Аннотация: День медленно угасал, как неизлечимый больной, день терял последние силы и обреченно перетекал в душный вечер, за которым должна была неизбежно наступить ночь - черная, безнадежная, отрицание Света...
Алексей Корепанов. Казнить нельзя, помиловать
День медленно угасал, как неизлечимый больной, день терял последние силы и обреченно перетекал в душный вечер, за которым должна была неизбежно наступить ночь - черная, безнадежная, отрицание Света. В ее бездонной утробе суждено было исчезнуть всем дерзким замыслам и благим намерениям, чтобы прорасти чертополохом сквозь змеиную кожу не знающей о солнце темноты. Наползавшие с запада тучи давно уже проглотили беспомощное дневное светило и теперь готовы были приняться за весь постепенно тускнеющий небосвод. В долине, распростершейся у подножия скалистой гряды, изнывали от жажды деревья с иссохшей листвой. В воздухе висела пыль от колес влекомой унылым ослом одинокой повозки, направлявшейся в город - средоточие тесных жилищ, кривых переулков и зловонных помоек со стаями злобных крыс и сонмищем зловеще жужжащих мух, выпущенных на волю их повелителем - врагом презренного рода людского. В этом смрадном и грязном древнем городе скученно жили потомки Адама, растрачивая жизнь свою на каждодневные труды и заботы, которыми доверху была наполнена повозка их бытия.
Отсюда, со склона скалистой гряды, видны были за поникшей зеленью садов городские крыши, но стоявшие у пещеры старцы в темных одеяниях не смотрели туда. Их головы были опущены, и крепко сжаты были их сухие губы, и бесконечная усталость от скитаний по сотням и сотням дорог тавром впечаталась в их выцветшие глаза.
Они, ссутулившись, стояли у пещеры, вход в которую совсем недавно - после полудня - был завален камнем. Их было четверо, всего лишь четверо. Андрей, брат Симона, называемого Петром. Иаков Зеведеев. Варфоломей из Каны Галилейской. Фаддей.
А в пещере вечным сном спал тот, кого они многие годы называли Учителем.
Сколько дорог было пройдено вместе, сколько проповедей он произнес, сколько совершил исцелений, сколько бесов изгнал из одержимых... Однажды, тридцать с лишним лет назад, Учитель был на волосок от гибели, когда ведомые Иудой Искариотом воины Пилата схватили его в Гефсиманском саду. Тогда Учителя спасла толпа - в день пасхи Пилат отпускал одного из приговоренных к смерти, и толпа пожелала: "Отпусти нам Иисуса!" Многие в той толпе знали о его изумительной способности исцелять, кто-то испытал на себе его чудодейственную силу, у кого-то избавились от недугов близкие - в общем, народ не хотел терять превосходного лекаря, и Иисус был отпущен с миром, а распяли вместе с двумя разбойниками убийцу Варавву.
Еще не раз после того памятного случая фарисеи пытались очернить Учителя перед римскими наместниками - но тщетно. Много было бродячих проповедников, призывавших людей жить в любви и мире, и речи их даже при самом большом желании нельзя было назвать подстрекательством к бунту, - а Иисус при этом еще и действительно умел исцелять...
Он проповедовал в городах и селениях, а они всюду следовали за ним, его верные ученики, его апостолы. Но с годами их становилось все меньше и меньше. Устав от бесконечных скитаний, вернулся на Геннисаретское озеро Симон, называемый Петром, и вновь принялся за ловлю рыбы, и обзавелся семьей... Прилепился к жене и Симон Зилот, на чьей свадьбе присутствовал когда-то Учитель в Кане Галилейской... Двоюродного брата Учителя, Иакова Алфеева, покусала в Капернауме бешеная собака, и даже все искусство Иисуса не смогло помочь ему... Старческий упадок сил не позволил более сопровождать Учителя апостолу Фоме... В родной Вефсаиде был похоронен Филипп...
Да и сам Учитель сильно сдал в последние годы. Он, одним только прикосновением руки излечивавший других, не мог исцелить себя. Он тихо тлел, угасал - и вот... Камень, скрывающий вход в место последнего упокоения. Тихая долина внизу. Недосягаемое небо над ней...
Он призывал людей жить в любви и мире. Люди слушали его, посмеиваясь про себя над его наивностью, но не расходились, потому что знали: закончив проповедь, он начнет исцелять. Ради этого его терпеливо выслушивали, даже в убийственную жару, даже если дома ждали срочные дела...
Он вдоль и поперек исходил этот край и обрел, наконец, последнее пристанище в окрестностях древнего города, повидавшего на своем веку немало пророков.
Тучи сгущались, и четыре старца, четыре ученика, так ничему и не научившиеся, покинули могилу Учителя и, попрощавшись друг с другом, побрели к давно покинутым родным очагам: в Вефсаиду, и Назарет, и Кану Галилейскую... Вернее, побрели только трое - никто уже не ждал в Вефсаиде дряхлого Иакова Зеведеева, и он решил остаться здесь, в этой долине, в тени садов. Да и не дойти ему было бы до Вефсаиды, и знал он, что дни его сочтены.
С кряхтеньем улегшись под кустом, он, тяжело дыша, смотрел на могилу Учителя, и никого уже не было видно на пыльной дороге.
Мир так и не узнал, что такое христианство.
...А спустя две с лишним тысячи лет Совет Всемирной Единственной Буддийской Церкви принял решение о переходе всего человечества в нирвану - абсолютное небытие-наивысшее бытие - для соединения с Буддой.
В урочный час каждый живущий принял порцию порошка - родители позаботились о младенцах, врачи - о лежащих в беспамятстве больных - и вновь Земля стала безвидна и пуста, только на сей раз ни над водой, ни над сушей уже не носился Дух Божий...
2001
Журнал "Порог", No 12, Кировоград, 2001.
"Интересная газета" (Просто фантастика), No 12, Киев, 2002.
Сборник "Звездный Мост", Харьков, "Энергоресурсы", 2004.