- Высшее назначение женщины - "оплодотворить" мужчину, "зачать" в нем творческий процесс.
- Через женщину воли планет управляют освоенными Принципами. Женская воля либо поглощает мужчину, превращая его в орудие определенной планеты и низводя его до слепого функционирования, либо закаливает и перенацеливает его талант на восприятие мыслеобразного мира - тем самым высвобождая и женщину из инертного волевого существования.
- Наиболее женственные натуры наиболее пусты. Одни из них вызывают духовный импульс, другие похоть. Одни являются материализацией идеальных представлений мужчин, другие являют собой похотливую материализованную фантазию.
- Эмансипированные чудачки полагают, что они независимы. Наоборот, они наиболее несвободны от мужских желаний. Нетрудно увидеть, что, заполучив "свободу", женщина в первую очередь использует её на сексуальном уровне, имитируя похотливого мужчину, но, отнюдь, не мужчину одержимого творчеством. Такая "свобода" по настоящему закабаляет женщину и уводит её от пути Служения.
- "Свободные" женщины чаще всего совокупляются с наименее одаренными мужчинами, у которых все иное вытеснено сексом. Такие женщины являются сливными ямами для мужчин-рабов секса. Настоящие мужчины заняты и берегут себя от распущенности как девственницы.
- Женская пустота - это не глупость, это незавоёванное пространство, которое ждет настоящего хозяина, если угодно - бога. Но кто способен становиться богом? Да и способно ли это пространство (воля) выдержать присутствие божественности? Поэтому женщина всю жизнь мечется между ничтожествами и ожиданием бога.
- История не выдвинула гениальных женщин в творчестве. Хотя многие из них достигали значительного мастерства и обрисовали особенности женского ума. Такие женщины достигали звания "мужчины". К чему столько усилий? Такая проклятая и уродливая жизнь? Гений - это не-мужчина, хотя мужского в нем может быть гораздо больше, чем у всех остальных. И женственности в нем может быть больше, чем у любой женщины. Здесь важно осознать, что гениальность не оставляет образцов для подражания (чего и ждут женщины), что гениальность не есть житейская мудрость и воплощение универсального идеала, образца. Гениальность есть движение и прорывы сквозь освоенные пределы. Гениальность не учит, а демонстрирует - и в этом её естественность. Гений поступает исходя из конкретной ситуации - и именно так, как другой бы не поступил и уже никто никогда не поступит. Житейский мудрец же предлагает руководство к реакциям на все случаи жизни. Поэтому житейский мудрец - это высшее достижение Банального человека. И женщины путают одного с другим, принимая мудреца за гения, и наоборот. Им нужен мудрец, ибо гениальность их сводит с ума. Конечно, мудрость может сопутствовать гениальности, но в том-то и дело, что женщине нужен ориентир, по которому она смогла бы определять - кому "служить". Но гений самодостаточен и не оставляет заповедей для подражания. Женщины и мужчины равновольны и равносвободны. Гений же проходит сквозь них и между них, не замутняя своё сознание проклятием и ограниченностью обоих полов.
- На уровне планет-воль все равны. Женщина имеет даже более стойкую и несгибаемую волю, чем многие мужчины, и понятно, что во все времена она хотела свободно проявлять свою волю. Собственно из-за этого устремления мир и имеет множество трагедий, драм и комедий. Женская воля будоражит и провоцирует мужскую волю, которая по преимуществу более рабская. Если сказать просто, то в женщинах гнездятся боги планет-воль, и хотя они слепы и алчны, но всё же они тоскуют по прозрению и обладают интуицией ко всему настоящему и истинному. Вся проблема в том, что свобода воли не имеет никакого смысла, если она не сопричастна Принципу творческого своеволия. Все иные проявления воли будут лишь социальными актами вседозволенности и копошением в грязных страстях.