СВЕТ

(книга четвертая)

 

слово от Духа Святого

(главы 191-260)

 

Глава 191. В хаосе люди живут, но в хаосе, специально созданном и снабженном предупредительными колокольчиками, которые сигнализируют обо всех вещах, ведущих к хаосу.

 

Видение: Рисунок Хаоса и подпись - 'колокольчики'.

Комментарий 2008:  Все  плохие вещи, какие существуют в мире, обязательно снабжаются предупредительными колокольчиками. Это как перед ямой на дороге обязательно выставляются предупредительные знаки. Даже комар не просто пьет кровь у человека, а так сотворен, что сообщает о себе очень противным тонким дребезжащим звуком. Звук таков, что он страшнее укуса.

Всё, чем человек увлекался в этом мире, снабжено такой предупредительной сигнальной системой. Не просто так Цезарь перешел реку Рубикон со своим войском. Страшно ему было. И этот страх держал его на запретном рубеже до тех пор, пока ему не удалось преодолеть в себе этот страх. Каждый человек так  или иначе предупреждается, когда собирается совершить что-то нехорошее. Страшно преступать, но как хочется стать Цезарем, или Наполеоном!!! Как хочется стать знаменитым на весь мир актером, музыкантом, писателем! 'Хочется и колется' есть такая поговорка. Обязательно колется то, что превращает душу человека в хаос.

В хаос весь мир превращается, благодаря отдельным личностям, которые преступают и становятся во главе мира. Императором становится Цезарь, в том числе и духовную власть прибрав к своим рукам. Духовную власть в те времена тоже страшно было прибирать, потому что верили тогда люди Богам так, что без жертвоприношения Богам не отправлялись в поход. Известно всем, что недолго царствовал Цезарь, и был убит в самом Сенате, куда запрещалось входить с оружием, самими сенаторами, известен и безрадостный конец Наполеона, но всё равно люди мечтают о подобном большом успехе. Мечтают, потому что не знают, какой хаос будет в их душе, если они достигнут своей цели. Такой же, какой наблюдается сейчас в мире, который лишь кажется устроенным. Если снять все ограничения, которые свыше установлены, мир очень быстро превратится в хаос, видимый  любым простым глазом. Как маленький осетинский народ не хочет никому подчиняться, так каждый человек в душе своей терпеть не может над собой какой-то власти. И это нормально, что никому никакая власть не нравится, поскольку власть всегда старается взять от гражданина больше, чем это требуется для осуществления власти. На примере России или Ирака, или Южной Африки, богатых природными ископаемыми, видно, что власти близко никакой совести не имеют, поскольку не желают делиться народными богатствами с народом. Так Эго устроено, что, погрузив руку в чужой карман, старается взять больше. И если ничем руку не ограничивают, она выворачивает карман. Кстати, два эстонца, мужчина и женщина, живущие на своих хуторах, провозгласили независимость созданной ими советской социалистической республики с законом от 1977-го года. Действительно, что они видят на своих хуторах от своей власти, кроме поборов?! В идеале, если бы не было таких стран-агрессоров, как США, каждый мог бы провозгласить себя отдельной республикой. Отгородил себе кусок земли, поставил пограничные столбы и живи, сам себе власть!

Однако сам себе не поживешь, даже если США не будет, потому что тут же колокольчик на границе позвонит. Не будет США, но будет сосед, у которого в душе есть такое же самостоятельное Эго, которое лишь вначале стремится самообособиться, а затем начинает смотреть на территорию соседа. Хаос получается, в результате, в любом случае, хоть с властью, хоть без власти. О всемирном хаосе в мире сейчас, кстати, говорит по радио политолог (Александр Хончихин). Был, говорит, какой-то порядок, когда соблюдалось ялтинское соглашение о нерушимости границ. После признания независимости Косово, порядок нарушился. Теперь Россия признала независимость Южной Осетии и Абхазии. Нет больше однополярного мира, который был в девяностых годах. Так он говорит. И это значит, что нет единого порядка, которого никогда не было и не будет в двуполярном мире. Для меня очевидно, что не будет его никогда и в однополярном мире, что почти сразу показала США в девяностых своей политикой двойных стандартов.  Очень США критиковало СССР за ввод войск в Афганистан, но сама тут же ввела туда войска, когда сочла себя победительницей в борьбе с СССР. Ввела США войска еще в Ирак. И еще смотрит, как бы ввести войска в Иран.

В Хаосе люди живут, как о том было сказано еще во времена Гермеса. Мы добавляем к этому, что с колокольчиками в хаосе люди живут. И если было время не замечать колокольчики, то теперь наступает время искать колокольчики, думать о них и действовать соответственно.

 

Глава 192. Хаос это такая мутная вода, в которой привольно живется только хитромудрым жирным пескарям; нормальные люди в этом мире не живут, а выживают. Нет ни одного, кроме дон Кихота и Иисуса Христа, у кого слова  соответствовали бы делу.

 

Видение: Спрашиваю женщину. Она отвечает:

- Опрос летающих.

Комментарий 2008:  Вспоминается в связи с этим мой земляк Иван Анисимов (его письма в моем журнале 'Апокалипсис'), который во сне своем шел по мосту, должен был упасть, но вспомнив, что умеет летать, взмыл в воздух. Запомнился он мне тем, что начинал разговор как понимающий друг, а кончил как враг, которому надоела чернота, ежедневно всплывающая везде, в том числе и мои разборки грязного белья, как он выразился. Мост это символ соединения берега нашего мира с берегом иноматериальным. А Иван для меня символизирует слой людей, которые вступают на мост, вроде бы, с благой целью, но, как в этом мире водится, благие мысли у него остаются лишь в качестве стимула. Благие мысли отрывают человека от земли, то есть говорит человек одно, а делает другое. В обычной физической жизни эта лицемерная двойственность стала таким привычным правилом, что ее никто уже не замечает. Дон Кихот Авинера никого не удивляет и ничем не поражает, потому что не выходит за рамки привычных представлений. Дон Кихот Сервантеса одних удивляет, других поражает, третьих смешит. Дон Кихот Сервантеса это как раз тот, который вступает на мост и идет по нему своими ногами, что значит, дела его не расходятся со словом. Всего лишь один такой герой в литературе, у которого слова не расходятся с делом. Всего лишь эту одну книгу Достоевский счел возможным взять человечеству на суд Божий. Сам Достоевский тоже создал своего дон Кихота, но современного, у которого мысли не благие, а наоборот. Это Раскольников, который решил убить, убил, и всё это время размышлял по поводу, тварь дрожащая человек или что?! Свою старуху-процентщицу убил он чисто из корыстных побуждений. Вот о чем стали мечтать современные Достоевскому рыцари! Со времен Достоевского прошло еще сто пятьдесят лет. И, как следствие, нынешнего рыцаря уже не мучает совесть из-за убитой старухи. Нынешнему рыцарю, как Ивану Анисимову, вообще не хочется об этом говорить. И понятно, почему не хочется. Потому что мир благих представлений для них окончательно оторвался от дел земных. Произошло то, что в натуре выглядело бы как разрыв распятия Христа на две части, одна из которых взмыла в воздух, а другая опустилась на землю. И одна часть уже не хочет знать другую, поскольку одной части хорошо  в ее благих небесных представлениях, а другой - хорошо в ее земных удовольствиях. И что самое главное, хорошо им обеим может быть, лишь когда они врозь. Дон Кихот нереален для этого мира, потому что у него обе части соединены.  Иисус Христос тоже нереален по той же причине, повторю, поскольку слова не расходятся с делом. Но, в отличие от несколько безумного дон Кихота, у которого вся его борьба со злом, из-за его болезненности, превращается в фарс, у Иисуса Христа всё это очень серьезно. И, поскольку у Иисуса всё это серьезно, люди убивают его, а над дон Кихотом просто смеются.

Соединить в одном теле благие мысли и дела, которые соответствовали бы мыслям, это как быть распятым на кресте. Кто хочет быть распятым на кресте?! Лишь один Иисус по своей воле пошел на крест, если не считать апостолов, которые, как мы выяснили ранее, не по своей воле шли на казнь. Много сейчас в мире летающих, то есть знакомых с иноматериальным миром, но летают они, как Иван Анисимов, четко отделяя полезное  для этого мира от вредного. Для них ниже собственного достоинства - заниматься разборкой и стиркой грязного белья. Настоящие мужчины, каковыми они себя считают, трусы себе не стирают. Однако как не по своей воле они грязнили свое белье, так не по своей воле, если не хотят по своей, будут заниматься разбором грехов своей души. Никому не приятна сейчас эта наша жизнь, в которой ничего хорошего не рождается, кроме грязи. Прошло уже семнадцать лет с советских времен - а песни поют всё советские. Музыку играют Чайковского. Спектакли ставят на известные сюжеты драматургов прошлых лет. И это есть верное свидетельство тому, что не поддерживается свыше старая жизнь со всеми ее благими идеалами. Раньше, когда это благое растение цвело и пахло, были песни, была музыка, была литература. Сейчас, кроме какофонии, нигде ничего нет. Старая жизнь, как бы она ни нравилась преуспевшим в ней, кончается.

 

Глава 193. По ком звонит колокол?

 

Видение: Знак большого колокола, переходящего в храм.

Комментарий 2008: Церковные колокола на большие праздники все дружно звонят и куда-то зовут народ. Куда? На церковный спектакль, который тем или иным сюжетом показывает соединение неба и земли. Показывает религия, что духовное в этом мире точно должно быть и точно должно влиять на жизнь. Как? А вот живи по заповедям - и попадешь в рай.

Есть этот рай или нет его - кто знает? Никто, кроме Иисуса Христа, с того света не возвращался. Однако и Христос никому не рассказывал, что и как там на небе. И вообще было это или не было - тоже вопрос, потому что прошло две тысячи лет, и даже специалисты спорят между собой, в каком году родился Христос, если он вообще родился. Призывает религия жить по заповедям, но ни одного такого героя, который жил бы по заповедям, кроме Серафима Саровского, своим исключением подтверждающего правило, привести не может. Проще говоря, есть такая церковная игра, играть в которую попы зовут людей, и с теми, кто откликается на их зов, играют. Если на сцене в спектакле актеры отделены от зрителей, то в церкви люди становятся участниками спектакля. Участвовать в спектакле всегда интереснее, чем смотреть на него со стороны. Еще интереснее играть в спектакле, если верить в церковный спектакль как в жизнь саму. А верить можно, если человек чувствует ток церковных энергий. Ну, поверил, ну, поиграл - и пошел дальше жить в свою обычную греховную жизнь. Если же тебе вдруг придет в голову в своей гражданской жизни жить не по общепринятым правилам, ты сразу станешь в той или иной мере дон Кихотом, над которым люди будут смеяться в меру твоего донкихотства.

В первой книге есть эпизод, где церковные колокола зовут людей за горизонт, где у нас расположены Всегодичи. Люди бросают всё и устремляются туда, потому что колокола очень уж призывно зовут. Что там надеются найти люди? Богатую райскую жизнь, где всего много. Именно поэтому люди соблазняются на американскую демократию, что в США люди живут богато. Пусть они живут за счет других, пусть у них двойные стандарты, пусть они агрессоры с агрессивной моралью права сильного, пусть они хоть вообще нелюди (дичь) - но рай они создали для себя. Вот это последнее 'для себя за счет других' обычно не принимается во внимание, когда другие страны пытаются повторить феномен США под руководством США. Никто прямо не думает и прямо не говорит, что за счет других он хочет жить богато. Так хорошо работают благоприкрытия, что начинают казаться сутью самой, хотя в действительности они лишь прикрывают суть саму. В действительности, получается жить богато у тех наций, которые самой сутью своей настроены жить за счет других. Это получается у таких стран, как Англия, Франция, Германия, Италия, которые имеют опыт жизни за счет других и на их долю этих других хватает, чтобы жить за счет них. Но ничего похожего не может получиться и не получается у России, которая за счет других никогда не жила, а не жила потому, что в характере у нее нет этого, чтобы жить за счет других: не умеет она жить за счет других. Наоборот, за счет России всегда  все жили вокруг нее. Грузия, Украина и еще некоторые бывшие республики СССР до недавнего времени пользовались энергоресурсами из России по внутренним российским ценам, которые ниже рыночных.

Принцип жить за счет других как-то вообще не очень укладывается в русской голове. А по себе, как правило, судят о других. Поэтому Ельцин, без каких-либо задних мыслей, принял помощь США в виде советников по реформам. В отношении недобропорядочности США по отношению к России президент Белоруссии Лукашенко говорил Ельцину. Лукашенко не такой доверчивый, как русский Ельцин. Грубо говоря, дурак Ельцин в сравнении с Лукашенко, который и сейчас говорит, что не отдаст никакому частному капиталу более пятидесяти процентов государственных предприятий, потому что на примере России очень уж хорошо видно, что частнику на нужды народные хоть в масштабе государства, хоть в масштабе отдельно взятого человека наплевать. Всем сейчас известно, что реформатор в России приватизировал общенародную собственность почти бесплатно, продал ее, получил прибыль и все деньги вывез на Запад. Какой прок белорусскому народу от новоявленного российского капиталиста, который точно так же, то есть в пользу Запада, мечтает поучаствовать в приватизации белорусских предприятий?! 

Очень хорошо видит Лукашенко, что делают российские приватизаторы с российскими государственными предприятиями и людьми. Они не лучше бомжей, которые всё у народа везде ломают, чтобы выдрать что-то металлическое, сдать в металлолом и пропить. Очень быстро российские реформаторы всё в стране сломали, как научили их американские консультанты, продали и прибыль отдали врагу! Вопрос, что осталось народу? Мы внизу видим, что остался хаос и пустой карман, без какой-либо надежды на будущее, потому что наш реформатор ничего не строит и на народ смотрит, как американец двести лет назад смотрел на африканца. Ты вот создай свое предприятие, выпусти имеющую спрос продукцию - тогда и распоряжайся прибылью, говорит Лукашенко.

На примере России уж очень хорошо видно, как Запад ловко использовал Россию в собственных интересах. Это очень хитроумно, когда сильного врага вдруг превращают в бесплатного сырьепридаточного официанта. Раньше Ростов, говорит Лукашенко, выпускал комбайны 'Дон' на весь СССР. Развалили западные доброхоты российский завод. Белоруссии самой пришлось строить свой завод, налаживать выпуск своих комбайнов. Всё сделали, несмотря на удорожание энергоносителей, и сейчас в зоне рискованного земледелия получили урожай как в краснодарском крае. Пытался западный доброхот нашими же российскими энергоносителями сделать бедным и голодным не только российский народ, что у него получилось превосходно, но и народ белорусский. Это же уму непостижимо, что народ российский эксплуатируют с помощью его же природных ресурсов. Чем дороже нефть на мировых рынках, тем дороже бензин в России и тем дороже жизнь для людей. Нет у Белоруссии природных богатств - и слава богу, нет огромного стабилизационного фонда - и тоже слава богу, потому что не болит голова у белорусов, что миллиарды, вроде бы, собственных долларов стабилизационного фонда гибнут в ипотечных банках США. Вдвое обесценились акции самого крупного ипотечного банка в США (2008-09-13), в шесть раз дешевле стали акции шести других ипотечных банков. Не надеется Белоруссия ни на американцев, ни на свои природные ресурсы, ни на ножки Буша, а растит своих кур, выпускает свои тракторы с комбайнами и думает о том, как свой народ накормить, а не европейцев или американцев. Получается, что села Россия, по наивности своей, за один стол с шулерами играть в их игру. Казалось бы, дураку ясно, что не может быть это хорошо для страны, когда ее промышленность ломают, а недостаток товаров восполняют своими. Дураку ясно, а вот одурманенному прибылью от этого процесса так называемому реформатору кажется, что вот началась и в его стране райская жизнь. Райская жизнь началась для него лично, а народ стал безработным, безденежным и голодным. В Россию хлынули дешевые некачественные товары, которые продают по цене качественных. Если в советские времена всё импортное считалось качественным и действительно было таким, потому что строго контролировался ввоз товаров, то сейчас ввозится, как правило, то, что выгодно предпринимателю. А выгодно ему купить дешево, продать дорого. Если кому-то из чиновников выгодно продавать ножки Буша, то они обязательно будут продаваться, хотя бы этот вопрос решался и на государственном уровне и хотя бы эти ножки были сплошь геномодифицированным продуктом. Люди по бедности своей вообще ходят в пункты продажи просроченных продуктов: отравился - и спи спокойно, чтоб не видеть этой просто невероятной государственной глупости или национальной беспринципности властвующих людей. За какой-то драный цент продадут и совесть свою личную, и страну, в которой живут.  Путин еще в 2002-м году говорил, что надо возрождать свою собственную авиапромышленность. Сейчас, в 2008-м, говорит опять то же самое, что, мол, страна с такими территориями должна иметь свою авиапромышленность. Говорил и говорит, а над страной уже не найдешь российского самолета: летают Боинги-737, один из которых, кстати, при заходе на посадку в Перми разбился (2008-09-13). И все службы сообщают, что самолет был технически исправным. Семнадцать лет он отлетал в Китае, после чего начал летать в России. На самолетах мы не летаем, нам это не по карману, но вот в местных газетах иногда появляются статьи, в которых рассказывается об импортных экскурсионных автобусах, на которых люди отправляются на экскурсию и вдруг оказываются на обочине дороги. Автобус не самолет, автобус останавливается, когда ломается. И по тому, как часто ломаются экскурсионные автобусы, совершенно точно можно сказать, что купили их фирмы за границей как списанный товар.

Для чего я углубляюсь в детали современной политико-экономической жизни? Для того чтобы показать, что за рай получился из игры, в которую люди начали играть, параллельно проповедуя Христа.  Звонит колокол. И люди бегут на звон. И лишь прибежав, обнаруживают, что звонит он не для того, чтобы устроить райскую жизнь прибежавшим на звон. Рай хитроумные властители этой жизни обещают лишь на том свете. А на этом свете колокол собирает людей, чтобы на прибежавших дураках ехать в свой земной рай. Едут в рай США и другие так называемые развитые страны в современных условиях точно так, как ехали они раньше, с тем отличием, что раньше они прямо это делали, а сейчас - под разными благими соусами. Раньше, напомню, они просто ловили негров в Африке, заковывали их в кандалы и везли работать в Америку. И делали они с рабами что хотели. Недавно приводили мы пример, как португальский рабовладелец гостю, который похвалил грудь рабыни, на подносе подал эту грудь. Сейчас бывшие работорговцы делают то же самое, но более цивилизованными методами, с помощью так называемой современной американской демократии.

 

Глава 194. Звонит колокол, когда зовет познавать зло, звонит, когда гибнет душа человека, но не слышит предупреждений тот, кто слишком поверил и слишком увлекся.

 

Видение: Я перед Господом в бесцветном пространстве. Это специальное пространство, в котором стерильная чистота. Господа самого не вижу, но так хорошо чувствую, что это, пожалуй, лучше, чем если бы я его видел. Он такой большой и такой многомерный, что может смотреть на меня одновременно со всех сторон и в каждой точке моего тела. Похоже, что Он меня проверяет на чистоту. Он требователен, как ревизор, но и добр в то же время. Каких-то линий, которые определяли бы Его форму, не видно, но тем не менее точно могу сказать, что Он в форме пространственного человека. О свойствах пространства-духа, имеющего одновременно форму человека, мы недавно говорили. Прямолинейными логическими мозгами трудно это представить, но, что интересно, в видении, которое я назвал бы видением наяву, погружающим меня в состояние, называемое трансом, в моей голове вполне укладывается то, что кажется неадекватным для физического мира. Я Господа точно ощущаю как пространственного человека, каждая точка которого сознательна настолько, что и во мне он каждую мою точку своей точкой может проверить. И в каждой точке его есть в необходимой мере та требовательность и то добро, какие необходимы для проверки.

Вот с меня спадает одежда. Она просто падает вниз, как упала бы легкая рубашка, которая держалась бы бретельками на плечах, если бы эти бретельки исчезли. И я, к своему удивлению, предстаю пред Господом насквозь обнаженным. И мне не стыдно. Нормально себя чувствую. Даже наоборот - появляется во мне такая легкость или способность к растворяемости, что вот-вот растворюсь в Пространстве Господа, где еще легче и свободнее. (Чуть похоже на то состояние, когда выходишь из сауны в лес без одежды). Господь проверяет мое тело. И Ему, и мне, как только одежда спала, сразу становится ясно, что тело мое в полном порядке.

Комментарий:  Периодически, примерно раз в год, мое состояние тела Господь проверяет сам.

Комментарий 2008: Как не поверить Тому, Который так велик, в сравнении с человеком?! Любого Господь может так поставить перед собой, что не возникнет сомнений ни в Том, Который поставил тебя, ни в себе самом, что касается чистоты. Какая чистота во мне могла быть в ноябре 1993-го, когда прошло всего лишь два года, как я вступил на Путь?! Еще и работа была, и В. где-то рядом витала. Но я занимался йогой, разными восточными гимнастиками, почти ничего не ел - и всё это в сумме давало мне основания думать, что я достаточно очистился, чтобы представлять на Земле Бога. Это лишь со стороны очень хорошо видно, что никакие не Христы ни Дожонсон, ни Дэвид Кареш, ни Гробовой, ни Виссарион. Им же самим этого не видно, потому что Господь ставит их перед собой, как в данном видении поставил меня, и сообщает им необходимое представление. Дэвид Кареш точно знает, что он Христос и у него великая миссия от самого Господа. Он говорит: 'Мой час пробил', - когда встречается с подосланным агентом. Он знает о своем часе, как знал Иисус Христос о своем распятии. Для Кареша его дело это нечто подобное распятию Христа. Как Иисус думал, что он жертвой своей спасает мир, так Кареш думает, что эта его жертва имеет то же самое значение спасения. У Гробового несколько иное представление о себе и о своей миссии. Ему еще в самом начале Господь сообщает, что он будет воскрешать людей. Гробовому трудно это представить. И он едет к бабе Ванге с этим вопросом, чтобы получить подтверждение. Баба Ванга не подтверждает. Но кому верить - какой-то бабе Ванге или Господу?! Следующее представление о Христе создается у Виссариона, лицо которого излучает саму любовь. И обязательно находятся последователи, которые начинают играть короля. И вот уже целая группа людей млеет от этой любви, которая им самим, находящимся внутри нее, кажется вершиной всего. ТВ показывает эту картинку. И лишь со стороны заметно, что уж очень приторна эта любовь, от которой они млеют.

Трудно человеку во всем этом разобраться. Но если вспомнить слова Иисуса Христа, что по делам их узнаете их, то не на лица их блаженные надо смотреть, а на дела. А дела такие, что некоторые бегут от Виссариона и говорят, что порядки там фашистские. Во всех этих группах порядки такие, что люди так или иначе лишаются своей воли. Теряет человек самого себя в этих группах, а не находит. Это самый точный определитель неправильности дел новоявленного Христа, или Господа, когда человек теряет себя. Господь, Который лишает человека воли, это Отец Сириус, Он же Повелитель Чувств, и Он же Дух-Эго, главное свойство Которого создавать вращение вокруг одного своего центра. Очень сильное вращение Вышнего мгновенно вовлекает душу человека в этот его круг, в котором душа человека крутится в соответствии с порядком вращения в этом круге. Душа человека крутится как надо Повелителю, а сам человек, лишенный при этом воли, ничего не замечает. Не замечает муж, что Кареш спит с его женой, потому что Кареш и муж теперь лишь частицы целого, которое едино в своем вращении.

Есть у Отца Сириуса в его Пространстве, которое в целом не чисто, много других пространств, одно из которых совершенно чистое. Это можно сравнить с многокомнатной квартирой, где есть спальня, зал, кухня, ванная. Когда Отец помещает душу в это чистое пространство, то и Господь и человек в этом чистом пространстве сразу становятся как бы чистыми. При этом близко нет никаких сомнений у человека в том, что он чист.  И все мысли в это время направлены на оправдание чистоты, а не на критику ее.

 

Глава 195. Един человек в уме своем и чувствах, когда устремляется к успеху, но без совести, которая теряется при этом, уродом становится человек.

 

Видение: Вижу трехзубые вилы с черенком.  Удивляет, что самого черенка не видно, но он ощущается как что-то очень даже реальное, может быть, реальнее трезубца.

Комментарий 2008:  Трезубцем становится человек в руках Духа в том случае, когда лишается человек воли. Дух (Господь) невидим в физическом мире, но он гораздо реальнее того, что видимо. Если понаблюдать за этими новоявленными Христами и их последователями со стороны, то легко увидится, как совершают они неадекватные поступки. Но смотреть на них надо со стороны, потому что если смотреть изнутри, то есть из того круга, в котором все они вращаются, ничего неадекватного не обнаружится.

Трезубец это трехсоставная душа человека, состоящая из эфирофизики, чувств и ума. Они так же дружно взаимодействуют, как зубцы на трезубце. Ум подтверждает то, что чувства чувствуют, или чувства тянут за собой ум, имеющий склонность критиковать. Натурально всё это хорошо видно на примере, который мы недавно рассматривали, где двое молодцев, через секссладости подчиненные воспитательницей детсада Наташей, совершали убийства. Убили - и никаких раскольнических рефлексий. Кстати, ТВ сообщает, что история Раскольникова по Достоевскому почти один к одному повторилась в наше время. Убил парень старуху-процентщицу, потому что требовала старуха долг с него.

Все люди могут быть так управляемы Духом, что будут убивать направо и налево, не испытывая угрызений совести. Подобное может быть лишь в принципе, потому что не для того душа создается. Душа создается, повторим, чтобы родилось из нее такое же основополагающее сознание, какое есть у бога изначального. Поэтому лишь в отдельных случаях разрешается Эго-Духу использовать свою власть. Случаи могут быть довольно массовы: так убивали римляне, так убивали большевики, так убивали полпотовцы, так убивали сотнями тысяч вьетнамцев американцы. Все эти души, способные убивать без угрызений совести, потеряны для рождения самостоятельного сознания. Нет совести - нет и самостоятельности, нет и своей воли. Повторим, что вначале у всех душ есть совесть: даже женская монада почти ничем не отличается от мужской, но потом, выбирая корыстный путь на каждом повороте судьбы, душа все более склоняется к эгоистическому образу жизни. Вот и получается, что, стартуя в равных условиях, одни опережают других. Опередили - и счастливы, победили - и визжат, как свиньи, стали Наполеонами, Цезарями, Абрамовичами - и счастливые их лица вдруг начали криветь, потому что несовместимо свиное счастье с обликом человеческим. Как раз сейчас идут в Пекине паралимпийские игры, и наши комментаторы удивляются, что китайцы до отказа заполняют огромные стадионы. Кажется странным, что нормальным, вроде, людям нравится смотреть на соревнование уродов. Мне лично очень больно смотреть на них!!! Комментатор говорит, что духа этим соревнующимся не занимать. Действительно, дух в них именно как у Наполеона, как у Цезаря, как у Абрамовича. Вот только однобоким развитие у них получилось. Поэтому, как следствие, явилась в гости к ним парализация, исчезла координация. Из-за того что Дух-Эго слишком много взял с одной стороны, другая сторона умерла.

Но другая сторона не менее важна в целом, чем  сторона не другая. Что такое человек без ног?! Показывают, как мощная девица на паралимпийских играх лежа поднимает штангу. Кажется, что это могучая женщина. Но сама она встать со своего ложа не в состоянии: двое помощников берут ее под руки, а следом волочатся, как веревки, тонкие ноги. Точно так выглядит Дух (Бог) вверху, если погублена душа человека внизу. Обязательно нужна душе человека основа, обозначенная на рисунке 4 цифрой 1. В ней, в этой основе, находится совесть, без которой вся сложная конструкция человека подобна телу без ног.

 

Глава 196. Сахарным бывает горох, но каким бы сладким ни был горох, это всё равно горох, известный как ветрогонное средство.

 

Видение: Вижу двор старого дома, и в нем гряда гороха у самого забора. Горох спелый, сахарный. Но меня от него отворачивает. Идет дождь. Очень интересно идет: не мочит меня. Почему? Смотрю - и замечаю кокон, в котором, как в яйце, мое тело находится.

Комментарий:  Прочел у Шри Ауробиндо, что дождь не мочил его. Больше ничего у него об этом феномене не говорится. Вот не мочит - и думай что хочешь.  Иисус Христос прямо говорил, когда через него свершалось чудо исцеления, что не он тому причиной, а Бог.

Комментарий 2008: В идеале, думающий о себе как о самостоятельном существе (без управления Духом) человек должен знать, что он со всеми его мыслями и чувствами это как лопата без черенка, как вилы без навильника, как трезубец без древка. В данном случае мы говорим об отрицательных душах, которые обычно используются Вышними в очень злых делах. Однако даже бессовестный человек, которого, в принципе, можно использовать как убийцу, не может быть использован, если в нем совсем нет никакой веры. Как не может обезноженная спортсменка поднимать штангу, если помощники не положат ее на место, так не может Дух без помощников (промежуточных звеньев) что-то сотворить этими душами-трезубцами.

Возникает вопрос, зачем же нужны такие души, которыми невозможно, вроде бы, управлять? Вроде, невозможно, а в действительности управлять ими еще легче. Достаточно посмотреть на паралимпийцев, чтобы увидеть, как жаждут они борьбы и с каким остервенением борются, когда им такая возможность предоставляется. Совсем нетрудно заставить обезноженную женщину заниматься спортом и участвовать в соревнованиях. Все уроды просто жаждут чем-то заниматься. Им всё равно, чем заниматься, лишь бы участвовать в деле. Киллеру всё равно кого убивать, лишь бы кому-то нужно было это. И тут же находятся такие люди, которым надо кого-то устранить. Устранить им надо кого-то позарез, а пачкаться лично не хочется. Они, поскольку в них еще какая-то совесть имеется, понимают, что убийство это грязь. Это следующая ступень загрязнения, когда грязь уже не грязь. Свинье, например, грязь это как пуховая перина.

 У американцев много фильмов, в которых показывается жизнь убийц с таким знанием деталей, что создается очень подробная характеристика главных героев. Это обычно примитивные по уму своему люди, но чувствуют они всё вокруг, как собаки. Чуют они все детали своего дела, которое делают умело, которое любят и от делания которого получают превеликое удовольствие. И в этом их умелом делании вдруг обнаруживается такая романтика, что некоторые дети начинают говорить, что киллерами хотят стать. Проще говоря, управляемы бессовестные или бездушные люди еще лучше, чем имеющие совесть.

Что в грубой физической жизни (мире следствий) видно невооруженным глазом, то в духовной жизни (мире причин) скрыто от глаз человека. Никто не видит, кто и как воздействует на Кареша, никто не видит, кто и как воздействует на Иисуса Христа. Но Иисус отличается от прочих тем, что не старается тянуть одеяло на себя. На Отца постоянно ссылается Иисус. То есть все духовные Учители могут быть такими же разными, как и люди в их физической жизни, вплоть до киллеров. Грубо говоря, все духовные учители старой формации это частично киллеры, потому что ведут не туда. Ведут они, повторю, наружными путями, предлагая себя в качестве проводников. Вести же нужно человека внутрь самого себя, где у каждого в душе есть свой Дух, свой Бог. Пусть это будет Змей, как у Аллы, но это свой, который управляет тобой, и без разборки с которым никак не стать хозяином самому себе. Кстати, Алла сообщила, что этот Змей, которого она вначале боялась, стал прятаться от нее.

'Помните, когда я вам написала, что видела змея, и вот с того момента я не могла никак больше его увидеть, было такое странное впечатление - что мне что-то не даёт, разные попытки я делала и ничего..
Вот только сегодня я опять попробовала утром в расслаблении представить то же место, но увидела другой туннель (и опять же развилка), на конце одного из них (слева) я мельком увидела свет, а справа выглянул на меня змей, который исчез в сию же минуту...
  Вот и всё. Мне кажется что я что-то делаю не так, медитация у меня не выходит совсем, т.к. я пробовала сконцентрироваться на Святом Михаиле - не смогла.. Пробовала на 3-ем глазе - появилась мысль, причём очень резкая -"Рано ещё!"

На Аллу в данном случае воздействует Змей, который не дает ей медитировать. И она не думает, что Змей тому причиной. Святого Михаила она вспоминает, который тоже едва ли поможет ей в этом деле, поскольку одно дело делают Змей и Зверь (Михаил). К богу я ей посоветовал обратиться. В рай сходить.

 

Глава 197. Зло это сила.

 

1. Изначально зло в мир запущено, чтобы расти и множиться. Самые преуспевшие в этом мире это преуспевшие во зле.

 

Видение: Вижу очень четко и близко деву по пояс. Это эфирная дева. Она вращается против часовой стрелки, чуть-чуть притемнена.

Комментарий:  Это Елена Египетская. Как постоянно вращается земной шар, так постоянно действует эта сила. Благодаря ее воздействию, жвачные животные постоянно жуют свою траву. Люди более высокоорганизованные творения. Поэтому они не жуют, а думают постоянно. В мыслях своих они жуют свою жвачку борьбы: им нужен бой, покой им только снится.

Комментарий 2008:  Есть борьба - есть интерес у человека к жизни. Человек может скрывать эту борьбу разными благими покровами, что, в основном, и делается в современном цивилизованном мире, но борьба обязательно присутствует в сути каждого дела. Такова энергетическая суть любого действия, которую очень хорошо видно на примере электрического поля по взаимодействию в нем минуса и плюса. Однополярный мир, которого никогда не было, за исключением начала девяностых, это благая иллюзия. И в это время США, сами того не осознавая, начали испытывать собственную недостаточность. До этого, вспомним, у США был враг: СССР считался, по определению президента Рейгана, империей зла. Собственную недостаточность США быстро восполнили 'осью зла', которую провели через Южную Корею, Ирак, а после теракта 11.09.01. и через весь мусульманский мир во главе с главным террористом Бен Ладаном. Злу обязательно надо с кем-то бороться на всех участках пространства во всех его точках во всех масштабах. Именно Зло (минус) стремится к борьбе, и если борьбы нет, то оно провоцирует ее создание. При этом настоящее Зло (США) видит себя именно добром, как это и свойственно всем в современном цивилизованном мире, а злом объявляется, грубо говоря, добро, а точнее говоря, зло прямолинейное или зло меньшее. Мусульмане прямо говорят о своих намерениях - вот тебе и враг. Россия прямо уничтожила военных грузин, напавших на Южную Осетию, вот тебе еще один враг. И это неважно, что Грузия первая напала на Южную Осетию. Важно, что скажет имеющее авторитет сильное Зло.

Вначале США объявили Россию агрессором - и весь цивилизованный мир дружно стал повторять предложенное определение. Затем в США вдруг нашлись более хитроумные политики, и вот уже внутри США на их политической арене разгорается борьба между сторонниками взвешенной политики и прямолинейными бушевцами. А вот наше ТВ вдруг показывает итальянский фильм 'Зеро' Джульетто Кьеза, представляющий множество фактов, противоречащих принятому в США выводу, что теракт 11.09.01. совершили арабы сами. Говорится, что не могли высотки, рассчитанные на удар самолета, рухнуть так, как они рухнули бы только в случае преднамеренного обрушения их. Так обычно падают здания, когда подрывники закладывают специальные заряды в ключевые места. Говорится, что на месте катастрофы нашли оплавленные металлические детали, которые не могли так сильно оплавиться при слабом пожаре. Не было большого пожара в высотках, потому что пожару явно не хватало кислорода для хорошего горения. Говорится, что и летчики должны быть очень хорошо обученными, чтобы управлять лайнерами и попадать в намеченную цель точно. Говорится, что известно было Пентагону о теракте настолько, что даже учения проводились по ликвидации последствий его. Вывод из всего этого напрашивается такой противоречивый, что не укладывается он ни в каких головах. Ну не могли же американские власти сами всё это организовать?! Именно такой вывод делают авторы фильма. И, что вполне закономерно для обособившегося от бога самодостаточного мира, не учитывается во всем этом рука свыше, имя которой, как сейчас выясняется, Елена Египетская.

Фильм тут же был запрещен в США, поскольку сочли его антиамериканским, и во всех вассальных странах. Вот тебе и демократия, которая правды не любит точно так, как не любит ее коммунистическая идеология! Да и как правду может любить то, что растет из неправедного корня?! Как может любить энергия, образующаяся вращением против часовой стрелки, то, что вращается по часовой стрелке?! Точнее, правда никуда не вращается: добро просто стоит на месте. Но и этим стоянием на месте оно противоречит вращению против часовой стрелки так, что очень злит его. Вон как разозлились американцы на Россию, которая просто вернула грузинскую армию на исходные позиции! А главный грузин Саакашвили так разозлился, что галстук свой сгрыз. Сейчас американцы, судя по высказываниям их политиков, готовы изменить свою позицию и свалить на Саакашвили всю вину в инциденте. Но это сейчас происходит, спустя сорок дней после начала войны (2008-08-08), потому что слишком видным стал перегиб палки (те же вассалы приехали в Цхенвали и посмотрели: а там и запрещенные кассетные авиабомбы применялись, и запрещенные противопехотные мины, и установки 'Град', выжигающие гектары земли вместе с населением).

Грузины, напав на Южную Осетию, в своем малом масштабе натурально показали то, что обычно делает США в большом масштабе. Не сразу грузины совершили свое нападение. Они прежде пытались спровоцировать военный конфликт актами против российских миротворцев. Вспомним, как арестовывали грузины российских миротворцев: роняли их на землю, заламывали руки. Конечно, всё это они делали, явно надеясь на прикрытие США. Теперь дядя Сэм легко предаст моську, чтобы выправить свое положение слишком перегнувшейся палки. Могло бы и хуже всё для США окончиться, начни Россия раньше беспокоиться о положении дел на южных своих границах. Могла бы Россия, подготовь всё должным образом, сделать с Грузией то же самое, что сделали США с Ираком, и как Садама Хусейна американцы отдали на суд тем, кого убивал Садам, так Саакашвили отдать на суд осетинам. В Грузии уже, кстати, появился оппозиционный лидер, который не боится критиковать стратегический курс Грузии. Выступи он неделю назад с таким заявлением, исчез бы тут же.

Не новость для эзотерики, что поведение людей, в том числе и политиков, зависит от очень многих факторов: от расположения планет, например, которые находятся очень далеко от Земли. Здесь вот у нас говорится о Силе, названной Еленой Египетской, которая, по своему названию, начала свое вращение задолго до того, как нации в Европе сформировались. Арабы, получается, самый древний народ на Земле: именно к арабам пришел еврей Аврам, по Библии. Не говорится, откуда он пришел, но можно догадаться, что из Атлантиды. Рабами пришли евреи в этот мир, но вот теперь они возглавляют этот мир, хоть и на вторых ролях. И та самая изначальная вражда между евреями и арабами продолжается в мировом масштабе: с еврейской политикой США воюют арабы своей правдой, с еврейской политикой России в начале девяностых воевали арабы вместе с чеченцами. А в частности, в малом масштабе, олицетворяет эту еврейскую политику Израиль. Получается, что возникла Елена Египетская на арабской почве, но раскрутилась она по-настоящему лишь через евреев, распространившихся, как это задумано было Творцом, по всему миру вместе с ними. Это значит, что родилась Елена в Египте, и снабдила своим вращением арабов в той мере, в какой была развита в начальный свой период роста. То есть арабы это тоже зло, но зло в начальном периоде своего развития, когда оно было еще чувственно прямолинейным. А еврейское зло, распространившееся по всему миру, это развитое хитроумно лицемерное зло. И лучше всего хитроумность этого зла видна на примере США, которые тщательно готовят все свои силовые акции: вначале они запускают информационную утку о ядерной угрозе из Ирака, затем организовывают разные коллективные комиссии, в которые вовлекают своих вассалов, а затем, когда всё везде подготовлено, коалиционными силами нападают на Ирак. Захват Южной Осетии и Абхазии американцы тоже тщательно подготовили, не учли одного - что Россия защитит осетин. Просто переоценили американцы величину своего поводка, который накинули на Россию. Разозлил российского медведя своей наглостью поводырь. И вот медведь рванул так, что разбил грузинскую армию, и тут же два бомбардировщика Ту-160 садятся на аэродром врага США Венесуэлы, с явным намеком, что если что, мы войны не боимся, и рады будем помочь урагану Тайк, надвигающемуся сейчас (2008-09-13) на Техас и Луизиану. Это давно известно, что достаточно хорошую атомную бомбочку сбросить в океан - и всю территорию США накроет волной. Вы нам флот в Черное море, мы вам бомбардировщики в Латинскую Америку. Бомбардировщики пока без бомб, да и флот в Черном море, как о том говорит политолог Хончихин, не очень опасен, но если вспомнить, как напугало американцев в 1949-м испытание атомной бомбы в России, то эту игру мышцами следует признать реальным способом воздействия на противника.

 

2. Никто не знает действительного положения вещей, никто не знает, чист он или грязен, и хорошо это или плохо, когда человек грязен или чист.

 

Текст: 'Надо чиститься, но я т ... д ...'

Комментарий:  Интересный ребус, который быстро разгадался: 'Надо чиститься, но я только дурака валяю'. Не любит Господь грубых слов. Вот и старается не говорить их.

Комментарий 2008:  Чисткой для меня в 1993-м была моя разборка с Силой, олицетворенной как Елена Египетская. Как раз тогда явственно проявилось во мне нечто, чего раньше не было. Раньше, как у всех людей, просто в определенное время появлялось у меня сосущее чувство голода. Это было обычным временем обеда или ужина. Пообедал - и ощущение голода исчезло. Теперь же не появляется чувство голода: вот не ем - и есть не хочется. Стоит же что-то в рот положить, как открывается пропасть в горле, жаждущая быка съесть. Вначале я просто терпел это, понимая, что это какое-то новое для меня явление, каким-то образом свойственное духовному пути. Но вот мне показали, что есть Елена Египетская. И я начал, как только появлялось желание съесть быка, сажать эту Елену в энергетическую очистительную воронку. Всё нехорошее тогда я выводил из себя этой очистительной энергетической воронкой. Потому и ее туда посадил.

Однако сейчас об этом способе чистки я бы сказал, что делается она в пределах Пространства Повелителя чувств. А эти пределы, как мы выяснили недавно, имеют много разных пространств-комнат, среди которых есть своя ванная, которая действительно, вроде бы, очищает. Помогала мне моя медитация тогда. Так помогает нам очистить свое тело ванная. Еще более чистым чувствует себя человек после бани. Но каким бы чистым человек ни чувствовал себя сегодня, завтра от этого ощущения  следа не останется. Получается, каждый день надо мыться, чтобы каждый день чувствовать себя чистым. Вспоминаю, что на грязной работе, когда я работал слесарем в Москве, мылись мы каждый день после работы. И вот этого ощущения чистоты тела, когда каждый день моешься, не было тогда. Как любая еда в этом мире приедается, так приедается и очищение. Проще говоря, очищение, как и еда, тоже является удовольствием или желанием.

В действительности, как мы выяснили чуть ранее, не чистым я был в 1993-м. Но вот поместил меня Отец в пространство чистоты, и я стал ощущать себя чистым. И это ощущение было приятным. Физическая грязь это один вид грязи. Очищаться от физической грязи можно в ванной или в бане. Астральная (от чувств) грязь это другой, невидимый вид грязи. Создает эту невидимую грязь Елена Египетская. И Отец сообщил мне о ней. Но не сообщил мне Отец о ее многоплановости. Лишь сейчас мы выяснили, что Елена Египетская это эфирная Сила, которую можно назвать еще Жизненной Силой, поскольку она инициирует движение или действие. Можно представить Елену как загрязняющую силу и можно - как Жизненную Силу. Одновременно она является тем и и другим. То есть совсем избавляться от нее нельзя, потому что жизнь кончится, если идеально очиститься. Когда бог в таком чистом состоянии, Вселенной нет: Бог спит - и Вселенная спит. Чист и человек, когда достаточно глубоко спит, без сновидений.

Создает Творец такое представление у человека на его духовном пути, что очищаться необходимо. Вспомним, что у монголо-татар в прошлые времена создавалось противоположное представление, что грязь это сила и потому мыться не надо. Они и не мылись. В первой книге я говорил, что прямых текстов сверху обычно не бывает, и об этом я говорил как о признаке положительности сообщения. Но вот здесь все последние главы мы имеем дело только с прямыми текстами. И никаких признаков беспокойства по этому поводу в комментариях 1994-го года я не нахожу. Надо было Отцу - и я забыл о своем представлении.

 

Глава 198. Чувства хитры, как хитер Змей, и могут устроить такое представление, что человек почувствует себя и очистившимся от греха, и спасшимся, и достойным положения Учителя, знающего, в чем заключается спасение.

 

23.11.93. Текст: 'Если он да его дети будут каяться, то ...'

Комментарий: Тема мальчика, у которого висит топор над правым виском, закончена. Но осталась неясность: что дальше с ним будет, можно ли помочь ему? Вопрос этот касается не одного этого мальчика. Таких, которые безнадежны, много в мире. Что им отвечать, если они будут спрашивать? Есть у них шанс на спасение или нет? Думаю и прихожу к выводу, что шанс на спасение есть. Господь никого не оставляет на съедение комарам. В данном случае отцу этого семейства и всему семейству надо каяться. Кто бы ни был виновен в грехе, отец или сын, каяться надо всем, потому что, как сказано об этом в Библии, сын отвечает по грехам отца. И на это им потребуется, как я понял, вся их жизнь.

Получается, что теоретически  шанс на спасение есть: если одного воплощения или двух не хватит, то в следующих воплощениях надо продолжать каяться. А практически проблематичным выглядит возможность искреннего раскаяния людей, которые ни во что не верят и каких-либо угрызений совести не испытывают. Отец этого мальчика, как говорит Дина Александровна, не живет с ними и очень нехорош. Когда она говорила это, я увидел очень центрированного прямо в самом центре зла человека.

Покаяние это универсальное средство очищения на все случаи жизни. Побочных эффектов не дает. Можно рекомендовать всем, без исключения.

Комментарий 2008:  Видно, что тогда я уже готовился к роли учителя, которому будут задавать вопросы. Однако задают вопросы, в основном, в церкви. И на все вопросы у священников есть готовые ответы. Точно так отвечал бы я, как отвечают священники, если бы остался на той ступени своего духовного роста, которая предполагает создание Учителя и выпуск ученика в качестве Учителя в мир.

Сейчас я прекрасно вижу, что тот уровень духовного пасторства можно сравнить с медицинской помощью в лечениии болезни. От рака человек не избавляется, если ему сверху это место помазали йодом. Не избавляется человек от рака, даже если ему удалили одну метастазу. Надо удалить все метастазы и сам корень, где они берут свое начало. Такое бывает возможно лишь в самом начале, когда рак не распространился по всем самым важным органам человека. Потом человеку просто говорят, сколько ему жить осталось. То же самое и с загрязнением грехами. Можно человека обнадежить, сказать, чтобы он каялся, но если болезнь запущена, то конец души неизбежен.

Само по себе покаяние это такое же универсальное средство, как йод. Не спасается душа от одного лишь покаяния. К покаянию обязательно нужно добавить осмысление своих грехов, осмысление необходимости их в деле познания зла и осмысление роли греха как инструмента развития. Как осмысливаю я всё это, видно по моим книгам. Именно этим пока я и занимаюсь вот уже семнадцать лет. И за всё это время я не могу припомнить ни одного вопроса по делу. Это значит, что не учительствовал я, даже когда вел группу в Духовном Центре. Собирался учительствовать, потому что было такое русло у Отца Сириуса, в котором он создавал Учителей и выпускал их в мир. Прошел я этот курс наук у Отца, но Учителем не стал, а пошел дальше. И сейчас я не собираюсь становиться Учителем, о чем сразу и дал понять Алле. Учитель, напомню, у каждого человека свой индивидуальный, и находится он внутри него. У Аллы, как мы видели, это Змей, который негласно вел ее по жизни и который стал прятаться, когда понял, что вопросы начнут ему задавать и надо будет отвечать на эти вопросы, без его обычных хитростей. Ситуация у Аллы такова, что она захотела вступить на Путь, в отличие от мальчика и от отца его, которые просто не в состоянии куда-то вступать. Ситуацию Аллы я сравнил бы с положением исцеляемого Иисусом Христом, которому Христос говорил, что Господь так предначертал, чтобы стать тому больным, а потом исцеленным. О функции подобных чудес как средстве воздействия мы говорили. Отец свое дело знает - и очередное чудо сотворит, если надо. Повторю, это Он сотворит, если сотворит, а я тут ни при чем.

Я просто разложу по полочкам то, что будет сотворено. Меня интересует процесс, известный под названием спасения души. Настоящее спасение, повторю, заключается в познании грехов, когда разбираешь их. Если Алла, без этого процесса познания (раздевания), войдет в рай, то грош цена такому спасению. Точнее, Отец может с ней сделать то, что делал со мной, когда с меня спала вдруг одежда и я почувствовал себя чистым. Войдет Алла-Ева в рай обнаженной, или очищенной насквозь в этом случае. Однако чистота эта, повторим, будет показная, потому что, повторим, нет процесса самостоятельного раздевания, который как раз и дает познание зла. Да и сам Рай это несколько искусственное образование, куда Отец может поместить человека и где человек будет чувствовать себя прекрасно.

Вывод 1994: Дыханием, энергетическими упражнениями, физическими и прочими способами нельзя снять всю тяжесть греха. Для этой цели годится только одно средство - осознанное покаяние. Только покаяние, то есть признание своего действия как греха, способно очистить. Проверить, произошло очищение или нет, очень просто: как результат состоявшегося покаяния появляется смирение. Смирение - это когда у человека нет протеста, когда его покой ничто не способно возмутить.

Комментарий 2008:  Как видно, очень близок я был тогда к истине. Но не знал я тогда, что может Отец создать ощущение смирения, поскольку в пределах чувств всё это находится.

 

Глава 199. Вроде бы, проста истина, но без помощи божьей никак человек не может до нее додуматься.

 

1. Заграница для русского это не счастье, а конец жизни души его. Так обретает свое счастье в болоте жужелица, которая стала жужелицей до того.

 

Текст в диалоге:

- Мама, что у нас Илюха хочет, почему плачет?

- Он хочет за границу, - отвечает мать.

Присутствуют, кроме меня, Мать, Отец и Сын. Я здесь в роли Илюхи.

Комментарий 2008:  В советские времена заграница для нас была, с одной стороны, страшным капиталистическим монстром, пожирающим людей (такое представление у людей создавала советская идеология), с другой - неким раем, куда пускали самых избранных за особые заслуги (такое представление возникало у народа в провинции, благодаря разговорам очевидцев). О загранице по причине ее недоступности никто не мечтал. Кончились советские времена - и люди, вроде бы, получили возможность съездить за границу. Одни, как Алла с Катей, уехали, другие вдруг попали в положение, что потеряли возможность выехать даже из своего города, из-за отсутствия денег.

В начале девяностых появились фирмы, предлагающие подработку за границей. Некоторые из них, действительно, зарабатывали на том, что предлагали, другие использовали интерес к загранице для более существенного заработка: они поставляли рабов преступным структурам. И получалось, в результате, для некоторых соблазнившихся райской жизнью совершенно противоположное. Вчера у колбасного магазина увидел большую черную лохматую собаку. Видно было по виду собаки, что когда-то этот пес явно был из благородного рода доберманов-пинчеров, а теперь он просто грязная облезлая бесхозная голодная собака. Длинная, чуть не до самого пола, слюна стекала изо рта у пса. С великой просящей жалостью в глазах пес смотрел на каждого выходящего из магазина. Вот один из выходящих протянул собаке кусок колбасы - и тут же отдернул руку, потому что раскрылся огромный рот, готовый отхватить руку вместе с колбасой. Колбаса исчезла в пасти в одно мгновение. Человек бросил собаке большую сардельку. Два мгновения хватило собаке на эту сардельку. Человек ушел, а собака, как на посту, осталась стоять у дверей магазина. Я подумал, что мне этой сардельки и колбасы хватило бы на целый день. Собаке, судя по всему, не хватит и десяти сарделек. Собаку я вспомнил потому, что есть такие же люди, у которых душа испорчена до степени ненасытной жадности собаки: они жаждут заграничной райской жизни во что бы то ни стало. Жаждут, клюют и попадают в рабство. Случается это с ними потому, что они, подобно собаке, стали бесхозными душами. Бесхозные души это когда никому не нужны они: ни Богу, ни Черту. Богу они не нужны, потому что совесть окончательно потеряли. Черту не нужны, потому что совсем бессовестные души, как волки, не могут терпеть поводка. Сразу чувствуют они на себе этот поводок и, пока не перегрызут его, не успокоятся. Поэтому их заковывают в кандалы, которые не перегрызешь. И в этих кандалах, как рабы на галерах, они будут делать то, что требуется, и съедать ровно столько пищи, сколько им дадут.

Все люди в этом мире живут, в чем-то ограничивая себя. Есть множество разных механизмов, так или иначе ограничивающих потребности человека. Современные телесериалы сейчас почти никто не смотрит, потому что надоели всем разборки экранных лысых олигархов, как выразилась одна женщина. Я тоже мгновенно переключаю канал, как только увижу жующую лысую морду. В чем смысл их бесконечных разборок? В том, чтобы победить другого лысого и больше съесть?! Кому это может быть интересно, какой из козлов забодает другого и сколько он сожрет сарделек?! Это уже бесхозные души-псы, если их потребность в пище, в сексе и в прочих удовольствиях ничем невозможно ограничить. Их жадность ко всем этим делам я сейчас ощущаю, благодаря присутствию в моем теле второй души. Жадность эта ненасытная и бесконечная. Я попробовал съесть две сардельки - нет насыщения, еще хочется и хочется сильнее. Но я точно знаю, что от двух сарделек моему организму уже плохо будет. Точно знаю, что от фужера водки тоже нехорошо станет, а хочется пить именно фужерами, а не малыми рюмочками. Но ограничить питье мне помогает само горло, которое после первого же глотка перекрывается. Напоминает оно мне, что не следует этого делать. И этого ограничительного механизма, по моим наблюдениям, нет у бесхозных душ. У них горло так работает, что можно вливать в него хоть из бочки: нет в их горле даже обычных глотательных сокращений.

 

2. Пропадает душа, если она теряет свою родину.

 

Продолжение сюжета:

- Мать пропала, пока мы провожали Его до моста, - говорит Отец о Сыне.

Комментарий 2008: Мост это символ соединения тонкого мира с физическим. Отец это Дух, Мать это материя, которая необходима душе, когда она идет в воплощение. Дух командует процессом воплощения, а Мать (матрица Души) собирает необходимые, в соответствии с программой, одежды. Если нет матрицы (программы), ничего не соберется. Куда же она девается - эта матрица?  Известно, что она обязательно создается, когда происходит развоплощение. Такова технология фабрики развоплощений и воплощений, что в одном случае собираются наработки души и наработки перерабатываются в квинтэссенции качеств, которые записываются как программа, в другом случае программа собирает из пространства Земли  необходимую для отражения нужных качеств материю. Бесхозная душа, получается, в эту фабрику не попадает. Не попадает потому, что ее Дух становится, что называется, отвязанным, которому на все правила и механизмы наплевать. Он сам разбирает Душу, когда тело умирает. Точнее, не разбирает он: как физическое тело он использует, пока оно работоспособно, так следующие тонкие тела, составляющие душу, он эксплуатирует до полного их износа. Не разбирает он тела, не складывает на полочку, как это делал бы рачительный хозяин, а разбрасывает всё по сторонам. В. рассказывала мне во второй раз, как ее сын на даче сжег хорошие доски на свой шашлык из курочки. Десять лет назад она мне то же самое рассказывала. Всё это время она что-то говорила сыну, вразумляла его, собирала семейные консилиумы, чтобы воздействовать на него, но ничего не изменилось. Рядом в десяти метрах лес, в котором масса сухих веток, а он берет рядом лежащие доски, которые не он сюда доставил, не он приготовил. Зачем идти в лес, если есть под руками сухие доски?! Точно так Дух, образующийся на подобной почве, ничего нигде не собирает, а лишь  берет, ломает, крушит, сжигает. Поэтому следующего воплощения у такой души не бывает. Как американцы развеивают прах сожженного тела по ветру в море, так отвязанный Дух распыляет по Космосу душу. Не думает он о будущем, как не думает ни один паразит о сохранении того, на чем паразитирует.

 

3. Зачем нужны отвязанные пропащие души? Затем, чтобы лезть в непролазные болота и показывать разные гадости во всей их красе.

 

Эпизод: Хлябь. Грязь. Болото, специально огороженное так, чтобы кто-нибудь случайно не завалился туда, невидимой для непосвященных изгородью. Идут трое: Мать, Отец, Сын, - вокруг этого огороженного болота в обход. Я иду четвертым за ними. Вижу, Илюха вступил за изгородь. Он решил идти прямо. Я межуюсь: то ли за Матерью с Отцом идти, то ли за Илюхой. В обход - очень долго идти, утомительно и не интересно, потому что точно известно, что дойдешь без какого-либо риска для себя. Прямо - очень быстро дойдешь, если дойдешь. Эта дорога полна приключений, рискованна так, что мало шансов дойти. Но когда вступаешь на нее, о плохом не хочется думать.

Комментарий 2008:  Вопрос возникает: зачем создаются такие отвязанные души, у которых никаких перспектив, в плане сохранения своей души? А вот затем, что у нормальных душ, если не будет рисковых людей, мысли не возникнет о возможности выбора пути с приключениями. Нормальный Дух, которым оснащается нормальная Душа, не поведет душу опасным путем к намеченной цели. Да и в самой Материи Души закладывается множество разных механизмов, предохраняющих человека от разных опасностей. Если в человеке все это, что называется техникой безопасности, не испорчено, он не будет мечтать о загранице, он не погонится за большими  деньгами. У него даже мысли обо всем этом или о чем-то подобном не возникнет. Мне лично никогда бы не пришло бы в голову, когда я был ребенком, идти в военный городок. Меня туда повел однокашник Кореш, он там насобирал патронов, взрывпакетов, и всё это затем взрывал, поджигал. Я только смотрел на его действия. И мне они совсем не были интересны. Наоборот - я отодвигался ото всего этого подальше, потому что чувствовал опасность как для себя, так и для других людей, которых Кореш специально хотел напугать. Сосед Ляпа, уличный авторитет, позвал кур воровать. Я не был голодным, и не было во мне такого представления, что возможно, в принципе, залезть в чужой сарай, чтобы украсть там курицу. Но какой-то интерес к этому делу как к явлению новому у меня, наверное, возник, потому что пошел я. Интересно мне было, как Ляпа будет ловить курицу в курятнике. Я смотрел, как он хватает курицу, как она вырывается, как он хватает другую. Начинается такой куриный гвалт, что шума на всю улицу. А на следующий день Ляпа ощипывал курицу у себя в сарае, варил ее в котелке. И я опять на все это лишь смотрел. Попробовал откусить сваренной курицы, но она показалась мне очень жесткой. Мне бы в голову никогда не пришло идти в военный городок или лезть в чужой сарай, а вот Корешу и Ляпе это пришло в голову. А пришло им в голову это потому, что идти в обход изгороди для них это прескучнейшее занятие. Ляпы давно уже нет на этом свете. Спился он и умер. А я, получается, ступил вслед за ними одной ногой за грань, да и назад быстренько. Не понравилось мне за этой изгородью.

 

4. Прекрасна жизнь в болоте для болотной жужелицы, но смертельно опасна для нормальной души. Себя или бога в себе теряет человек, становясь болотной жужелицей.

 

Продолжение сюжета: Поскольку прямой путь - это очень быстрый путь, то здесь можно не торопиться.  Вот перед нами возникает штабель досок, поднимается высоко в небо. Взбираюсь на самый верх его. Здесь совсем рядом солнце. На досках развалились трое парней. Загорают. Одного очень хорошо видно визуально, у другого - только одежда на досках. Хорошо им здесь под солнцем, гораздо лучше, чем внизу грязь месить ногами. Ложусь на доски. И вдруг одежда парня оказывается на мне. Она загораживает солнце. Тесно мне под ней. Да и не люблю я чужую одежду.

Комментарий 2008: В тюрьме я оказался не потому, что пошел за кем-то. В тюрьму меня привела, в первую очередь, моя судьба. В Москве в час пик  втиснулся я в переполненный автобус: надо было мне попасть в институт ко времени. Лично у меня настроение было прекрасное, однако многих эта толкучка очень злила, кто-то пихнул меня в лицо, я ответил тем же. Всего один раз я махнул рукой. И всего один год мне дали тюрьмы. Так нужно было по судьбе моей, потому так обстоятельства и сложились, что я стал советским заключенным. Никакой тюрьмы не будет, если идешь в обход. Никакой тюрьмы не было бы у меня, если бы я не оказался в Москве после армии. А оказался я там опять же по идее друга, который жаждал стать москвичом. Поэтому, если глубоко в подробности не вдаваться, то, вроде бы, никого рядом со мной не было, когда я попал в тюрьму, и виновата в том моя судьба. Но если смотреть глубже, то всё-таки не совсем по своей воле я остался в Москве после армии. А Москва это и есть очень опасное злачное болото, жить в котором очень хорошо именно болотным тварям, умеющим и жаждущим жить в этой буче, боевой, кипучей. Будь со мной рядом этот самый мой друг, ни в какую тюрьму я не попал бы, потому что он тысячу раз вывернулся бы из тех положений, в какие я попадал и не выворачивался, по честности своей, по наивности.

Интенсивность жизни в Москве гораздо выше, чем на периферии. Еще выше она в таких злачных местах, как стадионы, ипподромы, рестораны. Во всех злачных местах я побывал и везде в самой атмосфере чувствовал эту опасность, которой не чувствовали другие люди. Им, наоборот, было хорошо там. На ипподроме мой однокашник по Литинституту весь был в этом интересном для него тотализаторном деле: он делал ставки. Я лишь деньгами участвовал в его ставках. Выигранные небольшие деньги мы пропили. Он тоже хотел стать москвичом. Поэтому пошел в дворники, получил комнату в коммуналке и выглядел вполне счастливым тогда.

Тюрьмы (СИЗО) в Москве очень большие. В двух из них я сидел: в Бутырке и на Красной Пресне. Это целые города! И эти города из Москвы этап за этапом отправляются на отсидку в Коми. Когда находишься внутри всего этого, кажется, что там вся страна! В действительности, северная тюрьма для болотного жителя это как южный санаторий для отпускника. Отдыхают в тюрьме от интенсивной московской жизни люди, которые отдыхать добровольно, в принципе, не могут. Самые активные и в тюрьме не очень отдыхают. Они занимаются сбором информации, поддержанием порядка в камерах, созданием определенной атмосферы, что называется держать масть.  Они, не успев добраться до зоны, наводят свои мосты на пересылках и устраиваются в зоне так, что живут больше в свое удовольствие. Я, опять же по незнанию своему и отсутствию способности выгадывать, попал в зоне на самую тяжелую работу. Изо всего этапа один я попал на такую работу. Тяжелоатлетом надо быть, чтобы впятером за восьмичасовый рабочий день разделать пять машин леса и разложить готовую продукцию в штабеля. Бегом мы бегали с эстакады к штабелям с баланами  на плече. Долгосрочникам, которые приколотились к этой работе, это нравилось, как нравится тяжелоатлетам поднимать их тяжести, а новичкам приходилось очень туго. Перед этим два-три месяца на шконках в СИЗО, с питанием почти одной прокисшей капустой, - это как антиспецподготовка, чтобы мышцы атрофировались и кожа разнежилась. У меня сразу же плечо разбилось в кровь, а тело разболелось так, что я перестал чувствовать его. За ночь кровь подсыхала, и на следующий день на этой корке я перетаскивал очередные двадцать тонн. Подкладывал теплую рукавицу, но тонны давили и, пока корка не раздавливалась, все это отдавало острой болью, которую надо было терпеть. До первого перекура я терпел, а потом боль отключалась. Перекуривали в теплушке, где была горячая буржуйка, чэфир. Наверное, многие новички ломались от этой работы. Я не хныкал, не жаловался, а молча наравне с опытными грузалями все восемь часов таскал то же самое, что таскали они. Некоторые из них были не больше меня ростом и не ахти какой комплекции. И приходила мысль, что если они могут, то и я должен смочь. Да и как было отлынивать от работы в бригаде, где каждый работал очень добросовестно?! Угораздило меня попасть в передовую бригаду. К тому же, если не будешь бегать вместе с ними, остановишься - тут же мороз скует и начнут тыркать со всех сторон: в теплушке никто не даст сидеть. Я ни разу не отстал от них. И зауважали меня за это, а за мое молчание кликуху 'дед' бригадир дал. И вот, когда я, уже месяца через два, как-то начал привыкать к этой вечной боли в плече, вдруг сообщили, что где-то состоялся суд и нас, малосрочников, освобождают и отправляют куда-то на стройки народного хозяйства (химию). Это значило, что я могу больше не ходить на работу. В рабочую зону нас выводили, но на рабочую эстакаду я не шел, а отправлялся на развалы штабелей, где с такими же химиками можно было отдыхать, ожидая отправки. Грузалей среди химиков не было, но и они были рады отдыху, потому что на других работах (окорке, обрубке сучьев, механической разделке леса, в слесарной мастерской) были свои нюансы.

Под конец апреля солнце и на севере уже начинает припекать. Мы забирались на самый верх огромных штабелей, где, казалось, солнце лучше грело, раздевались и чувствовали себя, наверное, лучше, чем отдыхающие на юге. Лично я большего счастья в своей жизни не испытывал, хотя и на  юге после был неоднократно, и в такие условия попадал, что лучше не придумаешь.

Тюрьма это очень хорошее место, с точки зрения получения ощущений, которые невозможно получить на свободе. В тюрьме, во-первых, каждому охрана даст понять, что он совсем не то, чем привык считать себя. Сразу его начнут швырять, толкать, словно он просто предмет под инвентарным номером. И этот инвентарный номер  при окрике обязан отвечать только то, что требуется для сверки. К этому человек быстро привыкает. Как и почему он привыкает к тому, что он не человек? Просто отделяет то существо, которое снаружи находится, от себя, находящегося внутри. Наружное существо становится как бы арестантской одеждой, которую дали и с которой ничего невозможно поделать, потому что если добровольно ты ее не наденешь, наденут принудительно. Между собой у заключенных отношения остаются на прежнем уровне: они обижаются друг на друга, если кто-то толкнет, оскорбляются, если оскорбит. Но не обижаются на охранников.

Это немного похоже на внутренние противоречия в душе человека, когда совесть требует от человека одного, а бессовестность - противоположного. Надо вначале стать хотя бы немного бессовестным, чтобы получить возможность жить в этом мире. Бессовестность, добавлю, это понятие крайнее, когда совсем нет совести. А вначале человек, как это происходило со мной в детстве, просто вступал за изгородь и смотрел, что там. Доброй пришла душа в этот мир. И надо было преодолевать это добро в душе, чтобы начать жить в мире. Лично мне вначале пришлось преодолевать мою реакцию на несправедливость моей тюрьмы. Тюрьмой судьба  отправила меня в нокдаун, но не в нокаут. Тюрьма была для меня сокрушительным ударом, но не смертельным. Смертельным мог бы стать второй удар, который случился со мной в ситуации, для других людей рядовой. Свою восьмиметровку в семейном общежитии я захотел сменить на освободившуюся комнату. Заведовал этим делом секретарь комитета комсомола, который почему-то всё не подписывал мое заявление, хотя, вроде, никаких препятствий тому не было. Я ходил и ходил, не понимая, что он хочет взятку. Когда до меня это дошло, мне стало плохо. Сердце так ёкнуло, что я потерял равновесие, и удержался на ногах, благодаря стенам в туалете. Не укладывалось в моей голове, а главное, в сердце, что человек за свою работу, за которую деньги получает, хочет получить еще что-то в свой карман из моего кармана. Можно было бы, наверное, и от тюрьмы открутиться, если бы я согласился на предложение адвоката, пригласить в свидетели водителя автобуса. Тогда я подумал, что в зеркало автобуса, когда автобус переполнен и на остановке толпа, ничего не увидишь. Даже ради правды я не захотел подтасовки.

Так этот мир устроен, что обязательно человеку приходится прибегать к неправедным средствам, чтобы утвердить праведность. Если человек не в состоянии использовать неправедность, он ничего в этом мире не добьется. Президент Чили Сальвадор Альендо, по примеру СССР, тоже хотел строить коммунизм в своей стране. Но строить он хотел демократическим способом. Напомню, что в России  большевики отказались от демократии почти сразу: в начале 1918-го года была распущена Дума, избранная демократическим путем (семьдесят процентов населения проголосовало за крестьянские партии). Генеральным рулевым сделали коммунистическую партию. Ранее мы говорили об этом, что Ленин был поставлен обстоятельствами перед фактом, что либо он силой устанавливает власть большевиков, либо, в соответствии с выборами, отдает власть эсэрам и крестьянским партиям, которые не собирались строить коммунизм. Россия, вспомним, была в это время почти сплошь аграрной страной.  Везде были одни крестьяне, в том числе в армии. А каждый крестьянин мечтал о куске собственной земли. Ленин использовал это стремление крестьян к частной собственности в период агитации против существующей власти, чтобы свергнуть ее. Первыми декретами новой власти были декреты о земле и о власти. Но затем были демократические выборы - и получилась Госдума, практически без большевиков. Вот Ленин и принял решение разогнать не угодную власти Думу. За одним силовым решением последовало второе, третье. 'Цель оправдывает средства' - на такой вывод наводила практика жизни. А целью было строительство коммунизма, требующее национализации всей частной собственности, в том числе земельных наделов, только что нарезанных. Дальше надо было как-то обманывать народ, чтобы он захотел отдать свой кусок земли в коллективную собственность. Коллективизация в России это целая эпопея обманутых надежд, о чем нигде ничего не написано. Лишь 'Поднятая целина' Шолохова, где коллективизацию проводили не крестьяне и где коллективизация идеализировалась, частично показала что-то из жизни крестьян того времени, но с обратной стороны, то есть так, как хотели бы видеть коллективизацию большевики. В действительности, коллективизация была трагедией для крестьян. Величину этой трагедии Шолохов показал в 'Тихом Доне', где казаки почти все с оружием в руках воевали против армии большевиков. И не получилось бы у большевиков победить казаков-крестьян, не будь на то воли Божьей.

Революционная ситуация в Чили была несколько иной, чем в России. И лидер Сальвадор Альендо был далеко не таким лобастым, как Ленин.  Альендо с детства мечтал стать президентом и стал им, когда избрали его в президенты обычным демократическим путем. Он пообещал народу, что сделает счастливыми простых рабочих и крестьян. Все в демократическом мире обещают, пока их выбирают, но обещания, как это водится, никто не исполняет. Сальвадор Альендо, в этом смысле, оказался президентом честным. Пообещал создать коммунистическое общество - и начал его создавать. Однако люди хоть и мечтают о коммунистическом рае, национализировать свою частную собственность не жаждут. Национализировать что-то добровольно, в принципе, невозможно, потому что человек в душе своей частник (Эго управляет душой человека). Коммунизм можно строить только насильно, что и показал своим примером СССР. Сальвадор Альендо, который хотел строить коммунизм демократическим путем,  получил, в результате, ситуацию, что остался один на своем идеалистическом Олимпе. Все его предали. И факт, что он сам вышиб себе мозги  из подаренного Фиделем Кастро автомата Калашникова, говорит о том, что он просто проводник, через которого показана еще одна ситуация, необходимая для размышлений.

Куба это третья ситуация. Куба была местом отдыха для богатых американцев. Нет там рабочих, крестьян, то есть нет, по большому счету, собственников. Именно не собственники более других хотят светлого будущего. Даже проститутки не думают о себе как о пропащих душах, а мечтают о богатом папочке, который увидит их внутреннюю чистоту-красоту и полюбит. Куба до сих пор вот уже около пятидесяти лет строит коммунизм, и, пока параллельно строил коммунизм СССР, люди на Кубе жили сравнительно терпимо. Маленькую Кубу прокормить большой России было легко, но вот когда Сальвадор Альендо попросил у Брежнева восемьдесят миллионов долларов, без которых невозможно было Чили свести концы с концами, большая страна СССР, какой бы большой ни была, задумалась: одна Россия кормила все свои союзные республики, все коммунистические движения во всем мире. Кормила, благодаря природным богатствам, а не успехам в промышленности. Очевидно было, что национализированная экономика почему-то не создает избытка товаров, национализированные предприятия почему-то становятся убыточными.

Вывод такой, что построить коммунизм невозможно никакими средствами: ни правдой, ни неправдой. Невозможно построить коммунизм потому, что коммунизм это просто ловушка, в которую попадают некоторые, по воле Божьей, чтобы навести достаточно умных на определенные мысли. Натурально это выглядело бы как медвежья яма, на дне которой написано 'коммунизм'. Американцы коммунистов ненавидят как личных врагов своих, поскольку в частной собственности нашли свой идеал, а коммунисты частную собственность уничтожают. С одной стороны, американцы в своем отношении к частной собственности точно правы, потому что именно частная собственность соответствует индивидуальной сущности души, с другой - не правы, так как это суть внешней души, которая во зле Эго взращена и поэтому изначально является левой. Поэтому, с одной стороны, вполне закономерно частники ненавидят тех, которые жаждут отнять у хозяев их собственность. Ненавидят коммунистов все, кто нутром своим или умом понял, что коммунизм это утопия. Всем в Англии это ясно давно по 'Утопии' Томаса Мора и всем в Италии - по 'Городу Солнца' Томазо Кампанеллы. Еврей Карл Маркс жил в Германии, тоже не был дураком, тоже о коммунизме не мечтал, он своим 'Капиталом' просто исследовал суть капитализма, какова она есть на практике. Если бы он исследовал Советский социализм-коммунизм, то получился бы у него не менее значительный и критический труд.

По большому счету, грех коммунизма в том, что он создает надежду и увлекает людей тем, что утопично. Однако еще более утопична, в смысле правдивости жизни, так называемая демократия, которая названием своим 'демос' предполагает власть народа. Народ, в действительности, лишь избирает властителей, а сам власти никакой не имеет. Добавим к этому, что выбирает народ обычно тех, кто их лучше обманывает обещаниями. У демократов та же самая ложь, что у коммунистов, но более изощренная и приспособленная к человеческим особенностям, главная из которых это предрасположенность души к частной собственности. Из-за предрасположенности души к частной собственности, человек, не считаясь со временем, очень интенсивно работает на своем предприятии и заставляет наемных рабочих с максимальной отдачей.  Потому при капитализме, имеющем необходимые ограничения, дабы не переработать, получается богатая жизнь. Именно на эту богатую жизнь люди бегут из ГДР в ФРГ, и такими толпами они бегут, что коммунисты вынуждены построить известную Берлинскую стену. Очевидно, что этот капиталистический коммунизм, с точки зрения правильной основы души и цели жизни души, еще худшая ловушка, чем коммунизм прямых коммунистов. Худшая потому, что затаскивает в воронку этой внешней жизни необратимо. Если бедному честному прямому  коммунисту нечего терять в этом мире, то построившему богатую жизнь собственнику не только есть что терять, но и некогда подумать о спасении своей души, потому что работа затягивает. Внешняя жизнь устроена, а внутри - полная тюрьма. Бог помогает, но держит на поводке, который периодически дергает.

 

Глава 200. Второе пришествие Христа не панацея. Второе пришествие Христа это очередная надежда, которой, как и прочим надеждам, не суждено сбыться. Не суждено ей сбыться потому, что нет смысла в явлении очередного пастуха, который опять поведет в никуда. Но есть смысл найти Христа в себе,  потому что с этим Христом, на паритетных началах взаимодействуя, можно дойти до бога, и вернуться к Отцу родному не пустым, а со знанием Зла во всех его деталях. Если же в себе вместо Христа вдруг Змей обнаруживается, тогда это совсем другая история получается.

 

Текст: 'Сейчас он воплощенный'.

Комментарий 2008:  Кто воплощенный? Если ориентироваться по последней фразе в предыдущей главе, то получается, что Бог сейчас воплощен на Земле. В 1994-м я подумал, что воплощен Христос. Христос это тот же самый Бог, поскольку именно в Сыне своем Бог может проявиться. Анти-Христос это тоже Бог, но с отрицательной стороны. Не знал я в 1994-м, что, кроме Виссариона, известного тогда, был еще один в России, представлявший себя Христом. Это Гробовой. Сейчас к этим двум Христам добавились еще два американских Христа Джонсон и Дэвид Кареш. С американскими Христами сразу всё ясно, потому что они показали свое представление и исчезли. Америка это спина планеты, где разыгрываются другие спектакли. Пукнули два раза - и пук развеялся по ветру. Представления Виссариона и Гробового продолжаются. Бог помогает им, повторю последнюю фразу, но держит на поводке, который периодически дергает. Вот дернул Гробового так, что тот оказался в тюрьме. Сама по себе тюрьма не причина считать человека отрицательным: очень многие учители и все апостолы прошли через тюрьму. Петр с Иоанном попали в тюрьму, чтобы показать представление с выходом из нее. О возможности подобного представления говорили и ученики Гробового. Меня в тюрьму судьба посадила, чтобы научить уму-разуму.

В 1994-м Отец Сириус вел меня так, чтобы я тоже подумал о себе как о воплощении Бога, но положительном, в отличие от явно отрицательных Виссариона и Гробового. Однако, как мы то  вычислили ранее, Отец Сириус очень силен создавать разные представления в голове у человека. И так убедительно намекает Отец своим подопечным на божественную их принадлежность, что все думают о себе как о единственных и неповторимых представителях Бога на Земле. Об этом мы еще не раз будем говорить далее, потому что жизнью самой будут разыграны такие представления, что к стенке меня прижмут с этим Христом. Повторю, нельзя не думать так, как хочет того Отец, если Он хочет того. Поэтому я тоже думал, что, может быть, оно так и есть. Думал, что, может быть, и Христос я. Кто знает, кем он является в Духе своем?! Думал я об этом лишь потихоньку. С другой стороны, анализируя действительность, я не мог не понимать, что это какая-то странная игра, зачем-то возвеличивающая самого что ни на есть обычного человека. Ну, отличался я немного от других тем, что выгодную работу оставил, что связь с Богом у меня появилась и что поверил Богу. Верил я Богу, даже когда Он оставил меня без средств к существованию. Думал, что так и надо, значит. Но причем тут это самое христосовство - мне было не очень понятно. Никак не стыковалось это самое христосовство с моей жизнью. Миссия Христа во втором пришествии виделась мне слишком большой миссией для моей головы: не по Сеньке шапка. Так долго об этом втором пришествии говорили (две тысячи лет) и так много надежд возлагали на него, что получилась неподъемная крыша, которую лишь по незнанию своему можно взгромоздить себе на голову. Не знаю, как чувствуют себя под этой крышей Виссарион и Гробовой, думаю, что не очень уютно, - это как ковшом трактора накрыть человека. Есть в спецавтохозяйствах такие малогабаритные тракторы на колесном ходу, у которых ковш как раз два метра шириной. Показывают мне в видении, что оставлено место в этом ковше, через которое можно  вылезти. И я вылезаю.

Для меня очевидно, что нет смысла, хоть самим богом назовись, сидеть под этой многотонной крышей. Есть смысл вылезти из-под нее, чтобы сесть на место водителя и научиться управлять механизмом. Очевидно для меня, что не мог Иисус по своей воле ходить по воде, аки по суху. Дано было водителем один раз сделать это - и всё. Ничего не могут сами и Гробовой с Виссарионом. Один сидит в своем Минусинске на самом краю страны, другой - в тюрьме, и не знают, когда всё это представление для них кончится. Они надеются, что оно кончится для них восхождением на престол и они займут достойное место. Кончится ли и займут ли?! Одно могу сказать точно, что они полностью во власти Водителя, который, если надо, придет и посадит их на престол, а если не надо, то и не придет.

Вывод из сказанного такой, что все спектакли с явлениями Христа народу имеют сценарий и режиссера, в том числе и явление Иисуса Христа это спектакль, сценарий которого частично был известен ведущему актеру. Библия о том прямо говорит, что сознательно идет на распятие Иисус, и заранее главный герой сообщает о предательстве Иуды и Петра. К этому добавляется еще разговор Иисуса с Богом-Сатаной, приведенный нами в тридцать третьей главе 'Покровов Божьей Матери', из которого становится ясно, что, вроде бы, по своему выбору Иисус идет на распятие. Готов пострадать и Дэвид Кареш - и страдает. Готов отправиться в тюрьму Гробовой - и отправляется. Все исполнители вполне послушны. И эта послушность понятна мне, потому что масса всяких невидимых механизмов, имеющих целью направить актера в нужное русло, воздействует на человека. Однако образно всё это воздействие выглядит как перевернутый ковш трактора, которым накрывают сверху ведущего актера и который ставит актера в очень жесткие рамки исполнения предписанного. Повторю, что есть в этом ковше место для выхода из-под него. Никому не приходит в голову, за исключением Ионы, выйти из-под колпака, потому что на примере того же Ионы видно, что не избежишь своей роли, если Бог назначил тебя на нее. Однако имея где-то глубоко в себе абстрактное представление, что роль Христа всё-таки не мое дело, я, когда вокруг меня вдруг заговаривали об этом, молчал, как партизан. Сейчас вижу, что выходить из-под крыши Отца точно надо, потому что под его крышей играть любую роль, в том числе и Христа, это как лить воду на мельницу Отца. А Отец у нас, вспомним, это Повелитель чувств.

Надо выходить из-под власти чувств, что значит - выходить из-под власти Отца, чтобы получить возможность сесть за рычаги трактора. Вот чем отличаюсь я от Ионы: если Иона просто бежал от трактора, а трактор его догонял, то я не бегу, а сажусь за рычаги. Пока мало что у меня получается, потому что очень уж мешают чувства моей второй души. Что позволяет мне (присутствие в моем теле второй очень сильной злой души) сесть за рычаги трактора, то и мешает управлению. Мешает чувствами своими и работой разного рода механизмов. Есть такое понятие в христианстве как любовь божественная. С точки зрения механической, любовь земная это просто вращающаяся воронка, захватывающая и подчиняющая. Любовь божественная это миллиарды малых воронок в большом пространстве  Бога, каждую из которых Бог любит как самого себя. Поэтому говорится, возлюби ближнего как самого себя. Хотелось бы Богу, чтобы его части возлюбили друг друга!!! Однако это обязательно противоречиво в пределах Бога, Который есть Повелитель Чувств, потому что чувства эгоистичны. Противоречиво это, но место имеет, и место чрезвычайно важное.

Надо вырасти до величины этого Бога, хотя бы в какой-то его части, чтобы получить возможность возлюбить каждого как самого себя. Кареш такую возможность получил, поэтому он возлюбил каждую женщину в своей группе, и мужья не ревновали его, потому что все друг друга возлюбили. Это несколько искусственное образование, когда все друг друга любят, но оно Богом может быть создано в некоторых случаях. Коммунизм тоже можно построить в отдельно взятой стране, если эта страна будет кормиться за счет других. Я эту самую любовь ощущаю, благодаря моей второй душе, и она мне очень мешает видеть объективно, не говоря уже о принятии объективных решений. Вот хочется мне помочь Алле с ее Змеем, хотя я понимаю, что сама она должна, если должна. Ловлю себя на мысли, что я за нее переживаю как за самого себя до такой степени, что сделал бы за нее то, что требуется. Очередное ее письмо, в котором о Змее ни слова, вдруг меня взволновало.

Хочу поделиться моими впечатлениями. Дочитываю "Покровы божьей матери". Интересно, что я тоже не могу пить молоко, и вы хорошо объяснили причину. До этого не могла объяснить почему, как только ни пыжилась. А вот объяснение строения космоса навело меня на воспоминания детства: случилось это в школе, когда мы проходили молекулы и космос. Я была уверена, что наша солнечная система это тоже молекула, которая составляет тоже кого-то или что-то. Мои идеи растоптали со временем различные доводы учёных и т.д. Но что интересно, вопрос у меня этот остался не закрытым, т.к. вышел опять наружу. Сны я вижу постоянно, причём по 2, а то и по 3 на ночь, не все могу вспомнить, тем более записать (пока возьму блокнот в руки - половину забываю). Часто бываю в городе, который знаю только во сне, причём во сне это город, в котором я живу. Иногда вижу с собой кого-нибудь из моего окружения реального (правда, все почему-то молодые и красивые), так получается, что у меня двойная жизнь: одна во сне, а другая наяву. Иногда мне кажется, что я не от мира сего. Мне многие завидуют - я имею практически всё, что хотела (то, что нужно для жизни, даже чуть больше, чем необходимо), но им не понять меня. Сколько я ни пыталась кому-либо что-то объяснить, у меня не получается - как будто я говорю на другом языке... собственно, я сама не знаю, кто я и что я... и сколько ни пытаюсь медитировать, кто я и представлять мою программу, для чего я тут, - не выходит ничего... и всегда у меня такое ощущение, что меня кто-то ведёт (причём с детства). И я также считала мою мать не родной (были даже мысли - а не подменили ли меня в роддоме...)
   Вот, собственно, что я хотела написать...

 

Тут же в моей голове начали роиться разные ответные мысли, которые явно не были моими, потому что меня вдруг начало трясти от них. Так трясет человека, когда он волнуется. Так трясет человека, когда он встречает, как ему кажется, что-то родственное себе. Родственность здесь в том, что не понимают Аллу люди, как не понимают они меня. В этот момент я уже лег спать, и зажужжал над моим ухом комар. Для меня это знак, что я не то думаю. Не трудно было догадаться, что не то. Не надо отвечать Алле на ее письмо, потому что это уже не она, а Змей в ней начинает делать свою обычную работу. А его работа заключается в забрасывании крючков. Знает Змей или не знает, на что я могу клюнуть, это второй вопрос, он просто забрасывает свой очередной крючок, как забрасывал его через Нему абстрактно. Здесь он забрасывает конкретно. Абстрактный крючок я распознал и послал Нему сразу подальше с ее крючками, здесь же как-то нехорошо посылать подальше того, кто ничего плохого, вроде бы, не делает. Однако можно в условиях Интернета никого никуда не посылать, а просто не отвечать. Лучший ответ на провокацию это молчание. Как только я принял это решение, так сразу исчез комар. В фильмах о вампирах иногда показывают, что укушенный перестает быть собой, а становится отдельной частью вампира, которая действует так, словно это сам вампир. То же самое, как я это вижу, произошло с Аллой. Змей было отделился от нее, когда она вступила на путь к богу, а потом опять вошел в нее. И ее как самостоятельного человека уже нет. Вошел он в нее обратно, потому что она где-то на пути к богу, на который вступила, допустила ошибку, выбрав лево, а не право. Ошибиться, напомню, ей дано было всего один раз.

Не сообщает мне Алла ничего о том, каким образом Змей опять вошел в нее. Не сообщает потому, что сама не знает, как это случилось с ней. А случилось это очень просто. И судя по всему, не могло не случиться, потому что в жизни самой ничего у нее не изменилось. По имеющейся схеме действий, благодаря которой она достигла своего успеха, она продолжала жить. Змей, который в ней был, научил ее действовать так, чтобы успех был. На какое-то время Змей вышел из нее. Вот тебе, мол, шанс, посмотрим, что ты будешь делать без меня. И как только она сделала как обычно, так он вошел в нее обратно. В принципе, Алла вообще может забыть то, что она вступала на путь, и то, что видела Змея со стороны, и то, что сама она есть Змей. Змей, как мы это показывали выше на моем примере, может делать с памятью человека невероятные вещи, а с памятью женщины, у которой, как говорят, вообще память девичья, и делать ничего не надо, чтобы она что-то забыла. Тем более что и забывать нечего, если чего-то не знаешь. Вспомним слова Аллиной подруги Кати: 'Может, Вы и правы, но не очень-то приятно ощущать себя змеёй, и, кстати, также неприятно ощущать на себе липкие взгляды мужчин очень часто, хотя никакие крючки я на них не забрасываю и никуда никого не тащу...' Прочла Катя у меня о женских крючках. Иначе не знала бы о них. И тут же сама говорит о 'липких взглядах', которые, как мы выяснили, не могут появиться, если женщина не забрасывает крючки. Совершенно определенно можно сказать, делая такой вывод из данной фразы, что Катя ничего не осознает, а вот говорит  так, словно прекрасно знает весь этот механизм любви со всеми его любовными делами и хочет, как адвокат, отвести обвинение от обвиняемого. Вот ее слова: 'По поводу змея, стоящего за каждой женщиной, не могу понять, неужели в каждом мужчине его нет? Не слишком ли Вы зазмеили всех женщин? Может быть, из-за того же и мусульмане надели паранджу на них, чтобы уберечься от соблазна путём накрывания прелестей и потакая собственной слабости? Я считаю, что только лишь собственным страхом перед женщиной и её силой движим был мужчина, пряча её от себя таким примитивным образом'. Говорили мы в книге о мусульманской парандже именно в том смысле, в каком имеет в виду Катя, дабы крючков не было. Не осознает Катя того, что говорит, зато всё очень хорошо осознает хитромудрый Змей, сидящий в ней. Он и тексты наши знает. Поэтому и выступает адвокатом через нее. Именно он точно знает, что и в каждом мужчине Он есть. Хоть краешком своим, но есть. В противном случае, если бы его не было, человек не мог бы любить и, как следствие, жить. Не будь в человеке хоть чуть-чуть Змея, человек не заметил бы крючков в женщине. А первый крючок это тело женщины. Крючки появляются, как только девочка становится женственной. Знать девочка ничего не знает, что тело ее изменяется. Не знает до тех пор, пока кто-то не клюнет (не зацепится) на ее крючок. Но и после этого она ничего не знает о деталях, а лишь догадывается, поскольку есть реакция со стороны мужчин, что в ней появилось нечто, из чего можно извлечь какую-то пользу.

Так работает та самая божественная любовь, которая увлекает человека каким-либо соблазном и уводит не в ту сторону. Проще всего увлечь человека любовью к женщине, труднее увлечь любовью к Богу, но, как показывает практика Дэвида Кареша, оба механизма прекрасно работают. И как раз на примере группы Дэвида Кареша очень хорошо видно, как убийственна для самостоятельности человека любовь божественная. На примере группы Кареша очень наглядно показывается, как человек становится слепым орудием в чьих-то руках. То же самое делает Змей с человеком через женщину, но это не очень хорошо видно. Видно, что живут муж и жена, видно, что ругаются, и всё. Ругаются милые, когда муж сопротивляется воле жены. Официально жена, вроде, на втором месте, но, подобно еврею, который тоже со второго места действует, свое дело жена всё равно делает, с тем отличием от еврея, что все ее хитрости находятся на плане чувств. Наглядно воздействие через женщину хорошо показано в 'Тарасе Бульбе', где сын Тараса Остап влюбляется во вражескую дочь и на следующий день выезжает на битву со своими родными братьями, с родным отцом во вражьем польском войске. Так человек порабощается, что родное ему уже видится не родным, а вражеским. Понятно, что в этом состоянии порабощения человек теряет способность самостоятельно решать свои задачи. Нет никакой самостоятельности у учеников Кареша: вместе с ним они думают одно и то же, вместе с ним ждут своего часа и идут на гибель. США тоже возлюбили Грузию как самих себя, поэтому больно США, если Грузию бьют. Больно им было бы и за Россию, если бы нашелся кто-то сильный и побил Россию, потому что возлюбили США и Россию в период девяностых годов, когда Россия с открытым ртом слушала Учителя. Однако возлюбленная Россия отличается от прочих возлюбленных тем, что она очень велика, и эту великость главный Учитель, поскольку никак не мог вместить ее, старался принизить.

С одной стороны, возлюбили США Россию, с другой - никому  эта так называемая божественная любовь не верит. А не верит понятно почему - потому что Эго рождена. Совершенно искренно хотят США, чтобы все их подопечные любили бы ИХ и друг друга как самих себя. И они призывали Россию и Грузию к тому. Поэтому с одной стороны США любят этой любовью до самозабвения, с другой - не верят, постоянно проверяют на верность, стараются накинуть кандалы покрепче и начинают вразумлять нижестоящего, если тому, например, кандалы не нравятся. Точно так любил Союз свои союзные республики, и до сих пор по инерции московские политики и спортивные комментаторы болеют за украинцев, белорусов, как за самих себя. СССР натурально военной силой поддерживал свою любовь, которую испытывал к младшим братьям и которую должны были испытывать младшие братья к старшему брату и друг к другу, США чувствуют то же самое к попавшим в их сферу влияния странам и поддерживают свою любовь тем же самым, в конечном итоге, но прежде используют современные методы управления, которые на уровень выше прежних. Это известные ныне политико-экономические способы давления.

Все в мире находятся внутри этой большой машины Любви, которую я в этой главе называю трактором. Верят люди в Бога или не верят, не имеет значения. Если они верят, то получаются группы людей, подобные группе Дэвида Кареша. Если не верят, то получаются Соединенные Штаты, то есть в обоих случаях люди управляемы этой машиной Любви. Моя задача выйти из ее пределов реально. Первая часть Пути к богу выводит из пределов машины искусственно. Это сравнимо с восточным путем, где адепты выводятся из пределов, но вводятся в другие пределы, которые есть у Отца Сириуса, и занимаются работой, какая нужна Отцу. Примеры тому восточные учители, которые надиктовывали Алисе Бэйли тексты. Полубогами они там становятся. Западный путь ведет к богу, который Един, что значит, управляет он машиной Зла самостоятельно. У меня есть машина, есть свобода. Единственное, чего не хватает мне, это умения управлять машиной на практике. Если я иду, например, за компенсацией и никакого мысленного участия в действиях не принимаю, то события развиваются как надо программе. Но вот я подумал и написал об этом выше, что не дали мне компенсацию, потому что корректировать им понадобилось что-то. Корректировали  до тех пор, пока деньги не кончились. Затем сказал я и написал в книге, что когда деньги появятся, они опять начнут корректировать, и будут корректировать, пока опять деньги не кончатся. И это может продолжаться бесконечно. Сказал для красного словца, но точно так и случилось, как сказал. И когда это случилось, я понял, что никогда денег не получу, поскольку сказал так, и надо изменить мою установку действием. Нашел главбуха, который заведует корректировками, поискали они там заявку на меня - и не нашли, потому что не прислали ее из филиала сбербанка, как и в первый раз, то есть когда деньги опять появились бы, то началось бы всё сначала с тем же концом. Теперь же по моему звонку главбух сама занялась этим делом, и быстро всё было откорректировано, и главбух сама звонила мне, сообщая о продвижении дела, и в филиале меня уже ждали, как будто я какая-то важная фигура или словно возлюбили они все меня. И деньги нашлись, когда официально их уже не было. Получал я их, когда на окошке висела табличка, что денег нет на компенсации.

Есть еще много других случаев, которые показывают мне, что сила моей мысли действует. Иногда действует, иногда нет. Учиться надо, учиться и еще раз учиться, как говорил Ленин. И не прошло полувека, между прочим, как все люди в России стали грамотными. У Ленина тоже в одном случае сила мысли работала, в другом - нет. Ленин, вспомним, был во главе государства, а я сейчас нахожусь на самой последней ступени этой жизненной лестницы. Научить грамоте людей у Ленина получилось, а вот жизни в коммуне - нет. Первое получилось потому, что это было в программе. Второго в программе не было и не могло быть, как мы это выяснили. Казалось бы, все рычаги власти были в руках Ленина, и давил он на эти рычаги всей силой своей мысли - но получилось, как известно, противоположное (ГУЛАГ).

Очевидно, что не сила земной власти работает, а власти вышней. То есть революцию, в принципе, мог свершить и Шадрин. Это как в театре - любой актер может сыграть любую роль, и спектакль, в целом, будет сыгран. Однако лучше для спектакля, как для любого дела, если главную роль будет играть талантливый  ведущий актер.

Ведущим актером быть приятно, но режиссером быть еще приятнее, хоть его зритель и не видит.  А еще лучше, с точки зрения творческой, быть сценаристом.  Если бы я с моим сознанием уровня 1993-го года вдруг оказался бы на месте Ленина, я бы человеку с ружьем Шадрину отдал булаву власти, а сам пошел бы, как это и случилось со мной вскоре в начале 1994-го, в подполье, чтобы в подземелье найти того, кто реально диктует условия этому миру и создает сценарий действия. Сейчас я точно знаю, что ни Сталин, ни Хрущев, ни Брежнев, ни Андропов, ни Черненко, ни Горбачев не управляли ни чем, а были лишь исполнителями ролей. Не больше они были Шадрина, стоящего у дверей с ружьем. Это роль их была на вид большой, а сами они были просто марионетками в чьих-то руках. И Шадрин был куда более свободным в своих действиях, чем марионетки, у которых, казалось бы, вся власть и которые, казалось бы, куда умнее простака Шадрина.

Как известно, ушел я в подполье в 1994-м искать реального режиссера этой жизни, нашел его, вывел себя из его пределов, и вот с тех пор учусь. Давно я уже учусь, но учусь не управлению, а способности предугадывать программу и попадать в нее. Это очевидно для меня, что с высоты первого КП виднее, чем с Земли, как минимум, в семь раз. То есть инициировать что-то, не зная программы и видоизменяя программу, мало смысла, потому что она всё равно (по воле находящихся внизу) не изменится. К тому же, если мне не надо строить коммунизм для людей или демократию, не надо становиться президентом, не надо личной счастливой жизни, то что мне может быть надо?! Иногда я ловлю себя на мысли, что хорошо бы мне лично покинуть этот мир, если мне ничего не надо. Мне и компенсацию эту не надо было: ходил ради интереса узнать, как события будут развиваться. Хотя один интерес есть у меня настоящий: надо книги набрать и в Интернет их передать. Интересные и, главное, эпохально нужные книги.

И тут сразу же возникает мысль, что, набирая книги и поневоле разбирая разобранные грехи во второй раз, я очень значительно расширяю уровень своего сознания. Плюс к этому, появляются у меня, в связи с расширением сознания, какие-то новые способности. Если раньше никакие мои мысли силы действия не имели, или я не осознавал того, то сейчас кое-что в этом плане реально вырисовывается. (Осознавать это очень важно для рождения сознания). В том числе и у людей сознание изменяется, что очень хорошо видно по спортивным командам, по болельщикам: команды сейчас перед игрой и во время игры совершают какие-то ритуальные действия (собираются в круг, обнимаются), предполагая коллективной энергией воздействовать на ситуацию и на противника. Болельщики думают, что их болельщицкая энергия тоже оказывает какое-то влияние на ход игры. Иногда это помогает, иногда нет. То есть происходит с людьми то же самое, что со мной, но на плане чувств и эмоций. Меняется мир. Меняется сознание людей. Хотят люди того или нет, с ними происходит то, что предпослано и что должно происходить.

 

Глава 201. Посвящение это не привилегия, а необходимость, без которой никак нельзя в трудном и опасном пути домой.

 

1. Христос это не пастух. Иисус показал своим примером, что бывает в действительности с царем и с людьми, когда один как пастух, а другие как овцы.

 

Видение: Вижу пятиконечную звезду, которая стремительно приближается к грани, разделяющей два мира. Позади - шлейф. Звезда сияет.

Комментарий 2008:  В 1994-м я подумал, что очень скоро придет Христос. Так и записал, что в славе придет Христос и соединит два мира для тех, кто очистился. И поведет за собой в Божье Царство. Это нормальная ошибка, когда задача решается в пределах Отца Сириуса. В этих пределах обязательно кто-то должен придти и вести стадо. Это сейчас я знаю, что Божьего Царства нет и что сам принцип, когда пастух ведет овцу, ошибочный, а тогда я верил Отцу и готов был вести людей куда Отец скажет. Хорош бы я был, если бы, действительно, повел кого-то куда-то! Куда, если нет Божьего Царства?!

Сейчас мне точно известно, что нет его, как нет и коммунизма, куда хотели привести народ Ленин, Сальвадор Альендо, Фидель Кастро, Мао-Цзе-Дун и Пол Пот. И как сказал Мао, ближе всех к цели был Пол Пот, который половину населения Камбоджи порубал тяпками. Мао вовремя одумался и перестал рубать тяпками людей,  поскольку догадался, что вести будет некого, если так вести. Исчезнет галлюцинация коммунизма в пустыне, как исчезнут люди, если их души принудительно переделывать тяпками. Всё исчезнет, если вдруг, по божьей воле, исчезнет грех. Не случайно сорок лет водил Бог евреев по пустыне, не случайно останавливаются на полпути Мао и Пол Пот. Не случайно потому, что нет смысла в достижении цели (в пределах Инволюции), а есть смысл в самом пути. А смысл пути, повторим, в познавании Зла. И надо идти столько еврейских сороков, сколько требуются, пока не познаешь зло. Появляются сейчас другие народы (Никарагуа, Венесуэла), которые не прошли этим путем раньше. Поэтому им нужна эта галлюцинация коммунизма, чтобы идти и познавать. Пусть идут и познают. Никто же не мешает ребенку идти в первый класс, чтобы он получил там свой первый урок?! США этого не понимают. Они хотят, чтобы Венесуэла, Никарагуа, Афганистан, Ирак, Иран сразу вступили в десятый класс. Американская демократия это как Божье Царство, до которого надо дойти и до которого, как шли до своей страны обетованной евреи, доходят только евреи или по-еврейски, за счет других, живущие люди. Однако и евреи шли свои сорок сороков, прежде чем дошли до своего счастья.

 

2. Всё имеет свою оборотную сторону, в том числе и любой самый хороший человек никак не может обойтись без спины и тем, что находится ниже спины. Чиста Россия, как чисты стихи Есенина, с одной стороны, но есть и другая сторона.

 

Медитация: Выхожу на чистку. И вдруг вижу себя в поле. Кругом высокая трава, ластится ко мне. Она мягкая, нежная. За ней - поле пшеницы в правой стороне экрана, слева - река. Надо мной лазурное небо и солнце. Цвета - до сей поры невиданных мной отливов.

Вижу, что я, а точнее это человек, очень похожий на Есенина, с открытой книгой в руке (на переднем плане), поднимается из травы. Думаю, кто же это - я или Есенин? Всматриваюсь в человека. И вижу его с другой стороны, с обратной. Оттуда четко видно, что это Есенин. Всё.

Лежу и думаю, надо же, какая прелесть: наша Русь-матушка с душой ее, Есениным. В середине экрана, на границе двух миров, был он.  На распутье сейчас душа нашей России-матушки, как богатырь перед камнем с надписью, куда же пойти - влево или вправо?

Беру тело купола. Вхожу в 3-й Космоплан. Ничего не вижу. Дай, думаю, тело поращу. Дунул Святым Духом на себя. И вот вижу себя двух с половиной лет ребенком. Дую. Чем больше дую, тем яснее становится лицо. Вот весь ребенок стал светлым, сияющим и прозрачным. Я в восторге. Никогда раньше я себе так не нравился. Это вообще не в моем характере - чем-то любоваться, тем более собой. А тут смотрю на себя и никак не налюбуюсь: такой я хорошенький и, что важнее для меня, такой умненький, что возлюбил я вдруг себя.

А дальше еще интереснее: любовь, смотрю, стала выходить за пределы моего тела. Вот она соединилась с Пространством. И всё вокруг стало любовью. И вдруг меня осенило: вот что такое 'возлюби ближнего как самого себя'. До сей поры мне эта фраза была непонятной, потому что я не любил себя. Эгоистическая любовь к себе не в счет, потому что эгоистической любовью невозможно полюбить ближнего. Полюбить себя в своей сути - вот что требуется. Лишь тогда, когда появляется любовь к себе, открывается возможность соединения с любовью Бога-Пространства. И лишь через это Пространство можно возлюбить ближнего как самого себя.

Вдруг, к своему удивлению, я заметил, что стал видеть гораздо лучше: контрастнее и ярче всё стало вокруг меня, и многомернее. В небесном ребенке здесь и в земном Есенине внизу я начал улавливать общие черты. Это черты принадлежности к России-матушке и ее изначальной чистоте. Кто чувствовал Есенина, те хорошо знают, какова изначальная чистота России.

Вопрос, зачем нужна ее чистота в этом грязном мире, где преуспевают грязные нации? Будущее, вспомнил я открывавшееся мне окно на плане буддхи во второй книге, должно быть справа. Посмотрел направо. И увидел там крест, стоящий наискосок. Это был черный крест, который по всему периметру обрамляла нежнейшая чуть матовая дымка.

Комментарий 2008:  Только что в предыдущей главе в 2008-м году мы говорили о любви - и вот в следующей главе в 1993-м мы видим ту же самую фразу 'возлюби ближнего как самого себя', которая раскрывает феномен любви с другой стороны, в то же время обнаруживая общие черты с уже рассмотренным. Приходит мысль, что разобрали мы любовь в предыдущей главе на плане ума, глядя на нее со стороны. Здесь любовь рассматривается на плане чувств и нет взгляда со стороны. Последнее позволяет Богу опускать человека в Любовь так, чтобы он поверил в счастливую реальность ее как смысл своей жизни. Это очень важно Повелителю Чувств - чтобы человек поверил в созданную Им иллюзию как реальность.

Вспоминая себя, пытающегося раньше осознать эту жизнь, прихожу к выводу, что человек не в состоянии осознать ее конкретно, если он не опускается в суть ее. А в суть ее опускаются лишь избранные. Пример тому Есенин, который опустился в самую суть души России так, что соединился с ней через пространство любви и стал самой Россией, способной выразить образно суть ее. 'У народа, у языкотворца, вырос звонкий забулдыга-подмастерье'. И слова такие, определяющие роль Есенина в этой связке с Россией, даются поэту. А кто не знает слов песен 'Не жалею, не зову, не плачу, всё пройдет, как с белых яблонь дым ... словно кто весенней гулкой ранью проскакал на розовом коне'. На розовом коне скачет в мечтах своих Россия, но мечты исчезают, как с белых яблонь дым. Это прекрасно, когда огромные поля зрелой пшеницы волнуются на ветру, словно волны на море, это прекрасно, когда синь реки вьется среди зелени лугов за деревенькой. Но белая дымка исчезает и созданные на плане чувств прелести гаснут, обнаруживая в реальности черный крест, возложенный на Россию.

Не очень жаждала Россия принимать христианство, насильно загоняли крестьян в реку креститься водой, да и России как таковой еще не было тогда. Была тогда, напомню, Киевская Русь (конец десятого века). Но, приняв чужое дитя в свой дом, Россия возлюбила его, как своего. Поэтому всегда она восставала против изменений в религии. Изменение канона это как смертельно опасная операция, без которой, в принципе, можно обойтись. Трагедией воспринималась обрядовая перемена в религии, оставившая двуперстное крещение старообрядчеству. Однако, если объективно, и сама религия, и изменения в ней это всего лишь следующие уроки в становлении ума. Надо было взрастить ум - вот и пришел чужой еврейский ребенок в Россию, чтобы дать родному ребенку образование. Самим евреям это христианство не нужно, родили и выгнали из дома, потому что сразу увидели кривизну христианства, а увидели потому, что сразу не были  дураками. Изначально все эти христианские церковки, благодаря лжи апостола Павла, были кривыми в сути своей, и не видеть этой кривизны нельзя, если есть ум. Ни у кого, в том числе и у русских, ума не было. Поэтому христианство было принято везде, куда принесли его апостолы. Однако затем, когда взращенный христианством ум стал взрослым,  он, поскольку это его кровная обязанность, должен был увидеть кривизну религии и должен был сделать с религией то, что сделали с ней большевики. Так этот смертный мир чувств устроен, что родители отказываются от своих уродливых детей, если видят их уродство, а дети, вырастая, борются с родителями, побеждают и хоронят их.

Так этот мир устроен, что познать суть его могут лишь избранные, которые очень глубоко чувствуют, но, благодаря этому счастья познания, они и гибнут, когда гибнет этот мир. Внешняя душа вообще и внешняя душа России  в частности, вспомним, это временное образование, которое должно исчезнуть, когда родится из него настоящее сознание. Избранные нужны, чтобы показать всё хорошее и всё плохое, что есть в этом мире, или во внешней душе. Смогли бы почувствовать люди, как хороша Россия, если бы не было Есенина?! Однако сейчас мы должны понимать, что вся эта прелесть России в чувствах. Исчезнут чувства - исчезнут и прелести. А сколько нехорошего в тех же самых чувствах?! 'Если б не был бы я поэтом, то, наверное, был мошенник иль вор'. Понимает Есенин, что он хулиган, и даже гордится тем, что он хулиган. Наверное, не было в Москве ресторана, где не прославился бы он своей драчливостью. С одной стороны, это, конечно, эпатаж, с другой - это черты характера, которые делают человека мошенником иль вором. Такова суть внешней души, которая делает человека, если он проникает в суть ее, хитроумным мошенником. Все преуспевшие в этом мире это хитроумные мошенники. И страны, преуспевшие в этом мире, тоже мошенники, сумевшие выстроить свои отношения (политические, экономически-финансовые) с другими странами так, чтобы жить за их счет.

Те, которые сделали свой выбор в пользу внешнего мира и, как следствие, познали его и полюбили его, гибнут для мира настоящего. Это касается как отдельных душ, так и наций. Нации, напомню, это не стихийные образования, а специально собранные воедино души с определенными чертами характера. И помещаются нации в соответствующие географические положения. В теплой и более приспособленной для чувственной жизни Европе тесно располагаются многие агрессивные нации, в то время как вокруг русской не очень агрессивной нации собираются другие неагрессивные и в меру агрессивные малые нации на огромной территории, где по климатическим условиям лучше жить медведю, чем человеку. Тепло хорошо для чувства и отдыха (на юг мы едем отдыхать), холод для чувств это убийца. В то же время для ума холод это более благоприятная среда.

 

Глава 202. Любовь это очень сладко, но любовь сверх меры это необратимое загнивание материала души. Сгнивший материал начинает жить сам по себе, как навоз, который бродит, дает тепло, пищу для червей, мух, жуков. И все навозные обычно презирают прочих, не ведающих теплой и сладкой навозной жизни.

 

24.11.93. Сегодня с утра пораньше наблюдаю мощнейший рывок эфирного тела. Если раньше эфирное тело лишь отдельными местами своими отрывалось от физического, то теперь дернулось сразу всё снизу вверх. Дернулось так, что руки подпрыгнули.

Комментарий 2008:  Не приходило мне в голову в 1993-м, что в одном случае мое эфирное тело не испытывает затруднений с выходом из тела физического, а в другом - точно есть какие-то трудности, потому что приходится эфирному телу прилагать довольно ощутимые усилия, чтобы одно какое-то место отделить от основы. Приходит в голову сравнение с двумя слипшимися листами бумаги, которые когда-то были испачканы чем-то сладким, и вот слиплись.

Что же получается, в результате? Получается, что есть два варианта соединения и отделения тел эфирного и физического. Первый вариант это медитативный или трансовый, который я назвал бы не совсем реальным или реальным лишь относительно. То есть реален он опять же в пределах Пространства Отца Сириуса, у которого есть много разных комнат, самая важная из которых иллюзионная комната чистоты.

Это очевидно, что два листа бумаги, ничем не испачканные, хоть тысячу лет пролежав, перелистнутся без затруднений. Но стоит какому-то иному скоропортящемуся материалу попасть в книгу, как начнет он видоизменяться и воздействовать на бумагу. Главный сцепляющий материал это любовь. Вспомним, что схематически любовь это крючки. Кто не любил в этой жизни? Кто не любил, поется в песне, тот не жил. И чем больше любви, тем больше жизни. Величина любви до 50-ти процентов не опасна для отдельных элементов, а более пятидесяти - необратима. Яблоки я в матерчатой сумке оставил в погребке на даче. Достал спустя какое-то время. Несколько яблок сгнили. Соседние яблоки целы, потому что у яблок есть защитная оболочка, а вот материя сумки пропиталась гнилью так, что не могу отстирать даже персолью.

Как нельзя отделить друг от друга два слишком слипшихся листа бумаги без вреда для одного из них, так нельзя оторвать эфирное тело от физического, если загрязнения в них более пятидесяти процентов. То же самое происходит и с основой души, которая отделена от внешней души специальным защитным слоем, как яблоко, но происходит это медленнее. Так на соседнем яблоке из сумки пока не видно следов соседства с гнилью, но они точно есть и свое дело обязательно сделают спустя время.

Можно ли как-то спасти уже начавший гнить материал или в перспективе имеющий данные для загнивания? Можно, если сразу начать очищение, продлить дни жизни этого материала. Он всё равно сгниет, так как процесс гниения запущен, но за отпущенное время надо успеть сделать работу рождения сознания, которое вообще не подвержено гниению. Сознанием душа спасается. Было бы сознание - а душа легко соберет из Пространства необходимые для жизни ее тел материалы. Конечно, это будет другое тело, но в этом теле точно будет твое сознание и душа, которая все твои бывшие характеристики личности привнесет в новое тело. Я наблюдал себя во многих других телах, которые совсем не были похожими на мое нынешнее тело. И могу сказать по своей реакции на перемещение сознания, что сознанию это не очень понятно, если сразу из одного взрослого тела переместить его в другое. Если же с самого рождения тела сознание помещается в это тело и других тел не знает, то никаких вопросов о принадлежности у сознания не возникает.

Мы говорим о 1. возможности очищения и 2. рождения сознания в процессе очищения из материала, который имеет гнили в себе меньше 50-ти процентов. С полностью гнилым материалом вообще нет смысла возиться: полностью гнилое яблоко сразу выбрасывается, без вариантов. И есть какие-то варианты, если не все сгнило в яблоке. Некоторые яблоки, снаружи показавшие гниль, я разрезаю, гнилые места выбрасываю и оставшееся употребляю в пищу. Рядом с гнилью здоровый материал самый сладкий, самый вкусный. Самый сладкий он потому, что уже проникла туда гниль. Она пока невидима, но точно есть. Всё, что сладко и очень вкусно, обязательно содержит в себе компоненты гниения (любовь). Нет слаще яблока в моем саду, как американский 'Уэлси'. Яблоко красивое, красное, лежит дольше антоновки, но изначально уже сладкое, в отличие от антоновки, которой нужно полежать, чтобы стать сладкокислой. Изначально сладка и груша, хотя она, в сравнении с яблоней, уж очень капризна. Груша так сладка, что ее можно есть даже уже почерневшую в начальной стадии гниения. В этом году у меня одна груша десяток плодов впервые показала. Все, у кого были груши, уже сняли их, у всех они уже созрели, а у меня висят. Они такие жесткие, как камень. Но снимать все равно их надо, потому что вот-вот заморозки начнутся (2008-09-27). Ночью уже до плюс двух температура опускается. Зреет груша у нас в холодном климате только в лежачем виде. И когда начнет зреть, то дни ее сочтены. Не лежит груша, как яблоко, на хранении. Груша для меня это символ отрицательного сознания, такого, что обратно ни во что его не переделаешь, как грушу не переделаешь в яблоко.

 

Глава 203. Любовь это невидимая физическим глазом, но реально существующая энергия.

 

Сон: Деревня. Здесь живут домами-дачами. За водой стоят в очереди на колонках. Башарин (рыжеволосый, крупный, снабженец с завода, из Кремля, где прошли его детские годы на одной улице со мной) второй в очереди. Я здесь как гость. У меня цифра пять в голове, как будто я пятый за водой. Очередь идет очень медленно. Да мне, вроде, вода и не нужна.

Комментарий:  Было у меня такое в детстве, что я стоял в очереди за водой и взрослый дядя посоветовал мне носить по полведра. От этой его заботы что-то приятное ворохнулось в моей груди и разлилось по всему телу. Тогда я не способен был понять, что же это такое шевелится в моей груди. Сейчас могу сказать, что это любовь шевелится. О любви люди обычно говорят как о нематериальной субстанции. В действительности, любовь вполне материальна, но материя Любви физическому глазу невидима. Судя по тому, что я ее почувствовал, она воспринимается органами чувств. Много всего человек чувствует. И всё, что он чувствует, небеспредметно. Обязательно  в эфирной материи содержится то, что человек чувствует.

Комментарий 2008: Обычно, когда какой-то запах появляется в воздухе, мы ищем источник этого запаха и находим его. Точно известно каждому, что нет запаха без видимого материального источника его. Этот источник обязательно надо найти, если пахнет плохо. В противном случае, источник гнилого запаха будет дальше гнить и пахнуть еще хуже. Если какой-то звук беспокоит нас, мы тоже начинаем искать причину возникновения его. Причина запаха или звука физически предметна, а сам запах или звук - нет. Однако в эфирной энергии вполне предметно содержится всё то, что невидимо физическими глазами, но ощущается органами чувств.

С любовью дело сложнее, чем с неприятными запахами и звуками. Причину любви, чтобы устранить ее, обычно человек не ищет, потому что ощущение любви приятно. Во-первых, любовь, как выше мы выяснили, имеющая свойства гнили, представляется как приятное ощущение. Любви человек, наоборот, ищет. Приятно человеку кого-то любить. Приятно, несмотря на то, что любовь подчиняет. Но этого, что она подчиняет, обычно не видно. Понравилась молодому человеку девушка, он ухаживает за ней - и никакого подчинения в том, что она ему понравилась, не видит. Ничего не видит молодой человек, когда женится. Видеть что-то он начинает позднее, но видит опять же не подчинение, а какие-то несуразности в облике жены или несоответствия в поведении ее.

Любит мать своих детей, любит отец детей. Это другой вид любви - родительской, которая, в свою очередь, подразделяется на любовь материнскую и отцовскую, поскольку мать и отец любят по-разному. Есть еще в этом же семейном разделе братская любовь, которая отличается от родительской. Это значит, что все виды любви данного раздела имеют свой лишь им свойственный состав эфирной материи. В то же время все они имеют и общее для всех видов семейной любви качество, которое объединяет их в любовь семейную, в отличие от любви половой.

Есть еще любовь приятельская, которая тоже отличается как от любви половой, так и от любви семейной. Есть любовь взрослых к детям вообще. Есть любовь приятельски-семейная, когда дружат семьями. Есть любовь клановая. Есть любовь национальная. Чуть выше мы говорили о любви США к Грузии как о любви в национальном масштабе большого Эго к малому, которое большое Эго принимает в свой круг.

Любовь всегда эгоистична, и в этом главная причина ее гнилости. Любовь хороша тем, что скрепляет и соединяет всё в мире, но плоха тем, что скрепление создается за счет эгоистического вращения Эго, которое обязательно подчиняет. Если любви в меру, то подчинения незаметно. Заметной любовь становится у больших Эго, которые становятся слишком агрессивными. А причиной тому выходящая из рамок эгоистичность, которая именно по этой причине замечается.

Как Эго постоянно вращается и развивается,  так Любовь, подобно растению, имеет свои стадии роста. Всё живое обязательно находится в движении, и движется, разрастаясь. Если на яблоке появилось пятнышко гнили, оно обязательно будет расти, пока всё яблоко не поразится гнилью. В национальном масштабе весь этот процесс загнивания лучше всего можно наблюдать на примере США, которые совсем недавно, в начале прошлого века, были для всего мира какой-то неизвестной и очень далекой заморской страной. За каких-то сто лет США не только догнали самые передовые в мире страны (Англия, Франция, Германия, Испания и прочие, преуспевшие в колониальных войнах), но и перегнали их во всем, в том числе и в неоколониальной политике, которую им пришлось придумать, потому что мир до них был уже разделен видимыми границами. Невидимую они придумали политику, когда подчиненными страны становятся через рынок, финансы. И, в первую очередь, им удалось подчинить самых главных колониалистов в мире, которых они собрали в НАТО и заставили действовать в своих интересах. Сейчас группа кораблей России направляется к берегам Америки - и сопровождают группу натовские корабли, хотя, казалось бы, какое дело европейцам до русских, которые удаляются от Европы. 

Быстрое развитие и восхождение на мировой Олимп это как ускоренное гниение продукта. Получается, что национальная душа США состоит из эфира, очень быстро гниющего. Быстрое гниение это естественное следствие скороспелости. Скороспелые летние яблоки 'Грушовка' в конце июля созревают и всего лишь неделю держатся после созревания.  Антоновку надо в сентябре собрать, да еще дать им полежать месяц, чтобы они дозрели, то есть готова антоновка будет лишь в ноябре. Как нужны скороспелые продукты, так нужны и скороспелые нации. Кто бы еще показал миру, что такое сверхразвитое Эго нации, если бы не было США?!

 

Глава 204. Любовь это самый надежный инструмент для провала любого самого серьезного дела. Либо человек женится, либо идет к богу, потому что это две противоположные стороны.

 

Эпизод: Гостиница. Сергей Л. с детьми в холле. Он должен был подготовить номера в гостинице для нас. Но не только для нас не подготовил, но и сам не смог устроиться: с детьми расположился в холле на первом этаже.

Эпизод: Я в номере гостиницы на самом верхнем этаже. Здесь мы, похоже, как в гостях. Рядом с гостиницей пляж. Там француз загорает. У него заканчивается срок пребывания в гостинице. Он - член нашей группы, которая собирается здесь.

Эпизод: Я готовлю место для группы. Сергей не выполнил возложенную на него задачу. Оправдывается. Говорит, что я сделаю, если мест нет? Смотрю и вижу, что вся гостиница пустая, все места свободные. В то время как холл первого этажа, где расположился Сергей с детьми, чуть не битком заполнен народом.

Комментарий 2008:  Был у меня тогда вопрос по Сергею, какова его роль во всей этой истории с духовными группами? Это в 2008-м мы, вроде бы, разложили всё по полочкам, и пришли к выводу, что группа Сергея это промежуточная ступень, а тогда полной ясности не было. И вот дается сон, в котором прямо говорится об этой его промежуточной роли. И самое главное, говорится, что не справился он со своей задачей. В армии, когда войска куда-то перемещаются, обычно высылается вперед человек для подготовки места. Известно, что на вывод союзных войск из ГДР, из Грузии, из других стран потребовался не один год именно по той причине, что надо было подготовить место в России для их дислокации. Отличается работа небесного посыльного от земного командировочного тем, что на Земле выдается командировка, в которой прямо говорится о цели поездки. Сергей не знал, в чем заключается его духовное дело, я не знал моего дела, Иисус Христос не знал своего дела. Но, в отличие от Сергея, Иисус справился со своим делом. И справился он не без помощи предварительно посланного Иоанна Крестителя. Справились они, в первую очередь, потому, что личной жизни не имели. Сергей Л. женился поздно, когда уже начал заниматься духовной практикой. Женитьба это как если бы командированный для подготовки мест использовал свое служебное положение, чтобы устроить личную жизнь. Личная жизнь и духовная, как мы выяснили, несовместимы. Почему? Потому что Змей сидит в каждой женщине. А Змей всерьез сам ничего не делает и никому не дает делать. Змей даже свои самые серьезные дела делает либо как комедию ломает, либо иносказательно, либо с иронией. Что было бы с делом Иисуса Христа, если бы у Иисуса Христа была жена и дети? С одной (небесной) стороны Отец, который почти тот же Змей, поскольку он Сириус, с другой - Змей почти натуральный (третья ипостась Бога-Сириуса), через женщину и через детей. У Сириуса его серьезное дело это христианство, поскольку умом он хочет оснастить чувство. Смерть на кресте, воскрешение после смерти это, с точки зрения Отца, всё его приколы, которые он воспринимает как дань своей несерьезности и средство для сокрытия своих истинных намерений. Имени Сириус нигде в христианстве мы не найдем. В мусульманстве он назвался Аллахом, в христианстве - Богом-Отцом. Зато частично есть оно в м-ус-ульманстве. Должен Сириус, так как правила предписывают, какой-то своей частичкой все-таки показаться. Как Алле Змей показывается в подземелье то слева, то справа, так в делах земных своих он делает то левое, то правое дело. Правые его дела, напомню, имеют функцию прикрытия дел левых. Именно левые его родные дела. Создание христианства это, в основном, левое дело, представленное как правое. Частично оно левое (инволюционное) дело, частично - правое (эволюционное), поскольку ум нужен не только чувству, но и как инструмент строительства сознания. Что касается использования ума в качестве помощника чувств - это дело прямо левое, что касается использования ума для решения задач, чувствами создаваемых, это дело правое. Всей этой информации о роли ума в левых и правых делах, а также роли христианства как создателя условий для развития ума, Иисус не имел. Иисусу было показано, что своим актом распятия на кресте он очищает людей от их греха и возвращает им силу, которую имели древние. Иисус поверил и пошел на акт как бы по своей воле. Кому он поверил, возникает вопрос? Сатане или Голосу Вечного? В том видении в пещере Енгиди Сатана и Голос Вечного разделены. Но тут же сказано, что Сатана может являться под разными ликами. В том числе, добавим к сказанному, и под Голосом Вечного он может явиться. А в действительности за всем этим как правым, так и левым стоит Отец Сириус. Это сейчас мы можем разложить всё по полочкам, а тогда в условиях пещеры трудно было понять, где, что и зачем. Повторим, что Иисусово дело с распятием на кресте и последующим воскрешением из мертвых это, во-первых, создание предпосылок для будущей эволюционной работы, которая будет обозначена христианством как спасение души, во-вторых, это создание предпосылок для возникновения христианства. То есть в целом Иисусово дело это довольно сложное дело, которое надо делать точно. А если бы еще Змей через женщину внес в него свои деструктивные коррективы, то во всем этом стало бы невозможным разобраться, потому что могло бы получиться всё не так, с точностью до наоборот.

Если бы, например, была женщина у предтечи Иоанна Крестителя, то не стал бы он славить какого-то неизвестного молодого Иисуса. Себя он бы стал славить. Образно это показано мне в данном сне, в котором Сергей Л. расположился табором в холле гостинице. Сказали ему, что нет мест в гостинице. Кто ему сказал? Змей сказал. А Сергей думает, что Бог. И никто из людей не может попасть в гостиницу, если не обнаружит эту ложь спецпосланец. Все люди устраиваются табором в холле и чего-то ждут. Действительно, весь мир сейчас в ожидании чего-то. Вот есть у чувствующих это ощущение ожидания - и всё. Идут в подземелье и ждут там конца света. Одни не дожидаются, потому что назначенный срок проходит, другие в той же Пензенской области получают сообщение о новом сроке и тоже начинают ждать. И вся эта ложь имеет место быть, благодаря таким провозвестникам, как Сергей Л.

Интересно, что в 1994-м эта информация о провозвестнике тоже добавляла масла в огонь мысли о том, что Христом должен быть я. Больше никаких групп в городе не было, если не считать группу Миши С., которая нигде не собиралась и потому можно было не считать ее официальной группой. Приходила тут же другая мысль в голову, что если предтеча не подготовил место, то не может быть и течи. С одной стороны, это точно, что нельзя ступить на вторую ступень, если нет первой, с другой, - если затратить больше усилий и перепрыгнуть недостающую первую ступень, то почему бы не обойтись без нее?! Просто больше трудностей будет.

Однако точно то же самое мог думать и Миша С.. Мог еще кто-то так думать, о ком не знал я, но кто, в принципе, мог быть. Второй эпизод, где на самом верхнем этаже собирается все-таки наша группа, да еще с французом, как раз давал надежду мне, что дело не останавливается из-за отсутствия первой ступени. Хотя то же самое можно было показать и Мише С., и другим, если они были. Во всем этом без женщины довольно трудно разобраться, а с женщиной - точно окажешься в общем таборе в холле гостиницы, где тебя будут кормить ложью и ты будешь верить лжи, как верят ей сейчас пензенские затворники.

 

Глава 205. Любовь соединяет человека со Змеем и рождает великое устремление у подчиненного Любовью, которое вдохновляет на подвиги и толкает на преступления.

 

1. Спасибо товарищу Сталину за наше счастливое детство и Саакашвилии за то, что показал нам капиталистического монстра во всей его красе.

 

Медитация. Выхожу на Грузию. Обрабатываю ее потоком Господней энергии. Вижу, энергия идет быстро, опускаясь на страдалицу-землю белыми полотнами одно за другим. И земля с радостью принимает их, как принимает высохшая потрескавшаяся почва первые капли дождя. Вдруг, смотрю, в левой части экрана вырастает из земли высокая дьявольская сущность. Она растет прямо у меня на глазах. Вот уже выросла до самого неба. Полотна белой энергии хлопьями свисают с ее плеч, рук.

Это значит, что полотна белой энергии сделали свое дело: они проявили то олицетворенное в этой дьявольской сущности зло, которое родила грузинская земля. Включаю Свет. И он заполняет всё пространство.

Беру тело купола. И нарисовался купол, вроде бы, такой же по форме, как прежде, но так ясны, изящны его линии, что более осязаемым он стал в пространстве. Прямо красавец, а не купол. Вижу его чуть снизу.

Стремительно вхожу в 3-й КП. Ищу свое тело младенца. И вдруг вижу его в гробу, обуглившимся. Вот тебе после радости неприятности! Начинаю искать, кто это на физическом плане мог сотворить со мной такое? Вспоминается, как мы во второй книге горели на плане буддхи с моей учительницей Нэттой. Как раз тогда в таком же возрасте двухгодовалого ребенка я был. Вспомнил и саркофаг, на который дул Святым духом и не мог вскрыть его. Вот и открылся ларчик, а в нем обуглившееся тело.

Комментарий 2008:  Сейчас все западные политики, вслед за США, повторяют, что действия России в Грузии неприемлемы. Это слово повторяется в любом контексте, в том числе когда говорится о взвешенной политике и продолжении отношений с Россией. Если быть логичным, то неприемлемые действия России должны означать разрыв отношений с Россией. Этой алогичности не замечают, вроде бы, умные политики, рядом с которыми масса разных консультантов. Не понимают умники того, что говорят. И никто из слушателей и комментаторов не замечает противоречий в сказанном, потому что говорится это авторитетами. Силой утверждается противоречие, которое с одной стороны оскорбительно для России, поскольку неприемлемость это непризнание права России на собственное мнение и право действия по собственному смотрению (мол, лишь США имеет право действия по своему смотрению, лишь они имеют право создавать правила, а остальные должны по установленным правилам действовать), с другой стороны - это очередная хитронаглость, подобная грузинской агрессии, которую Россия либо проглатывает и делает хорошую мину при плохой погоде, либо оскорбляется и отвечает. Россия эту вторую более хитромудрую наглость со стороны США проглатывает: ТВ показывает, как Кандализа Райс протягивает руку Лаврову, говорит, им (корреспондентам) надо, и Лавров жмет ей руку, тем самым соглашаясь также с тем, что за глаза Кандализа говорит о неприемлемости действий России.  Теперь, получается, и волки сыты, и овцы целы.

Вот какого очередного Зверя родила грузинская земля! Этот Зверь не так видим, как Сталин, но воздействие его не менее ощутимо. Лишь после этого, когда Зверь показал свою мощь, Россия поняла, что он опасен. И вот уже президент Медведев говорит о модернизации армии и о строительстве новых подводных лодок. Чудище обло, стозевно и лайя. Это важный исторический момент, когда Россия вдруг начинает понимать, что не с добром США помогало делать реформы России. Вот крушат всё направо и налево у себя российские реформаторы, а не понимают, что их спровоцировали на это. Семнадцать лет крушат - и ничего понимать не желают. Не видят, что ничего не строится на месте разрушенного. Не видят, что в магазинах уже не российские продукты. 'Российским' сыр только в названии остался. Теперь у нас сыр, в том числе и 'российский', только с Украины или из Белоруссии, или из Голландии, или из Германии. Вчера остановился у колбасной витрины, где множество сортов разных видов этой продукции, рядом с пожилой женщиной. Женщина то ли с восторгом, то ли с восхищением смотрит на витрину и говорит: 'Какие цены!!!' Видно, что она лишь  любуется на подобное заграничному изобилие, и не в состоянии купить это. Зато продать нам есть что. Продают российские реформаторы совесть свою. Только отсутствием совести можно объяснить, что не видят реформаторы, как разрушают их реформы последние островки каких-то производств и, как следствие, народ нищает. Не от хорошей жизни бабки несут со своих огородов овощи на рынок. Но и на рынке всё благоустраивается так, что бабкам места не остается. У нас в городе вначале на центральном рынке уничтожили народные торговые ряды, затем, смотрю, и на 'Крупянщике' запретили торговать на подходе к рынку. Правда, сделали специальные места для торговли овощами с огородов на задах рынков. Но торговля такое дело, что продается товар, как рыба клюет, только в определенных местах. Не о народе думают хозяева рынка, а о прибыли. Не о народе думают реформаторы, когда поднимают цены на энергоносители. Дальний Восток опять бастует, в связи с ценами на бензин. Но никто не слушает бастующих. Властьимущие говорят, надоест шуметь, разойдетесь. Путин, побывав на Востоке и узнав цены на билеты (сорок тысяч на самолет), сказал, что придется субсидировать самолетные компании. Мол, ничего с этим нельзя поделать. Став премьером, Путин начал вникать в систему рыночных механизмов, и понял, судя по этому его высказыванию, что рыночная машина, настроенная на ЕЭС, не может быть остановлена так просто, из-за какого-то несоответствия народной жизни российской рыночной машине, едущей на общий европейский рынок. Реформаторы начала девяностых говорили народу, что надо потерпеть немного, реформаторы нынешние говорят, что машина уже старыми реформаторами так настроена, что ничего с ней нельзя поделать. И никто из реформаторов не понимает или не хочет понимать, что купили их враги, прикинувшись друзьями, как глупых и последних дешевок. Совсем недавно исчезли с экранов ТВ Греф и Чубайс, которые прямо подчинялись ЦРУ США и не стеснялись говорить противоположное сказанному президентом России. (Путин, напомню, говорил Лукашенко, когда еще не очень понимал что говорил, что Россия на Белоруссию ориентируется, а Греф, знавший дело, тут же отвечал, что на ЕЭС). И Путин, умывшись и съев, руководил дальше страной. С Грефом Путин долго боролся, совсем недавно смещен Греф со своего поста, Грефа больше пока не слышно, но вот Чубайс вдруг объявился в качестве руководителя  на новом поприще директора нана-технологий. Деньги большие отпущены на новые технологии - вот он там и появился. Надо, чтобы и в этом новом деле свой человек был у ЦРУ в России.

А суть всей этой несправедливости, происходящей в России с народом, в том, чтобы со стороны увидел народ истинное лицо капиталистического зверя. Об истинном его лице писал Карл Маркс, потом Ленин, но это было давно. Плюс к тому практика жизни в коммунистическом рае СССР, построенном, вроде бы, по марксизму-ленинизму, показала, что это еще хуже капитализма для жизни народа. Не побежали бы из ГДР люди в ФРГ толпами, если бы здесь было лучше. Получается, что все эти теории имеют двойное, как минимум, дно. Грубо говоря, туфта это, что говорят теоретики. Практика жизни определяет настоящую цену сказанному слову. Побежали люди из ГДР в ФРГ, и это главное свидетельство того, какая система для человека лучше. В соответствии с этим свидетельством и знанием жизни за рубежом захотели молодые экономисты в России в 1991-м реформировать экономику. Зачем бежать за рубеж, если можно чохом всю страну перевести из коммунизма в капитализм?

Однако практика народной жизни в период реформ и после них говорит о том, что не получилось в России западного рая, а получилось еще хуже, чем было при советском коммунизме. Реформаторы еще продолжают вводить в заблуждение первых лиц государства и народных избранников, которые народной жизни не знают или знать не хотят, но нищий народ, которого просили потерпеть чуть-чуть, а длится это чуть-чуть семнадцать лет, посулами больше не обманешь. Я живу среди народа и, как народ, на те же деньги, и потому для меня это факт, что из реформ получилось, как всегда это бывает в России, не благо для народа, а очередное издевательство. Семнадцать лет достаточный срок, чтобы подвести итоги. Президент Медведев, пролетев на самолете над Дальним Востоком и спустившись на землю, сказал, что сверху если смотреть, то красота кругом, а внизу - убожество. Вот он - итог, который никакими внешними красотами не перекроешь: в убожестве живет народ, который добывает золото, алмазы, нефть, газ, в таком убожестве, что даже билет на самолет, чтобы добраться до большой земли, не в состоянии купить. Вспомним, что в советское время люди, работавшие на Севере, на свои заработанные деньги могли хоть полгода летать на Черное море и обратно, купаться в море и  каждый день все эти полгода ходить в южные рестораны. Первое главное свидетельство, позволяющее говорить о провале реформ, - это нищая жизнь народа, которая хоть и становится лучше, чем  в середине девяностых, но лучше лишь в сравнении с ними, и никак не дотягивает до уровня жизни народа 1991-го, не говоря о сравнении с уровнем жизни народа за рубежом. Однако определение 'провальные' для реформ слабоваты. Вредительскими правильнее было бы назвать их. Кому же это вредительство надо было, возникает вопрос? Чубайсу, Гайдару, Бурбулису? Гайдар вырос в России, и отец его прославился  детскими произведениями, воспитывающими в людях исключительно добрые намерения. Грузинский кризис высвечивает нам того монстра, которому это надо и который использовал, как глупых детей, молодых экономистов в своих вредительских интересах. Разочаровал добрый дядюшка Сэм тех, кто в России питал иллюзии в отношении его добрых намерений. Спасибо грузинской земле, которой пришлось пострадать, дабы показался этот Зверь во всей своей красе.

В целом, вся наша жизнь во внешнем физическом мире подобна всей этой истории с капиталистически монстром, который может представиться красавцем, если надо. И обычно он остается красавцем для тех, кто слушается его. То есть если выполняешь все установки этой жизни на успех, то жизнь отвечает тебе успехом (переменным). А установки можно выполнить, если совесть пригасить. Совесть, повторим, олицетворяет основу души, обозначенную цифрой 1 на рисунке 4. Губится основа души в этом случае. И получается тогда как в церкви, над которой возносится красавец-купол. Он видится красавцем, пока находится высоко над землей. Но если опустить его на землю, то представится он обычной перевернутой луковицей, которая очень быстро испачкается земной грязью, золотой блеск спадет и откроется под ним то, что в луке заставляет людей плакать. Так обманывают людей все инволюционные идеи, предлагая за успех подавить в себе совесть. Успех - главное мерило состояния души человека. Вспомним, что нам пишет Алла, в связи с этим: 'Мне многие завидуют - я имею практически всё, что хотела (то, что нужно для жизни, даже чуть больше, чем необходимо)'. Снаружи успех, а внутри, если вскрыть настоящую суть души, обуглившиеся останки. Снаружи можно говорить какие угодно красивые слова, и, как правило, они находятся, потому что Змей большой мастер создания разных внешних красот, в том числе словесных, а внутри то, что никаким Святым духом уже не восстанавливается.

 

2. Любовь это великая сила, способная мертвого поднять. Живого Любовь лишает воли, а мертвого заставляет очень быстро шевелиться.

 

Продолжение медитации: Дунул Святым Духом на головешку - не действует. Вспомнил, что надо вначале произвести обработку Господней энергией, которая нейтрализует черноту (так спирт воздействует на рану). Дую. Посветлела головешка. Дунул Святым Духом. И вдруг мой ребеночек как вскочит! Чуть не напугал меня. И на моих глазах становится таким, каким был вчера, - чистеньким, светленьким, хорошеньким. И опять появилась у меня любовь в сердце. Опять возлюбил я его. Хорошо в Любви. Так бы и любил, и больше ничего не надо. Но вот появляется мысль, что Любовь лишает человека воли.

Думаю, что бы еще посмотреть здесь? И стал я летать в теле мальчика влево-вправо, влево-вправо. И так хорош я в своей любви и так много ее во мне, что через меня она проистекает в пространство. Весь в горизонтальную струнку я вытянулся от напряженной работы: руки по швам, с лицом, устремленным вперед. И удивительна мне эта энергичная поза. Мысль появилась: вот что рождает великое устремление - любовь. И такое это устремление у меня великое, что волосики на голове по ходу полета вытянулись в струнку.

Вижу другим планом образ Христа. Изображен он на темном фоне, сам тоже притемненный, волосы обвисли на плечах. Думаю, опять что ли отрицательный аспект Христа?! И сразу увидел обычную для буддхи-плана сочную синеву Пространства и звезды. Мысль: это эфирный Христос, который на фоне буддхического плана именно так выглядит.

Комментарий 2008:  Точно такой рисунок вытянувшегося в струнку летящего человека видел я в московской еврейской квартире у своего дружка Володи. Отец у него был художником. И вот друзья шарж на него нарисовали. У евреев волос обычно много и торчат они кудрявыми пружинами на голове так, что не пригладишь. А на рисунке эти кудряшки тоже вытянулись в струнку, хотя и видно, что они кудряшки.

Очевидно, что именно вот этой любовью устремлены вперед все творцы (ХЛАМ). Устремлены они благодаря энергии Духа Святого, которую посылает Дух Святой на своих избранных, но думают избранные, что благодаря личной целеустремленности и трудолюбию они добиваются успеха. Художники, литераторы, актеры, музыканты, в основном, это евреи, которые по природе своей бескорыстно шагу не ступят. Но вот дует на них Дух Святой Любовью - и они забывают о деньгах. Вернее, деньги для них отодвигаются на второй план. И они устремляются в творческом порыве туда, где они могут стать артистами (или прочим ХЛАМом), учатся, иногда терпя многие лишения, а потом самозабвенно трудятся.

Любовь, повторим, заставляет их трудиться самозабвенно. Добавлю, что забыть самому себя нормальному человеку не очень трудно. И почти невозможно то же самое сделать еврею, потому что у него в крови его сидит корысть, то есть забота о самом себе. Однако любовь, судя по всему, имеет великую силу. Мертвого она поднимает на ноги! Интересно, что всё это мертвые люди, которые кажутся живее всех живых. Это оживленные мумии, которые заряжены любовью так, что могут трудиться очень интенсивно, долго и без устали. Лариса Латынина, девятикратная олимпийская чемпионка по гимнастике, говорит, что китайские гимнастки делают такие элементы, которых можно достичь лишь многочасовыми и ежедневными тренировками. Китайские мастера настольного тенниса тренируются по четырнадцать часов в день. Живому человеку трудно представить, как такое возможно. Лариса Латынина говорит, что нормальная девочка, если сегодня перегрузит себя на тренировке, завтра уже не сможет тренироваться. Так устроен нормальный живой человек, что устает он, если перегружается. Усталостью защищены все его тела от перегрузки. Через час-два работы за компьютером я чувствую усталость в себе. И как бы ни было мне интересно, я прекращаю работу. Есть усталость психическая (ментального тела), усталость чувств и усталость физическая. Интересно мне собирать яблоки в саду так, что забываю я о времени и не обращаю внимания на усталость. Но смотрю, тело начинает покачиваться. Это значит, что оно может где-то на высоте качнуться невзначай, и загремишь со стремянки. Прекращаю. Конечно, я уже далеко не мальчик, но помню, что и в любимый мной настольный теннис в молодости двух часов мне вполне хватало, чтобы наиграться. Молодое тело усталости обычно не ощущает, но как-то живому человеку все равно дается знать, что наступил предел возможностей его тела. Длинные дистанции я быстро бегать не мог, потому что у меня перекрывало горло: дышать становилось нечем, в неимоверном количестве источалась горлом слизь. Бегу потише - всё нормально.

Есть свои предохранительные устройства у каждого тела в отдельности и, в целом, у всего живого организма. Загнанная лошадь загоняется потому, что человек заставляет ее преступать установленные для ее тела пределы. И как человек иногда загоняет лошадь, так иногда загоняет Дух своих избранных. Чтобы загнанных было меньше, придумал Дух средство расширить пределы возможности тела. Люди знают об этом средстве, которое у них называется 'допингом'.

 

Глава 206. Как посвященный телом своим проверяет эффективность действия духовного механизма, так Россия жизнью своею показала, что такое коммунизм и что такое демократия.

 

25.11.93. Вечером: Вижу яркую светло-красную звезду в левой части экрана. Видится она уходящим планом и как бы наискосок.

Комментарий 2008:  Живой и мертвый это крайние определения состояния души человека. Как в целом загрязнение грехами мы градуировали процентами, так и живым человек может быть на какую-то часть своей души.  Сколько грязи в душе, столько и мертвечины. Чем больше грязи, тем далее отодвигаются ограничительные защитные пределы. Есть понятие 'красная звезда' и есть 'алая звезда'. Алая звезда кажется более яркой, но в действительности красной краски в ней меньше. Каждый охотник желает знать, где сидит фазан. Все эти цвета - красный, оранжевый, желтый, зеленый, голубой, синий, фиолетовый - в сумме составляют черный цвет. То есть все они, как бы хороши ни были и какие прекрасные картины ими ни рисовались бы, всего лишь загрязняют белое чистое пространство.

Посвященный отличается от обычного избранного тем, что он чище. Много есть разных восточных практик, которыми занимаются люди на Западе, имеющее назначение нормализовать эфирные энергии тела. Я, например, до сих пор иногда практикую некоторые упражнения гимнастики Цигун, чтобы гармонизировать свои эфирные энергии. Алла пишет, что занимается асанами. Ее подруга Катя - тоже: 'Я давно занимаюсь йогой, не важно какой именно, но после занятий ею чувствую лишь прилив сил, некую текучесть и умиротворение... Я давно не ем мяса, лет 11, но, живя в Италии, не могу отказаться от рыбы и морепродуктов, хотя внутренние позывы были не раз, но, видимо, не момент'.  Можно всем этим заниматься, не выходя за пределы пространства Отца Сириуса. Собственно, других пределов до сих пор и не было. Все, в том числе Посвященные, занимались чем-то, что гармонизировало их желания и приводило в порядок эфирные энергии.  Вот чувствует Катя, что для нее не момент отказываться от морепродуктов. Не момент для людей Инволюции бороться со своими желаниями до полной над ними победы. Не момент потому, что время было Инволюционное, когда возможно было лишь гармонизировать чувства.

Посвященные, в том числе Великие и не великие, использовались Духом, в основном, в качестве примера. Самый великий пример для христиан это Иисус Христос, распятый на кресте. Не очень понятно людям, чем этот спектакль для них поучителен, но, поскольку говорят им священники, что надо чтить, они чтут. Говорят им, что Господь своей жертвой искупил их грехи. Что это за система такая, в целом, что один человек может искупить грехи всех, людям даже близко непонятно. О существовании единой энергетической системы христианство никому не рассказывает. Понятно людям, что вот если была у них проказа и вдруг пропала - значит, искупил. И такие случаи натурально были. В наше время тоже у некоторых вдруг исчезает рак. У Солженицына, который вскоре после войны собрался на тот свет с этой болезнью, рак исчез бесследно, словно не было его: он прожил еще пятьдесят лет, и после этого чудесного исцеления стал говорить, что Бог специально отпустил ему время, чтобы он написал свои требующие большого труда книги.

Жизнь России есть тоже поучительный пример для Запада, как жить не надо, если хочешь жить богато. Такая мысль, что Россию Бог избрал для проведения экспериментов, была высказана ранее. С одной стороны это точно, что есть определенная страдальческая инволюционная функция у России, как была подобная инволюционная функция у Иисуса Христа. И эта функция весьма неприятна для всех живущих, в том числе для Иисуса, в частности, и для России, в целом, поскольку никакой душе своим физическим телом страдать не хочется. Вспомним, что коммунистическая революция больше нигде не победила, кроме России. Казалось бы, и в Германии она должна была победить, до сих пор имена Розы Люксембург, Карла Либкнехта и Клары Цеткин витают над пространством России в названиях улиц, фабрик, но вот не победила. Победили коммунисты в Китае, но это случилось спустя тридцать два года, когда уже почти всё ясно было с коммунизмом. Ясно было так, что Запад возненавидел коммунистов.  Китайцы продолжили эксперимент, начатый Россией, потому что ума на Востоке такого, как на Западе, нет, и должных выводов на Востоке не делают. Однако, о чем недавно мы говорили, остановились китайцы на полпути, так как обнаружилось, что к цели может дойти таким путем один Мао. Пол Пот на практике показал, что получается, если идти дальше. Сейчас Россия опять показывает миру, что капитализм это не лучше коммунизма. И опять показывает это через свои страдания. Капитализм, повторим, с его частной собственностью это хуже коммунизма, потому что эгоизмом частной собственности срубается духовный сук, на котором сидит глупая ворона. Уничтожается основа души, без которой жить нельзя. Совесть при капитализме неизбежно теряется, так как на пути к успеху надо всё больше и больше преступать. Лишь благодаря Замыслу, в конечном итоге, не заканчивается всё в мире глобальной атомной катастрофой.

С другой стороны, у России, как у Христа, есть своя эволюционная миссия. Повторим, смысл жизни человека заключается, в целом, в том, чтобы 1. войти в этот мир, научившись чувствовать его; 2. развить ум, чтобы он научился отличать зло от добра. 3. понять, что мир зла создан специально как территория для познания зла, и сделать выбор в пользу Добра; 4. научиться раскладывать свои грехи по полочкам так, чтобы понять, что это за грех и для чего он; 5. тем самым родить сознание, которым оснащается основа Души, в которой человек как в Духе своем (Божественном) получает способность самостоятельно творить.

 

Глава 207. Группа, которую вел Посланец к цели, это старый способ достижения успеха. Индивидуальная работа со своей душой - вот требование нового времени.

 

Сон: Четко просматривается мысль, что мы есть команда. Находимся в гостинице. Мы в гостях здесь. Но, находясь здесь как в гостях, мы в то же время и как в санатории одновременно. Понятно, что это команда, которая соединяет небо и землю. Среди этой команды группа тех, которые заканчивают свою работу (срок у них кончается): через день-два они должны отбыть. Единственное препятствие тому - нет у них билетов. Думаю, почему же заранее не взяли они билеты? Тут же получаю ответ, что хотели продлить свой срок. У нашей группы срок только начинается.

Эпизод: Едем своей группой по городу в автобусе. Я что-то склеиваю. Присматриваюсь - это четкие фрагменты.

Комментарий 2008: В 1994-м мне всё было предельно ясно, потому что у меня была группа. Ясно было, что предшественники это те, которые не справились со своей задачей, чтобы выдвинуть мою группу на первое место. Группа Сергея Л. вполне могла бы помочь нам в популяризации, если бы работала в этом направлении вместе с группой Валеры Ломовцева в Москве. Москва нужна, чтобы делать кого-то известным. Судя по этому сну, предшественники, исполнив предписанное, должны были уйти. Как они должны были уйти, это второй вопрос. Иоанн Креститель, вспомним, ушел трагически. Наше время отличается от христовых времен своей большей цивилизованностью. Сейчас головы людям не отрубают и тела их на крестах не распинают. Натурально сейчас этого не делают, но виртуально головы отрываются и тела раздираются. Так мир изменился, что внешне успешные люди живут как в санаториях, а внутренне противоречия бросают их души то в жар, то в холод.

Вот чем отличаются  задачи эволюционные от инволюционных. Тем, что человеку надо заниматься сейчас внутренними делами, то есть душой своей. Не за пастухом, как раньше, человек должен идти слепо, а разбирать грехи свои прошлые. Возникает вопрос, нужен ли пастух  овцам, которые начинают каждая сама по себе искать свой путь к богу? Пастухи, которые раньше были, точно не нужны. У новых пастухов задача другая: если старые следили за овцами, чтобы они в стаде были, то новые, наоборот, будут следить за тем, чтобы они в стада не сбивались. Стадо имеет способность, если нет пастуха, находить такого среди собравшихся. И как только пастух появляется, так остальные утрачивают способность самостоятельно мыслить - и душа как индивидуальность теряется.

Всего этого я не знал тогда.  Не было аналога иного пути, кроме группового. Даже у Иисуса Христа была группа учеников. Но вспомним, что эти ученики проповедовали не воскрешение, а занимались, в целом, работой, которая нужна была для создания христианства. Они стали, как говорил Иисус, ловцами душ. Рыбаками (пастухами) они стали. А пастухи, как это мы выяснили ранее, ведут во внешнем мире в никуда, или, что точнее, к смерти, обманывая при этом овец коммунизмом или Божьим Царством, или демократией. Толпой можно идти только  к собственному разочарованию, что и показал Иисус своим въездом на осле в Иерусалим. Такими счастливыми все чувствовали себя в этот момент, что не заметили подмены белого коня ослом.

Группа, таким образом, как команда пастухов, ведущая к намеченной цели, отменяется. Но команда, как о том говорит сон, все равно есть. Просто каждый посланец приходит на землю, находит сам себя и делает свое новое дело, в отличие, скажем, от учеников Востока, которые ждали, когда их найдут учители. Я вот сижу у себя за компьютером, набираю книги, и никаких у меня групп, никаких последователей, никаких жен, друзей, подруг, родственников. Исчезни я вместе со своей квартирой, никто не заметит.  Вижу, на белорусском ТВ выступает Циндренко Юрий Павлович, который собрал много разных художественно-исторических материалов о любви, или об отношениях между мужчиной и женщиной, и преподносит их слушателям сухо, совершенно без эмоций. Конечно, куда интереснее слушать Эдварда Радзинского, который артистически эмоционально подает свой материал. Но Эдвард Радзинский это старый пастух, задача которого увлечь слушателя и заставить полюбить то, что нехорошо, мягко говоря. Циндренко, запинаясь, говорит, что был, например, такой американский психиатр и психолог Леонард Бернд Стайн (умер в 1970), который говорил, что любовь - это сладкая ловушка, что влюбленный окружает предмет любви орелом идеала, потому и любит то, что в действительности любви недостойно. Говорит, что был Чехов, который написал рассказ о том, как соблазнить женщину через мужа. Говорит, что был Эрик Берн, разбиравший средства воздействия женщины на мужчину (кокетство: взгляд искоса из-за приподнятого плеча, покачивание бедрами, широко расставленные ноги...). Говорит, что был французский писатель-моралист (1645-1696) Жан де Лабрюйер. Козьма Прутков (А.К. Толстой и братья ...) определил хитрость оружием слабого и ума сильного. Очень многих именитых перечисляет Циндренко, кто приложил руку к тому, чтобы разобраться с любовью, не идеализируя и не романтизируя ее. Все перечисленные это старые пастухи, которые, в основном, делали свое старое дело идеализации, но параллельно, поскольку есть такое для них негласное правило показа правды, говорили о любви как оружии. Циндренко это уже из плеяды новых посланцев, рассказ которого может быть интересен лишь тому, кто интересуется любовью как механизмом, в плане познания механизма. Знать не знает Циндренко меня. И я его впервые увидел на экране ТВ. И не надо нам знать друг друга. Нам надо каждому сделать свое дело, чем мы и занимаемся в меру своих способностей.

Информация, собранная Циндренко, интересна, в первую очередь, тем, что она собрана и на ней заострено внимание. Она не может считаться опасной для старой системы, так как авторы ее именитые служители системы. У именитых всё это, что опасно и не опасно, отрегулировано с большим запасом прочности. И если они ее дают, значит, она точно не опасна. Эта информация уже была, как были еще раньше рыцарские романы, и никого из людей, кроме романического Дон-Кихота, не сподобила она на подвиги. Подвиги Дон-Кихота это крайности идеализации рыцарской чести, в том числе рыцарской любви. Все люди, в своей малой мере, Дон-Кихоты, когда влюбляются и верят в добрую волю женщины. Однако никто не возводит официально существующие моральные принципы на односложный высокий пьедестал, как это сделал Дон-Кихот. Сложно устроены у них все пьедесталы. На самом верху идеал, которого в самой жизни никогда не было, нет и не будет. Это всем известно, кроме Дон-Кихота и подобных ему. На множестве нижних ступенек располагаются практикующие компромисс между идеалом и правдой жизни. Поэтому можно сказать, что не страшна была та прямая правда о деталях любви, которую говорили именитые. Не страшна была потому, что никто всерьез не воспринимал ее. Не воспринималась она всерьез потому, что это всегда говорилось с иронией, и, самое главное, не было санкции свыше на ее серьезное восприятие. Зато была санкция на использование этой информации в корыстных целях. Это значит, что люди могли использовать указанные детали, чтобы заставить механизм любви работать им в корысть. Показателен в этом смысле рассказ Чехова, в котором мужчина говорит мужу приятные вещи о его жене, а муж передает жене комплименты. И, не общаясь с женой, доводит ее до такого состояния, что она сама бежит искать умелого водителя механизма любви. Если брать на вооружение все детали, указанные именитыми, то сравнительно легко даже мужчина, не говоря о женщине, добьется успеха в любви. Добиваются успеха не только в любви, но и в прочих делах, используя советы таких авторов, как Дэйл Карнеги (американский писатель, умер в 1955).

Я говорю о тех же самых механизмах, которые всегда были и работали и о которых говорили авторитеты лишь косвенно, то есть не называя это механизмом, которым кто-то сверху может управлять. Они просто указывали на качества, которые есть у людей и которые можно использовать в корыстных интересах. Я впервые говорю, что есть механизмы и посредством этих механизмов Вышние управляют людьми. Это иллюзия, что человек сам может добиться успеха, используя знание деталей механизмов. У некоторых получается, но получается лишь в том случае, если Вышним это надо. Когда надо Вышним, то и красноречие появится, и слова нужные найдутся, а если нет, то на каждом слове, как у Циндренко, язык запинаться будет и челюсти сведет. Тем не менее то, что говорит Циндренко, людям понятно, в отличие от того, что говорю я. Понятно людям потому, что это просто, во-первых. Во-вторых, информация эта дана в духе старого времени. Моя информация непонятна потому, что более глубокая и полная, имеет источник духовный, что для масс вообще не имеет аналога, и дается, что главное, в духе нового времени. Поэтому некоторые авторитеты, бегло познакомившись с моими текстами, вначале бывают в восторге, а потом, уловив, что не их духом пахнет, а наоборот, определяют мою информацию как вредную. Есть такое правило в старой системе: всё противоречащее существующим идеям считать вредным и запрещать. Однако время официальных запретов минуло, а часть неофициальных (духовных) мы уже преодолели, о чем мы говорили в первых номерах моего журнала 'Апокалипсис'. Не ахти какая большая у нас аудитория сейчас в Интернете, но все же читают нас, в первых рядах рейтинга мы по количеству читателей в разделе эзотерики статистики СИ.

Проблема в том, что сложное (многомерное) сразу логическими мозгами невозможно понять. Сложное обычно понимается частями. Одна из частей это информация, подобная материалу Циндренко. Его информация очень простая и понятная. И для нас в ней главное то, что всем авторитетом именитых проводников старой системы подтверждается сказанное нами о наличии механизмов. Нам нужна сейчас именно такая информация, а не эзотерика Алисы Бейли, которую надиктовывает восточный учитель. Казалось бы, что лучше эзотерики может послужить переходной ступенью к новому пониманию смысла бытия - а вот не годится эзотерика, в целом, в таком качестве. Не годится потому, что давалась она в духе старого времени - лишь бы мозги людям заморочить. И совсем нет в эзотерике никаких привязок к жизни материальной физического тела.

В духе старого времени - это когда материальная жизнь отдельно, духовная практика отдельно. В духе нового времени - это когда соединяются в одном теле дела духовные и практические, что символизируется  христовым распятием. Поэтому в правде о механизмах бытия для нового времени смысла больше, чем во всей эзотерической астрологии. Смотрю первую страницу рейтинга по разделу эзотерики в Самиздате  и вижу массу всяких текстов, полученных сверху с разных сторон из Космоса. Объединяет их все то, что дружно хромают они на левую ногу. Во всех них отсутствует связь с реальной жизнью человека. Мол, вся наша жизнь это как лужа на дороге, не заслуживающая внимания. Да, наша жизнь это болото и навоз, но ее нельзя так просто отбросить в сторону. Она специально придумана Творцом, чтобы человек сделал для себя какие-то выводы из нее. Именно в этой жизни надо искать смысл своего бытия, который открывается, если в душе своей человек находит бога.

 

Глава 208. Старую жизнь, которой мы живем, готовили на такой большой кухне, что не один год требуется для изучения рецептов ее.

 

Текст: 'Э-э, нет ... повара. Кухня, где много еще надо готовить'.

Комментарий 2008:  Текст был дан в ноябре 1993-го и сдерживал меня в моем устремлении скорее начать мою работу в группе. Тогда мне казалось, что повар готов, рецепты есть. Вперед! И с песнями! Увы. Человек вообще не представляет себе всех сложностей кухни соединения внешнего и внутреннего как в частностях, так и в целом. На момент 25 ноября 1993-го я всего лишь около двух лет занимался духовной теорией и практикой, и мои тонкие тела за это короткое время не в состоянии были перестроиться как надо. Это как школьник, освоивший два класса, пришел бы на завод и взялся бы варить сталь в цехе. Самонадеянность - от незнания сложности устройства организма человека и технологии соединения.

Получив этот текст тогда, я решил глубже вникнуть в то, что называется соединением вышнего с нижним. Пришла мысль, что не случайно эфирное тело во мне дергается, стараясь оторваться от тела физического. Вот что пишет мне сейчас Катя по этому поводу. Она прочитала мою первую книгу. И это первое, что она заметила: 'Посоветуйте, как можно пробраться к своим тонким телам и чувствовать их так же, как Вы, ярко'. Достаточно ярко я чувствовал тогда то, что искусственно отделяется. А в действительности параллельно еще отделялось и настоящее эфирное тело, о существовании которого я тогда не подозревал. Повторю, не замечал я противоречий в том, что с легкостью прыгаю в своем эфирном теле, когда радуюсь чему-то, и не могу оторваться, когда натурально надо отделить тело эфирное от физического.

Интересовало меня тогда отделение тел друг от друга, с точки зрения необходимости этого для соединения с высшим началом. Заметил я тогда, что количество снов у меня уменьшилось, и увеличилось количество мыслеформ. Да и сны стали похожими на развернутые мыслеформы, в отличие от привычных сюжетных снов.  Плюс к этому параллельно стало возникать ощущение понимания ситуации, данной во сне: для чего она дается, как трактовать образы. Получается, что возникла во мне некая новая субстанция, состоящая из специальной эфирной энергии, имеющей сложную самоорганизацию, которая стала существовать параллельно с моим физическим восприятием. Плюс к этому появился еще третий вид сознания, который параллельно передавал чувственные ощущения. Далее привожу свой прямой комментарий из того времени:

И вот сегодня всё это трансформировалось в реальный план-эфир, в котором был я, со всей атрибутикой физического восприятия как себя, так и окружающего меня физического мира. Мое восприятие физического мира многократно умножилось, благодаря повышенной чувствительности эфирного тела. И как только появилось во мне осознание, что вся эта сложноорганизованная тонкоматериальная субстанция есть я, в ней вдруг показалась рука, словно бы параллельно эта субстанция есть еще и рука какого-то очень большого существа. Рука имела свое определенное выражение, какое мы обычно можем наблюдать на лице человека, которое я определил бы словом рука 'простирающаяся'. Простиралась рука так, что еще и слова появились из нее, как будто само это пространство произносило:

'Еще внемли ...'.

 Затем появилась вполне будничная мыслеформа: 'Не торопиться, когда одеваешься. Так же сознательно делать это, как и принимать пищу. Одежды белые'.

Комментарий 2008: Это сейчас я могу сказать, что чудеса, происходившие со мной на эфирном плане,  очень похожи на чудеса кукольного театра, где рука кукловода, невидимо присутствующая в кукле, делает куклу живой, придавая ей определенное выражение  на ее кукольном лице и перемещая ее в пределах сцены, а тогда мысли о кукле у меня близко не было. Обратил я внимание, в первую очередь, на 'белые одежды'. Принял я на свой счет, что, занимаясь очищением своих тел, я достиг в  этом успеха. В возвышенном 'еще внемли' я не замечал магии, которая заставляет человека-куклу слушаться кукловода. Человек, добавлю, не совсем тряпичная кукла: он может слушаться и может не слушаться. Но когда волшебные слова употребляются, человек не только начинает слушаться, но и чувствует в себе некую торжественность и величавость, позволяющую ему ощущать гордость за себя, что он так ловко умеет слушаться. Так солдат на параде гордится своим умением шагать в ногу, держать строй, тянуть носок и выворачивать голову в сторону командира. До этого дня я не придавал какого-то значения своей внешней одежде: просто одевался утром, во что одеваюсь обычно утром, когда иду на работу, и всё. Не очень сознательно я и пищу принимал. Но после данной рекомендации я стал одеваться сознательно. И сразу ощутил эффект от такого одевания. Теперь я не шел по улице, а плыл, потому что, как мне подумалось тогда, одежда несла меня в благодарность за ее оживление.

Не понимал я тайного смысла во всем этом оживлении одежды и пищи, потому что в должной мере способности оживлять натуральные вещи во мне не было. Открывается это для понимания лишь преступившим порог 50 во зле. Преступая порог 50, они загрязняют свою душу, то есть омертвляют ее, но взамен получают возможность оживлять одежды внешние. В результате, повторим,  их одежды души с каждым следующим процентом загрязнения делаются всё более черными, но человек, наоборот, начинает думать, что он возвышенное существо, потому что 'как денди лондонский, одет', и не идет по улице, а несет себя, и знает толк в еде, в женщинах, в ресторанах. И в этом он всем существом своим начинает чувствовать то, что называется смыслом жизни. Перемещается для него смысл жизни из внутреннего во внешнее. И все краски физического мира для него становятся такими живыми, что через них он проникает в суть вещей, как ему кажется. В чем заключается эта суть, он не скажет. Он может лишь сказать, что цвет стал ярче и видит он теперь вещь не только снаружи, но и с других сторон, и еще изнутри. И, конечно же,  цвета для него это никакое не загрязнение, а наоборот - то, что придает живость. Никакое это не черное, скажет он, а белое. Скажет ему рука, что это белое, и кукла послушно повторит сказанное. Тем более что это довольно приятно - вкушать, а не есть, плыть в своих одеждах по улице, на зависть окружающим, а не просто идти, говорить так, что рты открываются у людей от восхищения, а не сообщать сухим информативным языком что-то. О-о, в этом очень много смысла для тех, кто начинает ощущать состояния, которые кажутся прекрасными. И только эти люди умеют возвышенно любить, обожествляя женские прелести. В Интернете сейчас много показывается разных прелестей. Одни фотографы-художники приукрашивают прелести, делая их еще более привлекательными, другие показывают их уже не как прелести, а натурально, приукрашивая грубости. Последнее критики определяют как порно, в отличие от эротики.

Порнографией всё это обожествление заканчивается обязательно, так как не может не расти то, что начало расти. Выше мы сделали такой вывод, что всё растущее обязательно имеет свои стадии роста и, в конечном итоге, плод обязательно созревает. Так систематически пьющий становится алкоголиком, за исключением. Алкоголиками не становятся лишь те, кому сверху устанавливают меру, дабы они смогли исполнить предназначенное. В природе же всё это, что называется оживлением в этом мире куклы, заканчивается плохо. Напомню, что плохо это заканчивается специально в ряде экземпляров, чтоб другим пример был. Процент алкоголиков и прочих уродов достаточно велик, чтобы каждому нормальному был наглядный пример. Если дать волю всем живущим, а главное - тем Духам-кукловодам, которые занимаются оживлением куклы, то все очень быстро закончили бы плохо. Но нам нужно, чтобы из этого искусственного оживления, в конечном итоге, родилось положительное сознание. Поэтому искусственное искусственно ограничивается на всех уровнях

 

Глава 209. Ум это единственное качество, отличающее человека от животного. Именно для развития ума создана чрезвычайно несправедливая и сложная (с ложью) жизнь.

 

1. Придумал Змей для человека такую интересную задачу, которую хочется решить, и чем ближе конец решения, тем более хочется ее решить; но задача нерешаемая, из-за перемены мест числителя со знаменателем в самом начале ее. 

 

Текст 1993: 'Нам приходится открывать. Читай стих сорок 'Откровения'.

Комментарий 1993:  Ни в одной из двадцати двух глав 'Откровения' я не нашел стиха сорок. Но попался мне на глаза стих 5 главы 3: 'Побеждающий облечется в белые одежды'.

Комментарий 2008: Число сорок многозначно. В наше время оно употребляется в смысле множественности или бесконечности чего-либо. Зная о его многозначности, я остановился на 'белых одеждах', поскольку тема у нас такая была. Побеждать я хотел в 1993-м, как и все в своем раннем возрасте хотят кого-то победить, чтобы чего-то добиться. А для этого, как выясняется, если руководствоваться указаниями тех, кто имеет способность оживлять этот мир, надо одеваться в белые одежды. Надо очищаться, говорят всем Вышние. И в этом противоречие, потому что в действительности надо загрязняться, чтобы побеждать в этом мире. Однако если черное назвать белым, тогда всё сойдется. В то же время это хорошо, что кукла будет думать о черном как о белом и стараться сдерживать в себе агрессивные мысли, потому что сдерживание дает эффект ограничения, очень необходимый для затягивания процесса созревания. Надо, чтобы человек зрел и зрел, но не созревал. Надо, чтобы бесконечно надеялся на лучшее и творил в то же время дела черные. Надо, чтобы не замечал, что, поднимая тост за здоровье, он губит спиртным свое здоровье. Вспоминается, в связи с этим, рассказ Зиновия Гердта, который играл умирающего фашиста, в его исполнении умиравшего так бесконечно долго, что действие спектакля не могло продолжаться. Он падал и опять вставал, корчился в предсмертных муках, опять падал и опять вставал. О Зиновии Гердте все отзываются как о положительном человеке, но вот это желание артиста как можно лучше сыграть свою роль сыграло с ним злую и очень поучительную шутку. Эта шутка научила его ограничивать свои соревновательные устремления.

Что надо побеждать, возникает вопрос?! Других, соревнующихся с тобой, или себя?! Вопрос нерешаемый в пределах Инволюции. Понятно, почему он нерешаемый. По этой же причине никто до сих пор не ответил на вопрос 'Кто виноват?' Все, кто пытался отвечать на этот вопрос, упирались в непреодолимую стену противоречия, о котором мы сейчас говорим как о представлении черного в виде белого. Самые умные упирались в эту стену, и чем умнее они были, тем более противоречивой была их стена. Вспомним Аллу-итальянку, которая нашла в колодце своего Духа-Змея. Кто виноват в том, что у нее жизнь получается лучше всех? Змей виноват. И Змей дает понять ей, что она сама Змея. Обычно, когда человек доволен своей жизнью, ему не приходит в голову искать виновников своего счастья. Алла с Катей это исключение из правил. Однако это закономерные исключения. Точно так все известные русские писатели девятнадцатого века, прославившиеся на весь мир, жили не хуже Аллы с Катей. Они и по Ниццам разъезжали, и знали толк  в стерляжьей ухе. Но вот не давала им покоя мысль, что народные массы живут убого. Казалось бы, что им народ? Какое дело Алле с Катей до русского народа?! Уехали в Италию - вот и решение вопроса. Но - какие-то странности замечает Алла в себе. Какое-то неудовлетворение в душе самою собой рождают эти странности. У Аллы это неудовлетворение собой абстрактно, а вот писатели начинают детализировать абстракцию. И вот эта детализация-то как раз и упирается в стену противоречия. Как разрешают для себя эти противоречия писатели, хорошо видно по Алле: змей вошел в нее - и сразу забылись все противоречия. Писатели тоже всё забывают в очередном кутеже. Лишь когда кутеж кончается, они вспоминают, что надо заниматься делом, садятся за письменный стол. А за столом старые мысли о противоречиях, муссирование которых сделало их знаменитыми.

Всем это очень интересно, в чем смысл бытия. Змей, используя этот всеобщий интерес человечества к осмысленности творимого им, опускает свою руку в писателя, ведет его по ходам подземелья, - кто лучше Его знает эти ходы? - и вдруг, когда цель, вроде, близка, исчезает. Писатель Змея (смысл) продолжает искать, и, не найдя, отправляется в очередной кутеж, а вот Алла, когда Змей возвращается в нее, ничего не ищет. Змей вошел - и все ее искания выветрились из головы. И никому не приходит в голову, что Змей сам свою голову на плаху не положит. По этой причине, что Змей в нем, и писатель свои частности никогда не обнародует. Сейчас на ТВ некоторые авторитеты, вслед за нами, говорят, что вор сам себя в воровстве не станет обвинять. Говорят, что если сами авиакомпании расследуют несчастные случаи авиакатастроф, то никогда у них причиной не будет техническая неисправность самолета. Всегда все расследования указывают на одну причину - человеческий фактор. Никому ни в каком деле не приходит в голову снять свои показные белые одежды. А их надо снимать, если хочешь преодолеть стену противоречия. Когда их силой своей воли человек начнет снимать, Змей потеряет власть над человеком. Надо понять, что все тайны, с помощью которых Змей держит человека в своей власти, самим же Змеем созданы. И сам стыд, из-за которого человек боится покаяться в грехе своем, тоже от Змея.

 

2. Скрывал Змей-Творец от людей механизмы бытия, пищей для которых был грех. Есть грех - жизнь крутится. И надо было молчать о грехе, потому что грех это грязь, пачкающая показные белые одежды.

 

Комментарий 1993: Белых одежд мне было мало. Я отсчитал стих сорок  с самого начала 'Откровения' и прочитал: 'Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавили, называющей себя пророчицей, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное'.

Комментарий 2008:  Значит, была у Иоанна жена Иезавиль, которой он не мог не попускать. Женщина жизни не даст, если ей не попускать в том, чего она хочет. Кто знает что-либо о частной жизни Иоанна?! Кто знает, что у апостола Павла была верная спутница в пути? В середине второго тысячелетия английский протестант Ричард Бакстер проповедовал безбрачие. Так сложилась его частная жизнь, что ее фактически не было, потому что  круглосуточно занимался он духовными делами. Ему приходило много писем, и по СОРОК штук в день он отправлял ответов на них. Когда бы я все это делал, если бы у меня была жена, дети, вопрошал он. Бог моя жена. Но вот Змей подослал ему, словно в насмешку надо всеми его проповедями, такую прихожанку, что отказать ей в своем внимании он не мог. И пригожа, и угодлива, и богата. Влюбился Ричард Бакстер, женился. И стал проповедовать семейственность, потому что ему лучше стало жить во всех отношениях: жена и детей, и его накормит, напоит, оденет, проследит за ним,  чтобы он в чистой и достойной одежде вышел к людям, и посоветует в делах его.

Обманет Змей любого, потому что лучше знает человека, чем он сам себя. Обманет так, что Змеем человек станет, не заметив того. И будет бороться с дьяволом в других, не подозревая того, что сам он дьявол. Без мыла Змей влезет в душу незаметно для человека - через жену, через корысть, через жадность, через эгоизм, через слабости, которые есть у каждого. Так эту Жизнь Творец устроил, что у каждого есть слабости и, соответственно, есть что скрывать от публики. И об этом, чтобы человеку было что скрывать, Змей позаботился еще в самом начале бытия. Разве скажет публичный священник, что в его теле что-то шевелится внизу и ничего он с этим шевелением поделать не может? А внизу у него точно шевелилось, иначе не влюбился бы он в прихожанку. У всех это внизу шевелится, потому что не может не шевелиться то, что делает человека живым в этом мире.

Змей позаботился о том, чтобы у человека всегда это шевелилось. Запустил в человека через свою рукавичку Змей машинку, которая не дает человеку покоя. А потом, в насмешку, ввел целибат в Католичестве. Много всего такого появилось в Католичестве, что со стороны видится издевательской иронией над верующим человеком. Смешно со стороны на это смотреть, но люди жили во всем этом всерьез и очень старались исправить сценарий того, что изначально задумано как комедия. Одни протестанты предлагали строго следовать библейским правилам (Кальвин), другие, наоборот, хотели сделать религию более живой, и потому по ходу действия меняли правила игры. Нигде в Библии не сказано, чтобы человек жил без жены, говорил Бакстер, когда захотел жениться. Почему целибат?! О живой демократии сейчас, кстати, говорят США. Живой они называли демократию в России, когда танки стреляли по Белому дому. И радовались, потирая руки, потому что заглазно была у США идея развалить  СССР и Россию. То же самое и в делах религиозных, где за всяким нововведением ищи Змея, который хочет видеть свой духовный мир живым. Вначале он, рассорив представителей духовенства, разделил христианство на Православие и Католичество. Вроде бы, живой была религия в самом начале, но вот поссорились духовные власти и разошлись в разные стороны, чтобы играть спектакли каждый по своему сценарию. Стала религия не живой, потому что Каноны появились, от которых не отступи. И это объективно объяснимо тем, что надо было закрепостить живое, дабы изменяющаяся жизнь перестала соответствовать идее и было чем возмущаться. На этой почве закрепощенного Католичества затем выросли и кальвинизм, и лютеранство, и непосредственно протестантизм, и англиканство. А в Православии на почве изменения обрядности появилось старообрядчество.

 

3. Как планируются ложные предсказания, так планируется ложь на всех уровнях бытия человеческого, поскольку обман это верное средство развития ума.

 

1993: Пришла мне в голову мысль, что сорок это древнерусская единица счета. В переводе на наше время это число 10. Тогда нашел я стих 10 в 'Откровении': 'И сказал мне: не запечатывай слов пророчеств книги сей. Ибо время близко'.

Комментарий 2008:  Как раз тогда я пришел к выводу, что предсказания политического характера лучше опускать, поскольку уж очень хлопотно разбираться с тем, что не сбывается.

Скрывать обязательно всем что-то приходится, чтобы выглядеть лучше, чем они есть. Так Змей этот мир обустроил, что жизнь становится интересной, лишь когда человек что-то нарушает, а нарушение скрывает. В некоторых племенах люди ходят голыми - и никого из них это не смущает. Цивилизованное человечество обязательно одевается. Это правило так давно введено, - вспомним Адама, которому стало стыдно, - что человек чувствует неудобство, когда раздевается совсем, даже наедине с собой. Вроде бы, ничего плохого человек не сделал тем, что он появился на свет в голом виде, но как только начинает он осознавать себя, так появляется в нем потребность скрыть от других свое тело. Еще больше у человека становится тайн, когда появляется тяга к женскому полу и начинает шевелиться что-то внизу. Мне стыдно стало, когда пророчество, данное мне и опубликованное мной в книге, не сбылось. Я верил Богу всерьез. Я серьезно занимаюсь своим духовным делом - а он вдруг обманул меня. И когда я сделал выводы из этого обмана, перестав доверять политическим пророчествам и прекратив их публикацию, то Бог, как видно это по прямому тексту от Него, - а я воспринимал этот текст как прямое указание, поскольку чувствовал точность моих вычислений, -  требует вернуться к публикации хотя бы и ложного материала. Почему? Потому что время близко? А тогда, когда обманывал, значит, было время далеко?!

Думал я обо всем этом на абстрактном уровне. Поэтому, без детализации, решил, что если Бог требует, то надо слушаться, потому что ему виднее. К тому же на политической арене предстояли интересные перемены в Кремле в весенне-летний период 1995-го, о которых в наших книгах заранее будет сообщаться, и мне хотелось, в своей мере, поучаствовать в том, что называется планированием предстоящих событий. И планы эти были такими, что у меня рот раскрывался от удивления.

Как честный человек  я не хотел бы никого обманывать. Однако я уже начинал понимать немного, что обман это довольно важное средство творения сложного ума. Если бы Творец не обманывал, то у человека выросли прямые без каких-либо извилин мозги. Это очень просто, когда ты что-то предсказываешь - и это исполняется. Нет пищи для ума в этом случае, и, как следствие, он не развивается. Если же человек заранее знает, что предсказание, может, сбудется, а может, нет, он тогда начинает об этом думать. И чем ближе срок, тем чаще он думает об этом. А если человек находится на таком месте, что от его действий зависит свершение чего-то, то ему просто голову приходится  ломать над этим. Предсказание обычно дается в таком виде, что исполнить его прямо не представляется возможным. Вспомним недавние для 1993-го события 3-4-го октября с расстрелом Белого Дома. Наверное, где-то рядом с Ельциным был Гробовой, у которого точно была какая-то информация по этим делам заранее, как была она у меня. Ельцин, что касается составления разумных планов, не показался Вышним. Дауном они его назвали. Он больше спонтанно любит действовать. Спонтанному человеку трудно думать всерьез. Это видно было по лицу Ельцина, как он мучался. 'А черт его знает' - эти его слова отражают результат процесса мышления президента России.

Для декабря 1994-го года, когда я сидел за машинкой над данным текстом, события весенне-летнего периода 1995-го, действительно, были очень близки. Сейчас я помню о событиях того периода времени лишь то, что помнят все вкладчики, которые потеряли свои вклады в банках, дружно рухнувших в том памятном для них 1995-м году. Это была очень живая демократия, когда люди забегали по близким и знакомым, пытаясь спасти свои денежки. Рассказывают, что зачастили машины именитых к офису 'Властелины', когда та прекратила свои отношения с вкладчиками. Именитые свои денежки спасли, а народ в массе своей остался с пустым карманом. Сейчас я больше ничего не помню из событий того времени, как не помню и предсказаний того времени, которых в данном тексте не видно. Остался на бумаге лишь мой вывод, что злые в сердце своем, а таких будет больше, возрадуются тому, что случится.

 

Глава 210. Великие мира сего чувствуют себя Христами, спасающими человечество. В действительности, это не спасение, а иллюзия спасения. Мираж рассеялся - и человек опять всё в той же грязной луже.

 

Медитация: Иду по новому пути. И тут же оказываюсь в 3-м КП. Хочу увидеть себя ребенком. Не вижу. А появляется нечто другое: это любовь неолицетворенная, то есть существующая сама по себе. Вижу купольное тело. В правой части экрана начинают прорисовываться контуры облаков. Мысль: вот во что на духовном плане 3-го КП преобразуются семеричные сердца.

Задаю вопрос: 'Какова здесь Эволюция?'

И вижу, как по самому центру экрана, чуть с левым уклоном, возникает тьма. Это очень жгучая тьма. Именно такая жгучая тьма что-то рождает.

'Что же она рождает здесь?'

Вырастает темный распущенный цветок, четырехлепестковый лотос. Слева вверху появляется над ним Господь в белых одеждах, сам тоже весь светлый, такой светящийся, что приходит в голову определение 'плазменно-белый'. Он начинает клониться над цветами, которые находятся под ним в нижней левой части экрана. Все цветы темные. Клонится до тех пор, пока сам весь не вытягивается в горизонтальную струнку.

Ухожу с 3-го КП. Моя мысль: 'Если требуется дополнение, пусть сам Бог покажет что-то'.

По центру экрана, смотрю, чуть справа, появляется ярко-белый крест с неясными по периметру краями. Обычно кресты были темными. А вверху над ним крест маленький. Затем в центре - крест большой темно-коричневый с ясными очертаниями. А вверху над ним - опять крест маленький, яркий. На маленьком вверху вдруг вижу распятого Христа. Неясно, но вижу. Вот он склоняет голову все ниже и ниже. Сходит с креста. Воскрес. И склоняется надо мной. И такое возникает ощущение, что входит в меня.

Комментарий 2008: Это немного страшновато, когда видишь такие много значащие картинки и самого Христа, который, судя по действиям его на картинках, вначале человека готовит к чему-то, а потом входит в него. Невольно может возникнуть мысль, что ты теперь стал Христом. Никому из тех, кому предстоит стать великими пастухами, таких картинок не показывают, хотя на духовном плане именно всё это и случается с ними. Если бы им это показали, то они возомнили бы себя богами или прямо назвали бы себя Христами, и это помешало бы им исполнить то дело, для исполнения которого их направили на Землю. Французский певец Джо Дассен, наполовину американец, наполовину русский стал знаменитым за считанные дни. Он стал таким знаменитым, что известный композитор Тото Кутуньо просил его исполнить свою песню. А Джо еще и не очень хотел исполнять ее. Он говорил, что у него рост 185 и волосатая грудь, а вы, мол, предлагаете прелестные нежные стишки. Однако эта меланхолическая песенка стала всемирным хитом.

Зачем Дассену видеть то, что показали мне с крестами и Христами?! Ему достаточно того, что на его концерты люди шли так же, как за Христом, едущим на осле, люди шли в Иерусалим. Дассен и многие другие подобные ему прославленные знаменитости это те же самые Иисусы Христы, за которыми народ идет и плачет от счастья, не понимая, в чем заключается их счастье. Одна журналистка, жаждавшая сфотографировать Дассена, лезла в окно, сорвалась и чуть не убилась. Многие убиваются натурально. Целые стадионы собираются, чтобы лицезреть того, кого они любят неизвестно за что. Величина этой любви во Франции измерялась 'Олимпией': если такая масса людей на артиста собирается, значит, он настоящая знаменитость.

В видении мне показали место, где выращиваются такие личности, как Джо Дассен. В первую очередь, важно, чтобы подобные ему души были взращены на духовном плане. Взращиваются они постепенно, в течение многих воплощений, но вот наступает момент, когда цветок должен распуститься. Воплощение души Джо Дассена в Дассене это кульминация роста цветка. Плода цветок души, выращенный в качестве цветка, не дает. Его плод это сам цветок. Здесь, в этом цветке, и инволюция и эволюция души. Если у Иисуса Христа была дорога в Иерусалим, а потом была еще целая история с распятием и воскрешением, то для Дассена и подобных ему в этой дороге в Иерусалим всё сразу в одной упаковке: и счастье и распятие. В то же самое время покорял мир Дассен, который до СССР не доехал, в какое жили и творили известные в СССР Владимир Высоцкий и Василий Шукшин. В шестидесятые все они поднялись на свой олимп и в восьмидесятые все дружно ушли. Каких-то пятнадцать-двадцать лет висят они на своем кресте, который для них и великое счастье и великая мука. Дассен скрывает от публики свою первую любовь и жену Морис, но как скроешь недоношенного ребенка на 800 граммов, который родится, а потом умирает?! Вторая жена Кристина рожает ему двух сыновей, в которых он души не чает и ради которых, по его словам, готов оставить сцену. Увы, это лишь слова. Сцена - его дело. Кристину он бросает, а не сцену. Бракоразводный процесс из-за любви к детям доставляет ему массу неприятных переживаний. У него уже был один инфаркт, врачи говорят, чтобы он умерил себя в выпивке, в курении, в работе. Но как умерить?! Вспомним Высоцкого, мера которого это самолет в пике. Девятнадцать раз, говорит Марина Влади, ей звонили и она доставляла домой упившегося Володеньку. Ты уже не поешь, а воешь, говорила она ему, когда напьешься. Это крест, величину которого я могу лишь сейчас понять, когда получил ощущения второй души. Это им просто не интересно - в меру петь (работать), пить, курить, есть. Какое-то удовлетворение он ощущает, лишь когда быка ест. Дассен так и ходит с папкой под мышкой с материалами по бракоразводному процессу, продолжая работать. И умирает от второго инфаркта. Вспомним Шукшина, который умер тоже во время съемок: подложил ладошку под щеку и заснул. Инфаркт это лучше, чем рак. Вспомним Абдулова, который узнал, что у него рак и через три месяца он уйдет из этого мира. Рак это как мертвому ходить среди живых. Но что плохо для физического сознания, может быть хорошо для реанимации души в плане спасения ее. Быстрая смерть от инфаркта это один из признаков безнадежности души, в плане Эволюции.

Однако зачем данной душе Эволюция, если для цветка Инволюция и Эволюция в самом цветке?

 

Глава 211. 'Сказка (жизнь) ложь, да в ней намек, добру молодцу урок'

 

27.11.93. Сон, под знаком 'ложный': Филимонов говорит: '28.10. будут все'. Мы на юге. Все это те, с которыми вместе ходили в походы во все времена. Здесь же мать. Она только что звонила из дома и уже здесь. Он спрашивает: 'Как она?' Отвечаю: 'Выпивает иногда'. Мать здесь с внучкой Аленой. Затем Алена превращается в обобщенное лицо всех, кого мать принимала у себя (ложных людей). К ним относятся несостоявшиеся снохи, ее любовники. У Филимонова здесь апартаменты.

Эпизод: На первом этаже двери вправо (влево). Поднимаюсь вверх по широким лестницам. Поднялся на первый, второй этажи. На третий этаж взбираюсь по вертикальной перемещающейся лестнице. И попадаю к Филимонову в апартаменты.

Голос: 'На этом уровне два аспекта, на втором - два'.

Комментарий 2008:  Филимонов для меня друг, который водил меня в походы на байдарках по Мещерским многочисленным речушкам и озерам, возил на Домбайские горы кататься на горных лыжах. Если бы не он, ничего этого я не видел бы. Он инициатор всех этих походов, которые, с одной стороны, небезопасны, с другой - если бы не было этого в моей жизни, то условно можно было бы сказать, что я не жил. В горах точно можно сломать себе шею, однако за все время я всего лишь одного пострадавшего видел, которого два спасателя транспортировали на горных носилках. Видел еще в Домбае специальное кладбище для горовосходителей. Однако именно это косвенное присутствие опасности обнаруживало край и будоражило кровь, которая в таком состоянии лучше (двупланово) воспринимала виды горных вершин. Я ощущал комплекс видимых мною гор как некий целостный великанского плана организм - и тут же был я в моем очень маленьком в сравнении с ним теле. На озере я сидел на байдарке, ловил рыбу, а вторым планом ощущал под собой пятидесятиметровую глубину вод. Такой глубины в наших реках не было. Если сравнить с морскими глубинами, то невелика цифра 50, но это надо осознать, чтобы почувствовать. Мать у меня была мастерицей разных застолий. Если бы она не собирала всех своих знакомых у себя, я бы не знал этих ее знакомых, среди которых всякие люди были. Я бы не знал, как люди веселятся, напиваются, путают двери с окнами и как всё это совсем небезобидно для семейных уз может закончиться. Иногда на следующий день после этих застолий отчим закатывал матери такие скандалы, что вплоть до развода.

Всё это есть жизнь, которой живут люди и без которой не мыслят своего существования. Сейчас у меня всей этой жизни нет, потому что нет матери, и никто из родственников не взял на себя эту роль собирательницы близких вокруг себя. Лично мне этой жизни не надо, потому что я и раньше лишь номинально присутствовал на этих собраниях, чем и заслужил неуважение своей матери и отказ ее от меня как от сына ее. Вот если бы я напивался, любезничал с ее молодыми подружками, тогда я был бы признанным ее сыном. Друг Филимонов жив, но он больше никуда не ездит, потому что в голове у него его стоматологический бизнес. Деньги, как мы выяснили ранее,  это такой интерес, который способен подмять под себя другие интересы. Всему свое время. Когда мы ездили с ним в горы в более позднее время, он сетовал на то, что не поем мы песен, не играем на гитарах. Раньше он сам играл и пел, мы лишь подпевали, и вот ушло то время, а в этом времени он забурел так, что больше не хочет сам веселить других. Он хочет, чтобы его веселели. Он хочет посмотреть, как научил он нас веселиться. И поскольку мы без его инициативы не веселимся, то получается, что не научил он нас тому, в чем, вроде бы, есть смысл этой жизни.

Филимонов раньше был очень эмоциональным: словно напоказ, он восторгался горами, озерами, рыбалкой, лыжами. Наверное, без него нескольку скучной выглядела бы наша группа. Другие ничем не восторгались потому, что, как я думаю сейчас, достаточно глубоко не чувствовали природные  явления. А то, что чувствовал я, не вызывало у меня эмоций. У меня все мои переживания скрыты где-то очень глубоко внутри моего организма. Я чувствовал то, чем восторгался Филимонов, я сопереживал с ним, вполне разделяя его восторги. Но никаких эмоций по этому поводу я не выдавал, потому что не было их. На плане ума все эти внутренние мои переживания обрабатывались так, что не эмоции получались, в результате, а размышления. И я абстрактно чувствовал это: что несовместимо мое состояние чувств с состоянием чувств Филимонова, у которого всё снаружи, и оттого он козликом прыгает вокруг нас. Ну, позаражал он немного нас своими восторгами, мысленно мы повосторгались вместе с ним - и всё. Я чувствовал, что не в этом смысл бытия. Нет смысла в восторгах потому, что поверхностно это. Какой смысл в ряби на воде - стих ветерок, и сгладилась поверхность воды. Отдых это сознательное отвлечение от дела, а не само дело. Я чувствовал своим внутренним планом, что жизнь, как минимум, двупланова, и этот отвлекающий план не может составлять смысл жизни человека. В том числе интерес к женщинам, интерес к деньгам - тоже отвлечение. Повторим. Очевидно для каждого работника, что отпуск это не работа, то есть существуют два вида внешней жизни: работа и отдых от работы. Точно так имеют место быть два вида духовной жизни: один вид это рабочий (ложный) план, включающий в себя все существующие идеи, в том числе религиозные, второй вид - это разоблачающий ложь. Как видно, нет отдыха в духе, а есть, наоборот, сверхработа по решению задач, которые поставлены ложным планом работы.

Советское время в этом отношении было относительно положительным для души человека, потому что не разрешало заниматься бизнесом. Не разрешало заниматься и женщинами, если слишком (читай моральный кодекс строителя коммунизма). Нынешнее неокапиталистическое время в России разрешает всё. И это значит, что теперь добровольно человек должен отказаться от этих вредных дел, если он хочет стать человеком. Вначале, в советское время, принудительно человеку не позволяли заниматься вредными делами. Теперь Вышние дали ему волю и смотрят. Надо увидеть человеку и почувствовать это: надо додуматься до этого, что всего его развлечения лишь временное дело. В том числе и его работа - тоже развлечение. В том числе и существующая ныне религиозная духовность - тоже отвлечение. Кстати, ТВ показывает, как Советская власть в хрущевские времена взялась разрушать храмы, которые не успел разрушить Сталин и которые перестал разрушать в военные годы. В совершенном запустении был псково-печерский монастырь. И вот назначает туда архимандрит для его восстановления бывшего солдата Воронова, постригшегося в монахи после войны. И начинается для бывшего солдата Воронова, а ныне настоятеля отца Алипия его вторая война - теперь уже с родными светско-советскими властями, которые хотят ликвидировать монастырь. И, как ни странным это может показаться, побеждает все многочисленные комиссии отец Алипий. И ему даже ризницу, конфискованную советскими властями раньше и вывезенную немцами, возвращают. В семидесятые годы псково-печерский монастырь уже блистает золотом куполов и принимает толпы паломников. Однако свою жизнь Воронов положил на эту борьбу. Никакой человек этой борьбы с советской властью не выдержал бы, потому что вороном надо быть и соответствующую божью помощь иметь, чтобы опровергнуть все резолюции советской власти.

Борьба это всегда интересно, если понимать борьбу как спортивное соревнование. Интересно совершенствовать свои инструменты борьбы и тренировать мышцы. Мастера настольного тенниса, у которых инструмент это очень важная составляющая деталь успеха, со своими ракетками носятся, как матери с младенцами. Они чуть не перед каждой игрой совсем недавно переклеивали резиновые накладки. Придумали специальные клеи, которые оказывают определенное влияние на отскок шара от ракетки. Сейчас запретили этот вид клея. И очень многие теннисисты очень расстроены этим. Их расстройство видно по тому, как они с осуждением поглядывают на свои ракетки, которые не хотят играть, как играли раньше. А с каким увлечением мастера борьбы борются на своих коврах?!

Творец очень старался, чтобы людям было интересно жить этой жизнью. Однако данное видение совершенно определенно говорит о том, что все интересы этой жизни в сути своей корыстны. За что ни возьмись, всё начинается с интереса заработать деньги, славу. ТВ, кстати, показывает Даниэля и Синявского, во времена которых начинался самиздат в СССР. Из-за денег обычно какой-то мальчик начинает думать о писательстве. Но какие деньги в самиздате? - говорит Даниэль, - максимум, на что можно рассчитывать, это срок. Однако начинается судебный процесс, и Даниэля с Синявским до сих пор чуть не весь мир знает как участников этого процесса. Диссидента Бродского обычно стихи читают, когда говорят о нем, а вот из Даниэля и Синявского никто ничего не читает. Главное, как говорил Наполеон, ввязаться в войну, а там видно будет.

Интересна неизвестность! Интересна ложь тем, что она ставит задачи перед человеком. С одной стороны, я ложь терпеть не могу, с другой стороны - я играл в настольный теннис, где надо обмануть соперника чем-либо: показать, что бьешь в одну сторону, а пробить в другую, я играл в футбол, где защитника обязательно надо обмануть, если хочешь добраться до ворот. Во всех видах спорта предполагается обман. Без этого намеренного обмана в игровых видах спорта нигде шагу не ступишь. Но вот в наше время футболисты, баскетболисты и прочие игровики, за исключением регбистов, начинают   демонстрировать такие виды обмана, которые выходят за рамки приличия, мягко говоря, и определяются, если грубо говорить, как подлость. Не противника стали игроки обманывать, а судью. В баскетболе они целые спектакли устраивают, изображая нарушение по отношению к ним со стороны противника. Они корчатся от воображаемой боли, падают и, вспомним Зиновия Гердта, опять встают и опять падают. То есть, как бы ни отрицательно я относился ко лжи, должен признать, что в меру обман необходим. Иначе просто спорта не было бы. И как не было бы спорта, так не было бы и самой жизни.

Делаем вывод, что жизнь наша ложна потому, что предполагает развитие ума у человека, который должен догадаться о причинах возникновения этой лжи. А догадавшись, то есть увидев механизм строительства ума, когда ум созреет для того, откажется от того, что больше не требуется ему. Что значит, пожертвует прелестями этой жизни, ради рождения в нем жизни новой, что мы называем рождением сознания. Главное в этой жизни, дабы рождение сознания стало возможным, - не переусердствовать в жизни ложной, то есть не превысить меру, за которой обман рождает подлость. А подлость и прочие подобные ей качества убивают основу, что делает неизлечимой душу.

Еще раз повторим. Жизнь, которой люди сейчас живут, это ложная жизнь. Увлечься ею слишком и переусердствовать в ней равносильно самоубийству, так как невозможным становится переход к жизни второго (не ложного) плана.

 

Глава 212. Не замечают люди, что они как попки, когда один за другим вторят друг другу. Если с попугаем позаниматься, то и он будет читать 'Отче наш'.

 

Видение: Филимонов говорит: 'У меня, как чебурашки, читают ее на (кухне), - и кивает в сторону кухни, - хором'.

Комментарий 2008:  Я начал выход на публику с того, что стал читать свою книгу вслух. Мало кто сейчас помнит, что авторы в восемнадцатом веке начинали обнародование своей книги с чтения ее в литературном кружке. В наши времена никто ничего подобного не делает, за исключением. Лишь Сергей Голицын, очень старый московский писатель, живший летом у нас в деревне Любец, приходил к нам и читал вслух что-то свое. Не очень привлекательно это выглядело, потому что и голос у него был старческим, и рот шамкающим, и тема пионерская. Но вот пришло мне в голову - и я начал читать книгу вслух, хотя не мечтал об этом. И вдруг Алеша сообщает мне, что люди, словно подхватив мой почин, стали собираться дома на кухнях и читать новые книги. В частности, он сам ходил на такие чтения. Читали они 'Калагию'. Для меня 'Калагия' была вчерашним днем, потому что год назад я проходил то, что давалось там. Давались, например, молитвы,  с помощью которых можно защититься от воров. Видел я эти молитвы. И не только молитвы я видел, но и наблюдал, как Дина Александровна с Валей принимали эти молитвы. В самом начале первой книги я описывал это.

Кому помогли молитвы в период реформ в России?! Всех простых людей поголовно ограбили умные реформаторы. А не простые и без молитв умеют спасать свои богатства. Просто были эти молитвы новыми, отличающимися от таких традиционных, как 'Отче наш'. Молитва 'Отче наш' такая старая и так навязла в зубах, что давно уже никто не осознает смысла слов ее. А тут и слова понятные, и видно, что приходят эти слова от кого-то невидимого, кто в действительности существует. Во всяком случае, мне именно это было интересно в самом начале. Однако данное видение говорит о том, что оттуда же новые молитвы пришли, откуда 'Отче наш'. Тот же самый Бог, который сотворил эту жизнь со всеми ее религиями, дает новые молитвы, чтобы ими как-то оживить то, что уже почти затухло. Дал и смеется над людьми, которые как чебурашки. Чебурашка, напомню, это несуществующее в природе существо, придуманное для мультипликационного фильма. Чебурашками еще стали называть в неокапиталистические времена в России новые пивные бутылки с крутыми плечиками.

Недостойно это человека - принимать ложь за правду. Достойно это чебурашки, который создан наивным и доверчивым, каким человек был в самом начале своего бытия, когда у него ума совсем не было и он всё принимал за чистую монету. Смеется Творец над людьми на каждом шагу. Вот сообщил кому-то из чемпионов желание попробовать на зуб медаль - и все начинают пробовать на зуб золото медали. А там и пробовать нечего, так как известно, что не из чистого золота делаются золотые медали. Совсем там мало золота, если оно вообще есть. Просто намекает этим действом творец на ложь, которую дает он людям и которую те понимают как прямое указание к действию. Чебурашки те, которые просто исполняют гласные и негласные требования сложного Творца.

Кстати, ТВ показывает беседу журналиста с известным мастером хорового пения Борисом Тевриным. Славится Теврин способностью воспроизвести сложное музыкальное произведение в хоровом исполнении. Все мастера отказываются, говорят, что это невозможно, а он берется и через две недели хор у него поет это произведение. Как у вас это получается, спрашивает журналист. Не знает Теврин в деталях, как у него получается. Отвечает, просто делаю свою обычную работу. Журналист говорит, что ходят слухи о диктаторстве его, намекая на то что, может быть, благодаря именно этому у него получается. Да нет, отвечает Теврин. А что вы делаете, если кто-то опаздывает на репетицию или в чем-то не соответствует? Один раз предупреждаю, спокойно отвечает Теврин. А второй раз? А второго раза не бывает. Добавлю к этому диалогу, что второго раза не бывает потому, что певец либо понимает намек, либо исчезает.

Через Филимонова Творец учил нас восторгаться этой жизнью и любить ее. У Творца как у Теврина: либо человек становится восторженно-эмоциональным в этой жизни и получает от нее взаимную любовь, либо исчезает из дружного хора жизни в унисон поющих успешных певцов. Вон как быстро во всем мире научились спортсмены восторгаться своими победами! Вспомним еще раз визжащих, как свиньи, огромных штангистов. Совсем недавно наши тяжеловесы Власов, Жаботинский на помосте вели себя как профессора, хотя мировых рекордов установили больше нынешних визжащих гигантов. Сейчас победители во всех видах спорта и визжат, и прыгают, и обнимаются, и землю целуют, и самолетиками по траве катятся в футболе, и танцуют, и детей качают на руках. Всё это эмоции, свидетельствующие о присутствии в этих телах душ, подобных чебурашкам.

 

Глава 213. Двухполярный цивилизованный мир достиг апогея своего развития во лжи. И по праву возглавили всемирную ложь самые лживые в душе своей люди, названные американцами. Свое звание самых лживых они подтвердили, силой утверждая ложь.

 

Сон: Дети в красных платьишках. Их родители - американцы. Все взрослые в темного цвета одеждах. Сегодня религиозный день.

Эпизод: Много лет впереди. У меня одна пуля в карабине. Тир. Целюсь. Но вспоминаю, что не было команды стрелять.

Комментарий: Проснулся - и такое отвращение к этим снам, что не хочется расписывать.

Комментарий 2008: Тяжело жить, если определенно знаешь, что кругом одна сплошная ложь. Вот если ложь прикрыть добрыми благими намерениями, то можно создать, в том числе для себя,  относительно благоприятное впечатление о мире. Это как прикрыть кучи фанерками. Известно, что там кучи, но, прикрытые, они не так воняют. В сталинские времена почти все идеологические работники точно знали, что они лгут, и они эту ложь терпели, поскольку знали, что либо лги, либо на задворках окажешься. Известный режиссер Эрмлер на публичных собраниях выступал с клеветническими речами против Трахтенберга, а потом бежал к тому домой каяться. Его не пускали на порог, но он еще и еще приходил. Понимал Эрмлер, что подлость делает, но все равно делал ее, потому что это нужно было идеологической линии партии. Не сделай Эрмлер того, что партия требует, его самого тут же ошельмовали бы и никаких фильмов он больше не снимал бы. А тут сам Сталин приглашал его к себе, хвалил и награждал премиями. Показателен диалог Сталина с Эрмлером, показывающий, как усердствовал Эрмлер в создании той лжи, которая, как он сам потом говорил, ненавистна была ему. 'Почему у вас крестьянка так долго смотрит на портрет Сталина? - спрашивал Сталин. - Потому что раньше она смотрела на Бога, когда ей было тяжело, отвечал Эрмлер. - Теперь Бога нет, есть Сталин'. 'Умный ты, - ответствовал Сталин. - И всё же убери эту сцену. А то подумают, что она дочь моя'. Явно переусердствовал Эрмлер. Зато потом говорил очень правильные слова своим ученикам, друзьям. 'Леня, - учил он, - никогда не поступай против совести. Убить совесть - значит убить жизнь свою'. 'Всё это пустые побрякушки', - тряс он своими четырьмя сталинскими медалями. Но обмазывая фекальной ложью других своих же соплеменников евреев, он обеспечивал для себя почетную и богатую жизнь. Три раза, говорил Эрмлер, он родился: когда мать его родила в 1998-м году, когда в партию вступил в 1923-м и когда стал режиссером. Хвастался он этими своими датами в свое время. Однако это три этапа его падения в зловонную яму лжи. Первый этап все проходят, кто рождается в этом мире. Это еще не так страшно, поскольку 33% еще не гибель. Вступление в партию - это уже 66%. Напомню, что устав КПСС требовал от своих членов строгого исполнения решений партии. Правило демократического централизма предписывало меньшинству подчиняться большинству. То есть в партии человек терял свое право на индивидуальное принятие решений. Потеря самостоятельности на данном этапе развития души, когда у человека уже есть ум, чтобы решать задачи и принимать решения, это почти уже необратимо.

Известно, что растению, задержавшемуся на каком-то этапе своего развития, очень трудно потом восполнить то, что утрачено. Теоретически догнать ушедших вперед еще можно, а практически ничего из этого обычно не получается. А вот человек, становящийся идеологическим работником, линию партии внедряющим в жизнь, уже и теоретически губит в себе то, что называется совестью. В глаза такой человек вам будет лгать - и вы поверите ему, потому что очень искренно и агрессивно он будет лгать. В этом году вот уже десять дней с момента пуска отопления 1.10.08. в моих батареях бурлит вода. По моей заявке ко мне пришли два слесаря. В этот момент, когда они явились, в батареях перестало бурлить. Я им говорю, что в квартире у меня им делать нечего, потому что воздухосборник, из которого надо выпустить воздух, находится на техническом этаже. Они не слышат. Накричали на меня, потому что, мол, потревожил я их своим ложным вызовом. Как только они ушли, воздух опять забурлил. У меня уже в голове бурлит, как в батареях, а они почему-то не хотят сделать свое дело. По второй моей заявке ко мне в квартиру пришли два мастера. Эти сразу с порога стали говорить о каких-то компаниях, которые отвечают за нагрев воды, за подачу ее в дом. Ясно, что это не работники, а переговорщики. Зачем мне ваши компании, говорю, если надо всего лишь выпустить воздух из системы?! Не слышат они меня.  Наконец я сам взял ключи, нашел воздухосборник на чердаке - и лишь тут мне стало ясно, почему они говорят, а не делают. Оказалось, что неисправен он. Забита врезка на воздухосборнике, как сказал мне потом слесарь, поэтому невозможно выпустить воздух. Частично я все-таки воздух из системы выпустил: есть там краны на самих трубах. Теперь пока не бурлит, но они и этого не хотели сделать.

Казалось бы, не велики посты у этих слесарей и мастеров. Можно бы, вроде, обойтись без лжи. Но ложь - это у них уже в крови. От правды им челюсти сводит, а ложь сама выскакивает изо рта, да еще так приправленная внешней лестью и внутренней агрессией, что любо-дорого говорящему становится от собственного умения. Вот, мол, как он горазд мозги вправлять дуракам.

 Американцев видение показывает в качестве современных родителей того, что кажется безобидным, как дети, и что изначально имеет в корне своем корысть. Лгут американские политики всем в мире даже в том случае, когда можно говорить правду. Могли бы мне слесари и мастера сказать, что неисправен у них воздухосборник?! Точно могли бы, но правда им неинтересна по определению. К тому же, неправда делает их более свободными. Заморочив клиенту мозги, слесари получают возможность вообще ничего не делать, а сказав правду, они должны были бы взяться за ремонт воздухосборника. Резьбу перерезать или заменить ввод невелика работа, но в этом случае они становятся просто исполнителями своей работы, которую должны делать. А вправив клиенту мозги, они начинают чувствовать себя героями. Героями чувствуют себя американцы, когда всему миру вправляют мозги. Это интересно, когда заведомую ложь, сказанную американцами, начинают повторять президенты самых влиятельных в Европе государств. Это показывает власть американцев. А что покажет правда? Правда покажет, что американцы остались дураками в грузинском конфликте. В том, что они просчитались в чем-то, американцы никогда не признаются. Это, что нельзя признаваться во лжи, лежит в корне Зла. Лучше американцы подставят президента Грузии, а затем, если мало одного, подставят другого. Сейчас вдруг выясняется, что  президент Украины Ющенко снимал с боевых дежурств ракетные комплексы и отправлял их в Грузию, и этими ракетами, скорее всего, сбиты российские самолеты. Ющенко, после вскрытия этой информации, значительно потерял в рейтинге как на мировой арене, так и в своей родной стране, где на него наседает его соперница, жаждущая властвовать, Юлия Тимошенко.

Если объективно смотреть на состояние мира, до какой степени он изолгался, то можно сказать вполне определенно, что легче уничтожить его, чем выправить. Легче зловонную яму просто завалить, чем чистить ее. О глубине гниения можно судить по слесарям, у которых агрессия, стоящая на защите лжи, видна на лицах. Слесарь просто идет по улице, никто на него не нападает, но от него прет агрессией, как я это вижу. То, что видно у слесаря на лице, уже невозможно заметить у мастера. Мастер внешне никак не показывает своей агрессии. Слова его не имеют экспрессивной окраски. Наоборот, слова его окрашены так, что создают вполне миролюбивый тон. Однако смысл того, что он говорит, тот же самый. Чем выше должность у человека, тем более он приобретает способности камуфлировать свою агрессию. На высоком международном уровне какой-либо агрессии невозможно заметить вообще, потому что там десять раз закамуфлировано то, о чем они говорят. Дипломаты с дружескими чуть не влюбленными улыбками на лицах могут пожимать друг другу руки, в то время как их страны готовятся к военным действиям.

Подтверждая сказанное нами, те же самые мастера, которые дружелюбно уговаривали меня в первый раз принять их ложь за правду, пришли во второй раз, потому что я еще раз позвонил их начальнику. В этот раз я не стал слушать лживых речей, а сразу отправил их на чердак. Пошел за ними. Слышу, как они говорят, что воздухосборник теплый. Я дотронулся до воздухосборника?! Он, действительно, был теплым. И тут  мастера накинулись на меня с нецензурной бранью. До этого у них не было фактической опоры под руками. Теперь же получалось, что я лгу, требуя от них ремонта воздухосборника, в котором фактически воздуха в данный момент нет. Что делали с ним слесаря, я не знаю. Может быть, ничего не делали: вода и воздух в системе чудеса могут творить. Во всяком случае, я вижу, что мастера о какой-то работе с воздухосборником слыхом не слыхивали. Иначе они сразу накинулись бы на меня.

На чердаке, найдя опору своей лжи в виде теплого воздухосборника,  они разъярились вдруг так, что слесарей с их видимой агрессией рядом с ними не поставишь. В одно мгновение они превратились в средоточия зла. Но батареи, говорю им, все равно холодные. Вызываю бабку, подо мной живущую, которая вчера ко мне приходила мои батареи щупать. Старая больная бабка, еле ходит, а вот поднялась, потому что замерзла. И столько всяких слов говорила она вчера, что деньжищи огромные платим, что издеваются над людьми изверги. И вот перед этими агрессивными мастерами она, смотрю, оробела так, что и слова все свои забыла. Она смотрит, как бы не ограбили ее эти друзья народа. Они оба выше меня на голову и комплекции не субтильной. Других соседей спросил, как у них с отоплением. Пока мастеров не было рядом, соседи возмущались. Позвал мастеров - тут же соседи превратились в пугливых овечек. Говорят робко, что теплые первые две секции в батареях. Пришлось мне одному за всех адекватно ответить мастерам, которые уже начали обвинять меня, как это и свойственно злу, в своих же грехах, в провокации. Слово за слово и они уже начали грозиться с лестницы меня спустить. А моему второму другу, который во мне сидит, подраться - хлебом не корми. Он, который во мне сидит, не испугается никакого зверя и пугливой овечкой не будет никогда. Сдерживаю его и скорее покидаю поле брани. На следующий день, слышу,  зашумела вода в батарее так, как обычно шумит при полном сливании. Затем стали заполнять систему потихоньку с обратки, как это по правилам  должно делаться. Сразу же вся батарея прогрелась. И ничего нигде не бурлит.

То же самое сейчас я наблюдаю в экономике, где еще труднее простому человеку понять, кто правду говорит, кто лжет. А лгут экономисты почти все, потому что все, как эти мастера в своей компании, работают в своих экономических системах и прогнили душами своими еще больше моих мастеров. Некоторые экономисты, знающие суть дела, прямо так и говорят, что лгать надо перестать, это первое, что требуется для налаживания работы экономики, которая в России, как ни реформируют ее, не хочет работать. Экономисты и финансисты что-то делают, говорят, а воз экономики, как развалили его в самом начале, так и стоит. У нас тоже ходят по дому слесаря и мастера, что-то делают, вода в батареях бурлит - а тепла нет. Все экономисты, как мои мастера, просто лгут, или говорят то, что им выгодно говорить. Вот сидят друг перед другом на экране ТВ два дипломированных экономиста и говорят об экономике противоположные вещи. Даже статистика у них разная. Кому какая нужна статистика, такая и делается.

На мировом экономическом кризисе, охватившем сейчас (2008-10-16) весь капиталистический мир, судя по всему, наши олигархи вкупе с нашими умными экономистами хотят заработать. Во всех странах правительства выделяют деньги для спасения банков. Так почему бы и нашему правительству не выделить, подумали они?! Быстро принимается решение правительством - и деньги выделены. Но вот другие экономисты говорят, что эти деньги точно не дойдут до реального промышленного сектора из-за высоких (до сорока) процентов кредитных ставок, в чем (в поднятии производства товаров), собственно,  и заключается смысл выделения денег. Выделяет правительство деньги не промышленному сектору прямо, а банкам под шесть процентов, а за банками промышленный сектор должен еще походить, чтобы получить те же самые деньги в долг под сорок процентов. Фермеры, кстати, сообщают на ТВ, что если хочешь взять у банка миллион, то надо заложить собственности на два с половиной миллиона. Где ее взять - эту собственность, если в хозяйстве всего два подержанных трактора? А дома закладывать наши фермеры боятся. И понятно, почему боятся. Потому что разбойнику только палец в рот положи, без руки быстро останешься. При всем при этом официальные цифры рентабельности в промышленности всего восемь процентов. И вся эта помощь, в результате, выливается в очередное разбазаривание народных средств, что, как говорят экономисты, лишь увеличит инфляцию. Все лгут, лишь бы получить свою прибыль. Экономист Глазьев из Госдумы правильно говорит, что известно было о предстоящем кризисе в США, когда деньги стабфонда Кудрин собрался вкладывать в американские ипотечные банки. Глазьев и срок начала этого кризиса называл. И в этот срок кризис случился. И предлагал Глазьев эти деньги использовать для создания своего фонда развития, чтобы свою промышленность развивать, а не американскую. Но кто послушал его?! Американцам, которые через наших правительственных экономистов работают на США, надо американскую экономику развивать. Поэтому наши народные денежки уплывают в США, чтобы там производились товары, а не в России.

Очевидно, и Глазьев со своей правдой испытывает некоторое давление со стороны властных структур, похожее на то, какое испытал я со стороны своих хитромудрых мастеров. Испытывает давление и переворачивается с ног на голову вся российская экономика, благодаря этим хитромудрым экономическим мастерам. Вдруг не летят самолеты из Москвы в Магадан, так как цена на керосин увеличилась в два с половиной раза. Вроде бы, все понимают, что если цены на нефть в мировой системе уменьшились в два раза, то цены в российской рыночной системе, которую строили Чубайс с Гайдаром, если она рыночная, на горючее должны упасть. Нет же, не падают, а увеличиваются. И тут же народ наблюдает публичное давление на перевозчиков со стороны Росавиакомпании: прямо на ТВ говорят, что лицензии будут отзывать за долги. То есть и лицензии выдает, и цены на керосин устанавливает Росавиакомпания, которую контролирует правительство. Премьер Путин что-то там предпринимает, сменил директора авиакомпании, но самолеты не летят и пассажиры по-прежнему маются в аэропорту. Все эти шевеления внутри системы как бурление в моих батареях: что-то делают мастера экономики, но делают они что-то своё, им выгодное. Может быть, они хотят обанкротить эти авиакомпании, может, прибыль свою хотят увеличить за их счет, - сие простому народу неведомо. Простому народу какую-нибудь очередную сказку расскажут. Скажут, например, что ИЛ-62, которые используют эти авиакомпании, слишком много керосина потребляют. Поэтому надо создать им условия, чтобы нерентабельной стала их работа. И вроде бы, на первый взгляд, кажется разумным желание творцов экономики сменить многопотребляющие Илы на малопотребляющие самолеты, но если потянуть ниточку дальше, то ниточка приведет к требованию властьимущих покупать американские Боинги. Президент Медведев, во все эти тонкости не вникнув, предлагает авиакомпаниям заключать прямые договора на керосин с производителем его, минуя промежуточные торговые компании. Предложение простое и правильное, но думаю, что от слов до дела у этой идеи трудная дорога. Как не может быть принята без боя моя правда моими мастерами отопления, так не отдадут завоеванные позиции строители существующей экономики. Не для того мастера экономики создавали на государственном уровне грабительский для российского народа бизнес в пользу США, чтобы разрушать тщательно выстроенное здание. Хотя вот премьеру Украины удалось в торговле с Россией газом устранить промежуточную компанию. Наверное, ей тоже вправляли мозги умные люди, в том числе президент Ющенко, слепо идущий за США. Но Тимошенко на своем настояла, за что и лишается сейчас премьерства, поскольку Ющенко распускает очередную не угодную ему Раду и, как следствие, правительство. Очевидно, Тимошенко не думала, что своими действиями она повредит выстроенной в Украине такой же грабительской для украинского народа схеме экономики. Внушали ей, внушали, но вот упрямой оказалась Тимошенко (упрямство это в крови у хохлов, поэтому еврей хохла не побеждает; не побеждает потому, что не удается сдвинуть хохла с его позиции никакими хитромудрыми приманками, на что евреи горазды). Медведеву тоже будут внушать наши экономисты свою правоту (вешать лапшу на уши). И если он продолжит настаивать на своем, как Тимошенко, или как я в своем разговоре с мастерами, то и ему пригрозят, как мне, спустить с лестницы, с тем отличием, что в более цивилизованной форме у них там всё это произойдет. 

Президент Франции и президент России заключили миролюбивое соглашение по Грузии, в котором одним из пунктов под номером пять указывается вывод войск из Грузии. Российская сторона при этом думает, что Абхазия и Южная Осетия это не территория Грузии, поскольку Россией уже признана их независимость. Поэтому Россия точно выводит войска непосредственно из Грузии и докладывает, что выполнила обещанное ранее указанного срока (10.10.08) на четыре дня. Франция со всей западной Европой продолжает считать территорию Абхазии и Южной Осетии грузинской и докладывает наверх, что Россия свои обязательства пока не исполнила. А Россия и не собиралась их исполнять так, как хотелось того западным политикам. Что будет дальше?! Дальше либо Западная Европа во главе с США должна будет начать военные действия на границе междоусобицы, чтобы силой принудить Россию покинуть, как они считают, территорию Грузии, либо получится то же самое, что с отделением Косово от Сербии. Независимость Косово сейчас признали 48 стран во главе с США. Так и живут албанцы полупризнанными на сербской территории Косово, которая исторически им не принадлежит.

Территория Южной Осетии и Абхазии, в отличие от косовской,  исторически принадлежит этим народам, и они отстояли свою независимость в войне с Грузией еще в начале девяностых. И сейчас говорят, что не пустят никаких миротворцев, кроме российских, на свою территорию. Как по справедливости решить эти два вопроса, чтобы и волки были сыты, и овцы целы?! Очевидно, что никак не решаются они по волчьей справедливости, потому что у США, желающих диктовать условия бытия другим странам, намерения не справедливые (не добрые). А не добрые они потому, что физический мир изначально эгоистично злой и США это главный оплот защиты того, чему справедливым быть противопоказано.

Повторю, легче этот мир уничтожить, чем очистить. С другой стороны, зная цели создания бытия, я понимаю, что нельзя уничтожать то, что создано и сейчас как раз созрело для родов. Поэтому уничтожение равносильно самоубийству. Получается, что надо набраться терпения и начать разгребать вагоны грязи, которые кажутся бесчисленными. Глаза страшатся, руки делают. Сколько бы ни было этих вагонов, бесконечными они не могут быть. Все их можно сосчитать. И для того у нас много лет впереди.

 

Глава 214. Старая система базировалась на взаимоотношениях учитель-ученик, новая система будет базироваться на паритетном сотрудничестве ученика с невидимыми руками (Учителя), которые управляют жизнью ученика.

 

28.11.93. Лег спать. Думаю о смирении. Руки передо мной поверх одеяла. И вдруг вижу, как их пожимают встречные две руки. Присмотрелся - это эфирные серые руки. Вижу и свои - такие же серые. Глаза у меня закрыты, свет погашен. Но я так хорошо всё вижу, что сомнений никаких не может быть. Это происходит как наяву, но на другом плане. И появляется ощущение сотрудничества. До этого у меня было ощущение полного одиночества в этом мире, как будто я был Робинзоном Крузо на необитаемом острове. Я делал благое дело один. И вот вдруг появляются эфирные руки, которые в сотрудничестве со мной!

Комментарий 2008:  У Робинзона Крузо, вспомним, спустя время появился Пятница. Так этот старый мир устроен, что человек не может жить здесь один. Однако человек ли Пятница?! Очевидно, что Пятница по уровню своего развития никак не мог соответствовать мореплавателю англичанину Робинзону: учителем стал Робинзон для Пятницы. Но, с появлением Пятницы, Робинзон перестал ощущать себя одиноким. В том большой смысл старого образа бытия - на физическом плане составляется пара учитель-ученик. Этого достаточно, чтобы человек начал осуществлять смысл своей жизни. Учитель-группа - это еще понятнее. Весь мир состоит из таких групп, которые по тем или иным признакам собираются вокруг учителя-пастуха. Но вспомним еще, что в советском фильме о Робинзоне главную роль играет актер комедийного плана Куравлев. А вот, кстати, показывают Робинзона в западном варианте, и у них роль Робинзона отдана Пьеру Ришару, известного своим клоунским комедианством в фильмах. Это несколько похоже на пародию, поскольку, как и в фильме 'Невезучий', всё здесь у Пьера-Робинзона валится из рук: и плот, который он очень долго строил, вдруг уносит в море, и собачка, которая здесь заменяет человеку Пятницу, уплывает на плоте. Собачку Пьер-Робинзон, правда, спасает, забрав ее обратно на остров, но вот плоту конец.

Смеется Запад над робинзонадой откровенно, потому что когда смысл теряется, остается лишь смеяться. Смех, напомню, это известный способ  выхода из положения, когда выхода уже нет. У нас актер Куравлев полукомический актер, и Робинзона он играл серьезно. И в этом есть свой эволюционный смысл, потому что для русской души из данного безвыходного положения, который точно безвыходен для западной души, есть выход. На Западе человек со своим менторством заходит в тупик, потому что в менторстве нет конечного смысла. Нет в этом смысла, чтобы США взяли власть над всеми и все у них стали бы собачками на побегушках. Не для этого, в конечном итоге, мир создан.

Во-первых, люди не знали или забыли, что Учитель учил их жить не по собственной инициативе. Учитель был просто куклой, надетой на невидимую руку Создателя сего. Всему, чему люди научились, они научились благодаря сотрудничеству Учителей с высшим началом. Теперь, когда ум для понимания того создан, человеку надо увидеть руку, создавшую этот чрезвычайно грязный мир, и разобраться с ней, для чего и за что? 'За что, господи?! - вопрошает Пьер-Робинзон, когда на него сваливается ураган и уничтожает всё, что он сотворил для своей жизни на острове.

Лишь в сотрудничестве с этими невидимыми руками можно узнать, за что и зачем. Не учить кого-то, как это было раньше, а самому стать учеником и учиться искать ответов в ином мире, откуда создавалось то, что мы сейчас имеем на Земле.

В дополнение, еще раз вспомним американцев, которые в своей политике так похожи на собачников, что мир, если бы они победили, точно превратился бы в собачник. Так, как ведут себя американцы, обычно ведут себя хозяева собак. Хозяин собаки требует от своей собаки, чтобы она исполнила команду. Если собака команду не исполняет, хозяин повторяет сказанное с большей силой. Что собака в ответ лает или говорит, хозяина не интересует. Никого на Западе сейчас не интересует, что говорит Россия по поводу обоснованности независимости  Абхазии и Южной Осетии. Все западные политики дружно повторяют, что Россия должна отказаться от своего признания независимости. На все возражения России, в том числе и на необратимость признания, Запад отвечает всё тем же своим требованием, словно не слышит ничего. Наши политики по поводу этой глухоты Запада не знают что думать. Некоторые говорят, что в этой глухоте есть смысл давления: мол, Россия, испытывая на себе давление, начнет уступать Западу в каких-то других вопросах.

А если объективно, то именно для российской души весь этот спектакль с несправедливым отношением к России играется. Почему для России? Потому что способность осмысливать действительность объективно есть только у России. Нам из этого спектакля надо сделать очень простой, как мне это видится, вывод, что жизнь по образу и подобию американскому механистична и заканчивается, если учиться жизни у американцев, роботизацией человека. Кстати, дирижер, немного поработавший на Западе, с экрана ТВ говорит, что с западными музыкантами, с одной стороны, хорошо работать, так как у них есть школа, но плохо, поскольку нет сердца. У русских слабовата школа, но есть сердце. Теряется сердце и совесть при американском образе жизни, что значит, становится человек  куклой, надетой на руку, или, если сказать иначе, становится он тряпкой, способной лишь учить или делать то, что надо Духу. А Духу, напомню, в данный момент надо воздействовать на российскую душу, чтобы она проснулась. 

 

Глава 215. До сих пор Дьявол играл с человеком, не показывая карт. Теперь карты раскрываются.

 

1. Если раньше высшая сила просто негласно воздействовала на человека, принуждая его так или иначе поступать, то теперь она покажет свои средства воздействия.

 

1993: И опять, как бы в противовес, следует ночной сон-ложь, который приносит неприятие. И такое противное это неприятие, что становится жалко мне моего прежнего состояния, появившегося во мне благодаря моему сотрудничеству с Высшей Силой через эфирные руки.

Но вот утром опять вижу нормальный эфир - и мне опять становится хорошо. Возникает ощущение, что эфирная воронка - это я. Она раз в пять больше той, которую я видел на уровне своей груди, когда пропускал через воронку В. Не прошла тогда В. в воронку: выбросило ее оттуда. Тогда только часть во мне была воронкой, сейчас весь я есть она. Получается, что я - врата.

Комментарий 2008:  Вот откуда слова Иисуса Христа 'Я - путь, я - врата'. С одной стороны, это точно имеет место быть, с другой - всё наоборот. Точно будешь считать себя вратами, если увидишь себя в виде эфирной воронки, способной тестировать души людей. Что-то подобное было показано Иисусу Христу, что-то подобное, может быть, было показано Виссариону и Гробовому. И как не считать себя вратами после этого?! Несмотря на все свои недостатки?! Показано, что при этом может быть дано ощущение приятия или неприятия показанного. Даже если дается ложный сон, но сопровождается он ощущением приятия, то человек  примет его. Ги де Мопассан отказался вступить в масоны по причине, как я это понимаю, критичности ума своего. А буквально Ги де Мопассан выразился так: 'Никогда я не свяжу себя ни с каким партиями, религиями, сектами, из-за своего эгоизма, злости и независимости'. Всякое сотрудничество, в том числе с высшими силами, как это было раньше, обязательно предполагает взаимоотношения учитель-ученик, или собачник-собака. Вступая куда угодно в старых пределах бытия, человек попадает в положение собаки, мнение которой никто не слушает  и которую учат исполнять команды. Со стороны духовного мира команды всегда выглядели неоднозначными, в отличие от команд земного собачника, громко приказывающего. Духовные это очень сложные команды, благодаря сложности которых человек вполне мог считать себя самостоятельным. Масоны считали себя тайными правителями мира, но они были лишь исполнителями. Исполнителем был даже Иисус Христос, но по нему это было видно, что он исполнитель. Да он и сам говорил всем, что от Отца он, и все его чудеса это не его волей свершенные действа. Иисус говорил о своей несамостоятельности. Вслед за ним немного об этом говорили его ученики. А потом все забыли о своей несамостоятельности. И нынешние Христы уже себя мыслят Богами, как Богами мыслили себя Цезарь, Иоанн Грозный, и вот еще нынешний президент США Буш. Какое ощущение дается проводнику, так проводник и чувствует себя.

Если хозяин-американец говорит своим собачкам, что действия России в Грузии неприемлемы, а Дух Лжи сообщает при этом собачкам ощущение приятия, в то же время сообщая ощущение неприятия противоположному представлению, хотя бы оно было воплощением самой справедливости, собачки с удовольствием начнут исполнять то, что в действительности неприемлемо и несправедливо. Однако после радости обязательно бывают неприятности в старой системе. И за свои ложные радости собачка вскоре получит неприятные ощущения. Просто невероятно отвратительно чувствовал себя Эрмлер, сойдя с трибуны после своих пасквильных речей. Потому и бежал к Трахтенбергу каяться. Также плохо чувствовал бы себя Эрмлер, если бы не исполнял решения партии. Но, с другой стороны, очень много было таких, которые не исполняли и, наоборот, чувствовали себя очень даже хорошо, хотя и в тюрьмы их отправляли при этом. Что сообщено проводнику, приятие или неприятие, так он и будет чувствовать себя. Может быть сообщено и смешанное чувство. Тогда человек начнет чувствовать себя раздираемым двумя березами.  С одной стороны ему будет плохо от того, что он решение партии не исполнил достаточно зло, как зло это делал Эрмлер, с другой - будет чувствовать себя нехорошо, так как оболгал человека.

Здесь мы рассмотрели вопрос несколько в отрыве от состояния самой души, которая может быть как положительной, так и отрицательной. И от того, в каком процентном соотношении в душе находятся две полярности, будет зависеть количество вводимых искусственных ощущений. Грубо говоря, если есть совесть, то она будет протестовать против любой лжи, несправедливости, подлости, а если нет, то человек превращается в тряпичную куклу, у которой как раз и будет присутствовать лишь то ощущение, о котором мы говорили как о вводимом искусственно.

 

2. Кончились наши страдания. Пора сосчитать их и предъявить счет.

 

29.11.93. Текст: 'Лучше быть, имея в жизни то, что следует забыть, чем то, что надо помнить'.

Комментарий 2008:  В 1993-м, подумав над этими словами, я пришел к выводу, что человек обычно старается забыть плохое, причиняющее страдания. Есть такое правило, что надо забыть свое поражение, чтобы дальше жить. Текст намекает на то, что страдать лучше, чем быть в радости побед.  Почему? Почему Православие говорит, что если Бог наказывает, значит, любит? Потому что именно страдания дают правильный рост душе.

Сейчас я бы подтвердил сказанное в 1993-м, добавив к этому, что страдания растят душу в одном направлении, а радости растят душу в другом направлении. И этот в другом направлении рост ведет к гибели души. Именно на радостях вырастает хороший эгоист. Вспомним сына Славы Зайцева, у которого сразу всё было и он мог радоваться тому, что уже у него было и чего другие, в том числе отец его, добивались великими трудами. Однако вопрос не так прост, чтобы сказать, что радости прямо отрицательны, а страдания положительны. Страдания могут, в конечном итоге, играть и отрицательную роль, когда идущий в гору успеха терпит поражения, делает выводы, а затем одерживает победы. В этом случае итоговая корысть явно налицо. Получается, в результате, тоже эгоист, но хитрый, умный, осторожный. Сейчас некоторые тренеры говорят, что хорошо было бы проиграть не главную игру, потому что отрицательный результат стимулирует разбор ошибок и рождает устремление.

В нашем духовном деле пробуждения души вспоминать надо всё: как страдания, так и радости, потому что в обоих случаях во внешних обстоятельствах отражаются те или иные качества души. Лично меня к полновесным победам не пускали, потому что медали физически отражают и закрепощают то, что лучше забыть. Как забыть, когда медаль висит у тебя на стене и ты ею хвастаешься, и вся последующая жизнь  состоит из этого хвастовства?! На уровне первого разряда меня останавливали в спорте, на уровне возможности публикации в толстом журнале меня останавливали в литературе, на уровне маленького начальника меня остановили на работе, на уровне старшего лейтенанта запаса - в офицерских званиях. Всё это крайний уровень безопасных достижений, которому до побед и медалей очень далеко. Чем хвастаться, если нет медалей, грамот?!

 

Глава 216. Второе пришествие Христа, в старом понимании смысла явления,  не состоится. Оно будет не таким, как это люди себе представляют.

 

Текст: 'Ману - руководитель человечества'.

Комментарий 2008:  Как видно из предыдущих текстов, роли Христа, которая косвенно мне предлагалась свыше, я не очень обрадовался. Мало того, размышляя над этим, что называется явлением Христа, я пришел к выводу, что в наше время явление Христа вообще не требуется. Вернее, оно не требуется в том виде, в каком было ранее. А ранее, напомню, все явления пророков, в том числе Иисуса Христа, имели значение в известных нам пределах учитель-ученик, или пастух-овца. Номинально Учителем для своих учеников был Иисус, хотя нигде ни в одном из евангелиев ни один из учеников ни разу не говорит о том, чему учил их Иисус. Он ходил по воде, исцелял больных, кормил рыбами тысячи людей, но не учил этому своих учеников. Притчи не в счет, потому что никто все равно их не понимал. Христос притчево говорил и образно делал то, что все остальные пророки, а еще более того вожди делали после него натурально. Я говорю о роли  пастушества в действиях посланцев. Образ этого исполнения мы видим в ироническом въезде Иисуса в Иерусалим, когда за ним шли толпы плачущего народа. Шли, думая, что Иисус станет их земным царем. Думали они так несмотря на то, что Иисус не один раз говорил им о своем небесном владычестве. Шли люди за Иисусом, не замечая, что не на белом коне, а на осле въезжает Иисус в Иерусалим.

У Моисея никаких образов не было. Моисей однозначно от имени Бога предложил евреям пойти из Египта в землю обетованную и повел племя евреев, как ведут обычно стадо, заманивая его сладкими посулами. Именно так действуют пастухи, обещая то, чего нет, но ведут и ведут бесконечно по своим пастбищам стадо, чтобы овцы отъедались. Смысл старого образа бытия, напомню, в том, чтобы Эго выросло. Ни евреи, которые пошли за Моисеем, не дошли, ни люди, пошедшие за вождями коммунистическими, не дошли, ни люди, поверившие в Царство Божие, не увидели его, ни демократы, поверившие в справедливость демократии, не нашли и не найдут справедливости.

Ману, вспомним, это тот, кто приходит, по эзотерическому определению, чтобы перевести человечество из одной расы в другую. Ману проводит ревизию на земле сотворенному предыдущей расой. Ману подводит итоги и ставит задачи перед человечеством для жизни в следующей расе. Данным текстом 'Ману - руководитель человечества' Дух провоцирует меня на принятие этой новой роли, поскольку от роли Христа я, хоть и косвенно, отказался.

Косвенно через роль Христа я прошел, с одной стороны, чтобы познать роль пастуха. Так каждая душа в период входа в тело проходит все прошлые уроки. С другой - по новой более масштабной роли, которую частично я уже начал исполнять, мне не подходила роль промежуточного лидера, что и видно по моим текстам. Уточню. Иисус Христос это промежуточный лидер с двойной функцией: 1. создание христианства; 2. показ способа спасения души через распятие. Иисус, добавлю, приходил, как он сам говорил, не изменить. Дело Ману - это как раз 'изменить'. Если же через меня проводится ревизия всей жизни человеческой, а книги фиксируют данные ревизии, то резонно мне было сделать вывод о себе, что, может быть, в качестве Ману меня послали на Землю?

 По результатам ревизии так выходило, что человечество закончило свой этап развития, обозначенный Библией. Библия, вспомним, начинается с мифов о ноевом ковчеге, об Адаме и Еве, о Каине и Авеле. Всё это есть образно показанная программа развития нашей белой расы, перед которой поставлена задача вырастить ум. Шли евреи, шли и вот, как я это вижу, пришли. Ум развит. Во всяком случае, на развитый ум рассчитаны мои книги. Роль Ману мне тогда больше пришлась по душе, чем роль Христа. Но представлял я себе роль Ману в старом смысле понимания этой роли как роли вождя. Чувствовал я уже тогда, что это должен быть новый вождь, но аналога нового вождя не было. Откуда мне было знать, что аналогичных вождей в новом мире вообще не должно быть? Тогда я вспомнил Раму, который, по свидетельствам Эдуарда Шюре и Фабра де Оливе, возглавил народ на Земле, всплывавшей островами на глазах изумленных африканцев. Рама повел народ, полагаясь на видения, которые ему давались.  У меня тоже были видения, тоже была рука, знающая, куда вести. Оставалось лишь вести.

Однако, как выяснилось впоследствии, вести никого никуда в новой жизни не надо, потому что снаружи все вождения это как въезд на осле в Иерусалим. Внутрь себя надо идти каждому, куда нельзя войти вслед за кем-то. Внутрь себя можно войти только самому и только индивидуально. У каждой души внутри есть свой Бог, свой Христос, свой Дух Святой. Внутри человека есть весь Космос, что логически непредставимо, но свидетельствую, что так может быть в абстрактном представлении, где больше трех измерений и где конец вполне умещается в начале, большое в малом и наоборот. Второе пришествие Христа это не публичное, как было раньше, явление, а индивидуальное. Христос придет в каждую душу со своей внутренней стороны, если отсюда с наружной стороны в дверь постучат. Во втором своем пришествии Христос это не картинка, которую ставят в угол, чтобы молиться на нее. Как мы видели это на примере Аллы, Христос у нее это Змей. Христос и Дух Святой (Змей) оба сыны Бога. Они оба соединяют. Через обоих сынов можно придти к Богу, с той разницей, что один через парадный вход ведет, а другой - через заднее крыльцо.

 

Глава 217. Во втором своем пришествии Христос для каждого свой будет. Змей это тоже как Христос, но как Христос - это для отрицательных душ.

 

Текст: 'Второй день луна качается на Диксоне'.

Видение: Пурга, тьма, снег.

Комментарий 2008: Диксон это очень далекая северная земля, которая очень мала, в сравнении с материком, всего двадцать пять квадратных километров. Находится в Карском море на входе в Енисейский залив. Если на материке в северных районах люди еще кое-как, хуже, чем медведи, живут, то на островах, подобных Диксону, жить даже медведям невозможно. Материк и Северный Ледовитый океан имеют между собой границу, на которой погода очень редко бывает хорошей. Если на севере материка еще живут олени и на льдах в океане живут белые медведи и прочая ледноводная живность, то на границе не живет никто, за исключением пересекающих ее. Диксон это аналог того города Северинца, о котором у нас говорилось ранее.

Вспомним, что люди мечтают о тайных удовольствиях, которыми Змей стимулирует своих подопечных. По сути, все эти сладкие и горячие удовольствия, существующие обычно лишь в мечтах, наоборот, превращают душу человека в лед. Много льда для жизни не требуется. Змею не нужно, чтобы все его работники превращались в ледяные статуи. Поэтому он старается не давать этих удовольствий своим подопечным. Но совсем ничего не давать нельзя. Надо некоторым давать что-то, чтобы остальные верили, что это существует. Маркиз де Сад, Граф Мазох это реально существовавшие посланцы Змея. Они имеют реальных последователей и в наши времена. Благодаря этим последователям, на Западе появилось много садистских фильмов.

Всё это нас интересует как путь к богу через заднее крыльцо, через которое ведет Змей. Искусственным, как в Гарри Потере, кажется Змей Алле в ее медитации. Искусственным он становится потому, что лед умерщвляет живое. Внешняя душа при этом не умирает, потому что лишь основа исчезает. Но без живого в себе она становится просто как тряпичная кукла, у которой вместо сердца теперь лед отрицательного Духа. Рука искусственного Змея, у которого есть такая ипостась, в эту куклу вставляется, благодаря чему человек снаружи становится чрезвычайно энергичным, но в душе своей он периодически ощущает в самой глубине ее - лёд. Очень холодно ему бывает иногда. Смотрю, как играет в настольный теннис немец Тимо Бол в финале единоличного первенства Европы с белорусом Самсоновым. Комментатор восхищается некоторыми его ударами. Кажется невероятным, что такое возможно. Действительно, надо иметь необычно высокую функциональность организма, чтобы успеть произвести то, что делает Тимо Бол. Не случайно он левша. В нем лед вместо сердца уже давно, не в первом воплощении. Я наблюдал за лидером сборной России Смирновым, который тоже играл с Тимо в командном первенстве и каким-то чудом сумел выиграть у него. Именно чудом, потому что функциональность организма у Смирнова заметно ниже, чем у Тимо Бола. Еще меньше функциональность у двух других наших сборников. Она такова, что видится мне, будто это два тихохода движутся на фоне скоростных немецких самолетов. Интересно, что у меня функциональность, когда я играл в настольный теннис, была тоже достаточно высокой: я успевал подходить к шарам как надо, но ракетка у меня была топорная, что и остановило меня на пути к успеху. Сейчас, когда во мне есть вторая душа, я понимаю, что высокой функциональность могла быть во мне за счет второй души, которая, судя по всему, была во мне с самого моего рождения. То есть, получается, что я пришел на Землю уже готовой двуполярной душой. И прикрыта эта вторая душа во мне была так надежно, что я даже сам себе казался медлительным и тугодумом. На такого медлительного похож сейчас известный наш министр спорта бывший хоккеист Фетисов. Снаружи он медлителен так, что даже речь его плывет. Но сомневаться в его высокой функциональности не приходится, потому что он многие годы был в числе лучших защитников мира, выиграв вместе с командой всё, в том числе и Кубок НХЛ. Эта внешняя медлительность (теоретически) может быть от первой души, которая прикрывает зло второй души, а может быть и от искусственного прикрытия, которое применяется иногда параллельно с обрезкой звездных качеств, о чем мы говорили, когда показывали рисунок 40. В последнем случае человек может иногда чувствовать себя плывущим. Как плывет речь у министра Фетисова, так может поплыть весь организм. Комментаторы сейчас употребляют иногда этот термин 'поплыл', когда спортсмен начинает безнадежно проигрывать. Играл хорошо, выигрывал - и вдруг перестало выигрываться. 6 : 0 выигрывает Дементьева на Кубке Кремля 2008 у первой ракетки мира Янкович первый сет и затем  проигрывает два следующих сета 1 : 6 и 0 : 6. Янкович, похоже, заметила этот феномен плывучести в себе, и начала принимать меры: она просто тянет время, ожидая, когда организм переборет эту плывучесть. В длинных матчах большого мужского тенниса этот временный спад в игре заметен у многих теннисистов.

Состояний в большом организме души на ее пути со Змеем может быть очень много. Как меняется природа и климат на пути следования на Север, так меняется состояние души на ее пути к заднему крыльцу Бога. Самым тяжелым следует признать пограничное состояние 'дикси', где на острове Диксон ночь может длиться многие сутки и пурга бушевать неустанно. Пурга там такая, какой человек на материке никогда не видел: кучи измельченного снега несутся с огромной скоростью и сносят человека с места. Чтобы передвигаться в этой бешеной круговерти, приспособились люди натягивать там веревки.

Лучше человек чувствует себя, когда в своем отрицательном становлении минует границу. Но там, как известно, начинается сплошной лед Ледовитого океана, на котором хорошо живут только белые медведи. Там тоже бывает пурга, там тоже всегда отрицательная температура под пятьдесят градусов, но периодически выглядывает и солнце, когда оно не за горизонтом. Не за горизонтом там солнце бывает летом. И тогда температура повышается, хотя все равно остается отрицательной.

Как циклична жизнь земного шара (зима, весна, лето, осень), так циклична жизнь души отрицательного человека. Всё циклично в этом мире. Именно поэтому периодически богатые начинают жить слишком  богато и вдруг наступает экономический кризис, который охватил сейчас все капиталистические страны. Вдруг у них рухнули банки, фондовый рынок, что России и Белоруссии не очень понятно, потому что не очень у нас народы привыкли жить в долг (за счет других), иметь лишние деньги, чтобы покупать акции.  Мы в долг не берем и акции не покупаем, потому что чужого нам не надо. Статистика сообщает, что в России имеющих акции всего лишь миллион на сто сорок миллионов жителей.

Определенный цикл Земля имеет благодаря вращению земного шара и наклону его оси к эклиптике Солнца. Новое положение Солнца на Земле, когда Солнце будет подниматься невысоко над горизонтом и двигаться по периметру почти весь день, сменит и цикличность жизни. На одной стороне планеты будет как сейчас у нас на Северном полюсе и там будут жить люди как белые медведи, на другой стороне будут жить положительные люди. И как снаружи у положительных будет почти всегда лето, так внутри в душе их будет тепло. И в этом тепле они будут решать задачи разборки своих прошлых грехов, нажитых в тяжелые времена.

 

Глава 218. Думать сердцем хорошо, а думать со-знанием еще лучше.

 

1. Человек думает, что процессор мышления у него голова его. Так думать - это ошибка, которая специально создавалась Высшими, ради индивидуализации человека. Сердцем осуществляется процесс мышления и в сердце посылаются Высшими необходимые ощущения. Но действительно сказанное лишь в пределах Инволюции, пока человеком управляют, не интересуясь его мнением.

 

Текст: 'Апрель-май 1992 года'.

Комментарий: В этот период времени я тоже общался с учителями, хотя до выхода эфирного тела из физического мне было еще очень далеко.

Текст: 'Контакт через сердце с высокими Сущностями'.

Комментарий 2008:  Тогда я занимался практикой выхода эфирного тела из физического. И думал, что именно это обеспечит мне возможность надежной и правильной связи. Так выходило, что соединяется эфирное тело с физическим более всего в эфирных центрах, в одном из которых в области шеи находится физическое сознание, пребывающее в контакте с сознанием эфирным. Именно в сознании, как мне показывали раньше, появляются сообщения сверху в виде абстрактных мыслей, которые затем преобразуются в конкретные слова. Довольно подробно мы исследовали этот вопрос. И вот оказывается, вся эта система связи, выстроенная тщательно, мягко говоря, не совсем то. Общение, если верить данному тексту, с высокими Сущностями осуществляется через сердце. Действительно, сердце может быть левым, может быть правым, Сущности могут быть левыми и правыми. Связь тоже может быть как с левыми, так и с правыми. Мало того, через сердце может быть связь та и другая. ТВ сообщает, что человек, которому пересадили сердце, вдруг начал испытывать депрессию, которой у него с его родным сердцем раньше не было. А сердце пересадили от человека, который покончил жизнь самоубийством. Это значит, что ощущение, посылаемое Духом, имело отношение к самоубийству. И ощущение депрессии осталось в сердце. Человек думает, что все неприятности у него от головы его, поскольку мысли в голове. Мысли, действительно, в голове, но мозги это всего лишь передатчик того, что прежде поступает в сердце. Повторим, что ощущение может быть как посылаемым искусственно, так быть и следствием определенных причин. Юрий Визбор говорил, что ему хотелось с балкона выброситься от боли (раковой). Причина боли это болезнь, а вот мысль 'выброситься с балкона' это от Духа.  В одном случае Дух посылает своих подопечных с балкона выбрасываться, в других - петлю накинуть себе на шее. Юрий Визбор с балкона не выбросился, потому что, мол, не по-христиански это, а вот 'мальчик хочет в Тамбов' Мурат Насыров посланную ему мысль реализовал.

Вывод: Благодаря ложным посылам, Дух может инициировать те или иные поступки человека. В данном случае, для обеспечения связи с высшим началом совсем не требуется отделять эфирное тело от физического. Но посылается такая мысль - и человек начинает заниматься делом, которое если и нужно, то нужно, может быть, для чего-то другого. Это в духе Змея - запутывать всё так, чтобы человек, если начнет разбираться в его змеиных делах, не нашел бы концов.

Комментарий к комментарию 2008: Прочел я еще раз то, что написал в 2008-м, и нашел ошибку, которую допустил, отдав приоритет в связи с Высшим сердцу. Всё-таки, с точки зрения Целого, связь через сознание более объективна. Через сердце связь может быть лишь наполовину верной, поскольку сердце может быть как положительным, так и отрицательным. Хотя и сознание тоже может быть как тем, так и другим. Но сознанию я, передумывая, отдаю приоритет потому, что высшее положительное сознание точно нельзя подменить отрицательным, так как оно находится за пределами Пространства Отца Сириуса. Рожденный в отрицательном сознании рождается в пределах Пространства Отца Сириуса и уже точно знает, за исключением, что он отрицательный. Он сознательно обманывает и с пеной у рта, а то и кулаками утверждает свою ложь. А если надо, то и силой оружия, как это делают США, доказывает свою правоту.

Мир чудес Отца Сириуса это мир обманов. И все эти заморочки с сердцем от Отца Сириуса, или Змея, нужны были лишь в пределах Инволюции, где человек, ради индивидуализации, не должен был получать через сознание каких-либо текстов, указывающих, как ему жить. Побуждение в сердце это как раз то, что требуется, чтобы человек приписал своему уму то или иное открытие. Тренированное сознание  видит посланную мысль, побуждение в сердце невидимо.  Получается, как я это вижу, что управлять человеком через побуждения сердца легче, чем через мысли в сознании. Легче потому, что не возникает при этом, когда человек считает мысль своей, никаких возражений с его стороны.

Предпринимал и до сих пор предпринимает Дух-Змей попытки управлять человеком через сознание его, но попытки эти остаются лишь попытками. Нечто подобное мы наблюдаем на моем примере, когда сообщаются прямые тексты. Эти прямые тексты я принимаю, потому что они иносказательны и прямо от меня ничего не требуют. Они, как правило, даются, чтобы родить во мне какие-то размышления. Это мой Дух такой мудрый, что учитывает всё, что требуется, и дает мысль в таком виде, в каком она может быть принята.

Дух-Змей, в отличие от моего Духа, имеет обычно такой же характер, как и человек, которого он взрастил. Благодаря присутствию во мне второй души и, соответственно, второго Духа, у которого характер резкий, вспыльчивый, не терпящий возражений, я знаю, что общение между Духом-Змеем и человеком получиться не может. Пикировка у них получается, когда Дух вступает в прямой разговор с человеком. Поэтому Духу-Змею лучше обманывать человека побуждениями через сердце. Тогда человек просто считает мысль Духа своей и начинает ее обдумывать. Когда это своё, человек ищет, как идею реализовать. Когда чужое, человек автоматически, поскольку он Эго, ищет возражения. 

 

2. Трудно не верить Высшему, который подтверждает сказанное сбывшимся предсказанием.

 

Текст: 'Прекращается работа отопления'.

Комментарий:  К чему бы это, думаю? Выпадает сообщение из контекста. Прихожу к себе на работу и обнаруживаю, что отопление действительно не работает. Оно никогда у нас нормально не работало: то замерзнут трубы на чердаке, то начнет капать из труб. Как-то, когда занимался разрушением кирпичей на улице и кирпичи занесло снегом, стал искать в кабинете, что разрушить. Не нашел. И вот тут пришла мысль, что разрушение и созидание - одно дело. Сконцентрировал мысленно энергию и стал фрагментарно наращивать металл в тех местах, откуда капало. Минут пятнадцать так понаращивал - смотрю, капли, вроде, стали поменьше. Поменьше или побольше - всё это очень относительно, когда долго смотришь в одно место. Не думал я, что у меня получилось что-то там нарастить. Но когда пришел на работу после двух выходных, из трубы уже не капало. Такого раньше я не видел на моей работе, чтобы само прекратило капать. Знал, конечно, что дырка может зашлаковаться, но с нашими трубами пока ничего подобного не случалось. Здесь близко котельная и вихревые токи так гуляют по трубам, что ничего, как правило, не зашлаковывается, зато образуется то там, то здесь очередной свищ. Вот что хочешь, то и думай. Может, удалось мне нарастить металл на дырявой трубе, а может, всё-таки зашлаковалась дырка?  Кто уследит за этими блуждающими токами? Они то гуляют, то нет.

Комментарий 2008: Как мы об этом говорили раньше, созидать или разрушать что-либо на физическом плане тонкими средствами не требуется, потому что всякие механизмы хороши лишь для той работы, для которой они создаются, и на своем плане. Все эти мысли о разрушении кирпичей и фрагментарном наращивании металла посылает Дух Святой, дабы занять человека чем-то и создать у него впечатление определенного духовного роста. Но в действительности идея у Змея одна - нарастить Эго человека. Вот получилось у меня заплавить дырку в трубке, и я, хоть сомневаюсь в том, в сердце всё равно верю потихоньку мысли, какая нужна Духу,  - поэтому опять же потихоньку начинаю думать, что возможности мои увеличились. Однако очевидно, что если они увеличились, то увеличились лишь по отношению к другим. То есть это просто очередное средство наращивания Эго.

 

3. Сердце соединяет, и сознание соединяет. Сердце соединяет на уровне чувств через побуждение в одном направлении, сознание соединяет на плане ума в обоих направлениях.

 

Текст: 'Директор вмещающей Вселенной'.

Комментарий 2008: Кто директор? Он или я? Не передал мне Дух ощущение, к кому относятся эти слова. А он это легко может делать, если требуется. Но может и не требоваться, как в данном случае, чтобы я мог подумать, что это я директор. Если бы Дух сообщил мне, что я директор, я тут же начал бы искать возражения и, конечно, нашел бы их. Поскольку же нет прямых указаний на то, что это я директор, то и возражений нет. Начинаю думать, что это за термин такой 'вмещающий'. И вспоминаю американца Эверетта, который говорил о величине бизнеса как об отражении соответствующей мысли: вмещает сознание миллион - будет миллионное дело. То же самое с директором: сколько пространства Вселенной мое сознание вмещает, тому я и директор. Если мое сознание вмещает Пространство Отца Сириуса, то я могу быть таким директором, как Отец. Вспомним, что отец отделяет своего сына в крестьянском хозяйстве, когда сын созреет для того и когда совместная жизнь становится невозможной. Судя по тому, что моя критика стала со временем вредной для Отца Сириуса, Отец давно решил избавиться от меня. Давно - это по отношению к 2008-му году, а в 1993-м и 4-м годах я еще был очень далек от сознания, вмещающего критику Отца. Верил я тому, что он говорил, на все двести процентов. Сказал Отец, что сердцем осуществляется контакт с высокими Сущностями, и я, словно забыв, что ранее мы разбирали сознание в качестве главного средства контакта, стал думать о сердце в этом качестве. Действительно, из всех внешних органов, как говорит о том эзотерика, сердце это единственный соединяющий с Космосом орган. Учила думанию сердцем Елена Рерих. И я некоторое время учился думать сердцем, о чем очень быстро благополучно забыл, потому что как хорошо сердцем ни думай, конкретизировать сердечные мысли не получится. Не получится потому, что невозможно их конкретизировать. Не перекладывается абстракция сердца в  конкретику ума, потому что нет в сердце таких механизмов, какие есть в области ума. Напомню, что есть область абстрактного ума и конкретного ума, которые соединяются через фокус Разума на рисунке 50. Сердце находится в области Желаний и прямого соединения с областью своего родного Жизненного Духа не имеет. Нет конкретного разума в области чувств. Конкретику чувство имеет лишь на уровне чувства. Поэтому человек часто испытывает неудобство, когда словами хочет выразить свое чувство. Такое чувство, в словах аналога не имеющее, человек начинает выражать со слов 'не знаю', после чего говорит много разных слов, которые лишь подтверждают его незнание.  Возвышенное чувство выражается обычно одним словом 'божественно'. 'Это божественно' или 'слов нет', говорит человек.

Вывод: Сердце это действительно соединяющий разные (по плотности материи) планы орган. Но соединяет он на уровне чувств. Солнцу тому хороший пример. Мы, живущие на физическом плане, реально видим Солнце и физическими органами ощущаем его воздействие. Однако Солнце это всего лишь сердце высокой Сущности, которой человек не видит. Ничего человек не видит, кроме сердца этой высокой Сущности, которое считает просто Солнцем, дающим свет и тепло для жизни на Земле. И ничего большое Солнце не может сказать маленькому человеку, потому что фокус соединения, способный конкретизировать мысль и уменьшить  до необходимой для человека величины, находится в другом месте. Если высокая Сущность с той высоты что-то произнесет вслух, то это будет для человека как миллион космических взрывов.

 

Глава 219. Бог обещает придти на публичный день рождения нашей книги.

 

Текст: 'Я приду завтра как пример общежития'.

Комментарий:  Сказанное меня и шокировало, и обрадовало. Это как у Маяковского в стихотворении 'В сто сорок солнц закат пылал ...'. Шок испытывает человек, когда высокая Сущность вдруг является. Самой сущности не видно, но чувствующий человек вдруг превращается в  сомнамбулу, действующую, как на автомате, по воле высокой Сущности. Нечто подобное испытывает на физическом плане простой человек, когда видит большого начальника. Простой человек, который раньше критиковал этого начальника, вдруг, при виде его, начинает говорить то, что нужно этому начальнику. Выше мы говорили об агрессивных мастерах, при виде которых люди мгновенно забывали о своих претензиях. Обрадовался же я потому, что завтра , 30 ноября 1993-го, я собирался провести свое второе чтение книги в новом для меня месте, в актовом зале профилактория. То есть это было уже независимое от группы Сергея Л. занятие. И вот на это мое первое независимое занятие собрался придти ... Кто?

Первой моей мыслью было, что придет Христос. Он придет как пример единства жизни небесной и земной. Лично я видел его и на Небе, и на Земле (в эфире), и его эфирные руки пожимали мои руки в знак сотрудничества, благословляя меня на мои духовные дела.  Конечно, я не думал, что он появится в каком-то видимом человеческом облике, но чтобы как-то обозначить его присутствие, я было собрался поставить второй стул рядом с собой. Потом пришла мысль, что невидимому существу не нужен физический стул. И вообще величиной своей дух Христа таков, что едва ли ему хватит пространства актового зала. Скорее всего, какими-то делами своими он покажет себя так, что увижу его не только я.

30 ноября 1993 года исполнялось два года с момента открытия у меня внутреннего видения. Эту дату я считал днем своего духовного рождения, которое почти совпадало с днем рождения моего физического тела (28. 11.). Духовное рождение  также совпадает с днем рождения книги 'Мой путь к богу'. Так считает духовный автор книги, в отличие от меня, потому что я в тот момент еще не помышлял о духовных книгах. В этот же срок (30.11.), но через два года, книга рождается и на физическом плане. И на этот день рождения ее собственной персоной прибывает небесный Христос. От волнения у меня опять открылись вибрации в солнечном сплетении. Это не очень приятно, когда ходуном что-то вибрирует внутри тела выше пупка.

Текст: 'Обереги себя'.

Комментарий 2008:  Текст опять многозначный. То есть он мог касаться непосредственно меня и мог иметь отношение к самому занятию, которое, как и первое занятие, вполне могло стать неоднозначным. Напомню, что на первое мое занятие специально пришел мальчик-агрессор, который небезуспешно атаковал меня на тонком плане. Личность этого мальчика в моем сознании перекликается с тем мальчиком, которого лечила Дина Александровна. Как отец у него был агрессором, который расстреливал с самолета безоружных  женщин и детей, так и сын занимался своими невидимыми подлыми делами, исключительно ради спортивного интереса.  Вот хотелось летчику потренировать свою целкость - и всё.

Вспомним Иисуса Христа, которому приходилось отвечать на вопросы специально подосланных синедрионом людей. Эти люди внешне ничем не отличались от прочих простых людей, но приходили они, имея вражеские намерения. Они ходили везде, где мог появиться Иисус, имея задание найти его среди прочих и убить. Вся Иудея хотела его убить как лже-пророка после исцеления в субботу. 'После сего Иисус ходил по Галилее, ибо по Иудее не хотел ходить, потому что Иудеи искали убить Его' (от Иоанна, 7-1). 'Приближался праздник Иудейский - поставление кущей. Тогда браться Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтоб и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь; Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным; если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Ибо и братья Его не веровали в Него. На это Иисус сказал им: Мое время еще не настало, а для вас всегда время; Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы; (от Иоанна, 7, 2-7). ...Но когда пришли братья Его, тогда и Он пришел на праздник, не явно, а как бы тайно (от Иоанна, 7-10). Но в половине уже праздника вошел Иисус в храм и учил.  И дивились Иудеи, говоря: как он знает Писания, не учившись? Иисус отвечал им: Кто хочет творить волю Его, тот узнает о сем учении, от Бога ли оно, или я сам от себя говорю. Говорящий сам от себя ищет славы себе; а кто ищет славы Пославшему  Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем. Не дал ли вам Моисей закона? и никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить меня' (7-19).

Комментарий 2008: Иисуса этот мир искал и хотел убить натурально. Меня натурально в 1994-м никто не искал. Наше время отличается  от Иисусовых времен своей многозначностью и многоступенчатостью: как олигархи сами лично никого не убивают, а поручают это кому-то, кто находит киллера, так  отрицательные Духи находят и посылают на убийство киллеров. Мы уже говорили ранее, что убитый в своем тонком теле человек вскоре умирает и в теле физическом. Это гораздо продуктивнее - убить так, чтобы никакая милиция никого в убийстве не заподозрила. Если бы убили таким способом Иисуса Христа, то никто бы не узнал, что он Христос, и не было бы никакого христианства.

Я тогда во всё это не очень вникал, потому что верил во всемогущество того, который вел меня, как верил Иисус Христос, что он погибнет точно в предписанное ему время. Не один раз он говорит об этом: 'Мое время еще не настало' (7-6). И никто, поскольку время не настало, не в силах был сотворить с ним что-то. 'Некоторые из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук' (7-44).

Оберегать себя на тонком плане, помня этот совет, я попробую на собраниях. А что из этого получится, о том речь ниже. Получится очень поучительная и смешная история, еще раз убедительно доказывающая мне, что либо ты веришь в себя и тогда используешь разные обереги, либо веришь в Бога и тогда ничего не используешь. Если Папу Римского Иоанна-Павла-II вначале пронзают пикой в Испании, а потом стреляют в Турции, то соответствующие выводы должен делать верующий. Это значит, что не защищает больше Бог Папу или не в состоянии защитить. Последнее ближе к истине, потому что время этого еврейского Бога кончилось.

 

Глава 220. Всё было бы прекрасно у субъекта, если бы не было объективности.

 

1. Ныряет человек в эту жизнь, мечтая стать в ней как рыба в воде, но кто становится счастливой рыбой, тем уже никогда не вынырнуть наружу человеком.

 

Медитация. Сегодня решил не торопиться. Расслабился, вошел в транс и лежу. Вижу, появляется багажник легкового автомобиля, в котором, скрючившись, лежит человек.

Эпизод: Показывается допрос, не первый, потому что допрашивающий на предыдущем допросе выбил человеку зуб, завернул его во что-то вроде фольги, повесил на цепочку и теперь употребляет  его в качестве устрашения. Лиц не видно. Как в первом, так и во втором случае показывается просто ситуация.

Комментарий 2008: Кто сейчас надеется на защиту Бога?! В 1994-м верил в Бога и надеялся на его защиту только я. В результате, очень быстро я остался без работы, без женщин, без денег, без машины, а в 1996-м у меня и велосипед угнали. Сейчас я свой новый велосипед пристегиваю у магазинов. 'Стелсом' его назвали китайцы, как видно, по аналогии с американским шпионским самолетом-невидимкой. На Бога надейся, а сам не плошай, сказал именно этот Бог, которому я верил слишком. Таким он этот мир создал, чтобы люди, если верят слишком, получали за свою излишнюю веру наказание. Как говорит о том практика жизни всех живущих, никто, кроме меня, в Бога не верил. Даже Папа Римский соорудил для себя бронированный папавтомобиль для выезда на публику. И чем больше у людей денег, тем менее верят они Богу. Защищают люди себя всевозможными средствами. Охранников стало столько везде, что людей не найдешь среди них. А железные двери в нашем доме чуть не каждый день устанавливают. В фильмах одни головорезы с другими дерутся и стреляются. Все драки из-за того, что кто-то на кого-то какой-нибудь компромат грозится обнародовать. И начинается беготня или езда со стрельбой и переворачивающимися машинами. Кого-то ловят, засовывают в багажник, куда-то везут, пытают. Очень веселая жизнь получается, когда люди не верят в Бога. А что было бы, если бы, как я, люди вдруг поверили бы в Бога? Если теоретически, то все попали бы в такое же положение, в какое попал я.  Но практически этого не может произойти, потому что, во-первых, никто не хочет попасть в такое положение, во-вторых, во что бы превратилась жизнь, если бы все люди перестали ходить на работу, оставили своих жен, раскрыли двери домов настежь?! Не стало бы жизни на земле, говорят сторонники семьи как ячейки общества, если бы мужчины перестали любить женщин, а женщины прекратили бы рожать детей. Люди думают, что благодаря исключительно их заботе о детях жизнь на земле продолжается.

Увы, первично в деле создания этой жизни не деторождение, а зло. Нет в мифе об Адаме и Еве детей, а есть Змей, прячущийся за древом познания с яблочком. Нет в мифе о Каине и Авеле детей, а есть убийство брата братом. Смысл этой жизни не в детях, а в создании многоступенчатого разветвленного древа зла. Именно древо мы нарисовали (рисунок 54), на котором из тайных знаний основы ствола вырастают левые и правые идеи, ведущие людей к той или иной ложной цели.

Достигнуть конечной цели невозможно, потому что ведут к цели благие намерения, специально созданные лишь для того, чтобы вести. И чем дальше они ведут в лес, тем больше дров. Сусанин специально вел отряд поляков в лес, чтобы погубить их. Очевидно, что бесконечно Сусанин не мог обманывать тех, кого вел. Обнаружилась его ложь. Убили поляки Сусанина. Наше время как раз пришло к тому, что ложь обнаруживается. И теперь люди, поразмышляв над фактами, должны сделать соответствующие выводы. И согласно этим выводам либо человек отказывается от пастуха и начинает сам искать правильную дорогу, либо  продолжает верить пастуху и следовать за ним в еще большие дебри.

 

2. Жить стопроцентной внешней жизнью это счастье, однако это рыбное счастье, или волчье иногда.

 

Продолжение медитации: Беру купольное тело. С каждым разом оно становится изящнее, чище. Вхожу в 3-й КП. Побыл немного там - ничего нет. Иду обратно. И вдруг в самих вратах опять четко нарисовалось мое тело. Оно, побыв в буддхи, стало еще краше: на нем появилась инкрустация, качество линий улучшилось, на удлиненном шпиле - маленький аккуратный крестик.

Закончив медитацию, обратил внимание, что в моем физическом теле во все время медитации наблюдалась повышение температуры. В результате, по периметру всего тела образовалась тепловая защитная оболочка, так что я совсем не чувствовал окружающего воздуха. И лишь когда медитация закончилась, ощутил падение температуры тела и прикосновение к нему холодного воздуха. Понравилось мне это состояние обособленности.

Комментарий 2008: Одна из целей погружения души человека во зло - это обособление души. Не имела эта первичная отделяемая из единого пространства клетка ни полноценного чувства, ни полноценного ума. Ей это и не нужно было, поскольку было всё это одно общее на всех: один мудрый ум обо всех думал и всех снабжал чем требуется. Началось с того, что стали учить эту первичную отделенную от Целого клетку самостоятельно чувствовать и думать. Обособление ей объективно нужно было, чтобы научиться самостоятельно чувствовать и думать.

Верил человек вначале в Бога на все двести процентов, потому что Бог не только виртуально присутствовал во всех его делах, но и реально помогал человеку осваивать морские пространства, побеждать больших животных и воевать с другими себе подобными существами. Именно вражда между себе подобными отделяла более всего душу человека от Единого. Вспомним, как еврейский Бог помогал евреям воевать с арабами, земли которых Бог назвал обетованными и пообещал отдать их евреям. Шли евреи меньшим числом на врага и побеждали, потому что Бог их был с ними. Во всех древних войнах все соперничающие стороны обязательно обращались к своим богам за помощью. И проигравшие не обижались на своих Богов, потому что вера в Бога была у них в самой сути их.

Очевидно, что Богу надо было разделиться на столько Богов, сколько нужно было, чтобы все народы обеспечить  своими Богами. А потом потребовалось каждому человеку дать своего индивидуального Бога. Выше мы назвали этого индивидуального Бога Эго-Духом. С помощью этого Эго-Духа человек соперничает с другими человеками. Всё это, о чем я сейчас говорю в деталях, человек осознавал лишь абстрактно, пока развитие его было ниже уровня 50.

50% это грань, на которой в настоящее время человек может совершить свой выбор в пользу добра и начать строить свое положительное сознание путем разбора своих грехов. Души, которые раньше времени вышли на этот уровень развития, как правило, выбирали дорогу зла и продолжали дальше свое сознательное развитие, улучшая в себе всё то, чему они научились ранее. Дальнейшее обособление у них  сопровождалось приятными ощущениями, подобными показанным мне в медитации, где я натурально чувствовал потепление своего тела. Так же натурально чувствовали улучшение в себе по мере дальнейшего своего развития люди, преступившие меру 50. Если нормальные люди воспринимают свое тело как нечто нейтральное, осознаваемое лишь абстрактно, то злые люди начинают конкретно чувствовать свое тело в деталях. Они начинают замечать красоту отдельных линий тела, и влюбляются сами в себя. Они холят и лелеют свое тело. И это им приятно делать. Приятными становятся для них дорогие изысканные одежды. В рваном белье и даже в целом, но дешевом они не будут ходить. Всё у них, в том числе и в наше тяжелейшее для жизни время, прекрасно. В домах у них всё вычищено, сами дома, если это особняк, огорожены. Денег у них на всё хватает: и на дорогую одежду, и на дорогие машины, и на дорогие особняки, и на прислугу. Они получают способность проникать в суть вещей. Астральный мир открывает перед ними, как перед Посвященными, свои красоты. Всё вокруг становится более ярким, и каждый лист на дереве окрашивается вдруг в сокровенные удивительные цвета. Они с полуслова и даже без слов начинают понимать своих собратьев. Собратьями и в то же время соперниками считаются те же самые преступившие грань 50. Именно они понимают друг друга, именно с ними возникает борьба за лучшие места, потому что другие для них просто не соперники. Другие для них просто как зайцы для волков. Как волки в лесу и как рыбы в воде, чувствуют они себя в том мире, который мы называем злым и прогнившим насквозь.

Однако все эти преуспевшие в зле люди нужны, поскольку именно через них создается этот очень холодный и жестокий мир, дабы холод этот стал заметным для нормальных людей.

 

Глава 221. Господь является на чтение книги, но никто его не замечает, в том числе и я в большом сомнении.

 

30.11.93. Шел я на занятия, как на Голгофу, которая неизвестно что в этот раз готовит мне. Волнение было таким, что вибрации в солнечном сплетении опять принялись колотить всё мое тело. Пришел. На всякий случай, поставил два стула на сцене: а вдруг в человеческом облике Христос появится рядом со мной?! Посчитал людей. Сосчиталось 28-30 человек. Как раз это числа дней моих рождений. Мысль: это знак, что всё схвачено. Посмотрел на стул рядом. Стоит. Пустой. И никто не спрашивает, зачем я второй стул поставил. А внутри всего колотит меня. Уже и сердце ходуном заходило. Очень интересно мне, какие чудеса Господь свершит на дне рождения нашей с ним книги.

Пробежал взглядом по рядам: есть черные глаза. Всё правильно: без них подобное мероприятие не может обойтись. Сижу. Читаю. Люди слушают. Ничего не происходит. Вначале периферийным зрением посматривал на соседний стул, а потом увлекся чтением и почти забыл обо всем остальном. Думаю, если случится что-то, пусть случается себе на здоровье. Если будешь ждать, то как раз ничего и не случится, так как возникает напряжение ожидания.

Хорошо, думаю, что не сказал никому о предстоящем явлении, а то бы все стали ждать. И тогда точно ничего не случилось бы. Читаю о видении ауры. Кто-то попросил показать, как смотреть. Пригласил двоих на сцену: один сидит, другой смотрит. Рассказываю, как надо абстрагировать зрение, чтобы оно приобрело новую для него функцию. Эта функция для нашего зрения не совсем новая: обычно глаза, когда ни на чем не концентрируют свое внимание, смотрят в никуда. Но как только требуется рассмотреть что-то, глаза начинают концентрироваться на этом. Требуется совместить привычную для глаз концентрацию на предмете со зрением абстрагированным. В самих глазах при этом получается смещение концентрированного фокуса в абстракцию, что ощущается вполне предметно как в самих глазах, так и в мозгах. Смотрим мы так на границу по периметру головы. И как только два вида зрения соединяются в одном, так сразу появляется почти бесцветная полоска толщиной до одного сантиметра по всему периметру на голове. Она может быть совсем тоненькой, может быть еле заметной, может быть темнее или светлее, может быть яркой, вплоть до искрения, но всё это бывает обычно в пределах одного сантиметра. Это эфирная аура, показывающая состояние энергетического тела человека, чуть выступающего за пределы тела физического. Не думал я, что люди увидят что-нибудь, потому что тренироваться надо, чтобы увидеть. Но коль просят, почему не показать? Спрашиваю, видишь что-нибудь? Отвечает, вижу. Удивил он меня. Посмотрел сам. Смотрю и глазам своим не верю. Там вокруг всей головы сияет салатным цветом очень необычная величиной с ладонь аура. Думаю, может быть, это у одного такая особенная аура? Подобные, наверное, только у святых бывают? Посадил другого. У другого аура отличается немного от предыдущей. У третьего есть еще какое-то отличие. Но все они с ладонь толщиной и салатного цвета.  Думаю, не могут же все святыми быть?! У некоторых ауры рваные. Люди стали просить поправить. Правлю. А сам думаю, что очень уж легко люди увидели то, что мне далось не сразу. Промелькнула такая мысль, а события между тем шли своим ходом, и надо было как-то отслеживать их. Чувствую, что  мое физическое тело словно бы исчезло, а сам я как будто плаваю в похожей на легкий туман белой дымке.

Время наше закончилось. А мы все никак не можем разойтись. Спрашиваю, никто ничего не видел такого из ряда вон выходящего? Говорят одно, другое, но всё не то. Очевидно, что я ждал какого-то чуда, которое входило бы в разряд известных чудес. А известные чудеса Христа все описаны в Библии. Однако ничего подобного не случилось, и ничего близкого к тому не было. Не понимал я в тот момент, что чудо случилось, и заключалось оно как раз в этой странности ауры. Это Христос в виде салатного цвета энергии пришел к нам на занятия и открыл людям глаза. Именно поэтому, что Христос открыл им глаза, люди сразу начали видеть невидимое. Как выяснится впоследствии, только на занятиях они и видели такую ауру. Некоторые говорят, и дома что-то видели, но видели не так. А по истечении времени перестали видеть. То есть пока энергия Христа не рассеялась, они видели.

Думаю, что пришел Христос через меня. Именно поэтому я вдруг начал терять себя. Мое физическое тело ходило по сцене, а самого меня в этом теле не было. Сам я в этот момент был в белой дымке, которая по цвету своему очень похожа на Господню энергию. Она была не очень однородная, подобная облакам, у которых есть какие-то края, но края не определившиеся как края. Дымка заполняла почти всё пространство сцены вокруг моего физического тела, становясь более концентрированной ближе к моему телу. Это было интересно - находиться центром своего сознания вне тела и в то же время контролировать тело. При этом я нормально двигался и что-то говорил, то есть снаружи никто не заметил моего измененного состояния, а я не мог не заметить, потому что видел дымку, ощущал себя сознанием своим сместившимся из тела и слышал звук своего голоса оттуда. Из дымки звук голоса слышался приглушенным, словно бы именно эта дымка и приглушала его. Очень интересное состояние: хожу, показываю, сам смотрю ауры у людей, правлю их, но плюс к этому есть еще ощущение, что это не я. Я со стороны смотрю на себя.

А после занятий так получилось, что мы пошли ко мне домой отмечать мой день рождения. На занятиях присутствовали несколько человек из танцгруппы сеньоров. Не знаю, откуда они узнали о чтении книги. Я им ничего не говорил, в группу к Сергею Л. танцоры не ходили. А дома у меня Лена П., моя партнерша, которая никогда в моей квартире не была, ходила-ходила да вдруг и говорит: 'У меня такое ощущение, что это уже было всё и я здесь была'.

Такие случаи известны в истории, когда человек в незнакомом месте вдруг начинает чувствовать себя так, словно это место ему очень хорошо знакомо. Я эти феномены в сознании человека объясняю (на момент 1994) присутствием Бога, для которого прошлое и будущее не разделены непреодолимыми границами. Просто центр сознания Бога переносится в будущее, для которого всё в настоящее время происходящее уже произошло. Богу это понятно, а человеку, который получает ощущение, остается лишь удивляться. Не укладывается в голове у человека, каким образом неизвестное становится известным. Чтобы в полной мере ощутить всю несуразность ситуации, надо попасть в нее. Попав в нее, человек начинает думать - и ничего придумать не может, потому что точно известно, что он в этом месте не был, и точно присутствует ощущение, что это место ему знакомо так, как будто он не только был здесь, но и более того - словно родное оно ему: каждая черточка здесь как часть его самого. Совершенно понятным становится человеку, что его какая-то высшая сила сознательно загоняет в тупик, словно бы показывая, что высшая сила есть, и владеет она такими инструментами управления, которые могут поставить человека перед неразрешимыми задачами.

Комментарий 2008: Так объяснил я себе этот феномен знания незнания в 1994-м. Объяснил тем, что Бог хочет таким образом обозначить свое присутствие. Интересно, что после этого феномена, показанного мне через Лену, я окончательно перестал сомневаться в присутствии Бога в тот день. Это сейчас я могу точно сказать, что салатного цвета аура шириной в ладонь это выходящее из ряда вон явление. И выходит оно из ряда вон, потому что Бог каким-то образом повлиял на это. А тогда я, совсем недавно узнав, что собой представляют эфирные ауры, просто думал, что это, может быть, какая-то разновидность того же самого. Это сейчас я могу сопоставить разные данные, а тогда события следовали одно за другим так быстро, как в поезде мелькает местность за окном для сидящего в вагоне пассажира. Мелькнул один домик, тут же появляется другой - и в памяти остается что-то, лишь очень из ряда вон выходящее.

Сейчас я вижу концепцию в целом, зачем Богу это нужно, чтобы человек был шокирован чем-то и не мог этого объяснить. За тем же самым, зачем шокировал Бог людей поднявшимся из гробницы Лазарем. Прозревшие слепые, вставшие обезноженные - всё это средства воздействия, объяснению логике не поддающиеся и потому доказывающие человеку, что перед ними представитель Бога на Земле, или сам Бог, что то же самое. В Иисусе был Бог, когда Иисус творил чудеса. Во мне был Бог, когда я читал книгу, и не только во мне, но и во всех присутствовавших Бог был. Именно поэтому у  всех были очень похожие, но странные ауры. Вспомним, что братья, видевшие чудеса Иисуса, требовали от него, чтобы он не скрывал этих своих способностей и шел в Иудею на праздник поставления кущей, чтобы всенародно еще раз явить что-то подобное. Братья не понимали, что это не Иисус творил чудеса и что по своей воле не может Иисус куда-то пойти и что-то сотворить. Точно так я не знал, что будет сотворено Господом на моих занятиях. 'Приближался праздник Иудейский - поставление кущей. Тогда браться Его сказали Ему: выйди отсюда и пойди в Иудею, чтоб и ученики Твои видели дела, которые Ты делаешь; Ибо никто не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть известным; если Ты творишь такие дела, то яви Себя миру. Ибо и братья Его не веровали в Него'. 

Тогда делались Богом чудеса именно для того, чтобы братья и люди уверовали в Иисуса. Те же самые целительские чудеса, но рангом меньше, творили апостолы, чтобы люди и в них уверовали. Если бы что-то подобное произошло со мной, люди и в меня уверовали бы. Со страхом уверовали бы. Или сочли бы за лжепророка, как это и было с Иисусом.  Шок и страх - вот что испытывает человек, когда творится чудо. Вспомним эпизод из второй книги, где я остановился на пороге воскрешения погибшего мальчика. Тогда в моей голове быстро прокрутилось всё это, что именно люди испытают при виде воскресшего мальчика. И я, сделав вывод, что нехорошо пугать людей, не стал его воскрешать. Кстати, ТВ показывает Анну Герман, попавшую в автокатастрофу и признанную врачами безнадежной. Она действительно должна была умереть, но по воле Божьей выжила и вышла замуж, и родила ребенка, о котором мечтала, но ровно через пятнадцать лет день в день со сроком аварии скончалась. Показал Бог в данном случае, что это Он отпустил ее на Землю. Но у людей этот показ не вызывает шока, потому что не из гробницы поднялась певица. У нее и тембр голоса от Бога, и способность петь от Бога, о чем знают только специалисты, поскольку лишь они знают, как бережно певцы обычно относятся к своему горлу, которое чуть что не так, и отказывает. Всё это обычно у певцов натурально видно, как они разрабатывают свои певческие связки, как ставят голос, как учатся многие годы петь и с каким напряжением поют. Анна Герман нигде ничему не училась, голос не ставила, поет без напряжения и Кобзон сравнивает звучание ее голоса с инструментом (скрипкой), идеальным по природе своей. Вот современное чудо, над которым надо подумать и, как следствие размышлений, отдать должное возможностям Бога.

Это сейчас я знаю, что все чудесным образом исцеленные исцеляются на определенный срок, который, как у Анны Герман, точно покажет, что по воле Божьей этот акт свершен. То есть время требуется, чтобы какие-то выводы могли быть сделаны. А в 1994-м у меня времени еще не было. Лишь мелькнула мысль, что не могут быть святыми все эти люди, у которых вдруг эфирные ауры стали зелеными. И не мелькало у меня мысли, что Господь своим присутствием мог сделать их на некоторое время святыми. Не мелькало потому, что я сам своей головой должен был додуматься до этого. Вот в чем заключается воскресение самого себя, а не в том, чтобы стать еще более ослепшей от страха овцой.

Фактически это тоже чудо, когда человек становится на некоторое время святым. Это такое же чудо, как и воскрешение из мертвых, но современное, требующее от человека решения поставленной задачи. Не шокируется мозг человека при этом, а начинает нормально думать. И знающие свое дело специалисты говорят, что пение Анны Герман точно от Бога. А нормальные люди, узнав о сроке смерти Анны Герман, могут сделать вывод о воле Божьей в данном случае. И ничто их в этом случае не шокирует, потому что, может, воля, а, может, случайность. Кому как угодно, так и думай.

 

Глава 222. Всякая защита базируется на агрессии. Эго своей даже защитной активностью несет в себе агрессию.

 

1. Бог Инволюции был агрессивным в сути своей, с паствой не церемонился и принуждал  верить в такого Бога, каков он есть. Новое время воздействие шокирующими чудесами отменяет и предлагает, вместо кнута и пряника, задачи для ума.

 

Сон: Человек с берега разговаривает с другим человеком, сидящим в бассейне в водолазном костюме, очень прочном, в каких обычно спускаются на большие глубины. Я наблюдаю за ними со стороны. Водолаз агрессивен, хочет напасть на разговаривающего с ним. Человек бежит. Водолаз выходит из воды, бежит за ним.

Комментарий 2008:  Тогда я это видение связал с моим желанием поставить защиту на время чтения книги. И сделал вывод, что если поставлю защиту, то стану похожим на водолаза, надевшим очень прочный водолазный костюм, предназначенный для больших глубин, в бассейне. Не нужна защита от высокого давления воды  и от акул в бассейне, тем более что не с акулами ты хочешь разговаривать, а с людьми. Напугаешь ты людей, если в таком виде явишься к ним. Убегут они от тебя. Но, ради эксперимента, я все-таки защиту поставлю. И реально увижу, что будет. Как результат, постепенно начнет таять моя аудитория. Подробности ниже.

Однако главная наша тема о том, что Творец своими чудесами раньше пугал людей, и они не бегали от него. Не бегали потому, что чудеса его тогда были ошарашивающими настолько, что оставалось овцам лишь покорно плестись за пастухом. Это как если бы огромный Змей щелкнул огненной пастью над головой маленькой овечки - и сразу стало ясно овечке, что бежать бесполезно. Остается лишь беспрекословно исполнять требования Змея, хвалить его, молиться на него, идти за ним.

 

2. Жена, дети, девушки, друзья, духовные группы, машины, дачи не отменяются, а становятся средством становления сознания, способного решать поставленные Эволюцией задачи.

 

Сон: Будет поезд, на котором я приеду с чемоданом и сумкой. Здесь нужно будет сделать пересадку с переходом на другой вокзал, похожий на Ярославский в Москве. Поклажа у меня немалая: Есть еще какая-то вещь, которой не видно на физическом плане, присутствуют как бы полупроявленные жена с дитем. Их пока нет, но они подъедут. Здесь же еще одна большая семья и две девушки, одну из которых я хорошо знаю.

Комментарий 2008:  Тогда я истолковал этот сон, с точностью наоборот. С Ярославского вокзала поезда отправляются на север, а я почему-то решил, что на юг мы все едем. Воспринял я этот сон как предсказание моего будущего, в котором у меня появятся жена с дитем. Понял, что будет еще девушка, которая добавится к известным мне двум членам группы 'двенадцать', готовящейся к путешествию в прекрасное будущее. Девушка производила очень благоприятное впечатление. И это меня обрадовало.

'Вам обмануть меня нетрудно, я сам обманываться рад', - сказал Пушкин, благословляя полусознательный самообман. Сколько человеку ни говори, что женщина Змея, он все равно будет хотеть женщину, будь он хоть самим богом, воплощенным на Земле. В материи самой, в каждой клетке внешней человеческой души, которая в каждом своем воплощении желала женщину, сидит это желание. Ум может думать что угодно, а тело всё равно будет желать и жаждать. Плюс к этому Змей-Дух Святой  будет  посылать побуждение в сердце, которое так просто не выветривается. Это кровное дело Бога Духа Святого - заинтересовать человека женщиной. Поверил я тому, что у меня будет жена и ребенок. Это как раньше коммунисты говорили 'Партия сказала надо, человек ответил есть'. С тем отличием, что у меня вместо партии был Бог, которому я верил и который ежедневно ставил передо мной очень интересные задачи. Надо Богу, чтобы у меня была жена, пусть будет. Почти у всех пророков, кроме Иисуса, были женщины. И это, как правило, были хорошие верные женщины, как у Бакстера, которому жена помогала во всём, в том числе и в духовном деле его.

Такова судьба всякого слепо верующего, что обязательно тебя обманут, если слишком веришь. 'Доверяй, но проверяй' сказал тот же самый Бог, который требует слепой веры. Очень он противоречивый этот наш старый Бог Инволюции. Одним словом, Змей он. Хитрющий, мудрющий Змей, который обязательно сожрет, если человек в чем-то, в том числе и в вере, меру 50 преступает. И это объективно очень даже понятно, потому что решать надо задачи, поставленные жизнью, а не бежать, 'задрав штаны, за комсомолом'.

Получает человек побуждение в сердце - и начинает верить тому, что он едет на юг, хотя в действительности его поезд едет на север. А на север поезд едет потому, что поклажи слишком много у человека и потому что жена и дети в голове. Какой может быть юг, в окружении змей и змеенышей?!

 

3. Душа человека это как вагон, который хорош, пока он в числе других вагонов составляет поезд. Паровозом быть еще лучше, но надо понимать, что все составляющие вагонов, кроме одной, это компоненты зла.

 

Сон: Поезд из товарных вагонов, которые показываются очень близко, так что хорошо видно их строение изнутри и снаружи. Мы с напарником просчитываем длину вагона, изучаем его устройство. Состоит вагон из трех компонентов: основания (дна), к которому пристегнуты две боковушки. Боковушки являются стенками. В нижней части они закруглены, в верхней части - фигурные. Поэтому товарный вагон получается довольно изящным. Поезд трогается. Я зависаю где-то между вагонами  на рукаве-шланге. Надо закончить работу.

Комментарий 2008: Еще раз вспомним, что задачей Инволюции было взращивание внешней души, которая наращивалась на основу 1 (рисунок 4). В том, что обозначено цифрой 2,  главным становится тело чувств, вокруг которого всё вращается, кроме основы. Основа это дно вагона, без которого в вагон ничего не положишь. Совесть и добро это то, что привлекает другие частицы. Зло со всеми его подлыми качествами не может привлекать, как не может привлекать грязь, за исключением. Свинья это исключение. На определенном позднем этапе развития зла в себе, когда человек  становится подобным свинье, как раз именно грязь его и привлекает. Но вначале привлекает все-таки добропорядочность. Всем известен ансамбль 'Песняры', который полюбил весь Советский Союз за его чистое воспроизведение народных основ белорусского народа. А началось всё с того, что у уральского музыканта Мулявина вдруг на одной из репетиций прорезался голос. Голос оказался как лыко в строку подходящим именно для воспроизведения белорусских народных мотивов. Так чисто и сладко он пел, что музыканты мечтали играть и петь с ним. Мулявин, нутром своим чувствуя подобную чистоту в других голосах, звал их к себе, и они шли с восторгом за ним. Долгое время 'Песняры' радовали своими песнями весь СССР и даже зарубежные страны. В шестидесяти странах, в том числе в США, побывали они в советские времена, когда за рубеж выезжали только государственного уровня коллективы. На языке  жедезнодорожном получается, что вокруг одной чистой основы-платформы собрались другие чистые основы-платформы, которые соединились в поезд самим Мулявиным. То есть Мулявин стал платформой-паровозом, который ходил по организациям, чиновникам. И, как следствие, его платформа стала обрастать стенками. То есть появились какие-то секреты, деньги, хорошие знакомые. Публика умирала от счастья, когда слушала Мулявина. Появились женщины, одна, вторая, третья. Жена Светлана Пенкина взяла в свои руки всё это великое хозяйство 'Песняров'. А там, где женщина во главе, жди провокаций и несправедливостей. И покатил этот государственного уровня поезд, возглавляемый женщиной, так, что сам Мулявин запил и когда чиновники предложили сменить на посту директора Мулявина, ансамбль согласился. Но не согласился Мулявин. Распался ансамбль, музыканты разъехались в разные страны, в том числе и сам Мулявин женился на Ольге Корбут и уехал в США. Вот тебе и чистые белорусские души!!! 

С чистых основ начинает расти вагон внешней души. Но не из самих чистых основ растут боковые стенки вагона. Они (чувства и ум) отделены от чистых основ, потому что грязь изначально отделяется от чистого, как минус отделяется от плюса, чтобы не было короткого замыкания. Использует грязь-зло чистоту, чтобы вырасти. Высшие творцы физической жизни делают это сознательно, люди делают это бессознательно, пока ум в них не вырастает до степени понимания оного. Постепенно, в процессе роста внешней души, на чистую основу наслаивается нечистая основа, назначение которой заменить чистую основу, которая покинет выстроенное здание вагона, когда чистота помыслов превысит норму 50. Эта пришедшая на замену чистой совести новая основа называется лицемерием. Лицемерие это ее хлеб, поскольку нельзя правду говорить, иначе пол в вагоне провалится и ничего никуда не увезешь в таком вагоне.

 

Глава 223. Финита ля комедия спектаклю жизни, который игрался всерьез.

 

1. Конец Православию в России, потому что рожденный ползать летать не может. Что развилось и свою функцию исполнило, то Богом не поддерживается.

 

1.12.93. Сон: Дом отдыха. Очень интересный тем, что огорожен деревянным забором, покосившимся. Здесь есть охранники, вахтеры, заместитель директора, который ведает охраной; он очень важная фигура, потому что в этом огороженном доме отдыха у него имеется свое огороженное от прочих хозяйство. Вижу в его  загородке древнюю старуху с ружьем и его самого, злого, какими бывают собаки-охранники. Прохожу мимо, и во мне появляются вибрации неприятия, смешанные с чувством страха.  В доме отдыха ни одного человека. Иду к директору с чем-то просить. Появляется в голове фамилия директора 'Часослов'. Надо же, думаю, какая фамилия интересная. Дверь у директора приоткрыта, но идти мне туда не хочется. Нет во мне энтузиазма из-за дряхлости всего вокруг и запустения. Так и не вхожу в дверь, потому что приходит осознание, что не о чем просить, ничего мне не надо.

Комментарий:  Вчера на занятиях женщины, услышав из книги о новых молитвах, стали просить у меня тексты. Ответил им, чтоб подождали до следующих занятий. Вот им ответ. 'Часослов' (по словарю) это православная богослужебная книга, содержащая молитвы и песнопения  суточного круга богослужения, в том числе служб, называемых  часами (отсюда название). Ясно, что на тонких планах существует служба, ведающая молитвами. Когда-то она процветала, но сейчас в запустении. Надо полагать потому, что всё в природе имеет свои стадии расцвета и увядания. По тому, что в Канонах у церковников очень давно не появляется ничего нового, то эта служба 'Часослов' давно пребывает в таком увядающем состоянии. В принципе, само название Канон предполагает закрепощение того, что должно бы расти. Всё живет, пока растет. Нет роста - нет и жизни. Мог бы я сходить к этому директору и взять для женщин то, что они просят, но не похоже это строение на развивающееся предприятие. Да и не мое это дело возрождать то, что в запустении.

Суть в том, что время молитв кончилось. Не молиться нужно сейчас, а шевелить мозгами своими, если они есть.

Комментарий 2008:  Читал я книгу свою людям, сознанием своим продвинувшись далеко вперед того, что читал. Три года срока, сколько прошло к моменту чтения с начала моего становления, это очень много. А люди между тем были на своем уровне развития, то есть на том же, на каком я был три года назад. Мне тоже, когда я начинал, были интересны эти молитвы, которые принимали Дина Александровна и Валя Большакова, но интересны они мне были с точки зрения, повторюсь, соединения физического плана с иноматериальным. Сам текст меня не интересовал. Лишь заглянув в него, я понял, что это какая-то патриархальность. Да и те, кто давал сверху эти тексты, сразу сказали, что мне это не нужно. Уже в 1991-м я был настроен на совершенно другие взаимоотношения людей и Бога, чем это было установлено Канонами.

Еще раз повторю, в чем заключается отличие старых отношений с Богом от новых. Старые отношения идентичны отношениям пастуха с овцами: пастух с овцами вообще не разговаривает, а с помощью кнута или собак просто гонит стадо куда надо. Кстати, ТВ показывает, как две маленькие собачки, которые до колена коровам не достают, гоняют этих глупых коров так, что те бегом бегают. И загоняют эти собачки коров в реку, и коровы, не очень расположенные купаться, переплывают реку. И маленькие собачки тоже переплывают реку, встряхиваются, и по шерсти их топорщащейся и по глазам видно, как они счастливы, что вдвоем гоняют таких огромных животных. Где-то есть пастух, волю которого они исполняют, но здесь, с коровами, они хозяева. Хотя, если со стороны на всё это смотреть, достаточно корове один раз махнуть копытом - и собачка окочурится. Вот что осталось от религии, которая в свое время цвела и пахла. Маленькие собачки остались в сутанах и золотых порфирах, которые гонят глупый народ куда-то, лишь бы гнать.

То же самое с развитием религии, что и у ансамбля 'Песняров', которые вначале были чисты и дружно вдохновляли народ на их пастбищные подвиги, пока Мулявин не испортился. Как раз он испортился, когда в начале девяностых всё вокруг стремительно портилось. Отличается история ансамбля от истории религии лишь тем, что у религии есть храмы, церковная утварь, что строилось и приобреталось многие века. Столько всего понастроили и столько приобрели на денежки народные, что за семьдесят лет советской власти не удалось всё это уничтожить. В девяностых старые храмы, приспособленные советской властью под склады, стали возвращаться в лоно церкви и новые молодые попы, очень похожие на маленьких собачек, принялись за свое обычное религиозное дело. А что осталось от этого обычного дела, показали нам в видении, где в доме отдыха нет ни одного человека. Это значит, что нормальные люди в церковь не ходят. Нет сейчас в церкви ни былого величия, ни былой красоты, ни былой функции очарования. Одни развалины остались, которые восстанавливают отверженные люди, бывшие наркоманы и алкоголики, напуганные страхом смерти. Как без Мулявина не поехал дальше поезд 'Песняров', так религия эта не будет иметь продолжения, потому что нет нового директора. Ничего не получилось без Мулявина, когда его сняли с должности. Кое-что получилось лишь у самого Мулявина, который набрал новых музыкантов в свой новый ансамбль.

Однако вспомним еще раз, откуда взялся Мулявин. С Урала он взялся, и не белорусы все остальные члены ансамбля. То есть воспевал Мулявин суть белорусского народа, не будучи сам белорусом. А кто не знает Аду Роговцеву, известную по советским фильмам? Все знают и думают о ней как о русской актрисе. В действительности, она всю жизнь отработала в киевском театре 'Леси Украинки'. Добрая половина советских актеров это, как и Ада Роговцева, выходцы из украинских евреев. С кого, спрашивается, брали пример российские труженики?! А кем гордились в 'Песнярах' белорусские сябры? А откуда пришла в Россию православная религия?! И кто зачал христианство?! Я имею в виду апостола Павла. Везде, за что ни возьмись в этом созданном посредством ложных идей (смотри древо на рисунке 54) мире, в основе обязательно обнаружится подлог. Если на железнодорожном языке сказать об этом, то Иисус Христос это чистая основа, на которую сразу же (шесть лет спустя) апостол Павел сделал искусственную накладку. И пошли от этой накладки строиться по всему миру вагоны и поезда христианства.

 

2. Не нужна обслуга гостинице, если нет больше постояльцев.

 

Эпизод: Улица. Деревья. Кудрявые собаки, комнатные. Зам. директора Козлов. Его жена с собакой. Их собака играючи кусает мне кисть руки. Видно, что моя рука для нее очень лакомый кусочек. Я сам чувствую, как вкусна эта энергия: мне сладко и хорошо от нее. Здесь же стоит еще одна кудрявая собака. У нее аж слюнки текут, так ей хочется покусать мою руку. Думаю, подойти к Козлову? Нет, не буду подходить.

Комментарий 2008:  Интересно, что все люди с фамилией 'Козлов', кого я знаю, за исключением одного директора ЭТУС, производят впечатление очень неплохих людей. Да и директор ЭТУС тоже никому ничего плохого не сделал, если не считать, что в тяжелые для народа голодные годы постоянно увеличивал плату за телефон. Не видно по Козловым, которые внешне вполне причесаны, добропорядочны, кудрявы, что они в сути своей козлы. Кто думает на людей, которые обихаживают кошек, собак, что они сами в сути своей кошки и собаки? Все думают, что они просто любят животных.

А чем внешне плохи попы? Ни один из них словесами своими никого не учит плохому. Один из моих знакомых литераторов, подавшийся было в семинарию, производил впечатление очень доброго юноши. Едва ли Мулявин кому-то не нравился, когда его ансамбль расцветал? Но в сути своей Мул-явин это явление мула, который получился от скрещения осла с лошадью. Мул это специально для работы созданное животное, потомства не дающее. Точно так души, в которых настоящая чистая основа заменена искусственной накладкой, не рождают ничего настоящего. И как бы красиво они ни выглядели, как бы правильно ни говорили, как бы много ни трудились, в действительности всё, что они творят, подобно декорациям, а сами они в оживленном варианте подобны декоративным собачкам, рождающим себе подобных декоративных собачек. Никакого проку от декоративной кудрявой собачки, кроме красоты. Две девушки, которых мне показали в видении и которых я счел членами группы 'двенадцать' в свое время, это из того же разряда декоративных собачек души, которые внешне и по свойствам своего характера просто гении сплошного совершенства. Если бы я дальше шел по обычному руслу организации духовных групп, они вошли бы в группу и создавали бы своим присутствием атмосферу благоприятия. Обычно во всех группах, в том числе религиозных, есть такие приветливые девушки или женщины, имеющие назначение привлечь паству. Они, как собачки, чуют, кто свои, и быстренько начинают их обихаживать. С чужими собачки не очень церемонятся и могут показать себя настоящими собаками.

Все животные, состоящие в штате обслуги у человека, это прототипы людей, которые имеют свою определенную функцию в большой гостинице мира. Одни, как злые собаки, охраняют, другие, как мулы, везут какое-нибудь дело. Развлечение для постояльцев это тоже дело. Дикие животные, пресмыкающиеся, насекомые тоже прототипы, но это не прирученные животные. Теннисист Куницын, звезд с неба не хватающий и не претендующий на звезды, имеет лицо, очень похожее на мордочку зверька, постоянно чем-то удивленного. У сетки он играет лучше всех наших сборников, поэтому мысленно я предлагал  использовать его в качестве парного игрока в сборной. И вот он вдруг выигрывает Кубок Кремля. Никто от него этой победы, в том числе он сам, не ждал. Интересно смотреть на его вечно удивленное лицо, дополнительно удивленное этим приятным для него событием. Всякие люди нужны в этом мире, чтобы удивлять, развлекать, грызть, кусать. Нужны жуки-Жуковы, нужны комары-Комаровы. Сейчас каких только говорящих фамилий наверх не повылезало?! Специально вылезли, чтобы заметили их. Соседка в саду, слышу, жалуется знакомой: 'Хрюкать стала. Вдыхаю - хрю, выдыхаю - хрю. Сижу на работе и хрюкаю. Даже неудобно перед людьми'. Телом своим внешне она расползлась хуже свиньи, но вот еще и хрюкать начала. А самый популярный на ТВ батюшка отец Алексий частенько натурально рычит с трибуны.

 

Глава 224. Эволюция начинается с соединения того, что было разъединено.

 

1. Не простое это дело, отправить Богу самого себя, хоть и в малой части своей, на поругание злу, которое добро точно не пощадит.

 

Видение: Вижу, как я стою в позе буквой 'Г', а кто-то сверху хлопает меня по заднему месту. Затем я оказываюсь на месте хлопывающего и начинаю хлопать того, кто меня хлопал. Очень впечатляющая картинка.

Комментарий 2008: 'Сама себя раба бьет, что не чисто жнет'. Заменил я комментарий 1994 нынешним комментарием, потому что там ничего не было, кроме восхваления качеств господней энергии. Хвалил я господню энергию и в то же время хвалил себя, поскольку через меня шла она, что я не преминул заметить  и выразить словесно. Буквально было так: 'О возможностях господней энергии я мог бы говорить бесконечно, но остановился, потому что увидел, как возносится мое Я.'. Религиозные проповедники обычно себя не критикуют, полностью отождествляя себя с тем высшим началом, которое они представляют. Факт, что я заметил свое возвеличение, говорит о том, что я не совсем от мира сего и от того Бога, который вел меня тогда, потому что этому миру и этому Богу свойственно не замечать бревна в своем глазу. Вспомним, что в советские времена руководители должны были   в начале своей речи указать на собственные отдельные недостатки. Было такое правило. Поэтому руководители, вопреки своему желанию, искали в своем глазу какие-нибудь щепочки и отмечали их как недостатки. Советское время в некоторых чертах своих, как в данном случае, имело то положительное начало, которое в моем варианте работает естественно. Бог Инволюции не имеет привычки добровольно критиковать себя. Поэтому иронизирует он над моей критикой.

Получается, что дважды я критикую самого себя. В 1994-м критиковал в малом, не замечая, что в большом я верил Богу и собирался с помощью его энергии помогать людям рождаться в новом качестве. Тогда я думал, достаточно избавиться от желаний, что с Божьей помощью не представляет большого труда, - и новый человек готов. Не знал я тогда, что у старого Бога есть целая фабрика разных систем гармонизации желаний, которая создавала впечатление полной нейтрализации их. Есть у Бога масса всяких побуждений, создающих ощущение нежелания, как есть и побуждения, провоцирующие желания. Аналог всем этим искусственным воздействиям на человека это современные вкусовые добавки, которые имитируют вкус любого продукта так, что искусственный продукт становится вкуснее натурального продукта. Есть у старого Бога механизм, показанный нами на рисунке 40, когда принудительно обрезаются острия звезд, что ограничивает сверхразвитые желания. Есть у старого Бога и разделение его на Бога и Сатану, один из которых дает заповеди, другой соблазняет нарушить их. В Иисусе, как в Едином Боге, присутствуют оба начала, но главенствует в Иисусе, как и в Едином, настоящее доброе начало, которое не позволяет ему, как Отцу, двуличествовать, а заставляет говорить правду: 'Вас мир не может ненавидеть, а Меня ненавидит, потому что Я свидетельствую о нем, что дела его злы'.

Что есть, то Иисус и свидетельствует. Это очевидно Иисусу, что мир двуличествует и, вплоть до убийства Бога самого, правду говорящего, защищает свой способ жизни.  Меня это положительное начало тоже заставляет видеть в себе отрицательное и говорить о нем. В 1994-м я видел в себе отрицательное, сейчас вижу те же самые черты отрицательного во всей системе духовных групп, в том числе религиозных. Также вижу, что не случаен этот сдвиг в сторону отрицательности в мире, а закономерен, потому что планируется заранее. И планирует ход развития не Отец Сириус, хотя и он тоже что-то планирует, а находящийся выше Единый, который оказывается точно в таком положении, в каком оказываюсь я, когда сам себя бичую. Вверху Единый присутствует в своем высшем качестве, которое планирует. Внизу Единый присутствует  в низшем качестве в виде клетки, которая заключена в душу человека и испытывает все несправедливости со стороны Зла.

 

2. Требуется добро наделить агрессией, чтобы оно смогло противостоять злу. С другой стороны, зло надо ограничить, чтобы уравновесить его с добром.

 

Не простое это дело играть самому с собой в шахматы. Надо разделиться на два отдельных ЭГО, каждое из которых должно хотеть выиграть. Вот что у меня записано далее в книге на момент 1993: 'Кто возгордится собой, того покидает благодать искания ... Не квиетизмом (спокойствием, бездействием), но подвигом совершенствования созидается история. И на самоуверенных падает проклятье бесплодности. Нет неизбежного. Есть возможное'. Так сказано у Елены Рерих. То есть возгордившийся не способен к совершенствованию. Так верно, что вернее некуда.

Комментарий 2008:  Бывают такие правильные слова, что, вроде бы, критиковать нечего. Кто поспорит с тем, что требуется устремление в любом деле?! Однако всякое движение, хоть и с благим намерением, это проявление зла. А если внимательнее присмотреться к этим словам Елены Рерих, то увидится в них агрессия, свойственная дидактике. Научить хочет Бог-Отец через Елену Рерих равновесию в движении. Это очень важно, чтобы сила была уравновешенной, как уравновешена ракета устройством стабилизатора (гироскопа). Слишком возгордившегося Бог-Отец покидает. Это значит, что вначале чистая основа покидает душу  на рубеже 50-67, а затем то же самое делает искусственная основа. И получается очень большая душа-ракета, которая не поддается управлению посредством известных добрых ограничителей. Она управляется другими средствами. Теми же самыми, с помощью которых управляют животными. 

Сама Елена Рерих вполне управляемый снаряд, который летит куда надо и создает очаги, какие надо Отцу Сириусу. Книги ее читают, картины ее мужа люди смотрят и объединяются в кружки, в которых масса охов-ахов, но нет почти ничего конкретного. В центре Рерихов на Кропоткинской в Москве я предлагал свою книгу, когда она вышла, чтобы они вместе со своими ее продавали. Нет, не взяли. Потому что не тем духом пахнут мои книги. Конкретного соединения с миром иным во всех духовных очагах от Отца не допускается. Абстрактно - пожалуйста. Можешь смотреть на картины, млеть от них, ахать-охать, но трогать и щупать горную синеву картин нельзя, потому что это картина. В церквях можно молиться на картины-иконы, можно воцерковляться энергией Духа Святого, то есть тоже можно ахать-охать, выслушивать наставления, кланяться, исповедоваться, но пощупать то, что находится по другую сторону, нельзя. Даже мысли такой не может возникнуть ни у кого, чтобы проверить церковные истины. Не отступи ни на шаг. Исцелил Иисус в субботу - и сразу он враг, которого ищут, чтобы убить. Те же самые, которые искали убить Иисуса, затем в следующих своих воплощениях стали проповедовать Иисуса, когда христианство стало официальной религией, потому что это стало выгодным делом. Чем начиналось современное христианство, то есть с преследования правды, тем и закончилось. Начиналось оно, напомню, с апостола Павла, который вначале преследовал настоящих правду говорящих христиан, а потом сам стал проповедовать свое ложное христианство. Корыстным людям все равно, на чем свою корысть иметь, лишь бы корысть эта была.

 

3. Трудно разделенную на части большую машину сделать невидимой для частей, но это было сделано. Поэтому человек, кроме своего мира, ничего больше не видит.

 

1994: И еще о Господней энергии: Когда шел на занятия, почувствовал, что не иду, а как бы плыву в потоке энергии. Надо было перейти дорогу, но в потоке этой натурально в моих глазах плывущей энергии дорога скрылась из виду. Я перестал видеть едущие по ней машины. Вспомнилось сказанное 'Обереги себя'. От чего оберечь? Во всяком случае, в данном случае надо сконцентрировать свое внимание на физическом плане. Сконцентрировался - и дорога вместе с едущими по ней машинами появилась у меня в глазах.

Комментарий 2008:  Это характерно для потоков данных видов энергии от Отца - затмевать одним планом другой. Либо ты там - плывешь по воле волн, несущих тебя куда надо им, - либо ты здесь. Вспомним еще раз рисунок 50, где в области чувств нет соединения двух планов. Как ты их не соединяй, ничего не получится. Рерих рисует синие межплановые горы, куда никто не может попасть на Западе, потому что существуют они на стыке двух планов на Востоке. Западные исследователи, поскольку очень уж любознательны они, ездили на Восток, находили в горах физические места, где, вроде бы, как о том говорят восточные мистики, находится Шамбала, но ничего, кроме безжизненных гор и разбойников, не увидели там.  Восточные мистики ведут западных исследователей куда те просят, но делают это с иронией, потому что по виду западных путешественников можно сразу сделать вывод, что нет у них мистического зрения и ничего они в горах не найдут.

Свысока по этой причине смотрят восточные мистики на западных исследователей, но сами они хороши лишь как учители, способные учить чему-то учеников. Чему? Тому, что сверху им дадут духовные Учители. И не приходит в голову восточным мистикам критиковать то, что им дают сверху, в чем как раз и заключается смысл западного соединения двух планов. Лишь критически относясь к тонкому плану, который сознательно обманывает низших, можно по-настоящему соединить эти два плана. В противном случае получается мост лишь в воображении. По этому мосту никуда не попадешь, кроме как в мир иллюзий, вторичный по отношению к настоящему миру иллюзий. По такому мосту ходить - это как пытаться перейти дорогу, не видя машин на ней.

 

Глава 225. Как узнать, чем загрязнилась душа? О чем нельзя сказать публично, тем и загрязнилась.

 

1. Жизнь человека это как жизнь матроса в подлодке, не знающего, что, кроме подлодки, есть еще что-то.

 

2.12.93. Сон: У причала стоит подводная лодка. Она почти вся в воде, один люк снаружи.  С напарником (два аспекта) влезаем в лодку. Удивляюсь, что вход не заперт. Вылезаю обратно наверх, чтобы обследовать люк. Напарник остается внизу. Появляется ощущение, что люк может захлопнуться - и тогда ни туда, ни оттуда. Внизу все смотрят телевизор. Мой женский аспект женским голосом произносит:

'Фильм 'Трескается (разламывается) душа'.

На эфирном плане контур Христа в профиль, смотрит слева направо. От его головы свет во все стороны. Свет идет не совсем от головы, а из-за головы.

Понятие: Душа. Два аспекта здесь: высший и средний имеют место. Нижнего нет. Исчез. Двухаспектность в высшем и среднем.

Комментарий 2008: Невозможно мне было в 1994-м и тем более в 1993-м полностью осмыслить трехаспектную двухаспектность, о которой здесь говорится. Никто на Земле до Перемены не понял бы, о чем здесь речь, потому что самый нижний аспект, о котором мы выше говорили как о настоящей основе в душе-вагоне, исчезает либо натурально, либо искусственно под влиянием Отца Сириуса.  Все механизмы Отца работают на то, чтобы основной нижний аспект души исчез, а возник вторичный основной аспект, способный исполнить функцию основы. В результате получается искусственная накладка, заслоняющая основу и постепенно изживающая ее. Это как если бы появился искусственный Христос, старающийся перекрыть свет Христа настоящего. Так получается Христос-2, который сам не светит: из-за его головы, в этом случае, показывается свет. Об этом искусственном Христе или об этой искусственной накладке Отец-Бог говорит как о первом аспекте. Теперь, когда настоящий первый  аспект исчезает, в искусственном так называемом первом аспекте сосредоточивается для человека вся необходимая для его жизни чистота. Это как коммунистическая идеология жила под лозунгом: 'Партия - ум, честь и совесть нашей эпохи'. Так должно было быть, чтобы партия всем этим была. Но чем была партия для людей в действительности, в полной мере знают лишь те, кого партия уничтожала за понимание ее двуличества и непонимание законности этого двуличества. Об этом, что говорит партия одно, а делает совсем другое, без слов должен был догадаться каждый. Своеобразно умным должен был стать человек, чтобы догадаться о двойном дне партии. Догадка эта не должна была идти дальше абстракции, потому что в конкретной логике не соединялись концы с концами.

То же самое двуличество, что сейчас называют двойными стандартами, наблюдается в западной демократии. Надо догадаться человеку, что говорят демократы одно, а думают другое. Говорят, например, американцы, что Ирак угрожает миру в мире созданием своей атомной бомбы, а догадываться надо о том, что думают они об иракской нефти. И действуют они, начиная войну с Ираком, в соответствии со своими тайными мыслями. Кто верит американцам на слово, те обязательно оказываются потом перед разбитым корытом, как это случилось с Россией, экономисты которой в начале девяностых поверили добрым намерениям США в отношении России. 'Мы того же хотим России, - говорил главный реформатор Гайдар американцам, - что и вы', - имея в виду добрые намерения американцев. А на деле получилось из реформ то, что вторым планом хотели американцы России. То есть надо было нашим экономистам догадываться о настоящих намерениях американцев. А если не догадались и ввергли страну в пучину разрухи, то следует призвать их к ответу как вредителей в особо крупных размерах. Садам Хусейн, например, тоже всю свою жизнь сотрудничал с американцами, благодаря чему превратился из гангстера в президенты, но американскую демократию он не принял, потому что сам был парнем не промах и видел в добрых намерениях американцах тот интерес, какой обычно преследуют гангстеры.

То же самое двуличество в религии, которая требует исполнения заповедей, а подразумевает противоположное. Около трех тысяч лет прошло с момента  провозглашения заповедей, но до сих пор люди верят проповедникам. Кстати, ТВ показывает одного санкт-петербуржского проповедника, который говорит об интернациональной дружбе и создает на этой основе спортивную команду. И люди верят ему, как верят множеству других проповедников, говорящих о необходимости объединения. Три тысячи лет евреи объединяются с арабами, но, кроме усиления вражды, за все это время ничего не достигли. Наивным надо быть, чтобы верить на слово идеологам, политикам и прочим говорящим. Наивными называет голландец Гус Хиддинг русских футболистов, до сих пор думающих, что судьи судят по писаным правилам. Кто верит писаным правилам, те обязательно попадают в неловкое положение, не осознавая своей неловкости. Давно уже футбол превратился в нечто среднее между вольной борьбой и актерским искусством, как и вся жизнь со всей ее идеологической атрибутикой стала многоплановым двуличеством, в котором прекрасно разбираются западные европейцы. И только сейчас, после обнаружения в грузинском конфликте истинных намерений американцев, начинают о чем-то догадываться русские.

Наивность хороша как отражение чистоты древнего человека. Для того ум как раз и взращивался, чтобы человек научился разбираться в постоянно усложняющейся жизни. Быстрее всех разобрались в многоплановости жизни западные люди, из которых самые умные стали американцами. Поэтому, что они разобрались в жизни раньше всех и сумели использовать свое знание в корысть, американцы стали во главе мира. Однако мир, как мы выяснили, еще сложнее, чем думают о том американцы. Есть еще один аспект, который предполагает не использование знания в корысть, поскольку это лишь промежуточная его функция, а использование полученного знания для рождения сознания, делающего человека не промежуточным, а настоящим творцом жизни. Одно дело быть командиром подводной лодки, которая под водой совершенно слепая, если не считать эхолота, и совсем другое дело быть командиром надводного крейсера, который контролирует всё, в том числе и подводную лодку.

Элвис Пресли говорит своему парикмахеру, что не случайно они встретились. Вся команда Элвиса Пресли это не случайные люди, а специально подготовленные специалисты для обслуги подводной лодки дела Элвиса Пресли. Не тронется с места подводная лодка, если не будет команды и, в первую очередь, если не будет командира. У Анны Герман, у которой тоже свое Божественное предназначение, своя команда. За ней ухаживает такой же большой ростом, как она сама, поляк. Он ухаживает за ней, когда в безнадежном положении ее выписывают из больницы, и просит ее руки. Она дает согласие, но говорит, что в ЗАГС пойдет своими ногами. Две девушки, которые в огромной сети Интернета вдруг нашли книгу 'Мой путь к богу' и которым она вдруг очень понравилась, тоже специально подготовленные для команды души, с тем отличием, что в моем случае команда, создание которой планировал Бог-Отец, не создалась, потому что я выбрал свой настоящий путь, где команда не нужна. О специально подготовленной команде мы говорили, когда дело касалось моей работы, где охрана уже готова была приступить к работе. Но охрана, напомню, осталась свободной, потому что я оставил директорство. Эти две девушки, подготовленные для работы в духовной группе, тоже оказались свободными пятнадцать лет назад, потому что и от духовного директорства я отказался.

От духовного директорства я отказался, сам того  не осознавая конкретно, потому что на абстрактном уровне понимания это всё со мной произошло. Так правильно со мной это всё произошло, потому что жива в моей душе основа, или первый аспект, о котором Отец Сириус говорит как об исчезающем. Если первый аспект, в котором, как в живом зерне, есть всё для взращивания Единого, исчезает, то первым становится второй аспект, который сравнивается с подводной лодкой. Этот аспект выбирает то, что выбрал Элвис Пресли, и на месте Иисуса Христа он выбрал бы не единоличное распятие на кресте, а борьбу за царство земное, и Отец помог бы ему стать царем земным. К тому всё и шло. Именно этого ждали от Иисуса двенадцать учеников, несмотря на все его слова о скором его уходе из этого мира. Говорить правильно, как это свойственно двойственному второму аспекту души, не значит действовать правильно. Однако если бы Иисус выбрал то, чего ожидали от него ученики, случилось бы с ним вскоре то же самое, что случилось с Элвисом Пресли. Элвису всего сорок с небольшим было, когда близкие люди заметили в глазах его печать смерти. И когда эта смерть пришла, они чувствовали себя не лучше, чем подводники 'Курска', самого современного подводного крейсера, вдруг заплывшего на мелководье, куда он по инструкции не должен заплывать, и взорвавшегося. Никто из окружения Пресли не хотел верить в смерть директора, без которого команда разваливается. Не умещалось это в их голове, что Пресли больше нет. Они продолжали жить так, как будто он жив, и в разговорах с другими говорили о нем как о живом. Они жили одной мужской командой, без жен, как хотел того Пресли. А он так хотел, чтоб любили только его. Абстрактно он этого хотел, а конкретно всё это воплощалось в жизнь.

Все эти люди, которые отмечены Богом их голосами и прочими способностями, не случайно скончались на рубеже восьмидесятых. Всё это новоявленные абстрактно представленные Христы от Отца Сириуса, которые очень ярко вспыхивают  на небосклоне под своими именами, но вдруг оказываются в положении подводной лодки в степях Украины, а еще лучше в положении 'Курска', взорвавшегося на дне Баренцева моря. В 1978, по астрологическим данным, началась новая эпоха Водолея, пришедшая на смену эпохе Рыб. Кончилось время рыбаков, и потому взрываются подводные лодки. Сливай воду, говорит труженикам морей новая эпоха. Мутная это вода или чистая, все равно она вода, через которую либо ничего не видно, либо видно с искажением.

 

2. Вся наша физическая жизнь это как большая подводная лодка в долгом автономном плавании. Требуется узнать человеку, что в нем есть не только душа, но и дух, которые могут выходить из подлодки, в отличие от физического тела, для которого  люк подлодки задраен.

 

Продолжение сна: Я двухаспектный Дух-Душа, спустившийся в подводную лодку сверху, знаю, что сейчас поплывем. Знаю, что наверху, кроме меня, двухаспектного, остались еще два командира. Переходим к рассмотрению моего второго аспекта, который в лодке. Вижу, он очень умный, хитрый и коварный. Надо же, думаю, какой?! Такого не проведешь. Появляется мысль, что наверх надо обязательно. Там что-то чрезвычайно важное, связанное с теми двумя командирами. Возвращаюсь. Остальные внизу смотрят телевизор.

Комментарий 2008:  Читаю свой комментарий 1994-го и вижу, что я уже тогда кое-какое конкретное представление об истинном устройстве  души человека имел. Опускаю тот комментарий потому, что сейчас лучше и в больших деталях смогу рассказать об этом.

Жизнь под водой в подводной лодке для всей команды характерна тем, что ничего, кроме своих механизмов, которые они обслуживают, им не видно. Лишь командир иногда поднимает перископ над водой, чтобы уточнить цель и атаковать ее. Подводные лодки все военные, в отличие от надводных судов. Прячутся под водой суда для того, чтобы кого-нибудь из надводных утопить. Весь наш физический мир это аналог подводной лодки, с тем отличием от подводников, узнающих о цели от командира, что люди узнают об идеях (целях жизни) от идеологов религиозных, политических. Сказал Моисей, надо идти в страну обетованную - и евреи, какими бы умными они по природе своей ни были, пошли. Сказал и доказал Карл Маркс, что капитализм это плохо, - люди поверили. Сказал Ленин, что коммунизм лучше капитализма, - люди не очень поверили, но командиру подводной лодки не очень и нужно, чтобы команда верила его словам, командир все равно рулит куда ему надо. Правду говорит командир или лжет, кто знает?! Туда он рулит или нет, кто проверит?!

В наше время средства массовой информации правят мнением людей. Что по телевизору скажут, по тому люди и судят о курсе корабля-страны. В 1994-м заметили некоторые, что телевизор стал для людей неким вторым хлебом, без которого они не могут жить. Жизнь летела, как птица, события сменялись, как в калейдоскопе, деньги дешевели, товары дорожали чуть не каждый день. Надо было, чтобы не отстать от жизни, следить за информацией. Проводили опыт и выяснили, что без телеока самый стойкий смог выдержать три месяца. Телеоко это как вторичный перископ, по которому командир корабля передает всей команде информацию такую, какую считает нужной для людей. Многие догадываются, что политики лгут, но все равно слушают их, поскольку приучили людей в советские времена слушаться официальных властей, что бы те ни говорили. Сейчас можно не слушаться официальных политиков. Официальные политики еще в начале девяностых зарекомендовали себя явно не с лучшей стороны. Экономисты Гайдар, Бурбулис, Чубайс обещали за пятьсот дней перестроить экономику, но перестроили так, что парламент восстал, а президент Ельцин за непослушание расстрелял белый дом. Тем самым сразу начали готовить людей к тому, чтобы они перестали слушаться, а начали своими мозгами соображать, в какую сторону ведут их корабль капитаны.

Сейчас слушать официальных политиков интереснее, чем это было в советские времена, когда все информаторы обязаны были следовать  одной установленной партией линии. Сейчас партий много, линий много, и некоторые из партий используют правду, чтобы завоевать расположение у избирателей. Одни люди, по старой советской привычке,  принимают за правду всё, что говорят по телевизору, другие начинают понимать, что верить на слово никому нельзя. Чтобы даже дуракам стало ясно, что их обманывают, ТВ стало сообщать противоположную информацию об одном и том же. Русские пока лишь учатся разбираться в информации. Гус Хиддинг, после первого разгромно проигранного матча на чемпионате Европы 2008 по футболу  испанцам, очень сильно расстроился, потому что сделать хитроумными наивных русских за какие-то дни не представлялось возможным. Но после выигранного у самих голландцев матча сказал, что русские быстро учатся. Должны быстро научиться русские и способности разбираться в информации, которая не собирается становиться правдивой. Самый простой способ проверки у народа всегда под рукой: это его личная жизнь. Что бы ни говорили людям о развивающейся в России экономике, по товарам в магазинах люди видят, чья экономика развивается. Что бы ни говорили на ТВ о благих намерениях чиновников, люди по зарплатам и пенсиям видят, какова эта забота.  Что бы ни говорили пассажирам, купившим билеты на самолет в Магадан и сидящим вторую неделю в аэропорту, люди видят, что не летят они, а сидят. Маются  люди в ожидании, и никому нет дела до того, что деньги с них взяли громадные за услугу, а услуги самой не дали и не собираются давать. Реформаторы-экономисты говорят, что в России создана рыночная экономика, но вот обнаружилось вдруг, что цены на нефть упали в два раза, а цены на бензин и, в частности, на керосин для самолетов, увеличились в одночасье в два с половиной раза. Президент дал команду антимонопольной комиссии проверить ценообразование, вплоть до уголовного преследования виновных. И вот, по чьей-то команде, во всей России от Калиниграда до Владивостока цены на бензин падают на один рубль. ТВ сегодня сообщает о падении цен на рубль, а завтра говорит, что нет, не на рубль, а на пятьдесят копеек. Рубль это целых четыре процента. А в масштабах страны это такие громадные деньги, что олигархам, было испугавшимся угрозы президента, жалко становится денег. И вот уже на третий день один из начальников антимонополии говорит, что сам лично проехал по АЗС города Москвы и не обнаружил вообще никакого снижения. 27 у нас нефтеперерабатывающих заводов (против сотен в США), владеют ими 7 компаний, которые в то же время владеют и добычей нефти. А конкретные их хозяева, нетрудно догадаться, сидят в правительстве. Да разве ж ручка на свой карман поднимется?!

Декларируется для народа, что создан в России рынок, по определению стихийно снижающий или повышающий цены, в зависимости от обстоятельств. Однако с давних пор известно, что отдельные продавцы стремятся организоваться в картель. Капитализм подразумевает предприимчивость во всём: в данном случае, чтобы получить с покупателя за товар больше, чем он стоит, продавцам нужно сговориться. И всегда находится организатор объединения. В России, где приватизация проводилась сверху, организатора искать не надо, поскольку вверху в правительстве все давно организованы. В мире дела с ценообразованием  выглядят иногда логически справедливыми: цены там на бензин упали на 11 %. Но подобные нашим странности и у них наблюдаются. Например, ОПЕК сообщает о снижении добычи нефти, что раньше обычно влияло на рынок как повышающий цены фактор, - а цены на нефть на мировом рынке всё равно продолжают падать. Кстати, вот сообщают, что цены на зерно в Италии упали, но цены на мучные изделия, которые тоже должны бы падать в Италии, повышаются. Известно, что подобное на рынке возможно, когда монополисты сами устанавливают цены. Поэтому создаются антимонопольные комитеты и расчленяются монополии.

Но вот сейчас в России начали проверять на монополизм автозаправщиков самолетов, и выяснилось, что не одна компания заправляет самолет, а пять, каждая из которых имеет свою прибыль: труба, по которой керосин течет, одна, а компаний пять. Компаний авиаперевозчиков тоже много. Формально рыночные условия, вроде, соблюдены, а цены явно не рыночные. И вот мэр Москвы Лужков сообщает о создании одной компании, которая поглощает все оказавшиеся в долговой яме компании и берет на себя решение проблемы не перевезенных пассажиров. Очевидно, что не рынок это, а просто перераспределение собственности. Кто оказывается наверху без рычагов, те ищут ошибки у приватизаторов или создают обстоятельства, подобные повышению цен в разы, и начинают отчуждать собственность в свою пользу. Собственников много, иллюзия рынка есть, а рыночных отношений нет. Кто руководит в России монополией, публике неизвестно. Но такой человек точно есть, как есть такой человек в мировом масштабе. Рынок, по определению, стихийное экономическое образование, оказывается, в результате, управляемым. Такой в мировом масштабе космополит под именем Суорес объявлялся натурально. Вроде бы, он американец, который живет то ли в Австралии, то ли на островах. Суорес говорил, что может, если надо ему, банкротить компании, валюты и государства. Имя его, если переставить буквы, очень напоминает Сириуса. Кто из реальных экономистов всерьез будет говорить о Сириусе?! О Суоресе тоже мир не узнал бы, если бы он сам не объявился. Однако вот сейчас экономисты говорят, что цены на нефть очень быстро поднялись на невероятные высоты не случайно, а так как специально были вздуты. А потом вдруг чуть не мгновенно цены рухнули. Очевидно, что знающий заранее о скачках цен или имеющий возможность влиять таким образом на ценообразование это самый богатый в мире человек, которому уже не столько богатство нужно, сколько интересно манипулировать миром. Сидит он себе сейчас где-нибудь на острове и смеется над всем капиталистическим обществом, которое вчера возомнило себя победителем, взявшим все возможные вершины, а сегодня рухнуло с горы.

Однако не все так просто, как это кажется незримому командиру подводной лодки. Это общая болезнь для всех командиров в Иерархии  - переоценивать свои возможности. Буш думал, что он теперь как Бог, после подчинения России. И вот невидимая рука так смазала его по физиономии вместе со всей его Америкой и сателлитами, что остается только сопли размазывать.

С появлением атомных подводных лодок, стало возможным плавать под водой, очень долго не всплывая. Физический мир это как подводная лодка, отправившаяся в автономное плавание на многие тысячи или миллионы лет. Никто так долго на Земле не живет, чтобы помнить о погружении: все рождаются в телах своих на лодке и умирают на лодке.  Один лишь командир знает, что какая-то связь с иным миром существует, но командир тоже рождается в теле, и связь у него с иным миром такая не прямая, что нельзя точно сказать, есть она или нет ее. Например, давят сверху монополисту на такое его качество в душе, как жадность - и он забывает об уголовном преследовании. Жадность такая штука, что лишь бы хапнуть, а там видно будет. Плюс к этому появляются мысли, что с большими деньгами всегда можно откупиться. Кстати, заместитель министра финансов России Сторчак, которого год назад обвинили в воровстве и посадили в СИЗО, вдруг выходит на свободу с таким героически радостным видом, словно он вернулся из космического путешествия. На ТВ версий его освобождения много. Одна из них, мол, потому что следствие закончено, но сидевшие в СИЗО посмеялись бы над этой версией, потому что следствия кончаются у многих тысяч и все они препровождаются, как правило, в суд под стражей. Кто знает, что творится за кулисами сцены?!

Я обо всем этом говорю тоже гипотетически, потому что никто мне сверху прямо не говорил, что это именно так, а не иначе. Однако я уверен в точности сказанного, потому что не наобум говорю, а решаю задачу для ума, который либо решает ее и человек идет дальше, либо на каком-то этапе решения человек увлекается потоками нижних энергий и вливается в эти потоки, становясь сам таким образом одним из субъектов, на примере которого другие объекты будут делать выводы и решать свои задачи. В 1994-м я вычислил, что существует, кроме командира подводной лодки, еще один командир (второй аспект) над водой, который каким-то образом может входить в командира лодки и делать что надо ему. Сейчас, в 2008-м, решая дальше задачу, я могу сказать, что есть над вторым командиром еще командир, которого я смог обнаружить лишь потому, что в свое время не увлекся и не влился в поток духовной работы в виде учителя духовной группы.

Два неизвестных человеку аспекта, управляющие им и жизнью, в целом, находим мы в высших сферах. Оказывается, не президент США командир всем финансам мира, а некий Суорес. А над Суоресом есть еще Сириус, благодаря мыслям которого все развивающиеся страны мечтают влиться в мировую финансовую систему. Даже в период кризиса этой мировой системы (2008-10-28) премьер Путин говорит о необходимости для России этого вливания. Путину и олигархам хочется быть как все: все летят в пропасть, значит, и нам хорошо лететь туда же. Известно, что битлы жили очень беспорядочной личной жизнью, как и Элвис Пресли, как и Высоцкий, но всё равно все мечтают о славе как у этих людей. Сегодня ухватил, а завтра хоть трава не расти. Японский сынок олигарха приводит девушек к себе, опаивает наркотиками, насилует и убивает. 150 штук таким образом он использовал. Другой больной японец еще и съедает убитых им девушек. Прекрасный и закономерный конец развившегося в человеке желания.

Нет у меня сомнения в том, что развившееся желание не сможет человек сам как-то ограничить. Ограничить его можно лишь сверху, отделив минус от плюса надежной стенкой. Подобное, как мы выяснили, происходит по технологии высшей двухаспектности, когда мы поднимаемся выше Отца Сириуса и очищаем свою душу не искусственно, как это обычно делается под руководством Отца Сириуса, а натурально, освобождая тем самым настоящую основу в душе своей. Основа в этом случае становится местом центрирования сознания, откуда мы получаем возможность наблюдать со стороны за всеми перипетиями во второй введенной в тело отрицательной души.

 

3. По делам своим человек может судить о состоянии своей души.

 

Текст: 'Мертвая душа оттого, что человек делает'.

Комментарий 2008:  У человека, благодаря создаваемому ранее представлению об отпущении грехов, создавалось ощущение, что дела его (преступные) не очень влияют на состояние его души. Совершил преступление, купил индульгенцию или отсидел - и можно дальше жить на свободе 'с чистой совестью'.

Или скрыл преступление - и всё прекрасно. Такое побуждение, чтобы человек хотел скрыть преступление, посылается каждому. Это древнему человеку нельзя было послать побуждение о сокрытии, потому что ума у него не было и, как следствие, нечем и негде было прятать. Древний человек прямо говорил то, что было. Зато теперь, когда человек поумнел, у него сразу на поверхности ума всплывает вариант отговорки. Часто человек прежде, чем совершить преступление, уже ищет оправдание. А найдя оправдание, он совершает преступление - и готовит отговорку на случай, если узнается. Чиста ли у него совесть в этом случае?! Конечно, нет, потому что преступление совершено. Для чистоты души не важно, сумеет Сторчак оправдаться на суде или нет, важно лишь то, что он действительно украл.

По большому счету, не важно, будет оправдываться Сторчак или нет, потому что преступление совершено и на душе эта грязь уже отложилась. Очевидно, что будет оправдываться Сторчак, потому что есть такой механизм, заставляющий людей с развитым умом оправдываться. Но, по малому счету, это имеет значение, потому что попытка скрыть преступление это усугубление вины, дополнительно загрязняющее душу, а признание вины это покаяние, очищающее душу.

Витает среди людей такая идея от Отца, что совершенное в мыслях значит больше, чем совершенное на деле. Это действительно для высших миров, где мысль  имеет силу воспроизведения. В низших мирах мысль, по большому счету, не имеет реальной силы и потому подобная идея лишь вводит в заблуждение. С одной стороны, это точно заблуждение, поскольку если человек лишь задумает, но не исполнит задуманное, то преступления не будет, с другой - мысль о преступлении какой-то тревожный отпечаток оставляет на душе. Однако главное назначение данной идеи - это ввести в заблуждение человека, который, размышляя над этим, будет приведен Отцом, в конце концов, к выводу, что если мысль о преступлении большая тяжесть для души, то невелика беда преступление совершить, поскольку мыслей разных о преступлениях в голове гуляет столько, что душа все равно, мол, грязная. Не чувствует человек и не знает, произошло в действительности загрязнение души от его мыслей или нет. Говорю, что загрязнения от мысли не произошло. О том же самом говорит текст: именно от дел человека душа загрязняется так, что мертвеет в конце.

 

Глава 226. Человек забыл дорогу домой, и не очень хочет искать ее, так как понравилось ему жить в иллюзиях этого мира, несмотря на все неприятности, в том числе и смерть саму. 

 

Сон: Спим в тесной каморке: я, отчим, его родной сын и дочь сына. Просыпаемся, идем в туалет. Сын здесь в возрасте четырех лет, и не один, их двое, на вид совершенно одинаковые. Они бегут.

Эпизод: Мы на улице. За городом. Идем в сторону дома среди кварталов одноэтажных частных домиков. Оставив их, возвращаемся зачем-то назад. Прохожу один квартал, другой и обнаруживаю, что плохо знаю дорогу. Со мной рядом собака, черная, дворняга. Обнимаю ее, спрашиваю: Скажи, ты же знаешь, куда надо?'

Текст: 'Часть души, которую не вижу'.

Комментарий 2008: Часть души, которую не видит Отец Сириус в душе человека, это чистая основа души, обозначенная нами цифрой 1 на рисунке 4. Всё остальное, обозначенное цифрой 2, он видит, потому что им взращено это. И взращено по принципу подобия Творцу. Вспомним правило, данное во второй книге, что каждый видит в другом лишь то, что есть в нем самом. Это правило у человека отрицательного обычно не укладывается в голове, потому что в других он замечает массу всяких недостатков и критикует их, не думая, что в нем самом это есть. В чужом глазу щепку замечаете, говорил Иисус, в своем бревна не видите. Вот потому, что своих недостатков не видно, не укладывается в голове у человека отрицательного наше правило о видении или невидении чего-либо. Лично мне правило очень даже понятно, поскольку я довольно долго жил в мире, не замечая окружающего меня зла. Обычно так живут маленькие дети, пока в физическое тело не вошли тела чувств и ума (это до семи лет, а при ускоренном развитии до четырех лет). Констатирую факт, что зло не видит добра, а добро не видит зла, если обе эти величины находятся в их чистом виде.

В принципе, в чистом виде в природе до сих пор не существовало то или другое, как не существует железо на Земле без примесей. Так было, но будет иначе. Лично я в конце периода моей чистой жизни (1994-2000), до входа в мое тело второй души, имел такую чистоту, что Отец меня не видел. Зато с приходом второй очень большой и злой второй души Отец стал видеть меня так, как видно луну на небе. И поскольку он теперь видит меня, то и воздействует на меня через эту вторую душу. На всех он так воздействует, с тем отличием, что все сознанием своим центрированы в этой самой злой душе и отождествляют себя с  ней, а я - нет. И по этой причине, что не отождествляю себя со всем этим злом, я могу рассказывать то, что люди обычно скрывают. Люди и смерть свою скрыли бы, если б это было возможно. И болезни скрыли бы.

Болезни обязательно возникают, потому что зло сверх нормы вызывает гипертрофию во всех телах, в том числе в теле физическом. В моем теле перекосов нет, так как выстроено оно по первой душе. Пришедшее зло уравновешивается добром первой души. Хотя достаточно хорошо мое тело чувствует всё, что приводит к неизлечимым болезням отрицательные души. На грани всё это находится во мне. Во сне мне показывают образ того, что происходит в теле, когда рядом с доброй душой размещается душа злая. В моей квартире, в которой до того всё было нормально, вдруг в кухне открылась стрельба. Смотрю, рядом со стояком нормального отопления появился совсем ненормальный обрезок трубы, который стреляет в белый потолок хлопьями сажи, водяной пылью, воздухом. Я в панике. Сейчас всё будет в такой грязи, что не отмоешь. Здесь рядом отчим, его сын, но они не помощники. Сразу не могу сообразить, что делать, чтобы прекратить извержение грязи. Мало грязи, так еще с потолка, смотрю, начало капать.

В таком положении оказывается отрицательная душа в своем теле, когда тело начинает изнашиваться и в нем рвется что-нибудь то в одном месте, то в другом, а то и сразу в нескольких местах. Моему телу, в принципе, эта вторая труба, стреляющая грязью, не нужна совсем, так как есть в моей квартире тела свое нормально работающее отопление. А вот у отрицательного человека только эта труба. И что с ней делать, это очень большой вопрос для него. Выбросить нельзя, поскольку луна хоть и слабо, но светит. Ремонтировать надо. Но, как выясняется, самые лучшие врачи в Германии не в состоянии помочь Раисе Горбачевой, а в Англии - Евгению Евстигнееву. Про остальных отрицательных, рангом поменьше, хоть и денег у них много, и говорить нечего. Некоторые требовательно кричат 'За что, Боже?' Не видят бревна в своем глазу. Потому и кричат. И этим самым возражением усугубляют свою вину-грязь.

Они думают, что просто так отказывает у них желудок или печень, или селезенка, или почки, или сердце. Из-за грязи отказывает. Каков характер у человека, таким становится характер и у внутренних органов в теле. Если характер вспыльчивый и капризный, то и там сплошное бурление и капризы. Положительный человек вечером ложится спать, а утром нормально просыпается. Отрицательный человек не один раз  проснется, потому что позывы в мочевом пузыре потребуют туалета.  Пойдет в туалет - и окажется, что это просто капризничает мочевой пузырь. Это еще терпимые капризы, а может вдруг открыться недержание мочи, вон как активно целители предлагают лечение ануреза, или недержание в заднем проходе, или, наоборот, вдруг запор одолеет. Мой отчим так от запора и умер, хотя перед этим у него недержание было. Ада Роговцева хвасталась тем, что не брезговала ухаживать за своими близкими. У некоторых умирающих плюс ко всему прочему еще голова съезжает набок, так что они, как малые дети, начинают по себе размазывать фекалии. Уточню, что не все малые дети это делают, а лишь те, у которых души уже отрицательные. В детстве делают и в старости к тому же вернутся. И никакой врач не поможет, так как в загрязнении души причина.

Какой врач поможет вылечить общую для всех деловых людей болезнь жадности наживы?! Ни перед чем не остановится предприниматель, чтобы получить прибыль. Весь мир всколыхнуло сообщение о меланине в китайских молочных продуктах. Употребляют китайцы этот несъедобный пластмассовый порошок-материал для создания иллюзии жирности. Узнал об этом мир, благодаря кампании США против засилья китайских продуктов и отрицательной реакции детей на меланин. Умирают дети. Лично я молочные продукты вообще  не потребляю. Но вот захотелось вдруг торта. Смотрю на состав. А там во всех тортах сливки. Это искусственные сливки. Меня от них тошнит. И вкус они придают отвратительный. Люди покупают торты  и прочие продукты с этой несъедобной гадостью. Значит, не чувствуют? Людей травят, а они не чувствуют.

Какой врач вылечит двуличество, которое глубоко в крови в каждой душе успешного человека?! Какой врач вылечит агрессию одного Эго по отношению к другому?! Англичане, испанцы, португальцы захватывают негров в рабы в Африке, гноят их в трюмах кораблей, вывозя в Америку, а оставшихся в живых используют в своих интересах на плантациях, заставляя их трудиться на износ. Всё это, что делали с людьми агрессивные европейцы в средние века, никуда не исчезло сейчас, а лишь сокрылось двуличеством демократии. Эффектом Брэдли в США называют то, о чем мы говорим как о двуличестве демократии. Напомню, что темнокожий граждании США Брэдли был избран мэром Лос-Анджелеса и очень успешно проводил предвыборную кампанию по выборам в губернаторы Калифорнии, примерно как это сейчас происходит с Бараком Обамой на выборах в президенты, но когда дело дошло до самих выборов, за Брэдли не проголосовали.

Какой врач заставит человека не загрязнять природу отходами производства?! Кстати, ТВ показывает разлитую в морском заливе нефть. Кто разлил, те успокаивают общественность, что, мол, нефть на пляжах скоро превратится в асфальт и всё будет хорошо. Время идет, нефть в асфальт не превращается, рыба и прочая морская живность гибнет, а бизнесмена всё это нисколько не волнует. Его лишь прибыль способна волновать.

Кто сейчас может остановить производство машин с двигателем внутреннего сгорания?! Никто этого не собирается делать. Кто по своей воле пересядет с машины на велосипед?! Это будет равносильно развороту рек вспять. Цивилизация выросла на двигателе внутреннего сгорания. Цивилизация, в принципе, могла бы развиться еще раньше на две тысячи лет, когда Аристотель заставил шарики вращаться по окружности на оси под воздействием нагретого пара. Прогресс, в целом, заключается не в развитии цивилизации, а в развитии ума у человека, рост которого зависит от роста цивилизации лишь косвенно. Высшим надо было ум развить у человека, а не цивилизацию. Все открытия, сделанные в средние века, могли бы открыться в далекой греческой древности. Специалисты сейчас говорят, что лишь одной детали не хватало, чтобы появился у древних двигатель внутреннего сгорания. У древних были и гальванические элементы, с помощью которых они покрывали золотом монеты, что значит, они использовали энергию, образующуюся при этом, величиной  в один вольт. Древние активно эксплуатировали энергию воды: многоступенчатые турбины обнаружены. Достаточно им было поставить рядом с вращающимся колесом мельницы катушку с медной проволокой (упрощенно), и у них был бы генератор электрического тока. Что сверху человеку дается, то он и создает. Пришла мысль - и она воплощается в жизнь, если это надо высшим, и не воплощается, если не надо. Предлагал Леонардо, чтобы защититься от наседавших на Италию турецких кораблей, подводные лодки и другие военные механизмы. Не приняты были итальянскими властями изобретения Леонардо да Винчи.  Собака вполне может с умным видом сидеть в окне современной машины и ехать в ней, близко ничего не зная о двигателе внутреннего сгорания. Все домашние животные прекрасно едут в лифте, если им кто-то нажмет на кнопку. Они бы и на кнопку сами нажимали, если бы знали счет цифрам.

Что такое развитие ума в период Инволюции? Это когда абстракция становится конкретикой. Сейчас, с развитым умом, человек конкретно, во всех деталях, знает свой путь к земному дому и находит путь по отдельным деталям. Животное знает путь к дому абстрактно. Хоть за двести километров отвези кошку, закрыв ее в сумке, она  найдет дорогу домой, если захочет. Лошадь сама привозит телегу с хозяином к дому, если хозяин по какой-либо причине не в состоянии управлять ею. Хорошо это или плохо - развить свой ум до конкретики? С одной стороны, точно хорошо, так как лишь конкретика (или логика) позволяет в деталях узнать устройство двигателя внутреннего сгорания или своей души, с другой - плохо, потому что логикой перекрывается абстракция. Человек, если его с закрытыми глазами увести в незнакомый лес, не найдет дорогу домой, так как неизвестны ему детали. Животное дорогу найдет. Может найти дорогу и женщина, благодаря абстрактному знанию чувств, которые у нее не перекрыты логическим умом. То есть с развитием логического ума можно говорить об окончательном отдалении человека от дома Бога, путь к которому душа человека знала абстрактно. Теперь можно, поскольку есть ум логический, узнать обратную дорогу в деталях.

Можно, но нужно ли это человеку, возникает вопрос? Практика жизни человека говорит об обратном: Богу это нужно, потому что ради этого он всю физическую жизнь задумал, а человеку это не очень нужно, поскольку ему лучше быть хозяином здесь, в своей иллюзии, чем искать дорогу, не зная куда и не зная зачем. Однако утверждается в жизни то, что хочет Творец этой жизни, а не то, что желает сотворенная деталь. Творцу надо, чтобы  человек отказался от жизни земной в пользу жизни небесной - и он сделает всё, чтобы эта жизнь опротивела человеку. Мне противно стало жить еще в 1991-м году. С тех пор жизнь в России становилась всё хуже и хуже. Наконец вся эта жизнь, которая раньше радовала человека, станет тошнотворной для человека - и человек  вынужден будет искать дорогу домой. Это глупый пингвин может кувыркаться в нефтяной пленке и радоваться жизни, не понимая, что маслянистая жидкость вскоре убьет его, а человек имеет ум для того, чтобы понять неотвратимость смерти, если он не начнет решать задачи своим умом.

 

Глава 227. Иллюзии, о которых мечтал человек, исчезнут. И кто жил ради иллюзий, окажутся у разбитого корыта.

 

1. Не хозяин человек телу своему, которое испорчено чувствами так, что в чувствах видит смысл своей жизни.

 

Сон: Живу в большом многоплановом здании в однокомнатной квартире, похожей на мою, где-то на верхних этажах. Владельцы квартиры - мать и дочь. В то же время, вроде бы, это моя квартира.

Комментарий 2008: Благодаря двуличеству во всем, где благие намерения представляются как истинные, человек думает, что он хозяин своему миру, своей стране, своей квартире. В действительности человек, какую бы высокую должность ни занимал, не хозяин в своем доме, если у него есть жена. А если нет жены, то любовница становится хозяйкой всем делам и самому человеку. Горбачев считался президентом СССР, но правила всем его жена Раиса. И это подтверждают его слова, что не для чего ему жить теперь, когда не стало Раисы. Всё он делал для нее. И не обязательно она прямо ему говорила о чем-то, что нужно было сделать иначе по ее мнению. Достаточно ей было показать свое недовольство, и он вольно или невольно начинал думать над этим. То же самое и с Нэнси Рейган, которая заметила влияние Раисы на мужа и стала показывать свое влияние  на Рональда. Во всех семьях отношения между мужчиной и женщиной обычно складываются так, что женщина прямо или косвенно добивается от мужа того, что хочет.

То же самое с телом человека, о котором человек думает, что оно подчинено ему. В действительности, чувства распоряжаются телом, а не физическое сознание. У физического сознания могут быть какие угодно благие намерения. Человек может сказать себе, брошу курить, пить, но сколько бы раз алкоголик ни бросал пить, столько раз он вернется к своей пагубной страсти. Любое чувство, которое привыкло получать удовлетворение, будет бороться за себя с той же настойчивостью, с какой женщина добивается своего в доме.  И всегда у чувств найдутся достаточно веские аргументы, чтобы перебороть физическое сознание человека. Самый убедительный аргумент, что если не пить, не курить, женщин не любить, то зачем жить? Это Солженицын мог ответить, что он живет исключительно для того, чтобы закончить свой великий труд, а что ответят другие смертные?! Все живут ради удовлетворения какого-либо чувства своего. Пусть это будет совсем малое удовлетворение, например, спрятанная от жены бутылочка в гараже или в сарае, но оно есть у каждого человека. Для моего соседа в саду недавно умершего Малинникова такой радостью в жизни была его работа в саду. Прошло уже более полугода, как он умер, а его дух всё витает здесь. Его чувствую не только я. Соседка, ежедневно гуляющая по саду с собакой, говорит: 'Такое ощущение, как будто здесь он'. Чувства привязывают человека к телу точно так, как человек привязывает собаку к себе поводком. При этом кто кого привязал, каждый думает по-своему. Вроде бы, человек командир собаке. Но вот соседка рассказывает, что собака цапнула ее за кисть руки так, что вот уже второй год рука у нее не работает. Помешала она рукой в миске с едой для собаки - и собака сочла нужным наказать ее за это. Рефлекс у собаки такой, бороться за свою еду. Молодой пенсионер, рассказывает эта же соседка, так покормил с руки собаку, что та искусала ему руки по локоть, и как ни лечили его, он умер через два месяца. Если собака вас кусает, говорю соседке, зачем вы столько времени тратите на нее (кормежка, выгуливание)'. Да вот предложили кутеночка, отвечает. И десять лет уже нянчусь. Мне, говорю, ни разу никто ничего не предложил, ни кутеночка, ни котеночка, если я не хочу. А предложили бы, я бы сразу отказался. 

Чувство управляет человеком, а не наоборот, как думает о том человек. И чувство имеет такую же силу, как собака, которая не сразу бросается на человека. Папа может думать, что он в доме хозяин, но мать с дочкой думают по-своему и ближе к истине то, что они думают. А они думают, что папа это просто инструмент для исполнения их желаний. Двадцатипятитонный громадный самосвал тоже может думать о себе что угодно, но маленький человек сядет к нему в кабинку, нажмет на педали - и машина поедет куда надо человеку.

Хозяин чувствам Змей, а женщина это его посредник. Можно, конечно, всего этого не знать, можно от этого отмахиваться, в чем (отмахнуться) Змей поможет человеку, поскольку не надо ему, чтобы было наоборот, но суть дела от утверждения заблуждения не изменится.

 

2. Господь (Змей) велик, но человек не меньше, если правильно решает предложенные задачи.

 

Эпизод: На этажной площадке 1-го этажа этого же многопланового дома стоим я, мой сосед (молодой человек), в котором я чуть погодя распознаю Господа, и его дочь. Он показывает мне кисть руки ее, где между косточками видны четыре звездочки. Ясно, что у нее раскрыты четыре центра. А на самих косточках - буквы Ф, что означает (передает мне Господь понятием) совершенство формы, совершенство фактора ... Это очень важно и говорит о больших возможностях его дочери. Поэтому спрашиваю: 'Ты уверен?' Он отвечает: 'Это факт'. Также ощущением он мне передает, что девочка об этом не знает. Говорит, что она непритязательна в одежде, ходит в одной юбке и одной  блузке. Вроде бы, начинаю понимать, ненавязчиво так сватает он мне ее. Присматриваюсь к лицу ее. Очень даже симпатичненькая. Я в восторге. Но, представляя себе женитьбу, сразу вижу, как тускнеют черты ее лица, появляется одутловатость под подбородком. Женитьба меня пугает. Думаю, новые хлопоты появятся. Детей рожать придется. Двухкомнатная квартира  нужна будет. А Господь между тем продолжает сватовство. Говорит, она тут и соседям помогает в чем-то, мол, хороша во всех отношениях.

Эпизод: Мы с ней в спортзале. Она говорит, что видела меня во сне. Я говорю, что я тоже видел ее. Стоим у окна. А в зале играют в настольный теннис. Причем, в том сне, в котором я ее видел, мы точно так же стояли с ней у окна. Понимаю, что это знак Божьего присутствия. Есть умысел Божий в нашей с ней встрече. Знаю, что девочка очень хорошо играет в теннис, то есть может заработать на жизнь, работая в качестве тренера.

Комментарий 2008: Перед этим Господь прямо говорил мне: 'Могу отдать дочь свою', но я пропустил мимо ушей это его предложение, потому что уже настроился на одиночество в личной жизни. И вот Господь во сне более подробно говорит о том же самом. Не случайно я записал в данном случае 'умысел Божий', а не замысел. Букву Ф мы видим на рисунке 78, символически обозначающей соединение мужчины и женщины. Именно на соединение двух противоположных начал, которые были разъединены по Замыслу, направлен Умысел. Умысел противоположен Замыслу. Если Замысел возвышает, то Умысел принижает. Принижает Умысел, прикрываясь Замыслом. То есть происходит нисхождение во зло, в результате чего душа человека делается хуже, но у человека, живущего во всем этом, где все плохое прикрыто благими намерениями, складывается впечатление, что он становится лучше. Параллельно развивается цивилизация, создаются образцы изобразительного, строительного, литературного искусства. Микеланджело, Рафаэль, Леонардо да Винчи в конце пятнадцатого века в Италии воспевают человеческие формы. И воспеваются, в первую очередь, женские формы. Скульптура Давида Рафаэля это исключение из правил. Любить надо то, что изображаешь. А все художники были мужчинами. У женщин назначение изначально другое. Ева дает Адаму яблоко, что значит, Господь-Змей соединяет ее с мужчиной для того, чтобы через нее Адам познал то, что надо познать. А познать надо зло. В 1994-м  у меня уже было знание, что все женщины плохие. Имеется в виду, что счастливой благополучной жизни, о чем мечтает человек, когда женится, ни с одной из них не будет. Точно не будет благополучной жизни, если женщина исполняет свое предназначение.

Однако Господь-Змей хитер и коварен. Если надо ему, обманет он самого умного и знающего. Через чувства обманет, которые становятся по мере развития всё сложнее и сложнее. Чем умнее человек, тем умнее и чувства его. Не бывает такого, чтобы разочаровался человек в женщинах раз и навсегда. Это он в уме разочаровался, а в чувствах нет такого понятия как разочарование. В чувствах, пока они живы, есть надежда. Говорят, пока есть надежда, человек живет. То есть пока чувства живы, человек живет. Разочаровался ты в плохих женщинах, сообщает Господь-Змей человеку мысль, но вот я тебе сосватаю дочь свою, которая создана как раз такой, какая нужна тебе. И если человек поверил в Бога, как верил в него я в 1994-м, то он начнет думать над этим предложением. Как минимум, надо всё это хорошенько обдумать, если Господь не один раз предлагает что-то. Это известно, что если Господь настаивает на чем-то, то надо прислушаться, что значит принять предлагаемую задачу, чтобы решить ее.

Начал я тогда думать над этим. Что будет, если появится в моей жизни такая совершенная во всех отношениях девочка? И придумал, что ничего хорошего из этого не получится, потому что никогда меня не интересовало совершенство внутреннее у женщины. Интересовала меня привлекательность внешняя. Ни в детские годы, ни когда взрослым был,  никогда даже близко не мелькало в моей голове мысли о чем-то в девушке, что не относилось к ее внешней привлекательности. Так Господь устроил это соединение, что человек, подобно рыбке, просто клюет на что-то: на красоту лица, ног, других частей тела или, как у Пушкина, на завиток волос, на мелькнувшую под платьем щиколотку, на прикосновение. Механизм соединения один для всех работает, а вот в деталях в душе каждого может быть заложено что-то, что соединит его с избранницей по судьбе его. В принципе, не обязательно закладывать что-то индивидуально в душу, чтобы соединить необходимые два элемента. Достаточно, чтобы мелькнула щиколотка, ножка, завиток и в это время кольнуло в сердце так называемой стрелой амура. И сразу человеку западает в сердце нечто, что цепляет его и отчего он, что называется, тащится. Нормально было бы, если бы боль почувствовал влюбленный, потому что крючком его зацепили за сердце, но не боль он чувствует, а приятную истому. С восторгом он тащится, покупает цветы, готов отдать всего себя и счастлив будет, если она согласится на женитьбу. Главное для рыбака - зацепить и женить. Потом, когда рыбка сядет на кукан, можно издеваться над ней, показывая то, на что рыбка клюнула, с другой стороны. А с другой стороны, если  еще сообщить при этом ощущение неприятия, всё привлекательное может стать отвратительным.

Умного человека, который вдруг сумел вычислить этот механизм сексуальной привлекательности, можно поманить, что и делает Господь в данном случае со мной, совершенством характера. Однако, поразмышляв над этим, я пришел к выводу, что мой организм испорчен привлекательностью сексуальной так, что не надо ему никаких совершенств внутренних. С точки зрения объективной, сексуальная привлекательность женщины, на которую реагирует мой организм, увиделась мне каким-то заражением. Причем зараза эта присутствовала в моей душе натурально на вибрационном уровне. Я ее чувствовал почти физически, и видел, что на это нельзя повлиять силой мысли. Так нельзя что-то изменить в своем физическом облике. Если это нос с горбинкой, то уже ничего не сделаешь с ним. Так и будешь жить с ним до самой смерти своего тела, если не прибегнешь к услугам хирургов-пластификаторов, которые изменят физику, но не изменят эфир. Никто не может изменить эфир, потому что тонкие материи науке не подвластны. Что-то внутри физического тела начинает вибрировать, когда он реагирует на соблазн. Поразмышляв над этим, я пришел к выводу, что нельзя соблазнить меня совершенством внутренним, потому что мой организм испорчен соблазном внешним.

Я решал предложенную задачу, поэтому, решив ее, пришел к правильному выводу. Если бы я не стал решать задачу и, поверив Господу, женился бы еще раз, то получилась бы история, каких вокруг море. Напомню, что сейчас люди женятся по десять и более раз. В 1994-м на абстрактном уровне я уловил существование механизма, который отверг, как отвергает зараженный свою болезнь. Однако у Господа всё предусмотрено. Если человек начинает отвергать женщин, то у него для любви есть еще мужчины. Из огня да в полымя. Не хочешь, чтобы над тобой издевались через женщину, получи неприятность еще худшую. Гомосексуалистов вокруг нас не так уж мало, как люди об этом думают. Гипотетически берусь утверждать, поскольку это еще худшая зараза, что она сексуально еще привлекательнее заразы женской. Даже о своем писательском деле, в котором он считает себя символом искусства и культуры своей эпохи, забывает ирландец Оскар Уайльд, ради какого-то подлого мальчика, за которого писателя выставляют на всеобщее позорище на вокзале.

Интересно, что пока этого гомосексуального механизма нет в человеке, человек не в состоянии понять, каким образом соблазняются мужчины друг на друга. Это видится гетеросексуальному человеку отвратительным делом. Благодаря этой отвратительности, по аналогии, мы можем говорить и об отвратительности гетеросексуального влечения, если смотреть на него со стороны. Всё это соитие, особенно в извращенных формах, очень глупо выглядит. Однако об этих глупостях человек мечтает. И ради глупостей этих готов жертвовать семьей, работой и жизнью своей, что и происходит в конце концов, если он не решает все эти задачи, а садится на крючок и тащится, куда его тащат, как это было с Оскаром Уайльдом.

 

3. 'Мы рождены, чтоб сказку сделать былью'. Так пели большевики, имея в виду себя. Мы эти их слова повторяем, имея в виду развитого человека.

 

Эпизод: В том же подъезде на этажной площадке. Сосед, хромой парень, просит меня сходить к нему на завод, где он работал и оставил палку-костыль, принести ему ее. Внутренним зрением вижу цех и место, где стоит эта его палка.

Комментарий 2008: Многопланов Умысел Божий, как многопланово многоподъездное многоэтажное здание. А человеческие тела это как квартиры в одном большом здании. Причем в начальный период жизни этого здания человек видел, что он является частью одного большого Целого. Но потом, по мере загрязнения, внутренние глаза его всё более закрывались пеленой, и нынешнего человека уже можно сравнить с квартирой, которая  думает, что живет сама по себе, без этажных площадок. Такое впечатление у человека создается благодаря, во-первых, его слепоте, и, во-вторых, возможности двигаться на ногах. Не видит человек, что семейные, производственные и общественные узы, как этажные площадки, связывают его с другими людьми. Не видит человек, что он достигает каких-то высот за счет того, что под ним находятся другие люди-квартиры, на которых держится его квартира. Всегда и везде короля играет свита, будь это хоть самый маленький король. Пусть это квартира на втором этаже, но под ней обязательно есть квартира первого этажа, не будь которой, верхняя квартира рухнула бы.

Интересно, что люди весьма активно пользуются своими связями, используя, как правило, в своих корыстных целях других людей. Используют они других людей, не видя этажных площадок, то есть не зная в полной мере высоту своего положения и кто в данной связи выше. Известный сатирик Аркадий Арканов, бывший врач, рассказывал, что некоторые его однокашники сейчас занимают высокое положение, и с некоторыми вопросами он обращался к ним. Но перестал обращаться, потому что после этого стали возникать проблемы. Он думал, что по старой дружбе друзья что-то сделают ему за так. Однако советские времена давно кончились, да и в советские времена не за так что-то делали друзья. Относительно за так делается лишь в том случае, если положение твоей квартиры выше. Подчиненный начальнику обязан угодить, вроде бы, за так. Но в этом случае обязательно подразумевается, что начальник отплатит подчиненному какой-то привилегией. Сосед в саду просит у меня помидору на семена и дает десять рублей, а то, говорит, у тебя расти не будет. Возникло совсем недавно такое поверье, что за всё надо платить, иначе что-то нарушится в природе. Люди не видят, что там может нарушиться, но начинают чувствовать это и понимать, как понял Арканов, что у него именно из-за этого возникли проблемы.

Очевидно, что все люди живут в многоплановом большом здании, которое обслуживается множеством разных механизмов. Одни люди, в результате, становятся королями, другие - свитой. Всё это здание построено в соответствии с Умыслом, у которого есть свои законы. И эти законы специальные Творцы, а на Земле проводники этих Творцов, контролируют. Именно поэтому у людей, нарушающих правила, возникают проблемы. Поскольку я представляю Замысел и мое дело как раз нарушить установленные законы, меня эти сторожа старого постоянно преследуют. Вот показывается видение, как меня на восьмом этаже догоняет бригада спецназа и требует у меня документы. А я иду к себе домой на девятый этаж. Мол, кто ты такой, что нарушаешь установленные законы. Взять они меня не могут, потому что прежде должны определить, кто я. А я с собой документов не ношу. Надо домой зайти, чтобы появились у меня документы. А если я домой зайду, то могу и не выходить. Домой ко мне они не имеют права ворваться. Всё это быстренько пролетает у меня в голове, и я иду спокойно домой. Следующим видением показывается, как парень лезет в печь, в которой бушует пламя. Это русская печь, но в то же время это и как котел в котельной. От такого пламени, вроде бы, он моментально должен сгореть или хотя бы основательно обжечься, но он вылезает с другой стороны невредимый, немного лишь лицо в саже. Я у этой печи работаю оператором, со мной еще два оператора, старик и женщина, но они как раз отошли куда-то.  И начальство, которое невидимо присутствует здесь и тут же узнало о нарушении, очень недовольно мной.  Еще одним видением показывается, как я выхожу из завода КЭЗ, и вспоминаю, что, вроде, нет пропуска у меня. Тут же вижу у себя в кармане мой садовый пропуск. А завод этот как сад, то есть пропустят меня по этому пропуску.

Комментарий 2008: В девяностые годы возникло множество разных видов спорта, в которых шею сломать легче, чем плюнуть. Прыгают с трамплинов, переворачиваясь в воздухе, на велосипедах, мотоциклах, роликах, лыжах и без ничего. Слышу, на ТВ парень рассказывает, как они прыгают с крыш на крыши и вообще в неизвестные места. По технике безопасности физического тела это недопустимо. Но, как видно, стражи старых законов с этим стремлением молодежи будоражить свою кровь ничего поделать не могут. Лично я тоже против таких вещей, когда человек летит, не зная куда, где можно изувечиться. Это внешняя, что значит противоположная, крайность того, чем занимаюсь я на внутреннем плане. Общее здесь то, что я иду на внутреннем плане тоже в неизведанное. Но я знаю, что это неизведанное не изведано человеком, а у бога в Замысле всё это давно изведано и сосчитано.

Люди, прыгающие на веревке с высокой горы, говорят, что ноги у них не хотят идти к краю. Вроде бы, всё проверено, веревки крепкие, но известно, что основатель этого вида спорта погиб в 1999-м. Плюс к этому есть в организме человека механизм техники безопасности, воздействующий на ноги в данном случае. Видение говорит нам, что душа каждого человека это как печь в котельной, работу которой контролируют три оператора. Старик представляет старую силу, которая взращивала внешнюю душу в соответствии с требованиями программы Инволюции. Женщина представляет отрицательную силу, за которой стоит Змей, постоянно провоцирующий нарушить установленные правила, дабы познать. Старик это как проповедник, который требует исполнения заповедей. Требует он одно, но знает, что нарушить можно и даже нужно, с условием сокрытия нарушения. Женская сила откровенно требует от души нарушения и добивается своего, чего бы ей это не стоило. В результате взаимодействия этих двух сил душа в человеке возжигается.

Душа невидима. Силы, воздействующие на душу, тоже невидимы. В церкви человеку говорят, что душа есть, но никто не говорит, что такое душа, как устроена она. Современная наука утверждает, что души нет, и доказывает это своими физическими приборами. Мы впервые рассказываем об устройстве души, то есть лезем в ту печь, которая горит, тем самым нарушая установленные Инволюцией правила. Напомню, что задача Инволюции сделать невидимым для человека всё то, что не является физическим материалом. Отсюда запреты на знание иноматериального.

Нарушаются запреты давно. Вспомним еще раз сказанное Богом Иоанну: 'Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь жене Иезавили, называющей себя пророчицей, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, любодействовать и есть идоложертвенное'. Периодически в переходные времена история наблюдает пенные всплывы пророчиц, целителей, дьяволиц, медиумов, для которых существование души не секрет. Они точно знают, что душа и тонкие миры есть, но не знают они устройства всего этого. В первой книге я стараюсь разобраться в этом, что знают целители и каким образом они воздействуют на души людей. В результате, прихожу к выводу, что иная материя существует, но сами люди не знают, каким образом этот мир причин оказывает влияние на мир следствий, в котором человек живет. Сами люди просто просят каких-нибудь высших сущностей что-то сделать, и всё. Людям не важно, хорошие там эти Сущности или нет, людям лишь бы чудо какое-то сотворить и получить свою мзду за это. Это как если бы не медик по образованию взялся делать операцию на пару с разбойником его разбойничьим ножом. Это как лезть в печь, не зная устройства ее. Это как заниматься экстремальными видами спорта, которых в наше время появилось невероятное количество. Какой смысл в том, чтобы прыгать на веревке в пропасть, никто не знает: делают это ради адреналина. Есть люди, которые научились лазить на современные небоскребы. Зачем они лезут снаружи по стенам, если можно внутри подняться на лифте на крышу? А затем, что полиция начинает гоняться за ними и народ собирается поглазеть на эту погоню. Одни здания строят, чтобы прославиться, другие поджигают их, как Герострат.

И вот впервые мы рассказываем об устройстве души, об иноматериальных мирах и о том, как всё это взаимодействует с миром физическим. Есть люди, которые понимают великую важность наших знаний и говорят спасибо. Однако таких единицы. В основном, все, как змеи, шипят на меня. Предупреждал я, что это небезопасно для них, как для змей небезопасно пересекать дорогу, по которой движется велосипед. Пустое это дело змее совать голову в колесо движущемуся велосипеду, потому что спицей оторвет голову, вот и всё. Велосипед почти не заметит мелькнувшей под колесами змеи. Но змеи все равно шипят. Много их. И, должно быть, не все знают, что их время шипеть кончилось. Предупреждаю еще раз, что даже мысленно шипеть опасно для их жизни. Опасно не потому, что я такой злодей, который на всех планах предусмотрел мелькание поражающих спиц, а потому что Колесо Мироздания разворачивается в обратную сторону. Большое Колесо пока разворачивается, а мой маленький велосипед давно уже катит на полной скорости в нужную сторону, разворачивая перед читателями панораму будущей жизни. Прежде надо обучаться строительству, а потом уже можно будет строить новую жизнь. Вот мы и занимаемся тем, что учимся, и на своем примере показываем, как это делается.

 

4. Чтобы стать волшебником, надо много учиться. Половина курса обучения проводится с практикой на своей жизни, половина - на чужих примерах.

 

Эпизод: У девочки мать. Живут вдвоем. Помогаю им. Требуется что-то сделать с электролампочкой. Хочу встать на два стула, чтобы дотянуться до нее.

Комментарий 2008:  Говорят, что нельзя сидеть на двух стульях. А вот стоять на двух стульях можно. Подразумевается в первом случае, что нельзя занимать два места сразу или, как сказано в Библии, нельзя служить двум Господам одновременно. Сказано точно, потому что нельзя одновременно жить по заповедям и нарушать их. Однако что представляется невозможным для человека древнего уровня развития, когда человек прямо говорил что есть, то становится не только возможным, но и обязательным для человека развитого. Должен был человек учиться сидеть на двух стульях, чтобы жить в обществе. То есть должен был человек на словах представляться добропорядочным гражданином, а на деле - быть преступником. Причем владеть этим двуличным способом жизни человек должен был в совершенстве.

Четыре буквы ф на суставах у женщины и четыре звездочки между суставами говорят о факторах совершенства четырехсоставного человека, у которого под номером 4 обязательно присутствует ум. У самой женщины ума нет, но воздействие через нее оказывается именно на ум. До сих пор нам было известно воздействие через сердце, что равносильно воздействию через чувства. Но вот, как выясняется, есть еще воздействие через суставы. Ноги у экстремала не идут как раз потому, что механизм техники безопасности воздействует на суставы. Сердцем своим человек хочет адреналина, а ноги у него не идут к краю пропасти.

В женском варианте весь этот процесс нисхождения во зло выглядит впечатляюще удручающим. Когда моя мать была молодой, люди жили, в основном, в страхе, то есть боялись нарушать. Через двадцать лет нравы в обществе так изменились, что людям уже не страшно стало нарушать. Свою молодую подругу моя мать учила жить, чтоб комар носа не точил, то есть чтоб изменяла, тщательно скрывая это. И очень жалко было моей матери, что она в свое молодое время не жила по правилам, которые преподавала подруге. Подруга между тем нажила на стороне рыжую дочь и теперь до сих пор живет в страхе, что ее тайна откроется. Третья ступень женского развития это внучка моей матери, которую моя мать тоже учила жить и которая, к ее удивлению, стала проституткой. Проститутка уже совсем ничего не боится. Проститутка учит других, как жить полностью освобожденной от правил и, соответственно, от страха. Учит она до тех пор, пока не находится на ее силу другая сила, которая посылает ей трех мужиков, насилующих ее так, что она со всей своей идеологией оказывается у разбитого корыта.

В том или ином варианте полная эмансипация для женщины кончается плачевно и даже трагически. Вспомним французскую королеву австриячку Марию-Антуанету, изображения которой в разных позах на ложе с другими мужчинами появлялись в элитном французском обществе. Почти откровенно она позорила своего мужа французского короля Людовика-XVI. И всё это закончилось гильотиной в начале девяностых в восемнадцатом веке. В конце девятнадцатого века вся Австрия была в восторге от художника Клинта (умер в 1918 в возрасте 56 лет от кровоизлияния в мозг), очень реалистично изображавшего людей, среди которых на первом месте, конечно, была женщина. И многие из элитных женщин рады были позировать ему в голом виде. Идея всего творчества Клинта  была в том, чтобы дать знать человеку о подчинении мужчины женщиной через прелести ее. Как на любую женщину всегда свыше находится Сила, ставящая ее на место, так на любого мужчину всегда найдется такая женщина, перед прелестями которой он рот раскроет.

Рот раскрывается у человека или ноги сами идут не от сердечного воздействия, а от суставного. Не мытьем, так катаньем Высшие добиваются от низших запланированного результата. А запланированный результат, напомню, это нисхождение во зло, реальность которого становится видимой, когда осваивается 100 % пути. Лишь на примере этих стопроцентных нормальные люди могут увидеть то, что с ними будет обязательно, если они дальше продолжат свое совершенствование в двуличестве. Обязательно будет второй этап, когда они научатся тщательно скрывать свои преступления. И обязательно последует третий этап, в конце которого уже никакого страха в душе ни перед чем не останется, но будет дано знать им, что есть невидимая сила, которая, чуть что не так, накажет самым последним унижением. 

 

5. Душа мира, как и душа человека, тоже находится на грани рождения следующей эпохи своего развития, самой важной с начала Манвантары.

 

Эпизод: Я на втором этаже просторного производственного помещения большой столовой-ресторана, где стоит около ста столиков. Со второго этажа, как с балкона, виден первый этаж. И оттуда парень просит меня позвать ему подругу, которая здесь где-то за столиками с номерами до 28.

Комментарий 2008: На отдельных деталях соковыжималки, которую я купил два года тому назад, стоят звездочки. Их надо совмещать при сборке. Если не совместишь, вибрация будет очень сильной. Точно так устроены все компоненты существующей жизни, что если мужчина не стремится найти женщину, а женщина не жаждет завести семью, то начинается в организме очень беспокойная вибрация. Плохо становится человеку, когда он остается один. Плохо ему станет и вдвоем, но это будет потом. Правильно собранная соковыжималка вначале крутится нормально, но вскоре начинает шумно вибрировать. Надо нажать на рычажок самоочистки, чтобы сбросился жмых. Чистоты выжимного барабана хватает не надолго. Периодически надо очищать его. Наконец наступает момент, когда предусмотренная самоочистка не снимает вибрации. Это происходит, потому что забивается выходное отверстие. Тогда надо разбирать соковыжималку и очищать отверстие вручную. То же самое происходит в жизни соединившейся пары. Если правильно он и она соединились, то некоторое время она из него будет выжимать сок без вибраций. Затем наступает естественный кризис в отношениях, который ожидается и который сравнительно легко устраняется предусмотренным механическим воздействием. В моей семейной жизни это выглядело как смена места жительства. Затем наступает кризис, который обычным способом не устраняется.  На языке соковыжималки надо разбирать ее и чистить. То есть, во-первых, надо анализировать отношения, находить причины вибраций, или находить ошибки в поведении, и, во-вторых, исправлять их. Первое люди обычно делают, и это у них называется выяснением отношений, а до второго дело, как правило, не доходит, потому что не получается у двух субъектов объективного выяснения отношений. У экспрессивных людей выяснение заканчивается дракой, после чего остается у одного из них затаенная обида, которая потом во что-то выльется. Сейчас на ТВ много разных сообщений об убийстве людьми близких своих. Вот один муж убил жену с дочерью. А на производстве сторож убил бухгалтершу и управляющую за то, что премии его лишили. Зарплата и так невелика, а тут еще  лишение.  В глобальном масштабе кризисы тоже периодически наблюдаются. В капиталистическом обществе, принцип жизни которого жизнь за чужой счет, неизбежна переоценка возможностей чужого счета. Чужой счет вдруг иссякает, по причине эффекта 'снежного кома'. ТВ показывает, как американец Браун просит аравийских шейхов помочь попавшим в беду странам.

Специалисты говорят, что в глобальном кризисе виноваты США, которые печатали доллары и жили не по своему валовому продукту, а за счет напечатанных купюр. В три раза лучше жили американцы, чем это им позволял их валовой продукт. За счет напечатанных долларов и за счет напечатанных акций с фьючерсами (промежуточными между акциями бумагами, помогающими вздувать цены на акции на 30-40%) американцы жили. Последнее, как говорят специалисты, подобно казино, с тем отличием, что в казино всегда, в конечном итоге, выигрывает хозяин, а на фондовой бирже выигрывают те, кто печатает акции. В капиталистических странах все стараются приобрести эти акции и жить на проценты от них. Во Франции еще в позапрошлом веке был известен слой общества, живущий на проценты от ценных бумаг,  представителей которого называли рантье. Бумаг, как и долларов, можно напечатать много, но действительны они лишь в том случае, если за каждой из них стоит какая-то реальная собственность, имеющая цену, обозначенную на бумаге. Доллар тоже действителен, если он обеспечен золотым запасом страны. Банкротом считается тот, кто не в состоянии оплатить предъявленную ценную бумагу. Счастье США, что никто не предъявляет к оплате доллары и акции. В противном случае, кризис разросся бы до такой величины, что в тюрьму надо было бы сажать США. Это как известная финансовая пирамида, в советские времена известная под названием 'снежный ком', которая жива лишь до тех пор, пока находятся вкладчики. Как известно, для шестой ступени пирамиды уже не хватало населения России. Последним большим вкладчиком в американскую пирамиду стала Россия, которая свой стабфонд отдала двум  ипотечным банкам США. На данный момент (2008-11-03) потери России измеряются по разным данным от 50-ти до 200-т миллиардов долларов. Это очень много, если сравнить с суммой 4 миллиарда, которую просит Исландия у России на поддержание своей системы. Вкладчиков, подобных России, в мире больше нет. А требуется, чтобы пирамида росла, еще и еще. Аравийские шейхи своими деньгами, сколько бы их ни было, лишь на некоторое время могут продлить жизнь пирамиды. Всё равно она рухнет. Как она рушится, россияне видели в 1997-м году, когда рубль стал дешевле сразу в три раза. Лично мне, как и большинству простых людей в России, было все равно, дешевле стал рубль или дороже, поскольку в тот момент денег никаких у меня не было ни одного рубля. А вот для богатых это имело значение. Сама жизнь, в принципе, не рушится, богат ты или беден, но рушатся привычные ценности богатых. В 1928-33 годах в США рухнула их внутренняя пирамида, сейчас рушится пирамида, в которую они вовлекли весь капиталистический мир.

Нам весь этот кризис интересен, с точки зрения крушения ценностей идейных. Великой депрессией назвали в США кризис прошлого века. Это значит, что испытывали американцы очень неприятные ощущения, именно в связи с крушением своих идейных ценностей. Вспомним, что главная идейная ценность для частного собственника это его частная собственность. И еще вспомним, что система американских ценностей так выстроена, что все люди имеют много собственности, но приобретают они свою собственность, как правило, в кредит. И получается, в результате, что живут они всегда в долг, то есть за чей-то счет. Если у русского, как бы бедно он ни жил, кредитных долгов нет, то у богатого американца долги это его кровь. Получал он проценты со своих акций, платил проценты по кредитам, при этом сам где-то работал или дело имел. И вдруг вся эта было налаженная система рушится. В первую очередь, падают банки, которые как раз и создают эти виртуальные пирамиды. Банки это основа пирамиды, которая своим падением рушит всю пирамиду. Всё падает. В один момент банковская карточка, которой оплачивал американец свои расходы, становится пустой бумажкой. Нечем оплатить кредитные проценты за жилье и прочее. Сейчас срочно капиталистические правительства выделяют большие деньги на поддержание банков. Специалисты говорят, что таким образом приобретается большая часть банка и это называется национализацией. Вот тебе и высшая ценность капитализма - частная собственность!!! Уперлись в необходимость переводить частную собственность  в государственную!!! Что дальше? Капиталист социалистом не станет. Что сделала 'Властелина', отсидев четыре года? Она создала еще одну точно такую же пирамиду. И всё началось сначала. В глобальном масштабе эгоизм мирового властелина просто отбросит свой демократический лоск и, прямо используя силу, начнет грабить Афганистан, Ирак и всех прочих, в том числе Грузию, если там найдется что взять. Начнется война, о которой еще две тысячи лет назад сказано как о конце Света. Атомной войной всё закончилось бы, если бы не было Творца, которому не война нужна и не гибель физического мира. Творцу нужно, чтобы человек разложил по полочкам все детали этого эгоистического механизма и понял, в результате, что это всего лишь механизм для рождения нормального сознания. Не нужны Творцу собачки на побегушки, роль которых исполняют сейчас все, идущие в кильватере США, как не нужен и победоносный центр эгоизма. Повторю, всё это не нужно потому, что, во-первых, не является главной целью, и во-вторых, эгоизм с его частной собственностью в качестве главной ценности это виртуальная пирамида, которая обязательно рухнет, так как никакого населения не хватит на создание седьмой его ступени. Вспомним, что седьмая верхняя ступень в треугольнике сил на рисунке 45 состоит из одного белого треугольника. А если считать вниз, начиная со второй ступени, где есть один черный треугольник, то седьмой ступени внизу мы просто не найдем. А чего нет в Замысле, того не может быть и в Умысле.

 

Глава 228. Не удовольствия ради человек живет в этом мире зла, а ради производства, в котором крутится до тех пор, пока не поймет, что это производство.

 

1. Очень неприятно богу всё это, во что приходится ему погружать душу человека, но зло это самое быстрое из имеющихся средств развития.

 

3.12.93. Сон: Производственное помещение, конторское, с длинным коридором посередине. Хозяйкой здесь моя бывшая сноха по брату, ныне спившаяся, или В. В гостях у меня (непрошенных) мой бывший шеф Белкин и бывшая жена. Шеф с красным вином. Пробую вино. Говорю, вкусное. Но это мне только кажется, что оно вкусное, потому что жена что-то подмешала в вино. Выгоняю ее за это. Она бежит по коридору, заходит в туалет, выходит оттуда. И я захожу, потому что мне плохо, тошнит.

Комментарий 2008:  И жена у меня занималась привораживанием через красное вино, и сноха. Счастья им это не принесло, потому что хотели жить лучше за счет других. Сами, в результате, спились. Таков принцип всей нашей нынешней жизни: подчинить кого-то, чтобы за чей-то счет обеспечить себе более благополучное существование. По женщине видно, что она ни перед чем не остановится, ни перед каким угодно вредным для мужского здоровья колдовством, чтобы привязать к себе мужа.

Женщина это делает, потому что Змей заставляет ее исполнять свою обязанность Евы. Наглядно видно, как женщина исполняет свою змеиную роль на языческом (или абстрактном) уровне развития человека. На этом уровне она почти откровенно производит над мужем какие-то колдовские действия. Ведет его к штатным колдуньям, мотивируя злостью других людей, которые, мол, наводят порчу, наговаривают, что, конечно же, надо срочно излечить. Муж идет, поскольку не думает, что жена ему зла хочет. На высшем уровне развития жена мужа никуда не ведет. Всё необходимое воздействие производится на тонком плане. С точки зрения необходимости решения поставленных задач, ум у человека к этому времени должен достаточно развиться, чтобы решить эту невидимую задачу.

Красное вино, а не белое в видении показывается, потому что в красное можно подмешать кровь (есть такой способ привораживания, когда подмешивается менструальная кровь женщины). Фактически это отходная грязь, которой загрязняется кровь мужа. Об этом, что женщина нечиста во время месячных, говорится в Библии. И так она нечиста, что очень подробно об этой ее нечистоте говорит Бог: '19. Если женщина имеет истечение в крови, текущей из тела ее, то она должна сидеть семь дней во время очищения своего. И всякий, кто прикоснется к ней, нечист будет до вечера; 20. И всё, на чем она ляжет в продолжение очищения своего, нечисто; 21. И всякий, кто прикоснется к постели ее, должен вымыть одежды свои и омыться, и нечист будет до вечера; 22. И всякий, кто прикоснется к какой-нибудь вещи, на которой она сидела, должен вымыть одежды свои и омыться водой, и нечист будет до вечера; 23. И если кто прикоснется к чему-нибудь на постели  или на той вещи, на которой она сидела, нечист будет до вечера; 24. Если переспит с нею муж, то нечистота ее будет на нем; он нечист будет семь дней, и всякая постель, на которой он ляжет, будет нечиста' (Левит, 15, 19-24). Нечисто само по себе соединение мужчины и женщины, потому что и без женщины мужчина объявляется нечистым, если у него произошло истечение семени: 'И сказал Господь Моисею и Аарону, говоря: 2.Объявите сынам Израилевым и скажите им: если у кого будет истечение из тела его, то от истечения своего он нечист. 3. И вот закон о нечистоте его от истечения его: когда течет из тела его, и когда задерживается в теле его истечение его, это нечистота его. 4. Всякая постель, на которой ляжет имеющий истечение, нечиста, и всякая вещь, на которую сядет, нечиста. 5. И кто прикоснется к постели его, тот должен вымыть одежды свои и омыться водою, и нечист будет до вечера;' (Левит, 15, 1-5).

Истечение в мужчине появляется, когда он соблазняется на женщину. Вторично его загрязнение соблазном. Потому загрязнение признается меньшим: если от женщины отмываться надо семь дней, то от мужчины хватит до вечера. Женщина на мужчину, как правило, не соблазняется. В ней без вторичности есть ее первичная грязь в ее яйцеклетке, которая и выбрасывается наружу в виде кровяных сгустков. Сама по себе кровь это транспортное средство для кислорода. Не кровь нужна органам человеческого тела для их функционирования, а кислород. Венозная (возвратная) кровь выглядит темнее, потому что она отдала кислород. Это как машина, которая отвезла свой груз и теперь ей надо мыться, каким бы чистым груз ни был. Менструальные сгустки крови еще темнее, чем венозная кровь.

Как любые физические транспортные средства изнашиваются от работы, так кровь в теле изнашивается, хотя после каждого рейса предусмотрена в организме очистка крови. Как следствие износа, к старости густеет в человеке его кровь. Сердце начинает учащенно биться, так как тяжелее ему становится качать. При этом увеличивается давление  в системе. Известно медицине, что для пожилых людей норма сердцебиения и давления крови другая, выше обычной. Так транспортному средству с изношенными поршнями больше требуется бензина, масла, и работает такой двигатель неэффективно и грязно.

Если о зеленом цвете мы ранее говорили как о родном цвете физической материи в природе ее (цвет травы, листьев), то красный цвет это родной цвет жизни человеческой на уровне развитых чувств и ума. Все белые люди хорошо чувствуют себя, когда кровь бегает у них по жилам и румянец оттого на щеках появляется. И нет румянца на щеках у мусульманских народов. Их щеки кажутся грязными, в сравнении с румянцем белых людей. Однако мусульмане не менее энергичны, чем белые люди. Просто их тела это более ранняя стадия развития, более близкая к природе. Поэтому преобладают на флагах мусульманских стран зеленые цвета, а молятся они на знак серпа луны. Чистый зеленый цвет флага только у одной страны в мире - Ливии. Все остальные уже загрязнили свою чистоту чем-нибудь. Загрязнение постепенно делает зеленый цвет другим. Соответственно розовеют и щеки у мусульман. Переход зеленого в красный цвет это как приобретение ума, который своим двуличеством кардинально меняет жизнь человека. Умной становится мусульманская Турция. Поэтому стоит на очереди вступления в ЕЭС (европейский Экономический Союз). Другим мусульманам как-то не приходит в голову пристегиваться к упряжке, которой управляет США. Наоборот, им приходит в голову, что США это олицетворение зла на Земле, которое надо уничтожить любой ценой.

Проще говоря, красный цвет - это олицетворение грязи, которая одних лечит, а других калечит. В основном, у всех европейских стран флаги трехцветные. И по расположению цветовых полос на них можно судить о приоритетах нации. Если на русском триколлоре красный цвет внизу, то это говорит о должном месте загрязнения. Как без отхожих мест нельзя обойтись, так нельзя в этом мире жить совсем чистым, но надо знать место этой нечистоте. Красный флаг СССР символизировал усиленное и ускоренное нисхождение в грязь на всех планах.

Без красного (или без зеленого)  цвета нельзя обойтись в этом мире, как нельзя телу родиться иначе, чем женщиной из ее яйцеклетки, оплодотворенной мужским семенем. Что наводит на мысль, что тело это изначально грязь. Красная это грязь или зеленая, не важно, цвет грязи просто отражает стадию развития грязи, важно знать место того или иного компонента в деле развития. Если же тело возводится в культ, его обожествляют, то надо делать соответствующий вывод, что обожествляется грязь.

Надо понимать, что грязь преподносилась Высшими не как грязь, а как нечто чистейшее и прекраснейшее (как гений чистой красоты). И приправлялось оно такими вкусовыми добавками, чтоб человек вкушал и чувствовал себя счастливым. Сейчас выпускается множество разных приправ, на пакетиках с которыми пишется 'сделайте обычное вкусным'.  Действительно, современный плов не будет пловом, если его приготовить только из мяса и риса. То же самое с физическими телом и отдельными его частями, которым тоже может сообщаться невидимая вибрационная вкусовая добавка. Поэтому глубоко чувствующим хочется съесть это. Плюс к этому женщину можно так одеть и самое отхожее ее место так приукрасить, что это может показаться очень вкусным. Вспомним японца, который натурально ел девушек, и более всего ему нравилось мясо с бедер. Однако то, что сегодня кажется прекрасным, благодаря невидимой приправе, завтра может быть так приправлено, что покажется отвратительным. Очевидно, что Инволюция достигает своего апогея, оказывая максимум воздействия в деле приукрашивания. Эволюция начнет делать обратное. Поэтому хочет того человек или нет, ему придется думать над явлением  искусственности всего того, чем он жил и о чем мечтал.

 

2. Непосредственный виновник всех бед человеческих Хозяин беличьего Колеса Жизни, который посадил человека в свое колесо и заставил бежать за женщиной.

 

Эпизод: Кругом зэки. Трудятся кое-как. Их труд заключается в обработке навоза. У меня изо рта вдруг начинают лезть разные гадости. Пытаюсь понять, что это из меня лезет. Это похоже на обрезки сосудов, подводящих кровь к сердцу. Вылезает один кусок - легче становится. Но не успеешь вздохнуть, как лезет другой. Лезут и лезут. Такого тошнотворного состояния никогда не испытывал. Я в новом костюме, в котором вчера пошел на работу. Одна брючина внизу, смотрю, в блевотине. Но мне уже все равно. Зэки окружают меня. Один начинает водить по спине ножом. Не страшно, потому что лучше умереть, чем так жить. Виноваты во всем Белкин и бывшая жена.

Комментарий 2008: Такое ощущение, что не хочется жить, мне сообщалось в видении в 1993-м. Проснувшись, я тогда облегченно вздохнул, потому что жить с этим ощущением было хуже, чем не жить. В данном случае ощущение мне было сообщено прямо, а в действительности оно сообщается опосредованно. В период кризисов в развившихся капиталистических странах, где личная жизнь человека становится неотъемлемой частью системы общественных финансово-экономических отношений, многие испытывают такое тошнотворное ощущение, что выбрасываются из окон. Не очень они понимают, что с ними конкретно происходит.  Не расскажут они никому деталей этой тошнотворности, потому что нечего рассказывать, когда тошно жить. В деталях и я не расскажу причин тошнотворности капиталистических дельцов, потому что не жил я за чужой счет и в долг, и ни в какой системе не состоял. У нас почти весь народ до сих пор живет не за счет кредитов и не на спекулятивные проценты от бумаг, и не от игры на бирже, а на те наличные, которые получает за свою работу. Поэтому кризис банковской системы в мире россиян совсем не волнует. Но из окон в России тоже выбрасываются, потому что некоторым тоже бывает тошно. Ранее мы говорили о Мурате Насырове, выбросившемся с балкона пятого этажа. Есть еще экземпляры, которые в прошлых воплощениях привыкли жить богато, и эта русская жизнь, которой все живут, для них хуже, чем смерть. Нашей жизнью в России западные люди точно не стали бы жить: они бы сразу объединились для протеста, а если не помог бы протест, сменили бы правительство любыми средствами. Умному человеку одного взгляда достаточно на ситуацию в России, чтобы понять, что кучка чиновников совершенно бессовестно грабит народ. Если же по какой-либо причине сменить правительство возможности не нашлось бы, западные люди от такой жизни все повыбрасывались бы из окон.

С другой стороны, китайцы счастливы были бы от российской жизни, потому что они живут еще хуже. При этом китайцы еще менее готовы воевать за достойную жизнь, чем русские. Почему? Потому что, во-первых, не знают, что такое достойная жизнь. Во-вторых, сознание овец у китайцев не доросло до сознания пастухов, чтобы осмелиться свергнуть пастухов. Если западные люди все сознанием своим готовы стать президентами, то восточные люди близко в мыслях своих ничего подобного не держат. Это от переразвитости Эго слишком большие запросы у западных людей во всех отношениях. Поскольку всем сердцем своим они жаждут достойных богатств, достойных удовольствий, то сердце это, жадное до всего, вырывается из тела, когда запросы не удовлетворяются. Анализируя жизнь тела убитого президента США Джека Кэннеди, врачи говорят, что это, наверное, от множества лекарственных средств и наркотиков он испытывал повышенную сексуальную возбудимость. В частности, может быть, и от этого, а в первую очередь, от общей болезни всех западных людей - переразвитости Эго. Перечисляя все болезни Джэка Кэннеди, врачи удивляются, что он раньше не умер. С самого раннего детства своего Джек начал болеть. В два года заболел скарлатиной. Это болезнь горла, где образуются бациллы, распространяющиеся по всему организму и воздействующие на иммунную систему. Очевидно, что детская болезнь есть наследие прошлых воплощений, поскольку в этой жизни ребенок еще не успел согрешить. Все детские болезни это следствие неправильной жизни души  ранее. Скарлатиной, корью болеют очень многие дети. И, как правило, болеют дети этими стандартными болезнями в таком возрасте, что потом не помнят о них.

Жизнь человека, смысл которой в период Инволюции во взращивании Эго в принципе вредна. Точно так вредно рождаться из женской яйцеклетки. Однако если это вредности плановые, избежать которых невозможно, то вредности, отражающиеся в более поздних болезнях ребенка, это следствие переразвития Эго.   В девять лет у Джека начинает болеть спина, и болит так, что врачи не могут найти причины этих болей: подозревают лейкемию. Явных признаков испорченности крови нет, но симптомы говорят именно об этом.

Какова тонкоматериальная причина, таково и видимоматериальное следствие. Причина в двуличестве, в котором данная душа совершенствовалась в прошлых воплощениях. Двуличество предполагает умелое сокрытие свершаемых преступлений. В результате, отраженное в душе, а через душу в теле, преступление точно есть, - а причины не видно. Через это скрытое преступление человек получает преимущество над другим, и в этом его сила. Видимоматериальная Сила тела в спине, которой спереди не видно. Вот и болит спина так, что вылечить ее врачам не удается.

Параллельно еще с пищеварением у Джека что-то не в порядке, да так не в порядке, что он теряет сознание в школе. Непонятно врачам, что творится в животе у Джека. Они вскрывают живот, подозревая аппендицит, удаляют аппендикс, убеждаясь при этом, что видимых аномалий в аппендиксе нет. Но что-то должно быть, от  чего ребенок теряет сознание и почти умирает? Дважды Джек умирал так, что к нему приглашали священника. Врачи исследуют его кишки, которые болят не меньше желудка, клизмируют, просвечивают трубками.  Подозревают колит, начинают лечить стероидами, в то время новым препаратом, что опять же воздействует отрицательно на иммунную систему.

Надо Джеку лечиться неизвестно от чего. А молодой человек учится в Гарварде, жаждет участвовать в студенческой жизни, в спорте. Обнаруживается в Джеке небывалая тяга к соперничеству. И Джек преуспевает сразу в трех видах спорта. Вот в чем причина его болезней, которой снаружи не видно и которая обнаруживается лишь в этой тяге к соперничеству. Это мы говорим о тяге к соперничеству и успеху как невидимой причине болезней, а врачи должны искать видимую причину. Видят же они травму спины, которая вдруг обнаруживает очередное следствие - остеохороз (истоньшение костей). Джеку всего двадцать лет, а он уже ходит в корсете, в который  одевают его заботливые врачи. Душа у Джека кипит тягой к жизни. Ему приходится скрывать свои болезни, чтобы взяли его на войну. В 1941-м командиром торпедного катера на скорости 96 километров в час он бороздит просторы Тихого океана. Катер тонет. И, казалось бы, с его спиной утонуть ему легче, чем выплыть, но он не только сам выплывает, но и спасает часть своей команды.

Тело у Джека такое, что по физическим законам ему давно бы гнить надо в могиле, но Джек живет. И живет он активно, благодаря силе своего Эго. На дебаты с Никсоном Джек выходит жизнерадостным, потому что помощник приводит ему девушку перед этим. Об этой его закулисной жизни народ не знает: официально у него есть жена, дети, но тяга к сексу у него такая же, как у двигателя внутреннего сгорания к бензину: требуется постоянно. Относительно здоровый Никсон против сияющего американской улыбкой Джека выглядит явно больным. Америка выбирает Джека, потому что он смотрится молодым, загорелым, густоволосым, не подозревая, что это следствие болезни Эдисона (плохих надпочечников, отвечающих за работу иммунной системы: от простуды можно умереть). Всегда и везде Джек сияет, потому что за поддержанием в форме его тела следит целый медицинский центр и личный врач постоянно колет ему амфитамин, наркотик, дающий состояние прекрасного настроения.

Джек Кеннеди это образец американского способа жизни, когда за кулисами просто невообразимой величины болезни и гнилая психология, а снаружи сияющее искусственной улыбкой солнце. Первая пуля пробила Джеку шею, и нормальный человек сразу упал бы с сиденья, но Джек остался сидеть, потому что был в корсете. Один корсет стягивал ему спину, а второй подтягивал паховые мышцы. Состояние тела у Джека было таким, что он шнурки на ботинках сам не в состоянии был завязать, но кто знал об этом?! Добавим к этому, что позвоночник вначале скрутили ему пластинами, но потом пластины сняли, так как разваливающиеся кости перестали держать шурупы. И в спине у него зияла дыра величиной с кулак.  Вторая пуля сделала такой же величины дыру в голове, вытряхнув мозги Джека на колени жены.

Президент США  времен второй мировой войны Франклин Рузвельт тоже старательно скрывал от народа свои болезни. Снимали и показывали его корреспонденты лишь по пояс. Это сейчас мы видим, что его везде на коляске носили, а тогда телевизоров в массовом потреблении не было: вполне можно было управлять страной хоть совсем без тела.

Образец такой жизни 'почти совсем без тела' известный в мире физик англичанин Стивен Хокинг, у которого всего два пальца шевелятся. У него тоже с детства с телом были проблемы. Родился в 1942-м, поступил в Оксфорд в 1959-м, почерк ужасный, походка такая же ужасная, как будто тело само по себе ходит и все суставы в нем тоже сами по себе. Атрофия, паралич. Но болезнь вдруг отступает, словно бы специально предоставляется ему возможность с блеском защититься (происхождение вселенной), жениться. К тридцати годам прикован к креслу. С 1979-го возглавляет кафедру в университете. В 1985-м пневмония, удаление трахеи (нет голоса). Разговаривает с помощью синтезатора голоса и работает на компьютере, который управляется глазами.

Мерилин Монро это еще один яркий пример проявления гнилости души в теле, с тем отличием, что само тело у нее должно быть лучше всех, поскольку надлежит ей по жизни исполнить роль секссимвола. Все болезни, за исключением эндометриоза, сместились у нее в сторону психики. Эндометриоз это женская болезнь, связанная с функцией размножения. Врачи думают, что не могла она родить из-за множества (12) абортов в свои юные годы. Мол, спайки в матке, в маточных трубах от этого возникают, что, действительно, подтверждается внематочной беременностью. Однако нерегулярные месячные с небывало сильными болями, вплоть до корчей, это следствие невидимой внутренней болезни души. А душа у нее такая, что актер, снимавшийся с ней в паре в фильме 'В джазе только девушки', сказал, что целоваться с ней, как целоваться с Гитлером. Все в США мечтают о Мэрилин, а он говорит такие слова! Дело в том, что он чувствует ее захватнического плана мощную энергетику и видит капризы актрисы. Капризничает она так, что вся съемочная группа становится зависимой от ее капризов. На съемки, как минимум, всегда опаздывает или совсем не является, на самих съемках режиссерам, чтобы получить от нее нужную игру, приходится делать по 60-70 дублей.

Капризничает Мерилин потому, что у нее Эго очень большое, хотя комментаторы объясняют ее капризы следствием психических отклонений. Мол, бессонница вынуждает ее прибегнуть к успокаивающим наркотикам парпидуратам. Не помогают одни, она добавляет другими. Получается передозировка. А утром, как с похмелья, полная апатия и депрессия. Поправляет плохое утреннее настроение Мерилин теми же, что и у Джека, амфитаминами, усугубляя всё это еще алкоголем. Два раза ее откачивали после передозировки, и она спрашивала, зачем вы меня спасли. Вот какой американский феномен - есть слава сверхзвезды, вплоть до права самой назначать режиссера, есть богатство, служанки, первый муж лучший бейсболист США, второй - известный режиссер Артур Миллер, в любовниках - сам президент США Джек Кеннеди, - а жить не хочется. Мерилин хотят вылечить, помещают в психлечебницу, но это еще больше пугает ее, и она ведет себя как действительно психически невменяемая. В окно выбросилась бы она, если бы решеток на окнах не было. Ее и с Голливуда увольняют, чтобы как-то вернуть актрису в рабочее русло, затем обратно принимают. Всё бесполезно. Какой душа приходит в этот мир, такой же возвращается на небо, присовокупив к имевшимся грехам новые. Для всех в период Инволюции этот порядок действителен, так как одни механизмы обрабатывают все души. А обрабатывают они так, повторю, чтобы Эго росло. В данном случае такие Эго, как у Мерилин, как у Джека Кеннеди, у Хокинга, растить уже некуда: они специально посылаются, чтобы сыграть свои уникальные роли и что-то показать людям своими жизнями. И комментатор озвучивает скрытый смысл жизни двух звезд, оказавшихся вдруг вместе на краю пропасти в 1961-м году: более всего сближало Джека и Мерилин, говорит он, это искусственно созданный образ. И называет иронией судьбы название ее последнего фильма 'Что-то должно случиться', так и оставшегося незавершенным. Вверху в судебных планах всё давно расписано. И расписано так, чтобы люди о чем-то догадались.

Массажист, который массажировал Мерилин, говорит, что многих звезд он массажировал, но такого энергетически емкого тела не наблюдал ни у кого. Иногда, говорит, натурально искра проскакивала между его руками и телом Мерилин. У больших Эго эфирное тело это мощный плотный сгусток вращающейся в форме воронки энергии. Каждое из этих трех представленных нами тел это как три стороны одной треугольной энергетической пирамиды, которую нельзя сразу всю показать людям. Поэтому она расчленяется и показывается в трех лицах. В словах Хокинга 'Моя теория это не доказательство отсутствия Бога, а доказательство возможности существования вселенной без Бога' отражается та невидимая грань, которую точно преступают в своем росте Эго, старающиеся в то же время сделать свое преступление незаметным для прочих. Вроде бы, не доказывает Хокинг отсутствие Бога, а просто занимается физикой, которая сама своими законами или, как в данном случае, открытиями как раз и доказывает возможность существования без Бога. Точно так верят и не верят в Бога субъективные идеалисты, которые точно не верят в Бога объективного, но верят в Бога субъективного, что значит, верят в самих себя как в Богов. Это заключительная стадия развития Эго, когда всё переворачивается вверх ногами: объект и абстракция в их философских представлениях присутствуют, но не вверху они у них занимают свое место, а внизу, или как производные от субъективного. И для них естественным становится как раз перевернутое состояние, как для воронки естественно положение горлышком вниз.

Почему Мерилин становится секссимволом США? Не потому, что у нее очень уж сексуально выдающееся тело. Совершенно ничего выдающегося в нем нет. Ее любят потому, что энергетически она привлекает людей. Как работает эта энергия, можно наблюдать в мизансцене публичного поздравления Джека, где Мерилин пропевает обычные для американцев хэпи бёз дэй ту ю. 'После такого поздравления ...', - говорит президент, словно бы что-то необычное было произнесено. Так же энергетически насыщенно целует она своего партнера в фильме 'В джазе только девушки'. В Мерилин просто небывалый сгусток энергии, какого нет в других. И раскрывается этот сгусток с чувственной стороны. А вот у Джека женщины отмечали его механистичность в сексе. В Джеке с другой стороны представлена эта треугольная воронка: он очаровывал массы на политической арене своим видимым внешним благополучием. Джек тщательно следил за выражением своего лица, его состоянием, и не выходил на публику, не приведя всё это в должный показной вид. Хокингу, в отличие от Джека, невозможно было что-то изображать своим телом. Хокинг блистал умом своим, который достиг такого апогея своего субъективного развития, что в черной всё поглощающей черной дыре обнаружил Хокинг испускание частиц. Обнаружил он потому, что само его Эго было аналогом этой черной дыры.

Очевидно для меня, что испускание частиц черной дырой это аналог испускания определенной захватнической энергии черной воронки большого Эго.  Должны Джек и Мэрилин приложить какие-то усилия, чтобы людям захотелось быть поглощенными их черной дырой. У Мерилин было очень тяжелое детство, фактически сама она пробивала себе дорогу на Олимп через самые низы, в отличие от Джека, отец которого занимал достаточно высокое положение, чтобы быть любовником самой Марлен Дитрих. Старшего сына Джона мечтал отец сделать президентом, а когда Джон погиб на войне, то следующим по старшинству оказался Джек, на которого и сместилась вся отцовская любовь. Но и самому Джеку пришлось достаточно поучиться и потрудиться, чтобы с таким ущербным телом выглядеть истинно по-американски. Проще говоря, рыбак должен иметь удочку, чтобы поймать рыбку. Удочка может быть спрятана в кустах, но зоркий глаз увидит леску. Вот эту леску и увидел Хокинг. А партнер Мерилин по съемкам увидел в ней то, что позволило ему сравнить актрису с Гитлером. До такой степени необузданно экспансивна энергия Мерилин, что вполне сравнима с безграничной агрессией фашизма. Наталья Белохвостикова рассказывает о своем партнере по съемкам Алене Делоне, как он провоцировал срыв съемок, чтобы показать себя. Снять надо было всего лишь выход его из машины на набережной Сены. И вот он говорит, что здесь будет толпа народу. Никого близко не видно. Пять минут съемок. Какая толпа?! И вот Наталья видит, как Ален стоит у окна, словно позируя кому-то в окне, выглядывает в окно, а там - действительно толпа народа.

Солипсизм, в который упирается субъективный идеализм, здесь перед нами предстает во всей своей красе в трех экземплярах. Ну никак не сходятся концы с концами, когда создан идеальный внешний образ президента или бесподобной блондинки, а тело в первом случае и психика во втором такие, что хуже некуда. Рассказать об этом, что такое, когда жить не хочется, при полном изобилии всего, трудно. Понять это могут лишь те, у кого хоть в малой мере присутствует в душе нечто подобное. Фобиями и маниями называют психиатры в человеке то, с чем многие именитые живут и особой беды не знают. Почему Петр-I делал дополнительные навесные потолки в больших помещениях, историки не знают, поэтому молчат. А потому, что у него была фобия (боязнь) открытых пространств. Одни боятся закрытых пространств, другие - открытых. Довольно подробно историки описывают, как боялся Петр стрельцов. Боязнь эту историки объясняют детским страхом Петра перед бородатыми мужиками, которые, по воле его сестрицы Софьи, громили царские апартаменты и убивали близких Петра. Убили бы и самого Петра, если бы судьба им это разрешила. Кажется естественной эта фобия, с которой Петр живет все свои младые годы, и затем, уничтожив стрельцов как класс, вроде бы, справляется со своим страхом. Но кто объяснит людям причину боязни закрытого или открытого пространства, боязнь летать самолетом, из-за которой Ким-Чен-Ир едет с одного края света на другой в поезде?!

Мания, говорят психиатры, это противоположность фобии, когда не боятся чего-либо, умаляя в себе защитные возможности организма, а, наоборот, преувеличивают их (мания величия). Однако мания преследования, когда человеку кажется, что его кто-то преследует, своим страхом очень похожа на фобию. Взаимосвязаны эти два определения, первое из которых почти необъяснимо, с физической точки зрения. Никто не может объяснить, почему Гоголь боялся погребения его живым, и называют это фобией. Но отмечают, что симптомы при том и другом одинаковы: учащенный неровный пульс, повышенная потливость, бред... При этом я отметил бы, что пульс у всех людей изменяется при нагрузке на сердце. Почти все люди волнуются перед каким-то важным в их жизни событием. Волнение - это когда относительно нейтрально люди переживают предстоящее событие, и волнение становится нервным - когда показывают люди свое отношение к событию. Нервность - это следствие неровного пульса. Следующий этап на той же лесенке это боязнь (фобия) публичного выступления.

Правильно отмечают специалисты, что в малой мере фобия и мания человеку необходимы в качестве техники безопасности. Надо немного бояться высоты, то есть знать опасность ее, чтобы, оступившись, не погибнуть. И надо немного преувеличивать свои возможности, чтобы  в младые годы устремиться к каким-то вершинам. Точно так в своей мере необходимо развитие Эго. Но получается нечто страшное, что в космическом масштабе выглядит как черная дыра, если устремившиеся к вершинам достигают их. Джек Кеннеди, Мэрилин Монро и Стивен Хокинг получаются. Из этих трех относительно хорошо может чувствовать себя лишь Стивен, потому что тела своего он совсем не чувствует. Это был бы идеальный исход развития Эго, если бы физическое сознание могло существовать без тела.

В этом, что тело становится гнилым и дырявым, а психика такой, что жить не хочется, проблема переразвития Эго. Психика это главное, поскольку тело можно, как показывает пример Джека, залатать и накормить наркотиками. Психика отправляет нас в область чувств, центр которого находится во Вселенной в хозяйстве Отца Сириуса и соединяется с психикой человека через сердце. Человеку не хочется жить, потому что тошнит его сердцем самим. Какая жизнь, если само сердце выплевывается наружу?! Никакой жизни ни в каком смысле не может быть в этом случае. Тут же прекратится воздействие сверху и тут же прекратится ток крови по телу. У Стивена сердце работает. Поэтому и тело его, хоть и бесчувственное, живет. А в теле находится физическое сознание, которое прекрасно себя чувствует, благодаря отсутствию чувств.

Видение показывает нам, что всем этим взращиванием переразвитых Эго вверху занимаются Духи, подобные зэкам. Работают они кое-как, потому что работа (обработка навоза) сама по себе кое-какая. То есть переразвитые Эго это никакие не образцы, на которых надо равняться, это просто навоз, который необходим для взращивания по-настоящему хороших культур. Отсюда в них все эти нечеловеческие вещи, которые представить нормальному человеку трудно. Специально духи-зэки водят по спине навозным людям ножичком, чтобы подразнить их, напугать и заставить двигаться. Жить Мерилин Монро уже в двадцать лет не хотелось, но она прожила 36 лет и создала такой великий образ, который на все века и который превзошел образ Марлен Дитрих, прожившей девяносто лет. Кто знает сейчас Марлен Дитрих? А Монро знают все. Как брэнды используются сейчас вздымающиеся от потоков воздуха снизу юбки, за что первый муж на съемках устроил великий скандал своей жене Мэрилин, и кто не знает мэрилинское 'пу'?.

 

3. Трудно в полной мере понять зло по чьим-то рассказам. Поэтому погружается чистая душа в такую грязь, от которой  не отмоешься, если вовремя не выкарабкаешься из нее.

 

Текст: 'Никаких отрицательных эмоций'.

Комментарий: Текст имеет отношение к событиям, которые в настоящее время разворачиваются у меня на работе. Эти события каким-то чудесным образом вплетаются в рассмотренную нами выше тему. Простому люду, в том числе мне, не очень понятны волнения и проблемы больших Эго. Мне во сне дали возможность почувствовать, что это за ощущение, когда жить не хочется, при полном достатке всего вокруг. Лично у меня в 1993-м была достаточно высокая зарплата, чтобы жить, не думая о достатке. Сон есть сон: вздохнул облегченно, и всё. Но вот в самой жизни моей на работе стали происходить события, которые вскоре погрузили меня в такое душевно адское состояние, которое, как сон, так просто из памяти не выветривается.

Итак, мне сообщили из администрации, что наше малое предприятие из-за неправильно сделанной, с точки зрения юристов, записи в документах, больше не существует. Я отправился по инстанциям выяснять детали. Документы составлялись по единым образцам, которые были в администрации, и по инициативе администрации. То есть если что-то и могло быть неправильным, то это неправильное  должно было находиться в этих образцах. И тогда надо было всего лишь поправить эти образцы и наши документы. Однако тех людей, которые составляли образцы, на местах уже не оказалось. Их посадили в тюрьму за взятку. В первой книге у меня было видение, в связи с этим, где одна щука съедала другую рыбину. Скорее всего, какой-то передел у них там вверху начинался. Поэтому недействительным признавалось то, что сделали первые преобразователи. Правды тут, как ни ищи, не найдешь, поскольку самым высшим лицам нужен был этот передел. Меня поставили перед фактом, что поправить никак ничего нельзя, а надо делать новые документы по новым образцам. И тут мне приходит мысль: так это специально Духом создана нулевая ситуация, когда можно начать всё сначала и сделать как надо мне, то есть оформить документы не на колхоз, а на себя лично. Тогда можно будет действительно начать работать как надо, а не заниматься колхозной болтологией. Задумано - сделано. Заказываю в самой администрации юристу сделать Устав, чтоб никаких придирок не было. И везде меня встречают с раскрытыми объятиями. Куда ни зайду, там радость вместе со мной: все сияют улыбками и выполняют всё, что требуется мне. Значит, думаю, есть на то Воля Божья, если так всё спорится. Единственная неприятность - червячок начинает точить меня изнутри, что коллектив не поймет меня. Исключение их из состава учредителей будет воспринято как лишение собственности. В действительности, собственности у нас никакой нет: лифты принадлежат домовладельцам, помещение, в котором мы находимся, собственность администрации, - но я буду выглядеть в их глазах узурпатором власти, потому что потеряют они право голоса. Работать мне сразу станет легче, но чувствуется, что это очень нехорошо для моей души. И вот я вижу текст 'никаких отрицательных эмоций',  который убеждает меня в том, что все мои душевные переживания, в связи с этим, это лишь эмоции, которые нужно отбросить прочь.

Начинаю гасить в себе эмоции. Это у меня получается. И я опять начинаю ходить по кабинетам администрации так легко, словно летаю на волнах благой энергии. Хожу - и радость переполняет меня, словно историческое дело я свершаю. И, к своему удивлению, слова из моего рта выскакивают как раз такие, какие надо. Всё прекрасно, но вторым планом всё равно ощущаю, что эта огромная, главным образом, писарская работа - совершенно пустое дело. И вот это глубинное ощущение пустоты рождает в моей душе такую безысходность, что хоть волком вой. И начинает маячить мысль: 'Надо вообще работу бросать, а я новое дело затеваю'.

Комментарий 2008: Это очевидно, что навозные духи-зэки начинают включаться в свою работу с душой как раз на этом переходном этапе, когда человек преступает границу допустимого. Это Духи помогают мне преодолеть глубинное противление в душе и создают обстоятельства вокруг меня такие, словно бы новый мир принимает новорожденного в свои объятия. Кругом в администрации вокруг меня радость и всё начинает соответствовать мне так, словно в патронташ точно по размеру загоняется очередной патрон. Они сами все давно преступили и теперь исправляют то, что сделано не в соответствии с правилами больших Эго. И рады они помочь тому, кто тоже замазывается и становится одним из них. Это потом между патронами возникнут трения из-за собственности, чтобы выяснить, кто выше, а вначале новичка все они празднуют.

Вот же понимал я тогда, что надо мне оставлять свою работу, но обстоятельства вдруг сложились так, что сравнительно легко можно было устранить то, что мешало мне делать мою директорскую работу хорошо. Без раздумий взялся я готовить новые документы: руки сами печатали, ноги сами шли, язык сам говорил. Интересно мне было наблюдать за автоматизмом своих действий. Такое ощущение было, словно робот вселился в меня, чтобы сделать эту работу. Наблюдаю сейчас, как теннисистки  бросают ракетки оземь, стучат себя по голове за то, что допускают элементарные ошибки. Не знают они, что достаточно сверху чуть сустав им шевельнуть - и мяч полетит в небо. Как легко я делал свои новые бумаги, так легко теннисистки выигрывают часть партии или весь сет, но потом вдруг ракетка перестает у них играть. Скорее всего, и у меня после того, как я переоформил бы бумаги, начались бы трудности и неприятности. После радости неприятности, по теории вероятности.

Глубинное ощущение пустоты я ощутил в себе сразу. Это, чем я занимался, с точки зрения основы души, действительно было пустотой, причем такой вредной пустотой, которая изживает настоящую основу. Отрицательные ощущения это защита основы, к чему я должен был прислушаться и подумать над этим. Но как-то не думалось на эту тему. Точно ясно было, что работать хорошо колхозом нельзя. Сколько ни думай над этим,  результат получается всегда один: без должного контроля люди добросовестно работать не будут. Непонятно мне было, почему в них совести нет, но факты говорили сами за себя. Не во всех совести не было, но бессовестные верховодили, устраивали пьянки-гулянки, а совестливые, опустив головы, шли за ними. По себе знаю, что совестливые не активны, не инициативны. Лишь сейчас, имея достаточно зла в себе через вторую душу, я могу понять причину бездействия совестливых людей и рассказать об этом в деталях. Вспоминаю, что очень долгое время любому человеку, который делал плохо мне, я не мог возразить, потому что мне неудобно было за него. И было мне так неудобно за его несправедливые действия, как будто это я сам совершил их. Оставалось только опустить голову. А мир зла таков, что здесь не голову надо опускать, а возражать и биться за свою правду. Такое вот противоречие, что, отстаивая добро, надо становиться злым. Нет зла - нет и возражения, нет и действия. А если ты преодолеваешь в себе свойственную добру инертность, то постепенно выдавливаешь из себя настоящие добрые качества и становишься злым, приобретая все его качества, которые перечислены нами в таблице 3 во второй книге.

Получается, если логически рассуждать, что работать начальником добросовестно нельзя, если ты не подавляешь инициаторов-бездельников. А подавляя их, ты сам становишься злым, со всеми вытекающими из этого последствиями. Духи навозные вначале будут помогать тебе, и всё у тебя будет прекрасно получаться, но потом Духи свое все равно возьмут, потому что их дело навозное, то есть их дело превратить обрабатываемый материал в навоз. Вначале, если бы пошел по этому пути, я одержал бы первую победу снаружи, и одержал бы победу внутри над добром в моей Душе, которое давало знать о себе очень неприятными ощущениями. Я бы избавился постепенно от этих неприятных ощущений, не понимая, что тем самым убиваю добрую суть души в себе. Из одного воплощения в другое я бы совершенствовал в себе то содержимое внешней души, которое, повторим, имеет три этапа совершенствования, рассмотренные нами выше. После чего человек становится откровенной проституткой и может исполнять такие роли как Джек Кеннеди, Стивен Хокинг, Мерилин Монро. Ничего святого в них близко нет, один сплошной навоз в этих душах. И вот тут, как это видно на примере Мерилин Монро, качели из одной крайности, где наблюдается ощущение естественной безысходности, возносят душу  на противоположный край, где тоже наблюдается полная пустота и безысходность. В первом случае эти ощущения играли естественную защитную роль, во втором - они показывают настоящее естество души (номер 2 на рисунке 4).

 

4. Есть космический механизм воронки, который выдавливает добро из души злом, в сотрудничестве с человеком.

 

Медитация: Выхожу в 3-й Космоплан. Вижу свое собственное купольное тело - более ничего. Лечу дальше. Вхожу в ядро этой части планетной схемы. Ищу врата во 2-й КП. И вдруг вижу очень светлую воронку с широким горлом, на сто двадцать градусов. Таких раньше не было.  Воронка подвижна: вот она начинает выжиматься вверх, стремясь превратиться в прямую линию. Это схема ее работы. Значит, как только войду я в нее, так попаду в ее очистительную белую энергию. Очищая, она одновременно как бы вытолкнет меня на поверхность новой огромной планеты, в которую входят все миры, в каких побывал я до сей поры.

Комментарий 2008: Показывается схема работы нисхождения во зло, которую я только что выше расписал.  Человек, идущий по этому пути, думает вначале, что это нормальный путь совершенствования. Так думать его располагает второй этап развития Эго, на котором  человек много занимается совершенствованием своей души, создавая на пару с духами разные ограничительные механизмы. Человек думает, что он становится лучше. Однако в действительности всё наоборот: злом выдавливается добро, - и совершенным человек становится исключительно благодаря добру ограничительных механизмов. То есть совершенство его эфемерно, до случая. Надо духам - этот случай возникает, и человек, какие бы у него благие мысли ни были, поступает как продажная проститутка. Предает, продает родных, близких и кого угодно, ради своей выгоды. Сейчас Госдума обсуждает проект закона о коррупции и некоторые говорят, что это как-то нехорошо, чтобы чиновник докладывал о фактах коррупции, ему известных. Говорят, что это донос получается. На втором этапе развития Эго подобное сообщение, действительно, считается доносом. Об этом знают все ограничительные механизмы. То есть публично человек придерживается этой нормы, что нехорошо доносить, но скрытно донесет с удовольствием. Тут же сказавшему возражают. Говорят, что в развитых западных странах в законодательстве этот пункт записан как раз в таком виде.

Как сказал Хидинг, русские быстро учатся. Русские учатся у Запада, потому что Западные страны достигли третьего этапа развития Эго. А на третьем этапе предательство становится качеством, официально признаваемым. В этом случае им уже можно оперировать прямо. Иди и донеси, требует от чиновника закон. Но писавший этот закон точно знает, что чиновник все равно поступит так, как ему выгодно. Если ему выгодно, он донесет. А если невыгодно - извините. Он и раньше доносил, но скрытно. Более того, прекрасно известно, что специально компромат собирается, чтобы им шантажировать. Всё это наши законодатели прекрасно знают, но продолжают заниматься болтологией, потому что закон составлен новым молодым президентом и надо его обсуждать. В любом случае, обсуждение и принятие его (в первом чтении уже приняли) это шаг вперед, в сравнении с нежеланием говорить о коррупции вобще. К чему шаг - это вопрос. Но вопрос довольно простой, потому что у зла в пределах двуличества всего две дорожки: либо это откровенный грабеж, что до сих пор демонстрировала Россия, предпочитая жить без закона о коррупции, либо это принятие закона, который на Западе принят и несколько усложняет ситуацию для воров.

Можно написать тысячу законов, защищающих права простых людей, но их не заметят ни правоохранительные органы, ни судьи, потому что никакой корысти в этом, чтобы замечать законы, нет. Совесть надо иметь, чтобы бескорыстно что-то делать. Кстати, ТВ показывает, как в Санкт-Петербурге пожилая женщина Портянкина в знак протеста устанавливает палатку на площади. Суд вынес решение выселить ее и остальных жильцов из дома, в котором они живут по ордерам, выданным законно в свое время. Но вот кто-то из предприимчивых людей, может быть, из самой администрации, купил этот дом у администрации. Затем, учитывая законопослушность наших граждан, через жилищную контору попросил людей принести их ордера. А потом подал в суд на выселение их. И вот судебные исполнители  с участковыми уже стоят на пороге и требуют от людей освобождения ими жилплощади. Нет ордеров - нет и права на жилье. Казалось бы, правду найти легко: свидетелей, что жильцы сдали ордера в жилконтору, достаточно, плюс к этому должны быть в администрации копии постановлений о выдаче ордеров. Специалисты говорят, что есть еще статья в Конституции о праве гражданина на жилье. Однако судья замечает лишь то, что выгодно деловому человеку, который заинтересовал всех, от кого зависит вынесение решение в его пользу. А жильцы никого не заинтересовывали, адвоката не нанимали, и вообще судиться не умеют, потому что они обычные простые русские люди, а не дельцы. И это не единственный дом в Петербурге, из которого выселяют жильцов правоохранительные органы. Есть схема, привезенная, как и все прочие способы грабежа населения, из-за рубежа, которые там применялись в свое время, но теперь не работают. Зато у нас всем этим грабительским схемам полное раздолье, потому что наивен русский народ, законопослушен и привык подчиняться начальникам. Сказали людям принести ордера - они принесли и отдали документ, не думая, что официальный орган (жилищная контора) важный документ уничтожит. Если совсем не верить официальным органам, то и паспорт паспортисткам нельзя отдавать? Походили люди кругами вокруг администрации, посидели в палатках и услышали в ответ, что бесполезны все их хождения, потому что в суде дела решаются. Идите в суд. И пошли они, солнцем палимые, в посольство Великобритании правды искать.

 

Глава 229. Космическое Эго велико так, что любого, соблазнившегося на воровство, захватит и превратит в навоз.

 

1. Красиво говорит новый молодой президент России, но не замечает, что от его новых законов пахнет тем же грабительским духом.

 

4.11.93. Дом культуры. Второй этаж. Балконы. Бельэтаж. Очень сложное здание. И везде люди. Какое-то здесь большое собрание идет. Мы с напарником сходили в буфет. В зал не идем, садимся в фойе на втором этаже, с трудом найдя два свободных места. Подходит служительница, спрашивает: 'Что, не понравилось?' 'Понравилось, - отвечаем. - Просто не наша музыка'.

Комментарий 2008:  ТВ показывает собрание всей высшей власти, которое собирается один раз в год в таком полном составе на выступление президента с посланием. Президент выступает очень убедительно. И для борьбы с коррупцией законы предлагает, и прекращает расформирование ракетной дивизии в Козельске, и обещает в противовес ПРО в Чехии и Польше установить ракеты 'Искандер' и  станцию радиоэлектронного подавления в Калининграде. Всем нравится его выступление. Вот только, говорит Зюганов, о развитии промышленности и сельского хозяйства ничего не сказал президент. Проще говоря, фантики рисовать можно очень убедительно, особенно если ты молод и веришь в благие намерения. Мне столько же лет было, сколько сейчас президенту, когда я начал отделение своего участка от вышестоящих. Верил я тогда вполне искренно, что люди, сами на себя работая, станут лучше работать. Об этом я даже статью в газету написал. В действительности вышло всё наоборот. Стали они работать хуже, потому что хозяевами себя почувствовали. Если раньше я мог бездельника, хоть и с великим трудом (отдел кадров во Владимире и право приказа там же), уволить, то теперь собрание решает, кого уволить, бездельника или меня. А бездельника они точно не уволят, так как бездельник с ними пьет и верховодит ими.

Все министры на великом собрании присутствуют и некоторых удивляют своими аплодисментами. Пой, ласточка, пой. А у министров давно на этот шахматный ход о коррупции уже готов такой ответ, что людям станет еще хуже. Готов у них ответный ход потому, что они сами же и готовили этот закон. Очень стараются наши министры как можно больше дать народу всяких благ. Для народа разыгрывается правительством масса разных локальных спектаклей, которые показывают, как правительство заботится о народе, не забывая при этом на каждом из этих спектаклей положить себе в карман из кармана народного за труды праведные. ТВ продолжает рекламировать привезенную с Запада схему накопительной пенсии, когда будущий пенсионер отдает государству свою кровную тысячу под обещание, что государство добавит еще свою тысячу. Чтобы люди поверили благим намерениям Кудрина, ТВ показывает женщину, которая принимает предложение и говорит, что через десять лет на вложенные свои сто двадцать тысяч она получит двести сорок тысяч. Свидетельствую, что это прямой обман. Специально сходил я в пенсионный фонд, где мне объяснили, что на вложенную сейчас мою реальную тысячу государство добавит свою виртуальную тысячу спустя много лет, не ранее 2013-го года, затем эту сумму разделит на какой-то их коэффициент, и получится, в результате, прибавка к пенсии, скорее всего, не очень существенная, то есть совсем не то, что говорит женщина на ТВ. Какие у них коэффициенты в пенсионном фонде и какие формулы, о том говорил я ранее. Зарплата, которая берется для подсчета пенсии, у меня была выше средней в два раза. В советские времена по такой зарплате у меня была бы пенсия на уровне средней зарплаты. В 2005 сосчитали так, что пенсия получилась во много раз меньше средней зарплаты и ниже прожиточного минимума.  ТВ, кстати, сообщает, что льготные кредиты, выделенные государством, вследствие мирового кризиса, для помощи российским производителям, банки переводят в валюту и размещают валюту за рубежом. Премьер Путин говорит, мол, нехорошо, ребята, так делать, что, в целом, тоже очень похоже на очередной примитивный спектакль.

Еще одно сообщение касается предложенного президентом закона о коррупции. Первый пакет законов специалисты изучили и насчитали двадцать восемь лазеек. Если одной дырки бывает достаточно, чтобы любой величины емкость опорожнить, то через двадцать восемь дырок можно слона украсть. Приводятся некоторые примеры таких лазеек. Если на Западе чиновник должен декларировать собственность всех своих родственников, то у нас в новом законе дети старше восемнадцати лет и дяди, тети уже родственниками не считаются. На Западе восемь месяцев тюрьмы дали чиновнику, которые не декларировал банк двоюродного брата. Всего лишь только за то, что не декларировал, а если бы еще в какой-то корысти уличили, то двенадцать лет получил бы. Рассказывают специалисты о лазейках - и как-то неудобно мне становится за составителей, которые воруют и, воруя, думают лишь о том, чтобы больше лазеек было. Они думают, что русский народ совсем такой уж глупый, что не заметит их примитивных ходов. Заметит, но потупит голову. А вот сообщают мне на почте работницы, что добавили зарплату воспитателям детского садика. Было у воспитательницы высшей категории пять тысяч, стало семь, у нянечек было четыре тысячи, осталось четыре. В то же время плату за детский сад увеличили в два раза. Платили родители 660 рублей, и вот за ноябрь должны платить 1340 рублей. То есть и на этом деле, о котором сейчас на радио говорят как о благонамеренном, министры наживаются. Что бы министры ни делали для блага народного, на всем они имеют свою солидную прибыль, вынимая деньги из кармана народного.

Мне тоже понравилось выступление президента Медведева, но 'такими устами да мед бы пить'. Мед выпьют министры, которые не случайно тоже довольны выступлением президента. Кстати, ТВ сообщает об очередном благом намерении правительства в отношении нашей автомобильной промышленности. Якобы с целью развития ее, увеличивается госпошлина на ввозимые из-за рубежа авто со сроком эксплуатации более пяти лет. И тут же правильно говорится, что ввозиться этот металлолом  все равно будет, но стоимость его из-за госпошлины поднимется, и это всего лишь ударит по карману покупателя, который все равно купит металлолом, поскольку он лучше наших новых. А дополнительная госпошлина опять потечет в карманы министров.

С объективной точки зрения, все эти обманы нужны, чтобы наивного человека научить уму-разуму. Надо, чтобы овца перестала верить пастуху. Богу нужна умная овца, а не глупая, честно и законопослушно идущая за пастухом-грабителем. Нужна умная овца, чтобы увидеть вероломность зла, изучить эту вероломность и начать, изучая, рождать знающее свое дело сознание. Надо понять, что современный пастух, какими бы его речи благими ни были, ни к чему хорошему не приведет. Даже если он захочет привести, ему не дадут этого сделать механизмы бытия, потому что не в этом смысл жизни человека. Что вышло из моих благих намерений на моем отдельно взятом участке производства?! То же самое будет и с благими намерениями молодого президента Медведева, с тем отличием что я сам оставил свой пост, когда понял, что обманулся в своих ожиданиях, а Медведев хочет подольше задержаться на своем посту. Много времени требуется, чтобы на уровне большого производства во всех хитросплетениях зла разобраться. До шести лет предложил Медведев увеличить президентский срок кандидату на следующих выборах. Будем разбираться и мы вместе с ним с тем, что получится из этого.

 

2. Инволюционные знания, как и жизнь сама, отличаются от эволюционных тем, что захватывают соблазнившегося и губят.

 

Сон: На улице. Подъезжает машина с яблоками. Разгружается. Видно, что яблоки сверху невзрачные. Но вот снимают следующие ящики, и видно, что в них яблоки на загляденье. Продавщица кричит: 'Народ, собирайся!' Я остановился, Спрашиваю: 'Сколько стоит?' Цены на них нет. Постоял немного. Пошел дальше.

Комментарий 2008: Пока те открытия, которые я делаю ежедневно для себя и публикую сразу же для народа,  не воспринимаются читателями как открытия. На первый взгляд, они выглядят не лучше, чем другая эзотерическая информация, которой сейчас много в Интернете и которая просто надиктовывается Духами сверху. Ничего хорошего эти навозные Духи не в состоянии надиктовать, но свой много раз использованный навоз они могут завернуть в привлекательные фантики. Знают Духи, на что хорошо клюет народ. Рыбаки умеют изготавливать  такие красивые блесна, что рыба, ради интереса попробовать такую красоту, с жадностью хватает ее. Очевидно, что эти рыбные знания, в лучшем случае, пустые, а в худшем - рыба попадает на крючок. И тогда рыбаки делают с этой рыбой, что захотят. ТВ показывает, как в секте мужик садится верхом на женщину, стоящую на четвереньках, и, в восторге размахивая рукой, едет на ней. 

Инволюционные знания это как черная дыра, поглощающая всё, что на ее пути попадается. И тяга в черной дыре такая, что если попал в нее, то возврата назад нет. Сила гравитации (тяготения) в космической черной дыре так велика, что свет не может вырваться из нее. Скорость гравитации больше скорости света в несколько раз. К своему удивлению, ученые вдруг обнаружили огромную черную дыру в самом центре Вселенной. В действительности, удивляться нечему, потому что черная дыра это просто очень большое Эго, какое есть в каждом живом теле в своей мере. Черная дыра или Эго это принцип существования Зла. Лишь затуманенный благими намерениями ум может удивляться, что в центре всего находится  не добро, а зло. Такая же черная дыра, но меньшей величины, есть внутри планеты, и еще меньшей величины - внутри человека.

Инволюционные знания, если увлекся ими, не отпустят, как не отпускает черная дыра то, что попало внутрь ее. Наши знания не имеют привычной для знаний Инволюции магии очарования: не очаровывают они и не поглощают: хочешь - учись, не хочешь - иди к черной дыре. На любом этапе познания человек может отказаться от выбранного пути добра, потому что здесь нет черной дыры. В отличие от инволюционных знаний, которые захватывают и не отпускают свою добычу, эволюционные знания принудительно никого не захватывают.

Путь добра, добавлю, не очень приятен Эго, но вполне удовлетворяет сознание, которое ищет ответы на вечные вопросы 'Кто виноват?' и 'Что делать?', а главное, смысл жизни открывает. 

 

Глава 230. 'Кто был ничем, тот станет всем', - пели большевики. Пели они правильно, а вот сделать человека творцом бытия не сумели. Коммунисты не могли построить коммунизм, потому что строили его не там и не в свое время и потому что в проектах Творца нигде никакого коммунизма нет. 

 

5.12.93. Сон: Я (с напарником) что-то покупаю во Дворце культуры, который похож на рынок. Торгуюсь, хочу купить дешевле (что-то из-под полы, нематериальное, похожее на идею). Открыто этим не торгуют. Встречаю принцессу. Одеваю ее в белые одежды, кружева. Мать Божья говорит: 'Принеси ей побольше даров'.

Комментарий 2008: В 1993-м  в декабре у меня всё было готово, чтобы начать издание книги 'Мой путь к богу'.  Узнал, что и сколько стоит, сосчитал затраты и прикинул, какой может быть выручка. На своем предприятии я этим сведением баланса занимался ежеквартально. Сон наводил меня на мысль, что Слово это не совсем обычный товар. Если любая другая книга имеет свою Душу и Духа, то есть эгоистична в своей мере, то в моей книге Эго нет (не было лица у принцессы), что значит, не ради славы, денег и прочего, обычного для других книг, делается наша книга. Главное в этой книге ее идея, которая официального признания не имеет. Это подтекстная в существующем мире идея. Божья Матерь говорит, чтобы я побольше даров принес принцессе, что значит, мое дело заключается в переносе с неба на землю рассказов о небесах, а с земли на небо - анализа жизни здесь. Мои жизненные перипетии и переживания это почва для анализа.

В 1993-м мое сознание было очень далеко от мысли, что необходимо четко отделить корысть от бескорыстия, чтобы понять, каким образом корысть правит миром, выдавая себя за праведность. Бескорыстие воспринималось мной  так же, как традиционно воспринималось оно всеми в мире, в соответствии с действующими идеями. То есть говорим, что делаем это бескорыстно, а в действительности имеем корысть. Ни одно дело в этом меркантильном мире обычно не делается, если предварительно не сводятся концы с концами в балансе, что само по себе, вроде, не корыстно, но потом обязательно становится корыстным. Нельзя не считать расходы-доходы, поскольку если доход получится меньше расходов, то бессмысленно начинать дело, так как останешься, в результате, в убытке. Все считают доходы и расходы - и дела не начинают, если прогнозируется убыток.

К этому времени у меня уже был опыт издания своих книг, и я получил весомую прибыль. Правда, инфляция всю мою прибыль съела. С такой инфляцией считать что-то на год вперед было бессмысленно. Но жизнь продолжалась. Ясно было, что книга, в соавторстве с духовным автором написанная, не для того пишется, чтобы положить ее в стол.  Не для того они что-то на небе там затевают, чтобы обанкротить меня, думал я. Если без Бога я со своей задачей издания справился, то с Богом - тем более.

Сон, с одной стороны, вдохновлял меня на дальнейший безоглядный труд, с другой - намекал на то, что действительно произойдет. Но ассоциации с моей женитьбой я в своем труде над книгой не уловил тогда. Лишь сейчас начинаю вспоминать, что именно так безоглядно и безрасчетно я приехал к своей невесте в Целиноград и истратил на нее заработанные мной на севере полторы тысячи рублей. Не думал я о том, что будет завтра, когда покупал ей свадебные платья, туфли, кольца, давал деньги на свадьбу. После свадьбы я пошел сдавать бутылки, потому что карманы мои были пусты, а надо было хотя бы пять копеек на троллейбус иметь, чтобы поехать устроиться на работу. На меня (с бутылками) косо смотрели мои новые родственники. Наверное, они думали, что у меня такой же бездонный карман, как у моего тестя. Довольно долго, пока не получил первую зарплату на работе, я жил без денег. Взаймы я ни у кого не просил, потому что привычки у меня такой не было. Нет - значит, нет. Всегда так жил и так живу, потому что это в моем характере, не жить за чей-то счет.

На книгу, чтобы издать ее, требовалось собрать один миллион рублей. К моменту, когда надо было платить за издание, эти деньги у меня собрались. Когда отдавал их, то был уверен в том, что они вернутся ко мне, потому что надо было издавать следующую книгу 'Покровы Божьей Матери'. Если простую книгу 'Жар-птицу ...' я издал и получил прибыль, то духовная книга, которая пишется и издается с Божьей помощью, тем более, повторю, как думал я, издастся и окупится. И она, без сомнений, окупилась бы, если бы я действовал по своей воле, то есть продавал бы ее. Но поскольку я, когда начал продавать книгу, понял знаки сверху как отрицательную реакцию на эту мою продажную деятельность, то продавать не стал, и оказался в том же положении, как после свадьбы.

В детали я тогда не очень вникал. Главное, была такая мысль у меня, мой путь, а не книги. Главным было проложить правильно новый курс - вот я его и прокладывал по знакам, намекам. Так первый мореплаватель прокладывал свой путь по звездам, надеясь, что корабль приплывет куда надо. Вычислил я тогда, что не надо продавать книги, и, как впоследствии выяснилось, именно это, в конечном итоге, было правильным выбором пути.

Предварительный итог, в старом русле представлений, таким образом, оказался отрицательным, поскольку дело издания было приостановлено. Мой выход на публику тоже закончился уходом в подполье. Но именно так надо было идти, потому что, в противном случае, я попадал в ласковые лапы  Отца Сириуса и пропадал бы в них, как все добившиеся успеха в физическом мире пропадают, потому что всякое дело успеха в руках у Отца Сириуса. Как в бизнесе, так и в духовном деле. Как в духовном деле, так и в бизнесе. Либо я становлюсь успешным директором, при этом подавляя подчиненных мне людей, либо ухожу. В духовном деле, если бы я стал активно продавать свои книги и пропагандировать свой духовный центр, то Отец Сириус помог бы мне, но всё это мое дело попало бы в старое привычное русло, в котором пастухи просто гонят овец куда надо Отцу Сириусу. И я бы, в результате, делая, вроде бы, доброе дело, вынужден был бы констатировать факт, что дело вышло недоброе. На материальном плане нечто подобное случилось с Лениным, который точно творил революцию с благой целью. Но власть пришлось ему брать, разгоняя учредительное собрание, поскольку отказало оно во власти большевикам. Та же самая ситуация была в Германии, где тоже коммунистам было отказано во власти, но там не было Ленина и матроса Железняка на стороне коммунистов. Там Железняк оказался  на другой стороне. И вожди коммунистов Карл Либкнехт и Роза Люксембург тут же были казнены.  Пришлось Ленину преступить раз, а потом второй и третий. В результате, очень быстро Ленин понял, что из доброго дела получилось недоброе. Ленин свою жизнь положил на то, чтобы покончить с самодержавием, которое угнетало народ. Он думал, что советы народных депутатов будут сами руководить народом, то есть собой. И не будет противостояния власти и народа. Однако в 1918-м империалисты наступали, надо было кормить армию, а для этого потребовалось отправить военные отряды в деревни за хлебом, и получилось, что новая власть опять взялась воевать с народом. Ленин думал, что продовольственная война с крестьянами это временное явление, пока империалисты со своими армиями наступают. Но в декабре 1919-го года армии Антанты ушли, прекратив помощь белым, а внутри страны, что касается войны власти с народом, ничего не изменилось.

Не вражья пуля подкосила Ленина и свела его в могилу, а именно этот факт, что из благого дела получилось такое дерьмо, которое хуже прежнего. Именно на террор новых российских властей против народа указывали в Германии пропагандисты антикоммунизма, когда выбирали власть в 1919-м. Голод грянул в России. И Ленину пришлось объявить НЭП, то есть открыть дорогу частнику. С чем боролись, на то и напоролись. А напоролись потому, что Ленин надеялся на совесть крестьянина, которой у крестьянина почему-то не оказалось. Я тоже в своем деле с отделением от вышестоящих надеялся на совесть рабочих, которой тоже почему-то не оказалось. НЭП спас страну от голода - это факт, которого Ленин не мог не видеть. Но видел это лишь он. Вся партия во главе с Троцким, Сталиным, Бухариным, Зиновьевым, Каменевым и прочими жаждала продолжения банкета, то есть быть верными идее коммунизма. А это значило продолжение войны с народом. Партия без Ленина была довольно аморфной силой, традиционно, как это свойственно людям, дорвавшимся до какой-то власти, желавшей править. Был момент, когда Ленин грозился уйти из партии к матросам, лишь этой своей угрозой заставив партию проголосовать за восстание.

Сталин всем показал, в том числе и Ленину, которого положил в мавзолей, что такое коммунизм во плоти. Дальше Сталина пошел Мао в своей культурной революции, и еще дальше Пол Пот в Камбоджи, половину населения вырубивший тяпками. Всю трагедию происходящего, что почему-то не стыкуются благие намерения с действительностью, понял только Ленин. Потому и НЭПу он дал ход, который Сталин после смерти Ленина прикрыл. И как следствие, опять в России грянул такой невиданный голод, какого никогда не было (матери детей своих ели). Поэтому большим успехом в советские времена пользовался анекдот, в котором Ленин восставал из гроба и, увидев окружающее, уходил в подполье готовить новую революцию.

Наша новая революция - это революция Духа, в отличие от прежней революции Материи, которая всегда имела благую цель улучшения отношений власти с народом, но оказывалась очередной ступенью ухудшения положения. Духа надо менять, управляющего душой и Материей, а не Материю. А Дух, добавлю, находится не только снаружи, но и внутри человека. Поэтому и совести нет, что управляет человеком его внутреннее Эго, действующее в соответствии с установками высшего космического Эго.

 

Глава 231. Высшие низших не посвящают в замысел. Двуличество жизни не позволяет прямо говорить проводнику о цели его воплощения.

 

Размышления в трансе: Думаю о воплощении Христа и об одновременном выполнении им своих функций планетного Логоса. Никак не укладывается в моей физической голове, как одновременно быть в двух местах? И вдруг слышу: 'А тебе нельзя бросить готовые функции?!'

Комментарий: Второй раз я поднимаю этот вопрос, потому что мне, сознанием своим центрированному на физическом плане, довольно трудно представить, что в других своих телах я в это же самое время что-то могу делать в иных мирах. Во всяком случае, моему физическому сознанию ничего такого не известно. И мне понятно, что это не должно быть известно физическому сознанию, потому что лишнее знание может помешать физическому сознанию заниматься своим делом на физическом плане. Низшему не надо знать высшего, потому что для низшего в высшем очень много непонятных вещей. А вот высшему сознанию может быть известно о делах низшего сознания, поскольку секретов для высшего в низшем нет. Это значит, делаю вывод, что мое высшее я знает о моем низшем я. Это значит, что физическое сознание не может вместить дел высшего, а высшее может и вмещает дела низшего. Более того, именно по его высокому замыслу отделяется от него одна из его частей, которую он одевает в необходимые для низшего дела одежды (с программой) и направляет в воплощение.

Феноменальное открытие! Поэтому на Востоке Богов рисуют многоглавыми, многорукими, многоногими. И еще один вывод: никто из живущих не знает, кто он есть  в сути своей, пока не проснется. Именно сном представляется мне наша жизнь, в которой человек занимается какими-то делами, совершенно не имеющими отношения к тому, что он делает наверху. И не узнает он того, что делает наверху, пока не проснется, или не соединит свое низшее со своим высшим. Всё это, в принципе, выглядело бы очень занятным фокусом, если бы мир, в котором мы живем, не погружал всех прибывших в лоно зла, что равносильно погружению в кипящий котел Дьявола. Попы пугают своих прихожан адом, словно бы насмехаясь над бедными овцами, которые уже кипят в котле 'бучи, боевой, кипучей'. Пугают тем, что уже человек имеет. Чтобы перестать вариться, надо проснуться.

Интересно, что в тексте была интонация упрека и удивления. С такой интонацией обычно упрекают вышестоящего товарища, который почему-то умаляет свои возможности. А после я вдруг проглотил эфирный шарик. Что, думаю, за шарик, откуда? Ниспущу-ка я на себя Господню энергию, чтобы узнать, что это такое. Если этот шарик вреден, он нейтрализуется, если необходим - воздействие его усилится. Шарик раскрылся. И оказалось, что это осмысление текста.

А вот и сам текст: 'Приоткрыта дверка на эфирном плане, через которую Высшие могут сообщаться со мной'.

Комментарий:  Постоянное присутствие высшего Я, которое всё знает и которое отождествлено со мной, физическим, долго еще будет удивлять меня, потому что Я физический в своем ограничении никогда не смогу в полной мере осознать, как быть многофункциональным. Это интересно, что когда я центрируюсь своим сознанием вверху, меня не удивляет мое знание всяких непонятных для физического сознания вещей, но когда смещаюсь центром своим вниз, сразу возникает ощущение удивления, что я назвал эффектом феномена. Вверху моему сознанию всё понятно и воспринимается как само собой разумеющееся, внизу ясно одно - что данный феномен имеет место быть и надо теперь думать, как решить задачу, которая имеет условия и ответ.

О самом тексте: Вообще-то для меня не новость и никакое не открытие, что я сообщаюсь с Высшими через эфир. Много было дано деталей этого соединения. Вспомним хотя бы показы процесса формирования слов и предложений в первой книге и место этих формирований в верхней части шеи, что конкретно показывалось во второй книге (рисунок 20). Но физическое сознание имеет способность быстро забывать то, что не очень укладывается в его голове и что противоречит физическим канонам. Поэтому опять, как и раньше, в отношении всего этого у меня появились сомнения, которые вдруг сформировались в абстрактный вопрос. Ничего я этого не формировал: само оно всё сформировалось. И вскоре последовал ответ, словно бы я этот вопрос задавал.

Днем, смотрю: Мое эфирное тело  поползло вправо, а сердечная чаша начала вибрировать. И вибрирует, и вибрирует. Вспомнил, как входил в меня эфирный шарик - через пятый эфирный центр,  проскользнул вниз до четвертого центра и там остановился.

Вот где открылась дверка. Это как прямой правительственный телефон.

Комментарий 2008:  Ну кто может подумать, что сердце, помышлять которым призывала Елена Рерих, может быть прямым сообщением с Отцом Сириусом, дело которого, как мы выяснили, Инволюция?! Сам Иисус, когда говорил об Отце, близко не держал мысли, что Отец этот в действительности Отчим ему и всему настоящему, что есть в человеке. Это Он, или его третья ипостась Дух Святой, воздействует на эфирное тело человека так, что оно начинает трястись. Трясется сердечная чаша вместе с верхней частью живота, что, в целом, и подтверждает животное направление воздействия. Но кто знает детали всех этих воздействий?! И кто думает о животной направленности их?! Тем более что у нормальных людей ничего нигде не трясется. У нормальных людей бывает это лишь в малой мере и называется просто волнением. Ну волнуется человек, робеет перед начальством почему-то. Почему? Стесняется выйти на публику и что-то сказать. А если осмелится выйти, тут же забудет слова. Почему у нормального всё это не получается, а у Ленина, например, так получается, что люди, подобно глупым овцам, идут за ним в огонь и в воду? Потому что у Ленина это соединение с Высшим (в данном случае одностороннее) - как прямой правительственный телефон, по которому всё прекрасно слышно и магическая завораживающая энергия проводится на людей без помех, а у нормального человека - как у крестьянина в деревне, где телефонов вообще нет.

Дело у Ленина, вспомним, было такое, что требовалось разрушить в людях веру в Бога. Сам он, по делу своему, в Бога тоже не должен был верить. Он и не верил. Но шарик с программой действий посылался ему в его сердечную чашу - и он всем существом своим устремлялся в правую, как он считал, сторону. И никто, ни мать, ни отец, ни братья, ни соратники по партии, не могли остановить его в этом делании. Вот девочка в Англии отказалась от пересадки сердца, хотя ей всего тринадцать лет. И сумела она преодолеть уговоры врачей, родителей, и даже суд встал на ее сторону. Вот поступило в ее родное сердце побуждение, что надоели ей до смерти все эти врачи  с их больничной жизнью, и лучше полгода пожить дома, чем маяться в больничных палатах, и она теперь сидит дома. Всё Ленин сделал точно в соответствии с программой. И многие из подобных ему делателей делают это свое дело настолько точно, что не видят преемников, подобных себе. Не хотел Ленин ни Сталина, ни Троцкого. Не хотел Петр-I видеть сына в наследниках на престоле, потому что сын был противником того, что делал отец. Так никого и не назвал Петр, кому сидеть, когда умирал. Не смог никого назвать и Иоанн Грозный. Многие цари и короли не находили среди наследников делателей, равных себе. Случалось это, как правило, когда их дело было важной вехой в истории и после свершения его  надо было пройти взятую ступень по ровной дорожке.

Ровные дорожки лишь относительно исторической эпохи ровные. В действительности, после смерти Иоанна начался период в жизни России, названный смутным временем, а после смерти Ленина началась жизнь, которая для многих начальников прервалась мучительной казнью. Интересно, в этом смысле, сравнение Маркса-Ленина-Сталина с Отцом, Сыном и Духом Святым. Маркс-Отец (теоретик) находит изъян в системе капитализма, Ленин-Христос (практик) развивает идею, превращая ее в реальное дело, Сталин-Дух Святой (Змей, непосредственно воплощающий идею в жизнь), жестко реализует идею, без какого-либо дальнейшего ее развития. А развивать ее некуда, потому что уже Ленину стало ясно, что благая идея, как лодка в море, вдруг прохудилась. Получается, в конечном итоге, совсем не то, на что соблазняются люди, когда берут в руки оружие. Поэтому Высшие, надо полагать, преднамеренно должны обманывать низших, чтобы они делали что требуется делать. А требуется убивать. И убивать требуется, как в случае с ленинским делом, целый класс людей, в который входит правящая элита, люди искусства, науки. Требуется убивать всех, кто считался до сих пор сливками общества и составлял ценность этого общества, которое стремилось вырасти в цивилизацию.

Все вожди революции сами были составной частью этих сливок: они были рождены в интеллигентных семьях, учились в высших учебных заведениях, занимались изучением  разных социальных трудов своего времени и были приведены, таким образом, к мысли, что надо низвергнуть правящий класс и, поскольку он будет сопротивляться низвержению до последнего своего детенка, уничтожить его до самого корня его. Фактически самих себя в том числе надо было уничтожить вождям подобных преобразований. Но вот не приходит никому из преобразователей в голову, что если быть последовательными, то самих себя надо бы убить. Не приходит потому, что, во-первых, такая мысль не посылается сверху. А посылается мысль, что сами они, в отличие от прочих, идеальны, то есть не корыстны. Если со стороны посмотреть на эту революционную элиту, в основном, состоящую из евреев, то можно лишь посмеяться над этой верой в собственное бескорыстие. Стараются быть бескорыстными и последовательными в своей идее преобразователи, но за одним исключением из правил следуют другие и, в результате, создается новая правящая элита, которая так же, как буржуйская элита, любит женщин и ходит к тем же самым балеринам.

Обманывают Высшие самых умных низших так, что те не замечают обмана, за исключением. Только Ленин, как я это вижу, заметил обман, когда дело уже было сделано. Все остальные были заняты борьбой за власть и думали о способах захвата ее и удержания. Троцкий до последнего дня своей жизни (1879-1940) был весь в борьбе за трон вождя мировой революции. Выдворенный из России, Троцкий продолжал разъезжать по миру с пламенными речами среди людей, которых было достаточно много, чтобы праздновать его. Троцкий, по старой партийной традиции межфракционных дискуссий, бился со Сталиным на всех международных фронтах и добился результата, какой вполне закономерен между теоретиком и практиком. Сталин, получив власть, успокоился на мысли построения коммунизма в отдельно взятом государстве. Сталин бился с Троцким своим оружием практика и победил. Напомню, что агент убил Троцкого ледорубом в Мексике. Таким же был бы результат, если бы каркующую ворону настигла лисица. Это сейчас, по прошествии двадцатого века, мы можем сказать, что надежды Троцкого на мировую революцию были не оправданны, а во времена, когда дело творится, творцы его обычно ничего не в состоянии сказать о результате. Они могут лишь надеяться на победу. Вспомним, в каком плачевном душевном состоянии был Сталин в ссылке в далекой Сибири всего лишь за три года до победы Октябрьской революции?!

Правду никто не может узнать, пока не откроется дверка к тайнам самого высшего Замысла. Именно дверку рисуем мы на обложке пятой книги. Эта дверка похожа на дверку печи, которая всегда находится в самом низу. Человек привык к тому, что сверху приходит какой-нибудь с сияющим ликом Святой и, как солнце, начинает светить всем. Таких святых в истории было много, но все они в сути своей в той или иной мере были Борджиями, таящими яд в чаше. Никто из них при этом не думал, что они несут яд людям. Лишь в порядке исключения, как в случае с Иисусом Христом, проводники могли знать, что земные цари все, за исключением, ироды, потому что вся жизнь на земле это зло и ведут к вершинам зла проводники зла. В том числе и Ленин не знал, что он ведет людей к смерти, которую Сталин им натурально устроит после его ухода, то есть, в основном, проводникам не сообщалось правильное знание. И Христос не знал, что из его доброго имени, ничем не запятнанного, будет взращено христианство, как не мечтал Ленин, что под флагами с его изображением вырастут смертоносные для людей ГУЛАГи. То и другое это две стороны одной черной пирамиды, вершиной своей устремленной вниз и низвергающей бедных овец в пучины лжи и коварного обмана. И тем этот обман более великим и коварным получается, чем лучше сами по себе были фундаменты его. Плюс к имеющимся положительным качествам основ (Христа и Ленина) добавляется ложная идеализация основ. В первом случае с этой задачей идеализации успешно справился апостол Павел, во втором случае идеализацией Ленина занимался Сталин.

 

Глава 232. Эгоист человек, что очень хорошо видно лишь на больших Эго. Но и в больших Эго люди не замечают эгоизма, потому что эгоизм всегда тщательно прятался под многими благими покровами.

 

6.12.93. Опять вижу большую воронку, которую видел в прошлый раз на эфирном плане, и понял, что она есть Я. Тогда она направлена была вдоль моего тела, сейчас - острием мне в грудь. Видна сразу изнутри и снаружи. То есть можно сообщаться через верх ее - это длинный путь, где на краях воронки, как на обочинах, много всяких отходов, а можно через сердце - это прямой путь сообщения.

Комментарий 2008: Воронка это форма, которую приобретает Эго, когда вращается. Таковы намерения внешней души человека, взращенной космическим Эго, что  все ее действия в сути своей воронкообразны. ТВ показывает фильм о жене Льва Ландау, гениального советского физика, лаурета Нобелевской премии. Жена Конкордия написала книгу, когда муж умер. И по этой книге сделали фильм, который очень не понравился тем, кто Ландау идеализировал. Это неотъемлемое свойство Инволюции - идеализировать своих героев. Раньше мы говорили о Жан Поль Сартре, Герберте Уэллсе, которые сознательно проповедовали свободный брак. То же самое мы видим у Ландау, о котором говорят как об очень хорошем человеке: не знал женщин до двадцати восьми лет, но спустя десять лет после женитьбы на Коре словно с цепи сорвался. Был хорошим и вдруг стал изувером в семейных отношениях. Написал акт о ненападении, предписав своей жене иметь всегда хорошую мину при любой плохой погоде и определив штрафы за нарушение. Он открыто влюблялся в красивых женщин (насчитывают четыре долголетние его связи с другими красавицами, в том числе и с женами своих учеников), приводил их домой на свою половину, и жена должна была чуть ли не кроватку своей сопернице постелить, что в фильме натурально показано, а в действительности, как говорят свидетели, она спряталась в шкафу и Ландау запер ее там, чтоб не мешала ему наслаждаться. А если точнее, то есть такой способ извращенного сладострастия, когда один из супругов наблюдает из шкафа.

Мы говорили раньше о феномене некой видимости равноправия, которая обеспечивается договором между мужем и женой или, как в данном случае пактом о ненападении, официально разрешающим обоим супругам не соблюдать существующих правил верности. Предлог вести вольную жизнь, оставаясь в семейных отношениях, вроде бы, благонамеренный: мол, все изменяют, но делают это скрытно. Надо жить честно, говорят такие умные, как Ландау, Уэллс, Сартр. В принципе, это та же самая честность, на которую выходят США в своих отношениях с другими странами, когда прямо говорят, что Ирак создает у себя ядерное оружие и его надо атаковать. Лжет США, но все принимают эту ложь за правду, потому что подчинило США другие страны. Лжет США всему миру, что Россия напала на Грузию. И весь мир вынужден верить США, потому что, в противном случае, последуют санкции. Все жены названных нами мужей тоже принимают условия, потому что подчинены они как экономически, так и энергетически своим мужьям. При этом поступает им  мысль, почему бы не согласиться, если оба супруга равноправны в своих возможностях измены? Однако муж-змей, предлагая это соперничество, уже знает, что у него явно выигрышное положение. Очевидно, что не могли все эти женщины, хоть и были красавицами, противопоставить равноценную измену своему супругу, который, мотивируя велением прогресса новые семейные отношения, фактически предлагал соперничество. Кто мог соперничать с гением, который был академиком, известным всему миру настолько, что даже КГБ не мог поднять руку на него. Один раз в тюрьму сажали, но выпустили, когда Капица доказал им, что это достояние страны, в том числе достояние самого Сталина.

Условия жизни академика Ландау были таковы, что жена его не работала, обслуживала семью служанка, с ними в квартире еще жил его ученик Лифшиц, которого она мечтала выставить. Но как его выставишь, если Дау мог расценить это как нападение и оштрафовать ее? Был у них такой случай, что Дау наказал ее лишением денег на один месяц. Казалось бы, что мешало жене уйти?! Однако уйти не просто, когда воронка поглощает: словно бы автоматически создаются обстоятельства, препятствующие тому. Куда пойдет женщина, которую Дау называл Корой?! Она не знает, на что будет жить одна, потому что не работает, отвыкла работать даже дома, где есть служанка. Она пытается соперничать с Дау, не зная, что энергетически это невозможно. Так невозможно, попав в реке в воронку, думать о чем-либо, кроме того как вырваться из воронки. Как соперничать, находясь внутри воронки, с самой воронкой?! Не с кем изменить в воронке, потому что все здесь вращаются как надо воронке. Пыталась Кора изменить с учеником Дау, но ничего хорошего из этого не получилось. Очередное издевательство над ней вышло. Надо вырваться прежде из воронки. Лишь после этого можно начать думать о чем-то другом. Достойно соперничать с хозяином воронки Гербертом Уэллсом смогла только Мура, которая была не меньшей воронкой и которая не подчинилась энергетической воронке Уэллса. Изменила Мура Уэллсу с Горьким, с которым жила до Уэллса. Сразу же, узнав об  измене, Уэллс разорвал отношения с Мурой, перестав ее содержать. Вот тебе и свободные отношения!!! Хороши свободные отношения для обоих лишь на словах. В действительности, устанавливающий свободные отношения устанавливает их для себя. И тут же прекращает отношения, если победа вдруг оказывается на другой стороне. Не для того он вызывал на бой противника, чтобы проиграть.

Воронка вначале безобидна, когда сватается,  но потом она разворачивается и бьет противника в самое сердце. Заниматься сексом с любовницей у себя дома, заперев законную жену в шкафу, это верх вампирического изыска в сладострастии. Не случайно жены этих вампиров, в том числи Кора, умирают от рака, возникающего из-за несоответствия в организме. Вот надо бы жене разойтись с таким мужем, а она не в состоянии этого сделать. Какое может быть соответствие, когда жена просит мужа провести с ней вечер, а он говорит, что у него сегодня научные дела, а завтра по расписанию вечер с Верочкой Судаковой. С Верочкой он влюбляется на заднем сиденье машины, которую ведет ее муж. И Верочка указывает мужу, когда тот поворачивается, чтоб на дорогу смотрел. Вот и посмотрел муж так, что на скользкой дороге развернул 'Волгу' навстречу движущемуся грузовику. Ландау чуть не в лепешку раздавило грузовиком. Но выжил Ландау, хотя, по всем данным, уже не жилец был, и всех медсестер в больнице осчастливил, дав им свое гениальное семя на развод. Однако родной сын Игорь, которого называли Гариком, похоже, не стал гениальным. У него лишь вопросы в этой жизни, один из которых можно найти в самом начале моего журнала 'Апокалипсис'. А в целом, Даун и Кора что могут родить, кроме гари?! О рождении самого себя лишь думает Эго воронки. И жену, и сына, и учеников - всё воронка использует для своего личного удовольствия. Врачи думают, что лекарства подействовали на Джека Кеннеди так возбуждающее в сексуальном отношении. Не лекарства, а вращение собственной воронки с огромной скоростью заставляет большое Эго быть всегда сексуально на взводе. Ландау постоянно требуется сексуальное удовлетворение, которое он имеет, привязав к себе корыстью женщину и мужчину, живущими с ним в одной квартире. Его великое Эго питается их энергией, постоянно текущей от них, потому что ревнуют они друг друга к своему повелителю. А его Эго постоянно придумывает что-то новенькое, чтобы эти сексуальные отношения развивать. Ландау мужчину-ученика использует для знакомства с красивыми женщинами.  И если во всех прочих случаях посланник обычно перехватывает невесту, здесь ничего подобного близко не происходит. Посланник уговаривает женщину, пока она не поймет, какая это звезда Ландау. Освоением называл Ландау этот процесс, от которого тоже получал удовлетворение. Так он охотился на женщин чужими руками. Сам же слыл очень уж стеснительным и деликатным.

 

Глава 233. Через сердце связь с Богом прямая, но это связь на уровне ощущений, а вот связь через эфир ментала это связь Со-знанием.

 

Медитация: Вспомнил о Грузии. Вышел на нее и начал вращать энергию по часовой стрелке так, как она будет вращаться отсюда в 6-й расе. Интересно, что сегодня Господня энергия идет, Христова - нет.

Отпускаю себя в свободное плавание: пусть будет что будет. Чувствую, эфирное тело приступило к какой-то работе. Особенно ощутимы подвижки в груди, руках и той части туловища, на которой лежу. Вдруг в моем Космосе стало так светло, как еще не было ни разу. Мысль: это 2-й Космоплан. Есть ощущение, что происходит что-то очень значительное, похожее на присутствие Бога при посвящении. Начинаю ощущать, что прошел туда через эфир сердечной чаши.

А что будет, думаю, если попробовать пройти во 2-й КП по прежнему пути? Тоже по прямому, но через врата центральной планеты Сириус.  Подумал так - и я уже там. Там, да не совсем, потому что нет света. Тьма кругом. И вдруг почти по самому центру экрана, чуть справа, появляются такие прекрасные облака, что не хочется словами впечатление портить. Мысль: Вот где находятся души таких созданий, у которых самым плотным является тело чувств. 5-й Космоплан для них это проявленная жизнь, как для нас наша жизнь на земле считается нами явной, а 2-й Космоплан - это относительно настоящий мир, или мир причин. В 5-м КП они шутливо-иронично играют, параллельно  планируя что-то во 2-м КП.

Присмотрелся я немного - и увидел, как слева из-за Тьмы светит Свет. Светит точно так, как светит он у меня во лбу из-за шарика тьмы. Очень сильно чувствую присутствие Бога. Чувствуется это по ощущению покоя и блага, во что я весь погружаюсь все глубже. И, к своему удивлению, впервые за всю историю моих медитаций, засыпаю. Проспал около часа.

Встал. И словно бы я оказался вдруг в несколько измененном физическом мире. Плывет всё в моих глазах, как в мареве: мебель моя в квартире расплывается, стены зданий на улице волнообразно шевелятся. Знаю, что все эти вещи в моем физическом представлении имеют четкую форму и тверды. Но эта твердость куда-то исчезла вдруг в моем новом представлении. Всё это видится мне теперь как пустота, как аномалия по отношению к высшему действительно живому пространству.

Комментарий 2008: Считать Эго хорошим, в то время как оно точно плохое, это главный обман, который внедрялся в головы всех живущих в этом мире на протяжении всех их воплощений в плотных телах. Довольно трудно мне воспринять информацию о том, что энергетически я тоже Эго. Я предпочитаю не замечать ни этой информации, ни своих эгоистических поступков. Мне лучше думать, что мои действия обусловлены отрицательным поведением других. Все так думают. И чем больше Эго, тем больше находится для него оправдательных аргументов. Ирод, когда убивает всех младенцев в стране, оправдывает свое, вроде бы, явное злодеяние необходимостью для страны именно такого гениального и умного короля, как он. США оккупируют Югославию и Ирак с мыслью, что они научат самых непокорных из славян и арабов новому демократическому порядку, который гарантирует богатую жизнь. Абстрактно американцы понимают, что они живут богато за счет других, но до конкретики эта правильная информация у них не доходит. Поэтому они, вроде бы, искренно верят, что все в мире могут жить богато. Повторю, что в действительности лишь один из десяти может жить богато за счет девятерых. Все десять не могут жить богато, потому что для богатой жизни десятерых нужны еще девяносто человек. Это вечная пирамида Зла, которая создает впечатление возможности богатства для всех. Китайский остров Гонконг очень богато живет в сравнении с большим Китаем, в первую очередь, потому, что он маленький, и, во-вторых, потому что он капиталистический, поскольку именно капитализм воплощает в жизнь идею обогащения за счет других.

Как с мировым эгоизмом, так и с эгоизмом внутренним в каждой душе. Лишь абстрактно большое Эго понимает, что живет за счет энергии близких. Конкретно оно этого не только не понимает, но и не хочет понимать. Конкретно оно этого не только не хочет понимать, но и старается проповедовать, как у Ландау, именно предлагаемый ими образ жизни, поскольку, мол, их новые семейные отношения это прообраз жизни будущего для всех. Мол, все будут жить в будущем как они. Почему бы нет? Если Ландау гениальный физик и это признают физики всего мира, то почему и в семейных отношениях он не может считать себя таким же гениальным?! Факт, что ему лично для счастливых семейных отношений по-новому требуются еще девять несчастных, не замечается. Фильм показывает, как Ландау, вроде бы, случайно заглядывает  в аудиторию, в которой идет защита докторской диссертации. Одного взгляда на доску с формулами ему достаточно, чтобы увидеть ошибку в самом начале. Никто не видит или не хочет видеть ошибки, а Ландау замечает и считает своим долгом указать на ошибку. Диссертант проваливается. Не будь гениального Ландау, диссертант стал бы доктором и учил бы других своим ошибкам. Точно то же самое с самим Ландау, у которого тоже есть ошибка в самом начале, с тем отличием, что его ошибку никто не в состоянии заметить, поскольку так глубоко не проникает в суть вещей.

В моей медитации я иду на Грузию, чтобы умерить Зверя, сидящего в этом месте. Зверя этого можно сравнить с сексуальной машиной развитого Эго, которая постоянно хочет работать, что значит, кого-то иметь. Иду на Грузию, а попадаю в Космос, с которым соединяюсь через сердце свое. И поскольку соединение через сердце прямое, то сразу попадаю в мир причин 5-го КП, которым для 5-го КП является 2-й КП. Что я там вижу? Ничего не вижу, но чувствую присутствие Бога через ощущение. Проще говоря, всякое большое Эго получает подобное моему ощущение, когда у него открывается сердечная чаша. Это прямое соединение Эго с Богом, которое может не осознаваться конкретно и не осознается, например, материалистом Лениным, но творить Эго начинает точно в соответствии со своими ощущениями. И кто бы что ни говорил, Ленин точно знает, что вчера было рано, а завтра будет поздно. Он, как Ландау чувствует физику, ощущает суть революционных вещей. Все партийцы сомневаются и боятся, а Ленин не сомневается и не боится. В ощущении где-то глубоко, как у Ландау, у Ленина тоже скрыта ошибка, о которой мы сейчас знаем, но Ленин этого не знал до 1918-го.

Мы знаем об ошибке Ленина потому, что на суть происходящих вещей можем посмотреть с двух сторон. В первом случае во 2-й КП я выхожу через сердечную чашу, во втором - через головной центр соединения. Второй путь можно сравнить с ментальным путем, в отличие от первого астрального. Ментал не может обмануть ощущением, потому что в ментале ощущения, хоть и есть, вторичны. Не может в ментале на меня Отец-Отчим воздействовать через сердце мое, где воздействие полное и безоговорочное. Ментал показывает мне со стороны что есть, в то время как астрал показывает изнутри что есть. В обоих случаях, вроде бы, показывается правда, но правда ощущений мелка, в сравнении с правдой ментальной. Это как если бы в аквариуме рыбка нырнула и уткнулась в дно. Всё, для рыбки вся правда здесь. А если со стороны посмотреть на аквариум, то увидится еще много разных вещей, среди которых аквариум всего лишь одна из этих вещей.

Если в первом случае я вижу Тьму в виде Света, то во втором случае Тьму я вижу как Тьму, а Свет вижу скрытым Тьмой. Во втором случае я вижу, что Тьма используется как промежуточное средство. И чтобы Тьма представлялась людям Светом, ей сообщается определенная энергия, чтобы она светилась. Говорят, что Ландау светился. Этот свет виден на лице человека. Вошел в помещение такой светящийся человек - и сразу все воссияли. Ландау никто не рисовал светящийся нимб над головой, но природа его свечения та же самая,  что у святых, которым рисовали  нимбы. Все иконы в христианстве с этими нимбами. Именно в этом нимбе (на обложке 3-й книги) мы видим символы власти над четырьмя мирами. Буквы там три, а четвертая буква это мир физический, в котором душа непосредственно воплощается, где и получает власть над энергией, чувствами и умом. То есть настоящий Свет остается для человека скрытым. Так надо было по Замыслу, чтобы человек искусственный Свет считал настоящим, поскольку надо было взрастить Эго. И лишь теперь, когда Эго взращено, людям открывается правда, что Эго не самоцель, а средство. На ТВ умные люди сейчас говорят, что человек создан для того, чтобы искать смысл жизни. Мол, найти его никогда нельзя, но искать надо. В пределах Инволюции это так. Но вот мы выходим за установленные пределы и говорим, что нашли смысл жизни человека и заключается он в том-то и том-то.

 

Глава 234. Великий Волшебник Отец Сириус это как очень большой кот, который замурлыкивает человека счастливыми моментами так, что засыпает человек и становится слепым.

 

Сон: Армия. Служебная территория. Иду на контрольно-пропускной пункт, чтобы выйти наружу. Чуть раньше меня по тому же пути ушел мой напарник. Я иду как посыльный. Но вдруг, что-то вспомнив, возвращаюсь. То же самое случилось с моим напарником, то есть он тоже вернулся. И вот он едет навстречу на большой грузовой машине. Останавливается, открывает дверку кабины со стороны пассажира. Разговариваем. И выясняется, что ему надо ехать одному. Иду в расположение подразделения.

Эпизод: Остановился в кустах отдохнуть. Лежу с кошкой. Вернее, это кот, потому что очень уж крупный и пушистый. Забываюсь (засыпаю). Открываю глаза, смотрю на часы. Времени девятнадцать-двадцать. Ужин в двадцать часов. Вроде, пора идти. Но кот говорит, еще отдохнем. Думаю, хорошо, отдохнем, время еще есть. Долететь до столовой немного времени требуется.

Эпизод: Кружусь против часовой стрелки и так закруживаюсь, что чуть не падаю с обрыва. Думаю, зачем кружился, судьбу искушал?

Эпизод: Я за рулем той самой большой грузовой машины. Кругом огромные пантеры. Вот еду за одной. Она удирает по ступеням вверх к выходу с территории. Вижу ее вихляющий зад.

Комментарий 1993: Производя преобразования на своей работе, я выполняю  какое-то высшее задание, конечный результат которого мне не известен. Но известен конечный результат моему высшему Я, для которого создание конфликтной ситуации на моей работе плановая акция. Оно предупреждает меня, что акция небезопасна для меня, если я в нее буду входить весь целиком.

Сегодня два раза забывался (засыпал) в течение дня: в электричке на тридцать минут и во время медитации на час. Думаю, что этот дневной сон есть отдых перед битвой, которая не страшна мне, потому что на моей стороне будут мощные механизмы, против которых самые злые пантеры слабы.

Комментарий 1994: В конечном итоге, когда всё минует, возникнет мысль в моем физическом сознании: 'Зачем столько ненужной работы произведено? Какой все-таки глупой эта жизнь получается, когда закручивают тебя Духи в свои черные плащи корысти! И только спустя год придет осознание ко мне, что без создания конфликтной ситуации ничего не удалось бы мне понять. Теоретически до нужного вывода я никогда бы не додумался, сколько бы ни старался развивать свою мысль в данном направлении. Не проняло бы меня так до глубины души, если бы не было прожития ситуации.

Комментарий 2008: Не стал я убирать мои прошлые комментарии  здесь, чтобы видно стало, насколько все относительно. В 1993-м все мои мысли были вокруг моей работы, в 2008-м я давно забыл о той работе. И лишь забыв о работе, увидел, что информация, данная во сне, куда как более объемна, чем я тогда думал.

Не знают проводники Замысла на Земле, что они проводят и зачем, в действительности, нужно это проводить. Как видно по комментарию 1993,  я понимал, что моя работа преобразования работы участка не есть единственная и конечная цель моей жизни. Понимал я это абстрактно, а конкретно непонятно мне было, зачем это нужно - готовить документы на создание нового участка, если надо увольняться? Как совместить две противоположности? Как шагать сразу в две разные стороны?! Поэтому появилась в моей голове мысль, что можно не увольняться с работы, если стать единоличным хозяином. А став хозяином, я, мол, налажу работу так, чтобы участок работал без меня. И тогда можно будет отвлечься от работы так же, как это бывает при увольнении, чтобы заняться духовными делами. Мысль вполне осуществимая. Олигарх Прохоров, у которого масса таких участков, как у меня, сейчас от нечего делать взялся возглавить биатлонное хозяйство. Надо верить, что эгоистическая хозяйственная деятельность нужна не как промежуточная цель, чтобы делать это. И вот, благодаря мысли, что смогу преуспеть сразу в двух разных направлениях, я получил возможность верить в разумность того, что делаю на работе. Бумаг надо было переписать много. Все договора с заказчиками следовало перепечатать в нужном количестве экземпляров. Компьютеров тогда не было. Вручную на пишущей машинке я стучал с утра до вечера, а на душе кошки скребли. Несмотря на оправдательную мысль, что, не увольняясь с работы, я добьюсь такого же эффекта, в то же время обеспечив себя  зарплатой, в глубине своей души я ощущал совершенно непреодолимую пустоту.

Ленин делал свое дело, не имея второго осознанного духовного плана в своей голове. Революция была для него единственным делом, которое он творил самозабвенно. Эго это очень интересно, когда огромная машина несется на сумасшедшей скорости куда-то ('Наш паровоз вперед лети, в коммуне остановка'). Известен пункт назначения. Кажется, что это вершина бытия. И неизвестно, что, в действительности, никакой вершины там нет, а вместо вершины - пропасть. И эту пропасть Ленин ощутил лишь когда увидел, что крестьянские массы на выборах предпочли не строителей коммунизма, а потом отказали этим строителям в хлебе для армии. Для народа, вроде бы, творилась революция, а народ отказывается помочь армии, которая защищает его от империалистов. Где совесть у народа?!

 Где у народа понимание важности коллективного хозяйствования?! Колхоз, оказалось, нужен лишь беднякам, которые были бедняками по причине бесхозяйственности своей, или, что точнее, по причине своей склонности в душе к безделью. Выгребать зерно у хозяйственников - вот это их дело, а самим выращивать и собирать зерно в закрома - у них не очень получается, поскольку душа не лежит собирать. Однако закрома не бесконечны. Поэтому голод начинается как раз в тех местах, где зерно выращивают. И голод не столько из-за отсутствия зерна, сколько из-за бесхозяйственности. Известно, что отобранное у крестьян зерно свозилось на станции и во многих местах сгнивало, потому что человек с ружьем был хозяином ружья, а не зерна. Ленин эту непреодолимую пропасть между Эго хозяина и Эго строителя коммунизма (потребителя) увидел, когда государственная власть была уже в его руках и поздно было крутить фильм в обратную сторону. Оставалось  ставить заплаты на трещавшем корабле.

Если вначале в деле строительства коммунизма Ленин надеялся на рабочих и крестьянин, то, когда выяснилось, что у крестьян понимания нет, стал надеяться на рабочих, которых было немного, в сравнении с крестьянской массой, и на крестьянина-потребителя, в сути своей бездельника и расхитителя. Грубо говоря, надеться Ленину стало не на кого и не на что.

Пропастью оказалась вершина. Это трагедия для проводника, который второго (духовного) плана, куда можно было бы отойти, не имеет. У меня второй план был, и благодаря второму плану я начал чувствовать эту пропасть сразу же, как только двинулся в эту сторону. Первым шагом к пропасти у меня было мое отделение от вышестоящих, поскольку я тоже надеялся на добросовестность колхоза. Это я лишь сейчас осознаю трагедию Ленина, а тогда я о Ленине вообще не вспоминал. И поскольку анализа ленинской трагедии во мне еще не было, я повторил его ошибку. И очень скоро, после борьбы с вышестоящими, понял, что попал как кур во щи со своим колхозом. Как Ленин был обескуражен, когда в Зимнем солдаты-крестьяне нагадили в чаши, которые, вроде бы, для них он отвоевывал у царя, так я сидел в своем кабинете, как у разбитого корыта, когда до меня дошло, что рабочие не хотят работать даже так, как работали раньше, и смотрят, как меня скинуть, чтобы окончательно стать вольными казаками. Возврата назад не было ни у меня, ни у Ленина. И что делать? Не царя же обратно звать?!

Пятнадцатилетняя история существования моего бывшего участка без меня показала, что созданный мной колхоз точно не умеет собирать, а вот разбазаривать - пожалуйста. У них сейчас не осталось ни одного крупного заказчика. Всего тридцать лифтов, разбросанные по району, они обслуживают, что достаточно, чтобы прокормить одного электромеханика. А у них там по-прежнему есть директор, главный инженер, главбух, аварийная служба. Кому семьи надо кормить, ушли в другие места. Остались только трое во главе с бывшим предводителем, который теперь называется директором. Всё разбазарили, что я по крупицам собирал. У ленинского наследия, если в материальном плане, судьба несколько иная: Хозяином наследия стал Сталин. И таким Хозяином стал Сталин, что никакому царю так не преуспеть. Самодержавие и чинопочитание стало таким тоталитарным, что до мозга костей проникло в ум каждого. Если бы Ленин смог увидеть, во что превратил Советский Союз Сталин, опираясь на его имя, он бы в гробу перевернулся.

Сейчас для меня очевидно, что не уговоришь и не обманешь Зло в этом мире, каким бы ты умным ни был. Сколько Ваське красивых песен ни пой, Васька все равно слушает, да ест. Семнадцать лет не было в России закона о коррупции. Зачем закон, если реформаторы по 'совести своей' творили реформы?! Так в Советском Союзе не было секса, потому что по определению его не должно было там быть. Ленин думал, что власть это верный механизм, на котором, как на паровозе, сел и приехал куда надо. Сел Ленин, рулит - а паровоз не везет в коммуну. Вспомним еще раз анекдот, в котором Ленин уходил в подполье. Очевидно, что душу надо реформировать, а не паровоз. Очевидно, что механизмы зла можно победить только еще большими механизмами зла. Поэтому технология с вводом второй души, достаточно сильной, чтобы победить имеющееся зло, и гарантированно подчиненной добру, единственно правомерная в сложившейся ситуации. При этом надо помнить, что не нужна Творцу счастливая жизнь людей на Земле, а нужен мир зла, в котором человек познавал бы это зло. То есть не надо уничтожать зло совсем, а надо дать знать ему, что и на него есть своя Сила. Пусть живет, но боится наказания. Или вот еще один вариант показывает ТВ - медведя без когтей: вырвал когти у медведя предприниматель, торгующий живым товаром. Точно так управляемое зло должно знать, что останется без когтей, если превысит установленные пределы.

 

Глава 235. Нет личности - нет материала, из которого творится человек, но переразвитие личности чревато превращением лица в морду.

 

7.12.93. Текст: Тамара Андреевна. От лица поздравляю'.

Комментарий: На работе у меня подали заявления на увольнение главный инженер и бухгалтер. Без бухгалтера я уже работал, когда умерла Лика. Не страшно. Хлопот, конечно, прибавилось, но, в плане преобразования участка в единоличное хозяйство, их уход был мне на руку, потому что количество вероятных врагов  уменьшалось. Главбух мне точно был врагом. Чувствовал я, что шепчется он у меня за спиной с заговорщиками. Плюс к этому Дух, похоже, сообщал мне неприятие его. А вот главный инженер виделся мне положительным человеком. В своем прошлом воплощении он был моим другом. Поэтому, по прошлой памяти, друг другу мы чем-то нравились. Я его принял на работу электромехаником, а потом сделал главным инженером. Повысил я его не только по старой дружбе, а потому что у него было незаконченное высшее техническое образование (учился он в Дубне заочно) и знание электроники, которая уже начиналась в лифтах. Несколько раз он был в Москве по нашим лифтовым делам и привез оттуда идею, что учредителей должно быть два-три, не больше. Я на эту его идею, опять же по воле моего Духа, внешне никак не отреагировал. Вот мой Дух и нашел им третьего, который пригласил их организовать на стороне свой лифтовый участок. Отпустил я их без разговоров.

Комментарий 2008: Интересно мне тогда было наблюдать за тем, как Дух создает разные ситуации, посылая необходимые для того побуждения. Видел я, что особых причин неприязненного моего отношения к бухгалтеру не было. Если я не собирался воровать, а у меня близко мысли о том не было, то какие могли быть претензии к бухгалтеру, если он всё верно считал и ежеквартальные отчеты в налоговую инспекцию сдавал?! А то, что он шепчется с заговорщиками, пусть себе шепчется?! Не знал я, по благоразумию своему, что по всей России, и, в частности, по нашему городу шел приватизаторски-воровской бум. Почти все большие предприятия создали параллельно малые предприятия, куда перечисляли деньги с больших предприятий. Без главбуха перечислить куда-то деньги невозможно. Это значит, что главбух должен был, в своей мере, участвовать в деле и, соответственно, свою долю украденных денег  иметь. Не знал этого я, но знал мой Дух, который видел повсеместно распространяющуюся волну воровства. Воровали кругом все, в чьем распоряжении были какие-то денежные массы или собственность, которую можно было приватизировать, продать и через параллельное предприятие получить наличными деньги. Есть понятие 'рыбный жор', когда на рыбу вдруг нападает аппетит. Рыбы жрут всё подряд и не думают ни о чем, кроме жора. Умные предприимчивые люди в начале девяностых спешили побольше ухватить всего в этой, как они говорили, мутной воде. А вода была такой мутной, что едва ли какие-то правоохранительные органы что-то контролировали. Если раньше в милиции был отдел ОБХСС, который, по идее, должен был бороться с хищениями социалистической собственности, то с какими хищениями, вопрос, он должен бороться теперь, если социалистической собственности не стало?! Социалистическая собственность активно приватизировалась. И в этих мародерских, по существу, условиях начальники, проконсультировавшись в Москве, быстро стали создавать свои воровские схемы. Москва-Москва! В ней все пульты управления провинцией. Без Москвы и раньше ни одна гайка в провинции не могла с места сдвинуться. Оттуда привезли схемы и, главное, 'добро' на воровство, с соучастием вышестоящих и под их непосредственным управлением. Во всем этом я лично не варился, но примерно так оно должно было быть, поскольку я сейчас всё это написал, а написал потому, что мой Дух это знает. А начался у нас этот разговор из-за моего неприязненного отношения к бухгалтеру, причину которого требовалось выяснить. И теперь почти точно можно сказать, что не просто так мой Дух посылал это побуждение мне, а была причина тому, которая заключалась в необходимости иметь своего бухгалтера, чтобы если не воровать, то иметь возможность отмывать через свой расчетный счет чужие деньги и на отмывании зарабатывать.

И тут же мой Дух создавал обстоятельства, чтобы от чужого бухгалтера избавиться. Бухгалтеров своих у меня было достаточно, только свистни. Подружка Лики просилась на это место. То есть если бы ситуация далее развивалась как у всех, я бы принял на работу свою бухгалтершу, которая по совместительству могла бы стать моей любовницей, были и такие претендентки, но я не как все. У меня есть еще программный эфирный шарик в сердце моем, согласно программе которого я должен был оставить эту работу. Перед этой программой Дух-Эго отступает, потому что это высшая программа, которая знает, как нейтрализовать низшую. Злится Эго-Дух. Это всё, что он может противопоставить. Вот эта его злость и передается мне. Мое Эго, даже спустя много лет, верни всё назад и перекрой противостоящую программу, ринулось бы в бой. И тогда моим ставшим безработными охранникам сразу нашлось бы место, и я бы реализовал идею о реорганизации предприятия и моего отхода от него в сторону духовного дела, в котором тоже сразу нашлось бы место подготовленным для привлечения паствы девицам. Всё встало бы на свои места. И опять я бы стал пастухом, ведущим овец на новые пастбища, которые совсем не новые.

И тогда со всех сторон все флаги были б в гости к нам. И меня спешили бы поздравить с днем рождения все, участвующие в круговороте моего Эго-Духа люди. Мою личность поздравляли бы от лица тех и этих, вплоть до президентов. Мое Эго цвело бы и пахло. Вот и всё! Таких победителей достаточно было во все времена, в том числе, вспомним, хотя бы Гробового, который в начале девяностых вращался в самых высших кругах.

 

Глава 236. Как баня это, в первую очередь, средство очищения, и лишь потом удовольствие, так жизнь это, в первую очередь, средство испачкаться и отмыться, при этом в процессе загрязнения душа во зло погружается, а в процессе очищения узнает, во что она погрузилась. 

 

Сон: Баня. Здесь две парные. В одной - люди спокойные, тихо занимаются каждый своим делом. Во второй - пьяницы, пьют пиво. Вот один подходит ко мне с претензиями, второй хочет ударить, третий бьет. У меня есть защитник, который хочет вступиться за меня и ударить того, кто ударил меня. Я его останавливаю, потому что мне это не требуется. К удивлению моего физического сознания, мне приятно, когда бьют.

Комментарий 2008:  Есть два пути развития Эго: нормальный и ускоренный. Если сравнить с растениями, то первое это когда семя сажают в обычную землю и оно спокойно растет. Второе - это когда семя сажают в специально подготовленную для того почву и постоянно сдабривают ее разными питательными добавками и ускорителями роста. Например, если бы меня женили на нормальной девушке, - была у меня в армии такая вполне уравновешенная пионервожатая из близлежащего пионерского лагеря, учащаяся педучилища, - я бы прожил свою жизнь вполне добропорядочной жизнью примерного семьянина и покинул мир зла, почти не зная его. Даже живя в Москве, я бы ничего не узнал об этой жизни с плохой ее стороны. Так живет сейчас один из моих бывших друзей, который вначале работал со мной в одном заводе. Женился он на ковровской девушке (москвички хуже), перешел на работу в 'Метрострой', где квартиру можно было заработать. Заработал. Теперь живет и работает в Москве, без каких-либо приключений: ходит в Лужники на футбол, на хоккей, болеет за свой спартачок. Меня же сразу отправили в тюрьму, которая мгновенно удваивает познание зла, а затем женили на девушке, которая изначально не настроена была жить нормально. А потом мою веру в свои творческие возможности укрепили поступлением в Литинститут. После чего я всерьез стал думать о квартире, потому что в коммуне общежития невозможно было творить. Тут очень кстати начали в нашем городе строить многоэтажки и потребовались лифты. Почти постоянно судьба подгоняла меня каким-нибудь изменением обстоятельств, ввергающим в какой-нибудь очередной колодец тьмы, в котором мне приходилось осматриваться, шарить руками по стенам и совершать поступки, которые позволяли окружающим считать меня не достойным должности. Трудно работать начальником, если рабочие думают о себе, что они умнее начальника и, соответственно, не боятся его. Маленьким собачкам, хоть они и маленькие, нужна жесткая хозяйская рука, чтобы они делали свое дело.  Скажем, с моим нынешним опытом и знанием жизни я бы сейчас так организовал ту свою работу, чтобы рабочие о своей работе на работе думали. Но тогда у меня не было ни опыта, ни знания зла - ничего не было. Спрашивается, о чем  я тогда думал, когда главному бездельнику и смутьяну подписывал характеристику для работы внештатником ОБХСС?! Думал, что совести прибавится у бездельника в этом случае?! Или думал о том, что не страшно мне, если не ворую?! Узнал, в результате, что милиция всегда найдет, к чему придраться. Крови мне эта милиция испортила столько, что на десять воплощений вперед я ее запомню.

Во сне четко видно, что во второй парной собираются люди, которые найдут, как задеть любого самого хорошего. ТВ сейчас показывает, как работают в Москве мошенники, зарабатывающие мнимыми автонаездами. Показывает это ТВ не в первый раз, всем говорит, что надо официально разбираться с каждым таким делом, но относительно честные водители предпочитают платить предлагаемые суммы. Думаю, что виной тому, в первую очередь, неверие в добросовестность милиции. Не случайно мошенники созваниваются с мнимыми гибэдэтэшниками или фээсбэшниками, и люди верят, что у мошенников всё там схвачено. Но разговор здесь у нас о том, что во второй парной специально собираются пьяницы, которые выполняют роль ускорителей роста Эго. Один разряд ускорителей - специализируется на предъявлении претензий. Хороший пример тому мой сосед по квартире, который построил тамбур специально для того, чтобы появились какие-то общие территории и, как следствие, возможность предъявлять претензии. В идеале, чтобы он претензии не предъявлял, я просто не должен ходить через его тамбур. Второй разряд - это специализация на угрозах ударить, третьи - прямо бьющие ускорители. Образно это может быть угроза измены жены и ее прямая измена. Подобное может быть и в производственных отношениях. То есть быть просто хорошим и спокойно жить с другими хорошими людьми - это один путь развития Эго, на котором, если объективно, Эго почти совсем не растет и зло почти совсем не познается. Второй метод развития Эго и познания зла, как это видно по моему опыту жизни, весьма эффективен. Ускоренный способ развития Эго превращает жизнь в ряд несчастных случаев. При этом некоторые несчастные случаи человек считает счастливыми случайностями. Например, сошелся вдруг с нужным человеком, который помог продвинуться, или поступил в театральное училище, куда бывает по сотне человек на место. В конце такого пути человек может вдруг стать всемирной знаменитостью. И это опять может показаться счастливой случайностью, потому что не обязательно первые становятся знаменитостями. Например, Ольга Корбут второе место заняла на тех соревнованиях, после которых весь мир узнал ее. Первое место тогда отдано было Людмиле Турищевой.

У всех людей, к вершинам продвигающимся, бывает много ступеней, на каждой из которых с ними случаются несчастные или счастливые случайности. Как видно, определение счастья и несчастья зависит от точки зрения. Если со стороны Инволюции смотреть, то это счастье, со стороны Эволюции это несчастье. Самое большое несчастье это оказаться на вершине. А в том, что это несчастье, а не счастье, можно узнать по качествам души и болезням тела. Повторю, что все болезни это следствие загрязнения души разными качествами. ТВ показывает зрителям интересный случай. Поймала наша доблестная милиция преступника в женской одежде с документами на женское имя. А потом нашла документы на мужское имя. Преступник трансвестит. В какую тюрьму его сажать - мужскую или женскую?! Посадили в отдельную камеру. Для меня, например, двуполость это такая неизлечимая болезнь, которую бесполезно лечить, как бесполезно лечить ДЦП, Даунов, левшей. У моего соседа каких только болезней нет?! Из больниц он не вылезает. А когда вылезет, ищет, кого бы зацепить и что бы еще пристроить к своему тамбуру. Другой сосед часто до двери своей не в состоянии бывает доползти, но в промежутках между запоями выстроил себе кладовку на лестничной площадке. Такими души у людей становятся, что руки сами гребут под себя, пока двигаются. А в следующей жизни, когда родятся с вывернутыми внутрь руками и ногами, загребающими натурально, будут кричать, за что.

 

Глава 237. Душевной истерикой заканчивается инволюционное счастье, которое состоит из очень серьезных бриллиантов и несерьезного скелета.

 

Текст: 'Несерьезно... Несерьезность в том, что эти внутренние истерики 'искусственные'.

Комментарий 2008:  В 1993-м в это время меня вдруг начали беспокоить почти беспричинные вибрации в третьем эфирном центре. Чуть взволновался - и живот ходуном ходит. Причем вразнос идет тело не только от отрицательных чувств, но и от положительных. Дал волю радости - и эфирное тело понеслось радоваться так, что не остановишь. Внешне я само спокойствие, а внутри море бушует.

Очевидно, что даром для моего здоровья мои переживания не проходили. Не случайно у людей бывают инфаркты, как не случайно и злокачественные опухоли возникают. Без последствий подобного рода биться в этом мире зла со своими противниками могут лишь те, у которых совсем нет никакой совести - ни настоящей, ни искусственной. Искусственной, повторю, мы называем накладку, которая взращивается Отцом  взамен настоящей. Какое-то время в душе присутствует та и другая, пока настоящая совсем не перекроется и не покинет душу.

Словом 'несерьезно' некоторые люди отвечают, когда им предлагают что-то сделать, что не вписывается в русло их представлений. Для них серьезно, то есть принимается, только то, что они  понимают. Если они понимают вредительство или предательство как средство достижения цели, тогда это для них серьезно. Как правило, для таких людей серьезно всё отрицательное и несерьезно положительное. Если один чиновник предлагает другому чиновнику что-то, что не дает прибыли, второй первому ответит, что это несерьезно. Кстати, премьер Путин предлагает Госдуме срочно принять закон о снижении налога на прибыль на четыре процента. Специалисты-оппоненты как раз перед этим говорили, что китайцы именно таким способом (через снижение налогов) оказывают помощь своим производителям, поскольку не украсть хотят в Китае госчиновники, а именно помочь. Помощь через банки, что стало вдруг ясно и главным лицам государства, это серьезно лишь для воров. Сейчас уже и премьер вдруг узнал, что огромные деньги, выделенные банкам из стабфонда для подъема экономики, тут же оказались за рубежом и поднимают экономику зарубежную.

В смысле спасения экономики России, серьезно сейчас то, что несерьезно для воров и что предлагает сейчас Путин, хотя не исключено, что и данное предложение тоже лишь относительное благо, прикрывающее более сложный способ расхищения казны через компенсации.  Для нас, думающих о спасении души, несерьезны все эти дела с воровством и все мои переживания, в связи с моими перипетиями на работе в 1993-м. Когда у женщин бывает истерика, то о чем-либо серьезном с ней говорить бесполезно. Наблюдавшие женскую истерику знают, что женщина становится просто невменяемой и ее прежде надо привести в нормальное состояние, и лишь потом о чем-то говорить с ней. То же самое - со всем искусственным, что есть в душе человека. Если бы я выбрал в 1993-м путь преобразования участка, со мной бесполезно было бы говорить о спасении души другим способом. Я бы спасал душу параллельно с реорганизацией участка, что, если объективно, очень несерьезно. Зато субъективно как раз это и серьезно. Истеричным в конце становится человек, когда выбирает путь зла и движется по нему успешно. К нему не подходи с чем-либо противоречащим его устремлению. Кто сейчас сможет убедить Элизабет Тейлор, ярчайшую и редчайшую из звезд Голливуда, в том, что все ее нынешние болезни это не старость, а, в первую очередь, следствие ее плохих душевных качеств. Кости у нее сейчас хуже, чем у Джека Кеннеди: потянулась за книгой из своей коляски - и сломала руку. Она живет сейчас воспоминаниями о своих мужьях, о своем счастье с ними, перебирает бриллианты и борется со своими болезнями. Всю жизнь она с чем-нибудь и с кем-нибудь боролась. Не понравились декорации в Голливуде к фильму 'Клеопатра' - и ей построили декорации в Париже, но и в Париже ей декорации не понравились - пришлось всей съемочной группе переехать в Италию. Плюс ко всем ее капризам гонорар ей надо было платить за этот фильм миллион долларов. Кто скажет, что это не счастливая жизнь?!

 

Глава 238. Светлых путей жаждет человечество, понимая под светлыми путями то, что в лучшем случае всего лишь грязная лужа.

 

Текст: 'Светлые пути возвращаются'.

Комментарий 2008:  В цикле развития человечества всего семь больших ступеней, которые обозначены  на рисунке 8 как глобусы. Самый нижний по счету 4-й глобус называется Землей, и мы на нем давно уже проходим свои уроки. Судя по тому, что он находится в самом низу, есть смысл говорить о нем как переходном.

Когда начинается переход?

 Вначале на каждом глобусе обычно повторно и ускоренно проходится то, чему научились на предыдущих глобусах. И лишь потом открываются новые уроки, о которых обычно известно учителям и к которым они готовят учеников заранее. То есть в своем прошлом, если проанализировать его объективно, можно найти все очертания будущего. Людей вначале распинали на кресте в наказание и для назидания, но затем распяли Иисуса Христа так, что в истории осталось только это распятие, а обо всех остальных было забыто, потому что все те распятия сразу померкли перед распятием истинным. Вспомним, что лишь неисправимых разбойников распинали на кресте. И вот на эту неисправимость в последующие  два тысячелетия люди стали молиться. Несерьезное стало не только серьезным, но и серьезным по-настоящему.

Преступлением, уголовно наказуемым, считалось в советские времена тунеядство (три месяца не работаешь, получи срок). В начале девяностых почти все люди в бывшей СССР стали принудительно безработными. И хотя советский закон о тунеядстве не отменяли, но и не применяли. Обстоятельства были такими, что применить его было невозможно. Невозможно было применить и закон о неуплате алиментов. Никто тогда алиментщиков не думал искать, потому что никто не работал и денег ни у кого не было. Лично я семь лет, начиная с 1994-го, не работал - и никто никаких претензий мне не предъявлял. Таков, в целом, переходный период, что старое вдруг перестает действовать.

Текст 'Светлые пути возвращаются' говорит о том, что когда-то эти светлые пути были у человечества, потом их не стало. И вот они возвращаются. Если взглянуть на рисунок 8, то можно увидеть, что относительно светлой могла быть жизнь людей в периоды Сатурна и Солнца, когда температура существования была такой высокой, что грязь, если бы она вдруг появилась, сгорела бы мгновенно. Относительность здесь в том, что все равно нисхождение глобусов при этом осуществляется. В действительности это тоже темные пути, но еще достаточно светлые. По-настоящему темные пути начинаются в период Луны и продолжаются по сие время.

Очевидно, что светлые пути возвратятся в несколько ином виде, потому что  тогда они с горки катились, а теперь в горку им придется подниматься. Вспомнить что-либо из жизни человека в период Сатурна и Солнца человечество не может, потому что нечем тогда было запоминать (логической памяти у существа того времени не было). И по раскопкам археологов что-либо определить сейчас невозможно, так как последняя Земля, которая осталась в мифической памяти человечества, это Атлантида. Атлантида известна эзотерикам как материк, на котором человечество проходило предыдущий этап развития. А поскольку нам в данный момент нужно вспомнить то, что было на глобусах доатлантических этапов развития, то есть еще раньше, то и вспоминать нечего. Но в абстрактной памяти каждой души осталось что было. И в каждом воплощении в жизни человека всё это каждый раз воспроизводится. По детям видно, если это не очень плохие дети,  что люди были наивными. Нынешний мошенник тех людей легко обманул бы всех и стал бы их пастухом, что мы и сейчас имеем возможность наблюдать в тех или иных вариантах. За ним люди пошли бы в огонь и воду, говорят сейчас на ТВ о популярном актере советских времен Алексее Баталове, герои которого в фильмах производили очень положительное впечатление. Один физик говорит, что стал физиком, посмотрев фильм 'Девять дней одного года'. Советские идеологи не пускали этот фильм на экраны, так как боялись, что из-за лучевой болезни главного героя люди испугаются физики. Не испугались. Эффект получился обратным.

Обман внешней положительностью главного героя это относительно несложный и невредный  вид обмана. Верит человек внешности Баталова так, что идет за ним хоть в смерть саму. Верит человек, что главное в жизни не тело, а интересная работа. Есть такой период в жизни любой души, когда работать надо. А вот показывают москвича, который хотел продать свою двухкомнатную квартиру. Он согласился обмыть продажу-покупку с покупателем - и очнулся за дверью своей квартиры с договором о купле-продаже, собственноручно подписанным, и по паспорту уже выписанным из квартиры. Ни квартиры, ни денег. Если вспомнить, что квартира у нас это образ тела, куда вселяется душа на данное воплощение, и душа современным человеком обычно отождествляется с телом, то отдал этот москвич душу свою мошеннику. В данном случае очевидно мошенничество (выписка в паспорте поддельная), и, может быть, потерпевшему удастся вернуть квартиру. Оба эти случая я ставлю в один ряд потому, что мошенничество налицо как там, так и здесь. В первом случае мошенничества не видно, поскольку, вроде бы, благое это дело стать ученым-физиком, но если душа в следующих воплощениях продолжает идти по этому так называемому благому пути, то закончится всё вполне видимым мошенничеством. 

Стать физиком и пропасть в работе это относительно светлый путь. Если мы еще раз посмотрим на рисунок 8, то увидим, что возвращаться светлые пути будут весь период жизни человечества на глобусе Юпитер. Добавлю, что возвращение светлых путей это не панацея от нынешних бед. Панацеей станет пробуждение души, которая начнет просыпаться. Панацеей станет устремленность человека на пути спасения своей души. Я не сомневаюсь в том, что человек захочет думать о собственном спасении, когда откроются новые пути. А на новых путях душа человека научится осознавать самое себя. А осознав самое себя, она поймет, что смысл ее жизни не в путях, даже самых светлых. Стать физиком и умереть на работе или стать положительным актером и всю жизнь исполнять роли, с помощью которых обманывают режиссеры людей, это просто использование души Высшими в какой-то игровой роли для показа. В этом есть инволюционный смысл, приятный для Эго, поскольку есть возвышение пастуха над овцами, но нет смысла эволюционного, который заключается в жертве тем, к чему обычно Эго стремится.

 

Глава 239. Настоящим светлым путям учиться надо.

 

1. 'Трудно в учении, легко в бою'. Лучше хорошо подготовиться к бою, чем бросаться вперед сломя голову.

 

Сон: В лесу группа: я, Шуганов, еще люди. Руководитель группы двуполое существо, в нем мужчина и женщина. Руководитель проверяет дневник, который ведет по очереди каждый из нас. Мы как бы несем вахту. Руководитель говорит Шуганову: 'Пишешь не то'. Я пишу то, устремленность правильная.

Эпизод: Наши кровати стоят прямо в лесу. Петр Большаков постирал носки, повесил сушиться на спинку кровати. У меня тоже идет стирка носков (непроявленная).

Эпизод: Собираемся в дорогу. Я всегда долго собираюсь. Все уже на пороге - а я всё собираюсь.

Эпизод: У нас машина. Ключ от кузова у меня. Думаю, надо отдать руководителю: всё-таки он за всё отвечает.

Эпизод: Кто-то в нас из леса кидает камнями. Это люди-птицы. Вот мы поставили прозрачную стену, отгородились от них. Теперь они летают за стеной. Смотрю на них. Очень странные птицы: одни как вертолеты, у других крылья широкие, как у самолетов.

Комментарий 2008: О групповом способе развития мы ранее говорили как об инволюционной  особенности взращивания человеческого Эго. Действительно, образ пастуха и стада наиболее ярко отражает суть взаимоотношений высшего и низшего. Казалось бы, противоречие в том, что взращивается Эго, по определению склонное к индивидуализму, в группе?! Но кто, в результате, сейчас может похвастаться своим стремлением к одиночеству?! 'За компанию и еврей удавится'. Так хороши механизмы инволюционные, что групповым способом сумели взрастить индивидуумов.

Главный недостаток группового способа взращивания это подчинение индивидуума общей идее. Что бы индивидуум ни думал о себе или о группе, он должен следовать в русле движения группы. Эволюция, в идеале, разрешает это противоречие, разрушая все существующие общие идеи Инволюции и погружая человека в его внутренний индивидуальный мир, где человек должен заняться своими личными грехами. Я отошел от группы, в которой вначале занимался, потому что мой внутренний мир увлек меня и моё внутреннее развитие вошло в противоречие с представлениями нашего группового учителя. Я бы не сказал, что мне очень уж плохо было одному, но привычка овцы к стаду ощущалась во мне достаточно сильно. В голове я это групповое стадо всё равно держал, чтобы, если что, можно было вернуться в него. А потом у меня образовалась своя группа, в которой, как я предполагал, все пойдут, по образу и подобию моему, так, как иду я, то есть - индивидуально.

На индивидуальном пути надо вести ежедневный дневник с разбором всех своих духовных и жизненных полетов. Я не требовал этого от своих учеников, которых не считал учениками, поскольку и себя в учители не возводил. Зачем нужен учитель-пастух, если стадо распускается?! Я лишь намекал на то, что индивидуальный путь предполагает ведение дневника. Интересно, что склонные, по духу своему, к старому порядку дневники завели, остальные - нет. Из чего следует вывод, что для перехода от инволюционного способа развития к эволюционному необходим переходный период, допускающий на первых порах групповое развитие с подчинением ученика Учителю.

Анархия как мать порядка хороша, если это анархия правильная, что значит, есть абстракция правая и есть абстракция левая. В основном, абстракция левая управляла человеком в период Инволюции. И чем лучше человек развивал свое Эго, тем большую власть получали в его душе левые Духи. Развитое сверх нормы (50) Эго точно имеет над собой путеводитель преимущественно левый. В целом, это отрицательно, а в частности - нас интересует в левой абстракции правило обязательного подчинения ученика учителю. Очень кстати это старое правило оказывается на первых этапах нового пути в группе, когда предлагается вести дневник. Дневник надо вести, чтобы конкретно разобраться в том, в чем трудно разобраться ментально или вербально и что может казаться ясным на уровне абстрактного мышления. Именно конкретика дает детальное представление о зле. И по дневнику сразу видно, в какую сторону клонится индивидуум.

Сами люди не способны увидеть бревно в своем глазу. И не совсем люди виноваты в своей слепоте. 'Своё не пахнет' - есть такая поговорка, свидетельствующая о существования механизма, отшибающего способность видеть собственное загрязнение. Обычно мужчинам, у которых от ног очень сильно воняет, кто-то говорит о том. Сами они вони не чувствуют. Женщины, как о том свидетельствует вышеприведенное письмо Кати, не согласны с тем, что они змеи. Сразу Катя перестала писать, как только подсказал я ей, как выйти на  своего Водителя. Значит, показано ей было так, что больше крыть ей нечем.

Второй тонкий план, откуда производится управление душой человека, станет такой же реальностью, как он реален для меня, Аллы, Кати и очень многих, сейчас вполне четко что-то видящих. Кто тобой управляет, легко можно выяснить с помощью правильного учителя. Не обойтись здесь без правильного учителя, потому что Змей легко примет любой человеческий облик и будет учить правильным вещам своего подопечного. Сумеет Змей так научить, что всё у него выглядеть будет правым, а душа, как и раньше, клониться станет влево. Алла, например, который был дан один шанс, сама не заметила, как этот шанс утратила. Трудно, особенно женщине, самой заметить  что-то неправильное в своем поведении. Поэтому на первых порах требуется учитель, способный со стороны увидеть щепку в чужом глазу.

Образно говоря, все свои жизни душа человека ехала на ГАЗ-66 с фургоном, прятала в этом фургоне свои богатства и не думала, что есть у этой машины Водитель, который, куда надо ему, ведет машину. Соединяясь с тонким планом, человек начинает видеть Водителя-Учителя. Человеку, в связи с переменой курса,  будет дана возможность увидеть настоящее лицо своего Водителя и право сменить его на временного внешнего учителя. Вспомним еще раз Аллу, которая искала Учителя и нашла его в колодце в подземных переходах в виде Змея. И у нее не было сомнений в том, что именно Змей-Змея ее Учитель и что она сама тоже Змея. Роль временного Учителя в данном случае исполнил я. Если человек принимает данность и душа его относительно чиста, то очень быстро человек на своем Пути к богу доберется до своего внутреннего Христа. И тогда необходимость во временном Учителе отпадет. Всё это довольно просто осуществляется, если человек использует свое право передачи управления душой временному Учителю.  Но, как показывает практика, боится человек что-либо менять в своем управлении. А менять надо, потому что хуже, чем есть, точно не будет. Хуже обычно бывает, когда человек, как телок, плетется в прежнем левом направлении.

В видении предлагается вести коллективный дневник по очереди. В этом больше объективного смысла, когда не один Учитель читает написанное, потому что сам Учитель лицо тоже заинтересованное. С одной стороны, если вспомнить старых Учителей, легко Учитель заметит щепку в чужом глазу. Но глаз ученика это уже не совсем чужой глаз. Вспомним Александра Македонского, у которого отец был царем Македонии. Мало кто знает, что сын смолоду более предпочитал половое общение с юношами, чем с девушками. Мать с отцом специально приглашали к сыну девушек, чтобы он не слишком увлекался однополовой любовью. Сам отец Филипп-II тоже был бисексуалом, и ничего плохого в этом не видел. Тем не менее о бисексуальности царей и прочей элиты история предпочитает не вспоминать, поскольку  это указывает на явную отрицательность кумиров, тем более что заканчивались все эти однополовые отношения не очень хорошо. Филиппа-II убил его любовник Попсаний, Уэллса - ославил на всю Европу и фактически свел в могилу. Мы вспоминаем о сексе кумиров-Учителей потому, что будущему ученику нужна объективность. Если Учитель заинтересован  в ученике как предмете любви, он уже не может быть объективным. Лично у меня, когда я вел духовную группу, близко не было никакой мысли о сексе. Бывший Иоанн-Александр очень удивил меня тогда признанием своего греха, что необоснованно подумал обо мне нехорошо в этом смысле. Я не сразу понял, о чем он говорит. Зато для души Иоанна-Александра другого настоящего смысла в жизни нет. Секс, как известно по моей первой книге, играет не последнюю роль на пути к богу. Харибдой мы его там называем и преодолению этой скалы отводим 50% времени. По отношению к сексу легко определяется истинность устремлений ученика или Учителя. Без сексуальных откровений никак не обойтись ученику в своем дневнике, поскольку это важная составляющая жизни человека. Поэтому, дабы исключить сговор Учителя и ученика, лучше чтобы дневник был коллективным. Чтение откровений индивидуума двумя и более свидетелями приравнивается к покаянию и, как следствие, погашению греха (по христианским канонам). По новым канонам погашение греха это не конечная цель исповеди. Конечная цель исповеди, повторю, это рождение сознания, познавшего данную часть зла. Это (коллективный дневник) можно для начала принять как игру. В нечто подобное люди играют в Интернете на многих форумах, с тем отличием, что люди на этих форумах кто в лес, кто по дрова: каждый ломает свои дрова, какие хочет и как хочет. В нашем коллективном дневнике каждый будет ломать свои дрова параллельно на двух фронтах: жизненном и духовном, образно объясняющем жизнь. Пример тому мои книги, в которых я свою практику жизни сверяю с видениями. Плюс к этому учитель будет  поправлять сказанное каждым в дневнике, с объективной точки зрения. Так Аллу и Катю в своих ответах я поправлял, подсказывая, как им найти то, что они ищут, и как увидеть объективную данность.

Последний эпизод в видении наводит меня на мысль о возможности вступившими на путь отгородиться от врагов защитой на тонком плане. Делается это легко: впереди я подробнее буду говорить об этом. Сейчас повторю лишь вывод, какой у меня родился при этом. Защищаться от зла следует в меру, потому что если совсем никакого зла не будет, то познавать его станет невозможно. Я меры в 1993-м не знал. Поэтому просто снял защиту.

 

2. Бог обязательно поможет тому, кто карабкается из ямы. Но помощь эта будет не всегда такой, какая ожидается, потому что эволюционный путь отличается от инволюционного.

 

Текст: 'Я жду приятных сюрпризов. Золотые навыки выделили...'.

Комментарий 2008:  Сообщили мне в 1993-м, когда бухгалтер уже уволился, что не собирался он увольняться. Ясно, что мой Дух явно посодействовал тому, чтобы это случилось. Не собирался - и вдруг надумал. Таким образом Дух намекал мне, что и с моим увольнением так же будет. Но в этом направлении мои мысли не работали. Непонятно человеку, каким образом кто-то невидимый может заставить его или кого-то сделать противоположное. Однако так происходит. Легко человек вдруг меняет свое мнение о чем-либо и совершает неожиданные для себя поступки, когда Духу это требуется. В принципе, с любым подобное может случиться. Однако не случайно Дух поворачивает человека куда надо. Это не Дух, а я пришел к выводу, что надо мне увольняться. К правильному выводу я пришел, а сделать это сил у меня не было. Очевидно, что Дух только помог мне. А бухгалтера я давно мысленно гнал прочь. И вот мысль моя вдруг обрела реальную силу. Надо для дела - Дух дает волю моей мысли работать. Нечто подобное было бы со мной, если бы я выбрал путь зла, как это бывает с другими успешными людьми, с тем отличием что люди не знают деталей своего восхождения в гору. Бухгалтера мне надо было удалять как раз на пути зла. А на пути добра вполне можно было уволиться и с бухгалтером.

 

Глава 240. Чужими в этом злом мире были добрые люди. Теперь в новом мире чужими почувствуют себя бывшие хозяева.

 

1. Старые Учители не выдерживают экзамен на переаттестацию. Христос во втором пришествии никак не может быть меньше Иисуса Христа, что значит, в русле старых способов учить паству не получится, поскольку принципиально меняются методы развития.

 

8.12.93. Сон: Пришел в цех на работу. Но вижу, что работы для меня здесь нет и моих станков нет. В цехе очень давно не был. Хожу среди станков. Думаю, чем заняться. С той поры, как ушел из цеха, много времени прошло: ни одного знакомого нет среди работающих. Но, судя по всему, я продолжаю числиться в цехе, потому что мне, как и прочим работникам, что-то причитается: вот отдают мне полкуска хозяйственного мыла. Мыло в цене. Кто-то предлагает в обмен на мыло чуть не мешок картофеля. Одна молодая работница чувствует себя по отношению ко мне должницей из-за моей тумбочки, которая здесь когда-то стояла. Предлагает место для инструмента в своей тумбочке. Я туда кладу что-то. Начинаю подумывать о зарплате: не выпишут ли мне ее, поскольку числюсь? Стою перед входом в какую-то дверь. Нет, думаю, не выпишут, потому что ничего реального я здесь не произвел, да и производить нечего, так как работы вообще никакой нет. Теряю время. Нет смысла делать вид, что работаю.

Эпизод: Приехал мой бывший шеф Белкин. Рассказывает кому-то, как он сдавал экзамены и провалил их. Говорит, что не мог он знать, что в роторе есть какой-то провод-сердечник. Много лет на лифтах проработал и ни разу не видел никакого провода в роторе.

Эпизод: Он же в цехе. И он здесь чужой. Стоит в очереди.

Эпизод: Возлежу в прицепе-фургоне. Белкин где-то высоко надо мной стоит на парапете. Читаю его мысль, что он хочет бросить на меня камень. Знаю, что не бросит.

Эпизод: В этой же кибитке парю очень высоко в воздухе кругами, совершая вращение по направлению часовой стрелки. Обозреваю пространство.

Эпизод: Подо мной клочок земли. Который год сажаю на нем картофель - растет плохо. Думаю, нечего сажать.

Комментарий 2008: В 1993-м положение в стране было таким, каким оно бывает через два с половиной года после революции. За этот срок обычно не удается разрушить старые устои. В 1919-м, вспомним, в России в самом разгаре была гражданская война: собственники с оружием в руках защищали то, что у них отняли, офицеры отстаивали свое привилегированное право служить царю, казаки - свое положение воинов-крестьян. Сторонников существующего положения вещей было столько, что если бы не помощь Замысла, не победить бы красным. Революция девяностых отличается от Октябрьской очень многим. Нет у новой революции такого теоретика, как Карл Маркс, нет такого теоретика-практика, как Ленин. Снаружи есть только президент Горбачев, которому вдруг пришла в голову мысль о реорганизации.

Пришла ему в голову мысль о реорганизации не совсем вдруг, а как следствие определенных обстоятельств: видно было сверху властителям, что, по уровню жизни людей, к коммунизму ближе капитализм, чем строящая коммунизм коммунистическая партия. Такой парадокс получался, что строящие коммунизм оказываются почему-то всё дальше от него. Слом берлинской стены в 1989-м стал символом падения железного занавеса, скрывающего истинное положение вещей, и обозначил признание компартией краха своих основополагающих идей. Весь мир в лице первых лиц капиталистических государств, доминировавших в мире по своим экономическим и военным показателям, пел дифирамбы Горбачеву и награждал нобелевскими премиями. Горбачев стал самым популярным в мире президентом и чувствовал себя чуть ли не властелином мира. А в СССР тем временем зрела революция, которой, как известно, свойственно предреволюционное состояние, когда верхи не в состоянии держать в руках ситуацию, а низы не могут так дальше жить. Вспомним, что страну в это время лихорадило от разных нововведений. То объявлялся запрет на алкоголь и давалась свобода СМИ, то запрет на алкоголь снимался и СМИ опять ставили в рамки. На ТВ вдруг стала популярной группа молодых журналистов во главе с Владом Листьевым, говорящая правду. Однако полная правда о положении в стране не очень вязалась с внешним благорасцветающим положением четы Горбачевых в мире. Напомню, что на товары в это время были введены карточки, и люди давились в очередях, чтобы получить положенные им две бутылки водки в месяц, сахар и прочее. Даже карточки экономика страны не могла обеспечить. Я, помню, лишь в Москве смог реализовать свой талон на обувь, купив какие-то очень неважненькие туфли. Настолько они были неважненькими, что, казалось, таких два куска кожи я сам смог бы пришпилить к подошве.  Горбачев очень старается, как старался я, отделяя участок от вышестоящих. Не завидую я сейчас ему, как не завидую себе в то время, потому что всё было на мне: в случае неудачи с меня одного полетела бы голова, а в случае удачи, как показала практика, мне эту голову захотели снять  те, ради которых я старался. Сразу же я укатил в отпуск, когда отделение завершилось, потому что устал безмерно и отдых мне требовался срочно. Укатил в отпуск и Горбачев в 1991-м, потому что и ему, как минимум, не легче моего было.

Тем временем ГКЧП встает на защиту старых завоеваний. Всё это, если объективно, случается потому, что нужны более решительные действия, чтобы сломать старый порядок основательно. Интересен способ, который применяется Высшими при этом: скачок в новое делается под предлогом возврата к старому. ГКЧП сбрасывает Горбачева с трона, и вот-вот советская система восстановится. Но в Замысле восстановления нет. ГКЧП должно было просто сбросить Горбачева, который не годился для осуществления Замысла. Поэтому Ельцин взобрался на танк, как Ленин на броневичок, и никто ему не мешал. И танки вскоре были выведены из столицы. А дальше, вытащив родного президента Горбачева из лужи, с которым Ельцин был в такой же дружбе, как я со своим шефом, он добавляет ему ногой под зад и поручает молодым экономистам срочно реформировать экономику по образу и подобию западному. Никаких компромиссов со старым. Ломается всё, что можно сломать. Реформаторам очевидно, что нет смысла воевать с Западом, который сумел построить для своих народов коммунизм, не строя его. Лучше лечь под него. Витала такая в воздухе мысль, что лучше пусть у нас правят американцы или японцы, или кто угодно, потому что они сумели устроить свою жизнь так, что их народ живет почти при коммунизме. Как лечь? Россия, напомню, всё советское время производила серьезно только военную продукцию. Вся остальная продукция считалась ширпотребом и делалась кустарным способом на задах военных заводов. На ширпотреб тоже давался план, который как раз и заставлял делать ее. Иначе совсем бы ничего не делалось для народа. Не было бы ни одной кастрюли и ни одной драной подошвы для ботинок. По сути дела, экономики для народа не было совсем. Как ее создавать, это вопрос. Все семьдесят лет Россия воевала с капитализмом или готовилась к войне с ним. На войну была настроена экономика России, а народ считался приложением к ружью, чтобы было кому нажимать на спусковой крючок. Это одна крайность, из которой реформаторы бросили Россию в другую крайность, когда уничтожается экономика военная совсем.  Если логически продолжать эту фразу, то, по рыночным принципам, должна бы  строиться экономика кастрюль, что, вспомним, Гайдар обещал сделать за пятьсот дней, и к чему приступить не успел или не смог. Почему - понятно. Потому что 1. Американским советникам не нужна была сильная экономика России; 2. Человек, в том числе и реформатор, так устроен, что прежде всего о своих интересах думает. Поэтому изначально он делает всё так, чтобы ему досталось всё, а народу - ничего. Вспомним еще раз приватизационные чеки, которые выдавались каждому по одной штуке, и говорилось, что это доля, на которую человек может купить акцию. Реализовать ее нужно было непременно в течение года. Очень много говорилось о равных стартовых условиях. Но это все благие намерения. В том числе благими давались на места и схемы приватизации местных предприятий. Вспомним мой участок, который мы приватизировали, разделив власть (больше нечего было делить) поровну на каждого члена предприятия. А потом, кто из местных руководителей успел поумнеть, быстро все переделали под себя лично. В Москве сразу всё сделали лично под себя. И народ народных богатств вообще не увидел. Так до сих пор и не видит. Бензин сейчас (2008-11-29) в США стоит пятьдесят центов, у нас почти в два раза дороже, при зарплате в десятки раз меньше. Дожили, что со своей нефтью своему народу продаем втридорога народные богатства. А как же иначе?! Компаниям надо внешние убытки из-за падения цен чем-то перекрывать?! 

Ломать не строить, воровать не работать. Деньги, по сути своей являющиеся всего лишь символом, приобретают для собирающих самостоятельную ценность. Эго, вспомним, это вращающаяся воронка, которая вовлекает в свое вращение всё, что можно вовлечь. Поэтому Эго и деньги, которые тоже очень любят собираться, это как корзинка и грибы, друг без друга бессмысленные. Быстро поняли свою личную выгоду реформаторы, как понял свою выгоду хозяйственника я на своем предприятии, с тем отличием, что у меня на это ушло больше времени и я путем личного обогащения не пошел. Американцы обо всех этих частных устремлениях человека давно знают. Поэтому легко им было давать такие советы, чтобы, в результате, достигнуть своей скрытой цели. Грубо говоря, пришли в нашу страну враги, которые не одно поколение мечтали победить, и сделали свое дело, используя  современное невидимое оружие.

Нас всё это интересует, с точки зрения скорости слома старого как аналога глобальной духовной Перемены. Натурально было видно рабочим в начале девяностых, как ломается вся технология существующего производства: бульдозером станки выворачивали и сгребали в угол. То же само требуется сделать с механизмами бытия. Ясно, что надо ломать, поэтому слом идет, и не очень ясно, что надо строить, потому что никто не знает, что собой представляет новая технология. В целом новая технология понятна, но нужны детали.  В целом реформаторам в России понятно было, что  создавать надо нечто по образу и подобию США, но никто не знал конкретных деталей, каким образом на российской почве и с российским народом это сделать. Плюс к этим неясностям прибавились советы американских советников, которые имели свой интерес.

Духовные посланцы, которые прибыли на Землю в это время по божьей воле, оказались в положении, когда всё кругом беснуется. Воспринимается посланцами беснование как проявление Божьей Воли, которая наказывает людей за грехи их. С другой стороны, народ голодает и ни о чем, кроме пищи, думать не в состоянии. Не очень рьяно новых посланцев народ празднует. Однако вспомним, что короля обычно играет свита. Поэтому посылаются параллельно с посланником и представители свиты. Виссарион ездит по стране, проповедует и некоторым успехом пользуется. Гробовой тоже, судя по тому что его замечает президент и поднимает до советника, что-то делает. Они создают свои духовные группы, которые на общем фоне разрухи в стране представляются несколько инородным привлекательным материалом для некоторых. Лишь для некоторых, которые не заметили в них черноты, новые духовники это спасители. Но, в целом, не делали они погоды. То же самое можно сказать о первых христианах, в чем посланцы и могли найти свое утешение. Однако успокоение это лишь относительное, потому что сил посланцы в себе ощущали на всемирный масштаб. Гробовой чувствовал себя лучше, поскольку он дорвался до власти, хоть и в роли советника. А вот Виссариону, который обосновался со своими последователями в далекой деревне в районе Минусинска, было совсем худо. Ну, проехал по России, получил в подарок от сочувствующих в Москве 'девятку', создал в больших городах свои ячейки, а дальше что?! По холодной заснеженной сибирской деревне на 'девятке' ездить?! А у меня и того не было. В это время я только выходил на публику. Выходил, пока не зная, что тут же очень скоро уйду в подполье.

Очевидно, что если бы я вышел на публику тогда по-настоящему, то ничего, кроме какого-либо подобия Виссариона или Гробового, не получилось бы. Не получилось бы потому, что не знал я тогда в деталях новой технологии. Большинство рисунков, объясняющих устройство души, которые я сейчас показал во второй и третьей книгах, нарисованы позднее. В середине девяностых рисунки появились, но, увидев устройство души (рисунок 4), я не понял тогда, в чем суть ее. Лишь спустя много лет, когда во мне созрел конкретный логический ум, я начал разбираться в линиях на схеме и нашел, что душа состоит из основы 1 и наращенной на основе внешней составляющей 2. В видении Белкин говорит, что он провалил экзамен, так как считал ротор просто куском металла. Действительно, никто из ремонтников ротор никогда не разбирает, потому что всегда выходит из строя обмотка статора. Меняют ремонтники обмотку в статоре - и двигатель работает дальше. Аналогично думали об устройстве души Духи, которые занимались взращиванием ее. Думали, что есть просто душа, которая наделяется теми или иными качествами. Никто, в том числе и Хозяин всех этих созданных для роста души условий, не знает, что находится в роторе. В 1993-м никто этого в проявленных мирах не знал. Повторю, что не знали они потому, что это не требовалось для взращивания Эго. Не давались им эти знания, вот и не знали.

Растили-растили они Эго, пока оно не уперлось в потолок. Так бывает в теплицах, когда растения, не видя стекла, упираются в него. Если у растений хватает сил, стекло проламывается - и они гибнут. В любом случае, не так, так эдак, они загибаются. То же самое происходит сейчас с душами, поскольку Инволюция достигла своего апогея. И никто эти души, которые выросли до потолка и ломают собой старое устройство бытия, спасти не может. Спасти можно лишь те души, которые росли умеренно. А для этого надо знать устройство души. И поскольку в 1993-м ни Виссарион, ни Гробовой его не знали, они зависли в этом пространстве бытия. Точно так завис бы я, если бы вышел на широкую публику в 1993-м. Встретил, кстати, на улице хорошо знакомого бывшего замдиректора завода, которому сейчас семьдесят лет. Говорит, что ничего не понимает в этой новой жизни. Всё ему не нравится. Пенсия нищенская. И вообще своей жизни никакой. Как-то он участвует в жизни детей, внучат, но это их жизнь. Чем жить, непонятно. День прошел - и ладно. Все творцы старого, в том числе духовные, оказались в положении ненужных в этом мире людей. Почему?

Во-первых, потому, что в их головах устремленность другая. Непонятно моему старому другу, какой смысл в том, что я пишу, выставляю это в Интернете - и ничего за это не получаю, а наоборот, еще плачу деньги за соединение. Такой была старая жизнь, что мерилом смысла жизни были деньги. Даже слава, за которую денег, вроде бы, не платили, смысл денежный тоже имела. Рассказывают, как самые популярные в Союзе актеры пятидесятых Алейников, Андреев и Крючков, в очередной раз пропившись, устроились в чужом городе, куда они приехали сниматься, спать на диванах в витрине мебельного магазина. Утром их забрали в милицию, где начальник милиции кумиров узнал, и появился стол, водка, закуска.

Стоит Хозяин этого бытия на своем высоком парапете на самом, как ему думается, верху, и думает, как вернуть эту жизнь к ее правильным инволюционным началам. Абстрактно он знает, что есть какая-то неисправность в механизме бытия, которую надо исправить. Раньше эта причина, сколько бы ни случалось революций, всегда находилась и всегда река жизни возобновляла свое течение в прежнем русле. В этот раз причина скрылась где-то в роторе. И раскрытием устройства этого ротора на Земле занимаюсь я. Видит Хозяин меня и сбросил бы он на меня камень, если бы мог. А не может потому, что высшая программа перекрывает действие. Точно так высшая программа перекрыла мне путь на широкую публику в 1993-м. Именно программа или абстрактное представление о будущем перекрывало рвущееся к славе мое сознание в 1993-м. В 1994-м вышла моя первая духовная книга, я ее быстро пристроил на продажу в киосках области, выступил по телевидению, но вдруг приостановил себя, разогнавшегося, потому что знаки появились. И я понимал, что надо знакам следовать. В противном случае, плохо будет. Дала мне высшая программа понять, что она владеет мыслями корреспондентов, чиновников и вообще всеми мыслями и чувствами. Поэтому лучше знаки понимать и принимать.

Учился я тогда читать знаки. Картофель, например, не хотел расти на моем участке в саду. На других участках, которые расположены выше, растет, а у нас в низине - нет. Соседка моя вообще перестала сажать картофель, а я понемногу сажал, чтобы хоть меленький, но свой картофель молодым есть. Потом картофель перестал расти и на высоких участках. А в этом году, смотрю, нет картофеля даже на тех участках, мимо которых я все время езжу домой на велосипеде. Там у них в частных домах и коровы, и навозу они вволю кладут. И вот нет во всем Коврове картофеля, везут откуда-то фурами и продают в два раза дороже прошлогоднего. Нет чертовой энергетики - нет и картофеля. У меня картофель начал расти лучше в начале двухтысячных, когда в меня стала входить вторая душа, то есть когда появилась во мне отрицательная энергетика. В прошлом и позапрошлом году был вообще такой урожай, что на всю зиму (с полведра - мешок) мне хватило. Но вот в этом году опять мелочь выросла. Это для меня приятный знак. Это значит, что положительность во мне начинает побеждать отрицательность второй души, которая была на апогее своего входа в прошлом и особенно в позапрошлом году.  Россия, вспомним, вообще не картофельная страна. Привез картофель в Россию из Европы Петр-I, а в Европу  он попал из Америки, где Перу считается его родиной. Более 1300 сортов картофеля насчитывают перуанцы в своем арсенале. И гордятся этим, называя его первым своим хлебом, в отличие от России, где он стал вторым хлебом.

Знакам следовать не так просто, потому что поступки надо совершать совсем не те, какие обычно совершаются по велению Эго. Все люди, что бы ни говорили вслух, ведомы своим Эго. Вся внешняя душа человека создана на устремлениях Эго. Как совершить то, чего не хочет Эго?! Как самому по собственному желанию уволиться с работы, о которой многие мечтают?! Как отказаться от дела, в которое вложил всё свое состояние и на доход от которого рассчитывал, чтобы продолжить издание своих книг?! Кто по собственному желанию может порвать все свои имущественные и социальные связи, оставшись в результате совсем без ничего и без надежд на какой-либо хоть минимальный доход?! Оглядываюсь я сейчас назад на свою жизнь в девяностых годах, которые, начиная с 1994-го, прожил как самый последний нищий, и понимаю, что Эго может совершить нечто подобное с собой лишь по программе, которая принуждает это делать. Для Эго это как веревку себе на шею накинуть. Интересно, что всё это время я не чувствовал себя несчастным. Наоборот - таким счастливым и свободным я никогда раньше не был. Несчастным я себя почувствовал, когда в меня начала входить вторая душа. Тут мне сразу есть захотелось так, что быка подавай. На работу я устроился на нищенскую зарплату оператором, где всё для моего нового большого Эго было сплошным унижением. И эти копейки, которые появились у меня, мне приходилось кроить так, что даже о целом цыпленке не могло быть речи, не то что о быке на вертеле. Не жизнь, а сплошное несчастье. Для настоящего Эго лучше умереть, чем так жить. Но я жил и молча преодолевал трудности, надеясь, что всё это скоро кончится и начнется моя настоящая жизнь, для которой я воплощен здесь. Нужно на что-то надеяться Эго, чтобы жить. Однако надежды, как известно, не спешат сбываться. Хорошо сбываются надежды в этом мире только у таких бессовестных, как Рокфеллер, которого называют чертом во плоти. Все остальные надежды, начиная с коммунизма, как правило, утопичны. Все надежды в этом мире: на взаимную любовь, на семейное счастье, на верного друга, на социальную справедливость, на умного и доброго правителя, - всё обман.

 

2. Когда кругом обман и ты его видишь, жизнь становится невозможной. Поэтому придумывается очередная иллюзия, чтобы утешиться ею.

 

Текст: Наблюдать признаки любви в моих глазах...'

Комментарий 2008: До той поры я смотрел на икону Христа, видел его глаза живыми, но не находил в них любви, о которой так много говорится в христианстве. Где же любовь? спрашивал я себя. И отвечал сам себе: Христос это не только любовь, но и Слово Бога, и рука Бога, которая милует и карает. Если Бог приходит судить, то о какой любви может быть речь?! Было время любви, а сейчас (1993) время наказания. Так объяснял я себе отсутствие любви в глазах Христа на иконе. И вот такой текст дается! Я посмотрел в глаза Христа - и вдруг увидел в них любовь. И стоило мне после этого текста заглянуть ему в глаза, как сразу в них появлялась любовь. Чудеса - да и только. 

Казалось бы, стояла передо мной икона, просто картинка на бумаге, которая оживлялась моими представлением. Оживлялась так, что любви в глазах не наблюдалось. И вот теперь есть любовь. Глядя на этого Христа, я теперь точно мог сказать, что Христос любит меня. Это было феноменом, объяснить который я тогда даже не пытался. Состояние у меня было такое, что не до объяснений: появилось какое-то утешение в жизни - и на том спасибо. Как раз в эти тяжелые для России времена возникло много разных сект, в том числе христианского толка, которые ощутили как реальность вот эту самую любовь, о которой мы сейчас говорим. Среди народа ходили тогда женщины и говорили всем, что Христос их любит. Говорили они не просто так, как по барабану. Они свое ощущение любви Христа вкладывали в свои слова. И кому надо это помогало, как помогла эта любовь Христа мне.

Не хотелось мне тогда думать, что любовь эта искусственная. Требовалось утешение душе, которая тоже не железная. Сейчас, когда все мои былые переживания далеко позади, можно сказать внятно, что любовь Христа, о которой так много иногда говорит христианство, это всего лишь утешительного назначения ощущение. Есть и другие функции у любви Христа, о которых мы подробно будем говорить ниже, главная из которых, как у цементного раствора, соединительная, но функция утешительная это просто утешение. Погладили кошечку по шерсти - она и замурлыкала. Напереживался я досыта, но вот заглянул в глаза Христа на иконе, увидел любовь - и оттаяло мое сердце. Пусть это искусственно, пусть механизм, но если на машине легче добираться, чем пешком, то почему не воспользоваться машиной?!

 

Глава 241. Иллюзиями бывает сыт человек не только в мире физическом, но и в духовном. На все четыре уровня в глубину души надо проникнуть, чтобы разобраться со всеми ее иллюзиями.

 

Медитация: Выхожу на чистку. Думаю, надо проверить, в порядке ли я. Вчера были у меня занятия. И я впервые поставил защиту. Как-то не хочется, чтобы враги жгли и резали тебя, пока ты витаешь в облаках.  Поставил - и чувствую, как мои слова перестали выходить в мир. На слух звучат они так же, но внутреннее их звучание изменилось. Словно бы я сам вместе с ними попал в железную бочку и теперь звуки резонируются бочкой и остаются внутри ее. Сама защита выглядит как масса разных геометрических фигур, каждая из которых предусматривает свой вид нападения. В детали защиты некогда мне было вникать, поскольку читать надо было. Но зачем читать, если слушающие слушают, и не слышат. Совершенно определенно можно было сказать, что сохраняется лишь внешняя видимость чтения. Снял защиту. Сразу внутренний голос изменился, потому что бочка исчезла. И всё вокруг ожило. Нападений, вроде, никаких не видно, но присматриваться времени не было, да и не мог я постоянно поддерживать в себе двухплановый контроль. Вскоре увлекся чтением.

Поэтому появилась у меня мысль о проверке. Смотрю, чистка идет нормально, никаких головешек и прочих аномалий не наблюдается. И так меня беспокоило мое внутреннее состояние, что не обратил я внимания на черноту, сгущающуюся вокруг меня. Обычно в медитации на тонком плане был нормальный свет вокруг, похожий на наш дневной в ясную летнюю погоду, а тут какая-то пространственная чернота собирается. Замечаю я ее вторым планом, который обычно не конкретизируется сразу. Это как периферийное зрение обычно отмечает, что есть там что-то, а что конкретно - неизвестно. Надо сконцентрировать на этом свое прямое зрение, чтобы очертания предмета прояснились. Беру межплановое тело. Берется. И опять ни к чему, что берется оно на темном фоне, а весь периметр тела  обрисовывается неоновой полоской, как будто в неоновый скафандр  оно одето. И вот я тащу всю эту аномалию во 2-й КП. Прохожу центральные врата. Интересно, что и врата стали черными. Мелькнула мысль, и что это они такие черные сегодня? Вхожу во 2-й КП.

Вижу купол с основанием. И вдруг этот купол стал множиться, как это бывает обычно у отрицательного аспекта сил, многократно уменьшаясь. И опять чернота кругом, и опять неон. Вправо побежал мой купол, влево. Ох, думаю, нечистота какая-то. Ухожу в глубокий транс, чтобы заглянуть в суть происходящих вещей. И вот вижу на левой стороне экрана крупным планом негритянского вида девушку и парня. Они танцуют. Лихо танцуют, размашисто выбрасывая руки и ноги в стороны. И довольно складно у них всё это получается. Залюбуешься. А вот вторая пара появляется по центру экрана, тоже негритянского вида и тоже лихо отплясывает. Поражает просто невероятная четкость видения. Контраст как в великолепно исполненной черно-белой фотографии с коричневым оттенком. И что же, думаю, негры (недостаточно развитые для высоких миров) делают у меня на высоте 2-го КП? 

Возвращаюсь на Землю. И опять смотрю. В левой стороне экрана вижу веранду летнего домика, веревку с висящим на ней бельем, хозяйку. Все очень серо, убого. Становится ясно мне, что всё это имеет какое-то отношение к творчеству Матери, которая зациклена в черно-коричневой материи и не хочет понимать, что ее время кончилось.

Ухожу в еще более глубокий транс. Вдруг правая рука у меня так лихо подпрыгивает, что перемещается вверх градусов на восемьдесят. И начинаю ощущать, как с правой стороны из меня выезжает эфирное тело. Вижу себя видом сверху, но уменьшенным в размерах. И опять по всему периметру неон и чернота кругом. Не нравится мне все это. Включаю очистительную воронку. Крутится. Выводит. Снимаю воронку. Не хочет сниматься. В чем дело?

Концентрирую еще более глубокое трансовое видение. Вижу программу, то есть множество разных геометрических фигур. Чтобы прояснить, что там в них, опускаю на себя Господню энергию. Поднимаю ее. Смотрю. И вдруг эта программа пролилась из облака Господней энергии ливнем (слезами). Ах как тяжело ей - и слёзы черные, горючие.

Комментарий 2008:  Не в состоянии я был тогда перевести на логический язык то, что увидел. Лишь в целом я понял, что какая-то атака на меня во время занятий черными все-таки предпринималась, но эта атака была гораздо сложнее первой. Так я воспринимал зло, что оно должно атаковать меня. И, конечно же, не думал, что оно может быть во мне самом. Не думал потому, что во мне точно не было желания кого-то атаковать, с кем-то мериться силой, хвастаться победами. В спорте - пожалуйста, но не как сейчас, когда правила стали двусмысленными. Не хотел бы я сейчас играть в футбол, где стали бороться с соперником локтями, кулаками, что официально правилами запрещено. Вроде бы, есть судьи, которые должны смотреть за соблюдением правил, но судья, когда сломали нос Ширко, неожиданно прокомментировал это после матча так, что еще больше удивил всех. Он сказал, что у Ширко всегда нос ломается. То есть усложняются условия игры, как и условия жизни. То же самое в духовной жизни. Если в первый раз меня прямо атаковали, то во второй раз никакой видимой атаки не было. В результате, тогда я пришел к выводу, что серенькие и темненькие должны быть, как должно быть вообще черное, потому что лишь в сравнении можно узнать, что такое белое.

Сейчас мне очевидно, что настоящего Света человек вообще не знает. То есть живет человек во Тьме, которая светится достаточно, чтобы, не зная Света, считать Тьму  Светом. Все люди живут во Тьме, считая ее Светом. Абстрактное представление есть у людей, что не совсем всё хорошо в этом мире, в котором они живут, поскольку все они стремятся делать добрые дела, а получаются почему-то плохие. Как в песне поется: 'Там живут несчастные люди-дикари, на лицо несчастные, добрые внутри.... Что они ни делают, не идут дела, видно, в понедельник их мама родила...' Абстрактное представление у людей, особенно в начале бытия, было о том, что Свет это не совсем Свет, но конкретно невозможно было это осознать. Первобытному человеку невозможно было это осознать, потому что нечем еще было это осознавать, современному - трудно понять, для чего Творец сотворил всю эту сложность, если не имел намерения сделать человека, действительно, счастливым. Лично я выходил к людям с книгой, имея в виду благую цель победить в себе Сциллу социальности и Харибду секса. Никто из проповедников до меня об этом конкретно не говорил. Поэтому я верил в благость своего нововведения. Да и как не верить, если книга пишется в соавторстве с высшим началом?! Однако, как видно по этой моей медитации, суть вещи имеет четыре уровня проникновения. И на каждом уровне проникающий в суть вещей вначале получает веру (абстрактное знание чувствами), а потом непосредственно знание (конкретное понимание умом). Вспомним еще моего тезку Брюсова Валерия Яковлевича, который на вопрос, верите ли вы в иноматериальные миры, отвечал, не верю, а знаю. Брюсов сам был медиумом, практиковал общение с духами, то есть уже конкретно знал суть данной вещи. Вспомним опять же начало моей первой книги, где для меня главным было как раз вот это - узнать конкретно, что иномиры существуют. Узнал - и, вроде бы, сразу нащупал верную дорожку к настоящему счастью через Сциллу и Харибду. Спешу об этом оповестить людей, с намерением поделиться важной и большой новостью, чтобы повести всех к настоящему теперь уже духовному коммунизму. Горю этим желанием, как Данко, который вырвал сердце, чтобы осветить дорогу людям для выхода из леса. И не знаю, что это опять обман, потому что есть более глубокая суть вещей, где опять требуется пройти два плана осознавания: веру и знание. Везде и во всем, в самом благом, за одной правдой кроется другая.

Очевидно для того, кто критически относится к христианству, что  это обман, но, проникая в суть вещей глубже, они окунаются в следующую яму. Новые проповедники, как Виссарион, Гробовой, легко попадаются на эту удочку, хотя от христианства отмежевываются. Попался на нее и я было, если бы не сорвался и не ушел в подполье. От Отца Сириуса все эти удочки, хоть христианство, хоть иеговисты, хоть прочее критикующее христианство сектанство, которое создается Отцом, чтобы защитить то же самое дело, которое начало делать христианство. Коммунизм это более глубокий обман - ментального плана, где Бог вообще отрицается. И если в случае обмана христианством человек умирает с этим обманом, думая, что попадет в Божье Царство, то обманутый коммунизмом уже в этой жизни обнаруживает, что остался, в результате, у разбитого корыта. Вспомним моего знакомого замдиректора, который бродит по свету и понять не может, почему у него в голове ничего нет, кроме воспоминаний о прошлом. Для чего это прошлое ему вспоминается так ярко?! Непонятно ему, что творится в мире сейчас и для чего он всю свою жизнь строил что-то?

'Каменщик, каменщик, в фартуке белом, что ты там строишь, кому?'

'Эй, берегись, под лесами не балуй, строю я, строю тюрьму'.

Главное, что пока человек строит какие-то иллюзии на каком-то одном из трех планов, он верит, что не тюрьму строит, а коммунизм. ТВ показывает футболистов, выигрывающих свои кубки, теннисистов, выигрывающих салатницы. Они счастливы, что достигли вершины. Они целуют свои кубки, корты, беговые дорожки, плачут от радости. Во многих видах спорта победители получают сейчас такие огромные деньги, что как нельзя кстати оказывается бытующая в народе фраза 'сбылась мечта идиота'. Если бы обретший счастье человек заглянул себе в душу, то увидел бы, что эти слова точно соответствуют сказанному. В следующей жизни на теле своем он получит возможность лицезреть все последствия его преступлений на пути к успеху. Большинство артистов, музыкантов, писателей, художников, спортсменов уже в этой жизни спиваются и влачат жалкое существование. ТВ показывает заслуженного артиста, у которого мало конкретики было в голове. Поэтому спектакли он, случалось, срывал, за что выгнали его из театра, о доме не думал и умер в подворотне, где его раздели. И сбылась, казалось бы, идиотская  просьба его, чтобы похоронили его завернутым в газетку.

Нам конкретика нужна, чтобы во всех деталях разобрать Тьму и Свет, в которых мы живем. Разобрать нам надо всю машину, везущую человека к внешнему счастью и привозящую в результате душу к могиле в голом виде. Надо человеку позаботиться о спасении своей души, потому что никто не позаботится о ней, кроме настоящего владельца ее. Заботы о теле это как заботы об оболочке гороха, которая нужна, пока горох растет. Не позаботился о душе, будет потом одно сплошное пу. Не очень это приятное дело разбирать грязное белье, но как периодически приходится человеку заниматься стиркой своей одежды, так требуется иногда перебирать все слои своей души и очищать их от грязи. На Востоке в буддизме проводят дни массовых очищений, где каждый произносит неизвестные ему слова молитвы. В христианстве можно очищаться хоть каждую неделю более осознанно, на исповеди каясь в своих грехах. Но в целом это недостаточный уровень очищения, поскольку не решает он главной задачи, состоящей в познании зла через очищение. Повторим, что главная цель Создателя - взрастить знающее и умеющее управлять злом сознание.

 

Глава 242. Голова может болеть не только от плохого, но и от хорошего, если это хорошее не соответствует привычным представлениям.

 

На следующий день после занятий у меня разболелась голова. Боль легко снялась обычной энергетической воронкой. Мысль: Может быть, какие-то геофизические изменения в природе? Но пришла С. и сказала, что у нее тоже болит голова. Тогда возникла другая мысль: что это следствие работы темных на занятиях (С. была на занятиях). Тогда я провел заочную нейтрализацию черной энергетики для всех присутствовавших на занятиях. И как потом выяснилось, у всех эта боль в голове появилась после занятий и прошла после нейтрализации.

Комментарий 2008: Энергетическую воронку я применял для очищения, поскольку эта форма наиболее способствовала концентрированию многоуровневой энергии, которая, если не хватит плотности энергии на одном уровне, вытащит грязь другим уровнем. И как-то не приходило мне в голову, что я сам тоже Эго, то есть тоже воронка. Не пришло мне в голову, что от моего воздействия у людей могла заболеть голова. И очень вероятно, что моя энергия могла оказаться тяжелой для голов слушающих. Не пришло потому, что не хотел я ничего такого делать, от чего у людей заболела бы голова. Я же не знал, что сижу на удочке у Отца Сириуса и делаю почти то же самое, что делает христианство. Никто, за исключением, из многочисленной армии нынешних священнослужителей, правителей и служителей ХЛАМа не думает, что их проповедование, управление или искусство вполне сравнимо с надеванием ярма на людей. Весь ХЛАМ думает, что они своим искусством делают людей счастливыми. И за это счастье люди платят им аплодисментами, признанием, деньгами. Еще лучше думают священники, с воодушевлением окормляющие, воцерковляющие паству, полагая, что спасают души людей. А что у них у самих что-то не в порядке (вспомним педофилию католических отцов), так это просто отдельные недостатки.

Утверждаю, что это не отдельные недостатки, а закономерность, о которой дается знать служителям. Но в собственном глазу, как правило, бревна не видно. Поэтому на знаки подобного рода внимания никто не обращает. В частности, мне было показано облако Господней энергии, пролившееся вдруг черными горючими слезами. Но как я тогда не очень принял всё это на свой счет, так каждый служитель думает, что это кто-то где-то будет плакать горючими слезами, когда правда откроется, а он сам лишь со стороны будет смотреть на это. Однако горючими черными слезами приходится и придется плакать именно тем, кто более других жаждет осчастливить людей своим духовным окормлением разного рода. Свидетельствую, что душа способна рыдать всем сердцем, лишь когда она заражена достаточно глубоко. Этих глубинных рыданий нормальный человек, если видит в ком-то, просто не понимает. У женщин такие рыдания довольно часто можно наблюдать. Лишь глубокое заражение злом позволяет человеку испытывать подобные глубинные переживания, которые могут быть не только неприятными, но в той же мере позволять людям чувствовать себя невероятно счастливыми. Пастухи, как правило, достаточно заражены, чтобы испытывать глубинные переживания. Дальше мы увидим на примере С. всю относительность счастья и несчастья в этом мире.

Всё сказанное действительным было бы также для меня, если бы я стал далее развивать свою просветительскую деятельность. Но вспомним, что в первой книге встречается это выражение 'тяжелая' энергия в отношении меня. Тогда я лишь на абстрактном уровне что-то понял, а конкретно, с одной стороны, это вызвало во мне недоумение, с другой - было приятно, поскольку тяжелый танк сильнее легкого. Сейчас я могу сказать об этом более подробно. Чем выше мир, тем тоньше материи, из которых он строится. Тонкие материи или энергии, что то же самое (Е=mc²), это одновременно и более тяжелые энергии, что значит, более действенные. Это значит, что моя душа изначально уже имела соответствующий тонкий уровень, до которого надо было поднять мое физическое сознание. А пока я не дорос физическим сознанием своим до осознавания самого себя высшего, меня старались поочередно использовать в своих интересах Повелители миров, которые я проходил. Это как проезжающий мимо глупый танк обманом заманить в свой двор. Вспомним вторую книгу, где Божьи Матери встречали меня и во главе стола сажали. То же самое делает Отец Сириус, воздействуя через меня на публику. Но через меня, скорее всего, нельзя воздействовать так, чтобы соблюдались исключительно интересы Отца Сириуса. Так нельзя полтанка вывести из ворот, а полтанка спрятать. Полтанка это положительная часть энергии, которой должно быть достаточно много, чтобы сдерживать зло пушек. Тяжела моя энергия именно из-за наличия в ней настоящего положительного начала, которая в то же время есть и Свет, и Добро, и Правда.

Положение в стране в духовном отношении в 1993-м было такое, что воздействовать на людей, чтобы они безоглядно пошли за пастухом, надо было сильнее, чем это делалось ранее. Перебрал Отец, усилив воздействие. И не учел, что моя энергия по-настоящему двуполюсна, в отличие от энергии прежних пастухов, где плюс присутствует лишь для названия. И этот мой настоящий плюс мог подействовать на головы людей, в том числе и на мою голову, поскольку непривычны головы для подобного рода энергий. Египтяне целенаправленно занимались регуляцией энергией МА, от которой, как они считали, зависело совершенство жизни на Земле. Фараон Хеопс не просто ради собственного удовольствия построил известные сейчас во всем мире египетские пирамиды. Строились они строго по чертежам, данным сверху, и соответствие выверялось. Надо было, чтобы пирамиды улавливали энергию верховного Бога РА (Солнца) и передавали ее по специальной схеме на Землю. Люди старались угодить Богу, чтобы Бог сделал их жизнь счастливой. Проще говоря, магическая энергия направляла людей в инволюционное русло жизни. Смысл инволюционной жизни, вспомним, обретается, если есть денежный эквивалент ее.

Посмотрим еще раз на рисунок 55, где отмечены нами  семь уровней состояния бога. На 4-м уровне мы видим одни минусы в кружках. Это значит, что отрицательность еще ничем не прикрывается и зло за добро не выдается. А вот на пятом уровне мы видим одни плюсы в кружочках. Вот здесь уже начинается магия, заставляющая верить в зло как в добро. Моя энергия, как минимум, 3-го уровня, где Целое еще не разделено на минус и плюс. А как оно выглядит, когда нет еще данного уровня дифференциации, можно увидеть на рисунках 43 и 44, где Целое разделено горизонтальной линией 3-4. Вверху положительная часть Целого, внизу - отрицательная. С положительной настоящей частью Целого человек пока дела не имел. Лишь после Перемены по-настоящему начинает работать положительная часть, которую мы условно называем Богом Эволюции. Эта энергия непривычна для человека прежде всего своим качеством. Вспомним, что положительная энергия, которая до сих пор использовалась Богом Инволюции, имеет величину одной десятой от настоящей. То есть всякий человек знает, что такое добро, но знает добро лишь в качестве благоприкрытия. Настоящее добро тяжеловато для души. Привыкать надо к нему.

 

Глава 243. За одним привычным представлением обычно обнаруживается другое представление, которое кажется открытием вначале, но затем оказывается, что и оно ошибочно, а истина находится еще глубже.

 

С. пришла ко мне, чтобы разрешить свой вопрос жизни и смерти. Вся жизнь у нее уперлась в это вдруг возникшее препятствие. Молодая, спортивная, любит ходить в походы, занимается танцами, каких-либо отклонений в здоровье с точки зрения официальной медицины не наблюдается. Вышла замуж. Всем надо, чтобы в молодой семье появился ребенок. С. жаждет родить. И, вроде бы, нормально плод зарождается. Но вот вынашиваться не хочет. Что только ни делают врачи, ничего не помогает. Один выкидыш, второй, третий. С. заподозрила что-то неладное, что наука пока, поскольку не может объяснить и помочь, отрицает. А вот причины, на основании которых у С. появились подозрения на колдовство.

В их семье, с точки зрения материального мира, происходили странные вещи. Вдруг умерла корова. Затем мать горит в легковой машине, и столько теряет кожи, что еле выкарабкивается. Мало этого, ее избивают на улице, проламывая кастетом голову. Они начинают вспоминать, кому могли насолить. Вспоминают, вторая жена отца прямо говорила, что сделает. Казалось бы, очень простое дело для целительства?! Еще в семнадцатом веке во времена ведьм были известны накладываемые на женщин проклятия, чтоб не рожали. Не знаю, как они тогда снимали проклятие, но мне этого и не надо знать. Любое колдовство, в принципе, я легко могу снять энергетической воронкой. Но С. явно что-то недоговаривает. Из-за чего-то вторая жена взъелась же на ее мать?! Наверное, не случайно ее мать почти угробили?! И не случайно ее отец был большим начальником в Коврове?! 

Смотрю. И вижу голову коровы плазменно-белую, в которой в том месте, где должны быть рога, воткнуты два ослепительно белых ножа. С. по гороскопу Телец. Это она корова. А вверху над этой коровой сиял свет. Значит, как-то это ее дело связано с Божьей карой или с Божьим замыслом.

Эпизод: Вижу супружескую постель С. , в которой лежит она со своим мужем на гвоздях. Гвозди очень интересные, самоподнимающиеся. Изогнуты они таким образом, что стоит дотронуться, как они поднимаются острием вверх. Наговор на супружескую постель снимается тоже легко, но едва ли это устранит проблему, поскольку точно можно сказать, что под этим наговором прячется настоящая причина. Очевидно, что если бы дело было таким простым, оно ко мне не попало бы, потому что я ищу причины глубже, в карме.

Комментарий: Это я смотрел в присутствии С. На следующий день последует сон, из которого я узнаю то, что людьми обычно скрывается и о чем не говорят они даже на смертном одре.

Комментарий 2008:  А пока попробуем с коровами разобраться. Бог, говорят, не дал корове рога. Мужского пола корова даже называется иначе. Быку Бог рога дал. Номинально рога, вроде бы, и у коровы присутствуют, но корова никогда не пользуется своими рогами, чтобы забодать кого-то. Не дано ей такого представления Творцом, чтобы бодаться рогами, она и не бодается. То есть официально женщина это верная и послушная подруга мужа, по Библии. А неофициально Бог дал женщине рога, да такие, что куда хуже бычьих могут забодать! Хуже потому, что бычьи рога открыто бодают, а женские - скрытно. Вспомним Самсона и Далилу. Именно благодаря женщине врагам удалось справиться с непобедимым Самсоном. Выпытала Далила у Самсона, в чем кроется секрет силы его. Остригла. И конец Самсону. Не верная подруга жена своему мужу, а верный враг, тем более опасный, чем лучше играет свою роль верной подруги.

Каждая женщина играет в жизни свою корову, как каждая актриса играет на сцене свою роль. Известно, что не все актрисы одинаково наделены внешними достоинствами и способностями. Лишь некоторые становятся звездами кино. Остальным остается завидовать. Тем более что завидовать есть чему. Известная  звезда Голливуда красавица Хида откровенно говорит, что достаточно женщине сделать глупое лицо, чтобы очаровать. Это у нее лицо такое, что глупость делает его прекрасным, а у других женщин глупость делает лицо идиотским.

Надо быть красивой коровой, как Далила, чтобы смочь соблазнить такого сильного мужчину, как Самсон. Каждая женщина хочет именно Самсона. То есть женщина может быть довольна собой, если она сумела заполучить в мужья президента. А поскольку президентами мужчины становятся не все и не сразу, надо распознать будущего президента, когда он еще очень далек от президенства. В фильме 'Москва слезам не верит' героиня Муравьевой, у которой младые годы давно позади, увидев жену генерала, маленькую сморщенную женщину, бросает реплику, что достаются генералы не пойми кому. Вот она-то уж генеральшей была бы такой, что на загляденье. И, вроде бы, не промах она баба, вышла замуж за известного спортсмена. Но спортивный век недолог. Спился муж. Кстати, и актер Фатюшин, игравший роль известного спортсмена, спился. И вот она зарабатывает на жизнь, работая приемщицей в химчистке и завидует генеральше. Одна на всю страну Раиса Горбачева, которая вышла замуж, когда Михаилу было очень далеко до президенства. И такой она стала президентшей, что на весь мир слава, в отличие от жены Брежнева. Остальные все могут лишь завидовать ей и скрытно бодать ее. Хотя в последнее безнравственное время появился еще вариант, когда можно отбить готового мужа, как это сделала известная модель Карла Бруни, отбив президента Николя Саркази.  Нечто подобное на провинциальном уровне случилось с матерью С., у которой отбили ставшего начальником мужа. Судя по всему, бодалась она с претенденткой, но у претендентки силы оказалось больше. И вот мать С. горит в машине, а потом ей проламывают голову. Вроде бы, претендентка не бросается на нее с кулаками, но причиной всех бед счастливой жены можно подозревать именно ее.

Светлана, дочь своих родителей, тоже не без способностей. Внешне она не красавица, долговязая, не фигуриста, но мужа отхватила - на зависть красавицам. Достаточно высокий, чтобы перекрыть ее рост, и такой на вид положительный, что можно повернуть его в любую сторону. Есть чему завидовать. Вот и сделали им на постель. Не спят они теперь в супружеской постели, а мучаются. Можно представить, каково им там, когда как на гвоздях! А колдовство и проклятие, на что бы они ни накладывались, как правило, очень сильно влияют на мужскую потенцию. В результате, не удовольствие получается, а наоборот. Продолжение ниже.

 

Глава 244. Сорок лет водил Бог евреев по пустыне. И всё это время люди не могли не верить Богу, потому что доказывал Бог сомневающимся, что сила на его стороне и лучше верить ему.

 

Обнаруживаю я в себе вдруг открывшуюся способность. Разговаривая с человеком, начинаю чувствовать то, что чувствует он, то есть улавливаю его реакцию на мои слова. В частности, предлагаю художнику Олегу Шумову нарисовать обложку к моей книге. Рассказываю, какой хотел бы я видеть картинку. И чувствую противление в себе. Это не мое противление, а его. Сопротивляется душа Олега тому, что я предлагаю. Не нравятся ей детали, которые предлагаются. Не нравится вообще Христос на кресте. Как-то Олег по-другому всё это видит.  Всего этого Олег не говорит, а просит принести рукопись почитать. Вроде бы, предложение разумное. И я несу ему рукопись, которая у меня в одном экземпляре. В день чтения во вторник прихожу к нему за рукописью. Он говорит, что не прочитал. Забираю рукопись, поскольку читать надо, а в среду опять несу ему. Проходит неделя, во вторник опять иду за рукописью. А он опять говорит, что не прочитал. На каком месте она лежала у него, на том и лежит. Он и не начинал читать. Сказал бы сразу, что не может. Нет, он говорит, что нарисует, и денег не возьмет за работу. Вообще-то он не бескорыстный. Видел я, как он учил подругу зарабатывать деньги. О деньгах за работу я ничего не говорил. Просто прошу и всё. А дальше - что получится. Получается без денег - пусть рисует без денег. Дело-то божеское. Хожу к нему неделю, вторую, третью. Двадцать восемь раз в общей сложности сходил к нему. У меня уже срок приближается сдавать рисунок в редакцию. Говорю ему. Отвечает, что за одну ночь может всё сделать. Это было вторым знаком для меня, что художник он не совсем тот, какой требуется.

Я уже перестал надеяться на него и начал подумывать о другом художнике. Пришел в последний раз, чтобы забрать рукопись. И вдруг Олег говорит, что прочитал. И начинает уверять меня, что никакого Бога нет, а есть наши фантазии, которые возникают в закоулках ума. Это они создают всякие видения, сообщают разные ощущения. И нет никакого греха, а есть ошибка. А от ошибок, мол, никто не застрахован. Я ему в ответ что-то говорил, что - не помню, но когда разговор закончился, Олег, к моему удивлению, вдруг честно, что по его характеру ему не свойственно, сказал, что признает свое поражение. Оказывается, что все эти сорок дней, пока я к нему ходил, он бился со мной. Чудеса да и только! И я победил, не воюя и даже не зная, что он бьется со мной.

Комментарий 2008:  В 1993-м я во все эти теоретические детали веры и неверия не вникал. Если что-то и читал раньше о борьбе веры и неверия, а читал я точно что-то, потому что сдавал экзамены по философии, где в программе были и субъективный идеализм, и 'Материализм и эмпириокритицизм' Ленина, и Кант, то в логической моей памяти ничего не осталось. Я словно с чистого листа в 1991-м начинал свое знакомство с иными мирами. Интересный феномен, что вся философская литература, с которой я знакомился в институте, не проникла в меня достаточно глубоко, чтобы я заинтересовался ею серьезно.  'Учились все мы понемногу чему-нибудь и как-нибудь'. Можно сказать, что я был практиком, а не теоретиком, что касается веры и неверия. И что-то говорил я Олегу как практик. Впервые я тогда услышал от него о грехе как ошибке и о видениях как следствии фантазий ума. И не мог я тогда не знать, что подобное мнение это не новость, а просто интерпретация субъективного идеализма, который разработал целую систему существования иного мира как продукта работы человеческого  ума. Тем не менее я решил, что у Олега самостоятельно каким-то образом сформировалась своя система взглядов, которую я назвал дьявольской. Меня свернуть с моего Пути было трудно, потому что я своими органами чувств щупал иноматериальность, то есть то, что сам своим физическим сознанием точно не создавал. Вся моя первая книга об этом. Близко ничего подобного в моей голове не было, что показано на рисунках во второй и третьей книгах. Думать никогда я не думал о Боге до 1991-го, и гелиоцентрическая система меня совсем не интересовала. То есть никак не могла сама во сне, как у Менделеева, выстроиться во мне такая стройная система космических миров, какая у меня выстроилась впоследствии.

Тогда я об Олеге подумал, что он, наверное,  нехороший человек и, как во всяком деле, в изобразительном искусстве тоже есть художники относительно хорошие и нехорошие. Что отличает хорошего от нехорошего? Тогда я подумал, что если бы я что-то пообещал, то обязательно выполнил бы, не говоря уже о том, чтобы обещать сорок раз и каждый очередной день спокойно отвечать, что не читал. Я бы прочитал его книгу о его системе взглядов, если бы у него такая была, и если бы я сам попросил и пообещал ее прочитать. Я точно человек с чувством долга и ответственности, в отличие от Олега, у которого близко незаметно ничего подобного. Наоборот, можно сказать, что у него есть античувство долга и ответственности, которое на моем чувстве паразитирует. Так работает Отрицательный Аспект Сил, который специально создает ситуацию, чтобы вампиризировать. Олег сам попросил рукопись и, похоже, прочел ее, но не отдавал специально, чтоб поиздеваться.

Тогда я думал, что Отрицательный Аспект Сил, проводником которых он является, это изнаночная сторона бытия. Сейчас я бы сказал, что дело таких людей и сами эти люди еще хуже, потому что не вторые они, а третьи. Вторые это просто Отрицательные, которые всё строят, то есть это работающие существа, часто работающие самозабвенно. А третьи это которые тем или иным образом борются со строителями, критикуют их, иронизируют над работающими, пародируют, - и этим живут.

Надо же совсем совести не иметь, чтобы сорок дней обещать?! Я допускаю, что человек может один раз ошибиться, но ошибаться изо дня в день - это уже не ошибка, а система. Очень удобную систему-схему придумали для своего оправдания эти дьявольские ребята: не грех, а ошибка. И вот такая система взглядов позволяет Олегу не только не замечать трудностей ближнего, но и создавать эти трудности для ближнего. Мои трудности, которые он создает своей проволочкой, это его хлеб, который возвеличивает его Эго. Все видят, как к нему ходит писатель изо дня в день. Значит, это Олег Шумов - Великий Художник, а писатель - так, что-то прикладное к настоящему искусству художника.

В противовес этому так называемому художнику - другой, который более известен у нас, чем Шумов, сразу понял, что требуется. Увидел он своим внутренним видением, когда я ему рассказывал, картинку, которая сейчас нарисована на обложке первой книги. Его Имя Федянов стоит в титрах. О нем ниже я буду рассказывать подробнее, потому что и там будет много всего интересного. К нему я всего два раза сходил.

Комментарий к комментарию: Потом Олег мне скажет, что обложку он нарисовал. И я увидел на выставке эту его обложку. У него, как он это увидел, Христос получился выламывающимся из преисподней. Вокруг Христа обломки острием вверх торчат. Виден только верх. Тона серо-черные. И никакого креста. Поверил он все-таки в Христа после того, как победил я его. А то же не было в его системе ни Христа, ни Бога - ничего не было. Это интересный Христос, в которого он поверил. Он олицетворяет нынешнего человека, строящего свое Эго и тем самым опускающего свою душу в преисподнюю. Человеку надо, как это показано на рисунке у Олега, сломать крышу в преисподней своей головой и вырваться таким образом к Свету. Такой Христос тоже имеет место быть. Мало того, он более соответствует требованию времени. Но я в 1993-м не был готов к  пониманию такого Христа.

Вся жизнь инволюционного человека это постоянный бой. 'Покой нам только снится'. Каждодневный труд и ежедневный бой. Вспомним, как воевали и трудились люди в первые послереволюционные годы. Думали отцы, что жилы рвут ради детей своих, которые будут жить при коммунизме. Но дети, пережив два голодомора, в сорок первом пошли на фронт. Из рук в руки люди передавали номер газеты со статьей 'Таня' и снимком, на котором восемнадцатилетняя комсомолка Зоя Космодемьянская, назвавшаяся Таней, с петлей на шее изображена так, словно отлетела у нее голова. За поджог домов повесили немцы Зою, которая родилась в двадцатых годах и которой пора бы жить в обещанном коммунизме. Но коммунизмом, как видно, не пахло ни в двадцатых, ни в тридцатых, ни тем более в сороковых. Больше смертью пахло, чем коммунизмом. Послал Сталин школьников-добровольцев поджигать дома крестьян, чтоб фашистам негде было остановиться на пути к Москве. Едва ли кто из поджигателей понимал, что они делают и что в этих домах живут не только фашисты, но и русские крестьяне. Поджигатели просто исполняли приказ, потому что Сталин приказал. Сталин для них был Богом, которому они верили, несмотря ни на что.

Один дед у Михаила Горбачева занимался коллективизацией, был арестован как троцкист, приговорен к расстрелу в 1937-м, и лишь чудом 1938-го, когда приговор троек стал утверждаться прокурором, был освобожден. Второй дед по отцу, не смирившийся единоличник, был выслан, но сумел вернуться. Ни тот, ни другой при этом не думали, что Сталин может быть причиной их бед. И сам Михаил, которому тогда было восемь лет, со слов дедов своих верил в Сталина так, что потом написал сочинение на тему: 'Сталин  наш свет...' И по этим его сочинениям Михаила без экзаменов приняли в московский ВУЗ и быстро сделали секретарем партъячейки. Познер сейчас (2008-12-02) задает Михаилу вопрос о Боге, и Горбачев отвечает анекдотом, что атеист он. Однако его вера в Сталина слепотой своей ничем не отличается от веры в Бога.

Легко верующие становятся атеистами и атеисты - верующими, если надо Богу. В какого пастуха надо Богу, в такого и поверят овцы. Горбачев гордится тем, что он атеист, не понимая, что его атеизм это следующий этап той же самой веры.

 

Глава 245. Эго всё равно - в Бога верить или в коммунизм: лишь бы командовать.

 

9.12.93. В трансе: Диктую кому-то по телефону. На том конце провода со мной спорят, переспрашивают насчет знака 'двоеточие'. Я подтверждаю.

Текст: 'Утверждать свойство энергии Христа'.

Комментарий:  В последнее время, стоит мне закрыть глаза, а иногда при открытых глазах, появляется салатный цвет. Это он окрашивал ауры людей на занятиях. Это он ведет меня сейчас, когда я читаю и говорю с Олегом Шумовым. Это благодаря его воздействию Олег вдруг признает свое поражение. Не свойственно отрицательным признаваться в чем-либо. Известный еврейский анекдот о двух выходах, когда человек всегда находит возможность увильнуть, говорит о способности отрицательных изворачиваться до самого последнего момента. Ничто не может заставить их сказать правду или признаться в чем-либо. Ничто, кроме Бога. То есть не признался бы Олег в поражении, если бы не было на него воздействия.

Комментарий 2008:  И не приходило мне тогда в голову, что слово 'Бог' в данном случае уместно было бы заменить на слово 'Дьявол', поскольку непосредственно отрицательными руководит Дьявол. И как Дьявол захочет, так они и сделают.  Не приходило мне в голову тогда, что эта зеленого цвета энергия легко подменила нейтральный серый цвет, свойственный эфиру. Не приходило потому, что она помогала мне утверждаться в качестве учителя на занятиях, а в разговоре с художником - побеждать его неверие. По характеру своему я, вроде бы, совсем не воинственный, но вот, оказывается, воевал с Олегом. То есть втягивает эта энергия в войну. Хотя, если смотреть сверху, то очень похожа эта наша война на нанайскую борьбу, где один человек изображает две борющиеся стороны. Олег это родной сын Бога-Дьявола, а я его неродной сын. И этих двух сыновей Бог-Дьявол специально сводит, чтобы они поборолись. Победит тот, за кого в данный момент стоит Бог. А стоит он за меня, потому что ему интересно заполучить в свой стан новую силу.

Текст призывает меня эту салатного цвета энергию утверждать как энергию Христа. Я почему-то этому легко верю, хотя знаю, что цветовая раскладка черного цвета на составляющие это прерогатива Астрала. И вообще зелень, как и любой другой цвет, это, в принципе, всего лишь вид черноты, которым окрашивается все материально земное. Легко верят все в СССР, что Сталин не имеет отношения к многочисленным репрессиям в стране, которые проводятся повсеместно. Пример тому Горбачев, который сейчас честно говорит, что искренно верил в Сталина, как и его дед, несмотря ни на что.  Верил в Сталина, а после двадцатом съезде, на котором Хрущев выступил со своей разоблачительной речью, вдруг изменил свое мнение на противоположное. Партия сказала - и Горбачев отправился по стране с пропагандой культа личности Сталина. Не хотел Горбачев верить, и никто в стране, как сам Горбачев говорит, не хотел верить в виновность Сталина. Но не говорит Горбачев, почему же он вдруг поверил, да так поверил, что стал убеждать других в том, чему сам поверил.

Легко можно перевернуть любое Эго сверху, потому что оно Эго, будь оно хоть атеистом. Так устроено Эго, что ему лишь бы утверждаться. А на чем оно будет утверждаться, расти, командовать, на вере или неверии, не имеет значения. И всегда у Эго любому повороту событий найдутся свои оправдания. Горбачев сейчас говорит, что совершил две ошибки: надо было Ельцина отправить куда-нибудь в банановую республику, а не возвеличивать в Москве, и надо было выделить пятнадцать миллиардов рублей в 1986-м на товары народного потребления, что предлагалось и что он не сделал. Можно было, говорит Горбачев, почти безущербно взять из стомиллиардных военных расходов пятнадцать миллиардов. Но вот не взял. Поверил Рыжкову. И ошибся. Вспомним, что и Олег Шумов говорил у нас об ошибках. В ошибках Эго гораздо признаваться. А потом, говорит Горбачев, еще три раза ошибся. Не надо было уезжать в отпуск на Фарос. А потом еще и еще раз ошибся. А в результате, говорит Горбачев, он очень доволен собой, потому что перестройка это его заслуга, и он  счастлив, что оказался на пике таких важных событий, как переход к демократии в России. Он бы и сейчас взялся руководить, несмотря на все свои ошибки, Россией, что и подтвердил своим участием в выборах 1996-го. Эго лишь бы быть на вершине. А какой там цвет энергии или флага - зеленый или красный, ему всё равно.  Демократия там или диктатура - ему тоже безразлично. Сейчас Горбачев оправдывается своим стремлением к демократии. Но тут же он оправдывает и поворот Путина к авторитарности власти.

Главное для Эго, чтобы быть наверху и чтобы соблюдалась при этом иерархичность, то есть чтобы низшие исполняли приказ, гласный или негласный, точно до последней запятой. А как такое положение вещей называется, диктатурой или демократией, и в какой цвет оно окрашивается, им все равно. И как подчиненные живут при этом, начальников это не очень волнует: лишь сейчас вспомнил Горбачев, что надо было людям выделить на питание какие-то деньги. Так монголо-татары заботились о русских людях, которых брали в услужение. Лошади, говорили они, сами находят еду.

 

Глава 246. Связь - великое дело. С помощью связи Эго управляет человеком. Дело человека обнаружить связь и разобраться со своим Эго, которое прячет Солнце от человека.

 

Сообщение: Механизм передачи информации. Мой Дух получает и передает по телефону. Принимают три женщины. Одна из них главная, две - помощницы.

Комментарий 2008: Получается очень интересная и довольно длинная цепочка связи. Обычно, чтобы упростить для человека понимание высшего, религии называют всё высшее Богом, и запрещают пастве налаживать свои связи с высшим.  Запрещают они потому, что сверху над нашим миром не один Бог находится. Наш мир, если условно, всего лишь какая-нибудь одна миллионная всего существующего. И там, по образу и подобию нашей телефонной связи,  имеются свои связи. В принципе, они могли бы подключиться к нашей телефонной линии. И никаких им проводов для этого не потребуется, как не требуется сейчас проводов для нынешних мобильников. У них все средства связи в их головах. И отличаются от наших механических средств связи их передатчики и приемники частотой, которая так тонка, что для нас она, можно сказать, не существует. Изменять частоту они могут, что можно сравнить с понижающими трансформаторами, то есть связаться с нами они в состоянии. И мы их услышим своей головой, как слышал я в первой книге ангелов. Но это будет нарушением Закона, который не разрешает им использовать свои средства связи с низшими. Так же как нашей пастве религия запрещает связь с высшими, так высшим нельзя без особой нужды и без соответствующего разрешения связываться с низшими. Нельзя потому, что это может помешать росту того растения (Эго), которое взращивается здесь. Проходящим материалистический этап роста вообще не нужны никакие даже намеки на то, что существует еще что-то где-то. По тому, что атеисты так уверенно не верят и смеются над верующими, можно сказать, закон соблюдается.

Если требуется передать на Землю какой-то информационный материал, то готовится проект, который предусматривает подготовку проводника для передачи, как это было с Алисой Бейли, Анни Безант. Им диктовали текст - они записывали. Известны медиумические связи, которые также планово были разрешены для создания определенной атмосферы в данное время в данном месте. Известны связи целителей, о чем подробно мы говорили в первой книге. Известны связи эзотериков, что в целом можно назвать связями экстрасенсов. Всё это нужно для развития как отдельных Эго, так и создания  почвы для будущего пробуждения сознания. В целом, обо всех этих связях можно сказать как о предусмотренных способах воздействия общего характера.

Самым нужным и программно важным для человека является индивидуальный способ связи, который можно сравнить с путинским назначением губернаторов президентом. Сторонники демократии назвали это возвратом к авторитаризму. У каждого человека в его голове есть такая авторитарная связь, которая хорошо работает сверху вниз, а в обратном порядке, как правило, либо вообще не работает, либо работает лишь при определенных обстоятельствах. Работает связь сверху вниз, добавлю, так, что человек не догадывается о ее работе, потому что посылаемые побуждения и мысли считает своими.

Этот авторитарный ндивидуальный способ связи имеет назначение соединять тело, Душу и Духа. В троице главным является Дух, который командует душой так, что она не догадывается о том, а душа тем же методом командует телом. Программа команд настроена так, чтобы, в конечном итоге, физическое сознание человека захотело снизу соединиться со своей душой и Духом. В трехсоставном Духе находится Божественный Дух (рисунок 80), до которого физическому сознанию надо добраться, чтоб всё это сложное свое строение оживить. То есть можно сказать, что все общие связи с кем-то, хоть с самим Богом, если они снаружи, не имеют решающего значения для рождения своего собственного сознания в собственном Духе.

Больше, чем любые общие связи, для индивидуума значит его собственный сон или видение (сно-видение), потому что с помощью сна душа пытается связаться с физическим сознанием. У Души достаточно способов воздействия на человека через чувства его, но душе лучше, если физическое сознание начнет осознавать, что есть Душа, которая управляет им. И человеку, идущему по пути Зла, тоже лучше на пару с Душой работать, чем думать, что ты сам по себе. Тройка лошадей лучше несется, если пристяжные чувствуют коренного и подчиняются его воле. Человек, думающий, что он сам по себе, это как пристяжная в тройке, которая не видит двух других лошадей и кучера. Никуда она из упряжки не денется, что бы она там ни думала своей лошадиной головой о себе. Все люди, достигшие успеха в этой жизни, это тройки лошадей, каждая из которых (в трехсоставной душе) уяснила свое место. Кучер это Эго-Дух, которому интересно всегда сидеть на облучке и дергать за вожжи. Но программой физическому сознанию дано право сопротивляться воле кучера. Сопротивляться побуждает человека совесть.

Совесть на первых порах развития Души, пока лошади молодые,  притупляется, чтобы лошади выросли. Видно мне сейчас по моему поведению на чтениях и по борьбе с художником, что Эго вело меня без каких-либо проблем. Никакая совесть не мешала мне утверждаться в качестве Учителя. Если бы я и дальше пошел по этому Пути развития, то быстро моя тройка набрала бы ход и пролетела бы барьер 50, не особенно утруждая мое физическое сознание угрызениями совести. Промелькнули бы мои угрызения совести незаметно для меня, потому что цель оправдывает средства в Инволюции. А высокодуховная цель обычно так велика, что с материалом никто не считается. Ни Ленин, ни Троцкий, ни Сталин не считались со своей совестью, когда идея потребовала от них уничтожения классов. Не думали они о том, что надо ежегодно иметь зерно на посадку, чтобы народ не вымер. Это нормально для паровоза, летящего в Коммуну, когда кровавые брызги по сторонам. Поэтому и у Виссариона в его группе обязательно должно случаться что-то, что потребует от него подмять чье-нибудь Эго или чью-нибудь совесть.

Однако всё это, когда совесть губится, есть путь зла, а нас интересует сейчас путь добра, на котором обратная связь человеческого сознания со своим верхом приобретает характер борьбы. Вспомним, была авторитарность, и совесть побуждала физическое сознание сопротивляться. На пути зла совесть сопротивлялась, пока ее не удаляли. На пути добра тройка, набирая ход, выводит человека в своей греховности на уровень 50. В этой стадии хода совесть должна перебороть зло. На данном уровне развития Эго-Духа (50) еще можно разобраться с лошадьми. Вспомним рисунок 35 (в), на котором видно, что сознание Души скрывает от физического сознания Свет Солнца. Восхождение на гору не открывает Солнца. Наоборот, надо сломать гору, чтобы открылось солнце. Я начинаю эту свою борьбу со своей душой с самой первой книги, то есть - с чувствами и мыслями, стремящимися к вершине горы. В четвертой книге, уже разобравшись с Душой, я обнаруживаю в себе Духа, который говорит, что он Хозяин. Рисунок 35 (г) отражает стадию развития физического сознания, когда борьба с Душой позади, что значит, Солнце (правда) открыто, и по этой причине Эго обречено.

Эго живет, пока лжет. Живет Эго, пока права качает, то есть пока держит человека в неведении в отношении того, кто хозяин положения. Создает Эго ощущение у человека, что хозяин всему человек и поступки свои человек совершает по своей воле. Однако если бы всё это было так, то у человека стопроцентно всё получалось бы. А получается у человека, лишь когда качели качнут его в одну сторону. Давая какие-то права человеку, Эго все равно свое берет, когда качели поднимаются в другую сторону.  И в такие моменты человеку бывает очень плохо. Плохо потому, что не видит он причины своего плохого физического состояния и душевного настроения. А причина в том, что восхождение на гору не открывает Света Солнца. Полярники рассказывают, как после полуторамесячного похода по северным торосам без солнца они начинали испытывать беспричинную тоску. И вся депрессия мгновенно улетучивалась, стоило показаться солнцу из-за горизонта. Так душа устроена, что не может она жить без Света, без правды, без добра. И нет смысла устраивать ее иначе, потому что Тьма без Света это гибель.

 

Глава 247. Совсем не трудно обмануть тех, кто сам обманываться рад.

 

1993: Раздается телефонный звонок. Поднимаю трубку:

- Да.

Довольно приятный женский голос оттуда:

- Свет есть?

Думаю, кому-то делать нечего. Разыгрывают. Хотя до сих пор никто никогда меня не разыгрывал. Никому такое не приходило в голову, потому что не люблю я всего этого клоунства.

- Куда вы звоните? - спрашиваю.

Думаю, может, номером ошиблись?

- К Свету.

Кладу трубку.

Положил трубку. И начинаю осмысливать. Ясно, что ошибка исключается. На той стороне провода знают, куда они звонят. На розыгрыш - тоже не похоже, потому что голос незнакомый. Голос вообще какой-то не земной. Я бы сказал, что голос чистотой своей отражает состояние Души в ее чистом почти не испачканном физической жизнью виде, что соответствует возрасту начинающего взрослеть подростка, когда голос прошел мутационный период. Прихожу к выводу, что это Душа моя говорила со мной, констатируя определенное свое состояние, которое важно для меня. Почему она говорила со мной по телефону? А тема у нас такая сейчас в книге идет - о связи. И констатируется факт, что я победил в своей борьбе и стал Светом. Открыл Солнце для себя и сам стал Светом, потому что Солнце внутри меня.

Комментарий 2008: Со стороны все эти мои размышления образца 1993-го могут показаться вымыслом, тем более что в 1993-м еще не было мобильной связи и дистанционный пульт управления телевизором казался чудом. Очень многие технически объяснимые вещи не очень укладывается  в физической голове из-за отсутствия аналога мышления в этом направлении. Непонятно физическим мозгам, каким образом крыло самолета, благодаря своей конфигурации, поднимает самолет в воздух. Мозги думают, что это двигатель поднимает самолет в воздух. Но братья Райт первый свой самолет начинали строить в 1903 году не с двигателя, а с конфигурации крыла. Оказывается важно, чтобы воздух огибал сверху крыло более зигзагообразно, потому что при этом создается разреженное пространство. И на крыло снизу начинает давить более плотный воздух, преодолевающий пространство без помех. Очевидно, что если крылья самолета перевернуть, то самолет, наоборот, при разгоне начнет вдавливаться в землю.  'О, много в мире, друг Гораций, таких вещей ...'

Здесь нас интересует связь, которая в наше время (2008-12-03) очень быстро прогрессирует. Мобильные телефоны стали совсем мизерными. И конструкторы уже думают, как бы их сделать неотъемлемой частью тела человека. Вверху в иных мирах этой проблемы вообще не существует, потому что, повторим, все средства связи есть в голове. И, наверное, моей душе легче зазвучать в моей голове, но она звонит по телефону, потому что первое мне давно уже не кажется чем-то невозможным, а вот звонок по телефону - это сегодня точно кажется чудом для физического сознания.

Чудес высшие предоставляют низшим достаточно, чтобы низшее не забывало о том, что есть высшее. В древние времена специально были созданы великие строения, прямо так и названные семью чудесами света. Тогда люди в Бога верили и, в меру своих возможностей, старались сотрудничать с высшей силой так, чтобы она не обижалась. Вспомним, что пирамиды Хеопса строились, дабы угодить Богам. Но вот в 1887-м году французы строят Эйфелеву башню трехсотметровой высоты. Зачем они ее строят, никто не знает. Такого вопроса ни у кого не возникает. В конце девятнадцатого века для Бога уже никто ничего не делает. Вера в Бога считается уделом темных людей, а умные люди, к коим относят себя все инженеры, ученые, философы, поэты, считают религию выдумкой, созданной специально, чтобы дурачить глупых. Религия в Европе еще продолжает делать свое дело, но со времен писателей-просветителей и особенно после критики библейских истин Вольтером религия прогрессивными людьми не воспринимается всерьез. Считается, что просто пришла в голову инженеру Эйфелю идея, а Бог к этому никакого отношения не имеет. При этом ни у кого не возникает вопроса, зачем нужна башня в самом центре Парижа. Возникает этот вопрос позднее, когда башня давно построена. Очень многим не нравилась эта вышка, потому что, как им показалось, она испортила ладшафт центра Парижа. Договорились до того, что технический совет поставил вопрос о сносе башни на голосование. Всего лишь одного голоса не хватило, чтобы решение было принято. В 1914-м началась первая мировая война. В это время войска уже поддерживают связь между подразделениями радиопередатчиками. Радиоволны распространяются в пределах прямой видимости. И вдруг выясняется, что триста метров в высоту значительно увеличивают диапазон приема и передачи радиограмм. Эйфелева башня становится военным объектом и неожиданно спасает французов от верного поражения, которое они почти признали. Случается это потому, что французы перехватывают сообщение немецкого генерала о состоянии войск, которое не шифруется, потому что близко нигде противника не видно. Быстро французы собирают войска в Париже, перебрасывают их на такси в нужное место и одерживают победу над немцами. Не чудо ли вся эта цепь, вроде бы, случайностей, когда поражение вдруг оборачивается победой?! Не чудо ли, что шхуну с командой Фиделя Кастро в открытом море в 1956-м не могут найти корабли и самолеты Батисты, а потом шхуна застревает в шестидесяти метрах от берега на мели, и по горло в воде повстанцы выбираются на берег, где их встречают пушками и не могут убить?! Зато в горах тремя днями позднее всю команду Фиделя накрывают так, что остается всего три человека, два ружья и сто патронов. Вроде бы поражение! Нет, спустя три года в 1959-м году народ в Гаване вдруг поднимается, Баптиста с острова бежит и Куба становится свободной. Чегивара, по образу и подобию революции на Кубе, с кучкой единомышленников отправляется в Боливию делать революцию. Но там подобного феномена не случается. Убивают легендарного Че. Ниже мы, в том же плане, будем говорить о феномене российской революции, которой, как выяснится, могло бы не быть, если бы в булочную вовремя завезли хлеб. Чудес вокруг столько, что лишь успевай шевелить мозгами. Но проще думать, что меня по телефону кто-то разыграл. Тогда не надо шевелить мозгами и можно продолжать думать, что нет ничего высшего. Можно, не зная зачем, строить Вавилонскую или Эйфелеву башню, а потом ломать ее.  Но я точно могу сказать, что высшее без причины ничего не делает, и французы строят башню в 1887, потому что вскоре будут открыты радиоволны, люди научатся азбукой Морзе передавать радиограммы и Эйфелева башня должна будет спасти Францию. О технических чудесах Теслы люди вообще не любят вспоминать, потому что не в состоянии объяснить ни одно из них. Проще думать, что это Тунгусский метеорит разрушил громадный лесной массив, чем объяснить, каким образом энергия передается на расстояние без проводов. О чем думает бразилец Альберто Сансос Дюмон, официально считающийся изобретателем самолета, когда изобретает самолет? О благе, которое он даст людям возможностью летать. Однако первое, для чего люди использовали самолет, это война. Американцы сразу засекретили работы братьев Райт, немцы применили в первой мировой войне самолеты, а больной Сансос Дюмон, которого близкие привезли в родную тихую Бразилию лечить, попал из огня да в полымя. В Бразилии тоже началось восстание. И Сансос сам увидел, как с самолета  стреляли из пулемета по людям. Повесился он от такой терапии.

Невозможно человеку думать, что его мыслями кто-то может управлять сверху, если управляющий не хочет, чтобы человек так думал. Надо Творцу - и человек становится атеистом, а ум его выстраивается таким образом, что человек себя начинает считать Творцом всего. И такое положение вещей кажется человеку единственно правильным. Действительно, если логически рассуждать, то не стал бы Бог критиковать себя тем, что сам создал, то есть умом?!

Увы, Бог не такой примитивный, как думают о том люди. Обманывал Бог людей через чувство, обманывает и через ум. Всегда высший обманет низшего, если это надо. Обманет и духовного человека, который постиг Бога вначале чувством, потом умом, а потом еще и через духовную сущность человека, как это происходило со мной в 1993-м.

 

Глава 248. Обманывает Высший низшего, обманывает низший Высшего, надеясь, что удастся обмануть судьбу. Но судьба это очень большая машина, мимо которой ни одна мышь не проскочит.

 

1. Горазд обманывать человек не только близких, но и себя. Трудно докопаться до истины в многоаспектном мире, если обманываешь себя.

 

Текст: 'Знак утверждения истины'.

Комментарий 2008:  О знаках, на которые люди обычно не обращают внимания, мы говорили выше. В 1993-м я записал, что этот текст имеет отношение к голове коровы с двумя блестящими ножами. Получается, что был дан знак смертью коровы. Но лучше человеку думать, что смерть коровы это следствие колдовства и предпринять меры технического свойства, чем воспринимать это как знак утверждения какой-то истины. Не думает человек о знаках как предупреждениях Божьей кары, которая, что бы человек ни предпринимал, все равно настигнет. Не думает человек, такой как Олег Шумов, что болезнь его может быть следствием греха. Он думает, болезнь его это какая-то ошибка его материальной природы. Ошибка или случайность - так думает сейчас о своих неприятностях материально центрированный человек.

 Было уже такое в древней истории, когда понятия греха не было. Вспомним период жизни, обозначенный Библией как 'око за око'. Разрешалось отвечать ударом на удар. Понятие о грехе появилось позднее, когда у человека появился ум. Вот сказал Христос, что если ударили по одной щеке, то подставь другую, - и думай, как же понимать это?  Я думал. И пришел к выводу, что невозможно в этом мире жить, если следовать этому правилу. Моисей дал десять заповедей евреям в главе 5 'Второзакония' и тут же в главе 6 говорит: 'Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идите, чтоб овладеть ею'. Однако как соблюсти в данном случае заповедь 6 'Не убий', если без войны никто своей земли не отдаст? Просто было Вольтеру критиковать Библию, которая, с точки зрения развитого логического ума, выглядит несуразицей. Однако никакого противоречия древний человек во всем этом не видел. Не видел, во-первых, потому, что двойные стандарты уже тогда работали. Во-вторых, древний человек думал на уровне чувств. А чувства имеют свойство не раскладывать по разным полочкам то, что лежит на одной полочке.

На уровне чувств человек заповеди слушает и, можно сказать, не слышит. На уровне чувств человеку дается побуждение или команда сверху - и человек действует, вопреки сказанному в предыдущей главе. Не случайно под номером 2 в главе 6 мы видим слова 'Дабы ты боялся Господа, Бога твоего ...' Когда человек боится, он не думает и не критикует. Поэтому для чувства нет ничего противоестественного  в том, что для развитого ума противоречие. Сейчас США часто говорят о неадекватности ответных действий, если, например, Россия отвечает на удар Грузии и почти уничтожает ее армию. Адекватность это проблема для чувств, потому что чувства хорошо чувствуют свое и совсем не чувствуют чужого. Если удары и ответы производятся магическими средствами, с которыми человек недостаточно знаком, чтобы соразмерить силу удара, то на удар по щеке он вполне может ответить ударом кувалды по голове. А в период жизни Атлантиды человек своими магическими манипуляциями вполне мог и землю разрушить, на которой жил. Такая версия конца Атлантиды как раз и дается человеку для размышлений. Главное для нас в данной теме, что греха за собой человек не чувствует, даже если в конце, после обмена ударами, он оказывается в канаве на обочине с тремя выкидышами. Очевидно, что если такое случается, надо бы подумать о своей личной вине. И в этом случае, если человек начинает правильно думать о своем грехе и кается в совершении чего-то, то вскоре последует изменение, которое утвердит сказанную мной истину.

 

2. А докопаться надо до самых истоков, если хочешь узнать истину.

 

Текст: 'Истоки'.

И далее показывается, как действует Закон Божий в качестве кары. Показывается это на примере случая с С.: вскрываются истоки ее беды. Уточню, что Закон Божий или Божья кара это условность, принятая христианскими канонами, что в восточных религиях называется более правильно кармой. Или еще точнее будет, если назвать этот действующий на тонких планах механизм законом причинно-следственных связей, служащим для восстановления энергетического равновесия, или справедливости.

Видение: Иду с девочкой по улице '2-я Ленина'. Есть у нас такая улица, которая больше похожа на проулок. Но это очень оживленный проулок, потому что здесь вход в самую большую и самую престижную в Коврове школу номер один, которая раньше называлась гимназией. Сейчас эта школа опять стала называться гимназией. Девочка любит парня. А вот появляется и сам парень. Он в окружении лихих ребят. Он - главарь шайки. По возрасту этот парень годится ей в отцы. Подхожу к нему. Он очень уверенный в себе, самодовольный тип. Узнаем друг друга. Он говорит:

- Не боишься девочку оставлять одну?

Идут вибрации его великости, всесилия. Он здесь Хозяин, поскольку никого нет на улице, кроме его шайки. Очень агрессивен парень: от него пышет агрессией. Но мне почему-то безразлична его сила. Я спокоен и почему-то совершенно не боюсь силы, которой он реально обладает. Такое ощущение, что мы с ним очень давние знакомые, может быть, даже родственники, только он ударился в другую сторону, словно бы ушел в разбойники, действия которого явно противоправны. Похоже, что он неизлечимо болен, потому что сам идти не может, почти лежит на плечах своих сатрапов. Помирает он, но зла и силы в нем еще столько, что не одного успеет умертвить. Спрашивает меня:

- Не знаешь врача Орлова?

Так обычно блатные при встречах опознают друг друга: через известные в их сфере обитания имена, -  с тем отличием, что эти их вопросы обычно носят угрожающий характер.

- Знаю, - отвечаю. - Слышал и видел, вроде, но постольку-поскольку.

Он торжествующе-насмешливо смеется.

Возвращаюсь к девочке. А она любит его так, что готова на всё. И это всё у них было.

 

3. Легче искать истину, если уяснить для себя, что изначально ты греховен.

 

Текст: 'Преступили Закон Божий'.

Дальше их души держат ответ.

Ее душа оправдывается:

- Мы же с ним жили в одной квартире.

В правой стороне экрана показывается блестящий нож-возмездие. Вот ее грех: любовь к человеку, с которым она жила в одной квартире и который по возрасту годится ей в отцы. Интересно, что линия взаимоотношений отец-дочь, мать-сын здесь вообще не рассматривается. Просто есть грех сожительства разных по возрасту людей и всё.

Его душа:

- Кто первый?!

Так она оправдывается.

Но ясно, что это отговорка, обычная, какие применяются у нас на физическом плане изворотливыми душами.

Комментарий 2008: В 1993-м я рассматривал это дело, имея в виду настоящие истоки болезни их семьи. Однако вопрос гораздо шире, потому что злу прелюбодеяния и лицемерия подвержены все семьи. У всех в той или иной мере есть болезни, которые в данной семье стопорят их дальнейшее размножение. Просто в пределах до 50-ти всё это пребывает в зародыше.

Казалось бы, какое отношение я могу иметь к парню в видении, который прямо утверждает силу? А вот, оказывается, имею. Если вспомнить историю Каина и Авеля, то этот парень Каин, а я Авель. Брата Авеля Каин, как известно, убил, но это условность. Смерть есть реальность только для человеческого ума. Добро живо, но живо вторым планом. А вот Зло Каина живо первым планом. Врач Орлов, он же грач и рвач, это Бог Инволюции, который специально убивает Авеля, потому что нужен ему в этом мире Каин.

С. с матерью думают, что виновата в их бедах вторая жена отца. И не думают они плохо о самом отце, которого обе продолжают любить. В 1993-м он жил где-то в Сибири, они ему слали письма, а он на них не отвечал. Обе они его любят, а он их не любит. Любовь зла, полюбишь и козла. Или, другими словами, его сильная воронка Эго освоила воронки жены и дочери. Они ему интересны, пока он их осваивает. Так интересна всаднику лошадь, которую надо объездить. А потом лошадь просто ставится в стойло и используется по мере надобности. Кто он и кто они? Он такой начальник, что его можно назвать хозяином леса. Он Каин, который       дал начало всему этому миру. Все от него начали быть и ничто без него не могло быть, кроме Авеля, который вторым планом олицетворяет добро.

Видение не говорит нам о семейных отношениях парня и девочки, потому что для Бога семья это условность, которую он придумал. Придумал и сказал людям, чтобы жили парами. И в этой паре жена да убоится мужа. И спать со своими дочерьми муж не может. И в голом виде показываться перед членами своей семьи тоже нельзя. Вспомним историю Лота, который напился пьяным, и его дочери с ним переспали. Запрещает Бог официально, а неофициально, наоборот, инициирует. Но предупреждает, что нарушение карается. Делаю я такой вывод, что Бог инициирует нарушение, потому что по инициативе дочерей согрешил Лот. Грех считается, в первую очередь, на нем, потому что он числится хозяином семьи. А за девочкой стоит Змей, или Бог Отец Сириус в своей третьей ипостаси. Бог дает такое побуждение - и девочка идет к отцу. В современном варианте это обычно происходит в ванной комнате. Есть такой механизм, который у нормальных людей дальше подай-принеси не работает. А вот у больших Эго механизм работает до конца. И тогда большое Эго просто осваивает, как говорил Ландау, Эго малое. Большое Эго понимает, что его дочь это маленькая змея, которую лучше подчинить, пока она маленькая. Ядовитая змея опасна для человека, как бы он велик ни был, в любом возрасте. Встретив на узкой тропе человека, кобра мгновенно делает стойку. Человек, зная, что змея реагирует на движение, замирает. Теперь он не может двинуться с места, потому что на движущуюся часть змея молниеносно совершит прыжок и укусит. Функционально змея в разы превосходит человека. Не сумеет человек, как бы ловок ни был, избежать укуса. В фильме второй человек подходит сзади к змее и набрасывает пиджак ей на голову. Человек все равно обманет змею, если знает ее свойства, потому что он умный, и потому что он Эго, которое имеет в своем подчинении другие Эго. Но это небезопасная игра для человека. Плюс ко всему прочему еще Закон Кары висит над ним.

В семье С. всё очень просто, в результате, получается. Отец освоил дочь, и жена ему больше не нужна. Зачем старая жена, если есть молодая? Поэтому мысленно Отец свою жену убивает. Сила мысли работает у большого Эго, как она работает у всех начальников. И чем больше начальник, тем лучше сила мысли работает. Убивает свою жену в данном случае муж так же грубо, как это случается с ней на физическом плане, с проломом черепа. Не сам. Для того есть исполнители подобных актов. В видении показывается целая шайка, каждый член которой обязан исполнить приказ атамана. Всё это Духи, имеющие своих физических проводников, которые могут исполнить предназначенное официально или неофициально. Меня он убить не может, потому что Авель давно убит. А вот девочку убить может, поскольку зачем она ему, если он далеко от нее со своей второй женой в Сибири? И убил бы, потому что большое Эго свое не отдает обычно кому-то. Тем более что тут у С. какой-то муж появился. Но девочка под защитой Замысла. То есть специально этот спектакль разыгрывается, чтобы кое-что показать людям.

Очевидно, что семья и запрет на соитие с дочерьми это условность, которая нужна на определенный период развития Эго. С любой стороны, с какой ни возьми, все люди родственники, хоть от Адама бери начало, хоть от Каина, хоть от Бога, который разделяется на отдельные клетки. С противоположной любой стороны, в принципе, любая душа может быть воплощена в данное родителями тело, если оно на 33 % соответствует свойствам души. Легко при этом родители становятся детьми, а дети родителями, о чем говорится в 'Двух жизнях' Антаровой и о чем мы будем говорить ниже, потому что ниже отец умрет и воплотится в ребенке С.

Условность и Закон Божий, или Карма, которая нужна именно для развития Эго и создания комплекса греха на физическом плане. Ничего этого не было в самом начале развития, что можно наблюдать сейчас на примере жизни некоторых племен. Официально история в школе также говорит людям, что первобытные племена имели свой общественный уклад жизни, в котором не было понятия о семье. Все женщины, все мужчины и все дети были общими, детей воспитывало все племя, и по матерям определялось родство, что впоследствии унаследовали евреи, единственные изо всех сохранившие родство по матери. То есть все эти наши законобожьи и кармические правила установлены Богом Инволюции на определенный период развития и значение имеют до тех пор, пока тайна греха человеком не раскрывается. Забегая вперед, скажу, что С. признает этот свой грех, как только намекну я ей о нем. И этого будет достаточно, чтобы Кара отступила. Через девять месяцев С., благополучно выносив, родит здорового, крепкого, без каких-либо аномалий ребенка.

 

Глава 249. Путь Добра длиннее пути Зла в три раза, потому что не строить и не ломать надо храм, а разбирать его.

 

Сон: Едем на велосипедах по пересеченной местности. Передо мной зеленая лужайка, окаймленная по прямоугольному периметру лесом. Возвращаюсь обратно один. Передо мной два пути: один длинный в шесть дней, другой - в два дня. Но я уже вступил на длинный путь и лишь после этого обнаружил, что есть путь короткий. Вторым планом присутствует бригадир  Ш. (символ предательства).

Комментарий 2008: В 1990-м Ш. для меня был предателем и штрейкбрехером, который, чтобы занять мое место прораба в нашей бывшей организации, предал общее наше дело отделения от  вышестоящих. Наезжали тогда в наш город разные руководители из Управления, и Ш. на своей машине возил их по заказчикам, переманивая обратно в Управление. Одного самого большого и влиятельного заказчика в городе им удалось отбить. И половину работников участка они тоже склонили на свою сторону. Так ополовинился мой участок, благодаря предательству, в 1990-м году. Теперь, в 1993-м, я, хлебнув коллективного управления, захотел реорганизовать участок, что, в целом, тоже стало бы предательством по отношению к коллективу.

И никуда бы мне не деться от этого греха, если бы я дальше оставался на работе. Никуда бы мне не деться от этого короткого пути, на котором предательство, с точки зрения хозяина, не только разумно, но и обязательно. Спасло меня то, что Духом своим я уже вступил на длинный путь непредательства, который должен был закончиться увольнением с работы. Правда, параллельно я попытаюсь вступить еще и на короткий путь, который обнаружился  позднее. Но сразу в две разные стороны идти невозможно: все равно обстоятельства сложатся так, что придется выбрать между добром и злом.

В целом, Путь называется возвращением домой. Коротким путем душа возвращается домой в виде дерьма, в которое обязательно превращается Эго, идущее через освоение всех качеств зла (таблица 3 во второй книге). На длинном пути, которым пошел я, эти плохие качества в душе не развиваются больше меры, а сразу начинается очищение души. Очищением я, напомню, занимался около семи лет (1994-2000), если не считать обычного традиционного йогоочищения, которым я заниматься начал в 1991-м. А потом принимается вторая душа в тело. И эти плохие качества, имеющиеся во второй душе уже в полной мере, в процессе очищения познаются через вторую душу, которая в этой упряжке оказывается уже не на месте коренника, а как пристяжная. Прежний кучер (Эго) в этой новой конфигурации на своем главенствующем месте отсутствует, потому что мы разобрались с ним, пока очищались в первый раз. На месте кучера, в результате, оказывается мое физическое сознание на пару с моим Духом Божественным, что, в целом, не очень хочет куда-то нестись. Получается, что пристяжная со своим великим Эго рвет и мечет, а коренник и кучер думают лишь о том, чтобы успокоить пристяжную. Успокоение пристяжной дело не простое. С каждым качеством, которое есть во второй душе, надо отдельно разбираться. Чтобы качества обнаружились, высшие создают обстоятельства для Идущего. А когда качество обнаружилось, тогда я начинаю вдалбливать в дурную голову второй души, что воровство это нехорошо, предательство - еще хуже, стремление возвыситься - чревато. Вспоминаю сейчас, как страшно мне было впервые выйти на угол с торговлей фруктами. Тогда (в 1999) как раз начала входить в мое тело вторая душа, которая не могла заниматься торговлей, потому что слишком велика была для мелочной торговли, а моя первая душа принципиально не могла заниматься торговлей, потому что торговля нехорошее дело. Но программа требовала своего, и я начал продавать яблоки, стараясь каждое, хотя бы оно и не очень хорошее было, пристроить на весы так, чтобы и оно ушло. И выяснилось, что торговля нужна мне, чтобы увидеть жадность. И я констатировал тогда факт, что появилась во мне жадность. Но констатировал абстрактно: абстрактное понимание с конкретикой при обычном порядке вещей не связывается. То есть одним планом понимаю, а другим действую вопреки, как это надо жадности.

Жадность творит великие дела. ТВ сообщает, как перебиваются даты изготовления, и просроченный товар возвращается на прилавки. И не замечает человек за собой, что, постепенно вовлекаясь жадностью в торговлю, он обязательно приводится ею к преступлению. Вспомним еще раз Рокфеллера, которого называли чертом во плоти. Именно жадность заставляла его поглощать другие компании, превращая людей в бедняков. Всю свою почти столетнюю жизнь круглосуточно он думал лишь о том, как приумножить свое состояние, естественно, за счет других. Самый богатый ныне в мире человек Билл Гейтс вначале был простым программистом, но разбогател он не на составлении программ, а благодаря монополии на свой продукт, которым сейчас пользуются миллионы пользователей, и уничтожению конкурентов. Еще никого в мире своя личная работа, в том числе программирование, не сделала богачом. Быстро обогащаются только хакеры, вскрывающие коды и ворующие деньги с чужих счетов. То же самое, то есть преступление, совершают другие ставшими богатыми люди, но их преступления имеют скрытый характер. В США очень известный авторитетный финансист Мэддоф, которого все считали образцом финансового бизнесмена, вдруг прокололся. Говорят, что жадность фраера сгубила. Обнаружилось вдруг, что выстроил он финансовую пирамиду, обещая одиннадцать процентов по вкладам. Спрашивается, мало ему было его богатств, которые продолжали наращиваться относительно малыми процентами?! Не мало, но вот жадность побудила поторговать еще своим, вроде бы, добрым именем. ТВ показывает, как берут его полицейские под белы ручки и ведут в тюрьму. Говорят, десять миллионов долларов штрафа и двадцать лет тюрьмы ему грозит. Банки это те же самые старухи-процентщицы, которых мечтают убить бедные студенты Раскольниковы, но узаконенные. Ничего не производят финансисты, но живут лучше всех. И увеличивают они свои проценты, потому что жадность заставляет их делать это. Повторю, не уменьшают они свои проценты, в том числе и в кризисы, а наоборот. Лишь под давлением наши монополисты на производство бензина чуть-чуть снизили цены на бензин. Говорят, что больше снизить не могут, так как налоги на литр бензина высокие. Как будто не сами они в правительстве устанавливают проценты этих налогов.

В этом году я было совсем отказался от торговли, но вот яблок у меня столько наросло, что больше не бывало. Росли, росли и выросли, но не совсем обычные. На отдельных ветках яблоки получились такими мелкими и росли такими гроздьями, что больше на виноград были похожи, чем на яблоки.  На других ветках величиной своей антоновка стала похожей на китайку. А звездочка, очень сладкое чуть меньше средней величины яблоко, вообще чуть не в горох превратилась. И все яблоки вкус свой ухудшили. Все стали покислее, чем были, и формой покривее, и чистотой, словно бы паршой или бородавками прихваченные. На летние (московскую грушовку) я в этом году не соблазнился, чтоб продавать их, все они попадали, а вот антоновку собрал, потому что много было и хороших на вид яблок. Собрал все. В конце ноября начал вывозить их на рынок, но, смотрю, очень много нетоварных. А пристроить все хочется. Преодолевая в себе это желание пристроить, я их отбраковывал. Но отбраковывать начал лишь после того, как пришел к выводу, что надо кончать с этой проклятой жадностью в себе. А потом все отбракованные в количестве четырех мешков яблоки повез из погреба обратно в сад и свалил в перегной. Надо было преодолеть в себе жадность, чтобы всю эту процедуру проделать добровольно. Я понимаю, что это не моя жадность, но мне от этого не легче, потому что переживания в полной мере присутствуют в моем сердце. Так я свою пристяжную ставлю в рамки. В противном случае, пристяжная до конца вывозила бы яблоки на рынок и, пользуясь своей скрытой силой, продавала бы людям некондиционный товар. Более правильным было бы в этом году вообще не собирать яблоки и не продавать их, как я это сделал с летними. Но жалко же выбрасывать те, которые на вид хороши и крупны?! Я их сам на сок много переработал: чуть сахару добавил - и сок очень вкусным получился. И продаю недорого, по двадцать рублей. А кто просит дешевле, отдаю по пятнадцать. Не считаюсь я с ценой на яблоки вот уже третий год: лишь бы продать, - а главное, через яблоки решить проблему с жадностью, которая за каждую копейку бьется.

Постепенно я шел к тому, чтобы найти в себе силы заметить и преодолеть жадность. Повторю, что в самом начале заметил я жадность в себе абстрактно и с того времени прошло около восьми лет, что значит, процесс преобразования абстрактного в конкретное занимает определенный промежуток времени. Очень важно - заметить не абстрактно, а именно конкретно.  Жадность, как и все прочие качества зла, такая штука, что очень хорошо умеет прятаться, а если ее заметили, ищет оправдания и обязательно находит их. Невозможно ее заметить, когда зло занимает место коренника в тройке. Когда душа в тройке ведет тройку и Эго на месте кучера, то хоть плюй в глаза, всё равно будет божья роса. Конкретно дошло до моего сознания, что это жадность, когда одна бабка-покупательница вспомнила меня пятилетней давности и сказала, что жадный я. Я ей ответил, да, жадный, был бы не жадный, выбросил бы яблоки. И стал вспоминать то время, по которому бабка сделала такой вывод обо мне. Тогда я дрался за каждую копейку, оправдывая свою жадность тем, что денег не было. Тогда мужика, который взял, чтобы украсть, два яблока с весов, я схватил за грудки и довольно долго тряс его. Он был не робкого десятка, за ним стояла шайка-лейка, где мои два яблока исчезли бесследно. Но мне было безразлично, сколько было воров, потому что я тогда порвал бы их всех, столько зла во мне было. Это жадность во мне работала. Сейчас, когда подвыпивший парень взял яблоко с весов, я никак не отреагировал. В этот раз я уже знал, что это не случайность, а специальная инсценировка свыше, для моей разборки с жадностью. Его друг сказал ему, что заплатить надо. У парня взгляд был такой, словно весь мир он презирает, в том числе и меня вместе с моими яблоками. Не стал бы он и думать о какой-то плате за какое-то яблоко. Но вдруг в голове его что-то щелкнуло. Выражение лица его переменилось. И он, взглянув на меня с высоты своего роста сверху вниз, спросил: 'Можно?' Имея в виду, что не стоит из-за какого-то яблока лезть в карман за деньгами. А сам уже два раза откусил яблоко. То есть ответить 'нет' было уже нельзя. Я ответил: 'Можно, если совести нет'. 'Совести нет', - сказал он и презрительно хмыкнул. 'Наглость второе счастье', - добавил я. Лицо его опять переменило свое выражение. И парень вытащил мелочь. Его друг спросил, сколько стоит яблоко. Я сказал, два рубля. И он дал мне из ладони парня монету с красным ободком (пять рублей). Я, сделав вид, что не заметил красного ободка, положил монету в карман. Яблоко стоило дороже. Тогда друг спросил у меня, можно ли взять еще яблоко, так как там пять рублей было. Я сказал, возьми. Он взял. А мне было всё это уже не интересно. Я думал о жадности, которая раньше заставляла меня вступать в бой за свое и оправдываться. Тогда я бы не согласился, что я жадный. Тогда я сказал бы бабке, что она сама жадная, потому что хочет взять побольше, получше и подешевле. И был бы прав, потому что, действительно, бабка жадная. В противном случае, она бы не заметила мою жадность. Но какое мне дело до бабки, если надо разбираться со своей жадностью?! Ищи в своем глазу бревна и щепки. А бабка и мужики-грабители это просто инструменты, с помощью которых на меня воздействуют, чтобы что-то выявить.

 

Глава 250. Велик Отец, но если пришла пора, Сын должен помочь Отцу отправиться на пенсию.

 

1. Можно идти медленно и по пути Зла, и до края, где пропасть, не дойти, но срединный путь не решает дела спасения души, потому что этот половинный путь Зла делает шестерок, или злых тобиков.

 

Сон: Берег моря. Высоко над морем стоит Дом отдыха. Смеркается. Возвращаюсь в свой Дом отдыха. Есть два пути для возвращения: один лесом, там страшновато идти, другой - морем, по берегу. Поднимаюсь по ступеням от моря к Дому Отдыха. Навстречу мне идет дочь соседки по саду с ребенком.

Комментарий 2008:  Два пути - короткий и длинный - это две крайности. Есть еще срединный путь, который выглядит, с точки зрения жизни, очень даже разумным. Большинство людей идут именно этим путем. Приходится им идти срединным путем, потому что конкурс в театральные училища более ста человек на место, потому что в столице могут жить всего десять миллионов из ста сорока и потому что из десяти миллионов девять десятых это обслуга. Проще говоря, срединный путь это удел шестерок, которые вынуждены сами себя ставить в рамки. Если со стороны на них посмотреть, то, вроде бы, всё у них в порядке, потому что они соблюдают определенные правила, которые предписывают меру. В действительности, они вынуждены соблюдать меру, но дано им думать, что они сами так руководят собой, что удается им преодолеть в себе желания, в которые погружаются те, кого они обслуживают. Дается им понимание, что это очень нехорошо - то, чем занимаются их начальники.   Действительно, если со стороны посмотреть на исполнение всех сексуальных желаний, то выглядит это идиотизмом. Во всем остальном то же самое. Идиотом надо быть, чтобы обворовывать свой народ и отдавать всё украденное у народа врагу.

Срединный путь символизирует бесконечная лестница, поднимающаяся в небо. Кстати, умер патриарх Алексий (2008-12-05), которого называют святейшеством. Это значит, что не просто он святой, а самый святой из святых. Приближенные его, наверное, точно знают, какой он святой, и думают, что сами они точно такими не будут, потому что постоянно занимаются своим совершенствованием. Сам он о себе тоже думает так, что говорит о великом вознаграждении на небе за труды на земле. На духовно-религиозном поприще показное совершенствование особенно хорошо обнаруживает свое лицемерие. Вот не видно бревна в своем глазу, хоть тресни, а в чужом щепку высмотрит какое-нибудь святейшество. Благодаря этой способности Эго к двойным стандартам, на срединном пути у любого Эго складывается впечатление о себе как трудолюбивом умеренном ученике, постоянно работающем над своими недостатками и осваивающем все новые ступени своего духовного роста. Однако повторим, что достаточно со стороны взглянуть на такое святейшество, как увидится лицемерие и услышится звериное рычание из-под рясы.

Как в религиозной иерархии, так и во всех гражданских сферах человеческой деятельности, где люди себя прямо святыми не называют, но что касается оправдания своих действий, делают это не менее искусно.

 

2. Пока Бог Инволюции правит, ложь постоянно цветет махровым маковым цветом, дурманя мозги так, что не видит человек обмана.

 

Текст: 'Вновь расцветете'.

Комментарий 2008:  Духовный Отец помогает религиозным служителям в их трудные моменты жизни, которые обязательно бывают, подобным прямым сообщением. И эта помощь очень помогает служителям пережить закономерную депрессию, вызванную, в том числе, естественным падением синусоиды, и  вдохновляет их на новые подвиги. Начальникам Отец помогает подобного же свойства мыслями, которые вдруг возникают в голове. 'Нас бьют, а мы крепчаем', - говорит себе начальник, и начинает чувствовать себя поднимающимся по ступеням, которые надо преодолевать. И он думает, что это нормально - трудиться ради преодоления. Успех и духовность тесно связаны для англичанина Веджвуда, впервые поставившего гончарное производство на поток массового производства. В Америке Франклин, бостонец, печатник, протестант, пуританин, проникает в глубь сути собственника и вставляет в статьи в своем альманахе, между делом, свои программные откровения. Например, 'Бери что можешь и держи что получил'. Мораль и деньги должны идти рука об руку, говорят протестанты средних веков. Священники англиканской церкви оправдывают рабство в Америке и сами становятся рабовладельцами. Библия помогает им узаконить рабство: они говорят, что Хам был проклят и отдан брату в рабство. Лишь в 1883-м году англиканское рабство в бассейне Карибского моря было отменено.

Только при перевозке негров из Африки в Америку погибло три миллиона человек. Людей убито столько, при  пособничестве того или иного вида христианства, что должно бы это заинтересовать мыслящего человека, с точки зрения честности религии. Однако таких было не очень много, и их, как правило, преследовали. Вспомним хотя бы того же Вольтера, которого гоняли из страны в страну. Вроде бы, умные и достаточно популярные люди критиковали христианство, вроде бы, семьдесят лет уничтожали Православие в России, но вот сказал Бог 'Вновь расцветете' - и расцветает Православие. И восстановили храм Христа Спасителя на народные деньги и еще около двадцати тысяч храмов. Перед войной проводили опрос населения на предмет веры в Бога. И Сталин был обескуражен результатом: две трети сельского населения  и одна треть городского верили. То есть большая часть населения верила. А сейчас (2008-12-10) Православие цветет и пахнет в России. На похороны Патриарха прибыли, смотрю, не только наши, но и зарубежные президенты, не говоря о церковных чинах.

 

3. Послушную овцу, или злого тобика, растила религия.

 

Текст: 'Слушать - это уже положительно'.

Комментарий 2008:  Обратил я внимание в 1993-м, что люди внимательно слушают, когда я читаю. Слушают, но слышат ли? Успокаивает меня Отец, что для начала не так уж плохо, если хотя бы слушают. Сейчас я точно могу сказать, что не слышали меня, когда я читал. Не услышали и потом, но главным для Отца было успокоить меня в данный момент. Что надо религиозному служителю? Чтобы в церкви была паства и чтобы она внимательно слушала. О том же, чтобы люди понимали проповедь, изначально христианство не заботилось: на церковно-славянском языке спектакль играется. Что надо начальнику? Чтобы подчиненный точно исполнил сказанное. Начальнику не надо, чтобы подчиненный понимал это. Главное, чтобы исполнил. В армии командир не спрашивает, понял ли солдат приказ. В армии командир требует повторить приказ. Таков принцип существующего способа бытия в период Инволюции, что надо не понимать, а исполнять.

 

4. Женщина и стоящий за ней Змей верные помощники проповедников обмана.

 

Сон: Лежу в кровати с женщиной. Вначале нас много на кровати. Затем остаюсь с ней вдвоем и начинаю выбирать из-под нее гвоздики-шпильки.

Комментарий 2008: Что было бы, если бы не было женщин? Не было бы паствы в церквях, не было бы слушающих в сектах. Женщина это верный труженик на любой жизненной ниве в период Инволюции. Женщине и понимать ничего не надо. Чувством своим она принимает команду, и, не понимая ее, просто исполняет что требуется. Думать о своем деле проповедник может что угодно, говорить на любом языке может что угодно - женщины будут слушать его и тем самым создавать впечатление, что творится нужное дело. Если кто-то вдруг нарушит тишину во время проповеди, женщины зашикают на него.

Однако в мыслях у женщины совсем не проповеди. В мыслях у Евы всегда Адам, которого нужно направить в нужное русло познания зла. В мыслях у женщины не проповедь, которую она слушает, а проповедник, которого надо соблазнить. Много женщин, и все хотят соблазнить проповедника, потому что в данном месте данный проводник для них как генерал. Поскольку женщин много, то возникает соперничество и, в процессе, обязательно возникает зависть, так как у некоторых лучше получается делать их женское дело. Друг другу женщины ставят шпильки, которых у них всегда много, благодаря присутствию Змея. Проповедник, что касается, любви, тоже не лыком шит. Желание никогда никого не оставляет, на какой бы ступени совершенствования он ни был. Змея желания лишь на время прячется, когда с ней борются, а потом она с накопившимися силами так выстреливает, что проповедника на всех женщин хватает. Плюс к этому подспудно у проповедника всегда таится мысль, что за свои труды праведные он достоин вознаграждения. Во что всё это выливается в своей крайности, можно наблюдать на примере Дэвида Кареша.

 

5. Все граждане, в том числе духовные пастыри, служат Богу, частично осознавая, что служат Великому Обманщику, или не осознавая того.

 

Сон: Сбор туристских групп в высоком с полукруглыми сводами похожем на коридор помещении. Группы, во главе одной из которых мой друг Филимонов, стоят в строю лицом к тому, которого не видно. Я пробираюсь среди людей, которых очень много, чтобы встать в свой строй в свою группу к Филимонову, где вижу знакомых. Не очень меня пропускают. Да мне и самому неудобно теснить людей, потому что в телогрейке я. Смотрю на себя. Непонятно, почему телогрейка на мне. Вроде, торжественное мероприятие. Да еще мальчик какой-то дергает за рукав, задает вопросы. Никак не могу освободиться от него. Говорю дежурному: 'Заберите его'. Пока разбираюсь с мальчиком, всё куда-то исчезает. Слет закончился. Остаюсь один, а на руке у меня козявки, которые навешал на меня мальчик. Противно.

Эпизод: Столовая. Сидим на лавках за обеденным столом и спим, склонив головы. Ночью, полупросыпаясь, вижу, как знакомый по танцклубу Слава Славинский пишет письмо в Минск: сообщает, что выслал десять посылок, перечисляет, что в них. Слышу его голос и как скрипит перо по бумаге. Хочу проснуться и взглянуть на него физическими глазами. И начинаю чувствовать протяженность времени трансового состояния.  Понимаю, что эту протяженность можно удлинять или укорачивать. То есть в этом состоянии, получается, уже можно управлять временем. Наконец просыпаюсь и вижу на месте Славы за столом другого, хотя в то же время ясно, что это он. Спрашиваю, писал о десяти посылках? Говорит, да.

Комментарий 2008:  Враждуют религии между собой, враждуют большевики с меньшевиками, враждуют все духовные группы на физическом плане бытия. Однако на тонком плане все идеологического рода группы стоят  в строю перед лицом одного Господа, которого никто не видит, но все, за исключением материалистов, знают, что он есть. Повторю, что материалисты его не видят исключительно потому, что материализм, по замыслу, должен Бога отрицать. Легко Бог может доказать любому, что он есть и что он повелевает каждым шагом человека. Если надо, Бог это сделает, не надо - не станет делать. Богом я здесь называю Отца Сириуса, который, в основном, повелевает чувствами. Чувств вполне достаточно, чтобы человек всем сердцем своим ощутил неопровержимое присутствие Бога. Но если надо, Отец и самому умному средствами ума докажет, что Бог есть. Вспомним еще раз Сведенборга, в связи с этим, который имя себе сделал на критике Бога, а потом вдруг стал мистиком и перевернулся. Отец Сириус, хоть он и повелитель чувств, мудрее самого умного на земле в десятки раз. Надо ему, он устроит человеку в его жизни такую карусель, о которой рассказано у Елены Блаватской, где во сне человек переживает мучительную смерть своих близких, а под конец переживаний стрелка на часах прыгает назад, и весь кошмар начинается сначала. На всю ночь, в принципе, человеку можно обеспечить такую кошмарную жизнь во сне. Очень многие из именитых предпочитают ночью не спать, как не спал Сталин, потому что либо не спится, либо кошмары не дают спать.

Мне обычно показывается что-то во сне в виде образа, то есть ставится задача,  требующая решения от физического сознания. Ставить задачу не верящему и не знающему, который считает, что сон  это продукт его ума, нет смысла. Большие группы людей служат Богу, не зная, что они кому-то служат. Художники, писатели, артисты, музыканты объединяются в союзы, в каждом из которых есть свой устав, предписывающий те или иные нормы мышления, чувствования и поведения. Все они находятся в строю, хоть и невидимом для них. Рамки строя особенно хорошо видны были в советское время, когда за правильностью идеологии следили специально на то поставленные люди. Тендряков, имя которого хорошо было известно по его публикациям в самом популярном в то время толстом журнале 'Новый мир', спрашивал жену, есть ли у них деньги, чтобы некоторое время пописать в стол. То есть знал четко он, какие произведения нужны партии и правительству. Служил он своими произведениями, которые писал специально для журнала, официально существующей двуликой идее, при этом зная ее двуликость. Я, в отличие от Тендрякова, о двуликости идеи тогда не знал. А надо четко знать границы двуликости, чтобы сразу писать приемлемое произведение для журнала. Не очень это простое дело - знать границы. Много всяких факторов надо учитывать, чтобы вписалось творение в границы. При этом надо знать, что если опустишься к нижней границе рамки, что значит, перестрахуешься и герой получится слишком приглаженным,  то едва ли творение будет интересно читателю и, что взаимосвязано, соответствовать уровню толстого журнала. Надо создать такого героя, который приблизился бы к верхней рамке дозволенного. Лишь тогда он может показаться жизненным и достойным журнала. Но верхняя рамка чревата опасностью, что цензор, перестраховываясь, не пропустит произведение. Очень многие фильмы, снятые, но ни разу не показанные зрителю, так до сих пор пылятся на полках. Лишь некоторые из них сейчас показывают, которые, поскольку рамка дозволенности приподнялась, становятся разрешенными. Повторю, что цензура была официально устранена еще в девяностом году. Но, как потом мы выяснили, есть еще цензура неофициальная. И вообще, есть невидимый мир, который так или иначе управляет тем, что влияет на душевное состояние человека.

Спрашивается, зачем писал в стол Тендряков, если хорошо знал, что это не может быть опубликовано?  А затем, что душе нужен Свет правды. Как теряет присутствие духа полярник без солнца, так плохо становится писателю, если он постоянно только лжет. 'Два часика с утра пописал', - говорил Тендряков приятелю, с которым где-то был на каком-то официальном торжестве. Он радостно потирал руки, потому что на весь день, как минимум, зарядился правдой. Зарядился, чтобы затем выйти на сцену и лгать. Видно по тому, как он, отвечая на вопросы, прокручивает в голове, что нужно сказать, чтобы за рамки не выскочить и чтобы ответ был похожим на новацию.  

Понимал ли Тендряков, что своими официальными произведениями, которые лицемерной ложью обманывают людей, он служит общей официальной лживой идее, и это вполне сравнимо с делом Сусанина, который знал, что ведет поляков к гибели? Должен был знать, как знал Сусанин, куда ведет людей. Но у Сусанина, в отличие от писателя, была оправдательная идея, что он спасает свой народ, губя врагов и жертвуя своей жизнью. Писатель никого не спасает, своей жизнью и благами этой жизни не жертвует, а наоборот. Я был в восторге в свое время от белорусского писателя Василя Быкова, который в 'Сотникове' исследовал возможность спасения жизни путем временного предательства. Фашисты у Быкова предлагают плененному русскому перейти на их сторону. Возникает вопрос при этом, можно ли согласиться, чтобы потом сбежать? И выясняется, что нельзя согласиться, не утратив в себе что-то такое, что уже нельзя вернуть. Предает свой народ и свою душу писатель, когда, понимая всё это, всё-таки становится флагоносцем хитрых идеологов. Выше мы вспоминали режиссера Эрмлера, который трагедию своего предательства в полной мере ощутил своей душой, поскольку утратилось в душе то, без чего ему противно стало жить. Лично я не мог предать, потому что вообще не понимал тогда, что официальная идея лицемерна и что есть у нее свои рамки, за пределами которых считается антисоветчиной продукт ума. Я принимал официальную идею за чистую монету, как многие простые люди в то время. Если бы я тогда это понял, то просто потерял бы способность ручку держать в руках. Пример такого же непонимания Солженицын, который в тридцать пять лет уже пережил все ГУЛАГи и раки, и говорил, что смерти не боится. Именно смертью ему угрожали органы за его правдивые произведения, и он знал об этом. Вначале Солженицыну хотели подстроить автокатастрофу, а потом на улице укололи. Говорит, укололи так, что самого укола, сделанного через одежду в область поясницы, он не видел. Но потом кожа стала вздуваться пузырями величиной с блюдце. Не срослось что-то с новыми ядами, специально для того создаваемыми, в КГБ. Не срослось потому, что впереди у Солженицына по судьбе его было еще пятьдесят пять лет труда на ниве правды. Не было бы ни 'Архипелага ГУЛАГа', ни 'В круге первом', ни 'Красного колеса', если бы Солженицын, как Тендряков, понимал бы, что можно, а что нельзя.  Не был Солженицын, по душе своей, предателем, которые предают, чтобы служить. Диссидент, получавший политическое убежище в США, подтверждал свое предательство служением американской идее, которая, как и советская идея, тоже ложна. Там тоже надо знать рамки и тоже уметь лавировать в этих рамках. Солженицын быстро понял или почувствовал, что американская система тоже лжива и хочет использовать его для критики России как своего врага, которого он критиковал не потому, что Россия была врагом ему. Отказался Солженицын от приглашения самого президента на обед. Солженицын и американскую систему критиковал. И когда вернулся в Россию в 1994-м, стал критиковать новых демократов.

Очевидно, что вначале Солженицын, как все начинающие писатели, хотел публиковаться в толстых журналах и стать членом Союза Писателей. Другого пути обнародовать свои литературно-исследовательские открытия тогда не было. И одна публикация ('Один день Ивана Денисовича') состоялась. Но принесла Солженицыну публикация не ожидаемую славу, какая была у Тендрякова, а славу, которая не членство в Союзе дает, а одевает в телогрейку зэка. Опять его посадили бы за стол допросов и опять начали бы задавать наводящие на нужные ответы детские вопросы, опять всё повторилось бы для Солженицына, если бы не изменилось время и Сталин не умер бы. Преследование непонимающих во времена хрущевской оттепели приобрело несколько иной более мягкий характер. Мое стремление к правде очень похоже на стремление к правде Солженицына. Но второго Солженицына Творцу не надо. И потому на мою тюремную повесть второго Твардовского в 'Новом мире' не нашлось. Нет публикации - нет и диссидента. Зато через меня Творцу удалось проникнуть в такую суть идейных вещей, до которых Солженицыну было очень далеко. То есть наш, духовный, уровень понимания сути идейных вещей это следующая гораздо более высокая ступень постижения смысла бытия.

Солженицын говорит, что ожидал крушения тоталитарной советской системы, но думал, что произойдет это на фоне морального подъема людей. А произошло противоположное. Рухнула нравственность, как в пропасть провалилась. Грабеж начался такой, что у людей, смотрящих на это со стороны, в частности, у Солженицына, наверное, волосы зашевелились на голове. Ту же самую ошибку, что и Ленин, совершил Солженицын, полагая, что хорошим людям плохие власти мешают жить хорошо. В 1917-м самодержавие сбросили с престола хорошие власти - и ввергли народ в голодомор. В 1991-м плохую компартию упразднили - а получилось то же самое, что после 1917-го. Вспомним, что от голодомора спасался Ленин НЭПом! А в 1991-м начали сразу с новой экономической политики, и новую экономическую политику делали очень прогрессивные молодые экономисты Гайдар, Бурбулис, Чубайс. Делали они ее, конечно же, с благими намерениями. Но получилось, как известно, еще хуже, чем было в СССР. Вспомним, что в последнее время правления Горбачева народу деньги за работу платили, пенсии и талоны на товары выдавали. Проблема была в том, что товаров не было. При Ельцине перестали давать талоны, зарплаты и пенсии. Зато появились товары, как правило, некачественные. С тех времен запомнился мне спирт 'Роял' в литровых пузырьках. Лучше денатурата он был, но едва ли кто на Западе его пьет.

Сейчас уже никто в народе не сомневается в том, что выбери хоть самых идеальных людей в правительство, не станут они бороться за народную правду или за народные богатства для народа, тем более что за такую борьбу в правительстве можно и без головы остаться. Какой дурак в наше время, попав в правительство и обнаружив налаженную систему потока народных богатств в свой карман, станет класть голову на плаху, чтобы перекрыть этот поток?! Такой выросла душа человека, что обросла она за время роста присосками, ручками, ножками, гребущими под себя, сосущими в себя. И ничего с этим поделать снаружи в мире следствий нельзя, потому что растут все эти вещи из корня, который называется душой. Надо брать душу человека, выворачивать ее наизнанку правдой и стирать до тех пор, пока все качества, указанные в таблице 3 во второй книге, не отстираются.   Что мы и делаем, перестав надеяться на неочищенную нравственность людей, которая любого самого хорошего человека, посаженного в кресло, делает бессовестным предателем и казнокрадом. О нравственности в последние годы своей жизни Солженицын говорил, что общая нравственность, которую люди хотят создать, ничего не изменит, а надо каждому свою нравственность исправить. Мысль не новая. В конце девятнадцатого века наши писатели-пророки ее высказывали. Но кто услышал?! Мы предлагаем технологию изменения нравственности, но пока никто не слышит.

 

Глава 251. Все благие стимулы, которыми раньше жил человек, это кнут в руках фашиста.

 

11.12.93. Вижу фашиста в видении. И всё. Читаю свои записи дальше. А там разговор об Алеше, которого не только я, но и вся наша танцгруппа очень уважает за его организаторскую деятельность. Он президент нашего сеньорского танцклуба, который создан по его инициативе и должен был закрыться. Но вот Алеша опять вовремя подсуетился - и на два года продлилось существование танцклуба. Об Алеше мы ранее говорили как о стороннике гармонизации желаний. Как-то не очень похож он на фашиста, потому что всегда приятен в обхождении, элегантно одет, причесан, образован, рад помочь каждому. Казалось бы, что общего может быть между фашизмом и Алешей?!

Видение: Сцена. На сцене появляются большие прямоугольные окна. В них ... ... Это метод показа.

И пишущая машинка отстукивает: 'ВЧ, ВЧ ЧЧЧ ...'

Комментарий 2008: Не исключено, что и Гайдар с Чубайсом вначале производили очень благоприятное впечатление на Ельцина, и сам Ельцин, легко взбиравшийся на танк, выглядел радетелем за добро народное.  Но во что превратился Гайдар?! Поросенком его стали называть строители, которые строили для него дачи. Я сам это слышал от садовода Женьки Власова, который ездил в Москву на заработки. У Гайдара были наличные деньги, да такие, что, наверное, не только на зарплату строителям хватало. А Ельцин стал похожим на Дауна, за которым окружение во главе с Коржаковым следило, чтобы он хотя бы не падал на глазах у всех. Пил Ельцин, конечно, не 'Роял', но и с качественного алкоголя люди прекрасно спиваются. Очевидно, что и наш Алеша, попади он в столь благоприятные для Эго условия, показал бы себя не меньшим фашистом, чем российские реформаторы. Есть в Алеше такая непререкаемая жесткость, какая была у большевистских и ельцинских реформаторов. С не меньшей целеустремленностью он делал бы свое дело, и, может быть, поставил бы людей еще в худшие условия, в которых оказался сам. Помню, как он приходил ко мне домой ремонтировать телевизор, после чего мы сели пить чай, и он сказал, что у них с Наташей, партнершей по танцам, с которой он жил тогда, нет вот этих двух-трех печенюшек и конфет, какие появились у меня на столе. Вроде, он и не взял почти ничего из этого, потому что знал, что я не работаю, и потому у меня тем более, в отличие от него, работавшего в институте не рядовым начальником, не должно быть ничего этого. Даже немцы не всегда и не со всеми были такими фашистами, какими стали ельцинские реформаторы для всего своего народа. Вспомним, что лишь при Путине, - а это после двухтысячного года, - людям стали платить какие-то пенсии и какие-то зарплаты. Точно фашистами надо быть, чтобы поступить с людьми так, как это сделали реформаторы в 1991-1999 годы. Здесь я указываю 1999-й последним годом, потому что как раз в конце этого года 31 декабря Ельцин, как говорит Лужков, сообщил о своем отречении. Случилось это, свидетельствует Лужков, секунда в секунду с освящением восстановленного храма Христа Спасителя. Интересно здесь также совпадение дат смерти патриарха Алексия-II 5 декабря 2008 и взрыва храма Христа Спасителя 5 декабря 1931-го года. Совпадение не я заметил, а Лужков и комментаторы. И в этом совпадении они увидели знак.

Они думают, что это знак возрождения христианской духовности на Руси и связывают русскую духовность с ныне возрождающейся системой Православия. Говорят, что насчитывается уже тридцать тысяч храмов в России. По нашему городу, могу свидетельствовать, был один действующий храм до 1991-го, а стало сейчас пять. Всё это восстановленные из бывших храмы, переведенные в советское время в разряд складских помещений. Однако ошибаются руководители, полагая, что в существующей восстановленной старой системе заключается смысл русской духовности. Ошибаются они так же, как ошибаются с годом окончания века: не 1999-й год, как они говорят, последний год века, а 2000-й. Для меня это очевидно, что не замечают благоверные того, что заметили большевики и прямо сказали об этом. Повторю, что 'религия опиум для народа' сказано точно, потому что лишь одурманивает головы. Одурманенные головы хороши, чтобы вести людей, как овец, куда-то. Куда? Об этом сказано в предыдущей нашей главе цитатой из 'Второзакония', где Бог ведет евреев отнимать землю у хананеев. В этом (во вражде) весь смысл старой идеи религии, которая, если объективно, нужна для взращивания Эго. Именно вражда хорошо растит Эго. И в этой вражде люди живут всю историю своего существования, в том числе и после явления Иисуса Христа народу.

Вроде бы, одно начало имеют христиане и мусульмане (один отец у Измаила и Иакова), но для мусульман христиане это неверные. Вроде бы, само Христианство одну Библию имеет, но вот  на протяжении двух тысячелетий оно постоянно разделяется на Католичество и Православие, на Протестантизм и Кальвинизм, Лютеранство, Англиканство, 'Свидетелей Иеговы', 'Адвентистов седьмого дня', Опус Дэй. Все мечтают об улучшении, об объединении, а получается, в результате, разделение. Хороший пример тому мечты последних русских царей, которые думали об объединении Православия под началом московской патриархии. Для этого всего лишь требовалось отбить Константинополь у турок, выгнать их с Ближнего Востока, в том числе еще Святую землю Палестины подчинить. Вроде бы, благая идея объединить Православие, но почему надо у Константинополя отнимать его исконную главенствующую роль, это вопрос, ответ на который находится, если вспомнить о свойстве Эго захватывать чужое и делать его своим.

Очевидно, что намерения русского царизма  были не менее агрессивными, чем намерения немцев, которые всегда к войнам готовились и, благодаря немецкому рационализму и пунктуальности, становились лучшими в техническом оснащении и легко начинали мировые войны, точно вычислив, что они должны победить. В связи с этим, вспоминается, что русские цари, начиная с Петра-I, полюбили жениться на немках. Русские жены перешли  в разряд любовниц, как это было наглядно продемонстрировано Александром-II, который фаворитку Екатерину Долгорукую привел во Дворец, и Екатерина жила во Дворце второй семьей рядом с семьей  официальной царицы-немки. И при этом обижалась, что не хотят с ней разговаривать верхние (верхние на третьем этаже жили, Екатерина - на втором). Поэтому не случайно Петр-III и Павел-I, единственные мужского пола цари в восемнадцатом веке, были больше похожи на немцев, чем сами немцы. Больше они были похожи потому, что в них карикатурно отразилось то, что в немцах считается их достоинством. И оба они очень недолго пробыли в роли царей, обоих убили. И карикатура показала, что если немцам дальше развивать свой эгоистического плана немецкий порядок, то получается фашизм. Алеша тоже стал бы фашистом, если бы ему дали развернуться, как дали развернуться Виссариону. Я не видел, как Алеша жил в своей семье, и не знаю, что послужило причиной развода, но наблюдал, как он был Наташей недоволен. А Наташа занималась своими делами, которые считала нужными для здоровья: дыханием по Стрельниковой и разного рода очистительными процедурами печени и прочих органов. Не понимала Наташа, что он хочет от нее. А он хотел того, что обычно хочет одно Эго от другого Эго, - полного соответствия своим представлениям. Таков немецкий порядок, что как в армии: командир требует от солдата исполнения команды. И не интересует командира, что думает солдат при этом. Никаких компромиссов. Таков принцип построения или взращивания Эго, что пастуха мнение овцы не интересует. Пастух гонит овцу куда ему надо. В результате, получается овца, по образу и подобию, похожей на пастуха. А если гнать овцу до конца в ее развитии по этому методу, то получается фашист. Именно о фашистских порядках говорят сбежавшие из Виссарионой деревни.

Эта непререкаемость во всём свойственна Алеше. Если у него есть представление, что желания нужно гармонизировать, то все вокруг, в том числе и я, руководитель группы, должны принять это его представление. Никаких компромиссов не допускает и христианство. В результате, тот же фашизм получается, который в, конечном итоге, отдает власть вышестоящему над нижестоящим. При этом вышестоящий начинает требовать исполнения не только уставного, но и личного. Это официально стало называться злоупотреблением. С этим стали бороться опять же лишь официально. Кто был в армии, те знают, что, несмотря на всю борьбу со злоупотреблениями, так называемые неуставные взаимоотношения в армии продолжают существовать. То же самое происходит в монастырях. То же самое должно происходить в Виссарионовой деревне. И причиной тому невозможность усмирить или, как Алеша говорит, гармонизировать желание. Повторю, видимость такая создается, что желание усмирено, но в действительности змея просто прячется на время. А если, к тому же, лишь делается вид, что борются, то желание, соответственно, делает вид, что оно усмирено.

Во сне (2008-12-11) мне показывается, что Белкин, или Хозяин всей этой бывшей жизни, сдает свои дела. Целую амбарную книгу он написал (в двух экземплярах) о своем хозяйстве и обо мне в этом своем хозяйстве. И я подписал первый экземпляр не глядя, потому что в таких документах обычно не лгут, но второй решил почитать, вспомнив, что читать надо обязательно то, что подписываешь. И нахожу там ложь о себе: пишет он, что я был наказан лишением премии один раз. Не было такого. Ложь и то, что Хозяин пошел на передачу дел. Он лишь делает вид, что согласился. Знаю я его. Есть такой старый механизм, когда лишь на словах признается упущение, а в действительности Эго никогда не признаётся в своих ошибках. Нельзя Эго верить, даже когда оно лежит на обочине, притворившись мертвым. Так моя соседка говорит о своей собаке, цапнувшей ее за руку: 'Это зверь'. То есть всегда надо помнить, что это Зверь, и лишний раз руку свою даже с пищей не протягивать зверю. У зверя нет такого понятия, чтобы давать кому-то пищу. Пища существует для зверя всего в двух вариантах, когда она принадлежит кому-то и надо силой отнять ее, и когда пища отвоевана у врага и надо защищать ее. При этом огромная собака может делать очень жалкий вид, когда стоит у колбасного магазина. Жалость - тоже средство достижения цели. То же самое и в нашей жизни, которой мы живем среди Эго. Жалость, гуманизм, демократия - всё это лишь инструменты достижения цели, которая для Эго всегда остается неизменной.

Смерть патриарха Алексия в один день со взрывом Храма Христа Спасителя это намек на смысл, заключенный в христианстве: человек умирает, а восстановленный им храм остается. Вчера (2008-12-10) на ТВ Малахов сделал передачу о храме в деревне, который был в советское время школой, а потом от него остались стены, которые деловые люди руками безработных крестьян разобрали на кирпичи. Малахов спрашивает священника, простит ли Бог женщине, работавшей на разборке, этот грех? А женщина плачет, говорит, что ей детей надо было чем-то кормить. Не велики деньги - рубль за кирпич. Поковыряй-ка эти кирпичи из кладки, которую взрывчатка не берет! Но и эти деньги какой-то хлеб для нищего народа. Священник правильно отвечает, что простит. Правильно потому, что не кирпич и не храм есть настоящее творение Бога, а человек. И по Замыслу надо как раз разрушить храм, то есть пожертвовать кирпичом, чтобы спасти человека. Плюс к этому есть еще один знак, что храм не такое уж благолепное сооружение, как принято о нем думать. Храмы строятся обязательно с освящением первого кирпича, закладываемого в основание храма. Точно так строится здание Мироздания, о чем подробнее мы будем говорить ниже, где выяснится, что этим краеугольным камнем является Черт. Выяснится еще, что за обликом христианского Христа тоже скрывается Черт. Подробно и многослойно мы будем исследовать этот вопрос. А пока лишь скажем, что губят храмы души людей, а не спасают. Такая задача у Черта и всей отрицательной Иерархии - погубить Душу, что они и делают весьма успешно. Вспомним еще, в связи с выяснением подлинности храмов, слова Христа (от Иоанна, 2-19)  '...разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его. На это сказали Иудеи: сей храм строился сорок шесть лет, и Ты в три дня воздвигнешь его?'

 Людям того времени показалось, что хвастается Христос, потому что за три дня кирпичи точно не сложишь. Однако и разрушать храм, который строился так долго, тоже никто не собирался, поскольку святотатством было бы такое дело. Откуда люди могли знать, что храмы подобны идолам, с которыми еврейский Бог боролся. Храмы так же следует разрушить, как разрушал еврейский Бог идолов. То же самое с иконами, которыми впоследствии просто заменили идолов. Заменил Черт - а люди не заметили подмены. Всё это, в действительности, от Черта, который камень делает смыслом жизни, жертвуя человеком. Вспомним еще, что Иисус Христос никаких храмов на земле не строил, а строил храмы и создавал каноны апостол Павел. Не случайно Католичество празднует, в первую очередь, апостолов Павла и Петра, и Мать Марию. А настоящий Христос как Сын Человеческий Христианству не нужен. Картинка нужна, идол нужен, чтобы под этим прикрытием творить свои темные дела. Доказательством тому, что иконы и храмы это идолы, а золото храмов лишь ослепляет глупых овец - мусульманство, которое имеет те же истоки, что христианство (Измаил был рожден Абрамом от рабыни Агари). Нет в мусульманстве икон и золоченых храмов. А лучшее место для общения с Богом - чистое поле.

В душе надо строить свой храм, или, если другими словами, на небе. И этот небесный храм в душе своей, в принципе, можно построить в три космических дня. Интересно, что как раз ровно сорок шесть лет мне было, когда я вступил на мой путь к богу. То есть сорок шесть лет я строил храм снаружи, а потом открыл внутри себя мир и начал строить храм внутренний. Через два года после того, как начал строить внутренний храм, выяснилось, что обязательно надо разрушить храм внешний, поскольку двум господам одновременно нельзя служить. И вот уже семнадцать лет как я строю храм внутренний. Это гораздо меньше, чем три космических дня. Во всяком случае, конца моему строительству пока не видно.

Еще одно доказательство присутствия злой силы в Христианстве это его беспримерная агрессивность с заливанием расплавленного свинца в глотки, чтобы верили. В противовес Христианству Буддизм, который ни одного человека не убил ради веры. Непримиримость к инакомыслию - верное доказательство злой силы в христианстве. Убить они готовы нехристиан. Точно так убить готовы неверных (немусульман) мусульмане. В целом мусульмане лучше христиан, как дети лучше взрослых. Но чистота в мусульманах всего лишь оттого, что оно подобно раннему периоду развития того же Христианства. Один Отец у христиан и мусульман - Отец Сириус, для которого эти две религии просто как две подчиненных ему школы, одна из которых мусульманство это начальная школа, а христианство - средняя. И вырастет из мусульман, если дальше их растить, не менее жестокий плод.

 

Глава 252. Чудище не показывает свое лицо массам до времени.

 

1. Если бы ложные идеи не приукрашивались положительностью проводников, едва ли соблазнились бы люди на них.

 

Видение: Маленький мальчик лет восьми, в бескозырке. На ней написано 'Ильич'.

Комментарий 2008:  Ильич это панибратское обращение, которое создавало видимость братских отношений между большевиками. Не заметно было в Ленине какого-либо намека на деспотизм, свойственный большим начальникам. Своим он был среди соратников. Все они смотрелись именно ратью, которая собралась так же незаконно, как собираются пираты. Авантюристами называют революционеров, поскольку вне закона они и надежды на положительный результат у революционеров всегда призрачны. Так пираты не надеются, что их признают какие-то государства. Хотя вот с Морганом как раз произошло такое, что Англия признала его, поскольку он был англичанином и досаждал испанцам, с которыми Англия всегда воевала за мировое господство на море. То есть лишь в порядке исключения можно было надеяться на признание в итоге. В основном же, разные революционные и прочие незаконные силы используются законниками как тайные средства борьбы со своим внутренним или внешним соперником. Вспомним, что официальное государство США само родило террористическую сеть алькаиды во главе с Бен-Ладеном, чтобы закулисно бороться с коммунизмом. А потом это средство США выпустили из своих рук, потому что слишком (само)вольно стали обращаться с ним. Вспомним еще, что Троцкий и до революции жил на Западе не только безбедно, но и весьма зажиточно. А из России, когда его Сталин выдворял, Троцкий вывозил четыре вагона разного добра. Выдворенный из СССР он опять же не бедствовал, как это было со многими эмигрантами за рубежом, а обосновался в Мексике чуть не во дворце и зарабатывал на жизнь не таксистом и не официантом. Сообщают, что не обошлось здесь без американских и немецких спецслужб, которые занимаются созданием всех этих тайных инструментов. Немцы заинтересованы были в первой мировой войне в подрыве российской империи изнутри, поэтому поддерживали большевиков. И сообщают, что Троцкий, назначенный вначале министром иностранных дел в России, так договорился с немцами, что Ленин быстро убрал его с этой должности. Далеко не идеалы верховные руководители, что касается заботы о самих себе, а наоборот. Читая о войне с турками во времена Софьи, нахожу, что ее любимый почти муж князь Долгорукий имел мзду, заключая договор. Тогда богатые дары  при заключении договоров были естественным средством компенсации, но если не в казну идут эти подарки, то это мзда и казнокрадство. Как правило, мздоимцами становятся не первые лица, потому что казна не в их прямом распоряжении и государственные интересы для них существуют постольку-поскольку. Очевидно, что высшие должности, как правило, занимают далеко не самые честные и не самые патриотичные ребята. Наоборот, были бы честными патриотами, до высоких должностей им бы никогда не добраться. Да и самое высшее лицо в то время Софья узурпировала власть у своих братцев Ивана и Петра.

О детскости в отношении некоторых известных людей говорят как о признаке их положительности. Такая детскость и, как следствие, положительность, была в Ленине. Ребенок в восемь лет это имеющий в своем физическом теле уже вошедшее эфирное тело и входящее тело чувств (рисунок 36). То есть это почти еще чистое, в основном, существо, которое способно выражать свои эмоции, не маскируя их. Говорят, что Ленин отличался своим заразительным по-детски откровенным смехом. А вот Троцкого вообще не вспоминают смеющимся. В мимике его лица я вижу не смех, а скрытую ухмылку, которая почти всегда выдает характер хозяина, склонного считать себя самым умным и иронизировать, что касается действия прочих. Что бы кто ни делал благого, еврей Лев Давидович Бронштейн (Троцкий) всегда точно знает, что это показное. Нет показного лишь в скрытой идее Эго, которая заключается в полном подчинении всего вокруг и присвоения всех богатств, но вслух, повторю, об этом никто не говорит, потому что цели официально должны быть благими.

Цели у всех в партии  большевиков были одинаково благими, как были они благими у французских революционеров Марата, Робеспьера, Дантона. Но когда французские революционеры взяли власть, начались разногласия. Разногласия, в первую очередь, возникают потому, что у каждого Эго есть функция подчинить другое Эго. Никто вслух об этом не говорит и многие об этом даже не думают, но Эго всеми фибрами подвластной ему души стремится к власти. Внешне верхушка большевиков выглядела группой друзей, где Бухарин был Бухарчиком, душой партии, Сталин - грубоватым грузином Кобой, любившим побороться и хорошо делавшим грязную работу, Троцкий - Строцким, умевшим быстро ответить врагам партии умной статьей, Ленин был Ильичем, аккумулировавшим в себе все необходимые для вождя качества и в то же время таким простым, чтобы каждый мог считать себя более достойным главенствующей роли. Как я своим внешним видом мало похож на начальника, так Ленин внешне и ростом на главу большой страны не очень походил. В Троцком важности куда больше! Так Троцкий и думал, что он возглавит государство, если дойдет дело до того. И словно бы случайно в нужное время в нужном месте, как это и свойственно настоящим евреям, оказался раньше всех. В 1917-м после февральской революции Троцкий возглавил Петроградский Совет и успешно сотрудничал с Временным правительством, которое, не без его участия, преследовало Ленина и чуть было не упрятало его. Силой, с помощью финского спецназа, Ленин ставил Троцкого на свое место.

Бескозырка это головной убор матросов, в отличие  от фуражек с козырьком у офицеров. Козырек это признак козыря, то есть власти, которая реально есть у офицера. Ленин в фуражке ходил, но на постаментах мы видим, как он сминает фуражку вытянутой вперед рукой. Не власть была главной для Ленина, а идея. Сталин своей военной фуражкой не очень размахивал. Военную форму он предпочитал гражданской одежде, и фуражка на нем была для демонстрации козыря, то есть власти, ради которой жило его Эго. Вспомним еще, что в шестидесятых модными были гражданские фуражки, у которых верх задирался назад так, что козырек открывался полностью. Так открыла власть свои козыри откровением Хрущева, который надел шляпу. А шляпа она и есть шляпа. Прошляпил он свою власть. Правда, и Брежнев любил ходить в шляпе. В тот период времени шляпа в СССР была модной и обозначала своим присутствием на голове достаток хозяина. Однако шляпа шляпе рознь. Вспомним, как небрежно обращался Хрущев со своим головным убором и как Брежнев. На Брежневе шляпа сидела как влитая. Все тогда в СССР хотели иметь шляпу, но не все могли достать ее, как, впрочем, и за модной фуражкой надо было побегать. И если головной убор или сапоги можно было, изрядно побегавши или постояв в очереди в Москве в ЦУМе, купить, то за коммунизмом, сколько ни бегай, не догонишь, если ты не еврей и не знаешь таких мест, где коммунизм самим местом определяется. А в девяностых модными стали фуражки с закрытым козырьком. У англичан такие фуражки с закрытым козырьком были давно. То есть это такая власть, которая точно есть, но скрывается. Другими словами, скрытый козырек это аналог демократии, которая двулична, потому что, вроде бы, дает право народу выбирать себе управляющего, но в действительности на свое благо работают правители, что в своем крайнем выражении очень хорошо видно на российском правительстве. На примере последних выборов в США американцы тоже кое-что увидели. Американцы выбирали темнокожего Обаму, надеясь на перемены, а в новом правительстве, которое формирует сейчас президент, увидели тех же самых людей, которые правили при Клинтоне.

 

2. Трудно человеку увидеть ложность целого, когда показывается положительная часть его.

 

Видение: Ровными кусками разрезана вдоль черная автомобильная покрышка.

Комментарий 2008:  Покрышка делается из самой что ни на есть прочной резины, потому что именно ею машина соприкасается с полотном дороги. Резиной машина отталкивается от полотна дороги, резиной тормозит и без резины машина никуда не уедет. Человеческое тело для души человека это как покрышка, состоящая из физической материи, эфира, чувств и ума. Каждое из четырех тел само по себе. Лишь физическим сознанием снизу и требованиями технологии сверху они объединяются в одно целое и действуют совместно. Покрышка состоит из разных частей, и эти части должны быть так спаяны, чтобы никакая сила полотна дороги не разорвала их. Важность покрышек особенно хорошо ощущают гонщики, которые меняют их, в зависимости от погоды, от покрытия дороги, от скорости. А на формуле 1 покрышки, как правило, меняют во время самой гонки, хотя, вроде бы, когда менять, если соперничество идет на доли секунды.

По аналогии, партия большевиков тоже покрышка, состоящая из многих кусков-людей. Лишь вместе они могли сделать свое дело революции, когда вождь на своем месте, грубая сила - на своем и так далее.  Поэтому, какими бы разными ни были Ленин, Сталин, Троцкий, Бухарин, Каменев, Зиновьев, до революции они держались вместе. А потом, когда дело было сделано, начали отходить составляющие одна за другой. В целом, всё это коммунистическое дело ведется Ленинским Духом и начинается с Маркса, который закладывает теоретическую основу и отходит. Потом Ленин выполняет свою часть дела и отходит. Третью, самую грубую часть дела, делает Сталин, и тоже отходит. А чтобы люди увидели, что же все-таки это было, в чем они жили, появляется Хрущев с критикой Сталина на двадцатом съезде. В это же время публикуется в 'Новом мире' 'Один день Ивана Денисовича' Солженицына. А в целом, всё это покрышка, которая постепенно изнашивается и потом может быть наварена, чтобы тем самым продлить свою жизнь на некоторое время. Хрущевская оттепель это период анализа (диагностики и ремонта). А после стала работать уже наваренная покрышка, которая в конце выглядела такой же рваной, каким был Брежнев в последнее время его жизни. То же самое можно сказать в отношении работы человеческого Эго, которое гонит упряжку Души, пока она гонится. Потом покрышка ремонтируется и дорабатывает свой срок до состояния Брежнева. Устремления при этом у Эго могут быть самыми благими, но история жизни души (на пути Зла) получается именно такой, как у покрышки.

 

3. Деньги и слава так привлекательны, что дурной их запах становится для жаждущих благим ароматом.

 

Видение: Стоит с папкой, опущенной вниз в двух пальчиках, человек. На нем смокинг, на груди пузырится жабо. Так обычно рисуют карикатуристы людей-павлинов. Очень похож на Алешу.

Комментарий 2008:  Именно в смокинге требует комиссия по нобелевским премиям прибытия лауреата на церемонию награждения. Говорят, что никто еще не отказался от этой премии, потому что и денежно она очень велика, и престижна настолько, что сразу делает человека известным на весь мир. А если он уже был известным, то увеличивает эту известность в разы, и словно бы узаконивает эту известность своей печатью. Лишь в советские времена лауретам партия предлагала отказаться от этой буржуазной премии, да еще Лев Толстой всё намеревался отказаться от премии, если дадут, и всё боялся, что ему дадут ее, потому что не в силах будет отказаться. Очевидно, что деньги изобретателя динамита это иудины деньги, которыми Нобель хотел оправдаться перед миром. Именно с этой целью, чтобы вспоминали его люди добром, оставил он свои тридцать три миллиона крон на премию. Такую эпитафию он попросил написать на своей могиле, что лежит в этой могиле человек, которого лучше было бы в детстве задушить. Сам он прекрасно понимал, что его изобретение такое, что лучше бы его не было.

Это честное признание исключение из правил, потому что развитое Эго предпочитает пыжиться и с видимой небрежностью отбрасывать фалды смокинга, чем признаваться в делах, за которые их еще в детстве лучше было бы задушить. Таковы все, за исключением, которые ходят в смокингах, жабо, что есть почти прямое одеяние Черта. Это праздничная одежда великих избранных сего мира. А по будням они не гнушаются простой одеждой от Версачи и выглядят как наш Алеша, на которого не только приятно смотреть. Общаться с ним тоже приятно, если не касаться тем, в которых он имеет непререкаемое мнение. Точно так в общении со всеми уважаемыми людьми, которые друг друга уважают. И знают они, за что друг друга уважают. Уважают как раз за это понимание, что есть определенные рамки, пределы которых  они вычислили и в пределах которых живут. Они точно знают, что успеха можно достигнуть, если есть знание этих рамок. Я смотрю на лицо Тендрякова, отвечающего на вопросы, и вижу, как он просчитывает эти рамки. Лицо работает так напряженно, что не свернешь его ничем с этой установки.

Из наших маститых лишь Эрмлер признался, что потерял, в результате такой жизни, совесть, без которой душа жить не может. Это у него, в порядке исключения, жить не может. А у других, как у Тендрякова, душа живет. Бросает ее то в жар, то в холод, но живет она, благодаря замене совести на искусственную прокладку. Живет и еще получает удовольствие от жизни, которое находит в тонкости манер, лишь им свойственных.

 

Глава 253. Ищут люди смысл бытия, не подозревая, что не там они ищут и не то.

 

1. Сказал отшельник несчастному Парцифалю, который замучался искать Святой Грааль, что в своей душе надо искать тайну бытия, а не снаружи.

 

На следующий день мы почти всем танцклубом поехали в Суздаль. Так получилось, по воле Провидения, что на мое предприятие наш новый профсоюз выделил путевки, а желающих у нас, по той же воле Провидения, оказалось всего два человека. Эти двое взяли своих жен, но путевки все равно  оставались. И я предложил нашим танцорам заполнить свободные места. Согласились все. Лишь у Алеши возникли проблемы, потому что он хотел заплатить за путевки. И никак мне не удавалось ему объяснить, что платит  за путевки наш профсоюз.

Мне давно хотелось посмотреть поближе на многообразие суздальских куполов, которые, в своей мере, отражают стройную систему духовных тел-миров в Мироздании. Кроме того, я пообещал как-то на занятиях танцоров провести с ними коллективную медитацию. Итак, едем.

У меня это был период моего духовного развития, когда я пребывал в состоянии эйфории от своих новых способностей. Получалось, что я проникал с помощью моих новых возможностей в такие вещи, которые обычно есть тайна для человека. Вспомним мой разговор с Олегом Шумовым и сон, открывающий причину болезни С. Наверное, не только мне это давалось. Но люди спешили использовать свои вдруг обнаружившиеся возможности с корыстью для себя. И это создавало напряжение. Во мне напряжения не было, потому что отсутствовала корысть. Я это понимал, и от того мне было еще радостнее на душе.

Спим с Алешей в номере на двоих в гостинице на святой суздальской земле. Как всегда, просыпаюсь утром, чтобы записать информацию. В это декабрьское время на улице еще темно. Включаю бра. И вдруг слышу голос Наташи, партнерши Алексея по танцам:

- Все души принадлежат Высшему Сознанию.

Я, когда просыпаюсь, обычно еще полусплю. Руки мои включают бра, открывают тетрадь, берут ручку, а сам я пребываю в трансовом состоянии. Поэтому не удивляюсь я, что вдруг сообщение поступает таким необычным способом. На тонком плане я вообще ничему не удивляюсь. Лишь потом, когда мое сознание  центрируется на физическом плане, я начинаю удивляться какой-либо необычности. Необычность здесь в том, что голосом Наташи почти как наяву мне дается ответ на мой вопрос, который у меня возник. После того, как я узнал тайну С., сам собой появился вопрос, могу ли я и в другие души так же заглянуть?

Вообще-то смертному не дано заглядывать в другие души. И понятно, почему не дано. Потому что создавался физический мир как чемодан с двойным дном. То есть у каждого должны быть тайны, а чтобы эти тайны появлялись, человек должен совершать запретные поступки и иметь возможность скрывать их. Некоторым целителям дается узнать какие-то тайны, но тайны эти даются обычно в образном виде. И чтобы расшифровать их, нужно иметь достаточно развитое физическое сознание, соединенное с абстрактным миром. Обладает ли таковым Дина Александровна, например? Нет, конечно. Умеющий расшифровывать тайные знания, размышляя, обычно приходит к выводу, что целительством лучше не заниматься, так как есть Карма, которая все эти дела регулирует. Карма это механизм, который на всякий дилетантизм имеет свой адекватный ответ. Мастером надо быть, чтобы войти в него и произвести какие-то действия.

Очевидно, что Высшее Сознание, являющееся производителем материи всех видов, не может не иметь доступа к своим творениям во всех видах проявления материи. Высшее Сознание не есть олицетворенное существо (как нам хотелось бы этого, поскольку иначе мы не понимаем), оно есть не совсем материальная сфера бытия всего Мироздания, что можно сравнить с программой, которая сама по себе не материальна. Однако именно сознание может придавать каждой точке Пространства какую-то способность что-то осознавать, ровно настолько, насколько развита материя в данном месте. (Комментарий 2008:  Тогда я ничего не знал о компьютерных программах. Сейчас могу добавить, что именно компьютерная программа почти адекватна представлению о программе космической. Без операционной системы, что сейчас известно каждому пользователю, компьютер просто не работоспособен. Операционная система это всего лишь вводная программа, которая позволяет устанавливать другие программы. С помощью других программ можно производить множество разных действий, на каждое из которых есть своя программа. В целом, операционная система со всем множеством разных программ адекватна Высшему Сознанию, которое схематически мы изобразили на рисунке 35-д. Оно включает в себя все сознания от а до д. Одно Высшее Сознание это как операционная система, которая называется виндоус. Переводится виндоус как окно. То есть это окно, которое открывается. Открыли, посмотрели на улицу, а сделать что-либо нельзя на улице, потому что нужно вылезти в окно, а для того чтобы вылезти, нужны руки и ноги, то есть другие программы. Слева, справа и вверху вокруг кольца на схеме рисунка 35 мы видим места соединений с другими программами, которые можно сравнить с портами, штекерами и прочими разновидностями наружных подключателей на корпусе системного блока и драйверами, внутренними подключателями программ, которые сами как программы. То есть на рисунке 35 у нас изображены только программы тела, души, Духа и высшей сущности, а самих тела, души, духа и высшей сущности здесь нет. Сами тела это как диски в компьютере (железо). Физическое тело имеет химическую структуру. Тело души более сложно, состоит из трех тел, каждое из которых имеет эфирную структуру разной плотности, друг друга пронизывающую. Тело Духа еще более сложно, поскольку включает в себя всё ранее нами перечисленное плюс свои три тела. Нас здесь интересует факт, что без сознания всё это множество разного материала почти как мертвый груз).

Мужской аспект не может быть отождествлен с Высшим Сознанием, как не может быть и женский аспект отождествлен с ним. Сознание среднего рода. То есть сознанию, в принципе, все равно, со знаком минус материя или со знаком плюс. Само сознание знака не имеет, оно может быть придано как минусовой, так и плюсовой материи. О возможности придать сознание чему-то можно говорить лишь в том случае, когда создается искусственный организм. Естественным или живым сознание получается, если оно взращивается параллельно с ростом материала. Как раз люди тем и занимаются, что взращивают своими жизнями в материале физического тела свое человеческое сознание.

Лежу я так, размышляю. И вдруг голосом Алексея сообщается:

- Пронизывает всё.

Посмотрел я на Алешу, который продолжает спать, и дальше размышляю:

Да, Высшее Сознание пронизывает всякую точку, где есть материя. А она есть везде, в каждой точке Мироздания.

Размышляю я уже как хозяин всего, потому что вместе с сообщением 'Все души принадлежат Высшему Сознанию', давалось понимание, что Высшее Сознание отождествляется со мной. То есть все души принадлежат мне. И если так думать, то становится понятным, почему юноша в моем сне говорил об С., которая является его дочерью на физическом плане, как о моей. Я еще тогда подумал, почему это она моя, если я вообще на физическом плане никакого отношения к ней не имею?! Мало ли в танцклуб приходит людей?! Приходят и уходят! Я такой же пришлый в этом танцклубе, как все.

А диалог, который начала Наташа и продолжил Алеша, между тем не прекратился.

- Выход всегда есть, - говорит Наташа.

- Основой является семейная ячейка, - отвечает Алеша.

Здесь мы переключаемся на их внутренние отношения. Мне становится понятно, что между ними существует определенная связь, какая бывает между мужчиной и женщиной (в данный момент я мог лишь догадываться об этой их связи). То есть похоже, что отношения их зашли в тупик, из-за их внутренних представлений, которые есть в них, но в полной мере не осознаются. Женщина видит выход из этого тупика в том, чтобы создать семью. У нее уже была семья, у него семья и сейчас есть, но женщина готова создать новую семью,  а  мужчина - нет. У Алеши есть в глубине его души представление, что семья может быть только одна. Представление библейски правильное. Однако это абстрактное представление. Конкретно всех этих внутренних тонкостей своих взаимоотношений они не осознают. И продолжают свои отношения, не находя выхода из создавшегося положения.

Комментарий 2008: Вот сколько разных возможностей у Высшего связаться с низшим! Здесь мы видим еще одну, которая может быть воспринята человеком адекватно, если он достаточно глубоко, плотно и далеко вошел в тонкий мир. Обычно человек, когда слышит голоса как наяву, думает, что у него крыша поехала. И этот вывод бывает правильным, если человек злоупотребляет алкоголем, наркотиками. А если нет ни того, ни другого, а есть в этих голосах ответ на возникший вопрос, то надо слушать.

Наташа и Алеша представляют здесь два лагеря иерархических сил, у одной из которых всегда из любого положения есть выход, а у другой - подходящего выхода не находится, и, как следствие, возникает тупик, или проб-лема (пробка). У первой, женской, или относительно отрицательной силы, всегда выход находится, потому что у нее (в чувствах) нет правил, нет законов. Второй силе мешает найти выход правила, которые есть на уровне ума. Не может Алеша жениться на Наташе, потому что 1. семья у него уже есть и семейная ячейка является основой общества; 2. не годится Наташа, имеющая излишнюю самостоятельность, в жены.

Проще говоря, есть две великие силы Астрал и Ментал, включающие в себя множество разных духов и механизмов, работающих в каждом из этих пространств и оказывающих на душу человека через его тела чувств и ума свое воздействие. Очевидно, что если человек живет, руководствуясь только своими чувствами, то у него нет проблем. Хороший пример тому женщина. Это мужчина, а не женщина, всегда морщится, потому что думает, а когда думает, обязательно возникают проблемы, что очень хорошо видно по лицу мужчины. Даже во время полового акта у мужчины лицо всегда напряженное, словно половой акт для него это неимоверно тяжелая физическая работа.  У женщины, в каком бы она положении ни находилась, на лице не видно морщин, лицо у нее, наоборот, расцветает от удовольствия. Вон как цветет своим гладким лицом на Украине женщина премьер Тимошенко. По ее лицу можно подумать, что она президент банановой республики, в которой в этом году огромный урожай бананов. Живущие чувствами женщины живут дольше мужчин, потому что ни по какому поводу они не переживают и из любого положения у них находится выход.

Чтобы понять, почему в таком невыгодном положении оказывается мужчина и ментальный мир, который, по значению, вроде бы, выше астрального, вспомним рисунок 55, где слева сбоку нами выведен мир Отца Сириуса. Здесь он правильно выведен как кусочек всего бытия. Но это человек узнает лишь в период Эволюции, а пока этот кусочек правит всем физическим миром и представляется всей Вселенной. Вспомним картинки Космоса, которые давались мне во второй книге. Там в центре была планета Сириус, вокруг которой вращались все остальные планеты-миры, хотя на другой картинке (в Макрокосме) было видно много других планет, не меньших, чем Сириус. Но надо иметь не детское сознание, чтобы понять относительность микро и макрокосмического бытия. А там я был, вспомним, в виде малолетнего ребенка. Зато сейчас могу точно сказать, что ментальный мир в той конфигурации миров, которые вращаются вокруг планеты Сириус, лишь видится высшим, а в действительности он в этой конфигурации подчинен миру астральному, то есть ум работает на потребу чувств.

Вот же сказали мне тогда диалогом Наташи и Алеши, что Высшему Сознанию принадлежат все души. И мое Эго мгновенно расцвело. Это каким же великим, подумалось мне тогда, являюсь я, если все души мои! Откуда мне было знать тогда, что мысли о великости это удел чувственного мира, который использует мир мыслей для своего возвеличения?! Чувства и Эго при существующем инволюционном положении вещей это коренник и кучер в упряжке, которые всегда заодно. Очень многие чувствовали и чувствуют себя Богами, благодаря искусственному возвеличению, какое придается каждой значимой личности. Реально они думают о себе как единственных и неповторимых гениях-Богах. Если это происходит на духовном поприще, то легко они начинают представлять себя Христами во втором пришествии. Хотя, как вижу это я, какие они Христы, если ничего нового не сказали и ничего не изменили?! Лишь в порядке исключения дается некоторым знание, что никакого гения в них нет и вообще ничего в них нет, кроме пустоты. Восьмидесятилетний артист Леонид Броневой спрашивает режиссера Марка Захарова, за что ему дают все эти звания, награды?! Может, за возраст?  Если дают, отвечает Марк, значит, увидели что-то. Марк тоже знает, что никакой настоящей тайны в игре актера нет. Не настоящая есть. Вот эту не настоящую и выдают за настоящую прочие думающие о себе как о гениях актеры, которые гордятся своим умением проникнуть в эту тайну. Леонид Броневой тоже проникал в эти тайны и самозабвенно играл признанные великими роли. Но, парадокс, как раз эти его роли остались незамеченными. А всенародно заметили Броневого в роли Мюллера в телефильме 'Семнадцать мгновений весны', фашиста из фашистов, высшего чина Гестапо.  Поэтому и возник в голове у Броневого справедливый вопрос, за что награждают в этом мире?!

Святой землей я назвал в 1993-м суздальскую землю. Однако никакой святой энергетики я там не нашел. Были просто толстые каменные стены над землей и толстые каменные стены под землей, где держали ссыльных цариц. Много белых храмов, много куполов - и сплошная пустота во всем этом. А в действующих храмах, о чем, наверное, ниже мы будем подробнее говорить, чертовы старухи, чуть не испепеляющие входящих своим шипением. Святой землей еще называют землю Палестины и где-то рядом с ней у катаров ищут европейцы Святой Грааль. Однако как Святой Грааль никто не нашел, так и святости никто никогда не найдет в том, что называется святым.

 

2. Есть добро настоящее и есть видимость добра. Настоящего добра снаружи нет, а есть лишь видимость. Если бы не было этой видимости добра, то очень темно стало бы на Земле и ничего не выросло бы в этой темноте.

 

Продолжение: Слышу голос Славы Ф., одного из наших работников, претендента на мое место, который сейчас здесь, в Суздале.

Конкретных слов нет, но ясно, что вся его душа пронизана денежным интересом. Действительно, кроме работы электромехаником, он приторговывает ваучерами, золотом, валютой. Он станет директором после меня.

А вот вижу еще одну душу, которая сразу мне понравилась. В ней нет голоса, что говорит о теоретическом отсутствии Эго. Нельзя поэтому сказать о ней что-либо конкретное, потому что конкретики как таковой нет. Вижу-чувствую, что в пространстве эта душа старательно трудится, что-то строит. И мне очень приятно от этой ее работы и от того, что она там трудится и строит. Как бальзам на душу пролился от полезности ее работы. По вибрациям это Татьяна С., наша восемнадцатилетняя учительница танцев, которая тоже с нами здесь.

Дина Александровна, прочитав мою книгу, скажет, что у меня все плохие. Увы, моя ли вина в том?! Я не лакировщик, чтобы приглаживать действительность. Я не Бабаевский. Самому приятно иметь дело со светлыми душами. Вот, в порядке исключения, Таня С. первая из таких. Внешне она мало чем отличается от других, но в сути своей и поступках пока еще чиста.

Комментарий 2008: Так этот мир под лунной энергией Отца Сириуса устраивался, чтобы никто не видел настоящего выражения лиц присутствующих. Это лишь в период Перемены с экранов ТВ людям начали показывать скрытые стороны жизни царей и прочих небожителей. Царь Александр-II представлялся массам как освободитель. Именно это его деяние (освобождение крестьян от крепостничества в 1961-м году) стало определяющим его личность. А вот то, что он, как шах, жил с двумя семьями в одном доме, не афишировалось. Все кумиры, авторитеты, знаменитости идеализировались.

Потребность в идеализации пастухов это непременное условие существования мира-чемодана с двойным дном. Поэтому закрывается для всех живущих, за исключением,  возможность чувствовать другие души по вибрациям их. Чувствовать вибрации других это естественная способность животного мира, что можно наблюдать у зверей, птиц, рыб: не видя глазами, они чувствуют врага. Под землей в норе суслика змея ничего не видит, как и сам суслик, но суслик готовится к приему врага и выходит на бой. И сражаются они в полной темноте, лишь по вибрациям определяя местоположение друг друга. Некоторые люди, в первую очередь, женщины, поскольку чувства у них умом не перекрыты, вибрации чувствуют. С лица идут эти вибрации, с голоса. То есть надо взглянуть на лицо, услышать голос - и сразу, если это естественное свойство тела чувств не перекрыто, человек может определить врага или друга. Глубокочувствующие люди, - а это, как правило, переразвитые Эго, - тоже ощущают вибрации. Но у них это восприятие более сложное, потому что у них еще и ум переразвит. На уровне чувств не надо осмысливать что-то, на уровне чувств сразу следует реакция. Уловила змея движение - и раскрытой пастью она уже летит вперед. Уму требуется время на прохождение сигнала в мозг и осмысление.

Именно благодаря уму лицо научилось скрывать состояние своей души. А самые лучшие образцы лице-мерия так научились преображаться, что вплоть до противоположного. При этом прямая грубая лесть обычно сразу видна, а вот лесть умная - не только принимается на вооружение благовоспитанными людьми, но и считается их неотъемлемым  качеством. Говорить, что люди хорошие, вводится в обиход как правило.  'Люба, посмотри, сколько людей вокруг хороших, - говорит Шукшин. - Надо жить. Надо только по-умному жить'. Мол, с хорошим людьми почему бы не жить хорошо?! Надо думать, что они хорошие. Тогда и жизнь станет  приемлемой. В противном случае, жить человеку не хочется. То есть, если бы Творец оставил человеку эту его способность чувствовать настоящее состояние души другого человека, жизнь стала бы невозможной. Невозможной она бы стала потому, что живет человек (есть еще одно такое условие существования в злом мире) для другого человека. Нормальные люди этого условия обычно не знают, потому что для них естественно просто жить, а не для кого-то жить. Переразвитому Эго обязательно нужно жить для кого-то. Это видимость, что он хочет жить для кого-то (Эго лишь о себе думает), но эта видимость должна быть, чтобы было чем прикрыть свою или чужую корыстную настоящую сущность.

Прикрываться злу надо обязательно, потому что именно видимость создает иллюзию света, без которого тьма жить, в принципе, не может. Дина Александровна репликой, что у меня все плохие, обвиняет меня в нарушении этого правила, которое создает иллюзию жизни в этом мире. Дина Александровна делает вид, что ей нравится семья Большаковых, ходит к ним, занимается целительством на пару с Валей. Мне они помогли в первой книге избавиться от болей. Много у Дины Александровны разных знакомых, которым она помогает. И ей надо думать о них хорошо, чтобы дружить с ними. Если же кто-то из них иногда прокалывается, то это классифицируется как отдельные недостатки, которые, мол, у всех есть. В результате, получается жизнь внешне вполне благолепная. Именно они, отрицательные души, не могут жить без этой видимости добра, а положительные очень даже могут, если они положительные, так как в положительных есть свет натуральный, настоящий. Поэтому им не надо лжи. Наоборот, когда узнаётся, что это ложь, а звездная ложь обязательно прокалывается (шила в мешке не утаишь), вот тогда положительной душе не хочется жить в этом мире. А отрицательная душа вполне уживается с этим лицемерием, так как допускает его как необходимую составляющую жизни.

 

3. Жизнь, которой живут люди на Земле, это другая дорога.

 

Продолжение:

Опять слышу голос Алексея:

- По другой дороге нечего больше спешить.

Комментарий 2008: Алексей, узнав, что утром в Суздале я слышу его и Наташи голоса, стал просыпаться вместе со мной и смотреть, как я включаю бра, записываю. Эту рекомендацию и он услышит, на что сразу же встрепенется и скажет: 'Надо же! Интересно'. В этот период времени он был на распутье в своей семейной жизни. Жил с семьей вынужденно. Было ушел в общежитие, но вернулся, потому что не смог там жить. Теперь ходил к Наташе, но поздно вечером спешил домой.

Какая дорога для его души была другой - это вопрос, на который я тогда отвечал однозначно. Другой дорогой для него, считал я, была дорога к Наташе, потому что нехорошо жить на две семьи. Сам я не мог думать о других женщинах, пока не расстался с женой. По себе я думал о дорогах Алексея. А у него были другие представления. Представления такие же, как у актера Виталия Соломина, который в личной жизни жил на два фронта и в фильме 'Зимняя вишня' играл роль точно так же живущего на две семьи.  Вспомним, что в 'Зимней вишне', когда его подругу было повез от него заезжий дипломат, он был достаточно энергичен и вернул подругу на ее место. Пообещал при этом жениться на ней, но потом опять все у него вернулось в обычную колею двоеженства. 'Он всё делал идеально, - говорит о Соломине его дочь, - за что бы ни брался'.  Это значит, что и двоеженство было для него нормой. Очевидно, что оставить семью для идеально выстроенной души было бы неправильным решением. Эго не хочет отдавать кому-то своё. По этой причине неправильным кажется ей решение оставить семью. Виталий Соломин, когда у него прихватило сердце, подумал, в первую очередь, о своих женщинах (жене и дочерях), что нельзя их оставлять, так как они нуждаются в его помощи. Не представляет себе Эго, как смогут жить без него его близкие. Весь мир не сможет жить без него, возникает естественное для субъекта представление, для которого весь мир это его представление.

Однако, по большому счету, вся жизнь Алеши или Виталия Соломина, или любого другого живущего в этом мире по правилам его это другая дорога, по которой нечего больше спешить. Куда спешить - к смерти своей?! Шестидесятилетнего Виталия Соломина  парализовало прямо на сцене во время спектакля. Восьмидесятипятилетняя  актриса, игравшая с ним, говорит, что видела, как застыла у него часть лица и рука. Но он продолжал говорить. Доиграл первое отделение до конца. После чего тридцать два дня еще пролежал в реанимации.

 

4. По другой дороге - чем быстрее и дольше идешь, тем все темнее и безысходнее становится дорога.

 

Текст без голоса: 'Дух имеет много своих проявлений'. В данном случае, в том смысле, что во всех может войти.

Комментарий 2008: И тут же мне приходит на память в 1993-м сказанное Сергием Радонежским: 'Кто услышит свой Дух, тот воспарит над бездной'.  Получалось, что мой Дух входил в души других людей. Именно поэтому я ощущал через моего Духа суть этих душ, и слышал их оправдания в одном случае, когда мой Дух представал перед ними, как делал бы это Бог, а в другом случае - смотрел на эти души со стороны или сверху, просто наблюдая за ними. Когда я наблюдал за ними, то просто слышал голоса Алеши и Наташи. Получалось, что мой Дух исполнял функцию Бога. Как не возгордиться этим?!

В действительности, в данном случае данному правильному тексту я придавал неправильное (левое) значение, которое работает в левую сторону, то есть - на взращивание моего Эго. В действительности, и в Алеше свой Дух, и в Наташе, и в Славе Ф., и в Тане С. В каждом обязательно есть какой-нибудь Дух, в том числе и в животном есть Дух, который у животных, в отличие от человеческого Духа, не индивидуальный (субъективный), а групповой (рисунок 81). На рисунке 81 в самом верху мы видим Единого Вселенского Духа, который разделяется на групповые духи по рангу развития (минералы, растения, животные). В человеческом ранге тоже есть, в целом, групповой дух, но на схеме  рисунка 81 он не обозначен, так как разделяется на свои проявления - индивидуальные Духи-Эго. На рисунке 86 внизу мы показываем, как разделяется групповой человеческий дух (Человеческое Эго) на индивидуальные Эго.

 

 

Группового Человеческого Духа мы здесь называем Змеем, поскольку характер у него такой. А если нейтрально, то это просто третья ипостась Духа Единого (рисунок 80, где он назван Духом Человеческим). Дух Человеческий разделяется на столько разновидностей, сколько есть душ. И во всякой душе этот Дух разный, потому что у каждой клетки Пространства своя функция. Индивидуальный Дух называется Эго. И также имеет в себе все три ипостаси (божественную, жизненную и человеческую).

Групповой дух (рисунок 86), в целом своем,  делится на положительное и отрицательное, благодаря чему как мужчины, так и женщины получаются положительными и отрицательными. В частности, Татьяна С. как раз такая положительная душа, которая в чистоте своей еще ничего не замышляет. Как ребенок что-то строит в игре 'Конструктор', так она учится чему-то полезному. Положительная женщина тоже может чувствовать положительность настоящую, но в ее Духе настоящей положительности для соединения еще меньше, чем у мужчины, - одна двадцатая. Соответственно, и групповой мужской Дух-Змей делится на две половины, благодаря чему получаются мужчины положительные и отрицательные. Но у мужчин уже другая (по качеству и величине) положительность и другая отрицательность. Для мужских душ Человеческий Дух, разделяясь в самом себе на половину мужскую (положительную) и женскую (отрицательную), отходит положительной своей стороной в сторону мужчин, отрицательной - в сторону женщин. И тут же, став индивидуальным, делится внутри самого себя на положительное и отрицательное. И отрицательное становится главенствующим, если Дух придается женщине, и положительным, если придается мужчине. То есть за каждым мужчиной стоит свой Змей, а за каждой женщиной стоит своя Змея, которая, в отличие от Змея, стоящего за мужчиной, так далека от своей настоящей положительности, что почти ее не чувствует. Мужчина может чувствовать настоящую положительность через положительность, в которой центрирован непосредственно им управляющий Эго-Дух. Настоящей положительности в этой части Эго-Духа всего одна десятая, но этого достаточно для соединения.

 

5. Весело идут по другой дороге лишь те, которые счастливы золотыми черепками своими.

 

Говорится голосом Алексея: 'Есть лидеры-бизнесы'.

Комментарий 2008:  Голосом Алексея говорится потому, что это у отрицательного Духа есть какие-то дела, а у положительного Духа никаких дел нет. 'У прокурора дела, а у нас делишки' - говорят некоторые начальники. Соответственно, в Москве дела, а в провинции делишки. И в каждом провинциальном городке есть свой кремль, то есть свое начальство, у которого по отношению к прочему провинциальному люду тоже большие дела. ТВ сообщает, что президент Ингушетии Аушев имел общие дела с президентом  Чечни Дудаевым, и генерал Лебедь, который известен как заключивший мирный договор между Чечней и Россией, имел ровно одну десятую от дел местных воротил. От трехсот тысяч долларов, которые отец заплатил за освобождение заложника сына, тридцать тысяч осталось у генерала Лебедя. А один местный делец, сбежавший за границу, сказал, что не пожалеет полутора миллиарда долларов, чтобы поправить ситуацию на северном Кавказе. Вот какой величины дела творились в начале девяностых на уровне малых республик РСФСР. У губернаторов дела поменьше, у мэров еще меньше. И вокруг каждого из этих центров крутятся свои дельцы, у которых дела еще меньше. В результате, выстраивается целая иерархия деловых людей, вплоть до самого низа, где на задворках ютятся те, которых в советские времена называли фарцовщиками и спекулянтами. Если вспомнить еще, что в России после 1991-го почти сразу стимулировалась только спекуляция, а производство любых товаров делалось убыточным, то закономерным будет сделать вывод, что вся эта Иерархия дельцов есть паразиты. То же самое можно сказать в отношении Эго-Духов, которые крутят свои обманные воронки пирамид до тех пор, пока пирамида не обрушится. А то, что пирамида обязательно обрушивается, знали еще теоретики марксизма-ленинизма по кризисам. По величине кризиса можно судить о величине воронки. Если в тридцатые годы двадцатого века кризис в США  ограничился пределами страны, то кризис 2008 в США охватил весь мир, за исключением таких стран, как Белоруссия, не вовлеченных в воронку США.

То же самое с Иерархией Духов, которые, воюя друг с другом, занимают свои места. Первична их борьба вверху, а внизу проводник тоже воюет, думая, что от него будет зависеть его будущее положение. Однако в конце борьбы результат борющихся проводников можно прогнозировать, если известно положение Духов в Иерархии.

 

Глава 254. Смысл бытия спрятан от человека так, чтобы он хорошо потрудился в поисках его. Много надо трудиться умом своим, чтобы понять простые вещи. Пока трудишься, ум растет.

 

1. Два ответа на вопрос 'Что делать?'

 

Звучит вопрос: 'Что надо делать? Может, вдернуть гвоздику?'

Это один вариант ответа на вопрос.

Второй вариант: Иду по снегу к стеле трехпирамидной, к вечному огню, символизирующему братскую могилу. Хочу возложить цветы.

Иду-иду, и вдруг замечаю, что это не я, а Алексей идет, или я в его теле.

Комментарий 2008:  Читают мои книги сейчас в Интернете люди. Посмотрел я географию читающих за ноябрь-месяц 2008. 50% читателей из России, перечень областей такой длинный, что чуть не все области. Перечень областей на Украине и в Белоруссии меньше, но тоже много. Читают в десяти штатах США и в Канаде. Перечень остальных стран такой, что страницы не хватает. И перед людьми встает вопрос: если верить сказанному в книгах, то надо что-то менять в своей жизни? Что делать? Вопрос не новый. И поскольку он не новый, то, заглянув в историю, можно найти там два ответа на вопрос. Смотрю на демографию читателей. Женщин и мужчин поровну. Читателей до 18-ти лет - 25%, до 24-ти - 30%, до 30 - 12%, дальше идет по убывающей. В этом возрасте быть достаточно умным, чтобы понять технологию дальнейшего развития человека, трудно. В молодости что-либо понимается лишь абстрактно. Абстрактно выражали свои эмоции футуристы в начале прошлого века. Вспомним 'Пощечину общественному вкусу' - книжечку стихов бунтующих поэтов Д. Бурлюка, Н. Бурлюка, А. Крученых, В. Кандинского, Б. Лившица, В. Маяковского, В. Хлебникова.  Бурлило и крутило души этих молодых поэтов в 1912-м году так, что им не могла нравиться существующая жизнь со всеми ее правилами. Они отрицали всё, что можно было отрицать: язык Пушкина, Толстого, Достоевского и самих авторов этого языка. И, конечно же, отрицали они религию. Отрицание религии выразил своим рисунком 'Черный Квадрат' футурист Малевич. Вывешивался на выставках 'Черный Квадрат'  в угол, как обычно вешались в углу иконы. И это, несмотря на непонимание авторами  конкретики своего бунта, абстрактно выражало суть ответа на вопрос, которая была в этих душах. Действительно, идея развития человека в период Инволюции лучше всего в виде символа выражается именно черным квадратом. Вспомним, что под куполом обычно ставится кубическое (рисунок 56) основание в церкви. Не случайно футуристы еще назывались кубофутуристами. Правильнее было бы каменное основание церкви строить из черного камня, но его делают, наоборот, белым, потому что нужна видимость блага. Против этой видимости, когда она обнаруживается, естественно, возникает в молодой душе протест. Молодая душа, какой бы она потом ни стала, вначале всегда против лжи. Недовольство выплескивается молодыми душами наружу. Футуристы выходят на улицу, разукрашивают лица, одеваются в яркие одежды (Маяковский прославился своей желтой рубахой), втыкают в петлицы деревянные ложки. Вообще-то революционеры обычно втыкают в петлицы красные гвоздики или красные банты. Революционеры это уже не совсем молодые люди, которые конкретно знают, что хотят. Поэтому в их петлицах красная гвоздика - символ революции, имеющей программу. А в программе, поскольку она работает в пределах Инволюции, очередная ложная идея. Более близким к истине было бы втыкать в петлицу, как это делали футуристы, ложку, потому что в конечном итоге, ложная красивая идея опять ведет к той же корыстной цели, которая заключена в черном квадрате или, грубо говоря, в ложке.

Футуристы тогда пользовались очень большим успехом. С концертами своими они  проехали по всей российской империи, и везде их встречали с восторгом. Трагедия Маяковского и опера Крученых, поставленные в Москве, успех имели не меньший, чем пение Шаляпина. Билеты продавали по девять рублей, как на Шаляпина, и свободных мест не было. Людям всё это отвержение старого нравилось. Такая идея витала в воздухе - разрушить старый мир до основанья. А дальше в интернационале пелось 'мы свой, мы новый мир построим'. Революционеры, хоть и обманывались, но знали конкретно, что они хотят строить. Футуристы конкретно ничего не знали. Они просто бурлили против старого. И поскольку успех у публики был небывалый, то воображали себя Богами, но во плоти, что, в конечном итоге, подвигало их к материализму.

'Только мы - лицо  нашего Времени. Рог времени трубит нами в словесном искусстве.

Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее гиероглифов.

Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч., и проч. с Парохода Современности.

Кто не забудет своей первой любви, не узнает последней...' Такими словами обращаются футуристы  в предисловии к 'Пощечине общественному вкусу' к 'Читающим наше Новое Первое Неожиданное'. Почти всё то же самое, что говорим мы, но в абстрактном виде: футуристам противны кумиры прошлого, нам не противны, поскольку мы находим в них свою прелесть, а главное - необходимость.

 Поэтому революцию футуристы принимают как естественное следствие своего поэтического отвержения. И Маяковский, как известно, становится поэтом революции.

Это один ответ на вопрос, который, хоть и не дает ясного конкретного понимания идеи, к истинной цели ближе, чем второй ответ. Поэтому, делаем вывод, молодые люди нашей новой идее ближе, чем пожилые. А пожилые подобны нашему Алеше, который уже конкретизировал свою раннюю абстракцию. И конкретизировалась она у него в идею гармонизации желаний. Идея, повторю, работает со времен Моисея, когда были даны заповеди людям. Идея ложная, потому что вторым смыслом давалось требование нарушения заповедей. И нарушать заповеди приходилось всем, потому что в этом направлении работала магия высших механизмов. В результате, люди вначале совсем не замечали противоречий в своей жизни, а когда начинали замечать их, было уже поздно поправлять жизнь. Не поправишь (в пределах старого образа бытия) то, что уже прожито. Поэтому те, кто замечает противоречия, приходят к выводу, что надо скрывать правду от остальных. Так умные, заметившие противоречия, стали учителями-пастухами, остальные - овцами. Теперь умные говорят всем, что надо гармонизировать желания, убеждая, что это единственно правильный ответ на вопрос. И не говорят они, что этот второй вариант ответа на вопрос приводит душу в братскую могилу. Скрывают пастухи правду от людей. Поэтому, прочитав мои книги, они (именно пожилые люди, не желающие отступать от своих старых правил) спешат в оценках книги в СИ оставить свой вердикт 'не читать'. Будь на то их воля, они бы запретили эти книги. Но магия, которая поддерживала их идею раньше, больше не работает. Поэтому молодые люди читают и, читая, находят что-то общее с бунтом в своих душах.

 

2. Иллюзия, что в общении есть смысл бытия, заставляет людей собираться в компании.

 

Текст: 'Души раньше собирались здорово'.

И дается видение, как храм одевается в золотые одежды.

Надо понимать, что раньше души 'собирались' (соборовались, строились) сравнительно легко. 'Вам обмануть меня не трудно, я сам обманываться рад'. Когда человек жаждет, а жажда эта поддерживается магией, то он с закрытыми глазами откроет рот. Во второй книге мы приводили отрывок, где жаждущий в пустыне берет чашку из рук прокаженного и пьет, не замечая заразы дающего. Лишь напившись, он замечает. Но поздно. Сейчас время, когда правда открывается. И хочется пастухам или нет, зараза, которой они заразились необратимо и которой жаждут заражать других людей, станет видна. Вначале абстрактно она будет видна. Затем - конкретно. И захотят ли те, которые еще обратимо излечимы, дальше слушаться своих пастухов, это вопрос, на который пастухи не хотели бы получить ответ.

Пастухи хотели бы, как раньше, петь песни 'Как здорово, что все мы здесь сегодня собрались'. Пел эту песню Визбор, который впоследствии сыграл в тех же 'Семнадцати мгновениях весны' партайгеноссе Бормана не менее убедительно, чем Броневой Мюллера. И артисты потому так хорошо сыграли эти свои роли, что по характеру своему эти явно отрицательные роли наиболее соответствовали их личным характерам. Казалось бы, что общего может быть между поэтом-песенником душой компании Юрием Визбором и главным идеологом нацистской партии Борманом?! Однако это общее точно есть. И это общее нашел режиссер, который искал соответствующих актеров на эти роли.

 

3. По поступкам своим надо судить о характере своей души, а не по собственному представлению о себе.

 

Текст: 'Ведет Душа. Это она бросает тело туда или сюда'.

Комментарий 2008: Не знает своей души актер Леонид Броневой. А если бы узнал, то разочаровался бы в себе, как разочаровался он, узнав, что награждают его и любят не за хорошие роли, а за Мюллера. Так хорошо Душа прикрывает свои вожжи, с помощью которых управляет человеком, что человек об этих вожжах не догадывается. И еще менее человек догадывается о характере своей души, который обязательно проявляется в поступках человека. Когда Броневого спросили 'Наверное, очень трудно выучивать тексты?', он ответил, что это самое легкое в ремесле актера. Действительно, говорит Броневой тексты так натурально, словно они являются его органической речью. Труднее Броневому попасть в характер героя. Именно ему труднее, а Евстигнееву, например, легче это делать. Почему? Потому что броню выстраивает Душа между собой и человеком, чтобы не заметил человек ни вожжей, ни Души, ни характера. Вожжи это образ. А в действительности есть энергетика Духа и есть энергетика Души, которые надо совместить, чтобы Дух как бы сам начал говорить устами человека. И когда две энергетики совмещаются, тогда над головой появляется невидимый физическими глазами столб света диаметром с голову. Евстигнеев легко попадает в этот свой столб света, потому что у него гораздо меньше разногласий между представлением о себе и действительным состоянием Души. У Броневого разногласий столько, что шестьдесят лет он на сцене, и всё равно ему приходится много трудиться, чтобы попасть в роль. Проще говоря, думает о себе Броневой слишком хорошо. По поступкам  надо судить о себе, а не по тому, какой образ о себе выстроился в голове у человека. Выстраивает этот образ Дух. И Духу интересно ввести в заблуждение человека. Тогда им легче управлять.

 

Глава 255. Мир с его фашизмом нужен мыслящему человеку, чтобы заставить ум работать.

 

Ходим по Суздалю, Смотрим на купола. Зашли в маленькую действующую церквушку на площади. Там старушка-смотрительница продает свечи. Купил свечу, зажег. И стою, глазами хлопаю. Старушка на меня как зыркнет, как гавкнет. Оказывается, нельзя свечу держать в руках, потому что с нее начинает стекать на пол стеарин. Старушке грязь на полу не нужна. Поэтому, по ее мнению, свечу надо сразу поставить в подсвечник. Мое душевное состояние старушку не интересует. Ее интересует порядок в церкви. А мне вот не захотелось сразу ставить свечу в подсвечник. Я в это время думаю о том, какой смысл вообще в этих свечах, которые обязательно ставятся под какой-то иконой? Надо выбрать Святого, например Николая чудотворца, или Божью Матерь, или распятие Иисуса. Надо поставить свечу и о чем-то Святого попросить. Таков обычный порядок действий прихожанина. Вот старуха и блюдет этот порядок. Купил свечу, зажег, поставил, попросил и вали дальше своей дорогой. А если мне просить не о чем?! Если мне не надо, чтобы Святой или Божья Матерь, или Иисус, висящий на кресте, что-то делали бы для меня?! Я уже разобрался с этими их делами, что они могут делать и что делают в действительности. Передо мной пример Дины Александровны, которая панибратски разговаривает с ними со всеми. Лучше уж через нее конкретно с ними поговорить. О чем? Ни о чем я с ними не хочу говорить, потому что о чем надо, обо всем мы уже переговорили через Дину Александровну, и выяснили, что они все равно не скажут того, что сам человек должен выяснить для себя. В просьбах смысла вообще нет никакого, потому что есть судьба, и все равно, хоть лоб разбей о каменный пол просивши, судьба свое дело сделает. Вот разобраться с этой своей судьбой и решить задачи, поставленные ею, это другое дело. Стою я так со свечой в руке, размышляю. И мне приятно стоять именно так, словно я себе самому эту свечу ставлю. Греет меня моя свеча. Греет так, что любо мне от себя самого. А стеарин капает. И это для старухи как кувалдой по ее голове. Непорядок! Кричит старуха! И такой злобы я еще нигде не встречал. Быстро втыкаю свечу куда-то. Говорю: 'Бабуся, церковь это духовное тело Христа. Дух не терпит раздражения'. И выхожу.

Сказал я это только потому, что нехорошо на душе у меня стало от ее зла. Старуха вообще не заслуживает того, чтобы с ней разговаривать. Однако старуха здесь хозяйка всему. Разозлил я ее своими речами. Старуха вослед стала накладывать на меня кресты, да такие, словно не кресты это, а мечи, и размахивает она ими так яростно, словно зла в ней на всю Вселенную. 'Иди с Богом! 'Иди с Богом!' - говорит. И с таким рвением она это говорит, словно камень на меня сверху наваливает, а под камень крысу сует. Есть такая казнь у китайцев, когда крысу привязывают к животу.

Иду по святой суздальской земле, занесенной снегом. Кругом бело. Свет с неба струится. А у меня камень на плечах и крыса внутри. Включаю воронку. И вижу в воронке над собой костлявую старуху на карачках. Провожу нейтрализацию. Исчезает старуха. Но тяжесть не спадает. Вспоминаю о кресте. Вижу крест, тяжелый, грязно-коричневый, с завитушками. Куда же этот крест сбросить? Вызываю старуху и перекладываю крест со своих плеч на нее. Сопровождаю все это словами: 'Носи сама, что на меня положила и что на других кладешь в своей церквушке'. Смотрю, лег на нее крест. Да криво лег. Как-то не очень привычно и хорошо ему на таких плечах. Не стал поправлять. Так тяжелее носить. Пусть носит старуха сама свои кресты.

Иду и думаю. Ну и дела! Значит, и кресты можно накладывать не с добром, а со злом. Люди думают, ах, какая набожная старушка, кресты накладывает, Богу служит. А старушка не Богу, Черту служит. И имя Бога произносит не во благо. Вспомнилась наша ковровская Христо-Рождественская церковь. В ней я тоже не смог обедню до конца прослушать. Там меня никто не гнал. Народу было много. Пел хор. И один голос в этом хоре был такой визгливо-поросячий, что хуже, чем ножом по сковороде. А потом дьякон с кадилом отправился по рядам благословлять паству. Идет быстро, словно торопится куда-то, враскоряку, как матрос по палубе, качает его из стороны в сторону, длинные волосы патлами торчат из-под клобука, кажется нечесаным и неумытым. Грустно мне стало.

Комментарий 2008: Спрашивается, чего хочет наша церковь от людей? Во-первых, хочет, чтобы люди бездумно исполняли требования церкви. Если заведен у них такой порядок, то все должны этот порядок соблюдать. Инициатива даже в малом не допускается. Чтобы покупать свечи в церкви  и ставить их под иконы в подсвечники, ума совсем не требуется. Обезьяну можно научить этому. Однако ум у человека есть. И Эго начинает протестовать, когда его запрягают и куда-то хотят ехать на нем. Немецкий порядок может нравиться только немцам, потому что строй их души соответствует тому, что в конце трансформируется в фашизм. Больше никому немецкий порядок не должен нравиться, потому что душа другой нации отличается от немецкой души и у нее свой порядок. Очевидно, что прибалты (Литва, Латвия и Эстония) близки по строю души к немцам, поскольку с радостью они встретили немцев в сорок первом, и сейчас, когда стали самостоятельными, празднуют своих бывших эсэсовцев и лесных братьев. Однако немцам прибалты не очень нравятся: не похожи прибалты на истинных арийцев. Очевидно, что если бы прибалты пожили лет пятьдесят при немцах, как жили они в составе СССР, то едва ли им после пришло в голову праздновать эсэсовцев. В Интернете сейчас, сообщают, появилось письмо латышей с обращением к шведам принять Латвию в свое подданство. И всё больше подписей появляется под этим письмом. Мечтать под кого-то лечь, лишь бы хорошо было, это очень далеко от немецкого характера. Западным украинцам тоже кажется, что немцы им близки, но немцам не кажется, что западные украинцы похожи на истинных арийцев. В военное время немцы использовали склонность украинцев к предательству и всё. Если бы немецкая оккупация продолжилась, украинцы в полной мере узнали бы, что они очень отличаются от немцев, так как немцы, во-первых, не склонны к предательству. В немцах патриотизма почти столько же, сколько у англичан. Немцы знают, что такое предательство. То есть в них тоже есть чуть-чуть этого, но они не предадут, потому что это не достойно истинного арийца. И англичане не предадут свою нацию, так как точно им известно, что их нация самая великая в мире. Украинцы, как и прибалты, предадут, ради выгоды жить сытно.

Заговорили мы о нациях для того, чтобы выявить возможность человека жить в качестве раба или в условиях предлагаемого церковью порядка. Очевидно, что жить в качестве раба современный человек не может, если он человек. Вспомним, что самой эзотерически развитой сейчас является белая арийская раса, задача которой, как мы выяснили, взрастить ум, чем и занимаются арийцы с помощью христианства вот уже две тысячи лет. От противного работает христианство - требует рабского подчинения. А Эго, возмущаясь подчинением, должно критиковать  установленные порядки умом своим, чем и взращивается ум. В церкви я как-то попал на обряд благословения и причастия. Люди встают в очередь, целуют батюшке ручку, а потом икону, которую батюшка подставляет под губы. Большевики по этому поводу говорят, что массово целовать одно место негигиенично. Я наклонился к руке батюшки, но не прикоснулся, наклонился к иконе - и тоже лишь сделал вид, что целую. Сейчас так приличные люди обнимают и целуют друг друга, чмокая губами воздух. Современные люди делают вид, что соблюдают приличия. То есть умные люди знают, что правила существуют лишь для послушных дураков. Умные люди этим своим знанием пользуются, чтобы стать пастухами и жить как при коммунизме, за счет овец, которым демократия, коммунизм или Божье Царство лишь обещаются. Так мир разделяется на пастухов и овец, первые из которых становятся членами Иерархии. Грубо говоря, они становятся немцами, которые любят иерархический порядок. А это как в армии. Старуха в церкви состоит на службе. В каждой церкви есть такая старуха, следящая за порядком. Овцы, которые подчиняются старухам и прочим начальникам бездумно, тоже становятся рабами. Я не подчинился общим правилам, когда не поцеловал руку батюшки. Когда это со мной было, я не понимал, почему я так делаю. Сейчас скажу, что благодаря абстрактному представлению я не сделал того, что делают все. А конкретно - я побрезговал, во-первых. Во-вторых, помнил предостережение большевиков, что заразиться можно. В-третьих, делать что-то, что мне непонятно, не считал нужным. Непонятно мне было тогда, зачем я должен целовать эту пухлую неприятную руку батюшки.  А сейчас скажу, что целование руки это признание своего рабства перед силой господина. Вот не хотел я быть рабом.

И это дело ума - конкретизировать то, что в абстрактном представлении есть, как я это сейчас понимаю. А по своим поступкам можно судить об абстрактных представлениях, которые посылаются в душу или уже приняты душой.

 

Глава 256. Коллективная медитация. Хофец Хаим говорит Науму Моисеевичу, что 'Это в Торе так, а в жизни иначе'.

 

Медитацию я пообещал провести, но почему-то забыл об этом. И тут приходит Алеша и говорит, что все просят. Это приятно, когда просят. Одно дело навязывать свои действия и совсем другое - когда люди сами хотят этого. Конечно, может, и не очень-то люди просили, - может, это инициатива Алеши была, - но мне он доставил удовольствие своей просьбой. Вот каким я, оказывается, важным стал, что меня люди о чем-то просят.

Сам я тогда медитировал в лежачем положении. Поэтому коллективную медитацию проводил так же. Чтобы всем в одном номере устроиться лежа, потащили из других номеров матрасы, чем вызвали недоуменное оживление у соседей: зачем бы это? Не успели начать, как подруга Алеши Наташа заявила, что ей страшно. Лично во мне страха с некоторых пор вообще нет. Нет его с тех пор, как я переступил границу смерти. Готов я был умереть, когда мне стало противно жить на этом свете. Подробнее об этом в самом начале первой книги. О том же самом и Солженицын говорит, что после тюрьмы и рака бесполезно было его пугать смертью. Тюрьма, кстати, тоже не страшна, если рушатся известные представления о жизни. Об этом подробнее в моей книге 'Жар-птицы в тюрьмах не летают'. Не боялся я ни самой тюрьмы, ни ее обитателей с самого начала, хотя впервые попал в тот мир. Для меня страх это просто пугало, которое как мыльный пузырь, надулось и грозится. А ткни его пальцем - лопнет он, обнаружив свою пустоту. Однако вот Наташа боится. Боялась и ее мать, как она рассказывает, какой-то постоянно приходящей к ней звезды. Говорю Наташе: 'Вот в медитации и разберемся с твоим страхом'.

Начинаем медитацию. Мысленно Наташа выбирает для себя тропу в Черном Доле. Что кому ближе, то и выбирает каждый. Черный Дол, напомню, это в нашем городе как южный полюс, где собираются все черные силы. Ищет Наташа Учителя. А вокруг нее густой лес и сплошной папоротник. Заглядывает она под один лист папоротника, под другой. Не видит она Учителя, а чувствует его. Спрашивает:

- Ты мой Учитель?

- Да-да-да-да-да, - слышит в ответ из папоротника.

Налицо шесть признаков отрицательных сил в проводнике: 1. наличие страха; 2. выбор проводником явно отрицательного места; 3. компьютеризованный многократный ответ; 4. нежелание Учителя показываться; 5. присутствие папоротника - дурман-травы; 6. величина Учителя, который явно меньше человека, поскольку под папоротником прячется.

Работает Наташа вместе с Алешей в одном институте рядовым техническим сотрудником и тоже, как Алеша, славится своими организаторскими способностями. Но если Алеша это больше технического плана организатор, то Наташа это душа коллектива. Все праздники, дни рождения и прочие сабантуи это ее дело. В коллективе все рады, что она у них есть. Можно сказать, что Алеша это как Дух, а Наташа - как Душа. Душа это материализованный (дифференцированный) Дух. То есть Душа по своим качествам то же самое, что и Дух, поэтому Наташу и Алешу друг к другу тянет (подобные любят друг друга), но, дифференцированные, они друг от друга отталкиваются (одноименные заряды отталкиваются). Так сделано, чтобы они самостоятельными были. И не хочет Наташа становиться такой, какой хотел бы ее сделать Алеша. Так всё Зло вокруг во всей Иерархии воюет друг с другом, хотя, известно, низшие должны подчиняться высшим. Подчиняются низшие высшим, но, как правило, под давлением тех или иных рычагов, то есть принудительно. Тянет их друг к другу, даже любят они друг друга, потому что похожи очень. А как не быть похожими, если низший есть то же самое, что высший, но дифференцированный?! Любят за подлость, за предательство, за воровство, когда это случается по отношению к другим, но если их самих предают, их обворовывают, то терпеть не могут и начинают ненавидеть, драться, убивать. Содомом и гоморрой называют сейчас такое состояние, когда в доме начинается открытая вражда.

Лена П., которая чуть позднее станет моей партнершей по танцам, вместо нормального домика, в котором должен быть Учитель, увидела избушку на курьих ножках. Подумала, что в таком доме не может быть ничего хорошего, и прошла мимо него. Не простота куриная у нас Лена П. Хитренькая, хоть невелика возрастом, лет двадцать с небольшим ей. Во второй дом зашла. Там ее встретил старец, который ей тоже не очень понравился: нос горбинкой, надбровные дуги приподняты, - больше на злого Духа похож он, чем на доброго. Мы же все думаем о себе как о добрых! Соответственно, и Духов, которые ведут нас, представляем себе добрыми. 

Учитель, на которого выходит вступающий на путь к богу, это, в общем, то же самое, что собой представляет в данный момент Душа человека, но в концентрированном виде. Едва ли хорош Наташин Дух, но она по простоте своей душевной, принимает то, что есть. Лена П. принимать не хочет избушку на курьих ножках. Таково, в целом, восприятие людьми самих себя, если смотреть на себя со стороны в натуральном виде. Кто думает о себе плохо?! Религия как оскорбление принимает фразу 'религия опиум для народа'. Женщина лишь под давлением может признаться, что она курица или змея. А признавать надо, если хочешь идти к богу. Если не решишь правильно эту первую свою задачу на пути, то не откроется следующая дверка.

Таня С. увидела в качестве Учителя старицу с неясно очерченным лицом. Что-то Таня у нее спросила - и ощутила в голове у себя вертикальные вибрации. Именно так я вначале разговаривал со своим учителем в первой книге, вибрационно получая ответы. Вибрации были натурально видны мной снаружи, как будто кто простым карандашом чиркал вниз-вверх. А Таня вот в голове своей ощутила вибрации.

Для улучшения качества видения я попросил медитирующих сконцентрировать свое внимание на верхнем нёбе  у себя. И тут же Таня С. почувствовала вибрации на своем верхнем нёбе. Это была первая медитация у нее, как и у остальных тоже. То есть получается, что они без особых хлопот и сомнений сразу попали в иной мир. И их не удивляло то, что говорят они о вибрациях на тонком плане как о реально существующем факте. Мне всё это в первой книге с большими трудами давалось. И тут, что касается легкости проникновения моих подопечных в иной мир, смею предположить, не обошлось без моего влияния. Именно моя энергия, в пределы которой они попали, помогла им в два счета освоить то, что уже освоено этой энергией.  Я же не говорил Тане С., каким образом могут быть получены ответы?! А через полгода Таня С. так войдет во все эти тонкие дела и так энергетически изменится, что ее не будет брать фотопленка.

Интересно, что когда у меня появилась мысль прекратить медитацию, то медитация прекратилась вместе с этой моей мыслью сразу у всех. Лишь после этого мной было произнесено слово. То есть не по слову, а по мысли прошла команда.

Алеша у нас всю медитацию проплутал по лесным тропам Черного Дола. Никакого дома и никакого Учителя не нашел он. А С., с которой мы уже разбирались один раз по ее грехам, ничего не увидела.

Комментарий 2008:  Это интересно, почему одни люди видят что-то внутри себя, другие - нет, почему одни находят дом, другие - нет. Дом внутри себя это аналог дома Бога, который, в идеале своем, есть сложное начало (рисунки 43 и 44), дифференцированное в частицы, которые, как семена, начинают расти в предлагаемых обстоятельствах. Изначально сознание (рисунок 35-а) настраивается так, что дорога вправо наружу ему перекрыта (смотри треугольник справа, который изначально направляет все устремления сознания внутрь), но открыта дорога влево и видимость дороги вверх. Так выглядит нейтральное сознание, ни к чему не приложенное. Сознание физического тела (рисунок 35-б) это то же самое сознание, что на рисунке 35-а, но настроенное на развитие данного тела. Развитие это, как видно по удлиненному треугольнику внизу, опять же видимость, то есть в своей мере иллюзия, затем, в сознании души (рисунок 35-в) преобразовываемая в эфир, чувства и ум (три галочки, объединяемые одной большой галкой над ними). На этой стадии развития (35-в) дом внутри себя человек найдет (есть солнце, хоть и спрятанное горой). А вот на стадии развития (35-г) дома в себе человек не найдет, потому что нет солнца, а вместо солнца есть штекер. То есть на этой стадии развития человек превращается в биопрограмму, поскольку он переступил в своем развитии границу 50.

Все развиваются по отрицательным программам, все живут иллюзиями, но не все переступают границу. Алеша ходит по Черному Долу и не находит дома. Теперь он просто биопрограмма, которую настраивают так, чтобы она послужила для развития других. Алеша это программа на уровне Духа, Наташа - программа на уровне души. Поэтому, поскольку она программа, едва ли ее можно избавить от страха обычным способом. В подобных этому случаях страх появляется в программе как следствие отклонения человека в своих действиях от программы. Определенное небольшое количество воли у человека есть, и человек, бывает, начинает злоупотреблять. Вот тогда и появляется - вначале страх, а потом и сама звезда. Страх этот, в принципе, всегда присутствует там, где собираются отрицательные силы. На Черном Доле у нас, как только сгущаются сумерки, жутко становится. Мельтешение начинается, тени двигаются. И не скрыться человеку от контроля Тьмы. Не спрятаться ему и у себя дома, потому что вдруг, словно магнитом притянутый, человек смотрит в окно и видит там звезду. Это звезда Сириус или подчиненная ей другая звезда, которая, как я это чувствую, овладевает душой человека, и человек начинает исполнять то, что требуется этой звезде. 

С. вообще ничего не видит внутри себя, потому что у нее и видимости своего развития нет. Это как голограмма, но в биоматериале. Надо людям что-то показать - через С. это и показывается. Много сейчас на Земле происходит таких вещей, которые никакими покаяниями не искупить. Всё это голограммы. ТВ показывает, как американец забыл приемного ребенка в машине и ребенок умер. Ребенок русский. Суд признает родителя невиновным. Наши депутаты смотрят и начинают придумывать законы, чтобы ужесточить усыновление детей в России иностранцами. То есть специально создается конфликтная ситуация. Никаких душ там нет, а просто в биоматериале показали голограмму.

У Лены П. душа есть, даже не одна душа: там и куриный дом и видимость дома. Точнее, есть у нее и Дух, и видимость Духа. Многоликий такой Дух. Об этом подробнее мы будем говорить ниже. Очень тонкие и высокие Духи имеют столько ликов, сколько планов под ними находится. Самый тонкий и многоликий это Черт, которого очень трудно нейтрализовать, потому что он тут же перескакивает на более тонкий план. За Леной П. стоит очень важный на всех планах Дух-строитель, которого мы привлечем для нейтрализации и разборки того, что им выстроено. Подробнее об этом ниже. А пока скажем, что это очень старый Дух, старческие черты которого отразились на лице Лены. Вначале, увидев лицо Лены, я был удивлен этими чертами старчества на молодом лице. Нечто подобное есть на лице известной шведской биатлонистки Олафсон. Сейчас она родила ребенка и фото его приклеила на винтовку. У ребенка Олафсон, только что рожденного, есть эти черты старчества в области рта. Шамкающий рот получается. Забегая вперед, скажу, что за Леной стоит Дух Религиозного Обособленчества (ДРО), который начинал все религии на Земле с самого их начала, растил их и сам развивался в процессе строительства религий. То есть всё это, в конечном итоге, обслуга, которая, как строители, приходит, что-то строит и в одном случае уходит, передавая обслуживание построек другим духам, в другом случае остается обслуживать постройки. Очень это важный Дух! Вспомним, религии учили людей, как жить. Совсем недавно, вспоминаю дедов своих, люди без молитвы не начинали день и не кончали его. Однако надо понимать, что если сверху смотреть на всё это строительство, то получается, построили куриный дом.

По этому признаку, когда учат 'как жить', легко определяется как проводник старой идеи, так и сам старый Бог, который других взаимоотношений, кроме пастух-овца, не знает. Кстати, получаю комментарий на 'Притчи' в СИ от Зиндера Наума Моисеевича из Иерусалима: 'К сожалению, низко в пыли летает твое сознание, поэтому получается далеко от Истины. Ищи прямой связи с Богом, оставив гордость! Это верный путь'. Он меня учит! В 2004-м его самого принудительно заставили поверить в Бога. И он тут же, не прошло четырех лет, спешит весь мир, в том числе меня конкретно, научить 'как жить'. Оказывается, он постиг истину, лежа в постели парализованный. Поэтому, - что его парализовало, после чего он открыл для себя с Бога, - я говорю о принудительной перемене его сознания. Вот что он сам пишет об этом в своей книге 'Протокол немудрого еврея':

'Расскажу, как это произошло. Работал я инженером в Иерусалиме. В последние годы испытывал потребность прояснить некоторые вопросы, затронутые в этой книге.

   Меня донимал вопрос: "Тем ли я занимаюсь, выполняю ли я своё предназначение?"

   По методике, описанной ниже в книге, я задал вопрос Творцу. Ответ получил в виде инсульта 29 октября 2004 года. Не сразу понял связь инсульта с заданным вопросом.

   Немного погодя, когда я пришёл в себя, я понял, что я лишен тех качеств, которые давали мне возможность заниматься тем, чем я занимался прежде. Я забыл иврит и многое из того, что я делал в последнее время. Язык стал неимоверно тяжелым, я не мог даже ответить на приветствие. Правая сторона тела стала как чужая. Писать не мог.

   Я понял, что происшедшее и есть ответ Создателя на мой вопрос. Что пришла пора заняться ответами на интересовавшие меня вопросы. Научился снова, с Божьей помощью, обращению с компьютером и печати на нём. Стал продумывать и печатать ответы на интересовавшие меня вопросы. При этом часто стали всплывать в памяти нужные события, необходимая информация и появились указания, что и где искать и как и что писать. Написанные мной страницы резко контрастировали с возможностями моего интеллекта после инсульта. Появилось чувство покоя, счастья и опасение не успеть закончить работу. Я почувствовал себя управляемым свыше при на-личии небольшой свободы воли'.

Как раз в 2004-м я тоже купил компьютер и начал учиться компьютерному делу. Как раз в 2004-м Зиндеру было столько лет, сколько мне сейчас (63), но заниматься духовной практикой я начал в 1991-м году, то есть семнадцать лет я уже занимаюсь. И как это видно по моим нынешним книгам, то, с чем я знакомился на первом этапе познания, сейчас вторично приходится анализировать и переосмысливать, так как на первом этапе слишком много было веры и, соответственно, Бог был такой, которому нужна была беспрекословная вера от человека, чтобы навешать достаточно лапши на уши. Всего этого немудрый еврей Зиндер не знает, потому что его новому послеинсультному сознанию всего три с небольшим года, и это его новое сознание больше похоже на искусственное. Настоящее в Зиндере сейчас только инсульт с парализацией правой стороны, который обычно заканчивается смертью через три недели. Всё остальное, в том числе и жизнь полупарализованного тела, которое должно было умереть, искусственное. Инсульт это закономерное следствие его глубоко материалистической жизни до того. Не случайно Зиндер выхватывает из Торы такие вещи, которые подтверждают материальные преимущества еврея.

'Движимое имущество - продукты питания, одежда, скот, деньги и т. п. отданы человеку в условное владение, с условиями (приведены с сокращением):

   - Не отказывать брату своему, просящему взаймы.

   Разумеется, что у тебя имеется то, что он просит, а у него есть основание просить.

   - Все долги евреев в год шмиты, наступающий каждый седьмой год, аннулируются. Вообще всё, что земля Израиля рождает в этот год, считается бесхозным имуществом (источник - Тора).

   Долги в год Шмиты можно не аннулировать в исключительных случаях. Для этого нужно оформить специальный документ (источник - Талмуд).

   - Дачу взаймы предписывается документально оформить.

   - Проценты на долг с еврея брать нельзя.

   - Можно взять залог у должника, но если это его одежда, то её нужно вернуть до захода солнца, в тот же день, вне зависимости от того, вернули тебе долг или нет.

   - Крайне не рекомендуется (почти недопустимо!) требовать возврата долга от еврея. Максимально возможное разрешённое действие - постоять перед заходом солнца напротив дома должника. Если у него есть, чем вернуть долг - он выйдет и вернёт долг. Если нет - не вернёт до того времени, пока ему будет, что отдать.

   - Обращение в суд, судящий по законам Бога, записанным в Торе для евреев, возможно, но не рекомендуется, а рекомендуется решать дело миром, полюбовно.

   - Обращение в светский суд не рекомендуется, но возможно, если нет в этом месте суда, судящего по законам Бога, записанным в Торе для евреев'.

В основном, имея в виду свои преимущества перед прочими нациями в деле наживы, так и живут евреи по своей 'Торе', за что, каким бы любящим еврейский Бог ни был к своим чадам, полагается инсульт или что-либо подобное по Карме. Еврейский Бог с самого начала, когда водил евреев по пустыне, был недоволен еврейским характером, и учил их всегда, начиная с того времени, быть умеренными в корысти своей.

Чему же учит сейчас людей еврейский Бог через немудрого еврея Зиндера?! Далее текст и таблица из работы Зиндера:

'А теперь, отринув предубеждения, попробуем оценить преимущества и недостатки этих двух полярных типов государств, и наметить черты идеального варианта государства, вводя их в таблицу 1.

   Таблица приведена на следующих страницах.

 

Тип государства	Декларируемые цели	Реализуемые    цели	Понимание и знание целей и программы развития мира по плану небес
Тоталитарное государство.    Монархия либо хунта, либо однопартийное государство.	Благо мира и народа, реализуемое путём уничтожения или покорения других (джихад, мировая революция и т. п.).	Удержание и расширение власти. Есть власть - имеется богатство и проч.    Народ бесправен.	Отсутствует. Цели небес выполняются бессознательно и, как правило, очень жестокими методами.
Демократическое государство	Благо всех народов, но своего народа - в ближайшем будущем.	Удержание и расширение власти. Народ обладает ограниченными правами. Наличие богатства расширяет власть и права.	Очень ограничено. Цели небес выполняются бессознательно довольно жестокими методами.
Государство Божьей воли. ...Как написано в Торе Его: "и узнаешь ты в тот день, и примешь сердцем своим, что господь - БОГ; от небесных высей и до земных глубин; ничего, кроме него, не существует".	Максимальное благо всех творений миров. Полная гармония в мирах, /ШАЛОМ РАВ/.    Власть основана на божественном знании, которое передается всем в необходимых количествах и видах.	Максимальное благо мироздания, нашего мира, и всех составляющих его - людей, животных, растений и творений высших миров.    В случаях неповиновения виновные наказываются землетрясениями, цунами, насекомыми и т. д.	Ясное понимание и знание каждым индивидуумом и государством целей небес и методов их осуществления в части персонального участка деятельности.    Выбор за индивидуумом сохраняется.

 

Третий вариант государства предлагается как выход из создавшегося положения. Правда, еврейский Бог, в отличие от немудрого еврея Зиндера, мудрый. Поэтому понимает, что его новое с подвохом предложение будет распознано людьми. По-моему, это лишь Зиндеру не видно, что его идеальное 'государство Божьей воли' есть очередная утопия, взамен утопии демократической. Поэтому далее через Зиндера предлагается считать этот вариант пока фантазией, а потом, когда люди познакомятся с предлагаемой литературой о каганатах, вновь подумать о предложении.

Сама эта глава называется 'А суть-то в чем?' Несколько иронично звучит вопрос, словно намекая на тот факт, что вся суть, которая может быть, уже дана самой жизнью. Ничего иного, кроме очередной пастушеской идиллии, Бог Инволюции не может предложить людям.

Эта идиллия легко опровергается самим же Зиндером, который не догадывается о том, далее.

'Конечно, торговля - двигатель экономики, своего рода кровообращение нашего материального мира.

   Но торговля должна во всех проявлениях быть честной, без обмана. Это предписывает выполнять всем евреям Закон Бога - Тора. На это особое внимание обратили и мудрецы. Например, Хофец Хаим обратил внимание общества на то, что евреи стали пренебрегать Законами Бога, связанными с таким понятием, как ложь.

   Труды Хофеца Хаима широко известны в Израиле и изучаются повсеместно.

   И что же в нашей грустной действительности? Даже там, где эти Законы и труды прекрасно знают, и человек, знающий наизусть Тору и Талмуд, когда я сказал ему, что ложь в деловых отношениях между людьми недопустима; что по записанным в Торе Законам должно ко всем людям относиться, как к себе, ответил на это:

   "Это в Торе, а в жизни иначе".

Правду сказал Хофец Хаим, тем самым опровергая все благие надежды немудрого Зиндера, который своей немудростью очень не похож на еврея. Трудно в жизни найти такого еврея, который не понимал бы очевидного. Это лишь искусственно  можно придать сознанию еврея такое непонимание истинной двойственности жизни, что мы и наблюдаем на примере Зиндера, который, между прочим, очень гордится тем, что он еврей. Однако вот еще цитата из работы немудрого еврея, подтверждающая, во-первых, наш постулат об ошибке, специально заложенной изначально при строительства этого мира, во-вторых,  немудрость Зиндера: 

'Рассмотрим конкретные примеры:

   На берегу быстрой неглубокой реки с очень холодной водой находятся пять человек. Существует опасность затопления, и поэтому каждому из них нужно перебраться на другой берег. Один из них обут в высокие резиновые сапоги, он может перейти сам. Четверо других, обутых в легкие туфли, просят его перенести их на другой берег и назначают равную плату за перенос каждого. Первый соглашается перенести троих, а переносить четвертого отказывается. Налицо нарушение равенства. Возможны обвинения в дискриминации, нанесении морального ущерба и т. д.

   Причина же отказа проста. Вес кандидатов в пассажиры: первого - 70 кг, второго - 45 кг, третьего - 80 кг, четвертого - 120 кг. Вес носильщика всего 65 кг. Конечно, нужно быть человеком очень крепким физически, чтобы при своем весе 65 кг пронести на плечах через реку с сильным течением человека весом 80 кг! Но пронести человека весом 120 кг практически невозможно. Но налицо нарушение равенства. Четвертый пассажир лишен права быть перенесенным. Какие бы логические доводы мы ни приводили в оправдание этого, нарушение равенства имеет место на первом ходу (воспользуемся шахматной терминологией). А какие последствия (и ущемления прав четвертого пассажира) это может вызвать при последующих ходах! Вода в реке очень холодная, и угрожает затопление. Пофантазируйте, чем это может закончиться для него при последующих ходах...

   Представим теперь, что другие пассажиры оказали моральное давление и уговорили носильщика перенести толстяка первым, пока он не устал...

   Носильщик может упасть вместе с ношей в воду, или, не дай Бог, повредить спину...

   Как будет развиваться ситуация при последующих ходах?..

   Какие ущемления прав участвующих могут быть?..'

 

Бесконечно можно фантазировать на тему справедливости в этом мире. И не приходит в голову немудрому еврею, что если жизни людей угрожает опасность, то не будут они ждать носильщика, а прямо в обуви за пять секунд перебегут на другой берег. Когда душу спасать надо, глупо фантазировать на тему справедливого устройства общества. Это если вместо головы задница, которая привыкла заниматься болтологией в парламентах и жить за счет чужого труда, может возникнуть подобная ситуация. Повторю, в противовес, нашу эволюционную истину, что не снаружи бог задумал строить благолепие, а внутри - в самой душе человека, что человек должен будет делать сам и через это становиться настоящим инженером душ.

Искусственное сознание Зиндера сформировано так, какое оно сейчас есть или может быть у среднего немудрого человека, вдруг обнаружившего, что Бог есть. Как после смерти тела человек обнаруживает, что он сам не умер и есть Бог, перед которым он держит ответ, так человек, поставленный обстоятельствами  перед фактом, что Бог есть, начинает верить слишком. Так слишком верил я в 1993-м.

Надо понимать, что у еврейского Бога цели инволюционные и то, что он говорит, является всего лишь одной, теоретической стороной жизни. Однако в этой теории от Бога есть своя доля истины. Поэтому надо записывать сообщения этого Бога, а потом, как это случилось со мной, возвращаться к ним с развитым сознанием.

 

Глава 257. В жизни настолько всё иначе, что вопросы множатся, как бешеные дроби.

 

После медитации мы отправились в ресторан. Программа путевки предлагала нам обильный ужин с множеством разных спиртных напитков. Медитация всегда одухотворяет меня так, что я еще долго парю над землей в мыслях своих. Мое тело куда-то движется, его куда-то сажают, а меня  самого с телом нет. Смотрю, вокруг какие-то чужие женщины с мясистыми лицами. Это банковские работники, которые с нами в одном профсоюзе и в одной группе приехали расслабляться сюда. Оторвались они от своей напряженной работы, от семей, чтобы расслабиться по полной программе. Спиртное это важная составляющая расслабления. Сама председатель профсоюза бегает с этими бутылками, которых оказывается на столе довольно много даже в трапезной храма, где нас по программе кормят якобы монашеским обедом. Путевка очень насыщенная, только успевай поворачиваться в разных саунах. Интересно, что банковские работники почти сплошь одни женщины и, несмотря на то что они женщины, пьют больше водку, чем вино. Я в ресторане почему-то оказываюсь в окружении этих мясистых женщин, смотрю, где же наши молодые и, в сравнении с этими мясистыми, просто светлые лица. Они здесь, но далеко от меня. Женщина, сидящая рядом, что-то говорит мне, я ей что-то говорю о новом времени, о Боге, ем, пью сухое вино. 'Что ты там пьешь, - говорит она. - Вот что надо пить'. И наливает мне водки. Вино, вспоминаю, это фактор инволюции. Зачем мне водка, если мне так хорошо?! Не хочется мне водки. Женщина обижается. И становится агрессивной. В ресторане темнеет. Света мало, и флюиды от пьяных женщин такие вверх поднимаются, что оставаться дольше мне здесь противно. А главное, эта женщина меня достает. Ей что-то надо. Ей хочется расслабиться по полной программе, я понимаю, мужика бы ей еще. А я уже расслабился в медитации. Она, конечно, имеет свое право на расслабление, но и я имею свое право. А что касается полового вопроса, то у меня близко в мыслях ничего такого нет, когда я занимаюсь духовными делами. У меня и тела самого почти нет. Я на своих молодых в этом отношении никогда не смотрю, а тут какие-то мясистые шлепки чего-то хотят и становятся агрессивными, потому что их никто не хочет. Встаю и ухожу, хотя вечер ресторанный только начинается и еще много разных блюд должны принести. Так Дух покидает тело, когда зараза становится невыносимой.

Комментарий 2008:  С тех пор я в ресторанах больше не бывал. С тех пор моя жизнь так изменилась, что цены в ресторанах мне стали казаться бешеными. Да и Славе Ф., который после меня стал директором и хотел повторить экскурсию в Суздаль, не удалось этого сделать. То есть специально перед моим уходом, словно на прощание, были созданы обстоятельства, показывающие, что ничего хорошего в этой жизни, где стол полон яств, нет. Почти ничего не ел и не пил я за тем столом. Не совмещается это, когда живешь чисто, и натуральная жизнь. Лишь разделяя теоретические требования Бога и практику самой жизни, евреи получают возможность обустроить свою жизнь. "Это в Торе, а в жизни иначе". Хофец Хаим четко знает, что нельзя путать лапшу с землей, потому что она несъедобной становится. Он сам в своих трудах призывает евреев поменьше лгать и побольше в своей жизни соответствовать Законам Божьим. Имеется в виду, что слишком далеко евреи удалились от золотой середины, где в меру лжи. Не случайно еврейский Бог через Зиндера говорит, что не совсем не правы арабы, воюющие с евреями. Надо, мол, стать более мудрыми евреями, чтобы умом воевать, а не ракетами. Надо, мол, объединяться всем, и через это объединение побеждать прочих. Сумей объединиться и даже поставь во главе араба, а сам останься на втором месте, как это Богом задумано, вот тогда Бог тебе поможет и в этом объединении всё будет по-твоему, благодаря твоему хитрому еврейскому уму. Ах, как не могут евреи распорядиться своим умом!

'К сожалению', говорит Зиндер мне, не осознавая, что этим словом выдает свое непонимание самых простых божественных истин. Сожалеть не о чем, если ты, действительно, осознаешь величину возможностей настоящего бога. В действительности, всё, что ни происходит, происходит именно так, как задумано Творцом. С какой целью сотворено это и какая задача поставлена перед человеком - это вопросы, на которые человек должен ответить. Если же человек всего лишь сожалеет по поводу сотворенного, значит, он не дорос умом своим до решения поставленных задач. Это очень похоже на отказ первоклассника решать задачу, потому что он привык дома капризничать. Вот не нравится ему задача (жизнь) - и он сожалеет, что люди воюют, лгут. Это уровень сознания первоклассника, не желающего учиться и, как следствие, понимать, почему это происходит. Хофец Хаим отражает уровень сознания выпускника школы, который десять лет учился, решал задачи и научился решать их. Именно этого хотел от своих учеников еврейский Бог вторым смыслом. Мой знакомый Н.А., сдавая вступительные экзамены в ВУЗ по математике, тоже решал задачу правильно, за исключением начала. Всего лишь одну ошибку он сделал, но поскольку она случилась в самом начале, то ответ, вместо простого, получился с множеством дробей. Четверку ему поставил экзаменатор. Правильно решает поставленные Богом задачи Хофец Хаим. Поэтому, поскольку правильно всё делали евреи в течение всего периода развития человечества, получается у Зиндера множество разных вариантов, из которых он предлагает людям выбрать что-нибудь (Как будет развиваться ситуация при последующих ходах?.. Какие ущемления прав участвующих могут быть?..')

Однако ни одного правильного ответа нет среди предлагаемых. И за многоточием нет ответа. Будь ты хоть самым умным-разумным и справедливейшим из справедливых, однозначно решить задачу демократии не сможешь, потому что Творцом сознательно допущена ошибка в самом начале и, как следствие, в конце получаются одни дроби, которые от умножения имеют привычку множиться.

 

Глава 258. К Богу через питие.

 

12.12.93. Тема открылась такая мракобесная, что два дня не мог посадить себя за машинку. Почти все возможные несчастья свалились на меня в эти дни, какие только могли свалиться. Точнее, всего два, но этих двух хватило, чтобы напрочь выбить из колеи. Очень хочется домой (покинуть этот мир), но Бог будит меня и требует: 'Вставай, работать надо'.

А работа моя в этой главе заключается в описании работы Дьявола и Сатаны. Давно интересовало, в чем их различие. Вот и попал, как кур во щи, под мясорубку Сатаны. (Комментарий 2008:  Как тут не вспомнить немудрого еврея, который в ответ на свой вопрос получил инсульт?!) Сразу до меня дошло, что Дьявол, в сравнении с Сатаной, это агнец Божий. Вот сон, данный к моменту и продолжающий тему вина:                  

Иду среди новых пятиэтажных кирпичных домов. Вижу Юрку Большакова, с которым мы вместе росли на одной улице. Он разгребает снег на улице. Глотнет водки из бутылки и гребет себе. Так он может целый день пить и грести. В это время всё в нем размягчается. И он почти совсем забывает о мире физическом, в котором гребет. В мире физическом у него только руки, лопата, снег. Сам он весь в другом мире, где нет никаких дел, где всегда хорошо, стоит лишь добавить глоток водки. Никто этого мира, кроме его собутыльников, не знает и не понимает. Так работает дьявольская сила, производя подобным образом изгоев общества. Эти люди не верят ни в Бога, ни в Дьявола, они верят только в бутылку, через горлышко которой им открывается волшебный мир, в котором всегда хорошо и где никому ничего не надо. Не надо идти зарабатывать деньги, не надо выглядеть респектабельным и так далее. Там прекрасно. И было бы всё идеально, если бы не этот сатанинский Дух. Как только этот сатанинский Дух  попадает в горлышко, так сразу лицо у человека становится багрово-синим, голос грубым и хриплым. Это материя организма человека бунтует и подает наверх сигналы бедствия. Человеку становится не хорошо, а страшно. Так страшно, что он готов бежать от самого себя.

Комментарий 2008: ТВ сейчас показывает, как мужика в Москве подпаивают, выписывают из московской квартиры, увозят в деревню, прописывают в избе. Это один из способов работы черных риэлтеров. Риэлтеры, в отличие от нормальных людей, знают, что есть такое состояние у человека, когда ему не надо ничего, в том числе квартиры в Москве. Ничего ему не надо, кроме глотка водки, чтобы оказаться в прекрасном мире. Через это состояние  все пьющие проходят в определенный период опьянения. Обычно оно приходит в самом начале застолья. Вдруг становится так хорошо, что лучше не бывает. 'Хорошо сидим', - говорят люди в такой момент или: -  Ангел пролетел, - если это происходит на Западе. Причиной этому прекрасному состоянию дьявольский механизм, который специально создан на уровне чувств, чтобы человеку понравилось опьяняться. В противном случае, человек ничего бы не чувствовал такого, что побуждало бы его еще раз выпить. И что  была бы наша жизнь без праздников, застолий?! Благодаря этому механизму, мир вдруг становится таким прекрасным, что время останавливается. Человеку кажется, что это происходит с ним довольно длительное время. И лишь взглянув на часы, он с удивлением констатирует факт, что времени прошло совсем чуть-чуть. Чтобы продлить прекрасное мгновение, человек пьет еще. Но прекрасное мгновение сменяется другим состоянием чувств. У чувств вдруг возникает потребность показать себя. Обычно чувства у развитого человека сдерживаются ограничениями на плане ума. Вот эти ограничители срываются. Сталин специально напаивал своих подчиненных, чтобы они показали себя. Петр-I  не понимал, для чего он спаивает своих приближенных, - просто ему надо было соответствовать лучшим западным образцам жизни, - а Сталин уже использовал введенный в России механизм целенаправленно.

Весь этот механизм с отдельными его ступенями это пародия на путь к богу, который имеет всё то же самое, но без спиртного. Вспомним мою первую книгу, когда я лицезрел Христа и Божью Матерь на небе. Эйфория была такая, что около трех часов я блаженствовал. И это время соответствовало действительному, в отличие от времени в механизме, который мгновение растягивает на три часа. Механизм создает иллюзию в чувствах. Он же создает и желание продлить мгновение. Пьяницей становится тот, у кого это мгновение получается продлить с помощью дозы спиртного. Находят пьяницы на уровне чувств такое соотношение между количеством спиртного и временем его потребления, что обеспечивают себе хоть на весь день прекрасное мгновение. Целый день пьяница может грести лопатой снег и чувствовать себя прекрасно, имея в кармане бутылку водки и прихлебывая из нее, когда запал кончается. Актер, поэт, музыкант, делец может исполнять свои обязанности, периодически заправляясь, в том числе делая это прямо на сцене так, что ни партнеры, ни зритель не замечают этого.

К Богу через питие, назвал я эту тему в 1993-м году, потому что здесь тоже Бог. В действительности это Дьявол, но кажется он Богом. Не думает поэт, который, глотнув из бутылки, тут же начинает строчить гениальные строки, что это темные силы так прекрасно умеют сочинять. Если трезво подумать, то напрашивается вывод, что очень уж подозрительное средство (алкоголь) придумал Бог для вдохновения. Однако даже самые умные не думают так. До времени, когда человек еще имеет возможность по своей воле покончить с пьянством, темные прямо не дают знать о себе. Лишь когда человек надежно садится на крючок Зеленого Змия чувствами своими, включается сатанинского плана механизм, который уму человека дает знать о том, что с ним происходит. Не заметить, что лицо начинает краснеть от выпивки, нельзя. Если сам не заметил, другие подскажут. У одних лицо краснеет, у других нос буреет и чуть ли не фиолетовым становится. Обычно, когда человеку кто-то указывает на связь всех этих изменений с вином, человек ищет оправдания и находит их. Еще проще находить оправдания, когда знаки появляются на плане ума. Работавший со мной в заводском отделе могучий и весьма способный в своем профессиональном деле К. мог бы никому не говорить о своем пьянстве, и никто бы не знал о его пьянстве, поскольку на работу он всегда приходил вовремя и работал нормально всю рабочую смену. Но в курилке он вдруг начинал рассказывать о чертенятах, которых в соседнем конструкторском отделе смахивал со своей рейсшины его знакомый конструктор. Рассказывал он это с таким смаком, словно ему всё это дело очень нравилось. Он явно хвастался тем, что черти его домой провожают, когда он бывает изрядно выпивши: один, говорит, впереди бежит, дорогу показывает, другой - сзади сторожит, чтоб не напал кто-нибудь. А как он на спор выкушивает тюрю из водки с хлебом, так это целая симфония.

В целом, механизм 'Зеленого Змия' имеет назначение  вовлечь человека в мир, в который ни одна душа, изначально чистая, не стала бы вовлекаться. Море всяких гадостей и заразы в этом мире, но пьяному, как известно, море по колено. И, как видим, человек даже хвастаться будет тем, что явно губит его душу. Повторим, что не для гибели придумано вино, а для ускорения процесса погружения души  в мир зла, который надо познать.  Однако некоторые души губятся, потому что нужны примеры, дабы люди знали о пагубности пьянства. Знать не знал бы я о чертях, если бы К. так достоверно не рассказал бы нам в курилке о своих подвигах. И не увидел бы, как можно выпить стакан пива за два-три глотка, если бы не он. И не узнал бы, в результате, что есть свой смысл в таком жадном питии. Во всём, что окружает человека, есть свой смысл развития.

Вот чем отличается Сатана от Дьявола - тем, что с Дьяволом в обнимку можно песни петь от счастья, а с Сатаной не попоешь, потому что он правду о твоей пьянке и твоем счастье покажет. Тем же отличается Сатана от Дьявола, чем отличается Дух от Души. То есть можно сказать, что Дьявол руководит непосредственно нашим миром и каждым из нас через наши  же души, скроенные из отрицательных качеств, родной отец которым не кто-нибудь, а именно Дьявол. Всё отрицательное непосредственно принадлежит ему. А Сатана это Дух, который, с одной стороны, вдохновляет на подвиги, с другой - иронизирует по поводу всего этого. Как наитончайший инструмент, если он берется за дело, пеленает Сатана своими критическими кружевами мысли очарованную душу. И душа, которая мгновение назад была счастлива, начинает постепенно чувствовать себя так, что не вздохнуть. 

  Видение: Когда я в первый раз увидел лицо Сатаны, то подумал, надо же, какое интересное лицо! Вначале я его лицезрел, не зная, что это лицо Сатаны. Если бы знал, то, наверное, сразу бы испугался. Так людей религия воспитывала, что Сатана это фу и его надо бояться. Оно больше обычного раза в три, всё насквозь серое, волосы короткие длиной не больше сантиметра, уголком опускаются на лоб. На лбу очень выразительные морщины. Точно такие же морщины, но вертикально расположенные, на щеках. В самом лице ничего особенного, у нас на земле сколько угодно таких. Например, лицо Кашпировского очень похоже на него. Такое же серое. Если иначе сказать об этой серости, то более понятным было бы назвать это качество природной мрачностью. Мрачность усугубляется вибрациями, исходящими от морщин. Словно током, пронизывают эти вибрации самую суть души человека. И тошно становится человеку от этих вибраций, а не от того, по поводу чего иронизирует его мысль.

Совсем не страшен Сатана, если его заранее не бояться. Весь этот страх, который возникает, напускной. Пугаются лишь те, кто готовы испугаться. Пугаются они до самых печенок. Не испытывал этого сам, но могу догадаться, что они жаждут пугаться, потому пугаются даже с наслаждением, нормальным людям совершенно непонятным.

Нигде, в первую очередь, я имею в виду Библию, не говорится о функциях Дьявола и Сатаны. Библия просто дает людям эти названия как страшилки. Вот бойся и всё. И люди боятся, потому что механизм страха работает. Включается механизм любви - и люди начинают любить общепризнанные некрасивыми вещи. Не снимают вначале в фильмах Майю Булгакову и Инну Чурикову за их некрасоту.  Но так, как любят Майю режиссеры Евгений Габрилович и Сурин, завидуют красавицы-актрисы. А потом ее любят известный танцор англичанин Майкл Коллинз и Питер, с которым знакомит Майю Татьяна Конюхова. Никто красавицу Конюхову не любит, а из-за Майи образец красоты Коллинз дерется с Питером чуть не на дуэли. И побеждает Питер, потому что его выбирает Майя. Не родись красивой, а родись счастливой. Для женщины это счастье, когда из-за нее дерутся мужчины. Гадалка сразу сказала Майе, что ей красавицы буду завидовать. А Питер любил ее все двадцать лет их совместной жизни так, что минуты не может жить без нее, и ходит за ней на зависть всем ее подругам, сдувая пылинки с нее. А незадолго перед своей смертью сказал, не вздумай раньше меня умереть.

Если б надо было Богу, он бы в самом начале показал лицо Сатаны, сказал бы, это Бог ваш, люди, любите его. И люди любили бы его так, что дрались бы из-за него. У Сатаны лицо есть, у Дьявола лица нет, потому что Дьявол это олицетворенные чувства. Фактически все чувствующие люди это дьяволы в своей мере. И чем более человек чувствует, тем более в нем Дьявола. А Сатана это олицетворение ментального мира человека. Не было бы этого мира Сатаны, не способен был бы человек думать. Способность описать лицо человека словами, как я это сделал с ликом Сатаны, - тоже от Сатаны. Чувства описанию не поддаются, потому что в чувствах нет инструмента описания. Нет нужной кисточки - и не получится у художника изобразить то, что он чувствует. Смотрю сейчас на свой рисунок лица Сатаны образца 1993-го года и не вижу там ни одной морщины. Не получилось у меня тогда изобразить его морщины. Попробую сейчас средствами фотошопа сделать это, но не уверен, что и в этот раз что-то у меня получится. Может не получиться потому, что средства опять не найдется, или моего умения не хватит (нет у меня школы художника), или сам Сатана не захочет этого, или просто не нужны эти вибрации в мире сейчас. Я еще в 1993-м перекрыл все эти его вибрации на рисунке более сильным Андреевским крестом. С одной стороны, перекрыл, а с другой - прекрасно понимаю, что для Повелителей мира сего крест в виде плюса, как и Андреевский крест (Х), это ими же самими данные людям инструменты для защиты от темных сил. То есть они защищают от каких-нибудь не очень сильных бесов, а от настоящих Повелителей это не защита. Лучшая защита - программная. Но надо быть программистом, чтобы защищаться программами.

Главное в этом деле - понять, что выросли люди такими, каковы они есть сейчас, благодаря не защите, а воздействию на них всех механизмов, какие есть у этих Повелителей. Сами люди все дьяволы и сатаны в своей мере, потому что сотворены по образу и подобию.  Можно, конечно, думать, что сотворены люди по образу и подобию Бога, и это будет правильным, поскольку Бог есть везде в каждом проявлении пространства, но это будет относительная правильность, как у Зиндера, который тоже правильно думает, но правильно лишь относительно, поскольку это правильность дошкольника. Можно думать так и можно учить других так, но со стороны это очень смешно смотрится, когда Зиндер приводит высказывание Хофеца Хаима как непонимание. Очень многие молодые люди проходят  через эту детсадовскую ступень, когда они для себя вдруг делают какое-то открытие и, полагая, что это открытие есть истина в последней инстанции, начинают учить других, в том числе мудрецов, которые сто лет назад прошли эту ступень. Вспомним еще раз рисунок 43 и 44, где видно, как Единый делится на Бога и Сатану. Сатана есть тот же самый Бог, но с обратной стороны. Человек себя не может разделить на две половины, заднюю и переднюю, а Единый может. Может он потому, что у него другая более тонкая, чем у человека, структура. Человек это то же самое, что Бог, но не способный разделиться из-за кристаллизации своей материи.

Разобраться во всем этом не очень просто. Когда я принес свой рисунок Сатаны на занятия, то увидел, что люди не готовы принять данную информацию объективно. На лицах их не было никаких эмоций. Не испугались они и не обрадовались, а словно застыли в ожидании мысли, объясняющей сие явление. Кто-то спросил, почему лицо без шеи. Каким увидел, таким и нарисовал, ответил я.

Комментарий 2008:  А сейчас скажу, что лицо без шеи это олицетворение, которое нужно людям, потому что сами все люди олицетворенные. В физическом мире что-то понимается, если оно олицетворено. Никто, за исключением, не понимает чужую мысль, если эта мысль не преобразована в конкретные слова и слова не произнесены. В тонких мирах ничего этого делать не надо, потому что мысль сразу улавливается на абстрактном плане. У людей  всё физическое тело это кристаллизованное олицетворение соединенных в одну общую олицетворенность отдельных видов энергии, каждая из которых имеет свою функцию. Я мышцей своей, иногда говорит Бог в Библии. Человек так не говорит, потому что отдельно мышцы у него ничего не делают. В действительности все части тела, имеющие название, это олицетворение отдельных видов или комплекса энергий. Шея олицетворяет, в целом, механизм соединения, состоящий из многоплановых видов энергий. На рисунке 20 видно, что в физическом теле человека есть и мышечная энергия, олицетворенная мышцами, и нервная, олицетворенная нервами, и невидимая эфирная, олицетворенная эфирными центрами.

Однако ряды занимающихся в 1993-м начали вскоре редеть. Страшновато некоторым стало ходить на занятия.  Когда я сказал Дине Александровне, что нарисовал Сатану и хочу показать ей рисунок, она чуть не подпрыгнула: 'Нет-нет, не надо мне, у меня квартира чистая'. И посоветовала уничтожить рисунок, что я тут же и сделал. А потом, когда стал готовить эту книгу к бумажному  изданию в 1995-м, опять нарисовал и сдал в издательство, где рисунок тоже благополучно пропал. Не хочет Сатана показываться людям, решил я тогда, а если он не хочет, то не получится показать его. Вспомнил о рисунке лишь сейчас в 2008-м, нашел черновики, восстановил. И вот, если время пришло, то в конце этой книги я рисунок представлю.

Повторю, что я не боюсь никаких страхов. Лишь поэтому, что не боюсь, я могу входить в разные энергетические механизмы и разбирать их. Страх это как граница, которую нельзя преступить послушной овце. Страх этот сидит глубоко в самой природе овцы. Не знает овца, почему она боится чего-либо. Просто боится и всё. От змей люди защищаются овчинным оберегом. Не знает змея, почему она боится запаха овцы. Есть в ее природе этот страх и всё. Не знает волк, почему он боится красных флажков. Однако в критические моменты некоторые волки преодолевают в себе этот природный страх и уходят из западни. В природе человека есть законопослушность, которую никому не приходит в голову преодолевать, пока обстоятельства не сложатся так, что либо преступаешь закон, либо гибнешь. Известный поэт-песенник Танич вышел после шестилетней отсидки в лагерях со справкой, с которой нигде его на работу не брали. Женился и жил впроголодь. Я тоже, помыкавшись по отделам кадров, пришел к выводу, что надо как-то менять свою биографию. Надо было сознательно поменять свой паспорт так, чтобы туда не попала запись о справке. То есть надо было как-то изменить существующий порядок вещей. Разве не обманули Танича, отправив его в холодную Сибирь на шесть лет по пятьдесят восьмой статье?! И выжил из всего этого этапа всего лишь один - Танич, как он говорит. Меня тоже посадили не по делу. И я увидел, что человек в лагере это как волк, которого специально гонят в красные флажки, чтобы убить. Если человек не умирает в отведенный ему срок, его выпускают на свободу со справкой, что это приговоренный волк. Не может стать человеком послушная овца, потому что если она послушна, то это признак ее неготовности. В пределах послушания нарабатываются чувства в человеке. Ум вначале, пока мал, тоже бывает послушным. А потом он должен созреть до понимания, что его обманывают. Специально вся жизнь человека так выстраивается, чтобы на определенном этапе своего созревания ум человека начал критиковать действительность. Критикует Зиндер на уровне детсадовца. Хофец Хаим уже не критикует, потому что его ум дорос до понимания необходимости тех противоречий в жизни, которые созданы Творцом. Для еврейского ума, в сотрудничестве с Творцом создавшего эту жизнь со всей ее двойственностью, это потолок, потому что дело еврея, как и дело еврейского Бога это создание того, что мы сейчас имеем. Хофец Хаим призывает людей к умеренности, что действительно могло бы немного поправить мир. Того же самого, в принципе, хочет Зиндер, но на предыдущей ступени развития ума. Оттого его обращение к каганатам и катарам. Это очень похоже на стремление ведроссов вернуться в патриархальность, чтобы обрести свойственную древним чистоту.

Все умные обычно стараются добиться важных постов, чтобы из того мира, что есть, создать действительно справедливый мир. Ничего иного, как дать людям свободу, не хотел Наполеон, когда вступал на территорию других стран вначале. И его встречали как освободителя. И он действительно давал какую-то свободу. Наполеон устранил деление общества на гильдии, которые не давали возможности людям заниматься делом, не соответствующим данной гильдии. Нельзя было торговать, если не было принадлежности к гильдии купцов. Об этой освободительной миссии Наполеона нам в России не очень известно, потому что с Наполеоном Россия имела дело, когда он уже покорил всю Европу и провозгласил себя императором. Закончились все эти благие революционные дела очередной диктатурой, как по замыслу и должно всё кончаться.

Чтобы понять это, что невозможно создать человеческим умом справедливый мир во всем мире, надо преодолеть потолок ума, установленный еврейским Богом или Отцом Сириусом. Сколько бы ни умножали свои усилия  самые лучшие умники в направлении спасения мира или хотя бы улучшения его, у них всё будет получаться как с дробями, которые чем больше перемножаешь, тем меньшей величиной они становятся. А преодолеть потолок страшно тем, у кого сознание в чувствах центрировано. То есть надо 1. нейтрализовать чувства; 2. развить ум до нужной величины потолка. Всё это делается параллельно. А потом, когда не страшны будут никакие звезды и сам Сатана, можно отправляться на постижение настоящих миров.

 

Глава 259. Бог не обманщик, а Великий Волшебник, который делает человека счастливым через обман.

 

1. Четыре лунных тени такая же видимая реальность, как четыре тела, из которых состоит душа человека.

 

Понятие-ощущение: Он может смещаться, отчего у него тень возникает.

Комментарий 2008:  В первой книге до конца не удалось мне разобраться с тенями в Черном Доле. Тогда я решил, что четыре тени от дерева при лунном свете это следствие отражения. Нормальное материалистического свойства объяснение, поскольку все предметы, как зеркало, в своей мере могут отражать. Однако некоторую натянутость в этом объяснении  я уже тогда чувствовал, потому что вторичные тени должны быть значительно бледнее первичных, так как отражаться вторично надо от темных стволов. А тени были почти одинаковыми по плотности. Ну разве может придти в голову, что Луна, например, может одномоментно смещаться?! Нет, конечно, не луна не смещается. Смещается Дух Луны. Смещается он не где-то на Луне, а в самом человеке. И смещаться он может одновременно во всех людях, поскольку во всех людях есть Дух Луны и, как следствие, Сатаны. Луна для Земли это как свой местного значения Сириус, имеющий своего местного Духа Сатаны. Луна это часть Земли, в свое время произведенная Землей и отодвинутая на орбиту.  То есть в себе самой каждая самостоятельная планета должна иметь всё, необходимое для производства жизни на своей поверхности. Управляют, как известно, нашей жизнью лунные силы, а не Солнце, которое находится очень далеко и свое воздействие тоже оказывает, но не такое, как лунные силы. Создавать в глазах человека лунные силы, в результате, могут как мельтешение, так и устойчивое изображение, которого в действительности нет и на которое могут смотреть многие и свидетельствовать, что оно есть. В целом, вся космическая жизнь, в том числе наша физическая, это отражение. Вспомним рисунок 54, где первичный свет 1 идет сверху вниз и отражается снизу, становясь светом 2, который еще раз отражается  в ветвях светового древа, где мы находим все идеи, наш мир создавшие, в свете 3.

В это, что можно создать иллюзию, которую все будут воспринимать как действительность, трудно поверить. Я бы тоже едва ли поверил бы, если бы мне много раз не было показано, как в глазах происходит смещение образа и, в результате, видится не то что есть в физическом материале, а  то, что представляется. О том, как можно  манипулировать памятью человека, стирая то, что было там, и вкладывая то, чего не было, мы рассказывали подробно выше. Вспомним еще раз случай со мной в бане, где я измененную после ремонта  обстановку вначале принял как должное, а потом в памяти моей восстановилось знание старого положения обстановки. Смена одного на другое в моей памяти происходила так резко, что не заметить манипуляции было нельзя. Если же перемену в памяти производить постепенно, подготавливая ее наводящими мыслями, то человек не заметит манипуляции. На примерах других людей мне показывали, как это бывает, когда люди не замечают изменения в своей памяти. Несколько раз люди уверяли меня в том, чего не было, стопроцентно уверенные в своей правоте. Всё это происходит с совершенно трезвыми людьми. Для чего мне показывали всё это? А чтобы доказать, что высшие могут манипулировать низшими гораздо лучше, чем человек букашкой. Дух может, например, настроить всех людей на желание утопиться. И все начнут искать воду и бросаться в нее, как это делают, например, киты, наоборот, выбрасываясь из воды. Как не поверить в силу высших, если это доказывается более чем убедительно средствами, человеку понятными?! Поверил  я, в результате, в возможности высших так, что готов был следовать в том направлении, в каком мне укажут. Тем более что движение в этом направлении не противоречило запросам моего Эго и общепринятым представлениям общества. Повторю, что общепринятые представления о смысле жизни человека это 1. определить вершину горы, на которую надо подняться; 2. подняться на нее; 3. научить других, как сделать то же самое. И это неважно, что все до сих пор это делали и у всех получалось не совсем то, что они хотели, а наоборот. Повторю, все восходители хотели 'свободы, равенства, братства', а получалась почему-то диктатура. Я не сомневаюсь в том, что у Зиндера сейчас самые благие намерения и он на все двести верит Богу, который его ведет, и в успех этого его пути. Зиндер думает, что его открытие это совершенно новая истина, до сих пор нигде никогда никем не виданная. Он спешит запатентовать свое открытие, чтобы кто-то, 'не дай Бог' (его выражение), не перехватил его авторство и, соответственно, право вести бедных овец на вершину счастья. Однако со стороны очень уж хорошо видно, что в эту игру в других детских садах  играли много раз. Воспитателям эта игра давно известна, и они просто используют ее для развития очередного набора малышей. Это лишь малыши думают, что открытие серьезно и вот  именно они сделают всех людей счастливыми. Кстати, ТВ показывает, как в Омске 'инглинги' играют в некую одноименную игру. Играют с таким резонансом, что уже какие-то дела против них возбуждают. А их вождь говорит, что ничего плохого они не делают, а проповедуют семейственность, память о предках, и гордится тем, что в каком-то интернетовском рейтинге он второй после президента Медведева в России, и к нему из Монреаля люди едут за истиной. Надо было бы Духу, хоть со всего мира люди поехали бы в Сибирь или Израиль строить очередную Вавилонскую башню. Но Дух знает, что это игра детсадовского уровня. Поиграют в нее дети, пока им эта игра в новинку, а потом бросят, как это обычно происходит у детей, когда они взрослеют. Хотя группы Виссариона и Гробового продолжают играть в свою игру. Это значит, что не хотят они взрослеть. В школе второгодники внешне отличаются от нормальных учеников и ростом, и своей неспособностью понять то, что нормальные ученики понимают сразу. Нынешние христиане, в отличие от второгодников, очень похожи на древних старух, продолжающих чувствовать себя девочками и в яслях водить хороводы вокруг новогодней елочки.

 

2. Ложь в жизни человека это не выдумка человека и не случайность, а плановое средство строительства ума.

 

Я в 1993-м, как мне это видится сейчас, тоже играл. И моя игра отличалась от игр новоявленных, которые появились в девяностых, лишь уровнем моего абстрактного сознания, которое знало, что эта игра нужна как этап на пути. Логическим умом своим я не знал, что это игра, и вполне всерьез читал книгу, готовил ее издание, вкладывал в нее свои деньги, собирал группу, думая, подобно Зиндеру, что я узнал настоящую дорогу к Богу и теперь надо просто всех поставить на эту дорогу. У Зиндера, для наглядности, дорога слишком поверхностная, в сравнении с моей. У него дорога слишком старая и слишком известная, чтобы не увидеть со стороны ее старость. Повторю, что по этой дороге внешнего переустройства общества люди идут с тех самых пор, как общество появилось. Римляне строили государство, Наполеон строил, марксизм-ленинизм строил, и вот теперь Зиндер собирается строить, полагая, что данная ему идея о возврате к каганатам это откровение в последней инстанции. Виссарион и Гробовой думают, что они Христы, и всё, что им дается сверху, это веление Бога, которому лучше подчиниться, поскольку он Бог, что значит, остальные люди должны подчиниться им как представителям Бога на земле. И тогда все будут счастливы. Счастливы тем, что отдадут свое имущество в общину (у Виссариона) и начнут рожать в банях. И не видно тем, кто внутри этого, что всё вышеперечисленное совсем не новое откровение, а старое. А не видно потому, что старый Бог применяет указанные выше средства воздействия. Мой путь к богу в самом себе в тонких мирах выглядит предпочтительнее, потому что не снаружи, в первую очередь, осуществляется он. Однако вот коллективная медитация показала, что не получается у других так гладко пройти по выбранной ими лесной дорожке к своему учителю, как прошел я. Тогда это меня нисколько не смутило, потому что вдохновляла меня на подвиги энергия Бога, которая взвинчивает человека так, что не страшны никакие препятствия. Взвинченный этой энергией человек быстро действует и требует немедленного действия от других. Кажется ему, что кинь клич - и все пойдут за ним. И так действительно часто случалось в истории, что люди шли за вождем (за Наполеоном, Лениным, Фиделем Кастро, Иисусом), но не всегда шли. За Чегиварой, в порядке исключения, в Боливии не пошли, а сдали его. Однако всё это старые пути.

Не просто было сразу разобраться во всем этом. Абстрактно я точно знал, что есть что-то в моем пути старого. Старое, повторю, это стремление к успеху, создание группы. Но это я сейчас говорю об этом конкретно, а тогда что я мог противопоставить традиционному способу утверждения нового? С одной стороны, я горел желанием осчастливить весь мир своим открытием, а для этого нужны признание, группа, волонтеры, книги, с другой - путь начинался с того, что люди отправлялись в медитации внутрь себя, где они должны были находить своего личного Учителя, который поможет им разобраться со своими желаниями в жизни самой. Противоречие налицо, но мне приходилось мириться с ним, потому что я верил в Бога и в его невероятные возможности. Вот как грянет Он на Небе своим громом, думал я, и, как сказано в Откровении Иоанна, скалы начнут падать на головы плохих людей. И все противоречия по Божьему велению, по моему хотению исчезнут. Всё просто, если думать по-старому.

А если думать по-новому правильно, то надо быть готовым к тому, что Бог, на которого обычно надеялся вступающий на путь к богу, окажется противостоящим на этом пути. ТВ, кстати, показывает фильм 'Путь самца', в котором симпатичный молодой человек влюбляется в симпатичную девушку. Он приводит ее домой как невесту, но отец не хочет принимать девушку в качестве невесты сына, потому что он знает ее по клубу как девушку легкого поведения, и спал с ней. Отец, желая добра сыну, открывает ему тайну, открытие которой грозит ему семейным конфликтом с женой. Сын в шоке. Он любит девушку. Поэтому виноватым становится отец, а не девушка. Сын покидает дом. Отец ищет с ним встречи, пытается открыть ему истину, которая очень хорошо известна ему и его друзьям. Истина в том, что все женщины склонны к предательству, а женщины легкого поведения вдвойне могут обмануть. Но как известную истину растолковать сыну, чтобы он сразу понял суть дела? Как сразу объяснить то, что понимается постепенно на собственной практике? Отец, в результате, соглашается с выбором сына, мол, женись, если не понимаешь, но позволь помочь тебе с устройством семьи. Отец очень важный начальник с большими связями и возможностями. Он уже знает, что девушка сына беременна и надо бы позаботиться о будущем внуке. Отец знает, а сын и думать об этом не думал, потому что он не спал с девушкой. У него совершенно чистая платоническая любовь к ней. Сын опять в шоке. А девушка бежит к парню, от которого она беременна, и кого, как она думает, ей тоже удалось развести. Однако у отца зачатого в ней ребенка нет в планах женитьбы на этой девушке. Отца влюбленного юноши тоже, несмотря на его многоопытность самца, разводит любовница, прикидываясь замужней и создавая обстоятельства, чтобы жена узнала об этой его связи с ней, и он, как следствие, женился бы на ней.

Эта жизненная история интересна нам с точки зрения веры в Отца или в Бога на уровне малоразумного молодого человека. Как сын в фильме вначале верит в отца, думая, что он идеал, и в любовь к женщине, так человек верит в Бога на первом этапе своей веры. Зиндер не может не верить тому Богу, который фактически воскресил его из мертвых. Он верит и учит меня, в результате чего получается ситуация, как если бы сын в фильме учил своего отца. Я не стал отвечать Зиндеру на его комментарий, потому что все равно не поверит он мне, как сын в фильме не верил отцу, пока сама жизнь не показала ему, что любимая девушка обманывает его. Весь фильм Трахтенберга, известного знатока женских душ, за большие деньги поставляющего красоток олигархам, это сплошь одни обманы, от которых тошно становится даже мне, знающему, что именно из этих обманов состоит вся наша жизнь. Узнать всю правду о нашей жизни сразу - это шок. Узнать правду о Боге, создавшем эту жизнь, - тоже шок.

Меня мой Бог, в которого я верил в 1993-м безоглядно, обманывал постепенно. При этом я не воспринимал очередной обман как обман. Я воспринимал это как необходимость. Обманывал он меня, когда показывал положительных молодых людей в качестве кандидатов в будущую группу преобразователей жизни. Обманывал, когда с работы увольнял по собственному желанию (не уволился бы я, если бы знал, что нищенствовать буду). Обманывал, подбивая машину продать, чтобы заплатить за издание книг (не стал бы я машину продавать, если бы знал, что мы продавать книги потом не будем). Не хочется перечислять все обманы, - подробно мы о них ниже будем говорить, - потому что если суммировать их все, то получается, что весь мой духовный путь состоял из одних обманов. И я, в результате, стал самым последним нищим, который должен был бы умереть от голода, если бы у нищего этого в моем доме не начались вдруг известные христианам чудеса.  Я пек булочки из муки, которая у меня почему-то не кончалась, и пил умеренно сладкий чай, полагая, что благодаря моей экономности сахарный песок тоже не кончается. А чтобы видел я, что не обходится здесь без руки Божьей, булочки иногда получались очень сдобными, как они получались бы, если бы я, замешивая тесто, добавлял в него молоко, яйца, сахар. Вероятно, то же самое получалось у Виссариона, который предлагал своим подопечным мысленно добавлять в тесто необходимые ингредиенты.

Постепенно я приходил к выводу, что Бог сознательно обманывал меня. Бог Сириус вообще лунных дел Мастер, то есть такие дела у него, что лучше их делать ночью. Соответственно, и люди начинают заниматься удовлетворением своих чувств в вечернее время. Отец Сириус Повелитель чувств и его первое средство, стимулирующее рост чувств, это обман. Надо было обмануть чистую душу, чтобы она захотела любить то, без чего прекрасно обходилась. Повторю, что монада вначале была двуполой и в самой себе имела всё необходимое (рисунок 39). Разделившись на две половинки, женская часть монады стала испытывать недостаточность, как пустой сосуд, жаждущий наполнения, а мужская часть - стала жаждать отдать то, что у нее стало как бы лишним. Надо было взрастить те семена, которые содержались в первоначальной монаде, то есть надо было взрастить чувства и ум. А взращивается всё это лучше всего через конфликт между мужчиной и женщиной, который возникает, когда один другого обманывает. Создается любовь, которая соединяет, и создается ложь, конфликт возбуждающая. Вся жизнь человека почти изначально состоит из конфликтов. И, несмотря на постоянные обманы, человек продолжает любить женщину, власть, Бога. Ты ему хоть плюй в глаза, всё равно божья роса. Из года в год, из столетия в столетие человек повторяет ошибки, которые, казалось бы, не должен повторять разумный человек. Женщина обманывает, но человек ищет другую женщину, получая мысль, что не все женщины одинаковые. Из французской революции вырастает диктатор Наполеон, но в России опять творится революция - и вырастает еще более одиозная фигура Сталин. Диктатура в России сменяется демократией в 1991-м. И вот уже демократы, имея те же самые благие надежды построить справедливое государство, очень стараются. Стараются они так, словно демократия по образу и подобию США это верх достижений человечества. Зиндер в Иерусалиме, в отличие от реформаторов в России, знает, что есть цели декларируемые и есть цели реализуемые. Поэтому Зиндер хочет построить Государство Божьей воли, в котором цели декларируемые и цели реализуемые (по таблице) идентичны. Но прочтем, чем заканчивается строительство по Зиндеру: 'Ясным пониманием и знанием каждым индивидуумом и государством целей небес и методов их осуществления в части персонального участка деятельности'.

  Слова очень правильные, но кто из людей знает цели и программу развития мира по плану небес?! Во всяком случае, Зиндер, поскольку верит Богу, который обманывает, точно этих планов не знает. Повторю, что это есть в плане у Бога, - обманывать человека, пока он не вырастет умом своим до понимания, что его обманывают, и сам не найдет правильный ответ на вопрос, для чего его обманывают.

 

Глава 260. Всё, что существует в природе, нужно, как нужны в школе не только старшие классы, но и младшие.

 

1. Летать можно как птица, а можно - как человек.  Познавать зло можно с выгодой для себя (по-птичьи) и можно - по-человечески.

 

15.12.93. Видение: На фоне планеты Мать несет на руках ребенка слева направо. Слева блуждают серые тени. И вот ребенок, словно крылья у него вдруг выросли, вспархивает в виде птицы.

Комментарий 2008: В 1993-м я полагал, что человек, преодолев земное тяготение чувств своих, вдруг вспорхнет, как птица. И ни к чему мне было, что ребенок на руках у матери еще ходить не умеет. Куда уж ему летать?! Прежде надо, чтобы ребенок вырос, то есть надо, чтобы в тело вошла вся душа полностью со всеми ее наработками в прошлых воплощениях и главное, с разумом, который входит в тело, как указано на рисунке 36, в период 14-28 лет. А дальше, смотрим рисунок, человек должен пройти уроки жизни (28-42), после чего осмыслить уроки жизни (42-49). И лишь зрелым умом можно приступить к решению задач, которые ставит перед человеком мудрый Отец Сириус. Надо силой ума освободиться не только от материнской опеки, которая всегда слепа и требует от сына исполнения традиций, но и от опеки Отца, от которого освобождаются, когда решают все поставленные им перед человеком задачи. Лишь тогда человек может по-настоящему воспарить над землей.

Было уже такое, когда душа человека парила над землей, но это было в младенческом ее возрасте, когда уровень ее сознания был не больше птичьего. Птица летает над землей, но ума у нее почти совсем нет. Групповой Дух управляет сразу всеми птицами по роду их. Как Дух велит, так птица и живет. Птица может быть очень большой и летать быстро, как орел Сапсан, который развивает рекордную для птиц скорость триста пятьдесят километров в час, но ума в ней чуть больше того, чем нужно для принятия программы сверху. Почти в любом самом малом животном ума больше, чем в птице. Другими словами, малый ребенок может быть чист и по чистоте своей достоин взлететь на небо, но с имеющимся почти ничтожным уровнем сознания души нельзя использовать человека иначе как в виде птицы. От величины знания и способности решать предлагаемые задачи зависит уровень сознания и место души на небе.

Восточный адепт способен достигнуть уровня сознания полу-Бога и заниматься делами, часть которых известна людям по работам Алисы Бейли и Анни Безант, надиктованных Морией и Кут Хуми.  Но у полу-Богов, как и у восточных людей, в целом, нет настоящего знания Зла. То есть не учились они управлять механизмами зла, которыми учатся управлять люди на Западе. Это значит, что полу-Боги, как и восточные люди, продолжают пребывать в иллюзиях, в каких был я в 1993-м и Зиндер в 2008-м. Этот уровень лучше, чем ничего, но это уровень слепой веры кому-то. Детсадовец верит воспитательнице, ученик в школе верит Учителю. Однако рождается Душа не для того, чтобы, пройдя детсад, умереть в семь лет или, окончив школу, умереть в семнадцать лет. Рождается она для того, чтобы пройти полный жизненный курс обучения, который, как минимум, укладывается лишь в сорок девять лет. Именно зрелый возраст наиболее важен для человека, который хочет по-человечески взлететь.

Хороший пример тому, что бывает, если человек раньше времени, то есть не подготовившийся должным образом, открывает что-то неведомое, 'Мой путь к миру' Миры Лады, появившийся в СИ всего два месяца назад (октябрь 2008). Ей было 31, когда ее в начале 1990-го парализовало:

'В тот день меня парализовало. Это была катастрофа. Само по себе событие ужасно, но если представить, что на руках годовалый малыш, а плюс к нему еще трое, как говорится, мал мала меньше, да и возраст мой  - 31 год, все вместе взятое, думаю, позволяет вам зримо ощутить весь тот бессильный ужас, который я, беспомощно лежа в зале на диване, испытывала'.

 

Я привожу довольно большие выдержки из ее работы, потому что очень впечатляющая судьба и достойный честный рассказ обо всем этом, в отличие от еврейского рассказа Зиндена, в котором вообще нет конкретного материала о том, как это с ним произошло и какую задачу он решал, прежде чем получить ответ-вывод. Зиндер почти сразу от своего имени своими словами начинает учить несчастных овец правильной жизни. Это в крови у евреев, скрывать истоки, чтобы самим стричь купоны с того, что растет из них. Мира Лада до последней мелочи всё, что с ней случилось, воспроизводит:

 

Надо было что-то делать, но что? Превозмогая боль, сползла с дивана, подвывая, потянулась, и вдруг мои руки и ноги, все мое тело перестало мне подчиняться! Оно само, САМО, стало делать какие-то физические упражнения! Движения постепенно ускорялись, амплитуда увеличивалась, боль, вначале очень острая, постепенно притуплялась, а в глубине души рождалось радостное ликование. "Руки мои руки, что вы делаете? Ноги мои ноги, куда вы идете?"- как в том мультфильме, но и руки крутились, лупили тело, с размаху опускаясь на плечи, ягодицы, спину... а ноги поднимались, опускались, сгибая и разгибая позвоночник, и абсолютно не обращали внимания на меня, свою хозяйку, движения были разумны, точны, законченны. Каждое движение, начинаясь очень медленно, с трудом разгоняя застоявшуюся кровь, затем, постепенно все больше и больше ускоряясь, в конце достигало невероятного даже для здорового человека темпа. Одно движение логически переходило в следующее. Отработав верхнюю часть туловища, колени подогнулись и меня "посадило" на пол, пошла отработка партерной гимнастики. Тело мое работало 2,5 часа и завершило все 7 кувырками вперед. Ну уж здесь я выла в голос. Хотя, надо честно сказать, что эта немилосердная гимнастика, совершенно безжалостная и беспощадная, невозможная в обычном состоянии, здорово разработала мне все кости и боль почти ушла, но кувырки - это было слишком. Однако все успокоилось. Пришло осознание необходимости ежедневных занятий, если я хочу быть человеком, а все, что я испытывала, когда "оно", мое тело, занималось, - прошло. Исчезло неприятное, "нудящее" ощущение в позвоночнике, и "червячки", горячими струйками "бегавшие" в нем. Растворилась тупая тяжесть в голове. Голова вообще стала свежая и ясная, да и сама я была какая-то обновленная, с радостным ощущением начала чего-то необыкновенного в моей жизни. Это было 15 февраля 1990 года.

 

Нас история Лады интересует, повторю, с точки зрения 1. подготовки человека к перемене жизни (новая жизнь подключает второй план бытия, в существовании которого человек сейчас сомневается); 2. готовности человека принять новый, на двух планах, способ бытия; 3. возможности человека освоить нововведение. Лада, как и я в 1990-м, внешне совершенно не готова была к какому-либо иному течению событий, кроме известных советским материалистам. Не случайно это начало происходить с ней, как и со мной в то же время, на рубеже девяностых (времени Перемены). Но моя история отличается от истории Лады добровольностью. Я сам (вроде бы) стал заниматься йогой, танцами, а она, как специально для наглядности, - после парализации, и так несамостоятельно, что никаких сомнений в том, что тело действует САМО по себе, не могло быть. Принудительно неведомая человеку сила подняла Зиндера с кровати, о чем он по-еврейски умалчивает, принудительно неведомая Ладе сила управляет ею. А чтобы не перепутали они эту принудительность со своей волей, их прежде парализовало. Парализовало по грехам их. И по грехам своим, они, провалявшись, обездвиженные, свой срок, отправились бы на тот свет, но тут, в соответствии с программой, вдруг работка подвернулась для парализованных.  

А дальше эта неведомая сила начинает открываться Ладе. И Лада, не совсем простая атеистка, поскольку профессионально занималась пропагандой атеизма, узнает, что существует нечто, что ее телом управляет, и там, вверху, очень много разных сущностей, которые знают устройство человека, знают, как управлять телом человека. Но не очень жаждут они с Ладой разговаривать. Почему? Потому что не входит в программу этих сил обучение человека тому, чему он сам должен научиться. Лада задает им вопросы, а они отвечают лишь частично, и говорят, что слишком много задает она вопросов:

  -  Скажите, буду ли я лечить людей?

   Ответ не заставил себя долго ждать. Рука вздрогнула и написала почему-то кривыми печатными буквами:

  - НЕТ. НЕ БУДЕШЬ. 

  -  Почему? - невольно спросила я.

  - ТЫ БУДЕШЬ ЛЕЧИТЬ ЛИКИ. 

  -  Какие такие лики? - я оторопела.

  - ЛИКИ ЯХЗ. 

  -  Кто такие яхзы?

  - ЯХЗЫ. 

  -  Кто такие яхзы?

  - ЯХЗЫ. 

  -  Скажите, с кем я говорю?

  - ТЕБЕ НЕ НАДО ЭТО ЗНАТЬ. 

  -  Почему?

  -  МНОГО СПРАШИВАЕШЬ. 

  -  А я в контакте? - задала я глупейший вопрос.

  -  В КОНТАКТЕ. 

  -  А параллельные миры существуют?

  -   СУЩЕСТВУЮТ. 

  -  А кто такие яхзы? - рискнула опять.

  -  ЯХЗЫ. 

  -  Скажите, а можно узнать будущее?

  -  МОЖНО. 

  

   Надо  отметить, что к этому времени буквы у меня уже пошли письменные, словно кто-то научился писать. Или настроился.

   И вдруг страшная мысль поразила меня. Мне подумалось, что если я буду лечить этих неведомых ЯХЗ, то, когда я их вылечу, не уберут ли меня на тот свет? Мысль эта была нелепейшая, еще более нелепо было задавать вопрос об этом, ведь если бы меня захотели убить, кто бы стал мне об этом говорить! Но я, однако, спросила:

  -  А я не умру?

   Внутренне я не сомневалась в ответе "конечно, нет". Я уже стала выводить "Н", но рука моя вывернулась и быстро и уверено написала:

  - УМРЕШЬ. 

   Ничего себе, думаю, манеры! Я даже обиделась и растерянно спросила:

  -  Почему?

  - ПОТОМУ ЧТО, -  невозмутимо вывела рука.

  -  Скоро? - с внутренним трепетом спросила я.

  -  НЕ ОЧЕНЬ, - последовал ответ.

  -  А когда?

  -  В 20... 

   Рука моя уже начала выводить верхнюю петельку, напоминающую 3 или 8, но мне так хотелось, чтобы это было побольше, я в уме лихорадочно подсчитывала, может ли это быть 8, что писать прекратили.

  -  НЕ НАДО ТЕБЕ ЭТО ЗНАТЬ, НИЧЕГО НЕ БОЙСЯ. ВСЕ. 

   ХВАТИТ СПРАШИВАТЬ. 

Прямые вопросы и ответы ничего не дают уму. Есть два понятия 'эрудиция и интеллект', первое из которых это приобретенное знание, которое приобретается так же, как на рынке покупается товар: каждый, даже самый последний глупец, может купить что-то на рынке (прочитать в библиотеке), и владеть этим. Интеллект это способность понимать (решать задачи), которую не купишь ни за какие деньги. Интеллект нарабатывается в процессе решения предлагаемых задач. Поэтому человек отделяется от параллельных миров, чтоб не задавал глупых детских вопросов, а решал предлагаемые задачи своим умом, который как раз и развивается в процессе решения. Сам интеллект вначале присутствует в теле ума в виде семени-зародыша. То есть у каждого человека изначально есть возможность развить в себе способность понимать, которая, как и всё в природе, имеет свои плюсы и минусы. То есть можно взрастить этот зародыш в себе как в положительную, так и отрицательную стороны.

Вот Лада со своими новыми земными знакомыми начинает говорить своим языком не свои речи. И ее новые знакомые говорят, что это цитата из 'Агни-Йоги'. Лада не читала книг Елены Рерих и не знает ничего из того, что передано было на землю ранее высшими силами через Елену Рерих и прочих проводников в том формате, в каком это необходимо для развития  ума восточного человека. В первой книге я говорил, что прочитал всё, что было эзотерического в то время в обиходе. А вся, в основном, эзотерика (духовная наука о внутреннем мире) пришла к нам с Востока: и Блаватская, и Рерихи, и все их последователи, обязательно имели какую-то связь с Тибетом (Шамбалой). Американки Анни Безант и Алиса Бейли официально ведомы были восточными Учителями, которые, в том числе через Блаватскую, распространяли свое влияние на всю планету. Это (распространять свое влияние на всех), вспомним, свойственно всем религиям, в том числе восточным. А если еще вспомнить, что это является неотъемлемым качеством Эго, - собственные открытия считать единственно правильными в глобальном масштабе и по этой причине влиять на прочих, имея в виду подчинение их, - станет понятным, что дует этот ветер в сторону Инволюции. В отличие от всех старых болеющих этой эгоистической болезнью религий, я сразу говорю, что наши знания только для западного с достаточно развитым умом человека. Восточному человеку наши знания так же не нужны, как не нужны школьнику учебники ВУЗов. И в этом нет ничего обидного. Ни на кого не обижаюсь я, когда говорю, что в 1993-м еще был духовным школьником и с полным доверием всем учителям и авторам книг читал подряд все эзотерические тексты и занимался йогой. Благодаря этому, какие-то школьного порядка знания у меня тогда появились, и как-то мой ум над этими знаниями уже размышлял.  У Лады ничего этого не было. И она не понимает, почему и для чего ее язык начинает говорить какие-то неизвестные ей эзотерические вещи. Происходит с ней то же самое, что со мной, но с тем отличием, что брошенные семена попадают в другую неподготовленную должным образом почву.

С ней происходит почти то же самое, что со мной, когда она идет на конференцию со своим рассказом, как я с чтением своей книги, где одни восторгаются ею, а другие - наоборот. Что со всем этим делать, она не знает, потому что начинается какая-то неясная ей борьба не только внизу между ею и ее так называемыми доброжелателями, но и вверху между контролирующими  всё это силами. Сама она совершенно не способна решить предлагаемые задачи и может действовать, лишь когда ей скажут, как действовать.

Вспомним, что мне прямо почти ничего не говорилось в первой книге, а если что-то говорилось, то говорилось иносказательно, и я, расшифровывая сказанное, затем действовал. Моя рука, как и у Лады, нарисовала  меня в виде Петрома,  и я тоже, как она, пытался прямыми вопросами узнать свою судьбу. Кое-что узнал, но лишь в целом и весьма абстрактно. Там я тоже, как Лада, интересовался сроком своей смерти. И мне дали даже целых три срока. Такова технология жизни в этом мире, что чем бы человек ни занимался и какой бы тяжелой или легкой его жизнь ни была, более всего волнует его срок конца этой жизни. И хочется человеку прожить как можно дольше, хотя если со стороны посмотреть, то держаться в этом мире не за что. Не дается человеку знать ни судьбу свою, ни финал этой судьбы, потому что ум человеку не для того дан, чтобы думать о том, чего он изменить не может. Ум человеку дан для решения уроков, которые сообщаются (рисунок 36) в период жизни 28-42 лет. Надо, повторю, решать уроки-задачи, а потом осмысливать всё это, поскольку именно это взращивает ум-сознание. Дальше мы еще раз обратимся за примером к Ладе, как и что давалось ей для решения:

'Дело в том, что в один прекрасный день мне вдруг захотелось попробовать нарисовать себя. Я подошла к зеркалу и буквально за несколько минут набросала свой карандашный портрет. Известное сходство со мной в нем было, хотя в чем-то неуловимо он был и не похож на меня. Еще больше усилилось различие, когда я решила "надеть" на себя высокий стоячий крахмальный воротник, какие носили дамы при дворе Людовика XIY. Через несколько дней у меня появилась потребность выполнить автопортрет акварелью. На удивление и он получился очень быстро, легко и имел большое сходство с оригиналом, т.е. мною. Единственное, что не очень соответствовало мне  - это холодно-спокойное, как у Снежной Королевы, выражение глаз. Но, в целом, портреты  - и один, и второй, мне понравились, и хотя они не вписывались в общий стиль моих картин, я повесила их на стену'.

  Получается, что Великая Колдунья, она же Снежная Королева, она же в материальном выражении Мира Лада, это программа развития человека в известном нам инволюционном направлении, где самостоятельности у человека нет почти никакой. Процесс замораживания материи происходит, когда эфир превращается в огонь, огонь в воздух, воздух в воду, вода в землю, или в прах. Физическое тело человека это, если разобрать его на химические составляющие, та же самая земля. Соответственно, и душа собирается из земных слоев ментала, астрала, эфира. То есть в этом инволюционном направлении развития не стоит вопрос о нейтрализации желаний, в этом направлении, наоборот, стоит вопрос о развитии желаний, которые конкретно превращают воздух в воду, или делают то, что называется процессом кристаллизации. В конечном итоге, если желания дальше слишком развивать, они заморозят (кристаллизуют) душу человека, что приведет к ее гибели. Все переразвитые прекрасно чувствуют этот холод в себе. И сознание при этом, соответственно, развивается такое, которое могло бы само работать в этом направлении, то есть двигаться вперед, несмотря ни на что и оправдывая это свое продвижение всеми возможными благими мотивами.

В принципе, сознание, дойдя до известной нам грани развития желаний, уже вполне начинает понимать, что дальнейшее развитие желаний опасно, и надо бы перестроиться на нейтрализацию того, что гибельно, то есть желаний. Но жалко выбрасывать то, что нажито многими трудами и что делает жизнь имеющей смысл. Поэтому возникает мысль привести всё это великими трудами приобретенное в порядок, то есть гармонизировать. Если такого умного всезнающего сознания, способного понять всё и ограничить, не получается, как в данном случае с Ладой, то принудительно сверху через тело человека делается что нужно. Принудительно заставили Ладу сползти с дивана, и упражнениями, а потом ритуальными танцами занималось тело принудительно. И как оказалось, вначале Ладе было очень больно, а потом она, в результате занятий, из старой больной развалины, в которой отсутствовал стержень, как она сама говорит, а стержень это аналог совести, превратилась в жизнерадостную подвижную боевую единицу. Теперь эту боевую единицу Высшие могли бы использовать как им угодно: Яхзы лечить, лики, - а потом выбросить на помойку, как выбрасывается разовый шприц. Но перед Ладой ставится другая задача:

'Как-то я почувствовала, что мне почему-то стало неприятно заходить в свою спальню, где висели на стенах развешанные картины. Невозможно объяснить что, но что-то мешало мне там находиться. Я почти перестала пользоваться этой комнатой, приходя туда только на ночь с мужем вместе, а если уж никак невозможно было не заходить, старалась прошмыгнуть как можно скорее. Но и в эти минуты меня охватывал леденящий ужас, дыхание затормаживалось, кровь, как принято говорить, застывала в жилах. Я не могла понять причины такого своего поведения. По времени это событие совпало с началом моей работы с контактерами.

   Все случилось совершенно неожиданно. Мы сидели в спальне  - я, Люда, Инна и Галя, и оживленно беседовали, как вдруг мне стало не по себе, дыхание перехватило от леденящего ужаса, и я, глядя на свой акварельный портрет, не в силах отвести от него взгляд, еле проговорила:

   -  Девочки, вы видите? Смотрите сюда, она оживает!... Видите, или нет?

   -  Ой, видим, - скорее выдохнули, чем произнесли те, тоже полумертвые от страха.

   Они быстро вышли из комнаты, я же была не в силах не только шевельнуться, но и вообще отвести взгляд. Да, она ОЖИВАЛА. Помните, "Портрет Дориана Грея" Оскара Уайльда? Там ЭТО описано с полной достоверностью. Краски начинали плыть, колыхаться, очертания рисунка расплывались, теряли свои первоначальные линии, весь портрет приобретал глубину, пространственную перспективу и объем. Изнутри начинал струиться свет люминесцентного тона. Она ПЕРЕВОДИЛА взгляд с одного предмета на другой и, наконец, ОСТАНОВИЛА его на мне. Неопределенно долго мы смотрели в глаза друг другу. Потом она шевельнулась и отчетливо внутри меня прозвучал ее-мой? голос:

  

   -  Не надо меня бояться. Я  - твое Будущее. Я буду отныне помогать тебе и подсказывать, как тебе поступать. 

  

   ...В тот день я просидела с ней около часа, а она рассказала все, что ждет меня и моих детей до самых последних дней моей жизни. Она, т.е. мое Будущее, являлась Великой Колдуньей, и потому могла жить и оживать в портрете и помогать мне стать тем, кем мне суждено было стать.

 

О портрете Дориана Грея Лада не случайно вспомнила, но вспомнила она о нем лишь поверхностно. Такова методика работы поверхностного ума, что не углубляется он в детали, тем более если детали эти не очень приятны. Мой ум на месте Лады обязательно вспомнил бы, что портрет Дориана Грея принимал на себя все последствия поступков, которые совершал Дориан. Так душа обычно реагирует, что всё происходящее с человеком пропечатывается в ней. Совершив что-то, Дориан со страхом смотрел на свой портрет. И каждый раз видел, как на портрете появляются новые кровавые полосы или струпья. Красавец, которого любили женщины и мужчины, на портрете становился всё более страшным и отвратительным. Я бы вспомнил, что закончилось это самоубийством Дориана. И после самоубийства портрет сразу стал чистым. Понимал ли сам Оскар Уайльд, что сотворил?! Едва ли в полной мере?! Но частично понимал, потому что он сделал со своим героем то, что хотел бы (по совести) сделать с собой за свои дела. Все люди, развившие свое Эго и свои чувства сверх меры, как это было у Оскара Уайльда или Дориана Грея, очень хорошо понимают, что вляпались. Переразвитые чувства так раздирают их, что удовлетворить их становится невозможно. В природе даже такого зверя нет, с кем можно было бы сравнить ненасытность чувств переразвившегося человека. Нормальный человек даже представить себе не может, что испытывает переразвитый человек. Как алкоголику постоянно надо иметь бутылку в кармане, так переразвитому человеку постоянно надо совершать подлости, убийства, насилия. Сексуальные маньяки, алкоголики, воры в законе это жалкие подобия того, что представляют собой переразвившиеся личности. Маньяками называют тех, которые сорвались с колодок ума. Однако им легче. А вот тем, которых ум держит в колодках, тяжело так, что легче умереть. Подлец тот графский мальчик, с которым встречался Оскар Уайльд, такой подлец, что хуже не бывает, но Уайльд любит его, и ничего с собой не может поделать. Со страстью, преодолевающей все категорические императивы, хочется Уайльду вкусить (быть рабом) того, что кажется невероятно сладкой конфеткой. Убил бы Уайльд себя, будь на то его воля, за эту свою страсть, но не подчиняется уму переразвившееся чувство. Жить, наоборот, хочется еще сильнее, чтобы была возможность удовлетворять ненасытное желание. В связи с этим, возникает неразрешимое противоречие между умом, понимающим, что это мерзость и пошлятина, и чувством. И в этом состоянии, когда душа рвется на части, человек вынужден жить. А вот Дориана Грея Уайльд убить может.

Женщине в этом отношении значительно легче, потому что ума немного. Животные, у которых ума еще меньше, понятия не имеют ни о противоречиях, ни о смерти. Лада смотрит на свои лики в зеркале и отмечает лишь то, что она стала красивее. Лада ничего не понимает. Она не хочет понимать даже тогда, когда ей почти прямо указывают на ее греховные мысли.

 

'А тем временем события стремительно неслись своим чередом. В начале мая я вдруг поняла, что каждая моя мысль прослушивается. Что за мной постоянно кто-то наблюдает и ему все обо мне известно!!! Он, этот Кто-то, очень строг и взыскателен. И ему небезразлично, как я себя веду и о чем думаю. Так, однажды, думая обо всем происходящем, я решила позвонить и пригласить в гости своего первого мужа, художника по профессии, серьезно увлекавшегося и изучавшего религию и философию еще в "застойные времена". Расстались мы потому, что жена и ребенок мешали ему заниматься творчеством. Наши же отношения, оставшиеся вполне дружескими, позволяли мне обратиться к нему за советом. Юра в это время был в командировке, и я грешила, что все складывается очень удачно. Так вот, когда я надо всем этим раздумывала, внутри меня голос очень жестко произнес:

  -  Как же тебе не стыдно! Ты не должна так поступать, это некрасиво.

   Я оцепенела. Голос был внутренний, но мысль принадлежала определенно НЕ МНЕ! Конечно, у каждого из нас бывают состояния, когда один голос как бы уговаривает сделать что-то не очень честное, а второй, как Совесть наша, увещевает в обратном. Но это была определенно чужая мысль. Вот тут-то мне стало не по себе. Одно дело быть красивой, доброй и правильной на словах и на людях, хотя и это не всегда легко, а попробуйте быть в мыслях своих кристально чистыми! А здесь я ведь ничего постыдного не хотела, мне просто нужен был совет... Ну, правда, была у меня маленькая тщеславная мыслишка - пусть-де посмотрит, что и я тоже на что-то способна, но... Да...

   Неделю я проходила в "трансе", следя за каждой своей мыслью, потом как-то само собой стало легче. В принципе, не было у меня уж таких плохих или греховных мыслей. Я, скорее, к недостаткам своим относила излишнюю открытость  - "что на уме  - то и на языке", так что уж очень сильно перестраиваться не пришлось. И все же жить стало ответственнее'. 

 

В фильме о Дориане Грее есть человек, который как бы инициирует всё происходящее и со стороны наблюдает за своим героем. Это символ Эго-Духа. У каждого есть свой Эго-Дух, который не может не знать того, что он инициирует. Провокатор он. В данном случае Дух провоцирует, как обычно, но и останавливает Ладу, чего в обычных условиях раньше не происходило, так как не было у человека конкретной связи со своим Духом. О двух голосах здесь говорит Лада. Было такое раньше с человеком, о чем говорит Лада как о двух противоречивых голосах, но эти голоса были такими безголосыми, что человек мог считать их результатом собственных размышлений. И поскольку человек думал, что эти два голоса это его внутреннее дело, то верх одерживал греховный голос. В данном случае Ладе пришлось встать на сторону правильного голоса. Почему? Потому что всему Космосу стала бы известна ее хитрость. А она хочет выглядеть в глазах всех хорошей.

Принудительно заставил ее Дух углубиться в детали, в которые она не привыкла углубляться. Обычно женщина свое дело делает, не планируя словесно свои дела. Здесь Ладе пришлось несколько конкретизировать свои будущие действия. И выяснилось, что даже при этой поверхностной конкретизации не совсем чисты были ее намерения. Добавлю к этой поверхностной конкретизации, что женщина абстрактно в мыслях своих обязательно держит и возможность возвращения того, кто вырвался из ее лапок. Грехов у Лады море в одном ее последнем воплощении. А если углубиться еще в прошлые воплощения?! Вот Ладу заставили примерить на себя стоячий воротник времен Людовика IY. Примерила  и всё. И ни к чему ей, что у нее было воплощение в то время при дворе. И такое это было воплощение, что впору сразу стать снежной королевой. Дух показал бы ей картинки, если бы она спросила о том своем воплощении и грехах своих. Вспомним, что на примере последней французской королевы австриячки Марии-Антуаннеты, жены последнего короля Людовика XYI, было показано, какими в действительности были придворные дамы. Шлюхами они были. Но не работает у Лады ум в правом направлении. Поэтому:

 

'Одновременно со всеми этими событиями стало темнеть мое изображение в зеркале. Когда я подходила к зеркалу, или даже не подходила, а издалека взглядывала на него, мой взгляд тут же приковывало к нему и изображение начинало темнеть, а на меня смотрело чужое лицо. Сначала я убегала от страха. Потом Мариам сказала мне, что бояться нечего и я обязана пойти, стать и смотреть. Преодолев ужас, я подошла к зеркалу. Снова изображение стало темнеть и дрожать, появилось явно не мое лицо, потом исчезло, потом, откуда-то сверху опустилось светлое дымчатое лицо  - лик, и подрагивая, стал "одеваться" на мое лицо. Но ему не удавалось занять место, совпадающее полностью с моим лицом, и оно все время смещалось, то в одну сторону, то в другую. Знаете, как детские переводные картинки, когда бумага сдвигается в сторону. Наконец, этому лику удалось занять устойчивое положение, совмещенное с моим лицом, некоторое время я смотрела на уже не совсем свое, очень красивое лицо  - светлое и доброе, даже какое-то неуловимо-утонченное, затем глаза мои закрылись и меня "поставило на мостик", потом выпрямило, но глаза не открывались. Перед внутренним зрением все было залито ослепительным светом, свет этот нарастал, какой-то огненный шар приближался и, приблизившись, от этого шара опустился вниз столб, то есть все явление очень напоминало явление Бога в мультфильме "Суперкнига", и громовой голос внутри меня произнес:

   -  Ты избрала дорогу к Свету. Иди по ней. Я помогу тебе.

   Затем меня уложило, как теперь я могу определить (тогда я этого не знала), в позу рыбы, и через минуту громадный огненный столб как бы опустился на меня и все мое существо обдало жаром, все словно запылало у меня внутри. Так продолжалось несколько минут, потом я спокойно встала. Внутри было радостно и спокойно'.

 

Надо было - и душа Лады исполняла роль королевы или влиятельной придворной дамы при дворе Людовика XIY. Надо - ее очистили, и она готова исполнить роль идущей к Свету.

 

'Ты поняла, наконец, что когда тебя перед зеркалом посетил Господь, в тебе произошла аннигиляция всего темного, что еще оставалось в тебе? Теперь ты очистилась полностью. Вот почему 4 октября  - день твоего рождения. Точнее, возрождения к СВЕТУ.

   Теперь твой долг донести этот свет людям. Но до июня ты будешь дополнять в себе знание истины до стройной системы, а только потом, когда вся истина встанет перед твоим взором, ты понесешь ее людям'.

Очень напоминает стихи Роберта Рождественского:

'В жизни по-разному можно жить,

В горе, в надежде, в радости,

Вовремя есть, вовремя пить,

Вовремя делать гадости.

А можно и так:

Не помышляя о чуде,

Рукой обожженной солнце достать

И подарить его людям'.

 

За эту показную двойственность  Роберта в свое время очень не любили, с одной стороны, честные люди, с другой - те, кто умел скрывать двойственность. Несколько похож Роберт своей непонятливостью на Ладу, с тем отличием, что Ладу принудительно разворачивают в сторону частичного понимания, а Роберт находится в процессе осознавания на пути Зла, когда лицемерие в полной мере еще не освоено и черные нитки слишком уж выдают то, что обычно скрывается хитрым умом.

С Ладой Высшие разговаривают с раздражением, как говорили бы с непонятливым учеником. Совсем иначе учитель разговаривает с понятливым учеником, который на лету ловит каждое слово учителя и предвосхищает сказанное своими словами. Душа Лады это аналог служительницы уходящей двухтысячелетней эпохи Рыб, где всех людей учили жить в мечтах о королеве и вершинах Наполеона. Не всегда были достаточно умными королевы и короли, чтобы с них действительно можно было брать пример, но всегда они играли роль так, чтобы людям хотелось стать похожими на них.

Высшие очень старались взрастить понятливых служителей. Это приятно - смотреть сверху на актера, играющего роль так, как это надо режиссеру. Если же актер не очень понятливый, режиссер с раздражением показывает ему, куда поставить ногу, с какой интонацией сказать слово. Всякие актеры бывают. Сколько актеров - столько и всякостей. В данном случае наглядно видно, как убирается у Лады непонятливое сознание и придается сознание Духа, который входит в тело и делает что надо. Это режиссер не может войти в тело актера, поэтому он иногда берет в руки ноги актера и ставит их куда надо. Духу в этом отношении легче показать, что требуется от человека. Но до сих пор Дух не мог это делать наглядно, потому что лишь инкогнито он имел право воздействовать. В данном случае, с Ладой, он воздействует непосредственно и на ее физическое тело, и на тело ума:

 - Ну вот, наконец-то ты поняла главное: как бы ты ни старалась, как бы ты ни хотела, ты - ничто без божественной милости. Нет у человека сил, если он противопоставляет себя Богу!!!

И чтобы у человека, действительно, не было сил, Ладе и ее группе, появившейся вскоре, предлагается спать поменьше. Если естественным путем развившийся во зле человек естественно начинает мало спать, то здесь принудительно, для наглядности, дают часы для сна:

Мы уже говорили, что, кроме тебя, остальные Светлые Человеки ориентируются на 3-4-5(максимум) часовой сон. Вставать раньше они могут в том случае, если их будят раньше!

Для них сейчас приемлемы несколько вариантов развития: либо ложиться спать после часу ночи, вставая в 4-5, либо ложиться в 22-23 часа, вставая в 3-00. Либо ложиться в 21-30, вставая в 1-30. Все варианты равноправны, хотя мы, конечно, больше приветствуем раннее вставание.

 Раннее вставание тем, кто ведет Ладу, лучше, потому что ночью лучше работают Лунные силы с землянами и потому что сам человек, если он нормальный, в ночное время не так хорошо соображает, как днем. Вот как описывает Лада свои ночные контакты:

Особенно невыносимо было записывать информацию по ночам. Мгновенно пудовые гири навешивались на глаза, сонливость, смертельная усталость и нежелание жить возникали из ниоткуда, и справиться с этим удавалось не всегда. Иногда я даже на какое-то время засыпала сидя.

Вспомним, что Сталин, словно бы уже перейдя в разряд лунных Духов, по естеству своего организма, не хотел спать ночью и не давал спать своим приближенным, которые тоже стали привыкать работать по ночам, потому что все равно не даст спать Хозяин. Любил Хозяин звонить по ночам тем, кто спит, и ошарашивать их своими сентенциями. Все люди, за исключением очень уж отрицательных, просыпаясь, в первое мгновение совсем ничего не соображают. Нежелание жить возникало у людей, когда их Сталин будил ночью и что-то говорил так, словно ментально оттрахивал их. Очевидно, что нормальному человеку нормально ночью спать, потому что ночь это время отдыха. Ночью, пока человек спит, невидимые ремонтники ремонтируют человеческое тело жизни, как бы это делали слесари автосервиса с машиной. Врачи правильно говорят, что человек должен спать ночью и спать он должен не менее восьми часов. Лично я прекрасно спал бы и десять часов, если бы не понимал, что восемь часов достаточно для сна. Принудительно мне приходится поднимать себя утром. Я еще и днем прихватываю около часа. Днем ровно через сорок минут у меня глаза сами открываются, и если я, растягивая удовольствие, продолжаю дремать потихоньку, через двадцать минут раздается внутри звонок. А если я и на звонок реагирую продолжением дремоты, начинают нестерпимо ныть суставы. Где-то Ладе дают правильную информацию, но поскольку в правильном направлении мысли у нее не работают, то ей помогают разрабатывать мысли в левом направлении. И левое, когда настрой души левый, сразу начинает казаться правым. Как о достоинстве великого человека говорят о трех часах сна Наполеона. О Сталине, когда замечали ночью свет в его окнах, говорили, вот как печется о народе родной отец его, что ночью, мол, не спит, себя не жалеет. Легко обмануть человека в том, в чем он хочет обманываться. И тогда плохой человек будет казаться хорошим, и наоборот.

'Ну вот, заметила, как только стала писать информацию о Люцифере, сразу пудовые гири на глаза, и руки вкривь и вкось. Знакомый прием, не правда ли? До 9 мая можешь и не пытаться ночью писать информацию - не даст'.

На плохого Люцифера  сваливают свою вину Водители Лады. Люцифера они представляют Ладе как повелителя Демонов, которые только тем и занимаются, что мешают 'добрым' Водителям Лады сотрудничать с землянами. Вспомним нашу информацию о Люцифере. Это ментальное начало в человеке, позволяющее человеку критически относиться ко всему происходящему, в том числе к Лунным силам, дело которых морочить человека своими тенями. Если Люцифер (дающий свет) своим критическим началом способствует развитию ума у человека, то лунные силы своими мороками, наоборот, нейтрализовывают возможности ума, чтобы через чувства, где они полные хозяева, управлять людьми как надо им. И Лада верит им. А куда ей деваться, если она их со всеми потрохами своими: Мариам, которая в ней сейчас, живет уже 789-ю жизнь на своем так называемом пути к 'Свету', как сообщают о том Ладе.

   Действительно, я уже неоднократно замечала, что определенная информация как бы "не дается", возникает мощнейшее внешнее сопротивление: буквы измельчаются, искривляются, рука начинает выводить такие каракули, что я даже понять не могу, что же мне хотели сообщить. Тем более что когда этого нет, восприятие информации идет сразу по двум каналам - письменному и устному, и я не только пишу, но одновременно и осмысливаю написанное, то есть, осмысленно пишу. Когда же возникает внешнее торможение, восприятие информационного потока мозгом пресекается сразу, а рука продолжает писать сама, но эта запись уже искривляется иногда до такого состояния, что понять что-либо становится невозможно.

Трудно понять сразу записанную информацию, даже когда текст отчетливо написан, а если еще и текст одни каракули, то каюк информации. У меня текст стал кривиться, когда я начал углубляться в покои Отца Сириуса. В самой глубине его покоев тексты мои стали такими кривыми, что я сразу после ночи переписывал их. Если сразу не перепишешь, потом уже ничего не поймешь. Не очень лунные силы хотят раскрывать свои тайны. Потому и тормозят свои же сообщения. А сообщать они обязаны, как всякий учитель обязан учить своих учеников. Учат они и отрицательных, и положительных. Обязаны они это делать, как учитель обязан брать класс, не выбирая себе учеников. И лишь в самом классе учители начинают делить учеников на таких и сяких. В частности, Ладе сообщают, что есть 'Светлые человеки' и есть темные, по их определению. 'Светлые человеки', это, конечно, их лучшие ученики. Сообщают также, что есть планетарные темные Боги и есть светлые. И, конечно же, светлые это они. Однако по самой информации легко делается вывод, кто действительно развивает ум, а кто дает информацию почти в приказном порядке. Ладе, например, просто сказали, что Боги собираются из многих сущностей. Я к такому выводу пришел сам, когда мне показали в 6-м Космоплане группу шагающих углом (римской свиньей) монад. Меня этот вывод шокировал. Много я над этим размышлял, о чем подробнее во второй книге, а у Лады никаких размышлений по этому поводу. Нет размышлений - нет и развития ума. Поэтому складываются такие отношения в Иерархии, что высшие требуют с низших точного исполнения приказа, а низшие требуют ясности в приказе-информации. Далее привожу текст Лады:

 

   Надо сказать, что когда у меня с М начались сложности, я как-то подошла к Своему Будущему и спросила у нее, что мне делать. Молчание. Я еще раз спрашиваю. Молчит. Спрашиваю в третий раз. Буркает:

  -  Не знаю.

   Я оторопела.

  -  Как это не знаешь? А кто знает? Ты мое Будущее или не мое?

  -  Уже не твое, - ответствует. - Ты от меня отказалась, я больше тебя не веду.

   Больше она мне не помогала. Смотреть - смотрела, но молча. И вот, когда я увидела свой изменившийся взгляд, я поняла, что судьбы у человека 2  - по Свету и по Тьме. И раз меня не ведет старое Будущее, то должно нарисоваться новое Будущее по Свету. Я пошла и нарисовала его очень быстро и без всякого зеркала.

 

Так человек в своих прошлых воплощениях узнавал, что есть Свет и есть Тьма. Узнавал в результате работы своего ума (в своей мере ум развивается у всех, в том числе и у тех, которые действуют по приказу), не догадываясь, что Свет ему показывается специально показной. Ничего не изменилось в строении души Лады, ни одного своего греха она не выявила, ни в чем не покаялась, а поклоны отбивала принудительно. То есть душа ее осталась в своем прежнем состоянии, в таком же, в каком видел свое лицо на портрете Дориан Грей, с тем отличием, что Дориану показывали истинные изменения на лице (в душе), когда совершаются греховные поступки, а Ладе - наоборот: красивее становилось ее лицо:

'Здесь необходимо пояснение. В один прекрасный день, подойдя к зеркалу, я вдруг обнаружила, что у меня изменились глаза. Они стали больше, красивее, но, самое главное, взгляд лучился мягкой теплой энергией, стал добр. Это было явно'.

Так было бы, как у Дориана Грея, если бы у человека была связь с высшим началом и было бы время Эволюции, но было время Инволюции, поэтому внешне человек становился более высоким, уважаемым, богатым, красивым от своих греховных поступков.

С Ладой может сравнить себя каждый человек, потому что Лада это образ, в соответствии с которым строились души всех людей. Надо было Эго-Духу обмануть человека: спровоцировать на греховный поступок, а потом посмеяться над ним, что вот, мол, какой он нехороший, - и он обманывал, выворачивая всё наизнанку.

 

И вот мне пишет О-Рэст:

   -  Ирина, мне очень жаль, что ты так легко поддаешься на ложную человеческую информацию. Ну, будь же благоразумна! Во все времена у всех народов было очень трепетное отношение к умершим. Об умерших - либо хорошо, либо  - не говорить вовсе. А ты позволяешь себе и другим всуе поносить имя твоей бабушки! Кто ты такая, что позволяешь себе судить ее? Бог ей судья  - и только!!! Тебе сказали: 

   ВСЕ НАПИСАННЫЕ ТОБОЙ КАРТИНЫ ДОЛЖНЫ висеть в этой комнате в том порядке, в котором висят. Тебе сказали: они не причинят тебе вреда! Почему ты позволяешь себе поступать иначе? Либо ты слушаешься нас БЕСПРЕКОСЛОВНО, приняв за аксиому, что все сказанное нами - во БЛАГО тебе и людям, либо мы лишим тебя контакта и ты просто погибнешь. Подумай об этом. Не позволяй никому управлять твоими мыслями и направлять их не туда, куда надо. Это позволено только нам. Да, с тобой контактируем МЫ ВСЕ, ИБО ТАК НУЖНО!!! И никому не дано это изменить в вашем мире!!

 

 То же самое, что говорит Ладе (Ирине) О-Рэст о ложной человеческой информации, можно сказать и о ложной духовной информации. Требует О-Рэст от Лады беспрекословного подчинения. А беспрекословность, как известно, это свойство Иерархии, которая правила устанавливает и жива как раз этими правилами. Если человек перестанет соблюдать их, то Иерархия потеряет власть над людьми.

По-любому она потеряет власть над людьми, потому что Эволюция вступает в свои права. А эволюционная энергия всех, не желающих развиваться по-новому, поставит на мостик так, как это случилось с Ладой. То есть принудительно прогнет их как надо (рисунок 21, будущая форма человека), в отличие от тех, которые изменят свой образ добровольно и тем самым родятся в новом качестве. Если раньше души людей рождались, как показано слева на рисунке 21, согнутыми внутрь, чтобы потом с помощью Эго распрямиться, то сейчас начнут прогибаться дальше в другую сторону, одни - по своей воле, другие - принудительно.

 

2. Это очень хорошо, когда нас ругают. 

 

Голос вкрадчивый, женский; 'Блеклые книги, плохо написаны'.

Комментарий 2008:  Наши книги для старых сил точно плохие. И это лучшее свидетельство того, что они хорошие. Если посмотреть на оценки тетрадей Лады (одни десятки) и оценки моих книг (двойки), то сразу станет ясно, что тетради Лады это, конечно, шедевры, а мои книги - такие плохие, что хуже не бывает. И в этом противопоставлении есть своя доля истины, потому что искренность Лады заметна невооруженным глазом и очень понятна всем. А моя искренность это не совсем простая задача для достаточно развитого ума. Если посмотреть на картинки Лады, то можно заметить, что это очень яркие, как правило, картинки. Они очень похожи на рисунки детсадовцев, которые точно не от себя рисуют. Руки у детей еще не имеют полной эфирной наполненности. У ребенка до семи лет идет процесс освоения физического тела с помощью входящего в него энергетического тела. Детскость, повторю, хороша своей чистотой (откровенностью), но если взрослый остается ребенком, то это недоразвитость. Сейчас много встречается в жизни людей, которые чуть не в два раза выше меня ростом, но лица у них детские. Дебилами они мне видятся. На Абдулова, например, мне смотреть очень неприятно, хотя о нем на ТВ сейчас, в связи с годовщиной его смерти, говорят самые распрекрасные слова. И это, когда актеры начинают друг друга нахваливать и объясняться друг другу в любви, когда из них уже песок сыплется, таким характерным стало для современного ТВ, что любой может заметить явную лесть, неправду, лицемерие. Ранее я уже говорил о том, что Геннадий Малахов на ТВ представляет ведущую так напоказ слащаво, что нельзя не заметить этой показухи, тем более если тут же эту актрису по другой программе показывают в фильме молодой. И вот вдруг, смотрю, исчезли все эпитеты из его уст. 

Дебильность умственную на лице обычно не видно. Наоборот, как это показывается у Лады, более красивый лик одевается на лицо. И человек получает преимущества в жизни перед другими, благодаря внешней красоте. И, получая преимущества, он еще больше глупеет и, соответственно, становится более нуждающимся в управлении сверху. Потребность в управлении вначале есть у всех, как у ребенка есть потребность в матери. ТВ показывает, как студентка родила в туалете ребенка и тут же сбросила его в мусоросборник. Он бы точно погиб там, если бы дворник не нашел ребенка и не поместил в реабилитационный центр. Ладу пугают тем, что без контакта с высшими силами она погибнет. Так было, что каждая душа была гласно или негласно управляема свыше. И без этого управления она точно погибла бы. Взрослая душа, в свете Эволюции, наоборот, должна освободиться от этих вожжей, которые не дают ей возможности правильно думать и, соответственно, развиваться дальше.

Вожжи сразу видны по отрицательной реакции человека на то, что противоречит его представлениям. На Западе нет ни одной религии, которая могла бы терпеть другую религию. Зиндер, познакомившись с моими притчами, сразу говорит, что это не истина. А вот у него это истина. Однако со стороны очень хорошо видно, что утверждение своей истины за счет другой истины это просто методика развития ума, когда конфликт создается специально, чтобы ум развивался. Я тоже критикую все религии подряд, с одной стороны, но отдаю им должное как инструментам развития - с другой стороны. То есть все они в свое время должны были существовать, как существуют относительные истины каждая на своем этапе развития.  Относительно мирно существуют восточные религии. И это пример для западных религий, какой терпимой должна быть по отношению к другим религиям настоящая истина. Моя объективная истина не враждует ни с одной истиной, а просто раскладывает их каждую на свою полочку. В моей книге находится место как для истины Зиндера, так и для истины Лады. У меня моя истина называется 'Мой путь к богу', а у Лады ее истина называется 'Мой путь к Миру'. К Миру, то есть к созданию того, в чем мы сейчас живем, ведет людей от бога Иерархия Инволюции. И не случайно 'Миром' называется всё то, в чем мы сейчас живем, то есть словом, имеющим два противоположных значения. Первое - это вся человеческая цивилизация, декларированно стремящаяся к свободе, равенству, братству, единению, а в реализации - постоянно враждующая. Второе значение этого слова - состояние, противоположное состоянию войны: миром обычно называют соглашение, заключенное между двумя воюющими сторонами. Налицо противоречие или двойственность, которая позволяет трактовать одно и то же в двух взаимоисключающих друг друга вариантах. О каком мире можно говорить в Мире, вся история которого состоит из войн?! Ни о каком, тем более что конфликты (войны), как мы выяснили, нужны людям, чтобы ускоренно развиваться. Поэтому вражда, поэтому грех, поэтому лицемерие, поэтому сокрытие греха. И всё это называется 'Моим путем к Миру'. А 'Моим путем к богу' называется то, что противоположно пути к Миру.

Однако чтобы к богу идти, надо поверить в то, что он есть, а потом, узнав о своей греховной жизни, покаяться в своих грехах. Ладу, чтобы поверила в Бога, принудительно пришлось бить лбом об пол:

 

'Затем меня КРЕСТИТ моя рука 16 раз и я отбиваю 32 поклона, едва не расшибая себе лоб об пол!!!!!! Я, не верующая ни во что, кроме Судьбы и рока, выросшая в атеистической семье, где даже бабушка, во время войны потеряв мужа, которого расстреляли на ее глазах, в Бога не верила! Я, по роду своей профессии культработника много раз устраивавшая вечера атеистической пропаганды типа "Дорога из мрака"!!

   Словом, онемела от изумления. После этого меня "раскладывает" на полу, раскинув в стороны руки, как на распятии, несколько минут держат неподвижно, а затем мощнейшим волновым толчком из ног в голову меня "поднимает" с пола. Иду к письменному столу с ярко выраженным желанием "порисовать" ... Ну, думаю, нарисую речку, поле, лес... В доме ни кистей, ни красок, ни бумаги. Нет, конечно, сын у меня школьник, но кроме него еще много охотников в лице 5-летнего Ярослава, З-летней Аленки и годовалого Даньки до этих красок. Поэтому они, изначально не лучшего качества, теперь и вовсе его не имели. Один намек на цвет ограниченного набора... Лихорадочно вырываю лист из Димкиного школьного альбома, хватаю его краски и, полузакрыв глаза, рисую, рисую, рисую..., а открыв их, немею от ужаса и изумления... С листа глядят на меня 2 лика с нимбами  -  женский и мужской, проведена какая-то граница меж ними и тарелкой-не тарелкой? энергетическим центром? - с которого в их сторону направлен луч света и отходящая от него темная лира. Сзади за этим центром  -  лес-не лес, столбы-не столбы, а около них зеленый шарик, из которого свечеобразно вырывается Нечто, ассоциирующееся у меня с Гидрой Зла

Шоковое состояние. Ничего себе, думаю, речка, поле, лес!...'

 

Лично я в восторге от явления Лады в таком виде и вижу в этом явлении руку духовного автора моей книги, который создает и явление Лады, и явление Зиндера. А затем побуждает их рассказать об этих своих представлениях в письменном виде и точно в необходимое для нашей книги время разместить в СИ свои откровения. Они не профессиональные филологи, но сразу пишут так грамотно, что я чуть ли не впервые встречаю в Интернете подобную грамотную русскую речь. Забыл, говорит Зиндер, иврит, вышибло из его памяти его родной иврит парализацией, зато русский как хорошо вспомнил!!! Сходство я нахожу и в том, что как раз в 1990-м Лада вдруг начала храпеть. В первой книге я писал о своем невероятном храпе, который вдруг начался у меня тоже в 1990-м году. Храп как атомная бомба это ужасно, с точки зрения общежития. Тогда я подумал, что это следствие моих греховных мыслей в отношении храпящих. Сейчас думаю, что это побочное явление процесса соединения низшего с высшим. Когда процесс завершился, храп прекратился. Шея, горло это пятый эфирный центр, который, как мы ранее о том говорили, есть орган творчества (рисунок 42). Есть еще четвертый сердечный центр, который называется у нас на рисунке телом управления и соединения с Высшим. Но, как мы выяснили ранее, сердце соединяет и творит на уровне чувств, а горло творит и соединяет на уровне ума. И как раз на уровне горла в области шеи, где начинается голова, образуется сознание, о котором есть смысл говорить как более объективном по отношению к сердечному (чувственному) сознанию.

На уровне чувств как чудо воспринимаются явления жизни, выходящие за пределы представлений о физическом мире, на уровне ума человек получает возможность узнать технологию чуда. На уровне чувств человек обязан подчиняться Высшим. Пределы возможностей Высших хорошо видны на примере Лады, которая сама с удивлением наблюдала за движениями своего тела, минуту назад парализованного. Это нижний предел воздействия, когда человеку дается знать о том, кто хозяин его телу. Показано и описано Ладой это явление достаточно интересно, чтобы поверили самые неверующие. Поверили все, кто откликнулся на первую публикацию Лады, кроме Антона Шаффера:

'Занятно.
    Верится, честно говоря, не очень, но интересно, как опыт'.

Лада ответила:

Если бы это была не правда, я поместила бы в жанр Фэнтэзи, который имеет гораздо больший круг читателей.

Верится Антону 'не очень' потому, что кажется чудом. Для человека, развитого в пределах чувств, поднять парализованного - это, действительно, чудо. Это почти то же самое, что и воскрешение Лазаря Иисусом Христом. Но в случае с Иисусом был Иисус, проводник, через которого Высшие делали свое дело. В случае с парализованными Зиндером и Ладой проводников не было. И это более соответствует духу настоящего времени, когда сам человек должен поднимать себя из могилы. 'МОЙ путь к Миру' названа Ладой ее работа, 'МОЙ путь к богу' названа моя работа, потому что по пути индивидуализации шла душа человека в период Инволюции, и по пути индивидуальному пойдет человек в период Эволюции. То есть в течение первой половины Манвантары у человека создавали представление, что он сам живет, по собственному усмотрению совершая поступки, во второй половине Манвантары человек, постепенно узнавая правду о развитии своей души, начнет отвоевывать у Высших их право командовать человеком, чтобы действительно самому себе стать хозяином. 

Далее текст Водителей Лады:

- Ну вот, наконец-то ты поняла главное: как бы ты ни старалась, как бы ты ни хотела, ты - ничто без божественной милости. Нет у человека сил, если он противопоставляет себя Богу!!!

Однако вспомним лозунг большевиков: 'Нельзя ждать милостей от природы, взять их от нее - наша задача'. Говорили большевики (в духе Эволюции) правильно, брали (в духе Инволюции) неправильно. В духе Эволюции, человек, если он человек, не может ждать милостей от высших сил, а должен, осознав самого себя в своем физическом сознании, соединить  свое физическое сознание с высшим миром, который управляет нашей физикой, и, познав технологию управления, сесть за рычаги механизмов. Отрицание высших сил, что было свойственно большевикам, это как попытка сесть за рычаги, за которыми уже сидит кто-то невидимый и более сильный. Надо увидеть вначале то, что невидимо, а потом в борьбе с этим невидимым набраться ума и сил. Лишь тогда человек сможет овладеть высшими возможностями, что кажется ныне существующему человеку совершенно невозможным. Но именно для этого сотворен человек. И это будет, хотя будет не со всеми.

Ниже рисунок 87 того, кто взрастил ум в человеке. Именно благодаря уму человек получил возможность, в свою очередь, взращенную Люцифером, критиковать тех, кто, в целом, взрастил все души в чувствах их.