ушли на вершины гор, оставив на предгорьях морены (мате-риал, сгруженный ледниками) и отложения бурных потоков. Талые воды несколько веков стекали с Альп, заболачивая долину р.По. На западе Альп и в северной Ломбардии сформировался живописный район с мно-гочисленными озерами продолговатых суженых очертаний: Гарда, Луга-но, Изео, Комо, Лаго-Маджоре и др.). Эти озёра образовались вследствие подпруживания больших ущелий моренами. Восточнее Лаго-Маджоре прочные горные породы перекрыты альпийскими известняками. Посколь-ку эти известняки разрушаются быстрее кристаллических пород, горы там не так высоки, а долины не так глубоки, как на западе. Самыми живопис-ными традиционно признаются Доломитовые Альпы в области Трентино-Альто-Адидже, где известняки потеснены более прочными доломитами. Там возвышаются излюбленные фотографами-пейзажистами зубчатые гребни, изрезанные эрозией.
  
  Долина р.По
  Освоенные ещё в древности перевалы через Альпы крайне нена-дёжно связывают Италию с материковой Европой. Перевалы расподага-ются на больших высотах (самый низкий из них - Бреннер, 1375 м), снеж-ные заносы делают их зимой непроходимыми. К 2012 г. В Альпах насчи-тывалось 1200 ледников. Из них 83 находилось на территории Итальян-ской республики (в западных Альпах -207, в Центральных - 528, в Во-сточных - 102).
  Трудно представить себе более бесполезный с хозяйственной точки зрения регион, чем Альпы. Горы почти не обладают месторождениями по-лезных ископаемых, а те, что имеются, расположены не с итальянской стороны, а с австрийской.
  Климат в горном регионе влажный, часты осадки. Разумеется, чем выше в горы - тем больше влажность. Особенно сыро выше 1600 м. над уровнем моря, где начинается пояс облаков. Днём воздух в низинах про-гревается быстрее, поднимается вверх, остывает и влага выпадает в виде дождей, часто - грозовых.
  Растительность Альп уже по поясному принципу. Уже 10 000 лет до н.э. хозяевами нижнего пояса были дуб и бук, во втором поясе господ-ствовали тёмнохвойная европейская ель, белая пихта, европейская лист-венница и сосна, третий пояс принадлежал травам, осоке и редкому ку-старнику.
  Альпийские леса довольно светлы, деревья растут, не теснясь. На прогалинах растёт множество лесных и луговых трав.
  В Центральных и Восточных Альпах встречается особое сосновое криволесье, состоящее из стланика, жмущегося под ветрами к каменистой почве. Здесь же распространён рододендрон, растущий вперемешку с яр-кими цветами.
  Животный мир послеледниковых голоценовых Альп включал в се-бя косуль, оленей, кабанов, бурых медведей, волков, барсуков, ласок, гор-ностаев, хорьков, куниц, выдр, рысей, зайцев и кроликов, диких котов, белок, кротов и ежей, мышей, лягушек, змей, ящериц. В зоне альпийских лугов обитали горные козлы, сурки и масса птиц.
  
  Грайские Альпы
  
  По - самая большая река полуострова (652 км. длиной, площадь бассейна около 76 000 кв.км.) - берет начало близ границы с Францией, в Коттских Альпах и, извиваясь, течет на восток через южный Пьемонт, Ломбардию и Венецию к Адриатическому морю. У города Турин ширина реки уже достигает 100 м. Впадая в море, р.По образует заболоченную дельту площадью около 1500 кв.км., которая прирастает в среднем на 60 гектаров в год. Побережье Адриатического моря у устья р.По окаймлено солоноводными лагунами и песчаными косами.
  10 000 лет до н.э. верховья реки По уже находились на высоте около 400 м. над уровнем моря, а прибрежные районы Паданской низменности продолжали медленно опускаться. Если бы мы проплыли в лодке 300 км. вниз по течению р.По с барометром в руках, то отметили бы, существен-ный перепад давления! Усиливающаяся разница высот приводила к уско-рению течения р.По. Но после слияния с р.Тичино, р.По полностью при-обретает черты спокойной равнинной реки, её русло наклонено в сторону моря всего лишь на 0,1№.
  Наиболее крупные и многоводные левые притоки (Пелличе, Дора-Рипариа, Дора-Бальтеа, Агонья, Тичино, Ламбро, Адда, Ольо, Минчо, Олона) берут начало на южных склонах Альп. Эти притоки разливаются весной и летом, когда тают сезонные снега и ледники в Альпах, поэтому река По часто разливалась, устраивая настоящие наводнения. Правые притоки (Вараита, Маира, Танаро, Скривиа, Нуре, Куроне, Треббия, Таро, Парма, Энца, Секкья, Панаро), начинающиеся на северных склонах Апеннин, а также Приморских Альп, маловодны. Их уровень повышается весной и осенью. Зимой река По маловодна.
  Адидже, Пьяве и Бранта - реки вочной части Паданской низменно-сти, также достойные упоминания. Пьяве берёт начало в Карнийских Альпах и пробегает 200 км., прежде чем достигает моря. Приблизительные подсчёты показывают, что её бассейн охватывает около 4100 кв.км. Ши-рина реки неодинакова. Там, где ей приходится пробиваться сквозь горы и холмы, например, через возвышенность Монтелло) от берега до берега - 250 м. В первобытности р.Пьяве впадала в Адриатическое море как раз напротив нынешнего расположения Венеции. Р.Брента короче - 208 км. И бассейн её меньше - 2 394 кв.км. Но её долина широка - до 2,5 км. Стекая с гор, Брента смывает разрушенные горные породы и во время разливов весной и осенью, порою превращающихся в наводнения, откладывает их в своей долине. Русло реки слабо наклонено.
  Поскольку Паданская долина сложена из осадочных материалов, камня там найти невозможно. Однако первобытные охотники и собирате-ли мирились с этим недостатком - его с лихвой искупало разнообразие и обилие дичи в лесах и болотах Паданской низменности.
  
  Долина р.По
  
  Слияние р.По и р.Тичино
  
  Адриатическая лагуна
  Паданская низменность - это обширные площади бурой почвы по левому берегу. Она достаточно плодородна, хотя быстро истощается. Впрочем, до появления земледелия это обстоятельство совершенно не ин-тересовало италийцев. Бурозёмы плохо удерживают воду, которая уходи-ла вглубь, но стекала в р.По не очень быстро. Не удивительно, что над многочисленными болотами постоянно стояли плотные туманы. Южная же часть Паданской равнины сложена более сухими желтозёмами и всхолмлена. Это область Эмилия-Романья, правобережная часть Падан-ской низменности. Её ограничивают с юга Эмилианские Апеннины - ска-листые известняковые горы, углубления между которыми заполнены рых-лыми неогеновыми и плейстоценовами отложениями и покрыты слоем желтоземных почв. B Эмилианских Апеннинах имеются грязевые вулка-ны. О том, что там происходили извержения метана, сероводорода и грязи, упоминали античные и средневековые авторы.
  
  Лигурия
  
  Лигурия
  Автору книги не хотелось бы создавать рекламу Эвганейским хол-мам, но с его точки зрения, они - самое живописное место Паданской низ-менности и один из примечательнейших уголков Италии. Помимо при-родной привлекательности, Эвганеи являются поставщиком превосход-ных минеральных вод.
  Поскольку Альпы и Апеннины загораживают Паданскую низмен-ность с трёх сторон, превращая её в ловушку для сырых ветров, в этих ме-стах часты дожди, иногда зимой выпадает снег. Осадков не просто доста-точно, но, порою, даже избыточно - 600-1000 мм. в год. Пятая доля осад-ков выпадает в июне-июле, после чего наступал сухой августовско-сентябрьский сезон. Летом не бывает испепеляюще жарких недель, кото-рые выжигают, например, Сицилию.
   3.Природа Лигурии и Средней Италии
  
  Тоскана
  
  Тоскана
  Лигурийские Апеннины и отроги Приморских Альп занимают примерно две трети Лигурии, на остальной территории преобладает хол-мистый рельеф. Почти повсеместно горы подходят к берегу, круто обрыва-ясь к морю. Лигурийские Апеннины на востоке области - средневысотные (1100 - 1800 м.) и покатые горы, сложенные из песчаников и сланцевых чешуйчатых глин, легко разрушаемых ветровой и водной эрозией. Неуди-вительно, что склоны гор изрезаны оврагами настолько, что в наши дни совершенно не имеют сельскохозяйственной ценности. В тех местах не-редки мощные оползни, когда большие участки почвы съезжают вниз вме-сте с растущими на них дубами, оголяя каменные склоны.
  Берег сильно изрезан и предстаёт нагромождением отвесных скал, мелких мысов, бухточек, сформированных в ледниковое время. В некото-рых прибрежных гротах обнаружены останки морских моллюсков - дока-зательство постоянных колебаний уровня моря. Несмотря на изломанность береговой линии, удобных для стоянки бухт в Лигурии не удивление не-много.
  
  Исток р.Арно
  Эта италийская область известна мягким климатом, который обла-дает спецификой: на севере он континентальный, а на побережье средняя температура зимой 9-10№C зимой и 24-25№C - летом. Высокие горы надеж-но защищают Лигурию от холодных Альпийских ветров и осадков. Осад-ков в летний сезон немного - дождливыми считаются октябрь и ноябрь. Лигурийская зима довольно мягка (в январе там около +6№ градусов), снег выпадает очень редко.
  В смешанных лигурийских лесах, состоящих, в основном, из сосны и дуба, встречаются каштаны. С дубом соперничает бук, норовящий за-нять более влажные участки. В горах прекрасно чувствуют себя ели, сос-ны, кедры, пихты, лиственницы. Первый этаж царства буйной раститель-ности состоит из боярышника, разнообразных видов орешника. Благодаря рекордно высокому количеству солнечных дней, в регионе обильно произ-растают субтропические виды. Стволы, словно лианами, опутаны плю-щом. Громадное количество трав, цветов, папоротника и мхов местами, словно ковром, покрывают большие участки горных склонов. В лигурий-ских лесах много грибов и ягод.
  Апеннинский хребет является стержнем Средней Италии. Он тянет-ся от Лигурии до северного побережья Сицилии. Апеннины гораздо ниже Альп, но очень расчленены эрозией. Там не увидеть таких величествен-ных гор, как в Альпийской дуге.
  Из-за расчлененности рельефа некоторые районы Апеннин пред-ставляются изолированными. Однако это иллюзия. В целом Апеннинские горы не являются препятствием для перемещения даже больших масс населения. Через хребет ведут несколько очень удобных, хотя и длинных перевалов, особенно на участке между Флоренцией и Болоньей.
  Тоскана - один из крупнейших районов Италии. Физическая гео-графия Тосканы 10 000 лет до н.э. приблизительно напоминала тепереш-нюю, но всё же были и определённые отличия.
  Берега Тосканы (древней Этрурии) омываются тёплым Тирренским морем, дыхание которого делает местный климат мягким и приятным. Зи-мой дуют западные ветры, приносящие достаточное количество осадков. Среднегодовые температуры в Тоскане колеблются от +13№ до +17№. С по-явлением в будущем земледелия это стало немаловажным фактором. По-дарком для грядущих земледельцев был и тосканский рельеф: широкие равнины, невысокие и пологие горы и холмы.
  
  Умбрия
  
  Лацио
  Апеннины здесь "расплываются" по карте достаточно широко. Не-устойчивая водораздельная линия перекидывается с одной возвышенности на другую, изгибается прихотливо и причудливо. Тосканские Апеннины представляют собою молодую, растущую часть Альпийского складчатого пояса Европы, чем и объясняются частые в тех местах сокрушительные подземные толчки. Эти горы невысоки - не более 2 000 м. Снеговых шапок на них, конечно, нет. Тосканские Апеннины ограничивают район с во-стока и севера, запуская на равнины щупальца ответвлений - Тосканских рудных холмов (Коллине Металлифере). Они расположены юго-восточнее Ливорно, состоят из палеозойских сланцев и мезозойских известников. Коллине Металлифере демонстрируют следы мощных катаклизмов, вы-званных движениями земной коры. В Тоскане времён раннего голоцена (10 000 лет до н.э.) имелось много мест выхода наружу вулканических га-зов - остатки некогда грозной подземной силы.
  Апуанские Альпы в северной Тоскане (которые, несмотря на свое название, не имеют отношения к настоящим Альпам), сложены известня-ками и высококачественными мраморами.
  Тоскана обладает залежами железных руд, которые также встреча-ются на о.Эльба.На западе Тосканы - много озёр среди покатых зелёных гор.
  Побережье Тосканы формируется с того времени, когда исчезла Тирренида и по сей день. Море то наступало, то откатывалось. Оно вгры-залось в побережье, обтачивало скалистые мысы. К 8 тысячелетию до н.э. низменные участки, примыкавшие к морю, были ограждены дюнами, за которыми раскинулись заболоченные равнины. Плоские берега чередова-лись с высокими скалами, заливы - с дельтами рек. За восемьдесят веков до новой эры реки Магра, Арно и Тибр были короче, нежели сейчас, но они вынесли столько размытых горных пород, что существенно отодвину-ли свои русла. Так, Тибр только за последние 1 800 лет продлил своё русло на пять километров. А река Арно за то же время нарастила дельту на ме-сте небольшого залива, куда прежде впадала.
  
  Апуанские Альпы
  Площадь бассейна р.Арно 8250 кв.км. Это главная река Тосканы. 10 000 лет до н.э. ноябрь был месяцем разлива р.Арно. Средний расход во-ды тогда равнялся ста кубометрам в секунду, река могла подняться на пять метров. А вот июль, август, сентябрь были месяцами спада уровня вод. Её истоки - в горах на высоте 1350 м. над уровнем моря. Реке приходилось пробегать с отступлением ледника 240 км. до впадения в Лигурийское мо-ре. Верхнее течение "свёрнуто в петлю": вначале бурная быстрая река движется на юго-восток, затем резко меняет направление на северо-западное. За двадцать километров до Флоренции Арно ещё раз поворачи-вает и устремляется на запад. Русло между Флоренцией и Пизой извивает-ся среди десятков холмов.
  В конце эпиграветтского периода долина реки Арно была заболо-чена и на две трети покрыта покрыта сосново-ясенево-каштановыми ле-сами, изобиловавшими живностью. На болотах рос высокий и густой ка-мыш. Растительный мир Тосканы лишь немногим уступал лигурийскому в качественном и количественном смыслах.
  Между Апеннинами и берегом Тирренского моря от простираются Анти-Апеннины - особый район, включающий холмистые возвышенно-сти, волнистые плато и отдельные горные массивы. Вулканические поро-ды преобладают в двух частях Анти-Апеннин. Одна из них простирается от горы Амиата (1738 м.) в южной Тоскане до гор Альбани (в 25 км к юго-востоку от Рима). Здесь много озер, которые заполняют кратеры потухших вулканов.
  
  Река Рубикон
  Река Метауро
  Умбрия - область в Апеннинских горах. Умбрийско-Абруццские Апеннины уже не представляют собою единого хребта. В этом районе цепь гор, состоящая из мезозойских и палеогеновых известняков, распада-ется на ряд разветвлений, что тянутся параллельно друг другу. В мезозой-ских породах Умбрийских Апеннин ледниковые воды вымыли много крупных пещер и так называемых карстовых углублений. Затем карсто-вые впадины заполнились красными почвами (terra rossa) и возникли своеобразные низины (piani). В одном из подобных углублений распола-галось ныне осушенное Фуцинское озеро.
  Пещеры и гроты охотно использовались первобытными италийца-ми в качестве жилья вплоть до новокаменного века. Это были комфортные обиталища, поскольку зимы не были холодными, температуры колебались от +6№ до 0№, а Апеннины неплохо загораживали от влажных зимних вет-ров. В июле же склоны гор прогревались до 27№.
  Полтора десятка мелких речушек, каждая из которых не превышала 50-80 км., рассекают эту небольшую территорию: Рубикон, Метауро,Эзис, Транто и др. Вершины здешних гор поднимаются на 500-1000 м. Их скло-ны устланы горноперегнойными бурыми лесными почвами. Межгорья за-няты равнинными коричневыми почвами лесов и кустарников.
  Апеннины в области Марке наиболее тесно прижимаются к морю, оставляя между своими склонами и береговой линией только узкую поло-су низменностей, расчленённых обрывистыми, но низкими отростками горных кряжей. такой рельеф сложился, в основном, в плиоцене и с тех пор подвергался лишь слабым изменениям. Мелководное адриатическое побережье Марке почти полностью непригодно для стоянки судов, за ис-ключением, пожалуй, мыса Конеро, где находится порт Анкона.
  
  Лацио. Альбанские горы
  
  Коллини Металлифере
  Абруццo и Молизе - район современной Италии, приблизительно соответствующий древнему Самнию. На западе лежит горная страна, сердце полуострова, откуда берут начало реки Тибр, Триньо, Сангро, Би-ферно. Абруццские Апеннины 10 000 лет до н.э. были освоены влаголю-бивым дубом, сосной, каштаном и буком. В горах зеленели смешанные леса, а на равнинах преобладала менее пышная субтропическая расти-тельность, поскольку низменности Средней Итали получали заметно меньше осадков, чем долина р.По. Летняя пора в Абруццo и Молизе отли-чается более высокими температурами и засушливостью. Но в таких усло-виях неплохо чувствовали себя такие обитатели равнин, как приморская сосна, фисташки, вереск, различные кустарники, травы. Вдоль мелких ре-чушек торчала плотная щетина камыша и осоки.
  Нельзя сказать, что римляне начинали свою величественную исто-рию в соответствующем природном окружении. В географическом окру-жении Лацио уступает многим местностям полуострова. Тирренское по-бережье к началу послеледникового периода голоцена представляло бес-порядочное смешение каменистых мысов и прибрежных болотистых рав-нин. Наступления и откатывания морей создало здесь ступенчатые терра-сы. Юго-восточнее Рима находятся Альбанские горы вулканического происхождения, в кратерах которых покоятся озёра Неми и Альбано.
  Давно потухший вулкан Монте Каво, бывшие вулканы Вольсин-ских гор также расположены в Лацио. Подобного рода возвышенности обычны для данного региона: Амиета, Роккамонфина, Роккастрада. Без-условно, произнося "Лацио", мы тут же продолжаем: "Тибр". Вторая река Италии уступает лишь р.По по длине (405 км.) и по площади бассейна (17 160 кв.км. Истоки Тибра лежат на высоте 1269 м. близ горы Фумайоло. Верховья Тибра выглядят настоящей горной рекой - быстрой и шумной. Но приток Нера, вливаясь в Тибр неподалёку от города Отриколи, успо-каивает его. Выбравшись из лабиринта Апеннин, Тибр опутывает холмы своими изгибами, становится мутным, окончательно утрачивает стреми-тельность и вбирает ещё один приток - Тевероне. Замеры, проводимые в течение 20 века у Рима, показали, что средний расход воды в реке равен 230 куб.м.\сек., а при весенних и осенних наводнениях - до 4 000 куб.м.\сек. Тибр сбрасывает в море за год до сами с половиной кубических километров воды и выносит 4 830 000 куб.м. песка и ила. То есть еще до того, как Homo Sapiens Sapiens превратил реку в сточную канаву, воды Тибра были весьма далеки от прозрачности.
  Даже в первобытную пору, когда леса занимали многократно большую площадь, чем сейчас, Лацио нельзя было назвать лесным райо-ном. Местные рощи были гораздо светлее и разреженнее лесов Паданской низменности, Тосканы или Умбрии. Обширные площади занимали куста-ники и луговая растительность, а также болотные флористические ком-плексы. Из деревьев 10 000 лет до н.э. преобладали бук и пихта. Даже один из римских холмов называли "буковым". А там, где влаголюбивый бук не приживался, росли сосны. Эти деревья уцелели в Лацио и по сей день.
  10 000 лет до н.э. Лацио был заболочен. Самыми обширными были, конечно, Помптинские трясины, на месте будущего Рима также раскиды-вались болота.
  
  Лацио. Монте Каво
   4.Южная Италия. Сицилия
  В том, что Юг Италии является не только отдельным природным регионом, но также особым историческим и этнокультурным образовани-ем, автору данной книги пришлось убедиться лично. Во время поездок по Италии ему не раз доводилось слышать от южан: "Итальянцы и мы", "Присоединение наших земель к Италии"...
  Кампанья относится к южноиталийской историко-географической области.
  Изрезанные побережья провинции вмещают четыре удобнейших залива: Гаэтский, Неополитанский, Салерно и Поликастро. Крупнейший из них, конечно, Неополитанский, где побережье изобилует высокими скалистыми рифами. В Неаполитанском заливе лежат Партенопейские острова, а также Искья, Капри, Прочида. На юге к самому морю подходят горные склоны, достигающие высоты 500 метров над уровнем моря, бога-тые гротами.
  Тот отрезок, где протекают р.Гарильяно и р.Вольтурно, наиболее высок (от 660 до 2500 м.) и наиболе широк. В провинции расположены вблизи морского побережья небольшие озера: д"Аверно (вулканического-происхождения), Фузаро, Матезе (карстового происхождения).
  
  Везувий
  
  Маккия
  В Кампанье горы простираются до тирренского побережья разбро-санными в беспорядке узлами и цепями. Возвышенности Селла ди Конца делят Кампанские Апеннины на 2 части: кампанскую и луканскую. На севере провинции размещаются горы Махпезе, самая высокая точка кото-рых - 2050 метров. Также там находятся горы Санни, Ирпинии и Пичен-тини. Известный многим поклонникам эстрадной песни Соррентийский полуостров образован горами Латтари.
  Вулканы - главная особенность провинции. Главный из них, разу-меется, Везувий, последнее из извержений которого произошло в 1947 г. По мнению ученых-сейсмологов в следующий раз сила его извержения может сравняться с той, что погубила Помпеи почти две тысячи лет назад. Но именно благодаря вулканическим пеплам, земли Кампаньи очень пло-дородны.
  
  Мыс Гаргано, острова Тремити
  Изъеденные ветрами и редкими дождями склоны Кампанских Апеннин далеко не так привлекательны, как зелёные тосканские холмы. Жаркое солнце и каменистые почвы - не большие друзья растительности. Зато климат в прибрежных зонах и на островах - необычайно мягкий, благодаря чему там царит пышная субтропическая фауна.
  Ландшафт Апулийской обасти - преимущественно равнинный (53,3%), холмистый (45,3) и только 1,5% площади провинции занимают горы. Неудивительно, что Апулию называт "неитальянской Италией": при путешествии по ней порой возникает ощущение, что едешь по южно-украинской степи. Впрочем, это чувство быстро проходит - размеры не те... Самые высокие горы - Монти-Дауни, или, иначе, Субаппенино-Дауно, с вершинами Корнаккия (1152 м.) и Кальве (1055 м.).
   "Шпорой" апеннинского сапога является мыс Гаргано, покрытый живописными лесами Фореста-Умбра. Морское побережье имеет одно-родный рельеф: берега мыса преимущественно низкие и песчаные, кроме небольшого участка, где они высокие и холмистые. На северной части "шпоры" расположены живописные озёра Лезина и Варано, отделённые от Адриатического моря узкими косами. Берега озер Варано и Лезина бо-лотистые.
  Южнее мыса расположена "самая равнинная" из равнин Италии -Тавольере. Эта обширная местность, которая пересекается ручьями и ре-ками, уступает по рамерам только Паданской низменности. 10 000 лет до н.э. Тавольере было сильно заболочено и покрыто зарослями тростника, кустарником, высокими травами.
  Достойными упоминания реками провинции являются Офанто, впадающая в Адриатическое море, и Форторе, отделяющая Апулию от Молизе. Другие мелкие речушки - Кальделаро и Карапелле - часто пере-сыхают летом.
  Южнее Тавольере простирается Мурджие, сухое слабо-холмистое плоскогорье с многочисленными карстовыми пещерами Кастеллано.
  Апулийский климат характеризуется жарким сухим летом и мягкой зимой. На территории провинции осадки очень редки. Лишь зимой нере-гулярно выпадают дожди, эта область занимает первое место в Италии по засушливости.
  Базиликата расположена в Южной Италии, у залива Таранто Ионического моря. В античную пору эта территория именовалась Лукани-ей, как её до сих пор называют местные жители.
  47 % территории Лукании- Базиликаты занята средневысотными горами и предгорьями. К ним следует отнести массив Поллино, высшая точка которого - Дольчедорме (2267 м.). Здесь также располагаются горы Сирино, с высотами Монте-Папа (2004 м.), Монте-Рапаро (1764 м.), а также горный масссив Маддалена с вершиной Монте Вольтурино (1836 м.). На севере провинции можно видеть вулкан Спенто. Горы кажутся пу-стынными и неприветливыми. В лучшем случае они покрыты тонким сло-ем малоплодородной почвы и жёсткой серо-зелёной травой. Но чаще гор-ные склоны вообще бесплодны и лишены растительности. Горный ланд-шафт прерывается извилистыми долинами и доходит до узкой полосы прибрежной равнины.
  
  Апулия. Монте-Кальве
  Из рек наиболее можно упомянуть Брадано, Базенто, Агри, Синни и Кавоне. Но упомянуть, скорее, как исторические объекты, так или иначе связанные с какими-то событиями. С географической же точки зрения эти пересыхающие на лето потоки вряд ли представляют особенный интерес. Впечатляют путешественников красотой пока труднодоступный район озер Лаги ди Монтиккьо. Это, безусловно, одно из самых живописных мест во всей Базиликате-Лукании. Лаго Гранде (Большое озеро) и Лаго Пикколо (Малое озеро) - два изумительных по красоте водных зеркала, наполнившие кратеры двух давно потухших вулканов, окруженные пыш-ной растительностью.
  На термальных курортах Раполлы, Термы Ала и Латронико, Термы Ла Калда до сих пор славятся тамошние целебные источники.
  Климат Лукании- Базиликаты - средиземноморский субтропиче-ский. На Ионическом побередье он типично морской, однако, чем дальше вглубь суши, тем более он континентален.
  10 000 лет до н.э. Лукания обладала богатыми флорой и фауной. Область была сплошь покрыта ныне истреблёнными каштановыми и бу-ковыми лесами. В них водились кабаны, дикобразы, хорьки, барсуки, вы-дры, черные белки. На открытых местностях обитали грызуны и кролики. Реки и озёра Базиликаты были родиной местных птиц и временным при-станищем перелётных.
  Только ленивый не называл Калабрию "носком итальянского сапо-га". Эта область - крайний юг Апеннинского полуострова.
  Среди италийских областей Калабрия обладает самой длинной ли-нией побережья относительно её площади. Тирренское море омывает Ка-лабрию с запада, Ионическое с востока, Мессинский пролив отделяет её от Сицилии, острова, который фактически примыкает к Италии. Наименьшая ширина пролива между мысом Пелоро на Сицилии и мысом Пеццо в Калабрии - 3,2 км.
  
  Апулия
  
  Базиликата
  Тирренское побережье высокое и крутое, а Ионическое - низкое и песчаное. Оно изобилует заливами: Корильяно (часть залива Таранто), Скуиллачи (Ионийское море), Джойа-Тауро, залив Св. Евфемии, Полика-стра (Тирренское море).
  Калабрия, как и большинство италийских областей, в основном за-нята горами (41,8 %). Пейзаж провинции выглядит чередующимися не-прерывными горными цепями и предгорьями, спускающимися почти к морю. Здесь расположены массивы Монте-Поллино (наивысшая точка здесь - 2267 м.), Монте-Пеллегрино, а также Калабрийские Апеннины. Там высится гора Пекораро (1420 м.). А вообще самой высокой вершиной Калабрии является Монте-Ботте-Донато (2000 м.). В центре Калабрии воз-вышается обширное плоскогорье Сила, заросшее хвойными и лиственны-ми лесами и простирающееся на юг вплоть до перешейка Марчеллинары. Многие путешественники считают, что с этой цепи открывается самый прекрасный пейзаж, какого не увидишь ни в Апеннинах, ни в Альпах. Плоскогорье Сила разделен географами на: Сила-Гранде в центре, Сила-Грека на севере и Сила-Пиккола на юге. Массив Сила в сравнении с дру-гими местностями относительно богат водой и растительностью. На юге Калабрии высятся горная цепь Серре и массив Аспромонте, самая высо-кая вершина которого - Монтальто (Кокуцца) - достигает высоты 1955 м.
  
  Базиликата. Монте Вольтурино
  
  Калабрия
  
  Калабрия
  Остальная Калабрии являет собой холмистую местность. Холмы занимают 49,2 % всей территории.
  Между горами и побережьем лежат небольшие калабрийские рав-нины: Сибари, на Ионическом побережье; Санта Эуфемия и Джоя-Тауро - на Тирренском. Между равнинами Св. Евфемии и Джойа-Тауро находит-ся скала Поро (710м).
  Калабрийские речушки (русскому очень хочется назвать их ручья-ми) Крати, Нето, Трионто, Тасина и Кораче, Амато-иль-Муконе, Савуто и Лао, берущие начало на нагорье Сила и на плато Поллино, и впадающие в Ионическое море, летом превращаются в сухие русла. Но все они имеют родниковое происхождение и в зимнюю и весеннюю пору из-за осадков разливаются бурными потоками.
  Остров Сицилия омывают на севере - Тирренское море, на востоке - Ионическое море, а на юге и западе - Средиземное.
  Тирренские берега - высокие и неровные, ионические - низкие и болотистые, южные - песчаные, местами с дюнами.
  Конечно, большая часть острова - это горы. Вдоль длинного север-ного побережья тянется цепь гор, из гранита и гнейса, достигающих 1370 м высоты. На севере раскинулись Сикульские Апеннины, делимые гео-графами на:
  -Монти-Пелоритани, с которых стекают крупные ручьи,
  -Монти-Неброди (или Кароние), со скругленными вершинами, ча-стично покрытыми хилыми кустарниками,
  
  Калабрия. Мессинский пролив
  
  Калабрия
  -Мадоние, где находятся самые высокие вершины, например, Пиц-цо-Карбонара высотой свыше 2000м.
  На западе Сицилии расположены горы Монти-Гибеллини, в южно-центральной области- Сольфиферо и горы Монти-Эреи, на юго-востоке - горы Иблеи, где возвышается действующий вулкан Этна, самый высоким в Европе (3269 м.) У подножия Этны находится долина Пьяна-ди-Катания, самая обширная на всем острове.
  
  Равнинные местности находятся в окрестностях Трапани, Марсала и Палермо, где лежит плодородная Конка-д`Оро.
  Пожалуй, из всех италийских областей Сицилия с наибольшим правом может претендовать на звание "контрастно-пейзажной". Там можно видеть зелёные долины и голые скалы, засушлевые пустоши и бо-лота с тростниками, снег на вершине Этны и раскалённый солончак.
  
  Сицилия. Монти Неброди
  
  Сицилия. Этна Монти Иблеи
  Юг острова представляет дикую каменистую равнину, обдуваемую горячими африканскими ветрами, изборождённую руслами исчезнувших ручьёв.
  Достойными упоминания речками являются Симето и Алькантара, впадающие в Ионическое море. Единственным сицилийским "пополните-лем" Тирренского моря служит река Торто. В Средиземное море впадают Беличе, Платани и Сальсо. Вообще же двухсот пятидесяти сицилийских ручьёв и речушек нет ни одного не пересекаемого вброд водоёма. В летние месяцы практически все пересыхают. Однако, трещины и впадины в из-вестковых горах превращаются в небольшие естественные водохранили-ща, где довольно долго хранится дождевая вода.
  10 000 лет до н.э. на острове было намного больше источников во-ды, Сицилия была гораздо богаче растительностью, нежели теперь. Даже в историческую пору природа была иной: по свидетельству араба Эдрузки Иббн-Абдуллах Якута, большинство сицилийских рек в начале 12 века не пересыхали!
  Озера острова очень маленькие. В центре Сицилии имеется нахо-дится озеро Пергуза. Там можно видеть необычное явление: вода перио-дически окрашивается микроорганизмами, живущими в нем красный цвет.
  Рядом с Сицилией, на севере от залива Милаццо, раскинулся архи-пелаг Эолийских (или Липарийских) островов: Липари, Салина, Панареа, Аликуди, Филикуди, Вулкано и Стромболи. Действующими вулканами "работают" Стромболи и Вулкано. Эти острова дали вулканологам этало-ны разных типов извержений: вулканский и стромболианский.
  
  Корсика
  В водах Тирренского моря также лежит остров Устика.
  Архипелаг Эгади находится у западного побережья. Фавиньяна яв-ляется наибольшим островом этого архипелага.
  В Средиземном море на юге от Сицилии лежат остров Пантеллерия, группа островов Пеладжие (Линоза и Лампедуза).
  
  Эоловы острова
   5.Корсика и Сардиния
  Корсика - четвертый по величине остров в Средиземном море, пло-щадью 8 700 кв. км.
  Остров находится в приблизительно 80 км. от побережья Италии, севернее Сардинии, от которой отделена проливом Бонифачо.
  Западный берег Корсики скалист и крут, изрезан заливами и бух-тами (Аяччо, Порто). На востоке тянется узкая (до 10 км) полоса примор-ских низин низменности, 10 000 лет до н.э. сильно заболоченная.
  На западе Корсика сложена гранитами, а на востоке - глинистыми сланцами. Большая площадь острова занята горным хребтом, наивысшая точка которого (Мон-Сенто) достигает 2710 м. Горы часто глубоко рассе-чены речными долинами. Самые большие горы напоминают альпийский рельеф.
  На острове господствует средиземноморский климат, средняя тем-пература января +12,5№С, июля +25№С. В год выпадает от 600 мм. осадков на равнинах и до 1000-1200 мм. - в горах. Само собою, большая часть ат-мосферной влаги выпадает зимой, в горах крайне редко выпадает и тут же тает снег.
  Реки Корсики - Тавиньяно, Голо, Гравоне - короткие и очень мел-кие, без труда пересекаемые вброд, при том изобилующие каменистыми перекатами, порогами и миниводопадами. Летом они сильно мелеют или вообще пересыхают.
  
  Алькантара, река в Сицилии
  До высот 600-700 м. в корсиканской растительности преобладают кустарниковые формации (маквис), встречаются рощи из пробкового и каменного дуба, а также сосны. До высот 1100-1200 м доходят заросли каштана и дуба, высоты 1900 м. достигают леса из бука, ольхи, сосны. Выше располагается субальпийская и альпийская флора.
  Очертания Сардинии на карте напоминают прямоугольник, причём длина северного и южного побережья острова заметно короче протяжён-ности западного и восточного. Общая длина побережья острова - почти 1850 км. Береговая линия острова поражает разнообразием и оригиналь-ностью: здесь можно увидеть гранитные скалы и песчаные пляжи, не-большие бухты и живописные островки.
  Крутые берега обычны на восточном и северном побережье, тогда как западные и южные берега по большей части низменные
  Залив Азинара на северном побережье тянется от мыса Фальконе на западе до мыса Теста в восточной части берега. Своим названием Гольфо-дель-Азинара обязан одноимённому острову, отделённому узким проливом от Капо-Фальконе. Восточное побережье также изрезано бухта-ми и заливами, особенно в северной части. Многие из заливов и бухт смотрят на архипелаг Маддалена из семи сравнительно крупных и мно-жества мелких островков. Южнее находятся более крупные заливы, преж-де всего - Ольбиа. А Орозеи, обширнейший залив восточного побережья, вдаётся в его центральную часть. Северный берег залива состоит из пес-чаных пляжей, а южная - отвесные скалы. Залив Кальяри (Залив Ангелов, Гольфо-дельи-Ангели) омывает большую часть южного побережья. У юго-западной части Сардинии рассыпаны острова архипелага Сульчис, среди которых выделяются самые крупные из островов прибрежной зоны Сар-динии - Сант-Антиоко и Сан-Пьетро.
  Горные породы острова относятся к палеозойской эре, их возраст оценивается в 500 000 000 лет. Второй по величине остров Италии являет-ся обломком древней суши Тиррениды, огромной глыбой из прочных кри-сталлических пород, расколотой на юго-западе разломами, образовавши-ми в итоге большую равнину Кампидано. Из-за "пожилого возраста" Сардиния гораздо меньше страдает от землетрясений в отличие от Апен-нинского полуострова и Сицилии.
  
  Корсика
  
  Сардиния
  Сардинские горы невысоки (в среднем - около 380 метров над уровнем моря), но занимают 80% площади острова. А равнинами занято около одной пятой части поверхности Сардинии.
  Крутое и скалистое восточное побережье является краем горного массива Дженнардженту, старого геологического образования, располо-женного в центре Сардинии. Дженнардженту состоит из гранита, извест-няка и аспидного сланца. Высшими точкой массива считаются Ла-Мармора (1834 м.), Брунку-Спина (1829 м.) и Пунта-Паулину (1792 м.). Столь же древние горы горы Сульчис-Иглезиенте находятся на юго-западе Сардинии, где возвышается Монте-Линас (1236 м). На противоположном, северо-восточном конце острова гранитный массив Галлура вздымает го-ру Монте-Лимбара (1362 м). Гора Монте-Расу на севере острова острова (1259 м) является частью горной цепи Гочеано.
  Западные и южные низменные берега изобилуют солёными озёра-ми, крупнейшим из которых считается Станьо-ди-Кабрас. Оно находится севернее залива Ористано, образуя, вместе с соседними болотами, одну из замечательнейших в Европе болотных экологических систем.
  Зато пресных озёр на острове нет. Единственное пресное озеро весьма небольших размеров - Лаго ди Баратц - находится на северо-западе Сардинии, у морского побережья.
  Наиболее замечательными реками Сардинии считают Тирсо (дли-на152 км., течёт с северо-востока острова и впадает в залив Ористано), Флумендозу (длина 127 км., берёт начало в горах Дженнардженту и, изви-ваясь, течёт кТирренскому морю) и Когинас (длина 115 км. течёт из гор Монти-ди-Ала в залив Азинара на северном побережье).
  
  Сардиния
  
  Сардиния
  Климат Сардинии типично средиземноморский: триста дней в году - ясные, солнечные. Среднегодовая температура составляет +14№С. Зимой и осенью идут долгие дожди, большой редкостью являются мгновенно та-ющие снега в горах. Зимы сравнительно теплые, температура почти нико-гда не опускается ниже нуля. На внутренней части острова выпадает 500-800 мм. осадков, а в горных районах - более 1000 мм. Меньше всего осад-ков достаётся южной части Сардинии. Рекордно сухим климатом выделя-ется мыс Карбонара (266 мм. осадков в год).
  На острове зимой и весной, дует "мистраль", сухой и холодный се-веро-западный ветер, Его скорость часто достигает ста километров в час. Срываясь летом, он смягчает жару. А юго-восточный ветер - сирокко вы-зывает засухи. В такие дни температура достигает +35№, но сухая жара легко переносится благодаря невысокой влажности.
  Природу Сардинии обычно описывают в самых восторженных то-нах. Леса и кустарники, горы и равнины, реки и водопады, пляжи с золо-тистым и белым песком, скалистые берега, гроты и провалы, подземные озёра и туннельные реки - эти природные сокровища "впихнуты" на кло-чок суши площадью всего 24 тысячи квадратных километров.
  Флора и фауна острова изобилуют свойственными только этому острову эндемическими видами растений и животных. Это легко объяс-нимо древним происхождением и изолированным положением Корсо-Сардинии.
  Флора Сардинии включает древние виды, не пережившие оледене-ния в материковой Европе. На острове растут хорошо приспособленные к жаркому и влажному климату растения: лавровишня, каменный дуб, ост-ролист, тисовое дерево. Любопытно, что среди огромного разнообразия растений встречается много ядовитых. К примеру, пресловутая трава фе-рула (herba sardonica). Именно от этого названия происходит выражение "сардонический смех", обозначающее реакцию на одурманивание соком и запахом ферулы.
  
  Сардиния. Дженнардженту
  
  Сардиния. Лаго ди Баратц
  Сардиния. Река Чедрино
  Сардиния сплошь покрыта миртовыми деревьями, дубовыми роща-ми. Сардиния и сейчас является самой лесистой областью Италии, а 10 000 лет до н.э. лесной покров был намного больше.
  Главной особенностью эндемических видов животных Сардинии считаются меньшие в сравнении с континентальными "родичами" разме-ры.
  Некоторые виды общи для Сардинии и Корсики: сардинская лиса, сардинская древесная лягушка, сардинский дикий кабан, красный сар-динский (он же корсиканский) олень, килеватая ящерица.
  
  Сардинский заяц-пищуха
  Другие виды характерны исключительно для Сардинии. Обяза-тельно должны быть упомянуты несколько видов тритонов-эндемиков, сардинская садовая соня, сардинская длинноухая летучая мышь, сардин-ский заяц-пищуха и знаменитый сардинский лесной кот. Уникальны та-кие подвиды птиц, как разновидности евразийской сойки и зяблика, большой синицы и большого пёстрого дятла.
  Некоторые виды зверей и птиц, истреблённые на материковой Ев-ропе, сохранились в Сардинском "заповеднике". Следует привести в ка-честве примера белоголовых грифов.
  
  A geography of Europe (ed. by W.Hoffman). London,1954
  Almagia R. Lazio. Torino,1966
  Almagia R. L`Italia. vv.1-2, Torino,1959
  Barbieri G. Toscana. Torino,1964
  Bernabo Brea L. Sicily, L.,1957
  Guido M. Sardinia. L.,1963
  Du Riche Preller C. Italian mountain geology, vv.1-3, L.,19O8-1923
  Migliorini E. Veneto. Torino,1962
  Ranieri L. Basilicata. Torino,1961
  Ruocco D. Campagna. Torino,1965
  Sacco F. L`Apennino meridionale. Torino,1912
  Sacco F. L`Apennino settertionale e centrale. Torino,19O4
  Toschi V. Emilia-Romagna. Torino, 1961
  Valussi G. Friuli,Venezia-Giulia. Torino,1961
  Walker D.S. A geography of Italy. London, 1958
  Галкина Т.А., Сысоева Н.А. Италия. М.,1972
  Грацианский А.Н. Природа Средиземноморья. М.,1971
  Добрынин Б.Ф. Апеннинская Италия. "Землеведение", кн.3-4, Спб.,1915
  Добрынин Б.Ф. Физическая география Западной Европы. М.,1948
  
  
  
   17. Среднекаменный век
  1.Новшества среднекаменного века
  2.Памятники мезолита. Движение населения
  3.Первые индоевропейцы
  
  Так мог выглядеть топор среднекаменного ве-ка
  
  
  Так мог выглядеть нож среднекаменного века
  
  
  Так мог выглядеть гарпун среднекаменного века
  Итак, археологи выделяют три основных "века" в древней истории Италии: каменный, бронзовый, железный.
  Каменный век - самый продолжительный - принято делить на три части:
  -древнекаменный, или палеолит. Он, в свою очередь, делится на три части: нижний (ранний), средний и поздний (младший, или верхний);
  -среднекаменный век, иди мезолит;
  -новокаменный век, или неолит.
  Среднекаменный век или мезолит иногда не совсем точно называ-ют эпипалеолитом Это относительно недолгий период, во многом про-должавший палеолитические традиции. Но уже наступило послеледнико-вое время (голоцен), первобытные италийцы приспосабливались к иным природным условиям, меняли хозяйство и образ жизни.
   1. Новшества среднекаменного века
  Начало среднекаменного века было следствием существенных из-менений природных условий в Европе. Безусловно, в Средиземноморье экологические перемены происходили менее резко, чем в Северной и Цен-тральной европе, однако природные перемены и там были многосторон-ними: иными стали и температура, и влажность, и флора, и фауна.
  
  Община охотников среднекаменного века
  Среднегодовая температура значительно повысилась, осадков ста-ло выпадать меньше, что повлекло понижение уровня внутренних вод Апеннинского полуострова. Очень сузились реки По и Тибр. Зато потеп-ление подняло уровень морей и изменило береговые линии. Долина реки По укоротилась более чем вдвое, залитая Адриатическим морем.
  Обширные открытые участки на полуострове начали исчезать, по-крываясь лесами из южного дуба и сосны, зарослями можжевельника.
  Вымерло большинство крупных травоядных животных, типичных для ледникового периода: мамонты, шерстистые носороги, многие быки и олени, львы и гиены.
  Начавшийся в Европе сдвиг температурных зон привёл к тому, что первобытные италийцы заселили те местности, которые ранее были со-вершенно недоступны, например, Альпы.
  Разрастание лесов и исчезновение большей части открытых терри-торий резко изменили хозяйство италийцев среднекаменного века. Ита-лийцы среднекаменного века были вынуждены освоить новую пишу: ры-бы, морских моллюсков, к более старательному собирательству семян и плодов растений, трав и грибов.
  
  Граветтский микролит
  
  Микролиты среднекаменного века
  Изменился характер фауны, крупной дичи не стало, её сменила мелкая и подвижная, жившая поодиночке или небольшими группами. Она не подпускала к себе близко человека с рогатиной, не попадалась в ло-вушки, что заставило измениться приемы охоты. Специализированная до-быча крупных стадных травоядных животных при помощи рогатины и дубины потеряла свое значение уже в эпиграветтскую эпоху, а теперь ста-ла вообще невозможной. Подлинным переворотом в охотничьем хозяйстве стало изобретение лука и приручение волков около 14 тыс. лет до н.э.
  Волки, как объект охоты мало интересовали италийцев - только как поставщики шкур. Однако волки идеально подошли для приручения, одомашнивания и применения как охранных и охотничьих животных.
  "Надо полагать, что одомашнение собаки, как и друќгих животных, шло различными путями и не имело в своей основе какого-то одного со-ображения. Действовал целый комплекс причин и соображений, устано-вить коќторый сейчас довольно затруднительно. Во всяком слуќчае очевид-но, что одомашнение собаки не было вызвано сознательными, целена-правленными соображениями и действиями, так как такой путь преду-сматривал необќходимость заранее знать возможные следствия. Одо-машнение шло сначала совершенно стихийно, и его полезные следствия выяснились значительно позднее" .
  Около жилищ людей накапливались кучи отбросов от пищи. Из ле-са часто приходили волки, искали там кости и глодали их. Некоторые из серых хищников привыкали к людям и переставали их бояться. Стаи вол-ков даже помогали на охоте - загоняли дичь на людей, затаившихся в за-саде. За помощь им отдавали часть добычи. Постепенно некоторые волки приручались, поселялись в хижинах людей. Приручённые волки долго смотрелись дикими животными. Ведь, по крайней мере, два первых тыся-челетия условия его содержания практически никак не отличались от прежних, естественных. Использование приручённых волков на охоте также мало отличалось от их дикого образа жизни. Никакой целенаправ-ленной селекционной работы по выведению новых пород люди не прово-дили. При этом популяцию приручённых волков постоянно пополняли волчатами, изъятыми из дикой природы.
  
  Община охотников среднекаменного века
  Потомки приручённых волков около 10 000 лет до н.э. преврати-лись в домашних собак и уже в таком виде попали в Италию. О том, что италийцы среднекаменного века широко применяли собак для охраны и охоты говорят обильные находки волчьих костей на стоянках раннего ме-золита. Это кости молодых крепких особей. Рядом с ними в изобилии об-наружены кости множества мелких грызунов, которые явно не добыва-лись людьми: приручённые волки притаскивали к поселениям людей из-ловленную рядом мелкую живность и поедали.
  Собаки возили на волокушах и на спинах грузы, искали в лесу дичь, спасали людей, охраняли жилье, играли с детьми . Это приводило к персональной привязанности конкретного человека к избранному им животному. А усиление взаимного понимания человека и собаки облег-чило охоту и повысило её эффективность. Подросток, выращивавший соб-ственного щенка, по достижении совершеннолетия получал идеально по-нимающего его помощника.
  Охотники, оставшиеся без основного объекта охоты, но пользую-щиеся помощью собак, достаточно быстро и безболезненно переходили к добыче других животных. Приручившие волков и превратившие их в со-бак общины получили возможность быстро расширять среду проживания и переселяться, вытесняя или поглощая "бессобачные" роды.
  
  Новое оружие
  Помощь собаки позволила первобытным италийским охотникам оторваться от альпийских и апеннинскиих предгорий и выбраться из пе-щер. Ставшая более результативной и безопасной охота дала людям боль-ше свободного времени, которое было использовано для развития культу-ры.
  Именно "особачивание" волка привело к массовым "вымираниям" (а точнее - истреблениям) многие десятки видов птиц и зверей уже в нача-ле среднекаменного века. Конечно, для Италии это менее актуально, чем для материковой Европы, однако массовое использование собак на охоте привело к некоторому изменению апеннинских экологических систем.
  Не только выше перечисленным человечество обязано собакам. Без первого домашнего животного невозможно было бы последующее приру-чение прочих видов животных.
  Охотники принялись изобретать новые орудия. Они стали делать легкие копья для метания-дротики. Их бросали в зверя из засады.
  Затем были придуманы стрелы. Чтобы метко попадать в цель, к древку прикрепляли гусиные перья. Стрелы не вытеснили дротики, но стали самостоятельным видом оружия.
  Для метания стрел пользовались гибкими прутьями. Древнейшие изобретатели пристально наблюдали происходящее в природе и экспери-ментировали с подмеченным. Они поняли, что в согнутой ветке накапли-вается энергия, стремительно высвобождаемая при распрямлении. Это ис-пользовали в создании пружинных ловушек. Потом прутья стали стяги-вать жилами животных и получили лук. Лук и стрелы - первое техниче-ское изобретение человечества. Лук оказался легким, удобным и скоро-стрельным оружием. Американские индейцы могли выпускать 45 стрел в минуту! Стрелы из дальнобойных индейских луков летели на 250 метров и пронзали быка насквозь. При помощи лука можно было охотиться даже на самых осторожных зверей, не приближаясь к ним.
  Любопытно, что с началом применения стрел италийцы начали охотиться не только на гусей, но и на птиц, которые прежде совершенно не привлекали их внимания. Так орлиные перья считались наилучшими для оснащения стрелы. Возможно, сыграла роль магическая аналогия: "Пусть стрела так же поразит цель, как орёл поражает добычу!"
  
  Национальный парк Касентино в Италии - образец нетронутой апеннинской природы.
  Первые луки представляли собою тщательно отобранную прямую ветвь определённого вида дерева, согнутую в дугу, концы которой стяги-вались тетивой. Тетиву изредка делали из растительного волокна, чаще - из жил животных и старательно оберегали от сырости, пересыхания, рас-тяжения.
  Значительным усовершенствованием лука позднее стало изготов-ление его из двух кусков дерева, соединенных в середине под небольшим углом. При этом дальность полёта, сила и точность удара стрелы зависела от величины и прочности центральной части лука.
  Для наращивания убойной силы стрелы первобытные италийцы начали изготавливать для них костяные и каменные наконечники, разме-ры которых не превышали 1-2 см. Наконечники стрел, обнаруженные в большом количестве на стоянках среднекаменного века, получили в науке название микролитов.
  Научившись изготавливать микролиты, первобытные мастера начали использовать их как вкладыши для других орудий. В костяной или деревянной заготовке делали щели-прорези, куда вкладывали острые ку-сочки кремня, закрепляя их природными клеящими веществами.
  Строго говоря, первобытные италийцы использовали микролиты ранее, даже в эпиграветтскую пору, и позже, вплоть до медного века. Од-нако массовое их применение относится именно к мезолиту. Чаще всего италийцы изготавливали микролиты от нескольких миллиметров до 3 сантиметров из кремня. Археологи выделяют следующие группы микро-литов: геометрические и негеометрические (ламинарные), одно- и двусто-ронне-обработанные. Геометрические микролиты служили вкладышами для колющих и режущих лезвий гарпунов, ножей и других метательных и режущих орудий. Их формы весьма многообразны: сегменты, ромбы, тра-пеции, треугольники, четырёхугольники, прямоугольники. Негеометриче-ские (ламинарные) микролиты впервые появились в граветтской культуре. Они крупнее позже возникших геометрических и изготовлены из отщепов кремня. Негеометрические (ламинарные) лезвия археологи часто обнару-живают тройками, что позволяет предположить их крепление к древкам по три штуки на каждое.
  
  Национальный парк Касентино в Италии - образец нетронутой апен-нинской природы.
   "Смысл использования микролитов заключался в значительной экономии каменного сырья и возможности создавать из мелких взаимоза-меняемых элементов (в основном геометрические микролиты) лезвия лю-бой длины для копий, гарпунов, кинжалов, стрел и серпов. Отдельные ви-ды микролитов (негеометрические) использовались как одиночные орудия (скребки, скрёблышки, проколки, наконечники, мелкие лезвия). В стрелах использовали один -два микролита, а в гарпунах и копьях - в среднем от шести до восемнадцати" .
  Самыми главными орудиями мезолита стали, конечно, топор и нож.
  Когда к концу крепкой деревянной рукояти перпендикулярно при-вязывали тяжелое каменное лезвие, получался топор. Это уникальное и универсальное орудие применяли везде: при постройке хижин, на охоте, в собирательстве. Когда в щель костяной, роговой или деревянной рукояти вставли микролиты, получался нож - не менее совершенное и универ-сальное орудие.
  
  Рыболовы мезолита
  Более пластичный, чем камень, материал - кость - позволил изго-товлять зазубренные орудия, употреблявшиеся для охоты и рыбной ловли. Конечно, это гарпуны. Иногда считают гарпун орудием, специально изобретённым для охоты на крупную рыбу. Это не так. Гарпунами нано-сили страшные раны животным. Избавиться от застрявшего в ране оружия жертва не могла. При этом наконечник терзал животное, приводил к большой кровопотере и быстрой гибели. Потом люди заметили, что гар-пунами можно пронзить крупную рыбу в реке. К наконечнику, легко от-делявшемуся от древка, крепили шнур, за который подтаскивали загарпу-ненную рыбу.Так появилось рыболовство и стало давать людям дополни-тельную пищу. Потом для ловли рыбы стали вытачивать костяные крюч-ки. Их забрасывали с наживкой в воду, прикрепив к прочным кожаным шнуркам.
  Хозяйственные перемены не могли не повлиять на образ жизни и облик жилищ мезолитических италийцев. Их родовые общины стали за-креплять за собой охотничье-собирательские участки, переходя к более оседлому существованию. При этом собирательство разного рода прино-сило, как минимум, столько же пищи, сколько охота. Но в большинстве случаев собирательство давало апеннинскому населению гораздо больше источников существования. Среди пищевых отбросов археологам удалось обнаружить раковины моллюсков, кости рыб, шелуху желудей и кашта-нов, семена диких злаков, косточки ягодных растений. Археологи предпо-лагают, что прибрежные поселения, находившиеся на берегу моря или озера, являлись узкоспециализированными собирательскими. Зато жители внутренних районов страны, расположенных в апеннинских предгорьях и долинах, занимались как собирательством, так и охотой. Пещеры и скаль-ные навесы продолжали использоваться италийцами среднекаменного ве-ка и как основные жилища, и в качестве временных стоянок. Но люди эпохи мезолита все реже поселялись в пещерах. Теперь они учились стро-ить хижины из бревен или сплетенные из ветвей и покрытые корой, тростником, камышом. Площадь подобных одноочажных хижин колеба-лась от 12 до 20 кв.м., хотя, конечно обнаружено жильё и меньших, и больших размеров. В мезолитической хижине, судя по её особенностям проживала парная семья, состоявшая из двух брачных партнёров и трёх-четырёх детей. На временной охотничьей стоянке, предположительно, од-новременно жили 15-20 человек. Многоочажные хижины с цепочками очагов, расположенных по центральной оси, обнаружены археологами в единичных случаях. Но даже эти эти длинные жилища являлись "сросши-мися" одноочажными жилищами. Скорее всего, слияние отдельных одно-очажных хижин в единую многоочажную - явление временное, вызванное пока не выясненными причинами хозяйственного или религиозного ха-рактера. Апеннинские жилища были без окон и не разделялись на комна-ты. Свет попадал через отверстие в крыше, туда же выходил дым из очага. Для освещения хижины делали каменные блюдца, наливали в них жир и опускали зажженный фитилек.
  
  Мезолитические охотники
  Все спали на подостланных шкурах, подкладывая под головы дере-вянные чурбачки.
  Никакой мебели не было, в том числе и кроватей. Во время сна накрывались шкурами.
  Домашнее имущество делали из кожи, кости, дерева, ракушек, скорлупы. Посуду мастерили из панцирей черепах, выдалбливали из де-рева и камня. Еду, в основном, брали руками, реже пользовались палоч-ками и каменными ножами.
  Одежду было непросто сшить при помощи костяных игл. Это тре-бовало большого умения и долгого труда. Поэтому в теплую пору мезоли-тические италийцы делали только набедренные повязки, а то и обходи-лись без них. Понятно, что апеннинские зимы, вёсны и осени "тёплыми" мы можем назвать лишь в сравнении с нашими. Так что в для этих сезонов поневоле приходилось шить для защиты от холода кожаную и даже мехо-вую одежду с капюшоном. Одежда с рукавами и штаны в отличие от более поздних эпох) были общеупотребительными. Вероятно, заметных разли-чий между женскими и мужскими нарядами не существовало. Ряд иссле-дователей полагает, что мезолитические общины несколько сократились в численности и уменьшили количество межобщинных контактов, однако на наш взгляд такое предположение недостаточно обосновано. Числен-ность родовой общины должна быть достаточной, чтобы род пережил воз-можные трудности и не погиб. Но в то же время эта величина не могла угрожать восстановлению местных пищевых ресурсов и нарушать эколо-гическую стабильность. Так мы приходим к цифре 40-50 человек.
  
  Берега озера Лаго-ди-Браччано, заросшие тростником, акацией и сос-новыми светлохвойными лесами в отдалении. Центральная Италия, окрестности Рима.
  Были сделаны также попытки вычислить приблизительную плот-ность населения тогдашней Италии из расчёта плотности населения один человек на 6 кв. км. собирательско-охотничьих угодий. Исходя из этих по-казателей общая численность населения составлять от 21 000 до 25 000 че-ловек. В настоящее время данное предположение не может быть ни опро-вергнуто, ни подтверждено . Но всё же эти расчёты представляются куда более вероятными, нежели пессимистические выкладки других учёных, принимающих в качестве исходного показателя плотности населеэния од-ного человека на 50-100 кв. км. собирательско-охотничьей территории. При таких подсчётах Италия была бы быть занята пятьюдесятью родовы-ми общинами с общим количеством населения около 2 000 человек. Даже не очень осведомлённому в демографических тонкостях читателю будет ясно, что столь малая популяция даже не обеспечит простого биологиче-ского воспроизводства, не говоря уже о социально-культурном разви-тии .
  
  
  Изображения из пещеры Ад-даура в Сицилии
  Италийские собиратели и охотники среднекаменного века продол-жали сохранять общинно-родовую организацию. Род с нашей точки зре-ния и в сравнении с нашим обществом - нечто простое, первичное, до-вольно примитивное. Простейшее разделение труда внутри общины имело всего лишь половозрастной характер. В родовой общине немыслимы отде-лённые от общины учреждения или или обособленные группы (политиче-ские, экономические, религиозные).
  Как и прежде, все имущество рода было общим. В жилищах нахо-дились орудия труда, одежда. Ими пользовались сообща. Когда была нуж-на какая-то вещь, ее мог взять любой, а потом положить на место. В родо-вых общинах даже не было понятия "мое" только слово "наше".
  С достаточной вероятностью можно предположить, что повышение производительности собирательско-охотничьего труда в среднекаменном веке, приведшее к некоторому приросту получаемого продукта, вызвало увеличение продолжительности жизни. Это, в свою очередь, повлекло по-вышение возраста инициации и вступления в брак. Таким образом, пери-од взросления (социализации) был несколько продлён. А ведь именно на этой стадии личность наиболее быстро и эффективно усваивает новые знания, умения и навыки.
  
  Раскопки Гротта делле Мура
  
  Гротта делле Серратура
  В родовой общине начали достаточно чётко выделяться три воз-растных слоя: дети, взрослые, старики. Безусловно, никаких социальных различий между этими слоями не существовало. Все сородичи имели рав-ные права, власть принадлежала всем поровну. Когда было нужно решить какой-либо важный вопрос, собирали общее собрание рода. На нём дер-жали речь только взрослые мужчины и женщины. Детей туда не допуска-ли. Потом сообща советовались, как поступить. Всякий сородич имел пра-во отстаивать свою точку зрения. Но когда род принимал решение, каж-дый общинник был обязан выполнять его, даже если возражал против не-го на общем сходе.
  Ни один человек не мог навязать своей воли общине. Это было справедливо. Но в то же время на таких собраниях подавлялись воля и мнение отдельных людей, даже самых умных, и они полностью подчиня-лись воле рода.
  На общем собрании рода выбирали старейшин. Это были пожилые, опытные люди. Они были обязаны выполнять все решения, которые при-няло общее собрание рода. Старейшины хранили в памяти обычаи рода и правила жизни. Они руководили всеми делами общины и трудились наравне со всеми. За то, что старейшины служили роду, они ничего не по-лучали - ни дополнительной пиши, ни лучшей одежды. Но к ним относи-лись с огромным уважением. В знак того, что общинники доверили им власть, старейшины гордо носили почетные украшения: орлиные перья в волосах или ожерелья из клыков и когтей хищников.
  Одной из главных функций старейшин, которую они всегда успешно выполняли, было устранение внутриродовых конфликтов. Их старейшины, скорее всего, разрешали довольно быстро и безжалостно. Ведь род держался на взаимопомощи и устойчивости. Любая распря меж-ду сородичами разрушала общину в целом. Неудивительно, что конфлик-ты подавляли в зародыше.
  Женщин в общинах очень уважали. Ведь они оберегали и воспиты-вали детей, хранили уют в жилище. Их называли родоначальницами. Ко-гда мужчины возвращались с неудачной охоты с пустыми руками, жен-щины-собирательницы кормили общину. В наше время у каждого челове-ка есть отчество, которое указывает на его отца. А в родовой общине называли не отцов, а матерей. Ученые называют такие общины материн-скими родами. Возможно, повышенное уважение к матери подкреплялось религиозным отрицанием смерти, попыткой оградиться от неё магически-ми ритуалами, восхваляющими продолжение жизни, рождение.
  
  Находки из Гротта делле Серратура
  
  Гротта делль Уццо
  В родовых общинах окончательно укрепилось нерушимое табу: могли жениться только юноши и девушки из разных родов. При этом муж приходил в род жены и жил там. Это очень уменьшало возможность кон-фликтов между общинами.
  Нет, разумеется, мы не склонны видеть вслед за философами 18 ве-ка в первобытном прошлом "золотой век" человечества, напрочь лишён-ный вражды и агрессии. Превозносить "первобытное миролюбие" вряд ли оправдано. Межобщинных конфликтов и столкновений не могло не быть. Но они не бывали ни массовыми, ни длительными, потому что это было бы бессмысленным. Ведь в боях погибали бы мужчины-охотники, кор-мившие общину, а это погубило бы всех. Кроме того, даже полная победа в бою оказалась бы напрасной. Победителям нечего было взять у побеж-денных. Все племена охотников и собирателей каменного века жили оди-наково впроголодь и не имели никаких запасов. Пройдут тысячелетия, наступит новокаменный век с земледельческим и скотоводческим хозяй-ством, у людей появятся запасы, которые можно отобрать силой и войны станут обычным явлением, но пока до этого было очень далеко.
  
  
  Чаще всего столкновения происходили по причине мести. Мстили как за подлинную обиду (воровство, оскорбление святыни и др.), так и за вымышленную (вредоносная магия).
  Конфликт всегда старались уладить миром, соглашением, требуя выдать на расправу оскорбителей. Не получалось - старались убить обид-чиков убить из засады. Не выходило - устраивали "выяснение отноше-ний" путем поединков выставленных конфликтующими общинами еди-ноборцев, причём вовсе не обязательно со смертельным исходом. Чаще всего строжайше соблюдали правило: "До первой крови!", "Лежачего не бьют!"
  Нет абсолютно никаких археологических свидетельств того, что существовало некое "воинское" оружие, отличающееся от охотничьего. В Италии не обнаружены "пещерные картинные галереи", однако среди найденных в материковой Европе росписях и мезолитических гравиров-ках на кости обычны сцены охоты и нет ни одной, изображающей бой.
   2. Памятники мезолита. Движение населения
  Среднекаменный век (мезолит) в Европе ознаменовался не просто приростом населения, но и его значительными (по тогдашним масштабам, конечно) перемещениями. Миграции охватили в первую очередь Цен-тральную и Восточную Европу и были вызваны, безусловно, в первую очередь освобождением от ледника больших пространств. Однако, Апен-нинский полуостров также не остался в стороне от миграционных пото-ков. Он продолжал играть роль своеобразной "сливной трубы", куда по-стоянно стремились "слиться" излишки континентального населения. Причём "слив" происходил одними и теми же путями: западным, вдоль лигурийского побережья, и восточным, вдоль северного берега Адриати-ки.
  Роль вселений более или менее крупных групп в пределы Апеннин-ского полуострова в первобытную эпоху невозможно приуменьшить. Ми-грации даже до появления в пределах Италии людей разумных разумных способствовали приросту населения в не меньшей (если не в большей) степени, чем биологическое воспроизводство.
  
  
  Ни в коем случае нельзя проводить никаких параллелей с так назы-ваемым Великим Переселением народов! Организованных и целенаправ-ленных переселений многотысячных масс на сотни километров не было и быть не могло. Отдельно взятая родовая община самостоятельно принима-ла решение о перемене места проживания и осуществляла его своими си-лами. Таких общин было много - десятки даже сотни. Но ни о какой ко-ординации между ними не может быть и речи. Их движение в одном направлении было обусловлено лишь одним фактором - наличием удобно-го пути. А в среднекаменном веке таких путей в Италию, повторим ещё раз, было лишь два: Лигурия и Венето. По лигурийскому "коридору" в За-падную Италию прибывали носители "атлантических" языков, по венет-скому - бореальных (см. с.225).
  Переселявшаяся на апеннинские земли община могла довольно долго маневрировать, сталкиваясь с аборигенами, двигаться дальше до тех пор, пока не находила себе места. Её новыми соседями становились такие же собиратели и охотники, как и сами пришельцы. Уровень хозяйственно-го и общественного развития старожилов и новосёлов был одинаковым, языковые различия в ту пору не имели особого значения. Поэтому внедре-ние переселившегося рода в чужую среду могло пройти безболезненно. Переселенцы и туземцы заключали межобщинные брачные союзы, обме-нивались культурными ценностями.
  Долгое время археологи изучали памятники среднекаменного века, находящиеся к востоку от Апеннин, на Адриатическом побережье и край-нем юге полуострова. И только в конце 20 века внимание специалистов по каменному веку было обращено на Тирренский бассейн.
  Итальянский археолог Мауро Калаттини исследовал археологиче-ский памятник Гротта делле Мура близ местечка Монополи в районе Ба-ри. В слоях, относящихся к среднекаменному веку, были обнаружены мик-ролитические орудия труда, зола, костные останки людей. Все находки вписываются в "типично мезолитический набор" и служат скорее стати-стическим подтверждением того, что и так известно о среднекаменном ве-ке. Раскопки были начаты ещё в шестидесятые годы, затем памятник кон-сервировали, вновь возвращались к его исследованию. На момент напи-сания данных строк изучение памятника не окончено.
  Раскопки в Гротта делле Серратура (Марина Ди Камерота - Салер-но) начались в 1984 и продолжались до 2000 г. Первобытные италийцы проживали на этом месте невероятно долго - от эпиграветтской эпохи до новокаменного века! Мезолитические слои на этом памятнике довольно внушительны, но также не содержат ничего, выходящего за рамки общего представления о мезолите Южной Италии. Костных останков животных, на которых охотились первобытные люди, обнаружено мало, что не уди-вительно, если принять во внимание преимущественно собирательский характер хозяйства живших там мезолитических италийцев.
  В Сицилии провести границу между эпиграветтской и мезолитиче-ской эпохой оказывается гораздо более сложным делом, чем на полуост-рове. Только в некоторых пещерах (Корруджи, Гротта делль Уццо близ Эриче и Кала-деи-Дженовези) можно с уверенностью определить принад-лежность находок к среднекаменному веку.
  Сицилийцы среднекаменного века изготавливали каменный ин-вентарь с многочисленными зазубринами почти исключительно из крем-ня. Рядом с кремневыми микролитами встречаются также костяные нако-нечники и украшения из зубов оленя.
  Сицилия также предоставила современным исследователям скуд-ные образцы изобразительного искусства мезолитической поры. Но ри-сунки весьма и весьма примитивны, неумелы и не идут ни в какое срав-нение с более ранней пещерной живописью французского и испанского происхождения. В пещере Аддаура (гора Пеллегрино близ Палермо) были обнаружены выгравированные на стене семнадцать человеческих фигур. Любопытно, что к предложению итальянских археологов внести данный археологический памятник в списки всемирного культурного наследия ЮНЕСКО соответствующие организации отнеслись очень скептически.
  
  Реконструкция стрел среднекаменного века
  Наиболее интересными захоронениями следует считать могилы в Гротта делль Уццо и Моларе (Конка д'Оро близ Палермо). В погребения засыпали слой жёлтой охры, на него укладывали одного-двух покойни-ков, после чего яму покрывали камнями. Ориентация тел по сторонам све-та не была определённой, погребальных даров не обнаружено, за исклю-чением немногочисленных оленьих зубов или нескольких красиво обрабо-танных камешков, раковин с отверстиями.
  
  Левая карта. Предположительный ареал распространения бореального языка (розовый цвет) и область, заселенная носителями раннего индоев-ропейского языка (красный цвет). Местонахождение культуры Лепенски Вир. Правая карта: Европа в 7000-6500 гг.до н.э. 1-культура Маглемозе, 7-культура Кунда 8000-3500 до н.э., 9-Тарденуазская культура 6000-4500 до н.э. 11-Азильская культура 7000-6000 до н.э., 15-Капсийская культура 9000-4000 до н.э., 23-Культура Лепенски Вир 7000 - 6000 до н.э.
   3. Первые индоевропейцы
  Напомним, при распаде ностратического языкового единства обра-зовались следующие языковые макросемьи: атлантическая (потомков в наши дни не сохранилось), картвельская, дравидийская, бореальная и, ве-роятно, эскимосско-алеутская. Вполне возможно, что существовали и дру-гие "обломки", но они ичезли без следа, не оставив никакой возможности даже гадать об их существовании.
  Бореальный язык назван так лингвистом Н.Д.Андреевым. Соотне-сти его с какой-либо отдельно взятой археологической культурой не пред-ставляется возможным. Постоянные миграции в среднекаменном веке, настоящая чехарда населения, слияние и почкование родовых общин, ис-чезновение одних групп и появление других не дают возможности чётко локализовать "бореальный языковый ареал".
  Н. Д. Андреев составил словарь из 203 бореальных корневых слов , по которым можно составить представление о климате заселённой носителями бореального языка природной зоны: досточно прохладном с долгими зимами, прохладным сухим летом. Судя по этому словарю, на этой территории размещались горы, холмы, равнины. Крупных рек было мало, зато в изобилии имелись мелкие водоёмы (родники и реки, озёра). Слов обозначающих приморские объекты не выявлено. Растительный по-кров состоял из лиственных деревьев умеренного пояса и холодостойких вечнозелёных хвойных. Реконструкция фауны представляется весьма за-труднительной, но очевидно то, что среди обозначений животных нет ни одного представителя субтропического и тропического животного мира. В общем, есть все основания уверенно отождествлять места проживания но-сителей бореального языка с восточной Европой от Балкан до Вислы и от Восточных Альп до Восточных Карпат.
  Бореальное слово Значение Примеры
  W-T "год", "ежеќгодно", "многолетний" лат. UeT-us "старый", "давнишний"; рус. ВеТхий
  Ghy-Y "зима", "снежное время" "промерзать" лат. HI-ems "зима"
  D-Y "светлый день", "ясное небо", "солнечное освещение", "показывать при дневном свете" рус. ДЕнь;
  N-W "новый", "новичок в каќком-либо деле", "быть неопытным но молодости" лат. NoV-us "новый"; рус. "НоВый"
  D-L "длинќный", "длиться", "долго делать что-либо", "долго варенный" рус. ДЛиться;
  P-L "полный", "обиќлие", "половодье", "переполнить", "поплыть" рус. ПоЛный, ПЛыть;
  Y-N "чужанка", "умыкать", "умыкнутая", "взятая замуж извне", "инородная свойственница" рус. ИНая; санскрит. IN-vati "уводит силой"
  Dh-W "дочь", "девочка", "девушка" рус. ДеВа
  P-R "вперед", "переть", "идти папролом" рус. вПеРёд, ПеРеть
  T-W "удерживать", "подпора", "держать" рус. ТВердь
  D-R "раздирать острым", "колющее острие" рус. Драть
  Dh-R "тащить вдоль дороги", "пере-движение рядом с тропой", "тянуть волоком" рус. ДоРога
  Gh-L "желќвак", "отвердеть" рус. ЖеЛвак
  K-R "кора", "шероховатый", "грубый" рус. КоРа, ГРубый
  Ghw-N- "гнаться за зверем", "пресле-довать зверя (с собаками)", "охотничий гон", "загнать зверя", "поразить зверя" рус. ГНать
  Ghw-R "прогревание (на солнце, у огня, па огне)", "нагреваться", "жар", "лихорадка" рус. ЖаР
  T-R "тереть (добыќвая огонь)", "давить", "сверлить", "вертеть", "дрожать" рус. ТеРеть; лат. TeR-o "тру", "натираю";
  T-N "вытягивать", "оттягивать", "тянуть", "тянуться", "проявлять тяготение" рус. ТяНуть; лат. TeN-dere "тянуть", "вытягивать", "иметь склонность", "проявлять тяготение"
  S-R "родник", "струиться", "струить" рус. СтРуя
  
  S-L "болото", "ползать по болоту", "змея", "скользить" рус. СЛизь, СкоЛьзь
  Gw-R "гора", "косогор", "горный лес" рус. ГоРа
  K-L "скала", "утес", "холм" лат. CoL-lis "холм"; рус. ХоЛм
  К-М "кочка", "болотная вода", "нечто, связанное с болотной водой" рус. диал. "КоМ-оха "лихорадка (болотная)";укр. КоМаха (насекомое)
  M-W "грызуны", "прогрызать насквозь", "прогрызенные или прорытые лазы" греч. MY-os "мышъ"; рус. МыШь
  C-L "птица", "раскрытый клюв", "глотка" рус. КЛюв, ГЛотка
  Ky-W "собака", "по-собачьи", "свистом позвать собаку" лат. Canis
  Ghy-R "щетинистый", "каќбан", "поросенок" рус. ЖиР; лат. HiR-tus "щетинистый"
  K-W "кисќлое молоко", "прокисший", "сбраживать" рус. КВас;
  B-Xw вспучиваться", "наќбухать", "вздутие" рус. НаБуХать, ПуХлый
  
  L-Y "прилипать", "оставаться", "присоединенный" лат. LI-mpu "липну", "прилипаю"; рус. ЛИпкий
  N-X "нос", "нюхать", "чихать" рус. Нос, НюХать
  Bh-L "волдырь", "раздуваться (как водяной пузырь)", "бить ключом (из родника или при кипении)" рус. БуЛькать, ВоЛдырь
  Т-М тьма", "темный" санскрит. ТаМ-а- "темќнота", "мрак"; рус. ТьМа
  M-R "умереть", "смерть", "убийство" лат. MoR-i "умирать"; рус. СмеРть, МоР
  Gw-Y "живой", "жить", "оживать (после зимнего сна)" лат. UI -uus "живой", рус. ЖиВой
  В среднекаменном веке произошёл развал бореальной языковой общности. Она распалась на ряд языковых семей, часть из которых исчез-ла со временем. Среди сохранившихся же следует назвать:
  -алтайскую (включая корейский и японский языки), сдвинувшуюся на восток;
  -уральско-юкагирскую, также переместившуюся на северо-восток;
  -индоевропейскую.
  Индоевропейский "обломок" бореальной языковой общности сле-дует локализовать в регионе Нижнего Подунавья и Карпат, что приблизи-тельно совпадает с территорией современной Северной Болгарии и Румы-нии. Основными сторонниками этой теории являются итальянский линг-вист Марио Алинеи, историк Марсель Отте и другие учёные, объединив-шиеся в "рабочую группу теории палеолитической языковой непрерывно-сти".
  
  Жилищe Лепенски Вира
  Первыми индоевропейцами оставлена блистательная археологиче-ская культура, названная по месту её наиболее выдающегося памятника - Лепенски Вир (6500 - 5500 гг. до н.э,) открытого в 1965 году под руковод-ством югославского учёного Д. Срейовича из Белградского университета на низкой речной террасе в Джердапском ущелье у дунайских Железных Ворот. При строительстве Джердапской ГЭС перед затоплением части ду-найской долины проводили предусмотренные регламентом археологиче-ские обследования. Обнаружили следы присутствия на данном участке мезолитических охотников и собирателей. Первоначально от раскопок Лепенски Вира археологи не ожидали ничего особенного, прогнозировал-ся рутинный набор классического мезолита: орудия труда, кухонные от-бросы, возможно невыразительные погребения. Однако результаты иссле-дований потрясли научное сообщество . К настоящему времени известно около десятка поселений:
  
  Раскопки Лепенски Вира
  
  Реконструкция поселения Лепенски Вир
  -Островул-Банулуй, Ветерань, Террассе, Разврата, Скела-Кладовей, Икоана - на левом берегу Дуная,
  -Падина, Власац, Хайдуцка-Воденица иЛепенски-Вир - на правом.
  Раскопанные памятники располагались по принципу: "столица" (крупное поселение Лепенски-Вир) - "периферия" (мелкие населённые пункты-спутники).
   Жилища Лепенски Вира
  План "столицы" позволяет уверенно утверждать, что строители Ле-пенски Вира обладали немалыми знаниями в прикладной геометрии. Это подтверждается и наличием загадочных знаков, напоминающих ланд-шафтные схемы, буквы и числа, координатную систему. Впрочем, точное значение этих символов пока не установлено.
  
  Скульптуры Лепенски Вира
  Жилищами в Лепенски Вире служили трапециевидные в плане, столбовые хижины площадью от 5,5 до 30 кв.м. с полами из утрамбован-ной почвы или с настилами из извести с тонкой лощёной красной или бе-лой поверхностью. Домов было около двух десятков. Посередине каждой хижины непременно присутствовал очаг с огнем, обложенный камнями. У очагов жилищ были установлены скульптуры из валунов. Первоначально индоевропейцы высекали из валунов только рыбообразные головы, огра-ничиваясь минимальной обработкой. Но впоследствии стали вырубать полные человеческие фигуры, определяемые археологами, как идолы.
  
  Музей Лепенски Вира
  Лепенски-Вир нельзя считать обычным поселением, его священные постройки возводили постепенно на протяжении почти тысячи лет. В цен-тре раскопанного селения была обнаружена большая площадь, служившая местом совершения сложных религиозных обрядов. На алтарях и в захо-ронениях в Лепенски-Вире были обнаружены оленьи рога, черепа и ло-патки, которые, по-видимому, были призваны умножать сексуальную си-лу.
  В ряде домов у очагов, в неглубоких ямах, обнаружены погребения людей (по антропологическому типу они близки восточноевропейскому населению современности.
  Основными занятиями носителей культуры Лепенски Вир были развитое собирательство охота на благородного оленя, рыбная ловля. Из домашних животных присутствовали только собаки, порой употребляе-мые в пищу. Среди собирательских орудий найдены совершенные мотыги.
  Большинство специалистов считает, что носители культуры Лепен-ски Вир вплотную подошли к одомашниванию растений и животных, од-нако порога, отделявшего их от земледелия и скотоводства, так и не пре-одолели. Понадобился мощный толчок извне, о котором будет рассказано ниже.
  
  Андреев Н.Д. Раннеиндоевропейский праязык. М., 1980
  Анучин В.А. Географический фактор в развитии общества. М.,1982
  Артемова О.Ю. Личность и социальные нормы в раннепервобыт-ной общине. М., 1987
  Вахта В. М. К вопросу о структуре первобытного производства. Вопросы истории, 1960, No 7, с. 66-69
  Генинг В. Ф. Этнический процесс в первобытности. Свердловск, 1970
  История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой об-щины. М., 1986
  Кабо В.Р. Первобытная доземледельческая община. М., 1986
  Angelucci D., Cremaschi M., Negrino F., Pelfini M. The Dosso Gavia Mesolithic site (Sondrio, Italy): environment and peopling during the early Hol-ocene in the Central Alps. Preistoria Alpina 28/1, 1992, рр.19-32
  Biagi P. Mesolithic Exploitation of the Highland Zone: a Case Study for the Southern Alps. Preistoria Alpina 28/1, 1992, рр. 367-372
  Bonnuccelli G. L"industria mesolitica della Grotta Erica di Positano. Ri-vista di Scienze Preistoriche 26, 1971, рр.347-372
  Czarnik S.A. The theory of the Mesolithic in European Archaeology. Proc. of the American Philosophical Society 120, 1976, рр. 59-66
  Mesolithic Europe, edited by Geoff Bailey & Penny Spikins, Cambridge, 2008
  Mussi M. Earliest Italy. An Overview of the Italian Paleolithic and Mes-olithic. Rome, New York, Boston, Dordrecht, London, Moscow 2002
  Mussi M. Il Paleolitico e il Mesolitico in Italia. Popoli e Civilta dell"ltalia Antica, vol. X. Bologna, 1992
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Большинство специалистов считает, что отрасли знания под назва-нием "история первобытного общества" попросту не существует. По двум причинам.
  Под историей мы подразумеваем изложение последовательности каких-либо событий прошлого с одновременным анализом их и последу-ющим истолкованием.
  Но, во-первых, имеющиеся в нашем распоряжении иатериалы, сви-детельствующие о древнейшем прошлом человечества, настолько фраг-ментарны и мизерны, что анализ, как правило, приводит к весьма разно-речивым толкованиям. А то и вообще - к взаимоисключающим.
  Во-вторых, сверхжёстко структурированное первобытное общество развивалось не просто эволюционно, но крайне медленно. Первобытное прошлое было "бессобытийным". Если и происходили какие-либо собы-тия, то они были связаны с природными катаклизмами, на которые чело-вечество отвечало всегда одинаково - стремилось побыстрее вернуться к исходному состоянию.
  Поэтому отрасль знания "история первобытного общества", исходя из её содержания, было бы правильнее назвать "очерками первобытной экономики" или "обзором первобытной демографии".
  И лишь в эпоху новокаменного века эта картина меняется. Про-шлое человечества становится "событийным"!
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  ЭПОХА РОДОВОЙ ОБЩИНЫ.
  НЕОЛИТИЧЕСКАЯ РЕВОЛЮЦИЯ
  
  
  
  
  
  
  "Хотите понять подлинную историю неолитического обитателя Лигурии или Сицилии? Попытайтесь, если сможете, мысленно стать неолитическим лигурийцем или сицилийцем. Если же вы не в силах этого сделать или не хотите, то ограничьтесь описанием и упорядочи-ванием в определенной последовательности черепов, оруќдий, рисунков, которые были найдены у этих неолитических нароќдов."
  Б.Кроче
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   18. Неолитическая революция в Ев-ропе.
  1.Вади-эн-Натуф - Чатал-Гуюк - Сескло... и далее...
  2.Индоевропейцы эпохи Старчево-Криш-Караново
  3.Начало эпохи пеласгов
  
  За среднекаменным веком (мезолитом) в истории следует новока-менный или неолит (греч. νέος - новый + λίθος - камень) - новокамен-ный век, последняя стадия каменного века.
  
  В новокаменном веке произошли столь важные изменения в хозяй-стве, социальном устройстве и культуре человечества, что они получили название "неолитической революции":
  -произошёл переход от оббитых рубящих орудий к более совершен-ным - шлифованным.Были освоены такие приёмы обработки камня, как пиление и сверление. В результате возникли новые орудия труда, их стали изготавливать больше, резко улучшив качество.
  -были изобретены первые искусственные материалы в истории че-ловечества: керамика и ткань. Появление глиняной посуды позволило со-вершить переворот в приготовлении пищи, а тканая одежда, которую можно стирать, положила начало санитарии. Это не просто повысило комфортность существования, но увеличило продолжительность жизни.
  -постепенно часть населения планеты перешла к производящему хозяйству (земледелию и скотоводству). Фактически это стало приговором первобытно-общинному строю. Он просуществовал в Европе по инерции еще пару тысяч лет, но был уже обречён. С появлением прибавочного про-дукта началось его (продукта) медленное перетекание в частную соб-ственность, что стало началом складывания неравенства, образования классов и государственности и, в конечном счёте, возникновения цивили-зации.
   1. Вади-эн-Натуф - Чатал-Гуюк - Сескло... и да-лее...
  Около 12 500-9500 лет до н. э. на территории Ближнего Востока проживала общность оставившая после себя памятники так называемой натуфийской археологической культуры среднекаменного века (на карте закрашена красным цветом). Предположительно она была потомком более ранних местных кебарской и мушабийской археологических культур охотников и собирателей. Находки костей говорят, что основной добычей местного населения на охоте являлись газели (Gazella gazella и Gazella subgutturosa), ослы-онагры, олени, кабаны и дикие быки. В долине реки Иордана процветала ловля рыбы.
  
  Мотыжное земледелие
  
  Зернотёрка
  Название было предложено британским археологом Д.Гэррод в 1932 г. по пересохшему руслу реки Вади-эн-Натуф, (27 км. к северо-западу от Иерусалима) на берегу которого в пещере Шукбана были сделаны пер-вые находки. Впоследствии памятники натуфийской культуры были об-наружены в Палестине от границы Египта до Евфрата. Время существо-вания культуры некоторые археологи подразделяют на два периода: ран-ний (примерно с 12 500 до 10 800 года до н. э.) и поздний (с 10 800 до 9500).
  Небольшая часть натуфийцев продолжала жить в пещерах (поселе-ния Вади-эн-Натуф, Мугарет Кабара, Мугарет эль-Вад). Но подавляющее большинство многие десятилетия оседло проживало на одном месте в по-стоянных поселениях. Посёлок из 100-150 домов мог достигать 1000-3000 кв. м. по площади. Селения обычно располагали вблизи от речушки, отку-да брали воду для полива всходов. Жилища натуфийцев выглядели как круглые или овальные в плане полуземлянки, диаметром 3-6 метров, часто с каменным фундаментом, обмазанным смесью глины с песком. Над по-верхностью земли строили столбовые конструкции, поддерживающие ка-мышовые кровли. В центре жилища всегда находился тщательно оборудо-ванный четырёхугольный или круглый открытый очаг.
  Натуфийцы были мастерами изготовления каменных микролитов: наконечников стрел и лезвий для ножей и жатвенных серпов.
  Среди историков распространены различные точки зрения о зарож-дении производящего хозяйства, то есть земледелия и скотоводства. Рань-ше полагали, что скотоводство возникло в общинах, где охота значитель-но преобладала над собирательством, а земледелие сформировалось в ро-дах, занимавшихся главным образом собирательством съедобных расте-ний. В настоящее время установлено, что скотоводство в общинах, зани-мавшихся одновременно охотой, рыболовством и собирательством, появи-лось только тогда, когда земледелие создало запас кормов для разведения животных.
  
  Толчение и растирание зерна
  
  Натуфийские орудия
  Постепенно сбор дикорастущих злаковых растений начал зани-мать, если не ведущее, то значительное место в хозяйстве натуфийских ро-довых общин.
  Женщины-собирательницы заметили, что зерна, обронённые на увлажнённую землю, дают всходы. Совершенно логичным стало решение: специально сеять зерно в разрыхленную почву вблизи посёлка. Из собира-тельства возникло земледелие.
  Земледелие смогло возникнуть потому, что натуфийцы жили в до-статочно благоприятных условиях и смогли позволить себе "зарывать в землю" то, что ранее съедали. В прежнюю пору вечно голодные охотники и собиратели и помыслить не могли о том, чтобы бросить в землю зерна и несколько месяцев ждать урожая.
  Относительно неприхотливые дикорастущие злаки встречаются на Ближнем Востоке довоольно часто. Неудивительно, что именно здесь раньше, чем в других странах, зародилось земледелие . К сожалению, плохо сохранились остатки растительной пищи натуфийцев, всё-таки удалось установить, что в их рацион входили фисташки, жёлуди, бобы, миндаль и дикая пшеница.
  Участок земли для посева было весьма трудно подготовить. Прихо-дилось убирать камни с будущего поля, вырубать каменным топорами ку-старник, выжигать тростник. Натуфийские женщины взрыхляли землю при помощи палки с сучком - деревянной мотыги. Затем, тщательно раз-бив комки, они бросали в землю семена дикорастущих злаков. После со-зревания урожая колосья срезали серпом, изготовленным из кости или де-рева, немного расщеплённых с вставленными в расщеп микролитами. Орудия украшали геометрическим узором в виде сетки, зигзагов, волн. Кроме того, обнаружены резные изображения зверей на рукоятках костя-ных орудий. Вероятно, это делали с магическими целями, дабы повысить сбор урожая.
  
  Натуфийская фигурка копытного
  
  Приёмы сверления камня в неолите
  
  Сбор урожая
  Собранный урожай зерна перетирали в крупу в каменной ступке высотой до 80 см и весом до 100-150 кг. Из крупы варили каши. Слой ка-ши, запечённый на раскалённом в очаге плоском камне, превращался в питательную, но безвкусную и жёсткую лепёшку.
  Археологи нашли ёмкости, сделанные из скорлупы страусиных яиц. Готовить что-либо на огне в них, безусловно, невозможно, но для пи-тья и хранения сыпучих веществ, вроде круп, они подходили идеально. В послениях были также обнаружены костяные орудия, очень похожие на современные приспособления для плетения корзин. Хотя нет прямых дока-зательств изготовления и использования натуфийцами корзин, малое ко-личество ям-зернохранилищ в натуфийских поселениях также говорит в пользу умения изготавливать корзины для зерна.
  Одновременно с одомашниванием злаковых растений происходила доместикация животных. Натуфийцы были одними из первых на Земле общностей, которые окончательно одомашнили собак. В погребениях, да-тируемых 10 000 годом до н. э., археологи нашли скелеты как щенков, так и взрослых псов, похороненных рядом с людьми. Первыми же настоящими домашними животными натуфийцев стали козы и овцы. Их разводили на мясо и для получения шерсти и шкур. В пищу употребляли молоко, но дол-го хранящегося сыра, скорее всего, делать еще не умели.
  Появление земледелия и скотоводства коренным образом изменило жизнь натуфийцев. Охотники, рыболовы и собиратели вели присваиваю-щее хозяйство: присваивали только то, что само собою образовывалось в природе (мясо диких животных, дикорастущие растения). Земледельцы и скотоводы перешли к производящему хозяйству: сами производили то, че-го в природе само собою появиться не могло (мясо искусственно выведен-ных пород скота, искусственно выведенные сорта растений, отсутствую-щие в дикой природе керамику и ткань). Конечно это улучшило качество жизни, однако примерно треть найденных в натуфийских погребениях скелетов принадлежит детям.
   Жилища Чатал-Гуюка
  
  Посёлок чатал-гуюкской культуры
  Археологи обнаружили многочисленные украшения из зубов жи-вотных и раковин: нашивки на головные уборы и одежду, бусы). Любо-пытно, что украшения из разных поселений различаются по стилю, что может указывать на различия в духовной культуре различных родовых общин. Обнаружены также фигурки газелей, черепах, собак и сов. Зато фигуры людей встречаются гораздо реже.
  Натуфийцы устраивали свои кладбища преимущественно в забро-шенных домах своих посёлков, реже - в пещерах, превращаемых в склепы. Иногда могилы закрывали известняковыми глыбами. В могиле устраива-ли "подстилку" из раковин, тело умершего украшали, клали рядом куски мяса, могилу сверху часто посыпали охрой - символом крови, солнца и огня. Умерших укладывали либо на спину, либо на бок в позе зародыша, не соблюдая ориентации по сторонам света. Погребения были как оди-ночными, так и коллективными. Порою старые могилы разрывали для впускных захоронений. Отмечены случаи отдельного от тел захоронения черепов, украшенных раковинами.
  
  Помещение в Чатал-Гуюке
  
  Реконструкция жилища в Чатал-Гуюке
  В 2008 году археологическая экспедиция Еврейского университета в Иерусалиме, возглавленная Лиор Гросман у Нижней Галилеи обнару-жила захоронение 28 человек. Сенсацией стала могила жрицы. Её тело уложили на бок, прикрыв крупными камнями голову, таз и руки. В её мо-гилу поместили полсотни черепашьих панцирей, части тел коровы, орла, куницы, дикого кабана, леопарда.
  Хотя натууфийцы перешли к земледелию и скотоводству, тем не менее эти занятия не могли преодолеть определённого уровня развития - мешали особенности окружающей среды. Возрастала засушливость ближ-невосточного региона. Поэтому чем более укреплялось производящее хо-зяйство, тем большей становилась потребность в освоении новых земель. Началось растекание земледельческо-скотоводческих общин на сопре-дельные территории.
  Около 9500 лет до н.э. (95 век до н.э.) натуфийская общность распа-лась на северо-натуфийскую и южно-натуфийскую. Южно-натуфийская культура нас интересовать не будет, поскольку её носители стали предка-ми будущих семитских народов (финикийцев, арабов, евреев). Судьбы же потомков северо-натуфийской культуры удивительным образом сопри-коснулись с первобытной историей Апеннинского полуострова. Родовые общины северо-натуфийцев сдвинулись на север и начали освоение полу-острова Анатолия (Малая Азия). Они внедрялись в туземную среду и в ан-тропологическом смысле растворялись, ассимилировались в ней, перени-мая в то же время язык анатолийских аборигенов. В свою очередь тузем-ное малоазиатское население полностью усвоило навыки производящего земледельческо-скотоводческого хозяйства. На это ушло около двух тысяч лет (двадцать веков). В конце этого периода Малая Азия представляла со-бой совершенно оригинальный в культурном смысле регион.
  
  Образцы керамики культуры Сескло
  
  Европа в 6500-6000 гг. до н.э. 1-культура Маглемозе, 6-культура Суомусярве 6500-6000 до н.э., 7-культура Кунда 8000-3500 до н.э., 11-Азильская культура 7000-6000 до н.э., 15-Капсийская культура 9000-4000 до н.э., 25-Культура Старчево-Криш (Кёреш)-Караново 6200 - 4700 гг. до н. э.
  Самым известным памятником этой эпохи по праву считается Ча-тал-Гуюк (Чаталхююк в переводе с турецкого - "вилообразный холм") - крупный археологический памятник в южной Анатолии, находящийся в 50 км к югу от города Конья (см. картосхему). Селение было основано в 140 км от двуглавой вершины вулкана Хасандаг, чем объясняется его со-временное название. Оно охватывало площадь около 13 га., из которых к настоящему времени раскопано всего 0,5 га.
  Восточная часть поселения расположена на холме, возвышающемся на 20 м. над плодородной равниной. Западнее этого поселения стоял ещё один поселок меньших размеров. Население восточного посёлка достига-ло десяти тысяч человек, так что называющие Чатал-Гуюк "неолитиче-ским городом" имеют определённые основания для этого безграмотного названия. Поселение состояло исключительно из жилых помещений, ни-каких общественных зданий археологи не обнаружили. Стены обширных комнат богато украшали росписями по, скорее всего, религиозным сюже-там. Настенные росписи как правило демонстрируют охотничьи сцены, сексуально возбуждённых мужчин, ныне вымерших крупных анатолий-ских оленей и грифов. Иногда в изображении объединяли женскую грудь и бычий рог - символы жизни. На одной стене найдены изображения гри-фов с человеческими ногами, напавших на обезглавленного человека. Смысл этих сюжетов пока не раскрыт.
  Первым в истории примером пейзажной живописи искусствоведы называют изображение двуглавой вершины Хасандага.
  
  Раскопки у Сескло
  
  Реконструкция одного из посёлков куль-туры Сескло
  Постройки сооружали из сырцового кирпича. Улиц или хотя бы до-рожек между жилищами не имелось. Входы были большей части устроены с крыш нижестоящих зданий, как раз служивших "улицами" для выше расположенных. В хорошую погоду чатал-гуюкцы могли проводить время на "крышах-улицах" жилищ, а в холодную и ненастную пору там разжи-гали огонь в больших очагах для отопления ниже расположенных поме-щений. Лестницы были обычным путём проникновения в дом. Вход-люк также являлся единственным вентиляционным отверстием, подававшим свежий воздух и отводившим дым открытых очагов, не оснащённых тру-бами. Вход, лестница и очаг располагались возле южной стены. Кроме этого, в доме обязательно устраивали возвышающуюся над полом плат-форму, служащую сидениями и столами. Платформы, как и стены, покры-вали полированным алебастром.
  Из главной комнаты устраивали вход в подсобные помещения и хранилища. Чатал-гуюкцы содержали жилища в чистоте, в них найдено удивительно мало отходов и мусора. Они размещали свалки поодаль от домов. Туда выбрасывали не только нечистоты и пищевые отходы, но да-же золу из очагов.
  Когда постройки приходили в негодность, их сносили, а на фунда-менте ставили новые стены из обломков. Вследствие такой практики по-сёлок со временем вырастал над окружающим рельефом. В Чатал-Гуюке открыли восемнадцать слоев такого строительства.
  Жители посёлка собирали дикорастущие миндаль, фисташки и фрукты. Важным источником добывания мяса оставалась охота. Однако, эти занятия были уже вспомогательными, хозяйство Чатал-Гуюка было уже земледельческо-скотоводческим. Чатал-гуюкцы выращивали бобовые, сеяли ячмень и пшеницу. Они пасли овец и разводили крупный рогатый скот.
  Чатал-гуюкцы совершенствовали обработку камня, дерева, кости и и рога. Их мастера начали по-новому изготавливать каменные орудия:
  -пилить при помощи мокрых кожаных шнуров, под которые подсы-пали мелкий песок;
  -сверлить с помощью трубчатой кости, установленной на каменную заготовку и быстро вращаемую, с постоянным подсыпанием под нее мел-кого песка;
  -шлифовать, подсыпая песок на поверхность, которую обрабатыва-ли, и поливая ее водой.
  Орудия труда и охотничье оружие неолитические жители Чатал-Гуюка производили главным образом из вулканического стекла (обсидиа-на). Любопытно, что орудия изготавливали не только для собственного употребления, но выменивали на них у соседей рыбу, моллюсков, ракуш-ки и кремень, что просто поразительно.
  
  Реконструкция хижины "старчевского ти-па"
  
  Орнаментация "старчевской" керамики
  Чатал-гуюкцы, бесспорно, умели плести корзины из тонких пруть-ев. В них хранили собранные фрукты, овощи, рыбу. Чатал-гуюкцы заме-тили, что в обмазанную глиной корзину можно насыпать бобовые, зерно и даже крупу. Но сырое хранить в такой посуде нельзя - глина размокала. Однако, женщины заметили попавшие в огонь корзины сгорали, а их об-мазка после обжига становилась твёрдой и водостойкой. Это натолкнуло на мысль лепить посуду из глины и обжигать её. Так появилась керамика. В керамической посуде можно было не только хранить сыпучие и жидкие продукты, но и готовить варёную пищу на очаге.
  Чатал-гуюкцы умели плести циновки из соломы, плетенки из травы и древесного лыка. Женщины пряли нити из шерсти домашних животных или из волокон конопли и льна. Из пряжи изготавливали ткани, из ткани - одежду.
  В Чатал-Гуюке найдены рельефы в виде леопардов, смотрящих друг на друга. Во множестве присутствуют мраморные женские статуэтки. Фи-гурки из глины, алебастра, базальта, сланца, мрамора, кальцита, коричне-вого и голубого известняка. Они предположительно изображают Богиню-мать, находятся в зернохранилищах, поскольку женское божество у всех народов считалось хранительницей урожая. Богиню изображали в трёх образах: юной девы, роженицы и старухи (иногда совместно с хищной птицей).
  Помещения, в которых сосредоточены женские фигурки, археологи называют святилищами. Ещё в 1960-х годах раскопали сорок подобных "храмов".
  Мужское божество воплощалось в образах искусства гораздо реже. Оно выглядело как мальчик, юноша или или бородатый мужчина. Воз-можно его роль была второстепенной, его представляли только как лю-бовника богини. Иногда мужское божество изображали верхом на свя-щенном животном или быке.
  В одном из "храмов", датированном 6200 до н. э., археологи обна-ружили четыре человеческих черепа европейского типа, размещенных за бычьими головами, закреплёнными на стенах.
  
  
  Несмотря на очень высокий уровень хозяйственного, общественно-го и культурного развития, никаких признаков расслоения и имуществен-ного неравенства в Чатал-Гуюке не выявлено. В погребениях наблюдается полное равенство. Умерших погребали под полом домов, преимуществен-но под очагами и платформами. С телами помещали посмертные дары: драгоценные камни и самоцветы, сосуды, ткани, оружие. Тела усопших старательно оборачивали в ткани, зачастую укладывали в плетеные кор-зинообразные гробы или закутывали в тростниковые плетёнки. Археологи также предполагают, что чатал-гуюкцы перед погребением надолго вы-ставляли тела на открытом воздухе. После разложения плоти хоронили только кости. В ряде случаев черепа отделяли от тел, покрывали слоем алебастра, пытаясь восстановить черты лица, после чего раскрашивали охрой. К сожалению, религиозный смысл ритуала вряд ли удастся прояс-нить.
  Археологи называют 62-61 вв.до н.э. кризисными для Чатал-Гуюка. Судя по всему, численность анатолийского населения превысила возмож-ности тогдашнего производящего земледельческого хозяйства. Самым простым выходом из создавшегося положения был бы сброс избыточного населения. Но в силу замкнутости малоазиатского пространства (на севе-ре и юге - моря, на востоке - земледельческие регионы с не меньшей плот-ностью населения) для миграций оставался лишь один путь - северо-западный.
  
  
  Общины анатолийских земледельцев и скотоводов пересекли узкий пролив Дарданеллы и оказались в Европе. Первыми областями, которые показались им пригодными для освоения стали Фракия, Македония и Фессалия.
  Греческими археологами был раскопан у посёлка Сескло (греч. Σέσκλο) в Фессалии памятник новокаменного века, относящийся к 62 в.до н.э .
  В общем археологическая культура Сескло демонстрирует несо-мненное происхождение от земледельческо-скотоводческих культур Ма-лой Азии. В то же время заметные различия объясняются смешением при-шлого населения с аборигенным и впитыванием пришельцами туземных традиций.
  Так в Европе начинается новый каменный век, иди неолит. Но неолитические общества сосуществовали с мезолитическими охотничье-собирательскими. В частности - с индоевропейским, занимавшим нижнее Подунавье. "Необходимо подчеркнуть, что "неолитизация" - отнюдь не равномерное поступательное движение, а бесконечно сложный процесс возникновения и распространения новых культур со специфическими особенностями экономики, позволяющими земледельцам осваивать все новые и новые территории" .
  Культура Сескло развивалась. Вначале на склонах холмов, примы-кающих к плодородным долинам, строили небольшие одно- двухкомнат-ные жилища на каменном фундаменте. Строительным материалом служи-ли дерево и сырцовый кирпич. Впоследствии появились двухэтажные до-ма и мегароны (здания с колоннами). В поселении Сескло стало прожи-вать около трёх тысяч человек, что ставит его в один ряд с "неолитиче-скими городами" Малой Азии и даёт право претендовать на звание "пер-вого известного города" Европы. Понятно, что термин "город" применя-ется в данном случае условно и образно! Сескло оставлось сугубо аграр-ным поселением без каких-либо признаков ремесленной специализации. Жители Сескло выращивали ячмень и пшеницу, разводили коз, овец, крупный рогатый скот, собак. Однако земледелие и скотоводство привело европейцев к относительной хозяйственной стабильности и устойчивой оседлости, к крупным и прочно построенным поселениям, то есть к тому, что мы называем "деревенским образом жизни" .
  
  Неолитический посёлок
  
  Мотыжное земледелие
  Мастера Сескло производили изящные глазурованные чаши и куб-ки, украшенные геометрическими узорами коричневого и красного цве-тов.
  В изобилии найдены найдены статуэтки женщин, часто беремен-ных, что традиционно считается указанием на культ Богини-матери.
  Культуры Сескло считаются материнскими для других балканских археологических культур новокаменного века, возникших позже. В част-ности - для старчево-криш-карановской.
  Земледельцы Сескло оказались соседями нижнедунайско-карпатской индоевропейской общности, исчерпавшей все возможности мезолитического хозяйства, стоявшей на пороге новокаменного века, но не перешагнувшей этого порога. Толчок к вхождению в неолит индоевро-пейцы получили с юга .
   2. Индоевропейцы эпохи Старчево-Криш-Кара-ново
  Земледельцы и скотоводы Сескло не могли не обратить внимания на сказочно плодородные земли, лежащие севернее, и устремились туда. Но это ни в коем случае не было целенаправленной экспансией, многоты-сячными потоками мигрантов. Отсутствие как вьючного и упряжного ско-та, так и колесных транспортных средств делало великие переселения по-просту невозможными. Шло крайне медленное вселение земледельцев и скотоводов культуры Сескло в нижнедунайско-карпатский регион (см. схему на стр. 275). "Увеличение размеров общины до определенного пре-дела, внутренние конфликты приводили к отпочкованию дочерних общин и возникновению новых деревенских общин в других местах, причем до-черние общины никогда не были точной копией материнской" .
   "По дороге" переселенцы основывали "промежуточные" посёлки. Одним из них можно считать археологический памятник Аиза близ Овче-Поле, находящийся как раз "на полпути" от Сескло до индоевропейской территории. Обнаруженные там археологами образцы керамики убеди-тельно доказывают происхождение гончарных традиций от бытовавших в Сескло.
  
  Южные Карпаты
  Вселение происходило не в пустующие области, а во владения ин-доевропейских собирателей-охотников. Никаких следов столкновений между переселенцами и индоевропейскими аборигенами археологи не об-наружили. И не обнаружат, поскольку поводов для конфликтов не могло быть. Индоевропейских собирателей-охотников интересовали леса, изобилующие дичью и дикорастущими съедобными растениями. Земле-дельческо-скотоводческие родовые общины пришельцев искали для посе-лений и полей открытые участки у рек.
  
  Балканы
  "Неолитизация" индоевропейцев приняла форму постепенного расселения среди них древних земледельцев и скотоводов, прибывших с юга. При этом происходило активное смешение новосёлов и старожилов с некоторым изменением антропологического типа аборигенов-индоевропейцев: жители Карпато-Дунайского региона приобрели внеш-ние черты, сближдавшие их со средиземноморскими группами населения (тёмные волосы, карие глаза, несколько большую грацильность скелета). Однако - и это важно! - пришельцы перешли на раннеиндоевропейские наречия местного населения.
  Пришлые земледельцы-скотоводы и местные индоевропейские охотники-собиратели долго жили бок о бок, и, скорее всего, возникал да-же хозяйственный симбиоз. Тем не менее, преимущества земледелия и скотоводства для охотников и собирателейникогда не были очевидными. Они отнюдь не стремились отказываться от прежнего присваивающего хозяйства и многотысячелетнего образа жизни. К переходу к производя-щему хозяйству могло принудить только значительное нарушение ста-бильности в окружающей среде или демографической динамике. Но в данной ситуации всё произошло по-другому. Технический переворот, произошедший у индоевропейцев в среднекаменном веке практически подвёл их к переходу на технологии неолита. Массовое и очень эффек-тивное использование составных вкладышевых орудий привело, напри-мер, носителей культуры Лепенски-Вир к значительному росту производи-тельности труда. Так что переход индоевропейцев к привнесённому в их регион земледелию и скотоводству был предрешён. В неолит они не во-шли, а "впрыгнули" и этот качественный скачок часто называют "неоли-тической революцией" . До неё люди изменяли "...только мёртвое веще-ство природы (горные породы, минералы) или твёрдые части организмов (древесина, рог, кость, раковины) с помощью орудий труда из тех же ма-териалов... Лишь с зарождением земледелия и скотоводства начался про-цесс коренного изменения самих организмов, как растительных, так и жи-вотных" .
  Итак, охотничье собирательская археологическая культура Лепен-ски-Вир была предшественницей земледельческо-скотоводческой старче-во-криш-карановской культуры, носителями которой были впитавшие в себя переселенцев индоевропейцы. Самые ранние исследования этой культуры проводили в 1936-1937 гг. и в 1947-1954 гг. археологи В.Миков и Г.И.Георгиев, а в 1984-1990 гг. раскопки продолжили С.Хиллер и Б.Николов .
  Поскольку эта культура изучалась археологами трёх стран, они не преминули назвать её трояко: Старчево (по раскопанному памятнику в Югославии), Криш или Кёреш (по реке в Венгрии) и Караново (по месту раскопок в Болгарии).
  
  Старчево -Криш-Карановская общность
  
  Костяные ложки из Караново
  Эта культура сложилась в 62 в. до н.э. в долинных районах Поду-навья и Карпат. На этой стадии развития индоевропейцы строили поселе-ния на покатых речных берегах или террасах, где почвы были наиболее плодородными. Климат индоевропейской родины в ту пору был более влажным и прохладным, чем сейчас. Леса занимали гораздо большую площадь, в изобилии снабжая людей строительной древесиной. Из тонких прямых стволиков деревьев делали колья, вбивали их прямоугольником (до 9 м в длину и 7 м в ширину) и оплетали прутьями. Нередко дом укреп-ляли каменным фундаментом. Плетнёвые стены обмазывали глиной. По-лы также были из утрамбованной и высохшей глиняной массы. В полу устраивали круглые мощеные камнем очаги. Такие хижины в посёлках стояли в один ряд, передней стеной к реке. Поселения были крупными, не-редко вытянутыми на несколько сот метров в длину.
  Так же, как в населённых пунктах культуры Сескло, в старчевских селениях имелись "двухкомнатные" храмы. Иногда в храмовых построй-ках пол главного помещения мостили каменными плитами. Посреди главной комнаты храма располагался подковообразный очаг, рядом с ко-торым археологи обнаруживали культовые сосуды на ножке, плоские блюда, сосуды с большими круглыми ручками, выполненные с порази-тельным мастерством
  
  Европа в 6000-5500 гг.до н.э. 1-культура Маглемозе, 7-культура Кунда 8000-3500 до н.э., 9-Тарденуазская культура 6000-4500 до н.э., 15-Капсийская культура 9000-4000 до н.э., 21-культура конгемозе 60000-52000 до н.э., 25-Культура Старче-во-Криш(Кё-реш)-Караново 6200 - 4700 гг. до н. э.
  Плотность индоевропейского населения старчево-криш-карановской эпохи была наибольшей в долине реки Марица. Там были очень плодородные почвы, господствовал идеальный для земледелия мяг-кий климат. Земледельцы и скотоводы селились там с удовольствием: толщина культурного слоя: на памятнике Караново достигает тринадцати метров.
  Археологический памятник Караново был оставлен общиной, насчитывавшей не менее трёхсот сородичей. Они ставили на площади в три гектара параллельными рядами однокомнатные дома до 6-7 кв. м. каждый. Жилища также строили из кольев, оплетённых прутьями и по-крытых толстым слоем глины. Стены некоторых комнат были расписаны. В хижинах сооружали массивные глиняные печи. Однако, что любопыт-но, ставили также "летние" печи в пространстве между домами. Обычай готовить пищу в жаркие летние дни на свежем воздухе сохранился на Балканском полуострове и поныне. Между хижинами индоевропейцы проложили мощеные бревнами улицы.
  В 59 в. до н.э. керамика индоевропейцев приобретает полностью самостоятельные черты, уходя от стиля культуры Сескло. Посуда старчево-криш-карановской культуры заслуживает определений только в превос-ходной степени, настолько она выразительна, настолько поражает плав-ным динамизмом форм и росписи. Глиняные соссуды старчево-криш-карановской культуры отличаются темно-коричневым криволинейным рисунком по оранжевому фону. Среди посуды - чаши на ножках, шарооб-разные кувшины, блюда, орнитоморфные (в форме птиц) сосуды. В роспи-сях начали преобладать спиральные мотивы
  
  Сосуды в форме птиц
  В более позднюю пору гончвры Караново изобрели новую техноло-гию производства керамики. Используя регулируемое уменьшение досту-па воздуха при обжиге, они получали сосуды с черной поверхностью, по которой располагали гофрированный и рифлёный узор.
  Поражают обменные связи индоевропейцев старчево-криш-карановской культуры. Они выменивали у южных соседей эгейские рако-вины спондилус для создания бус, колец и браслетов. Кроме того активно импортировали кремень и обсидиан для изготовления тёсел, топоров, рез-цов, лезвий ножей и скребков. Настоящим потрясением оказался анализ химического состава обсидиана: выяснилось, что его доставляли из Сар-динии, через Италию, долину реки По и далее по Адриатическому побе-режью! Второй поток обсидиана шёл от близко расположенных источни-ков: от Карпатских гор Северо-Восточной Венгрии и Восточной Слова-кии.
  "Хотя иммигранты и принесли с собой хозяйственный уклад, прак-тически идентичный тому, который существовал в неолитической Греции, его необходимо было приспособить к лесной, умеренно-влажной клима-тической зоне, где основными способами добывания пищи были охота и рыболовство. Большое количество гарпунов из оленьего рога, глиняных грузил для сетей, рыбьих костей и толстый слой речных раковин, которые находят в этих поселениях, сравнимы с высоким процентом обнаружива-емых там же костей диких животных - оленей, косуль, туров, кабанов, медведей, рысей, лис, барсуков и разных птиц" .
  В числе земледельческих орудий обнаружены рукоятки для серпов из оленьего рога, зернотерки. Примечательны находки костяных лопато-чек, которыми, возможно, скоблили полы и ложек из кости поразительно тонкой отделки.
  Вокруг старчево-криш-карановских поселений располагались об-рабатываемые земли. Археологи предполагают, что уже к 55 в. до н.э. ин-доевропейцам было известно, что такое простейший севооборот. Вероятно, половину земель они оставляли под паром или засаживали бобовыми, ко-торые повышают содержание полезных веществ в почве. Главными зерно-выми культурами индоевропейцев той поры стали горох и чечевица, эм-мер, ячмень, пшеница-однозернянка.
  Приоритет среди одомашненных животных, безусловно, принадле-жал овцам и козам, за ними следуют коровы и свиньи. Несмотря на бла-гоприятные для производящего хозяйства условия, всё же подходящих лу-гов для круглогодичного содержания скота не хватало. По этой причине весной и ранним летом его перегоняли в холмистые местности.
  "Изображения женских божеств были преобладающими на столь обширной географической территории, что это должно указывать на су-ществование сложной и последовательной системы религиозного покло-нения многоликой богине" . Индоевропейцы изготавливали огромное количество глиняных статуэток богини и обжигали их на огне. Формы их многообразны: обнаженные массивные фигуры с преувеличенно большим лобковым треугольником, беременные богини, держащие руку на животе, богини-птицы с клювообразным носом и массивными ягодицами. Обна-ружены также женские фигурки, высеченные из белого мрамора эгейского происхождения.
  
  Европа в 5500-5200 гг.до н.э. 1-культура Маглемозе, 7-культура Кунда 8000-3500 до н.э., 9-Тарденуазская культура 6000-4500 до н.э., 15-Капсийская культура 9000-4000 до н.э., 21-культура конгемозе 60000-52000 до н.э., 24-Культура линей-но-ленточной керамики 5500-4500 гг. до н. э., 25-Куль-тура Старчево-Криш(Кёреш)-Караново 6200 - 4700 гг. до н. э.
  Это позволяет сделать предположения относительно общественного строя индоевропейцев раннего неолита. "Из многочисленных ... фактов... необходимо сделать вывод, что характерной... формой первобытно-общинного строя является развитой материнский родовой строй...
   Важнейшие особенности этой развитой материнской родовой ор-ганизации в ее наиболее полном выражении и противоречивом содержа-нии заключаются в следующем:
   1. Групповой брак перешел в форму парной семьи, сохраняясь в пережитках.
   2. Роды попрежнему строго экзогамны, внутри рода браки воспре-щены...
  
  
   3.Матриархальная сущность рода особенно ярко выражается в сле-дующих семейно-брачных и родовых порядках: происхождение, принад-лежность к общественной группе (роду, семейной общине), родство опре-деляются по материнской линии (материнский счет родства или так назы-ваемая матрилинейная филиация).
  4.Имущество умерших остается в их роде и наследуется родствен-никами по матери (материнская линия наследования). Более ранним и бо-лее типичным для матриархата является так называемый матрилокальный брак, при котором муж переходит в общину - домохозяйство рода жены, а также дислокальный (когда муж живет в своем роде, жена - в своем)...
   5.Господствует коллективное производство, а часто и потребление: общественное хозяйство чаще всего ведут семейные общины, объединения нескольких семей; наблюдаются явления частичного обособления парных семей в производстве и главным образом в потреблении.
   6.Преобладает естественное разделение труда в обществе.
   7.Развивается общественное разделение труда.
   8.Характерны формы коллективной (общинной, родовой, племен-ной) собственности; существует обособленная собственность полов в связи с естественным разделением труда;
  9.0бособление семейного производства и общественное разделение труда усиливают экономическое значение личной и семейной собственно-сти...
   10. На данной ступени наблюдается общественно-экономическое равенство членов рода, равноправие мужчин и женщин, а нередко весьма высокое положение женщин в общественной жизни" .
   3. Начало эпохи пеласгов
  Сочинение "Опыт о законе народонаселения" было анонимно из-дано в 1798 г. Его автор - Томас Мальтус - указал своё имя на титульном листе второго издания, вышедшего через целых пять лет, обновлённого и дополненного.
  На то были причны: мало научных трактатов, так яростно встре-ченных "гуманистически" настроенными прогрессистами. Т.Мальтуса обвиняли в призывах к истреблению человечества, в людоедской морали и др. и пр. Между тем именно им были заложен один из камней в фунда-мент той части системного похода, которая напрямую касается истории человечества.
  
  Посёлок культуры линейно-ленточной керамики
  Вкратце теорию Т. Мальтуса можно изложить так:
  1) люди гораздо быстрее размножаются, чем производят материаль-ные блага, необходимые для их существования. Рост населения происхо-дит в геометрической прогрессии (1+2 + 4 + 8 + 16 + 32...), а хозяйствен-ный рост - в арифметической (1+1+1+1+1...).
  2) если производство материальных благ опережает рост населения, то это явление временное. Неизбежно наступает точка кризисного равно-весия, когда общество производит ровно столько, сколько требуется для его существования. Затем наступает пора нехватки материальных благ ("полоса голода").
  3) человечество всегда если не осзнавало это явление, то инстинк-тивно его ощущало. И предпринимало меры для выхода из кризиса.
  Таковых мер - три. Третья, наименее желательная, заключается в революционном совершенствовании технологий, интенсификации произ-водства, освоении новых ресурсов и более рациональном использовании старых. Наименее жедательным этот выход из кризиса кажется людям ввиду его трудоёмкости и чреватости массой социальных осложнений. Какому же сапиенсу в здравом уме захочется для роста благосостояния больше работать и усложнять жизнь?! К такому решению проблемы, как правило, прибегали от полной безысходности. Археологи утверждают, например, что предки египтян несколько раз уходили из пересыхающей Сахары в долину Нила, переходя от охоты и собирательства к трудоёмким земледелию и скотоводству. Но при кратковременных увлажнениях Саха-ры они тут же забрасывали производящее хозяйство и возвращались к охоте и собирательству. И только окончательное опустынивание Сахары буквально вынудило их окончательно стать земледельцами и скотовода-ми. Вторая мера - весьма малосимпатична, однако намного проще. Не-удивительно, что к ней прибегали куда чаще. Это сокращение населения. Путей такого сокращения может быть много. Организованное и даже эти-чески извиняемое уничтожение части новорожденных и (гораздо реже) стариков. "Придавленность человеческой личности вследствие трудностей борьбы с природой и общей материальной нужды еще резче проявляется в жестоких первобытных обычаях по отношению к слабым, тяжело больным и одряхлевшим старикам. Они - непосильная обуза для первобытного об-щества, поэтому их бросают на произвол судьбы или же прямо убивают. Таков обычай умерщвления детей - девочек или слабых, неполноценных мальчиков, обычай оставления в пути или удаления из селения больных, обычай "добровольной смерти" стариков" . Таковы боевые действия, в которых заранее планируется не только захват материальных ценностей в виде добычи, но и определённый процент потерь (избавление от лишних ртов). С нашей точки зрения это выглядит безусловной дикостью и жесто-костью, но с позиции человека новокаменного века такие действия были вынужденной и вполне оправданной необходимостью. Первым же, наиболее привлекательным с точки зрения наших первобытных предков, выходом из кризиса были переселения - относительно просто, безболез-ненно и не обременительно.
  
  Начало расселения пеласгов
  Такие переселения стали в новокаменном веке для индоевропей-ской общности вполне обычным способом снятия демографической напряжённости.
  Из индоевропейского региона (археологическая культура Старчево-Криш(Кёреш)-Караново) постоянно продолждался исход отдельных родо-вых общин. Образно этот процесс можно уподобить осыпанию песчинок от большого валуна. Шёл "ползучий" процесс сброса избыточного насе-ления, что до поры вполне эффективно приводило в соответствие числен-ность населения и объём производимых материальных благ.
  
  Реконструкция жилища культуры линейно-ленточной керамики
  Такой сброс шёл по всем азимутам. Старчево-криш-карановские переселенцы проникали в мезолитическую среду соседей, растворялись среди них генетически и культурно, но передавали аборигенам навыки земледелия и скотоводства. Так возникали "дочерние" культуры.
  Одной из них стала археологическая культура линейно-ленточной керамики, сложившаяся в Центральной Европе, открытая немецким ар-хеологом Фридрихом Клопфлейшем. Она получила название получила по характерному рисунку на керамике. Индоевропейские выходцы распро-странялась из Старчево-Криш(Кёреш)-Карановского региона на север вниз по европейским рекам со скоростью примерно 1500 км за 360 лет или около 4 км в год.Они традиционно избегали морских побережий и, освоив течения Рейна, Эльбы и Вислы, всё же не расселились по берегам Балтий-ского и Северного морей. На этих территориях и сформировалась культу-ра линейно-ленточной керамики. Хотя её происхождение инициировано воздействием старчево-криш-карановцев, дальнейшее её развитие проте-кало совершенно самостоятельно.
  "Исследования митохондриальной ДНК ископаемых останков 24 носителей культуры из разных регионов косвенно подтверждают этот вы-вод. Генотип их оказался гетерогенным: 6 из 24 имели редкий гаплотип N1a, который либо был унаследован от населения, обитавшего в Европе в эпоху палеолита, либо привнесен небольшой группой иммигрантов, кото-рая позже растворилась среди местного населения" .
  
  Реконструкция жилища культуры линейно-ленточной керамики
  Но подвижки населения происходили не только в северо-западном направлении. Для нас гораздо важнее миграционные процессы, проте-кавшие на юго-западе. Условимся называть их расселением пеласгов.
  Вплоть до начала XX века учёные понимали под "пеласгами" (греч. Πελασγοί) все догреческие и негреческие народы Эллады или совсем отказывали им в существовании, считая "сказочным" народом: "Пеласги - это просто тень, лишённая всякой исторической реальности" -утверждала еврейская энциклопедии Эрша и Грубера. Мы же будем счи-тать вслед за советскими исследователями Л.А.Гиндиым и В.Л.Цымбурским, пеласгическим всё население Центрального Средизем-номорья новокаменного и медного веков, образовавшееся в результате смешения пришлого раннеиндоевропейского компонента и аборигенов. При этом, разумеется, термины "пеласги", "пеласгический" приобретают совершенно условный характер. Ни в коем случае речь не может идти о антропологической или языковой однородности пеласгического населе-ния. В подавляющем большинстве случаев немногочисленные индоевро-пейские пришельцы растворялись среди туземцев, принимая их само-названия, переходя на их язык, но передавая туземному населению навы-ки земледелия и скотоводства. В единичных случаях индоевропейское начало оказывалось сильнее: мигранты, смешиваясь с аборигенами, до-вольно сильно влияли на их антропологический облик, сохраняли само-названия и язык и устанавливали на освоенных территорях производящее хозяйство.
  Пеласгический мир начал формироваться приблизительно с 55 в. до н.э. В это же время пеласгической становится и Италия.
  
  Mellaart J. Catal Huyuk: A Neolithic Town in Anatolia, L.,1967
  Mellaart J. Earliest civilization of the Near East, L., 1965
  Гимбутас М. Цивилизация Великой Богини: мир Древней Европы. М.,2006
  Кабо В.Р. У истоков производящей экономики. В кн.: Ранние земле-дельцы. Л., 1980
  Сафронов В.А. Индоевропейские прародины. Горький, 1989
  
  
   19. Апеннинский полуостров в 55-50 вв. до н.э.
  1.Первые пеласги на Тавольере
  2.Распространение производящего хозяйства
  3. Перемены в хозяйстве и обществе пелазгов
  
  Ранний неолит Италии представлен сравнительно бедными архео-логическими памятниками. В Северной Италии и на Сардинии это пеще-ры, служившие временными и сезонными стоянками пастухов и охотни-ков. Понятно, что в них обнаружены немногие материалы. Лучше изучены археологами Юго-Западная Сицилия, Апулия и Южная Италия. Однако о раннем неолите и этих районов можно судить не столько по обнаружен-ным крупным памятникам, сколько по отдельным разрозненным находкам каменных орудий и фрагментам посуды .
   1. Первые пеласги на Тавольере
  По всему адриатическому побережью Югославии, включая приле-гающие острова археологи обнаружили многочисленные земледельческо-скотоводческие поселения, относящиеся к 58-55 вв. до н.э. Они были осно-ваны общинами, отколовшимися от основного массива старчево-криш(кёреш)-карановской культуры и ушедшими на юг до самого "края земли". Неизвестно как, но к этим людим пришло сомнение: а действи-тельно ли это край земли? Не лежат ли за на первый взгляд бескрайней Адриатикой новые земли? Около 56 века до нашей эры первые земледель-цы проникли в апеннинские пределы. Главным отличием этих пеласгиче-ских общин от их соседей было умение строить парусные лодки большой грузоподъёмности. В относительно спокойную погоду, при умеренном се-веро-восточном ветре, связав пару лодок в устойчивый катамаран и со-брав небольшую флотилию таких судов, можно было попытаться пересечь Адриатику. Что отважные индоевропейские мореходы новокаменного ве-ка и сделали. Наиболее удобным путём для пелазгов оказался маршрут, проложенный к "шпоре итальянского сапога" - полуострову Гаргано. Найдя скалистые берега Гаргано мало подходящими для постоянного обоснования, переселенцы продвинулись вдоль побережья на гораздо бо-лее привлекательные для них просторы Тавольере (близ современного го-рода Манфредония). Нетрудно представить себе их восторг, испытанный от обнаружения плодородной равнины! Пеласги остановились рядом с бухтой у низкого и покатого холма, ныне известного как Коппа-Невигата (Coppa Nevigata).
   Неолитические поселения в районе Тавольере
  Впервые места проживания пришельцев из-за Адриатики были бнаружены во время войны пилотом британской авиации Джоном Брэд-фордом. Его экипажу поручили в 1943 г произвести подробную аэрофото-съёмку местности лежащей между реками Черваро и Офанто. На снимках с удивлением отметили большие тёмные круги, совершено неразличимые с поверхности земли. Так, по словам самого лётчика "было открыто одно из самых плотных скоплений доисторических поселений в Европе, распола-гавшихся на берегах озер, по побережью и на небольших равнинных воз-вышенностях".
  В 1978-1979 гг. в эти места прибыла экспедиция Калифорнийского университета Лос-Анджелеса, оснащённая магнитометром. За несколько недель американцы обнаружили ещё 75 неолитических населённых пунк-тов, точнее окружавших их некогда канав, куда были смыты кости жи-вотных, каменные и костяные орудия, керамика. К настоящему времени можно насчитать сотни(!) открытых в Тавольере археологических памят-ников раннего новокаменного века, состоящих из временных построек, охваченных подковообразными канавами.
  
  Современный пейзаж Тавольере
  Прибыв на новообретённые земли, пришельцы-индоевропейцы принялись сооружать для себя землянки с утрамбованными земляными полами и хижины на каменных фундаментах. Эти жилища разительно от-личались от тех, в которых продолжали обитать италийские аборигены. Поселения устраивали, как правило, рядом с участками так называемой "crosta". Это подпочвенные известняки на холмах или небольших возвы-шенностях, слабо пропускающие воду. Поэтому почва над "crosta" всегда относительно увлажнена, очень плодородна и легко поддаётся возделыва-нию. Ниже "crosta" находились не менее плодородные аллювиальные почвы низин и прибрежных районов. Однако в двухметровом культурном слое Коппа-Невигаты не обнаружено крайне мало следов земледелия или скотоводства, бесспорно, главным занятием первопоселенцев были соби-рательство (преимущественно - моллюсков, живших в устьях рек) и охота на мелких животных (кролика). Совершенно неудивительно: в "ковчегах" переселенцы привезли с собой минимум вещей, в том числе семян и до-машних животных ("всякой твари - по паре"). Для того, чтобы восстано-вить производящее хозяйство в прежних масштабах, естественно, потре-бовалось немалое время, в течение которого общины поддерживали суще-ствование охотой и собирательством.
  Одним из новшеств, привезённых переселенцами на апеннинскую землю стали каменные шлифованные топоры, секрет изготовления кото-рых не был известен италийским туземцам.
  Вторым грузом, не имеющим цены, стали кожаные сумки с семена-ми чечевицы, ячменя и овса, пшеницы.
  Третьим бесценным подарком были ягнята, козлята и телята, свя-занные, чтобы не нарушали равновесия лодок во время путешествия. Чет-вёртое место среди "приданого" новосёлов стало умение изготавливать керамическую посуду. Среди первостепенных задач для новосёлов стали поиски в Тавольере качественной глины - тяжёлую керамику было невоз-можно брать плавание в больших количествах, поскольку лодки были и без того перегружены людьми и припасами.
  
  Современные реконструкции лодок-долблёнок
  Первая керамика, изготовленная переселенцами на новообретён-ной родине по орнаментации близка к старчево-криш-карановским образ-цам. Но, разумеется, она чем далее, тем более приобретала собственные оригинальные черты. Первопоселенцам-пеласгам требовалось много по-суды и они, выигрывая в количестве вынужденно экономили на качестве её отделки. Гончары ограничивались выдавливанием по сырой глине про-стого узора ногтем, палочкой или зубчатым краем ракушки. Внутри посу-ду тщательно шлифовали галькой или гладкой костью. Посуда большей частью была призёмистой, плоскодонной далеко не всегда изготовленной тщательно. Особенно показательны в этом смысле большие котлы - тол-стостенные с палево-серой или тёмно-жёлтой поверхностью. При всём уважении к создателям этой посуды назвать её изящной решительно не-возможно. Археологами также обнаружены глиняные кубки и чаши, ша-ровидные кувшины с цилиндрическими горлами (в обозначении итальян-ских археологов - botiglio) Такая керамика получила в археологии назва-ние штампованной (impresso), а культуру, созданную на апеннинских зем-лях творцами этой керамики, назвали "культурой штампованной керами-ки".
  Только с упрочением на италийской земле, только после того как пеласги убедились в том, что они и их потомки есть и будут италийцами, они смогли позволить себе создание более качественной керамики. Когда прежняя штампованная керамика приходила в негодность, её без всякого сожаления выбрасывали и заменяли новой, красной или тёмно-жёлтой расписной. Эта посуда была уже настолько хороша, что при незначитель-ном повреждении сосуда его не торопились выбрасывать. Часто владель-цы аккуратно просверливали отверстия у краёв разлома и пришнуровы-вали отпавший фрагмент на прежнее место.
  
  Гротта Сант Анджело ди Кассано
  
  Гротта дель Диаволо
  
  Двухкомнатная постройка 5500-5300 гг. до н.э. с остатками булыж-ного пола и фрагментами каменной кладки стен, поселение Пассо-ди-Корво
  Новая керамика доставалась ценой больших хлопот. Её тщательно выделывали из высококачественной глины, стенки делали тонкими и ровными. После обжига посуда приобретала цвета от тёмно-жёлтой и оранжевой до кремовой. Поверхность могли оставить вообще без орна-мента, могли расписать ярко-алой краской. Орнаментация состояла из зигзагов, углов, арок. Иногда тонкая красная линия. Единственным сосу-дом, украшенным двумя большими овальными пятнами с противополож-ных сторон, является экземпляр из-под Сант Анджело ди Кассано.
  Переселенцы решили использовать пещеру Сант Анджело для пер-вичного поселения, пока не будут основаны посёлки в других местах. Не-смотря на то, что в новое время пещера была осквернена христианами, устроившими там свою церковь, археологам удалось найти там следы проживания первых пеласгических переселенцев . Семнадцатиметровый проход вёл в большую пещеру 25-30 м. длиной, 8-15 м. шириной и 15-20 м. в высоту! В меньшей части этого помещения неправильной формы было обнаружено "тёмное помещение" (camera oscura) . Там обнаружили оча-ги, черепки посуды самого грубого вида, лезвия ножей, костяные заготов-ки и шлифованный топор из аспидного сланца. Среди костей найдена че-ловеческая челюсть, что еще раз оживило дискуссию о неолитическом каннибализме...
  В долине р. Вибраты также исследован памятник Гротта ди Сало-моне, пещера, предоставившая материал, сходный с найденным в Сант Анджело ди Кассано
  С нашей точки зрения навыки производящего земледельческо-скотовод-ческого хозяйства пеласгов, достигших Италии, могут показать-ся примитивными, получаемые урожаи и приплоды скота - мизерными. Однако не надо забывать, что для италийских аборигенов заимствование земледелия и скотоводства означало настоящий переворот в истории!
  1. 2.
  1.План поселения Ланьяно I, окруженного че-тырьмя рвами и с четырьмя С-образными канава-ми внутри. 2.Окруженное рвом поселение Кассо-ди-Корво. С - образные линии - следы канав от-дельных хозяйств.
  
  Современный пейзаж Тавольере
  
  Гротта ди Саломоне
  Новые способы хозяйства не только не вытеснили мгновенно ста-рые хозяйственные традиции у италийских аборигенов, более того даже пеласги-переселенцы вынужденно подкрепляли своё земледельческо-скотоводческое хозяйство охотой и собирательством . У Коппа-Невигаты были обнаружены кости диких кроликов, семена ежевики, ракушки. Ар-хеологи даже обнаружили маленькие кремневые остроконечники, что-то вроде древних "консервных ножей", специально предназначенных для массового вскрытия раковин моллюсков. Количество повреждённых при вскрытии раковин в слоях этого археологического памятника чрезвычай-но высоко. Но уже через пару лет после проникновения в Тавольере пе-ласги развели домашний скот в достаточной численности. Археологи нашли у посёлка Полиньяно близ Бари кремневые лезвия с характерными для срезания злаковых растений царапинами. Это свидетельствует о бла-гополучном утверждении земледелия на италийской почве.
   Реконструкция хижины у Пассо-ди-Корво
  Гротта дель Диаволо - пещера, расположенная не на равнине, а в массиве скал. Несколько сантиметров сталактитовых отложений покрыли прочной коркой слои неолитического периода. Сохранив их для совре-менных исследователей. Археологи обнаружили в пещере кости оленей, быков, овец, диких кабанов, домашних свиней, волков, диких лошадей и зайцев. Здесь же в полном беспорядке залегали сломанные каменные ору-дия, заготовки для них и инструменты для их изготовления. Среди орудий труда не обнаружены наконечники мотыг. Но активная обработка земли несомненна, следовательно, мотыги должны были иметься в значительном числе. Объяснить это можно лишь тем, что мотыги изготавливали целиком из древесины и они просто не дошли до наших дней. Фрагменты керамики этого памятника грубые, чёрно-серые, с неожиданно разнообразными ручками: горизонтально-цилиндрическими с вертикальными отверстиями или без них, сглаженные, со слабым искривлением, ленточные и др. Учё-ные датируют этот памятник 55-54 вв. до н.э.
  
  Современный пейзаж Тавольере
  Поселение, также основанное пеласгами, было раскопано в долине р.Офанто у городка Рендина, близ Мельфи. Памятник датируется 55-53 вв. до н.э. В Рендине выявили ямы от столбов, окружавших овальные углуб-ления. Сохранились следы глиняной обмазки стен. Производившая рас-копки М.Чиполлони-Сампо успешно восстановила вид двух построек, длиной соответственно 8 и 12 м и шириной около 4 м. Более крупная со-стояла из двух комнат и имела боковой вход. Зерновые культуры, выяв-ленные при раскопках Рендины: кормовые бобы и чечевица, шестирядный ячмень, спельта, пшеница, эммер.
  Поселение Пассо ди Корво существовало близ города Фоджжии на равнине Тавольере с 55 по 53 вв. до н.э . Его выстроили на гребне цепи невысоких холмов, поднимающихся над долиной р.Челоне. Почти на ки-лометр вокруг поселения лежат почвы на основе "сrosta", а в радиусе 5 км находятся не менее благоприятные для скотоводства тяжелые аллювиаль-ные почвы.
  Поселение состояло из глинобитных хижин, напоминающих совре-менный африканский крааль. Поселенцы окружили хижины рвом, за ко-торым иногда видны остатки каменной кладки. Но это не оборонительное сооружение, а ограда, за которой содержался скот. Не исключено также, что эти канавы выполняли дренажные функции в дождливые зимние ме-сяцы, а в жаркую летнюю пору, наоборот, предназначались для сбора во-ды. Кроме того, археологи обнаружили многочисленные колодцы шести-метровой глубины, доходившие до чистых грунтовых вод.
  
  Реконструкция неолитической хижи-ны близ Матеры
  
  Ранненеолитическая керамика
   В пользу сугубо хозяйственного, а не военного предназначения ка-нав говорит тот факт, что в посёлках Тавольере не обнаружено ни малей-шего намёка на боевое оружие и ни одного следа штурма, взятия и раз-грабления врагами. Канавы, защищавшие от нападений хищников извне и не допускавшие бегства домашнего скота, имели общую протяженность в 5 км. при пятиметровой ширине и метровой глубине. Археологи просчи-тали, что для их прокладки потребовалось переместить приблизительно 100 000 кубических метров почвы. Рытье глубоких канав, безусловно, тре-бовало чётко отлаженной организации общинных работ.
  Пассо ди Корво было окружено тремя концентрическими рвами, охватывавшими круглую площаль, на которой располагалась сотня внут-ренних круглых же огороженных мест с "односемейной" хижиной в цен-тре. "Изменение формы жилища от круглой к прямоугольной тоже свиде-тельствовало о возрастании оседлости, так как квадратные и прямоуголь-ные дома лучше соответствовали длительному обитанию на одном месте, позволяя со временем расширять площадь жилища за счет пристроек при росте населения. А это в свою очередь порождало ... переход от однока-мерных домов к многокамерным" .
  "... с ростом народонаселения и сопутствующим ему почкованием родов родовая организация сделалась более разветвленќной. Роды раздели-лись на внутриродовые группы, те в свою очередь - на еще меньшие группы сородичей и т. д. Это был процесс, шедший параллельно выделе-нию субобщин и, вероятно, его опережавший и определявший" . Именно такие семейные группы и занимали отдельное жилище. Учёные произвели подсчёты: в поселении Пассо-ди-Корво могли одно временно проживать около 200 человек. Исследования посёлка заставляют считать проживав-шую там общину матрилокальной. "В таких домах в матрилокальном об-ществе живут две-три женщины-родственницы со своими мужьями... Мат-рилокальносгь считается наиболее вероятной в тех обществах, в которых основные средства существования получают именно благодаря женскому труду; война, военные действия и столкновения не являются обыденными, а политическая интеграция находится на низком уровне развития. ...Матрилокальность... характерна для населения, которое расселяется на новой территории. Ведь в матрилокальных обществах мужской род рассе-ивается по соседним деревням. В этом случае борьба с одной деревней влечет за собой борьбу с несколькими соседними поселениями. В резуль-тате внутренние войны и столкновения очень редки, а война матрило-кальных обществ всегда направлена вовне, ведется с другими культурны-ми группами и дает преимущества матрилокальным обществам" .
  Любопытно: при раскопках в Пассо-ди-Корво археологом С.Тине обнаружена хижина на каменном фундаменте высотой до 45 см. с одним из торцов полукруглой формы, отделенный перегородкой от основного помещения. Так как внутри не было найдено ни одного предмета хозяй-ственного назначения, это здание тут же определили как "храм Богини-Матери". Вполне допустимо.
  
  
  Одним из районов Тавольере является ущелье Гравина, в котором находится городок Матера. Обе стороны ущелья изобилуют многочислен-ными пещерами, в которых пастухи находят временное убежище и по сей день. Одна из крупнейших пещер -Гротта ди Пипистрелли (Пещера Лету-чих мышей) , обитаемая в новокаменном веке (54-53 вв. до н.э.).
  Сама природа тщательно защитила пещеру: туда вел извилистый проход со своего рода промежуточной камерой. Рядом с основным поме-щением пещеры находилось углубление, которое обитатели пещеры ис-пользовали в качестве кладбища. В углублении, замурованном грубой ка-менной кладкой, археологи обнаружили многочисленные скелеты, сопро-вождённые сосудами и кремнёвыми орудиями труда.
  Остатки орудий труда, следы очагов и черепки керамики - таков обычный ассортимент находок Пещеры Летучих мышей. Но посуда, изго-товленная без гончарного круга, от руки, сохранилась гораздо лучше, чем в других местах. Итальянские археологи подразделяют её на три типа:
  -ранний, абсолютно совпадающий с обнаруженными у Пуло ди Мольфетты образцами. Орнамент на ней выполнен нажатием палочки по сырой глине, сглаживание внутренней поверхности - небрежное, внешней - практически никогда не производившееся;
  -изготовленный не из лучшей глины, но тщательно формируемый, с тщательно сглаженной поверхностью, жёлтого или очень тёмно-серого цвета. Её орнаментировали прорезями, сделанными уже после обжига.
  -поздняя, великолепно вылепленная из отличной глины тонкостен-ная посуда правильных форм, охрового или розово-жёлтого оттенка, тща-тельно орнаментированная широкими полосами красно-коричневого или бурого цвета.
   Гротта Пипистрелли...
   ...и его современные обитатели
  С ранним новокаменным веком связывают, конечно, первый тип керамики. Но очень ценной является преемственность между тремя типа-ми.
  Неверно было бы предполагать, что поселение в пещерах было обычным для пеласгических новосёлов Италии. Кроме всего прочего даже равнинный характер Тавольере подталкивал к основанию на открытом пространстве не только поселений, но и хозяйственных постро-ек.Археологи насчитали - близ Матеры около 300 оград - загонов для ско-та, которые иногда располагались очень близко (на расстоянии 350 м.) друг от друга. Это говорит о взрывообразном росте населения при перехо-де от аборигенного мезолитического собирательско-охотничьего хозяйства к земледелию и скотоводству новокаменного века. Даже при небольшом усилии воображения представляется весьма деятельный и густонаселён-ный мир, расположившийся на плодородной равнине.
   Изделия из обсидиана
  Материал из памятников Тавольере позволяет нам достаточно ясно представить жизнь пеласгического населения после того, как сменилось несколько его поколений, а потомки первых переселенцев из-за Адриати-ки стали считать Италию своей родиной.
  Жизнь эта была по меркам того времени достаточно благоустроен-ной. Обилие каменных вставок в серпы и зернотёрок указывает на устой-чивые и немалые урожаи. Количество костей диких животных, добытых на охоте неуклонно сокращается, зато археологи находят всё больше кост-ных останков коз, овец, коров и, особенно, свиней. Уменьшается количе-ство собачьих костей, что свидетельствует о временном падении роли это-го животного: охота не имела прежнего значения, а для скромного пасту-шества и охраны посёлка вполне хватало небольшого числа собак.
  Апеннинский полуостров, по счастью, довольно богат камнем, пригодным для изготовления орудий. Первобытные италийцы, впрочем, традиционно предпочитали кремень. Большинство кремневых орудий бы-ло очень простых и рациональных форм - в виде однообразных вклады-шей-микролитов, тонко отделанных ножевых лезвий, скребков для обра-ботки кож. Археологами обнаружены также шлифованные топоры. Тем не менее, почти повсюду находят изделия из тёмного вулканического стекла - обсидиана. А ведь он достаточно редок и его доставляли издалека! По-скольку никакого транспорта, кроме лодок и собачьих волокуш в ту пору не было, доставка тяжёлого камня должна была доставлять немало хлопот. Но обсидиан транспортировали на большие расстояния от Сардинии и Липарских островов. Остаётся предположить, что этот камень, который можно с успехом заменять кремнем, был престижным, символизировал успех и достаток общины.
  Оживление обмена (в частности - потребление обсидиана) можно объяснить только тем, что пеласгические италийцы могли предложить за него соседям те товары, которых у тех заведомо не могло быть: ткани, зер-но, посуду. Ведь хозяйство полуострова пока что было неоднородным и с земледельцами и скотоводами, шагнувшими в новокаменный век сосед-ствовали туземные собиратели-охотники, находившиеся на мезолитиче-ской стадии развития.
  "При изучении древних систем обмена всегда следует помнить о том, что до нас доходят лишь те их свидетельства, которые способны долго сохраняться. Между тем основная масса обмениваемой продукции (пища, ткани, деревянные и кожаные изделия, соль и пр.), к сожалению, никаких следов в археологических материалах не оставляет" .
   2.Распространение производящего хозяйства
  Не забывая, что неолитическое земледельческо-скотоводческое население было пришлым в Юго-Восточной Италии, остаётся лишь пора-жаться, тому, как решительно оно распространилось на всю Италию и острова, в сравнительно короткое время дойдя до Лигурии и Венето. При-чина расселения очевидна: простейшие земледелие и скотоводство были экстенсивными, прирост продукции получали не за счёт совершенствова-ния производства, а путём освоения новых территорий. Поля истощалась через пару десятков лет их использования, пастбища опустошались ско-том.
  
  Распространение производящего хозяйства
  А население росло. Причин роста было много: "...понижение смертности при той же рождаемости, повышение рождаемости при преж-ней или даже чуть возросшей смертности, уменьшение интервала между родами, более раннее наступление половой зрелости, падение детской смертности, рост средней продолжительности жизни женщин и, наконец, уменьшение действия практики, искусственно сдерживавшей рост населе-ния прежде" .
  Естественно, продолжающийся рост населения заставлял его пере-мещаться на новые, не охваченные производящим хозяйством земли (тео-рия Мальтуса!)
  Укрепившиеся на плодородной равнине Тавольере общины почко-вались, отделяющиеся от общей массы группы начинали перемещение да-лее на юг. Но земли крайнего юга полуострова менее плодородны, часть площади там вообще занята скалистыми горами. Так что довольно скоро южные ресурсы были исчерпаны и единственным направлением пересе-лений стало северо-западное. В 51-50 вв. до н.э. поток пеласгических пе-реселенцев двинулся вдоль адриатического побережья. По правую руку у этих переселенцев было море, по левую - Апеннинская гряда, которую они постоянно пересекали, осваивая речные долины Тирренского бассей-на.
  Туземные охотничье-собиратеьские племена охотно принимали пе-реселенцев и активно смешивались с ними, заимствуя навыки земледелия и скотоводства. Неудивительно: аборигены были уже подготовлены к этому почти четырёхвековым взаимовыгодным соседством.
  Особенностью апеннинской истории является то, что полуостров был всегда подвержен мощным воздействиям извне. Сама природа сдела-ла его коридором для многочисленных миграций.
  Если из района Тавольере носители производящего хозяйства пе-ремещались в Среднюю Италию по суше, то в 56-51 вв. до н.э. появился и второй путь проникновения земледельческо-скотоводческих традиций - морской.
  
  Раскопки у Стентинелло
   Территории современных Греции и Албании также были освоены индоевропейцами и к 53 в. до н.э. население этих территорий следует счи-тать пеласгическим. Жители албанского и эпирского побережий, а также западного Пелопоннеса достигли поразительного для неолита уровня в постройке лодок-долблёнок. Достойны изумления навыки их навигацион-ного мастерства. Археологами обнаружены несколько стоянок мореходов новокаменного века. Наиболее примечательные из них раскопаны в Си-дари на северо-западной оконечности острова Корфу к западу от Греции. Отсюда, за четыре тысячелетия до легендарных Одиссея и аргонавтов бес-страшные пеласгические мореплаватели устремились на запад.
  О конкретных маршрутах их плаваний можно только строить пред-положения. Какими бы большими ни были лодки-долблёнки, изготовлен-ные из вековых деревьев, они еще не были приспособлены к долгому пла-ванию в открытом море, явно, что навигация была каботажной. Возмож-но, эскадры пеласгических судёнышек устремлялись к "каблуку" апен-нинского "сапога", а затем сворачивали на юг... В любом случае, несо-мненно, что в конечном счёте западнобалканские переселенцы оказались в Сицилии, в районе теперешних Сиракуз.
  
  Повариха новокаменного века
  С их оседанием связывают появление археологической культуры Стентинелло (54-45 вв. до н.э.) на востоке Сицилии около Сиракуз и близ вулкана Этна. Археологическая культура Стентинелло возникла на ост-рове совершенно независимо от влияния земледельцев и скотоводов Юж-ной Италии. К культуре Стентинелло также относят поселения на Эолий-ских островах. Небольшие - в сравнении с апулийскими - посёлки культу-ры Стентинелло также были окружены рвами с плоским дном шириной и глубиной от 2 до 3 м., вырубленными в лежащей под почвой скале. Так, вокруг поселения Стентинелло был высечен ров овальной формы разме-ром около 200х80 метров. Мало того - с внутренней стороны рва эти посе-ления были ограждены каменной стеной. К сожалению, нам ничего не из-вестно о жилищах, которые располагались внутри оград. Итальянские ар-хеологи нашли большое число круглых ям, скорее всего, хранилищ корма для скота. Это указывает на то, что скотоводство было преобладающей отраслью хозяйства стентинелльцев. Что, впрочем, совершенно не удиви-тельно: при засушливости сицилийского климата остров всегда служил более пастибищем, чем полем или садом. Сицилийские пеласги разводили свиней, овец, коз, крупный рогатый скот, выращивали злаки. Весьма су-щественным подспорьем им служил сбор моллюсков и охота на птиц. Ин-тересно, что в хозяйстве использовались мезолитические ножи и микроли-ты. Для изготовления ножей применяли, кроме обычного кремня, обсиди-ан с близлежащих Липарских островов.Но наряду с этими пережитками древнего прошлого стентинелльцы употребляли отличные неолитические шлифованные топоры из трудно обрабатываемых базальта и кварцита. Из лавовых пород изготавливали зернотерки. Керамика культуры стентинел-ло подразделяется на две разновидности, одновременно бывшие в упо-треблении:
  -грубая, украшенная пальцевыми защипами или различными штампами посуда. Либо на неё наносили по сырой глине узор краем ра-ковин Cardium или Pectunculus, либо покрывали заштрихованными тре-угольниками.
  -более изящная керамика с тщательно заглаженной поверхностью, украшенная меловой инкрустацией, в некоторых случаях покрывающей весь сосуд.
  
  
  Керамика Стентинелло
  На некоторых поселениях (Таормина, Мегара Гиблея, Стентинелло и др.) иногда обнаруживали привозную посуду. Наиболее примечателен в этом смысле памятник Капо Альфиери близ Кротоне (54 в.до н.э.).
  Стентинелльские гончары в большом количестве производили так-же глиняные человекоподобные и зооморфные статуэтки.
  Вероятнее всего, в первые же десятилетия после укрепления в Си-цилии и строительства там первых посёлков пеласги заинтересовались Мессинским проливом. Их судёнышки вошли в пролив и методом "лягу-шачьих прыжков" стали осваивать тирренское побережье. Они совершали каботажные плавания на относительно короткие расстояния, продвигаясь вдоль апеннинского берега всё дальше на северо-запад. Однако им нигде не удалось закрепиться так, как это произошло в Сицилии. О причинах неудач остаётся только гадать. Возможно аборигены Средней Италии, во-влечённые в интенсивные контакты с распространявшимися по суше пе-реселенцами из Тавольере, восприняли появление "морских культуртреге-ров" без всякого восторга и определённо - с настороженным недоумением. Однако это не остановило морской экспансии. Она достигла острова Эль-ба и одна из её ветвей свернула налево, к Корсике и Сардинии. Здесь пе-реселенцы были встречены весьма благожелательно. Под их прямым воз-действием немногочисленное туземное население перешло к земледелию и скотоводству, осваивает технологии новокаменного века и начало чис-ленно расти.
  По воле природы географическое положение Корсики и Сардинии сделало острова своеобразным "аппендиксом" Италии. Через них всегда пролегали пути торгового обмена между Италией, Африкой и Южной Францией. В исторические времена острова приобрели важное военно-стратегическое значение. Удивительно ли, что не утихающий интерес ма-териковых соседей никогда не позволял аборигенным культурам за-мкнуться в себе? В раннем неолите (56-53 вв. до н.э.) на Сардинии сложи-лась культура, получившая в итальянской археологии название Су Кар-ропу, названная так по памятнику, раскопанному под одноименным скальным навесом. Эта культура охватила юг острова. Своим процвета-нием эта культура была обязана месторождениям обсидиана. Орудия из вулканического стекла производили в поражающих воображение масшта-бах на обоих островах начиная с самых ранних неолитических поселений и вплоть до начала медного века. Обсидиан сделался основным товаром при обмене с общинами Прованса, Лигурии, долины р. По, Средней Ита-лии. Даже в расположенных по другую сторону Адриатики Словении и Боснии были найдены орудия корсо-сардинского происхождения.
  
  Жительницы Сардинии новокаменного века
  Главным центром добычи обсидиана стала гора Монте-Арчи близ Ористано (запад Центральной Сардинии). Экспедиции итальянских ар-хеологов обнаружили на ее склонах четыре карьера, десяток мест сбора сырья, мастерские для первичной обработки вулканического стекла. В районе Монте-Арчи добывали полупрозрачный и матовый обсидиан. По-лупрозрачный предпочитали в начале новокаменного века, постепенно сменяя его матовым.
  
  Су Карропу и обнаруженные там обсидиановые изделия
  Исключительно важным для изучения новокаменного века Корсо-Сардинского региона является материал из памятника Фильестру, раскоп-ки которого в 1980 г. произвёл Дэвид Трамп . Под этим скальным наве-сом оказалось шесть культурных слоёв, образовавшихся приблизительно с 55 до 30 вв. до н.э. Изучение этих слоёв показывает, что культурная тра-диция региона была непрерывной, развитие пеласгического общества и хозяйства было эволюционным.
  Заслуживает упоминания также исследованный археологами па-мятник Бази в Южной Корсике.
  
  Пещера Фильестру
  Керамика из Фильестру
  С очень большой вероятностью можно предположить, что пересе-ленцы были ассимилированы островитянами и не оказали существенного влияния на антропологический тип последних. Скорее всего, местное население также сохранило свой язык африканского (протоберберского?) происхождения, практически не впитав элементов индоевропейского язы-ка пришельцев.
  Зато не подлежит сомнению то, что пеласги произвели хозяйствен-ный переворот на островах. В результате "неолитической революции" корсо-сардинцы начали сеять эммер, пшеницу-однозернянку и разводить домашний скот. Однако охота и собирательство моллюсков играли очень существенную роль, существенно дополняя рацион островитян. Кроме то-го, корсо-сардинцы были отличными речными рыболовами. Это занятие, никогда не имевшее особого значения на полуострове, здесь оказалось очень важным. Во-первых, в озёрах и реках Сардинии ловлю рыбы можно было производить практически круглогодично. Во-вторых, речная и озёр-ная рыба не может никуда деться, её запасы всегда, что называется, "под боком". В-третьих, рыбу всегда можно заготовить впрок, прокоптив её или завялив. В какой-то степени рыба обеспечивала стабильность существо-вания и снимала часть беспокойств о завтрашнем дне.
  Пеласгические корсо-сардинцы освоили изготовление керамики, хотя особым качеством она не отличалась.
  
  Разрез наслоений в Фильестру
   Центры добычи обсидиана и области его распространения
  Ещё одной особенностью быта островитян является их упорное не-желание покидать пещер. Если был выбор между проживанием в пещере и строительством хижин, корсо-сардинцы всегда отдавать предпочтение пещерам.
  Хотя пришельцы обладали великолепными для новокаменного века навыками мореходства, через несколько поколений, корсо-сардинцы практически полностью их растеряли и вплоть до бронзового века вели сугубо "сухопутный" образ жизни. Единственным морским путём, кото-рый освоили "экспортёры обсидиана", был путь к хорошо видимой на го-ризонте в ясную погоду Эльбе и от неё к тосканскому берегу.
  Морские переселения пеласгического населения не ограничились корсо-сардинским регионом. Судёнышки первобытных мореходов достиг-ли берегов Лигурии.
  К 55 в. до н.э. Лигурия была заселена родовыми общинами, нахо-дившимися на стадии среднекаменного века. Жители этой области при-надлежали к средиземноморскому антропологическому типу и разговари-вали на наречиях неидоевропейского происхождения. Они не до конца порвали с традицией использования пещер, сохраняя их в качестве рели-гиозных центров и кладбищ. Умерших клали в могилы на левый бок в скорченном состоянии. Иногда могилы ограждали камнями и подсыпали в них охру.
  В их среду и внедрились переселенцы, привнеся в Лигурию произ-водящее земледельческо-скотоводческое хозяйство.
  
  В современной Умбрии
  
  В современной Паданской равнине
  С позиций изучения лигурийского неолита весьма интересен ар-хеологический памятник пещера Арене-Кандиде . Там над эпиграветт-скими слоями мезолита лежат наслоения новокаменного века. Это гово-рит о о преемственности населения двух эпох. Обитатели пещеры, сопри-коснувшись с пришельцами, под их прямым и непосредственным воздей-ствием перешли на более высокий этап хозяйственно-культурного разви-тия. У них появились все атрибуты неолита: шлифованные каменные ору-дия, земледелие и скотоводство, керамика, ткани. Однако от использова-ния пещер (теперь уже в качестве святилищ и кладбищ) лигурийцы не от-казались.
  К лигурийским памятникам эпохи новокаменного века может быть отнесена Каверна делль Аква (хотя ряд исследователей настаивает на её более поздней датировке). Среди множества слоёв, раскопанных в ней ар-хеологами, есть и неолитические. Уже в начале 20 века археологи пришли к твёрдому убеждению, что пещера была не местом поселения, а кладби-щем и религиозным центром общины или группы общин. Люди проводи-ли там определённые отрезки времени, очевидно, связанные с исполнени-ем неких ритуалов. Там обнаружены два скелета средиземноморского ан-тропологического типа и разрозненные человеческие кости. Эти находки трактуются различно - от последствий разрушения погребений до предпо-ложения каннибализма. Там же найдены кости оленей, косуль-самцов, быков и овец. Керамику изготавливали из некачественной глины, но тща-тельно формировали и украшали. Цвет посуды различен - от грязно-тёмных до светло-серых оттенков. Среди керамики Каверна делль Аква самыми примечательными являются глиняные дуршлаги с множеством мелких отверстий. Это, несомненно, указывает на обработку молока - приготовление творога или сыра. Оригинальными изделиями являются кувшины с квадратным горлом. Каменные изделия очень высокого каче-ства - шлифованные зелёные топоры, кремнёвые ножевые лезвия. В изобилии обнаружены средства для отделки орудий - точила, шлифоваль-ники. Найдено много так называемых пинтадер, керамических штампов для нанесения на тело краской орнаментальных рисунков.
  Одним из самых поразительных открытий стали орудия труда из сардинского обсидиана, что указывает на весьма отдалённые обменные связи.
  Таким образом Лигурия шагнула в неолит. Однако его начало не было ознаменовано в этом апеннинском районе какими-либо блистатель-ными свершениями. В той же пещере Арене-Кандиде самые выразитель-ные находки относятся к более поздним векам.
  
  В современном Абруццо
   3. Перемены в хозяйстве и обществе пеласгов
  Пришло время краткого экскурса в область "политэкономии ка-менного века", как бы автор ни откладывал этот момент... Итак...
  Всё, чем себя обеспечивали своим трудом собиратели и охотники в рамках присваивающего хозяйства (пища, одежда, жилище, топливо, ору-дия труда) принято называть необходимым продуктом .
  Это понятие обозначает всё, что обеспечивало простое физическое выживание отдельно взятого общинника, его способность к труду и остав-лению потомства, а также гарантировало существование родовой общины как системно организованной сущности. Необходимый продукт - мини-мально возможный предел потребления, даже незначительное понижение которого вело к гибели общины - медленной, если необходимый продукт уменьшался незначительно, или быстрой, если его размер сокращался в разы.
  Необходимый продукт по очевидным причинам должен быть по-треблён в полном объёме сразу же после его получения. Его невозможно сэкономить, накопить, отложить на завтрашний день, обменять, подарить, отобрать, словом сделать с ним то, что в экономике зовётся "отчуждением продукта от его создателя".
  В некоторых исключительных, уникальных случаях родовая общи-на могла получить продукт больше необходимого. Например, забить ми-грирующей дичи больше, чем требовалось для пропитания, отыскать вы-брошенные на берег моллюски, собрать большую массу съедобных расте-ний в благоприятный по погоде год. Но такое везение всегда было слу-чайным, единичным и не меняло общей картины.
  
  В современном Венето
  Ответа на вопрос, чему же равняется объём необходимого продук-та, нет. Он определяется прежде всего условиями окружающей среды. В необходимый продукт охотника тундры входит несколько комплектов ме-ховой одежды, а собиратели экваториальных джунглей вообще не носят одежды. В арктической зоне невозможно обойтись без жирной мясной пи-щи и большого количества топлива для постоянно горящего очага, в суб-тропиках возможно меню с преобладанием растений и нет нужды в отоп-лении жилищ. Жители степей и полупустынь не нуждаются в лодках долблёнках. Понятно также, что объём необходимого продукта заметно различается не только в разных природных зонах, но даже в разных реги-онах одной зоны (например в Альпах и на Паданской низменности).
  С переходом первобытного человечества вообще и населения Ита-лии, в частности, к производящему земледельческо-скотоводческому хо-зяйству появился прибавочный продукт . Под этим термином понимает-ся всё, что получено своим трудом земледельцами-скотоводами сверх не-обходимого продукта в рамках производящего хозяйства (пища, орудия труда, посуда, одежда, жилище, топливо, транспортные средства и пр.)
  Безусловно, запасы прибавочного продукта появились не сразу же после перехода к производящему земледельческо-скотоводческому хозяй-ству. Сравнительно недавно одомашненные и недолго подвергавшиеся селекции зерновые пока что давали невысокие урожаи, а рыхление земли примитивной деревянной мотыгой вряд ли можно назвать надлежащим уходом за полем. Вот она - причина крайне медленного роста урожайно-сти, причина черепашьих темпов прироста прибавочного продукта в те-чение долгих столетий.
  Раннее мотыжное земледелие давало скромный прирост пищевых ресурсов, который сразу же потреблялся голодными людьми. Они даже не осознавали, что эта скромная добавка к их рациону выходит за пределы минимально необходимого продукта. Им не приходила в голову мысль создавать запасы и резервы, превышающие объём семенного зерна для бу-дущего посева. Когда же подобная мысль посетила первобытных земеле-дельцев? Только когда мотыжное земледелие стало давать 200-250 кг. яч-меня или овса и(или) 150-200 кг. ржи и пшеницы с гектара.
  Первое понимание того, что прибавочный продукт может не по-требляться сразу же, привело к тому, что его стали откладывать для устройства праздников, для брачных выкупов, для жертв духам, для даров и пр.
  
  В пещере Пуло ди Мольфетта
  Затем за счёт запасов прибавочного продукта стали осуществлять производство трудоёмкой продукции, например, тех же лодок-долблёнок. Накопление прибавочного продукта позволило использовать его в каче-стве обеспечения масштабных переселений. Так, без этого невозможна была бы морская экспансия вдоль тирренского побережья, о которой гово-рилось выше.
  Некоторые исследователи предполагают, что появление прибавоч-ного продукта было замечено не только его производителями, но и отста-лыми соседями. Некоторые итальянские археологи утверждают, что рвы и ограды в поселениях Тавольере и Сицилии предназначались для обороны от соседних охотников и собирателей, которые видели в домашнем скоте предмет охоты, а в полях - объект собирательства. Однако доказательств этому пока нет.
  
  Находки у Пуло ди Мольфетта
  Самое же главное, на что следует сделать особое ударение - перво-начальный прибавочный продукт не был пока еще велик, находился в безусловной общинной собственности и никаких частных прав на него отдельная личность или семья не имели! Общинно-родовые нормы требо-вали либо целенаправленного использования прибавочного продукта для достижения общей цели, либо неукоснительного уравнительного распре-деления между всеми членами общины. Это никак не могло привести ни к какому неравенству - ни к имущественному, ни к общественному.
  
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  Генинг В. Ф. Этнический процесс в первобытности. Свердловск, 1970
  История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой об-щины. М., 1986
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
  Шнирельман В.А. Возникновение производящего хозяйства. М., 1989
  
  
   20. Апеннинский полуостров в 50-45 вв. до н.э.
  
  1.Дети Богини-Матери в Южной и Средней Италии
  2.Северная и Средняя Италия в 50-45 вв. до н.э.
  
  "Неолитическая революция - переход от присваивающего к произ-водящему хозяйству... дала в руки человека огромную по тому времени власть над природой, уничтожила постоянную угрозу голода, преследо-вавшую охотничьи и рыболовецкие общины и вызвала подлинный демо-графический взрыв... Пока площадей, пригодных для примитивного зем-леделия и и оседлого скотоводства было сколько угодно, а в окружающих пашню и выгон лесах в изобилии водилась дичь, человек неолита был по-лон оптимизма."
   1. Дети Богини-Матери в Южной и Средней Ита-лии
  К 50 в. до н.э. Тавольере уже не определяло пути и темпы хозяй-ственного развития Италии . Тем не менее Апулия оставалась на протя-жении нескольких веков хозяйственным сердцем неолитической Италии, биение которого пульсом слышалось по всему полуострову .
  
  Разрез впадины Пуло ди Мольфетта. Пещеры в стене.
  Одним из крупнейших памятников новокаменного века не только Италии, но и Южной Европы в целом, является Пуло ди Мольфетта -естественная впадина в земле в 15 милях от города Бари, необычайно жи-вописная, представляющая огромный интерес как для натуралиста, так и для историка. При взгляде сверху она видится огромным овалом с боль-шим диаметром в 170 м. Дно впадины представляет практически ровную поверхность, а стены почти везде - крутые, вертикальные, отвесные.
  Пеласги проживали здесь с 54-53 вв., однако наивысший расцвет поселения приходится на 51-48 вв. до н.э.
  На дне впадины было собрано большое количество материала неолитического происхождения. К глубокому сожалению, слои, где зале-гал этот материал сильно потревожены и далеко не всегда возможна точ-ная реконструкция образа жизни здешнего населения. Здесь найдены остатки хаотично застроенного поселения, состоявшего из небольших овальных хижин с глинобитными полами, каменными основаниями стен и очагами. Во время раскопок, проводившихся в 1908-1909 гг., на площа-ди в четверть гектара было обнаружено сорок глинобитных полов одно-комнатных хижин диаметром от 2 до 4 кв.м.
  Поверхность земли была буквально усеяна кремневыми лезвиями, в гораздо меньшем количестве встречались обсидиановые. Были также об-наружены два шлифованных топора. Учёных озадачили наконечники стрел, изготовленные из камня, совершенно неприспособленного ни для каких хозяйственных целей - известняка.
  Также в полном беспорядке по дну впадины были разбросаны осколки посуды, керамические пряслица, раковины и кости домашних и диких животных. Итальянские археологи с присущей им старательностью исследовали фрагменты посуды и установили, что она развивалась от простых форм с штампованным узором, нанесённым на сырую серую или кофейного цвета глину, к тщательно отделанным орнаментированным. Некоторые исследователи проводят параллели между керамикой Пуло ди Мольфетты и сицилийской посудой. На этом основании они пытаются обосновывать генетическое родство культур. Однако, думается, что вряд ли в данном случае можно делать столь далеко идущие выводы .
  
  Аэрофотосъёмка Пуло ди Мольфетта
  В стенах зияют входы в восемь пещер, большинство из которых бы-ли населены в новокаменном веке. Хотя пещеры имеют естественное про-исхождение, кое-когда заметны следы их благоустройства людьми. Самое интересное для историка помещение - большая круглая пещера с разру-шенным сводом и высокими вертикальными стенами. Там обнаружено кладбище обитателей поселка, похороненных в скорченном положении. Некоторые погребения были окружены камнями.
  Памятник Пуло ди Мольфетта может быть охрактеризован как "прощание с пещерным образом жизни". В описываемое время земледель-цы и скотоводы для жилья использовали хижины, а пещеры сохраняли в качестве мест для совершения ритуалов и погребений, причём чем далее - тем менее. Это доказывается ещё и тем, что внутри пещер практически не обнаружено следов хозяйственной деятельности, останков домашних жи-вотных и одомашеннных растений. В начале двадцатого века некоторые археологи даже настойчиво предлагали ввести в обращение термины "хижинники" или "земляночники" (fondi di capanne или foundations of hits), "хижинный образ жизни", противопоставляя их "пещерникам" и "пещерному существованию". С этим нельзя согласиться, поскольку в определённом смысле "хижинный образ жизни" был присущ даже гравет-тскому и эпиграветтскому населению полуострова. Несомненно лишь од-но - действительно произошёл окончательный отказ от поселения в пеще-рах.
  
  Находки у Пуло ди Мольфетта
  Пещера Скалория у Манфредонии к югу от полуострова Гаргано была случайно открыта во время строительных работ в 1931 году. Она со-стоит из двух частей: верхняя пещера представляет собой просторное по-мещение, вполне пригодное для обитания; здесь были обнаружены кера-мика и каменные орудия конца 55-50 вв. до н.э., по данным радиоугле-родного анализа, церемонии здесь проходили приблизительно в 54-51 вв. до н.э. Нижняя пещера - длинная и узкая, со сталактитами и сталагмитами и с бьющим на дне ключом. Случайные посетители обнаружили эту пеще-ру еще в начале XX в. и вынесли из нее значительное количество керами-ки. К счастью, в ней прекрасно сохранились сосуды, которые так затвер-дели по соседству со сталагмитами, что изъять их грабителям оказалось невозможно. Итальянские археологи собрали там большое количество разрозненного материала, относящегося как к неолиту, так и к последую-щему медному веку. Впрочем, в самых нижних слоях были обнаружены следы обитания там палеолитического населения. Основную же массу неолитических находок, залегавших в слое почти метровой толщины, да-тируют (с большой погрешностью) 51-47 вв. до н.э. тыс. до н.э. Раскопки в пещере были затруднены удалением большого количества сталактитов и сталагмитов, буквально обрастивших не только стены пещеры, но и ар-хеологические находки. Образование их началось уже в новокаменном веке и тогдашние обитатели пещеры обратили внимание на геологиче-ский процесс. Они вырубили прямоугольную чашу для сбора ключевой воды и, по всей вероятности, создали некий культ, связанный с водой. Ар-хеологи обнаружили возле ключа очень большое количество раскрашен-ных керамических предметов. Там же были найдены следы костров, рас-положенных по определённой схеме, что указывает на ритуальные цели их разведения. Во время экспедиции 1979 и 1980 гг. в верхней и нижней пещере обнаружены осколки полутора тысяч сосудов, украшенных знака-ми Богини-Матери и Целительницы, символами материнства, плодоро-дия, ќрождения - V -образными символами знаками, треугольниками, ба-бочками, изображеќниями побегов растений солнца и змей.
   Были также выдвинуты смелые гипотезы о том, что некоторые изображения, выполненные на черепках уже разбитой керамики, могут быть символами протописьменности. Никаких доказательств этому пока не обнаружено.
  Керамика довольно выразительна: красные полосы на посуде эф-фектно оттенялись черным цвеќтом, а основной фон - желто-коричневый или почти белый.
  
  Находки в Скалории
  Американские исследователи, проведшие раскопки в 1979 обрати-ли внимание на скелеты 137 человек. Большая часть скелетов похоронена один над другим и безо всякого порядка. Они принадлежит молодым женщинам в возрасте от 20 до 22 лет, которые, возможно, умерли при ро-дах, а также младенцам. Отмечены случаи обезглавливания тел до того, как покойница была уложена в могилу. Однако это отнюдь не указывает на проведение человеческих жертвоприношений! На прочих скелетах вы-явлены признаки трепанации черепа и следы различных костных заболе-ваний. Это не случайно, заявили учёные - пещера использовалась в ле-чебно-магических целях и была чем-то вроде лечебницы при храме Ас-клепия в эпоху классической античности.
  Находки в пещере Скалория еще раз убеждают нас в радикальных переменах, произошедших в религиозных верованиях апеннинского насе-ления, свзанных с расселением пелазгов по территории полуострова и распространением ими земледелия и скотоводства и связанных сними культов.
  Шаманистические верования сменились так называемым культом Богини-Матери. Надо сказать, что аборигенное население Италии уже было готово к такому перевороту.
  
  Лодка-долблёнка
  Причина первая - хозяйственно-общественная. Развивалось раннее земледелие, скоро его продукция достигла 50% всей потребляемой пиши. Скотоводство также укрепляло свои позиции. Оба занятия были уделом женщин. Мужчины выполняли тяжёлую подготовительную работу по очистке будущих полей от камней и кустарника, а мотыжение земли, по-сев и убор урожая производили женщины. Они же присматривали за па-сущимися у посёлка козами и овцами. Они были ткачихами, они гончар-ствовали. Нельзя сказать, что мужчины превратились в трутней, содер-жанцев и бездельников. Они трудились не меньще, а в ряде случаев, быть может даже больше, чем женщины: строли жильё и лодки, рыли колодцы, перемещали тяжести, охотились и рыбачили. Но их работа смотрелась вспомогательной, второстепенной на фоне женских работ.
  Причина вторая - культурная. Господствовавшие в граветтскю и эпиграветтскую эпохи шаманистические культы пришли в полный упа-док, шаманизм испытывал жесточайший внутренний кризис. Это было связано с нехваткой истинных шаманов: население росло, а число способ-ных на контакт с миром духов не увеличивалось. Напомним: шаманская деятельность представляла собой изнурительное и бескорыстное служение сородичам. Средства к существованию шаман добывал собственным тру-дом (охотой, рыболовством и т. п.), а психических и физических ресурсов растрачивал многократно больше, чем прочие. Он старательно развивал свои волевые качества и интеллектуальный уровень. От шамана требова-лись колоссальные умения по контроля собственной психики и душевного состояния окружающих посредством особой, тщательно разработанной психотехнической процедуры. Безусловно таких личностей просто не мо-жет быть много. Но потребность в них росла. И тогда появлялось "сурро-гатное шаманство". На закате своей истории шаманизм вырождался, для впадения в транс люди, именовавшие себя колдунами, принимали галлю-циногенные и наркотические средства, что справедливо расценивалось окружающими как их психократическая слабость: "Какой же ты колдун, если нуждаешься в настойках, которые каждый может выпить?" Шаман, пользовавшийся стимуляторами, терял исключительность, считался "нена-стоящим".
  Неудивительно, что бытовавшее и ранее уважение к хранительни-цам очага и хозяйкам перерастает в культ Богини-Матери, покровитель-ницы плодородия почвы, плодовитости скота, устроительницы стабильно-го процветания. Животворящая сила достаточно логично мыслилась жен-ской, ибо женщина продолжала людской род, кормила и одевала.
  
  Статуэтка сидящей обнажен-ной Богини-Матери из але-бастра.Средний неолит, куль-тура бону-игину, Су-Кунджау-де-Марку (Дечи- мопугцу), Кальяри, Сардиния.
  
  Капитолийская волчица
  Старые анимистические и тотемистические верования не то, чтобы забывались и исчезали, но отступали на второй и третий план, уступая культу Богини-Матери с его новой символикой и обрядностью. Лучше всего это заметно, если обратиться к наиболее распространённым в Евро-пе образам тотемных животных. В верхнем палеолите и мезолите самым распространённым тотемным символом, безусловно, был медведь. Его подлинное название было строжайше табуировано и до наших дней до-шли только иносказательные "подменки", которые произносили, упоми-ная хозяина леса. Чаще всего они производились от масти ("русый" - ursus, arctos, "бурый" - beer). Хотя бывали более витиеватые иносказания: медведь - "мёд ведающий". С падением роли охоты и значения леса для людей поклонение медведю ослабевает. На первое место выходит суще-ство, живущее в земле и ползающее по ней. Название этого существа те-перь табуируется с не меньшей строгостью, вместо него произносятся си-нонимы: "земляная" - земея-змея, "скользящая, струящаяся" - snake, schlange. В некоторых районах Европы изображения Богини-Матери непременно включают змей в вытянутых руках, пышные юбки Богини орнаментированы волнистыми линями. К сожалению, на сознание даже вполне здравомыслящих и образованных атеистов наложили отпечаток мракобесные иудео-христианские суеверия видящие в змее воплощение зла. Однако для пеласга эпох и неолита змея была целительницей (что во-плотилось в греческом культе Асклепия). Даже укус ядовитой змеи трак-товался как увод человека Богиней в царство мёртвых.В некоторых случа-ях к Богине привязаны побеги растения, бабочки, пчёлы, улитки, жабы и лягушки, ежихи.
  Изображения женщин появились в гораздо более древнюю пору - верхнепалеолитическую и мезолитическую. Между 27 000 и 25 000 гг. до н.э. первобытные европейцы (италийцы не были исключением) изготав-ливали женские фигурки из камня, рога и кости. При всей схематичности и условности статуэток, подчёркнуто, иногда даже - преувеличенно, вы-делены зоны детородной мощи: вульва, мощные ягодицы, грудь. Ритуаль-ное предназначение фигурок было, если можно так сказать "специализи-рованным". Они были призваны обеспечить здоровье женщин и благопо-лучное воспроизводство потомства. Эта "специализация" объясняет срав-нительное однообразие фигурок.
  
  Статуэтка Богини-Матери, Сардиния.
  Иное дело - культ Богини-Матери новокаменного века. Благодаря изобретению керамики стало возможным изготовление тысяч глиняных статуэток. Они могли отныне найти место у очага в любой хижине. Часты находки археологами чуть ли не складов фигурок такого рода, помещён-ных в сосуд или же сюжетно сгруппированных. Набор религиозных сим-волов, связанных с фигурками многократно возрос: символические изоб-ражения животных, рисунки вульвы, грудей и птичьих лапок, треугольни-ки, меандры, X-образные и V-образные знаки. Статуэтки в различных по-зах и с разными чертами лица стали отчетливо изобразительными, де-тально воспроизводя одеяния и головной убор, или, наоборот, предельно схематизированными. Не исключено, что схематизированные имели жертвенный характер или же служили амулетами. Среди статуэток обна-руживают фигурки Богини-роженицы, изображенной в сидячей родовой позе. Массовое производство статуэток наводит на мысль о том, что в свя-занные с ними ритуалы вовлекались также все взрослые члены рода. Роль таких маленьких идолов стала многократно важнее: они теперь не только помогали простому воспроизводству общины, но покровительствовали хозяйству, обеспечивали достаток, охраняли здоровье, отводили зло. По-скольку мир мёртвых чаще всего представлялся подземным, Богиня-Мать стала также владычицей преисподней, от которой зависела и посмертная судьба человеческой души. Божество олицетворяло все формы и проявле-ния жизненного цикла: зачатия, рождения, жизни, смерти, посмертной жизни.
  Вышеупомянутые фигурки Богини-Матери обнаруживают, как правило, находят на алтарях святилищ, на платформах у печей, в особых местах для приношений, а также в могилах.
  Новокаменная эпоха стала временем появления не просто общин-ных мест для религиозных ритуалов, священных пещер, но воздвигнутых руками людей храмов со стенными росписями, алтарями и предметами обрядового назначения. В Италии не обнаружены глиняные модели, спо-собные дать достаточную информацию об архитектуре и использовании святилищ Богини-Матери, но в Юго-Восточной Европе они найдены. Эти модели 25-50-сантиметровой длины дают некоторое представление об ин-терьере храма. (Правда, иногда археологи рассматривают их как "игру-шечные копии жилищ").
  В Богине-Матери пеласги, по предположениям различных исследо-вателей, видели:
  -производительные и сохранительные силы природы в целом (креа-тивные и аккумулятивные внутрисистемные силы);
  -конкретную Женщину - жизнедарительницу, покровительницу как размножения людей, так и приумножения урожая и приплода скота;
  -хозяйку потустороннего мира.
  Богиня-Мать настолько могущественна и самодостаточна, что об-раз мужского божества, казалось бы, совершенно необходимого хотя бы в качестве полового партнёра, практически отсутствует. В ряде случаев он отсутствует вообще: партеногенетичная Богиня творит жизнь из самой се-бя, не нуждаясь в мужчине. Вариацией такого видения Богини является культ Матери-Девственницы.
  
  Неолитические Богини-Матери
  В редких случаях для Богини-Матери новокаменного века находи-ли параллельное антропоморфному зооморфное воплощение из дикой природы. В Центральной Европе это, чаще всего, олениха, лосиха, медве-дица, в Италии - волчица (вскормившая Ромула и Рема). Этот образ пере-носили на небо, называя созвездия Медведицами и Лосихами.
  С Богиней связывали также второе небесное светило - Луну. Воз-можно, Луна считалась видимым воплощением божества.
  C образом Богини-Матери связывали формы рельефа: холмы отож-дествляли с животом беременной Богини. По дошедшим до нас скромным остаткам культа Богини-Матери, беременность земли, равно как беремен-ность женщины, очень почиталась. Так у славян вплоть до XX в. суще-ствовало поверье: нельзя бить землю или плевать на нее.
  Посвященным Богине зерном, вероятно, была пшеница, самый ка-призный, но и самый вкусный из тогдашних злаков. Из домашних живот-ных, связанных с культом Богини-Матери следует упомянуть свинью - очень плодовитое животное и овцу - многофункиональное животное, (мясное, шёрстное, отчасти - молочное). Иногда учёные высказывают предположения о жертвоприношениях Богине поросят и ягнят.
  
  Кубок bocca quadrata из Арене Кандиде
  
  Пинтадера из Арене Кан-диде
  По поводу священного цвета Богини-Матери ничего определённо-го неизвестно. Иногда высказываются предположения, что им был белый, однако никаких убедительных доказательств этой догадке не приводится, за исключением того, что смерть виделась людям белой как оголенные ко-сти, поэтому умершим клали беломраморные, алебастровые или свет-логлиняные фигурки Богини.
   2.Северная и Средняя Италия в 50-45 вв. до н.э.
  Вернёмся к уже упомянутой выше пещере Арене-Кандиде, но те-перь в другое время - 44 в. до н.э.
  Напомним, земледелие в Лигурию было привнесено морским путём второй волной переселенцев, которые основали культуру Стетинелло в Сицилии, достигли Сардинии и Корсики, высадились в Лигурии. В ре-зультате в Сицилии начала формироваться так называемая пеласгическая сиканская этническая общность, на Корсике, в Сардинии и в Лигурии - пеласгическая иберо-лигурская.
  Почему мы их так называем? Пеласгическими - потому, что они сложились вследствие проникновения в среду аборигенов выходцев из индоевропейской общности, принесших земледельческо-скотоводческое хозяйство и положивших начало неолитической революции. Однако при этом пришельцы подверглись физической ассимиляции, растворившись в туземном населении и утратили свои языки. Неолитизация свершилась, индоевропеизации не произошло. В итоге сиканское население Сицилии говорило в описываемую эпоху на сиканских наречиях восточно-берберского происхождения, а жители Лигурии, Корсики и Сардинии изъ-яснялись на иберо-лигурских наречиях западно-берберского корня.
  Несколько веков после того, как пеласгические иберо-лигуры засе-лили пещеру Арене-Кандиде, сменив её мезолитическое население, ничего особенного это поселение из себя не представляло. Там жила родовая об-щина сеятелей овса, ячменя и пшеницы, овце- и свинопасов. Поэтому в предыдущей главе Арене-Кандиде было упомянуто лишь мельком . Од-нако в 49-47 вв. до н.э. в Лигурии произошёл вспышкообразный расцвет хояйства и культуры. Итальянские археологи (прославленные керамико-веды и посудологи) связывают его с появлением оригинальной керамики bocca quadrata ("посуда с квадратным горлышком"). Действительно, спу-тать эту посуду с какой-либо иной не сможет даже неспециалист.
  
  
  Гротта Коломби алла Пальмария
  Посуда оказалась настолько востребованной у соседнего населе-ния, что археологи обнаруживают её многочисленные образцы в долине р.По и французском Провансе. Остаётся поражаться интенсивности её вывоза. Причём вывозили её, очевидно морскими и речными путями, по-скольку хрупкость керамики исключала её наземную транспортировку су-хопутным способом при полном отсутствии дорог и колёсного транспор-та. В обмен на керамику лигурийцы получали альпийский кремень.
  Гротта ди Бержегги в Лигурии представляет собой типичный рели-гиозный центр и кладбище неолитической общины. Четыре скелета, обна-руженные там были сопровождены в загробный мир украшениями из ра-ковин, шлифованными топорами из амфиболита, стрелами с наконечни-ками из яшмы и кременвыми ножами.
  Пещера Каверна ди Коломби на островке Пальмария является сугу-бо статистическим подтверждением, представляя собой точно такой же памятник неолита Лигурии, как и все, перечисленные выше.
  
  Раскопки в Арене-Кандиде - фотография и схема
  Пещеры Северных Апеннин во многом сходны с лигурийскими, но самостоятельность культурных традиций района несомненна. Объяснить это можно тем, что население этого региона этнически было совершенно иным, нежели в Лигурии. Судя по всему, наиболее освоенным в ту пору был район Монте Арджентарио близ современной Пизы.
  
  Процент содержания привозного обсидиана на неолитических памят-никах Италии
  Памятник Гротта деи Готи в районе Фарноккии дал большое коли-чество мало выразительного материала. Такой же результат дали раскоп-ки в Гротта д"Онда. К сожалению, среди неолитических памятников Тос-каны практически не встречается неповреждённых.
  
  Острова Тремити
  
  План хижины в Кампеджине
  
  План Гротта дела Гверра
  Сходными по содержанию являются материалы с раскопок в Гротта делль Сан Джорджонио и Гротта ди Таламоне. Памятниками среднеита-лий-ского неолита также являются Маддалена ди Муччиа, Гротта делль"Opco ди Сартеано, Палидоро, Гротта делль"Беато, Пиенца, Гротта деле Сеттечанале, Вилладжжио Леопарди, Гротта Латтайя, Санто Стефа-но, Гротта Континенца, Кавернетте Фалише, Гротта деи Пиччиони, Сан Россоре, Гротта ди Монтевернере, Рипа Тетта, Гротта деи Мери, Лури суль Миньоне, Скамусо, Торре Сабеа, Фавелла дела Корте, Гротта делль"Уццо, Рипаро ла Ромита и др. Исследования всех этих мест дают массу статистического материала, интересного лишь тем, что он подтвер-ждает уже сделанные по другим памятникам выводы.
  Определённый материал, дающий представление о жизни и быте населения Средней Италии дают также памятники Лаго ди Лесина (Капи-таната, Эмилия-Реджио), Фано и Джези (Марке), Калерно, Альбинеи, Ри-вателли, Кастельнуово и Кампеджине. Но это уже "хижинные" поселения, совершенно оторванные от "пещерных". Одни упоминания данных па-мятников показывают, насколько далеко продвинулось пеласгическое влияние по полуострову. От Тавольере земледельческо-скотоводческое хо-зяйство и неолитический образ жизни добрались до долины реки По. Апеннинский полуостров покрылся настоящими деревнями, состоявшими из овальных в плане полуземлянок. Над вырытым до 1, 2 м. в земле углуб-лением сооружали стены из плетня, обмазанного глиной, которая затем твердела под жаркими лучами солнца. Изнутри стены жилища завешива-ли циновками, возможно - шкурами животных. Крышу часто поддержи-вали брёвна, своеобразные "колонны", стоявшие снаружи хижины. Впа-дины от таких опор чётко фиксируются во время раскопок. Крыши кони-ческой формы делали из связанного в плотные пучки камыша. При этом в центре конуса, конечно оставляли отверстие для выхода дыма очага. Ни-каких следов общей ограды никогда не было обнаружено, что свидетель-ствует об отсутствии каких-либо угроз извне.
  
  Неолитический наряд
  Поселение Лаго ди Лесина расположено у одноименного озера, к северу от полуострова Гаргано. Берега озера издавна привлекали внима-ние археологов, особенно у деревень Фишино и Камерата. Там были про-изведены разведки и начались раскопки. Были открыты поселения "хи-жинного" типа. Они состояли из крупных (около 3 м. в диаметре) полу-землянок, углублённых в землю на 0,5-0,7 см. Памятник дал в распоряже-ние учёных массу целых каменных орудий, их обломков и заготовок. Це-лой керамики практически не обнаружено, зато количество черепков по-суды разных типов очень велико. Также недалеко от озера Лаго ди Лесина открыт археологический памятник Маччия ди Маре, однако его принад-лежность к новокаменной эпохи до сих пор подвергается большому со-мнению. Острова Тремити лежат к северу от полуострова Гаргано. На од-ном из них - Сан-Домино также найдены следы неолитического поселе-ния, однако особой выразительностью они не отличаются.
  Поселение Калерно расположено в Эмилии-Реджо, в четырёх кило-метрах от правого берега реки Энцо, на два километра севернее Виа Эми-лия. При прокладке ирригационного канала рабочие наткнулись на остатки трёх неолитических землянок диаметром от 1,5 м. Последующие раскопки дали учёным кремнёвый инвентарь, фрагменты керамики и ко-сти как домашних, так и диких животных.
  Поселение Кампеджине примечательно хижиной необычной пла-нировки. Строго говоря - это несколько соприкасающихся хижин. Две больших - диаметром до четырёх метров -сливаются краями, образуя в плане "восьмерку". К южной части "восьмерки" примыкают четыре мел-ких округлых помещения. Проходы, которыми соединялись эти овальные помещения очень широки - 2,5-3 м. Остаётся только гадать о предназна-чении такой постройки. Археологи отметили еще одну особенность: ни в одной хижине Кампеджине не было земляных ступеней, ведущих от входа вниз. А ведь глубина в 1, 2 м. настоятельно требовал их устройства. Так что можно с полным основанием предположить наличие деревянных ле-сенок.
  Поселения Эмилии-Реджо невелики - по нескольо небольших хи-жин (кампеджинская находка является исключением, подтверждающим общее правило).
  
  Реконструкция нарядов женщин неолита
  
  Реконструкция нарядов женщин неолита
  Первый вывод: археологи решительно отделяют неодитическое население Средней Италии и долины р. По от лигурийского, считая его пеласгами южного (тавольерского) происхождения, не только неолитизи-рованными в хозяйственном смысле, но и индоевропеизированными в языковом аспекте. Культурная и даже в какой-то степени генетическая преемственность доказывается тем, что керамика, обнаруженная на па-мятниках Центра и Юга Апеннинского полуострова однотипна. Итальян-ские археологи единодушно настаивают на её производстве мастерами одной и той же культурной принадлежности. Причём облик среднеита-лийской керамики совершенно иной по сравнению с лигурийской. Так, сосудов с квадратным горлом, изготовленных на месте, то есть в Цен-тральной Италии нет, хотя привозные - встречаются.
  
  Ожерелье новокаменного ве-ка. Коллекция Национально-го Музея Предыстории и эт-нографии им.Луиджи Пиго-рини
  
  
  Пинтадера из Арене Кандиде
  Второй вывод: переселенческий потенциал тавольерских пеласгов исчерпался в долине реки По. Небольшие поселения с маловыразительны-ми комплексами находок словно демонстрируют потерю переселенческого потенциала. Они как бы говорят: -"Маячащие на горизонте Альпы нас уже не интересуют". Неолитизация Италии завершилась, революционный перелом произошёл и апеннинское население перешло к следующему ко-личественному, эволюционному этапу развития.
  Археологический памятник Ла Мармотта находится на дне озера Браччано, менее чем в 20 км. к северо-западу от Рима. Земледельцы впер-вые осели там приблизительно в 54 в. до н.э. Подводные исследования были произведены позволили установить любопытные факты. На этом поселении были обнаружены первые на территории Апеннинского полу-острова свидетельства хлебопечения, относящиеся к 50-48 вв. до н.э.
  Пещера Гротта дела Гверра (близ Корфино Гарфаньяна) по всей видимости была жилой. Никаких следов погребений в ней не обнаружено. Зато в изобилии присутствуют следы хозяйственной деятельности: ин-струменты из кремня, рога и кости и остатки их производства. Любопыт-ны яшмовое зазубренное лезвие, использовавшееся как пила, и миниа-тюрные наконечники стрел. До сих пор не разгадано предназначение тщательно скатанных из глины и обожжённых на огне шариков. Боль-шинство археологов видит в них первые метательные пули для пращи, единицы приписывают их изготовлению культовый смысл. Важна наход-ка в Гротта дела Гверра керамических утяжелителей веретён, что указыва-ет на развитое прядение, а значит - на изготовление тканей.
  Следует считать большой удачей то, что по найденным в окаме-невшей глине отпечаткам ткани и по женским статуэткам возможно вос-становление одежды новокаменного века. С достаточной степенью досто-верности можно также реконструировать головные уборы, причёски, обувь и украшения неолитического апеннинского населения. Разумеется, степень достоверности реконструкций гораздо выше, когда речь идёт о женской половине италийцев. Приходится также сомневаться, носили ли женщины повседневно одеяния, подобные тем, в которые обряжены фи-гурки, или же это - празднично-ритуальное убранство Богини-Матери... Но, в любом случае определённые допущения выглядят вполне убедитель-но.
  
  
  Поскольку причёски передавались при изготовлении женских ста-туэток с особой тщательностью, можно сделать вывод, что женщины, как и сейчас, различали повседневную и праздничные причёски. Они, как правило, отпускали волосы до уровня середины спины. Более длинные требовали долгого ухода и вряд ли были практичны. Более короткие - вы-глядели по меркам почти всех древних европейских народов если не не-пристойно, то уж во всяком случае неэстетично. В повседневном быту женщины аккуратно делили волосы пробором и укладывали в узел, чтобы не мешали в работах. Девочки, конечно, чаще всего ходили с волосами, перехваченными сзади ремешком в "конский хвост". Во время празднеств волосы распускали, тщательно расчёсывали. Можно предположить, что эти действия носили обрядово-магический характер. Такие обряды расчё-сывания и особой укладки, сопровождавшиеся особыми песнми, зафикси-рованы этнографами у многих народов. Волосы завивали, укладывали сзади и по бокам в локоны, закручивали в змеящиеся спирали. Способы укладки навсегда останутся тайной первобытных модниц: использовали ли они масла, жиры и соки растений, применяли ли разогретые камни, использовали ли ремешки и нити, чтобы завитые и высушенные волосы улеглись спиральными завитками. В любом случае, на создание сложных праздничных причесок уходило немалое время .
  Нет никаких сведений о том, как выглядели головы мужчин. Судя по полному отсутствию каменных лезвий, которые можно было бы опре-делить, как пригодные для бритья, мужчины носили бороды. Вероятнее всего, волосы на голове обрезали настолько коротко, насколько это можно сделать ножом. Чтобы пряди не мешали работать, их могли обхватывать кожаным шнуром.
   Головные уборы италийцев восстанавливаются с большим трудом. Скорее всего не было отдельных шапок для холодного и жаркого времён года - летом головы просто не покрывали. В Италии следов головных уборов совершенно не сохранилось, но по косвенным свидетельствам из стран со сходным климатом (Греция, Испания, Португалия) зимой наде-вали конические кожаные или войлочные шапочки. Обычные для верхне-го палеолита и мезолита капюшоны совершенно вышли из употребления вместе с многими граветтскими и эпиграветтскими традициями.
  Женщины, вероятно, надевали во время празднеств нарядные го-ловные повязки, напоминавшие тюрбан. Они сочетали причудливость форм с простотой надевания (обернуть кусок ткани вокруг головы и за-крепить, пропустив конец под складками). Судя по некоторым статуэткам, аккуратно расчесанные на пробор и стянутые на затылке волосы могла покрывать полоса ткани или тонкой замши.
  
  Поселок земледельцев и скотоводов
  Археологи обнаружили немало статуэток, у которых на голове кра-суется убор в виде тиары. Вероятнее всего, подобные головные украшения плели из пеньки или из скрученных в венок тонких ивовых веток. Делали также пышные диадемы из пластинок раковин спондилус.
  Когда говорят о "неолитической революции", то не упоминают, что для Южной Европы это означало также революцию в одежде. Исчезли применявшиеся тысячелетиями куртки с рукавами и штаны. Их сменили у мужчин безрукавные рубахи до колен простейшего покроя, подхватывае-мые поясами и просторные накидки для непогоды. Тканые одежды жен-щин были длиннее, но по покрою особо не отличались от мужских. Одеж-ды были довольно дороги, ввиду сложности и трудоёмкости прядения и ткачества. Поэтому, когда была возможность, обходились вообще без них, или ограничивались минимальными формами (набедренная повязка). Так поступали в жаркую погоду, во время работ.
  
  Возможная реконструкция одежд жительниц Северной Италии и Среднего Подунавья
  Иное дело - праздничные одеяния. Европейские статуэтки демон-стрируют поразительно красивые колоколообразные юбки, закрывавшие ноги от бедра до щиколотки. Предположительно, женщины оборачивали вокруг тела большую полосу ткани и закрепляли набедренным поясом. Представить себе повседневное ношение таких одежд решительно невоз-можно ввиду их непрактичности. Небольшое количество статуэток помо-гает понять, какими были редко встречавшиеся блузы и корсажи. У блуз имелась лишь задняя и передняя части, бока были открыты. Трудно пред-ставить себе, как такую одежду изготовить из ткани, поэтому весьма веро-ятно, что она была кожаной. Практически всегда в корсетах красуются статуэтки с забранными маской лицами. Поэтому можно предположить, что практического значения такая одежда не имела, только ритуальное. Судя по всему женщины часто надевали V-образные, петлеобразные, пря-моугольные и складчатые передники. Эти наряды всегда украшали узором из змейчатых спиралей, знаков "V", других мотивов, типичных для культа Богини-Матери.
  Италийцы новокаменного века всегда, когда позволяли условия, ходили босыми. В тех же случаях, когда требовалось предохранить ноги от повреждения или холода надевали обувь, похожую на индейские мокаси-ны или молдавские постолы. Их изготавливали из раскроенной грубой кожи и закрепляли ремешками. Существовал и второй вариант, при кото-ром обувь скрепляли так, чтобы могла пройти нога, а затем завязывали на щиколотке. Для крайней зимней непогоды шили мягкие кожаные сапоги, подгоняемые по ноге и затягиваемые на щиколотке шнуром. Судя по об-наруженным отдельным отпечаткам древней обуви многослойные подош-вы подшивали нечасто. Но если это делали, то старались добиться наибольшей прочности. По всей видимости праздничную обувь иногда могли окрашивать.
  Более 50% европейских статуэток Богини-Матери обнажены выше пояса, из чего мы и делаем вывод, что в одежду не пытались вкладывать каких-либо особых религиозных или эстетических смыслов. Скорее смысл придавался ритуальному отсутствию одежд, подчёркнутому украшениями.
  
  Возможная ре-конструкция одежд жительниц Северной Италии и Среднего По-дунавья
  Среди украшений новокаменного века преобладали бусы однони-тевые и многонитевые, из раковин, полудрагоценных самоцветов, кости, керамики. В некоторых частях Европы использовали также мелкие золо-тые и медные самородки, к которым относились точно так же, как к про-чим камням. В Италии подобного явления не зафиксировано. Большую часть раковин (спондилус, денталиум, пектункулус) доставляли издалека и, как представляется, такие бусы весьма ценили. Раковины дорабатывали до самых разных форм, преимущественно цилиндрических, биконических и бочковидных. Более крупные бусины и яркие камешки размещали в пе-редней части бус. Бусами украшали не только шею и грудь. На некоторых женских фигурках бусы спускаются до бёдер, обвивая талию. Бусы были не только частью праздничного наряда, их носили и в повседневной жиз-ни, конечно более скромных размеров. Их клали в могилу в качестве по-смертных даров.
  Одиночные подвески из глины и "медальоны", скорее всего, кре-пили на кожаных ремешках.
  В новокаменном века продолжали использовать такой способ украшения тел, как татуировка. Он будет обычным в бронзовом и желез-ном веке. Он войдёт и в цивилизованное общество. Но чем далее, тем бо-лее будет казаться отталкивающим и в конце концов станет для современ-ного образованного человека дикостью и признаком неразвитого вкуса и невысокого интеллекта. Уже античные греки и римляне высокомерно усматривали на татуированных лицах фракийцев, сарматов и кельтов знак принадлежности к варварам. Однако для неолита, похоже выколотые на коже изображения были нормой. Но у такого способа добавить себе красоты был недостаток: татуировку делали раз навсегда. Поэтому стара-лись наносить таким способом на кожу только ту информацию, которая не подлежит удалению. Например, выколоть на груди во время инициации изображение священного тотемного животного, символизирующее вечную принадлежность к родовой общине. В то же время существовали ситуа-тивные изображения, приуроченные, например, к какому-либо празднику или к открытию враждебных действий против неприятеля. Таковые пола-галось удалять по окончании надобности в них, поэтому их наносили на тело смываемой краской. В Италии для этой цели применяли так называ-емые пинтадеры (исп. pintar - писать красками, изображать). Это керами-ческие рельефные печати, которые смачивали краской для оттискивания узора.
  Таким образом можно было быстро покрыть к нужному сроку де-сятки тел совершенно одинаковыми изображениями. Некоторые археоло-ги выдвигают предположение, что пинтадеры были универсальным при-способлением, позволявшим также украшать стены хижин, прижимая их к сырой глиняной обмазке плетнёвых стен. Разыгравшееся воображение подсказывает другим исследователям, что пинтадерами могли штампо-вать... ритуальные лепёшки.
  
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  
  Возможная реконструк-ция одежд жительниц Северной Италии и Среднего Подунавья
  Генинг В. Ф. Этнический процесс в первобытности. Свердловск, 1970
  История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой об-щины. М., 1986
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
  Шнирельман В.А. Возникновение производящего хозяйства. М., 1989
  
  
  
   21. Апеннинский полуостров в 45-40 вв. до н.э.
  1.Развитой неолит Южной, Средней Италии и Си-цилии
  2. Развитой новокаменный век Корсо-Сардинии
  3.Материнский род
  
  Итак, в Карпато-Балканском регионе продолжала существовать пока еще целостная индоевропейская общность. Избыточное население там пока что было невелико и его успешно сбросили на сопредельные тер-ритории. Сброс этот происходил в северно-западном направлении, где об-разовалась дочерняя, сателлитная культура линейно-ленточной керамики и в южном, где возникли производные от переселенческих многочислен-ные пеласгические культуры. Они охватили огромную территорию: Про-ванс и Лигурию, Корсо-Сардинию, Сицилию, Апеннинский полуостров, Югославию, Албанию, Грецию и крайний запад Турции.
  В 45-40 вв. до н.э. пеласгический мир ни в коем случае нельзя пред-ставлять однородной массой близких по языку и культуре общин. "Пе-ласги" - достаточно условное обозначение населения, предков которого индоевропейские переселенцы "впихнули" в неолит. При этом происхо-дили контакты трёх видов: хозяйственные, языково-культурные, демогра-фические. Хозяйственное соприкосновение пришельцев и аборигенов все-гда завершалось одним и тем же - неолитизацией, то есть заимствованием туземцами производящего земледельческого хозяйства пришельцев. С учё-том, разумеется, местных природных условий. А вот культурно-языковое соприкосновение и демографическое взаимодействие приводили к раз-личным итогам. В зависимости от того, чем завершились эти контакты, можно выделить несколько групп среди пеласгического населения Цен-трального Средиземноморья:
  
  Тёмно-коричневым на схеме обозначена об-ласть проживания индоевропейцев, светло ко-ричневым - территории, освоенные пеласгиче-ским населением.
  -Полная ассимиляция туземцев. Аборигены демографически рас-творялись в среде пришельцев, их язык исчезал, уступая раннеиндоевро-пейским наречиям. Наверняка, где-то подобное происходило, но привести конкретные примеры, конечно, невозможно.
  -Демографическая ассимиляция пришельцев. Переселенцы влива-лись в коренное население, утрачивая свои антропологические отличия, но передавая автохтонам свои раннеиндоевропейские наречия и элементы культуры. Такое, скорее всего, имело место на Апеннинском полуострове и на юге Балканского.
  -Демографическая и языковая ассимиляция переселенцев. При-шельцы неолитизировали коренных жителей, при этом бесследно исчезая в их среде вместе с языком и культурными традициями. Так образовалось сиканское население на Сицилии, сардское - на Корсике и в Сардинии, иберо-лигурское - в Лигурии.
   1. Развитой неолит Южной, Средней Италии и Сицилии
  Город Матера находится в провинции Потенца на краю глубокого ущелья, называемого Гравина. Стороны ущелья поражают большим коли-чеством чернеющих входов в пещеры. Конечно, далеко не все пещеры яв-ляются памятниками новокаменного века. Среди них много освоенных в поздние эпохи, по средневековье включительно. Даже вплоть до 19 в. пас-тухи использовали их в качестве загонов для мелкого скота. О Пещере Ле-тучих Мышей уже шла речь, однако там же были обнаружены и другие, менее значительные памятники неолита, относящиеся к 40-35 вв.
  
  Гравина ди Матера Пещеры Матеры
  Один из холмов близ Матеры называется Мургеччия. С пологой стороны этого холма были произведены раскопки. Там были обнаружены два полукруглых концентрических рва, вырубленных в скале. Они были заполнены бытовым мусором: черепками жёлтой, раскрашенной широки-ми полосами посуды, кусками обмазки плетёных хижин.
  
  Окрестности города Матера
  Некоторые учёные после обнаружения этого памятника вновь заго-ворили о том, что ров полутораметровой ширины был оборонительной по-стройкой, равно как вал из камня, сложенный с внутренней стороны рва. На втором холме - Мурджия Тимоне - также находилось поселение ново-каменного века того же самого типа.
  Странностью этих поселений следует считать большой процент ко-стей диких животных, обнаруженных в отложениях бытового мусора. Производящее хозяйство победило и укрепилось. Наступила эпоха разви-того неолита. Скотоводство и земледелие стали основными занятиями, причём скотоводству, похоже, уделялось большее внимание. И, тем не ме-нее, охота и собирательство явно не перешли в разряд развлечений. И это при том, что наконечников стрел (единственно возможного охотничьего оружия для поражения мелкой дичи) в посёлках практически не обнару-живают! Их находки эпизодичны и, как правило, наконечники стрел находят вне поселений , в погребениях.
  
  Мурджия Тимоне. Аэрофотосъёмка и план поселения
  
  Мурджия Тимоне. Раскопки поселения
  К периоду развитого новокаменного века относят апулийские па-мятники Сафлиени Манфреди и и Гротта Санта Барбара в Полиньяно а Маре, Пачелли (Кастеллана-Гротте). Указанные места раскопок перечис-ляются без подробной характеристики из-за невнятности полученного от-туда материала. С одной стороны, находки создают впечатление принад-лежности к развитому неолиту, с другой - их датировка крайне затрудне-на и исследователи вот уже целый век дискутируют по этому поводу. Кроме того, отложения на этих памятниках часто перемешаны, находки фрагментарны.
  К этой же группе можно причислить поселение Монте Лоффа у Бреонио. Там были раскопаны семь хижин. Самая большая из них распо-лагалась на склоне холма. Это была полуземлянка из двух прямоугольных комнат. При этом одна комната была глубже другой и в неё вела лестнич-ка из нескольких ступенек. Земляные стены были укреплены известняко-выми глыбами, достигавшими поверхности почвы. Внутри постройки об-наружили массу осколков кремня, расколотыми костями животных и сле-дами очагов. При этом создавалось впечатление полного хаоса, царивше-го в помещении. Учёные объясняют это тем, что намного позднее, уже в железном веке, точно на этом месте был сооружён дом. При его строитель-стве отложения эпохи неолита были заметно потревожены.
  
  Реконструкция поселения Сан-Андреа
  Поселение Сан-Андреа близ Траво (Пьяченца) получило извест-ность благодаря организации там археологического парка, в котором бы-ли заботливо восстановлены жилища эпохи развитого неолита.
  В 45-40 вв. до н.э. италийские пеласги лишь в единичных случаях хоронили умерших в пещерах-гробницах. Обычным стали захоронения под открытым небом. Появился обряд помещения трупов в рвы (tombo a fossa). Таково, например, погребение Фиумене в общине Жесвальдо (про-винция Авеллино). Могильные рвы глубиной в 1,2 м. располагали пора-зительно правильными параллельными рядами. В одной из могил был найден отлично сохранившийся мужской скелет. Удалось установить, что умершего уложили с поджатыми ногами на бок, лицом на восток. У пра-вой руки положили кремнёвый кинжал, к левой - приставили большой сосуд с провизией "в дорогу на тот свет". В такой же позе была похороне-на женщина, но ей придали только сосуд. В большинстве могил содержат-ся по 3-4 отшлифованных известняковых предмета в форме куриных яиц. До сих пор археологи определяют их как "метательные камни", что, во-обще говоря, совершенно нелогично - зачем столь тщательно обрабаты-вать камень, который предстоит забросить невесть куда? Даже в историче-ские времена пращники античных армий для этой цели, как правило, подыскивали естественным образом обкатанную гальку на берегах ручьёв и рек а также пользовались керамическими и свинцовыми шариками.
  
  Реконструкция хижины в Сан-Андреа
  У Корона ди Каппа близ Кампобассо археологи обнаружили мо-гильный ров, содержавший беспорядочно помещённые в него кости. Предположительно это произошло уже после очищения скелета от плоти. Любопытно также, что из двух кремнёвых кинжалов, сопровождавших человеческие останки, один был сломан преднамеренно, то есть "умерщ-влён", "принесён в жертву".
  По непроверенным, однако уже очень сильно раздутым прессой данным, недалеко от Мантуи итальянские археологи обнаружили погре-бение "обнимающейся пары", датируемое приблизительно 46-44 вв. до н.э.. Якобы, руководитель экспедиции Елена Менотти назвала находку не только важной, но и "трогательной". По её мнению, молодые мужчина и женщина захоронены в соответствии с некими обрядами, призванными обеспечить им совместное существование в загробном мире. Будем наде-яться на скорое научное освещение находки.
  Погребение Коллечио у Пармы представляет особый интерес. В мо-гильную яму метровой глубины лицом на восход был посажен на корточ-ки труп мужчины средних лет. С ним были положены две стрелы, кремне-вые наконечники которых отлично сохранились. Можно предположить, что в могиле был и лук. Найдены также два великолепных шлифованных топора за спиной и один у правой руки. Об обряде захоронения и персоне покойника было высказано множество предположений, большей частью совершенно фантастических.
  Глубина могил неолитического периода в Средней Италии сильно варьировалась. Так в Алатри под Римом могильную яму довели до глуби-ны 3, 2 м., стены обложили камнями, а сверху накрыли известняковыми плитами. Скелет сопровождал пучок из четырёх стрел с великолепно отде-ланными наконечниками с черенком и крылышками. Вероятно также при-сутствие в могиле лука. Три из четырёх наконечников стрел были наме-ренно надломлены.
  Могила метровой глубины у Кавоне (провинция Казерта) была врезана в слой слежавшихся обломков известняка. Сверху могилу накры-ли наподобие свода известняковыми глыбами. Скелет лежал на спине в вытянутом состоянии ногами к востоку. Рядом с останками обнаружили два кремневых кинжала и два нарочно надломленных наконечника ко-пий, которые вероятно были изготовлены специально для погребения - их очертание. Восемнадцать наконечников стрел наводят на мысль не просто о пучке стрел, но о колчане. И так же, как в предыдущих случаях мы про-сто обязаны предположить наличие в могиле лука. Мёртвому подарили три грубых сосуда, вероятно содержавших воду и жидкую пищу. Посуди-ны поместили в изголовье и у рук.
  
  Реконструкция поселения Сан-Андреа
  Эти могилы указывают на то, что для италийцев новокаменного века считалось крайне важным подчеркнуть цикличность смерти и воз-рождения в лоне Великой Матери. Никаких признаков неравенства захо-роненных нет, наоборот, апеннинские могильники демонстрируют уваже-ние всей общине равных, а не каким-либо выдающимся личностям. По-гребальный инвентарь в каждом отдельном случае включает немногие орудия и украшения, связанные с Богиней или с ритуалами возрождения.
  Могильник Пунто дель Тонно у Таранто отличается разнообразием форм погребальных ям, способами ограждения их камнями и производит впечатление смешения различных погребальных обрядов, или небрежного исполнения одного и того же. Могильник Беллависта в той же местности удивляет цилиндрической формой погребальных ям, окаймлённых грубы-ми каменными обломками. В обоих могильниках выявлен обряд вторич-ного захоронения костей, очищенных от мягких тканей, причём в некото-рых случаях на череп наносили красную краску. Лезвие кремневых и об-сидиановых ножей с зубчатыми краями также окрашивали ею. О мотивах этих действий также можно лишь строить бездоказательные догадки: обеспечивание умершего в тёмном и холодном потустороннем мире сим-волом огня? отпугивание ярким цветом злых духов? замена исчезающей крови нетленным эквивалентом? Несомненно лишь, что красный в пред-ставлении большинства древних - цвет жизни, цвет крови, обязательное условие жизни после смерти или возрождения-перерождения. Учёные предполагают, что перед помещением костей в могилы, дно преднамерен-но взрыхляли для того, чтобы покойникам "было мягче" (аналог русского пожелания "земли пухом"). Умеших сопровождала посуда двух типов: грубая из почти чёрной глины и хорошо вылепленная, лощёная и обож-жённая до ярко-оранжевых оттенков. По форме это почти всегда либо яй-цеобразные чаши с горизонтальными цилиндрическими ручками, либо приземистые чаши-"сковороды". Никаких следов того, что посуда содер-жала мясную пищу, не имеется. Более того, в некоторых случаях сомни-тельно, что в посуде вообще была пища - они положены в могилу пере-вёрнутыми.
  Погребения из Камильяно (община Монтальчино, провинция Сие-на) представляют собой могилы-рвы, где были обнаружены четыре хоро-шо сохранившихся скелета и фрагменты ещё нескольких. Они также со-провождались наконечниками стрел и посудой.
  
  Наконечники стрел из неоли-тических погре-бений
  Даже из столь краткого обзора видна неоднородность апеннинских неолитических погребений, по мнению археологов свидетельствующая о культурной и языковой неоднородности пеласгического населения. Про-тив этого тезиса трудно возразить, однако автору данной книги кажется, что эту неоднородность не стоит преувеличивать. Различия в погребаль-ном обряде (глубина и форма могильной ямы) могли определяться хотя бы таким фактором, как твёрдость грунта. Кроме того, совершенно опреде-лённо установлено, что, к примеру, захоронения в пещерах и под откры-тым небом оставлены одним и тем же населением:
  1.Во всех случаях это обряд трупоположения (ингумации).
  2.Всегда тела сопровождаются сходным набором вещей, предна-значенных для посмертного пользования. Вещи не бросали в могилы, но укладывали в соответствии чёткими правилами: кинжал - у кисти руки, сосуд - в изголовье и пр. Как видно, размещение диктовалось скорее практическими соображениями ("в пределах досягаемости", чем религи-озными.
  3.Хотя одежды умерших не сохранились, косвенные признаки ука-зывают на то, что тела укладывали в могилы одетыми (в особую "смерт-ную" одежду? в повседневную?) или завёрнутыми в ткань или кожу.
  Более того, возможно это прозвучит парадоксально, но сами отли-чия, отклонения от устоявшихся норм, в погребальных обрядах однотипны от Апулии до Эмилии-Романьи:
  1.Ограждения могил-рвов грубыми глыбами камня могли быть раз-личными по форме, но одними теми же по замыслу.
  2.Погребения в скорченном виде различались в деталях (ориента-ция лицом на восток или юго-восток, степень поджатости ног и др.), одна-ко смысл был одним: придание телу позы эмбриона в утробе Матери-Земли.
  3.Обряд предварительного отделения мягкой плоти от костей с по-следующим погребением костяка (scarnitura) мог производиться по-разному: помещение во временную могилу до полного разложения мягких тканей с последующим перезахоронением, оставление тела на открытом пространстве птицам-падальщикам, отделение плоти от тела сразу после смерти и пр. Но всегда обряд перезахоронения был практически одинаков.
  4. В одни могилы добавляли красящие вещества, в других их не бы-ло. Но если их добавляли, то это всегда был порошок красного цвета, по-чти всегда - охра. И всегда этот обряд совершали с костными останками при вторичном захоронении.
  5.В ряде случаев производилось "умерщвление" вещей, уходящих в мир иной с их владельцем. Это делали не всегда, но если делали, то приё-мы "убийства" кремнёвого орудия не отличались разнообразием - двой-ной надлом.
  
  Керамика из Виллафрати
  
  Керамика из Моарда
  Таким образом для характеристики пеласгического населения Юж-ной и Средней Италии эпохи развитого неолита как нельзя лучше подой-дёт определение: "многообразие в единстве".
  В начале 20 века археологи начали в буквальном смысле штурм сицилийских памятников доклассической эпохи. Ознакомление с перво-бытным прошлым острова привело их в столь бурный восторг, что многие стали оценивать "сицилийские влияния" на апеннинскую и даже евро-пейскую предысторию, как "исключительные" и "определяющие" . Впо-следствии восторги поутихли, однако признание важной роли сицилий-цев неолитической поры в культурном развитии полуострова сохрани-лось.
  Напомним, переселение на остров земледельцев и скотоводов с Балканского полуострова привело к неолитизации Сицилии - там рас-пространилось производящее хозяйство, появились гончарство и ткаче-ство, закрепились новые технологии обработки камня. Однако индоевро-пеизации не произошло - в соприкосновении языков пришельцев и абори-генов победили наречия последних. В результате на острове сложилась пеласгическая общность, которую принято называть сиканской, неолити-ческая по уровню хозяйства, обладающая самобытной культурой и поль-зующаяся наречиями неиндоевропейского корня. Впервые об этом заявил выдающийся исследователь сицилийской первобытности Паоло Орси . По почти единодушному мнению итальянских специалистов сиканская общность, несомненно была близка по происхождению и характеру апен-нинской общности, но гораздо больше у неё сходств с балканской, корсо-сардинской, лигурийской и прованской общностями неолитического населения Европы.
  К настоящему времени наиболее обследованными считаются се-верная (Палермо) и юго-восточная (Сиракузы) части острова.
  Так же, как на полуострове, неолитические сицилийцы первона-чально использовали пещеры в качестве жилья и склепов, постепенно оставляя за ними только роль могильников ипереходя к проживанию в хижинах.
  Раскопки в Гротта Пулери в районе Термини-Имерезе предостави-ли учёным человеческие останки (две нижних челюсти и зубы), черепки посуды, костяные и кремневые инструменты. Костей животных обнару-жено не было. Как обычно, археологи отмечают наличие двух типов посу-ды: грубой, тёмноглиняной и светлой, изготовленной боле тщательно.
  Пещеры Паркостина Биффа-1 и Биффа-2, называемые обычно "пе-щеры Виллафрати" находятся близ Корлеоне, южнее Палермо. Там были найдены в большом числе человеческие кости, кости животных, фрагмен-ты керамики и кремневый инвентарь.
  
  
  Археологи выявили несколько основных видов посуды: кубки, ча-ши, цилиндрические горшки, шарообразные кувшины с цилиндрической шейкой (botiglia).
  Посуда из Виллафрати настолько совершенна, что первые её иссле-дователи даже предполагали полную смену населения острова и пересе-ление туда совершенно новых носителей нового керамического производ-ства. Но теперь установлено, что преемственность не нарушалась.
  По находкам керамики из Виллафрати удалось восстановить приё-мы работы сиканских гончаров. Они были отлично осведомлены о всех тонкостях производства посуды. Прежде всего, они никогда не пользова-лись первым подвернувшимся под руку сырьём. Искали наиболее подхо-дящие залежи красной глины, даже если они находились в отдалении от места жительства. Глину оставляли на некоторое время вылёживаться и лишь затем тщательно промешивали до достижения удивительной одно-родности. При этом важное значение имело количество добавленной во-ды: чуть больше - и глина "поползёт", чуть меньше - не промешается и потрескается. С глиной экспериментировали, добавляя просеянный мел-кий песок, толчёные раковины и скорлупу, зерна мелко дроблёного грани-та.
  Вручную, без гончарного круга тщательно формировали сосуд, до-биваясь удивительной симметрии. Мастер бросал комок на ровную по-верхность и начинал выминать заготовку сосуда, вытягивая стенки вверх. Одной рукой он сглаживал внутреннюю поверхность, второй - наружную. Другим способом был ленточный. Гончар раскатывал глину лентой, по-том укладывал ленту в спираль, образуя стенки горшка. Ленточная лепка была более быстрой и менее трудоёмкой, однако была большая вероят-ность того, что сосуд лопнет во время обжига по линиям соприкосновения лент.
  
  Керамика из 1)Виллафрати 2) Моарда
  После изготовления сосуда её обтирали ветошью, смоченной в жидком растворе глины, выравнивая шероховатости, помогая в работе пальцами, деревянными или костяными лопаточками. Иногда сиканы по-сле подсыхания сосуда лощили его до блеска - вначале костяной пласти-ной, затем - кожей. После обжига блеск усиливался. Это было не просто красиво - сосуд становился крепче, повышалась его водостойкость. По мягкой глине наносили узор острым концом ветки или зазубренным краем ракушки, примнали сглаженную поверхность пальцем и ногтем.
  Затем происходило самое важное - обжиг изготовленной посуды. В результате его часть керамики выбраковывалась вследствии самопроиз-вольного раскола.
  
  Земледельцы Сан-Андреа
  О таких приёмах работы рассказывает и керамика, обнаруженная в Гротта Жераче (близ Пулери), ла Седжиа, Моарда, Ла Скороза, деи Мо-линари (у Сиракуз).
  В эпоху развитого неолита продолжалась жизнедеятельность сика-нов и на памятнике, о котором уже упоминалось - Стентинелло.
  Сиканские погребения развитого новокаменного века мало чем от-личаются от тех, что обнаружены и исследованы на полуострове. Точно так же происходит плавный отказ от захоронений в пещерах к устройству могильников на открытых пространствах. Единственным способом погре-бения является трупоположение в скорченной позе в неглубоких могиль-ных ямах.
  
   2. Развитой новокаменный век Корсо-Сардинии
  Ещё в начале 20 века считалось, что неолитический материал, об-наруженный на Корсике и Сардинии крайне недостаточен и не позволяет сделать каких-либо определённых выводов. Однако к нашим дням накоп-лена столь обильная информация, что Корсо-Сардинский регион можно считать одним из самых хорошо исследованных.
  В 45-40 вв. до н.э. достигла наивысшего расцвета археологическая культура Бону-Игину на Сардинии. Название произведено от местности в общине Мара провинции Сассари, где впервые обнаружили памятники данной культуры. Первоначально сардинские пеласги основали скотовод-ческо-земледельческо-охотничьи посёлки на прибрежные территории. Жилища располагали в естественных пещерах или на берегу под утёсами и навесами скал. Поселений на открытой местности было гораздо меньше. Но постепенно эта культура распространилась по равнине Ористано и на западных склонах гор Сардинии, осваивая район залежей обсидиана. При расселении носители культуры Бону-Игину впитывали в себя традиции предыдущей культуры Фильестру и выступила её наследницей. Свиде-тельства расселения обнаружены в пещерах Рифуджо и Корбедду в об-щине Ольена. Но не только обсидиановые месторождения манили носите-лей культуры Бону-Игину. Их привлекали изобилующие рыбой озёра и реки, а также лагуны, в которых было много моллюсков (Cardium La-marchi, Ostrea Lamillosa, Pectinculus pilosus и некоторых других).
  Находки обугленных зерен ячменя и пшеницы прямо указывают на всё большее распространение земледелия.
  
   Главные археологические памятники неолита. Обла-сти повышенной плотно-сти неолитического насе-ления
  Пещеры перестали служить жильём, появились поселки из круглых и овальных в плане полуземлянок. Основу плетёных стен делали из тол-стых деревянных кольев, а крыши покрывали камышом и болотными во-доотталкивающими травами. Памятником культуры Бону-Игину является поселение Тинтирриолу.
  Орудия труда изготавливали не только из обсидиана, но и порфира, гранита, кварца, кости и раковин. Их особенностью является сравнитель-но редко применяемые шлифовка и сглаживание режущих и рубящих кра-ёв. Очень любопытны выдолбленные из камня чаши.
  У Монте-Урпино близ Кальяри археологи обнаружили поселение, жители которого специализировались на сборе и обработке обсидиана и на продаже его соседям. Они изготавливали орудия из минерала двух ви-дов: прозрачно-полосатого и мелкозернистого мутного. Были обнаружены лезвия ножей, наконечники стрел и заготовки для них. Также были обна-ружены шлифованные топоры из серого камня и сверлёные предметы не-понятного предназначения, которые условно называют "булавами".
  Сардинцы изготавливали множество украшений. Особенной любо-вью сардинцев пользовались ожерелья из раковин, цилиндрических дис-ков из хорита и арагонита.
  В сравнении с посудой раннего новокаменного века, керамика Бо-ну-Игину имеет более разнообразные формы и гораздо лучше вылощена. Глина содержит мелкие зёрнышки кварца. По-прежнему преобладают округлые сосуды, но появляются чаши со сложными, иногда зооморфными ручками. Они украшены пунктиром или вырезанным орнаментом. Иссле-дователи истолковывают орнаментальные мотивы, как стилизованные изображения рога, вульвы и "мифологических" персонажей.
  На Сардинии также были обнаружены крупные каменные скульп-туры с лицами или масками Богини-птицы, т.е. с большими носами, бро-вями и без рта.
  Сардинцы той поры также использовали пещеры для захоронения умерших. В пещере Сан-Орери (провинция Кальяри) были обнаружены многочисленные останки людей. Но слои в этой пещере были потревоже-ны и дают мало достоверной информации. Грот дель Бандито содержит сходные материалы. Как и на полуострове. Жители Сардинии чем дальше, тем больше предпочитали укладывать покойников в могилы на открытом месте или в выдолбленных в скалах гробницах овальной формы со свод-чатым потолком. Перед умершим, как правило, размещали неповторимого "сардинского" типа столбовидные статуэтки из глины, мыльного камня, алебастра высотой 10-20 см.
  
  Статуэтки из Тинтирриолу
  Наследницей и продолжательницей традиций Бону-Игину стала археологическая культура Озиери.
  На Корсике памятниками неолитической эпохи являются также Торре д"Аквила, Люмака, Стретте, Монте-Ревинчу, Бази, Куракьягиу, Преса-Тисиу и другие.
  Напомним, когда в Сардинию переселились земледельцы и ското-воды Сицилии, это стало началом неолитизации. Островитяне перешли к земледелию и скотоводству, хотя собирательство (особенно моллюсков) и рыболовство продолжали играть в хозяйстве крайне важную роль. Обра-ботка обсидиана стала производится по технологиям новокаменного века. Успешно развивались ткачество и гончарство. Но индоевропеизации ост-рова не было и не могло быть. Здесь сохранились аборигенные наречия африканского происхождения, сохранившиеся вплоть до проникновения на остров римлян с их всепобеждающей латынью. В 43-38 вв. до н.э. на острове образовалась многочисленная общность, которую мы условимся именовать корсо-сардинской, неолитическая по хозяйственному уровню, с самобытной культурой, говорящая на неиндоевропейских наречиях. Ис-следователи настаивают на том, что чем далее, тем более Корсо-Сардинский регион развивался обособленно. Сходных черт с культурами Южной и Центральной Италии было очень мало. Несколько более проч-ными были историко-культурные связи Корсо-Сардинии с лигурийской и прованской общностями неолитического населения Европы. Однако и в этом случае роль внешних культурных влияний не следует преувеличи-вать.
  Еще в начале 20 века выдающийся итальянский антрополог Джузеппе Серджи установил, что пеласгические корсо-сардинцы были типичными представителями средиземноморской подрасы (Mediterranean subrace). Строго говоря, термины "раса" и "подраса" некорректны, более правильно выражение "антропологический тип в составе европеоидной расы". Корсо-сардинцы описываемой поры характеризовались невысоким ростом, астеническим телосложением, достаточно высоким лицом, тём-ными волосами и глазами миндалевидного разреза, более смуглой, чем у северных европеоидов, кожей, длинным узким носом с прямой спинкой, а также несколько утолщёнными губами.
  "В различного рода псевдоисторических рассуждениях... теперь модно вплетать и "гаплогруппы"" . Увы. Очень модно... Настолько, что совершенно бессмысленно дискутировать со всеми "рассуждающими". Остаётся лишь покорно ожидать, когда эта мода уйдёт в небытие вслед за прочими увлечениями.
  
  Распространение гаплогруппы G2 в Ев-ропе
  
  Стретте Монте-Ревинчу
  Но пока что поток откровений на тематику ДНК-генеалогии, став-ших популярными в кругах, озабоченных биополитикой, ширится в гео-метрической прогрессии. Не миновала чаша сия и темы первобытной ис-тории Сардинии. Ряд исследователей указывает, что среди населения ост-рова - до сорока процентов носителей гаплогруппы G2, что резко отделяет островитян от большей части Европы, зато сближает с населением Южной и Западной Турции и Закавказья.
  И какие же выводы можно из этого сделать историкам? Практиче-ски никаких. Несомненно, Y-хромосомные гаплогруппы а какой-то сте-пени помогают понять происхождение человеческих популяций. Но в по-давляющем большинстве случаев они почти ничего не говорят о направ-ленности и характере миграционных потоков в прошлом. И чем более от-далённое от нас прошлое мы рассматриваем, тем меньшую помощь нам может оказать ДНК-генеалогия. Результаты исследований в этой области в небольшой степени совпадают с данными лингвистических изысканий, никак не накладываются на данные археологии и абсолютно противоре-чат палеогеографическим материалам.
  
  Хозяйство неолита
   3.Материнский род
  Любое общество, в том числе и первобытное, вне сомнений, являет-ся системой, состоящей из элементов, связанных структурными связями . Структурные связи обшины - социальные. Община состояла из людей, в полном объёме усвоивших основные нормы и навыки поведения, требуе-мые общиной, и согласных с однозначно указанным общиной местом в социальной структуре.
  Каждый был человеком с рождения, но общинником становился не сразу. Это происходило процессе длительного обучения, в процессе вос-питания и последующего введения в коллектив. Что и называется социа-лизацией, то есть производством обществом своих членов.
  В обществе скотоводов-земледельцев новокаменного века процесс социализации стал более долгим, в сравнении с предыдущим периодом и с реалиями собирательско-охотничьей общины.
  С появлением прибавочного продукта в системе родовой общины стали укрепляться структурные связи, которые в охотничье-собирательском обществе расценивались как вынужденные и нежелатель-ные. Это - иждивенчество. Безусловно, иждивенческие отношения суще-ствовали всегда: требовалось содержать временно нетрудоспособных: больных, раненых, беременных, детей. К этому относились как к неизбеж-ному злу: "А куда деваться?" В экстремальных ситуациях община жертво-вала теми, на чью трудоспособность в будущем нельзя было надеяться - стариками, калеками, хилыми детьми.
  Производящее хозяйство новокаменного века позволило расширить иждивенческие связи. Они начинались с рождения. Новорожденный не считался общинником, а значит - человеком в полном смысле слова. Есте-ственной иждивенческой структурой, разумеется, являются отношения "мать-дети". Они начинались со вскармливания грудным молоком в мла-денческом возрасте, продолжались впоследствии при обеспечении малы-ша пищей, теплом, одеждой при заботе о его здоровье. Детей учили ходить и говорить, им подбирали имя, от которого должна была в значительной степени зависеть судьба. Матери выполняли все ритуалы, обеспечивав-шие безопасность ребенка, помогавшие его росту, на него надевали та-лисманы, украшения-обереги, амулеты и пр.
  
  Умбрия
  Можно чисто умозрительно предположить, что у пеласгов Апен-нинского полуострова, подобно другим первобытным народам, для муж-чин существовали такие возрастные ступени как: младенчество (от рож-дения до 3-4 лет), детство (от 3-4 до 8-10 лет), подростковый возраст (от 8-10 до 13-15 лет), юность (от 13-15 до 17-25 лет). "...девочки и мальчики в раннеземледельческих обществах включались в трудовой процесс далеко не одновременно. Первые с 6-8 лет помогали матерям, постепенно при-общаясь к ведению домашнего хозяйства и земледельческим работам. Вто-рые гораздо дольше были освобождены от хозяйственных забот. Как пра-вило, они начинали привлекаться к серьезным работам лишь в период от-рочества. Но и тогда они участвовали в труде, в значительной мере сооб-разуясь с собственными желаниями. Как правило, группу подростков про-сили помочь лишь при проведении каких-либо крупных коллективных ра-бот" . По окончании юности юноши получали статус взрослых. Девочек переводили в категорию взрослых значительно раньше, с их первым бра-ком (с 13-15 лет). Окончание детства у них совпадало с первой менструа-цией, значившей физическую готовность к вступлению в брак.
  
  Хозяйство неолита
  Совершенно естественно, что расширение иждивенческих отноше-ний исходило от женского элемента общины. Давно ушла в прошлое тра-диция сведения детей в одну группу для совместного воспитания их жен-щинами. Дети воспитывались в семьях. Мальчики также получали воспи-тательные воздействия и в межсемейных игровых группах, где пожилые мужчины. на личном примере воспитывали в них нормы социального по-ведения и прежде всего навыки коллективизма. Воспитание вели путем наблюдения, подражания, с максимальным использованием игровых форм. А девочек матери воспитывали непосредственно при себе и в инди-видуалистском духе. Наказать ребёнка имели право не только мать, но и все взрослые сородичи. Санкциями могли стать запугивание гневом ду-хов, высмеивание, публично выраженное презрение. Разрешалось и лёгкое физическое воздействие.
  Семейное воспитание привело к размыванию прежде очень резкого отличия между несовершеннолетней частью общины и полноправными общинниками.
  Скорее всего, у пеласгов в развитом неолите практически исчезли инициации - очень строгие испытания, после которых юношу или девуш-ку переводили в разряд взрослых полноправных общинников. Но вполне возможно, что оставались некие визуальные обозначения принадлежности к роду: татуировки, рисунки на коже, орнамент на одежде и др.
  Дети взрослели, но связь с матерью теперь не прерывалась. Жен-щина старилась, её дочери взрослели, вступали в брак и сами обзаводи-лись детьми. Женщина умирала, но группа могла сохраняться: её состав-ляли теперь сёстры - дочери умершей женщины - и их дети. И только по-сле обзаведения дочерей совместно живущих сестёр семьями такая чрез-мерно разросшаяся группа делилась. Но рост иждивенчества не был про-стым внутрисистемным количественным изменением. Он сколь медленно, cтоль же неотвратимо вёл к качественным переменам. В охотничье-собирательском обществе все женщины готовили пищу совместно для по-требления её всем коллективом. Постепенно распределение и потребление сосредоточилось внутри семейной пары и её потомства. Символом семей-ного потребления стал семейный очаг, который итальянские археологи считают обязательным атрибутом хижины новокаменного века. Не может быть никаких сомнений в том, что первичным продолжал оставаться род, а семья выполняла вспомогательные, поддерживающие существование общины функции.
  
  Река По зимой
  Ни в коем случае нельзя считать положение мужчин приниженным, нельзя полагать, что мужчины были отделены от иждивенческих забот и содержания детей. Взрослая женщина основывала брачную пару с мужчи-ной из другого рода. У них были совершенно определённые права и обя-занности по отношению друг к другу и детям. Так в неолите складывалась новая структурная связь - супружество. Причём обязанности мужчин по обеспечению детей постепенно росли, в медном веке сравнялись с обязан-ностями женщин, а в бронзовом веке - превзошли.
  "Брак как социальный институт издавна был призван решать две важнейшие проблемы: 1) проблему кооперации между полами в труде и воспитании детей; 2) проблему установления и поддержания широкой со-циальной сети, охватывавшей свойственников. Обе эти функции брака получили особое значение с переходом к развитому родовому обще-ству" .
  Поскольку брачные отношения возникали между супругами, при-надлежащими к разным родам, то общины перестали быть родовыми. Но-сительницами одновременно и родовых и общинных функций выступали женщины. Статус же мужчины становился двусмысленным и противоре-чивым: он принадлежал к роду, который покинул, а жил в общине жены. Понятия "род" и "община" для мужчин перестали совпадать. "...семья была слаба и не являлась еще социально-экономической ячейкой общества в полном смысле этого слова. Оба супруга были еще мало связаны друг с другом и в своей деятельности ориентировались в основном на свои родо-вые подразделения. ...у каждого из них была своя собственность, на кото-рую другой супруг не претендовал" .
  
  
  Важным признаком неолитической общины оставался счет родства по материнской линии, так как он соответствовал высокому статусу жен-щины-матери в семье и роде. Материнский счет родства подразумевал ма-теринскую линию наследования, ведь имущество умерших обязано навсе-гда оставаться в их роде.
  В силу статусной неопределённости мужчин они подсознательно не рассматривались, как цементирующая сила рода. Таковой силой пред-ставлялись женщины. Статусная неопределённость мужчины ставила множество вопросов по поводу его прав на материальные блага. Если мужчина живёт и трудится в общине, то на первый взгляд он имеет право на долю благ, произведённых совместным трудом этой общины. "Оба су-пруга в равной степени принимали участие в общественном производ-стве, оба трудились и имели равные права на получение доли обществен-ного продукта... Поэтому они в равной степени выступали по отношению к детям как иждивители (кормильцы). Вклад каждого супруга в семью в качественном отношении был равен вкладу другого. В экономическом от-ношении они выступали как равные стороны." Однако вспомним, рас-пределение должно было происходить исключительно между членами ро-да, каковым данный мужчина не является. Муж мог преспокойно пользо-ваться вещами своих сородичей, живших в посёлке, откуда он был родом. Но при этом он не мог распоряжаться вещами жены, которыми могла вос-пользоваться даже не её сестра, но соседка или подруга, принадлежавшая к роду жены! В случае возникновения конфликта интересов мужа с инте-ресами рода женщина автоматически должна была становиться защитни-цей более приоритетных для неё интересов рода .
  В "Главе без названия" данной книги было сформулировано одно из необходимых условий существования системы - внутренняя непроти-воречивость. Как видим, в новокаменном веке это условие подверглось первому испытанию. В монолите общинных отношений пролегла первая трещинка.
  "Дробление, или сегментация, первичных родов и их расселение приводят к так называемой делокализации рода, когда в одном поселении живет несколько семейных общин, принадлежащих разным родам, а один и тот же род делокализовался по разным поселениям. В таких случаях об-щина одного и того же рода, стремясь сохранить былое территориальное единство, обычно располагает свои коллективные дома в одной части по-селения, сооружает для себя отдельные общественные здания и т. д. Родо-вые связи сохраняют всю свою силу, но экзогамия утрачивает территори-альность: жители одного и того же поселения, принадлежащие разным ро-дам, могут теперь вступать в брак друг с другом. Такая делокализация ро-да при чистых матриархальных порядках осуществляется частично" .
  "Факт существования парной семьи является настоящим камнем преткновения для большинства зарубежных ученых". Парный брак неолитической поры иногда отождествляют с современными брачными отношениями, если не обеспечивающими строгой супружеской верности, то, по крайней мере, требующими таковой. Но это не так.
  
  Cеверная Сицилия
  Союз одного мужчины с одной женщиной в новокаменном веке был весьма условен. Один такой союз для мужа или жены мог быть глав-ным, однако одновременно с ним они могли состоять в таких же союзах с другими партнёрами, то есть имели место многожёнство и многомуже-ство. Встречались так называемый пробный брак, временный обмен жё-нами и мужьями, которые не считалось нарушением моральных норм и, следовательно, не осуждались. Как видим, пережитки прошлого сохраня-лись весьма долго. К ним относятся также:
  -не только разрешаемые, но даже предписываемые беспорядочные половые сношения во время крупных празднеств. Подобные "оргии" и "сатурналии" просуществовали в Греции и Италии до античных времён.
  -свобода добрачных и внебрачных половых связей.
  -обычай, по которому женщина, вступающая в брак, вначале при-надлежала по очереди общинникам имеющей на нее брачные права об-щины и лишь вследствие этого получала разрешение привести мужа.
  -сорорат, или соучастие сестры в половой жизни другой сестры (ко-гда мужчина женился на из сестер, остальные считались его женами, а также левират или право на овдовевшую жену своего брата.
  
  Добыча кремня в шахте
  -непрочность парного брака, возможность его расторжения, кото-рую сводили к минимальным ритуальным процедурам, призванным не рассердить духов-покровителей рода. При этом расторжение брака не со-здавало затруднений при заключении нового.
  Впрочем, такие явления были именно пережитками, а не поощряе-мыми и культивируемыми нормами, являлись исключениями, подтвер-ждавшими общее стремление к укреплению парного брака. Укрепляли его (хотя на первый взгляд это кажется странным) ссоры между супругами на почве ревности. Ведь, поскольку оскорбление одного из сородичей почти неизбежно вовлекало в конфликт и других, обязанных заступиться за обиженного, таких конфликтов старались избегать. Единобрачие и в этом смысле становилось гораздо предпочтительнее.
  Иногда высказывается мнение, что парный брак нанёс смертель-ный удар коллективизму. Не следует преувеличивать, хотя доля истины в этом утверждении, конечно, есть.
  Существовавшие в новокаменном веке строгие социальные нормы, чётко и недвусмысленно определявшие взаимоотношения между общин-никами и регулировавшие их поступки, оставались коллективистскими. Их освящали религия, ритуалы и традиции, унаследованные от предков. Не удивительно - лишь коллективизм гарантировал общине существова-ние и дальнейшее развитие. Но тот же коллективизм жёстко ограничивал свободу действий отдельных общинников.
  По-прежнему в первобытном обществе не было законов, поскольку не было и антагонистических отношений, которое в классовом обществе безуспешно пытается регулировать право. Мораль продолжала успешно заменять правовые нормы.
  Так же, как и прежде, мораль резко разграничивала мир на "нас" и "не нас", "чужаков". Иногда убийство чужака вообще не считалось пре-ступлением, по аналогии с убийством дикого зверя. Но чем далее, тем бо-лее возникало связанных с этим осложнений. Ведь действовал принцип равновесного возмездия: "Око за око, зуб за зуб". Сородичи убитого были обязаны кровной местью убийце и его близким. Те в свою очередь отвеча-ли мстителям тем же и начиналась цепная реакция убийств. Только в ис-ключительных случаях, когда имело место явно непреднамеренное убий-ство, виновник мог предотвратить кровавый круговорот покаянием и вы-купом.
  
  Калабрия.
  Зато отношение к нарушениям морали сородичами или членами своей общины было совершенно иным. Нормы первобытной морали кате-горически требовали добрых взаимоотношений внутри рода и общины, обязывали пренебрегать личным ради общественного, жертвовать при нужде собой ради всех. Но, безусловно, конфликты всё-таки происходили. И тогда коллектив беспощадно избавлялся от того, чьё существование ка-залось угрозой. Так, убийство сородича жесточайше осуждалось общиной, а ближайших родственников убийцы заставляли казнить того. Но наказы-вали не обязательно путём казни - чаще практиковалось изгнание без права возвращения. Бывало нередко и так, что отступление от норм об-щинной морали травмировало психику самого нарушителя настолько, что он кончал жизнь самоубийством.
  
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Randall-MacIver D. Italy before the Romans. Oxford, 1928
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
  Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.2, Л.,1947
  Салларес Р. Языки, генетика и археология. "Вестник Древней исто-рии". 1998, No 3
  
  Вулкан Этна. Сицилия
  
  
   22. Апеннинский полуостров в 40-35 вв. до н.э.
  
  1. Апеннинский полуостров в позднем новокамен-ном веке
  2. Поздний неолит полуострова
  3. Острова в позднем новокаменном веке
  
  "...мы не имеем никаких оснований в той или иной степени отож-дествлять неолитические племена Европы с народами, известными пись-менным источникам, т. е. прямо выводить эти народы из неолитических предков. Этногония (процесс образования народов) происходила гораздо сложнее, и только в эпоху бронзы и раннего железа намечаются в Европе культурные единства, с которыми можно связать наиболее ранние этниче-ские термины письменных источников, и то чаще всего весьма прибли-женно. Неолитические племена в условиях хозяйства низшей ступени варварства еще не могли образовать крупных разноплеменных союзов, которые являются необходимой стадией образования народов. Какие именно из этих племен в своем дальнейшем развитии стали впоследствии ядром формирования таких союзов, крупных разноплеменных групп, - еще предстоит выяснить. Мы не располагаем сейчас вполне надежными кри-териями для этого. О языках эпохи неолита в Европе никаких данных не имеется. Общность отдельных культурных явлений далеко не всегда явля-ется этнической общностью, и только устойчивые комплексы культурных особенностей позволяют установить племенные группы неолита и до из-вестной степени их роль в последующем этногенезе, но без прямолинейно-го отождествления их с позднейшими народами" .
  
  Апулия
   1. Апеннинский полуостров в позднем новока-менном веке
  В позднем неолите земледельцы и скотоводы начинают активно освивать Альпийскую горную страну. Оказалось, что её долины предо-ставляют исключительно благоприятные условия для жизни и хозяйствен-ной деятельности. В Швейцарии, Австрии и южной Германии обнаруже-ны многочисленные поселения новокаменного века: Кортайо, Сент-Обин, Сиссах, Виттнауэр, Норн, Ванген, Нидервиль, Пфин, Мондзее, Тванн, Лиисхерц, Бальдегг, Цуг Зумпф, Ранггилоф, Магдаленсберг. "Швейцар-ский ученый Поль Вуга выводил замечательный неолит Швейцарии из более древнего неолита дельты Нила через Италию (Генуэзский залив), как посредќствующее звено" . Само собой, с этим предположением, равно как и с другими попытками придать альпийскому неолиту производный характер, нельзя согласиться. Альпийские культуры исключительно само-бытны, их развитие протекало вне зависимости от внешних влияний прежде всего - со стороны апеннинской культурной общности. Поэтому пеласгическими альпийские культуры назвать нельзя.
  
  Реконструкция поселения Зиплпинген.
  Археолог Йозеф Винигер в 1970-е годы провёл тщательные раскоп-ки раскопки у озера на северо-востоке Швейцарии, Исследованный им памятник неолитической эпохи Тайнген Вейер датируется весьма неточно 46-38 вв. до н.э. Весьма возможно, что с развитием средств абсолютной датировке эта дата будет удревлена и придётся отнести поселение к более ранней эпохе. В тех местах проживала община скотоводов. Й.Винигер об-наружил остатки корма для домашнего скота, прутья вяза и дикий лук. Кроме того, была обнаружена активно возделывавшаяся жителями посёл-ка конопля.
  После масштабных археологических раскопок 1918-1937 гг.в Фе-дерзее и Зипплингене на Боденском озере была построена точная копия существовавшего там посёлка. В реконструированном поселении, окру-жённом забором, был устроен музей под открытым небом, сотрудники ко-торого устраивают инсценированные экскурсии, объясняя посетителям, как жили в тех местах люди в 38-35 вв. до н.э. желающие могут сами по-пытаться изготовить орудие из кремня или вылепить глиняный горшок. Просветительскую ценность музея невозможно недооценить.
  Посёлки, подобные Зипплингенскому, принято именовать озёрны-ми (Pfahlbauten, palafittes, habitations lacustres). Название, разумеется, не случайно: здания, выстроенные на сваях в спокойных морских бухтах, на озерах и реках, а местами - на болотистых, подверженных наводнениям равнинах, типичны для доисторических культур Альп.
  Подавляющее большинство находок сделано, конечно, в Швейца-рии, в районе западных Альп. Зимой 1854 г. уровень воды в Цюрихском озере опустился неожиданно сильно, так что местные рыбаки обнаружили в нём массу торчащих свай, на которые, впрочем, они натыкались днища-ми лодок и прежде. Местные крестьяне решили воспользоваться случаем и отгородить плотинами под грядки часть временно обнажившегося дна, покрытого плодороднейшим илом. Взрыхляя сырую почву, они обнаружи-ли кремнёвые орудия, кости и черепки. Это и привлекло археологов, начавших широкомасштабные раскопки. К настоящему времени разведа-но и исследовано около полутора сотен таких поселений у четырех боль-ших озер в кантонах Тургау, Женева, Невшатель, Цюрих.
  
  Ткацкий станок из свайных поселений
  Помимо Швейцарии немалое число памятников находится во французской Савойе, вблизи Альтхайма и Мондзее в Верхней Австрии, в Баварии, в болотах близ Любляны в Словении и даже в Доня-Долине под Баня-Лукой Боснии и Ирландии. Они обнаружены и в Северной Италии, однако южные, италийские окраины Альп следует считать не сердцем этой своеобразной культуры, а провинцией.
  Свайные посёлки были многолюдны и обширны: на иных памят-никах археологи насчитывают сотни и даже тысячи свай. Во многих ме-стах по сей день сохранились остатки столбов, вогнанных в озерное дно первобытными строителями.
  Постройки этого типа делятся археологами на два типа:
  а)Свайное озерное поселение: ряды хижин построены на помосте, покоящемся на сваях, вбитых в дно озера. Трудно вообразить, как люди эпохи неолита умудрялись вбивать в дно озера брёвна, грубо заостренных на одном конце каменным топором! Некоторые археологи предполагают, что на дно сбрасывали толстый слой камней, или опускали на дно плот, загруженный камнями. На него затапливали второй такой же плот, потом третий. А сваи располагали между камней. Гораздо реже помост уклады-вали на гати из хвороста, удерживавшиеся такими же сваями. Мостки со-единяли посёлок с берегом.
  б)Свайное болотное поселение, где хижины из стоек, переплетён-ных прутьями, обмазанных глиной и прикрытых сверху соломенной кры-шей, ставили на помост, уложенный непосредственно на болотистую поч-ву. Жилища были, скорее всего, круглыми, поскольку плетёную стену практичнее всего делать именно такой формы. Но были и прямоугольные жилища.
  Такой способ поселения оказался необычайно удобным. Он обеспе-чивал отличную по тем временам санитарную обстановку, избавляя от нечистот. Так как в воде альпийских озёр великолепно сохранились мно-гие органические вещества, полностью разлагающиеся в других средах, наши представления о материальной культуре озерных жителей сравни-тельно полны. В иле и торфе отлично сохранились не только каменные орудия (топоры, долота, ножи, наконечники копий), но также костяные шилья, изделия из оленьего рога, дубовые палицы, веревки, куски рогож и тканей, обугленные плоды, семена и т. п.
  
  Реконструкция жилища из озёрного посе-ления
  
  Чертёж поселения у Зипплингена
  
  Лодки-долблёнки из озёрного поселения
  Жители свайных посёлков были скотоводами, на что указывают находки костей свиней и коз, овец, крупного рогатого скота. Собаки охраняли посёлок. Озёрники не знали одомашненных лошадей и кошек, а также кур, гусей и уток. Домашний скот не обеспечивал все потребности в мясе и шкурах и скотоводство дополняли охотой на многие виды птиц, на медведей, кабанов, зубров и оленей. Остаётся завидовать тогдашнему бо-гатству альпийских лесов ныне истребленной живностью.
  Рыболовство играло исключительно важную роль. Археологи об-наружили выточенные из кости крючки, остатки сетей из льна с грузила-ми и плетёных из прутьев вершей. Основной добычей рыболовов станови-лись щуки, окуни, карпы и сиги.
   "Озёрники" знали и земледелие. Они выращивали три сорта пше-ницы, один из которых напоминает сорт Tãticum turgidum, обнаруженный в египетских пирамидах. Археологи нашли также несколько сортов проса и ячменя. Что странно - ни ржи, ни овса не обнаружено! Среди находок - льняное семя, бобы. Альпийские жители оказались старательными садо-водами: среди находок -косточки вишни, сливы и семена яблок, зерна ма-лины. О развитом лесном собирательстве свидетельствуют зёрнышки еже-вики, скорлупа орехов и желудей.
  
  Находки в озёрных поселениях
  Среди орудий труда можно видеть, как грубые инструменты из ско-лотой гальки, которые вставляли в рукоятку из дерева или оленьего рога, так и великолепно отделанные топоры из серпентина и нефрита. Тёсла и топоры обычно вправляли в олений рог, к которому прикрепляли дере-вянную рукоять. Кости животных широко использовали для выделывания шил, лопаточек, наконечников стрел и прочих предметов обихода.
  Жители свайных посёлков ткали одежду из свитых вручную шер-стяных и льняных нитей. В последние годы предприняты попытки восста-новления покроя этих одеяний, но пока их трудно назвать успешными.
  Озёрное поселение новокаменного века Арбон Бляйхе расположено на южном берегу озера Констанс (Бодензее) в швейцарском кантоне Тур-гау. Оно существовало приблизительно в 38-34 вв. до н.э. Там же в 1990-х годах отыскали еще пять подобных посёлков и организовали их всесто-ронне изучение в 1997-2004 гг.
  К настоящему моменту в результате раскопок в Арбон Бляйхе ис-следованы остатки 27 домов. Их размеры приблизительно одинаковы - 4 метра в ширину и 8 м. в длину. Строительным материалом служили дубо-вые, ясеневые и пихтовые колья, которые оплетали прутьями и обмазыва-ли глиной. Двускатную крышу из длинных жердей покрывали камышом и соломой. Нет никаких свидетельств оконных проёмов. Мусор из жилищ сбрасывали в воду прямо с настила.
  Скотоводство занимало главное место в хозяйстве. Среди находок - кости крупного рогатого скота, свиней и овец. Эти животные зимой нахо-дились в стойлах в посёлке, а летом их пасли в окрестностях посёлка. Об-наружены семена пшеницы (Triticum дурум или т. aestivum), ячменя (Hordeum vulgare), горох (Pisum sativum), льна (Linum usitatissimum) и опийного мака (Papaver somniferum). Среди семян дикорастущих растений - брусника, бузина и фундук. Водное собирательство давало некоторое ко-личество моллюсков и лягушек.
  Остроумные заключения швейцарских археологов дают представ-ления о рационе "озёрников". Основой его были каши, тушёные бобовые и овощи, к которым добавляли рыбу и изредка - мясо.
  
  Пила и сверлильное устройство из свайных поселений
  Хотя южные области Альп были для "озёрников" дальней окраи-ной, хотя они не проявляли никакого интереса к долине реки По, всё же на территории Италии обнаружены некоторые поселения "озёрников" - Романьяно, Кольбрикон, Лаваньоне, Молино Кастаротто.
  Одним из самых известных памятников первобытной эпохи не только Италии, но и всей Европы, вне сомнения, следует считать "галерею Валь Камоника". Там на скалах скопилось огромное количество изобра-жений, сделанных за тысячи лет - от среднекаменного века до железного! Особенно занимателен древнейший в Европе "картографический зал" - гравированный условный план долины Валь Камоника. Самые интерес-ные группы наскальных рисунков относятся к неолитическому времени. Это так называемые "сцены молитв", сгруппированные археологами по двум периодам: 5000-3800 до н.э. и 3800-3000 до н.э.
  В основном это выгравированные на поверхности скалы схемати-ческие изображения человеческих фигурок с воздетыми вверх и согнуты-ми в локтях руками. Отсюда и истолкование рисунков как "сцен молитв", "просьб удачи".
  Для "озёрников", так же, как для всех первобытных людей просить духов об удаче считалось совершенно необходимым. Вымоленная удача изливается как на испросивших её, так и на их родственников, жильё, ве-щи. Счастливые вещи очень ценили. Зачем искать в кустах "неудачли-вую" стрелу, пролетевшую мимо цели? Лучше изготовить новую. Зато стрелу, поразившую дичь извлекали и сберегали для следующего выстре-ла.
  Считали, что следует общаться с удачливыми соседями и держаться подальше от невезучих, считали в первобытности. Неудачник если не принёс, то обязательно принесет беду. Поэтому своё невезение следует скрывать и бороться с ним. Защитить способны обереги (амулеты, талис-маны), а также магические изображения. Молитва об удаче, зафиксиро-ванная в изображении на камне, становится вечно произносимой, посто-янной. Это живое, волшебное средство привлечения удачи.
  
  Валь Камоника
  1. 2.
  1.Человеческая кость, украшен-ная резьбой из Рипаро Габан 2.Богиня-Мать из Рипаро Габан
  Предметы, имеющие несомненно магическое предназначения найдены в Рипаро Габан, археологическом памятнике в Тренто.
  Первая находка относится несомненно к неолитической эпохе. Это человеческая кость, украшенная богатой резьбой. Попытки расшифровать информацию, заложенную в орнамент, пока не увенчались успехом, но в том, что глубокий сакральный смысл существовал, нет никаких сомнений.
  Второй находкой является фигурка Богини-Матери из оленьей ко-сти, частично покрытая красной охрой. Хорошо различимо ожерелье на шее и нечто вроде пояса на талии. По её поводу мнения специалистов раз-делились поровну: половина отрицает неолитическую датировку фигурки и относит её к среднекаменному веку, вторая половина уверена в вопло-щении в фигурке неолитических принципов гостеприимства.
  Археологи отмечают, что контакты "озёрников" с окружающим их равнинным миром по обе стороны Альп были неизбежны уже в силу гео-графического положения.
  
  Рисунки неолитической поры из Валь Камоника
  Абстрактные "контакты" подразумевают конкретного, незнакомо-го или малознакомого человека, прибывшего издалека. Если издалека прибывал торговец, он считался удачливым уже в силу того, что успешно проделывал путешествие и обладал ценностями, принесёнными на обмен. Культ Богини-Матери включал предоставление прибывшему лучшего из того, что есть дома. Гость вносит в дом изобилие. Что укрыто от гостя, укрыто от соприкосновения с его удачливостью. Так что гостеприимство укрепляло уверенность в себе, веру в собственную удачу.
  
  Компьютерная реконструкция облика "человека из из Квинцано"
  Стоит упомянуть еще один памятник альпийского неолита в Ита-лии - Квинцано. Там был обнаружен череп, по которому была произведе-на достоверная компьютерная реконструкция лица "озёрника".
  Итак, хотя альпийские культуры "озёрных поселений" частично охватывали апеннинские земли, на развитие италийского населения они не оказывали существенного влияния. Ну, а как же тогда "воздействия с юга", прежде определявшие неолитическую историю полуострова?
   2. Поздний неолит полуострова
  К описывемому периоду прежде задававшие тон развитию всего полуострова равнины Тавольере пришли в полный упадок и запустели. Ранее процветавшие поселения уже были заброшены, от них не осталось даже развалин - лишь едва видные на поверхности земли возвышенности и углубления. Причиной тому - настоящая экологическая катастрофа, произошедшая в 42-39 вв. до н.э. За эти три века по непонятным причинам Тавольере было измучено жесточайшей засухой. Дожди в летние месяцы не шли, единственной влагой для полей могла быть лишь та, которую до-ставляли по канавам, либо выбирали из колодцев. Но ни тот, ни другой способы не смогли дать достаточного количества воды. Попытки спасти хозяйство ирригационными сооружениями отлично видны на фотографи-ях, полученных при аэрофотосъёмке. Но отчаянная битва с природой при-вела лишь к истощению последних источников воды. Бившие из-под зем-ли ключи и родники иссякали. Последние из уцелевших посёлков еще влачили жалкое существование у г.Тавольере, на склонах горы Гаргано, близ Канн и на р.Офано, но и их дни были сочтены.
  
  Памятники неолита: 1 Вела, 2 .Саммарденчиа, 3.Пианкада, 4. Фаньигола. 5.Валлер, 6.Павиа ди Удине, 7.Пиццо ди Бодио, 8.Изорелла, 9.Остиано-Дугали Альти, 10.Во ди Падена, 11.Чечима, 12.Луго ди Романья, 13.Фиорано, 14.Савиньяно, 15.Арма делль Аквила, 16.Касальночето, 17.Вальграно Тетто-Чиапелло, 18.Альба-Корсо Ланге, 19. Альба-Корсо Европе, 20.Кастелло д"Анноне, 21.Касатичо ди Маркарья, 22.Изолино ди Варе-зе, 23.Лагоццо ди Беснате, 24.Монте Коволо, 25.Фимон Молино Касаротто, 26.Палу ди Ли-венца
  Роль локомотива поздненеолитического хозяйства Апеннинского полуострова перешла к прежде отсталой Северной Италии: к Лигурии, Предальпийскому региону и долине р.По.
  Здесь были обнаружены и исследованы многочисленные памятни-ки новокаменного века: Вела, Вальграно Тетто-Чиапелло, Изолино ди Ва-резе, Лагоццо ди Беснате, Монте Коволо (Альпы), Саммарденчиа, Фань-игола, Валлер, Пьянкада, Павиа ди Удине, Пиццо ди Бодио, Банниа Па-лаццине ди Сопра (Венето), Изорелла, Остиано-Дугали Альти, Во ди Па-дена, Касальночето, Альба-Корсо Ланге, Альба-Корсо Европе, Кастелло д"Анноне, Акванегра суль Мозио, Касатичо ди Маркарья, Ривароло Ман-товано, Фимон Молино Касаротто, Палу ди Ливенца (долина р. По), Фио-рано и Савиньяно (в15 ум. к юго-западу от Модены), Чечима (Апуанские Альпы), Луго ди Романья, Альбинеа, Спиламберто, Ривальтелла, (Эмилия-Романья), Арма делль Аквила (Лигурия).
  
  Зал керамики неолита в музее Фио-рано
  
  Керамика из Фиорано
  
  Vasi a bocca quadrata
  
  Vasi a bocca quadrata
  Исследователи предполагают, что в Северную Италию, неолитизи-рованную пришельцами с апеннинского юга в 41-39 вв. до н.э. довольно активно перемещались переселенцы с востока, из бассейна южных прито-ков Дуная. Они не оказали существенного влияния на хозяйство, вряд ли изменили языковую картину, слабо повлияли на духовную культуру. Зато в демографическом смысле они осуществили весьма серьёзную "подпит-ку" региона - плотность населения увеличилась, североапеннинский ан-тропологический тип стал более близким центральноевропейскому.
  41-39 вв. до н.э. можно назвать временем наивысшего расцвета неолитической Лигурии. Учёные объясняют это следствием сразу несколь-ких благоприятных факторов:
  -Совершенствование лигурами приёмов производящего хозяйства. Особенно уверенно развивалось скотоводство, земледелие ограничивалось нехваткой удобных для возделывания земель. Росло производство керами-ки, называемой археологами "vasi a bocca quadrata" (сосуды с квадрат-ным горлом).
  -Рост объёмов меновой торговли. Лигурия продолжала оставаться западным "коридором", по которому из Прованса в Северную Италию перемещалось население, родственное лигурам по языку, происхождению и культуре. С востока с Лигурией граничила долина р. По, население ко-торой жаждало активного обмена с более развитыми соседями. К югу находился Корсо-Сардинский регион, также деятельно включавшийся в обмен с Апеннинским полуостровом, ближайшими побережьями которого были лигурийское и тосканское.
  
  Vasa a bocca quadrata
  Доказательством успехов лигурийского населения служат находки в неоднократно упоминавшейся пещере Арене-Кандиде.
  Можно привести также в качестве примера памятник Каверна дель Сангвинето. Он относится к позднему неолиту (39-37 вв. до н.э.) и содер-жит многочисленные материалы "типично лигурийского набора": фраг-менты керамики с квадратным горлом, уголь и золу очагов. Обращает на себя внимание новаторский для Лигурии приём украшения посуды, когда в процарапанный по глине орнамент втирали белое вещество. В пещере были обнаружены части человеческих скелетов, в частности три черепа.
  Кстати, особенностью "лигурийского образа жизни" следует счи-тать то, что пещеры продолжали использовать и в качестве жилья и как гробницы. Возможно, это следует объяснять как количественным факто-ром ("пещерного жилищного фонда" имелось много), так и качественным (лигурийские пещеры были достаточно удобны).
  Влияние, которое оказали лигуры на восточных соседей оказалось столь мощным, что археологи говорят об особой сателлитной археологи-ческой "культуре сосудов с квадратным горлом" (cultura dеi vasi a bocca quadrata, или, по французской терминологии, a encolure carre), Эта куль-тура, названная по характерной лигурийской керамике, распространилась в39-37 вв. до н.э. из Лигурии по Пьемонту, Ломбардии и Эмилии-Романье. Её главный признак - лощеные сосуды с четырехугольным или квадрат-ным верхним отверстием (чаши, кубки, округлые сосуды, черпаки и др.), украшенные геометрическим орнаментом (ромбы, треугольники, зигзаги и т.п.), прорезанным после обжига и заполненным белой массой. Ещё одним характерным признаком cultura dеi vasi a bocca quadrata следует считать печати-пинтадеры, предназначенные для нанесения узоров краской. Но-сители "культуры сосудов с квадратным горлом" также массово делали ожерелья из раковин Spondylus, костяные пуговицы, грубо изготовленные женские статуэтки.
  
  
  Чертеж Каверна дель Сангвинето
  
  Гротта ди Бержегги
  
  Распространение "культуры сосудов с квадратным горлом"
  Хозяйство североиталийских пеласгов основывалось на земледелии и скотоводстве. Североиталийские пеласги возделывали ячмень (Hordeum vulgare), полбу (Triticum dicoccum), пшеницу (Triticum aestivum и Triticum monococcum). Подтверждено также выращивание, помимо зерновых, бо-бовых: чечевицаы, гороха. Собирательство давало ягоды, орехи, яблоки и дикие сливы. В хозяйстве совершенно обычны были свиньи, крупный ро-гатый скот, козы и овцы. Небольшое количество мяса давала охота на птиц, зайцев и другую мелкую дичь. Следов сколь-нибудь значительного рыболовства не обнаружено.
  Изредка носители cultura dеi vasi a bocca quadrata жили в пещерах, однако, ввиду их отсутствия на Паданской равнине, чаще строили посёл-ки под открытым небом.
  К настоящему временив долине р.По открыто около полутора сотен неолитических погребений. Большее количество представляет, пожалуй, только Сардиния. Каазалось бы такому количеству можно только радо-ваться. Но - качество!
  Погребения жителей паданской низменности совершенно однотип-ны и маловыразительны. Они представляют собой трупоположения на глубине 1-1,5 м. Умерших укладывали на левый бок в положении спящих, ориентируя головой на восток, лицом к югу. От одежды или погребвльных пелен совершенно ничего не сохранилось, поэтому ничего нельзя сказать о том, существовали ли особые погребальные наряды. Посмертные дары - крайне скудны, иногда отсутствуют вовсе. Если же в могилы клали какие-то вещи, производили их ритуальное "умерщвление", надламывая крем-невые орудия и разбивая посуду. В единичных случаях в могилах cultura dеi vasi a bocca quadrata отмечены небрежные ограждения булыжником.
  
  
  На общем фоне малоинтересного материала несколько выделяется погребение, обнаруженное в Викофертиле, к юго-западу от Пармы. Рядом с посёлками было открыто детское захоронение, в котором обнаружили обсидиановый нож и полированные каменные топоры. Такие же топоры были обнаружены и в погребениях нескольких молодых людей. В могиле сорокалетней женщины во время раскопок 2006 г. была обнаружена ста-туэтка Богини-матери. Фигурку разместили перед лицом покойницы, ря-дом с локтем согнутой руки. Рядом находился хорошо сохранившийся со-суд с квадратным горлом. Фигурка сделана из глины, приобретшей после обжига чёрный цвет, что явно указывает на её посмертное предназначе-ние. Перед нами сидящая стройная женщина с овальным лицом, длинны-ми волосами. Передан разрез глаз, подчёркнут прямой нос. Руки согнуты в локтях, ладони упираются в талию, пальцы изображены тщательно. Ноги массивны и оформлены не столь старательно.
  Проводившая раскопки Мария Бернабо Бреа решительно отказа-лась строить предположения о смысле ритуальных действий, совершённых при погребении.
  К 36 в. до н.э. cultura dеi vasi a bocca quadrata распространилась на восток по всей области Венето, достигнув полуострова Истрия.
  Поселение Молине-Касарото близ холмов Беричи было основано пеласгами на берегах озера Фимон. Оно состояло из обычных хижин с плетнёвыми стенами и камышовыми крышами. В каждой хижине нахо-дился очаг с тщательной вымосткой. Раскопки показали, что местные жи-тели очень эффективно использовали ресурсы озера, добывая рыбу и чере-пах. К озеру вели многочисленные канавы для сброса лишней воды с по-лей. Приозёрные луга, вероятно использовались как богатые пастбища для мелкого скота. Среди множества находок - сосуды с квадратным горлом, большие круглые вазы, точильные камни и зернотёрки, точильные камни, шлифованные зеленые каменные топоры, целые кремнёвые инструменты и обломки
  
  Погребение из Викофертиле
  
  Топоры из Молино-Касаротто
  
  Vasi a bocca quadrata из Фимон Моли-но-Касаротто
  Памятник новокаменного века Чиоцца был открыт у г.Реджо нель Эмилья и с 1941 г. там проводились раскопки. Самой известной находкой, сделанной там археологами, стала "Венера из Чиоццы" - фигурка из жесткого коричневого песчаника с вкраплениями полевых шпатов и слю-ды. Высота статуэтки -205 мм., максимальная ширина - 50 мм. и наиболь-шая толщина 60 мм. Фигурка обработана чрезвычайно грубо, на основа-нии чего часть археологов категорически относят её к палеолитической эпохе. Другие с неменьшей убеждённостью доказывают, что она изготов-лена в неолите. Такая неопределённость объясняется тем, что "Венера из Чиоццы" была обнаружена вне слоёв, позволяющих осуществить её чёт-кую датировку.
  В 38-36 вв. до н.э. происходит освоение Альп скотоводческо-земледельческими общинами. Там возникли постоянные поселения, из ко-торых в долину р. По начали доставлять камень для изготовления орудий труда. Археологи определили, что некоторые топоры изготовлены из нефрита (жадеита, хлоромеланита) альпийского происхождения. Этот ка-мень очень красив, при том, что его достоинства как сырья для изготовле-ния орудий крайне сомнительны. Логично предположить, что нефритовые топоры были либо символами престижа их обладателей, либо использова-лись с ритуальными целями. Из нефрита (жадеита) также изготавливали предметы, условно называемые "навершиями булав", или "браслетами". Само собой, ни тем, ни другим эти массивные зелёные кольца являться не могут. Их предназначение не разгадано до сих пор. Впрочем, этнография даёт массу примеров того, что в качестве престижных предметов исполь-зовалось нечто, подчёркнуто лишенное практической значимости.
  
  Клад заготовок из жадеи-та
  Эти находки исключительно важны, поскольку позволяют говорить о возникновении особой структуры первобытной социальной системы - престижа (от франц, ргеstige - влияние) то есть признания окружающими особой значимости личности.
  Престижные ценности появляются с возникновением прибавочного продукта в скотоводческо-земледельческом хозяйстве. Назвать престиж-ные ценности -те же нефритовые "навершия булав", или "браслеты" - деньгами, безусловно нельзя. Но какие-то функции денег они уже выпол-няли и какими-то признаками денег обладали. Один из признаков денег: их нельзя применить ни в каком другом качестве (применение монеток вместо прокладок и шайб в бытовой технике - не в счёт). Нефритовые "навершия булав", или "браслеты" не предназначены ни для каких быто-вых и хозяйственных целей. А вот приравнять к такому предмету какое-то количество зерна, ткани или скота и пользоваться "булавой" в качестве единицы измерения стоимости - отчего нет?
  Стремление получить престижный предмет было столь сильным, что происходил неравноценный обмен - за "навершия булав" давали многократно больше их реальной стоимости.
  Поскольку в престижные символы а)были редкими и б)в их произ-водство вкладывалось немало труда и умений, применение их сопровож-далось церемониями и ритуалами. Перемещение "наверший булав", или "браслетов" превращалось в магический акт. Владение такими предмета-ми придавало их владельцам особую значимость в глазах окружающих, повышало престиж. Их владелец считался удачливым и счастливым, само общение с ним могло означать соприкосновение с его удачей. А получе-ние из его рук престижного предмета в дар означало, что одаряемый по-лучил часть удачи дарителя.
  Демонстративный отказ от подарка воспринимался как смертель-ное оскорбление. Принятие подарка требовало от одаряемого ответного подарка. Причём ответ мог быть разным - скотом, зерном и др. Ответный дар не должен был следовать сразу же, так как это выглядело желанием как можно быстрее избавиться от обязанности. Но если ответного дара не было или он был неадекватно мал, это расценивалось также как оскорб-ление. Самое же забавное начиналось после успешно произведённого от-ветного дара: за ним следовал новый дар, и все начиналось сначала. Зато забавного было очень мало в том случае, когда дарополучатель был не в состоянии ответить подарком на подарок. Он оказывался в зависимости от дарителя. Разумеется, ни о какой эксплуатации или порабощении дари-телем дарополучателя пока не шло речи. Но не выполнить какой-либо просьбы дарителя дарополучателю было позором.
   "Венера" из Чиоццы
  Гротта делль"Онда
  Престижные структурные связи устанавливались на внутриобщин-ном уровне и на уровне общин, связанных брачным обменом. Дарообмен дополнял и укреплял брачную связь. В престижно-обменные связи вовле-кались друзья, знакомые, соседи. Зато в группы, общение с которыми не представлялось выгодным и перспективным, подарки отправляли нерегу-лярно, либо вовсе не отправляли, ограничиваясь поздравлениями или дру-гими знаками внимания.
  С накоплением престижных ценностей связано появление кладов. На Апеннинском полуострове их обнаружено ничтожно мало, хотя в ма-териковой Европе это - не редкость. Накопленные престижные ценности помещали в самое надёжное место - в Мать-землю. Неолитические клады состояли, как правило, из однотипных предметов высокой ценности, ко-торые могли служить обменными эквивалентами (из неутилитарных предметов роскоши, тщательно отделанных орудий труда без следов при-менения).
  Престижные структурные связи и развитие дарообмена потребова-ли точного подсчёта стоимости "даров" и "долгов". Почти без сомнений можно утверждать, что италийцы новокаменного века для подобных це-лей применяли вышеупомянутые нефритовые "навершия булав", или "браслеты", которые определенно связывали со счетом.
  Охотники и собиратели верхнего палеолита не были способны от-делить счёт от объектов счёта. Они выделяли понятия "нет", "один", не-сколько", "много". Первым действием, которое они освоили было прими-тивное "деление без измерения", когда рапределяли добычу. Затем они осознали равенство групп по числу входящих в них объектов "одна рыба - за одну шкуру, пять раковин - за пять шильев". Еще позже научились счё-ту, используя пальцы, камешки, раковины, палочки и т. п.
  И только в новокаменном веке естественные средства подсчёта за-менили искусственными: зарубками, полосками краски, насечками на ко-стях и палочках, узелками на шнурах. Это не случайно: на неолитическом уровне развития хозяйства уже недостаточно простой информации о ко-личестве. Произошло абстрагирование счета и числовых результатов от конкретных предметов и явлений. Началось применение абстрактных "чисел вообще" в пределах, которые прежде не были востребованы (тыся-чи, десятки тысяч).
  Гротта делль"Онда (Пещера Ручья) расположена в Апуанских горах на высоте 710 м над уровнем моря. Большая пещера сорокаметровой ши-рины и шестидесятиметровой длины находится в горе Матанна у посёлка в селении Казоли. В первобытности к ней вели многочисленные ходы, ныне засыпанные обвалами.
  Люди никогда не упускали возможности пожить в этой пещере. Начало положили неандертальцы, затем их сменили охотники верхнего палеолита. Гротта делль"Онда была обитаемой и в неолите, и в медном веке.
  Первые раскопки были проведены ещё в 1867 г. Впоследствии ис-следователи возвращались в ещеру неоднократно, вплоть до до 1944 года. Из неолитических слоёв были извлечены зернотёрки, веретёна, наконеч-ники стрел, микролиты. Отмечено большое количество изделий из сардин-ского обсидиана. Исследователи указывают на заимствование местными жителями культурных традиций не только ближайших соседей лигуров, но также далеко живущих сардов и сиканов.
   Останки женщины и собаки из Риполи
  В Гротта делль"Онда также найдены украшения из просверленных ракушек, стеатита, сланцев и мрамора: бусы, подвески, возможно, брасле-ты. Там же открыты костяные изделия.
  Поскольку население Северной Италии было скотоводческо-земледельческим и в то же время рассматривало охоту, как важное под-спорье в хозяйстве, в запасе у первобытных мастеров оказывалось много кости домашних и диких животных. Она эффективно применялась для из-готовления орудий труда. Наиболее обычными видами костяных орудий были шлифовальники, свёрла и шилья. Если сверло и шило были хорошо представляемыми каждому остроконечными орудиями швеи и сапожника, то плоский шлифовальник был непременным инструментом гончара. Им придавали посуде характерный "неолитический" блеск заглаженной по-верхности керамики.
   Посуда из Гротта делль"Орсо
  Памятник Гротта делль"Орсо (Медвежья пещера) у Сартеано да-тируется 39-37 вв. до н.э., однако датировка требует уточнения . С таки-ми же погрешностями производится датировка Гротта Латтайя (пещера Молочников) под Четоной и Гротта Фабрицци близ Лачча ди Фурбаре 35-34 вв.до н.э. Но какую бы датировку из предлагаемых мы не сочли вер-ной, бесспорно одно - все перечисленные археологические памятники должны быть отнесены к позднему неолиту. Все они демонстрируют мощ-ное культурное влияние, которое в ту пору лигурийское население оказы-вало на Тоскану и Лаций.
  Поселение Риполи в северной части Абруцци вблизи Адриатиче-ского побережья - наиболее известный и лучше всего исследованный па-мятник позднего неолита на террасах реки Вибраты. Он был обнаружен в 1871 году врачом и археологом Кончецио Розе. Последующие археологи-ческие раскопки были проведены в период с 1960 г. по 1965 г., а затем возобновлены в 1970 г. Институтом антропологии и палеонтологии чело-века при Университете Пизы. Памятник датирован 37-29 вв. до н.э.
  Изучение Риполи возглавляет в момент написания данной книги доктор Андреа Пессина, любезно предоставивший сводный обзор находок с их кратким анализом.
  В окружённом рвом поселении было обнаружено большое количе-ство оснований древних хижин различной сохранности. Рядом с ними находилось большое количество зерновых ям, которые после прихождения в негодность использовали в качестве мусорных свалок или в качестве могил. В одной из них найден женский костяк, в ногах которого лежал скелет собаки.
  Риполи примечательно тем, что является одним из всего лишь полу-дюжины неолитических поселений, в которых обнаружены наконечники стрел! Что, впрочем, не даёт никаких оснований трактовать находку, как боевое оружие.
  Керамика Риполи представляет собой круглодонные чаши с не-большими ручками, расписанные тонким геометрическим орнаментом или красными пятнами, напоминающими языкам пламени. Многие ручки сосудов украшены шишками, некоторые сделаны в виде стилизованных фигурок людей - великолепные, причудливые образцы!
   Раскрашенная галька из Гротта делле Фельчи
  Неолитический памятник Гротта делле Фельчи (Пещера Папорот-ника) на о.Капри с оговорками и не очень точно датируется 35 в.до н.э. Примерно на шестиметровой глубине, ниже более поздних песчаных и вулканических наслоений археологи нашли кости оленей и наземных моллюсков, а в расселинах в северо-западной части обнаружили посуду, очень близкую по орнаментации расписной керамике Риполи.
  
   Гротта делле Фельчи Посуда из Грот-та делле Фельчи
  В Гротта делле Фельчи также были открыли плоские гальки, подо-бранные древними жителями острова на пляже. На них ломаными линия-ми схематически изображены человеческие фигурки. Их ритуальное пред-назначение несомненно, детали же применения вряд ли когда-то будут прояснены.
  Серра-д'Альто - пологий холм, расположенный в 2 милях (3,2 км) к северу от Матеры в Южной Италии. В 1919 г.итальянский археолог Уго Реллини обнаружил там остатки поселений новокаменного века (которые были впоследствии датированы 37 в. до н.э.) с характерной расписной ке-рамикой, получившей то же название.
  Посуду стиля Серра-д'Альто считают вершиной италийского неолитического гончарства. Выпуклые части сосудов украшали рядами зигзагов, меандров, треугольникови, а также другими правильными гео-метрическими мотивами, исполненными пурпурно-коричневой или чер-ной краской на коричневом фоне. Популярной орнаментацией также стал зигзаг между параллельными линиями (linea a tremolo marginata). Но наиболее яркая особенность керамики - потрясающее разнообразие ручек. Ручки сосудов увенчаны спиралевидными завитками, лепными изображе-ниями бычьих и бараньих голов, мордами сказочных чудищ. Отмечаются также горизонтальные, трубчатые ручки с вертикальным отверстием для подвешивания сосуда.
  
  Керамика из Серра д"Альто
  Посуду производили настолько высокого качества, что её охотно приобретали соседи. Керамика Серра-д'Альто попадала даже в Лигурию, потесняя местные vasi a bocca quadrata. Эту керамику вывозили за Адриа-тическое море, где её обнаруживают югославские археологи. На юге эта посуда прослеживается вплоть до Мальты! Существуют три объяснения столь широкого распространения керамики Серра-д'Альто: 1)высококачественную посуду ценили как таковую, 2)в ней вывозили ви-но и масло, а потом использовали опустевшие ёмкости, 3)керамика слу-жила основным средством оплаты поставок заморского обсидиана из Сардинии и с Липарских островов.
  Некоторые исследователи проводили параллели между керамикой Серра-д'Альто и посудой, обнаруженной в Эпире. На этом - весьма шат-ком! - основании утверждалось, что жители Южной Италии поддержива-ли тесную связь с Балканским полуостровом.
  Мотивы орнаментации посуды прослеживаются и на широко рас-пространяющихся по полуострову пинтадерах. На этом основании неко-торые археологи предполагают, что некоторые группы носителей культу-ры Серра-д'Альто начали движение с приходящего в хозяйственный и культурный упадок Юга в Лаций, Тоскану и Эмилию-Романью.
  Каменный инвентарь Серра-д'Альто многочислен и невыразителен: кремнёвые и обсидиановые изделия, практически все в сломанном состоя-нии.
  38-34 вв. до .э. датируются находки в Центральной и Южной Ита-лии гагатовых шлифованных топоров альпийского происхождения, а также гагатовых и стеатитовых колец - аналогов северных "наверший бу-лав". Это свидетельствует о появлении и на этих территориях престижных социальных структур.
  
  Керамика из Серра д"Альто
   3. Острова в позднем новокаменном веке
  Хозяевами Сицилии в позднем неолите оставлись пеласги-сиканы. Сиканский язык пытаются восстановить по субстратной лексике в онома-стике Сицилии. При всём безмерном уважении к знаниям и опыту линг-вистов, пытающихся справиться с этой задачей, позволим себе высказать большие сомнения в успехе - слишком мал материал для анализа.
  В последнее десятилетие девятнадцатого века было высказано предположение о том, что язык сиканов был неиндоевропейским. Выдаю-щиеся лингвисты Пауль Кречмер и Юлиус Покорны поддержали его. Впо-следствии гипотеза была подтверждена многочисленными доказатель-ствами и в настоящее время является общепризнанной теорией. В соответ-ствии с ней, при складывании пеласгического населения Сицилии при-шельцы-индоевропейцы "неолитизировали" остров в хозяйственном смысле, поностью переняв язык аборигенов.
  Дж. Серджи в конце 19 в.- начале 20 в. высказывал предположения о том, что вся субстратная лексика о.Сицилия содержит суффиксы, харак-терные для лигурийского языка, следовательно - имеет общее происхож-дение с лигурийской. (Однако при том выдающийся итальянский исссле-дователь ошибочно обозначал субстратный язык как сикульский, хотя бо-лее поздний язык сикулов относительно изучен и совершенно точно опре-делён, как индоевропейский.) Дж. Серджи обращал внимание на извест-ные по письменным источникам римской эпохи имена собственные лигу-рийского происхождения. Они заканчивались на -sco, -asco, -esco (Novasca, Tulelasca, Veraglasca, Vineglasca). Те же суффиксы - около двух-сот пятидесяти примеров - он отыскал не только в Сицилии и Италии, но даже далеко за апеннинскими пределами, вплоть до Бельгии. На этом ос-новании он называл практически всю Европу юго-западнее Рейна и Альп "лигурийской". Д'Арбуа де Жубенвиль на основании анализа группы то-понимов с суффиксами -asco, -asca, -usco, -osco, -osca также считал, что на Корсике, Сардини, в восточной Испании, в южной Франции и Западной Италии проживало население, "говорящее на сходных с лигурским язы-ках". Прочие "лигурийские" суффиксы, отмеченные Д'Арбуа де Жубен-вилем:
  -aco, -aca, происходящие от -asco (Венако, Карджака, пик Вьяка, го-ра Фарака, Уртака, Тавако.
  -ba ( Alba , Norba),
  -ca (Benaca, Numica),
  -i (Corioli, Volci - Volsei),
  -ia, -nia, -lia (Aricia, Medullia, Faleria, Narnia),
  -la, -lla, -li, -lli ( Atella, Abella, Sabelli, Trebula, Cursula),
  -na (Artena, Arna, Dertona, Suana),
  -ma (Auxuma, Ruma, Axima, и, вероятно, также Roma),
  -sa, -ssa (Alsa, Suasa, Suessa, Issa),
  -ta, -sta( Asta, Segesta, Lista).
  
  Зал неолита в музее Салерно
  Безусловно, роль иберо-лигуров в первобытной истории Франции и северной Италии недооценить невозможно. Однако растягивать сферу их влияния до Южной Италии и Сицилии нет никаких оснований. Сикан-ский язык - потомок либо североафриканских, либо иберских наречий. Но даже во втором случае он совершенно самостоятелен и не является произ-водным от лигурского.
  В 1889 и 1894 гг. Д'Арбуа де Жубенвиль выделил лигурийские суффиксы -sco, -asco, -esco в доримской топонимике Корсики и Лигурии: Бодичьяске в Кауро, Венцоласка, деревня Капошаска в Пьянелло, село Грилласка в Ольмето, деревня Соласка в Пери, Чипронаско в Сиско, Мо-раски в Боконьяно, Фечаско и Пручинаска в Барбаджо, Ачелласка в Пьетроселле, гора Эчиласка около Пьетрозо, гора Филаска около Корра-но, Мартинаске в Нонца, Фьюммаска в Розации, Паласка, Рюиссо-де-Бартаска в Кальви, Пополаска, Бараньяске в Кастелло-ли-Ростино, Вельфласка в Дзалане.
  
  Одна из пещер Гротта Верде Альжеро
  Д'Арбуа де Жубенвиль указал также на наличие суффиксов -inco, -inca: Рюиссо-де-Санинко, деревня Капинка в Карбучче, залив Валинко, пик Ставолинка, река Бевинко и гора Ревинко.
  Приходится признать, что исследователи, решительно отделяющие первобытную историю Корсо-Сардинии от истории полуострова, в чём-то правы. Самобытность островной культуры и островного образа жизни к концу новокаменного века становятся несомненными при всех установ-ленных археологами связях региона с Апеннинским полуостровом.
  Одной из самых замечательных находок, вне сомнений, следует считать археологический памятник Гротта Верде Альжеро. Пещера распо-ложена на высоте 75 м. над уровнем моря и ведёт вниз, пока не достигает уровня морских вод. Там, в глубине, находится маленькое солёное озерцо. Оттуда имеется ход в помещение, богатое сталагмитовыми наростами. Оттуда узкий проход ведёт в главное, самое большое помещение, запол-ненное морской водой с более пресным верхним слоем. Глубина этого бассейна - до шести метров. Все эти подземные помещения в 42-34 вв. бы-ли освоены сардами.
  В переходе и в больших пещерах были обнаружены фрагменты ке-рамики. Практически всё - осколки фляг с ручками, сквозь которые про-девали шнуры. Для тех времён - идеальное средство зачерпывания воды. Но зачем сарду новокаменного века спускаться в пещеру и, преодолев не-малые трудности, зачерпывать воду крайне сомнительных вкусовых ка-честв? Ведь снаружи журчали родники, источники прекрасной горной влаги. Объяснение может быть только одно: в сознании тогдашнего насе-ления подземная вода обладала иной, не пищевой ценностью. Исследова-тели единодушны: перед нами еще одно доказательство культа подземных вод.
  Дав волю своей фантазии, некоторые исследователи предполагали, что капающая со сталактитов мутно-белая вода, насыщенная известковы-ми соединениями, вызывала у первобытных италиийцев и островитян ас-социации с молоком, сочащимся с сосков Матери-Земли. К счастью, на этих предположениях они останавливались и не пытались реконструиро-вать связанные с этим культом обряды. Это, к слову, совершенно невоз-можно сделать ввиду отсутствия каких-либо следов жертвоприношений и особого оснащения пещер, за исключением ям и каменных колец на полу.
  
  Керамика из Гротта Верде Альжеро
  Подземным водам приписывали, вероятно не только сугубо вол-шебные свойства, но также вполне практические, к примеру, терапевтиче-ские.
  
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
  Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.2, Л.,1947
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Новокаменный век стал подлинным хозяйственным переворотом. Не случайно эта эпоха получила название "неолитической революции". Однако взрывные революционные процессы в хозяйстве, изменяя обще-ство количественно, не трансформировали его качества. Человечество со-храняло первобытно-общинные структуры.
  С освоением металлов эти структуры стали рушиться, первобытная социальная система оказалось перед выбором: гибель или реструктуриза-ция и переход в новое состояние - цивилизационное.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  МЕДНЫЙ ВЕК
  
  
  
  
  
  
  "Федр: -...Но скажи, ради Зевса, Сократ, ты веришь в истинность ...сказания?
   Сократ: -Если бы я и не верил, подобно мудрецам, ничего в этом не было бы странного - я стал бы тогда мудрствовать..."
  Платон, "Федр"
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   23. Переход к медному веку (энеоли-ту).
  1.Фикиртепе - Винча
  2. Альпийский энеолит
  3. Начало медного века в Италии
  
   1.Фикиртепе - Винча
  Сравнительно недавно археологи предложили новый термин - "культура Фикиртепе". Им (по одному из районов г. Стамбул) стали обо-значать памятники, прежде расплывчато именуемые "неолитом района Мраморного моря". К этим памятникам прежде всего относят Бейджесул-тан, Ылыпынар, Джан-Хасан и другие. Первые находки, связанные с этой культурой, были сделаны ещё в 1907 г. при строительстве железной дороги Стамбул-Багдад. Потом в стамбульских районах Пендик-Кайнарча и Фи-киртепе нашли жилища данной культуры - как прямоугольные, так и круглые, с плетнёвыми стенами из кольев и тростника и с глинобитным полом. Там же обнаружили разнообразные неолитические орудия из кремня, костей диких животных и оленьего рога, ступы, зернотёрки, скребки, молоты, статуэтки Богини-матери.
  
  Движение культуры Фикиртепе. Об-ласти распространения культуры Винча
  Однако лишь исследования последних лет показали, что культура Фикиртепе, сложившись около 54 в. до н.э., охватила обширные террито-рии от Фракии до Эскишехира и Коньи.
  Эта археологическая культура упоминается потому, что её носите-ли осуществили довольно масштабное переселение на северо-запад, на территорию, заселённую индоевропейцами. Невозможно прояснить дета-ли миграции, нельзя ничего сказать об этнокультурных контактах индоев-ропейцев и пришельцев. Несомненно лишь то, что в результате победите-лем оказался язык аборигенов-индоевропейцев, но характер их матери-альной культуры и хозяйства изменился настолько, что археологи говорят о возникновении в индоевропейском регионе новой археологической культуры - Винча. Она получила название по деревне Винча под Белгра-дом. Югославский археолог М. Васич, многолетний исследователь куль-туры Винча, доказал её родство с малоазиатскими культурами.
   "До тех пор, пока районы Юго-Восточной Европы... не были до-статочно изучены, считалось, что там обитали маломощные раннеземле-дельческие группы... Теперь эта картина представляется нам существенно иной. Выяснилось, что на Балканах, в Прикарпатье и в Поднестровье уже в энеолите обитали высокоразвитые предклассовые общества...."
  Блистательная культура Винча охватывала в 41-30 вв. до н.э. край-ний север современной Греции, Болгарию, Румынию, Сербию и, частич-но, Венгрию.
  
  Погребение культуры Винча близ Варны
  "Сенсационные археологические открытия последних 20 лет на памятниках Подунавья и центральнобалканского неолита - в Румынии, Югославии и Болгарии..., а также уточнение дат этих памятников ... за-ставляют изменить устоявшиеся представления о рассматриваемом реги-оне как периферии древневосточных цивилизаций. В свете этих открытий Юго-Восточная Европа в ареале распространения культуры Винча может быть названа одним из древнейших очагов цивилизации, более древним, чем цивилизации Месопотамии, долины Нила и Инда" .
  Поселения культуры Винча представляют собой деревни, состоящие из отдельных хозяйств, "ферм", как их именуют европейские археологи. Эти поселения были построены очень основательно и существовали, как правило около пяти веков. За это время винчианцы оставляли после себя внушительный культурный слой толщиной 3-4 м. Это объяснялось, поми-мо всего, обычаем "кремирования" пришедшей в ветхое состояние хижи-ны. На месте сожжённого жилья ставили новое. В одном из посёлков изумлённые археологи обнаружили следы нескольких последовательных уничтожений и строительств большого двухэтажного трёхкомнатного до-ма на широкой и высокой платформе. Рядом с двухэтажным зданием стоя-ло небольшое отдельно стоящее помещение, к которому вела мостовая. Его не сжигали. Стены в большом доме были искусно раскрашены. Впервые жилище сожгли, не вынося десять сосудов и многие вещи. Вариант слу-чайного возгорания исключается: огромное количество копоти указывает на то, что дом сжигали долго - несколько дней - в искусственно созданных условиях недостатки кислорода кислорода. Исследователи установили, что первые большие дома состояли из трёх комнат, а последующие стали строить уже двухкомнатными. Еще позже комнаты стали узкими - разме-ром семь метров на четыре. При этом строители не только уменьшали раз-меры строений, но и использовали в строительстве брёвна всё меньшего диаметра. На позднем этапе существования поселений Винча диаметр ствола дерева составлял всего 5-7 см. Вероятно, это свидетельство дегра-дации окружавших поселение лесов.
  
  Медеплавильная яма
  
  Медный самородок
  
  Медный самородок
  
  Выплавленная медь
  Поселения, как правило, были округлой или овальной формы большим диаметром в 300-400 м. Некоторые посёлки окружали рвами, из которых выбирали глину для строительства, заодно сооружая преграду для скота, вздумавшего сбежать из посёлка. Близлежащее пространство за рвом тщательно выжигали, очищая от деревьев, кустарника и даже травы.
  Винчианцы продолжали изготавливать орудия труда из кремня. Но они также добывали в Восточной Македонии опал, андезит и базальт, а в Югославии под Белградом были найдены древнейшие разработки кино-вари. Широко использовали также обсидиан из карпатских месторожде-ний.
  Однако качественного сырья становилось всё меньше. Приходилось осваивать такие приёмы настоящего горного дела, как шахты, связанные галереями, штреки, подбои, крепежные столбы, вентиляционные отвер-стия и пр. Уже в позднем неолите такие работы приходилось выполнять чем дальше, тем больше. Обнаружены орудия добытчиков камня: камен-ные молоты, роговые кирки .
  Оставался один шаг до освоения первого металла. И он был сделан. Началась новая эпоха в истории человечества - медный век, или халколит (от греч. χαλκός - медь + λίθος - камень), или энеолит (от лат. aeneus - мед-ный + греч. λίθος - камень).
  
  Плавка меди
   "Культуры Балкано-Карпатского региона с глубокой древности отличались яркостью и самобытностью. Этот район вместе с Малой Азией образовывал одну географическую зону, в которой в VII-VI тыс. шла "неолитическая революция": впервые на Европейском континенте населе-ние здесь перешло от присваивающих форм хозяйства к производящим. Следующей ступенью исторического развития было открытие свойств ме-ди; уровень металлургического производства в V-IV тыс. был в этом рай-оне очень высоким и, возможно, не имел себе равных в то время ни в Ана-толии, ни в Иране, ни в Месопотамии. Балкано-карпатские культуры это-го периода... генетически связаны с раннеземледельческими культурами неолита. Именно в этом регионе... должны были обитать древнейшие ин-доевропейцы" .
  Освоение металлов следует считать не менее важным достижением человечества, чем переход к земледелию и скотоводству. Первыми метал-лами, которые стали известны людям были самородные золото, серебро и - гораздо реже - медь, иногда встречающиеся в районах их месторожде-ния прямо на земной поверхности. Однако знакомство - не означает по-нимание. Блестящие маленькие самородки воспринимали как пригодные лишь для украшений минералы; свойств, отличающих металл от кремня и обсидиана, в них не замечали. Золотые колечки и подвески в единичных случаях были обнаружены в поздненеолитических памятниках Испании, Франции, Верхнего Египта.
  
  Плавка меди
  По настоящему понимание того, что перед ними - материал, отли-чающийся от камня, пришло к людям, когда они начали исследовать са-мородки меди, невзрачные, покрытые зеленью "камешки".
  Среди наиболее распространённых металлов в земной коре медь занимает восьмое место. Это красно-оранжевый металл, сравнительно легко поддающийся ковке и плавке.
  Применение к обработке самородной меди способов, которыми ма-стера неолита обрабатывали камень, не дали привычных и ожидаемых результатов. Самородки меди пытались расколоть и с изумлением обна-руживали, что зелёные "камешки" не разбиваются, а мнутся под сильны-ми ударами. Так началась холодная ковка самородной меди с помощью каменного молота и наковальни. Упрямые "камешки" попытались раско-лоть старым надёжным способом - раскалив на огне и бросив в холодную воду. Никакой из известных первобытным мастерам минералов не выдер-живал этого приёма. Медь выдерживала. Раздосадованные естествоиспы-татели усиливали температурное воздействие и потрясённо наблюдали, как самородки тают, превращаясь в оранжевую лужицу меди. Так была открыта плавка самородной меди.
  Трудно представить себе, как именно был открыт секрет плавления меди. Еще первобытные охотники среднекаменного века сооружали оча-ги, выложенные камнями, фокусирующие жар на запекаемое мясо, доста-точно эффективно обогревающие жильё. В глубине наиболее удачно устроенных очагов вполне могла быть достигнута температура в 1056№, необходимая для плавления меди. Правда, необходимо оговориться - для выплавки меди из руды требуется меньшая температура - 800№, поэтому некоторые исследователи предполагают, что вначале всё же был открыт секрет добычи меди из руды и только потом первобытные мастера научи-лись переплавлять "готовую" медь и плавить самородки. Им возражают другие специалисты: при 800№-ной температуре медь из руды можно было получить только при особых условиях: заложив много древесного угля и ограничив доступ кислорода. Впрочем, для мастеров, знакомых с обжигом посуды в гончарных печах или в ямах, прикрытых слоем земли с отвер-стиями для выхода дыма, это не было нерешимой проблемой. Третья часть археологов полагает, что в древнейших металлургических районах одно-временно появились и плавка чистого (самородного) металла, и выплавка меди из руд.
  
  Медь
  Медь содержится в более чем ста шестидесяти различных минера-лах. Но получение металла экономически оправдано далеко не из каждо-го. Для извлечения открытой и по достоинству оценённой меди прежде всего использовали относительно доступные и сравнительно легко обра-батываемые карбонатные и оксидные руды (азурит, малахит, халькопи-рит). Лишь накопив опыт в их переработке, перешли к добыче и плавке сульфидных руд.
  В научной среде до сих пор существуют три мнения по поводу воз-никновения металлургии в Европе.
  Сторонники полицентризма утверждают, что освоение металлов произошло независимо в разных местах Европы и в разное время. Это до-казывают различием способов добычи руды и приёмов выплавки меди, допустим, на территории Испании, Франции и Великобритании. Аргу-ментация крайне неубедительна, локальные различия неизбежно должны были обуславливаться множеством причин - хотя бы химическим соста-вом руд.
  Приверженцы заимствования европейцами металлургии из стран Ближнего Востока приводят более веские соображения, но подкрепить их археологическими доказательствами пока не могут.
  Теория же возникновения металлургии в Карпато-Балканском ре-гионе и распространения её оттуда по всей Европе на фоне предыдущих гипотез выглядят намного доказательнее.
  Первые робкие опыты с медью начались на Балканах, позже - в Карпатах ещё в 55-50 вв. до н.э., хотя настоящим освоением металла это, разумеется нельзя назвать.
  Иногда указывают, что "...древний медный век Придунавья нахо-дится как бы в подвешенном состоянии. С одной стороны, имеются мно-гочисленные артефакты древнего медного века... датированные радио-углеродным методом пятым тысячелетием ВС [Renfrew]. На их основе по-строены региональные исторические модели [Parkinson]. Фактически по-строена внутренне непротиворечивая и формально обоснованная есте-ственнонаучными данными региональная историческая модель - "Мед-ный век Придунавья". Технологическая составляющая этой модели в ра-боте [Черных] названа Балкано-Карпатской металлургической провинци-ей медного века. Но с другой стороны, даже в соседних регионах - Север-ной Италии [Zoppi] и Южной Германии [The Late Copper] под медным ве-ком понимают совершенно другой феномен, не соответствующий модели "Медный век Придунавья" ни хронологически, ни технологически" .
  
  Раскопки Айбунара
  Югославские учёные при помощи британских археологов раскопа-ли близ деревни Беловода древнейшие в мире следы уверенно организо-ванной выплавки меди. По мнению учёных, находку следует отнести к северобалканской культуре Винча. Исследователи утверждают: в Беловоде существовала настоящая медеплавильня. С территории ны-нешней Болгарии к ней доставляли руду и выплавляли металл в большой яме. Первые балкано-карпатские изделия изготовлены из чистой меди с естественными примесями.
  Советский археолог Е.Н.Черных настаивает на том, что на тер-ритории проживания индоевропейской общности сложилась "Балкано-Карпатская металлургическая провинция", имевшая общевропейское зна-чение, выделяет в ней четыре зоны:
  -северокарпатскую,
  -трансильвано-среднедунайскую,
  -юго-западную (культуру винча-плочник, сэлкуца и южные вари-анты венгерских культур тиса-полгар и бодрогкерестур),
  -юго-восточную (гумельницкий очаг металлургии и трипольский очаг металлообработки)
  и подчёркивает особую роль самой развитой зоны - юго-западной.
  
  Раскопки Айбунара
  Одним из поражающих воображение памятников, безусловно явля-ется Айбунар, полиметаллический (медь, серебро, висмут, сурьма, мышья, свинец, цинк) рудник медного века. Памятник был обнаружен в Южной Болгарии, в 8 км от г. Cтара-Загора. Oкислённые рудные минералы в этом месте выходят на поверхность на протяжении приблизительно полтора километра! В пятом - начале четвертого тысячелетии здесь существовал самый крупный из ныне известных рудников мира медного века! Перво-бытные мастера заложили одиннадцать открытых щелевых карьеров, дли-ной от трёх метров до ста десяти, шириной от полуметра до восьми мет-ров, глубиной - двадцать -тридцать метров. Известняки и мергели в поис-ках руд раскаляли огнём, поливали водой и после образования трещин рубили роговыми кирками и медными топорами. Обнаруженные куски руды собирали в долбленые деревянные корыта, корзины, кожаные сумки, мешки и поднимали на поверхность. Там при помощи тяжёлых каменных молотов производили сухое обогащение руды. За всё время разработок было извлечено 20 000 - 30 000 тонн горной массы, обработка которой да-ла 2 000 - 3 000 тонн одной только медной руды и около 1000 тонн меди. Но что потрясает более всего - 27 000 тонн пустой породы вновь аккурат-но засыпали в выработанные карьеры!
  Труд первобытных горняков был не только изнурителен, но и опа-сен. Хотя штольни и шахты пытались крепить столбами, обвалы были по-стоянным явлением. Скелеты погибших рудокопов - обычные находки в шахтах медного века.
   2.Альпийский энеолит
   "Идея факторного анализа исторического процесса подразумевает изучение влияния на этот процесс основных действующих факторов - "движущих сил истории". Вопрос о движущих силах исторического про-цесса - одна из "вечных тем", занимавшая умы многих исследователей. В своих трудах историки пытались показать механизм действия отдель-ных факторов, и многочисленные попытки такого рода привели к появле-нию обширной литературы, посвященной этому предмету. Роль некоторых факторов оказалась трудна для анализа, действие других оказалось слиш-ком неопределенным, в конечном счете путем "естественного отбора" сложился комплекс факторов, систематический характер действия кото-рых удалось проследить на массовом историческом материале. В совре-менных учебниках социальной философии часто выделяют четыре факто-ра: географический, демографический, экономический и технологический, а концепции, описывающие их действие, носят название, соответственно, географического, демографического, экономического и технологического детерминизма" .
  В палеолите и мезолите, разумеется, практически никаких факто-ров, кроме географического, выделить невозможно. В неолитическую пору можно проследить влияние на развитие общества демографического фак-тора. Но только когда мы говорим о начале медного века, безусловно, можно учитывать экономические и технологические факторы. То, что в последние два тысячелетия существования первобытного общества хозяй-ственные и технологические воздействия приводят к трансформации со-циальных структур, к возникновению одних элементов общества и к от-миранию других, свежей мыслью не назовёшь. Её высказывали задолго до Маркса. Прежде всего имелись в виду важнейшие, фундаментальные от-крытия, дающие возможность использовать ранее не использованные при-родные ресурсы и нарастить ресурсы демографические. К таким открыти-ям относят, к примеру, одомашнивание растений и доместикацию живот-ных, изобретение керамики и, как следствие, варки пищи.
  
  Палафиты. Реконструкция
  Конечно же, освоение меди следует считать одним из фундамен-тальных, революционных технологических прорывов:
  -это позволило создать новые орудия труда и освоить прежде неза-селённые территории.
  -это заставило часть населения отодвинуть земледелие и ремесло на второй план, заняться главным образом ремеслом и тем самым резко ин-тенсифицировать обмен между ремесленниками с одной стороны и земле-дельцами-скотоводами - с другой.
  -это значительно увеличило прибавочный продукт, вызвав у сосе-дей соблазн изъять его силой, приведя к изобретению специализированно-го боевого оружия и породив идею войны.
  Ф.Гребнер, создатель историко-этнографической концепции, назы-ваемой "теорией культурных кругов", весьма популярной в 20-х и 30-х гг. прошлого столетия, полагал, что важнейшие перевороты в культуре раз-личных народов объясняются инсталляцией из одного центра. Так, при-верженцы его учения настаивают, что добыча и обработка меди произо-шла однажды и в одном месте. Эффект фундаментального хозяйственного прорыва оказался таким важным, что, дал первооткрывателям-индоевропейцам многократное преимущество перед соседями. Опираясь на это преимущество, индоевропейцы ещё более укрепили своё лидерство, достигнутое в старчево-криш(кёреш)-карановскую эпоху. Они оказались носителями новых технологий и образовали центр культурного круга от-куда волнами распространялось открытие и сопутствующие ему хозяй-ственно-культурные явления, вызванные воздействием технологического фактора.
  
  Палафиты. Реконструкция
  "...фундаментальные открытия... совершаются один раз и в одном месте. Теоретически, конечно, возможно, что фундаментальное открытие, породившее данный культурный круг, будет конвергентно повторено в другом месте, но в реальности вероятность такого события близка к нулю: быстрота распространения информации об открытии не оставляет време-ни для его независимого повторения" . Это в полной мере относится и к освоению металлургии меди. Говорить о независимых друг от друга "тех-нологических прорывах" в век металлов, произошедших в разных регио-нах Европы просто невозможно: во второй половине четвёртого тысячеле-тия до нашей эры "металлургическая горячка", выплеснувшись из Карпа-то-Балканской области, охватила почти всю Европу. Металлургия меди проникла в Альпийский регион, двигаясь вверх по течению Дуная. С но-вой технологией ознакомились жители свайных поселений и начали ши-роко применять её. Довольно быстро "свайники" превратились в извест-ных обработчиков и поставщиков меди в западной Европе.
  
  Палафиты. Реконструкция
  Альпийская культура озёрных поселений продолжала развиваться довольно обособленно от соседей, сохраняя оригинальный характер, кото-рый не смогли нарушить заимствования новых технологий. Культурные влияния жителей Альп на Апеннинский полуостров оставались, как и в неолитическую пору весьма слабыми. Археологи отмечают, что освоение меди не стало для культуры палафит переворотом в хозяйственной и об-щественной жизни. Подавляющее количество орудий продолжали изго-тавливать из камня, медные же изделия внедрялись в хозяйство, дополняя каменный инвентарь, обогащая и разнообразя его, но не вытесняя. Прак-тически не меняется форма и вид посёлков, за исключением того, что в строительстве начинают изредка применять доски, изготовленные медны-ми пилами. Но в гораздо большей степени доски использовали для произ-водства простейшей мебели: ящиков-ларей для вещей, столов и лавок. Пожалуй, чаще стали возводить заборы и ограды вокруг хозяйственных построек. Росла урожайность, увеличивалось поголовье домашнего скота. Роль охоты и собирательства в хозяйстве "озёрников" неукоснительно снижалась. Если для периода 40 - 38 вв. до н.э. среди обнаруженных кост-ных останков доля костей диких животных составляла около 30%, то в 37-34 вв. этот показатель доходит до 10%.
  "...здесь сразу выступают пять домашних животных - бык, свинья, коза, овца и собака, - все мелкой, так называемой торфяниковой породы. Где и когда они были одомашнены, до сих пор остается неясным. Хотя в дикой фауне Европы представлены бык, свинья и коза, но они резко отличаются от торфяниковых пород. Поэтому предков торфяникового скота искали где-то в Азии. В последнее время было выдвинуто другое мнение, согласно которому торфяниковый скот явился результатом своего рода деградации местных европейских форм в связи с плохими условиями содержания животных на первых ступенях развития скотоводства" .
  
  Эци. Реконструкция
  Казалось, процветание Альпийского региона будет уверенным и долгим. Однако в 37 в. до н.э. в горной области произошло локальное ухудшение климата. Палоклиматологи полагают, что считается, что сред-негодовая температура понизилась на 2.5 градуса Цельсия. Это нанесло сильный удар по земледелию и скотоводству "озёрников". Археологи об-ратили внимание на то, что доля костей диких животных в 36-34 вв. вновь возвращается к отметке 50% и даже переходит её. При этом среди добытых охотой особей становится больше молодых особей, даже детёнышей, на которых в обычных условиях избегают охотиться. Это означает, что жите-ли свайных поселений в условиях нехватки пищи, получаемой произво-дящим хозяйством, должны были поневоле обратиться к ресурсам дикой природы. Выручили охота и, в особенности, рыболовство.Двухсотлетнее природное испытание было серьёзным, но жители свайных поселений вы-держали его с честью. Вероятно, к этому неблагоприятному периоду может быть приурочено время жизни так называемого "ледового человека Эци".
  19 сентября 1991 года немецкими туристами было обнаружено му-мифицировавшееся и относительно хорошо сохранившееся во льду тело человека энеолитической эпохи приблизительно 165 см. роста, 50 кг. веса, в возрасте 40-50 лет.
  Венский репортёр Карл Вендль тут же дал мумии имя Эци, назвав его в статье в венской газете "Arbeiter-Zeitung", "древнейшим австрий-цем". Официальное название мумии закрепило постановление южноти-рольского правительства от 2 июля 1997 года: "Ледовый человек (нем. Der Mann aus dem Eis). Австрийские иследователи в Инсбрукском университе-те начали активное исследование тела. Южнотирольская администрация тут же разрешила институту истории первобытного общества и ранней проведение дальнейших археологических исследований.
  Любопытно, что находка была сделано на неразмеченном участке итальянско-австрийской границы. Итальянцы выразили желание зачис-лить Эци в число "древнейших итальянцев", настаивая, что тело распола-галось на итальянской территории на расстоянии 92,56 метров от грани-цы. На месте находки установили четырёхметровый каменный обелиск. Мумию выставили для обозрения в Южнотирольском музее археологии в Больцано под названием "Ледовый человек" (итал. L'Uomo venuto dal ghiaccio).
  
  Наконечник стрелы застрял в плече Эци перед его смертью так глубоко, что извлечь не-возможно.
  
  Медный топор Эци
  Разумеется, учёные не удержались от искушения произвести гене-тическую экспертизу и узнать, что наследственность Эци нетипична для Южной Европы, зато присутствует в наибольшем виде в географически изолированных популяциях Корсики, Сардинии, Сицилии и Пиренейско-го полуострова. Это ставит точку в конце дискуссии: бы ли "ледяной че-ловек" древнейшим австрийцем или итальянцем - он принадлежал к ибе-ро-лигурской группе атлантического населения Европы!
  Вероятнее всего, "Ледовый человек" был членом общины, в основ-ном занимавшейся скотводством. Но сам Эци, по всей видимости, был наиболее уважаемым человеком - литейщиком, на что указывает повы-шенное содержание меди и мышьяка и пониженное - свинца в волосах де-вятисантиметровой длины. Они были волнистыми, тёмными (от густо-коричневого до чёрного), как и короткая бородка.
  Вначале считали, что "ледовый человек" просто замерз в горах (па-лец на ноге - отморожен. Но профессиональные криминалисты, узнав, что в руке мумии был зажат нож, предположили убийство. В 2001 году ита-льянский исследователь обнаружил наконечник стрелы в плече мумии. Стреляли сзади, стрела вошла настолько глубоко, что Эци не смог её из-влечь. Затем, по мнению детективов в течении двух дней он пытался от-биться от врагов, о чём говорят ушибы и раны по всему телу, поврежден-ная правая рука, сломанные рёбра и нос, а также повреждения позвоноч-ника. Анализ следов крови указывает сразу на четырёх человек: на одежде - на самого Эци, на колчане со стрелами - кровь двоих других, а кровь четвёртого человека - на накидке рядом с телом. Криминалисты предпо-ложили, что Эци нёс раненого на плече, когда на него напали.
  
  Эци.
  Гм... У Карела Чапека есть восхитительный рассказ о попытке сле-дователя истолковать две строки средневековой рукописи, вылившейся в сочинение целой детективно-фантастической повести ...
  Экспертиза показала показала, что Эци погиб в весьма пожилом по энеолитическим меркам возрасте. Медиков поразила очень большая из-ношенность зубов, причём никаких следов кариеса не было обнаружено. Рентгеновское просвечивание мумии показало, что Эци страдал артри-том.Его суставы изношены, кровеносные сосуды - заизвесткованы. Кроме того, Эци ныне известен как древнейший человек с диагнозом - болезнь Лайма. В кишечнике "ледового человека" обитал кишечный паразит вла-соглав (Trichuris trichiura).
  На мумии выявлено пятьдесят семь татуировок, нанесённых не иг-лой, а втиранием древесного угля или сажи в неглубокие надрезы. Самые крупные из них: четыре - слева от позвоночника, одна - справа, три - на левой икре, несколько - на правых колене, лодыжке и стопе. Самая отчёт-ливая- в форме креста - виднеется возле левого ахиллова сухожилия. Ме-дики настаивают, что татуировки являются следами целительной магии, терапии, сходной с современным иглоукалыванием.
  После исследования мышц голени, бедра и ягодиц австрийские учёные предположили, что Эци вёл весьма подвижный образ жизни, давая ногам значительную нагрузку. Меж тем, склонность к бродяжничеству, вообще-то не характерна для "озёрников".
  По остаткам пищи из прямой кишки установили, что последней пищей "ледового человека" были мясо серны и оленя, зерновые и фрукты. Цветочная пыльца из желудочно-кишечного тракта указывает на смешан-ные леса южноальпийских местностей особенно интересна пыльца хмеле-граба, который произрастает исключительно на юге Альп. Дальнейший анализ обнаруженной на мумии растительной пыльцы, частиц пыли и ис-следование зубной эмали показало, что Эци проживал севернее современ-ного Больцано, а затем переселился в долину в 50 километрах севернее. Одежда и обувь Эци была весьма причудлива. Он носил набедренную по-вязку, пояс, жилет, которые были изготовлены из полосок кожи, стянутых сухожилиями и не отличались мягкостью. Кроме того, найдены широкие водонепроницаемые башмаки с подошвами из медвежьей кожи, шнуро-ванные лыком, шапка из медвежьей шкуры с кожаным ремнём под подбо-родком. Английские археологи предположили, что обувь Эци служила специализированной верхней частью снегоступов для ходьбы по рыхлому снегу. Однако убедительно доказать этого не смогли. Мягкую траву "ле-довый человек" наматывал на ступню вокруг ноги, используя как тёплые носки. Поразителен плетёный из соломы плащ Эци.
  
  Ледовый человек Эци. Реконструкция
  Найденные у Эци каменные орудия вызвали лёгкий шок у археоло-гов. Их внешний вид однозначно указывал на конец палеолита-мезолит! Таков, например, каменный нож с ручкой из ясеня (Fraxinus). Но, что па-радоксально, с ними безмятежно соседствовал медный топор! В настоящее время топор Эци является самым хорошо сохранившимся изделием медно-го века. Это узкая трапеция длиной 9,5 см, состоящая на 99,7 % из меди. На лезвии выявлены следы аккуратной заточки. Скрупулёзно отшлифо-ванная рукоять топора длиной 60 см. изготовлена из тиса. Лезвие крепили на ней узкими кожаными ремешками.
  Особый интерес вызывает заготовка для лука из тиса длиной 1,82 м. Эци начал обскабливать и полировать хвощом поверхность лука. Тети-ву к заготовке он не успел приладить.
  Немецкий археолог Харм Паульсен сделал девять копий лука, ис-пытал их и сообщил, что на расстоянии 30-50 м. луг мог легко поразить большинство альпийской дичи и человека. Стрела, выпущенная из него, пролетала на расстояние 180 м. Натягивание тетивы на 72 см требовало усилия пальцев, равного поднятию 28 кг.
  1. 2.
  1.Стрелы из колчана Эци. 2.Канат из древесного лыка
  Колчан "ледового человека" был сшит в виде продолговатого пря-моугольного мешка из шкуры. В нём находились двенадцать заготовок для стрел, но всего две готовых. Древки стрел 84-87 см. длиной сделали из ве-ток калины и кизила, очищенных от коры. В том же колчане лежали кон-чики оленьих рогов, стянутые полосками лыка - приспособления для чи-стого снятия шкур с убитых животных.
  У пояса Эци висел мешочек с предметами первой необходимости. Среди них были связки из двух видов грибов-трутовиков (Laetiporus). Бе-рёзовый трутовик (Piptoporus betulinus) использовался "ледовым челове-ком" в лекарственных антибактериальными целях. А трутовик настоящий (Fomes fomentarius) Эци применял для разжигания огня.
  Находка мумии "ледового человека" имеет исключительно важное значение для точной реконструкции жизни энеолитического населения Альп.
   3.Начало медного века в Италии
  Повторимся, проникновение технологий обработки металла в хо-зяйство "озёрников" имело очень большое значение для Альпийского ре-гиона, но практически никак не повлияло на развитие пеласгических апеннинских обществ. Те самостоятельно заимствовали металлургию из индоевропейского Карпато-Балканского источника и плавно, без каких-либо разрывов в развитии перешли в медный век. В 35-33 вв. до н.э. с тех-нологиями обработки (а где возможно - добычи) меди ознакомилось насе-ление всего Апеннинского полуострова, Сицилии, Корсики и Сардинии.
  
  1.Менгиры Линиджианы, 2.Гротта алль Онде, 3.Монте Брадони
  
  Керамика чиоцца
  
  Орудия чиоцца
  
  Медный топор чиоцца
  Большинство западных исследователей убеждено, что все иннова-ции раннего энеолита (35-30 вв. дон.э.) трудно объяснимы эволюцией местных пеласгических культур. Появление новых стилей керамических изделий (а этому итальянские археологи уделяют излишне пристальное внимание), возникновение новых типов орудий труда, новые формы хи-жин и иная планировка деревень, новые обряды захоронения - всё это ис-толковывается как результат мощных миграционных потоков из-за преде-лов Апеннинского полуострова. Такие соображения подкрепляются лю-быми, даже сомнительными свидетельствами изменений в антропологиче-ском облике первобытных италийцев.
  Это автоматически ставило вопрос, откуда прибыли носители но-вых культурных традиций? Западноевропейские и американские археоло-ги удивительно единодушны в предположениях: в Северную Италию - с Дуная, в Южную - из Греции и Эгеиды .
  Проникновение металлургии в Северную Италию произошло во-сточным путём - через долину р.Дравы и Истрию. Появились изготовлен-ные местными мастерами орудия из привозной меди и подражания им из кремня и обсидиана.
  
  Керамика и вещи культуры лагоцца
  
  Керамика лагоцца
  
  
  Костяное изделие культуры лагоцца
  Первой половиной неолитической эпохи итальянские археологи считают период с 35 по 30 вв. до н.э. Недавние исследования показали, что первая добыча руды у Либиола и Монте Лорето на северо-западе Ита-лии была начата именно в середине четвертого тысячелетия до н.э.
  Начало энеолита в Северной Италии ознаменовалось прежде всего развитием земледелия по сравнению с предшествующим временем. Носи-тели неолитических культур dеi vasi a bocca quadrata, проживавшие в до-лине р. По, освоили ранее необрабатываемые площади, строили большие поселения, у них появились новые формы керамики.
  Итальянские археологи на этом основании сочли нужным пере-именовать их в культуру медного века чиоцца. Хотя вполне можно оспо-рить необходимость переименования: традиции неолитических культур сосудов с квадратным горлом продолжали плавно эволюционировать ещё пять-шесть веков. Иновации, связанные с появлением меди не вытесняли старые традиции, а накладывались на них. Орудия труда продолжали в основном изготавливать из камня, неспешно внедряя в употребление ме-таллические изделия.
  
  Каменный топор. Куль-тура Ринальдоне
  
  Медный топор. Культу-ра Ринальдоне
  
  
  Наконечники стрел. Культура Ринальдоне
  
  Находки в Канталупо-Мандела близ Рима
  Энеолитическая культура лагоцца (3200-2600 гг. до н.э.), родствен-на культурам кортайо в Швейцарии и шассей во Франции . Название культуре дал памятник Лагоцца ди Беснате близ Брешии - одно из в забо-лоченной долине р.По. Она была распространена в Эмилии (Пескале) и Ломбардии (Лагоцца), частично - по Лигурийскому побережью (Арене Кандиде, Каверна делль"Аква, Каверна дель Морте). Сходные с предме-тами культуры лагоцца предметы были найдены и в других местах Ита-лии, в частности, на поселении Риполи.
  Прежде считалось, что археологическая культура лагоцца была производной от свайных построек Альпийского региона, однако теперь это мнение считается устаревшим. Носители культуры лагоцца изредка продолжали использовать в качестве жилья пещеры естественного проис-хождения, но гораздо чаще строили посёлки под открытым небом. Свай-ных поселений они не сооружали.
  Население культуры лагоцца было земледельческо-скотоводческим. Археологи обнаружили семена мака, льна, проса, пшеницы, серпы и зер-нотёрки, мотыги, полированные топоры из твердого камня.
  Носители этой культуры также занималось собирательством мол-люсков и рыболовством на берегах рек и озер. Кремневые наконечники стрел с черешком и вогнутым основанием, с долотовидным окончанием, по всей вероятности, изготовляли для охоты на водоплавающую птицу.
  В инвентаре культуры лагоцца постепенно появляются медные из-делия, которые, так же, как и везде, не вытесняют каменные орудия, но дополняют их.
  Важным занятием были прядение и ткачество, о чём говорят много-численные находки пряслиц, конических терракотовых грузил от ткацко-го станка.
  Посуда культуры лагоцца лощеная, темная, с гладкой или глянце-витой поверхностью, без ручек и с отверстием для подвешивания на бече-ве, или с ручками и прямой или утолщенной верхней стенкой. Формы ке-рамики многообразны: тарелки и блюда, кулевидные чаши, миски с округлым дном. Сосуды хорошо обожжены. Орнаментация либо отсут-ствует, либо представлена процарапанным простым узором в виде трапе-ций по краям тарелок.
  Погребения культуры лагоцца до сих пор исследованы недоста-точно. Самой значительной находкой следует считать скорченные трупо-положения в Гротта делла Коломбина.
  Археологическая культура, названная по могильнику Ринальдоне близ г. Монтефиаскон в местности Витербо, распространялась в 36-33 вв. до н.э. в Тоскане, Умбрии и Лациуме. К сожалению, до сих пор итальян-ские археологи не могут похвастаться обнаружением и исследованием по-сёлков этой культуры. А это лишает возможности в полной мере предста-вить образ жизни ринальдонцев. Можно лишь утверждать, что носители культуры ринальдоне сочетали земледелие с охотой и рыболовством.
  Некоторые специалисты полагают, что металлурги-ринальдонцы использовали не привозную заальпийскую руду, а местную централь-ноапеннинскую из залежей в Коллине Металлифере.
  Могильники культуры ринальдоне - трупоположения в могилах на открытом месте, однако встречаются погребения в естественных пещерах и каменных цистах (так называемые "гробницы-печи", специально высе-ченные в скалах камеры для погребений). Любопытно также, что группо-вые захоронения встречаются чаще одиночных могил. В захоронениях об-наружены изделия из меди, кремневые наконечники стрел и копий, кин-жалы отличной выделки, каменные топоры, останки бутылкообразных амфор, шаровидные сосуды с цилиндрическим горлом (bottiglia), блюда с прямым краем без орнамента и с хорошо полированной темной поверхно-стью. Найдены в могилах также украшения - стеатитовые подвески, бу-синки из кости и ожерелья из сурьмы.
  
  "Гробница Вдовы" у Понте Сан-Пьетро
  Могильники Понте Сан-Пьетро и Гараваччио представляют наибольшие коллекции металлических предметов, связанных с культурой ринальдоне. Понте Сан-Пьетро включает двадцать пять гробниц, вмеща-ющих по одному, два и по нескольку тел. В наилучшей сохранности ока-залась могила, обозначенная археологами под No 21 и получившая назва-ние "гробница Вдовы". Там найдено двойное погребение, сопровождён-ное двумя медными кинжалами, медным топром, бусинами из сурьмы и посудой. Могильник Понте Сан-Пьетро на основании анализа находок был датирован 35-33 вв. дон.э.
  Хозяйство североиталийского населения продолжало бурно разви-ваться. Север полуострова уверенно обгонял всё более отстающий Юг. Всё более расширяются направления и растут объёмы меновой торговли . На это указывает увеличение числа престижных предметов, привезенных из-далека.
   Это подтверждено, например, тем, что в энеолите топоры из зеле-ного камня распространялись из Северной Италии на юг на расстояние до шестисот пятидесяти километров. При этом, чем дальше на юг, тем мень-шими были размеры изделий, зато возрастало их престижное значение, так как никаких следов работы на них не отмечено. Везде, куда попадали эти топоры, население для хозяйственных надобностей использовало обычные топоры из дешёвых местных пород камня. Два из престижных топоров выглядят так, будто вообще их наличием демонстрировали свою значимость.
  К престижным предметам мы с большой долей вероятности можем причислить также пластины обсидиана, добытого на островах Пальмаро-ла и Липари (Южная Италия) и доставленного в Центральную Италию. На обсидиане почти не видны следы обработки.
  Кроме того, престижными предметами в 35-30 вв. до н.э. стала при-возная декоративная посуда. Именно декоративная - в ней было невоз-можно держать жидкости, а при мытье её узоры легко смывались. Для по-вседневных же нужд италийцы повсеместно делали грубые лепные сосу-ды. Ввоз престижной посуды происходил не только из отдалённых угол-ков Апеннинского полуострова, но даже из-за Адриатического и Иониче-ского морей.
  Любопытно, что металлические предметы престижными не явля-лись: медь апеннинского присхождения не выходила за пределы радиусом 100-150 км. от месторождения, где была добыта.
  
  
  Ценностью в социально-престижной сфере стал и скот. Его в энеолите было по-прежнему немного. Численность и состав стада дикто-вались особенностями местных природных условий и сформировавшими-ся у пеласгов традициями. Так на открытых просторах Южной Италии разводили крупный рогатый скот, в заболоченных местностях Паданской долины и в низовьях Тибра - свиней, на склонах Апеннин - овец и коз. Как правило, животных отпускали на вольный выпас в светлое время су-ток, на ночь их заводили в огороженные загоны или даже вводили в дом. В редких случаях в засушливых районах отгоняли на лето стадо на даль-ние пастбища и приставляли к нему пастухов.
  
  
  В 35-30 вв. до н.э. рост численности населения и расширение жи-лищного строительства привели к увеличению потребления древесины. Выросла также потребность в дровах для очагов, гончарных и плавильных печей. Это привело к наступлению на апеннинские леса. Массовые вы-рубки привели к деградации лесных массивов и замене их степями и ред-кими кустарниками. А такие пространства стали настоящим подарком для скотоводов.
  Возможно, апеннинские пеласги начали применять скот в полевых работах: разрыхление почвы, втаптывание зерен в землю, молотьба зерна вытаптыванием.
  Не только возросла численность скота, но и изменился состав ста-да . Оно "повзрослело". Очевидно, что при разведении животных на мя-со выгодно забивать молодых особей, едва переставших набирать вес. Ведь для прокорма, к примеру, для семи телят до двух лет нужно столько же кормов, сколько для содержания трех до возраста 3,5 лет. Но семь двух-леток дают на 40% мяса больше, чем три трёхлетки. Однако в энеолите крупный рогатый скот стал ещё и молочным. А это означало, что при та-кой же массе кормов молочные продукты давали потребителям в 4-5 раз больше белков, чем поедание мяса. Молочное же хозяйство требовало наличия коров трех-четырехлетнего возраста. Костные останки, обнару-женные археологами, свидетельствуют о "постарении" коровьего стада. Развитие шерстоткачества свело на нет забой ягнят и заставило содержать и отбирать для размножения взрослых длинношерстных баранов и овец.
  
  Овцы
  
  Козы
  
  Свиньи
  
  Коровы
  Скот также стал мерилом престижности. Его начали применять для упрочения общественных структур. Животных стали применять как по-дарки, брачный выкуп, штраф за преступление, жертвоприношение духам. Домашний скот идеально подходил для этих целей: он был легко отчужда-ем, автотранспортабелен, самовоспроизводим.
  Для плужной вспашки земли и перевозки грузов скот пока не при-меняли. Но уже появились так называемые бороздовые орудия. Они про-изошли от утяжелённой мотыги или от суковатой палки, которые волочи-ли по полю два-три человека. В Италии остатков таких орудий найти не удалось, но археологи нашли их по всей Европе от Англии до Чехии. Впрягали ли в них быков? Если да, то как? Ответов на эти вопросы пока нет.
  Вероятно, италийцы открыли полезные свойства навоза, вносимого в землю.
  В энеолите появилось садоводство, что было чрезвычайно актуаль-но для горных районов Апеннинского полуострова с их не пригодными для выращивания злаков бедными каменистыми почвами.
  Это привело к чрезвычайно экономному использованию земельных ресурсов, а, следовательно, вызвало дальнейший рост населения. Кроме всего, садоводство вело к дальнейшему усилению меновой торговли.
  
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Mohen J.P. Metallurgia Prehistrica. Barcelona,1992
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  История Европы. т. 1, Древняя Европа. М., 1988
  История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой об-щины. М., 1986
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
  Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.2, Л.,1947
  Рындина Н.В., Дегтярёва А.Д. Энеолит и бронзовый век. М., 2002
  
  
  
   24. Италийский энеолит 30-25 вв. до н.э.
  1. Новости медного века
  2. Апеннинский полуостров в 30-25 вв.
  3. Начало медного века в Италии
  
   1. Новости медного века
  Освоение меди, вне всяких сомнений, не только стало важнейшим технологическим прорывом, но имело более широкие хозяйственные и общественные последствия. Структура общественной системы усложни-лась, появились новые элементы, начали отмирать старые, отжившие свой век. Тем не менее коллективное производство материальных благ, осно-ванное на естественном разделении труда, продолжало существовать. Оставалось и коллективное распределение, в основе которого лежал принцип справедливости.
  
  Раскопки памятника культуры Ринальдоне
  Естественное разделение труда основывалось на соображениях це-лесообразного и эффективного применения человеческих ресурсов общи-ны. Мужчины выполќняли не подразумевающие особых навыков, но тре-бующие значительных физических усилий работы: расчищали земли для посева, строили жильё, охотились, ловили рыбу. С усложнением скотовод-ства там также потребовались сильные мужские руки, а увеличение стад заставило мужчин усилить их охрану от хищников. Забой и разделка до-машних животных также представляли для женщин очень большие труд-ности. Изготовление сверлёных и шлифованных каменных орудий, плав-ка и ковка меди перешли в сферу сугубо мужских занятий. Производство древесного угля, обжиг керамики в специальных печах стали занятием мужчин. В их ведении была и потерявшая прежнее значение, но сохра-нявшаяся охота.
  Женщины рыхлили землю мотыгами, сеяли зерновые, сажали овощи, ухаживали за посевами, собирали урожаи, обмолачиќвали зерно, закладывали его на хранение, мололи зерно на зернотерках. Они же заго-тавливали впрок овощи и фрукты. Собирательство дикорастущих плодов, ягод, корней и грибов оставалось специфически женским занятием. Домохозяйство, приготовление пищи, прядение и ткачество также входи-ли в область женского труда, однако теперь считались кругом операций, хотя и трудоёмких, но вспомогательных. Женщинам, конечно, помогали подростки и старики.
  
  Ячмень
  Рожь
  
  Пшеница
  Как видно, изменение с переходом к металлу многих видов хозяй-ственной деятельности очень изменило прежнее половозрастное разделе-ние труда. Основой хозяйства отныне являлись отрасли, преимущественно основывавшиеся на труде мужчин: добыча руд и металлообработка, ско-товодство, в какой-то степени - и земледелие. Мужчины незаметно вторг-лись в те трудовые сферы, которые прежде считались исконно женскими. Произошло своеобразное выравнивание ценности мужского и женского труда.
  Изменения в сфере хозяйства неизбежно повлекли и социальные перемены. Мужчина, став востребованным и ценимым работником от-ныне не переходил в общину жены, напротив, оставаясь в родной общине, он вводил жену в свою хижину. При таком положении медленно происхо-дил переход к отцовскому счету родства со следовавшим из него патрили-нейным наследованием. Теперь уже пришлая женщина, входя в дом мужа, не входила в его род, исключалась из в общественной жизни рода мужа, хотя деятельно приумножала богатство общины. Естественно, родствен-ные и социокультурные связи со своими родом и семьей неминуемо таяли. А если женщина пыталась такие связи сохранить, это наталкивалось на, как минимум, настороженное отношение родственников и сородичей му-жа.
  
  Община в неолите. Условная схема
  
  Община в медном веке. Условная схема
  
  Община в бронзовом веке. Условная схе-ма
  
  Энеолит ознаменовался оттеснением женщин с первого плана на один уровень с мужчинами. Но ни в коем случае нельзя говорить о воз-никновении патриархата, хотя, безусловно, вышеописанное является пер-вым шагом к нему. Речь может идти лишь об изменении социального ста-туса женщин, о начале кризиса большесемейной общины и о некотором обособлении в её составе малых семей как хозяйственных ячеек. Распад таких общин на малые семьи стал неизбежен, что и произойдёт в бронзо-вом веке. Однако, это был многовековой процесс, тормозившийся живуче-стью пережитков первобытного коллективизма.
  Итак, в медном веке община пеласгических жителей Апеннинского полуострова представляла собой пока ещё очень прочное объединение се-мей, возводящих свое происхождение к общему хорошо всем известному предку по мужской линии. Такие объединения родственных семей полу-чили в советской научной литературе название "патронимия". Тем не ме-нее, приток женщин-чужанок был очень силён. А поскольку именно мате-ри продолжали формировать сознание подрастающего поколения, община пыталась укреплять единство, создавая условия для максимально тесного общения. В центре поселения размещают культовые постройки, обще-ственные здания. Увеличивают число общинных праздников, коллектив-ных обрядов.
  Безусловно, все перемены в социальной системе общины были ко-личественными, а не качественными, не разрушающими первобытно-общинного строя. Медных орудий труда было слишком мало для того что-бы обеспечить достаточно производительный труд отдельного работника. Ни для кого было решительно невозможно противопоставить себя обще-ству в экономических и в социальных отношениях. Не только личность не могла оторваться от общины, такое было невозможно даже для отдельной семьи.
  
  
  Начинал разлагаться старый материнский порядок наследования.
  Личная собственность в медном веке уже существовала. Но в такой собственности находились лишь те объекты, на которые не могла и не хо-тела претендовать община в силу их ненужности коллективу. Они даже отправлялись в могилу владельца после его смерти. А вот основные цен-ности - прежде всего земля и общинный резерв продовольствия - никак не могли перейти не только в частное, но даже в семейное владение. Этому противодействовали не только общественно-психологические, но и хозяй-ственные причины. Ведь всё ещё существовала производственная коопе-рация всей общины, так что масштабное обособление отдельных семей и семейной собственности представлялось немыслимым невозможным и с хозяйственной стороны, и с психологической.
  Общинные социальные нормы по-прежнему неумолимо подчиняли личные интересы общественным. Как община в целом, так и выбранные общинниками старейшины, рассчитывали объёмы работ и управляли ими. Община и старейшины жёстко контролировали обмен материальными благами или услугами, между семьями внутри общины и такой же обмен на межобщинном уровне.
  Межобщинный обмен также был коллективен. Общины осуществ-ляли его через своих представителей, предлагая продукт за продукт: зерно на кожи, лодки на луки и стрелы, обсидиан на посуду и т.п. Конечно, бы-ли неминуемы затруднения в определении стоимости продукта и установ-лении количественного соответствия. Поскольку универсального мерила стоимости - денег -не было, его заменяли престижные предметы.
  Если, при всех недоразумениях, межобщинным обменом управлять было достаточно просто, то внутриобщинные отношения обрастали всё большим количеством осложнений. Семьи находились на абсолютно рав-ном уровне в составе общины, их связывали стабильные взаимные обяза-тельства.Требовалось отслеживать строжайшее соблюдение этих обяза-тельств, чтобы права семьи ни в коем случае не превысили обязанностей. А такая ситуация могла возникнуть чем далее, тем чаще. Ведь рост произ-водительности труда в медном веке пусть медленно, но неуклонно увели-чивал прибавочный продукт. Поскольку прибавочный продукт произво-дился всё более индивидуализирующимся трудом семей, а поступал в кол-лективную собственность общины, возникали растущие сложности в его распределении. Родовые отношения в энеолите еще более отслоились от хозяйственных. Старые матриархально-родовые рапределительные струк-туры общины начинали противоречить семейным производственным структурам, подготавливая переход к будущему патриархату.
  Таким образом, в общине, которая была социальной системой, начинал размываться один из основных принципов - требование внут-ренней непротиворечивости.
  
  Вождь
  Не будучи знакомы с системным подходом, первобытные италий-цы, тем не менее, инстинктивно ощущали зарождение социального дис-комфорта, что не могло их не тревожить.При этом недовольство вызывало даже не накопление в какой-либо семье значительного количества пре-стижных предметов или скота, а сама способность семейства или какой-либо инициативной личности всё это накапливать. Это расценивалось как нежелательная мутация социального организма, как стремление нарушить стабильность общины.
  Ситуация требовала как можно более радикального разрешения, причём самыми решительными средствами. Простейшим из них, возмож-но было изъятие материальных ценностей из семей, стремящихся их нако-пить. Оно производилось как путём морального давления, так и физиче-ским принуждением. На всём протяжении медного века, пока обществен-ные структуры первобытности были прочны, простого изъятия оказыва-лось вполне достаточно.
  Поскольку в сознание первобытных италийцев закрадывались со-мнения в незыблемой прочности общины, они пытались компенсировать её возможные слабости укреплением межлбщинных, племенных. Племя явилось более сложной формой социальной системы, надстроившейся над общиной. Племенная организация не отменяла первобытно-общинной структуры, не производилf качественных перемен в обществе. Это был до-полнительный обруч на начавшую потрескивать бочку, долженствующий предотвратить её развал.
  
  
  Можно подразделить племена на две разновидности: центробежные и центростремительные.
  Центробежные племена возникали при благоприятных для общин внешних природных и внутренних хозяйственных условиях. Общины раз-растались, почковались и отделившиеся группы начинали существовать самостоятельно. При этом группы помнили об общем происхождении, возможно возводили свой род к легендарному предку, отчётливо осозна-вали языковое, культурное и религиозное единство. Совершенно логич-ным было формление дружественного союза таких общин - племени. Од-нако, чем успешнее общины вели своё хозяйство, чем меньше было кри-зисных ситуаций, требовавших помощи единоплеменников, тем менее община нуждалась в племенной надстройке, тем формальнее становились внутриплеменные связи. Такие племена не отличались особой прочно-стью, были слабо структурированы.
  Центростремительные племена складывались как из родственных, так и из не связанных общим происхождением общин. Причиной объеди-нения в данном случае становились как внутренний кризис, так и давле-ние внешних обстоятельств. Оказавшись перед необходимостью решения сложных проблем, общины стремились решать их сообща и заключали до-говоры о взаимной помощи. Подобные племена демонстрировали спло-чённость и организованность, будучи жёсткоструктурированными систе-мами.
  Конечно же центростремительность или центробежность не были "пожизненным приговором" - племена могли переходить из одного состо-яния в другое в зависимости от объективных внешних обстоятельств и субъективных внутренних.
  Появление племенной организации общества добило единую мно-гофункциональную общность, которой прежде был род. Следовало ожи-дать: ведь племя исполняло часть социальных функций. Другую их часть и полностью все хозяйственные функции продолжала исполнять община. Это усилило размежевание социальных и хозяйственных структурных связей ("дружба - дружбой, а табачок - порознь").
  
  
  Племена замыкались в себе, как это раньше делали общины. Они стали обособленными и чуждыми друг другу мирами. Мир, как и ранее делился на "нас-людей" и "не нас-не людей". Только теперь "не людьми" были иноплеменники. Находиться вне племени означало теперь расчело-вечиться, выйти из общества, оказаться вне системы. Не быть элементом системы - означало не принадлежать к миру вообще и потерять право на существование. (Русское "быть без роду - племени" означало полнейшую, катастрофическую, безысходность). Личность вовлечена в хозяйственные структуры общины и социальные структуры племени, она связана с об-щиной и племенем, растворена в них. Нарушения общинных и племенных норм происходили теперь чаще, чем прежде, но их наказывали жестоко и без всякой пощады. Наказывали не просто смертью, но смертью мучи-тельной и изощрённой. И община и племя пытались как и раньше свести личную инициативу на нет, нивелировать личности общинников. На это были направлены все социальные нормы, этого добивались все строгие санкции за нарушение норм.
  Старейшины, выдвинутые общинами, составляли совет племени, который заседал публично в освящённом месте и большинством голосов принимал обязательное для всех членов племени решение.
  Появлялись племенные центры, откуда старейшины племени согла-совывали общественную деятельность и отправление культов. Оттуда же организовывали общеплеменные работы по сооружению в этих центрах святилищ и укреплений. Племенной центр - не просто поселение, это укреплённый и хорошо защищаемый пункт (град, dun(town), oppidum), хранилище общеплеменных ценностей, которое доминирует над всеми владениями племени.
  Хозяйственной основой общины по-прежнему оставалась коллек-тивная собственность на землю, охотничьи и рыболовные угодья. Отдель-ные общины апеннинских пеласгов начинали специализироваться в зави-симости от богатства природных ресурсов в местах их проживания, от нахождения на торгово-обменных путях и от других преимуществ. Воз-никла племенная собственность на местности, обладание которыми ста-новилось необходимым условием первобытного производства. Террито-рию следовало ревностно оберегать от посягательств со стороны других племен. Это заставляло возможно чётко определять границы общинных владений, а размежевание, в свою очередь, вполне могло привести к межобщинным конфликтам. Их причинами прежде всего были претензии на богатые (обсидианом, медной рудой, плодородной землёй и пр.) при-граничные участки.
  Конфликты стремились уладить мирным путем с наименьшим ущербом для обеих сторон. Если не получалось. как и прежде, выставляли "поединщиков", выигрыш в единоборстве означал победу всей общины и обязывал другую отступить.
  
  Воин
  Но в медном веке на карту уже ставилось слишком многое, чтобы полагаться на труднопредсказуемый исход поединка. В столкновении ста-ли участвовать группы общинников, которые применяли орудия охоты - копье, нож, лук и стрелы. В отряд включали лишь добровольцев. При этом поначалу существовали были неписанные, но строго соблюдавшиеся пра-вила, которые вступали в действие при вооруженных конфликтах. Во-первых, нападению обязательно предшествовали переговоры с вразумле-ниями, угрозами, требованиями уступок. Осознающая свою слабость сто-рона старалась выйти из конфликта с помощью выкупа, что часто получа-лось. Во-вторых, бой организовывали лишь на специально определённом месте, и ему обычно предшествовала перебранка сторон. В-третьих, "бой" ограничивали жёсткими правилами (не добивать упавших, разрешать уход раненых и пр.). Борьба не отличалась особой жестокостью. Часто до-статочно было пролития первой крови, чтобы "окровавленная" сторона признала себя побежденной. Пленный не представлял ценности, его по-просту отпускали.
  Начало боевых действий с участием целых отрядов изменило обще-ственное устройство племени. Появились выборные военные вожди пле-мени, которые всё реже требовали согласия совета племени на организа-цию походов. Но даже при этом племенной вождь не выделялся среди прочих воинов ни в имущественном, ни бытовом отношениях. Авторитет вождя определялся исключительно его личными качествами - смелостью, умом, общительностью, удачливостью. Взамен не обладавших подобными качествами вождя, племя выбирало другого.
  
  Могила из Ремеделло Сотто
  Для обеспечения безопасности италийцы медного века начали строить оборонительные сооружения вокруг племенных центров: частоко-лы, валы и рвы, волчьи ямы. Это указывает на то, что исчезли прежние строгие правила ведения сражения. Ведь укрепления строили, ожидая нападений противника без предупреждения, без указания места боя.
  Война постепенно делалась важной стороной жизни апеннинского общества. Тому существуют многочисленные доказательства, добытые ар-хеологами - находки боевых топоров, сначала шлифованных каменных, а затем и медных, кремневых и медных кинжалов. Их форма исключает иное применение, кроме военного. Все эти находки - из могильного ин-вентаря мужских погребений, в которых содержатся костные останки со следами ранений.
  На протяжении энеолитического периода какие-либо нормы мора-ли исчезли из военных конфликтов. По отношению к врагу не просто поз-волено, но всячески поощряется всё, что приносит победу: коварство, ве-роломство, хитрость, изуверская жестокость, засады и ловушки, отравлен-ное оружие, убийство женщин и детей противной стороны. Посёлок врага следует сжечь, мужское население - истребить. Женщинам и детям иногда можно сохранить жизнь, дабы восполнить потери победителей. "Беспо-лезные" пленные мужчины же обречены на тотальное уничтожение, ино-гда в зверской форме. Вызывающие у нас содрогание факты, тем не менее, с точки зрения энеолитического италийца насколько логичны, настолько же моральны: иноплеменник - не человек.
   2. Апеннинский полуостров в 30-25 вв.
   "Металлургическая горячка" во второй половине четвёртого тыся-челетия охватила практически всю Европу. Это не могло не привести к быстрому истощению месторождений относительно легко добываемых ок-сидных и карбонатных руд, залегавших близко к поверхности.
  Выплавить медь из оксидных руд относительно просто. Это легко протекающий процесс восстановления углем. Но европейцам поневоле пришлось осваивать добычу сульфидных руд. А они располагались намного глубже и требовали особой технологии переработки. Вначале следовало обогатить руду, повысив содержание меди в породе методом флотации. Первобытные металлурги взбалтывали порошок тонко измель-ченной медной руды в воде с небольшой примесью масла и продували сквозь смесь воздух. Частицы сернистой меди вместе с воздушными пу-зырьками поднимались вверх в виде пены, а тяжёлые частицы силикатов оседали на дно. Получив медный концентрат с содержанием меди около 25%, обжигали его на воздухе, удаляя большую часть содержащейся в нём серы. Можно только представлять, как воздействовал на первобытных ме-таллургов выброс ядовитых газов!
  Добытая в разных металлургических очагах медь в 30-25 вв. до н.э. расходилась по Европе самыми причудливыми путями. Так в Италии об-наружены медные предметы из руды, добытой в ФРГ и Чехии, на что ука-зывают микропримеси никеля. Медь, из которой были изготовлены апен-нинские находки также добывали на юге Тосканы, в Сардинии и Ав-стрии. Пути, по которым ввозили медь, были вполне устоявшимися торго-выми маршрутами. Так, по ним же доставляли в Италию через перевал Бреннер и другие товары, например, прибалтийский янтарь. Какую-то часть готовых медных изделий ввезли с территории Эгеиды.
  
  Сосуд Ремеделло
  Когда речь заходит о медном веке Апеннинского полуострова, в первую очередь вспоминают археологическую культуру ремеделло в Се-верной Италии (26-14 вв. до н. э. ). Она получила название по могильнику Ремеделло Сотто в провинции Брешиа. Самые первые исследования, про-изведённые одним из основоположников итальянской палеоэтнографии Гаэтано Кьеричи еще в 1884 г., охватили сто семнадцать захоронений, впоследствии были открыты десятки других. На северном кладбище про-стые могильные ямы (tomba a fossa) сгруппированы в соответстии с полом и возрастом захороненных и с количеством сопровождающих вещей. "Наиболее важные могилы, с более видным могильным убранством, находились в середине и принадлежали только взрослым лицам, и чем ближе к бокам, тем могилы были беднее и принадлежали нередко несо-вершеннолетним и младенцам. " На южном кладбище наблюдается та же группировка, но, кроме того, могилы располагались правильными па-раллельными линиями, тянущимися с запада на восток. Мёртвых уклады-вали на левый бок с поджатыми ногами. Правая рука мужчин часто при-жата к поясу, пальцы охватывали рукояти кинжалов. Левая рука либо по-мещена под голову, либо вытянута вдоль тела. Могилы Ремеделло Сотто довольно тесные, в боковых стенках ям даже иногда делали углубления для подогнутых коленей трупа. В единичных случаях тела умерших муж-чин укладывали в более просторные могильные ямы на правый бок с вы-тянутыми ногами. В женских погребениях эта поза - обычна. В един-ственном случае отмечено захоронение на корточках, возможно в сидячей позе роженицы, погребали женщину, умершую во время родов. Все погре-бения, за исключением одного сдвоенного, индивидуальны.
  Черепа носителей культуры ремеделло указывают на средиземно-морский длинноголовый антропологический тип. Однако обнаружены и короткоголовые индивиды центральноевропейского типа. Это убедитель-но указывает на приток населения из долины р. Дунай через Альпы, ско-рее всего, через Бреннерский перевал.
  
  Кинжал из Ремеделло Сотто
  До сих пор не объяснено наличие в некоторых могилах неполных скелетов или костных останков в перемешанном состоянии. Попытки неугомонных энтузиастов истолковать это религиозными обрядами вряд ли стоит принимать во внимание. Скорее всего это захоронения умерших или погибших людей, чьи останки были обнаружены через длительное время после смерти.
  Рядом с могильником Ремеделло Сотто археологи обнаружили по-селение. Полуземлянки неправильно-округлой формы, полутораметровой глубины и трёхметрового диаметра, располагались в посёлке беспорядоч-но. Вещи, обнаруженные в посёлке, ничем не отличаются от найденных в могилах. Внешний вид поселения вряд ли способен произвести впечатле-ние даже на самого неприхотливого наблюдателя. Если бы для культуры Ремеделло потребовался девиз, наилучшим стал бы: "Ничего особенного!"
  "Такой большой могильник, каков Ремеделло, и притом с такими определёнными чертами известной эпохи, естественно может служить ти-пом могильников этой эпохи в других местах страны. И действительно, он представляет удобную почву для сравнений со всеми теми местами, где проявилась ... культура энеолитическая. " Культура ремеделло также представлена большим числом крупных могильников по обоим берегам в среднем течении р. По. Могилы в них устраивали без какого-либо покры-тия сверху деревом или камнем, но на дне порою присутствовала чёрная засыпка, вероятно из древесного угля. Умерших помещали в могилы оде-тыми, сопровождая мужчин на тот свет луками и стрелами с попереч-носрезанными наконечниками и великолепно отделанными наконечни-ками с черешками. Клали в могилы также шилья квадратного сечения, треугольные кинжалы с ребром посредине и рукоятью, крепившейся одной заклепкой, плоские топоры (иногда - с желобчатым обухом или неболь-шими чеканными закраинами), керамику яйцевидной формы. Обнаруже-ны также полированные каменные топоры и кремневые кинжалы. Вещи помещали в погребение на глубину от 0,6 до 1 м.
  
  Колине Металлифере
  Гротта делль Спиноза, небольшая пещера с погребениями энеоли-тической эпохи, была исследована недавно в тосканской местности Кол-лине Металлифере. Люди облюбовали эти холмы, начиная с новокамен-ного века. Химические анализы находок дали неожиданно большой раз-брос в датировке, приблизительно дата определяется как 24-23 вв. до н.э.
  Коллине Металлифере - одна из богатейших рудами местностей первобытной Европы и один из важнейших центров добычи меди и её первичной обработки.
  Химический анализ показал, что медные предметы, обнаруженные в Северной Италии, содержат примеси мышьяка и крайне мало - сурьмы. Тогда как для найденных вЦентральной Италии изделий характерны мы-шьяк и более высокое содержание сурьмы. Южноитальянские находки де-монстрируют наличие в меди микропримесей мышьяка и серебра. Это указывает на снабжение Северной Италии заальпийской медью, Цен-тральной - металлом из Коллине Металлифере, Южная же потребляла как местное сырьё, так и привозной металл из Эгеиды.
  В энеолитических слоях Гротта делль Спиноза были обнаружены кинжалы ремеделльского типа.
  Медные и кремневые кинжалы в энеолитическую пору широко распространились по всему полуострову. Обстоятельства их обнаружения указывают на то, что различие в материале, из которого их изготавливали - кремень или медь - было вторичным. Главным для их владельцев было предназначение этого оружия. Причём сводить его только к сугубо воен-ному применению было бы неверным. И памятники культуры ремеделло позволяют прояснить этот вопрос. Судя по расположению оружия в моги-лах, оно предназначалась не столько для использования в бою, сколько для наглядного обозначения воинского статуса владельца. Отдалённым аналогом можно считать "символ джигита" - кинжал, болтающийся у поя-са кавказца.
  
  Кинжалы "ремеделльского типа"
  
  Ареалы распространения кинжалов в Италии
  Не случайно назойливое подчёркивание наличия кинжала в знаме-нитых менгирах Линиджиано. Около шестидесяти грубых скульптур были найдены близ Магры севернее устья Арно. В настоящее время большую их часть поместили в "Музей статуй" замка Пианьяро в Понтремоли, в граж-данский музей Убальдо Форментини в Ла-Специя, в археологический му-зей Флоренции и в археологический музей Генуи.
  Самые ранние из них были изготовлены в конце неолита - энеоли-те, последние - в железном веке, причём на самых поздних даже имеются буквы этрусского алфавита. Высота линиджианских скульптур-менгиров варьируется от 0,5 м до 1,5 метров.
  Точное предназначение изображений не выяснено по сей день.
  1. 2 3. 4.
  Женские фигуры-менгиры из: 1. Пьяно ди Мончиголи, 2.Сан-Кристофоро, 3.Сорано, 4.Трешьето
  Изображения женщин истолковывают как фигуры богини-Матери, что по меньшей мере не подкреплено никакими доказательствами.
  Не меньше разногласий по поводу изображений мужчин. Одни ар-хеологи считают их надгробиями, но никаких погребений под ними нет. Другие исследователи полагают, что менгиры Линиджиано - памятники выдающимся племенным вождям.
  На лицевой стороны тонкой каменной плиты песчаника вырубали грубые контуры головы, рук и неизменного кинжала у пояса.
  1. 2. 3. 4. 5 6.
  Мужские фигуры-менгиры из: 1. Касола, 2.Венелия, 3.Филетто, 4.Минуччиано, 5.Тапонеччо, 6.Каносса
   Пара сходных менгиров была открыта в 1963 и 1972 годах у горы Черезоло-Баньоло Миньона в муниципалитете Маленьо вблизи Брешии. На одной стеле выгравированы четырнадцать символов, среди которых: солнце, топор, несколько кинжалов ремеделльского типа. На второй пред-ставлены шестнадцать объектов, включая тот же тип кинжалов, солнце, собаку и др. Также на скульптуре обозначены ожерелья и подвески. Близ Оссимо и Борно были обнаружены фрагменты других статуй.
  Среди изображений уже упоминавшегося памятника Валькамоника также обнаружены гравировки ремеделльских кинжалов.
  Раскопки еще одного могильника культуры Ремеделло у поселения Фонтанелла дали большое количество находок. Под Фонтанеллой были исследованы тридцать шесть могильных ям траншейного типа глубиной от 30 см. до 75 см.Положение скелетов ничем не отличается от того, что выявлено в Ремеделло - лежащие на левом боку с подогнутыми ногами, головой к западу и лицом на северо-северо-восток. Руки умерших склады-вали по-разному, чаще всего пальцы правой кисти мужчин зажимали на рукояти кремневого кинжала, а левую ладонь подкладывали под голову. Дорогие медные вещи в скромных могилах Фонтанеллы встречаются очень редко, украшения из кабаньих клыков и раковин скромны и мало-выразительны.
  Памятниками культуры Ремеделло также являются могильники у Панеселлы, Ка"ди Марко, Санта Кристина, Луни, Канталупо Мандела, Боско ди Мальта (под Болоньей).
  Ещё в 1856 г. около сорока скелетов были извлечены из могильника Кумарола близ Модены в Эмилии. Они были погребены на неожиданной для традиции Ремеделло глубине - до трёх метров! Сюрпризом оказалось и необычно богатое посмертное оснащение: медные наконечники копий, медные и кремневые кинжалы, луки и стрелы с кремневыми наконечни-ками. В некоторых погребениях были добавлены медные или серпентино-вые топоры. На одном из скелетов в одежду на груди были вделаны ку-сочки медной проволоки, что некоторые исследователи истолковывают как примитивное средство защиты в бою, прототип нагрудника.
   Менгир из Черезо-ло-Баньоло
  Наскальные рисунки Валькамоники
  
  Погребение No78 из Ремеделло
  Ближе к адриатическому побережью расположены памятники куль-туры Ремеделло Сан-Рекко и Поджжио Аквилоне.
  Одиночные погребения культуры Ремеделло найдены итальянски-ми археологами и много южнее. Создаётся впечатление проникновения отдельных общин ремеделльцев на юг, где к тому времени снизилось де-мографическое давление. Под Топпо дель Филиппо близ Беневенто архео-логи совершенно случайно нашли одиночное захоронение. Три тела были уложены в траншейную могильную яму. Вытянутое положение тел нети-пично для погребений ремеделльцев, однако каждый из захороненных был снабжён кремнёвым кинжалом ремеделльского типа, в голову каждому покойнику установили сосуд стиля ремеделло. Захоронения с ремеделль-ским инвентарём обнаружены у Кастель Мальноме и Сгурголы под Ри-мом. Вещи того же типа извлечены из погребения у Камераты (Северные Абруццы). Все памятники демонстрируют нам два обряда погребения, принятые у носителей культуры Ремеделло: в траншейных могилах и в вырубленных в скале гробницах.
  
  Посуда из Фонтеноче ди Реканати
  
  
  Медный топор. Находка из Абруцци
  
  Наконечники стрел. Находки в Кампании
  Третий сособ захоронения - в естественных пещерах - практически сошёл на нет.Тем не менее, в пещере Букка делле Фате (Монте Тиньозо) были обнаружены человеческие кости вперемешку с костями животных, кремневыми лезвиями, шлифованными топорами, свёрлами из кости и ро-га, керамикой и медными кольцами. Остаётся удовлетвориться крайне со-мнительным истолкованием, данным итальянскими археологами: в пеще-ре происходило вторичное перезахоронение скелетов после того как в предварительном погребении исчезли мягкие ткани трупа. Столь же не бесспорно объяснение большого количества костей животных жертвопри-ношениями. Пещера Монте-Брадони близ Вольтерры также дала исследо-вателям беспорядочное скопление человеческих и животных костей впе-ремешку с орудиями труда и фрагментами посуды. Там обнаружены четы-ре кинжала из меди чешского происхождения. Очень интересны малень-кие оловянные конусы со сквозными отверстиями по бокам. Способ укра-шения этими предметами неясен, но важно само свидетельство освоения этого металла, пусть хотя бы для "ювелирных" целей. Такого же типа находки были сделаны в пещере Гротта ди Кастелло (гора Монти Пиза-ни).
  
  Сравнительная хронологическая таблица археологических культур Греции, Юго-Восточной Германии, Карпатского региона, Балкан и Южной Италии
  Апеннинские горы служили в энеолите не только географическим рубежом, не только водоразделом полуострова. Они выполняли роль свое-образной культурной границы. К северу от неё в периоде расцвета нахо-дилась культура Ремеделло, "обращённая лицом" к адриатическому во-стоку и получавшая "подпитку" из-за Альп и со стороны дунайской доли-ны. В Тоскане и Лацио завершалась история культуры Ринальдоне, "по-вернувшейся лицом" к тирренскому западу и связанной с Корсикой-Сардинией и Лигурией.
  Обе культуры созданы италийскими пеласгами. Можно предполо-жить, что принципиальных различий между собой они всё же не видели: близ посёлка Луни найден могильник, содержащий погребения как с предметами, принадлежащими культуре Ремеделло, так и с ринальдон-ским инвентарём.
  Открытые итальянскими археологами немногочисленные поселе-ния культуры Ринальдоне предоставляют настолько скудную информа-цию, что прямые связи этих поселков с относительно хорошо изученными могильниками устанавливаются с большим трудом. Тем не менее, даже по не всегда представительному материалу удалось установить, что основой металлургии ринальдонцев были руды из Либиолы и Монте-Лорето на северо-западе Италии.
  Памятник этой культуры Фонтеноче ди Реканати отделён от место-рождений меди Апеннинами и лежит от них на значительном расстоянии. Медных изделий в погребениях почти не было найдено, тем не менее тща-тельные исследования позволили подтвердить северо-западное происхож-дение меди.
  
  В одной из могил, где был захоронен ребёнок трехлетнего возраста, археологи обнаружили скелет собаки. Животное удушили и поместили в могилу умершего юного хозяина с несомненно ритуальными целями.
  Хотя в медном веке юг Апеннинского полуострова уже давно не был лидером хозяйственного развития, хотя период расцвета остался по-зади, тем не менее, Тавольере и более южные районы продолжали разви-ваться, их население росло.
  Главной хозяйственной проблемой Южной Италии было отсут-ствие собственных сырьевых ресурсов для медной металлургии. Медь им-портировали. И, судя по её малочисленности, она не была дешевой. При-чём, похоже, жители Апулии и Кампании, через которые металл поступал в Базиликату и Калабрию, наживались на посредничестве, ещё более по-вышая цены на красный металл.
  Открытым остаётся вопрос, вот уже сто лет назойливо муссируе-мый западными учёными. На юге Италии известен ряд памятников, где близ очагов обнаружены, как утверждают археологи, разбитые и обож-жённые человеческие кости (Лаццаро в Сицилии, Саломоне и Сан Ан-джело в долине р.Вибраты и др.). Это позволило в очередной раз возбу-дить дискуссии о людоедстве в медном веке. Впрочем, исследователи, не разделяющие мнения о каннибализме энеолитических италийцев, возра-жают: настолько же вероятно объяснение находок первыми попытками кремации трупов.
  Наиболее примечательными археологическими памятниками юж-ноапеннинского энеолита можно считать Гротта делла Паволелла и Сан-Анджело . Оба находятся в пределах города Кассано-Алло-Йонио. Из двух слоёв, содержащих погребения в пещере Гротта делла Паволелла, один уверенно определён, как энеолитический. Захоронения - коллектив-ные, причём производилось "уплотнение" ранее погребённых для подза-хоранивания умерших позднее. Любопытно наличие обожжённых челове-ческих костей, смешанных с золой, в которой содержались также черепки посуды и мелкие осколки кремня. Часть археологов склонна усматривать в этом обряд кремации, которому были подвергнуты останки по крайней мере двадцати человек.
  
  Чертёж погребения из могильника Гаудо
  
  
  Медные предметы из могильника Гаудо
  
  Керамика культуры гаудо
  Пожалуй, кремация - несомненна. Но становилась ли она обрядом? По одному памятнику сказать трудно. Возможен и вариант санитарного сожжения трупов во время эпидемии.
  В Кампании в 29-26 вв. ло н.э. процветала энеолитическая культура гаудо, названная по могильнику, открытому в северной части античного города Пестума близ Салерно . Погребения Гаудо случайно открыл бульдозерист, расчищавший в 1943 г. площалку для посадки самолётов. Могильник Гаудо был разделён неглубокими канавами на три части. Ар-хеологи предположили, что эти трети заполнялись последовательно: вна-чале - северная, затем - центральная, позже - южная. Никакой ориентации могил по сторонам света не выявлено. По мнению первых исследователей памятника Гаудо более поздних подзахоронений выявлено даже больше, чем на памятниках культуры Ринальдоне. При этом останки ранее захо-роненных людей сдвигали вместе с помещёнными в могилы вещами. Впрочем, другие археологи оспаривают это утверждение.
  Антропологическое изучение скелетов из могильников гаудо пока-зало, что четверть черепов относится к так называемому "длинноголовому типу", три четверти соответствуют стандартам "короткоголовости". Впрочем, из излюбленного западными учёными деления населения на "брахицефалов" и "долихоцефалов" мало что следует. Выводы о том, что короткоголовые (брахицефалы) являются пришельцами-колонистами из Восточного Средиземноморья, селившимися на побережье Италии - неубе-дительны. Тем более, что кладбище у Мирабелла Эклано демонстрирует то же самое соотношение "короткоголовых" и "длинноголовых", а нахо-дится оно далеко от берега. В других могильниках - те же пропорции. Средний рост погребённых составлял 168 см.
  Посмертные дары в могилах довольно обильны, особенно керами-ка. Так, в первой могиле, вскрытой бравыми вояками британской оккупа-ционной армии на двадцать пять могил приходилось тридцать два сосуда и семь кремневых кинжалов. Зато медных вещей было крайне мало. В са-мом могильнике Гаудо нашли всего лишь два лезвия кинжалов нетипич-ных очертаний.
  Впоследствии обнаружили подобный памятник у Мирабелла Экла-но в пятнадцати километрах южнее Ариано, округ Авеллино. В одной из могил покоилась загадка для исследователей - топор, по форме чрезвы-чайно близкий к употребляемым в конце бронзового - начале железного веков!
  Еще позже последовали открытия отдельных погребений этой куль-туры под Неаполем - могил, вырубленных в скалах, с вертикальным вхо-дом в виде шахт. Количество погребенных в одной камере от колебалось от двух до двадцати пяти. Как правило, скелеты в скорченном состоянии находятся у стен, рядом с ними расположен богатый инвентарь - множе-ство сосудов и орудий. Наиболее часто встречаются характерные для всей Средней Италии сосуды bottiglia.
  
  Керамика культуры гаудо
  Эта культура беднее медью, чем Ремеделло и Ринадьдоне, не говоря уже о памятниках альпийского энеолита и медного века долины р.По. До-роговизной и редкостью меди объясняется то, что могильники гаудо пора-жают обильным кремневым инвентарем, заменявшим медные изделия. Ве-ликолепные, тщательно отделанные кремневые кинжалы по форме очень похожи на ринальдонские, однако встречаются в значительно большем количестве. Многочисленны также кремнёвые наконечники стрел с кры-лышками и черешками.
  
  Раскопки у Фросиноне (культура гаудо). Аэрофотосьёмка и план
  1. 2.
  1. Медные топоры, найденные у Лечче. 2. Медный топор, найденный у Таранто
  Керамика гаудо отличается от посуды культуры ринальдоне тем, что у сосудов с цилиндрическим горлом имеется только одна ручка в виде широкой глиняной ленты, а у некоторых горло асимметрично смещено (так называемые "канистры"). Ряд исследователей усматривает в этом во-сточные традиции - эгейские и даже анатолийские, однако, с гораздо большей вероятностью это изобретение можно считать местным.
  Вплоть до изобретения в будущем гончарного круга, возведшего в абсолют идеально круглую форму посуды, овальные "канистры" гаудо оставались непревзойдённым образцом керамического искусства Италии. На поверхности "канистр" заметны следы пальцев гончаров, орнамента-ция скупа и упрощена. Обычно это несколько поясков вдавленного узора на горлышке.
  Как уже неоднократно отмечалось, по сей день на апеннинской территории обнаружено крайне мало поселений медного века. Отдельные находки очень непредставительны и крайне трудно поддаются рекон-струкции. Это как нельзя ярче иллюстрирует культура гаудо. Можно с из-вестной долей вероятности предположить, что жители энеолитической Кампании сооружали круглые и овальные хижины с приземистой кониче-ской крышей, в центре которой было отверстие для выхода дыма очага. Хотя пригодного для строительства камня было в избытке, стены по-прежнему сооружали из обмазанного глиной плетня. Дверь, похоже, слу-жила единственным источником естественного освещения. Дверные проёмы, скорее всего, украшали с магическими целями.
  Иногда энеолитическую Апулию называют областью вырубленных в скалах гробниц. Крупнейшими археологическими памятниками Апу-лии, без сомнения являются Челлино Сан Марко и Лечче близ Бриндизи. Часть археологов даже предлагает выделить особую группу апулийских археологических памятников медного века, присвоив ей название "куль-тура челлино".
  В Южной Италии открыто достаточно много археологических па-мятников медного века, буквально озадачивающих археологов.
  Так, например, остаётся совершенно непонятным, почему в медном веке апулийские пеласги изготавливали так называемые "кампинийские" грубооббитые кремневые топоры, распространившиеся на Адриатическом побережье. Вряд ли изготовлениетаких примитивных инструментов мож-но связать с палеолитическими технологиями! Быть может, это просто местная форма топора, наскоро изготавливаемого для самых грубых ра-бот?
  Не менее загадочны причины появления дольменов в южной части Апулии. Эти энеолитические каменные постройки простейшего типа не-велики и не имеют ничего общего с более поздними огромными мегали-тическими сооружениями бронзового века. По типу они напоминают та-кие же небольшие дольмены о.Мальта.
  
  Дольмен у Левкаспиде близ Таранто
  Посуда из Левкаспиде
  Под Левкаспиде рядом с Таранто в 1884 г. был исследован такой дольмен, частично опустошённый еще в древности, частью ограбленный в 19 в. туристами - любителями сувениров . Дольмен примитивен по кон-струкции (четыре массивных каменных плиты) и невелик (1,17 м. на 1,30 м.). Постройку существенно повредила дождевая эрозия. Тщательное об-следование выявило остатки погребального инвентаря, не вызвавшего ин-тереса у грабителей: разбитую серую и чёрную керамику, украшенную примитивным орнаментом, повреждённые кремнёвые орудия, фрагменты человеческих костей.
  Еще один подобный памятник был обнаружен под Ричеттуллой. Несмотря на полное отсутствие в этих сооружениях медных вещей, в настоящее время можно с достаточной уверенностью датировать их 26-24 вв. до н.э., то есть энеолитическим периодом.
  
  Дольмен у Джиурджиано
  
  Типы южноита-лийских и сици-лийских кинжалов
  В тех же местностях Апулии, где найдены дольмены, встречаются и менгиры. Впрочем, наибольшее распространение мегалитические по-стройки получили только в бронзовом веке и вне Италии.
  Одной из наиболее интересных южноиталийских находок энеоли-тической поры является костяной предмет из гробницы Альтамура. На вы-гнутой стороне платины длиной около семи с половиной сантиметров ис-кусно вырезаны шесть полусфер одинакового размера. Полусферы окру-жены концентрической резьбой. Ни одна из догадок о предназначении данной вещи не представляется убедительной и по сей день.
  
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  История Европы. т. 1, Древняя Европа. М., 1988
  Алексeев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. М.,1990
  Археология. под ред. В.Л. Янина,М., 2006
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, СПб., 1902
  Рындина Н.В., Дегтярёва А.Д. Энеолит и бронзовый век. М., 2002
  
  
  
  
   25. Поздний медный век на островах
  1. Поздний медный век на островах
  2. Общество сардов
  3. "Цыгане" медного века
  
   1. Поздний медный век на островах
  С географической точки зрения Сицилия - остров. С культурно-исторической же её правильнее считать продолжением апеннинского ре-гиона. В большей или меньшей степени, но Сицилия всегда была вовлече-на в историю Италии.
  
  
  Украшение из Альтамуры
  Особенностью энеолитического периода является сравнительно медленное внедрение металла в хозяйство. Это объясняется удалённостью острова от главных месторождений меди. Довольно долго медные предме-ты рассматривались сиканами не как орудия труда, а как дорогие пре-стижные объекты . Настолько дорогие, что при всём уважении к мёрт-вым медь очень редко клали в могилы, предпочитая оставлять ценные ве-щи в мире живых.
  Однако импорт металла усиливался и, хотя дефицит меди так и не был до конца преодолён, отношение к металлу мало-помалу менялось.
  Ещё в конце новокаменного века в Южной Италии, на Сицилии, на Мальте и Липарских возникла археологическая культура Диана, полу-чившая название по неолитическому поселению у подножия цитадели на о.Липари. Её создателями были сиканы. Культура вступила в период энеолита и достигла расцвета в 30-27 вв. до н.э. Итальянские археологи с их гипертрофированным вниманием к керамике считают характерной чертой культуры одноцветную красную посуду. Они настойчиво подчёр-кивают сходство этой керамики с восточносредиземноморской и балкан-ской и склонны видеть в этом сходстве результат мощных непосредствен-ных влияний или широкомасштабных переселений. С нашей точки зрения - явное преувеличение. Безусловно, контакты сиканов с западной частью Эгеиды были по меркам энеолита довольно обширны, но называть их си-стемообразующим фактором вряд ли можно. Конечно, как и материковая Италия, Сицилия в энеолитическую пору получала "подпитку" извне. Но если приток новых культурных традиций в медном веке и происходил с востока, то в не меньшей степени он имел место и с юга, со стороны Аф-рики через Мальту. А демографическое пополнение, так и вовсе велось почти исключительно из апеннинского и африканского источников (неко-торые исследователи даже предполагают внедрение на остров иберо-сардинского населения).
  
  Памятники медного века: 1.Калафарина, 2. Джизира, 3.Оссини, 4.Калафорно, 5.Сан-Соно, 6.Сан Ипполито, 7.Торричелла, 8.Пиано Нотаро, 9.Сеттефарине, 10.Катаниа, 11.Трефонтане, 12.Поджжио делль Аквила, 13.Боччетта, 14.Мотта, 15.Джиойоза Майоро, 16.Сан Бази-лио, 17.Алькара ли Фузи, 18.Реальмезе, 19.Казаличчио-Аньоне, 20.Сомматино, 21.Риези, 22.Химера, 23.Гротта Пунтали, 24.Сегеста, 25.Мотиа, 26.Торре-Куза, 27.Дурруэли
  
  Костяное украшение из Кава делла Синьора
  На Сицилии продолжала существовать, постепенно угасая, культу-ра Стентинелло. На острове были открыты археологические памятники этой культуры, несомненно оставленные сиканами. Однако их точная принадлежность к культуре диана или культуре стентинелло до сих пор остаётся спорной. Это объясняется с одной стороны недостаточной пред-ставительностью находок, с другой - их невыразительностью и слабой информативностью. Мало того, даже современные датировки с использо-ванием новейшей техники дают весьма условные даты. Мало того, прак-тически нигде не удалось обнаружить поселений, которые можно было бы бесспорно сопоставить с ниже указанными могильниками.
  Тем не менее, эти памятники нельзя не упомянуть.
  Ещё в 1880 г. у Палермо были открыты скальные "камерные гроб-ницы" Ла Чиачия. Круглая шахта, расширяющаяся книзу вела в круглый зал со сводчатой крышей. Грабители уже в средневековую пору вынесли практически всё, но погребение представляет несомненный интерес как одна из наиболее ранних масштабных построек - кремневыми орудиями в скале было вырублено внушительное помещение!
  
  
  Керамика Диана
  У Виллафрати аи Колли были найдены погребения с кремневым инвентарём, керамикой, небольшими окрашенными фигурками (опреде-лёнными археологами как "идолы") и плохо сохранившимися человече-скими останками. Некоторые археологи усматривали в "идолах" сходство с балканскими находками, что весьма сомнительно. Наибольший интерес представляют черепа, окрашенные киноварью! Использование охры вряд ли удивило бы, но ядовитая киноварь! Холм Пьетраросса был исследован, когда через него прокладывали железную дорогу от Кампобелло и Лика-той. Там были обнаружены в перемешанном состоянии человеческие останки, кремневые орудия и несколько медных изделий и множество фрагментов керамики. Столь же сложными для исследования оказались памятники: Пасарелли в той же местности, Наро близ Джирдженти, Мон-теаперто и Монтесара, Кава Лаццаро под Модикой и др.
  В местности Кава делла Синьора близ Кастеллучио посчастливи-лось обнаружить энеолитическое кладбище из тридцати одной могилы. Все погребения были совершены в вырубленных в скале камерах. К каж-дую вёл проход - дромос. Погребальные камеры круглы или эллиптичны и сразу же некоторые исследователи принялись объяснять форму религи-озными идеями - строители пытались уподобить последнее прибежище умерших не то материнскому чреву, не то вселенной под небесным сво-дом. С нашей точки зрения всё проще - круглая или овальная форма - наиболее рациональна с точки зрения экономии труда. Встречаются двух-камерные погребальные камеры, соединённые коротким и узким прохо-дом. Входное отверстие в гробницу делали небольшим и после захороне-ния старались наглухо закрыть его каменной глыбой. В каждой камере содержалось много тел погребённых. В одной из них обнаружили останки двадцати шести человек. Умерших сопровождали на тот свет керамика, каменные орудия труда и оружие, малочисленные украшения. О том, что кладбище относится к энеолитической поре говоря т всего лишь несколько маленьких медных изделий. Самой интересной находкой, выбивающейся из общего серого и невыразительного ряда, является искусное костяное украшение явно импортного происхождения, покрытое тонкой резьбой.
  
  Типы скальных гробниц
  Рядом с погребениями посчастливилось обнаружить посёлок тех, кто хоронил здесь своих умерших. От сиканских хижин сохранились лишь слои бытового мусора (черепки посуды, сломанные каменные орудия). Там же нашли зубы лошади, но истолковать находку как свидетельство одомашнивания этого животного нельзя. Скорее это была одна из послед-них диких лошадей острова, ставшая жертвой охотников.
  Энеолитический некрополь Мелили можно подробно не описывать ввиду его почти полного сходства с гробницами Кастеллучио. Разве что человеческие останки там не были так бесцеремонно нарушены грабите-лями могил последующей поры.
  Многие археологи считают наиболее характерной чертой южноап-еннинского и сицилийского медного века появление вырубленных в ска-лах "камерных гробниц" полукруглой или эллиптической в плане формы. Входом в "камерные гробницы" служило квадратное или трапециевидное отверстие, к которому высекали тщательно подгоняемую под его размеры каменную "дверь", или, правильнее, затычку. Иногда "камерные гробни-цы" состояли из двух сообщающихся помещений, встречаются однока-мерные с вырубленными в боковых стенах нишами. Умерших хоронили чаще всего в полусидячем положении, которое некоторыми итальянскими археологами описывается как "поза участника пиршества". Это тем более вероятно, что в центре круга погребённых находят объёмистый сосуд, ко-торый вполне мог содержать хмельное питьё, а рядом с телами обнаружи-вают чаши для зачёрпывания и питья. Вполне можно предположить, что умерших и одевали соответственно обстоятельствам посмертного пира, однако никаких следов одеяний до нас, к сожалению, не дошло. Большое количество тел в "камерных гробницах" учёные начала двадцатого века настойчиво объясняли якобы существовавшим обычаем вторичного пере-захоронения костяков, после того, как исчезнут мягкие ткани. Именно благодаря этому, якобы, удавалось помещать в "камерные гробницы" столь большое число умерших. В настоящее время эта гипотеза практиче-ски забыта.
  Все "камерные гробницы" достаточно просты и лишены каких-либо признаков архитектурных украшений. Исключениями являются, по-жалуй, украшенная спиралью гробница Кастеллучио и вход Кава Лацца-ро, украшенный восемью грубо вырубленными пилястрами, символом солнца и орнаментом типа "рыбий хребет".
  
  Монте Формаджио
  Некоторые археологи считают наиболее интересным памятником позднего энеолита Сицилии могильник у Монтерачелло. Поскольку осо-бенности местности не позволяли там вырубить гробницы в скале, сиканы устраивали их "комбинированным способом". В углубления в земле по-мещали огромные каменные плиты, имитирующие скальный склеп. (Ино-гда такие погребения даже ошибочно называют "дольменами", полагая, что они сверху были закрыты земляными насыпями.) В полученных та-ким образом помещениях совершали коллективные захоронения: археоло-ги обнаруживают в одной гробнице от десяти до полусотни скелетов.
  При раскопках греческого некрополя Гелы в нижних его слоях неожиданно обнаружились энеолитические погребения сиканов. Умерших поместили в скорченном состоянии в неглубокие могильные ямы. Дно и бока могил огородили тяжелыми каменными плитами. Останки восьми человек были сопровождены в загробный мир единственной двуцветной вазой великолепного качества, большим кремневым ножом и несколькими кусками тяжелого черного минерала лимонита.
  
  Погребение у Монтерачелло
  
  Монтерачелло
  Но не везде захоронения демонстрируют столь трепетное отноше-ние к погребальным обрядам. У Монте Табуто под Сиракузами открыт необычный могильник (22-18 вв. дон.э.).: умерших погребали в вырабо-танных кремневых шахтах. Каждая штольня имела длину 50 м, невозмож-ную по условиям вентиляции при одном стволе. От штольни шли боковые камеры. В местах скопления кремня штольня и камеры расширялись до 10 м. высота штольни составляла 0,66-1,4 м при длине 50 м. Когда сиканские шахтёры извлекли кремневые валуны из известняка, образовалась искус-ственная пещера длиной 7,5 м. и шириной 4,5 м. В центре соорудили под-пору, чтобы предотвратить возможное обрушение свода. К пещере вели галереи.
  
  Монте Табуто
  Каких только объяснений не было придумано для причин захоро-нения нескольких десятков человек в Монте Табуто! От "коллективного погребения бедноты из низшего класса" до "братской могилы горняков, погибших во время добычи кремня"! Правда, сами авторы цветистых гипотез сконфуженно признавали, что с ними никак не согласуется, например, отличная керамика, провожавшая на тот свет "шахтёрскую го-лытьбу".
  Поражает воображение то, что галереи Монте Табуто были выруб-лены базальтовыми топорами, найденными там же. Возможно сиканам помогал разогрев известняка огнем с последующим резким охлаждением водой, но всё равно - трудоёмкость проделанной работы остаётся порази-тельной. Для сглаживания стен применяли куски базальтовой лавы.
  Археологический памятник Монте Табуто остаётся одним наиболее интересных в первобытной истории не только Италии, но и всей Европы, а, возможно заслуживает признания и на мировом уровне.
  
  Монте Табуто
  В первобытности восприятие пространств и географических объек-тов чрезвычайно отличалось от нашего, современного. Преодоление како-го-либо расстояния по суше (а морским путём - многократно более) требо-вало колоссальных усилий. Плавание жителя Эгеиды к апеннинским бе-регам - настоящий подвиг, сопоставимый с космическим полётом в наши дни. Отсутствие вьючных животных и колёсного транспорта, примитив-ность средств мореплавания приводило к тому, что каждый километр, преодолеваемый нами на автомобиле, поезде или на катере за десятки се-кунд, требовал порою часа от человека энеолита. Наибольшей скоростью передвижения была скорость парусной лодки при ровном попутном ветре, то есть 10-15 км.\час. Рекордным расстоянием, преодолеваемым в светлое время суток при безостановочном каботажном плавании в благоприятных условиях, был двухсоткилометровый отрезок. Обычно же "лягушачьи прыжки" от ночёвки до ночёвки, когда ладьи вытаскивали на берег, со-ставляли около ста километров. Потому-то Ионическое море в "медлен-ном" медном веке - во много раз "больше", чем нынешнее, поэтому наше "далеко" и "далеко" медного века - понятия совершенно различные.
  Это стоит прочувствовать. Осмелюсь поделиться собственным ни-чтожным опытом. Однажды мне пришлось пешком проделать путь, кото-рый на карте выглядят просто смехотворно-микроскопическим. К концу перехода всего-навсего от Микен до Тиринфа пересохший язык уже не поворачивался назвать Грецию "маленькой страной", ахейские царства - "карликовыми", а уставшие ноги были с этим абсолютно солидарны. И это при том, что шагать пришлось по обочине приличной асфальтовой до-роги с прекрасной картой в руках. Что же говорить о морском плавании, когда единственным ориентиром становятся звёзды в небе и очертания побережий на горизонте?
  
  Монте Табуто
  Ряд западных исследователей настаивает на установлении посто-янных связей между Эгеидой и югом Апеннинского полуострова еще в начале новокаменного века. По их мнению, "неолитическая революция" перекинулась с Ближнего Востока в Европу не по суше, но морским пу-тём. Якобы, в 7 тысячелетии до н.э. первая волна носителей производяще-го хозяйства захлестнула средиземноморское побережье Европы. Разуме-ется, подобное совершенно исключено - орудиями труда новокаменного века невозможно создать судно, способное совершать дальние морские рейды. Лишь медные инструменты неолита позволили делать ладьи, поз-волявшие единичные броски на далёкие расстояния. И только в бронзовом веке прочная пила позволила наладить производство досок, из которых строили сравнительно большие, прочные и устойчивые корабли для мно-годневных плаваний. Только ткачи бронзового века смогли снабдить эти корабли парусами. До времени бронзы приключения Одиссея и аргонав-тов были просто невозможны.
  В 26 в.до н.э. на острове Крит "вспыхнула" так называемая миной-ская культура. Основными её очагами культуры стали так называемые "дворцы" - сложные хозяйственно-политические комплексы в Тилиссе, Закросе, Фесте и Кноссе. Термин "вспыхнула" представляется наиболее удачным, так как до неолита, остров вообще был необитаем. А уже в ран-нем новокаменном веке на Крите вырубают в скалах искусственные жи-лые пещеры. Больше всего подобных скальных жилищ - у г. Матала.
  Носители минойской культуры являются потомками халафской культуры, под натиском предков шумеров (убайдской культуры) переме-стившимися на запад. Они прибыли на о.Крит через Малую Азию прине-ся с собой такие характерные принаки халафской культуры, как двойной топорик-лабрис и стеатитовые печати. Также доказано несомненное вли-яние соседней с халафской культуры Фикиртепе (культ Богини-Матери, орнаментация керамики, конструкция жилых зданий). Третьим формиру-ющим минойскую культуру фактором стало влияние пеласгов, проживав-ших на юге Балканского полуострова. Роспись минойской посуды очень напоминет орнамент керамики культуры Винча, а в названиях населён-ных пунктов древнего Крита встречаются пеласгические суффиксы -ss-, -nth- и др.
  Неизвестно, что заставило минойских критян стать отчаянными мореходами, но они ими стали.
  
  Монте Табуто
  Первый период их дальних плаваний охватывает 29-25 вв. до н.э. Критяне связали Малую Азию с Южной Италией. Вряд ли когда-нибудь удастся выяснить точные маршруты, проложенные критскими мореплава-телями, но общие направления известны. Сохраняя каботажный характер морских перемещений, критяне значительно увеличили протяжённость бросков от одной точки побережья к другой. Им удавалось пересекать мо-ре от современного албанского побережья до крайней восточной точки апеннинского "каблука" и двигаться далее на юг по тарентинскому зали-ву к Сицилии. Адриатика их не заинтересовала.
  Второй этап минойской морской активности укладывается в рамки 25-22 вв. до н.э. В эту пору критяне устремляются сквозь Мессинский про-лив и движутся вдоль тирренского берега Италии, достигая Корсики и Сардинии.
  Третья стадия - 22-20 вв. до н.э. - ознаменовалась достижением от-дельными минойскими мореплавателями Прованса и восточной Испании.
  Осуществляя совершенно невиданные по энеолитическим масшта-бам путешествия, критяне не могли не брать во внимание фактор рента-бельности таких предприятий. А рентабельной могла быть только посред-ническая торговля малоёмкими, но дорогими товарами. Таковыми могли быть лишь престижные предметы и редкое сырьё для их изготовления.
  Критяне торговали вывезенными с Востока диковинами, золотом и серебром, оловом, раковинами, драгоценными камнями и самоцветами.
  
  Плавания критян
  
  Реконструкция минойской ладьи
  
  Жилище культуры оциери
  Предполагают, что минойские мораплаватели вступали в настоль-ко активные контакты с носителями сардинской культуры оциери, что ан-тичные писатели даже ошибочно считали жителей Сардинии потомками критян.
  Первые археологические памятники культуры оциери были обна-ружены в Северо-Западной Сардинии еще в 19 в. - начале 20 в. Это Грот-то-ди-Бартоломео в окрестностях Кальяри, Ангелу-Рую близ Альгеро и Гротта-ди-Сан-Микеле в Оциери (давший имя культуре). Поселений куль-туры оциери много, что говорит о быстром приросте сардинского населе-ния. В Сан-Джемилиану-ди-Сесту в 14 км. севернее Кальяри выявили бо-лее восьмидесяти углубленных площадок прямоугольной и овальной фор-мы, длиной 8-10 м., разбросанных по площади размером 220 на 200 м. Это весьма крупное поселение для энеолита.
  
  
  "Ведьмин дом"
  На рост населения острова указывает и большое число погребений в окрестностях Кальяри, в Ористано и Сассари.
  
  "Ведьмин дом"
  Кажется, наиболее интересный и впечатляющий элемент культуры оциери - подземные гробницы. Современные сардинцы называют их domus de Janas ("ведьмины дома"). В северной Сардинии их сотни! Ника-кой единообразной формы domus de Janas не существует. Можно видеть простые гробницы из одного яйцевидного или овального в плане помеще-ния. Но тут же встречаются сложные погребальные комплексы из несколь-ких сообщающихся комнат и залов. Вырубленные из скального массива колонны упираются в кровли, над входами красуются обычные для ми-нойской культуры Крита изображения бычьих голов или рогов. Часто сте-ны окрашивали охрой, которой примесями придавали жёлтые, красные и пурпурные оттенки. На стенах также изображены символы возрождения: рисунки "ока", сомкнутые вершинами пары треугольников, бараньи рога и букрании, свернувшиеся змеи, концентрические круги. Изображения тройных вульв уподобливали гробницу материнской утробе. Итальянские археологи единодушны в убеждении, что столь сложные подземные со-оружения были не просто могилами, но многофункциональными храмо-выми гробницами.
  
  Монте-д'Аккодди
  Культуре оциери присуще разнообразие форм декорированной ке-рамики: сосуды с протомами в виде животных, блюда, чаши, амфоры, горшки. Всё это найдено в "ведьминых домах". Обнаружены в domus de Janas также оригинальные керамические подставки на трёх и четырёх ножках для кувшинов и чаш. Оттуда же извлечены знаменитые алебаст-ровые, костяные и мраморные статуэтки нагой Богини-Матери.
  
  Монте-д'Аккодди
  Самым замечательным памятником позднего энеолита Сардинии, разумеется, является так называемая "пирамида Монте-д'Аккодди". Непо-далеку от Альгеро находится высоко поднятая на каменном фундаменте прямоугольная платформа в виде усечённой пирамиды со стороной 27 м. и высотой в 5,5 м.. К ней пристроен покатый пандус. На вершине усечённой пирамиды находилась прямоугольная площадка, известная как "красный храм". Название объясняется тем, что археологи нашли следы красной, жёлтой и чёрной краски, которыми покрыли стены некогда возведённой на площадке постройки. Вне всяких сомнений "пирамида Монте-д'Аккодди" -идеальное место для проведения ритуальных церемоний.
  
  Богиня-Мать из Оциери.
  Поблизости от пирамиды находился менгир, каменные алтарные плиты для жертвоприношений, большие каменные шары (вероятно, оли-цетворявшие Солнце и Луну).
  Этот памятник сооружали постепенно в течение нескольких столе-тий. Он превратился в настоящий храмовый комплекс, который включал как саму "пирамиду", так и могильник из "ведьминых домов", а также несколько посёлков, состоящих из квадратных хижин.
  
  Монте-д'Аккодди
  В 29-28 вв. до н.э. храм внезапно покинули. Он был уничтожен по-жаром, после чего "пирамиду Монте-д'Аккодди" засыпали огромной гру-дой местного толчёного известняка, камней и земли. В итоге возникла вторая платформа также в виде усечённой пирамиды 29 м. шириной и 36 м., высотой около 10 м, к которой теперь вёл пандус длиной 41,80 м.
  Но, вероятно это было сделано уже носителями следующей за Оциери культурой Абеальцу-Филигоса. В перестроенном виде "пирамида Монте-д'Аккодди" продолжала служить религиозным центром на протя-жении многих столетий и было окончательно заброшено в эпоху бронзо-вого века. Уже к 1800 г. до н. э. его окончательно разрушили. Однако наиболее сильным разрушениям памятник подвергся во время второй ми-ровой войны, когда американские варвары изуродовали его рытьём тран-шей для установки противовоздушной батареи.
  
  Монте-д'Аккодди
  1. 2.
  1."Ведьмин дом" в Санту-Педру. 2.Районы распространения domus de Janas
  У Монте-д'Аккодди было обнаружено блюдо с изображением риту-ального танца женщин, взявшихся за руки в круге. Возможно, обряд в чём-то был сходным с религиозными танцами критянок.
  С упадком культуры Оциери и сменой её культурами Абеальцу-Филигоса и Монте-Кларо смены населения на островах не происходило. На Корсике и Сардинии проживало то же сардское население, говорившее на языках иберо-лигурской группы. Однако археологи отмечают резкое обеднение островов выразительными находками - керамика становится невыразительной, не строят новых "ведьминых домов", беспорядочно под-захоранивая умерших в старые гробницы.
  Археологическая культура Абеальцу-Филигоса выделена в само-стоятельную на основе всего лишь нескольких исследованных памятников Сардинии. Есть мнение, что правильнее было бы не делать этого, а рас-сматривать эти памятники как "деградацию культуры Оциери". Культура Монте-Кларо также считается многими исследователями "закатом Оцие-ри", а не самостоятельным образованием. Около 80% известных памятни-ков Монте Кларо расположены к югу от залива Ористано.
  
  
  Керамика Оциери.
   2. Общество сардов
  Само собою, общество островитян оставалось первобытно-общинным. В отличие от Апеннинского полуострова, на Корсике и в Сар-динии образовывались племена центробежного типа. Благоприятные внешние природные условия и хозяйственная стабильность приводили к не быстрому, но уверенному демографическому росту. Общины делились, образовавшиеся дочерние группы начинали самостоятельное существова-ние. При этом сарды отчётливо осознавали культурную близость, общ-ность происхождения, языковое единство. Могли существовать совмест-ные религиозные центры, там могли справлять общие праздники и устра-ивать межплеменные церемонии. Ввиду отсутствия демографического давления извне, ввиду не только географической, но и культурно-исторической обособленности Корсики и Сардинии и, как следствие, вви-ду относительно спокойной жизни сардская община слабо нуждалась в племенной надстройке. Оттого сардские племена были весьма непрочны.
  Высшим органом власти в таком племени по-прежнему оставалось собрание общинников. Такие собрания устраивали запланированно, если требовалось, например, решить какой-либо календарно-хозяйственный вопрос: организацию сезонной рыбной ловли, подготовку к посеву и пр. Собрания могли проводить и стихийно: если разгорались конфликты, тре-бовалось разобрать провинности проступки и др. Межличностные кон-фликты (супружеская неверность, оскорбление, обвинение в колдовстве и пр.) разрешали довольно просто: установлением штрафа ответчик в пользу истца. Но порою конфликтующие решали вопрос дуэлью на кулаках или палках или "божьим судом".
  На общинном собрании присутствовали все желающие взрослые. Чаще всего его собирали в особом священном месте. Каждый из взрослых общинников имел право беспрепятственно излагать личное мнение по об-суждаемому вопросу и отстаивать его. Каждый из взрослых общинников имел возможность стать инициатором и руководителем предлагаемого предприятия. Спор вели до тех пор, пока не достигали понимания боль-шинства и приемлемого большинству компромисса. Но после голосования все были обязаны подчиняться принятому решению, даже если оно никак не совпадало с отстаиваемой кем-то позицией. Несогласным предоставля-ли возможность свободно покинуть общину и это не считалось наказуе-мым. Если внутриобщинные разногласия устранить не удавалось, если сторонников взаимоисключающих мнений оказывалось поровну, это мог-ло привести к разделению коллектива и к переселению части общинников на новое место жительства.
  Как правило, собранием управляли старейшины, возможно обла-давшие наибольшим красноречием. Именно один из старейшин предлагал решение собранию. Именно предлагал, но не навязывал!
  
  Корсика
  Судя по всему, сардское общество достигло в конце медного века достаточно высокого уровня развития. А это значило, что прежние струк-турные связи общины, сложившиеся еще в неолитический период, достиг-ли предельного напряжения. Они уже не всегда соответствовали обно-вившимся элементам общественной системы. Единственно общественного мнения и коллективной морали уже не хватало для управления обще-ственной системой. Всё более и более требовались люди, не просто обла-дающие знаниями и опытом, но берущие на себя ответственность в, каза-лось бы, безвыходных ситуациях, выводящие коллектив из тупика силой собственного интеллекта и авторитета. Всё чаще подобные люди находи-лись и к всеобщему удовлетворению успешно решали проблему. В преж-ние времена община настолько успешно нивелировала личности и "стригла" возвышавшийся над средним уровнем интеллект, что подобная ситуация была уникальной. Воспоминания о герое, выручившем общину, становились темой эпических сказаний на века. Теперь же такое стано-вится всё более не исключением, но нормой. Так складывается явление лидерства.
  
  Корсика
  Безусловно, ни в коем случае не следует отождествлять престиж и лидерство с реальной властью! Сард, достигший высокого статуса, став-ший лидером, тем не менее не мог единолично решать судьбы соплемен-ников, командовать и приказывать, по личной прихоти определяя судьбу общины. До надменности столь ярко описанного в "Илиаде" Агамемнона было еще очень далеко. Лидерство сводилось к советам, просьбам и угово-рам. Скорее следует вспомнить Одиссея из той же "Илиады", хитрым красноречием убедившего ахейцев продолжать войну. Хотя... сразу же оговоримся: лидеры не обладали аппаратом физического принуждения, так что тот же Одиссей, ударом жезла заставивший замолчать смутьяна, не мог появиться в медном веке.
  Естественно, положение лидера не наследовалось, хотя, естествен-но, отцы еще при жизни придавали сыновьям стартовый импульс, обеспе-чивая их перспективными женами, снабжая престижными предметами, помогая в их делах. Несмотря на исходные преимущества, сыновья лиде-ров должны были обладать неоспоримыми талантами и приложить нема-лые усилия для занятия места лидера. Ведь место это достигалось исклю-чительно индивидуально и единственно путём признания права на лидер-ство окружающими.
  Поскольку наследование лидерства исключалось, из-за обладания статусом лидера разгоралось соперничество. Авторитет лидера основы-вался не только на его личных качествах. Он зависел также от численно-сти сторонников внутри общины. Оттого-то вербовка "группы поддерж-ки" была исключительно важна. Повсеместно для этого рвущиеся к лидер-ству личности устраивали массовые пиры и раздачи подарков, и сарды не были исключением из правила.Соперничество из-за лидерства проявля-лось в показной демонстрации ценимых обществом качеств: щедрости, ума, храбрости, организаторских способностей, силы и мужества. Трудно сказать, каким качествам отдавалось наибольшее предпочтение у сардов. Агрессивность, смелость и военный талант? Мастерство в изобразитель-ном искусстве? Знание родословий соседей, сказаний, осведомлённость в магических ритуалах и организаторские способности?
  
  Центральная Сардиния
  Достигнувший статуса лидера заботился о том, чтобы в этом убеди-лось наибольшее число лиц. Логично, поскольку срабатывал действую-щий и по сей день принцип: "Сначала ты работаешь на авторитет, потом авторитет работает на тебя." Добившийся статуса лидера человек считал-ся носителем удачливости, особой сверхъестественной силы, от величины которой зависели их достижения. Близость к носителю удачливости озна-чала прикосновение к ней. Желающих прикоснуться становилось больше, "группa поддержки" лидера росла. Как правило в первых её рядах нахо-дились неудачники: не сумевшие отыскать пару холостяки, не обладаю-щие выдающимися личными талантами и пр. Так в конце медного века определяющим хозяйственным отношением сардского престижного хозяй-ства стал комменсализм (от фр. commensal - сотрапезник; лат, cum+mensa - стол), т. е. нахлебничество, сожительство, при котором нахлебник живёт за счет добровольного содержания покровителя. Нахлебники лидера, "группа поддержки", становились как бы общиной внутри общины.
  Но всё это отнюдь не прибавляло лидеру прав и привилегий, уменьшая обязанности. Лидеры участвовали в коллективных работах наряду со всеми, выступали в первых рядах в столкновениях с соседями.
  По-видимому, с развитием культа предков-мужчин и складыванием пантеона натропоморфных мужских божеств роль религии в сардском обществе существенно выросла. Возможно важной обязанностью лидера считалось поддержание связей с божествами и с духами предков, вымали-вание у тех поддержки и покровительства общине.
  Первоначально зажиточность совершенно не влияла на достижение статуса лидера. Но со временем положение решительно менялось. Сопер-ничество за влияние в сардской общине становилось всё более затратным. Лишь обеспеченная семья могла позволить себе регулярное угощение мно-гочисленных гостей и периодические подарки "группe поддержки". Бо-гатство, таким образом становилось важным и желательным,
  Семья лидера стремилась нарастить благосостояние:
  -повышая производительность семейного труда,
  -заключая выгодные браки младших членов семьи;
  -вступая в многочисленные обменные связи, одновременно оттес-няя от них конкурентов;
  -посредничая в спорных ситуациях и наживаясь на этом.
  Но богатство было важно не само по себе, не как таковое, а лишь как средство достижения лидерства. Тем более, что распределение создан-ного трудом общины продукта всё ещё контролировалось общиной, пре-пятствовавшей накоплению богатств отдельными семьями. Общинников, скопивших заметные запасы, принуждали делиться с соседями. Поскольку накопление было практически невозможно, оставалось только вкладывать накопленное в повышающие престиж деяния.
  К концу медного века на Корсике и в Сардинии функции лидеров становились всё разнообразнее. Община начинала поручать им организа-цию общественных работ в строительстве погребальных и культово-обрядовых сооружений, в земледелии, в сезонных рыболовстве и охоте. Лидеры возглавляли значимые ритуалы, хранили священные предметы, решали внутренние конфликты, представляли общину при переговорах с соседями.
  
  Центральная Сардиния
  Можно предположить, что не очень прочные центробежные сард-ские племена могли скрепляться личными связями влиятельных лидеров общин. Связи эти не могли быть прочными и, как правило, исчезали со смертью лидера. При таком порядке вещей не было и речи ни о какой об-щеплеменной организации власти.
  Обращает на себя внимание крайне слабая структурированность подобной социальной системы. За её мобильность и высокие темпы трансформации неизбежно приходилось платить снижением прочности. При таких условиях должно был наступить время, когда одних только личных качеств лидеров стало недостаточно для обеспечения успешного выполнения ими задач внутриобщинного и внутриплеменного уровня.
  Ясно, что естественной реакцией на достижение лидерства стали попытки семьи лидера сохранить достигнутый её членом статус. Лидеры задумывались создании механизмов преемственности лидерства. Они стремились обеспечить себе смену из ближайших родичей: братьев и сы-новей. Поскольку община категорически возражала против простого наследования лидерства, лидеры стали готовить преемников, специально обучая тех секретам сохранения статуса. Община не менее категорично отрицала право накопления материальных ценностей (пищи, одежды, по-суды, меди и обсидиана и пр.) отдельной семьёй вообще и семейством ли-дера - в первую очередь. Поэтому лидеры правдами и неправдами стара-лись обеспечить себе и семье обладание престижными предметами и риту-альными объектами.
  
  Культура колоколовидных кубков 2900-1900 гг. до н.э.
  
  Колоколовидные кубки
  Подводя итог, следует отметить несомненное опережение в соци-альном и культурном развитии сардского общества по сравнению с насе-лением Апеннинского полуострова. Впоследствии это опережение будет утеряно. В бронзовом и железном веках Корсика и Сардиния безвозвратно отстанут.
   3. "Цыгане" медного века
  Термин "культура колоколовидных кубков" (англ. Beaker culture) был предложен английским археологом Джоном Аберкромби, конечно же по характерной форме керамики в форме перевёрнутого вверх дном коло-кола. Кубки использовали для выплавки меди из медной руды, чтобы хра-нить еду и напитки, а также как погребальные урны (сосудам для погре-бения придавали особую форму, указывавшую на их предназначение).
  
  Реконструкция хижины культуры колоколовидных кубков
  
  Реконструкция одежд культуры ко-локоловидных кубков
  Конечно, кубки были только одним из признаков культуры. Други-ми считают:
  -погребения в гротах (на Юге), в простых ямах, в каменных ящи-ках, реже - в курганах. Обряд похорон - чаще всего трупоположение, го-раздо реже - кремация.
  - медные кинжалы, обсидиановые и кремневые наконечники стрел, костяные и янтарные пуговицы.
  В Средней Европе носители данной археологической культуры бы-ли пришельцами. Ещё недавно высказывались несколько точек зрения на происхождение этой археологической культуры эпохи энеолита (около 28-19 вв. до н. э.).
  Мария Гимбутас считала, что культура колоколовидных кубков произошла от культур востока Центральной Европы, подвергшихся влия-нию степных кочевых племён . Передвижение этих пастушеских племен, по мнению М.Гимбутас, было вызвано бурным ростом населения, увели-чением поголовья скота и, как следствие, поисками не освоенных паст-бищ. Но невозможно представить скотоводов, перемещающихся с юга на север в поисках пастбищ! Ведь их путь лежал бы в лесные зоны, почти не пригодные для содержания скота. А как вообразить скотоводов, сажаю-щих многочисленные стада коров и отары овец в лодки, чтобы, к примеру, перевезти через проливы в Великобританию. Следовательно, "влияния курганных культур" не было.
  Некоторые западные исследователи настаивали на связи культуры колоколовидных кубков с непосредственно предшествующей ей культурой шнуровой керамики, что также отвергнуто современными исследователя-ми .
  По предположению одиночных генетиков, распространение куль-туры следует сопоставлять с распространением Y-гаплогруппы R1b, од-нако их точку зрения отвергают почти все остальные.
  Этим, ныне решительно отвергнутым гипотезам противоречит тот факт, что самые ранние образцы керамики культуры колоколовидных кубков обнаружены в Португалии, Поэтому большинство учёных называ-ет местом возникновения культуры юг Пиренейского полуострова, откуда её носители распространились по Южной, Западной и Центральной Ев-ропе. Одиночные предметы данной культуры также открыты в Марокко.
  Носителями этой культуры были племена иберо-лигурского проис-хождения.
  
  Ладьи культуры колоколовидных кубков
  Выделяют группы памятников культуры: а) английскую; б) гол-ландскую; в) рейнскую; г) северо-германскую и голландскую; г) саксо-тюрингскую; д)среднеевропейскую; е)бретонскую; ж) пиренейскую и юж-нофранцузскую; з) островные (на Сицилии и Сардинии); и)североитальянскую (долина р.По).
  "Лоскутное" размещение памятников данной археологической культуры учёные объясняют её уникальным характером. Никакой круп-номасштабной этнической миграции, никаких перемещений крупных масс населения не было. Как совершенно точно определял польский ар-хеолог Я.Чебречук носители культуры колоколовидных кубков были меньшинством в тех обществах, куда приносили "традицию кубков". Но меньшинством очень активным, мобильным и предприимчивым. За ними даже неофициально закрепилось шутливое прозвище "энеолитических цыган". Это были группы вооруженных купцов-посредников, к которым примыкали гончары, ткачи, металлурги. Они оседали замкнутыми груп-пами в чужой этнической среде и, сохраняя связи с такими же группами, поселившимися в других областях Европы начинали "эстафетную" тор-говлю, год за голом перемещая товар определенного рода по хорошо осво-енным речным и морским маршрутам. Этим объясняется то, что все пред-меты, ассоциирующиеся с культурой колоколовидных кубков, находят на побережье Сардинии и Сицилии и на такой транспортной артерии, как р.По.
  
  Погребение культуры колоколо-видных кубков
  Предметы, относимые археологами к культуре колоколовидных кубков, были обнаружены в Северной Италии под Монте-Коволо.
  Носители культуры колоколовидных кубков, конечно, не могли су-ществовать только за счёт посреднической торговли. Они вели пастуше-ское хозяйство, разводя свиней и овец, охотясь на оленей и кабанов, соби-рая орехи, каштаны, жёлуди. На последнем этапе существования этой культуры археологами обнаружены следы земледелия: злаки и зернотерки.
  
  Монте-Коволо. Наконечник стрелы из Монте-Коволо
  "...с культурами мегалитов и колоколовидных кубков всё не так однозначно. И антропологические, и лингвистические, и генетические па-раллели их носителей с носителями культуры колоколовидной керамики недвусмысленно указывают, что они являются близкими наследниками некогда единого народа... культура мегалитов могла придти в Западное Средиземноморье морским путём. Основания для такого предположения даёт значительное количество артефактов мегалитической культуры на островах и побережье Средиземного и Чёрного морей: от островов Цен-трального Средиземноморья и Балкан до Испании и Северо-Западного побережья Африки... В пользу такого сценария свидетельствует популя-ционная генетика."
  Впрочем, появление в Италии мегалитических сооружений, это, что называется, совсем другая история...
  
  Соотношение "мегалитической культуры" и "культуры колоколовид-ных кубков"
  
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Mohen J.P. Metallurgia Prehistrica. Barcelona,1992
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  Дьяконов И. М. Пути истории. М., 1994
  Кашанина Т. В. Происхождение государства и права. М., 2004
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
  Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.2, Л.,1947
  Рындина Н.В., Дегтярёва А.Д. Энеолит и бронзовый век. М., 2002
  
  
   26. Индоевропейская общность накануне распада
  1. Индоевропейцы в медном веке
  2. "MG", "RJ" и "VS" - сегодня и в энеолите.
  3. Преобразование мировоззрения индоевропей-цев
  
   1. Индоевропейцы в медном веке
  Археологическая периодизация первобытной истории располагает эпохи согласно главному металлу, из которого изготавливали орудия тру-да: новокаменный век - медный век- бронзовый век - железный век.
  Зато в легендах многих индоевропейских народов представлен со-вершенно иной подход: золотой век - серебряный век - бронзовый век - железный век. Нетрудно видеть, что "золотой век" отождествлялся с неолитом, "серебряный" - с энеолитом. В народной памяти отчётливо прослеживается мысль об упадке, регрессе, деградации от всеобщего сча-стья в прошлом ("золотой век") к многотрудной и жестокой жизни сегодня ("железный век"). Но отчего?
  К 26-25 вв. до н.э. в хозяйстве заселявших Балкано-Карпатский ре-гион индоевропейцев очень укрепилась скотоводческая составляющая. Продукты скотоводства становились все более многообразными. На это указывает развитая терминология, в которой много обозначений домаш-них животных, подразделяемых по полу, возрасту и целям разведения:
  *houi - "овца, баран" (*hul-n-, "чесать шерсть"),
  *qog - "коза",
  *guou - "бык, корова",
  *uit-l-/s - "теленок",
  *su - "свинья",
  *porko - "поросенок".
  Образуется глагол *pah "охранять (скот), пасти", начинают широко употребляться существительные *mems-o - "мясо", *kreu - "кровавое, т.е. сырое мясо", *sur-,*s.ro - "творог, сыр".
  Но особенно следует отметить появление термина *ekuo - "конь, лошадь".
  
  Данные археологии также ясно указывают на возрастание роли скотоводства в описываемый период.
  Развитие металлургии меди и переход к изготовлению бронзы, по-явление новых форм скотоводства, углубление разделения труда и обмена не могли не изменить общественных структур индоевропейского обще-ства.
  Коренной переворот произошёл в семейно-родственных отношени-ях. Старый матриархальный строй с равенством полов стал сменяться от-цовским, или патриархальным.
  Влияние мужчин возрастало, безусловно, не только в семье, но и в общине. Крепнущее желание мужчин закрепить за сыновьями семейное имущество привело к тому, что матрилокальный брак и счет родства по матери вытеснялись патрилокальным браком (при котором жена перехо-дит в род мужа) и счетом родства по отцу. Сын теперь наследовал имуще-ство отца.
  
  
  Хотя патрилокальный брак и отцовский счет родства пока что уживались с элементами матриархально-родового строя, "ниспроверже-ние материнского права было всемирноисторическим поражением жен-ского пола. Мужчина захватил и в доме бразды правления, а женщина утратила свое почетное положение..." .
  Французский исследователь Жорж Эдмон Дюмезиль (1898-1986) считается выдающимся ученым, знатоком древней истории и человеком колоссальной эрудиции. Он всю жизнь изучал индоевропейские мифоло-гии и религии, опубликовал более 50 книг и сотни статей по проблеме ре-конструкции мировоззрения индоевропейцев. Наиболее полно и четко он изложил итоги своих работ широко известной книге "Верховные боги ин-доевропейцев", посвященной исследованию трехчастной идеологии индо-европейцев, и в трилогии "Миф и эпопея".
  Пожалуй, ни одна теория не вызывала в индоевропеистике столь ожесточённой критики вплоть до полного отрицания и объявления досу-жими домыслами. И совершенно напрасно! Конечно, с некоторыми поло-жениями Ж.Э. Дюмезиля согласиться нельзя, но в целом его выводы пред-ставляются совершенно безупречными.
  В частности - истолкование мотива змееборчества в легендах ин-доевропейских народов. При всех различиях подробностей в основе сюже-та лежит поражение богатырём-мужчиной змея (дракона) и освобождение народа из змеиной неволи. В легенде нашел отражение переход от матри-архата с его культом безликой Богини-Матери, символом которой часто являлась именно змея, к патриархату с его ярко антропоморфными боже-ствами мужского пола.
  Изучая легенды сказания индоевропейских народов, имеющие наиболее древние корни, мы невольно обращаем внимание на мотив змее-борчества. Индийский Индра победил Вритру, хеттский Бог Грозы проти-востоял Иллуянке, славянский Перун поразил Змия, эллинский Зевс одо-лел Тифона и змееногих великанов, скандинавский Тор сразился с Ермун-гандом и т.п. Змееборец находится на скале (готск. fahguni-"скала", хетт. peruna-"скала", др.-инд. Parvata-"гора" и т.д.), на вершине дуба (лат. quercus-"дуб") либо в горной дубовой роще. Символом его был орёл (орёл-змееед Таранис из кельтских сказаний). Змий-враг располагался внизу - под горой, под деревом, у воды. Места битв героев русских былин со зме-ем всегда "при воде": на морском берегу, на реке Смородине, на огненной реке, на калиновом, железном, серебряном и золотом мостах.
  Бог-змееборец настигал его, травил, загонял, убивал, рассекая на части и разбрасывая их в разные стороны. Пролитая из вспоротого брюха змия кровь падала на землю живительным дождём с громом и молнией.
  В этих мотивах нашло отражение перехода индоевропейского об-щества к патриархальным общественным отношениям. Как следствие - культ, связанные с Богиней-Матерью, процветавшие в неолитическую по-ру, были вытеснены новыми верованиями. Вытеснены, как представляет-ся, решительно, жёстко и небесконфликтно, что подтверждает сам образ бога (героя) -мужчины, уничтожающего змею - один из символов Богини-Матери.
  
  Зевс поражающий детей Тифона
  За Богиней-Матерью оставили место, куда её низвергли - преис-поднюю (богиня смерти Хель в скандинавском эпосе, Мара - в славян-ском). Смерть стала мифологическим персонажем женского рода. Тот свет отделен в славянском фольклоре от этого, земного водной стихией - рекой или морем. В греческий ад переправляются через реку Стикс. А вода все-гда связывалась в неолитических культах с Богиней-Матерью.
  Земля-женщина ("тёмная", "чёрная", "мать-сыра") оплодотворяе-мая и пассивная начала противопоставляться сияющему активному небу-отцу. В дальнейшем образ Великой Богини разделился на разнообразные персонажи вследствие много функциональности роли женщин. Это:
  
  
  -вестница смерти (греческие эринии, этрусская Ванф, кельтские банши, скандинавские валькирии, балтские вели, славянские вилы).
  -богиня земли (греческая Гея, индийская Приттхиви, скандинавская Ерд, балтийская Земес мате);
  -покровительница плодородия (греческая Деметра, италийская Це-рера, скандинавская Фрейя);
  -богиня-мать (кельтская Богиня Дану, хеттская Ханнаханна);
  -богиня судьбы;
  -богиня священного огня (греческая Гестия, италийская Веста, скифская Табити);
  -покровительница леса (греческая Артемида, италийская Диана);
  -богиня женских ремесел (греческая Афина, италийская Минерва, кельтская Бригита);
  -покровительница семьи и брака (греческая Гера, италийская Юно-на, скандинавская Фригг, славянская Лада, индийская Лакшми);
  -богиня любви (греческая Афродита, скандинавская Фрейя); богиня войны (кельтская Морриган, скандинавская Фрейя, индийская Дурга).
  Зооморфная символика женских божеств была многообразна - змеи, рыбы, насекомые (пчела, бабочка, скорпион), птицы (сова, голубь, кукуш-ка).
  Эпоха Богини-Матери стала воображаться первородным Хаосом, буйством тёмных стихий земли и воды, мощь без порядка и смысла. Ново-рожденные мужские божества огня и неба вступили в борьбу с Хаосом и в битве привнесли в мир закон, порядок, структуру. Но какой какой за-кон, какой порядок, какую структуру?
  В индоевропейском обществе возникла большая патриархальная семья. Глава такой семьи (старейший из дееспособных мужчин, дед) авто-матически становился старейшиной общины. Естественно в конце медно-го века власть старейшин - глав семей - не могла быть неограниченной, она имела совещательную силу и контролировалась общим собранием.
  Точно так же, как у всех первобытных земледельцев и скотоводов энеолита и раннебронзового века, в индоевропейских общинах возрастал объём прибавочного продукта, производимого сверх продукта необходи-мого, то есть сверх того, что было необходимо общине для простого обес-печения существования. Наиболее активные семьи постоянно (и до поры - безуспешно) стремились перевести запасы прибавочного продукта из кол-лективного хранения "на чёрный день" в раздробленную семейную соб-ственность. Однако община как система из соображений самосохранения яростно боролась с подобными посягательствами.
  
  
  Но со временем прибавочный продукт всё более поступал в обмен, становясь товаром. Скот и медь, как главные виды товара, превращались в своеобразные деньги. Латинское слово pecunia ("деньги") происходит от pecus ("скот"). Прибавочный продукт, запасённый для обмена, вызывал у соседей желание изъять его путём грабежа, разжигал захватнические стремления. Поэтому теперь становятся частыми военные нападения пле-мен друг на друга. Археологи отмечают перемещение индоевропейских поселений с наиболее удобных для жизни мест в места, наилучшим обра-зом приспособленные для обороны. При раскопках населённых пунктов иногда отмечаются следы их штурма. Племя создавало вооружённый от-ряд (дружину) во главе с выборным вождём.
  
  MG
  Старейшины и вожди получали название лучших людей - ариев (отсюда греческое "αριστενζ" - "лучший" и "аристократия", отсюда рус-ское "ярый" - "крепкий", "лучший", "сильный" и "бояре").
  
   2. "MG", "RJ" и "VS" - сегодня и в энеолите.
  В работах Ж.Э.Дюмезиля утверждалось, что общество индоевро-пейцев состояло из трех строго эндогамных, наследственных, замкнутых сословий, или классов (les classes sociales):
  1)"Белые" жрецы, выполнявшие магико-юридическую функцию. Их название реконструируется как MG (отсюда латинские "magicus" - "волшебный", "magnum" - "великий", отсюда русское "могучий");
  2)"Красные" военные вожди, защищавшие своё племя и нападав-шие на чужие. Их название восстанавливается как RJ (отсюда латинское "rex", немецкое "rich" и кельтское "rix" - "правитель", отсюда индийское "раджа", отсюда русские "рыжий, русый, красный", отсюда русское "русь" - "одетые в красное воины");
  3)"Чёрные" производители материальных благ - скотоводы и зем-ледельцы, производившие материальные блага. Их название определяется как VC (отсюда индийское "вайшья" - "крестьяне", отсюда латинское "vi-cus" - "место поселения общины", отсюда русские "весь" -"община", "ве-че" - "общинное собрание", отсюда славянское окончание отчества "-ович" -"происходящий из-такого-то рода").
  
  
  По мнению Ж.Э.Дюмезиля это были этажи жёсткой иерархии, во главе которых стояло жречество .
  Само собою, ни о каких "les classes sociales" или "строго эндогам-ных, наследственных, замкнутых сословиях" в бронзовом или медном ве-ке, не говоря уж о неолите, не может быть и речи! Археологи категориче-ски отрицают наличие хотя бы косвенных свидетельств столь развитой социальной стратификации в памятниках, относимых к индоевропейской общности позднего неолита и энеолита. В свою очередь филологи указы-вают: самые ранние индоевропейские мифы изображают весьма прими-тивное племенное устройство первобытного эгалитарного общества без какого-либо общественного расслоения.
  Выдающийся советский исследователь ранней древности И.М.Дьяконов, работы которого представляются нам классическими, так-же пришел к выводу о том, что деление индоевропейскогообщества на четко разграниченные касты или сословия жрецов, воинов и тружеников никак нельзя признать архаичным.
  И всё же теория Ж.Э.Дюмезиля - верна. Общество индоевропейцев накануне распада действительно подразделялось на "белую", "красную" и "чёрную" части. Но это никак не было делением "по горизонтали" с подчинением низших слоёв высшим. Общество делилось "по вертикали" на три совершенно равноправные биосоциальные группы.
  Вспомним "Главу без номера, которую можно пропустить": в лю-бой системе действуют три силы:
  -креативная, создающая новые элементы. Разумеется, сразу надо удержаться от искушения считать синонимами термины "полезная", "элитная", "прогрессивная" и пр. и т.п. Новации внутри системы могут оказаться насколько благотворными, настолько же губительными. Клас-сический пример - открытие и использование ядерной энергии или ген-ной инженерии. Процесс креации, создание системой новых элементов или структурных связей, подобен подбрасыванию игральных костей - чет в среднем равен нечету.
  -деструктивная, разрушающая существующее. И опять же совер-шеннейшей ошибкой было бы считать эту силу "плохой", "регрессивной". Деструктивные силы испытывают на прочность недавние новации и дав-но существующие традиции. Если подвергшееся натиску деструктивных сил не выдерживает экзамена на прочность и погибает, что ж, туда ему и дорога. Сохранится только крепкое, обеспечивающее дальнейшее успеш-ное существование системы.
  
  RJ
  -аккумулятивная, накапливающая и сохраняющая вещество, энер-гию и информацию внутри системы. Естественно, что также бессмыслен-ны какие-либо оценочные суждения в её адрес. Ее функция - хранить и воспроизводить то, что создано креативным началом и выдержало про-верку на крепость под натиском деструктивных факторов.
  Изменчивость, наследственность, естественный отбор...
  Действуют ли эти силы в системно организованном социуме? Да!
  Проделаем мысленный эксперимент. Возьмем в любом месте пять тысяч мужчин в возрасте от двадцати до сорока лет и пять тысяч женщин того же возраста. Отбора по какому-либо другому признаку, кроме воз-растного, производиться не будет. Вывезем их на хорошо приспособлен-ный для жизни, но совершенно необитаемый остров. Обеспечим их всем необходимым для первичного выживания и закрепления на этой террито-рии. Через какое-то время переселенцы освоятся на новом месте, наладят быт, начнут трудиться, оставят потомство... Наблюдения покажут, что при зарождении нового общества одна десятая часть переселенцев окажется способной эффективно организовывать прочих. Семь десятых, усердно трудясь, охотно признают организующую роль первой части. Остальные две десятых, в целом, включаясь в общую трудовую деятельность, тем не менее, своим поведением будут создавать определенные препятствия для действий окружающих. Еще один опыт и тоже - воображаемый. Отберем для переселения интеллектуальную элиту. Пусть это будут десять тысяч 20- 40-летних дипломированных ученых, поровну обоего пола. Процесс формирования нового социума займет меньше времени, но при этом мы отметим выделение тех же групп ("организаторы", "исполнители", "ме-шающие"), в тех же пропорциях (10%, 70%, 20%) и связанных аналогич-ными взаимодействиями. Наконец, последняя мысленная проба. В ней примут участие пять плюс пять тысяч невежественных нищих бродяг, за-пущенных и безнадежных. Эта воображаемая популяция придет к состоя-нию организованного общества гораздо медленнее, с неимоверно боль-шими трудностями и эксцессами. Но (разумеется, при благоприятном рас-кладе в итоге!) мы получим уже ожидаемую ситуацию: 1\10 -7\10-2\10
  
  VС
  Когда индивиды в представляемых нами ситуациях сливаются в системно организованные социумы, им предстоит войти во вновь образу-ющуюся общность в качестве креаторов (10%), аккумуляторов (70%) или деструкторов (20%).
  Вообще говоря, дифференциация была отмечена давно. Взять хотя бы проект Платона о создании государства, опирающегося на коллегии философов, тружеников и воинов. В сильно видоизмененном виде тот же принцип членения общества прослеживается в индийских варнах. Делая скидки на имманентно присущую христианству склонность к извращению идей, нечто подобное мы можем отметить в средневековой Европе: oratores ("молящиеся"), laboratores ("работающие", вариант aratores - "пашущие") и bellatores ("воюющие"). И не любопытны ли, наконец, вы-сказывания А.Гитлера, о том, что общество состоит из носителей созида-ющего, хранящего и разрушительного начал?
  Среди креаторов мы встретим представителей самых разных про-фессий, личностей с различными темпераментами, характерами, изъянами и достоинствами. И, тем не менее, эти столь различные люди составляют одну биосоциальную группу. Профессиональная принадлежность этих людей совершенно не существенна. Важно другое - где бы ни трудился креатор, он не мыслит себя вне работы, без нее. Естественно, креатор не отказывается от вознаграждения за работу, но трудится не ради добыва-ния средств к существованию.
  Взгляды креаторов направлены на внешний мир. Даже если лич-ность креативного типа интересуется собой, при этом она тут же начинает рассматривать себя в качестве некоего внешнего объекта, "третьего лица". Весь внешний мир представляет для креатора интерес в той степени, в ка-кой он познаваем и изменяем. В мировоззрении креаторов основополага-ющими являются проблемы понимания и создания новых сущностей. Мир рассматривается ими в качестве лаборатории.
  Но абсолютно неверным было бы представлять креативную часть населения в виде высоколобых ученых и артистов, утонченной интеллек-туальной элиты, витающей в эмпиреях. Креатор-дворник разыскивает ма-териал для посыпки дорожек, придумывает новые виды клумб, газонов и парковых украшений. Креатор-токарь изобретает новые крепления, уско-ряет вращение вала и улучшает точность обработки детали. Креатор-повар полностью погружен в мир кухни.
  Выше сказанное относится отнюдь не ко всякой деятельности, а ис-ключительно к той, которую креатор определяет для себя смыслом суще-ствования. Креаторов трудно, а часто и невозможно принудить к немило-му им труду. Рабы и крепостные из них - никакие. Зато в любимую работу они самозабвенно погружаются с головой. Порою сам процесс работы за-нимает их куда более результата.
  Представитель креативного типа - чаще всего неровный труженик. Попытки "рационализировать" деятельность креатора путем вписывания его в строгое расписание работ, как правило, ни к чему хорошему не при-водят.
  
  
  В своей книге "Похвала бегству" ныне незаслуженно забытый био-лог двадцатого столетия Анри Лабори пишет, что перед лицом испыта-ния у индивида есть три пути: 1) бороться; 2) ничего не делать; 3) бежать. Креаторы зачастую предпочитают бегство. Оно бывает различным: хими-ческое (алкоголь, наркотики, табак, транквилизаторы, антидепрессанты, транквилизаторы), географическое (переезд, отшельничество), квазибег-ство (смена работы, друзей, любовницы, жилища). Креатор заставляет свои проблемы путешествовать, что само по себе уже является не просто облегчением, но облегчением интересным, увлекательным.
  Есть своеобразный индикатор, эдакая "лакмусовая бумажка", поз-воляющая сразу заподозрить в индивиде креативные задатки. Главной чертой креатора является его невнушаемость и неманипулируемость. Чья-либо попытка подчинить себе сознание креатора вызывает с его стороны яростное раздражение, болезненно-озлобленное сопротивление. Особенно ярко это прослеживается, когда мы наблюдаем креатора, отторгающего телевизионную рекламу.
  Вообще креаторы, в ряде случаев блестяще организуя других, де-монстрируют крайне слабую способность к самоорганизации. Попытки организовать их извне также редко дают ощутимые результаты. Размеще-ние их по ступеням административной иерархии, присвоение чинов и званий, пожалования орденов и эполетов креаторы встречают с глубоким равнодушием. Отношения подчиненности и субординации терпят как не-обходимое зло при работе, когда без этого нельзя.
  
  
  У некоторых креаторов может возникнуть осознание собственной "несемейности". Возможен уход в работу с головой, например, "анахорета от науки", но при этом отшельник теоретически полностью одобряет се-мейные ценности, признаваемые прочими: "Следую своим путем, не осуждая чужие!". Хотя креаторы отнюдь не отвращены от плотских утех...
  Креаторы, как и все люди, нуждаются в отдыхе, но не всегда умеют отдыхать. У этой части социума нет эталона общепринятого отдыха.
  Признаки креативной личности - ее активность, созидательность, эстетичность, нонконформность, кажущаяся асоциальность, одиночество и аутизм.
  В обществе креативные личности нередко считались угрозой ста-бильности, пороховой бочкой в гуще "нормальных" людей. Сплошь и ря-дом организованная резня креаторов становилась символами очищения национального духа, гордостью нации.
  При рассмотрении аккумулятивной биосоциальной группе, семиде-сяти процентов человечества, перед нами также предстанут разнотемпе-раментные индивиды с пестрыми характерами, недостатками и доброде-телями.
  Если креаторы являются создателями новых элементов и структур-ных связей в социальной и культурной сфере, то аккумуляторы выполня-ют равнозначимую по важности задачу сохранения общества. Аккумуля-торы являются компонентом социума, обеспечивающим само его физиче-ское существование.
  Аккумулятивная личность обладает великолепной адаптацией к самым разным условиям существования, какие только может создать со-циум. Аккумулятор подстроится под любую функционирующую социаль-ную систему. Основной для аккумуляторов является проблема места, ко-торое они занимают в мире. Отсюда приоритетные для аккумулятивного биосоциального типа задачи сохранить и повысить комфортность суще-ствования себя и общества. Аккумуляторам мир представляется домом, каковой следует снабдить максимальными удобствами.
  
  
  Аккумулятивная личность может быть добросовестнейшим работ-ником, безукоризненно выполняющим свои служебные обязанности "от звонка до звонка" и "от сих до сих". Это квалифицированный исполни-тель. Категорическое предупреждение: никоим образом не трактуйте это в обидном унижающем смысле. Что, собственно, в этом достойно порица-ния?
   Опять обратимся к книге "Похвала бегству" Анри Лабори . Итак, в трудной ситуации у индивида есть выбор: 1) бороться; 2) ничего не де-лать; 3) бежать. Ничего не делать, поступать по принципу "что ж, так уж сложилось, надо жить дальше" - наиболее распространенная среди акку-муляторов реакция. Это называют "торможением действия". Аккумулятор предпочитает пассивность и за этот, в общем-то, совсем недурной выбор платит букетом психосоматических болезней: язва, невралгия, ревма-тизм...
  Принадлежность личности к аккумулятивной биосоциальной груп-пе может быть достаточно успешно определена при помощи все той же "лакмусовой бумажки": реакции на направленное внушение. Аккумуля-торы легко внушаемы и успешно манипулируемы. Ни отдельная аккуму-лятивная личность, ни все они вместе взятые не осуществляют целепола-гания. Но аккумуляторы охотно и усердно движутся по направлению к цели, указанной руководителями (при условии, конечно, что они доверяют руководству). Личности аккумулятивной биосоциальной группы не про-сто коллективисты, в отличие от креаторов. Они стремятся не только к простому слиянию, но и к устойчивой, максимально четкой иерархично-сти. Права и обязанности для каждой ступеньки иерархической лестницы должны быть детально оговорены. Для личности аккумулятивного типа нужен вышестоящий организатор и управленец, даже если они сами управляют нижестоящими. Аккумуляторы ретранслируют и воплощают, а не генерируют идеи.
  Мировоззрение аккумуляторов сочетает практицизм (порой пере-ходящий в утилитарность). Аккумуляторы - носители крепкого бытового здравого смысла. В литературе встречаются утрированные, окарикатурен-ные образы аккумуляторов: Платон Каратаев у Л.Толстого или Иван Де-нисыч в повести мелкого сочинителя-антисоветчика Солженицына.
  Еще раз: аккумуляторы - инкорпоративны! Они ощущают себя только в составе семьи, корпорации, организации, коллектива ("Что еди-ница? Ерунда единица! Надо нам в партию объединиться!") На самый ху-дой конец - в составе толпы. При этом возникает иллюзорная уверенность в правоте группы, силе группы, неуязвимости группы.
  Деструктивная биосоциальная группа составляет около двух деся-тых общества. Её описать куда труднее, чем креаторов и аккумуляторов в силу пестроты и колоритности составляющих ее личностей. В качестве примеров из земной действительности могут быть приведены как вымыш-ленные, так и реальные исторические персонажи: Александр Македон-ский и Робин Гуд, Спартак и Илья Муромец, Степан Разин и Печорин, Чингиз-хан и Смердяков, Емельян Пугачев и инженер Гарин.
  Мировоззрение деструкторов построено по принципу: "Я против мира". Окружающая вселенная для них и противник, и арена для само-утверждения, состязания, схватки. Обращаясь всё к той же "Похвале бег-ству" А.Лабори, мы узнаем, что перед лицом выбора (бороться, ничего не делать, бежать) борьба - это естественная реакция деструктивного инди-вида. Полученный от природы, общества или соперника удар вызывает ответный удар. Но этот выбор имеет массу неудобств. Деструктор попада-ет в спираль повторяющихся агрессий. В конце концов, найдется кто-то (или что-то) посильнее, что и отправит деструктора в нокаут. Он это чётко осознает, однако... "На том стою и не могу иначе!"
  Деструктор ориентирован на уничтожение, разрушение. И сразу - очередное предостережение! Никоим образом не следует отождествлять понятия "уничтожение" и "разрушение" с убийством и насилием, а де-структоров изображать татуированными лохматыми дегенератами с окро-вавленными топорами в мускулистых лапах. Любопытно, что в изданной в конце 20 века "монографии Липота Сонди "Каин. Образы зла" автор в рамках разработанной им "психологии судьбы" выдвигает тезис о том, что в основе "установки на убийство", так называемой "каиновой печати", лежит врожденная предрасположенность характера, которой он дал название радикал "е". По оценке Сонди, примерно 6% членов любой сред-ней человеческой популяции отмечены "каиновой печатью", а еще 14% являются скрытыми, замаскированными ее носителями, которых он назы-вает "авелизированными повседневными каинитами"... Сонди разрабо-тал собственный оригинальный метод экспери-ментального распознава-ния радикала "е" .
  
  
  Итак, только около 6% из 20% деструкторов окажутся склонными к деструкции, связанной с насильственным причинением физических и нравственных страданий другим личностям. Остальные 14% будут наце-лены на "бескровную" деструкцию, то есть бросят вызов социальным устоям, эстетическим взглядам, экономическим отношениям, окружающей природе, наконец. Более того, их отношение к "кровавым" методам может оказаться негативным. Общеизвестны вегетарианство А.Гитлера и отвра-щение многих диктаторов к зрелищам казней и пыток. Деструктор спосо-бен вести войну не на жизнь, а на смерть не против другого человека или общества, а, скажем, против принципа и не пользоваться при этом саблей и пулеметом. Не столь принципиально против чего и как они воюют. Да, именно из среды деструкторов выделится некоторое число зверообразных головорезов, душегубов, татей с ничтожным уровнем интеллекта. Но не забудем, что среди кровопролитцев окажутся и отважные рыцари без страха и упрека, и фанатичные пророки-обличители (Дж.Савонарола, То-мас Мюнцер, Дж.Асандж), и холодные расчетливые политики (братья Гракхи, Чезаре и Александр Борджиа) и талантливые полководцы (Алек-сандр Великий, Святослав, Суворов, Роммель), и профессиональные рево-люционеры.
   "Лакмусовая бумажка" для первичного выявления деструкторов - та же самая: отношение к внушению. Деструкторы невнушаемы и нема-нипулируемы. Только, в отличие от креаторов, болезненно отражающих попытки манипулировать ими, деструкторы не замечают этих попыток, отсекая их уже на входе в свое сознание. Реклама, до головной боли и тошноты раздражающая креативную личность просто останется незаме-ченной деструктором.
  
  
  Деструктивная биосоциальная группа включает в себя активных строителей иерархии и борцов за место в этой иерархии, за лидерство, за власть и признание. Для личности-деструктора знаки различия не укра-шение -визуализация статуса, право приказывать тому, у кого статус ни-же, право наказывать за невыполнение приказа.
  Деструктивный индивидуализм допускает неустойчивые объедине-ния "братьев по борьбе", но они крайне редко становятся коллективами единомышленников или сотрудников, чаще - корпорациями соратников. И это неудивительно: для деструктора сосед выступает в качестве потен-циального соперника.
  Примите извинения за столь многословное отступление от темы книги в современность. Смею надеяться, оно не было скучным и не пока-залось лишним. Ведь теперь куда более понятны причины "индоевропей-ского успеха" - расселения носителей индоевропейских языков от Бенга-лии до Ирландии.
  Повторим: общество индоевропейцев накануне распада включало в себя "белую" (MG), "красную" (RJ) и "чёрную" (VC) группы.
  
  
  С определением их Ж.Дюмезилем как "les classes sociales", разуме-ется, невозможно согласиться. Общественные классы - это две одновре-менно существующие большие антагонистические группы, различающие-ся по:
  1)степени обладания имуществом (собственники - малоимущие и неимущие);
  2)отношению к противоположному классу (эксплуататоры - экс-плуатируемые);
  3)уровню властных прав и полномочий (правящие - подчиняющие-ся).
  Ни одного из признаков классов у групп MG, RJ, и VC нет и быть не может.
  Безусловно, абсолютно неверно утверждение Ж.Дюмезиля о том, что индоевропейское общество "делилось на три строго эндогамных, наследственных, замкнутых сословиях с подчинением низших сословий высшим". Энеолитическая эпоха не могла знать ни наследственной со-словности, ни кастовости, ни неравноправия.
  "Случайно ли, что именно индоевропейские народы затем на про-тяжении всей истории оказывались самыми эффективными и удачливыми завоевателями?" Естественно, нет: индоевропейцы, интуитивно ощутив наличие трёх биосоциальных групп, выделив их и гениально канализиро-вав в соответствующем направлении потенциал этих групп, добились не-вероятной эффективности своей социальной системы.
   3. Преобразование мировоззрения индоевро-пейцев
  "По мнению Дюмезиля, троичная социальная структура индоевро-пейцев находила не только прямое отражение в их древнейших текстах, но пронизывала все стороны общества, включая культуру." В религии индоевропейских племён медного века произошел радикальный перево-рот.
  Французский учёный Ж. Одри утверждал, что у индоевропейцев существовали "божества трёх небес": добрый "белый" бог дневного неба, гневный "красный" бог утренней и вечерней зари и "чёрный" бог ночи.
  Ж.Дюмезиль сделал в 1938 г. важнейшее открытие. Исследуя древ-нейшие римские источники, известные к тому времени, он выявил в арха-ическом Риме внутри жречества трёх так называемых "фламинов". Они заведовали культами "белого" верховного бога, "чёрного" бога общины и сельского хозяйства, "красного" бога войны, олицетворявших три важ-нейшие общественные функции: креативно-магическую, аккумулятивно-производительную и деструктивно-военную.
  Впоследствии Ж.Дюмезиль на основе изучения остатков сходных религиозных структур у других древних индоевропейских народов вы-двинул расширенную и уточнённую картину "мировоззрения трех функ-ций", "троичной функциональности". Согласно его теории в индоевро-пейском обществе накануне его распада сложилась весьма чётка трех-функциональная идеология индоевропейского мифа.
  Согласно теории Ж.Дюмезиля пантеон новых богов, конечно же был общедоступен. Как и прежде любой общинник имел свободный до-ступ к общению с божествами. Это облегчалось тем, что у индоевропейцев не было храмов в более позднем понимании этого слова: "Боги услышат любого и везде". Все религиозные обряды и торжества они совершали под чистым небом, на возвышенных открытых местах, где для современных археологов не осталось практически никаких материальных следов. "...первоначальный индоевропеец не воспринимал храмы как живые ме-ста для богов, не делали этого и древние индусы. Ранние римляне и ита-лики, вероятно, не строили храмы и не вырезали образы богов. Тацит ("Германия", IX) писал, что представления германцев о величии божества не разрешала им располагать своих богов в пределах стен" .
  
  
  Однако при возможности свободного общения с любым из божеств у каждой из биосоциальных групп индоевропейского общества были боле предпочитаемые боги, более близкие им покровители.
  Для "белых" MG (креативная биосоциальная группа) это была, прежде всего пара небесных божеств (Ура́н - "небо", др.-греч. Οὐρανός, Ва-ру́на, др.-инд. varuṇa и Митра - "дружба, договор, согласие", (др.-инд. Mitrа, авест. Miθra). Хотя они представлялись человекоподобными, ан-тропоморфность их была весьма неопределённой и конкретный облик был расплывчат. Вряд ли существовали какие-либо сюжетные повествования, легенды о приключениях, подвигах и свершениях этой пары. Скорее всего их описания отличались максимальной для первобытной мифологии аб-страктностью, отвлечённостью. Указанные божества были символами об-щинного единства, рациональности мироустройства, разумного преобра-зовательного начала.
  "Чёрным" VC (аккумулятивная биосоциальная группа) наиболее подходящими покровителями казались боги-пастухи, боги-земледельцы, боги-ремесленники, уже в исторические времена трансформировавшиеся в многочисленных гефестов, афин, гермесов и аполлонов. Весьма вероятно, что при их создании их образов очень сильно использовался мотив близнечества "брат-сестра" (Аполлон-Артемида) или "брат-брат" (Диос-куры). Эти божества были предельно антропоморфны и реалистичны, не-редко их награждали не только неповторимой внешностью, но и физиче-скими дефектами (хромота Гефеста). Удаётся восстановить ряд других бо-жеств, среди которых выделяется богиня зари и лета (*haeusos) - греческая Эос, римская Аврора, индийская Ушас, балтская Аушра, кельтская Эзус, германсккая Аса, иранская Ахура, славянская Яро. Боги VC символизи-ровали стабильность общины, становились гарантами материального бла-гополучия, внушали уверенность в завтрашнем дне.
  
  Оскопление Урана Кроносом. Картина Джорджо Вазари и Жерарди Хри-стофано, XVI век, Палаццо Веккьо, Флоренция
  RJ, "красным" (деструктивной биосоциальной группе) виделись покровителями божества-воины (Марс, др.-лат. Māvors, старый вокатив Mārmār; лат. Mārs, а также "Марс-отец",; лат. Mārspiter или Mārs pater, сабин. Māmers). При описании этих также предельно антропоморфных божеств основной упор делается всё же не на детальное описание их внешности, а на чертах характера: мужество, храбрость, агрессивность. "Красные" боги воплощали разрушительные силы, умело канализирован-ные в нужном направлении, направленные на устранение всего враждеб-ного общине.
  Биосо-циаль-ные группы MG
  ("белая") VC
  ("чёрная") RJ
  ("красная")
  Боги Уран Квирин Марс
  Сти-хии воздух земля огонь
  Мифи-ческие персо-нажи Ромул и Нума Помпилий, цари-основатели Рим-ского государства Анк Марций, царь строитель и хозяй-ственник. укрепи-тель Римского гос-ударства Тулл Гостилий, царь-полководец, победитель врагов Римского государ-ства
  Функ-ции поддержание об-щественного и культурно-религиозного по-рядка обеспечение устой-чивого материаль-ного благополучия физическая защита социума, по воз-можности - побе-доносная агрессия против соседей
  Идеи магия, волшебство, рассудительность, интеллект, могуще-ство, закон, поря-док, традиции, труд, мастерство, хозяйственность, изобилие, тучность и плодородие, до-статок, красота, размножение, се-мья. война, дружина, доблесть, удаль, удачливость, здо-ровье и сила, ре-шительность, же-стокость.
  Эмо-ции и чув-ства благоволение, по-нимание, спокой-ствие, степенная рассудительность любовь, чувствен-ность, доверчи-вость, открытость буйство, стойкое упорство, воин-ственность, суро-вая жестокость
  В 19 в. было модным изображать индоевропейцев ("индогерман-цев", "арийцев") огне- и солнцепоклонниками. Это не так. Мужское сол-нечное божество разъезжает по небу на повозке (индийская Вимана, ко-лесница Ахуры-Мазды, колесница Гелиоса, солнечная повозка Сурьи). Символом солнечной колесницы стало колесо из скрещенных молний - свастика. Однако солнце в индоевропейских языках - разного рода, что указывает на размытость, неопределённость образа этого божества и его нахождение на втором плане индоевропейского пантеона.
  При складывании новой, принципиально иной мифологической картины потребовалось куда-то определить прежние сверхъестественные существа, так или иначе связанные с культом Богини-матери. Просто взять и отменить их для наших первобытных предков было совершенно немыслимо. Поэтому произошёл плавный, постепенный перевод устарев-ших божеств на уровень менее значимых духов, чудовищ и демонов (кен-тавров и циклопов, ракшасов, гномов, упырей и берегинь), то есть при-близительно на ту же ступень, где находились генеалогические герои - мужи, обладающие выдающими качествами, иногда сверхъестественны-ми. Обычно герои неуязвимы за исключением рокового места, куда их по-ражает вражеский удар - пята Ахиллеса, спина Зигфрида, ступни Криш-ны. Герои с детства выделялись среди равных себе, а в битвах добывали подвигами бессмертную славу, воспеваемую сказителями и певцами.
  
  Мотивы свастики из орнаментов энеолита
  На пандемоний и на героев были перенесены те же черты, которы-ми характеризовался мир богов. Так, среди легендарных героев близнецы, братья и сёстры не менее распространены, чем одиночки (Ромул-Рем, Кий-Щек-Хорив-Лыбедь, Хенгист-Хорса и пр.)
  В реконструируемой религии индоевропейцев прослеживается культ
  коня. С ним связаны зафиксированные уже после распада индоевропей-ской общности жертвоприношения лошадей и колесничные погребения. Остатки этих ритуалов дошли и до исторических времён (эквирии в Риме). С культом коня связаны выше упомянутые божественные близнецы - гре-ческие Диоскуры, германские Алки, индийские Ашвины, саксонские ко-роли Кента братья Хенгист и Хорса.
  
  
  Третьим элементом Вселенной - наряду с миром богов и миром ду-хов и героев - индоевропейцы считали человечество. Люди, в отличие от богов и духов, смертны. Поэтому логично считать их порождением земли. "Человек" (лат. homo, готск. guma), "люди" (литов. zmуnes) - слова того же корня, что и "земля" - лат. humus, литов. zeme и т.д. Однако "...индоевропейская религиозность не связана ни с боязнью, ни с осужде-нием себя на вечные муки, ни с раскаянием. Она провозглашает почита-ние человека, стоящего прямо посреди хаоса судьбы и чтящего божествен-ность" .
  Смерть даже считалась преодолимой с помощью напитка бессмер-тия, "нектара" (*nek "смерть" + ter "преодолевать"), "амброзии". Уже по-сле распада индоевропейской общности у многих племён имел место об-ряд совместного потребления с танцами, музыкой и песнями некого боже-ственного напитка, если не даровавшего божественное бессмертие, то, по крайней мере, позволявшего смертному приобщиться к богам. Индийцы именовали его "сома", персы - "хаома". Европейцы заменили галлюцино-генные соки пряными хмельными напитками (мёд на пиршествах славян и германцев, вино - на эллинских симпосиях).
  "Смерть - это значительное явление человеческой жизни, но сила индоевропейской религиозности не основывается на размышлении о смерти или страхе перед ней. Смерть принадлежит к универсальному по-рядку жизни. Индоевропеец встречает её так же, как и лучшие люди наше-го времени, потому что для честного человека всегда возможна совершен-ная человеческая жизнь на этой земле при помощи гармоничной опоры на собственные силы; потому что для мирового порядка личная смерть - это естественное явление жизни или продвижение в борьбе; и так как поту-стороннее не имеет существенного значения в жизни индоевропейца, то и смерть не оказывает влияния на его верования или моральные понятия, за исключением напоминания о том, что время, отпущенное индивиду на выполнение своих целей и обязанностей в качестве члена расы, имеет свой предел... В своей основе смерть для индоевропейцев значила переход к другой жизни, в своих отдельных чертах напоминающей жизнь в мире живых, только спокойнее и уравновешеннее. Умерший оставался частью коллективной души клана, частью которой он был и при жизни." .
  
  
   "В христианстве в качестве сущности религиозности требуется та-кое поведение верущих перед лицом бога, которое может быть передано термиином humilis - "покорность", означающим буквально рабский дух или служение. Но это следствие восточной религиозности не является ин-доевропейским. Так как индоевропеец - не раб всемогущего бога, он в ос-новном молится не преклоняя колен и не падая ниц, но стоя с поднятыми к небу глазами и протянутыми руками. Как совершенный человек с неза-пятнанной честью, индоевропеец стоит прямо перед своим богом или бо-гами. Религиозность, забирающая что-либо у человека, чтобы заставить его казаться меньше перед божеством, ставшим всемогущим деспотом, не является индоевропейской."
  Андреев Н.Д. Раннеиндоевропейский праязык. Л., 1986
  Афанасьев В.Г. Системность и общество. М.,1980
  Гимбутас М. Цивилизация великой Богини. М.,2006
  Гюнтер Г.Ф.К. Индоевропейская религиозность. Тамбов, 2006
  Дубинин Н.П., Шевченко Ю.Г. Некоторые вопросы биосоциальной природы человека. М,1976
  Дьяконов И.М. О прародине носителей индоевропейских диалек-тов. "Вестник Древней истории". 1982. No 2-3
  Дюмезиль Ж.Верховные боги индоевропейцев. М., 1986
  Медведев А.П. В поисках древнейших социальных структур индо-европейцев (к 100-летию Ж. Дюмезиля), "Вестник ВГУ". Серия 1, гумани-тарные науки, 1997, No2, с. 99-113
  Сафронов В.А. Индоевропейские прародины. Горький, 1989
  
  
  
   27. Италия и Юго-Восточная Европа в 25-23 вв.
  
  1. "Италию нельзя назвать страной мегалитов"
  2. Общая картина распада индоевропейского единства
  
   1. "Италию никак нельзя назвать страной мега-литов"
  
  "Кроме влияний со стороны Средней Европы, которые, как мы ви-дели, состояли в связи с торговлей, шедшей из восточных областей Среди-земного моря, в тот же ... период Италия могла до известной степени ис-пытывать и поток чужеземных влияний, шедших со стороны Пиринейско-го полуострова. Путь восточных влияний на Европу через Африку и Пи-ринейский полуостров Монтелиус не без основания считает более древним, чем путь через Балканский полуостров и Дунай. Это был (как мы видели), по его исследованию, путь, которым из Азии распространи-лись по Западной Европе ... дольмены и подземные погребальные камеры разного устройства. Несмотря на то, что этотъ путь длиннее, шведский ученый находить в те времена удобнее путь вдоль берегов Европы, чем путь через материк... Не принимая этого утверждения за бесспорное, мы должны, однако, взять во внимание то, что Италия в древнейшее время была более открыта для западного пути, чем для восточного... "
  
  Дольмен делла Кьянка Дольмен ди Альбароса
  Мегалиты... Дольмены и менгиры... Еще в далёкой молодости, за-долго до посещений Италии, автору книги довелось прочесть в зарубеж-ном археологическом обозрении, что "Италию никак нельзя назвать стра-ной мегалитов". Тем большим было потрясение, испытанное даже после беглого осмотра лишь малой части памятников апеннинского юга: -"...никак нельзя назвать страной мегалитов"?!
  
  Дольмены Южной Италии
  Термин "мегалиты" ("огромные камни") был предложен британ-ским учёным А.Хербертом в 1849 году в книге "Cyclops Christianus". Строго говоря, термин - весьма расплывчат, поскольку объединяет весьма разнородную группу строений из огромных каменных глыб, сооруженных в разное время, в различных регионах земного шара разнообразными группами древнего населения. Правда, в 19 в. среди учёных было распро-странено мнение, будто все мегалиты были сооружены носителями некой глобальной мегалитической культуры. Возражая им, "...Мортилье дока-зывал, что дольмены не принадлежат какому-либо особенному народу, ...они появляются во многих странах, как нечто инстинктивное скорее, чем подражательное, и что они суть только видоизменение погребальных гротов" . Современные исследования и новейшие датировки также кате-горически опровергают фантастическое предположение о "культуре мега-литов".
  "...в 1963 году блестящий знаток мегалитов Глин Даниэл высказал мнение, что гробницы Италии и Сардинии моложе мегалитических ком-плексов атлантической Европы, а, следовательно, мегалитическая культу-ра Западной Европы не пришла из Средиземноморья, но возникла само-стоятельно. Применение усовершенствованных методов радиокарбонного анализа не только подтвердило эту гипотезу Даниэла, но и обнаружило, что основные ансамбли Бретани и севера Иберийского полуострова, а также курганы Ирландии возводились в VI-IV тысячелетиях до Р. Х., в то время как средиземноморские ансамбли - в IV-III тысячелетиях" .
  
  Дольмен в Монтальбано
  "Oгромные камни" почти всегда находятся в приморских областях. Объединяют их лишь чудовищные размеры глыб весом в сотни тонн. Ма-териал, из которого строили италийские дольмены, был, что называется подручным: гранит, песчаник, известняк. Эти камни порой транспортиро-вали из карьеров, находящихся за десятки километров от места строитель-ства. Исследователи мегалитов предполагают, что десятки человек с по-мощью верёвок перетаскивали тяжёлые плиты по деревянным валикам. Чтобы поставить их вертикально, делали насыпи из земли.
  В данном случае нас интересуют лишь "огромные камни" Апен-нинского полуострова и островов, воздвигнутые в конце медного века - начале бронзового.
  Само собой, не может быть никаких письменных источников, пусть даже недостоверных, о точном предназначении этих построек. Ясно лишь, что мегалитические сооружения Италии никогда не служили жильём.
   "Даже простые дольмены обнаруживают затраты сил и материа-лов, намного превышающие все необходимое в отношении мертвых. Та-кие затраты не могут быть убедительно объяснены из того факта, что эти дольмены, галерейные и купольные гробницы являлись общинными скле-пами. Невозможно объяснить их за редчайшими исключениями и непо-мерным честолюбием отдельных богатых родов. Поражает то, что, возводя величественные жилища своим мертвецам, они и не думали строить что-либо подобное для нужд живых" .
  
  Дольмен Сан-Сильвестро
   Самые интересные мегалитические сооружения - дольмены, хотя в Италии они не столь красивы и впечатляющи, как на Кавказе. Италий-ские дольмены были известны давно, что, тем не менее, не обогатило нас знаниями относительно их предназначения. И, вероятнее всего, они так и останутся самыми загадочными памятниками медного и бронзового ве-ков.
  Дольмен представляет камеру из обтесанных монолитов, постав-ленных вертикально как стены. Наиболее распространённый вариант - три камня, установленные в виде буквы "П". На них лежат один или не-сколько огромных плоских камней - крыша. Изредка днищем также слу-жила плита.
  Ориентировка дольменов (по линии, направленный от задней пли-ты к фасадной стене) по сторонам света не производилась, но, как прави-ло, они "смотрят" фасадными линиями в промежуток между точкой вос-хода и точкой заката солнца. Но в целом, никаких закономерностей в пространственной ориентации дольменов не выявлено, все попытки отыс-кать в постройках некие астрономические секреты безуспешны.
  Часто в дольменах обнаруживают следы захоронений, хотя совер-шенно неизвестно кого помещали туда. Всех умерших своей смертью (что весьма сомнительно)? Лидеров и (или) жрецов? Умерщвлённых в ритуаль-ных целях жертв?
  Иногда в передней поперечной плите делали вход круглой, трапе-циевидной или квадратной формы. Однако могли и не делать (археологи называют такие дольмены ложнопортальными), устраивая лазы сзади или с боков. Боковые стены и крыша могли выдвигаться строителями вперед, формируя своеобразный портал. Также стены и крыша могли быть накло-ненными. У некоторых дольменов крышу делали составной. Тогда над входом на основной плите, и на каменных подпорках строили удлинен-ный навес, соединяя выступами две плиты.
  Дольмены Италии чаще всего воздвигали на поверхности земли. Бывали случаи, когда дольмен воздвигали на вершине холма, или, напро-тив, устраивали в яме. Лишь в нескольких случаях можно предположить наличие опавшей, размытой и исчезнувшей со временем насыпи.
  Изредка дольменам придавали усложнённые очертания. К примеру, соединяли с более узким коридором из вертикально вкопанных плит. Могли к одной из продольных сторон большой прямоугольной камеры пристроить вход с коридором, так что дольмен получал форму буквы "Т". Могли превратить дольмен в ряд последовательно расположенных одна за другой камер, все более и более расширявшихся и углублявшихся в грунт. Коридорная гробница иногда сооружалась в виде прямоугольной, круглой или крестообразной камеры с плоской, либо утолщённой с краёв крышей. К камере подводили прямой длинный коридор. Такие сооружения часто засыпали землёй.
  
  Дольмен Стабиле Дольмен Колонелле-Паладини
  Дольмены были обнаружены на адриатическом и ионическом по-бережьях полуострова от "каблука" до "шпоры" пресловутого апеннин-ского "сапога". Заслуживают обязательного упоминания:
  -Молинелла, (провинция Фоджжа);
  -Альбароса, делла Кьянка, Сантерано, Джиано, Фрисари, Колонел-ле-Паладини, Сан-Сильвестро (провинция Бари).
  Близ городка Бишелье, что в 20 км. от Бари находятся несколько дольменов в поразительно красивом природном окружении оливковых рощ. В этих местах земледелие всегда осложнялось камнями, часто попа-давшимися в почве. Существовали даже профессии сборщиков и дро-бильщиков камней. Если этим людям попадались дольмены...
  Дольменам делла Кьянка и Фризари повезло. Оба выкуплены пра-вительством Италии у владельцев земли и объявлены культурно-историческими памятниками.
  Дольмен делла Кьянка, исследованный в 1909 году археологами Моссо и Самарелли, - один из наиболее хорошо сохранившихся мегали-тических памятников не только Италии, но и всей Европы. Он был совер-шенно случайно обнаружен в 1909 году в курортной зоне Руво и вот уже более столетия привлекает внимание исследователей. Постройка пред-ставляет собой довольно широкий коридор-дромос, огороженный неболь-шими каменными плитами и тянущийся на семь с половиной метров. В середине дромоса обнаружен очаг. Окончание коридора является погре-бальной камерой высотой 1,80 м, состоящий из трех вертикальных плит, закрытых плитой-крышей размером 2,40 м. на 3,80 м. На левой боковой стене обнаружены два небольших круглых отверстия, о предназначении которых до сих пор исследователи строят самые различные предположе-ния: от сливания через них внутрь постройки жертвенной крови до исхож-дения сквозь них душ умерших наружу. Впрочем, скептически настроен-ные учёные объявляют отверстия результатом природного воздействия.
  
  Дольмен Левкаспиде Дольмен Чистернино
  Могилы в дольмене делла Кьянка были тщательно раскопаны. Ар-хеологи обнаружили части весьма плохо сохранившихся человеческих ко-стей, кремнёвый и обсидиановый инвентарь, фрагменты глиняной посу-ды. Отметим, что дольмен Кьянка - наиболее известный и посещаемый, и самый хорошо сохранившейся до наших дней дольмен Италии.
  Дольмены Левкаспиде (Сан Джованни или "Стол Паладинов") и Аччеттулла найдены в провинции Таранто .
  Дольмен Левкаспиде нашли ещё в 1880 г., но раскопали лишь в 1909 г. Он сложен из четырёх грубых минимально обработанных извест-няковых плит полуметровой толщины. Его камера относительно вмести-тельна - 1.8 м. в длину, 1.45 м. в ширину и 1.3 м. высотой. К камере вёл плохо сохранившийся до наших дней коридор-дромос, ориентированный на восток. Кроме того, из камней было нечто сооружено близ дольмена, однако восстановить эти дополнительные постройки сейчас практически невозможно. Скорее всего, дольмен был накрыт с верхом земляной насы-пью диаметром до двадцати метров, к настоящему времени осевшей до уровня окружающей почвы.
  В 1998 г. на небольшом расстоянии от вышеописанного дольмена открыли ещё один мегалит. То, что он не был обнаружен прежде, объясня-ется его сильной разрушенностью и надёжным укрытием под прекрасно сохранившейся насыпью 30-метрового диаметра. В этом дольмене собра-ны фрагменты керамики и металлические изделия, датируемые 23-22 вв. дон.э.
  Наконец, в трёх километрах от данных памятников на краю оврага в роще алеппских сосен был найден небольшой дольмен Аччеттулла.
  Многочисленные дольмены Апулии, если их отмечать на карте, об-разуют три группы: Бари, Таранто и Лечче (Саленто). Под Саленто их насчитывалось около тридцати, однако, к настоящему времени около по-ловины разрушено фермерами, "освобождавшими" земли под посев от ар-хеологических памятников. Получили известность дольмен Чистернино (провинция Бриндизи), а также: Плача, Оре, Колареста, Беллиши, Грасси, Скузи, Поццелле, Косумола, Спеккия, Кампине, Канали, Мунтурруне, Пино, Сгарра, Торре Оспина, Карамаули, Стабиле, Сферракавалле, Ка-уда, Кьянчузе, Пешио, Орфине, Граваше.
  Вдобавок, ряд итальянских исследователей настаивает на том, что дольменов на юге Италии было в разы больше, однако мегалитические постройки интенсивно разрушали, начиная с римской эпохи. Причина банальна - расчистка крестьянами земли от "ненужных каменьев".
  "Италию никак нельзя назвать страной мегалитов..." Гм... ну, если не считать Италией Апулию и Сардинию...
  
   Дольмен Санта-Барбара Дольмен Скузи
  Кроме указанных мест наибольшего сосредоточения дольменов, описаны и одиночные находки. На Адриатическом побережье между Тра-ни и Фазано большой дольмен расположен в пяти километрах от моря. На Ионическое побережье к юго-востоку от Джоя дель Колле среди разновре-менных погребений найден мегалит Массериа дель Порто и ещё два дольмена. Под Саленто изучены небольших дольмены между Мелендуньо и Ракале.
  "В своем реферате, прочтенном в 1892 г. в Москве, на съезде по до-исторической археологии и антропологии "О первобытных обитателях (области) Средиземного моря", проф. Серджи сделал заявление... "Я могу доказать..., что древние египтяне представляют народ, многиe из этниче-ских элементов которого имеют общее происхождение с этническими эле-ментами Сицилии, Сардинии и Южной Италии, следовательно, с иберами и лигурами. Это - не такие аргументы, которые всегда представляются ис-ториками и археологами, но это - аргументы антропологические, вытека-ющие из физической структуры древних египетских черепов..." . Без-условно, при всём гигантском уважении к авторитету патриарха итальян-ской антропологии и археологии, согласиться с ним невозможно.
  Последняя попытка приписать дольменные сооружения Европы от Кавказа до Франции мифическому "единому атлантическому народу строителей мегалитов" была предпринята в семидесятые годы двадцатого века. В настоящее время от той точки зрения решительно отказываются. Но можно ли хотя бы выдвинуть гипотезу относительно происхождения строителей италийских дольменов?
  В последние годы высказано два предположения, которые невоз-можно ни обосновать, ни опровергнуть.
  
   Дольмен Плача Дольмен Грасси
  Согласно первому, в 24-23 вв. до н.э. произошло перемещение не-больших групп иберо-лигуров(?), корсо-сардов(?), сикулов(?) в Апулию. Маршрут их передвижения пролегал с северо-запада на юго-восток вдоль тирренского побережья и далее сквозь Мессинский пролив. Не изменив в целом культурной традиции апулийского населения, переселенцы при-внесли обычай сооружения мегалитов. Доказательством приверженцы этого мнения считают сходства мегалитов Апулии с постройками сходно-го типа в Испании и Франции.
  
  Менгир Джурдиньяно
  Согласно второму, незначительная часть северо-африканского (берберо-гуанчского?) населения от берегов нынешнего Туниса двинулась на север вдоль восточного берега Сицилии и достигла "апеннинского каблука". Там пришельцы были ассимилированы аборигенами, оставив после себя дольмены Апулии. В подтверждение сторонники этой теории приводят сходства мегалитов Мальты и Апулии. Некоторые итальянские археологи поддерживают обе гипотезы, утверждая, что в 24-23 вв. до н.э. Италия и острова испытали двойное демографическое давление: с запада и юга перемещались иберо-лигурские и берберо-гуанчские группы, тогда как через Адриатику с северо-востока и из Подунавья через Венето начали свое неудержимое движение индоевропейцы. Как уже указывалось, скорее всего никогда не будут восстановлены даже в общих чертах культы и об-ряды, связанные с дольменными постройками. Но то, что такие религиоз-ные действия происходили, сомнению не подлежит. Близ дольменов Кьян-ка, Стабили и Фрисари было сооружено подобие алтарей. Незначитель-ные остатки вымостки свидетельствуют о том, что рядом с дольменами были проложены мощёные дорожки, по которым, возможно, совершались ритуальные передвижения.
  
  Менгир у Саленто Менгир Спруно Менгир делле Франите Ма-джиле
  В южной Италии у Саленто и Бари также найдены мегалитические сооружения, получившие название менгиров (от бретонского men - камень и hir - длинный). Это простые мегалиты в виде грубо отесаного каменного столба. Первобытные италийцы не воздвигали мегалиты группами, как это, к примеру, делали жители Франции, а устанавливали их одиночно. До XX века археологи не имели достоверных данных об их происхожде-нии и предназначении. Не так много их и в наши дни, однако теперь это не мешает высказывать массу догадок как специалистам (определение границ владений, фаллическая символика плодородия, ритуальное ограж-дение святилищ, обозначение центра религиозного объекта, мемориаль-ные памятники, солярно-астрономические визиры и пр.), так и профанам: (генерация акустических или электронных колебаний, контакт с космиче-ским разумом, переход в иные миры и т.п.).
  
  Дольмен Фонтаначчиа, Корсика
  Но что несомненно, так это огромная социализирующая роль этих построек. Вырубание колоссального обелиска, его транспортировка и, главное, установка вертикально требовали слаженных усилий десятков тружеников. Как известно, ничто так не сплачивает, как совместный труд, представляющийся жизненно необходимым.
  "Италию никак нельзя назвать страной мегалитов"...
  Джурдиньяно (200 км. от Бари, провинции Лече) археологи назы-вают "мегалитическим садом" Италии. Близ этого выявлено 5 дольменов и 18 менгиров.
  Размеры апулийских менгиров заметно различаются: варьируются, от 4-5 м. до 20 м. и достигают веса в 300 т.
  Многие менгиры были разрушены в античную и средневековую эпоху, а также осквернены нанесением на них христианской символики. Иногда менгиры разбивали для строительства зданий.
  А вот Сицилию, точно, трудно счесть "островом мегалитов". Обычно в связи с мегалитами вяло упоминают четыре могилы у Монтера-челло, огороженные крупными обломками камней, погребение у Кава Лаццаро в вырубленной скале гробнице. Однако ни дольменов, ни менги-ров на острове нет.
  Если Сицилия исключается из числа "мегалитических регионов", то никаких сомнений относительно Корсики и Сардинии просто не суще-ствует.
   "Не таково, конечно, было положение Сардинии. Не стоя на пря-мой большой дороге между востоком и западом Средиземного моря, она не могла получать в древнейшую пору таких сильных толчков с Востока, какие ... так заметны в Сицилии, ни иметь столь оживленных сношений с Испанией, которую связывала с Сицилией международная торговля, направлявшаяся к Пиренейскому полуострову с Востока. Сколько-нибудь деятельных сношений Сардинии с Востоком в дофиникийское время мы не знаем... Что же касается большого сходства в погребальной утвари Сардинии с утварью Пиренейского полуострова..., сходства, которое про-стирается и на дольмены южной Франции, и на Лигурийские пещеры, то тому в древнейшее время причины были особые, гораздо более сильные, чем торговые сношения, - племенное родство населений этих стран..." Выходцы с иберо-лигурcкого атлантического запада продол-жали проникать на остров. Удивительно ли, что "огромных камней" там много. Строили их там дольше, чем где-либо и использовали активнее. Во французской литературе Корсику порой именуют "цитаделью мега-литзма".
  Несмотря на это, загадки корсиканских мегалитов также до сих пор не разгаданы. В 1956 г. французский археолог, выдающийся иследователь острова, Роже Грожан в сердцах изрёк: -"Над археологическими изыска-ниями на Корсике словно бы тяготеет проклятье!"
  
  Менгиры Стантари, Корсика
  
  Менгиры Сартене, Корсика
  Мегалиты на острове сооружали долгое время, чуть ли не до начала железного века. Конечно, со временем они претерпевали существенные изменения. "Oгромные камни" Корсики, относящиеся к в 25-23 вв. до н.э., также включают дольмены и менгиры, в общем подобные апулийским. Та же степень сохранности, сходные конструкции и размеры.
  Любопытно, что мегалиты Корсики расположены на её географи-ческих окраинах - северной и южной.
  На острове исследовано 13 неплохо сохранившихся дольменов и около дюжины мест, где вероятно стояли дольмены, но были разрушены. На Корсике изучен сорок один менгир и один памятник, условно опреде-ляемый, как кромлех, хотя с таким определением многие учёные не со-гласны.
  Первобытные корсиканцы использовали для сооружения мегалитов гранитные и гнейсовые плиты. Дольмены сооружали по одним и тем же приёмам: устанавливали вертикально четыре каменных плиты, а образо-вавшуюся коробку прикрывали сверху плитой-крышей. Ни один из корси-канских дольменов не был укрыт насыпью.
  Дольмены и менгиры Сардинии многочисленны и практически не-отличимы от южноапеннинских. Наиболее известным из них является дольмен Са Ковеччада. К сожалению, он лишился задней стенки и части крыши, весившей до того около 27 тонн. Высота дольмена - 2,7 м., длина - 5 м.
  
  Дольмен Са Ковеччада в Cардинии
   2. Общая картина распада индоевропейского единства
  Выше уже не раз говорилось о том, что теория Ж.Дюмезиля о трёх "les classes sociales" или "строго эндогамных, наследственных, замкнутых сословиях" индоевропейцев не может быть принята. МG, VC и RJ тако-выми не являлись!
  Невозможно также согласиться с мнением французского исследова-теля о том, что "белые" МG являлись высшим "сословием", а "красные" RJ - низшим. По мнению Ж.Дюмезиля это доказывается привилигирован-ным положением жречества в арийских обществах Индии и Персии. Од-нако учёные возражают: исторические персидское и индийское мировоз-зрения чрезвычайно сильно идеологизированы. Претензии индийских брахманов и персидских магов на верховную власть - явление позднее. Они отражают не воспоминания об общеиндоевропейском прошлом, а назойливо внушают продиктованные корпоративными интересами жре-чества теократические идеи - дескать, какое благо, когда на высшей сту-пени власти стоят стоят жрецы!
  Но все-таки...
  "...жил старик в одном селе.
  У старинушки три сына:
  Старший умный был детина,
  Средний сын и так и сяк,
  Младший вовсе был дурак." (П.П.Ершов)
   "Было у мельника три сына, и оставил он им, умирая, ... мельницу, осла и кота... Старшему досталась мельница. Среднему - осел. Ну, а уж младшему пришлось взять себе кота". (Ш.Перро)
  "Сказка ложь, да в ней намёк". (А.С.Пушкин)
  Назойливый мотив торжества младшего братца-недотёпы, обде-лённого двумя старшими, но взявшего над ними верх истолковывался Ж.Дюмезилем как социальный переворот, совершённый "красными" RJ, отобравшими власть у "белых" МG. А мотив сверхъестественного по-мощника-коня толковался как появление мощной военной силы - конни-цы и колесниц. Ж.Дюмезиль был прав наполовину. Действительно, в начале бронзового века военные вожди и дружинники, оснащённые быст-ро совершенствующимся оборонительным и наступательным оружием, вступающие в бой верхом и на боевых повозках превратились в несокру-шимую силу и быстро заняли позиции лидеров, расширяя свои полномо-чия и права и превращая их во власть. Действительно, компромисс между мистикой МG и рационализмом RJ, между интеллектом МG и инициа-тивностью RJ был труднодостижим. Но назвать процесс распада былого равновесия в общине борьбой, конфликтом и, в конечном счёте, переворо-том ни в коем случае нельзя. Образно говоря, это был не бокс, закончив-шийся нокаутом одной из состязающихся сторон, а бег, в котором приз остался более быстроногому.
  
  Одомашненная лощадь
  Добыча меди и олова, выплавка бронзы, производство бронзовых орудий труда, оружия, украшений из бронзы были сложным процессом, требовали больших и прочных знаний, а также сложной организации тру-да. Вполне можно предположить, что у индоевропейцев уже произошло второе общественное разделение труда и существовало первое ремесло, полностью обособившееся от сельского хозяйства - кузнеца-металлурга. Можно также с большой долей уверенности считать, что не внутри общи-ны выделялся кузнец-литейщик, а целые общины специализировались в качестве шахтёров, металлургов и кузнецов и обслуживали соседние об-щины.
  Несомненно, возросло количество добываемого металла. Но даже в начале бронзового века металла было всё ещё недостаточно для полного удовлетворения хозяйственных потребностей. Его берегли, сломанные вещи бережно накапливали и многократно переплавляли. В могилы брон-зу помещали крайне неохотно. Индоевропейцы продолжали изготавли-вать и использовать каменные орудия, придавая им формы бронзовых. "Металлооборот" находилился под бдительным контролем верхушки ин-доевропейского общества.
  
  
  Бурное развитие скотоводства привело к началу его отделения от земледелия. Пешим пастухам с собаками было нелегко управляться с охраной и перегоном стад крупного рогатого скота. Потребовался всад-ник на быстром коне. Из-за буйного нрава, вольнолюбия и резвости лоша-дей, их оказалось гораздо труднее приручить, чем прочих животных. Но индоевропейцы справились с этим!
  Общественное разделение труда споспешествовало расширению обмена между племенами. В свою очередь обмен вёл не просто к росту бо-гатства, но к неравномерному росту. Говорить о возникновении значи-тельного имущественного и, тем более, социального неравенства невоз-можно. Но это первый шаг к тому, чтобы средства производства сосредо-тачивались в руках меньшинства людей, в результате чего в будущем по-явится возможность подчинения большинства людей этому меньшинству. Безусловно, складывание неравенства упрощается в условиях войны.
  С ростом производительности труда всё более становилась очевид-ной возможность разбогатеть, заполучив запасы чужого прибавочного продукта. Это подталкивало к войне и грабежу.
  
  
  Впрочем, подобная схема развития характерна и для неиндоевро-пейских народов. А спецификой индоевропейской общности стало то, что индоевропейцы свершили почти неосуществимое - отнеслись к коню не просто как к рабочему скоту, но как к гаранту преимущества над соседя-ми. Конь стал залогом побед, символом превосходства, помогающим и выручающим божественным персонажем легенд и сказаний.
  Все эти причины и привели к росту авторитета конного и колесни-чего воина-дружинника, "красного" RJ.
  Рост значимости деструктивной биосоциальной группы не мог не взорвать индоевропейскую общность, достигшую уровня предельного де-мографического напряжения.
  "Одним из наиболее существенных аспектов индоевропейской проблемы является вопрос об абсолютной хронологии процессов, проис-ходивших в дописьменную эпоху. Расхождения в определении хронологи-ческих границ индоевропейского единства, как и периода членения индо-европейской общности и выделения отдельных диалектных групп, дости-гают порой в разных построениях одного-двух тысячелетий."
  Напомним: вплоть до 25 в. до н.э. продолждался исход отдельных родовых общин из балкано-карпатского индоевропейского региона. Про-цесс сброса избыточного населения был постоянным. Мы уже сравнивали его с осыпанием песчинок от большого валуна.
  Вплоть до конца медного века этот "ползучий" процесс достаточно эффективно избавлял индоевропейскую общность от "излишков" населе-ния, уравнивания количество потребителей и объём производимых мате-риальных благ.
  "Сброс" населения происходил во всех направлениях и приводил к созданию "дочерних" по отношению к индоевропейской общности куль-тур. Так возникли балканские и апеннинские пеласгические общества, образовавшееся в результате смешения пришлого раннеиндоевропейского компонента и аборигенов. В одних случаях (вероятнее всего так было на Апеннинском полострове) переселенцы, смешиваясь с туземцами, сохра-няли самоназвания и индоевропейские наречия и устанавливали на осво-енных территорях производящее хозяйство. Бывало, что немногочислен-ные индоевропейские пришельцы растворялись среди туземцев, принимая их самоназвания, переходя на их язык, но передавая туземному населению навыки земледелия и скотоводства (скорее всего, так произошло в Сици-лии, Сардинии и на Корсике).
  
  
  "В последние десятилетия удалось достичь относительного един-ства взглядов на хронологические границы общеиндоевропейского пери-ода, который относится к V-IV тыс. IV тысячелетие (или, как считают не-которые, рубеж IV и III тыс.) было, вероятно, временем начала расхожде-ния отдельных индоевропейских диалектных групп" .
   Эти диалектные группы совпадают с образованием двух союзов индоевропейских племён начала бронзового века, условно названных учёными западным и восточным.
  "Среди индоевропейских языков ученые XIX века давно наметили две резко различные по их особенностям группы: западную и восточную. Они отличались множеством ясных, связанных между собою черт и осо-бенностей. Но наиболее характерным казалось вот что: у всех западных народов числительное "100" обозначалось словами, начинающимися со звука "к", в той или иной степени похожими на то древнелатинское "кен-тум" (centum, сто), которое позднее стало произноситься как "центум" (сравни такие слова, как "процент" - 1/100, как "центурион" -- сотник в римских войсках и пр.). У народов же восточной группы то же числитель-ное звучало сходно с индийским словом "сатам" (тоже означающим "сто")... Лингвисты условились так и называть эти группы: "группа са-там" и "группа кентум"."
  
  
  Выглядит весьма правдоподобным допущение, что различие между этими союзами племён состояло не только в диалектных особенностях. В силу не до конца понятных причин восточный союз ("группа сатам") стал развиваться жёстких рамках патриархального мировоззрения и на основе фамильного принципа исторического социогенеза, что вело в перспективе к религиозно обусловленной иерархии сословий, к патронажу и клиенте-ле, к складыванию фамильно-кастового общества (Индия, Иран, Скифия). В исторический период на основе такой системы возникли социумы груп-пирующиеся вокруг храмовых комплексов (индийская ведическая и иран-ская авестийская культуры храмо-городского типа. При этом города ста-новились оплотами древних культов).
  Западный же союз ("группа кентум\центум") развивался по корпо-ративному принципу исторического социогенеза в направлении своеоб-разного "гражданского эгалитаризма". В отдалённой исторической пер-спективе это приведёт к становлению корпоративно-полисного общества эллинов и римлян . В процессе же становления формирование социаль-ных структур вышло далеко за пределы семейно-патриархального прин-ципа. Клиентела здесь периодически втягивалась в аристократическую среду. Того требовала сама полисная форма организации поселения. Этим и будут впоследствии объясняться пресловутый эллинско-римский "демо-кратизм свободного человека", психология осознанных взаимных дей-ствий граждан для достижения общего блага. При этом идеал общего бла-га будет вырабатываться также коллективно.
  
  
  
   Поляризовавшись на западный и восточный союзы племён, индо-европейская общность, тем не менее, не теряла основ культурного един-ства, и - до времени - ощущения этого единства.
   В 26-25 вв. до н.э. пеласгические общества оказались настолько "насыщенными" переселенцами, стали настолько самостоятельными, настолько перестали нуждаться в "подпитке" из балкано-карпатского ин-доевропейского региона, что демографический кризис индоевропейской общности стал неизбежен. Выйти из него теперь путём "ползучего" сброса избыточного населения на южную балканскую и апеннинскую пеласгиче-скую периферию было невозможно. Взрыв индоевропейской общности стал неизбежным.
  Однако искать археологические доказательства этого взрыва - за-нятие крайне неблагодарное. "Многолетняя дискуссия о возможности ис-толкования археологических культур в качестве культурно-географического выражения этнических общностей до сих пор не пришла к ясным результатам и продолжает порождать прямо противоположные суждения - от позитивного решения вопроса о связи археологических культур с этническими общностями и даже выделения этноархеологии до весьма скептического отношения к возможности определять этническую принадлежность по следам материальной культуры. Дискуссия эта про-должает идти весьма интенсивно, но уже сейчас можно предполагать не-возможность однозначных Решений в разных условиях места и времени, иными словами, зависимость конечного вывода об этническом значении того или иного археологического комплекса от конкретной историко-культурной реальности" .
  
  
  Нарастание кризиса, рост демографического давления привели к тому, что от индоевропейского "валуна" откололся массивный кусок, уменьшивший общую массу. Им оказались носители анатолийских языков и протоармянского языка. Эта группа индоевропейских племён начала перемещение на юго-восток и заняла Малую Азию. Об этом свидетель-ствуют многочисленные легенды хеттов и других малоазиатских народно-стей о "Солнце, встававшем в древности из-за моря". "Нужно полагать, что в этих мифологических мотивах могут проявляться отдаленные реми-нисценции миграций анатолийских племен... с первоначальных мест их расселения" . Такое светило они видели, переправляясь через Мрамор-ное море.
  Глиняные изображения колес были найдены в энеолитических по-селках Балкано-Карпатского региона. Археологи также обнаружили остатки частей первых повозок, в которые запрягали волов. В последнее десятилетие учёным стало ясно, что энеолитическое индоевропейское население Юго-Восточной Европы сыграло огромную роль в распростра-нении колёсного транспорта. Обретение первого мощного транспортного средства не могло не подтолкнуть к дальнейшим миграциям и. в конечном счёте, к распаду индоевропейской общности. Советский исследователь И.М. Дьяконов в ряде чрезвычайно аргументированных работ убедитель-но показал, как происходил этот распад . Именно появление повозок, применение лошади для верховой езды и зарождение пастушеского ското-водства привело к ещё одному мощному выбросу из индоевропейского яд-ра. На восток сместились арийские племена. Они продолжили упорное движение к Уралу, Средней Азии и впоследствии достигли Ирана и Ин-дии.
  
  
  На юг, где вытесняя пеласгическое население Балканского полу-острова, а где и смешиваясь с ним, неся традиции обработки бронзы и ис-пользование ездовой лошади, устремились протогреческие племена. "Про-тогреки консолидируются в областях нынешней Сербии, откуда ...начинают вытесняться на юг, к Эгеиде (долинами Моравы и Вардара), продвигающимися в Среднее Подунавье и Западные Балканы племенами носителей кельто-итало-венето-иллирийских диалектов. В результате в последней четверти III тыс. до Р.Х. протогреки осваивают северное побе-режье Эгейского моря, разделяясь на два потока" .
  Некоторые учёные полагают, что на начальном этапе распада ин-доевропейцы ещё сохраняли смутные воспоминания об общем прошлом, о едином корне. Поэтому ряд археологов говорит о так называемой "Цир-кумпонтийской" ("Вокруг Чёрного моря") зоне, включавшей Балканы и южные Карпаты, Балканский полуостров, степные районы Северного Причерноморья, Малую Азию . Главным признаком "Циркумпонтий-ской культурно-исторической провинции" Е.Н.Черных, один из горячих сторонников этой гипотезы, считает "единство родственных металлурги-ческих и металлообрабатывающих очагов" .
  В 25-22 вв. до н.э. "...в сторону Нижнего Дуная и Балкан отходит группа племен носителей древнеанатолийских диалектов, языковых пред-ков хеттов, палайцев и лувийцев. В начале III тыс. до Р.Х. они господ-ствуют вназванном регионе, а их передовые отряды - очевидно протохет-ты(языковые предки позднейших хеттов-несситов Центральной Анатолии) уже переправляются черед Босфор и Дарданеллы и занимают Северо-Восточную Анатолию. Вскоре за ними следуют протопалайцы (занимаю-щие Северную Анатолию), и в середине III тыс. до Р.Х. разрушающие Трою II протолувийцы, оседающие в третьей четверти названного тысяче-летия в Южной Анатолии. Следует полагать, что такие перемещения но-сителей древнеанатолийских диалектов с Балкан в Малую Азию были вызваны различными причинами, среди которых не последнюю роль должно было играть и давление на них со стороны Подунавья других групп индоевропейских племен" , быть может - прамакедонцев. В 24-23 вв. в северобалканских областях обособилось протофракийское население. В свою очередь это резко ускорило обособление других "обломков" быв-шей индоевропейской общности, интенсивно выдавливаемых из областей прародины. Они принялись, вытесняя или ассимилируя неиндоевропей-ских аборигенов, расселяться по территории современной Югославии.
  Германо-славяно-балтский обломок индоевропейской общности начал сравнительно неспешный дрейф к балтийским берегам Европы. "Носители соответствующих диалектов..., тесня в сторону ... Среднего Подунавья кельто-итало-венето-иллирийские племена и, очевидно, в зна-чительной мере смешиваясь с ними, продвигаются... , углубляясь в лесные пространства Восточной и Центральной Европы в широкой полосе от Волго-Окского междуречья до Нижней Эльбы и Южной Скандинавии" .
  Двигавшиеся на запад кельты и италики обошли Альпы: кельты - с севера, италики - с юга.
  За ними по пятам устремились венеты, заселяя территории от Во-сточных Альп до теперешней Чехии.
  Иллирийцы заняли территорию, приблизительно соответствующую Югославии и Албании и приготовились к броску через Адриатическое море в южную Италию.
  
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Silvestri D. La nozione di indo-mediterraneo in linguistica storica. Napo-li, 1974
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  Trump D. Н. The Prehistory of the Mediterranean. L., 1980
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
  Кларк Г. Доисторическая Европа: Экономический очерк M., 1953
  Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.2, Л.,1947
  Рындина Н.В., Дегтярёва А.Д. Энеолит и бронзовый век. М., 2002
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  "III тыс.- время важных изменений в экономике, социальном строе и этнокультурной карте древней Европы. Эти изменения произошли не одновременно во всей Европе. Речь скорее может идти о целой цепи собы-тий, конечно взаимосвязанных, но не имевших единого импульса или од-ной единственной причины" .
  Третье тысячелетие до нашей эры - переход Европы в бронзовый век.
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  БРОНЗОВЫЙ ВЕК
  
  
  
  
  
  Крупные перемены в культуре страны всегда происходили и будут происходить под влиянием двух причин: 1)вследствие внешних влияний, приходящих в страну, главным образом, путём торговых сношений; 2)вследствие иммиграции в неё народа с другой культурой, которая водво-ряется в ней или путём мирной колонизации, или путём завоевания. Какая же из этих двух причин играла роль в изменении италийской культуры?..
  В.И.Модестов
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
   28. Италия в 23-20 вв. до н.э.
  1. Начало бронзового века
  2. Критяне и Италия
  3. Италики... вне Италии
  4. Заря нурагической эпохи
  
  Ни одна из глав данной книги не давалась так трудно, как эта...
  Когда накапливался материал, оказалось, что почти никакого кон-кретно-исторического материала, относящегося к раннему бронзовому ве-ку Италии обнаружить не удаётся - этот период оказался одновременно "чёрной дырой" и "белым пятном".
  Все исследователи, оставившие труды по первобытной истории Италии как на итальянском, так и на английском языках, словно сгово-рившись, "перепрыгивали" от более или менее подробного описания ар-хеологических культур медного века к великолепной во всех отношениях культуре террамар развитой бронзовой эпохи. То есть от пеласгической Италии сразу - к Италии, заселённой индоевропейцами (италиками, ил-лирийцами, венетами). При этом оставался абсолютно нерассмотренным вопрос о самом процессе индоевропеизации полуострова
  
   1. Начало бронзового века
  Трудно объяснить происхождение итальянского "bronzo", возможно это слово восходит к названию города Бриндизи, откуда этот материал доставляли в другие области.
  
  Олово
  
  Мышьяк
  Бро́нза - сплав меди, чаще всего с оловом. Олово повышает проч-ность, придаёт сплаву высокую антикоррозионную стойкость. Оловянная бронза - непревзойдённый литейный сплав, однако её также отлично об-рабатывают ковкой, давлением и резанием.
  Поскольку олово - дорого и редко, уже первобытные мастера иска-ли его заменители. Так, уже в древности применяли и сплавы меди с мы-шьяком и свинцом.
  Бронза вытесняла медь, поскольку изделия из этого сплава были тверже медных. Превосходство бронзы над медью основано также на срав-нительно низкой температуре плавления - она составляет 800-900№, а тем-пература плавления меди - более 1000 № С.
  Место и время открытия выплавки бронзы достоверно неизвестны. Советские археологи с некоторой долей назойливости предлагали считать "родиной бронзы" ареал Майкопской археологической культуры на Се-верном Кавказе . Вряд ли это допущение, продиктованное в основном политико-идеологическими мотивами, может быть принято во внимание сейчас, когда достаточно хорошо исследованы меднорудные центры Эгей-ских островов, Балкано-Карпатского региона и Южных Альп, Анатолии, Пиренейского полуострова, Британских островов. Следует думать, что бронза была одновременно открыта в нескольких местах. Наиболее ран-ние бронзовые изделия с добавками олова выявлены в Ираке и Иране и датируются концом 32-30 вв. до н.э.
  
  Мышьяковая бронза
  Бронзу плавили в печах-горнах, куда помещали небольшие глиня-ные толстостенные и остродонные тигли. Жидкий сплав разливали глиня-ными ложками по формам. Формы-матрицы чаще всего вырезали из мяг-кого камня. Матрица состояла из двух "зеркальных половинок половинок, в которых вырезали форму будущей отливки. Использовали также еще способ "разового" литья по уникальной восковой модели, находящейся в глиняных формах. При вливании в форму расплавленной бронзы воск мгновенно выгорал, а по остывании глиняную оболочку разбивали.
  "Европа в бронзовом веке - это сложный конгломерат различных культурно-исторических общностей, культур и культурных групп, обла-давших разными ареалами, традициями, связями, уровнями развития. Изучение бронзового века должно вестись в рамках четкой периодизации, однако она для Европы в целом еще не создана. Существует лишь ряд ре-гиональных периодизаций... принято говорить о раннем, среднем и позд-нем бронзовом веке, хотя в каждый из этих периодов для разных частей Европы вкладывается свой исторический и хронологический смысл."
   "О. Монтелиус поделил бронзовый век Северной Европы на шесть стадий, последняя из которых соответствует уже раннему железному веку Средней Европы...
  Система Монтелиуса применима к странам, расположенным се-вернее Дуная... Изменение форм бронзовых вещей (топоров, кинжалов, мечей, браслетов и фибул) в Италии... не укладывается в схему Монтели-уса. Первая стадия бронзового века на юге Европы соответствует медному веку ее севера" .
  Европейский бронзовый век - это период весьма приблизительно охватывающий 25-8 вв. до н. э. Однако, в различных областях эти рамки могли сдвигаться в ту или иную сторону:
  -Скандинавия: 1700-500 гг. до н. э.
  -Центральная Европа: 2450-750 гг. до н. э.
  -Франция: 2300-700 гг. до н. э.
  -Северная и центральная Италия: 2550-700 гг. до н. э.
  Итальянский бронзовый век условно делят на четыре этапа:
  -ранний (2550-1700 гг. до н.э.),
  -средний (1700-1350 гг. до н.э.),
  -поздний (1350-1150 гг. до н.э.)
  -финальный (1150-700 гг. до н.э.).
   2. Критяне и Италия
  
  Установлено, что о.Крит был необитаем вплоть до начала новока-менного века. Что неудивительно: его столь очевидная по картам школь-ных атласов "легкодоступность" - лишь кажущаяся. Для охотников и со-бирателей палеолита и мезолита остров был недостижим, да и неолитиче-ские земледельцы и скотоводы достигли его с большим трудом, пересекая море на каркасных лодках, обтянутых смолёными кожами. Переселенцы с юга Балканского полуострова оставили вырубленные в скалах жилища. Особенно много таких скальных жилищ сохранилось у г.Матала. В скалах высекали и гробницы.
  Но не это население создало впоследствии блистательную миной-скую культуру. Оно было ассимилировано пришельцами с востока.
  Вероятнее всего, впоследствии остров был заселён потомками но-сителей халафской археологической культуры. В Междуречье удалось отыскать сходства с критским материалом в одежде, архитектуре, резных стеатитовых печатях, двойных топориках-лабрисах.
  "Халафцы" под давлением ранних шумеров (убайдской культуры) перебрались в Малую Азию. На востоке Анатолии обнаружены типичные для более позднего Крита изображения быка, "змееносной" богини с под-нятыми руками (возможно, аналог Астарты), а также цилиндрические пе-чати. Особенности анатолийской архитектуры также указывают на позд-ние минойские дворцы.
  Из Малой Азии потомки носителей халафской археологической культуры мигрировали на Крит. Хотя остров располагался на пересечении главных морских торговых путей, возникает очень трудный вопрос о вне-запном появлении традиций мореплавания, начисто отсутствовавших у типично "сухопутной" халафской культуры.
  Также прослеживается влияние на формирующихся критян сосед-ней с халафской культуры Фикиртепе.
  Критско-минойская этническая общность сформировалась в сере-дине третьего тысячелетия до нашей эры, когда, по данным ДНК-генеалогии, на остров пришли с западных берегов Малой Азии носители гаплогруппы J2, а с юга Балканского полуострова переместилось какое-то число пеласгов, создателей кикладской археологической культуры. Её от-личительными чертами являются известные кикладские идолы (мрамор-ные шлифованные фигурки людей), разнообразные по форме и богато украшенные керамические и каменные сосуды. Скорее всего, именно "ки-кладцы" были опытными мореплавателями, учителями минойских море-ходов.
  О языке критян-минойцев практически ничего не известно. Пред-положения о том, что он принадлежал к семитской языковой семье не до-казаны, но и не опровергнуты. Попытки дешифровки критского письма лишь показала, что он не являлся индоевропейским.
  В 23-20 вв. до н.э. критянe-минойцы продолжали активную мор-скую торговлю, невозмутимо сочетая её с самым разнузданным пират-ством. Они пытались основывать колонии, но вряд ли преуспели в этом.
  Критяне-минойцы приняли активное участие в формировании юж-ноиталийского населения и его культуры, слившись с переселившимися туда иллирийцами.
   3. Иллирийцы в Италии
  В конце медного - начале среднего бронзового века (около 23-17 вв. до н. э.) на севере Хорватии и Сербии (область Срем), а также на юге Вен-грии существовала винковацкая археологическая культура, в венгерской исследовательской литературе - культура Шомодьвар, (Somogyvar).
  Создателями винковацкой археологической культуры были выде-лившиеся из общей индоевропейской массы протоиллирийцев (ранних иллирийцев).
  Винковацкая культура простиралась на восток по Славонии и Сре-му до устья рек Сава и Дунай. На юг она рапространялась через реку Сава до предгорий северной Боснии. На западе ей границы приблизительно проходили по линии Беловар-Крижевцы до северного Велебита. На севере область этой археологической культуры раскидывалась от Дравы до озера Балатон.
  Основным памятником, конечно, являются Винковцы, где в 1966 г. югославский учёный С.Димитриевич впервые исследовал находки данной культуры.
  Одни археологи полагают, что винковацкая культура развивалась из предшествовавшей ей вучедолской культуры. Им категорически возра-жают другие, указывающие на находки в Рудине близ Крижеваца. Там вучедолские керамические изделия находится в том же слое, что и винко-вацкая посуда. У вучедольцев винковацкие гончары заимствовали укра-шение посуды насечками и инкрустацией белой пастой. Но в целом орна-ментация винковацкой посуды гораздо скромнее, преобладает скупая ор-наментация (ленточный, треугольный, шахматный узоры). Керамика про-изводит впечатление сугубо кухонных наборов, без намёков на декора-тивность, представительность.
  
  Адриатическое побережье Югославии
  Сдвинувшись в горные регионы Хорватии, Боснии и Герцеговины, протоиллирийцы всё усерднее занимались скотоводством. Прирост чис-ленности скота существенно опережал увеличение кормовых ресурсов оседлых скотоводов-земледельцев. Раннеиллирийским общинам приходи-лось чем далее, тем более осваивать подножный корм для скота. Там, где вынуждала природа, пастухи начали сезонные колебательные перемеще-ния вверх-вниз с летних низинных пастбищ на зимние высокогорные. Возможно даже в некоторых случаях сезоны полевых работ чередовались с сезонами кочевок. Нередко часть племени занималась преимущественно земледелием, другая часть - преимущественно скотоводством.
  Протоиллирийцы чаще всего выбирали те места для своих поселе-ний, где раньше проживали носители вучедолской культуры. Посёлки размещали на высоких террасах над реками.
  Археологи, проводя раскопки у Оролика близ Винковаца обнару-жили набор нагрудных и головных женских украшений. Известны также набор украшений из окрестностей Загреба и массивный золотой браслет из Биля в Баране. Всё относится к раннему бронзовому веку, когда винко-вацкая культура укрепилась на севере современной Хорватии. Поражает качество изделий, указывающее как на мастерство раннеиллирийских ювелиров, так и несомненное предназначение их - служить ценностями, выполнять функции богатств, сокровищ.
  Рост численности протоиллирийцев и развитие хозяйства не могло не привести к изменению границ их расселения. Раннеиллирийское насе-ление занимает территорию, приблизительно соответствующую Совре-менным Хорватии, Боснии и Герцеговины, Черногории, частично - Серии и Западной Венгрии. Винковацкую культуру в Словении в среднем брон-зовом веке постепенно вытесняет ватинская культура. В пользу этого предположения говорит обнаружение на одном из памятников поздневин-ковацкой керамики вместе с посудой последующей ватинской археологи-ческой культуры.
  Оказавшись на адриатическом побережье и ассимилировав прожи-вавших там пеласгов, иллирийцы переняли у последних интерес к апен-нинскому "заморью".
  "Существенно, что для индоевропейцев реконструируется лексика, связанная с передвижениями по водным путям: *naHu- "лодка, судно", ~rH- "плыть, грести", ~pleu- "плыть (на судне)". Предметы, связанные с этим кругом понятий, не засвидетельствованы археологически, но это и не удивительно, так как для сохранения деревянных предметов нужны осо-бые условия."
  
  Однако несомненен переход иллирийцев на качественно новый уровень мореходства. Они научились распиливать бронзовыми пилами брёвна на доски и изготавливать из них настоящие парусные ладьи. Эти суда заменили прежние каркасные обтянутые кожами лодки и долблёнки-однодревки медного века. Такой транспорт позволил иллирийцам в 21-20 вв. до н.э. начать массовые переселения на юг Италии.
   Когда мы рассматриваем вопрос формирования иллирийского населения на юго-востоке Апеннинского полуострова, встаёт ряд вопро-сов, на которые пока не даны чёткие ответы. Ясно лишь то, что переселе-ния ранних иллирийцев на "каблук" апеннинского полуострова рази-тельно отличался от индоевропейских переселений неолитической эпохи, описанных выше. В новокаменном веке из-за Адриатики прибывали чис-ленно незначительные группы мигрантов. Они преобразовали хозяйство аборигенов, радикально изменили их культуру, однако в демографиче-ском и генетическом смысле ассимилировались, растворились в туземной среде.
  
  Национальный парк Парко деи Монако, Западная Апулия
  Теперь же ситуация была совершенно иной.
  Приблизительная и крайне неточная картина этногенеза может быть создана, исходя из трёх позиций: демография, экономика, язык.
  Во-первых, туземное пеласгическое население Апулии значительно сократилось численно, что было вызвано экологическими причинами (прежде всего выведением засухой значительных площадей из земледель-ческого оборота). Напротив, пришельцев из-за моря было довольно много. Можно даже предположить численное равновесие между мигрантами-иллирийцами и аборигенами-пеласгами. В итоге смешения образуется эт-нос, генетическими предками которого в равной мере можно считать и пришлое, и местное население. Зато выходцы с Крита в силу их ничтожно малой численности вряд ли смогли оказать сколь-нибудь существенное влияние на формирование иллирийского населения Италии.
  Во-вторых, в хозяйственном смысле и по уровню развития матери-альной культуры протоиллирийцы едва ли серьёзно превосходили южнои-талийских пеласгов. Оказать какого-либо существенного влияния на эко-номику апеннинского "каблука" они не смогли. Более того, произошло их приспосабливание к диктуемым местной природой условиям. Тогда как культурный уровень критян был значительно выше, как пеласгического, так и протоиллирийского. Немногочисленные островитяне оказали серь-ёзное воздействие на хозяйственные традиции юга полуострова и во мно-гом обусловили дальнейшее развитие.
  В-третьих, во взаимодействии пеласгических диалектов, языка кри-тян-минойцев и раннеилллирийских наречий возобладали последние.
  Иллирийский язык включал в себя две группы диалектов. Первая - балканоиллирийская - была распространена на основной территории проживания иллирийцев, то есть от Дуная до Адриатического моря. Впо-следствии её вытеснили сначала латынь, затем языки варваров. Един-ственным языком-потомком балканоиллирийской группы является тепе-решний албанский. Из древних же наречий до нас через сочинения антич-ных авторов дошли немногочисленные имена собственные (антропонимы, топонимы, этнонимы).
  На диалектах второй - мессапской - группы разговаривали жители юга Апеннинского полуострова. Некоторые особенности (в частности, развитие *s , *-s- > h-, -h-, отделяющее мессапский его от балканоилли-рийского), заставляют трактовать мессапские наречия как особую диа-лектную группу. К сожалению, подробное изучение мессапских диалектов невозможно, поскольку от них сохранились лишь три с половиной сотни кратких надписей на юго-востоке Италии, относящихся к позднему пери-оду - 6 в. до н.э. - 1 в. н.э., выполненных в основном мессапским алфави-том. Несколько надписей сделаны греческим письмом.
  Но всё же некоторые особенности иллирийского языка в его "мес-сапском виде" поддаются приблизительному восстановлению:
  - краткие и долгие гласные a, u, e, i, ā, ō, ū, ē, ī, переход трёх-членной системы индоевропейских гласных *а, *е, *о в двучленную е, а (краткое ǒ перешло в ǎ);
  -наличие пяти дифтонгов (au, eu, ai, oi, ei), четырёх сонантов, де-сяти шумных согласных.
  
  Реконструкция хижины мессапов
  -консонантизм представлен фонемами p, t, k, b, d, g, s, j, v, m, n, l, r, š, z, θ, h, возможно, также x, q, c, dz, ɲ, ʎ.
  -палатализация и удлинение сочетаний переднеязычных t, d, l, n, s, r с i/j.
  -снятие у звонких согласных корреляции по придыхательности;
  -сведение трёх серий индоевропейских смычных к двум с совпаде-нием звонких и звонких придыхательных;
  -непоследовательная сатемизация заднеязычных смычных (подобно другим палеобалканским языкам);
  -наличие пяти падежей.
   3. Италики... вне Италии
  Вне всяких сомнений, одной из труднейших задач является харак-теристика протоиталиков - предков индоевропейских племён бронзового и железного веков, обосновавшихся на Апеннинском полуострове.
  Как уже говорилось, многие исследователи, видя дурной тон в под-мене несомненных фактов гипотезами, даже добросовестными, просто со-вершают кенгуриный прыжок от пеласгического периода (25 в. до н.э.) к индоевропейскому (18 в.до н.э.). При этом семивековой период в лучшем случае представлен невнятными перечнями археологических находок, всякий раз сопровождающимися многословными оговорками на тему не-точности абсолютных датировок.
  
  Жанр научной популяризации хорош уже тем, что упрёки специа-листов автору в малой доказательности и гипотетичности теряют остро-ту... Ну, а если серьёзно, то можно ли хотя бы на уровне догадок просле-дить судьбу протоиталийского обломка развалившейся индоевропейской общности?
  В "Предисловии" говорилось: "системы находятся в постоянном взаимодействии с внешними по отношению к ним факторами. Под воз-действием этих факторов в системах происходят необратимые перемены. Если эти перемены наполняют систему внутренними неразрешимыми противоречиями и не разрушают ее извне, происходит совершенствование системы. При этом развивающиеся и совершенствующиеся более быстры-ми темпами системы подавляют и вытесняют сходные, но отстающие в развитии" . Протоиталики выдержали жёсткий отбор, их общество пока-зали себя высокоэффективной социальной системой. Так что они были просто обречены заменить на культурной сцене пеласгических обитателей Италии.
   "Человеческие сообщества бронзового века Европы (вне террито-рии древних государств) известны нам большей частью по археологиче-ским культурам. Очень редко удается связать археологические культуры бронзового века с... племенами и народами или хотя бы определить, к ка-кой языковой семье принадлежали носители той или иной культуры..." .
  Это как нельзя более точно подходит к протоиталикам, которым давление других обломков бывшего индоевропейского массива оставляло лишь движение исключительно в западном направлении. Они не могли взять левее, поскольку южнее успешно обосновывались протоиллирийцы. Не могли повернуть направо, поскольку севернее двигались в Западную Европу многочисленные протокельты. Протоиталикам оставлся открытым лишь путь в современную Словению. Этих земель они и достигли к 23-20 вв. до н.э. Однако не имеется никакого археологического материала сло-венского происхождения, бесспорно подтверждающего эту гипотезу. Это не означает, что никакого материала нет вообще. Ранний бронзовый век на территории Словении представлен в музейных экспозициях и запасни-ках достаточно неплохо. Вот только свести эти находки воедино, обоб-щить, дать сравнительно точную абсолютную датировку и ответить на во-прос, что оставлено протоиталиками, до сих пор не представляется воз-можным.
  "Словенская страница" в биографии протоиталиков - пастушеско-земледельческая. Это не удивительно: практически все европейцы той эпохи занимались смешанным сельским хозяйством (земледе-лие+скотоводство) однако приоритет отдавали одной, либо другой отрас-ли. Скорее всего протоиталики были более склонны к скотоводству.
  
  Природа Словении
  Регионального многообразия хозяйства протоиталиков, вероятно, не наблюдалось, из-за небольшой и природно однородной территории, ко-торую они занимали. Хозяйство было однородным. Земли доставало и вряд ли протоиталики совершали сколь-нибудь крупные расчистки лесов.
  Поселения создавали и в долинах, и на окружающих их горных хребтах склонах вплоть до высот от 1000 до 2000 м. В районе Любляны были обнаружены свайные поселения, выстроенные на переувлажнённой почве. Это очень важно! Весьма вероятным представляется то, что навыки строительства жилищ на сваях всё шире распространялись среди протои-таликов. Позднее они станут основными при возведении знаменитых тер-рамар в долине р.По.
  Земледелие протоиталиков, скорее всего, было пахотным. Легкие сохи, влекомые парой быков вполне справлялись с почвами межгорных долин. Пахотное земледелие стало прорывом в земледелии. Сохой, куда впрягали волов, протоиталики могли возделывать большие поля. Но это не был простой количественный рост - рыхление почвы сохой помогало добиться оптимальной влажности почв. Поэтому качество обработки зем-ли стало гораздо лучше, чем при мотыжной обработке. Еще с времен про-живания на балканской прародине предки протоиталиков были вынужде-ны использовать всё менее плодородные, прежде не использовавшиеся земли. Эти навыки пригодились и на "словенском пороге" Италии.
  
  Природа Словении
  На достаточно увлажнённых равнинах у источников воды протои-талики возделывали зерновые культуры. Можно допустить, что протоита-лики, принесшие на Апеннининский полуостров устойчивые навыки вы-ращивания бобов, ячменя, пшеницы, проса, гороха, винограда уже в Сло-вении весьма неплохо обращались с этими растениями. Трудно сказать, насколько хорошо им было известно выращивание льна.
  Сельскохозяйственные орудия бронзового века Словении почти не-известны. Вероятнее всего большую часть их по-прежнему изготавливали из камня, дерева и кости. Ведь использование бронзовых орудий в земле-делии как в Италии, так и в Центральной Европе началось поздно, не ра-нее середины 15 в. до н.э.
  Несмотря на существенные успехи в земледелии, протоиталики также не отказывались от сбора каштанов и желудей, орехов, грибов и ягод.
  Протоиталики занимались оседлым животноводством, в котором всё значимее становилось разведение коров и свиней. Крупный рогатый скот становился одной из высших ценностей, мерилом зажиточности. Тем не менее, роль крупного скота в обеспечении протоиталийского населения мясом оставалась второстепенной. Бык являлся упряжным животным, не-смотря на увеличения поголовья лошадей, которые стали лишь помощни-цами верховых пастухов. "Под быков" (волов) был приспособлен колес-ный транспорт протоиталиков - повозки и телеги. Скорее всего, у них бы-ли сплошные деревянные колеса, маловероятно изобретение колёс со спи-цами. Корова же служила прежде всего "дарительницей молока", корми-лицей детей.
  В поисках новых мест для выпаса скота пастухи летом уводили стада овец и коз в горы. Там во временных летних лагерях практиковали молочное хозяйство. Возможно, мелкий рогатый скот могли перегонять на двадцать-тридцать километров. Косвенными доказательствами отгонного скотоводства могут быть некоторые памятники раннебронзового века с очень бедным культурным слоем.
  Невзирая на значительные достижения животноводов, протоитали-ки активно охотились на диких быков, благородных оленей, косуль, каба-нов и медведей. Можно предполагать, что протоиталики использовали на охоте как приёмы нападения с рогатинами и дротиками, так и западни, ловчие ямы, сети. Безусловно, численность дикой фауны была уже далеко не той, что в каменном веке и продолжала быстро сокращаться. Нетрону-тых лесов, предоставлявших убежище диким зверям, становилось всё меньше.
  
  Обладание металлом в описываемую эпоху давало всё - безопас-ность, влияние, богатство. Основой состоятельности и силы стала разра-ботка месторождений медных и оловянных руд, плавка меди, олова, брон-зы. Вне сомнений, протоиталики занимались выплавкой металлов и про-изводством изделий из него. Однако протоиталийская Словения не стала металлургическим центром с рудниками и плавильнями меди. Там было слишком мало металла для удовлетворения всех потребностей протоита-лийского общества. Специализация в металлургии и металлообработке не зашла далеко - для этого не было условий. Протоиталики продолжали из-готавливать каменные орудия и использовать их. Получение бронзы и от-ливка изделий из нее были настолько сложны, что требовали обособления профессионалов-ремесленников, занимавшихся сключительно этим делом. Однако решительного разделения труда и отделения от сельскохозяй-ственного производства ремесла металлурга и кузнеца, так и не произо-шло. Бронзолитейщики вовсе не были полновременными мастерами. Так как нужда в бронзовых орудиях труда и вооружении была сезонной, мож-но было изготавливать их несколько месяцев в году, скорее всего -зимой.
  Зато хорошим подспорьем стала добыча соли. Она была не только пищевым продуктом, не только использовалась для консервирования и хранения продуктов, но всё больше приобретала хозяйственное значение, например, при выделке кож. Конечно, в Словении не разрабатывали та-ких соляных копей, какие уже в первобытную эпоху существовали в Верхней Австрии, однако выпаривание раствора соли у соляных источни-ков или соленых озер было известно.
  Кроме того, по предгорьям Восточных Альп пролегал так называе-мый Янтарный путь от балтийского побережья к Адриатике. Контроль над южным участком Янтарного пути должен был иметь для протоиталиков важное значение, поскольку в ту пору янтарь считали волшебным цели-тельным средством, и он пользовался повышенным спросом.
  Конечно же, нет никаких свидетельств того, что в раннебронзовом веке имелись бродячие торговцы или рынки, товары чаще всего передава-ли эстафетным способом. В эстафетную цепочку были, вероятно, включе-ны сотни и тысячи посредников, причём чем малоценнее были товары, тем больше людей было вовлечено в обмен.
  Совершенно очевидно, что социальные группы протоиталиков, унаследованные от индоевропейских предков не переросли в классы. Од-нако перемещение на запад, неизбежно должно было сопровождаться конфликтами и столкновениями с соседями. Племена протоиталиков в процессе перемещения к Италии вряд ли могли установить чёткие грани-цы, и вооруженные столкновения из-за их нарушений соседями были, ви-димо, очень часты. В этих конфликтах укреплялась и обрастала привиле-гиями власть военных вождей из числа RJ, которых отныне будем имено-вать более поздним латинским термином рекс (rex), обозначавшим именно предводителя дружины. Рексов окружали дружинники, которые также пользовались определёнными преимуществами и послужили основой для складывающейся впоследствии знати.
  
  Приблизительная реконструкция нурага
   4. Заря нурагической эпохи
  В 22-21 вв.до н.э. на Сардинию прибыла большая группа пересе-ленцев. Вероятнее всего, среди них преобладали критяне-минойцы. Вряд ли возможно восстановить, как складывались отношения аборигенного сардского населения и новосёлов. Можно лишь указать на то, что в со-прикосновении языков возобладал туземный (иберо-лигуро-берберо-гуанчского происхождения), на котором островитяне разговаривали вплоть до вытеснения его латинским языком.
  
  Развалины нурагов
  Переселенцы довольно быстро распространялись по острову, ак-тивно создавая высоко развитую культуру с передовыми строительными навыками, оригинальными системой ценностей и мировоззрением, со сложной религией. Эту культуру принято называть нурагической, а её но-сителей - нураджиками.
  Название происходит от самой примечательной черты данной культуры - нурагов. Корень слова nuraghe по по мнению некоторых линг-вистов восходит именно к сардскому языку и означает "сквозной холм". Впрочем, другие полагают, что nuraghe происходит от nurra, что означает "наваливать", "ворох", "груда", а также "полость". Быть может, имело место случайное созвучие - произношение древнего сардского слова сов-пало со звучанием итальянского и произошло слияние смыслов.
  Почти по всей территории современной Сардинии обнаружено и описано около восьми тысяч развалин больших каменных башен, ныне называемых нурагами. Итальянское правительство объявило их историче-скими памятниками национального значения, а самые известные включи-ли в список всемирного достояния ЮНЕСКО. Жаль, что немного нурагов дошло до наших дней в хорошей сохранности.
  Справедливости ради следует сразу оговориться: похожие сооруже-ния имеются и на Корсике, где их называют "торри" и на Балеарских ост-ровах, где носят наименование "талайоты". Однако нураги Сардинии, во-первых, гораздо крупнее и сложнее, во-вторых, выстроены намного рань-ше сходных сооружений других регионах Средиземноморья!
  Археологи высказывают предположение, что на острове в перво-бытности было выстроено около 30 000 башен-нурагов! Большинство из них было воздвигнуто в 18-16 вв. до н.э., но строительство первых нача-лось в 21-20 вв. до н.э. Одним из наиболее хорошо сохранившихся первых нурагов можно считать Брунку-Мадагуи на Джари-ди-Джестури, соору-жённый между 20-19 вв. дон.э.
  До сих пор идут яростные споры о конкретном предназначении ну-рагов. Наиболее многочисленны группы сторонников военного и религи-озного предназначения нурагов. Скорее всего, правы и те, и другие.
  Сарды, создавшие столь величественные постройки, были богаты. Однако, городского общества у них так и не возникло "нураджики" так и остались пастухами и земледельцами, не знавшими специализированных ремёсел, денег и политической власти. Судя по всему, строители нурагов не были сплочённым этносом. Остров оказался разделённым между мно-жеством враждующих общин. Междоусобные распри перемежались с от-ражением набегов критян. На это указывает тщательный выбор места по-стройки каждого нурага. Каждый из них находится в зоне прямой види-мости, как минимум, с двух других. Иначе говоря, нураг использовался, как наблюдательная вышка, с вершины которой следили за соседями.
  Одни башни возвышаются на вершинах холмов, другие стоят на склонах, третьи сооружены в горах. Их явно строили на рубежах племен-ных владений, возле стратегически значимых троп, у родников и т.д.
  
  Нураг в разрезе
  Несомненно оборонительное, фортификационное, предназначание нурагов. Возможно, нураги стали наиболее эффективным способом борь-бы с критянами - "викингами бронзового века". Их толстые стены, несо-крушимые военными средствами бронзового века, узкие проходы, делав-шие невозможным разворачивание многочисленного отряда, были иде-альным средством борьбы с тогдашней легко вооружённой десантной пе-хотой критских пиратов.
  
  Развалины нурагов. Вид изнутри
  Логичным было бы хранение святынь сардов в наиболее защищён-ных местах. Поэтому использование нурагов в качестве храмов также ка-жется вполне вероятным. Скорее всего не случайно то, что вход в нураг практически всегда почти всегда находился на южной стороне Культовое предназначение башен подтверждается, обнаруженными в нурагах мини-атюрными бронзовыми и глиняными фигурами. По убеждению Массимо Питтау, лингвиста из университета в Сассари малые нураги имели ис-ключительно культовое назначение, служа общинными святилищами, а большие архитектурные комплексы являлись общеплеменными храмами, местами религиозных церемоний.
  В исторические времена сплошь и рядом храм использовали как склад "неприкосновенного запаса" материальных ценностей и казнохра-нилище. Поэтому не выглядит невероятным предположение итальянских археологов о том, что нураг был сердцем рынка и служил местом крупных торговых сделок.
  Вокруг нурага располагались хижины прилегавшего к укреплению посёлка. Возможно, будучи центром общины, нураг также служил рези-денцией совета старейшин. Так считал Джованни Лиллиу, профессор университета в Кальяри, один из основоположников "нураговедения".
  Строго говоря, нураги - не только конусообразные башни с усечён-ной вершиной высотой 20 метров, а диаметром - 30-50. Это сложные ар-хитектурные комплексы, в которых собственно башня является централь-ным сооружением. Толщина башенной стены нурага внизу составляет че-тыре-пять метров и уменьшается с высотой. Угол наклона стен внутрь раз-личается, у самых первых построек 21-20 вв. до н.э. он больше, чем у более поздних. Эта особенность легко объяснима тем, что большие глыбы камня укладывали друг на друга по кругу, не используя никакого связывающего раствора. За счёт собственного веса камни удерживали лежавшие рядом. Дополнительным залогом прочности стало использование разных пород камня: гранита, туфа, известняка, базальта. Одни глыбы строители нура-гов оставляли необработанными и грубыми. Прочие, наоборот, старатель-но обтёсывали, подгоняя под форму соседних камней.
  
  Развалины нурагов. Вид изнутри
   Уникальная архитектура требовала того, чтобы камень, чем выше его предполагалось, тем он был меньшего размера и точнее обтёсан. При допущенных в обтёсывании просчётах в щели плотно вбивали плоские плитки.
  Наиболее ярким примером такой архитектуры является трёхбашен-ный нураг Лоза-ди-Абассанта близ города Ористано. Его возвели на ба-зальтовой возвышенности. Основная башня нурага достигала двадцати метров в высоту, а в диаметре - десяти. В основание уложили самые круп-ные, необработанные глыбы, весившие до четырех тонн, а выше положи-ли отесанные. Вход в башню переходил в широкий коридор, а тот вёл в большое круглое помещение с высоким сводчатым потолком. От коридора могли отходить небольшие ниши-камеры, предназначение которых со-вершенно неясно. Иногда таких круглых залов имелось несколько. Они громоздились друг над другом, соединяясь тесной винтовой лестницей, спиралью, вьющейся внутри толстых стен. Уходя всё выше, лестница вы-водила к двери в башню, размещённой на высоте 6 метров от земли. Веро-ятнее всего во время войны оттуда спускали что-то вроде веревочных лестниц.
  Площадку на верху башни окружал парапет, частично защищав-ший находящихся там наблюдателей или стрелков из лука. На площадку вела винтовая лестница, скупо освещённая падающим сквозь узкие окон-ца-бойницы светом.По мере постройки башен их стали превращать в настоящие крепости, напоминавшие средневековые замки Европы. Десят-ки толстостенных сооружений образовывали несколько линий обороны. Возле главной башни сооружали другие постройки, имевшие с ней общий двор. Иногда образовывался сложный и замысловатый лабиринт с не-сколькими коридорами, где некоторые переходы оканчивались тупиками. Строили другие башни разной величины и соединяли их крепостным ва-лом. Пристройки были ориентированы по сторонам света. Нурагические комплексы разрастались, некоторые из них к 18-17 вв. до н.э. постепенно охватывали близстоящие хижины кольцом стен.
  Но в 21-20 вв. до н.э. деревни нураджиков пока что лежали вне фортификационного пояса.
  Сарды-нураджики селились в так называемых "пинеттах" - круг-лых каменных хижинах. Любопытно что так сейчас на Сардинии назы-вают традиционные конусообразные пастушеские домики из камней с со-ломенной крышей, очень напоминающие древние жилища.
  "Пинетты" складывали из камней также без скрепляющего раство-ра. Крыши были конусообразными, соломенными, поддерживаемыми жердями. Но иногда хижину венчала крыша из плоских каменных плиток. Сарды строили свои "пинетты" чрезвычайно тесно, проходы между ними были не шире одного метра, так что об использовании колёсного транс-порта говорить не приходится, да и применение вьючных животных внут-ри посёлка ставится под вопрос.
  Для общественных целей нураджики воздвигали точно такие же круглые здания, но, разумеется, гораздо большего диаметра. Поэтому и стены их приходилось делать толще, и о поддержании крыши заботиться тщательнее.
  Судя по особенностям "пинетт", большие патриархальные сардские семьи насчитывали 8-12 человек. Такая семья бычно состояла из деда с бабкой, их взрослых сыновей с жёнами и маленьких внуков.
   "Пинетта"
  Такие жилища были прочны и долговечны, хорошо защищали от зимних ветров, но вряд ли каменные стены "пинетт" дышали теплом. По-этому в дневное время вероятнее всего деревня-лабиринт была малолюд-ной. Все проводили время в полевых работах, присматривая за скотом, на рыбалке или охоте. В "пинеттах" оставались только женщины, готовящие пищу.
  Хижина была не просто жилищем и хранилищем припасов. Она требовала совершения обрядов, охраняющих безопасность и благополучие семьи. Сарды-нураджики считали кости грызунов и птиц лучшей защитой от всяческих бед. Их сжигали в очаге, потом закапывали внутри дома. Почитали также оленей. Археологи находили рога священного животного почти в каждой "пинетте". Рога не сжигали, а с почётом помещали в не-больших углублениях в стенах.
  Сохранялся и развивался культ священных вод, который существо-вал у сардов еще с неолитической поры.
  
  "Дом общих собраний" культуры нурагов
  Если и до начала бронзового века Корсика и Сардиния были очень самобытной областью южной Европы, то теперь культура островов стано-вится совершенно уникальной и неповторимой. Это объясняется всё более усиливающейся культурной самоизоляцией сардов.
  
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
  Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.2, Л.,1947
  Рындина Н.В., Дегтярёва А.Д. Энеолит и бронзовый век. М., 2000
  
  
   29. Италия в 20-17 вв. до н.э.
  1. Нураджики в 20-17 вв. до н.э.
  2. Италики обретают родину.
  3. "Апеннинская культура"?
  4. Остров сиканов
  
   1. Нураджики в 20-17 вв. до н.э.
  В 20-17 вв. до н.э. продолжалось развитие нурагической культуры на Сардинии.
  Можно упомянуть среди наиболее примечательных нурагических комплексов трёхэтажную башню в Сант-Антине двадцатидвухметровой высоты.
  Среди нурагов, возведённых преимущественно из базальтовых глыб, выделяется однобашенный нураг Майори в окрестностях Ардзаке-ны, построенный из гранита.
  Примечателен нураг Аррубиу, который был поставлен на плоском плато в в полукилометре от современных селений Нурри и Орроли. Глав-ная башня слита с пятибашенной "цитаделью", а весь комплекс окружён ещё одной стеной с семью башнями. Мало того - с юга еще воздвигли до-бавочное укрепление. В итоге площадь комплекса, без поселения вокруг достигла трёх тысяч квадратных метров!
  
  Бронцетти
   Нураг Куккурада постройки примерно середины 18 в. до н.э. не-редко называют "классическим" многобашенным нурагом с многими башнями по краям и центральной главной твердыней. Раскопки показали, что он является типичным примером поэтапного сооружения: главная башня - "цитадель - внешняя стена - вал вокруг посёлка.
  Конструкция нурагов в 20-17 вв. до н.э. стала сложнее, однако по-прежнему эти постройки могут многое рассказать о технике строительства сардов и почти ничего - об их быте и искусстве. Мало что проясняют даже найденные в некоторых башнях бронзовые статуэтки - bronzetti. Бронцетти - это фигурки мужчин и женщин в парадных мантиях, воинов с луками в рогатых шапках и сапогах, женщин в туниках и юбках. Изредка изобра-жали животных. Среди бронцетти встречаются необычные: с тонкими но-гами, с четырьмя руками, с гофрированной шеей, с "усиками бабочки" на голове, с "глазами филина". В частных коллекциях находятся бронцетти, изображающие совокупляющиеся пары. Встречаются стилизованные бронзовые изображения кораблей и лодок. Фигурки изготовлены из мест-ной меди, которую отыскали на острове. Олово же было привозным.
  
  Водное святилище нураджиков близ Санта-Кристина ди Паулилатино Аэрофотосъёмка и съемка с беспилотного устройства)
  Конечно же, искусные сардские плавильщики и кузнецы делали не только бронцетти, но и орудия труда, оружие, украшения.
  Безусловно, водный культ оставался основой религиозного миро-воззрения сардов-нураджиков. Водное святилище близ Санта-Кристина ди Паулилатино является одним из самых загадочных мест не только Сарди-нии, но и всего региона. Скорее всего, святилище было посвящено богине плодородия и воды, культ которой на Сардинии оставался незыблемым, в отличие от полуострова.
  От треугольного входа каменные ступени ведут к источнику. Пото-лок, также ступенчатый, словно является зеркальным отражением лестни-цы. Тщательность отделки ступеней вверху и внизу - поразительна. Ка-менным плитам, из которых сложены боковые стены прохода придана идеальная трапециевидная форма, направляющая давление не вниз, а в сторону.
  Очевидно, храм выстроили в тщательно исследованном месте с обилием и постоянным притоком подпочвенных вод. Во всяком случае, когда археологи попытались откачать воду из подземного бассейна, она быстро поднялась до прежнего уровня.
  Круглое отверстие было устроено прямо над источником с таким расчётом, чтобы в дни равноденствия тонкий луч света падал на водную поверхность. Присутствующие при этом посетители подземного храма ви-дят собственное свое отражение, перевернутое вверх ногами! Логично предположить, что это был не рядовой храм и что сюда приезжали совер-шать обряды жители всех окрестностей. Не менее вероятно допущение, что главный религиозный праздник приходился именно на равноденствие. Тогда допущенные к святилищу лица спускались к подземному источни-ку .
  
  
  Водное святилище нураджиков близ Санта-Кристина ди Паулилатино (Вход и реконструкция)
  Вокруг святилища обнаружены остатки сооружений бронзового ве-ка. К сожалению, их сохранность оставляет желать лучшего. Но даже по плохо сохранившимся развалинам можно предположить, что они служили площадками для общих собраний сходов, где сарды решали важнейшие вопросы племени.
  У священного источника нураджики оставили большое количество "бронцетти", часть из которых избежала кармана грабителей и была от-крыта археологами.
  
  Водное святилище нураджиков близ Санта-Кристина-ди-Паулилатино
  Совершенно очевидно, что погребальные ритуалы сардов-нураджиков были обусловлены их религиозными взглядами. Но изучение могил мало что проясняет. На Сардинии к настоящему времени найдено около семи сотен гробниц нураджиков, получивших название "могил ги-гантов". Они располагаются рядом с посёлками и потому принадлежность нурагов и "могил гигантов" одному населению несомненна.
  
  Водное святилище нураджиков близ Санта-Кристина ди Паулилатино
  Иногда "могилы гигантов" сложены из огромных глыб в виде длинной прямоугольной камеры, часто - из вертикально установленных плит, накрытых плитой-крышей. Иногда - представляют собою ряды вер-тикально установленных больших плоских камней со следами обработки, отдалённо напоминающих стелы. Известный исследователь мегалитов Средиземноморья М.Маккензи доказал, что формы "могил гигантов" эво-люционируют из ранее воздвигаемых на острове дольменов.
  Конечно же, название следет понимать, как "могилы сооружённые гигантами", а вовсе не как "могилы, в которых захоронены гиганты". Рост погребённых в них мужчин не превышал 163 сантиметра, а женщин - 152 сантиметров.
  
  Tomba dei giganti. Реконструкция
  "Mогилы гигантов" предназначались для целых семьей, или даже для целых деревень и служили многим поколениям нураджиков.
  Эти памятники служат ещё одним доказательством иберо-лигуро-берберо-гуанчского происхождения сардов, поскольку такие погребаль-ные обычаи не встречаются нигде в мире, за исключением туарегских районов Сахары.
   2. Италики обретают родину.
  Современные итальянские историки практически единодушно под-держивают теорию своих соотечественников Дж.Патрони, П.Орси, У. Реллини о том, что развитие апеннинского общества не зависело от ми-граций извне. Они настаивают на полной преемственности и на непре-рывной эволюции культур Италии с эпохи неолита вплоть до железного века. По их мнению, индоевропеизация полуострова заключалась лишь в заимствовании аборигенами италийских языков у крайне немногочис-ленных переселенцев, не более.
  При всём уважении к людям, лучше которых никто не может знать доисторическое прошлое полуострова, осмелимся не согласиться с ними в этом вопросе. И присоединимся к мнению нашего соотечественника В.И.Модестова и его итальянского коллеги Дж. Девото. Они и их после-дователи настаивали: италики вселились с востока через "венецианские ворота" двумя многолюдными волнами: в начале второго тысячелетия до нашей эры (протолатины, создатели культуры террамар) и в конце второго тысячелетия до нашей эры - начале первого (предки умбро-сабеллов, со-здатели культуры Виллановы).
  
  
  
  Tomba dei giganti.
  Итак - "первая волна"...
  В 18 в. до н.э. протоиталики (протолатины) начали вселение на Апеннинский полуостров. Вначале они заняли Венето и крайний восток Паданской низменности . В своём движении они соприкоснулись с насе-лением Альп, культура озёрных посёлков которого достигла в ту пору наибольшего расцвета. Вне всякого сомнения, оставаясь самими собою, сохраняя самобытность и не растворяясь среди аборигенного населения, протолатины жадно заимствовали несомненные культурные достижения альпийских "озёрников". В результате обогащения новыми элементами, материальная культура переселенцев существенно преобразилась и поро-дила на освоенных землях долины р.По явление, названное "археологиче-ской культурой террамар".
  
  План поселения-террамары Кастел-лаццо ди-Фонтанеллато
  
  План поселения-террамары Ровере ди Каорсо
   "... Кьеричи ...говорит: "Обитатели террамар укоротили или пре-рвали течеше энеолитической культуры". Заявление это совершенно вер-но, только к этим словам надо прибавить, что энеолитическая культура в Италии была прервана ве оружием обитателей террамар, а внесешем ими более развитой культуры - бронзовой" .
  Что же такое террамары?
  В Паданской долине (современные Эмилия-Романья и восточная Ломбардия) уже в средневековье внимание крестьян привлекали трёх- че-тырёхметровые холмики. "Жирная земля" (terra marna или terra mara), до-бытая из них, отличалсь замечательным плодородием при помещении её в парники. Разоряя возвышенности, крестьяне не подозревали, что уничто-жают интереснейшие археологические памятники.
  В 1877 г. выдающийся исследователь итальянской первобытности Луиджи Пигорини произвёл раскопки террамары Кастионе Маркези близ Пармы. До сих пор этот памятник считается одним из самых крупных сре-ди подобных (до 9 000 кв.м.) и прекрасно сохранившимся. Потом последо-вали раскопки других террамар, среди которых следует отметить памят-ник Кастеллаццо ди-Фонтанеллато . Затем были обнаружены и другие памятники того же типа, что позволило учёным ввести в обращение тер-мины "культура террамар", "поселения-террамары" и "народ террамар".
  
  Находки в поселении-террамаре Монтале
  Г.Сэфлунд датирует первый период развития террамар 2000-1500 гг. до н. э., второй - к 1500-700 гг. до н. э. , но Дж.Патрони относит пер-вый период террамарской культуры к 1900-1600 гг. до н. э.
  Основанные протолатинами в долине реки По поселения-террамары имели одинаковую строго геометрическую трапециевидную форму, независимо от того, строили ли их на абсолютно ровной местно-сти, или на всхолмлённой. Различались эти населённые пункты только величиной, но не планировкой.
  Основывая поселение-террамару, протолатины проводили прямую линию, почти идеально ориентируя её с точки восхода солнца на точку заката. После этого пересекали её перпендикулярной линией с юга на се-вер. Так они обозначали две будущих улицы (в небольших посёлках быв-шие единственными). Улица "север-юг" в поселении-террамаре Кастел-лаццо ди-Фонтанеллато была пятнадцатиметровой ширины, а улица "во-сток-запад" вдвое уже! Поражающая воображение точность в ориентации осей посёлка позволяет астрономам определить даже точные даты прове-дения планировки. Так поселение-террамара Кастеллаццо ди-Фонтанеллато было основано 22 февраля или 22 сентября, а Кастионе Маркези - 9 марта или 18 июля. Большинство учёных, выбирая между этими вариантами уверенно склоняются к весне, посколько в этом случае главный этап строительных работ выпадал на лето.
  Снаружи поселение-террамару окружали рвом, точно повторявшим трапециевидные очертания посёлка. Ров имел оборонительное значение, усиливавшееся подведением в него воды из ближайшего родника или ре-ки. Подводящий воду канал соединялся с острым углом трапеции. В неко-торых случаях ров достигал в ширину тридцати метров, а глубиной - трёх с половиной! При раскопках поселения-террамары Ровере ди Каорсо, что в 14 км, восточнее Пьяченцы были обнаружены рвы, глубина которых до-стигала шести метров, но это исключение из правил .
  
  
  
  Реконструкция хижин террамар в Монтале
  Вынутая земля применялась для сооружения вала по внутренней стороне рва. Вал у основания был пятнадцатиметровой ширины. Приме-чательно, что вал поддерживался контрфорсами - двухметровыми бревен-чатыми срубами, заполненными глиной и прутьями и засыпанными свер-ху песком и щебнем. Широкий и крепкий деревянный мост вёл через ров к вершине вала.
  Внутри линии рва и вала в расчищенную под строительство землю вкапывали дубовые или каштановые сваи двух-трёхметровой длины. Рас-стояние между сваями в разных посёлках составляло около 0, 3 м., а между рядами свай - от 0,6 до 1 м. На сваи тщательно укладывали бревенчатый настил. На него насыпали смесь глины, песка и гальки. Так подготавли-вали крепкое основание для хижин, сооружаемых привычным для индо-европейцев способом: стена из плетня с толстой обмазкой из глины, пере-мешанной с соломой.
  В.И.Модестов считал в начале прошлого века, что эти хижины бы-ли круглыми, однако позднее было убедительно доказано, что планировка жилищ производилась в виде прямоугольника.
  
  Этапы постройки террамары
  Хижины располагались в строгом порядке вдоль пересекающихся под углом в 90№ прямых улиц, которыми служили укреплённые деревом земляные насыпи, поднятые строителями до уровня настила. В поселении-террамаре Кастеллаццо ди-Фонтанеллато было восемь улиц. Интересно, что улицей-периметром служила плоская вершина вала. На пересечении главных улиц ("север-юг" и "восток-запад") находилась прямоугольная площадка. Предположительно там находились площадка для общих со-браний, алтарь и святилище. Однако достоверная реконструкция этих по-строек вряд ли когда-либо будет произведена ввиду крайней недостаточ-ности информации.
  С особым удовольствием все авторы, описывавшие террамары под-чёркивали тот факт, что протоиталики, жившие в террамарах, все быто-вые отбросы просто сбрасывали между сваями. "Даже тогда, когда нечи-стоты и всякие отбросы доходили до уровня платформы, на которой стоя-ли хижины, и жить на этих нечистотах и отбросах было нестерпимо, жи-тели террамар всё-таки не думали очищать от них свои жилища, а на той высоте, до которой доходили эти отбросы, ставили новые сваи и на них новые жилища, поднимая при этом до соответствующей высоты вал и улицы, которые шли в уровень с покрывавшими сваи платформами, на которых стояли хижины. Когда со временем и тут пространство между сваями наполнялось отбросами, то производилась третья постройка того же рода со всеми условиями первых двух, т.е. с повышением вала с контрфорсами и уровня улиц" . В поселении-террамаре Кастеллаццо ди-Фонтанеллато наслоения этих отбросов в конечном итоге достигли пяти метров!
  
  Террамары
  При раскопках поселения-террамары Кастионе Маркези было установлено, что в охваченной водонепроницаемым валом замкнутой трапеции скапливалась дождевая вода, пропитывавшая сбрасываемые вниз отбросы и ускорявшая их разложение. Санитарно-гигиенической об-становки это никак не улучшало и воздуха не ароматизировало .
  Поселение-террамара Казарольдо содержит слои сажи, отделяющие три строительных уровня. Сразу же было выдвинуто предположение об умышленном поджоге старого посёлка, чтобы очистить место для возведе-ния нового. Но далеко не все памятники культуры террамар содержат сле-ды пожаров. Так, в Кастионе ди Маркези вторичная и третичная застрой-ка производились непосредственно на выровненной площадке предыду-щего поселения.
  Основой хозяйства протолатинов, естественно, продолжало оста-ваться земледелие -возделывание пшеницы, бобовых и льна. Основным орудием обработки полей оставлись соха и мотыга, при изготовлении ко-торых бронзу, безусловно, не использовали ввиду её дороговизны. Прото-италики также выращивали виноград.
  Среди домашних животных и птиц можно перечислить в порядке значимости: свиней, овец и коз, коров, кур и уток.
  Примечательно, что протолатины освоили простейшее пчеловод-ство - на это указывают особые сосуды с отверстием на дне, предназна-ченные для отделения мёда от воска.
  Протолатины продолжали активно заниматься собирательством. Археологи установили, что вниманием жителей террамар пользовались лесные орехи, жёлуди, дикая вишня, терновые ягоды, дикие яблоки и гру-ши, оливки и фисташки. Жители поселений-террамар охотились на уток, диких гусей, цапель, аистов, бобров, зайцев, ланей и оленей, барсуков, волков и кабанов, медведей. Вероятно, дети добывали кротов, черепах, дикообразов и ежей, грачей. Ловили щук, что подтверждено не только находкой костей в мусорных кучах, но и несколькими бронзовыми крюч-ками, обнаруженными в террамарах.
  "Нельзя, конечно, сказать, чтобы орудия каменного века на терра-марах совершенно уступили место бронзовым. Каменных орудий в них достаточно, чтобы не считать бронзовый век наступившим в этих местах разом. Правда, больше всего этих орудий попадается в террамарах левого берега По, в Ломбардии; но они есть и в террамарах Эмилии, хотя и в зна-чительно меньшем количестве..." Применение камня объясняется всё той же банальной причиной - дороговизной бронзы. Забегая вперёд, мож-но сказать, что шлифованные каменные топоры успешно просуществова-ли в Италии вплоть до начала железного века. Каменными были по боль-шей части наконечники стрел, часто утрачиваемые после неудачного вы-стрела.
  
  Топор-пальстаб
   Но "...каменные предметы, которых много в нижних слоях терра-мар Ломбардии и которые попадаются и в террамарах Эмилии, служат ли они доказательством того, что террамары были основаны ещё в каменный век и принадлежат тому самому населению, которое в других местах Ита-лии оставило следы своего пребывания в природных пещерах в fonde di capanne, и хоронило своих покойников в искусственных гротах, т.е. лигу-рам?" На этот вопрос уже в начале двадцатого века почти все выдаю-щиеся знатоки италийской первобытности отвечали почти единодушно: - "Нет! Строители террамар были протолатинами, населением, которое и по языку, и по культуре, и по происхождению не имело ничего общего с ко-ренными жителями Северной Италии - лигурами и строителями озёрных посёлков в Альпах!"
  Продукция протолатинских бронзолитейщиков довольно разнооб-разна по ассортименту. Это мечи, ножи и кинжалы, бритвы, серпы, шилья, щипцы, пилы, наконечники копий и стрел, многочисленные булавки и гребни. Любопытно, что кинжалы изготавливали как с лезвием миндале-видной формы, типичной для традиции протолатинов, так и треугольной, характерной для бронзового литья озёрных поселений. Мечи, обнаружен-ные в террамарах, также трудно свести в одну группу.Чаще всего встреча-ется оружие с широким лезвием, круглой пяткой, заклёпками и коротким шиповидным черешком, на который насаживалась деревянная или костя-ная рукоять. Но были найдены также тонкие так называемые "рапиры". Изредка встречаются плоские топоры с поднятыми краями и "крыльями" (так называемые пальстабы).
  
  
  
  Реконструкция террамар в Монтале
  Однако техника изготовления бронзовых вещей, по мнению специ-алистов, не очень высока и заметно уступает уменю и навыкам соседнего с протолатинами населения - жителей альпийских озёрных посёлков.
  Ремесленники террамарских поселений производили достаточное количество изделий, хотя зачастую качество оставляло желать лучшего. Прежде всего это относится к керамике. Среди керамических изделий можно встретить кубки, горшки, чашки, дуршлаги, ложки. Глиняную по-суду по-прежнему лепили от руки, не применяя гончарного круга. Обжиг производили небрежно и явно на открытом огне, а не в печи. Орнамента-ция либо вообще отсутстсвует, либо крайне примитивна. Одной из харак-терных черт керамики террамар считают лунообразную (lunata) или рого-образную (cornuta) ручку.
  Кроме посуды гончары изготавливали пряслица для прядения льна, изображения животных (собачки и свинки).
  Благодаря случайному стечению обстоятельств в памятнике Касти-оне Маркези сохранились обломки луков, деревянные предметы (толкуш-ки, ложки, чашки, блюда, лощила и лопатки), факелы, фрагменты корзин из ивовых прутьев.
  Мастера протолатинов изготавливали множество вещей из кости и рога: гребни, ручки инструментов, долота, молотки, лопатки, шилья, иглы.
  Жители поселений-террамар не пекли хлеба. Зерна перетирали в грубые крупы и варили из них каши. Можно предположить сдабривание каш льняным маслом.
  
  Бронзовые изделия: кинжалы, наконечники стрел и копий, серп
  Одежду изготавливали из льняных и шерстяных тканей. Относи-тельно мужской одежды можно с достаточной уверенностью сказать, что из неё исчез важный элемент - штаны. В историческое время италийцы будут считать их отличительной чертой мира варваров. Вообще, сшивание всё более замещалось скалыванием ткани булавками-фибулами. Такие булавки за их характерную форму получили у итальянских археологов название "смычок скрипки" (ad arco violinо).
  Наиоблее отличительной чертой комплекса террамарских находок, безусловно, следует считать бритвы (rasojo). Мужчины протолатинского населения брились обоюдоострыми приспособлениями с роговой или ке-рамической ручкой Чаще всего лезвия бритв были трапециевидной или прямоугольной формы.
   "Обитатели террамар оставили нам не только памятники своей жизни, но и памятники смерти. Кладбища ...сохранились ... не во всех террамарах, но всё-таки их найдено несколько... Во всех этих кладбищах мы встречаемся с совершенно новым до того времени в Италии фактом: вместо могил с трупами или с костяками покойников мы тут видим горш-ки (урны) или оссуарии с пеплом, т.е. вместо трупопогребения мы в пер-вый раз в Италии встречаемся с совершенно организованным обрядом трупосожжения." Изменение погребального обряда от трупоположения (ингумации) к трупосожжению (кремации), зафиксированное археолога-ми в культуре террамар, прямо указыват на появление у протолатинов но-вых представлений о загробном мире. Согласно эти взглядам, огонь помо-гал душе человека высвободиться из мёртвого тела и воспарить в небо. Могильники поселения-террамары Кастеллаццо ди-Фонтанеллато были устроены как точные копии посёлка: помосты на сваях, обведённые рвом и валом, на которых стояли урны - "хижины умерших". Особенностью протолатинских могильников было то, что жители террамар устанавлива-ли сосуды с пеплом как можно плотнее, иногда даже в два этажа. Думает-ся, это делалось не из-за нехватки места, а сознательно, чтобы близость общинников и единство общины сохранились и в потустороннем мире.
  
  
  Находки в террамаре Монтале
  Судя по немногочисленным археологическим свидетельствам про-толатинам был присущ культ солнца - небесного божества, колесница ко-торого, влекомая конём, катит по голубым небесным полям. Символом солнца стал золотой диск в ореоле лучей. Изображение колеса со спицами или креста в круге считалось символом солнечного бога. Бронзовые изоб-ражения колеса с четырьмя спицами нередки при раскопках террамар.
  Культовые праздники солнца, церемонии, связанные с почитанием его как божества, протолатины устраивали в середине лета и в середине зимы.
  С божествами и духами плодородия, с покровителями хозяйства и быта связаны находки в поселении-террамаре Ровере ди Каорсо. Там об-наружили так называемые "ритуальные ямы" в которых содержатся фрагменты керамики, кремневые отщепы и ядрища.
  О социальной структуре протолатинского социума можно лишь строить относительно правдоподобные предположения. Они, в свою оче-редь, основываются на гипотезах об устройстве предшествующего индо-европейского общества. Судя по всему, социальная структура усложня-лась, но это было усложнение "по горизонтали", а не "по вертикали", ко-гда складывается имущественное и общественное неравенство. Иерархич-ность и отношения подчинения одних слоёв общества другими отсутство-вали. То есть мы имеем дело с обществом, вплотную приблизившимся к порогу распада первобытных отношений, но не перешагнувшим этого по-рога. Рядовые члены общин - земледельцы и скотоводы, ремесленники и воины - продолжали через общее собрание осуществлять самоуправление. Старейшины, вожди и жрецы, вне всяких сомнений продолжали упрочи-вать собственное положение, но не становились над общиной, не осу-ществляли неконтролируемых властных функций.
  
  Отдельно следует рассмотреть тему взаимоотношений протолати-нов-террамарцев с местным населением, встретившим их в долине р. По. Напомним, это туземное население формировалось под мощным культур-ным воздействием лигуров (с запада) и обитателей озёрных поселений (с севера). Более того, культурные традиции паданских аборигенов и сфор-мировались в результате слияния этих двух потоков.
  Протолатины не вступали в конфликты с туземцами, не вытесняли и не истребляли тех. Напротив, шло активное смешение пришельцев с местным населением. В результате слияния образовался тот антропологи-ческий тип, который просуществовал до начала средневековья: крепкого сложения и среднего роста светлокожие европеоиды, сероглазые, с тёмно русыми и светлокаштановыми прямыми или слабовьющимися волосами.
  Бережно храня самобытность материальной и духовной культуры протолатины, тем не менее, охотно заимствовали хозяйственные достиже-ния соседей, если те превосходили их собственные.
  А вот в соприкосновении языков решительную победу одержал протолатинский язык пришельцев. Местные наречия (лигурские? альпий-ские?) исчезли практически без следа .
  Потомки жителей террамар - римляне исторической поры - уна-следовали от них великолепную организацию, дисциплинированность, трудолюбие и страстную любовь к логике и упорядоченности, доходящую порой до занудливой педантичности. Внешнему лоску и изысканности они всегда предпочитали прочность и практичность.
  
  Реконструкция хижины "апеннин-ской культуры"
  
  Кузнец бронзового века
  Подвести итоги этому разделу, пожалуй, никому не удастся лучше В.И.Модестова: "...несмотря на отвратительные гигиенические условия, в которых жили обитатели террамар, среди нечистот, вони, бесчисленного количества разных насекомых, между прочим мух, личинки которых были находимы и в черепах животных, мы видим, что у населения этих свай-ных сооружений была выработана любовь к порядку. Мы говорили об ориентировке этих поселений по солнцу, о соблюдении разными поселе-ниями одной и той же геометрической формы, трапеции, о соблюдении определённых расстояний между свайными рядами, равно как и между отдельными сваями, определённых отношений ширины между главными и второстепенными улицами и т.п. Однообразный план устройства посе-лений с окружающими их валом и рвом, устройство места погребения вне черты селения, как это строго соблюдалось потом у римлян... тот же план устройства жилищ умерших, как и для живых: всё это черты народа, кото-рые невольно бросаются в глаза, особенно когда дело идёт о столь отда-лённой эпохе, и мы необходимо должны отметить этот факт, относящийся к первым арийским поселенцам на почве Италии, для дальнейших заклю-чений. К этим поразительным чертам любви к порядку и стройности об-щественного быта мы должны прибавить трудолюбие и выносливость, ка-ких требовало устройство каждого свайного поселения... невозможное без труда, хорошо организованного, который только и мог победить огромные трудности работы при несовершенстве технических орудий и вообще строительных средств того отдалённого времени" .
   3. "Апеннинская культура"?
  
  Наконеч-ник копья
  Пожалуй, ни один из археологических терминов, связанных с пер-вобытной историей Италии, не вызывает таких приливов унылого скеп-тицизма, как пресловутая "апеннинская культура". Эту "культуру" видят на большей чаќсти Апеннинского полуострова. Под ней понимают сово-купность весьма разнородных памятников 18-12 вв. до н.э. (впрочем, по-рой без особых оснований её продляют даже до 9 в.до н.э.).
  Иногда итальянские исследователи чрезмерно преувеличивали зна-чение "апеннинской культуры". Так, по мнению П.Лавиоза-Замботти да-же террамары не представляют никакой обособленной культуры, и долж-ны рассматриваться их лишь как ответвление "пеласгической апен-нинской культуры".
  Удивительно то, что этот расплывчатый обобщающий термин во-обще появился при страсти итальянских археологов любое, даже самое незначительное отклонение в технологии керамического производства, наблюдаемое на ничтожной территории, объявлять отдельной археологи-ческой культурой.
  Кем же были носители "апеннинской культуры"?
  Итальянский ученый, Массимо Паллоттино категорически отрицал отождествление "апеннинской культуры" с пеласгами, равно как и куль-туры террамар с "протолатинами" он утверждал, что термины "культура "террамар" или "апеннинская культура" - сугубо археологические обо-значения, "не имеющие этнической или языковой значимости". Что ж, в 99% случаев совпадения границ археологической культуры с этническим ареалом, действительно, нет. Но не в данной ситуации. Тут, пожалуй, бо-лее правильным был бы термин "апеннинские культуры". Им можно было бы с очень большой долей условности обозначать конгломерат именно пе-ласгических племён в Эмилии-Романье, Тоскане, Лацио, Умбрии, Абруц-ци, Кампании, Апулии и Калабрии.
  
  Сосуд стиля ansa lunata
  
  Бритва
  
  Бритьё.
  Эти племена пришли в движение после вселения иллирийцев на юго-восток полуострова. Несомненно, катализаторами, ускорившими это движение послужили появление протолатинов в долине р. По и бурная активность критян в прибрежных регионах.
  В результате "перемешивания" пеласгической массы не могли не появиться определённые сходства в материальной культуре. Впрочем, причины появления сходств могут быть в значительной степени объясне-ны и единством природных условий, в которых развивалось хозяйство пе-ласгов.
  Археологические памятники 18-12 вв. до н.э. до сих пор смущают и вводят в некоторую растерянность своей невыразительностью даже ита-льянских археологов, не говоря уж о зарубежных. (Возможно, именно этим и следует объяснять появление туманного термина "апеннинская культу-ра"). Не случайно некоторые историки даже говорят об увядании пе-ласгического населения, утратившего свой потенциал, о "вечере пе-ласгов".
  Поселений под открытым небом исследовано мало, большую часть находок предоставили летние базы скотоводов на пастбищах Апен-нинских гор, часто расположенных выше 2000 м. над уровнем моря. Под эти базы иногда приспосабливали пещеры, которые служили как жили-щами людей, так и помещениями для скота. "Апеннинцы" -пеласги зани-мали исключительно пещеры, расположенные родников, поскольку им требовались водопои для скота.
  Костей свиней - животных, разведение которых требует оседлости - в этих пещерах нет. Поэтому и делается вывод о пастушеском характере экономики пеласгов-"апеннинцев", о том, что мелкий рогатый скот был их главным имуществом, что, население постоянно передвигалось между зимними поселениями в долинах и летними высокогорными базами. Вы-вод, с нашей точки зрения несколько поспешный, ведь речь идёт о сезон-ном укрытии, а наличие костей свиней в основных поселениях на равни-нах не учитывается.
  Одним из таких равнинных поселений можно считать Колле делла Каприола - памятник "апеннинской культуры", расположенный в 5 км. от города Больсена на восточном берегу Больсенского озера. Первобытным италийцам всегда нравились эти места, неудивительно, что археологи об-наружили там следы поселений от неолита до этрусской эпохи. Пеласги-"апеннинцы" построили там селение из прямоугольных хижин размерами 3х5 м., стены которых были плетнёвыми, обмазанными глиной. Крыши были двускатными, камышовыми или соломенными и поддерживались столбами.
  
  
  
  Реконструкция хижин "апеннинской культу-ры"
  Специфические формы керамики, предназначенной для изготовле-ния и хранения молочных продуктов стали более распространёнными. Безусловно, это указывает на то, что в "апеннинском" хозяйстве земледе-лие было потеснено скотоводством. Молоко и молочные продукты заняли важное место в рационе пеласгов. Однако земќледелие продолжало играть главную роль. На поселениях "апеннинской культуры" во множестве об-наруживают зернотерки. Были найдены бронзовые серпы. На этом следу-ет остановиться подробнее. "Апеннинцы" продолжали пользоваться ка-менными орудиями, широко применяќли изделия из кости. Дорогих брон-зовых изделий почти не найдено. И если уж дорогой металл считали воз-можным пускать на изготовление серпов, то это указывает на важную роль земледелия. Археологический памятник Бельверде предоставил не только бобы, горох, просо, пшеницу и ячмень, но в большом количестве жёлуди. Их, как и каштаны, добывали собирательством и охотно ели по-сле удаления горькоќго танина.
  
  Ручки посуды "апеннининской культуры"
  
  Культура Кастелуччио, "гробница князя"
  "Апеннинская" посуда представлена множеством разнообразных форм: вышеупомянутые сосуды для молочных продуктов, створаживания молока и пр., больќшие ёмкости для хранения зерна, черпаки, кувшины, чашки, миски без ручек и с ручками в виде горизонтального кольца. Глав-ной особенностью следует считать то, что при изготовлении посуды ей придавали тёмный цвет, поверхность лощили до блеска и наносили глу-бокий резной орнамент: меандры, ленты, спирали, заполненные точками. В южных областях "апеннинской культуры" часто встречаются особые языковидные ручки, порой - с отверстием посредине. В северных районах были распространены ручки в виде рогов (ansa cornuta), полумесяца (ansa lunata), латинских букв "Т" или "V". При всём том, керамика местного производства маловыразительна и сугубо утилитарна, престижных форм среди изделий нет.
  
   4. Остров сиканов
  Хозяевами Сицилии в 20-16 вв. до н.э. по-прежнему оставались си-каны - народ берберо-иберо-лигурского происхождения. Ими была созда-на культура раннего бронзового века, получившая название Кастеллучио по поселению и обширному могильнику в двадцати километрах юго-западнее Сиракуз. В 1890- 1892 гг. там произвёл раскопки Паоло Орси и ошибочно назвал эту культуру "сикульской", приписав её более позднему индоевропейскому населению. Разумеется, это ничуть не принижает цен-ности результатов его исследований.
  Честь выделения культуры Кастеллучио принадлежит археологу Л.Бернабо Бреа, продолжившему работы П.Орси и обследовавшему район Кастеллучио ди Ното в Юго-Восточной Сицилии. Памятники Кастеллу-чио считаются одним из наиболее хорошо сохранившихся и представи-тельных археологических комплексов острова. Но подобные же памятни-ки, хотя и чуть худшей сохранности открыты также в центре острова близ Кальтанисетты.
  
  Культура Кастелуччио, гробница Каве дель Синьора
  
  Скальная гробница Перничелла
  Сиканы описываемой поры строили селения на вершинах хорошо защиќщенных природой холмов. Размеры посёлков различны - от несколь-ких беспорядочно разбросанных хижин до десятка выстроенных по про-слеживаемому плану домов. Жилищами служили круглые и овальные хи-жины, а также прямоугольные дома со скруглёнными углами. Стены по-лутора- двухметровой высоты складывали из камня, укрепляя столбами, поддерживавшими соломенные крыши. Основанием некоторых жилищ служили выдолбленные в скале углубления. Кое-где были открыты дре-нажные канавки для отвода дождевой влаги. Иногда посёлки защищали стенами из каменных глыб. В этом аспекте заслуживает упоминания па-мятник Петраро, поселение, находившееся в изгибе речного потока, за-щищенное длинной стеной с полукруглыми башнями.
  Основными занятиями сиканов оставались земледелие и скотовод-ство, подкрепляемые охотой и собирательством.
  Вторичное изучение ранее открытых памятников культуры Кастел-лучио привело современных учёных к любопытным выводам. Они допус-кают, что некоторые общины сиканов могли специализироваться на экс-плуатации наиболее выгодного для них природного ресурса с целью об-мена полученного продукта на то, в чём они нуждались. Так жители селе-ния, открытого близ Саллии, активно разрабатывали месторождения от-личного кремня, а сиканы, проживавшие в деревне, находившейся под те-перешним населённым пунктом Петраро, добывали базальт для изготов-ления зернотёрок. На интенсивную меновую торговлю указывает распо-ложение укреплённых поселений рядом с местами разработки сырья или на перекрёстках дорог.
  
  Посуда культуры Кастел-лучио
  Носители культуры Кастеллучио крайне бережно относились к до-рогому импортному металлу, стараясь не терять ни кусочка. К великому огорчению археологов им это удавалось. Зато каменные орудия были об-наружены в достаточном количестве.
  
  Изображение из погребения Скальная гробни-ца Стафенна
  Керамика Кастеллучио чаще всего ярко-оранжевая или красная, реже - чёрная, украшенная коричневыми геометрическими узорами. Ряд итальянских археологов усматривает в ней сходство с эгейскими и мало-азийскими образцами, но не все признают эти параллели.
  Наиболее хорошо изученным элементом культуры Кастеллучио яв-ляются вырубленные в скалах могильники. В основном могильники отли-чаются оформлением фасадов. В некоторых случаях это оформление ока-зывалось весьма трудоёмким. Так называемая "гробница князя" в Кастел-лучио демонстрирует нам вырубленные из единого скального массива ко-лонны квадратного сечения, создававшие иллюзию поддержки потолка. Скальная гробница Перничелла украшена глубокими вертикальными бо-роздами на фасаде.
  Могильники культуры Кастеллучио довольно узнаваемы и одно-типны, различия между ними незначительны. Заметны усилия сиканских строителей (хотя и не всегда успешные) придать помещениям максималь-но правильную геометрическую форму. В них, как правило, ведёт квад-ратный дверной проём. Через него можно попасть в своеобразную "при-хожую", обычно эллиптическую в плане и с куполообразным потолком. Оттуда открывается доступ непосредственно к погребальным камерам. В них оставлены у стен возвышения, которые определяются археологами как "смертные одра". Иногда вместо "одр" в стенах устроены ниши, так-же служившие для помещения тела покойника. Судя по особенностям кон-струкции, утверждал П.Орси, скальные могильники служили семейно-общинными склепами.
  
  Центральная Сицилия
  Попытки провести параллели между устройством сиканских погре-бений и одновременных им мальтийских могильников не представляются убедительными.
  О духовном мире сиканов практически ничего не известно, религи-озное мировоззрение их лишь очень опосредованно отражено в археоло-гических находках. Сам памятник Кастеллучио содержит строение, условно названное святилищем, поскольку в нём найдены черепа живот-ных, трактуемые как следы жертвоприношений. П.Орси указал на двой-ную гробницу, где в грубых барельефах угадывалось изображение сово-купления. По его мнению, сюжет был связан с представлениями о по-смертном возрождении.
  Все исследователи сиканской первобытности единодушно говорят о значительном влиянии критян-минойцев на развитие материальной куль-туры островитян, В 18-17 вв. до н.э. расцвет минойского Крита только начинался. Знаменитые критские дворцы, в особенности дворец Кносса, только начинали закладывать. Правители Кносса начинали объединять Крит. При этом торговле уделяли самое пристальное внимание. Была вве-дена (по всей видимости, принудительно) единая общекритская система мер и весов. Археологи обнаружили критские каменные гири весом 29 кг., помеченные изображением осьминога. Такого же веса были большие слитки бронзы, отлитые в виде растянутой шкуры быка. Очень скоро эти слитки стали своеобразными "деньгами" в меновых операциях.
  
  Критский корабль
  Критские цари создали первые в мировой истории военные флоти-лии, что гарантировало им господство на море - знаменитую "талассокра-тию". В первую очередь минойцы, конечно, подчиняли побережье буду-щей Греции, осваивали восточные направления торговли, однако не за-бывали и о западе. Скорее всего, в 18-17 вв. не только отчаянные море-плаватели-одиночки совершали, играя со смертью, броски к Южной Ита-лии и Сицилии. Логично было бы предположить плавания целых торгово-военных эскадр. Это давало многократно увеличенные гарантии успеха. Многочисленные следы микенских корабельных стоянок (возможно, даже торговых факторий) удалось обнаружить на берегах Сицилии. По одному из мифов, Минос погиб во время похода в Сицилию и был там похоронен в великолепной усыпальнице. Возможно, в легенде отражена важность обладания восточным побережьем острова.
  Судя по всему, сиканы, прекрасно понимая выгоды торговых свя-зей с критянами, тем не менее, предусмотрительно не давали тем прони-кать вглубь острова
  
  Patroni G. La Preistoria, Milano, 1937
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  Trump D.H. The Apennine Culture of Italy, L., 1958
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
  Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.2, Л.,1947
  
  
  
   30. Италия в 17-14 вв. до н.э.
  1. Ахейцы и "апеннинская культура"
  2.Протолатины-террамарцы и "апеннинская куль-тура"
  3. Лигуры в 17-14 вв. до н.э.
  4.Сардиния в 17-14 вв. до н.э.
  5."Арьергард" италиков
  
  
  Бои ахейцев с пеласгами
  "...неиндоевролейские языки вытесняются индоевропейскими. Этот процесс получил название "индоевролеизация" (в немецкой науке "индо-германизация"). Нередко зарубежные ученые все сложные этнические и культурные проблемы сводят к одной "индоевропеизации" Италии. При-чем "индоевропейские" элементы трактуются как некая сплоченная сила, действуюќщая против "неиндоевропейских" элементов - сиканов, лигуров и др. племен. Языковое родство превращается таким образом в какой-то формирующий, определяющий фактор историческоќго процесса.
  Эта трактовка, отдающая расизмом, не может быть приняќта нашей наукой. Однако не следует отказываться от повсемеќстно принятого разде-ления населения древней Италии по языковой принадлежности. Этот принцип необходим как систеќма при изучении языковой пестроты Ита-лии; он более удоќбен, чем, например, принцип географический, поскольку племена в эпоху военной демократии находились в постоянном переме-щении. Может быть принят и сам термин "индоевропеизация", если его понимать, как взаимодействие двух или нескольких языков, при котором победу одерживает язык индоќевропейской системы" .
   1. Ахейцы и "апеннинская культура"
  Ещё в 24-23 вв. до н. э. на юг Балканского полуострова накатила первая волна грекоязычных племен, или ахейцев (др.-греч. Ἀχαιοί, лат. Achaei, Achivi).
  
  Бои ахейцев с пеласгами
  Предки ахейцев изначально обитали в районе Придунайской низ-менности. Общество ахейцев бронзового века принято называть "военной демократией". Племена создавали союзы, объединенные вокруг военного предприятия и общего культа.
  Из Подунавья ахейцы мигрировали в Фессалию. Вторжение не но-сило мирного характера, как это было во время переселений протоитали-ков на север Апеннинского полуострова. При раскопках археологи обна-ружили кости лошадей, ранее неизвестных в южной части Греции - удар-ной силой завоевателей были всадники и колесничие. По-видимому, гроз-ные ахейские наездники бронзового века и породили сказания о кентав-рах. Однако всё же основой ахейского родового ополчения составляли пешие бойцы. Большая часть их была вооружена легко: палицами, луками и стрелами. Но были и воины, одетых в доспехи, наборные шлемы из зве-риных, снаряжённых короткими мечами-кинжалами, боевыми топорами, копьми.
  Аборигены не выдержали удара воинственных северян. Археологи отмечают, что многие фессалийские поселения около 2300 г. до н. э. по-гибли в пламени пожаров. Затем ахейцы устремились в Среднюю Грецию и далее - в Пелопоннес. Страна была завоёвана, местное пеласгическое население - насильственно ассимилировано.
  Сметая посёлки аборигенов, ахейцы основывали свои населённые пункты в совершенно других местах - на возвышенностях с крутыми об-рывистыми склонами. Посёлки дополнительно укрепляли каменными сте-нами и рвами. Внутри стен располагались неупорядоченные скопища невзрачных глинобитных домов прямоугольной, овальной или закруглен-ной с одной стороны формы.
  Материальная культура Средней Греции и Пелопоннеса стала со-вершенно иной. По уровню она явственно ниже вытесненной ею культуре пеласгов. В поселениях первых ахейцев сравнительно редко встречаются изделия из металла, в погребениях их почти нет. Зато возрождаются навы-ки изготовления каменных и костяных орудий орудия, что указывает на упадке производительных сил. В то же время отличительной особенностью материальной культуры ахейцев считают великолепную серую и чёрную керамику, изготовленную на гончарном круге. Тщательно вылощенные сосуды ахейцев напоминают металл блестящей тёмной поверхностью.
  
  Микены. Гробница.
  Несколько столетий были крайне тревожными и неспокойными. Только с 17 в. до н. э. обстановка нормализовалась, Греция вступила в но-вый, как его принято называть, микенский, период своей истории.
  Ахейское общество состояло из замкнутых общин, вывыодящих свое происхождение от одного сказочного предка. Мобилизация всех сил ахейцев на завоевания вывела на первое место в общинах военного во-ждя, который был и главным жрецом. Чрезвычайные обстоятельства не-прекращающейся войны привели к предоставлению общинами вождям необычно больших полномочий, возможно, даже включая право жизни и смерти правонарушителей. Неудивительно, что к 16 в.до н.э. ахейское об-щество вплотную приблизилось к образованию надобщинной предгосу-дарственной администрации. В то же время ахейцы сохранили привязан-ность к прежнему родовому укладу. Община, становясь ранней политиче-ской единицей, оставалась экономической, семейной, религиозной общ-ностью.
  Становление ахейского протогосударства ускорялось вследствие заимствования у разгромленных пеласгов их более высоких культурных достижений. Сказалось также очень сильное влияние более передовой ми-нойской культуры соседнего Крита. Ахейцы позаимствовали на Крите линейное слоговое письмо, некоторые виды оружия, формы мужской и женской одежды, водопровод и канализацию, фресковую живопись. Ахейцы также установили тесные контакты с Хеттским государством, от-куда перенимали формы государственности.
  
  Бронза из Скольо дель Тонно
  
  Микенская фигурка из Скольо дель Тонно
  В 16 в.до н.э. центром мощного объединения ахейцев в Пелопонне-се стало протогосударство Микены. Его ядром стало развитое дворцовое хозяйство, основанное на государственно-распределительных принципах. Создаётся впечатление заимствования данной структуры власти у хеттов. Правитель (ванака) имел право на втрое большие, чем у других, земель-ные владения. При нём появились воевода и верховные управленцы.
  Всё население включили в единую сеть из налоговых округов, вы-деленных на основе учета земель. Во главе каждого округа стоял старей-шина (басилей), одновременно являвшийся жрецом.
  Микены организовали трудящихся в рабочие отряды, начали уве-личивать численность рабов.
  Важнейшие отрасли ремесленного производства стали государ-ственной монополией, например, кузнечное ремесло. Был введён жесто-чайший контроль над распределением и потреблением хозяйственных ре-сурсов, прежде всего металла. Писцы дворцового архива скрупулёзно взвешивали, учитывали и записывали на глиняных табличках абсолютно весь металл, имевшийся как у государства, так и у частных лиц. Ни грамм меди или олова, ни одно изделие не могли оказаться вне бдительного учё-та дворцовой бюрократии.
  Такое централизованное храмовое или дворцовое хозяйство харак-терно для ранних классовых обществ восточной цивилизации. Вариации восточной экономической системы, подобные описанной, мы видим в храмовых городах Южного Междуречья, в Египте и дворцах минойского Крита.
  Но чем дальше, тем больше цивилизационно чуждая ахейцам, за-имствованная у хеттов предгосдударственная организация восточного ти-па оказывалась несовместимой с европейскими реалиями. Она вытесня-лась сугубо местной, ахейской социальной структурой, во многом связан-ной с индоевропейскими родоплеменными традициями. Хотя частное хо-зяйство находилось в сильной податной зависимости от протогосударства, и играло подчиненную, второстепенную роль, его позиции неуклонно упрочивались.
  16-13 вв. до н.э. стали эпохой расцвета богатого и процветающего ахейского мира с плотным населением, живущим в множестве небольших городков и поселков. Единообразная микенская культура, представленная самобытными типами архитектуры и ремесленных изделий, выплёскива-ется на весь Пелопоннес, занимает большую часть Фессалии, Аттику, Бео-тию, Фокиду, часть островов Эгейского моря. По всей Греции вырастают ахейские цитадели, своим внешним видом напоминающие замки средне-вековых феодалов.
  В 15 в. до н.э. ахейцы стали морским народом. Они захватили Крит, разбитый землетрясением в 16 в. до н.э., после чего в потрясающе быстрые сроки восприняли морское наследство критян-минойцев.
  Они наладили поражающее наше воображение производство боль-ших морских парусно-весельных кораблей, которые могли доплывать до Босфора, Кипра, Египта. И до Италии...
  
  Ахейская Греция и освоенные ахейцами террито-рии.
  Первые ахейские корабли добрались до Тарентского залива, Искьи, Липарских островов, Сицилии ещё в 16 в. до н.э., однако только с завое-ванием Крита ахейская талассократия сложилась в полной мере. На это указывают многочисленные находки микенской керамики в Италии и на островах.
  На Эолийских островах с 1947 г. начала работу группа археологов под руководством Луиджи Бернабо Бреа, назначенного хранителем древ-ностей Западной Сицилии. От раскопок он не ждал сенсаций. Скорее это было дежурное обследование одного из немногочисленных белых пятен на археологической карте Сицилии и окрестностей острова. Но находки на Эолийских островах оказались сенсационными. В слоях, относящихся к бронзовому веку было открыто большое число фрагментов ахейской (ми-кенской) керамики. Причём эта посуда не была произведена по микен-ским образцам на месте, её привезли с Балканского полуострова. Часть обнаруженных черепков датировали 16-13 вв.до н.э.
  Первые контакты ахейцев и эолийских аборигенов были бескон-фликтными, поселения эолийцев располагались на плодородных при-брежных равнинах, никаких признаков их укрепления не выявлено. Од-нако в 14 в. до н.э. островитяне внезапно перемещают посёлки в трудно-ступные, защищённые самой природой места. Не удивительно - после за-воевания Крита торговые плавания ахейцев на запад сменились военно-колонизационными экспедициями.
  Нет прямых свидетельств тому, что ахейцам удалось прочно коло-низировать Эолийские острова. Но постепенная утрата аборигенами ча-сти своих культурных традиций и крепнущее подражание изделиям ахей-ских ремесленников косвенно указывает на это. Посуда местного произ-водства становится похожей на ахейскую (микенскую), вплоть до неук-люжего копирования на боках сосудов знаков микенской письменности.
  
  Микенская керамика из Скольо дель Тон-но
  При раскопках, проведённых в Скольо дель Тонно под Тарентом, было обнаружено целое поселение, основанное ахейцами!
  Оказавшись у италийских берегов, ахейские мореходы вступили в интенсивные контакты с пеласгическими носителями так называемой "апеннинской культуры". В Тоскане и Умбрии поселения "апеннинцев" были распространены от прибрежной равнины до Апеннин. Пеласги Южной и Центральной Италии по-прежнему возделывали зерновые куль-туры и занимались оседлым животноводством. В Абруцци, например, де-ревни "апеннинцев" бронзового века находились как в долинах, так и на соседних хребтах. Пастухи летом выводили в горы на временные стоянки стада коз и овец, бывших основой мясо-молочного хозяйства. Многочис-ленные поселения на равнинах (например, в Марке) были центрами сви-новодства, выращивания пшеницы, проса, ячменя, гороха и бобов. Рас-ширялись виноградники, развивалось садоводство.
  Знаменательный факт - впервые на страницах данной книги про-износится название - Рим!
  В конце 1950-х годов Э.Гьёрстад, Л.Колини и С.Пульизи произво-дили раскопки на территории столицы. Были исследованы районы храмов Фортуны и Матер Матуты, а также форум Боариум. Там обнаружили ке-рамику "апеннинской культуры", относящуюся к бронзовому веку . Э.Гьёрстад на этом основании настаивал на существовании здесь поселе-ний16-15 вв. до н. э. Он же обратил внимание на находки Л.Нардони в районе Кастро Преторио на Эсквилине, которые оказались еще древнее, так как восходили к эпохе медного века.
  
  Реконструкция хижины в Луни суль Миньоне
  
  Луни Суль Миньоне
  Примерно в десяти километрах от городка Блера в северном Лацио, на расстоянии в двадцать пять километров от моря, на левом берегу реки Миньоне близ заброшенного железнодорожного моста было обнаружен археологический памятник Луни Суль Миньоне. Археологи не интересо-вались эти местом, до тех поры, пока не предположили наличие там этрусских древностей. Однако раскопки Шведского института в Риме, произведённые в 1960-1963 гг., показали присутствие более древних сло-ёв, в частности, относящихся к 14-11 вв. до н.э., то есть оставленных пе-ласгами, носителями так называемой "апеннинской культуры".
  Были обнаружены остатки трёх прямоугольных жилищ с каменны-ми стенами и соломенными или камышовыми крышами. Стены строили над выдолбленным в твёрдом основании углублением. Дома поразили ве-личиной: южное строение достигало в длину 42 метров, северное - 30. В каждом доме было по нескольку дверей. Это может указывать на совмест-ное использование жилья несколькими семьями, как и наличие нескольких очагов в каждом доме.
  Очевидным было, что основными занятиями жителей Луни Суль Миньоне являлись земледелие и скотоводство. Рядом с зернотёрками были обнаружены карликовая пшеница, ячмень, бобы и горох.
  Костные останки домашних животных представлены частями ске-летов овец и коз, свиней, реже - крупного рогатого скота, который содер-жался в посёлках, хотя в засушливые летние месяцы возникали суще-ственные затруднения с травой для выпаса скота.
  Некоторые археологи выдвинули гипотезу о том, что пеласги-"апеннинцы" Луни Суль Миньоне, если и не были переработчиками ме-ди, добывавшейся в Тосканских горах, то, во всяком случае были вовле-чены в широкую посредническую торговлю ею.
  
  
  Керамика Луни Суль Миньоне представлена главным образом ма-лыми кухонными формами. Среди черепков были обнаружены фрагменты посуды микенских форм.
  И это не единичный случай. Археологически засвидетельствован-ная микенќская колония в Скольо дель Тонно отнюдь не уникальна. Следы ахейских посеќленцев не только в Сицилии и на ионийском берегу, но и на тирренском побережье позволяют уверенно говорить не просто о частых посещениях этих мест микенскими мореплавателями, но о постоянном присутствии. То есть - о колонизации. Пусть по своему масштабу она значительно уступает более поздней греческой колонизации классическо-го периода, но это было именно прочное закрепление переселенцев на чу-жих берегах. Анализ глины, из которой производилась керамика микен-ских форм, показал, что сырьё практически всегда было местным - посуду изготавливали в Италии, обосновавшиеся там ахейские гончары.
  Одним из мест, привлекших внимание ахейских колонистов, стало устье р. Тибр. Это доказывается тем, что среди осколков "апеннинской" посуды Сан Омобоно найдены черепки более изящных сосудов, восходя-щих к микенскому периоду. Это, вместе с наличием микенских предметов в Луни Суль Миньоне, подтверждает предположение К.Е.Остенберга о существовании колонии ахейцев в Лации, возможно, на территории со-временного Рима .
  
   2.Протолатины-террамарцы и "апеннинская культура"
  Напомним: к италийским языкам относят языки, принадлежащие к латино-фалискской и оскско-умбрской ветвям. Их различают по произно-шению индоевропейского лабиовелярного звука к. Латины и фалиски ис-торической поры сохранили этот звук как qu и поэтому их называют q-италиками. Носители культуры террамар в долине реки По разговаривали на протолатино-фалискском языке. Оски и умбры, поселившиеся в Италии позднее, смягчали звук к, который у них трансформировался в р, отчего их называют р-италиками.
  
  Совершенно неожиданной для археологов стала находка террама-ры близ... Тарента! Весной 1898 г. профессор Дж.Квальяти сообщил, что обнаруженный и исследованный им памятник бронзового века обладает всеми признаками настоящей террамары: свайное поселение, обведённое рвом и валом с контрфорсами и с типичным "террамарским" набором об-наруженных вещей. Когда изумление от находки прошло, факт распро-странения носителей "террамарской культуры" из долины р. По на юг был признан несомненным и требующим не доказательств, а конкретизации.
  Стало очевидным, что в 16-15 вв. до н.э. протолатины-"террамарцы" освоили всю долину р. По. При этом туземное население, разговаривавшее на лигурийских наречиях, было ассимилировано в куль-турном и языковом смыслах. Причём, судя по всему, совершенно бескон-фликтно.
  После чего начался триумфальный марш протолатинов на юг полу-острова.
  "Движение обитателей террамар на юг, как видно по следам его, направилось по берегу Адриатического моря в Пицен, а не через Апенни-ны... Дорога в Пицен была проще и была дорога открытая, не загромож-дённая горами" .
  Еще в 19 в. итальянские археологи обнаружили остатки поселения у городка Аллеви близ Оффиды. Этот памятник следует рассматривать как прямое свидетельство начального этапа расселения протолатинов. Сейчас эта местность представляет собой сухую долину, орошаемую лишь впадающим в маленькое озерцо ручьём. Но в 17-14 вв. до н.э. долина была весьма плодородной местностью. Остатки прямоугольной платформы (48 м. длиной и 14 м. в ширину) позволили установить, что её соорудили из больших брёвен, промежутки между которыми забили прутьями и озёрной грязью. Назвать поселение террамарой в полном смысле этого термина нельзя, поскольку отступления от террамарского архитектурного канона очень велики. Но в то же время раскопки обогатили археологов типичны-ми для культуры террамар фрагментами керамики, изготовленными без применения гончарного круга, осколками форм для бронзового литья, ко-стями оленей и быков.
  
  Близ Терамо Кончецио в Абруццах был открыт памятник "апен-нинской культуры", содержащий большое количество предметов, вне вся-ких сомнений, произведённых носителями культуры террамар. Это второе свидетельство дальнейшего продвижения протолатинов в Пицен, смеше-ния их с пеласгами и распространения италийских языков по полуостро-ву.
  У Ла-Конеле в четырёх километрах восточнее Аргевии во время до-рожных работ был обнаружен археологический памятник "апеннинской культуры". Сохранность поселения оставляет желать лучшего, однако со-бранный материал позволяет сделать некоторые выводы относительно продвижения протолатинов на юг. Среди находок преобладают кремне-вые наконечники стрел и дротиков миндалевидных форм, остатки очагов, кости быков, собак и кабанов. По фрагментам керамики удалось устано-вить её несомненной сходство с той, что производилась в террамарах. Мо-тыги из оленьего рога и рукояти шил совершенно однотипны с теми, что найдены в террамарах. Обращает на себя внимание то, что предметы тер-рамарского типа обнаружены в верхних, то есть поздних слоях данного памятника.
  У Грочефиссо, Понте дель Горо и Ла Пьеве, находящихся также вблизи Аргевии, также были обнаружены остатки поселений "апеннин-ской культуры", содержащие предметы террамарского типа.
  Ещё в 1872 г. были произведены раскопки в пещере Фрассаси близ Фабриано (Анкона). Под слоем, относящимся к римскому времени архео-логи обнаружили отложения бронзового века. В них также содержатся из-делия террамарских мастеров: глиняные веретёна и ткацкие грузила, а также свёрла из оленьего рога.
   "Как мы не знаем, что собственно заставило обитателей террамар покинуть свои свайные постройки в долине По и двинуться к югу, так не знаем и того, что помешало им остановиться в Пицене, области плодород-ной, орошаемой многочисленными реками ручьями, прилегающей к морю. Быть может, новым поселенцам было не легко держаться среди тамошних аборигенов, обитавших на склонах и в долинах Абруццов... Часть этих последних пошла дальше к Гарганскому мысу и оттуда в Апулию, где оставила свой след около Бари, но не дошла до оконечности полуострова, следуя берегом Адриатического моря. Тут она могла встретить отпор со стоороны, быть может, уже населявших юго-восточный угол полуострова мессапов (т.е. япигов, иллирийцев. А.Н.Л)... Во всяком случае она, до-шедши до Бари, а быть может и до Бриндизи, двинулась внутрь Апулии... Другая же часть повернула из Пицена в горы, но не утвердилась там, в области Реате... Вышедшее из террамар население прошло, таким обра-зом, от Адриатическог моря к Средиземному и нашло себе приют на обоих берегах нижнего Тибра, но главная часть его основалась на левом берегу, в Лациуме, где она укрылась в Альбанских горах и, со временем, засела на Тибрском семигорьи, которому суждено было стать несокрушимым оплотом всего племени" .
  
  Озеро Браччиано. Лаций
  Любопытно, что временное пребывание протолатинов в Пицене отразилось в римских легендах о деде царя Латина Пике, бывшем первым царём Лациума и ставшем впоследствии божеством-прорицателем на Авентинском холме Рима.
  Уже на рубеже 19-20 вв. итальянские археологи подчёркивали несомненное сходство украшений Лация и Пицена бронзового века: брон-зовых сплюснутых колец, ромбовидных янтарных подвесок, подвесок в виде топорика с крылышками.
  Но отчего же, в самом деле, протолатины не остановили своего движения в Пицене несмотря на плодородие пиценских земель, чудесный климат, обилие источников прекрасной пресной воды, замечательные ле-са? Географию не обманешь: область, именуемая Пиценом (Picenum, Πικεντίνη, Πικενίς), во все времена служила наиболее удобным путём из се-веро-восточной Италии в Среднюю, то есть к р. Тибр. Наиболее ярко это было продемонстрировано во времена существования Папского государ-ства, собственно, и включавшего в себя Пицен и Лаций. Остановиться в Пицене довольно трудно, сама природа буквально заставляет двигаться далее вдоль Тибра в Лаций.
  Именно там и осела основная масса протолатинов. Те, что посели-лось по левому берегу нижнего Тибра дали начало будущим латинам. За-селившие правобережье между озёрами Лаго ди Вико и Лаго ди Браччиа-но образовали в будущем племена фалисков.
  Распространение протолатинов на юг привело к:
  -их демографическому растворению в среде туземцев-пеласгов, но-сителей так называемой "апеннинской культуры". Средиземноморский антропологический тип населения Италии остался неизменным;
  -дальнейшей индоевропеизации, языковой и культурной ассимиля-ции пеласгов-"апеннинцев" пришельцами.
  Любопытным археологическим памятником считается захоронение Баттифолле на склоне холма близ Фарнето (Тоскана). В длинной могиле был обнаружен плохо сохранившийся скелет. Около головы погребённого мужчины лежал маленький сосуд, содержавший кремнёвый кинжал (восьмисантиметровое лезвие с черешком), у плеч были обнаружены два бронзовых топора (19 см. и 9 см.), у пояса - узкий кинжал из бронзы. Фор-ма топоров указывает на традиции бронзового литья, распространённые в долине р.По. Более того, некоторые археологи даже предполагают связь с бронзолитейными приёмами альпийских мастеров.
  
  Кинжал из Монтемерано
  До сих пор не выяснен характер находки у Монтемерано (Тоскана). Одни археологи считают три бронзовых топора и лезвие кинжала (але-барды?) кладом, другие - случайно утерянными предметами. Как бы то ни было, предметы также демонстрируют связи с долиной р.По.
  Еще одним примером слияния протолатинов с местным пеласгиче-ским населением может служить пещера Пертоза в окрестностях Салерно. В ней в первобытную пору протекал ручей, поэтому житеќли пещеры - представители "апеннинской культуры" - построили в соответствии с "террамарскими технологиями" деревянную платформу на сваях, предо-храняющую их от сврости. Археологи обнаружили при раскопках этого памятника массу керамики с языковидными ручками, меандровым и спи-рально-ленточным орнаментом. Большой интеќрес представляет обилие маленьких сосудиков, часть которых могла быть косметического назначе-ния. Возможно, другая часть служила детскими игрушками. Но вполне возможно также, что это были культовые предметы, копии "нормальных" домашних сосудов, брошенные в воду в качестве жертвы богам. Един-ственные металлические предметы - бронзовый топор с закраинами и ши-ло с костяной рукояткой. Находки представляют собой настоящий кок-тейль местной продукции и изделий "террамарского типа".
  
  
  Материальная культура жителей полуострова трансформировалась и вышла на новый, более высокий уровень.
  В 15-14 вв. до н.э. производящее хозяйство Северной и Централь-ной Италии развивалось по-прежнему комплексно, то есть было скотовод-ческо-земледельческим. Количество домашнего скота возрастало. Состав стада полностью определялся особенностями окружающей среды в кон-кретном районе полуострова: где-то преобладало разведение свиней, где-то - овец и коз, реже - крупного скота.
  Жители равнин отпускали животных на вольный выпас, загоняя на ночёвку в посёлок. При этом содержали как в собых загонах, так и непо-средственно в хижинах. Обитатели предгорий поручали пастухам - под-росткам и юношам - отгонять стадо летними месяцами на горные апен-нинские пастбища.
  В 15-14 вв. до н.э. активизировалось применение скота для работ, как полевых, так и транспортных. Быков запрягали в соху и повозку, за-ставляли копытами молотить зерно.
  Пожалуй, именно в это время население полуострова стало заду-мываться о сборе и применении навоза для повышения плодородия почвы. Возможно, появился выпас скота по жнивью для унавоживания земли и улучшения урожайности.
   Уверенное развитие скотоводства практически на всей территории Италии еще более повысило роль молочного хозяйства и шерстоткачества. Это заставило задуматься о выведении новых, более продуктивных пород скота.
  
  
   "К сожалению, в связи с малой изученностью соответствующих археологических фактов датировать начало этого нового этапа в развитии скотоводства, который некоторые авторы называют "революцией вторич-ных продуктов" ..., чрезвычайно трудно" . Тем не менее, даже скудные находки из памятников Средней Италии позволяют говорить о возраста-нии роли молочных пищевых продуктов. Прежде всего, это сосуды для производства творога и сыра из овечьего молока. В меньшей степени под-вергались обработке коровье и козье молоко. Это объясняется небольшой численностью крупного скота - Италия пока что не была "страной телят".
  Исключительно важным продуктом скотоводства в 15-14 вв. до н.э. стала шерсть. Это стало возможным после того, как на апеннинской земле появились особые породы овец, выведенные на Балканском полуострове. Шерстоткачество оказалось настолько успешным, что даже потеснило из-готовление льняных тканей, традиционным центром производства кото-рых были альпийские свайные поселения. На бурное развитие шерстотка-чества указывает ещё большее "постарение отары". Костные останки, об-наруженные итальянскими археологами в памятниках бронзового века, свидетельствуют о том, что убой ягнят сводился к вынужденному мини-муму, тогда как поголовье взрослых баранов и овец, предназначенных для стрижки, доводили до максимума.
  Особо следует отметить увеличение количества лошадей, причём в описываемый период в Северной Италии этих животных было суще-ственно больше, чем в Центральной и Южной. Происхождение лошадей - северопричерноморское, вряд ли верно мнение некоторых исследователей о том, что в Западной Европе могли одомашнить местную лесную низко-рослую породу лошадей.
   3. Лигуры в 17-14 вв. до н.э.
  К сожалению, бронзовый век Лигурии не может быть детально описан ввиду крайней фрагментарности и слабой представительности ар-хеологического материала. Тем не менее, необходимо хотя бы кратко оха-рактеризовать особенности истории региона, не подвергшегося индоевро-пеизации вплоть до римского завоевания.
  Одной из отличительных особенностей лигуров следует считать их слабый интерес к культурным заимствованиям извне. Если "лигуризиро-ванное" население Паданской равнины было культурно ассимилировано индоевропейцами-протолатинами, носителями культуры террамар, то ко-ренная Лигурия продолжала развиваться в русле прежних культурных традиций.
  С этого времени и далее лигуры утрачивают ведущие позиции, Ли-гурия начинает отставать от соседних областей и превращаться в "медве-жий угол" Италии. Здесь не наблюдается значительный подъем сельского хозяйства, не растёт плотность населения. В Лигурии не началась ското-водческая специализация, наблюдаемая в Средней и Южной Италии.
  К предметам, наиболее характерным для лигурской материальной культуры бронзового века относят глиняные свистки - так называемые fischietti. Также специфически лигурскими считают полушаровидные чашки с отделённой шейкой и отогнутыми наружу краями горла.
  Лигуры продолжали контролировать север Тирренского моря, со-здав непреодолимый барьер дальнейшей экспансии ахейцев. Морская торговля от Прованса до Северной Тосканы представляла весьма слож-ную картину, её характер очень сильно варьировался в зависимости от ор-ганизации (личная предприимчивость или потребности общины), от парт-нёров (родичи или чужаки, лигуры или иноплеменники), от товаров (пи-ща, сырье, ремесленные изделия).
  Однако, судя по всему материально-хозяйственные потребности (в сырье или готовой продукции) всё же играли второстепенную роль в ли-гурской торговле. Даже скот и сырье для производства орудий труда, или сами орудия чаще всего выторговывали из ритуально-престижных сооб-ражений.
  
  Наскальные рисунки Се-верной Италии, приписы-ваемые лигурам
  Бронзовым веком датируются наскальные рисунки, обнаруженные в Монте Бего, Валь д"Инферно, Валле ди Валлаурета, Валле ди Фонта-нальба. Рисунки, высеченные металлическими или каменными инстру-ментами на ровной поверхности скал, различаются по размерам (от 5 см. до 160 см.). На них схематически изображены запряженные в телеги плуги быки, люди с поднятыми мотыгами и дротиками. Некоторые значки счи-тают изображениями хижин и загонов для скота. Исследователи отмеча-ют, что наскальные галереи расположены в труднодоступных местностях, подальше от чужих глаз, что указывает на их культовое предназначение. Возможно также, что лигуры составляли своеобразные рисунковые лето-писи, фиксируя таким образом наиболее важные события. Есть также предположение о том, что рисунки закрепляли договоры между община-ми, например, о разграничении владений. В последние годы выдвинуто предположение о том, что лигурийские пиктограммы - шаг к иероглифи-ческой письменности.
  
  Валь д"Инферно
  
  Валле ди Валлауретта
  
  Скальные галереи Валле ди Фонтанальба
  О религиозных представлениях лигуров практически ничего неиз-вестно. Можно лишь предположить, что у них продолжал существовать культ Богини-Матери. Священными животными, вероятнее всего, счита-лись быки.
  Лигуры продолжали практиковать ингумацию, погребений с тру-посожжением, обычных для индоевропейцев, в Лигурии не обнаружено.
   4.Сардиния в 17-14 вв. до н.э.
  Бурные процессы индоевропеизации Апеннинского полуострова происходили одновременно с ростом самобытности корсо-сардинской культуры. Не отмечается заимствований и обмена хозяйственными навы-ками и культурными традициями. Создаётся впечатление всё большего "отгораживания" островов от материка, их изоляции.
  Быть может, это объясняется тем, что пришельцы с моря приучили островитян воспринимать любое проникновение извне как агрессию?
  Во всяком случае, легко можно представить себе как сардская де-ревня полностью пустела при высадке десанта ахейских пиратов. Все жи-тели деревни тут же укрывались в крепости-нураге. Мужчины брались за оружие, старики, женщины и дети готовили еду, лечили раненых, чинили снаряжение, обувь и одежду. Учитывая постоянную возможность удара с моря, сардам-нураджикам приходилось держать крепости постоянно гото-выми принять в себя осаждённых. Безусловно, башенные пристройки ну-рагов служили не только укреплениями, но и хранилищами съестных припасов и оружия. Одна из башен была храмовой, там совершали жерт-воприношения, поклоняясь богине-матери - защитнице бед и напастей. Возможно, западная башня служила склепом погибших героев. Во внут-реннем дворе точно над подземным источником создавали глубокий коло-дец и строили резервуар с водой .
  
  Су Нуракси Барумини
  "Отсутствие у сардов письменности исключает возможность сопо-ставить археологические материалы с письменными. Изолированность острова и консерватизм в развитии культуры делают датировку его па-мятников затруднительной. Для выяснения начальной даты архаического нурагического периода используются результаты радиокарбонного анали-за обуглившейся деревянной балки башни нурага Су Нуракси Барумини. Сначала анализ дал приблизительную датировку 1270Ђ200, однако в дальнейшем было произведено уточнение и наиболее вероятными данны-ми анализа к настоящему времени признаны 1470Ђ200. Близкую к этой датировку показал анализ органических остатков из башни нурага Пиц-цину (Нуоро). "
  
  Су Нуракси Барумини
  
  Су Нуракси Барумини
  Археологический памятник Су-Hуракси в Барумини, один из крупнейших нурагов Сардинии, находится в часе езды на север от Калья-ри в чрезвычайно живописной местности, где бескрайние поля покрыты сплошным ковром алых маков, а высокое плоскогорье Джари-ди-Джестури синей зубчатой стеной закрывает горизонт.
  О сардинской деревне Барумини мир узнал в 1949 году, когда пла-то Джари-ди-Джестури было размыто ужасным ночным ливнем. К утру крестьяне Барумини с изумлением увидели, что исчез большой холм, где они пасли овец. На его месте темнели большие каменные башни и разва-лины круглых хижин.
  В 1950-е годы начали раскопки реконструкцию Су-Hуракси. При раскопках обнаружили статуэтку в виде башни-нурага. Она помогла ар-хеологам восстановить сооружение как можно более близким к его перво-начальному облику.
  Су-Hуракси выстроен на равнине. Сооружение комплекса началось около 1500 г.до н.э. Для него доставляли базальтовые глыбы весом в три тонны. Эти глыбы поднимали наверх по лесам.
  
  Су Нуракси Барумини
  Вначале возвели центральную башню. Удалось высянить, что для постройки главной башни выбрали неудачное место и она стала накло-няться, вроде Пизанской. Однако сардские зодчие смогли укрепить ее и прекратить крен. Затем соорудили великолепно укрепленный квадратный бастион с башнями, ориентированными по сторонам света, по одной на каждом углу. Вход во внутренние помещения крепости-нурага устроили на высоте восьми метров. Вероятно, к нему вели веревочные лестницы или подъемные мосты. В бастионе сохранились огромные чаши для воды, вы-долбленные из цельных глыб камня. Неясно, имели ли они сугубо хозяй-ственное предназначение, или служили культовым целям. Если попытать-ся определить ощущения современного человека, оказавшегося внутри ну-рага одним словом, то придётся воскликнуть: "Тесно!". Некоторые прохо-ды настолько узки, что приступы клаустрофобии охватывают даже лич-ность с вполне устойчивой психикой. Постоянно присутствует опасение навсегда застрять в этой каменной ловушке. Этому способствует необхо-димость передвигаться сгорбившись, хватаясь за любой выступ, нащупы-вая ногами не видные в темноте ступени.
  В последнюю очередь цитадель огородили массивной стеной, укреплённой еще семью башнями. Кладка стены - безрастворная, но глы-бы плотно подгоняли друг к другу, вбивая мелкие камни в щели. От стены лабиринт узких улочек между каменными хижинами ведет к центру ком-плекса.
  В лежащем у подножия нурага поселении вначале жило сто чело-век, но потом население Су-Hуракси выросло до 600 жителей.
  "Создание грандиозных построек, требующее планомерной коопе-рации труда большого числа людей, свидетельствует об образовании ... специально подготовленных людей, способных планировать архитектур-ные работы и руководить их осуществлением. ". Однако наличие квали-фицированных специалистов и организаторов коллективных работ от-нюдь не свидетельствует об усложнении социальной структуры сардского общества и не позволяет говорить о сколь-нибудь заметной имуществен-ной и социальной дифференциации. Оно, как и прежде оставалось на ста-дии позднеродовой общины.
  
  Су Нуракси Барумини
   5. "Арьергард" италиков
  
  В области Венето итальянскими археологами еще в начале 20 в. были обнаружены памятники, имеющие достаточно много общего с тер-рамарами и озёрными поселениями Альп. Однако, несмотря на все сход-ства, характер этих памятников требует их выделения в особую группу.
  У селения Марендоло близ Эсте было раскопано поселение, состо-явшее из хижин и большое количество цилиндрических мусорных ям. Хо-рошо сохранившихся бронзовых предметов ни в поселении, ни в ямах об-наружено не было, за исключением тесла и ножа "террамарского типа". Зато фрагментов керамики было найдено в избытке. Это позволило ита-льянским исследователям предаться национальной страсти - старательно классифицировать находки по типам ручек: клювовидных, гребневидных, двуухих и пр. Продравшись сквозь дебри классификации к кратким выво-дам, мы можем уяснить, что данная керамика распространена не только в Венето, но и в Словении и Северной Хорватии. А это очень важно, по-скольку данный регион был занят "арьергардом" протоиталийских пле-мён предками оско-умбров.
  В то время, когда часть протоиталийских племён занимала цен-тральную и южную часть полуострова, смешивалась с пеласгическими носителями "апеннинской культуры" и тем самым формировала будущих латинов и фалисков, на западе Паданской долины также происходили важные изменения. Там складывалась вторая группа италийцев - оскско-умбрская.
  
  Керамика из Марендоло
  
  Ручки сосудов из Марендоло
  Оскско-умбрская ветвь языков включает оскское и умбрское наре-чия, которые образовались уже на италийской земле. В описываемый же период следует говорить о едином протооско-умбрском языке.
  Хозяйство этих италийских племён развивалось не столь быстрыми темпами, как экономика их протолатинских собратьев, однако и у пред-ков оско-умбров успешно прирастали запасы прибавочного продукта. Ар-хеологические данные свидетельствуют о наличии в посёлках оско-умбров весьма объёмных хранилищ. Общины обменивались прибавочным продуктом, что выполняло функцию своего рода страховки: объединенные обменными связями общины как бы обязывались поддерживать друг дру-га. Совершенно очевидно, что чем обширнее были внутриплеменные об-менные связи между общинами, чем больше было у общины партнеров, тем прочнее оказывалось племя и тем выше была репутация общины и племени. Несомненно также, что оско-умбры пытались всемерно способ-ствовать укреплению внутриплеменных связей и расширению межпле-менных отношений.
  Природные особенности Венето, Истрии, Словении настоятельно требовали улучшения транспортных средств. К тому же толкали растущие обменные связи. Оско-умбры оказались готовыми принять этот вызов. Их мастера добились больших успехов в сооружении колесных повозок. Воз-можно, этим в значительной степени будут впоследствии обусловлены их успехи в продвижении на юг. Но в 17-14 вв. до н.э. оско-умбры пока что находились в состоянии полного покоя и не предпринимали никаких по-пыток к переселениям.
  
  Patroni G. La Preistoria, Milano, 1937
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
  Немировский А.И. История раннего Рима и Италии. Возникнове-ние классового общества и государства. Воронеж, 1962
  Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.2, Л.,1947
  
  
   31. Катастрофа бронзового века - начало
  1.Краткое отступление в теорию цивилизаций
  2.Ничто не предвещало?..
  3.Апеннинский юг в 13-11 вв. до н.э.
  4.Катастрофа бронзового века
  5.Тирсены и тевкры
   1.Краткое отступление в теорию цивилизаций
  Исходным состоянием общества считается первобытное - доклассо-вое и доцивидизационное. С распадом первобытно-общинных отношений появляются первичные цивилизации: восточная, античная и европейская. Первичными их называют потому, что им не предшествовали другие ци-вилизации.
  Понятие "цивилизация" утвердилось в европейской науке в эпоху Просвещения и с тех пор приобрело почти такую же многозначность, как и понятие "культура". Существует более двадцати различных определе-ний цивилизации, данных с самых разных точек зрения такими филосо-фами, как О. Шпенглер, А. Тойнби, М. Вебер, С. Эйзенштадт, П. Сорокин, М. Зингер. Попытавшись свести их воедино, можно придти к следующему определению:
  Цивилизация - это особый, отличающийся от других, способ хозяй-ственного, социально-политического, государственного и культурного существования и развития большой части человечества.
  
  Общество можно считать вступившим в цивилизационное состоя-ние только с переходом к государственности. Слово "цивилизация" про-исходит от латинского civilis - гражданский, государственный.
  Восточная (первичная) цивилизация может быть крайне сжато оха-рактеризована следующим образом:
  1.Основой аграрного хозяйства стран Востока (Китай, Индия, Пер-сия, Междуречье, Ближний Восток, Египет и др.) стали земледелие и ско-товодство. В странах Востока - жаркий климат и достаточное количество земли. Однако обрабатывать ее крайне трудно. Нехватка воды в пустын-ных областях и ее избыток в заболоченных джунглях заставляли строить каналы, плотины и водохранилища. Такое сельское хозяйство называется ирригационным.
  2.Строительство каналов, плотин и водохранилищ невозможно си-лами отдельной семьи. Поэтому общины в странах Востока не распада-лись. Землю обрабатывали сообща, она не переходила в частную соб-ственность. С появлением государственности в странах Востока земля пе-решла в государственную (царскую) собственность.
  3.На Востоке было невозможно применить труд рабов в массовом масштабе. Ведь рабы трудятся крайне недобросовестно, построенные ими у великих восточных рек каналы, плотины и водохранилища разрушились бы при первом же наводнении. Поэтому рабов было очень мало, их труд не стал основой хозяйства, а классом эксплуатируемых стали крестьяне. Государство собирало с их общин налоги в казну. Потом эти средства гос-ударство распределяло среди чиновников, из которых и состоял класс экс-плуататоров. Восточная цивилизация была "деревенской", а не городской.
  
  4.На первом месте перед восточными государствами стояла задача управления ирригационным хозяйством и крестьянским обществом. Две других задачи также выполнялись, но как бы отступили на второе и третье места.
  5.В восточной цивилизации главной ценностью становилось един-ство общества, его способность коллективно совершать большие трудовые операции. Поэтому личная инициатива и предприимчивость там не цени-лась, эгоизм осуждался. Государственное всегда ставилось выше личного. Ценились долг перед родителями, уважение к общине, почитание монар-ха, преклонение перед богами, любовь к Родине. Но порой эти достойные уважения черты восточной цивилизации перерождались в почти полное отрицание прав и свобод личности: "Человек - ничто, государство - все". Например, согласно господствующему в индийской культуре мировоззре-нию человек, претерпевший несправедливость в этой жизни, получает надежду только на справедливость в иной жизни. Естественно, что в об-ществе, где каждый навсегда привязан к определенной касте и не имеет возможности перейти из одной в другую, капитализм возникнуть не мо-жет. Основа восточного мироощущения - представление о Космосе как о строго организованной системе, где все взаимосвязано, подчинено незыб-лемым законам и имеет свою меру. Это рациональный взгляд на мир, од-нако в рамках этого мировоззрения не может возникнуть отношение к труду, способное породить капитализм. Напротив, рационализация здесь приводит к минимизации трудовых затрат, так, чтобы работать приходи-лось ровно столько, сколько необходимо.
  6.Государства Востока были деспотическими монархиями. Власть царей была совершенно бесконтрольной и ничем не ограниченной. Все остальные поданные, включая самых богатых и знатных, как правило, считались рабами царя.
  7.Достигнув определенного уровня, восточная цивилизация зами-рает на нем, и ее развитие становится цикличным. Хотя там имели место существенные социальные потрясения (иностранные завоевания, кре-стьянские восстания, в том числе и победоносные, и т.п.), они приводили лишь к смене царствующих династий, само же общество оставалось неиз-менным в хозяйстве, социальной жизни и культуре. Например, основа ки-тайского мироощущения - тоже рациональный взгляд на мир, однако в рамках этого мировоззрения не может возникнуть отношение к труду, спо-собное породить капитализм. Напротив, рационализация здесь приводит к минимизации трудовых затрат, то есть к тому, чтобы работать приходи-лось ровно столько, сколько необходимо. Такая социальная система ста-новится необычайно прочной и устойчивой к всякого рода внешним дав-лениям, зато очень инертной и крайне медленно развивающейся.
  8.Культура Востока очень замкнута, консервативна и традиционна, она отрицательно относится к новшествам и заимствованию культурных ценностей из других цивилизаций. В мировоззрении господствуют пред-ставления о роке, то есть о предопределенности всего, что происходит и о невозможности изменить происходящее. Гармония людей и природы счи-талась очень важным фактором.
  
  Черты античной (первичной) цивилизации:
  1.В античных странах (Греция, юг Балканского полуострова и Рим, Апеннинский полуостров) - теплый климат и недостаточное для обработ-ки количество земли. Поэтому хозяйство основывалось не только на зем-леделии и скотоводстве, но также на очень развитом ремесле и активной торговле. Поскольку все население "не умещалось" в деревне, где земли не хватало на всех, многие становились горожанами. Античная цивили-зация была и "деревенской", и "городской".
  2.В античных странах не требовалось объединение сил для выпол-нения каких-либо больших совместных работ. Вследствие этого, общины распадались. В частной собственности оказались земля, ремесленные ма-стерские, рудники, корабли.
  3.В античных государствах труд рабов в массовом масштабе при-менялся во всех отраслях производства: сельском хозяйстве, ремесле, транспорте, добыче полезных ископаемых. Экономический базис рабо-владельческого общества составляла полная собственность рабовладель-цев не только на орудия и средства производства, но и на рабов. Рабов становилось все больше. В Римской империи их число достигло 50% насе-ления. Рабы также были частной собственностью хозяев. Их эксплуатиро-вали "на износ", выжимая все силы, присваивая произведенные ими не-обходимый и прибавочный продукт и возвращая только необходимый.
  4.На первом месте перед античными государствами стояла задача подавления эксплуатируемых и защиты эксплуататоров. Две других зада-чи также выполнялись, но как бы отступили на второе и третье места.
  5.В античной цивилизации главной ценностью становились граж-данский долг, гармоничное сочетание личных интересов с общественны-ми. Личное и общественное разумно сочетались. Но эти социальные цен-ности никак не относились к рабам, которых даже не считали людьми: в Греции их называли "человеконогими", а в Риме - "говорящими орудия-ми".
  6.Античные государства были республиками. Если власть принад-лежала большинству - демократическими (Афины), если властью облада-ло меньшинство - аристократическими (Рим). Но в любом случае власть была выборной и коллегиальной.
  7.Античная цивилизация развивалась необычайно быстро, достиг-ла невиданных высот в общественном и культурном развитии, но исчер-пала свои ресурсы, зашла в тупик и погибла. Эта социальная система бы-ла основана на рабовладении, у которого не может быть никаких пер-спектив.
  8.Культура античного мира была основана на идее гармоничного и всестороннего развития человеческой личности. Античные религии отли-чались богатством художественных образов и терпимостью по отношению к иным верам.
  Европейская феодальная (первичная) цивилизация отличается сле-дующими чертами:
  1.В областях Европы, заселенных германцами и славянами - уме-ренный климат и малоплодородные земли с небольшим количеством по-лезных ископаемых. Хозяйство основывалось не только на земледелии и скотоводстве, но также на ремесле и торговле.
  2.В странах европейской феодальной цивилизации сложились иде-альные условия для ведения семейного хозяйства. Общины быстро распа-дались. Земля перешла в частную собственность.
  3.Применение малоэффективного труда рабов в умеренном климате и на малоплодородных землях не позволило бы получать все увеличива-ющийся прибавочный продукт. Поэтому основным производителем мате-риальных благ стало крестьянство, которое попадало в зависимость от хо-зяев земли - феодалов.
  4.Германцы завоевывали распадающуюся Западную Римскую им-перию. Славяне оборонялись от кочевников на юге и норманнов на севе-ре. На первом месте перед государствами феодальной Европы стояла за-дача военной агрессии и обороны. Не случайно феодал-землевладелец (рыцарь, дворянин) был высококвалифицированным воином. Две других задачи, разумеется, также выполнялись, но как бы отступили на второе и третье места.
  5.В европейской феодальной цивилизации главной ценностью ста-новились личная инициатива и предприимчивость, эгоизм и агрессив-ность. Им всегда отдавали предпочтение перед интересами общества и государства.
  
  
  6. Естественным состоянием для феодализма было постоянное дробление государств на все более мелкие владения феодалов - раздроб-ленность. После объединения европейские королевства становились, как правило, сословно-представительными монархиями.
  7.Европейская феодальная цивилизация исчерпала свои ресурсы, но к тому времени в ее недрах уже зародилась новая (вторичная или до-черняя) цивилизация - буржуазная (капиталистическая). Она вырвалась на свободу, сокрушила феодализм в буржуазных революциях и существует по сей день на значительной части земного шара.
  8.Культура европейской феодальной цивилизации основывалась на господстве религиозного мировоззрения. Церковное мракобесие тормози-ло развитие науки и искусств, христианство отличалось зверской нетер-пимостью к инакомыслию.
  Дальнейшая история человечества протекала в условиях буржуаз-ной модернизации...
   2. Ничто не предвещало?..
  В 15-14 вв. до н.э. Восточное Средиземноморье было процветаю-щим ядром восточной цивилизации. Там располагались теснейшим обра-зом взаимосвязанные богатые государства с миллионным населением. Хо-зяйство казалось стабильным, культура - блистательной.
  Главными узлами цивилизационной сети были следующие держа-вы:
  -Египетское Новое Царство от Тутмоса III Великого (1525-1473 гг. до н.э.) до Рамзеса II Великого (1279-1213 гг. до н.э.), контролировавшее территории от вторых порогов на Ниле до Мёртвого моря.
  -Хеттское царство, владевшее большей частью Малой Азии и Се-верной Сирии.
  -формально зависимое от хеттов Угаритское государство, выпол-нявшее функцию посредника между "заморским миром" и Сирией, Меж-дуречьем, Эламом (что-то подобное роли Венеции в позднесредневековой Европе).
  -приморские города ханаанского побережья, специализировавшие-ся на торговле с Западом.
  Последней крупномасштабной войной стало столкновение между египтянами и хеттами при Кадеше в 1274 г., когда обе воюющие стороны вяло объявили ничейный результат своей победой и вернулись домой. К 13 в. до н.э. установилось сравнительное равновесие сил и наступил отно-сительный покой. Восточносредиземноморский мир вступил в период "ре-гионализации" хозяйства, создания устойчивых торговых связей
  
  Египтяне берут в плен хетта
  Стержнем тогдашней экономики восточной цивилизации в её во-сточно-средиземноморском воплощении была бронза. Скорее всего, жите-лям данного региона уже были хорошо знакомы оксидные формы железа (к ним относится отлично известная каждому ржавчина). Они встречаются почти в тысячу раз чаще, чем медные руды. Но у железа есть два отврати-тельных с точки зрения первобытного металлурга качества.
  Во-первых, это тугоплавкий металл, требующий для получения из руды 1539№C, по сравнению с 1084№C, необходимыми для выплавки меди. А это значило, что для получения меди можно было обойтись плотной древесиной, горящей в печи, а железо требовало древесного угля и вдува-ния воздуха мехами. До изобретения стали было еще далеко, неудивитель-но, что изделия из мягкого железа были баснословно дорогой экзотикой и ничем кроме украшений не служили.
  Во-вторых, изделие из железа всегда изготавливается штучно путём долгой ковки. Тогда как при литье бронзы можно было получить в одной форме десяток-полтора совершенно одинаковых наконечников копья. Ко-нечно, пробивной силе бронзы было далеко до еще не изобретённой стали. Но серийность и стандарт литых бронзовых изделий пока что с лихвой окупали всё еще сомнительные превосходства железа.
  Итак, "бронза - это всё!"
  Осознание этого тезиса и стало первым шагом к "катастрофе брон-зового века".
  Мышьяковистые бронзы - хуже оловянистых. Лучшие из бронз - твёрдые и остро затачивающиеся - содержат 22% олова. Вдобавок ко все-му, температура плавления такой бронзы падает до 950№C. Отпадает нуж-да не только в домнах и мартенах, но даже в больших печах.
  Производство бронзы на душу населения в восточно-средиземноморских державах было в общем скромным. Оно целиком и полностью зависело от наличия в стране сырья или возможности его за-купки. В целиком импортировавшем металл Междуречье, как говорят не-которые специалисты, производили 300 граммов на человека в год, а в Египте вообще добавляли к имеющимся запасам в год лишь 50 граммов на душу населения. Мало? Безусловно. Но для разгрома соседей, у которых эти показатели были ещё ниже - хватало.
  Снабдить отряд воинов отличным бронзовым оружием можно было, как сейчас принято говорить, буквально "на колене". Было бы олово...
  Вот они, ключевые слова. "Было бы олово...". А его на Земле не просто мало - очень мало. В тридцать пять раз меньше, чем меди, в в два-дцать пять тысяч раз меньше, чем железа.
  Нет олова - не будет и бронзы, не будет бронзы - не станет доспе-хов и оружия. А отсутствие армии автоматически означало гибель госу-дарства.
  Анатолийские оловянные месторождения были выработаны подчи-стую, потребности в металле росли, а новых месторождений просто не бы-ло! Олово поневоле стали искать "за тридевять земель". Торговые пути, ведущие в "тридевятые земли" стали вожделенной добычей. Небольшие запасы металла обнаружили на севере Апеннинского полуострова, но это не могло решить проблемы. Кроме того, ужасала сложность доставки бе-лого металла на, допустим, "медный остров" Кипр, бывший центром бронзовой металлургии. По тогдашним меркам это была задача глобаль-ного геополитического характера. А обнаружение богатых залежей на прозванной "оловянным островом" Британии вообще возвело эту задачу в ранг вселенской - это был настоящий край света.
  Но восточная цивилизация разрешила эту задачу, тем самым сделав второй шаг к "катастрофе бронзового века". Были проложены "оловянные пути" на запад. При этом страны, лежавшие на этом пути, рассматрива-лись лишь как остановки и полустанки на этих путях, а население данных стран - как обслуживающий персонал. Минойскому Криту при этом от-водилась роль извозчика. Юг Балканского полуострова и весь Апеннин-ский должны были служить не более чем периферией восточной цивили-зации.
  Появились также устойчивые "бронзовые маршруты". Прежде все-го, необходимо упомянуть массовый экспорт бронзы с Кипра, из Малой Азии, с Синайского полуострова и из Южного Ливана, где местную медь сплавляли с импортным оловом. Корабль, около 1300 г. до н.э. потерпев-ший кораблекрушение у мыса Гелидония (Турция), вёз почти тонну мед-ных слитков и несколько десятков небольших оловянных. В его трюмах лежало новое бронзовое оружие и кузнечные инструменты. Одно-единственное удачное плавание могло обеспечить вооружением целый полк: 50 бронзовых доспехов, 500 наконечников копий, 500 бронзовых мечей.
  Региональную торговлю восточносредиземноморские державы вели по строго оговоренным правилам. К примеру, медь продавали в виде "бы-чьих шкур" - совершенно одинаковых ромбических слитков с заострён-ными углами, весом около 20 кг. и толщиной 2-3 см. Что любопытно - на каждом слитке писали, где он отлит.
  Мы привыкли считать Египет и Междуречье весьма богатыми и процветающими представителями восточной цивилизации. В общем, это действительно так. Но не следует забывать о зыбкой основе процветания. Выражение "колосс на глиняных ногах" полявилось именно на Востоке. Египет кое-как обеспечивал себя медью, то завоёвывая рудники Синай-ского полуострова, то периодически их теряя. Междуречье своего металла не имело вообще. Но вот олово и те, и другие были вынуждены ввозить. Платя за них другой "международной валютой" той поры - зерном. Это и определило статус этих стран, как "зерновых сверхдержав" - вот он, тре-тий шаг к "катастрофе бронзового века".
  Создание региональных экономических связей потребовало сведе-ния конфликтов к минимуму. Не то, чтобы "волки возлегли рядом с овца-ми" и воцарился пасторальный мир, но численность ожесточённых кон-фликтов и их масштабы резко сократились (препирательства из-за погра-ничных деревушек, разумеется, не в счёт). Восточносредиземноморские монархии вели дипломатические переговоры, поддерживали переписку, выдавали друг другу преступников, заключали союзы, скрепляли их ди-настическими браками. Более того - оказывали партнёрам материальную помощь во время неурожаев, эпидемий и стихийных бедствий. Так из-вестно, что Египет помог зерном хеттам в момент длительной засухи на их землях.
  
  Долина Валь дель Сангро
   3. Апеннинский юг в 13-11 вв. до н.э.
  "Два мира - две культуры". В пору моей, увы, далёкой советской молодости в газетах была рубрика, которая именно так и называлась. Вот, вспомнилось, при воображаемом путешествии с севера на юг Апеннин-ского полуострова, из 17-14 вв. до н.э. в 13-11 вв. до н.э.
  О событиях среднего бронзового века в Южной Италии мы, скорее всего, так и не узнаем ничего конкретного. Стоит повторить: само опреде-ление "апеннинская культура" страдает непривычной для итальянской археологии неопределённостью и условностью. В 13-11 вв. до н.э. эта "культура" (скорее - совокупность сходных археологических культур) размывается под мощным натиском протолатинов с севера, под давлением иллирийцев с юга, под воздействием ахейских колонистов со стороны мо-ря.
  Говоря о бронзовом веке Южной Италии, археологи чаще всего вспоминают памятник Ла Старца. Он находится у Ариано на склоне гип-сового холма. На этом месте люди селились вплоть до железного века, пе-риодически забрасывали поселение, спустя некоторое время вновь воз-вращались туда. Уже в раннем бронзовом веке посёлок "сполз" вниз по северному склону холма. Эрозия достаточно сильно повредила культур-ные слои. Однако всё же удаётся выявить с достаточной определённостью инвентарь "апеннинской культуры", относящийся к раннему и среднему бронзовому веку .
  
   Абруццы. Бурый апеннинский мед-ведь
  Не только по находкам из Ла Старцы, но и по прочему южноапен-нинскому материалу той поры создаётся впечатление демографической и этнической неопределённости, социальной неустойчивости и зыбкости. Характерно, что многие археологические памятники этой поры стара-тельно "вписаны" в не вполне удобные для проживания, зато защищён-ные природой места. И это при том, что на этих памятниках практически не обнаружено бронзовое оружие и почти отсутствуют кремнёвые нако-нечники стрел, при том, что нигде не выявлено следов грабежа и умыш-ленного поджога. О чём это говорит? Свидетельства боевых действий ука-зывали бы на заметное ужесточение социальной структуры: война требует организованности, дисциплины и централизации. Но таких свидетельств нет. Люди явно опасались не грабежа, а воровства, не неприятельских во-инов, а безродных бродяг. Поэтому приходится говорить не об изменении общественной структуры, не о переструктуризации социальной системы, а распаде структурных связей, о деструктуризации, о крайне неприятном, кризисном, явлении.
  И кризис этот кажется ещё более рельефным на фоне неспешного, но устойчивого и размеренного развития протолатинского общества на севере полуострова. "Два мира - две культуры"...
  Как уже отмечалось, в долине р. Вибраты земледельцы селились уже с неолитической эпохи. Однако ухудшение климата лишило данную местность прежней привлекательности. Несмотря на это, она не запустела. В бронзовом веке здесь продолжали жить потомки земледельцев новока-менного века. Их посёлки по-прежнему состояли из неупорядоченного скопления прямоугольных хижин со скруглёнными углами. При раскоп-ках были найдены многочисленные топоры, серпы, кинжалы, наконечни-ки стрел и копий. Представляет интерес "двухтипность" лезвий кинжалов. Одни из них - типично "террамарские", другие - широкие с круглым ос-нованием, восходящие к местным традициям медного века. Точно так же "двухтипны" наконечники стрел: с черешком и с втулкой. Керамика из поселений долины р. Вибраты - чёрная, отлично лощёная, красная или се-рая на изломе. Посуда изготовлена по-прежнему без гончарного круга, но, тем не менее, удивляет изяществом и правильностью форм. Орнаментация, типичная для апеннинского юга, представлена мендрами и спиралями из вдавленных по сырой глине точек или заштрихованных ромбов. Уникаль-ными находками являются великолепно выполненные терракотовые фи-гурки длиннорогого быка и козла.
  
  Зернотёрка из Гротта делле Фельчи
  
  Керамика из Гротта ди Пертоза
  В бронзовом веке жители Южной Италии частично продолжали ве-сти пещерный образ жизни. Еще в начале 20 в. итальянские археологи об-наружили крупные памятники бронзового векка на о. Капри (Гротта дел-ле Фельчи), близ Сорренто (Гротта Николлучи) и у Неаполя (Пертоза, Ца-хито).
  
  Устье р.Вибраты
  
  Керамика из долины р.Вибраты
  Грот делле Фельчи, строго говоря является не пещерой, а глубоким разломом в скале. Там обнаружены ножи из кремня и привозного обсиди-ана, навершия булав из диорита, массивные плоские зернотёрки (некото-рые испачканы охрой, растиравшейся для изготовления первобытной кос-метики) и тёрочные валики. Необычны образцы хорошо лощёной чёрной керамики с нанесённым на поверхность белой пастой орнаментом, а так-же биконические кубки в форме "песочных часов". Именно данная кера-мика и послужила основанием для некоторых исследователей яростно от-рицать принадлежность Гротта делле Фельчи к бронзовому веку и датиро-вать памятник неолитической эпохой. Но неоднократные анализы, произ-ведённые в 1980-9990 годы, подтвердили синхронность находок материа-лу, вне сомнений относящемуся к бронзовому веку. Кроме того Гротта делле Фельчи обнаружили керамику совершенно того же вида, что и об-разцы из долины р. Вибраты.
  Гротта Николлучи предоставил арзеологам нетронутый культур-ный слой бронзового века, хорошо защищённый корокой сталагмитовых наслоений. Археологи извлекли из него массу настолько качественно из-готовленной посуды, что было высказано предположение об использова-нии гончарного круга. Однако, доказать его не удалось. Там же были об-наружены кремневые ножи и хорошо отделанные наконечники стрел с че-решками и закрылками. Принадлежность памятника к бронзовому веку доказали найденные там же бронзовые булавки.
  Изучение пещеры Пертоза производилось неоднократно. И всякий раз памятник предоставлял исследователям новые материалы. Так выяс-нилось, что узкую пещеру пересекал большой ручей, заболачивавший её пол. Поэтому в пещере была сооружена почти настоящая свайная по-стройка! В земле укрепили четыре сваи, отметившие угловые точки квад-рата. Верхние концы древесных стволов заканчивались развилками в виде буквы "Y". На развилки была уложена пара крепких балок и уже на них положили настил. Но словосочетания "почти настоящая свайная построй-ка" употреблено не случайно - хижин на настиле не ставили, вероятно, ограничиваясь легкими сооружениями вроде шалашей. В пещере были найдены зернотёрки, осколки кремневых орудий, веретёна, костяные шилья и лощила. Доказательства принадлежности данного памятника к бронзовому веку скромны: топор "террамарского типа" и шило из оловя-нистой бронзы. Примечательно, что в пещере было обнаружено множество костей не только домашних животных (коров, овец, коз, свиней и собак), но и диких (козлов, вепрей, оленей, зайцев, лис, диких котов).
  
  Гротта ди Пертоза
  Кампо Периколи
  Л.Пигорини был склонен считать постройку в Гротта ди Пертоза делом рук носителей культуры террамар и даже объявлял её "молитвен-ным центром" террамарцев-протолатинов. Что ж, страстно увлечённому своим делом исследователю вполне можно простить игру фантазии...
  В Гротта дель Цахито археологами был собран материал, сходный с обнаруженным в Гротта ди Пертоза. До сих пор не объяснён смысл стран-ной процедуры, совершаемой обитателями этой пещеры. Они расклады-вали на каменных плитах и помещали в сосуды глиняные комки. Больше всего, конечно, это напоминает детские игры, но, возможно, действиям придавался и некий смысл.
  К "пещерникам" следет отнести и людей, оставивших археологиче-ские памятники Кампо Периколи у горного массива Гран Сассо, Кампо-завро на горе Монте Табурно близ Беневенто, а также некоторые другие. Большие высоты, на которых находятся эти памятники, зимой покрыты снегом, что указывает на временный характер этих летних лагерей ското-водов.
  Итак, повторимся, открытые археологические памятники создают у нас странное впечатление невнятности и неопределённости, зыбкости и шаткости. Но отчего?
  По полуострову прокатилось эхо "катастрофы бронзового века".
   4. Катастрофа бронзового века
  "Катастрофа бронзового века", "бронзовый коллапс" (англ. Bronze Age collapse) -так англоязычные археологи называют период в Восточном Средиземноморье, переходный от бронзового века к железному. Период, ознаменованный воистину апокалиптическими обрушениями в хозяйстве, крахом культурных традиций, включая грамотность, исчезновением це-лых держав и многих населённых пунктов.
  В чём причины и как это произошло?
  В данной книге неоднократно упоминалась теория Т.Мальтуса. Британский учёный сформулировал закон, по которому прирост населе-ния, происходящий в геометрической прогрессии, обязательно превышает прирост потребляемых эти населением материальных ценностей, который происходит в арифметической прогрессии.
  Невозможно "сегодня быть богаче, чем вчера, а завтра - богаче, чем сегодня", что бы там лживо ни утверждали проповедники буржуазной "рыночной" экономики. В любом процветании изначально заложены его конечные пределы. И эти пределы были достигнуты гораздо быстрее, чем это могло произойти, потому что восточносредиземноморские страны по-шли по пути специализации.
  Египет и Междуречье превратились в экспортёров зерна. (Кстати, эту функцию Египет будет выполнять позднее и в Риме, и в Византии). Киприоты вывозили бронзу. Хетты монополизировали производство пер-вого железа. Минойские критяне и сменившие их ахейцы стали специали-зированными морскими грузоперевозчиками.
  Одним из толчков, ускоривших "катастрофу бронзового века" стал экологический и энергетический кризис. Если уже законы Хаммурапи вводили высокие штрафы за вырубку деревьев, то к 13 в. до н.э. положе-ние стало просто отчаянным. Массовое исчезновение лесов на Востоке (а в Египте их и без того вообще не было) было связано не только с расту-щими потребностями в древесине для строительства жилья. Сооружение сотен отправляющихся за оловом кораблей приводило к истреблению гек-таров отличного леса. Выбора энергетических ресурсов у мира в бронзо-вом веке не было. Для получения движения - мускульная сила людей и животных и - гораздо реже! - сила текущей воды и дующего ветра. Для получения тепла при выплавке меди и обжиге керамики - исключительно сжигание древесины. Сокращение площади лесов приводило к росту за-сушливости климата, который, в свою очередь ускорял исчезновение лес-ного покрова. Харви Вайс, профессор ближневосточной археологии из Йельского университета пришёл к выводу о наступлении мощной засухи в Восточном Средиземноморье к началу 13 в. до н.э. Вот он - предпослед-ний шаг к "катастрофе бронзового века".
  Население стран восточной цивилизации росло, а зерна стало не хватать. Общества Египта и Междуречья начинают экономить, сворачи-вая "дорогостоящие программы", такие, как масштабная золотодобыча, строительство монументальных храмовых, погребальных и дворцовых комплексов. Но это оказалось лишь кратковременной полумерой. Тогда египтяне и месопотамцы сворачивают экспорт зерна, тем самым сведя импорт бронзы к необходимому минимуму: "Не до жиру, быть бы живу!"
  Что, в свою очередь нанесло удар по их торговым партнёрам. Как и следовало ожидать, для них кризис оказался куда сильнее, поскольку они производили "товары длительного пользования" тогдашней экономиче-ской системы всего Восточного Средиземноморья. Зерновой вопрос у хет-тов всегда стоял очень остро, несмотря на то, что их численность была ку-да ниже численности египтян. Голодные времена случались у хеттов и прежде, например в 1250-1230 г. до н.э., но тогда египетская помощь вы-ручала их. Теперь же Малая Азия, Кипр и Сирия оказались предоставле-ны сами себе. При этом "включить режим экономии" они смогли только с невиданным напряжением сил - ресурсов для этого было мало. Последний шаг к "катастрофе бронзового века"!
  
  Пираты
  Но кризис всегда развивается по нарастающей. Ещё больше по-страдали окраины восточной цивилизации, которые оказались в отчаян-ном состоянии. Обеспечивавшие их товаропотоки резко иссякли, торговля оловом и медью практически прекратилась. Выше уже отмечалось, что для восточной цивилизации Греция, Италия и острова должны были служить всего лишь периферией, перед которой Восток не берёт на себя никаких обязательств. Регионализация экономики Восточного Средиземноморья дала возможность некоторым племенам добиться некоторых успехов, од-нако этот же фактор поставил их в полную зависимость от экономической конъюнктуры Востока. Впервую очередь - от экономического здоровья зернопроизводящих экономик Месопотамии и Египта. Таким образом, египетский насморк оборачивался для Греции, Италии и островов бубон-ной чумой.
  И вот тут Юго-Восточная Европа не согласилась разыгрывать в трагедии роль принесённой в жертву окраины восточной цивилизации. Она избрала другую роль - стать родильным домом собственной цивили-зации - античной! А какие роды проходят без мук и крови?
  Разумеется, торговля не могла остановиться, что называется, "на полном скаку". У перевозчиков олова, меди и бронзы некоторое время продолжали скапливаться металлы, всё ещё привозимые, но уже не поку-паемые бывшими восточными потребителями. С прямолинейной перво-бытной логикой ахейцы и средиземноморские островитяне решают пере-работать избыточный металл в оружие, которое можно будет обратить против тех же бывших восточных торговых партнёров.
  Но в какое оружие?
  Пришло время пиратов-десантников. До этого пехотинцам практи-чески не уделялось внимания. Достаточно вспомнить практически голую, вооружённую неудобными щитами и маленькими топориками египетскую пехоту. Она представляла опасность лишь многочисленностью и послуш-ностью. Конница, как род войск вообще отсутствовала на Востоке. Там же, где лошадей использовали в бою без упряжи, сёдел и стремян успехи боевого применения всадников оказывались более, чем скромными. Угро-зу представляли только неповоротливые массивные колесницы. "В этот первый период развития военного искусства достоинства воина определя-лись силой, подвижностью, выносливостью и ловкостью во владении оружием. Очевидно, с другой стороны, что человек, который до встречи с противником сделал переход с полным вооружением, находился в менее выгодных условиях, чем тот, кто прибыл на место без утомления, со све-жими силами и мог развить всю свою энергию в рукопашном бою. Это обстоятельство, по всем вероятиям, дало повод к употреблению лошадей на войне и к изобретению боевых колесниц. Некоторые писатели, напро-тив того, утверждают, что причиной, побудившей к принятию боевых ко-лесниц, было желание представить сражающимся с ними воинам более выгодное, как бы командующее положение над противником. Между тем, судя по всем древним источникам, несомненно, что подобного желания не было, так как колесницы служили только как средство передвижения; они довозили знатнейших предводителей до противника, и с них они только бросали свое метательное оружие, затем сейчас же соскакивали и вступа-ли в рукопашный бой холодным оружием; возничий же поворачивал и останавливался недалеко, спиной к фронту, готовый к немедленному отъ-езду. Если воин был ранен или на него сильно наседали, то он мог отсту-пить к своей колеснице, вскочить на нее (что было очень нетрудно, так как она была не высока и без заднего щита) и быстро умчаться от дальнейшей опасности, к своему войску" .
  И будущие корсары отыскали наиболее эффективное оружие про-тив восточных армий.
  
  Воины племён сабатиновской культуры
  Археологи отмечают массовое появление бронзолитейных мастер-ских, изготавливающих наконечники копий. Ощетинившийся копьями отряд оказывался способным убить даже несущегося на полном скаку коня и опрокинуть колесницу. Не менее грозным оказывалось это оружие и против не защищённой панцирями пехоты. А в ближнем бою пускали в ход длинные остро отточенные бронзовые мечи. Более того, в употребле-ние всё более входили так называемые "дорийские" железные мечи. Нашлись материалы и для появления щитов, панцирей и шлемов. Причём защитное оснащение приобрело совершенно другой облик. Это уже не бы-ли громыхающие самовароообразные комплекты в которые с ног до голо-вы упаковывали микенского колесничего бойца. Теперешние панцири и круглые щиты не сковывали движений и были идеально приспособлены для "джентльменов удачи" бьющихся в абордажных схватках и прыгаю-щих в пену прибоя навстречу врагу.
  Подобное оружие было по карману "лишнему человеку", оказав-шемуся за бортом судьбы и не боящемуся рискнуть жизнью. Судя по всему, на юге Балканского полуострова ватаги таких вооружённых отчаянных людей образовывались сотнями. Они отказывались подчиняться кому бы то ни было, сооружали корабли и становились профессиональными пира-тами.
  Микенская Греция быстро погрузилась в мрак анархии, социальная система распалась, началась необъявленная война всех против всех. На глиняных табличках, раскопанных в ахейском городе Пилосе, содержатся панические сообщения о том, что со стороны моря ждут вторжения, что жители города спешно укрепляют побережье. Правители же ещё вчера процветавших ахейских городов оказались совершенно неготовыми дать отпор этим новым, неожиданно появившимся противникам. Небольшие вооружённые отряды панцирных колесничих из числа знати были истреб-лены, лишившихся защиты мирных жителей безжалостно грабили и уби-вали.
  Коллапс общественной системы оказался стремительным явлением, сопровождавшимся резким "обеднением богатых" и сокращением имуще-ственного неравенства, деградацией статусно-престижной лестницы, де-централизацией власти, ослаблением военной организации и прекраще-нием архитектурно-монументальных работ.
  
  
  
  "Народы моря"
  Ни один из дворцов-замков микенского периода в Греции не пере-жил хаоса. Семь восьмых ахейских поселений на Пелопоннесе были за-брошены: количество процветающих ахейских населённых пунктов со-кратилась с 320 до 40. Многие археологи говорят о скачкообразном паде-нии численности населения: на 75%-90%. Некоторые города (например, Афины) сохранились, но влачили жалкое существование в виде крупных деревень.
  Всё было сметено и уничтожено. Знатных людей убивали, просто-людинов порабощали. Тонкая интеллектуальная прослойка ахейского об-щества погибла первой. Письменность исчезла.
  В ахейских крепостях описываемой поры (Афинах, Дельфах, Кала-ногу, Левканди, Перати, Эйгерии, Кораку, Микенах, Тиринфе, Ирии, Ме-нелайоне, Пеллане, Нихории) отмечена так называемая "варварская ке-рамика". Многие археологи отмечали, что область распространения по-добной посуды весьма обширна: от Румынии и Болгарии до Причерномо-рья. Отечественные учёные ищут происхождение "варварской керамики" в сабатиновской археологической культуре Северного Причерноморья. Весьма вероятно слияние некоторой части пришлых варваров с ахейскими пиратами.
  Письменные источники из архивов хеттских царей, разобранные учёными, повествуют, что тяжёлый кризис в Хеттской державе вызвали полный развал ахейского мира (Аххиявы). "После длительной дискуссии о локализации и атрибуции Аххиявы ни у кого уже нет сомнений, что Аххиява - это Ахейская Греция" . Хеттские писцы соскабливают назва-ние "Аххиява" с табличек, содержащих перечень могущественных соседей хеттов - таковой больше нет!
  И тут хеттам пришлось признать, что они поторопились с подчист-кой документов: последовал сокрушительный удар ахейских пиратских эскадр по Малой Азии. На северо-западе полуострова находилась конфе-дерация городов, добившихся независимости от хеттов, которую возглав-ляли Вилуса (Илион) и Труиса (Троя - известный каждому школьнику населённый пункт на западном побережье Малой Азии). По ним-то и пришёлся первый удар. Он стал одним из самых ужасающих поворотных пунктов в истории Эгейского бассейна. Для жителей региона эти собы-тия стали крахом мира.
  Легенды датируют Троянскую войну 1260 (1250)-1250(1240) гг. до н.э. Разумеется, нелепо дискутировать по поводу уточнения дат вымыш-ленного события, но вполне можно поверить в десятилетие непрекраща-ющихся ахейских набегов на малоазиатское побережье.
  Вообще говоря, "Илиада" и "Одиссея" при всей их несомненной художественно-литературной ценности дают историкам поразительно ми-зерное количество достоверной информации и ещё меньше - полезной. Ещё первооткрывателем Трои Г.Шлиманом был создан миф о поразитель-ном подтверждении археологическими находками текста "гомеровских" поэм. Вплоть до наших дней этот миф усиленно муссируется в популяр-ных и околонаучных сочинениях, тогда как до наших дней практически ничего неизвестно о событиях той поры. Развалины Трои найдены, но они не могут рассказать археологам, какие обстоятельства сопутствовали её разорению, так что точная причина гибели Трои до сих пор остаётся под вопросом.
  Зато обе поэмы бесподобно передают эмоциональное восприятие мира человеком той поры. Если бы мне предложили придумать подзаго-ловок из одного слова для гомеровских поэм, то для "Илиады" я предло-жил бы "резня", а для "Одиссеи" - "бродяжничество". Резня и бродяжни-чество. Истребление и скитания.
  Кровавая бойня ширилась буквально с каждым днём. Пираты про-шлись огнём и мечом по Эгейскому побережью, вышли в Мраморное и, возможно, Чёрное моря. Смерть и разрушение пришли в приморские селе-ния.
  
  
  Хеттское царство не выдержало ударов первых "народов моря" и рухнуло. В каждом раскопанном археологами хеттском городе чётко фик-сируется слой разрушений, датируемый поздним бронзовым веком. В не-которых городах на улицах остались непогребённые тела. Погибли города и поселения, были стёрты с лица земли величайшие исторические памят-ники. Столица Хаттуса, была сожжена, заброшена и так и не возродилась. Сменившие хеттов племена по уровню своего развития и сравниться не могли с хеттами. Народы, населявшие Анатолийский полуостров, оказа-лись отброшенными на сотни лет назад в своём культурном развитии.
  Апокалипсис не миновал и Крита. "Народы моря" безжалостно опустошили прибрежную полосу, местное население в панике бежало в горы. Археологи обнаружили в неприступных высокогорных местах око-ло восьмидесяти убежищ, относящихся к той страшной эпохе. Самым из-вестным из них является Карфи на высоте более километра от уровня мо-ря. К убежищам ведут узкие тропы, передвигаться по которым, только медленно идя гуськом, так что критяне, могли сдерживать там неприятеля стрелами и камнями. Облака в критских горах почти всегда окутывали вершины, погода там была ветреной и холодной даже летом. Настоящей проблемой стало выжимание хоть какого-то пропитания из каменистой, сухой почвы. Критяне охотились, пасли мелких коз и овец, ведя прими-тивное натуральное хозяйство. Влачить жалкое существование в удалён-ных убежищах и в тяжелейших условиях могли только те, над кем висела непрекращающаяся угроза пиратских набегов.
  
  Пират
  
  Археологи настаивают, что островитяне жили в таких селениях не-сколько десятилетий, боясь вернуться в низины. Не успевших бежать в го-ры, ждала ужасная доля. Археологические раскопки повествуют о невооб-разимом бессердечии "народов моря". Словно ужасный природный ката-клизм стирал с лица города и посёлки: следы пожаров, пепел, скелеты. При этом пираты и не помышляли захватить остров и начать там хозяй-ствовать. Они неожиданно появлялись у берегов Крита, высаживались, грабили и убивали, возвращались на корабли и уплывали. На время... Это и заставляло островитян долгие годы прятаться высоко в горах.
  Подведём первые итоги. Древнеегипетские надписи включают в состав "народов моря" тех, кто первыми заставил содрогнуться доселе процветающий восточносредиземноморский мир. Это выходцы с юга Балканского полуострова:
  -KWS (экуяша, то есть ахейцы),
  -DNWN (дануян, то есть данайцы),
  -WSS (фессалийцы).
  И список продолжал угрожающе расти.
   5. Тирсены и тевкры
  Общеизвестный эффект горной лавины заключается в том, что один камень увлекает за собой другие, всё более крупные. Те, в свою очередь вовлекают в обвал большие валуны, которые сшибают с места огромные глыбы.
  С подвергшихся разорению северо-западных берегов Малой Азии сорвались также поименованные в древнеегипетском списке "народов моря" родственные племена:
  -TKR (тевкры, то есть троянцы),
  -TRS (тирсены, тиррены, то есть одни из предков будущих этрус-ков).
  По их языковой принадлежности нельзя сказать ничего. Часть учё-ных полагает, что тевкры и тирсены говорили на неиндоевропейском язы-ке, уцелевшем после индоевропеизации Малой Азии. Так, германский ис-торик и лингвист Х.Рикс выдвинул гипотезу о тирренской группе близко-родственных языков доиндоевропейского населения запада Малой Азии. Это мнение автору данной книги кажется наиболее убедительным. Среди другой части исследователей, считающих тевкров и тирсенов индоевро-пейцами, единства нет. Почти никто не считает, что они разговаривали на языке хетто-лувийско-палайской группы. Более вероятной представляется гипотеза о самостоятельных тевкрийском и тирсенском наречиях, сло-жившихся во время переселения индоевропейцев в Анатолию в результате активного смешения аборигенных языков с индоевропейскими. Историки Л.А. Гиндин и В.Л. Цымбурский высказали предположение о том, что тирсены и тевкры родственны ранним восточнофракийским племенам .
  В движении тирсенов и тевкров на юг явно прослеживаются осо-бенности, не присущие ахейским, данайским и фессалийским пиратским набегам. Да, они так же обрушились на чужие берега. Да, они были разо-рителями. Однако тевкры и тирсены являлись "вторым эшелоном" в дви-жении "народов моря", вовлеченным в миграции не по своей воле. Выби-тые со своей малоазиатской родины, они уходили за моря не только пира-тами, но переселенцами, захватывая с собой жён и детей. (Вспоминается легендарный Эней, уносящий из пылающей Трои престарелого отца и вы-водящий остатки народа.)
  Тевкры (чьекер, чаккара, секер, зекер) в сюжетах древнегреческой мифологии изображены народностью, жившей в Трое. Самая известная надпись, приписываемая тевкрам - двуязычный текст из Аматуса (около 10 км к югу от Лимасола и 40 км к западу от Ларнаки на южном побере-жье Кипра) . Но и она практически ничего не проясняет . Не будучи греками, они пользовались греческим языком, причём знатные часто бра-ли вторые греческие имена: к примеру, царевич Парис был известен под именем Александр. Не будучи хеттами, находясь с ними в достаточно враждебных отношениях, тевкры, тем не менее, восприняли очень многое из военного дела хеттов.
  Потерпев поражение в борьбе с ахейцами, тевкры утратили всё: ро-дину, хозяйство, уважение соседей и достоинство. Но обозлённое неуда-чами племя вполне могло ополчиться на живущих в богатстве и доволь-стве жителей Восточного Средиземноморья. Став такими же, как разбив-шие их ахейцы, "джентльменами удачи", тевкры сами превратились в бессердечных грабителей и убийц. Их силы росли за счёт постоянно сли-вавшихся с ними таких же невезучих племён.
  Тевкры двинулись на юг и в результате осели на Кипре, где их остатки в историческое время известны под названием этеокиприотов, а также поселились в ханаанских землях, где позднее влились в состав фи-листимлян. Поскольку тевкры пришли на Кипр не как грабители, жаж-давшие только добычи, а как искатели мест для поселения, "бронзовый коллапс" привёл не к упадку, а к последующему расцвету острова, про-должавшемуся до X в. до н. э.
  Тирсены (аттич. др.-греч. Τυρρηνοί, ионич. греч. Τυρσηνοί, дорич. греч. Τυρσᾱνοί, етипет. турша, итал. Etruschi, лат. Etrusci, Tusci, самоназв. Rasenna, Raśna) показали себя великолепными мореплавателями. Они смогли организовать массовое переселение в Центральную Италию, где впоследствии послужили одним из компонентов в складывании этрусско-го этноса. Конечно, очень хотелось бы посвятить целый раздел прибытию тирсенов в Италию. К величайшему сожалению, никакие обстоятельства этой великой миграции неизвестны.
  
  "Лемносская стела"
  "Если вспомнить о средствах, которыми располагали мореплавате-ли в первые века I тысячелетия до н. э., то действительно трудно предпо-ложить, что все этруски переселились в Италию одновременно. Вряд ли также они могли преодолеть расстояние между Малой Азией и Италией, не делая остановок по пути. Если они избрали этот далекий и трудный путь, то группы переселенцев должны были останавливаться в удобных для них пунктах и лишь спустя более или менее длительное время дви-гаться дальше" .
  Эта великая миграция поразительно перекликается с общим настроением вергилиевской "Энеиды". Эней и его неприкаянные спутни-ки долго путешествуют по ставшему внезапно незнакомым и враждебным Средиземноморью и ищут дом взамен утерянного.
  "Передвижение тирренов в Италию от острова к острову согласует-ся с тем, что нам известно о переселении других этнических групп. Остро-ва, как большие, так и маленькие, привлекали переселенцев или колони-стов, двигавшихся морским путем... Сначала заселялись острова, где легче было подавить сопротивление местного населения, как правило не имев-шего судов, и где можно было чувствовать себя в большей безопасности от нападений извне. После захвата островов со временем совершалось пере-селение на континент..."
  По утверждениям Геродота тирсены или предки этрусков - выход-цы из малоазиатской страны Лидии, вынужденные голодом и неурожаями оставить родину практически одновременно с Троянской войной. По раз-ным сказаниям переселенцами предводительствовал Тирсен сын Атиса и Каллитеи; либо сын Геракла и Омфалы, или сын Телефа и Гиеры. Тирсен родился седым и с детства отличался недюжинным умом. Отец отправил его с большей частью голодавших людей за море. В Италии Тирсен, со-гласно сказаниям, разубедил туземцев, что его спутники - людоеды, осно-вал двенадцать городов, назначил их попечителем Таркона и назвал страну Тирренией.
  Современные исследователи единодушны: лидийский язык не име-ет ничего общего с этрусским, а тирсенов следует считать, конечно не ли-дийцами, а (так же, как и тевкров) древним доиндоевропейским народом Анатолии. "В 1885 году было сделано важное открытие на острове Лем-нос, находящемся в Эгейском море. Дна французских археолога, Кузен и Дюррбах, нашли близ деревни Каминия надгробную стелу, на которой штрихами был изображен воин с копьем и круглым щитом. Рядом с ри-сунком на стеле была выбита греческими буквами надпись, но не на гре-ческом языке, хотя основное население острова составляли греки. При сравнении текста с этрусскими письменными памятниками было доказа-но, что язык, на котором он написан, имеет общие черты с этрусским, а может быть и тождествен с ним. Лемносская стела, как и сами этрусские надписи, до сих пор не поддается расшифровке, но сам собой напрашива-ется вывод, что стела имеет отношение к этрускам. Отсюда естественно сделать умозаключение, что этруски некоторое время жили на острове. Из этого вытекает, что этруски пришли в Италию из-за моря, а Лемнос был временным пунктом, где они останавливались на пути с востока на запад, или даже исходной точкой, откуда начала свое продвижение одна из групп протоэтрусских мореплавателей. Теория малоазийского происхож-дения этрусков получила подтверждение в дальнейшем, когда было обна-ружено, что между некоторыми малоазийскими и этрусскими именами существует удивительное сходство" .
  
  Lochner-Hüttenbach F. Die Pelasger. Wien, 1960
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  Trump D.H. The Apennine Culture of Italy, L., 1958
  Гиндин Л.А., Цымбурский В.Л. Гомер и история Восточного Среди-земноморья. М.,1996
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
  Немировский А.И. Этруски: от мифа к истории. М., 1983
  
   32. Катастрофа бронзового века - окончание
  1.Сикулы и элимы. Сарды
  2.Вождества "народов моря"
  3."На Египет!"
  4.Оско-умбры
  5."Лаций суровый..."
   1.Сикулы и элимы. Сарды.
  В 13 в. до н.э. в Сицилию прибыли сикулы (лат. Siculi, греч. Σικελοί, египет. SKLS - шекелеш).
  Пожалуй, в отношении сикулов поставлен своеобразный рекорд - об их происхождении выдвинуто столько гипотез, сколько не выдвигалось относительно ни одного италийского народа. Самые ранние из этих гипо-тез были выдвинуты ещё древнеримскими писателями. Но из их сочине-ний мы сможем извлечь о сикулах полезной информации столько же, сколько достоверных сведений получаем о Киевской Руси из былин об Илье Муромце и Соловье Разбойнике.
  Практически единственным источником знаний о сикулах остаётся археология.
  Наиболее интересное и убедительное предположение о складыва-нии сикульского этноса выдвинул Джованни Патрони. Он проводил рас-копки у Мурджия Тимоне близ Матеры. Этот памятник уже упоминался выше, когда речь шла о неолитической поре. Но там же были обнаружены следы проживания и две скальные гробницы бронзового века.
  Первая представляла собою шахту, аккуратно прорубленную в туфе и окружённую кольцом диаметром 6, 65 м. из едва обработанного камня. Глубина шахты достигала полутора метров. Внизу шахты с южной сторо-ны находится вход в погребальную камеру приблизительно 2, 5 кв. м. площадью. Крыша камеры - неправильно-куполообразная. В полу выруб-лено прямоугольное в плане углубление так что по периметру стены обра-зовалось нечто вроде грубой ступенчатой скамьи.
  В данной гробнице обнаружены останки двадцати двух погребён-ных с многочисленными посмертными дарами.
  Дж. Патрони ошибочно предполагал, что гробница была вторич-ным погребением, куда перемещали скелеты уже после того, как в резуль-тате первичного захоронения исчезнут мягкие ткани. Но в дальнейшем было установлено, что беспорядочное расположение костей в гробнице - "дело лап" кротов и других землероющих зверьков.
  
  Гробница No2 у Мурджия Тимоне
  
  Разрез гробницы No1 у Мурджия Ти-моне
  Среди бронзовых предметов, обнаруженных в первой гробнице - простые и спиралевидные кольца, кинжалы. Были также найдены бусины из разнообразного камня, подвески из кабаньих клыков и раковин.
  Вход во вторую гробницу окружали два концентрических кольца из грубо обтёсанных камней. Цилиндрическая шахта вела сразу в две погре-бальных камеры - северную и северо-восточную. Северная камера была в плане прямоугольной со скруглёнными углами, а северо-восточная - тра-пециевидная с оставленным в центре столбом для поддержания свода. Обе камеры были ограблены ещё в древности. После разорителей могилоста-лось лишь несколько костей и черепков.
  Гробницу No3 также ограбили в древности. В прямоугольной погре-бальной камере практически ничего не обнаружено.
  Керамика во всех трёх могилах совершенно одинакова, что указы-вает на их одновременность. Сосуды из коричневой глины вылеплены от руки, их поверхность тщательно заглажена, но обжиг некачествен.
  Была также обнаружена вырубленная в поверхности скалы тран-шея длиной 164 м., шириной 1, 8 м. и глубиной от 0,8 до 1 м. Траншея, причудливо извиваясь, ведёт к двум скальным гробницам, хотя сомни-тельно, чтобы она представляла вместе с ними единый комплекс. Д.Ридола настаивал, что траншея была вырублена гораздо раньше скаль-ных гробниц и вообще относится к неолитической эпохе. Предназначение траншеи выяснить не удалось даже после тщательного исследования за-полнявшего её мусора (осколков каменных лезвий, черепков). Дж. Патро-ни считал её своеобразной дорожкой.
  Дж. Патрони заявил, что именно в этой области Италии произошло складывание сикульских племён, впоследствии переселившихся на Сици-лию. Безусловно, восстановить в деталях этот процесс вряд ли когда-то удастся. Но в общих чертах можно утверждать следующее:
  -демографической основой для складывания сикульской этниче-ской общности послужили аборигены - пеласги, носители так называемой "апеннинской культуры". Можно считать сикулов их прямыми потомка-ми "по крови". В какой-то степени будущие сикулы вобрали в себя гены смешавшихся с ними "террамарских" переселенцев с севера и иллирий-ских соседей на юго-востоке, но эта примесь не была существенной.
  -язык предков был забыт будущими сикулами. Они полностью пе-решли на заимствованное ими у "террамарских" мигрантов наречие, очень близкое латинскому. Любопытно, что римляне, завоёвывавшие в историческое время Сицилию, свободно понимали сикулов (как русские - белорусов?). Греческий историк I в. до н. э., ритор и критик, современник Юлия Цезаря Дионисий Галикарнасский (греч. Διονύσιος) в своём сочине-нии "Римские древности" (греч. Ῥωμαϊκὴ ἀρχαιολογία) вообще утверждал, что сикулы переселились на остров прямо из Лация . Сведения того же рода проскальзывают в сочинениях Варрона, Веррия Флакка, Плиния Старшего. Зато иллирийские диалекты, скорее всего, не оказали вляния на формирование сикульского языка или оказали крайне слабое.
  
  -материальная культура первых сикулов почти полностью сформи-ровалась под воздействием иллирийцев. Еще в начале 20 в. исследователи отмечали связь между керамическими традициями Мурджия Тимоне и памятников Боснии и Хорватии. Т.Э.Пиит посвятил ей целую страницу своего труда . Однако он считал, что поразительное сходство объясняет-ся трансадриатическими торговыми связями. Мы же склонны объяснять это иначе. Юго-восток Италии в описываемое время был заселён, как от-мечалось выше, иллирийцами, прибывшими на полуостров из-за моря. Они-то и передали будущим сикулам не только керамические традиции, но многое другое.
  "Дионисий... говорит, что сикулы двинулись на юг по гористым местам и, прошедши всю нижнюю Италию, отовсюду прогоняемые, вы-строили себе у пролива плоты... и дождавшись благополучного течения, перебрались на ближайший остров (то есть Сицилию)" . Что конкретно произошло в 13 в. до н. э., также едва ли удастся выяснить. Несомненно одно: раннесикульские племена пришли в движение, устремились на юг, пересекли Мессинский пролив и оказались в Сицилии.
  Л.Бернабо Бреа, проведя раскопки на Эолийских островах устано-вил, что в середине 13 в. на самом крупном из островов - Липари - про-изошла резкая смена археологических культур, исключающая какую-либо преемственность между ними. Исследователь совершенно определённо связывал культуру пришельцев с культурами юга Италии. Такая же резкая смена культур была отмечена итальянским археологом в юго-восточной Сицилии. Именно с этим учёный связывал появление на "треугольном острове" сикулов.
  Трудно сказать, какой оказалась встреча живших на острове сика-нов и прибывших туда сикулов. Большинство современных учёных скло-няются к мысли о насильственном оттеснении сикулами сиканов. "Вместе с тем ... сикулы, переправившись через пролив и создав угрозу местному населению, не были, однако, настолько многочисленны, чтобы заполнить собой значительный по размерам остров, подобно тому, как другая их ветвь заселила небольшую Липару" .
  
  Многие археологи склонны считать доказательством прибытия си-кулов на остров могильник, открытый у Племмиро близ Сиракуз ( Penisola della Maddalene). Погребальные сооружения были впервые обследованы ещё П.Орси в 1891 г. Они поразительно напоминают выше описанные гробницы Мурджия Тимоне у Матеры. Это шахта, у дна которой находит-ся вход в круглую погребальную камеру с толосообразной крышей. Разме-ры погребальных камер колеблются от 1,5 до 3 м. в диаметре. Иногда в их стенах вырублены ниши для помещения тел умерших. В некоторых случа-ях, подобно гробнице No1 Мурджия Тимоне, в полу погребальной камеры высекали углубление.
  Могильник Племмиро (12 в. до н.э.) оставлен не просто этносом бронзового века, но племенами, не испытывавшими недостатка в дорогой бронзе: металлические изделия, не скупясь, помещали в погребения. "В гончарной технике прогресса мало: всё ещё нет ни станка, ни печи. Но раскраска сосудов исчезает; там, где является потребность орнамента, рас-краску заменяет нарезка узоров с употреблением внутри беловатого по-рошка для большей ясности рисунка. Это так называемое decorazione a stecco, вообще редкий орнамент в сицилийских сосудах. Но прекращение расписного орнамента представляет явление очень интересное. Оно пока-зывает, что произошёл глубокий переворот в культуре народа, раньше его употреблявшего и любившего. Явление это можно было бы объяснить упадком вкуса, если бы вся остальная культурная обстановка не показы-вала прогресса в культуре" .
  
  Пьяно ди Катанья, восточная Сицилия
  
  Племмиро
  
  "Микенский меч" из Племмиро
  В могильнике Племмиро были обнаружены бронзовые лезвия зна-менитых "микенских мечей". Кроме того, там же была обнаружена масса привозных предметов: обсидиановые лезвия, бусины из разнообразных материалов, гребни из слонового бивня и многое другое. Судя по всему, сикулы не были замкнутой этнической общностью и охотно вступали в контакты с соседями. Это косвенно подтверждается той лёгкостью, с кото-рой они были эллинизированы при соприкосновении с греками уже в ис-торическое время. А в 13-12 вв. до н.э. сикулы активно общались с ахей-цами. В керамических изделиях специалисты отмечают подражательные мотивы, сближающие её с ахейской посудой.
  
  Сцилла. Мозаика на о.Кипр
  Общеизвестный сюжет из "Одиссеи" может быть истолкован, как описание положения, сложившегося в районе Мессинского пролива, как своеобразная инструкция мореплавателям. Обращает на себя внимание вопиющее несоответствие описания фантастически страшного пролива в "Одиссее" с почти всегда спокойным и безопасным проливом между Си-цилией и Италией. Но дело вовсе не в природной опасности!
  В поэме на берегах пролива обитали два чудовища: Харибда и Сцилла. При этом толкователи легенды ошибочно помещали Харибду на сицилийской стороне пролива под Пелорским мысом, а Сциллу - на про-тивоположном мысе Апеннинского полуострова. Поменяв же чудищ ме-стами, можно отыскать легенде вполне рационалистическое объяснение.
  Если признать сицилийский (сикульский) берег логовом чудовища Сци́ллы или Ски́ллы (др.-греч. Σκύλλα, лат. Scylla), сразу станет понятна яв-ная близость имени монстра с названием народа сикулов. Описание Сциллы довольно подробно во всех малоприятных деталях: двенадцать лап, шесть длинных гибких шей, на каждой шее голова с огромной па-стью, усеянной частыми, острыми зубами в три ряда. С каждого проплы-вавшего мимо её пещеры судна, Сцилла, всемя пастями сразу похищала по шесть человек.
  Хари́бда (др.-греч. Χάρυβδις) описана крайне условно, в виде водо-ворота, трижды в день поглощающего и извергающего воду со всем, что в ней находится.
  В таком виде аллегорически описаны неприятности мореплавателя, проходящего Мессинским проливом. Либо его корабль прижимается к си-кульскому побережью и тогда приходится платить пошлину его хозяевам сикулам (шестипастной Сцилле). Либо судно держится апеннинского бе-рега, пиратствующее население которого считает любую проплывающую ладью целиком своей добычей, грабит её и топит.
  Элимы, (греч. Ἔλυμοι, лат. Elymi ) принадлежали к доиндоевропей-скому населению Анатолийского полуострова. Они прибыли одновре-менно с тирсенами, однако вопрос о степени родства или языковой близо-сти с предками этрусков остаётся открытым.
  
  Корабль сардов ("шардану). Находка из нурагов
  Названиe народа Ἔλυμοι содержит суффикс υμ, который известен в хеттском языке, причём хетты заимствовали его у коренного доиндоевро-пейского населения.
  Любопытно, что в древнейших греческих произведениях об элимах нет ни слова. Ни Гомер, ни Гесиод, упоминая Сицилию в своих поэтиче-ских пассажах, просто не видят на острове элимов. Первые же свидетель-ства об элимских племенах встречаются лишь у писателей 5 в.до н.э. - Гелланика и Фукидида. Эти древнегреческие источники, доверие к кото-рым не может быть безраничным, называют элимов потомками троянцев, бежавших на запад под предводительством Элима и Эгеста. Численность беглецов, согласно легендам, была просто смехотворной: все поместились на трёх кораблях. Осев в Западной Сицилии, они смешались с туземцами-сиканами и образовали новый народ. Легенды настойчиво подчёркивают мирный характер слияния с сиканами
  Скудные археологические находки подтверждают малоазийские корни элимов. В 1950-1960-е гг. были произведены раскопки на западном берегу Сицилии. Раскопки также подтвердили мирный характер сосуще-ствования элимов и сиканов и их частичного слияния. У подножия холма Монте Барбаро близ деревни Сегеста археологи нашли многочисленные фрагменты керамики с выцарапанными на них короткими надписями элимов. Затем раскопки перенесли на Эрикс и Энтеллу. Там нашли около четырёх сотен черепков с граффити, и определили характерный тип элим-ской посуды. Элимы изготавливали расписные сосуды геометрического стиля и чёрные с нарезным орнаментом. Наиболее специфическим эле-ментом украшения посуды считаются стилизованные изображения чело-веческих фигурок. Систематизация керамики позволила установить, что элимы жили на гораздо большей территории, чем считали ранее. Надписи на фрагментах керамики из Монте Барбаро выполнены архаическими греческими буквами на элимском языке! Итальянский археолог В.Туза убедительно доказал, что надписанные сосуды применяли в культовых целях. Хотя надписи, сделанные три тысячи двести лет назад можно про-честь, зато до настоящего времени нельзя перевести! Ведь самое длинное слово (или группа написанных без пробела слов) включает всего двена-дцать букв. Этого слишком мало. Зато по крайней мере три десятка знач-ков указывают на восточное происхождение элимов, поскольку встреча-ются только в Малой Азии.
  
  Корабль сардов ("шардану). Находка из нурагов
  Элимы в историческую пору подверглись сильнейшей эллиниза-ции, частично перешли на греческий язык и приняли греческий алфавит. Надписи на элимском языке немногочисленны и до настоящего времени не расшифрованы. В римское время элимы как этнос исчезли.
  Переселения тирсенов и элимов вовлекли в "катастрофу бронзового века" также сикулов и сардов, ставших известными по египетским источ-никам как:
  -SKLS (шекелеш),
  -SRDN (шарданы).
  На Сардинии продолжала существовать культура нурагов . Её со-здатели по-прежнему усердно воздвигали величественные крепости, из которых наибольшие интерес и ценность представляют нураги Су-Мулину в Виллановафранка и Куккурада в Могоро. Огромный нураг Су-Мулину постепенно перестраивался и совершенствовался в течение двух веков. Внутри главной башни находится единственный экземпляр алтаря для жертвоприношений культуры нурагов конца бронзового века. Он представляет собою камень, покрытый резьбой и с изображением, вероят-но, богини Луны. Вероятно, на него проливали кровь животных.
  Сарды всегда были неплохими мореходами. Керамику нураджиков археологи обнаружили на Липарских островах у Сицилии, на Лазурном берегу Франции. Сарды, вне сомнений, были воинственны и смелы . По-этому не пришлось долго вовлекать их в "пиратское безумие", охватившее Средиземноморье. Они быстро влились в ряды беспощадных морских раз-бойников. Среди статуэток bronzetti встречается много изображений луч-ников. Одна из статуэток, названная "Матерью убитого" поражает своим драматизмом - это изображение женщины, держащей на руках тело мёрт-вого юноши. Возможно, некоторые статуэтки изображают вождей, одетых в "короткую тунику и какую-то верхнюю распашную одежду. Многие ис-торики и этнографы видят в этой одежде известную упоминаемую Цице-роном "маструкку" древних сардов и отмеченную в средневековых доку-ментах "дзамарру"... Подобную куртку из овчины, сшитую мехом наружу, до сих пор носят сардинские пастухи" .
  На Корсике и Сардинии началось строительство судов, внешний облик которых можно представить по бронзовым статуэткам из нурагов. Это были одномачтовые ладьи с надстроенными над ними коробчатыми бортами. Они могли передвигаться как под парусом, так и при помощи вёсел. Их характерной особенностью является украшение в виде так назы-ваемой "оленьей (бычьей) головы" на носу. На таких кораблях отважные сардские мореходы и воины достигли берегов далёкого Египта и не толь-ко прославили себя в боях с египтянами, но и служа на их стороне против других народов моря. Храбрость и боевое мастерство настолько прослави-ли шардану, что из этих "варваров" фараоны начали комплектовать лич-ную охрану.
  В войну всех против всех вовлекаются частично и носители апен-нинской культуры. То есть пеласги, обозначенные египтянами как:
  - PLST (пелешт, филистимляне).
  Однако, их вклад в "катастрофу бронзового века менее значителен. В основном, они получили известность после завоеваний в Ханаане, по-лучившем после этого название Палестины, то есть страны филистимлян (пелсет, пеласгов).
   2.Вождества "народов моря"
  Дружины сардских, тирсенских, сикульских и пеласгических "ви-кингов бронзового века" не только не сокращаются, но продолжают уве-личиваться. Земледелие и скотоводство стали не то, чтобы невыгодным, но слишком уж ненадёжным занятием - нет никакой гарантии того, что не будешь ограбленным. Зато разграбление всего и вся у соседей всё больше представлялось оптимальным способом бытия.
  В своё время любители истории горячо обсуждали, чем могут быть объяснены феноменальные успехи "народов моря". В качестве определя-ющей причины называли мечи новой формы, особенности десантирова-ния на вражеском берегу и специфические приёмы абордажного боя и др. и пр. Отрицать этих частностей никто не собирается. Тем не менее, глав-ным представляется нечто иное, лежавшее в социальной сфере.
  Сложились вождества (англ. chiefdom) "народов моря" - несколько общин, объединенных под постоянной властью военного предводителя. Понятие "вождество" предложили в 1960-1970е гг. неоэволюционисты ан-тропологи и археологи (Дж. Cтюард, К.Оберг, М.Саллинз и Э. Сервис).
   Вождество понимается ими как "промежуточная форма политиче-ской структуры, в которой уже есть централизованное управление и наследственная иерархия правителей и знати, существует социальное и имущественное неравенство, но ещё нет формального и тем более легали-зированного аппарата принуждения и насилия" . Вождество подразуме-вало деление общества на группы, которые нельзя считать сословиями или классами, хотя статусы входящих в эти группы людей отличались. В ос-новном статус определялся приобщённостью к дружине и близостью к во-ждю.
  
  "Народы моря"
  В вождество "народов моря" входило от 3 000 до 10 000 человек. Размеры вождества целиком и полностью определялись умением вождя, организовав грабёж соседей, обеспечить подчинённых тем, чего те не производили сами. Вождество имело "столичное" поселение, где устраи-вал резиденцию вождь и где находилось главное святилище. Там прожи-вали мастера-ремесленники, которых обязывали снаряжать дружину. Там проводили религиозные обряды и церемонии. Прочие поселения счита-лись периферийными и, как правило, отличались меньшими размерами. Ими управляли старейшины, подчиненные вождю.
  Итак, вождества "морских народов" были среднеструктурирован-ными социальными системами утрачивающими первобытно-общинные черты, но еще не достигшие уровня хотя бы начальной государственности.
  "Катастрофа бронзового века" - экстремальная эпоха. Однако, че-ловек, тогда родившийся и социализировавшийся, её таковой не считал. Он воспринимал окружающий мир, как единственно возможную реаль-ность, а рассказы старших о "добром прошлом" ставил в один ряд с леген-дами о сотворении мира.
  Для выросшего профессиональным разбойником "викингa бронзо-вого века" отступление и компромисс были просто немыслимы. Он не до-бывал пищу войной и грабежом, он ими жил. Война превратилась в образ существования и смысл жизни. Умение победить стало самым ценным ка-чеством. Но когда все вокруг начали жить войной, победа доставалась с каждым разом труднее. Для неё требовалось мобилизовывать больше и больше ресурсов, бросать в бой всё. Мобилизационная норма росла, племя экономило на знаниях, искусстве, на не поддерживающих военную мощь отраслях хозяйства. То есть платило будущим за настоящее. Выбирало ди-кость внуков в обмен за успех в сегодняшнем бою. Классический пример из исторического прошлого - Спарта.
  
  
  Победа числом для варвара исключена. Он постоянно отдавал себе отчёт в ограниченности как наличной военной силы, так и ресурсов для её пополнения и восстановления. Оставалась лишь победа умением. Для варвара единственным путём к победе стали предельное - вплоть до са-мопожертвования - личное мужество и максимальная - вплоть до раство-рения в дружине - сплочённость. При этом корыстные побуждения и жаж-да грабежа служили куда меньшей мотивацией, чем неписанный мораль-ный кодекс дружинника, корпоративные мораль и этика. Профессиона-лизм бойцов и преданность дружинным идеалам делали ненужным мас-штабное численное превосходство, вполне хватало локального. Быстрый рывок из надёжной базы, нанесение короткого удара, интенсивный гра-бёж и такой же быстрый отход на базу стали тактикой почти гарантиро-ванной победы.
  Кто же противостоял "народам моря"? Насколько сильны были страны восточной цивилизации? В столкновении друг с другом армии во-сточных деспотий были вполне состоятельны. Парадоксально, но в срав-нении с варварами - никуда не годились. Восточная армия никогда не представляла собой малочисленные, отлично обученные и бьющиеся насмерть подразделения. Это были немногочисленные колесничие из знати. Колесницы то подносились к противнику, то уносились прочь, а колесничие вели стрельбу из луков. Особого урона этот род войск не наносил, а обходился дорого. Кавалерии как таковой вплоть до скифской поры не было. "Пушечным мясом" же являлись огромные малоподвижные толпы пехоты из кое-как обученного мобилизованного крестьянства. Од-нако ни при каких обстоятельствах восточная деспотия не была способна им дать стимула умирать, но не отступать. Положение осложняла посто-янная боязнь восточной знати дать хорошее оружие мобилизованной го-лытьбе. В итоге восточная цивилизация имеет не армии, а полчища, одо-левающие числом, но не умением. Как следствие, военного искусства как такового на Востоке не возникло (не считать же учебниками по военному делу витиеватые трактаты Сунь-цзы).
  На первый взгляд имело место равновесие сил боеспособных, но малочисленных отрядов "народов моря" и слабых, но многотысячных полчищ восточных деспотий. На самом же деле морские разбойники были просто обречены на успех.
   3."На Египет!"
  Предводители морских народов не могли не осознать, что междо-усобная резня между соседними вождествами оказывается долгим, очень затратным и малопродуктивным занятием. Потери оказывались слишком велики, а добыча - неоправданно мала. Сама собою всплывала идея мощ-ного удара по Леванту и Египту.
  Египетские письменные источники оставили полный список тех, кому это пришло в голову: PLST (пелсет, филистимляне - пеласги), RK (лукка - ликийцы), SRDN (шарданы - сарды), TKR (тевкры - троянцы), TRS (тирсены - этруски), SKLS (шекелеш - сикулы), DNWN (дануван - данайцы), WSS (фессалийцы), SKLS (шекелеш - сикулы), JKWS (экуэш - ахейцы).
  Разведку боем "народы моря" провели в правление фараона XIX династии Мернептаха, то есть во второй половине 13 в. В Ханаанских землях им закрепиться не удалось, они решили испытать удачу на пока-завшейся им менее защищённой Дельте Нила. "Народы моря" действова-ли в союзе с жителями пустыни ливийцами (гарамантами). Фараон дви-нул в Дельту большое войско, "народы моря" предусмотрительно не стали вступать в бой. Они отступили, взяли штурмом и разграбили древнейший сирийский очаг культуры, крупнейший торговый центр Восточного Сре-диземноморья - город Угарит.
  
  Угарит
  Однако это было всего лишь отсрочкой беды. Египет в ту пору во-все не являлся могучей непобедимой державой. Царство переживало тя-жёлый экономический, политический и морально-психологический кри-зис. А кризис - это всегда перманентный недостаток ресурсов: материаль-ных, организационных и моральных. На всех уровнях египетского обще-ства открывались широчайшие возможности для подкупа чиновников и воевод. У морских народов, ограбивших один город, оказывался золотой ключик к воротам второго города. Разумеется, не стоит абсолютизировать этот фактор, но и сбрасывать его со счетов нельзя.
  
  "Народы моря"
  Кто кого предавал, кто перебегал на сторону неприятеля - сейчас разобраться невозможно. В этих условиях было абсолютно бессмысленно апеллировать к патриотизму, призывать к защите родины и будущего, что к слову, в условиях восточной деспотии звучало бы просто издеватель-ством. Чтобы стимулировать сопротивление были нужны победы и тро-феи. Здесь и сейчас. А трофеев в войнах с народами моря просто не могло быть, отобрать у тех было нечего. Бессмысленно также порабощать плен-ных головорезов, из которых рабы по определению не получатся.
  Египтяне приняли отчаянные меры, фактически пожертвовав Дель-той и перекрыв долину Нила. К концу царствования Рамзеса II провели военную реформу и принялись нанимать одних пиратов против других. Вместо египтян полки комплектовали ливийцами, нубийцами, шардена-ми.
  
  "Народы моря"
  В целом, "катастрофа бронзового века" началась в последней чет-верти 13-го века, набрала силу около 1190 г.до н. э. Тогда было оконча-тельно сокрушено Новое царство хеттов, а дорийцы захватили Пелопон-нес. "Катастрофа" достигла пика примерно в 1180. К 1175 худшее было уже позади, хотя ужасные события продолжались весь 12-й век.
  На правление Рамзеса III приходится основное нашествие на Еги-пет "народов моря". На этот раз фараону пришлось отбивать не пират-ский набег, а попытку заселения врагами опустевшей Дельты.
   "Народы моря" отправились в поход целыми семьями, с жёнами и детьми и прибыли как на судах, так и на повозках, запряжённых волами. Рамзес III направил против врага реформированное сухопутное войско и наёмный флот, возможно скомплектованный из других "морских наро-дов". В решающем бою, состоявшемся в 1173 г.до н.э. "народы моря" по-терпели сокрушительное поражение, множество погибло, уцелевшие по-пали в плен, прежде всего - женщины с детьми. Флотилии пришельцев также были разбиты.
  Этим и закончилась "катастрофа бронзового века". Обезлюдевшее Восточное Средиземноморье начало медленно возрождаться, входя в эпоху халибского железа, финикийской алфавитной письменности и еврейского монотеизма.
  Уцелевшие "народы моря" вернулись на острова Эгейского моря, в Сицилию и на Сардинию, в Италию и Грецию.
  Любопытно, что это подтверждают археологи. Так, в сикульской культуре Липарских островов и Сицилии Л.Бернабо Бреа выделил два этапа:
  -I, начинающийся с момента прибытия первых сикулов на острова (около 1250 г.до н.э.),
  -II, начинающийся с возвращения сикулов из "египетских походов" (около 1150 г.до н.э.). При этом отмечается, что второй этап знаменовался гораздо большим оттеснением сиканов вглубь острова. Ну, еще бы - на остров вернулись бойцы, прошедшие суровую школу пиратских войн и получившие бесценный опыт.
  К слову, сюжет о вернувшемся после долгой войны и скитаний во-ине, обнаружившим, что его жильё занято чужаками и наведшим там должный порядок, был, очевидно, всеобщим. Сикулам, во всяком случае, должна бы импонировать расправа Одиссея с женихами, хозяйничающи-ми в его доме и домогающимися руки неувядающей Пенелопы.
   4.Оско-умбры
  Археологи выделяют в срединной части Европы так называемые "культуру курганных могил" и сменившую её "культуру полей погре-бальных урн". "Культуру курганных могил", датируют от 15 до 13 вв. до н. э. и отводят ей территорию от бассейна верхнего и среднего течения Рейна на западе до Тисы на востоке.
  Указывают, что в конце существования данной археологической культуры её носители начинают совершать бескурганные захоронения умерших по обряду трупосожжения. На этом основании археологи говорят о перерождении "культуры курганных могил" в "культуру полей погре-бальных урн", датируемой 13-8 вв. до н. э.
  
  Точно так же, как и выделение "апеннинской культуры", обособле-ние двух этих объектов является игрой абстрактного археологического интеллекта, результатом формальной систематизации находок, связанных с погребальным обрядом и практически ничем не может помочь при ре-конструкции первобытного прошлого Европы.
  Более того, попытки археологов привязать искусственно выделен-ные ими археологические культуры к тем или иным гипотетическим ин-доевропейским общностям позднебронзового и раннежелезного века вы-зывают десятки недоуменных вопросов у лингвистов, палеогеографов, ге-нетиков. И ответы на них пока что не предвидятся. Поэтому в данной книге данные термины использоваться не будут.
  Однако, следует отметить, что 13 в. до н.э., называемый гранью между "культурой курганных могил" и "культурой полей погребальных урн", выделен всё-таки не случайно. В это время не только в Восточном Средиземноморье, но и в Европе южнее Дуная протекали бурные диффе-ренционные процессы, сопровождающие общий системный коллапс. 13 в. до н.э. стал временем заметной социальной деструктуризации. Это было всего лишь эхо "катастрофы бронзового века", но эхо очень гулкое.
  Напомним - жившие на территории современных Словении и Во-сточного Венето племена предков оско-умбров (Osci, Opsci, Όσκοι, Όπικοί) были италиками, то есть "родными братьями" протолатинов, носителей археологической культуры террамар. Несмотря на фонетические различия, протооскско-умбрский язык был очень похож на протолатинский, так что носители и того, и другого свободно понимали друг друга.
  Оско-умбры практиковали кремационный обряд похорон, на осно-вании чего их причисляют к "культурe полей погребальных урн".
  
  Бронзовый меч
  
  Бисмантова
  На рубеже 13 и 12 вв. до н.э. оскско-умбрская общность была во-влечена в ставшее всеобщим движение южноевропейских племён. Будучи сухопутными и материковыми по своему образу жизни, оско-умбры не принимали участие в авантюрах "морских народов". Они направились на запад, в долину р.По. При этом не было миграций крупных групп оско-умбров. Происходило их длительное впитывание в среду поздних терра-марцев Паданской низменности. При этом шла неспешная и бескон-фликтная ассимиляция оско-умбрами террамарского населения.
  
  Погребальная урна культуры протовилланова
  В коммуне Кастельново-не-Монти, приблизительно в сорока пяти километрах к юго-западу от центра Реджо-Эмилии находится гора Бизма-нтова с плоской обширной вершиной. Уникальное геологическое образо-вание изолированно возвышается среди равнины. Это часть морского дна, в эпоху миоцена (около 16 млн. лет назад) очутившаяся на цельном шель-фе. Длина плато - около 1 км, ширина - 240 м, высота- 300 м от уровня окружающей долины, высота над уровнем моря - 1041 м. Раскопки, про-водившиеся на горе, предоставили геологам морские окаменелости, ар-хеологам - кладбище, демонстрирующее переход местного населения к обряду трупосожжения. Прах кремированных захоранивали в бикониче-ских глиняных урнах, подобных тем, что использовались в поздних тер-рамарских кладбищах.
  В сходном кладбище у Фонтанеллы Мантованы в Эмилии обнару-жены предметы, сходные с теми, что использовали жители последних тер-рамар.
  Так складывалась археологическая культура протовилланова (Villanovan I, 12-10 вв. до н.э.), которая "...характеризуется кремациями, использованием биконических оссуариев, декорированных насечкой, квадратными бритвами, килевидными сосудами из глины импасто..." Действительно, все археологи подчёркивают, что на смену обряду ингу-мации в поздних террамарах и культуре протовиллановы приходят трупо-сожжения, после которых пепел умерших помещали в характерные бико-нические урны. На урнах делали две горизонтальных ручки, причём одну по ритуальным соображениям ломали.
  Оско-умбры в 13-12 вв. освоили долину р.По и начали движение на юго-восток по адриатическому побережью . "На территории Умбрии был обнаружен еще один археологический комплекс.... В 1911-1912 гг. близ Генги был раскопан могильник, именуемый в археологической литерату-ре Пианелло.
  Погребальный обряд Пианелло характеризуется трупосожжением. Урны с пеплом, обычно прикрытые глиняной маской, стоят тесно друг к другу, отделяясь грубыми каменными плитами. Но в расстановке урн нет того плана, который наблюдается в некрополях с трулосожжением терра-мар. Распространена биконическая форма оссуариев ... используются в качестве оссуариев цилиндрические и круглые горшки. Сосуды имеют нарезной орнамент в виде меандра, спиралей, треугольников.
  Среди некерамических находок обращают на себя внимание брит-вы четырехугольной формы с закругленными углами. ... Пианелло рас-сматривается как стоянка новых переселенцев...
  Парети выделил культуру Протовиллановы, отождествив ее с той, которая представлена некрополями Пианелло... Парети считает, что со-здателями культуры были оско-умбры."
  Оско-умбрские наречия сохранили больше архаичных черт, прису-щих прежнему единому языку, на котором разговаривали протоиталики: во всех позициях сохранились старые дифтонги ai, oi, ei, ou, не было рота-цизма, отсутствовали сибилянты. Латинским qu и v соответствовали оск-ско-умбрские p и b. В морфологии сохранился локатив, сложились разли-чия с латынью в образовании будущего времени, перфекта и инфинитива, возникло употребление послелогов. В синтаксисе чаще употреблялись, сравнительно с латинским языком, безличные конструкции, Лингвисты также отмечают наличие в оскско-умбрских наречиях лексем, не имеющих соответствия в латыни. Заимствования из неиндоиндоевропейских языков - единичны.
   5."Лаций суровый..."
  
  Уже в конце 19 в. исследователи решитльно отказывались начинать историю Лация "от основания Города", события, традиционно относимо-го к 753 г. до н.э.
  К заболоченным низовьям Тибра проявляли интерес ещё прямохо-дящие и неандертальские жители полуострова. Безусловно, называть их "первыми римлянами" можно лишь с иронией, так же, как и людей ра-зумных разумных древнекаменного и среднекаменного века, посещавших семь знаменитых холмов. Пеласгическое население неолитической поры, вне всякого сомнения отлично знало эти местности, но особого стремле-ния освоить их не проявляло. Лишь в медном веке на нижнем Тибре появ-ляется по-настоящему оседлое пеласгическое население, то есть сформи-ровавшееся под мощным воздействием из индоевропейского балканского региона. Выдающийся итальянский антрополог Дж.Серджи назвал их представителями "средиземноморской расы" , в незапамятные времена вышедшей из Восточной Африки, что в наше время, разумеется, реши-тельно отрицается. Невозможно также согласиться с усердно поддержива-емой Дж.Серджи теории автохтонизма, согласно которой современные итальянцы являются прямыми потомками туземного "лигуро-сикульского" населения Апеннинского полуострова, начиная чуть ли не с неолита.
  
  
  После фундаментальных исследований Пигорини-Гельбига-Модестова так же невозможно стало сомневаться в заселении в бронзовом веке нижнего течения Тибра протолатинами - носителями культуры тер-рамар . Как убедительно доказал В.И.Модестов, это была первая мощная волна вселений италиков на полуостров, позднее перекрытая второй вол-ной (оскско-умбрской).
  Примечательно, что при множестве попыток "доказать чистоту крови" и "проследить генетическую преемственность" каких-либо наро-дов Европы с их далёкими предками, практически никто не пытался рас-суждать на эти темы относительно римлян. Это объясняется тем, что ещё в древности множественность корней латино-римской общности не вызыва-ла никаких сомнений. Лаций представлялся тигелем в котором из множе-ства исходных групп выплавились латино-римляне.
  Первым компонентом, безусловно, должны считаться пеласги, но-сители так называемой "апеннинской культуры". С генетической и демо-графической точек зрения именно они стали основой для формирования латинской общности.
  Вторым компонентом следует назвать ахейских ("микенских") по-селенцев. Их численность была слишком мала, чтобы "разбавить пеласги-ческую кровь". Однако, культурное воздействие оказалось достаточно мощным и существенно изменило образ жизни и хозяйствования абориге-нов.
  Третий, самый существенный, компонент - протолатинский. Носи-тели культуры террамар проникли в низовья р.Тибр в значительном числе, возможно сопоставимом с численностью аборигенов-пеласгов. Поэтому следует говорить не об ассимиляции, а о паритетном смешении. Никаких следов конфликтов между пришельцами и местным населением археоло-гические исследования не выявили. Мирный характер сосуществования подтверждается также полным переходом туземцев на язык пришельцев. В результате вознила общность племён, говорящих на латинском языке в самой ранней его форме.
  Четвёртым компонентом стали тирсены, один из "народов моря". Освоив вначале тирренское побережье севернее устья Тибра, они начали активное продвижение вглубь полуострова и соприкоснулись с формиру-ющейся латинской общностью. В результате этого соприкосновения обра-зовалась группа фалискских племён, которые очень многое заимствовали из тирсенской культуры. В отличие от латинского языка в фалискских наречиях сохранялись неизменными гласные серединных слогов, ряд древних окончаний, однако монофтонгизация дифтонгов aie, au произо-шла раньше. Индоевропейские инлаутные *-dh-, *-bh- перешли в -f- (в ла-тинском языке перешли в -b). Произошла замена инициального протоин-доевропейского gh на f (foied, ср. лат. hodie). Имели место: палатализация комбинации d+i в полугласный i- (foied, от fo-died, утрата конечного s, хо-тя бы перед некоторыми звуками (cra, лат. cras).
  
  Дж.Батони "Бегство Энея из Трои"
  Именно с тирсенами связана легенда о "троянских корнях" римлян. В поэме Публия Вергилия Марона "Энеида" она вопплотилась в следую-щем сюжете:
  Троянскому герою Энею приснился павший в бою Гектор и сооб-щил о том, что враги ворвались в город. Стремившегося пасть в послед-нем бою Энея остановила его мать, богиня Венера (Афродита). Она убе-дила сына не погибать за обречённый город, но спасти всех, кого можно. Со стариком отцом на плечах и малолетним сыном Юлом Эней созвал уцелевших троянцев и увёл на лесистую гору. Там беглецы построили ко-рабли и отплыли прочь.
  Один предсказатель направил Энея на Крит, другой - в Италию, третий отослал в царство мёртвых. Ещё один угрожал поеданием соб-ственных столов. Троянцы странствовали шесть лет. На одних берегах их встречали враги, на других - чума, на третьих угнездились чудовища (Сцилла с Харибдой, кровожадные гарпии, одноглазые циклопы).
  Похоронив в Сицилии отца, Эней посетил Северную Африку и по-сле бурного романа с карфагенской царицей Дидоной отправился, нако-нец, к латинским берегам.
  
  
  Получив предсказание, что от его рода произойдёт народ, которому суждено покорить мир, Эней прекратил скитания и отправил послов к ца-рю Латину просить убежища, мира, союза и руки его дочери Лавинии. Но приключения не прекратились, только после долгой войны Эней одержал победу и троянские пришельцы нашли себе место в Лации.
  Долгое время считалось, что легенда о "троянских корнях" римлян была привнесена в Рим поздно, когда римлянами была покорена Эллада, "в Лаций суровый, привнесшая искусства". Но в конце 19 в. исследовате-ли установили, что в основе легенд об Энее лежат саги, восходящие к 11-9 вв. до н.э. . "В селении Пратика ди Маре на месте древнего Лавиния бы-ла обнаружена керамика, восходящая к ХП в. до н. э. Это сразу углубило историю Лавиния по сравнению с нашими недавними представлениями на несколько веков. Там была найдена линия из 13 алтарей в составе са-крального комплекса, относящегося к VI в. до н. э. Однако входящее в не-го сооружение, как показывают найденные осколки керамики, было по-строено на месте более древнего. Отсюда следует, что место это издавна, а не только с VI в. было священным. Находится оно на расстоянии немно-гим более 4 км от Лавиния, что почти совпадает с данными Дионисия в рассказе об основании Лавиния Энеем. Эти находки позволяют более обоснованно судить о степени достоверности античной традиции о предыстории Рима" И эта находка - не единственная.
  О пятом компоненте - оскско-умбрском - речь пойдёт в следующей книге.
  
  Lochner-Hüttenbach F. Die Pelasger. Wien, 1960
  Peet T.E. The Stone and Bronze Ages in Italy and Sicily, 1909
  Trump D.H. Central and Southern Italy before Rome. London, 1966
  Клягин Н.В. Происхождение цивилизации (социально-философский аспект). М., 1996
  Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса. М.,1983
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1, Спб., 1902
  Модестов В.И. О происхождении сикулов. "Журнал Министерства народного просвещения", 1897, ноябрь, сс.177-230
  
  
  
   Послесловие, которое можно пропу-стить...
  
  Вообще говоря, в жанре научной популяризации не обязательно то, что считается непременным в научном исследовании. Так, раздел под названием "Источники. Историография вопроса" можно было бы в дан-ной книге безмятежно пропустить. По трём причинам.
  Во-первых, после блистательных обзоров античных письменных источников, выполненных В.И.Модестовым, А.И.Немировским и И.Л.Маяк просто невозможно что-либо добавить к ним.
  Во-вторых, раздел посвящённый источникам и научным исследо-ваниям по рассматриваемому вопросу не играет никакой существенной роли. Он, скорее, должен продемонстрировать коллегам осведомлённость и эрудированность автора в освещаемой им теме - своего рода обряд, принятый ещё в средневековых университетах.
  В третьих, читатели научно-популярных произведений, как прави-ло, просто пропускают данную информацию. Скорее всего, не без основа-ний...
  Тем не менее, вот оно, "послесловие, которое можно пропустить".
  Сведения о первобытном прошлом Апеннинского полуострова иногда пытаются почерпнуть из письменных источников античной по-ры . Однако сразу же следует оговориться: эти источники если и дают какую-либо информацию, то, как правило, она относится лишь к самому позднему периоду первобытной эпохи, будучи при том слабоинформатив-ной и малодостоверной.
  Вряд ли "Илиада" и "Одиссея" могут сообщить что-либо ценное о предыстории Италии. Не отрицая гигантской художественной значимости поэм, приходится решительно исключить их из списка источников. Одна-ко, оба произведения дают ни с чем не сравнимое психологическое ощу-щение "катастрофы бронзового века".
  
  Логограф Гекатей Милетский (греч. Ἑκαταῖος, лат. Hecataeus, около 550-490 гг.до н. э.) -создал "Описание земли" и "Генеалогию". В первом Гекатей предлагал географо-этнографическое описание Европы, в том числе - Италии . Последующие писатели упрекали Гекатея в некритиче-ском отношении к излагаемым сведениям, однако тот всё же старался быть объективным: "Так говорит Гекатей из Милета: описываю события так, как мне кажется верным, потому что рассказов у эллинов много, но они мне представляются смешными".
  Гелланику Митиленскому (др.-греч. Ἑλλάνικος, лат. Hellanikos около 485-400 гг. до н. э.) уже в древности удалось создать серьёзные сочинения по географии, где содержались описания Апеннинского полуострова.
  Труд "отца истории" Геродо́та Галикарна́сского (греч. Ἡρόδοτος Ἁλικαρνᾱσσεύς, около 484-425 гг. до н. э.) почти ничего не даёт желающему почерпнуть что-либо об италийских древностях и совершенно ничего не содержит, касающегося первобытной эпохи . То же самое можно отнести к сочинению Фукидида (греч. Θουκυδίδης, ок. 460 - ок. 400 до н.э.) .
  Антиох Сиракузский (греч. Αντίοχος, 5 в.. до н. э.) написал "Исто-рию Сицилии" в девяти книгах и трактат "Об Италии". В его трудах со-держится пересказ некоторых легенд, касающихся Апеннинского полу-острова и Сицилии. Эта информация представляет несомненный интерес для исследователя античных мифов, но для восстановления италийской предыстории практически бесполезна .
  Филист Сиракузский (греч. Φίλιστος, лат. Philistos, 435-357 гг. до н.э.). написал одиннадцать книг по истории Сицилии (Σικελικά). В первых книгах можно почерпнуть скудную и неточную информацию по истории поздней первобытности острова .
  Сицилийский историк Тимей (греч. Τίμαιος, лат. Timaios, около 356 -260 гг. до н. э.), изложил историю острова Сицилия в 38 или 43 книгах. До наших дней дошли незначительные фрагменты, практически не имею-щие значения для изучения италийской предыстории.
  
  
  
  Аристоксе́н Тарентский (греч. Ἀριστόξενος ὀ Ταραντίνος, около 360-310 гг. до н.э.) - философ и теоретик музыки. Написал также "Историче-ские заметки", в которых, как полагают, впервые попробовал изложить историю латинов. Диокл Пепаретский (греч. Διοκλη̃ς Πεπάρηθος, лат. Diŏcles, 3 в. до н.э. ), писал о древнейшем периоде римской истории. Но их труды не дошли до нас, за исключением незанчительных цитат, не имею-щих прямого отношения к доисторическому периоду Италии и островов. Точно так же бесполезны в этом смысле утерянные, но пересказанные бо-лее поздними авторами исторические сочинения Квинта Фабия Пиктора (лат. Quintus Fabius Pictor, 254-201 гг. до н. э.), Луция Цинция Алимента, Гая Ацилимя, Авла Постумия Альбина, Марка Порция Катона, Луция Кассия Гемины и других римских публицистов республиканской поры. Именно публицистов, а не историков, поскольку для них, в полном соот-ветствии с высказыванием А.Дюма история была всего лишь гвоздиком для развешивания написанных ими картин. Морализаторство и крайне вольное обращение с фактами в большинстве случаев вымывают всякую ценность из сочинений упомянутых авторов.
  То же в полной мере может относится к трудам Луция Кальпурния Пизона Фруги, младших анналистов, антикваров.
  В ряду античных авторов должен быть с почтением упомянут вели-кий римский мыслитель Тит Лукреций Кар (лат. Titus Lucretius Carus, ок. 99-55 г. до н. э.). Он в своей поэме "О природе веќщей" блистательно пока-зал, что первобытное состояние предшествовало цивилизации. Философ-поэт разделил прошлое на три "века" в соответствии с сырьём, из которо-го изготавливали орудия труда: каменный, медный, железный. Каковой периодизацией археологи пользуются по сей день.
  
  
  
  Римский учёный-энциклопедист и писатель Марк Теренций Вар-рон, (лат. Mаrcus Terеntius Vаrro, 116 - 27 гг. до н. э.) написал дошедший до нас фрагментарно трактат "О латинском языке". В какой-то степени он может оказаться полезным при изучении корней латинской общности. Хо-тя, работая с этим источником не следует забывать об осторожности - не всё сообщаемое Варроном достоверно.
  Безусловно, ознакомление с трудами Диодора Сицилийского (греч. Διόδωρος Σικελιώτης, лат. Diodorus Siculus, около 90-30 гг. до н. э.) является обязательным для всякого, кто интересуется историей раннего Рима. Но при изучении истории доримской Италии его обстоятельное сочинение не приносит никакой пользы .
  Зато определённый интерес представлет начало работы Дионисия Галикарнасского (греч. Διονύσιος, 1 в.до н.э.) "Римские древности" (греч. Ῥωμαϊκὴ ἀρχαιολογία) в двадцати книгах . Древний автор, судя по всему, располагал некими весьма древними преданиями. Поэтому сообщения о заселении Италии индоевропейцами, которые передает Дионисий, имеют безусловную ценность.
  Пожалуй, Тит Ли́вий (лат. Titus Livius; 59- 17 гг. до н.э.) собрал ре-кордное количество самых противоположных отзывов. Одни исследовате-ли чуть ли не полностью отказывают Ливию в доверии, называя его бли-стательным рассказчиком, но никудышним историком, этаким "Карамзи-ным древнего Рима". (Автор данной книги присоединяется к ним). Другие ценят его "Историю Рима от основания города" ("Ab urbe condita") необычайно высоко. Но никто не отказывает самому известному римско-му историку в честности и добросовестности. Из сочинения Ливия воз-можно извлечение некоторых данных, помогающих понять самые поздние этапы первобытного периода в Латинских землях.
  Историк и географ Страбон (греч. Στράβων, 66 г. до н. э.-24 г. н. э.) был автором, к прискорбию, не сохранившейся "Истории" и дошедшей до нас почти целиком "Географии" в семнадцати книгах . Из описания Италии могут быть извлечены незначительные сведения о полуострове в начале железного века. Такие же микроскопические вкрапления содер-жатся в сочинениях Гая Плиния Секунда (лат. Plinius Maior, лат. Gaius Plinius Secundus, 23-79 гг.).
  Интерес к первобытному прошлому заметно снизился в эпоху Рим-ской империи, а с расползанием христианства практически сошёл на нет. Интеллектуальная деградация приняла ужасающий характер.
  Чудовищный упадок элементарной грамотности, поддерживаемый и культивируемый церковью является одной из характернейших черт ран-него и развитого средневековья. В средневековье полагали, что доистори-ческие урны с остатками кремаций "растут" в земле. Все были убеждены в том, что каменные наконечники стрел и топоры - наконечники молний и даже называли их "громовыми стрелами".
  Светќские князья и вельможи и церковные иерархи могли собирать случайно найденные бронзовые мечи или каменные орудия. Однако увле-чение диковинными вещами и их коллекционирование не могло изменить положения дел вплоть до 15 в.
  Папы Сикст IV и Юлий II собирали античные предметы, случайно найденные при закладке новых зданий. При этом невзрачные находки бронзового, медного и каменного веков не привлекали особого внимания. Декрет Льва X от 1515 г. обязал предъявлять папскому уполномоченному любую найденную древнюю вещь, а Павел III организовал комиссариат древностей. Коллекционирование вещей дополнилось "собирательством фактов": появились так называемые антикварии, коллекционировавшие факты. При этом почти все антикварии совершенно не сомневались в до-стоверности добытых сведений, пересказывая их как подлинную историю. Лишь единицы пытались осмысливать собранное. Так, смотритель Вати-канского ботанического сада Михаил Меркати высказал догадку, что так называемые "громовые" топоры и стрелы были каменными орудиями первобытќных предков.
  Мода на собирательство древностей ушла в 1555 г. с папой Юлием III. Церковь спохватилась, обрушила свирепые гонения на науку и ис-кусство, античное искусство было объявлено нечестивым. Так, сочинение М.Меркати была опубликована лишь в 1717 г.
  
  
  
  Но остановить исследований первобытности церковь не смогла. Французский писатель Самюэль Бошар (фр. Samuel Bochart, 1599-1667) проанализировал легенду переселении Энея в Италию и усомнился в её истинности. Голландец Яков Гроновий (лат. Gronovius 1645-1716) раскри-тиковал легенды об основателях Рима, заменив их собственной совершен-но фантастической версией. Голландский филолог и историк Яков Форб-рук, более известный под псевдонимом Перизоний (Perisonius, 1651-1715 гг.), в "Исторических размышлениях" предположил, что источником про-изведений римских писателей по архаической истории Рима являлись народные песни, сохранив память о некоторых событиях, при этом нево-образимо приукрасив их в деталях.
  Жозеф Жюст Скалигер (фр. Joseph Juste Scaliger, лат. Josephus Justus Scaliger, 1540-1609 гг.) стал создателем вспомогательной исторической дисциплины - научной хронологии. Он исходил из легенд о Ромуле как из фиксации исторического факта и пытался астрономическим путем по-строить хронологию архаического периода в истории Лация, используя сообщение об исчезновении Ромула во время солнечного затмения.
  Крупнейший итальянский философ эпохи Просвещения Джамбат-тиста Вико (итал. Giambattista Vico, 1668-1744 гг.) по заслугам считается первым серьезным критиком источников по истории архаического Лация. Во многом соглашаясь с С.Бошаром, Вико упрекал его в излишней довер-чивости к письменным источникам .
  "Типичным представителем скептического направления в критике традиции был Луи де Бофор. Бофор отвергает рассказы Тита Ливия (пото-му, что они, на его взгляд, противоречат логике, кажутся невероятными. Во многих из этих рассказов он видит "патриотические басни". Вероятными источниками римской традиции Бофор считает греческие легенды об осно-вании городов, погребальные речи, древние песни, попытки, объяснения имен и географических названий, семейные предания" .
  В начале 18 в. европейские исследователи ознакомились с камен-ными орудиями индейцев Северной Америки. Это послужило основанием для совершенно закономерного вывода о том, что "громовые" остроко-нечники европейского происхождения на самом деле являются изделиями мастеров каменного века.
  В первой половине 18 в. начала складываться отрасль историческо-го знания, специализирующаяся на изучении первобытности. Она посте-пенно вбирала в себя данные лингвистики, археологии, антропологии, этнографии. Сложились разнообразные теории развития первобытќного общества.
  Адам Фергюсон (англ. Adam Ferguson, 1723-1816 гг.) в "Очерке ис-тории гражќданского общества" выделил два периода первобытности: дикость и варќварство и одним из первых высказал мысль о существовании первобытного социального равенства. Рубежом между дикостью и вар-варством Фергюсон полагал переход от охоты и собирательства к земле-делию и скотоводству, а также зарождение частной собственности.
  Жорж Леопольд Кювье (фр. Jean Léopold Nicolas Frédéric Cuvier; 1769-1832 гг.) в сочинении "Discours sur les revolutions de la surface du globe et sur les changements qu"elles ont produits dans le règne animal" утверждал, что каж-дый геологический период заканчивался чудовищным катаклизмом, в кото-ром гибло на земле всё живое. Новые же флора и фауна возникали волей бога. Учёный объяснил находки человеческих останков в пещерах периодическими катастрофами в истории планеты. Величайшей из них он объявлял библей-ский "всемирный потоп". Среди тогдашних ученых пока что никто не ре-шался возражать Ж.Кювье, что "не было ископаемого человека". Восторжен-ные сторонники библейской "хронологии" тут же провозгласили, будто современные им отсталые племена Южной Америки, Австралии и Афри-ки потомки некогда высоких, но впоследствии деградировавших цивили-заций. Деградацию же объявляли следствием именно природных ката-строф, в первую очередь - "всемирного потопа".
  Идея катастрофизма оказалась настолько популярной, что даже сейчас время от времени объясняют то или иное явление в прошлом невиданным природным крушением.
  Выдающийся немецко-датский историк Бартольд Георг Ни́бур (нем. Barthold Georg Niebuhr, 1776-1831 гг.) внёс колоссальный вклад в изуче-ние античного Рима, в том числе - древнейших эпох. Его вывод о суще-ствовании древнейшего латино-римского эпоса, подобного "Илиаде" и "Одиссее" или эпосу германцев и славян оказался чрезвычайно плодо-творным.
  
  
  
  Чарлз Лайелл (англ. Charles Lyell, 1797-1875 гг.) в книге "Основы геологии" нанёс сокрушительный удар по библейским заблуждениям Ж.Кювье. Начало существования ископаемых животќных и совместно с ними живших людей было отодвинуто на сотни тысяч лет. Рухнул библей-ская "хронология" и басни о "всемирном потопе". Учёный сделал вывод, что ископаемые люди были в умственном отношении примитивнее нас, людей современного вида, но эволюционировали.
  Швейцарский археолог Фердинанд Келлер (нем. Ferdinand Keller, 1800-1881, гг.) прославился открытием свайных построек на Цюрихском и на многих других горных озерах: Моргес, Картайо, Овернье, Робенгаузен. Ф.Келлер в пяти книгах рассказал об итогах исследований.
  Август Фридрих Потт (нем. August Pott, 1802-1867 гг.), известный немецкий лингвист и философ, по праву считается одним из основателей сравнительного языкознания. Большим вкладом в индоевропеистику ста-ло его исследование мифологии индоевропейских народов, в том числе - латино-римской. Вообще, немецких лингвистов можно с полным основа-нием называть передовым отрядом индоевропеистов в 1820-1840 гг.
  Немецкий филолог и знаток классических древностей Людвиг Преллер (нем. Ludwig Preller, 1809- 1861 гг.), автор основательного труда "Римская мифология", подчёркивал примитивизм римской мифологии, "не допускающий появления национального эпоса". В целом возражая Б.Г.Нибуру, Л.Преллер указал на сходства латино-римской мифологии, греческой и индийской.
  Британский натуралист и путешественник Чарлз Ро́берт Да́рвин (англ. Charles Robert Darwin, 1809-1882 гг.) в книге "Происхождение ви-дов путем естественного отбора" лишь вскользь затронул проблему проис-хождения современного человечества. Но в труде "Происхождение чело-века и половой отбор" им был дан общий ответ на этот вопрос.
  Фри́дрих фон Шпи́гель (нем. Friedrich von Spiegel, 1820-1905 гг.) не за-нимался первобытностью Апеннинского полуострова, однако его работы оказываются полезными для понимания проблемы индоевропеизации Италии. "Согласно точке зрения Ф.Шпигеля, Восточная Европа от 45' ши-роты по своим климатическим условиям наиболее благоприятна для роста населения и, как бы мы сейчас сказали, для демографических скачков. За-слугой Ф.Шпигеля было то, что он впервые высказал положение о суще-ствовании пограничных зон, где происходит как "втягивание" в свою массу других народов, так и распространение наряду с элементами мате-риальной культуры также и языковых явлений, воззрений и других прояв-лений культуры духовной" .
  Немецкий философ, публицист и популяризатор, друг и соавтор ра-бот Карла Маркса Фри́дрих Э́нгельс (нем. Friedrich Engels, 1820-1895 гг.) в работах "Происхождение семьи, частной собственности и государства" и "Роль труда в процессе превращения обезьяќны в человека" (глава неза-конченной книги "Диалектика приќроды") изложил главные положения марксистской теории истории первобытных времён . Ф.Энгельс в до-ступной форме описал движение общества от доклассового состояния к классовому. Философ показал, что развитие человечества обусловлива-лось едиными объективными закономерностями.
  Французский антрополог, основоположник научной археологии, создатель классификации каменного века Луи Лоран Габриель де Мор-тилье (фр. Louis Laurent Gabriel de Mortillet, 1821-1898 гг.) считается также одним из основателей антропологии. Он разделил палеолит на нижний (шелль, ашель, мустье, солютре) и верхний (мадлен). Схему сам Г. де Мор-тилье считал ее универсальной, демонстрирующей ступени развития чело-вечества в целом. "Труды Мортилье и других передовых учёных доказали беспочвенность церковной легенды о "сотворении" человека 6 тыс. лет назад и воссоздали картину каменного века в истории человечества. " Но многие археологи указывали на то, что находки на юге и востоке Ев-ропы не укладывались в "сетку" Г. де Мортилье.
  
  
  Открытие и исследование археологических культур террамар и виллановы оказало глубочайшее воздействие на рост интереса к предыс-тории римско-италийской цивилизации. Крупный труд, посвященный ка-менному и бронзовому векам Апеннинского полуострова и Сицилии, вы-шел в России более ста лет назад. Конечно, имеется в виду блистательная работа Василия Ивановича Модестова (1839-1907 гг.) "Введение в рим-скую историю. Вопросы доисторической этнологии и культурных влияний в Италии и начало Рима", изданная в 1902 году. Книга и по сей день по-ражает читателя тщательностью подбора материала, ясностью и увлека-тельностью стиля. До сих пор она не утратила значения
  . К глубочайшему сожалению, в отечественной исторической науке после великолепных работ В.И.Модестова первобытная Италия 100 лет почти не удостаивалась внимания, не говоря уже о подробном и система-тическом рассмотрении и обобщении новых материалов.
  Непреходящее значение имеют работы о террамарах и иных архео-логических памятниках, написанные Луиджи Пигорини (итал. Luigi Pigorini, 1842-1925), итальянским палеоэтнографом и археологом. Он пер-вым в итальянской науке применил комплексный подход в изучении па-мятников первобытной эпохи, сливая воедино данные геологии, палеон-тологии, ботаники, зоологии, энтомологии, палинологии, археологии, ан-тропологии.
  Иван Вячеславович Нетушил (1850-1928 гг.) был сторонником ги-перкритического направления в науке. Он решительно отрицал историче-скую достоверность легенд о древнейшем периоде латино-римской исто-рии и крайне осторожно истолковывал археологические свидетельства.
  Фридрих фон Дун (нем.Friedrich von Duhn, 1851-1930 гг.) ввёл в научный оборот новые археологические материалы, относящиеся к позд-нему бронзовому веку Лация и Рима. В первую очередь учёный обращал внимание на обряды погребений и погребальный инвентарь, справедливо полагая, что это может прояснить этническую картину в низовьях р. Тибр .
  Итальянский историк Этторе Пайс (итал. Ettore Pais, 1856-1939 гг.) стал одним из самых яростных представителей гиперкритицизма, отри-цающим всякую достоверность текстовых источников, касающихся арха-ического, царского и раннереспубликанского периодов римской исто-рии . Под политическим давлением фашистского правительства, упре-кавшего учёного в "непатриотизме", отошел от крайних позиций.
  
  
  Итальянский археолог, выдающийся исследователь доисторическо-го периода истории Апеннинского полуострова Паоло Орси (итал. Paolo Orsi, 1859-1935 гг.) продолжил исследования паиятников каменного, мед-ного и бронзового веков в Южной Италии и Сицилии.
  Очень важные археологические находки были сделаны непостред-ственно на территории Рима. Джакомо Бони (итал. Giacomo Boni, 1859 - 1925 гг.) изучил памятники первобытности на территории Римского Фо-рума и Палатина. Его трудами была выявлена культура бронзового и раннего железного века. Это серьёзно обесценило мнение о недостоверно-сти античной традиции об архаичных Лации и Риме.
  Немецкий специалист по древнеримской религии Георг Отто Ав-густ Виссова (нем. Georg Wissowa, 1859-1931 гг.) считал, что римская ре-лигия была примитивной, сухой и лишённой поэтики. Он попытался от-делить привнесённые извне сюжеты от исконных латино-римских. По мнению Виссовы, извлечённые из античной литературы сведения практи-чески ничего не могут дать исследователю римской предыстории.
  Английский востоковед Томас Эрик Пиит (англ. Thomas Eric Peet, 1882- 1934 гг.) создал сводный труд по истории первобытной Италии, без изучения которого невозможно сказать себе: "У меня есть некоторое пред-ставление об апеннинской предыстории". "Каменный и бронзовый век в Италии и Сицилии следует поставить на второе место сразу же за работа-ми В.И.Модестова .
  Выдающийся советский археолог, почётный член Итальянского ин-ститута доистории и праистории во Флоренции, исследователь палеолита Пётр Петрович Ефименко (1884-1969 гг.) в объёмном труде "Первобытное общество" детально рассматривал древнекаменный век в основном на территории Средней Европы. Тем не менее, для понимания тех процес-сов, которые происходили в палеолитической Италии, знакомство с фун-даментальным трудом П.П.Ефименко является обязательным.
  Пьетро Де Франчиши (итал.Pietro De Francisci, 1883-1971 гг.) мож-но считать одним из первых исследователей, попытавшихся рассмотреть предысторию античной цивилизации в её римском варианте с социологи-ческих и философских позиций . Возможно, его труды мало помогают в изучении конкретной предыстории Италии, зато помогают понять осо-бенности перехода от доклассового общества к классовому.
  С трудами итальянского географа Роберто Альмаджио (итал.Roberto Almagià, 1884-1962) обязательно следует ознакомиться вся-кому, кто интересуется постледниковым периодом первобытной истории Италии. В своих трудах Р.Альмаджио дал как объёмную характеристику природы полуострова в целом , так и природоописание отдельных реги-онов .
  Советский географ Борис Федорович Добрынин (1885-1951 гг.) со-здал самые полные в русскоязычной литературе описания апеннинской природы, знакомство с которыми обязательно при обращении к поздним периодам первобытности Апеннинского полуострова, когда природные условия практически не отличались от современных .
  Советский археолог Владисла́в Ио́сифович Равдоникас (1894-1976 гг.) не занимался напрямую вопросами первобытного прошлого Апеннин-ского полуострова. Однако в написанных им учебных пособиях отражено место италийской первобытности в общем развитии доисторической Ев-ропы .
  Один из крупнейших советских исследователей антропогенеза, ан-трополог, Яков Яковлевич Рогинский (1895-1987 гг.) исследовал пробле-мы возникновения современного вида Homo sapiens sapiens (человека ра-зумного разумного). Много работ учёный посвятил детальному разбору гипотезы обитания "пресапиенсов" в Европе, включая Апеннинский по-луостров .
  Шведский археолог Эйнар Гьёрстад (швед. Einar Gjerstad, 1897-1988 гг.) уделил немало времени исследованиям истории архаического Рима . В чём-то его выводы могут помочь интересующимся завершаю-щими этапами первобытности в Лации.
  Французский филолог и мифолог Жорж Дюмези́ль (фр. Georges Dumеzil, 1898-1986 гг.) изучил индоевропейские корни латино-римских религиозных представлений. Его анализ послужил основой для рекон-струкции индоевропейского мировоззрения и социальной структуры. Не согласившиеся с его концепцией исследователи не смогли, тем не менее, предложить ничего более удовлетворительного.
  Советский географ, геоморфолог и океанолог Константин Кон-стантинович Марков (1905-1980) - автор палеогеографических рекон-струкций, из которых можно составить представление о геологической предыстории Италии. Кроме того, ему принадлежат исследования по про-блемам плейстоценовой эпохи .
  Для распространения в массовой аудитории знаний по первобыт-ности, пожалуй, никто не сделал больше, чем Зде́нек Бу́риан (чеш. Zdeněk Burian, 1905-1981). Этот чехословацкий реконструктор и художник изве-стен во всём мире удивительно точными и высокохудожественными ре-конструкциями доисторических ландшафтов, ископаемых животных и первобытных людей. Он по сей день является самым цитируемым худож-ником-реконструктором двадцатого века. Особенно интересны его рабо-ты, созданные в сотрудничестве с научным популяризатором Йожефом Аугустой .
  
  
  Советский биолог, генетик-эволюционист и гидробиолог Михаил Михайлович Камшилов (1910-1979 гг.) неоднократно обращался к фило-софской стороне эволюции биосферы. Обращаясь к биологическим аспек-там становления человечества невозможно игнорировать сделанные им выводы.
  Итальянский археолог Луиджи Бернабо Бреа (итал. Luigi Bernabo Brea, 1910-1999) - лучший специалист в археологии доисторических Лигу-рии (раскопки пещеры Арене-Кандиде в коммуне Финале-Лигуре) и Си-цилии , а также Эолийских островов. Его исследования стали определя-ющими в изучении неолита как Италии, так и всего Средиземноморья.
  Советский философ Петр Федорович Протасеня (1910-1998 гг.) в своих работах уделял большое внимание проблемам общения и мышления первобытных людей и вопросам становления их сознания . Его заключе-ния представляют несомненный интерес и в наши дни.
  Советский археолог, специалист по первобытной истории и по ар-хеологии древнекаменного века Па́вел Ио́сифович Бориско́вский (1911-1991 гг.) напрямую не обращался к первобытному прошлому Апеннинско-го полуострова, однако его труды содержат много косвенных обращений к южноевроепейским материалам .
  Советский антрополог Всеволод Петрович Якимов (1912-1982) в своих работах исследовал проблемы биологической эволюции человече-ства . Носящие общий характер труды учёного помогают понять частные вопросы, связанные с развитием древнейшего населения Италии.
  Советский востоковед, историк и лингвист, И́горь Миха́йлович Дья́конов (1914-1999 гг.) в кратком очерке дал исчерпывающую картину складывания, существования и распада индоевропейской общности. Без-условно, его работа исключительно важна при рассмотрении вопроса ин-доевропеизации Италии.
  
  
  Александр Львович Монгайт (1915-1974) - советский археолог, ав-тор фундаментальных трудов по археологии Европы и учебных пособий. Для общего понимания проблем первобытной истории Италии двухтом-ник "Археология Западной Европы" в ряде случаев оказывается незаме-нимым пособием энциклопедического характера .
  Крупнейший советский лингвист, индоевропеист, доктор филоло-гических наук, профессор, старший научный сотрудник института языко-знания РАН в Ленинграде Николай Дмитриевич Андреев (1920-1997 гг.) в труде "Раннеиндоевропейский праязык" изложил теорию происхожде-ния индоевропейских языков, дающую очень многое для понимания фор-мирования италийских языков.
  Американского археолога и культуролога литовского происхожде-ния Мари́ю Ги́мбутас (правильно - Мари́я Гимбуте́не, лит. Marija Gimbutienė, англ. Marija Gimbutas, 1921-1994) заслуженно называют как самой значи-тельной, так и самой спорной персоной индоевропеистики -ею была вы-двинута так называемая "курганная гипотеза" происхождения индоевро-пейцев. В труде "Цивилизация великой Богини" М. Гимбутас Касается проблем распространения по Южной Европе - в том числе по Италии - культов плодородия.
  Специалист в области гидродинамики, советский геофизик и океа-нолог Андрей Сергеевич Монин (1921- 2007) - автор многих работ, в ко-торых достаточно подробно изложена геологическая история Средизем-номорья. Возникновению Апеннинской суши и её постепенному прибли-жению к современным очертаниям посвящены отдельные фрагменты его трудов .
  Ия Леонидовна Маяк (род. 1922 г.) является автором книги "Рим первых царей. Генезис римского полиса" . Её содержание выходит за рамки, обозначенные заголовком, и может быть успешно использовано теми, кто пожелает реконструировать историю Лация позднего доримско-го периода.
  
   Книги из серии "Возникновение челове-ка"
  Выдающийся советский антрополог и историк, академик АН СССР Валерий Павлович Алексеев (1929-1991 гг.) создал несколько обобщаю-щих работ по истории первобытного общества, которые, не затрагивая напрямую проблем апеннинской предыстории, тем не менее, помогают понять общие проблемы становления антропогенеза и социогенеза .
  Британский археолог из Кембриджского университета Дэвид Х. Трамп (англ. David H. Trump, род. 1930 г.) в обзорной работе "Централь-ная и Южная Италия до Рима" подвёл итог исследованиям, проведённым к моменту написания книги и в доступной форме изложил их. Большая часть сделанных им выводов актуальна и сейчас.
  Советский этнограф с широчайшим спектром научных интересов Лев Абрамович Файнберг (1930-1993 гг.) в книге "У истоков социогенеза" подверг уничтожающей критике многие антинаучные построения евро-пейских и американских историков, касающиеся вопросов становления общества .
  Советский языковед-компаративист Владисла́в Ма́ркович И́ллич-Сви́тыч (1934-1966 гг.) заслужил всемирное признание тем, что убеди-тельно обосновал ностратическую теорию общего происхождения индоев-ропейских, картвельских, семито-хамитских (афразийских), дравидий-ских, уральских и алтайских языков .
  Выдающийся специалист в области философской антропологии, антропосоциогенеза Юрий Иванович Ефимов (род.1937 г.) исследовал философское содержание эволюционно-биологической стороны в теории антропосоциогенеза. Он проанализировал естественную предысторию че-ловечества, выявил факторы биогенеза, показал основания перехода от биологической системы к социальной.
  Пол Мелларс (англ. Paul Anthony Mellars, род. 1939 г.) известный специалист по о первобытной истории и человеческой эволюции универ-ситета в Кембридже обращался к предыстории Италии, в частности - неандертальской эпохе .
  Британским историком первобытности Джонатаном Чарлзом Ду-гласом Кларком (англ.Jonathan Charles Douglas Clark, род 1951 г.) был дан обзор древнейшего прошлого человечества, позволяющий упорядочить многие известные к середине 20 в. факты . В свете его выводов многое в первобытной истории Апеннинского полуострова занимает место в стройной системе выводов.
  Безусловно, без изучения блестящих работ Маргариты Мусси (итал. Margherita Mussi, род.1959), посвященных каменному веку Апеннинского полуострова невозможно считать себя сколь-нибудь осведомлённым в данном вопросе человеком. Труды М.Мусси основаны на археологиче-ских исследованиях второй половины 20 в. и к моменту написания дан-ной книги являются наиболее доказательными .
  Важным явлением в изучении первобытного общества в нашей стране стал выход в свет коллективного труда "Проблемы истории дока-питалистических обществ" . В нём затрагивалисьважнейшие проблемы теории общественных формаций и всемирно-исторического процесса. Ав-торы статей, используя современные методы исторического исследования (моделирование, системно-структурный анализ и др.), подвели предвари-тельные итоги дискуссии по основополагающим проблемам истории пер-вобытных и раннеклассовых обществ. Статьи сборника (Данилова Л.В. Дискуссионные проблемы теории докапиталистических обществ, Тер-Акопян Н.Б. К.Маркс и Ф.Энгельс о характере первичной общественной формации, Бутинов Н.А. Первобытнообщинный строй (основные этапы и локальные варианты), Виткин М.А. Проблема перехода от первичной формации ко вторичной, Колесницкий Н.Ф. К вопросу о раннеклассовых общественных структурах, Семенов Ю.И. Проблема начального этапа ро-дового общества) до сих пор имеют непреходящую ценность.
  1983 год стал началом издания в Советском Союзе многотомника "История первобытного общества". Последовательно вышли три тома под названиями: "Общие вопросы. Проблемы антропосоциогенеза", "Эпоха первобытной родовой общины", "Эпоха классообразования" .
  В 1988 г. в СССР вышел в свет первый том "Истории Европы". В издании содержались главы, содержащие обзоры первобытного прошлого материка. Первобытное прошлое Апеннинского полуострова рассматри-валось в "Древней Европе" как составная часть общеевропейской предыс-тории .
  Возможно, у пытливого читателя вызовет недоуменеие, что в дан-ном кратком очерке не перечислены фамилии А.Бланка, А.Джалиберти, Дж.Джиакобини, К.Гирауди, П.Л.Грациози, Дж.Исетти, Ф.Лона, А.Малатеста, Ф.Меццена, А.Пальма ди Чеснола, М.Пиперно, А.Радмилли, Б.Сала, А.Сегре, М.Ташини и др. Однако, осмелюсь напом-нить, что эта книга предназначена не для специалистов и никоим образом не претендует на роль научного исследования. "Древнейшая история Ита-лии" ориентирована на выпускников советской школы и тех, кто умудрился вопреки постсоветской школе получить там образование. Надеюсь, среди ознакомившихся с ней будут студенты первых курсов ис-торических факультетов. Именно для них и был составлен библиографи-ческий обзор.
  
  
  Книги из серии "Возник-новение человека"
  В заключение - о трагикомичном. Анекдотичная "Но́вая хроно-ло́гия" (сокращённо НХ) получила известность главным образом в кругах технической интеллигенции СССР ещё в 1980-е годы. Довольно скоро её приверженцы образовали нечто вроде секты, занявшейся радикальным пересмотром истории. Кумирами её стали основатель движения академик-математик А.Т.Фоменко и его апостол Г.В. Носовский. Адепты НХ не просто гиперкритически отрицают существующую хронологию историче-ских событий. Они не только настаивают, что письменная история чело-вечества не прослеживается далее X века нашей эры, что восточная, ан-тичная и европейская феодальная цивилизации являются "фантомными отражениями" более поздних обществ. Мало того, новохронологи предла-гают собственную реконструкцию истории человечества, в которой вооб-ще отсутствует дописьменный первобытный период. После уничтожения СССР "Новая хронология" успешно преобразовалась в коммерческое ме-роприятие и успешно паразитирует на общем упадке грамотности, воз-никшем в результате уничтожения интеллекта марионеточными режима-ми постсоветского пространства. К началу 2011 года в рамках проекта "Новой хронологии" издано более ста книг общим тиражом около вось-мисот тысяч экземпляров. Несчастная страна...
  
   Список источников заимствованного иллюстратив-ного материала:
  
  
  Акимушкин А.М. Исчезнувший мир. М., 1982
  Алексеев В.П. О первичной дифференциации человечества на ра-сы. Вторичные очаги расообразования. "Советская этнография", No 6, 1969
  Алексeев В.П. От животных к человеку. М.,1969
  Алексеев В.П. Палеоантропология земного шара и формирование человеческих рас. М., 1978
  Алексeев В.П. Становление человечества. М.,1984
  Алексeев В.П., Першиц А.И. История первобытного общества. М.,1990
  Aндреев И.Л. Происхождение человека и общества. М.,1988
  Андреев Н.Д. Раннеиндоевропейский праязык. Л., 1986
  Андрианов Б.В. Земледелие наших предков. Неолит. М., 1978
  Анучин В.А. Географический фактор в развитии общества. М.,1982
  Анучин Д.Н. Открытие огня и способов его добывания. М.,1923
  Артемова О.Ю. Личность и социальные нормы в раннепервобыт-ной общине. М., 1987
  Арциховский А.В. Основы археологии. М.,1954
  Асеев А.А. Древние материковые оледенения Европы. М.,1974
  Аугуста Й. Великие открытия. М.,1979
  Афанасьев В.Г. Системность и общество. М.,1980
  Барнетт А. Род человеческий. М.,1968
  Батенин С.С. Человек в его истории. Л.,1976
  Бахта В. М. К вопросу о структуре первобытного производства. Вопросы истории, 1960, No 7, с. 66-69
  Биологическое и социальное в развитии человека. М.,1977
  Биро П., Дреш Ж. Сpедиземноморье. М.,1960
  Боас Ф. Ум первобытного человека. Л., 1926.
  Борисковский П.И. Древнейшее прошлое человечества. Л.,1979
  Борисковский П.И. К спорам о прародине человечества. В кн. Про-блемы советской археологии. М.,1978
  Борисковский П.И. Начальный этап первобытного общества. Л., 1950
  Бродянский Д.Л. История первобытного общества. Владивосток, 2003
  Бросс Шарль де. О фетишизме. М., 1973
  Брукс К. Климаты прошлого. М.,1952
  Брюсов А.Я. Рецензия на сборник "Происхождение человека и древнейшее расселение человечества", "Вестник древней истории", 1953, N 2
  Бунак В.В. Род Homo, его возникновение и последующая эволюция. М.,1980
  Бунак В.В., Нестурх М.Ф., Рогинский Я.Я. Антропология. М.-Л.,1941
  Бьерре Й. Затерянный мир Калахари. М.,1963
  Вавилов Н.И. Проблема мирового земледелия в свете современных исследований. Избранные труды в 5 т. М-Л., 1960, т. 5
  Варшавский А.С. В поисках предков. Происхождение человека: миф и действительность. М., 1982
  Вегенер А. Возникновение материков и океанов. М., 1925
  Величко А.А. Природный процесс в плейстоцене. М.,1973
  Вишняцкий Л.Б. Неандертальцы: история несостоявшегося челове-чества. СПб., 2010
  Возникновение человеческого общества. Палеолит Африки. Л., 1977
  Войтонис Н.Ю. Предыстория интеллекта. М.-Л.,1949
  Вуд П., Вачек Л., Хэмблин Д., Леонард Дж. Жизнь до человека. М.,1977
  Вульф Е.В. Историческая география растений. История флор земно-го шара. М.-Л.,1944
  Габуния Л.К. Вымершие и вымирающие виды. М.,1975
  Галкина Т.А., Сысоева Н.А. Италия. М.,1972
  Гвоздовер М. Д. Специализация охоты и характер кремневого ин-вентаря верхнего палеолита. В кн.: Первобытный человек, его материаль-ная культура и природная среда в плейстоцене и голоцене. М., 1974
  Генинг В. Ф. Этнический процесс в первобытности. Свердловск, 1970
  Георгиев В. Исследования по сравнительно-историческому языко-знанию. М., 1958
  Герасимов И.П., Марков К.К. Четвертичная геология. М.,1939
  Герасимов M.M. Люди каменного веka. M.,1964
  Гимбутас М. Цивилизация великой Богини. М.,2006
  Гиренко Н.М.Социология племени. Л., 1991
  Грант В. Эволюция организмов. М.,198О
  Грацианский А.Н. Природа Средиземноморья. М.,1971
  Гремяцкий М.А. Как произошел человек. М.,1954
  Гремяцкий М.А. Мегагнатные плейстоценовые формы высших ис-копаемых приматов. В кн. Ископаемые гоминиды и происхождениечело-века. М.,1966
  Григорьев Г.П. Начало верхнего палеолита и происхождение Homo Sapiens. Л.,1968
  Григорьев Г. П. Первобытное общество и его культура в мустье и начале позднего палеолита. В кн.: Природа и развитие первобытного об-щества. М., 1969
  Гудолл ван Лавик Дж. Шимпанзе в природе: поведение. М., 1992
  Давиташвили Л.Ш. Причины вымирания организмов. М.,1969
  Данилова Е.И. Эволюция руки в связи с вопросами антропогенеза. Киев,1979
  Дарвин Ч. Происхождение человека и половой отбор. Собр.соч.т.5, М.,1953
  Дашкевич З.В. Палеогеография. Л.,1969
  Добрынин Б.Ф. Апеннинская Италия. "Землеведение", кн.3-4, Спб.,1915
  Добрынин Б.Ф. Физическая география Западной Европы. М.,1948
  Долуханов А.Н. География каменного века. М.,1979
  Донских О.А. Происхождение языка, как философская проблема. Новосибирск,1984
  Дубинин Н.П. Что такое человек? М.,1983
  Дубинин Н.П., Карпец И.И., Кудрявцев В.Н. Генетика, поведение, ответственность. М.,1982
  Дубинин Н.П., Шевченко Ю.Г. Некоторые вопросы биосоциальной природы человека. М,1976
  Дьяконов И.М. О прародине носителей индоевропейских диалек-тов. " Вестник Древней истории". 1982. No 2-3
  Дюмезиль Ж.Верховные боги индоевропейцев. М., 1986
  Елинек Ян, Большой иллюстрированный атлас первобытного чело-века. Прага, 1983
  Ерамов Р.А. Физическая география Зарубежной Европы. М.,1975
  Еськов К.Ю. История Земли и жизни на ней. М., 2004
  Ефимов Ю.И. Природное и общественное в человеческой предыс-тории. В сб. "Природа и общество", М.,1980
  Ефимов Ю.И. Философские проблемы теории антропосоциогенеза. Л.,1981
  Ефимов Ю.И., Мозелов А.П., Стрельченко В.И. Современный дар-винизм и диалектика познания жизни. Л.,1985
  Ефимeнko П.П. Первобытное общество. Киев.,1953
  Жинью М. Стратиграфическая геология. М.,1952
  Захарук Ю. Н. Археология: наука историческая или источниковед-ческая? "Советская археология", 1989, No 3, сс. 207-214
  Золотарев А.М. Родовой строй и первобытная мифология. М.,1964
  Зубов А.А. Зубная система. В кн. Ископаемые гоминиды и проис-хождение человека. М.,1966
  Иванов А. В. Происхождение многоклеточных. Л., 1968
  Иванова И.К. Геологический возраст ископаемого человека. М.,1965
  Иди М. Недостающее звено. М.,1977
  Иллич-Свитыч В.М. Опыт сравнения ностратических языков. В кн.: Славянское языкознание. Доклады сов. делегации на VII международном съезде славистов. М., 1968, с. 407-426;
  Иллич-Свитыч В.М. Опыт сравнения ностратических языков. М., 1971-1976, тт. 1-2
  Ильинская Л.С.Легенды и археология. Древнейшее Средиземномо-рье. М.,1988
  Ильинская Л. С. Этнические и культурные контакты Западного и Восточного Средиземноморья в микенскую эпоху: Сицилия и Эгеида. М., 1983
  Имбри Дж., Имбри К.П. Тайны ледниковых эпох, М.,1969
  Ископаемые гоминиды и происхождение человека.Труды институ-та этнографии. т.92, М.,1966
  История Европы. т. 1, Древняя Европа. М., 1988
  История первобытного общества. Общие вопросы. Проблемы ан-тропосоциогенеза. М., 1983
  История первобытного общества. Эпоха классообразования. М., 1988
  История первобытного общества. Эпоха первобытной родовой об-щины. М., 1986
  Исенина Е.И. Психолингвистические закономерности речевого он-тогенеза: дословесный период. Иваново,1983
  Исследования по первобытной истории. Сб. ст. М., 1992
  Кабо В.Р. Первобытная доземледельческая община. М., 1986
  Кабо В.Р. У истоков производящей экономики. В кн.: Ранние земле-дельцы. Л., 1980
  Камшилов М.М. Эволюция биосферы. М., 1979
  Кирсараевская Т.В. Социальная и биологическая обусловленность изменений в физическом развитии человека. М.,197О
  Кларк Дж.Г. Доисторическая Европа. Экономический очерк. М.,1953
  Клейн Л. С. Археологические источники. Л., 1978
  Клейн Л. С. Археологические признаки миграций. "IX Междуна-родный конгресс антропологических и этнографических наук, Чикаго, 1973. Доклады советской делегации". М., 1973
  Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта. М.,1983
  Koвалев А.М. Общество и законы его развития. М.,1975
  Комаров В.Л. Происхождение растений. М.-Л.,1943
  Коротаев, А. В., Малков А. С., Халтурина Д. А. Законы истории. Математическое моделирование развития Мир-Системы. Демография, экономика, культура. М.. 2007.
  Косвен М.О. Очерки истории первобытной культуры. М.,1953
  Кочеткова В.И. Палоневрология. М.,1973
  Кочеткова В.И. Сравнительная характеристика эндокранов го-минид в палеоневрологическом аспекте. В кн. Ископаемые гоминиды и происхождение человека. М.,1966
  Кликс Ф. Пробуждающееся мышление. У истоков человеческого интеллекта. М., 1983
  Клягин Н.В. Происхождение цивилизации (социально-философский аспект). М., 1996
  Крайнов Д.А. Некоторые вопросы становления человека и челове-ческого общества. В кн. Ленинские идеи в изучении первобытного обще-ства, рабовладения и феодализма. М.,1970
  Красновская Н.А. Загадочные башни Сардинии, "Советская этно-графия", 1978, No4
  Красновская Н.А. Происхождение и этническая история сардинцев. М.,1986
  Крушинский Л.Б. Биологические основы рассудочной деятельно-сти. М.,1986
  Крылов И.Н. На заре жизни. М.,1972
  Кузнецов С. С. Историческая геология. М., 1962
  Ладыгина-Котс Н.Н. Конструктивная и орудийная деятельность обезьян. М.,1959
  Ладыгина-Котс Н.Н. Предпосылки человеческого мышления (под-ражательное конструирование обезьяной и детьми). М.,1965
  Лавик-Гудолл Дж. ван. В тени человека. М.,1974
  Ламберт Д. Доисторический человек. Кембриджский путеводитель. Л.,1991
  Лапо А.В. Следы былых биосфер. М.,1979
  Леви-Брюль Л. Первобытный менталитет. СПб., 2002
  Леви-Стросс К. Первобытное мышление. М., 1984
  Леви-Стросс К. Структурная антропология. М., 2001
  Левин М.Г. Проблема происхождения Homo Sapiens в советской ан-тропологии. М.,1950
  Леонтьев А.А. Возникновение и первоначальное развитие языка. М.,1963
  Лилли С. Люди, машины и история. М.,1970
  Линден Ю. Обезьяны. Человек и язык. М., 1981
  Майр Э. Зоологический вид и эволюция. М.,1968
  Марков К.К. Плейстоцен. М.,1968
  Матюшин Г.Н. У истоков человечества. М.,1982
  Матюшин Г.Н. У колыбели истории. М.,1972
  Марков Г.Е. История хозяйства и материальной культуры в перво-бытном и раннеклассовом обществе. М.,1979
  Марков К.К. Палеогеография. М.,196О
  Массон В.М. Экономика и социальный строй древних обществ (по данным археологии). Л., 1976
  Маяк И.Л. Рим первых царей. Генезис римского полиса. М.,1983
  Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. М., 1976
  Миясиро А., Аки К., Шенгёр А.Дж. Орогенез. М., Мир, 1985
  Модестов В.И. Введение в римскую историю, тт.1-2, Спб., 1902
  Модестов В.И. О происхождении сикулов. "Журнал Министерства народного просвещения", 1897, ноябрь
  Модестов В.И. Расселение арийского племени по Италии: I. Воль-ски и эквы. - II. Оски и аврунки. - III. Сабельские народы. "Журнал мини-стерства народного просвещения", 1904, август, отд. 2, с. 326 - 360; 1905, март, с. 1 - 41; июнь, с. 366 - 399; июль, с. 1 - 40
  Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Каменный век. М.,1973
  Монгайт А.Л. Археология Западной Европы. Бронзовый и желез-ный века. М.,1974
  Монин А.С. История Земли. Л.1977
  Монин А.С., Шишков Ю.А. История климата. М.,1979
  Монин А. С. Вращение Земли и климат. Л., 1972
  Монин А.С. История Земли. Л. 1977
  Монин А. С. Краткий очерк истории Земли. Л., 1970
  Монин А.С., Шишков Ю.А.. История климата. М.,1979
  Морган Л.Г. Древнее общество или исследование линий человече-ского прогресса от дикости через варварство к цивилизации. Л., 1934
  Мосс М. Социальные функции священного. СПб., 2000
  Мотузка А.Н. Основы палеогеографии. Минск, 2003
  Немировский А.И. история раннего Рима и Италии. Возникновение классового обществ аи государства. Воронеж, 1962
  Некрасов А.Д. Очерк истории проблемы полового отбора от Дар-вина до наших дней. В кн. Дарвин Ч. Собр. соч. т.5, М.,1953
  Немков Г.И. Историческая геология с элементами палеонтологии. М., 1980
  Неручев С.Г. Уран и жизнь в истории Земли. Л., Недра, 1982
  Нестурх М.Ф. Приматология и антропогенез. М.,1961
  Нестурх М.Ф. Происхождение человека. М.,197О
  Нестурх М.Ф. Человек и его предки. М.,1934
  Нефёдов С.А. Факторный анализ исторического процесса. М.,2008
  Никольский В.А. Детство человечества. М.,195О
  Никонов И.Е. Пособие по археологии. ч.1.М., 1973
  Опарин А. И. Возникновение жизни на Земле. 3-е изд. М., 1957
  Опарин А. И. Возникновение и начальное развитие жизни. М., 1966
  Oпарин А.И., Фесенков А.Г. Жизнь во Вселенной. М.,1956
  Орлов В.В. Материя, развитие, человек. Пермь,1974
  Орлов Ю.А. В мире древних животных. М.,1961
  Осборн Г. Человек древнего каменного века. Л., 1924
  От доклассовых обществ к раннеклассовым. М., 1987
  Павленко Ю.В. Раннеклассовые общества: генезис и пути развития. Киев, 1989
  Первобытное общество. М.,1975
  Першиц А.И., Монгайт А.Л., Алексеев В.П. История первобытного общества. М.,1968
  Плетников Ю.К. О природе социальной формы движения материи. М.,1971
  Плотников В.И. Социально-биологическая проблема. Сверд-ловск,1975
  Поршнев Б.Ф. Социальная психология и история. М., 1966
  Поршнев Б.Ф. О начале человеческой истории (проблемы палео-психологии). М.,1974
  Поцелуевский А.П. К вопросу о древнейшем типе звуковой речи. Ашхабад,1944
  Природа и развитие первобытного общества на территории евро-пейской части СССР. М.,1969
  Проблемы истории докапиталистических обществ. М.,1968
  Проблемы этнографии и антропологии в свете научного наследия Ф. Энгельса. М.,1972
  Происхождение человека и древнее расселение человечества. М.,1951
  Пропп В.Я. Фольклор и действительность. М., 1976
  Протасеня П.Ф. Проблемы общения и мышления первобытных лю-дей. Минск,1961
  Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.1, Л.,1939
  Равдоникас В.И. История первобытного общества. ч.2, Л.,1947
  Ранние формы социальной организации. Сб. ст. СПб., 2000
  Ранов В.А. Древнейшие страницы истории человечества. М., 1988
  Редер Д.Г., Черкасова Е.А. История древнего мира. М.,1979
  Ренфрю К. Разнообразие языков мира, распространение земледелия и индоевропейская проблема. "Вестник Древней истории", 1998. No 3
  Решетов Ю.Г. Природа Земли и происхождение человека. М.,1966
  Рогинский Я.Я. Новые теории происхождения человека. М.,1948
  Рогинский Я.Я. Проблемы антропогенеза. М.,1977
  Рогинский Я.Я. Чарлз Дарвин и проблемы происхождения челове-ка. В кн. Дарвин Ч. Собр. соч. т.5, М.,1953
  Рогинский Я.Я., Левин М.Г. Антропология. М., 1963
  Рохлин Д.Г. Болезни древних людей. М.-Л.,1965
  Румянцев А.М. Возникновение и развитие первобытного способа производства. М.,1981
  Рухин Л.Б. Основы общей палеогеографии. Л.,1959
  Рындина Н. В., Дегтярёва А. Д. Энеолит и бронзовый век. М., 2002
  Садовский В.Н. Основания общей теории систем. М.,1974
  Салларес Р. Языки, генетика и археология. "Вестник Древней исто-рии". 1998. No 3
  Сафронов В.А. Индоевропейские прародины. Горький, 1989
  Северцов А.Н. Морфологические закономерности эволюции. М.,1939
  Семенов С. А. Изучение первобытной техники методом экспери-мента. В кн.: Новые методы в археологических исследованиях. М.; Л., 1963
  Семенов С.А. Первобытная техника. М.-Л.,1967
  Семенов С.А. Развитие техники в каменном веке. М.,1968
  Семенов Ю.И. Как возникло человечество. М., 1966
  Семенов Ю.И. На заре человеческой истории. М., 1989
  Семенов Ю.И. Происхождение брака и семьи. М., 1974
  Серебрянный П.Р. Древнее оледенение и жизнь. М., 198О
  Синицын В.М. Введение в палеоклиматологию. Л.,1967
  Синицын В.М. Древние климаты Евразии. чч.1-3, Л.,1965-197О
  Смирнов С.В. Становление основ общественного производства. Киев.,1983
  Спиркин А.И. Происхождение сознания. М.,1960
  Становление классов и государства. Сб. ст. М., 1976
  Столяр А.Д. Происхождение изобразительного искусства. М., 1985
  Страхов Н.М. Основы исторической геологии в 2-х ч. ч.2, М.-Л.,1948
  Страхов Н.М. Типы литогенеза и их эволюция в истории Земли. М.,1963
  Сьюорд А.Ч. Века и растения. Обзор растительности прошлых гео-логических периодов. М.-Л.,1936
  Тайлор Э. Первобытная культура. М., 1989
  Тарасов К.Е., Черненко Е.К. Социальная детерминированность биологии человека. М.,1979
  Титов B.C. Древнейшие земледельцы в Европе. В кн.: Археология Старого и Нового Света. М., 1966
  Тих Н.А. Предыстория общества(сравнительно-психологические основы). Л.,197О
  Токарев С.А. Ранние формы религии. М., 1990
  Токарев С. А. Что такое мифология? "Вопросы истории религии и атеизма", вып. 10, М., 1962
  Томас Г. Древний человек. М., 2002
  Тронов М.Ф. Факторы оледенения и развитие ледников. Томск, 1972
  Трофимов Б.А. Жизнь в глубинах веков.М.,1957
  Туровский М.Б. Труд и мышление. М.,1978
  Тэрнер В. Символ и ритуал. М., 1983
  Уайт Э., Браун Д.М. Первые люди. М.,1978
  Уильямс Р. Биохимическая индивидуальность. М.,196О
  Урысон М.И. Истоки семейства гоминид и филогенетическая диф-ференциация высших приматов. В кн. Человек.Эволюция и внутривидо-вая дифференциация. М.,1972
  Урысон М.И. Начальные этапы становления человека (древнейшие и древние люди). В кн. У истоков человечества. М.,1964
  Уэда С. Новый взгляд на Землю. М.,1980
  Файнберг Л. А. Возникновение и развитие родового строя. В кн.: Первобытное общество. М., 1975
  Файнберг Л.А. У истоков социогенеза. М.,198О
  Фентон К.Л., Фентон М.А. Каменная книга. Летопись доисториче-ской жизни. М.,1997
  Флинт Р.Ф. Ледник и палеогеография плейстоцена. М.,1963
  Франкфорт Г., Франкфорт Г.А., Уилсон Дж., Якобсен Т. В преддве-рии философии. М., 1984
  Фрезер Д.Д. Золотая ветвь. М.,1980
  Фридман Э.П. Приматы. М.,1979
  Хайтун Д.Е. Тотемизм, его сущность и происхождение. Душанбе, 1958
  Харрисон Дж. Биология человека. М.,1979
  Хрисанфова Е.Н. Эволюционая морфология скелета человека. М.,1978
  Хрустов Г.Ф. Становление и высший рубеж орудийной деятельно-сти антропоидов. М.,1964
  Цейнер Ф. Плейстоцен. М.,1963
  Чайлд Г. У истоков европейской цивилизации. М.,1952
  Черных Е.Г. Металл - человек - время. М., 1972
  Шварцбах М. Климаты прошлого. М.,1955
  Шевченко Ю.Г. Эволюция коры мозга у приматов и человека. М.,1971
  Шмальгаузен И.И. Пути и закономерности эволюционного процес-са. М.-Л.,1939
  Шмальгаузен И.И. Происхождение наземных позвоночных. М.,1964
  Шмальгаузен И.И. Факторы эволюции. М.,1969
  Шнирельман В.А. Возникновение производящего хозяйства. М., 1989.
  Шнирельман В.А. Происхождение скотоводства. М., 1980
  Штернберг Л. Я. Первобытная религия. Л., 1936
  Щедровицкий Г.П. Проблемы методологии системного исследова-ния. М.,1964
  Элиаде М. Космос и история. М., 1987
  Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и госу-дарства. М., 1973
  Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в челове-ка. Маркс К.,Энгельс Ф. Соч., 2-е изд., т.20
  Этнос в доклассовом и раннеклассовом обществе. Сб. ст. М., 1982
  Эттенборо Д. Жизнь на Земле. М., 1984
  Югай Г.А. Общая теория жизни: диалектика формирования. М.,1985
   Якимов В.П. Австралопитековые. В кн. Ископаемые гоминиды и происхождение человека. М.,1966
  Якимов В.П. Ближайшие предшественники человека. В кн. У исто-ков человечества. М.,1964
  Якимов В.П. Ранние стадии антропогенеза. В кн. Происхождение человека и древнейшее расселение человечества.М.,1951
  Якимов В.П. Стадия и внутристадиальные дифференциация в эво-люции человека.М.,1967
  Якимов В.П. Черты прерывности в эволюции человека. М.,1973
  Якушин Б.В. Гипотезы о происхождении языка. М.,1985
  
  A geography of Europe (ed. by W.Hoffman). London,1954
  Accorsi C.A. The contribution of palynology in the reconstruction of the environment. In: C. Peretto (ed.) Homo,Journey to the Origim of Man's History, Venezia. 1985, pp. 192-201
  Accorsi C.A., Aiello E., Bartolini C., Castelletti L., Rodolfi G., Ron-chitelli A. Il giacimento paleolitico di Serino (Avellino): stratigrafia, ambienti e paletnologia. Atti Soc. Toscana Sc. Nat., 86, 435-487, Pisa. 1979
  Accorsi C.A., Baroni C., Carton A., Cremaschi M., Filippi N., Magnani P., Maggi W., Nisbet R.. The loess at the Apennine fringe. In: M. Cremaschi (ed.) The loess in Northern and Central Italy: a loess basin between the Alps and the Mediterranean regions, pp.73-101. Quaderni di GeodinamicaAlpina e Qua-ternaria 1. 1990
  Alciati I. Datazione di manufatti pre- e protostorici della Sardegna e dell'Isola di Lipari mediante il metodo dell'ossidiana. Riv. Sc. Preist., 33, 271-281, Firenze. 1978
  Aiello L.C., Dean C. An Introduction to Human Evolutionary Anatomy. L.,1990
  Alessio M., Allegri L., Bella F., Belluomini G., Calderoni G., Cortesi C., lmprota S., Manfra L., Orombelli G.. I depositi lacustri di Rovagnate, di Pontida e di Pianico in Lombar-dia: datazione con il 14C. Geografja Fisicae Dinamica Quaternaria 1, 1978, рр.131-137
  Allsworth-Jones P. The Szeletian and stratigraphic successionin Central Europe and adjacent areas: Main trends. recent results and problems for resolu-tion. In "The Emergence of Modern Humans", pp. 160-242. N-Y., 1990
  Allsworth-Jones, P. (1990) The Szeletian and the Stratigraphic Succes-sion in Central Europe and Adjacent Areas: Main Trends, Recent Results, and Problems for Resolution. In P. Mellars, ed. The Emergence of Modern Humans: An Archaeological Perspective, 160-242. Cornell University Press: New York.
  Almagia R. Lazio. Torino,1966
  Almagia R. L`Italia. vv.1-2, Torino,1959
  Anati E. Brescia preistorica. 300mila anni di presenza umana nel territo-rio bresciano, 1995
  Anca F. Paleoetnologiasicula. Palermo,1867
  Ansuini P., La Rosa M., Zei M.. Open air Mousterian sites in central-south coastal Latium. Quaternaria Nova I, 1990-1991, рр.479-498
  Antoniazzi A., Cattani L., Cremaschi M., Fontana L., Giusberti G., Peretto C., Posenato R., Proli F., Ungaro S..Primi risultati delle ricerche nel gi-acimento del Paleolitico inferiore di Ca' Belvedere (Monte Poggiolo, Forli). PreistoriaAlpina 20, 1984, р.7-14
  Antoniazzi A., Cattani L., Cremaschi M., Fontana L., Peretto C., Posen-ato R., Proli F., Ungaro S. Le gisement du Paleolithique inferieur de Ca' Belve-dere di Monte Poggiolo (Forli, Italie) (Resultats preliminaires). L Anthropologie 92, 1988, р.629-642
  Antoniazzi A., Ferrari M., Peretto C. II giacimento di Ca' Belvedere di Monte Poggiolo del Pleistocene inferiore con industria litica (Forli). Bullettino di Paletnologia Italiana 84, 1993, р.1-56
  Aranguren B., Revedin A. Il ciottolo inciso e utilizzato dall"insediamento gravettiano di Bilancino e i "ciottoli a cuppelle" in Italia. Rivista di Scienze Preistoriche 48, 1997, рр.187-222
  Arnoldus-Huyzendveld A., Gioia P., Mussi M., Toniutti P., Zarnpetti D., Zarlenga F. Paleosuperficie esposta. concentrazione di industria litica e stratigrafia nella piana costiera di Maccarese (Roma). Il Quaternario 6, 1993, рр.213-226
  Arobba D., Giuggiola O., Imperiale G., Lamberti A., Oxilia M., Vicino G. Le Manie. In: Soprintendenza archeologica della Liguria Archeologia in Li-guria. Scavi e scoperte 1967-1975 Genova,, 1976, pp. 133-142
  Ascenzi A., Biddittu I., Cassoli P.F., Segre A.G., Segre Naldini E. A cal-varium of late Homo erectus from Ceprano, Italy.J. of Human Evolution 31, 1996, р.409-423
  Aspes A. (ed.). Il Venetonell'Antichita-PreistoriaeProtostoria. Verona, 1984
  Auguste P. Etude archeozoologique des grands rnammiferes du site pleis-tocene moyen de Biache-Saint-Vaast (Pas-de-Calais, France): apports bio-stratigraphiques et palethnologiques. L'Anthropologie 96, 1992, рр.49-70
  Augusta J., Filip J., Burian Zd. Neandertalci, Praha,1958
  Azzaroli A., Lazzeri L.. The lakes of the Upper Valdarno. Pisa, 1977
  Bailey G., Gamble C. The Balkans at 18000 BP: the view from Epirus. In: 0. Soffer and C. Gamble (eds.) The World at 18000 BP, vol.I, High Lati-tudes, London, 1990, pp.148-167
  Balista C. & Rauzi G.M. Il deposito mesolitico di "Stufles A". Aspetti paleoambientali. Preist. Alp., 18, 231-242, Trento. 1982
  Barbieri G. Toscana. Torino,1964
  Bargagli R., Galiberti A., Rossi C. & Sarti L. Il giacimento musteriano di Montemiletto (Avellino). Atti Soc. Toscana Sc. Nat., 86, 341-404, Pisa. 1979
  Barker G. A Mediterranean Valley. Landscape archeology and Annales history in the Biferno Valley. 1995
  Barker G. Prehistoric territories and economies in central Italy. In: H.S. Higgs (ed.) Palaeoeconomy. Cambridge, 1975, pp. 11 1-173
  Barral L. & Simone S. Le Pleistocene moyen (Mindel-Riss et Riss) a la grotte du Prince (Grimaldi, Ligurie Italienne). Quaternaria, 15, 167-174, Roma. 1971
  Barral L., Simone S. Le bassin fluvio-lacustre de Venosa. Bulletin du Mu-see d'Anthropologie Prehistorique de Monaco, 27, 1983, р.5-19
  Bartoli G., Galiberti A., Gorini P. Oggetti d"arte mobiliare rinvenuti nelle province di Grosseto e Pisa. Rivista di Scienze Preistoriche, 31, 1977, рр.193-218
  Bartolomei G.. Il Gravettiano della Grotta Paglicci nel Gargano. lndica-zioni paleoecologiche. Rivista di Scienze Preistoriche 30, 1975, рр.159-165
  Bartolomei G. Micromammiferi del Plio-Pleistocene. In: I Vertebrati fos-sili italiani, Catalogo della Mostra, Museo Civico di Storia Naturale. Verona, 1980. pp. 249-258
  Bartolomei G., Broglio A., Cassoli P., Castelletti L., Cattani L., Cremaschi M., Giacobini G., Malerba G., Maspero A., Peresani M., Sartorelli A., Tagliacozzo A.. La Grotte de Fumane. Un site aurignacien au pied des Alpes. PreistoriaAlpina 28/1, 1992, рр.131-179
  Bartolomei G., Broglio A., Cattani L., Cremaschi M., Guerreschi A., Mantovani E., Peretto C., Sala B.. I depositi wurmiani del Riparo Tagliente. Annali dell'Universitadi Fer-rara, ns., Sez. XV, III, 1982, рр.61-105
  Bartolomei G., Broglio A., Guerreschi A., Leonardi P., Peretto C., Sala B. Una sepoltura epigravettiana nel Riparo Tagliente in Valpantena (Verona). Rivista di Scienze Preistoriche 29, 1974, рр.101-152.
  Basile B., Chilardi S.(eds.). Siracusa. Le ossa dei Giganti. Siracusa, 1996
  Belfer-Cohen, A., Hovers, E. (1992) In the eye of the beholder: Mouste-rian and Natufian burial in the Levant.. Current Anthropology. 33
  Benes J. Prehistoric animals and plants. L.,1978
  Benini A., Boscato P. Gambassini P. Grotta della Cala (Salerno): indus-trie litiche e faune uluzziane ed aurignaziane. Rivista di Scienze Preisroriche 48, 1997, рр.37-95
  Bernabо Brea L., Gli scavi nella caverna delle Arene Candide. Gli strati con ceramiche. Parte I., Bordighera, 1946
  Bernabo Brea L. Sicily, L.,1957
  Bethemont J., Pelletier J.. Italy. A geographical introduction. London, 1983
  Biagi P., Nisbet R. Le pii antiche comuniti agricole dell'Italia Settentrio-nale. In: "Premieres communautes paysannes en Mediterranee occidentale", Montpellier, Resume des communications, 1983, р.121-122,
  Biancofiore F. La civilta micenea nell'Italia Meridionale, v. I Roma, 1963
  Biddittu I. , Anagni Al. A K-Ar dated lower and middle pleistocene site, central Italy, preliminary report "Quaternaria", 21, Roma. 1979, р.53-72,
  Biddittu I. Pleistocene e industrie litiche pre-acheuleane ad Arce e Fon-tana Liri. "Qua-ternaria", XVI, 1972, р.35-52
  Biel E.R. Climatology of the Mediterranean Area. Chicago,1944
  Bietti A., Molari C. The Upper Pleistocene deposit of the Arene Candide cave (Savona, Italy): general introduction and stratigraphy. Quaternaria Nova, IV, 1994, рр. 9-27
  Binford, L.R. In Pursuit of the Past: Decoding the Archaeological Rec-ord. L.,1983
  Bisson M., Bolduc P. Previously Undescribed Figurines from the Grimal-di Caves. Current Anthropology, 35, 1994, рр.458-468
  Bisson M., Tisnerat N. White R. Radiocarbon Dates from the Upper Palaeolithic of the Barma Grande. Current Anthropology 37, 1996, рр.156-162
  Blanc A.C. Il giacimento musteriano di Saccopastore nel quadro del Pleistocene laziale. Rivista di Antropologia 32, 1938-1939, рр.223-234
  Blanc A.C. Industrie musteriane e paleolitiche superiori nelle dune fossili e nelle grotte litoranee del Capo Palinuro. Rendiconti della R Accademia d'Ita-lia (Cl. Sc. Fis. Mat. Nat.), Ser. VII, 1, 1940, рр.602-615
  Blanc A.C.. Low levels of the Mediterranean Sea during the Pleistocene Glaciation. Quaterly J. ofthe Ceological Society of London 93, 1937, рр. 621-651
  Blanc A.C. L'uomo fossile del Monte Circeo: un cranio neandertaliano nella Grotta Guattari a San Felice Circeo. Rendiconti dell'a R Accademia Na-zionale dei Lincei (CI. Sc. Fis. Mat. Nat.), Ser. VI, 29, 1939. рр.205-210
  Blanc A.C.. Notizie sui trovamenti e sul giacimento di Saccopastore e sulla sua posizione nel Pleistocene Iaziale.Pnlaeontographia italica 42, 1942-1946, рр.3-23
  Blanc A.C. a. Nuovi giacimenti paleolitici del Lazio e della Toscana. Studi Etruschi 11, 1937, рр.273-304
  Blanc A.C. Nuovo giacimento paleolitico e mesolitico ai Balzi Rossi (Baщssi Russi) di Grimaldi. Rendiconti della R. Accademia Nazionale dei Lincei (Cl. Sc. Fis. Mat. Nat.), ser.VI, 28, 1938, рр. 1-7
  Blanc A.C. 1956. Origine e sviluppo deipopoli cacciatori e raccoglitori. Roma, 1956
  Blanc A.C.. Reperti neandertaliani nella grotta del Fossellone al Monte Circeo: Circeo IV. Quaternaria 1, 1954, рр.174-175
  Blanc A.C.. Variazioni climatiche ed oscillazioni della linea di riva nel Mediterraneo centrale durante I'Era glaciale. GeologiederMeere undBinnenge-wasser 5, 1942, рр.137-219
  Bocchini A., Coltorti M.. L'industria di tecnica Levallois e facies Leval-lois di Colonia Montani nella Vallesina (Ancona). Atti della XXIII Riunione Scientifica dell'lstituto Italiano di Preistoria e Protostoria, 1982, рр.383-4 14
  Bomhard A.R. The Nostratic Macrofamily (with special reference to In-do-European)" Word 1992
  Bomhard A.R.The Nostratic macrofamily: a study in distant linguistic re-lationship. New York: Mouton de Gruyter, 1994
  Bon M., Piccoli G., Sala B.. I giacimenti quaternari di vertebrati fossili nell'Italia nord-orientale. Memorie di ScienzegeologicheXLIII, 1991, рр.185-231
  Bonatti E. Pollen sequence in the lake sediments. In: B.E.Hutchinson (ed.) An account of the history and development of the Lago di Monterosi, Latium, Italy. Transactions of the American Philosophical Sociey, 60,1970, pp. 26-31
  Bonfiglio L., Cassoli P.F., Mallegni F., Piperno M., Solano A. 1986. Ne-anderthal parietal, vertebrate fauna and stone artifacts from the Upper Pleisto-cene deposits of Contrada Ianni di San Calogero (Catanzaro, Calabria, Italy). American J.of PhysicalAnthropol-Ogy 70, 1986, pp.241-250
  Bordes F. The old stone age. N.-Y., Toronto, 1977
  Borgognini Tarli S. & Palma di Cesnola A. Su alcuni resti umani rinvenu-ti nel deposito gravettiano della grotta Paglicci nel Gargano. Atti Soc. Toscana Sc. Nat., 86, 261-274, Pisa. 1979
  Bortolami G.C., Fontes J.Ch., Markgraf V., Saliege J.F. Land, sea and climate in the Northern Adriatic Region during Late Pleistocene and Holocene. Palaeogeography, Pa-laeoclimatology,Palaeoecology 21, 1977, pp.139-156
  Borzatti von Lowenstern E., Vianello F. Luoghi di sosta e di insediamen-to lungo le rive del lago pleistocenico di Atella (Potenza). Atti della XXX" Riu-nione Scientifica dell'lstituto Italiano di Preistoria e Protostoria, 1993, р. 139-150
  Borzatti von Lowenstern E., Barsottini P. L'industria litica di Vallone Carnevale (An-zio). Contributo alla conoscenza del Pontiniano. StudiperI'Eco-logia del Quaternario, 51, 983, рр.25-41
  Borzatti von Lowenstern E. Prima campagna di scavi nella grotta "Mar-io Bernardini" (Nardo-Lecce). Rivista di Scienze Preistoriche 25,1970, рр. 89-125
  Boscato P. Grotta Paglicci: la fauna a grandi mammiferi degli strati 22-24 (Gravettiano antico-Aurignaziano). Rivista di Scienze Preistoriche, 46,1994, рр.145-176
  Boscato P., Ronchitelli A., Wierer U. Il Gravettiano antico della Grotta della Cala a Marina di Camerota. Rivista di Scienze Preistoriche, 48, 1997, рр. 97-186
  Bovio Marconi J. Nuovi graffiti preistorici delle grotte del Monte Pelle-grino (Palermo). Bullettino di Paletnologia Italiana, 64, 1954-1955, рр. 57-72
  Bravi M. Il Paleolitico superiore nella Valle della Vibrata. Bullettino di Paletnologia Italiana n.s.VIII, parte IV, 1951-1952. Рр.92-99
  Broglio A. La preistoria della Valle Padana dalla fine del paleolitico agli inizi del Neolitico: cronologia, aspetti culturali e trasformazioni economiche. Riv. Sc. Preist., 28(1), 133-160, Firenze. 1973
  Broglio A. Le industrie musteriane della Grotta del Broion. Memorie delMuseoCiv-ico di StoriaNaturale di Verona 12, 1964, рр. 369-389
  Broglio A., Improta S. Nuovi dati di cronologia assoluta del Paleolitico superiore e del Mesolitico del Veneto, del Trentino e del Friuli. Atti dell"Istituto Veneto di Scienze, Lettere ed Arti (Cl. Sc. Fis. Mat. Nat.), 153,1994-1995, рр.1-45
  Broecker W.S., Thurber D.L., Goddard J., Matthews R.K., Ku T.L., Me-solella K.J. Mi-lankovitch hypothesis supported by precise dating of coral reefs and deep-sea sediments. Science,159, 1968. рр. 297-300
  Вrooks J., Shaw G. Origin and development of living systems. L.-N.Y.,1973
  Brugal J.-Ph.. Middle Palaeolithic subsistence on large bovids: La Borde and Coudou-lous 1 (Lot, France). In: The role of early humans in the accumula-tion of European Lower and Middle Palaeolithic bone assemblages, Mainz, 1999, pp. 263-266
  Bulgarelli G.M.. I1 paleolitico della Grotta di Torre Nave (Praia a Mare-Cosenza). Quaternaria XVI, 1972, рр.149-188.
  Bulgarelli G.M. Industrie musteriane della Barma Grande ai Balzi Rossi di Grimaldi, Liguria. Memorie dell'lstituto Italiano di Paleontologia Umana , ns. 2, 1974, рр.91-130
  Butynski T.M. Vertebrate predation by primates: a review of hunting patterns and prey. "Human Evolution", 11, 1982, р. 421-430
  Butzer K. Environment and archeology. An ecological approach to pre-history. Chicago - New-York,1971
  Calattini M. Stazione officina del Paleolitico superiore a Vico del Gar-gano (Foggia). Nota preliminare. Rassegna d'Archeologia, 1, 1979, рр.43-81
  Calderoni G., Coltorti M., Dramis F., Magnatti M., Cilla G. Sedimenta-zione fluviale e variazioni climatiche nell"alto bacino del fiume Esino durante il Pleistocene superiore. In: S. Tazioli (ed.) Fenomeni di erosione e alluvionamenti degli alvei fluviali, Ancona, 1991. pp.171-190
  Caloi L., Gliozzi E., Kotsakis T., Malatesta A,, Palombo M.R. Osserva-zioni sulla paleo-biogeografia dei mammiferi del Pleistocene italiano. "Hystrix", 1, 1986, р.7-23
  Caloi L., Malatesta M., Palombo M.R. Biogeografia della Calabria me-ridionale durante il Quaternario. "Atti della Academia Peloritana dei Pericolan-ti" (Classe I di Scienze Fis., Mat. e Nat.) 67, Suppl. 1, 1989, р.261-278
  Caloi L., Palombo M.R. 1979. La fauna quaternaria di Venosa: "Canis sp.." "Quaternaria XXI, 1979, р.115-128
  Caloi L., Palombo M.R. La fauna quaternaria di Venosa: Bovidi. "Bol-lettino del Servizio geologico d'Italia", 1980, р. 101- 140.
  Caloi L., Palombo M.R. Le mammalofaune plio-pleistoceniche dell'area laziale: problemi biostratigrafici ed implicazioni paleoclimatiche. "Memorie del-la Societa Geologica Italiana", 35, 1986. р.99-126
  Campbell B. Human evolution.An introduction to man`s adaptations. Chicago,1974
  Campetti S. I1 Musteriano della grotta di Serra Cicora A nell'ambito dell'evoluzione del Paleolitico nel Salento. Studi per l'Ecologia del Quaternario, 8, 1986, рр.85-115
  Cardini L. Nuovi documenti sull"antichita dell"uomo in Italia: reperto umano del Paleolitico superiore nella Grotta delle Arene Candide. Razza e Civiltа, 3, 1942, рр. 5-25
  Capasso Barbato L., Cassoli P.F., Minieri M.R., Petronio C., Sardella R., Scarano M.. Note preliminari sulla fauna pleistocenica di Ingarano (Aprice-na, Foggia). Bollettino della Societa Paleontologica Italiana, 31, 1992, рр.325-334
  Capasso Barbato L., Minieri M.R., Scarano M.. Paleobiogeografia dei mammiferi "freddi" del Pleistocene medio-superiore e superiore italiano. Atti del-la Accademia Peloritana dei Pericolanti, Classe I (Scienze Fis., Mat. e Nat.), LXVII, Suppl. 1, 1989, рр.231-259
  Cardini L.. Recenti scavi dell'Istituto ltaliano di Paleontologia Umana al-la Barma Grande di Grimaldi. Archivioper l'Antropologia e l'Etnologia 68, 1938, рр.385-389
  Casati P.. Alcune osservazioni sul bacino lacustre pleistocenico di Piani-co (Lombar-dia). Rendiconti dell'IstitutoLombardo di Scienze e Lettere, 102, 1968, рр.575-595
  Cassoli P., Lefevre D., Piperno M., Raynal J.-P., Tagliacozzo A. Una paleosuperficie con resti di Elephas (Palaeoloxodon) antiquus e industria acheu-leana nel sito di No-tarchirico (Venosa, Basilicata).Atti della XXX" Riunione Scientifica dell'lstituto Italiano di Preistoria e Protostoria, 1993, p.101-116
  Cassoli P., Tagliacozzo A.. Considerazioni paleontologiche, paleoecolog-iche e archeo-zoologiche sui macrornammiferi e gli uccelli dei livelli del Pleisto-cene superiore del Riparo di Fumane (VR) (Scavi 1988-91). Bollettino del Mus-eo Civico di Storia Naturale di Verona, 18, 1991, рр. 349-445
  Castelletti L. Legni carbonizzati ed altri resti vegetali macroscopici. In: A. Frova (Ed.), "Scavi di Luni II", 736-741, Roma. 1977
  Castelletti L. Archeobotanica dei siti palustri in Italia settentrio-nale:storia della ricerca. Sibrium, 17, 139-145, Varese. 1984
  Castelletti L., D'Errico F. & Leoni L. - 1983b - Scavi preistorici e proto-storici. In: "Soprintendenza Archeologica della Lombardia", Notiziario, 11-13, Milano.
  Cattani L., Cremaschi M., Ferraris M.R., Mallegni F., Masini F., Scola V., Tozzi C. Le gisement du Pleistocene moyen de Visogliano (Trieste): restes humains, industries, en-vironnement. L 'Anthropologie 95, 1991, p.9-36
  Chard Ch.S. Man in prehistory. N.-Y.,1975
  Charlesworth J.K. The quaternary era. vv.1-2. L.,1957
  Cherry J.F. The First Colonization of the Mediterranean Islands: a re-view of recent research. J Mediterranean Archeology 3, 1990, p.145-221
  Chiappella V.G. II Paleolitico inferiore di Venosa. Bullettino di Paletnologia ltaliana 73,: 1964, p.7-23
  Chiesa S., Coltorti M., Cremaschi M., Ferraris M., Floris B., Prosperi L.. Loess sedimentation and quaternary deposits in the Marche province. In: M. Cremaschi (ed.) The loess in Northern and Central Italy: a loess basin between the Alps and the Mediterranean regions, Quaderni di GeodinamicaAlpina e Quaternaria 1, 1990, pp. 103-130
  Childe V.G. Prehistoric migrations in Europe. Oslo-Leipzig-Paris-London-Cambridge,195O
  Churchill S.E., Formicola V., Holliday T.W., Holt B., Schumann B.A. The Upper Paleolithic population of Europe in an evolutionary perspective. In: W. Roebroeks, M. Mussi, J. Svoboda and K. Fennema (eds.) Hunters of the Golden Age. The Mid Upper Palaeolithic of Eurasia 30,000 to 20,000 bp, Lei-den, 2000, pp. 31-58
  Ciabatti M., Curzi P.V., Ricci Lucchi F. Quaternary sedimentation in the Central Adriatic. Giornaledi Geologia, ser.3, 49, 1987, рр. 113-125
  Clark J.C.D. The Stone Age Hunters. L.,1969
  Clark J.C.D. World Prehistory a new outline. Cambridge,1969
  Cocchi P. Nuova stazione litica all"aperto del Paleolitico superiore nel Valdarno. Rivista di Scienze Preistoriche, 7, 1952, рр. 87-107
  Coles J.M., Higgs E.S. The archaeology of Early Man. L.,1969
  Coltorti M., Drarnis F.. The Chronology of Upper Pleistocene Stratified Slope-Waste Deposits in Central Italy. Permafrost and Periglacial Processes, 6, 1995, рр. 235-242
  Coltorti M., Cremaschi M., Delitala M.C., Esu D., Fornaseri M., McPherron A., Nicoletti M., van Otterloo R., Peretto C., Sala B., Schmidt V., Sevink J. Reversed magnetic polarity at an early Lower Palaeolithic site in Cen-tral Italy. Nature 300, 1982. p.173-176
  Conato V., Esu D., & Al. New data on the Pleistocene of Rome.Quaternaria, 22, 131-176, Roma. 1980
  Conkey, M. W. (1983) On the origins of Paleolithic art: A review and some critical thoughts. In (E. Trinkaus ed.) The Mousterian Legacy: Human Bi-ocultural Change in the Upper Pleistocene, pp. 201-227. BAR International Se-ries 164. Oxford: British Archeological Reports.
  Coppola D. Nota preliminare sui rinvenimenti nella grotta di S.Maria di Agnano (Ostuni, Brindisi): i seppellimenti paleolitici e il luogo di culto. Rivista di Scienze Preistoriche, 44, 1992, рр. 211-227
  Cornaggia Castiglioni O., Palma di Cesnola A. Grotta delle Mura - Mo-nopoli (Bari). VIII: L'industria musteriana del livello H. Rivista di Scienze Preis-toriche, 22, 1967, рр.3-21
  Costantini L. - 1982 - Semi e carboni del mesolitico e neolitico della Grotta dell'Uzzo, Trapani. Quaternaria, 23, 233-247, Roma.
  Cremaschi M. Depositional and post-depositional processes in rock shel-ters of Northern Italy during the Late Pleistocene: their paleoclimatic and pale-oenvironrnental significance. Quaternaire, 1, 5, 1990, рр.1-64.
  Cremaschi M. Le attuali conoscenze sul Paleolitico lornbardo nel suo contesto pa-leoambientale. Atti dell" Convegno archeologicoregionale. Cavria-na, 1981, pp. 35-53
  Cremaschi M., Peretto C. Le Paleolithique inferieur de la plaine orientale du Po. L 'Anthropologie 92, 1988, p.643-682
  Cremaschi M. The loess in Northern and Central Italy: a loess basin be-tween the Alps and the Mediterranean regions. Quaderni di Geodinamica Al-pina e Quater-naria, 1, 1990
  Cremaschi M.. The loess of the central-eastern Po Valley. Proceedings of the 15th Meeting "GeomorphulogicalSurvey & Mapping", Modena, 1979, pp. 103-115
  Cremaschi M., Chiesa S. Ambiente e clima. In: A. Guidi and M. Piperno (eds.), Italia preistorica, Roma, 1992, pp. 3-45
  Cremaschi M., Del Lucchese A., Martini S., Negrino F. Tracce paleolit-iche di estrazi-one in localita I Ciotti (Mortola Superiore). In: Soprintendenza Archeologica della Liguria, Balzi Russi 1846-1996, Abstracts, Ventirniglia, 1997, pp. 37-38
  Cremaschi M., Fedoroff N., Guerreschi A., Huxtable J., Colornbi N., Castelletti L., Maspero A. Sedimentary and pedological processes in the Upper Pleistocene loess of Northern Italy. The Bagaggera sequence. Quaternary lnter-national, 5, 1990, рр.23-38
  Cremaschi M., Ferraris M.R., Scola V., Sartorelli A. Nota prelirninare sul deposito pleistocenico del Riparo di Furnane (Verona). Sedirnenti e tipologia litica. Bollettino del Museu Civico di StoriaNaturale di Veruna, 13, 1986, рр.535-567
  Cremonesi G. Due complessi d"arte del Paleolitico superiore: la Grotta Polesini e la Grotta delle Veneri. In: B. Mundi, and A. Gravina (eds.) Atti del 6є Convegno di Preistoria- Protostoria- Storia della Daunia, vol. II, 1987, pp.35-46
  Crovetto C. Resultats preliminaires de la comparaison des industries d'Isernia La Pineta et de Venosa-Loreto. In: C. Peretto (ed.) Isernia La Pineta - Nuovi contributisci-entifici, Isernia, Istituto regionale per gli studi storici del Molise "V. Cuoco."1991, pp. 79-95
  Crovetto C.. Le Paleolithique inferieur de Loreto. Bulletin du Musee d'Anthropologie Prehistoriqiie de Monaco 36, 1993, p. 31-57
  D'Ambrosi C.. L'Adriatico nel Quaternario. Atti del Museo Civico di Storia Naturale di Trieste 26, 1969, p.129-175
  Dal Piaz G. Sull'esistenza dell'uorno paleolitico nel Veneto. Utensili di selce e resti di Elephasprimigenius scoperti nelle alluvioni del Musone (Asolo). Memorie dell'Istituto Geologicudella R Universitadi Padova, VI1, 1922, pp.3-12
  David N. On upper Palaeolithic society, ecology and technological change: the Noaillian case. In: C. Renfrew (ed.) The explanation of Culture Change. London, Duckwort, 1973, pp.277-304
  Dawkins R. The Blind Watchmaker. L.,1988
  Dawkins, R. The Extended Phenotype. Oxford,1982
  Dawkins R. The Selfish Gene. Oxford,1989
  De Giuli C. Aspetti paleontologici della successione del Valdarno superi-ore e del bacino di Arezzo. In: I depositi fluvio-lacustri del Valdarno superiore, Girida alla escur-sione del GruppoInformale "Sedimentologia"delCNR, Firenze, 1983. pp. 19-23
  De Villeneuve L., Boule M., Verneau R., Cartailhac E. Lesgruttes de Grimaldi, Monaco, 1906-1919
  Dibble H.; Bar-Yosef O. Definition and Interpretation of Levallois Tech-nology, 1995
  Diez J.C., Fernandez-Jalvo Y., Rosell J., Caceres I. Zooarcheology and taphonorny of Aurora Stratum (Gran Dolina, Sierra de Atapuerca, Spain). J. of Human Evolution, 37, 3-4, Special Issue, 1999, рр. 623-652
  Dominguez-Rodrigo M. The behavioral meaning of the early African ar-chaeological sites: revision of the discussion and new considerations. Complutum 4, 1993, рр.7-20
  Dominguez-Rodrigo M.. Dinamica trofica, estrategias de consumo y al-teraciones oseas en la sabana africana: resumen de un proyecto de investigacion etoarqueologico (19911993). Trabajos de Prehistoria, 51, 1994, рр.15-37
  Du Riche Preller C. Italian mountain geology, vv.1-3, L.,19O8-1923
  Durante Pasa M.V. I depositi quaternari del Ponte di Veia, III: la Flora. Memorie del Museo Civico di Storia Naturale di Veruna II, 1949-1950, рр.309-325
  Durante S. & Settepassi F. Il molluschi del giacimento quaternario della grotta della Madonna a Praia a Mare (Calabria). Quaternaria, 16, 255-270, Roma. 1972
  Fabiani R. I Mammiferi quaternari della regione veneta. Memorie dell'Istituto Geologico della R. Universita di Padova V/II, 1917-1918, рр.15-173
  Farizy C. Spatial organization and Middle Paleolithic open air sites. Origini XIV/I, 1988-1989, рр.39-49
  Fabrini E. La Lince del Pliocene italiano, pag. 1-21, tav. I-III [I-III]
  Fancelli Galletti M.L. I carboni della Grotta delle Arene Candide e l'evo-luzione forestale in Liguria dopo l'ultima glaciazione. Atti Soc. Toscana Sc. Nat., 79, 206-212, Pisa. 1972
  Feblot-Augustins J. Raw material transport and group mobility in West-ern and Central Europe: diachronic change and synchronic variability in the Middle and Upper Palaeolithic. Paper read at the 60th annual Meeting of the society for American Archaeology Minneapolis, May 3-7, 1995
  Follieri M. Late Pleistocene floristic evolution near Rome. Pollen Spores. Paris, 1979, N21, p.135-148
  Follieri M. Ricerche paleobotaniche sulla serie di Torre in Pietra (Ro-ma). Quaternaria, 21, Roma, 1979, рр.73-86
  Follieri M. Il contributo della Paleobotanica alla ricostuzione dell'ambi-ente di vita dell'uomo di Saccopastore. In: "L'uomo di Saccopastore e il suo am-biente." Roma, 1982, рр.19-23
  Follieri M. Ricerche paleobotaniche sulla serie di Torre in Pietra (Ro-ma). Quaternaria, 21,, Roma. 1979, рр.73-86
  Follieri M. & Coccolini G. Late Quaternary Palynology in Valle di Castiglione (Rome). 5th Int. Palynological Conf., Abstracts, 137, Cambridge. 1980
  Follieri M., Giardini M., Magri D., Sadori L. Palynostratigraphy of the last glacial period in the volcanic region of Central Italy. Quaternary Interna-tional 47-48, 1998, рр.3-20
  Follieri M., Magri D., Sadori L. 250,000-year pollen record from Valle di Castiglione (Roma), Pollen et Spores, 30, 1988, рр.329-356
  Follieri M., Magri D., Sadori L. Pollen stratigraphical synthesis from Valle di Castiglione (Roma). Quaternary International 3-4, 1989, рр.81-84
  Formicola V. Le sepolture paleolitiche dei Balzi Rossi. Le Scienze, 280, 1991, рр. 76-85
  Fornaca Rinaldi G., Radmilli A.M. Datazione con il metodo Th 230/U 238 di stalag-miti contenute in depositi musteriani. Atti della Societa Toscanadi ScienzeNaturali 75, 1968, рр. 639-646
  Fornaciari G., Mallegni F., Pitti G. & Radmilli A.M. Seconda campagna di scavo nella stazione del Paleolitico inferiore a Castel di Guido presso Roma. Atti Soc. Toscana Sc. Nat., ser. A, 88, 287-302, Pisa. 1981
  Fortelius M. The Rhinoceros from Sedia del Diavolo (Roma) is Dicero-rhinus hemitoechus. Quaternaria, 23, 143-144, Roma. 1981
  Francisci De P. Primordia civitatis. Roma, 1959
  Gamble C. Interaction and alliance in Palaeolithic Society. Man 17, 1982, рр. 92-107
  Galiberti A. Botro ai Marmi (Campiglia Marittima, Prov. di Livorno). Rivista di Scienze Preistoriche, 29, 1974, р. 229
  Galiberti A. Botro ai Marmi (Campiglia Marittima, Prov. di Livorno). Rivista di Scienze Preistoriche, 32, 1977, р. 311
  Galiberti A. La preistoria nel comprensorio di Piombino e della bassa Val di Cornia. Rassegna di Archeologia 4, 28, 1984, рр.1-300
  Galiberti A. L'industria di tipo "Pebble Culture" di Bibbona (Livorno) (Nota prelimi-nare). Atti della XXIIIВ Riunione Scientifica dell'lstituto Italiano di Preistoria e Protostoria, 1982. p.463-479.
  Galiberti A. Studio preliminare del giacimento musteriano di Botro ai Marmi (Campi-glia Marittima, Livorno). Rivista di Scienze Preistoriche, 27, 1972, рр. 3-125
  Gambassini P., Ronchitelli A.. L'industria arcaica su ciottolo di Casella di Maida (Ca tanzaro). Rivista di Scienze Preistoriche, 36-37, n. 1-2,, Firenze, 1982, p.3-30
  Gamble C. The Palaeolithic Settlement of Europe. Cambridge,1986
  Gamble C. Timewalkers: The Prehistory of Global Colonization. Stroud,1993
  Garrod D.A.E., Bate D.M.A. The stone Age of Monte Carmel. Ohford,1937
  Gatti S. (ed.). Dives Anagnia - Archeologia nella valle del Sacco. Ro-ma,"E'rma" di Bretschneider. 1993
  Gaudzinski S. On bovid assemblages and their consequences for the knowledge of subsistence patterns in the Middle Paleolithic. Proceedings of the Prehistoric Sociey, 62, 1996, рр.19-39
  Gaudzinski S., Roebroeks E. Adults only. Reindeer hunting at the Middle Palaeolithic site Salzgitter Lebenstedt, Northern Germany. Journal of Human Evolution, 38, 2000
  Giacobini G. I boutonsen oso "fibule musteriane". Cenni di biomeccanica dell'osso ed ipotesi interpretativa. Preistoria Alpina 18, 1982, рр.243-256
  Giacobini G. Hyenas or cannibals: fifty years of debate on the Guattari Cave Neandertal cranium. Quaternaria Nova, I, 1990-1991, рр.593-604
  Giacobini G., De Lumley M.A. I resti umani neandertaliani della Caver-na delle Fate di Finale Ligure. In: A. Del Lucchese, G.Giacobini and G. Vicino (eds.) HUomo di Nean-dertalin Liguria, Genova, 1985, pp. 63-69
  Giacobini G., D'Errico F. La fauna. Rivista di Studi Liguri 51, 1985, рр.345-352
  Giraudi C. I detriti di versante ai margini della Piana del Fucino (Italia centrale): significato paleoclimatico ed impatto antropico. Il Quaternario, 8, 1995, рр. 203-210
  Giraudi C., Mussi M.. The Central and Southern Apennine (Italy) during OIS 3 and 2: the colonisation of a changing environment. ERAUL, 90, 1999, рр.118-129
  Giusberti G., Peretto C. Evidences de la fracturation intentionnelle dossements ani-maux avec moelle dans le gisement de "La Pineta" de Isernia (Molise), Italie. L'Anthropologie 95, 1991. р.765-778
  Gjerstad E. Legends and facts of early Roman history. Lund, 1961
  Gliozzi E. I terrazzi del Pleistocene superiore della penisola di Crotone (Calabria). GeologicaRomana 26, 1987, рр.17-79
  Goldschmidt R. The material basis of evolution. L.,1940
  Gowlett J.A.J., Hedges R.E.M., Law I.A., Perry C. Radiocarbon Dates from the Oxford AMS System: Archaeometry Datelist 5. Archaeometry 29, 1987, рр.125-132
  Graziosi P. L 'arte dell'antica eta della pietra. Firenze, 1956
  Graziosi P. L 'arte preistorica in Italia Firenze, 1973
  Graziosi P. La Grotta all'Onda secondo gli scavi dell'Istituto ltaliano di Paleontologia Umana. Archivio per l'Antropoloia e l'Etnologia 74, 1944, рр.73-120
  Gregory W.K. Evolution emerging. N.-W.,1951
  Gross Clark W.E. History of the primates. L.,1950
  Gross Clark W.E. Man-apes or ape-men? N.-Y.,1967
  Guerri M. Applicazione della tipologia analitica e strumentale all'esame delle industrie musteriane della Grotta B di Spagnoli: studio preliminare. Rivista di Scienze Preistoriche 28, 1973, рр.26 1-348
  Guidi A. Storia della Paletnologia. Roma, 1988
  Guido M. Sardinia. L.,1963
  Guthrie R.D. Frozen Fauna of the Mammoth Steppe. Chicago, 1990
  Hahn J. Aurignacian signs, pendants and art objects in central and east-ern Europe. World Archaeology, 3, 1972, рр.252-266
  Hahn J. Neue Beschleuniger-14C-Daten zum Jungpalaolithikum in Sud-westdeutschland. Eiszeitalter u. Gegenwart, 45, 1995, рр.86-92
  Harrold, F. B. Mousterian, Chatelperronian and Early Aurignacian in Western Europe: Continuity or Discontinuity. In "The Human Revolution". Ed-inburgh,1989
  Harrold, F. B. The Chatelperronian and the Middle Paleolithic transition: In (E. Trinkaus ed.) The Mousterian Legacy: Human Biocultural Change in the Middle Pleistocene, pp. 201-227, BAR International Series 164. Oxford, 1983
  Haudry J. La Religion cosmique des Indo-Europеens. Paris, 1987
  Hayden, B. The cultural capacities of Neanderthals: A review and reevaluation. Journal of Human Evolution. 24,1993, рр.113-146.
  Haynes G. Mammoths, Mastodonts and Elephants. Cambridge, 1991
  Hearty P.J., Miller G.H., Stearns Ch.E., Szabo B.J. Amtnostratigraphy of Quaternary shorelines in the Mediterranean basin. Geological Society of America Bulletin 97, 1986
  Hedges R.E.M., Housley R.A., Bronk Ramsey C., Van Klinken G.J. Ra-diocarbon dates from the Oxford AMS system: Archaeometry Datelist 18. Ar-chaeonietry, 36, 1994, рр.337-374
  Hill Osman W. Evolutionary biology of the primates. N.Y.,1972
  Ideas of human evolution.Selected essays 1949-1961. Cambridge,1962
  Isetti G. Una stazione paleolitica nel centro di Sanremo. Rivista di Studi Liguri 27, 1961, р.544
  Isetti G., De Lumley H., Miskovsky J.C. I1 giacimento musteriano della Grotta dell'Arnia presso Bussana (Sanremo). Rivista di Studi Liguri 28, 1962, рр. 5-116
  Issel A. Lembi fossiliferi quaternari e recenti osservati nella Sardegna meridionale dal Prof. D.Lovisato. Rendiconti della R Accademia Nazionale dei Lincei 23, 1914, рр.759-770
  Johanson D.C. Lucy: The Beginnings of Humankind. L.,1981
  Johanson D.C., J. Lucy's Child. L.,1989
  Kaiser M. Shevoroshkin V. Nostratic." Annual Review of Anthropology 17 (1988), p.302-29.
  Keith A. A new theory of human evolution. L., 1948
  Keith A. Antiquity of man. L.,1915
  Klein, R.G. The Human Career: Human Biological and Cultural Origins. Chicago. 1989
  Koebroeks W., Conard N.J., van Kolfschoten T. Dense Forests, Cold Steppes, and the Palaeolithic Settlement of Northern Europe. Current Anthro-pology, 33, 1992, рр.551-586
  Kuhn S.L.. Preliminary observations on tool maufacture and use histories at Grotta Breuil. Quaternaria Nova, 1, 1990-199l, рр.367-378
  Kuhn S.L.. Functional variability and chronological change in Pontinian Mousterian assemblages. Quaternaria Nova I, 1990-1991, ор.529-548
  Kuhn S.L. "Unpacking"Reduction: Lithic Raw Material Economy in the Mousterian of West-Central Italy. J. AnthropologicalArchaeology 10, 1991, рр.76-106
  Kuhn S.L., Stiner M.C. New research on Riparo Mochi, Balzi Rossi (Li-guria): preliminary results. Quaternaria Nova, 711, 1992, рр.7-90
  Kummel B. History of Earth. San-Francisco, 1970
  Labeyrie J.. Le cadre paleoclimatique depuis 140.000 ans. L Anthropol-ogie 88, 1984, рр.19-48
  La Rosa M. L'insieme litico pontiniano del Podere La Rosa (Borgo S.Maria - Latina). Studiper l'Ecologiadel Quaternario, 6,1984, рр.9-27
  Lancaster J.B. Primate behavior and the emergence of human culture. N.Y.,1975
  Laszlo E. Introduction to system phylosophy. N.Y.1974
  Leroi-Gourhan A., Piperno M. Dizionario di preistoria. Volume I - Cul-ture, vita quotidiana, metodologie, 1991
  Leonardi P., Broglio A. I1 Bernardiniano, nuova industria litica musteri-ana. Atti dell'Istituto Veneto di Scienze, Lettere eArti, 120, 1962, рр.261-283
  Leroi-Gourhan A., Piperno M. Dizionario di preistoria. Volume II - Gi-acimenti, abitati e necropoli, monumenti, 1992
  Lewin R. Human Evolution: An Illustrated Introduction. Boston,1993
  Levin S. The Indo-European and Semitic Languages. Albany: SUNY Al-bany Press, 1971
  Lieberman, D.E., Shea, J.J. Behavioural differences between archaic and modern humans in the Levantine Mousterian. American Anthropologist, 1994, 96, рр. 300-332
  Lollini D. Ponte di Pietra di Arcevia (prov. di Ancona). Rivista di Scien-ze Preistoriche 19, 1964, р.297
  Lona F. Correlazioni fra alcune sequenze micropaleobotaniche plio-pleistoceniche continentali e marine dell'Italia centro-settentrionale e dell'Europa centro-occidentale, con riferimento al Limite Tiberiano. Ateneo armense, Acta Nat., 7(1), Parma, 1971, рр. 145-157
  Lona F., Venzo S. La station interglaciaire de Pianico Sellere. In: Guide-Itinerairede la lleme excursion PhytogeographiqueInternationale,Alpes Orien-tales, 1956, pp. 39-46
  Lona F., Bertoldi R. & Ricciardi E. Synchronization of outstanding stag-es of some Italian Upper Pliocene and Lower Pleistocene sequences, especially by means of palynological researches. V. Congr. Neogene Medit., Lyon, 1971 рр. 521-524
  Lona F. Quaternary climatologic, phytoecologic and phytogeographic evolution in Italy. (Resume). Quaternaria, 15, 177-178, Roma. 1971
  Lona F., Ricciardi E. & Bertoldi R. Preliminary researches on a quater-nary stratigraphic sequence of the Gargano shore region (Italy). (Resume) . Quaternaria, 15, 175-176, Roma. 1971
  Longo E., Pitti C. & Radmilli A.M. Prima campagna di scavo nella sta-zione del Paleolitico inferiore a Castel di Guido presso Roma. Atti Soc. Toscana Sc. Nat., 87, ser. A, 442-450, Pisa. 1980
  Мazzагinо S. Il pensiero storico classico, v. I. Bari, 1966
  Malatesta A. Geologia epaleobiologia dell'era glaciale. Roma,1985
  Malatesta A., Zarlenga F. Evidence of Middle Pleistocene transgressions along the Mediterranean coast. Palaeogeography, Palaeoclimatology, Palaeoe-cology 68, 1988, р. 311-315
  Malatesta A., Zarlenga F. Northern guests in the Pleistocene Mediterra-nean Sea. Geologica Romana 25, 1986, р. 91-154
  Martini F. Il Gravettiano della Grotta Paglicci nel Gargano, II: Tipome-tria dell'industria litica. Rivista di Scienze Preistoriche, 30, 1975, рр.179-223
  Martini F. I1 piu antico popolamento umano delle isole: la Sardegna. In: C. Peretto (ed.) Iprimi abitanti della Valle Padana: Monte Poggiolo,. Milano, 1992, pp. 175-187
  Martini F., Sala B., Bartolomei G., Tonon M., Cattani L. La Grotta Tina a Marina di Camerota (Salerno). Bullettino diPaletnologiaItaliana 81, 1972-1974, рр.27-79
  Mazdak V. Jak vznikl clovek. Saga rodu HOMO. Praha,1977
  Mazdak V. Prehistoric man. L.,198O
  Mellars, P. Major issues in the Emergence of Modern Humans. Current Anthropology. 30, 1989, рр. 349-385.
  Mellars P. Technological Changes across the Middle-Upper Paleolithic Transition: Economic, Social and Cognitive Perspectives. In P. Mellars and C. Stringer, eds. The Human Revolution, 338-365. Princeton University Press: New Jersey. 1989
  Mellars P. The Neanderthal Legacy: An Archaeological Perspective from Western Europe. Princeton,1996
  Mellars P.A., Bricker H.M., Gowlett J.A.J., Hedges R.E.M. Radiocar-bon Accelerator Dating of French Upper Palaeolithic Sites. Current Anthropol-ogy, 28, 1987, рр.128-133
  Mellars, P., Stringer C.B. The Human Revolution: Behavioural and Bio-logical Perspectives in the Origins of Modern Humans. Edinburgh,1989
  Messeri P., Palma di Cesnola A. Contemporaneity di Paleantropi e Fan-erantropi sulle coste dell'Italia Meridionale. Zephyrus 26-27, 1976, рр.7-30
  Mezzena F. Il Gravettiano della Gr. Paglicci nel Gargano, III: Industria dell'osso, oggetti di ornamento e vari. Rivista di Scienze Preistoriche 30, 1975, рр. 224-235
  Mezzena F., Palma di Cesnola A. Oggetti d'arte mobiliare di eta gra-vettiana ed epigravettiana della Grotta Paglicci (Foggia). Rivista di Scienze Preistoriche 27, 1972, рр. 211-224.
  Mezzena F., Palma di Cesnola A. Nuova sepoltura gravettiana nella grotta Paglicci. Rivista di Scienze Preistoriche, 52, 1989-1990, рр. 3-29
  Migliorini E. Veneto. Torino,1962
  Millenaries B. C. In F. Bordes, ed. The Origin of Homo sapiens, 173-179. United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization: Paris
  Morandini G. Trentino-Alto-Adidge. Torino,1962
  Movius Jr, Hallam L. The Chatelperronian in French Archaeology: the Evidence of Arcy-sur-Cure. Antiquity 43:111-123. Antiquity Publications Ltd.:England. 1969
  Müller-Karpe H. Zur Stadtwerdung Roms. Heidelberg
  Mussi M. Italian Palaeolithic and Mesolithic Burials. Himan Evolution 1, 1986, рр. 545-556
  Mussi M. Musteriano a denticolati su ciottolo in localita S.Andrea di Sabaudia (Prov. di Latina). Origini XI, 1977-1982, рр.45-70
  Mussi M. On the chronology of the burials found in the Grimaldi Caves. Antropologia contemporanea, 9, 1986, рр. 95-104
  Mussi M., Zampetti D. I1 Paleolitico delle Cavernette Falische: una mes-sa a punto. In: M. Liverani, A. Palmieri and R. Peroni (eds.) Studi di Paletnolo-gia in onore di Salvatore M. Puglisi, Roma: 1985, pp. 627-645
  Newell R.E., Gould-Stewart S.,C hung J.C. A possible interpretation of paleoclimatic reconstructions for 18000 BP for the region 60№N to 60№S, 60№W to 100№E. Palaeoecology of Africa, 13, 1981, рр. 1-19
  Oakley K.P. Man the toolmaker. L.,1965
  Onoratini G.. Le Gravettien et sa ligne evolutive dans le Sud-Est de la France. Rivista di Scienze Preistoriche, 38,1 983, рр.127-142
  Paganelli A.. Storia climatico-forestale del Pliocene e del Quaternario. In: A. Aspes (ed.) Il Venero nell'Antichita, Verona 1984, pp. 69-94
  Palma di Cesnola A. Gli scavi della Gr. del Cavallo durante il 1966. Ri-vista di Scienze Preistoriche 21, 1966, рр.289-302
  Palma di Cesnola A. Gli scavi nel Riparo Zampieri presso Verona. Memorie del Museo Civico di Storia Naturale di Verona IX, 1961, рр.273-280
  Palma di Cesnola A. Il Gravettiano dellaGrotta Paglicci nel Gargano. I.L'industria litica e la cronologia assoluta. Rivistn dн Scienze Preistoriche 30, 1975, рр. 3-177
  Palma di Cesnola A. I1 Gravettiano evoluto della Grotta della Cala a Marina di Camerota (Salerno). Rivista di Scienze Preistoriche, 26, 1971, рр.259-324Palma di Cesnola A. Notizie preliminari sulla terza campagna di scavi nella Gr. del Cavallo (Lecce). Rivista di Scienze Preistoriche 20, 1965, рр.291-302
  Palma di Cesnola A. Il Paleolitico inferiore in Puglia. Atti dellaXXIII0 Riunione Scien-tifjcadell'Istituto Italianodi Preistoria eProtostoria. 1982 рр.225-248
  Palma di Cesnola Al. Nuova statuetta paleolitica rinvenuta in Italia. Ar-chivio per l'Antropologia e l'Etnologia, 68, 1938, рр.3-7
  Palma di Cesnola A. Il Paleolitico della Puglia. Memorie del Museo Civi-co di Storia Naturale di Verona XV, 1967, рр.1-84
  Palma di Cesnola A. I1 Paleolitico della Puglia. In: D. Adamesteanu, F. Biancofiore, G. Cremonesi, F, D'Andria, A. Geniola and A. Palma di Cesnola (eds.) La Puglia dalPaleo-Iiticoal Tardoromano. Milano, 1979, pp. 21-51
  Palmarelli A,, Palornbo M. Un cranio di Coelodonta antiquitatis (Blumembach) (Rhi-nocerontidae) del Pleistocene superiore del Monte Circeo (Lazio meridionale). Bollettino delServizio Geologico d'Italia 102, 1981, рр. 281-3 11
  Palmieri A.M. Sedimentalogical study of the upper paleolithic site of Palidoro. Quaternaria, 19, 163-180, Roma. 1977
  Palombo M.R.. I grandi mammiferi pleistocenici delle isole del Mediter-raneo: tempi e vie di migrazioni. Bollettino della SocietaPaleontologicaItaliana, 24, 1985
  Parona C. Trattato di geologia. Milano,1924
  Pasa A. Appunti geologici per la Paleogeografia delle Puglie. Memorie di Biogeografia Adriatica, 2, 1953, рр. 175-286
  Paterne M., Guichard F., Labeyrie J., Gillot P.Y., Duplessy J.C. Tyrrhe-nian sea tephro-chronology of the oxygen isotope record for the past 60,000 years. Marine Geology 72, 1986, рр. 259-285
  Patrini P. I mammiferi fossili di Arena Po. Rivista Italiana di Paleontolo-gia, 32, 1926, рр.54-68
  Patroni G. La preistoria. R.,1935
  Peet T.E. The stone and bronze ages in Italy and Sicily. Oxford,19O9
  Peretto C. (ed.) I primi abitanti della Valle Padana: Monte Poggiolo. Mi-lano, 1992
  Peretto C. (ed.) Le industrie litiche del giacimento paleolitico di Isernia La Pineta. Isernia,1994
  Peretto C., Terzani C., Cremaschi M. (eds.) Isernia La Pineta, un ac-campamento piu antico di 700.000anni. Bologna, 1983
  Peresani M.. The Levallois reduction strategy at the cave of San Bernar-dino (Northern Italy). Quaternaria Nova VI, 1996, рр.205-236
  Peretto C.. I1 Paleolitico medio. In: A. Aspes (ed.) IL Veneto nell'Anti-chita, Verona, 1984, pp. 215-233
  Peruzzi E. Aspetti culturali del Lazio primitivo. Firenze, 1978
  Petronio C., Billia E., Capasso Barbato L., Di Stefano G., Mussi M., Parry S.J., Sardella R., Voltaggio M. The Pleistocene fauna from Ingarano (Gargano, Italy): biochro-nological, palaeoecological. palethnological and geo-chronological implications. BollettinodellaSocieraPaleontologica Italiana34, 1995, рр.333-339
  Piorier, F. Understanding Human Evolution. Englewood, 1993
  Piperno M. The Monte Peglia lithic industry. Quaternaria XVI, 1972, рр. 53-65
  Piperno M., Bulgarelli G.M., Zevi F.(eds.). I primi abitanti d'Europa. 1.500.000 -100.000anni. Roma, 1984
  Piperno M., Lefevre D., Raynal J.-P., Tagliacozzo A., Vernet G. Prehis-toire du bassin de Venosa au Pleistocene moyen. Une revision d'apres les re-cherches recentes a No-tarchirico (Basilicata, Italie). In: F. Facchini, A. Palma di Cesnola, M. Piperno and C. Peretto (eds.) Atti delXIII Congresso U.I.S.P.P., vol. 2, 1998. pp. 121-125
  Piperno M., Mallegni F., Yokoyama Y. Decouverte d'un femur humain dans les niveaux acheuleens de Notarchirico (Venosa, Basilicata, Italie). Comptes Rendus de l'Academie des Sciences de Paris, 311 (ser. II), 1990. рр.1097-1102
  Pitti C., Tozzi C. La grotta del Capriolo e la Buca della lena presso Momrnio (Carnaiore, Lucca). Rivista di Scienze Preistoriche 26, 1971, рр.213-258
  Polak E. System theory. N.Y.,1969
  Pracchi R. Lombardia. Torino,196O
  Radmilli A.M. I1 Paleolitico superiore nel Riparo Maurizio. Atti della Societa Toscana di Scienze Naturali, 70, 1963, рр.220-243
  Radmilli A.M. I1 Paleolitico superiore nella grotta Clemente Tronci presso Venere dei Marsi, Territorio del Fucino. Bollettino della Societa Geologi-ca Italiana, 75,1956, рр.94-1 16
  Radmilli A.M.. Storia dell'Abruzzo dalle origini all 'eta del Bronzo. Pisa, 1977
  Ranieri L. Basilicata. Torino,1961
  Renault-Miskovsky J. Ambiente nella preistoria, 1987
  Renault-Miskovsky J. Contribution a la paleoclirnatologie du Midi medi-terraneen pendant la derniere glaciation et le post-glaciaire d'apres l'etude paly-nologique du rernplissage des grottes et abris sous roche. Bulletin du Musee d'Anthropologie Prehistorique de Monaco, 18, 1972, рр.145-210
  Robinson J.A. "Homo habilis" and australopithecus. "Nature", 1965, N 2O5
  Roebroeks W., Mussi M., Svoboda J., Fennema K. (eds.) Hunters of the Golden Age: the Mid Upper Palaeolithic of Eurasia 30,000 to 20,000 bp. Leiden, 2000
  Roebroeks W., Van Kolfshoten T. The earliest occupation of Europe: a short chronology. Antiquity 68, 1994, рр.489-503
  Ruffo M., Zarattini A. The Grotta delle Capre (Goat Cave) at San Felice Circeo: further investigations. QuaternariaNova, I, 1990-1991, рр.241-266
  Ruocco D. Campagna. Torino,1965
  Sacco F. L`Apennino meridionale. Torino,1912
  Sacco F. L`Apennino settertionale e centrale. Torino,19O4
  Sacchi Vialli G. I bisonti fossili delle alluvioni quaternarie pavesi. Atti dell'lstituto di Geologia dell'Universita di Pavia, 5, 1954, рр.83-109
  Sala B. lnterpretazione crono-bio-stratigrafica dei depositi pleistocenici della Grotta del Broion (Vicenza). GeografiaFisicaeDinamica Quaternaria 3, 1980, рр.66-71
  Sala B. La fauna wurmiana della Grotta B di Spagnoli. Rivista di Scienze Preistoriche, 38,: 1978, рр. 398-408
  Sala B. La faune pre-wurmienne des grands mammiferes de la Grotte du Poggio (Marina di Camerota, Salerne). Atti della societa Toscana di Scienze Naturali, 86, 1979, рр.77-99
  Sala B. L'ippopotamo nel Pliocene superiore in Italia. Considerazioni paleoe-cologiche. Rivista di Scienze Preistoriche, 32, 1977, рр.283-286
  Sala B. Variations climatiques et sequences chronologiques sur la base des variations des associations fauniques a grands mammiferes. Rivista di Scien-ze Preistoriche, 38, 1983
  Sarti L. Il Musteriano dei Piani di San Vito (Foggia). Rivista di Scienze Preistoriche 33, 1978, рр.306-329
  Schwarcz H.P., Bietti A., Buhay W.M., Stiner M.C., Grun R., Segre A.G. On the Reexamination of Grotta Guattari: Uranium-Series and Electron-Spin-Resonance Dates. CurrentAnthropology 32, 1991, рр.313-316
  Schwarcz H.P., Buhay W., Grun R., Stiner M., Kuhn S., Miller G.H. Ab-solute dating of sites in coastal Lazio. Quaternaria Nova I, 1990-1991, рр.51-67
  Segre A.G. Il Pleistocene e il Paleolitico della Basilicata. Atti deffa XXВ№ Riunione Scien-tifica dell'Istituto ltaliano di Preistoria e Protostoria, 1978, рр.15-39
  Segre A.G. Sulla stratigrafia dell'antica cava di Saccopastore presso Roma. Rendiconti dellaAccademiaNazionale deiLincei (Cl. Sc. Fis. Mat. Sat.), Ser. IV, 6, 1948, рр.743-751
  Segre A.G. Quaternary geology of the Palidoro country. Quaternaria, 19, 157-162, Roma. 1977
  Segre A., Ascenzi A. Fontana Ranuccio: Italy's Earliest Middle Pleisto-cene Hominid Site. Current Anthropology 25, 1984, рр.230-233
  Segre A.G., Biddittu I., Guadagnoli F. Nuovi dati sul giacimento del Paleolitico inferi-ore di Anagni-Fontana Ranuccio. Archeologia Laziale VII, 1987, рр.39-243
  Shackleton N.J.. Oxygen isotope analyses and Pleistocene temperatures reassessed. Nature No 215, 1967, рр.15-17
  Shackleton N.J., Opdyke N.D.. Oxygen isotopes and paleomagnetic stra-tigraphy of Equatorial Pacific core V28-238: oxygen isotopes, temperatures and ice volumes on a l05and 106 years scale. Quaternary Research 3, 1973, рр.39-55
  Smith, Fred H. Fossil Hominids From the Upper Pleistocene of Central Europe and the Origin of Modern Europeans. In F. H. Smith and F. Spencer, eds. 1984
  Soffer O. Upper Paleolithic connubia, refugia and the archeological rec-ord from Eastern Europe. In: O. Soffer (ed.) The Pleistocene Old World, New York,1987, pp. 333-348
  Spinar Z.V. Life before man. L.,1972
  Stearns G., Thurber D.L. Th 230/U 234 dates of Late Pleistocene marine fossils from the Mediterranean and Moroccan littorals. Quaternaria VII, 1965, рр.29-42
  Stefanini G., Fabiani R., Del Campana D., Puccioni N. La "Buca del Tasso" a Metato (Alpi Apuane). Archivioper l'Antropologia e l'Etnologia52, 1922, рр. 3-44
  Stiner M.C. Honor among Thieves. Princeton,1994
  Stiner M.C. The faunal remains from Grotta Guattari: a taphonomic per-spective. CurrentAnthropology 32, 1991, рр.103-117
  Stiner M.C.,Kuhn S.L. Subsistence, Technology, and Adaptive Variation in Middle Paleolithic Italy. American Anthropologist 94, 1992, рр.306-339
  Stringer C.B., McKie R. African Exodus: The Origins of Modern Hu-manity. London1996
  Stringer, C. B., Hublin, J. J., and Vandermeersch, B. (1984) The Origin of Anatomically Modern Humans in Western Europe. In F. H. Smith and F. Spencer, eds. The Origin of Modern Humans: A World Survey of the Fossil Evi-dence, 51-135. Alan R. Liss Inc.: New York.
  Stringer, C. B., and Gambel, C. In Search of the Neanderthals: Solving the Puzzle of Human Origins. Thames and Hudson Ltd.: New York. 1993
  Suc J.-P. Origin and evolution of the Mediterranean vegetation and cli-mate in Europe. Nature No307, 1984, рр.429-432
  Tagliacozzo A. I mammiferi dei giacimenti pre- e protostorici italiani. Un inquadra-mento paleontologico e archeozoologico. In: A. Guidi and M. Piperno (eds.) Italia preistorica, Roma-Bari, 1992, pp. 68-102
  Taschini M. Il "Protopontiniano" rissiano di Sedia del Diavolo e Monte delle Gioie. Quaternaria IX, 1967, рр.301-319
  Taschini M. Industrie paleolitiche a Castel Malnome (Roma). Bullettino di Paletnologia Italiana, 69-70, 1960-1961, рр. 207-211
  Taschini M. La Grotta Breuil al Monte Circeo. Per una impostazione dello studio del Pontiniano. Origini IV, 1970, рр.45-78
  Taschini M. 1972. Sur le Paleolithique de la Plaine Pontine (Latium). Quaternaria XVI: 203223.
  Taschini MM L'industrie lithique de Grotta Guattari au Mont Circe (La-tium): defini -tion culturelle, typologique et chronologique du Pontinien. Quater-naria XXI, 1979, рр.179-247
  Tattersall I. The Fossil Trail. Oxford,1995
  Tattersall I. The Last Neanderthal. N- Y.,1995
  Taylour W. Micenaean pottery in Italy and adjacent areas. 1958
  Testart A. The significance of food storage among hunter-gatherers: res-idence patterns, population densities, and social inequalities. Current Anthropol-ogy, 23, 1982, рр.523-537
  The Human Revolution, 677- 713. Princeton University Press: New Jer-sey.
  Thiede J. A Glacial Mediterranean. Nature, 276, 1978, рр.. 680-683
  Thunell R.C. Eastern Mediterranean Sea during the Last Glacial Maxi-mum: an 18,000-Years Reconstruction. Quaternary Research, 11, 1979, рр. 353-372
  Tobias Ph. The brain in hominid evolution. Columbia,1971
  Tommasi A. La fauna del Trias inferiore nel versante meridionale delle Alpi, pag. 43-76, tav. III, IV [I, II]
  Tongiorgi E. Ricerche sulla vegetazione dell'Etruria marittima. V.- Doc-umenti per la storia della vegetazione della Toscana e del Lazio. Nuovo Gior-nale Botanico Italiano 43, 1936, рр.785-830
  Tongiorgi E. La flora fossile di Saccopastore. Rivista diAntropologia 32, 1939, рр.237-242
  Toschi V. Emilia-Romagna. Torino, 1961
  Tozzi C. Scavi nella Grotta di Santa Lucia (Toirano). Rivista di Studi Liguri 28, 1962, рр.221-242.
  Tozzi C. La Grotta di S.Agostino (Gaeta). Rivista di Scienze Preistoriche 25, 1970, рр.3-87
  Tozzi C. L'industria musteriana della Grotta di Gosto sulla Montagna di Cetona (Siena). Rivisra di Scienze Preistoriche 29, 1974, рр..271-304
  Tozzi C. Visogliano e i primi insediamenti nel Carso di Trieste. In: C. Peretto (ed.) I primi abitanti della VallePadana:Monte Poggiolo. Milano, 1992, pp. 155-170
  Trinkaus, E., Shipman, P. The Neanderthals: Changing the Image of Mankind. L.,1993
  Trump D. Central and southern Italy before Rome, London, 1966
  Trump D. The Prehistory of the Mediterranean. L., 1980
  Tuffreau A. The Transition Lower/Middle Palaeolithic in Northern France. In: A. Ronen (ed.) The Transition from Lower to Middle Palaeolithic and the Origin of Modern Man. B.A.R. Int. Ser. 151, 1982, pp. 137-148
  Tuffreau A. Middle Paleolithic Settlement in Northen France. In: H.L. Dibble and P. Mellars (eds.) The Middle Paleolithic: adaptation, behavior and variability. Philadelphia, 1992, pp.59-73
  Tusa S.. La Sicilia nella Preistoria. Palermo, 1992
  Ulzega A., Arca M., Martini F. & Al. Il deposito quaternario con indus-tria del Paleolitico inferiore di Sa Pedrosa Pantallinu (Sassari). Riv. Sc. Preist., 37(1-2), 31-54, Firenze. 1982
  Vacca E., Coppola D. The Upper Palaeolithic burials at the cave of San-ta Maria di Agnano (Ostuni, Brindisi): preliminary report. Rivista di Antropolo-gia, 71, 1993, рр.275-284
  Valussi G. Friuli,Venezia-Giulia. Torino,1961
  Van der Meulen A.J.. Middle Pleistocene smaller mammals from the Monte Peglia ( Orvieto, Italy), with special reference to the phylogeny of Micro-tus (Arvicolidae, Ro-dentia). Quaternaria XVII, 1973, рр.1-144.
  Van Der Plaats M.J. & Vink A.P.A. Development of landscape and soils with a view to land development in area near Fondi (Latina).Quaternaria, 17, Roma. 1973, рр.429-462
  Venzo S. Le attuali conoscenze sul Pleistocene lombardo con particolare riguardo a1 Bergamasco. Atti della SocietaItaliana di Scienze Naturali, 87, 1955, рр.79-140
  Vergnaud Grazzini C., Saliege J.-F., Urrutiaguer M.J., lannace A.. Oxy-gen and Carbon Isotope Stratigraphy of ODP Hole 653A and Site 654: the Plio-cene-Pleistocene glacial history recorded in the Tyrrhenian Basin (West Medi-terranean). In: K.A. Kastens, J. Mascle et al. (eds.) Proceedings of the Ocean Drilling Program, Scientific Results 107, 1990, рр.361-386
  Vicino G. Gli scavi preistorici nell'area dell'ex-Casino ai Balzi Rossi. Ri-vistaIngauna e Intemelia, 27,1972, рр.77-97
  Vicino G., D'Errico F. L'approwigionaniento di materia prima litica. In: A. Del Luc-chese, G. Giacobini and G. Vicino (eds.) L 'Uomo di Neandertal in Liguria. Genova, 1985, pp. 72-74
  Vigliardi A. Il Musteriano della Grotta Taddeo (Marina di Camerota). Rivista di Scienze Preistoriche, 23, 1968, рр.245-259
  Vigliardi A. Prima campagna di scavi nel deposito paleolitico superiore di Grotta Calanca (Marina di Camerota. Salerno). Rivista di Scienze Preis-toriche, 23,1968, рр.271-314
  Von Koenigswald W., Van Kolfschoten T. The Mimomys-Arvicola boundary and the enamel thickness quotient (SDQ) of Arvicola as stratigraphic markers in the Middle Pleistocene. In: C. Turner (ed.) The earlyMiddle Pleisto-cene in Europe. Rotterdam, 1996, pp. 21 1-226
  Walker D.S. A geography of Italy. London, 1958
  Washburn S.L. The study of Human Evolution. N.-Y.,1958
  Weidenreich F. Apes, giants and man. Chicago,1946
  White, R. Production complexity and standardization in Early Aurigna-cian bead and pendant manufacture: Evolutionary implications. In (P. Mellars and C. Stringer eds.) The Human Revolution. pp. 366-390. Edinburgh: Edin-burgh University Press. 1989
  White T.D., Toth N.. The question of ritual cannibalism at Grotta Guat-tari. Current Anthropology, 32, 1992, рр.118-138
  Wobst H.M. Boundary conditions for Paleolithic social systems: a simu-lation approach. American Antiquity 39, 1974, рр.147-178
  Wobst H.M. Locational relationships in Paleolithic society. Journal of Human Evolution, 5, 1976
  Wood, B.A. Origin and evolution of the genus Homo. Nature, 1992, No355, рр. 783-790.
  Wilson E. Sociobiology: the new synthesis. Cambridge-Massachusets,1975
  Wynn T.. The intelligence of Later Acheulean hominids. Man 14, 1979, рр. 371-391Zeuner E.E. Dating the Past. L.,1953
  Wynn T.. The intelligence of Oldowan hominids. J. of Human Evolution 10, 1981, рр.529-541
  Yokoyama Y., Bahain J.-J., Falgueres Chr., Gagnepain J.. Tentative de datation par la methode de la resonance de Spin electronique (ESR) de sedi-ments quaternaires de la region de Forli (Italie). In: C. Peretto (ed.) Iprimi abit-anti della Valle Padana: Monte Poggiolo. Milano, 1992, pp. 337-345
  Zampetti D. I1 Paleolitico superiore del Riparo del Castello a Termini Imerese (Palermo): analisi di una collezione. Orgini XIII, 1984-1987, рр.59-97
  Zampetti D. La Venere del Trasimeno owero la rappresentazione del corpo nel Paleolitico superiore. Origini XVII,1993, рр. 89-106
  Zampetti D. L'arte zoomorfa del Paleolitico superiore in Italia. Scienze dell'Antichitа, 1, 1987. Рр.9-35
  Zeuner E.E. The Pleistocenе period. L.,1959
  Zorzi F. Pitture parietali e oggetti d'arte mobiliare del Paleolitico scoperti nella grotta Paglicci presso Rignano garganico. Rivista di Scienze Preistoriche 17, 1962, рр.123-137
  Zubrow Ezra, The Demographic Modelling of Neanderthal Extinction. In P. Mellars and C. Stringer, eds. The Human Revolution, Princeton, 1989, рр.212-231
  
  http://2gen.lib.rus.ec/i/86/164186/
  http://abc-24.info/uploads/posts/2012-02/
  http://allday.ru/index.php?newsid=5983
  http://annalanzetta.blogspot.com/2011_11_01_archive.html
  http://antropogenez.ru/uploads/pics/
  http://atil.pagesperso-orange.fr/atil/y19.htm
  http://biostamps.narod.ru/worldlist/cuba/cuba_2008_pre/
  http://bookucheba.com/page/kulturologis/ist/ist-11--idz-ax249--nf-50.html
  http://data.photo.sibnet.ru/upload/imggreat/
  http://dinozavrikus.ru/wp-content/uploads/2010/07/
  http://discoveringfossils.co.uk/
  http://drevniy-daos.livejournal.com/342166.html
  http://drevnost.info/raznoe/29-2011-03-17-21-12-09/1747-2011-03-17-21-14-10.html
  http://esco-ecosys.narod.ru/2003_1/book1/part2_05.htm
  http://geoman.ru/books/item/f00/s00/z0000016/st012.shtml
  http://ib1.keep4u.ru/b/080802/c1/
  http://kse-303.narod.ru/19.0.html
  http://img.gazeta.ru/files3/321/3703321/
  http://kultby.in/v-kulture-pervobytnogo-ob%c2%adshhestva/
  http://languagelog.ldc.upenn.edu/nll/?p=980
  http://nplit.ru/books/item/f00/s00/z0000055/st009.shtml
  http://maxbooks.ru/relige/rilhit22.htm
  http://mir-chudes.my1.ru/publ/galereja/vsem_izvestnyj_neizvestnyj_zdenek_burian/9-1-0-4
  http://mpd-msk.ru/index.php/2012-01-19-02-08-14/14-2012-01-17-22-22-08
  http://nd04.jxs.cz/128/534/
  http://nethistoire.free.fr/images/TerraAmata/
  http://news.students.ru/uploads/posts/
  http://nplit.ru/books/item/f00/s00/z0000055/pic/
  http://paleoworld.ucoz.ru/photo/3-0-119
  http://prehistoric.narod.ru/neo_1.html
  http://rugiland.narod2.ru/evropeiskigenofond/paralleli_mezhdu_zapadom_i_vostokom_evropi/
  http://static.tumblr.com/retzg1o/n7ckwr4gq/
  http://uchebnik-besplatno.com/uchebnik-istoriya-ekonomiki/prichinyi-posledstviya-neoliticheskoy.html
  http://vladlacisco.files.wordpress.com/2010/01/
  http://vse-znat.ru/images/stories/Taini/Iscopaemay_gizn/
  http://vulcanism.ru/volcano-types.html
  http://whataboutscience.net/
  http://wolnemedia.net/obrazki/
  http://www.3-4-5.ru/kniga/5983-kartiny_pervobytnojj_prirody__zdenek_burian.html
  http://www.374.ru/index.php?x=2007-09-27-51
  http://www.ace.hu/emac07/html/emac07-lectures.html
  http://www.anthropark.wz.cz/gravetta.htm
  http://www.antiqui.it/doc/preistoria/
  http://www.archeofil.pl/genesis/
  http://www.amic.ru/images/gallery_07-2011/
  http://www.bibliotekar.ru/CentrLyudi/4.htm
  http://www.c-cafe.ru/words/96/9518.php
  http://www.celtica.ru/content/view/27/
  http://www.civil.usherbrooke.ca/cours/gci606/
  http://www.countries.ru/library/primitive/neo.htm
  http://www.danbullard.com/dan/images/
  http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/ 1005472/
  http://www.e-reading.org.ua/chapter.php/1003072/54/Anati_Emmanuel_-_Palestina_do _drevnih_evreev.html
  http://www.e-reading.org.ua/bookreader.php/1003050/Kvennell_Mardzhori_-_Pervobytnye_ lyudi._Byt_religiya_kultura.html
  http://www.flickr.com/photos/gianfrancomicciche/
  http://www.freereligion.ru/religions-361-1.html
  http://www.hist-europe.fr/Prehistoire/asianique.html
  http://www.maglie.cchnet.it/le-visite-tematiche-1/la-civilta-neolitica
  http://www.istmira.com/knigi-pervobytnoe-obschestvo/11/
  http://www.itcgsulmona.it/Servizi/uomoMaiella/paleolitico_e_mesolitico.htm
  http://www.joevenusartist.com/Images/
  http://www.nmb.bs.ch/xs4all/service/medienmitteilungen/
  http://www.darwin.museum.ru/_theme/horses/
  http://www.hominides.com/data/images/illus/terra-amata/
  http://www.laprehistoria.com/wp-content/uploads/2011/10/
  http://www.nadiya-club.narod.ru/Uchebnik_istoriya/proishojdenie_cheloveka/Kroman.files/
  http://www.people.su/83269
  http://www.photographersdirect.com/buyers/stockphoto.asp?imageid=3408168
  http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0277379108000735
  http://www.sciencedirect.com/science/article/pii/S0305440307000441
  http://www.skullsunlimited.com/userfiles/image/
  http://www.search4dinosaurs.com/
  http://www.sefon.ru/preview/m/4/3/f/
  http://www.stanford.edu/~lewisjas/GAP_files/neandertal/
  http://www.superstock.com/stock-photos-images/1899-42291
  http://www.theresilientearth.com/files/images/
  http://www.vietbao.com/images/upload/vietbao/VietbaoXuan2011/doisong/muaxuancuavutru/
  http://www.vokrugsveta.ru/img/ann/news/main/2009/11/20/
  http://www.znanie-sila.su/?issue=projects/issue_86.html&r=1
  http://www.zooeco.com/eco-30-2.html
  http://xreferat.ru/35/7124-1-neoliticheskaya-kul-tura-sahalina-i-kuril.html
  http://вся-история.рф/istorija-pervobytnosti/46-neoliticheskaja-revoljucija.html
  
  
  
  
  СПИСОК РЕКОМЕНДУЕМОЙ ХУДОЖЕСТВЕННОЙ И НАУЧ-НО-ПОПУЛЯРНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ:
   Ангелов Д. Когда человека не было. В кн. Исчезнувший мир. М., - Н.-Новгород, 1993
   Аугуста Й. Исчезнувший мир. В кн. Исчезнувший мир. М., - Н.-Новгород, 1993
   Аугуста Й. Beликие открытия. В кн. Сила сильных. М., - Н.-Новгород, 1994
   Обручев В. Плутония. В кн. В дебрях времен. Н.-Новгород, 1995
   Радзиевская С. Рам и Гау. В кн. Гремящий мост. М., - СПб., - Н.-Новгород, 1994
   Робертс Ч. Первобытный страх. В кн. Затерянная земля Н.-Новгород, 1995
   Рони Ж. Борьба за огонь. В кн. Пещерный лев. М., - Н.-Новгород, 1993
   Чижевский Г. В дебрях времени. В кн. В дебрях времен. Н.-Новгород, 1995
   Уэллс Г. Это было в каменном веке. В кн. Сила сильных. М., - Н.-Новгород, 1994
  
  
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"