Гольдман Виталий Давидович : другие произведения.

Может ли слепой рассказать о восходе солнца? Сможет ли немой подпеть соловьиной трели? Неужели кричат грозовыми ночами глухие, когда молчат о варварстве люди? Мёртвые или всё ещё живые? Помяните сегодня вместе со мной погибших во всех войнах героей-бойцов!

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Две вещи правят миром давно! Вы это повторяйте вновь и вновь! Деньги, заработанные трудом, но и святая бескорыстная любовь. Так утверждал неизвестный поэтам мыслитель ХХIV века. Господи, почему ты до сих пор не передал нашему человечеству механизм своего творения? Потому что люди сегодня друг с другом на планете воюют, они убивают как в древние времена друг друга. Достойная жизнь и светлое будущее принадлежат только тем читателям - землякам-землянам, Которые поверили не только в свои детские мечты, но с утра и до ночи они адски работают? Райскую жизнь невозможно создать при жизни одного поколения ничего для этого не делая.
   Эпиграф.
  
  Две вещи правят миром давно! Вы это повторяйте вновь и вновь!
  Деньги, заработанные трудом, но и святая бескорыстная любовь.
  
  Неизвестный поэтам
  мыслитель ХХIV века.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=jsPbHrNIiIk
  
  о
  
  Пролог.
  
  Поэт, разве эта цитата из произведения ХХIV века?
  Да, о ней мне рассказали гуманоиды-инопланетяне.
  
  Господи, скажи, почему же эти четыре строки и сегодня
  Каждому здравомыслящему земляку и землянину важны?
  
  Жизнь прекрасна, но коротка, ты налей нам по стаканчику винца!
  Проснулся и к окну? Господи, ведь там и сегодня никого! Повезло?
  
  о
  
  http://www.youtube.com/results?search_query=
  
  о
  
  Господи, ты помилуй нас и прости, защити и излечи, всем землякам и землянам помоги.
  Господи, спаси человечество от необдуманных поступков и мыслей всех власть имущих.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=KOxKExaZZXA
  
  о
  
  Любовь бесценна.
  Трудно прожить без денег.
  Ведь гонорар мал.
  
  Мы сеем добро.
  А пожинаем злобу.
  Правит нищета
  
  Люди, жажда наживы
  Может лишить разума.
  Вы делитесь друг с другом,
  Жизнь станет лучше.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=7kkx3AZduJk
  
  о
  
  Поэты и писатели, я всё своё золото обменял на здоровье семьи и всех моих подруг и друзей.
  На святой земле уже течёт 5776 год. Бог, всех моих подруг и длузей занёси в "Книгу Живых"...
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=9dKpfTnWXbE
  
  о
  
  Видят слепые?
  Ночью кричат немые?
  Поют глухие?
  
  Молчат живые,
  Помяните погибших,
  Слава героям.
  
  В семьи ворвалась беда?
  Зачем воевать?
  Слава всем добровольцам.
  Смерть террору.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=vQUPb3x7WPc
  
  о
  
  Только мёртвые молчат?
  А живые громко кричат?
  
  Почему мёртвые кричат?
  А живые всегда молчат?
  
  Звезда обожигает тебя!
  Ты вскрикнул, но встал...
  
  Привет, мой лучший друг.
  Мир к тебе в гости зашёл.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=BKnZnuVYza8
  
  о
  
  Серебро задушевных струн я тебе подарю.
  Времена года, лишь вы красивы и молоды.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=BlcQLlnUfyk
  
  о
  
  Звёзды в созвездиях оживают только ночью?
  Господи, млечный путь - новогодняя ёлочка?
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=zv3Ckip76eU
  
  о
  
  Ноют осколки, шрамы на шарике? Где вы земляне? На краю стоят люди?
  Руки затекают у атлантов: им трудно в руках удержать человечество.
  
  Друзья и подруги, вы крепко держитесь друг за друга? А нас Бог всю жизнь страхует.
  Всё прогрессивное человечество в одной связке с пилигримами постигает суть жизни.
  
  о
  
  http://www.playcast.ru/view/1979168/8761568d7369f280610bdc67564776aa6e30b439pl
  
  о
  
  В космосе проплывают ангелы? Ангелы - трудяги? Работают небесные странники?
  Господи, а ведь душе нужны питьё и еда? Говорят, что невесомость в вакууме.
  
  Жажда мучает муз - пересохло в горле, и вулкан пепел извергает.
  В лёгких дым, бросайте курить, вместе задохнёмся, мои земляки.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=3JwWoE0NOo4
  
  о
  
  Ангелы работают, птиц из своих рук кормят, они не звери, кусаются, а люди на власть злятся!
  Вечная неуверенность в завтрашнем дне? Да, хватит ли всем хлеба, где обещанные зрелища?
  
  Еды ведь на земном шарике не очень много, с весной пришло потепление, а будет ли засуха?
  Пресная вода в водоёмах закончивается, Бог моих земляков-землян живой родниковой поит.
  
  В золотых окладах лики святых оживают! Мы вместе молимся и о спасении Господа Бога просим.
  Объедились бы когда-нибудь на небесах Божества, мир на землю пришёл бы, слава тебе Господи.
  
  Радуйся сегодня солнцу! А что будет завтра с нами никто не знает.
  Улыбнись и пой, потанцуй со мной, ты проснёшься завтра живой.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=FBUiLa9XjRg
  
  о
  
   Эдуард Аркадьевич Асадов.
  
   ТВОРЧЕСТВО ВЫСШЕЙ ПРОБЫ
  
   Если я скажу, что золото никогда не тускнеет, то вряд ли кого-нибудь
  удивлю. Оно действительно не поддается ни времени, ни щелочам, ни кислотам.
  То же самое происходит и спроизведениями больших и ярких мастеров искусства
  и литературы. К сожалению, как и золото, в жизни нашей литературные шедевры
  втречаются довольно редко. Впрочем, встречайся они часто - золото перестало
  бы быть золотом. Но они есть, и мы, чтобы не путать их с произведениями
  менее яркими и глубокими, привыкли называть подобные книги классикой. И мы
  сейчас не будем, пользуясь прежними консервативными критериями, считать
  классикой лишь произведения прошлых веков. Да, классика есть. Она живет и
  сегодня, если только внимательно ко всему приглядеться. О произведениях
  Эдуарда Асадова так же, как и об их авторе, мне доводилось писать и говорить
  в своих лекциях как в институтских аудиториях, так и по линии общества
  "Знание". Книги Асадова прошли самое главное и самое трудное испытание -
  испытание временем. Вот уже более пяти десятилетий книги Эдуарда Асадова
  являются едва ли не самыми любимыми и самыми читаемыми как в нашей стране,
  так и далеко за ее пределами. Чтобы не быть голословной, с абсолютной
  уверенностью скажу, что вряд ли найдется человек, который, не кривя душой,
  видел хотя бы раз книгу Эдуарда Асадова, пылящуюся на полках книжного
  магазина. Но не только испытание временем прошли эти книги, они прошли
  абсолютно невредимыми сквозь кислоты и щелочи завистливой и
  недоброжелательной критики. Почему так получилось? Ответ, как говорится,
  прост до смешного: да потому, что на стороне Эдуарда Асадова были миллионы
  читателей всех возрастов и профессий - от школьника до ветерана и от
  рабочего до прославленного ученого. Сразу же возникает вопрос: чем же
  волнуют и покоряют эти стихи читателей? Да прежде всего огромной
  художественной и жизненной правдой, самобытностью и неповторимостью
  интонаций, полифоничностью звучания. И все-таки самое главное - то, что не
  поддается практически никакому анализу, никаким препарированиям критики,
  короче говоря, то, что Михаил Исаковский назвал когда-то "секретом поэзии",
  а именно - литературный талант.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=hB7RHsDA1CQ
  
  о
  
   Каких бы тем ни касался Асадов, о чем бы он ни писал, это всегда
  интересно и ярко, это всегда волнует душу. Обратите внимание на широту и
  многогранность его палитры, на глубину и страстность каждой его строки. Тут
  и горячие, полные предельных эмоций стихи на гражданские темы, такие как
  "Реликвии страны", "Россия начиналась не с меча!", "Иванам непомнящим
  родства", знаменитая "Трусиха", "Моя звезда" и другие. Тут и пронизанные
  лиризмом, то нежные, то проникновенно-доверительные тихи о любви.
   Асадов любит не только людей и родную землю. Он любит все живое на ней.
  Немного найдется у нас поэтов, у которых было бы столько образных, ярких и
  глубоко взволнованных стихов о природе.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=UAMRsit5ShU
  
  о
  
   Есть в творчестве Асадова один совершенно уникальный и до трепета
  взволнованный цикл о наших четвероногих и крылатых друзьях. Вспомните стихи
  этого цикла: "Медвежонок", "Бенгальский тигр", "Пеликан", "Баллада о буланом
  Пенсионере", "Яшка", "Зарянка" и, может быть, самое знаменитое стихотворение
  этого цикла "Стихи о рыжей дворняге". После Сергея Есенина ни один поэт в
  нашей литературе не мог бы похвастать таким удивительным циклом. При этом
  автор не просто любит, но проникает в душу каждой лошади, пеликана,
  медвежонка или собаки.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=RTLNGezd2XU
  
  о
  
   Откуда в стихаха Асадова столько силы, мужества, столько неукротимой
  страсти в борьбе за правду, совесть, за красоту человеческих отношений, за
  все прекрасное на земле? Откуда черпает он темы для своих произведений?
  Ответим уверенно: прежде всего из жизни! Из той самой жизни, в борьбе за
  которую Эдуард Асадов отдал едва ли не все, что может отдать, сражаясь за
  нее, человек! Напомним же короко некоторые вехи его биографии. Эдуард
  Аркадьевич Асадов родился седьмого сентября 1923 года в Туркмении, в городе
  Мары, в армянской семье. Родители будущего поэта, Лидия Ивановна и Аркадий
  Григорьевич, были школьными учителями, воспитавшими в сыне с первых лет его
  жизни честность, благородство, искренность и вообще самые светлые качества
  души. К сожалению, отец Эдуарда умер очень рано, когда мальчику было только
  пять лет. И Лидия Ивановна переехала с сыном на Урал, в Свердловск (ныне
  Екатеринбург), туда, где жил дедушка будущего поэта, Иван Калустович Курдов,
  которого Эдуард Аркадьевич называл потом с доброй улыбкой "историческим
  дедушкой". А дедушка-то и в самом деле был историческим. Живя в Астрахани,
  он с 1885 по 1887 год служил секретарем-переписчиком у Николая Гавриловича
  Чернышевского, после того, как тот возвратился из Вилюйской ссылки, и
  навсегда проникся его высокими философскими идеалами. В 1887 году по совету
  Чернышевского он поступил в Казанский университет, где познакомился со
  студентом Володей Ульяновым и участвовал вместе с ним в деле организации
  нелегальных студенческих библиотек. В дальнейшем, окончив естественный
  факультет университета, он работал на Урале земским врачом. Глубина и
  неординарность мышления Ивана Калустовича оказали огромное влияние на
  формирование души внука, на его веру и совесть, в доброту, горячую любовь к
  людям. Первые свои стихи Эдуард написал в восьмилетнем возрасте. И в
  дальнейшем писал их и в школьные годы, и на фронте, и в госпитальной палате,
  и вообще всегда и везде.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=MeNM9qTcp-U
  
  о
  
   В 1938 году Лидия Ивановна переехала с сыном в Москву, где Эдуард
  продолжал учиться, он мечтал о поступлении в Литературный институт и с
  головой погрузился в книги, молодежные споры и поэзию, продолжая писать
  запальчивые и взволнованные стихи. Выпускной бал в 38-ой московской школе
  состоялся 14 июня 1941 года, а ровно через неделю - война. И Эдуард Асадов,
  не дожидаясь призыва, с первых же дней уходит на фронт добровольцем. Воевал
  он на четырех фронтах - Волховском, Ленинградском, Северо-Кавказском и 4-м
  Украинском. И за годы войны прошел путь от наводчика орудия до офицера,
  командира батареи Гвардейских минометов "Катюши"). В боях за освобождение
  Севастополя в ночь с 3 на 4 мая 1944 года при выполнении важнейшего боевого
  задания лейтенант Асадов был тяжело ранен и навсегда потерял зрение. Но даже
  обрушенный в тяжелейшее горе, он не потерял ни мужества, ни души, ни веры в
  светлые идеалы. Смыслом его жизни была поэзия. И в госпитале междк
  операциями он упорно продолжает писать стихи, которые впоследствии были
  одобрены сначала мэтром нашей литературы Корнеем Ивановичем Чуковским, а
  затем и приемной комиссией Литературного института им. Горького. Далее пять
  лет учебы в институте, напряженных, упорных и трудных, пять победоносных
  ступеней и в учебе, и в творчестве. Пять лет без единой тройки и как
  результат - диплом с отличием, так называемый "красный диплом", и в год
  окончания института (в 1951 г.) первая книга стихов "Светлые дороги". И
  снова годы горячего и упорнейшего труда и все новые и новые книги. До
  настоящего времени их выпущено всего тридцать пять. И каждая новая книга,
  это, без всяких преувеличений, новый прорыв в прекрасное.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=PUyqMwtlQtY
  
  о
  
   Как живет, над чем сегодня работает и за что ратует Эдуард Асадов? На
  это в значительной мере ответит книга, которую вы держите в руках. В ней
  опубликованы и стихи, которые вы любите с давних пор, и огромное количество
  новых произведений. Несмотря на постигшее его громадное горе - смерть от
  сердечного приступа близкого друга и талантливой артистки Галины
  Валентиновны Асадовой (Разумовской), жены поэта, - он, проявив самые сильные
  стороны своей души, продолжает упорно работать! Глубочайшее ему за это
  спасибо!
  
   Пожелаем же Эдуарду Аркадьевичу Асадову новых творческих успехов,
  здоровья и счастья!
  
  о
  
  Помянём поэта, который чувствовал жизнь в любви.
  Царствие небесное, пусть земля будет пухом, аминь.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=HC22yuTd_Wo
  
  о
  
  - Живыми в могилу не пойдём, - так когда-то мой покойный приятель сказал.
  - Жизнь прекрасна только с этой стороны Земли, - и так только Бог говорит.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=UvY122kQuw0
  
  о
  
  В твоих ладонях - жизнь?
  Хамса - ведь наш оберег.
  
  о
  
  СИМВОЛ ОБЕРЕГА ПЯТЕРНЯ - ХАМСА
  ПЕРЕД ОКНОМ МНОГОВЕКОВОЙ КЛЁН
  Я ЛЮБУЮСЬ КРАСОТОЙ ЕГО ЛИСТВЫ
  МИЛЛИОНЫ РУК И ЛИСТЬЯ-ПЯТЕРНИ
  ОХРАНЯЮТ ЖИЗНЬ НА НАШЕЙ ЗЕМЛЕ
  
  о
  
  Помни, равнодушие - ведь самое энергически выгодное чувство! Боже, разве гласность людей не лечит?
  Я человека невидимку вспоминаю! Ты не реагируй на хамство - равнодушие бесит сволочей и негодяев.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=zotRnVeBVjA
  
  о
  
  Господи Боже, честно скажи, знаешь ли ты, что же будет с нами завтра?
  Сын мой родной, завтра ты с первым лучом солнца проснёшься живым.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=fAMbwDdS3J4&list=PL9gRSy6VWwcAdTheG9M-wxT74n0MOMgEu
  
  о
  
   ДОРОЖИТЕ СЧАСТЬЕМ, ДОРОЖИТЕ!
  
   Дорожите счастьем, дорожите!
   Замечайте, радуйтесь, берите
   Радуги, рассветы, звезды глаз --
   Это все для вас, для вас, для вас.
  
   Услыхали трепетное слово --
   Радуйтесь. Не требуйте второго.
   Не гоните время. Ни к чему.
   Радуйтесь вот этому, ему!
  
   Сколько песне суждено продлиться?
   Все ли в мире может повториться?
   Лист в ручье, снегирь, над кручей вяз...
   Разве это будет тыщу раз!
  
   На бульваре освещают вечер
   Тополей пылающие свечи.
   Радуйтесь, не портите ничем
   Ни надежды, ни любви, ни встречи!
  
   Лупит гром из поднебесной пушки.
   Дождик, дождь! На лужицах веснушки.
   Крутит, пляшет, бьет по мостовой
   Крупный дождь в орех величиной.
  
   Если это чудо пропустить,
   Как тогда уж и на свете жить?!
   Все, что мимо сердца пролетело,
   Ни за что потом не возвратить!
  
   Хворь и ссоры временно оставьте,
   Вы их все для старости оставьте.
   Постарайтесь, чтобы хоть сейчас
   Эта "прелесть" миновала вас.
  
   Пусть бормочут скептики до смерти.
   Вы им, желчным скептикам, не верьте --
   Радости ни дома, ни в пути
   Злым глазам, хоть лопнуть, - не найти!
  
   А для очень, очень добрых глаз
   Нет ни склок, ни зависти, ни муки.
   Радость вам сама протянет руки,
   Если сердце светлое у вас.
  
   Красоту увидеть в некрасивом,
   Разглядеть в ручьях разливы рек!
   Кто умеет в буднях быть счастливым,
   Тот и впрямь счастливый человек!
  
   И поют дороги и мосты,
   Краски леса и ветра событий,
   Звезды, птицы, реки и цветы:
   Дорожите счастьем, дорожите!
  
   1968 г.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=4JrsexBX7IQ
  
  о
  
   x x x
  
   Я могу тебя очень ждать,
   Долго-долго и верно-верно,
   И ночами могу не спать
   Год, и два, и всю жизнь, наверно.
  
   Пусть листочки календаря
   Облетят, как листва у сада,
   Только знать бы, что все не зря,
   Что тебе это вправду надо!
  
   Я могу за тобой идти
   По чащобам и перелазам,
   По пескам, без дорог почти,
   По горам, по любому пути,
   Где и черт не бывал ни разу!
  
   Все пройду, никого не коря,
   Одолею любые тревоги,
   Только знать бы, что все не зря,
   Что потом не предашь в дороге.
  
   Я могу для тебя отдать
   Все, что есть у меня и будет.
   Я могу за тебя принять
   Горечь злейших на свете судеб.
  
   Буду счастьем считать, даря
   Целый мир тебе ежечасно.
   Только знать бы, что все не зря,
   Что люблю тебя не напрасно!
  
   1968 г.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=4JrsexBX7IQ
  
  о
  
   РОССИЯ НАЧИНАЛАСЬ НЕ С МЕЧА!
  
   Россия начиналась не с меча,
   Она с косы и плуга начиналась.
   Не потому, что кровь не горяча,
   А потому, что русского плеча
   Ни разу в жизни злоба не касалась...
  
   И стрелами звеневшие бои
   Лишь прерывали труд ее всегдашний.
   Недаром конь могучего Ильи
   Оседлан был хозяином на пашне.
  
   В руках, веселых только от труда,
   По добродушью иногда не сразу
   Возмездие вздымалось. Это да.
   Но жажды крови не было ни разу.
  
   А коли верх одерживали орды,
   Прости, Россия, беды сыновей.
   Когда бы не усобицы князей,
   То как же ордам дали бы по мордам!
  
   Но только подлость радовалась зря.
   С богатырем недолговечны шутки:
   Да, можно обмануть богатыря,
   Но победить - вот это уже дудки!
  
   Ведь это было так же бы смешно,
   Как, скажем, биться с солнцем и луною,
   Тому порукой - озеро Чудское,
   Река Непрядва и Бородино.
  
   И если тьмы тевтонцев иль Батыя
   Нашли конец на родине моей,
   То нынешняя гордая Россия
   Стократ еще прекрасней и сильней!
  
   И в схватке с самой лютою войною
   Она и ад сумела превозмочь.
   Тому порукой - города-герои
   В огнях салюта в праздничную ночь!
  
   И вечно тем сильна моя страна,
   Что никого нигде не унижала.
   Ведь доброта сильнее, чем война,
   Как бескорыстье действеннее жала.
  
   Встает заря, светла и горяча.
   И будет так вовеки нерушимо.
   Россия начиналась не с меча,
   И потому она непобедима!
  
   1974 г.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=q1fcPdS5Ccg
  
  о
  
   ДОРОГИЕ ОКОВЫ
  
   Россия без каждого из нас обойтись может.
   Но никто из нас не может
   обойтись без России.
   И.С. Тургенев
  
   Париж. Бужеваль. Девятнадцатый век.
   В осеннем дожде пузырятся лужи.
   А в доме мучится человек:
   Как снег, голова, борода, как снег,
   И с каждой минутой ему все хуже...
  
   Сейчас он слабей, чем в сто лет старик,
   Хоть был всем на зависть всегда гигантом:
   И ростом велик, и душой велик,
   А главное - это велик талантом!
  
   И пусть столько отдано лет и сил
   И этой земле, и друзьям французским,
   Он родиной бредил, дышал и жил,
   И всю свою жизнь безусловно был
   Средь русских, наверное, самым русским.
  
   Да, в жилах и книгах лишь русская кровь,
   И все-таки, как же все в мире сложно!
   И что может сделать порой любовь -
   Подчас даже выдумать невозможно!
  
   Быть может, любовь - это сверхстрана,
   Где жизнь и ласкает, и рвет, и гложет,
   И там, где взметает свой стяг она,
   Нередко бывает побеждена
   И гордость души, и надежда тоже.
  
   Ну есть ли на свете прочнее крепи,
   Чем песни России, леса и снег,
   И отчий язык, города и степи...
   Да, видно, нашлись посильнее цепи,
   К чужому гнезду приковав навек.
  
   А женщина смотрится в зеркала
   И хмурится: явно же не красавица.
   Но рядом - как праздник, как взлет орла,
   Глаза, что когда-то зажечь смогла,
   И в них она дивно преображается.
  
   Не мне, безусловно, дано судить
   Чужие надежды, и боль, и счастье,
   Но, сердцем ничьей не подсуден власти,
   Я вправе и мыслить, и говорить!
  
   Ну что ему было дано? Ну что?
   Ждать милостей возле чужой постели?
   Пылать, сладкогласные слыша трели?
   И так до конца? Ну не то, не то!
  
   Я сам ждал свиданья и шорох платья,
   И боль от отчаянно-дорогого,
   Когда мне протягивали объятья,
   Еще не остывшие от другого...
  
   И пусть я в решеньях не слишком скор,
   И все ж я восстал против зла двуличья!
   А тут до мучений, до неприличья
   В чужом очаге полыхал костер...
  
   - О, да, он любил, - она говорила, -
   Но я не из ласковых, видно, женщин.
   Я тоже, наверно, его любила,
   Но меньше, признаться, гораздо меньше.
  
   Да, меньше. Но вечно держала рядом,
   Держала и цель-то почти не пряча.
   Держала объятьями, пылким взглядом,
   И голосом райским, и черным адом
   Сомнений и мук. Ну а как иначе?!
  
   С надменной улыбкою вскинув бровь,
   Даря восхищения и кошмары,
   Брала она с твердостью вновь и вновь
   И славу его, и его любовь,
   Доходы с поместья и гонорары.
  
   Взлетают и падают мрак и свет,
   Все кружится: окна, шкафы, столы.
   Он бредит... Он бредит... А может быть, нет?
   "Снимите, снимите с меня кандалы..."
  
   А женщина горбится, словно птица,
   И смотрит в окошко на тусклый свет.
   И кто может истинно поручиться,
   Вот жаль ей сейчас его или нет?..
  
   А он и не рвется, видать, смирился,
   Ни к спасским лесам, ни к полям Москвы.
   Да, с хищной любовью он в книгах бился,
   А в собственной жизни... увы, увы...
  
   Ведь эти вот жгучие угольки -
   Уедешь - прикажут назад вернуться.
   И ласково-цепкие коготки,
   Взяв сердце, вовеки не разомкнутся.
  
   Он мучится, стонет... То явь, то бред...
   Все ближе последнее одиночество...
   А ей еще жить чуть не тридцать лет,
   С ней родина, преданный муж. Весь свет
   И пестрое шумно-живое общество.
  
   Что меркнет и гаснет: закат? Судьба?
   Какие-то тени ползут в углы...
   А в голосе просьба, почти мольба:
   - Мне тяжко... Снимите с меня кандалы...
  
   Но в сердце у женщины немота,
   Не в этой душе просияет пламя.
   А снимет их, может быть, только ТА,
   В чьем взгляде и холод, и пустота,
   Что молча стоит сейчас за дверями.
  
   И вот уж колеса стучат, стучат,
   Что кончен полон. И теперь впервые
   (Уж нету нужды в нем. Нужны живые!)
   Он едет навечно назад... назад...
   Он был и остался твоим стократ,
   Прими же в объятья его, Россия!
  
   13 октября 1996 г.
   Красновидово-Москва
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=D47TuqBKth8
  
  о
  
   РЕЛИКВИИ СТРАНЫ
  
   Скажи мне: что с тобой, моя страна?
   К какой сползать нам новой преисподней,
   Когда на рынках продают сегодня
   Знамена, и кресты, и ордена?!
  
   Неважно, как реликвию зовут:
   Георгиевский крест иль орден Ленина,
   Они высокой славою овеяны,
   За ними кровь, бесстрашие и труд!
  
   Ответьте мне: в какой еще стране
   Вы слышали иль где-нибудь встречали,
   Чтоб доблесть и отвагу на войне
   На джинсы с водкой запросто меняли!
  
   В каком, скажите, царстве-государстве
   Посмели бы об армии сказать
   Не как о самом доблестном богатстве,
   А как о зле иль нравственном распадстве,
   Кого не жаль хоть в пекло посылать?!
  
   Не наши ли великие знамена,
   Что вскинуты в дыму пороховом
   Рукой Петра, рукой Багратиона
   И Жукова! - без чести и закона
   Мы на базарах нынче продаем!
  
   Пусть эти стяги разными бывали:
   Андреевский, трехцветный или красный,
   Не в этом суть, а в том, над чем сияли,
   Какие чувства люди в них влагали
   И что жило в них пламенно и властно!
  
   Так повелось, что в битве, в окруженье,
   Когда живому не уйти без боя,
   Последний вомн защищал в сраженье
   Не жизнь свою, а знамя полковое.
  
   Так как же мы доныне допускали,
   Чтоб сопляки ту дедовскую славу,
   Честь Родины, без совести и права,
   Глумясь, на рынках запросто спускали!
  
   Любой народ на свете бережет
   Реликвии свои, свои святыни.
   Так почему же только наш народ
   Толкают нынче к нравственной трясине?!
  
   Ну как же докричаться? Как сказать,
   Что от обиды и знамена плачут!
   И продавать их - значит предавать
   Страну свою и собственную мать
   Да и себя, конечно же, в придачу!
  
   Вставайте ж, люди, подлость обуздать!
   Не ждать же вправду гибели и тризны,
   Не позволяйте дряни торговать
   Ни славою, ни совестью Отчизны!
  
   1992 г.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=W_8LJIlruRc
  
  о
  
   ПЕРЕКРОЙКА
  
   Сдвинув вместе для удобства парты,
   Две "учебно-творческие музы"
   Разложили красочную карту
   Бывшего Советского Союза.
  
   Молодость к новаторству стремится,
   И, рождая новые привычки,
   Полная идей географичка
   Режет карту с бойкой ученицей.
  
   Все летит со скоростью предельной,
   Жить, как встарь, - сегодня не резон!
   Каждую республику отдельно
   С шуточками клеят на картон.
  
   Гордую, великую державу,
   Что крепчала сотни лет подряд,
   Беспощадно ножницы кроят,
   И - прощай величие и слава!
  
   От былых дискуссий и мытарств
   Не осталось даже и подобья:
   Будет в школе новое пособье -
   "Карты иностранных государств".
  
   И, свершая жутковатый "труд",
   Со времен Хмельницкого впервые
   Ножницы напористо стригут
   И бегут, безжалостно бегут
   Между Украиной и Россией.
  
   Из-за тучи вырвался закат,
   Стала ярко-розовою стенка.
   А со стенки классики глядят:
   Гоголь, Пушкин. Чехов и Шевченко.
  
   Луч исчез и появился вновь.
   Стал багрянцем наливаться свет.
   Показалось вдруг, что это кровь
   Капнула из карты на паркет...
  
   Где-то глухо громыхают грозы,
   Ветер зябко шелестит в ветвях,
   И блестят у классиков в глазах
   Тихо навернувшиеся слезы...
  
   17 февраля 1992 г.
   Москва
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=wvF2yqaREV0
  
  о
  
   ОДНО ПИСЬМО
  
   Как мало все же человеку надо!
   Одно письмо. Всего-то лишь одно.
   И нет уже дождя над мокрым садом,
   И за окошком больше не темно...
  
   Зажглись рябин веселые костры,
   И все вокруг вишнево-золотое...
   И больше нет ни нервов, ни хандры,
   А есть лишь сердце радостно-хмельное!
  
   И я теперь богаче, чем банкир.
   Мне подарили птиц, рассвет и реку,
   Тайгу и звезды, море и Памир.
   Твое письмо, в котором целый мир.
   Как много все же надо человеку!
  
   1965 г.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=QpBnWbVBTWo
  
  о
  
   ЧТО ТАКОЕ СЧАСТЬЕ?
  
   Что же такое счастье?
   Одни говорят: "Это страсти:
   Карты, вино, увлеченья -
   Все острые ощущенья".
  
   Другие верят, что счастье -
   В окладе большом и власти,
   В глазах секретарш плененных
   И трепете подчиненных.
  
   Третьи считают, что счастье -
   Это большое участье:
   Забота, тепло, внимание
   И общность переживания.
  
   По мненью четвертых, это -
   С милой сидеть до рассвета,
   Однажды в любви признаться
   И больше не расставаться.
  
   Еще есть такое мнение,
   Что счастье - это горение:
   Поиск, мечта, работа
   И дерзкие крылья взлета.
  
   А счастье, по-моему, просто
   Бывает разного роста:
   От кочки и до Казбека,-
   В зависимости от человека!
  
   1966 г.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=LFeuAdfW7Kc
  
  о
  
   ГРЯДУЩИЙ ДЕНЬ
  
   Скажите, неужто рехнулся свет?
   Ведь круглые сутки зимой и летом
   От телеистерик спасенья нет,
   И, бурно кидаясь то в явь, то в бред,
   Плюют политикою газеты!
  
   Законность? Порядок? - Ищи-свищи!
   Вперед, кто плечисты и кто речисты!
   И рвутся к кормушкам политхлыщи
   И всякого рода авантюристы!
  
   Сначала поверили: пробил час!
   Да здравствует гласность и демократия!
   А после увидели: глас-то глас,
   Да что-то уж слишком крепки объятия...
  
   Был ветер, что гнул по своим канонам,
   Сегодня ты ветром иным гоним.
   Вчера поклонялись одним иконам,
   Теперь хоть умри, но молись другим.
  
   И часто все крики о демократии
   Толкают нас в хаос, как в темный лес.
   Да, партий полно, только сколько партий
   Куда посуровей КПСС!
  
   И как демократию понимать?
   Тебе объяснят горячо и дружно:
   Что правых бранить - хорошо и нужно.
   А левых - ни-ни! И не смей мечтать!
  
   Ругали безжалостно партократию
   За должности, дачи и спецпайки,
   Но перед алчностью "демократии"
   Партийные боссы почти щенки!
  
   И все же я верю: часы пробьют!
   А с кем я? Отвечу без слов лукавых,
   Что я ни за левых и ни за правых,
   А с теми, кто все же еще придут!
  
   Придут и задушат пожар инфляций,
   И цены все двинут наоборот,
   И, больше не дав уже издеваться,
   Поднимут с колен свой родной народ!
  
   Не зря же о правде в сиянье света
   Мечтали поэты во все века,
   И раз этой верой земля согрета,
   То тут хоть убей, но свершится это,
   И день тот наступит наверняка!
  
   1991 г.
  
  о
  
  
  http://www.youtube.com/watch?v=rRBHygVDqCE&list=PL9gRSy6VWwcAdTheG9M-wxT74n0MOMgEu&index=4
  
  о
  
   МИКРОКЛИМАТ
  
   День и ночь за окном обложные дожди,
   Все промокло насквозь: и леса, и птицы.
   В эту пору, конечно, ни почты не жди,
   Да и вряд ли какой-нибудь гость постучится.
  
   Реки хмуро бурлят, пузырятся пруды.
   Все дождем заштриховано, скрыто и смыто.
   На кого и за что так природа сердита
   И откуда берет она столько воды?!
  
   Небо, замысла скверного не тая,
   Все залить вознамерилось в пух и прах.
   Даже странно представить, что есть края,
   Где почти и не ведают о дождях.
  
   Где сгорают в горячих песках следы
   И ни пятнышка туч в небесах седых,
   Где родник или просто стакан воды
   Часто ценят превыше всех благ земных.
  
   Дождь тоской заливает луга и выси,
   Лужи, холод да злющие комары.
   Но душа моя с юности не зависит
   Ни от хмурых дождей, ни от злой жары.
  
   И какой ни придумает финт природа,
   Не навеет ни холод она, ни сплин.
   Ведь зависит внутри у меня погода
   От иных, совершенно иных причин.
  
   Вот он - мудрый и очень простой секрет:
   Если что-то хорошее вдруг свершилось,
   Как погода бы яростно ни бесилась,
   В моем сердце хохочет весенний свет!
  
   Но хоть трижды будь ласковою природа,
   Только если тоска тебя вдруг грызет,
   То в душе совершенно не та погода,
   В ней тогда и бураны, и снег, и лед.
  
   Дождь гвоздит по земле, и промозглый ветер
   Плющит капли о стекла и рвет кусты.
   Он не знает, чудак, о прекрасном лете,
   О моем, о веселом и добром лете,
   Где живет красота, и любовь, и ты...
  
   1990 г.
  
  о
  
  http://www.youtube.com/watch?v=12d8-RMWmKA&index=3&list=PL9gRSy6VWwcAdTheG9M-wxT74n0MOM
  
  о
  
  Эпилог.
  
  Чистый лист шедеврально красив!
  Напиши мой портрет, ты - мастер.
  
  Тело устало? Жизнь ушла!
  Душа ожила? Сияй звезда!
  
  Тебя, приятель, народ между строк читает!
  Запела изнанка души, а рука стакан берёт.
  
  Ведь это не о нас!
  Стрельцы - борцы...
  
  Ты вернулся из зазеркалья живым? Да!
  Я - еврей, живу в раю, я о любви пишу...
  
  Ты далеко! Кто же сегодня рядом с тобой?
  На пороге стоит понедельник с подарком.
  
  Руский язык - это наш общий дом бытия.
  Муза в гости зашла, ты выпьешь с нами?
  
  Она как иней в лучах солнца растаяла.
  Здравствуй, леди-осень, мы тебе рады.
  
  Друг, почему шедеврально красив белый холст?
  Попозируй мне, я твой портрет нарисую, осень.
  
  А за околицей на зорьке свадьба? Весна выходит за март замуж.
  Он первый всегда у красавицы, потому что он дарит ей счастье.
  
  о
  
  Эпилог.
  
  Достойная жизнь и светлое будущее принадлежат только тем читателям - землякам-землянам,
  Которые поверили не только в свои детские мечты, но и с утра до ночи они адски работают.
  Райскую жизнь невозможно создать при жизни одного поколения - ничего для этого не делая.
  Господи, почему ты до сих пор не передал нашему человечеству механизм своего творения?
  Потому что люди сегодня друг с другом на планете воюют, они убивают как в древние времена друг друга.
  
  о
  
  Послесловие.
  
  Зжравствуй, ведь Солнце, только ты - вечный двигатель жизни в любви на планете.
  Это знают почти все взрослые и дети, давайте мы жить по-совести, честно и достойно.
  
  Вступление
  
  Эта книга о таланте, о сущности таланта, о его механизме, о механизмах его движения к саморастрате (к бездарности) и к самовоплощению (творец). Это не популяризация известных знаний; это совершенно самостоятельное исследование, в результате которого создана рабочая - и до сих пор безотказно действовавшая - модель таланта. Модель, которая позволяет практически каждому из вас вырваться на уровень тех кумиров, на которых сегодня вы смотрите снизу вверх как на избранников судьбы и удачи.
  
  Наша система дает вам шанс. Реальный шанс. Повторяем - каждому. Ну, если не врать - практически каждому. Ничего подобного ни мировая наука, ни мировая практика пока не знали. Это - открытая дверь в комнату, о которой до сих пор знали только по догадкам и результатам визитов в нее тех, у кого от этой комнаты был ключ. Никто из этих избранников не хотел делиться своим ключом; напротив, стараясь подчеркнуть и сохранить свою исключительность, его владельцы всячески внушали остальной толпе, что никакого ключа нет. Мы решились нарушить этот тысячелетний сговор. Мы сделали этот ключ таким, чтобы он пришелся по руке каждому из вас. Сделали - и протянули его: нате! берите!
  
  Предисловие
  
  Когда писатель, пытаясь освободиться от навязчивого чувства или идеи, пишет статью, рассказ или роман, - он ищет ключик от двери, за которой спрятано счастье. Мало кто из писателей это понимает (писательство не требует ума, поэтому в литературном деле умных людей не больше, чем во всяком ином), тем не менее это так.
  
  Для большинства людей представление о счастье укладывается в формулу "много". Много денег, много вещей, много еды, водки, баб, развлечений - и т.д. Кажется, что может быть проще? - знай, греби под себя вот и вся технология. Но "много" не имеет потолка, поэтому неизбежное однообразие притупляет вкус, азарт сменяется скукой, а свободная охота оборачивается добровольным рабством.
  
  Мораль: когда в работе нет материала для души, она так и остается карлицей, и это ранит ее неизлечимым разочарованием.
  
  Для других счастье укладывается в формулу "красиво". Разумеется, это компромисс: нет зубов, чтобы отхватить у жизни кусок мяса с кровью, поэтому приходится ограничиться ролью дегустатора чужой стряпни.
  
  Наконец, есть люди, которые понимают, что счастье - это материализованный в чувстве покой. Иначе говоря, такая гармония с миром, когда человек его не ощущает. Правда, последние два-три столетия существует устойчивая тенденция вместо понятия "покой" пользоваться понятием "свобода". Это не путаница, это всего лишь две стороны одной медали. Ну что ж, свобода так свобода.
  
  Мечтатель ищет счастье, романтик - свободу, реалист - покой. И все приходят к одному.
  
  * * *
  
  Этой работе - исследующей природу таланта - четверть века. Именно тогда, четверть века назад, расцвела и поныне живучая мода отбирать для гимнастики, музыки, математики, балета, шахмат, фигурного катания детей в самом нежном возрасте. "Чтобы талант не пропал, его нужно обнаружить как можно раньше (покуда он пластичен), и отдать в огранку не в случайные руки, а истинному мастеру", - вот что было начертано на знамени охотников за талантами.
  
  На первый взгляд идея светлая, но стоит задуматься - и на ней начинают проявляться вопросы: "каковы критерии таланта?"; "зачем спешить с его обработкой, почему не дать ему созреть?", - ведь только тогда можно узнать, каков истинный вкус его плодов"; "почему его нужно гранить? - ведь именно своею самобытностью он интересен"; "кто может поручиться, что этот тренер, этот педагог имеет столь безошибочный вкус, что нигде не повредит таланту, а только поспособствует?.."
  
  Вопросов много, они сдирают с идеи ранней специализации красивенькую словесную вуаль - и открывается истинная морда: мерзкая, тупая и жестокая. Открывается страшная правда, как ради тщеславия и наживы уродуется жизнь тысячам детей, которых превращают в гуинпленов.
  
  Если человек ослеплен глупостью - он не увидит истины, даже если разобьет об нее лоб; если он сам уродлив - по своей мерке он будет переделывать и окружающих; если он защищен цинизмом - он пренебрежет добротой.
  
  Поэтому охотник за талантами не понимает природу, которая во всем гармонична. Поэтому он не верит ей. Поэтому не понимает ее простой мудрости. Он руководствуется логикой: вот то, что я ищу; пусть этого пока мало, но оно есть, и если именно это развивать - задатки превратятся в большой талант...
  
  Увы, природа - особа своенравная логике она и не подозревает. Она обещает одно (родители и педагоги полагают, что природа обещает), а несколько лет спустя вынимает из рукава совсем иное. Но разве это оправдывает бессердечие, с каким через тренерско-педагогическую мясорубку пропускают тысячи детей? Каково будет им жить дальше, с душой, заклейменной печатью второсортности?..
  
  Впредь свое счастье они будут собирать по пятачку, и даже если соберут большую кучу - это будет всего лишь куча меди. Дверь, за которой возможна свобода, они будут деликатно обходить, чтобы не оказаться в ситуации, когда нужно самостоятельно, смело, неординарно действовать. Страх (пусть и неосознанный - от этого он не перестает быть страхом) станет их тенью, никакое благополучие от него не избавит; поэтому покой не входит в реестр их ценностей: ведь покой - это самый изысканный плод гармонии, которая нашим гуинпленам доступна лишь в примитивных формах. Их прибежище - равнодушие.
  
  ***
  
  Так вот, четверть века назад авторы этой работы оказались среди тех, кто получил заказ: создать методику выявления талантливых детей; создать технологию развития таланта от почки до созревшего плода. Очевидно, заказчик представлял талант исключением из правила. Одиноким злаком, высоко вознесшимся над плотной порослью безликих, ничем не отличимых собратьев; жемчужиной, спящей в складках раковины, затерявшейся в огромной груде ей подобных - но бесплодных. Взгляд, прямо скажем, банальный. Взгляд человека, который никогда не размышлял на эту тему и равнодушно принял легкую для восприятия, не требующую усилий формулу.
  
  Подразумевалось, что природа пользуется шаблоном; из биомассы она штампует серых, ничем не замечательных людей; но иногда случается внешняя помеха - мощный энергетический импульс (иначе говоря - Бог положил глаз) - и тогда появляется талант. Не нужно быть семи пядей во лбу, чтобы сразу увидеть здесь две ошибки.
  
  Первая: в этом рассуждении не учтена человеческая сущность человека. Не учтено, что хотя он и состоит из тех же элементов, что и весь остальной живой мир, он все же выделен из этого мира.
  
  Одни считают, что он выделен сознанием, уникальной способностью мыслить; другие - наличием человеческой души (которая стоит над растительной и животной душами).
  
  Однако убедительней всего выделяет человека его способность сознательно переделывать мир. Это и есть талант.
  
  Он не у всех проявляется, но только потому, что обстоятельства жизни останавливают развитие человеческой сущности на каком-то предварительном этапе. Так что же, если у человека в детстве не сложилась жизнь (это всегда происходит не по его вине), мы откажем ему в возможности - если он сильно захочет - все-таки стать полноценным человеком?
  
  Вторая ошибка: в руках природы не шаблон, а норма.
  
  Если шаблон - это жесткая, единственная форма, то норма - это диапазон (от и до), в котором может разместиться (свободно развиваясь!) огромное количество форм. Норма триедина: это диапазон развития, это процесс развития и... это результат развития; результат не конечный, а в любой момент, когда мы захотим поглядеть, с чем имеем дело.
  
  Вывод первый: талант - это способность человека оригинально решать банальные задачи; способность, которая проявляется, когда человек находится в диапазоне нормы.
  
  Если человек делает свое дело хорошо, даже - очень хорошо, даже - лучше остальных, можем ли мы сказать, что он талантлив? Нет. Просто он работает лучше других - вот и все.
  
  Если столяры забивают гвозди с трех-пяти ударов, но есть среди них такой, который вгоняет гвоздь по шляпку одним ударом, причем никогда у него гвозди не гнутся, - можно ли утверждать, что он талантлив? Нет. Просто навык по забиванию гвоздей доведен у него до совершенства.
  
  Еще ситуация: столяры мастерят стулья. У всех стулья не отличимы, каждый стул - копия тех, которые были сработаны и вчера, и год назад; и только у одного - совершенно иная продукция: хотя сработанные им стулья имеют общий замысел, общий абрис, и сразу видно, что они составляют один комплект, - все же каждый стул не похож на остальные, каждый имеет свое лицо и даже свой характер.
  
  Нет сомнений: те столяры - обычные ремесленники, этот - несомненно - талантлив.
  
  Почему он не работает - как они - по шаблону?
  
  Не может. Копировать ему скучно.
  
  Скука создает дискомфорт; от работы ему становится тошно. Чтобы избавиться от этой напасти, он вынужден выбирать: либо бросить работу, либо сделать ее интересно, - мастерить стулья не так, как надо, а так, как хочется.
  
  Какие изменения при этом он будет вносить в каноническую форму? Он будет убирать лишнее (по его мерке) и добавлять там, где не хватает. И угомонится только тогда, когда исчезнет дискомфорт.
  
  Тут напрашиваются три вопроса.
  
  Первый: бывают ли ситуации, в которых талантливый мастер исполняет рутинную работу не чувствуя дискомфорта?
  
  Ответ: это происходит, если мастер переутомлен или пережил тяжелую болезнь (из-за больших энергопотерь сместился за пределы нормы). Мало энергии - механизм таланта не включается. Такое состояние может длиться годами, и все это время он будет тиражировать серийные стулья без ущерба для души.
  
  Вопрос второй: талант и воля - как они связаны? Как воздействует воля на работу механизма таланта? В каких ситуациях мастер вынужден насиловать свой талант, приказывая ему работать? Если мастер говорит себе: "дай-ка я придумаю такой стул, чтобы все ахнули", - что при этом происходит?
  
  Ответим сразу: нормальная работа механизма таланта (свободная его работа) не нуждается в хлысте; любое насилие над собой (вмешательство воли) искажает гармонию. Поэтому воля включается в энергетический процесс лишь по необходимости - чтобы компенсировать энергодефицит.
  
  За счет чего? - за счет энергии почек. Тут есть над чем подумать: вы платите собой, чтобы получить сомнительный результат. Стоит ли?.. Очевидно, отношения таланта и воли определяются ситуацией, предшествующей работе. Вот основные варианты.
  
  Когда мастер больше задачи, когда он в норме (значит, с энергией нет проблем), - ему нет нужды ни собираться в кулак, ни подхлестывать себя. Он сразу действует, он работает спокойно и просто, не заботясь о впечатлении.
  
  Когда мастер равен задаче (форма стула вызывает у него дискомфорт, но он не может определить сразу, в чем тут дело), воля просыпается и встает у него за спиной, ожидая, какую ей отведут роль. Если с энергией нет проблем, воля ограничивается констатацией: вот задача; не стоит суетиться - спокойно ее решим. Если с энергией плохо, то воля берется за лопату, чтобы добыть из почечных загашников недостающий уголек.
  
  Когда мастер меньше задачи - ему лучше отойти в сторону, иначе дискомфорт его раздавит.
  
  Если ж предшествовавшего дискомфорта не было, если мастер вызывает дискомфорт искусственно, насилуя себя: измени! придумай что-нибудь! пусть не лучше - лишь бы иначе... - он обрекает себя на неудачу. Пусть не очевидную; пусть большинство людей ее не разглядит ни сейчас, ни потом; пусть на какое-то время созданная им форма привлечет внимание своей необычностью, - все это слабое утешение.
  
  Имеет шанс на продолжительную жизнь (потому что в ней сконцентрирована значительная энергия) только та гармония, которая родилась естественно, которая создана свободно.
  
  Если же она - результат насилия, - гармония будет искажена, а созданный предмет энергетически пуст. Поэтому и внимание к нему будет недолгим: пустота рождает дискомфорт, и человек старается поскорей от нее дистанцироваться.
  
  Вопрос третий: зачем включается и начинает работать механизм таланта?
  
  Ответ: чтобы освободиться от дискомфорта, обрести покой. Например, писателя мучает сюжет или чувство - обычный писательский дискомфорт. Чтобы от него освободиться, нужно этот сюжет либо это чувство материализовать в слова.
  
  Еще: написав, он употребил некое слово, и тут же понял: не то. Хочет писать дальше - и не может: слово сидит занозой, требует к себе внимания, требует замены другим, точным - обычный писательский дискомфорт. Если писатель запечатлевает чувство столь удачно, что у каждого, кто прочитает текст, оно пробуждается в душе; если случайное слово ему удается заменить точным, теперь уже незаменимым, - мы говорим: он талантлив. Если же он удовлетворяется приблизительным описанием, первым подвернувшимся под руку словом, - мы говорим: он бездарь.
  
  Итак, талант - точен; его главная забота - быть точным; но не абстрактно точным, а точно соответствовать своею деятельностью своему чувству, своей душе.
  
  Когда это удается, мы говорим: он не похож ни на кого. Что и не удивительно: ведь каждая душа - единственна.
  
  Такие же проблемы и у механика, и у земледельца - у каждого с его материалом. Суть не в материале; суть в том, как человек ощущает соответствие норме, - и как реагирует на это чувство.
  
  Вывод второй: механизм таланта включается сам - как ответ на дискомфорт, как стремление вернуть свободу (либо покой - выбирайте, что вам больше нравится).
  
  ***
  
  Все есть во всем - это известно уже много тысяч лет. В момент зачатия, в момент объединения двух ничтожно малых биологических систем, в их сплаве, от которого до будущего зрелого человека так бесконечно далеко, - в этой оплодотворенной яйцеклетке уже заложены все механизмы, благодаря которым мы будем жить. И механизм таланта (механизм утилизации дискомфорта) заложен тоже. В каждого!.. Остается выяснить: отчего у одних людей этот механизм работает, а у других - нет?
  
  Ответ необычайно прост, он вам уже известен: механизм таланта работает в тех, в ком он успел сформироваться.
  
  Автомобиль, существующий только в воображении конструктора, уже автомобиль; но он не может функционировать, пока не материализуется в чертежи и расчеты, затем - в металл, потом в него введут источники энергии, - и лишь тогда он оживет, лишь тогда можно будет судить, какой груз он потянет, с какой скоростью, насколько он надежен и удобен в управлении.
  
  Талант, заложенный в нас природой, может так и остаться нераскрывшейся почкой (в ней уже запрограммированы и побег, и листья, и цветы, и плоды), если эта почка была угнетена неблагоприятными обстоятельствами. Она не погибнет, она будет существовать (при условии, что будет получать необходимый минимум энергии - иначе она просто засохнет), но это будет всего лишь нереализованная потенция. Есть в ней плодоносящая ветвь? Вероятно. Но судить о ней в таком качестве бессмысленно, потому что она должна сперва развиться от почки до полноценной ветви, - и лишь тогда мы увидим, есть ли на ней плоды, а если есть -то каковы они на вкус.
  
  Есть талант или нет - можно судить лишь по результатам его работы. Если человек самостоятелен, если он чувствует необходимость нового решения и способен его найти, - он безусловно талантлив.
  
  Но когда это проявляется? Когда можно с уверенностью заявить: это не просто симпатичный, энергичный пагонец, - это нормальная плодоносящая ветвь, - когда?..
  
  Некоторые ослепленные любовью родители убеждены, что их чада талантливы едва ли не от рождения. Обсуждать этот лепет бессмысленно. Ведь прежде, чем взять в практическую работу (пропустить через механизм таланта) чувство или явление, или слово, или глину, или душу, - их нужно хотя бы осмыслить. Не слишком ли высокое требование к существу, которое, открыв от изумления рот, с восторгом проглатывает банальности "что такое хорошо и что такое плохо"?
  
  Еще проще с вундеркиндами. Это дети, у которых гипертрофированно развивается специализированная память. Этот перегруз тормозит развитие чувств, формирование души уже на ранней стадии не соответствует норме. Вундеркинд цветет так недолго! - через 2-3 года сверстники начинают его обгонять. Формирующийся талант очарователен своею простодушной дерзостью, а вчерашний вундеркинд, ощутив свою неполноценность, либо сразу (и навсегда) сходит с дистанции, либо обречен всю жизнь (покуда не сломается) доказывать свою бесплодную силу.
  
  Но вот наступает пора (на изломе отрочества, на пороге юности), когда вчерашние нигилисты пробуют писать стихи, по-своему мастерить или выращивать. Вот когда заработал талант! Только что вылупившийся, он пока беспомощен; ничем, кроме претензий, он козырнуть не может. Он перебирает учителей, ищет лидера, ищет понимания, хочет понравиться. И подражает, подражает, подражает; подражая - учится... Потом все заканчивается ничем. Либо - пожизненным подражанием. Либо он преодолевает слепое увлечение, начинает учиться осознанно, пока однажды вдруг не увидит, что своей сокровенной мечты (а в нем уже будет зреть - тревожа, напоминая о себе, неспешно порабощая душу - сокровенная мечта) никогда не достигнет чужими средствами, что все - от начала и до конца - придется делать собственными руками...
  
  Вывод третий: формирование таланта завершается к 13 годам; до этого нужно следить, чтобы ребенок развивался свободно (в пределах нормы); после этого - чтобы юноша все делал качественно, точно; чтобы - как моряк на Полярную звезду - был сориентирован на совершенство.
  
  ***
  
  Так или приблизительно так мы размышляли четверть века назад, встретившись с древней задачей - как находить и растить таланты. Мы сразу увидели, что задача поставлена неверно, и предложили заказчику свой вариант.
  
  КАКОВА ПРИРОДА ТАЛАНТА?
  
  В ответе на этот вопрос содержались ответы и на все остальные вопросы, но поскольку умственные возможности заказчика вызывали у нас сомнение, мы для наглядности отщепили от главного ствола более близкие ему задачи: как определить, развивается ли ребенок в пределах нормы (иначе говоря - формируется ли в нем механизм таланта)? Как контролировать развитие ребенка, чтобы оно происходило в пределах нормы? Как ликвидировать патологию, возвратив процесс в русло нормы?
  
  Естественно, это не помогло; общего языка с заказчиком мы так и не нашли. Заказчик не скрывал, что хочет получить шаблон: приложил шаблон к ребенку - и сразу видишь - талантлив или нет. Что можно сказать на это? - каждый меряет по себе...
  
  Мы сложили свои наработки в папку - и забросили ее повыше на стеллаж. С глаз долой - из сердца вон! Сейчас не важно, сколько длилось забвение (зерну полезно пережить холод), но настал день - и забытая задача постучала в наши сердца. Вначале робко - вроде бы случайным воспоминанием; потом все настойчивей. Потом забарабанила так, что мы уже едва различали остальные звуки. Поверьте на слово: характеров нам не занимать; мы умеем говорить "нет" не только другим, но и себе. Мы хорошо знали, что даже малейшее послабление непозволительно - и сделали все, чтобы настырный росток позабыть, закатать под асфальт неотложных текущих дел.
  
  Увы! Если жизнь подпитывается достаточно мощной энергетикой - никакие препоны ее не остановят. Короче говоря, задача о природе таланта оказалась столь магнетической, что, однажды прикоснувшись к ней, мы так и не смогли от нее отлепиться.
  
  Теперь она решена.
  
  Разумеется, разбираясь с одним механизмом (таланта), мы не могли не реконструировать всю машину (человека). Потому что талант становится понятным и простым лишь в случае, если он оказывается необходимой частью свободно развивающейся сущности - человека. Частью его души - но и тела тоже! Ведь талантлива не душа - талантлив человек. Да - это душа ощущает дискомфорт, это душа проявляет и называет его; но утилизирует дискомфорт - используя механизм таланта - именно человек. Человек как целостность тела и души.
  
  Поэтому нам пришлось дать собственную концепцию феномена человека.
  
  Прочитав наш опыт "О природе таланта", вы узнаете, как рождается и развивается душа; вы станете понимать своих детей, смысл их поведения и поступков, которыми прежде не придавали значения; вы сможете направлять процесс формирования их души; вы станете понимать себя, свои состояния, которые прежде либо тяготили вас, либо сбивали вас с толку; вы станете понимать окружающих - подоплеку их добрых и злых поступков; вы поймете, почему от одних нечего ждать - потому что им нечем делиться, почему другие только обещают - но не дают никогда, почему у третьих много, и они предлагают вам: бери! - а вы не можете взять...
  
  Не сомневайтесь: после этой книги вам станет легче жить. А может быть, откроется дверь - и вы войдете в совсем иную жизнь, о которой до сих пор только слышали от других.
  
  Так что же - закрыта тема? И теперь о проблеме таланта нового ничего не скажешь? Напротив. Мы распахали огромное поле и приглашаем: пожалуйте! выбирайте себе участок по вкусу и по плечу - и возделывайте свою грядочку; места всем хватит! Всем талантам, на плодах трудов которых поднимутся таланты будущего. Работа предстоит большая.
  
  ***
  
  Однажды к нам обратился за консультацией участковый инспектор милиции. Человек непростой даже мудрый - кстати, это проявлялось во всем; так, когда он узнал, что мы собираемся описать этот случай, он попросил не называть его фамилии. Не потому, что боялся - бояться ему было нечего, в этой истории он выглядел совсем неплохо, даже напротив, - просто он хотел и дальше заниматься своим делом, как занимался им три десятка лет, и опасался, что если выделится, то в дальнейшем это будет осложнено повышенным к нему вниманием, а он был не из тех, кто нуждается в сторонних оценках.
  
  Как и каждому участковому инспектору, больше всего хлопот ему доставляла молодежь. Может быть, прежде ему было проще, и он обходился доморощенным педагогическим минимумом и своим крепким здравым смыслом; а теперь все это перестало работать - теперь он "не догонял". Ситуация вышла из-под его контроля. Когда он беседовал с любым из своих "трудных" подопечных один на один (при этом он был искренен и раскован, и может быть, потому умел разглядеть душу собеседника), он видел перед собой нормальных ребят, тонко чувствующих, глубоко понимающих, с более широким, чем у прежних поколений, кругозором. С каждым из них он мог бы легко договориться! Если бы пришлось что-то делать - на каждого из них он мог бы рассчитывать!.. Но стоило им собраться в группу - и они становились бандой.
  
  Повод для сближения у них был самый невинный, даже прекрасный - музыка. Конечно, музыка специфическая: рок, рок и рок - во всех разновидностях. Участкового это не смущало - лишь бы до двадцати трех. Но ведь под музыку начинался "балдеж": курево, бормотуха, секс, а в последние годы и наркотики.
  
  Когда "накачка" достигала критической точки - требовался выход. И тут шло в ход веками проверенное средство - агрессивность. В толпе все делается легко, у толпы особое магнетическое поле, в толпе заводишься от других и действуешь как бы под гипнозом: есть цель, а о последствиях просто не думаешь - ведь мыслей нет, есть только эмоции, которые захлестнули сознание, затопили его. Группа - это точная модель толпы, разница только в масштабах, а законы, которыми они живут, - те же. И вот бьются стекла, машины, прохожие, а при малейшем трении - и не обязательно снаружи, чаще даже внутри группы, - доходит до поножовщины...
  
  Так что же от нас хотел участковый инспектор?
  
  1) Он хотел понять, почему так происходит: пока молодой человек (девушка) один, он всем - и одеждой, и металлом, налепленным везде, где только возможно, и повадками, и речью - всем своим существом он демонстрирует стремление выделиться, обратить на себя внимание (и, слава богу!); но стоит ему присоединиться к группе, и он становится "таким, как все", не отличимым от остальных и что самое удивительное - находящим удовлетворение в этой неотличимости. Почему он платит такую огромную цену за эту причастность?
  
  2) Как сделать так, чтобы, когда они собираются вместе, каждый из них оставался самим собой?
  
  Вот так. Все только констатируют факт, ахают и разводят руками, а наш участковый решил перевернуть этот айсберг. Ни больше, ни меньше.
  
  Значит, как одному древнему греку, ему нужна была только точка опоры. И что еще раз подтверждает мудрость нашего участкового - он хотел, чтобы мы указали ему точку опоры не где-то на стороне, а внутри - в душе каждого из этих ребят. Чтобы айсберг перевернулся сам.
  
  Тут следует объяснить, почему инспектор обратился именно к нам. Дело в том, что мы когда-то занимались природой таланта, а он знал об этом. Он рассуждал так: если человек талантлив и осознает это, он сохраняет автономность и остается самим собой в любой группе. То есть нашими руками инспектор хотел облегчить свою жизнь, но нам понравилась его идея. Помочь молодым людям понять себя и реализовать заложенный в них природой талант - прекрасно! Это же и нам приятно: увидеть плоды своих трудов.
  
  Как мы определяем талант?
  
  Талант - это способность к самовыражению, позволяющая оригинально решать известные задачи.
  
  Задач этих - несчетно. Они окружают нас, мы сталкиваемся с ними ежеминутно, на каждом шагу. Но не замечаем их. А талант засекает и решает. Например, столетиями миллиарды людей носили чулки, подвязанные к трусам, сперва веревочками и бантами, потом - резинками, пока талантливый человек не увидел, что эти раздельные части туалета можно объединить - и появились колготы.
  
  Мы считаем, что талантлив каждый человек, если нет ущербности в его генотипе. Проще говоря - если программа развития организма не повреждена родителями: их алкоголизмом, венерическими болезнями, наркоманией и т. п. И если молодой человек сам себя не повредил этими же факторами.
  
  Отчего же вокруг себя мы видим так мало талантливых людей? Один на сотню - уже удача. Почему?
  
  Потому что остальные талантливые люди не осознают себя таковыми. Жизнь не разбудила в них таланта. Обстоятельства все время складывались так, что они могли жить вполсилы, в четверть силы, в одну десятую (или даже сотую!) своей истинной силы.
  
  Так что же вернее всего губит таланты?
  
  Линия наименьшего сопротивления.
  
  Значит, талант просыпается в преодолении.
  
  Потом, когда уже появились первые результаты, талант замечают окружающие и человек осознает его в себе, но прежде было действие. Вынужденное, нечаянное, невольное - какое угодно! Лишь бы это было действие, которое решило задачу.
  
  Маленькое отступление: а кто же в таком случае гений?
  
  Гений сам находит проблемы, и все - в том числе и самые сложные - решает просто.
  
  Обращаем ваше внимание: талант работает с задачами, гений - с проблемами. Следовательно, талант имеет величину, гений же - прорыв в бесконечность.
  
  Итак, от нас требовалось совсем немногое: предложить молодым людям такие действия, которые проявили бы степень их одаренности. К этой работе мы были готовы. У нас имелся инструмент, который позволяет любому человеку испытать себя, а по результатам испытаний:
  
  1) узнать себя,
  
  2) получить объективное представление о своих истинных возможностях,
  
  3) и даже характер своих склонностей.
  
  Молодые люди пошли на это испытание охотно. Они приняли его как игру. Но после первых результатов, которые можно было сопоставить (а мы каждый результат объясняли, раскрывали его смысл, называли ему истинную цену), возникло соревнование ("А чем я хуже Пети?"). Появилась задача, которую каждый из них решал в меру своих возможностей. А поскольку все это благодаря нашему комментарию происходило осознанно, каждый из них увидел себя и своих товарищей в новом ракурсе, и тогда в какой-то неуловимый момент произошло чудо: теперь это было соревнование талантливых людей.
  
  И по мере того как они осознавали это, они преображались. В их действиях появилась легкость, свобода, уверенность. И мысль! И хотя испытание расставило их в каком-то новом, неожиданном для них порядке ("козел отпущения" выдал самые лучшие результаты, и теперь никого в группе это не удивило, потому что все понимали, что своим предыдущим существованием в группе он был натренирован в решении задач: ведь все пинки, остроты, унижения выпадали на его долю, и, чтоб сохранить себя и удержаться в группе, он должен был научиться молниеносно находить решения задач, которые на него сыпались, а "вожак" едва удержался в границах допустимого, и это тоже никого не удивило: оказывается, все знали его истинные возможности - и просто боялись, это не повредило их человеческим отношениям. Потому что истинный талант добр. Он направлен вовне. Чтобы выразить себя, он должен отдавать. Он должен делиться с другими. Как сказал поэт, "чем больше отдаешь, тем больше остается".
  
  Что еще к этому добавить?
  
  Когда молодые люди убедились в своих возможностях, а мы с помощью того же инструмента помогли им увидеть их склонности, группа сохранилась. Но стала другой. Потому что теперь у всех - у каждого из них - появился свой личный интерес, своя доминанта, даже мечта, но уж это у самых смелых. И если прежде они собирались вместе, чтобы убить скуку, то теперь их тянуло друг к другу еще больше, потому что талант притягивает, и талантливые люди во все времена тянулись друг к другу, чтобы быть лучше понятыми, чтобы в этом общении и понимании - дополняя друг друга - черпать новые силы и новую смелость. Ведь каждому из них, когда он решится наконец выразить себя, предстояло полететь...
  
  В общем, теперь это был творческий коллектив. Кстати, и облик их изменился, в чем-то неуловимом, но изменился: духовность не спрячешь! Но музыка, надо признаться, осталась прежней - все тот же рок. И металла на них, пожалуй, не поубавилось. Ну что ж, дело вкуса. Но мы не можем не отметить, что единственный человек, который нас поблагодарил, был участковый инспектор.
  
  Эта работа была сделана в 1976 году, но обстоятельства сложились так, что в то время ее не удалось опубликовать. Теперь, спустя двенадцать лет, мы видим, что она выдержала испытание временем. Новые экспериментальные исследования подтвердили заложенные в нее идеи, а время перестройки потребовало талантливых людей.
  
  ГЛАВА ПЕРВАЯ. Талант есть норма ( 01/88 - 1 )
  
  С ДОБРЫМИ НАМЕРЕНИЯМИ
  
  Есть такая притча: о мальчике, который умел летать. Он просто летал и это, было для него так же естественно, как для нас с вами ходить, есть и дышать. Он летал, не замечая своей исключительности, разве что иногда удивляясь, отчего другие этого не делают. Но окружающим не давали покоя его полеты. Добро бы он чем-нибудь от них отличался; например, был бы фантастически силен или подозрительно легок, имел бы крылья или, на худой конец, моторчик с пропеллером, как у Карлсона, - притча донесла бы сведения об этом. Так нет же - ничего подобного не было. По всем статьям мальчик был обыкновенный, такой, как все. И вот однажды один умный человек сообразил: если мальчик может, и он такой, как мы, значит, и мы должны мочь тоже!
  
  Идея понравилась всем. Поэтому призвали ученых, и перед ними поставили задачу: узнать, как он летает. Ученых не пришлось уговаривать. Они создали гипотезу, разработали методики, изготовили тончайшие приборы. И когда мальчик уже собрался полететь, они его остановили: "Обожди, вначале расскажи, как ты это делаешь".
  
  Прямо скажем, мальчик был к этому не готов. Ведь он никогда не задумывался, как он летает. А теперь ему пришлось погрузиться в себя и дифференцировать свою целостность настолько, насколько хватило его сил. И, в общем-то, он понял, что в нем происходит. И постарался найти слова, чтоб передать свои ощущения и мысли.
  
  Ученые были довольны. Уяснив суть процессов, они попросили мальчика показать, как он это делает, чтобы зафиксировать параметры полета и вывести формулы, пригодные для всех.
  
  А мальчик не полетел. Не смог.
  
  Ах, логика, логика, доморощенная мудрость! Научился, что дважды два четыре, - и можно не думать.
  
  СПОРТИВНЫЙ ВАРИАНТ
  
  А эта история произошла недавно, перед последней Олимпиадой. Один молодой тренер, опаздывая на занятия в институте физкультуры, пошел проходным двором. Там играли в баскетбол мальчишки. Баскетболом это можно было назвать лишь потому, что играли мячом, который забрасывали в кольцо. Для профессионала это не представляло интереса, и когда после неловкого броска мяч застрял между кольцом и щитом - тренер не задержался (ведь он опаздывал). И уже совсем было прошел мимо, как вдруг что-то его словно удержало. Что-то необычное случилось... Он не сразу понял - что именно, но потом зрительная память восстановила прыжок одного из мальчишек - прыжок, в котором он достал мяч. Прыжок поразительно легкий, свободный, сделанный словно без малейшего усилия...
  
  Тренер остановился. Он знал цену прыжкам. Того, что он увидел краем глаза, быть не могло. И чтоб избавиться от наваждения, он попросил мальчика прыгнуть еще раз. Тот прыгнул. Оно было...
  
  Молодой тренер понял: и в этом мальчике - его судьба. В сборной не было достойных прыгунов. "Хочешь стать олимпийским чемпионом?" - спросил он мальчишку. "Хочу". - "Тогда держись меня - твой тренер". Он повел мальчика к тренерам сборной, и когда те увидали, как он прыгает, все поняли, что золотая олимпийская медаль наша. Правда, огрехов в технике прыжка у мальчика было многовато, но это их не огорчило: они видели в этом запас его возможностей; значит, когда огрехи будут устранены, он станет прыгать еще лучше!..
  
  И они стали учить мальчика прыгать правильно. И добились своего. Но на Олимпиаде он проиграл всем.
  
  ОКАЗЫВАЕТСЯ, ТАК БЫВАЛО И ПРЕЖДЕ
  
  Притча о Дедале и Икаре - один из древнейших зарегистрированных случаев. Для нас он удобен тем, что его знает каждый.
  
  Дедал (что в переводе означает "механик") сделал крылья, с помощью которых он и его сын смогли бежать с острова Крит. (Внимание! - перед нами рукотворный вариант летающего мальчика.) Дедал был мудр; он знал, что любой процесс имеет границы дозволенного, некий диапазон, внутри которого данный процесс только и может существовать. Поэтому они летели и не высоко (чтобы солнце не растопило воск), и не низко (чтоб от морских брызг не намокли крылья). Полет прошел успешно, потому что Икар следовал за отцом.
  
  Но полет дался ему непросто.
  
  Известно, что по натуре Икар был поэтом; значит, однообразные нагрузки его угнетали. И когда они прилетели в Сицилию, чтобы снять напряжение, он попросил отца разрешить ему полетать свободно, без цели. "Можно, - сказал Дедал. - Только не забывай о том, чего нельзя".
  
  Великий скульптор, великий архитектор и механик Дедал считал дисциплину настолько естественным состоянием (как истинный творец, он знал ей цену, он знал, что ее не компенсируешь ничем), что забыл простую вещь: ведь Икар до сих пор ничего не сделал самостоятельно. К свободе нужна привычка, к ней нужно приучать так же постепенно, как ребенка приучают к огню и пользованию острыми предметами. К ней нужен навык. А Икар его не имел. И когда он взлетел и понял, что может делать все, что захочет - лететь влево, вправо, кувыркаться, парить, потому что впереди нет потной, натруженной спины родителя, и он не подавляет одним своим присутствием, - Икар, как первокурсник, впервые оказавшийся вдали от дома, опьянился воздухом свободы. Забыв предписание отца, он (незаметно для себя) взлетел слишком высоко. Наслаждение полетом, высотой - эйфория - подавили в нем критичность. И когда из крыла выпало первое перо, он не придал этому значения. Но уже второе перо, отделившееся от крыла, подсказало ему, что он имеет дело с процессом. Отрезвление наступило мгновенно. Он понял, что происходит, вспомнил предостережение Дедала, однако процесс был необратим. Воск крыльев стал таять, они распались, и Икар разбился.
  
  Обидно? Конечно.
  
  Однако, пережив эмоции, уже со спокойным сердцем рассудим отчего это происходит. Почему они падают, ломаются, забывают - перестают летать?
  
  ЗЕРКАЛЬНЫЙ СИНДРОМ
  
  Первого - летающего мальчика - погубила добросовестность.
  
  Как вы понимаете, перед ним была поставлена задача самопознания; задача, которую каждый из нас решает всю жизнь. Большинство делает это бессознательно; в результате возникает поверхностное представление о себе; поверхностное - но достаточное; достаточное, чтобы справиться с теми задачами, на которые мы отваживаемся. Из этого напрашивается вывод, отчего большинство из нас закомплексовано: одни придавлены мнимыми неполноценностями, других заносит в суперменство. Но и то, и другое - результат неверного представления о себе.
  
  Но есть люди, познающие себя сознательно. Их тоже немало. Кстати, осознанное самопознание - это самый верный признак культуры или мудрости - как угодно. Чем глубже мы себя познали, чем лучше мы видим в этом зеркале свое истинное лицо, тем больше наши возможности. Тем больше радиус, на котором мы мажем действовать успешно.
  
  Значит, копайся в себе, познавай себя - и ты победишь?
  
  Ничего подобного.
  
  Самокопание только ради самопознания - гибельно. Оно ведет к распаду личности. Голем рассыпается на песчинки, которые потом можно сгрести разве что в кучу.
  
  Этого никогда не случится, если у вас есть цель. Стержень, вокруг которого происходит работа самопознания. Цель сохраняет нашу целостность, сохраняет наше лицо; в любых обстоятельствах позволяет нам остаться самими собой.
  
  Цель создает человека - и сохраняет его.
  
  Ну, как, уже поняли, что произошло с летающим мальчиком?
  
  Правильно: он потерял свою целостность.
  
  Ведь любой самоанализ существует для самопознания; это два встречных, два одновременных процесса; только при их одновременности сохраняется целостность.
  
  А мальчик всю энергию потратил на самоанализ, на дифференциацию себя. И когда почувствовал, что перешел границу дозволенного, было уже поздно - оказалось, что он совершенно разобран. Правда, у него еще хватило энергии, чтобы создать словесную модель своего полета. Естественно, это был суррогат, схема, а схема не может летать.
  
  КАК ВАЖНО БЫТЬ СОБОЙ
  
  Второму мальчику не повезло: его уложили в прокрустово ложе. В прокрустово ложе теории спорта.
  
  Тренеры не имели злого умысла. Это были грамотные, знающие специалисты. Теория, которой они пользовались - подчеркнем, новейшая теория, - аккумулировала весь прошлый опыт. Но оказывается, для того, чтобы, встретив завтрашний день, не отвергнуть его - этого мало. Оказывается, всегда нужно помнить две простые вещи:
  
  1) истина всегда впереди;
  
  2) прошлый опыт - не мера истины, а только ключ к двери, за которой она находится.
  
  А тренеры искренне считали, что владеют истиной. Им все было ясно. Никому из них и в голову не пришло, что мальчик находится где-то над уровнем их понимания. Он не умещался на прокрустовом ложе их науки - и они обрубили лишнее.
  
  Не было сомнения, что мальчик делает технические ошибки во всех фазах прыжка. Во-первых, во время разбега он набирал скорость постепенно и уходил в прыжок, еще не достигнув своего максимума, хотя каждому ясно: чем сильнее разгонишься, тем дальше прыгнешь. Во-вторых, последний шаг разбега - шаг перед отталкиванием - у него был непомерно велик, оттого он отталкивался почти прямой ногой, хотя опять же каждому ясно: чем больше согнута толчковая нога, тем большей мощности задействована пружина. В-третьих, вместо классического вылета "столбиком" он как-то коряво - извиваясь - ввинчивался в воздух... Все это ему исправили.
  
  Будь мальчик постарше - он имел бы больше веры в себя; он смелее полагался бы на свою критичность. А так он доверился на слово взрослым дядям - и они разрушили его целостность.
  
  Остается добавить, что его поражения так никто и не понял. Ни к тренерам, ни к ученым претензий не было. В отчете же записали - и авторы искренне верили в свою правоту! - что причиной срыва была недостаточная психологическая подготовка.
  
  БАНАЛЬНАЯ ИСТОРИЯ
  
  К истории о третьем мальчике - Икаре - добавить нечего: его подвела недисциплинированность.
  
  ЧТО НАША ЖИЗНЬ? - ИГРА!
  
  Для тех, кому трудно расшифровать метафоры, объясним, почему этих мальчиков мы назвали летающими.
  
  Как птица свободно в небе, рыба - в воде, так эти мальчики были свободны в действии. Они делали то что им было интересно - действовали - каждый в своем направлении, - и то, о чем другие даже мечтать не могли, получалось у них легко, свободно, без малейшего напряжения. Этими действиями они выражали себя. В этих действиях была их сущность. Но едва они попали в игровую ситуацию (а любой контакт с миром реализуется в игре, которую огромное большинство из нас умудряются превратить в унылую работу - в добровольную каторгу) - они изменили себе.
  
  Первый мальчик стал играть в поддавки. Второй - спортсмен - играл на проигрыш. Третий - Икар - играл без правил.
  
  Естественно, они проиграли. Они не могли не проиграть - ведь против них играли по-настоящему!..
  
  У КАЖДОГО - СВОЙ ЭТАЛОН
  
  Сколь сильно в нас доверие к стереотипам! Мы опросили десятки людей: каким качеством вы считаете добросовестность? - и не нашлось ни одного, кто бы сказал о ней худое слово.
  
  Матери мечтали, чтобы их дети были добросовестными, учителя хотели бы видеть ее у своих учеников, руководители - у своих подчиненных. Мы тоже не собираемся ее хулить, но раскрыть ее сущность считаем необходимым. Ведь если именно добросовестность загубила летающего мальчика, значит - не все в ней благо, как это представляется на первый взгляд; вишенка - с ядовитой косточкой.
  
  Вот беда: добросовестность ограничивает свободу...
  
  Добросовестность подразумевает работу (нельзя же быть добросовестным ничего не делая), но! - и в этом вся соль - работу по чужой указке. Почему по чужой?
  
  Добросовестность - это не просто хорошая работа; это работа по совести.
  
  Совесть - это оценка наших действий; оценка наша, но с точки зрения окружающих людей - как мы их понимаем; оценка, не имеющая ничего общего с реальностью - ведь мы судим об этих людях по себе, а они другие, совсем другие, чем мы их представляем.
  
  Значит, совесть - это уступка другим, это ничем - кроме страха, слабости, неуверенности в себе - не оправданное самоограничение. Совесть убивает в человеке самость, перерождает ее в чужойность. Чем больше человек оглядывается на оценки других, тем меньше в нем остается его самого, тем больше он становится частью других.
  
  Значит, добросовестность - это дорога в добровольное рабство. Так неужели совесть - это отрицательное чувство? Конечно же - нет.
  
  Истинная совесть - это такая оценка наших действий, когда мы судим себя, не оглядываясь ни на кого вокруг, а только на гармонию собственной души.
  
  Следовательно, истинное действие совести - покаяние. А покаяние истинно лишь тогда, когда меняет всю жизнь человека, рождая его в новом качестве, выводя на путь к себе такому, каким его задумал Бог.
  
  КУДА ВЕДЕТ ПОВОДЫРЬ?
  
  Существует устойчивое убеждение, что как бы человек ни ловчил в своей игре в жизнь, как бы ни мудрил - его поражение неминуемо. Под поражением каждый понимает свое, но для всех мнений существует и общий знаменатель - смерть.
  
  Но всякую ли смерть можно считать поражением?
  
  Если человек творил, создавая новое, если он нес добро, если его след через жизнь остался рукотворной гармонией, - то в смерть он переходит незаметно (оставаясь живым в памяти людей), а если осознанно - так с облегчением: душа и тело славно потрудились - пора и на покой.
  
  Именно такой исход - норма.
  
  Когда же возникает неудовлетворенность прожитой жизнью, болезнь души, предсмертная тоска?
  
  Если играл в чужие игры. Вы уже знаете их: это игра в поддавки, на проигрыш, без правил.
  
  Так что ж это за игра, в которой мы имеем шанс не проиграть (скажем сильней - обречены на выигрыш)?
  
  Это - игра себя.
  
  Игра себя с природой.
  
  Почему прыжки мальчика-прыгуна привлекли внимание окружающих? Потому что они были красивы и удачны. А откуда бралась их легкость и красота? От игры.
  
  Он играл себя; он выражал себя этими прыжками; он прыгал все дальше и дальше и даже не думал о той черте, дальше которой улететь не сможет. Да она его и не занимала! - ведь в этой игре - как и в каждой истинной игре - его интересовал не результат, а процесс.
  
  Почему это не надоедало ему?
  
  Потому что это была игра с Неизвестным, значит, каждый прыжок для него имел какую-то новизну, каждый прыжок был по-своему первым. По этому же принципу делаются и небольшие изобретения, и грандиозные открытия, и все художественное творчество только этим и живет.
  
  А тренеры предложили мальчику-прыгуну готовый ответ. Мало того, они подогнали под этот ответ решение, расписав его до мелочей. Игру они превратили в однообразную, тяжелую работу. Перестала ли она быть игрой? Нет. Игра есть всегда, она неистребима, только в зависимости от обстоятельств меняется ее смысл. Какое же обстоятельство заставило мальчика-прыгуна изменить своей игре?..
  
  Это обстоятельство - воспитание.
  
  Воспитание в семье, в школе, в любой социальной ситуации: в магазине, в общественном транспорте, на улице. С первых шагов нам внушают самую благую установку: старших уважай, не перебивай их, не спорь с ними, уступай им место; и апофеоз - старший всегда прав!.. И что же мы получаем в результате? Ребенок именно с первых шагов приучается зажиматься, не верить себе, приучается ждать подсказки, оглядываться на каждом шагу: ведь могут не только пожурить, но и обругать, даже наказать... И этот страх сказать лишнее слово, сделать шаг в сторону с проторенной тропы, не говоря уж о том, чтоб пойти против, настоять на своем, - этот страх подавляет личность, становится натурой, сущностью - сущностью раба.
  
  На примере мальчика-прыгуна мы видим, что этот процесс превращения летающей души в рабскую может произойти в любой момент, пока формируется гармония души и тела. Потом вы узнаете, что это формирование завершается - как принципиальная модель - к концу отрочества. Приблизительно к 13 годам.
  
  Если ребенок - а затем отрок - развивался свободно, и свободным вошел в юность - он останется свободным уже на всю последующую жизнь. Ничто его не уничтожит! Он может жить в рабстве, всем своим поведением демонстрируя свою рабскую сущность, - это ничего не означает. Если даже за всю свою жизнь он не выдаст себя ни словом, ни взглядом - сам он будет знать, что в его теле живет свободная душа. И если представится шанс (а шанс для всех одинаков: жизнь ставит в обстоятельства, когда человек перестает терять энергию, значит накапливает ее до тех пор, пока не лопнут цепи на его окрепших руках) - он свой шанс не упустит.
  
  Ничто - ни семья, ни долг, ни общественное мнение - не остановит его. Он может не дойти до цели - но он к ней пойдет, и будет идти через любые преграды и потери; и будет счастлив, потому что - свободен.
  
  Мальчику-прыгуну не повезло: тренер заметил его, когда он был еще в поре формирования. Мы не утверждаем, что мальчик был воском или глиной; пусть даже он был уже гранитом - не в этом суть. Важно, что он еще не перешел черту, за которой верят только себе, и поэтому - так замечательно воспитанный семьей, школой и прочим социумом - он доверился тренеру. Но идти слепцом за поводырем - не очень интересное, а главное - не плодотворное занятие. Чтобы мальчик мог работать по чужой программе, сознательно ломая себя, свои движения, свой стиль жизни, - он должен был сделать идеи тренера своими. В нем должен был расцвести цветок веры в эти идеи, причем столь красочный и яркий, чтобы прежнее удовольствие от игры себя поблекло, стало менее привлекательным.
  
  А вера требует действия.
  
  Она не может без действия, без воплощения себя. Она диктует это действие - превращая человека в раба. Но ей мало внешних атрибутов рабства - вера начинает с души, укладывает ее в прокрустово ложе своей идеи, - и вот именно этой страшной процедуры не выдерживает формирующаяся душа. Если однажды на этом ложе ее изуродовали - она остается калекой на всю жизнь. Ну, ребенок доверился взрослым - это понятно. Но чтоб их вера стала его верой - требуется нечто большее, чем доверчивость...
  
  Они подменили ему цель.
  
  Прежде он соревновался только с самим собой, и рос в этом соревновании, и когда в нем оформлялось новое качество - он становился собой другим, выбираясь из себя прошлого, как змея из старой кожи.
  
  Тренеры ему сказали: ты должен побеждать других; ты должен побеждать всех; ты должен стать первым среди лучших!
  
  Прежде он ориентировался только на себя, на гармонию своего тела и своей души; теперь ему предложили эталон со стороны, который всегда - прокрустово ложе. Прежде он играл в прыжки с единственной целью - для удовольствия; теперь ему сказали: честолюбие - это хорошо, тщеславие - тоже полезная штука; ему сказали: все хорошо, что хоть на шаг приближает к победе, цель оправдывает средства. И когда это стало его верой - его поражение стало неотвратимым. Он летел навстречу поражению, как на стену. И он об нее разбился. Сперва - как спортсмен, а на много лет позже понял - что и как человек.
  
  Парадокс о дисциплине
  
  Несколькими страницами раньше мы квалифицировали случай с Икаром одной фразой - мол, пострадал от недисциплинированности. Почему так скупо? За внешней простотой содержания этой фразы таится глубочайший смысл (мы это специально подчеркнули: не мораль - именно смысл), и нам хотелось, чтоб вы сами его поискали. Кто почувствовал в нашей фразе задачу и задумался о ней хотя бы мельком - тот безусловно талантлив. Поздравляем. Точно так же он будет чувствовать задачи и в материале, с которым работает повседневно. Мы постараемся научить его не только чувствовать задачи, но и решать их, - ведь это всегда удовольствие, а иногда и счастье.
  
  Тем же, кто дальше содержания фразы не пошел (дисциплина - чего тут неясного? дисциплина она и есть дисциплина), мы покажем, как проявляется задача и как она решается. (Талантливые могут свериться с ответом.)
  
  В случае с Икаром задача очевидна: он погибает от столкновения свободы с дисциплиной, причем дисциплине явно отдается предпочтение. Но так ведь не может быть! Ведь свобода превыше всего! И если дисциплина оказывается все-таки выше, возникает резонный вопрос (формулируем задачу): что же такое дисциплина?
  
  Ответ: дисциплина - это свобода действующая.
  
  Следовательно, это совсем не антипод свободы, это она сама, но если просто свобода - это некая абстракция, то дисциплина сгущает ее для конкретного действия.
  
  Значит, дисциплина - это концентрированная, устремленная к цели свобода.
  
  Вы привыкли к иному представлению о дисциплине. До сего дня для вас она означала послушание. Условие порядка. Норм общественного поведения. И как апофеоз этого: "шаг влево, шаг вправо - стреляем!"
  
  Это дисциплина раба. В ней нет даже духа свободы.
  
  Потому что при этом человек - средство достижения чьих-то целей. Причем он этого может и не осознавать; не понимать, что какой-то кукольник дергает его за ниточки. Для родины, для коллектива, для семьи, для Дела он вжимается в свою тесную ячейку - и еще гордится своей ролью. Гордится тем, что он винтик!..
  
  У винтика не может быть цели - он только исполняет функцию. Цель создает человек сам. Потому что цель - это и есть он сам, этот человек, только на новом, более высоком уровне, на который он поднимается (к себе) решая задачи. А то, что в его воображении цель материализована в каком-то деянии, надеемся, вас не смущает: ведь деяние - это всего лишь зеркало, в котором человек пытается себя разглядеть.
  
  Значит, дисциплина-послушание - это всего лишь кургузый обрубок (после казни на прокрустовом ложе) дисциплины истинной, потому что дисциплина - это свобода быть самим собой.
  
  Что нам известно из условий задачи об Икаре? Он был поэт. К свободе он летел на чужих крыльях. Опьяненный возможностью вседозволенности он погиб. Спрашивается: почему это случилось? почему он нарушил дисциплину?
  
  Когда о человеке говорят: он поэт, - подразумевается, что он не только видит мир не таким, как остальные (каждый из нас видит мир по-своему), но и материализует это видение в слова. Был ли Икар большим поэтом? Наверняка - нет (скажем так: не успел им стать) - поэтому улететь к свободе он не мог, ему пришлось воспользоваться крыльями, которые сделал Дедал. В этом нет ничего зазорного: все мы должны пережить ученичество, все в начале пути идем по тропе учителей.
  
  Чем опасна чужая тропа? Тем - что она не твоя. Как бы ни была она близка твоей душе, она - чужая. Это не означает, что нужно все время глядеть по сторонам - куда бы сойти; но об этом необходимо все время помнить - и тогда однажды ты обнаружишь, что уже сам торишь тропу, а на прежнюю только ориентируешься.
  
  Чем опасны чужие крылья? Тем - что они чужие. Свои крылья (своя идея; возьмем мельче - свой технический прием) не подведут никогда. Их возможности соответствуют нашим сегодняшним силам, поэтому они дисциплинируют и являются стимулом к внутреннему росту, без которого не появятся и более мощные крылья - инструменты новой свободы. И новой дисциплины, ведь каждая следующая задача труднее предыдущей, значит, требует больше сил, повышенного качества, проясненной цели, - что фокусируется в одну точку именно дисциплиной. Чем точнее фокус - тем быстрей вспыхнет огонек свободы.
  
  Доля вины за гибель Икара лежит на Дедале. Все родители - никудышные педагоги, и здесь гениальный Дедал подтвердил это правило. Его педагогика не ушла дальше принципа "делай как я". По сути, он оказался в роли тех поводырей, которые считают, что знают единственную тропу к истине. Мы этой ошибки не повторим. Мы убеждены - и надеемся, вы с этим не будете спорить, - что дорог к истине столько же, сколько и людей.
  
  Мораль: истинный поводырь (педагог, родитель) не указывает дорогу; он помогает человеку найти себя, понять себя, стать самим собой - чтобы действовать свободно.
  
  Сон разума рождает чудовищ
  
  Отчего судьбы этих мальчиков нас интересуют?
  
  Ответ очевиден: тем, что они были талантливы. Были.
  
  Мы привыкли к своей обыкновенности, может быть даже смирились с нею. Но где-то на донышке сердца все-таки живет мечта о жизни другой - более поэтичной, более осмысленной. Освещенной талантом. Как бы ни давила нас жизнь, как бы ни ломала, как бы ни внушала нам представление о нашей обыкновенности - мы все-таки знаем, знаем, знаем! - что есть и в нас этот святой огонь, просто его живые искорки спрятаны очень глубоко, и никто нас не научил, как до него добраться, как дать ему простор, чтоб он запылал свободно - и озарил нашу жизнь, и наполнил ее новым смыслом.
  
  А сколько горечи, сколько боли, сколько душевных терзаний выпадает на нашу долю, когда мы видим чужое деяние - механизм, приспособление, статью, роль, - и узнаем в нем то, что хотели сделать сами. Могли! и ведь лучше бы получилось! - но что-то помешало, где-то нас не хватило, чаще всего - энергии (а мы говорим - характера), и вот остается рубец на всю жизнь. Рубец на душе. Годы пройдут, но каждый раз, когда его коснется память, он будет вспыхивать острой болью, словно только вчера нанесен этот удар.
  
  Значит, жили только в мечтах? Выходит - так. Вот отчего и оглянуться не на что.
  
  Сколько людей живут мечтами! Не маниловскими - мечтами о реальных, полезных, интересных, совершенно новых делах. (А это уже признак таланта: ведь определена задача. Другие не видели, проходили мимо, а он первым заметил этот вопросительный знак.) Сколько людей наслаждаются мечтами, утешаются ими, оправдывают ими свое существование. Мечтают, мечтают...
  
  Но!..
  
  Ненаписанные романы - не существуют!
  
  Не созданные - в металле, пластмассе и резине - машины - не существуют!
  
  Не смастеренная вещь, неповторимую линию которой вы увидали однажды, вдруг, в своем воображении - и этот образ жил в вашей душе, утверждал вас и поддерживал в тяжкие минуты, - и ее тоже не существует!..
  
  Их нет! Их нет, потому что вы их не сделали!
  
  Ведь что оправдывает нашу жизнь? Деяния. То, что произведено, выработано, сотворено ДЕЙСТВИЕМ.
  
  Только действием выражает себя талант. Действием, в результате которого появляется НОВОЕ.
  
  Так неужели это удел избранных? Неужели нельзя выявить силу, поднимавшую в полет талантливых людей? Неужели нельзя ее понять, а поняв - научить других пользоваться ею?..
  
  Как видите, мы недалеко ушли от того умного человека, который первым поставил эту задачу. Но мы учли ошибки предшественников и не стали посягать на целостность летающих мальчиков, которых изучали.
  
  Мы ставим задачу
  
  Итак, мы пишем о таланте.
  
  О вашем таланте, наш милый читатель, - если этот талант у вас есть. Или о следах вашего таланта, если вы его успели (неосознанно!) растранжирить.
  
  Мы хотим помочь вам разобраться в себе. Тех, кто нашел свой истинный путь, - утвердить. Тех, кто ходит в потемках; кто занят случайным трудом; кто плывет по течению, не пытаясь рулить, потому что не знает, куда рулить; кто измучен неудовлетворенностью, неясными предчувствиями какой-то иной судьбы, более активной и яркой, которой он достоин, - тем мы хотим помочь найти себя, узнать себя, чтобы каждый увидел свой путь. Выведя на эту тропинку, мы оставим вас наедине с собой. Дальше вам уже никто не нужен. Да и не сможет помочь, потому что тропинка, по которой идет талантливый человек, невидима другим. Можно идти только за ним, по его следу. Значит, только от вашей энергии и вашего мужества будет зависеть, как далеко вы сможете пройти по этому своему - единственному - пути.
  
  Помните: в вас есть все. Главная ваша надежда - на вас самих. Но и самый страшный, самый коварный, самый беспощадный ваш враг - тоже в вас.
  
  Если не сможете пройти свой путь - пеняйте на себя. Только на себя. В утешение скажем, что каждый шаг, который вам удастся сделать на вашем пути, - огромное достижение. И пусть вас не смущают неудачи, потому что на этом пути и они - шаги вперед. Потом - кто знает! - может быть, вы им поставите оценку с другим знаком. А пока - в борьбе - как сказал поэт, "пораженья от победы ты сам не должен отличать".
  
  ТРИ КЛЮЧА К ОДНОМУ ЗАМКУ
  
  Если проанализировать все три истории о летающих мальчиках, станет ясно, что это три ракурса одного и того же случая. Ведь каждый раз разрушалась целостность. В первом - иссякла энергия, во втором - нарушилась координация, в третьем - подвела критичность. Значит, напрашивается вывод: мальчики летали до тех пор, пока энергия, координация и критичность, слитые воедино, позволили им быть самими собой.
  
  В этой книге делаются попытки:
  
  научить талантливых людей распознавать опасности, грозящие их таланту;
  
  изучается целостность человека;
  
  исследуются способы реализации целостности в творческом действии;
  
  исследуются способы приведения целостности в действие без ее разрушения.
  
  То есть изучаются талант и условия, необходимые для его самовыражения.
  
  Целостность любого человека необъятна. Мы отдаем себе в этом отчет и потому не претендуем на исчерпывающие формулы. Тем не менее, мы считаем, что целостность человека талантливого - человека, действующего самостоятельно, - достаточно полно описывается тремя понятиями:
  
  1) энергопотенциалом, 2) психомоторикой, 3) критичностью.
  
  В живом человеке, а тем более в человеке действующем, порознь ни одно из них не существует. Энергия в нем находится в постоянном движении; она организуется психомоторикой и отмеряется критичностью. Они живут, дышат, находятся в постоянном движении; они дополняют друг друга, и если надо - компенсируют. При сознательном к ним отношении они развиваются. Следовательно, эти три понятия своим содержанием (категориями) покрывают все возможные проявления человека действующего.
  
  Значит, напрашивается вывод: мальчики летали до тех пор, пока
  
  1) энергия,
  
  2) регуляция движений и
  
  3) критичность - слитые воедино - позволят им быть самим собой.
   Психомоторика обеспечивает механизм целостности. Энергопотенциал - ее движущую силу. Критичность - ее способность видеть задачу.
 Ваша оценка:
Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"