Устное наставление в Махамудре, данное Тилопой своему ученику Наропе на берегу Ганга.

Почтение Изначальной Мудрости!
 
Невозможно показать Махамудру!
Махамудра Сама являет Себя кому захочет.
 
Кьё-ха! Будь бдителен, здесь и сейчас наблюдай свои мысли!

Помни!
"Будь бдителен" - тоже слова,
"Здесь" и "сейчас" - мысли!
 
Кьё-ха! Смотри! Этот  мир-мираж, суть его-перемены.
 
Природа миражей и снов - изменчивость, непостоянство.
Действительность изменчива, как миражи и сны.
То, что меняется, нельзя назвать "реальным".

Реально изначально неизменное
Реальность неподвластна изменениям

Если сказать: "Я реален",  ум пожелает найти это "Я".
Но можно ли потерять Изначальную Природу?
Изначальная Природа не может быть потеряна.
Как можно "искать" то, чем (ты) изначально являешься?
Ты -  это,  всегда был этим, и ничем иным быть не можешь!
Keep quiet, пребывай в покое, не совершай лишних движений.

Откажись от слуг, избегай людей,
одержимых ненавистью и насилием,
медитируй один в лесу.

В кельях, в пустынных местах оставайся в не-медитации.
Пребывай в бесстрастии, помни себя, наблюдай себя.
Не отождествляйся (и) осознавай:  Азъ Есмь Махамудра!

Дхарма Сансары мелка, Сансара - страх и насилие.

Изменяющееся нереально,  реально неизменное
Временное нереально,  реально вечное
Прерывающееся нереально, реально непрерывное
Незавершенное нереально, реально завершенное.
Несовершенное нереально, реально совершенное.

Азъ Есмь вечная целостная совершенная  реальность.
Всё, что меняется - нереально,  реален только (лишь) Азъ Есмь.

Обыденный ум не способен понять Трансцендентный Ум.
Дхарме действия нет доступа к смыслам Недеяния.
Чтобы постичь Трансцендентный Ум и природу Недеяния,
Начни сейчас наблюдать свои мысли.
Не дели мысли на "плохие" и "хорошие",
Позволь грязным водам ментальной активности очиститься.
Не будь ни за ни против- будь свидетелем происходящего.
Не пытайся остановить (ментальные) проекции, пусть они самостоятельно придут к покою.
Когда нет ни отвержения ни приятия ты-  Махамудра!

 
На дереве растёт много листьев и ветвей;
Если подрубить корни,
Все листья и ветви скоро завянут.
И, точно так же, если начать наблюдать мысли,
Различные проявления ума вскоре прекратятся.

Один факел рассеет тьму,
Сколько бы тысяч кальп она ни продолжалась,
Когда Ум сияет - ты свободен!

Лишь одно мгновенное касание Сияющего Ума -
И ты свободен от кармы всех воплощений!

Люди малого понимания,
Неспособные сразу постичь эту истину, пусть практикуют йогу.
Пусть сосредотачивают внимание на дыхании.
Пусть используют любые другие
практики сосредоточения и тратаки (устремления глаз).
Дисциплинируй ум, и он успокоится естественно.

Когда (ты) воспринимаешь пространство,
Устойчивые идеи центра и периферии растворяются.
Когда Ум наблюдает ум, мысли останавливаются.
Прекращаются все виды ментальной активности,
Постигается высочайшее чудо - Разум Бодхи.

Пар поднимается вверх и становится облаками.
Облака исчезают в небе, (и) не имеет значения, куда они уходят, когда растворяются.
Точно так же, и волны мыслей, рождающиеся в уме,
Растворяются, когда Ум наблюдает свой ум.

У пространства нет ни цвета ни формы;
Оно неизменно, оно не окрашено ни черным и ни белым.
И у Сияющего Ума нет ни цвета, ни формы,
Он не окрашен ни добродетелью, ни пороком.

Сколько бы тысяч кальп
ни продолжалась здесь, на Земле, тьма,
сущность Солнца остаётся чистой и сияющей.

Так и Сияющая Сущность остаётся незатронутой
бесконечно долгими кальпами Сансары.

Пространство неописуемо.
Можно сказать, что пространство "пусто",
Но сказать так не значит его описать.
Можно сказать, что
Сияющая Сущность "лучезарна",
Но это лишь символ не Имеющего Имени.

Пространство не "здесь" и не "там", оно везде;
Подобно этому, и Ум Махамудры охватывает всё.
Подобно этому, и Ум Махамудры содержит в себе всё.
Подобно этому, и Ум Махамудры не пребывает нигде.

Итак, пребывай свободно в изначальном состоянии!
Несомненно, твои узы ослабнут.

Сущность ума подобна  беспредельное пространству,
Значит, не может быть ничего за его пределами.

Пусть (твои) движения станут мягкими и естественными,
Прекрати праздную болтовню, пусть твоя речь станет эхом.
Прекрати праздную болтовню, пусть твоя речь станет хайку.

Твоё тело - как полый бамбук; нет ни мыслей, ни образов.
Не удерживай ум, но и не провоцируй его блуждать.
Нет ни мыслей ни образов у наблюдателя дхармы прыжка.

Когда я пребываю без всякой цели, Я - Махамудра.
"Азъ Есмь" (это) высочайшее из высших просветлений.
Ясный Свет- природа ума, (а) не объекты восприятия.
Медитируя так, (Наропа) ты идёшь по пути Будды.
Медитируя так, (Наропа) ты идёшь к высочайшим Бодхи.

Царь-вИдение - без пристрастий.
Царь-медитация - без мыслей.
Царь-делание - без усилий.
Махамудра!

Когда  нет надежды и страха - ты достиг цели!

Нерожденная Алайя
Выше всех слов и символов.
Оставь ум в нерожденной Сущности, не делай различий между медитацией и временем после нее.
Когда проекции исчерпают Дхарму ума, придёт царственное видение, свободное от всех ограничений.

Безгранична и глубока высшая Медитация.
Существование без усилий- высшее Делание.
Жизнь без надежды и страха- высшая Реализация.

В начале ум как бурная река,
В середине он подобен медленно текущему Гангу,
В конце он подобен слиянию всех рек -
Встрече сына и матери.

Последователи Тантры,
Праджня-парамиты, Винаи,
Сутр, и других религий
Не увидят Света Махамудры.

Ведь никто из них никогда не найдёт
Её сияния в  текстах и философских догмах
.
Свободная от мыслей, и желаний,
Наполненная своим светом, она подобна водам океана.
Её лучезарность скрыта лишь облаками желаний.

Истинный обет Самайя нарушается мышлением.

Свято пребывая в Изначальном,
Ты - яркий факел во тьме.
Ты -факел во мраке ночи.

Не имея желаний и не пребывая в крайностях,
Ты мгновенно постигаешь Дхарму любых учений.
Пребывая так, (ты) освобождаешься от рабства Сансары.
Ты сжигаешь завесу кармической грязи всех воплощений.

Поэтому тебя называют "Факелом Учения".

Даже невежественных людей,
Ты можешь спасти от постоянного пребывания в реке Сансары.
Жаль, что живые существа, так тяжко страдают в низших мирах!

Всем людям, желающим освобождения от страданий,
Надо искать мудрого святого учителя
Ибо ум искателя освобождается
Лишь великой милостью Гуру
В ауре святой Адхиштханы.

Ищи Карма-Мудры, союза радости с пустотой;
Ищи Соединения Искусных Средств и Знания.
Осуществи сие - это начало Мандалы,
По "тонким каналам" распространи её по всему телу.

Когда внутри нет никаких желаний,
Ты радостно сияешь в пустоте
Как Луна или как само Солнце!

Пусть все действия твои будут мудрыми и прекрасными!
Да  проживёшь ты долгую жизнь без седых волос!
Достигая относительных Сиддх, ищи Абсолютные Сиддхи!

И да останется это наставление в Махамудре
В сердцах разумных и чувствующих живых существ!

ПРИМЕЧАНИЯ

Первоначальная Мудрость и Неведение, Нирвана и Сансара появляются одновременно.
Kye-ho - Слушай! Внимай! 
Дхарма dharma - здесь - в значении "закон", "стереотип", "путь".
Бодхи-читта bodhi-citta - пробужденный ум.
Боддхи boddhi - состояние.
Алайя или Дхармату - нерожденное первоначальное состояние, превыше бытия и небытия.
Виная - тантристский свод обетов, дисциплина.
Самайя- писания, содержащие правила дисциплины хинаяны.
Адхиштхана - благословление, атмосфера созданная гуру.
Карма-Мудра - сотоварищ по практике абхишекха, третьего посвящения.
Сиддхи - чудесные силы.
________________________________________


(Устное наставление в Махамудре,
данное Шри Тилопой Наропе на берегу Ганга.
Переведено с санскрита на тибетский язык Марпой)
Русский вариант перевода  www.cooart.ru љ Copyright: Кузьма Яров, 2012
Свидетельство о публикации Љ21201061823