(ивр. ТАВИ от ТАВ знак, роспись) - и пусть Всесильный
ответит! Пусть мой Обвинитель напишет свиток
Иов 31:35
1) Существующая этимология
а) Этимологический словарь Крылова А.Г. Уста́в. Общеславянское слово от глагола уставити (ставити, ставить). Буквально - "установленное".
б) Энциклопедический словарь/УСТА́В
1. Свод правил, устанавливающий порядок исполнения или применения чего-л. Свод правил, положений, определяющих построение и деятельность какой-л. организации, права и обязанности её членов. 2. Разг. Правила поведения, нормы жизни в каком-л. обществе. 3. Тип написания древних греческих и славянских рукописей, выполненных кириллицей, отличающийся прямым, чётким и тщательным начертанием каждой буквы. Книга написана уставом. У. легко читать.
+ Примечание, Википедия. Русский уста́в или уставное письмо - почерк с чётким угловато-геометрическим рисунком, при котором буквы пишутся в строке, без наклона, практически вписываются в квадрат... В палеографическом значении термин "устав" употребляется с XIX века, первоначально только по отношению к кириллице. Название связано со сферой применения этого письма: в "высокой" церковной литературе "ѹставьнымъ словѣньскимъ ѩꙁꙑкомъ".
+ Примечание, Википедия. Евре́йское квадра́тное письмо́ (ивр. כתב מרובע, кетав меруба) - один из видов еврейского шрифта, в отличие от рукописного письма, шрифта Раши, а также древнего, палеоеврейского письма. Является в настоящее время общепринятым вариантом еврейского алфавита, используемым как печатный шрифт, а также для переписывания священных еврейских текстов. Его происхождение прослеживается с V в. до нашей эры из финикийского консонантного письма. Наиболее ранние из известных примеров этого письма относятся ко временам Маккавеев (167-161 гг. до нашей эры). Первая точно датированная рукопись относится к 896 г. нашей эры.
в) Е.Т. Аляутдинова. Понимание термина "УСТАВ" и зарождение этого вида документа в Киевской Руси; https://cyberleninka.ru/article/n/ponimanie-termi...
"уставы с момента возникновения в Древнерусском государстве имеют три разновидности: монастырский устав, регламентирующий жизнь монастыря, церковно-княжеский устав, организущий отношения между светской и духовной властью, и княжеский устав - документ, определяющий наказания за проступки".
2) Применение термина в церковнославянском языке
а) Повесть временных лет по 946 г.; http://lib.pushkinskijdom.ru/?tabid=4869
* "И иде Олга по Деревьской земли съ сыномъ своимъ и дружиною своею, уставляющи уставы и урокы, и суть становища ея и ловища ея. ... пребывши лѣто едино, в лѣто 6455 иде Олга Новугороду. И устави по Мьстѣ погосты и дань, и по Лузѣ погосты и дань, и оброкы; и ловища ея суть по всей земли, и знамения и мѣста и погосты".
* Повесть временных лет по Лаврентьевскому списку (1110-е): "бѣ бо володимеръ любѧ дружину. и с ними думаꙗ о строи земленѣ(м) и ѡ ратехъ и ѹставѣ земленѣ(м). и бѣ жива съ кнѧзи ѡколними миромь".
б) Национальный корпус русского языка
* Устав князя Владимира (XI-XII вв.): "ѹставъ ст҃го кн҃зѧ володимира кр(с̑)тившаго рѹсьскѹю землю ѡ црк҃внꙑхъ сѹдѣ(х̑) ⁘ Въ имѧ ѡц҃а (Отца) и сн҃а (Сына) и ст҃го дх҃а (Святого Духа) Се ꙗзъ кнѧзь василии нарицаѥмꙑ володїмиръ сн҃ъ ст҃ославль внѹкъ игоревъ блаженꙑꙗ кнѧгини ѡлгꙑ въсприꙗлъ ѥсм(ь) ст҃оѥ крщ҃ниѥ ѿ грецьскаго ц(с̑)рѧ и ѿ фотиѧ патриарха ц(с̑)регородьского взѧхъ пьрваго митрополита леѡна киѥвѹ иже крьсти всю землю рѹсьскѹю ст҃мь крщ҃ньѥмь Потомь же лѣтомъ многꙑмъ мїнѹвшемъ создахъ црк҃вь ст҃ꙑꙗ бц҃а десѧтиньнѹю".
*Устав князя Святослава Ольговича (1136/1137): "Ѹставъ бꙑвъшии преже насъ въ рѹси ѿ прадѣдъ и ѿ дѣдъ нашихъ имати".
* Из Диоптры Филиппа Пустынника. Разговор души и плоти (XIV в.): "Умную же нѣкую вещь душю уставъ нарече".
* Ермолай-Еразм. Правительница. Наставление в землемерии царям, если им угодно (1550-1570): "Сего ради у них хлѣб достоит приимати по Иосифа Прекраснаго уставу пятую часть, тако же и сѣна и дров пятую часть достоит приимати".
3) Обобщение и вывод
а) Материалы для словаря древнерусского языка. Труд И. И. Срезневского. Санкт-Петербург, 1893
Обширная терминология: переводы Библии и церковная и сторическая литература, акты, летописи на с. 1274-1280.
Значение. Уставъ - предел, граница, распорядок, правило, распоряжение, постановление, обычай, исконное правило, устав, законы, совокупность законов, правило церкви, учение, мерило, условие, срок, назначение, цель, символ.
"Соломон нам оуставъ положи: начало, речи, премюдрости приобрящи премюдрость", Гр. Наз., XI в. "Коеждо повеление свои имать оуставы", Изб. 1073.
б) Термин "устав" известен по документам церковнославянского языка с XI века, за время существования "оброс" дополнительными значениями. В летописание относят слово к 946 г. (Повесть временных лет), когда кн. Ольга завоевала Древлянскую Землю, нынешнея Житомирская и запад Киевской обл. Жили по рекам: Припяти, Горыни, Случи и Тетереву, к западу от Киева; местность сплошь: лесная, речная и болотистая; религия - язычество.
в) Межевание
Древнее межевание - приблизительный метод описания территории (твоё-мое), разграничивалась по выдающимся местным ориентирам - гидронимам (речки, реки). В лесном и болотистом массиве основные ориентиры - крупные деревья (обычный ориентир в актах), на которых делались зарубки, отметки, знаки - фактически ставили подпись (роспись) владельца земли.
Первоначальный термин "устав" ПВЛ под 946 г.: "И иде Олга по Деревьской земли съ сыномъ своимъ и дружиною своею, уставляющи уставы и урокы, и суть становища ея и ловища ея".
Летопись ПВЛ относят к 1100 г., текст известен по спискам XIV-XVI вв. Маловероятно, что автор Нестор, живший через прим. 150 лет после кн. Ольги имел подробные сведения о деятельности княгини в 946 г. Естественно, что завоеванную землю надо было описать, размежевать, выделить княжеские земли и поселения, чем видимо и занималась княжеская дружина - летописец обозначил эти действия фразой: "уставляющи уставы и урокы, и суть становища ея и ловища ея".
Следовательно, термин "уставы" мы можем отнести к межеванию: какой землей владеть будет, от кого и сколько будет получать налогов (дани) княгиня Ольга.
Вывод
За время существования с XI века термин "устав" (что и как надо делать?) приобрел новые значения. В большинстве европейских языков применяется лат. термин "carta" (бумага, документ) в значении "устав" или используют свои оригинальные термины. В языках России термин УСТАВ просматривается: в крымскотатарском, луговомарийском, осетин., татар. , тувинском, удмурт., чечен., чуваш. языках - скорее всего заимствование из позднего русского языка. Целесообразно рассмотреть термин в связи библейскими образами и терминологией.
4) Библейский образ и терминология иврита
а) Библейский образ
* Иезекииль 9:4: "Господь повелел: "Пройди по этому городу, по Иерусалиму, и поставь (ивр. производное ИТВИТА от корня ТАВ) знак (ивр. ТАВ) на лбу тех, кто плачет и стонет, видя какие мерзости творятся в Иерусалиме".
* Иов 31:35: "О если бы выслушали меня! Вот моя печать (ивр. ТАВИ от ТАВ знак, роспись) - и пусть Всесильный ответит! Пусть мой Обвинитель напишет свиток".
б) Терминология
Общий вид
русск. УСТАВ, церкв.-слав ОУСТАВ = составной термин, корни УС+ТАВ = ивр. АСА, ОСАИ עֹשָׂי, ОСЕ עֹשֶׂה творить, создавать, делать + ТАВ תָּו знак, роспись; т.е. делать роспись чего-либо.
* Примечание. ЕЭБЕ/Алфавит сравнительный. "Буква АИН ע, произносимое как придыхание, среднее между spiritus asper и lenis, в русской транскрипции ничем не отмечается (звук утерян), а потому имеются формы: Овадия или Авдия, Еглом, Ог, Илий, Имануил".
+ Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=...
Hомер Стронга: H8420. Оригинал: תָּו. Произношение: тав. Часть речи: Существительное мужского рода. Этимология: от H8427 - знак, роспись.
* Примечание. Википедия. Роспись - письменный перечень, список чего-либо; результат такого действия; чья-либо собственноручная подпись на документе, удостоверяющая что-либо.
+ Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=...
Hомер Стронга: H8427. Оригинал: תּוה. Произношение: тава. Часть речи: Глагол. Этимология: примитивный корень - C(pi): чертить, царапать. E(hi): делать знак или отметку.
+ Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?hs=H8379&k=1...
Hомер Стронга: H8379. Оригинал: תַּאֲוָה. Произношение: та′ава. Часть речи: Существительное женского рода. Этимология: от H8376 - граница, предел.
+ Лексикон по Стронгу и Дворецкому; https://www.obohu.cz/bible/index.php?styl=WEC&hs=...
Hомер Стронга: H6213. Оригинал: עשׂה. Произношение: ‛ас́а. Часть речи: Глагол. Этимология: примитивный корень - A(qal): делать, производить, приготавливать, совершать, исполнять, заниматься, работать. B(ni): быть сделанным, быть приготовленным. C(pi): сжимать. D(pu): быть сделанным, быть устроенным.
Таким образом, термин церковнославянского языка ОУСТАВ, русского УСТАВ - составлен из библейских корней = ОСЕ עֹשֶׂה делать + ТАВ תָּו знак, роспись (чего-либо).
В ранних летописях скорее всего имел смысл МЕЖЕВАНИЯ территории. Собственно любая деятельность связана с описанием (росписью) территории: кто владелец, каковы границы и качество земли, какой продукт призводит население, каковы доходы (налоги, дань) и т.д.
*** Библейская роспись земли, Числа 13:3, 13:20, 21
И сказал Господь Моисею, говоря: ... 3. пошли от себя людей, чтобы они высмотрели землю Ханаанскую, ... 20. И какова земля, на которой он живёт, хороша ли она или худа? и каковы города, в которых он живёт, в шатрах ли он живёт или в укреплениях?21. И какова земля, тучна ли она или тоща? Есть ли на ней дерева или нет? будьте смелы и возьмите от плодов земли.