Аннотация: Как ужас и страх формируют феномены культуры.
УЖАС И СТРАХ КАК ЯВЛЕНИЕ КУЛЬТУРЫ
Статья
1
Страх - это эмоции, которые возникают в случаях, когда что-либо реально или мнимо угрожает биологическому или социальному существованию индивида. Всё живое испытывает страх.
В отличии от боли страх возникает от предощущения опасности, которая в реальности может и отсутствовать. В зависимости от характера угрозы страх может варьироваться в довольно широком диапазоне. Можно назвать это миром страхов, самых разнообразных. Это опасение, боязнь и крайнее, самое интенсивное проявление страха - ужас. Если ощущение страха является неопределённым или неосознанным, то такое состояние называют тревогой. Она изматывает человека, держит его в постоянном напряжении. Функционально страх служит предупреждением, заставляет искать нас источник опасности, задумываться о путях его преодоления. В этом позитивная роль страха. Существо, лишенное страха, легко становится жертвой и погибает. В случае, когда страх достигает состояния аффекта (панический страх) он вызывает стереотипы поведения (бегство, оцепенение, защитная реакция), когда человек действует, не отдавая отчета своему поведению, чисто инстинктивно.
В социальном развитии человека страх выступает как средство воспитания. Например, страх осуждения, когда человек боится нарушать определённые социальные нормы.
В условиях общества человек пользуется социальной и правовой защитой, поэтому повышенная склонность к страху вызывает осуждение. Почему ты боишься, если тебя защитят?
Сформировавшиеся реакции страха являются стойкими и способны сохраняться даже тогда, когда для них нет никакого повода. Это уже разрушает его психику, организм. Поэтому воспитание преодоление страха направлено не на его игнорирование, а на формирование умений его преодоления. Солдат не может не бояться, но подготовленный солдат знает, как преодолеть страх и выполнить приказ командира.
Неадекватные реакции страха наблюдаются при различных психических заболеваниях (фобии), которые тоже могут быть предметом искусства, но уже как исключение.
2
Кому-то может показаться странным и неуместным вопрос о том, какую воспитательную или вообще поучительную цель могут иметь произведения искусства. В которых в той или иной форме воспроизводится атмосфера страха и ужаса. Они заметят, что тезис о книге как учебнике жизни - это порождение социологической точки зрения на искусство, проповедниками которой в России были публицисты-народники (Чернышевский, Добролюбов и пр.), которая устарела и не может быть применимо к современной литературе. Не будем вдаваться в философские рассуждения, отметим только одно. Искусство, даже абстрактное, оказывает эмоциональное воздействие. А, следовательно, оно формирует и вкусы. И ценности человека. Это относится и к искусству ужаса (будем так условно называть его, имея в виду, что читатель понимает, о чем идет речь). Так о воспитательном воздействии произведений данной направленности и тематики. Какие уроки может извлечь читатель, зритель, слушатель?
1. Не лезь в места, которые пользуются дурной славой. А если уж довелось, то проявляй предельную осторожность и постарайся быть по мере возможности как можно лучше вооруженным. Имеется в виду не только огнестрельное и холодное оружие.
2. Если уж не удалось выполнить первый пункт (не повезло). Звучит он предельно коротко и ясно: бежать как можно быстрей и как можно дальше. Те, кто ходит на курсы самообороны, то помнит, что первое правило и самое эффективное в самообороне: убежать, избежать конфликта. Ничего позорного здесь нет. Если вы, конечно, не мазохист и вам нравится ходить с разбитой мордой, перелома ребер (хотя тогда уже сильно не походишь) и сотрясением головы). И то это при благоприятном исходе дела. Про худший вариант умолчим. И героев фильмов ужасов, романов-триллеров поступают вполне разумно, что сразу делают ноги. Другое дело в том, что убежать им не удастся. Это противоречит канонам жанра. Что же тогда будет за триллер, если, не успев начаться, он тут же благополучно завершился. Но в реальности продолжение триллера лучше всего избежать.
3. Но вот убежать как-то не получается. Монстр бежит гораздо быстрей, если он, конечно, не наркоман. И вы ощущаете за спиной его смрадное дыхание и понимаете, что скоро окажетесь в его безжалостных лапах. Что делают герои триллеров? Они поступают вполне разумно, согласно инструкциям тренера по самообороне. Они вопят, визжат, кричат во всю мощь легких, зовут на помощь. Нет никакой гарантии, что помощь придет или придет вовремя, до того, как вампир высосет вашу кровь. Но если вы будете молчаливы, как египетский сфинкс, даже близстоящая машина с полицейскими не поспешит к вам на помощь.
4. Не удалось убежать, не пришла помощь? Тогда спрятаться, затаиться в любом укромном месте. И не дышать. Могут и не найти. Это спасало многим жизнь. В триллере, конечно, герои не могут спрятаться, а если спрячутся, монстры их все равно найдут. Но этого требуют каноны художественного жанра.
5. Вам не удалось не убежать, не спрятаться и на помощь никто вам не пришел. И вы остались наедине с насильником. Постарайтесь всё-таки включить голову, хотя это довольно трудно. Вы весь на эмоциях. Не поддавайтесь панике. Может в голове всплывет какая-нибудь подсказка или информация, как поступали другие в подобной ситуации.
6. Если не удалось избежать столкновения, то действуйте решительно. Забудьте о гуманизме, о принципах, поскольку речь идет о вашей жизни, то все средства хороши. Не обнаруживайте слабости, не старайтесь умилостивить своего насильника. Это не поможет, а только убедит его, что вы теперь полностью в его руках.
3
Но никогда не говорите этого автору триллеров. Он возмутится. И будет прав. Потому что ни о каких практических рекомендациях он не думает. Он же не инструктор, а творец. И он совершенно будет прав.
Страх - глубинная основа человеческого бытия. И культура как вторая искусственная социальная основа существования общества фундаментальным своим основанием имеет культивирование страха. Ибо культура представляет собой систему табу. "Не делай этого, иначе будешь наказан. Тебе будет больно".
Мифологическая картина древних представляет собой грандиозную картину страха. Здесь царят могущественные и жестокие боги; духи, которых нужно постоянно умилостивлять, чтобы они не обрушили на тебя свой гнев. И как апофеоз страха - это картины ада, куда попадут души грешников, нарушивших табу. Человек, заходя в христианский храм, и сейчас может лицезреть страшные картины ада. В средние века Данте создает грандиозную картину ада. У человека, читающего "Божественную комедию" была уверенность, что автор побывал там. Ибо откуда такое знание мельчайших подробностей?
Восточные деспоты требовали, чтобы картины расправы над покоренными народами и врагами, непременно были запечатлены в барельефах и фресках. Цель - внушить ужас, сломить всякую волю к сопротивлению.
Неслучайно и казни, вплоть до начала прошлого века, во многих странах были публичными. Правда, зачастую возникала проблема с палачом. Найти его было не так-то просто. И не потому что люди того времени были большими гуманистами. Нет! Было убеждение, что палач непременно связан с силами ада. Приговоренного к расстрелу убивала целая расстрельная команда. Чтобы у солдат была возможность стрельнуть мимо и не быть палачом.
В Америке рубильник электрического стула включали несколько человек. Причем каждому говорили, что от его рубильника не пойдет ток. В прочем, это может быть легенда.
Но раз речь зашла об Америке, то отметим такой феномен: именно в американской культуре индустрия страха и ужаса была поставлена на поток, стала высокодоходным шоу-бизнесом. Больше всего фильмов ужасов, катастроф, триллеров, хорроров создается в Голливуде. У американских писателей здесь пальма первенства. Имя Стивена Кинга известно даже малышам во всех уголках планеты.
Объяснять этот феномен только ориентацией на масс-культуру, на низменные потребности обывателя было бы неверно. В обществе, где культ потребления стал нормой, а социальные катаклизмы сведены к минимуму, существует потребность в сильной эмоциональной встряске. У русского мужика такая потребность сведена к минимуму. Достаточно выйти на край села и сильные эмоции тебе обеспечены. Снег по пояс, мороз, воют голодные волки и по ельнику бродит медведь-шатун. Утрирую, конечно. Но человек, живущий на лоне природы, отличается от того, для кого мир ограничен стенами городской каменной коробки.