1. Величина привязанности к вещам - указывает на величину Эго в Душе.
10.04.97. Видение: Проездом в Москве. Со мной еще двое, среди них мой бывший друг Саша Бородулин. Сережка Генсюровский (хорошо знакомый мне по театральной студии в Москве еврей, умница не по годам в делах житейских, сказал, когда я приударил за хорошенькой травестюшкой в нашей студии, не нашего с тобой поля эта ягода: на неё руководитель студии глаз положил, чего я не знал, а он знал) приезжает на вокзал, говорит, любит смотреть, как я в шахматы играю: у него самого тоже, как и у меня, первый разряд. Официально я не лучше его в шахматах, но вдруг открылся дар у меня такой в игре, что на мою игру стали ходить люди смотреть.
У меня здесь шифоньер. Он везде со мной путешествует. Но вот в этот раз не знаю, как его отправить. Прячу в него колоду карт (мужики играли в карты на вокзале).
Эпизод: На водоёме, покрытом льдом. Прилетел сюда на ковре-самолете. Еще УАЗ-469 стоит. Мы на пару с кем-то, вроде Баклановского. Вдруг слоны напали. Это слонята, но бегают быстро. Мой друг думал, убежит от них. Побежал. Догнали. Вроде, отвлек их от меня. А я с края обрыва на своем ковре полетел. Полетел, чтобы спастись, но ветер понёс в сторону домов деревенского типа. Приземляюсь там. Домой собираюсь. Человек из дома выходит. А я ему сказал, что заместителем начальника цеха работаю. Он отвечает, что не помнит УАЗа ни у кого из замов. Говорю, на танцах что ли не помнишь? Вообще, отвечает.
1997: С одной стороны, жизнь так устраивается, чтобы человек страдал, думал об этом, искал бы причины своих неприятностей и находил бы их, с другой - требуется помощь человеку, чтобы сумел разобраться он во всех причинах, которые так неоднозначны, что надо на тонкий план заходить в поисках корней. А тонкий план временно был закрыт для людей. Закрылся он для людей полностью в период Христианства, поскольку требовалось развить ум, который хорошо развивается, когда есть скрытые задачи для решения. Сейчас (2018-05-15) ТВ часто показывает якобы Бабу Вангу, к которой приходят люди, чтобы узнать причину своих неприятностей. Баба Ванга видит, хоть и слепая, почти всё и в прошлом и в будущем, и говорит, что требуется для ликвидации неприятности. Одни люди делают то, что надо, другие - остаются себе на уме или делают частично, потому что не могут расстаться с тем, что здесь одним словом называется "шифоньер". Хочется девушке красивого парня, с которым, по делу, ей надо бы расстаться. Хочется - и всё тут. Хочется почему? Потому что Эго, через которое Чёрт воздействует на человека, хочет сделать своей собственностью то, что нравится. Это значит, что человек идёт у Чёрта на поводу, который в конце посадит человека под колпак, где всё правильное будет человеком отвергаться, да еще и с осмеянием, а неправильное - приниматься с восторгом.
Никто в начале своей жизни не знает, кто он, зачем пришел на Землю. Иисус Христос живет вначале как все люди, за исключением того случая, в Библии описанного, когда мать и отец заметили его на приступках Храма разговаривающим с важными умными священнослужителями. Знаки некоторым людям, что у них особая какая-то миссия на Земле, даются. Миссия, как показывает практика жизни, может быть не такой значимой, как у Иисуса, но все миссии важны и все проводники нужны, как нужна всякая деталь в большом механизме.
Дар творить чудеса исцеления неизлечимым больным открылся у Иисуса не по его воле. Всегда, за исключением, возможности тонкого плана сообщаются человеку по воле Высшего, Которому это надо, поскольку общий план происходящего на Земле предписывает это сделать. Кто сообщает человеку сверхспособности - Чёрт или Бог, человек обычно направо и налево не рассказывает, поскольку сделали бы люди с ним то же самое, что делали с ведьмами в средние века. Баба Ванга говорит, что не знает, кто открыл в ней её дар, с намеком, что сделали это с ней темные силы. Подтверждаю эту её мысль, что вопреки правилам, принятым для жизни на Земле, сообщают некоторым людям сверхспособности те Высшие, которые нарушают общепринятые правила: открывают они своим проводникам третий глаз, обучают на тонком плане в спецшколах те Высшие, кому в радость что-то преступать. При этом проводник о деталях обычно молчит, за исключением Иисуса Христа, который прямо говорил, что исцеление страждущего не его заслуга. Так Иисус говорил, потому что свершалось исцеление, как правило, не по его воле и это было видно ему. А вот по заказу, когда от Иисуса фарисеи требовали показать свои божественные возможности, ничего у Иисуса не получалось. Делаю вывод, что таким образом Чёрт отвешивал оплеуху Посланцу за то, что Посланец своим феноменом исцеления нарушил Правила, в виде насмешек, обвинений в самозванстве, физических гонений и угроз избиением со стороны народа, успокаивая Посланца мыслью, что в своем отечестве нет пророка. Исцеляет через проводника Чёрт, когда Планом это разрешается, и сам же потом устраивает разного рода экзекуции, хотя наказывать по делу надо бы Чёрта. Но Чёрт знает, что наказания он избегнет, так как Планом разрешено ему в данном случае нарушить, а вот проводник не знает ничего ни о Планах, ни о Правилах и заявить в высшие органы о несправедливости к нему не может. Это как если бы помещик наказывал крестьянина, не знающего ничего ни о законах, ни о судебных органах.
Зато хорошо знает Чёрт не только все правила, но и возможности обхода их. Для него знание Правил и контроль за их соблюдением это его хлеб. Чёрт предписывает своим проводникам в одном случае за исцеление брать деньги, делают это обычные ни к каким идеям не привязанные проводники, в другом - в пределах Христианства - платить за лечение, в основном, какими-то продуктами: десятину иудейский Бог требовал платить отправляющим обряды священникам. Есть для земного мира правило, что за всякое делание надо платить.
Работа Чёрта с Иисусом в делах целительских для Чёрта несколько не по Душе его - слишком академична. По-настоящему хорошо Чёрт себя чувствует, когда работает с мошенниками. В начале девяностых таких мошенников с их играми в России развелось столько, что чуть не на каждом углу искали они среди прохожих своих клиентов. Легче всего клиенты находились при игре в наперстки, поскольку зевак посмотреть на ловкость рук мошенника всегда находилось достаточно. Очень веселая и характерная для Чёрта игра: быстро и весело наперстки туда-сюда поперемещал, взял деньги, вильнул хвостом по дурной голове обманутого и исчез. В идеале характер Чёрта показан Булгаковым в "Мастере и Маргарите", где под именем Воланда Чёрт издевается над людьми прямо и в собственное удовольствие. С удовольствием говорит он об Аннушке, разлившей масло, из-за которого строивший планы на вечер поэт попадет под трамвай. Представление на сцене с отрыванием голов и возвращением их на место Чёрт устраивает уже собственной персоной во главе троицы. Хочет поразить Чёрт людей своими способностями непосредственно - но видит ужас в глазах людей. Вроде бы, и этими вещами, как ужас или радость, Чёрт тоже управляет (Зверь, который ниже Чёрта рангом, ведает всеми страхами непосредственно), но тут не успевает он подсуетиться, поскольку рассчитывал на одно, а получил другое. За это награждает Чёрт людей радостью от падающих на их головы купюр: радуются люди деньгам, рассовывают их по карманам - а потом находят там пустые бумажки. Любит представления и Остап Бендер, представляющий себя на афишах турецким подданным, владеющим магией чудес.
Иисус Христос приходит в чужой мир, которым правят силы Тьмы и в котором люди живут с надеждой, что все под Богом ходят и Бог не оставит их, если что. Не оставляет людей в покое не Бог, а Чёрт, который то обнадеживает, то наказывает. Иисус Христос живет ради своей миссии, в конце которой, как ему сообщается, может быть в следующем его воплощении, наступит такое время, когда он обретет Силу и победит всё Зло на Земле. Ленин делает свое великое дело, с надеждой, что в конце концов люди скинут с себя ярмо капитализма и заживут по-человечески. Уровень Веры таков, что верят все в то, во что предлагается им (сверху) верить. Будет это или нет, таким вопросом никто не задается. Иисус жаждет, чтобы это время поскорее пришло. Ленин думает, что революция произойдет уже без его участия, так как разгоняется его поезд слишком медленно, но, когда он так думает, вдруг происходит почти невозможное. Дар нисходит на Ленина такой, что люди начинают ходить на его выступления как на праздник. С той поры на праздниках стали произносить свои речи советские лидеры, однако праздника от их чтения по бумажке, особенно от Брежнева, не было. Троцкий был не хуже Ленина, его выступления тоже привлекали людей, но феномен Ленина даже Троцкий признавал, поскольку ему самому вдруг в определенный момент, когда дар на Ленина снизошел, начали нравиться выступления друга:друзьями они были, несмотря на разногласия в партийной борьбе и соперничество. Оправдывались разногласия необходимостью борьбы, в процессе которой только и может рождаться что-то новое (в этом мире). И лучше рождается новое, если борьба трудная и тяжелая. Диалектикой это называется с древних времен.
Справка с сайта "Академик":
"(от греч. dialektike (techne) искусство вести беседу, спор) филос. теория, утверждающая внутреннюю противоречивость всего существующего и мыслимого и считающая
эту противоречивость основным или даже единственным источником всякого движения и развития".
Материализм подытожил развитие этих мыслей о закономерностях развития всего своим научным приземлением мысли:
"Диалектика: Философская наука о всеобщих законах движения и развития природы, человеческого общества и мышления, научный метод познания вечно движущихся и изменяющихся явлений природы и общества путём вскрытия внутренних противоречий и борьбы противоположностей, приводящих к скачкообразному переходу из одного качества в другое".
Высшим надо было, чтобы люди в конце концов, поскольку надо было привести их к Материализму, отвязались от изучения принципов построения жизни с привязкой их к высшему Творцу: Ньютон прямо говорил, что изучает детали устройства, чтобы понять, как Творец строил этот мир.
Справка из Википедии::
Сэр Исаа́к Нью́тон (или Ньюто́н) 25 декабря 1642 года - 20 марта 1727 года - английский физик, математик, механик и астроном, один из создателей классической физики. Автор фундаментального труда "Математические начала натуральной философии", в котором он изложил закон всемирного тяготения и три закона механики, ставшие основой классической механики. Разработал дифференциальное и интегральное исчисления, теорию цвета, заложил основы современной физической оптики, создал многие другие математические и физические теории.
В ранние времена все ученые были политехнически образованными философами, поскольку при изучении устройства мира требовалось знать всё, и в первую очередь надо было узнать, для чего мир создан. Об этом, с чего начиналось образование, человек обычно забывал, по мере проникновения в суть предмета. Забывал потому, что о смысле жизни можно было узнать только в конце, когда всё везде разовьётся до такой степени, какая требуется для философского осмысления жизни.
Философом становится человек, как сказал Сократ, при плохой жене. То же самое скажу я обо всей жизни, которая специально делается Колесом Страданий, чтобы человек в конце хотел и смог сообразить, ради чего он в этом мире мучается.
Вопрос, был ли счастливым Ленин, на которого равнялись все в СССР в советские времена? Был ли счастливым Троцкий, бок о бок прошедший с Лениным весь революционный путь? На Троцкого, вспомним, благодаря Сталину, никто в СССР не равнялся, наоборот - троцкизм стал главным обоснованием привлечения к ответственности за шпионаж. В конце ледорубом по голове от Сталина троцкизму в лице самого Троцкого - и концы в воду.
Показывается в видении, что жили Ленин и Троцкий в такие холодные времена, которые как зима. Холодные условия для революционеров обеспечивали слонята (Духи). Если бы взялись за дело взрослые слоны (весят слоны от 2 до 5,5 тонн), не сдобровать бы никому, в том числе Ленину, за которым стоял тоже не маленький Ленинский Дух. Но и от слонят хлопот столько, что впору бежать от них без оглядки куда-нибудь подальше. Перемежались эти холодные условия для проводников взлетами, которые вдруг случались, как это бывает в сказках, где появляется вдруг ковер-самолет. Куда несет ковер-самолет счастливого пассажира, тоже вопрос: в видении он несет человека к пропасти. Куда ветер принесет, туда ковер-самолет и прилетит. Такой характер у Чёрта, что любит он удивлять людей.
Сейчас о реинкарнации Душ даже на ТВ стали всерьез говорить авторитетные люди. Борис Гребенщиков, поскольку давно уже приобщился к Востоку, сказал сразу, когда приобщился, что был Лениным. Сер.Ж., к моему удивлению, совсем недавно заявил, что и он был Лениным. У меня лично таких знаков, что это моё воплощение, тоже было много. Все хотят быть Лениным в прошлом, и Чёрт помогает им в этом, подавая те или иные знаки, но никто не хочет брать на себя Троцкого. О Петре I, воплощение которого я отдаю Сер.Жу, он прямо ничего не говорит, но подтверждает косвенно многими свидетельства идентичности. А вот недавно на ТВ кто-то стал, словно в пику выстроенным мной схемам воплощений известных Душ, сравнивать Петра I с Цезарем, находя в них одинаковые черты характера. Цезарь, по моей схеме, не Пётр, а - Малюта Скуратов, хотя, в принципе, Цезарь и Малюта могли быть еще и Петром. В принципе могли, и общих черт характера у Цезаря и Петра можно найти достаточно для идентификации, а по моей схеме - нет, так как сейчас Душа Петра в одном человеке, а Душа Малюты - в другом. Ещё та же самая Душа Петра была в сыне Ивана Грозного Иване, что значит, Иван и Малюта жили в одно время, из чего следует соответствующий вывод, что не мог Цезарь быть Петром. Накладки во времени возможны, добавлю, но пока не придет в тело подготовленная для дела Душа, дело обычно не делается: Душа Ленина пришла в физическое тело, заменив двойника, когда тому уже было шестнадцать лет.
2. Условия, в какие попадает Душа, получив тело, заставляют её видоизменяться.
Видение: В старом дворе какую-то малую тварь подбрасываю к большим толстым гусеницам, и она начинает есть.
2018-05-17: Большие толстые гусеницы это Души, которые на грани 50 выбрали зло и стали дальше разъедаться. Нормальная гусеница может стать бабочкой, когда на грани 50 перестанет есть и начнет окукливаться. В природном мире, поскольку метаморфоза происходит автоматически, все гусеницы превращаются в бабочек. В человеческом мире человеку дана воля на принятие решения, поэтому не все люди-гусеницы превращаются в людей-бабочек. Пока наоборот - все, за исключением, предпочитают дальше разъедаться. Как правило, всеми делами на Земле ведают такие вот разъевшиеся гусеницы: известный премьер Англии Черчилль не только внутренне, но и внешне был похож на гусеницу. Проводник с положительной Душой, как Ленин, среди толстых гусениц обычно чувствует себя не очень хорошо. Такой Душе придаются (нарабатываются) дополнительные (отрицательные) качества, чтобы он смог приспособиться к окружению, какое нужно для дела. Приходится приспосабливаться всем людям в своей мере к условиям жизни, поскольку это мир Зла и правят этим миром не добрые люди.
3. Грязь в себе не замечают люди по двум причинам.
Видение: Карты лото, грязные от рук детей. Это мы когда-то играли в лото. С Юрой Тихомировым смотрим на них. Он всё агитирует меня поиграть.
Его ребятишки, двое, ползают по старой квартире. Пачкаются в грязи и не понимают этого. Потом грязь по квартире разносят.
Животные (собаки) что бы ни попалось им на пути, всё пробуют на зуб, чтобы узнать, что это такое. Дети в своем младенчестве тоже за всё хватаются руками, поскольку руки даны человеку, с той же целью: когда-то люди тоже были как животные. Взрослый человек, если берет в руки что-то грязное, потом руки моет. Ребенок руки не моет, как и животные рты свои не очищают после грязи, если грязь не беспокоит их. ТВ показывает, как коровы на свалке мордами своими роются в отходах, вороны кружат вокруг них, кошки прекрасно чувствуют себя среди мусора. Человек моет свои грязные руки потому, что видит грязь. То же самое с грехами, грязи которых человек не видит: не видит - не бредит. Христианство принудительно ввело для верующих процедуру очищения от невидимой физическими глазами грязи грехов через покаяние. В древности на входе в храмы ставили тазики с водой, чтобы люди мыли руки. Это начало приучения человека к очищению.
В моем детстве мы все, в том числе некоторые взрослые женщины, с удовольствием играли в лото на крыльцах наших двухэтажных деревянных домов. Когда народу собиралось много, располагались и в коридоре на полу, где был общий на всю коммуналку деревянный туалет. Неудобств не замечали, поскольку играли под интерес. Интерес по деньгам такой небольшой, что я сейчас не помню цены карты, но интерес создавал тягу, которая тянула поиграть. Не будь интереса, не было бы и тяги к лото: спортивных подвижных игр было множество. Детям нужно двигаться. Поэтому предпочли бы они спортивные игры.
Интерес здесь преподносится как грязь, в которой дети пачкаются, поскольку не знают, что это грязь. Откуда детям знать, что деньги, которые они ставят на кон, это грязь? Потом, когда дети станут взрослыми, они узнают, что деньги это такая грязь, без которой им в этом мире не прожить: нужны деньги в определенном количестве, чтобы жить. У меня в период аскезы, когда я нигде не работал и никакого дохода не получал, какие-то копейки все равно появлялись (что-нибудь из книг или постельного белья продавал). На Прозе.ру сейчас Александр Ледневский рассказывает о своей жизни, которая в тратах на продукты похожа на то, как я жил тогда. Записывает он, сколько в этом месяце потратил денег на пищу. В центах у него эти траты. Сколько-то центов потратил он на муку в одном месяце, в другом - вообще нисколько. Дневник начинается с записи, что с сентября на питание потратил он - 0. Ну и что твоя аскеза, словно бы говорит мне Чёрт, сообщая об этом феномене: мол, вот тебе пример самого обычного человека, не хуже тебя живущего без пищи. В принципе, Чёрт всех может перевести в режим аскезы, в том числе самых разъевшихся гусениц, которые очень быстро станут внешне такими же худыми, как Ледневский, и добрыми.
Цитата из представления Ледневского:
"По возможности стараюсь делать добро всем чувствующим объектам (которых считаю чувствующими предположительно), начиная от одноклеточных (бактерий, микробов и т.п., кончая китами (включая людей)".
То есть Ледневский у Чёрта, вроде бы, не только не хуже, но и лучше меня, поскольку он старается делать добро всем, а я - нет: не делаю я ни добра, ни зла никому и не стараюсь делать добро. Не потому я не делаю добра, что в этом мире есть чертово правило "не делай добра, не получишь зла", а потому что всё делание добра в этом нашем чертовом мире, как правило, лицемерно: человек если делает добро, то обязательно хочет получить за это, как правило, больше. Так современный бизнесмен вкладывает деньги в дело, чтобы получить больше, чем вложил (прибыль). Без прибыли никакое дело здесь не может существовать. Это лишь на словах, как правило, это верующие, люди стараются делать добро или не делать зла, как иеговистка недавно говорила мне по телефону, что она не ворует, не прелюбодействует, не убивает...
Стараться не делать зла и стараться делать добро могут все, кому не лень, если Чёрту это надо зачем-то. "Говорят, что каждый йог мог, ничего не бравши в рот, год, -- пел Высоцкий, -- а теперь они рекорд бьют: всё едят и целый год пьют". Вопрос, как узнать, хороший ли это человек, если он старается делать добро? А не по Чертову ли велению человек делает это добро, чтобы поиметь какую-то мзду? Чей это человек, чёртов или божий, можно узнать по детству его. В детстве я удивлялся на своего соседа Вовку Хилкова, который был года на три моложе, совсем маленький, но в очко выигрывал у меня всегда. Удачливость в нем от природы, а природа из прошлого воплощения, в котором с Чёртом он точно ходил в обнимку. Вовка еще не вырос до мошенника, но уже видно по его характеру, что дорастет он до чего-то такого. Денег ему всегда не хватало, несмотря на удачливость, если судить по тому, что он постоянно лазил по карманам родителей, по слухам. А потом участвовал в групповом изнасиловании девочки с нашей же улицы. Девочка не ахти какая, никто бы на неё и с её согласия не посмотрел бы. Однако Чёрт любит удивлять через своих проводников людей. Вовка недолго прожил, по слухам: наверное, опять затеял с его участием Чёрт какую-нибудь заварушку.
В принципе, со своими проводниками Чёрт может вытворять такие фокусы, что они и дышать будут так же, как Ледневский ест. ТВ показывает иногда феноменальных людей, которые связывают себя, погружают под воду в кубы на длительное время - а потом выбираются оттуда. Если обледенить Душу до посинения, то она ни есть, ни пить и ничего другого не захочет, и будет чувствовать себя вполне нормально, то есть не умрет.
4. Не замечают люди грязи ни в себе, ни в святынях, как не замечают и обмана этими святынями.
Видение: Стоим с Юрой Тихомировым на перекрестке улицы, которая закрыта для проезда на центральную улицу (проспект Ленина), смотрим в обратную сторону, где больница.
2018-05-20: Проводников второго плана у Чёрта достаточно, чтобы показывать чудеса, дискредитирующие настоящий духовный Путь. Аскеза объективно нужна на духовном Пути для очищения от того, чем всякий живущий в этом мире загрязняется: нельзя не испачкаться, живя в болоте, хотя бы - и на самом краю его. Иоанн Креститель вообще одними сушеными кузнечиками (акридами) питался и жил где-то вдали от мест скопления людей. Каким (по характеру своему) человеком был Иоанн Креститель, об этом нигде ничего не говорится.
Цитата с сайта Артикль:
"Кто такой Иоанн Креститель и какова его роль в христианской религии? К сожалению, документальные свидетельства (кроме Евангелия) и пара жизнеописаний о деяниях этого человека практически не сохранились. Несмотря на это, Иоанн Креститель - это реальная личность, существование которой никто даже не оспаривает. Этот грандиозный по своей значимости человек стал "Предтечей" Иисуса Христа. Многие люди не понимают, что значит это слово. Значение слова "предтеча" в различных источниках трактуется по-разному. Это предшественник, лицо, которое своей деятельностью подготовило путь чему-то или кому-то, событие или явление, подготовившее почву для других деяний. Иоанн Креститель был сыном престарелого первосвященника Захарии, отчаявшегося иметь наследника, и его праведной жены Елисаветы. В библейских писаниях говорится о том, что он родился на полгода раньше Иисуса. О его появлении на свет и служении Господу возвестил ангел Гавриил. Также о его рождении говорили Исайя и Малахия. Крестителем его называли потому, что он совершал ритуал омовения (крещения) человека в водах р. Иордан в качестве его духовного обновления.
Точное место, где родился Иоанн, не указано ни в одном источнике. Считается, что он появился на свет в Эйн-Кареме, предместье Иерасулима. Сегодня на этом месте возвышается францисканский монастырь, посвященный этому Святому. Многие теологи считают, что отца Иоанна Захарию убили в храме по приказу царя Ирода после того, как он отказался указать местонахождение своего новорожденного сына. Мать Крестителя спасла его от убиения во время резни вифлеемских младенцев, укрывшись в пустыне. По преданию, она, услышав о поисках Иоанна, пошла с ним на гору. Громким голосом Елисавета приказала горе укрыть ее и сына, после чего скала разверзлась и впустила ее. В то время их постоянно охранял ангел Господень".
Если гора послушалась Елисавету, то, наверное, была Елисавета одной из важных проводниц Высших, которые знают правила взаимодействия между Духами и проводниками их. Взаимоотношения такие, что низшие исполняют приказания Высших. Гора это символ языческого Духа, который обязан подчиняться Духам следующего (высшего) порядка, в том числе проводникам их.
Елисавета здесь называется праведной, вероятно, за то, что родила того, кто станет важной фигурой в новой религии, которая отличится идеализацией своих служителей. В действительности, не такая уж она праведная, поскольку лишаются детородства женщины за тяжкие грехи. Древняя Сарра, затем по воле Бога родившая Исаака, тоже была безродна. В принципе, грех на еврейской женщине лежит такой с древних времен, что и еврейского рода не стало бы, если бы этот древний грех еврейский Бог отдал на откуп Механизму Кармы. Спас еврейский Бог еврейский род, поскольку именно такой очень грешный еврейский ум нужен был для строительства мира Зла. Каким еврейский ум взращивался, таким он и вырос по воле Бога. Едва ли праведен и отец Иоанна Захария, так как дослужился до первосвященника. О праведности самого Иоанна судят люди по его речам и по его жизни.
Цитата:
Пророк был аскетом, одевался в лохматую тунику из верблюжьей шерсти, подпоясывался ремнем из сыромятной кожи, питался медом диких пчел и акридами, не пил вина. В проповедях призывал грешников убояться Божьего гнева и покаяться. Укорял саддукеев и фарисеев в лицемерии и гордыне.
Аскет у нас и Ледневский, и жизнь ведет такую добрую, по его словам, что вот вам готовый пророк. Заговори с Ледневским Бог, как заговорил с Иоанном Бог в пустыне, и пошел бы Ледневский проповедовать.
Цитата:
"В пустыне с молодым Иоанном заговорил Бог, после чего Иоанн отправился проповедовать, началом путешествия считают 28 или 29 год".
Надо было по Плану послать в мир Предтечу, вот и поручается кому-то из руководителей этого мира подобрать для требуемого дела Душу. Ищут среди Душ, которых на Небе много, для этой цели подходящую, обрабатывают как надо - и вперед. Подготовка Души дело, требующее руки Мастера: нормальную живую Душу надо долго растить для праведного дела, а вот искусственно обработать материал так, чтобы получилась нужная для дела Душа, большого труда не требуется. Душу Чёрт может обледенить, то есть законсервировать качества, какие есть в ней, заменив их на качества, какие нужны для дела. И вот Иоанн уже вполне самодостаточно живет в пустыне как аскет и говорит то, что нужно для дела, совершенно не думая о самосохранении. Обычно всякий человек, особенно еврей, думает о своей безопасности: в каждом Эго заложены нужные для жизни функции. Особенно в древние времена, когда царь может всех младенцев убить по одному только подозрению, очень осмотрительным должен быть человек, что касается собственной безопасности. Иоанн действует так, словно в нем Эго вообще нет.
Цитата:
"Пророк Иоанн сурово обличал преступления правителей, призывая тех раскаяться. В частности прилюдно осуждал аморальное поведение тетрарха Галилеи Ирода Антипу, женатого на Иродиаде, своей племяннице. Красавицу Иродиаду Антипа отбил у своего единокровного брата, Ирода Филиппа. Иоанн явился во дворец тирана и прямо перед гостями в пиршественной зале обличил того в грубом нарушении еврейских законов".
Очень быстро Иоанн стал таким уважаемым среди евреев, что его стали слушать и возникло учение, которое нашло своих учеников. Как у птиц или у муравьев, у которых еще быстрее, чем у птиц, рождаются дети, делаются пророки у Чёрта. Порфирий Иванов у нас чуть не в каждой деревне имел последователей, которые взялись, как он, обливаться холодной водой. Верил твёрдо Порфирий, что он спасает человечество от смерти, своим примером бессмертия доказывая верность своей теории. Грубо говоря, обливайся холодной водой - и все твои грехи заледенеют, по технологии Чёрта. Прожил Порфирий Иванов, действительно, долго, но, к своему удивлению, все-таки умер. Что Чёрт возложит на своего проводника, то и станет проводник проповедовать. На Руси почти во все времена были такие пророки, которые созданы были Чёртом словно бы вопреки ему самому с его представлением об интеллигентности. Сам Чёрт - верх всяких изысков и манер, которые очень ценит элита и в которых, сама того не замечая, находит смысл жизни. Григорий Распутин это оборотная сторона Чёрта. Григорий Распутин, вроде, и пророк, но и распутник такой, что распутство как раз становится главной его идеей спасения через отпущение ограничений. Чёрта хлебом не корми, дай посмеяться над идеей спасения!
Иоанн Креститель такой же, как все подготовленные Чёртом пророки, но с другой целью посылается он на Землю - не поизгаляться над идеями и над мечтами людей, что больше по Душе Чёрту, а - в качестве предтечи действительно положительного проводника, которому должен соответствовать.
Цитата:
"Воинов пророк призывал довольствоваться жалованием, не обижать мирных жителей; мытарей - ничего не требовать у населения сверх положенного по закону; богачей - делиться пищей и одеждой с бедняками. Символом раскаяния и очищения Иоанн назначил ритуальное купание в струях реки Иордан, названное крещением. Вокруг Крестителя собрался кружок последователей. Ученики Иоанновы подражали аскетизму учителя и предполагали, что Иоанн и есть предсказанный Спаситель.
Когда из Иерусалима прибыла делегация священнослужителей для проверки этой версии, Иоанн ее отрицал. Он назвал себя голосом пустынника, зовущего людей к обновлению".
Сразу этим, что он голос пустынника, Иоанн косвенно свидетельствует о качестве своей Души (которая такой получается (пустой) в результате обледенения) и отрицает приписываемую ему (тем же Чёртом) функцию спасения, над чем (над спасением) Чёрт рад был бы посмеяться еще раз, намекнув, что Иоанн спаситель, но в данном случае - не может, так как серьезное дело поручено Иоанну. Серьезно и ритуальное крещение водой, с чем приходит Иоанн к людям, поскольку есть в нем сокровенный смысл важности воды на этом витке развития (глобус Земля на рисунке 7) и о прогнозе на будущее при этом не забывается: придет тот, который крестить вас будет огнем, которое тоже имеет правдивый смысл (через огонь пройдут Души людей следующего витка развития, как и физические тела их, которые, пройдя через огонь, не сгорят, если немного в них грязи, а обретут состояние эфира).
Цитата:
"Он предсказывал скорый приход Мессии, но удивился при встрече с пришедшим креститься Иисусом, поскольку считал себя недостойным даже завязать ремешки обуви Спасителя".
Знание есть у Иоанна о приходе Мессии, причем знание такое основательное, что как фундамент, и тут же говорится о значимости Мессии в сравнении с предтечей.
Цитата:
"Крещение сопровождалось чудесами, открывшими людям мессианство Иисуса: с небес слетел голубь и прозвучал голос, назвавший Иисуса возлюбленным сыном и благословивший его".
Фактически на этом (на завязывании ремешков обуви) функция предтечи была исчерпана, после чего последовала смерть Иоанна с усекновением головы. А вот дальше - то, что происходило с головой Иоанна, это сплошь одно чертово юродство: голову и прячут, и закапывают, и откапывают, и хранят в потаенных местах. И всё это продолжается многие годы и века с таким облагораживанием образа Иоанна, что никто не обращает внимания на некоторые казусы.
Цитата с сайта "Православие":
"Священное Предание рассказывает нам о том, что после усекновения главы святого Иоанна Предтечи нечестивая Иродиада не позволила предать ее погребению вместе с телом святого, но надругавшись над ней, закопала около своего дворца. Тело же тайно забрали и погребли ученики святого. Жене приставника царя Ирода было известно, где Иродиада закопала главу. И она решила перезахоронить ее на Елеонской горе в одном из поместий Ирода.
Когда до царского дворца дошли слухи о проповеди Иисуса и совершавшихся им чудесах, Ирод вместе с женой Иродиадой пошли проверить, на месте ли глава Иоанна Крестителя. Не найдя ее, они стали думать, что Иисус Христос - это воскресший Иоанн Предтеча. Об этом их заблуждении свидетельствует Святое Евангелие (Мф. 14, 2).
Иерусалим. Первое обретение главы Иоанна Предтечи
Спустя много лет, в царствование равноапостольного царя Константина, его мать святая Елена возобновляла Иерусалимские святыни. На Святую Землю стало стекаться множество паломников, в числе которых пришли поклониться Честному Кресту и Гробу Господню два инока с Востока. Им и доверил святой Иоанн обрести свою главу. Нам известно только, что он явился им во сне, и что после обретения главы в указанном им месте, они решили возвратиться назад. Однако воля Божия была иной. По дороге им встретился бедный гончар из сирийского города Эмесы, вынужденный из-за нищеты отправиться на поиски работы в соседнюю страну. Иноки, найдя себе попутчика, по нерадению или по лености вверили ему нести мешок со святыней. А тот и нес себе, пока явившийся ему святой Иоанн Креститель не повелел оставить нерадивых иноков и бежать от них вместе с вверенным ему мешком.
Господь ради главы Иоанна Крестителя благословил дом гончара всяким довольством. Гончар же всю свою жизнь прожил, помня чем и Кому обязан, не гордился и обильно раздавал милостыню, а незадолго до кончины передал главу святого своей сестре, заповедав передавать ее дальше богобоязненным и добродетельным христианам.
Глава святого, переходя долгое время от одного человека к другому, попала в руки иеромонаху Евстафию, стороннику арианской ереси. Обращавшиеся к нему больные люди получали исцеление, не зная, что причиной тому было не мнимое благочестие Евстафия, а исходившая от спрятанной им главы благодать. Вскоре хитрость Евстафия была раскрыта, и он был изгнан из Эмесы. А вокруг пещеры, где жил иеромонах и в которой была закопана глава Иоанна Предтечи, образовался монастырь.
Эмеса и Константинополь. Второе и третье обретения честной главы
По прошествии многих лет произошло второе обретение главы святого Иоанна. Об этом известно по описанию архимандрита эмесской обители Маркелла, а также из жития преподобной Матроны (день её памяти - 9 ноября), написанного преподобным Симеоном Метафрастом. По описанию первого, глава открылась ему 18 февраля 452 года. Спустя неделю епископ Эмесский Ураний начал ее почитание, а 26 февраля того же года она была перенесена в новосозданную церковь в честь святого Иоанна. Это событие празднуется 24 февраля вместе с празднованием первого обретения честной главы.
Через некоторое время глава Предтечи Иоанна была перенесена в Константинополь, где находилась вплоть до иконоборческих времен. Благочестивые христиане, покидая Константинополь, тайно вывезли с собой и главу Иоанна Крестителя, а затем спрятали ее в Команах (близ Сухуми), городе, в котором некогда, находясь в ссылке, скончался святитель Иоанн Златоуст (407 год). После VII Вселенского Собора (787 г.), восстановившего православное почитание икон, главу святого Иоанна Крестителя возвратили в византийскую столицу около 850 года. Церковь празднует это событие 25 мая как третье обретение честной главы.
Четвертый крестовый поход и путешествие на Запад
На истории о третьем обретении обычно завершают повествование о главе святого Иоанна. Это связано с тем, что её дальнейшая история связана с католическим Западом. Если мы обратимся к житиям святых, изложенным по руководству Четьих-миней святителя Димитрия Ростовского, то в конце описания обретений главы святого Предтечи найдем сноску, набранную мелким шрифтом, а потому часто пропускаемую читателями. Но для нас, совершенно неожиданно несколько лет назад обретших во Франции главу Крестителя, эта сноска по возвращении на родину явилась настоящим открытием. Об очередном "обретении" главы Иоанна Предтечи на далеком Западе мы и хотели бы рассказать ниже".
Носятся с головой Иоанна, как с писаной торбой, либо бродяги, склонные к воровству, либо религиозные деятели. Нужна голова тем, кто хочет использовать её для своего дела, то есть - для корысти. Та же функция у Головы, что и у икон, которые были введены Чёртом же как насмешка над закрывающейся в пределах Христианства возможностью общения человека с Богом непосредственно: мусульмане до сих пор общаются с Богом прямо и всякое рисование мусульманство правильно порицает, поскольку это тот же древний идолизм.
Больница по тебе плачет, говорят людям, которые не очень на голову здоровые, то есть говорят не совсем здраво. И по Григорию Распутину больница плачет, и по Порфирию Иванову и по всем тем, кто из головы Иоанна Крестителя сделал живую икону, что, конечно же, не обошлось без Чёрта, благодаря которому Голова вдруг стала исцелять людей от недугов.
Глава 115. Духовный Путь был бы прост, если бы не было чертей, защищающих этот мир.
1. Как праздники хороши своим застольем, так жизнь привлекательна, пока есть во что играть.
11.04.97. Видение: Празднуют мой день рождения в походных условиях в вагончике. Мать затеяла. Но празднуют, как обычно, абы как, лишь бы выпить. Встаю, тост говорю.
2018-05-21: Если объективно, то всё в мире Зла нужно: и лжепророки, и разные религии, друг с другом воюющие насмерть. Мало того, появление разных лжей это такая закономерность, которая объективно нужна, поскольку без неё Материя не смогла бы постоянно множиться, то есть процесс Дифференциации был бы невозможен: не смогла бы Материя множиться и жить с интересом в этом множестве. С удовольствием собираются люди на разные празднества, которые принято устраивать везде: без праздников жизнь людей стала бы пресной, скучной, неинтересной. Мать на праздники собирает в свой дом детей с семьями, близких подруг - и все рады, что есть кто-то, кто их собирает, поит, кормит, заставляет веселиться. Ради праздника все христосуются, говорят известные слова при этом, ругают тех, кто не празднует, а работает, и стандартных для приветствия слов не знает. "Христос воскресе" как-то не очень по-русски говорят друг другу русские люди при встрече в пасху. И нравится им именно не по-русски говорить, потому что это нравится Чёрту, который обязательно должен извернуть истинное, чтобы оно встроилось в общий лицемерный ряд. Из-за Чёрта же русские дворяне в восемнадцатом веке больше стали любить французское, чем русское, а потом - вообще всё иностранное предпочитать русскому. Как раз из этих Душ затем получились люди, которые сейчас смотрят на Запад так, что с радостью предадут родину. Пятая колона состоит из них в России, а на Украине сейчас журналист Гордон мечтает вернуться в прошлое, чтобы отправить правительство СССР за Урал и сделать Украину протекторатом Германии. И ничего, говорит он, что всех евреев, цыган сожгли бы, то есть сожгли бы и его родителей (евреев), и его самого не было бы тогда, как говорит комментатор, не зная, что евреи имеют способность мимикрировать так, что найдут для себя выход и станут вдруг немцами. Не думает Гордон, что его отец не сумел бы повернуть для себя ситуацию так, чтобы оказаться на каком-нибудь верху. Сейчас Гордон так успешно продаёт Россию, что в нацистской стране (украинские евреи, как и американцы, думают, что они используют нацистов в своих интересах) выступает на экране ТВ и его слушают. Недавно умерший сатирик Задорнов смеялся над тем, что наши бизнесмены названия своим магазинам дают не русские. И поскольку не очень они разбираются в иностранных языках, то получается у них смех, а не название. Кстати, Сергей Горохов нарисовался на Прозе.ру: ему вдруг захотелось порыться в корнях русского языка.
Цитата из его представления:
"Как же я докатился до такой жизни, что стал искать истоки, происхождение нашего языка.
Когда-то я вдруг ни с того ни с сего захотел писать. И думаю что авторам писакам, это хорошо знакомо. Писал много и долго. И все в стол.
Как мне представляется, в одно прекрасное время я достиг вершин своего личного мастерства в этом действительно не простом деле. Тот, кто сам пишет, вряд ли с этим не согласится. Кропотливое, а иногда и нудное это дело. Порой всего на одну страничку уходит уйма времени.
Эта страничка посвящена, прежде всего, происхождению нашего языка как формата устной речи. И, конечно же, самой устной и письменной речи. Которой, мы излагаем романы, рассказы, стихи и просто свои мысли, желания, пристрастия, фантазии.
Без наличия языка и речи. Стихи, проза и прочие устные и литературные изыски просто невозможная вещь.
Без наличия языка как набора знаков и правил применяемых для построения речи. Мы не можем даже полноценно пообщаться друг с другом? В том числе и на Проза.ру".
Вроде бы, с орфографией у него здесь всё в порядке, а вот с синтаксисом - не очень: точки и запятые у него скачут как им хочется.
Продолжаю цитировать его представление:
"Язык создают, отлаживают, усовершенствуют люди, и конкретные люди. Желательно чтоб этом деле знающие толк. Для этого всегда имелись и в современное время тоже имеются. Институты, организации, системы образования и прочее в этом роде, занимающиеся этим не простым делом.
А другие с благодарностью, этим, по сути, произведением искусства пользуются. В частности авторы на Проза.ру.
Основное содержание этой странички, это своеобразный исторический роман о языке и его верной спутнице речи. О его истоках, усовершенствованиях, усекновениях и прочим в этом роде. Происходившим в те или иные былые времена.
О том, как "крутится" наш рече-языковый механизм, единично скошенный формат речи. Какие базовые принципы в него вложены. Как все в нем повязано, связано, перекрестно перевязано".
Однако поспешил я похвалить его за орфографию: с ней тоже нелады, как и с падежами, как и синтаксисом.
Напомню, что такое синтаксис цитатой с сайта "Академик:
"Синтаксис - (греч. syntaxis- составление). 1) Раздел грамматики, изучающий строй связной речи и включающий в себя две основные части: 1) учение о словосочетании и 2) учение о предложении. Синтаксис словосочетания. Синтаксис предложения".
Читая представление Сергея Горохова и думая о его возможностях изучения истоков русского языка, пришел я к выводу, что, действительно, как сам Горохов выразился, "докатился он до жизни такой" или, другими словами, Чёрт дернул его взяться за дело, которое требует не просто школьного знания грамматики, которого у Горохова нет, а - несколько более высшего образования с наличием таланта в данном направлении. То есть не за свое дело дёрнул Чёрт его взяться.
Из басни "Щука и Кот" (1813) И. А. Крылова (1769-1844), в которой говорится о Щуке, которая вдруг захотела, подобно Коту, ловить мышей. Охота кончилась тем, что сама осталась еле жива и "и крысы хвост у ней отъели".
Мораль басни:
Беда, коль пироги начнет печи сапожник,
А сапоги тачать пирожник,
И дело не пойдет на лад.
Да и примечено стократ,
Что кто за ремесло чужое браться любит,
Тот завсегда других упрямей и вздорней:
Он лучше дело все погубит,
И рад скорей
Посмешищем стать света,
Чем у честных и знающих людей
Спросить иль выслушать совета.
Иносказательно: о непрофессионализме - каждый должен делать только то, что он действительно умеет делать".
В конце своего представления удивляется Сергей Горохов тому, что не встречает его "Проза.Ру" распростертыми объятиями:
"В настоящее время, надеюсь пока, неизвестно, по какой причине, нет возможности, размещать статьи на этой странице. При попытке это сделать, высвечивается красным, что сделать это невозможно".
Руку Чёрта в откровениях Сергея Горохова я вижу. Всерьез Чёрт давно уже не в состоянии что-либо противопоставить мне и моим текстам, но отступать не в его правилах: продолжает Чёрт иронизировать, ёрничать. Через французских карикатуристов Шарли Эбдо Чёрт очень зло насмехался над мусульманскими святынями, за что получили его проводники от мусульман расстрел. Не от хорошей жизни Чёрт начал заниматься опасными не только для его проводников вещами. Все его насмешки надо мной - того же порядка, но делаются, повторю, с такой страховкой, что, мол, мало ли что взбрело там в голову Сергею Горохову или Александру Ледневскому. Совсем недавно Чёрт через Сер.Жа иронизировал несколько более целенаправленно и грамотно. Однако чем это кончилось для него, о том разговор у нас был: свидетелем, в результате, Сер.Ж. стал, против своей воли, того, с чем Чёрт боролся через него.
2. Духовный Путь это как третья служба в армии.
Видение: В третий раз меня призвали в армию. И опять иду на дежурство на КПП в ночь, наиболее тяжелое для меня время. Прошу денег, а она не даёт. Ложусь в постель поспать перед дежурством. Жалуюсь на свою долю Саше Г.
Чищу на подушке картошку в мундире. Мать приходит, кладёт рубль на подушку.
2018-05-22: Чёрт, напомню, это Повелитель межплановых Пространств. Если сравнить с армией, то это как КПП, где проверяют пропуска на допуск с одной территории на другую. Ночью, как правило, никто никуда не ходит, если нет нигде ЧП, но проходная работает и солдаты свою службу несут исправно. На той службе я отслужил три года. Во второй раз меня призвали в армию на два месяца на курсы офицеров запаса. Там нас иногда в наряды посылали, но в основном сидели мы в учебных классах, где нас учили воинским наукам. Третьего призыва у меня не было: кончилось время моих воинских обязанностей.
Два срока службы это как жизнь (по нашему рисунку 36), которая дается для получения уроков. Принудительно человек рождается в этом мире, принудительно проходит через тернии жизни, которые предопределены ему Судьбой. Всё это как обязательная служба в армии. Но вот уроки кончаются, а жизнь между тем продолжается. Дальше люди (по рисунку 36) должны заниматься осмыслением уроков жизни. Самостоятельно подумать над тем, для чего он прожил свою жизнь, человек не в состоянии. Самостоятельно человек готов повторить всё то, что было с ним в молодости, на порядок лучше (готов был бы, если бы сил и здоровья хватило). Объективно осмыслить свою прожитую жизнь человек может лишь на духовном Пути, который дает соединение с высшим началом. Как я осмысливал прожитые уроки с помощью высшего начала, об этом подробно у меня в первой книге. Вступление на духовный Путь это как добровольная подача заявления на службу в армию на третий срок службы. Но это уже другая армия. Прежняя армия была материнская, то есть с материальным уклоном, на службу в которой именно Материя давала энергию. Духовная служба Материи не только не нужна, но и противопоказана. Поэтому не даёт она энергии. Поэтому жил я впроголодь, вступив на Путь, лишь иногда наедаясь в гостях на семейных праздниках.
3. На Духовном Пути рождается то, ради чего человек страдал из раза в раз в каждом следующем воплощении.
Видение: Хочет украсть ребенка и шантажировать им. Ребенок не мой, а моего напарника, но я не даю, потому что это воровство. Лягавым меня называет. Вор! Говорю, я не лягавый, но воровства не терплю, тем более того дела, которым они занимаются: шантажа. Происходит это в старой квартире у окна.
2018-05-22: На духовном Пути у человека рождается духовное сознание (ДС), к которому отношение человек имеет постольку, поскольку участвует в процессе осмысления уроков жизни с помощью Высшего Сознания. Всем своим внешним существом человек по-прежнему в этой старой своей материальной жизни, так как вырос на всём этом. Между тем (духовный) ребенок рожден и потихоньку начинает расти где-то в пределах прежнего физического сознания. Материя, если уж она не сумела удержать человека от вступления на духовный Путь, теперь делает всё, чтобы вернуть его с Пути, или, грубо говоря, украсть только что рожденного ребенка. Для достижения своей цели у Материи все средства хороши, в том числе такие крайние, как воровство и шантаж.
4. Правда рождает то настоящее, что ложь не в состоянии родить, потому что она рождает противоположное совсем с другой стороны.
Видение: Сидим в классе, учимся. Кузнецову дают направление в школу. Голова у Кузнецова ничего не понимает здесь. Виноват в том, что его переводят, я со своей прямотой. Он что-то говорит. Учитель отвечает: "Я тебе давала инструкцию для простой школы?!" (с упреком, что он не сделал того, что требуется).
2018-05-22: Два сознания в человеке начинают жить, когда рождается на духовном Пути ДС. ДС хоть еще и не велико ростом, но оно духовное, которое, в принципе, на порядок сильнее физического. Благодаря ДС человек начинает говорить правду, перестает воровать, прелюбодействовать (думать о женщинах). Если же человек продолжает, как это у нас было с Павлом Г., хитрить и изворачиваться, чтобы всё равно по-своему всё повернуть, то либо его переводят обратно на переходную ступень, либо меняют Учителя.
В 1997 здесь я никак не мог не вспомнить Чёрта, который очень большой Мастер всяких экстра-классов. Духовный Путь это такой экстра-класс, в котором Чёрта не может быть по определению, но без него не обходится, как видим (выше): так или иначе Чёрт со своим мастерством иронизации либо указывает на ошибки, либо подтверждает правильность своими свидетельствами. Занимался Чёрт и раньше иронизацией - в отношении ложных духовных Путей. Его хлебом не корми, дай посмеяться над теми, кто перестаёт лицемерить. В лицемерном обществе говорящий прямо это как гнойник, непонятно откуда и зачем вылезший. Первый такой выпад общество обычно не замечает: мало ли что случилось с человеком (обманули его или заболел чем-нибудь). И не думает общество, что гнойник оно само, а говорящий правду - это единственно здоровое место в обществе. В лицемерном мире выскочка обычно быстро ставится на место или удаляется. "Карету мне, карету! -- кричит Чацкий у Грибоедова. - Сюда я больше не ездок". Так было с господами раньше, сейчас без господ всё гораздо проще: Сам дурак!" "Сам вор!" "Ты больше воруешь". И докажет, что ты больше воруешь, и доказательства найдет, что мы сейчас (2018-05-23) имеем возможность наблюдать на примере доказательств с допингом у наших спортсменов. Подкупленный нездоровый Родченков свидетельствует - и ему верят. Верят на слово премьеру Англии Терезе Мэй, что Скрипалей отравили русские. Как фабрикуют свидетельства, тому пример постановочный спектакль в Сирии, где "Белые каски", специально созданные для таких дел, устраивают свои постановки. Наши находят невольных актеров этих постановок, но - обманщики все равно продолжают ссылаться на ложь как на причину своих бомбардировок.
Есть где Чёрту развернуться среди всех этих фальсификаций! А вот на правильном Духовном Пути, как показывает практика, со своими фальшивками чувствует себя Чёрт не очень весело: высший руководитель как-то начинает сомневаться в его мастерстве и угрожает переводом на низший уровень.
Глава 116. В угол загоняются люди не случайно: показывает себя человек в стесненных обстоятельствах, какой он есть.
1. Если нет перспектив ни впереди, ни сзади.
12.04.97. Видение: Лечу из леса в сторону города. Пролетаю над детским домом, где запрещено летать. За мной устремляются два пионера и, к моему удивлению, догоняют. Это случается уже возле дома Кореша, в городе. Какой-то дядька вдруг поперек дороги натягивает веревку, другой дядя, в шляпе, словно бы играясь, перекрывает путь обратно тем же способом. Мечусь туда-сюда. Никто плохого мне не хочет, но и дальше лететь не могу.
2018-05-23: "Полетом над гнездом кукушки" называется американский фильм о побеге из психдиспансера больных. Фильм интересен именно тем, о необходимости чего мы постоянно здесь говорим - взглядом со стороны на жизнь, какой живут все люди, думающие, что живут нормально. Возвращает к обычной жизни главный герой фильма больных, которые как дети. И эти их игры, в которые начинают они играть как дети, смотрятся уже не такими безобидными, как у детей.
Рано или поздно попадают взрослые в такие же безвыходные ситуации, в какой оказываются больные в фильме: назад нельзя, поскольку там больница с её безысходностью, впереди - тоже маячит перспектива принудительного возвращения в больницу. Только смерть спасает безнадежно больных от безысходности, однако в следующей жизни рождаются они опять такими же больными, которым (лишь некоторым из них) ТВ сейчас призывает помочь деньгами на операцию.
2. Девяностые для советского человека это как санаторий, в котором есть нечего.
Видение: Санаторий. Начало сентября-месяца. Огромная очередь в столовую. Мужики все деньги пропили в первые дни заезда и теперь страдают: переживают, что еще тринадцать дней осталось до конца смены.
На полу горох растет, очень спелый, чуть не перерос уже. Люди рвут. Среди них моя однокашница Валентина. Кидаю ей в корзину несколько горошин. А дальше - лежат в земле груши, прикопанные, словно бы кто хотел припрятать, да такие большие не спрячешь, больше головы каждая. Выбираю получше и вдруг вспоминаю, что две больших груши у меня уже есть, лежат дома в чемодане; давно лежат, а вот сейчас вспомнил, думаю, наверное, сгнили. Татары в очереди стоят, пять человек один за другим, как в обойме. У них комплекс неполноценности. Всё им не так: сзади стоят - значит, притесняют их, впереди - значит, снисхождение им оказывают.
1997: Сентябрь-месяц в средней полосе - время сбора позднеспелых видов урожая. Сейчас на Земле стоит сентябрь жизни данного периода развития человечества. Наступает конец правлению Сил, взрастивших такой урожай, что не спрячешь и не съешь, потому что человек не гусеница и съесть груши, которые больше его головы, не в состоянии. Сатана и Чёрт вырастили такие экземпляры хитромудрых особей, что и с двумя головами не выведешь их на чистую воду.
На среднего человека, как на татарина, тоже трудно угодить, потому что не знает он своего места в Пространстве. Комплекс неполноценности преобладает в среднем человеке. Ничего он в жизни, о чём мечтал, не добился: для чего он на Земле, если его знания, опыт никому не нужны, если всё вокруг (девяностые) разваливается. Чувствовал он себя некоторое время, пока Колесо вращалось, при деле: жил, хоть и не очень богато, но жил, так что времени не хватало на всё. Теперь же, когда Колесо вдруг остановилось, не знает он, куда время девать: что делать, когда нечего делать? Гонит время с утра к обеду, после обеда - к ужину, после ужина - ко сну. А завтра опять то же самое. Куда он гонит время? И тут Чёрт, который не упустит случая поиздеваться, подбрасывает ему мыслишку, что гонит он свою жизнь к смерти.
3. Коммунизм и Капитализм два клина, с помощью которых выбивается вера в ложного Бога.
Видение: За решеткой Таня-Наташа (теннис), еще одна, высокая, красивая. Говорят о коммунистах, об их желании наладить экономику. Подхожу к решетке, как бы заигрывая.
Мысль: Цветки кабачка-тыквы один за другим встают, отцветают и падают, а плода нет. Плод завяжется, если цветок вовремя опылится, и это время - пока цветок стоит.
1997: Заметил я на растениях, что цветок тут же опадает, если плод завязывается, а если не завязывается, то старается продержаться как можно дольше. Плод коммунистов в 1917 завязался. Плод, выяснилось, как ты-ква. Тыква большая, но не очень съедобная: только большие любители поесть готовят тыкву с пшенной кашей. Коммунистической тыквы хватило на семьдесят лет - хватило бы и больше, но стала подгнивать она и стала такой квелой, что как последний генсек Брежнев Леонид Ильич: ни ногу поднять, ни слово сказать.
22 апреля в день рождения Ленина к мавзолею с трех сторон подойдут три колоны. В каждой колоне свой вождь и свой приём в пионеры. Клянутся в верности пионеры по-разному во имя одного и того же исторического лица Ленина. Как Христианство в свое время раскололось на Католичество и Православие, так Коммунизм начал раскалываться, когда единой власти не стало.
Коммунизм, напомню, в общей схеме развития (рисунок 54) называется у нас марксизмом-ленинизмом, у которого скрытая задача - построить Материализм. Материализм - это плод, который нужен как промежуточное средство условий для рождения, в конечном итоге, самостоятельного объективного сознания. Самостоятельность и объективность, вроде бы, противоположности, но противоположности, по диалектике, борющиеся, чтобы родить. Материализм рождает самостоятельность. Самостоятельность, напомню, нужна была отделяющейся от Единого частице с самого начала отделения. Как видим, потребовалась огромная по времени эпоха развития, в целом называющаяся Инволюцией, включающей в себя четыре этапа (рисунок 7) Сатурн, Солнце, Луну и Землю, чтобы человек дожил до Материализма, отвергающего Создателя совсем. Вот когда человек до этой самостоятельности доживает, тогда к нему приходит Бог, чтобы поставить следующую задачу: придания субъективной самостоятельности объективности.
Марксизм-ленинизм с его Коммунизмом свою задачу обретения окончательной самостоятельности выполнил: нигде так, как в России, не боролись с религией, названной опиумом: сносили храмы, попов отправляли в ссылки. В конце концов, хоть и несколько принудительно, людей заставили от веры в Бога перейти к вере в Коммунизм: заменяется, повторю, вера в Бога верой в Коммунизм: один клин вышибается другим еще большим клином. Но и этот большой клин тоже клин, его тоже надо выбивать, что и делается переходом в девяностые к капитализму. Капитализм это старый уже дискредитированный Марксом клин, но годящийся для выбивания клина Коммунизма. Естественно, что старый клин Капитализма должен быть лучше того клина, который на Западе цветет и пахнет, то есть круче он должен быть, чтобы показалась его настоящая суть. Поэтому все ограничения, которые на Западе позволяют Капитализму цвести и пахнуть, снимаются. В результате, в России мы имеем Беспредел, но - главная цель достигнута: клин Коммунизма выбит.
Выбит клин Коммунизма в целом, а в частности - на обломках, как пели в старые революционные годы, самовластья возникли новые имена. Зюганов возглавил Компартию России, которая чуть было не выиграла выборы 1996. Беспредельный Капитализм между тем оказался таким плохим, что народ предпочел бы вернуться в старые добрые времена с Компартией во главе. С Компартией хоть и полки в магазинах пустели на глазах, зато народ не голодал: холодильники у всех были забиты мясом натуральным. Однако задачей (свыше) было - выбить оба клина, и Капитализм и Коммунизм. Поэтому Компартия выборы проигрывает, а каппапартия или демпартия, если по-западному, продолжает разваливать российскую экономику.
4. Нострадамус не идеал, как и все в этом мире избранные.
Видение: Общезаводская столовая. Я работаю здесь как бы негласным привратником. Из отдела меня видит Овчина. Разговариваем. Он соблазняет меня предсказывать, чтобы он использовал это. А мне, мол, зарплата за это будет. Говорю, могу рассказать просто так, без зарплаты, хотя соблазнительно - получать деньги. Но понимаю, что деньги обязывают конкретно продаваться и позволяют требовать с меня что-то.
1997: Фактически в своих книгах я предсказываю будущее на целые эпохи вперед. Предсказания, которые делаются на ближайшие времена и касаются смерти какой-нибудь важной персоны, это провозвестия частного порядка, никакой другой цели не имеющие, кроме как заработать имя пророку и соответствующую безбедную жизнь. Нострадамус, ставший самым известным изо всех предсказателей, предсказал смерть действующему королю. Предсказание для жизни самого предсказателя опасное: в основном, всех предсказателей действующие власти тут же ликвидировали: как у Сталина, нет человека - нет проблемы. Опасался такого исхода и Нострадамус. Но его, в порядке исключения, судьба миловала.
Цитата:
"Он предвещал смерть королю Генриху II, это было первым его публичным пророчеством. Пророк видел, что смерть короля будет связанна с травмированием глаза. Ранение он получит на рыцарском турнире, а нанесёт его молодой англичанин.
Через два года со дня пророчества в честь свадьбы дочери король устроил турнир рыцарей. Он решил, что лично примет участие в этом турнире. Его соперником стал граф Монтгомери из Англии. В стычке копьё англичанина пробило защитный шлем короля Генриха II. В результате осколок ранил глаз, а через несколько дней король умер.
Предсказание сбылось с точностью, как предсказывал Нострадамус".
Судьба Нострадамуса такой же пример для подражания, каким примером делает Чёрт монаха или, если ближе к нашему времени, то Ледневский (выше) не ест и не пьет, как йог, но это не значит, что нечто подобное у каждого получится. Гитлеру Вольф Мессинг предсказал поражение - и на всей подведомственной Германии территории искали Мессинга, чтобы убить его.
Лично для меня судьба предсказателя была такой же проходной, как судьба целителя: немного позанимался целительством - и очень скоро понял, что дело это не только неблагодарное, но и вредное в принципе. Тут Чёрту не дано было заманить меня в свои сети. С предсказанием я тоже натерпелся переживаний (в шестой книге об этом подробнее). Повторю, лишь в порядке исключения у Нострадамуса жизнь его складывается как нельзя лучше, хотя продолжил он выкладывать свои трагического характера провозвестия.
Цитата:
"Как самое ужасное событие в жизни Франции Нострадамус предвещал казнь короля и королевы.
Центурия IХ, Катрен 20:
"Ночью он придет Рейнским лесом окольными дорогами.
Будут пробираться двое, одна из них королева, белый камень,
Другой - король-монах в сером, в Варенне
Избранный Капет вызывает бурю, огонь и кровавую резню".
Удивительно, но пророк и, правда увидел далёкое будущее. 21 января 1793 года ровно через 200 лет после предсказания Нострадамуса сбылось - Людовик XVI был осуждён и казнён, а в октябре Франция казнила свою королеву Марии Антуанетту.
Предсказания Нострадамуса сбылись в точности как он и описывал".
О точности здесь говорит толкователь, который находит в предсказании то, что надо ему. Когда Чёрту это надо, то и серая мышь покажется слоном человеку. И вспоминает при этом автор этих хвалебных текстов только полезное для духа его статьи:
Именно он предвещал Анри Бурбону возглавить французский престол.
Анри Бурбон стал королём Франции в 1594 году, больше известен под именем Генрих IV.
В 1553 году, когда Нострадамус столкнулся с группой монахов францисканцев, он упал на колени, хватая за подол одежды одного из монахов по имени Фелис Перетти. Когда его спросили, почему он это сделал, он ответил, что он должен пасть "перед его Святостью".
Спустя девятнадцать лет после смерти Нострадамуса Перетти стал Папой Римским
Именно он напророчил бессмертную славу великому писателю Франсуа Ребле".
Франсуа Рабле, напомню, это создатель известного французского сатирического романа "Гаргантюа и Пантагрюэль", который я читал несколько с удивлением, поскольку славы много, а содержание просто катастрофическое (для здравого смысла). Смысла мало, вроде бы, и в одном из трех мушкетеров Портосе у Дюма,у которого силы, как у слона, и живот не меньше, вмещающий рекордное количество продуктов. Гаргантюа и Пантагрюэль вообще великаны в этом отношении. Они словно бы становятся продолжателями древнегреческой идеи о смысле жизни в удовольствиях, известном под названием эпикуреизм.
С удовольствием живет и Нострадамус, находя, что свойственно как раз Чёрту, в данных ему предсказаниях почву для поэзии, которая сама по себе дело увлекательное.
Цитата:
"После 40 лет, неожиданно для всех, знаменитый врач увлекся астрологией и пророчествами. Нострадамус сообщил, что часто входил в странное состояние, и в состоянии транса имел видения будущего. В его воображении возникали картины, будто нарисованные на какой-то стене.
Он начал документировать видения, смешав французский язык и греческие четверостишия. По ночам в своем кабинете он в одиночестве писал катрены - рифмованные четверостишия - и секстины в декасиллабических стихах. В центурии содержится 100 катренов. До нас дошло 12 центурий. Но некоторые из них неполные. В общей сложности наследие составляют 1142 катрена и 47 секстин. В 1558 году Нострадамус опубликовал их под названием "Центурии" ("Centuries")
Для изложения своих пророчеств о будущем Мишель использовал зашифрованные катрены. Читать оригинальные "центурии" дело не из лёгких. Нострадамус был врачом и привык выписывать рецепты, используя латынь, поэтому стиль его письма достаточно тяжёлый.
Но зашифровал свои предсказания Нострадамус совсем не случайно. Он считал, что понятное изложение его предсказаний может слишком повлиять на судьбу человечества. Кроме того, непонятный стиль и словоформы, используемые Нострадамусом, связаны с тем, что пророк попросту не знал, как назвать предметы, которые появятся на свет в далёком будущем. Его тексты наполнены аллегориями, часто в них используется лишь часть названия определённого предмета или имени".
Меня ни целительством, ни славой Нострадамуса увлечь было нельзя, поэтому я просто мимо ушей пропускал подобные предложения и всё.
Глава 117. Принимает Материя от Духа энергию на размножение как должное, потому и понимать не хочет, о чём речь, когда Жених приходит.
1. С провокации начинается жизнь.
13.04.97. Видение: Приехал я в командировку на два-три дня и провоцирую ситуацию на проявление. Валера П. на день приехал. Вместе с ним мы раскрутили хозяина пирамиды (прямоугольной), которую теперь никак не собрать. Хозяин сбежал. А мы пытаемся собрать её. Вот раскручиваем хозяйчика-грузина, но он с полуслова напугался. Говорю Валере, что по второму кругу мне не интересно. Да и много энергии тратится на повторение, тем более что этим я уже занимался в первый день. Создаются и взрываются ситуации благодаря этой энергии.
1997: Вначале приходит Сила Светлая (Иисус Христос), затем - Сила Тёмная (апостол Павел). Каждая Сила в своё время делает свою работу. Иисус Христос взрывает фарисейское общество просветлением: делает он то же самое, что делали многочисленные иудейские пророки до него (они критиковали царей), но - уже в целом в отношении всего общества и с таким спектаклем с участием предтечи Иоанна, что древние пророки с их увещеваниями царей это просто цветочки на клумбе. Спектакль, повторю, получился такой грандиозный, что одни плакали от счастья, когда Иисус въезжал в Иерусалим на осле, другие, кто в состоянии всерьез был воспринять происходящее (распятие), немели от ужаса.
Характерна для ранга Христа работа глобального масштаба. У Ленина работа тоже с размахом на всю планету: идет сверху такая идея, что непременно надо всю планету осчастливить Коммунизмом, - и в полной уверенности, что идея осуществима, Ленин уверенно призывает к мировой революции. Ленин прямой связи, как Христос, с Верхом не имеет, но Ленинский Дух ведет его точно, как спланировано.
Делать эту работу, какую делали Иисус Христос и Ленин, для них самих не очень удобно. Работа явно отрицательного характера, энергозатратная, а проводник - положительный. Провокационную работу с удовольствием делают отрицательные проводники, поскольку проходящая через них отрицательная энергия очень им по нутру и после прохождения её чувствуют они себя словно дополнительно подзаряженными: как будто совершили они этой акцией подвиг и так подзарядились, что теперь только подавай им очередные жертвы (Сталин требует усиления поиска врагов народа). Положительный проводник чувствует себя наоборот: Ленину убивать врагов народа трудно: приходится ему преодолевать себя, чтобы убить. Преодоление оставляет тяжелый след на Душе.
У Иисуса Христа его работа касалась двух планов бытия: внешнего, где фарисейство правило и торжествовало, и внутреннего, где грехи людей откладывались невидимой (снаружи) грязью. У Ленина работа ограничивалась внешним планом, поскольку эпоха Материализма того требовала. Моя работа от ленинской отличается переходом от внешнего плана к внутреннему, с последующим соединением тог и другого, а от Иисусовой - углублением в конкретику греховности каждого человека.
На рисунке 96 (а и б) схематически показано, что делал в отношении строительства Души человека Хозяин инволюционной жизни. Получив в свое распоряжение (рисунок 96-б) совершенно бесформенный овал (снаружи) Души-частицы, он начинает его формировать своими отрицательными средствами. Овал (условно) формы не имеет, потому что он положительный по знаку и никуда не стремится, овал начинает приобретать форму прямой линии, лишь когда его кривую линию вытянут устремлением. Тянут её, периодически отпуская, поскольку больно ей. Получается, в результате, из овала правильный прямоугольник, форма которого соответствует греховности человека в пределах 50%. Дальше, когда человек выбирает Зло, Хозяин совершенствует эту Душу до формы равностороннего треугольника. Нас эти относительно совершенные люди интересуют только в плане показа крайностей на их примерах. Интересуют нас как хозяев Эволюции Души не перешагнувшие предел 50%. Именно с ними и будет работать вся служба Эволюции в плане доведения их до правильного совершенства настоящих Богов.
Как раз в это время интересное событие произошло в наших местных духовных кругах: Володя Б. (проводник лже-Бога) каждый год 10 марта стригся наголо, а в этом году - не постригся. Почему? Появилась у него складка в задней части головы. Дина Александровна сказала, что для стариков характерны такие складки. Для меня это знак, что прежний Бог, хоть и хочет он скрыть свою старость, постарел так, что не скроешь. Если старый постарел, то на смену ему должен придти новый Бог. Как раз, кстати, я в этом году 28 января сбрил бороду, а волосы на голове - того же самого 10 марта, хотя не знал о традиции Володи Б. Это значит, что с уровня Веры я начал переходить на уровень Знания реально именно в это время. Я, конечно, не Бог, но - представляю на Земле именно Единого, который отвечает за всё развитие человека: и за Инволюцию и за Эволюцию. Стараюсь разобраться во всём: или, если вспомнить третью книгу, то говорится там о моем разбирательстве с этой жизнью как о ревизорской деятельности, которая требуется, чтобы подытожить итоги развития в период Инволюции. Делаю я всё это с огромным сопротивлением со стороны Строителей этого мира, которые готовы на всё для защиты достигнутого, вплоть до уничтожения проверяющего. Рассказывал я в третьей книге, как Володя Б. приходил ко мне домой с намерением выпрыгнуть со мной с девятого этажа. Готовы они были пожертвовать своим верным проводником, чтобы убрать меня. И проводник такой, что шестерых, как он говорит, укладывает (школу спецназа проходил). Однако как пришел, так и ушел.
2. Мать всегда хочет как лучше для своих, но это лучшее оказывается, как правило, предательством по отношению к Духу.
Видение: Сидим за столом где-то у Матери. Валера П., он же Ю.Большаков, рассказывает, что его младший брат Валера Большаков устроился корреспондентом на КЭЗ. Мать хочет рассказать случай. Но мне ясно, что это опять из той же оперы, когда человек, понимая, что творится по отношению к другому несправедливость, и осознавая, что страдание необходимо, по отношению к себе ничего подобного не хочет, то есть свою жизнь старается устроить опять же через неправду (подкуп, знакомство, заднее крыльцо). Мать хочет рассказать случай (согласно правильному пониманию), хотя только вчера писала слезное письмо, чтобы ей что-то выделили как ветерану, как заслуженному работнику, то есть урвать для себя кусок, когда другие бедствуют, когда народ учится не продаваться и не предавать.
Что-то выгадать для себя можно только через предательство. Например, все кругом вооружены, но наезжающие комиссии ничего не знают, так как нет предательства. Говорю, мог и я пойти работать корреспондентом на место Валерки и устроить тем самым себе безбедную жизнь, у меня там, мол, замдиректора друг и сам я там работал не один год, но не делаю этого. Мать же это делает и не видит своего предательства.
Действует система: вначале устроить выгоду для себя (льготу), а затем говорить о правде и справедливости.
Японцы приезжают с гуманитарной помощью, но до людей опять доходит пустая похлебка.
1997: Так всё в этом мире Лжи устраивается, что "вначале твоё, а потом каждый своё": мол, поделись со мной своим, если ты мне друг. Поделился Горбачев с другом Американцем всем, что у него было. Друг с удовольствием потребил всё чужое: принял к себе все страны Варшавского Договора и заменил там наши войска своими. Кто не захотел перемены (Югославия), тех разбомбил.
То же самое на личном фронте человека, в этом мире живущего. У каждого такое Эго, которое, в первую очередь, для себя счастья хочет. А счастье для Эго это когда у другого Эго что-то удалось отхватить. Я работал на заводе в советское время, когда собственности у людей почти никакой не было. Отхватывали у государства. "От большого взять немножко, это не грабеж, а дележка", любил говорить начальник нашего бюро в отделе Главного Механика Михаил Прохорович Прусов. В его ведении был склад. Вероятно, что-то он там брал и, поскольку это могло стать известно работникам отдела (кладовщица была на складе и некоторые из отдела ходили туда к ней зачем-то), то вот оправдывался он таким образом. А потом он и премию, которую дали на бюро, всю взял себе. А что там делить на всех, говорил он (тридцать рублей на шестерых, действительно, вышло бы каждому всего по пять рублей). Однако, судя по реакции сотрудников, они бы с радостью и по пять рублей взяли. Всякое Эго обычно чувствует себя ущемленным, когда у него что-то отхватывают. Меня все эти их обиды как-то словно бы вообще не касались. Но и мне Михаил Прохорович, к моему удивлению, дал клубок ниток, словно бы в восполнение причиненного ущерба. Это были хорошие крепкие многослойные нитки. Они у меня до сих пор целы: приспособился я ими носки штопать.
Здесь это, когда что-то у кого-то отхватывается, называется воровством и предательством. Вроде бы, ни у кого ничего не ворует работник, когда оформляет себе ветеранские льготы, однако, если в целом, то из одного общего котла ему дают то, что нужно было бы разделить на всех. На приличную денежную работу без связей тоже, вроде, не устроиться. Поэтому связи ищут. И никому в голову не приходит, что тем самым ущемляется кто-то, кто мог эту работу делать по призванию своему. Мать моя не верила, что я поступлю в Литинститут, потому что жизнь научила её верить в "протяжи", без которых бесполезно куда-то соваться. Ближе к истине этой жизни была она: я поступил вопреки этой её истине. Руководитель нашей театральной студии в Москве пообещал нашей хорошенькой травестюшке устроить её в театральное училище. Она поверила, жила с ним в его квартире некоторое время: как не поверить, он бывший профессиональный артист и еврей. В училище не попала. Всему в этом мире есть свое место: можно и со связью никуда не поступить и без связи устроиться. Об исключениях из правил у нас был разговор выше. Во всяком случае, все театральные кумиры (Золотухин...) рассказывали, как они без связей поступали и поступили. На исключениях из правил поддерживается идея, что всё в этом мире устроено справедливо. А если кто-то где-то порой что-то нарушает, то, мол, Система не виновата. Гена Д. рассказывает, как его сын талантливо поёт где-то в Москве. Говорит, все слушают, восторгаются и всё. Давно уже он так поёт в Москве. Жить есть на что: на корпоративы приглашают, за съемную часть квартиры (на двоих) платит 21 тысячу. Гена язычник. Он думает, что таланта достаточно, чтобы выбиться в люди. Если бы я ему сказал, что через постель в Москве таланты, и не только таланты, в люди выбиваются, он бы меня не понял, как едва ли понимает и его сын, когда намекают ему на что-то подобное. Сам я в свое время был таким же непонимающим.
Такая система в этом мире работает, что вначале Эго устраивает своё благополучие за чей-то счет, а потом создаются исключения из правил: мол, всё у нас по справедливости. Так было, то есть скрывалось истинное лицо Системы, пока американцы не решили, что могут не скрывать свои захватнические намерения, поскольку преимущество у них слишком большое. С КНДР американцы сейчас хотят сделать то же самое, что они сделали с Ливией. И на Ливию ссылаются при этом, что, мол, там не было такого уговора с Каддафи, чтобы он остался живым. Здесь они, мол, Ким-Чен-Ына оставят управляющим, если договорятся. О том, как американцы могут быть верны своему слову, говорят сейчас (2018-05-27) все политологи. Словно бы в подтверждение американской неверности новый президент Трамп сегодня говорит одно, а завтра противоположное: намечает встречу с Ким-Чен-Ыном, потом после ликвидации ядерного испытательного полигона в КНДР отказывается от неё, а сейчас опять хочет встретиться, как и было намечено, 12 июня. Главная цель Эго - отхватить чужое, а что будет потом, так это потом, когда украденное в кармане и можно, поскольку сила есть, не только прятать украденное, но еще и хвастаться своей силой и ловкостью при этом. Хвастается Хилари Клинтон, показывая снимок с растерзанным Каддафи, вот, мол, мы как его. Еще больше будет хвастаться Трамп, если ему удастся обмануть Ким-Чен-Ына.
Горбачева американцы не растерзали, как Каддафи, и не судили, как югослава Милошевича, потому что сумели с ним договориться о полной сдаче СССР. Договорились так, что и десант свой прислали для экономической помощи из ЦРУ и денег, чтобы народ утихомирить, дали столько, что доллары коробками таскали в российском правительстве. До народа эти деньги не дошли потому, что нарождающиеся в России капиталисты хватали всё, что в их руки попадало. Капиталисту важно ухватить, пока есть что хватать, а там - видно будет. У нас в Коврове Дерипаско ухватил экскаваторный завод, который развалил и частями распродал. Есть такая схема у американцев - ликвидации конкурента путем скупки его собственности, чтобы её продать и на продаже заработать. Зачем Дерипаске экскаваторы, если он может купить их за границей для государства и на купле-продаже их еще заработать?! О шести тысячах работников завода Дерипаско тоже позаботился, отправив их на биржу, где государство, опять же за счет общих народных денег, выдаст пособие. Зато сейчас (2018-05-26) на месте термогальванического цеха, в котором я работал механиком, открылся огромный развлекательный центр Ковров-молл с кинотеатром, многочисленными кафе, торговлей, всё кругом сверкает. Выпил я там бокал пива за сто рублей, полюбовался на красоту отделки, на молодежь, которая с удовольствием ест, пьет, общается. Всё прекрасно, если не думать о том, что должны быть деньги у этой молодежи откуда-то, чтобы развлекаться в этой красоте. С нашего пособия, какое дают на бирже, не очень побежишь развлекаться.
Глава 118. Новое чистое становится еще грязнее старого, так как предлагается оно теми же специалистами.
1. Новые духовные кухни возникают одна за другой, предлагая чистое, в отличие от старого испортившегося, духовное питание.