28. 2019/10/27 10:31
[ответить]
Несмотря на несколько запальчивый тон, в общем и целом всё правильно. Сейчас дочитываю книгу патриарха Кирилла "Диалог с историей", о которой говорил на телеканале СПАС профессор Щипков (программа "Щипков" по воскресеньям в 22-00). Книга примерно на эту тему...
26. * (oppugnator@yandex.ru) 2015/02/06 23:11
[ответить]
>>25.Воробьев Максим Зотикович
>>>24.Хохлов Сергей Олегович
>>>>23.Воробьев Максим Зотикович
>>>
>>
>>Комментарии работают для залогиненых, т.е. надо войти под своим именем.
Исправил. Прошу прощения, я всегда на автомате ставлю "для залогиненных", это отсекает "черные ники", которые по теме практически никогда ничего не говорят, а здесь, видать, рука дрогнула и случайно поставил "выкл".
Так что в том случае, если мы еще здесь чего-то недообсудили, то можно там писать.
25. *2015/02/06 23:02
[ответить]
>>24.Хохлов Сергей Олегович
>>>23.Воробьев Максим Зотикович
>>>>22.Хохлов Сергей Олегович
>>
>
>Комментарии работают для залогиненых, т.е. надо войти под своим именем.
>Насчет термина, то, насколько я понимаю, он у протестантов имеет смысл именно избранничества, - если кто не избран, то, как он ни пыжься, в рай не попадет, то есть смысл его негативный, остекающий, но - дело Ваше.
>
Я пробовал оставить коммент именно залогиненым. Возможно там какой-то программный сбой, именно на этой статье, так как остальные работают нормально.
В протестантстве очень много различных течений, это совсем не однородное явление. Но в основном, избранничество там имеет тот смысл, который Вы изложили. Я же озвучиваю позицию Православной Церкви,которая считает, что в данном вопросе протестанты ошибаются.
24. * (oppugnator@yandex.ru) 2015/02/06 23:06
[ответить]
>>23.Воробьев Максим Зотикович
>>>22.Хохлов Сергей Олегович
>Дело в том, что это исторически сложившийся термин, берущий свое начало из Библии, где употреблен множество раз как в Ветхом, так и в Новом Завете. Вспомнить хотя бы "богоизбранный народ Израилев".
> Хотел к вашей статье написать комментарий, но кнопку не обнаружил. Один мыслитель говорил, что Православие ставит запятую и продолжает мысль, после того, как другие поставили точку. Так и в случае с Ницше: "Бог умер, но в третий день воскрес!"
Комментарии работают для залогиненых, т.е. надо войти под своим именем.
Насчет термина, то, насколько я понимаю, он у протестантов имеет смысл именно избранничества, - если кто не избран, то, как он ни пыжься, в рай не попадет, то есть смысл его негативный, отсекающий, но - дело Ваше.
23. *2015/02/03 22:33
[ответить]
>>22.Хохлов Сергей Олегович
>Ну, в таком случае, здесь, пожалуй, неточность формулировки. Значит, речь идет не об "избранных", а об "отказниках".
>Мне тоже многое не нравится в современности, но я думаю, что все немного сложнее.
>Вот в тему:
>, скажем...
>
Дело в том, что это исторически сложившийся термин, берущий свое начало из Библии, где употреблен множество раз как в Ветхом, так и в Новом Завете. Вспомнить хотя бы "богоизбранный народ Израилев".
Хотел к вашей статье написать комментарий, но кнопку не обнаружил. Один мыслитель говорил, что Православие ставит запятую и продолжает мысль, после того, как другие поставили точку. Так и в случае с Ницше: "Бог умер, но в третий день воскрес!"
22. (oppugnator@yandex.ru) 2015/02/02 23:36
[ответить]
Ну, в таком случае, здесь, пожалуй, неточность формулировки. Значит, речь идет не об "избранных", а об "отказниках".
Мне тоже многое не нравится в современности, но я думаю, что все немного сложнее.
Вот в тему:
, скажем...
21. *2015/02/02 22:39
[ответить]
>>19.Хохлов Сергей Олегович
>Если как Вы пишете, Бог избирает верующих, то, выходит, что то большинство, что он не избрал, и живет так как может и хочет. Чего тогда его упрекать, раз оно не избрано?
>
Очень правильный вопрос и по существу. В данной статье он не рассматривался и поэтому возник вполне закономерно. Попробую здесь вкратце на него ответить. Во-первых: любое создание Божие,(от песчинки до вселенной и от вируса до кита) сотворено им от избытка любви и потому априори изначально любимо. Во-вторых: из всего созданного им мира Бог наиболее возлюбил именно человека. Таким образом, каждый человек в отдельности, и все человечество в целом, являются избранными Богом из всего творения. В-третьих: каждого конкретного человека Бог призывает к себе в течение всей жизни всевозможными способами. Одни люди откликаются на этот зов, другие - нет. Те кто откликается, те и становятся избранными в особом смысле слова, ибо Бог не делает ничего против воли самого человека. Те кто не слышит призыва Господа (или не хочет слышать), остаются предоставленными самим себе. Но Бог не перестает к ним взывать каждый день и час до самой их смерти. Таким образом от самого человека зависит быть избранным или не быть.
20. *2015/02/02 22:20
[ответить]
>>18.Рыжков Константин Иванович
>Христос воскресе!
>
Воистину воскресе!
19. (oppugnator@yandex.ru) 2015/02/02 21:29
[ответить]
Если как Вы пишете, Бог избирает верующих, то, выходит, что то большинство, что он не избрал, и живет так как может и хочет. Чего тогда его упрекать, раз оно не избрано?