- Трагедия женщины в том, что она более живуча и вынослива, нежели мужчина. Поэтому она представляет застарелые освоенные Принципы. Через женщину планеты-воли и управляют человечеством, способствуя развязыванию всевозможных сценариев. Ради женщин мужчины проявляют активность. И именно женщина создает банальную жизнь и банального мужчину. Женщина слишком привязана к жизни, она слишком хочет жить. Она в плену и в рабстве у планет-воль и воплощает их инертную силу. Поэтому она с такой легкостью может идти в рабство к мужчине, на которого она перекладывает всю ответственность за качество жизни. Блудливая женщина хочет заполучить всех мужчин. Так проявляется жажда власти планеты-воли. Настоящая сущность женщины открывается в девственнице, которая имеет колоссальную силу воли и непомерные амбиции. Путь девственницы - это возможность восприятия гениальности. Конечно, и не девственница может воспринять гениальность, но это ей сделать во сто крат сложнее, ибо сексуальность и искушение оргазмом орабынивают её. Единственное спасение для таких женщин - это сопричастность к таланту, к одаренному мужчине, в Служении гениальности, воспринятой мужчиной.
- Мастерство - величина постоянная, гениальность же проявляется импульсивно, фрагментарно. Поэтому гений подготавливает себя поэтапно и загодя, очищая свой ум от коросты иллюзий. Собственно, вся его жизнь и есть очищение от иллюзий. Женщине проходить такие этапы в сотни раз труднее. Ибо её главная иллюзия - в продлении себя в роде и в рождении гения. А по сути - в перекладывании осознанности и ответственности на мужчину. Поэтому женщина и создала миф о своей закабаленности и угнетенности мужчиной, хотя она добровольно и охотно принимает рабство и требует от мужчины за свое прислуживание корма и достатка. Так она превращается в алчущее чудовище, порождающее всё новых уродливых мужчин-рабов, одомашненных существ, занимающих положение ещё ниже, чем любая божья тварь на свете. Женщина не рождает уродов, она их воспроизводит, когда демонстрирует свои желания. Образ женщины так мощно влияет на мужчину, что может в одно мгновение превратить его в маньяка и ничтожество.
- Женщина с легкостью может достигать мастерства-ремесленничества и сравнятся в этом с мужчиной. Но она страшится выходить за освоенные пределы. Она раболепствует перед инстинктом самосохранения. Она страшится выйти из тюрьмы страстей и ощущений в мир творческих чувств, во "вневещественное" пространство. Поэтому она становится мёртвой. Впрочем, как и уподобляющейся ей мужчина.
- Женщина полностью обнажена, когда она ест. Здесь обнажается её самая глубинная сущность. Она может представляться какой угодно, но когда она ест, то легко увидеть её внутреннее естество. Со временем пища поглощает женщину, и уже сама Еда ест её тело. Поэтому женщина оказалась у плиты, хотя она совершенно неизобретательна в кулинарии. Чтобы скрыть свой паразитизм, она охает по поводу трудностей ведения домашнего хозяйства и обставляет свой быт тысячами вспомогательных вещей, которые так же поглощают и "едят" её, уводя от главного и истинного. Женский паразитизм примитивно хитроумен. Его называют инстинктом выживания и самосохранения. Но на самом деле это страх перед жертвенным творчеством. Женщину стоит обвинить (если признавать равенство возможностей полов) в банальном паразитизме и трусости точно так же, как и мужчину-паразита, спасовавшего перед творческой жизнью, перед непосредственным и личным восприятием бытия.
- Подобно Луне женщина наполовину неосвещена, мертва. Она отражает душу мужчины. У неё, как и у Луны, есть периоды затмения - холода и смерти - когда она не живет, существуя, и не существует, живя (затмевается Землей и затмевает Солнце). Если убрать Луну, женщина изменится и не станет такой цикличной. Она станет гораздо способнее мужчины. Она станет воплощением божественности. Ныне же женщина имеет высшее назначение - служить одухотворенному мужчине. Поврежденная низким тщеславием женщина использует инстинкт привлечения внимания для соперничества с творческим мужчиной и отказывается служить ему. Отсюда она скатывается до преступного состояния шлюхи и терпит полнейшее фиаско. Она лишает себя божественности. Отсюда и возникают мужчины-педерасты - как следствие деградации женского пола, всё менее воплощающего высший тип женщины - женщины-спутника, женщины-собеседника, женщины во Служении. Педерасты демонстрируют величину дисбаланса в гармонии полов. Они возвещают о нехватке в мужчинах мужественности, а в женщинах женственности.