ак называется очередной двухколонник духовного наставника правых "русских" журналистов Бен Дрора Ямини в "Вестях-2". Посвящен материал заклятому врагу Израиля, России и Америки Джорджу Соросу и финансируемому им Институту Открытое Общество.
"Недавно зарубежная пресса опубликовала слив из документов Джорджа Сороса. Речь идет о мощной системе антиизраильской пропаганды, созданной и финансируемой Соросом. Деятельность этого спекулянта толстосума не ограничивается арабо-израильским конфликтом. Название его флагмана- фонд Открытое Общество, несколько странно, если учесть покрывающую фонд секретность. ... Каждый, кто следит за публикациями NKO Монитор, знает что Сорос никоим образом не принимает участия в проектах на благо мира, терпимости и поисков компромисса между народами. Это его не интересует. Сорос финансировал много организаций, прежде всего - арабские, единственное назначение которых -делегитимация и демонизация Израиля."
Я не считаю нужным основывать свои знания о Соросе и его фонде на сообщениях "НКО Монитор". Просто потому, что в течение ряда лет активно участвовал в программах Института Открытое Общество Узбекистан и знаю что в главном пассаж вечного Правого Бен Дрора- чудовищная и оскорбительная ложь. Бен Дрор оболгал и оскорбил многих и многих преподавателей-гуманитариев, творческих работников, волонтеров, выживавших и делавших свое дело в рамках грантов и программ Института Открытое Общество. Ибо деятельность Института НА ПРАКТИКЕ направлена на благо мира, терпимости и взаимопонимания между народами.
Начну, однако с того, что в конце 90х- начале 2000х годов- я активно участвовал как в программах Института Открытое Общество так и был активным посетителем Израильского культурного центра при посольстве Израиля. Не видел и не вижу никакого противоречия в деятельности двух уважаемых организаций. Бывая в Израильском центре никогда не скрывал что участвую в программах Сороса. И находил понимание. К тому же особняки Сохнута и Института Открытое Общество в Ташкенте находились практически рядом. Впрочем, время было вегетарианское- времена капитулянта Барака и предателя Шарона. Тогда ведь и "Вести" печатали интервью Авнери и текст Женевской Инициативы.
Теперь о самом Институте.
Идеологической базой его деятельности являются работы Карла Поппера "Открытое общество и его враги" и "Нищета историцизма". Бесполезно и опасно, полагает Поппер, заниматься поисками неких абсолютных истин, а тем более навязывать их обществу. Оптимально устроенное ("открытое") общество должно прежде всего создать условия для свободного выдвижения, обсуждения и опровержения любых идей, концепций и мнений. Такой подход называется "критическим мышлением". И естественно, свободное обсуждение возможно только в условиях толерантности и взаимопонимания. А как иначе?
На семинарах, школах, университетах, организуемых Институтом в центре внимания всегда была степень свободы общества. Часто на примере стран, которые представляли участники. Школа , проводившаяся в 2000м году в Ташкенте, называлась "Ислам и гражданское общество". В 2002 году в канун первой годовщины мега теракта 9.11, в рамках Школы по политической философии был организован круглый стол. Это было время наивысшей популярности "Столкновения культур" Хантингтона и вопрос стоял так: является ли происшедшее плодом несовместимости западной и восточной культур или террор национальности не имеет?
Затрагивалась ли на мероприятиях тематика арабо-израильского конфликта? За семь лет моего активного участия- однажды. В 2003 году, на школе в Алматы, польский профессор Петр Бальцерович в течение двух часов рассказывал нам о своей поездке в Иудею и Самарию. И естественно о "прелестях" оккупации, демонстрировал много фотографий. На обсуждении я заметил ему, что честно было бы в том же объеме рассказать об ужасах палестинского террора в Израиле. Тогда картина была бы полной. Аудитория меня поддержала.
Ни до ни после этого эпизода антиизраильская (как и антирусская, антиузбекская, любая другя анти-) тематика на мероприятиях не возникала.
Помимо этого Институт финансировал подписку на ведущие научные и литературные журналы в ведущих библиотеках многих городов, оплачивал оборудование бесплатных компьютерных классов и обучение преподавателей компьютерной грамотности. На средства фонда снимались фильмы о социальных проблемах общества, оплачивалась работа исследовательских групп.
Занимался ли благотворительной деятельностью Бен Дрор Ямини? Не знаю.
Неведомо мне также, тиснул ли он свою стряпню по движению души или по заказу.
В любом случае дух агитпропа -неистребим.