Рождение свыше необходимо для научения законам духовной жизни непосредственно у Бога и Иисуса Христа:
- У пророков написано: и будут все НАУЧЕНЫ Богом. Всякий, СЛЫШАВШИЙ от Отца и НАУЧИВШИЙСЯ, ПРИХОДИТ ко Мне. Тогда Иисус сказал ученикам Своим: если КТО ХОЧЕТ ИДТИ за Мною, ОТВЕРГНИСЬ СЕБЯ, и ВОЗЬМИ крест свой, и СЛЕДУЙ за Мною,... Ин.6-45; Мф.16-24;
- Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца ИСХОДИТ,... Когда же приидет Он, Дух истины, то НАСТАВИТ ВАС НА ВСЯКУЮ ИСТИНУ: ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и БУДУЩЕЕ ВОЗВЕСТИТ ВАМ. Ин.15-26; 16-13;
- и се, Я С ВАМИ ВО ВСЕ ДНИ до скончания века. Аминь. Мф.28-20.
Рождение от Духа дает возможность человеку напрямую общаться в научении с Отцом Небесным, а в практической духовной деятельности - с Его Сыном.
Пройдя все этапы ученичества, всякий, постигший такого совершенства, подобно Сыну Человеческому определяется на самостоятельное служение в этом мире, беря на себя ответственность не только за свои действия по слову Божьему, но и за вновь созданную систему людей, обеспечивая ее безопасность имеющимися в его наличии духовными средствами. Здесь вновь происходит учеба от простого к сложному и от единичного - к множественному. Подтверждением данных слов служат сами дела Иисуса, в которых Он, проходя этап за этапом, посредством преодоления испытаний получал новые духовные возможности, которые соответствовали задачам, возложенных небесами на Мессию в решении их:
- Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну Крестителю креститься от него. Мф.3-13;
- И крестившись, Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса,... Мф.3-16;
- Тогда Иисус ВОЗВЕДЕН был Духом в пустыню (туда, где отсутствуют людские души, но есть престол сатаны, - прим. авт.), для искушения от дьявола,... Мф.4-1;
- Тогда оставляет Его дьявол, и се, Ангелы приступили и служили Ему. Мф.4-11;
- С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное. Мф.4-14;
- ... и говорит им: идите за Мною, и Я СДЕЛАЮ ВАС ловцами человеков. И они тотчас, ОСТАВИВ лодку и отца своего, ПОСЛЕДОВАЛИ за Ним. Мф.4-22;
- И ходил Иисус по всей Галилее, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Мф.4-23;
- Я ПРОСЛАВИЛ Тебя на земле, СОВЕРШИЛ ДЕЛО, КОТОРОЕ ТЫ ПОРУЧИЛ МНЕ ИСПОЛНИТЬ. Я открыл имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира;... Когда Я был с ними в мире, Я соблюл их во имя Твое; ТЕХ, КОТОРЫХ ТЫ ДАЛ МНЕ, Я СОХРАНИЛ, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. Ин.17-4,6,12.
Попробуйте состыковать воедино ранее здесь сказанное и в результате у вас получится все то, о чем сказал Иисус Своим ученикам при помощи следующих заповедей:
- Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, ДЕЛА, которые творю Я, и он сотворит, и больше сих сотворит,... Ин.14-12;
- и что свяжешь на земле, то будет связанно на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах. Мф.16-19, - любое решение духовной задачи должно связывать небеса и землю воедино посредством исполнения заповедей Сына Божьего.
Пожелавшему познать истинную причину нахождения человека на земле, духовным миром Бытия предлагается множество дорог к спасению в земном измерении, среди которых также присутствует та самая - единственная, о которой Учитель сказал: Я есмь путь и истина и жизнь. Здесь, в среде людского бытия, человеку не возможно спастись при помощи человеческой премудрости, которая всегда таит в себе хорошо замаскированную многоуровневую ложь от духов соблазна. Единственным вариантом движения в сторону истинного душевного и физического исцеления и духовной безопасности является поиск и нахождение связей непосредственно с Тем, Кто постоянно стучит со стороны небес, ожидая ответной реакции от погибающих и ищущих спасения. Ошибок и метаний от тьмы к свету и обратно будет ровно столько, сколько человек намерен сомневаться в первичности для себя такого взаимодействия и его реального наличия в этом мире именно для него, постоянно чередуя ошибки в своих расчетах с просветлениями в разумении, потому что привык личные домыслы представлять в виде откровений свыше.
Две стороны духовных возможностей человека присутствуют в этом Бытии:
1) нынешнее состояние рода человеческого, где над всем довлеет устремленность душ людских в сторону желаний тела, а также поклонение моторике рук и ног;
2) движение от земного разумения в сторону небес, которое дает право человеку перемещаться в мире духовной информации подобно физическому полету или хотьбе, где цель и шаги к ней ногами замещаются переходами души при помощи перенастройки информационно-энергетических связей, нужных в данный момент для духовных расчетов. При этом непрерывно включено внутреннее зрение и слух, которые дополняют физические составляющие данных возможностей, предоставляя полноту информации в нужных ее объемах. Разноуровневая информация совмещается воедино, таким способом создавая общий вид какого-то объема Бытия:
- И только один я, Даниил, видел это видение, а бывшие со мною люди не видели этого видения; но сильный страх напал на них и они убежали, чтобы скрыться. Даниил 10-7.
Каковы же результаты взаимоотношений такого рода между землей и небесами? Там, где принимал Иисуса, как Христа, духовные законы от истины производили дела на земле в полноте своих возможностей, исцеляя, воскрешая, избавляя от немощей и голода, от духовной слепоты и глухоты. Там же, где Назаретянина пытались уличить в связях с духами тьмы, законы тьмы удерживали человека в стабильном состоянии душевного соблазна и безумия, которым он был одержим до этого. Стало быть, для того, чтобы оставаться в неведении относительно качеств истины и благодати, нужно всего лишь одно: оставаться в законах проклятья этого мира, используя их возможности во вред себе и окружающим как сейчас, так и в будущем.