Аннотация: О нравственности. О словах св патриарха Тихона(Белавина). В церкви. О рабстве и верности
(Эпиграф)
"Мы живём, под собою не чуя страны..." (ц)
Блок. А
Мы живём одним днём. Иногда, одним часом наслаждений, словно через час и не будет ничего. Так воспитываем наших детей. Из прошлого, помним отрывки, отрывками. Зачастую лишь теми, что нам выгодны.
Много мы знаем о прошлой жизни в России, ещё царской? Не думаю. Много знаем о тех людях, церковных, верующих? Пожалуй - совсем мало. А они уговаривали, рассказывали, предупреждали... о грядущих бедах. Мало кто слушал, мало кто слышал.
Все науку превозносили, надеялись на "гражданское общество".
Многие читали, не так давно канонизированного, св. Тихона Московского? Вряд ли. Наверняка, даже не знали, что большу́ю часть жизни, он служил Богу в Америке.
Вот что говорил в своих проповедях святой в 1905г
Слово на праздник Рождества Христова, Нью-Йорк, 25 декабря 1905 года
"...Даждь нам, Господи, память сего славного Твоего посещения тверду и непрестанну имети в себе, наипаче в настоящие дни! Ныне, как и сто лет тому назад, родина наша переживает тяжкую годину.
Паки скорбь велия и лютое обстояние, но уже не от внешних врагов, а от своих же сынов, от внутреннего шатания и безурядицы. Изыскиваются разные пути к прекращению беспорядков и к усовершенствованию государственного строя.
Но при заботах о внешнем благосостоянии, о даровании всяких вольностей, свободы союзов, собраний, печати, автономии, выборов в Государственную Думу, конституции и т. п. почти не слышится голосов о нравственном усовершенствовании каждого, о смирении, готовности жертвовать своим самолюбием, своими правами, вольностями.
И как уместно ныне и спасительно приникнуть к Вифлеемским яслям, дабы научиться этим добродетелям от Того, Иже, во образе Божии сый, Себе умалил, зрак раба приим, в подобии человечестем быв и образом обретеся якоже человек, смирил Себе, послушлив быв даже до смерти, смерти же крестныя (Флп.2:6-8)...." (ц)
Не правда ли: словно про нас и наши времена. "Печать... свободы...союзы...автономии... выборы... ГосДума..." (ц)
А ведь главное, святой, ещё тогда высказал:
- "...почти не слышится голосов о нравственном усовершенствовании каждого,..." (ц)
А о совершенствовании тех, на кого народ, он же выборщики, должны равняться? Ой-й-ой...Что в те времена, что в СССР, что сейчас?
Всё вроде, тогда помнили, как и сейчас, а нравственное воспитание себя и детей забыли, опять забыли.
А ведь нравственность, она и в познании Бога. Не сухом чиновничьем, не в пропаганде здорового образа жизни, а втч, в поисках Того, Кто создавал этот мир и как иной раз пишут святые - дал его прародителям. Нам?
А мы, часто, прекрасно помним чужие грехи, рассуждаем о грехах прародителей, а вот свои - забываем.
Нравственность. Она не только в блюдении определённых моральных принципов сообщества. Нравственно уже тогда, когда ты, понимая что можешь себе позволить больше, чем многие другие, при этом, пытаешься делать что-то, что поможет другому. А не покупаешь себе очередной "коттедж".
Необязательно помочь материально. Если ты, имеешь возможность создавать то рабочее место что принесёт пользу обществу и тебе самому, значит это - нравственно. Ты сделал мир вокруг себя, чуть-чуть комфортнее кому-то. Значит - лучше.
Можешь душевным словом утешить, поддержать. Сказать - мы рядом, и мы - такие, давай становиться лучше...
Праздник
Праздники у православных, в основном - тихие. Хотя празднуем мы их нередко - как в последний раз, или как неправославные.
В церкви тихо. На праздник, как обычно бывает - пришли и те, кто про Веру Православную - слышал скорее, чем многоверующий. Захожанин, как иной раз шутят. Народа немного.
Пара бабулек, сильно пожилого возраста, со слегка потерянным видом зашли в середине службы. Толкая друг друга в бок, рассматривая иконы, искали - кому поставить свечу.
Наконец одна вычитала, или, приглядевшись, узнала:
- Смотри, вот, св Иоанн Креститель. Давай ему поставим.
Подслеповато щурясь затеплила свою свечу, поставила. Вторая сделала то же. Потом пошли к кануну и там расставили свечи. У одной на глазах появились слёзы. Усевшись сзади, стали весьма громко разговаривать.
Священник не выдержал
- Кто поговорить пришёл? Выйдите и разговаривайте. Здесь всё-таки не базар, здесь молиться надо.
Женщины на лавочке, недовольно-удивлённо посмотрели, притихли. Хотя - ненадолго.
Во второй половине службы, вошли ещё трое: немолодая женщина, молодые мужчина и женщина. Молодая женщина, судя по всему - крайне редко ходит в храм. Вместе они подошли к подсвечнику. Мужчина - лет 30, судя по виду, лицу, возможно - крепко выпивает и не сдержан в конфликтах. Заживающий синяк на лице.
Женщина, долго и неуклюже обжигает свечи. Мужчина, со свечой в руках, некоторое время смотрит на икону Предтечи. В начале, присматривается с любопытством, но вдруг, лицо - начинает меняться. Кажется, он внутренне просит прощения, помощи. Что-то тоскливое и просящее появляется в глазах. Он, наконец, зажигает свою свечу и смотрит - куда поставить.
Женщина почему-то стала тянуть его к другому подсвечнику. Тот резко убирает её руку и ставит свечу к иконе Предтечи. Смотрит, смотрит...
Душа, Бога почувствовала, Его призыв? Господь всегда зовёт, но сам не пойдёшь, силком думаю, не потащит.
- Господи, помилуй и спаси нас. Только после больших грехов, в трагических обстоятельствах, неудачах, мы начинаем искать Бога. Вот вам и причина многих наших бедствий. Грешим не думая, каяться - не знаем зачем.
Люди... люди... мы.
Удивляемся: почему дети "такие" растут. Так... их получается, с самого детства приучаем к обману? Кто-то думает - дети тупо не видят и не понимают лжи мира? Видят. А кто-то их и ещё приучает ко лжи, обману, воровству. И только с возрастом, некоторые из них, начинают понимать - сами испортили себе жизнь, судьбу. Да так, что иной раз, мало что можно изменить.
Обман сегодня, едва ли не стал средством существования во всём мире.
С лёгким обманом, нас всех приучают быть рабами. Рабами определённого супермаркета. Рабами банков.
А Господь что говорит?
"...Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его; но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего..." (ц)
Евангелие от Иоанна 15:15
Ведать что делаешь, и идти за Христом.
Так и в государстве, в миру́. Когда некий начальник, на ТВ-эфире, почти кричал: народ должен молчать и выполнять, что от него требует, это - разве не призыв к рабству?
Даже Христос Бог, по сути, указал - надо с ве́дением идти за ним, а тут человек требует рабского подчинения, это ненормально. Ненормально уже потому, что: даже управленцы, часто утверждают: работник должен понимать - что он выполняет и для чего.
Св.Ефрем Сирин, в своём слове, сказал что придёт время, и человек - за еду будет отказываться от всего. Значит и от совести, и от веры. От Бога, а значит его заповедей, от родных и близких. Всё ради комфорта, для начала, а придёт время, если мы не остановимся, и просто - за еду.
А по истории, за еду, вынуждены были работать именно рабы.
Монополия - богопротивна? Может быть, может быть...
СССР имел, почти полную монополию как в пр-ве, так и торговле. Итогом был, огромный дефицит, когда люди вынуждены были многое покупать "из-под полЫ".
И разваливается такое сообщество. Нередко - очень быстро, как Советский Союз.
Рабская Любовь к Богу Христу, это в первую и последнюю очередь: осознание того, что ты, со своим разумом - не можешь знать и понять всего происходящего. Делай, и принимай как есть, как получается. Но это не значит, что ты неосознано должен стремиться идти по жизни.
Сейчас Великий Пост. И к нему, тоже надо бы подходить осознано.
У святых, или современных священников, мне попадалась такая мысль:
- Рассчитывай силы и здоровье как борцы, атлеты, чтобы мог пройти весь пост, а не пасть, не дойдя до финиша.
Вот и думаю: еду выбирай по здоровью. Посоветуйся со священниками. Можно даже не с одним, на какие-то темы поговорить. Главное, надо постараться от развлечений хоть немного отходить. Тем более - наши солдатики, воины, да и часть населения, страдают от бандитского нападения с запада. Мало-мало и нам надо себя усмирять.
А уж если верующий - усиль молитву. Чуть прибавление сделай, по силам и возможности времени. Сходи в церковку, помолись соборно. Соборная молитва, святые говорят - большую силу имеет.