Самиздат:
[Регистрация]
 
[Найти] 
[Рейтинги]
[Обсуждения]
[Новинки]
[Обзоры]
[Помощь|Техвопросы]
|  |  |  | 
| Аннотация:В основе сюжета поэмы притча Мартина Бубера "Ошибка", которая кратко излагается в авторском комментарии в конце поэмы вместе с некоторыми пояснениями к сонетам.  Это окончательный вариант венка, написанного ранее, первый вариант его смотри ниже. Он оставлен, чтобы сохранить комментарии читателей.
 | 
 
 
   Раввин (венок сонетов)
   
   Сюжетный план: 
   притча Мартина Бубера "Ошибка": рабби Элимелекл, ужиная с учениками, неожиданно пролил похлёбку, и один из учеников в ужасе воскликнул: теперь всех нас отправят за решётку! - Не бойся, сын мой, успокоил рабби...
   Вскоре стало известно, что в тот день императору подали на подпись указ против евреев и он после колебаний его подписал. Однако, потянувшись за песочницей, чтобы просушить чернила, он по ошибке взял чернильницу и залил свою подпись. Тогда он велел никогда больше не приносить ему этот указ. 
   
   Авторские комментарии к сонетам в конце  венка.
   
   1
   
   По имени назвав, запрет нарушив, Б-га -  
   забавным показалось бы уму,
   в гордыне склонном отрицать с порога,
   во что почти уверовал... Кому
   
   не повод для раздумья, скажем, связь
   судеб второго Храма и Помпеи?
   В повествовании Эстер событий вязь 
   как парафраз навета на врачей?
    
   И в прошлом собственном, отнюдь, немало
   черт странных, словно радужные гало...  
   Истории присуща пестрота,
   
   которой суть божественный порядок,
   включая еле видимый остаток -
   что скажет нам людская простота.
   
   2
   
   Что скажет нам людская простота,
   в том, знаю я, судьёю мне не быть.            
   Пред нею я теряюсь: пустота 
   и простодушье будут говорить
   
   безумолку, не слыша возражений,
   пока не обнаружу вдруг в самом 
   себе, увы, усталость и сомненья, 
   чтоб оправдать почти что и Содом
    
   или "Догвилль", когда б не К.Николь,
   как с Библией  сошедшая на роль
   и тем нам послужить уроком.
   
   Боюсь толпы, быть в ней всегда претит,
   она же мне за этот страх и мстит.
   Ей априори выглядеть убого.       
   
   3
    
   Ей априори выглядеть убого -       
   той жизни, что навязана. Ничьё       
   суждение не защитит от шока          
   перед Иудою, что выбрал смерть. Чутьё               
   
   толпы на запах своего: в капкане 
   ты чувствуешь себя, когда в тебе
   дефект, что обнаруживают в бане.
   К народу ближе быть, живя в избе?
   
   Довольствуясь, как все, ничтожно малым,
   и в будущее сказкам верит старым?
   Лишь совесть утешает, что чиста,
   
   лишённая иллюзии порока,
   и ты перед петляющей дорогой
   в попытке замысел Творца понять с листа.                                 
   
   4
   
   В попытке замысел Творца понять с листа -                                 
   сегодня чаще слышится on line,
   когда живёт картина вне холста
   иль музыка вне нот. Так полных тайн
   
   деяний Музы в творческом процессе
   ты не поймёшь без веры  в аксиомы
   астрального - от СИ-бемольной мессы
   до пастбища божественной коровы.
   
   В концертном зале в бархатном сиденьи,
   застать себя в пришедшем озарении
   о замысле Его, вплоть до последней точки
   
   в мелодии души, хотя б в антракте,
   когда тебя в живом контакте 
   читает музыкант,  добавив строчки...
    
   5
   
   Читает музыкант, добавив строчки,
   изменит музыку, но есть оригинал...
   Так словно б зритель попросил отсрочку,
   пред Чеховым сняв шляпу, за провал,
   
   и так, Вишнёвый сад не спасший, Гаев,
   найдёт в спасенье Елисейские поля,
   где Лебединую дождётся стаю,
   где много раньше был убит Золя.
   
   "А был ли мальчик", был ли эталон -
   священный текст, иль это только сон?
   Иль от отцов в наследство каждый сын
   
   не получил его?... По чьей вине ?
   Кто воссоздаст?... Скорей уже и не
   поэт с подсказки Музы, а раввин...
   
   6
   
   Поэт с подсказки Музы, а раввин
   в раздумии над Книгой по прочтенью,
   в словах придут к гармонии, чтоб сплин
   в душе твоей рассеять иль сомненья.  
   
   Шекспира воссоздать простой  рецепт
   известен, без участья Музы даже: 
   не в шутку кибернетики адепт
   мартышек усадил как слова стражей
     
   к компьютеру по клавишам стучать,
   чтоб позже некто мог  сортировать
   мартышкин труд весь до последней точки,                                                
   
   как моют золото, ища в лотке осадок.
   Не так раввин, слов уяснив порядок,
   изменит смысл, тасуя букв цепочки
   
   7
   
   Изменит смысл, тасуя букв цепочки -
   когда не против Б-г, - колдун и тот,
   к примеру, Валаам. Так знаком почки
   Джойс наделил 4-й эпизод
   
   как парафраз Гомерова Уллиса,
   Так, уходя за образ зазеркальный,
   себя находит девочка Алиса,
   так отражает судьбы мир астральный:
   
   сегодня, кто не верит в гороскоп,
   тот, как Фома не верящий, как сноб
   из Андерсена сказки - гусь Мартин...
   
   Скрывают груз наивных представлений,
   духовных поисков, смешений и смещений
   собрания божественных картин.
   
   
   8
   
   Собрания божественных картин.
   что ждут нас в будущем, как ждали в прошлом,
   где в памяти наследует их сын,
   чтоб также сыну передать. Дотошный
    
   историк в каждом сыне рад бы жить,
   неся в себе свидетельство прямое.
   Об Атлантиде так свидетельств нить,
   где не нашлось ни Лота и ни Ноя,
   
   порвалась и распалась связь времён.
   Возможно, карканье зловещее ворон.
   трагедий голос, сыгранных всерьёз,.
   
   где зритель и актёр в одном лице (билет
   для них судьбой  хранился сотни лет!),
   от коих по спине бежит мороз.
   
   9
   
   От коих по спине бежит мороз -
   ошибок ключевых. Там словно рок
   срывается с цепи - беснующийся пёс -
   преследует как будто знает срок,
   
   что задан головной программой свыше...
   и, кажется, нет выхода порой... 
   Скрипач же, знай своё, играть на крыше
   по вечерам, когда спадает зной,
   
   и растворяет вечер дня детали,
   чтоб в голову их попросту не брали.
   Нелепость кажется, игра, курьёз -
   
   перешагнуть и думать-то не стоит,
   но в страхе сердце вдруг заноет,
   когда в детали всмотришься всерьёз.
   
   10
   
   Когда в детали всмотришься всерьёз
   поступка, мысли иль взглянул в окно,                         
   то иногда захочется  до слёз,
   стать как и все! - Иначе, - лечь на дно,
   
   как некогда Высоцкий пел и как
   вещал Лука под Горького сурдинку:
   стремиться к простоте, работать за пятак,
   где можно и нельзя - тянуть волынку.
   
   Так Дулитл, служивший при отбросах,
   когда-то проповедывал, философ.
   А если долг: Сусанин  Михаила,
   
   простой крестьянин, спас, сомнений вроде нет...
   Откуда ж силы брать, кто может дать совет? -
   В стереотипе жизненная сила. 
   
   11
   
   В стереотипе жизненная сила
   нести бессменно и безропотно свой крест,
   как долг несёт свой стёртое точило,
   как не меняет курица насест.
   
   Беда невелика пролить кому-то суп.
   К примеру, мог сказать под руку кто-то:
   "Будь осторожен, кто-то видел труп,
   где на учении солдат стояла рота!"
   
   А он: "Указу следуя?... Который
   на подписи?...  Тот, на решенья скорый,
   уж подписал к печати свой трактат
   
   о выеденных яйцах Фаберже?
   Стереотипа - чувство в неглиже -
   и я в пролитом супе видел факт...
   
   12
   
   И я в пролитом супе видел факт,
   как видит Борхес с Бубера подачи,
   сознательной раввина воли акт,  
   повидимому, он не мог иначе.  
   
   В рассеянности был, как никогда,
   о чём-то думал, в руку взяв тарелку, 
   была ли в голове его еда,
   её вдруг опрокинул, словно сделку
   
   он с кем-то заключил - всё делать невпопад
   иль выполнить в любое время рад
   абсурдным действием абсурдный акт -
   
   подписанный указ похлёбкою залить! 
   Не стоит в обяснение входить
   неловкости, царя здесь усмотревши такт..
   
   13