Комментарии: О жизни души после смерти тела

Скосарь Вячеслав Юрьевич : другие произведения.

Комментарии: О жизни души после смерти тела
()

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]

Размещен: 17/09/2009, изменен: 24/09/2011. 96k. Статистика.

Аннотация:
О таинственной жизни души после смерти тела. Что ждет человека за гробом и есть ли там перспектива развития личности?
Какова посмертная участь душ животных и есть ли душа у растений?
Каков духовный смысл телесной смерти?
Статья существенно переработана и дополнена.

ОБСУЖДЕНИЯ: Религия (последние)
23:36 Никитин В. "Беседа о свободе" (1)

Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]Страниц (2): 1 2

ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ: 07:09 "Форум: Трибуна люду" (848/19) 07:06 "Форум: все за 12 часов" (318/101) 06:57 "Технические вопросы "Самиздата"" (170/33) 19:02 "Диалоги о Творчестве" (207/1) 15/11 "Форум: Литературные объявления" (664) 25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние) 07:56 Nazgul "Магам земли не нужны" (807/6) 07:55 Нейтак А.М. "В порядке похихи" (260/5) 07:55 Симонов С. "Сельское хозяйство" (623/1) 07:49 Никитин Д.Н. "На южных подступах к столице" (1) 07:37 Уралов А. "Мясо "из пробирки"" (610/2) 07:37 Колышкин В.Е. "Контрольное обрезание" (29/5) 07:06 Джиллиан "Птенцы Бедвира" (236/11) 06:57 Самиздат "Технические вопросы "Самиздата"" (170/33) 06:46 Баранов М.В. "Муха" (38/1) 06:41 Баламут П. "Ша39 Стратегия и тактика противодействия " (564/3) 06:39 Патер Р. "Таинственные голоса" (5/2) 06:37 Егорыч "Ник Максима" (5/4) 06:36 Седрик "Список фанфиков с моими комментариями" (356/1) 06:35 Бурель Л.Л. "В королевы я б пошла" (1) 06:17 Шибаев Ю.В. "Квадробер" (1) 06:13 Хохол И.И. "Там, где я был рождён" (18/1) 05:50 Шумил П. "Раз дракон, два дракон. Часть " (529/2) 05:45 Стоптанные К. "Пропастью до дна раскололся " (49/1) 05:44 Каминяр Д.Г. "Альтернативы Эволюции-12: " (13/1) 05:25 Логинов Н.Г. "Горькая правда жизни..." (3/1) Полный список...>>
РУЛЕТКА: Путь Шамана. Шаг Ночлежка "У Крокодила" В родном краю Рекомендует Пузеп Н.В. ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ: Авторов: 108551 Произведений: 1670555 Список известности России СМ. ТАКЖЕ: Заграница.lib.ru \| Интервью СИ Музыка.lib.ru \| Туризм.lib.ru Художники \| Звезды Самиздата ArtOfWar \| Okopka.ru Фильм про "Самиздат" Уровень Шума: Интервью про "Самиздат" НАШИ КОНКУРСЫ: Рождественский детектив-24	24/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ: Белашова Ю.Ю. Белль С.В. Богатикова О.Ю. Богданов А. Бонд. П.Б. Бредникова Е.Е. Букаринов Д.Н. Веденин В.А. Ветер К. Визмор Э.Н. Виноградова А.В. Галицкая Д.И. Гамова Д. Гончарова Е.В. Егорова В.Ю. Ежова Е.С. Елисеева Н.В. Ельников А.Д. Жалилова Л.С. Желнов П. Иванов А.А. Инеева С. Ищенко Г.В. Казарян М.В. Келлер Е. Кизяева А.А. Кичилова К.Ф. Колодиец Д.Н. Кольцо-Гид Команов С.С. Кондрашов В.А. Копышов А.Н. Корнеева Т.М. Коршунова Т.В. Ксения Лобков А. Луковкин К. Лучистая Д.Т. Макарчук С.С. Маковская Н. Маркевич П. Митусова Л.П. Можар Е.П. Морозов М. Пашкевич С. Пимонов В.В. Пирумова А.Б. Приходько О. Пятница М. Радонин С. Ревельский Х. Романов Н.П. Рябенкова Д.П. Серебряная Е. Силаков Г. Соколовская Е. Солнечная Соцкая С. Сперанская И.В. Таа Трещев Ю.А. Тягин П.А. Шаповалова Д.В. Шеннон Р.А. Шишкина Д. Щедрин Р. Ak108u Ive Mollydolly Natkam Valxalla Viligodaeum Viscount M.D.
ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка) 00:39 Патрацкая Н.В. "Маг Грановский" 21/11 Кукин В. "Случайные рифмы" 21/11 Моисеева О.Ю. "Сердце Кометы" Полный список...>>

36. Скосарь Вячеслав Юрьевич (slavutich2000@yandex.ru) 2017/03/09 12:02 [ответить]
  > > 35.Циник
  >Живой организм всегда имеет душу и тело, причем тело ему обязательно. А вот рассуждения о смерти всегда несут пользу.

  С этой частью комментария я полностью согласен!
  :)

35. Циник 2017/03/07 19:49 [ответить]
Рассуждения о жизни души без тела всегда спекуляции и догадки. Живой организм всегда имеет душу и тело, причем тело ему обязательно. А вот рассуждения о смерти всегда несут пользу.

34. Гусейн Гурбанов, Баку, Азербайджан (safpak1@mail.ru) 2015/12/28 20:19 [ответить]
  Лаконично о человеческой сущности.
   'Он ... прекрасно устроил ваши образы. И к Нему возвращение!' Коран 64:3
  ПРОЯВЛЕНИЯ /составляющих сущность/ человека в:
  1. подлежаще статусных для них чувственно постигаемых отношениях ФИКСИРУЮТ (Ф-уют) ПРОЯВЛЕНИЯ Земли в ФОРМАХ /их количественной представленности/:
  при завершении ряда внутриутробно, т.е. ОПОСРЕДСТВЕННО ХАРАКТЕРНО (оПср-о Х-рно) от поверхности Земли, Ф-уемых ФОРМ /от МИНИМАЛЬНО ВОЗМОЖНОЙ (МнмВ-ой) ФОРМЫ /Мн1/ по МАКСИМАЛЬНО ВОЗМОЖНУЮ (МксВ-ую) ФОРМУ /Мк1// 'Разве Мы не создали вас из воды ничтожной и поместили её в прочном месте до известного срока?' 77:20-22 'Господь твой извлёк из сынов Адама, из спин их, их потомство' 7:171
  рождением закладывается начало ряда неПср-о Х-рно от поверхности Земли Ф-уемых ФОРМ /от Мн2 по Мк2/, где Мн2 растягивается от менее к более жёсткому своему СОСТОЯНИЮ (Сст-ю) констатирующему отказ от грудного кормления
   '... мать носит его со слабостью поверх слабости, отлучение его в два года' 31:13 'А родительницы кормят своих детей два полных года; это - для того, кто захочет завершить кормление' 2:233
  при завершении которого смертью основывается начало ряда неПср-о Х-рно в поверхности Земли Ф-уемых ФОРМ /от Мн3 по Мк3/.
  2. надлежаще статусных для них умопостигаемых отношениях Ф-уемы /как Ф-ующие ПРОЯВЛЕНИЯ Земли/ ПРОЯВЛЕНИЯМИ ангелов и сатаны закреплёнными за человеческим индивидом.

  У лиц с нарушениями в механизме Ф-ования (при синдроме Дауна и т.д.) в ряду от Мн2 по Мк2 не наблюдается Ф-ования МнмВ-ой ФОРМЫ проЯ-й Земли обеспечивающей самопропитание человеческого индивида /Мн4/: у однояйцевых близнецов независимо от расстояния на которое они по жизни друг от друга удалены Ф-уются почти идентичные Мн4. Ошибочно принявшие Мн4 за начало ряда ФОРМ жаждут воображаемого Ф-ования иллюзорной МксВ-ой ФОРМЫ ПРОЯВЛЕНИЙ Земли обеспечивающей самопропитание человеческого индивида /Мк4/ становятся рассадниками бредовой идеи достижения мирового господства и бессмертия: одержимые миражом Мк4 не оставляют завещаний! 'Предписано вам, когда смерть приближается к кому-либо из вас, и он оставляет после себя добро, оставить завещание родителям и ближайшим родственникам на разумных условиях. Такова обязанность богобоязненных', (2:180).

  Процесс Ф-ования:
  1. от Мн2 до Мн4 определён спадом от МксВ-ого к МнмВ-ому значению избытка ПРОЯВЛЕНИЙ КОРРЕКТИРУЕМЫХ ОПЕКУНАМИ (КО) перед ПРОЯВЛЕНИЯМИ не КО
  2. Мн4, являющей собою факт достижение брачного возраста в связи с завершением процесса полового созревания, определён отсутствием избытка ПРОЯВЛЕНИЙ КО! Испытывайте сирот, пока они не достигнут брачного возраста. Если обнаружите в них зрелый разум, то отдавайте им их имущество" 4:6
  3. В пределе вслед за Мн4 вплоть по Мк2 определён переходами от МнмВ-ого к МксВ-ому значению и обратно уже избытка ПРОЯВЛЕНИЙ не КО перед ПРОЯВЛЕНИЯМИ КО - и пока не станет не давяще Х-рно корректирующей большая часть этого избытка эти ПРОЯВЛЕНИЯ, как движущая сила стремления к Ф-ованию иллюзорной и, потому, амбициозно-преступной Мк4, будут являться угрозой общественным ячейкам и устоям.

  ТЕМПЫ /раскрытия ПРОЯВЛЕНИЙ/ человека определяющие темпы его роста и развития, зависят от определённых Богом для каждого человека индивидуальным ТЕМПОМ Земли, совокупным воздействием которых на мировое население определяются темпы роста и развития самой Земли: Азраил констатирует Мк2 завершающий собой процесс раскрытия ПРОЯВЛЕНИЙ Земли для данного этапа Ф-ований ПРОЯВЛЕНИЯМИ конкретного человека. Все три этапа процесса Ф-ования ПРОЯВЛЕНИЯМИ человека ПРОЯВЛЕНИЙ Земли являются завершающим звеном процесса базового Ф-ования ПРОЯВЛЕНИЯМИ ангелов и сатаны ПРОЯВЛЕНИЙ Земли /начальным звеном которого являются все три этапа процесса Ф-ования ПРОЯВЛЕНИЯМИ ангелов и сатаны ПРОЯВЛЕНИЙ человека, т.е. нас Ф-ующими чувственно постигаемыми отношениями обеспечивается действенность наших умопостигаемых отношений/!
  О том, что ПРОЯВЛЕНИЯ земного ОБЪЕКТИВНОГО (Объ-ного) не базовые для Ф-ования ПРОЯВЛЕНИЯМИ человека, могли знать /не постигая плана Бога-Творца на этот счёт!/ лишь те творения Божьи, для ПРОЯВЛЕНИЙ которых они являются базовыми для Ф-ования! 'Вот твой Господь сказал ангелам: 'Я установлю на земле наместника'. Они сказали: 'Неужели Ты поселишь там того, кто будет распространять нечестие и проливать кровь, тогда как мы прославляем Тебя хвалой и освящаем Тебя?'. Он сказал: 'Воистину, Я знаю то, чего вы не знаете' 2:30 ' Мы простерли землю, поместили на ней незыблемые горы и взрастили на ней в меру всякие вещи. Мы предоставили на земле пропитание вам и тем, кого вы не кормите. Нет таких вещей, хранилищ которых не было бы у Нас, и ниспосылаем Мы их только в известной мере. Мы послали ветры, оплодотворяющие облака водой, а потом низвели с неба воду и напоили вас ею, но не вам ее сберегать. Воистину, Мы даруем жизнь и умерщвляем, и Мы наследуем. Воистину, Мы знаем тех, кто жил прежде, и тех, кому суждено жить после них' 15:19-24 'Он - Тот, Кто сделал для вас землю покорной. Ступайте же по свету и вкушайте из Его удела, и к Нему вы явитесь после воскрешения.' 67:15 'Мы знаем, что земля отнимает от них, и у Нас есть сохраняющее (или хранимое) Писание.' 50:4 'Разве Мы не сделали землю вместилищем для живых и мертвых?' 77:25-26
  Процесс перевода сущностей Адама и Евы от базового к не базовому Объ-ному являет собой процесс депортации присущей неПср-о Х-рной разновидовой (целостной) Объ-ации их ПРОЯВЛЕНИЙ.
  Главным УСЛОВИЕМ для Ф-ования сущностями потомков ПРОЯВЛЕНИЙ райского, базового Объ-ного является непринятие за них ПРОЯВЛЕНИЙ земного Объ-ного! Бедняк считающий жизнь богатого райским и даже не криминальными способами стремившийся достичь таких же условий жизни лишает свою сущность большего, чем потеряно сущностью богача ИГНОРИРУЮЩЕГО /УСЛОВИЯ/! 'Он - Тот, Кто сделал вас преемниками на земле и возвысил одних из вас над другими по степеням, чтобы испытать вас тем, что Он даровал вам. Воистину, твой Господь скор в наказании. Воистину, Он - Прощающий, Милосердный.' 6:165
   Всевышним Богом установлены правила прибыли предотвращающие ИГНОРИРОВАНИЕ! 'Те, которые пожирают рост, восстанут только такими же, как восстанет тот, кого повергает сатана своим прикосновением. Это - за то, что они говорили: "Ведь торговля - то же , что рост". А Аллах разрешил торговлю и запретил рост. К кому приходит увещание от его Господа и он удержится, тому (прощено), что предшествовало: дело его принадлежит Аллаху; а кто повторит, те - обитатели огня, они в нем вечно пребывают!' 2:275
  Сущности не ИГНОРИРУЮЩИХ будут подвергнуты завершающему варианту депортации присущей неПср-о Х-рной разновидовой Объ-ации - избегут депортации присущей не базово Х-рной разноподвидовой Объ-ации /т.е. Объ-ации Адом - ядром земным - являющуюся базовой для сатаны/. 'Мы сделали его (дерево заккум) искушением для беззаконников. Это - дерево, которое растет из основания Ада' 37:63-64
  В отличии от сущностей ангелов подвергнутых депортации присущей переходу от базовой неПср-о Х-рной Объ-ации к базовой оПср-о Х-рной Объ-ации '... 'Падите ниц перед Адамом!'. Они (ангелы) пали ниц...' 7:11 сущность сатаны была подвергнута депортации присущей переходу к не базовой оПср-о Х-рной Объ-ации! '... и только Иблис не поклонился: 'Я лучше него. Ты сотворил меня из огня, а его - из глины' Аллах сказал: 'Низвергнись отсюда! Негоже тебе превозноситься здесь. Изыди, ибо ты - один из униженных'. Иблис сказал: 'Предоставь мне отсрочку до того дня, когда они будут воскрешены'. Аллах сказал: 'Воистину, ты - один из тех, кому предоставлена отсрочка'' 7:11-15 'Аллах сказал: 'Изыди презренным и отверженным! А если кто из них последует за тобой, то Я заполню Геенну всеми вами.' 7:18
  Тупик ведущий к ИГНОРИРОВАНИЮ может начаться с момента закладывания Мн4, как с момента с которого человек должен начать стремиться к райской части его сущности полагающейся Объ-ации, когда начинает усиливаться, как альтернативное вышесказанному стремлению, внушаемое сатаной идея 'Ф-уемости Мк4'. С этого момента может наблюдаться усиление в сущности человеческой роли сатаны сущность которой имеет опыт райской Объ-ации и, соответственно, ослабление роли ангелов в сущности которых нет подобного опыта - священный Коран послан именно для недопущения усиления роли сатаны в нашей сущности, для ослабления нашей уязвимости речевому компоненту ПРОЯВЛЕНИЙ сатаны /Я1/! 'Тайная беседа - от дьявола, стремящегося опечалить тех, которые уверовали. Но это нисколько не повредит им, если на то не будет соизволения Аллаха. Пусть же верующие уповают только на Аллаха' 58:10 '... Не позволяйте дьяволу совратить вас... Воистину, он и его сородичи видят вас оттуда, где вы их не видите. Воистину, Мы сделали дьяволов покровителями и помощниками тех, которые не веруют' 7:27 '... от зла искусителя отступающего (или сжимающегося) при поминании Аллаха, который наущает в груди людей и бывает из джиннов и людей' 114:3-6 'Мирская жизнь кажется неверующим прекрасной. Они глумятся над теми, кто уверовал. Но в День воскресения богобоязненные окажутся выше них. Аллах дарует удел без расчета, кому пожелает' 2:212
  Дело сатаны не с ИГНОРИРУЮЩИМИ, а с НЕ ИГНОРИРУЮЩИМИ, приверженность которых УСЛОВИЮ она должна преодолеть! 'Они подобны дьяволу, который говорит человеку: 'Не веруй!'. Когда же тот становится неверующим, он говорит: 'Я не причастен к тебе! Я боюсь Аллаха, Господа миров'. 59:16
  Из НЕ ИГНОРИРУЮЩИХ будет образовано райское общество ядро которого составят пророки. '... Аллах отправил пророков добрыми вестниками и предостерегающими увещевателями, ниспослал вместе с ними Писание с истиной, чтобы рассудить людей в том, в чем они разошлись во мнениях' 2:23. 'И Мы изъяли все, что было у них в груди из огорчения. Под ними текут реки, и говорят они: "Хвала Аллаху, который вывел нас на это! Мы бы не вышли, если бы Аллах нас не вывел к этому. Пришли посланцы Господа нашего с истиной, и было возглашено: "Вот вам - рай, который дан вам в наследство за то, что вы делали!"' 7:43
  ПРОЯВЛЕНИЯ: 1. Адама и Евы потерпевшие МксВ-ые осложнения изгнанием из рая МксВ-о облегчены возвращением в рай; 2. потомков МнмВ-о осложненные рождением облегчаются смертью лишь МнмВ-о. Самоубийцы ошибочно думают о смерти как о МксВ-ом облегчении для своих ПРОЯВЛЕНИЙ!
  ПРОЯВЛЕНИЯ Земли враждебны к ПРОЯВЛЕНИЯМ человека: МнмВ-о - в СОСТОЯНИИ (Сст-и) глубокого сна и в Сст-и ОЖИДАНИЯ в могиле Дня Судного (что по времени МксВ-о у адамова сына Авеля); МксВ-о - в Сст-и затрачиваемого на благо семьи и общества посильного ТРУДА (избегающий чего лишается Сст-я глубокого сна, не возвращаемое наркотиками, алкоголем и лекарствами) и в Сст-и ВИЗИТА душ усопших к близким живым и в прижизненно почитаемые места (очень частое у самоубийц и душ убийц).
  'Смерть, от которой вы убегаете, настигнет вас, после чего вы вернетесь к Ведающему сокровенное и явное, и Он сообщит вам о том, что вы совершали'. 62:8 'Когда же смерть подступает к кому-нибудь из них, он говорит: 'Господи! Верни меня обратно. Быть может, я стану совершать праведные поступки, которые я отбросил'. Но нет! Это - всего лишь слова, которые он произносит. Позади них будет преграда вплоть до того дня, когда они будут воскрешены' 23:99- 100
   Самоубийство как попытка искажения сути смерти так же тяжко преступно, как и умышленное убийство верующего: для лиц не выносящих нагрузок жизни нет покоя и после неё, а верующий не опустится ниже размышлений о самоубийстве и убийстве беспрерывно внушаемых ему Я1! 'То, что есть у вас, иссякнет, а то, что есть у Аллаха, останется навсегда. А тем, которые проявляли терпение, Мы непременно воздадим наградой за лучшее из того, что они совершали.' 16:96 'О те, которые уверовали! Не пожирайте своего имущества между собой незаконно, а только путем торговли по обоюдному вашему согласию. Не убивайте самих себя, ведь Аллах милостив к вам.' 4:29
  ИГНОРИРУЮЩИЕ далеки от знаний про ряд от Мн3 по Мк3 за которой следует День Судный!
  'Но удивились они тому, что к ним явился предостерегающий увещеватель из них самих, и неверующие сказали: 'Это - нечто удивительное! Неужели это (воскрешение) произойдет после того, как умрем и станем прахом? Это возвращение невероятно!' 50:2-3 'Сегодня Мы запечатаем их уста. Их руки будут говорить с Нами, а их ноги будут свидетельствовать о том, что они приобретали' 36:65 'Когда же они достигнут его, их слух, их взоры и их кожа станут свидетельствовать против них о том, что они совершали. Они скажут своей коже: 'Почему вы стали свидетельствовать против нас?'. Они скажут: 'Нас заставил говорить Аллах, Который заставил говорить всякую вещь'. Он сотворил вас в первый раз, и к Нему вы будете возвращены. Вы не укрывались от свидетельств вашего слуха, ваших взоров и вашей кожи. Но вы предполагали, что Аллах не знает многого из того, что вы совершали' 41:20-22
  В Судный День ПРОЯВЛЕНИЯ людей подвергнуться МксВ-ому (облегчению или осложнению): каждому по заслугам - быть в рай или в ад погнанной толпе!
  'Когда земля содрогнется от сотрясений, когда земля извергнет свою ношу, и человек спросит, что же с нею, в тот день она расскажет свои известия, потому что Господь твой внушит ей это. В тот день люди выйдут толпами, чтобы им показали их деяния. Тот, кто сделал добро весом в мельчайшую частицу, увидит его. И тот, кто сделал зло весом в мельчайшую частицу, увидит его' 99:1-8 'В тот день скажем Мы геенне: 'Полна ли ты стала?' - и скажет она: 'Нет ли добавки?'' 50:30

  неПср-о Х-рный тип недавящей коррекции ПРОЯВЛЕНИЯ индивида:
  1. Женского пола оказывают лишь для ПРОЯВЛЕНИЙ внутриутробно ею же вынашиваемого плода
   '... мать носит его с тягостью и производит с тягостью...' 46:14

  2. Мужского пола оказывают в МксВ-ом значении лишь для ПРОЯВЛЕНИЙ: невесты своей ставшей его же женой и ещё не забеременевшей от него/т.е. дети её от предыдущего брака не служат помехой в этом деле/, что приносит МксВ-ое успокоение; младшего из своих детей, что приносит МксВ-ое беспокойство.
   'Среди Его знамений - то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение...' 30:21 '...Ваши жены - одеяние для вас, а вы - одеяние для них...' 2:187 "Мужья стоят над женами за то, что Аллах дал одним преимущество перед другими, и за то, что они расходуют из своего имущества..." 4:34
  ЖЕНА БЕЗ ЯВНЫХ НА ТО ПРИЧИН НЕ ДОЛЖНА ИЗБЕГАТЬ ДАРЕНИЯ УСПОКОЕНИЙ ПРОЯВЛЕНИЯМ МУЖА! '... избегайте половой близости с женщинами во время менструаций и не приближайтесь к ним, пока они не очистятся. А когда они очистятся, то приходите к ним так, как повелел вам Аллах. Воистину, Аллах любит кающихся и любит очищающихся' 2:222
  оПср-о Х-рный тип недавящей коррекции ПРОЯВЛЕНИЯ индивида:
  1. Женского пола оказывают в МксВ-ом значении лишь для ПРОЯВЛЕНИЙ новорождённого ею детей. 'Если они кормят грудью ваше чадо, то платите им вознаграждение и советуйтесь между собой по-хорошему. Если же вы станете обременять друг друга, то кормить для него будет другая женщина.' 65:5
  2. Мужского пола оказывают лишь для ПРОЯВЛЕНИЙ внутриутробно развивающегося его дитя.

  У единственного дитя незавидная судьба - его ПРОЯВЛЕНИЯ в плане зависимости от ПРОЯВЛЕНИЙ отца остаются на уровне ПРОЯВЛЕНИЙ новорождённого!
  '...среди ваших жен и ваших детей есть враги вам, берегитесь же их!...' 64:14
  Запрет на полигамию мешают ПРОЯВЛЕНИЯМ главы семьи сохраняя брачные узы с женою развёртываться в направлении обретения ещё раз Сст-я МксВ-ого успокоения, ибо находящаяся в сфере его интересов особа незарегистрированная, как вторая жена, будет всеми правдами и неправдами добиваться своей регистрации как законной супруги!!!
  'И никогда вы не в состоянии быть справедливыми между женами, хотя бы и хотели этого...' 4:128 '...Живите с ними (жёнами) достойно, и даже если они неприятны вам, то ведь вам может быть неприятно то, в чем Аллах заложил много добра' 4:1 '...и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих.' 30:21

   Обязательное по шариату согласие жены на второй брак делает от её воли зависимой судьбу/даже умом блещущей красавицы принцессы/ претендентки на роль второй жены! Востребованность в обществе роли второй жены открывает двери социальной защищённости бедным девушкам-сироткам, разведённым бесплодным женщинам, вдовам!!!
   '...женитесь на других женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной..' 4:3
  Для достойных Рая небогатых второй брак будет реализован там же!!!
  'Они будут, прислонившись, возлежать на ложах, выстроенных в ряд, и Мы сочетаем их с черноокими, большеглазыми гуриями' 52:20.
  Поиск Сст-я МксВ-ого успокоения часто маскируется под отвлечённое, поэтическое!
  'Они извергают подслушанное, но большинство их лжецы. И поэты - за ними следуют заблудшие. Разве ты не видишь, что они по всем долинам бродят и что они говорят то, чего не делают, кроме тех, которые уверовали и творили добрые дела и поминали Аллаха много.' 26:223-227
   'Мудрецы' введя запрет на оказание недавящей коррекции ПРОЯВЛЕНИЯМИ сделали из людей попавших под их влияние теоретических евнухов! '...монашество они изобрели; Мы им его не предписывали...' 57:27

33. Скосарь Вячеслав Юрьевич (slavutich2000@yandex.ru) 2012/04/02 06:21 [ответить]
  > > 32.Солдафон
  >А мне так здается што я помирать не хочу.
  >А хочу девочек, длинноногих и сиськастых. Желательно блондинок.

  >Пой же пой. В роковом размахе
  >Этих рук роковая беда.
  >Только знаешь, пошли их на...
  >Не умру я мой друг никогда!
  >
  >Есенин.

  Ну, дорогой Солдафон! Это вы загнули! :)
  Вам все подавай, и ложку и мед.

  Я тоже, может быть, хочу земных удовольствий. И еду вкусную люблю и вкусное ароматное вино - не против. А насчет красивых девочек, так тут аж ой-ой-ой!... :)
  Кто из нас может сказать честно, положа руку на сердце, что он свободен от земных желаний?

  Вечно молодой...
  Вечно пьяный...

  (Неизвестный поэт)

  Но нам нужно напрягать волю и освобождаться от пут земных привязанностей, чтобы к концу жизни не оказаться у них в рабах.
  Ведь они нас толкают к греху.
  А для того нам нужно помнить о смерти - моменто море (моментально в море!:) ) - и рефлексировать над смыслом жизни и смыслом физической смерти.

  Вот так.

32. Солдафон 2012/04/02 01:04 [ответить]
  А мне так здается што я помирать не хочу.
  А хочу девочек, длинноногих и сиськастых. Желательно блондинок. Из стрип бара.
  Хочу вкусно жрать.
  Хочу весело пить.
  Хочу бабла.
  Хочу классный комп. И класную тачку.
  И классный цифровик. Шоб снимать прикольное.
  И веселухи и всякаго шоу.
  И добрую симпатичную жену.
  И здоровых детишек. И шоб не глупые.
  На фиг мне знать смысл смерти?

  Пой же пой. В роковом размахе
  Этих рук роковая беда.
  Только знаешь, пошли их на...
  Не умру я мой друг никогда!

  Есенин.

31. Скосарь Вячеслав Юрьевич (slavutich2000@yandex.ru) 2011/10/19 12:43 [ответить]
  Уважаемые читатели! Оставляю на ваше суждение сии предыдущие комментарии.

  Дорогие братья и сестры православные христиане!
  Маленькое авторское резюме к последним комментариям: наша трапеза полна прекрасных духовных блюд, созданных для нашей вечности, и потому не портящихся. Но будем осторожными с неизвестными вам блюдами на столе духовной трапезы, Повар которой иногда попускает врагу (падшему ангелу) подсунуть блюдо в красивой упаковке, но блюдо ядовитое. Враг так хитер, что блюдо при вкушении кажется очень вкусным, но яд его отравляет душу человека. И при том, отрава может действовать не сразу и даже почти незаметно. А подают нам отравленные блюда часто те, кто сам уже их вкусил и "присел" на них.
  Будем исследовать Слово Божие и святых отцов. А если некто из неизвестных претендует на глубокомыслие, но не совсем понятен, то лучше отложим понимание на потом, когда Бог даст понимание.

  Вот, почему-то захотелось привести известнейший сюжет Евангелия от Матфея, гл. 18:

  1 В то время ученики приступили к Иисусу и сказали: кто больше в Царстве Небесном?
  2 Иисус, призвав дитя, поставил его посреди них
  3 и сказал: истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как дети, не войдете в Царство Небесное;
  4 итак, кто умалится, как это дитя, тот и больше в Царстве Небесном;
  5 и кто примет одно такое дитя во имя Мое, тот Меня принимает;
  6 а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской.
  7 Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит.

  Смотрите сами, соответствует ли этот примеру нашему случаю.

  Искренне ваш.

  P.S. А если я сам, по неразумию своему, подсунул кому нечто сомнительное, то очень прошу меня простить, ведь не хотел злого...
  А еще прошу молитв за меня.

30. Васильев Александр Валентинович (VassilievLNC[sobaka]mail.ru) 2011/10/15 12:39 [ответить]
  > > 29.Скосарь Вячеслав Юрьевич


  >Александр, простите, но я писал комм не для вас.

  Поскольку я всё же был предметом обсуждения, я всё же решил откликнуться.


  > Свт. Григорий Богослов об учениях, подобных Сведенборгу, отзывался так: "это не нашего двора учение".

  Эх, как вы за него уверенно расписываетесь, однако же. И всё-то вы знаете, всё-то вы взвесили. Только.. Вот на каких весах, и какими гирьками? И ещё.. Сможете ли вы повторить то, что сейчас сказали ему самому? Когда его там встретите? Подумайте. Есть о чём.


  >И я полагаю, что если начну слишком умничать, то погибну.

   "...Подошел и получивший один талант и сказал: господин! я знал тебя, что ты человек жестокий, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот тебе твое. Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью; итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов. Сказав сие, возгласил: кто имеет уши слышать, да слышит!" (Матфей 25:24-30)

  Я бы, на вашем месте, его всё же выкопал бы. И - как советует притча, использовал бы его на получение прибыли. Ибо, поскольку вы полагает своего Господина "человеком жестоким", то вас ведь и судить могут на этом основании. И - спросить за "талант" по высшей мере.
  Но это так - дружеский совет, и не более.


  >Ни у вас, ни у Сведенборга нет никаких гарантий, что эти "откровения" от Бога. Нет никаких гарантий, что именно ваше понимание Св.Писания или понимание его Сведенборгом являются истинными.

  Гарантия - это само Святое Писание. Слово Божье. И на то талант (или способность к его исследованию и разумению) человеку и даётся Господом, если только человек действует по любви к истине ради истины, а не по шкурному интересу, и шкурному страху. Страху за своё, личное. А именно на таком страхе дьявол человека-то и улавливает. И - нашёптывает, "брось, брось, закопай - а то погибнешь!!!" А опосля, когда всё вскрывается в результате, человек и стенает - "ибо ужасное, чего я ужасался, то и постигло меня; и чего я боялся, то и пришло ко мне! (Иов 3:25)

  Впрочем - это ваш выбор. Вам и решать. А решив - идти уже до конца.

   >Вот если бы вы или Сведенборг пострадали мученически за веру, тогда бы я еще стал думать и оценивать вероятность того, что ваше слово истинно.

  Он пострадал вполне достаточно. и упаси вас Господь пережить даже малую долю того, что он пережил за Слово Господне.

  Но, впрочем, в любом случае это мало о чём свидетельствует. Скажем, протопоп Аввакум уж так пострадал за свою веру, как мало кто из мучеников раннего христианства страдал. Да и многие его сотоварищи. Но - вы же почему-то не старообрядчествуете, не правда ли? А почему?


  >Как вам? Вы готовы мученической кровью доказать истину и силу своей веры?

  Это уже вообще разговоры в пользу бедных. И я даже не буду спрашивать вас самихготовы ли вы пострадать за свою веру. Ибо такое доказывается не словом, а делом. И никто, понимаете - НИКТО, до самого последнего момента не скажет точно за себя, что он готов. Пётр, и тот три раза отрёкся. И - бежал из Рима от мученичества, пока не устыдился, встретив Господа, шедшего распяться вместо него.

  >Вот на костях и крови таких мучеников и держится наша вера и наша Церковь.

  Вы уж меня извините, но вы даже о своей вере и Церкви ничего не знаете и не понимаете, судя по этой вашей заяве.


  >А вы меня хотите удивить Сведенборгом.

  Я? Вас? Удивить? Помилуйте! Зачем мне это? Откровенно сказать - мне и других забот хватает. Как говорит английская поговорка - "лошадь можно привести к водопою, но её нельзя заставить напиться". Так как я думал, что вы к Господнему Колодцу не знаете дороги, то я, проходя мимо, решил вам указать в том направлении. Но - понуждать вас напиться оттуда - увольте. Это уже не моё дело. Это дело исключительно Его Провидения.

  Но - поскольку по этому поводу начались высказывания, да ещё в таком ключе, то мне таки пришлось втянуться в дискуссию. Хотя - я уже искренне жалею, что это сделал.

  >Вы говорите, что у вас, дескать, есть другие источники знания, намекая, вероятно, на свой личный мистический опыт "Впрочем, я этот вопрос отнюдь не только по книжкам знаю"?

  Я ни на что не намекаю. Я говорю то, что говорю. Но, уверяю вас, что развивать эту тему у меня нет ни малейшего желания. И я не буду этого делать в любом случае.

  >А чем ваш мистический опыт лучше и чище мистического опыта Сведенборга?

  Лучше? С чего вы взяли? Тут дело обстоит, как раз, с точностью до наоборот. Хотя - как говорит пословица - "не было бы счастья, да несчастье помогло". Впрочем, эта тема уже выходит за рамки нашей дискуссии. И ведь всё равно, мой личный опыт в любом случае останется только опытом ЛИЧНЫМ. По каковой причине он никому другому ни помочь, ни повредить не сможет. Поэтому и обсуждать его - бессмысленно.

  >А чем последний чище и истиннее мистического опыта православных мистиков: прп. Исаака Сирина, прп. Симеона Нового Богослова, прп. Григория Синаита, свт. Григория Паламы и др.?

  Я мог бы объяснить чем и почему. Но - во первых вы этого всё равно понять и, соответственно, принять не сможете, а, во вторых, Учение, данное через Сведенборга апеллирует не к мистическому опыту, а - к богопознанию через Слово Божье. Те, кто входят через это богопознание в постижение Господа нашего Иисуса Христа, тем даётся и принятие его "опыта". А те, кто не входят - тем, увы, только и остаётся возглашать ворошения вроде вашего. А что делать - "не там Господь, где церковь, а там Церковь - где Господь". (с)

  >Да ведь только эти отцы, хотя и говорили различно в деталях, а по существу говорили православно - в русле одного Св.Предания.

  Святое предание Христианской Церкви - это наука жизни по заповедям Писания в Господе. Это именно то "главное, в чём отцы сходятся и друг другу не противоречат". Всё же остальное - это личные мудрствования, в чём они часто вопиюще друг другу (и, замечу, собственно Слову Божью) противоречат.

  Вот вы тут насчёт "мудрствования лукаво" так категорично высказывались, помниться. А чем же собственно вы на этой страничке занимаетесь? Ведь, если по совести, почитайте тот же первый том "Добротолюбия", и скажите, (хотя бы самому себе), а собственно тем ли, что там наставляемо вы тут занимаетесь (и - не только тут)?


  >Если передо мной стол ломится от прекрасных яств, и все они явно сделаны одним поваром,

  Продукты обладают свойством портиться. А испорченные - травить едящих. И то, что вчера было полезнейшим блюдом, то сегодня может стать смертельным ядом. Как в той библейской истории с манной в пустыне.

  Надо быть привязанным не к конкретным блюдам, а к Повару. Тогда и проблем со здоровой пищей (коя есть хлеб наш насущный])не будет.


  > Бог вам в помощь.

  Господь помогает каждому, кто взыскует царствия Божия, и правды его. А ПРАВДА Его - это Его Слово. Восполедуемое в духе смирения, уничижения, и любьви к истине только потому, что она есть истиной. Тгда человеку прилагается, по Слову Божьему, и - всё остальное.

  >Но это не для меня. Я, простите, на такое не посягаю.
  >

  Ну, это ваш выбор. Тут я ничего не могу сказать более. Посему и замолкаю.


  >Всего вам хорошего!

  И вам тоже. И - да смилуется над Вами Господь, и да не оставит вас водительство Его Божественного Провидения!

29. *Скосарь Вячеслав Юрьевич (slavutich2000@yandex.ru) 2011/10/14 16:14 [ответить]
  > > 28.Васильев Александр Валентинович
  >> > 27.Скосарь Вячеслав Юрьевич

  Александр, простите, но я писал комм не для вас.

  Ну раз вы решили откликнуться, то скажу вам так. Свт. Григорий Богослов об учениях, подобных Сведенборгу, отзывался так: "это не нашего двора учение". Просто и доходчиво для любого человека.

  Еще один св.отец на вопрос о том, спасутся ли католики, отвечал скромно так: "я не знаю, спасутся ли католики, но знаю одно: если я отрекусь от Православия, то я погибну". Видите, он не знал "тайн небесных" от "Бога", а скромно ответил по существу.
  И я полагаю, что если начну слишком умничать, то погибну.

  Сведенборг решил поумничать - это его личное дело. Вы решили следовать за ним - это ваше личное дело.
  Ни у вас, ни у Сведенборга нет никаких гарантий, что эти "откровения" от Бога. Нет никаких гарантий, что именно ваше понимание Св.Писания или понимание его Сведенборгом являются истинными. Вот если бы вы или Сведенборг пострадали мученически за веру, тогда бы я еще стал думать и оценивать вероятность того, что ваше слово истинно.

  Как вам? Вы готовы мученической кровью доказать истину и силу своей веры? Как апостол Павел, апостол Петр и др. апостолы. Как прп. Иоанн Дамаскин, которому отсекли руку, а он молился Божией Матери, и рука чудесно была исцелена. Как прп. Максим Исповедник, изувеченный еретиками. Как многие современные новомученики, пострадавшие за веру, и исповедавшие Православие.

  Вот на костях и крови таких мучеников и держится наша вера и наша Церковь. И на трудах и благочестии наших святых.
  А вы меня хотите удивить Сведенборгом. Ну не серьезно это, Александр. Не серьезно...

  Вы говорите, что не все евангелисты были апостолами? Простите, но это даже слушать не хочется...

  Вы говорите, что у вас, дескать, есть другие источники знания, намекая, вероятно, на свой личный мистический опыт "Впрочем, я этот вопрос отнюдь не только по книжкам знаю"?
  А чем ваш мистический опыт лучше и чище мистического опыта Сведенборга?
  А чем последний чище и истиннее мистического опыта православных мистиков: прп. Исаака Сирина, прп. Симеона Нового Богослова, прп. Григория Синаита, свт. Григория Паламы и др.?
  Да ведь только эти отцы, хотя и говорили различно в деталях, а по существу говорили православно - в русле одного Св.Предания.

  А Сведенборг и вы - это, простите, за научный термин - аномалия в нашем духовном мире.
  Если передо мной стол ломится от прекрасных яств, и все они явно сделаны одним поваром, то зачем мне пробовать неизвестное и чуждое нашей кухне, подозрительное, одно единственное блюдо, сделанное другим поваром? Вдруг я отравлюсь? Вы аналогию поняли?

  Если вы считаете, что способны распознать глубинный и истинный смысл Св.Писания, не оглядываясь на Св.Предание, то Бог вам в помощь.
  Но это не для меня. Я, простите, на такое не посягаю.

  У меня достаточно научного опыта, чтобы не быть таким самонадеянным и в области более тонкой, чем наука - в богословии.

  Всего вам хорошего!

28. Васильев Александр Валентинович (VassilievLNC[sobaka]mail.ru) 2011/10/13 16:31 [ответить]
  > > 27.Скосарь Вячеслав Юрьевич


  >Вот он фактически не читал этой моей статьи - я сужу по отсутствию комментариев по существу.

  Уверяю вас, что всё это я знал и до того, как встретил вашу статью. Я серьёзно изучал этот вопрос по первоисточникам (в том числе и православным). Но теперь это всё уже не имеет для меня никакого значения. Ибо - "подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших жемчужин, который, найдя одну драгоценную жемчужину, пошел и продал все, что имел, и купил ее". (Матфей 13:45; 46)


  Впрочем, я этот вопрос отнюдь не только по книжкам знаю. :)


  >он говорил, что личность Сведенборга не существенна, а существенно откровение от Бога, полученное шведом. Но очевидно же, что это "откровение" приняла конкретная личность - а именно - Сведенборг.

  Евангелия между прочим тоже писались людьми - Матфеем, Иоанном, Марком, Лукой. И в основном они не были даже Апостолами Господними. И что? Я не буду здесь повторять ту цитату из Августина об авторитетах, что я уже цитировал ниже. Но, перефразирую - как мы распознаём пророков? Мне не потому считаем Божественное Откровение откровением, что его говорят пророки. А наоборот - мы распознаём пророков тогда, когда видим, что они говорят от Бога.

  Те, кто распознают, конечно же.


  >Наш оппонент настаивает на логичности "откровения" и др. трудов Сведенборга. На ясном уме шведа и долгой жизни. Ну разве падший ангел не обладал мощной виртуозной логикой? И разве падший ангел по Божию попущению не мог продлить жизнь своего "пророка"?

  Вообще-то там разговор шёл совсем о другом. Мой оппонент настаивал на безумии Сведенобра, и эти аргументы были приведены в опровержение ЭТОГО его тезиса.

  Доказательная же база происхождения Откровения, данного Сведенборгу от Господа лежит совсем в другой плоскости - в плоскости богословия.


  >Потому нам нужно указывать нашему оппоненту на учение св. отцов и на полное несоответствие учения Сведенборга нашему Св.Преданию.

  В ответ я вам укажу на Слово Божье, и спрошу, что выше Слово Бога или же разумения человеческие, пусть даже и освещённые вековой традицией? и что чем проверяется - человеческое мнение Божественным Словом, или же Божественное Слово - человеческим мнением?

  Что нам Господь заповедовал? "Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне"(Иоанн 5:39)

27. Скосарь Вячеслав Юрьевич (slavutich2000@yandex.ru) 2011/10/12 12:52 [ответить]
  > > 25.Аббат Д Эрбле
  >ПС: С днем тезоименинства вас! Молитвами святого благоверного Вячеслава, князя Чешского, егоже память ныне совершаем, да пребудет всегда с вами мир, радость и благословение Божие! Многая и благая лета!

  Спаси вас, Господи, Аббат!
  А я совсем забыл про день (11 октября) моего святого покровителя, хотя и совершаю утренние молитвы, в том числе и к св. Вячеславу обращаюсь. Но, видно, формально читаю молитвы, формально по памяти, но не от души. Отсюда и забывчивость...
  А ведь совсем недавно я точно также забыл про день св. Людмилы, бабки св. Вячеслава. А ведь моя жена - Людмила!
  Вот так наши св. покровители являются родственниками по крови и, конечно же, еще больше родственниками по духу, по Христу.

  >Прошу меня простить, Вячеслав...

  Вы знаете, я огорчился от вашей горячей вспышки на нашего уважаемого оппонента. Александр Васильев - оппонент непростой и серьезный. С ним нужно вдумчиво и нужно показывать ему на его противоречия, которых, как мне кажется, у него достаточно много.
  Вот он фактически не читал этой моей статьи - я сужу по отсутствию комментариев по существу. Зато он упорно рекламирует Сведенборга. Он делает свое миссионерское дело. Неужели он рассчитывает, что человек, мало-мальски знающий св. отцов в вопросе тайн загробного мира, "купится" на шведского мистика? Его приемы убеждения даже не знаю на кого рассчитаны: например, он говорил, что личность Сведенборга не существенна, а существенно откровение от Бога, полученное шведом. Но очевидно же, что это "откровение" приняла конкретная личность - а именно - Сведенборг. И от духовного качества этой личности очень и очень зависит: от Бога это откровение или не от Него? Наш оппонент настаивает на логичности "откровения" и др. трудов Сведенборга. На ясном уме шведа и долгой жизни. Ну разве падший ангел не обладал мощной виртуозной логикой? И разве падший ангел по Божию попущению не мог продлить жизнь своего "пророка"?
  Мы, православные, знаем, что не всякому откровению можно верить. Каким бы логичным и ясным оно не выглядело...
  Потому нам нужно указывать нашему оппоненту на учение св. отцов и на полное несоответствие учения Сведенборга нашему Св.Преданию. А у Сведенборга достаточно много "пунктиков", где явно видно чуждое нам учение и чуждая нам мистика.

  С уважением, Вячеслав.

  P.S. Если вам не трудно и вы не против, пришлите мне по почте ваше имя, потому что мы с женой собираемся в пятницу вечером ехать в Киев, в Киево-Печерскую лавру и к мощам святых в пещерах. И будем подавать бескровные жертвы о здравии, и я рад буду за вас тоже подать.

Страниц (2): 1 2

Связаться с программистом сайта.

Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

Как попасть в этoт список

Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"

Скосарь Вячеслав Юрьевич : другие произведения.

Комментарии: О жизни души после смерти тела ()

Комментарии: О жизни души после смерти тела
()