Пещера - искусственная или природная полость в верхней части земной коры, сообщающаяся с поверхностью входными ОТВЕРСТИЯМИ, использовались древними людьми в качестве жилищ, святых мест (монастыри) и захоронений. "В скале Мкинвари (Грузия), весьма высокой, высечены пещеры, и называют их Бетлеми (Вифлеем, на высоте 4000 м.) подъём туда труден: ибо с пещеры спущена железная цепь и по ней взбираются. Говорят, что там находится колыбель господа и шатёр Авраама, стоящий без столбов, без верёвки, (сказывают) и о других чудесах, но я умалчиваю о них. Под ними имеется монастырь, высеченный в скале (эта) ныне впусте (mountain.ru/., автор В. Алферов).
"Первые пещерные монастыри появились в Палестине в IV веке, они возникли с установлением монашеской жизни и представляли собой один из видов христианских обителей. "Пещер в Палестине огромное количество. В древности они использовались для жительства (Быт. 19.30; Евр. 11.38), для убежища (Суд 6.2; 1Ц. 13.6), для укрытия стад и особенно часто - для захоронения (Быт. 23.9; Ин. 11.38). Город Села (см.) был городом пещер. Многие из пещер Палестины значительных размеров и поэтому могли безопасно скрывать 50 человек (3Ц. 18.4) и даже 400 или 600 человек (1Ц. 23.13; 24.4). По-видимому, еще до сих пор есть пещеры, которые остались незамеченными исследователями. В нескольких таких пещерах (Кумранских, на краю Иудейской пустыни) в 1947 г. были найдены древнейшие рукописи Священного Писания, среди них почти целиком копия (список) книги пророка Исаии и др." (Исторический словарь, http://mirslovarei.com/).
Традиция "пещерного" отшельничества была заимствована и на Руси, в центре города Киева на высоком берегу Днепра находится Киево-Печерская Лавра, в XI веке сюда удалялся для молитвы священник Илларион (Ларион), здесь он выкопал для себя пещеру. "Боголюбивому бо князю Ярославу, любящю Берестовое и церковь ту сущую святых апостол и попы многы набдящю, в них же бе презвутер именемь Ларион - муж благ, книжен и постник"; он первый "ископа печерку малу двусажену" там, "кде ныне ветхый манастырь Печерьскый" (Повесть временных лет). В 1051 году Иларион был поставлен митрополитом Киевским, примерно в то же время, в Киев пришёл с Афона монах Антоний, уроженец Любеча, который поселился в пещере Иллариона, вокруг него сформировалась группа учеников, с которыми он начал работы по созданию монастыря (общая длина пещер - более 600 м.).
Пещерные монастыри есть также в Армении, Грузии, Болгарии, Египте, в России, Сербии, Турции, на Украине и в др. странах; известно, что ранняя римская церковь проводила богослужение в катакомбах Рима. Термин фиксируется в русском, македонском, болгарском, румынском, сербском, украинском, что указывает на единое ономастическое пространство; в других европейских языках понятие передаётся иными терминами.
В Болгарии ряд ПЕЩЕР носят четко выраженные еврейские имена, например, Лъженска пещера или Урушка МААРА; ивр. МААРА = МЕАРА מְעָרָה пещера (разбойничье гнездо); МЕУРА מְאוּרָה нора, логовище. Деветашка пещера (Окната, Марата), длина 1,5 км, вход 55х35 м., высота потолка до 100 м., ивр. МАРАТА = МЕАРА מְעָרָה пещера; Маарат מערת, пещера - название города в гористой части Иудеи (Иош. 15:59).
1) Применение термина в русском языке
а) Словарь русского языка XI-XVII вв., Академия Наук, М., 1989
* Пещера, пештера, пещора. "Бъ же пещера и камень лежавшее на неи". Ион. 11:38, Остр. ев., 1057. "Въ Иудее есть же гроб ПЕШТЕРА". Изб. Св. 1073 г.
* Пещерка (умень.). А по стенам (оврага) были кельи скитниковъ, иные пещерки высечены из камня в горе, иныя великия, иныя средния, в иныя как можно единому человеку вместись. Арс. Сух. Проскинитарий. 1653 г.
* Печера, печерка, пещера: "ископа печерку", Радзив. лет. 1051 г.
б) Национальный корпус русского языка
* Бытие 20. И утверждено єсть село и ПЕЩЕРА, яже бѣ на немъ, аврааму въ стяжанiе гроба ѿ сынѡвъ хеттеовыхъ.
* Хождение на Восток гостя Василия Познякова с товарищи (1561-1570)
"На том же Сионѣ есть ПЕЩЕРА, гдѣ царь Давидъ псалтырь сложил, от того мѣста вержениемъ каменя..."
* В. Н. Татищев. Сказание о звере мамонте (1730): "Близ города Кунгура у реки Сылвы есть ПЕЩЕРА великая под землею в известном камне, в долготе ходу по горе близ версты есть, внутри оныя суть такия места пространныя, якобы великия полаты али церковь...".
В приведенных примерах, понятие "пещера" прочно связано с событиями библейской истории и религиозной жизни.
2) Существующая этимология
а) Викисловарь
Корень: -пещер-; окончание: -а.
Корень: -пещ-; суффикс: -ер; окончание: -а. Значение - спелеол. естественная полость в верхней толще земной коры, сообщающаяся с поверхностью земли одним или несколькими выходными отверстиями, проходимыми для человека.
Этимология декларируется по Максу Фасмеру ("праславянская" - вставка неизвестного автора)
(Происходит от праслав. формы, от которой в числе прочего произошли: др.-русск. печера, также местн. н. Печера, - вставка) ст.-слав. пештера (др.-греч. σπήλαιον, ἄντρον spí̱laion, ántron), укр. печера, белор. пячора, болг. пещера. Родственно печь, т. е. первонач. "подобная печи" с суфф. сравн. степ. -еrā. Ср. бав. Оfеn "скала с расселиной". Сюда же относится название реки Печора (река с таким названием есть и в бассейне Днепра). Северная Печора была названа так из-за обилия пещер в своем нижнем течении. Вероятно, коми Реtsеrа, Petse̮ra "Печора" заимств. из русск.; того же происхождения и манси Pete̮rja (с манси jа "река"). Русск. пещера заимств. из церк.-слав. От названия реки произведено печорка "мелко сидящая, длинная лодка на Печоре".
б) В других этимологических и толковых словарях аналогично - "танцуют от ПЕЧКИ" и от "праславянской формы".
3) Обобщение и выводы
а) Праславянского и племенных славянских языков наука не знает, общности славян были бесписьменными, ученые XVII-XIX вв. пытались как-то обосновать схожесть "славянских языков" и ввели в оборот термин "праславянский язык". Культурная роль церкви в формировании народов и их языков не учитывалась, в комментариях этимологов нет ссылок на сакральный язык иудеохристианства, лишь единичные термины, связанные с культом, считают еврейскими.
* "Праславянский язык - праязык, от которого произошли славянские языки. Никаких письменных памятников праславянского языка не существует, поэтому язык был восстановлен на основании сравнения достоверно засвидетельствованных славянских и других индоевропейских языков" (Википедия).
* Старославянский язык - древнейший известный славянский литературный язык. Термин относят к языку IX-XI веков, иногда также XII века. Древнейшие надписи датируются X веком, однако большинство крупных памятников создано не ранее XI века (Википедия).
Таким образом, то, что называется "славянскими языками" является болгаро-русским церковным языком, он был создан искусственно в конце IX века, как региональный язык христианской церкви.
б) Появление термина ПЕЩЕРА (его толкуют от "ПЕЧКИ", скопировали у В. Даля) в русском языке фиксируется в XI веке, одновременно с деятельностью по созданию монастырей. Как можно логически связать разные объекты действительности ПЕЩЕРУ и ПЕЧКУ, что в них общего?
Вывод
История иудаизма и христианства прочно связана с подземными пустотами, которые в русском языке обозначены самым общим термином - ПЕЩЕРА. Целесообразно вести поиск СМЫСЛА в терминологии сакрального языка иудеохристианства - иврите.
4) Терминология иврита
На Руси, где было много леса (непроходимые леса и болота заменяли подземелья), в искусственных пещерах жили только МОНАХИ и отшельники (деятели культа), пещеры использовали как УБЕЖИЩА во время нападений; искусственные подземные сооружения (галереи) военного назначения находят под многими древнерусскими городами. Каменное (белокаменное) строительство на Руси началось с XII века в Галицком и Суздальском княжествах, и по размерам было незначительным, строили в основном храмы, дворцы и крепостные стены (кирпич получил распространение с XV в.) соответственно появились каменоломни (штольни-пещеры) для добычи камня.
а) Выделим основные характеристики
Пещера - полое пространство в горном массиве, пустота в толще ЗЕМЛИ, грот, высеченное в скале жильё; пещеры использовали как укрытия во время войн, как хранилища запасов и ценностей, а также в религиозных целях (пещерные монастыри и церкви).
Обязательным элементом пещеры является наличие одного или нескольких входов - ОТВЕРСТИЙ, позволяющих человеку проникать внутрь; пещера состоит из узких проходов (тоннелей) и залов.
б) Иврит
Буква "Щ" в древнерусском языке читалась как "ШТ", слово ПЕЩЕРА употреблялась согласно письменным источникам и в форме ПЕШТЕРА. Приведем термин в форму близкую к грамматике иврита и выделим корни - ПЕ+ШТ+ЕРА или ПЕ+ШТЕРА.
* Основное истолкование
ПЕШТЕРА = ПЕ+ШТ+ЕРА + ивр. ПЭ פֶּה отверстие, уста, рот, пасть, устье + ШАТ (ШАТОТ множ.) שָׁת фундамент, основа (ШЕТИА каменистый слой подпочвы) + АРА (арам.) אַרְעָא земля, почва; АРИ низ, дно; т.е. отверстие в фундаменте (основе) земли, или отверстие в каменистом слое земли.
Источник
* Ивр. ПЕ. См. Еврейский и халдейский этимологический словарь к книгам Ветхого Завета, Вильно, 1878; http://www.greeklatin.narod.ru/hebdict/img/_376.htm
* Бытие 4:11, Бог - Каину: "и ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста (ПЭ, ПИАХ) свои принять кровь брата твоего от руки твоей".
* Числа 16:30: "а если Господь сотворит необычайное, и земля разверзет уста (ПЭ) свои и поглотит их и все, что у них, и они живые сойдут в преисподнюю, то знайте, что люди сии презрели Господа".
* Притчи 22:14: "Глубокая пропасть - уста (ПЭ) блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадет туда".
* Откровение 12:16: "Но земля помогла жене, и разверзла земля уста (ПИАХ, от ПЭ) свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей".
* Иисус Навин 10:2: "Тогда Иисус сказал: откройте отверстие (ПЭ) пещеры и выведите ко мне из пещеры пятерых царей тех".
Псалом 11:3: "Если разрушены основания (ШАТОТ), что сделает праведник?".
в) АРА - земля, почва
* Эздра 5:11: "И они ответили нам такими словами: мы рабы Бога неба и земли (ивр. АРА) и строим дом, который был построен за много лет прежде сего".
* Даниил 4:20: "Дерево, которое ты видел, которое было большое и крепкое, высотою своею достигало до небес и видимо было по всей земле (ивр. АРА)".
г) СЕТЕР - тайник, тайное место
Иеремия 23:24: "Может ли человек скрыться в тайное место (ивр. СЕТЕР), где Я не видел бы его? говорит Господь. Не наполняю ли Я небо и землю? говорит Господь".
Таким образом, русский термин ПЕЩЕРА является транслитерацией (передача термина другим алфавитом по букве) нескольких корней иврита (сложение корней), что говорит об искусственном происхождении русского языка (как и прочих европейских), образы и термины совпадают, заимствованы из библейской литературы.