Качан Эдуард Николаевич : другие произведения.

О богатстве неправедном

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Если честно, этот текст уже есть на странице - он включен в сборник рассказов "Богдан и его семья (воскресная школа)". Но сборник довольно большой, более 30 рассказов, а толстые книги не все любят. Поэтому и было решено поместить каждый рассказ по отдельности, для того, чтобы читатель мог выбрать - посмотреть ему маленький рассказик на пару страниц, или же всю книгу сразу.


  
   Введение.
  
   Богдан - подросток. Как и всякий подросток, он учится в школе, гоняет с приятелями на велосипеде и даже иногда ходит на рыбалку. Конечно, у Богдана есть мама и папа. А еще - две младшие сестры, погодки Тоня и Таня. Тоня серьезная и вдумчивая, Таня шумная и шаловливая. В общем - обычная семья.
   А еще родители Богдана ходят в Храм Божий. И детей, конечно же, берут с собой. Сколько Богдан себя помнит, жизнь его семьи тесно связана с Церковью, с православным христианством. Утренние и вечерние молитвы, исповедь и Святое Причастие - все это хорошо знакомо и Богдану, и Тане, и Тоне.
   Но, конечно, детям не все понятно, ведь жизнь сложна, и на многие вещи смотрят по-разному те, кого дети встречают в Храме, и те, с кем они общаются в школе или на улице. И у Богдана, и у его сестер возникает множество вопросов, и, конечно, за ответами они бегут к родителям. Они спрашивают маму и папу о том, и об этом, спрашивают на кухне и на улице, спрашивают после того, как их взволновал разговор в школе или после просмотра телевизора. Иногда вопросы детей простые, а иногда - довольно сложные, но папа с мамой стараются отвечать так, чтобы их любимым чадам было понятно.
   Мы подслушали некоторые их разговоры, и передаем их вам.
  
  
  
  
   Беседа 27.
  
  
   Однажды Богдан спросил папу:
   - Пап, я тут читал Евангелие от Луки, и обратил внимание на странные слова. Как понимать слова Господа... - Богдан взял Библию, поискал: - Вот, сейчас найду... Ага - вот, нашел! "Приобретайте себе друзей богатством неправедным, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители"? (Лк. 16, 9).
   Папа улыбнулся.
   - А что именно тебя смущает? - спросил он.
   - Ну, богатство ведь неправедное! Разве можно таким богатством Царство Небесное приобрести?
   - Не Царство Небесное, а друзей, - поправил папа. - Там ведь именно о друзьях сказано.
   - Все равно, не понимаю! - сказал Богдан.
   - Ладно, садись на диван, попытаюсь объяснить, - сказал папа.
   Богдан сел.
   - Прежде всего, нужно понимать простую вещь - людям нравится богатство. Это - следствие грехопадения, конечно... Умей мы любить ближнего, нам было бы приятнее не копить деньги, а раздавать их, чтобы ближнему радостно было... Но очень, очень часто случается наоборот - люди отнимают деньги у ближнего. Пусть ближний страдает - лишь бы у меня денег было больше, больше, больше... Это очень плохо, конечно. Не случайно апостол Павел говорил, что "корень всех зол есть среблолюбие" (1 Тим. 6, 10). А Господь говорил, что "трудно богатому войти в Царство Небесное" (Мф. 19, 23)...
   - Потому, что он это богатство у ближнего отобрал? - уточнил Богдан.
   Папа кивнул.
   - Да. Но и не только по этому. В жизни бывает, когда человек богат, но ни у кого денег не отбирал. Например, за работу ему очень много платили, как футболистам, или наследство получил. Но даже в этом случае нужно богатством распорядиться правильно! В ветхозаветной "Книге пророка Аггея" есть такие слова: "Мое серебро и Мое золото, говорит Господь Саваоф" (Агг. 2, 8). Эти слова Господь говорит тем, кто богат без всякой неправедности. "Смотри, сколько у тебя денег. Но это Я и тебе дал! Распорядись же ими правильно!" - вот что означают эти слова.
   - А как - правильно? - спросил Богдан.
   - А правильно истратить их на дела милосердия, - ответил папа. - Помнишь, пару месяцев назад ты обращал мое внимание на большой бигборд, на котором просили помощи для лечения девочки Насти?
   - Помню, - кивнул Богдан грустно. - У нее был рак, и для лечения нужно было 150 тысяч долларов!
   - Да, - кивнул папа. - Так вот - что может сделать для девочки Насти бедняк? Помолиться, перевести на ее счет какую-нибудь безделицу - гривен 10, 50 или 100... Но богач может сделать больше! Я не знаю, собрали или нет деньги на лечение Насти... Хорошо, если собрали! Но предположим, что не собрали, и она умерла. Спросит ли Господь за это с бедняка? Вряд ли - что мог сделать бедняк? Откуда у него 150 тысяч долларов? А с богача? А с богача спросит! Скажет: "Я дал тебе деньги, больше, чем тебе нужно было для жизни. Почему ты не дал денег на лечение Насти? Ведь деньги были. И ты себе на них яхту купил... А яхта столько стоила, что можно было не одну Настю вылечить, а еще несколько человек!" В общем, сынок, не завидуй тем, кто родились богачами! Господь ждет от них дел милосердия, а это - не самое простое дело. Богатому трудно оторвать деньги от себя, и отдать какой-то незнакомой Насте! Лично я рад, что я не богат - не знаю, справился бы я с таким грузом, смог бы деньгами правильно распорядиться! Даже если твои деньги и не неправедные, все равно не каждый сможет победить свое среблолюбие и употребить деньги на нужды ближнего! Поэтому - трудно богатому войти в Царство Небесное (Мф. 19, 23)!
   - Пап, а как же с неправедным богатством? - напомнил отцу Богдан.
   - Да, - кивнул папа. - Очень часто богатство достается неправедным путем. Но Бог милосерден, и Он всякого зовет к Себе! Любой человек способен услышать этот зов Господа, оставить свою прежнюю жизнь и начать жить так, как подобает христианину. И вот, представь себе - человек обратился к Богу, а неправедное богатство у него уже есть. Что с этими деньгами делать-то? Ну, правильнее всего было бы отдать деньги тем, у кого ты их отнял. Но это не всегда возможно. Если, скажем, тянуть деньги из государственного бюджета, то потом и не поймешь - кому именно нужно их отдавать и как это сделать. Тогда - что же? Оставить деньги себе? Так ведь неправедные они! У того, кто осознал, какая это пагуба, кусок в горло не полезет! Или, может, в печке их сжечь? Тоже, вроде бы, не выход... И вот Господь говорит: "раздай их людям, и так приобретешь себе друзей. Они будут молиться за тебя, вспоминая твою доброту".
   Папа посмотрел на сына. Богдан сидел, задумавшись.
   - Поясню на примере, - сказал папа. - Жил когда-то один министр, звали его Юрий. И был он человеком богатым. Не знаю, откуда у него были деньги - может, бабушка-миллионерша наследство оставила... Но, предположим, что это было неправедное богатство. Несколько лет назад этот министр умер - одни говорят, что он застрелился, другие - что его убили. В общем - темная история... Но незадолго до смерти, в своем родном городе Александрии, Юрий построил большой Храм. Скажи - для кого он это сделал? Для себя или для людей?
   - Для людей, наверное, - сказал Богдан.
   - Правильно, - кивнул папа. - Юрия уже и в живых нет, а Храм этот лет пятьсот простоять может. И все эти годы люди в Храме будут молиться об упокоении души раба Божьего Юрия. И кто знает - быть может, по молитвам этих людей Господь сподобит раба Своего Юрия войти в Царство Небесное. Вот это и есть - правильно употребить неправедное богатство.
   - Теперь мне понятно, - сказал Богдан.
   - В Евангелии есть история о человеке, который правильно распорядился неправедным богатством, - сказал папа. - Звали этого человека Закхей.
   - А, помню! - отозвался Богдан. - Он был мытарь!
   - Да, он собирал налоги, - подтвердил папа. - В то время мытари часто брали с людей больше положенного, для того, чтобы лишнее оставлять себе. Конечно, за это мытарей ненавидели! Евангелие говорит о том, что Закхей был богач, а значит - себя не обделал (Лк. 19, 2-10). Но встреча с Богом меняет людей! Так и Закхей изменился, встретив Христа. Богатый и жестокий мытарь решил исправить свою жизнь. Вот что он сказал: "Господи! Половину имения моего я раздам нищим, и, если кого обидел, воздам вчетверо". Как ты думаешь - эти нищие были благодарны Закхею, который отдал им половину того, что имел?
   - Конечно! - сказал Богдан.
   - И, конечно, они молились о нем ко Господу! - сказал папа. - А многое может человеческая молитва, особенно - усиленная молитва праведника (Иак. 5, 16). С того времени жизнь Закхея стала другой. Есть предание, в котором говориться, что Закхей в последствии стал первым епископом Церкви Христовой в Кесарии Палестинской. А с чего все началось? С желания Закхея употребить свои деньги на дела милосердия! Вот это и есть - правильно распорядиться неправедно нажитым богатством! Вот к этому призывает Господь тех, кто обратился к Нему после того, как нажил богатство неправедным путем!
  
  
  

 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"