Чрез горделивость, заслугами таковых мужей произведенную
в народе, приобретает он право на бессмертие, когда великие
примеры чрез ПРЕДАНИЕ не повреждении к потомству преносятся,
с благоговением почитаются и подражаются
Д. И. Фонвизин. Рассуждения о национальном любочестии (1785)
1) Существующая этимология
а) Викисловарь
* Преданье. Корень: -преданьj-; окончание: -е. Значение: рассказ, поверье, переходящее от одного поколения к другому в устной передаче. Этимология - нет.
* Предание II. Корень: -преданиj-; окончание: -е. Значение: устный рассказ; история, передающаяся из поколения в поколение; филол. жанр фольклора; повествование, содержащее сведения о реальных лицах и событиях. Этимология - нет.
б) Популярный словарь русского языка. Толково-энциклопедический. - М.: Русский язык-Медиа. А.П. Гуськова, Б.В.Сотин. 2003.
"Заимствовано из старославянского языка. Образовано от глагола предать "передать", производного от дать". (???)
2) Применение термина в церковнославянском языке
а) Словарь русского языка XI-XVII вв., РАН, М., 1992, вып. 18; http://etymolog.ruslang.ru/doc/xi-xvii_18.pdf
* Предание. 1. ... 2. Установление, правило, заповедь. "Имяху бо обычаи свои и закон отцъ своих, и преданья каждо свои нравъ. (Пов. врем. лет), Лавр. лет. 3. Повествование, предание. "Евреиска предания изобразуют, яко вещавает Иосиф". Георг. Амарт., 1456 г.
* Предаяние. Установление, правило, заповедь. "Птелемею же царю въпрошаюшу ему о семь глааху яко предаяние се есть дано и тайна велика стыимь мужем прророкомь к оцемь нашимь. (Биограф. свед. об Иерем.), Библ. Геннадия, 1499 г.
* Из Тактикона Никона Черногорца (1300-1400): "Но о деянии Божиихъ законъ и божественых правилъ святыхъ сбор и прочих святыхъ отець преданья, иже въ Божественых Писаниях, есть намъ тщанье, яко не видим та въ общемъ хранима".
* Геннадий (Гонзов). Послание Геннадия Иоасафу (1489): "Ино нынешнее жидова еретическое предание дрьжать, псалмы Давыдовы или пророчьства испревращали по тому, как имъ еретици предали;Акила, и Симмах, и Феодотионъ уже по Христове пришествии и по пленении их, а не якоже нам предали святии апостоли и святии отци тех отъ мудрых, еже превели жидовьскы законъ на еллинскы за 300 лет преже Христова пришествиа; ино то и достоверно есть, ниже тогда еретици быша".
* Григорий Сковорода. Начальная дверь ко христианскому добронравию (1766-1780): "Глава 8-я. Закон божий и предание - разнь. Закон Божий пребывает вовеки, а человеческия предания не везде и не всегда".
в) Словарь церковнославянского и русского языка, 1847 г.
Предание. 2) Церк. Постановление или правило, основанное на изустном завете. 3) Рассказ, переходящий изустно от предков, потомству; поверье.
3) Священное Предание. Толковый словарь "Ветхого и Нового Завета". Библейская Энциклопедия. Труд и издание Архимандрита Никифора. Москва. 1891.
http://ontomaster.mrezha.ru/index1.html
"Предание, Священное Предание (1Кор 9:2, 2Сол 2:15, 1Тим 6:20). Божественное откровение распространяется и сохраняется в истинной Церкви двумя способами: посредством Священного Предания и Свящ. Писания. Под именем Священного Предания разумеется то, когда истинно верующие и чтущие Бога словом и примером передают один другому, предки ПОТОМКАМ, учение веры, закон Божий, таинства и священные обряды.
Верное хранилище Свящ. предания есть Церковь, или собрание всех истинно верующих, которая, по слову апостола, есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины (1 Тим 3:15). Священное предание древнее Свящ. Писание. От Адама до Моисея не было священных книг. Сам Господь Иисус Христос Божественное учение Свое и установления передал ученикам Своим словом и ПРИМЕРОМ, а не книгою.
Тем же способом и апостолы вначале утверждали Церковь и распространяли веру Христову. Необходимость Предания видна и из того, что книгами может пользоваться меньшая часть людей, а преданием все. Хотя мы имеем Свящ. Писание, но должны соблюдать и Свящ. Предание, если оно согласно с Божественным откровением и Свящ. Писанием. An. Павел пишет: "Итак, братия, стойте и держитесь предания, которым вы научены или словом или посланием нашим" (2Сол 2:15)".
4) Обобщение и вывод
а) Из выше представленного историко-лингвистического материала ясно, что этимология русского термина "предание" не отработана (авторитеты в затруднении?). Единственный комментарий, который удалось разыскать: "Образовано от глагола предать "передать", производного от дать". Церковь даёт обширное разъяснение Священному Преданию (понятию), однако слово (этимологию) в связи с графикой и фонетикой не объясняет. В историческом времени произошло обмирщение "предания" (частое употребление), из сакрального понятия оно превратилось в мирское (жанр фольклора, поверье).
б) Что такое Предание?
Комментаторы разных времен однозначно истолковывают термин.
* Рассказ, постановление, правило основанное на изустном завете, передающееся ПОТОМКАМ.
* "Передают один другому, предки ПОТОМКАМ, учение веры, закон Божий, таинства и священные обряды".
* Священное предание древнее Священного Писания (книг не было, передавали устно).
* "Должны соблюдать и Свящ. Предание, если оно согласно с Божественным откровением и Свящ. Писанием". "Святыхъ отець преданья".
У нас "вырисовывается" образ термина "предания": устный рассказ, исходящий от предков к потомкам о Божественном Откровении (открытие Богом себя самого и своей воли людям).
В графике термина "предание" необходимо должны содержаться понятия: рассказ (каким образом?) + потомок (кому?) + свидетельство о Боге (о ком, о чем?), или подобные слова. Понятно, что русская грамматика и лексикон, в поисках смысла слова в связи с его графикой и фонетикой нам не поможет.
Вывод
Целесообразно обратиться к языку Бога - ивриту, к библейским образам; связь Священного Писания со Священным Преданием признаётся в православии и католицизме.
5) Терминология иврита и библейский образ
а) Терминология
Приведем термин в форму близкую к грамматике иврита и выделим корни.
Др. русск. ПРЕДАНИЕ, ПРЕДАЯНИЕ, ПРЕДАТИ = ПР+ЕДА+НИЕ, ПР+ЕДА+ЯНИЕ, ПР+ЕДАТ+И.
Очевидно, что общие элементы в терминах - ПР и ЕДА, вспомогательные НИЕ и ЯНИЕ, найдем тождественные понятия по смыслу, графике и фонетики в иврите.
* русск. ПР = ивр. П.Р. Й, ПЕРИ плод, потомок (плод чрева), результат (плод - результат труда), продукт (то, что произведено).
* русск. НИЕ и ЯНИЕ = ивр. АНА отвечать, говорить.
Общий вид
ПРЕДАНИЕ = ПР+ЕДА+НИЕ = ивр. ПЕРИ פְּרִי потомок + ЕДА עדָה, ЕДОТ עדוּת (множ.) старинный обычай, закон, божественное свидетельство + АНА ענה отвечать, говорить; т.е. рассказ потомкам о божественном проявлении (свидетельство); или, рассказ (говорение) об общине Господней.
б) Источник
* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?hs=H6529&k=Pl...
Hомер Стронга: H6529. Оригинал: פְּרִי. Произношение: пэри. Часть речи: Существительное мужского рода. Этимология: от H6509 - плод, потомок, результат.
* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=H...
Hомер Стронга: H5713, H5712. Оригинал: עדָה. Произношение: ‛эда. Часть речи: Существительное женского рода. Этимология: от H5707 in its technical sense - свидетель, свидетельство.
* Лексикон по Стронгу и Дворецкому;https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=H...
Hомер Стронга: H5715. Оригинал: עדוּת. Произношение: ‛эдут. Часть речи: Существительное женского рода. Этимология: от H5707 - свидетельство, напоминание, предупреждение.
* Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?hs=H6032&k=1S...
Hомер Стронга: H6032. Оригинал: ענה. Произношение: ‛ана. Часть речи: Глагол. Этимология: соответствует H6030 - H(peal): отвечать, говорить в ответ.
в) Библейский образ
* Исаия 3:10: "Скажите праведнику, что благо ему, ибо он будет вкушать плоды (ивр.ПЕРИ результат) дел своих".
* Амос 2:9: "А Я истребил перед лицем их Аморрея, которого высота была как высота кедра и который был крепок как дуб; Я истребил плод (ивр. ПЕРИ, потомство) его вверху и корни его внизу".
Второзаконие 7:13: "и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод (ивр. ПЕРИ потомство) чрева твоего и плод земли твоей, и хлеб твой, и вино твое, и елей твой, рождаемое от крупного скота твоего и от стада овец твоих, на той земле, которую Он клялся отцам твоим дать тебе".
* Исход 25:16: "И положи в ковчег откровение (ивр. ЕДУТ), которое Я дам тебе.
* Даниил 5:7: "Сильно закричал царь, чтобы привели обаятелей, Халдеев и гадателей. Царь начал говорить (ивр. АНА), и сказал мудрецам Вавилонским: кто прочитает это написанное...".
Таким образом, используя библейские образы и терминологию, мы нашли содержание (смысл) необъяснимого до сих пор русского термина ПРЕДАНИЕ - устное повествование (говорение) потомкам о Божественном проявлении (Откровении).
В православии в состав Священного Предания входят: вероучение (догматические положения), каноны (правила) и литургическое предание (священнодействие), творения святых отцов и жития святых. Иудеохристианские (древнерусские) истолкователи и переводчики Библии, позаимствовали метод комментариев (Предание) у евреев.
Еврейская Тора (Пятикнижие) со временем обросла значительным количеством комментариев к библейским текстам, а затем и комментариев на комментарии и т.д. - Устный Закон. Из Письменного Закона не совсем ясно как исполнять некоторые предписания и законы, возможно разное истолкование. Во II веке н. э. по решению собрания законоучителей Устный Закон был собран в письменные сборники, которые впоследствии составили Мишну и Талмуд, дополнение к главному священному тексту иудаизма.
См. Устный Закон в Электронной еврейской энциклопедии; http://www.eleven.co.il/article/14230