В Венгрии массовый антисемитизм начал набирать силу еще с конца XIX века в период полного равноправия евреев и покровительства им императора Австро-Венгрии.
"Выборы 1884 года показали что антисемитские настроения сильны в регионах населенных этническими меньшинствами, прежде всего немцами фольксдойче. Помимо традиционной неприязни к евреям резкое неприятие этнических меньшинств вызывала проводившаяся правительством политика мадьяризации, с которой отождествлялись евреи.Еврейская печать и евреи-журналисты отличались крайним имперским национализмом. Это усиливало враждебность со стороны этнических меньшинств.
Народный антисемитизм подогревала и католическая церковь.
В начале Ххвека каждый второй адвокат или врач в Венгрии были евреями. Велика была доля евреев и в СМИ.
Однако по настоящему вызывающая ситуация сложилась в 1919 году в кратковременный период Венгерской социалистической республики. В революционном правительстве, возглавлявшемся Белой Куном 32 из 45 комиссаров были евреями. После ликвидации республики в результате последовавшего белого террора были убиты тысячи евреев.
(Рональд Цыейг. Золотой поезд. Уничтожение евреев Венгрии и грабеж их имущества. Изд. Исследовательского центра Яд ва Шем. Университет Бен Гуриона в Негеве. 2009. стр. 9-11)
http://bgri-press.bgu.ac.il/cgi-webaxy/item?46
Ицхак Арад отмечает схожие процессы на территории присоединенных к СССР государств Балтии.
"Ведущие должности в аппарате управления заняли коммунисты,среди них множество евреев. Много евреев было и в народной милиции, значительно выше их процента в населении в целом.
(Ицхак Арад. Холокост на территории СССР и присоединенных территориях. т.1 Иерусалим. Яд ва Шем. 2004. стр. 117).
Наконец, Геннадий Костырченко так характеризует процесс "советизации" еврейства
"На май 1919-го присутствие евреев в коллегиях центральных наркоматов составило 21%. Немало представителей этой национальности оказалось и в бюрократических структурах столицы. Там, по данным на 1 января 1927 г., их доля в аппарате Советов равнялась 10,3%, органах юстиции - 7,8%, государственной торговли - 13,2%, в общественных организациях - 19,3%".
Происходил и интенсивный приток евреев в первооснову советской власти - коммунистическую партию. Если к началу 1917 года среди примерно 23 тыс. членов этой организации насчитывалось около 1 тыс. евреев (4,3%), то к началу 1921-го - около 17,4 тыс. (2,5%). К концу следующего года этот показатель возрос до 19,6 тыс. человек, что составляло 5,2% от общей численности партии, а на январь 1927 года обладателями партийных билетов считались 45,3 тыс. евреев (4,3%). Еще значительней была прослойка представителей этой национальности в столичной партийной организации - 6,5% (на конец 1926 года)100, что, впрочем, точно соответствовало доле живших в столице евреев в общей численности населения города. Но самым большим было "представительство" евреев в руководящих партийных органах. На XI съезде РКП(б), прошедшем в конце марта - начале апреля 1922 года, делегаты-евреи в количественном отношении (77 человек, или 14,8%) уступали только русским (341 человек, или 65,3%). Примерно такой же национальный расклад имел место и через год, на XII съезде (60,8% русских и 11,3% евреев)*
Что касается исполнительных органов партии, то, скажем, Московский комитет в начале 1926 года состоял на 11% из евреев, а политбюро ЦК ВКП(б) (члены и кандидаты в члены) - и того более: на 20%|Ш.
Явное усиление еврейского фактора в общественно-политической жизни страны не могло не вызвать ответной реакции со стороны довольно широких слоев населения. Л.Д. Троцкий*, сам немало способствовавший росту антисемитских настроений, возглавив в начале 1922 года правительственную комиссию по изъятию церковных ценностей, признавал впоследствии, имея в виду первые годы становления советской власти:
"Даже априорно невозможно допустить, чтобы ненависть к бюрократии не принимала антисемитской окраски, по крайней мере там, где чиновники-евреи составляют значительный процент населения..."'№
Революция предоставила евреям соблазн ассимиляции и стремительного вхождения во власть, что отозвалось резким ростом антисемитизма. Революция перечеркнула эволюционный путь достижения еврейского равноправия. Что отозвалось кровью, погромами и равнодушием и соучастием в местного населения в Холокосте.