п Ненавидят не только насмешников - но и тех кто их поддерживает.
кз Стеб - лекарство от самолюбия.
з Главное искусство насмешки - не дать осмеянному рассердится.
п Чтобы Стеб удался остроты в нем должно быть меньше чем смешного - тогда осмеянный не сможет, обидится.
п Самый безобидный Стеб тот, который имеет отношение и к тебе.
пз Здоровый Стеб должен считаться с обстановкой, составом присутствующих, их характером и нравами.
п Стеб должен щипать, а не ранить.
з Насмешкой может стать и похвала - если с иронией подружится.
п Стеб должен быть избирательным - не над всеми недостатками людей можно насмехаться.
а Не над всеми своими недостатками человек позволяет насмехаться.
а Более охотно человек позволяет насмехаться над мелкими недостатками.
з Насмешка, используемая не для защиты и воспитания - отрицательна.
а У наделенного даром насмешки два пути - из-за придирок слыть плохим человеком или похоронить свой талант.
к Уязвимость от насмешек - хуже слабости.
пз Мудрость способна обходится без насмешек.
к Стеб - злоба труса.
а Насмешек боятся даже пороки.
з Стеб может сильнее воздействовать на человека чем наказание.
а Стеб может развлечь, а может ранить.
а Насмешник невежественен.
к Стеб - тест на самолюбие.
а Стеб над сильным придает уверенность, подбадривает и расслабляет.
п Насмешки над другими часто приводят к слезам.
п Удачный не обидный Стеб даст фору десятку нравоучений.
а Стеб - воспитатель.
а Стеб - дело не благодарное.
п Умный человек не желает кого-то осмеять, к этому стремятся глупцы.
п Веселых людей могут воспринимать как насмешников.
а Насмешник тяжел в общении, он напрягает психику.
з Насмешники - встречаются редко.
кп Стеб над глупыми - ум не демонстрирует.
п Тот кто любит высмеивать себя - растет, как на дрожжах.
п Стеб - заканчивается бедой.
п Улыбка сделавшего зло - воспринимается как насмешка.
з С насмешниками и даже шутниками люди не откровенны, не говоря уже о душевных тайнах.
к Стеб - пощечина души.
з Дар насмешки у хорошего человека выливается в добрую форму воспитание, у плохого - в придирчиво-язвительную демонстрацию своих способностей.
з Мудрец к насмешнику относится с жалостью, ведь он видит его скудность ума, а то и вовсе психическую ненормальность.
кз Насмешник - человек злобный.
з Добрые люди лишены насмешливости.
пв Любящий людей не может позволить не то что насмешку, но даже иронию.
п Ответ на язвительность - насмешника лишь распаляет.
д Насмешливая улыбка - человека лишь портит.
а Не умеющий прятать волнение - принадлежит насмешникам.
п Глупость, хотя и с насмешкой, высокомерием, недовольством,
мы еще способны прощать людям. Ум - даже с завистью и зло-
стью - нет.
а Любимым занятием глупцов является Стеб над чужими ошибками.
з Если человек заслуженную критику воспринимает как оскор-
бление, унижение, насмешку, при этом обижаясь, воспитатель-
ная роль критики утрачивается, и человек не меняется в луч-
шую сторону.
а Любовное увлечение часто похоже на хобби, к которому со вре-
менем относишься с насмешкой, упрекая себя за нелепость вы-
бора.
а Люди не расстаются со своими мечтами, даже если они при-
шли из детства, что порой вызывает насмешки даже у самых
близких людей.
з Людей время от времени подмывает, как в детстве, нашкодни-
чать. Это или измена, или желание кого-нибудь обмануть, пово-
дить за нос, насмеяться... Бывают и более жестокие проявления,
такие, как развязать драку, нахамить, унизить...
пз Пороки боятся насмешек.
а Похвала, смешанная с иронией - есть насмешка.
а Незаслуженная похвала есть насмешка.
а Пиршество богатых - Стеб над бедностью.
а Самолюбие - насмешек боится.
а Случайность - Стеб над рассудком.
и Воры высмеивают тех кто пользуется замками, аферисты - недоверчивых, бабники - верных женщин, торговцы - экономных, халявщики - бережливых...
з Люди смеются над меньшинством - а не глупыми, неправыми, не нормальными, плохими...
п Очень важно в начале творческого пути не обращать внимания на насмешки.
п Критика должна быть помощью - а не поучением, осуждением, насмешкой, унижением...
р Мечтая о недоступном в тайне - человек прилюдно над этим насмехается.
з Свойство человеческой натуры таково, что прозвища получаются отрицательные, насмешливые.
з На уверовавшего в среде атеистов обрушивается шквал недовольства, насмешек и ревности.
к Ирония и Стеб - друзья.
ю Насмешки в свой адрес - всегда удачны.
ю Смеясь над другими, мы пытаемся утвердить свое плачевное
положение.
ю Стоит лысине надеть шапку - она начинает смеяться над недостатками других.
ю Сострадание - импотенту поддержка, Стеб - бич.
Более расширенную информацию можно найти в моих книгах "Поводырь" http://proza.ru/2009/05/16/837, "Энциклопедия жизни" http://proza.ru/2023/02/09/819 .
Все мои произведения http://zhurnal.lib.ru/l/lenx_a_n/