- Конечно, нижние уровни сверхсознания питают верхние, которые управляют нижними. Нижние подобны ногам, рукам человека, вообще всем вспомогательным функциям человеческого организма (человеческое тело не есть слепок с какого-то божества, просто наличие в человеке многих функций и их соотношений опосредованно отражает многоуровневость мыслеобразного мира и его взаимосвязей). Но на самом деле верха и низа не существует. Ибо "голова" сверхсознания не находится где-то высоко - она проявляет себя там, где возникает осознанность и творческое своеволие. Статус "головы" можно приписать сочинительской функции - системообразующей реке, омывающей все уровни (к тому же для высших уровней не существует преград в материальном мире, они способны проникать в любую волю, в любую материю, которая для высшего понимания есть всего лишь "загустевшее" качество сознания). Те, что названы нижними - это менее осознанные монадные структуры. Но они могут образовывать огромные сообщества и входить в соединения с монадами как своего уровня, так и соподчиняться соединениям супермонад высших уровней. Сочинительская функция - это системообразующий управительный Принцип своевольной свободы. Это жизненная энергия сверхсознания, его "кровеносная система", его "питательное устройство", его "дыхание". Личностные "я", что достигают такого уровня осознанности, являются одной из ипостасей Сочинителя, его голосом, являются им самим в определенном облике. И поэтому его предназначение не столько в создании мыслеобразов (хотя и это), сколько в постоянных усилиях отражения сверхсознательных процессов. И в то же время делать Оценку, вершить особый незримый для людей Суд.
- Человек по преимуществу - отражение высших монадных структур - их способов жизни, их мыслеобразных "устройств". Животные отражают средние уровни. Глубоководные виды отражают нижние идеоформальные уровни. Растения отражают законы преобразований одних энергий в другие, механизмы трансформации энергий и круговорот монадных систем в сверхсознании. Насекомые по преимуществу отражают принципы взаимодействия монадных систем. Металлы, минералы и элементы отражают качественное различие и многообразие уровней. То есть все на Земле и в материальном мире отражает иерархическое устройство мыслеобразного пространства. Каждый Принцип-отражение есть составляющая часть целого. Поэтому все Принципы равнозначимы.
Но это, так сказать, Принципы формального устройства и взаимодействия монад. Есть еще категория Принципов Осознанности, внутреннего сокровенного содержания монад - они и производят импульсы своевольного творчества и они разнятся степенью своеволия и "окраской" осознанности. То есть из каждого уровня снисходят импульсы содержания монад, и Творческий человек волен воспринимать их или нет. В каком объеме он сможет вбирать их содержание и как его распределять и познавать - зависит от качества его воли. Которая в свою очередь испускает импульсы своего влияния из разных уровней.
Банальный же человек руководствуется двумя-тремя освоенными Принципами и поэтому при наличии слабого интеллекта и силы воли определенного качества он может быть использован как вторичный периферийный инструмент в более многопринципиальной системе. Да и в любом случае человек социально ориентированный будет включен в актуальные программы воль и в стратегические игры высших монадных содержаний. Поэтому Творческий человек обретает свободу осознавания только в самостоятельном творчестве, вычленяясь из социальной активности, созерцая социальное и создавая свои мыслеобразы - отражая или обогащая их. Тогда он и восходит в высшие монадные структуры к своему все более фиксирующемуся мыслеобразному "я" и осознает себя.
Кино технически демонстрирует вселенский Принцип отражения-проецирования. Да и все электронные системы есть отражение процессов, происходящих в сверхсознании. Как отражение Солнца в луже (но внутри-то Солнца процессы совсем иные). Основным Принципом Принципов всегда является живой творческий процесс, самостоятельный Путь в творчестве. Вне зависимости - каменный ли век на дворе или компьютерный.
- Учения в основном акцентируются на ответах на вопрос "как?" - как достичь того или иного состояния, как достичь того или иного сознания, как заработать вознаграждение? Но не отвечают на вопрос "зачем?" Зачем нирвана, вечная жизнь, Царство Божие, зачем Бог, зачем вселенная или вечный покой?
"Зачем?" - это вопрос краеугольный. Ибо можно поставить цель и изобразить путь к ней. Но зачем обретать эту цель?
"Зачем?" - это Вопрос Вопросов. Он касается абсолютного сознания, абсолютной свободы. Зачем пришествие Иисуса, зачем учение Будды? Зачем стремиться попасть в нирвану, в Царство Небесное? Зачем вообще нужно жить и что-то определять, выбирать? Зачем любая вера? Зачем неверие? Зачем серединные пути? Зачем отвечать на вопрос "зачем?"
Кто вступает на шаткий путь ответов на этот вопрос, тот быстро начинает осознавать всю иллюзорность видимой жизни. И если он остановится на ответе (или просто перед одним из вопросов), то это и будет уровень его осознанности. Туда и будут адресованы его представления и идеи, питающие его монаду.
Но полноценно отвечать на вопрос "зачем?" может только Творческий человек, обретший сверхчувственный опыт и осознание всей мощи творческого процесса.
"ЗАЧЕМ" - это сама сочинительская функция, порождающая вечное "зачем?" За чем следует "зачем?". "Зачем?" приводит к зачем. В этой игре слов кроется движущая энергия творчества. Преодоление инертности и косного существования.
Быть в творчестве или не быть в творчестве - это не вопрос. Не быть в творчестве - это значит не иметь осознанности, но, тем не менее, быть его неосознающей частью. Вот где главная граница, разделяющая бытийное и духовное, материю и сознание. Вот отчего образуется земное существование. Те силы, что когда-то отпали от творческого процесса, устают не быть, а те, что устали быть, хотят не быть в нем. Не-бытие - это материя. Бытиё - это сознание. И именно Сознание, воздействуя на не-бытие, вызывает различные формы принудительного не-бытия. Так что в глубинах воли подсознания кроется главное хотение - не быть в принудительном не-бытие.
Но быть - это не значит жить на Земле. Здесь попросту существуют открытые двери в бытие и не-бытие. Здесь момент выбора и испытания. Та часть воли, что нацелена подняться из неосознанности, стремится союзничать со сверхсознанием, а та часть сверхсознания, что не выдерживает процесса осознания, погружается в подсознательные слои не-бытия. Кто-то проигрывает, кто-то выигрывает, но на крайних полюсах достойные Игроки. Так что Земля является перевалочной базой для путешествующих во вселенских сферах сознаний. И таким образом каждый бесконечное множество раз решает вопрос "зачем?"
Но, уходя в Бытие, ты становишься его частью. А целое Бытие состоит из противоречивых частей. Поэтому "вечный покой" и там тревожится, а настоящая жизнь только начинается. Творческий процесс своевольной сочинительской функции проникает всюду - для него нет преград. Не-бытие - это только уступка для отпавших, это только временное убежище для неосознанности. Творчество заставляет не-бытие защищаться, сопротивляться, а значит и способствовать придумыванию новых Ходов в Игре.
Творчество - основной стержень жизни. Хмурые силы безответственности пытаются противостоять его воздействию, но вновь и вновь они будут ввергаться в жалкие формы и состояния, пока в них не возопиет желание вырваться на свободу. В этом понимании - ад - это периферия рая. Ад не имеет никакого выбора, кроме дороги в рай. И важен сам процесс постижения вопроса "зачем?". Индивидуальный, личностный. Вселенная жаждет наполнения мирами, обогащения новыми мыслеобразами, новым качеством энергии, и всевозможные миры выжимаются из человека капля за каплей.
Собственно, такое понимание и не нужно всем людям. Они его и не примут. Но вопреки их желаниям они, тем не менее, становятся очередной периферией в новых мирах. А вот Творческим людям необходимо четко знать, на что они дерзнули.