11. (supermax-taiger@mail.ru) 2009/01/17 18:00
[ответить]
Все действительно очень просто.
Или верить или нет.
Есть много вещей, в том числе логических понятий, которые абсолютно очевидны верующим, воцерковленным христианам, и потому про них обычно совершенно не говорят, как о само собой разумеющемся.
В то же время, под этими понятиями большинство современных людей понимает совершенно другое. В частности поэтому, разговор происходит как бы на разных языках и непонимание только усиливается.
Вот некоторые такие понятия:
Бог - не нечто абстрактное, не безличный абсолют, не нечто далекое и недоступное. Бог - это Личность. Личность обладающая бесконечным разумом, бесконечной силой и бесконечной свободой. Личность, которой известно все прошлое, настоящее и будущее. Любые мысли любого человека в каждый момент времени.
Отсюда, между прочим, вытекает то, что 'в душе' Бог есть у каждого. Независимо от того, во что человек верит и верит ли вообще. И даже независимо от его мыслительных способностей. Он в душе и у младенца в материнской утробе, и в душе недоразвитого имбицила, способного только есть и спать. Без Него жизнь вообще невозможна.
1. Христос - Спаситель мира от греха, истинный Бог, который и сотворил этот мир, и потом пришел в него, приняв на себя человеческое тело и душу, приняв 'зрак раба'.
2. Он пришел ни для чего иного как для того, чтобы его распяли, искупив, освободив, Своей кровью, кровью Бога, всю материальную природу и человека в первую очередь.
3. Действительно нет никаких посредников между Богом и человеком. Церковь же не просто собрание верующих, в том числе и умерших, и ангелов, но в первую очередь Единое тело Бога. И все отдельные личности в своей разности и индивидуальности становятся братьями и сестрами не только по духу, но и вещественно, телесно, благодаря Таинству Евхаристии или Причастия.
4. Бог, Сын Божий Иисус Христос, основал своей кровью Церковь. И он же является ее главой. Христианства без Церкви НЕТ!
5. Так же как нет, по большому счету, иного христианства кроме ортодоксального.
Поскольку земная церковь еще именуется воюющей ( с духами злобы и грехом),
то каждый христианин в первую очередь воин. Воин Небесного Царя, и должен соблюдать некоторую дисциплину, в том числе и насчет подчинения церковной иерархии. Иерархия же эта не учреждение для подчинения, а единое тело. А что будет с телом, если рука будет сопротивляться ногам, те туловищу и все вместе голове? Что будет с войском, при вражеском нападении, если нет дисциплины?
На войне как на войне. И война эта идет в сердцах всех людей (и верующих и неверующих) каждый час, каждую минуту и секунду.
6. Каждый народ достоин своего правителя. Да, любая власть дана свыше, но при этом нельзя забывать, что она в большинстве дана как наказание и испытание.
И если власть безбожная и богоборческая, то ее приходится терпеть, если нет силы
способной ее свергнуть. Даже если такой силы нет, Церковь вполне способна ее
создать. Вспомните Смутное время, ополчение Минина и Пожарского. Но при
этом в первую очередь нужно слушать свою совесть. Совесть - это голос Божий в душе человека. Диктатура совести.
Это тяжело, но зато и врать и лукавить не приходиться. Прямо сказать мерзавцу, что он мерзавец, убийце, что он - убийца, не взирая на должности, звания и личности. Это отчетливо видно на примере святых юродивых, которые не боясь обличали власти. И Ивана Грозного, и Бориса Годунова и других. Здесь совсем нет повиновения. И митрополит Московский Филарет обличал царя Иоанна Грозного. И митрополит Арсений Екатерину 2. Они погибли мученической смертью и сейчас радуются в Небесной Церкви, Церкви Торжествующей. Правда и сильно печалятся о нас недостойных тоже. А целый сонм новомученников Российских, не склонивших головы перед коммунистами? Всех и не перечесть. Где же здесь повиновение? Вообще христианские святые, в своем большинстве, прославлены тем, что оказали власти неповиновение. Начиная от первомученника Стефана и Георгия Победоносца до Иллариона Троицкого и многих, многих других новомученников. Куликово поле - тоже акт неповиновения. Ведь в то время Русь была улусом Золотой Орды. А что стало с Дмитрием Самозванцем?
Святитель Филарет Московский, личностью которого восхищался Пушкин, так сформулировал правильное отношение к внешним испытаниям для христианина:
'Люби врагов своих, гнушайся врагов Божиих и бей врагов Отечества'. Байка о забитости и полной покорности православных - наследие коммунистической идеологии.
7. Религия - это духовная потребность души. Так же как еда и питье для тела. Конечно, в свое время, и сейчас особенно, эту потребность стараются использовать для контроля. В этом заинтересованы власти и разведки всех стран. Именно поэтому религиозные секты стали так многочисленны в ХХ веке и все растут. Их поддерживают на государственном уровне, конечно в тайне, но все становится явным. Но такой контроль убивает человека не только духовно, но и физически. Душа первична, тело следует за ней. Именно поэтому Православная Церковь никогда не согласиться на такой контроль. Да и сама духовная жизнь Православного христианина у нас в России сейчас такова, что ее просто невозможно проконтролировать. И никто это не делает и не пытается делать. Эта абсурд. Не нужны Богу, а значит и Церкви, духовные зомби.
8. Конечно хорошо бы сейчас святого князя, но только нравственный уровень россиян далек от того, чтобы его принять. Да и вообще людей Русской культуры сейчас в России большинство или уже нет?
9. Третий Рим - это не концепция, не теория, но откровение свыше. Причем больше оно относится к концу света, чем к прошлым или нынешним временам.
10. А Церковная служба нужна для того, чтобы сделать ощутимым и осязаемым соединение Небесной и земной Церкви. Чтобы соединить человека с Богом, который сказал: 'Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня' (Иоанн. 14,6). Мы или признаем Христа Богом или обманщиком и шарлатаном, третьего не дано.
11. Я не считаю себя умнее Александра Невского, Суворова, Пушкина, Достоевского и Гоголя вместе взятых. А ведь они были истинными Православными, почитали Церковь и всю свою жизнь старались устроить для пользы спасения ближних. Подвиг - вот важное в нашей Церкви слово. То, что за ним стоит, наполняет собой все пространство церковной жизни. Чтобы победить, надо отважиться выйти на бой. Бой неравный, ибо мы воюем не против людей, государств или армий, а против духов злобы поднебесной, каждый из которых старше, чем вся история человечества и могущественнее любой страны. А люди только исполняют их повеления, принимая их за свои желания и волю. Ведь чтобы отличать добро от зла, необходима долгая и напряженная духовная жизнь возможная только в Церкви, при участии самого Бога. Иного пути нет. Нет пути спасения от греха, дьявола и смерти, кроме указанного Христом.
12. А что сказать о множестве святых, которые общались с ангелами чаще, чем мы с соседями по лестничной клетке? Ограниченный человеческий разум в Церкви становится бесконечным. Бог, дает разумение своих Таин и Откровений. Любая жизнь - Тайна. И человек исключающий Тайну из своей жизни старается уподобиться неодушевленному предмету. Но у него ничего не выйдет, ибо он жив, или пока он жив.
И другого пути нет. Или за или против. Вот такой максимализм. Опять же не очень вяжется с представлением об управляемости, покорности и забитости, не так ли?
А я не слишком глубоко верю. Иначе бы молился в монастыре за себя и весь мир, а не сидел бы за компьютером, пытаясь что-то написать. Все давно уже сказано.
12. Тимур (atambaev86@yandex.ru) 2010/11/18 11:48
[ответить]
А как же откровенное беззаконие,которым занимается церковь?Идолопоклонство?Философия?Дружба с миром и властью?Ложные,небиблейские учения(например о вечном мучении грешников в аду и о Троице)?Языческие праздники,обычаи и обряды?Церковные лавки?Все услуги только за деньги(в том числе "отпущение грехов")?Бесстыдное богатство многих попов?Военные священники,благословляющие на войну?Перечитайте описание,которое дал Иисус Христос фарисеям,и сравните их с современными "священнослужителями".Сходство полное.
13. * (supermax-taiger@mail.ru) 2010/12/11 22:42
[ответить]
Христос пришел для спасения людей.
Церковь основана Им. "И врата ада не одолеют ее"(Мтф.16,18)
И вне Церкви спасения нет. "Христос глава Церкви, и Он же спаситель тела."(Ефесянам 5.23).
Или он Истиный Бог или лжец.
Верить или не верить это вопрос совести каждого отдельного человека.
Но если верить, то надо верить искренно и последовательно.
Недостатки отдельных людей не могут служить указанием на неправильность учения. А столько святых, сколько явлено в Православной Церкви нет во всех других религиях вместе взятых.
"Если Бог один - то и Церковь одна".
И всякий желающий спастись своею силою погибнет.
Чему примеров неперечесть. От Льва Толстого до сантехника.
Воющий на Церковь воюет против Бога.
Выбор за вами.
14. дед Лёша из Мордовии (proalwas@yandex.ru) 2011/01/22 23:13
[ответить]
Прочитал,оценил как шедевр.Успехов Вам,пишите чаще и смелее.И мой совет старого человека:не ввязываетесь в спор с потомками обезьян,не мечите бисер перед сально-бэконными созданиями! Не тратьте свои интеллектуальные силы на перевоспитание тех кого мы.православные,не воспитывали.
15. * (supermax-taiger@mail.ru) 2011/01/30 19:10
[ответить]
Спасибо! Все-таки хочется верить, что не все потеряно, и для моих критиков тоже. Мордовия - замечательный край. Был всего один раз в Саранске, но хочется посетить и другие места. Санаксарский монастырь, конечно, в первую очередь. Мой поклон замечательной земле и людям. Еще раз спасибо за понимание.
16. * (olga1afanasyeva@gmail.com) 2013/03/21 18:52
[ответить]
18. * (konstantin.ryzhkov2013@yandex.ru) 2015/02/02 20:04
[ответить]
Христос воскресе!
19. (oppugnator@yandex.ru) 2015/02/02 21:29
[ответить]
Если как Вы пишете, Бог избирает верующих, то, выходит, что то большинство, что он не избрал, и живет так как может и хочет. Чего тогда его упрекать, раз оно не избрано?
20. *2015/02/02 22:20
[ответить]
>>18.Рыжков Константин Иванович
>Христос воскресе!
>
Воистину воскресе!
21. *2015/02/02 22:39
[ответить]
>>19.Хохлов Сергей Олегович
>Если как Вы пишете, Бог избирает верующих, то, выходит, что то большинство, что он не избрал, и живет так как может и хочет. Чего тогда его упрекать, раз оно не избрано?
>
Очень правильный вопрос и по существу. В данной статье он не рассматривался и поэтому возник вполне закономерно. Попробую здесь вкратце на него ответить. Во-первых: любое создание Божие,(от песчинки до вселенной и от вируса до кита) сотворено им от избытка любви и потому априори изначально любимо. Во-вторых: из всего созданного им мира Бог наиболее возлюбил именно человека. Таким образом, каждый человек в отдельности, и все человечество в целом, являются избранными Богом из всего творения. В-третьих: каждого конкретного человека Бог призывает к себе в течение всей жизни всевозможными способами. Одни люди откликаются на этот зов, другие - нет. Те кто откликается, те и становятся избранными в особом смысле слова, ибо Бог не делает ничего против воли самого человека. Те кто не слышит призыва Господа (или не хочет слышать), остаются предоставленными самим себе. Но Бог не перестает к ним взывать каждый день и час до самой их смерти. Таким образом от самого человека зависит быть избранным или не быть.
22. (oppugnator@yandex.ru) 2015/02/02 23:36
[ответить]
Ну, в таком случае, здесь, пожалуй, неточность формулировки. Значит, речь идет не об "избранных", а об "отказниках".
Мне тоже многое не нравится в современности, но я думаю, что все немного сложнее.
Вот в тему:
, скажем...
23. *2015/02/03 22:33
[ответить]
>>22.Хохлов Сергей Олегович
>Ну, в таком случае, здесь, пожалуй, неточность формулировки. Значит, речь идет не об "избранных", а об "отказниках".
>Мне тоже многое не нравится в современности, но я думаю, что все немного сложнее.
>Вот в тему:
>, скажем...
>
Дело в том, что это исторически сложившийся термин, берущий свое начало из Библии, где употреблен множество раз как в Ветхом, так и в Новом Завете. Вспомнить хотя бы "богоизбранный народ Израилев".
Хотел к вашей статье написать комментарий, но кнопку не обнаружил. Один мыслитель говорил, что Православие ставит запятую и продолжает мысль, после того, как другие поставили точку. Так и в случае с Ницше: "Бог умер, но в третий день воскрес!"
24. * (oppugnator@yandex.ru) 2015/02/06 23:06
[ответить]
>>23.Воробьев Максим Зотикович
>>>22.Хохлов Сергей Олегович
>Дело в том, что это исторически сложившийся термин, берущий свое начало из Библии, где употреблен множество раз как в Ветхом, так и в Новом Завете. Вспомнить хотя бы "богоизбранный народ Израилев".
> Хотел к вашей статье написать комментарий, но кнопку не обнаружил. Один мыслитель говорил, что Православие ставит запятую и продолжает мысль, после того, как другие поставили точку. Так и в случае с Ницше: "Бог умер, но в третий день воскрес!"
Комментарии работают для залогиненых, т.е. надо войти под своим именем.
Насчет термина, то, насколько я понимаю, он у протестантов имеет смысл именно избранничества, - если кто не избран, то, как он ни пыжься, в рай не попадет, то есть смысл его негативный, отсекающий, но - дело Ваше.
25. *2015/02/06 23:02
[ответить]
>>24.Хохлов Сергей Олегович
>>>23.Воробьев Максим Зотикович
>>>>22.Хохлов Сергей Олегович
>>
>
>Комментарии работают для залогиненых, т.е. надо войти под своим именем.
>Насчет термина, то, насколько я понимаю, он у протестантов имеет смысл именно избранничества, - если кто не избран, то, как он ни пыжься, в рай не попадет, то есть смысл его негативный, остекающий, но - дело Ваше.
>
Я пробовал оставить коммент именно залогиненым. Возможно там какой-то программный сбой, именно на этой статье, так как остальные работают нормально.
В протестантстве очень много различных течений, это совсем не однородное явление. Но в основном, избранничество там имеет тот смысл, который Вы изложили. Я же озвучиваю позицию Православной Церкви,которая считает, что в данном вопросе протестанты ошибаются.
26. * (oppugnator@yandex.ru) 2015/02/06 23:11
[ответить]
>>25.Воробьев Максим Зотикович
>>>24.Хохлов Сергей Олегович
>>>>23.Воробьев Максим Зотикович
>>>
>>
>>Комментарии работают для залогиненых, т.е. надо войти под своим именем.
Исправил. Прошу прощения, я всегда на автомате ставлю "для залогиненных", это отсекает "черные ники", которые по теме практически никогда ничего не говорят, а здесь, видать, рука дрогнула и случайно поставил "выкл".
Так что в том случае, если мы еще здесь чего-то недообсудили, то можно там писать.
28. 2019/10/27 10:31
[ответить]
Несмотря на несколько запальчивый тон, в общем и целом всё правильно. Сейчас дочитываю книгу патриарха Кирилла "Диалог с историей", о которой говорил на телеканале СПАС профессор Щипков (программа "Щипков" по воскресеньям в 22-00). Книга примерно на эту тему...