Эпштейн Самуил Данилович : другие произведения.

Идеальное Государство

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
Ссылки:
Школа кожевенного мастерства: сумки, ремни своими руками
 Ваша оценка:
  • Аннотация:
    Сегодня под влиянием Гения Человечества Муаммара Каддафи я назвал бы эту ЭК по другому : " Идеальная СНГУ ! ". См. Предисловие.


Эпштейн Шмуэль.

Идеальное Государство. Сегодня под влиянием Гения Человечества Муаммара Каддафи я назвал бы эту ЭК по другому : " Идеальная СНГУ ! ". См. Предисловие. Вот статьи, соответствующие моему обновлённому мировоззрению : Мой ответ Гениальной поэтессе Варваре Раевской ! http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/moyotvetgenp.shtml Мой комментарий к Давуду Зулумханову. http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/moykommkdav.shtml Естественный путь Построения Снгу ! http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/estputpo.shtml Что такое Истинный Либерализм ?! http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/chtotakoeictlib.shtml Моя Снгу (Система Народно Государственного Устройства). http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/moyasngu.shtml В чём ошибочность Советской Экономической Системы ? http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/vchomosh-1.shtml В чём ошибочность Западной Политико Экономической Системы ?! http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/vchomoshzap.shtml Мой прогноз : что будет, если осуществить мою СНГУ на практике ?! http://www.politforums.ru/economics/1388726857.html Радикализм и Половинчатость. http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/radikipol.shtml http://www.politforums.ru/economics/1386866240.html Проект Конституции страны с Идеальной Снгу ( Система Народно Государственного Устройства ). http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/proektkonstid.shtml Справедлив ли тезис : "Кто не работает, тот не ест" ? http://www.politforums.net/economics/1394989334.html Ультра правый и Ультра левый Одновременно ! Может ли такое быть ?! http://www.politforums.net/economics/1417102934.html Нет науки Экономики самой по себе ! http://www.politforums.net/economics/1416741954.html Почему товарищи киссинджер и путин так боятся Холодной войны ?! http://www.politforums.net/economics/1416241514.html Ещё раз о Законности, ППС и СГСП ! http://www.politforums.net/economics/1411480417.html Как приватизируется Планета Земля ?! http://www.politforums.net/economics/1407669533.html Извращение Лучшего ведёт к Худшему ! http://www.politforums.net/economics/1411240843.html Является ли владение Естественными Монополиями частными лицами справедливым ?! http://www.politforums.net/economics/1394987743.html Что бы я сделал, если бы стал Диктатором России ?! http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/chtobiyaser.shtml Что бы я сделал, если бы стал Диктатором Израиля ?! http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/chtobiyas.shtml Теория Справедливого Правителя http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/teorspr.shtml В чём причина Мирового кризиса и Как спасти Мир ?! Моё мнение http://worldcrisis.ru/crisis/2103446 Но старые статьи оставляю в том виде, как они были написаны, чтобы вы, уважаемые читатели, смогли проследить эволюцию моих взглядов. К тому же, думаю, из них можно выудить кое-что ценное. Предисловие. IV. Почему СНГУ, а Не СГУ ?! Идеальная СНГУ ( Система Народно Государственного Устройства ) и Идеальная МСНГУ ( Мировая Система Народно Государственного Устройства ). Введение. Почему СНГУ, а Не СГУ ?! Правильное название очень важно ! Потому что само название задаёт направление мысли ! Название СГУ уже заранее предполагает, что государство должно властвовать над народом, а СНГУ заранее предполагает, что народ должен властвовать над государством. Так как для того, чтобы Победить ЗПЧ, Недостаточно только показать, что он существует, но Необходимо также показать, что вполне Возможно и Необходимо Альтернативное ГПЗУЧ ( Глобальный План Закабаления и Уничтожения Человечества ) Мироустройство и дать Проект такого Альтернативного Мироустройства во всей его полноте ! Иными словами, Необходимо дать Проект Идеальной СНГУ ( Система Народно Государственного Устройства ) и Идеальной МСНГУ ( Мировая Система Народно Государственного Устройства ) ! Что я и попытался сделать в этой главе. Если обрисовать эти два проекта в двух словах, то можно сказать следующее : Капитализм ( либерализм, то есть, laissez faire - Абсолютное Невмешательство Государства в Экономическую Жизнь ) работает в полную силу своих возможностей, если он НАСТОЯЩИЙ капитализм ! Социализм работает в полную силу своих возможностей и эффективно выполняет возложенные на него задачи, если он НАСТОЯЩИЙ Социализм ! При этом ни кто из представителей этих двух областей ( ОЕСК ( Область Естественной Свободной Конкуренции ) и ОЕМГ ( Область Естественных Монополий Государства ) ) не имеет права в какой бы то ни было степени контролировать другую область, а Контроль над обеими этими областями осуществляется НАРОДОМ посредством СИПНВ ( Система Истинного Прямого НародоВластия ), СМИПНВ ( Система Международного Истинного Прямого НародоВластия ), ИНС ( Истинно Народный Суд ) и МИНС ( Мировой Истинно Народный Суд ) ! Единственные запреты для обеих этих областей - это Запрет на Аферизм и на ВСЁ, что может повредить здоровью людей и здоровью Планеты ! Это и призваны контролировать вышеперечисленные институты ! Задача верховного правителя, избираемого посредством СИПНВ, координировать работу Госаппарата, то есть ОЕМГ и ни в коем случае не вмешиваться в функционирование ОЕСК ! Хочу подчеркнуть : огромное влияние на меня в построении Идеальной СНГУ и Идеальной МСНГУ оказали Муаммар Каддафи ( см. - Муаммар Аль-Каддафи. Зеленая Книга. http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/mukadzel.shtml Муаммар аль-Каддафи. Изратина. Белая книга http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/mukad.shtml Список моих тем о Ливии. http://samlib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/spismoipol.shtml ) и Генри Джордж ( в социалистической части ) и представители Австрийской школы политэкономии : Мизес, Ротбард, Хюльсман, Салерно ( в капиталистической части ) ! " Расчищайте дорогу и предоставляйте дела их собственному течению. " Кене. Моя СНГУ как раз и предназначена для расчистки пути ! Если кто-нибудь считает, что предложенных мной инструментов СНГУ недостаточно или наоборот : слишком много, или они неверны для такой расчистки пути, после которой эту СНГУ будет уже Невозможно свернуть с пути Истинного Никаким самым изощрённым заговорщикам, то прошу высказывать свои мнения и соображения : с удовольствием подискутируем ! Недостаточно только высказать идею о Необходимости расчистки пути перед тем, как отпустить СНГУ в свободное плавание : Необходимо также дать Конкретный проект такой Расчистки и Важно, что он будет в Максимально возможной степени СОВЕРШЕНЕН ! Это в двух словах, а подробнее ниже. ЦИТАТА ИЗ ГУМБОЛЬДТА. Истинная цель человека не та, которая указывается ему изменчивыми наклонностями, а та, которая предписывается ему вечным и неизменным разумом, состоит в высшем и гармоническом развитии его сил. Первое условие для этого есть свобода. Другое условие, тесно связанное со свободою, заключается в разнообразии положений, которым вызывается развитие различных сторон человеческого духа ( ПМВВВ - Принцип Максимально Возможной Возможности Выбора ). . Но я думаю, чтобы получить результат, описанный Гумбольдтом, этого не достаточно, а необходима СМПОСШПКР ( Система Массового Правильно Организованного Свободного Школьного Просвещения под Контролем Родителей ) по моему проекту для всех без исключения детей. То есть, при вступлении на жизненное поприще, все должны быть равноправны, независимо от статуса их родителей ( но, конечно же, не равны в смысле материального достатка ). Как построить правильную и справедливую систему правления ? Допустимо ли изобретательство и конструирование в этом деле или, как утверждает Хайек, недопустимо ? Думаю, что изобретательство допустимо в соответствии с принципами и чем совершеннее принципы, тем больше шансов, что изобретения также будут приближаться к совершенству. Кенэ: "Расчищайте дорогу и предоставляйте дела их собственному течению". ВСЁ должно быть НАСТОЯЩИМ ( то есть, Радикальным ) : Народовластие, Либерализм, Капитализм, Социализм, Космополитизм ! "Расчищайте дорогу и предоставляйте дела их собственному течению". Кенэ. " Принцип, который в чистом виде был бы постигнут народной мыслью, утрачивает свою силу, будучи затемнен уступками и изуродован компромиссами. ". Генри Джордж. Извращение Лучшего ведёт к Худшему ! Давид Юм. И, как следствие : НАСТОЯЩАЯ СИПНВ ( Система Истинного Прямого НародоВластия ) ! НАСТОЯЩИЙ ИНС ( Истинно Народный Суд ) ! НАСТОЯЩИЙ Запрет на Любое Лоббирование Частных Интересов в СИПНВ и в ИНС ! НАСТОЯЩАЯ Свобода в Просвещении ! НАСТОЯЩЕЕ Недопущение Беспризорничества ! НАСТОЯЩЕЕ Выполнение ПООЖМВН ( Принцип Обязательного Обеспечения Жизненным Минимумом ВСЕХ Нуждающихся ) ! НАСТОЯЩАЯ Свобода Предпринимательства и Торговли в ОЕСК ( Область Естественной Свободной Конкуренции ) при НАСТОЯЩЕМ ПСМРДАЗА ( Полностью Свободный Мировой Рынок Денег с Абсолютным Запретом на Аферизм ) при НАСТОЯЩЕЙ Национализации ВСЕХ Естественных Монополий в ОЕМГ ( Область Естественных Монополий Государства ) и при НАСТОЯЩЕЙ Экспроприации и Национализации ВСЕХ, Сворованных у Человечества Богатств Глобальными Узаконенными Аферистами и Людоедами, Паханами Сатанистского НМП ( акционеры ФРС ), "гениями демократизма и гуманизма" товарищами : рокфеллером, морганом, ротшильдом, британской королевой и Ко и их Марионетками - Холуями : "великими демократами", "рукопожатными" товарищами : бжезинский, аттали, киссинджер, обама, путин, медведев, перес, нетаниягу, саркози, олланд, рамуссен, камерон, меркель, маккейн, пан ги мун и т. д., а также Олигархами ( то есть, владельцами ЕМ ) ! НАСТОЯЩАЯ Отмена ВСЕХ налогов и пошлин ! НАСТОЯЩИЕ Банкротства и Запрет Государстенных Дотаций Нерентабельным Предприятиям ! НАСТОЯЩАЯ Национализация земли и ВСЕХ Природных богатств страны ! НАСТОЯЩЕЕ КОПУЗСГАЧ ( Конституционное Ограничение Площади Участка Земли, Сдаваемой Государством в Аренду Частнику ) ! НАСТОЯЩАЯ Плата за Жилплощадь, превышающую утверждённый Народным Конгрессом норматив, то есть, её Национализация. НАСТОЯЩАЯ Максимально Возможная Минимизация Численности Госаппарата ! НАСТОЯЩЕЕ РВННСВСН ( Равноправие для ВСЕХ народов, населяющих страну и ВСЕХ слоёв населения ) ! НАСТОЯЩЕЕ Выполнение ПМВМЧГА ( Принцип Максимально Возможной Минимизации Численности Госаппарата ) ! НАСТОЯЩИЕ АЗВВЗЛЗП (Абсолютные Запреты на ВСЁ, что Вредит Здоровью Людей и Здоровью Планеты ) : ЗППЛ ( Запрет на Принудительное Психиатрическое "лечение" ), ЗПЧО ( Запрет на Пересадку Человеческих Органов ), ЗВРГМОП ( Запрет на Выращивание и Распространение ГМО-продуктов ), ЗАБСМП ( Запрет на Аборты Без Специальных Медицинских Показаний ), ЗННТ ( Запрет на Наркотики и Наркоторговлю ), ЗТЛ ( Запрет на Тюрьмы и Лагеря ) с легитимацией Только Трёх видов наказаний : штраф, кофискация Всего имущества и Смертная Казнь, Исполняемая Родственником Жертвы и другие запреты, Установленные Народным Когрессом ! Но, чтобы всё это Осуществить, Необходима Диктатура НАСТОЯЩЕГО ЧЕЛОВЕКА ! Такого, как Гений Человечества Муаммар Каддафи !

  
  
  
   Аннотация.
   Уважаемый Читатель !
   Благодарю Вас за то, что удостоили вниманием мою книгу !
  
   Уважаемые господа !
   Хочу представить вам 15 моих электронных книг :
  
   Я выложил в свободный доступ 15 моих электронных книг, Мою книгу в отсканированном виде : "Цивилизация !!! или Сверхрабство ???", Диаграммы к теме : "Даёшь Капитализм с Человеческим Лицом !" в отсканированном виде ( Сама эта тема - Даёшь Капитализм с Человеческим Лицом -
   ( см. в конце темы ссылку на диаграммы ).
  
  
  
   1. Эпштейн Шмуэль .
   Против НМП и ГТЧ и за ПМВСИ в СГУ ! (НМП - Новый Мировой Порядок, ГТЧ - Глобальная Тоталитаризация Человечества, ПМВСИ - Принцип Максимально Возможной Свободы Индивида, СГУ - Система Государственного Устройства ).
  
  
   2. Эпштейн Шмуэль .
   Против ЮЮ и за Саммерхилл !
   (ЮЮ - Ювенальная Юстиция, Саммерхилл - это Свободная Школа в Англии ).
  
  
  
   3. Эпштейн Шмуэль .
   Против Государства Израиль и Массового Уничтожения Израильских Детей !
  
   4. Эпштейн Шмуэль .
   Против ПСШО и за ССШО !
   (ПСШО - Принудительная Система Школьного Образования и ССШО - Свободная Система Школьного Образования ).
  
  
   5. Эпштейн Шмуэль .
   Против Социализма и за Капитализм с Человеческим Лицом !
  
  
  
   6. Эпштейн Шмуэль .
   Против ИИММДБС и за ИМДБС !
   (ИИММДБС - Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система, ИМДБС - Идеальная Мировая Денежно Банковская Система ).
  
  
   7. Эпштейн Шмуэль .
   Против Уничтожения России и за её Возрождение !
  
  
   8. Эпштейн Шмуэль .
   Против Представительства, Власти Государства над Народом, за Прямое НародоВластие и за Власть Народа над Государством !
  
  
  
   9. Эпштейн Шмуэль .
   Против Профанации Правосудия и за Истинно Народный Суд !
  
  
   10. Эпштейн Шмуэль .
   Против Принудительной и Послушной Психиатрии, Пересадки Человеческих Органов, Абортов и Наркоторговли !
  
   11. Эпштейн Шмуэль .
   Против всех налогов и за Единственный Легитимный Налог - Налог на Землю.
  
   12. Эпштейн Шмуэль .
   СВОБОДОЛОГИЯ - Наука всех Наук о Человеке и Человеческом Обществе !
  
   13. Эпштейн Шмуэль .
   Еврейский вопрос.
  
  
   14. Эпштейн Шмуэль.
   Идеальное Государство.
  
  
  
  
   Эти книги составлены следующим образом.
  

Все мои темы с моего личного подфорума в politforums.ru :

Цивилизация или НМП -

   http://www.politforums.ru/civilization/
   я распределил по
   нескольким большим темам, расположил все темы, к ним относящиеся, в хронологическом порядке и выбросил всё лишнее. Каждая из этих больших тем и представляет из себя одну из электронных книг. Таким образом, есть возможность проследить за эволюцией, оттачиванием моих идей и рождением новых идей. Чему, кстати, очень способствовало само моё участие в форумах и дискуссии на них. За что я выражаю мою глубокую благодарность всем моим оппонентам !
  
  
   Разрешаю копировать, переводить на иностранные языки и распространять все мои тексты без ограничений, но только без искажений и со ссылкой на первоисточник ! С глубоким уважением !

Эпштейн Шмуэль.

  
  
  
   4/10/09
Открытое письмо Надежде Анатольевне и Евгению Николаевичу Репиным.
Глубокоуважаемые господа
Надежда Анатольевна и Евгений Николаевич!

Если я правильно понял, ваша мечта - ввести обязательное преподавание терминомики в школе. Думаю, что эта идея не верна по нескольким причинам.
1. В правом лагере много направлений и течений. И даже в австрийской школе ( которая, насколько я понял, и вам и мне наиболее близка ) нет абсолютного единодушия. Например, при всей похожести моих и ваших взглядов, у нас есть и расхождения ( см. ниже моё письмо к вам ).
2. Допустим, либертарианская партия пришла к власти и издали закон об обязательном преподавании терминомики в школе.
Как вы себе это представляете ? Создаются по всей стране курсы, на которых будут готовить преподавателей терминомики. Вы уверены, что всех можно этому обучить ? Кто будет проверять правильность преподнесения ваших идей ? Если преподавать будет человек, не созданный быть учителем ( как это в большинстве случаев и бывает ), то такое преподавание вызовет только отвращение к учёбе и, в частности, к терминомике.
3. Человек, даже просвещённый и глубоко разбирающийся в предмете не гарантирован от
предпочтения рабства свободе, если он
запрограммирован быть рабом.
Самый яркий пример этого - Алан Гринспен.

Это человек, который, может быть, глубже всех заглянул в суть вещей. И всё-таки его купили, так как он запрограммирован быть рабом. А все эти бесчисленные лауреаты Нобеля !
То есть, не достаточно воспитать просвещённых людей. Хотя это несомненно важно. Но ещё важнее воспитать людей, запрограммированных на свободу. Таких, что всякое неспровоцированное самим индивидуумом покушение на его свободу или на свободу других, воспринимается им как самое мерзкое надругательство над личностью ! А такого индивида можно воспитать только в условиях свободной школы, в которой свободно конкурируют все мнения.
Цитирую себя :
"Маркс - маразм, Скиннер - абсурд, Кейнс, Фридман, Самуэльсон - абсурд. И
сколько еще абсурдов, которые канают за научные теории, но имя им -
"Наука", а значит, можно взять на вооружение и лоббировать законы,
освященные "Наукой".
Почему до людей не доходят простые и ясные истины - что их попросту
дурят и превращают в рабов? Почему простые и ясные истины людьми не
воспринимаются?
Проведем мысленный эксперимент: представим себе, что 90% людей на
планете просвещены в самых важных для жизни вопросах. Они понимают, что
монополизация государством производства денег и выпуск необеспеченных
золотом или серебром банкнот, кроме того, что это просто мошенничество,
ведет к постепенной тоталитаризации государственного аппарата и
превращению людей в рабов этого аппарата или в потенциальных рабов. Они
понимают, что инициаторами такой монополизации всегда являются группы
банковских магнатов, которые, фактически, и контролируют всю денежную
систему, а вместе с ней и весь бюрократический аппарат государства,
включая парламент (Меер Ротшильд: "Дайте мне управлять деньгами страны
и мне нет дела, кто создает ее законы").
Они понимают, что психиатрия - это лженаука, а принудительное
психиатрическое лечение - это самое страшное варварство. Они понимают,
что бюрократ, который дает указания психиатрам, как надо лечить, а
судьям, какое решение нужно принять - преступник против человечества.
Они понимают, что судья, который затыкает рот ответчику (даже если
ответчик без адвоката) и принимает решение, которое ему продиктовали еще
до начала слушания, такой же преступник против человечества и его место
на виселице. Они понимают, что принудительное обучение - это
преступление против детей, что нет никаких здравых причин загонять детей
на уроки, которые они не хотят посещать, что необходима правильно
организованная свободная система образования, чтобы воспитать людей,
запрограммированных на свободу, творчество и социальное счастье.
Итак, если 90% людей на планете все это понимают, позволят ли они кому
бы то ни было превратить себя в рабов?!
Пофантазируем немного. Кейнс сочинил свою теорию "по велению сердца" или
кто-то заказал ему сочинить такую теорию? Тот же вопрос по отношению к
Скиннеру, Марксу, Фридману, Самуэльсону. Или просто взяли их теории на
вооружение?
Маркса, по всей видимости, использовал Энгельс. Иначе, зачем,
спрашивается, ему надо было кормить его всю жизнь? Такой тип
бизнесменов, кредо которых - делать деньги всеми путями, не важно на
чем, тяготеют к социалистическим теориям, потому что они понимают, что
здесь таится огромный потенциал для манипуляций людьми и делания денег
из воздуха. Почему инициаторами создания Ф.Р.С. США были Рокфеллер,
Морган и "Кун, Леб и КR"?
Под флагом "марксистской науки" Ленин загнал в рабство население
Российской империи. Но в этом эксперименте ситуация вышла из под
контроля заказчиков.
Под флагом "кейнсианской науки" и прочих лауреатов, фактически, надули
все население планеты Земля и сейчас постепенно вся эта планета
загоняется в рабство. Но в отличие от русского эксперимента, ситуация
находится под полным контролем "старых элит" (выражение Гвида
Хюльсмана). Старые элиты - это, по всей видимости, Ротшильды,
Рокфеллеры, Морганы, которые на этом надувательстве сделали очень
хороший бизнес, а их потомки, возможно, продолжают делать его до сих
пор.
Под флагом "скиннерской науки" уничтожают миллионы людей на планете под
видом лечения их посредством психотропных препаратов. И это уничтожение
начинается уже с детского возраста (ритолин - это только один из
способов такого уничтожения). Теперь поставим простой и естественный
вопрос: почему подразумевается заранее и принимается за аксиому, что
такой результат в принципе недостижим: то есть, что 90% людей на планете
Земля будут все это понимать?
Эксперимент В. Ф. Шаталова и опыт других талантливых учителей как раз
доказывает обратное: эта цель вполне достижима !
Представим себе, что в свободной школе свободно излагаются все теории
происхождения денег: Маркс, Кейнс, Фридман, Самуэльсон и т. д.. Но также Юм, Риккардо, Смит, Бастиа, Чичерин, Мизес, Ротбард, Хюльсман, Репины и т. д.. Причем преподавать будет не один учитель, а много, и каждый из них будет представлять и отстаивать позицию своих любимых корифеев. Лично я не сомневаюсь в том, что
здоровый детский ум выберет позицию последних и отвергнет казуистику
первых. И на уроки учителей, представляющих Юма, Риккардо, Смита, Бастиа, Чичерина, Мизеса, Ротбарда, Хюльсмана, Репиных дети будут ломиться, а на уроках последователей Кейнса , Фридмана, Самуэльсона будут пустые аудитории.
То же самое можно сказать об уроках психологии, психотерапии,
сексологии, педагогики, дидактики и других предметов. По всем этим
предметам будут представлены самые разные точки зрения и я уверен, что
абсолютное большинство детей будут выбирать и абсорбировать здравые и
адекватные теории.
Я предполагаю, что если психиатр на уроках психиатрии будет
пропагандировать необходимость принудительного психиатрического лечения,
то его забросают тухлыми яйцами.
Причем это понимание будет на самом высоком уровне. Ведь оно появилось
не потому, что "меня так учили". В процессе учебы были представлены все
мнения и понимание произошло в результате столкновения разных точек
зрения, многочисленных дискуссий, споров и диспутов, внутреннего
переваривания этих точек зрения и осмысления их. Более подробно о моем
проекте сети свободных школ во
II части моей книги.
Принцип свободы обучения должен стать таким же неотъемлемым принципом,
как свобода слова и свобода вероисповедания. Принцип свободы
вероисповедания, фактически, уже заключает в себе запрет на
принудительное психиатрическое лечение.
Принцип свободного посещения уроков является следствием
основополагающего принципа, который, по моему мнению, должен лежать в
основе всех общественных наук: принцип максимально возможной свободы для
индивидуума.
Первым этот принцип высказал И. Кант: "...Конституция, которая
обеспечивает максимально возможную свободу посредством законоуложения,
сочетающего свободу каждого со свободой всех".
Я думал, что я первый выдвинул идею "максимально возможной свободы".
Оказывается, Кант меня опередил. Но, к сожалению, он не поставил этот
принцип во главу угла. Все законы должны создаваться под патронажем
этого принципа. Нет абсолютно никаких причин для того, чтобы нарушать
этот принцип в отношении детей и в принудительном порядке травмировать
их психику на протяжении 11-12 лет именно в самый важный период развития
и становления личности."

Глубокоуважаемые господа
Надежда Анатольевна и Евгений Николаевич!
Это письмо было написано год назад но по указанному на сайте
E-mail переслать его не получилось.

Перечитываю ваши произведения, но на этот раз после прочтения книг:
Мюррея Ротбарда "Государство и деньги" и Ральфа Эпперсона "Невидимая
рука". Поэтому я оброс новыми идеями и хочу ими с вами поделиться. К
тому же это чтение происходит на фоне экстраординарных действий со
стороны государства Израиль по отношению ко мне и к моему ребенку. Это,
само по себе, отрицательное явление вместе с чтением способствует
рождению новых идей.
Вы делаете великое дело, и мы с вами единомышленники. Поэтому я оставляю
похвалы и перехожу к критике.
Чтобы понять, в чем корень зла, надо задать себе простой вопрос: "Кому
это нужно, кому это выгодно: властвовать над системой образования, над
наукой (в частности, кому выгодно поддерживать "науку экономику" с ее
новоязом), над прессой, над судебной системой, над бюрократической
системой, над психиатрией, над медициной, над индустрией производства
лекарств, над социальной службой и т.д.?!
Ответ очевиден : тем же, кто еще в Х
IХ, начале ХХ века завладел денежной
системой общества и их потомкам : Ротшильдам, Рокфеллерам, Морганам,
"Кун, Леб и КR" и т.д..
Если Вы думаете, что в психологии дела обстоят лучше, чем в экономике,
то глубоко заблуждаетесь. Если, например, условный рефлекс обозвать
"оперантным обусловливанием" (Скиннер), то смело можно утверждать, что
все люди, без исключения, в обязательном порядке должны быть подвергнуты
дрессировке.
И, заметьте, большинство американских психологов ставят этого Скиннера
на первое место среди психологов, даже выше Фрейда, если, конечно,
результаты этой статистики не подтасованы.
Самое удивительное - это то, что Вы впадаете в тот же грех, против
которого восстаете.
Вы оперируете термином государство, как будто это какая-то одушевленная
личность.
Пример 1. Этюды о собственности.
Государство может увлечься коммерцией, предпринимательством, бизнесом.
При этом у него появляется искушение силовыми методами подавить своих
конкурентов в их безнасильственном бизнесе. Крайний случай такого
подавления - установление государственной монополии на особо выгодные
виды деятельности. Например, на выпуск бумажных денег. Как всякий
опытный обманщик, государство может маскировать невыполнение договорных
обязательств их смутной формулировкой. Примером опять могут служить
государственные банкноты, с которых исчезли ясные обязательства
государства перед теми, с кем государство расплачивается этими
банкнотами. Такая неясность позволяет государству не особо церемониться
при раздаче этих обязательств. Ведь спросить с него будет затруднительно
- оно ничего конкретно не обещало. Более того, государству на помощь
приходят удобные экономические теории, в которых современные бумажные
деньги представлены в виде условных единиц ценности, а вовсе не
государственных обязательств".
Сам процесс надувательства описан очень верно. Но только что это за зверь
такой - государство? Многие президенты (умные) США (как раз и
олицетворяющие государство), противились созданию центрального банка и
выпуску необеспеченных золотом банкнот. Суть дела в том, что за спиной
государственного аппарата всегда стоит группа интересантов - как
правило, банковских магнатов, то есть конкретные личности.
Вы, на мой взгляд, совершаете ту же ошибку, что и М. Ротбард, взваливая
всю вину на какое-то безличное государство. Но раз это неодушевленное
лицо, то и спросить с него нельзя. После второй мировой войны не
говорили, что во всех злодеяниях виновато фашистское государство, а
повесили вполне конкретных "людей".
Уже Гвидо Хюльсман называет вполне конкретные личности: Рокфеллер,
Морган, "Кун, Леб и КR", а Ральф Эпперсон и Энтони Саттон просто расписывают весь этот процесс создания Ф.Р.С., как по нотам.
Пример 2.
Вы пишете: (стр. 11) "Опора кредитных денег только на золото имеет
изъян. Рискованно связывать эталон ценности лишь с одним видом товара.
Вспомните "Гиперболоид инженера Гарина". Какую панику вызвало резкое
удешевление золота! Поэтому я не призываю непременно к золотому
стандарту. Пусть это будет более широкая опора в виде стандартного
набора однородных товаров с устойчивой ценой: того же золота, серебра,
платины, акций известнейших корпораций, прочих товаров, которые
покупаются и продаются на биржах. Кредитные деньги, выпущенные на основе
этого стандартного набора, должны легко обмениваться: за одну денежную
единицу, ее владелец вправе получить один эталон ценности".
Вы, фактически, навязываете людям свой эталон ценности.
Проделаем мысленный эксперимент. Допустим, человечество приняло
идеальную денежную систему (и с вашей, и с моей точки зрения): то есть
государство вообще не вмешивается в процесс производства денег и их
заменителей. Предположим, что один банкир выпускает банкноты,
обеспеченные золотом на 100%, а другой обеспечивает свои банкноты
стандартным набором однородных товаров, который Вы предлагаете. Как Вы
думаете, к какому из этих банкиров пойдут люди? Я предполагаю, что этот
вопрос задан до того, как у людей отняли их золото и спрятали в
центральных банках.
Пример 3.
"Не принимать беды и несчастья чужих людей, как свои беды и несчастья
(другое дело - близкие и любимые люди), а рассматривать их как
последствия ошибок, на которых следует учиться .
О последнем из "внутренних" способов обогащения следует сказать особо. С
одной стороны, в соответствии с аксиомой об эгоизме, отстраненность -
нормальное отношение к нуждам чужих людей. Чему тут учиться? Норме? Но,
с другой стороны, многие и часто демонстрируют страстную
заинтересованность к нуждам далеких и незнакомых бедняг. Гораздо более
страстную, чем они испытывают на самом деле. Это хорошая стратегия по
отношению к наивным людям. Ею успешно, хотя часто бессознательно,
пользуются лидеры различных социалистических движений. Поэтому нужно
учиться не столько отстраненности и равнодушию к "язвам общества",
сколько умению распознавать притворную скорбь демагогов ".
Вы, фактически, отказываете людям в праве быть альтруистами и
диссидентами. Вы сами говорите, что все люди разные. Для одного: кайф -
быть палачом, в этом его счастье. А для другого: кайф - защищать
угнетаемых (я имею в виду не пролетариат).
Представьте себе, что человек сидит в тюрьме за осуществление вашего
идеала : за запрет государству вмешиваться в частную жизнь граждан, за
то, чтобы преступники против человечества понесли наказание за свои
злодеяния, за то, чтобы прекратилось уничтожение людей под видом помощи
им. Вы знаете о том, что уже в послесталинское время только в психушках
уничтожили 2 миллиона людей за их взгляды, не совпадающие с
официальными! А сколько сгноили в лагерях! И до сих пор ни одна мразь не
сидит за это в тюрьме. И те же психиатры, которые совершали все эти
злодеяния, сейчас продолжают "лечить" людей.
Существует альтернативная точка зрения: "Никто не спасен, пока все не
спасены !", "Если не я, то кто?! Если не сейчас, то когда?!", "Если не я
за себя, то кто за меня?! Если я только за себя, то зачем я?!"
Если речь идет об имущественном состоянии, то Ваше высказывание еще
можно как-то понять, хотя многие богатые помогают бедным, создают
филантропические общества, собирают и усыновляют бездомных детей и т.д.
И это желание помочь тем больше, чем меньше государство вмешивается в
дело помощи.
Но несчастья бывают не только имущественного порядка. В Израиле,
например, делают деньги на детях все 60 лет существования этой страны
под видом помощи детям. И весь государственный аппарат от начала и до
конца покрывает эти преступления. Хотя основную прибыль от этого бизнеса
получает, вероятно, тот, кто держит руку на пульсе денежной системы и
владеет землей, какой-нибудь потомок Ротшильдов, который сидит
где-нибудь в Цюрихе и только стрижет бабки.
То, что человек себя любит больше, чем всех остальных, это несомненный
факт. Когда вы это постулируете, вы как бы это природное свойство
человека вменяете ему в обязанность. Вы, как бы неявно подменяете
термины: невмешательство в чужие дела заменяете равнодушием. Так же, как
в вашем анекдоте: человек, которому необходимо помыться, заменяется
грязнулей для того, чтобы можно было прийти к тем выводам, которые
требуются. Так же, как труд, вместо источника зарплаты превращается в
определитель цены товара. А дальше уже вся теория развивается, как по
маслу, в требуемом направлении.
Фокус состоит как раз в том, чтобы научиться чужие беды и несчастья
принимать чуть ближе к сердцу, чем это заложено в нас природой.
Когда у меня начались проблемы с сыном и с государством Израиль, которое
прикладывает все усилия, чтобы его уничтожить, у меня было два пути:
защищать только моего сына или защищать всех уничтожаемых детей. Я
выбрал второй путь.
Я, конечно, лицемерил бы, если бы стал утверждать, что всех детей на
свете я люблю так же, как своего сына, но факт, что я защищаю всех
детей, возвышает меня в собственных глазах, греет мне душу и придает мне
силу в борьбе с нечистью.
Последней каплей, заставившей меня выйти с палаткой протеста в Сад Роз
18.12.2006 напротив Кнессета, была посадка в тюрьму Хаима Хавиви,
фактически, чужого для меня человека. Я вспомнил, что когда я сидел в
тюрьме (1,5 месяца) за то, что пошел посмотреть, какое настроение у
моего сына, ни одна сволочь не пришла меня поддержать, хотя я просил их
об этом по телефону. Это люди с аналогичными проблемами.
В СССР на закрытые политические процессы съезжались люди со всего Союза,
чтобы поддержать обвиняемого. Все они, очевидно, демагоги с притворной
скорбью, раз принимают близко к сердцу судьбу чужих для них людей. Но
благодаря этим людям обвиняемый чувствовал себя не одиноким в зале суда.
Он знал, что если ему и дадут срок, то, по крайней мере, не засунут в
психушку, что хуже смерти.
Можно, конечно, провозгласить меня демагогом с притворной скорбью, что я
выкручиваю собственные интересы, сижу здесь ради денег или еще
что-нибудь в этом роде. То, что здесь есть мой интерес - это,
несомненно: спасти моего ребенка от уничтожения, но в данном случае мой
интерес совпадает с интересами очень многих людей (я не пишу -
общественные интересы, ваша наука). К тому же мне так повезло (в данном
случае, это в прямом, а не в переносном смысле), что в СССР я сидел 3
года и 3 месяца за права человека и этот факт дает мне большую свободу
действий. Хотя я нахожусь под постоянной угрозой расправы. Четыре раза
пытались заставить меня разобрать палатку. Шабак (это местное КГБ)
полмесяца надоедал мне своими угрозами по телефону. Если бы не мой
статус узника совести СССР, плохо бы мне пришлось.
Второй пример.
Представьте себе, что к вам пришел представитель семейства Ротшильдов и
предложил вам несколько миллионов евро на развитие вашей теории. При
этом вы знаете, что это семейство вместе с Рокфеллерами и Морганами
является причиной половины бедствий человечества (в соответствии с
принципом 80/20). Примете ли вы эту помощь: ведь в соответствии с вашей
концепцией, не нужно принимать чужие беды близко к сердцу. Через
некоторое время он попросит вас внести небольшие уточнения и изменения в
вашу теорию и вы, конечно же, не сможете ему отказать.
***
То, что вы оппонентом Журналисту сделали Ученого - это, на мой
взгляд, неудачный ход. Вы, к сожалению, впадаете в обычный соблазн -
объявить свою точку зрения единственно верной научной теорией. А раз это
наука, то сомневаться в этом уже нельзя никак. Первым этот трюизм
использовал К. Маркс: "И только тот достигнет ее сияющих вершин, кто, не
страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам". Ведь все эти
лауреаты Нобелевской премии тоже "ученые" (Фридман, Самуэльсон). Я помню
свое впечатление от этого предисловия к "Капиталу", когда еще
школьником, пытался продраться сквозь дебри первой главы "Капитала".
Вполне возможно, что именно благодаря этому предисловию бредовые идеи
корифея стали такими успешными. Он гениальный пиарщик. Сейчас этот прием
уже не срабатывает, потому что слишком много развелось ученых, хотя на
незрелые умы это, конечно, по-прежнему производит впечатление.

Стр. 89, 94
"Я не собираюсь осуждать ни хитрость, ни бездумность. Я просто хочу
сказать, что, хитря и бездумно повторяя, люди занимаются чем угодно,
только не наукой. Обществоведы, с серьезным видом употребляя плеоназмы,
занимаются политикой, бизнесом, имитацией науки, но не наукой.
Я не берусь осуждать одурачивание наивных людей посредством плеоназмов.
Я берусь утверждать, что серьезное отношение к плеоназмам не
соответствует канонам науки, не способствует взаимопониманию".
Что это за каноны такие?
Вы можете точно определить, что является каноном науки, а что не
является? Я бы на вашем месте, наоборот: не стал бы провозглашать свою
точку зрения единственно верной научной теорией, а вот осудить и
развенчать бредовые "научные теории", маскирующиеся плеоназмами,
оксюморонами и т.д. очень даже стоит.
Надо признать, что самые главные идеи мы получаем не путем "научного
исследования", а путем индукции и наития. А их верность или неверность
должна доказать жизнь. Ведь Эйнштейн не проводил никаких научных
экспериментов, он только размышлял и ставил мысленные эксперименты.
Также, как с помощью "диалектики" можно доказать все, что угодно, также
и с помощью "научного метода", соответствующего всем "канонам науки".
Стр. 86
"Мы с вами, поговорив о плеоназмах, можем высказать догадку о причинах
удлинения простых разговорных русских слов собь, собина, собинник. По
всей видимости, любовь к длинным словам - это любовь к демонстрации
своей учености, это боязнь выглядеть простаком, неучем в глазах
окружающих. Но собственность повлекла за собой еще более длинное
выражение частную собственность, а потом готовность эту частную
собственность ликвидировать. Если бы коммунисты предлагали уничтожить
собь, собину, собинку, которая, по Далю, есть личность, отдельность,
самая суть человека, то они встретили бы гораздо большее сопротивление.
Готовность коммунистов уничтожить частную собственность не получила
должного отпора. Возможно, одна из причин - неблагозвучность этой
тавтологии: много шипящих, нагромождение согласных, тех самых бств, о
которых писал Даль".
Думаю, что речь тут должна идти не о боязни прослыть неучем, а о
страстном желании прослыть интеллектуалом.
Эта ваша мысль о том, что сама неблагозвучность словосочетания "частная
собственность" загипнотизировала людей и подогрела природную зависть,
очень интересна. Если это верно, то показывает, какая малость может
повернуть колесо истории.
Я думаю, что слово "наука" - это такое же растяжимое понятие, как
"экономика" и "диалектика". Ученый - это тот, кто кормится за счет
налогоплательщиков, занимаясь "наукой". А раз он ученый, то то, чем он
занимается - это "наука".
По аналогии с вашей терминомикой, я бы предложил науку "Свободология".
Вот это действительно та наука, которую стоит развивать и
совершенствовать. И конституционно запретить слову "свобода" придавать
какой-либо другой смысл, кроме свободы.
Фактически, также, как и Ваша терминомика, это наука о границах, о
границах свободы: до каких пределов свободу можно и необходимо разрешить
и где нужно и необходимо ограничить. Отсюда сразу вытекают вопросы о
границах свободы? Какова эта процедура? Как заставить подчиняться этим
решениям? Может быть, есть лучшие ответы на эти вопросы, чем те, которые
существуют сегодня.
Представьте себе, что эти вопросы были заданы при зарождении в
XVI -
XVII веках банковской системы и народных, обязательных для посещения
школ. Свободен ли банкир эмитировать необеспеченные золотом банкноты, не
ущемляет ли он тем самым право на свободу других людей ? Ведь всякое
насильственное отнятие имущества или мошенничество - это ущемление
свободы. Правомочно ли с точки зрения свободологии давать банкирам такое
право?
Если бы с точки зрения свободологии спросили бы: на каком основании надо
ущемлять свободу ребенка и заставлять его посещать уроки, которые он не
хочет посещать? Ведь его право на непосещение уроков не ущемляет ни чью
свободу !
Если бы эти вопросы были разрешены уже тогда с точки зрения
свободологии, то вполне возможно, что мир был бы избавлен от всех этих
эксцессов, начиная с "Великой французской революции" и кончая
сталинизмом, гитлеризмом и бизнесов на наркотиках и на человеческих
органах, процветающими в ХХ
I веке. Но такой науки тогда не существовало.
Обязательное образование всегда формирует мышление человека в нужном
кому-то направлении. Так что первым, кто сбил человечество с панталыку и
"научно" обосновал необходимость такого образования, был Ян Амос
Коменский. Если все беды человечества до Коменского можно объяснить
отсутствием массового образования, то после него - принудительностью
массового образования.
Прилагаю начало моей книги и последние мысли. Всю книгу вы сможете
скачать по адресам:
адреса
С глубоким уважением!
Ш. Эпштейн
P.S.
Думаю, что главное ваше достижение - это развенчание неадекватных
словесных конструкций и неадекватного применения математики в науке.
Ведь идея необходимости свободы для денежной системы была провозглашена
и обоснована до вас. Хотя именно создание вами науки "терминомика"
натолкнуло меня на мысль: создать науку - "свободология". Сейчас я
думаю, что это основная идея. И тогда все остальные общественные науки
автоматически становятся в подчиненное положение к этой главной и
призваны обслуживать ее нужды.
Почему я думаю, что наука "свободология" более адекватна, чем
"терминомика"? Именно потому, что беды бывают не только имущественного
порядка.
То, что это наука, конечно, не говорит о том, что мнение любого
свободолога должно приниматься, как истина в последней инстанции. Любая
точка зрения должна быть подвергнута дискуссии.
Пример. Допустим, что существует страна с идеальной денежной системой.
То есть, государство вообще не вмешивается в дело производства денег.
Единственное ограничение - это запрет на эмиссию необеспеченных золотом
банкнот. Вопрос: имеет ли право каждый ребенок в такой стране на
максимально возможное развитие своих природных задатков, творческих
способностей, интеллекта, эмоциональной и физической сфер. То есть,
учиться у лучших учителей, посещать бесплатно кружки, спортивные секции
по его выбору, бассейны, стадионы, клубы и т.д.?
С точки зрения терминомики - нет, не имеет. Ведь, чтобы осуществить
такое право, придется передвинуть имущественные границы: отнять у одних
и передать другим. Если мы рассмотрим эту проблему с точки зрения
свободологии, то мысль начинает работать уже в другом направлении: как
осуществить это право без изменения имущественных границ. То есть, само
название и содержание науки определяет направление мысли. Вот одно из
решений, которое пришло мне в голову (я не утверждаю, что это
единственное и лучшее решение). Создание городков со свободным
образованием (см.
II часть моей книги) должно быть выгодным делом для
частных лиц (а не для государства) даже при том условии, что
строительство школ, стадионов, бассейнов, учебных мастерских, зарплата
учителям, тренерам, руководителям кружков и т.д. будут из кармана
основателей этого городка (для детей же все это будет бесплатно).
В чем же источник их прибылей и почему им будет выгодно строить такие
городки?
Частично это описано в моей книге (стр. ), но после рождения науки
"свободология" у меня появились дополнительные идеи на этот счет.
Кстати, раньше я считал (
II часть книги), что зарплату учителям будет
выдавать государство. Теперь я думаю, что этого не понадобится (опять,
как видите, само название науки направляет мысль в нужном направлении).
Предположим, что один из выпускников такой школы очень талантливый
изобретатель и к тому же инициативный человек, как Билл Гейтс (я
предсказываю, что из таких школ такие гении будут выходить в массовом
порядке), решил основать свой бизнес и очень в нем преуспел. В таком
случае он обязан определенный процент своих прибылей отдавать
основателям городка (в течение, допустим, 10 лет). Это должно быть
обусловлено уже в договоре о заселении.
Естественно, что основателям городка конституционно должно быть
запрещено каким бы то ни было образом вмешиваться в процесс образования
и воспитания. Их интерес в этом деле должен ограничиваться чисто
материальной стороной.
Директора школы, учителя и родительский комитет выбирают сами из своей
среды, а он уже набирает себе помощников из учителей для организационной
работы. Каждый новый учебный год проводятся перевыборы директора.
P.P.S. Аксиоматика.
Вы знаете, что в математике существует несколько разных геометрий и все
они внутренне не противоречивы. Все зависит от системы аксиом, которая
задана изначально. Главный вопрос состоит в том, какая из этих геометрий
наиболее адекватно соответствует реальному миру.
Любая экономическая теория - это всегда какая-то аксиоматическая
система. Иногда эти аксиомы явно не провозглашаются, но всегда они
существуют.
У Маркса основная аксиома - это, что цена товара определяется средним
рабочим временем. Неявные аксиомы.
1. Быть инициативным, изобретательным, желать улучшить свое материальное
благосостояние - это аморально.
2. Быть завистливым, желать разрушить чужое благосостояние - это
морально.
Пример СССР показывает, что государственное устройство, построенное в
соответствии с этой аксиоматической системой, вполне может существовать
и даже довольно долгое время. Но при этом очень большая часть населения
становится стукачами, огромная часть - палачами, а все остальные -
рабами и жертвами этой системы. То есть, такая аксиоматическая система
провоцирует проявление в человеке вполне определенных задатков.
Как мне сказала одна демонстровщица, которая сидит рядом со мной в
палатке протеста : "Если мне надо будет спасти саму себя, я сдам кого
угодно. Такова человеческая природа" (она воспитанница СССР).
В вашей аксиоматике вы не первые. Фактически, вы повторяете неявную
аксиоматику Мандевиля, что отрицательные стороны человеческой натуры -
жадность, зависть, ложь - двигатели прогресса. Это истина (которую,
действительно можно взять за аксиому), что нельзя насильственно нарушать
имущественные границы, если само это имущество приобретено без нарушения
имущественных границ. Вы, фактически, к этой аксиоме добавляете еще
аксиомы, что зависть, жадность и равнодушие - это хорошо, что,
фактически уже коренным образом меняет характер аксиоматической системы.
У вас так же, как у Мандевиля, несомненно, есть очень много верного (с
моей точки зрения) и вы, наверняка, отнесли бы его к персоналистам. Еще
он считает, что аморально давать образование детям, которые
предназначены для тяжелого физического труда (это одна из аксиом).
По Марксу, нарушением имущественных границ является само
предпринимательство. Хотя, банковская система в том виде, как она
существует сегодня, как раз и душит предпринимательство. Нельзя ставить
на одну доску банкиров и предпринимателей. Только очень талантливым
предпринимателям удается вырваться из дружеских объятий банкиров. Об
этом писал еще Форд. В Израиле, например, запросто можно задушить даже
очень способного предпринимателя, если натравить на него все
бюрократические структуры, и концов он не найдет.
Воодушевляет только изречение Линкольна: "Одного человека можно
обманывать всю жизнь. Некоторое время можно обманывать всех. Но нельзя
все время обманывать всех!"
?
Еще очень важный вопрос такой.
Предположим, что существует идеальное государственное устройство (с
вашей и с моей точки зрения). То есть, свободная (от вмешательства
государства) денежная система. Все золото и серебро из центральных
банков вернули населению. Осуществлен полный запрет на эмиссию
необеспеченных золотом банкнот. При этом 90% населения планеты понимает
благотворность этих мер. Упразднено патентное ведомство и право
интеллектуальной собственности. Конечно, если у кого-то есть ноу-хау и
он имеет возможность сохранить его в секрете, то это его право.
Осуществлен запрет на содержание профессоров, доцентов и прочих научных
работников на деньги налогоплательщиков. При этом все предприниматели
получают свою прибыль абсолютно честным путем, то есть конституционно
исключена возможность какого бы то ни было лоббирования их интересов в
государственных структурах. Существует истинная свобода слова, а не
фиктивная, как в Израиле. Существует также свобода расследований. Суды
открытые и запрещено затыкать рот ответчику. Можно было бы этот список
продолжать.
Вопрос состоит вот в чем. Если осуществлены все эти условия, остается ли
возможность для заговора против общества со стороны самых богатых? Ведь
деньги - это всегда сила, даже если они и приобретены честным путем, в
соответствии с честными законами.
Я предполагаю, что при осуществлении всех этих условий возможность
такого заговора будет стремиться к нулю.
***
Еще одно соображение. Свобода, в отличие от экономики и диалектики - это
совершенно ясное понятие, если только не пытаться как-то его определить.
И именно на этом понятии должна строиться аксиоматика общественных наук,
так же, как аксиоматика геометрии строится на понятиях "точка",
"движение", "степени свободы".

Даже для аксиоматического обоснования только одной геометрии -
эвклидовой, существует много совершенно различных установок и путей. И
это в математике - точной науке.

Добавление ( 4.10.09 ).



Поэтому самую ближайшую цель я вижу в создании ЭГССШО ( экспериментальный городок со свободной системой школьного образования ) по моему проекту.
К сожалению ни Мизес, ни Ротбард, ни вы не поставили эту проблему необходимости ССШО. А она не просто должна быть поставлена, а поставлена во главу угла.
В разные времена разными мыслителями во главу угла науки о государстве ставились разные критерии : нравственность, польза, счастье, право, всестороннее гармоничное развитие личности и т. д. Вы во главу угла ставите вопрос об имущественных границах.
Я тоже принял участие в этом выдвижении критериев и выдвигаю такой - ПМВСИ.

Максимально возможная свобода для индивида, в том числе и для детей - главный закон новой цивилизации и основная аксиома свободологии (свобода понимается как неопределимое понятие, то есть, как свобода, а не как осознанная необходимость).

Цитирую самого себя.
НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ !!!

или
СВЕРХРАБСТВО ???
( краткий курс свободологии )

ноябрь 2008 года самиздат

Глубокоуважаемые господа !

Прошу вас скачать эти файлы :

http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html

0x01 graphic
.html
Их смысл и содержание вы поймете, если прочитаете:

1. Предисловие к моей книге " НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ !!! или СВЕРХРАБСТВО ???", которое входит в этот файл.

I часть: "Новому тысячелетию - новое рабство!???", II часть: "Искусство переползания из ада в рай !!!".

2. Тезисы к этой книге.

3. Мысли, пришедшие мне в голову до того, как я прочитал книгу Ральфа
Эпперсона "Невидимая рука", после прочтения книги М. Ротбарда
"Государство и деньги".

4. Мысли, пришедшие мне в голову после прочтения книги Ральфа Эпперсона.

5. Письмо к Ральфу Эпперсону.

6. Два письма: а) открытое письмо к сыну; б) в редакции всех газет.

7. Лозунги с моей демонстрации протеста в Саду Роз, напротив Кнессета с
18.12 2006 и письмо к Мени Мазузу (10.2006) без ответа).

8. Выдержки из книги Ральфа Эпперсона.
Посвящается миллионам невинных жертв тоталитарных режимов, рядящихся в
одежды демократии.




Максимально возможная свобода для индивида, в том числе и для детей - главный закон новой цивилизации и основная аксиома свободологии (свобода понимается как неопределимое понятие, то есть, как свобода, а не как осознанная необходимость).

Следствие 1.

Право ребенка не посещать уроки, которые он не хочет посещать, не
подвергается сомнению! Так как это его право не ущемляет ни чьей
свободы!
ПРИНУДИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В
III ТЫСЯЧЕЛЕТИИ - ЭТО АБСУРД!

Только люди, воспитанные в свободе, не допустят превращения себя в рабов
и роботов!

Следствие 2.

Монополизация элитарными группами денежной системы общества посредством
центральных банков - это отрицание свободы, грабеж и прямая дорога к
сверхрабству.
Следствие 3.

Преступники против человечества должны не стоять, не сидеть, не лежать,
не ходить, а висеть! Пока они не висят, преступления против человечества
будут продолжаться!


Еще одно соображение. Свобода, в отличие от экономики и диалектики - это совершенно ясное понятие, если только не пытаться как-то его определить. И именно на этом понятии должна строиться аксиоматика общественных наук, так же, как аксиоматика геометрии строится на понятиях "точка", "движение", "степени свободы".

Даже для аксиоматического обоснования только одной геометрии -
эвклидовой, существует много совершенно различных установок и путей. И это в математике - точной науке.


" Когда человек поддаётся своим влечениям, он именно поддаётся влечениям ; это значит, что он свободно отрекается от свободы, чтобы найти оправдание своей несвободе. ".
Франкл.
Это изречение наглядно показывает, что получается, когда понятие свобода пытаются возвысить и придать ему какой-то иной смысл кроме свободы.
Человек свободен поддаваться своим влечениям, если эту свободу не ограничить законодательно, традициями, моралью или религией.
Если эти влечения положительны, то что же в этом плохого : влечение мужчины к женщине и женщины к мужчине, альтруизм, влечение помогать людям, защищать угнетённых, бороться за справедливость, влечение к творчеству и т. д..
Есть влечения отрицательные, но которые наносят вред только самому субъекту влечения : наркотики, алкоголь, курево и т. д.. Если удастся убедить таких людей отказаться от своих влечений, хорошо. Если же нет, остаётся только развести руками.
Есть влечения отрицательные, которые наносят вред другим : воровство, мошенничество, бандитизм, маньяки и т. д.. Такие влечения общество, несомненно, должно ограничивать в принудительном порядке. А за осуществление таких влечений наказывать.
Когда Франкл говорит, что человек, поддаваясь своим влечениям, свободно отрекается от свободы, он, как бы, подразумевает, что свобода
? это всегда хорошо.
Если наркоман сознательно отрекается от своей свободы принимать наркотики, или бандит отрекается от свободы бандитизма и становится борцом за справедливость, то что же в этом плохого ?
" ... чтобы найти оправдание своей несвободе "
? здесь Франкл, очевидно, подразумевает, что люди с какими-то психическими изъянами и имеющие отрицательные влечения, несвободны. Сталин и Гитлер ? это люди с огромными психическими изъянами. Тем не менее, они были самыми свободными людьми в своих империях, пока их свободу принудительно не отняли. Я даже думаю, что, находясь на вершине власти, они ей упивались и были счастливы своим людоедским счастьем. При этом и смысл жизни у них был и возвышенная, по их понятиям, цель. Только для осуществления этого смысла и этой цели потребовалось уничтожить и сделать несчастными десятки миллионов людей. Так что, совершенно непонятно, почему их надо считать несвободными.


Удивительно, что в 21 веке, веке компъютерных технологий и интернета, когда, при желании, можно сделать просто совершенное государственное устройство с точки зрения справедливости и максимально возможной свободы личности, тоталитаризм отвоевывает все новые и новые позиции под маской демократии !
Что такое свободология и почему необходима такая наука ?!

Мысль о необходимости такой науки пришла мне в голову, когда я перечитывал произведение Е. и Н. Репиных `` Этюды о собственности " и созданная ими наука " терминомика " натолкнула меня на эту мысль.
Более того, я думаю, что все общественные науки : политэкономия, социология, юриспруденция, экономика и т. д. , а также науки, связанные с человеческой психикой : психология, психиатрия, психотерапия и т.д. имеют право на существование только в том случае, если они находятся под патронажем свободологии. Каждая наука также, как и каждая религия, когда явно, а когда неявно, опирается на систему аксиом, выдвигаемую основателем этой науки или религии. Только в религии провозглашается, что эти аксиомы даны и утверждены самим Богом.

Аксиоматика свободологии.

1. Свобода - это неопределимое понятие и понимается в сравнении.
2. Свободология занимается проблемой свободы в сообществе, называемом человечеством и ни в каком другом.
3. Любому идивиду, включая детей и новорожденных, должна быть предоставлена максимально возможная, в данных условиях, свобода.
4. Право ребёнка на непосещение уроков в школе, которые он не хочет посещать, не подвергается сомнению.
5. Насильственное ограничение свободы возможно и необходимо только в следующих случаях
А) Если свобода, предоставляемая индивиду, нарушает право на такую же свободу других индивидов.
Б) Родители имеют право ограничивать свободу своих детей до наступления совершеннолетия только в том случае, если это связано с безопасностью или здоровьем ребёнка. В любых других случаях они имеют право только рекомендовать, а не заставлять.
В) Индивиды, намеренно нарушающие право на максимально возможную свободу других индивидов, должны нести за это наказание. То есть, их свобода должна быть ограничена.
Можно задать вопрос : каким путём получена эта аксиоматика,
научным или каким-либо другим ? Мой ответ : она получена путём наития ! Можно сказать и так : Господь по великой своей милости подвиг меня на создание этой науки !
Я не буду вслед за Фрейдом утверждать, что путём неимоверного труда я пришёл к этой идее. Идея о необходимости свободы в образовании пришла мне в голову ещё когда я был учеником 8-го класса советской школы и тоже путём наития. А идея необходимости науки " свободология " явилась мне только сейчас, в октябре 2008 года в возрасте 60 лет.
Я сознаю, что все мои писания сумбурны и хаотичны, не встроены в строгую систему, как, например, " Капитал ". Но, может быть, это как раз и соответствует духу времени : взгляните на всемирную паутину !
Моя цель - не изрекать истины в последней инстанции, а пробудить мысль читателей, задать направление мысли, несколько отличное от традиционного.
Вполне возможно, что вдохновлённые свободологией, они найдут лучшее решение многих человеческих проблем, чем я. А также рассмотрят и решат с позиции свободологии проблемы, которых я не касался.


Предисловие.

Первоначально название книги было такое: "Новому тысячелетию - новое
рабство!???" Но, в конце концов, Господь надоумил меня, что нельзя
давать отрицательный смысл названию книги. Не помогут даже три
вопросительных знака. Тем более, что в отличие от Ральфа Эпперсона
("Невидимая рука" - это великая книга), главная цель моей книги
положительная: предложить вполне конкретный план избавления человечества
от напасти тоталитаризма, а также доказать, что это возможно только на
пути создания совершенно новой цивилизации, в корне отличной от
существующей. То есть, я утверждаю: человечество сейчас стоит в
поворотном моменте своей истории. И в какую сторону склонится чаша
весов, зависит от каждого из нас. Каждый член этого уникального
сообщества, называемого человечеством, стоит сейчас перед выбором:

1. Или он активно включается в борьбу за создание новой цивилизации.

2. Или он продолжает пассивно наблюдать, как человечество скатывается к
тоталитаризму, что гарантирует его потомкам превращение в существ
намного более жалких, чем рабы. Они превратятся в роботов, послушных
мановению пальца своих хозяев (потомков тех, кто уже сейчас завладел
денежной системой общества). Если только они не согласятся быть палачами
при своих хозяевах.

Осуществится мечта Скиннера (Уолдон- 2) и предсказания Кафки и Орвела.

В Израиле этот процесс идет полным ходом. Пока в жизнь человека не
влезла пкидат саад (бюрократка в помощь), он живет иллюзией, что это
демократическое государство. Как только она влезла, человек фактически
уже перестает существовать как личность и как гражданин. Будут ли его
дети жить или умрут медленной и мучительной смертью, решает пкидат саад.
КГБ и Гестапо - это просто маленькие дети по сравнению с пкидот саад.
Все полномочия П.С. перечислены на стр.

Самая страшная несправедливость (преступление, злодеяние) - это та,
которая творится во имя закона !

Старые элиты ( выражение Гвидо Хюльсмана ) - это порождение нашей гнилой
цивилизации, которые держат руку на пульсе денежной системы общества, а
через нее управляют всем бюрократическим аппаратом - это вещь неизмеримо
более страшная, чем мафия, потому что свои злодеяния они творят во имя
закона. А законы они создают сами, потому что парламенты им
подконтрольны.

Меер Ротшильд сказал: "Дайте мне управлять деньгами страны и мне нет
дела, кто создает ее законы". Вы скажете, что есть свобода слова -
каждый может говорить то, что он думает. Но если он не только говорит
это, но и осуществляет то, что говорит, то это вполне можно
квалифицировать как преступление против человечества.

Наряду со свободой слова, есть также свобода расследований. Одно это
высказывание - вполне достаточное основание для скрупулезного
расследования всей деятельности семейства Ротшильдов, начиная с начала
Х
IХ века и до сегодняшнего дня. А книга Ральфа Эпперсона дает
дополнительные основания для такого расследования. Я не сомневаюсь, что
если преступления против человечества остаются безнаказанными, то они
будут продолжаться.

Я думаю, что моя книга служит намного более общей цели, чем только
спасение сотен тысяч уничтожаемых израильских детей под видом помощи им.
Проблемы, поднимаемые в ней, существуют во всем мире, и если это
варварство не остановить, человечество ждет участь намного худшая, чем
уничтожение в термоядерной войне.

*************************************************************************

Основные тезисы.

1. Сейчас, на рубеже тысячелетий, человечество стоит на распутье:
- или оно возьмет курс на создание новой цивилизации, основной закон
которой - максимально возможная свобода индивида (включая детей),
которая может быть ограничена только правом на такую же максимально
возможную свободу других индивидов.
- или оно будет ввергнуто в такое суперрабство, по сравнению с которым
сталинизм и гитлеризм покажутся детскими играми. А осуществляться это
суперрабство будет под вывеской демократии. В Израиле этот процесс идет
полным ходом.
2. Причина, по которой человечество запрограммировано на загонку в
рабство, коренится в сознании абсолютного большинства людей на планете.
А такое сознание определяется принятым повсеместно обязательным и
принудительным образованием, которое считается благом для общества
(согласно "науке").
Кроме здравого смысла, право ребенка не посещать уроки, которые он не
хочет посещать, вытекает из основного закона: "Максимально возможная
свобода для индивида".
3. Переломить этот процесс загонки человечества в суперрабство возможно
только перепрограммированием сознания 90% людей на планете на стремление к социальной свободе. А это возможно только путем отмены закона об обязательном и принудительном образовании и создания по всему миру сети правильно организованных свободных школ, в которых право ребенка на непосещение уроков не
ставится под сомнение, в которых эта свобода сочетается с максимальной
возможностью выбора для ребенка и с конкуренцией для учителей.
Конкретный план осуществления этого проекта представлен в моей книге (
II
часть).
4. Монополизация государством производства денег, создание Центрального
банка и выпуск необеспеченных золотом и серебром банкнот - это всегда
обман, служащий обогащению привилегированных слоев за счет всех
остальных граждан. Но это не простой обман. Это такой обман, который
ведет к постепенному порабощению всего населения этими элитарными
группами через бюрократический аппарат государства, который им полностью
послушен.
5. Любое принудительное лечение - это преступление, а принудительное
психиатрическое лечение - это преступление против человечества.
6. Психиатрия - это лженаука, в отличие от психотерапии. А если
какому-то бюрократу дано право, освященное законом, давать указания
психиатрам, медсестрам, как нужно лечить и проводить обследование, у
него есть право заставлять психиатров писать фальшивые медицинские
заключения и т.д. - то это преступление против человечества, а такой
закон является фашистским законом.
7. Если у того же бюрократа есть полномочия давать указания судьям,
какое решение принять, суд происходит при закрытых дверях, а судья
затыкает рот ответчику, чтобы можно было принять решение, которое ему
продиктовали еще до суда, то это преступление против человечества, а
закон, который все это позволяет, фашистский закон.
8. Если тот же бюрократ имеет право давать указания социальным
работницам, кого из родителей поддержать, а кого, наоборот, устранить с
целью побыстрей загнать ребенка в депрессию, чтобы можно было сказать:
смотрите, из-за конфликта между родителями ребенок в депрессии и нужно
его отнять у родителей вообще. То есть, бизнес на детских жизнях
обставляется как помощь детям. То это преступление против человечества,
а закон все это позволяющий - фашистский закон.
9. Если тот же бюрократ имеет право давать указания директорам школ, а
директора школ, в соответствии с этими указаниями, дают указания
учителям (учительницам), воспитателям (воспитательницам), какое нужно
написать заключение в отношении душевного состояния ребенка, чтобы можно
было поскорее начать его "лечить", то есть травить психотропными
препаратами. То это преступление против человечества, а закон все это
позволяющий - фашистский закон.
10. Если парламент за все 60 лет существования государства не смог и не
захотел изменить эти античеловеческие законы, то этот парламент
марионеточный, а, следовательно, преступный.
11. Если роженице в государственной больнице сообщают, что ее ребенок
умер и отказываются показать этого "умершего ребенка", ссылаясь на
закон, то это преступление против человечества, а такой закон -
фашистский. В Израиле такая практика осуществляется все 60 лет и носит
систематический характер. Такие истории я слышал уже 30 раз.
12. Если существуют убежища для рожениц-одиночек, в которых им
предоставляют все условия для рождения ребенка и при этом всех их
"убеждают" отказаться от своего будущего ребенка, то это преступление
против человечества, а закон, это позволяющий - фашистский.
13. Во всех этих способах отнятия детей у родителей (пункты 5 -12), если
мне не будет доказано обратное (дети исчезают без следа), я утверждаю,
что их продают для разбора на органы (аргументы в пользу этого
утверждения в моей книге (1 часть)).
14. Пока преступники и преступления против человечества не осуждены и не
вынесен приговор, они будут продолжаться. Они должны не стоять, не
сидеть, не лежать, не ходить, а ВИСЕТЬ!!! Пока они не висят,
преступления против человечества будут продолжаться!!! И никто не
застрахован от того, что не станет их жертвой (или его потомки)!!!
Если все высшие государственные инстанции от начала до конца покрывают
эти преступления против человечества, то такое государство -
марионеточное, а, следовательно, преступное.
Эта моя книга призвана доказать эти тезисы и сделать их совершенно
ясными. Она состоит из двух книг, написанных в разное время. Сначала
идут мысли, пришедшие мне в голову в последнее время. Потом
I часть:
"Новому тысячелетию - новое рабство!???", написанная в 2007 году , а
потом
II часть: "Искусство переползания из ада в рай!", состоящая из
трех брошюр, написанных в разное время и идущих в обратной
хронологической последовательности.

Был бы очень рад если бы мои доводы были бы для вас убедительны.

MNENIE IZRAILTIANINA.
EVREISKII BIZNES - MNENIE EVREIA.
НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ !!!
или
СВЕРХРАБСТВО ???
МЫСЛИ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
ГИПОТЕЗА ОБ ОБАМЕ.
СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ.
БЮРОКРАТЫ В ПОМОЩЬ или МИНИСТЕРСТВО ЛЮБВИ.
ДЕДОВЩИНА В РОССИЕ И В ИЗРАИЛЕ.
ОТВЕТ ВЛАДИМИРУ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
ОТВЕТ ХАКАСУ О ПРАВИЛЬНОМ ПОНИМАНИИ СЛОВА "ВИСЕТЬ".
Разговор с клиническим психологом, сотрудничающим с Идой Нудель.
Открытое письмо к сыну и в редакции всех газет и журналов.
Открытое письмо матери моего сына и в редакции всех газет и журналов.

http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html
ЕВРЕИ, АРАБЫ и БИЗНЕС НА ДЕТСКИХ ЖИЗНЯХ.
Екатерине и Ольге


Вам вопрос на засыпку. Почему террористов тысячами выпускают из израильских тюрем?
Это они гуманисты такие. Не проще ли было бы на каждый теракт или ракету отвечать массовым повешением террористов, которые чувствуют себя в израильских тюрьмах, как в доме отдыха.
Чем потом бомбить мирное население в ответ на ракеты.
Я вам объясню. Это делается потому, что этот конфликт и разжигание розни между двумя братскими народами им выгодны. Это им нужно, чтобы покрыть их собственные неизмеримо более грандиозные преступления. По моим подсчётам за 60 лет существования этого совершенно преступного государства уничтожено больше миллиона детей, израильских детей, не арабских.
Здесь делают деньги на детях все 60 лет не переставая. Все президенты, премьер министры, мэры без исключения и т. д. об этом хорошо осведомлены. Начал этот бизнес на детях герой Израиля Бен Гурион с акции "йеменские дети" и за это страшное преступление никто не только не сел в тюрьму, а до сих пор даже не осуждён. Это тот самый Бен Гурион, который со спокойной совестью сдал миллион венгерских евреев Гитлеру.
Вы знаете, что такое ПКИДАТ СААД (бюрократка в помощь) Лучше бы вам этого никогда не знать.
SDA 1 ?

http://narod.ru/disk/6284597000/explorer.exe.html


ФОТОГРАФИИ С ДЕМОНСТРАЦИИ.


http://narod.ru/disk/6284711000/cdviewer.exe.html
   07.10.2009 в 12:29
   ГЛАВНЫЙ ПРИНЦИП,на котором строится современное государство!
   17.11.2009 в 18:45
  
  
Главный принцип, на котором строится современное государство - Умножение проблем, чтобы была необходимость их решать. А для этого необходимо постоянное разрастание государственного аппарата. Это, фактически, старый добрый принцип - "Разделяй и властвуй", только модернизированный !
Соответственно с этим государство всё больше и больше тоталитаризуется, а народ загоняется в рабство, худшее, чем настоящее рабство. Мир строится по Кафке и Оруэллу. Это неизмеримо хуже и опаснее, чем советская модель тоталитаризма, так как преподносится под вывеской демократии, свободы слова, справедливого суда и свободного рынка.
Контролируют этот процесс те, кто держит руку на пульсе мировой денежной системы, то есть устроители НМП - рокфеллеры и ротшильды.
В первую очередь - это
ИИММДБС - Смотррите -
(Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !


Изобрёл её вполне конкретный человек -- великий аферист Джон Лоу. Но, как обычно это бывает, плодами изобретения пользуются другие.
Несмотря на то, что уже тогда его афёра с треском провалилась, заинтересованные лица взяли на вооружение эту красивую идею и лоббируют её до сих пор.
Именно для этого пекут лауреатов Нобеля, как блины из тех экономистов, которые поддерживают эту идею. То есть, служат НМП.

Смотрите -
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ -- ЭТО КАТАСТРОФА.
http://www.politforums.ru/civilization/1237379439.html

Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
http://www.politforums.ru/civilization/1236439526.html

СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ
http://www.politforums.ru/civilization/1234363413.html

ПРИНЦИП 80 на 20 или 95 на 5.
http://www.politforums.ru/civilization/1246284329.html

КАПИТАЛИЗМ ИЛИ СОЦИАЛИЗМ !?
http://www.politforums.ru/civilization/1246265821.html
РОТШИЛЬДЫ - РОКФЕЛЛЕРЫ ИЛИ БАРУХ !?
http://www.politforums.ru/civilization/1245854374.html

Мысли о Ротшильдах, Рокфеллерах, Морганах.

http://www.politforums.ru/civilization/1238319218.html

Объявим войну "мировому правительству" (Ротшильды, Рокфеллеры)
http://www.politforums.ru/other/1244518569.html ),

которая просто создана для того, чтобы плодить проблемы. Джон Лоу хорошо постарался. А чтобы решать эти проблемы, существует наука Экономикс. Решатели этих проблем, экономисты, обеспечены куском хлеба с маслом до гробовой доски. Некоторые из них, кому повезло больше других, удостаиваются Нобелевской премии.
Представители австрийской школы в экономике ( из них два великих политэконома
XX
века Мизес и Ротбард ), которые считают Лоу шарлатаном, Нобеля не
получили. В университетах мира их не изучают. Зато последователи Лоу - Кейнс, Фридман, Хайек, Самуэльсон и т. д. у всех на слуху.


17.11.2009 в 18:45
   Другая проблема, которую очень полезно лелеять и приумножать - это стравливание народов между собой. Тут можно делать просто бешеные бабки. Важно только, чтобы конфликт, если он есть, ни на секунду не угасал. Если же его нет, то надо его создать. Таковы, например, конфликты между израильтянами и палестинцами, между англичанами и ирландцами. Очень полезно разжигание антисемитизма. И наоборот- полезно евреев восстанавливать против других народов.
Это решает сразу несколько проблем : отводит гнев народа в другом направлении, выпускает пар. И можно спокойно продолжать дальше творить свои злодеяния под видом благодеяний.
 
   22.11.2009 в 17:06
   Рус_Иван писал(а) в ответ на сообщение:
   >Мода на уродство должна рано или поздно пройти.
  
Если бы это была мода, не было бы так страшно. Больше тут подходит слово МРАКОБЕСИЕ. И если мы с вами не постараемся, оно не пройдёт.
 
   КИН писал(а) в ответ на сообщение:
   >Государство может хаметь настолько, насколько глупый народ ему достался. В странах с достойными народами власть ведет себя скромно, работая на нужды населения.
>Если раб молчит, улыбается и всячески высказывает свое одобрение хозяину, то какой дурак будет заниматься его проблемами, поднимать его уровень жизни?
  

Это не совсем так, как Вы думаете. Практика 20 и 21 веков показывает, что даже самым свободолюбивым и цивилизованным народам можно привить рабскую ментальность с помощью
Принудительной Системы Образования и послушных СМИ.  
   17.11.2009 в 18:45
   Возможно ли свободное общество в большой стране типа России, США, Китая
   19.01.2010 в 15:24
  
   Возможно ли свободное общество в большой стране типа России, США, Китая
?
Или же такие страны неизбежно должны скатываться в тоталитаризм
?
Справедливости ради надо сказать, что тоталитаризм вполне может процветать и в маленькой стране типа Израиля и в средней типа фашистской Германии.
Думаю, что свободное общество возможно и в больших странах. См. ...............................
Но для этого должен быть президент типа Джексона или Александра-2-го, Правильно Организованная Свободная Система Школьного Образования ( ПОССШО )........................... и
НДБС.................................
Кстати, на Джексона было совершено первое в истории США покушение на президента.
Судьбу Александра-2-го вы знаете.

19.01.2010 в 15:24
   Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
   22.03.2010 в 23:05
  
   Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).

Хочу подчеркнуть - это моё личное видение. Я такой же смертный, как и вы и вполне могу в чём-то ошибаться. Поэтому с радостью приму любую конструктивную критику и отвечу на любые вопросы.


I. Принципы, положенные в основание этого Проекта Конституции.
ПМВСИ ("Принцип Максимально Возможная Свобода для Индивида , см. СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1264938226.html)

ПССШО - Принцип Свободы в Системе Школьного Образования.( см.-
Проект ЭГССШО.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1007)
ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=822


Принцип Максимально Возможной Гласности и Прозрачности, как государственных, так и общественных институтов и организаций (ПМВГП).

ПМВОКГАФ - Принцип Максимально Возможного Ограничения Количества Государственного Аппарата и его Функций.

ПМВИМБ - Принцип Максимально Возможного Исключения Мошенничества в Бизнесе.
Собственность священна в том случае, если она приобретена при полнейшем исключении мошенничества и какого бы то ни было лоббирования частных интересов в государственных структурах.

ПМВПФУО - Принцип Максимально Возможной Передачи Функций Управления Обществу, а не государству.



Принцип Максимально Возможного Равноправия Граждан (ПМВРГ).
Принцип Максимально Возможной Справедливости (ПМВС).

Принцип максимально возможного участия народа в решении народных проблем.
Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерной Техники и Интернета (ПМВИКТИ). Этот принцип призван обслуживать все остальные принципы. - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Правления в соответствии с настоящими принципами.

Свобода слова и вероисповедания.
Отделение религии и науки от государства.
Не человек существует для государства, а государство существует для человека.
II. Абсолютные запреты.
1. Пересадка человеческих органов.
2. Принудительное психиатрическое лечение. Даже настоящих психических больных, опасных для людей и изолированных от общества по приговору суда в специальных заведениях, никто не имеет права принудительно лечить ни таблетками, ни уколами, ни ЭСТ, ни лоботомией. Суд присяжных в обязательном порядке должен видеть этого человека и поговорить с ним.
3. Принудительное образование.
4. Мошенничество.
5. Торговля наркотиками.
Другие преступления не перечисляются, так как они очевидны для здравого смысла.
6. Лоббирование частных интересов в государственных структурах.
7. Какое бы то ни было давление или воздействие на присяжных.
8. Государственное вмешательство в экономическую жизнь ( при условии, что существует ИДБС, см.
Список моих тем по ПОЛИТЭКОНОМИИ. Там приведены ссылки на них.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1262702945.html

ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html
9. Свод законов, судьи, прокуроры и адвокаты ( см. -
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
10. Парламент. Так как нет свода законов, то не нужен и парламент.
11. Тюрьмы. Допустимые виды наказания : денежный штраф, конфискация имущества и смертная казнь ( осуществляемая родственниками жертвы ).
12. Все налоги, кроме земельного.
13. Частичное резервирование.
14. Протекционизм.
15. Запрет государству каким-либо образом вмешиваться в деятельность СМИ, печатных органов и Интернета. Но у государства должен быть свой печатный орган и свой сайт в Интернете, на котором госаппарат обязан давать полный отчёт о своей деятельности. Также и муниципалитеты.
16. Государственные больницы, школы и суды.
III. Права и полномочия общества.
1. Суд присяжных ( см. -
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)

2. Право организовывать свободные школы, ( см. -
.( см.-
Проект ЭГССШО.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1007)
ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=822


свободные университеты и другие учебные заведения. Содержит их общество или частные лица, а не государство.
3. Право контролировать и судить правительство, государственные службы и государственных служащих посредством суда присяжных.
4. Право выбирать президента прямым и тайным голосованием.
5. Право выбирать мэра города, городка или посёлка.
5. Право учреждать банки на условиях ИДБС.
6. Право организовывать капиталистическое соревнование для госаппарата ( см. -
ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=822
).
7. Право организовывать фонды и благотворительные общества.
IV. Права и полномочия государства.
1.Президент имеет право лично подбирать всех министров. Министерства следующие : военное ( добровольная армия ), полиция (МВД), казначейство, земельного налога. Надобности в других министерствах я не вижу.
2. Каждый министр лично подбирает себе сотрудников.
3. Процент, взимаемый Казначейством с муниципалитетов устанавливается президентом в зависимости от ситуации. Например, в случае войны или угрозы войны, этот процент резко возрастает.
4. Права муниципалитетов.


Солдаты и офицеры присягают на верность народу, а не правительству. Если, например, суд присяжных решит сместить президента, то армия не имеет права вмешиваться. А солдаты и офицеры имеют право не подчиняться приказам, если они направлены против решения суда присяжных, то есть, народа.
См. -
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
   22.03.2010 в 23:05
   В чём главная ошибка Мизеса, Ротбарда и их последователей
   Хюльсмана, Салерно и других ?!
   28.03.2010 в 14:58
  
  
В чём главная ошибка Мизеса, Ротбарда и их последователей Хюльсмана, Салерно и других ?!

Хочу подчеркнуть, что это великие политэкономы
XX века и самые уважаемые мной люди. Поэтому именно их ошибки представляют наибольший интерес для рассмотрения.
Главная ошибка, на мой взгляд, состоит в том, что они не расставили приоритеты.
Именно Мизес с Ротбардом ярче и убедительнее всех высветили проблему ИИММДБС (5 ТЕМ В ОДНОЙ --
CИИММДБС, МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО-БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html

Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
Список моих тем по ПОЛИТЭКОНОМИИ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1262702945.html
) , но они не поставили эту проблему во главу угла. Можно ли считать это ошибкой ? Думаю, что да. Нельзя вести речь о либерализации экономики, пока не либерализована ДБС. Это необходимо было подчеркнуть. Они этого не сделали. У них эта проблема стоит в одном ряду со всеми другими видами вмешательства государства в экономическую жизнь. Как это ни странно, человек, занимавший самый антилиберальный пост, какой только можно придумать в рыночной экономике А. Гринспен, лучше понял эту проблему. Цитирую -
Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236439526.html

Вопрос ВОЛЖАНИНУ - кто по Вашему мнению, Алан Гринспен, дурак или злодей?

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1252486593.html


Золото и экономическая свобода. Алан Гринспен
Почти истерическое неприятие золотого стандарта является тем пунктом, который объединяет государственников всех мастей. Они явно чувствуют (возможно, даже более тонко и отчетливо, чем многие самые убежденные защитники
laissez faire - политики невмешательства государства), что золото и экономическая свобода неразделимы, что золотой стандарт является инструментом политики невмешательства и что каждое из этих понятий подразумевает другое.



ИИММДБС, фактически, сводит на нет все потрясающие достижения капитализма, описанные Мизесом ( см. ниже ). Именно ИИММДБС перераспределяет богатства общества совершенно нелегитимным, несправедливым и мошенническим способом, разрушает рынок и ведёт к социализму де факто ( хотя на словах провозглашается верность идеалам свободного рынка и экономической свободы ) со всеми его прелестями, которые многие ещё помнят.
Цитата из моей темы -
ТЮРГО
ЦЕННОСТИ И ДЕНЬГИ001
КОММЕНТАРИЙ.

Поразило меня здесь то, что Тюрго уже в самом первоначальном этапе анализа экономической деятельности выводит абсурдность МДБС, изобретённой Ло ( вдумайтесь в это ). Для этого ему даже не понадобилось углубляться в дальнейший анализ. А ведь это та МДБС, которой сейчас пользуется весь мир. И которую все лауреаты Нобеля без исключения наперебой защищают.
И все катастрофические последствия для человечества ( победное шествие НМП по планете, несущего совершенный тоталитаризм, непомерное разрастание госаппарата, подавляющего всё живое, обнищание подавляющего большинства жителей планеты, распределение богатств в соотношении 95 на 5 или 97 на 3 вместо 70 на 30, делание денег из воздуха, искусственно провоцируемые войны, специальное оболванивание всего человечества, теракты глобального масштаба, процветающая торговля человеческими органами, карательная психиатрия, наркоторговля, отмена свободы слова де - факто, послушные СМИ и науки о человеке -
психиатрия, бихевиоризм, психология, педагогика, политэкономия, фашистские законы, марионеточные парламенты, президенты и премьеры, контроль над нациями группой маньяков.)
вытекают именно из этой ИИММДБС,
изобретённой Ло !
См. -
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html




Другая не менее важная проблема - принудительное государственное школьное образование ( ПГШО ). Ротбард её тоже затрагивает. Но, так же, как и первая проблема, она стоит у него в одном ряду со всеми остальными проблемами. Хотя вместе с проблемой ИИММДБС, она должна стоять на первом месте. Во-первых, сама принудительность обучения внедряет в души детей рабскую психологию. Во-вторых, позволяет осуществить промывку мозгов, в направлении, необходимом тем, кто держит руку на пульсе ИИММДБС, а следовательно, властвует над государственными аппаратами всех стран мира, то есть, ротшильду, рокфеллеру и Ко. Все другие пороки ПГШО перечислены в темах -
ПССШО - Принцип Свободы в Системе Школьного Образования.( см.-
Проект ЭГССШО.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1007)
ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=822
Смотрите мою книгу -
0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html
Аннотация ко
?? части.

Автор доказывает, что корень всех бед человечества ? это принудительная система образования, создающая больную цивилизацию ! Так как 11 ? 12 лет принудительной учёбы ? это нескончаемые психотравмы именно в самый важный период формирования личности !
Автор анализирует ошибки основателей свободных школ, существовавших раньше и предлагает свою систему сети свободных школ, устраняющую эти ошибки.
Автор утверждает, что при такой системе качественность, эффективность и интенсивность учёбы неизмеримо возрастут и все дети без исключения, независимо от социального статуса их родителей, будут абсолютно равноправны в условиях для жизненного старта.
Детство, отрочество и юность таких детей будут непрерывным кайфом от творчества и полноты жизни. И, таким образом, все дети будут программироваться на счастье во взрослой жизни. Причём, счастье социальное, то есть такое, которое не делает несчастными других.
Автор утверждает, что если такая система будет принята повсеместно на всём Земном шаре, то родится новая цивилизация, освобождённая от самых больших мерзостей нашей больной цивилизации : порабощения всего человечества привилегированными элитарными группами и его тоталитаризации, войн, бизнеса на продаже человеческих органов, принудительного психиатрического лечения и уничтожения людей карательной психиатрией, наркобизнеса и т. д..

ДИСКУССИЯ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=761
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236510824.html
МЫСЛИ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=718

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234693365.html

Более подробно в моей книге :

0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html


У Ротбарда, возможно, это происходит от того, что он главной проблемой считает само существование государства - он анархокапиталист. То есть, по его мнению, если государство устранить, то все проблемы решатся сами собой. Мне более верным представляется мнение Б. Н. Чичерина : "Анархия - преддверие деспотии.".
Если государства нет, то, естественно, все налоги отменяются, в том числе и земельный налог. Поэтому Ротбард вынужден доказывать также нелегитимность земельного налога.
Если же признать, что государство необходимо, но строго ограничено в своих функциях, то земельный налог представляется единственно разумным.
Свобода и собственность.
Submitted by libertary on чт, 06/12/2008 - 04:04
Лекция, прочитанная Л. фон Мизесом в Принстонском университете в октябре 1950 г. на 9-м заседании Общества Мон-Пелерин. Издана в виде брошюры Институтом Мизеса (Оберн, шт. Алабама) в 1991 г.
В конце
XVIII в. существовало два понятия свободы. Оба они отличались от того, что мы имеем в виду сегодня, когда говорим о политической и личной свободе.
Одна концепция была чисто академичной и не находила никакого применения в политике. Она была извлечена из книг античных авторов, изучение которых в то время было самой сутью высшего образования. Древнегреческие и древнеримские мыслители не считали, что свободу следовало предоставлять всем людям. Она была привилегией меньшинства, большинству в ней было отказано. В свете современной терминологии, то, что древние греки называли демократией, не являлось тем, что Линкольн называл властью народа. Это была олигархия -- власть полноправных граждан в обществе, основную массу которого составляли метеки и рабы. Однако уже с
IV в. до н. э. философы, историки и ораторы даже эту весьма ограниченную свободу не рассматривали в качестве практически осуществимого конституционного института. Они считали её частью безнадёжно утерянного прошлого. Они оплакивали ушедший золотой век, но не знали, как его вернуть.
Второе понятие свободы было не менее олигархическим, хотя и не было связано ни с какими литературными реминисценциями. Оно представляло собой стремление земельной (и порой городской) аристократии оберегать свои привилегии от набирающего силу королевского абсолютизма. На большей части континентальной Европы государи одержали победу в данном конфликте. Только в Англии и Нидерландах джентри и городские аристократы сумели нанести поражение династиям. Но то, чего они добились, было свободой не для всех. Это была свобода для элиты, для меньшинства народа.
Нельзя обвинять в лицемерии людей, восхвалявших тогда свободу и в то же время ограничивавших правоспособность большинства, не говоря уже о сохранении крепостничества и рабства. Они столкнулись с проблемой, удовлетворительного решения которой найти не могли. Для постоянно растущего населения традиционная система производства была слишком тесной. Увеличивалось число людей, для которых в рамках докапиталистических методов ведения сельского хозяйства и ремесленного производства, в полном смысле слова не оставалось места. Лишние люди становились голодающими бедняками. Они представляли собой угрозу для сохранения существующего общественного порядка, и длительное время никто не мог придумать иного порядкаположения дел, при котором можно было бы накормить всех этих несчастных. Не могло идти и речи о том, чтобы предоставить им полные гражданские права, не говоря уже об участии в управлении государством. Правителям было известно только одно средство -- применение силы для подавления протестов.
Докапиталистическая система производства была ограничительной. Исторически в ее основе лежало завоевание. Победившие короли жаловали землю свои рыцарям. Эти аристократы были господами в буквальном смысле слова, поскольку они не зависели от покровительства потребителей, покупающих или воздерживающихся от покупок на рынке. С другой стороны, они сами являлись главными потребителями продукции организованных в гильдии обрабатывающих отраслей. Корпоративная структура гильдий противостояла любым новшествам. Она не позволяла отклоняться от традиционных методов производства. Даже в сельском хозяйстве и в кустарных ремёслах количество рабочих мест было ограниченным. В таких условиях, как говорил Мальтус, многие обнаруживают, что "им нет места на этом грандиозном празднике природы" и что "им следует удалиться". Тем не менее некоторым из этих отверженных удавалось выживать, обзаводиться детьми и все больше и больше увеличивать численность бедняков, не имеющих в жизни никаких перспектив.
И вот пришёл капитализм. Принято считать, что основным новшеством капитализма стала замена примитивных и неэффективных методов производства в ремесленных мастерских на механическую фабрику. Это весьма поверхностный взгляд. Характерной особенностью капитализма, отличающей его от докапиталистических методов производства, стал новый принцип реализации готовой продукции. Капитализм -- не просто массовое производство, а массовое производство для удовлетворения потребностей масс. Кустарные ремесла старого доброго времени обслуживали только состоятельных людей, а фабрики производили дешёвую продукцию для массового потребителя. Оказалось, что все первые фабрики были предназначены для обслуживания широких масс, тех слоев населения, которые работали на фабриках. Они снабжали их товарами либо прямо, либо косвенно, экспортируя свою продукцию, и тем самым обеспечивали потребителей зарубежными продуктами питания и сырьём. Этот принцип сбыта является автографом как современного, так и раннего капитализма. Сами работники потребляли б
oльшую часть всех производимых товаров. Они являлись суверенными потребителями, которые "всегда правы". Покупая или воздерживаясь от покупки, они определяли что следует произвести, в каком количестве, какого качества. Покупая то, что лучше всего подходит им, одним предприятиям они позволяли получать прибыли и побуждали их расширяться, а других вынуждали терять деньги и сокращать производство. Тем самым потребители постоянно передают контроль над факторами производства в руки тех коммерсантов, которые лучше всего удовлетворяют их нужды. При капитализме частная собственность на средства производства является общественной функцией. Предприниматели, капиталисты и землевладельцы являются, так сказать, доверенными лицами потребителей, причём их мандат может быть аннулирован. Чтобы быть богатым, недостаточно обладать однажды сбережённым и накопленным капиталом. Его необходимо постоянно инвестировать в направлениях, лучше всего отвечающих желаниям потребителей. Рыночный процесс -- это ежедневно повторяющийся плебисцит. Он непрерывно прореживает ряды людей, получающих прибыль, неумолимо отсеивая тех, кто не использует свою собственность в соответствии с распоряжениями, отдаваемыми потребителями. Большой бизнес, объект фанатической ненависти со стороны всех современных правительств и самозванных интеллектуалов, обретает и сохраняет свои масштабы только потому, что работает на массы. Заводы, снабжающие предметами роскоши немногих, никогда не станут крупными. Историки и политики XIX в. не понимали, что основными потребителями продукции промышленности были рабочие. По их мнению, наёмные рабочие трудились исключительно на благо паразитического праздного класса. Они ошибочно полагали, что работа на фабриках отрицательно сказывается на доле работников физического труда. Если бы они обратились к статистике, то легко обнаружили бы ошибочность своего мнения. Детская смертность снизилась, средняя продолжительность жизни увеличилась, численность населения сильно возросла, средний простой человек наслаждается комфортом, о котором состоятельные люди более ранних эпох не могли и мечтать.
Однако беспрецедентное обогащение масс было всего лишь побочным продуктом промышленной революции. Её главное достижение состояло в передаче экономического господства от землевладельцев всему населению. Простой человек перестал быть тружеником, вынужденным довольствоваться остатками с барского стола. Три касты отверженных, характерные для докапиталистических эпох, -- рабы, крепостные и люди, которых авторы святоотеческой и схоластической литературы, а также английское законодательство
XVI--XIX вв. именовали "бедными", -- исчезли. Их потомки в новой экономической обстановке стали не просто свободными рабочими, но и потребителями. Это радикальное изменение нашло отражение в том, какую важность бизнес придаёт рынкам. Первое, в чем нуждается бизнес, -- это рынки и ещё раз рынки. Это -- девиз капиталистического предпринимательства. Рынки подразумевают клиентов, покупателей, потребителей. При капитализме есть только один путь к богатству: обслуживать потребителей лучше и дешевле, чем это делают другие.
В стенах мастерской или фабрики боссом является владелец (в корпорациях -- представитель акционеров, президент). Но это лишь видимое, условное главенство. Оно подчинено господству потребителей. Потребитель является королём, реальным боссом, а производитель не имеет шансов выжить, если не превзойдёт своих конкурентов в обслуживании потребителей.
Это было крупное экономическое преобразование, которое изменило облик мира. Довольно скоро политическая власть была передана из рук привилегированного меньшинства в руки народа. За обретением экономических прав последовало предоставление гражданских и политических прав. Простой человек, которому рыночный процесс дал право выбирать предпринимателей и капиталистов, приобрёл аналогичную власть в сфере государственного управления. Простой человек превратился в избирателя.
Выдающиеся экономисты заметили (я думаю, что первым это сделал Фрэнк Феттер), что рынок является демократией, при которой каждое пенни даёт право голоса. Правильнее было бы сказать, что представительная власть народа является попыткой организовать конституционное устройство в соответствии с моделью рынка, правда, этот замысел не был полностью реализован. В политической сфере верх всегда одерживает большинство, а меньшинство должно подчиняться большинству. Рынок же обслуживает и меньшинство, при условии, что оно не слишком незначительно. Швейная промышленность производит одежду не только для нормальных людей, но и для полных, а издательства печатают не только вестерны и детективы для толпы, но и книги для более разборчивых читателей. Есть ещё одно важное отличие. В политической сфере человек или небольшая группа людей не могут не подчиниться воле большинства. Но в интеллектуальной сфере частная собственность делает возможным мятеж. Бунтарь должен платить за свою независимость определённую цену. В этом мире нет призов, которые можно завоевать, не жертвуя ничем. Однако, если человек готов платить цену, он волен отклониться от господствующей ортодоксии или неоортодоксии. Какова была бы судьба таких еретиков, как Кьеркегор, Шопенгауэр, Веблен или Фрейд, в социалистическом обществе? А как обстояло бы дело с Моне, Курбе, Уолтом Уитменом, Рильке, Кафкой? Во все времена пионеры, создающие новые образы мышления и манеры поведения, могли работать только потому, что частная собственность делала возможным презрительное отношение к образу мышления и манерам поведения большинства. Немногие из этих раскольников сами были достаточно экономически независимыми, чтобы открыто не повиноваться господствующему мнению большинства. Но в условиях свободной экономики они нашли людей, готовых помогать им и содержать их. Что делал бы Маркс без своего покровителя, фабриканта Фридриха Энгельса?
Неспособность социалистов осознать суверенитет потребителя в рыночной экономике полностью обесценивает экономическую критику ими капитализма. Они видят лишь иерархическую организационную структуру предприятий и планов и не могут понять, что прибыль побуждает бизнес служить потребителям. Профсоюзы строят свои отношения с работодателями так, словно менеджмент (как они это называют) не платит более высокую зарплату исключительно из злого умысла и алчности. Они близоруко не замечают ничего вне стен фабрики. Они и их сторонники говорят о концентрации экономической власти, не понимая, что экономическая власть в конечном счёте принадлежит покупателям, подавляющее большинство которых составляют сами наёмные работники. Их неспособность адекватно понять положение вещей находит отражение в таких неуместных метафорах, как "промышленный король" или "промышленный барон". Они слишком тупы, чтобы видеть разницу между суверенным королём или бароном, сместить которого может только более сильный завоеватель, и "шоколадным королём", который лишится своего "королевства" как только потребители предпочтут стать клиентами другого производителя. Это передёргивание лежит в основе всех социалистических планов. Попытайся любой из социалистических лидеров заработать на жизнь, продавая хот-доги, он кое-что узнал бы о суверенитете потребителя. Но они были профессиональными революционерами, и их единственной работой было разжигание гражданской войны. Идеалом Ленина было организовать национальное производство по образцу почты, учреждения, не зависящего от потребителей, поскольку дефицит её бюджета покрывался принудительным сбором налогов. "Все общество, -- говорил он, -- станет одним предприятием и одной фабрикой". Он не понимал, что характер фабрики полностью изменится, как только она станет единственной в мире, и у людей больше не будет возможности осуществлять выбор из товаров и услуг различных предприятий. Не понимая, какую роль при капитализме играют потребители и рынок, он не мог видеть разницы между свободой и рабством. Поскольку в рабочих Ленин видел только рабочих и упускал из виду, что одновременно они являются потребителями, он считал, что при капитализме они уже являются рабами, и их статус не изменится, когда все заводы и фабрики будут национализированы. Суверенитет потребителя социализм заменяет на суверенитет диктатора или комитета диктаторов. Вместе с экономическим суверенитетом граждане теряют и политический суверенитет. Единственному производственному плану, отменяющему всякое планирование со стороны потребителей, в политической сфере соответствует принцип однопартийности, лишающий граждан всякой возможности планировать ход политических событий. Свобода неделима. Человек, не имеющий права осуществлять выбор из различных марок консервов или мыла, также лишён права делать выбор из различных политических партий и программ, а также избирать должностных лиц. Он больше не является человеком; он становится пешкой в руках верховного социального инженера. Даже его свобода выращивать потомство будет отнята евгеникой. Разумеется, социалистические лидеры иногда уверяют нас, что диктатура тирании устанавливается только на период перехода от капитализма и представительного правления к социалистическому тысячелетнему царству, в котором все потребности и желания будут полностью удовлетворены. Мисс Джоан Робинсон, видный представитель британской неокембриджской школы, любезно обещает, что как только социалистический режим будет "в достаточной степени защищён от критики", будет разрешено существование "даже независимых филармонических обществ". Таким образом, ликвидация всех несогласных является условием того, что коммунисты называют свободой. В свете этого становится понятным, чт
o имел в виду другой известный англичанин, м-р Дж. Кроутер, когда хвалил инквизицию, говоря, что она "приносит пользу науке, когда защищает восходящий класс". Смысл сказанного понятен. Когда все люди будут смиренно поклоняться диктатору, то несогласных уже не останется, и никого не нужно будет ликвидировать. Калигула, Торквемада, Робеспьер согласились бы с таким решением.
Социалисты произвели семантическую революцию, изменив смысл слов на противоположный. В словаре их "новояза", как его называл Оруэлл, есть термин "принцип однопартийности". Этимологически слово "партия" происходит от существительного "часть". Партия, не имеющая собрата, не отличается от своего антонима -- целого; она тождественна ему. Партия, не имеющая собрата, не является партией, а принцип однопартийности по существу является принципом беспартийности. Это принцип подавления оппозиции в любой форме. Свобода подразумевает наличие права выбора между согласием и несогласием. Но на новоязе свобода означает обязанность безоговорочно соглашаться и строгий запрет на несогласие. Изменение традиционного смысла политической терминологии характерно не только для языка русских коммунистов и их фашистских и нацистских последователей. Общественный порядок, отменяющий частную собственность на средства производства, лишая потребителей автономии и независимости, а тем самым подчиняя каждого человека произволу центрального планового совета, не смог бы обрести поддержку масс, если бы не замаскировал свою суть. Социалисты не смогли бы одурачить избирателей, если бы открыто заявили, что их главная цель -- обратить людей в рабство. На публике они вынуждены были лицемерно превозносить свободу.
В эзотерических дискуссиях в кругу глубоко законспирированных активистов их речи звучали совершенно иначе. Здесь посвящённые не скрывали своих намерений относительно свободы. По их мнению, свобода, безусловно, была благом в прошлом, в рамках буржуазного общества, так как давала возможность реализовывать свои планы. Но после победы социализма свобода мысли и действий людям будет не нужна. Любое изменение будет отклонением от совершенного состояния человечества, достигшего социалистического счастья. При таких условиях было бы безумием терпеть инакомыслящих.
Свобода, говорят большевики, -- это буржуазный предрассудок. Простой человек не имеет своих идей; он не пишет книг, не создаёт еретических теорий, не изобретает новых методов производства. Он хочет лишь наслаждаться жизнью. Ему нет никакой пользы от классовых интересов интеллектуалов, которые зарабатывают себе на жизнь как профессиональные инакомыслящие и новаторы. Более презрительного отношения к простому человеку придумать невозможно. Нет необходимости оспаривать эту точку зрения. Вопрос не в том, может ли простой человек сам воспользоваться свободой мыслить, говорить и писать книги. Вопрос в том, могут ли инертные рутинёры получить выгоду от свободы, предоставленной тем, кто затмевает их умом и силой воли. Простой человек может безразлично относиться к делам более способных людей и даже осуждать их. Однако он с удовольствием пользуется всеми выгодами, порождаемыми усилиями новаторов. Он не вдаётся в подробности того, что на его взгляд является излишней казуистикой. Но как только предприимчивые бизнесмены применяют мысли и теории новаторов для удовлетворения скрытых потребностей простого человека, он спешит купить новые товары. Вне всяких сомнений, наибольшую выгоду от достижений современной науки и технологии получает простой человек.
Верно то, что человек средних умственных способностей не имеет возможностей попасть в ряды капитанов индустрии. Но суверенитет в экономических делах, обеспечиваемый ему рынком, стимулирует технологов и предпринимателей обращать ему на пользу все достижения научных исследований. Этот факт могут не замечать только люди, умственный горизонт которых не выходит за рамки внутренней организационной структуры фабрики и которые не понимают, чт
o заставляет бизнесмена шевелиться.
Поклонники советской системы постоянно повторяют нам, что свобода не является высшим благом. Что ею "не стоит обладать", если она подразумевает нищету. Пожертвовать свободой для достижения благосостояния масс совершенно оправданно. В России счастливы все, исключая горстку непокорных индивидуалистов, не способных адаптироваться к образу жизни рядовых граждан. Мы не будем обсуждать вопрос, распространялось ли счастье на миллионы умерших от голода украинских крестьян, заключённых трудовых лагерей, подвергнувшихся чистке марксистских вождей. Но мы не можем пройти мимо того, что в свободных странах Запада уровень жизни несравненно выше, чем на коммунистическом Востоке. Отказавшись от свободы в качестве платы за достижение процветания, русские заключили неудачную сделку. Сейчас у них нет ни того, ни другого.
Романтическая философия развивалась под влиянием иллюзии, что на заре истории человек был свободен и что историческая эволюция лишила его изначальной свободы. Жан Жак Руссо считал, что природа даровала человеку свободу, а общество сделало его рабом. В действительности, первобытный человек был беззащитен перед любым, кто был сильнее его и мог отобрать скудные средства к существованию. В природе нет ничего, что можно было бы назвать свободой. Концепцию свободы можно приложить только к общественным отношениям между людьми. Верно и то, что в обществе невозможно реализовать призрачную концепцию абсолютной независимости индивида. В рамках общества каждый человек зависит от того, какой вклад в его благосостояние готовы внести другие люди в обмен на его вклад в их благосостояние. Сущностью общества является взаимный обмен услугами. Люди являются свободными только в той степени, в какой они имеют возможность выбирать. Они лишены свободы, если вынуждены соглашаться с условиями обмена, подчиняясь насилию или под угрозой насилия. И не имеет значения, как они сами к этому относятся. Раб несвободен именно потому, что его обязанности определяет хозяин, устанавливая при этом вознаграждение за их исполнение.
У правительства, общественного аппарата подавления и сдерживания нет ничего общего со свободой. Суть правительства -- отрицание свободы. Правительство -- это применение насилия или угрозы применить насилие с целью заставить всех людей подчиняться правительству, нравится им это или нет. Там, куда распространяется юрисдикция правительства, существует принуждение, а не свобода. Правительство -- институт необходимый. Это средство сделать функционирование общественной системы сотрудничества гладким, оградить его от насильственных действий со стороны отечественных или иностранных бандитов. Правительство не является, как любят говорить некоторые, необходимым злом; оно является не злом, а средством, единственным средством, способным сделать возможным мирное сосуществование людей. Но правительство является противоположностью свободы. Правительство -- это избиение, заключение в тюрьму, смертная казнь. Что бы ни делало государство, в конечном счёте оно опирается на действия вооружённой полиции. Если государство управляет школами или больницами, то необходимые для этого средства собираются при помощи налогов, то есть платежей, взысканных с граждан.
Если учитывать, что (исходя их природы человека) без правительственного аппарата насильственных действий не было бы ни цивилизации, ни мира, то мы можем назвать правительство самым полезным человеческим институтом. Но факт остаётся фактом: правительство -- это подавление, а не свобода. Свободу следует искать только в сфере, в которую правительство не вмешивается. Политическая свобода -- это всегда свобода от правительства и ограничение правительственного вмешательства. Она существует только в тех областях, где граждане имеют возможность выбирать образ действий. Гражданские права -- это законодательные акты, точно очерчивающие сферу, в которой людям, занимающимся государственными делами, разрешено ограничивать свободу действий людей.
Учреждая правительство, люди в конечном счёте преследовали одну цель -- сделать возможным функционирование определённой системы общественного сотрудничества, основанной на разделении труда. Если люди желают жить в условиях такой общественной системы, как социализм (коммунизм, планирование), то сферы свободы не существует. Все граждане в любом отношении подчинены декретам правительства. Государство является тотальным государством, а режим -- тоталитарным. Государство само планирует и принуждает всех действовать в соответствии с его единственным в своём роде планом. В рыночной экономике люди вольны выбирать способ, которым они желают интегрироваться в структуру общественного сотрудничества. Спонтанные действия индивидов имеют место только там, куда простирается область рыночного обмена. В этой системе, называемой
laissez faire, которую Фердинанд Лассаль обозвал государством-ночным сторожем, свобода имеется, потому что есть сфера, в которой люди свободны строить собственные планы.
Социалистам следует признать, что в социалистической системе не может быть никакой свободы. Вместо этого они стараются стереть различия между рабским государством и экономической свободой, отрицая наличие свободы во взаимном обмене товарами и услугами на рынке. Любой рыночный обмен рассматривается представителями просоциалистической правовой школы как "обуздание свободы других людей". На их взгляд, нет никакой разницы между уплатой налогов или штрафов, накладываемых судьёй, и покупкой газеты или билета в кино. Во всех этих случаях человек подчиняется власти правительства. Он не свободен, поскольку, как утверждает профессор Хэйл, свобода означает "отсутствие всяких препятствий для пользования материальными благами". Это означает: я не свободен, поскольку женщина, купившая свитер (возможно, в подарок мужу на день рождения), создаёт препятствие, мешающее мне воспользовался им. Я сам ограничиваю свободу всех остальных людей, потому что возражаю против того, чтобы они пользовались моей зубной щёткой. Согласно данной доктрине, делая это, я использую частную правящую власть, аналогичную государственной власти правительства, власти, которую правительство использует, когда помещает человека в тюрьму Синг-Синг.
Сторонники этой удивительной доктрины делают логичный вывод, что свободы нет нигде. Они утверждают, что то, что они называют экономическим давлением, по существу не отличается от давления, оказываемого хозяином на своих рабов. Отвергая то, что они называют частной правительственной властью, они не возражают против ограничения свободы, осуществляемого публичной правительственной властью. Они хотят сконцентрировать все, что они называют ограничениями свободы, в руках правительства.
Они критикуют институт частной собственности и законы, которые, по их словам, стоят "на страже прав собственности -- то есть отрицают свободу тех, чьи действия направлены на их нарушение".
Не так давно все домашние хозяйки варили суп, руководствуясь рецептами, которые они узнали от своих матерей или вычитали из поваренной книги. Сегодня многие хозяйки предпочитают покупать консервированный суп, чтобы только разогреть его и подать на стол. Однако, говорят наши учёные доктора наук, компания-производитель в состоянии ограничить свободу домохозяек, потому что, устанавливая цену на консервы, они препятствуют их использованию. Люди, не имевшие привилегии учиться у таких видных учителей, сказали бы, что консервированные продукты произведены консервным заводом, и что, производя их, компания устраняет самое большое препятствие, мешающее потребителю получить и съесть консервы, их несуществование. Запах продукта не сможет никого удовлетворить, если продукт не будет существовать. Но учёные говорят этим людям, что они не правы. Корпорации доминируют над домохозяйкой, избыточной концентрацией власти разрушая её индивидуальную свободу. И обязанность правительства -- помешать злоупотреблениям. Корпорации следует подчинить контролю правительства, пишет (при содействии Фонда Форда, одной из этих групп) профессор Берл.
Почему наша домохозяйка покупает консервированные продукты, а не придерживается рецептов своей матери и бабушки? Несомненно потому, что считает этот образ действий более выгодным для себя, чем следование традиционным образцам. Её никто не принуждает. Одни люди -- их называют маклерами, дельцами, капиталистами, спекулянтами, биржевыми игроками, -- стремясь удовлетворить скрытое желание миллионов домохозяек, осуществили инвестиции в консервную отрасль. Иные столь же эгоистичные капиталисты в сотнях других корпораций снабжают потребителей сотнями других вещей. Чем лучше корпорация обслуживает народ, чем больше потребителей она привлекает, тем значительнее становятся её размеры. Зайдите в дом средней американской семьи и вы увидите ради кого крутятся шестерёнки этих машин.
В свободном обществе никому не препятствуют приобретать богатство путём предоставления потребителям более качественных услуг, чем они имеют сегодня. От человека требуются только его мозги и тяжёлая работа. "В основе современной цивилизации, почти всех цивилизаций", -- говорит Эдвин Кеннан, последний из длинного ряда выдающихся британских экономистов, -- "лежит принцип, в соответствии с которым положение тех, кто угождает рынку, становится приятным, а положение тех, у кого это не получается, -- неприятным". Все разговоры о концентрации экономической власти беспредметны. Чем крупнее корпорация, чем больше людей она обслуживает, тем больше она зависит от удовлетворения потребителей, масс, народа. В рыночной экономике экономическая власть находится в руках потребителей.
Капиталистический бизнес -- это не удержание однажды достигнутого состояния производства. Скорее, это непрекращающиеся нововведения, постоянно повторяющиеся попытки предложить потребителям новые, более качественные и более дешёвые продукты. Любое реальное состояние производства является преходящим явлением. Существует постоянная тенденция замещения того, что уже достигнуто, чем-то другим, что лучше служит потребителям. Следовательно, при капитализме постоянно происходит смена элит. Отличительное свойство людей, которых называют капитанами производства, -- порождать новые идеи и заставлять их работать. Какой бы крупной ни была корпорация, она обречена, как только она перестанет справляться с задачей ежедневно адаптироваться к наилучшим методам обслуживания потребителей. Но политики и другие воображающие себя реформаторами видят только сегодняшнюю структурную организацию промышленности. Они полагают, что достаточно умны для того, чтобы отобрать у бизнеса контроль над заводами в том виде, в каком они существуют сегодня, и управлять ими, придерживаясь заданного направления. В то время как честолюбивые новички, которые станут магнатами завтра, уже разрабатывают планы осуществления неслыханных проектов, реформаторы собираются следовать проторенным путём. До сих пор не зарегистрировано ни одного случая, когда бы бюрократы придумали и осуществили какое-либо промышленное новшество. Чтобы не скатиться к стагнации, необходимо освободить руки тем неизвестным сегодня людям, которые обладают достаточной изобретательностью, чтобы вести человечество вперёд по пути все более и более удовлетворительных условий жизни. Это основная проблема экономической организации любой страны.
Частная собственность на материальные факторы производства не является ограничением свободы всех остальных людей выбирать то, что подходит им лучше всего. Напротив, она является средством, которое даёт в руки простого человека как покупателя верховенство во всех экономических делах. Это средство, побуждающее наиболее предприимчивых людей страны направлять все свои способности на удовлетворение потребностей всего народа.
Однако перечень радикальных перемен, привнесённых в жизнь простого человека капитализмом, будет неполным, если мы отметим только главенство простого человека на рынке в роли потребителя и в государственных делах в роли избирателя и факт беспрецедентного повышения его уровня жизни. Не менее важным является то, что капитализм дал ему возможность делать сбережения, накапливать и вкладывать капитал. Пропасть, разделяющая в докапиталистическом сословно-кастовом обществе владельцев собственности и бедняков, не имеющих за душой ни гроша, сходит на нет. В прежние времена подёнщик получал столь мизерную плату, что едва ли мог что-то отложить, а если и делал это, то мог осуществлять сбережения только путем тезаврирования и припрятывания нескольких монет. При капитализме квалификация позволяет ему делать сбережения, и существуют институты, позволяющие ему вкладывать свои средства в дело. Существенная часть капитала, использующегося в американской промышленности, представляет собой сбережения наёмных работников. Приобретая сберегательные депозиты, страховые полисы, акции и облигации, рабочие и служащие сами получают проценты и дивиденды и, следовательно, согласно марксизму являются эксплуататорами. Простой человек прямо заинтересован в расцвете бизнеса не только как потребитель и работник, но и как инвестор. Резкая граница, некогда разделявшая тех, кто владеет факторами производства, и тех, кто их не имеет, постепенно стирается. Несомненно, эта тенденция может формироваться только в рыночной экономике, не подрываемой так называемой социальной политикой. Государство благосостояния с его методами лёгких денег, кредитной экспансии и незамаскированной инфляцией постоянно съедает кусочки от требований, оплачиваемых законным платёжным средством страны. Самозваные защитники простого человека все ещё руководствуются устаревшей идеей, утверждающей, что политика, благоволящая должникам в ущерб кредиторам, весьма выгодна большинству. Их неспособность понять суть рыночной экономики проявляется также в том, что они не видят очевидного: те, кому они якобы помогают, выступая в роли сберегателей, владельцев полисов и облигаций, являются кредиторами.
Индивидуализм -- отличительная особенность западной социальной философии. Его цель -- в создании сферы, в которой индивид свободен думать, выбирать и действовать, не наталкиваясь на ограничивающее вмешательство государства, общественного аппарата сдерживания и принуждения. Все духовные и материальные достижения западной цивилизации были результатом проведения в жизнь этой идеи свободы.
Эта доктрина и её применение сфере экономической жизни -- политика индивидуализма и капитализма -- не нуждается в апологетах и пропагандистах. Достижения говорят сами за себя.
Аргументы в пользу капитализма и частной собственности основаны (помимо других соображений) также и на не имеющей аналогов эффективности производства. Именно благодаря своей эффективности капиталистическое производство обеспечивает средствами к существованию быстро растущее население при постоянном повышении уровня жизни. Постоянно растущее благосостояние масс создаёт социальное окружение, в котором исключительно одарённые люди свободны отдавать своим согражданам все, на что они способны. Общественная система частной собственности и ограниченного правительства -- единственная система, оказывающая цивилизующее воздействие на тех, кто обладает врождённой способностью приобретать внутреннюю культуру.
Бесполезно преуменьшать материальные достижения капитализма, указывая на то, что есть вещи, более важные для человечества, чем более быстрые машины и дома, оборудованные центральным отоплением, кондиционерами, холодильниками, стиральными машинами и телевизорами. Безусловно, такие высшие и благородные устремления существуют. Однако они являются высшими и благородными именно потому, что их нельзя достичь какими-либо внешними усилиями, они требуют личной самоотдачи и напряжения. Те, кто выдвигает подобные упрёки в адрес капитализма, скорее демонстрируют крайне грубые и материалистические взгляды, полагая, что нравственную и духовную культуру можно создать при помощи правительства или путём создания соответствующей организационной структуры производства. Внешние факторы могут лишь создать среду и знания, дающие людям возможность совершенствовать свою личность и интеллект. Капитализм не виноват в том, что массы предпочитают бокс постановке "Антигоны" Софокла, джаз -- симфониям Бетховена, комиксы -- поэзии. Однако очевидно, что в то время как в условиях докапиталистической экономики преобладающей в настоящее время на большей части планеты, высшие блага доступны лишь незначительному меньшинству, капитализм каждому предоставляет шанс стремиться к ним.
С какой точки зрения не смотри на капитализм, нет никаких причин сожалеть об уходе некоего старого доброго времени. Ещё меньше оснований тосковать по тоталитарным утопиям, будь то нацистского или советского типа.
Сегодня мы торжественно открыли девятую конференцию Общества Мон-Пелерин. По этому случаю уместно напомнить, что такого рода собрания, на которых высказываются мнения, противоречащие мнению большинства наших современников и их правительств, возможны только в атмосфере личной и политической свободы, являющейся наиболее точной характеристикой западной цивилизации. Давайте надеяться, что право на несогласие никогда не исчезнет.
   28.03.2010 в 14:58
   Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
   06.04.2010 в 22:40
  
   Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !

Если народ между колбасой и Свободой выбирает колбасу, то он не получит ни того и ни другого.
М. Жванецкий.

И понял я после стакана - Земля стоит на трёх баранах.
Тимур Шаов.

Во-первых о термине ОБ-------КА. Почему я употребляю именно его, а не синоним - НАДУВАТЕЛЬСТВО. Скажу откровенно : я хочу пропиарить свои идеи именно среди простых людей. Потому что, пока общественное мнение не изменится ( а общественное мнение - это всегда мнение большинства ), человечество будет продолжать кушать всё это гов.но, которое навязала ему кучка маньяков - интересантов в качестве нормальной духовной пищи.
Я хочу, чтобы простые люди поняли, что они масса и останутся массой до тех пор, пока сознательно не захотят вырваться из этого статуса и превратиться в личностей и индивидуумов, которым запа.дло отдавать свою судьбу и судьбу своих детей, внуков и правнуков в руки дядей - маньяков, главное желание которых - поработить весь мир.
Почему, спрашивается, Марксу можно пиарить его бредовые идеи (Он заранее объявляет в предисловии к "Капиталу", что все, что он пишет, без сомнения, наука высшей пробы, и только тот достигнет ее сияющих вершин, кто без устали карабкается по ее каменистым тропам. Красиво сказано - лучше бы он был беллетристом.
Этот трюизм использовал уже Маркс в предисловии к "Капиталу": "И только тот достигнет ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам (науки)". То есть свои измышления он объявляет сияющими вершинами (а если будешь в этом сомневаться, сошлем в трудовые лагеря).
), а мне мои гениальные нельзя. Ведь в конце концов, я тоже еврей, а значит хитрый жук. Шучу. На самом деле все эти идеи были высказаны задолго до меня действительно великими людьми : Кене, Тюрго, Юм, Джордж, Чичерин, Мизес, Ротбард, Хюльсман, Толстой, Нилл и другими. Я просто соединил их вместе и придал им приоритетное значение, каковое, на мой взгляд, они не только вполне заслуживают, а просто обязаны получить.
Я хочу доказать, что во всех бедах человечества в целом и каждого человека в отдельности, виноват не капитализм сам по себе, не свободное предпринимательство и не свободный рынок, а искусственное уродование капитализма, лоббируемое уже на протяжении почти 3-х веков группой интересантов с настойчивостью, достойной лучшего применения.
Вот следствия этого лоббирования, которые мы хаваем полным ртом уже сейчас -
ТЮРГО / ПИСЬМО АББАТУ ДЕ СИСЭ О БУМАЖНЫХ ДЕНЬГАХ
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1261924399.html
ТЮРГО
ЦЕННОСТИ И ДЕНЬГИ001
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1645

И это ещё только цветочки, если мы их не остановим сейчас. Думаю, что пока есть Интернет и они не наложили лапу также на него ( в Израиле уже наложили ), не всё ещё потеряно.
При рассмотрении нижеследующих методов ОБ-------КИ, предлагаю вам включить здравый смысл на полную катушку.
I метод.
ПСШО - Принудительная Система Школьного Образования.

То, что нам удалось наблюдать до сих пор, указывает на возникновение новой цивилизации, несущей гораздо более глубокие изменения, чем любое общество, когда-либо обещанное какой бы то ни было политической партией. Саморегуляция предполагает веру в то, что человек по своей природе хорош, а природа не была и не может быть изначально греховна.
А. Нилл. ( основатель свободной школы- интерната ).
Ищу в электронном виде А.С. Нилл (или Нейл) "Саммерхилл - воспитание свободой". Говорят, потрясающая книга!!! У многих жизнь изменилась!

Вот отзыв Энтони де Мелло:

"У меня на примете есть дивное высказывание А. С. Нейла, взятое из его книги "Саммерхилл"; по моему мнению, это изречение следует высечь где-нибудь на видном месте золотыми буквами. Немного истории. Вероятно, вы знаете, что педагогический стаж Нейла составляет ни много ни мало сорок ( на самом деле 50 лет ) лет. Основанная им школа несколько отличается от стандартных учебных заведений. Он набирал группу ребятишек и ничем не стеснял их свободу. Если кто-то хотел научиться читать и писать, - отлично, он обучал ребенка грамоте, если же малыш такого желания не испытывал - это тоже было отлично. Вы могли делать со своей жизнью все что угодно при условии, что ваши действия никак не ущемляют свободу другого человека. Не мешайте ближнему быть свободным - все остальное ваше личное дело. Нейл говорил, что самые трудные его воспитанники оказались выходцами из монастырских школ. Конечно, все это происходило очень давно. По словам автора "Саммерхилл", прошло полгода, прежде чем эти ученики смогли избавиться от подавляемых в течение долгого времени гнева и обиды. Шесть месяцев они бунтовали, пытаясь изменить заведенные в школе порядки. Немало хлопот доставила одна девушка, пристрастившаяся ездить на велосипеде в город, - она убегала от класса, от школы, от всего на свете. Однако в один прекрасный день они перестали бунтовать и проявили желание учиться; дошло даже до того, что однажды они возмутились: "А почему это мы сегодня не учимся?" Но посещали они только те предметы, которые были им интересны. Они изменились. На первых порах родители опасались отдавать детей в подобную школу. "Вы выступаете против всякой дисциплины. Как же вы сможете чему-то научить детей? - удивлялись они. - Ребенка ведь необходимо учить и наставлять". В чем же секрет успеха этой школы? Нейл занялся самыми трудными детьми, теми, на кого окружающие махнули рукой; через шесть месяцев всех этих подростков было невозможно узнать. Послушайте, что Нейл говорит, - это ошеломляющие, святые слова: "В каждом ребенке живет Бог. Наши попытки втиснуть малыша в общепринятые рамки делают из Бога сатану. В мою школу записываются маленькие дьяволята - они ненавидят весь мир, они стремятся разрушать, они грубы, лживы, вороваты и раздражительны. Через шесть месяцев это уже здоровые и счастливые дети, не совершающие ничего дурного". Эти удивительные слова принадлежат человеку, чью школу регулярно инспектирует Британское министерство образования, посещают директора школ, а также все те, кто берет на себя труд до нее добраться. Поразительно. Такой был у него дар. И это невозможно запланировать - нужно от рождения обладать определенными душевными качествами. На лекциях для директоров школ он говорил: "Приезжайте в Саммерхилл ---- вы увидите, что ветви фруктовых деревьев прогибаются от зрелых плодов, которые никто не обрывает. Ни у кого не возникает желания посягнуть на частную собственность. Детей хорошо кормят, и в их душах нет ни гнева, ни обиды. Приезжайте в Саммерхилл - вы не найдете там ни одного ребенка с физическими недостатками, у которого была бы кличка (всем известна жестокость детей к заикам). В Саммерхилле вы никогда не услышите дразнилок в адрес заик. В наших детях нет жестокости, поскольку они не видят проявлений жестокости по отношению к себе ( то есть принудительное посещение уроков Нилл рассматривает как жестокость )." Прислушайтесь к священным словам откровения. Такие люди живут среди нас. Что бы там ни твердили ученые, священники и богословы, есть и были на земле люди, которые чурались распрей, зависти, злобы, войн и вражды! Они живут и до недавнего времени жили в моей стране - грустно говорить об этом в прошедшем времени. Некоторые мои друзья-иезуиты жили и работали среди таких людей, которые, как уверяли мои друзья, просто неспособны были украсть или солгать. Одна монахиня рассказывала, что в тех северо-восточных индийских племенах, где она работала, люди никогда не запирали дом на ключ. О воровстве и лжи там даже не слышали; так продолжалось до тех пор, пока племя не узнало миссионеров и индийских чиновников".

В каждом ребенке живет Бог. Наши попытки втиснуть малыша в общепринятые рамки делают из Бога дьявола.


Я хочу, чтобы люди поняли, что их искусственно превращают в массу вместо того, чтобы предоставить каждому человеческому детёнышу, рождённому человеческой матерью, право быть личностью и индивидуумом.
Включаем здравый смысл.
Обучение, познание мира, истины, законов Вселенной, законов человеческого общежития - это высшая способность и высшая потребность, которые Б-г дал только человеку. Удовлетворение этой потребности, если оно свободно, доставляет гомо сапиенс ( человек разумный ) высшее наслаждение и составляет высшее его счастье, особенно в детстве, отрочестве и юности.
Представьте себе, что Вы женились на женщине своей мечты и, естественно, занимаетесь с ней сексом когда вы оба захотите и купаетесь в счастье. Теперь представьте, что Вас заперли в клетку с уродливой женщиной, наркоманкой и больной сифилисом и хозяин под угрозой пытки заставляет заниматься с ней сексом, когда он захочет для развлечения его гостей и его самого. Что Вы скажете о таком счастье ?
Я намеренно взял пример с сексом, а не со вкусной пищей (Это чудо, что современные методы обучения не полностью задушили святое любопытство и независимость.
А.Эйнштейн

Большая ошибка думать, что чувство долга и принуждение могут способствовать находить радость в том, чтобы смотреть и искать. Мне кажется, что даже здоровое хищное животное потеряло бы жадность к еде, если бы удалось с помощью бича заставить его непрерывно есть, даже когда оно не голодно и особенно, если принудительно предлагаемая еда не им выбрана.
А.Эйнштейн )
Потому что пример секса лучше отражает истинное положение дел. Радость творческого познания мира сопоставима только с радостью секса с любимой женщиной ( для женщин с мужчиной ).

Принудительная учёба у бездарного учителя по бездарным учебникам - это аналогия принудительного секса с уродливой женщиной при всеобщем обозрении.
Вот что сказал Спиноза по этому поводу -
"Государственные учебные заведения ставят себе задачей не столько воспитание умов, сколько дрессировку их. Наука и искусства могут процветать только в том случае, если всякому предоставлена свобода учить на свой риск и страх."
Спиноза.
Слово Дрессировка наиточнейшим образом отражает то, что происходит. То есть, человек с высоты его Предназначения, определённого Б-гом, низводится до уровня животного, которого необходимо выдрессировать.
Сам факт принудительности обучения внедряет в ребёнка рабское самосознание или иногда наоборот, как противовес, самосознание палача ( что является оборотной стороной рабства ). Поэтому, когда он будет уже взрослым, его легко склонить принять теории, ведущие к его порабощению ( подсознательно он для этого подготовлен ПСШО ) и наоборот, теории, ведущие к его освобождению, он с лёгкостью отвергает. Так как посредством ПСШО он выдрессирован, то есть, в нём превалирует животное начало, на первый план у него выступают не человеческие потребности (Обучение, познание мира, истины, законов Вселенной, законов человеческого общежития, потребность в Свободе), а животные. То есть, между колбасой и Свободой он выбирает колбасу. Если такой выбор делает большинство, то есть, народ, то он не получит ни того и ни другого.


Цитирую себя -
Максимально возможная свобода для индивида, в том числе и для детей -
это главный закон для построения разумного государственного устройства и разумной системы образования ! Ограничить это право может только такое же право на максимально возможную свободу других индивидов !

Следствие. Право ребенка на свободу не посещать уроки, которые он не хочет посещать, не ставится под сомнение. Потому что, осуществляя это
право, он ничьей свободы не ущемляет.
* * *
Кайф от творческой учебы - кайф от творческой жизни! Ненависть к учебе - ненависть к жизни!

Возможность соединения дисциплины со свободой гарантирована только в свободной школе !
Главную причину преступности, алкоголизма, наркомании, самоубийств и всех аномалий характера я также вижу в этом, в ПСШО. Все эти явления - это, фактически, неосознанный протест личности против насилия над ней, причём совершающегося в тот период развития, когда она наиболее восприимчива и ранима.
В то же время, подростку, находящему радость в творчестве, нормальном человеческом общении
( общение с учителем, принуждающем учиться - это не нормальное общение ), а будучи взрослым, в занятии тем делом, к которому человек действительно призван ( а всему этому способствует ССШО ), не нужны другие допинги.
Разве что ещё любовь, но этот допинг не относится к социально опасным явлениям.

Б. Мандевиль ("Басня о пчелах" стр. 172-173, 174). Снобизм автора, конечно, очевиден. Вместо официального рабства, он предлагает узаконить рабство де-факто. Принципы справедливости и равноправия требуют, чтобы каждому ребенку были обеспечены равные возможности при старте на жизненном поприще. Принудительная школа плоха не потому, что детей батраков она сделает слишком умными для рабского труда ( по Мандевилю ), а потому, что она калечит морально и душевно как детей из низших классов, так и из высших.
Предположим, что мой проект системы свободных школ осуществился ( см. -
.............................................................................
Это означает, что любой ребенок, независимо от того, к какому классу общества он принадлежит, имеет возможность учиться у лучших учителей, которые способны разжечь в детях огонь творчества, которые превращают жизнь детей в непрекращающийся кайф (как В.Ф.Шаталов) при интенсивной учебе. При такой учебе совершенно не очевидно, что ребенок из аристократической семьи больше преуспеет в науках, чем сын батрака. Разность в природных способностях, конечно, скажется при любой системе образования. Неспособность в одной области совсем не означает отсутствия способностей в другой. Но эта разница будет восприниматься совершенно естественно. И люди естественным образом распределяться в жизненной иерархии. И нет никакой надобности специально низводить людей до положения скотов (как предлагает Б. Мандевиль, а в Израиле осуществляют и именно помощью ПСШО ).
Вот что пишет по этому поводу В.Ф.Шаталов в своей книге "Точка опоры":
"Неправомерным и в высшей степени искусственным представляется вопрос, к сожалению ещё часто встречающийся в лекционной практике : " А что произойдёт, если все будут учиться только на "4" и "5" и все будут стремиться к высшему образованию, кто будет выполнять чёрную работу ?!" За этим вопросом - высокомерие, чванство, страх за своё сытое благополучие. " А кто будет вкалывать ?" -- ещё более цинично спросил один из сотрудников НИИ педагогики УССР в 1980 году. С острым чувством горечи и стыда за человека приходится выслушивать подобное."
См. мои темы -
НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ !!! или СВЕРХРАБСТВО ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1257869897.html

ДИСКУССИЯ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=761
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236510824.html
МЫСЛИ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=718

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234693365.html

Более подробно в моей книге :

0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html

Проект ЭГССШО (Экспериментальный Городок со Свободной Системой Школьного Образования ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1255182839.html


II. ИИММДБС ( см. -
5 ТЕМ В ОДНОЙ --
CИИММДБС, МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО-БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА

Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html


Список моих тем по ПОЛИТЭКОНОМИИ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1262702945.html

Там приведены ссылки на них.
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html

ГОСКАПИТАЛИЗМ - это ХИМЕРА и НАДУВАТЕЛЬСТВО !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1262019835.html



Это именно та теория, изобретённая Джоном Ло, которая ведёт к порабощению и ограблению всего человечества ( то есть, вместе со Свободой у людей отнимается и колбаса ) и на которую люди с такой лёгкостью променяли свою Свободу. Это относится ко всем народам мира без исключения. Обнищание масс идёт полным ходом, хотя при нормальном капитализме всё должно расцветать и уровень жизни беднейших слоёв должен непрерывно повышаться. В чём же тут суть дела ?
Включаем здравый смысл !
Человечество путём проб и ошибок ещё в древности выбрало на роль денег драгметаллы : золото, серебро и медь. И это совсем не случайно. Лучшим введением в эту тему может служить книга -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768
А также мой подфорум -
Цивилизация или НМП
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/

Цитирую -
"1.3. Косвенный обмен
Пробуя и ошибаясь, люди обнаружили способ, который позволил им осуществлять экономическую деятельность и даже расширять ее масштабы. Этот способ - косвенный обмен.
При косвенном обмене вы продаете ваш продукт не за те товары, в которых вы прямо нуждаетесь, а за некие другие товары. После этого вы отдаете эти другие товары в обмен на те, которые действительно нужны вам.
На первый взгляд это кажется какой-то неуклюжей, окольной операцией. Но в действительности это удивительный инструмент, делающий возможным развитие цивилизации.
Рассмотрим случай, когда А, фермер, хочет купить сапоги, изготовленные сапожником Б. Предположим, что Б не нужен хлеб и он не желает менять сапоги на хлеб. Фермер, выяснив у Б, что ему нужно, узнает, что ему нужна, скажем, рыба. Тогда А выменивает за свой хлеб у рыбака В его рыбу, после чего отдает эту рыбу Б в обмен на сапоги. Он сначала покупает рыбу не потому, что она нужно лично ему, а потому, что это позволит ему получить сапоги.
Точно так же обстоит дело в примере с неделимым изделием. Смит (владелец плуга) продаст его за такой товар, который ему будет легче разделить и продать - скажем, масло - и затем, разделив это масло на части, обменяет их на муку, мясо, одежду и т.д.
В обоих случаях преимуществом рыбы и масла (и причиной дополнительного спроса на них) является их бСльшая обмениваемость. Если один товар обладает бСльшей обмениваемостью, чем другие, иными словами, если все уверены, что этот товар продать легче, чем другие, - то в этом случае и спрос на него будет бСльшим, - ведь его будут использовать в качестве средства обмена. Именно он станет тем средством, с помощью которого человек, освоивший определенное ремесло, сможет обменять свой продукт на товары людей, владеющих другими умениями и навыками.
Для природы, как мы знаем, характерно огромное разнообразие условий и ресурсов. Не меньшее разнообразие наблюдается и среди людей. Точно так же обстоит дело и с обмениваемостью товаров. Некоторые товары пользуются более широким спросом по сравнению с другими. Некоторые легче делятся на части без потери ценности. Некоторые служат дольше других. Некоторые проще перевозить на дальние расстояния. Каждое из этих преимуществ способствует повышенной обмениваемости. Очевидно, что в любом обществе в качестве средства для обмена постепенно будут выбираться наиболее реализуемые товары. По мере того, как будет расширяться их признание в качестве такого средства, спрос на них будет увеличиваться, и они будут становиться еще более реализуемыми. Результатом будет самоусиливающаяся положительная обратная связь: бСльшая обмениваемость становится причиной более широкого использования в качестве средства обмена, что приводит к еще большей обмениваемости и т.д. В конце концов, остается один или два товара, которые используются людьми как общие универсальные средства обмена практически во всех обменных актах. Эти-то товары и называются деньгами.
Исторически в качестве средств обмена использовались различные товары: табак в Вирджинии колониальных времен, сахар в Вест-Индии, соль в Абиссинии, скот в Древней Греции, гвозди в Шотландии, медь в Древнем Египте, а также зерно, бусы, раковины каури и рыболовные крючки. Со временем роль денег стали выполнять два металла, вытеснившие другие товары в ходе многовековой конкуренции на свободном рынке, - золото и серебро. Оба металла обладают уникально высокой степенью обмениваемости. Они пользуются устойчивым спросом в качестве материала для украшений и отличаются всеми другими необходимыми качествами. Не так давно серебро, которое является менее редким, чем золото, считалось более пригодным для небольших обменов, а золото - более удобным для крупных сделок. В конечном счете, важно то, что независимо от причин, по которым это произошло, свободный рынок признал золото и серебро наиболее эффективными видами денег.
Этот процесс - кумулятивное развитие средства обмена на свободном рынке - представляет собой единственный способ, которым товары могут утвердиться в этом, денежном качестве. Деньги не могут возникнуть никаким иным способом. Они не могут появиться, если все вдруг решат начать делать деньги из какого-нибудь бесполезного материала. Они не могут возникнуть вследствие принятия государственного акта, в котором "деньгами" будут именоваться кусочки бумаги. (Ошибка государственной теории происхождения денег связана с тем, что после того, как некий товар утверждается в качестве денег в ходе свободной конкуренции, государство имеет техническую возможность - и пользуется ею - удостоверять подлинность денег. Насильственная монополизация процесса такого удостоверения и ее последствия разбирается автором ниже. Прим. науч. ред.).
Дело в том, что наличие спроса на денежный товар, в отличие от спроса на товары для непосредственного использования, предполагает, что люди имеют представление о денежных ценах ближайшего прошлого. Но такое представление может возникнуть только в том случае, если все начинается с некоего полезного товара и бартера с последующим увеличением спроса на этот товар, но предъявляемого уже как на средство обмена. Этот добавочный спрос "прибавляется" к начальному спросу на товар, который предназначен для непосредственного использования. Например, спрос на золото как на средство обмена возникает как добавочный по отношению к первоначальному спросу на золото как на материал для украшений. [1] ). Таким образом, государство бессильно создать деньги; они могут возникнуть только в ходе обменов, совершаемых на свободном рынке.
Важнейшая истина, вытекающая из нашего обсуждения, заключается в том, что деньги - это товар. Усвоение этого простого урока является одной из самых важных задач в мире. Как часто люди считают деньги чем-то бСльшим или чем-то меньшим!
Деньги - не абстрактная единица учета, существующая отдельно от конкретного товара. Они не являются бесполезными жетонами, пригодными только для обмена. Они - не некие "требования к обществу". Деньги - не гарантия фиксированного уровня цен. Это просто товар. Деньги отличаются от других товаров только тем, что они пользуются спросом главным образом как средство обмена. Но помимо этой особенности, они являются товаром.
Как и все товары, они характеризуются наличием определенного запаса. Люди предъявляют спрос на покупку этого товара и на обладание им. Как и для обычных товаров "цена" денег - выраженная в других товарах - определяется соотношением их совокупного предложения, или запаса, и совокупного спроса на их покупку и хранение. Люди "покупают" деньги путем продажи за них своих товаров и услуг, а покупая товары и услуги они "продают" деньги.
1.4. Значение денег
Возникновение денег стало великим благом для человеческой цивилизации. Без денег, без этого общего средства обмена - не могло бы существовать настоящей специализации, не могла бы появиться развитая экономика. Экономическое развитие не пошло бы далее скудного, примитивного уровня. С появлением товара под названием "деньги" исчезают проблемы неделимости и "несовпадения потребностей", так досаждавшие бартерному обществу. Теперь Джонс сможет нанять рабочих и заплатить им... деньгами. Смит отдаст сделанный им плуг в обмен на единицы... денег. Денежный товар делим на мелкие единицы и принимается всеми. Это означает, что все товары и услуги продаются за деньги, после чего деньги вновь используются для покупки других нужным людям товаров и услуг. Благодаря деньгам может быть сформирована развитая "структура производства", в рамках которой земля, услуги труда и капитальные товары, совместно участвуют в развитии производства на каждой его стадии и получают платежи деньгами.
Появление денег приносит огромную пользу еще одного рода. Так как все обмены осуществляются в деньгах, то все меновые отношения выражены в деньгах. Тем самым люди получают возможность сравнить рыночную стоимость каждого товара со стоимостью любого другого товара. Раз телевизор обменивается на три унции золота, а автомобиль обменивается на шестьдесят унций золота, то каждый понимает, что на рынке один автомобиль "стоит" двадцати телевизоров. Эти меновые отношения и есть цены, а денежный товар служит общим знаменателем для всех цен. Только установление денежных цен на рынке создает условия для развития цивилизованной экономики, поскольку только они позволяют предпринимателям производить экономические расчеты. Теперь предприниматели могут судить о том, насколько хорошо они удовлетворяют потребности потребителей, сравнивая цены, по которым они продают свою продукцию, с ценами на факторы производства (своими "затратами"), Так как все эти цены выражены в деньгах, предприниматели могут установить, получают ли они прибыль или терпят убытки. Именно этими расчетами руководствуются предприниматели, работники и землевладельцы, в своем стремлении получить денежный доход. Только с помощью таких расчетов ресурсы распределяются по наиболее производительным способам их использования, т.е. по таким, которые в наибольшей степени удовлетворяют нужды потребителей.
Во многих учебниках по экономике утверждается, что деньги выполняют несколько функций.
Деньги являются и средством обмена, и единицей учета, и "мерой ценности", и "средством сохранения ценности" и т.д. Однако все эти функции являются простыми следствиями одной главной: служить средством обмена. Именно в силу того, что золото является общепринятым средством обмена, т.е. обладает наибольшей обмениваемостью, его можно хранить с тем, чтобы использовать в качестве средства обмена в будущем, точно так же, как оно используется в настоящем. Именно поэтому все цены выражаются в единицах золота [2] . Поскольку только, что золото является товарным посредником для всех обменов, оно может служить в качестве единицы учета для настоящих и ожидаемых будущих цен. Важно понять, что деньги не могут быть абстрактными единицами учета или прав требования. Они являются таковыми только в той мере, в какой они служат в качестве средства обмена.
1.13. Заключение
Повторим, что мы выяснили о феномене денег в условиях свободного общества. Мы установили, что все деньги произошли - и должны были произойти - от некоего полезного блага, избранного рынком в качества средства обмена. Денежная единица есть просто-напросто единица веса денежного товара, как правило, металла, такого как золото или серебро. В условиях свободы деятельности благо, которое выбирается в качестве денег, его форма и размер оставлены на усмотрение добровольных решений свободных людей. Именно поэтому частный чекан монет так же легитимен и привлекателен, как и любой другой вид бизнеса. "Цена" денег - их покупательная способность в терминах всех товаров, имеющихся в экономике, определяется их предложением и множеством индивидуальных значений спроса на деньги. Любая попытка государства зафиксировать эту цену повлияет на характеристики удовлетворения спроса на деньги, предъявляемого каждым человеком. Если люди найдут более удобным использовать в качестве денежного материала более одного металла, соответствующий обменный курс, который сформируется на рынке, будет отражать относительные спрос и предложение этих металлов. Курс будет иметь тенденцию сравняться с соотношением соответствующих покупательных способностей этих разных металлов. Раз данного количества металла оказалось достаточно для того, чтобы рынок выбрал его в качестве денег, то никакое увеличение предложения этого металла не может улучшить его функционирование в этом качестве. Увеличение денежного предложения уменьшит эффективность каждой имеющейся унции денежного металла, не оказывая никакой помощи экономике. Увеличивающийся запас золота или серебра удовлетворяет неденежный спрос (спрос на украшения, промышленный спрос и т.п.), являясь, таким образом, общественно полезным. Инфляция (увеличение количества заменителей денег без адекватного увеличения денежного металла) никогда не является "полезной для общества", скорее она вознаграждает одних людей за счет других. Инфляция, представляя собой мошенническое изъятие собственности, не должна иметь места на свободном рынке.
Подытоживая, мы можем сказать, что свобода может великолепно сочетаться с функционированием денежной системы, ничуть не хуже, чем она сочетается с другими аспектами экономики. В отличие от многих авторов, мы утверждаем, что деньги не содержат ничего специфического, требующего масштабного государственного регулирования. Здесь, как и в других областях человеческой деятельности, свободные люди могут более эффективно и с лучшим качеством удовлетворять свои экономические потребности. Для денежного обращения, как и для любого другого занятия людей, справедливо высказывание: свобода - не следствие порядка, а его причина."


Включите здравый смысл и прикиньте: мог ли бы свободный рынок сам по себе выбрать бумагу на роль денег, которую можно допечатывать сколько душе угодно. См. -
.......................................................
Или же такую ДБС можно навязать только искусственно. Если кто-то держит руку на пульсе печатного станка и может делать деньги, фактически, из воздуха (
Что такое КОНТРОЛЬ НАД НАЦИЕЙ ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1255089812.html

Эпиграф.
Одна корова другой:
- Мне иногда кажется, что люди держат нас коров только для того чтобы доить, а потом зарезать и съесть!
- Опять ты со своей теорией заговора?! Лучше молчи, а то над тобой будет смеяться все стадо!
Д
aйтe мнe yпpaвлять дeньгaми гocyдapcтвa, и мнe нeт дeлa дo тoгo, ктo coздaeт eгo зaкoны - ни дo нeгo, ни дo eгo зaкoнoв.
Maйep Poтшильд.
Н
acтoящee opyжиe xpaнитcя не в apceнaлax бeзмoзглыx вoeнныx миниcтpoв, нacтoящee opyжиe xpaнитcя y мeня в бaнкe.
Дж
eймc "Якoв" Poтшильд.
"Нет более прямого и надёжного способа захватить контроль над нацией, чем через её систему кредитования (через её деньги)".
Цитата из письма братьев Ротшильд, написанного из Лондона к одной банковской фирме в Нью-Йорк 15 июня 1863 года:


"Битва, которая проходит через века и в которой рано или поздно предстоит сразиться, -- это сражение людей против Банков".
Мистер Реджинальд Мак Кенна, президент Банка Мидланд в Лондоне.
Я боюсь, что простым гражданам не понравится, если они узнают, что банки могут создавать и создают деньги. И те, кто управляет кредитом страны, направляют политику правительств и держат в своих руках судьбу народа. Реджинальд М. Кенна.
"Меня пугает, что простые граждане не желают знать тот факт, что банки могут создавать и уничтожать деньги по своему желанию. И то, что банки контролируют кредит нации, руководят политикой правительства и держат в своих руках судьбы людей". Сэр Филлип А. Бенсон, президент ассоциации американских банкиров, 8 июня 1839.
"Влияние Маркса в современном мире представляет, можно сказать, самый колоссальный пример чело?веческой глупости, какой встречается в истории мысли". Б. Н. Чичерин.
Наилучшим правительством является наименее управляющее.
Т. Джефферсон.

То на них он может скупать все активы Земли, которые ему приглянутся : земли, корпорации и т. д., не прикладывая для этого ни какого труда, ни физического, ни умственного. То есть, получает даром то, что люди заработали в поте лица ( рабочие, честные предприниматели ), хотя никто ему такого подарка не делал. То есть, попросту, отнимает. И этот грабёж совершается в полном соответствии с законом.
И вследствии этого все богатства, произведённые человечеством, стремятся распределиться не в соотношении 80 на 20 так, чтобы само это соотношение имело тенденцию к понижению ( то есть, 79 на 21, потом 78 на 22 ), как это было бы при нормальном капитализме, а в соотношении, например, 90 на 10 и само это соотношение имеет тенденцию к увеличению ( 92 на 8, потом 95 на 5, потом 97 на 3 ), пока всё человечество не обнищает совершенно, кроме нескольких маньяков, их холуёв и госаппарата, выполняющего палаческие функции, которые сосредоточат в своих руках все богатства Земли.
И это на фоне полнейшего раздрая всей экономической жизни, сотрясаемой постоянными депрессиями, девальвациями, дефолтами, войной всех против всех, вызванного опять-таки, ИИММДБС ( см. -
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
И хотя богатство, произведённое человечеством за три века ( с момента изобретения Ло ), неизмеримо меньше богатства, которое могло бы быть произведено, если бы все эти три века существовала бы ИМДБС ( см. -
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html

, но распределение этого богатства осуществляется в точности по плану, разработанному ещё амшелем ротшильдом.
Но это ещё не всё. Люди потеряют человеческий облик. Всё человечество разделится на два класса - палачей и жертв, превращённых в послушных роботов для этих маньяков. В Израиле, например, предсказания Кафки и Оруэлла осуществлены уже целиком и полностью.

III. Собственность на землю.

Включаем здравый смысл.
Количество земли : пахотных земель, рудников, лесов, водоёмов на планете с населением 6 миллиардов, ограничено.
Предположим, что площадь некоторой страны 2000 кв. км.. Некто получил в наследство 1000 кв. км.. Даже, если предположить, что первоначальное приобретение этой земли было совершенно законным, может ли здравый смысл признать такое распределение земли справедливым при условии, что владелец не платит обществу никакого возмещения за эту землю ? А сам этот закон согласующимся со здравым смыслом, с принципом справедливости и с ПМВСИ.

Хочу только отметить, что моё мнение относительно покровительственной системы несколько отличается от мнения Генри Джорджа. Он был бы абсолютно прав, если бы существовала ИМДБС. Но существующая сейчас ИИММДБС провоцирует покровительство ( см. -
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
То есть, прежде необходимо решить вопрос МДБС.
Привожу цитаты из Генри Джорджа.

Собственность на землю так же мало можно защищать, как собственность на людей. Она является такой нелепостью, с политической точки зрения, такой гнусностью, с нравственной, и таким возмутительным извращением истинного права собственности, что ее можно было установить лишь силой и поддерживать лишь затемнением в народном сознании различия между собственностью на землю и собственностью на те предметы, которые суть результаты труда. Но лишь только выяснится это различие, - а его должно выяснить теперь полное обсуждение тарифного вопроса, - и судьба частной собственности на землю будет решена.

Мне кажется невозможным размышлять о необходимо универсальном характере покровительственной теории и в то же время не сознавать, что она противна нравственному чувству людей и несовместима с той простотой и гармонией, которые мы всюду видим в естественных законах. Что мы подумали бы о человеческих законах, данных в руководство правительству какой-либо страны, если бы они побуждали каждое семейство держать настороже против каждого другого семейства, тратить большую часть времени и труда на предупреждение обмена с другими семьями и искать благоденствия, противодействуя естественным усилиям других семейств достигнуть благоденствия? А однако покровительственной теорией предполагается, что именно такие законы даны были Создателем семействам людей, которые населяют землю. Ею предполагается, что в силу общественных законов, столь же неизменных, как физические законы, каждая нация должна ревниво стоять на стороже против других наций и воздвигать искусственные препятствия к международному обмену. Ею предполагается, что федерация человечества, - подобная той, которая препятствует установлению тарифов между штатами Американского союза, - была бы бедствием для человеческого рода, и что в идеальном мире каждая нация была бы ограждена от всех других наций цепью собирателей пошлин с их сподвижниками: шпионами и доносчиками.


Относительно происхождения такой мысли знаменательно, что она неизвестна среди дикарей. Не могла бы она возникнуть и среди цивилизованных людей, если бы их привычная торговля велась так же, как торговля дикарей. Не так давно, из дома в дом ходили торговцы особого рода, известные под именем "
soap-fat men" - "сало-мыло", обменивавшие на мыло ненужное сало, которое накапливается у хозяек. При этой маленькой торговле, производившейся таким первобытным способом, никоим образом не могло бы возникнуть привычки думать, что в прибыльной торговле ценность продаж должна превышать ценность покупок, ибо тогда явно было в интересе каждой стороны, чтобы ценность того, что она продает (или вывозит) была возможно меньше, а ценность того, что она покупает (или ввозит) была возможно больше. Однако, в цивилизованном общества эта форма торговли представляется лишь в исключительных случаях. Покупка и продажа, как мы освоились с ними в нашей повседневной жизни, являются не обменом товаров на товары, а обменом денег на товары, или товаров на деньги.
Путаница в мыслях, зависящая от такого употребления денег, и дает начало верованию, будто народ должен богатеть от вывоза и беднеть от ввоза, - верованию, ради которого принесены были в жертву в кровавых войнах миллионы человеческих жизней и несметные богатства, и которое продолжает до нашего времени руководить политикой почти всех цивилизованных стран и ставить искусственные преграды мировой торговле.


Это для владельца гораздо более удобная форма рабства. Ему уже нечего возиться со своими рабами, ему уже не надо понуждать их кнутом к работе, заковывать, предупреждая побег, или разыскивать беглых собаками особой породы. Он уже не заботится более о том, чтобы они питались надлежащим образом в детстве, имели уход в болезни, опору в старости. Пусть они живут в лачугах, пусть они работают больше е едят хуже, чем у какого-нибудь жестокого владельца человеческих тел, - совесть его не будет страдать и общественное мнение не осудит его. Короче, лишь только общество достигает того пункта развития, когда возникает ожесточенная конкуренция из-за пользования землей, право собственности на нее начинает давать больше выгод, при меньшем риске и тревогах, чем право собственности на людей. Если бы те два молодых англичанина, о которых я говорил, приехавши сюда, купили на свои деньги американских граждан, то они не могли бы получать с них такой доли из производимого их трудом, какую они получают теперь, купивши земли, охотно снимаемые американскими гражданами под обработку из-за половины жатвы. Точно также, - позволяй это наши законы, - было бы безрассудно для какого-нибудь английского герцога или маркиза приезжать в Америку и законтрактовывать там десяток тысяч американских младенцев, рожденных или еще только имеющих родиться, в надежде получать с них огромный доход, когда они будут в состоянии работать. Ибо купив или отгородив миллион акров земли, которая не может убежать, которую не нужно ни кормить, ни воспитывать, он мог бы через двадцать или тридцать лет иметь десять тысяч взрослых американцев, готовых отдавать ему половину всего, что будет производить их труд на его земле, за привилегию существовать самим и содержать свои семейства из другой половины производимого ими. Они стал бы получать с них больше продуктов труда, чем сколько он мог бы вытребовать с такого же количества рабов. А с течением времени, когда число американских граждан еще более увеличилось бы, его право собственности на землю привело бы к тому, что еще большее число людей стало работать на него и за меньшую плату. Спекуляция этого предпринимателя на землю стала бы спекуляцией на рост людей в такой же мере, как если бы он покупал детей и законтрактовывал младенцев, еще не имеющих родиться. Ибо если бы в Америке перестали родиться дети и перестали расти люди, то и его земля не получила бы цены. И прибыль от такого предприятия обусловливалась бы не ростом земли или не увеличением ее плодородия, а лишь ростом народонаселения.


Другими словами, мы могли бы оставить землю, уже занятую, в ненарушимом владении ее теперешних собственников, а землю свободную могли бы предоставить к услугам всякого, кто пожелал бы владеть ею. Мы должны бы были настоять лишь на одном условии, чтобы люди, так или иначе владеющие землей, уплачивали обществу надлежащую ренту за свою исключительную привилегию, - то есть ренту, основывающуюся на ценности привилегии, какую индивидуум получает от общества, когда ему предоставляют исключительное пользование известным количеством общей собственности, и не имеющую никакого отношения к улучшениям, которые он делает в земле, или доходу, зависящему от расходования им труда и капитала.
Таким путем были бы установлены равные для всех права на владение и пользование теми естественными элементами, которые, несомненно, суть общее наследие людей, и та ценность, которую получает земля не от труда лица, владеющего ею, а от роста общества, стала бы доставаться обществу и могла бы быть употребляема на общеполезные идеи. Как говорил об этом Герберт Спенсер: "Доктрина такого рода вполне совместима с наивысшим состоянием цивилизации; может быть осуществлена без введения общности имуществ и не ведет к сколько-нибудь серьезному перевороту в существующих порядках. Требуемая перемена была бы просто переменой собственников земли. Отдельная собственность была бы поглощена соединенной собственностью всего народа. Вместо того, чтобы быть во владении индивидуумов, страна сделалась бы собственностью великого корпоративного целого, - общества. Положение дел, созданное таким образом, находилось бы в полной гармонии с нравственным законом. Все люди сделались бы тогда одинаково собственниками земли, все люди одинаково могли бы пользоваться землей. И понятно, при такой системе земля могла бы быть отгораживаема, занимаема и обрабатываема с полным соблюдением закона равной свободы".
Что такая простая перемена не вела бы, как говорит г-н Спенсер, к сколько-нибудь серьезному перевороту, этого-то во многих случаях и не замечают люди, думающие об этом предмете в первый раз.


Таким образом была бы уничтожена великая причина неравномерного распределения богатства и был бы положен конец той односторонней конкуренции, которая лишает благодеяний прогрессирующей цивилизации людей, обладающих лишь способностью трудиться, и гонит к минимуму заработную плату, невзирая на рост богатства. Труд, когда ему открыли бы доступ к естественным элементам производства, перестал бы быть неспособным к самостоятельной деятельности, а конкуренция, начав обнаруживать своей действие между нанимателями с такой же полнотой и свободой, как между нанимаемыми, стала бы подымать заработную плату до размера, который на самом деле представляет из себя ее естественную норму - до полной ценности производимого трудом, - и стала бы удерживать ее на этой норме.


Но признав свободу торговли, логически было бы уже невозможно остановиться на упразднении таможен. Ее принцип столь же применим к внутренней, как к внешней торговле, и в своем истинном значении свобода торговли требует отмены всех внутренних налогов и пошлин, падающих на куплю, продажу, перевозку или обмен, на совершение каких-либо сделок или на занятие каким-либо делом, кроме пошлин или налогов, устанавливаемых в интересе общественной безопасности, здоровья или нравственности.



Это с чрезвычайной ясностью сознавали те великие французы ( Кене, Тюрго ), которые в прошлом столетии впервые подняли знамя свободной торговли. То, что предлагали они, представляло из себя не просто замену покровительственных пошлин фискальными, а полное уничтожение всех налогов, прямых или косвенных, кроме единственного налога с ценности земли, -
l'impot unique. Они понимали, что это объединение налогов означало бы собой не просто освобождение торговли и промышленности от гнетущего их бремени, но означало бы также полную перестройку общества, - возвращение всем людям их естественных и равных прав на пользование землей. Только лишь понимая это, могли они говорить о предложенной ими реформе в выражениях, которые были бы крайним преувеличением, если бы они относились к чисто фискальным переменам, каким бы то ни было благодетельным, - уподобляя эту реформу, по ее важности для человечества, тем основным изобретениям, которые дали первый толчок к развитию цивилизации, - употреблению монеты и введению письменных знаков.
И всякий, кто вникнет, к каким великим благодеяниям для человечества должна была бы повести та мера, которая, освободив от всех ограничений производство богатства, установила бы справедливое распределение его, поймет, что эти великие французы были далеки от преувеличения.
Истинная свобода торговли была бы освобождением трудящихся

И чтобы взять в пользу общества весь доход, который приносит земля, с такой же точностью, с какой можно было бы взять его, формально отобрав землю и затем сдавая ее, очевидно, нужно было бы лишь отменить один за другим все налоги, собираемые теперь, и увеличить налог на земельные ценности в такой мере, чтобы он достигал по возможности полного размера годичной ценности земли.

Но, говоря кратко, результаты эти были бы трех родов:
Во-первых, уничтожились бы все налоги, которые падают теперь на всякое расходование труда и приложение капитала. Никого не облагали бы налогом за постройку дома, за улучшение формы или устройство рудника, за привоз товаров из чужих стран или за увеличение каким-либо способом запаса тех предметов, которые служат для удовлетворения человеческих потребностей и составляют народное богатство. Каждый был бы волен создавать или сберегать богатство, - покупать, продавать, дарить или обменивать, без всякой помехи или препятствия, любой предмет человеческого производства, употребление которого не сопряжено со вредом для общества. Уничтожились бы все те налоги, которые падают на предметы, при переходе их из рук в руки, и которые падают на сооружения, возводимые на земле, оставались бы такой же собственностью, как и теперь; их так же, как и теперь, можно было бы покупать или продавать, и собственники их должны были бы уплачивать обществу в виде налога лишь ренту с земли, занятой этими сооружениями. Дома и другие сооружения, вместе с землей, занятой ими, сдавались бы в аренду так же, как теперь. Но арендная плата уменьшилась бы, сравнительно с теперешней, так как налоги, взимаемые теперь со зданий и других сооружений, падают в конце концов (если исключить регрессирующие страны) на лиц, пользующихся этими зданиями или сооружениями и, следовательно, благодеяние отмены этих налогов досталось бы арендаторам. И в этой уменьшенной арендной плате арендаторы уплачивали бы все те налоги, какие им приходится уплачивать теперь в прибавку к своей аренде, а доля их платы, представляющая земельную ренту, шла бы не на увеличение богатства владельца, а на увеличение того фонда, в котором и сами они были бы в равной доле участниками.
Во-вторых, был бы припасен для общественного пользования, без всякого налога на заработок труда или на прибыль капитала, обширный и постоянно увеличивающийся фонд, - фонд, которого во всех мало-мальски населенных странах было бы не только достаточно для покрытия всех расходов правительства, признаваемых теперь необходимыми, но и для образования значительного излишка, который можно было бы употреблять на благо всего общества.
В-третьих, - и это самое главное, - была бы уничтожена земельная монополия, и земля сделалась бы и осталась бы доступной для приложения труда, так как стало бы невыгодно для кого бы то ни было владеть землей, не пользуясь ею в полной мере, и был бы положен конец как искушению, так и возможности спекулировать естественными удобствами. Спекулятивная ценность земли уничтожилась бы тотчас же, как сделалось известным, что налог на землю будет возрастать с такой же быстротой, с какой будет возрастать ценность земли, - все равно, пользуются ею или нет; и люди, не пользующиеся землей, не стали бы желать владения ею. С уничтожением капитализированной или продажной ценности земли уничтожилась бы и та премия, которую принуждены теперь уплачивать в виде покупных денег люди, желающие пользоваться землей, причем ценность различных земель стала бы измеряться количеством уплачиваемых с них обществу налогов, - то есть, высотою ренты. Если какая-либо земля оставалась свободной, то всякий желающий мог бы беспрепятственно занять ее и пользоваться ею, не платя ни налогов, ни ренты. За пользование землей ничего не приходилось бы платить до тех пор, пока не были бы пущены в дело земли менее прибыльные, то есть, пока от пользования ею не стала бы получаться прибыль, превышающая вознаграждение за затраченный труд и капитал. И как бы сильно ни увеличивалась вследствие роста народонаселения и прогресса общества ценность земли, это увеличение ее доставалось бы всему обществу, уходя на усиление того общего фонда, в котором самый бедный был бы участником наравне с самым богатым.
Таким образом была бы уничтожена великая причина неравномерного распределения богатства и был бы положен конец той односторонней конкуренции, которая лишает благодеяний прогрессирующей цивилизации людей, обладающих лишь способностью трудиться, и гонит к минимуму заработную плату, невзирая на рост богатства. Труд, когда ему открыли бы доступ к естественным элементам производства, перестал бы быть неспособным к самостоятельной деятельности, а конкуренция, начав обнаруживать своей действие между нанимателями с такой же полнотой и свободой, как между нанимаемыми, стала бы подымать заработную плату до размера, который на самом деле представляет из себя ее естественную норму - до полной ценности производимого трудом, - и стала бы удерживать ее на этой норме.


Налог на земельные ценности является таким образом единственным налогом, при помощи которого может быть собираема, в согласии с принципом свободной торговли, сколько-нибудь значительная сумма доходов. И доводя принцип свободной торговли до пункта отмены всех налогов, теснящих и ограничивающих производство, мы, само собой разумеется, стали бы принимать почти те самые меры, которые признаны были нами за необходимые для обеспечения общего права на землю и установления равенства прав всех граждан.
Чтобы привести к полному тождеству эти меры, было бы необходимо лишь поднять налог на земельные ценности, обращаться к которому для покрытия расходов побуждает нас истинная свобода торговли, и поднять до такой высоты, чтобы в нем отбирался по возможности весь тот доход, который возникает из ценности, придаваемой земле ростом общества.
Но нам стоит ступить еще лишь один шаг, чтобы заметить, что этого, в сущности, требует также свобода торговли, и что обе реформы, таким образом, абсолютно тождественны.
Свободная торговля означает собой свободу производства. А чтобы вполне освободить производство, необходимо не только устранить все налоги на производство, но также устранить и все прочие стеснения производства. Короче, истинная свобода торговли требует, чтобы активный фактор производства, труд, имел свободный доступ к пассивному фактору производства, земле. А для достижения этого должна быть уничтожена всякая монополия на землю и за всеми людьми должно быть обеспечено равное право на пользование естественными элементами через признание земли общей собственностью и дохода с нее - достоянием всего народа.
Таким образом, свобода торговли требует от нас той же самой простой меры, какую мы признали необходимой для освобождения труда от его рабства и для достижения той справедливости в распределении богатства, которая будет делать улучшение или реформы благодетельными для всех классов общества.
Частичная реформа, ошибочно называемая свободной торговлей, которая состоит в простой отмене покровительственной системы, - простая замена покровительственного тарифа фискальным - не может улучшить положения рабочих классов, так как она не касается основной причины того несправедливого и неравномерного распределения, которое, как это мы видим теперь, делает "труд вещью, ничего не стоящей, а народонаселение язвой" среди такого изобилия богатства, когда то и дело говорят о перепроизводстве. Истинная свобода торговли, напротив того, ведет не только к самому широкому производству богатства, но и к самому справедливому распределению его. Она открывает легкий и верный путь к той перемене, которая одна только может обеспечить справедливость в распределении богатства и сделать великие открытия и изобретения, до каких дошел теперь человеческий ум, средством для возвышения общества с самых его оснований.


Мы можем теперь объяснить, почему защита свободной торговли была столь нерешительной и слабой.
Принцип свободной торговли, доведенный до своего логического заключения, уничтожил бы ту монополию на щедрость природы, которая дает возможность людям неработающим жить в роскоши на счет "бедняков, принужденных трудиться", - потому-то, так называемые, фритредеры и не решались требовать даже отмены таможенных пошлин, а стремились ограничить принцип свободной торговли просто отменой покровительственных пошлин. Пойти дальше значило бы встретиться со львом, выступить против "законных интересов".
В Великобритании идеи Тюрго и Кенэ нашли для себя почву, на которой они могли развиться тогда лишь в уродливой форме. Сила земельной аристократии только еще начинала находить некоторый противовес в растущей силе капитала, а труд не имел голоса ни в политике, ни в литературе. Адам Смит принадлежал к тому классу писателей, который всегда бывает склонен смотреть на вещи, признаваемые за существенные господствующим классом, глазами этого класса, да и будь иначе, так все равно до распространения образования и удешевления книг, он не был бы услышан. В тени абсолютного деспотизма бывает можно иногда пользоваться большей свободой мысли и слова, чем при управлении со значительным участием народа. И Кенэ, придворный лекарь и любимец властелина Франции, имел возможность в Версальском дворце доводить свои предложения, касающиеся свободной торговли, до их законного заключения в виде
l'import unique в то время, как Адам Смит, будь он столь же радикален, едва ли бы мог найти досуг, чтобы писать свое "Богатство народов", или средства, чтобы печатать его.
Я не сужу Адама Смита, я лишь выясняю те условия, которые влияли на развитие известной идеи. Задача, которую поставил себе Адам Смит, - доказать нелепость и непригодность покровительственных тарифов, - в условиях его времени и места сама по себе была уже достаточно трудной; и даже видя, куда в сущности ведут провозглашенные им принципы, он, как благоразумный человек, желающий делать лишь возможное для его времени и поколения и знающий, что там, где он положит основание, другие люди в свое время воздвигнут здание, - все же мог бы сознательно не дать этим принципам дальнейшего развития.
Во всяком случае очевидно, что именно то обстоятельство, что свободная торговля завела бы слишком далеко, является причиной того, что британские приверженцы свободной торговли (по имени) удовольствовались отменой покровительственной системы, и сократив девиз Кенэ: "Расчищайте дорогу и предоставляйте дела их собственному течению" в девиз: "Предоставляйте дела их собственному течению", урезали у него самую важную половину. Один шаг вперед - требование отмены фискальных пошлин наравне с покровительственными - уже поставил бы их на опасный путь. Английские авторы, оправдывая сохранение фискального тарифа, намекают, что обращение к прямым налогам было бы невозможно без того, чтобы не побудить британский народ спросить себя о том, почему он должен содержать потомков королевских фаворитов и почему он должен платить проценты на огромные суммы, затраченные при прежних поколениях на более чем бесполезные войны. Но это не единственная причина. К системе прямых налогов нельзя было бы обратиться также потому, что защищать ее было бы невозможно без опасности для еще более важных "законных интересов". Один шаг вперед вслед за отменой покровительственных пошлин, и британское движение в пользу свободной торговли целиком направилось бы против того фетиша, к которому целые поколения британского народа приучались относиться с таким же благоговением, как к Ковчегу завета, - против частной собственности на землю.


Выясняя, почему движение в пользу свободной торговли не пошло далее отмены покровительственной системы, я, понятно, отнюдь не желал бы сказать, что приверженцы свободной торговли сознательно руководились теми соображениями, которые приведены были нами. Мы определенно высказывали то, что во многих случаях, без сомнения, лишь смутно чувствовалось ими. Симпатии, предрассудки и антипатии того круга, в котором мы вращаемся, скорее всасываются нами, как бы с молоком матери, чем приобретаются путем рассуждений. А выдающиеся защитники свободной торговли, люди, руководившие общественным мнением и воспитывавшие его, принадлежали как раз к тому классу, среди которого сильны были чувства, препятствующие реформе, - к классу людей, имеющих образование и досуг.
Где несправедливое деление богатства отдает плоды труда людям, которые не трудятся, там и классы общества, заправляющие органами общественного мнения и воспитания, - классы, к которым масса привыкает обращаться за советом и руководством, - должны обнаруживать крайнее нерасположение к борьбе против основной неправды, в чем бы она ни состояла. Это - неизбежно, ибо класс, обладающий богатством и досугом, и потому наиболее влиятельный и культурный, никогда не бывает классом, который терял бы от несправедливого распределения богатства, а наоборот, всегда оказывается классом, который (хотя бы и относительно) выигрывает от такого распределения.
Богатство отождествляется с властью и уважением, а бедность - с подчиненностью и унижением. Потому, в обществе с несправедливым делением богатства класс, руководящий массой и служащий для нее образцом, хотя и может относиться с терпимостью к смутным обобщениям и невыполнимым предложениям, тем не менее встретит враждебно всякую попытку к обнаружению истинной причины общественных зол, ибо это обнаружение может вредить его превосходству. С другой стороны, класс, страдающий от этих зол, уже вследствие своего обездоленного положения является классом невежественным и невлиятельным, - классом, сознающим свое убожество и потому склонным принимать учения и усваивать предрассудки людей, стоящих выше его, а люди этого класса, выдающиеся по своим способностям, выдвигающиеся вперед, обыкновенно принимаются в ряды высшего класса, которому есть чем вознаградить их. Вот почему так долго держится общественная неправда, вот почему так трудно идти против нее.
Когда господствовало рабство в Южных Штатах, то общественное мнение, слагавшееся не только под влиянием самих рабовладельцев, но также под влиянием церкви и школ, лиц свободных профессий и печати, было в такой мере настроено против всякого сомнения в законности рабства, что люди, никогда не владевшие и не собиравшиеся владеть рабами, готовы были преследовать и изгонять из своей Среды всякого, кто посмел бы, хотя бы одним словом, заикнуться против собственности на мясо и кровь; - даже готовы были, когда наступило время, выступить лично на поле битвы и жертвовать своей жизнью, защищая это "самобытное учреждение".
Даже рабы считали людей, добивавшихся отмены рабства, позором человеческого рода и готовы были вместе с прочими мазать их дегтем и валять в перьях. Рабство представляло из себя учреждение, в котором заинтересован был лишь немногочисленный класс людей; оно было, в сущности, настолько невыгодно даже для этого класса, что теперь, когда рабство отменили, едва ли бы нашелся из бывших рабовладельцев хотя бы один человек, который пожелал бы его восстановления, будь оно возможно. И тем не менее это учреждение не только господствовало над общественным мнением там, где оно существовало, но даже на Севере, где его не знали, проявляло такое влияние, что слово "аболиционист" долгое время считалось там синонимом "атеиста", "коммуниста" и "поджигателя".



Однажды мне случилось ехать в поезде вместе с духовым оркестром из Питтсбурга, возвращавшимся с какого-то празднества. Дирижер сидел на одной скамейке со мною, и между песнями, которыми они старались скоротать ночь, у нас с ним завязался разговор, начавшийся с политики и перешедший на тариф. Я не высказывал ему своих мнений и не оспаривал его, но предложил ему несколько вопросов относительно того, каким образом покровительство может благодетельствовать трудящимся. Его ответы, казалось, не удовлетворили и его самого, и он неожиданно обратился ко мне со словами:
"Послушайте, сударь, могу ли я вам предложить вопрос? Я не желаю обижать вас, но мне хотелось бы прямо спросить вас. Вы фритредер?
"Фритредер".
"Настоящий фритредер, который желает отмены тарифа?"
"Да, настоящий фритредер. Я желал бы, чтобы торговля между Соединенными Штатами и остальным миром была столь же свободна, как между Пенсильванией и Огайо".
"Позвольте же мне вашу руку, сударь", воскликнул дирижер, вскочив со своего места. "Я люблю исключительных людей".
"Братцы", обратился он к некоторым из своих музыкантов, "вот человек, каких вы никогда не видали; это - настоящий фритредер и он не стыдится себя признавать им". И в то время, как "братцы" жали мои руки, вероятно, также, как они жали бы руки "Живому скелету" или "Китайскому великану", - дирижер продолжал: "верите ли, сударь, всю мою жизнь слышал я о фритредерах, и тем не менее вы - первый, которого я встречаю. Я видал людей, которых другие называли фритредерами, но когда наступала их очередь, они всегда отрекались от этого. Самое большее, что они допускали, сводилось к тому, чтобы понизить несколько тариф или несколько улучшить его. Но они всегда настаивали, что у нас должен быть тариф, и я стал верить, что настоящих фритредеров не существует или что они существуют только лишь в воображении".
Мой питтсбургский приятель, мне кажется, был в этом отношении истинным образчиком большинства американских граждан нашего поколения. Единственными фритредерами, которых они видели или слышали, были люди, склонные отрекаться от этого названия, или, по крайней мере, люди, утверждавшие, что мы всегда должны иметь тариф и восстававшие против сильных понижений тарифа.
Что же удивительного, если заблуждения покровительственной системы продолжают расти, встречая лишь такое противодействие? Свободная торговля, низведенная до степени простой реформы таможенного тарифа, лишается всякой гармонии и красоты; ее нравственная сила утрачивается; ее способность к подавлению общественных зол уже не может быть обнаружена, и не может быть изобличена несправедливость и гнусность покровительства. "Международный закон Бога" превращается в простой фискальный вопрос, который говорит лишь уму, а не сердцу, который может быть чувствителен для кармана, а не для совести, и который не может вызвать энтузиазма, необходимого для борьбы с могущественными интересами. Когда соглашаются, что таможни должны быть сохранены и должны взиматься ввозные пошлины, тогда средний человек приходит к заключению, что этими пошлинами могли бы быть и покровительственные, или, по крайней мере, начинает мало смущаться ими. Когда говорят, что следует остерегаться слишком быстрого движения, тогда люди вовсе не выказывают склонности к движению.
Такая защита свободной торговли отнюдь не может считаться способной вызывать разговоры, будить мысль и двигать вперед великое дело наперекор могущественной оппозиции. Половина истины обладает не половинной силой целой истины, и принижать такой принцип, как принцип свободной торговли, в надежде обезоружить оппозицию, значит ослаблять его способность находить поддержку в гораздо большей степени, чем ослаблять антагонизм, который он должен встречать. Принцип, который в чистом виде был бы постигнут народной мыслью, утрачивает свою силу, будучи затемнен уступками и изуродован компромиссами.
Но ошибка, которую делают такого рода защитники свободной торговли, коренится глубже, чем в непонимании своего образа действий. Этими защитниками, в большинстве случаев, являются люди, опирающиеся в своих взглядах на бессвязное учение оскопленной политической экономии, преподаваемой в наших университетах, или на политические традиции "государственных прав" и "точного смысла", ныне разбитые и бессильные. Они не представляют свободной торговли в ее красоте и силе, ибо сами не видят в ней ни силы, ни красоты. Они не имеют смелости в убеждении, ибо у них нет убеждений. Они имеют мнения, но этим мнениям недостает той могучей силы, которая бьет ключом из живого убеждения. Они видят нелепость и расточительность покровительства; замечают нелогичность доводов в пользу его, и это оскорбляет их чу
   06.04.2010 в 22:40
   Мой питтсбургский приятель, мне кажется, был в этом отношении истинным образчиком большинства американских граждан нашего поколения. Единственными фритредерами, которых они видели или слышали, были люди, склонные отрекаться от этого названия, или, по крайней мере, люди, утверждавшие, что мы всегда должны иметь тариф и восстававшие против сильных понижений тарифа.
Что же удивительного, если заблуждения покровительственной системы продолжают расти, встречая лишь такое противодействие? Свободная торговля, низведенная до степени простой реформы таможенного тарифа, лишается всякой гармонии и красоты; ее нравственная сила утрачивается; ее способность к подавлению общественных зол уже не может быть обнаружена, и не может быть изобличена несправедливость и гнусность покровительства. "Международный закон Бога" превращается в простой фискальный вопрос, который говорит лишь уму, а не сердцу, который может быть чувствителен для кармана, а не для совести, и который не может вызвать энтузиазма, необходимого для борьбы с могущественными интересами. Когда соглашаются, что таможни должны быть сохранены и должны взиматься ввозные пошлины, тогда средний человек приходит к заключению, что этими пошлинами могли бы быть и покровительственные, или, по крайней мере, начинает мало смущаться ими. Когда говорят, что следует остерегаться слишком быстрого движения, тогда люди вовсе не выказывают склонности к движению.
Такая защита свободной торговли отнюдь не может считаться способной вызывать разговоры, будить мысль и двигать вперед великое дело наперекор могущественной оппозиции. Половина истины обладает не половинной силой целой истины, и принижать такой принцип, как принцип свободной торговли, в надежде обезоружить оппозицию, значит ослаблять его способность находить поддержку в гораздо большей степени, чем ослаблять антагонизм, который он должен встречать. Принцип, который в чистом виде был бы постигнут народной мыслью, утрачивает свою силу, будучи затемнен уступками и изуродован компромиссами.
Но ошибка, которую делают такого рода защитники свободной торговли, коренится глубже, чем в непонимании своего образа действий. Этими защитниками, в большинстве случаев, являются люди, опирающиеся в своих взглядах на бессвязное учение оскопленной политической экономии, преподаваемой в наших университетах, или на политические традиции "государственных прав" и "точного смысла", ныне разбитые и бессильные. Они не представляют свободной торговли в ее красоте и силе, ибо сами не видят в ней ни силы, ни красоты. Они не имеют смелости в убеждении, ибо у них нет убеждений. Они имеют мнения, но этим мнениям недостает той могучей силы, которая бьет ключом из живого убеждения. Они видят нелепость и расточительность покровительства; замечают нелогичность доводов в пользу его, и это оскорбляет их чувство справедливости и истины; но они не сознают того, что свободная торговля означает собой освобождение трудящихся, уничтожение бедности, возвращение обездоленным их природного права. Так фритредеры сильно напоминают собой те газеты, которые умеренно борются с протекционизмом перед выборами и бывают тише воды, ниже травы во время выборов. Они относятся к тому, что они называют свободной торговлей, с таким же расположением, с каким некоторые добряки относятся к обращению евреев в христианскую веру. Они будут говорить, когда это вполне удобно, писать, присутствовать на митингах, есть обеды или же давать на дело немного денег, но они едва ли решатся когда-нибудь порвать со своей партией или потерять какой-нибудь избирательный голос.


И вот, среди этой огромной массы, начинающей приходить в движение и искать выхода, быстро растет число людей, которые знают, в чем заключается эта основная неправда, - людей, которые видят, что в признании за всеми равного права на элемент, необходимый для жизни и труда, и только лишь в этом признании заключается надежда на избавление от общественной неправды.


Собственность на землю так же мало можно защищать, как собственность на людей. Она является такой нелепостью, с политической точки зрения, такой гнусностью, с нравственной, и таким возмутительным извращением истинного права собственности, что ее можно было установить лишь силой и поддерживать лишь затемнением в народном сознании различия между собственностью на землю и собственностью на те предметы, которые суть результаты труда. Но лишь только выяснится это различие, - а его должно выяснить теперь полное обсуждение тарифного вопроса, - и судьба частной собственности на землю будет решена.


Республике грозят опасности не извне, а изнутри. Ее целости страшна не армада, отчалившая от европейских берегов, а туча бродяг, собирающихся на ее дорогах. Что Крупп отливает чудовищные пушки и что в Шербурге и в Вулвиче складываются снаряды неслыханной разрушительности, - это не должно пугать ее; но мрачное предзнаменование для нее тот факт, что в Пенсильвании рудокопы работают за 65 центов в день. Никакой победоносный завоеватель не может вступить на нашу землю до тех пор, пока язва "крупных поместий" не вызовет "неурожая на людей".
Против опасностей, грозящих ей, не защитят ее форты и броненосцы и не помогут постоянные армии. Их нельзя избежать подражанием европейскому протекционизму; они являются следствием нашей измены тому духу свободы, к которому мы обращались при образовании Республики. Мы можем избежать их, лишь согласовав наши учреждения с принципом свободы.
Не будем забывать истины, провозглашенной первым Национальным собранием во Франции, что "невежество, пренебрежение или презрение к человеческим правам суть единственные причины общественных бедствий и испорченности правительств".
И вот наше общее заключение: тот принцип, что мы должны поступать с людьми так же, как хотим, чтобы и они поступали с нами, что мы должны уважать права людей так же совестливо, как желаем, чтобы уважались наши права, - есть не просто совет к достижению личного совершенства, но есть закон, с которым мы должны согласовывать общественные учреждения и правительственную политику, если только желаем достигнуть благословенных изобилия и мира.

Идеи полной отмены покровительства, все налогов и частной собственности на землю - великие идеи. Но они совершенно безжизненны без осуществления первых двух идей, разобранных в этой теме.
Особенно поднакакал в этом смысле всему миру
XX век.
Если здравые идеи отвергаются, то не всегда потому что доказана их ошибочность, а часто потому, что кому-то невыгодно их осуществление.
   06.04.2010 в 22:40
   Кенэ: "Расчищайте дорогу и предоставляйте дела их собственному течению".
   07.04.2010 в 17:44
  
  
Кенэ: "Расчищайте дорогу и предоставляйте дела их собственному течению".
Цитирую Генри Джорджа -

Это с чрезвычайной ясностью сознавали те великие французы ( Кене, Тюрго ), которые в прошлом столетии впервые подняли знамя свободной торговли. То, что предлагали они, представляло из себя не просто замену покровительственных пошлин фискальными, а полное уничтожение всех налогов, прямых или косвенных, кроме единственного налога с ценности земли, -
l'impot unique. Они понимали, что это объединение налогов означало бы собой не просто освобождение торговли и промышленности от гнетущего их бремени, но означало бы также полную перестройку общества, - возвращение всем людям их естественных и равных прав на пользование землей. Только лишь понимая это, могли они говорить о предложенной ими реформе в выражениях, которые были бы крайним преувеличением, если бы они относились к чисто фискальным переменам, каким бы то ни было благодетельным, - уподобляя эту реформу, по ее важности для человечества, тем основным изобретениям, которые дали первый толчок к развитию цивилизации, - употреблению монеты и введению письменных знаков.
И всякий, кто вникнет, к каким великим благодеяниям для человечества должна была бы повести та мера, которая, освободив от всех ограничений производство богатства, установила бы справедливое распределение его, поймет, что эти великие французы были далеки от преувеличения.
Истинная свобода торговли была бы освобождением трудящихся

И чтобы взять в пользу общества весь доход, который приносит земля, с такой же точностью, с какой можно было бы взять его, формально отобрав землю и затем сдавая ее, очевидно, нужно было бы лишь отменить один за другим все налоги, собираемые теперь, и увеличить налог на земельные ценности в такой мере, чтобы он достигал по возможности полного размера годичной ценности земли.

Принцип свободной торговли, доведенный до своего логического заключения, уничтожил бы ту монополию на щедрость природы, которая дает возможность людям неработающим жить в роскоши на счет "бедняков, принужденных трудиться", - потому-то, так называемые, фритредеры и не решались требовать даже отмены таможенных пошлин, а стремились ограничить принцип свободной торговли просто отменой покровительственных пошлин. Пойти дальше значило бы встретиться со львом, выступить против "законных интересов".
В Великобритании идеи Тюрго и Кенэ нашли для себя почву, на которой они могли развиться тогда лишь в уродливой форме. Сила земельной аристократии только еще начинала находить некоторый противовес в растущей силе капитала, а труд не имел голоса ни в политике, ни в литературе. Адам Смит принадлежал к тому классу писателей, который всегда бывает склонен смотреть на вещи, признаваемые за существенные господствующим классом, глазами этого класса, да и будь иначе, так все равно до распространения образования и удешевления книг, он не был бы услышан. В тени абсолютного деспотизма бывает можно иногда пользоваться большей свободой мысли и слова, чем при управлении со значительным участием народа. И Кенэ, придворный лекарь и любимец властелина Франции, имел возможность в Версальском дворце доводить свои предложения, касающиеся свободной торговли, до их законного заключения в виде
l'import unique в то время, как Адам Смит, будь он столь же радикален, едва ли бы мог найти досуг, чтобы писать свое "Богатство народов", или средства, чтобы печатать его.
Я не сужу Адама Смита, я лишь выясняю те условия, которые влияли на развитие известной идеи. Задача, которую поставил себе Адам Смит, - доказать нелепость и непригодность покровительственных тарифов, - в условиях его времени и места сама по себе была уже достаточно трудной; и даже видя, куда в сущности ведут провозглашенные им принципы, он, как благоразумный человек, желающий делать лишь возможное для его времени и поколения и знающий, что там, где он положит основание, другие люди в свое время воздвигнут здание, - все же мог бы сознательно не дать этим принципам дальнейшего развития.
Во всяком случае очевидно, что именно то обстоятельство, что свободная торговля завела бы слишком далеко, является причиной того, что британские приверженцы свободной торговли (по имени) удовольствовались отменой покровительственной системы, и сократив девиз Кенэ: "Расчищайте дорогу и предоставляйте дела их собственному течению" в девиз: "Предоставляйте дела их собственному течению", урезали у него самую важную половину. Один шаг вперед - требование отмены фискальных пошлин наравне с покровительственными - уже поставил бы их на опасный путь. Английские авторы, оправдывая сохранение фискального тарифа, намекают, что обращение к прямым налогам было бы невозможно без того, чтобы не побудить британский народ спросить себя о том, почему он должен содержать потомков королевских фаворитов и почему он должен платить проценты на огромные суммы, затраченные при прежних поколениях на более чем бесполезные войны. Но это не единственная причина. К системе прямых налогов нельзя было бы обратиться также потому, что защищать ее было бы невозможно без опасности для еще более важных "законных интересов". Один шаг вперед вслед за отменой покровительственных пошлин, и британское движение в пользу свободной торговли целиком направилось бы против того фетиша, к которому целые поколения британского народа приучались относиться с таким же благоговением, как к Ковчегу завета, - против частной собственности на землю.




Кенэ: "Расчищайте дорогу и предоставляйте дела их собственному течению".
Это, на мой взгляд, гениальные слова.
Квинтэссенция моего представления о правильной расчистке дороги содержится в моих темах -
Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1270579208.html
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html



Хотя, более подробно во всех остальных моих темах -
Цивилизация или НМП
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/
Те, кто в принципе согласен с самим этим изречением, конечно, могут иметь другое представление о том, что такое "правильная расчистка дороги" и имеют на это полное право. И только открытая и аргументированная дискуссия может помочь прояснить истину !
Если ограничится
девизом: "Предоставляйте дела их собственному течению",
то в наше время это просто путь к абсолютному тоталитаризму и вырождению человечества.
Главная черта характера Адама Смита - благоразумие. Он был настолько благоразумен, что отказал своему другу Давиду Юму в его предсмертной просьбе - опубликовать его произведения, так как это могло вызвать неудовольствие сильных мира сего.
   07.04.2010 в 17:44
  
  
   ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
Этим названием я обязан Тимуру Шаову. За что приношу ему свою благодарность.
Прошу комментировать.
 
   Экипаж Затонувшего Судна писал(а):
   >Замечательная фраза, думаю западные страны, уже на пути к непосредственному осуществлению сего блага человеческого.
  
А я думаю, что как раз наоборот. То, что происходит в Россие - это только отголосок процесса тоталитаризации человечества, который происходит на Западе.
 Экипаж Затонувшего Судна писал(а):
   >sameps писал(а):
>
   >>Экипаж Затонувшего Судна писал(а):
   >
   >>>Замечательная фраза, думаю западные страны, уже на пути к непосредственному осуществлению сего блага человеческого.
   >
   >>
>> А я думаю, что как раз наоборот. То, что происходит в Россие - это только отголосок процесса тоталитаризации человечества, который происходит на Западе.
   >
>
>Нет, это неправильное использование механизмов, доказывающих на примере других стран свою эффективность.
  


Эти механизмы - это афёра всепланетного масштаба. Суть её в том, что -
Вот цитата из моей темы -


ДВА ТИПА СВОБОДНОГО РЫНКА.
   ЕАСС писал(а):
   >sameps писал(а):
>
   >>ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
   >
>Капитализм надевает маску человеческую только тогда, когда рядом появляется социализм, пусть и в маске зверя.
>
>
sameps писал(а):
>
   >>То, что происходит в Россие - это только отголосок процесса тоталитаризации человечества, который происходит на Западе.
   >
>Солидарен с этой идеей.
  
Я думаю как раз наоборот. Капитализм приобретёт человеческое лицо, когда избавится от всяких примесей социализма. То есть от вмешательства государства куда его не просят. А контроль за недопущением мошенничества должен быть возложен на общество.
Вот цитата из моей темы -


ДВА ТИПА СВОБОДНОГО РЫНКА.

I тип.
Всякое мошенничество в сфере бизнеса и торговли рассматривается как посягательство на чужую собственность и свободу. А, следовательно, как наказуемое деяние и ведёт к конфискации имущества через суд.
Отсюда следует :
1. Полнейший запрет на неразменные бумажные деньги, так как это всегда мошенничество.
2. Необходимость металлического стандарта. В настоящий момент, на мой взгляд, более адекватно ситуации серебро. Смотрите мои темы
СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ.
Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ - ЭТО КАТАСТРОФА.

3. Центральный банк упразднить и разрешить чеканить монеты всем желающим, соблюдая следующие законы, освящённые Конституцией :
4. Совершеннейший запрет на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных серебром банкнот и электронных денег или на какую бы то ни было иную порчу денег. Думаю, что имущество, принадлежащее банкам, кроме серебра, не может считаться обеспечением.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты,
необеспеченной золотом ( в нашем случае серебром ) - это мошенничество. То есть, банк обогатился за счёт всех остальных граждан, присвоив себе их собственность, укоренённую в золоте. Тем самым владельцы этого банка становятся свободнее всех остальных граждан. И это прибавление свободы за счёт ущемления свободы других следует считать несправедливым, так как оно получено мошенническим путём. Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть.
5. Функцию контроля за недопущением эмиссии необеспеченных серебром банкнот возложить на самих вкладчиков, в соответствии с принципом : Минимизация вмешательства государства в экономическую и частную жизнь граждан. То есть, при каждом банке в обязательном порядке должен существовать комитет вкладчиков.
6. Совершеннейший запрет на какую бы то ни было принудительную монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.
7. Конституционный запрет на какой бы то ни было протекционизм. Это рассматривается, как тип мошенничества.
8. Конституционный запрет на какое бы то ни было лоббирование чьих бы то ни было интересов в государственных структурах. Это рассматривается, как тип мошенничества.

II тип.
Рынок, основанный на денежной системе, которая сама основана на государственных неразменных бумажных деньгах. Что является приглашением к узаконенному мошенничеству в грандиозных размерах. И в конечном итоге ведёт к глобальной тоталитаризации всего человечества.
Necrolenis писал(а):
   >Капитализм с человеческим лицом - это социализм. Без контроля государства свободый рынок неизбежно рано или поздно превратится в культ золотого тельца, где выдялятся главные культисты в лице гиганстких корпораций, которые будут подобны чёрным дырам, засасывающим в себя все богатства мира и не останавливаясь ни перед чем.
>Всегда должен быть кто-то кто сможет без всяких зазрений совести дать подзатыльник майкрософту и защитить интересы как рядовых граждан, так и более мелких компаний отрасли.
  
Я думаю как раз наоборот. Капитализм приобретёт человеческое лицо, когда избавится от всяких примесей социализма. То есть от вмешательства государства куда его не просят. А контроль за недопущением мошенничества должен быть возложен на общество.
Вот цитата из моей темы -


ДВА ТИПА СВОБОДНОГО РЫНКА.

I тип.
Всякое мошенничество в сфере бизнеса и торговли рассматривается как посягательство на чужую собственность и свободу. А, следовательно, как наказуемое деяние и ведёт к конфискации имущества через суд.
Отсюда следует :
1. Полнейший запрет на неразменные бумажные деньги, так как это всегда мошенничество.
2. Необходимость металлического стандарта. В настоящий момент, на мой взгляд, более адекватно ситуации серебро. Смотрите мои темы
СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ.
Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ - ЭТО КАТАСТРОФА.

3. Центральный банк упразднить и разрешить чеканить монеты всем желающим, соблюдая следующие законы, освящённые Конституцией :
4. Совершеннейший запрет на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных серебром банкнот и электронных денег или на какую бы то ни было иную порчу денег. Думаю, что имущество, принадлежащее банкам, кроме серебра, не может считаться обеспечением.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты,
необеспеченной золотом ( в нашем случае серебром ) - это мошенничество. То есть, банк обогатился за счёт всех остальных граждан, присвоив себе их собственность, укоренённую в золоте. Тем самым владельцы этого банка становятся свободнее всех остальных граждан. И это прибавление свободы за счёт ущемления свободы других следует считать несправедливым, так как оно получено мошенническим путём. Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть.
5. Функцию контроля за недопущением эмиссии необеспеченных серебром банкнот возложить на самих вкладчиков, в соответствии с принципом : Минимизация вмешательства государства в экономическую и частную жизнь граждан. То есть, при каждом банке в обязательном порядке должен существовать комитет вкладчиков.
6. Совершеннейший запрет на какую бы то ни было принудительную монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.
7. Конституционный запрет на какой бы то ни было протекционизм. Это рассматривается, как тип мошенничества.
8. Конституционный запрет на какое бы то ни было лоббирование чьих бы то ни было интересов в государственных структурах. Это рассматривается, как тип мошенничества.

II тип.
Рынок, основанный на денежной системе, которая сама основана на государственных неразменных бумажных деньгах. Что является приглашением к узаконенному мошенничеству в грандиозных размерах. И в конечном итоге ведёт к глобальной тоталитаризации всего человечества.
КОНКУРС -
Даёшь Капитализм с Человеческим Лицом !

СОДЕРЖАНИЕ.
0.Предисловие.
I. Сокращения.
II. Свободология - наука всех наук о человеке и человеческом обществе !
III. Что такое ПРАВИЛЬНЫЙ КАПИТАЛИЗМ или Капитализм с Человеческим Лицом ?
0. Цель существования государства.
9 СТОЛПОВ, гарантирующие общество от сползания к тоталитаризму.

1. ПССШО - Принцип Свободы в Системе Школьного Образования.

2.ПМВСДБС - Принцип Максимально Возможно Свободной Денежно Банковской Системы.

3. ПМВССЗН - Принцип Максимально Возможно Справедливой Системы Земельного Налога и отмены всех других налогов.

4. МВПССС - Максимально Возможно
Простая и Справедливая Судебная Система.

5. МВРИ - Максимально Возможное Равноправие Индивида, независимое от имущественного состояния. А это возможно только при МВССС.

6. МВИМБ - Максимально Возможное Исключение Мошенничества в Бизнесе.

ПМВВВ - Принцип Максимально Возможной Возможности Выбора.

ПМВОКГАФ - Принцип Максимально Возможного Ограничения Количества Государственного Аппарата и его Функций.

ПМВИМБ - Принцип Максимально Возможного Исключения Мошенничества в Бизнесе.

ПМВПФУО - Принцип Максимально Возможной Передачи Функций Управления Обществу.

ПМВИКТУСП - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Правления.

ПМВИКТУГУ - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Государственного Устройства.

ПМВИКТУСО - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Образования.

ПМВИКТУСС - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Судебной Системы.

ПМВИКТУСЗН - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Земельного Налога.

ПМВИКТУДБС - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Денежно Банковской Системы.

ПОГВЭЖ - Полный Отказ от Государственного Вмешательства в Экономическую Жизнь.

IV. Почему Капитализм, который мы имеем сейчас, потерял человеческое лицо и ведёт к полнейшей тоталитаризации всего человечества ? И почему эта античеловеческая программа НМП настолько успешна ?
1. Принудительная Система Образования.
2. ИИММДБС.
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !

V. Мысленный эксперимент.
VI. Тоталитаризм на примере Израиля.
VII. Ответы на вопросы жюри.

0.Предисловие.
ЭПИГРАФЫ.
"Я полагаю, что то значение, которое фрейдисты
придают агрессивности, вызвано изучением семей и школ - таких, каковы
они есть. Нельзя изучить собачью психологию, наблюдая ретривера на цепи.
Не стоит и умозрительно теоретизировать по поводу человеческой
психологии, когда человечество посажено на строгую цепь, создававшуюся
поколениями жизнененавистников. Я утверждаю: в свободной атмосфере
Саммерхилла проявления агрессивности совершенно не похожи на те, что
характерны для школ со строгой дисциплиной". (Саммерхилл - это школа-интернат со свободным посещением уроков в Англии).
А. Нилл

"Почти истерическое неприятие золотого стандарта является тем пунктом, который объединяет государственников всех мастей. Они явно чувствуют (возможно, даже более тонко и отчетливо, чем многие самые убежденные защитники
laissez faire - политики невмешательства государства), что золото и экономическая свобода неразделимы, что золотой стандарт является инструментом политики невмешательства и что каждое из этих понятий подразумевает другое."
Золото и экономическая свобода. Алан Гринспен.

И это пишет человек, который впоследствии завалил зелёными фантиками всю планету. Гениальные слова ( на мой сермяжный взгляд ). Жаль только, что это сказал такой грандиозный подлец.

Эпиграф.
Одна корова другой:
- Мне иногда кажется, что люди держат нас коров только для того чтобы доить, а потом зарезать и съесть!
- Опять ты со своей теорией заговора?! Лучше молчи, а то над тобой будет смеяться все стадо!


Д
aйтe мнe yпpaвлять дeньгaми гocyдapcтвa, и мнe нeт дeлa дo тoгo, ктo coздaeт eгo зaкoны - ни дo нeгo, ни дo eгo зaкoнoв.
Maйep Poтшильд.

Н
acтoящee opyжиe xpaнитcя не в apceнaлax бeзмoзглыx вoeнныx миниcтpoв, нacтoящee opyжиe xpaнитcя y мeня в бaнкe.
Дж
eймc "Якoв" Poтшильд.

"Нет более прямого и надёжного способа захватить контроль над нацией, чем через её систему кредитования (через её деньги)".
Цитата из письма братьев Ротшильд, написанного из Лондона к одной банковской фирме в Нью-Йорк 15 июня 1863 года.

"Битва, которая проходит через века и в которой рано или поздно предстоит сразиться, -- это сражение людей против Банков".
Мистер Реджинальд Мак Кенна, президент Банка Мидланд в Лондоне.

Я боюсь, что простым гражданам не понравится, если они узнают, что банки могут создавать и создают деньги. И те, кто управляет кредитом страны, направляют политику правительств и держат в своих руках судьбу народа.
Реджинальд М. Кенна

"Меня пугает, что простые граждане не желают знать тот факт, что банки могут создавать и уничтожать деньги по своему желанию. И то, что банки контролируют кредит нации, руководят политикой правительства и держат в своих руках судьбы людей".
Сэр Филлип А. Бенсон, президент ассоциации американских банкиров, 8 июня 1839.
"Влияние Маркса в современном мире представляет, можно сказать, самый колоссальный пример чело?веческой глупости, какой встречается в истории мысли"*****.
Б. Н. Чичерин.


Наилучшим правительством является наименее управляющее.
Т. Джеферсон.



Полезная задача из ИЗРАИЛЬСКОЙ АРИФМЕТИКИ.
Благодаря указаниям одной Доброй и Умной Тёти Пкидат Саад ( пкидат саад - бюрократка в помощь, Лишкат а саад - бюро помощи, сравни - "Министерство любви" у Оруэлла - "1984", в дальнейшем - ДУТПС ) в соответствии с ещё более Добрым и Мудрым Законом о Подростках ( ДУЗП, полный перечень полномочий ДУТПС согласно ДУЗП смотри ниже в апелляции к Генеральному прокурору Мени Мазузу ) в Свободном Демократическом Еврейском Государстве Израиль ( СДЕГИ ) каждый месяц отнимают у родителей и продают для разбора на органы в среднем 6 детей.
Сосчитай : сколько еврейских детей уничтожено в СДЕГИ за 61 год его существования благодаря указаниям всех ДУТПС вместе, если среднее число ДУТПС в каждом году - 350 и эта их Благородная и Полезная Деятельность ( БПД ) продолжается непрерывно уже 61 год.
Сколько всего еврейских детей уничтожено в этом Рае для Евреев ( РЕ ), если за 61 год его существования приблизительно в два раза большее количество детей было украдено у рожениц в государственных больницах и роддомах и ещё такое же приблизительно количество собрано беспризорных детей на улицах, которых также спасают ДУТПС, а также в два раза большее количество детей превращено в дебилов благодаря психиатрическому лечению от гиперактивности и депрессии, которую очень профессионально вызывают согласно указаниям ДУТПС и специальным классам, куда засовывают нормальных детей и 10-12 лет внушают им, что они дебилы.
Сообрази : кто талантливее, способнее и изобретательнее в уничтожении еврейских детей - немецкие фашисты или израильские ДУТПС?!
Подсчитай также : сколько на этом может заработать тот, кто властвует над этим СДЕГИ ( предположительно - дядя ротшильд, который изобрёл эту гениальнейшую и гуманнейшую систему ), если один человек, полностью разобранный на органы, стоит 2-3 миллиона долларов.
Прикинь : сколько приблизительно виселиц необходимо построить, чтобы за неделю успеть помочь всем ДУТПС ( как работающим сейчас, так и ушедшим на заслуженный отдых ) переселиться из РЕ в Рай настоящий, который они, несомненно, заслужили благодаря своей БПД. А также всем Спасателям, помогающим в этой БПД ДУТПС по их указаниям ( они перечислены в письме к Мени Мазузу ). А также всем членам Кнессета, Президентам, премьер-министрам, министрам, прокурорам, мэрам и т. д., которые всё отлично понимают и уже 60 лет покрывают ДУТПС и ничего не делают, чтобы отменить ДУЗП, так как дядя ротшильд, очевидно, не разрешает.
"Влияние Маркса в современном мире представляет, можно сказать, самый колоссальный пример чело?веческой глупости, какой встречается в истории мысли"*****.
Мизес.

Хочу начать с определения целей данной работы. Если бы я стал просто по порядку отвечать на вопросы, поставленные устроителями конкурса, то навряд ли смог бы сказать что-то новое и сказать лучше, чем сказали великие политэкономы.
Хочу подчеркнуть, что я не экономист профессионал. Может быть в данном случае это является моим преимуществом, потому что вынужден изъясняться простым русским языком.

К моему глубочайшему изумлению, все психологи, психотерапевты, психоаналитики, политические философы, политэкономы, социологи и т. д. не замечают одну очевидную для меня вещь. Вначале несколько цитат :

Сколь бы туп ни был человек, он знает, как определить разницу между дешевыми туфлями и дорогими и оценить полезность новых изделий.
В области социальной организации и экономической политики ситуация иная. Здесь самые хорошие теории являются бесполезными, если не разделяются общественным мнением. Они не могут работать, если не принимаются большинством людей. Какой бы ни была система правления, не может идти речи о длительном руководстве страной на основе доктрины, расходящейся с общественным мнением. В конце концов философия большинства одерживает верх.
Мизес
Верховенство общественного мнения определяет не только исключительное место, занимаемое экономической наукой в мышлении и знании. Оно определяет весь ход человеческой истории.
Мизес
Расцвет человеческого общества зависит от двух факторов: наличия интеллектуальной мощи выдающихся людей, чтобы создать и постичь разумные социальные и экономические теории, а также способности этих или других людей сделать эти идеологии приятными для большинства.
Мизес
Капитализм дал миру то, что ему было нужно, более высокий уровень жизни для постоянно растущего количества людей. Но либералы-пионеры и сторонники капитализма не обратили внимания на один существенный момент. Общественная система, какой бы полезной она ни была, не может работать, если ее не поддерживает общественное мнение. Они не предвидели успеха антикапиталистической пропаганды. Развенчав миф о божественной миссии помазанников божьих, либералы пали жертвой не менее иллюзорной доктрины несокрушимой мощи разума, непогрешимости
volont??й?? g??й??n??й??rale* и божественной инспирации большинства. Они думали, что в долгосрочной перспективе ничто не сможет остановить поступательное улучшение социальных условий. Разоблачив вековые предрассудки, философия Просвещения раз и навсегда установила господство разума. Достижения политики свободы явили столь очевидные свидетельства благотворности новой идеологии, что ни один мыслящий человек не рискнет поставить ее под сомнение. А подавляющее большинство людей, полагали философы, являются разумными и способны мыслить логично.
Старым либералам не приходило на ум, что большинство людей может интерпретировать исторический опыт, исходя из другой философии. Они не предвидели такой популярности в
XIX и XX вв. идей, которые они называли реакционными, суеверными и неразумными. Они столь свыклись с предположением, что все люди наделены даром логичного рассуждения, что абсолютно неверно истолковывали смысл дурных предзнаменований. Им казалось, что все эти неприятные события были временными рецидивами, случайными эпизодами, которым не стоит придавать особого значения. Что бы ни говорили реакционеры, они не могут отрицать одного, а именно, что капитализм обеспечил постоянно повышающийся уровень жизни для быстрорастущего населения.
Мизес


Вот что пишет в своём письме ко мне Евгений Репин :
" В последнее время я всё больше склоняюсь к следующей мысли : неприятности ( например, бюрократизм, включая огромные налоги на его поддержание ) исходят не столько от политиков и их политики, сколько от образа мыслей обычных людей. Образ мыслей масс - первичен. Политики - вторичны. Поэтому разработка конкретных политических мер, включая отмену НДС и прочих налогов, без преодоления образа мысли миллионов людей, путь опасный. Он встретит массовый протест. Ведь резкое снижение налогов предполагает отказ от государственной "халявы", ради которой собираются большие налоги.
Пока обычные люди не поймут, что государственная "халява" подобна сыру в мышеловке, опасно резко снижать налоги и прочие публичные обязанности граждан. А сегодня редкие люди понимают обременительность государственной "халявы". Массы этого не понимают, поэтому они пасть порвут тем, кого заподозрят в покушении на "халяву".".



К сожалению, он высказал эту мысль в частном письме, а не в своих произведениях.

"Я полагаю, что то значение, которое фрейдисты
придают агрессивности, вызвано изучением семей и школ - таких, каковы
они есть. Нельзя изучить собачью психологию, наблюдая ретривера на цепи.
Не стоит и умозрительно теоретизировать по поводу человеческой
психологии, когда человечество посажено на строгую цепь, создававшуюся
поколениями жизнененавистников. Я утверждаю: в свободной атмосфере
Саммерхилла проявления агрессивности совершенно не похожи на те, что
характерны для школ со строгой дисциплиной". (Саммерхилл - это школа-интернат со свободным посещением уроков в Англии).
А. Нилл

Суть дела в том, что пока кардинальным образом не изменится сознание абсолютного большинства людей на планете, а именно : пока они не поменяют свою запрограммированность на стремление к рабству на запрограммированность на стремление к свободе, то есть,
пока человечество не откажется от идеи, что искусственное задавливание естественного стремления каждого индивида к свободе - это очень хорошее деяние, все самые красивые теории либертарианства, либерализма, анархо-капитализма, праксиологии, персонализма останутся пустым звуком, всего лишь благими пожеланиями и воздушными замками!
А тоталитаризм будет продолжать отвоёвывать всё новые и новые позиции !
Для меня является очевидным, что самый главный фактор, программирующий людей на стремление к рабству - это принудительная школа, создающая больную цивилизацию !
Институт принудительной школы - это не вещь, вытекающая из естественного закона, а совершенно искусственная конструкция ! Её автор - Ян Амос Коменский. Я думаю, что если до него все беды человечества были от отсутствия массового образования, то есть из за массового невежества, то после него вследствие принудительности массового образования !
Принудительная школа - это искусственное образование. В древней Греции не было ничего подобного и нигде в древнем мире науки и искусства не получили такого расцвета. Если это искусственное образование (как и Центральный банк), то не случится трагедии, если его уничтожить, как раковую опухоль.


ЛЮДВИГ ФОН МИЗЕС
ЛИБЕРАЛИЗМ
[
Mises L. von. Liberalismus. 1927.
Мизес Л. фон. Либерализм в класической традиции /
Пер. с англ. С. Г. Каменского, Ю. В. Кочетыговой. - М.: Начала-пресс, 1995. 175 с.]
Беттина Бьен Гривз
Предисловие к американскому изданию 1985 г.
Мысль Мизеса о том, что идеи правят миром, рефреном проходит через все его книги. Но в "Либерализме" она проступает особенно ярко. "Окончательный результат борьбы между либерализмом и тоталитаризмом, -- писал он в 1927 г. -- будет решаться не оружием, а идеями. Именно идеи объединяют людей в борющиеся группировки, вкладывают оружие в их руки и определяют, против кого и за кого это оружие будет использоваться. Именно они, а не орудия, в конечном счете и решают исход дела".
Нет причин для разрастания и усиления бюрократического аппарата, если за спиной у него не стоит группа интересантов, если не существует кормушка в виде центрального банка, а лоббирование чьих бы то ни было интересов запрещено конституционно. Вспомним Ротшильдов :

Д
aйтe мнe yпpaвлять дeньгaми гocyдapcтвa, и мнe нeт дeлa дo тoгo, ктo coздaeт eгo зaкoны - ни дo нeгo, ни дo eгo зaкoнoв.
Maйep Poтшильд.
Н
acтoящee opyжиe xpaнитcя не в apceнaлax бeзмoзглыx вoeнныx миниcтpoв, нacтoящee opyжиe xpaнитcя y мeня в бaнкe.
Дж
eймc "Якoв" Poтшильд.
"Нет более прямого и надёжного способа захватить контроль над нацией, чем через её систему кредитования (через её деньги)".
Цитата из письма братьев Ротшильд, написанного из Лондона к одной банковской фирме в Нью-Йорк 15 июня 1863 года:

Полезная задача из ИЗРАИЛЬСКОЙ АРИФМЕТИКИ.
Благодаря указаниям одной Доброй и Умной Тёти ПС ( пкидат саад - бюрократка в помощь, Лишкат а саад - бюро помощи, сравни - "Министерство любви" у Оруэлла - "1984", в дальнейшем - ДУТПС ) в соответствии с ещё более Добрым и Мудрым Законом о Подростках ( ДУЗП, полный перечень полномочий ДУТПС согласно ДУЗП смотри ниже в письме к Мени Мазузу ) в Свободном Демократическом Еврейском Государстве Израиль ( СДЕГИ ) каждый месяц отнимают у родителей и продают для разбора на органы в среднем 6 детей.
Сосчитай : сколько еврейских детей уничтожено в СДЕГИ за 61 год его существования благодаря указаниям всех ДУТПС вместе, если среднее число ДУТПС в каждом году - 350 и эта их полезная деятельность продолжается непрерывно уже 61 год.
Сколько всего еврейских детей уничтожено в этом Рае для Евреев ( РЕ ), если за 61 год его существования такое же приблизительно количество было украдено у рожениц в государственных больницах и роддомах и ещё такое же приблизительно количество превращено в дебилов благодаря психиатрическому лечению от гиперактивности и депрессии, которую очень профессионально вызывают согласно указаниям ДУТПС.
Сообрази : кто талантливее, способнее и изобретательнее в уничтожении еврейских детей - немецкие фашисты или израильские ДУТПС?!
Подсчитай также : сколько на этом может заработать тот, кто властвует над этим СДЕГИ ( предположительно - дядя ротшильд, который изобрёл эту гениальнейшую и гуманнейшую систему ), если один человек, полностью разобранный на органы, стоит 2-3 миллиона долларов.
Прикинь : сколько приблизительно виселиц необходимо построить, чтобы за неделю успеть помочь всем ДУТПС переселиться из РЕ в Рай настоящий, который они, несомненно, заслужили благодаря своей благородной и полезной деятельности. А также всем Спасателям, помогающим в этом благородном деле ДУТПС ( они перечислены в письме к Мени Мазузу ). А также всем членам Кнессета, Президентам, премьер-министрам, министрам, прокурорам, мэрам и т. д., которые всё отлично понимают и уже 50 лет покрывают ДУТПС и ничего не делают, чтобы отменить ДУЗП.

Цель данной работы попытаться так преподнести идеи великих политэкономов : Юма, Мизеса, Ротбарда, чтобы они были понятны простым людям, не специалистам в экономике : рабочим, крестьянам, школьникам и всем, кому не безразлична собственная жизнь, будущее своих детей, правнуков и праправнуков.
То, что я понял, думаю, важно понимать абсолютно всем.
Главный вопрос для россиян, думаю, состоит вот в чём : почему Россия, самая богатая страна в мире по своим природным богатствам, с одним из самых талантливых народов мира, влачит такое жалкое состояние, в то время, когда при нормальном капитализме всё должно расцветать ?!
Виноват ли в этом сам капитализм или причина в чём-то другом ? Можно задать вопрос : где обещанное процветание при капитализме ?
Давайте отсюда и будем танцевать. Сначала я выскажу свою точку зрения, а вся эта работа будет посвящена её разъяснению.
Я буду излагать эту тему в соответствии со своим личным пониманием. Так как внутри правого лагеря много различных направлений и мнений, то думаю, не случится ничего страшного, если будет представлено ещё одно мнение.

I. Сокращения.
КЧЛ- Капитализм с Человеческим Лицом.
ПМВСИ - Принцип Максимально Возможной Свободы Индивида.
ПССШО - Принцип Свободы в Системе Школьного Образования.
ПОССШО - Правильно Организованная Свободная Система Школьного Образования.
ЭГССШО ( экспериментальный городок со свободной системой школьного образования ).
ПМВСДБС - Принцип Максимально Возможно Свободной Денежно Банковской Системы.
ПМВВВ - Принцип Максимально Возможной Возможности Выбора.
ПМВПССС - Принцип Максимально Возможно Простой и Справедливой Судебной Системы.
ПМВССЗН - Принцип Максимально Возможно Справедливой Системы Земельного Налога.
ПМВОКГАФ - Принцип Максимально Возможного Ограничения Количества Государственного Аппарата и его Функций.
ПМВИМБ - Принцип Максимально Возможного Исключения Мошенничества в Бизнесе.
ПОГВЭЖ - Полный Отказ от Государственного Вмешательства в Экономическую Жизнь.
ПМВПФУО - Принцип Максимально Возможной Передачи Функций Управления Обществу.
ПМВИКТУСП - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Правления.
ПМВИКТУГУ - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Государственного Устройства.
ПМВИКТУСО - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Образования.
ПМВИКТУСС - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Судебной Системы.
ПМВИКТУСЗН - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Системы Земельного Налога.
ПМВИКТУДБС - Принцип Максимально Возможного Использования Компъютерных Технологий для Усовершенствования Денежно Банковской Системы.



II. Свободология - наука всех наук о человеке и человеческом обществе !

Либерализм, либертарианство, анархокапитализм, праксиология, персонализм, терминомика или
СВОБОДОЛОГИЯ !?
То, что все социалистические теории порочны, ясно любому здравомыслящему человеку. Но давайте взглянем на свободолюбивые теории.
Возьмём либертарианский принцип :"Насилие возможно применять только в ответ на насилие или перед угрозой насилия.".
Можно привести множество примеров, когда применение этого принципа приводит к удручающим последствиям.
Рассмотрим примеры.
Взрослый человек соблазняет ребёнка на секс или на наркотики. Никакого насилия тут не совершается, вопреки утверждению либертарианцев, желающих подогнать эти случаи под либертарианский принцип.
Мошенник присваивает себе чужое имущество тоже ненасильственным путём. Означает ли это, что ему нужно разрешить мошенничать ? Можно ли конфисковать имущество мошенника в возмещение убытков потерпевшего ?
Рассмотрим проблему образования.
Справедливость и высшая человечность требуют, чтобы каждому ребёнку, независимо от имущественного состояния и социального статуса его родителей, а также беспризорным детям были предоставлены все возможности и все условия для максимально возможного развития его творческого потенциала, его природных склонностей и задатков. То есть, чтобы любой ребёнок имел возможность учиться у лучших учителей, бесплатно посещать мастерские, кружки, спортивные секции, бассейны, спортивные площадки, библиотеки и т. д. Согласно либертарианскому принципу это невозможно. Так как для осуществления всего этого придётся отнять у одних и отдать другим.
Принудительная система образования эту проблему не только не решает, а наоборот : подавляющему числу детей прививает комплекс неполноценности, внушает, что они дебилы и программирует их на стремление к рабству и к несчастьям во взрослой жизни. Согласно либертарианскому принципу физическое насилие здесь не производится, а следовательно - это легитимно. В Израиле в этом смысле происходит что-то жуткое - уже одебилили весь народ.
В начале ХХ века человечество уже созрело, чтобы у него можно было отнять естественное право на золотой стандарт. Созрело именно потому, что на протяжении нескольких столетий до этого подвергалось интенсивной обработке принудительной школой. В конце ХХ века оно уже созрело для введения в законодательном порядке принудительного психиатрического лечения.


Старые постулаты просветителей
XVIII века, положенные в основу Американской Конституции, уже не работают.
Власть закона : мы знаем, что законы могут быть преступными. Примеры : фашистская Германия и закон о подростках в Израиле.
Свобода вероисповедания : мы знаем, что могут быть изуверские секты, калечащие психику детей, а иногда и физически.
Отделение церкви от государства : мы видим, что это так же не спасает от сползания человечества к тоталитаризму.
Свобода слова : мы видим, что путём овладения средствами массовой информации во всём мире, можно создавать необходимое группе интересантов общественное мнение и промывать мозги всему человечеству в нужном им направлении при сохранении видимости свободы слова.
Можно наложить табу на неугодные им темы и приучить журналистов и телеведущих воспринимать это, как должное.
Парламентская система : мы видим, что она вполне может быть фикцией и профанацией. Изуверский закон о подростках в Израиле, который не изменяется уже 54 года и согласно которому бюрократы наделены такими полномочиями, что КГБ и ГЕСТАПО - это маленькие дети по сравнению с ними. И эти преступления против человечества поддерживаются всей мощью государственного аппарата. Я прошёл советские лагеря. Там люди умирали как мухи от голода и туберкулёза, но такой изощрённой подлости и жестокости, как в Израиле, я там не встречал.
Судебная система, психиатрия, социальная служба, школы, здравоохранение, полиция - всё это может быть поставлено на службу преступлениям против человечества и это в соответствии с законом.
Мы видим, что премьер министры и президенты вполне могут превратиться в марионеток в руках той же группы интересантов, как это видно на примере Израиля и США.


Некоторые из ведущих сторонников мизесианской теории - которые, несомненно, все прекрасно понимали - пошли на поводу у нового учения (кейнсианства ), чем обеспечили себе ведущие посты в американских университетах.
Ротбард


Немногие американцы знают, что раньше Гринспен был честным защитником золотого стандарта как единственной денежной системы, подходящей для свободного общества. Через некоторое время после моего возвращения в Конгресс в 1996 году, я разговаривал с Гринспеном на специальном мероприятии, которое проводилось перед его речью для банковского комитета Конгресса. На этом мероприятии каждый конгрессмен мог подойти и пообщаться или сфотографироваться с первым лицом ФРС. Я решил принести свою оригинальную копию его статьи 1966 года в журнале "Вестник объективизма", под названием "Золото и экономическая свобода" - выдающаяся работа, в которой излагались экономические и моральные достоинства товарного денежного стандарта по сравнению с неразменными бумажными деньгами. Он любезно согласился подписать ее для меня. И пока он подписывал статью, я спросил, не желает ли он написать опровержение. Он ответил, сохраняя естественный вид, что недавно перечитывал статью и что сейчас он не изменил бы в ней ни слова. Я нашел это восхитительным: неужели в самой глубине своего сердца Гринспен все еще верит в железную логику своей классической статьи?
Чуть позднее, я решил - быть может, в этом была и толика озорства - принести эту статью и привести аргументы, изложенные в ней, во время выступления Гринспена перед комитетом. Но Гринспен, председатель ФРС, на публике отнесся к ним куда менее сочувственно. Он ответил, что его взгляды изменились с момента написания статьи и он даже высказал абсурдное мнение, что ФРС не способствует экспансии правительства и дефицитному бюджету.

Рон Пол
(Манифест Революции)

Впоследствии, пребывая в состоянии предсмертного досуга, президент Вудро Вильсон каялся в том, что подмахнул Акт о Федеральной резервной системе в обмен на финансовую поддержку своей президентской кампании: "Наша промышленная держава контролируется кредитной системой. А наша кредитная система сосредоточена в частных руках. Рост нашей страны и вся наша деятельность находится под контролем нескольких человек, которые если бы и были честны и действовали в интересах народа, все равно озабочены тем бизнесом, где вращаются их деньги. И который непременно по природе своей деятельности уничтожает подлинную экономическую свободу. Мы оказались самым безвольным, самым подвластным и подконтрольным правительством в цивилизованном мире. Мы больше не правительство народной воли, не правительство, выбранное большинством народа, но правитель
cтво под властью небольшой кучки людей". Однако поезд ушел. Финансовые магнаты подмяли под себя страну.
И это пишет человек, который предал свой народ ради удовольствия стать президентом ! Что за удовольствие - быть президентом, если при этом ты превращаешься в марионетку и покрываешь себя вечным позором.
Я думаю, что эти экономисты, бывшие мизесенцианцы, также, как и Гринспен и Вильсон и есть самые большие подлецы !
Ради сытой жизни они предали всё человечество. Из за таких вот " учёных " тоталитаризм и побеждает во всём мире. Поставив Гринспена директором ФРС, они убили сразу трёх зайцев : заставили замолчать своего грозного идеологического противника, приобрели себе верного слугу и его авторитет, как "честного учёного" используют для своих бесчестных целей.
То есть, после 1913 года все президенты США без исключения - марионетки в руках финансовой мафии !
В Израиле же премьер министры и президенты - марионетки все без исключения с самого основания государства и до сегодняшнего дня в руках такой же финансовой мафии !



28.01.2009
Стремление к свободе - это настолько великая драгоценность, что никакие самые большие усилия нельзя признать достаточными для обеспечения этого стремления.
Создатели Американской Конституции приложили все усилия, чтобы обеспечить это стремление. Но, как сейчас выясняется, этих усилий было не достаточно. Устроители НМП сумели подмять под себя всю Конституцию.
Сейчас, в начале
??? тысячелетия назрела острая необходимость в выдвижении новых, более сильных принципов, чем те, которые выдвинула эпоха просвещения, обеспечивающих стремление человека к свободе.

Я выдвигаю новую науку - СВОБОДОЛОГИЯ !

Понятие СВОБОДА принимается за базовое и не определимое, как ТОЧКА, ПРЯМАЯ и ПЛОСКОСТЬ в геометрии.
Главная аксиома этой науки - это ПРИНЦИП МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ СВОБОДЫ ИНДИВИДА ! (ПМВСИ ), включая детей и зародышей в чреве матери !
Идея этого принципа пришла мне в голову, как наитие задолго до того, как пришла идея необходимости создания науки СВОБОДОЛОГИЯ независимо от Канта.
А идея необходимости свободы в школьном образовании пришла мне в голову, как наитие, когда я был учеником 8-го класса советской школы независимо от Сократа, Монтеня, Руссо, Толстого, Нилла и Эйнштейна.
Принцип максимально возможной свободы индивида (ПМВСИ ), в том числе и для детей - главный закон новой цивилизации и основная аксиома свободологии (свобода понимается как неопределимое понятие, то есть, как свобода, а не как осознанная необходимость).

Несмотря на то, что этот принцип удивительно прост, надо признать, что создатели Американской Конституции его не выдвинули.
Следствие 1.

Право ребенка не посещать уроки, которые он не хочет посещать, не
подвергается сомнению! Так как это его право не ущемляет ни чьей
свободы!
ПРИНУДИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В
III ТЫСЯЧЕЛЕТИИ - ЭТО АБСУРД!

Только люди, воспитанные в свободе, не допустят превращения себя в рабов и роботов!

Следствие 2.
Монополизация элитарными группами денежной системы общества посредством центральных банков и неразменных бумажных денег - это отрицание свободы, грабеж и прямая дорога к сверхрабству.
Следствие 3.

Преступники против человечества должны не стоять, не сидеть, не лежать,
не ходить, а висеть! Пока они не висят, преступления против человечества
будут продолжаться!


Еще одно соображение. Свобода, в отличие от экономики и диалектики - это совершенно ясное понятие, если только не пытаться как-то его определить. И именно на этом понятии должна строиться аксиоматика общественных наук, так же, как аксиоматика геометрии строится на понятиях "точка", "движение", "степени свободы".

Даже для аксиоматического обоснования только одной геометрии -
эвклидовой, существует много совершенно различных установок и путей. И это в математике - точной науке.


Удивительно, что в 21 веке, веке компъютерных технологий и интернета, когда, при желании, можно сделать просто совершенное государственное устройство с точки зрения справедливости и максимально возможной свободы личности, тоталитаризм отвоевывает все новые и новые позиции под маской демократии !

Какие принципы, то есть положения, которые необходимо принять за аксиомы и которые, на мой взгляд, в обязательном порядке должны быть включены в Конституцию !?

1. ПМВСИ, включая детей, новорожденных и плод в утробе матери.
2. Свобода для учеников не посещать уроки, которые он не хочет посещать.
Ни у родителей и ни у кого другого нет права запрещать ребёнку посещать свободную школу ! Если существует свобода вероисповедания, то она должна существовать и для детей.

3. Поставить компъютерную технику на дело служения ПМВСИ, а не порабощению людей, как это происходит сейчас. Этот принцип необходимо приложить ко всем другим принципам.
3. Запрет на чекан золотых монет ( причину этого я объясняю в моих темах СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ - ЭТО КАТАСТРОФА ! )
. Установление серебряного стандарта или серебро - медного параллельного стандарта.
4. Совершеннейший запрет на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных серебром банкнот или на какую бы то ни было иную порчу денег.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты,
необеспеченной золотом ( в нашем случае серебром ) - это мошенничество.
Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть.

Запрет на резервирование в золоте.
Все остальные металлы ( серебро, медь, олово ) отпустить в свободное плавание, рынок сам выберет наиболее подходящие.

Варранты стр. 52, ком. 21.
[16] Возможно с точки зрения либертарианской системы вместо ордерных расписок (
general warrants), позволяющих складу возвращать депозитору любой экземпляр однородного товара, появятся индивидуализированные расписки (specific warrants), которые, подобно коносаментам, ломбардным распискам, доковым варрантам и т.д. устанавливают собственность на конкретные маркированные объекты. В случае с ордерными распискаими у складов возникает искушение начать обращаться с товарами, сданными на хранение, как со своей собственностью, вместо того, чтобы считать их собственностью своих клиентов. Это именно то, что собирались сделать и делают банки с частичным резервированием. См. Jevons, op. cit., pp. 207-12.
Другая идея - разделение банковских функций. Одни банки служат только как склады драгметаллов и им запрещено кредитовать. Другие только кредитуют и им запрещено принимать на хранение чужие драгметаллы.
Третья идея - контроль за банковской деятельностью со стороны комитета вкладчиков.
Если эти три идеи соединить, то, возможно, это и есть решение проблемы 100 %-го резервирования.
5. Совершеннейший запрет на какую бы то ни было монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.
Эти два принципа настолько важны, что недопустимо тут играть в русскую рулетку и полагаться на то, что рынок сам заставит банки ограничить эмиссию банкнот. То есть, они должны быть зафиксированы в Конституции.
В соответствии с принципом, что государство в максимально возможной степени должно быть ограничено в своих полномочиях, контроль за соблюдением этого закона необходимо возложить на общество, то есть, на самих вкладчиков.
6. Максимально возможная безопасность для детей при сохранении для них максимально возможной свободы.
7. Минимизация вмешательства государства в экономическую и частную жизнь граждан.
8. Максимально возможная
cправедливость
и равноправие.
9. Максимально возможные простота, гласность и прозрачность налогообложения.
10. Максимально возможная минимизация количества госаппарата при максимально возможной его качественности и эффективности.
11. Максимально возможное развитие самоуправления на местах.
12. Стремление к максимально возможному равноправию.
13. Максимально возможная свобода для индивида или добровольной ассоциации индивидов, если она не идет в ущерб свободе других а также свободе индивидов внутри этой ассоциации.
14. Обеспечение всех возможных условий для максимально справедливого суда. Стремление к максимально справедливому суду.
15. Полнейший запрет на лоббирование чьих бы-то ни было интересов в государственных структурах.
16. Отмена всякого законодательства и институтов адвокатуры, прокуратуры, судейства, кроме законов Конституции. По каждому конкретному делу суд присяжных принимает решение.
17. Парламент выполняет только функцию органа, контролирующего правительство с точки зрения соблюдения конституционных принципов.
18. Запрет на мошенничество, лоббирование частных интересов в государственных структурах, подкуп, взятки и т. д.



1. Принудительное психиатрическое лечение должно быть запрещено совершенно без всяких исключений, даже если речь идет о страшных преступлениях. Преступник, независимо от того, псих он или не псих, должен нести наказание по закону. Принудительное лечение - это наказание, а лечение по определению не должно быть наказанием.
2. Должно быть запрещено совершенно, чтобы психиатрические клиники находились в руках государства.
3. Каждая психиатрическая клиника в обязательном порядке должна быть укомплектована штатом психотерапевтов.
4. Главным врачом в такой клинике может быть только психотерапевт, а не психиатр, причем психотерапевт с именем в среде психотерапевтов.
5. Малейшее влияние какое бы то ни было на психиатров или психотерапевтов считается преступлением против человечества.
6. Права человека, согласившегося добровольно лечь в такую клинику:
а) он в любой момент может ее покинуть.
б) выход оттуда должен быть свободным в любое время.
Тут мне могут возразить, приведя такой пример. В известном рассказе Ивлина Во "Короткий отпуск мистера Ландвэя", когда его отпустили в отпуск, он задушил велосипедистку и сам вернулся в психбольницу уже навсегда. Я утверждаю, что он не псих, а преступник с тяжелейшими психологическими проблемами, как и все преступники вообще. Поэтому за свои преступления он должен сидеть в тюрьме. Сидя в тюрьме, он может попросить психологическую помощь, и такая помощь должна быть ему предоставлена. Но это не означает, что на этом основании ему должен быть снижен срок наказания. Если ему дали пожизненное заключение за убийство, значит он должен сидеть в тюрьме всю жизнь.
в) Даже, находясь в больнице, он имеет право отказаться от предложенного ему лечения, если он считает по каким-то своим соображениям, что оно ему не подходит, и вернуться в тюрьму. Я могу привести еще более разительный пример. Когда я сидел на психиатрической экспертизе в советской психбольнице, в одну из ночей случилось ч.п. В общей палате (где много людей) один псих пытался задушить соседа по койке. Он, в отличие от мистера Ландвэя, был явным психом. Мое мнение такое, что, несмотря на то, что он псих, он должен сидеть в тюрьме, причем в одиночной камере. Ему должна быть предоставлена возможность читать книги (если он способен на это), писать. Психологическая помощь, если он о ней просит. Но нет никакого сомнения, что такой человек должен быть полностью изолирован от людей. И даже такого человека никто не имеет права лечить насильно.
7. Полнейший запрет принудительности образования.
8. Обеспечение полнокровной конкуренции учителей с тем, чтобы любой ребенок, независимо к какому классу общества он принадлежит, имел возможность учиться у лучших учителей. Таким образом обеспечивается равноправие детей в вопросе старта на жизненном поприще. Хочу подчеркнуть - не равенство, а равноправие! (Более подробно п. 7 и 8 освещаются в моей книге "Искусство переползания из ада в рай").
9. Вот, например, мое решение, как с точки зрения свободологии следует
проводить судебное заседание.
Суд присяжных. Заседание всегда при открытых дверях. Я пока оставляю в стороне вопрос о процедуре набора присяжных.


Судебная система должна быть максимально приближена к идеалу. Особенно там, где это касается детей и подростков.
а) Слушание должно происходить при открытых дверях. Журналисты имеют полное право там присутствовать.
б) Все слушание от начала до конца записывается на жесткий диск компьютера суда. Копия вручается после слушания всем заинтересованным сторонам и в обязательном порядке ответчику (на диске или на флешке).
в) Ответчику и полицейскому следователю предоставляется пол часа для выступления. Истцу и свидетелям с обеих сторон предоставляется по пять минут для выступления. В течение этого периода никто не имеет права прерывать выступающего даже для того, чтобы задать вопрос. По просьбе выступающего ведущий, по согласованию с другими присяжными, может продлить время выступления, но сокращать минимум никто не имеет права.
Любой из выступающих имеет право задавать вопросы любому другому участнику процесса и получать ответы.
г) После окончания выступления любого из участников слушания: истца, ответчика, полицейского следователя, свидетелей с обеих сторон, любой из присяжных имеет право задать вопросы (в порядке очередности, как они сидят).
д) При таком порядке надобность в судьях, прокурорах, обвинителях, адвокатах отпадает. Ведет слушание один из присяжных, которого они сами выбирают перед началом слушания.
Ж) Я выдвигаю так же гипотезу, что отпадает надобность в законодательстве, кроме конституционных принципов. Что остаётся : следователь, свидетели со стороны истца и обвиняемого ( ответчика ).
Таким образом, здесь осуществляются два фундаментальных принципа: максимально возможное сокращение бюрократического аппарата и максимально возможное участие народа в решении народных проблем.



I. При построении системы государственной власти главнейшая наука, которой необходимо руководствоваться - это психология, а не политэкономия. Если граждане страны в абсолютном большинстве запрограммированы на счастье и на стремление к свободе, то они никогда не дадут себя одурачить фальшивыми посулами и не позволят испоганить систему государственной власти.
II. Принцип максимально возможной свободы индивидуума. Причем это относится в равной степени и к детям, и ко взрослым. Первым его высказал И. Кант. Но, к сожалению, он не поставил его во главу угла.


Когда я выдвигаю тезис: нельзя заставлять детей учиться, то тут же, как
из рога изобилия, сыплются возражения: они останутся неучами, кто будет
наблюдать за детьми, когда родители на работе, где найти столько хороших учителей, у которых дети будут учиться с удовольствием и т.д.? Подход, с
точки зрения свободологии, состоит в том, что необходимо найти решение
всех этих проблем, не нарушая основного закона. То есть, само
существование этой науки направляет мысль в требуемом направлении. При этом обязательна, конечно, конкуренция мнений и проектов для развития науки. Сама жизнь выберет из них лучшие и отсеет неудачные.
***


***
Разгадка привлекательности социалистических идей в специфической принудительной системе образования. Эта ПСО воспитывает людей таким образом, что в большинстве своем они теряют собственное лицо, им нужно, чтобы кто-то о них заботился: хозяин бизнеса, предприятия или государство.



Ф.Хайек против конструирования государственных институтов, а сам очень даже активно конструирует. Если принять все же концепцию Декарта, что конструировать можно, но только смотря что?! Хайек, конечно, прав, что конструировать надо на основе каких-то фундаментальных принципов. Я рискну предложить свои фундаментальные принципы, на основе которых должно строиться законодательство.
Вопрос стоит так: создать эти идеальные принципы и вскрыть ошибки принципов, выдвигаемых раньше (например, Американская конституция). Самая главная ошибка всех моих предшественников в том, что они недооценили проблему прав детей. Фактически, они ее просто игнорировали. А ведь если у детей воспитывать рабское самосознание, и абсолютное большинство общества будет с таким самосознанием, то бюрократическая машина рано или поздно заставит все общество подчиниться преступной системе, превращающей людей в рабов бюрократической машины, что сейчас и происходит. Вот что пишет в своем письме ко мне русский экономист Е. Репин.
" В последнее время я всё больше склоняюсь к следующей мысли : неприятности ( например, бюрократизм, включая огромные налоги на его поддержание ) исходят не столько от политиков и их политики, сколько от образа мыслей обычных людей. Образ мыслей масс - первичен. Политики - вторичны. Поэтому разработка конкретных политических мер, включая отмену НДС и прочих налогов, без преодоления образа мысли миллионов людей, путь опасный. Он встретит массовый протест. Ведь резкое снижение налогов предполагает отказ от государственной "халявы", ради которой собираются большие налоги.
Пока обычные люди не поймут, что государственная "халява" подобна сыру в мышеловке, опасно резко снижать налоги и прочие публичные обязанности граждан. А сегодня редкие люди понимают обременительность государственной "халявы". Массы этого не понимают, поэтому они пасть порвут тем, кого заподозрят в покушении на "халяву".".

Но пути изменения самосознания людей, он, к сожалению, не увидел.
Дело в том, что принудительная система образования воспитывает такое рабское самосознание у абсолютного большинства людей. Этот факт вытекает из психоанализа Фрейда. Это незаживающая постоянно возобновляющаяся психотравма на протяжении 11 - 12 лет. Единственный из его последователей, который это понял - А.Нилл. Но, к сожалению, он не поставил этот принцип во главу угла (свободное посещение уроков). Я утверждаю, что можно создать такую систему школьного образования, при которой интенсивность обучения будет неизмеримо выше, чем в принудительной школе, и при этом дети будут получать кайф от учебы.
Е. Репину.
Как изменить ментальность абсолютного большинства людей так, чтобы эти истины были для них естественны, как для вас, для меня и других разумных людей.
Тут уже недостаточно одной науки терминомики (честь открытия которой по праву принадлежит вам), а необходима другая : психология развития
личности( свободология, добавление 2008 г.). Потому что человек,
представляющий из себя развитую личность, не нуждается в регулировании его жизни кем-то посторонним, в частности, государством.
Хотя именно создание вами науки "терминомика"
натолкнуло меня на мысль: создать науку - "свободология". Сейчас я
думаю, что это основная идея. И тогда все остальные общественные науки
автоматически становятся в подчиненное положение к этой главной и
призваны обслуживать ее нужды.
Почему я думаю, что наука "свободология" более адекватна, чем
"терминомика"? Именно потому, что беды бывают не только имущественного порядка.
То, что это наука, конечно, не говорит о том, что мнение любого
свободолога должно приниматься, как истина в последней инстанции. Любая точка зрения должна быть подвергнута дискуссии.
Пример. Допустим, что существует страна с идеальной денежной системой.
То есть, государство вообще не вмешивается в дело производства денег.
Единственное ограничение - это запрет на эмиссию необеспеченных золотом банкнот. Вопрос: имеет ли право каждый ребенок в такой стране на максимально возможное развитие своих природных задатков, творческих способностей, интеллекта, эмоциональной и физической сфер. То есть, учиться у лучших учителей, посещать бесплатно кружки, спортивные секции по его выбору, бассейны, стадионы, клубы и т.д.?
С точки зрения терминомики - нет, не имеет. Ведь, чтобы осуществить
такое право, придется передвинуть имущественные границы: отнять у одних и передать другим. Если мы рассмотрим эту проблему с точки зрения свободологии, то мысль начинает работать уже в другом направлении: как осуществить это право без изменения имущественных границ. То есть, само название и содержание науки определяет направление мысли. Вот одно из решений, которое пришло мне в голову (я не утверждаю, что это единственное и лучшее решение). Создание городков со свободным образованием (см.
II часть моей книги) должно быть выгодным делом для частных лиц (а не для государства) даже при том условии, что строительство школ, стадионов, бассейнов, учебных мастерских, зарплата учителям, тренерам, руководителям кружков и т.д. будут из кармана основателей этого городка (для детей же все это будет бесплатно).
В чем же источник их прибылей и почему им будет выгодно строить такие
городки?
Частично это описано в моей книге (стр. ), но после рождения науки
"свободология" у меня появились дополнительные идеи на этот счет.
Кстати, раньше я считал (
II часть книги), что зарплату учителям будет
выдавать государство. Теперь я думаю, что этого не понадобится (опять,
как видите, само название науки направляет мысль в нужном направлении).
Предположим, что один из выпускников такой школы очень талантливый
изобретатель и к тому же инициативный человек, как Билл Гейтс (я
предсказываю, что из таких школ такие гении будут выходить в массовом
порядке), решил основать свой бизнес и очень в нем преуспел. В таком
случае он обязан определенный процент своих прибылей отдавать
основателям городка (в течение, допустим, 10 лет). Это должно быть
обусловлено уже в договоре о заселении.
Естественно, что основателям городка конституционно должно быть
запрещено каким бы то ни было образом вмешиваться в процесс образования и воспитания. Их интерес в этом деле должен ограничиваться чисто материальной стороной.
Директора школы, учителя и родительский комитет выбирают сами из своей среды, а он уже набирает себе помощников из учителей для организационной работы. Каждый новый учебный год проводятся перевыборы директора.
P.P.S. Аксиоматика.
Вы знаете, что в математике существует несколько разных геометрий и все
они внутренне не противоречивы. Все зависит от системы аксиом, которая
задана изначально. Главный вопрос состоит в том, какая из этих геометрий
наиболее адекватно соответствует реальному миру.
Любая экономическая теория - это всегда какая-то аксиоматическая
система. Иногда эти аксиомы явно не провозглашаются, но всегда они
существуют.
У Маркса основная аксиома - это, что цена товара определяется средним
рабочим временем. Неявные аксиомы.
1. Быть инициативным, изобретательным, желать улучшить свое материальное благосостояние - это аморально.
2. Быть завистливым, желать разрушить чужое благосостояние - это
морально.
Пример СССР показывает, что государственное устройство, построенное в
соответствии с этой аксиоматической системой, вполне может существовать и даже довольно долгое время. Но при этом очень большая часть населения становится стукачами, огромная часть - палачами, а все остальные - рабами и жертвами этой системы. То есть, такая аксиоматическая система провоцирует проявление в человеке вполне определенных задатков.
Как мне сказала одна демонстровщица, которая сидит рядом со мной в
палатке протеста : "Если мне надо будет спасти саму себя, я сдам кого
угодно. Такова человеческая природа" (она воспитанница СССР).
В вашей аксиоматике вы не первые. Фактически, вы повторяете неявную
аксиоматику Мандевиля, что отрицательные стороны человеческой натуры -
жадность, зависть, ложь - двигатели прогресса. Это истина (которую,
действительно можно взять за аксиому), что нельзя насильственно нарушать имущественные границы, если само это имущество приобретено без нарушения имущественных границ. Вы, фактически, к этой аксиоме добавляете еще аксиомы, что зависть, жадность и равнодушие - это хорошо, что, фактически уже коренным образом меняет характер аксиоматической системы.
У вас так же, как у Мандевиля, несомненно, есть очень много верного (с
моей точки зрения) и вы, наверняка, отнесли бы его к персоналистам. Еще
он считает, что аморально давать образование детям, которые
предназначены для тяжелого физического труда (это одна из аксиом).
По Марксу, нарушением имущественных границ является само
предпринимательство. Хотя, банковская система в том виде, как она
существует сегодня, как раз и душит предпринимательство. Нельзя ставить на одну доску банкиров и предпринимателей. Только очень талантливым предпринимателям удается вырваться из дружеских объятий банкиров. Об этом писал еще Форд. В Израиле, например, запросто можно задушить даже очень способного предпринимателя, если натравить на него все бюрократические структуры, и концов он не найдет.
Воодушевляет только изречение Линкольна: "Одного человека можно
обманывать всю жизнь. Некоторое время можно обманывать всех. Но нельзя все время обманывать всех!"
?***********************
Еще очень важный вопрос такой.
Предположим, что существует идеальное государственное устройство (с
вашей и с моей точки зрения). То есть, свободная (от вмешательства
государства) денежная система. Все золото и серебро из центральных
банков вернули населению. Осуществлен полный запрет на эмиссию
необеспеченных золотом банкнот. При этом 90% населения планеты понимает благотворность этих мер. Упразднено патентное ведомство и право интеллектуальной собственности. Конечно, если у кого-то есть ноу-хау и он имеет возможность сохранить его в секрете, то это его право.
Осуществлен запрет на содержание профессоров, доцентов и прочих научных работников на деньги налогоплательщиков. При этом все предприниматели получают свою прибыль абсолютно честным путем, то есть конституционно исключена возможность какого бы то ни было лоббирования их интересов в государственных структурах. Существует истинная свобода слова, а не фиктивная, как в Израиле. Существует также свобода расследований. Суды открытые и запрещено затыкать рот ответчику. Можно было бы этот список продолжать.
Вопрос состоит вот в чем. Если осуществлены все эти условия, остается ли
возможность для заговора против общества со стороны самых богатых? Ведь деньги - это всегда сила, даже если они и приобретены честным путем, в соответствии с честными законами.
Я предполагаю, что при осуществлении всех этих условий возможность
такого заговора будет стремиться к нулю.


Еще одно соображение. Свобода, в отличие от экономики и диалектики - это совершенно ясное понятие, если только не пытаться как-то его определить.
И именно на этом понятии должна строиться аксиоматика общественных наук, так же, как аксиоматика геометрии строится на понятиях "точка",
"движение", "степени свободы".

Даже для аксиоматического обоснования только одной геометрии -
эвклидовой, существует много совершенно различных установок и путей. И это в математике - точной науке.

Главный вопрос состоит вот в чём : почему заговор для низвержения цивилизации стал таким успешным !? Сейчас уже невооружённым взглядом видно, что планета Земля на всех парусах несётся к тоталитаризму !
Я вижу 4 главных причины.
1. Принудительная система образования, принятая во всём мире и программирующая людей на стремление к рабству.
2. То, что вместе с рождением банковской системы не был принят закон на уровне Конституции о совершеннейшем запрете на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных золотом и серебром банкнот или на какую бы то ни было иную порчу денег.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты,
необеспеченной золотом - это мошенничество.
Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть.
3. То, что вместе с рождением банковской системы не был принят закон на уровне Конституции о совершеннейшем запрете на какую бы то ни было монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.
4. Не был выдвинут Принцип Максимально Возможной Свободы Индивида ( ПМВСИ ), а понятие свобода не было принято, как базовое и не подлежащее определению в аксиоматике общественных наук.
Хотя этот принцип очень прост, надо признать, что до сих пор он выдвинут не был. Он не идентичен либертарианскому принципу.

Первые 3 пункта вытекают из 4-го.

Маркс - маразм, Скиннер - абсурд, Кейнс, Фридман, Самуэльсон - абсурд. И
сколько еще абсурдов, которые канают за научные теории, но имя им -
"Наука", а значит, можно взять на вооружение и лоббировать законы,
освященные "Наукой".
Почему до людей не доходят простые и ясные истины - что их попросту
дурят и превращают в рабов? Почему простые и ясные истины людьми не
воспринимаются?
Проведем мысленный эксперимент: представим себе, что 90% людей на
планете просвещены в самых важных для жизни вопросах. Они понимают, что
монополизация государством производства денег и выпуск необеспеченных
золотом или серебром банкнот, кроме того, что это просто мошенничество,
ведет к постепенной тоталитаризации государственного аппарата и
превращению людей в рабов этого аппарата или в потенциальных рабов. Они
понимают, что инициаторами такой монополизации всегда являются группы
банковских магнатов, которые, фактически, и контролируют всю денежную
систему, а вместе с ней и весь бюрократический аппарат государства,
включая парламент (Меер Ротшильд: "Дайте мне управлять деньгами страны
и мне нет дела, кто создает ее законы").
Они понимают, что психиатрия - это лженаука, а принудительное
психиатрическое лечение - это самое страшное варварство. Они понимают,
что бюрократ, который дает указания психиатрам, как надо лечить, а
судьям, какое решение нужно принять - преступник против человечества.
Они понимают, что судья, который затыкает рот ответчику (даже если
ответчик без адвоката) и принимает решение, которое ему продиктовали еще
до начала слушания, такой же преступник против человечества и его место
на виселице. Они понимают, что принудительное обучение - это
преступление против детей, что нет никаких здравых причин загонять детей
на уроки, которые они не хотят посещать, что необходима правильно
организованная свободная система образования, чтобы воспитать людей,
запрограммированных на стремление к свободе, к творчеству и на социальное счастье.
Итак, если 90% людей на планете все это понимают, позволят ли они кому
бы то ни было превратить себя в рабов?!
Пофантазируем немного. Кейнс сочинил свою теорию "по велению сердца" или
кто-то заказал ему сочинить такую теорию? Тот же вопрос по отношению к
Скиннеру, Марксу, Фридману, Самуэльсону. Или просто взяли их теории на
вооружение?
Маркса, по всей видимости, использовал Энгельс. Иначе, зачем,
спрашивается, ему надо было кормить его всю жизнь? Такой тип
бизнесменов, кредо которых - делать деньги всеми путями, не важно на
чем, тяготеют к социалистическим теориям, потому что они понимают, что
здесь таится огромный потенциал для манипуляций людьми и делания денег
из воздуха. Почему инициаторами создания Ф.Р.С. США были Рокфеллер,
Морган и "Кун, Леб и КR"?
Под флагом "марксистской науки" Ленин загнал в рабство население
Российской империи. Но в этом эксперименте ситуация вышла из под
контроля заказчиков.
Под флагом "кейнсианской науки" и прочих лауреатов, фактически, надули
все население планеты Земля и сейчас постепенно вся эта планета
загоняется в рабство. Но в отличие от русского эксперимента, ситуация
находится под полным контролем "старых элит" (выражение Гвидо
Хюльсмана). Старые элиты - это, по всей видимости, Ротшильды,
Рокфеллеры, Морганы, которые на этом надувательстве сделали очень
хороший бизнес, а их потомки, продолжают делать его до сих
пор.
Под флагом "скиннерской науки" уничтожают миллионы людей на планете под
видом лечения их посредством психотропных препаратов. И это уничтожение
начинается уже с детского возраста (ритолин - это только один из
способов такого уничтожения). Теперь поставим простой и естественный
вопрос: почему подразумевается заранее и принимается за аксиому, что
такой результат в принципе недостижим: то есть, что 90% людей на планете
Земля будут все это понимать?
Эксперимент В. Ф. Шаталова и опыт других талантливых учителей как раз
доказывает обратное: эта цель вполне достижима !
Представим себе, что в свободной школе свободно излагаются все теории
происхождения денег: Маркс, Кейнс, Фридман, Самуэльсон и т. д.. Но также
Смит,Мизес, Ротбард, Хюльсман и т. д.. Причем преподавать будет не один
учитель, а много, и каждый из них будет представлять и отстаивать
позицию своих любимых корифеев. Лично я не сомневаюсь в том, что
здоровый детский ум выберет позицию последних и отвергнет казуистику
первых. И на уроки учителей, представляющих Смита, Мизеса, Ротбарда,
Хюльсмана дети будут ломиться, а на уроках последователей Кейнса ,
Фридмана, Самуэльсона будут пустые аудитории.
То же самое можно сказать об уроках психологии, психотерапии,
сексологии, педагогики, дидактики и других предметов. По всем этим
предметам будут представлены самые разные точки зрения и я уверен, что
абсолютное большинство детей будут выбирать и абсорбировать здравые и
адекватные теории.
Я предполагаю, что если психиатр на уроках психиатрии будет
пропагандировать необходимость принудительного психиатрического лечения,
то его забросают тухлыми яйцами.
Причем это понимание будет на самом высоком уровне. Ведь оно появилось
не потому, что "меня так учили". В процессе учебы были представлены все
мнения и понимание произошло в результате столкновения разных точек
зрения, многочисленных дискуссий, споров и диспутов, внутреннего
переваривания этих точек зрения и осмысления их. Более подробно о моем
проекте сети свободных школ во
II части моей книги.
Принцип свободы обучения должен стать таким же неотъемлемым принципом,
как свобода слова и свобода вероисповедания. Принцип свободы
вероисповедания, фактически, уже заключает в себе запрет на
принудительное психиатрическое лечение.
Принцип свободного посещения уроков является следствием
основополагающего принципа, который, по моему мнению, должен лежать в
основе всех общественных наук: принцип максимально возможной свободы для
индивидуума.
Первым этот принцип высказал И. Кант: "...Конституция, которая
обеспечивает максимально возможную свободу посредством законоуложения,
сочетающего свободу каждого со свободой всех".
Я думал, что я первый выдвинул идею "максимально возможной свободы".
Оказывается, Кант меня опередил. Но, к сожалению, он не поставил этот
принцип во главу угла. Все законы должны создаваться под патронажем
этого принципа. Нет абсолютно никаких причин для того, чтобы нарушать
этот принцип в отношении детей и в принудительном порядке травмировать
их психику на протяжении 11-12 лет именно в самый важный период развития
и становления личности.


Как показывает опыт США, либертарианских принципов свободы 18 века оказалось не достаточно для предотвращения скатывания страны к тоталитаризму.
Это моё личное мнение.

Более подробно мои взгляды в моих темах
НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ !!! или СВЕРХРАБСТВО ???
в рубрике Свободная земля :
MNENIE IZRAILTIANINA.
EVREISKII BIZNES - MNENIE EVREIA.
МЫСЛИ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
ГИПОТЕЗА ОБ ОБАМЕ.
СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ.
БЮРОКРАТЫ В ПОМОЩЬ или МИНИСТЕРСТВО ЛЮБВИ.
ДЕДОВЩИНА В РОССИЕ И В ИЗРАИЛЕ.
ОТВЕТ ВЛАДИМИРУ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
ОТВЕТ ХАКАСУ О ПРАВИЛЬНОМ ПОНИМАНИИ СЛОВА "ВИСЕТЬ".
ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ О ВОЗМОЖНОЙ КАТАСТРОФЕ.
Разговор с клиническим психологом, сотрудничающим с Идой Нудель.
Открытое письмо к сыну и в редакции всех газет.
И в рубрике Всё обо всём.

и в моей книге
0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html
скопировать этот адрес в адресную строку, а дальше по инструкции. Книга в отсканированном виде, поэтому требуется время для скачивания ( 40 МБ ).




Дополнительные мысли по теме.



" Когда человек поддаётся своим влечениям, он именно поддаётся влечениям ; это значит, что он свободно отрекается от свободы, чтобы найти оправдание своей несвободе. ".
Франкл.
Это изречение наглядно показывает, что получается, когда понятие свобода пытаются возвысить и придать ему какой-то иной смысл кроме свободы.
Человек свободен поддаваться своим влечениям, если эту свободу не ограничить законодательно, традициями, моралью или религией.
Если эти влечения положительны, то что же в этом плохого : влечение мужчины к женщине и женщины к мужчине, альтруиз
    " Когда человек поддаётся своим влечениям, он именно поддаётся влечениям ; это значит, что он свободно отрекается от свободы, чтобы найти оправдание своей несвободе. ".
Франкл.
Это изречение наглядно показывает, что получается, когда понятие свобода пытаются возвысить и придать ему какой-то иной смысл кроме свободы.
Человек свободен поддаваться своим влечениям, если эту свободу не ограничить законодательно, традициями, моралью или религией.
Если эти влечения положительны, то что же в этом плохого : влечение мужчины к женщине и женщины к мужчине, альтруизм, влечение помогать людям, защищать угнетённых, бороться за справедливость, влечение к творчеству и т. д..
Есть влечения отрицательные, но которые наносят вред только самому субъекту влечения : наркотики, алкоголь, курево и т. д.. Если удастся убедить таких людей отказаться от своих влечений, хорошо. Если же нет, остаётся только развести руками.
Есть влечения отрицательные, которые наносят вред другим : воровство, мошенничество, бандитизм, маньяки и т. д.. Такие влечения общество, несомненно, должно ограничивать в принудительном порядке. А за осуществление таких влечений наказывать.
Когда Франкл говорит, что человек, поддаваясь своим влечениям, свободно отрекается от свободы, он, как бы, подразумевает, что свобода ? это всегда хорошо.
Если наркоман сознательно отрекается от своей свободы принимать наркотики, или бандит отрекается от свободы бандитизма и становится борцом за справедливость, то что же в этом плохого ?
" ... чтобы найти оправдание своей несвободе " ? здесь Франкл, очевидно, подразумевает, что люди с какими-то психическими изъянами и имеющие отрицательные влечения, несвободны. Сталин и Гитлер ? это люди с огромными психическими изъянами. Тем не менее, они были самыми свободными людьми в своих империях, пока их свободу принудительно не отняли. Я даже думаю, что, находясь на вершине власти, они ей упивались и были счастливы своим людоедским счастьем. При этом и смысл жизни у них был и возвышенная, по их понятиям, цель. Только для осуществления этого смысла и этой цели потребовалось уничтожить и сделать несчастными десятки миллионов людей. Так что, совершенно непонятно, почему их надо считать несвободными.


Удивительно, что в 21 веке, веке компъютерных технологий и интернета, когда, при желании, можно сделать просто совершенное государственное устройство с точки зрения справедливости и максимально возможной свободы личности, тоталитаризм отвоевывает все новые и новые позиции под маской демократии !
Что такое свободология и почему необходима такая наука ?!

Мысль о необходимости такой науки пришла мне в голову, когда я перечитывал произведение Е. и Н. Репиных `` Этюды о собственности " и созданная ими наука " терминомика " натолкнула меня на эту мысль.
Более того, я думаю, что все общественные науки : политэкономия, социология, юриспруденция, экономика и т. д. , а также науки, связанные с человеческой психикой : психология, психиатрия, психотерапия и т.д. имеют право на существование только в том случае, если они находятся под патронажем свободологии. Каждая наука также, как и каждая религия, когда явно, а когда неявно, опирается на систему аксиом, выдвигаемую основателем этой науки или религии. Только в религии провозглашается, что эти аксиомы даны и утверждены самим Богом.

Аксиоматика свободологии.

1. Свобода - это неопределимое понятие и понимается в сравнении.
2. Свободология занимается проблемой свободы в сообществе, называемом человечеством и ни в каком другом.
3. Любому идивиду, включая детей и новорожденных, должна быть предоставлена максимально возможная, в данных условиях, свобода.
4. Право ребёнка на непосещение уроков в школе, которые он не хочет посещать, не подвергается сомнению.
5. Насильственное ограничение свободы возможно и необходимо только в следующих случаях
А) Если свобода, предоставляемая индивиду, нарушает право на такую же свободу других индивидов.
Б) Родители имеют право ограничивать свободу своих детей до наступления совершеннолетия только в том случае, если это связано с безопасностью или здоровьем ребёнка. В любых других случаях они имеют право только рекомендовать, а не заставлять.
В) Индивиды, намеренно нарушающие право на максимально возможную свободу других индивидов, должны нести за это наказание. То есть, их свобода должна быть ограничена.
Можно задать вопрос : каким путём получена эта аксиоматика,
научным или каким-либо другим ? Мой ответ : она получена путём наития ! Можно сказать и так : Господь по великой своей милости подвиг меня на создание этой науки !
Я не буду вслед за Фрейдом утверждать, что путём неимоверного труда я пришёл к этой идее. Идея о необходимости свободы в образовании пришла мне в голову ещё когда я был учеником 8-го класса советской школы и тоже путём наития. А идея необходимости науки " свободология " явилась мне только сейчас, в октябре 2008 года в возрасте 60 лет.
Я сознаю, что все мои писания сумбурны и хаотичны, не встроены в строгую систему, как, например, " Капитал ". Но, может быть, это как раз и соответствует духу времени : взгляните на всемирную паутину !
Моя цель - не изрекать истины в последней инстанции, а пробудить мысль читателей, задать направление мысли, несколько отличное от традиционного.
Вполне возможно, что вдохновлённые свободологией, они найдут лучшее решение многих человеческих проблем, чем я. А также рассмотрят и решат с позиции свободологии проблемы, которых я не касался.


Что такое справедливость? Казалось бы, это просто. Рассмотрим пример. Богатый человек может себе позволить учить своих детей в лучшей школе у лучших учителей. Бедный человек отправляет своего ребенка в школу, которая рядом, в которой бездарные учителя прививают ребенку комплекс неполноценности или спихивают его в "специальный класс" для умственно неполноценных, чтобы оправдать свою бездарность в преподавании. В таких школах и Эйнштейн и Эдисон наверняка учились бы в "специальном классе".
Спрашивается: это все справедливо? Персоналисты и либертарианцы скажут: да, такова жизнь, одни богатые, другие бедные и с этим ничего нельзя сделать.
Право собственности неотменяемо.
Проблема ставится так, как, не отменяя права собственности, восстановить справедливость?
Высшая справедливость состоит в том, что все дети, рожденные человеческой матерью, имеют право быть запрограммированы на счастье, а не на несчастье: в том смысле, что все дети должны иметь равные возможности для жизненного старта, независимо от достатка их родителей. Под словосочетанием: "равные возможности" имеется ввиду не материальный достаток, а право каждого ребенка на то, чтобы весь его творческий потенциал, заложенный в него наследственной конституцией, был развит максимально возможным образом.
Я утверждаю, что эта проблема имеет решение. В наше время - Интернета, телевидения, всеобщей компьютеризации эту проблему легко решить. Это решение - мой проект системы свободных школ. При этом выиграют и богатые. Их дети будут учиться не у хороших учителей, а у лучших учителей, так же, как и дети бедняков.


Хайек, фактически, молчаливо соглашается со своими оппонентами, что "свобода - это всегда хорошо, надо только правильно определить понятие свободы" (см. Руссо, Маркс). Если же признать, что свобода - это неопределимое понятие, а также тот факт, что свобода - это не всегда хорошо, то тогда задача сводится к тому, чтобы определить: когда свобода - это хорошо, а когда свобода - это плохо. А определять это нужно, руководствуясь основным неотменяемым принципом: каждый человек свободен делать, что он хочет, если это не в ущерб свободе другого. Причем на детей этот принцип также распространяется. Отсюда следует, что свобода посещения или непосещения уроков - святое право ребенка.
Первым высказал тезис о "максимально возможной свободе" Кант.

Создание Ф.Р.С. - это, по видимому, самая грандиозная афера всех времен,
в которой надули все человечество.
Ротбард блестяще анализирует рождение и функционирование денежной
системы. В ее разрушении он обвиняет государство. Что это за зверь
такой: "государство"? Г. Хюльсман называет конкретные личности, которые инициировали создание Ф.Р.С.. Это не были люди, входящие в состав государственного аппарата, но денежную политику определяли именно они, а не президент.
Система, которую они создали и которая позволяет получать деньги из
воздуха, вполне успешно функционирует до сих пор. Если они создали эту
систему, то естественно предположить, что чиновниками там они посадили
своих протеже и ставленников. А акции этой кампании, которую можно
назвать: "Кампания по производству денег из воздуха", находятся в руках
их потомков, которые, таким образом, обеспечены даже после смерти
создателей этой системы.
Поэтому музыку внутри этой системы заказывают они до сих пор.
Опять мы приходим к старинному вопросу: чем определяется ход истории
человечества: какими-то историческими законами или волей к идеями
отдельных личностей. Ради того, чтобы обеспечить безбедное существование их потомкам, вся планета Земля постепенно загоняется в рабство. Ведь президенты приходят и уходят, а система остается нетронутой.
Спрашивается, почему ни один из американских президентов не инициирует возврат к золотому стандарту ( сейчас я думаю, что в настоящее время золотой стандарт не годится, а необходим СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ ) и отказ от государственной монополии на производство денег? Ведь после 4-х изданий книги Ротбарда наверняка многие простые американцы все это понимают.
Суть дела, по видимому, в том, что после 1913 года, то есть, после создания ФРС все американские президенты без исключения -- марионетки.

Главная задача - это высветить эти основные принципы: "Максимально
возможная свобода для индивида". "Максимально возможная качественность государственного аппарата при минимально возможном количестве госслужащих". "Максимально возможная простота и прозрачность (гласность) налогообложения", "Передача максимально возможных полномочий обществу" (не государству) и. т. д.


Правильно поставленная проблема такова: как помешать этим планам
осуществиться до их логического завершения: то есть превращения всего
человечества в одно тоталитарное государство по образцу Кафки, Орвела и Скиннера.
* * *
Если раньше кланы банковских магнатов Америки и Европы противостояли друг другу, то сейчас они будут вынуждены объединиться для создания одного всепланетного государства, которое будет находиться под полным их контролем.
* * *
Кто будет допущен к этой кормушке, решать будут они. В большинстве это
будут те, кто согласен быть палачами (в Израиле весь государственный
аппарат уже превращен, фактически, в палачей или в потенциальных
палачей, включая учителей, воспитательниц, врачей, не говоря уже о
психиатрах и психологах). Все остальные будут рабами или потенциальными рабами. Израиль - это пример того, что ждет все человечество: это полигон, на котором оттачивается схема захвата мирового господства. По всей видимости, с самого своего создания это государство было полностью подконтрольно старым элитам (предположительно, семейству Ротшильдов).
"Дело Кастнера" и "йеменская алия" - тому доказательство.



* * *
Для того, кто не понимает, как работает денежная система, книга Ральфа
Эпперсона "Невидимая рука" не будет до конца убедительной. Мне повезло: до Эпперсона я прочитал книгу М. Ротбарда с добавлением Г. Хюльсмана "Государство и деньги". Тогда все встает на свои места.
* * *
Одно из преступлений принудительного образования - это то, что детям
внушается святость науки. Раз это вывел или сказал ученый, то это можно
только учить, сомневаться в этом уже совершенно невозможно. Даже в
точных науках могут существовать разные мнения, не говоря уже обо всех
остальных. Этот трюизм использовал уже Маркс в предисловии к "Капиталу": "И только тот достигнет ее сияющих вершин, кто, не страшась усталости, карабкается по ее каменистым тропам (науки)". То есть свои измышления он объявляет сияющими вершинами (а если будешь в этом сомневаться, сошлем в трудовые лагеря).
***
Я боюсь, что простым гражданам не понравится, если они узнают, что банки могут создавать и создают деньги. И те, кто управляет кредитом страны, направляют политику правительств и держат в своих руках судьбу народа.
Реджинальд М. Кенна

Наилучшим правительством является наименее управляющее.
Т. Джеферсон.

Попробуем проанализировать психологические эксперименты ХХ века сквозь призму высказывания А. Нилла: "Нельзя изучать собачью психологию на примере ретривера, сидящего на цепи..." Например, опыт Милгрема, "доказывающий" потенциальную жестокость людей. Не учитывается то, что все они прошли через горнило принудительной системы образования.
30.08.08 ***


***
Максимально возможная свобода для индивида, в том числе и для детей -
это главный закон для построения разумного государственного устройства и разумной системы образования ! Ограничить это право может только такое же право на максимально возможную свободу других индивидов !

Следствие. Право ребенка на свободу не посещать уроки, которые он не хочет посещать, не ставится под сомнение. Потому что, осуществляя это
право, он ничьей свободы не ущемляет.
* * *
Кайф от творческой учебы - кайф от творческой жизни!
Ненависть к учебе - ненависть к жизни!
* * *
Вопрос о правомочности передела собственности. Ясно, что у вора и
грабителя наворованное и награбленное надо отобрать, а самого его
посадить в тюрьму. Банковские магнаты и "старые элиты" (Ротшильды,
Рокфеллеры, Морганы, "Кун, Леб и КR"), которые держат руку на пульсе
денежной системы человечества - воры в неизмеримо более крупных
масштабах. Они воруют на основании законов, которые сами и сочиняют. При этом они не только воруют, они превращают людей в рабов и роботов,
созданной ими системы рабства. Они наживаются не только на манипуляциях с денежной массой. Теперь войны и стравливание народов между собой с целью наживы стали уже не нужны. Зачем? Один человек, если его разобрать на органы, стоит три миллиона долларов, а они полновластные хозяева жизни и смерти людей.
Все преступления против человечества семейств Ротшильдов, Рокфеллеров, Морганов, "Кун, Леб и КR" за два века должны быть тщательнейшим образом расследованы. Для преступлений против человечества нет срока давности.
Все эти явные злодеи человечества: Гитлер, Ленин, Сталин, А.Эйхман,
Пол-Пот бледнеют перед злодеяниями, которые осуществляются под видом
благодеяний!
Почему даже Советская власть сочла возможным осудить своих злодеев, а
Запад не может и не хочет осудить своих злодеев, которые постепенно
загоняют в рабство всю планету Земля. Терроризм им выгоден. Под флагом борьбы с терроризмом они покрывают собственные неизмеримо более масштабные преступления.



Я, так же, как и бихевиористы считаю, что главный фактор, формирующий личность - это внешняя среда, а не наследственность. Почему же, в таком случае, такое неприятие и отторжение вызывает во мне бихевиоризм?!
Потому, что они из этого факта делают вывод, что необходимо формировать личность в нужном кому-то направлении. Я же считаю, что ребенку, отроку, юноше, взрослому необходимо предоставить максимально возможную свободу с предоставлением максимально возможной, в данных условиях, возможности выбора (учителей, книг, фильмов, набора преподаваемых предметов в школе, кружков, спортивных секций, дискуссионных залов и т.д.). То есть, обеспечить ему дружественную окружающую среду. Именно при этих условиях его личность будет формироваться в полном соответствии с потребностями его генетического кода и максимально возможно разовьется его способность к творчеству в направлении, предназначенном ему природой. И тогда, и только тогда, можно будет рассуждать о превалирующем или не превалирующем значении наследственности. В полном соответствии с высказыванием А. Нилла: "Я полагаю, что то значение, которое фрейдисты придают агрессивности, вызвано изучением семей и школ - таких, каковы они есть. Нельзя изучить собачью психологию, наблюдая ретривера на цепи.
Не стоит и умозрительно теоретизировать по поводу человеческой
психологии, когда человечество посажено на строгую цепь, создававшуюся
поколениями жизнененавистников. Я утверждаю: в свободной атмосфере
Саммерхилла проявления агрессивности совершенно не похожи на те, что
характерны для школ со строгой дисциплиной".
Думаю, что совсем не случайно первый сын Уотсона (основателя
бихевиоризма) покончил с собой, а второй стал постоянным клиентом
психоаналитиков. Это наглядно показывает, к чему приводит насильственное формирование личности. Почему его жена, которая младше его на 20 лет, умерла в расцвете лет?


Почему существующая система (центральные банки) способствует
постепенному сосредоточению всех богатств страны в руках немногих и
обнищанию большинства населения? С каждой новой, необеспеченной золотом, эмиссией они скупают по старым ценам все: недвижимость, земли, заводы, кампании и т.д. Это, фактически, неявная экспроприация, род мошенничества. При этом валовый национальный продукт растет. Вопрос только: кто кушает этот продукт?!
Если эта моя мысль у кого-то может вызвать подозрение в моей тайной
приверженности социализму, то совершенно напрасно. Как раз, наоборот:
мошенничество в государственном масштабе и ограбление населения в
соответствии с законом - это первый признак социализма.
***
То есть, в любой области индивиду должна быть предоставлена свобода до
границы, переход через которую, ограничивает право на такую же свободу
другого индивида.
Кого можно считать свободологом? Нужен ли диплом, удостоверяющий, что человек прошел курс свободологии и может считаться профессиональным свободологом? Отнюдь. Ведь понятие свобода и основной закон этой науки настолько ясны и понятны, что любой человек, желающий заниматься этими вопросами, может внести свою лепту в развитие этой науки. При этом ни
одно решение, заключение, вывод этой науки не должны считаться истиной в последней инстанции. Всегда должна существовать возможность
совершенствования этих выводов или их замены другими - более адекватными ситуации.
Вот, например, мое решение, как с точки зрения свободологии следует
проводить судебное заседание.
Суд присяжных. Заседание всегда при открытых дверях. Я пока оставляю в стороне вопрос о процедуре набора присяжных.


Когда я выдвигаю тезис: нельзя заставлять детей учиться, то тут же, как
из рога изобилия, сыплются возражения: они останутся неучами, кто будет
наблюдать за детьми, когда родители на работе, где найти столько хороших учителей, у которых дети будут учиться с удовольствием и т.д.? Подход, с
точки зрения свободологии, состоит в том, что необходимо найти решение
всех этих проблем, не нарушая основного закона.
То есть, само
существование этой науки направляет мысль в требуемом направлении. При этом обязательна, конечно, конкуренция мнений и проектов для развития науки. Сама жизнь выберет из них лучшие и отсеет неудачные.
***


***
Разгадка привлекательности социалистических идей в специфической принудительной системе образования. Эта ПСО воспитывает людей таким образом, что в большинстве своем они теряют собственное лицо, им нужно, чтобы кто-то о них заботился: хозяин бизнеса, предприятия или государство.


2 вариант.
Я считаю, что главным фактором в формировании личности и программировании человека на социальное счастье, является внешняя среда, а не наследственность.
Почему же в таком случае такое острое неприятие и отторжение вызывает во мне бихевиоризм, который тоже так считает ?
Вот что пишет Уотсон - основатель бихевиоризма : " Дайте мне дюжину здоровых младенцев и, создав для них соответствующую воспитательную среду, я гарантирую, что любого из них выращу кем угодно, по выбору - врачом, адвокатом, художником, торговцем или, если угодно, вором или нищим, причём независимо от его способностей, склонностей, призвания или расовой принадлежности его предков. "
В чём же мои расхождения с бихевиористами ?
Нет сомнения, что любой взрослый, с которым сталкивается ребёнок, каким-то образом на него влияет. Если ребёнок отдан в полную власть взрослого человека, то этот взрослый, естественно, будет формировать личность ребёнка по своему образу и подобию, при этом, ломая его природные склонности и способности. Если таким формированием личности занимается бездарный учитель ( или учителя ), то это будет нескончаемая череда психотравм для ребёнка. При этом, даже, если он и не станет невротиком, то будет запрограммирован в жизни на несчастья и рабское существование.
Моя идея состоит в том, что того, кто будет формировать его личность, давать ему знания о жизни и развивать его интеллект, ребёнок должен выбирать сам. При этом, я предполагаю, что интуитивно он выберет того взрослого, методы и воззрения которого в наибольшей степени отвечают его природным склонностям и способностям. При этом, ребёнок в любой момент имеет право отказаться от своего выбора. Не важно по какой причине : или он нашёл, по его мнению, лучшего для себя наставника, или поле его интересов и устремлений изменилось и т. д..
Если полностью будет осуществлён этот принцип свободы выбора наставника для ребёнка и при этом у него будет максимально возможная в данных условиях возможность такого выбора, то тогда и только тогда можно будет говорить о превалировании генетического фактора. То есть, ребёнок будет развиваться в том русле, которое предначертано ему природой. То есть, сформируется такая личность, которая будет в ладу с самой собой и окружающим миром, то есть, социально счастливая.
Думаю, что совсем не случайно первый сын Уотсона (основателя
бихевиоризма) покончил с собой, а второй стал постоянным клиентом
психоаналитиков. Это наглядно показывает, к чему приводит насильственное формирование личности. Почему его жена, которая младше его на 20 лет, умерла в расцвете лет?
Уотсон пишет : " Я никогда не хотел проводить опыты на людях. Мне самому всегда претило быть подопытным. В таких случаях я всегда ощущал неловкость и действовал неестественно. Зато, работая с животными, я чувствовал себя в своей тарелке. Изучая животных, я стоял обеими ногами на земле. Постепенно у меня сформировалась мысль о том, что наблюдая за поведением животных, я смогу выяснить всё то, что другие учёные открывают, используя подопытных людей. "
И вот, на этом слишком смелом утверждении, которое Уотсон берёт за аксиому, строится весь бихевиоризм.



Помогая клиенту обрести смысл и цель жизни, Франкл и Мольц игнорируют тот факт, что и смысл и цель могут быть отрицательными. Вылечив такого клиента, они обрекают множество других людей на страдание, вследствии осуществления клиентом его смысла и его цели !
Поэтому, я думаю, разумно предварительно провести психоанализ по Фрейду, Роджерсу, Атанасову ...или самопсихоанализ по С. Эпштейну.
Разным клиентам требуется разная психотерапия, если только они не решат заняться самопсихоанализом. Это зависит от разных причин : уровня интеллекта клиента, его наследственной конституции и т. д..
***
Главный вопрос : почему люди склонны приобретать отрицательный смысл и отрицательную цель ? Мой ответ : главная причина ? это принудительная школа !


Удивительно, что в 21 веке, веке компъютерных технологий и интернета, когда, при желании, можно сделать просто совершенное государственное устройство с точки зрения справедливости и максимально возможной свободы личности, тоталитаризм отвоевывает все новые и новые позиции под маской демократии !
Что такое свободология и почему необходима такая наука ?!

Мысль о необходимости такой науки пришла мне в голову, когда я перечитывал произведение Е. и Н. Репиных `` Этюды о собственности " и созданная ими наука " терминомика " натолкнула меня на эту мысль.
Более того, я думаю, что все общественные науки : политэкономия, социология, юриспруденция, экономика и т. д. , а также науки, связанные с человеческой психикой : психология, психиатрия, психотерапия и т.д. имеют право на существование только в том случае, если они находятся под патронажем свободологии. Каждая наука также, как и каждая религия, когда явно, а когда неявно, опирается на систему аксиом, выдвигаемую основателем этой науки или религии. Только в религии провозглашается, что эти аксиомы даны и утверждены самим Богом.

Аксиоматика свободологии.

1. Свобода - это неопределимое понятие и понимается в сравнении.
2. Свободология занимается проблемой свободы в сообществе, называемом человечеством и ни в каком другом.
3. Любому идивиду, включая детей и новорожденных, должна быть предоставлена максимально возможная, в данных условиях, свобода.
4. Право ребёнка на непосещение уроков в школе, которые он не хочет посещать, не подвергается сомнению.
5. Насильственное ограничение свободы возможно и необходимо только в следующих случаях
А) Если свобода, предоставляемая индивиду, нарушает право на такую же свободу других индивидов.
Б) Родители имеют право ограничивать свободу своих детей до наступления совершеннолетия только в том случае, если это связано с безопасностью или здоровьем ребёнка. В любых других случаях они имеют право только рекомендовать, а не заставлять.
В) Индивиды, намеренно нарушающие право на максимально возможную свободу других индивидов, должны нести за это наказание. То есть, их свобода должна быть ограничена.
Можно задать вопрос : каким путём получена эта аксиоматика,
научным или каким-либо другим ? Мой ответ : она получена путём наития ! Можно сказать и так : Господь по великой своей милости подвиг меня на создание этой науки !
Я не буду вслед за Фрейдом утверждать, что путём неимоверного труда я пришёл к этой идее. Идея о необходимости свободы в образовании пришла мне в голову ещё когда я был учеником 8-го класса советской школы и тоже путём наития. А идея необходимости науки " свободология " явилась мне только сейчас, в октябре 2008 года в возрасте 60 лет.
Я сознаю, что все мои писания сумбурны и хаотичны, не встроены в строгую систему, как, например, " Капитал ". Но, может быть, это как раз и соответствует духу времени : взгляните на всемирную паутину !
Моя цель - не изрекать истины в последней инстанции, а пробудить мысль читателей, задать направление мысли, несколько отличное от традиционного.
Вполне возможно, что вдохновлённые свободологией, они найдут лучшее решение многих человеческих проблем, чем я. А также рассмотрят и решат с позиции свободологии проблемы, которых я не касался.



В наше время гласность, благодаря всеобщей компъютеризации, может быть обеспечена неизмеримо более эффективно, чем даже ещё только 20 лет назад.

==========================================================
Как осуществить переходный период, я пока не знаю, но твёрдо убеждён в том, что необходимо воспитать хотя бы одно поколение людей, запрограммированных на стремление к свободе или, говоря иначе, в которых не задавлено естественное стремление всех живых существ к максимально возможной для себя свободе. А это поколение людей, запрограммированных на стремление к свободе, наверняка изобретёт для осуществления этого стремления такие совершенные проекты, которые мы даже не можем себе вообразить !



Существует множество способов вмешательства государства в экономику. Вот список, который приводит Бастиа :

"Организуйте труд рабочих!"
"Искорените эгоизм",
"Подавите нахальство и тиранию капитала",
"Сделайте опыты с навозом и яйцами",
"Избороздите страну железными дорогами",
"Оросите равнины",
"Посадите лес в горах",
"Постройте образцовые фермы",
"Откройте благоустроенные мастерские",
"Населите Алжир",
"выкормите детей",
"Обучите юношество",
Поддержите старость",
"Разошлите жителей городов по деревням",
"Уравновесьте выгоды всех отраслей промышленности",
"Дайте взаймы деньги без процентов всякому, кто желает получить",
"Освободите Италию, Польшу, Венгрию",
"Обучите верховую лошадь",
"Поощряйте искусство, дайте нам музыкантов и танцовщиков",
"Запретите торговлю и заодно создайте нам торговый флот",
"Отдайте истину и зароните в наши головы семена разума. Назначение Государства - просвещать, развивать, расширять, укреплять, одухотворять и освящать душу народов".
В наше время этот список неизмеримо больше.
Но, всё-таки, из всех этих способов необходимо выделить главные так, что все остальные становятся возможными, если осуществлены эти основные. И наоборот : если устранить эти основные способы вмешательства, то все остальные способы станут невозможными. То есть, вопрос стоит так : что необходимо запретить государству конституционно и в первую очередь ?
Как в любой проблеме : если хочешь решить её эффективно, необходимо правильно поставить задачу и правильно расставить приоритеты. Так что, если конституционно устранить эти главные способы вмешательства государства в экономику, то все остальные исчезнут автоматически !?



28.01.2009
Стремление к свободе - это настолько великая драгоценность, что никакие самые большие усилия нельзя признать достаточными для обеспечения этого стремления.
Создатели Американской Конституции приложили все усилия, чтобы обеспечить это стремление. Но, как сейчас выясняется, этих усилий было не достаточно. Устроители НМП сумели подмять под себя всю Конституцию.
Сейчас, в начале
??? тысячелетия назрела острая необходимость в выдвижении новых, более сильных принципов, чем те, которые выдвинула эпоха просвещения, обеспечивающих стремление человека к свободе.





Из этого факта, что "прибавочная стоимость" - это блеф и фикция (так же, как и научные термины психиатров), вовсе не следует, что богатым людям должно быть позволено неограниченно пользоваться властью, которую дают деньги, или лоббировать любые угодные им законы.



Иногда человек вынужден ограничивать себя для своей же пользы, например, меньше есть. Но нельзя запретить ему меньше есть. Это его выбор.
Как манипуляция понятием "свобода" ведет ко всеобщему рабству! (Руссо, Маркс, Скиннер).
Следствие: полная свобода невозможна и противопоказана. Но максимально возможная свобода необходима!


Что такое справедливость? Казалось бы, это просто. Рассмотрим пример. Богатый человек может себе позволить учить своих детей в лучшей школе у лучших учителей. Бедный человек отправляет своего ребенка в школу, которая рядом, в которой бездарные учителя прививают ребенку комплекс неполноценности или спихивают его в "специальный класс" для умственно неполноценных, чтобы оправдать свою бездарность в преподавании. В таких школах и Эйнштейн и Эдисон наверняка учились бы в "специальном классе".
Спрашивается: это все справедливо? Персоналисты и либертарианцы скажут: да, такова жизнь, одни богатые, другие бедные и с этим ничего нельзя сделать.
Право собственности неотменяемо.
Проблема ставится так, как, не отменяя права собственности, восстановить справедливость?
Высшая справедливость состоит в том, что все дети, рожденные человеческой матерью, имеют право быть запрограммированы на счастье, а не на несчастье: в том смысле, что все дети должны иметь равные возможности для жизненного старта, независимо от достатка их родителей. Под словосочетанием: "равные возможности" имеется ввиду не материальный достаток, а право каждого ребенка на то, чтобы весь его творческий потенциал, заложенный в него наследственной конституцией, был развит максимально возможным образом.
Я утверждаю, что эта проблема имеет решение. В наше время - Интернета, телевидения, всеобщей компьютеризации эту проблему легко решить. Это решение - мой проект системы свободных школ. При этом выиграют и богатые. Их дети будут учиться не у хороших учителей, а у лучших учителей, так же, как и дети бедняков.




Хайек ностальгирует по маленьким странам. Но, что делать? Существуют большие и огромные. Проблема ставится так: сконструировать свод принципов, которые бы не позволили испоганить хорошее государственное устройство законодательно даже в течение 1000 лет, даже в огромном государстве? Использовать на полную катушку достижения в технике. Например, обязательная запись протокола заседания на диск или флешку в нескольких экземплярах и сохранение в течение 10 лет.

Индивидуальный человеческий разум необходим, чтобы вернуть общество на путь истинный (то есть выработанный путем взаимодействия индивидов. Без вмешательства индивидуального человеческого разума это невозможно: общество будет все больше и больше деградировать (размножение бюрократии и подчинение общества ее диктату).



Конструирование законов - это так же, как и принцип многократного повторения в дидактике: может быть хорошо, а может быть и плохо.


Как устранить протекционизм?

Как не позволить богатым быть равнее других?

Для детей должны быть абсолютно равные возможности для старта в жизни.



Мои темы.....

Принципиальное отличие С. от других свободолюбивых теорий.

Могут спросить : насколько необходима новая наука, вносит ли она что-либо принципиально новое ? Думаю, что да. Она задаёт направление мысли в нужном, адекватном и положительном для развития человечества направлении.

Расстановка приоритетов.
1. Почему принципы Пользы, Счастья, Нравственности и другие не могут быть положены в основание Наук о Системе Правления, Государственного Устройства, Экономической Системы, Системы Образования, Судебной Системы и других общественных наук ?
Так как представления о том, что такое Польза, Счастье, Нравственность у всех разные. Но каждый индивид стремится к Максимально Возможной для него Свободе Индивида в соответствии со своим представлением о том, что такое Польза, Счастье, Нравственность. И он имеет право на МВСИ, если его пользование этим правом не ущемляет такое же право других индивидов.

Я, в отличие от Хайека, не провозглашаю отказ от конструирования государственных институтов. Но это конструирование возможно только на основе адекватных принципов.

Под словосочетанием "социальное счастье" я понимаю такое счастье, которое не вредит другим.
Рабочий и предприниматель. Нет необходимости утверждать, как это делают либертарианцы, вопреки очевидности, что в государстве, построенном на их принципе, все будут одинаково свободны. Нет сомнения, что предприниматель, пока он процветает и не обанкротился, более свободен, чем рабочий, которого он нанимает. Гитлер и Сталин на вершине своей власти были самыми свободными людьми в мире и даже счастливыми своим людоедским счастьем. Человек, имеющий свою квартиру, свободнее, чем человек, который её не имеет.
Маньяк, насилующий и убивающий свою жертву, свободнее жертвы, пока его не поймают и не казнят.



То, что понятие "свобода" не надо определять, я считаю главным в моих теоретических умозаключениях. То есть, его надо принять за базисное понятие и на нём строить аксиоматику общественных наук.
И социалисты и либертарианцы совершают, на мой взгляд, одну и ту же ошибку : освящают свободу. Хотя свята не сама свобода, а стремление к свободе !
Социалисты, не мудрствуя лукаво, говорят просто : свобода - это рабство, а дальше уже всё идёт как по маслу
( вспомним Маркса ). Либертарианцы же предпочитают не определять понятие свобода явно, но неявно, фактически, его определяют. То есть, свобода - это прекрасно и в либертарианской стране все будут одинаково свободны.
Всё, что согласуется с либертарианским принципом : " Насилие можно применять только в ответ на насилие " -- это и есть свобода. Но суть дела состоит в том, что свобода - это не всегда хорошо.
Совершенно ясно, что предприниматель, который благодаря своей инициативе и изобретательности заработал несколько миллионов, неизмеримо более свободен, чем рабочий, которого он нанимает. Не говоря уже о бездомном бродяге или ребёнке, которого продают для разбора на органы !
Но, несмотря на это, необходимо признать, что если этот предприниматель действовал честно и не использует свои миллионы для лоббирования своих интересов в государственных структурах, его большая, по сравнению с другими, свобода легитимна.
Смотрите мою тему :





Под словом "запрограммировать" я понимаю лишь то, что любой человек в любом случае всегда программируется на что-то под влиянием воспитания, внешней среды, наследственности.
Поэтому программирование человека на стремление к свободе и социальному счастью я считаю положительным программированием личности. А программирование человека на стремление к рабству, к несчастью или к асоциальному счастью - это отрицательное программирование личности.
Программирование детей на стремление к свободе состоит в том, чтобы отказаться от какого бы то ни было сознательного программирования их на что бы то ни было.
И тогда они автоматически будут программироваться на стремление к свободе. Выбирая себе учителя, ученик сам себе выбирает программу.
Если им при этом будет также предоставлена Максимально Возможная Возможность Выбора (ПМВВВ) учителей и предметов ( как это предусмотрено моим проектом ), то они не только будут запрограммированы на стремление к свободе и социальному счастью, но будут также в состоянии это стремление к свободе и социальному счастью воплотить в жизнь.


III. Что такое ПРАВИЛЬНЫЙ КАПИТАЛИЗМ или Капитализм с Человеческим Лицом ?
Если определить в двух словах -
КЧЛ - это когда ПМВСИ - Принцип Максимально Возможной Свободы Индивида осуществлён во всей своей полноте.
КАПИТАЛИЗМ ИЛИ СОЦИАЛИЗМ !?

Я дам определения социализма и правильного капитализма, как я это понимаю.
Социализм - это всякое вмешательство государства в экономическую и частную жизнь граждан.
Социализм советского образца можно считать полным социализмом, когда осуществлён полный запрет на предпринимательскую деятельность.
Капитализм ( имею ввиду правильный капитализм ) - это полнейшее невмешательство государства в экономическую и частную жизнь граждан. Право собственности считается священным только в том случае, если эта собственность получена не мошенническим путём. В противном случае эта собственность может быть конфискована через суд присяжных, который отделён от государства и организуется обществом согласно Конституции.
Мандевиль ( которого Хайек поднял на щит как родоначальника политэкономии ) утверждал, что человеческие пороки ведут к процветанию. И наоборот, если все будут хорошими, то благосостояние общества придёт в упадок. Такая идея могла прийти в голову только психиатру. Несомненно, всем психиатрам требуется психиатрия.
Правильный капитализм - это такой, в котором в максимально возможной степени исключено мошенничество. И в максимально возможной степени исключены все элементы социализма.
Именно в такой последовательности. Потому что если исключить мошенничество, то меньше шансов, что социализм поднимет голову. Потому что если мошенничество не исключено, а наоборот, превозносится, как доблесть, то становится необходимым введение элементов социализма. И чем больше процветает легальное мошенничество, тем больше процветает социализм. Эти два элемента друг друга усиливают и поощряют. А вместе с этим усилением крепчает тоталитаризм. Потому что социализм открывает неисчерпаемые возможности манипуляции людьми для частных лиц через государственный аппарат.
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС) просто провоцирует социализм и тоталитаризм.
В этом, думаю, состоит главная ошибка Ротбарда, демонизирующего государственный аппарат. Это, конечно, верно. Но за спиной государства всегда стоит группа интересантов, в интересах которой расширение госаппарата и тотальный контроль над людьми. И вторая его ошибка в том, что он не поставил проблему Мировой Денежно Банковской Системы во главу угла. Хотя именно он ярче всех остальных высветил эту проблему.
Очень важен вопрос расстановки приоритетов:
Что исправлять в первую очередь, что во вторую, третью и четвёртую.

Я бы расставил так -
ПМВСИ - Принцип Максимально Возможной Свободы Индивида.
ПССШО - Принцип Свободы в Системе Школьного Образования.
ПОССШО - Правильно Организованная Свободная Система Школьного Образования.
ПМВСДБС - Принцип Максимально Возможно Свободной Денежно Банковской Системы.
ПМВССЗН - Принцип Максимально Возможно Справедливой Системы Земельного Налога.
ПМВПССС - Принцип Максимально Возможно Простой и Справедливой Судебной Системы.
ПМВИМБ - Принцип Максимально Возможного Исключения Мошенничества в Бизнесе.
ПМВОКГАФ - Принцип Максимально Возможного Ограничения Количества Государственного Аппарата и его Функций.
ПОГВЭЖ - Полный Отказ от Государственного Вмешательства в Экономическую Жизнь.
ПМВПФУО - Принцип Максимально Возможной Передачи Функций Управления Обществу.
0. Цель существования государства.
Под словом государство я понимаю не страну и её население, а систему государственной власти и государственных учреждений.
Думаю, что ближе всех к истине подошёл Вильгельм Гумбольдт. А в наше время Мизес и Ротбард. И это не удивительно : в то время, когда он писал эту работу, он был последователем Канта, который писал -
Первым этот принцип высказал И. Кант: "...Конституция, которая
обеспечивает максимально возможную свободу посредством законоуложения, сочетающего свободу каждого со свободой всех".
Я думал, что я первый выдвинул идею "максимально возможной свободы". Оказывается, Кант меня опередил. Но, к сожалению, он не поставил этот
принцип во главу угла. Все законы должны создаваться под патронажем
этого принципа. Нет абсолютно никаких причин для того, чтобы нарушать этот принцип в отношении детей и в принудительном порядке травмировать их психику на протяжении 11-12 лет именно в самый важный период развития и становления личности.

Итак, моё мнение таково -
Цель существования государства - это обеспечение МВСИ и ограждение как отдельных индивидов, так и страны в целом от покушения на их МВС как со стороны частных лиц, так и со стороны других государств.
Все другие функции, которые выходят за рамки этих целей, должны быть запрещены государству конституционно.
Думаю, что всякое вмешательство государства в экономику должно быть запрещено конституционно полностью. И не только потому, что это идёт во вред нормальному развитию экономики, а для того, чтобы даже не было такого искушения - расширять полномочия государства. Но опять-таки, такой пункт в Конституцию можно включить только тогда, когда будет развита и окрепнет МВСДБС.
Должно проводиться Капиталистическое Соревнование ( вместо соц. Соревнования, это моё изобретение ) между посёлками, городами, областями, губерниями, странами : у кого наименьший процент госслужащих. Причём, должны приводиться цифры по всем категориям госслужащих : работники мэрии, полиции, налоговой службы и т. д. И результат этого соревнования каждый год должен публиковаться для всеобщего ознакомления. Госаппарат посёлка, города, области, губернии, победивший в этом соревновании, должен премироваться 13-ой зарплатой.
Должен быть конституционно установлен максимально допустимый процент госслужащих. И каждый год эта цифра должна пересматриваться только в сторону уменьшения в соответствии с результатами этого соревнования.

Возьмём, например, посёлок или район города ( то же самое относится к госаппарату города, области, губернии, страны ).
Рядом с муниципалитетом установлено электронное табло с полным списком всех работников муниципалитета и всех госслужащих этого посёлка с указанием количества по всем категориям. Все изменения в составе госслужащих тут же должны отражаться на табло. О каждом госслужащем должны быть такие данные :
Ф.И.О. * должность * полномочия и функции * заработная плата.
Льгот у госслужащих, конечно, никаких быть не должно. Они должны постоянно помнить, что они слуги народа и ничего больше.
Это табло должно быть выставлено в Интернете на специальном сайте муниципалитета.
На каждого госслужащего должна быть заведена страница на этом сайте, где любой житель посёлка может высказать своё мнение о его работе.
Это ещё один пример ПМВИКТУСП.
Важный вопрос : кто будет собирать данные по результатам Капиталистического Соревнования. Раз в год это делают комиссии из граждан, не принадлежащих к Госаппарату, не получающие зарплату от государства, а выбранные обществом.
О теории первоначального договора между гражданами и правительством. Эти философы ( Локк, Руссо ) выдают, конечно, желаемое за действительное. Но это не означает, что сама идея в корне порочна. Как идеал, к которому следует стремиться, она великолепна.
Что способствует приближению этого идеала ? Ясно, что если большинство населения страны составляют люди тёмные, фанатичные, не просвещённые в жизненно важных вопросах, не способные к творчеству, к критическому мышлению, запрограммированные на то, чтобы над ними кто-то властвовал, о них заботился, то есть запрограммированные быть рабами, то конечно, ни о каком договоре между гражданами и правительством не может быть и речи : система правления будет им навязана. И счастье для страны, если во главе её встанет просвещённый монарх, который заботится о счастье и процветании своих подданных и при нём мудрые советники. Тогда он своей волей может установить систему правления, благоприятную для граждан ( например, Александр -
II ).
Цитирую Гумбольдта -
......................
Но, как показывает опыт России, такая система неустойчива и при смене монарха все благие нововведения могут быть похерены.
Единственную возможность осуществить этот идеал : то есть, чтобы система правления родилась из договора между гражданами и правительством и чтобы она была устойчивой и не зависела от смены правителей, я вижу вот в чём. У всех граждан без исключения в максимально возможной степени развиты их природные задатки и способности. У всех в максимально возможной для каждого степени развиты способность к творчеству и к критическому мышлению. Все граждане без исключения просвещены в самых важных для жизни вопросах : философии, психологии, сексологии, психотерапии, педагогике, науке о государстве, политэкономии и т. д. Все воспитаны быть свободными, а не рабами.
Религию они выбирают себе сами или создают для себя собственную, а не принимают слепо только потому, что они в ней родились.
ЦИТАТА ИЗ ГУМБОЛЬДТА.
:Истинная цель человека не та, которая указывается ему изменчивыми наклонностями, а та, которая предписывается ему вечным и неизменным разумом, состоит в высшем и гармоническом развитии его сил. Первое условие для этого есть свобода. Другое условие, тесно связанное со свободою, заключается в разнообразии положений, которым вызывается развитие различных сторон человеческого духа ( ПМВВВ - Принцип Максимально Возможной Возможности Выбора )."
.
Но я думаю, чтобы получить результат, описанный Гумбольдтом, этого не достаточно, а необходима ССШО по моему проекту для всех без исключения детей. То есть, при вступлении на жизненное поприще, все должны быть равноправны, независимо от статуса их родителей ( но, конечно же, не равны ).

Как построить правильную и справедливую систему правления ? Допустимо ли изобретательство и конструирование в этом деле или, как утверждает Хайек, недопустимо ?
Думаю, что изобретательство допустимо в соответствии с принципами и чем совершеннее принципы, тем больше шансов, что изобретения также будут приближаться к совершенству.


9 СТОЛПОВ, гарантирующие общество от сползания к тоталитаризму.

1. ПССШО - Принцип Свободы в Системе Школьного Образования.

Это самый главный критерий. Соблюдение всех остальных критериев, перечисленных ниже будет неустойчивым без соблюдения этого критерия.


Право ребенка не посещать уроки, которые он не хочет посещать, не
подвергается сомнению! Так как это его право не ущемляет ни чьей
свободы!
ПРИНУДИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В
III ТЫСЯЧЕЛЕТИИ - ЭТО АБСУРД!

Только люди, воспитанные в свободе, не допустят превращения себя в рабов и роботов!


Удивительно, что в 21 веке, веке компъютерных технологий и интернета, когда, при желании, можно сделать просто совершенное государственное устройство с точки зрения справедливости и максимально возможной свободы личности, тоталитаризм отвоевывает все новые и новые позиции под маской демократии !

Какие принципы, то есть положения, которые необходимо принять за аксиомы и которые, на мой взгляд, в обязательном порядке должны быть включены в Конституцию !?

1. ПМВСИ, включая детей, новорожденных и плод в утробе матери.
2. Свобода для учеников не посещать уроки, которые он не хочет посещать.
Ни у родителей и ни у кого другого нет права запрещать ребёнку посещать свободную школу ! Если существует свобода вероисповедания, то она должна существовать и для детей.


Самая большая ценность любой страны - это творчески мыслящие люди. И чем их больше, тем страна богаче и тем счастливее её граждане. Америка пошла по пути закупки мозгов. Но есть путь гораздо проще и эффективнее : выращивать творческие личности.
ПСШО творческие личности не выращивает, а как раз наоборот - делает всё возможное, чтобы заглушить творческий потенциал личности. Из ПСШО творческие личности выходят только как исключение из правила.
Творческие личности в массовом порядке могут быть выращены только в свободной атмосфере ССШО.

4/10/09
Открытое письмо Надежде Анатольевне и Евгению Николаевичу Репиным.
Глубокоуважаемые господа
Надежда Анатольевна и Евгений Николаевич!

Если я правильно понял, ваша мечта - ввести обязательное преподавание терминомики в школе. Думаю, что эта идея не верна по нескольким причинам.
1. В правом лагере много направлений и течений. И даже в австрийской школе ( которая, насколько я понял, и вам и мне наиболее близка ) нет абсолютного единодушия. Например, при всей похожести моих и ваших взглядов, у нас есть и расхождения ( см. ниже моё письмо к вам ).
2. Допустим, либертарианская партия пришла к власти и издали закон об обязательном преподавании терминомики в школе.
Как вы себе это представляете ? Создаются по всей стране курсы, на которых будут готовить преподавателей терминомики. Вы уверены, что всех можно этому обучить ? Кто будет проверять правильность преподнесения ваших идей ? Если преподавать будет человек, не созданный быть учителем ( как это в большинстве случаев и бывает ), то такое преподавание вызовет только отвращение к учёбе и, в частности, к терминомике.
3. Человек, даже просвещённый и глубоко разбирающийся в предмете не гарантирован от предпочтения рабства свободе, если он
запрограммирован быть рабом.
Самый яркий пример этого - Алан Гринспен.

Это человек, который, может быть, глубже всех заглянул в суть вещей. И всё-таки его купили, так как он запрограммирован быть рабом. А все эти бесчисленные лауреаты Нобеля !
То есть, не достаточно воспитать просвещённых людей. Хотя это несомненно важно. Но ещё важнее воспитать людей, запрограммированных на свободу. Таких, что всякое неспровоцированное самим индивидуумом покушение на его свободу или на свободу других, воспринимается им как самое мерзкое надругательство над личностью ! А такого индивида можно воспитать только в условиях свободной школы, в которой свободно конкурируют все мнения.

Цитирую себя :
"Маркс - маразм, Скиннер - абсурд, Кейнс, Фридман, Самуэльсон - абсурд. И
сколько еще абсурдов, которые канают за научные теории, но имя им -
"Наука", а значит, можно взять на вооружение и лоббировать законы,
освященные "Наукой".
Почему до людей не доходят простые и ясные истины - что их попросту
дурят и превращают в рабов? Почему простые и ясные истины людьми не
воспринимаются?
Проведем мысленный эксперимент: представим себе, что 90% людей на
планете просвещены в самых важных для жизни вопросах. Они понимают, что
монополизация государством производства денег и выпуск необеспеченных
золотом или серебром банкнот, кроме того, что это просто мошенничество,
ведет к постепенной тоталитаризации государственного аппарата и
превращению людей в рабов этого аппарата или в потенциальных рабов. Они
понимают, что инициаторами такой монополизации всегда являются группы
банковских магнатов, которые, фактически, и контролируют всю денежную
систему, а вместе с ней и весь бюрократический аппарат государства,
включая парламент (Меер Ротшильд: "Дайте мне управлять деньгами страны
и мне нет дела, кто создает ее законы").
Они понимают, что психиатрия - это лженаука, а принудительное
психиатрическое лечение - это самое страшное варварство. Они понимают,
что бюрократ, который дает указания психиатрам, как надо лечить, а
судьям, какое решение нужно принять - преступник против человечества.
Они понимают, что судья, который затыкает рот ответчику (даже если
ответчик без адвоката) и принимает решение, которое ему продиктовали еще
до начала слушания, такой же преступник против человечества и его место
на виселице. Они понимают, что принудительное обучение - это
преступление против детей, что нет никаких здравых причин загонять детей
на уроки, которые они не хотят посещать, что необходима правильно
организованная свободная система образования, чтобы воспитать людей,
запрограммированных на свободу, творчество и социальное счастье.
Итак, если 90% людей на планете все это понимают, позволят ли они кому
бы то ни было превратить себя в рабов?!
Пофантазируем немного. Кейнс сочинил свою теорию "по велению сердца" или
кто-то заказал ему сочинить такую теорию? Тот же вопрос по отношению к
Скиннеру, Марксу, Фридману, Самуэльсону. Или просто взяли их теории на
вооружение?
Маркса, по всей видимости, использовал Энгельс. Иначе, зачем,
спрашивается, ему надо было кормить его всю жизнь? Такой тип
бизнесменов, кредо которых - делать деньги всеми путями, не важно на
чем, тяготеют к социалистическим теориям, потому что они понимают, что
здесь таится огромный потенциал для манипуляций людьми и делания денег
из воздуха. Почему инициаторами создания Ф.Р.С. США были Рокфеллер,
Морган и "Кун, Леб и КR"?
Под флагом "марксистской науки" Ленин загнал в рабство население
Российской империи. Но в этом эксперименте ситуация вышла из под
контроля заказчиков.
Под флагом "кейнсианской науки" и прочих лауреатов, фактически, надули
все население планеты Земля и сейчас постепенно вся эта планета
загоняется в рабство. Но в отличие от русского эксперимента, ситуация
находится под полным контролем "старых элит" (выражение Гвида
Хюльсмана). Старые элиты - это, по всей видимости, Ротшильды,
Рокфеллеры, Морганы, которые на этом надувательстве сделали очень
хороший бизнес, а их потомки, возможно, продолжают делать его до сих
пор.
Под флагом "скиннерской науки" уничтожают миллионы людей на планете под
видом лечения их посредством психотропных препаратов. И это уничтожение
начинается уже с детского возраста (ритолин - это только один из
способов такого уничтожения). Теперь поставим простой и естественный
вопрос: почему подразумевается заранее и принимается за аксиому, что
такой результат в принципе недостижим: то есть, что 90% людей на планете
Земля будут все это понимать?
Эксперимент В. Ф. Шаталова и опыт других талантливых учителей как раз
доказывает обратное: эта цель вполне достижима !
Представим себе, что в свободной школе свободно излагаются все теории
происхождения денег: Маркс, Кейнс, Фридман, Самуэльсон и т. д.. Но также Юм, Риккардо, Смит, Бастиа, Чичерин, Мизес, Ротбард, Хюльсман, Репины и т. д.. Причем преподавать будет не один учитель, а много, и каждый из них будет представлять и отстаивать позицию своих любимых корифеев. Лично я не сомневаюсь в том, что
здоровый детский ум выберет позицию последних и отвергнет казуистику
первых. И на уроки учителей, представляющих Юма, Риккардо, Смита, Бастиа, Чичерина, Мизеса, Ротбарда, Хюльсмана, Репиных дети будут ломиться, а на уроках последователей Кейнса , Фридмана, Самуэльсона будут пустые аудитории.
То же самое можно сказать об уроках психологии, психотерапии,
сексологии, педагогики, дидактики и других предметов. По всем этим
предметам будут представлены самые разные точки зрения и я уверен, что
абсолютное большинство детей будут выбирать и абсорбировать здравые и
адекватные теории.
Я предполагаю, что если психиатр на уроках психиатрии будет
пропагандировать необходимость принудительного психиатрического лечения,
то его забросают тухлыми яйцами.
Причем это понимание будет на самом высоком уровне. Ведь оно появилось
не потому, что "меня так учили". В процессе учебы были представлены все
мнения и понимание произошло в результате столкновения разных точек
зрения, многочисленных дискуссий, споров и диспутов, внутреннего
переваривания этих точек зрения и осмысления их. Более подробно о моем
проекте сети свободных школ во
II части моей книги.
Принцип свободы обучения должен стать таким же неотъемлемым принципом,
как свобода слова и свобода вероисповедания. Принцип свободы
вероисповедания, фактически, уже заключает в себе запрет на
принудительное психиатрическое лечение.
Принцип свободного посещения уроков является следствием
основополагающего принципа, который, по моему мнению, должен лежать в
основе всех общественных наук: принцип максимально возможной свободы для индивидуума.
Первым этот принцип высказал И. Кант: "...Конституция, которая
обеспечивает максимально возможную свободу посредством законоуложения,
сочетающего свободу каждого со свободой всех".
Я думал, что я первый выдвинул идею "максимально возможной свободы".
Оказывается, Кант меня опередил. Но, к сожалению, он не поставил этот
принцип во главу угла. Все законы должны создаваться под патронажем
этого принципа. Нет абсолютно никаких причин для того, чтобы нарушать
этот принцип в отношении детей и в принудительном порядке травмировать
их психику на протяжении 11-12 лет именно в самый важный период развития
и становления личности."
Если Вы думаете, что в психологии дела обстоят лучше, чем в экономике,
то глубоко заблуждаетесь. Если, например, условный рефлекс обозвать
"оперантным обусловливанием" (Скиннер), то смело можно утверждать, что
все люди, без исключения, в обязательном порядке должны быть подвергнуты
дрессировке.
И, заметьте, большинство американских психологов ставят этого Скиннера
на первое место среди психологов, даже выше Фрейда, если, конечно,
результаты этой статистики не подтасованы.

2-ой вариант ЭГССШО ( экспериментальный городок со свободной системой школьного образования ).
1-ый вариант смотрите в СХЕМАХ -

А также во второй части "Искусство переползания из ада в рай" -
0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html


Почему я думаю, что наука "свободология" более адекватна, чем
"терминомика"? Именно потому, что беды бывают не только имущественного
порядка.
То, что это наука, конечно, не говорит о том, что мнение любого
свободолога должно приниматься, как истина в последней инстанции. Любая
точка зрения должна быть подвергнута дискуссии.
Пример. Допустим, что существует страна с идеальной денежной системой.
То есть, государство вообще не вмешивается в дело производства денег.
Единственное ограничение - это запрет на эмиссию необеспеченных золотом
банкнот. Вопрос: имеет ли право каждый ребенок в такой стране на
максимально возможное развитие своих природных задатков, творческих
способностей, интеллекта, эмоциональной и физической сфер. То есть,
учиться у лучших учителей, посещать бесплатно кружки, спортивные секции
по его выбору, бассейны, стадионы, клубы и т.д.?
С точки зрения терминомики - нет, не имеет. Ведь, чтобы осуществить
такое право, придется передвинуть имущественные границы: отнять у одних
и передать другим. Если мы рассмотрим эту проблему с точки зрения
свободологии, то мысль начинает работать уже в другом направлении: как
осуществить это право без изменения имущественных границ. То есть, само
название и содержание науки определяет направление мысли. Вот одно из
решений, которое пришло мне в голову (я не утверждаю, что это
единственное и лучшее решение). Создание городков со свободным
образованием (см.
II часть моей книги) должно быть выгодным делом для
частных лиц (а не для государства) даже при том условии, что
строительство школ, стадионов, бассейнов, учебных мастерских, зарплата
учителям, тренерам, руководителям кружков и т.д. будут из кармана
основателей этого городка (для детей же все это будет бесплатно).
В чем же источник их прибылей и почему им будет выгодно строить такие
городки?
Частично это описано в моей книге (стр. ), но после рождения науки
"свободология" у меня появились дополнительные идеи на этот счет.
Кстати, раньше я считал (
II часть книги), что зарплату учителям будет
выдавать государство. Теперь я думаю, что этого не понадобится (опять,
как видите, само название науки направляет мысль в нужном направлении).
Предположим, что один из выпускников такой школы очень талантливый
изобретатель и к тому же инициативный человек, как Билл Гейтс (я
предсказываю, что из таких школ такие гении будут выходить в массовом
порядке), решил основать свой бизнес и очень в нем преуспел. В таком
случае он обязан определенный процент своих прибылей отдавать
основателям городка (в течение, допустим, 10 лет). Это должно быть
обусловлено уже в договоре о заселении.
Естественно, что основателям городка конституционно должно быть
запрещено каким бы то ни было образом вмешиваться в процесс образования
и воспитания. Их интерес в этом деле должен ограничиваться чисто
материальной стороной.
Директора школы, учителя и родительский комитет выбирают сами из своей
среды, а он уже набирает себе помощников из учителей для организационной
работы. Каждый новый учебный год проводятся перевыборы директора.
P.P.S. Аксиоматика.
Вы знаете, что в математике существует несколько разных геометрий и все
они внутренне не противоречивы. Все зависит от системы аксиом, которая
задана изначально. Главный вопрос состоит в том, какая из этих геометрий
наиболее адекватно соответствует реальному миру.
Любая экономическая теория - это всегда какая-то аксиоматическая
система. Иногда эти аксиомы явно не провозглашаются, но всегда они
существуют.
У Маркса основная аксиома - это, что цена товара определяется средним
рабочим временем. Неявные аксиомы.
1. Быть инициативным, изобретательным, желать улучшить свое материальное
благосостояние - это аморально.
2. Быть завистливым, желать разрушить чужое благосостояние - это
морально.
Пример СССР показывает, что государственное устройство, построенное в
соответствии с этой аксиоматической системой, вполне может существовать
и даже довольно долгое время. Но при этом очень большая часть населения
становится стукачами, огромная часть - палачами, а все остальные -
рабами и жертвами этой системы. То есть, такая аксиоматическая система
провоцирует проявление в человеке вполне определенных задатков.
Как мне сказала одна демонстровщица, которая сидит рядом со мной в
палатке протеста : "Если мне надо будет спасти саму себя, я сдам кого
угодно. Такова человеческая природа" (она воспитанница СССР).
В вашей аксиоматике вы не первые. Фактически, вы повторяете неявную
аксиоматику Мандевиля, что отрицательные стороны человеческой натуры -
жадность, зависть, ложь - двигатели прогресса. Это истина (которую,
действительно можно взять за аксиому), что нельзя насильственно нарушать
имущественные границы, если само это имущество приобретено без нарушения
имущественных границ. Вы, фактически, к этой аксиоме добавляете еще
аксиомы, что зависть, жадность и равнодушие - это хорошо, что,
фактически уже коренным образом меняет характер аксиоматической системы.
У вас так же, как у Мандевиля, несомненно, есть очень много верного (с
моей точки зрения) и вы, наверняка, отнесли бы его к персоналистам. Еще
он считает, что аморально давать образование детям, которые
предназначены для тяжелого физического труда (это одна из аксиом).
По Марксу, нарушением имущественных границ является само
предпринимательство. Хотя, банковская система в том виде, как она
существует сегодня, как раз и душит предпринимательство. Нельзя ставить
на одну доску банкиров и предпринимателей. Только очень талантливым
предпринимателям удается вырваться из дружеских объятий банкиров. Об
этом писал еще Форд. В Израиле, например, запросто можно задушить даже
очень способного предпринимателя, если натравить на него все
бюрократические структуры, и концов он не найдет.
Воодушевляет только изречение Линкольна: "Одного человека можно
обманывать всю жизнь. Некоторое время можно обманывать всех. Но нельзя
все время обманывать всех!"
?
Еще очень важный вопрос такой.
Предположим, что существует идеальное государственное устройство (с
вашей и с моей точки зрения). То есть, свободная (от вмешательства
государства) денежная система. Все золото и серебро из центральных
банков вернули населению. Осуществлен полный запрет на эмиссию
необеспеченных золотом банкнот. При этом 90% населения планеты понимает
благотворность этих мер. Упразднено патентное ведомство и право
интеллектуальной собственности. Конечно, если у кого-то есть ноу-хау и
он имеет возможность сохранить его
    ?
Еще очень важный вопрос такой.
Предположим, что существует идеальное государственное устройство (с
вашей и с моей точки зрения). То есть, свободная (от вмешательства
государства) денежная система. Все золото и серебро из центральных
банков вернули населению. Осуществлен полный запрет на эмиссию
необеспеченных золотом банкнот. При этом 90% населения планеты понимает
благотворность этих мер. Упразднено патентное ведомство и право
интеллектуальной собственности. Конечно, если у кого-то есть ноу-хау и
он имеет возможность сохранить его в секрете, то это его право.
Осуществлен запрет на содержание профессоров, доцентов и прочих научных
работников на деньги налогоплательщиков. При этом все предприниматели
получают свою прибыль абсолютно честным путем, то есть конституционно
исключена возможность какого бы то ни было лоббирования их интересов в
государственных структурах. Существует истинная свобода слова, а не
фиктивная, как в Израиле. Существует также свобода расследований. Суды
открытые и запрещено затыкать рот ответчику. Можно было бы этот список
продолжать.
Вопрос состоит вот в чем. Если осуществлены все эти условия, остается ли
возможность для заговора против общества со стороны самых богатых? Ведь
деньги - это всегда сила, даже если они и приобретены честным путем, в
соответствии с честными законами.
Я предполагаю, что при осуществлении всех этих условий возможность
такого заговора будет стремиться к нулю.
***
Еще одно соображение. Свобода, в отличие от экономики и диалектики - это
совершенно ясное понятие, если только не пытаться как-то его определить.
И именно на этом понятии должна строиться аксиоматика общественных наук,
так же, как аксиоматика геометрии строится на понятиях "точка",
"движение", "степени свободы".

Даже для аксиоматического обоснования только одной геометрии -
эвклидовой, существует много совершенно различных установок и путей. И
это в математике - точной науке.

Добавление ( 4.10.09 ).



Поэтому самую ближайшую цель я вижу в создании ЭГССШО ( экспериментальный городок со свободной системой школьного образования ) по моему проекту.
К сожалению ни Мизес, ни Ротбард, ни вы не поставили эту проблему необходимости ССШО. А она не просто должна быть поставлена, а поставлена во главу угла.
В разные времена разными мыслителями во главу угла науки о государстве ставились разные критерии : нравственность, польза, счастье, право, всестороннее гармоничное развитие личности и т. д. Вы во главу угла ставите вопрос об имущественных границах.
Я тоже принял участие в этом выдвижении критериев и выдвигаю такой - ПМВСИ.


0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html

.
html




Максимально возможная свобода для индивида, в том числе и для детей - главный закон новой цивилизации и основная аксиома свободологии (свобода понимается как неопределимое понятие, то есть, как свобода, а не как осознанная необходимость).

Следствие 1.

Право ребенка не посещать уроки, которые он не хочет посещать, не
подвергается сомнению! Так как это его право не ущемляет ни чьей
свободы!
ПРИНУДИТЕЛЬНАЯ СИСТЕМА ОБРАЗОВАНИЯ В
III ТЫСЯЧЕЛЕТИИ - ЭТО АБСУРД!

Только люди, воспитанные в свободе, не допустят превращения себя в рабов
и роботов!


1. Почему Фрейд не понял этого простого следствия из своей теории: что принудительная школа действует разрушающим образом на развитие личности, а Лев Толстой, который проповедовал свою жизнеотрицающую религию, это понял?
2. Почему их всех последователей Фрейда эту истину понял только А.Нилл, хотя она прямо вытекает из психоанализа?
3. Не являются ли "типичные симптомы" для большинства невротиков о которых пишет Фрейд, следствием типичной психотравмы, незаживающей и возобновляющейся постоянно и настойчиво на протяжении 11 - 12 лет, каковой является принудительная школа?
4. Почему даже А.Нилл не понял главенствующей роли этого фактора в формировании личности и не поставил эту проблему во главу угла?


Мой проект свободной школы решает сразу несколько проблем: 1. Предоставляет детям возможность наилучшей психотерапии из всех возможных: свободой и творчеством. 2. Сублимирует сексуальную энергию без ее подавления, с тем, чтобы отодвинуть начало половой жизни к разумному сроку (по возможности). 3. Программирует детей на счастье (причем счастье социальное) во взрослой жизни. 4. Программирует детей на стремление к свободе и на стремление к творчеству.


Хотел бы остановиться еще на одном моменте, который, как это ни странно, все психоаналитики и психотерапевты обходят молчанием (кроме А. Нилла): - это принудительная школа. Я утверждаю, что для абсолютного большинства людей - это постоянно и настойчиво возобновляющаяся и незаживающая психотравма, длящаяся 11 - 12 лет именно в самый важный период становления личности: детство, отрочество, юность ("Искусство переползания из ада в рай").

Б. Мандевиль ("Басня о пчелах" стр. 172-173, 174). Снобизм автора, конечно, очевиден. Вместо официального рабства, он предлагает узаконить рабство де-факто. Принципы справедливости и равноправия требуют, чтобы каждому ребенку были обеспечены равные возможности при старте на жизненном поприще. Принудительная школа плоха не потому, что детей батраков она сделает слишком умными для рабского труда, а потому, что она калечит морально и душевно как детей из низших классов, так и из высших.
Предположим, что мой проект системы свободных школ осуществился. Это означает, что любой ребенок, независимо от того, к какому классу общества он принадлежит, имеет возможность учиться у лучших учителей, которые способны разжечь в детях огонь творчества, которые превращают жизнь детей в непрекращающийся кайф (как В.Ф.Шаталов) при интенсивной учебе. При такой учебе совершенно не очевидно, что ребенок из аристократической семьи больше преуспеет в науках, чем сын батрака. Разность в природных способностях, конечно, скажется при любой системе образования. Но эта разница будет восприниматься совершенно естественно. И люди естественным образом распределяться в жизненной иерархии. И нет никакой надобности специально низводить людей до положения скотов (как предлагает Б. Мандевиль).
Вот что пишет по этому поводу В.Ф.Шаталов в своей книге "Точка опоры":
"Неправомерным и в высшей степени искусственным представляется вопрос, к сожалению ещё часто встречающийся в лекционной практике : " А что произойдёт, если все будут учиться только на "4" и "5" и все будут стремиться к высшему образованию, кто будет выполнять чёрную работу ?!" За этим вопросом - высокомерие, чванство, страх за своё сытое благополучие. " А кто будет вкалывать ?" -- ещё более цинично спросил один из сотрудников НИИ педагогики УССР в 1980 году. С острым чувством горечи и стыда за человека приходится выслушивать подобное."

Б.Мандевиль (стр. 174-175). Вот здесь Мандевиль попал в самую точку. 90 % учителей в принудительной школе не пригодны для этой профессии. Для них эта работа - просто средство для пропитания. Любой из них (или любая из них), не задумываясь, подпишет смертный приговор своему ученику по первому требованию бюрократа, как это постоянно происходит в Израиле, лишь бы не потерять свое хлебное место. Но Мандевиль не учел одного обстоятельства: существуют учителя от Бога, такие как Шаталов, Монтессори (эта учительница, описанная выше). В свободной школе (по моему проекту) смогут работать только такие учителя. Им не придется зазывать детей к себе на уроки и уговаривать их учиться. К таким учителям дети будут ломиться. И только такие учителя должны иметь право преподавать.



(Роджерс: стр. 434)
Тут уместно привести цитату из А.Нилла, которую я уже приводил в своей книге "Искусство переползания из ада в Рай" по поводу тестирования и вообще современных методов психологических исследований.

"Я полагаю, что то значение, которое фрейдисты придают агрессивности, вызвано изучением семей и школ - таких, каковы они есть. Нельзя изучить собачью психологию, наблюдая ретривера на цепи.
Не стоит и умозрительно теоретизировать по поводу человеческой
психологии, когда человечество посажено на строгую цепь, создававшуюся
поколениями жизнененавистников. Я утверждаю: в свободной атмосфере
Саммерхилла проявления агрессивности совершенно не похожи на те, что
характерны для школ со строгой дисциплиной". (Саммерхилл - это школа-интернат со свободным посещением уроков в Англии).
А. Нилл

Тестирование способностей по Айзенку не может выявить истинных способностей. Великий психолого-педагогический эксперимент В.Ф.Шаталова показывает (смотрите выше описание бывшего провального класса 85 - 86 годов), что часто при истинном обучении (как у Шаталова), а не натаскивании на сдачу экзаменов (как это происходит сейчас повсеместно), часто бывшие худшие ученики опережают бывших отличников. Расслоение по способностям все равно, конечно же, происходит. Только при истинном обучении можно выявить истинные способности. Истинное обучение - это такое, при котором ученик учится из удовольствия учиться, а не их страха получить плохую отметку, или из страха любого другого наказания. Хочу еще раз повторить: В.Ф.Шаталов в рамках принудительной школы фактически создал свободную школу с суперинтенсивным обучением. На это способны только учителя экстра класса. Предположим, что при таком обучении некоторые ученики показывают лучшие способности, чем другие. Может ли это служить поводом для беспокойства? Ни в коей мере: вполне возможно, что в других областях они поменяются местами.

Удивительно, что после этого эксперимента Бейера, Роджерс не делает вывод о преступности принудительной системы образования. Каждый ребенок имеет право учиться у лучших учителей, таких, как Шаталов, Монтессори эта учительница из района трущоб. Полностью обеспечить такое право может только свободная школа с намеренно организованной полнокровной конкуренцией учителей (смотрите мой проект в моей книге "Искусство переползания из ада в рай").

Ученик не должен думать и иметь такого страха в детстве, отрочестве и юности: если я буду плохо учиться, то меня никуда не примут на работу и я всю жизнь буду работать на черных работах, убирать говно за богатыми и тому подобные мысли. Единственной его заботой, когда он идет в школу, должна быть: у какого учителя будет больше кайфа на уроке, к тому я и пойду.

Вся жизнь человека в период детства, отрочества и юности должна быть сплошным кайфом от творчества. Самым большим переживанием в его жизни должно быть: учитель по каким-то причинам запретил ему посещать его уроки.

Все израильское воспитание - это "хинух меюхад" (специальное воспитание), и предназначено для того, чтобы самую умную в мире нацию в кратчайшие сроки превратить в самую дебильную.

Если объединить великую психологическую теорию Фрейда с великими педагогическими экспериментами Монтессори, Шаталова, Нила, этой учительницы и тысяч других талантливых учителей, то можно сделать вот какие выводы.
1. Если у ребенка все учителя такие, как вышеперечисленные, и он ходит в школу, как на праздник и нет никакой надобности заставлять его ходить в школу, то такая учеба постепенно переборет отрицательное влияние семьи, если таковое имеется, и другие психотравмы, полученные ребенком до поступления его в школу. Эксперимент Шаталова и Монтессори показал, что суперинтенсивная учеба ни в коей мере не вредит ни интеллекту ребенка, ни его эмоциональной сфере, если принимается свободно и с радостью. Только такая учеба может развивать интеллект и лечить психотравмы эмоциональной сферы, а также развивать ее в положительном смысле. Как можно гарантировать выполнение этих условий? Только если принцип свободы посещения уроков выполняется абсолютно и без всяких исключений и существует полнокровная конкуренция учителей. Все это вполне реально для осуществления.
И третье: ни у одного ребенка нет преимущества перед любым другим в выборе учителей. То есть любой ребенок из семьи низших слоев общества может посещать лучших учителей, как и из высших. Таким образом, все дети уравниваются в правах. Желательно, чтобы сексуальная энергия (либидо) сублимировалась творчеством и спортом до 16 - 17 лет. И это можно осуществить только в свободной школе с суперинтенсивным обучением.
***************************************************


Вот статья 15 из конвенции о правах детей и подростков.
" Ребёнок имеет право получить воспитание, в обязанность государства входит предоставление ребёнку права на получение образования, начального во всяком случае, обязательного и бесплатного, насколько это возможно. Школьная дисциплина не должна ущемлять достоинство ребёнка, как и любого другого человеческого существа.".
Право на обязательное образование - это, конечно же, не право, а обязанность. Право ребенка самому решать: посещать уроки данного учителя или нет - это действительно право. Максимально возможная свобода должна быть предоставлена индивиду прежде всякого научного исследования. То есть, нельзя принимать решение о степени, предоставляемой индивиду свободы, на основании каких бы то ни было научных изысканий. К глубочайшему сожалению, весь мир поступает наоборот: на основании "научных" изысканий Скиннера и ему подобных "ученых" повсеместно принимается закон о принудительном психиатрическом лечении, и на основании этого закона калечат психику сотен миллионов детей во всем мире. В Америке и Израиле этот процесс идет полным ходом. В России продолжают уничтожать людей с помощью психиатрии.
*************************************************************
Почему такие умные и гениальные психологи, как Фрейд, Роджерс, Ф. Дальто и т.д. не видят такой простой вещи, которая для меня очевидна: принудительное обучение так же, как и принудительное психиатрическое или психологическое лечение - это преступление против человечества. Что некачественное обучение, то есть такое, которое вызывает отвращение, неизмеримо хуже, чем отсутствие обучения. А качественное обучение при принудительной системе образования может быть только, как исключение.
Очевидно они разрешают эту дилемму, как и все обыватели: если не заставлять учиться, то большинство останутся неграмотными и неучами.
А. Нилл разрешает эту дилемму однозначно: лучше счастливый дворник, чем несчастный профессор. Хотя ни одного дворника из его школы не вышло, а все его выпускники - образованные люди, и при этом абсолютно здоровы психически, то есть полноценные личности.
Я же утверждаю, что в современном мире необходимо суперинтенсивное обучение и такое суперинтенсивное обучение может предоставить только свободная школа с намеренно организованной конкуренцией учителей. Возможность такой суперинтенсивной учебы доказывает эксперимент В.Ф.Шаталова, а необходимость диктуется жизнью.
Обучение в принудительной школе - это обучение с отрицательной интенсивностью. То есть, я утверждаю, что такое обучение не развивает интеллект, а наоборот: дебилизирует личность и роботизирует ее. То есть, творческий потенциал личности понижается.
Пример. В Израиле после 12 лет учебы половина выпускников не понимает, что такое проценты. При этом они сдали экзамены по матанализу, аналитической геометрии, теории вероятности и т.д. Каков уровень понимания всего этого, легко можно себе представить. То есть единственное, чему они научились - это бездумно выполнять стандартные операции, с которыми справится простейший компьютер, и при этом приобрели стойкое отвращение ко всему, чему они учились.
Но это еще не самое главное: за 12 лет такой учебы они теряют себя, как личности. Хочу повторить то, что я писал раньше: самая главная причина абсолютно всех самых страшных проблем человечества - это принудительная школа. Эти проблемы следующие: психические болезни, неврозы, гомосексуализм, преступность, наркомания, маньяки, мафия, алкоголизм, самоубийства, депрессии, безудержное распространение во всем мире бездушной и роботизированной бюрократии и психиатрии, которые подавляют все живое, и постепенно превращают демократические страны в тоталитарные. Причина войн, если копнуть вглубь, тоже принудительное образование. ( 23.01.2009. В то время, когда я это писал 2 года назад, я ещё ничего не знал о теории заговора для низвержения цивилизации. См. - Ральф Эпперсон, Энтони Саттон, Джон Колеман. Сейчас я думаю, что этот заговор стал настолько успешным именно благодаря принудительной школе. Кроме проблем и вреда, перечисленных выше, которые она вызывает, это мощнейшее средство промывки мозгов и воспитания будущих рабов ! ).
В то же время, качественное обучение (которое гарантировано только при свободной системе образования), кроме того, что оно способствует становлению и самоактуализации личности, является мощнейшим психотерапевтическим средством. Можно сказать, что это психотерапия без психотерапии.
Вторая причина, что они не увидели этого, по-видимому, та, что узкий специалист всегда зашорен - он не может выйти за рамки своей науки. Даже, как оказалось, чтобы проторить новые пути в психологии, необходимо быть не психологом (М. Мольц). Фрейд тоже не был психологом, а был врачём по нервным болезням.

Вот статья 15 из конвенции о правах детей и подростков.
" Ребёнок имеет право получить воспитание, в обязанность государства входит предоставление ребёнку права на получение образования, начального во всяком случае, обязательного и бесплатного, насколько это возможно. Школьная дисциплина не должна ущемлять достоинство ребёнка, как и любого другого человеческого существа.".
Ребёнок имеет право не подвергаться воспитанию.
Право на обязательное образование - это, конечно же, не право, а обязанность. Право ребенка самому решать: посещать уроки данного учителя или нет - это действительно право.
Максимально возможная свобода должна быть предоставлена индивиду прежде всякого научного исследования. То есть, нельзя принимать решение о степени предоставляемой индивиду свободы на основании каких бы то ни было научных изысканий. К глубочайшему сожалению, весь мир поступает наоборот: на основании "научных" изысканий Скиннера и ему подобных "ученых" повсеместно принимается закон о принудительном психиатрическом лечении, и на основании этого закона калечат психику сотен миллионов детей и взрослых во всем мире. В Америке и Израиле этот процесс идет полным ходом. В России продолжают уничтожать людей с помощью психиатрии.

Я заранее могу предсказать, что скажут психиатры по этому поводу (о необходимости свободной системы образования): что это моя сверхценная идея. И это единственное, в чем я с ними согласен. Только слово "сверхценный" надо понимать не так, как его понимают психиатры, а так, как его понимают нормальные люди.
Да, я действительно так думаю. И думаю также, что если эту идею не осуществить, то катастрофа ожидает не какую-то отдельную национальность или страну, а все человечество. Собственно, эта катастрофа уже началась. ( Хочу подчеркнуть, что я писал это 1,5 года назад, до того, как я познакомился с теорией Заговора ).
Но я должен их огорчить: тогда им придется записать в психи: Сократа, Монтеня, Руссо, Л. Толстого, Эйнштейна, Эдисона, Пикассо, Нила, Р.Тагора, всех древнегреческих философов и математиков, потому что другой системы образования, кроме свободной, они не знали.

Есть великие теоретики (Фрейд), и есть великие практики, которые плюют на все теории и, руководствуясь своей интуицией, достигают результатов, значительно превосходящих все теории, хотя их объяснение этих результатов часто неудовлетворительное (Шаталов, Роджерс, Монтессори, Нилл).
*******************

Опять вся та же ошибка (Роджерс): этому нельзя научить (преподавать так, чтобы учеба была в кайф). Можно научить только того, кто хочет научиться, и то не всегда. Но дело в том, что абсолютное большинство идут в учителя ради теплого места и обеспеченной жизни, а не потому, что им общение с детьми доставляет большое удовольствие.
Гарантию того, что преподавать будут только истинные учителя, дает только свободная школа.


2. МВСДБС.


Две самые важные проблемы в политэкономии - это проблема денежной системы и проблема владения землёй.

Я буду предполагать, что читатель знаком с маленькой книжкой М. Ротбарда -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768
И послесловием к ней Гвидо Хюльсмана. Я при всём желании не смогу осветить эту тему лучше, доходчивее и популярнее их.
Единственное, что я могу сделать - это прокомментировать некоторые места и обозначить некоторые мои небольшие расхождения с Ротбардом.
То же самое я могу сказать о Юме, на которого опирается Ротбард.

Запрет на резервирование в золоте.
Все остальные металлы ( серебро, медь, олово ) отпустить в свободное плавание, рынок сам выберет наиболее подходящие.

Варранты стр. 52, ком. 21.
[16] Возможно с точки зрения либертарианской системы вместо ордерных расписок (
general warrants), позволяющих складу возвращать депозитору любой экземпляр однородного товара, появятся индивидуализированные расписки (specific warrants), которые, подобно коносаментам, ломбардным распискам, доковым варрантам и т.д. устанавливают собственность на конкретные маркированные объекты. В случае с ордерными распискаими у складов возникает искушение начать обращаться с товарами, сданными на хранение, как со своей собственностью, вместо того, чтобы считать их собственностью своих клиентов. Это именно то, что собирались сделать и делают банки с частичным резервированием. См. Jevons, op. cit., pp. 207-12.
Другая идея - разделение банковских функций. Одни банки служат только как склады драгметаллов и им запрещено кредитовать. Другие только кредитуют и им запрещено принимать на хранение чужие драгметаллы.
Третья идея - контроль за банковской деятельностью со стороны комитета вкладчиков.
Если эти три идеи соединить, то, возможно, это и есть решение проблемы 100 %-го резервирования.

6. ПМВССЗН - Принцип Максимально Возможно Справедливой Системы Земельного Налога.
У Дейла КАРНЕГИ есть рассказ о владельце Калифорнии.
..................................................
Не знаю как вас, меня потряс этот рассказ. Интуиция дилетанта подсказывает мне, что Генри Джордж прав.
Вот что я нарыл в Интернете.
Джордж определяет проблему как возрастание потребностей при увеличении богатства. Выступая против мальтузианского фатализма, рассматривая его просто как средство оправдания привилегий, Джордж связывает низкую заработную плату и безработицу с искусственной редкостью земли и барьерами для свободного обмена. Искусственная редкость земли проистекает из неравного распределения общественных земель, концентрации и "спекуляции". Спекуляция, по Джорджу, - это всепроникающий провал рынка, который затрагивает и земельную собственность, применительно к которой этот провал связан с наличием незаработанного прироста дохода.
Джордж предлагает поднять налог на неиспользуемые земли (широкое определение которых сводится ко всем естественным возможностям), социализируя, таким образом, ренту без дополнительного налогового бремени. Он был готов отказаться от прочих налогов, называя их барьерами для торговли, занятости и формирования капитала. Денежный канал, возникающий благодаря этому налогу, будучи нейтральным для предельных землевладельцев, привел бы в движение и смазал бы земельный рынок, взятый в целом, способствуя полному использованию земли. Наблюдение убедило его в том, что в противном случае стимулы к полному использованию земли подрываются спекуляцией.


Его программа сводилась к уничтожению барьеров для обмена, специализации, производства и делового сотрудничества. К этим барьерам относились пространственные препятствия, вызванные спекуляцией землей (например, разрозненные поселения); фискальные препятствия, такие как акцизы и налог на фонд заработной платы и социальные препятствия, связанные с неравным распределением богатства и презрением к мастерству и квалификации, которое он (подобно Веблену) относил к воздействию вызванного привилегиями и незаработанного богатства. Эта "по-настоящему свободная торговля" открыла бы возможности для технологического, научного, культурного и духовного развития в более эгалитарном и нравственном обществе, организованном вокруг совершенного рыночного механизма.


Идея о том, что окружающая среда - это общее наследство будущих поколений, представляет собой чистый джорджизм. "Космическая земля", общая собственность и права еще не родившихся - это все его излюбленные выражения.
Что касается экономического развития экономисты - это легион тех, кто рекомендует "дозу Генри Джорджа" для обеспечения подъема слаборазвитых стран, а для некоторых, как например, Тэйуона, последовавший совету джорджиста д-ра Сана Йэтсена в более позднее время, эта доза оказалась сопряжена с хорошими последствиями.
С консервативной точки зрения, Джордж был пионером налоговых ограничений, настаивая на том, что земельная рента устанавливает верхний предел государственным расходам.
Возрождение либертарианизма и экономической теории предложения может дать новый импульс развитию идей Джорджа, чья программа была, в основном, ориентирована на увеличение производства частного сектора. Религия в политике не должна угрожать Джорджу, поскольку тот не стесняясь представлял экономическую политику как реализацию религиозных идей.
Джорджевская смесь радикализма и консерватизма смущает до тех пор, пока не увидишь как эти две противоположности согласуются. Эта система внутренне непротиворечива, хотя и представляет определенную характеристику общепринятых стереотипов.


ГЕНРИ ДЖОРДЖ И
РЕКОНСТРУКЦИЯ КАПИТАЛИЗМА
Анделсон Р.В.
Американский институт экономических исследований (США)


Среди философов мира, размышлявших над социальными проблемами, едва ли наберется с десяток тех, кто, со времен Платона, сравнялся бы с Генри Джорджем. Из тех, кого произвела Америка, он, конечно же, величайший.
Человек не имеет права считать себя образованным в области социальной мысли, если он не знаком с вкладом в теорию, внесенным этим великим американским мыслителем.
Джон Деви

Кажется, что после падения "железного занавеса" люди во всем мире находятся в поисках "
cреднего пути". За исключением Cеверной Кореи и Кубы, от доктрины марксизма отказались практически все, даже левые силы. Социализм отошел в прошлое. Его приверженцы не находятся более на гребне волны, устремленной в будущее. Даже такие наиболее активные сторонники государственного регулирования, как Джон Кеннет Гэлбрейт, сегодня избегают ярлыка социалиста.
Но, с другой стороны, экономисты-классики периода свободного рынка вряд ли бы признали за капитализм то общество, которое мы имеем сегодня в Америке. Такие светила промышленности и финансов, как Ли Якокка и Феликс Рохатин поддерживают в определенной мере государственное регулирование, - факт, который казался бы совершенно неприемлемым для Гобдена или Рикардо. В сфере политики основные кандидаты отличаются лишь в степени поддержки государственного регулирования. Сегодня вопрос не о том, "должна ли существовать федеральная помощь", а вопрос "о количестве федеральной помощи" и о том, "как она должна распределяться".
Еще в конце 40-х гг. сам "мистер консерватор", сенатор Роберт А. Тафт, провел закон о федеральном жилом строительстве. Позже другой лидер республиканской партии в сенате, Боб Доул, стал главным архитектором программы маркировки продуктов, которая явилась подачкой не только для бедных, но и, прежде всего, для сельскохозяйственного бизнеса. республиканский президент Ричард Никсон ввел контроль цен и освободил доллар от прежней незначительной поддержки с циничным замечанием: "Мы все кейнсианцы сегодня".
Но то, с чем все мы, от правых до левых, имеем дело сегодня, не является координированной структурой, воплотившей в себе лучшие идеи с обеих сторон, и даже не хорошо продуманной попыткой синкретизма, но озадачивающей неразберихой скороспешных решений, которые основаны на политических или экономических соображениях, но которые никоим образом не связаны с единой системой социально- экономической правды - за исключением разве того, что все они исходят из грандиозной схемы телеологии и этики.
Здесь немного социализма, там немного капитализма, здесь внимание к общественному сектору, там уступки мотиву личной выгоды, здесь подачки для "не имеющих привилегий", там поклон личной инициативе - соединим все это воедино и что же получим? Не что иное, как огромную тряпичную куклу, бессистемную смесь обрывков и лоскутков, без какой-либо основы и внутренностей!
Тем не менее, Средний Путь существует. Существует организм социально-экономической правды, который включает в себя лучшие достижения капитализма и социализма. Но никто не сплетал их искусственным путем воедино и не создавал намеренный компромисс. Они выросли самостоятельно, повинуясь своей внутренней логике, из глубоких этических законов, которые являются основой этой системы, из понимания значения библейского изречения "не укради". Этот Средний Путь ассоциируется в философии с именем Генри Джорджа.
Мне нравится представлять экономическую теорию, как большую составную мозаику, располагающуюся на двух столах, один из которых зовется капитализмом, а другой социализмом. Но с подлинными фрагментами мозаики перемешано много фальшивых кусочков, которые также распределены по обоим столам. Восприятие большинства из нас либо ограничено одним столом, либо мы не можем отличить подлинные кусочки от фальшивых. Но Генри Джордж знал, как отличить нужные фрагменты, и , таким образом, он был способен собрать мозаику - хотя бы в общих очертаниях. Я не утверждаю, что он никогда не ошибался или что вся работа уже сделана. Но тот факт, что маленькие фрагменты пропущены там и сям, не колеблет моей уверенности в гармоничности составленного рисунка и не вызывает во мне желания смести мозаику на пол и начинать собирать ее с нуля.
Генри Джордж родился в 1839 г. в Филадельфии и умер в 1897 г. в Нью Иорке. Свой главный труд "Прогресс и бедность" (
Progress and Poverty) он написал именно в Сан Франциско, в 1870 г. Большую часть своей жизни он работал в газете, проделав путь от помощника наборщика до редактора. Его взгляды были специфически калифорнийскими. Его философия сформировалась под влиянием наблюдений за условиями жизни в этом новом буржуазном штате, где он мог исследовать, как в лаборатории, рождение и развитие социальных и экономических процессов. Его труд "Прогресс и бедность" был переведен по меньшей мере на 25 языков. Среди книг, которые не принадлежат к жанру художественной литературы, в течение многих десятилетий рейтинг его продаж уступал только Библии. В Оксфордском университете, на факультете английской литературы, эта книга использовалась как образец тончайшей прозы. Вторая половина жизни Генри Джорджа была единым великим крестовым походом за справедливость, в конце которого он буквально пожертвовал собой, проводя общественную кампанию, вопреки предписаниям своего доктора. В середине этой кампании он умер, и его похороны были самыми великими из тех, которые когда-либо видел Нью Йорк.
Его гений был горячо признан такими знаменитыми фигурами, как философы Джон Деви и Мортимер Дж.Адлер, президенты Вильсон и Эйзенхауэр, ученые Альфред Руссель и Альберт Эйнштейн, писатели Джон Раскин и Альберт Лей Нок, юристы Луис Брандеус и Самуэль Сибери, журналисты Вильям Бакли и Микаэль Кинсли, государственные деятели Уинстон Черчилль и Сунь Ятсен. Эти имена покрывают весь политический спектр от консерваторов до либералов, и каждый из них нашел для себя нечто очень ценное в идеях Джорджа.
Я процитирую только одного из этих свидетелей - доктора Сунь Ятсена, основателя и первого президента Китайской Республики. "Я намереваюсь, - заявлял он, - посвятить свое будущее процветанию китайского народа. Учение Генри Джорджа будет основой нашей программы реформ." Я думаю, что мы можем обоснованно сказать, что, если бы доктор Сунь Ятсен остался в живых и выполнил свое обещание, основная часть Китая не была бы сегодня "красной". Но Тайвань, где эта программа была реализована, конечно не полностью, но в значительной степени, явил собой показательную трансформацию из крайней бедности в резонирующее процветание, распределенное для блага всех слоев общества.
Я сказал, что процитирую только одного свидетеля, и я сдержу свое слово. Но я все же считаю здесь уместным упомянуть, что граф Толстой, автор "Войны и мира", и "Анны Карениной", и романа "Воскресение", который написан явно в "джорджевском" духе, написал в январе 1902 г. длинное письмо к царю Николаю
II, в котором предупреждал царя о растущем народном недовольстве и умолял его о реформе по программе Джорджа, как неотложной мере, необходимость которой диктуется как требованиями справедливости, так и угрозой социалистической революции. За этим письмом в мае того же года последовало письмо другого члена царской фамилии, вновь касающееся конкретных предложений Джорджа. Разве не следует из этого, что, будь предупреждение и мольба Толстого приняты царем во внимание, Россия избежала бы более семи десятилетий коммунистической тирании, а зависимые от нее нации - соответствующих периодов доминирования марксизма, а Запад - тяжелого бремени холодной войны? И то, что, проигнорировав это предупреждение и эту мольбу, Николай II расплатился за это жизнями несчастных миллионов своих подданных, включая, по злой иронии, свою собственную жизнь и жизни своих нежно любимых детей и жены?
В течение долгого времени среди ученых экономистов было принято игнорировать или относиться снисходительно к Генри Джорджу - либо из-за недостатка у него формальных рекомендаций, либо из-за его склонности смешивать моральные аргументы с экономическими, либо из-за иных наблюдаемых у него интеллектуальных "преступлений", еще более ужасных. Сегодня такое отношение встречается все реже, хотя и ранее существовали благородные исключения из правила. Но сегодня мы видим, что экономисты всех типов, включая, по меньшей мере, четырех нобелевских лауреатов, едины в признании того, что идеи Джорджа жизненно важны для современности. Полный список был бы слишком долог, но он включает в себя такие имена, как Гарри Беккер, Кеннет Баулдинг, Джеймс Бачанан, Милтон Фридмен, Мейсон Гафни, Лоуэл Херрис, Альфред Каан, Артур Лафер, Франко Модильяни, Воррен Самуэлс, Роберт Солоу, Джеймс Тобин и Вильям Викри, последний из которых являлся до недавнего времени президентом Американской Экономической Ассоциации .
В предисловии к четвертому изданию "Прогресса и бедности" Генри Джордж писал: "Чего я достиг в этой работе, при условии, что я верно решил огромную проблему, которую я старался исследовать, - это то, что я соединил истину, осознанную школами Адама Смита и Рикардо, с истиной, постигнутой школами Прудона и Лассаля, показал, что принцип
laissez faire (в своем полном значении) открывает путь к реализации благородной мечты о социализме...".
А сейчас давайте вернемся к нашей иллюстрации экономики в виде мозаики и рассмотрим фрагменты, которые отобрал Генри Джордж со столов капитализма и социализма.
Начнем со стола капитализма. Джордж считал себя очистителем капитализма, а не его врагом. Свою систему он основывал на положениях экономистов-классиков. Костяк его системы - суть капитализм. Маркс характеризовал учение Джорджа как "последний рубеж капитализма". Джордж верил в конкуренцию, в свободный рынок, в неограниченное действие законов спроса и предложения. Он не доверял правительству и презирал бюрократию. Он не был сторонником уравниловки, и полагал, что единственным равенством должна быть равная свобода возможностей. На самом же деле он хотел сделать свободное предприятие по-настоящему свободным, освободив его от монополистических пут, которые мешают эффективной работе предприятия.
В своей книге "Условия труда" Джордж писал: "Мы отличаемся от социалистов в нашем диагнозе болезни и в средствах ее излечения. Мы не имеем страха перед капитализмом, считая его естественным условием труда, мы смотрим на извлечение прибыли как на явление естественное и справедливое, мы не считаем нужным налагать какие-либо ограничения на накопление либо налагать на богатых какую-либо ношу, которая не распределена равно и на бедных; мы не видим зла в конкуренции, но считаем, что свободная конкуренция необходима для здоровья промышленного и социального организма, как свободная циркуляция крови - для живого организма, и является формой, через которую может быть достигнута полная кооперация".
Почему же Джордж взял так много фрагментов со стола капитализма? Я полагаю, потому, что все они являются следствиями и составляющими одного большого фрагмента, а именно - моральной справедливости частной собственности. Дело в том, что Джордж, будучи верным христианином, хотя и не принадлежащим ни к какой секте, имел огромную веру в Богом данное достоинство индивидуума . Это достоинство, считал он, требует признания того, что индивидуум обладает абсолютным и неотчуждаемым правом на самого себя, которое может быть ограничено лишь тогда, когда он отказывается признавать такое же право за другими. Это право на самого себя предполагает право на свой труд, который является расширением самого себя, и на продукт этого труда - на право его использовать, наслаждаться, дарить, уничтожать, передавать по наследству или даже (если есть такое желание) закапывать в землю.
Обложение налогами обычно понимается как отрицание этого права, особенно когда оно основано на принципе "платежеспособности". Оно является отрицанием, так как оно налагает дань на продукт индивидуального труда. Оно является отрицанием, так как основано на предположении, что общество в целом имеет право облагать индивидуумов налогом вне зависимости от тех выгод , которые они получают от этого общества. И поэтому Джордж отрицает многие коллективистские институты, существование которых большинством сегодняшних защитников свободного предпринимательства даже и не ставится под вопрос, - подоходные налоги, тарифы, налоги с продажи, корпоративные налоги, налоги на собственность и т.д. В известном смысле, это делает его архиконсервативным, но тем не менее такие выдающиеся социалисты, как Вольтер Рошенбуш и Джордж Бернард Шоу, говорили, что это был именно Генри Джордж, кто пробудил в них стремление к социальной справедливости. Чтобы понять причины этого, мы должны перевести наше внимание на другой стол - стол социализма.
Собирая экономическую мозаику, Джордж взял со стола социализма только два фрагмента. Но какими огромными и стратегически важными были эти фрагменты! Первым из них явилось утверждение того, что все люди приходят в этот мир с равными правами пользоваться природными богатствами. Вторым была уверенность Джорджа в том, что общество имеет право владеть тем, что производит общество.
В действительности эти фрагменты приземлились на стол социализма только по недосмотру. Первоначально они являлись частью теории капитализма, в том виде, как она описывалась Джоном Локком, физиократами и Адамом Смитом. Но капитализм в своей практике игнорировал их и сам стал разорванной карикатурой на самого себя. Намерением Джорджа было вызволить эти утерянные фрагменты и восстановить баланс и пропорции стола капитализма.
Итак, если частная собственность морально оправдана правом человеком на продукты своего собственного труда, ясно, что земля и другие природные богатства не принадлежат к категории частной собственности, так как они не были созданы человеком. И ценность, которой они обладают, не является результатом какого-либо действия их владельца, но результатом присутствия и активности общества, которое находится вокруг них. Кто-то может построить небоскреб в пустыне, и земля, на которой он воздвигнут, не станет стоить ни на копейку дороже, в то время как пустой клочок земли в городе может стоить целое состояние только по той причине, что каждый день через него проходит большое количество людей.
Почему же, законно спрашивает Генри Джордж, должно быть позволено частным лицам обогащаться на не заработанном ими подорожании земли, на росте стоимости, который создан обществом благодаря росту населения и общественных услуг? Почему может быть позволено отдельным людям налагать дань на других людей, которые желают иметь доступ к их общему богатству? Но можно возразить, что владелец, возможно, заплатил за свою землю деньги, заработанные честным трудом. Разве не имеет он теперь законного права? На это Джордж ответил бы так: если кто-то по незнанию покупает краденые вещи, честность его намерений все же не дает ему прав и преимуществ перед законным владельцем вещей.
Генри Джордж был не первым мыслителем, который осознал различие между землей и другими видами собственности. Джон Локк писал, что "Бог дал мир в общее пользование всему человечеству. Когда речь идет о том, что собственность "священна", должно помнить, что это свойство ни в коей мере не относится к собственности на землю". Вильям Блэкстоун писал: "Земля и все, что на ней существует, является общей собственностью всего человечества, как непосредственный дар Создателя". Томас Пейн утверждал, что "люди не создавали землю. .. Только ценность усовершенствований, но не земля сама по себе, является индивидуальной собственностью". Согласно Томасу Джефферсону, "земля дана для людей как общий капитал, предназначенный для работы и жизни".
Джон Стюарт Милл писал: "Увеличение стоимости земли, которое происходит как результат усилий всего общества, должно принадлежать обществу, а не индивидууму, который может иметь титул землевладельца". Авраам Линкольн говорил: "Земля, которую Бог дал человеку в качестве дома, средства существования и поддержки, никогда не должна являться собственностью какого-либо человека, корпорации, общества или недружественного правительства, так же, как и воздух и вода". Согласно словам Герберта Спенсера, "равенство не допускает собственности на землю... Бог оставил мир в наследство человечеству. Все люди являются его наследниками совместно".
Но именно Генри Джордж подчеркнул это различие и поместил его в самый центр своей системы. В настоящее время мы смотрим иронический спектакль общества, которое наказывает индивидуума за его трудолюбие и инициативу, забирая у него часть того, что он произвел, и в то же время изливает на не производителя незаслуженные богатства, которые производит оно само, общество. Генри Джордж построил свою программу на принципе: индивидуум должен владеть всем тем, что произведено им, а общество - всем тем, что произведено самим обществом.
Монополия на землю - это огромная палка в колесах, которая мешает действию системы свободных предприятий, мешает правильному соединению звеньев механизма системы; это скрытая раковая опухоль, которая разъедает сердце капитализма. В начале нашего столетия один великий государственный деятель описал ее ядовитое воздействие в следующих словах:
"Пока земля, что называется, "зреет" для того, чтобы принести не заработанные доходы своему владельцу, торговец, идущий в свой офис, или ремесленник, идущий на свою работу, должны обходить ее либо платить плату за проход. Люди теряют свой шанс пользования землей, город и государство теряют свои доходы от налогов, которые нарастали бы, имей место более естественная ситуация, а пока же монополист на землю может просто сидеть спокойно и наблюдать с удовлетворением, как его собственность умножается, иногда во много раз, без какого-либо усилия либо вклада с его стороны.
Это злостное явление влияет на все формы производственной активности. Муниципальные власти, желая иметь более широкие улицы, более хорошие дома, более здоровые, достойные, научно спланированные города, вынуждены теперь платить более, чем они платили за свои прошлые улучшения. Чем более власти благоустроили город, тем больше они вынуждены платить за каждый клочок земли, который они, возможно, захотят приобрести в целях дальнейших улучшений.
Производственник, желающий открыть новое производство, желающий построить большое предприятие, которое даст занятость тысячам людей, должен заплатить за землю такую огромную цену, что она задушит весь его бизнес, - снижая его конкурентоспособность на рынках, мешая ему при экспорте более, чем любая из таможенных пошлин, и, через уменьшение прибыли производственника, снижая заработки рабочих.
Таким образом, куда ни взгляни, какой пример ни возьми, мы увидим, что всякая форма активности, всякий шаг материального прогресса только тормозится, в то время как землевладелец снимает сливки исключительно для себя. Везде сегодня человек или общественная организация, если они хотят использовать землю более эффективным образом, должны платить огромную сумму землевладельцу, который вновь использует землю менее эффективно, в некоторых случаях и не использует вовсе. Все возвращается к стоимости земли, и ее владелец имеет право взимать пошлину со всех других форм обогащения и производства".
Это были слова Уинстона Черчилля. Если вы посмотрите на историю главных экономических депрессий Америки, вы обнаружите, что каждой из них предшествовал период интенсивной земельной спекуляции, которая буквально взрывала всю экономику. В 1836, в 1857, в 1873, в 1893 и в 1929 гг. - в каждом случае экономический крах был спровоцирован разрывом земельного пузыря.
Сферы влияния земельной монополии на экономику столь обширны, что не поддаются сомнению. Монополия на землю затрагивает не только ренту. Она влияет на заработки, цены, производство, стоимость управления, распределение покупательской способности. Она является главной причиной существования трущоб и нищих районов. Она является огромным и единственным стимулятором рождения революций по всему миру.
Если бы не монополия на землю, большевики никогда не пришли бы к власти в России; Мао Цзэдун и его так называемые "аграрные реформаторы" (я намеренно использую этот термин) никогда бы не захватили власть в Китае; Фидель Кастро никогда бы не поднял восстание на Кубе. Из-за земельной монополии Эль-Сальвадор пережил десятилетия убийственной гражданской войны. Из-за земельной монополии огромные влажные леса Амазонки быстро уничтожаются переселенцами, которым в других местах за клочок земли ставили такие условия, что они просто вымерли бы от голода. Это лишь несколько наглядных примеров, взятых почти случайно. Из-за земельной монополии Латинская Америка и Ближний Восток являются опасными очагами напряженности, готовыми взорваться в любой момент. В США мы, возможно, еще не достигли этой стадии, но мы движемся в этом направлении. Как долго мы еще будем подпирать прогнившую структуру, противодействуя будущему?
Теперь мы перейдем к тому, как все же Генри Джордж предлагал решить проблему собственности на землю. Говорил ли он, что землю в частной собственности должно экспроприировать и поделить? Совсем наоборот. Это средство так же неэффективно, как и старо. В афоризме, что французская революция освободила крестьян от аристократов только для того, чтобы передать их ростовщикам, больше правды, чем вымысла, это же касается и земли, которую они возделывали. И так было всегда со всеми программами экспроприации и перераспределения.
Согласно системе Генри Джорджа, собственники земли не будут потревожены ни на йоту. Ни один не будет экспроприирован. Вместо этого общество просто возьмет себе небольшую часть средств, в размере стоимости годовой аренды земли, для общественных целей. Эта стоимость будет определяться ценностью каждого участка на свободном рынке, а не правительственным декретом. Другими словами, привилегия монополизирования участка земли есть выгода, полученная от общества, и за нее общество должно получить полную компенсацию. Итак, согласно системе Джорджа, человек, который желает монополизировать участок земли, должен платить за нее обществу арендную плату, приближающуюся к 100% годовой стоимости ее аренды, без включения сюда усовершенствований.
Позвольте мне особо выделить последнюю фразу, " без включения сюда усовершенствований". Владелец многоквартирного дома будет платить полную меру за его участок земли и ничего за его здание; владелец фабрики заплатит полностью за свой участок и ничего - за свою фабрику; фермер заплатит за землю и ничего - за свои сооружения или урожай, скот и машины; частный домовладелец заплатит за свой участок и ничего - за свой дом. Если данная земля не имеет рыночной стоимости, владелец не будет платить ничего; если она имеет стоимость, он будет платить вне зависимости от того, использует ли он ее сам или получает с нее доход.
Такое положение, конечно, исключит все спекулятивные выгоды, получаемые от владения землей, выжмет "спекулятивную воду" из цен на землю и вновь возродит дух освоения, сделав дешевую землю доступной для каждого, по крайней мере, первоначально. Результатом будет поднятие уровня производства, увеличение реальных заработков, стимулирование строительства и производительности.
В конце концов расцветающая экономика приведет к тому, что цена использования превысит прежнюю спекулятивную цену, но плата за аренду, вместо того, чтобы накапливаться в карманах тех, кто не делает вклада в экономику, потечет в государственную казну, вместо налогов, налагаемых на труд и капитал. Плата за землю - это действительно "вклад суперпользователя", по меткому выражению Уолта Райбека. За привилегию исключительного доступа и использования участка земли и его природных ресурсов владелец будет платить компенсацию тем, кто, таким образом, отчужден от владения, - компенсацию, отражающую рыночную стоимость его привилегии, собираемую посредством налогов и освобождающую от необходимости платить за муниципальные службы. Что может быть более справедливым?
На самом деле, я осмелюсь сказать, что каждый из вас, возможно, не осознавая этого, часто платит какие-то деньги по принципу "платы суперпользователя", владеете вы землей или нет. Каждый раз, когда вы опускаете деньги в кассу на автостоянке, вы приобретаете временную монополию на этот участок стоянки. Никогда не жалуйтесь за необходимость платить за государственные автостоянки - это для вас выгодная сделка. Вы получаете подарок от общества - размером в ту разницу в цене, которую взяла бы с вас коммерческая автостоянка поблизости!
Я уже говорил о монополии на землю как о раковой опухоли, и это действительно так. Но все же часто земля не может быть использована эффективно, не будучи монополизированной. Средство, предложенное Джорджем, не способно удалить эту опухоль, а способно лишь превратить ее из злокачественной в доброкачественную, так как монополия на землю может быть справедливой и даже приветствоваться, если монополист платит обществу сумму, которая достаточно полно отражает рыночную стоимость его привилегии.
Здесь надобно отметить, что, когда экономисты говорят о земле, они говорят о природе в целом. Этот термин включает в себя не только пространство на поверхности земли, но и природные ресурсы - нефть и газ, древесину, диких животных, океаны и другие естественные водоемы, воздушные потоки, воздушное пространство и т.д. В целях сохранения для общества ценности этих природных богатств, плата за землю может в некоторых случаях дополняться или комбинироваться с другими видами платы, как например, налоги на отделение или акционирование права на аренду. Но принцип остается тем же.
Не будь время ограничено, я бы мог говорить еще об отдельных преимуществах системы Джорджа. Я бы остановился подробнее на "канонах налогообложения" и показал бы, как они, лучше чем любой другой метод, реализуют на практике те идеальные критерии, которыми экономисты измеряют эффективность системы доходов общества. Я мог бы привести конкретные примеры того, как они работают сегодня в Дании, Австралии, Новой Зеландии, Таиланде и даже в некоторых частях США.
Это не досужие мысли мечтателя, сидящего в кресле с послеобеденной трубкой во рту. Это было проверено практикой. Позвольте мне сослаться на доклад Хадчинсона - исследование, сравнивающее различные штаты Австралии по степени использования ими подхода Генри Джорджа. Оно подтверждает, что заработки, покупательская способность, темпы роста промышленности, объем розничных продаж, количество культивируемой земли, ценность усовершенствований на ней, прирост населения путем иммиграции из других штатов - в каждом случае имели прямую зависимость от пропорции доходов от аренды земли в совокупном годовом доходе штата. Я думаю, что это наиболее убедительный аргумент из тех, которые можно привести!
Конечно, предложения Генри Джорджа нигде не были реализованы полностью. Даже там, где они были реализованы в значительной мере, их положительный эффект был неизменно сглажен противоположно направленной политикой, часто на других уровнях правительства. Они не являются панацеей сами по себе. Чтобы они были полностью эффективными, их необходимо дополнить другими реформами, в частности, мерами стабилизации валюты. Но об этом можно сказать так: для работы всех других систем требуется еще что-то. Только эта система работает тогда и там, где ее применяют, и настолько хорошо, насколько широко она применяется. Я уверен, что сегодня она заслуживает применения в более широком, всеохватывающем масштабе.
Никто, конечно, не утверждает, что она должна быть введена враз и немедленно. Наоборот, она должна вводиться небольшими этапами, чтобы избежать шока и неурядиц. И, как я совершенно убежден, к тому времени, когда система заработает в полную силу, годовой доход общества, собранный только от платы за землю, станет достаточным для покрытия всех законных общественных нужд. Возможно, это не является истиной для периода холодной войны, с ее тяжелейшей ношей стоимости ядерной защиты. Но с исчезновением этой ноши, а также необходимости социальных дотаций различных типов, в результате того, что эта система приведет к полной занятости и другим социальным усовершенствованиям, а также в результате некоторых других причин, осветить которые здесь я не могу из-за отсутствия времени, я действительно думаю, что мы сможем покончить с налогами на доход, на добавочную стоимость, на продажу, импорт и на все остальное. Если я слишком оптимистичен и платы за использование земли будет недостаточно, это все же не является аргументом против применения этого метода там, где это только возможно .
Существует две вещи, которые не может делать государство, чтобы оставаться справедливым. Первое - брать для общественных целей то, что по праву принадлежит частным лицам или корпорациям. Второе - отдавать частным лицам или корпорациям то, что по праву принадлежит обществу. Все богатство, которое произведено частным образом, по праву принадлежит частным лицам или корпорациям, и отнесение его к государству будет несправедливым. Но земельная рента производится обществом, и отдача ее частным лицам или корпорациям несправедлива равным образом. Тот, кто думает, что готов оправдать в принципе частную монополизацию земли, должен также быть готов оправдать в принципе махинации "твидового кольца" или "чайного купола" (
Teapot Domе), не говоря уже о проделках Микаэла Милкена, Айвана Боуски и Чарльза Китинга.
В заключение я приведу цитату доктора Вигго Старка, который в течение многих лет являлся членом кабинета министров Дании: "Что произвел я - мое. Все мое! Что произвел ты - твое. Все твое! Но что не произвел никто из нас, но что ценно нам обоим, по праву принадлежит всем нам сообща"(Выделено нами - А.П.). Это и есть ядро философии Генри Джорджа.
.................................................

Я же думаю, что система налогообложения Г. Джорджа - это самая капиталистическая из всех систем. Первый признак капитализма, в отличие от социализма - не равенство и не избранность, а справедливость. Чем ближе система подходит к идеалу справедливости, тем она капиталистичнее.
Действительно, противоречие состоит вот в чём. Государственный и муниципальный бюджеты должны пополняться. В то же время все виды государственного вмешательства в экономическую жизнь наносят вред экономике и обществу или поощряют и субсидируют одних за счёт других, как очень убедительно доказывает М. Ротбард в книге "Власть и рынок".
Теория Г. Джорджа разрешает это противоречие. Все виды государственного вмешательства в экономическую жизнь запрещаются конституционно кроме налога на землю.
Вот что пишет Ротбард -
Много места уделяется критике предложенного Генри Джорджем "единого налога" на земельную ренту. Хотя, на мой взгляд, эта доктрина полностью ошибочна, джорджисты правы, когда утверждают, что в современных работах их важные утверждения и аргументы никогда не упоминаются и тем более никем не опровергнуты, но тем не менее во многих текстах джорджистские концепции молчаливо используются. Теория джорджистского налога слишком долго ждала детальной критики.

"Многие защитники права государства на отчуждение собственности утверждают, что в конечном итоге "общество" имеет право использовать для "своих" целей любую землю. Они, сами того не подозревая, подтвердили истинность центрального пункта программы Генри Джорджа: каждый в силу факта рождения имеет право на пропорциональную часть Богом данной земли[108]. Поскольку "общество" не является действующим субъектом, человек не может превратить это теоретическое право на пропорциональную долю земли в реальное право собственности[109]. Поэтому право собственности на землю оказывается в распоряжении государства или тех, кому оно пожаловало эту привилегию."
Но если все виды государственного вмешательства в экономическую жизнь и лоббирование чьих бы то ни было интересов запрещаются конституционно кроме налога на землю, то государство лишается возможности жаловать кому бы то ни было какие бы то ни было привилегии.
Ротбард -
Аренда -- это едва ли наилучшая форма использования земли. Если государство сдает государственные земли в аренду для выращивания скота или лесопользования, арендатор не заинтересован в поддержании ценности ресурсов, потому что они ему не принадлежат. Напротив, он заинтересован в том, чтобы как можно быстрее выжать из земли все, что можно. Следовательно, аренда также ведет к быстрому истощению природных ресурсов.
А вот если бы все эти земли и ресурсы оказались в собственности частных лиц, то в интересах владельцев было бы максимизировать текущую стоимость каждого из ресурсов. Истощение ресурса ведет к падению его капитализированной стоимости на рынке. Собственник вынужден находить оптимальный баланс между капитализированной стоимостью запаса ресурсов в целом и текущим доходом от их использования. При прочих равных этот баланс зависит от временн
?го предпочтения и других предпочтений рынка[94]. Если частное лицо не может быть ее собственником, баланс нарушается, и государство оказывается источником импульса, ведущего к сверхпотреблению ресурса.

Не думаю, что эти доводы Ротбарда против системы Г. Джорджа можно считать убедительными.
То, что Генри Джордж называет собственником земли, Ротбард называет арендатором. Предположим, человек огородил себе участок земли, построил там дом, подсобные постройки для сельского хозяйства и т. д. Навряд ли в его интересах будет выкачать всё из земли, потом сломать все постройки и переселиться в другое место. Несмотря на то, что он платит налог государству, он считает себя собственником этой земли, а не арендатором.

Не думаю, что эти доводы Ротбарда против системы Г. Джорджа можно считать убедительными.
То, что Генри Джордж называет собственником земли, Ротбард называет арендатором. Предположим, человек огородил себе участок земли, построил там дом, подсобные постройки для сельского хозяйства и т. д. Навряд ли в его интересах будет выкачать всё из земли, потом сломать все постройки и переселиться в другое место. Несмотря на то, что он платит налог государству, он считает себя собственником этой земли, а не арендатором.
Ошибка Ротбарда вследствие того, что Г. Джордж дал, на мой взгляд неверное теоретическое обоснование своей системы ( также, как гений дидактики В. Ф. Шаталов ).
Человек, владеющий землёй - её собственник, а не арендатор хотя бы уже потому, что имеет право её продать.
Из того неоспоримого факта, что земля не должна находиться в собственности государства, не следует, что её нельзя облагать налогом.
Система Г. Джорджа решает сразу несколько важных задач :
Затрудняет владение землёй и это справедливо, так как количество земли на планете ограничено.
Пополняет государственный бюджет.
Позволяет ликвидировать все остальные налоги.
Заставляет владельца заботиться о своей земле и обо всём, что на ней произрастает, так как в случае продажи он должен получить за неё наивысщую цену.
Психологически ошибка Ротбарда проистекает от того, что он источник всех бед видит в государстве. Хотя первопричина в тех, кто властвует над государственным аппаратом.
Захват власти над государством облегчается как ИИММДБС ( Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система ), так и бесконтрольным владением землёй.

Единственное разумное возражение против системы Г. Джорджа я вижу вот в чём. Если владелец многоквартирного дома в большом городе будет платить земельный налог, соответствующий рыночной цене земли, то стоимость квартир на съём очень возрастёт. Решение этой проблемы в том, что единственный, кто освобождается от налога на землю - это квартиросдатчик. Но только уже сданные квартиры. Не сданные облагаются налогом. Причём как в городе, так и в деревне.
Думаю, что наилучшая Система Налогообложения такая, при которой налогом облагается только земля и ничто другое.
Н = Пз * СПз ( Н - налог, Пз - площадь земли * СПз - степень плодородия земли или степень прибыльности земли в случае прииска ).
Как сделать, чтобы оценка площади земли и степени плодородия земли была объективной ? При такой системе это самый главный вопрос.
При такой системе налог для каждого землевладельца фиксирован и он не ждёт ни каких сюрпризов - это ещё одно преимущество такой системы налогообложения.
Критерий оценки СПз должен быть совершенно ясным и недвусмысленным.
Логика подсказывает, что при такой системе землевладельцу будет не выгодно сдавать землю в аренду. Он будет вынужден или возделывать её сам со своим семейством или нанимать рабочих. Тогда он вынужден заботиться о том, чтобы земля приносила наибольшую прибыль. То есть, вынужден становиться специалистом в сельском хозяйстве, иначе ему будет невыгодно владеть землёй.
   3. МВПССС - Максимально Возможно Простая и Справедливая Судебная Система.
Один из признаков МВПССС - это когда решение суда ни в коей мере не зависит от имущественного или социального положения участников судебного процесса.
Если, например, бомж судится с Ротшильдом, то у него должны быть в точности такие же шансы на справедливый приговор, как и у Ротшильда. Отсюда сразу вытекает тезис о порочности института адвокатуры, Свода законов, Института судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш.

ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?

Всеобщая компьютеризация - это один из важнейших фактов нашего сегодняшнего бытия. И, благодаря этому факту, можно, при желании, неизмеримо упростить всю государственную систему : сократить многократно весь государственный аппарат и неизмеримо ослабить вмешательство государства в жизнь граждан, как экономическую, так и частную.

Фирма Майкрософт - это мини государство. Почему Билл Гейтс, король этого государства, счёл возможным полностью отменить всю бумажную документацию, а в настоящем большом государстве этого сделать нельзя ?

Если же этот факт использовать во зло, то наоборот, всё человечество можно превратить в рабов или потенциальных рабов. Рокфеллеры планируют всем жителям Земли вживить микрочипы, чтобы всё держать под контролем.
Поясню свою мысль на примере судебной системы.
То есть, как решается эта проблема с помощью СВОБОДОЛОГИИ, ПМВСИ (ПРИНЦИП МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ СВОБОДЫ ИНДИВИДА ) и компьютерных технологий.

Кто же работники суда, если нет судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ? Это компьютерный центр, задача которого следить за нормальным ведением дел, хранением протоколов заседаний на жестких дисках и на флешках, порядком вызова присяжных ( для этого существует специальная компьютерная программа ), расписанием судебных заседаний. То есть, на решения суда его работники никак не влияют и это должно быть им строжайше запрещено согласно Конституции.

Или махинации ротшильдов, рокфеллеров и других с ценными бумагами, их контроль над Центральными банками, а через них над всем человечеством : любому здравомыслящему человеку ясно, что это афёра или иными словами, мошенничество во всемирном масштабе.
Раз это мошенничество, оно должно быть наказано.
Но современная судебная система молчит. Ни один суд не возбуждает уголовного дела против мошенников, так как все суды в мире находятся под их контролем.
Само существование мировой денежной системы, основанной на Центральных банках и неразменных бумажных деньгах - это афёра в гигантских масштабах и ни один суд не возбуждает уголовного дела против этой системы ! Хотя на самом деле это должно квалифицироваться, как преступления против человечества!
А теперь представьте себе, что никакого законодательства нет, а есть только прописанные в Конституции запреты на мошенничество, лоббирование частных интересов в государственных структурах, подкуп, взятки и т. д.
Как в данном случае применить мою идею об отмене Института судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?

Допустим, группа экономистов австрийской школы подаёт иск в суд против ротшильдов, рокфеллеров и против
мировой денежной системы, основанной на Центральных банках и неразменных бумажных деньгах.
Собирается суд присяжных, выбранных случайным образом с помощью компьютерной программы.
Задача суда определить : были факты мошенничества, лоббирования частных интересов в государственных структурах, подкуп, взятки и т. д. ?
Если были, то определить порядок возмещения ущерба вплоть до конфискации имущества обвиняемых : недвижимости, кампаний, золота и т. д. и продажа с молотка.
То есть, собственность священна только в том случае, если она приобретена не мошенническим путём.
Пострадавшие должны быть вознаграждены вдвойне также и за моральный ущерб.
Спрашивается, зачем здесь нужны : Свод законов, судьи, прокуроры, адвокаты, судебные секретарши ?
Возьмём другой пример. Как проходит слушание по делам детей и подростков в израильском суде ?
Суд при закрытых дверях. Пкидат Саад (бюрократка в помощь), которая согласно израильскому законодательству, представляет интересы ребёнка или подростка, имеет право лгать в каждом своем слове на суде и при этом
оставаться безнаказанной. А "судья" затыкает рот ответчику и принимает решение, заранее продиктованное ему ПС. У судей при таком законодательстве просто животный страх перед ПС. Так как истинная цель ПС - не помочь детям, а сделать деньги на детях, то при такой системе у ответчика нет никаких шансов выиграть дело в суде.
Вот полный список полномочий ПС, из которого видно, что КГБ и ГЕСТАПО - это просто маленькие дети по сравнению с ними. Перечислю их:
1. "У нее есть право давать указания даже главному врачу", - так сказала
мне в телефонной беседе психиатр, "доктор" Мостовой, открыто и ни капли
не стесняясь. И при этом условии "доктор" Мостовой и "доктор" Хэгеш
(главный врач) продолжают "работать" и получать зарплату, как будто так
и должно быть. Спрашивается: они нормальные, или им требуется
психиатрическое обследование?
2. У них есть право принуждать психиатров писать подложные медицинские
заключения, а первоначальные заключения выбрасывать в мусорную корзину.
Это вытекает из моего дела (все доказательства этого в моем письме в
полицию от 13.03.06, в котором я прошу открыть уголовное дело против
пкидат саад Шитрит, "докторов" Хэгеш и Мостовой).
3. У нее есть право давать указания медсестрам в психбольнице, не
спрашивая врачей. Доказательство этому моему утверждению очень простое.
Случайно я познакомился с одним психиатром, который раньше работал в
этой психбольнице, и он рассказал мне удивительную вещь: "В Израиле в
психбольницах у медсестер есть право не слушать указаний врачей,
проводить обследование и лечить, как они считают правильным ("У них есть
свой профсоюз", - так он сказал), но, согласно логике, пкидот саад (ПС)
они обязаны слушаться, если "она может давать указания даже главному
врачу".
В свете этого факта я сейчас догадываюсь, почему медсестра Хана именно
так проводила обследование ребенка два с половиной года тому назад. В
течение трех месяцев обследования врач не смотрел ребенка вообще. Но это
моя догадка; к сожалению, ясных доказательств этого у меня нет.
4. Она имеет право решать, кому из родителей разрешить участвовать в
обследовании, а кого надо устранить от обследования (очевидно, для того,
чтобы не было свидетеля преступления), с кем из родителей у врачей есть
право разговаривать, а с кем нет такого права. Это вытекает из моего
дела: в моем случае она просто подстрекает преступников к преступлению.
5. У нее есть право указывать психиатрам: когда можно назначать день
проверки ребенка, а когда время еще не пришло, то есть она ждет, когда
ребенок "созреет" для психиатрического лечения. Это вытекает из моего
дела.
6. У нее есть право назначать психиатрическое обследование и
психиатрическое лечение, когда совершенно ясно, что речь идет о
психологических проблемах. И это признали психиатры в двух первых
проверках ребенка (5.02.06 - д-р Флор, 7.02.06 - "д-р" Мостовой, чье
медицинское заключение выбросили и заменили подложным).
7. У нее есть право продлевать психиатрическое обследование еще на
полгода, в то время когда у ребенка исчезли даже психологические
проблемы. 6.03.06 и 14.05.06 у ребенка не было вообще никаких проблем и
его настроение было просто отличным, так как энергетические вампиры,
которых ПС подстрекала к преступлению, боялись. А согласно ее расчетам,
ребенок уже созрел для психиатрического лечения. Она не предполагала,
что я пойму ее преступную тактику и найду против нее противоядие: я
начал все свои оскорбительные письма к ней, к судье, к психиатрам,
социальным работницам и т.д. класть в почтовый ящик энергетических
вампиров (жена и ее друг). То есть, я был вынужден их оскорблять, чтобы
спасти своего ребенка.
8. У нее есть право давать указания социальным работникам, кого из
родителей следует поддержать, а на кого, наоборот, надо давить.
9. У нее есть право принуждать социальных работниц, директоров школ, учителей и воспитательниц писать неправду о душевном состоянии ребенка, чтобы у нее была
возможность продлить психиатрическое обследование и лечение ребенка.
10. У нее есть право лгать в каждом своем слове на суде и при этом
оставаться безнаказанной. А "судья" затыкает рот ответчику и принимает
решение, заранее продиктованное ему ПС.
Если собрать все эти права пкидат саад вместе, то вырисовывается
настолько жуткая картина, что "83-й год" Оруэлла еще до этой жути не
дотягивает.

Вы можете сказать : это просто плохое законодательство. А я спрошу : где гарантия, что в другом случае законодательство будет лучше ?
Вот дословная запись судебного заседания по поводу моего ребёнка ( половина не вошла в протокол ).

Сначала выступала ПС ( пкидат саад, бюрократка в помощь ) Шитрит.
Смысл её выступления сводится к тому, что отец очень плохо влияет на ребёнка, позорит его тем, что приходит в спортзал, разговаривает с тренерами, присылает фотографа, чтобы снять о нём фильм. И именно из-за этого он сейчас отказывается посещать секцию. И она требует, чтобы отец мог видеться с сыном только раз в неделю один час под надзором социальной работницы в "центре связи" ( такая возможность у меня была и раньше, но я отказываюсь от неё, так как никаких преступлений я не совершал ).
В фильме, отвечая на вопрос фотографа перед началом секции, сын говорит : "Ты самый лучший папа в мире, ты даже никогда на меня не злился.". Все дети восприняли приход фотографа совершенно адекватно и сказали о моём сыне самые лучшие слова. Из фильма видно, что на этом занятии сын победил во всех соревнованиях. Я думаю, что факт, что папа о нём заботится и его не забывает, несмотря на запрет видеться, воодушевил его.
Если же запретить ребёнку разговаривать с отцом даже по телефону и при этом постоянно промывать ему мозги, что твой папа твой враг, что его демонстрация протеста - это сумасшедший дом и он тебя позорит, то ребёнок будет искренне верить во всё это. Это называется : синдром родительского отчуждения. Что сейчас и происходит.
Потом выступала мама.
И. Сейчас состояние ребёнка действительно намного лучше, чем было раньше. Я хочу защитить своего ребёнка, а он если хочет, пусть встречается с отцом, но только под надзором. ( Но сейчас он уже и не хочет встречаться со мной, так как мама промыла ему мозги, что я его враг. ).

КОММЕНТАРИЙ. На третьем ( 14.05.06 ) и четвертом ( год назад ) слушаниях с этим судьёй, когда он предоставлял мне слово, я не вставал, а сидя произносил такую фразу : "Перед палачами я не встаю. Палачи должны стоять передо мной. Я категорически возражаю, чтобы меня судил палач, убийца детей и преступник против человечества Шарацкий.".
В дальнейшем, мои слова, не вошедшие в протокол, я буду заковычивать знаком =.




Э. Ты видишь, какое уважение я тебе делаю, стою перед тобой и не обругиваю тебя. Сегодня ты также заткнёшь мне рот ? Ты пятый раз судишь меня. Ещё не изучил эту тему ?
Ты прочитал хотя бы материалы, которые я тебе передал ?...
Ты прочитал хотя бы материалы, которые я тебе передал ?...
Я тебя спрашиваю.
Ш. Я не должен тебе отвечать.
Э. Хочу напомнить тебе, что на всех слушаниях ты заткнул мне рот. На втором слушании (6.03.06) ты сказал : " Уже четверть часа мы тут спорим. Уже пора пить кофе. ". Выпить кофе - это намного важнее, чем жизнь ребёнка.( секретарше ) Я прошу зарегистрировать в точности, что я говорю, без ошибок.
Ш. Говори медленно, чтобы она успела записать.
Э. Хочу подчеркнуть : я без адвоката, слушание при закрытых дверях. Если судья Шарацкий заткнёт мне сейчас рот, это нарушение закона.
Я утверждаю, что в Израиле уничтожают сотни тысяч детей таким жестоким и изощрённым способом, что фашистские преступники, террористы, Гитлер, Эйхман, Сталин, КГБ, ГЕСТАПО - это маленькие дети по сравнению с вами.
Ш. Господин, я вынужден закрыть слушание.
Э. Тут еврейские мозги работают. Под видом помощи, под видом помощи уничтожают детей.
Ш. Говори только по поводу того, что говорила ПС ( пкидат саад, бюрократка в помощь ). Другие вещи не относятся к твоему ребёнку.
Э. (секретарше) Записала всё ?
Ш. Господин, я прошу тебя говорить всё, что касается твоего ребёнка. Другие вещи ты не имеешь права здесь говорить.
Э. О декларации ПС Шитрит. Хочу подчеркнуть, что первый раз получил декларацию за месяц до слушания. Первый раз. На всех предыдущих слушаниях ПС Шитрит вручала мне свою декларацию точно перед самым слушанием. Точно перед самым слушанием. На втором слушании, когда у ребёнка исчезли все проблемы, даже психологические, а судья Шарацкий продлил ему психиатрическое обследование и лечение, у него не было даже психологических проблем. У него не было даже психологических проблем. Продлил ему психиатрическое обследование и лечение, а не психологическое. Психиатрическое обследование и лечение, а не психологическое. На этом слушании судья Шарацкий заткнул мне рот. На всех слушаниях судья Шарацкий принимает решения, которые продиктовывает ему ПС ещё до слушания. Он уже заранее знает, какое решение будет.
Слушание при закрытых дверях, как при суде над политическими заключёнными в СССР.
Я могу спросить : сколько лет тюрьмы полагается за враньё в суде.
Ш. Я прошу говорить о том, что касается твоего сына.
Э. Хорошо. В этой декларации, во всех декларациях ПС Шитрит нет одного слова без вранья. Нет одного слова без вранья. Пример, простой пример, что можно доказать прямо сейчас. Она пишет, что я написал письмо. В этом письме я утверждаю, что мэрия Иерусалима разобрала мою палатку протеста и сейчас неизвестно, где я нахожусь. Неизвестно, где я нахожусь. ( обращаюсь к ПС ) Я хочу видеть, где это письмо, покажи мне это письмо.
=ПС Шитрит. Я не говорила о письме.
Э. Написано там, в декларации, что я написал письмо.= Моя палатка стоит на месте. =На ней плакаты :
ОСВЕНЦИМ ПЕРЕЕХАЛ В ИЗРАИЛЬ !
УНИЧТОЖЕНИЕ СОТЕН ТЫСЯЧ ДЕТЕЙ В ИЗРАИЛЕ РУКАМИ ПКИДОТ СААД, СУДЕЙ, СОЦИАЛЬНЫХ РАБОТНИЦ И ПСИХИАТРОВ !
Ш. Господин, я очень тебя прошу говорить только то, что относится к твоему ребёнку.
Э. Но я объясняю эту декларацию.
Ш. Я не готов продолжать дальше. Я понял этот момент, она сказала неправильные вещи. Этот момент ясен, продолжай дальше, господин.=
Э. Я хочу подчеркнуть, что Ирина - отличная мама, она поняла свои ошибки, относится к ребёнку отлично. Он её любит и это для меня самое важное. То, что она восстанавливает ребёнка против отца, то у меня нет никакого сомнения, что это ПС Шитрит и социальная работница Мататиягу принуждают её восстанавливать ребёнка против отца. И угрожают ей, что иначе заберут ребёнка... И угрожают ей, что иначе заберут ребёнка...
у мамы. Она боится. У меня нет сомнения, что она боится.
Хочу ещё раз подчеркнуть : мама отличная. Я возражаю против какого бы то ни было типуля ( это непереводимое слово, что-то среднее между - ухаживание, лечение, присмотр ) для моего ребёнка. Ребёнок совершенно нормальный. Ребёнок совершенно нормальный. ПС Шитрит принуждает Ирину запрещать ребёнку ходить в секцию баскетбола. Запрещать ребёнку ходить в секцию, потому что папа платит за это. Она принуждает Ирину запрещать ребёнку разговаривать с отцом.
Хочу сказать несколько слов о социальной работнице Мататиягу. Был период, когда у ребёнка не было ни какого типуля со стороны социальной службы (конец 2006 года ). Я постоянно звонил в моадонит ( группа продлённого дня ) и помощница там говорила мне : у него всё отлично, он уже стал даже смелее, чем нужно. ПС Шитрит назначает ему метапелет социальную работницу Мататиягу. Год она его запугивала, целый год запугивала ребёнка. Уже мама просила, мама просила, чтобы отменили эти встречи, потому что после этих встреч у ребёнка постоянно падало настроение ( об этом он сказал мне сам в телефонном разговоре ). В течение года ребёнок превратился в труса, он боялся всего. Сейчас нет, сейчас всё в порядке. Насколько я знаю, она с ним сейчас не встречается.
Я заказал фильм о нём.
Ш. Господин, я прошу говорить по теме.
Э. Да я как раз и говорю по теме. Из фильма видно, что ребёнок запуган.
Хочу ещё что-то рассказать. В то время, когда он был под типулем, у меня была с ним телефонная связь. Я сказал ему: если у тебя будут проблемы, ты всегда можешь мне звонить.
Что случилось ? После секции (баскетбол) он игрался с мячом в коридоре и случайно сшиб пенопласт с потолка.
Он звонит мне, а не маме, потому что знает, что я его защищаю. Он плачет, он воспринял это, как будто случилась какая-то трагедия. Другой ребёнок не обратил бы на это внимания. Как будто трагедия случилась. Это в то время, что он находился под типулем Мататиягу. Как будто трагедия случилась. Я его успокоил, позвонил тренеру. Тренер его нашёл. Тоже успокоил его.
Ш. Господин, не надо возвращаться к тому же самому.
Э. Я не возвращаюсь к тому же самому.
Ш. (перебивает).
Э. Я хочу подчеркнуть, что цель ваша, всех вас - не помочь детям. Ваша цель - сделать деньги на детях, как сделали деньги на йеменских детях. За йеменских детей кто-то сидит в тюрьме до сегодняшнего дня ? Если за такие преступления... никто не сидит в тюрьме, то преступления продолжаются.
Ш. Господин, поняли тебя, продолжай дальше.
Э. Цель ПС Шитрит и всех других ПС - не помочь детям. Цель - сделать деньги на детях.
Ш. Уже сказал это.
Э. Сначала вгоняют ребёнка в депрессию. Почему дали поддержку Ирине и её другу ? Почему дали поддержку Ирине и её другу ? Потому что друг Йоси несколько лет натравливал маму на ребёнка. =Она угрожала ребёнку с ремнём в руке. Сейчас мама отличная, нет у меня слов. Но то, что было, то было.= Несколько лет я вытаскивал ребёнка из депрессии. Так как судья Шарацкий назначил воспитывать моего ребёнка его врагу Йоси. =Я подчёркиваю - это его враг. (обращаюсь к Ирине) Сейчас он не рядом с ребёнком ? Он до сих пор рядом с ребёнком ?
Ш. Господин, я прошу тебя...
Э. Есть у меня право спросить ?
Ш. Нет, нет у тебя права спросить. Только снаружи.
Э. Нет у меня права спросить ?
Ш. Только снаружи.=
Э. Я надеюсь, что он сейчас не находится рядом с моим ребёнком, это его враг.
=Ш. Сказал уже это.
Э. Который несколько лет натравливал мать на ребёнка.=
Я не только никогда не бил ребёнка, я никогда в жизни на него не злился.
=Ш. Господин, говори по декларации ПС. Что-то специфическое о состоянии ребёнка.
Э. Я утверждаю, что израильская психиатрия совершенно преступна.
Ш. Спасибо господин.
Э. Совершенно преступна, лечат согласно указаниям ПС.
Ш. Я прошу тебя...
Э. Скажи мне, судья Шарацкий...
Ш. (перебивает).
Э. Да да, я говорю по теме, это касается ребёнка.
Ш. Только по декларации ПС, я не хочу ничего другого слышать.
Э. Да да, только по декларации.
Ты знаешь, что такое синдром родительского отчуждения ?
Ш. Я прошу говорить по декларации ПС.=
Э. Мой сын сказал мне, что он меня ненавидит в телефонном разговоре, который разрешила ему мама один раз. Хочу ещё раз отметить : какое это преступление - запрещать ребёнку ходить на секцию, что это была его мечта.
Ш. Господин, поняли тебя.=
Э. Какое это преступление : потому что папа платит за секцию.
Ш. Поняли тебя. Что ты говоришь по поводу декларации ?
Э. Хочу спросить тебя, судья Шарацкий..
Ш. Я прошу...
Э. Сколько тысяч детей вы уничтожили в течении вашей деятельности, как судьи и ПС ? (секретарше) Зарегистрируй.
Ш. Если ты говоришь не по декларации, сейчас закончим.
Э. Ты думаешь, что я прощу тебя ? Ты думаешь, что я прощу тебя ? (секретарше) Зарегистрируй.
Мой сын сказал мне : " Я тебя ненавижу.".
Ш. Последний раз, если ты не будешь говорить по декларации...
Э. Сейчас мне недостаточно... Сейчас мне недостаточно...
(секретарше) Зарегистрируй. ...что вы будете сидеть в тюрьме всю жизнь. (секретарше) Ты регистрируешь ?
Секретарша. Я регистрирую, что он говорит(судья, он ей что-то диктует).
Э. Недостаточно мне, что вы будете сидеть в тюрьме всю жизнь.
Э. Виселица плачет по тебе, судья Шарацкий.
Виселица плачет по тебе, ПС Шитрит.
( смотрю на Шарацкого и показываю ладонью на своём горле ) Ты чувствуешь уже верёвку на шее ?
( смотрю на ПС Шитрит и показываю ладонью на своём горле ) Ты чувствуешь уже верёвку на шее ?
( смотрю на социальную работницу Канеман и показываю ладонью на своём горле ) Ты чувствуешь уже верёвку на шее ?
Я не успокоюсь, пока вас не повесят ! Не успокоюсь !
Я не успокоюсь, пока вас не повесят ! Не успокоюсь !
Ш. Я прошу тебя выйти. Спасибо.
Э. Я не выйду. Что вдруг я выйду, я ответчик ( сажусь на место ). (сидя) Я возражаю, что меня будет судить палач, убийца детей и преступник против человечества - Шарацкий.=

КОММЕНТАРИЙ. Шарацкий дал мне так разговориться, думаю, только потому, что я так вёл себя на двух предыдущих слушаниях. И он, видимо, до конца надеялся, что я начну его о чём-то просить.

После того, как судья продиктовал секретарше своё решение продлить мне запрет видеть ребёнка ещё на год, ПС Шитрит продиктовала ему, что нужно ещё добавить ( он для вида поспорил, но записал в точности то, что она ему продиктовала ) :
"Указываю полиции Израиля помогать ПС в выполнении этого повеления и соблюдения его осуществления и это с применением всех требуемых средств, которые потребуются от случая к случаю в соответствии с требованием ПС."
Полиция этих ПС боится, как огня, так же, как и все остальные, включая премьер министров и президентов.
Лишкат а саад ( бюро помощи ) - это государство в государстве.
То есть, несмотря на то, что я представил судье все доказательства совершенно явного вранья ПС Шитрит, он, вместо того, чтобы тут же привлечь её к суду, пишет по её первому требованию и под её диктовку своё решение. А чего стесняться : суд-то при закрытых дверях, всё шито крыто.
Не кажется ли вам, уважаемые господа, что такой порядок ( отмены Свода законов, Института судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ) неизмеримо предпочтительнее существующего ? А вероятность судебной ошибки неизмеримо более низкая. А такие вопиющие беззакония в суде, которые творятся в Израиле и творились в бывшем СССР, станут просто невозможны.


Какие принципы, то есть положения, которые необходимо принять за аксиомы и которые, на мой взгляд, в обязательном порядке должны быть включены в Конституцию !?

1. ПМВСИ, включая детей, новорожденных и плод в утробе матери.
2. Свобода для учеников не посещать уроки, которые он не хочет посещать.
Ни у родителей и ни у кого другого нет права запрещать ребёнку посещать свободную школу ! Если существует свобода вероисповедания, то она должна существовать и для детей.

3. Поставить компъютерную технику на дело служения ПМВСИ, а не порабощению людей, как это происходит сейчас. Этот принцип необходимо приложить ко всем другим принципам.
3. Запрет на чекан золотых монет ( причину этого я объясняю в моих темах СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ - ЭТО КАТАСТРОФА ! )
. Установление серебряного стандарта.
4. Совершеннейший запрет на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных серебром банкнот или на какую бы то ни было иную порчу денег.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты,
необеспеченной золотом ( в нашем случае серебром ) - это мошенничество.
Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть.
5. Совершеннейший запрет на какую бы то ни было монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.
Эти два принципа настолько важны, что недопустимо тут играть в русскую рулетку и полагаться на то, что рынок сам заставит банки ограничить эмиссию банкнот. То есть, они должны быть зафиксированы в Конституции.
В соответствии с принципом, что государство в максимально возможной степени должно быть ограничено в своих полномочиях, контроль за соблюдением этого закона необходимо возложить на общество, то есть, на самих вкладчиков.
6. Максимально возможная безопасность для детей при сохранении для них максимально возможной свободы.
7. Минимизация вмешательства государства в экономическую и частную жизнь граждан.
8. Максимально возможная
cправедливость
и равноправие.
9. Максимально возможные простота, гласность и прозрачность налогообложения.
10. Максимально возможная минимизация количества госаппарата при максимально возможной его качественности и эффективности.
11. Максимально возможное развитие самоуправления на местах.
12. Стремление к максимально возможному равноправию.
13. Максимально возможная свобода для индивида или добровольной ассоциации индивидов, если она не идет в ущерб свободе других а также свободе индивидов внутри этой ассоциации.
14. Обеспечение всех возможных условий для максимально справедливого суда. Стремление к максимально справедливому суду.
15. Полнейший запрет на лоббирование чьих бы-то ни было интересов в государственных структурах.
16. Отмена всякого законодательства и институтов адвокатуры, прокуратуры, судейства, кроме законов Конституции. По каждому конкретному делу суд присяжных принимает решение.
17. Парламент выполняет только функцию органа, контролирующего правительство с точки зрения соблюдения конституционных принципов.
18. Запрет на мошенничество, лоббирование частных интересов в государственных структурах, подкуп, взятки и т. д.
19. Подкуп или какое бы то ни было влияние на присяжных должны считаться очень тяжкими преступлениями.



1. Принудительное психиатрическое лечение должно быть запрещено совершенно без всяких исключений, даже если речь идет о страшных преступлениях. Преступник, независимо от того, псих он или не псих, должен нести наказание по закону. Принудительное лечение - это наказание, а лечение по определению не должно быть наказанием.
2. Должно быть запрещено совершенно, чтобы психиатрические клиники находились в руках государства.
3. Каждая психиатрическая клиника в обязательном порядке должна быть укомплектована штатом психотерапевтов.
4. Главным врачом в такой клинике может быть только психотерапевт, а не психиатр, причем психотерапевт с именем в среде психотерапевтов.
5. Малейшее влияние какое бы то ни было на психиатров или психотерапевтов считается преступлением против человечества.
6. Права человека, согласившегося добровольно лечь в такую клинику:
а) он в любой момент может ее покинуть.
б) выход оттуда должен быть свободным в любое время.
Тут мне могут возразить, приведя такой пример. В известном рассказе Ивлина Во "Короткий отпуск мистера Ландвэя", когда его отпустили в отпуск, он задушил велосипедистку и сам вернулся в психбольницу уже навсегда. Я утверждаю, что он не псих, а преступник с тяжелейшими психологическими проблемами, как и все преступники вообще. Поэтому за свои преступления он должен сидеть в тюрьме. Сидя в тюрьме, он может попросить психологическую помощь, и такая помощь должна быть ему предоставлена. Но это не означает, что на этом основании ему должен быть снижен срок наказания. Если ему дали пожизненное заключение за убийство, значит он должен сидеть в тюрьме всю жизнь.
в) Даже, находясь в больнице, он имеет право отказаться от предложенного ему лечения, если он считает по каким-то своим соображениям, что оно ему не подходит, и вернуться в тюрьму. Я могу привести еще более разительный пример. Когда я сидел на психиатрической экспертизе в советской психбольнице, в одну из ночей случилось ЧП. В общей палате (где много людей) один псих пытался задушить соседа по койке. Он, в отличие от мистера Ландвэя, был явным психом. Мое мнение такое, что, несмотря на то, что он псих, он должен сидеть в тюрьме, причем в одиночной камере. Ему должна быть предоставлена возможность читать книги (если он способен на это), писать. Психологическая помощь, если он о ней просит. Но нет никакого сомнения, что такой человек должен быть полностью изолирован от людей. И даже такого человека никто не имеет права лечить насильно.
7. Полнейший запрет принудительности образования.
8. Обеспечение полнокровной конкуренции учителей с тем, чтобы любой ребенок, независимо к какому классу общества он принадлежит, имел возможность учиться у лучших учителей. Таким образом обеспечивается равноправие детей в вопросе старта на жизненном поприще. Хочу подчеркнуть - не равенство, а равноправие! (Более подробно п. 7 и 8 освещаются в моей книге "Искусство переползания из ада в рай").
9. Вот, например, мое решение, как с точки зрения свободологии следует
проводить судебное заседание.
Суд присяжных. Заседание всегда при открытых дверях. Я пока оставляю в стороне вопрос о процедуре набора присяжных.
Допустим, в данный день в суд вызвано 10 присяжных, которые будут участвовать во всех заседаниях в этот день. Перед началом заседаний всем им вручается Конституция для прочтения и даётся полчаса для прочтения независимо от того, знакомы они с ней или нет.


Судебная система должна быть максимально приближена к идеалу. Особенно там, где это касается детей и подростков.
а) Слушание должно происходить при открытых дверях. Журналисты имеют полное право там присутствовать.
б) Все слушание от начала до конца записывается на жесткий диск компьютера суда. Копия вручается после слушания всем заинтересованным сторонам и в обязательном порядке ответчику (на диске или на флешке).
в) Ответчику и полицейскому следователю предоставляется пол часа для выступления. Истцу и свидетелям с обеих сторон предоставляется по пять минут для выступления. В течение этого периода никто не имеет права прерывать выступающего даже для того, чтобы задать вопрос. По просьбе выступающего ведущий, по согласованию с другими присяжными, может продлить время выступления, но сокращать минимум никто не имеет права.
Любой из выступающих имеет право задавать вопросы любому другому участнику процесса и получать ответы после каждого выступления.
г) После окончания выступления любого из участников слушания: истца, ответчика, полицейского следователя, свидетелей с обеих сторон, любой из присяжных имеет право задать вопросы (в порядке очередности, как они сидят) любому участнику процесса и получать ответы. .
д) При таком порядке надобность в судьях, прокурорах, обвинителях, адвокатах отпадает. Ведет слушание один из присяжных, которого они сами выбирают перед началом слушания.
Ж) Я выдвигаю также гипотезу, что отпадает надобность в законодательстве, кроме конституционных принципов. Что остаётся : следователь, свидетели со стороны истца и обвиняемого ( ответчика ).
Таким образом, здесь осуществляются два фундаментальных принципа: максимально возможное сокращение бюрократического аппарата и максимально возможное участие народа в решении народных проблем.


4. МВРИ - Максимально Возможное Равноправие Индивида, независимое от имущественного состояния. А это возможно только при МВССС.
5. МВИМБ - Максимально Возможное Исключение Мошенничества в Бизнесе.


IV. Почему Капитализм, который мы имеем сейчас, потерял человеческое лицо и ведёт к полнейшей тоталитаризации всего человечества ? И почему эта античеловеческая программа НМП настолько успешна ?
1. Принудительная Система Образования.
Обучение в принудительной школе - это обучение с отрицательной интенсивностью. То есть, я утверждаю, что такое обучение не развивает интеллект, а наоборот: дебилизирует личность и роботизирует ее. То есть, творческий потенциал личности понижается.
Пример. В Израиле после 12 лет учебы половина выпускников не понимает, что такое проценты. При этом они сдали экзамены по матанализу, аналитической геометрии, теории вероятности и т.д. Каков уровень понимания всего этого, легко можно себе представить. То есть единственное, чему они научились - это бездумно выполнять стандартные операции, с которыми справится простейший компьютер, и при этом приобрели стойкое отвращение ко всему, чему они учились.
Но это еще не самое главное: за 12 лет такой учебы они теряют себя, как личности. Хочу повторить то, что я писал раньше: самая главная причина абсолютно всех самых страшных проблем человечества - это принудительная школа. Эти проблемы следующие: психические болезни, неврозы, гомосексуализм, преступность, наркомания, маньяки, мафия, алкоголизм, самоубийства, депрессии, безудержное распространение во всем мире бездушной и роботизированной бюрократии и психиатрии, которые подавляют все живое, и постепенно превращают демократические страны в тоталитарные. Причина войн, если копнуть вглубь, тоже принудительное образование. ( 23.01.2009. В то время, когда я это писал 2 года назад, я ещё ничего не знал о теории заговора для низвержения цивилизации. См. - Ральф Эпперсон, Энтони Саттон, Джон Колеман. Сейчас я думаю, что этот заговор стал настолько успешным именно благодаря принудительной школе. Кроме проблем и вреда, перечисленных выше, которые она вызывает, это мощнейшее средство промывки мозгов и воспитания будущих рабов ! ).
В то же время, качественное обучение (которое гарантировано только при свободной системе образования), кроме того, что оно способствует становлению и самоактуализации личности, является мощнейшим психотерапевтическим средством. Можно сказать, что это психотерапия без психотерапии.
Вторая причина, что они не увидели этого, по-видимому, та, что узкий специалист всегда зашорен - он не может выйти за рамки своей науки. Даже, как оказалось, чтобы проторить новые пути в психологии, необходимо быть не психологом (М. Мольц). Фрейд тоже не был психологом, а был врачём по нервным болезням.
  
2. ИИММДБС.
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !


Изобрёл её вполне конкретный человек -- великий аферист Джон Лоу. Но, как обычно это бывает, плодами изобретения пользуются другие.
Несмотря на то, что уже тогда его афёра с треском провалилась, заинтересованные лица взяли на вооружение эту красивую идею и лоббируют её до сих пор.
Именно для этого пекут лауреатов Нобеля, как блины из тех экономистов, которые поддерживают эту идею. То есть, служат НМП.


ИИММДБС вызывает множество бед.
А) Инфляция, которая, фактически, является надувательством всего населения и от которой прежде всего страдают самые слабые слои.
Б) Возможность делать деньги из воздуха для привелигированных групп ( старые элиты - ротшильды, рокфеллеры ) и обогащаться не за счёт изобретательности и инициативы, а за счёт способности к мошенничеству.
В) Даёт возможность частным лицам контролировать целые страны, а сейчас уже и континенты.
Г) Создаёт возможность одним валютам подминать под себя другие.
Д) Создаёт экономические циклы и кризисы.
Е) Делает необходимым вмешательство государства в экономику.
Ё) Ведёт к тоталитаризации государства.
Ж) Позволяет проворачивать афёры всепланетного масштаба, такие, как кидалово России в лице Горбачёва и Ельцина.

Точка зрения Мандевиля ( которого поднял на щит лауреат Нобеля Хайек ) о том, что человеческие пороки ведут к процветанию страны, проведённая до конца, ведёт к тому типу капитализма, который мы сейчас имеем, который вырождается в тоталитаризм. В конечном счёте, кроме тотального рабства, получаем всеобщее обнищание, так как все богатства планеты сосредотачиваются в руках нескольких лиц, а мировая экономическая система приходит в упадок.
3. Следствия :
Подконтрольный и Непомерно Разросшийся Тоталитарный Госаппарат, ПСС - Послушная Судебная Система, Подконтрольные Послушные СМИ, Подконтрольная Наука - Экономикс, Психология, Психиатрия, Наука о Государстве, Принудительное Психиатрическое Лечение, Подконтрольная Торговля Человеческими Органами, подконтрольная наркоторговля.
Что означает - Контроль над нацией ?
Человечество постепенно приобретает характер ротшильдов и рокфеллеров. То есть, коренным образом меняется ментальность людей на всей планете. А что это за характер вы можете судить по фильму, который я разместил в некоторых моих темах в моём подфоруме в
politforums.ru - Цивилизация или НМП (интервью с Аароном ) - то есть, всё человечество разделится на два класса - палачей и их жертв. И такова будет ментальность всего человечества.
Мысли о Ротшильдах, Рокфеллерах, Морганах.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1238319218.html

Объявим войну "мировому правительству" (Ротшильды, Рокфеллеры)
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/other/1244518569.html
Как то к моей палатке протеста подошёл один молодой человек. Я сказал ему, как и всем другим, кто подходит к моей палатке, что я уверен, что детей, отнятых у родителей, продают для разбора на органы. Он сказал : Ну, это везде делают. То есть, молодое поколение начинает воспринимать такие вещи, как данность и неизбежность. То, что его это не коснётся, он также уверен. В каком случае можно быть в этом уверенным ? Только в том случае, если ты готовишься вписаться в эту систему, то есть стать служителем НМП, а проще - палачом.

Одна из главных проблем, на мой взгляд та, что серьёзные авторы, которые пишут о всемирном заговоре ( Колеман, Саттон, Эпперсон ) не до конца понимают что происходит с точки зрения политэкономии и психологии. А политэкономы, даже лучшие из них ( как Мизес и Ротбард ) недооценивают роль личности в истории. А между тем, об этом было сказано совершенно ясно и недвусмысленно ещё в
XIX веке -

Д
aйтe мнe yпpaвлять дeньгaми гocyдapcтвa, и мнe нeт дeлa дo тoгo, ктo coздaeт eгo зaкoны - ни дo нeгo, ни дo eгo зaкoнoв.
Maйep Poтшильд.
Н
acтoящee opyжиe xpaнитcя не в apceнaлax бeзмoзглыx вoeнныx миниcтpoв, нacтoящee opyжиe xpaнитcя y мeня в бaнкe.
Дж
eймc "Якoв" Poтшильд.
"Нет более прямого и надёжного способа захватить контроль над нацией, чем через её систему кредитования (через её деньги)".
Цитата из письма братьев Ротшильд, написанного из Лондона к одной банковской фирме в Нью-Йорк 15 июня 1863 года:
Если был возможен контроль одного человека над нацией уже в
XIX веке, то возможен контроль над всей Европой, Америкой, Азией, а в конечном счёте над всем миром.
Теперь представьте себе, что их богатства и, соответственно, могущество увеличивались с тех пор постоянно и неуклонно в геометрической прогрессии. А при этой ИИММДБС, когда можно делать деньги из воздуха, это вполне возможно. То же самое относится и к семейству рокфеллеров.
Я предполагаю, что над всей планетой, фактически, властвуют два человека : ротшильд и рокфеллер.
Сейчас уже ни для кого не секрет, что на планете Земля устанавливается НМП, который несёт с собой тоталитаризм под вывеской демократии и свободного рынка, порабощение всего населения Земли, всеобщее обнищание, Экономические кризисы, войны и превращение всего человечества в сборище монстров.
Вопрос вопросов : почему этот Заговор и НМП настолько успешны ? Первая и наиглавнейшая причина - это ментальность всего человечества, которое сознательно и планомерно программируется на стремление к рабству.

Это более тонкий и изощрённый способ порабощения, чем официальный социализм, а потому и гораздо более опасный и зловещий.
Фактически, это социализм, только подконтрольный им.
Какие идеи помогают провести этот Заговор и НМП в жизнь ?
1. Поставить тайные общества, которые мечтают о мировом господстве, себе на службу.
2. Поставить под контроль ДБС, госаппарат, парламент.
3. Поставить под контроль науку ( политэкономия, психиатрия, психология, психотерапия ), СМИ, Систему Образования, Индустрию массовой культуры и искусства.

Лучшие политэкономы ( как Мизес и Ротбард ) недооценивают роль личности в истории. Если два человека владеют половиной богатств Земли, четверть богатств распределяется между их протеже и слугами, через которых осуществляется тотальный контроль над всем человечеством ( хочу подчеркнуть, что эти цифры получены не из статистики, а интуитивным путём. В реальности, конечно, они другие. Моя цель - показать тенденцию развития так, чтобы она была ясна абсолютно всем, также и не специалистам в политэкономии ), то вся наука политэкономия должна приобрести совершенно другой вид.
Вполне возможно, что некоторые "плохие" политэкономы ( А. Гринспен ) лучше хороших понимают что происходит, так как верой и правдой служат НМП, при котором только и возможно такое чудовищно неравномерное распределение богатств и узурпация власти.
Сознательное уродование ДБС началось сразу же после изобретения Лоу. Те, кто её уродовал, намного лучше поняли, какие необозримые горизонты открываются для делания денег из воздуха, чем даже лучшие политэкономы того времени Смит и Юм, которые, фактически, недооценили эту опасность в полной мере, хотя и чувствовали её.
Рынок всё больше и больше превращается в рынок продавца, хотя нормальный рынок должен быть рынком потребителя. Качество продукции неуклонно снижается, как при социализме. Развивается стремление к халяве, протекции.

Гениальность этой системы состоит в том, что для того, чтобы процветать и быть обеспеченным, не нужно быть изобретательным и инициативным. Главное понятие - протекция. Чем больше своих людей сидит по протекции на нужных местах, тем больше обогащаются и приобретают власти те, кто сделал им протекцию. Это называется положительной обратной связью. Таким образом убивается несколько зайцев сразу : чтобы посадить нужного человека на нужное место, не надо тратить ни копейки и это ещё приносит дополнительный доход как протежируемому, так и протежирующему за счёт всех остальных граждан. И каждый такой акт протекции - это ещё один шаг на пути к совершенному тоталитаризму.

Вопрос вопросов, на который не отвечает ни один из авторов, пишущих о всемирном заговоре: кто кого нашёл и кто кого использует. У всех у них главные фигуранты - тайные общества и две семьи - ротшильды и рокфеллеры. Интуиция и здравый смысл подсказывают мне следующую гипотезу. По всей видимости, гений Амшеля Ротшильда родил идею этого дьявольского симбиоза. Рокфеллер просто скопировал эту схему, но преуспел в ней не меньше ротшильдов, если не больше. ФРС - это уже его изобретение.
Второй важный вопрос, на который не отвечают политэкономы, даже лучшие : что является следствием, а что причиной - разрастание госаппарата и подавление им всего живого или властвование над этим аппаратом ротшильда или рокфеллера. Здравый смысл подсказывает, что причиной является последний фактор, а первый - это следствие.

НМП несомненно, идея неизмеримо более гениальная, чем социализм советского типа. Здесь тоталитаризм преподносится в упаковке демократии, свободного рынка и свободы слова. В Израиле перекрыли даже все форумы в Интернете для табуированных тем ( не говоря уже о СМИ ).

Экономикс, так же, как и психиатрия, развивается по принципу добавки: каждая новая теория или диссертация вносятся в "сокровищницу науки", как бы они ни противоречили друг другу. И большинству политэкономов ( особенно лауреатам Нобеля ) также, как любому психиатру, требуется психиатрия.

Смотрите -
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ -- ЭТО КАТАСТРОФА.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237379439.html

Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236439526.html

СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234363413.html

ПРИНЦИП 80 на 20 или 95 на 5.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1246284329.html

КАПИТАЛИЗМ ИЛИ СОЦИАЛИЗМ !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1246265821.html
РОТШИЛЬДЫ - РОКФЕЛЛЕРЫ ИЛИ БАРУХ !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1245854374.html

Мысли о Ротшильдах, Рокфеллерах, Морганах.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1238319218.html

Объявим войну "мировому правительству" (Ротшильды, Рокфеллеры)
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/other/1244518569.html
МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА.
МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА.
Лучшим введением в эту тему может служить книга -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768
А также мой подфорум -
Цивилизация или НМП
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/

Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !


Изобрёл её вполне конкретный человек -- великий аферист Джон Лоу. Но, как обычно это бывает, плодами изобретения пользуются другие.
Несмотря на то, что уже тогда его афёра с треском провалилась, заинтересованные лица взяли на вооружение эту красивую идею и лоббируют её до сих пор.
Именно для этого пекут лауреатов Нобеля, как блины из тех экономистов, которые поддерживают эту идею. То есть, служат НМП.

Смотрите -
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ -- ЭТО КАТАСТРОФА.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237379439.html

Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236439526.html

СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234363413.html

ПРИНЦИП 80 на 20 или 95 на 5.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1246284329.html

КАПИТАЛИЗМ ИЛИ СОЦИАЛИЗМ !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1246265821.html
РОТШИЛЬДЫ - РОКФЕЛЛЕРЫ ИЛИ БАРУХ !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1245854374.html

Мысли о Ротшильдах, Рокфеллерах, Морганах.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1238319218.html

Объявим войну "мировому правительству" (Ротшильды, Рокфеллеры)
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/other/1244518569.html
МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА.
МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА.
Лучшим введением в эту тему может служить книга -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768
А также мой подфорум -
Цивилизация или НМП
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/


РАВЕНСТВО ИЛИ РАВНОПРАВИЕ !

Мошенничество, аферизм, произвол бюрократии, послушные суды, парламенты, диктат монополий - всё это признаки социализма. И это то, что мы сейчас имеем во всём мире.
При нормальном капитализме мошенничество должно быть исключено совершенно. И если мы хотим прийти к нормальному капитализму, в первую очередь необходимо избавиться от
Современной Искусственно Изуродованной Мировой Мошеннической Денежно Банковской Системы (ИИММДБС )
и заменить её естественной ДБС.
Доводы сторонников капитализма остроумны, язвительны и почти неотразимы. Но почему-то душа противится согласиться с ними до конца. И думаю, что они были бы правы на 100 %, если бы подчеркнули необходимость полнейшего исключения мошенничества.
Вот пример полемики на форуме
libertynews.ru -
***************************
SuperSanya
Патриот
А по поводу "перераспределения денежных средств" - а почемуу оно в принципе должно быть, это перераспределение?
Если А работает и зарабатывает хорошо, а Б. - плохо, то почему А. должен чем-то обеспечивать Б.?
По поводу здравоохранения - должна быть хорошо развитая система добровольного страхования, имхо, а вот всё остальное...

Государство должно НЕ МЕШАТЬ всем своим гражданам нормально зарабатывать.
Коммунистические лозунги типа "От каждого по способностям, каждому по потребностям" себя не оправдывают.

Молоканов Виктор
Патриот


[
quote="SuperSanya"]А по поводу "перераспределения денежных средств" - а почемуу оно в принципе должно быть, это перераспределение?
Если А работает и зарабатывает хорошо, а Б. - плохо, то почему А. должен чем-то обеспечивать Б.?

Вы меня не поняли. Я очень хорошо работаю, но живу в Палассовке, папа мой слеарь, который достаточно много выпивает, и вообще у меня нет указательного пальца на правой руке (а я правша) смогу ли я заработать деньги сопоставимые с тем кто живет в Москве, папа его член совета директоров Лукойла, и здоров он на сто процентов?
SuperSanya
Патриот
И вы считаете, что этот условный москвич должен кормить Вас и Вашего папу? Да еще чтоб папе было на что выпивать?

Я тоже далеко не миллионер, и даже не средний класс. Но считаю - раз я мало зарабатываю, в этом только моя вина. И никакой левый дядя мне ничего не должен.
Oleg
Администратор
Богатства не распределяются! Они создаются. Создатель является собственником своего богатства, иначе он не стал бы его создавать.

Материальное вознаграждение, получаемое автором нового изобретения [или бизнесменом] пропорционально затраченной умственной энергии, -- лишь малая доля ценности этого изобретения, пусть изобретатель и разбогател, стал миллионером. Но человек, работающий дворником на фабрике, где производят придуманную изобретателем вещь, получает колоссальные деньги -- если соотнести заработную плату с умственными усилиями, затрачиваемыми им на его работу. То же самое верно для всех людей, находящихся между этими двумя точками, на всех уровнях притязаний и способностей. Человек, стоящий на вершине интеллектуальной пирамиды, дает больше всех тем, кто находится ниже его, а взамен не получает ничего, кроме материального вознаграждения. Другие не дают ему никакого интеллектуального бонуса, благодаря которому он смог бы эффективнее использовать свое рабочее время. Человек в самом низу безнадежно беспомощен и, предоставленный самому себе, умер бы голодной смертью. Он ничего не дает тем, кто стоит выше его, но получает бонус, плоды их деятельности. Такова по природе своей "конкуренция" между могучими и слабыми умами. Так выглядит "эксплуатация", из-за которой вы проклинаете сильных" ("Атлант расправил плечи")
Айн Рэнд
Молоканов Виктор
Патриот

у Вас просто мало опыта. Просто у некоторых в силу определенного положения в обществе в независимости от умений, трудолюбия, всегда будут деньги доставаться легче, чем самому трудолюбивому гению.
Вы говорите, что человек всего может достичь сам. А я говорю что человек живущийй на окраине никогда не будет получать столько сколько москвич. Человек без глаз никогда не буде получать больше зрячего. Человек родившийся в бедной семья как правило (не всегда) будет получать меньше чем человек родившийся в богатой. То есть не москвич, слепой, из бедной семьи будет получать худшее образование, худшую медицинскую помощь и т.д. Это не вина этого человека. Так просто устроено наше общество. Это справедливо?
Это деление на элиту и "баранов". Это идеология фашизма. Может всех глупых кто не понимает полезность такого общества уничтожать?
Oleg
Администратор
Как раз-таки в капиталистическом обществе "бараны", как Вы выразились, могут выжить за счет "элиты". Рекомендую почитать "социальную философию Крузо" из "Этики Свободы" Ротбарда:
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/175
SuperSanya
Патриот

То есть вы считаете, что всё у всех должно быть одинаковым...
Отобрать у тех, кто зарабатывает и поделить поровну с иждивенцами...
А в каком, скажите, обществе и при и каком строе это было?
Может быть в СССР при социализме всем жилось одинаково хорошо?

Да нет, это ваша идеология преступна. А если вы относите себя к "баранам" и не хотите что-то поменять в своей жизни, а ждете, покм какой-нибудь богатый дядя поделится с вами - ваше право. А его право - тратить свои деньги на себя.
Молоканов Виктор
Патриот
То есть слепой - это иждивенец и сам виноват, что у него нет денег на лечение? а наследник богатого папа - достойный член либертарианского общества. И вообще я ничего не призываю делить. Я задаю вопрос кто или что будет создавать для людей равные возможности и условия, если государства нет?
SuperSanya
Патриот

Виктор, "государства нет" - это анархия. Тут речь о минимизировании вмешательства государства в экономику.
Молоканов Виктор
Патриот

Вот наконец мы дошли до сути. В России нужно развивать институт благотворительности, институты поддержки сирот, жителей окраин прежде, чем уничтожать государство.
**************

Истина, как всегда, находится в золотой середине. Но середина потому и золотая, что находится не как простое среднее арифметическое типа госкапитализма или социализма с человеческим лицом.
Как это ни парадоксально, истина заключена в чистом капитализме без всяких примесей социализма, но при условии полнейшего запрета на мошенничество.
Контроль за недопущением мошенничества, естественно, эффективнее всего возложить на заинтересованных в этом лиц, то есть на общество, а не на государство.
В случае, например, с банками это может быть комитет вкладчиков, избранный самими вкладчиками.
Если бы в мире существовала нормальная
Мировая Денежно Банковская Система (МДБС ),
и нормальный капитализм, то все богатства мира были бы распределены приблизительно в соотношении 80/20
в соответствии с принципом 80/20. Что является совершенно нормальным.
Но, вследствии Искусственно Изуродованной Мировой Мошеннической Денежно Банковской Системы (ИИММДБС ),
позволяющей делать деньги из воздуха, все мировые богатства уже сейчас, возможно, распределяются в соотношении 95 -> 100 / 0 <- 5 . И эта дробь имеет тенденцию к увеличению.
В защиту своей позиции Джефферсон утверждал: "Если Американский народ когда-либо позволит частным банкам контролировать выпуск валюты, сначала посредством инфляции, а потом -- дефляции, банки и корпорации, которые вырастут вокруг банков, будут отнимать у людей собственность до тех пор, пока их дети не проснутся бездомными на земле, которую завоевали их отцы" 29.
Это утверждение справедливо не только в отношении Америки, но и в отношении всего мира.
Ещё одно очень важное соображение.
При нормальном капитализме всё общество богатеет равномерно. И уровень жизни бедных слоёв неуклонно повышается. Потому что соотношение 80 на 20 практически не изменяется. При искусственно изуродованном капитализме, который, фактически, уже не капитализм, а пародия на капитализм, это соотношение постоянно стремится измениться в сторону увеличения - 90 на 10, 95 на 5, 97 на 3 и т. д. , пока вся планета не станет совершенно тоталитарной.
Равенство всех - это блеф, а равноправие всех - это необходимость.
Правильный капитализм - это прежде всего честность. Если возможен какой-то обман - это уже социализм.
Я дам определения социализма и правильного капитализма, как я это понимаю.
Социализм - это всякое вмешательство государства в экономическую и частную жизнь граждан.
Социализм советского образца можно считать полным социализмом, когда осуществлён полный запрет на предпринимательскую деятельность.
Капитализм ( имею ввиду правильный капитализм ) - это полнейшее невмешательство государства в экономическую и частную жизнь граждан. Право собственности считается священным только в том случае, если эта собственность получена не мошенническим путём. В противном случае эта собственность может быть конфискована через суд присяжных, который отделён от государства и организуется обществом согласно Конституции.
Мандевиль ( которого Хайек поднял на щит как родоначальника политэкономии ) утверждал, что человеческие пороки ведут к процветанию. И наоборот, если все будут хорошими, то благосостояние общества придёт в упадок. Такая идея могла прийти в голову только психиатру. Несомненно, всем психиатрам требуется психиатрия.
Правильный капитализм - это такой, в котором в максимально возможной степени исключено мошенничество. И в максимально возможной степени исключены все элементы социализма.
Именно в такой последовательности. Потому что если исключить мошенничество, то меньше шансов, что социализм поднимет голову. Потому что если мошенничество не исключено, а наоборот, превозносится, как доблесть, то становится необходимым введение элементов социализма. И чем больше процветает легальное мошенничество, тем больше процветает социализм. Эти два элемента друг друга усиливают и поощряют. А вместе с этим усилением крепчает тоталитаризм. Потому что социализм открывает неисчерпаемые возможности манипуляции людьми для частных лиц через государственный аппарат.
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС) просто провоцирует социализм и тоталитаризм.
В этом, думаю, состоит главная ошибка Ротбарда, демонизирующего государственный аппарат. Это, конечно, верно. Но за спиной государства всегда стоит группа интересантов, в интересах которой расширение госаппарата и тотальный контроль над людьми. И вторая его ошибка в том, что он не поставил проблему Мировой Денежно Банковской Системы во главу угла. Хотя именно он ярче всех остальных высветил эту проблему.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/

При истинном капитализме, когда вмешательство государства в экономику будет исключено совершенно, буржуи будут соревноваться между собой - кто больше вложит в благотворительность, чтобы потрафить обществу.


Скорее не в тоталитаризм,а тотальный капитализм.



Наконец-то нашёл оппонента, который стоит на прямо противоположной от моей позиции.
Цитирую себя -
РАВЕНСТВО ИЛИ РАВНОПРАВИЕ !

Мошенничество, аферизм, произвол бюрократии, послушные суды, парламенты, диктат монополий - всё это признаки социализма. И это то, что мы сейчас имеем во всём мире.
При нормальном капитализме мошенничество должно быть исключено совершенно. И если мы хотим прийти к нормальному капитализму, в первую очередь необходимо избавиться от
Современной Искусственно Изуродованной Мировой Мошеннической Денежно Банковской Системы (ИИММДБС )
и заменить её естественной ДБС.
Доводы сторонников капитализма остроумны, язвительны и почти неотразимы. Но почему-то душа противится согласиться с ними до конца. И думаю, что они были бы правы на 100 %, если бы подчеркнули необходимость полнейшего исключения мошенничества.

Почему абсолютно необходимо 100 % - ное резервирование !?

Цитата из -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард



Если в свободном обществе мошенничество будет запрещено, то ровно та же судьба постигнет банковский бизнес с частичным резервированием22. Предположим, однако, что мошенничество и частичное резервирование разрешены и от банков требуется лишь выполнение их обязательства по обмену расписок на золото в любой момент по первому требованию. Любой отказ сделать это автоматически означает немедленное банкротство. Такая система существовала и называлась "свободная банковская деятельность" (
free banking). Будет ли в этом случае выпуск необеспеченных денежных заменителей и искусственное создание новых денег жульничеством или нет? Многие люди полагают, что да. Они считают, что такой "дикий" банковский бизнес (wildcat banking) приведет к инфляции, выражаемой астрономическими цифрами. Однако произойдет совсем обратное. Свободная банковская деятельность приведет к возникновению гораздо более "твердых денег", чем те, которые мы имеем сегодня.
На банки будут действовать те же три ограничения, о которых мы говорили выше, причем их действие будет довольно жестким. Во-первых, необеспеченная эмиссия банкнот каждого такого банка будет ограничена утечкой золота в другой банк, поскольку он сможет осуществлять эмиссию, распределяя ее лишь среди своих собственных клиентов. Предположим, к примеру, что банк А, имеющий на хранении 10 тыс. унций золота, выпускает избыточное количество расписок на получение 2 тыс. унций золота (которых у него нет), после чего дает их в кредит разным предприятиям или покупает на них ценные бумаги. Заемщик или продавец ценных бумаг истратит эти деньги на приобретение различных товаров и услуг. В конце концов деньги (а на самом деле, как мы видели, псевдорасписки, неотличимые от настоящих) совершат положенный оборот и попадут к лицу, которое является клиентом другого банка, банка Б.
В этот момент времени банк Б обратится к банку А с требованием обменять расписки на золото так, чтобы золото было перемещено в подвалы банка Б. Понятно, что чем шире клиентская база каждого банка и чем больше клиентов одного банка торгуют между собой, тем шире пределы, в которых каждый банк может расширять свой кредит и предложение денег. Ибо если клиентская база банка невелика, то уже вскоре после эмиссии ему придется столкнуться с требованием погасить расписки, обменяв их на золото. А по условиям нашего примера банк лишь частично обладает средствами, позволяющими ему выполнить это обязательство. Для того чтобы избежать угрозы банкротства с этой стороны, банк будет вынужден увеличивать долю золота в резервах, причем эта доля должна быть тем выше, чем более узкой является клиентская база банка. Таким образом, чем более узкой является клиентская база некоего банка, тем меньше его политика резервирования будет отличаться от 100%-ного, тем меньше у него будет возможностей создавать необеспеченные деньги.

КОММЕНТАРИЙ.
То есть, Ротбард допускает возможность такой системы - "свободную банковскую деятельность".
Она, конечно, предпочтительнее существующей. И, несмотря на то, что
"Свободная банковская деятельность приведет к возникновению гораздо более "твердых денег", чем те, которые мы имеем сегодня.",
думаю, что это мнение ошибочно.
Допустим, что некто оказался честнее всех остальных и его монеты вытеснили с рынка все остальные. Как например тот граф, который чеканил йоахимс-талеры. То есть, фактически, захватил монополию на чекан монет. Допустим, что он действительно суперчестный человек и при его жизни не выпущено и одной необеспеченной банкноты. Но где гарантия, что его наследники будут такими же честными. Ведь у основателя династии ротшильдов Амшеля Бауэра в начале его деятельности была кличка "честный ###
При абсолютном контроле вкладчиками эмиссии банкнот все банки без исключения будут вынуждены быть абсолютно честными. При такой системе возможность того, что какой-то банк захватит монополию, практически исключается.
Рокфеллер, основатель династии, пока он занимался нефтяным бизнесом, был самым полезным членом общества. Но после того, как он влез в банковский бизнес и основал ФРС, стал самым вредоносным.
Цитаты.
"Битва, которая проходит через века и в которой рано или поздно предстоит сразиться, -- это сражение людей против Банков".
Мистер Реджинальд МакКенна, президент Банка Мидланд в Лондоне.
"Меня пугает, что простые граждане не желают знать тот факт, что банки могут создавать и уничтожать деньги по своему желанию. И то, что банки контролируют кредит нации, руководят политикой правительства и держат в своих руках судьбы людей".
Сэр Филлип А. Бенсон, президент ассоциации американских банкиров, 8 июня 1839.
"Нет более прямого и надёжного способа захватить контроль над нацией, чем через её систему кредитования (через её деньги)".
Цитата из письма братьев Ротшильд, написанного из Лондона к одной банковской фирме в Нью-Йорк 15 июня 1863 года:

Редактировать Цитировать 17.09.2009 в 11:37 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА
Волжанин писал(а) в ответ на
сообщение:
   >Честно говоря, пока нет 100% аргументации, почему кол-во денег в обращении должно быть жёстко привязано к золоту (или к другом драг.металлу). Потому что нет ответа на вопрос как возможно расширение производства без дефляции при денежной массе = const.
>
>Пока есть только некая идеальная схема, которая известна в истории человечества как "золотой стандарт".
  

Вы экономист. Поэтому Вам вполне доступно объяснение, данное здесь. Я навряд ли объясню лучше.
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768

Редактировать Цитировать 25.09.2009 в 12:40 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ
Волжанин писал(а) в ответ на
сообщение:
   >Честно говоря, пока нет 100% аргументации, почему кол-во денег в обращении должно быть жёстко привязано к золоту (или к другом драг.металлу). Потому что нет ответа на вопрос как возможно расширение производства без дефляции при денежной массе = const.
>
>Пока есть только некая идеальная схема, которая известна в истории человечества как "золотой стандарт".
  
До золотого стандарта существовала свободная денежная система, при которой рынок всегда выбирает стандарт на драгметаллах. При таком стандарте не бывает ни инфляции, ни дефляции, ни циклов, ни кризисов, а происходит постоянное и неуклонное снижение цен к радости всего населения. А предприниматели, естественно, вынуждены приспосабливаться к этому. Кто не сумел приспособиться, переходит в класс наёмных работников или работающих сам на себя. В этом смысл конкуренции.
Цель экономической системы это не расширение производства ради него самого, а наилучшее и наикачественнейшее удовлетворение нужд потребителей.

Ротбард всё это отлично объяснил.




Редактировать Цитировать 29.09.2009 в 13:27 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Kref писал(а) в ответ на
сообщение:
   >А Волжанин почему молчит? Требуем его грамотного коммента.
  
Может быть молчит потому что полностью со мной согласен.




Редактировать Цитировать 09.10.2009 в 16:05 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
ton15 писал(а) в ответ на
сообщение:
   >Но ведь золото не хватает для обеспечения такой функции. Бумажными-то долларами ведь весь мир завален. И для обеспечения гарантий валют придется цену имеющегося в мире золота задрать под небеса.
>А иначе свободных денег, обеспеченных золотом не хватит для обеспечения взаиморасчетов стран.
>В результате те страны которые серьезных запасов золота не имеют, и не имеют своих природных источников здорово проиграют. И, думаю, таких стран будет большинство. Так что будет много возражающих.
>
>Вряд ли этот вариант прокатит
  

Я тоже против золотого стандарта.
Смотрите -

ТРЕБУЮ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ ! ТОЛЬКО ХРЕН ДАДУТ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248854759.html
Вопрос ВОЛЖАНИНУ - кто по Вашему мнению, Алан Гринспен, дурак или злодей?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1252486593.html
5 ТЕМ В ОДНОЙ --
CИИММДБС, МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО-БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
КРИМИНАЛЬНАЯ ХРОНЬ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1251964843.html
ПОЧЕМУ ЭМИССИЯ НЕОБЕСПЕЧЕННЫХ ДРАГМЕТАЛЛАМИ БАНКНОТ - ЭТО ВСЕГДА ВОРОВСТВО !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1247739842.html
Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248266517.html

ПОЧЕМУ ЕДИНЫМИ МИРОВЫМИ ДЕНЬГАМИ МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО ДРАГМЕТАЛЛ !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248855551.html
Редактировать Цитировать 10.10.2009 в 18:41 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
ton15 писал(а) в ответ на
сообщение:
   >Волжанин писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Пока есть только некая идеальная схема, которая известна в истории человечества как "золотой стандарт".
   >
>
>Такой схемы давно уже нигде нету.
>
>Волжанин писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Честно говоря, пока нет 100% аргументации, почему кол-во денег в обращении должно быть жёстко привязано к золоту (или к другом драг.металлу). Потому что нет ответа на вопрос как возможно расширение производства без дефляции при денежной массе = const.
   >
>
>А странно, что такая масса людей - финансистов, банкиров, правительств, международных комитетов не может предложить хотя бы приблизительную математическую модель этой ситуации.
>Чудно. А ведь все они при жаловании. И немалом.
  
Я навряд ли объясню лучше.
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА.
Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768
  
   Редактировать Цитировать 12.10.2009 в 13:33 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Волжанин писал(а) в ответ на
сообщение:
   >Kref писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>А Волжанин почему молчит? Требуем его грамотного коммента.
   >
>
>Дык что говорить-то, всё уже сказали в другой теме.
>
>Вот сейчас, например, в России 100% резервирование -- рублёвая денежная масса на 100% обеспечена валютными резервами по текущему курсу. Ну и что? Наша экономика динамчно развивается?
>
>Отнюдь. Она при такой экономической политике просто повторяет западные тренды. На западе кризис, а у нас ещё хлеще. На западе временная ремиссия, у нас вялотекущая стагнация.
>
>Наше правительство в общем-то этого не скрывает. Оно ждёт, когда на западе начнётся рост, тогда и у нас (типа) всё пойдёт на поправку по методу математической индукции в силу жёсткой привязки рубля к евро-доллару. Тоже, конечно, позиция. Но с моей точки зрения, можно и лапками подёргать, чтобы попытаться выбраться из кризиса у себя в стране своими силами.
  


Мы с Вами просто говорим на разных языках. Вы говорите на языке Экономикс, которую я считаю лже - наукой. А я говорю на языке австрийской школы экономики.
То, что Вы называете 100%- ным резервированием, это не резервирование, а фикция. Я же имею ввиду резервирование драгметаллов.
Вы знаете хоть одного лауреата Нобеля по экономике, который бы отстаивал эту позицию ? Идея Джона Ло бумажных необеспеченных денег и ЦБ очень хорошо служит целям НМП.
То есть Нобеля надо заслужить, честно служа НМП.


Вопрос ВОЛЖАНИНУ - кто по Вашему мнению, Алан Гринспен, дурак или злодей?


Вот что писал этот гуру
Алан Гринспен
задолго до того, как он стал председателем ФРС -

"Почти истерическое неприятие золотого стандарта является тем пунктом, который объединяет государственников всех мастей. Они явно чувствуют (возможно, даже более тонко и отчетливо, чем многие самые убежденные защитники
laissez faire - политики невмешательства государства), что золото и экономическая свобода неразделимы, что золотой стандарт является инструментом политики невмешательства и что каждое из этих понятий подразумевает другое."
И это пишет человек, который впоследствии завалил зелёными фантиками всю планету.

Золото и экономическая свобода. Алан Гринспен
Гениальные слова ( на мой сермяжный взгляд, если только слово золото заменить на серебро и медь, смотрите мою тему -
ТРЕБУЮ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ ! ТОЛЬКО ХРЕН ДАДУТ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248854759.html ). Жаль только, что это сказал такой грандиозный подлец


Рон Пол
Манифест: Революция ( цитаты ).

Именно поэтому я был в восторге, когда комик Джон Стюарт, в то время как в его программе участвовал бывший глава ФРС Алан Гринспен, спросил того, зачем вообще нужна ФРС и почему процентные ставки не могут просто устанавливаться на свободном рынке. Это великий вопрос, тот вопрос, который никогда не задают в Америке "серьезные" люди, в поисках ответа на него Гринспен просто что-то бессвязно бормотал. Даже сторонники Гринспена были шокированы тем, как слабо он ответил на вопрос о необходимости учреждения, которым он руководил около двух десятилетий.
Идея центрального экономического планирования дискредитирована настолько, насколько вообще может быть дискредитирована какая-либо идея. Но даже декларируя свою преданность свободному рынку мы почему-то в то же время централизованно планируем нашу денежную систему - сердце экономики. Американцы должны отбросить всякую мысль о том, что один человек, будь то Алан Гринспен, Бен Берненке или любой другой председатель ФРС может знать, какое количество денег и процентные ставки нужны рынку. Это может определить только сам рынок. Американцы должны усвоить этот урок, если мы хотим избежать продолжающихся и углубляющихся рецессий и получить экономику, растущую на здоровой и постоянной основе.
Немногие американцы знают, что раньше Гринспен был честным защитником золотого стандарта как единственной денежной системы, подходящей для свободного общества. Через некоторое время после моего возвращения в Конгресс в 1996 году, я разговаривал с Гринспеном на специальном мероприятии, которое проводилось перед его речью для банковского комитета Конгресса. На этом мероприятии каждый конгрессмен мог подойти и пообщаться или сфотографироваться с первым лицом ФРС. Я решил принести свою оригинальную копию его статьи 1966 года в журнале "Вестник объективизма", под названием "Золото и экономическая свобода" - выдающаяся работа, в которой излагались экономические и моральные достоинства товарного денежного стандарта по сравнению с неразменными бумажными деньгами. Он любезно согласился подписать ее для меня. И пока он подписывал статью, я спросил, не желает ли он написать опровержение. Он ответил, сохраняя естественный вид, что недавно перечитывал статью и что сейчас он не изменил бы в ней не слова. Я нашел это восхитительным: неужели в самой глубине своего сердца Гринспен все еще верит в железную логику своей классической статьи?
Чуть позднее, я решил - быть может, в этом была и толика озорства - принести эту статью и привести аргументы, изложенные в ней, во время выступления Гринспена перед комитетом. Но Гринспен, председатель ФРС, на публике отнесся к ним куда менее сочувственно. Он ответил, что его взгляды изменились с момента написания статьи и он даже высказал абсурдное мнение, что ФРС не способствует экспансии правительства и дефицитному бюджету.


Золото нельзя добывать также дешево, как ФРС печатает деньги. Нельзя и каждодневно манипулировать его запасом. В золотом стандарте заключено великое распределение власти. Это сила системы, позволяющая людям замечать любые монетарные выкрутасы их правителей и не разрешать им эксплуатировать себя путем ослабления ценности денег.
Золотой стандарт всегда был надежным бастионом на пути инфляции. В инфляции виноваты только политические манипуляции деньгами, которые мы наблюдаем с 1930-х годов. Это не новость и это не так сложно понять. Запас золота относительно стабилен и растет медленно. Но в свободной экономике инвестиции в капитал ведут к всевозрастающей производительности труда и способности экономики производить все больше и больше товаров. Но при том, что количество золота относительно стабильно, а предложение товаров растет, золото должно становиться относительно дороже, а цены товаров должны становиться все ниже и ниже.




"Некоторые из ведущих сторонников мизесианской теории - которые, несомненно, все прекрасно понимали - пошли на поводу у нового учения (кейнсианства ), чем обеспечили себе ведущие посты в американских университетах."
Ротбард

Как доказывает Гринспен, гений и злодейство совместимы. Потому что, имея такие взгляды, то есть полностью понимая, что происходит, согласиться принять пост председателя ФРС - это несомненно, грандиознейшее злодейство.
Находясь в должности, которая прямо противоположна и противопоказана его взглядам, он от них не отказывается. Возникает законный вопрос - если он дурак, который верит в золотой стандарт, хотя все лауреаты Нобеля поголовно в него не верят, зачем его поставили на такую должность, исполнение которой полностью исключает веру в золотой стандарт. Ответ напрашивается сам собой - чтобы заткнуть рот своему грозному идеологическому противнику и приобрести верного слугу.
Волжанин писал(а) в ответ на
сообщение:
   >Короче говоря, фин. модель Гринспена -- это модель эмиссионного развития, когда эмиссия экспортируется не в потребительский сектор, а на финансовые рынки, на экспансию Америки за пределы США, на рынок госдолга, на военные расходы и операции.
>
>Гринспен вначале делал правильно, пока он направлял эмиссию в реальный сектор экономики и развивал промышленность в США (автомобильный бум, строительный бум, развитие инфраструктуры (дорог, ЛЭП, систем связи), развитие авиации и космоса, развитие электроники, развитие софтверной индустрии, развитие интернета). Закон сохранения стоимости и закон соответствия денежной массы и товарной стоимости разрешает эмиссию под рост производства. Такая эмиссия является полезной.
>
  

Так почему всё-таки, такого дурака, который верит в стандарт драгметалла, поставили председателем ФРС. И почему в честь другого дурака Мизеса создали целый институт, а Нобеля он не получил.
   >Но когда он начал эмитировать доллары под рост стоимости виртуальных фин. активов (акций, фьючерсов, деривативов и др. ценных бумаг), да ещё эти самые ценные бумаги стали многократно закладываться под новые кредиты -- вот это и стало ошибкой.
>
>Гринспен ошибочно начал печатать деньги под рост виртуальной (несуществующей) экономики в ущерб реальной. Сейчас как раз мы м видим обрушение виртуальной экономики, а реальная давно переведена в Китай и ЮВА, а её остатки в Америке банкротятся как неконкурентоспособные по сравнению с европейской и азиатской промышленностью.
  
Волжанин писал(а) в ответ на
сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Так почему всё-таки, такого дурака, который верит в стандарт драгметалла, поставили председателем ФРС. И почему в честь другого дурака Мизеса создали целый институт, а Нобеля он не получил.
   >
>
>Гринспен подчинялся мировой олигархической элитократии и был вполне предсказуем и управляем.
>Гринспен работал в их интересах, за это его и держали. А то, во что он верил -- дело десятое, это никого не интересовало. Главное там -- лояльность, а во что верить -- это личное дело.
  
Всё правильно.
Волжанин писал(а) в ответ на
сообщение:
   >Kref писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>И что из этого следует ? Дурак он или злодей?
   >
>
>Я сказал, что думаю, а выводы пусть каждый делает сам. Лично у меня нет чёрно-белых оценок. Потому что Гринспен в своё время делал всё это впервые в таких масштабах и, возможно, он просто не думал о последствиях. А если и думал, то рассчитывал в случае чего вырулить ситуацию. Он только в последние годы своего правления ФРС осознал всю катастрофичность своей многолетней фин. политики, но было уже поздно. Поэтому, уходя, Гринспен сделал хорошую гримассу при полном осознании своих ошибок. Уже будучи на пенсии он, кажется, покаялся и частично признал свои ошибки.
>
>
   САМЕПС -
Думаю, что он всё отлично понимал с самого начала и до конца. Просто элементарно продался.
   >Kref писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Значит СССР ради этого и развалили? Иначе кризис бы в США возник ещё в 90х годах?
   >
>
>Да, они захотели стать единственной мировой сверхдержавой, сделать весь мир своей колонией, а доллар единственно легитимной валютой. Пиндосам не давали покоя лавры Гитлера, который хотел создать из немцев расу господ. После распада СССР у Америка были все козыри на руках, чтобы реализовать идеи
III рейха без войны чисто финансовыми технологиями порабощения. Но как показывают события, ребята просто надорвались.
>
>Я не стал бы обвинять всех американцев. Они такие же заложники этой клики, как и все остальные народы.
>
Kref писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Это в защиту Гринписа было сказано или зачем?
   >
>
>Это было сказано в ответ на вопрос, почему Гринспен верил в золотой стандарт, а действовал противоположным образом.
   Редактировать Цитировать 16.09.2009 в 12:31 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !


Изобрёл её вполне конкретный человек -- великий аферист Джон Лоу. Но, как обычно это бывает, плодами изобретения пользуются другие.
Несмотря на то, что уже тогда его афёра с треском провалилась, заинтересованные лица взяли на вооружение эту красивую идею и лоббируют её до сих пор.
Именно для этого пекут лауреатов Нобеля, как блины из тех экономистов, которые поддерживают эту идею. То есть, служат НМП.

Смотрите -
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ -- ЭТО КАТАСТРОФА.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237379439.html

Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236439526.html

СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234363413.html

ПРИНЦИП 80 на 20 или 95 на 5.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1246284329.html

КАПИТАЛИЗМ ИЛИ СОЦИАЛИЗМ !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1246265821.html
РОТШИЛЬДЫ - РОКФЕЛЛЕРЫ ИЛИ БАРУХ !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1245854374.html

Мысли о Ротшильдах, Рокфеллерах, Морганах.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1238319218.html

Объявим войну "мировому правительству" (Ротшильды, Рокфеллеры)
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/other/1244518569.html
МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА.
МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА.
Лучшим введением в эту тему может служить книга -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768
А также мой подфорум -
Цивилизация или НМП
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/




Редактировать Цитировать 02.07.2009 в 13:18 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
ИСТИННЫЕ ПРИЧИНЫ ЗАГОНКИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В ТОТАЛИТАРИЗМ !
ИСТИННЫЕ ПРИЧИНЫ ЗАГОНКИ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА В ТОТАЛИТАРИЗМ !
Прошу высказываться.





Редактировать Цитировать 02.07.2009 в 18:46 НИКТО НЕ СПАСЁН
МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА.
Лучшим введением в эту тему может служить книга -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768
А также мой подфорум -
Цивилизация или НМП
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/





Редактировать Цитировать 03.07.2009 в 13:41 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !


Изобрёл её вполне конкретный человек -- великий аферист Джон Лоу. Но, как обычно это бывает, плодами изобретения пользуются другие.
Несмотря на то, что уже тогда его афёра с треском провалилась, заинтересованные лица взяли на вооружение эту красивую идею и лоббируют её до сих пор.
Именно для этого пекут лауреатов Нобеля, как блины из тех экономистов, которые поддерживают эту идею. То есть, служат НМП.

Думаю, что главная ошибка и Волжанина и Ерёмы та, что оба они уверены, что вмешательство государства в экономическую жизнь и частные дела граждан - это необходимость - нужно только найти правильный путь этого вмешательства и тогда всё будет О-кей. Этим как раз занимались все лауреаты Нобеля на протяжении всего
XX
века. К чему мы пришли, очень наглядно видно. Ни Мизесу, ни Ротбарду - этим действительно великим политэкономам
XX
века Нобеля не дали. А из этой шушеры, которая служит НМП, пекут лауреатов как блины.
Сейчас, именно вследствии
"Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !"
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
......это вмешательство действительно стало необходимым. Правильный курс, думаю, состоит в том, чтобы перейти к нормальной ДБС с тем, чтобы было возможным полностью устранить это вмешательство.

Это не единственное жульничество, за которое заплатили нобелевскую премию.
Собственно если бы не применять это к экономике - вполне себе полезным может быть. А в экономике - жульничество.
Странно то, что мы с Вами почти единомышленники, а Вы на меня ополчились. Как я понимаю, наше яблоко раздора - это Хайек. У меня такое впечатление, что ему посоветовали подлатать свою теорию, чтобы получить Нобеля. Вообще, первый признак, что экономическая теория - это Г., это премия Нобеля.
Заметьте ещё такую вещь. Хайек против конструирования в государственном устройстве. А сам в своём
"
Обществе свободных"
очень даже активно конструирует, так же, как и в
" Частных деньгах ".

Получается, что никому конструировать нельзя, а гению мысли лауреату Нобеля Хайеку можно. Он также постулирует, что необходимо следовать каким-то основным принципам, хотя сами эти принципы не называет.
Но ведь выдвижение каких-то принципов - это уже конструирование. Кто-то другой может взять за основу совсем другой принцип, отличный от хайековского и тогда получится совсем другая теория.
Вот выдержка из моей темы -
Открытое письмо Надежде Анатольевне и Евгению Николаевичу Репиным.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1000
Поэтому самую ближайшую цель я вижу в создании ЭГССШО ( экспериментальный городок со свободной системой школьного образования ) по моему проекту.
К сожалению ни Мизес, ни Ротбард, ни вы не поставили эту проблему необходимости ССШО. А она не просто должна быть поставлена, а поставлена во главу угла.
В разные времена разными мыслителями во главу угла науки о государстве ставились разные критерии : нравственность, польза, счастье, право, всестороннее гармоничное развитие личности и т. д. Вы во главу угла ставите вопрос об имущественных границах.
Я тоже принял участие в этом выдвижении критериев и выдвигаю такой - ПМВСИ.

Максимально возможная свобода для индивида, в том числе и для детей - главный закон новой цивилизации и основная аксиома свободологии (свобода понимается как неопределимое понятие, то есть, как свобода, а не как осознанная необходимость).

Цитирую самого себя.
НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ !!!

или
СВЕРХРАБСТВО ???
( краткий курс свободологии )

Вот выдержка из моей темы -
Почему абсолютно необходимо 100 % - ное резервирование
!?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1253173036.html
Волжанин писал(а) в ответ на сообщение:
   >Kref писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>А Волжанин почему молчит? Требуем его грамотного коммента.
   >
>
>Дык что говорить-то, всё уже сказали в другой теме.
>
>Вот сейчас, например, в России 100% резервирование -- рублёвая денежная масса на 100% обеспечена валютными резервами по текущему курсу. Ну и что? Наша экономика динамчно развивается?
>
>Отнюдь. Она при такой экономической политике просто повторяет западные тренды. На западе кризис, а у нас ещё хлеще. На западе временная ремиссия, у нас вялотекущая стагнация.
>
>Наше правительство в общем-то этого не скрывает. Оно ждёт, когда на западе начнётся рост, тогда и у нас (типа) всё пойдёт на поправку по методу математической индукции в силу жёсткой привязки рубля к евро-доллару. Тоже, конечно, позиция. Но с моей точки зрения, можно и лапками подёргать, чтобы попытаться выбраться из кризиса у себя в стране своими силами.
  


Мы с Вами просто говорим на разных языках. Вы говорите на языке Экономикс, которую я считаю лже - наукой. А я говорю на языке австрийской школы экономики.
То, что Вы называете 100%- ным резервированием, это не резервирование, а фикция. Я же имею ввиду резервирование драгметаллов.
Вы знаете хоть одного лауреата Нобеля по экономике, который бы отстаивал эту позицию ? Идея Джона Ло бумажных необеспеченных денег и ЦБ очень хорошо служит целям НМП.
То есть Нобеля надо заслужить, честно служа НМП.

ton15 писал(а) в ответ на
сообщение:
   >А странно, что такая масса людей - финансистов, банкиров, правительств, международных комитетов не может предложить хотя бы приблизительную математическую модель этой ситуации.
>Чудно. А ведь все они при жаловании. И немалом.
  
Дело не в том, что не может предложить, а в том, что у власти либералы, которые руководствуются своими экономическими догматами. Они никого не собираются слушать, а будут продолжать грызть свой ########ический кактус.
Моя позиция прямо противоположна и Вашей и тем, кто стоит у власти. Себя я считаю либералом в старом понимании этого слова и сторонником Мизеса и Ротбарда.
Но объясните, чем Вы отличаетесь от них, если также, как и они поддерживаете бумажные ничем не обеспеченные деньги и ЦБ. Это и и есть корень всех проблем. Ваши расхождения с ними могут касаться только частностей , но не сути.
Эта миниатюра из приложения БЕСЕДЕР к газете Вести.
КРИМИНАЛЬНАЯ ХРОНЬ.
Группа фальшивомонетчиков наладила выпуск денежных купюр разного достоинства. Преступников удалось быстро вычислить - валюта, изготовленная проходимцами, в отличие от настоящих денег, имела реальное денежное покрытие золотом и драгоценностями, накопленными наивными преступниками.

Редактировать Цитировать 03.09.2009 в 12:00 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Ещё в
XIX
веке считалось само собой разумеющимся, что бумажные деньги должны иметь обеспечение золотом и серебром. Но современные экономисты (все, как на подбор, лауреаты Нобеля ) так хорошо поработали ( по заказу устроителей НМП ), что почти полностью вытравили из сознания людей эту простую истину. Так что она воспринимается людьми, как глупость и анахронизм.


"Некоторые из ведущих сторонников мизесианской теории - которые, несомненно, все прекрасно понимали - пошли на поводу у нового учения (кейнсианства ), чем обеспечили себе ведущие посты в американских университетах."
Ротбард
Вот что писал этот гуру
Алан Гринспен
задолго до того, как он стал председателем ФРС -

"Почти истерическое неприятие золотого стандарта является тем пунктом, который объединяет государственников всех мастей. Они явно чувствуют (возможно, даже более тонко и отчетливо, чем многие самые убежденные защитники
laissez faire - политики невмешательства государства), что золото и экономическая свобода неразделимы, что золотой стандарт является инструментом политики невмешательства и что каждое из этих понятий подразумевает другое."
И это пишет человек, который впоследствии завалил зелёными фантиками всю планету.

Золото и экономическая свобода. Алан Гринспен
Гениальные слова ( на мой сермяжный взгляд ). Жаль только, что это сказал такой грандиозный подлец



"Немногие американцы знают, что раньше Гринспен был честным защитником золотого стандарта как единственной денежной системы, подходящей для свободного общества. Через некоторое время после моего возвращения в Конгресс в 1996 году, я разговаривал с Гринспеном на специальном мероприятии, которое проводилось перед его речью для банковского комитета Конгресса. На этом мероприятии каждый конгрессмен мог подойти и пообщаться или сфотографироваться с первым лицом ФРС. Я решил принести свою оригинальную копию его статьи 1966 года в журнале "Вестник объективизма", под названием "Золото и экономическая свобода" - выдающаяся работа, в которой излагались экономические и моральные достоинства товарного денежного стандарта по сравнению с неразменными бумажными деньгами. Он любезно согласился подписать ее для меня. И пока он подписывал статью, я спросил, не желает ли он написать опровержение. Он ответил, сохраняя естественный вид, что недавно перечитывал статью и что сейчас он не изменил бы в ней не слова. Я нашел это восхитительным: неужели в самой глубине своего сердца Гринспен все еще верит в железную логику своей классической статьи?
Чуть позднее, я решил - быть может, в этом была и толика озорства - принести эту статью и привести аргументы, изложенные в ней, во время выступления Гринспена перед комитетом. Но Гринспен, председатель ФРС, на публике отнесся к ним куда менее сочувственно. Он ответил, что его взгляды изменились с момента написания статьи и он даже высказал абсурдное мнение, что ФРС не способствует экспансии правительства и дефицитному бюджету."
Рон Пол
(Манифест Революции)


"Впоследствии, пребывая в состоянии предсмертного досуга, президент Вудро Вильсон каялся в том, что подмахнул Акт о Федеральной резервной системе в обмен на финансовую поддержку своей президентской кампании: "Наша промышленная держава контролируется кредитной системой. А наша кредитная система сосредоточена в частных руках. Рост нашей страны и вся наша деятельность находится под контролем нескольких человек, которые если бы и были честны и действовали в интересах народа, все равно озабочены тем бизнесом, где вращаются их деньги. И который непременно по природе своей деятельности уничтожает подлинную экономическую свободу. Мы оказались самым безвольным, самым подвластным и подконтрольным правительством в цивилизованном мире. Мы больше не правительство народной воли, не правительство, выбранное большинством народа, но правитель
cтво под властью небольшой кучки людей". Однако поезд ушел. Финансовые магнаты подмяли под себя страну."
И это пишет человек, который предал свой народ ради удовольствия стать президентом ! Что за удовольствие - быть президентом, если при этом ты превращаешься в марионетку и покрываешь себя вечным позором.
Я думаю, что эти экономисты, бывшие мизесенцианцы, также, как и Гринспен и Вильсон и есть самые большие подлецы !
Ради сытой жизни они предали всё человечество. Из за таких вот " учёных " тоталитаризм и побеждает во всём мире. Поставив Гринспена директором ФРС, они убили сразу трёх зайцев : заставили замолчать своего грозного идеологического противника, приобрели себе верного слугу и его авторитет, как "честного учёного" используют для своих бесчестных целей.


НЕСКОЛЬКО ЦИТАТ.


"Битва, которая проходит через века и в которой рано или поздно предстоит сразиться, -- это сражение людей против Банков".
Мистер Реджинальд МакКенна, президент Банка Мидланд в Лондоне.
"Меня пугает, что простые граждане не желают знать тот факт, что банки могут создавать и уничтожать деньги по своему желанию. И то, что банки контролируют кредит нации, руководят политикой правительства и держат в своих руках судьбы людей".
Сэр Филлип А. Бенсон, президент ассоциации американских банкиров, 8 июня 1839.
"Нет более прямого и надёжного способа захватить контроль над нацией, чем через её систему кредитования (через её деньги)".
Цитата из письма братьев Ротшильд, написанного из Лондона к одной банковской фирме в Нью-Йорк 15 июня 1863 года:
"Те немногие, кто в состоянии понять систему (чеков и кредитов), будут так заинтересованы в её возможностях или так зависимы от её услуг, что от этой группы можно не ожидать никакого сопротивления. Между тем, с другой стороны, большая часть людей будет неспособна по своему уровню умственных способностей понять огромные преимущества, которые капитал извлекает из этой системы, и они будут нести своё бремя, возможно, даже не подозревая, что эта система враждебна (что она наносит ущерб) их интересам".
Газета для банкиров США, 25 августа 1924:
"Капитал должен защищать себя всеми возможными формами, комбинируясь и используя законодательство. Возвращения задолженностей вообще необходимо требовать, но возвращения бонов и ипотечных кредитов нужно требовать, как можно быстрее.
Когда по судебным процессам люди теряют свои дома и имущество, они становятся более уязвимыми и контролируемыми, и становится легче управлять с помощью твёрдой руки правительства, наложенной через центральную монетарную власть, под контролем крупнейших финансистов.
Эта истина уже хорошо известна нашим надёжным людям, которые сейчас принимают участие в формировании финансовой империи, которая будет править миром.
Разделяя массу избирателей на отдельные группы с помощью многопартийной политической системы, можем добиться того, чтобы они расходовали свою энергию, сражаясь в вопросах, которые, на самом деле, не имеют принципиальной важности.
Таким образом, действуя осторожно и незаметно, можем добиться для нас всего того, что было так хорошо запланировано и так успешно реализовывалось".


"
Нами управляют, наши сознания целенаправленно формируют, наши вкусы унифицированы, наши идеи навязываются нам людьми, о которых мы никогда не слышали. Как бы мы к этому ни относились, фактом остаётся то, что в почти каждом акте нашей жизни, в сфере политики или бизнеса, нашего общественного поведения или нашего этического мышления над нами господствует относительно малое число лиц, крошечная доля от наших ста двадцати миллионов, которые понимают процессы массового сознания и социальные модели поведения масс. Именно они держат в руках поводья, которые управляют общественным сознанием и сдерживают старые социальные силы, а также изобретают новые способы УСТАНОВЛЕНИЯ КОНТРОЛЯ НАД МИРОМ" (выделено автором).
Бернейз не осмелился сказать миру, кем являются "ОНИ", которые "держат в руках поводья, которые управляют общественным сознанием...", но в этой книге мы исправим его намеренное упущение, раскрыв существование этого "относительно малого числа лиц", Комитета 300. За свою работу Бернейз снискал всеобщие аплодисменты членов "Совета по международным отношениям", которые проголосовали за то, чтобы он возглавил телекомпанию
CBS. Уильям Палей стал его "учеником" и в конце концов сменил Бернейза, восприняв все знание "новой науки" формирования общественного мнения, что сделало CBS лидером в этой области деятельности, и эту ведущую роль радио и телевидение CBS уже никому не уступали




Уинстон Черчилль был интересным человеком, уже потому, что впоследствии пришел к заключению, что в основных мировых событиях на самом деле действовал умелый заговор, поскольку в 1929 г. он писал: Со времен Спартака-Вайсхаупта к Карлу Марксу, к Троцкому Россия... этот всемирный заговор для низвержения цивилизации... неуклонно разрастался2.
Джон Колеман.


***"Если американский народ когда-либо позволит банкам контролировать эмиссию своей валюты, то, вначале посредством инфляции, а затем -- дефляции, банки и корпорации, которые возникнут вокруг них, лишат людей всего имущества, а их дети окажутся беспризорными на континенте, которым завладели их отцы.
Право выпускать деньги должно быть отнято у банков и возвращено конгрессу и народу, которому оно принадлежит. Я искренне полагаю, что банковские институты более опасны для свободы, нежели регулярные армии".
Но и Лев Троцкий также утверждал себя как интернационалист. Мы отметили его небезынтересные интернационалистические связи на высоком уровне в Канаде. Троцкий не был тогда ни прорусским, ни просоюзническим, ни прогерманским деятелем, как многие пытались его выставить. Троцкий был за мировую революцию, за всемирную диктатуру; одним словом, он был интернационалист. Тогда у большевиков и банкиров была эта существенная общая платформа - интернационализм. Революция и международные финансы не так уж противоречат друг другу, если в результате революции должна установиться более централизованная власть. Международные финансы предпочитают иметь дело с централизованными правительствами. Банковское сообщество меньше всего хочет свободной экономики и децентрализованной власти, так как это распыляет власть.
В этом откровенном заявлении Альберта Риса Вильямса содержится основной ключ для пересмотра толкования российской истории на протяжении последней половины столетия.
Уолл-стрит, или скорее комплекс Моргана-Рокфеллера, представленный на Бродвее 120 и Уолл-стрит 14, руководствовался чем-то очень близким к аргументации Вильямса. Уолл-стрит вступил в Вашингтоне в битву за большевиков - и выиграл. Советский тоталитарный режим выжил. В 1930-х годах иностранные фирмы, главным образом из группы Моргана-Рокфеллера, выполняли пятилетние планы. Они продолжали строить Россию как в экономическом, так и в военном отношении. С другой стороны, Уолл-стрит, вероятно, не предвидел ни Корейской войны, ни Вьетнамской войны, в которых 100.000 американцев и бесчисленное число наших союзников потеряли свои жизни от советского оружия, изготовленного по той же самой импортированной из США технологии. Что казалось Уолл-стритовскому синдикату дальновидной и, несомненно, прибыльной политикой, стало кошмаром для миллионов за пределами избранного влиятельного круга и правящего класса.


ТРЕБУЮ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ ! ТОЛЬКО ХРЕН ДАДУТ !
Единственное веское возражение Волжанина против Серебряного стандарта следующее -
"В контексте моего предыдущего поста скажу: в качестве расчётной валюты можно использовать и золото и серебро (и даже их корзину). НО!

Но, основная масса золотых слитков сейчас находится в США (кажется, это примерно 70% мировых запасов золота) и его цену определяет узкий круг лиц (хозяева ФРС). Другими словами, этот узкий круг лиц может манипулировать ценами на золото, а следовательно, стоимостью мировых денег (если золото станет таковыми). Если золото заменить на серебро, то это тоже принципиально ничего не меняет. Потому что какое-либо государство или группа мировых олигархов может скупить большую часть мирового серебра. И тоже будут манипулировать его ценой в своих интересах, т.е. попросту спекулировать.

Вот почему любой благородный металл (да и любой материальный ресурс) не может претендовать на роль мировых денег."

То есть, главная причина, по которой он возражает против золотого и серебряного стандарта - это именно совершенно непропорциональное накопление золота в руках немногих именно вследствие столетий существования ИИММДБС.
Наисправедливейший вариант, конечно, был бы - провести тщательнейшее расследование всей деятельности ротшильдов и рокфеллеров на протяжении
XIX, XX, XXI веков и их экспроприировать.
Если их нельзя повесить и экспроприировать у них всё имущество, то важно хотя бы остановить этот процесс мошеннического накопления супер состояний. А это возможно только, если ввести серебряный стандарт.
Я думал о том, как вывести золото из игры. Допустим Россия договаривается с другими странами СНГ, и другими, которые поняли, что их экономики разрушаются вследствие засилья доллара и Евро. И все эти страны вводят на своей территории Серебряный стандарт, отказываются от государственной монополии на чекан монет, то есть, отменяют ЦБ, запечатывают свои золотые запасы и наглухо перекрывают свои границы для всех бумажных валют. Вкладчикам всех банков дано право осуществлять контроль за банковской деятельностью, чтобы не нарушалось 100 % - ое резервирование.Вот вам экономисты задача - попробуйте спрогнозировать - что будет при этих условиях.
Остаётся возможность обмена серебряных слитков на золотые. Допустим, что законодательно запрещено использовать золото в качестве обеспечения и принято, что резервной валютой может быть только серебро. Выгодно ли будет в таком случае банкам закупать золото за серебро ? Логика подсказывает, что нет, не выгодно. Ведь серебро они могут пустить в оборот, а золото нет. Уменьшается запас резервной валюты.
Либералы могут задать вопрос - где же здесь свобода ? Золото ущемляется в правах. Ответ состоит в том, что МДБС изуродована искусственно и следовательно, для исправления ситуации требуются искусственные меры. Вполне возможно, что все страны будут вынуждены последовать примеру России и примкнувших к ней стран.

ТРЕБУЮ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ ! ТОЛЬКО ХРЕН ДАДУТ !

У меня такое впечатление, что Вы не прочитали моё возражение на Ваш аргумент -
Волжанин писал(а):
">Идея золотого стандарта (100% соответствия денег в обращении или складских расписок объёму хранимого на складах монетарного золота) разбивается об одну простую задачу.
   >
>Предположим, у нас в стране в банках имеется энное количество золота и ровно на это количество золота банки выпустили в оборот деньги, пусть, например, 100 млн. условных единиц. В это же время в стране произведено и выставлено в продажу товаров ровно на 100 млн.у.е. Всё вроде хорошо, всё в порядке.
>
>Но вот в стране произвели новый товар на сумму 20 млн.у.е. и выставили в продажу. Таким образом, суммарная товарная масса стала равна 120 млн.у.е. А денег в обращении по-прежнему 100 млн.у.е. (т.к. они жёстко привязаны к золоту). Что произойдёт в этом случае?
>
>В этом случае весь старый товар должен быть уценён, чтобы новая товарная масса вместе с только что произведённым товаром стоила бы те же 100 млн.у.е. Таким образом, золотой стандарт вызывает дефляцию.
>
>Т.е. на старый товар нужно скинуть цену на 20%. Возможно ли это? В большинстве случаев -- нет. Потому что если ты произвёл или купил какой-то товар за 100 у.е., а продаёшь за 115 у.е., то если скинуть на него цену на 20%, то бизнес получится убыточным. Ты не можешь продавать товар ниже себестоимости или тебе придётся банкротится.
>
>В современных эмиссионных экономиках это проблема решается очень просто. Если произвели новый товар на сумму 20 млн.у.е, то эти дополнительные 20 млн.у.е. денежной массы просто напечатают, т.е. сделают под вновь произведённый продукт дополнительную эмиссию и доведут денежную массу до 120 млн.у.е. А цены на старые товары сохраняются.
>
>Здесь важно, чтобы эмиссия не была избыточной, иначе она вызовет инфляцию. Эмиссии не надо бояться, а ей надо умело пользоваться. Если эмиссия способствует развитию экономики и росту производства, то она полезна. Если эмиссия избыточна и приводит к инфляции, то она вредна.
>
>Эмиссия -- это не плохо и не хорошо. Эмиссия -- это всего лишь инструмент финансовой политики, который надо использовать на пользу обществу.
>
>Нынешний кризис в России создан как раз недостатком эмиссии. Наша власть слишком увлеклась "золотым стандартом". Только вместо золота сейчас используется привязка к доллару, что не меняет сути."
  
Вот оно возражение -

ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард


8. Проблема "правильного количества" денег
Теперь мы можем вернуться к вопросу: из чего складывается совокупное предложение денег в обществе и как это предложение используется? В частности, мы можем задаться вечным вопросом: сколько денег "нам надо"? Следует ли регулировать предложение денег в соответствии с неким "критерием" или в решении этой задачи можно положиться на свободный рынок?
Во-первых, в каждый данный момент времени совокупным запасом или предложением денег в обществе является общий вес существующего денежного материала. На данном этапе изложения предположим, что в роли денег в ходе конкуренции на свободном рынке утвердился только один товар. Предположим далее, что этим товаром является золото (мы могли бы в качестве примера взять и серебро, и даже железо, но в действительности не "мы", а рынок выбирает наиболее подходящий товар для использования в качестве денег). Форма золота не имеет значения, кроме тех ситуаций, когда затраты, связанные с каким-то определенным преобразованием золотого материала, превышают затраты на другой вид воздействия на него (например, когда затраты на чеканку выше, чем на переплавку). В этом случае в качестве расчетной денежной единицы рынком будет выбрана одна из форм золотого материала. Использование других форм будет сопровождаться премией или скидкой в зависимости от определяемых рынком относительных затрат на их производство.
Изменение совокупного запаса золота будут определять те же причины, которые определяют изменение запаса любых других товаров. Запас золота, совокупный золотой фонд, будет увеличиваться вслед за ростом золотодобычи и уменьшаться по мере снашивания металла, в процессе его использования в промышленности и вследствие других видов неденежного потребления. Поскольку рынок выберет на роль денег товар длительного пользования и деньги не потребляются с такой же интенсивностью, что другие товары, а используются в качестве средства обмена, доля нового ежегодного производства в совокупном накопленном запасе будет весьма незначительной. Поэтому изменения в совокупном запасе золота будут происходить очень медленно.
Каким же "должно" быть предложение денег? Для ответа на этот вопрос предлагались самые разные критерии. Говорили, что "объем денег должен меняться в соответствии с изменением численности населения", что динамика денежного предложения должна следовать "за объемом торговли", "за количеством произведенных товаров" (часто утверждается, что последнее нужно для того, чтобы обеспечивалась "стабильность общего уровня цен") и т.п. Немногие предлагали оставить решение на усмотрение рынка.
Деньги отличаются от остальных товаров одной существенной особенностью. И осознание этого отличия дает ключ к пониманию денежных вопросов. Увеличение предложения любого другого товара приносит общественную пользу, вызывая подчас всеобщее ликование. Большее количество потребительских товаров означает более высокий уровень жизни людей; увеличение количества капитальных товаров означает сохранение и повышение уровня жизни в будущем. Открытие новых плодородных земель или запасов ценных природных ресурсов также обещает повысить уровень жизни в настоящем или в будущем. А что можно сказать про деньги? Означает ли добавление денег к существующему совокупному запасу появление неких выгод для всех?
Потребительские товары расходуются в процессе потребления; капитальные товары и природные ресурсы расходуются в процессе производства потребительских товаров. Но в этом смысле деньги не расходуются, ведь их функция - служить посредником в процессе обменов. Они призваны способствовать быстрейшему перемещению товаров и услуг от одного человека к другому. Эти обмены производятся людьми, принимающими решения на основании денежных цен. Если, к примеру, 1 телевизор обменивается на 3 унции золота, мы говорим, что 3 унции золота есть цена телевизора. В любой момент времени все товары в экономике меняются на золото в определенных соотношениях, или, что то же самое, продаются по определенным ценам. Как мы говорили ранее, деньги, или золото, служат общим знаменателем всех цен. А что же сами деньги? Есть ли "цена" у них?
Так как цена есть просто меновое отношение, то понятно, что она есть и у денег. Но в случае денег "цена" есть набор бесконечного числа меновых отношений всех товаров, присутствующих на рынке.
Предположим, что телевизор стоит 3 унции золота, автомобиль - 60 унций, батон хлеба - 1/100 унции, один час юридических консультаций мистера Джонса - 1 унцию. Тогда "ценой денег" будет бесконечный набор альтернативных обменных соотношений. 1 унция золота будет "стоить" либо 1/3 телевизора, либо 1/60 автомобиля, либо 100 батонов хлеба, либо 1 час юридической консультации мистера Джонса и так далее по всему списку имеющихся возможностей. Цена денег - это "покупательная способность" денежной единицы, в данном случае - 1 унции золота. Она говорит нам о том, что можно купить в обмен на эту унцию, точно так же, как денежная цена телеви зора говорит нам, сколько денег можно получить в обмен на телевизор.
Что определяет цену денег? То же, что определяет все цены на рынке - старый, но верный закон спроса и предложения.
Всем известно, что если предложение томатов увеличится, то их цена упадет. Мы знаем также, что если вырастет покупательский спрос на томаты, то их цена возрастет. Абсолютно то же самое верно и в отношении денег. Увеличение предложения денег будет снижать их "цену"; увеличение спроса на деньги ее повысит.
Но что представляет собой "спрос на деньги"? Мы знаем, что означает "спрос" на томаты, это то количество томатов, на покупку которых потребители готовы потратить деньги, плюс те томаты, которые поставщики придерживают, не направляя в продажу. То же самое относится и к деньгам. "Спрос на деньги" означает различные товары, предлагаемые в обмен на деньги, плюс наличные деньги, которые не тратятся на протяжении некоторого периода времени. В обоих случаях термин "предложение" может относиться к совокупному запасу товара на рынке.
Далее, что произойдет, если предложение золота увеличится, а спрос на деньги останется неизменным? В этом случае упадет "цена денег". Иными словами, покупательная способность денежной единицы упадет для всего списка товаров. Унция золота теперь будет стоить меньше, чем 100 батонов хлеба, 1/3 телевизора и т.д. И наоборот, если предложение денег снизится, то покупательная способность унции золота возрастет.
Каковы последствия изменения предложения денег? Воспользовавшись мысленным экспериментом философа Дэвида Юма (который, кстати, был одним из первых экономистов), зададим себе вопрос: что произойдет, если добрая фея незаметно подложит деньги (в нашем случае - золото) в наши карманы, кошельки и банковские хранилища, удвоив неким волшебным образом общий запас денег? Станем ли мы в два раза богаче? Очевидно, нет. Богаче нас делает изобилие товаров. Оно ограничивается редкостью ресурсов, а именно земли, труда и капитала. Умножение количества монет само по себе не воплотит эти ресурсы во что-то полезное. Мы можем на мгновение почувствовать себя так, как будто стали в два раза богаче. Но очевидно, что на самом деле мы всего лишь разбавили имевшееся предложение денег. Как только народ ринется тратить это нежданно-негаданно обретенное богатство, цены вырастут в той же мере, т.е. примерно в два раза. Эта оценка очень приблизительна, но что можно утверждать с уверенностью, так это то, что цены будут расти до тех пор, пока не будет удовлетворен спрос и деньги не перестанут конкурировать друг с другом за оставшийся неизменным запас имеющихся товаров.
Таким образом, мы понимаем, что при увеличении предложения денег их цена понижается (как это происходит и в случае с любым другим товаром). При этом в отличие от других товаров изменение объема денег не приносит никакой общественной пользы. Народ в целом не становится богаче. Если потребительские или капитальные товары вносят вклад в повышение уровня жизни, то появление дополнительных денег только повышает цены, т.е. разбавляет их собственную покупательную способность.
Разгадка этой головоломки заключается в том, что деньги полезны только в той мере, в которой они обладают меновой ценностью. Другие товары обладают "реальной" применимостью, они используются. Именно поэтому увеличение их предложения удовлетворяет возросшие потребительские запросы. Но в случае денег их единственная полезность состоит в способности участвовать в планируемых обменах. Их полезность заключается в их меновой ценности, в их "покупательной способности". Сформулированный нами выше закон, согласно которому увеличение денег не приносит общественной пользы, вытекает из уникальности способа их применения - служить средством обмена.
Итак, увеличение предложения денег лишь снижает эффективность каждой унции золота. С другой стороны, уменьшение предложения денег повышает способность каждой унции золота выполнять свою функцию.
Мы приходим к поразительному выводу: величина предложения денег не имеет значения. Любой объем денежного предложения будет действовать так же, как и любой другой. Свободный рынок просто адаптируется, изменив покупательную способность или эффективность золотой денежной единицы. Нет никаких оснований вмешиваться в действие рынка с целью изменить определенное им предложение денег.
Здесь сторонник государственного регулирования денег может возразить: "Хорошо, пусть увеличение предложения денег бессмысленно. Но не является ли тогда бесполезной растратой ресурсов и добыча золота? И не следует ли государству сохранять предложение денег на постоянном уровне, запретив золотодобычу?"
Этот аргумент способен убедить тех, кто не имеет принципиальных возражений против вмешательства государства не в свои дела. Однако последовательных защитников свободы он не убедит. В этом возражении упускается из виду одна важная деталь: золото является не только деньгами, но и товаром. Увеличение предложения золота может не приносить денежной пользы, но это увеличение имеет и "неденежное" следствие, а именно оно увеличивает предложение золота, используемого в потреблении (украшениях, стоматологии и т.д.) и производстве (во многих отраслях промышленности). Поэтому золотодобыча вовсе не является для общества растратой или потерями.
Таким образом, мы приходим к выводу, что, как и для любых других товаров, установление объема предложения денег лучше всего предоставить свободному рынку. Помимо общих этических и экономических преимуществ свободы по сравнению с принуждением, никакое установленное в приказном порядке количество денег не будет действовать лучше по сравнению с любым другим. Свободный рынок установит производство золота на уровне, соответствующем его относительной (по сравнению со всеми остальными производимыми товарами) способности удовлетворять нужды потребителей14.

А также -

Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД
об эволюции денежной системы после выхода книги М. Ротбарда

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248266517.html
   Только золото необходимо заменить на серебро.
Волжанин -
Суть "золотого", "серебряного", "долларового" и др. стандартов -- запрет эмиссии якобы необеспеченных денег.

Сравнивать стандарт драгметалла с долларовым - это то же самое, что сравнивать х. с п.. И почему ЯКОБЫ ?
Золотой стандарт действительно сейчас не годится. Но если вывести золото из игры, то СЕРЕБРЯНЫЙ стандарт может решить все проблемы.

Если бы эту статью в Википедии писали Ротбард или Хюльсман, то она имела бы совершенно другой вид. То, что статья в Википедии, ещё не означает, что это истина в последней инстанции.
   >
>Волжанин -
>Однако, закон стоимости и закон денежного обращения открыл Карл Маркс
>Википедия здесь не при чём, она просто в доступной современной форме описывает эти законы. Это описание можно найти в огромном количестве других источников, в том числе в любой библиотеке в Полном собрании сочинений К. Маркса.
>
>
   Маркс, на мой взгляд, вообще ничего не открыл. Он только изуродовал науку политэкономию.
Вот выдержка из моей темы -
EVREISKII BIZNES -- MNENIE EVREIA
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1232549986.html
Марксизм - это совершенно маразматическая теория. Чтобы это доказать, достаточно пол минуты. Если посылка не верна, то, при самой верной цепочке логических умозаключений, мы придём к не верным выводам. Весь "Капитал" основывается на одной маразматической посылке, провозглашаемой в первой главе : " Цена товара определяется средним рабочим временем ".
Прибавочная стоимость - это химера чистой воды.
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Идея очень проста - если какой-то товар выбран на роль денег свободным рынком, то общий объём этого товара не имеет значения. Это очень убедительно показывают и Ротбард и Хюльсман.
   >
>Волжанин -
>Но при чём здесь объём того товара, который выбран в качестве денег? Этот тезис я и не опровергаю.
  
Нет, Вы именно этот тезис как раз и отвергаете, раз предлагаете каждый раз допечатывать банкноты до уровня растущей товарной массы.
   >Мы же говорим о соотношении денежной массы с суммарной стоимостью всех товаров, находящихся в торговле. Вот где зарыта собака.
>
>
>
sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Дефляция бывает только после инфляции. То, что Вы называете дефляцией - это не дефляция, а снижение цен, что является благом для общества.
   >
>
>
http://ru.wikipedia.org/wiki/Дефляция_(экономика)
>
>Волжанин -
>Дефляция-- спад, замедленное падение или замедленный рост цен на денежно-кредитном рынке, сопровождается снижением выпуска продукции и ростом безработицы
  
Это опять-таки, представления из новой Экономикс, а я сторонник австрийской школы, представленной Мизесом, Ротбардом и Хюльсманом.
Если не было инфляции, то не будет и никакой дефляции. Надо только государству перестать вмешиваться в экономическую жизнь граждан.
Суть дела состоит в том, что на самом деле долларовая масса совсем не константа и все об этом отлично знают. В то время, как СЕРЕБРО практически константа. И допечатать его нельзя, кроме как выкопать из под земли.
   >
>
   Волжанин писал(а):
   >
   >>>ЯКОБЫ, потому что эмиссия согласно закону денежного обращениянеобходима под вновь произведённую товарную массу.
   >
   >>Кто открыл этот закон ? Я предполагаю, что он получил за него Нобелевскую премию.
   >
   Волжанин писал(а):
   >Я открыл Давай мне Нобеля Шутка
>На самом деле, эмиссия под вновь созданную стоимость вытекает из закона денежного обращения, потому что чем же иначе компенсировать рост товарной массы как не выпуском новых денег?
  
В этом Ваша коренная ошибка.

Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД
об эволюции денежной системы после выхода книги М. Ротбарда
0x01 graphic
http://www.sapov.ru/journal/2002-01/huelsmann.htm

Ротбард излагает историю мировой финансовой системы так, чтобы читатель постоянно помнил об одном из основных постулатов денежной теории. Этот постулат состоит в том, что эффективность обмена не зависит от количества денег. Иначе говоря, объем предложения денег на рынке не имеет никакого значения. Неважно, сколько денег находится в обращении: их всегда можно обменять на совокупный запас товаров и услуг, имеющийся в данный момент на рынке. Если количество денег в обращении увеличивается, то люди просто начинают обменивать их на товары и услуги по более высоким ценам, а если оно уменьшается, то, соответственно, по более низким.
Для потребителей уровень цен не имеет значения. Когда денег в обращении становится меньше, их номинальные доходы падают, но одновременно снижаются цены, и наоборот: когда предложение денег увеличивается, номинальные доходы потребителей растут, но и цены растут тоже. Совершенно очевидно, что на реальные доходы людей изменение предложения денег никак не влияет.
То же самое относится и к производственной деятельности. Успешность бизнесменов совершенно не связана с уровнем цен. Решающее значение имеет норма прибыли, то есть разница между затратами на производство товаров и услуг и доходами от их продажи. Рентабельные предприятия имеют достаточную норму прибыли, нерентабельные - недостаточную, иногда даже убыток (когда затраты больше поступлений). Понятно, что норма прибыли никак не зависит от номинальных значений цен. Если предложение денег на рынке увеличивается, то растут и цены - это сказывается и на затратах предпринимателя, и на поступлениях от продаж.
Но если объем совокупного предложения денег никак не влияет на эффективность их использования в качестве средства обмена, то почему этот параметр так сильно интересует экономистов и политиков? Для чего нужны финансовые институты типа Бундесбанка (то есть центральные банки) или Международный валютный фонд (МВФ)? Ведь их главная функция состоит как раз в том, чтобы регулировать предложение денег и заниматься их распределением.
Ротбард говорит, что обращать внимание следует исключительно на изменения совокупного предложения денег. Не то чтобы они как-то влияли на использование денег в качестве средства обмена; однако с изменениями совокупного предложения денег жестко связано их перераспределение. Когда денежная масса растет, то дополнительные деньги сначала достаются узкой группе лиц, и только потом постепенно доходят до остальных участников рынка. Те, кто первыми получают дополнительные деньги, успевают воспользоваться ими, чтобы закупить товары по старым ценам, и это неизбежно происходит за счет остальных, тех, кто получает доступ к новым деньгам в тот момент, когда цены уже выросли
Короче говоря: изменение предложения денег практически не влияет на эффективность их функционирования в качестве средства обмена, однако от него зависит перераспределение доходов внутри общества.






Редактировать Цитировать 29.07.2009 в 16:56 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Волжанин писал(а) в ответ на
сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Маркс, на мой взгляд, вообще ничего не открыл. Он только изуродовал науку политэкономию.
   >
   >>Вот выдержка из моей темы -
>>
EVREISKII BIZNES -- MNENIE EVREIA
>>
>>
http://www.politforums.ru/civilization/1232549986.html
>>Марксизм - это совершенно маразматическая теория. Чтобы это доказать, достаточно пол минуты. Если посылка не верна, то, при самой верной цепочке логических умозаключений, мы придём к не верным выводам. Весь "Капитал" основывается на одной маразматической посылке, провозглашаемой в первой главе : " Цена товара определяется средним рабочим временем ".
>>Прибавочная стоимость - это химера чистой воды.
   >
   Ну это спорный вопрос. Пока марксизм в части его теории стоимости никто толком научно-доказательно не опроверг.
   >
>Теория прибавочной стоимости тоже не опровергнута, ибо как это сделать, если стоимость (в частности новая товарная масса) постоянно растёт?. Раз она растёт, значит на неё израсходован человеческий труд и интеллект. А потом вновь созданную товарную массу реализуют на рынке и от этого получается добавочная стоимость (прибыль). В теории стоимости К. Маркса прибыль -- это и есть прибавочная стоимость. Разве кто-нибудь из теоретиков осмелился отрицать прибыль?
   САМЕПС -
Понятие прибыль было и до Маркса, но понималось как естественная награда препринимателю за инициативу. Чтобы доказать "мерзость" прибыли, он обозвал её прибавочной стоимостью и подвёл под это псевдонаучную базу.
Волжанин -
К. Маркс тоже из европейцев. Но я точно не сторонник экономической школы, предлагающей зафиксировать денежную массу.

Не надо ничего фиксировать. Если под денежной массой понимать драгметалл, принятый за стандарт, а банкноты - это всего лишь банковские расписки, по которым вкладчик в любой момент может получить этот драгметалл обратно и при этом строго соблюдается 100 %-ое резервирование, то фиксация денежной массы происходит автоматически. Ни какого вмешательства сверху для этого не требуется.
Волжанин -
Надеюсь, на этот раз они эксперимент будут ставить не на России, а пусть опробуют сначала свои тории на Европе.

Думаю, что всё как раз наоборот. С момента изобретения Джоном Ло бумажных денег и ЦБ, эти эксперименты не прекращались ни на секунду( И к услугам извращенцев всегда выпекались новые политэкономические теории). Причём с каждым разом в более худшую сторону. Пока маразм не победил окончательно.
Сначала худо бедно эмиссия банкнот была привязана к золоту несмотря на существование ЦБ. Потом золото стало использоваться только в рассчётах между государствами, простых граждан лишили права использовать золото в обменах. И, наконец, перешли к свободной конкуренции ничем не обеспеченных бумажных валют по Хайеку. Что является всемирной катастрофой.
Пропорционально степени уродования денежной системы общества возрастала степень тоталитаризации общества во всём мире. И сейчас мы, фактически, живём уже в тоталитаризме по Кафке и Оруэлу. Хотя называется весь этот беспредел демократией и свободным рынком.

Вот цитата из статьи -
Золото и экономическая свобода. Алан Гринспен

"Почти истерическое неприятие золотого стандарта является тем пунктом, который объединяет государственников всех мастей. Они явно чувствуют (возможно, даже более тонко и отчетливо, чем многие самые убежденные защитники
laissez faire - политики невмешательства государства), что золото и экономическая свобода неразделимы, что золотой стандарт является инструментом политики невмешательства и что каждое из этих понятий подразумевает другое."

Гениальные слова ( на мой сермяжный взгляд ). Жаль только, что это сказал такой грандиозный подлец

Рон Пол
Манифест: Революция ( цитаты ).

Именно поэтому я был в восторге, когда комик Джон Стюарт, в то время как в его программе участвовал бывший глава ФРС Алан Гринспен, спросил того, зачем вообще нужна ФРС и почему процентные ставки не могут просто устанавливаться на свободном рынке. Это великий вопрос, тот вопрос, который никогда не задают в Америке "серьезные" люди, в поисках ответа на него Гринспен просто что-то бессвязно бормотал. Даже сторонники Гринспена были шокированы тем, как слабо он ответил на вопрос о необходимости учреждения, которым он руководил около двух десятилетий.
Идея центрального экономического планирования дискредитирована настолько, насколько вообще может быть дискредитирована какая-либо идея. Но даже декларируя свою преданность свободному рынку мы почему-то в то же время централизованно планируем нашу денежную систему - сердце экономики. Американцы должны отбросить всякую мысль о том, что один человек, будь то Алан Гринспен, Бен Берненке или любой другой председатель ФРС может знать, какое количество денег и процентные ставки нужны рынку. Это может определить только сам рынок. Американцы должны усвоить этот урок, если мы хотим избежать продолжающихся и углубляющихся рецессий и получить экономику, растущую на здоровой и постоянной основе.
Немногие американцы знают, что раньше Гринспен был честным защитником золотого стандарта как единственной денежной системы, подходящей для свободного общества. Через некоторое время после моего возвращения в Конгресс в 1996 году, я разговаривал с Гринспеном на специальном мероприятии, которое проводилось перед его речью для банковского комитета Конгресса. На этом мероприятии каждый конгрессмен мог подойти и пообщаться или сфотографироваться с первым лицом ФРС. Я решил принести свою оригинальную копию его статьи 1966 года в журнале "Вестник объективизма", под названием "Золото и экономическая свобода" - выдающаяся работа, в которой излагались экономические и моральные достоинства товарного денежного стандарта по сравнению с неразменными бумажными деньгами. Он любезно согласился подписать ее для меня. И пока он подписывал статью, я спросил, не желает ли он написать опровержение. Он ответил, сохраняя естественный вид, что недавно перечитывал статью и что сейчас он не изменил бы в ней не слова. Я нашел это восхитительным: неужели в самой глубине своего сердца Гринспен все еще верит в железную логику своей классической статьи?
Чуть позднее, я решил - быть может, в этом была и толика озорства - принести эту статью и привести аргументы, изложенные в ней, во время выступления Гринспена перед комитетом. Но Гринспен, председатель ФРС, на публике отнесся к ним куда менее сочувственно. Он ответил, что его взгляды изменились с момента написания статьи и он даже высказал абсурдное мнение, что ФРС не способствует экспансии правительства и дефицитному бюджету.


Золото нельзя добывать также дешево, как ФРС печатает деньги. Нельзя и каждодневно манипулировать его запасом. В золотом стандарте заключено великое распределение власти. Это сила системы, позволяющая людям замечать любые монетарные выкрутасы их правителей и не разрешать им эксплуатировать себя путем ослабления ценности денег.
Золотой стандарт всегда был надежным бастионом на пути инфляции. В инфляции виноваты только политические манипуляции деньгами, которые мы наблюдаем с 1930-х годов. Это не новость и это не так сложно понять. Запас золота относительно стабилен и растет медленно. Но в свободной экономике инвестиции в капитал ведут к всевозрастающей производительности труда и способности экономики производить все больше и больше товаров. Но при том, что количество золота относительно стабильно, а предложение товаров растет, золото должно становиться относительно дороже, а цены товаров должны становиться все ниже и ниже.


Поставив Гринспена на должность председателя ФРС, они убили двух зайцев - заткнули своего самого грозного идеологического противника, а его авторитет использовали в своих грязных целях.









Редактировать Цитировать 02.08.2009 в 15:13 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Думаю, что главная ошибка и Волжанина и Ерёмы та, что оба они уверены, что вмешательство государства в экономическую жизнь и частные дела граждан - это необходимость - нужно только найти правильный путь этого вмешательства и тогда всё будет О-кей. Этим как раз занимались все лауреаты Нобеля на протяжении всего
XX
века. К чему мы пришли, очень наглядно видно. Ни Мизесу, ни Ротбарду - этим действительно великим политэкономам
XX
века Нобеля не дали. А из этой шушеры, которая служит НМП, пекут лауреатов как блины.
Сейчас, именно вследствии
"Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !"
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
......это вмешательство действительно стало необходимым. Правильный курс, думаю, состоит в том, чтобы перейти к нормальной ДБС с тем, чтобы было возможным полностью устранить это вмешательство.

ПОЧЕМУ ЭМИССИЯ НЕОБЕСПЕЧЕННЫХ ДРАГМЕТАЛЛАМИ БАНКНОТ - ЭТО ВСЕГДА ВОРОВСТВО !?

Сначала приведу выдержку из
книги -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768

а потом дам свой комментарий.
12. Денежные склады
Предположим далее, что свободный рынок выбрал золото в качестве единых денег (для простоты на данном этапе мы опять не будем принимать во внимание серебро). Даже если золото используется в удобной форме, например в монетах, часто его непосредственное использование в каждой сделке является неудобным. Например, при крупных покупках перевозка нескольких сот фунтов - дорогое и хлопотное дело. На помощь и здесь приходит свободный рынок, всегда готовый удовлетворить общественную потребность.
Прежде всего золото необходимо где-то хранить Подобно тому, как в других сферах бизнеса в условиях свободного рынка возникает эффективная специализация, она возникнет и в складском бизнесе. На рынке вполне успешными будут компании, предоставляющие услуги по хранению товаров на складах. Некоторые из этих складов будут приспособлены под хранение золота, на них будет храниться золото мно0 жества владельцев. Как и для других товаров, сдаваемых на хранение в коммерческий склад, право владельца на хранящиеся товары удостоверяется складской распиской (
warehouse receipt), которую собственник получает в обмен на сданные ценности. Эта расписка дает владельцу право требовать свой товар в любое время, выбираемое по его желанию. Такой склад будет зарабатывать таким же способом, как и любой другой, взимая плату за хранение.
Есть все основания полагать, что складской бизнес специализирующийся на хранении золота (денежные склады), в условиях свободного рынка будет развит в той же мере, в какой развит обычный складской бизнес. Более того, для денег склады играют более важную роль, чем для других товаров. Все другие товары в конечном итоге предназначены для потребления, поэтому через определенное время они должны покинуть склад, чтобы быть использованными либо непосредственно, либо в производстве других товаров. Но, как мы выяснили выше, деньги не "используются" в этом, физическом, смысле. Они нужны для обмена на другие товары, а также для того, чтобы пребывать в со ставе остатков наличности, ожидая будущих обменов. Одним словом, деньги не столько "расходуются" физически, сколько просто переходят от одного человека к другому.
В такой ситуации гораздо удобнее передавать от одного человека к другому не физические массы золота, а складские расписки. Предположим, например, что Смит и Джонс хранят свое золото на одном и том же складе. Джонс продает Смиту автомобиль за 100 унций золота. Они могут избрать дорогой способ совершения этой сделки. Смит предъявляет складу расписку, получает свое золото и везет его в офис Джонса. Затем Джонс везет его назад и опять депонирует на складе уже на свое имя. Они могут выбрать и более удобный способ (у нас нет сомнений, что на практике они выберут именно его): в обмен на автомобиль Смит просто отдаст Джонсу складскую расписку на получение принадлежащих ему 100 унций золота.
Так складские расписки на депонированные деньги постепенно начинают выполнять функцию заменителя денег (
money substitutes). Перевозки золота имеют место все реже и реже. Все чаще и чаще в сделках используются бумажные свидетельства или иные документальные права собственности, замещающие физические массы золота.
По мере развития рынка три фактора будут ограничивать процесс такого замещения.
Во-первых, ограничителем является склонность людей использовать такие денежные склады (они называются банками) вместо наличности. Ясно, что если в вышеприведенном примере Джонс почему-то не любит связываться с банками, то Смит будет вынужден привезти ему реальное золото.
Вторым ограничителем степени распространенности складских расписок является количество клиентов у каждого банка. При прочих равных, чем больше сделок происходит между клиентами разных банков, тем больше золота будет транспортироваться. Чем больше обменов осуществляется между клиентами одного банка, тем меньше нужда в перевозках золота. Если бы Джонс и Смит были клиентами разных складов, то банк Смита (или сам Смит) был бы вынужден перевозить золото в банк Джонса.
В-третьих, клиенты должны быть уверены в надежности своих банков. Например, если клиенты внезапно обнаружат, что руководство банка имеет уголовное прошлое, то весьма вероятно, что банк очень скоро лишится своего бизнеса. В этом смысле склады совершенно аналогичны всем другим видам бизнеса основанным на репутации.
По мере роста банков и повышения доверия к ним клиенты могут посчитать более удобным отказаться от своего права на получение бумажных расписок (в мире банков эти расписки называются банкнотами). Вместо этого клиенты предпочтут держать свои п
paва в виде открытых бухгалтерских счетов (в мире банков это называется банковскими депозитами). Вместо получения бумажных расписок клиент получает требование к банку, зафиксированное в банковских книгах и удостоверяемое соответствующими документами (договором и чеками). Он совершает обмены, выписывая распоряжения своему складу переписать некую сумму со своего счета на имя другого человека (чеки или иные платежные документы). В нашем примере Смит отдаст распоряжение своему банку перевести на Джонса свое требование к банку на получение принадлежащих ему 100 унций золота. Именно такое письменное распоряжение и называется чеком.
Очевидно, что с экономической точки зрения между банкнотами и банковскими депозитами нет никакой разницы. И банкнота, и депозит представляют
coбой требования на золото, сданное его владельцем на хранение. И банкнота, и депозит используются в качестве денежных заменителей. Для обоих действуют три вышеуказанных ограничения на масштабы применимости. Выбор формы, в которой они будут держать свое право на золото (в форме банкноты или в форме депозита), клиенты будут осуществлять исходя из соображений удобства18.
Как повлияют все эти операции на предложение денег? Если бумажные банкноты и банковские депозиты используются в качестве заменителей денег, означает ли это, что фактическое (
effective) денежное предложение в экономике увеличится, хотя запас золота останется тем же самым? Разумеется, нет. Заменители денег остаются всего лишь складскими расписками на депонированное золото, количество которого осталось тем же, что и до помещения его на склад. Если Джонс депонировал 100 унций золота в своем банке и получил на него расписку, эту расписку можно использовать как деньги. Но она является удобным дубликатом золотого запаса Джонса, а не дополнением к нему. Золото Джонса в банковском подвале уже не является частью фактического денежного предложения, оно хранится в качестве резерва, обеспечивающего выданные под него расписки, и может быть востребовано по решению владельца в любой момент. Поэтому ни увеличение, ни уменьшение количества денежных заменителей не приводят к изменению суммарного предложения денег. Меняется только форма предложения, но не его общая сумма.
Пусть общее денежное предложение составляет 10 млн унций золота. Пусть б млн унций депонировано в банках, а в обмен выданы банкноты. Тогда общий объем фактического предложения будет состоять из 4 млн унций золота в банке плюс б млн унций требований на золото, существующих в форме бумажных банкнот. Общая величина предложения денег останется той же, что и была, - 10 млн унций.
Некоторые утверждают, что банки не смогли бы зарабатывать, если бы действовали на основе такого "100-процентного резерва", при котором каждая расписка представляет определенное количество золота. Однако, как и в случае любого склада, здесь нет никакой проблемы. Для складского бизнеса считается само собой разумеющимся требование постоянно иметь на складе все товары, оставленные на хранение владельцами (хранить 100-процентный резерв). По сути дела, иное поведение рассматривалось бы как мошенничество или кража. Доход складов образован платой, которую они взимают со своих клиентов за оказываемые услуги по хранению ценностей. Банки могут взимать плату за оказываемые услуги совершенно таким же образом. Если кто-то возразит, что потребители не будут платить за эти услуги, то это лишь означает, что услуги банков не пользуются больших спросом. В этом случае использование банков просто-напросто сократится до такого уровня, который потребители посчитают оправданным.
Мы подошли к проблеме, которая больше всего волнует специалистов по денежной теории. Нам нужно дать оценку практике "банковской деятельности частичным резервированием" (
fractional reserve banking). Мы должны задаться вопросом: может ли в условиях свободного рынка быть разрешена банковская деятельность с частичным резервированием? Или она должна быть запрещена как мошенничество? Хорошо известно, что банки редко поддерживают 100-процентный резерв в течение длительного времени. Поскольку деньги могут оставаться в хранилище очень долго, у банков появляется искушение использовать часть денег для собственных операций. Этому также способствует тот факт, что людям обычно все равно, будут ли золотые монеты, полученные из хранилища, идентичны золотым монетам, которые они туда депонировали. Поэтому банк испытывает соблазн использовать чужие деньги, чтобы заработать на собственных операциях.
Разумеется, если банк прямо ссужает золото, то выданные расписки теряют свою первоначальную законную силу. Они превращаются в расписки, которым более не соответствует то количество золота, на которое они были выписаны. Фактически с этого момента банк становится банкротом. Он больше не может выполнять свои обязательства, если клиенты захотят вернуть свою собственность.
Как правило, банки поступают по-другому. Вместо того, чтобы выдавать непосредственно золото, они печатают псевдорасписки, т.е. такие складские расписки, которым в подвалах банка не соответствует никакое количество золота. Именно эти необеспеченные расписки банк дает в долг, зарабатывая процент.
Очевидно, что экономические последствия в обоих случаях будут одинаковыми. Банк напечатал складские расписки, не имея соответствующего количества золота в своих подвалах. Смотрите, что произошло: банк выпустил складские расписки на золото, которым ничего не соответствует. При этом люди полагают, что все расписки обеспечены золотом на 100% своего номинала. Псевдорасписки воспринимаются рынком с тем же доверием, что и настоящие, увеличивая тем самым фактическое общее предложение денег в стране.
Напомним, что в нашем примере на руках имеется 4 млн унций золота и 6 млн унций депонировано в банках. Соответственно предложение денег равно 10 млн унций и представлено в форме наличного золота (на 4 млн) и банкнот (на 6 млн), полностью обеспеченных золотом. Если банк эмитировал ничем не обеспеченные расписки на 2 млн унций золота (которого нет), то денежное предложение в стране возрастет с 10 до 12 млн унцнй золота19 - по крайней мере до тех пор, пока этот трюк не будет раскрыт и не произойдет соответствующей коррекции. До этого момента к 4 млн унций наличного золота, находящегося на руках, добавится на 8 млн унций расписок, причем только 6 млн из них будут обеспечены золотом.
Выпуск псевдорасписок, подобно порче монеты является типичным примером инфляции - явления которое подробно будет исследовано в последующих главах. Инфляцию можно определить как такое увеличение предложения денег, которому не соответствует увеличение общего запаса денежного металла. Таким образом, банковская система с частичным резервированием по своей природе является инфляционным институтом.
Защитники этой системы выдвигают следующий аргумент. Банки, говорят они, ведут себя точно так же, как и любой другой бизнес. Любому бизнесу присущ неустранимый риск. Банкиры - бизнесмены, они рискуют, как и все другие бизнесмены. Конечно, если все вкладчики одновременно предъявят свои требования, то банки обанкротятся, - ведь обращающиеся расписки превышают объем золота в подвалах. Но банки просто делают ставку (и обычно обоснованно) на то, что не все вкладчики потребуют свое золото одновременно.
И в этом отношении, однако, имеется принципиальная разница между банками с частичным резервированием и любым другим бизнесом. Она заключается в следующем: рискуя, владельцы и менеджеры других бизнесов используют либо собственный, либо заемный капитал. Но если они берут кредит, то обязуются погасить его в срок, заботясь о том, чтобы к назначенной дате располагать суммой денег, достаточной для выполнения обязательства. Если Смит занял 100 унций золота на срок 1 год, то он обеспечит наличие у себя этой суммы в момент платежа. Но банк в отличие от обычных заемщиков не занимает деньги у своих вкладчиков. Он не обещает вернуть золото в какой-то конкретный день в будущем. Вместо этого он гарантирует погашение расписки золотом в любое время по требованию владельца. Иначе говоря, ни банкнота, ни депозит не являются долговым документом, а сумма выпущенных банкнот и депозитов не является задолженностью банка. Это просто складские расписки, удостоверяющие права собственности владельцев золота, сданного на хранение.
Более того, когда коммерсант занимает или ссужает деньги, он ничего не добавляет к предложению денег. Средства, даваемые взаймы, суть сбереженные средства, т.е. часть существующего предложения денег, просто передаваемая от сберегателя к заемщику. В отличие от этого банковские эмиссии необеспеченных банкнот искусственно увеличивают денежное предложение.
Далее, банк не несет обычных деловых рисков и в еще одном отношении. В отличие от всех остальных бизнесменов он не выстраивает временную структуру своих активов в соответствии с временной структурой своих обязательств, т.е. не следит за тем, чтобы иметь достаточно денег для оплаты своих счетов в определенные дни. Его пассивы являются обязательствами мгновенного погашения, а активы - нет.
Банк создает новые деньги из воздуха. Он не получает их, оказывая услуги и продавая товары, подобно всем остальным. Проще говоря, банк в данный и в любой другой момент времени уже является банкротом. Его банкротство, однако, становится явным, когда его клиенты, заподозрив это, начнут в массовом порядке изымать свои вклады (так называемый набег на банк,
banking run). Ни в одном другом виде бизнеса не существует феномена, аналогичного этому. Никакой другой бизнес невозможно за одну ночь ввергнуть в пучину банкротства просто потому, что его клиенты решили вновь вступить во владение своей собственностью. Ни один другой вид бизнеса не создает фиктивных новых денег, которые испарятся, как только до всех дойдет истинная картина.
Разрушительные последствия эмиссии денег банками с частичным резервированием будут исследованы во второй части книги. Пока что мы можем сформулировать следующий вывод: с этической точки зрения такая форма ведения банковского дела на свободном рынке имеет не больше прав на существование, чем любая другая форма неявного воровства. Говорят, что ни на лицевой стороне банкноты, ни при открытии клиентом депозитного счета никогда не говорится о том, что банк гарантирует поддержание необходимых резервов в каждый момент времени. Это правда. Однако банк обещает погашать их по первому требованию. Следовательно, когда он эмитирует необеспеченные золотом банкноты (псевдорасписки на несуществующее золото), то уже совершает мошенничество, поскольку с этого момента теряет возможность выполнить свое обязательство, выкупив все свои банкноты и погасив депозиты20. Все банкноты выглядят одинаково. Таким образом, мошенничество совершается в тот самый момент, когда производится эмиссия псевдорасписок. Поскольку все банкноты выглядят одинаково, выяснить, какие конкретно из них окажутся обманом, можно будет только после набега на банк, когда последние вкладчики, пожелавшие произвести обмен, останутся ни с чем21.
Если в свободном обществе мошенничество будет запрещено, то ровно та же судьба постигнет банковский бизнес с частичным резервированием22. Предположим, однако, что мошенничество и частичное резервирование разрешены и от банков требуется лишь выполнение их обязательства по обмену расписок на золото в любой момент по первому требованию. Любой отказ сделать это автоматически означает немедленное банкротство. Такая система существовала и называлась "свободная банковская деятельность" (
free banking). Будет ли в этом случае выпуск необеспеченных денежных заменителей и искусственное создание новых денег жульничеством или нет? Многие люди полагают, что да. Они считают, что такой "дикий" банковский бизнес (wildcat banking) приведет к инфляции, выражаемой астрономическими цифрами. Однако произойдет совсем обратное. Свободная банковская деятельность приведет к возникновению гораздо более "твердых денег", чем те, которые мы имеем сегодня.
КОММЕНТАРИЙ. Хотя
cвободная банковская деятельность приведет к возникновению гораздо более "твердых денег", чем те, которые мы имеем сегодня, я не сомневаюсь, что Если в свободном обществе мошенничество будет запрещено, то ровно та же судьба постигнет банковский бизнес с частичным резервированием22. То есть ЭМИССИЯ НЕОБЕСПЕЧЕННЫХ ДРАГМЕТАЛЛАМИ БАНКНОТ должна быть запрещена совершенно и строго контролироваться обществом.
Ротбард -
На банки будут действовать те же три ограничения, о которых мы говорили выше, причем их действие будет довольно жестким. Во-первых, необеспеченная эмиссия банкнот каждого такого банка будет ограничена утечкой золота в другой банк, поскольку он сможет осуществлять эмиссию, распределяя ее лишь среди своих собственных клиентов. Предположим, к примеру, что банк А, имеющий на хранении 10 тыс. унций золота, выпускает избыточное количество расписок на получение 2 тыс. унций золота (которых у него нет), после чего дает их в кредит разным предприятиям или покупает на них ценные бумаги. Заемщик или продавец ценных бумаг истратит эти деньги на приобретение различных товаров и услуг. В конце концов деньги (а на самом деле, как мы видели, псевдорасписки, неотличимые от настоящих) совершат положенный оборот и попадут к лицу, которое является клиентом другого банка, банка Б.
В этот момент времени банк Б обратится к банку А с требованием обменять расписки на золото так, чтобы золото было перемещено в подвалы банка Б. Понятно, что чем шире клиентская база каждого банка и чем больше клиентов одного банка торгуют между собой, тем шире пределы, в которых каждый банк может расширять свой кредит и предложение денег. Ибо если клиентская база банка невелика, то уже вскоре после эмиссии ему придется столкнуться с требованием погасить расписки, обменяв их на золото. А по условиям нашего примера банк лишь частично обладает средствами, позволяющими ему выполнить это обязательство. Для того чтобы избежать угрозы банкротства с этой стороны, банк будет вынужден увеличивать долю золота в резервах, причем эта доля должна быть тем выше, чем более узкой является клиентская база банка. Таким образом, чем более узкой является клиентская база некоего банка, тем меньше его политика резервирования будет отличаться от 100%-ного, тем меньше у него будет возможностей создавать необеспеченные деньги.
С другой стороны, если в каждой стране будет только один банк, то границы экспансии необеспеченных денежных заменителей будут гораздо шире, чем в ситуации, когда на каждые несколько жителей приходится банк. При прочих равных, чем больше банков и чем меньше их размер, тем более "твердым" (и более качественным) является денежное предложение.
Кроме того, напомним, что общее количество клиентов всех банков ограниченно, ведь существуют те, кто вообще не пользуется банками. Чем шире используется настоящее золото, тем меньше места остается для банковской инфляции.
Предположим, однако, что банки сформировали картель и согласились принимать расписки друг друга, не требуя непременно обменивать их на золото. Допустим, далее, что банковские деньги используются повсеместно. Останутся ли в этом случае ограничители для экспансии псевдорасписок? Да, и таким ограничителем будет доверие клиентов к банковской системе в целом. По мере расширения банковского кредита и роста предложения денег все больше и больше клиентов будет проявлять беспокойство по поводу снижения уровня банковских резервов золота. В обществе, которое является понастоящему свободным, те, кто знает правду о фактической неплатежеспособности банковской системы, организуют, скажем, "антибанковские лиги", имеющие целью побудить клиентов изъять деньги до того, как будет уже поздно. Действия таких лиг приведут к набегам на банки или по крайней мере к угрозе таких набегов, что сможет остановить денежную экспансию и обратить ее вспять.
Необходимо подчеркнуть, что, приводя все эти аргументы, мы никоим образом не имели в виду обвинить феномен кредита вообще и не собирались осуждать конкретную практику кредитных сделок. Мы считаем кредит жизненно важной функцией свободного рынка. В ходе кредитной сделки владелец денег (блага, которое является полезным в настоящий момент) обменивает их на обязательство заемщика выплатить в будущем определенную сумму (будущее благо). Взимаемый при этом процент отражает более высокую рыночную оценку настоящего блага по сравнению с благом будущим.
Однако, ни банкноты, ни депозиты не являются кредитом. Это складские расписки, требования немедленного размена на наличные, т.е. на золото, хранящееся в банковских подвалах. Должник обеспечивает уплату своего долга в момент платежа, банкир, практикующий частичное резервирование, никогда не оплачивает больше некоторой, на практике весьма незначительной части своих обязательств.
В следующей главе мы займемся исследованием различных форм государственного вмешательства в денежную систему. Большая часть этих форм вовсе не направлена, как можно подумать, на ограничение мошеннической эмиссии необеспеченных расписок. Наоборот, государственное вмешательство призвано устранить упомянутые и другие естественные ограничения процесса инфляции.
13. Заключение
Повторим, что мы выяснили о феномене денег в условиях свободного общества. Мы установили, что все деньги произошли (и должны были произойти) от некоего полезного блага, избранного рынком в качества средства обмена. Денежная единица есть просто-напросто единица веса денежного товара, как правило, металла, такого, как золото или серебро. В условиях свободы д
еятельности благо, которое выбирается в качестве денег, его форма и размер оставлены на усмотрение добровольных решений свободных людей. Именно поэтому частный чекан монет так же легитимен и привлекателен, как и любой другой вид бизнеса. "Цена" денег - их покупательная способность в терминах всех товаров, имеющихся в экономике, определяется их предложением и множеством индивидуальных значений спроса на деньги. Любая попытка государства зафиксировать эту цену повлияет на характеристики удовлетворения спроса на деньги, предъявляемого каждым человеком. Если люди найдут более удобным использовать в качестве денежного материала более одного металла, соответствующий обменный курс, который сформируется на рынке, будет отражать относительные спрос и предложение этих металлов. Курс будет иметь тенденцию сравняться с соотношением соответствующих покупательных способностей этих разных металлов. Раз данного количества металла оказалось достаточно для того, чтобы рынок выбрал его в качестве денег, то никакое увеличение предложения этого металла не может улучшить его функционирование в этом качестве. Увеличение денежного предложения уменьшит эффективность каждой имеющейся унции денежного металла, не оказывая никакой помощи экономике. Увеличивающийся запас золота или серебра удовлетворяет неденежный спрос (спрос на украшения, промышленный спрос и т.п.), являясь, таким образом, общественно полезным. Инфляция (увеличение количества заменителей денег без адекватного увеличения денежного металла) никогда не является "полезной для общества", скорее она вознаграждает одних людей за счет других. Инфляция, представляя собой мошенническое изъятие собственности, не должна иметь места на свободном рынке.
Подытоживая, мы можем сказать, что свобода может великолепно сочетаться с функционированием денежной системы, ничуть не хуже, чем она сочетается с другими аспектами экономики. В отличие от многих авторов мы утверждаем, что деньги не содержат ничего специфического, требующего масштабного государственного регулирования. Здесь, как и в других областях человеческой деятельности, свободные люди могут более эффективно и с лучшим качеством удовлетворять свои экономические потребности. Для денежного обращения, как и для любого другого занятия людей, справедливо высказывание: "Свобода - не следствие порядка, а его причина".

КОММЕНТАРИЙ. Проделаем мысленный эксперимент. Допустим, некто открыл банк. Поначалу он был честен - ведь нужно завоевать доверие клиентов. Но когда он добился этого доверия и накопил достаточное количество золота, он одномоментно напечатал банкнот на сумму в 100 раз превосходящую сумму запасов драгметаллов, хранящихся в банке. И пустил их не на ссуды, как предполагает Ротбард, а просто скупил на них через подставных лиц всё что можно - предприятия, золото и т. д. И вместе с этим золотом смылся на другой конец света. Предприятия он продолжает контролировать через подставных лиц. На другом конце света он проделывает ту же операцию, но уже с гораздо большим размахом.
Что вы скажете о таких действиях?
Любому ясно, что это афёра.
Теперь предположим, что он выпустил банкнот, не обеспеченных драгметаллами, не в 100 раз больше, а всего несколько штук и купил на них телевизор. Об этом никто не знает кроме него и он может жить спокойно. Это афёра или не афёра?
Теперь объясните мне - по какой причине эмиссия ничем
не обеспеченных бумажных денег или, как некоторые предлагают,электронных денег Центральным банком не считается афёрой !
Теперь представьте себе, что кто-то типа ротшильда или рокфеллера контролирует ЦБ.


Идея моя состоит в том, чтобы ИХ кинуть ! Если они кинули весь мир и продолжают кидать его каждую секунду, то почему бы не кинуть их
!
Для меня является аксиомой, что мировая денежно - банковская система может основываться только на каком-то металле, запасы которого в природе ограничены
.
Проделаем мысленный эксперимент. Предположим, все страны сели за стол переговоров и согласились вернуться к золотому стандарту. Кто от этого выиграет в первую очередь ? Те семейства (Рокфеллеры, Морганы, Ротшильды и т. д. ) и те страны, у которых золота накоплено больше всех
.
Так как период с 1913 года ( то есть с момента создания ФРС ) до сегодняшнего дня можно назвать периодом всепланетного мошеннического перераспределения собственности (ВПМПС), то переход к золотому стандарту в настоящее время будет актом несправедливым
.
Так как существующая мошенническая мировая денежно - банковская система (МДБС) создана искусственно, то для возврата к нормальной мировой денежно - банковской системе требуются искусственные меры. Против искусственного образования должно быть искусственное противоядие. Искусственную меру всегда сложней претворить в жизнь, чем естественную
.
Идея моя состоит в том, чтобы ввести чисто СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ, а чекан золотых монет запретить законодательно. Это не значит, что золотой запас страны надо выбросить на помойку. К нему надо приставить усиленную охрану и пусть лежит : запас карман не ломит
.
Центральный банк упразднить и разрешить чеканить монеты всем желающим, соблюдая следующие законы, освящённые Конституцией
:
1.
Совершеннейший запрет на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных серебром банкнот и электронных денег или на какую бы то ни было иную порчу денег. Думаю, что имущество, принадлежащее банкам, кроме серебра, не может считаться обеспечением.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты
,
необеспеченной золотом ( в нашем случае серебром ) - это мошенничество. То есть, банк обогатился за счёт всех остальных граждан, присвоив себе их собственность, укоренённую в золоте. Тем самым владельцы этого банка становятся свободнее всех остальных граждан. И это прибавление свободы за счёт ущемления свободы других следует считать несправедливым, так как оно получено мошенническим путём. Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть
.
Функцию контроля за недопущением эмиссии необеспеченных серебром банкнот возложить на самих вкладчиков, в соответствии с принципом : Минимизация вмешательства государства в экономическую и частную жизнь граждан
.
2.
Совершеннейший запрет на какую бы то ни было монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.

Осуществить эту идею конкретно, конечно, не так просто
.
И если осуществлять её будут
"заинтересованные лица", то опять начнётся разворовывание богатств страны.
Эта идея предполагает, что у власти будут стоять абсолютно честные президент и премьер-министр, которые в первую очередь заботятся о благе народа
.

Нет, я против анархии, так же, как и либералы старой школы. Но если государство не вмешивается в экономическую жизнь граждан, это не означает анархию. У государства должны быть строго ограниченные функции. Например, обеспечение безопасности и максимально возможной свободы как отдельных граждан, так и страны в целом.


Здесь вопрос в пределах вмешательства. Например, в том же денежном регулировании. Сейчас им занимается одно государство. Если разрешить печатать деньги банкам под золото, которое у них есть в хранилищах, то где гарантия, что они не напечатают больше? Кто их будет контролировать?

Вот это вопрос по существу. Ответ на него я даю в самом начале этой темы. Если моё решение не удовлетворительно, хотел бы услышать конструктивную критику.
Волжанин писал(а) в ответ на сообщение:
   >Честно говоря, пока нет 100% аргументации, почему кол-во денег в обращении должно быть жёстко привязано к золоту (или к другом драг.металлу). Потому что нет ответа на вопрос как возможно расширение производства без дефляции при денежной массе = const.
>
>Пока есть только некая идеальная схема, которая известна в истории человечества как "золотой стандарт".
   САМЕПС -
До золотого стандарта существовала свободная денежная система, при которой рынок всегда выбирает стандарт на драгметаллах. При таком стандарте не бывает ни инфляции, ни дефляции, ни циклов, ни кризисов, а происходит постоянное и неуклонное снижение цен к радости всего населения. А предприниматели, естественно, вынуждены приспосабливаться к этому. Кто не сумел приспособиться, переходит в класс наёмных работников или работающих сам на себя. В этом смысл конкуренции.
Цель экономической системы это не расширение производства ради него самого, а наилучшее и наикачественнейшее удовлетворение нужд потребителей.

Ротбард всё это отлично объяснил.




Цитировать 29.09.2009 в 13:27 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
ton15 писал(а) в ответ на сообщение:
   >Но ведь золото не хватает для обеспечения такой функции. Бумажными-то долларами ведь весь мир завален. И для обеспечения гарантий валют придется цену имеющегося в мире золота задрать под небеса.
>А иначе свободных денег, обеспеченных золотом не хватит для обеспечения взаиморасчетов стран.
>В результате те страны которые серьезных запасов золота не имеют, и не имеют своих природных источников здорово проиграют. И, думаю, таких стран будет большинство.
Так что будет много возражающих.
>
>Вряд ли этот вариант прокатит
  

Я тоже против золотого стандарта.
Смотрите -



ТРЕБУЮ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ ! ТОЛЬКО ХРЕН ДАДУТ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248854759.html
Вопрос ВОЛЖАНИНУ - кто по Вашему мнению, Алан Гринспен, дурак или злодей?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1252486593.html
5 ТЕМ В ОДНОЙ --
CИИММДБС, МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО-БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
КРИМИНАЛЬНАЯ ХРОНЬ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1251964843.html
ПОЧЕМУ ЭМИССИЯ НЕОБЕСПЕЧЕННЫХ ДРАГМЕТАЛЛАМИ БАНКНОТ - ЭТО ВСЕГДА ВОРОВСТВО !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1247739842.html
Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248266517.html

ПОЧЕМУ ЕДИНЫМИ МИРОВЫМИ ДЕНЬГАМИ МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО ДРАГМЕТАЛЛ !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248855551.html



"Меня пугает, что простые граждане не желают знать тот факт, что банки могут создавать и уничтожать деньги по своему желанию. И то, что банки контролируют кредит нации, руководят политикой правительства и держат в своих руках судьбы людей".
Сэр Филлип А. Бенсон, президент ассоциации американских банкиров, 8 июня 1839.
"Влияние Маркса в современном мире представляет, можно сказать, самый колоссальный пример чело-веческой глупости, какой встречается в истории мысли"*****.
Мизес.
Разница в том, что здесь не государство фиксирует денежную массу или устраивает инфляцию или дефляцию, а она фиксируется автоматически, а общество наслаждается постоянным снижением цен.


Идея очень проста - если какой-то товар выбран на роль денег свободным рынком, то общий объём этого товара не имеет значения. Это очень убедительно показывают и Ротбард и Хюльсман.

Если не было инфляции, то не будет и никакой дефляции. Надо только государству перестать вмешиваться в экономическую жизнь граждан.

К. Маркс тоже из европейцев. Но я точно не сторонник экономической школы, предлагающей зафиксировать денежную массу.

Не надо ничего фиксировать. Если под денежной массой понимать драгметалл, принятый за стандарт, а банкноты - это всего лишь банковские расписки, по которым вкладчик в любой момент может получить этот драгметалл обратно и при этом строго соблюдается 100 %-ое резервирование, то фиксация денежной массы происходит автоматически. Ни какого вмешательства сверху для этого не требуется.
Вот мой ответ другому оппоненту.
Когда Вы говорите, что
Всё имущество страны может и должно участвовать в обеспечении денег.
Вы предполагаете, что кто-то будет судить о возрастании имущества, то есть, жёсткое вмешательство государства в экономику. Если, например, несколько олигархов суперобогащаются, а остальные беднеют, при этом общий ВНП растёт. Означает ли это, что имущество страны увеличилось?



Вот что пишет автор предисловия к книге
-
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768
Профессор Ротбард показывает, что государство всегда и везде является врагом здоровых денег. С помощью банковских картелей и инфляции государство и приближенные к нему группы грабят людей, разбавляют ценность денег и вызывают рецессии и депрессии.
Большая часть этих выводов отрицается или игнорируется мейнстримом экономической науки. Акцент всегда делается на то, как "лучше всего" использовать денежную политику. На что должна ориентироваться Федеральная резервная система? На ВНП? Процентные ставки? Кривую доходности? Ценность доллара в иностранных валютах? Товарный индекс? Профессор Ротбард сказал бы нам, что все эти вопросы предполагают централизованное планирование и являются корнем денежных зол.







ИИММДБС вызывает множество бед.
А) Инфляция, которая, фактически, является надувательством всего населения и от которой прежде всего страдают самые слабые слои.
Б) Возможность делать деньги из воздуха для привелигированных групп ( старые элиты - ротшильды, рокфеллеры ) и обогащаться не за счёт изобретательности и инициативы, а за счёт способности к мошенничеству.
В) Даёт возможность частным лицам контролировать целые страны, а сейчас уже и континенты.
Г) Создаёт возможность одним валютам подминать под себя другие.
Д) Создаёт экономические циклы и кризисы.
Е) Делает необходимым вмешательство государства в экономику.
Ё) Ведёт к тоталитаризации государства.
Ж) Позволяет проворачивать афёры всепланетного масштаба, такие, как кидалово России в лице Горбачёва и Ельцина.

Точка зрения Мандевиля ( которого поднял на щит лауреат Нобеля Хайек ) о том, что человеческие пороки ведут к процветанию страны, проведённая до конца, ведёт к тому типу капитализма, который мы сейчас имеем, который вырождается в тоталитаризм. В конечном счёте, кроме тотального рабства, получаем всеобщее обнищание, так как все богатства планеты сосредотачиваются в руках нескольких лиц, а мировая экономическая система приходит в упадок.
3. Следствия :
Подконтрольный и Непомерно Разросшийся Тоталитарный Госаппарат, ПСС - Послушная Судебная Система, Подконтрольные Послушные СМИ, Подконтрольная Наука - Экономикс, Психология, Психиатрия, Наука о Государстве, Принудительное Психиатрическое Лечение, Подконтрольная Торговля Человеческими Органами, подконтрольная наркоторговля.
Что означает - Контроль над нацией ?
Человечество постепенно приобретает характер ротшильдов и рокфеллеров. То есть, коренным образом меняется ментальность людей на всей планете. А что это за характер вы можете судить по фильму, который я разместил в некоторых моих темах в моём подфоруме в
politforums.ru - Цивилизация или НМП (интервью с Аароном ) - то есть, всё человечество разделится на два класса - палачей и их жертв. И такова будет ментальность всего человечества.
Мысли о Ротшильдах, Рокфеллерах, Морганах.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1238319218.html

Объявим войну "мировому правительству" (Ротшильды, Рокфеллеры)
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/other/1244518569.html
Как то к моей палатке протеста подошёл один молодой человек. Я сказал ему, как и всем другим, кто подходит к моей палатке, что я уверен, что детей, отнятых у родителей, продают для разбора на органы. Он сказал : Ну, это везде делают. То есть, молодое поколение начинает воспринимать такие вещи, как данность и неизбежность. То, что его это не коснётся, он также уверен. В каком случае можно быть в этом уверенным ? Только в том случае, если ты готовишься вписаться в эту систему, то есть стать служителем НМП, а проще - палачом.

Одна из главных проблем, на мой взгляд та, что серьёзные авторы, которые пишут о всемирном заговоре ( Колеман, Саттон, Эпперсон ) не до конца понимают что происходит с точки зрения политэкономии и психологии. А политэкономы, даже лучшие из них ( как Мизес и Ротбард ) недооценивают роль личности в истории. А между тем, об этом было сказано совершенно ясно и недвусмысленно ещё в
XIX веке -

Д
aйтe мнe yпpaвлять дeньгaми гocyдapcтвa, и мнe нeт дeлa дo тoгo, ктo coздaeт eгo зaкoны - ни дo нeгo, ни дo eгo зaкoнoв.
Maйep Poтшильд.
Н
acтoящee opyжиe xpaнитcя не в apceнaлax бeзмoзглыx вoeнныx миниcтpoв, нacтoящee opyжиe xpaнитcя y мeня в бaнкe.
Дж
eймc "Якoв" Poтшильд.
"Нет более прямого и надёжного способа захватить контроль над нацией, чем через её систему кредитования (через её деньги)".
Цитата из письма братьев Ротшильд, написанного из Лондона к одной банковской фирме в Нью-Йорк 15 июня 1863 года:
Если был возможен контроль одного человека над нацией уже в
XIX веке, то возможен контроль над всей Европой, Америкой, Азией, а в конечном счёте над всем миром.
Теперь представьте себе, что их богатства и, соответственно, могущество увеличивались с тех пор постоянно и неуклонно в геометрической прогрессии. А при этой ИИММДБС, когда можно делать деньги из воздуха, это вполне возможно. То же самое относится и к семейству рокфеллеров.
Я предполагаю, что над всей планетой, фактически, властвуют два человека : ротшильд и рокфеллер.
Сейчас уже ни для кого не секрет, что на планете Земля устанавливается НМП, который несёт с собой тоталитаризм под вывеской демократии и свободного рынка, порабощение всего населения Земли, всеобщее обнищание, Экономические кризисы, войны и превращение всего человечества в сборище монстров.
Вопрос вопросов : почему этот Заговор и НМП настолько успешны ? Первая и наиглавнейшая причина - это ментальность всего человечества, которое сознательно и планомерно программируется на стремление к рабству.

Это более тонкий и изощрённый способ порабощения, чем официальный социализм, а потому и гораздо более опасный и зловещий.
Фактически, это социализм, только подконтрольный им.
Какие идеи помогают провести этот Заговор и НМП в жизнь ?
1. Поставить тайные общества, которые мечтают о мировом господстве, себе на службу.
2. Поставить под контроль ДБС, госаппарат, парламент.
3. Поставить под контроль науку ( политэкономия, психиатрия, психология, психотерапия ), СМИ, Систему Образования, Индустрию массовой культуры и искусства.

Лучшие политэкономы ( как Мизес и Ротбард ) недооценивают роль личности в истории. Если два человека владеют половиной богатств Земли, четверть богатств распределяется между их протеже и слугами, через которых осуществляется тотальный контроль над всем человечеством ( хочу подчеркнуть, что эти цифры получены не из статистики, а интуитивным путём. В реальности, конечно, они другие. Моя цель - показать тенденцию развития так, чтобы она была ясна абсолютно всем, также и не специалистам в политэкономии ), то вся наука политэкономия должна приобрести совершенно другой вид.
Вполне возможно, что некоторые "плохие" политэкономы ( А. Гринспен ) лучше хороших понимают что происходит, так как верой и правдой служат НМП, при котором только и возможно такое чудовищно неравномерное распределение богатств и узурпация власти.
Сознательное уродование ДБС началось сразу же после изобретения Лоу. Те, кто её уродовал, намного лучше поняли, какие необозримые горизонты открываются для делания денег из воздуха, чем даже лучшие политэкономы того времени Смит и Юм, которые, фактически, недооценили эту опасность в полной мере, хотя и чувствовали её.
Рынок всё больше и больше превращается в рынок продавца, хотя нормальный рынок должен быть рынком потребителя. Качество продукции неуклонно снижается, как при социализме. Развивается стремление к халяве, протекции.

Гениальность этой системы состоит в том, что для того, чтобы процветать и быть обеспеченным, не нужно быть изобретательным и инициативным.
Главное понятие - протекция. Чем больше своих людей сидит по протекции на нужных местах, тем больше обогащаются и приобретают власти те, кто сделал им протекцию. Это называется положительной обратной связью. Таким образом убивается несколько зайцев сразу : чтобы посадить нужного человека на нужное место, не надо тратить ни копейки и это ещё приносит дополнительный доход как протежируемому, так и протежирующему за счёт всех остальных граждан. И каждый такой акт протекции - это ещё один шаг на пути к совершенному тоталитаризму.

Вопрос вопросов, на который не отвечает ни один из авторов, пишущих о всемирном заговоре: кто кого нашёл и кто кого использует. У всех у них главные фигуранты - тайные общества и две семьи - ротшильды и рокфеллеры. Интуиция и здравый смысл подсказывают мне следующую гипотезу. По всей видимости, гений Амшеля Ротшильда родил идею этого дьявольского симбиоза. Рокфеллер просто скопировал эту схему, но преуспел в ней не меньше ротшильдов, если не больше. ФРС - это уже его изобретение.
Второй важный вопрос, на который не отвечают политэкономы, даже лучшие : что является следствием, а что причиной - разрастание госаппарата и подавление им всего живого или властвование над этим аппаратом ротшильда или рокфеллера. Здравый смысл подсказывает, что причиной является последний фактор, а первый - это следствие.

НМП несомненно, идея неизмеримо более гениальная, чем социализм советского типа. Здесь тоталитаризм преподносится в упаковке демократии, свободного рынка и свободы слова. В Израиле перекрыли даже все форумы в Интернете для табуированных тем ( не говоря уже о СМИ ).


Вот выдержка из моей темы -
ПРИЧУДЫ "Новой экономики".



Хочу от себя добавить, что лично я к Хайеку отношусь с большим подозрением. У меня такое впечатление, что он Мизеса извратил. А Ротбард, по видимому, его не читал, а положился на то, что последователь Мизеса не может нести ахинею.
Цитирую Хайека ( Фридрих фон Хайек "Частные деньги" ) :

"Полное лишение правительства многовековой прерогативы на производство денег пока представляется большинству слишком непривычной и даже опасной идеей, которая вряд ли может быть принята в ближайшем будущем. Однако люди смогут научиться понимать ее преимущества, если, по крайней мере, вначале, валютам различных государств будет позволено конкурировать между собой в борьбе за благосклонность публики."
Если Вы думаете, что здесь имеются ввиду валюты, обеспеченные драгметаллами, то глубоко ошибаетесь. Цитирую Хайека :
"То самое качество, которое сегодня повышает доверие к золоту в сравнении с контролируемыми правительствами бумажными деньгами, а именно, невозможность произвольно манипулировать его общим количеством ради достижения политических целей, в долгосрочной перспективе заставит его уступить место бумажным денежным знакам, выпускаемым конкурирующими учреждениями, бизнес которых зависит от успешного регулирования эмиссии с целью сохранения ценности денежной единицы приблизительно постоянной."

Вполне возможно, что именно благодаря и под влиянием теории Хайека, доллар задавил все остальные бумажные валюты.

Вот выдержка из книги Мюррея Ротбарда "ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ как государство завладело денежной системой общества".
"Предположим, однако, что банки сформировали картель и согласились принимать расписки друг друга, не требуя непременно обменивать их на золото. Допустим, далее, что банковские деньги используются повсеместно. Останутся ли в этом случае ограничители для экспансии псевдорасписок? Да, и таким ограничителем будет доверие клиентов к банковской системе в целом. По мере расширения банковского кредита и роста предложения денег, все больше и больше клиентов будет проявлять беспокойство по поводу снижения уровня банковских резервов золота. В обществе, которое является по-настоящему свободным, те, кто знает правду о фактической неплатежеспособности банковской системы, организуют, скажем, "антибанковские лиги", имеющие целью побудить клиентов изъять деньги до того, как станет слишком поздно. Действия таких лиг приведут к набегам на банки или, по крайней мере, к угрозе таких набегов, что сможет остановить денежную экспансию и обратить ее вспять. ( Лично я считаю, в отличие от Ротбарда, что : цитирую себя
" 1. Совершеннейший запрет на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных серебром банкнот и электронных денег или на какую бы то ни было иную порчу денег. Думаю, что имущество, принадлежащее банкам, кроме серебра, не может считаться обеспечением.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты,
необеспеченной золотом ( в нашем случае серебром ) - это мошенничество. То есть, банк обогатился за счёт всех остальных граждан, присвоив себе их собственность, укоренённую в золоте. Тем самым владельцы этого банка становятся свободнее всех остальных граждан. И это прибавление свободы за счёт ущемления свободы других следует считать несправедливым, так как оно получено мошенническим путём. Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть.
Функцию контроля за недопущением эмиссии необеспеченных серебром банкнот возложить на самих вкладчиков, в соответствии с принципом : Минимизация вмешательства государства в экономическую и частную жизнь граждан.
Не допустить возможность мошенничества, которую открывает банковская система, настолько важно, что, думаю, что не допустимо тут играть в русскую рулетку." - Ш. Э. Смотрите пункт МВСМДБС )

Необходимо подчеркнуть, что, приводя все эти аргументы, мы никоим образом не имели в виду обвинить феномен кредита вообще и не собирались осуждать конкретную практику кредитных сделок. Мы считаем кредит жизненно важной функцией свободного рынка. В ходе кредитной сделки владелец денег (блага, которое является полезным в настоящий момент) обменивает их на обязательство заемщика выплатить в будущем определенную сумму (будущее благо). Взимаемый при этом процент отражает более высокую рыночную оценку настоящего блага по сравнению с благом будущим.
Однако, ни банкноты, ни депозиты не являются кредитом. Это - складские расписки, требования немедленного размена на наличные, т.е. на золото, хранящееся в банковских подвалах. Должник обеспечивает уплату своего долга в момент платежа. Банкир, практикующий частичное резервирование, никогда не оплачивает больше некоторой, на практике весьма незначительной части своих обязательств.
В следующей главе мы займемся исследованием различных форм государственного вмешательства в денежную систему. Большая часть этих форм вовсе не направлена, как можно подумать, на ограничение мошеннической эмиссии необеспеченных расписок. Наоборот, государственное вмешательство призвано устранить упомянутые и другие естественные ограничения процесса инфляции.
1.13. Заключение
Повторим, что мы выяснили о феномене денег в условиях свободного общества. Мы установили, что все деньги произошли - и должны были произойти - от некоего полезного блага, избранного рынком в качества средства обмена. Денежная единица есть просто-напросто единица веса денежного товара, как правило, металла, такого как золото или серебро. В условиях свободы деятельности благо, которое выбирается в качестве денег, его форма и размер оставлены на усмотрение добровольных решений свободных людей. Именно поэтому частный чекан монет так же легитимен и привлекателен, как и любой другой вид бизнеса. "Цена" денег - их покупательная способность в терминах всех товаров, имеющихся в экономике, определяется их предложением и множеством индивидуальных значений спроса на деньги. Любая попытка государства зафиксировать эту цену повлияет на характеристики удовлетворения спроса на деньги, предъявляемого каждым человеком. Если люди найдут более удобным использовать в качестве денежного материала более одного металла, соответствующий обменный курс, который сформируется на рынке, будет отражать относительные спрос и предложение этих металлов. Курс будет иметь тенденцию сравняться с соотношением соответствующих покупательных способностей этих разных металлов. Раз данного количества металла оказалось достаточно для того, чтобы рынок выбрал его в качестве
    1.13. Заключение
Повторим, что мы выяснили о феномене денег в условиях свободного общества. Мы установили, что все деньги произошли - и должны были произойти - от некоего полезного блага, избранного рынком в качества средства обмена. Денежная единица есть просто-напросто единица веса денежного товара, как правило, металла, такого как золото или серебро. В условиях свободы деятельности благо, которое выбирается в качестве денег, его форма и размер оставлены на усмотрение добровольных решений свободных людей. Именно поэтому частный чекан монет так же легитимен и привлекателен, как и любой другой вид бизнеса. "Цена" денег - их покупательная способность в терминах всех товаров, имеющихся в экономике, определяется их предложением и множеством индивидуальных значений спроса на деньги. Любая попытка государства зафиксировать эту цену повлияет на характеристики удовлетворения спроса на деньги, предъявляемого каждым человеком. Если люди найдут более удобным использовать в качестве денежного материала более одного металла, соответствующий обменный курс, который сформируется на рынке, будет отражать относительные спрос и предложение этих металлов. Курс будет иметь тенденцию сравняться с соотношением соответствующих покупательных способностей этих разных металлов. Раз данного количества металла оказалось достаточно для того, чтобы рынок выбрал его в качестве денег, то никакое увеличение предложения этого металла не может улучшить его функционирование в этом качестве. Увеличение денежного предложения уменьшит эффективность каждой имеющейся унции денежного металла, не оказывая никакой помощи экономике. Увеличивающийся запас золота или серебра удовлетворяет неденежный спрос (спрос на украшения, промышленный спрос и т.п.), являясь, таким образом, общественно полезным. Инфляция (увеличение количества заменителей денег без адекватного увеличения денежного металла) никогда не является "полезной для общества", скорее она вознаграждает одних людей за счет других. Инфляция, представляя собой мошенническое изъятие собственности, не должна иметь места на свободном рынке.
Подытоживая, мы можем сказать, что свобода может великолепно сочетаться с функционированием денежной системы, ничуть не хуже, чем она сочетается с другими аспектами экономики. В отличие от многих авторов, мы утверждаем, что деньги не содержат ничего специфического, требующего масштабного государственного регулирования. Здесь, как и в других областях человеческой деятельности, свободные люди могут более эффективно и с лучшим качеством удовлетворять свои экономические потребности. Для денежного обращения, как и для любого другого занятия людей, справедливо высказывание: свобода - не следствие порядка, а его причина. "


Смотрите мои темы :
СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ.
Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ - ЭТО КАТАСТРОФА.
Вот ещё выдержка -
ДЖОЗЕФ САЛЕРНО
ТРАКТАТ ЛЮДВИГА ФОН МИЗЕСА "ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ"
И ЕГО РОЛЬ В РАЗВИТИИ СОВРЕМЕННОЙ ЭКОНОМИЧЕСКОЙ МЫСЛИ
Следует сказать пару слов о дискуссии по поводу возможности экономического расчета при социализме. Именно здесь отчетливо проявились различия подходов сторонников менгеровской концепции цены, таких как Мизес, и теоретиков общего экономического равновесия в ее нематематической форме, таких как Хайек и поздний Роббинс. И Хайек, и Роббинс, критикуя социалистическое центральное планирование, делали упор на неосуществимость полного и своевременного обнаружения центральным планирующим органом широко рассеянного знания, требующегося для решения системы уравнений, которая предположительно должна была заменить денежный расчет предпринимателей. В отличие от этого, Мизес считал, что экономика всегда находится в состоянии фундаментального неравновесия, и поэтому эти уравнения не имеют абсолютно никакого отношения к проблеме экономического расчета. Более того, с проблемой неполного знания, особенно вследствие неустранимой неопределенности будущего, в равной степени сталкиваются как центральные плановые органы, так и частные предприниматели.
Хотя в целом Мизес воздерживался от дискуссии с другими критиками социализма, он все же зафиксировал различия между его собственной позицией и позицией Хайека в статье, опубликованной в 1938 г. во французском экономическом журнале. После указания на то, что состояние равновесия, описываемое математическими уравнениями, представляет собой некое чисто гипотетическое, воображаемое и неосуществимое будущее состояние, условия которого никогда не могут быть известны сегодня и которому в реальном мире ничего не соответствует, Мизес писал: "Хайек также показал, что применение для экономического расчета уравнений, описывающих состояние равновесия, предполагает знание будущих оценок потребителей. Но здесь он видел лишь проблему сложности практического применения таких уравнений, не замечая фундаментального и непреодолимого препятствия для использования этих уравнений в экономическом расчете. Не имеет абсолютно никакого значения, представляем ли мы социалистический режим как диктатуру с центральным планированием, где учитываются только оценки диктатора, или как сообщество, организованное в соответствии с демократическими принципами, где при экономическом планировании учитываются оценки отдельных потребителей или групп потребителей. Диктатор точно так же не может сегодня знать, как оценивать ситуацию в будущем, когда изменятся условия; он не может знать этого точно так же, как не может знать этого индивидуальный потребитель". [
Mises, 1938, p. 1059].


Странно то, что мы с Вами почти единомышленники, а Вы на меня ополчились. Как я понимаю, наше яблоко раздора - это Хайек. У меня такое впечатление, что ему посоветовали подлатать свою теорию, чтобы получить Нобеля. Вообще, первый признак, что экономическая теория - это Г., это премия Нобеля.
Заметьте ещё такую вещь. Хайек против конструирования в государственном устройстве. А сам в своём
"Обществе свободных"
очень даже активно конструирует, так же, как и в
"Частных деньгах".
Получается, что никому конструировать нельзя, а гению мысли лауреату Нобеля Хайеку можно. Он также постулирует, что необходимо следовать каким-то основным принципам, хотя сами эти принципы не называет.
Но ведь выдвижение каких-то принципов - это уже конструирование. Кто-то другой может взять за основу совсем другой принцип, отличный от хайековского и тогда получится совсем другая теория.
Вот выдержка из моей темы -
Открытое письмо Надежде Анатольевне и Евгению Николаевичу Репиным.

0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1000
Поэтому самую ближайшую цель я вижу в создании ЭГССШО ( экспериментальный городок со свободной системой школьного образования ) по моему проекту.
К сожалению ни Мизес, ни Ротбард, ни вы не поставили эту проблему необходимости ССШО. А она не просто должна быть поставлена, а поставлена во главу угла.
В разные времена разными мыслителями во главу угла науки о государстве ставились разные критерии : нравственность, польза, счастье, право, всестороннее гармоничное развитие личности и т. д. Вы во главу угла ставите вопрос об имущественных границах.
Я тоже принял участие в этом выдвижении критериев и выдвигаю такой - ПМВСИ.

Максимально возможная свобода для индивида, в том числе и для детей - главный закон новой цивилизации и основная аксиома свободологии (свобода понимается как неопределимое понятие, то есть, как свобода, а не как осознанная необходимость).

Цитирую самого себя.
НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ !!!

или
СВЕРХРАБСТВО ???
( краткий курс свободологии )

ноябрь 2008 года самиздат

Глубокоуважаемые господа !

Прошу вас скачать эти файлы :

0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html

0x01 graphic
.html

Вот выдержка из моей темы -


Может объясните, что это за сырьевая корзина, как в неё попал металл, что это за металл, кто его выбирал, если не свободный рынок.
Я, как дошёл до места, что частные деньги - это необеспеченная бумага, бросил читать дальше.
Также, как у Маркса - достаточно прочитать, что цена товара определяется средним рабочим временем, чтобы дальше можно было уже не читать.
Авигдор писал(а):
Не думаю, что кто то сомневался, что Вы не дочитали до конца. Впрочем, суда по вопросу - Вы и начало не читали...
Сырьевая корзина любая, которую придумает банк, организующий эмиссию денег. Банки могут присоединяться к корзинам, либо работать с другими валютами через клиринговые центры.
однако, совершенно очевидно, что корзина будет упрощаться и Ротбард показал, что она, естественным образом сократиться до золота.
Ну Вы то как знаток австрийской школы, сразу объясните, каким образом определяется цена товара?

Не нужно быть знатоком австрийской школы. Это понимали и Смит и Юм -
спросом и предложением.



Авигдор писал(а):Не думаю, что кто то сомневался, что Вы не дочитали до конца. Впрочем, суда по вопросу - Вы и начало не читали...

Сырьевая корзина любая, которую придумает банк, организующий эмиссию денег. Банки могут присоединяться к корзинам, либо работать с другими валютами через клиринговые центры.
однако, совершенно очевидно, что корзина будет упрощаться и Ротбард показал, что она, естественным образом сократиться до золота.

ОТВЕТ --

Вы можете привести конкретный пример сырьевой корзины?
Почему она вдруг начнёт упрощаться и сократится до золота?
И почему это настолько очевидно?
Не могли бы Вы указать конкретное место у Ротбарда, где он солидаризируется с Хайеком по этому вопросу и привести цитату из Ротбарда.
В
"Государстве и деньги"
я ничего подобного не усмотрел.

Вполне возможно, что насчёт Смита я ошибаюсь. Но Вы же не отрицаете, что цена товара определяется
спросом и предложением.
Это и есть
субъективная
.теория стоимости
А на мои вопросы Вы не ответили. Повторяю их -

Интуиция подсказывает мне, что если ввести на практике то, что предлагает Хайек, то будет по принципу -
Хотели как лучше, а получилось как всегда.
А на мои вопросы Вы не ответили. Повторяю их -

Вы можете привести конкретный пример сырьевой корзины?
Авигдор писал(а):Килограмм угля, бочка нефти, 15 бананов среднего размера и бушель пшеницы и 30 грамм золота.


Почему она вдруг начнёт упрощаться и сократится до золота?

Авигдор писал(а):Потому что клиринговые операции проще проводить с корзиной, сожержимое которой "легко стандартизируется, хорошо знакомо в самым разным людям, сосредотачивает высокую цену в малом физическом объеме, не подверженно порче, при хороших условиях хранения не стирается и не изнашивается, легко делится на весовые части, обладает высокой платчтичностью ит.д."


Зачем к 30 г. золота нужно добавлять
Килограмм угля, бочка нефти, 15 бананов среднего размера и бушель пшеницы ?
Зачем такая усложнённая временная мера ( как известно, нет ничего более постоянного, чем временные меры ), если сразу можно ввести стандарт на драгметаллах.


И почему это настолько очевидно?
Авигдор писал(а):потому, что понятно.

Кому это очевидно, прошу поднять руки.
Не могли бы Вы указать конкретное место у Ротбарда, где он солидаризируется с Хайеком по этому вопросу и привести цитату из Ротбарда.

Авигдор писал(а):Что, для Вас секрет, что Ротбард сторонник золотого стандарта?




Но то, что Вы предлагаете, к золотому стандарту не имеет никакого отношения.
Кстати, я думаю, что золотой стандарт сейчас не подходит.

Смотрите -
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ -- ЭТО КАТАСТРОФА.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237379439.html

Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236439526.html

СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234363413.html

ПРИНЦИП 80 на 20 или 95 на 5.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1246284329.html

КАПИТАЛИЗМ ИЛИ СОЦИАЛИЗМ !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1246265821.html
РОТШИЛЬДЫ - РОКФЕЛЛЕРЫ ИЛИ БАРУХ !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1245854374.html

Мысли о Ротшильдах, Рокфеллерах, Морганах.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1238319218.html

Объявим войну "мировому правительству" (Ротшильды, Рокфеллеры)
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/other/1244518569.html
ТРЕБУЮ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ ! ТОЛЬКО ХРЕН ДАДУТ !

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248854759.html
Почему абсолютно необходимо 100 % - ное резервирование !?

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1253173036.html


В "Государстве и деньги"
я ничего подобного не усмотрел.
Авигдор писал(а):Да все нормально. Вместо этого Вы усмотрели там кучу вещей, которых там не было.


Вот только некоторые шедевры Хайека. Ротбард, как Вы знаете, придерживается количественной теории денег Юма.
Цитаты -
Полное лишение правительства многовековой прерогативы на производство денег пока представляется большинству слишком непривычной и даже опасной идеей, которая вряд ли может быть принята в ближайшем будущем. Однако люди смогут научиться понимать ее преимущества, если, по крайней мере, вначале, валютам различных государств будет позволено конкурировать между собой в борьбе за благосклонность публики.


Глава
XIV. Непригодность количественной теории денег для наших целей
Submitted by GelogKh on ср, 12/10/2008 - 01:24
частные деньги
Обычные предпосылки денежной теории о том, что существует только один вид валюты, "одни-единственные деньги", и что нет резкого различия между полноценными деньгами и заменителями денег, таким образом, устраняются. Вместе с ними исчезает и возможность применения так называемой количественной теории денег, даже в качестве отдаленного приближения к удовлетворительному с теоретической точки зрения определению ценности денег (а это все, что данная теория может дать). (Но, как я писал 45 лет назад [24, р. 3] и как я продолжаю считать, "...с практической точки зрения одна из худших вещей, которые могут с нами случиться, - это если широкая публика снова перестанет верить в элементарные положения количественной теории".)
Количественная теория предполагает, конечно, что на данной территории имеется в обращении только один вид денег, количество которых можно определить путем подсчета однородных (или почти однородных) денежных единиц. Но если различные валюты, обращающиеся в регионе, не имеют постоянной относительной ценности, совокупный объем денег в обращении можно определить только исходя из относительной ценности валют и никакого другого смысла, помимо этого он не имеет. Теория, которая пригодна только для особой ситуации, даже если эта ситуация преобладала в течение долгого периода, очевидно, страдает серьезным недостатком. Хотя мы склонны принимать это на веру, сущность денег вовсе не сводится к тому, что на данной территории должен существовать только один их вид. Обычно так происходит только потому, что правительства препятствовали использованию других видов денег. Но даже при этом валютная монополия никогда не бывает полной, поскольку всегда есть значительные различия в спросе на различные формы денег и денежных заменителей разной степени ликвидности. Но если мы допускаем, что эмитенты валют постоянно конкурируют друг с другом, стремясь увеличить число пользователей свой валюты, мы не можем также предполагать, как это с известным основанием делает количественная теория для валюты одного наименования, что существует достаточно устойчивый спрос на деньги в том смысле, что совокупная ценность общей их массы будет оставаться приблизительно постоянной (или изменяться предсказуемым образом вслед за численностью населения, валовым национальным продуктом и аналогичными факторами).
Подход с точки зрения остатков наличности...
Для проблем, обсуждаемых в этой работе, нам, безусловно, понадобится инструмент более широкого применения. К счастью, он имеется в виде теории, более пригодной даже для объяснения более простых ситуаций: подход с точки зрения остатков наличности, развитый в работах Карла Менгера, Леона Вальраса и Альфреда Маршалла. Эта теория позволяет нам не только объяснить конечный эффект влияния "количества денег" на "общий уровень цен", но также исследовать процесс, в ходе которого изменения в предложении разнообразных видов денег будут последовательно затрагивать различные цены. Она делает возможным анализ, который, признаем, не может претендовать на квазиточность количественной теории, но имеет куда более широкий охват и может принимать в расчет индивидуальные предпочтения в отношении различных видов денег.
Решающее соображение, важное для наших целей, состоит в том, что в многовалютной системе не существует такой вещи как данная величина спроса на деньги. Спрос на различные виды валют будет различным; но, поскольку эти валюты не будут являться полностью взаимозаменяемыми, совершенными субститутами, показатели спроса на них просто нельзя сложить в общую сумму. Спрос на обесценивающиеся валюты может оказаться маленьким (но их предложение - большим); будет существовать, как мы надеемся, равенство спроса и предложения для стабильных валют (это равенство, собственно, и будет обеспечивать стабильность их ценности); и, наконец, спрос на валюты, ценность которых повышается, окажется большим (но их предложение - незначительным). В условиях свободного рынка валют, люди будут готовы продавать и покупать (по определенной цене) в обмен на любую валюту, но они не будут готовы держать любую валюту; а характеристики существующих заменителей станут влиять на спрос на любую конкретную валюту. Таким образом, не будет единого количества денег, которое можно было бы считать решающим фактором при определении их ценности.

Авигдор писал(а):То, о чем я говрю это и есть золотой стандарт. а то, что Вы вычитали неизвестно где, это не есть золотой стандарт.
Что бы Вам было понятно - для перехода на золотой стандарт достаточно снять налоги с оборота золота и отменить законы, в странах, где они есть, аналогичные американской золотой поправке.


Кстати, я думаю, что золотой стандарт сейчас не подходит.
Авигдор писал(а):
думайте дальше. Можете прийти к очень интересным выводам.
А это что было?
Даете кучу ссылок на какой то сайт, где собралось множество малограмотный дегенератов - что это должно означать?


Интуиция подсказывает мне, что если ввести на практике то, что предлагает Хайек, то будет по принципу -
Хотели как лучше, а получилось как всегда.

Авигдор писал(а):
Никто не поможет Вам, кроме Вас самого, образумить свою интуицию....
Для чего эта цитата? Что Вы хотите сказать? Я читал "Частные деньги" лет хрен его знает сколько назад.
Что Вы хотите показать, кроме своих странных и сбивчивых текстов?

Советую Вам перечитать ещё раз. Только предварительно прочитайте
Государство и деньги Ротбарда.

Если бы эту статью в Википедии писали Ротбард или Хюльсман, то она имела бы совершенно другой вид. То, что статья в Википедии, ещё не означает, что это истина в последней инстанции. Идея очень проста - если какой-то товар выбран на роль денег свободным рынком, то общий объём этого товара не имеет значения. Это очень убедительно показывают и Ротбард и Хюльсман.
Исключением из этого правила в данный исторический момент является золото. Потому что тогда, когда человечество выбирало его на роль денег, оно находилось совершенно в другом состоянии. Не было спрятано в ЦБ-ах и по подвалам у нескольких нуворишей.
Дефляция бывает только после инфляции. То, что Вы называете дефляцией - это не дефляция, а снижение цен, что является благом для общества.

КОММЕНТАРИЙ.
В отличие от Ротбарда я думаю, что общее количество денежного металла всё-таки имеет значение . Есть, очевидно, некоторая граница, что если опуститься ниже неё, то ( если процесс выбора предоставить свободному рынку ) этот металл не будет выбран. Ясно совершенно, что если этого металла будет на планете всего один килограмм, то он на роль денег выбран не будет. Вполне возможно, что золото сейчас находится в том же положении, в котором когда-то находилась платина. Золото и серебро её задавили. Драгметаллом она осталась, но монеты из неё никто не чеканил.
Идеальный вариант, на мой взгляд, был бы - ввести серебряный стандарт, а золото вывести из игры совершенно. Но как это сделать, я не знаю. Вполне возможно, что если этот процесс предоставить свободному рынку при соблюдении вышеуказанных условий, то на данном этапе истории серебро задавит золото автоматически. Если при этом ещё принять международный закон об опечатывании золотых запасов всех стран. И приставить к ним наблюдателей ООН.
Если же будет введён чисто золотой стандарт с запретом на серебро, то это будет вселенский грабёж. Смотрите -
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ -- ЭТО КАТАСТРОФА.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237379439.html

Обеспечение - это когда человек в любой момент может обменять выданную ему банкноту на то, что ОН вложил в банк - золото, серебро и т. д. Обеспечение под труд или добавленную стоимость - это из той же оперы, что и прибавочная стоимость, которую следует отнять у буржуев и отдать рабочим. Отнять можно, но получат отнятое не рабочие, а те, кто его распределяет. То же и с денежной системой.



Мир не отказался от золота и серебра, а его искусственно вынудили отказаться.
Смотрите -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768

Вы сравниваете зависимость эмиссии от золота и серебра с зависимостью эмиссии от бумажного ничем не обеспеченного доллара. Это две большие разницы. Суть в том, что запас золота на планете ограничен - это куб с ребром 12 м. , серебра - куб с ребром 37 м. Больше этого объёма монет не начеканишь. Кроме того, и золото и серебро представляют собой ценность независимо от их использования в качестве денег. А доллары, как и рубли, можно печатать сколько хочешь. И сами по себе эти бумажки никакой ценности не представляют, если не приказать считать их узаконенным платёжным средством.


Вы можете обяснить, по какой причине это изобретение Джона Ло ( ЦБ и бумажные деньги ) процветает до их пор, несмотря на то, что уже при его жизни стало абсолютно ясно, что это афёра. После того, как его эксперимент с треском провалился.
Очевидно, кому-то выгодно лоббировать это изобретение.
   >"Виртуальное золото может стать новой глобальной валютой"
>
http://www.rian.ru/crisis_news/20090415/168141353.html
>
>В этой статье речь идёт о создании безналичной (цифровой) валюты, привязанной к золоту. Тогда, чисто теоретически, для осуществления торгового оборота не надо будет иметь много золота, потому что все торговые операции будут осуществляться в безналичной форме.
>
>Мне кажется, сделать это будет практически невозможно, потому что даже безналичную валюту нужно запускать в оборот с помощью эмиссии. Привязанной к золоту она будет лишь на первых порах (как по началу было с долларом), а потом, когда её напечатают слишком много, она начнёт обесцениваться, т.е. инфлировать по отношению к золоту.
>
>Новая валюта 100-пудово повторит путь доллара, который отвязали от золота в 1971 г.
>
>Идея цифрового или виртуального золота скорее концептуальная, нежели реальная. Сама по себе идея интересна с точки зрения путей поиска выхода из кризиса. Обратите внимание, в каком направлении работает мысль авторов -- в направлении отказа от доллара и перехода на какую-то новую валюту, какую пока не решено.
   САМЕПС -

Предназначение всех этих новых путей - заменить один обман другим. И все они изобретаются по заказу тех же самых интерессантов - ротшильды, рокфеллеры и т. д.
Мысль авторов работает в том направлении, которое им задают хозяева.



Поэтому ни к золотому, ни к серебряному стандарту возвращаться никто не собирается.
   >Максимум, что может произойти в случае краха доллара -- это развал единой мировой валютно-финансовой системы на региональные валютные зоны, между которыми товарообмен будет идти с ориентацией на цену золота. Но и то навряд ли.
>
>Скорее всего, установят курсы между основными региональными валютами и их будут обменивать друг на друга. Доминирующей валюты не будет. Но ничто не мешает сделать ту же СДР (корзина из 3-х валют) общей расчётной и резервной валютой.
  

То, что не собираются - это понятно. Кто же будет добровольно отказываться от такой кормушки. Все Ваши предложения сводятся к тому, что кто-то сверху будет решать какова должна быть денежная система. А следовательно опять она будет кому-то подконтрольна. И легко догадаться кому. Тем же, кто контролирует её сейчас и наживается за счёт всего человечества благодаря возможности делать деньги из воздуха. Идея же Ротбарда состоит в том, чтобы освободить рынок денег от всякого государственного вмешательства и монополии. Я бы ещё добавил - при строжайшем контроле со стороны вкладчиков.
Армянское радио спрашивают - чем отличаются учёные от марксистов.
Армянское радио отвечает - учёные сначала делают опыты на крысах.


sameps писал(а):
   >
   >> Идея же Ротбарда состоит в том, чтобы освободить рынок денег от всякого государственного вмешательства и монополии. Я бы ещё добавил - при строжайшем контроле со стороны вкладчиков.
   >
>
>Т.е. Ротбард предлагает отдать рынок денег в руки частников?
>А как вкладчики будут контролировать частный банк? Например, они захотят знать, не выдал ли банк больше расписок, чем может согласно объёму золота, имеющемуся у него на складе?
>Просто любого вкладчика остановят секъюрики при входе в хранилище золота.
  




Редактировать Цитировать 21.07.2009 в 18:57 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Волжанин писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а):
>
   >>То, что не собираются - это понятно. Кто же будет добровольно отказываться от такой кормушки. Все Ваши предложения сводятся к тому, что кто-то сверху будет решать какова должна быть денежная система. А следовательно опять она будет кому-то подконтрольна. И легко догадаться кому. Тем же, кто контролирует её сейчас и наживается за счёт всего человечества благодаря возможности делать деньги из воздуха.
   >
>
>Если эмиссию будут контролировать частные лица (как сейчас в ФРС), то они будут наживаться и наживаются.
>
>А кто контролирует эмиссию в Европе, в Китае, в России? Явно не частные лица. В Европе ЕЦБ учреждён европейскими государствами. А ЦБ России, Китая государственные. Т.е. эмиссия денег в ЕС, РФ, КНР и др. (кроме США) контролируется государствами. И это более правильно.
>
  
Это может быть более правильно, но всё равно неправильно. Что за зверь такой - "государство"?
За его спиной всегда стоят интерессанты. ротшильды уже в
XIX веке контролировали все ЦБ Европы. А сейчас вместе с рокфеллерами контролируют ЦБ всего мира. Правильно - это отказаться от государственной монополии на рынок денег и от искусственного запрета на какой-то драгметалл, в том числеи на серебро.
Почему-то Вы о серебре не говорите ни слова. Его то хватит - 100 % !
Думаю, что только серебро может предотвратить вселенскую несправедливость и скатывание человечества в совершенный тоталитаризм.
   >
>
sameps писал(а):
>
   >> Идея же Ротбарда состоит в том, чтобы освободить рынок денег от всякого государственного вмешательства и монополии. Я бы ещё добавил - при строжайшем контроле со стороны вкладчиков.
   >
>
>Т.е. Ротбард предлагает отдать рынок денег в руки частников?
>А как вкладчики будут контролировать частный банк? Например, они захотят знать, не выдал ли банк больше расписок, чем может согласно объёму золота, имеющемуся у него на складе?
>Просто любого вкладчика остановят секъюрики при входе в хранилище золота.
  

Если закон стоит на страже банковского беспредела, то так и будет.Если же принять закон, стоящий на страже интересов вкладчиков, то будет всё наоборот.

Нет, я не М. Л., а Самуил Эпштейн, но я с ним полностью согласен. А причина именно в этом - зелёный свет даётся теориям, служащим НМП. Также не всех, кто причисляет себя к австрийской школе, можно считать таковыми. Хайек явно не в дугу. Зато он получил Нобеля.
Волжанин -
Как сказал русский мыслитель Бердяев Николай Александрович:
   >
>Государство существует не для того, чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей окончательно превратиться в ад.
>
>Лично я полностью согласен с его мнением.
  


К сожалению, в том виде, как государство существует сегодня, оно всё более и более превращает жизнь людей в ад. Во всём мире !

Если Вы можете изложить это своими словами (а не длинными цитатами), буду очень благодарен.


Я всё-таки посоветовал бы Вам прочитать эти две брошюрки. У Вас это займёт часа три - четыре. Читается на одном дыхании.
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768


Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД
0x01 graphic
http://www.sapov.ru/journal/2002-01/huelsmann.htm

Хотел бы толь
ко указать на ошибку Ротбарда на мой взгляд. Он во всём обвиняет какое-то мифическое государство. Как будто это существо, у которого есть воля. Но за спиной государства стоят вполне определённые силы, которым выгодно усиление роли государства и которые и лоббируют эту
"Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА "!

Раньше они властвовали над ДБС отдельных государств. Теперь они властвуют над ДБС всей Европы. Их цель - властвовать над ДБС всего мира. Это прямая дорога к совершенному тоталитаризму. Более определённо высказался по этому поводу Г. Хюльсман -

Понятно, почему ЕВС была устроена именно таким образом. Наличие денежного товара (золота) резко ограничивает возможность эмиссии необеспеченных денег. Но правящие круги стран, создавших ЕВС, как раз больше всего были заинтересованы в том, чтобы иметь возможность допечатывать "пустые" деньги. Именно приоритетный доступ к новым деньгам обеспечивал укрепление их экономических позиций. Поэтому ЕВС могла быть основана только на бумажных деньгах.


Таким образом, ЕВС и ЭКЮ с точки зрения экономики не имели никакого значения. Но их политическое и пропагандистское значение чрезвычайно велико. После того, как граждане стран Европейского Сообщества в течение двадцати лет ежедневно слышали эти два слова, они в конце концов поверили в то, что за ними стоит что-то конкретное. У них возникло ложное убеждение, что в Европе с 1979 года проводилась общая денежная политика и что именно благодаря этой политике (а также ЭКЮ) 80-е и 90-е годы стали периодом курсовой стабильности и экономического процветания.
Эта логическая ошибка ослабила сопротивление, с которым сталкивалось стремление европейских бюрократов расширить свои властные полномочия. С ЕВС была связана чрезвычайно важная психологически фаза подготовки к созданию Европейского центрального банка. Когда Европейский ЦБ был создан, за ним замаячил призрак нового централизованного государства, "единой Европы". Таким образом, ЕВС была решающим шагом к сговору европейских правящих элит.
Природа денежных властей не должна оставлять никаких сомнений. Все центральные банки существуют для того, чтобы грабить население, перераспределяя деньги в пользу политических элит, и Бундесбанк - не исключение. Тем не менее Бундесбанк из всех центральных банков причинил населению меньше всего вреда. Его позиция принесла пользу не только гражданам Германии, но и всем жителям европейских стран, потому что остальные центральные банки были вынуждены на него ориентироваться. Таким образом, немецкая марка была не только валютой-якорем для ЕВС; выступая в качестве ограничителя инфляции, она защищала население Европы от алчности государственных элит.

Распространено мнение, что политика ЕЦБ зависит по преимуществу от личности его председателя, а также от законодательного статуса этого института. В частности, в Германии, где исторически председатель Бундесбанка был чрезвычайно важной фигурой, многие полагают, что ЕЦБ должен просто взять на себя роль, которую до этого играл Бундесбанк, и гарантировать стабильность валютных курсов.
Те, кто так считает, не правы. На самом деле всё гораздо хуже. Благодаря евро страны Евросоюза получили возможность пользоваться новыми кредитами, не заботясь о бюджетной дисциплине. Следствием этого будет гигантский рост государственной задолженности уже не отдельных государств, как это было раньше, а всей Европы. Когда естественный порог госдолга будет достигнут и общеевропейское правительство больше не сможет получать кредиты, произойдет откат к инфляции по образцу семидесятых. Еврочиновники могут воспевать красоты и выгоды Евросоюза сколько душе угодно - от этого ничего не изменится. Евро порождает инфляцию. С появлением евро национальные политические элиты, десятилетиями наживавшиеся на инфляции, просто объединяются в один общеевропейский клан, не прекращая привычного занятия. Единственная разница в том, что положение граждан при этом резко ухудшается, потому что от общеевропейского супер-государства защититься гораздо труднее, чем от старых национальных государств.
Европейская конституция, ограничивающая размеры госдолга и определяющая денежную политику европейского центрального банка, сама по себе не в силах помешать осуществлению описанного нами сценария. Закон - ничто, если он не опирается на общественное мнение, а в наше время общественное мнение чрезвычайно благосклонно и к росту госдолга, и к инфляции. Так, немцев заставили примириться с тем, что все условия маастрихтского соглашения, устанавливающие объективные критерии для приема в Европейский валютный союз, грубо нарушаются. Пока общественное мнение не изменится, перемен к лучшему не будет. А как может измениться общественное мнение, если все учебные заведения, от начальной школы до университета, находятся в руках государства? Если все радиостанции и телеканалы, прежде чем начать вещание, обязаны получить лицензию от государства? Если суды принимают решения, из которых следует, что свобода слова больше не рассматривается как фундаментальное право человека?
EЦБ и евро приносят не только инфляцию - они способствуют централизации политических институтов. Вполне вероятно, что национальные государства попадут в зависимость от нового централизованного государства - сначала в финансовую, потом и в политическую. Сейчас национальные государства считаются недобросовестными должниками, и у них все меньше и меньше возможностей брать кредиты от своего имени. В будущем им понадобится поручительство Еврокомиссии, которая пока не залезла в долги. Возможно также, что Еврокомиссия сама будет брать кредиты и тратить полученные деньги в странах-членах ЕВС. В любом случае погрязшие в долгах национальные государства станут прямыми вассалами нового централизованного государства - в политическом, и в финансовом отношении.
Примерно то же самое уже случилось во многих странах на уровне регионов. Будучи заложниками собственных политических амбиций, местные власти за последние тридцать лет взяли в долг огромные суммы денег. В Германии гарантии под эти кредиты предоставили земельные власти, поэтому города и округа оказались в долгу перед землями. Но многие земли, в свою очередь, брали неподъемные для них кредиты под гарантии федерального правительства и таким образом попали от него в зависимость. В результате безнадежно задолжавшие Центру города, округа и земли больше не могут принимать решения самостоятельно. Все они зависят от доброй воли федерального правительства.
То, что случилось с немецкими землями, предстоит пережить и всей стране, когда она окажется должником нового общеевропейского государства. То, что сейчас по сравнению с другими европейскими государствами ФРГ чувствует себя вполне пристойно в финансовом отношении, отчасти успокаивает. Но если трезво оценивать ситуацию, то Германия напоминает человека, который, стоя на краю бездны, безмятежно следит за падением тех, кто только что находился рядом с ним. Не исключено, что в течение следующих двадцати или тридцати лет немцы еще будут принимать решения самостоятельно, хотя, принимая во внимание инфантильность их реакции на европейскую централизацию, они не особенно держатся за свою независимость. В долгосрочной перспективе Германия обречена: она, как и все остальные, попадет под иго Брюсселя.
Когда, рано или поздно, "брюссельское", то есть общеевропейское государство возьмет в свои руки распределение кредитов (сейчас оно ограничивается тем, что предоставляет гарантии национальным государствам), в глазах всех граждан Европы оно станет незаменимым и абсолютно необходимым властным институтом. Это вполне естественно. Источником политической власти является расположение публики, так почему же европейские чиновники в Брюсселе должны отказываться от него в пользу местных политиков? Общеевропейская централизация (особенно в сфере социальной защиты) неизбежна; рано или поздно все решения будет принимать Брюссель.
Анализ ситуации вокруг ЕЦБ и евро приводит к некоторым выводам относительно европейских перспектив. С одной стороны, происходит формирование и развертывания общеевропейского "государства всеобщего благосостояния", с другой, продолжается наращивание госдолга, на этот раз от имени вышеупомянутого европейского государства. В среднесрочной либо в долгосрочной перспективе Европу ждет финансовый крах: либо инфляция выйдет из под контроля, либо общеевропейское государство, продемонстрировав свою неэффективность, развалится. Вот что у нас впереди, если, конечно, не будет каких-нибудь фундаментальных потрясений вроде гиперинфляции образца 1923 года или создания в Европе тоталитарного государства советского типа.









Редактировать Цитировать 21.08.2009 в 11:54 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !

Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД
об эволюции денежной системы после выхода книги М. Ротбарда
Работа Мюррея Ротбарда завершается анализом принципов мировой денежной системы, существовавшей в конце 1970-х. Эта статья посвящена тому, как развивалась денежная система в последней четверти
XX века. Чтобы дать удовлетворительное объяснение происходившим в это время процессам, нам нужно вспомнить некоторые аспекты денежной теории, в частности, более подробно, чем у Ротбарда, остановиться на теории конкурирующих валют.
1. Новые денежные власти
Ротбард излагает историю мировой финансовой системы так, чтобы читатель постоянно помнил об одном из основных постулатов денежной теории. Этот постулат состоит в том, что эффективность обмена не зависит от количества денег. Иначе говоря, объем предложения денег на рынке не имеет никакого значения. Неважно, сколько денег находится в обращении: их всегда можно обменять на совокупный запас товаров и услуг, имеющийся в данный момент на рынке. Если количество денег в обращении увеличивается, то люди просто начинают обменивать их на товары и услуги по более высоким ценам, а если оно уменьшается, то, соответственно, по более низким.
Для потребителей уровень цен не имеет значения. Когда денег в обращении становится меньше, их номинальные доходы падают, но одновременно снижаются цены, и наоборот: когда предложение денег увеличивается, номинальные доходы потребителей растут, но и цены растут тоже. Совершенно очевидно, что на реальные доходы людей изменение предложения денег никак не влияет.
То же самое относится и к производственной деятельности. Успешность бизнесменов совершенно не связана с уровнем цен. Решающее значение имеет норма прибыли, то есть разница между затратами на производство товаров и услуг и доходами от их продажи. Рентабельные предприятия имеют достаточную норму прибыли, нерентабельные - недостаточную, иногда даже убыток (когда затраты больше поступлений). Понятно, что норма прибыли никак не зависит от номинальных значений цен. Если предложение денег на рынке увеличивается, то растут и цены - это сказывается и на затратах предпринимателя, и на поступлениях от продаж.
Но если объем совокупного предложения денег никак не влияет на эффективность их использования в качестве средства обмена, то почему этот параметр так сильно интересует экономистов и политиков? Для чего нужны финансовые институты типа Бундесбанка (то есть центральные банки) или Международный валютный фонд (МВФ)? Ведь их главная функция состоит как раз в том, чтобы регулировать предложение денег и заниматься их распределением.
Ротбард говорит, что обращать внимание следует исключительно на изменения совокупного предложения денег. Не то чтобы они как-то влияли на использование денег в качестве средства обмена; однако с изменениями совокупного предложения денег жестко связано их перераспределение. Когда денежная масса растет, то дополнительные деньги сначала достаются узкой группе лиц, и только потом постепенно доходят до остальных участников рынка. Те, кто первыми получают дополнительные деньги, успевают воспользоваться ими, чтобы закупить товары по старым ценам, и это неизбежно происходит за счет остальных, тех, кто получает доступ к новым деньгам в тот момент, когда цены уже выросли
Короче говоря: изменение предложения денег практически не влияет на эффективность их функционирования в качестве средства обмена, однако от него зависит перераспределение доходов внутри общества.
С незапамятных времен государство старалось поставить изготовление денег под свой контроль и перераспределять их в собственных интересах. Ротбард демонстрирует, каким образом государству в конце концов удалось целиком и полностью воплотить свои намерения. В былые времена деньги были металлическими (золотыми или серебряными), и поэтому их производство было ограничено запасами соответствующих металлов. Нынешние, чаще всего бумажные, деньги - это, собственно, узаконенные в качестве средства платежа денежные заменители. Их можно напечатать в любой момент столько, сколько захочет изготовитель (частное лицо или государство). Привилегированные граждане или группы граждан, у которых есть возможность по желанию допечатывать деньги, естественно, становятся богаче за счет всех остальных.
Не требуется особых умственных усилий, чтобы оценить влияние денежных властей на перераспределение денег. На свободном рынке мнение потребителей всецело определяет, производство каких товаров и в каком количестве является рентабельным. Таким образом, доходы производителя зависят только от потребителей. Однако вмешательство денежных властей искажает действие механизмов свободного рынка. Поскольку им ничего не стоит выпустить сколько угодно денег, они поддерживают на плаву нерентабельные предприятия, накачивая их новыми деньгами. Разумеется, платят за это непривилегированные участники рынка. Такие действия денежных властей подрывают рыночную конкуренцию. Государственные манипуляции с печатным станком создают иллюзию возможности бесконечного увеличения бюджетного дефицита и бесконечного роста фондового рынка.
Итак, бумажные деньги - это важнейший инструмент для реализации интересов привилегированных групп, привилегированных прежде всего в смысле принадлежности к старым элитам. Они делают богатых еще богаче, сильных мира сего - еще сильнее. Опора на добровольное сотрудничество не приносит такой власти, которую обеспечивает контроль за совокупным предложением денег. Имея в своем распоряжении бумажные деньги, государство может непрерывно увеличивать свои расходы. Платить за это вынуждены граждане.
В международных обменах используются различные формы бумажных денег, но это никак не меняет сути дела. Бумажные деньги (а бумажные деньги - это обязательно государственные деньги) всегда служат для несправедливого обогащения. Любая мировая денежная система, основанная на бумажных деньгах - это всего лишь продолжение перераспределительной политики государства на другом уровне. В свое время национальные денежные системы были созданы государством для того, чтобы обеспечить привилегированное положение политической элиты за счет всех остальных граждан. Точно так же сегодняшние международные финансовые институты (Европейская валютная система, Европейский центральный банк, Международный валютный фонд и т.д.) существуют для того, чтобы сохранить и укрепить привилегии политической и административной элиты.
За последние годы мы стали гораздо ближе к "новому мировому порядку", который стремится навязать Европе, Японии и США влиятельная группа правоверных кейнсианцев: политиков, бизнесменов и интеллектуалов. Они хотят, чтобы международная бюрократия получила полный контроль над экономикой свободного рынка. При новом порядке весь мир должен перейти на единые бумажные деньги. За исполнением указов всемирной бюрократии будет следить всемирная полиция .
В 1990 г. Ротбард считал эти планы делом далекого будущего. Сегодня они частично осуществились. Первым кирпичиком "дивного нового мира" стало создание ВТО (Всемирной торговой организации), которая сменила многосторонние межгосударственные торговые соглашения, действовавшие в рамках ГАТТ. В начале 1994 года было заключено Североамериканское соглашение о свободе торговли (НАФТА), а через пять лет, в начале 1999 года, был создан Европейский центральный банк. Растет влияние Европейской комиссии, которая явно считает себя прообразом будущего европейского правительства. Создание всемирного центрального банка пока не планируется, но уже очевидно, что это должно стать следующей ступенью развития мировой денежной системы после того, как в Европе окончательно исчезнут национальные валюты. Всемирный ЦБ вполне может быть создан на базе Всемирного банка, который существует довольно давно и занимается непонятно чем. До сих пор ВБ в основном обеспечивал сохранение у власти коррумпированных элит в странах третьего мира, предоставляяя им кредиты, то есть средства, изъятые у западных налогоплательщиков. В обмен на кредиты коррумпированные режимы соглашались на военное сотрудничество с Западом в ходе холодной войны. Кроме того, те предприятия-экспортеры, у которых установились хорошие отношения с Всемирным банком, могут рассчитывать на привилегии (это называется "точечной либерализацией экспорта").
Широко распространенное объяснение, что за сползанием человечества к новому мировому порядку стоит некий всемирный заговор, является совершенно недостаточным. Если назвать действия и планы группы людей "заговором", то от этого ничего не проясняется. Разумеется, у всех людей есть определенные цели, есть они и у кейнсианцев, однако требуется показать, почему и как именно сторонникам нового кейнсианского порядка удалось в значительной степени достичь своих целей. В чем состояли объективные условия, которые позволили им это сделать?
Полностью здесь -
0x01 graphic
http://www.sapov.ru/journal/2002-01/huelsmann.htm





Редактировать Цитировать 22.07.2009 в 16:41 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Многое правильно, но абсолютно неприменимо к постсовецким реалиям. Такшта нам продолжать курить бамбук, да.
Мойша Газенваген-Мейер писал(а) в ответ на сообщение:
   >Многое правильно, но абсолютно неприменимо к постсовецким реалиям. Такшта нам продолжать курить бамбук, да.
  

Думаю, что всё возможно - нужна только добрая воля и смелость.
Ведь хватило доброй воли и смелости у Александра -2 провести его великие реформы.
Понадобилось два последующих царствования, чтобы испоганить то, что он сделал.
Если Путин и Медведев не захотят войти в историю, как марионетки, то они на это пойдут.
Смотрите -
ПРОХОДЯЩИЙ прав - холодная война неизбежна !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1248263824.html




Редактировать Цитировать 23.07.2009 в 18:21 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
sameps писал(а) в ответ на сообщение:
   >Если Путин и Медведев не захотят войти в историю, как марионетки,
  
Ви таки еврите в ети сказки?..

sameps писал(а):
   >ПРОХОДЯЩИЙ прав - холодная война неизбежна !
  
землянам таки срочненько нужны какие нито марсиане в образе внешнего врага.
ZOG, похоже, не очень-то справляется...




Редактировать Цитировать 23.07.2009 в 19:22
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/mytheme/1251921291.html Пгивет
Мойша Газенваген-Мейер писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Если Путин и Медведев не захотят войти в историю, как марионетки,
   >
>
>Ви таки еврите в ети сказки?..
>
>
sameps писал(а):
>
   >>ПРОХОДЯЩИЙ прав - холодная война неизбежна !
   >
>
>землянам таки срочненько нужны какие нито марсиане в образе внешнего врага.
ZOG, похоже, не очень-то справляется...
  

А что остаётся делать?
Мы рождены, чтоб сказку сделать былью.
Ведь были же в русской истории светлые моменты, не одна беспросветная мгла.
Я имею ввиду царствование Александра -2.
Единственная надежда остановить тоталитаризм, а также третью мировую заключается в Россие. Вследствие её ядерного потенциала.

Как расшифровывается
ZOG ?

ПОЧЕМУ ЕДИНЫМИ МИРОВЫМИ ДЕНЬГАМИ МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО ДРАГМЕТАЛЛ !?

Вот выдержка из
книги -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768

5. Денежая единица
Теперь, когда мы поняли, как появились деньги и что они порождают, мы можем спросить себя: как используется денежный товар? Или, говоря более конкретно, что представляет собой денежный запас, или общий объем предложения денег в обществе, и как устроен денежный обмен?
Прежде всего отметим, что большинство товаров торгуются на вес. Вес является отличительным признаком материальных товаров, поэтому торговля ведется в таких единицах, как тонны, фунты, унции, граны4, граммы и т.д.5 Золото не является исключением. Золото, подобно другим товарам, будет торговаться в единицах веса6.
Очевидно, что размерность общей единицы, избранная для применения в торговле, для экономиста не имеет значения. В одних странах люди используют метрическую систему и предпочитают считать в граммах; в других, таких как Англия или Америка, - в гранах или унциях. Все единицы веса легко переводятся из одной в другую: 1 фунт равен 16 унциям; 1 унция равна 437,5 грана, или 28,35 грамма и т.д.
Предполагая, что в качестве денег выбрано золото, мы считаем несущественным вопрос о размерности золотой единицы, используемой в расчетах. Джонс может продать куртку за одну унцию золота в Америке или за 28,35 грамма во Франции. Обе цены идентичны.
Может показаться, что мы обсуждаем очевидные вещи. Но скольких бедствий можно было бы избежать, если бы люди полностью осознавали эти простые истины! Например, почти все думают о деньгах, как о различных абстрактных единицах, каждая из которых характерна для определенной страны. Даже во времена золотого стандарта люди мыслили так же. Даже тогда американскими деньгами были "доллары", французскими - "франки", немецкими - "марки" и т.д. Признавалось, что все национальные валюты "привязаны к золоту", но при этом все они рассматривались как суверенные и независимые. Это обстоятельство, кстати, позже облегчило странам отказ от золотого стандарта. Однако все эти наименования были просто названиями единиц веса золота и серебра.
Британский фунт стерлингов первоначально обозначал вес фунта серебра. А что такое доллар? Вначале доллар являлся общепринятым названием веса унции серебра, чеканившейся в
XVI в. фон Шликом, богемским графом. Граф фон Шлик жил в местности, носившей название долина св. Иоахима, или по-немецки Joachimstal (от имени Joachim и слова Tal, означающего по-немецки "долина"). Монеты графа заработали высокую репутацию в силу их единообразия и чистоты металла. Их называли "Joachim`s taler", или просто "талеры". От этого слова ("талер") и произошло слово "доллар"7.
Таким образом, на свободном рынке различные названия денежных единиц являются просто определениями единиц веса. Когда до 1933 г. у нас в США существовал золотой стандарт, люди часто говорили, что "цена золота" "зафиксирована на уровне двадцати долларов за унцию золота". Но такой взгляд на наши деньги способствовал опасным заблуждениям. В действительности доллар был определен как название такого количества золота, которое весило примерно 1/20 унции. Именно поэтому все разговоры о "курсах обмена" валюты одной страны на валюту другой вводили людей в заблуждение. "Фунт стерлингов" на самом деле не "обменивался" на 5 "долларов"8. Доллар был определен как 1/20 унции золота, а фунт стерлингов в то время был определен как название для приблизительно 1/4 унции золота. Вот почему фунт стерлингов "продавался" за 5 долл., - 1/4 унции золота просто меняли на 5/20 унции золота. Ясно, что такие "обмены" и такая путаница названий сбивали с толку и вводили в заблуждение.
Ниже, в главе о вмешательстве государства в систему денежного обмена, мы покажем, как возник этот сумбур. На абсолютно свободном рынке золото бы обменивалось просто как "граммы", граны или унции, и все эти сбивающие с толку названия, все эти "доллары", "франки" и т.п. были бы излишними. Поэтому в этом разделе мы будем считать, что деньги обмениваются непосредственно в граммах или гранах.
Очевидно, что в качестве общепринятой единицы рынок выберет наиболее удобный вес денежного товара. Если бы деньгами была платина, вероятно, она торговалась бы долями унции; если бы использовалось железо, то счет шел бы на фунты или тонны. Для экономиста масштаб денежной единицы не имеет значения.

Атик писал(а) в ответ на сообщение:
   >Единые мировые деньги вообще не нужны . Что же касается обеспечения бумажных (электронных) денег , то драгметаллы ничем не лучше других товаров . Всё имущество страны может и должно участвовать в обеспечении денег .
  
Когда Вы говорите, что
Всё имущество страны может и должно участвовать в обеспечении денег.
Вы предполагаете, что кто-то будет судить о возрастании имущества, то есть, жёсткое вмешательство государства в экономику. Если, например, несколько олигархов суперобогащаются, а остальные беднеют, при этом общий ВНП растёт. Означает ли это, что имущество страны увеличилось?
Вот что пишет автор предисловия к книге-
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА.
Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768
   Профессор Ротбард показывает, что государство всегда и везде является врагом здоровых денег. С помощью банковских картелей и инфляции государство и приближенные к нему группы грабят людей, разбавляют ценность денег и вызывают рецессии и депрессии.
Большая часть этих выводов отрицается или игнорируется мейнстримом экономической науки. Акцент всегда делается на то, как "лучше всего" использовать денежную политику. На что должна ориентироваться Федеральная резервная система? На ВНП? Процентные ставки? Кривую доходности? Ценность доллара в иностранных валютах? Товарный индекс? Профессор Ротбард сказал бы нам, что все эти вопросы предполагают централизованное планирование и являются корнем денежных зол.






Редактировать Цитировать 31.07.2009 в 13:19 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Строитель писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps, в своей критике существующей денежной системы Вы имеете в виду только американскую систему? Или Вы считаете, что системы денежного обращения не привязанного к драгметаллам везде одинаковы и подобны американской?
  

Я считаю, также как и Мизес и Ротбард и Хюльсман, что все такие системы порочны. Если же весь мир принял такую систему, то становится возможным подавление одной или двумя валютами ( доллар и Евро ) всех остальных и паразитирование за счёт всего остального мира. И этот процесс в обязательном порядке сопровождается тоталитаризацией человечества.
А скупают все богатства мира те, кто держит в своих руках нити манипуляции денежной системой. В Америке - рокфеллеры, в Европе - ротшильды.
Если мир, не дай Б-г, перейдёт к единой бумажной или электронной ничем не обеспеченной валюте - это означает, что наступил окончательный и бесповоротный тоталитаризм.





Редактировать Цитировать 02.08.2009 в 18:08 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Строитель писал(а) в ответ на сообщение:
   >Я думаю, что пока существуют суверенные государства, следует отделять национальные денежные системы от системы межгосударственных расчётов. И рассматривать их по отдельности, т.к. они решают немного разные задачи. А попытки их обьединить и взять под контроль, это ,по сути, есть попытка взять под контроль всю экономику данных государств. Это уже вопрос не о денежных системах, а о суверенитете.
  

Думаю, что денежная система может быть и должна быть единой для всего мира только в том случае, если единые деньги - это драгметалл. И при полном отказе от госмонополии.
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768


Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД
об эволюции денежной системы после выхода книги М. Ротбарда
0x01 graphic
http://www.sapov.ru/journal/2002-01/huelsmann.htm





Редактировать Цитировать 02.08.2009 в 20:22 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Александр 53 писал(а) в ответ на сообщение:
   >Для нас, россиян, вопрос лучше ставить так: почему расчётными денежными единицами внутри страны не должно быть золото. На ветке "Крах доллара" Волжанин это хорошо объяснил в последних комментариях. И об этом ещё 100 лет назад писал выдающийся российский учёный Нечволодов. Для более точного понимания, я лучше процитирую его:
>
>....строить денежную систему, которая должна служить единственно для облегчения обмена реальных человеческих ценностей, основываясь на принципе неизменной стоимости золота, во-первых, нелепо, во-вторых безумно, так как вследствие ничтожного его количества, сравнительно с потребностями человечества в знаках обмена, его всегда придется занимать под процент, которые автоматически накапливаясь в нем и привели уже человечество к неоплатным долгам его владельцам, так как долги эти во много раз превышают все его количество, обращающееся в монетах, а обязательства уплаты процентов по ним также золотом, автоматически же увеличивает безнадежность положения, так как прогрессирующий рост их идет неизмеримо скорее, чем накопление золотого запаса из недр земли.[1]
  
Как легко заметить, я стою на позиции, прямо противоположной позиции автора поста. Здесь всё перевёрнуто с ног на голову.
Любой ЦБ - это афёра. А ЦБ, основанный на неразменных бумажных деньгах - это супер афёра. Потому что ЦБ всегда кто-то может оседлать и начать обогащаться совершенно непропорционально на делании денег из воздуха за счёт всех остальных.
   >
>Из положения этого, при существующей денежной системе, выйти нельзя, несмотря на непосильную работу, недоедание и нищету, в которую, сохраняя ее, неизбежно впадает человечество, разрушив при том все свои нравственные устои. (Все эти выводы А.Д. Нечволодова - были учтены И.В. Сталиным, который ввёл бумажные деньги, в сущности, невыразимые на золото и "отстроился" от "золотого стандарта", что и обусловило мощный рост экономики России-СССР - прим. ред.).
>
  

Это уже из области анекдотов. Такой мощный рост экономики России-СССР, что миллионы крестьян вымерли от голода. Проведено несколько грабительских денежных реформ, когда государство украло деньги у населения. Нищенское существование большинства населения все 73 года существования СССР.

   >Вот основная и притом единственная тайна могущества масонов, старательно замаскированная ими от непосвященных, их официальным, "якобы научным", по словам масонского протокола N 23, "руководством в финансовой науке".
>
>"Итог наших действий разрешится вопросом цифр" - читаем мы в этом же протоколе.
>
>Раскрытие этой тайны - объясняет поразительную связь между тайным учением Тамплиеров, франсмасонством, теориями научного социализма Карла Маркса и Лассаля, и современной смутой в России......
>
>.......Если нелепо и бездумно строить денежную систему на золоте, вследствие его выше разобранных специальных свойств, то также нелепо и бездумно определять количество денежных знаков в стране количеством золотого запаса в ней.[2]
>
>Количество денежных знаков в стране, чтобы искоренить гибельную для нее торговлю этими знаками, которые, вследствие их недостатка, она принуждена занимать у частных лиц, живущих вне страны, должно быть обусловлено только ее потребностями в этих знаках.
>
>Потребность эта может быть определена, или на основании числа жителей страны, среднего годового расхода каждого из них и среднего числа оборотов денег в год, или же государственной сметой, вместе с количеством требования денег кредитными учреждениями страны для выдачи ссуд под векселя и залог имущества.
>
>Если при этом получится, вследствие той или другой причины, в известный период времени, излишнее обременение страны деньгами, что выразится заметным возвышением цен на все товары, то излишек денег всегда может быть извлечен - путем внутреннего займа.
>
>Деньги, извлеченные таким путем будут погашаться, а при новой потребности страны в деньгах, они будут выпускаться вновь.
>
>Признав верность предыдущего положения, мы логически приходим к следующему положению:
>
>Денежные знаки различных стран, при установлении их количества на одном из указанных оснований, не могут служить предметом международной торговли в сколько-нибудь значительных размерах.
>
>Этот принцип в прежние времена более или менее и осуществлялся на практике, так как каждая страна имела свои совершенно своеобразные, а потому и трудно соизмеримые между собою деньги, не имевшие почти никакой цены в других государствах, вследствие чего они, разумеется, и не могли служить предметом международной торговли, в сколько-нибудь широких размерах.[3]
>
>Положение это было, конечно, крайне невыгодно для международных торговцев деньгами, а потому они всеми силами и стремились к его уничтожению. Золотая валюта уничтожила это положение и придала всем деньгам совершенно интернациональный характер, определив ими только известный вес золота, что разумеется, сильно облегчило задачу - покорения мира международным капиталом.
>
>Установив изложенные выше положения, мы логически приходим к заключению, что разумная денежная система должна быть основана на следующем:
>
>Делание и установление денежных знаков, составляет исключительную прерогативу государства, так как знаки эти служат для производства в нем операции обмена и выпускаются в том количестве, которое необходимо для страны, а потому должны изготовляться из такого товара, который отнюдь государству не приходилось бы брать в долг, да еще в добавок на невыразимо тяжелых условиях. (Именно это - сделал И.В. Сталин - прим. ред.)
>
>На практике - это сводится к бумажным деньгам, невыразимым на золото.
>
>
XIX веке к неразменным бумажным деньгам прибегали почти все государства, в виду избежания финансового кризиса, или же в виду потребности в денежных средствах на военные расходы.
>
>Так: в Англии неразменное денежное обращение продержалось с 1797 года по 1821 год и было вызвано войной с Францией; кроме английского банка - Шотландия и Ирландия также выпускали бумажные деньги; общее количество выпущенных кредитных билетов было не менее - 56.000.000 ф. стерлингов или 560.000.000 рублей на 18.000.000 душ. "Английский историк Алисон указывает на выгоды, полученные от бумажного денежного обращения при Питте; при бумажном денежном обращении английский народ в 18.000.000 душ свободно платил в год 71.000.000 ф. стерлингов налогов и кроме того давал еще от 30.000.000 до 40.000.000 ф. стерлингов в год на внутренние займы.
>
>В 1845, 1846 и 1847 г.г., при золотом обращении, население Англии в 28.000.000 душ с трудом платило 51.000.000 ф. стерлингов податей и было доведено до полного почти разорения отливом золота за границу на уплату за зерно.
>
>В 1790, 1797 и 1810 г.г., Питт, своевременным выпуском бумажных денег, предотвратил три финансовых кризиса и увеличил до небывалых размеров благосостояние населения"[4].
>
>Курс английских бумажных денег сравнительно с золотом был ниже: в начале на 1 %, в 1800 году - на 10 %, в 1809 году - на 14 %, в 1815 году - на 16,5 %, в 1817 на 2,25 % и в 1820 на 0,5 %.
>
>Франция также прибегла к выпуску неразменных на золото бумажных денег после кампании 1870 года, - причем к концу 1873 года количество бумажных денег превышало 3.000.000.000 франков. Эти бумажные деньги - не только ни разу не падали ниже золота - но имели лажь в 1 % в свою пользу.
>
>Соединенные Штаты прибегли к бумажным деньгам во время междуусобной войны при чем, только благодаря этой мере, предложенной министром финансов Чесом и проведенной в жизнь президентом Линкольном, Северяне могли затратить на войну, приведшую их к победе, до 4.000.000.000 долларов или 8.000.000.000 рублей.
>
>Наконец Россия после Наполеоновских войн могла поправить свое экономическое положение, и выдержать в финансовом отношении войны: Турецкую 1828-1829 годов, Польское восстание 1831 года, Венгерскую кампанию 1849 года и Крымскую войну 1853-1855 годов, отнюдь не допуская покорения народных богатств иностранным капиталом, исключительно благодаря мудрой финансовой политике графа Канкрина, всецело основанной на неразменных бумажных деньгах,[5] и только после Крымской войны, с уходом графа Канкрина, началось мирное завоевание нашего отечества капиталом.
>
>Дело было поведено издалека. Наши передовые финансисты, доказывая что для экономического развития страны нечего боятся заграничных государственных займов, а что напротив того, они поведут только к процветанию страны. Новое русское финансовое светило, выступившее на смену графа Канкрина для "научного руководства", нашей экономической жизнью, Е. И. Ламанский писал в 1859 году в "Русском Вестнике": "В руках правительства отличный случай открыть теперь новую эру кредитной системы, не потрясая ничего кроме предрассудков, и обеспечить навеки блистательное развитие промышленности, устроив наши банки на таких же прочных началах, как они существуют за границей".
>
>Правительство вняло этому голосу, и в сентябре того же 1859 года - последовал "Указ" об окончательном преобразовании государственных кредитных установлений, коим было повелено: "Упрочить долг банков, выпуском 5-ти процентных банковских билетов, дабы они могли обращаться и на иностранных биржах".
>
>Вслед за этим Указом последовали и другие мероприятия Правительства для скорейшего наступления "новой эры кредитной системы, не потрясая ничего, кроме предрассудков", причем рост нашей внешней задолженности начал столь быстро развиваться, что уже в 1863 году английский журнал "
Economist" нашел нужным высказать по этому поводу следующее: "Мы решительно не можем объяснить себе по каким особенным причинам и соображениям, русское правительство разрушило свою превосходную практически государственно земельную кредитную систему, составлявшую прочный фундамент всей финансовой системы и обладавшую неоценимым свойством всегда регулировать количество менового средства в обращении по потребности в нем промышленности и торговли".
>
>"Ликвидация этой государственной кредитной финансовой системы, как нельзя более соответствовавшей земледельческой стране, уже произвела расстройство в русском денежном обращении, и как показывает только что прекращенная разорительная разменная операция, поставила Россию на широкий, скользящий путь займов и биржевых спекуляций. Надо надеется, что русское правительство сознает свою разорительную ошибку, поймет, что внешние займы суть только затычки, скрывающие опасную течь и содействующие все большему расширению бреши в плотине, и восстановит, в возможной при изменившихся условиях форм, свою прежнюю государственную кредитную систему".
>
>"
Economist" писал это в 1863 году.
>
>Надежда его, к сожалению для нас, не оправдалась: Русское правительство не сознало своей разорительной ошибки и не поняло, что внешние займы суть только затычки, скрывающие опасную течь; напротив, 29 августа 1897 года в Беловеже, - была окончательно затянута над Россией та золотая петля, которая так искусно начала закидываться над ней еще с 1859 года Е. И. Ламанским, начавшим "новую эру кредитной системы, чтобы обеспечить на веки блистательное развитие промышленности".
>
>(Там же в Белой Веже, вопреки решению всенародного референдума о сохранении СССР, кучка предателей Родины, подписала акт о разрушении суперконцерна Союз Советских Социалистических Республик. Мало кто знает, что в Белой Веже, одно время находился центр хазарского каганата, оказавшийся там после того, как его наголову разбил Святослав, и хазарам пришлось покинуть берега Волги и Дона. И принятие "золотого стандарта" и развал СССР, именно в Белой Веже - не были случайностью. Белая Вежа, своего рода, Компьенский лес для России. Но, "ещё не вечер...", "Будет и на нашей улице праздник!" - прим. ред.)
>
>Чтобы закончить эту "эру" и избегнуть ряд надвигающихся катастроф экономического, социального и международного характера, которые, при существующей денежной системе, неминуемо должны обрушиться на Россию, нам необходимо без всякого замедления вновь перейти к нашим бумажным неразменным деньгам. (После 1991 года, роль "золота", выполнил доллар - прим. ред.)
>
>
http://delostalina.ru/?p=144
  




Редактировать Цитировать 04.08.2009 в 17:29 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Егор писал(а) в ответ на сообщение:
   >Чтобы обслуживать запросы мировой экономики мировых запасов драгметаллов не достаточно.
>Одной из причин краха Римской империи называют дисбаланс Запада в торговле с Востоком. Когда все золото ушло из Европы в Китай, торговля в Гесперии замерла и империя сдулась.
>Нельзя и сейчас на драгметаллы переходить, иначе все золото мира через год будет лежать в Пекине.
  

Вот что пишет Мандевиль -


"Большинство людей будет смеяться над человеком,
который станет утверждать, что слишком большое
количество денег может погубить страну. Тем не менее такова
судьба
lJciiaHiiii; именно этому ученый дон Диего Саа-
ведра принпсывает разорение своей страны. В прежние
времена плоды земли сделали Испанию такой богатой,
что, когда король Франции Людовик
XI ^ прибыл ко
двору в Толедо, он был поражен его великолепием и ска-
aa:i. что никогда не видел ничего подобного ни в Европе,
ни в Азии; а ведь он во время своих поездок в святую
землю проехал все государства. Только в одном
королевство Кастильском (если верить некоторым писателям) со-
бралось для ведения священной войны со всех концов
света сто тысяч пеших солдат, десять тысяч всадников и
шестьдесят тысяч обозных повозок, и Альфонс
III ^ со-
держал их всех за свой счет и платил каждый день как
солдатам, так и офицерам и государям, каждому в
зависимости от его звания и достоинства. Даже еще во время
царствования Фердинанда ^ и Изабеллы^ (которая сна-
рядила Колумба) и некоторое время спустя Испания была
плодородной страной, где процветали торговля и
промышленность, и она могла гордиться знающим,
трудолюбивым народом. Но как только это огромное сокровище,
которое было добыто с большим риском и жестокостью,
чем знал до той поры мир, и для овладения которым, по
собственному признанию испанцев, они лишили жизни
двадцать миллионов индейцев, -- повторяю, как только
^тот океан сокровищ с ревом обрушился на них, он ли-
шил их чувств и трудолюбие покинуло их. Землепашец
оставил свой плуг, ремесленник -- свои инструменты, ку-
пец--свою контору, все с презрением забросили свою
работу, предались удовольствиям и стали благородными.
Они полагали, что у них есть основание ценить себя вы-
ni(` всех соседей, и теперь ничто, кроме покорения мира,
их по удовлетворяло.
Последствие было таково: другие страны снабдили их
тем, чего лишили их собственная праздность и гордость;
а когда все увидели, что, несмотря на все запреты,
которые выносило правительство в отношении вывоза слит-
кив золота или серебра, испанец расстанется с деньга-
ми и сам принесет их тебе на борт, рискуя собственной
iileoii, весь мир стремился работать на Испапню. Золото
II ссргбро, ежегодно распределяемые таким образом
среди всех торговых стран, сделали все вещи дорогими,
а большинство стран Европы--промышленными, за ис-1
ключением самих владельцев драгоценного металла,
которые со времени своих огромных приобретений постоянно
сидели сложа руки и каждый год ждали с волнением и
нетерпением прибытия своих доходов из-за рубежа, чтобы.
заплатить другим за то, что они уже потребили. Таким:
образом, из-за чрезмерно большого количества денег, соз-`
дания колоний и других ошибок в управлении, причиной
которых было изобилие денег, Испания из плодоносной
и густонаселенной страны превратилась со всеми своими
могущественными титулами и владениями в голую и пус-1
тынную большую дорогу, по которой золото и серебро из
Америки перевозились в остальные страны мира; и на- `
ция из богатой, сообразительной, прилежной и
трудолюбивой стала медлительной, ленивой, гордой и жалкой;
так обстояло дело в Испании . Еще одна страна, где
деньги могут быть названы продуктом, -- это
Португалия, и, я думаю, со всем своим золотом она занимает та-
кое положение в Европе, которому вряд ли стоит зави-
довать. "
И ничего - мир не разрушился. Это естественное наказание испанцам за алчность, жестокость, праздность и высокомерие. Это ещё одно преимущество ДБС, основанной на драгметалле - каждый получает по заслугам, как отдельный индивид, так и целая страна. То есть, богатсва распределяются в основном по справедливости.
Теперь насчёт Китая. Конечно, если Китай будет продолжать миллионы своих граждан пускать под нож для продажи на разбор на органы ( один человек - 2-3 миллиона долларов ), а весь "цивилизованный"
мир будет продолжать спокойно на это смотреть, так как пользуется китайскими услугами, то, конечно, всё золото ( серебро ) утечёт в Китай. Неудивительно, что ВНП Китая стремительно растёт, а население остаётся нищим. Кто кушает этот ВНП.
Израиль - такой же монстр, только меньшего масштаба. Все 60 лет здесь идёт бойкая торговля израильскими детьми. Сначала их продавали на усыновление. А когда появился рынок торговли человеческими органами, ифраструктура уже была готова к освоению этого рынка.
Золотой стандарт сейчас действительно не подходит, а серебряный вполне.





Редактировать Цитировать 04.08.2009 в 18:21 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Атик писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Атик писал(а) в ответ на сообщение:
   >
   >>>Единые мировые деньги вообще не нужны . Что же касается обеспечения бумажных (электронных) денег , то драгметаллы ничем не лучше других товаров . Всё имущество страны может и должно участвовать в обеспечении денег .
   >
   >>
>>Когда Вы говорите, что
>> Всё имущество страны может и должно участвовать в обеспечении денег.
>>Вы предполагаете, что кто-то будет судить о возрастании имущества, то есть, жёсткое вмешательство государства в экономику. Если, например, несколько олигархов суперобогащаются, а остальные беднеют, при этом общий ВНП растёт. Означает ли это, что имущество страны увеличилось?
>>Профессор Ротбард показывает, что государство всегда и везде является врагом здоровых денег. С помощью банковских картелей и инфляции государство и приближенные к нему группы грабят людей, разбавляют ценность денег и вызывают рецессии и депрессии.
   >
>
>Всё имущество страны может участвовать в обеспечении денег только в режиме свободной экономики - когда правительство в экономике имеет равные права с любым предпринимателем , хотя и специализируется на стратегических направлениях развития . Сейчас этого режима нет ни в одной стране .
  
правительство в экономике имеет равные права с любым предпринимателем

только в том случае, если отсутствует ЦБ. Если же оно всегда может допечатать себе "деньги", то о каких равных правах можно говорить.






Редактировать Цитировать 04.08.2009 в 18:37 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Атик писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >> правительство в экономике имеет равные права с любым предпринимателем только в том случае, если отсутствует ЦБ. Если же оно всегда может допечатать себе "деньги", то о каких равных правах можно говорить.
   >
>
>1. Центральный Банк правительству не подчинён .
>2. В услових свободной экономики деньги имеют строгую привязку в процентном соотношении к общему капиталу страны .
  

Это всё блеф, придуманный новой Экономикс в угоду тем, кто заказывает музыку.




Редактировать Цитировать 05.08.2009 в 12:07 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Александр 53 писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал:
>
>
   >>Золотой стандарт сейчас действительно не подходит, а серебряный вполне.
   >
>
>
>Адам Смит в своей работе "Богатства народов" пишет, "что простой здравый смысл указывает - богатство страны заключается в ценности годового производства ее земли и труда, а не в количестве обращающихся в ней драгоценных металлов" .......... "во всех странах мира корыстолюбие и несправедливость Государей и Правительств, злоупотребляли доверенностью подданных, и мало помалу уменьшили действительное количество металла, первоначально заключающегося в монетах. При содействии таких мер, прибегавшие к ним Государи и Правительства приобретали, по-видимому, возможность заплатить свои долги и исполнить свои обязательства меньшим количеством денег, в сравнении с тем, какое им было необходимо для этого; но это было только по-видимому, потому что в действительности, они ограбили у своих заимодавцев часть принадлежащего им имущества. Такое же право было предоставлено и всем другим должникам в Государстве, которым открыты были средства уплачивать тою же нарицательной и искаженной монетой за все, что им было уступлено по прежней стоимости монеты. Поэтому такие меры всегда были выгодны должникам и разорительны для заимодавцев".
>После этого, доказав убыточность, а потому и бесполезность разработки серебряных и золотых рудников, Адам Смит построил всю свою теорию "О богатстве народов", которую обессмертил Пушкин следующими словами:
>". . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
>Как государство богатеет
>И почему не нужно золота ему,
>Когда простой продукт имеет".
  

Теперь мы уже наглядно можем видеть, что Адам Смит ошибался вместе с Пушкиным, а Юм был прав. Из того факта, что все государи дурили своих подданных, не следует, что стандарт драгметалла плох сам по себе. Всех постепенно приучили к мысли, что госмонополия на чекан монет, а потом на эмиссию бумажных денег абсолютно необходима. Как это произошло, Ротбард показывает в своей книге -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768

Вот цитата из моей темы -
СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234363413.html
Идея моя состоит в том, чтобы ИХ кинуть ! Если они кинули весь мир и продолжают кидать его каждую секунду, то почему бы не кинуть их
!
Для меня является аксиомой, что мировая денежно - банковская система может основываться только на каком-то металле, запасы которого в природе ограничены
.
Проделаем мысленный эксперимент. Предположим, все страны сели за стол переговоров и согласились вернуться к золотому стандарту. Кто от этого выиграет в первую очередь ? Те семейства (Рокфеллеры, Морганы, Ротшильды и т. д. ) и те страны, у которых золота накоплено больше всех
.
Так как период с 1913 года ( то есть с момента создания ФРС ) до сегодняшнего дня можно назвать периодом всепланетного мошеннического перераспределения собственности (ВПМПС), то переход к золотому стандарту в настоящее время будет актом несправедливым
.
Так как существующая мошенническая мировая денежно - банковская система (МДБС) создана искусственно, то для возврата к нормальной мировой денежно - банковской системе требуются искусственные меры. Против искусственного образования должно быть искусственное противоядие. Искусственную меру всегда сложней претворить в жизнь, чем естественную
.
Идея моя состоит в том, чтобы ввести чисто СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ, а чекан золотых монет запретить законодательно. Это не значит, что золотой запас страны надо выбросить на помойку. К нему надо приставить усиленную охрану и пусть лежит : запас карман не ломит
.
Центральный банк упразднить и разрешить чеканить монеты всем желающим, соблюдая следующие законы, освящённые Конституцией
:
1.
Совершеннейший запрет на эмиссию ( выпуск ) необеспеченных серебром банкнот и электронных денег или на какую бы то ни было иную порчу денег. Думаю, что имущество, принадлежащее банкам, кроме серебра, не может считаться обеспечением.
Как совершенно справедливо заметил профессор М. Ротбард : эмиссия даже только одной банкноты
,
необеспеченной золотом ( в нашем случае серебром ) - это мошенничество. То есть, банк обогатился за счёт всех остальных граждан, присвоив себе их собственность, укоренённую в золоте. Тем самым владельцы этого банка становятся свободнее всех остальных граждан. И это прибавление свободы за счёт ущемления свободы других следует считать несправедливым, так как оно получено мошенническим путём. Если в 18 веке такой контроль было почти невозможно осуществить, то в наше время всеобщей компъютеризации это как два пальца об-ть
.
Функцию контроля за недопущением эмиссии необеспеченных серебром банкнот возложить на самих вкладчиков, в соответствии с принципом : Минимизация вмешательства государства в экономическую и частную жизнь граждан
.
2.
Совершеннейший запрет на какую бы то ни было монополизацию денежной системы общества, будь то государство или кто-либо другой.


и из моей темы -
ТРЕБУЮ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ ! ТОЛЬКО ХРЕН ДАДУТ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248854759.html
ТРЕБУЮ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ ! ТОЛЬКО ХРЕН ДАДУТ !
Единственное веское возражение Волжанина против Серебряного стандарта следующее -
"В контексте моего предыдущего поста скажу: в качестве расчётной валюты можно использовать и золото и серебро (и даже их корзину). НО!

Но, основная масса золотых слитков сейчас находится в США (кажется, это примерно 70% мировых запасов золота) и его цену определяет узкий круг лиц (хозяева ФРС). Другими словами, этот узкий круг лиц может манипулировать ценами на золото, а следовательно, стоимостью мировых денег (если золото станет таковыми). Если золото заменить на серебро, то это тоже принципиально ничего не меняет. Потому что какое-либо государство или группа мировых олигархов может скупить большую часть мирового серебра. И тоже будут манипулировать его ценой в своих интересах, т.е. попросту спекулировать.

Вот почему любой благородный металл (да и любой материальный ресурс) не может претендовать на роль мировых денег."

То есть, главная причина, по которой он возражает против золотого и серебряного стандарта - это именно совершенно непропорциональное накопление золота в руках немногих именно вследствие столетий существования ИИММДБС.
Наисправедливейший вариант, конечно, был бы - провести тщательнейшее расследование всей деятельности ротшильдов и рокфеллеров на протяжении
XIX, XX, XXI веков и их экспроприировать.
Если их нельзя повесить и экспроприировать у них всё имущество, то важно хотя бы остановить этот процесс мошеннического накопления супер состояний. А это возможно только, если ввести серебряный стандарт.
Я думал о том, как вывести золото из игры. Допустим Россия договаривается с другими странами СНГ, и другими, которые поняли, что их экономики разрушаются вследствие засилья доллара и Евро. И все эти страны вводят на своей территории Серебряный стандарт, отказываются от государственной монополии на чекан монет, то есть, отменяют ЦБ, запечатывают свои золотые запасы и наглухо перекрывают свои границы для всех бумажных валют. Вкладчикам всех банков дано право осуществлять контроль за банковской деятельностью, чтобы не нарушалось 100 % - ое резервирование.Вот вам экономисты задача - попробуйте спрогнозировать - что будет при этих условиях.
Остаётся возможность обмена серебряных слитков на золотые. Допустим, что законодательно запрещено использовать золото в качестве обеспечения и принято, что резервной валютой может быть только серебро. Выгодно ли будет в таком случае банкам закупать золото за серебро ? Логика подсказывает, что нет, не выгодно. Ведь серебро они могут пустить в оборот, а золото нет. Уменьшается запас резервной валюты.
Либералы могут задать вопрос - где же здесь свобода ? Золото ущемляется в правах. Ответ состоит в том, что МДБС изуродована искусственно и следовательно, для исправления ситуации требуются искусственные меры. Вполне возможно, что все страны будут вынуждены последовать примеру России и примкнувших к ней стран.

ТРЕБУЮ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ ! ТОЛЬКО ХРЕН ДАДУТ !

Смотрите также мои темы -
ПОЧЕМУ ЭМИССИЯ НЕОБЕСПЕЧЕННЫХ ДРАГМЕТАЛЛАМИ БАНКНОТ - ЭТО ВСЕГДА ВОРОВСТВО !?

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1247739842.html


Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД
об эволюции денежной системы после выхода книги М. Ротбарда
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248266517.html




Редактировать Цитировать 05.08.2009 в 12:50 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Волжанин писал(а) в ответ на сообщение:
   >Александр 53 писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Адам Смит в своей работе "Богатства народов" пишет, "что простой здравый смысл указывает - богатство страны заключается в ценности годового производства ее земли и труда, а не в количестве обращающихся в ней драгоценных металлов"
   >
>
>О том же говорит закон денежного обращения:
>
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%94%D0%B5%D0%BD%D1%8C%D0%B3%D0%B8#.D0.97.D0.B0.D0.BA.D0.BE.D0.BD_.D0.B4.D0....
>
>Он увязывает денежную массу с суммарной стоимостью всех товаров, находящихся в торговле, а не с количеством золота, серебра, долларов или чего-то там ещё.
>Единственно законной эмиссией денег является эмиссия под вновь произведённый продукт.
>
>Интересный факт -- Китай, чтобы удержать темпы роста экономики увеличил кредитную эмиссию юаня в 1,5 раза за полгода!
0x01 graphic
http://worldcrisis.ru/crisis/655265 В результате Китай сохраняет темпы роста экономики в пределах 7-10% в год.
>
>Наш ЦБ печатает деньги только под рост своих золото-валютных резервов. Поскольку золото-валютные резервы в этом году не росли, ЦБ не печатал рубли. Эмиссия в РФ = 0. Кол-во рублей в обращении по текущему курсу в точности соответствует кол-ву ЗВР. По сути, у нас сейчас действует золотой стандарт. Результат -- падение экономики РФ со скоростью 20% в год.
  

Думаю, что экономика России падает потому что вообще допустили на свою территорию бумажные доллар и Евро.
Вот выдержки из моих ответов -
Когда Вы говорите, что
Всё имущество страны может и должно участвовать в обеспечении денег.
Вы предполагаете, что кто-то будет судить о возрастании имущества, то есть, жёсткое вмешательство государства в экономику. Если, например, несколько олигархов суперобогащаются, а остальные беднеют, при этом общий ВНП растёт. Означает ли это, что имущество страны увеличилось?
Вот что пишет автор предисловия к книге-
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768

Профессор Ротбард показывает, что государство всегда и везде является врагом здоровых денег. С помощью банковских картелей и инфляции государство и приближенные к нему группы грабят людей, разбавляют ценность денег и вызывают рецессии и депрессии.
Большая часть этих выводов отрицается или игнорируется мейнстримом экономической науки. Акцент всегда делается на то, как "лучше всего" использовать денежную политику. На что должна ориентироваться Федеральная резервная система? На ВНП? Процентные ставки? Кривую доходности? Ценность доллара в иностранных валютах? Товарный индекс? Профессор Ротбард сказал бы нам, что все эти вопросы предполагают централизованное планирование и являются корнем денежных зол.



Вот что пишет Мандевиль -


"Большинство людей будет смеяться над человеком,
который станет утверждать, что слишком большое
количество денег может погубить страну. Тем не менее такова
судьба
lJciiaHiiii; именно этому ученый дон Диего Саа-
ведра принпсывает разорение своей страны. В прежние
времена плоды земли сделали Испанию такой богатой,
что, когда король Франции Людовик
XI ^ прибыл ко
двору в Толедо, он был поражен его великолепием и ска-
aa:i. что никогда не видел ничего подобного ни в Европе,
ни в Азии; а ведь он во время своих поездок в святую
землю проехал все государства. Только в одном
королевство Кастильском (если верить некоторым писателям) со-
бралось для ведения священной войны со всех концов
света сто тысяч пеших солдат, десять тысяч всадников и
шестьдесят тысяч обозных повозок, и Альфонс
III ^ со-
держал их всех за свой счет и платил каждый день как
солдатам, так и офицерам и государям, каждому в
зависимости от его звания и достоинства. Даже еще во время
царствования Фердинанда ^ и Изабеллы^ (которая сна-
рядила Колумба) и некоторое время спустя Испания была
плодородной страной, где процветали торговля и
промышленность, и она могла гордиться знающим,
трудолюбивым народом. Но как только это огромное сокровище,
которое было добыто с большим риском и жестокостью,
чем знал до той поры мир, и для овладения которым, по
собственному признанию испанцев, они лишили жизни
двадцать миллионов индейцев, -- повторяю, как только
^тот океан сокровищ с ревом обрушился на них, он ли-
шил их чувств и трудолюбие покинуло их. Землепашец
оставил свой плуг, ремесленник -- свои инструменты, ку-
пец--свою контору, все с презрением забросили свою
работу, предались удовольствиям и стали благородными.
Они полагали, что у них есть основание ценить себя вы-
ni(` всех соседей, и теперь ничто, кроме покорения мира,
их по удовлетворяло.
Последствие было таково: другие страны снабдили их
тем, чего лишили их собственная праздность и гордость;
а когда все увидели, что, несмотря на все запреты,
которые выносило правительство в отношении вывоза слит-
кив золота или серебра, испанец расстанется с деньга-
ми и сам принесет их тебе на борт, рискуя собственной
iileoii, весь мир стремился работать на Испапню. Золото
II ссргбро, ежегодно распределяемые таким образом
среди всех торговых стран, сделали все вещи дорогими,
а большинство стран Европы--промышленными, за ис-1
ключением самих владельцев драгоценного металла,
которые со времени своих огромных приобретений постоянно
сидели сложа руки и каждый год ждали с волнением и
нетерпением прибытия своих доходов из-за рубежа, чтобы.
заплатить другим за то, что они уже потребили. Таким:
образом, из-за чрезмерно большого количества денег, соз-`
дания колоний и других ошибок в управлении, причиной
которых было изобилие денег, Испания из плодоносной
и густонаселенной страны превратилась со всеми своими
могущественными титулами и владениями в голую и пус-1
тынную большую дорогу, по которой золото и серебро из
Америки перевозились в остальные страны мира; и на- `
ция из богатой, сообразительной, прилежной и
трудолюбивой стала медлительной, ленивой, гордой и жалкой;
так обстояло дело в Испании . Еще одна страна, где
деньги могут быть названы продуктом, -- это
Португалия, и, я думаю, со всем своим золотом она занимает та-
кое положение в Европе, которому вряд ли стоит зави-
довать. "
И ничего - мир не разрушился. Это естественное наказание испанцам за алчность, жестокость, праздность и высокомерие. Это ещё одно преимущество ДБС, основанной на драгметалле - каждый получает по заслугам, как отдельный индивид, так и целая страна. То есть, богатсва распределяются в основном по справедливости.
Теперь насчёт Китая. Конечно, если Китай будет продолжать миллионы своих граждан пускать под нож для продажи на разбор на органы ( один человек - 2-3 миллиона долларов ), а весь "цивилизованный"
мир будет продолжать спокойно на это смотреть, так как пользуется китайскими услугами, то, конечно, всё золото ( серебро ) утечёт в Китай. Неудивительно, что ВНП Китая стремительно растёт, а население остаётся нищим. Кто кушает этот ВНП.
Израиль - такой же монстр, только меньшего масштаба.
Все 60 лет здесь идёт бойкая торговля израильскими детьми. Сначала их продавали на усыновление. А когда появился рынок торговли человеческими органами, ифраструктура уже была готова к освоению этого рынка.
Золотой стандарт сейчас действительно не подходит, а серебряный вполне.







Редактировать Цитировать 05.08.2009 в 13:11 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Строитель писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
>
   >>Думаю, что денежная система может быть и должна быть единой для всего мира только в том случае, если единые деньги - это драгметалл. И при полном отказе от госмонополии.
   >
>
>Вы хотите поработить весь мир?
  

Всё как раз наоборот - человечество всё больше и больше тоталитаризуется именно вследствии всё большей и большей монополизации денежной системы общества. Сначала в руках отдельных государств. Потом в руках надгосударственных структур - МВФ, Евросоюз и т. д. И эти же силы стремятся перейти к единым мировым бумажным или электронным деньгам, вживлённым микрочипам и т. д. Это будет полнейшее рабство всей плпнеты.

   >Золотой стандарт сейчас действительно не подходит, а серебряный вполне.
  

Адам Смит в своей работе "Богатства народов" пишет, "что простой здравый смысл указывает - богатство страны заключается в ценности годового производства ее земли и труда, а не в количестве обращающихся в ней драгоценных металлов" .......... "во всех странах мира корыстолюбие и несправедливость Государей и Правительств, злоупотребляли доверенностью подданных, и мало помалу уменьшили действительное количество металла, первоначально заключающегося в монетах. При содействии таких мер, прибегавшие к ним Государи и Правительства приобретали, по-видимому, возможность заплатить свои долги и исполнить свои обязательства меньшим количеством денег, в сравнении с тем, какое им было необходимо для этого; но это было только по-видимому, потому что в действительности, они ограбили у своих заимодавцев часть принадлежащего им имущества. Такое же право было предоставлено и всем другим должникам в Государстве, которым открыты были средства уплачивать тою же нарицательной и искаженной монетой за все, что им было уступлено по прежней стоимости монеты. Поэтому такие меры всегда были выгодны должникам и разорительны для заимодавцев".
После этого, доказав убыточность, а потому и бесполезность разработки серебряных и золотых рудников, Адам Смит построил всю свою теорию "О богатстве народов", которую обессмертил Пушкин следующими словами:
". . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
Как государство богатеет
И почему не нужно золота ему,
Когда простой продукт имеет".

Теперь мы уже наглядно можем видеть, что Адам Смит ошибался вместе с Пушкиным, а Юм был прав. Из того факта, что все государи дурили своих подданных, не следует, что стандарт драгметалла плох сам по себе. Всех постепенно приучили к мысли, что госмонополия на чекан монет, а потом на эмиссию бумажных денег абсолютно необходима. Как это произошло, Ротбард показывает в своей книге -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768

Всё как раз наоборот - человечество всё больше и больше тоталитаризуется именно вследствии всё большей и большей монополизации денежной системы общества. Сначала в руках отдельных государств. Потом в руках надгосударственных структур - МВФ, Евросоюз и т. д. И эти же силы стремятся перейти к единым мировым бумажным или электронным деньгам, вживлённым микрочипам и т. д. Это будет полнейшее рабство всей плпнеты.

Александр 53 писал(а) в ответ на сообщение:
   >Для более понятного ответа. Россией подписаны документы МВФ, по которым она привязала выпуск своих бумажных рублей к доллару, который международным франмассонским финансовым международным сообществом принят за золото условно. И если существует надобность напечатать 30 млрд. рублей, первоначально следует купить 1 млрд. долларов или продать из своих природных запасов сейчас уже по новым ценам 250 железнодорожных составов с нефтью. Так будет более ясно.
  
Я с этим и не спорю. Я же писал -
   >Думаю, что экономика России падает потому что вообще допустили на свою территорию бумажные доллар и Евро.
   Сравнивать бумажный доллар с драгметаллом - это абсурд.






Редактировать Цитировать 06.08.2009 в 16:46 НИКТО НЕ СПАСЁН, ПОКА ВСЕ НЕ СПАСЕНЫ !
Волжанин писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Думаю, что экономика России падает потому что вообще допустили на свою территорию бумажные доллар и Евро.
   >
>
>А как их не допустить, если РФ привязала к этим валютам рубль через обязательство печатать рубли только под ЗВР?
>
>Обязанность России печатать рубли под доллары означает, что доллар объявлен на территории РФ главной валютой, эквивалентом золота, а рубль второстепенной зависимой валютой. Допуск на свою территорию
100% вытекает из этого обязательства.
>
  
Так вот против этого я и выступаю - Гайдар тут напартачил. Вопрос - почему Ельцин поверил политэкономам этого направления, а не Мизесу, Ротбарду, Хюльсману. Ведь Ротбард был тогда ещё жив. Причина думаю в том, что из этих политэкономов пекут лауреатов Нобеля как блины, так как они служат НМП. Мизесу и Ротбарду Нобеля не дали.
Вот выдержка из моей темы -
EVREISKII BIZNES -- MNENIE EVREIA
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1232549986.html
"Некоторые из ведущих сторонников мизесианской теории - которые, несомненно, все прекрасно понимали - пошли на поводу у нового учения (кейнсианства ), чем обеспечили себе ведущие посты в американских университетах."
Ротбард

Хочу здесь особо подчеркнуть : свободолюбивый американский народ всю свою историю сопротивлялся введению института Центрального банка ( см. книги Ральфа Эпперсона, Энтони Саттона, Джона Колемана ). Особенно драматичной эта борьба была при президенте Джексоне. Но, в конце концов, мошенническим финансовым структурам в 1913 году с созданием ФРС удалось подмять под себя американский народ.
Для людей, не нюхавших политэкономии, хочу попробовать объяснить на пальцах. Весь мировой запас золота на планете - это куб с ребром 12(!) м. Если предположить, что серебра на планете в 30 раз больше золота, то это будет куб с ребром 37 м. Именно в следствии
редкости этих металлов человечество выбрало их постепенно на роль товара, предназначенного быть средством обмена. Именно поэтому золото и серебро были едиными деньгами для всех людей на планете, то есть валюта была одна. Именно поэтому бумага, естественно, не может служить средством обмена. Она может им стать, если только приказать считать её узаконенным платёжным средством, так как печатать бумажные деньги можно в неограниченном количестве.
Тех, кто хотел бы разобраться в этих вопросах, отсылаю к книге М. Ротбард : " Государство и деньги ". Её и много других интересных книг можно скачать на сайте :
LibertyNews.ru в рубрике : книги по теории свободы.
Вот выдержки из книги М. Ротбарда.
" Инфляция (увеличение количества заменителей денег без адекватного увеличения денежного металла) никогда не является "полезной для общества", скорее она вознаграждает одних людей за счет других. Инфляция, представляя собой мошенническое изъятие собственности, не должна иметь места на свободном рынке.
Подытоживая, мы можем сказать, что свобода может великолепно сочетаться с функционированием денежной системы, ничуть не хуже, чем она сочетается с другими аспектами экономики. В отличие от многих авторов, мы утверждаем, что деньги не содержат ничего специфического, требующего масштабного государственного регулирования. Здесь, как и в других областях человеческой деятельности, свободные люди могут более эффективно и с лучшим качеством удовлетворять свои экономические потребности. Для денежного обращения, как и для любого другого занятия людей, справедливо высказывание: свобода - не следствие порядка, а его причина."
" [17] Мошенничество есть род скрытого воровства, поскольку оно предполагает, что контракт не выполняется, хотя деньги за его выполнение получены. Если А продает Б коробку кукурузных хлопьев, а эта коробка оказывается пустой, мошенничество А заключается в краже собственности (денег) Б. Точно также эмиссия расписок на несуществующее золото, идентичных настоящим (т.е. обеспеченным золотом) расписок, является мошенничеством по отношению к тем, кто владеет этими требованиями на несуществующую собственность".
  
V. Мысленный эксперимент. СХЕМЫ.
Я не утверждаю, что всё развивается или будет развиваться в точности так, как я представил в этих схемах.
Хочу подчеркнуть, что эти цифры, приведённые ниже получены не из статистики, а интуитивным путём. В реальности, конечно, они другие. Моя цель - показать тенденцию развития так, чтобы она была ясна абсолютно всем, также и не специалистам в политэкономии.
На отсканированных страницах следующий материал :
СТРАНИЦА 1.
Схема N 1. Развитие человечества с 1700 года до сегодняшнего дня, как оно есть при ПСШО, ИИММДБС и тенденция развития в будущем, если всё пойдёт так, как идёт сейчас, то есть по плану устроителей НМП.
Схема N 2. Как могло бы развиваться человечество с 1700 года, если бы в этом году на всей планете были приняты ПОССШО, МВСДБС и МВССЗН.
СТРАНИЦА 2 и 3.
Три примера расшифровки схем 1, 2, 3. СТРАНИЦА 4.
БЛОК-СХЕМА ПРОЦВЕТАНИЯ.
Схема N 3. Как будет развиваться человечество, если в 2010 году на всей планете будут приняты ПОССШО, МВСДБС и МВССЗН.
СТРАНИЦА 5.
Блок-схема загнивания Человечества, Полной победы НМП и совершенного тоталитаризма.


ППИВП - Предприниматели по Призванию, Изобретатели, Выдающиеся Профессионалы.
Предположим, что вместо Джона Лоу и Яна Амоса Коменского в 1650 родились два человека : Лон Джоу и Камос Менский.
А также предположим, что Генри Джордж также родился в этом году.
А в 1700 году этим троим удалось убедить всё человечество принять ПОССШО, МВСМДБС и МВССЗН .
И все страны без исключения с этим согласились. В этом случае я предполагаю, что человечество развивалось бы по схеме 2.
Схемы 1, 2, 3 - это, конечно же мой субъективный взгляд. Приводимые в схемах числа, конечно же, не претендуют на какую бы то ни было точность. Моя цель - как можно ярче высветить тенденцию развития, как я её себе представляю. При этом я открыт для конструктивной критики и полемики.

При развитии человечества по схеме 2 :
Все нации перемешаются. Возникнет красивая, талантливая и жизнестойкая порода людей, распространённая по всей планете.
Не было бы таких громадных мегаполисов, а было бы множество маленьких городков-посёлков.
Думаю, что человеческий разум, если освободить его от оков ПСШО и подарить ему ПОССШО, явил бы чудеса изобретательности и продуктов питания с избытком хватило бы и на 30 миллиардов и на 50. Но этого и не понадобилось бы, так как земляне начали бы расселяться по другим звёздным системам и галактикам.
При развитии человечества по схеме 1 :
Предприятия работают по социалистическому типу, система надсмотрщиков.
Все прелести этой схемы перечислены в блок-схеме загнивания на стр. 5.

Домашнее задание.
Читателю предлагается включить фантазию и воображение расшифровать схемы 1, 2, 3 по всем годам, как это сделано на стр. 2 и 3.




VI. Тоталитаризм на примере Израиля.

МНЕНИЕ ИЗРАИЛЬТЯНИНА.

Сейчас на российских форумах обсуждается : кто прав в этом конфликте. Думаю, что ближе всех к истине Креф :

Всё гораздо проще. Надо вернуть захваченные земли палестинцам и помириться и объединиться. Ну действительно,евреи и арабы - семиты,братские народы. Если бы сионисты не вмешивались,то они давно бы уже жили мирно. Но видимо сионисткой кучке барыг выгодно,чтобы арабы и евреи убивали друг-друга
Креф

Только я думаю, что эти барыги не имеют к сионизму ни какого отношения. Им начхать и на сионизм и на Израиль и на евреев и на арабов и на всех остальных. Что им важно - это деньги и власть.



Открытое письмо.
5.12.2008

В ИНТЕРПОЛ от узника совести СССР и Израиля
Самуила Эпштейна.

Глубоко уважаемые господа офицеры Интерпола !

Вначале две цитаты :

Д
aйтe мнe yпpaвлять дeньгaми гocyдapcтвa, и мнe нeт дeлa дo тoгo, ктo coздaeт eгo зaкoны - ни дo нeгo, ни дo eгo зaкoнoв.
Maйep Poтшильд.
Н
acтoящee opyжиe xpaнитcя не в apceнaлax бeзмoзглыx вoeнныx миниcтpoв, нacтoящee opyжиe xpaнитcя y мeня в бaнкe.
Дж
eймc "Якoв" Poтшильд.


Это только два высказывания членов семейства Ротшильдов. То есть, им не достаточно просто властвовать и диктовать свою волю всему человечеству. Их распирает от спеси и иногда они прорываются такими тирадами.
Что, они Боги на планете Земля ?!
Ведь только эти два изречения ? это вполне достаточное основание для проведения самого тщательного расследования всей деятельности семейства Ротшильдов на протяжении двух столетий !
Если они воплощают в жизнь то, что говорят, то эту деятельность вполне можно квалифицировать как преступления против человечества !
Но книги Энтони Саттона и Ральфа Эпперсона дают много других свидетельств их сверхпреступлений.
У меня очень большие подозрения, что над марионеточным государством Израиль это семейство властвует до сих пор. А вся прибыль от торговли детьми идёт в их карман. Оно влезло в Палестину ещё в
x?x веке. Более подробно о том, как функционирует государственный аппарат преступного государства Израиль, вы узнаете из моей книги :

0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html

Я уже два года сижу в палатке протеста в Саду роз напротив Кнессета. И за всё это время единственный человек дал мне свою визитную карточку ? это представитель семейства Ротшильдов.
Вот её содержание

H Salomone CONTE di MONTEBIANCO

Professor of General Linquistics &
Comparative Religion, Italy ; DD, PhD
fraternitas * silentivm
*
sophia *
Fondation Marquis L de Beaufront
POB 1040, IL-91009 Jrusalem, HS
cell : (~972 E Israel) (0) 547 494 760

deRothschildFamily@yahoo.co.uk

Подумайте над такими вопросами :
? какова вероятность того, что это случайность ?
? если же это не случайность, то с какой целью мне вручили эту визитку ?
Докажите, что вы смелее, чем израильская полиция и что для офицеров ИНТЕРПОЛа слово ЧЕСТЬ ещё имеет какой-то смысл !
Замалчивая эти преступления против человечества, вы, фактически, становитесь их соучастниками, потому что ваш прямой долг, как офицеров полиции их разоблачать, а не покрывать !
Кроме того, вы должны понимать, что в этом НОВОМ МИРОВОМ ПОРЯДКЕ, который устанавливают для человечества семейство Ротшильдов и ещё несколько таких же семейств, придётся жить вашим детям, внукам, правнукам и праправнукам !
Покрывая эти преступления против человечества, хотите вы того или не хотите, вы становитесь холуями этих сверхпреступников !
Преступления против человечества не имеют срока давности !
Пусть даже через 200 лет они должны быть осуждены официально.
И должен быть вынесен официальный приговор !
Пока преступники против человечества не висят, эти преступления будут продолжаться !
Вначале я помещаю свою апелляцию к Генеральному прокурору, которая уже больше двух лет остаётся без ответа !
Потом свои письма в израильскую полицию. Юридическая советница полиции посоветовала мне обратиться в министерство здоровья, а в министерстве здоровья посоветовали мне сотрудничать с " людьми ", которых я обвиняю в преступлении против человечества. Полностью вся переписка с государственными инстанциями в моей книге.

С глубоким уважением !
Узник совести в СССР и в Израиле
Самуил Эпштейн.


09/12/2008 От узника совести в СССР и в Израиле Самуила Эпштейна.
Глубокоуважаемый господин Эпперсон!
К сожалению, я не знаю английский.
Посылаю Вам своё письмо в ИНТЕРПОЛ с требованием расследовать всю деятельность семейства Ротшильдов на протяжении двух веков, моё письмо к Вам ( на русском ), мою книгу, отдельные мысли и другие материалы.
Надеюсь, что среди Ваших друзей найдётся кто-то, кто сможет перевести для Вас русский текст. У меня, к сожалению, нет средств оплатить перевод всего материала.
На английском посылаю только то, что уже переведено.
Я уже два года сижу в палатке протеста в Саду роз напротив Кнессета. И за всё это время единственный человек дал мне свою визитную карточку ? это представитель семейства Ротшильдов. Вот её содержание

H Salomone CONTE di MONTEBIANCO

Professor of General Linquistics &
Comparative Religion, Italy ; DD, PhD
fraternitas * silentivm
*
sophia *
Fondation Marquis L de Beaufront
POB 1040, IL-91009 Jrusalem, HS
cell : (~972 E Israel) (0) 547 494 760

deRothschildFamily@yahoo.co.uk

Подумайте над такими вопросами :
? какова вероятность того, что это случайность ?
? если же это не случайность, то с какой целью мне вручили эту визитку ?
Надо признать, что свободы слова давно уже, фактически, не существует во всём мире. Есть темы, на которые наложено табу.
За два года, что я сижу в палатке протеста, ни один журналист, ни один член Кнессета не пришли ко мне. На мои письма или не отвечают вообще, или присылают отписки. Хотя все они отлично знают, что я там сижу.
На моей палатке плакаты :
ОСВЕНЦИМ ПЕРЕЕХАЛ В ИЗРАИЛЬ !
уничтожение сотен тысяч детей в израиле руками пкидот саад ( бюрократки в помощь ), судей, социальных работниц и психиатров !
ГОСУДАРСТВО КУШАЕТ СВОИХ ДЕТЕЙ !
и другие.
В Израиле НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК осуществлён и процветает все 60 лет существования этого совершенно преступного государства и постоянно совершенствуется
в изощрённости своих методов уничтожения детей и взрослых. Я прочувствовал это на собственной шкуре в полной мере. Уже 3 года я нахожусь в состоянии борьбы с этими выродками рода человеческого.
Посмотрите, что происходит : Вы, Энтони Саттон, Джон Колеман взбудоражили весь мир, по крайней мере тех, у кого ещё остались остатки разума. Несмотря на то, что всем средствам массовой информации приказано вас замалчивать.
Теперь представьте себе, что таких людей, как вы будет хотя бы 100 человек : мы сметём всю эту нечисть с лица планеты Земля. Начать я предлагаю с семейства Ротшильдов : они первые проложили путь этим сверхпреступлениям против человечества и первые должны за них ответить.
Джон Колеман негодует на этого гада Алана Гринберга, который совратил молодёжь США на наркотики. Его руками проводится в жизнь программа антипсихологии, задача которой превратить людей в роботов, послушных воле заказчиков этой программы.
Моя идея состоит в том, что программе антипсихологии необходимо противопоставить программу такой психологии, которая возвышает человека, пробуждает в нём все высшие человеческие качества, заложенные в него творцом ! А животным свойствам человека отводит то место, которое им соответствует. И главный закон этой психологии ? максимально возможная свобода индивида и в первую очередь ? детей !
Люди, воспитанные по такой программе, будут просто с омерзением воспринимать извращения Алана Гринберга и скорей всего встанут в наши ряды.
Такая психологическая программа изложена в моей книге (
?? часть ). Если бы удалось создать хотя бы один такой городок с сетью свободных школ по моему проекту и
хотя бы одно поколение в нём было воспитано в свободе, то мы уже набрали бы этих 100 человек, необходимых нам для ненасильственного переворота. После первого городка,
такие городки стали бы вырастать как грибы.
Конкретно мой план состоит вот в чём : необходимо привлечь к осуществлению этого проекта представителей новой элиты, которые, возможно, ещё не допущены к кормушке Федеральной Резервной Системы : Билл Гейтс, Уоррен Баффет и других.

Самуил Эпштейн.


Более подробно я изложу свою точку зрения дальше, а пока немного о себе.
В СССР я сидел за права человека по статье 190-1 ( хочу подчеркнуть : не за право выезда из страны, а за права человека в СССР ) с 1.03.83. Дали 2 года общего режима. В конце срока добавили ещё два года строгого режима по статье 177-3, которую изобрёл Андропов ( за нарушение режима содержания в лагере ). Вышел я из лагеря на 9 месяцев раньше срока 29.05.86 по приговору суда при перестройке.
По статье 177-3 можно сидеть всю жизнь, не вылезая. То есть, если бы не Горбачёв, я бы сгнил в лагере.
После ареста через 18 дней меня, естественно, направили на психиатрическую экспертизу. Находился я там месяц и 11 дней. В конце экспертизы была комиссия из 6 психиатров и допрашивал меня профессор Иванов ( из психбольницы на улице Ульянова, г. Горький, потом, как мне сказали, он стал главным психиатром СССР ), против которого я писал письмо на Запад, за что, фактически, меня и посадили. Официально меня обвиняли в том, что я распространял " Архипелаг ГУЛАГ ". Вы можете себе представить, какое большое желание было у него и у всех остальных членов комиссии признать меня психом ! К тому же у них задание : признать меня психом во что бы то ни стало. И ничего у них не получилось. Я сделал так, что не я отвечал им на их вопросы, а они отвечали мне на мои вопросы. Тут мало быть просто нормальным. Человек, обвиняемый по политической статье, знает, чем ему это всё грозит : политика, которого признавали психом, просто уничтожали посредством усиленных доз аминазина. Человек в такой ситуации, естественно, начинает нервничать. " Что это ты нервничаешь, друг. Тут такие хорошие дяди и тёти пришли тебя полечить, избавить от лагеря и тюрьмы, а ты нервничаешь. Значит у тебя, друг, мания преследования, придётся тебя полечить. ". Если бы меня признали психом, я тут бы уже не дискутировал, а лежал бы в земле сырой. Думаю, что могу гордиться : мой случай - один из 10000 или 100000, когда КГБ посылало человека на психиатрическую экспертизу и его признавали нормальным.
В Израиле я тоже посидел в тюрьме, правда только 1,5 месяца ( с 15.05.06 до 29.06.06 ). Но самое интересное : за что ? За то, что подошёл к школе, чтобы посмотреть, какое настроение у моего сына. Днём раньше решением суда мне запретили к нему приближаться. Я не успел его даже увидеть : сторожиха мне ничего не сказала, позвонила в полицию и через 3 минуты меня забрали. И это при том, что я не наркоман, не алкоголик. Я единственный человек, которого ребёнок не боится вообще. 3 года я вытаскивал ребёнка из депрессии ( у него постоянно были мысли о самоубийстве ), в которую загоняли его родная мама с её другом, который натравливал её на ребёнка. Только, когда ему стало 8 лет, он рассказал мне, что мама все эти годы непрерывно замахивалась на него ремнём. То, что она запугивала его словесно, я знал и раньше.
Вот отрывок из моего письма к одной из судей :
Пока я сидел в израильской тюрьме, куда меня засунули по доброте душевной Шитрит и Шарацкий (за то, что я пошел посмотреть, какое настроение у ребенка), было 4 слушания. На первых трех каждый раз был новый обвинитель (всех их я видел первый раз в жизни, не сомневаюсь, что их послала "добрая" тетя Шитрит) и все они требовали проведения мне психиатрической экспертизы.
Такие добрые в Израиле обвинители, что, вместо того, чтобы обвинять меня в страшном преступлении (что я хотел зарезать Шитрит и Шарацкого японским ножиком, в то время, когда у меня был пистолет), они настолько добрые, что хотят меня "полечить".
Но, к их большому огорчению, им это тоже не удалось, так же, как не удалось это добрым дядям из КГБ и таким же добрым психиатрам в СССР (тоталитарном государстве).
(Шитрит пишет, что это было с ее стороны "предложение". Сегодня это называется "предложение").
Но добрая тетя Шитрит никак не хочет расстаться с этой красивой идеей: опять она мне угрожает "лечением".
Я, конечно, понимаю, что это очень удобно: расправляться с людьми с помощью полностью послушных ей психиатров. Ей же не привыкать: она уже вместе с судьей Шарацким и психиатрами уничтожила сотни детей и продолжает их уничтожать, как и все пкидот саад (в дальнейшем - ПС -- "бюрократки в помощь", "лишкат а саад" -- бюро помощи ; если вы читали "1984" Оруэлла, то "министерство любви" и "бюро помощи" -- это совершенно идентичные организации ) в Израиле. Я в этом ни капли не сомневаюсь, так как та неограниченная власть, которая им дана над психиатрами, судьями, директорами школ и социальными работницами, однозначно предполагает уничтожение детей (но, как теперь выясняется, также и их родителей, если они вздумают возмущаться).
Шитрит пишет, что я воспринял ее желание меня "полечить" с негодованием. Для нее: если человек нервничает перед угрозой принудительного "лечения" - это признак, что он псих (как можно нервничать, надо радоваться, что такие добрые тёти хотят тебя "полечить"). Но даже здесь она "ошибается": и судья Сорокер, и судья Анисман могут подтвердить, что я был абсолютно спокоен на всех 3-х слушаниях. Также спокоен я буду, когда будут вешать Шитрит, Шарацкого, Хэгеш, Мостовой, Хамер, Группи, Элиав, Гольдштейн, Кац-Амрани и Хани по обвинению в преступлении против человечества. А что это произойдет, у меня нет ни капли сомнения.
Вот мой разговор с судьей Анисман на третьем слушании.
Я: (обращаюсь к обвинителю): "Почему ты так хочешь сделать из меня психа?" (ответа я не получил).
Судья Анисман (с улыбкой): "Тебе проводилась когда-нибудь психиатрическая экспертиза?"
Я: "Да. В Советском Союзе. Когда меня арестовали, то через 18 дней послали на психиатрическую экспертизу. Я был там месяц и десять дней. В конце экспертизы была комиссия. Шесть психиатров сидели там. И беседовал со мной профессор Иванов: именно против него я писал письмо на Запад. Это письмо перехватило КГБ. Об этом я узнал еще до того, как меня посадили, так как сначала посадили людей, которые непосредственно пытались передать это письмо западным корреспондентам, а потом посадили и меня. Так что ты можешь себе представить, какое у них было желание признать меня психом. И ничего у них не вышло. Не я отвечал им на их вопросы, а они отвечали мне на мои вопросы.".

И поехал я в тюрьму, а потом в лагерь.
Мне абсолютно нечего стыдиться, что я был на психиатрической экспертизе. Наоборот - это предмет моей гордости. Если человека в СССР по "рекомендации" КГБ посылали на психиатрическую экспертизу, то в 99.99% случаев, признавали психом, а потом умерщвляли в спецпсихбольнице. То, что меня после такой экспертизы признали нормальным и послали в лагерь - это редчайший случай.
Это показывает, что в СССР была какая-то вероятность спастись, я знаю еще случаи, когда людей признавали нормальными и посылали в лагерь по политической статье.
У детей же в Израиле, если они попали под опеку пкидат саад, нет никаких шансов на спасение. Дети привыкли доверять взрослым и думают, что добрые дяди и тети их лечат, в то время как их уничтожают.
Это явление (принудительное психиатрическое лечение) - это бич ХХ и ХХ
I веков. Я утверждаю, что это намного страшнее, чем газовые камеры еще и потому, что это жесточайшее уничтожение и детей и взрослых происходит под видом помощи им.
Похоже, что это явление распространилось и на другие "демократические" страны. В России это надругательство над людьми цветет пышным цветом.
В Америке за такие преступления много судей, психиатров и социальных работников сидят в тюрьме с большими сроками. В Израиле же царит полнейший произвол лишкат а саад.
Должен вам сказать, что израильская психиатрия ни чем не лучше советской, а намного хуже, так как целью её преступлений выбраны дети.
Вот полномочия ПС ( выдержка из апелляции к главному прокурору Израиля) :

Я утверждаю, что в Израиле уничтожают десятки тысяч детей, еврейских
детей в еврейском государстве - под видом помощи детям.
Уничтожение таким изощренным и жестоким способом, что фашистские
преступники наверняка переворачиваются в гробу от зависти: что не они
первые додумались до такого способа уничтожения еврейских детей. Если
бы антисемиты всего мира узнали о том, что здесь происходит, их радости
не было бы предела.
Я, конечно, отлично понимаю, что первая реакция на это мое утверждение -
это то, что я псих.
Когда, сидя в израильской тюрьме (а сидел я за то, что пошел посмотреть,
какое настроение у моего ребенка), я высказал эту мысль одному очень
умному заключенному, то присовокупил: "Я, конечно, понимаю, что первая
твоя мысль, - это мысль, что я псих". Он ответил: "Я не только так
думаю, я ни капли не сомневаюсь, что ты псих". Правда, когда я ему
объяснил, в чем дело, он изменил свое мнение.
А суть дела очень проста: если кто-то (не важно, кто) имеет право давать
указания психиатрам и даже главному врачу (об этом открыто и ни капли не
стесняясь сказала мне в телефонной беседе психиатр Мостовой: "Она может
давать указания даже главному врачу"), то это неминуемо влечет за собой
уничтожение людей.
Если полномочие давать указания принадлежит бюрократу, который
занимается детьми, то это особенно страшно.
В Израиле такая власть принадлежит пкидат саад ("бюрократке в помощь").
Это такая сотрудница мэрии, в обязанность которой входит работа с
трудными подростками. Причем ее полномочия намного шире, чем полномочия
КГБ в СССР. Перечислю их:
1. "У нее есть право давать указания даже главному врачу", - так сказала
мне в телефонной беседе психиатр, "доктор" Мостовой, открыто и ни капли
не стесняясь. И при этом условии "доктор" Мостовой и "доктор" Хэгеш
(главный врач) продолжают "работать" и получать зарплату, как будто так
и должно быть. Спрашивается: они нормальные, или им требуется
психиатрическое обследование?
2. У них есть право принуждать психиатров писать подложные медицинские
заключения, а первоначальные заключения выбрасывать в мусорную корзину.
Это вытекает из моего дела (все доказательства этого в моем письме в
полицию от 13.03.06, в котором я прошу открыть уголовное дело против
пкидат саад Шитрит, "докторов" Хэгеш и Мостовой).
3. У нее есть право давать указания медсестрам в психбольнице, не
спрашивая врачей. Доказательство этому моему утверждению очень простое.
Случайно я познакомился с одним психиатром, который раньше работал в
этой психбольнице, и он рассказал мне удивительную вещь: "В Израиле в
психбольницах у медсестер есть право не слушать указаний врачей,
проводить обследование и лечить, как они считают правильным ("У них есть
свой профсоюз", - так он сказал), но, согласно логике, пкидот саад (ПС)
они обязаны слушаться, если "она может давать указания даже главному
врачу".
В свете этого факта я сейчас догадываюсь, почему медсестра Хана именно
так проводила обследование ребенка два с половиной года тому назад. В
течение трех месяцев обследования врач не смотрел ребенка вообще. Но это
моя догадка; к сожалению, ясных доказательств этого у меня нет.
4. Она имеет право решать, кому из родителей разрешить участвовать в
обследовании, а кого надо устранить от обследования (очевидно, для того,
чтобы не было свидетеля преступления), с кем из родителей у врачей есть
право разговаривать, а с кем нет такого права. Это вытекает из моего
дела: в моем случае она просто подстрекает преступников к преступлению.
5. У нее есть право указывать психиатрам: когда можно назначать день
проверки ребенка, а когда время еще не пришло, то есть она ждет, когда
ребенок "созреет" для психиатрического лечения. Это вытекает из моего
дела.
6. У нее есть право назначать психиатрическое обследование и
психиатрическое лечение, когда совершенно ясно, что речь идет о
психологических проблемах. И это признали психиатры в двух первых
проверках ребенка (5.02.06 - д-р Флор, 7.02.06 - "д-р" Мостовой, чье
медицинское заключение выбросили и заменили подложным).
7. У нее есть право продлевать психиатрическое обследование еще на
полгода, в то время когда у ребенка исчезли даже психологические
проблемы. 6.03.06 и 14.05.06 у ребенка не было вообще никаких проблем и
его настроение было просто отличным, так как энергетические вампиры,
которых ПС подстрекала к преступлению, боялись. А согласно ее расчетам,
ребенок уже созрел для психиатрического лечения. Она не предполагала,
что я пойму ее преступную тактику и найду против нее противоядие: я
начал все свои оскорбительные письма к ней, к судье, к психиатрам,
социальным работницам и т.д. класть в почтовый ящик энергетических
вампиров (жена и ее друг). То есть, я был вынужден их оскорблять, чтобы
спасти своего ребенка.
8. У нее есть право давать указания социальным работникам, кого из
родителей следует поддержать, а на кого, наоборот, надо давить.
9. У нее есть право принуждать социальных работниц и воспитательниц
писать неправду о душевном состоянии ребенка, чтобы у нее была
возможность продлить психиатрическое обследование и лечение ребенка.
10. У нее есть право лгать в каждом своем слове на суде и при этом
оставаться безнаказанной. А "судья" затыкает рот ответчику и принимает
решение, заранее продиктованное ему ПС.
Если собрать все эти права пкидат саад вместе, то вырисовывается
настолько жуткая картина, что "1984" Оруэлла еще до этой жути не
дотягивает.

В СССР уничтожению с помощью психиатрии подлежали взрослые люди за их
взгляды. И если взрослый человек, понимая, что происходит, отказывался
от своих убеждений, то его оставляли в покое. Здесь же уничтожению
подлежат дети, и при этом у них нет шансов на спасение. Они знают, что
взрослым надо доверять и думают, что хорошие дяди и тети их лечат, в то
время как их уничтожают.
Израиль - демократическая страна? Значит, здесь действует принцип
равноправия? Что такое равноправие? Это когда все граждане равны перед
законом независимо от их имущественного или социального положения.
Я совершил страшное преступление: пошел посмотреть, какое настроение у
моего ребенка (увидеть его я не успел), и меня тут же арестовали.
То, что пкидат саад Шитрит лжет на суде каждым словом, принуждает
психиатров писать фальшивые медицинские заключения и выбрасывать
первоначальные, указывает психиатрам - когда уже можно вызвать ребенка
на проверку, а когда время еще не пришло ( то есть, ребенок еще не
созрел для психиатрического лечения), сама пишет фальшивые письма,
"может давать указания даже главному врачу" (так сказала психиатр
Мостовой), может давать указания медсестрам в обход врачей, дает
указания судье запретить отцу видеться с ребенком, - все это нарушения
настолько незначительные, что, конечно, очень справедливо, что она до
сих пор гуляет на свободе в полном соответствии с принципом равноправия.
То, что "судья" Шарацкий полностью затыкает рот ответчику и принимает
решение, заготовленное заранее, несмотря на то, что он знаком со всеми
материалами дела, из которых прямо вытекает, что совершается страшное
преступление - преступление уголовное, а также можно вполне
квалифицировать его как преступление против человечества. Таким образом,
он становится прямым соучастником этого преступления. Все это, конечно,
нарушения столь незначительные, что вполне справедливо, что он гуляет на
свободе в полном соответствии с принципом равноправия.
Психиатры лечат детей по указаниям бюрократа, по первому требованию
этого бюрократа пишут фальшивые медицинские заключения и выбрасывают
настоящие, спокойно относятся к тому, что медсестры получают указания
непосредственно от этого бюрократа, - все это нарушения столь
незначительные, что вполне справедливо, что они гуляют на свободе в
полном соответствии с принципом равноправия.
Офицеры полиции Гольдштейн, Элиав и Кац-Амрани очень хорошо понимают,
что совершается преступление против человечества и уголовное
преступление (я дал им в руки все доказательства этого) и покрывают это
преступление. Это нарушение столь незначительное, что вполне
справедливо, что они гуляют на свободе.
Все высшие государственные структуры поддерживают это преступление.
Равитер - отдел по работе с жалобами на судей.
Яхель - начальница социальной службы Нес Ционы.
Наоми Ливни - министерство здравоохранения.
Арье Бауэр - министерство здравоохранения.
Главный контролер полиции.
Секретарь Оснат Лиор (минздрав).
От юридического советника правительства я не получил ни одного ответа
(все письма и апелляции ему я направил через начальника отдела
расследований полиции Ришон ле-Циона Гольдштейна; по крайней мере, он
обещал передать их ему и, насколько возможно, ускорить получение
ответа). Первую апелляцию Мени Мазузу я послал 9.02.06.
И, наконец, представитель Президента страны Лираз Йосеф посоветовала мне
сотрудничать с "людьми", которых я обвиняю в преступлении против
человечества.
Как говорится, круг замкнулся. Более высокой инстанции в Израиле я не
знаю.
Создается впечатление, что ПС в Израиле - это что-то святое, более
святое, чем Господь Бог. Она решает - кому жить, а кому умирать. Она
дает указания психиатрам, судьям, социальным работникам, воспитателям.
А все государственные структуры оказывают ей всемерную поддержку.
Ошибаться она не может вообще. А уж о том, чтобы совершить преступление,
- даже подумать страшно! Это, конечно, совершенно невозможно.
Преступления совершают только люди с низкими зарплатами, как у меня - их
можно посадить даже за то, что они хотят посмотреть на своего ребенка.
С сентября месяца 2005 года вся моя зарплата уходит на борьбу за жизнь
моего ребенка. И чем дальше, тем больше денег требует от меня эта
борьба.
Фактически, все Государство Израиль подстрекает преступников к
преступлениям. Нет ни одной государственной структуры, которая
поддержала бы меня в этой борьбе.
Я утверждаю, что то, что происходит в Израиле, неизмеримо страшнее, чем
газовые камеры (газовые камеры - это сравнительно легкая смерть), потому
что изощренное и жесточайшее уничтожение происходит под видом помощи
детям, а также потому что страна планомерно уничтожает собственных детей
(фашисты уничтожали чужой для них народ, к тому же они привыкли мыслить,
что евреи - это не люди).
В сущности, все Государство Израиль подстрекает преступников к
преступлениям. Нет ни одной государственной структуры, которая
поддержала бы меня в этой борьбе. Такое впечатление, что все государство
со всей его мощью прикладывает все усилия, чтобы уничтожить одного
маленького ребенка.



Я уже два года сижу в палатке протеста в Саду роз напротив Кнессета. Ни один журналист, ни один член Кнессета не пришли ко мне. На мои письма или не отвечают вообще, или присылают отписки. Хотя все они отлично знают, что я там сижу.
На моей палатке плакаты :
ОСВЕНЦИМ ПЕРЕЕХАЛ В ИЗРАИЛЬ !
Уничтожение сотен тысяч детей в израиле руками пкидот саад ( бюрократки в помощь ), судей, социальных работниц и психиатров !
ГОСУДАРСТВО КУШАЕТ СВОИХ ДЕТЕЙ !
и другие.
4 раза пытались заставить меня разобрать палатку. Я каждый раз говорю : " Я даже пальцем не пошевелю. Если разберёте, я сделаю международный скандал ". Они знают, что я сидел за права человека в СССР и меня знают в Амнести Интернейшнл и других организациях и поэтому боятся скандала. Пол месяца ШАБАК ( это местное КГБ) по телефону компостировал мне мозги, запугивали меня госпитализацией ( а как же без этого ). То, что я им мешаю, это факт.
Вы спросите : для чего же им это нужно - уничтожать детей собственного народа ? А суть дела очень проста : это государство ( под словом государство я понимаю государственный аппарат, а не население ) было создано не для того, чтобы здесь хорошо жилось евреям, а тем более арабам, а для того, чтобы делать деньги на всём, на чём только можно и в первую очередь на детях, не на арабских детях, а на еврейских ( это оказалось наиболее выгодно ). На арабских детях делать деньги они пока ещё боятся.
Если США родились, как самая свободная страна в мире и постепенно и неуклонно тоталитаризировалась, то Израиль с самого своего рождения был национал-социалистической страной. Называть их н-а-ц-и-с-тами нельзя, хотя они неизмеримо хуже н-а-ц-и-с-тов.


У тех хватило мозгов только на газовые камеры, для этого не нужно много мозгов. Здесь же работают еврейские мозги : всё обставляется, как помощь детям, спасение их от плохих родителей.
Что такое " ЙЕМЕНСКИЕ ДЕТИ " знают все израильтяне.

С 49 по 55 годы у каждой новой алии (репатриации) просто отбирали детей без всяких объяснений и дети исчезали без следа ( это десятки тысяч детей ). Эта акция называется " ЙЕМЕНСКИЕ ДЕТИ ", потому что 60 % этих детей были из Йемена. Но были и из Румынии и из Польши и из Южной Африки. Уже в 90-ых годах , когда йеменцы самостоятельно стали расследовать, несколько случаев нашли : выяснилось, что их продавали на усыновление в Америку, то есть просто сделали деньги на детях. За это страшное преступление никто до сегодняшнего дня не сел в тюрьму и само это преступление официально не признано до сегодняшнего дня. После 55 года они поняли, что если так будет продолжаться, то может разгореться международный скандал, поэтому решили действовать по умному. В 55 году издали специальный закон - ХОК А НОАР ( закон о подростках ). В соответствии с этим законом наделили ПС такими полномочиями, что КГБ и ГЕСТАПО просто маленькие дети по сравнению с ними ( смотрите выше ). Благодаря этому закону стало возможным отнимать детей у родителей так, что создаётся полное впечатление, что это помощь детям, спасение их от плохих родителей. То есть, после 55 года сразу детей не отнимают.
Сначала влезают в семью. Вся поддержка даётся тому из родителей, который плохо относится к ребёнку. Если мать несколько лет замахивается на ребёнка ремнём и загоняет его в депрессию, то вся поддержка даётся матери, а отца устраняют. Если отец бьёт ребёнка, то опекунство дают отцу, а мать устраняют (у меня есть тому примеры ). По их расчётам, конфликт между родителями разрастётся ещё больше, ребёнок быстро войдёт в депрессию и можно будет сказать : " Смотрите : из-за конфликта между родителями ребёнок в депрессии и необходимо его отнять у родителей вообще ". После этого дети исчезают, как и в 50-е годы.
Они говорят : " ЙЕМЕНСКИЕ ДЕТИ " -- это история, сейчас ничего подобного нет и Израиль - это демократическое государство. В феврале 2008 года в "Едиот ахронот" ( ведущая газета Израиля ) была напечатана статья "Сироты социальной службы", а на развороте написано : "ГОСУДАРСТВО КУШАЕТ СВОИХ ДЕТЕЙ". Журналистка в этой статье пишет, что то, что происходит сейчас, хуже, чем " ЙЕМЕНСКИЕ ДЕТИ ", что сейчас процент отнятия детей у родителей в Израиле в 5(пять) раз выше, чем среднее число по западным странам. Вдумайтесь в это. Это означает, что еврейский народ, который всегда славился своим чадолюбием, вдруг стал таким жестоким, что только и делает, что издевается над детьми и необходимо массовое отнятие детей у родителей, чтобы спасти их от этой жестокости.
Семья Хаима и Виолетт Хавиви это самый наглядный пример произвола, царящего в Израиле. Это семья, которая может служить примером всем семьям в мире. Если в Израиле возможно разрушить такую семью, то что можно сказать о конфликтных семьях?! Он офицер полиции, она воспитательница. Это интернациональная семья (он еврей, она полячка), которая пребывала в полнейшем согласии и любви до тех пор, пока не вмешалась пкидат саад. Она сумела отнять у них всех их детей. И в тюрьме сидит Хаим, а она продолжает гулять на свободе и "спасать" детей от родителей. Один сын Хаима и Виолетт, Хэн, пропал вообще, никто не знает, где он. Может, его уже разобрали на органы?! Самого маленького, которого отняли от груди матери, когда ему было 1,5 года, ей вернули после того, как они совершили свой экстраординарный поступок: взорвали петарды в церкви в Нацерете. Это единственный случай за все 60 лет, что ребёнка вернули матери после того, как отняли. Но, ради того, чтобы матери вернули ребенка, Хаим должен сейчас сидеть в тюрьме два года. Остальным его детям сломали психику. Спрашивается: почему в тюрьме сидит Хаим, а не те, кто разрушил его семью?!


Но, в отличие от 50-х годов, сейчас, в конце ХХ и начале ХХ1 веков открылась возможность неизмеримо более выгодного бизнеса, чем продажа детей в приемные семьи - это разбор детей на органы и продажа этих органов зажиточным людям, у чьих детей есть проблемы со здоровьем. Китайские гены для еврейских детей наверное не очень подходят, а израильские как раз. Вы скажете: это слишком чудовищно, чтобы быть правдой. Я отвечу - отнюдь нет: если за чудовищное преступление против йеменской алии до сих пор никто не сидит в тюрьме, то есть оно осталось безнаказанным, то почему бы не продолжить столь выгодный бизнес?! Совершенно ясно, что у этих "людей" нет абсолютно никаких моральных сдержек, и как только открылась возможность неизмеримо более выгодного бизнеса, нет никаких причин, чтобы к нему не подключиться.
Вы скажете: такие тяжкие обвинения требуют доказательств. А я скажу - нет: это они должны доказать мне, что детей, отнятых у родителей, не продают для разбора на органы - дети исчезают бесследно, и весь государственный аппарат от начала и до конца участвует в этих преступлениях, потому что их покрывает.
Мне рассказали, что приблизительно 4 года тому назад по российскому телевидению в программе " Частный детектив" речь шла именно об Израиле, о социальной службе и продаже детей для разбора на органы.



Спрос рождает предложение!
В конце
II тысячелетия нашей эры появился удивительный и невиданный за всю историю человечества спрос: спрос на человеческие органы. Раз есть спрос - он должен быть удовлетворен. Полностью удовлетворить этот спрос только за счет естественных катастроф и несчастных случаев, конечно, невозможно. Следовательно, необходимо брать живых людей, умерщвлять их, а их органы и ткани поставлять на свободный рынок. Опыт Китая показывает, что можно не умерщвлять, а вырезать органы и ткани у живых людей. После чего они, конечно, уже престают быть живыми. Такой товар считается лучшего качества и поэтому ценится дороже. Для спасения детей с врожденными уродствами требуются, естественно, доноры - дети. Чем здоровее и красивее будет ребенок - донор, тем дороже его органы.
Рассмотрим пример, который, думаю, можно считать типичным. Возьмем американского миллионера, у которого ребенок с врожденным пороком сердца. Будет ли он задумываться, откуда взять сердце для пересадки, если речь идет о спасении его любимого чада. Если такие пересадки потребуется делать каждый год, он будет покупать каждый год новое сердце.

За 2 года, что я сижу в палатке протеста, я уже 30 раз слышал одну и ту же историю, которая повторяется на протяжении всех 60 лет существования Израиля. Женщина рожает в государственной больнице. Ей говорят : " Твой ребёнок умер". " Где он, я хочу его видеть". "Нет, по закону нельзя, мы его уже похоронили ".
Одному парси (выходец из Ирана ) сказали: " Твой ребёнок умер". Он взял ножик, взял врача за шкирку и говорит : " Если сейчас же не вернёте мне ребёнка, я начинаю всех резать". Вернули ему ЖИВОГО ребёнка.
Эту историю рассказал мне человек, которого предназначили для " захоронения " сразу после рождения.
Сейчас он живёт во Франции. Когда мать его родила, врач ей говорит : " Твоему ребёнку осталось жить 48 часов". Она вышла заплаканная в коридор и встретила там медсестру, которая оказалась её хорошей знакомой. Она рассказала ей то, что сказала ей врач. Медсестра привела её в одну из комнат и говорит : " Вот твой ребёнок. Быстро забирай его и беги отсюда ".
Из множества таких историй, которые мне рассказали, только в этих двух случаях дети чудесным образом спаслись. Во всех остальных случаях люди верили врачам, что их ребёнок умер. Как то я рассказал всё это водителю рейсового автобуса. Он говорит мне : " Когда моя жена рожала, я ни на секунду от неё не отходил. Я хорошо знаю это государство ". Только вдумайтесь в это : люди боятся отправлять своих жён рожать в государственной больнице.
Хочу подчеркнуть : такая система практикуется в этой стране все 60 лет её существования.


2. Приюты для рожениц (матерей-одиночек). Они существуют не для того, чтобы помочь им родить, а для того, чтобы вынудить матерей отказаться от своих детей. Всех их там "убеждают" подписать отказ от ребёнка. Теперь представьте себе, сколько таких приютов по всему Израилю и какие деньги можно на этом сделать. Об этом мне рассказала одна из таких матерей, которой удалось сбежать оттуда до того, как она родила.
3. Доведение ребенка до дебилизма (специальные классы) с помощью психотропных препаратов или кормление детей ритолином.
В каждой школе Израиля есть несколько "специальных" классов. 99% этих детей психиатры довели до такого состояния. Теперь подсчитайте, сколько таких классов по всему Израилю и сколько в них детей. Таким образом, речь идет не о десятках тысяч уничтоженных детей, как мы думали раньше, а о сотнях тысяч, а если взять весь период существования Израиля, то это больше миллиона. То есть, эта катастрофа вполне сопоставима по масштабам с катастрофой европейского еврейства во время второй мировой войны, только неизмеримо страшнее ее по всем параметрам:
а) Местные уничтожают собственный народ под видом помощи детям, в отличие от фашистов, которые уничтожали чужой для них народ;
б) Уничтожение мозга ребенка при сохранении его физического существования неизмеримо хуже и страшнее его физического уничтожения.
в) Уничтожение детей - это, фактически, также и уничтожение их родителей. Потому, что после такой процедуры их уже нельзя назвать в полном смысле живыми людьми - это живые трупы.
Теперь представьте себе ребенка, превращенного в дебила, то есть у которого уничтожили мозг. Ведь все остальные органы у него функционируют нормально. Это наилучший объект для разбора на органы. Скажу вам по секрету, что все израильское школьное образование - это "хинух меюхад" (специальное образование) и предназначено для того, чтобы самую умную в мире нацию в кратчайшие сроки превратить в самую дебильную. Создается впечатление, что это еврейское государство придумали и создали фашисты, чтобы подготовить для евреев вторую катастрофу.

16.04.09 будет ровно 22 года, как я в Израиле. В 1987 году я мог спокойно ехать в США, но я хотел почувствовать, что это значит : ЖИТЬ В СВОЕЙ СТРАНЕ.
И в страшном сне я не мог себе представить, что государство будет прикладывать все усилия, чтобы уничтожить моего единственного ребёнка.
Я дал себе слово, что не уйду со своей демонстрации, пока не повесят всех, кого я обвиняю в преступлении против человечества. Если вы, уважаемые форумчане, поможете мне раздуть международный скандал, буду вам очень благодарен. Если бы вы смогли весь этот мой форум опубликовать в российских газетах и журналах, было бы отлично. Только я, честно говоря, сомневаюсь, что это вам удастся. Потому что свободной прессы давно уже не существует во всём мире. Есть темы, на которые наложено табу. Делается это просто. С помощью денег главными редакторами ведущих газет во всём мире ставятся нужные люди, а они уже следят за тем, чтобы запретные темы не просочились. За 2 года, что сижу в палатке протеста в самом центре Израиля, ни один журналист не захотел со мной побеседовать. Журналисты уже приучены, они знают,
о чём можно писать, а о чём нельзя. Вторая древнейшая профессия.
Правда, одна меня проинтервьюировала, но после этого её выгнали с работы. НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК в действии.
Кстати, у меня сложилось впечатление, что все или почти все правозащитные организации находятся под патронажем НМП. Ни одна правозащитная организация России не захотела мне помочь. В Израиле только одна организация мне немного помогла. Но тех людей, которые мне помогли уже там нет, а на их месте сидят нужные для НМП люди. Амнести Интернейшнл - это сейчас совсем не та организация, которая была ещё в начале 90-ых годов.
Гаагский суд также отказался принять моё заявление, так как "от частных лиц они жалобы не принимают" ( о нём пишет в своей книге Джон Колеман ).
Теперь моё мнение об арабо - израильском конфликте.

Главный вопрос : кому выгоден этот конфликт и для чего он нужен ?! Ответ прост : чтобы отвести от себя гнев народа в другом направлении и завуалировать собственные, неизмеримо более грандиозные преступления.
Именно для этого искусственно разжигается рознь между двумя братскими народами.
Как же... Нация сражается за своё выживание с её непримиримыми врагами, а ты тут морочишь голову со своими семейными проблемами.

Вы знаете о том, что в 67 году во время 6-ти дневной войны арабское население Палестины встречало израильскую армию с цветами? Они думали, что пришло избавление от диктатуры и для них придёт демократия.
До 67-го года палестинцы были самым мирным народом в мире : они жили под турками, жили под англичанами и никогда не было ни каких эксцессов.
Представьте себе, что здесь были бы чеченцы : Израиль бы уже не существовал.
Если бы Израиль был действительно цивилизованным государством, то, завоевав в 67-м году эти территории, он должен был :
Или 1. их аннексировать, дать равноправие населению и все права израильского гражданства.
В этом случае, я не сомневаюсь, что израильские арабы были бы большими патриотами Израиля, чем евреи.
Но этого они не могли позволить, так как тогда пришёл бы конец н-а-ц-и-сткому режиму.
Или 2. создать там независимое от Египта или Иордании государство, которое только уже поэтому было бы дружественным Израилю.
Что же делают эти гуманисты ? Они и не аннексируют и не отдают, то есть, оккупируют, тем самым обрекая мирное и ни в чём не повинное население в нескольких поколениях жить под военной властью.
Тем самым государство Израиль толкнуло палестинских арабов в объятия террористов.
Так же, как в своё время в России юдофобская политика Александра 3 и Николая 2 толкнула евреев в объятия большевиков. Разница только в том, что эти цари не осознавали гибельность такой политики, просто животный антисемитизм застил им глаза и разум. Те же, кто властвует над этим марионеточным государством Израиль, думаю, отлично всё понимают. Хочу повторить : им начхать и на Израиль и на евреев и на арабов, им важны только деньги и власть.
Ради справедливости хочу отметить, что из 10-миллионного населения России только мизерная часть примкнула к большевикам. Абсолютное большинство предпочло уехать в Северную или Южную Америку. И даже из тех, которые остались, это мизерная часть.
Не могу удержаться от соблазна привести здесь свои соображения о некоторых моментах из истории России, хотя это не совсем по теме. Надеюсь, что русским будет интересно мнение еврея.
1. Самый лучший русский царь из всех - это несомненно Александр 2-й. Он не только освободил крестьян, но провёл много других первоклассных реформ :
ввёл самоуправление на местах, ввёл суд присяжных, а также дал почти что равноправие евреям.
И вот на такого царя совершается 8 (восемь ) покушений, пока его не убили. Чтобы совершить 8 терактов такого масштаба, требуются очень даже не малые деньги. Меня очень интересует : кто финансировал народовольцев ? Можно предположить, что кто-то был очень не заинтересован, чтобы Россия стала процветающей и свободной страной, а был заинтересован, чтобы она оставалась сырьевым придатком. Дело в том, что кучка идиотов всегда найдётся. Но если ей не дать финансовой подпитки, то она так и останется кучкой идиотов.
То же самое относится и к ленинской партии большевиков ( см. Энтони Саттон ).
2. У Александра 2-го был сын, наследник престола. Воспитывал его Борис Николаевич Чичерин - великий русский философ. Этот мальчик утонул в Испании, купаясь в Атлантическом океане. Я не сомневаюсь, что если бы воспитанник Б. Н. Чичерина стал царём, то Россия сейчас была бы самой процветающей и богатой страной в мире ! Утонул он сам или ему помогли утонуть, я не знаю.
3. Распутин, при том, что он был бабник, авантюрист и редиска, был очень здравомыслящий мужик.
Его мозг не был одурманен принудительной системой образования.
Он был против вступления России в войну и хотел поставить премьер министром графа Витте, самого умного человека того времени, который был тоже против вступления России в войну. Но так получилось, что он поехал в отпуск к себе в село Покровское и там на него совершила покушение одна фанатичка. Если бы он смог вовремя вернуться в Петербург, возможно он смог бы остановить царя от этого рокового шага и тогда вся мировая история могла бы пойти по другому. А Витте убрали. Кто это сделал, я не знаю.
Но самой главной причиной падения России в 1917 году я считаю тот факт, что Николай 2-й был не любимый сын. Весь его бесхребетный характер и всё его царствование определяются этим обстоятельством.
Другие причины описаны у Энтони Саттона и Ральфа Эпперсона.

********************************
Теперь рассмотрим проблему с более глобальной позиции. Я верю в теорию заговора с целью низвержения цивилизации. Книги Ральфа Эпперсона, Энтони Саттона,
Джона Колемана, думаю, более, чем убедительно это доказывают. При том, что все они, по моему, не антисемиты.
Израиль - это полигон, на котором опробуется и оттачивается НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК ( НМП ) при сохранении видимости демократии. Несколько семей подминают под себя всю планету : Ротшильды, Рокфеллеры, Морганы и др.. Хочу особо отметить для любителей везде искать еврейскую руку : Рокфеллер
( основатель династии ) не еврей ( я читал его автобиографию ), фамилию Морган среди евреев я тоже не встречал. Вобщем, интернациональная команда.
Главный вопрос состоит вот в чём : почему заговор для низвержения цивилизации стал таким успешным !? Сейчас уже невооружённым взглядом видно, что планета Земля на всех парусах несётся к тоталитаризму !


Как показывает опыт США, либертарианских принципов свободы 18 века оказалось не достаточно для предотвращения скатывания страны к тоталитаризму.
Это моё личное мнение.

Более подробно мои взгляды на моём форуме
НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ !!! или СВЕРХРАБСТВО ???
и в моей книге

0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html
скопировать этот адрес в адресную строку, а дальше по инструкции. Книга в отсканированном виде, поэтому требуется время для скачивания ( 40 МБ ).


VII. Ответы на вопросы жюри.
М. Ротбард.

3.3.11. Антимонопольное законодательство.
Submitted by libertary on вт, 04/21/2009 - 21:43
Читателя может удивить, что антимонопольное законодательство представляет собой один из важнейших инструментов подавления конкуренции и предоставления квазимонопольных привилегий. Даже среди экономистов очень немногие подвергали сомнению саму идею антимонопольного законодательства, особенно в наши дни, когда оно стало элементом правовой традиции. Как и во многих других случаях, оценка антимонопольных законов покоилась не на анализе их природы или неизбежных последствий, а представляла собой чувственную реакцию на заявленные намерения законодателей. Эти законы критиковали главным образом за то, что они "недостаточно радикальны". Некоторые из самых яростных сторонников "свободного рынка" с особенной настойчивостью ратовали за принятие антимонопольных законов и "раздробление монополий". Даже экономисты "правого" толка с заметной робостью осмеливались критиковать отдельные положения этих законов, не отваживаясь подвергнуть критике сам принцип этого законодательства.
Существует единственно разумное определение монополии -- дарование правительственной привилегии[72]. Отсюда ясно, что при помощи уголовного законодательства правительство не в состоянии одолеть монополию. Если бы правительство действительно желало достичь этой цели, ему следовало бы просто ликвидировать им же предоставленные монопольные привилегии. Таким образом, антимонопольные законы ни в малейшей степени не "уменьшают монополию". Достигают они совсем иного -- бессистемного притеснения самых эффективных предприятий. Законодательство Соединенных Штатов пестрит смутными, не имеющими точного значения терминами, что дает исполнительной власти и судам возможность не объявлять заранее, что именно они считают преступным "монополизмом", а что таковым не является. Если англосаксонское право в целом покоится на ясных определениях преступления, известных заранее и поддающихся обнаружению в ходе судебного разбирательства, то антимонопольные законы опираются на намеренную туманность определений и на решения
ex post facto[73]. Ни один бизнесмен не в состоянии заранее знать, когда он совершает преступление, а когда -- нет, до тех пор пока правительство, возможно после изменения своих собственных критериев преступного деяния, не нападет на него и не накажет. Произвольные правила и обнаружение преступлений ex post facto ведут к многообразным последствиям: деловая инициатива стеснена; бизнесмены запуганы и зависимы от произвольных толкований закона правительственными чиновниками; бизнес лишен возможности эффективно обслуживать потребителей. Поскольку бизнес всегда тяготеет к тем формам и методам производства, которые максимизируют прибыль и приносят наибольшую выгоду потребителям, любое стеснение со стороны правительства оборачивается лишь препонами для эффективных форм организации и поощрением неэффективных[74].
Впрочем, было бы пустой тратой сил пытаться закрепить в законе более ясное определение монополистической практики. Закон туманен, потому что однозначное определение монополии на рынке дать невозможно. Отсюда хаотические метания правительства от одного безосновательного критерия монополии к другому: размер фирмы, "близость" субститутов, установление цены на "слишком высоком", "слишком низком" или таком же, как у конкурентов, уровне; слияние, существенно "ограничивающее конкуренцию", и т.п. Все эти критерии бессмысленны. Примером является критерий существенного ограничения конкуренции. Он неявно предполагает, что "конкуренция" -- это в своем роде количественная характеристика. Но это не так; конкуренция -- это процесс, в ходе которого частные лица и фирмы поставляют товары на рынок без применения силы[75]. "Конкуренцию" не сохранить произвольными требованиями иметь в некоей отрасли или в регионе такое-то число фирм определенного размера; нужно просто обеспечить возможность людям, не ограниченным применением силы, конкурировать или не конкурировать между собой.
Первоначальный закон Шермана делал акцент на "сговоре" для "ограничения свободы торговли". Еще раз повторим, в картелях самих по себе нет ничего несовместимого с конкуренцией, потому что в концептуальном плане нет разницы между картелем, слиянием компаний и созданием корпорации: все эти операции имеют целью слияние активов, чтобы получить возможность более эффективно обслуживать потребителей. Если "сговор" необходимо прекращать, если государство должно разрушать картели, т.е. если для сохранения конкуренции необходимо разрушить систему сотрудничества, тогда "антимонополисты" должны требовать полного запрещения всех корпораций и товариществ. Тогда допустимыми станут только фирмы, находящиеся в индивидуальной собственности. Неэффективность и более низкая производительность, порождаемые запретом на слияние капиталов, отбросят экономику назад к полуварварскому состоянию, не говоря уже о том, что принудительная конкуренция и запрещение сотрудничества едва ли совместимы с принципами "свободного рынка", в верности которому клянутся многие деятели антимонопольного движения.
Про человека, который пребывает в праздности вместо того, чтобы работать, можно сказать, что он "ограничивает" торговлю, хотя он просто в ней не участвует. Если борцы с монополиями хотят устранить праздность (идея, которая является логическим развитием выдвинутой У. Хаттом концепции суверенитета потребителей), тогда следует принять закон об обязательном труде и недопустимости досуга, т.е. ввергнуть мир в состояние, близкое к рабству[76]. Но если мы определим "ограничение" как ограничение свободы других заниматься торговлей, то становится понятным, что на свободном рынке ничего подобного быть не может и что только государство (или другая структура, практикующая принуждение) может ограничить торговлю. И одной из наиболее заметных форм такого ограничения является само антимонопольное законодательство!
В последние годы Изабелл Патерсон была одним из немногих строгих критиков принципов антимонопольной политики. Она пишет: "Корпорация
Standard Oil не ограничивает торговлю; ради развития торговли она дошла до самого края земли. Можно ли сказать, что корпорация "ограничивает торговлю" если того, чем она зарабатывает, просто не существовало, пока она сама не произвела товары и не поставила их на рынок? Каким образом автомобилестроители ограничивали торговлю в то время, когда они произвели и продали 50 млн автомобилей, а до них этого производства не было вообще?.. Взгляните на американские корпорации, которые создали такое производственное разнообразие, развив его до таких масштабов, на фоне которых промышленность и торговля предшествующих эпох выглядят как придорожная лавочка. Бесспорно, нельзя выдумать ничего более абсурдного, чем называть эти свершения "граничением торговли"и клеймить их как преступление!"[77].
И Патерсон делает вывод: "Государство не в состоянии "восстанавливать конкуренцию" или "обеспечивать" ее. Государство -- это монополия, и в его силах только создать монополию, наложив ограничения, доходящие до требования, чтобы каждый желающий участвовать в производстве должен был получать соответствующее разрешение. В этом суть статусного общества. Незамеченным прошло то, что антимонопольное законодательство есть возврат к статусному обществу... Политики... получили закон, в рамках которого гражданин? не? может? знать? заранее, что составляет существо преступления, и, таким образом, любое производство стало возможным поводом для судебного расследования, если не для осуждения"[78].
На заре возникновения "проблемы трестов" Поль де Рюсьер писал: "Откровенно говоря, образование трестов не является результатом естественного действия экономических сил; в той мере, в которой они зависят от искусственной защиты (такой, как таможенные пошлины), самый эффективный метод борьбы с ними заключается в том, чтобы в наиболее возможной степени сократить число и силу всех форм протекционизма. В нашей власти попытаться преодолеть влияние этих искусственных обстоятельств, но мы совершенно бессильны в борьбе с естественными условиями... До настоящего времени Америка следовала прямо противоположным курсом, кляня экономические силы, содействующие концентрации промышленности, и пытаясь решить вопрос методом антимонопольного законодательства, т.е. с помощью ряда совершенно искусственных мер, упирая на то, что между конкурирующими компаниями не должно быть никакого взаимопонимания. Результаты оказались плачевными -- силовое подавление плодотворных инициатив... [Законодательство] не затрагивает корень зла, не ограничивает, а расширяет роль искусственных условий и, наконец, средствами регулирования усложняет то, что в высшей степени нуждается в упрощении и устранении ограничений"[79].
23.04.2010 в 13:44
   Идеальное устройство Мира.
   28.05.2010 в 11:52
  
Предположим, что перед землянами встала прямая угроза захвата планеты пришельцами с другой планеты и тотального обращения в рабство всех землян и превращения их в домашний скот. Но для осуществления этого плана пришельцам требуется ещё три года, чтобы подтянуть достаточные силы. Так как, несмотря на их явное превосходство над землянами в науке и технике, всё-таки, для 100%-го осуществления их плана просто не хватит сил в количественном отношении.
Предположим, что земляне всё это знают.
Первоочередная задача, которая естественно встаёт перед землянами - это в течение этих трёх лет догнать и перегнать пришельцев в науке, технике и экономическом развитии в целом.
Здравый смысл подсказывает, что для этого необходимо создать такую систему образования, чтобы гении типа Эйнштейна, Лобачевского, Теслы, Эдисона, Била Гейтса выпускались в массовом порядке. Чтобы не было недостатка в гениях во всех областях человеческой жизнедеятельности. Например, гениальные предприниматели необходимы, чтобы воплощать в жизнь проекты гениальных учёных и изобретателей.
Эту задачу может решить только массовая свободная школа, которая не дрессирует учеников ( как современная принудительная школа ), а в максимально возможной степени развивает их творческий и интеллектуальный потенциал. См. -
Проект ЭГССШО.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1007)
ДИСКУССИЯ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=761
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236510824.html
МЫСЛИ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=718

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234693365.html

Более подробно в моей книге :

0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html
Отсюда, естественно, вытекает вторая задача : создать такую государственную систему, которая предоставила бы всем этим гениям максимально возможную свободу для осуществления их гениальных проектов.
См. -
Ротбард, законная собственность и право на землю.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2094

Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html

Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !


0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2116
В настоящее время земляне стоят перед угрозой такого же плана, как и нашествие этих гипотетических пришельцев, если не худшей - это НМП и теми, кто его устраивает ( ротшильд, рокфеллер и Ко ) !
Это они порождают таких монстров, как ДУТПС шитрит и судья шарацкий !
 
   28.05.2010 в 11:52
   ТОПОР писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Первоочередная задача, которая естественно встаёт перед землянами - это в течение этих трёх лет догнать и перегнать пришельцев в науке, технике и экономическом развитии в целом
   >
>Невозможно. За три года, не то что гения, рядового специалиста не подготовить.
Пример некорректен с самого начала.
  
Думаю, что гения подготовить проще, чем специалиста, потому что его не надо пдготавливать. Ему просто необходимо создать оптимальные условия для развития не мешать развиваться и не душить его гений в зародыше.. См. -
Проект ЭГССШО.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1007)
ДИСКУССИЯ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=761
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236510824.html
МЫСЛИ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=718

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234693365.html

Более подробно в моей книге :

0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html

Рус_Иван писал(а) в ответ на
сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Отсюда, естественно, вытекает вторая задача : создать такую государственную систему, которая предоставила бы всем этим гениям максимально возможную свободу для осуществления их гениальных проектов.
   >
>Этот вопрос мало актуален, у сверх-талантов бывает плохое воспитание сводящее на нет его пользу для общества.
>
>Глупые люди выбирают хитрых президентов. Хитрые президенты создают глупые школы, чтобы там учили глупостям. Но не лучше ли не создавать глупые выборы? Но так уж устроена мировая система демшизы охватившая пол мира, и считающая что выбор двух глупцов лучше выбора одного мудреца.
  

Читали ли Вы Саммерхилл А. Нилла. Он доказал, что настоящая свобода решает эту проблему.

28.05.2010 в 11:52
   В чём состоит главная проблема капитализма !?
   27.07.2010 в 17:33
  
   В чём состоит главная проблема капитализма !?
Лично для меня совершенно ясно, что единственный строй, который может привести людей к благоденствию, как материальному, так и духовному - это капитализм. То есть : свободный рынок, честная конкуренция, свобода предпринимательства и торговли, невмешательство госструктур в экономическую жизнь.
Я имею ввиду, что этим благоденствием будет наслаждаться абсолютное большинство людей на планете.
В чём же дело ? Почему же сегодня мы наблюдаем прямо противоположную картину, хотя строй при котором мы живём, так же называется капитализмом ?
Хотя формально провозглашается свобода предпринимательства и свободный рынок, на самом деле сейчас нет ни свободного рынка, ни честной конкуренции, ни свободы предпринимательства и торговли, ни невмешательства госструктур в экономическую жизнь. Как раз наоборот : налицо все признаки, сопутствующие социализму. ( См. -

Беллу о социализме и капитализме.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1277653720.html.).
Это говорит о том, что при провозглашаемом капитализме, фактически, мы живём при социализме и, как следствие, тоталитаризме.
В чём же причина превращения нормального честного капитализма в социализм и тоталитаризм ? Является ли этот процесс естественным ходом мировой истории или результатом строго разработанного плана ? И, если правильно второе утверждение ( думаю, что это так ), то благодаря каким факторам этот процесс стал реально осуществимым ?
Главную причину я вижу в том, что при самом зарождении капитализма не было проведено чёткой границы между легитимными предпринимательством и торговлей и нелегитимными и процесс этого разграничения не был поставлен под контроль народа ( хочу подчеркнуть : народа, а не государства. См. -

Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
Ротбард, законная собственность и право на землю.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2094

Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2116

)
. Иными словами, не было проведено границы между честными типами предпринимательства и торговли и нечестными. А само мошенничество, фактически, узаконили.
Духовным предтечей этого псевдокапитализма, который мы имеем сейчас, был Мандевиль ( психиатр по профессии. Думаю, что это не случайно ). Главный его тезис состоит в том, что пороки людей необходимы для процветания и что без них процветание невозможно. Лауреат Нобеля Хайек поднял его на щит, как предтечу либерализма ( это по Хайеку ). Ещё он утверждал, что аморально давать образование детям батраков, так как они самой природой предназначены для тяжёлого физического труда и это вносит в их душу разлад. Он выступал против народных школ не вследствии порочности принудительности образования, а потому что считал, что образование - это привилегия избранных.
Благодаря этому узаконенному мошенничеству ( эмиссия необеспеченных драгметаллами банкнот, ЦБ, земельная собственность, см. -

Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
Ротбард, законная собственность и право на землю.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2094

Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2116

)

), богатства этих бизнесменов - мошенников стали возрастать непропорционально высокими темпами, фактически, за счёт ограбления всех остальных ( ротшильд, рокфеллер, морган и др.). Кроме того, само накопление богатств таким способом ( контроль за эмиссией необеспеченных драгметаллами банкнот ЦБ ) неминуемо ведёт к разрушению капитализма, экономическим циклам, кризисам и депрессиям. И, как следствие, к социалистизации и тоталитаризации подконтрольных им стран.
Чем больше возрастали их богатства, тем большую власть они приобретали над госаппаратом подконтрольных им стран, превращая его в свою марионетку.
Поэтому, как это ни странно, в интересах этих бизнесменов-мошенников построение не капитализма, а социализма. Хотя мировая экономика при этом неминуемо приходит в упадок и происходит всеобщее обнищание, их богатства относительно всех остальных продолжают возрастать ускоренными темпами.
Их цель состоит не в том, чтобы жить хорошо и давать жить другим, а в том, чтобы властвовать над миром. Если, например, ротшильд позволит себе расслабиться в этой гонке, то его опередит рокфеллер и наоборот.
Поэтому они не брезгуют ничем : торговля человеческими органами, наркотиками - всё это должно находиться под их контролем. Для этого создаются по всему миру специальные фашистские законы ( например, Закон о подростках в Израиле, см. -

См. -
Отчёт о слушании в суде г. Реховот 24.05.10.
( см. -
Что такое КОНТРОЛЬ НАД НАЦИЕЙ ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1255089812.html

Письма в государственные инстанции Израиля и частным лицам.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1259422407.html
Сообщение о слушании в суде 25.03.09.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237909217.html
ОТЧЁТ О СЛУШАНИИ В СУДЕ г. РЕХОВОТ 25.03.09
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1238593289.html


Разговор с клиническим психологом, сотрудничающим с Идой Нудель 10.05.2006.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1235662778.html
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО МАТЕРИ МОЕГО СЫНА и в РЕДАКЦИИ ВСЕХ ГАЗЕТ и ЖУРНАЛОВ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236090373.html

Открытое письмо к сыну и в редакции всех газет и журналов !

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1235396993.html

Отсылаю к моим предидущим темам -
Список моих тем о тоталитаризме в Израиле -


Цивилизация или НМП
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/
MNENIE IZRAILTIANINA
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1231852935.html
ИДИ ПРЯМО !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1264102895.html
нетаниягу предал память своего брата, Йони Нетаниягу - героя Израиля.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1263904217.html

Два письма Владимиру Буковскому.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1259425319.html
Два письма Михаилу Веллеру.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1259424645.html

Письма в государственные инстанции Израиля и частным лицам.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1259422407.html

Почему абсолютно необходим полный запрет на ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ ПСИХИАТРИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1258218306.html

ГЛАВНЫЙ ПРИНЦИП,на котором строится современное государство!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1258472730.html

Почему абсолютно необходим полный запрет на ПЕРЕСАДКУ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОРГАНОВ ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1258217486.html

НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ !!! или СВЕРХРАБСТВО ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1257869897.html

Сообщение о слушании в суде 25.03.09.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237909217.html

Государство Израиль расписалось в своём ТОТАЛИТАРИЗМЕ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1255594074.html

Полезная задача из ИЗРАИЛЬСКОЙ АРИФМЕТИКИ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1256200780.html
Что такое КОНТРОЛЬ НАД НАЦИЕЙ ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1255089812.html

либерман - Ф.А Ш.истский ПРЕСТУПНИК.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1250949268.html

Кафка, Оруэлл и Скиннер соединились в Израиле !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1250757777.html

Письмо в ИНТЕРПОЛ о Ротшильдах.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237123138.html

Открытое письмо Владимиру Буковскому
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237132484.html

ОТВЕТ ХАКАСУ О РАВВИНАХ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1248693878.html
Я ОБВИНЯЮ !!!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1247503830.html

перес, нетаниягу и либерман - ХОЛУИ ротшильда и офера !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1247582019.html

ИЗБРАННОСТЬ И РАБСТВО.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1247219384.html
Сталина разоблачили как преступника против человечества, а Бен Гуриона нет ! ПОЧЕМУ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1245692077.html

ТРИ СТОЛПА ТОТАЛИТАРИЗМА.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1245074524.html
ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС - мнение безродного космополита
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1246010446.html

ИЗРАИЛЬ - РЕЗЕРВУАР ПОСТАВКИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОРГАНОВ ДЛЯ БОГАТЫХ ЕВРЕЕВ ВСЕГО МИРА.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1246009707.html
РОТШИЛЬДЫ - РОКФЕЛЛЕРЫ ИЛИ БАРУХ !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1245854374.html

Мысли о Ротшильдах, Рокфеллерах, Морганах.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1238319218.html

ВЫЗЫВАЮ ЛИБЕРМАНА НА ДУЭЛЬ. ЕСТЕСТВЕННО, СЛОВЕСНУЮ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1241092996.html

Разговор с клиническим психологом, сотрудничающим с Идой Нудель 10.05.2006.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1235662778.html

РАДУЙТЕСЬ АНТИСЕМИТЫ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1239115258.html

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО МАТЕРИ МОЕГО СЫНА и в РЕДАКЦИИ ВСЕХ ГАЗЕТ и ЖУРНАЛОВ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236090373.html
ОТЧЁТ О СЛУШАНИИ В СУДЕ г. РЕХОВОТ 25.03.09
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1238593289.html

БЮРОКРАТЫ В ПОМОЩЬ или МИНИСТЕРСТВО ЛЮБВИ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234195300.html

ДЕДОВЩИНА В РОССИЕ И В ИЗРАИЛЕ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1235220683.html

Сообщение о подписке против РОТШИЛЬДОВ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237131301.html

Письмо в ИНТЕРПОЛ о Ротшильдах.
http://www.politforums.ru/civilization/1235396993.html

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237298635.html

Открытое письмо к сыну и в редакции всех газет и журналов !

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1235396993.html

Ты беременна ? Права твои - БЭБИ НАШ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1265726471.html

.
Тамара Петкевич, Сталин и израильские мудрецы.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269776346.html

). А также стравливание народов между собой ( израильтяне и палестинцы, англичане и ирландцы ), провоцирование конфликтов и войн между народами, разжигание ксенофобии и, в частности, антисемитизма.
Теперь они уже не просто эксплуатировали несовершенство законодательства, а получили возможность влиять на законодателей с целью создания нужных им законов. Таким образом мы и пришли к тому, что мы имеем сейчас : социализм и тоталитаризм под вывеской свободы предпринимательства и торговли. Социализм, контролируемый не КПСС, а потомками тех, кто разработал этот дьявольский план.
   27.07.2010 в 17:33
  
   Какое счастье предпочтительнее : сейчас или в светлом будущем ?!
   09.08.2010 в 20:43
  
  
Какое счастье предпочтительнее : сейчас или в светлом будущем ?!


"Людям во все времена было свойственно думать о конце света. Ближайший апокалипсис "назначен" на 23 декабря 2012 года
.В этот день закончится очередной цикл календаря майя, а планеты на небе выстроятся определённым образом...
Алексей Турчин
, футуролог, автор нескольких книг, проанализировал все известные сценарии природных и рукотворных катастроф
Машина судного дня
"
АиФ": - Чего нам ждать от 2012 года? Может, в очередной раз пронесёт?
А.Т.: - Думаю, да. Какое отношение календарь майя может иметь к реальным рискам нашего времени? Абсолютно никакого. Но как только называют дату предполагаемой катастрофы, так вокруг неё начинается истерия. Кроме 2012-го есть другой пример - 2029 год, когда мимо Земли пролетит астероид Апофис. Столкновение с нашей планетой крайне маловероятно. Даже если оно произойдёт, о глобальной катастрофе вряд ли стоит говорить: разрушения будут в пределах 100 км от места падения, плюс незначительные выбросы в атмосферу. Однако многие уже поставили знак равенства между Апофисом и концом света.
"
АиФ": - Если мы погибнем, то от чего - астероида, глобального потепления, ядерной войны? В кинематографе это самые популярные сценарии.
А.Т.: - Эти риски как раз не очень велики, да и не приведут они к вымиранию всего человечества. Правда, есть гипотеза, согласно которой грядёт парниковая катастрофа: температура на планете вырастет скачкообразно - и не на 5, а на 50 градусов и больше, отчего жизнь на Земле погибнет. Автор теории - российский биофизик Алексей Карнаухов. Но она не является общепризнанной. Что касается астероида, то планетарная катастрофа возможна при столкновении с телом не меньше 30-60 км в диаметре. Но вероятность встречи с таким "гостем" в нынешнем веке ничтожно мала: где-то 0,0001%. К тому же средства наблюдения за астероидами постоянно совершенствуются.
А вот ядерная катастрофа вполне возможна. Причём сценарий с применением ядерного оружия имеет множество вариантов. Один из них - использование очень большой водородной бомбы с оболочкой из кобальта-59. При взрыве радиоактивный изотоп разносится по всей поверхности Земли, гарантированно уничтожая всё человечество. Такая бомба получила название "машины судного дня". Оружие это создать пока никому не удалось, но очевидно, что в истории были люди, готовые унести с собой в могилу всё человечество, представься им такая возможность. Достаточно назвать Гитлера. А значит, сценарий "машины судного дня" не исключён.
"Вирус" из космоса
"
АиФ": - О ядерной угрозе человечество знает уже более полувека. А что из свежих научных разработок может привести к глобальной катастрофе? Вот, скажем, нанотехнологии.
А.Т.: - Есть такая угроза, как "серая слизь". Нанороботы, способные к самовоспроизведению, выходят из-под контроля и начинают создавать собственные копии из окружающей материи. При этом наиболее привлекательной средой для них является биомасса - она содержит и углерод, и энергию, которую можно извлечь за счёт окисления. Расчёты показывают, что за двое суток нанороботы смогут переработать всю биомассу Земли. Другой вариант - нанотехнологическое оружие, крохотные роботы, которые будут атаковать людей и вводить им яд, например. При наличии злого умысла такое оружие тоже приведёт к глобальной катастрофе. И будет, как в том стишке: "Школа стоит, а в ней никого".
"
АиФ": - Ещё фантасты приучили бояться роботов, которые забудут, кто их хозяин...
А.Т.: - Искусственный интеллект (ИИ) пока не создан, но я уверен, что в ХХ
I веке это произойдёт. Научные группы в разных странах вплотную подошли к этому. Парадокс в том, что появление более интеллектуального существа само по себе станет катастрофой для человека. Любой вымерший вид потому и вымер, что рядом возник более эффективный хищник. Система ИИ сможет неограниченно самообучаться, его мощность - лавинообразно расти. Он будет создавать свои механизмы влияния на мир, для него не составит труда взять под контроль любые компьютерные системы, в том числе государственные системы управления и Интернет. И хотя кажется, что ИИ легко контролировать, на самом деле эта задача почти нереализуема. Он преодолеет любую защиту и без труда захватит власть на Земле. Наиболее страшный вариант - ИИ начинает реализовывать некую задачу, в которой о безопасности человечества ничего не сказано. Человека просто не окажется в системе его ценностей.
Искусственный интеллект также может заявиться к нам из космоса, через сигналы, рассылаемые инопланетными цивилизациями. Существует международная программа
SETI, она занимается регулярным прослушиванием радиосигналов, их расшифровкой. Не исключено, что они пришлют нам описание компьютера с программой ИИ. Мы по глупости её запустим, и он захватит Землю, ипользуя нашу цивилизацию для рассылки своих копий по Вселенной - как компьютерный вирус.
Наиболее вероятное время для глобальной катастрофы - период с 2020 по 2040 годы. Именно на этом отрезке будут получены технологии, над которыми человек способен утратить контроль. Конечно, необязательно всё закончится концом света - люди могут выжить, но деградировать или попасть в зависимость
"
О чём это всё говорит ? О том, что люди должны быть счастливы не когда-то в светлом будущем, а сейчас и чем быстрее, тем лучше. И начать строить это всеобщее счастье необходимо не в положительном смысле ( так как у каждого понятие о счастье своё ), а в отрицательном, просто отменив то, что совершенно явно делает людей несчастными, независимо от того, как они себе представляют счастье. И сделать это необходимо не постепенно, а сразу.
Здравому смыслу ясно ( и об этом свидетельствуют также исследования психологов. См. -
Роджер Р. Хок Секреты выдаюшихся эксперементов полная версия
0x01 graphic
http://jfilms.ru/audiknigi/14202-rodzher-r.-khok-sekrety-vydajushikhsja.html), что человек тем более счастлив, чем больше он свободен делать то, что хочет именно он, а не кто-нибудь другой и чем в большей степени он держит под собственным контролем собственную жизнь и судьбу. Иными словами, если ему предоставлена Максимально Возможная Свобода ( МВС ). Естественно, что это его право на МВС должно быть ограничено таким же правом на МВС других индивидуумов.
Я вижу следующие меры, которые необходимо предпринять срочно :
1. Отменить конституционно принудительность школьного образования. То есть право ребёнка на свободу непосещения уроков не должно подвергаться сомнению.
См. -

Проект ЭГССШО.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1007)
ДИСКУССИЯ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=761
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236510824.html
МЫСЛИ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=718

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234693365.html

Более подробно в моей книге :

0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html


В чём ошибка Ивана Иллича ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1279612600.html).
Новая идея для продвижения ПМВСИ в образовании.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1281527224.html

2. Отменить конституционно государственный суд, свод законов, судей, прокуроров, адвокатов и заменить всё это истинно народным судом. Какое бы то ни было давление или воздействие на присяжных должно быть полностью исключено. И, тем самым, отменить власть денежного мешка над судопроизводством. Так как нет свода законов, то не нужен и парламент.
См. -
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html

СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2094
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html
Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1270579208.html
Монтень о законах.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1281371511.html

3. Отменить конституционно Монополию государства и кого бы то ни было на производство денег и вернуть людям настоящие деньги, то есть, драгметаллы. См. -

Список моих тем по ПОЛИТЭКОНОМИИ. Там приведены ссылки на них.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1262702945.html

ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html
Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236439526.html

Вопрос ВОЛЖАНИНУ - кто по Вашему мнению, Алан Гринспен, дурак или злодей?

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1252486593.html
СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234363413.html

ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ -- ЭТО КАТАСТРОФА.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237379439.html

Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
.....................................................................................................


4. Отменить конституционно все налоги, субсидии, лицензии, пошлины и любое другое вмешательство государства в экономическую жизнь. Сохранив единственный налог - на землю.
См. -
Ротбард, законная собственность и право на землю.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
Главная ошибка Генри Джорджа.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1271856027.html

Цитаты из Генри Джорджа.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1270388365.html


5. Отменить конституционно всеобщую воинскую повинность, заменив её добровольной армией.
6. Отменить конституционно все бесчисленные госструктуры, которые не только балластом висят на шее народа, но загоняют людей в рабство, худшее, чем настоящее рабство. А также отменить все льготы для госслужащих.
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html



7. Запретить конституционно операции по пересадке органов. Потому что всегда существует соблазн поставить этот бизнес под контроль и для этого умерщвлять здоровых людей. В Израиле и Китае этим занимается само государство.
8. Запретить конституционно принудительное психиатрическое лечение.
9. Запретить конституционно Лоббирование частных интересов в государственных структурах.
10. Отменить конституционно Тюрьмы. Допустимые виды наказания : денежный штраф, конфискация имущества и смертная казнь ( осуществляемая родственниками жертвы ).
Если абсолютное большинство людей на планете будут счастливы и будут ощущать себя хозяевами на планете, а не рабами государства, то вероятность, что нас постигнет одна из вышеперечисленных катастроф, намного уменьшается. Так как они примут все необходимые меры, чтобы их предотвратить чтобы не нарушить своего счастья.
Если же абсолютное большинство людей на планете несчастны, то им пофигу и эти катастрофы и само уничтожение человечества.
   kroser8 писал(а) в ответ на сообщение:
   >В общем, всё что угодно лишь бы институт олигархов остался.
  

Где Вы у меня это усмотрели. Олигархи - это порождение изуродованного капитализма, когда деньги можно делать просто из воздуха благодаря узаконенному аферизму.
Читайте, пожалуйста, внимательнее.  
   kroser8 писал(а) в ответ на сообщение:
   >А это не манифест анархизма? Лучше реформизм как в Швеции.
  

Я где-то вычитал, что в Швеции самый большой процент самоубийств.
Это правда?  
   Последняя модификация :21:24 23-08 Внес изменения: seps
   09.08.2010 в 20:43
   Права детей и ПКИГ.
   26.09.2010 в 18:12
  
   Права детей и ПКИГ.
Я долго думал над тем, как решить проблему ущемлённых в своих правах детей в семье ( загонка в депрессию, насилие, изнасилование ) в рамках ПКИГ.
В Израиле эта проблема решается со всей основательностью. Есть даже специальная организация - Лишкат а Саад ( бюро помощи ). Официально цель этой организации - спасать детей от плохих родителей. Жаль только, что истинная цель этой организации совсем другая - торговля живым товаром, то есть, израильскими детьми. Для этой цели ДУТПС ( см. -
Список моих тем об уничтожении израильских детей государством Израиль.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1284561031.html
Отчёт о слушании в суде г. Реховот 24.05.10.
( см. -
Что такое КОНТРОЛЬ НАД НАЦИЕЙ ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1255089812.html

Письма в государственные инстанции Израиля и частным лицам.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1259422407.html
Сообщение о слушании в суде 25.03.09.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237909217.html
ОТЧЁТ О СЛУШАНИИ В СУДЕ г. РЕХОВОТ 25.03.09
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1238593289.html
Разговор с клиническим психологом, сотрудничающим с Идой Нудель 10.05.2006.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1235662778.html
ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО МАТЕРИ МОЕГО СЫНА и в РЕДАКЦИИ ВСЕХ ГАЗЕТ и ЖУРНАЛОВ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236090373.html

Открытое письмо к сыну и в редакции всех газет и журналов !

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1235396993.html
Цивилизация или НМП
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/
MNENIE IZRAILTIANINA
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1231852935.html
ИДИ ПРЯМО !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1264102895.html
нетаниягу предал память своего брата, Йони Нетаниягу - героя Израиля.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1263904217.html

Два письма Владимиру Буковскому.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1259425319.html
Два письма Михаилу Веллеру.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1259424645.html

Письма в государственные инстанции Израиля и частным лицам.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1259422407.html

Почему абсолютно необходим полный запрет на ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ ПСИХИАТРИЧЕСКОЕ ЛЕЧЕНИЕ ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1258218306.html

ГЛАВНЫЙ ПРИНЦИП,на котором строится современное государство!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1258472730.html

Почему абсолютно необходим полный запрет на ПЕРЕСАДКУ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОРГАНОВ ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1258217486.html

НОВАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ !!! или СВЕРХРАБСТВО ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1257869897.html

Сообщение о слушании в суде 25.03.09.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237909217.html

Государство Израиль расписалось в своём ТОТАЛИТАРИЗМЕ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1255594074.html

Полезная задача из ИЗРАИЛЬСКОЙ АРИФМЕТИКИ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1256200780.html
Что такое КОНТРОЛЬ НАД НАЦИЕЙ ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1255089812.html

либерман - Ф.А Ш.истский ПРЕСТУПНИК.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1250949268.html

Кафка, Оруэлл и Скиннер соединились в Израиле !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1250757777.html

Письмо в ИНТЕРПОЛ о Ротшильдах.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237123138.html

Открытое письмо Владимиру Буковскому
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237132484.html

ОТВЕТ ХАКАСУ О РАВВИНАХ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1248693878.html
Я ОБВИНЯЮ !!!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1247503830.html

перес, нетаниягу и либерман - ХОЛУИ ротшильда и офера !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1247582019.html

ИЗБРАННОСТЬ И РАБСТВО.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1247219384.html
Сталина разоблачили как преступника против человечества, а Бен Гуриона нет ! ПОЧЕМУ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1245692077.html

ТРИ СТОЛПА ТОТАЛИТАРИЗМА.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1245074524.html
ЕВРЕЙСКИЙ ВОПРОС - мнение безродного космополита
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1246010446.html

ИЗРАИЛЬ - РЕЗЕРВУАР ПОСТАВКИ ЧЕЛОВЕЧЕСКИХ ОРГАНОВ ДЛЯ БОГАТЫХ ЕВРЕЕВ ВСЕГО МИРА.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1246009707.html
РОТШИЛЬДЫ - РОКФЕЛЛЕРЫ ИЛИ БАРУХ !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1245854374.html

Мысли о Ротшильдах, Рокфеллерах, Морганах.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1238319218.html

ВЫЗЫВАЮ ЛИБЕРМАНА НА ДУЭЛЬ. ЕСТЕСТВЕННО, СЛОВЕСНУЮ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1241092996.html

Разговор с клиническим психологом, сотрудничающим с Идой Нудель 10.05.2006.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1235662778.html

РАДУЙТЕСЬ АНТИСЕМИТЫ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1239115258.html

ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО МАТЕРИ МОЕГО СЫНА и в РЕДАКЦИИ ВСЕХ ГАЗЕТ и ЖУРНАЛОВ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236090373.html
ОТЧЁТ О СЛУШАНИИ В СУДЕ г. РЕХОВОТ 25.03.09
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1238593289.html

БЮРОКРАТЫ В ПОМОЩЬ или МИНИСТЕРСТВО ЛЮБВИ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234195300.html

ДЕДОВЩИНА В РОССИЕ И В ИЗРАИЛЕ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1235220683.html

Сообщение о подписке против РОТШИЛЬДОВ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237131301.html

Письмо в ИНТЕРПОЛ о Ротшильдах.
http://www.politforums.ru/civilization/1235396993.html

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237298635.html

Открытое письмо к сыну и в редакции всех газет и журналов !

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1235396993.html

Ты беременна ? Права твои - БЭБИ НАШ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1265726471.html

.Тамара Петкевич, Сталин и израильские мудрецы.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269776346.html)
Стоит ли уничтожать сотни тысяч израильских детей, чтобы субсидировать борьбу с терроризмом и армию ...
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1276188131.html
НКВД и Лишкат а Саад ( бюро помощи ) - близнецы - братья !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1279724584.html
ШАБАКу !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1280752960.html
Израильские раввины предали свою паству.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1280753061.html
Товарищи ротшильд и рокфеллер !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1281371067.html
Гипотеза о ротшильде и бен гурионе.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1281527873.html
Комментарий к открытому письму Захара Либерберга.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282496858.html
Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html
Полезный совет МОСАДу !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1283798929.html
Какое государство более тоталитарно для евреев
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1284306803.html

)
наделили такими полномочиями, которых не имеет Сам Гос--дь Б-г. Это возможно потому, что госаппарат совершенно марионеточный, включая парламент и подконтролен тем, кто его оседлал и делает на этом бизнесе миллиарды ( ротшильд ). Как это делается ? Здесь всё продумано до мелочей. Нацисты по сравнению с ними - это невинные младенцы, если судить по степени изощрённости методов уничтожения. Цитирую из темы
MNENIE IZRAILTIANINA
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1231852935.html

Фактически, все Государство Израиль подстрекает преступников к
преступлениям. Нет ни одной государственной структуры, которая
поддержала бы меня в этой борьбе.
Я утверждаю, что то, что происходит в Израиле, неизмеримо страшнее, чем
газовые камеры (газовые камеры - это сравнительно легкая смерть), потому
что изощренное и жесточайшее уничтожение происходит под видом помощи
детям, а также потому что страна планомерно уничтожает собственных детей
(фашисты уничтожали чужой для них народ, к тому же они привыкли мыслить,
что евреи - это не люди).
В сущности, все Государство Израиль подстрекает преступников к
преступлениям. Нет ни одной государственной структуры, которая
поддержала бы меня в этой борьбе. Такое впечатление, что все государство
со всей его мощью прикладывает все усилия, чтобы уничтожить одного
маленького ребенка.



Я уже два года сижу в палатке протеста в Саду роз напротив Кнессета. Ни один журналист, ни один член Кнессета не пришли ко мне.
На мои письма или не отвечают вообще, или присылают отписки. Хотя все они отлично знают, что я там сижу.
На моей палатке плакаты :
ОСВЕНЦИМ ПЕРЕЕХАЛ В ИЗРАИЛЬ !
Уничтожение сотен тысяч детей в израиле руками пкидот саад ( бюрократки в помощь ), судей, социальных работниц и психиатров !
ГОСУДАРСТВО КУШАЕТ СВОИХ ДЕТЕЙ !
и другие.
4 раза пытались заставить меня разобрать палатку. Я каждый раз говорю : " Я даже пальцем не пошевелю. Если разберёте, я сделаю международный скандал ". Они знают, что я сидел за права человека в СССР и меня знают в Амнести Интернейшнл и других организациях и поэтому боятся скандала. Пол месяца ШАБАК ( это местное КГБ) по телефону компостировал мне мозги, запугивали меня госпитализацией ( а как же без этого ). То, что я им мешаю, это факт.
Вы спросите : для чего же им это нужно - уничтожать детей собственного народа ? А суть дела очень проста : это государство ( под словом государство я понимаю государственный аппарат, а не население ) было создано не для того, чтобы здесь хорошо жилось евреям, а тем более арабам, а для того, чтобы делать деньги на всём, на чём только можно и в первую очередь на детях, не на арабских детях, а на еврейских ( это оказалось наиболее выгодно ). На арабских детях делать деньги они пока ещё боятся.
Если США родились, как самая свободная страна в мире и постепенно и неуклонно тоталитаризировалась, то Израиль с самого своего рождения был национал-социалистической страной. Называть их н-а-ц-и-с-тами нельзя, хотя они неизмеримо хуже н-а-ц-и-с-тов.


У тех хватило мозгов только на газовые камеры, для этого не нужно много мозгов. Здесь же работают еврейские мозги : всё обставляется, как помощь детям, спасение их от плохих родителей.
Что такое " ЙЕМЕНСКИЕ ДЕТИ " знают все израильтяне.

С 49 по 55 годы у каждой новой алии (репатриации) просто отбирали детей без всяких объяснений и дети исчезали без следа ( это десятки тысяч детей ). Эта акция называется " ЙЕМЕНСКИЕ ДЕТИ ", потому что 60 % этих детей были из Йемена. Но были и из Румынии и из Польши и из Южной Африки. Уже в 90-ых годах , когда йеменцы самостоятельно стали расследовать, несколько случаев нашли : выяснилось, что их продавали на усыновление в Америку, то есть просто сделали деньги на детях. За это страшное преступление никто до сегодняшнего дня не сел в тюрьму и само это преступление официально не признано до сегодняшнего дня. После 55 года они поняли, что если так будет продолжаться, то может разгореться международный скандал, поэтому решили действовать по умному. В 55 году издали специальный закон - ХОК А НОАР ( закон о подростках ). В соответствии с этим законом наделили ПС такими полномочиями, что КГБ и ГЕСТАПО просто маленькие дети по сравнению с ними ( смотрите выше ). Благодаря этому закону стало возможным отнимать детей у родителей так, что создаётся полное впечатление, что это помощь детям, спасение их от плохих родителей. То есть, после 55 года сразу детей не отнимают.
Сначала влезают в семью. Вся поддержка даётся тому из родителей, который плохо относится к ребёнку. Если мать несколько лет замахивается на ребёнка ремнём и загоняет его в депрессию, то вся поддержка даётся матери, а отца устраняют. Если отец бьёт ребёнка, то опекунство дают отцу, а мать устраняют (у меня есть тому примеры ). По их расчётам, конфликт между родителями разрастётся ещё больше, ребёнок быстро войдёт в депрессию и можно будет сказать : " Смотрите : из-за конфликта между родителями ребёнок в депрессии и необходимо его отнять у родителей вообще ". После этого дети исчезают, как и в 50-е годы.
Они говорят : " ЙЕМЕНСКИЕ ДЕТИ " -- это история, сейчас ничего подобного нет и Израиль - это демократическое государство. В феврале 2008 года в "Едиот ахронот" ( ведущая газета Израиля ) была напечатана статья "Сироты социальной службы", а на развороте написано : "ГОСУДАРСТВО КУШАЕТ СВОИХ ДЕТЕЙ". Журналистка в этой статье пишет, что то, что происходит сейчас, хуже, чем " ЙЕМЕНСКИЕ ДЕТИ ", что сейчас процент отнятия детей у родителей в Израиле в 5(пять) раз выше, чем среднее число по западным странам. Вдумайтесь в это. Это означает, что еврейский народ, который всегда славился своим чадолюбием, вдруг стал таким жестоким, что только и делает, что издевается над детьми и необходимо массовое отнятие детей у родителей, чтобы спасти их от этой жестокости.
Семья Хаима и Виолетт Хавиви это самый наглядный пример произвола, царящего в Израиле. Это семья, которая может служить примером всем семьям в мире. Если в Израиле возможно разрушить такую семью, то что можно сказать о конфликтных семьях?! Он офицер полиции, она воспитательница. Это интернациональная семья (он еврей, она полячка), которая пребывала в полнейшем согласии и любви до тех пор, пока не вмешалась пкидат саад. Она сумела отнять у них всех их детей. И в тюрьме сидит Хаим, а она продолжает гулять на свободе и "спасать" детей от родителей. Один сын Хаима и Виолетт, Хэн, пропал вообще, никто не знает, где он. Может, его уже разобрали на органы?! Самого маленького, которого отняли от груди матери, когда ему было 1,5 года, ей вернули после того, как они совершили свой экстраординарный поступок: взорвали петарды в церкви в Нацерете. Это единственный случай за все 60 лет, что ребёнка вернули матери после того, как отняли. Но, ради того, чтобы матери вернули ребенка, Хаим должен сейчас сидеть в тюрьме два года. Остальным его детям сломали психику. Спрашивается: почему в тюрьме сидит Хаим, а не те, кто разрушил его семью?!


Но, в отличие от 50-х годов, сейчас, в конце ХХ и начале ХХ1 веков открылась возможность неизмеримо более выгодного бизнеса, чем продажа детей в приемные семьи - это разбор детей на органы и продажа этих органов зажиточным людям, у чьих детей есть проблемы со здоровьем. Китайские гены для еврейских детей наверное не очень подходят, а израильские как раз. Вы скажете: это слишком чудовищно, чтобы быть правдой. Я отвечу - отнюдь нет: если за чудовищное преступление против йеменской алии до сих пор никто не сидит в тюрьме, то есть оно осталось безнаказанным, то почему бы не продолжить столь выгодный бизнес?! Совершенно ясно, что у этих "людей" нет абсолютно никаких моральных сдержек, и как только открылась возможность неизмеримо более выгодного бизнеса, нет никаких причин, чтобы к нему не подключиться.
Вы скажете: такие тяжкие обвинения требуют доказательств. А я скажу - нет: это они должны доказать мне, что детей, отнятых у родителей, не продают для разбора на органы - дети исчезают бесследно, и весь государственный аппарат от начала и до конца участвует в этих преступлениях, потому что их покрывает.
Мне рассказали, что приблизительно 4 года тому назад по российскому телевидению в программе " Частный детектив" речь шла именно об Израиле, о социальной службе и продаже детей для разбора на органы.



Спрос рождает предложение!
В конце
II тысячелетия нашей эры появился удивительный и невиданный за всю историю человечества спрос: спрос на человеческие органы. Раз есть спрос - он должен быть удовлетворен. Полностью удовлетворить этот спрос только за счет естественных катастроф и несчастных случаев, конечно, невозможно. Следовательно, необходимо брать живых людей, умерщвлять их, а их органы и ткани поставлять на свободный рынок. Опыт Китая показывает, что можно не умерщвлять, а вырезать органы и ткани у живых людей. После чего они, конечно, уже престают быть живыми. Такой товар считается лучшего качества и поэтому ценится дороже. Для спасения детей с врожденными уродствами требуются, естественно, доноры - дети. Чем здоровее и красивее будет ребенок - донор, тем дороже его органы.
Рассмотрим пример, который, думаю, можно считать типичным. Возьмем американского миллионера, у которого ребенок с врожденным пороком сердца. Будет ли он задумываться, откуда взять сердце для пересадки, если речь идет о спасении его любимого чада. Если такие пересадки потребуется делать каждый год, он будет покупать каждый год новое сердце.

За 2 года, что я сижу в палатке протеста, я уже 30 раз слышал одну и ту же историю, которая повторяется на протяжении всех 60 лет существования Израиля. Женщина рожает в государственной больнице. Ей говорят : " Твой ребёнок умер". " Где он, я хочу его видеть". "Нет, по закону нельзя, мы его уже похоронили ".
Одному парси (выходец из Ирана ) сказали: " Твой ребёнок умер". Он взял ножик, взял врача за шкирку и говорит : " Если сейчас же не вернёте мне ребёнка, я начинаю всех резать". Вернули ему ЖИВОГО ребёнка.
Эту историю рассказал мне человек, которого предназначили для " захоронения " сразу после рождения.
Сейчас он живёт во Франции. Когда мать его родила, врач ей говорит : " Твоему ребёнку осталось жить 48 часов". Она вышла заплаканная в коридор и встретила там медсестру, которая оказалась её хорошей знакомой. Она рассказала ей то, что сказала ей врач. Медсестра привела её в одну из комнат и говорит : " Вот твой ребёнок. Быстро забирай его и беги отсюда ".
Из множества таких историй, которые мне рассказали, только в этих двух случаях дети чудесным образом спаслись. Во всех остальных случаях люди верили врачам, что их ребёнок умер. Как то я рассказал всё это водителю рейсового автобуса. Он говорит мне : " Когда моя жена рожала, я ни на секунду от неё не отходил. Я хорошо знаю это государство ". Только вдумайтесь в это : люди боятся отправлять своих жён рожать в государственной больнице.
Хочу подчеркнуть : такая система практикуется в этой стране все 60 лет её существования.


2. Приюты для рожениц (матерей-одиночек). Они существуют не для того, чтобы помочь им родить, а для того, чтобы вынудить матерей отказаться от своих детей. Всех их там "убеждают" подписать отказ от ребёнка. Теперь представьте себе, сколько таких приютов по всему Израилю и какие деньги можно на этом сделать. Об этом мне рассказала одна из таких матерей, которой удалось сбежать оттуда до того, как она родила.
3. Доведение ребенка до дебилизма (специальные классы) с помощью психотропных препаратов или кормление детей ритолином.
В каждой школе Израиля есть несколько "специальных" классов. 99% этих детей психиатры довели до такого состояния. Теперь подсчитайте, сколько таких классов по всему Израилю и сколько в них детей. Таким образом, речь идет не о десятках тысяч уничтоженных детей, как мы думали раньше, а о сотнях тысяч, а если взять весь период существования Израиля, то это больше миллиона. То есть, эта катастрофа вполне сопоставима по масштабам с катастрофой европейского еврейства во время второй мировой войны, только неизмеримо страшнее ее по всем параметрам:
а) Местные уничтожают собственный народ под видом помощи детям, в отличие от фашистов, которые уничтожали чужой для них народ;
б) Уничтожение мозга ребенка при сохранении его физического существования неизмеримо хуже и страшнее его физического уничтожения.
в) Уничтожение детей - это, фактически, также и уничтожение их родителей. Потому, что после такой процедуры их уже нельзя назвать в полном смысле живыми людьми - это живые трупы.
Теперь представьте себе ребенка, превращенного в дебила, то есть у которого уничтожили мозг. Ведь все остальные органы у него функционируют нормально. Это наилучший объект для разбора на органы. Скажу вам по секрету, что все израильское школьное образование - это "хинух меюхад" (специальное образование) и предназначено для того, чтобы самую умную в мире нацию в кратчайшие сроки превратить в самую дебильную. Создается впечатление, что это еврейское государство придумали и создали фашисты, чтобы подготовить для евреев вторую катастрофу.
Как же решить эту проблему в рамках ПКИГ ? Очень просто. Соседи таких семей или один из родителей, видя, что происходит, обращаются в народный суд, а в экстренных случаях в полицию.
Самое главное отличие решения этой проблемы в рамках ПКИГ от решения её в рамках существующей сейчас системы ГУ в том, что здесь судьбу детей решает народный суд, а не государственная организация и не государственный суд. (См. -

Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1270579208.html
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
).
Где же золотая середина ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1281372190.html
Монтень о законах.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1281371511.html

Поэтому вероятность принятия ошибочного решения будет стремиться к Нулю, в отличие от израильской системы, в которой античеловеческое решение заложено изначально.
Пока суд находится в руках государства, опасность и угроза неправедного суда всегда существует, а в случае особых интересов лоббистов, оседлавших госаппарат, протаскиваются законы, делающие неправедный суд самоцелью.
   26.09.2010 в 18:12
   Как нам обустроить этот шарик под названием Земля ?!
   26.09.2010 в 19:13
  
   Как нам обустроить этот шарик под названием Земля ?!
Предлагая вашему вниманию свои соображения на эту тему, я ни в коем случае не утверждаю, что это идеал в последней инстанции и лучшего ничего уже не может быть. Хочу подчеркнуть важность самой постановки этой задачи : Поиск идеального общественного устройства планеты Земля. Если я в чём-то ошибаюсь, то буду рад, если меня поправят. Надеюсь, что свободная дискуссия поможет высветить истину. Для этого форумы и существуют.
Предположим, всё-таки, что Система Государственного Устройства, предложенная мной ( см. -
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html
Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1270579208.html
), действительно идеальна, хотя у меня самого нет 100%-ной уверенности в этом. Я не буду вслед за Марксом утверждать, что мой ПКИГ - это последнее слово науки и что только тот достигнет её сияющих вершин, кто не страшась усталости, карабкается по её каменистым тропам. Больше того, я должен признать, что этот ПКИГ изобретён мной не научным путём в привычном понимании этого термина, а во многом благодаря наитию. Тем не менее, для доводки этого ПКИГ до ума требуется свободная дискуссия. На форуме
libertynews.ru эта тема вызвала несколько больший интерес. Цитирую -
Идеальное устройство Мира.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2381

Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2091
legioner
Патриот


Зарегистрирован: 19.01.2010
Сообщения: 71
Откуда: Россия Добавлено: Вт Мар 23, 2010 11:53
am Заголовок сообщения:
________________________________________
Конституцию писать могут только те кто являются властью... Зачем обсуждать то что сейчас либертарианцы всеравно не смогут воплатить...
_________________
С уважением, Ваш коллега, белый либертарианец =)

seps
Патриот


Зарегистрирован: 21.01.2009
Сообщения: 467
Откуда:
Israel Добавлено: Ср Мар 24, 2010 7:06 pm Заголовок сообщения:
________________________________________
legioner писал(а):
Конституцию писать могут только те кто являются властью... Зачем обсуждать то что сейчас либертарианцы всеравно не смогут воплатить...



Вам не кажется, что это совершенно рабская психология ?
_________________
NIKTO NE SPASION, POKA VSE NE SPASENI !

legioner
Патриот


Зарегистрирован: 19.01.2010
Сообщения: 71
Откуда: Россия Добавлено: Ср Мар 24, 2010 7:09
pm Заголовок сообщения:
________________________________________
Не кажется, я реалист, зачем мне писать какие-то идеи если их реализации не будет пока я не добьюсь условий для этого.
_________________
С уважением, Ваш коллега, белый либертарианец =)

seps
Патриот


Зарегистрирован: 21.01.2009
Сообщения: 467
Откуда:
Israel Добавлено: Ср Мар 24, 2010 7:34 pm Заголовок сообщения:
________________________________________
legioner писал(а):
Не кажется, я реалист, зачем мне писать какие-то идеи если их реализации не будет пока я не добьюсь условий для этого.


Не кажется ли Вам, что здравому смыслу больше соответствует противоположная позиция - сначала высветить цели, поставить задачи, а после этого постараться подстроить под них условия.
_________________
NIKTO NE SPASION, POKA VSE NE SPASENI !

legioner
Патриот


Зарегистрирован: 19.01.2010
Сообщения: 71
Откуда: Россия Добавлено: Ср Мар 24, 2010 9:39
pm Заголовок сообщения:
________________________________________
Ну Конституция слишком глобальная задача выполнимая только при определённых условиях. А сейчас стоит больше думать о более приближенных делах, вроде: как стать мощной партией, иметь своих депутатов хоть где-то, укрепиться в регионах создав в большей части дееспособные отделения и так далее.
_________________
С уважением, Ваш коллега, белый либертарианец =)

Mendeleev
Участник


Зарегистрирован: 25.03.2010
Сообщения: 12 Добавлено: Чт Мар 25, 2010 3:46
am Заголовок сообщения: Re: Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
________________________________________
seps писал(а):

12. Все налоги, кроме земельного.

Этот пункт на мой взгляд самый противоречивый, не понятно зачем "кроме земельного", зачем нужен земельный?

А в разделе
III я вообще ни чего не понял. Откуда в либертарианском обществе - президент, министры, мэры городов, госслужащие, а так же армия, это либертарианский форум

dimaniac
Патриот


Зарегистрирован: 09.11.2009
Сообщения: 125 Добавлено: Пт Мар 26, 2010 3:18
am Заголовок сообщения: Re: Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).

________________________________________
Mendeleev писал(а):

А в разделе
III я вообще ни чего не понял. Откуда в либертарианском обществе - президент, министры, мэры городов, госслужащие, а так же армия, это либертарианский форум
либертарианцы не только анархисты
_________________
Либертарианство невозможно без 100% резервирования!

Mendeleev
Участник


Зарегистрирован: 25.03.2010
Сообщения: 12 Добавлено: Пт Мар 26, 2010 8:16
pm Заголовок сообщения:
________________________________________
dimaniac, я так понимаю Вы о минархистах.

Но тут возникает проблема, где взять таких справедливых, честных и неподкупимых чиновников и ещё больше проблема в том как их контролировать, чтобы они рано или поздно не перетянули власть на себя, у меня есть нехорошие подозрение что такое ограниченное государство неминуемо превратится в самое обычное заурядное, которое будет нарушать либертарианкую мораль.

александр74
Патриот


Зарегистрирован: 09.06.2009
Сообщения: 76
Откуда: Зона рискованного земледелия Добавлено: Пт Мар 26, 2010 11:45
pm Заголовок сообщения: Re: Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
________________________________________
dimaniac писал(а):


Цитата:
либертарианцы не только анархисты


Если под анархией понимать взаимодействие людей, которое не регулируется ни каким "писаным" законом, тогда все либертарианцы - анархисты. Вроде именно это определение используется либертарианцами?

Mendeleev
Участник


Зарегистрирован: 25.03.2010
Сообщения: 12 Добавлено: Сб Мар 27, 2010 12:22
am Заголовок сообщения: Re: Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
________________________________________
seps писал(а):

II. Абсолютные запреты.
5. Торговля наркотиками.


11. Тюрьмы. Допустимые виды наказания : денежный штраф, конфискация имущества и смертная казнь ( осуществляемая родственниками жертвы ).

Нашёл ещё два очень спорных пункта.

Как либертарианские принципы совместимы с запретом наркотиков? если даже в случае тяжелых наркотиков, то всё равно не понятно.

А допустить как меру наказания смертную казнь, это вообще грубейшее нарушение либертарианских принципов. Ни кто не имеет права лишить жизни другого человека, даже убийцу, справедливым наказанием в таких случаях должно быть пожизненное заключение.

Вообще я считаю у либертирианцев не должно быть конституции в общепризнаном смысле. А точнее как о перечне обязательных законов, потому как всегда существует опасность если не изменения её, то как минимум трактования в чью либо пользу.

Я лично допускаю существования в либертарианском обществе, короткого свода основных принципов морали, норм, которых следует стараться придерживаться, но не более того.

seps
Патриот


Зарегистрирован: 21.01.2009
Сообщения: 467
Откуда:
Israel Добавлено: Вс Мар 28, 2010 3:35 pm Заголовок сообщения: Re: Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
________________________________________
Mendeleev писал(а):
seps писал(а):

12. Все налоги, кроме земельного.

Этот пункт на мой взгляд самый противоречивый, не понятно зачем "кроме земельного", зачем нужен земельный?

А в разделе
III я вообще ни чего не понял. Откуда в либертарианском обществе - президент, министры, мэры городов, госслужащие, а так же армия, это либертарианский форум


Я не либертарианец, но близок к ЛИБЕРТАРИАНСТВУ. Мои главные учителя Мизес, Ротбард, Хюльсман. По вопросу земельного налога я с Ротбардом расхожусь.
Ротбард, законная собственность и право на землю.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2094
_________________
NIKTO NE SPASION, POKA VSE NE SPASENI !

seps

Патриот


Зарегистрирован: 21.01.2009
Сообщения: 467
Откуда:
Israel Добавлено: Вс Мар 28, 2010 3:36 pm Заголовок сообщения:
________________________________________
Mendeleev писал(а):
dimaniac, я так понимаю Вы о минархистах.

Но тут возникает проблема, где взять таких справедливых, честных и неподкупимых чиновников и ещё больше проблема в том как их контролировать, чтобы они рано или поздно не перетянули власть на себя, у меня есть нехорошие подозрение что такое ограниченное государство неминуемо превратится в самое обычное заурядное, которое будет нарушать либертарианкую мораль.


См. -
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2094
_________________
NIKTO NE SPASION, POKA VSE NE SPASENI !

Mendeleev
Участник


Зарегистрирован: 25.03.2010
Сообщения: 12 Добавлено: Вс Мар 28, 2010 9:07
pm Заголовок сообщения:
________________________________________
Вы так хвалите древне-греческую демогкратию, а знаете ли Вы, что этими демократами было демократически узаконенно рабство? Или Вы считаете это нормально?

другой пример "справедливой" демократии, если 90 человек, проголосует, что нужно убить 10, это будет справедливо?

seps
Патриот


Зарегистрирован: 21.01.2009
Сообщения: 467
Откуда:
Israel Добавлено: Пт Апр 02, 2010 8:20 am Заголовок сообщения:
________________________________________
Mendeleev писал(а):
Вы так хвалите древне-греческую демогкратию, а знаете ли Вы, что этими демократами было демократически узаконенно рабство? Или Вы считаете это нормально?

Я имел ввиду саму идею прямого участия в чистом виде, естественно без рабства.


другой пример "справедливой" демократии, если 90 человек, проголосует, что нужно убить 10, это будет справедливо?


Вопрос судебной ошибки существует всегда. Важна степень вероятности такой ошибки.
_________________
NIKTO NE SPASION, POKA VSE NE SPASENI !

Цитирую выдержку из моей дискуссии с
Telemine о социализме и капитализме.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1278516280.html
"На проблему создания Идеального Государственного Устройства ( ИГУ ) я смотрю как на изобретательскую задачу. То есть, мало понять - что происходит, понять изъяны существующих ГУ. Это объяснили мне вышеперечисленные авторы. Важно изобрести такое ГУ, которое не только бы устраняло бы изъяны существующих ГУ, но и обладало бы неотъемлемо присущим ему свойством - стремлением к самосовершенствованию в смысле провозглашённых в ПКИГ принципов ( см. -
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html
А всякая возможность принудительной деградации ГУ исключалась бы полностью.
Естественно, возникает вопрос : где гарантия, что предложенная мной система ГУ, действительно так хороша, действительно удовлетворяет всем вышеизложенным требованиям и устраняет все изъяны существующих на сегодняшний день систем ГУ. Не является ли она очередной химерой и утопией ?
Единственный путь прийти к положительному заключению по этому вопросу я вижу в свободной дискуссии. Для этого и существуют форумы. Думаю, что это огромное преимущество нашего времени. Есть некоторые вопросы, которые мне не до конца ясны. Но, к сожалению, мой ПКИГ не вызвал достаточного энтузиазма.
Главная проблема, на мой взгляд, в том, что, вследствии несовершенства существующих систем ГУ, появляется реальная возможность их принудительной деградации. Что мы сейчас и наблюдаем. Надо признать, что мы сейчас уже живём в тоталитарном обществе на всей планете. Израиль, например, который входит в список 42-х, якобы свободных стран - это совершенно тоталитарное государство."
Но, предположим, всё-таки, что этот ПКИГ действительно идеален, а его принятие ведёт к экономическому процветанию, МВСИ (Максимально Возможная Свобода Индивида ), делает абсолютное большинство людей на планете счастливыми и причём не за счёт несчастья других и т. д.
Тут встаёт другая проблема : возможно ли осуществление этого ПКИГ в одной отдельно взятой стране ( в точности по Ленину ) ?
Что произойдёт, если маленькая страна решит осуществить этот ПКИГ ? Ей одной выстоять в этом мире будет очень сложно. Ведь если во всём мире останется принятая сейчас ИИММДБС ( см. -
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html

), то она войдёт в противоречие с принятой этой страной ИДБС ( см. -
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html
).
Даже, если предположить, что у тоталитарных гигантов ( США, Евросоюза, Китая - я имею ввиду не народы этих стран, а тех, кто оседлал их госаппарат ) не будет сильного желания задушить в зародыше этот росток Свободы, всё равно выжить ему будет очень трудно, хотя возможно.
Интуиция подсказывает, что больше шансов преуспеть при принятии ПКИГ есть у большой страны типа России ( СНГ ), Индии, Бразилии, а ещё лучше Союзом этих стран. Было бы ещё лучше, если бы к этому Союзу сразу присоединились бы и другие страны ( Япония, Корея и т. д. ).
После нескольких лет успешного функционирования Союза весь мир будет вынужден последовать его примеру.
См. -
Фантазии параноика о Союзе.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1252658283.html

Я отдаю себе, конечно, отчёт, какие чувства может вызвать у русских этот мой опус. Теория еврея Карла Маркса ( хотя сам он себя евреем не считал и был антисемитом ) ввергла Россию и русский народ в пучину страданий ( хотя евреи страдали в СССР наравне со всеми другими народами ). Теории других евреев ( Гайдара, Чубайса, Лифшица ) тоже ни к чему хорошему не привели ( хотя они, по всей видимости, руководствовались благими намерениями, просто их так учили, а также у них были хорошие советники, типа Эбелинга, см. -
Хайек - главная причина развала экономики России после 1991 года
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1275578955.html ).
Теперь вот ещё один еврей лезет со своими проектами .........
Фактически, то, что я предлагаю - это тоже НМП, но его цели и методы осуществления принципиально отличны от целей и методов НМП, осуществляемого ротшильдом, рокфеллером и Ко.
В чём же разница ?!
Прежде всего, для ихнего НМП больше подходит название ГТЧ ( см. -
Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html
), а мой НМП я назвал бы Освобождение Человечества от Тоталитаризма ( ОЧТ ) и Максимально Возможная Свобода Индивида ( МВСИ ). Это, что касается целей. Теперь насчёт методов. ГТЧ осуществляется, фактически, под патронажем тех, кто оседлал МДБС ( см. -
Вот что писал этот гуру
Алан Гринспен
задолго до того, как он стал председателем ФРС -

"Почти истерическое неприятие золотого стандарта является тем пунктом, который объединяет государственников всех мастей. Они явно чувствуют (возможно, даже более тонко и отчетливо, чем многие самые убежденные защитники
laissez faire - политики невмешательства государства), что золото и экономическая свобода неразделимы, что золотой стандарт является инструментом политики невмешательства и что каждое из этих понятий подразумевает другое."
И это пишет человек, который впоследствии завалил зелёными фантиками всю планету.

Золото и экономическая свобода. Алан Гринспен
Гениальные слова ( на мой сермяжный взгляд, если только слово золото заменить на серебро и медь, смотрите мою тему -
ТРЕБУЮ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ ! ТОЛЬКО ХРЕН ДАДУТ !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248854759.html ). Жаль только, что это сказал такой грандиозный подлец.
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html
Вопрос ВОЛЖАНИНУ - кто по Вашему мнению, Алан Гринспен, дурак или злодей?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1252486593.html
Либертарианцы, помогите решить проблему !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1278258472.html

Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html

ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768
Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД
об эволюции денежной системы после выхода книги М. Ротбарда

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248266517.html

ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ -- ЭТО КАТАСТРОФА.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1237379439.html

Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236439526.html

), а конкретнее - бумажный Доллар и осуществляется сверху, навязывая всем странам ГТЧ. Главный инструмент этого проникновения ГТЧ во всём мире - это идея свободного хождения бумажных валют, преподносимая, как истинная экономическая свобода. А также идеи, что бумага может служить деньгами, а ЦБ жизненно необходим для функционирования экономики. Эти идеи внушены всему миру лауреатами Нобеля, имя которым Легион. Самые влиятельные из них - это Кейнс, Фридмен, Хайек. Хотя, на самом деле, эти идеи - это орудие закабаления всех стран и подчинение их ГТЧ.
Осуществление же ОЧТ должно происходить снизу. То есть, сначала ПКИГ принимает одна страна или Союз нескольких стран. И, под впечатлением успехов этой страны или Союза, все остальные страны будут вынуждены принять ПКИГ
   26.09.2010 в 19:13
  
Что или Кто ?!
   07.10.2010 в 19:27
  
  
Вот выдержка из статьи -
Печенев.......
Этическая мысль. Научно-публицистические чтения. 1990
0x01 graphic
http://bookmix.ru/users/addquote.phtml?id=43919
То есть, автор утверждает, что если бы народ был сознательнее, то с помощью марксистской теории можно было бы построить идеальное государственное устройство ( ИГУ ) и идеальное общество.
Тонко подвёл.
Марксизм - это, конечно, совершенно ложная теория. И любой самый сознательный народ он обратит в рабство. Но, тем не менее, проблема, поставленная автором, остаётся в силе : что важнее - предлагаема для осуществления система ГУ или ментальность народа, которому она предлагается для осуществления. С любым ли народом можно провести эту систему в жизнь ? Или же прежде необходимо подготовить и изменить ментальность народа в требуемом для осуществления этой системы направлении, то есть, в духе свободы.
Предположим теперь более конкретно : такой ИГУ является мой ПКИГ. И нашёлся некий монарх или президент, который решил провести этот ПКИГ в жизнь. Можно ли внедрить его сразу, одномоментно или же сначала необходимо воспитать одно - два поколения в духе просвещённости и свободы, чтобы эта система естественным образом вошла в жизнь народа. И чтобы в дальнейшем она могла только совершенствоваться и чтобы всякая возможность её принудительной деградации полностью исключалась.
Представляется, что в монархии с просвещённым монархом ( если монарх действительно радеет о народном благе. Такое, хоть и редко, но случается ) этот ПКИГ осуществить проще, чем в современной демократии.
Если же мы, всё-таки, примем за аксиому, что, прежде, чем проводить свободолюбивые реформы, необходимо изменить ментальность народа в духе стремления к свободе, то получим Порочный круг : в интересах тех, кто выстраивает на планете НМП ( ГТЧ, см. -
Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html ) этого не допустить, а поэтому они всеми силами будут этому препятствовать.
 Изготовитель писал(а) в ответ на сообщение:
   >уважаемый Самепс
>Вспомните Моисея!
>Всего 40 лет, по преданию, хватило для полной перестройки сознания целой нации!
>Внимание - вопрос!
>В чьих интересах был сделан столь радикальный поворот в развитии одной из
>древнейших культур человечества?
>Варианты:
>1 Так захотел Господь
>2 Моисею потребовалась неограниченная власть
>3 Другого выхода не было, если евреи хотели сохранить себя , как народ
>4 да заебал этот фараон, пошли мужики пива попьем на природе - и заблудились
>5 вы тут затеяли глобальную тоталитаризацию?
Так мы вам устроим более другую!!!
>ваш вариант ответа?
  

К глубочайшему сожалению, судя по всей судьбе еврейского народа и по государству Израиль - этому Раю для евреев, приходится выбрать вариант нумер 5.
 
    Изготовитель писал(а) в ответ на сообщение:
   Дык чем же он хуже ... или лучше , например варианта нумер1?
каждый народ верит в свою исключительность и это называется патриотизмом ..или
избранностью или национальной гордостью.. или еще как можно обозвать, смысл тот же.
нестыковка разных народов в этом вопросе приводит к различным разногласиям, от
простого мордобоя до столетних войн. Так было всегда и так будет до тех пор, пока на
Земле не останется один народ ( усредненный ассимиляцией, или просто победивший
все остальные) , либо пока не будет уничтожена современная цивилизация, как таковая.
Любой из этих вариантов неизменно ведет к очередному витку развития .
Так есть ли
смысл копья ломать на данном этапе?
  
Лично я космополит. Но не хочу никому навязывать своё мнение. Думаю, что можно организовать нормальное взаимодействие народов и без космополитизма.
 
   Изготовитель писал(а) в ответ на сообщение:
   >я глубоко уважаю Ваше мнение, но история человечества, увы ему противоречит
  

Это точка зрения пессимиста. Были в истории и светлые полосы.
Например, царствование Александра 2-го.  
   07.10.2010 в 19:27
   Две Альтернативы для Человечества !
I. Если ИХ план осуществится, то на планете будут жировать несколько семейств. Все богатства планеты будут распределены между ними. Основная масса населения деградирует, превратится в послушных роботов, с которыми можно будет делать всё, что угодно. Мораль превратится в антимораль : доносительство, предательство, клевета, подсиживание, подкуп, жестокость, продажность, принцип - "ты умри сегодня, я завтра" превратятся в норму поведения, предмет гордости и доблести.
Количество населения планеты они сократят до нужного им минимума, чтобы обеспечить жизненное пространство для своего размножающегося потомства. Такие понятия, как родительская любовь и любовь детей к родителям больше существовать не будут. Детей будут изымать у родителей по распоряжению властей и продавать для разбора на органы, богатым педофилам и т. д.
Будет происходить жёсткая промывка мозгов подрастающим поколениям в нужном НМП (ГТЧ) направлении. То есть, Мир будет устроен в точном соответствии с проектами этих планировщиков по Кафке, Оруэллу, скиннеру и бжезинскому. См. -
Список моих тем об уничтожении израильских детей государством Израиль.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1284561031.html
Что такое КОНТРОЛЬ НАД НАЦИЕЙ ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1255089812.html

II. Если осуществится Истинная Народная власть на планете ( см. -
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html

Telemine о социализме и капитализме.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1278516280.html
КАПИТАЛИЗМ ИЛИ СОЦИАЛИЗМ !?
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=849
ОТВЕТ СОЦИАЛИСТУ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1264334820.html
Ответ второму социалисту.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1271860429.html
Ответ третьему СОЦИАЛИСТУ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1272201676.html
Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1270579208.html
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
1. Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html
Беллу о социализме и капитализме.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1277653720.html
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
Ротбард, законная собственность и право на землю.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2094

Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2116
Как показывает опыт
XIX, XX, XXI веков, путь парламентаризма и Свода законов - это тупиковый путь, ведущий к ГТЧ ( см. -
Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html

Минимум миниморум !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1287928259.html
).Власть народа !!! или ГТЧ ???

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1288097932.html
См. -
Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html
Тогда произойдёт вот что ( цитирую Давида Юма, см. -
Когда Свободная торговля - БЛАГО ?

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1266943432.html
) :

Когда Свободная торговля - БЛАГО ?
Цитата из Д. Юма -

"К счастью, в человеческих делах существует, по-видимому, такое стечение обстоятельств, которое сдерживает развитие торговли и богатств и мешает им ограничиваться пределами одного государства, как можно было бы опасаться в виду прибыльности всякой установившейся торговли. Когда одна нация в области торговли опередила другую, то последней бывает трудно вернуть потерянное -- вследствие большего трудолюбия и большей ловкости первой, а также вследствие того, что ее купцы обладают большими капиталами и, следовательно, могут довольствоваться соразмерно меньшим барышом. Но эти преимущества до известной степени уравновешиваются дешевизной труда у всякой нации, не обладающей ни обширной торговлей, ни большим количеством золота и серебра. Вследствие этого мануфактуры мало-помалу меняют свое местопребывание: они покидают страны и области, уже обогащенные ими, и переселяются туда, куда их привлекает дешевизна жизненных припасов и труда; обогатив и эти места, они по тем же причинам снова переселяются. И вообще можно заметить, что дороговизна всякого рода товаров, обусловленная изобилием денег, есть вредное последствие установившейся торговли и во всех странах останавливает ее развитие, давая возможность более бедным государствам продавать свои товары на всех иностранных рынках дешевле, чем могут продавать богатые."
Моя гипотеза -

Это утверждение абсолютно верно при НМДБС или при ИМДБС ( см. -
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html

Список моих тем по ПОЛИТЭКОНОМИИ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1262702945.html


Но при существующей ИИММДБС ( см -

5 ТЕМ В ОДНОЙ --
CИИММДБС, МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО-БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html

Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !)


оно превращается в свою противоположность. И особенно при свободном хождении БУМАЖНЫХ валют свободная торговля ведёт к гибели : полному развалу мировой экономической системы и к глобальной тоталитаризации всего человечества.



Проведём мысленный эксперимент.
Предположим, что существует некая маленькая планета и на ней всего две страны. Одна большая и по площади по населению, а другая маленькая ( в 100 раз меньше первой ). Предположим, что интеллектуальный уровень жителей этих стран в среднем одинаков. Предположим, что на этой планете существует только один драгметалл - золото, запас которого, так же, как и на Земле, ограничен. Рассмотрим теперь два варианта -
1. В обеих этих странах принята ДБС такая же, как и на Земле в настоящее время. То есть, ничем не обеспеченные бумажные деньги и ЦБ ( см -

5 ТЕМ В ОДНОЙ --
CИИММДБС, МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО-БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html

Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !)


При этом оба эти государства договорились, что хождение обеих валют совершенно свободно.
2. В обеих этих странах принята ИДБС ( см -
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html

Оставляю Вам возможность поразмышлять.
), то, естественно, количество населения на планете начнёт увеличиваться. Естественно, встанут те проблемы, которыми устроители НМП (ГТЧ) пугают сейчас людей.

1. Пропитание и крыша над головой.
Думаю, что при полном осуществлении ПКИГ ( см. -
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html)

это не будет большой проблемой.
Если абсолютное большинство людей на планете будут истинно просвещёнными людьми благодаря массовой ССШО (Свободной Системе Школьного Образования ), действительно гармонически развитыми личностями - духовно, интеллектуально, эмоционально и физически, незакомплексованными и в то же время человечными, творческими и в то же время с развитым критическим мышлением, то гении человечества в различных областях будут рождаться, как грибы.
И наверняка изобретут полуискусственную пищу ( например, из морских водорослей ) со вкусовыми качествами, полностью имитирующими натуральную пищу.
Кроме того, будет всячески поощряться филантропия, так как власть находится в руках народа, а не государства, послушного капиталу и предприниматели будут из кожи лезть, чтобы выглядеть в глазах народа достойными уважения людьми. Так что любой человек или семья, находящиеся в стеснённых обстоятельствах, всегда смогут найти кров над головой, бесплатное пропитание и минимальные удобства ( компъютер, интернет, телевизор и т. д. ), пока не встанут на ноги. А их дети будут пользоваться в точности таким же правом на учёбу в массовой свободной школе, как и дети богатых родителей.
Всвязи со справедливым распределением земли ( см. -
Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1270579208.html

Беллу о социализме и капитализме.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1277653720.html

Ротбард, законная собственность и право на землю.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691), земля будет использоваться на полную катушку для производства продуктов питания и всегда будет оставаться свободная для заселения для тех семей, которые не захотят жить за счёт благотворительности и пожелают поселиться на земле.
Вследствие правильного капитализма и пресечения в корне всяческого аферизма и коррупции ( эффективным Народным судом ), жизненный уровень людей будет постоянно расти, опережая прирост населения.
Люди сами смогут планировать количество детей, которое они хотят иметь без всяких планировщиков сверху, в зависимости от достатка семьи или по другим причинам.
2. Экология.
С этой задачей вполне справится народный суд, обязующий предпринимателей утилизировать отходы производства. Так что такое поведение станет нормой, а противоположное просто немыслимым.
3. Так как, благодаря всеобщему благоденствию и автоматическому распределению богатств планеты приблизительно равномерно по всей планете, угроза войн постепенно исчезнет совершенно, государства, вместо того, чтобы тратить средства казны на вооружение и его совершенствование, переключатся на осуществление космических программ, вполне возможно, объединив при этом свои денежные средства. В Мире будет несколько таких программ, конкурирующих между собой ( наподобие конкуренции программ Королёва и Чернякова ). Постепенно Человечество будет осваивать Космос. Сначала Марс и Венеру, потом всю галактику, а потом и другие галактики !
Так что : плодитесь и размножайтесь !
И распространяйте Истинно Человеческую Цивилизацию на всю Вселенную !
Это зависит только от нас : какой вариант развития Человечества мы предпочтём -
I-ый или II-ой !
Я предвижу, что вначале при осуществлении ПКИГ, будет, конечно, очень много обращений в Народный суд вследствие искусственной извращённости всего Человечества устроителями НМП (ГТЧ). Но, постепенно, с его развитием ( и особенно вследствие развития массовой ССШО ), количество таких обращений и их тяжесть будут постепенно снижаться. И Человечество встанет на путь Выздоровления и Избавления от раковой опухоли ГТЧ, которая его поразила !
Капитализм вполне может сочетаться с Истинным Народовластием ! А как раз отсутствие Истинного Народовластия прямиком ведёт к Тоталитаризму : или к социализму или к суррогату капитализма, который мы имеем сейчас и который по своему смыслу и содержанию неизмеримо ближе стоит к социализму, чем к капитализму !
   10.11.2010 в 16:20
   Глобальное противоречие !
С одной стороны, для успешного Продвижения и Осуществления необходимых насущных реформ и для упразднения всяческого Мракобесия ( см. -
Список моих тем о Свободе в Школьном Образовании.
http://www.politforums.ru/civilization/1291824665.html

Защитим Права детей от "защитников Прав детей" !
http://www.politforums.ru/civilization/1291051306.html

Проект частной школы со ССШО ( свободная система школьного образования ).
http://www.politforums.ru/civilization/1288094173.html


( см. -
Гусинский Э. Н., Турчанинова Ю. И. Симптом системного заболевания
http://www.politforums.ru/civilization/1283858749.html
http://bim-bad.ru/biblioteka/article_full.php?aid=1409&page_pl_news4=1
Нилл, Александр. Саммерхилл - воспитание свободой.
http://www.politforums.ru/civilization/1277391195.html
ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=822

СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html

Проект ЭГССШО.
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1007)
ДИСКУССИЯ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=761
http://www.politforums.ru/civilization/1236510824.html
МЫСЛИ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=718

http://www.politforums.ru/civilization/1234693365.html

Более подробно в моей книге :

http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html


В чём ошибка Ивана Иллича ?

http://www.politforums.ru/civilization/1279612600.html).
Список моих тем по ПОЛИТЭКОНОМИИ.
http://www.politforums.ru/civilization/1262702945.html

Список моих тем о ЮЮ.
http://www.politforums.ru/civilization/1290526429.html
Список моих тем об уничтожении израильских детей государством Израиль.
http://www.politforums.ru/civilization/1284561031.html
), необходима Истинная Просвещённость и согласие с этими реформами абсолютного большинства населения и запрограммированность этого абсолютного большинства населения на стремление к Свободе, а не к Рабству ! Что может быть достигнуто ТОЛЬКО при Правильно Организованной Свободной Системе Образования !
С другой стороны, чтобы всего этого достичь, необходимо радикальное изменение существующей Системы Образования !
Имеем замкнутый круг !
Тот, кто решит эту проблему ( то есть, разрешит это Глобальное противоречие ), достоин 100 Нобелевских премий !

 06.01.2011 в 12:45
   Не сотвори себе кумира !
   http://www.politforums.ru/civilization/1296374371.html
   Не сотвори себе кумира !
Главная цель этой темы - показать, что к любой, самой гениальной личности необходимо относиться со здоровым скептицизмом ! Потому что при всей их гениальности в одной сфере, всегда можно отыскать у них ошибки в другой. Необходимо учиться отделять зёрна от плевел и никого (!) не принимать на 100 % ! И помнить банальную истину -
Смертный не может обладать абсолютной истиной, а может только к ней стремиться и приближаться !
Например, при всей проницательности Джефферсона в отношении роли ДБС, он был сторонником распространения массовых, обязательных для посещения школ. Л. Н. Толстой, наоборот, отлично понимал необходимость права для учеников непосещения уроков, но при этом о ДБС вообще не имел никакого понятия, а в вопросе полового воспитания находился на пещерном уровне.
Мизес - при всей его гениальности в политэкономии, ошибался, на мой взгляд, в других областях. Например, возносил на пьедестал парламентскую систему. Эта ошибка проистекает, повидимому, от того, что ничего лучшего он представить себе не мог. А это, в свою очередь, проистекает от специфического характера ума этого мыслителя. Он - великий аналитик и логик, а поэтому особенно хорошо ему удаётся выявлять причины и скрытые пружины происходящего. Это ум, нацеленный на анализ, а не на изобретения. Такие умы, несомненно, жизненно необходимы.
Может быть потому ещё он не увидел альтернативы парламентской системе, что только на склоне его жизни начала развиваться компъютерная техника, а Интернета тогда ещё не было. Компъютерная техника и Интернет позволяют, при желании, радикально усовершенствовать государственное устройство.
У М. Ротбарда ум такого же аналитико логического типа. Взяв за основу своей аксиоматики либертарианский принцип, он, с помощью неопровержимой логики приходит к анархокапитализму. Взяв за основу эту аксиоматику, он даже мысли не допускает, что может существовать другая, лучшая аксиоматика.
См. -
Либерализм, либертарианство, анархокапитализм, праксиология, персонализм, терминомика или
СВОБОДОЛОГИЯ !?
0x01 graphic
http://zhurnal.lib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/svobodologia.shtml
Ещё одну ошибку Мизеса, Ротбарда, Хюльсмана, Салерно и всех либертарианцев я вижу в том, что они склонны не доверять Народу, а потому изобретают, например, Анархокапитализм. Это недоверие от того, что они представляют себе Народ таким, каков он есть сейчас, пропущенный через горнило Принудительной Государственной Системы Образования, а поэтому запрограммированный на стремление к рабству.
То есть, они априори (теоретически) считают, что отношение просвещённости к невежеству и психологии Свободы к психологии Рабства обязано всегда быть на одном и том же уровне, какой мы имеем сегодня. Почему бы не включить свою фантазию и не представить себе, что возможно в принципе совсем другое, прямо противоположное отношение ! И это не фантастика, а совершенно реально !
И Мизес и Ротбард и Хюльсман и Салерно велики, как политэкономы и возвышаются над всей этой мракобесной нобелевской шушерой, имя которой Легион, как гигант возвышается над карликом.
Но есть вопросы, в которых они заблуждаются.
   30.01.2011 в 10:59
   В чём Панацея ?!
   http://www.politforums.ru/civilization/1296380819.html
  
В чём Панацея ?!
1. Панацея от тоталитаризма - Массовая правильно организованная Свободная Система Образования !
2. Панацея от Аферизма и коррупции - ИНС, ИМДБС ( см. -
Существует ли Демократия в современных "демократиях" ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1288469612.html
Власть народа !!! или ГТЧ ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1288097932.html
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1272201676.html
Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1270579208.html

Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html

Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
Ротбард, законная собственность и право на землю.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882



Как показывает опыт
XIX, XX, XXI веков, путь парламентаризма и Свода законов - это тупиковый путь, ведущий к ГТЧ ( см. -
Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???



0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html
Либерализм, либертарианство, анархокапитализм, праксиология, персонализм, терминомика или
СВОБОДОЛОГИЯ !?
0x01 graphic
http://zhurnal.lib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/svobodologia.shtml
Минимум миниморум !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1287928259.html).

Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???



0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html
Власть народа !!! или ГТЧ ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1288097932.html

1. Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html
Беллу о социализме и капитализме.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1277653720.html), и полный конституционный запрет на все налоги, кроме земельного !
3. Панацея от антиправосудия - ИНС без парламента
Свода законов, Института судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш
4. Панацея от войн - введение предыдущих 3-х пунктов на всей Планете !
 
   30.01.2011 в 12:46
   Власть народа !!! или ГТЧ ???
   http://www.politforums.ru/civilization/1288097932.html
   Власть народа !!! или ГТЧ ???
Третьего не дано !
( Глобальная Тоталитаризация Человечества ). См. -
Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html

Власть народа !!! или ГТЧ ???
Третьего не дано !
( Глобальная Тоталитаризация Человечества ).
Если государство находится в подчинении у народа - это путь к процветанию и всеобщему счастью. Если народ находится в подчинении у государства, это путь к ГТЧ, которая рано или поздно наступит !
Этот тезис я и собираюсь доказать.
Подрастающим поколениям 11 - 12 лет в принудительной школе промывают мозги, что они живут в демократическом государстве и что такая же демократия ( т. е. власть народа ) существует во всём цивилизованном мире.
В чём же состоит эта власть народа ?
В том, что раз в 4 года каждый гражданин может опустить бюллетень в урну и тем самым проголосовать за определённую партию и определённого главу правительства.
А что, если, независимо от того, кто будет главой правительства, он вынужден быть марионеткой всемирной банковской мафии ( ротшильд, рокфеллер и Ко ) ?! И каждый из них это отлично понимает. Поэтому есть вещи, в которые ему соваться запрещено. Так же, как и членам парламента. Им при вступлении в должность, очевидно, это популярно объясняют. Если бы это было по другому, то невозможно было бы объяснить : как уже больше полувека может сохраняться в неприкосновенности совершенно фашистский закон о подростках и фашистская тоталитарная организация Лишкат а Саад в Израиле.
Так что же такое истинная власть народа ?!
Суть дела сводится к тому, чтобы правильно поставить изобретательскую задачу и правильно её решить.
Вот предлагаемая мной постановка задачи.
Каждый гражданин должен чувствовать всем своим существом, знать и понимать, что лично от его решения зависит в этой стране всё. И что это не фикция, а это действительно так. И этим правом личного участия в принятии самых важных для страны решений он обладает наравне со всеми другими гражданами. И в то же время каждый гражданин должен сознавать, что он ограничен в своих правах Конституцией ( то есть, ограничена его свобода ) ровно в той же мере, как для любого другого гражданина.
Решению этой изобретательской задачи посвящён почти весь мой подфорум. Укажу только несколько тем -
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html

Telemine о социализме и капитализме.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1278516280.html
КАПИТАЛИЗМ ИЛИ СОЦИАЛИЗМ !?
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=849
ОТВЕТ СОЦИАЛИСТУ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1264334820.html
Ответ второму социалисту.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1271860429.html
Ответ третьему СОЦИАЛИСТУ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1272201676.html
Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1270579208.html
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
1. Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html
Беллу о социализме и капитализме.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1277653720.html
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
Ротбард, законная собственность и право на землю.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2094

Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2116
Как показывает опыт
XIX, XX, XXI веков, путь парламентаризма и Свода законов - это тупиковый путь, ведущий к ГТЧ ( см. -
Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html
).
Хочу здесь добавить вот что.
Я долго думал : голосование в народном суде должно быть открытым или закрытым ? И, включив здравый смысл, пришёл к выводу, что голосование должно быть открытым.
Представьте себе, что среди участников народного суда попались злые завистливые люди. После дискуссии они могут и понимать - где лежит истина и какого разумное решение. Но желание напакостить так велико, что при закрытом голосовании они наверняка проголосуют против разумного решения и за деструктивное.
При открытом голосовании, когда все видят - кто за что голосует, а вся дискуссия и весь процесс голосования снимается на видео и выставляется в Интернете на сайте Суда, это осуществить будет, конечно, морально намного труднее. Он будет просто вынужден проголосовать за разумное решение или воздержаться от голосования.
Вы можете спросить : почему же раньше до этого никто не додумался ? Я вижу тому причину. Когда Юм писал свою статью о Проекте идеального государства, предлагая, фактически, современную парламентскую систему, не было компъютерной техники и Интернета, которые неизмеримо облегчают задачу создания ИГУ ( Идеальное Государственное Устройство ) и действительного народовластия.
Можно провести здесь такую аналогию. Почему в судах до сих пор сохраняются судебные секретарши, которые иногда полностью перевирают слова говорящего ( и это всё фиксируется в протоколе ). Почему бы не заменить её видеокамерой и всю эту видеозапись выставлять в Интернет ?
См. -
Минимум миниморум !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1287928259.html
   26.10.2010 в 16:58
   КИН писал(а) в ответ на сообщение:
   >Толковые мысли. Поставлю плюс и почитаю ссылки.
  
Вы же народоволец. Этого следовало ожидать.
Но Александра -2-го они зря убили - хороший был царь.
Может быть, лучший за всю историю России.
    26.10.2010 в 17:17
   kroser8 писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>А что, если, независимо от того, кто будет главой правительства, он вынужден быть марионеткой всемирной банковской мафии ( ротшильд, рокфеллер и Ко ) ?
   >
>Это как это? Вынужден. Тогда они изменники Родины. Вынуждены... Ерунда, Россия и без их диктата проживёт, слава Богу не Греция!
  

Думаю, что правители всех стран без исключения, находящиеся в долларовой зоне, и в зоне Евро, их марионетки !
 
   26.10.2010 в 17:48
   sameps писал(а) в ответ на сообщение:
   >Думаю, что правители всех стран без исключения, находящиеся в долларовой зоне, и в зоне Евро, их марионетки !
   Согласен, и уверен, что сегодня наши таковы же. Европе деться некуда, а Россия может прожить без госдепа, тут никакой вынужденности нет, это добрая преступная воля нашей власти.  
   kroser8 писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Думаю, что правители всех стран без исключения, находящиеся в долларовой зоне, и в зоне Евро, их марионетки !
   >
>Согласен, и уверен, что сегодня наши таковы же. Европе деться некуда, а Россия может прожить без госдепа, тут никакой вынужденности нет, это добрая преступная воля нашей власти.
  

В Европе такая же добрая воля, как и в Россие - все повязаны круговой порукой. Отсюда вывод - необходимо переходить на настоящие деньги, то есть, на драгметаллы и перестать грабить население. См. -
Список моих тем по ПОЛИТЭКОНОМИИ. Там приведены ссылки на них.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1262702945.html

ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html

ГОСКАПИТАЛИЗМ - это ХИМЕРА и НАДУВАТЕЛЬСТВО !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1262019835.html

ДАВИД ЮМ. О ДЕНЬГАХ
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1261497946.html

ДАВИД ЮМ. О ТОРГОВЛЕ
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1261497839.html

ДАВИД ЮМ /О ПРОЦЕНТЕ
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1261497590.html


Два великих политэконома
XX века - Мизес и Ротбард
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259681850.html

Трое самых полезных служителей НМП и главных змеев-искусителей
XX века - Кейнс, Хайек и Фридман ( все лауреаты Нобеля ).

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259598313.html
Главная причина, вследствие которой мир отказался от стандарта на драгметаллах и свободного рынка денег - это оглупление всего человечества.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259592835.html

Почему абсолютно необходимо 100 % - ное резервирование !?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1253173036.html

ПМВССЗН - Принцип Максимально Возможно Справедливой Системы Земельного Налога.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1257863501.html

Вопрос ВОЛЖАНИНУ - кто по Вашему мнению, Алан Гринспен, дурак или злодей?

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1252486593.html

5 ТЕМ В ОДНОЙ --
CИИММДБС, МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО-БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА

Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
Когда Свободная торговля - БЛАГО ?

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1266943432.html
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард ?
0x01 graphic
http://libertynews.ru/node/768

ЧТО ТАКОЕ ДЕНЬГИ ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1265286749.html
Мой ответ Авиталь о ПРАВЫХ и ЛЕВЫХ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1264940776.html
ОТВЕТ СОЦИАЛИСТУ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1264334820.html
ИИММДБС провоцирует КОРРУПЦИЮ i prevrasheniyu vseh gosudarstv mira v marionetok NMP !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1264107384.html
Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1248266517.html
26.10.2010 в 18:13
   ssp123 писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>А как это согласуется с Коммунистической монархией ?
   >
>Монархия- не наследуемая, а выборная. Монарх имеет только представитьские функции (типа Медведа, но только чтоб поумнее оказался- нужны честные выборы). А честные выборы, без манипуляции, возможны только при народной власти.
>А коммунизм- это неизбежность- ибо капиталдизм порождает эксплуатацию, а эксплуатация порождает нечестные выборы, а нечестные выборы- ГТЧ, что мы и наблюдаем сейчас.
>Спрашивайте- отвечу.
  

См.-
Ответ Инхуматаку о социализме и капитализме.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1287077054.html
   26.10.2010 в 18:43
   sameps писал(а) в ответ на сообщение:
   >КИН писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>Толковые мысли. Поставлю плюс и почитаю ссылки.
   >
>
>Вы же народоволец. Этого следовало ожидать.
>Но Александра -2-го они зря убили - хороший был царь. Может быть, лучший за всю историю России.
  
Я народоволец новой формации. От слова народовластие. А взгляды убийц Александрая я, честно говоря, и не знаю.
России, да и всему миру, нужен культ народовластия, пропагандируемый властями и школой с детства, рекламой по ТВ и СМИ. Нужны регулярные дебаты и телеотчеты представителей властей перед народом. Чем больше народа будет вовлечено в систему народовластия тем тяжелее будет денежным мешкам ставить к власти своих марионеток.
26.10.2010 в 20:06
   КИН писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
   >>КИН писал(а) в ответ на сообщение:
>>
   >
   >>>Толковые мысли. Поставлю плюс и почитаю ссылки.
   >
   >>
>>
>>Вы же народоволец. Этого следовало ожидать.
>>Но Александра -2-го они зря убили - хороший был царь. Может быть, лучший за всю историю России.
   >
  
Вся штука в том, что через школу и СМИ пропагандируется псевдонародовластие, которое, якобы сейчас существует. Хотя, на самом деле мы уже сейчас живём при тоталитаризме ! В Израиле это на 100 % !
У вас ещё Ювенал вроде бы не ввели. Так что у вас есть шанс выкарабкаться из этой клоаки ! Не упустите его !
   >
>Я народоволец новой формации. От слова народовластие. А взгляды убийц Александрая я, честно говоря, и не знаю.
>России, да и всему миру, нужен культ народовластия, пропагандируемый властями и школой с детства, рекламой по ТВ и СМИ. Нужны регулярные дебаты и телеотчеты представителей властей перед народом. Чем больше народа будет вовлечено в систему народовластия тем тяжелее будет денежным мешкам ставить к власти своих марионеток.
    26.10.2010 в 20:25
   Государственное Устройство - это очень просто !
   http://www.politforums.ru/civilization/1296383372.html
  
   Государственное Устройство - это очень просто !
Определения.
Народ - это любой гражданин или группа граждан, не получающих зарплату из казны.
Государство, госаппарат, госслужащий - это любой гражданин или группа граждан, получающих зарплату из казны.


Аксиомы.
1. Государство и госаппарат существуют для Народа и его Блага, а не наоборот ( как это происходит сейчас во всём мире ) ! Отсюда вытекает, что не Государство должно осуществлять контроль над Народом, а наоборот - Народ должен осуществлять контроль над Государством ! См. -

Существует ли Демократия в современных "демократиях" ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1288469612.html
Власть народа !!! или ГТЧ ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1288097932.html
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1272201676.html
Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1270579208.html

Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html

Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
Ротбард, законная собственность и право на землю.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882



Как показывает опыт
XIX, XX, XXI веков, путь парламентаризма и Свода законов - это тупиковый путь, ведущий к ГТЧ ( см. -
Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???



0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html
Либерализм, либертарианство, анархокапитализм, праксиология, персонализм, терминомика или
СВОБОДОЛОГИЯ !?
0x01 graphic
http://zhurnal.lib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/svobodologia.shtml
Минимум миниморум !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1287928259.html).

Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???



0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html
Власть народа !!! или ГТЧ ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1288097932.html

1. Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html
Беллу о социализме и капитализме.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1277653720.html
2. Главная ценность любой страны - это Истинно Просвещённые, Творческие, Критически мыслящие, Любящие Жизнь и Запрограммированные на стремление к Свободе, Люди !
Эта ценность двоякого рода : для них самих и для всей страны ! И, чем таких людей в стране больше, тем лучше для страны !
Отсюда вытекает, что подрастающие поколения должны воспитываться в Свободе ! См. -
Список моих тем о Свободе в Школьном Образовании.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1291824665.html

Защитим Права детей от "защитников Прав детей" !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1291051306.html

Проект частной школы со ССШО ( свободная система школьного образования ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1288094173.html


( см. -
Гусинский Э. Н., Турчанинова Ю. И. Симптом системного заболевания
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1283858749.html
0x01 graphic
http://bim-bad.ru/biblioteka/article_full.php?aid=1409&page_pl_news4=1
Нилл, Александр. Саммерхилл - воспитание свободой.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1277391195.html
ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=822

СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html

Проект ЭГССШО.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1007)
ДИСКУССИЯ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=761
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1236510824.html
МЫСЛИ О НЕОБХОДИМОСТИ СВОБОДЫ В ШКОЛЬНОМ ОБРАЗОВАНИИ.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=718

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1234693365.html

Более подробно в моей книге :

0x01 graphic
http://narod.ru/disk/3726785000/Slavery%201%20-%2039.6%20MB.pdf.html


В чём ошибка Ивана Иллича ?

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1279612600.html).
Список моих тем по ПОЛИТЭКОНОМИИ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1262702945.html

Список моих тем о ЮЮ.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1290526429.html
Список моих тем об уничтожении израильских детей государством Израиль.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1284561031.html



3. Свобода предпринимательства и торговли ведут к всеобщему процветанию только в случае полнейшего и безусловного искоренения всяческого аферизма.
Из всех типов Аферизма самое разрушительное воздействие на нормальное функционирование экономической системы общества оказывает Аферизм, осуществляемый через уродование ДБС общества, так как деньги - это кровь экономической системы ! См. -
. Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html
Беллу о социализме и капитализме.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1277653720.html
Второй по степени разрушительности тип Аферизма - это Аферизм в системе владения землёй. Это скрытый Аферизм, связанный с непониманием того простого факта, что земля - это Всенародное достояние и поэтому никто не имеет права владеть землёй бесплатно, не возмещая обществу компенсацию за право такого владения. То есть, Аферизм состоит в том, что вместо единственного налога - на землю, существует множество других налогов, которые должны быть отменены совершенно, конституционно ! См. -
.....................................................
4. Существует категория людей изощрённого ума ( и ещё долго, видимо, будет существовать ), которая не может удовольствоваться честным предпринимательством и выискивает всевозможные лазейки в Писаном Законе для проведения Афёр ( с точки зрения Здравого смысла - это Афёра, а с точки зрения Писаного Закона может быть и нет ). Разрабатывая эти пути афёрного обогащения, они создают структуры ( опять-таки, в соответствии с Законом ), позволяющие им обогащаться ещё быстрее. Этот процесс идёт с ускорением. Накопляя таким образом богатства, превосходящие богатства больших стран, они, естественно, имеют возможность купить весь госаппарат на корню, а сейчас уже и госаппараты и парламенты всех стран Мира. И, таким образом, получают возможность создавать выгодные им законы уже в Глобальном масштабе ( например, ЮЮ ), тем самым ещё больше усиливая свою власть над Миром, получают полнейший контроль над Народами всего Мира, загоняя их в Глобальный Тоталитаризм и нищету ! Всё это, конечно, обставляется, как Благодеяния ! См. -
Закон накопления Аферизма ( или - Закон прогрессирующего Аферизма ) !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1294847811.html

Самоусиливающийся Аферизм и Коррупция ведут к совершенно непропорциональному обогащению одних за счёт других ( никак не связанному с продуктивными творческими способностями, а только со способностью к Аферизму ), так что отношение богатства к бедности постоянно стремится к увеличению ( 80/20,?85/15,?90/10,?95/5,?99/1 и т. д. ).
Самые талантливые в этом смысле на сегодняшний день - это рокфеллер и ротшильд ! Правда, китайцы их поджимают !
Учитывая этот неискоренимый изъян Писаного Закона, естественно, возникает идея - отказаться от него вообще, а, следовательно, также и от парламента ( см. -
Либерализм, либертарианство, анархокапитализм, праксиология, персонализм, терминомика или
СВОБОДОЛОГИЯ !?
0x01 graphic
http://zhurnal.lib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/svobodologia.shtml
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
), а при вынесении приговора руководствоваться Здравым смыслом и разумной Конституцией ! Для этой цели лучше всего, на мой взгляд, подходит ИНС ! См. -
Существует ли Демократия в современных "демократиях" ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1288469612.html
Власть народа !!! или ГТЧ ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1288097932.html
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1272201676.html
Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1270579208.html

Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html

Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
Ротбард, законная собственность и право на землю.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882



Как показывает опыт
XIX, XX, XXI веков, путь парламентаризма и Свода законов - это тупиковый путь, ведущий к ГТЧ ( см. -
Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???



0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html
Либерализм, либертарианство, анархокапитализм, праксиология, персонализм, терминомика или
СВОБОДОЛОГИЯ !?
0x01 graphic
http://zhurnal.lib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/svobodologia.shtml
Минимум миниморум !
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1287928259.html).

Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???



0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html
Власть народа !!! или ГТЧ ???
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1288097932.html


Вот что пишет М. Ротбард о возникновении денег.
См. -
Мюррей Ротбард - ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ. Как государство завладело денежной системой общества.
.................................................
"Для природы, как мы знаем, характерно огромное разнообразие условий и ресурсов. Не меньшее разнообразие наблюдается и среди людей. Точно так же обстоит дело и с обмениваемостью товаров. Некоторые товары пользуются более широким спросом по сравнению с другими. Некоторые легче делятся на части без потери ценности. Некоторые служат дольше других. Некоторые проще перевозить на дальние расстояния. Каждое из этих преимуществ способствует повышенной обмениваемости. Очевидно, что в любом обществе в качестве средства для обмена постепенно будут выбираться наиболее реализуемые товары. По мере того, как будет расширяться их признание в качестве такого средства, спрос на них будет увеличиваться, и они будут становиться еще более реализуемыми. Результатом будет самоусиливающаяся положительная обратная связь: бСльшая обмениваемость становится причиной более широкого использования в качестве средства обмена, что приводит к еще большей обмениваемости и т.д. В конце концов, остается один или два товара, которые используются людьми как общие универсальные средства обмена практически во всех обменных актах. Эти-то товары и называются деньгами.
Исторически в качестве средств обмена использовались различные товары: табак в Вирджинии колониальных времен, сахар в Вест-Индии, соль в Абиссинии, скот в Древней Греции, гвозди в Шотландии, медь в Древнем Египте, а также зерно, бусы, раковины каури и рыболовные крючки. Со временем роль денег стали выполнять два металла, вытеснившие другие товары в ходе многовековой конкуренции на свободном рынке, - золото и серебро. Оба металла обладают уникально высокой степенью обмениваемости. Они пользуются устойчивым спросом в качестве материала для украшений и отличаются всеми другими необходимыми качествами. Не так давно серебро, которое является менее редким, чем золото, считалось более пригодным для небольших обменов, а золото - более удобным для крупных сделок. В конечном счете, важно то, что независимо от причин, по которым это произошло, свободный рынок признал золото и серебро наиболее эффективными видами денег.
Этот процесс - кумулятивное развитие средства обмена на свободном рынке - представляет собой единственный способ, которым товары могут утвердиться в этом, денежном качестве. Деньги не могут возникнуть никаким иным способом. Они не могут появиться, если все вдруг решат начать делать деньги из какого-нибудь бесполезного материала. Они не могут возникнуть вследствие принятия государственного акта, в котором "деньгами" будут именоваться кусочки бумаги. (Ошибка государственной теории происхождения денег связана с тем, что после того, как некий товар утверждается в качестве денег в ходе свободной конкуренции, государство имеет техническую возможность - и пользуется ею - удостоверять подлинность денег. Насильственная монополизация процесса такого удостоверения и ее последствия разбирается автором ниже. Прим. науч. ред.)."
В случае Аферизма, этот закон самоусиливающейся положительной обратной связи и кумулятивного развития действует, как бы, наоборот : не получая должного отпора ( благодаря вере в святость Писаного Закона и существующей сегодня Судебной Системы ), Аферизм развивается по Закону самоусиливающейся положительной обратной связи и кумулятивного развития !
Ближайшая Задача Человечества - повернуть этот процесс вспять и встать на Естественный Путь Развития, Свободный от всякого Аферизма, который просто с необходимостью приведёт его к всеобщей Свободе, Процветанию и Счастью !
   06.02.2011 в 18:26
  
   zhest писал(а) в ответ на сообщение:
   >А гос устройство по принципу ОАО как Вам. Тоже все вроде просто и работает.
  
Что такое ОАО ? И с чем его едят?
  
   zhest
   Я про Акционерное общество. Граждане - Акционеры, выбирают Совет директоров -
правительство, те - председателя, нанимают топ менеджеров. Далее план по
показателям. Ежегодный финансовый отчет и по его итогам назначают новых топ
менеджеров. Ну подробней я не знаю. Но все крупные компании так и работают. Значит
это оптимальная структура на сегодня.
Например ГАЗПРОМ.  
   Идеальный президент - разве это не мечта любого народа ?
   http://www.politforums.ru/civilization/1300090019.html
  
  

Вот что пишет Лакси Катал -
Люди - рабы государства
0x01 graphic
http://libertynews.ru/taxonomy/term/289
Submitted by GelogKh on вт, 01/20/2009 - 01:42
анархо-капитализм
государство
Лакси Катал
Не раз обсуждал на форумах эту тему и далее намерен корректно показать, что да, рабы. Только оговорка: рабство - не дискретное, а "аналоговое" состояние, у него есть разные "степени".
Крепостной крестьянин - тоже раб, но не на 100%. Крепостное право с Юрьевым днём - более мягкая форма рабства, чем без Юрьева дня и т.д.
Тем кто думает, что рабство бывает только личным, напоминаю про Спарту, где рабы были собственностью всей общины спартиатов, а не какого-то конкретного хозяина.
Наиболее общее определение рабства может выглядеть так: рабство - это власть над взрослым, ничего плохого не сделавшим человеком без его на то согласия (дети и преступники по обычаю рабами не считаются, хотя все признаки там есть).
Публичная власть распространяется не только на тех, кто прямо или косвенно (например, пойдя на выборы и проголосовав) дал согласие ей подчиняться, но на всех, кто проживает на некой территории. А поскольку не все ходят на выборы и уж точно не все голосовали за победителя, то неизбежно возникает рабство.
Это простое рассуждение кроме бури негодования (не каждому приятно обнаружить что он раб) часто вызывает возражения, которые можно разбить на 2 группы: "на самом деле согласие подчиняться люди дали" и "для рабов они слишком хорошо живут". По порядку:
1. Раз человек пошёл на выборы, то дал согласие подчиняться, кого бы там не выбрали, даже если голосовал за аутсайдера.
Ответ: Но дело в том, что человека всё равно поимеют, пошёл он или нет, потому он вынужден идти, в попытке минимизировать ущерб. Представьте, негр поймал белую девушку и перед тем как изнасиловать её спрашивает: "Тебя как иметь, с презервативом или без?" Какой из её ответов будет добровольным согласием на секс? Будет ли уход от ответа оптимальной стратегией?
2. Те кто НЕ пошёл на выборы - [добровольно] делегировали своё право выбирать власть тем, кто пошёл.
Ответ: Ну, во-первых, мы НЕ знаем, делегировали или нет (де-факто не есть де-юре). Я, например, не хожу на выборы потому что выбирать власть другому неэтично и никому своё "право" не делегирую. Во-вторых, невозможно делегировать право, которым не обладаешь. Вы не имеете права выбирать власть мне и никому это право передать не можете. У вас есть данная государством привилегия, а привилегии так просто не делегируются. В-третьих, делегирование чего-либо неопределённому кругу лиц - это нонсенс. В-четвёртых, существует прямой запрет на делегирование упомянутого "права" и на избирательном участке никто не может проголосовать за другого. В-пятых, здесь тот же случай с белой девушкой и негром, только девушка ушла от ответа и этот уход вы пытаетесь интерпретировать как добровольное согласие на секс (ага, "молчание - знак согласия").
3. Мнение проголосовавших как социологический опрос отражает мнение всего общества.
Ответ: Во-первых, у общества не может быть мнения, оно есть только у индивидов и мнение одних индивидов ни к чему не обязывает других. Во-вторых, идущие на выборы - это не случайная выборка, скорее всего это люди, чего-то сильно желающие от власти. С тем же успехом можно считать случайной выборкой людей в очереди за сахаром и по этой "выборке" сделать вывод, что "всему обществу нужен сахар". В-третьих, вспомните про негра и белую девушку - выбор из двух зол меньшего мало что говорит о реальных предпочтениях голосующих.
4. Раз человек не сбежал из этого бардака (не эмигрировал, бросив родню, друзей, языковую и культурную среду), значит дал на него согласие (дал согласие подчиняться).
Ответ: Во-первых, с тем же успехом можно заявлять, что раз вы не спрятались в канализационном колодце, увидев на улице омоновцев или бандитов - значит дали согласие себя избить и ограбить. Во-вторых, вся пригодная для жизни территория Земли уже занята государствами и сбежать - значит просто сменить хозяина. Возможность смены хозяина - не есть признак отсутствия рабства. В Юрьев день крепостной мог сменить хозяина. В некоторые периоды Римской империи недовольный хозяином раб, ухватившись за статую императора мог потребовать своей продажи с публичных торгов. В-третьих, само "право" сбежать дано вам государством и в любой момент может быть забрано обратно.
5. Подчинение меньшинства большинству неизбежно даже в некоторых случаях частного, а не публичного права.
Ответ: Во-первых, никакого большинства нет. Правом голоса обладают лишь 3/4 населения и если на выборы придёт 2/3 обладающих правом голоса и за победителя проголосуют 2/3 пришедших, то он будет избран лишь 1/3 членов общества. Учитывая что в современных демократиях число госслужащих и получающих от государства подачки обычно больше трети населения, можно даже предположить (с учётом тайны голосования), что государство переизбирает само себя. Во-вторых, лишь в случаях "тесной физической связи" (общие стены дома, система отопления и т.п. - чего нет даже в пределах города, не говоря уже о стране) воля большинства обязательна для меньшинства, но и там требуется 2/3 списочного состава, причём голосование прямое, а не через представителей - так что разница ситуаций не позволяет проводить аналогию.
6. Современные люди в развитых странах имеют слишком много свободы чтобы считать их рабами.
Ответ: Просто сейчас барщина почти полностью заменена оброком, уровень же налогообложения (т.е. государственной эксплуатации) беспрецедентен в истории рабства (бюджет расширенного правительства в процентах от ВВП, т.е. объём совокупного налогообложения, в "развитых" странах обычно 50-70%, а иногда и больше). Кстати, в истории относительная хозяйственная свобода рабов в обмен на часть дохода (урожая) хозяину - вещь обычная. Это и спартанские рабы-илоты и римские рабы-колоны. Не знаю как первые, а вторые отдавали хозяину лишь ТРЕТЬ урожая.
7. Что-то государство слишком хорошо заботится о своих рабах (собес, медицина, образование и т.д.), вместо того чтобы их нещадно эксплуатировать.
Ответ: Во-первых, рабы - собственность, причём не дешёвая, а о собственности принято заботиться. Вы, конечно, эксплуатируете свой автомобиль, но и заботитесь о нём, и чем дороже автомобиль, тем, как правило, сильнее забота. Так что нещадная эксплуатация рабов и жестокое с ними обращение, это скорее исключение из правил. Во-вторых, если часть награбленного (скажем, четверть) с помпой отдавать назад, то люди меньше сопротивляются грабежу и его можно увеличить в разы, так что своей заботой государство лишь максимизирует эксплуатацию. Здоровый и образованный раб принесёт больше дохода хозяину, а госшколы нужны ещё и для того, чтобы внушить рабам что они свободны.
8. Но государство не торгует своими гражданами!
Ответ: Просто самому нужны. Большинство помещиков тоже не продавали своих крестьян. Кроме того, это вопрос интерпретации. Например, брать налоги со своего гражданина, работающего на иностранца - это примерно как сдавать раба в аренду. Северная Корея, похоже, торгует людьми более явным способом. Советский Союз иногда обменивал своих граждан. Так что, ничто не исключено.
А. Дополнительным аргументом в пользу рабства может быть почти повсеместные ограничения на обладание частных лиц оружием. Рабам всегда было запрещено иметь оружие в "обычных условиях". Исключениями можно считать службу рабов в армии (бывало в отдельные периоды Римской империи) и назначение раба надзирателем:).
Б. У свободных людей дети - фактически их собственность (до эмансипации). Дети же рабов - собственность того же хозяина и, по сути, отданы родителям на попечение. Теперь оцените степень вашей свободы распоряжаться своими детьми без угрозы санкций со стороны государства.
В. Раба можно безнаказанно убить. Конечно, убийство раба - это нанесение ущерба владельцу и иногда за такое наказывались надзиратели, но сам владелец оставался чист. По подсчётам Рудольфа Руммела (
Rudolph J. Rummel), автора книги "Убивающее Правительство" (Death by Government) только в 20-ом веке власти государств мира убили в четыре раза больше людей (своих граждан), чем погибло от рук врага во время войн. Конечно, не все современные государства убивают своих рабов, но все потенциально способны делать это безнаказанно (в крайнем случае пострадают несколько "надзирателей"). Вот это потенциальное всемогущество и есть главный показатель рабства.
Лакси Катал
0x01 graphic
http://oetar.livejournal.com/10819.html
Ссылки по теме:
Слайдкаст "Справедливость и свобода" где Вадим Новиков
v_novikov говорит примерно о том же, но другими словами: 0x01 graphic
http://www.cato.ru/pages/465
С. Переслегин "Государство без налогов"
0x01 graphic
http://www.igstab.ru/materials/Pereslegin/Per_Nalog.htm (Действительно, государство, представляя собой Голем, не заинтересовано ни в свободе, ни в безопасности, ни в обеспеченности своих граждан. Голем хочет жить, и этим все сказано. С его точки зрения идеальным является "государственное рабство" - полное подчинение человека системе.)
С. Переслегин "Того, что достаточно для Геродота..."
0x01 graphic
http://www.igstab.ru/materials/Pereslegin/Per_Gerodot.htm (Важным свойством государственно-административных информационных структур [голема] является потенциальное всемогущество.)
Ко всем порокам современных "демократий", перечисленных Лакси Каталом, хочу добавить ещё несколько :
*Если всех парламентариев или большую часть их купить на корню, что сейчас не составляет никакого труда, то спокойно можно проводить любые антинародные законы, запланированные устроителями НМП.
Что такое КОНТРОЛЬ НАД НАЦИЕЙ ?!
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1255089812.html
Эпиграф.
Одна корова другой:
- Мне иногда кажется, что люди держат нас коров только для того чтобы доить, а потом зарезать и съесть!
- Опять ты со своей теорией заговора?! Лучше молчи, а то над тобой будет смеяться все стадо!
Д
aйтe мнe yпpaвлять дeньгaми гocyдapcтвa, и мнe нeт дeлa дo тoгo, ктo coздaeт eгo зaкoны - ни дo нeгo, ни дo eгo зaкoнoв.
Maйep Poтшильд.
Н
acтoящee opyжиe xpaнитcя не в apceнaлax бeзмoзглыx вoeнныx миниcтpoв, нacтoящee opyжиe xpaнитcя y мeня в бaнкe.
Дж
eймc "Якoв" Poтшильд.
"Нет более прямого и надёжного способа захватить контроль над нацией, чем через её систему кредитования (через её деньги)".
Цитата из письма братьев Ротшильд, написанного из Лондона к одной банковской фирме в Нью-Йорк 15 июня 1863 года:
* Автор не упоминает существующей сейчас во всём мире ЮЮ, которая, на самом деле, неизмеримо хуже настоящего рабства.
* Он не упомянул современный суд, который является чистейшей профанацией правосудия.
Фактически, с любым человеком и его детьми государство ( по заказу тех, кто его оседлал ) может сделать всё, что угодно. Особенно, если эти люди неизвестны и тихи по натуре. Если же они скандалят в ответ на произвол властей, но скандалят неправильно ( например, бьют ДУТПС или социальных работниц. См. -
Список моих тем об уничтожении израильских детей государством Израиль.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1284561031.html ), их сажают в психушку ( как же : нормальные люди молчат и утираются, всю жизнь ходят по судам, когда их дети давно уже исчезли, а ты скандалишь, бьёшь таких хороших тётенек, которые, не щадя себя, заботятся о твоих детях : значит - ты псих. ). Выясняется, что правильные скандалы - это такие, какие делает семья Хавиви. См. -
MNENIE IZRAILTIANINA
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1231852935.html
По крайней мере, они спасли всех своих детей от расправы фашистского государства Израиль и приобрели достаточную известность в Мире, чтобы их было не так просто уничтожить или сгноить в психушке.
Таким образом, мы имеем явное противоречие :
1. С одной стороны, само существование государства, существующей системы образования, существующей системы выборов, существующей судебной системы и других госструктур в том виде, какие они есть сейчас, ведёт к порабощению граждан и тоталитаризму.
2. С другой стороны, вообще без государства наступит хаос и анархия, что, в конечном счёте приведёт к деспотии ( " Анархия - это преддверие деспотии " - Б. Н. Чичерин ).
Не думаю, что анархокапитализм, предлагаемый либертарианцами - это наилучший выход из положения. Если представить, что удалось осуществить такую систему, это была бы власть денежного мешка, при которой люди без средств не имели бы никакого голоса и влияния, а правосудие заменил бы диктат денег.
Итак, мы имеем противоречие. Но наличие противоречия ни в коей мере не означает отсутствия решения, как очень хорошо показал Г. С. Альтшуллер в своей ТРИЗ. Как раз наоборот : правильное установление противоречия и помогает правильно поставить задачу, а затем и решить её.
Введём понятие : ВПРР ( вероятность принятия разумного решения ).
Проблему, думаю, надо поставить так :
Можно ли изобрести принципиально другие : систему народного образования, систему выборов, судебную систему, систему государственного устройства, учитывая, что мы живём в веке компъютеров, видео и Интернета, такие, чтобы ВПРР была максимально большой.
А ещё так :
Госаппарат необходим. Но как и насколько следует ограничить его функции и количество госслужащих, чтобы он приносил исключительно пользу стране и её гражданам и полностью был бы исключён всякий вред стране и её гражданам, который могло бы принести государство.
Предположим, что в стране принята Конституция в соответствии с ПКИГ ( см. -
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html).
Перед страной стоит задача : выбрать наилучшего президента из всех возможных.
Давайте включим здравый смысл и попробуем решить следующую изобретательскую задачу : как этот процесс выбора президента оптимизировать так, чтобы это действительно был наилучший выбор. Или, иными словами, чтобы ВПРР была наивысшей.
Предлагаю рассмотреть два варианта системы выборов президента и попробовать оценить, при котором из них ВПРР будет выше ?
Если кто-то сможет предложить что-то лучшее, с удовольствием почитаем и подискутируем !
I. Система, принятая в США или в России или вообще на Западе. Мы легко можем убедиться, что такая система не обеспечивает лучший выбор. Иными словами, ВПРР очень низкая. См. выше - Лакси Катал и мой комментарий.
II. Эта система родилась не из каких-то высоко научных источников, а из моей личной интуиции и моего личного здравого смысла. И я очень хотел бы, чтобы её раскритиковали в пух и прах. Но не потому, что я мазохист, а чтобы найти в ней слабые места и : или её улучшить, или заменить какой-то другой, принципиально лучшей, чем предложенная мной. В конечном счёте, наша цель - это нахождение истины. Для этого форумы и существуют.
Итак, предположим, что в стране принята Конституция в соответствии с ПКИГ и введён ИНС ( Истинно Народный Суд, см. -
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.

0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
Ротбард, законная собственность и право на землю.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2094).
Предположим, что компъютерная программа отобрала путём случайной выборки из полного списка всех совершеннолетних граждан страны, но без госслужащих 150 Народных Судей (НС), обязанность которых - выбрать президента. Предположим, что кто-то из отобранных НС по каким-то своим соображениям или по болезни отказался от участия в выборах. Важно, чтобы количество оставшихся НС было не меньше 100 ( вполне возможно, что оптимальное число здесь будет не 100, а, например, 150 или 200. Думаю, что оптимальное число зависит от уровня запрограммированности Народа на стремление к Свободе и уровня его Истинной просвещённости. Чем эти уровни выше, тем это число меньше. ). Если же количество отказавшихся НС больше 50 ( например, 56 ), то есть, количество оставшихся НС меньше 100, то программа должна отобрать ещё 56 кандидатов в НС.
Допустим, что из них 20 откажутся. То есть, останется 130 НС. Они и будут выбирать президента.
Здание суда находится на огороженной забором территории с охраной на входе. На этой территории находятся : бассейн, теннисные корты, баскетбольные площадки и т. д.
Всё пространство территории суда как вне, так и внутри здания просматривается видеокамерами. Много видеокамер установлено также в зале заседаний ИНС. Все видеокамеры, находящиеся в зале заседаний ИНС, выведены напрямую в Интернет на специальный сайт. Так что, любой пользователь Интернета в любой момент может видеть и слышать : что там происходит.
Все 130 согласившихся участвовать НС обязаны подписать следующую декларацию :
1. Обязуюсь не выходить за территорию суда, огороженную забором до тех пор, пока не будет выбран президент. (Естественно, для НС должны быть обеспечены все условия для проживания во время выборов : питание, отдельная комната для каждого со всеми удобствами, спортивный зал, бассейн, теннисные корты, баскетбольные площадки и т. д. Всё это, конечно, за счёт казны. Выборы могут затянуться на месяц и больше.).
2. Обязуюсь присутствовать в зале заседаний каждый день все 8 часов работы ИНС.
3. До избрания президента обязуюсь не употреблять ни капли спиртного.


Как отбирать кандидатов в президенты ?
Так как на политических форумах Интернета сидят самые активные и самые неравнодушные к судьбе страны граждане, то, естественно предложить, чтобы кандидатов в президенты выдвигали политические форумы. На каждом таком форуме ( предположим, что всего их 15 ) создаётся подфорум : " Выборы кандидатов в президенты ". Предположим, что на одном из таких подфорумов создано 20 тем, в каждой из которых выдвигается один кандидат в президенты. Все эти выдвижения должны состояться до определённого числа для всех форумов. После этого все эти 20 кандидатов вызваниваются и приглашаются на форумную дискуссию. Предположим, трое из них отказались участвовать в предвыборной кампании. После дискуссии с участием всех 17 кандидатов, продолжающейся 3 недели ( период дискуссии для всех форумов одинаков ), проводится форумное голосование и 3 кандидата, набравшие наибольшее количество голосов, представляются для следующего этапа выборов уже в ИНС.

Один и тот же кандидат может быть избран несколькими форумами, поэтому общее количество представляемых ИНС кандидатов может быть меньше 45 ( 3 в 15 ). Предположим, что всего их 25. Вот из них ИНС и должен выбрать президента.
В программе форумного голосования необходимо учесть, что участвовать в нём могут только зарегистрированные пользователи и чтобы не было возможности одному и тому же пользователю проголосовать дважды. Каждый пользователь может, конечно, зарегистрироваться на всех 15 форумах. И, таким образом, он сможет 15 раз проголосовать за своего любимого кандидата, но не больше. Это демонстрирует степень его активности и неравнодушия и поэтому, думается, такое 15-ти кратное голосование легитимно.
Моё видение процесса выбора президента в ИНС описано в теме -
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
0x01 graphic
http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
Добавлю ещё следующие соображения.
Все 25 Кандидатов в Президенты (КП) вызываются в ИНС. Каждый из них может привести с собой максимум двух экспертов, призванных поддержать его в его дискуссии с НС ( Народный Судья ) и другими КП.
Все КП также подписывают ту же декларацию, что и НС.
Предположим, что один из КП набрал наибольшее количество голосов на форумных голосованиях и выдвинут в КП на максимально большом числе форумов. Естественно, этот факт будет влиять на НС, но это ещё не говорит о том, что ему 100 %-но будет гарантирована победа в ИНС. Ему, как и другим КП предстоит пройти ещё один экзамен - теперь уже в ИНС.
Процедура выбора президента в ИНС.
1. В "корзину" закладываются 130 жетончиков с номерами от 1 до 130. Все НС вытаскивают номера из корзины. Т. о. у каждого НС будет свой номер.
2. После этого все 130 номеров возвращаются в "корзину". Самый старший из НС ещё раз вытаскивает номер. НС с этим номером будет председателем ИНС на всех заседаниях. Ему не нужно обладать какими-то особыми достоинствами, чтобы вести заседания. Просто он должен строго придерживаться установленной процедуры, которая строго расписана и следить за соблюдением порядка и тишины с помощью колокольчика.
После этого тот же самый старший из НС ещё раз вытаскивает 10 номеров из "корзины". 10 НС с этими номерами образуют избирательную комиссию, обязанность которой : подсчитывать голоса после голосования.
Список всех НС в порядке их номеров распечатывается на принтере крупным и ясным шрифтом и вручается председателю.
Ту же процедуру, что и НС, проходят все 25 КП. Список всех КП в порядке их номеров вместе с их экспертами распечатывается на принтере крупным и ясным шрифтом и вручается председателю.
Каждый день заседание начинается в 9-00 утра и продолжается до 18-00 вечера с перерывом на обед с 13-00 до 14-00.
3. Председатель даёт слово 1-му КП, потом его экспертам. Потом 2-му КП и его экспертам и т. д., пока не выступят все КП и их эксперты.
Время выступления КП - максимум 1 час.
Время выступления эксперта - максимум полчаса.
После этого всем участникам ИНС объявляется ссылка в Интернете на сайт, на котором можно в любое время ещё раз просмотреть в видеозаписи все выступления КП и их экспертов. Желающим раздаются Дисконки с этими видеозаписями ( в комнате каждого НС, конечно, находится компъютер с выходом в Интернет ).
Объявляется недельный перерыв в заседаниях для переваривания информации и неформального общения КП, НС и экспертов : в столовой, на спортплощадках, в бассейне и т. д. , чтобы НС имели возможность пообщаться с КП тэт а тэт и более тонко прочувствовать, что они из себя представляют не только в плане их политических воззрений, но и в плане их человеческого и духовного облика.
4. После недельного перерыва председатель вызывает на трибуну НС в порядке их номеров по списку. Каждому НС предоставляется не меньше четверти часа для выступления, в котором он предлагает своего КП и мотивирует свою точку зрения. Естественно, не все НС захотят выступать. Это их право : отказаться от выступления.
5. После того, как выслушаны все НС, пожелавшие выступить, начинаются ответы на вопросы. Надо предположить, что у каждого КП, эксперта и НС к этому времени уже составлен свой список вопросов, которые они хотели бы гласно задать другим участникам ИНС. Председатель предоставляет возможность задать свои вопросы и получить на них ответы всем желающим КП, экспертам и НС последовательно в соответствии со списками. Для этого не обязательно подниматься на трибуну, можно и со своего места.
После этого объявляется перерыв в заседаниях на один день.
6. Голосование тайное, закрытое. ( В одной из моих предыдущих тем я утверждал необходимость открытого голосования. Сейчас я изменил своё мнение ). 2 КП, набравшие по итогам этого голосования наибольшее количество голосов, переходят в последний тур выборов. Оба они приглашаются председателем для финального выступления. После этого проводится окончательное голосование и КП, набравший большее число голосов, объявляется президентом страны.
7. После этого новый президент страны приносит присягу в верности Народу и Конституции.
  
   14.03.2011 в 11:06
  
  
   Бастиа : "Закон" - произведение Гения !
Мой комментарий в конце.

Фредерик Бастиа
ЗАКОН
[перевод С.А. Николаева]
Закон извращён! И полицейская власть государства извращена вместе с ним. Закон, заявляю я, не только лишили его надлежащего предназначения, но и заставили следовать прямо противоположной цели!
Закон стал орудием всяческой алчности! Не сдерживающий преступности, а сам повинный во зле, закон подлежит каре!
Если это верно, то это серьёзный факт, и мой нравственный долг требует от меня обратить на это внимание моих сограждан.
( Вдумайтесь : это писалось в 1849 году. А сейчас современные "либералы" продолжают трендеть про святость Закона. ).

Предисловие к русскому изданию
Этой книгой мы открываем серию публикаций посвящённых Свободе Личности, Свободе -- в истинном и первоначальном её понимании.
Сегодня Россия оказалась в ситуации, когда на обломках рухнувшей коммунистической системы выросла новая, очень похожая, система государственного управления. И хотя новая государственная машина называется по другому и декларирует новые принципы, формально позволяя своим гражданам делать то, что раньше считалось преступным, у ее рычагов стоят зачастую те же люди, опирающиеся на те же массы, которые жили и работали, думали и действовали еще в то, "социалистическое" время. Современная Российская бюрократическая машина со всем ее спецслужбами и миллионами чиновников, по видимому уже превосходит все что есть в остальном мире, но у нас все же есть еще шанс сойти с подобного пути развития, ведущего к новой форме тоталитарного государства.
Отношения между Гражданином и Государством в современной России ещё не до конца возвращены к стандартной схеме "сильное государство -- покорный гражданин". Мы еще, кажется, дышим остатками той эфимерной свободы, которую получили в 1991 году. Новые власти не успели пока еще ни вернуть нас к старой тоталитарной модели, ни привить стереотип устройства современного Западного, так называемого "демократического" общества. Нам не успели ещё имплантировать в сознание безусловную покорность тем, кто правит от имени "народа". Мы еще не почитаем Государство так как это хотелось бы власть предержащим, не любим платить налоги и вяло ругаем бюрократию. Может быть, несмотря на долгую тоталитарную Русскую историю, где-то в душе мы -- свободны. Пока.
Еще не развито в нашем народе чувство естественности и обязательности уплаты налогов, которые правильнее называть "узаконенное ограбление". В то время когда фирмы и компании уже находятся под постоянным жесточайшим контролем гос. органов, и под угрозой штрафов и уголовного преследования обязаны платить непомерную дань в бездонную государственную казну, из которой затем, эти средства, щедро распределяются заинтересованным группам, частные лица -- обычные люди, зачастую все ещё обмениваются товарами и услугами на добровольной основе не оглядываясь на государство. Они строят свои взаимоотношения не боясь Государства, и считают это совершенно естественным (так люди ездят на частниках (водителях зарабатывающих частным извозом), ремонтируют машины в частных гаражах-мастерских, заказывают работы частным строительным бригадам и мастерам и покупают вещи на рынках и базарах без уплаты "налогов"). Никому не приходит в голову отдавать Государству его долю, когда продаём товарищу что-либо по нашему обоюдному согласию, или отдавать в "бюджет" часть честно заработанных денег от выращенного на даче и проданного на рынке картофеля. Как ни странно это звучит, но во многих странах мира (в том числе США) эти действия считаются преступлением. И это называется -- свобода?
Пока ещё не все граждане России считают "нормальным" отчитываются перед Государством, как перед рэкетиром, о своих личных доходах, как делают это на Западе, и не платят этой позорной дани -- название которой "налогообложение". Пока ещё не привита нам новая система фискальства и доносительства, когда речь идет о "сокрытии доходов от государства".
Многие предоставленные самим себе люди активно строят свою жизнь, создавая личное счастье своими собственными силами, перестав требовать от государства обеспечения своей жизни за счет налогов собираемых с других людей.
И хотя мы каждый день сталкиваемся с произволом чиновников и нашей зависимостью от бюрократических решений, с беспределом и полной безнаказанностью тех у кого есть ВЛАСТЬ, новое Российское государство еще не до конца смогло создать идеологию налогообложения, так как это существует в других странах. Но и над нами нависла угроза повторного падения в пропасть узаконенного ограбления и всеобщего диктата Закона Государства.
Государство многолико, но сущность его всегда одна. Оно всегда действует на основе ПРИНУЖДЕНИЯ по отношению к людям. И неважно -- как оно называется: Монархия, Диктатура, или Демократия -- природа его всегда одна и та же. Группа людей получает (или захватывает) право править остальными людьми от своего имени, или от имени "большинства", и делает это с удовольствием и выгодой для себя лично.
Пожалуй, мы все хотим быть свободными и взаимодействовать с другими людьми на основе доброй воли и взаимной выгоды. Никто не хочет быть рабом другого человека или группы людей. Но чаще всего, мы не замечаем, где заканчивается наша свобода, и начинается наше принуждение.
Сегодня мы поднимаем свой голос в защиту нашей свободы, невмешательства государства в наши дела, прекращения навязывания людям со стороны Государства чего бы то ни было. Мы говорим: " люди свободны по своей природе. Люди умны по своей природе и сами знают, как добиться своего счастья. Государство, чиновники и законотворцы, оставьте нас в покое!"
Изложенные в этой книге принципы подтверждены всей последующей историей
XIX и XX веков. Все предсказания Бастиа, в отличие от защитников различных государственных систем (в том числе коммунистической, социалистической и демократической) сбылись в точности.
Гражданская война в Соединенных Штатах, революции и перевороты, агония и крушение социализма -- фактическое и поразительное подтверждение его логических выводов.
Если теория подтверждается опытом, значит она верна. Если теория к тому же основана на анализе самого фундамента человечества -- на самой сути человеческого естества -- она верна вдвойне. Постарайтесь понять её не только чувством, но и разумом, ибо она логична и справедлива до последнего слова.
Антон Ньюмарк,
переводчик
________________________________________
Книга и автор
(Предисловие к американскому изданию)
Когда критик хочет дать особую оценку какой-либо книге, то он предсказывает, что её будут читать и "через сто лет". "Закону", впервые обнародованному в июне 1850 г., уже больше века. А так как его истинность вечна, его будут читать ещё столетие спустя.
Фредерик Бастиа (1801--1850) был французским экономистом, государственным деятелем, литератором. Большинство своих сочинений он написал незадолго до и сразу после февральской Революции 1848 г. То была пора, когда Франция быстро поворачивала в сторону полного социализма. Будучи депутатом Законодательной Ассамблеи, Бастиа изучал и разъяснял все социалистические заблуждения по мере их появления и показал, как социализм неизбежно должен выродиться в коммунизм. Но большинство его соотечественников предпочитало не замечать его логику.
Теперь "Закон" публикуется вновь, ибо сегодня в Америке складывается такая же ситуация, что и во Франции 1848 года. Америку сейчас охватывают такие же социалистическо-коммунистические идеи и планы. Объяснения и доводы, выдвигавшиеся тогда против социализма Фредериком Бастиа, слово в слово сохраняют и сегодня прежнюю силу. К его мыслям стоит серьёзно прислушаться.
________________________________________
Жизнь -- это дар божий
Мы получили от Бога этот дар, включающий в себя и все остальное. Этот дар -- жизнь, жизнь физическая, интеллектуальная и нравственная.
Но жизнь не может поддерживаться сама по себе. Творец жизни возложил на нас ответственность за её сохранение, развитие и совершенствование. Дабы мы могли исполнить это, Он обеспечил нас собранием чудодейственных способностей и ввёл в гущу многообразных естественных ресурсов. Применяя наши способности к этим природным ресурсам, мы обращаем их в продукты и используем их. Этот процесс необходим для того, чтобы жизнь могла протекать своим предписанным путем.
Жизнь, способности, производство -- иными словами, индивидуальность, свобода, собственность -- это Человек; и несмотря на хитрость ловких политических лидеров, эти три Божьих дара предшествуют всему законоуложению человечества и лежат превыше него.
Жизнь, свобода и собственность существуют не от того, что люди придумали законы. Наоборот, существование жизни, свободы и собственности уже было свершившимся фактом, что заставило людей отвести законам первое место.
Что такое закон?
Что же такое тогда закон? Это коллективная организация индивидуального права на законную защиту. Каждый из нас имеет естественное право от Бога защищать свою личность, свою свободу и свою собственность. Это три основных жизненных требования, и сохранение любого из них целиком зависит от сохранения двух других.
Тогда что же такое наши способности как не продолжение нашей индивидуальности? И что же такое собственность как не продолжение наших способностей? Если каждый человек имеет право оборонять -- даже силой -- свою особу, свободу и собственность, следовательно, группа людей имеет право организоваться для объединения усилий по постоянной защите этих прав. Таким образом, принцип коллективного права -- причина его существования, его законность -- основан на индивидуальном праве. А общая сила, которая защищает это коллективное право, не может иметь никакого иного логического предназначения или иной задачи, кроме той, в поддержку которой она выступает.
Итак, поскольку один индивидуум не может законно применить силу против личности, свободы или собственности другого индивидуума, то общая сила по той же причине не может применяться законно для уничтожения личности, свободы или собственности индивидуумов либо групп. Такое извращение силы в обоих случаях противоречило бы нашим установкам.
Сила была дана нам для защиты наших индивидуальных прав. Кто посмеет сказать, что сила была дана нам для попрания равных прав наших братьев? Так как ни один самостоятельно действующий индивидуум не может законным образом употреблять силу для нарушения чужих прав, то не следует ли из этого логически, что тот же самый принцип применим к общей силе, которая есть ничто иное как организованное сочетание индивидуальных сил?
Если это так, то совершенно очевидно следующее. Закон -- это организация естественного права на законную защиту. Это замещение индивидуальных сил общей силой. А эта общая сила призвана делать лишь то, что имеют естественное и законное право делать индивидуальные силы: защищать людей, свободы и собственность, поддерживать право каждого и порождать справедливость, которая должна царить надо всеми нами.
Справедливое и порочное правление
Если бы нация основывалась на этом фундаменте, то мне кажется, что среди людей преобладал бы порядок, как в мыслях, так и в поступках. Мне кажется, что такая нация имела бы наиболее простое, легко воспринимаемое, экономичное, ограниченное, недеспотическое, справедливое и прочное правление, какое только можно вообразить, какова бы ни была его политическая форма.
При таком правлении каждый понимал бы, что располагает как всеми привилегиями, так и ответственностью за их наличие. Никто не ссорился бы с правительством, так как любой человек был бы уверен в том что его личность уважаема, его труд свободен, а плоды его труда защищены ото всяких несправедливых посягательств.
В случае успеха мы не благодарили бы государство за свой успех, и, напротив, при неудаче мы имели бы столько же оснований обвинять государство в своем несчастье, сколько есть у фермеров оснований винить его за град или стужу. Государство давало бы о себе знать только в связи с бесценным благом безопасности ассоциируемым с таким представлением о правлении.
Можно утверждать, что при невмешательстве государства в частные дела, наши замыслы и их исполнение развивались бы сами собой логическим путем. Мы бы не встречали бедных семей, ищущих литературное образование и не имеющих прежде хлеба. Мы не встречали бы ни городов, заселённых за счёт сёл, ни сёл, заселённых за счёт городов. Мы не увидели бы обширного перемещения капитала, труда и населения, вызванного законодательными решениями.
Источники нашего существования становятся ненадёжными и сомнительными из-за этого перемещения по воле государства. К тому же эти действия налагают на государство большую ответственность.
Полное извращение закона
К сожалению, закон отнюдь не ограничивается присущими ему функциями. А выйдя за пределы надлежащих функций, он не просто поступает непоследовательно и спорно. Закон ушёл дальше; он вступил в противостояние с собственным предназначением. Закон использовали для разрушения его же целей: его употребили для упразднения правосудия, которое полагалось поддерживать. Закон предоставил коллективную силу в распоряжение бессовестных, которые хотят без риска эксплуатировать чужую личность, свободу и собственность. Он превратил ограбление в право с целью защиты ограбления. А оно превратило законную защиту в преступление, дабы карать законную защиту.
Как было осуществлено это извращение закона? И каковы его результаты? Закон извратили под влиянием двух совершенно разных причин: тупой жадности и ложной филантропии. Поговорим о первой.
Губительная направленность человечества
Самосохранение и саморазвитие -- обычное стремление у всех людей, и если бы все наслаждались неограниченным применением своих способностей и свободным размещением плодов своего труда, то социальный прогресс длился бы беспрерывно, ненарушаемо и неизменно.
Но есть ещё одна тенденция, свойственная людям. Когда это возможно, они стремятся жить и процветать за счёт других. Это не бездумное обвинение, но это и не следствие мрачного и немилосердного духа.
В пользу этого свидетельствуют анналы истории: бесконечные войны, массовые переселения, религиозные гонения, всемирное рабство, нечестность в коммерции и монополии. Происхождение этой губительной страсти заключено в самой природе человека -- в том первобытном, всеобщем и несгибаемом инстинкте, который толкает его к удовлетворению страстей с наименее возможными неудобствами.
Процветание и грабёж
Человек может жить и удовлетворять свои потребности лишь неустанно трудясь, неустанно применяя свои способности к естественным источникам. С этого и начинается процветание.
Но верно также и то, что человек может жить и удовлетворять свои потребности, захватывая и потребляя продукты чужого труда. С этого и начинается грабёж.
Ну, а коль скоро человек имеет естественную склонность избегать неудобств, а труд как таковой является неудобством, то люди будут прибегать ко грабежу всякий раз, когда грабёж легче работы. История показывает это довольно ясно, и при таких условиях этого не в силах остановить ни религия, ни мораль.
Когда же прекращается грабёж? Он прекращается, когда становится более неудобным и опасным, чем труд. В таком случае очевидно, что надлежащая цель закона -- употребить мощь его коллективной силы для остановки этой роковой тенденции красть, а не работать. Закон призван всеми мерами защищать собственность и карать хищения.
Однако, как правило, закон создаётся одним человеком или одним классом людей. А так как закон не может действовать без санкции и поддержки господствующей силы, то такая сила должна быть облечена доверием тех, кто творит законы.

?
Этот факт, в сочетании с фатальной тенденцией, живущей в сердце человека для удовлетворения его желаний с наименьшими усилиями, и объясняет всемирное извращение закона. Таким образом, нетрудно понять, как закон, вместо того чтоб сдерживать несправедливость, становится неодолимым оружием несправедливости. Нетрудно понять, отчего закон используется законодателем для нарушения в той или иной степени среди остальных людей их личной независимости рабством, их свободы репрессиями, а их собственности ограблением. Это делается в пользу особы, творящей закон и соразмерно власти, которой она обладает.
Жертвы узаконенного грабежа
Естественно, люди восстают против несправедливости, жертвами которой они становятся. Поэтому, когда грабёж организован законом в пользу тех, кто творит закон, все ограбляемые классы стараются -- мирными или революционными средствами -- как-то приобщиться к законотворчеству. В зависимости от просвещённости эти ограбляемые классы вольны поставить перед собой одну из двух совершенно разных целей при попытке достигнуть политической власти: они желают либо остановить узаконенное ограбление, либо стать его участниками.
Горе нации, если среди массовых жертв узаконенного грабежа преобладает эта последняя цель, когда они, в свою очередь, овладевают властью, чтобы творить закон!
Пока этого не случилось, меньшинство практикует узаконенное ограбление по отношению к большинству: обычная практика, когда право участвовать в законотворчестве предоставлено лишь немногим лицам. Но затем участие в создании законов становится всеобщим, и тогда люди стремятся уравновесить свои конфликтующие интересы всеобщим ограблением. Вместо того, чтобы выкорчевывать встречающуюся в обществе несправедливость, они делают эту несправедливость всеобщей. Как только ограбленные классы завоёвывают политическую власть, они устанавливают систему репрессий против других классов. Они не упраздняют разрешённое законом ограбление (такая задача требовала бы большей, нежели их собственная, просвещённости). Напротив, они состязаются со своими неправедными предшественниками, участвуя в узаконенном ограблении, даже если это против их собственных интересов.
Похоже, что каждому человеку необходимо пережить жестокое возмездие до наступления царства справедливости -- кому из-за собственной злобы, кому из-за недопонимания.
Результаты узаконенного ограбления
Ничто не сулит обществу большего зла и более крупных перемен, чем превращение закона в орудие ограбления.
Каковы последствия такого извращения? Для описания их всех потребовались бы целые тома. Поэтому нам придётся довольствоваться выделением самых примечательных.
Прежде всего из сознания каждого вычеркивается разница между справедливостью и несправедливостью.
Никакое общество не может существовать без определённого почтения к законам. Самый надёжный путь достичь уважения к законам - сделать их заслуживающими уважения.
?
Когда закон и нравственность противоречат друг другу, то гражданин стоит перед суровой альтернативой: либо утратить свое нравственное чувство, либо расстаться с уважением к закону. Эти два вида зла одинаковы по своим последствиям, и человеку было бы трудно сделать выбор между ними.
Сущность закона -- в поддержании справедливости. В том-то и дело, что в умах людей закон и справедливость суть одно и то же. Мы все сильно расположены поверить в то, что любая законная вещь ещё и справедливо обоснована. Эта вера распространилась столь широко, что многие стали ошибочно полагать, что нечто "справедливо", потому что так говорит закон. Тогда для придания ограблению справедливого и священного облика в сознании множества людей закону необходимо лишь провозгласить и санкционировать его. Рабство, ограничения и монополия находят защитников не только среди тех, кому они выгодны, но и среди тех, кто от них страдает.
    23.03.2011 в 12:15
  
   Участь нонконформистов
Если вас посетят сомнения в моральности этих институтов власти, то найдутся те, кто заявят, что "вы опасный новатор, утопист, теоретик, ведущий подрывную деятельность, вы можете поколебать устои, на которых покоится общество".
Если вы станете читать лекции по морали или по политической науке, то найдутся официальные организации, которые обратятся к правительству с таким ходом мыслей: дескать "эту науку нельзя больше изучать исключительно с точки зрения свободы торговли (гражданской свободы, собственности, справедливости), как это имеет место до сих пор. Эту науку надлежит изучать только с точки зрения фактов и законов, регулирующих французскую промышленность (фактов и законов, противоречащих свободе, собственности и справедливости)", или "занимая финансируемые государством преподавательские должности, профессора должны воздерживаться от того, чтобы хоть в малейшей степени ставить под угрозу уважение к ныне действующему закону". [Из материалов французского Генерального Совета по промышленникам, сельскому хозяйству и торговле (Прим. к английскому переводу).]
То есть, раз существует закон, который санкционирует какие бы то ни было рабство или монополию, угнетение или разбой, то его не стоит даже упоминать. Ведь как же его упоминать, не нанося ущерба уважению, которое он внушает? Мораль и политическую экономию надо изучать с точки зрения этого закона, предполагая, что он должен быть справедлив просто оттого, что это -- закон!
Другая особенность этого трагического извращения закона состоит в том, что оно придаёт преувеличенное значение политическим страстям и ссорам, и политике в целом.
Я мог бы тысячью способами доказать это суждение. Но я ограничусь в целях иллюстрации предметом, в последнее время занявшим умы всех: всеобщим избирательным правом.
Кто должен судить?
Последователи философской школы Руссо, которые считают себя ушедшими далеко вперёд, но которых я считаю отставшими на двадцать веков, не согласятся в этом со мной. Однако, всеобщее избирательное право -- если употреблять это понятие в самом строгом смысле - не является одной из тех священных догм, проверять или сомневаться в которых -- это преступление. В самом деле, можно привести серьёзные возражения против всеобщего избирательного права.
Прежде всего, в слове всеобщее таится вопиющее заблуждение. Например, во Франции 36 млн. жителей. Тогда, чтобы избирательное право было всеобщим, должно быть 36 млн. избирателей. Но и самый расширенный порядок допускает к голосованию лишь 9 млн. Исключаются трое из каждых четверых; и более того, они исключаются четвёртым. Этот четвёртый выдвигает в качестве причины исключения принцип ограниченной правоспособности.
Всеобщее избирательное право, следовательно, подразумевает всеобщее право голоса для тех, кто правоспособен. Но остаётся вопрос: кто правоспособен? Относятся ли к неправоспособным только малолетние, женщины, больные и взрослые, совершившие определённые преступления?
Причины, по которым голосование ограничено
Более пристальное изучение этого предмета показывает нам мотив, по которому избирательное право основывается на предположении недостаточной правоспособности. Мотив состоит в том, что избиратель или голосующий осуществляет это право не ради одного себя, но и ради всех.
В этом отношении самая расширенная и самая ограниченная избирательные системы сходны. Они различны лишь в определении неправоспособности. Здесь различие не в принципе, а именно в степени.
Если, как стараются показать республиканцы из наших нынешних греко-римских философских школ, право голоса даётся при рождении, то со стороны взрослых было бы несправедливостью не допускать к голосованию также и детей. Отчего их не допускают? Оттого, что их заранее расценивают недееспособными. А почему недееспособность -- мотив для исключения? Потому, что не один только голосующий переживает последствия своего голосования, потому, что всякое голосование затрагивает и волнует каждого в целой общности, потому, что члены общности имеют право требовать гарантий, относящихся к действиям, от которых зависит их благосостояние и существование.
Ответ -- в ограничении закона
Я знаю, что можно было бы сказать в ответ на это, какие возражения могли бы быть. Но здесь не место углубляться в полемику такого свойства. Я склонен лишь отметить, что этот спор о всеобщем избирательном праве (равно как и большинство др. политических вопросов), который подстрекает, возбуждает и опрокидывает народы, утратил бы почти всё своё значение, если б закон всегда был тем, чем должен быть.
В самом деле, если бы закон был ограничен защитой всяких персон, всяких свобод, всякой собственности, если бы закон был не более чем организованным соединением индивидуальных прав на самооборону, если бы закон был препятствием, проверкой, карательной силой против любого угнетения и грабежа, то неужели мы, граждане, стали бы спорить о масштабах права голоса?
Неужели при этих обстоятельствах пределы права голоса ставили бы под угрозу высшее благо -- общественное спокойствие? Неужели исключённые классы отказались бы смирно ждать своего права голосовать? Неужели получившие такое право ревниво охраняли бы свою привилегию?
Когда бы закон был ограничен своими надлежащими функциями, у всех была бы равная заинтересованность в законе. Неужели не ясно, что в таком случае голосующие не могли бы причинить неудобства неголосующим?
Губительная идея узаконенного ограбления
Но, с другой стороны, вообразите, что этот роковой принцип введён: под предлогом организации, регулирования, покровительства или поощрения закон забирает собственность у одного человека и передаёт её другому; закон забирает состояние всех и передаёт его немногим -- фермерам ли, фабрикантам ли, судовладельцам ли, художникам или комедиантам. При этих условиях, согласно логике, каждый класс наверняка будет стремиться подмять закон.
Исключенные классы гневно потребуют своё право на голосование и скорее перевернут общество в случае, если не добьются этого права. Даже нищие и бродяги станут тогда доказывать вам, что они тоже имеют неоспоримое право голосовать. Они скажут вам:
Мы не можем купить вина, табаку или соли, не уплатив налога. А часть налога, который мы платим, даётся законом -- как привилегия или ссуда -- тем, кто богаче нас. Другие пользуются законом, чтобы поднять цены на хлеб, мясо, железо или одежду. Значит, так как каждый использует закон для собственной выгоды, то мы тоже хотели бы использовать закон к нашей выгоде. Мы требуем от закона право на пособие, т.е. на ограбление в пользу бедняков. Для получения этого права нам тоже следует стать избирателями, чтобы организовать Нищету широкого охвата в свой собственный класс, как вы организовали широкомасштабную Защиту вашего класса. Так что не рассказывайте нам, нищим, что вы будете действовать ради нас и бросите нам словно кость, как предлагает г-н Мимерель, 600 000 франков, дабы нас утихомирить. У нас другие притязания. В любом случае мы желаем договориться на свой счёт, раз остальные классы договорились на свой!
И что ответишь на этот довод!
Извращенный закон ведет к конфликту
До тех пор, пока соглашаются с тем, что закон можно отклонить от его истинной цели, и что он может применять насилие к собственности, вместо того, чтобы её защищать -- до тех пор у всех будет желание участвовать в создании закона, чтобы либо оградить себя от хищений, либо использовать его для хищений. Политические вопросы всегда будут пагубными, господствующими и всепоглощающими. Будет драка перед входом в Законодательную Палату, и борьба в ней будет не менее яростной. Чтобы уяснить это, едва ли нужно изучать то, что просачивается во французское или английское законодательство; ведь понимать предмет значит знать ответ.
Есть ли нужда приводить доказательства, что это отвратительное извращение закона -- вечный источник ненависти и разлада, что оно ведёт к гибели самого общества? Если такое доказательство нужно, взгляните на Соединенные Штаты (в 1850 г.). Нет на свете страны, где больше отводится закону его надлежащая область: защита свободы и собственности каждого. Вследствие этого не видно в мире страны, где социальный порядок покоился бы на более прочном фундаменте. Но даже в США два -- и только два -- пункта, которые всегда подвергали опасности мир в обществе.
Рабство и расценки -- это ограбление
Какие же эти два пункта? Это рабство и расценки. Только в этих двух предметах обсуждения закон, вопреки общему духу республики Соединенных Штатов, принял на себя роль грабителя.
Рабство это насилие закона над свободой. Расценка, тариф это насилие закона над собственностью.
Самый замечательный факт состоит в том, что это двойное узаконенное преступление -- прискорбный пережиток Старого Мира -- единственная вещь, которая может привести и, вероятно, приведёт к разрушению Союза Штатов. Действительно, нельзя представить себе в самой сердцевине общества более поразительного явления, чем это: закон выступил в роли орудия несправедливости. А если этот факт вызовет ужасные последствия для США, где надлежащее предназначение закона было извращено только в частных случаях рабства и расценок, то каковы должны быть последствия для Европы, где извращение закона является принципом, системой?
Два рода ограбления
Г-н Монталамбер <политик и писатель>, принимая мысль, содержащуюся в знаменитой прокламации г. Карлие, сказал: "Мы должны воевать против социализма".
Cогласно определению социализма, выдвинутому г. Шарлем Дюпеном, он подразумевал: "Мы должны воевать против ограбления".
О каком же ограблении он говорил? Ведь есть два рода ограбления: законное и незаконное. Не думаю, что незаконное ограбление -- такое как кража или мошенничество, которые определяет, предусматривает и карает уголовное уложение -- можно назвать социализмом. Это не тот вид хищения, который систематически угрожает основам общества. Так или иначе, война против этого вида ограбления не ждала приказов со стороны этих господ. Война против незаконного грабежа велась с начала мира. Задолго до Февральской революции 1848 г. , задолго до появления даже самого социализма Франция обзавелась полицией, судьями, жандармами, тюрьмами, темницами и эшафотами с целью борьбы против незаконного ограбления. Сам закон ведет эту войну, и моё пожелание и мнение состоит в том, что следует поддерживать такое отношение к хищениям.
Закон защищает ограбление
Но он не всегда это делает. Порою закон защищает грабёж и участвует в нём. Т. е. бенефициарии [бенефициарий -- лицо, получающее доходы с доверительной собственности или выгоду от собственности, утверждённой в его пользу (прим. перев.)] избавляются от стыда, опасности и угрызений совести, которые в противном случае повлияли бы на их поступки. Порою закон ставит целый аппарат судей, полиции, тюрем и жандармов на службу грабителям и, защищаясь, трактует пострадавшего как преступника. Короче говоря, есть законный грабёж, и это о нём говорит г-н де Монталамбер.
Этот законный грабёж может быть лишь отдельными пятном ржавчины среди законодательных мер народа. А раз так, то лучше всего стереть его с минимумом речей и разоблачений, невзирая на гам со стороны обоснованных интересов.
Как распознать законное ограбление
Как же распознавать это законное ограбление? Достаточно просто. Это происходит тогда, когда закон отбирает у каких-либо лиц то, что им принадлежит и отдаёт другим лицам, которым это не принадлежит. Это происходит тогда, когда закон благоволит одному гражданину за счёт другого, поступая так, как сам гражданин поступить не может, не совершая преступления.
Тогда отмените этот закон без промедления, так как это не просто зло как таковое, но и плодовитый источник дальнейшего зла, ибо он порождает репрессии. Если такой закон, который может быть отдельным случаем, не отменить незамедлительно, то он будет распространяться, множиться и развиваться в систему.
Лицо, которое извлекает выгоду из этого закона, будет только жаловаться, защищая свои благоприобретённые права. Оно будет жаловаться, что государство обязано защищать и поощрять его частный промысел, что такая процедура обогащает государство, поскольку защищённый промысел способен жить дальше и обеспечивать более высоким жалованием бедных работников.
Не слушайте эту софистику обоснованных интересов. Принятие этих доводов превратит законное ограбление в целую систему. Фактически это уже произошло. Современная иллюзия -- это попытка сделать богаче каждого за счёт кого-нибудь другого, сделать грабёж всеобщим под предлогом организации его.
У законного ограбления много названий
Итак, законное ограбление может совершаться бесконечным количеством способов. Следовательно, у нас бесконечное количество планов для его организации: тарифы, протекционизм, пенсии, ссуды, льготы, прогрессивное налогообложение, общественные училища, гарантированные рабочие места, гарантированные прибыли, минимальные оклады, право на пособие, право на орудия труда, безвозмездные кредиты и т.д., и т.д. Все эти планы в целом с их общей целью -- законным грабежом -- учреждают социализм.
Теперь, поскольку при таком определении социализм -- это собрание доктрин, то какую атаку можно провести против социализма, помимо войны доктрин? Если вы найдете эту социалистическую теорию ложной, нелепой и злой, то отвергните её. А чем она более ложна, нелепа и зла, тем легче её отвергнуть. Сверх всего проч., если желаете быть сильным, начинайте выкорчевывать всякую крупицу социализма, которая может прокрасться в ваше законоуложение. Это будет нелёгкая задача.
Социализм -- это узаконенное ограбление
Г-на де Монталамбера обвинили в стремлении бороться против социализма грубой силой. С него следует снять это обвинение, так как он спокойно заявил: "Война, которую нам надо вести против социализма, должна быть в гармонии с законом, честью и справедливостью."
?
Но почему г-н. де Монталамбер не видит, что поставил себя в порочный круг? Употреблять закон для противостояния социализму? Но сам социализм полагается именно на закон. Социалисты хотят ввести в практику законное ограбление, а не незаконное. Социалисты, подобно прочим монополистам, хотят сделать закон своим оружием. А если в один прекрасный день закон встанет на сторону социализма, то как его можно использовать против социализма? Поскольку ограбление подстрекается законом, он не боится ваших судов, жандармов и тюрем. Скорее он призовет их на помощь.
Чтобы предотвратить это, вы преградили бы социалистам доступ к законотворчеству? Вы не допустили бы социалистов в Законодательную Палату? Вы не добьётесь успеха, предрекаю я, пока законное ограбление продолжает оставаться главным делом законодательства. Поступать иначе -- нелогично, даже абсурдно.
Выбор перед нами
Этот вопрос легального грабежа надо решить раз и навсегда, и есть только три пути сделать это:
1. Немногие обворовывают многих.
2. Все обворовывают всех.
3. Никто не обворовывает никого.
Мы должны сделать выбор между ограниченным грабежом, всеобщим грабежом и его полным отсутствием.
Ограниченный легальный грабёж. Эта система преобладала, когда было ограничено право голоса. Требуется вернуться к этой системе, дабы предупредить вторжение социализма.
Всеобщий легальный грабёж. Мы оказались под угрозой этой системы с тех пор, как такая льгота стала всеобщей. Вновь наделённое льготами большинство решило сформулировать закон на том же самом принципе легального грабежа, применявшимся их предшественниками, когда право голоса было ограничено.
Нет грабежа. Это принцип справедливости, порядка, мира, стабильности, гармонии и логики. До самого дня моей смерти я буду провозглашать этот принцип со всей силой своих лёгких (которые -- увы! -- совсем слабы). [При написании своего труда Бастиа знал, что умирает от туберкулёза. Он скончался год спустя. (прим. перев. с франц.)]
Надлежащая функция закона
Ну, а будучи вполне искренним, можно ли от закона требовать чего-либо, кроме отсутствия грабежа? Можно ли закон, который с необходимостью требует применения силы, использовать для чего-либо, кроме защиты прав каждого? Ручаюсь,. никому не выйти за рамки этой цели не извращая ее и, следовательно, не поворачивая силу против права. Это самое пагубное и нелогичное социалистическое извращение, которое можно вообразить. Следует согласиться с тем, что истинное решение в области общественных отношений, которое столь долго ищут, содержится в простом девизе: закон есть организованное правосудие.
Значит, следует утверждать: когда правосудие организовано законом, т.е. силой, то это исключает идею использования закона (силы) для налаживания и регулирования какой бы то ни было человеческой деятельности, будь то труд, благотворительность, сельское хозяйство, торговля, промышленность, образование, искусство или религия. Налаживание посредством закона чего угодно неизбежно разрушила бы основополагающую организацию -- правосудие. В самом деле, как можем мы представить себе применение силы против свободы граждан и, следовательно, против справедливости, т.е. против своего надлежащего предназначения?
Соблазнительная привлекательность социализма
Здесь я сталкиваюсь с самым популярным заблуждением нашего времени. То, что закону следовало бы быть справедливым, не считают достаточным; он должен быть филантропическим. Им также недостаточно, чтобы закон гарантировал каждому гражданину непринуждаемое применение своих способностей для физического, умственного и нравственного самосовершенствования. Напротив, требуют, чтобы закон впрямую повышал благосостояние, образование и нравственность всей нации.
В этом соблазнительная привлекательность социализма; и я повторяю вновь: эти два применения закона прямо противоречат одно другому. Нам надо сделать выбор между ними. Гражданин не может в одно и то же время быть свободным и несвободным.
Принудительное братство убивает свободу
Однажды г-н де Ламартин написал мне следующее: "Ваша доктрина -- лишь часть моей программы. Вы остановились на свободе, я иду дальше -- к братству." Я ответил ему: "Вторая половина Вашей программы уничтожает первую."
В самом деле, мне представляется невозможным отделить слово "братство" от слова "добровольное". Мне не понять, как можно легально навязать братство без легального упразднения закона и, следовательно, без легального растаптывания правосудия.
У легального ограбления два корня. Один из них, как я уже сказал, лежит в человеческой алчности, другой -- в ложной филантропии. В этом смысле, думаю, мне следует объяснить точно, что я подразумеваю под словом "ограбление" [во французском оригинале Бастиа употребляет слово "
spoliation" (прим. перев.)].
Ограбление -- насилие над собственником
Я не употребляю, как это часто делается, это слово в каком-нибудь смутном, неточном, приблизительном или метафорическом смысле. Я использую его в научно принятом значении: для выражения понятия, обратного понятию собственности (заработная плата, земля, деньги или что угодно). Когда часть имущества передаётся от лица, владеющего им -- без согласия и возмещения, насильно или обманом -- кому-либо, кто им не владеет, то я заявляю, что собственность подверглась насилию; акт ограбления совершён.
Я утверждаю, что это акт -- есть в точности то, что закон, казалось бы, должен подавлять всегда и везде. Когда закон сам совершает акт, который ему полагается подавлять, то я заявляю, что грабёж все-таки произведён и добавляю, что с точки зрения общества и имущества эта агрессия по отношению к правам даже хуже. Однако, в этом случае легального ограбления лицо, получающее выгоды, не отвечает за акт грабежа. Ответственность за этот легальный грабёж лежит на законе, на законодателе и самом обществе. Тут кроется политическая опасность.
Можно сожалеть о напористости слова "грабёж". Я тщетно пытался подобрать нерезкое слово, так как я никогда -- особенно сейчас -- не желаю привносить словами раздражение в наши рассуждения. Т.е., поверят мне или нет, я объявляю, что не намерен подвергать нападкам чьи-либо намерения или мораль. Я скорее нападаю на идею, которая, по-моему, ложна, на систему, которая кажется мне несправедливой, на столь независимую от личных намерений несправедливость, которую каждый из нас невольно питает и от которой страдает не зная причины страдания.
Три системы ограбления
Здесь не ставится вопрос об искренности тех, кто выступает адвокатом протекционизма, социализма и коммунизма. Любой автор, который хотел бы этого, должно быть, пребывает под влиянием политического духа или политического страха. Однако, следует подчеркнуть, что протекционизм, социализм и коммунизм -- в основе одно и то же растение в трёх различных стадиях роста. Всё, что можно сказать: легальный грабёж легче рассмотреть в коммунизме, ибо это полное ограбление, и в протекционизме, ибо там грабёж ограничен специфическими группами и отраслями промышленности. [Если бы монополия, особая привилегия против конкуренции под государственным покровительством предоставлялась какой-то одной группе во Франции, например, литейщикам, то эта акция была бы таким явным легальным ограблением, что не могла бы длиться долго. Именно поэтому мы видим все защищённые покровительством коммерческие предприятия, сведёнными в общее дело. Они даже организовались таким образом, чтобы выступить в роли представителей всех, кто трудится. Они чувствуют инстинктивно, что легальное ограбление не считается больше таковым, когда оно обобщено. ( прим. автора)]
Следовательно, из этих трёх систем социализм -- самая расплывчатая, самая нерешительная и, значит, самая искренняя стадия развития. Однако, намерения личности, искренние или неискренние, здесь не рассматриваются. Фактически я уже сказал, что легальное ограбление отчасти базируется на филантропии, даже если она ложная.
После такого разъяснения рассмотрим же значимость, происхождение и направленность этого популярного страстного желания -- стремиться решить вопрос всеобщего благоденствия путём всеобщего ограбления.
Закон -- это сила
Поскольку закон организует правосудие, то социалисты спрашивают, отчего бы закону не организовать ещё и труд, воспитание и религию.
Отчего бы не употребить закон для этих целей? Оттого, что он не смог бы организовать труд, воспитание и религию без нарушения правосудия. Мы должны помнить, что закон это сила, а, значит свойственная закону функция не может законным образом выходить за рамки функций силы.
Когда закон и сила удерживают человека в рамках правосудия, они не налагают на него ничего, кроме чистого отрицания. Они обязывают его лишь не причинять вреда другим. Они не насилуют ни его личность , ни его собственность. Они охраняют всё это. Они носят оборонительный характер, они обороняют в равной степени права всех.
Закон несёт в себе идею отрицания
Безвредность миссии, выполняемой законом и законной защитой самоочевидны, полезность явна, а легитимность неоспорима.
Как однажды заметил один мой друг, заложенная в законе идея отрицания настолько истинна, что утверждение, будто предназначение закона -- обеспечить царствование правосудия, не является строго точным. Следует утверждать, что предназначение закона -- не допускать царства неправосудия.
В самом деле, само по себе существование неправосудия несправедливо. Правосудие возможно лишь при отсутствии неправосудия.
Но когда закон с помощью своего непременного агента -- силы -- предписывает людям регулирование труда, способ или тему образования, религиозную веру или убеждения, тогда закон больше не является отрицанием. Он выступает утверждающей силой по отношению к народу, он заменяет волей законодателя их собственную волю, инициативой законодателя их собственную инициативу. Когда это происходит, то люди больше не нуждаются в обсуждении, сравнении, планировании; все это закон делает за них. Ум становится для людей бесполезным придатком; они перестают быть людьми, они теряют лицо, свободу, собственность.
Попробуйте вообразить регулирование труда, навязанное силой, которое не является насилием над свободой, или передачу имущества, навязанную силой, которая не является насилием над собственностью. Если не сможете примирить эти противоречия, то вам придётся сделать вывод о неспособности закона организовать труд и промышленность без организации правосудия.
Политический подход
Когда политик обозревает общество из своего уединённого кабинета, его ошеломляет зрелище неравенства, которое он видит. Он оплакивает лишения, являющиеся участью многих наших братьев, лишения, которые кажутся ещё более горестными в контрасте с роскошью и богатством других.
Быть может, политик спросил бы себя, не является ли такое положение дел следствием давних завоеваний и разбоя или недавнего легального ограбления. Быть может, он обдумал бы следующее предположение: так как все стремятся ко благосостоянию и совершенству, то не будет ли правосудие достаточным условием для стимулирования наибольших усилий в пользу прогресса и какого только возможно равенства, совместимого с индивидуальной ответственностью? Согласовалось ли бы это с положением об индивидуальной ответственности, которая по Божьей воле дала человечеству возможность выбора между пороком и добродетелью и вытекающими из них карой и вознаграждением?
Но политик никогда не вносит в это философскую мысль. Его рассудок обращается к организациям, комбинациям и договоренностям, законным или по видимости законным. Он пытается исправить зло, увеличивая и увековечивая само явление, вызвавшее зло в первую очередь: легальное ограбление. Мы видели, что правосудие несёт в себе идею отрицания. Есть ли хотя бы одно из этих "законных" действий с идеей утверждения, которое не несёт в себе принципа ограбления?
Закон и благотворительность
Вы говорите: "Есть люди, у которых нет денег" -- и обращаетесь к закону. Но закон не грудь, сама наполняющаяся молоком; и у закона нет молочных жил, наливающихся молоком от какого-нибудь источника вне общества. Ничто не поступит в общественную казну в пользу одного гражданина или одного класса, пока остальные граждане или классы не обеспечат такие поступления. Если каждый изымает из кассы ту сумму, которую вложил, то, разумеется, закон ни у кого не крадёт. Но эта процедура ничего не даёт тем, кто не имеет денег. Она не способствует равенству доходов. Закон может стать инструментом уравнения, только когда он берёт у одних лиц и отдаёт другим. Когда закон поступает так, то он -- инструмент грабежа.
Учтя это, рассмотрите покровительственные расценки, ссуды, гарантированные прибыли, гарантированные рабочие места, программы по облегчению быта малообеспеченных, общественное воспитание, прогрессивное налогообложение, безвозмездные кредиты и общественные работы. Вы обнаружите, что это всегда строится на узаконенном ограблении, на организованной несправедливости.
Закон и образование
Вы говорите: "Есть недостаточно образованные люди" -- и обращаетесь к закону. Но сам по себе закон -- не сияющий светоч учения. Закон простирается над обществом, где у одних есть знания , а у других нет, где одним гражданам надо учиться, а другие могут учиться. Для образования в этом смысле закон имеет лишь две альтернативы: Он может разрешить свободные и добровольные взаимоотношения между обучающими и обучаемыми, или поступить против воли людей в этом вопросе, взяв у некоторых из них достаточно для оплаты учителей, которые назначаются правительством с целью бесплатного преподавания.
Закон и нравственные нормы
Вы говорите: "Вот люди, которым не достает нравственности и религиозного чувства" -- и обращаетесь к закону. Но закон есть сила; и надо ли мне говорить о том насколько насильственны и тщетны такие действия как применение силы в отношении нравственности и религии?
Казалось бы, социалисты, даже будучи самоуспокоенными, не могут не видеть этот чудовищный легальный грабёж, который вытекает из таких систем и таких усилий. Но что делают социалисты? Они благоразумно маскируют этот легальный грабёж от других -- и даже от самих себя -- под обольстительными именами братства, единства, организованности и сообщества.
Поскольку мы так мало требуем от закона -- (всего лишь правосудия!), то социалисты в связи с этим заключают, что мы отвергаем братство, единство, организованность и сообщество. Социалисты клеймят нас названием индивидуалисты. Но мы уверяем социалистов, что отказываемся признавать только принудительную организацию, а не естественную. Мы отвергаем те формы объединения, которые созданы принудительно, а не свободно. Мы отвергаем принудительное братство, а не подлинное. Мы отвергаем искусственное единство, избавляющее людей от индивидуальной ответственности, только и всего. Мы не отрицаем естественного единства человечества под рукою Провидения.
Путаница в терминах
Социализм, подобно другим теориям, от которых он происходит, путает понятия "правительство" и "общество".
( государство и народ )

В итоге, всякий раз, когда мы возражаем против того, что делается правительством, социалисты делают вывод, что мы возражаем против таких деяний как таковых.
Мы порицаем государственное образование. Тогда социалисты говорят, что мы против любого образования. Мы протестуем против государственной религии. Тогда социалисты говорят, что мы не хотим вообще никакой религии. Мы не согласны с равенством по воле государства. Тогда они говорят, что мы против равенства; и т.д., и т.д. Это всё равно, что обвинять нас, будто мы не хотим , чтобы люди питались, потому что мы не хотим, чтобы государство выращивало зерно.
   Влияние социалистических писателей
Как пришли политики к такой нелепой мысли, что закон создан чтобы заниматься тем, чего в нём нет: достатком, наукой и религией, которые в положительном смысле учреждают процветание? Неужели под влиянием наших современных авторов, пишущих на общественные темы?
Нынешние писатели -- особенно принадлежащие к социалистической философской школе -- базируют свои разнообразные учения на общей гипотезе: они делят человечество на две части. Народ вообще, за исключением самих писателей, образуют первую группу. Писатели отдельно образуют вторую и наиболее важную группу. Конечно, это самое фантастическое и чванливое замечание, которое когда-либо приходило в человеческий мозг!
В самом деле, эти публицисты начинают с предположения, что сам народ не обладает проницательностью, не имеет мотивации к действию. Эти писатели делают вид, что народ -- инертная масса, пассивные частицы, неподвижные атомы, в лучшем случае что-то вроде растения, безразличного к собственному способу существования. Они предполагают, что народ легко поддаётся лепке руками человека со стороны и по его воле -- в бесконечное разнообразие форм, более или менее симметричных, художественных и совершенных.
Более того, любой из этих пишущих о правлении авторов без колебаний представляет себе, что он сам -- по праву организатора, открывателя, законодателя или основателя -- является этой волей и рукой, той вселенской мотивирующей силой, той творческой энергией, чья высокая миссия -- слепить этот раздробленный человеческий материал в общество.
Эти социалистические авторы взирают на народ таким же манером, каким садовник обозревает свои деревья. Как садовник создаёт из деревьев причудливые пирамиды, зонты, кубы, вазы, опахала и др. формы, точно также социалисты фантастическим образом образуют из человеческих существ группы, серии, центры, подцентры, соты, трудовые отряды и иные формы. Точно также, как садовнику нужны топоры, подрезные крючья, пилы и ножницы для обработки деревьев, так и социалистическому автору нужна сила, отыскать которую для обработки человеческих существ он может только в законе. С этой целью он разрабатывает законы о тарифах, о налогах, пособиях и школах.
Социалисты хотят играть роль бога
Социалисты рассматривают людей как сырье, пригодное для образования социальных комбинаций. Несомненно, если у социалистов вдруг появятся сомнения в успешности этих комбинаций, то они потребуют, чтоб небольшая часть человечества оставалась вне эксперимента. Хорошо известна популярная идея попробовать все системы, а один социалистический вождь серьёзно прославился тем, что попросил у Конституционной Ассамблеи предоставить ему небольшой округ со всеми его жителями для проведения опыта.
Таким же путём изобретатель строит модель перед тем как сконструировать машину в натуральную величину, химик расходует химикаты, фермер занимается семенами и землёй, дабы опробовать идею.
Но какова разница между садоводом и деревьями, между изобретателем и машиной, между химиком и его элементами, между фермером и семенами! И, откровенно говоря, социалист думает, что между ним и человечеством разница такая же!
Нет ничего удивительного в том, что социалисты
XIX в. рассматривают общество как искусственное творение законодательского гения. Эта идея, плод классового образования, возобладала надо всеми интеллектуалами и знаменитыми писателями нашей страны. Этим интеллектуалам и писателям отношения между людьми и законодателем кажутся такими же, как между глиной и гончаром.
Кроме того, даже там, где они согласились признать способность к действию в сердце у человека и рассудительность в человеческом разуме, они сочли этот Божий дар роковым. Они решили, что люди под воздействием этих двух дарований будут фатально тянуться к саморазрушению. Они полагают, что если законодатели предоставят народу право свободно следовать своим наклонностям, то народ придёт к безбожию вместо религии, к невежеству вместо знания, к бедности , а не к производству и обмену.
Социалисты презирают человечество
Согласно этим авторам, поистине счастье, что Небеса наделили некоторых людей - правителей и законодателей -- прямо противоположными наклонностями не только ради них самих, но и ради всего остального мира! В то время как человечество тянется ко злу, законодатели жаждут добра; пока человечество продвигается ко мраку, законодатели стремятся к просвещению; пока людей несёт к пороку, законодателей влечёт к себе добродетель. С тех пор как они решили, что таково подлинное положение дел, они требуют применения силы с целью замены наклонностей человечества на их собственные.
Откройте наугад любую книгу по философии, политике или истории и вы, вероятно, увидите, как глубоко укоренилась в нашей стране эта идея -- дитя классических учений, мать социализма. Во каждой из них вы, возможно, найдёте мысль о том, что человечество просто инертная материя, получающая жизнь, организацию, мораль и процветание от государства; и даже хуже: утверждение о том, что человечество движется к вырождению и будет остановлено в этом падении лишь волшебной рукой законодателя. Общепринятая классическая мысль повсюду заявляет, что над пассивным обществом находится власть, именуемая закон, или законодатель (либо называемая иными терминами, обозначающими безымянных особ или особу с бесспорным влиянием и авторитетом), который продвигает, управляет, благодетельствует и улучшает род людской.
Защита обязательного труда
Рассмотрим сначала цитату из Боссюэ <домашний учитель при дворе Людовика
XIV>:
Одной из вещей, наиболее сильно запечатлевшихся (по чьей воле?) в умах египтян, был патриотизм... Никому не позволялось быть бесполезным государству. Закон предписывал каждому его работу, передававшуюся от отца к сыну. Никому не позволялось иметь две профессии, переходить с одного места на другое... Но была одна задача, которой все принуждены были следовать: освоение законов и мудрости. Игнорирование религии и политических нравов не прощалось ни при каких обстоятельствах. Более того, всякое занятие было предписано (кем?) определенному округу... Среди хороших законов один из наилучших гласил, что каждый натаскивается (кем?) в подчинении им, законам. В итоге Египет был полон чудесных изобретений и в нем не пренебрегали ничем, что могло сделать жизнь лёгкой и спокойной.
Итак, согласно Боссюэ, от себя люди не получают ничего. Патриотизм, процветание, изобретения, земледелие, наука -- всё это даётся народу действиями законов, правителей. Всё, что должны делать люди, -- подчиняться предводителям.
Защита отеческого правления
Боссюэ проводит идею государства как источника всяческого прогресса, доходя аж до защиты египтян, отрицавших ценность единоборств и музыки.
Как возможно такое? Эти искусства были изобретены Трисмегистом <который был уполномочен как канцлер египетского бога Осириса>.
И в отношении персов Боссюэ объявляет, что всё приходит свыше.
Одной из первых обязанностей государя было поддержание сельского хозяйства... Также как имелись ведомства по управлению армиями, были учреждены ведомства и для руководства сельскими работами...Персидскому народу было внушено безграничное уважение к царской власти.
Также, согласно Боссюэ, греческому народу, несмотря на невероятный ум, не было смысла в личной ответственности. Сам он, подобно псам и лошадям, был не в состоянии придумать простейших игр.
Грекам, по природе умным и отважным, культура была привита царями и переселенцами из Египта. От египетских правителей греческий народ научился телесным упражнениям, состязаниям в беге, скачкам на конях и колесницах... Но самое хорошее, чему египтяне научили греков, -- быть послушными и дать себя сформировать закону ради общественного блага.
Идея пассивного человечества
Бесспорно, эти классические теории <развитые преподавателями, писателями, законодателями, экономистами и мыслителями наших дней> утверждали, что всё приходит к людям извне. В качестве ещё одного примера возьмите Фенелона <архиепископа, писателя и наставника герцога Бургундского>.
Он был современником правления Людовика
XIV. Это, плюс тот факт, что ему были привиты классические знания и восхищение древностью, естественно, побудило Фенелона принять идею, что человечество должно быть пассивно, что несчастье и процветание, пороки и достоинства вызываются внешним влиянием, осуществляемым в отношении людей законом и законодателями. Каков бы ни был исход, люди не решают этого сами, за них решает государь. Государь толкуется как душа бесформенной массы людей, которые образуют нацию. В государе сосредоточены мышление, предвидение, прогресс и принцип всяческой организованности. Таким образом, вся ответственность лежит на нём.
Это доказывают все 10 книг Фенелонова "Телемаха". Отсылаю к ним читателя и удовольствуюсь цитированием наугад этого знаменательного произведения, которому при всём уважении к другим я отдаю должное в первую очередь.
Социалисты игнорируют причины и факты
С поразительным легковерием, типичным для классицистов, Фенелон не замечает авторитета причин и фактов, приписывая общее счастье египтян не их собственной мудрости , а мудрости их царей.
Наш взор не мог бы скользнуть мимо как берега с богатыми городами, так и мимо сельских усадеб, расположенных самым приятным образом; всегда вспаханные поля, ежегодно покрываемые золотистыми колосьями; луга, полные стад; работники, согнувшиеся под тяжестью плодов, которыми земля щедро одаривает своих земледельцев; пастухи, нежные ноты из свирелей и флейт которых отдаются эхом. "Счастлив народ, -- сказал Ментор, -- управляемый мудрым царём."
Затем ментору было угодно обратить моё внимание на довольство и достаток, покрывшие весь Египет, где насчитывалось 22 тыс. городов. Он восхищался хорошими полицейскими правилами в городах, правосудием, отправляемым в пользу бедных против богатых, здравым воспитанием детей в покорности, труде, трезвости и любви к искусствам и литературе, точностью, с коей совершались все религиозные церемонии, бескорыстием и высоким мнением о чести, уважением к людям и богобоязнью, которой все отцы учат своих детей. Он не переставал восхищаться процветанием страны. "Счастлив народ, -- сказал он, -- управляемый в таком духе мудрым царём.
"
Социалисты хотят расставить людей по полкам
Фенелонова идиллия на Крите ещё более заманчива. Ментора угораздило заявить:
Всё, что вы видите на этом чудесном острове, результат законов Миноса. Воспитание, которое он предписал для детей, делает их тела крепкими и сильными. С самого начала детей приучают к умеренности и труду, ибо предполагается, что всякие чувственные наслаждения ослабляют плоть и ум. Поэтому им не разрешают никаких наслаждений кроме удовольствия стать непобедимым благодаря доблести и обрести славу... Здесь карают три порока, ненаказуемых у др. народов: неблагодарность, лицемерие и жадность. Нет нужды наказывать людей за роскошь и расточительство, так как они неизвестны на Крите... Не позволяются ни дорогая мебель, ни великолепные платья, ни отменные пиршества, ни раззолоченные дворцы.
Так готовит Ментор своих учеников к лепке, манипулированию и управлению -- несомненно с наилучшими из намерений -- населением Итаки. А чтобы убедить учеников в мудрости этой идеи, Ментор рассказывает им о примерах Салента.
Именно из такого рода философии мы получаем свои первые идеи!
Нас учат обрабатывать личность, как наставник по аграрному делу учит фермеров подготавливать почву и ухаживать за ней.
Прославленное имя и недобрая идея
Теперь послушайте на эту же тему великого Монтескьё:
Для поддержания духа коммерции необходимо благоприятствование ему всех законов. Эти законы, соразмерно разделяя богатства по мере их накопления в коммерции, должны предусматривать для каждого гражданина, как и для остальных, достаточно доступные условия к началу работы. Тем же самым законам следует ввести состоятельного гражданина в такие сниженные условия, при которых он вынужден трудиться, чтобы продержаться или заработать.
Т.е. законам надлежит разделываться со всяким состоянием!
Хоть настоящее равенство и является душой демократического государства, ещё слишком трудно признать, что неукоснительность в этом деле не всегда желательна. Довольно того, что будет установлен ценз для снижения или закрепления в некоторых пределах различий в благосостоянии. После того как это будет сделано, особому закону останется лишь уравнять неравенство, возлагая бремя на богатых и жалуя облегчение бедным.
Здесь мы вновь встречаем идею уравнивая шансов законом, силой.
В Греции были два рода республики: одна, Спарта, была военной, другая, Афины, -- торговой. В первой было желательно, чтоб граждане не трудились, в последней любовь к труду одобрялась.
Отметим изумительный гений законодателей: низводя все установленные обычаи, смешивая обычные представления о достоинствах, они знали заранее, что мир станет восторгаться их мудростью.
Ликург придал большую стабильность своему городу Спарте сочетанием воровства с духом правосудия, сочетанием самой полной кабалы с самой полной свободой, самых кровожадных верований с самой великой умеренностью. Он, кажется, лишил город всех ресурсов, искусств, торговли, денег и обороны. В Спарте честолюбие проходило без надежды на материальное вознаграждение. Естественная привязанность не находила выхода, ибо мужчина не был ни мужем , ни сыном , ни отцом. Даже целомудрие не считалось приличествующим. Этим путём Ликург привёл Спарту к славе.
Смелость, обнаруживаемая в греческих установлениях, была повторена в среде вырождения и коррупции нашего времени. Какой-нибудь случайно честный законодатель вылепил народ, в котором порочность кажется такой же естественной, как храбрость среди спартанцев.
Уильям Пенн, например -- настоящий Ликург; и хотя у Пенна предмет рассмотрения -- мир (тогда как у Ликурга -- война), они схожи в том, что их моральный престиж среди свободных людей позволил им преодолеть предрассудки, смирить страсти и вывести их народы на новые пути.
Страна Парагвай даёт нам ещё один пример <народа, который ради собственного блага, формируется своими законодателями>. [Как известно, в то время Парагвай занимал более обширную территорию, чем теперь. Он был колонизован иезуитами, поселившими индейцев в деревнях и вообще спасшими их от дальнейших жестокостей со стороны алчных конкистадоров. (прим. перев. с франц.)] Правда то, что если кто-то считает величайшей в жизни радостью удовольствие от командования, то он предполагает преступление против общества. Однако, править людьми так, чтобы сделать их счастливее, всегда будет благородным идеалом.
Те, кто хочет учредить подобные институты, должны поступить следующим образом: установить общее владение собственностью, как в республике Платона, чтить богов, как распорядился Платон, предостеречь иностранцев от общения с народом, дабы сохранить обычаи, дать государству, а не гражданам обустроить коммерцию. Законодателям следует поддерживать искусства, а не роскошь, удовлетворять нужды, а не желания.
Ужасная идея
Те, кто подвержен безрассудной плебейской влюблённости, могут воскликнуть: "Так сказал Монтескьё! Это же великолепно! Это возвышенно!" Что до меня, то я твёрдо придерживаюсь собственного мнения. Я говорю: "Что?! У вас хватает наглости называть это великолепным? Это ужасно! Это гадко! Эти обрывочные выдержки из работ Монтескьё показывают, что он считает людей, свободы, собственность -- само человечество -- ничем иным, как материал для законодателей в их упражнениях в мудрости."
Вождь демократов
Теперь рассмотрим Руссо в связи с этой темой. Этот публицист -- высший авторитет у демократов. И хотя он строит социальную структуру на воле народа, он в большей степени, чем кто-либо, принял идею поголовной инертности человечества в присутствии законодателей:
Если верно то, что великий государь редок, то не верно ли то, что великий законодатель ещё более редок? Государь должен лишь следовать схеме, которую создаёт законодатель. Законодатель это механик, изобретающий машину; государь -- всего лишь оператор, который её запускает.
Какую же роль играют во всём этом люди? Они всего лишь машины, запущенные в действие. В самом деле, не считаются ли они просто сырьём, из которого сделана машина?
Итак, между законодателем и государем предполагаются те же отношения, что и между сельскохозяйственным специалистом и фермером, а между государем и его подданными -- такие же отношения, как между фермером и его землёй. В таком случае как высоко над человечеством поместился этот публицист? Руссо правит самими законодателями и учит их делу таким повелительным тоном:
Хотите придать государству стабильность? Тогда сведите крайности как можно ближе. Не терпите ни обеспеченных лиц, ни нищих.
Если почва тоща или неплодородна, или страна слишком тесна её жителям, то обратитесь к искусствам и промышленности и торгуйте их продуктами ради продовольствия, которое нужно всем... На плодородной почве -- при недостатке жителей -- посвятите всё внимание агрокультуре, так как это увеличит народонаселение; изгоняйте искусства, так как только они служат сокращению нации...
Если у вас развитая и доступная береговая линия, то покройте море торговыми судами; вы получите блестящее, но краткое существование. Если же ваши моря омывают лишь неприступные утёсы, пусть жители остаются варварами и едят рыбу; они будут жить много спокойнее и, вероятнее всего, гораздо счастливее.
Одним словом и в добавление к положениям, общим для всех, у каждого народа свои особенности, и сам по себе этот факт влечёт за собой законоуложения, вытекающие из обстоятельств.
По этой причине у древних евреев, а недавно и у арабов религия была принципиальным вопросом. Предметом обсуждения у афинян была литература, у Карфагена и Тира -- торговля, у Родоса -- мореходные дела, у Спарты -- война, а у Рима -- доблесть.

Автор "Духа закона" показал, каким ремеслом следует руководствоваться законодателю при учреждении каждого из этих предметов... Но предположите, что законодатель ошибается в выборе цели и действует по принципу, отличному от того, на который указывает природа вещей. Предположите, что выбранные принципы порою творят рабство, а порою завоевание. Эта ошибочность цели постепенно лишает силы закон и ослабляет конституцию. Государство будет подвергаться непрерывному беспокойству до тех пор, пока не погибнет или не изменится, а непобедимая природа вещей вновь не воцарится в своей империи.
Но если природа вещей необратимо воцарится в своей империи, то отчего Руссо не признает, что ей не нужен законодатель чтобы поставить ее на первое место?
Отчего он не видит, что, повинуясь своим инстинктам, люди обратятся к земледелию на плодородной почве и к торговле на извилистом и легко доступном побережье без вмешательства каких-нибудь Ликургов или Солонов, либо Руссо, которые запросто могли бы ошибиться?
Социалисты хотят принудительного соответствия
Как бы то ни было, Руссо облекает создателей, организаторов, администраторов, законодателей и контролёров общества страшной ответственностью. Поэтому он особенно взыскателен к ним:
Тот, кто отважился бы предпринять в народной среде политическое созидание, должен поверить, что он может преобразовать человеческую сущность, преобразовать каждого индивидуума, который как таковой -- обособленное и совершенное целое -- является всего лишь частью великого целого, откуда индивидууму положено получать свою жизнь и существо.
Тогда тому, кто стал бы заниматься политическим созиданием по отношению к народу, следует полагаться на свою способность видоизменить конституцию человека, усилить её, заместить самостоятельное физическое существование, полученное от природы, существованием частичным и моральным. [По Руссо существование человека в обществе является частичным в том смысле, что он лишь часть общества. Сознавая себя таковым и мысля и чувствуя с точки зрения целого, человек становится, таким образом, моральным. (прим. перев. с франц.)] Короче говоря, предполагаемый политический созидатель человечества должен лишить человека собственных сил и наделить его другими, чуждыми ему по природе.
Бедная человеческая натура! Что бы ожидало судьбу личности, если б мы доверились последователям Руссо?
Законодатели стремятся вылепить человечество
Теперь рассмотрим Рейналя на предмет человеческих существ, вылепливаемых законодателями.
Законодателю требуется сначала оценить климат, воздух и почву. Ресурсы в его распоряжении определяют его обязанности. Сначала он должен расценить своё местоположение. Нам, живущим у морских берегов, следует иметь законы, регулирующие мореплавание... Если это в глубине суши, то законодатель должен строить планы в соответствии с видом и плодородностью почвы...
Особенно гений законодателя должен проявляться в распределении собственности. В качестве общего правила, когда в любой стране обустраивается новое поселение, каждому мужчине для обеспечения семьи следует выделять достаточный земельный участок...
На целинном острове, который вы населяете детьми, вам нужно лишь дать семенам истины созреть вместе с развитием разума... Но когда вы переселяете народ, имеющий прошлое, в новый край, то умение законодателя покоится на политике запрещения людям придерживаться неправедных суждений и обычаев, которые следует по возможности исправлять и исцелять. Если вы пожелаете удержать эти суждения и обычаи от того, чтобы они стали постоянными, то вы обезопасите следующее поколение общей системой публичного воспитания детей. Государю или законодателю вовсе не следует устраивать поселение, не отправив первым делом мудрецов на обучение молодёжи...
В новой колонии заботливому законодателю, желающему очистить обычаи и нравы народа, открываются широкие возможности. Если он будет обладать достоинством и гениальностью, то земля и люди в его распоряжении вдохновят его рассудок планами на пользу обществу. Писатель может лишь предварительно набросать вчерне такой план, так как он неизбежно связан с ненадёжностью любых гипотез; проблема имеет множество форм, сложностей и обстоятельств, которые трудно предвидеть и установить в деталях.
Законодателям рассказано, как управлять людьми
Рейналевы наставления законодателям по управлению людьми можно сравнить с лекциями, которые читает преподаватель сельского хозяйства своим слушателям:
Климат -- первое правило для фермера. Его ресурсы определяют его действия. Сначала он должен оценить географическое положение. С глинистой почвой ему следует поступать так-то и так-то. С песчанистой он должен действовать иначе. Фермеру открываются все возможности, если он хочет очистить и улучшить почву. Если он достаточно умел, план работы он составит с учётом навоза в его распоряжении. Преподаватель же может лишь набросать заранее этот план вчерне, так как это неизбежно связано с ненадёжностью всякой гипотезы, проблема имеет множество форм, сложностей и обстоятельств, которые трудно предвидеть и установить в деталях.
О, возвышенные писатели! Пожалуйста, вспоминайте иногда, что эти глина, песок и навоз, которыми вы так произвольно распоряжаетесь, суть люди! Они равны вам! Они такие же свободные и разумные человеческие существа, как и вы ! Так же как и вы, они получили от Бога способность созерцать, планировать вперёд, мыслить и судить о себе самих!
Временная диктатура
Возьмём Мабли с его рассмотрением вопроса о законе и законодателе. В отрывке, предшествующем тому, что здесь процитирован, Мабли предположил, что закон в виду пренебрежения безопасностью устарел. Далее он обращается к читателю со следующими словами:
В этих обстоятельствах пружины правительства явно ослаблены. Дайте им новое напряжение, и зло будет излечено... Меньше думайте об ошибках наказания и больше о поощрении, в котором вы нуждаетесь. Таким путём вы восстановите для своей республики юношескую живость. Поскольку свободные люди прошли мимо этой процедуры, они потеряли свободу. Но если зло сотворено главным образом так, что обычные приёмы управления не способны его исцелить, то обратитесь ко чрезвычайному трибуналу со значительными краткосрочными полномочиями.
И в такой манере Мабли продолжает на протяжении двадцати томов.
Под влиянием такого учения, происходящего из классического образования, наступило время, когда каждый захотел поставить себя над человечеством с целью его обустройства, организации и регулирования по своему усмотрению.


Социалисты хотят имущественного равенства
Теперь рассмотрим рассуждения Кондильяка по вопросу о законодателях и человечестве.
Милостивый государь, притворитесь Ликургом или Солоном. А перед тем, как вы дочитаете этот очерк, позаботьтесь о предоставлении законов каким-нибудь дикарям в Америке или в Африке. Склоните эти кочевые племена к оседлому жилью, научите их пасти стада... Попытайтесь развить общественное сознание, которым природа наделила их... Заставьте их приступить к отправлению обязанностей рода людского... Применяйте наказания за чувственные наслаждения, дабы последние стали им неприятны. Тогда вы увидите, что все пункты вашего законодательства побудят этих дикарей расстаться с пороками и обрести достоинства.
У всех есть законы. Но мало кто стал счастлив. Отчего это так? Оттого, что сами законодатели почти всегда игнорировали предназначение общества, которое заключается в объединении семей общим интересом.
Беспристрастность закона состоит из двух вещей: провозглашения имущественного равенства и сословного равенства среди граждан... Так как законы учреждают большее равенство, то они становятся в той же мере более точными для всех граждан... Когда все равны имущественно и сословно и когда законы не оставляют надежды на нарушение этого равенства, то как могут люди поддаваться алчности, тщеславию, разгулу, праздности, лени, зависти, ненависти или ревности?
То, что вы узнали о Спартанской республике, должно просветить вас в этом вопросе. Ни в каком ином государстве законы не отвечали более естественному порядку равенства.
Заблуждение социалистических публицистов
На самом деле, ничего нет странного в том, что в течение
XVII и XVIII веков человечество рассматривалось как инертная материя, готовая принять всё -- форму, лицо, энергию, движение, жизнь -- от великого государя, великого законодателя или великого гения. Эти века подпитывались изучением древности. Древность же представляет собою всюду -- в Египте ли, Персии, Греции или Риме -- зрелище нескольких людей формирующих человечество в соответствии со своими прихотями, пользуясь престижем силы и обманом.
Но это не доказывает желательность такой ситуации. Это лишь доказывает, что так как люди и общество способны к улучшению, то естественно будет ожидать, что заблуждение, невежество, деспотизм, рабство и суеверие наиболее велики в начале истории. Публицисты, процитированные выше, не заблуждались, находя таковыми древние институты, но ошибались, предлагая их будущим поколениям в качестве предметов восхищения и подражания.
Некритичные и незрелые приспособленцы, они принимают как данность величие, сословное достоинство, нравственность и счастье искусственных обществ древнего мира. Они не понимали, что знание возникает и развивается с ходом времени и что по мере этого развития знание может принять сторону права, и общество вновь овладеет собой.
Что такое свобода?
Теперь, что же такое политическая борьба, свидетелями которой мы являемся? Это инстинктивная борьба всех людей за свободу. А что есть эта свобода, само имя которой заставляет сердце биться учащённо и сотрясает мир? Не союз ли это всех свобод -- свободы совести, образования, собраний, печати, передвижения, труда, торговли? Одним словом, не является ли свобода -- волей каждой личности в полной мере употреблять свои способности без причинения вреда другим? Не является ли свобода разрушением всякого деспотизма, включая, конечно, узаконенный деспотизм? Наконец, не является ли свобода ограничением закона только его разумной сферой организации права индивидуума на законную самозащиту, сферой наказания несправедливости? Надо учесть, что тяга человечества к свободе щедро вколачивается ( ? , возможно, это ошибка и следует читать - выколачивается ) , особенно во Франции. В огромной степени из-за пагубной страсти, воспринятой из античных учений и свойственной нашим публицистам, они жаждут поставить себя над человечеством дабы устраивать, организовывать и регулировать его в соответствии со своей фантазией.
Филантропическая тирания
Пока общество борется за свободу, эти знаменитости, поставившие себя во главе его, полны духа
XVII и XVIII веков. Они думают только о подчинении человечества филантропической тирании их собственного социального изобретения. Подобно Руссо, они стремятся заставить человечество послушно нести ярмо общественного благосостояния, которое они нарисовали в своём воображении.
Это было особенно верно в 1789 г. Старый режим рухнул не раньше, чем общество вынудили пресечь прочие искусственные построения, всегда начинающиеся с одной и той же точки: всесилие закона. Послушайте замыслы некоторых публицистов и политиков того периода.
Сен-Жюст: "Законодатель командует будущим. Именно ему изъявлять волю о благе рода людского. Именно ему заставлять людей быть такими, какими он велит им быть."
Робеспьер: "Функция правительства -- управлять физическими и моральными силами нации до конца, когда вступает в действие содружество."
Бийо-Варенн: "Народ, который надо возвратить к свободе, следует сформировать заново. Могучая сила и беспощадное действие необходимы для разрушения старых предрассудков, для изменения старых обычаев, для исправления развратных страстей, для ограничения неуёмных желаний и для уничтожения закоренелых пороков... Граждане! Прочный фундамент Спартанской республики создала несгибаемая суровость Ликурга. Слабый и доверчивый характер Солона вверг Афины в рабство. Эта параллель охватывает целую науку управления."
Ле-Пеллетье: "Учитывая степень человеческой деградации, я утверждаю, что необходимо осуществить всеобщую регенерацию и, если можно так выразиться, сотворить новый народ."
Социалисты хотят диктатуры
И вновь претензия на то, что люди это сырьё и ничего более. Не им изъявлять волю к собственному совершенствованию, они к этому неспособны. По Сен-Жюсту на это способен только законодатель. Людям надлежит быть лишь тем, чем повелит им быть законодатель. Согласно Робеспьеру, который дословно повторяет Руссо, законодатель начинает с декретирования цели, для которой вводится в действие содружество. И вот когда это определено, правительству остаётся только направить физические и моральные силы нации к этой цели. При этом жители страны должны оставаться совершенно пассивными. А согласно учению Бийо-Варенна, у народа не должно быть никаких предрассудков, привязанностей и желаний кроме тех, что разрешены законодателем. Он даже доходит до заявления, что несгибаемая суровость одного человека -- фундамент республики. В тех случаях, когда утверждаемое на словах зло так велико, что обыкновенные правительственные меры не могут его излечить, Мабли рекомендует диктатуру для споспешенствования достоинствам: "Обратитесь, -- говорит он, -- к чрезвычайному трибуналу со значительными полномочиями на короткое время. Воображение граждан нуждается в хорошей встряске." Послушаем Робеспьера: "Принцип республиканского правления -- это добродетель, а средство, требуемое для установления добродетели, -- террор. В нашей стране мы стремимся заменить нравственностью себялюбие, честностью честь, принципами обычаи, обязательствами хорошие манеры, империей разума тиранию моды, презрением к пороку презрение ко власти, гордостью дерзость, величием души суетность, любовью к славе любовь к деньгам, добрыми людьми добрых компаньонов, достоинством козни, гениальностью остроумие, истиной блеск, очарованием счастья скуку удовольствия, величием человека малость великих, щедрыми , сильными, счастливыми людьми добродушных, пустых, деградировавших людей, короче говоря, мы стремимся заменить всеми достоинствами и чудесами республики все пороки и нелепости монархии."
Диктаторская надменность
На какую же головокружительную высоту над остальным человечеством помещает здесь себя Робеспьер! И обратите внимание на надменность, с которой он говорит. Он не согласен молить о великом пробуждении человеческого духа и не ожидает такого итога от упорядоченного правления. Нет, он сам переделает человечество, причём посредством террора.
Эта масса прогнивших и противоречивых положений взята из трактата Робеспьера, где он задаётся целью объяснить принципы нравственности, которыми должно руководствоваться революционное правительство. Заметьте, Робеспьер не выдвигает к диктатуре требования просто отбить иноземное вторжение или свалить противостоящие группы. Ему нужна диктатура скорее для того, чтоб он смог посредством террора навязать стране свои собственные принципы нравственности. Он говорит, что этот акт -- лишь временная мера, предшествующая новой конституции. Но в действительности он стремиться не стесняться в применении террора для истребления во Франции эгоизма, чести, компаньонства, происков, остроумия, чувственности и бедности. Он позволит закону править снова не раньше, чем он, Робеспьер, сотворит эти чудеса, которые он так и называет. [В этом месте оригинального французского текста Бастиа делает паузу и говорит всем доброжелателям и предполагаемым правителям следующее: "Ах вы, жалкие созданья! Вы, считающие себя столь великими! Вы, полагающие людей такими мелкими! Вы, желающие преобразовать всё! Отчего вы не преобразуете себя? Этой задачи было бы вполне достаточно." (прим. к американскому изданию).]
Неявное приближение к деспотизму
Обычно, однако, эти господа -- реформаторы, законодатели и публицисты -- не хотят навязывать деспотизм над человечеством впрямую. О нет, они слишком сдержанны и человеколюбивы для такого непосредственного действия. Нет, они прибегают к закону ради этого деспотизма, этого абсолютизма, этого всевластия. Они хотят лишь творить закон.
Чтобы показать преобладание этой ненормальной идеи во Франции, мне нужно привести не только все труды Мабли, Рейналя, Руссо и Фенелона, плюс длинные выдержки из Боссюэ и Монтескьё, но также целые судебные разбирательства Конвента. Не стану делать ничего подобного, просто отошлю к ним читателя.
Наполеону нужно было пассивное человечество
Конечно, вовсе не удивительно, что та же самая идея была впоследствии привлечена Наполеоном. Он воспринял её с жаром и применял решительно. Подобно химику, Наполеон расценивал всю Европу как вещество для своих опытов. Но при должном течении дел это вещество вступало в реакцию в ущерб ему.
На острове Св. Елены Наполеон, основательно избавившийся от иллюзий, кажется, признал некоторую инициативу у человечества. Признав её, он стал менее враждебен к свободе. Тем не менее, это не удержало его от передачи такого урока сыну в своём волеизъявлении: "Править значит увеличивать и распространять нравственность, образование и счастье." После всего этого едва ли нужно цитировать такие же мнения Бабёфа, Оуэна, Сен-Симона и Фурье. Приведём, впрочем, одну выдержку из книги Луи Блана по организации труда: "По нашему плану общество получает движущую силу от власти".
Теперь рассмотрим следующее: толчок этой движущей силе должен исходить из плана Луи Блана; его план должен быть навязан обществу; общество относится к роду человеческому. Следовательно, человечество должно получить свою движущую силу от Луи Блана.
Далее будет сказано, что народ волен принимать или отвергать этот план. Правда, люди вольны принимать или отвергать совет от кого бы то ни было. Но Луи Блан понимает дело совсем не таким образом. Он надеется, что его план будет легализован и, значит, форсированно навязан народу силой закона: "По нашему плану государству останется только проводить законы о труде (и больше ничего?) средствами, которыми может и должен осуществляться промышленный прогресс в полной свободе. Государство просто подвигает общество к наклонной плоскости (и это всё?). Тогда общество соскользнёт по этой плоскости чисто под действием силы вещей и естественной работы учреждённого механизма."
Но что это за наклонная плоскость, о которой говорил Луи Блан? Не ведёт ли она к пропасти? (Нет, она ведёт к счастью). Если это так, то почему общество не идёт туда по собственному выбору? (Потому, что общество не знает, чего хочет; его надо стимулировать.) Что может стимулировать его? (Власть.) А кто должен дать толчок этой власти?
(Как же, изобретатель машины, в данном случае -- Луи Блан.)
   Порочный круг социализма
Нам никогда не вырваться из этого круга: идея пассивного человечества и власти закона, используемых великим человеком для стимулирования народа.
А будет ли общество на этой наклонной плоскости когда-нибудь наслаждаться свободой? (Разумеется.) А что такое свобода, г-н Луи Блан?
Раз и навсегда, свобода -- не просто дарованное право; это также дарованная лицу власть использовать и развивать способности в царстве правосудия и под покровительством закона. И это не бессмысленная особенность; смысл её глубок, а её последствия трудно оценить. В данном случае несомненно, лицо, дабы стать по-настоящему свободным, должно иметь власть применять и развивать свои способности, значит, каждое лицо требует от общества такого образования, которое позволит ему развиваться. Отсюда следует также, что каждое лицо ожидает от общества производственных станков, без которых человеческая деятельность не может быть вполне эффективна. Ну, а какими действиями может общество дать каждому лицу необходимое образование и необходимые станки, если не действиями закона?
Итак, вновь свобода -- это власть. Из чего состоит эта власть? (Из существ образованных и существ, которым даны станки.) Кто должен дать образование и станки? (Общество, обязанное дать это всем.) Какими действиями должно общество дать станки тем, кто ими не владеет? (Как же, действиями государства.) А от кого общество их отберёт?
Пускай читатель ответит на этот вопрос. Пусть он также отметит направление, в котором это нас увлекает.
Доктрина демократов
Странное явление нашего времени -- то, что, вероятно, изумит наших потомков -- это доктрина, основанная на тройственной гипотезе: тотальная инертность человечества, всесилие закона и безошибочность законодателя. Эти три идеи образуют священный символ тех, кто провозглашает себя абсолютным демократом.
Адвокаты этой доктрины также во всеуслышание объявляют её социальной. Коль скоро они демократы, они питают безграничную веру в человечество. Но коль скоро они социально направлены, они уважают человечество чуть больше, чем толпу. Рассмотрим этот контраст подробнее.
Каково отношение демократов, когда обсуждаются политические права? Как относятся они к народу, когда надо выбрать законодателя? Ну, тогда объявляется, что у народа инстинктивная мудрость; он одарён тончайшим пониманием, его воля всегда права, всенародная воля не может ошибаться, голосование не может быть слишком всеобщим.
Когда пора голосовать, с избирателя явно не надо спрашивать гарантии его благоразумия. Его воля и способность выбирать мудро принимается как данность. Может ли народ ошибаться? Разве не живём мы в век просвещения? Что? Разве людей требуется всегда держать на привязи? Неужели они не завоевали свои права великими усилиями и жертвами? Неужели они не дали вполне достаточных доказательств своего ума и мудрости? Разве они не взрослые? Разве они не способны трезво взвешивать? Разве они не знают, что для них лучше? Есть ли класс или человек, который бы посмел поставить себя над народом и судить и действовать вместо него? Нет, нет, народ есть и должен быть свободен. Он желает управлять своими делами и будет делать это.
Но когда законодатель, наконец, избран, вот тогда тон их речи прямо-таки претерпевает коренную перемену. Народ возвращают к пассивности, инертности и несознательности; законодатель приходит ко всевластию. Теперь ему инициировать, стимулировать и организовывать. Человечеству приходится только подчиняться. Час деспотизма пробил. Мы уже наблюдаем эту фатальную идею: народ, который во время выборов был так мудр, нравственен и так совершенен, теперь не имеет никаких тенденций, а если и имеет, то это тенденции, ведущие к вырождению.
Социалистическое положение о свободе
Не следует ли дать народу немного свободы?
Но г-н Консидеран уверял нас, что свобода неизбежно ведёт к монополии!
Мы понимаем, что демократическая свобода подразумевает конкуренцию. Но, согласно г-ну Луи Блану, конкуренция это система, которая разоряет предпринимателя и истребляет народ. Именно по этой причине свободные разоряются и гибнут в соответствии со степенью их свободы. (Возможно, г-ну Луи Блану следовало бы обратиться к результатам конкуренции, например, в Швейцарии, Голландии, Англии и США.) Ещё г-н Луи Блан говорит нам, что конкуренция ведёт к монополии и, обосновывая это таким же путём, сообщает нам что низкие цены ведут к высоким ценам, что конкуренция гонит производство к разрушительной активности, что конкуренция напрочь истощает источники энергии, что конкуренция вызывает рост производства, в то же время вынуждая сокращать потребление. Отсюда следует, что свободные люди производят не ради потребления, что свобода означает угнетение и безумие среди людей и что г-н Луи Блан должен уделить этому всё своё внимание.
Социалисты боятся всяких свобод
Так какие же свободы могли бы дать народу законодатели? Свободу совести? (Но если б она была разрешена, то мы бы увидели, как народ хватается за возможность атеизма.)
Тогда свободу образования? (Но родители платили бы преподавателям за обучение их детей безнравственности и ложным представлениям. Кроме того, согласно г-ну Тьеру, если б образование строилось на национальной свободе, то оно перестало бы быть национальным, и мы учили бы детей идеям турок или индусов; при этом остаётся признать, благодаря такому легальному деспотизму над образованием наших детей приходится теперь осчастливливать обучением благородным идеям римлян.)
Тогда свободу труда? (Но она означала бы конкуренцию, которая, в свою очередь, оставляет продукцию непотребляемой, разоряет дельцов и истребляет народ.)
Быть может, свободу торговли? (Но все знают, и защитники протекционистских тарифов не раз доказали, что свобода торговли разоряет каждого, кто в ней занят, и что необходимо подавлять свободу торговли ради процветания.)
Тогда, возможно, свободу объединений? (Но согласно социалистическому учению, истинная свобода и добровольные объединения находятся во взаимном противоречии, и цель социалистов -- подавить свободу объединений как раз ради продвижения людей к объединению в рамках подлинной свободы.)
Отсюда ясно, что совесть социал-демократов не может позволить личностям никакой свободы, ибо они считают, что человечество по природе всегда тяготеет ко всякого рода деградации и расстройству. Таким образом, законодатели, конечно, должны строить планы в отношении народа с целью спасения его от него самого.
Такая цепь рассуждений ставит нас перед вопиющим вопросом: если люди столь неспособны, ненравственны и несведущи, как указывают политики, то зачем же право голоса тех же самых людей отстаивается с таким страстным упорством?
Идея о сверхчеловеке
Притязания этих организаторов рода человеческого поднимают ещё один вопрос, который я задавал им и на который, насколько я знаю, они так и не ответили: если врождённые наклонности человечества столь плохи, что давать людям свободу небезопасно, то отчего же наклонности этих организаторов непременно хороши? Разве законодатели и их наёмные агенты не принадлежат к той же человеческой расе? Или неужели они думают, что сами сделаны из более тонкой глины, чем остальное человечество?
Организаторы утверждают, что общество, лишённое управления, стремглав мчится к неизбежному распаду, так как людские инстинкты очень порочны. Законодатели стараются прервать этот курс к самоубийству и придают ему более здравое направление. Впечатление такое, будто законодателям и организаторам дарованы Небом такие ум и достоинство, которые ставят их вне и над человечеством; а раз так, то пусть они покажут свои способности к такому превосходству.
Они стали бы пастухами над нами, их овцами. Разумеется, такое решение предполагает их прирождённое превосходство над остальными; и, разумеется, мы вполне оправданно можем требовать от законодателей и организаторов доказательств их прирождённого превосходства.
Социалисты отвергают свободный выбор
Прошу уяснить, я не оспариваю их право придумывать социальные комбинации, подавать себя, выступать в свою защиту и действовать на собственный страх и риск. Но я оспариваю их право осуществлять по отношению к нам эти планы законным, т.е. насильственным путём и заставлять нас оплачивать их нашими налогами. Я не настаиваю, чтобы сторонники различных социальных философских школ -- Прудона, Кабе, Фурье, университаристы и протекционисты -- отреклись от своих идей. Я настаиваю лишь, чтобы они отказались от общего для них замысла: им нужно только расстаться с идеей заставить нас молча согласиться с их группами и сериями, их проектами по обобществлению, с их безвозмездно-кредитными банками, их греко-римскими представлениями о нравственности и их коммерческим регулированием. Я всего лишь прошу, чтоб по вопросу этих планов нам было позволено самим принимать решение, чтоб нас не заставляли, прямо или косвенно, следовать им, если мы считаем. что они противоречат нашим главным интересам или противны нашей совести.
Но эти организаторы жаждут согласиться на налоговые фонды и власть закона для того, чтобы провести свои планы.
Помимо того, что это угнетение и несправедливость, в таком намерении содержится и пагубное предположение, что организатор безошибочен, а люди некомпетентны. Но опять-таки, если люди неспособны судить сами о себе, то зачем то и дело говорить о всеобщем избирательном праве?
Причина французской революции
Спор идей, к несчастью, но закономерно, отразился на событиях во Франции. Французы, например, привели остальных европейцев к борьбе за свои права, или, точнее, к политическим требованиям. Этот факт ещё не уберёг нас от того, чтобы стать самым управляемым, самым зарегулированным, принуждаемым, самым связанным по рукам и ногам и самым эксплуатируемым народом в Европе. Франция также сводит все остальные нации к положению той, в которой постоянно предчувствуются революции. При таких обстоятельствах, вполне естественно, так оно и будет.
Так и будет до тех пор, пока наши политики принимают мысль, прекрасно выраженную г-ном Луи Бланом: "Общество получает движущую силу от власти". Так будет до тех пор, пока человеческие существа, наделённые чувствами, продолжают оставаться пассивными, пока они считают себя неспособными устроить своё процветание и счастье собственным умом и энергией, пока они всего ждут от закона, словом, пока они относятся к государству также, как овца относится к пастуху.
Гигантская мощь правительства
До тех пор, пока господствуют эти идеи, ясно что ответственность правительства огромна. Удача и неудача, благосостояние и нищета, равенство и неравенство, добродетель и порок -- всё тогда зависит от администрации. Она всем облечена, она всё предпринимает, всё делает, следовательно, она за всё отвечает.
Если нам сопутствует удача, то правительство рассчитывает на нашу благодарность; но если нас постигает неудача, то правительство должно нести вину за это. Разве не находятся наши личность и собственность в распоряжении правительства? Разве не всесилен закон?
Добиваясь монополии на воспитание, правительство должно отвечать чаяниям отцов и семей, которые, таким образом, лишены свободы; а если эти чаяния разбиты, то кто виноват?
Регулируя промышленность, правительство обязуется добиться её процветания; иначе нелепо отнимать у промышленности свободу. А если промышленность страдает, то кто виноват?
Вмешиваясь в торговый баланс, играя с расценками и акцизами, правительство, таким образом, обязуется добиться процветания торговли; а если вместо процветания это приводит к развалу, то кто виноват?
Оказывая покровительство морским промыслам взамен их свободы, правительство принимает меры к их прибыльности; и если они становятся обузой для налогоплательщиков, то кто виноват?
Итак, у нас нет ни единой обиды, за которую правительство не берёт на себя добровольной ответственности. Удивительно ли тогда, что любой провал увеличивает угрозу революции в Европе?
Какое же средство предлагается против этого? Неограниченное расширение сферы действия закона, т.е. ответственности правительства.
Но если правительство занимается контролированием и повышением жалования и не справляется с этим, если правительство берёт на себя заботу обо всех, кто может нуждаться, и не справляется, если правительство берёт на себя поддержку всех безработных и не справляется, если правительство даёт беспроцентные займы всем заёмщикам и не справляется, если, выражаясь словами, к сожалению вышедшими из-под пера г-на де Ламартина, "государство считает, что его предназначение просвещать, развивать, расширять, усиливать, одухотворять и освящать душу народа" и если правительство со всем этим не справляется, то что тогда? Разве не наступит после каждого провала правительства, который -- увы! -- более чем вероятен, равно неизбежная революция?
Политика и экономика
<Теперь вернёмся к предмету, вкратце обсуждавшемуся на начальных страницах этого труда: к связи экономики и политики -- к политической экономии. [Г-н Бастиа посвятил три книги и несколько статей развитию идей, содержащихся в трёх абзацах вышеприведённой главы. (прим. перев. с франц.)]>
Экономическая наука должна разрабатываться прежде, чем будет логически сформулирована наука политическая. В принципе экономика -- наука, занимающаяся гармонией или антагонизмом человеческих интересов. Это надо знать, прежде чем политическая наука определится в формулировании надлежащих функций правления.
Следует дать ответ на непосредственно вытекающий из развития экономической и в самом начале формулирования политической науки принципиальный вопрос: что есть закон? Чем он должен быть? Каково его поле деятельности, его пределы? По логике, на каком рубеже останавливается справедливая власть законодателя?
Я без колебаний отвечаю: закон есть общая сила, организованная выступать как заслон несправедливости. Одним словом, закон есть правосудие.
Надлежащие законодательные функции
Это неверно, что законодатель имеет абсолютную власть над нашей личностью и собственностью. Существование личности и собственности предшествовало существованию законодателя, и его функция -- всего лишь гарантировать их безопасность.
Неверно, что функция закона -- регулировать наши сознание, идеологию, волю, образование, мнение, работу, торговлю, наши таланты или наши удовольствия. Функция закона -- защищать свободное выражение этих прав и предупреждать вторжение в свободное выражение этих прав любого другого человека с такими же правами.
Так как закон с необходимостью нуждается в поддержке силой, то его законная область лежит только в пределах, где применение силы необходимо. Это правосудие.
Каждый индивидуум имеет право использовать силу для законной самообороны. Именно по этой причине коллективная сила, являющаяся лишь организованным сочетанием индивидуальных сил, может законно применяться с той же целью и не может применяться узаконенно ни с какой иной целью.
Закон -- всего-навсего организация индивидуальных прав самозащиты, которая была до того, как закон появился официально. Закон есть правосудие.
Закон и благотворительность не одно и то же
Миссия закона не в том, чтобы угнетать людей и красть их собственность, даже хотя бы закон и действовал в филантропическом духе. Его миссия -- защищать личность и собственность.
Более того, нельзя сказать, что закон может носить филантропический характер, если в своём процессе он препятствует угнетению личности и хищению его собственности. Это было бы противоречием. Закон не может избежать влияния на личность и собственность; и если закон занимается чем угодно, только не их защитой, то его действие неизбежно насилует свободу личности и его право на собственность.
Закон это справедливость, простая и ясная, точная и очерченная. Её видят глаза, её схватывает разум, ибо справедливость измерима, непреложна и неизменна. Правосудие не больше того и не меньше.
Если вы переступите присущие ему границы -- если попытаетесь сделать закон религиозным, братским, уравнительным, филантропическим, индустриальным, литературным или художественным, -- то вы заблудитесь на неисследованной территории, в неопределённости и нечёткости, в принудительной утопии или, хуже того, во множестве утопий, каждая из которых стремится захватить закон и навязать его вам. Это так, потому что, в отличие от правосудия, братство и филантропия не имеют чётких границ. Начав однажды, где вы остановитесь? И где остановится закон?
Столбовая дорога к коммунизму
Г-н де Сен-Крик предполагает распространить свою филантропию только на кое-какие промышленные группы. Он полагает потребовать, чтобы закон контролировал заказчиков на благо производителям.
Г-н Консидеран полагает финансировать дело трудовых групп. Он полагает использовать закон для обеспечения их гарантированным минимумом платья, жилья, пищи и всех проч. жизненных нужд.
Г-н Луи Блан полагает заявить -- и резонно -- что эти гарантии минимума -- только начало совершенного братства. Он полагает заявить, что закон должен дать станки и бесплатное образование всем трудящимся.
Другой на его месте заметил бы, что такое обустройство всё равно оставляет возможности для неравенства. И он стал бы претендовать также на то, чтобы закон дал всем -- даже в самой захолустной деревушке -- предметы роскоши, литературы, искусства.
Все эти предложения -- столбовая дорога к коммунизму. Законодательство тогда станет -- фактически уже стало -- полем битвы фантазий и алчности каждого.
Базис устойчивого правления
Закон это правосудие. При этом утверждении можно предполагать простое и устойчивое правление; и я не согласен с любым, кто рассказывает, как могла бы появиться даже мысль о революции, мятеже, самом осторожном восстании против правительства, чья организованная сила ограничивается только подавлением несправедливости.
При таком режиме было бы наибольшее процветание, и оно распределялось бы наиболее равным образом. Что касается страданий, неотделимых от человечества, никто бы даже и не подумал обвинять в них правительство. Это правда, ибо сила правительства была бы ограничена пресечением несправедливости, тогда правительство было бы невиновно в страданиях, как сейчас невиновно оно в перепадах температуры.
В доказательство этого положения рассмотрим такой вопрос. Был ли народ когда-либо замечен в бунте против апелляционного суда или штурмовала ли толпа мирового судью с целью получить большую оплату, бесплатные кредиты, станки, благоприятные расценки или созданные государством рабочие места? Все прекрасно знают, что такие вещи вне юрисдикции суда по рассмотрению гражданских дел или мирового судьи. А раз правительство ограничивалось соответственными функциями, все вскоре уясняли, что эти вещи вне юрисдикции самого закона.
Но постройте закон на принципе братства, провозгласите, что всё доброе и всё дурное проистекает из закона, что закон ответственен за все личные беды и всё социальное неравенство, тогда будет открыта дверь бесконечной веренице жалоб, раздражения, беспорядков и революций.
Справедливость подразумевает равные права
Закон это справедливость. Было бы поистине странно, если б закон мог быть чем-то ещё! Разве справедливость не является правом? Разве права не являются равными? По какому праву закон вынуждает меня утверждать социальные планы г-д Мимереля, де Мелёна, Тьера или Луи Блана? Если закон имеет моральное право так поступать, то отчего он не заставляет этих г-д согласиться с моими планами? Логично ли подозревать, что природа не наделила меня достаточным воображением, чтобы тоже измыслить утопию? Должен ли закон выбирать одну фантазию изо многих и поставить одной ей на службу организованную силу правительства?
Закон это справедливость. И нельзя сказать, как продолжают говорить, что закон может стать атеистическим, индивидуалистическим и бессердечным, что он может творить человеческий род по своему образу. Это абсурдный вывод, достойный лишь тех поклонников правительства, кто верит, что закон есть род человеческий.
Бессмыслица! Неужели эти поклонники правительства верят, что свободные люди прекратят действовать? Следует ли из этого, что если мы не получаем энергии от закона, то не получаем её вообще? Следует ли из этого, что если закон ограничен функцией защиты свободного применения наших способностей, то мы будем не в состоянии применить наши способности?
Предположите, что закон не принуждает нас следовать определённым формам религии или порядка вступления в союзы, или приёмов воспитания, или регулирования труда, или регулирования торговли, или планов благотворительности. Следует ли из этого, что мы нетерпеливо впадём в безбожие, отшельничество, невежество, нищету и жадность? Если мы свободны, следует ли из этого, что мы больше не будем признавать власть и милость Бога? Следует ли из этого, что мы перестанем объединяться, помогать друг другу, любить и оказывать помощь нашим несчастным собратьям, изучать тайны природы и стараться улучшать себя со всей силой своих способностей?
Путь к достоинству и прогрессу
Закон это справедливость. И именно по закону справедливости -- в царствование права, под влиянием свободы, безопасности, устойчивости и ответственности -- каждый человек обретёт свою настоящую ценность и подлинное достоинство своего существа. Именно по закону справедливости достигнет человечество -- несомненно, медленно, но верно -- упорядоченного и мирного прогресса гуманности по Божьему промыслу.
Мне это кажется теоретически верным, так как при каком бы то ни было обсуждаемом вопросе -- религиозном, философическом, политическом или экономическом, чего бы он ни касался -- процветания, морали, равенства, права, правосудия, прогресса, ответственности, сотрудничества, бедности, труда, торговли, капитала, оплаты, налогов, населения, финансов или управления -- с какой бы точки на научном горизонте я ни начинал свои исследования, я неизменно прихожу к одному заключению: решение проблем человеческих взаимоотношений следует искать в свободе.
Доказательство идеи
А доказывается ли это опытом? Оглядите весь мир. В каких странах самый мирный, самый нравственный и самый счастливый народ? Эти народы живут в странах, где закон менее всего вмешивается в частные дела, где правительство менее всего ощущается, где у индивидуума наибольший простор, а свободное мнение пользуется наибольшим влиянием, где административная власть самая умеренная и простая, где налоги наименее обременительны и почти равны для всех, а у народного недовольства меньше всего оснований для пробуждения. Эти народы -- в странах где индивидуумы и группы особенно активно исполняют свои обязанности и, следовательно, где нравы, признаться, несовершенных человеческих существ постоянно улучшаются, где торговля, собрания и сообщества наименее ограничены, где труд, капитал и население менее всего страдают от перемещений, где люди в наибольшей степени следуют своим наклонностям, где человеческие изобретения более всего отвечают Божьим законам.
Короче говоря, наисчастливейший, самый нравственный и самый мирный народ это тот, который теснее всего придерживается принципа: несмотря на несовершенство человечества, вся надежда всё-таки на свободные и добровольные деяния лиц в пределах права. Закон или силу нельзя применять ни для чего, кроме администрирования всеобщего правосудия.
Страсть править другими
Необходимо сказать: в мире слишком много "больших" людей -- законодателей, организаторов, благодетелей, народных вождей, отцов нации и т.п., и т.п. Слишком многие ставят себя над человечеством; они делают карьеру на его организации, патронировании и на управлении им.
Однако, кто-то скажет: "Вы же сами занимаетесь именно этим".
Верно. Но следует допустить, что я действую совсем в ином смысле. Если б я присоединился к отряду преобразователей, то с единственной целью убедить их оставить народ в покое. Я не смотрю на народ, как Ванказон смотрит на свой автомат. Скорее, как физиолог принимает человеческое тело таким как оно есть, так и я принимаю людей такими как они суть. Я стремлюсь только изучать и восторгаться.
Моё отношение ко всем другим хорошо иллюстрируется рассказом одного известного путешественника. Однажды он прибыл в племя дикарей, где только что родился ребёнок. Его окружила куча ворожей, кудесников и знахарей, вооружённых кольцами, крюками и верёвками. Один из них сказал: "Это дитя никогда не издаст аромат трубки мира, пока я не растяну его ноздри." Другой сказал: "Он никогда не будет слышать, пока я не вытяну его мочки до плеч." Третий сказал: "Он никогда не увидит солнечный свет, пока я не скошу ему глаза". Ещё один сказал: "Он никогда не встанет прямо, пока я не согну ему ноги." Пятый сказал: "Он никогда не научится думать, пока я не разглажу его череп".
"Стойте, -- крикнул путешественник, -- то, что сделал Бог, сделано хорошо. Не притворяйтесь, будто умеете больше него. Бог дал органы этому хрупкому созданию; пусть он развивается и растёт сильным благодаря упражнениям, пользе, опыту и свободе".
Отведаем свободы
Бог даровал людям всё, что им необходимо для выполнения своего предназначения. Он предусмотрел общественную форму, так же как и человеческую; и общественные органы устроены так, что будут развиваться гармонично в чистом воздухе свободы. Долой знахарей и организаторов! Долой их кольца, цепи, крючья и клещи! Долой их искусственные системы! Долой прихоти государственных администраторов, их проекты по обобществлению, их централизацию, их тарифы, правительственные школы, государственную религию, их безвозмездные кредиты, их банковские монополии, их регламентацию, их ограничения, их уравнение в налогообложении и их благочестивое морализирование!
А теперь, после того как законодатели и благодетели так тщетно навязывали обществу столько систем, пусть же они в конце концов остановятся там, где начали. Пусть же они отвергнут всякие системы и отведают свободы. Ибо свобода -- признание веры в Бога и в Его труды.!
    23.03.2011 в 12:22
  
  
  
Думаю, что и через 1000 лет это произведение будет актуально !
Главный вопрос такой : почему, когда Здравый смысл вопиёт - " Смотрите люди - человек несёт вам Истину !", победили сначала бездарные и абсурдные идеи марксизма, а в наше время идеи ползучего социализма и тоталитаризма ?
Главную причину этого я вижу в том, что Бастиа так же, как позже австрийцы - Мизес, Ротбард и другие не разглядели главной проблемы : отсутствия Истинного Просвещения ( ИП ) и подмена его Антипросвещением, каковым является принудительное государственное образование ! Хотя все они упоминают эту проблему, но не ставят её во главу угла. См. -
Список моих тем о Свободе в Школьном Образовании.
http://www.politforums.ru/civilization/1291824665.html
А между тем, дети - это будущие граждане страны и взращивание их в установке на стремление к рабству автоматически делает их более восприимчивыми к теориям, ведущим к их собственному порабощению, чем к теориям, ведущим к Свободе личности !
Второй по важности проблемой после проблемы ИП является проблема Истинной Свободы в ДБС ( см. -
Список моих тем по ПОЛИТЭКОНОМИИ.
http://www.politforums.ru/civilization/1262702945.html
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html


ДАВИД ЮМ. О ДЕНЬГАХ
http://www.politforums.ru/economics/1261497946.html




Два великих политэконома
XX века - Мизес и Ротбард
http://www.politforums.ru/economics/1259681850.html

Трое самых полезных служителей НМП и главных змеев-искусителей
XX века - Кейнс, Хайек и Фридман ( все лауреаты Нобеля ).

http://www.politforums.ru/economics/1259598313.html
Главная причина, вследствие которой мир отказался от стандарта на драгметаллах и свободного рынка денег - это оглупление всего человечества.
http://www.politforums.ru/economics/1259592835.html

Почему абсолютно необходимо 100 % - ное резервирование !?
http://www.politforums.ru/economics/1253173036.html



Вопрос ВОЛЖАНИНУ - кто по Вашему мнению, Алан Гринспен, дурак или злодей?

http://www.politforums.ru/economics/1252486593.html

5 ТЕМ В ОДНОЙ --
CИИММДБС, МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО-БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html

Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !

Изобрёл её вполне конкретный человек -- великий аферист Джон Лоу. Но, как обычно это бывает, плодами изобретения пользуются другие.
Несмотря на то, что уже тогда его афёра с треском провалилась, заинтересованные лица взяли на вооружение эту красивую идею и лоббируют её до сих пор.
Именно для этого пекут лауреатов Нобеля, как блины из тех экономистов, которые поддерживают эту идею. То есть, служат НМП.

Смотрите -
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ -- ЭТО КАТАСТРОФА.
http://www.politforums.ru/civilization/1237379439.html

Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
http://www.politforums.ru/civilization/1236439526.html

СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ
http://www.politforums.ru/civilization/1234363413.html

ПРИНЦИП 80 на 20 или 95 на 5.
http://www.politforums.ru/civilization/1246284329.html

КАПИТАЛИЗМ ИЛИ СОЦИАЛИЗМ !?
http://www.politforums.ru/civilization/1246265821.html





КРИМИНАЛЬНАЯ ХРОНЬ.
http://www.politforums.ru/economics/1251964843.html

ТРЕБУЮ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ ! ТОЛЬКО ХРЕН ДАДУТ !

http://www.politforums.ru/economics/1248854759.html

ПОЧЕМУ ЭМИССИЯ НЕОБЕСПЕЧЕННЫХ ДРАГМЕТАЛЛАМИ БАНКНОТ - ЭТО ВСЕГДА ВОРОВСТВО !?

http://www.politforums.ru/economics/1247739842.html

Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД
об эволюции денежной системы после выхода книги М. Ротбарда

http://www.politforums.ru/economics/1248266517.html
ПОЧЕМУ ЕДИНЫМИ МИРОВЫМИ ДЕНЬГАМИ МОЖЕТ БЫТЬ ТОЛЬКО ДРАГМЕТАЛЛ !?

http://www.politforums.ru/economics/1248855551.html

Волжанину. Прошу Вас объединить 5 тем в одну и дать ей такое название -
5 ТЕМ В ОДНОЙ . И, если можно, вынести её наверх.
http://www.politforums.ru/economics/1248701033.html


Почему абсолютно необходимо 100 % - ное резервирование !?
http://www.politforums.ru/economics/1248093958.html

CИИММДБС -ЭТО ЛОВУШКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
http://www.politforums.ru/economics/1246449472.html

МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА.
http://www.politforums.ru/economics/1246526330.html

Кенэ: "Расчищайте дорогу и предоставляйте дела их собственному течению".
http://www.politforums.ru/civilization/1270647866.html
Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !

http://www.politforums.ru/civilization/1270579208.html

В чём состоит главное НАДУВАТЕЛЬСТВО ?!
http://www.politforums.ru/civilization/1269774747.html

В чём главная ошибка Мизеса, Ротбарда и их последователей Хюльсмана, Салерно и других ?!

http://www.politforums.ru/civilization/1269773889.html
Россия ограблена дважды.
http://www.politforums.ru/civilization/1264686727.html
Крамольные мысли о советниках Гайдара .
http://www.politforums.ru/civilization/1268852678.html
К НОВОЙ СВОБОДЕ. Мюррей Ротбард
http://www.politforums.ru/civilization/1268571321.html
Когда Свободная торговля - БЛАГО ?

http://www.politforums.ru/civilization/1266943432.html
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард ?
http://libertynews.ru/node/768


ЧТО ТАКОЕ ДЕНЬГИ ?
http://www.politforums.ru/civilization/1265286749.html
Мой ответ Авиталь о ПРАВЫХ и ЛЕВЫХ.
http://www.politforums.ru/civilization/1264940776.html
ОТВЕТ СОЦИАЛИСТУ.
http://www.politforums.ru/civilization/1264334820.html
ИИММДБС провоцирует КОРРУПЦИЮ i prevrasheniyu vseh gosudarstv mira v marionetok NMP !
http://www.politforums.ru/civilization/1264107384.html
Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД

http://www.politforums.ru/economics/1248266517.html


МЫСЛЕННЫЙ ЭКСПЕРИМЕНТ.
http://www.politforums.ru/civilization/1263812366.html
ТЮРГО / ПИСЬМО АББАТУ ДЕ СИСЭ О БУМАЖНЫХ ДЕНЬГАХ
http://www.politforums.ru/civilization/1261924399.html
КОММЕНТАРИЙ к статье
ИСТИННЫЕ ПРИЧИНЫ ВОЗНИКНОВЕНИЯ МИРОВОГО ЭКОНОМИЧЕСКОГО КРИЗИСА.

http://www.politforums.ru/civilization/1260292850.html
Самая грандиозная афёра
XX века и Два самых грандиозных примера массовой тупости XX века
http://www.politforums.ru/civilization/1259683216.html

Экономические циклы и кризисы. Теория.
http://www.politforums.ru/economics/1264689147.html
Ты что же не петришь своей головой
http://www.politforums.ru/economics/1263813345.html
ТЮРГО
ЦЕННОСТИ И ДЕНЬГИ001
http://www.politforums.ru/economics/1262705973.html



Идеальный вариант.
http://www.politforums.ru/civilization/1271596937.html
Почему РАЗВОРОВЫВАНИЕ страны становится возможным ?!
http://www.politforums.ru/civilization/1271597881.html

Почему в наше время ИМДБС неизмеримо легче осуществить, чем во времена зарождения БС ?
http://www.politforums.ru/civilization/1271856754.html
Ответ второму социалисту.
http://www.politforums.ru/civilization/1271860429.html
Две АЛЬТЕРНАТИВЫ.
http://www.politforums.ru/civilization/1271599211.html
ДАЁШЬ КАПИТАЛИЗМ С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ !
http://www.politforums.ru/civilization/1243601986.html
Ответ третьему СОЦИАЛИСТУ.
http://www.politforums.ru/civilization/1272201676.html
Цитаты из Мизеса с комментариями.
http://www.politforums.ru/civilization/1272204288.html.
Хайек и ДРАГМЕТАЛЛЫ.
http://www.politforums.ru/civilization/1273158180.html
Почему ни одно государство Мира не переходит на стандарт на драгметаллах и свободный рынок денег ?!
http://www.politforums.ru/civilization/1273752346.html
Мои последние реплики в Союзе Правых (
politforums.ru ).
http://www.politforums.ru/civilization/1274602016.html
Ротбард о Хайеке.
http://www.politforums.ru/civilization/1275035423.html
Мюррей Ротбард о создании ФРС.
http://www.politforums.ru/civilization/1275039471.html
Хайек - главная причина развала экономики России после 1991 года
http://www.politforums.ru/civilization/1275578955.html

Литература о МДБС и земельном вопросе.
http://www.politforums.ru/civilization/1275580296.html
Людвиг фон Мизес. Австрийская теория экономического цикла
http://www.politforums.ru/civilization/1276778573.html
Линдон Ларуш в роли Остапа Бендера.
http://www.politforums.ru/civilization/1277047324.html
Адам Смит - разрушитель западной цивилизации.
http://www.politforums.ru/civilization/1277205866.html
Идеальное устройство Мира.
http://www.politforums.ru/civilization/1275033126.html
Беллу о социализме и капитализме.
http://www.politforums.ru/civilization/1277653720.html
Либертарианцы, помогите решить проблему !
http://www.politforums.ru/civilization/1278258472.html
Волжанину о "недорезанных буржуях".
http://www.politforums.ru/civilization/1278519364.html
Банки, плоть и кровь Дэвид Гордон
http://www.politforums.ru/civilization/1279119197.html
Telemine о социализме и капитализме.
http://www.politforums.ru/civilization/1278516280.html
В чём состоит главная проблема капитализма !?
http://www.politforums.ru/civilization/1280237600.html
Где же золотая середина ?!
http://www.politforums.ru/civilization/1281372190.html
Проф. Столешников А.П. О чём умолчал Карл Маркс . Комментарий.
http://www.politforums.ru/civilization/1281530335.html

Людвиг фон Мизес " Экономический кризис и его причины
http://www.politforums.ru/economics/1279800280.html
Инфляция и Дефляция.
http://www.politforums.ru/economics/1280406556.html
Что такое денежное обеспечение ВВП по Волжанину.
http://www.politforums.ru/economics/1278259081.html


Цивилизация !!! или Глобальная Тоталитаризация Человечества ???
http://www.politforums.ru/civilization/1282732119.html
Ещё раз о Л. Ларуше.
http://www.politforums.ru/civilization/1282734327.html
Когда родился социализм ?!
http://www.politforums.ru/civilization/1284304644.html
Ротбард и Хюльсман вместе с комментариями.
http://www.politforums.ru/civilization/1294845323.html
Это изречение стоит множества томов лауреатов Нобеля по экономике !
http://www.politforums.ru/economics/1298144762.html

).
Не решив эту проблему, невозможно решить проблему Свободы Предпринимательства и Торговли.
И третьей по важности проблемой является проблема Земельного Налога и отмены всех других налогов. См. -
ОТВЕТ СОЦИАЛИСТУ.
http://www.politforums.ru/civilization/1264334820.html
Ответ второму социалисту.
http://www.politforums.ru/civilization/1271860429.html
Ответ третьему СОЦИАЛИСТУ.
http://www.politforums.ru/civilization/1272201676.html
Беллу о социализме и капитализме.
http://www.politforums.ru/civilization/1277653720.html
Ответ Инхуматаку о социализме и капитализме.
http://www.politforums.ru/civilization/1287077054.html
Три главных метода ОБ-------КИ и ещё несколько вспомогательных !
http://www.politforums.ru/civilization/1270579208.html
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html


Ротбард, законная собственность и право на землю.
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691

Четвёртой по важности проблемой является проблема необходимости введения ИНС и необходимости отказа от письменного закона и парламента, кроме минимума Законов, гарантирующих Свободу, прописанных в Конституции. См. -

ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.

http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
Ротбард, законная собственность и право на землю.
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882

Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2094
Идеальный президент - разве это не мечта любого народа ?
http://www.politforums.ru/civilization/1300090019.html

Мы сейчас, к величайшему прискорбию, живём в эпоху, когда Мракобесие, от которого предостерегал Человечество Бастиа, торжествует и осуществлено во всей его полноте !
Так что, если во времена Бастиа стояла задача : как предотвратить наступление этого Мракобесия, то в наше время первостепенная задача : как уничтожить это Мракобесие и вернуть Человечество в нормальное состояние, такое, как его понимал Бастиа ?
Первостепенная задача : как правильно организовать процесс этого уничтожения Мракобесия, как правильно расставить приоритеты в этой программе ?
Иными словами : в каких областях следует требовать Свободу прежде всего ?!
   НМП и Интернет.
Повидимому не случайно, что именно сейчас, когда Человечество стоит на краю Гибели благодаря изобретателям НМП и ЮЮ, Б-г сподобил
homo sapiens изобрести Интернет. Это Его подарок Человечеству ! И мы просто НЕ ИМЕЕМ ПРАВА его не использовать для СОКРУШЕНИЯ НМП !  
  
   20.04.2011 в 17:13
   Эволюция и Революция.
Вот что написал мой оппонент в Самиздате в ответ на мою тему -
Впечатления от Зелёной книги Каддафи.
1. Владимир (
nicta.) 2011/04/15 17:19 [ответить]
"Идея хороша... но где взять народ, который было бы не жалко для этого эксперимента" Бисмарк. Всякие революционные социальные эксперименты чреваты социальными потрясениями. Только медленная ЭВОЛЮЦИЯ
!

Введём новые понятия : Естественная Эволюция ( ЕЭ ) и Искусственная Эволюция ( ИЭ ).
ЕЭ - это Эволюция по Б-жественному Предначертанию. Это та Эволюция, посредством которой Б-г сотворил всё живое и венец творения - Человека. Но Б-г допустил тут небольшую оплошность : дал Человеку мозги ( шутка ). И благодаря этому устройству Человек может запускать в действие ИЭ.
Примеры ИЭ :
I. Эволюция уродования Денег и ДБС.
На самом деле, ИЭ совершается путём ряда Искусственных Революций ( ИР ), которые Народ, вследствие своего Невежества ( поддерживаемого Искусственно ) регулярно проглатывает. Первая такая ИР в ДБС это введение Королевская прерогатива на чекан монет !
Закон прогрессирующего Аферизма !
По принципу - Дай палец, откусят всю руку !
Смысл этого закона в том, что если аферизм не пресекается в корне, то он имеет тенденцию углубляться и расширяться !
Рассмотрим действие этого закона на примере постепенного уродования ДБС общества. ( См. -
Ротбард и Хюльсман вместе с комментариями.
http://www.politforums.ru/civilization/1294845323.html
М. Ротбард.

Государство и деньги - как государство завладело денежной системой общества

Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД.
Об эволюции денежной системы после выхода книги М. Ротбарда
)
Этапы накопления Аферизма.
1. Королевская прерогатива на чекан монет. ( См. выше Ротбард..........)
2. Порча денег ( или добавка неблагородных металлов или уменьшение веса монеты.
( См. выше Ротбард..........)

3. Частичное резервирование, то есть, выпуск ( эмиссия ) необеспеченных драгметаллами банкнот.
( См. выше Ротбард..........)

4.Создание ЦБ и золотой стандарт вместо параллельного стандарта и свободной банковской деятельности.
5.Разрешение банкам на приостановку выплат.
6.Отказ от золотого стандарта и переход на бумажные ничем не обеспеченные банкноты.
7.Отказ погашать золотом свои обязательства одного государства перед другим и переход на чисто бумажные деньги.
8.Деривативы : опционы, фьючерсы и т. д..
Все эти формы аферизма были бы невозможны при ИМДБС ( см. -
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html) и ИНС ( см. -
Существует ли Демократия в современных "демократиях" ?!
http://www.politforums.ru/civilization/1288469612.html).
Была попытка пресечь это победное шествие всё накопляющегося аферизма президентом Джексоном ( см. -
Ральф Эпперсон - Невидимая рука. (отрывки )
http://www.politforums.ru/civilization/1277651963.html).
И, хотя, лично он в этой борьбе победил, после его ухода в отставку этот процесс неуклонного накопления аферизма продолжил своё победное шествие по планете.
Этот пример показывает ошибку либертарианцев и анархокапиталистов ( в частности М. Ротбарда ).
Они обвиняют во всех бедах некое безликое государство, приписывая ему свойства живого существа, которое является воплощением зла. Я же думаю, что за спиной государства всегда стоят конкретные личности. Сначала это были монархи. С появлением бумажных заменителей денег - банковская мафия.
Так что накопление аферизма, постепенное ухудшение государственного устройства и крепчание и углубление тоталитаризма провоцируется вполне определённой злой волей. За спиной госаппарата всегда стоит кто-то, кому этот процесс выгоден.
Мы сейчас живём в эпоху просто совершенного узаконенного всепланетного аферизма и, как следствие, совершенного узаконенного всепланетного тоталитаризма !
И, как это и бывает при любом аферизме, всё это осуществляется и преподносится под вывеской беспрецедентных благодеяний : обязательное обучение, ЮЮ, свободная конкуренция бумажных валют, Госкапитализм и т. д..
Почему же все народы мира так легко расстаются со своей свободой и позволяют загонять себя в тоталитаризм ?!
См. -
Глобальное противоречие !
http://www.politforums.ru/civilization/1294307106.html
Вот выдержка из темы -
Вопрос ВОЛЖАНИНУ - кто по Вашему мнению, Алан Гринспен, дурак или злодей?
http://www.politforums.ru/economics/1252486593.html

посторонний писал(а) в ответ на сообщение:
   >Волжанин писал(а) в ответ на сообщение:
>
>
>>Гринспен вначале делал правильно, пока он направлял эмиссию в реальный сектор экономики и развивал промышленность в США (автомобильный бум, строительный бум, развитие инфраструктуры (дорог, ЛЭП, систем связи), развитие авиации и космоса, развитие электроники, развитие софтверной индустрии, развитие интернета). Закон сохранения стоимости и закон соответствия денежной массы и товарной стоимости разрешает эмиссию под рост производства. Такая эмиссия является полезной.
>>
>>Но когда он начал эмитировать доллары под рост стоимости виртуальных фин. активов (акций, фьючерсов, деривативов и др. ценных бумаг), да ещё эти самые ценные бумаги стали многократно закладываться под новые кредиты -- вот это и стало ошибкой.
> посторонний -
>
>а у него просто другого выхода не было. При капитализме ДЕНЕЖНАЯ МАССА растет быстее чем ее ТОВАРНОЕ ПОКРЫТИЕ. Раньше это противоречие решалось постоянным расширением зоны покрытия. Но в 20 веке доллар уже охватил все что можно. Надо было или останавливаться (а это по сути смерть) или искать для доллара новые области. Гринспен нашел. Ну не было бы бы трежерей пришлось бы придумать нечто не менее ценное
  



Правильно - при ИИММДБС ( см. -
5 ТЕМ В ОДНОЙ --
CИИММДБС, МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО-БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА

Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html

выход из каждого нового тупика ( возникновение которых просто запрограммировано этой системой ) можно найти в только в новой, ещё более глобальной об------ке.






Нельзя ли изобрести такую систему, чтобы осуществлялся Закон Накопления Благородства, а иное поведение вызывало бы всеобщее осуждение ?!
II. Второй пример ИЭ - это Эволюция уродования Системы Образования. И опять-таки, эта ИЭ совершается посредством ИР. Первой такой ИР было изобретение Я. А. Коменским массовой принудительной школы. Сработало это дьявольское устройство : его мозги ! И с тех пор Одебиливание Человечества происходит посредством ИЭ, но ускоренными темпами ! То есть, это дьявольское изобретение Я. А. Коменского придумано как раз для того, чтобы Б-жественный Разум, вложенный в наши мозги, направить на конструирование и осуществление всё новых и новых ИЭ и ИР.
Суть в том, что мы несёмся на всех парусах по проектам ИЭ прямиком к Глобальному Тоталитаризму ! Израиль, Европа и США - это уже сейчас совершенно тоталитарные образования !
Если, например, просто взять и отменить во всём Мире Принудительную Систему Образования для детей, то это будет актом милосердия по отношению к детям и возвращение на путь ЕЭ.
См. -
Список моих тем о Свободе в Школьном Образовании. Новый.
http://www.politforums.ru/civilization/1303302828.html

То же самое можно сказать и о введении Свободного Рынка Денег и перераспределении добытых путём Узаконенного Грабежа несметных богатств между народами. Хотя здесь проблема возвращения от ИЭ к ЕЭ более сложная. См. -
Нерешённая проблема !
К решению этой проблемы я пытался подступиться во многих моих темах -
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ -- ЭТО КАТАСТРОФА.
http://www.politforums.ru/civilization/1237379439.html

Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
http://www.politforums.ru/civilization/1236439526.html

СЕРЕБРЯНЫЙ СТАНДАРТ - ПРИГЛАШЕНИЕ К ДИСКУССИИ
http://www.politforums.ru/civilization/1234363413.html

ТРЕБУЮ НОБЕЛЕВСКУЮ ПРЕМИЮ ! ТОЛЬКО ХРЕН ДАДУТ !

http://www.politforums.ru/economics/1248854759.html
Либертарианцы, помогите решить проблему !
http://www.politforums.ru/civilization/1278258472.html

Но до сих пор у меня нет чувства, что правильное решение найдено !
Проблема состоит вот в чём (цитирую ) :

" Что-то как-то где-то в целом не того
Но хотя воще-то, ежели чего
Если уж по правде, прямо так в глаза
Мы же бога ради, да мы же только за.
Тимур Шаов.




Как вы хорошо знаете, человечество, в ходе эволюции человеческого общества, выбрало на роль денег 3 металла : золото, серебро и медь.
Постановка задачи.
Вследствии уродования МДБС на протяжении двух последних веков (см. -
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html
)
произошло совершенно несправедливое распределение богатств планеты. В частности, драгметаллов ( золота и серебра ).
Предположим, все страны мира решили сесть за стол переговоров, чтобы принять наисправедливейшую, в существующих на сегодняшний момент условиях, МДБС.
1. Вам, как Либертарианцам, конечно, ясно, что свободный рынок денег и запрет на любые ЦБ - это первое и необходимое условие нормальной МДБС ( см. -
ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ - КАК ГОСУДАРСТВО ЗАВЛАДЕЛО ДЕНЕЖНОЙ СИСТЕМОЙ ОБЩЕСТВА. Мюррей Ротбард
http://libertynews.ru/node/768
Гвидо Хюльсман ЕВРО: НОВАЯ ПЕСНЯ НА СТАРЫЙ ЛАД
об эволюции денежной системы после выхода книги М. Ротбарда

http://www.politforums.ru/economics/1248266517.html

).
Но, учитывая условия, изложенные выше ( см. - Имеем........), возникают нюансы.
Я вижу следующие варианты :
2а. Полный запрет на чекан золотых монет ( см. -
ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ -- ЭТО КАТАСТРОФА.
http://www.politforums.ru/civilization/1237379439.html

Алан Гринспен и ЗОЛОТОЙ СТАНДАРТ.
http://www.politforums.ru/civilization/1236439526.html

).
Золотые запасы всех стран опечатываются и к ним приставляется охрана из контингента международных сил ООН. Серебро и медь пускаются в свободное плавание.
2б. Полный запрет на чекан золотых монет. Золотые запасы всех стран опечатываются и к ним приставляется охрана из контингента международных сил ООН, как и в п. 2а. Но на чекан серебряных монет также налагается полный запрет ( так как на серебро также уже наложили лапу ). В качестве денег признаётся только медь.
3. Полный запрет заменять деньги бумагой в ДБС, так как это открывает путь к махинациям ( см. -
ИДЕАЛЬНАЯ МИРОВАЯ ДЕНЕЖНО БАНКОВСКАЯ СИСТЕМА ( ИМДБС ).
http://www.politforums.ru/economics/1259593925.html
Бумага - корень всех зол -
.........................................).
Расписка частного лица, конечно, легитимна.
Прошу Либертарианцев - специалистов спрогнозировать возможное развитие событий в случае принятия вариантов 2а или 2б.
Если есть какие-то альтернативные предложения, прошу высказаться.
P. S. Важнейший вопрос, конечно( возьмём, например, вариант 2б ), как обменять гражданам их сбережения в бумажных валютах на медь.
Прошу Либертарианцев высказывать свои соображения.
"

В ТРИЗ имеется понятие - ИКР (идеальный конечный результат ).
В данном случае ИКР было бы, если бы вдруг по мановению волшебной палочки всё золото и серебро исчезли бы совершенно с планеты Земля. Тогда, при введении Всемирного Свободного Рынка Денег, он неизбежно выбрал бы на роль денег Медь и только Медь, потому что это следующий после серебра по ценности и редкости металл.
То есть, задача сводится к тому, как при введении Всемирного Свободного Рынка Денег вывести золото и серебро из игры.
Тому, кто решит эту задачу, положена Нобелевская премия по экономике !

III. Проблема Народовластия.
Б-г надоумил англичан изобрести Народный Суд ( НС ). То, что обозвали Судом присяжных ( повидимому, чтобы принизить значение этого Великого изобретения ). Истинный НС в первоначальном, чистом его варианте, не требовал для своего нормального функционирования ни Свода законов, ни судей, прокуроров, адвокатов, парламентов и партий.
Но это Великое Б-жественное изобретение, соответствующее ЕЭ, сумели так изуродовать посредством ИЭ, что суд выродился в профанацию правосудия ! Не говоря уже о Ювенальном Суде, по сравнению с которым Инквизиция - это просто невинные детские игры !
См. -
Список моих тем о Народном Суде -
http://www.politforums.ru/civilization/1302792399.html

IV. ЮЮ - это совершенно явный продукт ИЭ.
См. -
..........................................
V. Нагромождение множества министерств и ведомств, удушающих всё живое - это совершенно явный продукт ИЭ.
См. -
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html
VI. Сам НМП - это совершенно явный продукт ИЭ.
См. -
Цивилизация или НМП
http://www.politforums.ru/civilization/


Какой же вывод ?!
Этот Б-жественный презент - Мозги нужно применять только с оглядкой на Б-га и не забывать : Кто нам его подарил !
Допустимы ли революционные преобразования для ликвидации Мракобесных Дьявольских последствий и результатов ИЭ ( в наше время - это Глобальный Тоталитаризм ) ?!
Думаю, что это совершенно легитимно !
Так же легитимно, как отобрать у грабителя награбленное и возвратить ограбленному.
И предпочтительно не постепенно, а всё сразу !
  
    24.04.2011 в 13:30
   Как вернуть награбленное ограбленным ?!

Вот что пишет Мюррей Ротбард в своей великой книге "ГОСУДАРСТВО И ДЕНЬГИ. Как государство завладело денежной системой общества."

"10. Отказ от золотого стандарта
Появление нового государственного института -- центрального банка -- устраняет препятствия к расширению банковского кредита и запускает механизм инфляции. Однако центральный банк тоже представляет собой некоторую проблему. В принципе можно себе представить "набег на центральный банк" (массовое предъявление требований к погашению), но это событие из области чистой теории. А вот уменьшение объема золота в хранилищах ЦБ в результате погашения золотом требований, предъявленных другими странами, -- это реальная и серьезная угроза. Выше мы показали, что если банк расширяет кредит, то золото из его хранилища переходит к клиентам тех банков, которые не расширяют кредит. Точно так же, если государство расширяет предложение денег (точнее, их заменителей), это приводит к тому, что золото переходит к жителям другой страны. Та страна, которая опережает остальные по скорости увеличения предложения денег, рискует, что золото "убежит" из нее в другие страны, а ее банковская система не выдержит требований погасить расписки золотом. В течение
XIX в. сложился определенный сценарий, который повторялся циклически. Центральный банк страны способствует расширению кредита, выпуская новые деньги. Цены растут. По мере того, как новые деньги попадают в руки иностранцев, те пытаются обменять их на золото. Кончается это тем, что центральный банк волевым решением сокращает кредит, чтобы спасти денежный стандарт.
Существует только один способ избежать бесконечного повторения описанного выше цикла: договоренность между центральными банками. Если бы все центральные банки согласились увеличивать предложение заменителей денег в одном темпе, то и золото оставалось бы на месте, и кредит расширялся бы безгранично. До сих пор договориться центральным банкам не удалось -- в первую очередь из-за того, что любое государство крайне ревниво относится к своим властным полномочиям и не терпит нажима извне. Из редких примеров сотрудничества можно вспомнить, как в 20-х годах
XX в. Федеральная резервная система стимулировала инфляцию в стране, чтобы помочь Банку Англии предотвратить отток золота в США.
В
XX в. государству надоела необходимость прибегать к непопулярным мерам (сокращение кредита, приостановка выплат) для борьбы с инфляцией и угрозой банкротства центрального банка. Было найдено другое решение: отказ от золотого стандарта. Разумеется, при отказе от золотого стандарта центральный банк ни при каких условиях не может обанкротиться, потому что денежным стандартом становятся его расписки, которых он может выпустить сколько угодно. Таким образом, государство отказалось платить по своим долгам и фактически разрешило банкам поступать так же с их обязательствами. Как это случилось? Сначала государство выпустило "пустые" расписки (естественно, не уведомив своих кредиторов, что расписки не обеспечены золотом), а когда пришло время их погашения, самым бесстыдным образом отменило оплату обязательств золотом. Если называть вещи своими именами, то государство полностью обанкротилось, и в результате связь между национальными валютами (долларом, фунтом, маркой) и золотом была порвана окончательно.
(Если называть вещи своими именами, то можно выразиться и поконкретней : " Государство, а точнее - те, кто его контролирует, узаконило Грабёж на постоянной и непреходящей основе ! Сейчас этот Узаконенный Грабёж носит Всепланетный Глобальный характер !" ).


Государства долго отказывались признавать, что их отказ от золотого стандарта окончателен. Для описания ситуации недаром использовалась формулировка "приостановка оплаты обязательств"; предполагалось, что в отдаленной перспективе ("вот кончится война, и...") государство все-таки выполнит взятые на себя обязательства. Когда в конце
XVIII в. Банк Англии отказался от золотого стандарта, первые 20 лет это называлось "приостановкой", поскольку считалось, что после окончания англо-французских войн погашение обязательств золотом возобновится.
Как известно, нет ничего более постоянного, чем временные меры. Так и с пресловутой "приостановкой". В конце концов золотой стандарт -- это не водопроводный кран, который государство может то открывать, то закрывать. Требования на золото либо подлежат погашению, либо нет, третьего не дано.
На следующем этапе отмирания золотых денег устанавливается "золотослитковый стандарт". Требования в валюте больше нельзя погасить доступными каждому золотыми монетами -- только тяжелыми, обладающими баснословной стоимостью брусками золота. В этой ситуации с золотом имеет дело только узкий круг людей, заключающих крупные внешнеторговые сделки. Золотого стандарта в прежнем понимании больше нет, но государство еще может с чистой совестью заявлять, что он действует. Европейские "золотые стандарты" 1920-х годов -- это как раз такого рода псевдостандарты.[36]
И наконец, под аккомпанемент проклятий в адрес иностранцев и плохих патриотов, прячущих золото в сундуках, государство официально заявило об отказе от золота и переходе на необеспеченные бумажные деньги, чаще всего на расписки центрального банка. Иногда такими необеспеченными бумажными деньгами становились казначейские расписки: континентальная валюта, первые бумажные деньги федерального правительства ("гринбэки") и бумаги конфедератов в Америке, ассигнаты Французской революции. То, какой именно государственный институт выпускает необеспеченные бумажные деньги, значения не имеет. Важно то, что после отказа от золотого стандарта денежный стандарт зависит исключительно от государства. Как следствие, банковские депозиты гасятся бумагами государства вместо золота.
11. Необеспеченные бумажные деньги и золото
Когда страна отказывается от золотого стандарта и переходит на необеспеченные золотом бумажные деньги, число параллельных денежных стандартов увеличивается. К естественным деньгам (золоту и серебру) прибавляются бумажные деньги различных государств. Мы подробно рассматривали выше, каким образом на свободном рынке устанавливается обменный курс между золотом и серебром; точно так же будут складываться взаимные обменные курсы всех имеющихся на рынке валют. При отсутствии специальных ограничений курсы валют будут свободно колебаться относительно друг друга. Если взять любые две валюты, то обменный курс будет зависеть от соотношения между их покупательной способностью. Покупательная способность валюты в свою очередь зависит от спроса на валюту и объема ее предложения на рынке. Когда валюта из расписки, обеспеченной золотом, превращается в необеспеченные бумажные деньги, доверие к ней людей снижается, спрос на нее падает, тем более что становится видно, насколько больше нынешнее предложение валюты по сравнению с количеством золота, которое обеспечивало ее раньше. Таким образом, предложение валюты увеличилось, а спрос на нее упал. Поэтому покупательная способность этой валюты и, следовательно, обменный курс тоже будут падать относительно золота. А поскольку государство по своей природе является инфляционным институтом, то оно будет и дальше обесценивать свою валюту.
Когда валюта обесценивается, это неприятно для государства и вредно для импортеров. Пока золотые деньги остаются на рынке, всегда сохраняется опасность, что они вытеснят необеспеченные бумажные деньги, потому что качество государственных бумаг всегда хуже, чем у золота. Как бы государство ни поддерживало свои необеспеченные бумажные деньги (в частности, законодательно), золотые монеты, используемые людьми в обменах, всегда ставят под угрозу контроль государства над денежной системой.
В 1819-1821 гг., во время первой депрессии в Америке, четыре западных штата (Теннесси, Кентукки, Иллинойс и Миссури) учредили собственные (государственные) банки штатов, которые выпускали необеспеченные бумажные расписки. Законодательство штата защищало эти бумаги как могло. Они были объявлены узаконенным средством платежа, причем штаты время от времени фиксировали их курс. Несмотря на эту беспрецедентную поддержку, эксперимент провалился: новые бумаги мгновенно обесценились. Позднее (во время и после гражданской войны) на Севере ходили "гринбэки" -- необеспеченные бумажные деньги, которые выпускало федеральное правительство, однако в Калифорнии люди отказывались иметь с ними дело и продолжали использовать золото. Известный экономист Ф. Тауссиг отмечал: "В Калифорнии, как и в остальных штатах, бумажные деньги были узаконенным средством платежа, ими можно было платить налоги. Жители штата не испытывали никакого недоверия или враждебности по отношению к федеральному правительству; тем не менее они предпочитали золото бумаге... Закон разрешал возвращать долги обесцененными бумажными деньгами, но это было неприлично, и если кто-то и вправду так делал, он был конченый человек. Кредитор сообщал о его поступке через газеты и недобросовестного должника подвергали бойкоту. В это время бумажные деньги в Калифорнии не использовались. Население штата в своих обменах пользовалось золотом, хотя на остальной территории США ходили бумажные деньги".[37]
Итак, государству стало ясно, что людям нельзя разрешать иметь золото и распоряжаться им по своему усмотрению. Если у людей есть возможность отказаться от необеспеченных государственных расписок и вернуться к золоту, то власть государства над денежной системой страны не абсолютна. Частным лицам законодательно запретили иметь золото. Почти все золото (за исключением ювелирного и необходимого для промышленных нужд) государство присвоило, т. е. "национализировало". В наши дни требования вернуть людям отобранную у них государством собственность неактуальны; тех, кто их выдвигает, считают безнадежно отсталыми и старомодными.[38]"


38. Блестящий анализ того, как государство отобрало у американцев их золото и отказалось от золотого стандарта в 1933 г., см.:
Garrett G. The People`s Pottage. Caldwell, Idaho: The Caxton Printers, 1953. P. 15-41.

Благодаря ИИММДБС ( см. -
.............................................) этот Узаконенный Грабёж продолжается уже минимум 3 века ( особенно интенсивно в
XX и XXI веках ).
Задача : Как этот Узаконенный Всепланетный Грабёж остановить и вернуть награбленное Ограбленным ?!
Кто решит эту задачу, достоин Нобелевской премии Мира !
И Узаконенный Грабёж продолжается, не останавливаясь ни на секунду и не ослабляя своего напора !
Ярчайший пример - это Россия ! Цитирую КИНа :
" Самый страшный теракт в России - это нищий народ в богатой стране ".
А вам впаривают, что вы живёте при Капитализме. При Капитализме в
XIX веке всё расцветало ! В том числе и в России ( благодаря введённому Витте золотому стандарту и которого Николай II угробил ). Хотя тогда уже начали уродовать Капитализм государственным вмешательством. Если Европа и США пока ещё богаче всех, то это благодаря инерции капиталистического развития и отлаженной системе Узаконенного Всепланетного Грабежа, каковым является ИИММДБС ( см. -
..........................................), совершенно социалистическая по сути !
   24.04.2011 в 13:42
   Впечатления от Зелёной книги Каддафи.

Благодаря смелости и несомненной неординарности он получил в своё распоряжение полигон для экспериментальной проверки своих идей по реформированию человеческого общежития.
Первое впечатление от его личности : он несомненно благородный и умный человек и действительно заботится о благе собственного народа, а не о наполнении собственного кармана. Как хорошо известно, благими намерениями вымощена дорога в Ад. Но, на фоне тоталитарных западных "демократий" с их ЮЮ, послушной и принудительной психиатрией, торговлей человеческими органами, одебиливающей и роботизирующей государственной школой, засильем бюрократии, профанацией правосудия, марионеточными правителями и парламентами, ИИММДБС ( то есть, узаконенным всепланетным грабежом, см. -
Современная Искусственно Изуродованная Мировая Мошенническая Денежно Банковская Система (ИИММДБС ) - ЭТО МЫШЕЛОВКА ДЛЯ ЧЕЛОВЕЧЕСТВА !
http://www.politforums.ru/economics/1246449474.html) и т. д., то есть с их Тоталитаризмом и диктатом НМП, Каддафи - просто ангел.
Суть дела не в том, прав или не прав Каддафи в его внутренней политике. Как известно, идеальных людей не существует и любой смертный может в чём-то ошибаться.
Суть дела в том, что это, может быть, единственный на планете честный лидер, искренне заботящийся о благе своего народа, а не наполнении собственного кармана.
Что же происходит ? Совершенно коррумпированные режимы, связанные с НМП круговой порукой всепланетного грабежа ( потому что, благодаря свободному хождению бумажных доллара и Евро в этих странах, их правители превратились в марионеток НМП ), они поддерживают, потому что это даёт им возможность безнаказанно грабить и высасывать все соки из этих стран. А с единственным лидером, не желающим им этого позволить, они расправляются.
Хочу ещё раз напомнить : главным орудием этого грабежа является ИИММДБС.
Теперь по существу его взглядов.
Отрицательная часть, то есть, критика существующих систем, местами просто великолепна. Но суть дела в том, что правильная постановка задачи ещё не означает автоматически правильного её решения.
Под его тезисом : " Представительство - это обман !" я подпишусь обеими руками. Но как он решает эту задачу отмены представительства и прямого Народовластия ? У меня сложилось впечатление, что его Конгрессы и Комитеты - это то же представительство, но только в другой упаковке. На мой взгляд, моё решение этой проблемы более адекватно задаче, реально отменяет представительство и осуществляет Истинное Народовластие. См. -
Существует ли Демократия в современных "демократиях" ?!
http://www.politforums.ru/civilization/1288469612.html
Власть народа !!! или ГТЧ ???
http://www.politforums.ru/civilization/1288097932.html
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html



ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.

http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html
Ротбард, законная собственность и право на землю.
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1691
СВОБОДОЛОГИЯ вместо ЛИБЕРТАРИАНСТВА !
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=1882
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.
http://libertarians.ru/forum/viewtopic.php?t=2094
Идеальный президент - разве это не мечта любого народа ?
http://www.politforums.ru/civilization/1300090019.html

Хотя я не утверждаю, что это Истина в последней инстанции и вполне возможно, что существует более совершенное решение.
Суть моей идеи вкратце можно выразить так.
Ограниченное количество людей ( количество пропорционально важности решаемой проблемы ), выбранных компъютером случайной выборкой ( то есть, любой совершеннолетний гражданин может попасть в эту выборку ) и потому никого не представляющих, кроме самих себя ( и в то же время, несомненно, являющихся самим Народом, если они не госслужащие ), погружённые в атмосферу ИНС ( то есть, имеющие возможность высказаться, выслушать других, мнения экспертов, задать вопросы и получить на них ответы, подискутировать между собой, то есть, повариться в теме ) примут в конце концов путём обычного голосования разумное решение с гораздо большей вероятностью, чем, если будет голосовать весь народ ( тем более в наше время, когда народу промывают мозги с помощью послушных СМИ ). При этом абсолютно не нужен ни какой Свод законов, кроме небольшого перечня очевидных для всех и согласующихся со Здравым смыслом принципов, прописанных в Конституции. См. -
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html
Что касается взглядов Каддафи на Свободу в Школьном Образовании, то он просто украл их у меня ( шучу ). Цитирую Каддафи -
"
Образование

. Приобретение знаний - это не тот регламентированный процесс и не те
материалы, зафиксированные в учебниках, которые молодежь вынуждена в течение
определенных часов заучивать в учебных аудиториях. Такой метод обучения,
принятый ныне во всем мире, противоречит свободе. Обязательное обучение, которым
похваляются государства мира, сумевшие навязать его молодежи, является средством
подавления свободы, подавления природных способностей человека. Принуждение при
выборе профессионально ориентации представляет собой диктат, губительный для
свободы, поскольку он лишает человека права свободного выбора, творчества и
проявления таланта. Заставить человека изучать какую-либо дисциплину по
программе - диктат. Навязывать людям изучение определенных предметов - диктат.
Обязательное регламентированное обучение по программам означает на деле
принудительное насаждение невежества среди масс. Все государства, сводящие
процесс обучения в рамки официальных программ и заставляющие своих граждан
обучаться исключительно в пределах официально установленных и одобренных
предметов и дисциплин, совершают над своими гражданами насилие. Всемирная
культурная революция должна сокрушить принятые ныне в мире методы обучения и
освободить человеческое сознание от тенденциозных программ и преднамеренной
перестройки вкусов, понятий и умонастроений человека. Сказанное не означает,
как может показаться некоторым вульгаризаторам, что нужно закрыть учебные
заведения и лишить людей возможности учиться. Напротив, это означает, что
общество должно обеспечить образование всех видов и дать своим гражданам
возможность выбрать такой вид, который больше соответствует их природе, что, в
свою очередь, требует наличия достаточного числа учебных заведений во всех
областях знаний. Нехватка их ограничивает свободу человека, и побуждает его
изучать дисциплины, представленные в существующих учебных заведениях, и тем
самым лишает его естественного права свободного выбора, поскольку учебных
заведений по другим областям знания не существует. Общество, преграждающее
путь к знаниям или монополизирующее эти знания - это отсталое, крайне
невежественное и враждебное свободе общество. Равным образом отсталыми, крайне
невежественными и враждебными свободе являются общества, препятствующие
истинному знанию веры, общества, монополизирующие религиозные знания, общества,
представляющие чужую религию, культуру и образ жизни в искаженном виде, и те
общества, в которых материалистические знания находятся под запретом или
монополизированы им. Знание - естественное право каждого человека, и никто не
должен лишать человека этого права, только сам человек может отказаться от него.
Невежеству придет конец, когда все будет представлено в истинном свете, когда
каждый человек будет иметь возможность познавать истину доступным для себя
путем. _
"
Но, к сожалению, он не описывает : как конкретно в Ливии решается эта проблема, поэтому не могу провести сравнения с моими проектами в этой области. Имеют ли ученики в ливийских школах действительное право не посещать уроки ? Как там оценивается качество преподавания и как вознаграждается труд учителя ?
См. -
Список моих тем о Свободе в Школьном Образовании.
http://www.politforums.ru/civilization/1291824665.html

Экономические взгляды Каддафи.
Думаю, что построенную им систему Государственного Устройства можно назвать мягким социализмом с элементами капитализма. Она жизнеспособна только потому, что Ливия сидит на нефти и потому, что ей управляет именно Каддафи.
Проделаем мысленный эксперимент. Предположим, что Каддафи в 1969 году получил под свою власть ту же Ливию, но только без нефти и поставил бы перед собой задачу : создать процветающую, развитую страну, в которой жители наслаждались бы достатком, спокойствием, Свободой и Истинным просвещением.
Думаю, что в этом случае его модель Государственного Устройства уже не прокатила бы, так как нечего было бы распределять и пришлось бы, всё-таки, строить не социализм, а капитализм.
А социализм тогда неизбежно потерял бы человеческое лицо.
   05.04.2011 в 20:47
  
   Русский парень писал(а) в ответ на сообщение:
   >Самепс, вы не представляете, как вы, этой речью, сейчас много делаете для всех оболганых представителей своего народа, которые, как и вы, не хотят жить по лжи!!!
  

SPASIBO !  
  
   Чернышевски писал(а) в ответ на сообщение:
   >Между группой лиц выбранных компьютером и всеми гражданами, существует по-моему "Золотая середина" - все кому интересна данная тема. Например мне интересна тема развития с/х и мне есть что сказать на эту тему (по-моему) поэтому я готов участвовать и в дискуссии и в голосовании. Но в каких-то вопросах я ноль и мне не интересно, готов делегировать свой голос либо вообще не принимать участие в голосовании.
  


Думаю, что наши разногласия происходят из-за не определения предмета спора. Если речь идёт о группе единомышленников, например : собрание акционеров, клубы филателистов или любителей книги или бандитской сходке, то, конечно, посторонних туда не пригласят.

Клубы филателистов или любителей книги навряд ли примут решения, ущемляющие право на МВСИ ( максимально возможная свобода индивида ) других индивидов, а вот бандитская сходка вполне.
Предположим, что полиция поймала бандитов на месте преступления при ограблении и встаёт вопрос о суде над ними, о наказании и о возмещении пострадавшим. Согласитесь, что пострадавшим навряд ли стоит поручать судейство, так как в этом случае правосудие выродится в кровную месть. И, в то же время, в недопущении и пресечении бандитизма заинтересован каждый гражданин ( кроме самих бандитов ). Поэтому в данном случае случайная выборка допустим 10 народных судей Народного Суда ( НС ) из всех жителей города, где произошло ограбление, будет наиболее разумным решением.
Одним из пунктов решения НС может быть, например, лишение бандитов права принятия участия в НС в будущем. Это, кстати, очень даже не слабое наказание. Чувствовать себя изгоем общества очень неприятно. Это всё равно, что на тебе поставили клеймо.
Или возьмём, например, вопрос выбора президента. Ясно, что этот вопрос касается каждого гражданина, то есть, всего народа и поэтому нельзя поручать его решение какой-то определённой группе интересантов. Поэтому, опять-таки, случайная выборка из всех граждан страны, например 150 - 200 человек, будет наиболее разумным решением о составе НС. Пускай они месяц или больше совещаются и дискутируют. И их решение с неизмеримо большей вероятностью будет разумным, чем при всех существующих на сегодняшний день системах выборов президента. См. -
Идеальный президент - разве это не мечта любого народа ?
http://www.politforums.ru/civilization/1300090019.html

Короче говоря, в компетенцию НС входит всё, что имеет общенародное значение : гражданские и уголовные дела, выборы мэров, президента и т. д.. И не нужны будут : Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш, парламенты, партии ?

См. -
ОБЪЯСНИТЕ МНЕ, ДЛЯ ЧЕГО В
XXI ВЕКЕ НУЖНЫ: Свод законов, Институт судей, прокуроров, адвокатов, судебных секретарш ?
http://www.politforums.ru/civilization/1240669909.html)
Проект Конституции Идеального Государства ( ПКИГ ).
http://www.politforums.ru/civilization/1269288311.html
Подбор присяжных и слушание в суде присяжных.

http://www.politforums.ru/civilization/1269447522.html



Эволюция уродования понятия Свобода.
http://www.politforums.ru/civilization/1281370438.html
Монтень о законах.
http://www.politforums.ru/civilization/1281371511.html
Подбор присяжных в американском суде.
http://www.politforums.ru/civilization/1288697743.html

Существует ли Демократия в современных "демократиях" ?!
http://www.politforums.ru/civilization/1288469612.html
Власть народа !!! или ГТЧ ???

http://www.politforums.ru/civilization/1288097932.html


Это сладкое слово Свобода !
http://www.politforums.ru/civilization/1287929382.html

Минимум миниморум !
http://www.politforums.ru/civilization/1287928259.html
Величайший психологический эксперимент над человечеством !
http://www.politforums.ru/civilization/1287477489.html

Государственное Устройство - это очень просто !
http://www.politforums.ru/civilization/1296383372.html
Определения.
Народ - это любой гражданин или группа граждан, не получающих зарплату из казны.
Государство, госаппарат, госслужащий - это любой гражданин или группа граждан, получающих зарплату из казны.


Аксиомы.
1. Государство и госаппарат существуют для Народа и его Блага, а не наоборот ( как это происходит сейчас во всём мире ) ! Отсюда вытекает, что не Государство должно осуществлять контроль над Народом, а наоборот - Народ должен осуществлять контроль над Государством !

Власть народа !!! или ГТЧ ???
http://www.politforums.ru/civilization/1288097932.html
Ложно понятая Свобода !
http://www.politforums.ru/civilization/1295199318.html
Идеальная процедура выдвижения президента !
http://www.politforums.ru/civilization/1294591061.html
Совет Русскому народу от простого еврея !

http://www.politforums.ru/civilization/1290526916.html
Ещё раз о Власти народа.
http://www.politforums.ru/civilization/1290358823.html
Бастиа : "Закон" - произведение Гения !
http://www.politforums.ru/civilization/1300871757.html
Какие красивые названия : "Министерство Благоденствия", "Бюро Помощи" !
http://www.politforums.ru/civilization/1298142230.html
Государство. Фредерик Бастиа
http://www.politforums.ru/civilization/1297607096.html
Либерализм, либертарианство, анархокапитализм, праксиология, персонализм, терминомика или
СВОБОДОЛОГИЯ !?
http://zhurnal.lib.ru/editors/e/epshtejn_s_d/svobodologia.shtml
Защитим Права детей от "защитников Прав детей" !
http://www.politforums.ru/civilization/1291051306.html
  
  
   Монархистъ писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
>>Русский парень писал(а) в ответ на сообщение:
>>>Самепс, вы не представляете, как вы, этой речью, сейчас много делаете для всех оболганых представителей своего народа, которые, как и вы, не хотят жить по лжи!!!
>>
>>
>>
SPASIBO !
>
>Странно! Вы еврей и при этом за Каддафи. Почему?
  


Я за Каддафи, потому что я враг НМП и борюсь, насколько в моих силах с Глобальной Тоталитаризацией Человечества -
Власть народа !!! или ГТЧ ???

http://www.politforums.ru/civilization/1288097932.html

Весь мой подфорум об этом КРИЧИТ !
См. -
Список моих тем о Народном Суде -
http://www.politforums.ru/civilization/1302792399.html  
  
   Монархистъ писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
>>>
>>Я за Каддафи, потому что я враг НМП и борюсь, насколько в моих силах с Глобальной Тоталитаризацией Человечества -
>>Власть народа !!! или ГТЧ ???
>
>Вот только не понимаю, вы же демократ, а Каддафи все демократы считают диктатором. Для меня диктаторство Каддафи это даже плюс, но вы же демократ.
  
Он сам себя диктатором не считает : его народные конгрессы, комитеты ...
А западная "демократия" - это чистая фикция. Тоталитаризм давно уже цветёт и пахнет ! Во всяком случае, Каддафи на их фоне - это просто ангел !
 
  
   Монархистъ писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
>>.
>>
>>А западная "демократия" - это чистая фикция.
>
>Я вам больше скажу, демократия это вообще фикция, любая. Ее для этого и придумали, чтоб людей обманывать. Кстати, вы принимали участие в моем опросе?
http://www.politforums.ru/world/1301666487.html
  



Я вычитал где-то, что в древнем Риме на протяжении власти трёх императоров, последний из которых Марк Аврелий, власть передавалась не по наследству, а сам император назначал преемника, которого он считал наиболее достойным. И при них империя и люди процветали.
Но Марка Аврелия чёрт дёрнул передать власть своему сынку и всё пошло наперекосяк.
Я всё-таки, верю, что в наше время компъютерной техники и Интернета можно в принципе организовать Истинную Власть Народа над Государством. См. -
Список моих тем о Народном Суде -
http://www.politforums.ru/civilization/1302792399.html  
  
   Монархистъ писал(а) в ответ на сообщение:
   >sameps писал(а) в ответ на сообщение:
>
>>>Я всё-таки, верю, что в наше время компъютерной техники и Интернета можно в принципе организовать Истинную Власть Народа над Государством. См. -
>>Список моих тем о Народном Суде -
>>
>
>Вот отрывок из книги "Проект Россия" очень хорохо поясняющий суть демократии:
>"Что представляет собой система, замаскированная либеральной риторикой? На каких реальных, а не декларируемых принципах она основана? Чтобы ответить на вопрос, нужно освободиться от словесных нагромождений, которыми демократия облеплена, словно театральная тумба афишами. Сорвите с неё яркие плакаты, и вам откроется неприглядная истина. Вы увидите, что "избиратели" играют роль китайских болванчиков, которых надо ткнуть пальцем, чтобы они дружно закивали в нужную сторону, выполняя чужую волю. На сегодня выборы власти по факту являются выборами рекламных роликов. "Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху" (2 Тим. 4:3).
>
>Традиционная власть управляет народом через принуждение и убеждение. Власть, именующая себя демократической -- через манипуляцию сознанием и соблазнение. Чтобы понять, что такое манипуляция, скажем о ней пару слов. Политическая манипуляция -- это когда под видом демократии (власти народа) народ грабят. Психическое воздействие производится втайне от жертвы. Цели манипулятора скрыты, потому что результат, которого он добивается, не бывает полезен жертве, а предполагаемый ущерб всегда скрывается. Факт манипуляции не должен быть замечен объектом манипуляции. Когда попытка манипуляции открывается, и разоблачение становится вероятным, акция обычно свёртывается. Иначе обнаруженная попытка наносит манипулятору значительный ущерб. Разоблачение самого факта манипуляции не должно вести к выяснению дальних намерений. Для этого внимание почтенной публики переключают на какое-то яркое событие. Простейшим примером успешной манипуляции служит реклама. Соблазняя на все лады, она побуждает вас расстаться с деньгами.
>
>Технологии, обеспечивающие манипуляцию, эффективно работают, когда народные массы приведены в аморфное и беспринципное состояние. Демократические правительства вынуждены формировать людям потребительское и эгоистичное сознание, чтобы поддерживать систему манипуляций. Власть в таком обществе получает не тот, кому Бог дал ум понимать ситуацию и сердце, способное любить весь народ, а тот, кто организовал наиболее яркое, интересное и соблазнительное шоу. При демократии никто из соискателей власти не стремится обратить свой электорат "в свою веру", потому что нет у них никакой веры. Потому что они сами такие же инструменты в игре, масштаб которой лежит за рамками их восприятия. Все эти кандидаты, как дети повторяющие "волшебные слова" про свободомыслие, не понимают, что это не более чем поза, фраза. В действительности мысль, свободная от принципов и чётких ориентиров, всегда есть инструмент в чужих руках, работающий против общества. Цели всех людей, именуемых сегодня политиками, лежат в той же плоскости, что у самого примитивного обывателя. Они стремятся во власть исключительно потому, что видят в ней средство достижения своих целей. Красивые слова, на которые они так щедры во время выборных компаний, -- всего-навсего ширма. На практике демократия сводится к борьбе финансовых группировок за власть. Остальное -- риторика, призванная дурачить обывателей. Побеждает тот, чьи обещания выглядят правдоподобнее и естественнее. Чтобы победить в такого рода соревновании, надо, во-первых, иметь финансовый и административный ресурсы, а во-вторых, исходить не из реальных возможностей, а из желаний народа. Раз народ хочет всего и сразу, значит, победит тот, кто сможет внушить народу, что он даст ему всё и сразу. Разумеется, ни о каком выполнении предвыборных обещаний априори не может быть и речи. Народ здесь выступает в качестве бесплатной массовки, призванной придать захвату власти видимость законности.
>
>Современные кандидаты удивительно похожи на ловеласа, соблазняющего девушку, который обещает жениться, изначально и не помышляя о свадьбе. Ну а второй раз, как известно, проще соблазнить, терять-то нечего. Демократические выборы свелись к обещаниям скорого материального благополучия и удовлетворения различных желаний тех или иных групп населения, на чьи голоса соблазнители рассчитывают. Они балансируют между самыми разными обещаниями, вычисляя, какие из них принесут больше голосов.
>
>Соискатели власти, подстраиваясь под массу, погрузились в махровый популизм, грабя народ от имени народа. На практике вместо демократии получилась крайне хрупкая система, живущая исключительно за счёт гигантского военного превосходства. Сегодня, когда военный паритет начинает восстанавливаться за счёт прогресса и удешевления технологий, Западу, чтобы выдержать натиск традиционных цивилизаций, потребуется восстановить утраченные рёбра жёсткости, коими являются религия и традиция. Для этого атомизированную массу эгоистов надо снова превратить в членов общества, -- единый народ. Необходимо остановить падение нравственности, возродить понятие чести, преодолеть эгоизм и равнодушие. Достичь такого результата возможно только через возврат религии в качестве главного ориентира. Как это сделать в "гуманном" обществе, где утверждается, что педерастия -- невинная шалость и неотъемлемое право просвещённого человека? В Откровении сказано, что "если кто ляжет с мужчиной, как с женщиной, то оба они сделали мерзость; да будут преданы смерти, кровь их на них" (Лев. 20:13). Никакой компромисс между гуманизмом и Откровением невозможен. Вирусы вышли на свободу, и добровольно в клетку не пойдут.
>
>* * *
>Ж.-Ж. Руссо в "Общественном договоре" пишет, что демократия возможна в обществе, состоящем из богов. Обратите внимание, даже не из святых, а именно из богов. Но человечеству до состояния святости далеко. Помимо святости требуется ещё способность выбирать власть. Не гадать или выполнять чужую волю, а именно выбирать.
>
>На практике демократия превратилась в фарс и утопию. Иллюзия растаяла в реальности, как снежная баба весной. Столкнувшись с невозможностью построить свободное общество, о котором грезили отцы-основатели, демократы стали создавать общество иллюзии. Ради этого пожертвовали религией, традицией и культурой. Это позволило сохранить видимость демократии и контроль над массой. Правительства всех демократий обречены идти популистским путём, подстраиваясь под уровень обывательского понимания. Чтобы находить такой уровень управления достаточным, нужно самому быть обывателем, испытывающим состояние счастья не от того, что заботишься о своём народе, а от возможности решать за его счёт свои ничтожные проблемы
quot
  


( С Вашей критикой современной "демократии" я в общем согласен, но Вы, к сожалению, не высказали своего мнения о моём проекте прямого Народовластия, см. -
Список моих тем о Народном Суде -
http://www.politforums.ru/civilization/1302792399.html
Думаю, что разница здесь принципиальная. )
   Монархистъ писал(а) в ответ на сообщение:
   >Остап Бендерович писал(а) в ответ на сообщение:
>
>>Монархистъ писал(а) в ответ на сообщение:
>>
>>>Странно! Вы еврей и при этом за Каддафи. Почему?
>>....он такой же "иудей", как Вы милейший ... ."монархист"....
>
>Это чего, я, по вашему, не монархист что ли?
  



Надо признать, что хороший Монарх : умный, человечный, сильный духом и заботящийся в первую очередь о Благе Народа, конечно, предпочтительнее Демократии в том виде, как она существует сейчас. Но проблема в том, что такой Монарх - это большая редкость. В России я знаю только одного такого Монарха - это Александр
II. И именно его убили эти придурки !
Фактически, система монархической власти, передающейся по наследству - это Лотерея с очень малой вероятностью выигрыша !
Какая же Система Власти соответствует Б-жественной Воле ?!
Интуиция подсказывает, что это - Истинное Прямое НародоВластие ( ИПНВ ), когда Народ полностью контролирует Государство ( то есть, госаппарат ), а не наоборот, как это происходит сейчас во всём Мире. Интуиция же подсказывает, что в наше время Компъютерной техники и Интернета ИПНВ вполне возможно, при желании, осуществить ! См. -

Список моих тем о Народном Суде -
http://www.politforums.ru/civilization/1302792399.html  
   Моё отечество - всё Человечество !
Анастасия Бабурова.
Сейчас, когда всему Человечеству искусственно навязывается Глобальный Тоталитаризм ( НМП ), нельзя быть патриотом своей страны, не будучи при этом патриотом всего Человечества !
 
  
   26.04.2011 в 16:28
  

 Ваша оценка:

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"