Симон Маг : другие произведения.

Комментарии: Истина Где-то Там...
 (Оценка:4.21*9,)

Самиздат: [Регистрация] [Найти] [Рейтинги] [Обсуждения] [Новинки] [Обзоры] [Помощь|Техвопросы]
  • © Copyright Симон Маг
  • Размещен: 13/02/2001, изменен: 09/06/2001. 35k. Статистика.
  • Рассказ: Фантастика, Философия, Религия, Эзотерика, Мистика
  • Аннотация:
    "- Что есть истина? - спросил уставший и заметно постаревший за последние дни Пилат. - Истина?... - Иисус слегка наклонил голову в его сторону и только одними губами тихо сказал, - Истина? Она где-то там..."
    		• ОБСУЖДЕНИЯ: Фантастика (последние)
    22:06 Колышкин В.Е. "Контрольное обрезание" (44/20)
    22:04 Коркханн "Угроза эволюции" (774/56)
    22:03 Николаев М.П. "Телохранители" (80/6)
    22:02 Шершень-Можин В. "У нас одно Солнце!" (368/2)
    Добавить комментарий Отсортировано по:[убыванию][возрастанию]
    Страниц (2): 1 2
    ОБЩИЕ ГОСТЕВЫЕ:
    22:02 "Форум: Трибуна люду" (870/26)
    22:02 "Форум: все за 12 часов" (461/101)
    21:45 "Диалоги о Творчестве" (224/17)
    20:52 "Технические вопросы "Самиздата"" (197/36)
    16:01 "Форум: Литературные объявления" (665/1)
    25/11 "О блокировании "Самиздата"" (294)
    ОБСУЖДЕНИЯ: (все обсуждения) (последние)
    22:06 Колышкин В.Е. "Контрольное обрезание" (44/20)
    22:04 Коркханн "Угроза эволюции" (774/56)
    22:03 Николаев М.П. "Телохранители" (80/6)
    22:02 Шершень-Можин В. "У нас одно Солнце!" (368/2)
    21:56 Безбашенный "Запорожье - 1" (985/23)
    21:55 Ив. Н. "Хозяин обуви - обязан /2 раза " (1)
    21:51 Джиллиан "Птенцы Бедвира" (238/12)
    21:47 Берг D.Н. "Мы из Кронштадта, подотдел " (598/16)
    21:45 Модератор-2 "Диалоги о Творчестве" (224/17)
    21:44 Баламут П. "Ша39 Перспективные Ошс" (234/6)
    21:35 Алекс 6. "Параллель 2" (461/9)
    21:30 Нейтак А.М. "В порядке похихи" (264/8)
    21:30 Орлов Д.Е. "Маленький Саша. Прода. 96" (249/2)
    21:29 Бубела О.Н. "Кто что порекомендует почитать?" (914)
    21:22 Кротов С.В. "Чаганов: Война. Часть 4" (191/18)
    21:15 Энвэ М. "Некуда бежать, негде спрятаться " (209/4)
    21:12 Козлов И.В. "Принимаются стихотворения " (41/5)
    21:05 Толстой В.И. "Артиллерия в мире Аи-Амт" (592/6)
    21:03 Давыдов С.А. "То, что я читаю и смотрю" (923/1)
    21:03 Буревой А. "Чего бы почитать?" (866/8)

    РУЛЕТКА:
    Путь Шамана. Шаг
    Ночлежка "У Крокодила"
    В родном краю
    Рекомендует Пузеп Н.В.

    ВСЕГО В ЖУРНАЛЕ:
     Авторов: 108551
     Произведений: 1670555

    Список известности России

    СМ. ТАКЖЕ:
    Заграница.lib.ru     | Интервью СИ
    Музыка.lib.ru | Туризм.lib.ru
    Художники | Звезды Самиздата
    ArtOfWar | Okopka.ru
    Фильм про "Самиздат"
    Уровень Шума:
    Интервью про "Самиздат"

    НАШИ КОНКУРСЫ:
    Рождественский детектив-24


    24/11 ПОЗДРАВЛЯЕМ:
     Белашова Ю.Ю.
     Белль С.В.
     Богатикова О.Ю.
     Богданов А.
     Бонд. П.Б.
     Бредникова Е.Е.
     Букаринов Д.Н.
     Веденин В.А.
     Ветер К.
     Визмор Э.Н.
     Виноградова А.В.
     Галицкая Д.И.
     Гамова Д.
     Гончарова Е.В.
     Егорова В.Ю.
     Ежова Е.С.
     Елисеева Н.В.
     Ельников А.Д.
     Жалилова Л.С.
     Желнов П.
     Иванов А.А.
     Инеева С.
     Ищенко Г.В.
     Казарян М.В.
     Келлер Е.
     Кизяева А.А.
     Кичилова К.Ф.
     Колодиец Д.Н.
     Кольцо-Гид
     Команов С.С.
     Кондрашов В.А.
     Копышов А.Н.
     Корнеева Т.М.
     Коршунова Т.В.
     Ксения
     Лобков А.
     Луковкин К.
     Лучистая Д.Т.
     Макарчук С.С.
     Маковская Н.
     Маркевич П.
     Митусова Л.П.
     Можар Е.П.
     Морозов М.
     Пашкевич С.
     Пимонов В.В.
     Пирумова А.Б.
     Приходько О.
     Пятница М.
     Радонин С.
     Ревельский Х.
     Романов Н.П.
     Рябенкова Д.П.
     Серебряная Е.
     Силаков Г.
     Соколовская Е.
     Солнечная
     Соцкая С.
     Сперанская И.В.
     Таа
     Трещев Ю.А.
     Тягин П.А.
     Шаповалова Д.В.
     Шеннон Р.А.
     Шишкина Д.
     Щедрин Р.
     Ak108u
     Ive
     Mollydolly
     Natkam
     Valxalla
     Viligodaeum
     Viscount M.D.
    ПОСЛЕДНИЕ ПОСТУПЛЕНИЯ: (7day) (30day) (Рассылка)
    19:03 Jackallionravenv "Омен Iv: Возбуждение"
    17:47 Бородин С.А. "Родославия"
    15:14 Петри Н.З. "Колесо превращений. Книга "
    00:39 Патрацкая Н.В. "Маг Грановский"
    21/11 Кукин В. "Случайные рифмы"
    21/11 Моисеева О.Ю. "Сердце Кометы"
    33. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/10 00:58 [ответить]
      >Абсолютно верно. А лучшим способом есть разведение их по разным углам. Чтоб соблазну небыло.
      Ага. Чтобы они из этих углов зубы друг на друга скалили? И тявкались с периодичностью в раз?
      
      >Тоже согласен. Но не спеша. Без фанатизму.
      Фанатизм от людей. Надо найти не подверденных ему.
      
      >>>А еще лучше с умным.
      >>Это точно!
      >И эксперементально доказано.
      Что мы и доказываем :))))) !!!!!!!
      
    32. Колдун Виктор 2001/06/09 21:25 [ответить]
      >Просто не надо давать превосходство какой либо религии над другими
      
      Абсолютно верно. А лучшим способом есть разведение их по разным углам. Чтоб соблазну небыло.
      
      >Человечество уже давно вышло из замкнутости, пора интегрировать (как это модно сейчас говорить) этот процесс, процесс взаимопонимания!
      
      Тоже согласен. Но не спеша. Без фанатизму.
      >
      >>>Лучше общаться с человеком у которого плохое чуство юмора, чем с тем у кого его вообще нет.
      >>А еще лучше с умным.
      >Это точно!
      
      И эксперементально доказано.
      >
      
      
    31. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/09 20:31 [ответить]
      >>Увы это не заблуждение, а ответ на ваш предыдущий комментарий. Что можно былобы если бы...
      >
      >С Вашим ответом абсолютно не согласен. Смешивать религии нельзя. Это добром не оканчивается. Ибо каждый компонент начинает претендовать на главенство. Со всеми прелестями этого процесса.
      Просто не надо давать превосходство какой либо религии над другими
      
      >>Да. Надо создать одно новое но единое для всех (мечта).
      >А зачем? Еще древние заметили, что угодить всем не сможет даже Юпитер. А он всёже бог, даже глава целого коллектива богов.
      Потому они и древнии. Человечество уже давно вышло из замкнутости, пора интегрировать (как это модно сейчас говорить) этот процесс, процесс взаимопонимания!
      
      >>Лучше общаться с человеком у которого плохое чуство юмора, чем с тем у кого его вообще нет.
      >А еще лучше с умным.
      Это точно!
      
      
    30. Колдун Виктор 2001/06/09 19:25 [ответить]
      >Увы это не заблуждение, а ответ на ваш предыдущий комментарий. Что можно былобы если бы...
      
      С Вашим ответом абсолютно не согласен. Смешивать религии нельзя. Это добром не оканчивается. Ибо каждый компонент начинает претендовать на главенство. Со всеми прелестями этого процесса.
      
      >Кстати, мусульманство тоже аврамиистическая религия.
      
      Да. Хотя вернее авраамистическая, даже авраhамистическая. Но это уже тонкости филологии.
      
      >Да. Надо создать одно новое но единое для всех (мечта).
      
      А зачем? Еще древние заметили, что угодить всем не сможет даже Юпитер. А он всёже бог, даже глава целого коллектива богов.
      
      Пусть каждый молится как ему удобно. Лишь бы не мешал ближнему. И дальнему.
      
      >>А в смысле борцов за "чистоту канона"? Эти шуток не приемлют.
      >Лучше общаться с человеком у которого плохое чуство юмора, чем с тем у кого его вообще нет.
      
      А еще лучше с умным.
      
    29. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/09 18:51 [ответить]
      >>При желании можно смешать даже несовместимое. Надо взять из всех религий только позитив и вот оно - готово.
      >Увы, но это заблуждение. Как сказал один очень умный еврей "всякая вера без дел мертва есть". Разные религии требуют разных дел. И если в теоретическом плане ещеможно "насуммировать" то в практическом ни у кого ничего путного не получилось.
      Увы это не заблуждение, а ответ на ваш предыдущий комментарий. Что можно былобы если бы...
      >Для примера:
      >Христианство возникло как течение иудаизма (назарянство)...
      >Да и в мусульманстве шииты не особо дружат с суннитами, хотя Коран у них один. Без ветхого и нового.
      Кстати, мусульманство тоже аврамиистическая религия.
      >А вы предлагаете совмещение религий...
      Ничего я не предлогаю, кроме как веры человека ...
      >Религии формировались веками и если начинать что-то добавлять то очень просто все разрушить не создав ничего взамен.
      Да. Надо создать одно новое но единое для всех (мечта).
      >А в смысле борцов за "чистоту канона"? Эти шуток не приемлют.
      Лучше общаться с человеком у которого плохое чуство юмора, чем с тем у кго его вообще нет.
      :)
      
      
    28. Колдун Виктор 2001/06/09 18:36 [ответить]
      >>Мысли очень интересные. Но абсолютно никакой связи с историческим материалом.
      >Да что вы? А вы почитайте литературу, ее сейчас много появилось. И в каждой есть доля правды. Главное уметь зерна от плевел разделять.
      
      И я об том-же.
      
      >>А самое главное, смешаны принципиально несовместимые религии.
      >При желании можно смешать даже несовместимое. Надо взять из всех религий только позитив и вот оно - готово.
      
      Увы, но это заблуждение. Как сказал один очень умный еврей "всякая вера без дел мертва есть". Разные религии требуют разных дел. И если в теоретическом плане ещеможно "насуммировать" то в практическом ни у кого ничего путного не получилось.
      
      Для примера:
      
      Христианство возникло как течение иудаизма (назарянство) и до Никейского собора таковым и оставалось. Даже легендарное преследование ранних христиан не более чем историческая некорректность. У римской власти небыло и не могло быть претензий к назарянам, но были серьезные проблемы с зелотами - иудейскими повстанцами. Но поскольку римской полиции было недосуг разбираться с 16 (основными!) течениями иудаизма, то на арену Коллизея гнали всех попавших подруку евреев. Для профилактики. Со временем зелоты исчезли с исторической арены. а назаряне остались и умножились...
      Но вот назарянство распространилось настолько, что имперская власть решила подмять религию под себя. Для этого на Никейском соборе в догматы веры были внесены соответствующие изменения. Но, в отличие от назарянских, христианские догматы противоречили иудейским. И в скором времени христианство из иудейского течения превратилось в его заклятого врага. А дело началось с незначительного изменения идеологии.
      
      Да и в мусульманстве шииты не особо дружат с суннитами, хотя Коран у них один. Без ветхого и нового.
      
      А вы предлагаете совмещение религий...
      
      Религии формировались веками и если начинать что-то добавлять то очень просто все разрушить не создав ничего взамен.
      
      >>Не боитесь попасть между молотом и наковальней?
      >Мы все ходим между молотом и наковальней (в смысле судьбы).
      
      А в смысле борцов за "чистоту канона"? Эти шуток не приемлют.
      
      
      
    27. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/09 17:59 [ответить]
      Для всех интересующихся помещаю статью Е. П. Блаватской об Аполлонии Тианском и Симоне Маге. К трудам Блаватской можно относится по разному или вообще не относиться, но на мой взгляд, ее некоторые статьи и исследования очень даже ничего.
      
      
      АПОЛЛОНИЙ ТИАНСКИЙ И СИМОН МАГ
      
      В "Истории христианской религии до двухсотого года" Чарльза Б. Уайта, магистра гуманитарных наук, анонсированной и подвергнутой рецензии в "Banner of Light" (Бостон), мы обнаруживаем, что часть книги посвящена великому чудотворцу второго века нашей эры — Аполлонию Тианскому, у которого никогда не было конкурента в Римской Империи.
      Период времени, на которое обращено особое внимание в этой книге, разделяется на шесть частей, вторая из которых, от 80 до 120 года н.э., включает в себя Век Чудес, история которого будет интересна спиритуалистам, как некое средство для сравнения проявлений невидимых разумных существ в наше время с похожими событиями во времена, последовавшие за введением христианства. Аполлоний Тианский был наиболее знаменитой фигурой этого периода и свидетелем царствования
      дюжины римских императоров. Перед его рождением, Протей, египетский бог, появился перед его матерью и предупредил ее, что он воплотится в ее будущего ребенка. Следуя наставлениям, данным ей во сне, она пошла на луг собирать цветы.
      Пока она делала это, стая лебедей образовала хор вокруг нее и, хлопая крыльями, лебеди пели в унисон. В это время внезапно подул ласковый ветерок, и Аполлоний родился.
      Такова легенда, которая в древние времена делала из каждой значительной личности — "сына Бога", таинственно рожденного девой. А дальше следует история.
      В юности он имел удивительные умственные способности и был очень красив, и находил величайшее счастье в разговорах с последователями Платона, Хрисиппа и Аристотеля. Он не ел ничего, что было живым, и питался лишь фруктами и плодами земли; он был энергичным поклонником и последователем Пифагора, и как таковой, хранил молчание в течение пяти лет. Куда бы он не отправлялся, везде он реформировал религиозные культы и совершал удивительные поступки. На праздниках
      он удивлял гостей, заставляя хлеб, фрукты, овощи и разнообразные лакомства появляться перед ним по его повелению. Статуи оживали, и бронзовые фигуры сходили со своих пьедесталов, изменяя свои позы и работая в качестве слуг.
      Применением той же самой силы совершались дематериализации; исчезали золотые и серебряные сосуды вместе с их содержимым; в одном случае, даже слуги исчезли из виду.
      В Риме Аполлоний был обвинен в измене. Придя на допрос, его обвинитель вышел вперед, развернул свой свиток, на котором было записано обвинение, и был изумлен, обнаружив чистый лист.
      Встретив похоронную процессию, он сказал сопровождающим: "Опустите гроб на землю, и я высушу слезы, которые вы проливаете над этой девушкой". Он дотронулся до молодой женщины, произнес несколько слов, и мертвая возвратилась к жизни.
      Когда он был в Смирне, в Эфесе свирепствовала чума, и его позвали отправится туда. "Путешествие не может быть отложено", — сказал он; и не успел он закончить произнесение этих слов, как он уже был в Эфесе.
      Когда ему было около ста лет, его привели к императору Рима по обвинению в чародействе. Он был заключен в тюрьму. В это время его спросили, когда он мог бы быть на свободе? "Завтра, если это зависит от судьи; сейчас, если это зависит от меня". Произнеся это, он вынул свои ноги из кандалов и сказал: "Вы видите свободу, которой я обладаю". Затем он вернулся в кандалы.
      На трибунале его спросили: "Почему люди называют тебя богом?"
      "Потому что", — сказал он, — "каждый человек, который добр, имеет право так называться".
      "Каким образом ты предсказал чуму в Эфесе?"
      Он ответил: "Благодаря тому, что я живу на более легкой пище, чем другие люди".
      Его ответы на эти и другие вопросы его обвинителей показали такую силу, что император был очень сильно взволнован и объявил его невиновным; но сказал, что он задержит его для личного разговора. Он ответил: "Вы можете задержать мое тело, но не мою душу; и, я добавлю, не можете даже мое тело". Произнеся эти слова, он исчез из трибунала, и в тот же самый день встретил своего друга в Путеоли, в трех днях ходьбы от Рима.
      Писания Аполлония показывают его ученым человеком, наделенным совершенным знанием человеческой природы и наполненным благородными чувствами и принципами мудрой философии. Он говорит в своем послании к Валерию:
       "Не существует смерти чего-либо, за исключением внешности; и также нет рождения чего-либо, кроме внешнего облика. То, что переходит из субстанции в природу, кажется рожденным, и то, что переходит из природы в субстанцию, кажется, подобным же образом, умершим; хотя в действительности ничего не порождается и ничего не исчезает; но лишь сейчас попадает в поле зрения и сейчас исчезает из него. Нечто появляется по причине плотности материи и исчезает по причине разреженности субстанции; но это всегда одно и то же, различающееся только по движению и условиям".
      Высочайшая похвала была оказана Аполлонию императором Титом. Философ написал ему вскоре после его вступления на престол, советуя ему быть умеренным в своем правлении, и Тит ответил:
       "От своего имени и от имени моей страны я благодарю вас и буду помнить об этом. Поистине, я захватил Иерусалим, но вы взяли меня в плен".
      В удивительные деяния, совершенные Аполлонием (хотя бы они и были чудесными), источник и порождающие причины которых ясно обнаружил современный спиритуализм, повсеместно верили во втором веке и в последующие века; и христиане делали это в той же мере, что и остальные. Симон Маг был другим знаменитым чудотворцем второго века, и никто не отрицает его силы. Даже христиане были вынуждены
      признать то, что он совершал чудеса. Упоминание о нем сделано в Деяниях апостолов, VIII, 9-10. Его слава была всемирной, его последователи — в каждом народе, и в Риме была воздвигнута статуя в его честь. Он часто вступал в споры с Петром, которые мы в наши дни могли бы назвать "соревнованием чудес" с целью установить, чья сила была большей. В "Деяниях Петра и Павла" утверждается, что Симон заставил двигаться бронзовую змею, смеяться статую, и сам поднялся в
      воздух; к этому добавлено: "в противовес этому, Петр излечил болезнь словом, сделал слепого зрячим, и т. д.". Симон, оказавшись перед Нероном, изменил свою внешность: внезапно он стал ребенком, затем — стариком; в другое время — молодым человеком. "И Нерон, увидев это, предположил, что он — Сын Бога".
      В "Признаниях", работе Петрина о древних веках, приводится описание публичной дискуссии между Петром и Симоном Магом, которое и воспроизводится в данной работе.
      Приводимые сообщения о многих других чудотворцах в высшей степени убедительно показывают, что та сила, при помощи которой они работали, не ограничивалась каким-либо человеком или неким количеством людей, как этому учат христиане, но что медиумическим даром тогда, как и сейчас, обладали многие люди. Заявления, цитируемые из трудов писателей первых двух веков о том, что происходило в те времена, подвергнут строгому испытанию доверчивость даже наиболее доверчивых, и даже относительно самой веры в эту эру чудес. Многие из этих сообщений могут быть сильно преувеличены, но неразумно было бы предполагать, что все они являются чистыми фальсификациями, без какой-либо доли истины в своем основании; и еще меньше это можно бы было сделать после тех открытий, которые были сделаны после возникновения современного спиритуализма. Некоторое представление о той тщательности, с которой надо относится к любому предмету, содержащемуся в этих книгах, может быть получено, когда мы сообщим, что в индексе содержится двести тридцать ссылок на выражения, связанные с "Иисусом Христом"; из которых может быть сделан справедливый вывод о том, что данные сообщения имеют огромную
      ценность для получения искомой информации, чтобы иметь возможность различить, был ли Иисус — "Человек, Миф или Бог". "Возникновение и история христианских учений", а также "Возникновение и установление авторитета римской церкви надо всеми другими церквями" в полном объеме показывают и во многом проясняют многие препятствия и спорные вопросы. Короче говоря, для нас невозможно, без серьезного расширения тех границ, которые отведены для данной статьи, отдать всю дань справедливости этой очень поучительной книге; но мы думаем, что было сказано достаточно, чтобы убедить наших читателей в том, что это одно из наиболее интересных и долгожданных приобретений в литературе этого прогрессивного века.
      Некоторые авторы пытаются придать появлению Аполлония легендарный характер, в то время как набожные христиане будут продолжать называть его мошенником. Если бы существование Иисуса из Назарета было бы столь же хорошо удостоверено историей, и он сам был хотя бы наполовину столь же известен классическим авторам, как Аполлоний, — то никакой скептик не сомневался бы в действительном существовании
      такого человека, как Сын Марии и Иосифа. Аполлоний из Тиана был другом и корреспондентом римских императриц и некоторых императоров, в то время как Иисус оставил на страницах истории не больше, чем если бы его жизнь была записана на песке в пустыне. Его письмо к Акбару, правителю Эдессы, аутентичность которого утверждается одним лишь Евсевием, — этим бароном Мюнхгаузеном патристической иерархии, — названо в "Основаниях Христианства" "попыткой подделки" даже самим
      Палеем, чья сильная вера признает даже наиболее неправдоподобные истории. Таким образом, Аполлоний — это исторический персонаж; между тем, даже многие из самих апостольских отцов, помещенные перед скрупулезным взором исторического критицизма, начинают дрожать, а многие из них — угасают и исчезают, подобно "блуждающим огонькам", или ignis fatus.
      
      "Теософист", июнь 1881 г.
      
      Еще одна статья про Симона Мага http://zvezda.ru/2000/07/29/simon.shtml
    26. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/09 16:15 [ответить]
      >Не верю - и вам не советую.
      >У каждого в сержце есть свой бог. Все остальное - мишура. Не нужен посредник между вами и НИМ.
      >
      
      Согласен. Надо строить Храм в душе и сердце своем. И посредники не нужны и излишняя мишура и вычурность и т.п.
      Но просто есть такие люди, которые слабы и для укрепления своей веры им все это необходимо.
      :)
      
    25. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/09 16:11 [ответить]
      >Мысли очень интересные. Но абсолютно никакой связи с историческим материалом.
      Да что вы? А вы почитайте литературу, ее сейчас много появилось. И в каждой есть доля правды. Главное уметь зерна от плевел разделять.
      >А самое главное, смешаны принципиально несовместимые религии.
      При желании можно смешать даже несовместимое. Надо взять из всех религий только позитив и вот оно - готово.
      >Не боитесь попасть между молотом и наковальней?
      Мы все ходим между молотом и наковальней (в смысле судьбы).
      
    24. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/09 17:44 [ответить]
      >>Конечно есть! Как я уже не раз где-то говорил, все религии со временем обрастают ненужными наростами, как в море корабли ракушками. Кто знает точно истинное учение Христа (сейчас набросятся представители, утверждающие, что именно они).
      >
      >...обсуждалось более 20 (!!!!!!) вариантов Евангелий. В конце концов осталось четыре. Все остальные были признаны либо ненадежными , либо откровенно еретическими.
      >А почему именно эти четыре ? Почему не все сразу ? Кто взял на себя ответственность решить - какие были истинными , а какие - нет ? Ведь почти триста лет прошло.
      Во-во. Истинно Август глаголешь, истинно.
      
      >Из последних меня особенно заинтересовал рассказ о том , что Иисус остался жив , женился на Марии Магдалине , и его потомки - среди которых было несколько королевских династий - до сих пор здравствуют на Земле.
      Мне например понравилась эта теория. По крайней мере, ход рассуждений довольно логичен и исторически аргументирован. ("Святая кровь и потомки Иисуса Христа" изд-во Вече - Лоренс Гарднер и новая сейчас вышла этого же автора , которая предваряет первую книгу)
      
    23. Колдун Виктор 2001/06/09 15:59 [ответить]
      >Не верю - и вам не советую.
      >У каждого в сержце есть свой бог. Все остальное - мишура. Не нужен посредник между вами и НИМ.
      
      С точки зрения ислама и иудаизма Вы абсолютно правы. Однако христианство допускает наличие посредника. Даже несмотря на то, что современное христианское понятие мессии абсолютно не соответствует назарянскому (раннехристианскому) христианство остается монотеистической религией. Поскольку исповедует единую для всех шкалу ценностей, основанную на Заповедях.
      
      
    22. Сел Алек (AlecSel@yandex.ru) 2001/06/09 21:08 [ответить]
      Не верю - и вам не советую.
      У каждого в сердце есть свой бог. Все остальное - мишура. Не нужен посредник между вами и НИМ.
      
    21. Август Вольный Стрелок (polzowatels@mail.ru) 2001/06/09 15:18 [ответить]
      >Конечно есть! Как я уже не раз где-то говорил, все религии со временем обрастают ненужными наростами, как в море корабли ракушками. Кто знает точно истинное учение Христа (сейчас набросятся представители, утверждающие, что именно они).
      
      Если мне не изменяет память , на знаменитом Никейском соборе 325 года , после которого христианство окончательно стало официальной религией Римской империи , обсуждалось более 20 (!) вариантов Евангелий. В конце концов осталось четыре. Все остальные были признаны либо ненадежными , либо откровенно еретическими.
      А почему именно эти четыре ? Почему не все сразу ? Кто взял на себя ответственность решить - какие были истинными , а какие - нет ? Ведь почти триста лет прошло.
      Из последних меня особенно заинтересовал рассказ о том , что Иисус остался жив , женился на Марии Магдалине , и его потомки - среди которых было несколько королевских династий - до сих пор здравствуют на Земле.
    20. Колдун Виктор 2001/06/09 15:09 [ответить]
      Мысли очень интересные. Но абсолютно никакой связи с историческим материалом. А самое главное, смешаны принципиально несовместимые религии. Не боитесь попасть между молотом и наковальней?
    19. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/09 15:51 [ответить]
      >Если Иисус взял что-то из восточных религий, то почему именно идею перевоплощения он не принял?
      Вот именно что что-то, а не все. Обстановка такая была в то время, может он думал, что эта концепция будет вредна для масс.
      
      >По христианству, человек умирает раз и навсегда, до Страшного суда, а в день Суда его либо простят, либо накажут сроком на вечность. Есть идеи?
      Конечно есть! Как я уже не раз где-то говорил, все религии со временем обрастают ненужными наростами, как в море корабли ракушками. Кто знает точно истинное учение Христа (сейчас набросятся представители, утверждающие, что именно они). А потом, идея страшного Суда и реинкарнаций перетиралась на одном из вселенских соборов, на ряду с вопросами: есть ли у женщины душа; сколько ангелов уместится на конце иглы; пройдет ли верблюд через игольное ушко... и множества подобных "интересных" и "актуальных" вопросов. Так вот, идея реинкарнации, поддерживаемая последователями Симона Мага (Волхва), Иосифа Аримафейского, наследниками первых христиан, хранителями "Чаши Грааля" и Аполлония Тианского, оказалась еретической для большинства и была отвергнута. Все понятно, патриархи не хотели, чтобы люди верили, что если у кого-то не получится достигнуть совершенства в этой жизни, то у него будет еще шанс (и не один). Надо было запугать Страшным Судом, ведь заупуганный народ легче держать под контролем. Ну из истории вы это знаете.
      
      
    18. Ивашкова Юлия (ivashkova@hotmail.com) 2001/06/09 14:17 [ответить]
      Кстати,Симон, а что Вы думаете по следующему поводу: в буддизме, насколько я знаю, принято считать, что человеку даётся большое количество жизней, он беспрестанно перевоплощается до тех пор, пока не достигнет совершенства. И это, пожалуй, одна из самых привлекательных черт религии - человек начинает ощущать себя вечным. Если Иисус взял что-то из восточных религий, то почему именно идею перевоплощения он не принял? По христианству, человек умирает раз и навсегда, до Страшного суда, а в день Суда его либо простят, либо накажут сроком на вечность. Есть идеи?
    17. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/07 13:03 [ответить]
      >Симон, мне очень понравилась идея рассказа. Интересно, оригинально. Если Вы еще сделаете более художественным язык, будет просто замечательно. С таким восприятием Иуды я еще не встречалась!
      
      СПАСИБО ОГРОМНОЕ!
      В отпуске обязательно подумаю над Вашим предложением!
      Заходите еще!
    16. Ивашкова Ю. (ivashkova@hotmail.com) 2001/06/07 12:32 [ответить]
      Симон, мне очень понравилась идея рассказа. Интересно, оригинально. Если Вы еще сделаете более художественным язык, будет просто замечательно. С таким восприятием Иуды я еще не встречалась!
    15. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/04 14:14 [ответить]
      >Симон, интересно написано, из-за ограниченности во времени (я на трафике) пробежал бегло.Сам задумывался не раз над темой предательства Иуды, и даже пытал (вопросами, конечно) священников, приводя им фразы из Библии.Ведь все делается по воле Божией, в чем же вина Иуды, ведь все было заранее (заведомо) запланировано, так было угодно Господу?Потихоньку в меру сил изучаю разные религии, много интересных совпадений и аналогий, как-нибудь при встрече побеседуем.
      >Всех благ, Николай.
      
      Взаимно! И спасибо, что зашли! А при встрече - обязательно!
    14. Николай В. (N.Varavin@vaz.ru) 2001/06/04 14:08 [ответить]
      Симон, интересно написано, из-за ограниченности во времени (я на трафике) пробежал бегло.Сам задумывался не раз над темой предательства Иуды, и даже пытал (вопросами, конечно) священников, приводя им фразы из Библии.Ведь все делается по воле Божией, в чем же вина Иуды, ведь все было заранее (заведомо) запланировано, так было угодно Господу?Потихоньку в меру сил изучаю разные религии, много интересных совпадений и аналогий, как-нибудь при встрече побеседуем.
      Всех благ, Николай.
    13. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/06/04 13:05 [ответить]
      >Привет! Я не на работе, халтурю, как видишь. Но сейчас не об этом. Осилил Истину.
      Молодец!
      
      >Слушай, а ты серьёзно этим занимаешься?
      Стал бы я тогда писать!
      
      >Тогда нам просто необходимо встретиться, мне это тоже интересно.
      Вот в пятницу и встретимся. ОБЯЗАТЕЛЬНО ВСТРЕТИМСЯ!
      
      >Само произведение понравилось, но чувствуется, сильная работа по подбору слов, стиля и т.д.
      СПАСИБО!!!!!!!!!!!
      
      >Да?
      ОК. Ты мыло можешь смотреть? Я здесь ношусь как ошпареная ракета. Буду мылить и по возможности в комментариях появляться.
      :)
      ПИШИ!
      
    12. Pashco (pashco@rambler.ru) 2001/06/04 12:52 [ответить]
      Привет! Я не на работе, халтурю, как видишь. Но сейчас не об этом. Осилил Истину. Слушай, а ты серьёзно этим занимаешься? Тогда нам просто необходимо встретиться, мне это тоже интересно. Само произведение понравилось, но чувствуется, сильная работа по подбору слов, стиля и т.д. Да?
    11. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/05/28 17:35 [ответить]
      >Если бы Иуды не было , его надо было выдумать. Все правильно. Без тьмы нет света , без ночи нет дня. (Штампованные истины , но очень верные).
      Об этом можете посмотреть I am God - линия дуализма проходит через все мои произведения (белое-черное, добро-зло, инь-янь). Это что-то типа катарской ереси.
      >Увы. Крестовые походы , инквизиция... Хотели как лучше...
      А получилось как всегда. Хотя существует много споров относительно истинности крестовых походов.;)
      >Подчерпнул отсюда несколько ценных мыслей. Спасибо !
      Вам спасибо! Рад, что это хоть кому-то оказалось полезным.:)
      >П.С. Заглядывайте ко мне. Там появился новый рассказ/исследование , специально для любителей истории. По мотивам "Новой Хронологии".
      Обязательно зайду, к томуже мне очень нравится Ваша идея "Новой Хронологии" и Ваш стиль.
      
    10. Август (polzowatels@mail.ru) 2001/05/26 15:56 [ответить]
      >Быть своего рода противопоставлением добру и свету, злым гением, притчей во языцах, коварным предателем рода человеческого, приравненным к Дьяволу. Да, это очень тяжелое бремя, и, как мы видим, он с достоинством прошел через него.
      
      Если бы Иуды не было , его надо было выдумать. Все правильно. Без тьмы нет света , без ночи нет дня. (Штампованные истины , но очень верные).
      
      >Силой убеждения должны будут действовать мои ученики и последователи, а не обманом или насилием.
      
      Увы. Крестовые походы , инквизиция... Хотели как лучше...
      Подчерпнул отсюда несколько ценных мыслей. Спасибо !
      
      П.С. Заглядывайте ко мне. Там появился новый рассказ/исследование , специально для любителей истории. По мотивам "Новой Хронологии".
      
    9. Козырев Олег (gagman@mail.ru) 2001/05/25 15:28 [ответить]
      
      >Ну тогда пока - поехал домой. Может вечером опять встретимся в сети!
      >:)
      
      Пока! Я если только ночью уже зайду.
      8-)
    8. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/05/25 15:16 [ответить]
      >>>
      >
      >Да, конечно, я обычно ставлю ссылки.
      >8-)
      >
      >Спасибо за подсказку!
      >
      _____________________
      Ну тогда пока - поехал домой. Может вечером опять встретимся в сети!
      :)
    7. Козырев Олег (gagman@mail.ru) 2001/05/25 15:14 [ответить]
      >>
      >>Статья хорошая, скорее всего я скопирую ее на свой сайт.
      >>8-)
      >Только ссылку поставь на оришинал, а то еще обвинят в нарушении авторских прав. - http://klein.zen.ru/old/Sekta.htm - Это ее точный адрес.
      >:)
      
      Да, конечно, я обычно ставлю ссылки.
      8-)
      
      Спасибо за подсказку!
      
      
      
    6. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/05/25 15:10 [ответить]
      >
      >Статья хорошая, скорее всего я скопирую ее на свой сайт.
      >8-)
      Только ссылку поставь на оришинал, а то еще обвинят в нарушении авторских прав. - http://klein.zen.ru/old/Sekta.htm - Это ее точный адрес.
      :)
      
    5. Козырев Олег (gagman@mail.ru) 2001/05/25 15:05 [ответить]
      >Хочю поместить здесь тоже одну статью с сайта - http://klein.zen.ru/old/index.html
      >
      >"КАК СОЗДАТЬ ТОТАЛИТАРНУЮ СЕКТУ
      >
      >Д. Шарко ©
      
      Очень хорошая статья.
      8-)
      
      И единственная защита от всей этой мишуры - вера.
      8-)
      
      Человек, который на свету не попадет в яму заблуждений. Тот же кто во тьме в такую яму может попасть с легкостью.
      
      Статья хорошая, скорее всего я скопирую ее на свой сайт.
      8-)
    4. Козырев Олег (gagman@mail.ru) 2001/05/25 15:03 [ответить]
      >>Я вот подумал, что завершу-ка я свой комментарий одной статьей, которая пояснит, впадал ли Иисус в транс.
      >_____________
      >Спасибо Олег! А статью я уже эту читал на твоем сайте. И даже в фруме (главном)твоем вопрос задал, только пока ответов нету.
      >:)
      >
      
      Да... что-то я там все забросил.
      Зайду - отвечу.8-)
    3. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/05/25 14:53 [ответить]
      Хочю поместить здесь тоже одну статью с сайта - http://klein.zen.ru/old/index.html
      Это ни в коей мере не относится к Олегу Козыреву. В ней сквозь иронию проглядывает правда...
      
      "КАК СОЗДАТЬ ТОТАЛИТАРНУЮ СЕКТУ
      
      Д. Шарко ©
      
      
      Для этого не нужно иметь ни особого ума, ни образования, ни специального мистического чувства, хотя, конечно, все это иметь желательно. Самое главное - обладать непоколебимой уверенностью в себе и жгучим желанием приобщить человечество к истинной истине.
      
      Для начала нужно обзавестись символом веры и сочинить свою религию - "вторяками" питаются только лохи. А так как не особенно разборчивый электорат уже подобран организациями типа Белое братство и Трудовая Россия, вам прийдется попотеть над сетью для уловления душ. И лучше плести ее в тайне, не спеша, одному или в узком кругу будущих патриархов веры
      
      Не советую говорить, что полученый продукт достался вам в наследство от древних египтян, ацтеков, либо утонувшей Атлантиды, все это неоригинально, и не покатит, потому что все древние цивилизации и хорошие места на карте, где могли быть зарыты для вас "золотые скрижали", уже давно поимели ваш конкуренты. Хотя вру, Антарктида еще сохраняет девственность. Кстати, почему бы вам не найти там под двухкилометровым слоем льда какую-нибудь безумно древнюю традицию? Здесь фантазия может разгуляться широко и безнаказанно. Если вас вообще интересует принадлежность к традиции, ведь это же вовсе не обязательно.
      
      Не стоит, однако, сильно напрягаться, лепите откровение из того материала, который имеется под рукой, годится буквально все. Черпайте информацию прямо из эфира, т.е. из воздуха, представьте себя творцом вселенной и дайте своей фантазии "оторваться". Наличие логики не обязательно - вы же не учебник по алгебре пишете. Но и не нужно, подражая Блаватской, увлекаться словоблудием и графоманией. Учение должно быть в меру туманным и достаточно компактным. Все-таки, в век скоростей живем, - современная паства не любит, когда ее сильно "грузят". Это дальше уже по мере необходимости и развития коммерческого успеха можно будет потихоньку подбрасывать дровишек в костер.
      
      Помимо оригинальности учение должно содержать какие-нибудь ритуальные ноу-хау. Придумайте несколько стильных церемоний, раскрасте их красками, дайте больше эстетики - это хорошо работает. Но помните: если вы хотите добиться настоящего успеха и заработать на этом поприще настоящие бабки, вам самим прийдется поверить во всю сочиненую вами лабуду иначе не будет того самого магнетизма, который так гипнотизирует толпу. Поэтому делайте религию только под себя и для себя.
      
      Прежде чем осчастливить мирян новым откровением, я советую вам оповестить своих друзей и знакомых о том, что вас зовет неведомая сила и вы отправляетесь неведомо куда. Оптимальный срок отсутствия 1 год. Это нужно вам, чтобы спровоцировать к себе взрыв интереса. Появившись внезапно, начинайте шокировать окружающих неадекватным поведением: чем неадекватней поведение, тем, соответственно, выше интерес к вашей личности. Тут главное - не перегнуть палку, иначе придется продолжать миссионерскую деятельность в медицинском или исправительном учреждении.
      
      Нелишне заранее поделить глобус на более-менее равноценные куски для награждения ими особо преданных последователей и назначения наместников, ведь вам же нужен весь мир. Если он вам не нужен весь, то либо вы не слишком уверены в себе, либо желание осчастливить все человечество у вас не достаточно жгучее. Так - много денег на ниве сектанства вы никогда не заработаете. Лучше тогда сразу, не теряя времени, заняться недвижимостью или валютными спекуляциями - это железно.
      
      Также не стесняйтесь раздавать своим адептам самые высокие, какие только можно придумать, титулы типа Апостол Вечной Жизни или Яроглобер Западной Сибири. Никто кроме вас их нигде и никогда так не возвысит, следовательно - это укрепит ваш авторитет. Тем более, что ничего другого дать им вы, наверняка, не можете, разумеется, кроме вечной жизни, лучшей кармы... Или, что там у вас?
      
      Ключевым организационным вопросом любой настоящей тоталитарной секты является вопрос о партийных взносах. Определите сразу - кто, когда и сколько в соответствии с создаваемой вами иерархией отчисляет в "общяк"? И как вести себя с несознательными членами паствы, которые будут скрывать свои доходы? Сделайте это заранее, иначе по ходу будут проблемы.
      
      Естественно, не каждый продаст свою квартиру и отдаст вам все свои деньги, но всегда в любой стране есть люди, запрограмированные на самопожертвование. Они-то и являются вашими основными клиентами.
      В чем же заключаются две самые трудные проблемы миссионерской деятельности? Прежде всего в умении найти своего клиента в огромной массе пустой и бесполезной породы. А затем "свернуть ему чердак". То есть облучить клиента таким потоком любви, проявить о его чувствах такую неподдельную заботу и так прокачать ему мозги, чтобы он сам добровольно отдал свои материальные ценности и был бы еще при этом бесконечно благодарен вам за предоставленную возможность иметь отношение к великой идее.
      
      Многое зависит, конечно, от самой идеи, но 90 процентов успеха - это ваша психологическая подготовка. Тренируйтесь неустанно и у вас обязательно получится. Начните с ненавязчивого и обаятельного фондрайзинга на улице и в транспорте - это даст неожиданный и полезный опыт. Плох тот проповедник, который не хочет стать пророком. Есть хорошее упражнение для развития пророческого дара. Надо остановиться поперек движения толпы и, сотрясая кистями поднятых к небу рук, громко прокричать, что-нибудь типа: "Все похерено! Вся земля в оргазме",но лучше, конечно, нейтральное:"Люди опомнитесь!". Кто-нибудь обязательно опомнится и потянется к вам. Не бойтесь выглядеть сумасшедшим, ведь это - ваш бизнес. Каждый нормальный человек скрывает в себе какого-нибудь дауна, поэтому многие люди инстинктивно тянутся к сумасшедсшим и делают их своими вождями и идолами.
      
      Для развития любви и облучающей способности рекомендую следующее упражнение: Встаньте у зеркала на расстоянии примерно 70 сантиметров, нежно, но без оттенков эротики, посмотрите на свое отражение и как можно более глубоко и сердечно скажите ему: "Я люблю тебя брат (сестра)". Повторяйте это в течение как минимум 10 минут. Сеанс заканчивается легким поцелуем, опять же - без оттенков эротики.
      Будет очень неплохо, если вы научите ваших последователей делать это упражнение с вашим портретом".
      
      
    2. Симон Маг (SimonMag777@mail.ru) 2001/05/25 14:27 [ответить]
      >Я вот подумал, что завершу-ка я свой комментарий одной статьей, которая пояснит, впадал ли Иисус в транс.
      _____________
      Спасибо Олег! А статью я уже эту читал на твоем сайте. И даже в фруме (главном)твоем вопрос задал, только пока ответов нету.
      :)
      
    1. Козырев Олег (gagman@mail.ru) 2001/05/25 14:05 [ответить]
      Ну вот, прочитал.
      8-)
      
      Что сказать? Раньше, когда я не верил в Бога и был атеистом я тоже придумывал какие-то теории. Там было все, и инопланетяне, и экстрасенсорика (я раньше был экастрасенсом, лечил людей, как я думал) и т.д. и т.п.
      
      Я понимаю, что это просто взгляд, это то, что обдумано и т.д.
      
      Но это далеко от истины. Для того. чтобы понять пропасть, стоящую между учением Христа, и другими религиями (в том числе и пропасть между самими религиями) достаточно просто посмотреть на суть их учений.
      
      Они по сути даже различны.
      
      А похватав по верхам можно сказать, что коммунисты, яблочники и фракция единство - одно и тоже. Или что лошади и собаки - близнецы-братья.
      
      Тем не менее спасибо за Ваш рассказ-размышление.
      
      Я вот подумал, что завершу-ка я свой комментарий одной статьей, которая пояснит, впадал ли Иисус в транс.
      
      8-)
      
      Пока!
      
      РАСПЯТИЕ ИИСУСА ХРИСТА
      с точки зрения медицины
      
      С. Трумэн Дэвис
      (перепечатка из журнала "Аризона Мэдисин")
      
       В этой статье я хочу обсудить некоторые физические аспекты страстей, или страданий, Иисуса Христа. Мы проследим его путь из Гефсиманского сада на суд, затем, после его бичевания, шествие на Голгофу и, в конце концов, его последние часы на кресте...
       Я начал с того, что занялся изучением того, как практически осуществлялся акт распятия, т.е. истязания и лишения жизни человека, когда его пригвоздили к кресту. По всей видимости, первое известное в истории распятие совершили персы. Александр Македонский и его военноначальники возобновили эту практику в странах средиземноморья - от Египта до Карфагена. Римляне переняли это у Карфагенян и быстро, как и все, что они делали, превратили это в эффективный способ казни. Некоторые римские авторы (Ливий, Цицерон, Тацит) пишут об этом. Некоторые нововведения и изменения описываются в древнеисторической литературе. Я упомяну только несколько из них, имеющих отношение к нашей теме. Вертикальная часть креста, иначе ножка, может иметь горизонтальную часть, иначе древо, расположенную на 0,5-1 метра ниже вершины - как раз такую форму креста мы обычно считаем сегодня классической (позже он был назван латинским крестом). Однако, в те дни, когда наш Господь жил на земле, форма креста была иная (наподобие греческой буквы "тау" или нашей буквы Т). На этом кресте горизонтальная часть располагалась в выемке на вершине ножки. Существует достаточно много археологических свидетельств, что Иисус был распят именно на таком кресте.
       Вертикальная часть, или ножка, обычно постоянно находилась на месте казни и осужденный человек должен был нести древо креста, весившее около 50 килограмм, от тюрьмы до места казни. Без каких-либо исторических или библейских доказательств художники средневековья и эпохи Ренессанса изображали Христа, несущего целиком весь крест. Многие из этих художников и большинство скульпторов сегодня изображают ладони Христа, в которые вбиты гвозди. Римская историческая летопись и экспериментальные доказательства говорят о том, что гвозди вбивались между малыми костями запястья, а не в ладони. Гвоздь, вбитый в ладонь, разорвет ее сквозь пальцы под действием веса тела осужденного. Это ошибочное мнение возможно явилось результатом недопонимания слов Христа обращенных к Фоме - "Посмотри руки мои". Анатомы, как современные так и древние, всегда считали запястье частью руки.
       Небольшую дощечку с надписью о преступлении осужденного обычно несли впереди процессии, а затем прибивали к кресту над головой. Это табличка вместе с древком, прикрепленным на вершине креста, могла создать впечатление формы, характерной для латинского креста.
       Страдания Христа начинаются уже в гефсиманском саду. Из многих аспектов их, я рассмотрю только один, представляющий физиологический интерес: кровавый пот. Интересно, что Лука, который был врач среди учеников, единственный, кто упоминает об этом. Он пишет: "И в мучениях еще усерднее молился Он. И, словно капли крови, падал на землю пот Его".
       Современные исследователи использовали все мыслимые попытки, чтобы подыскать объяснение этой фразе, очевидно пребывая в ложной уверенности, что этого не может быть.
       Много напрасных усилий можно было бы избежать, если обратиться к медицинской литературе. Описание явления гематидроса или кровяного пота, хотя и очень редко, но встречается в литературе. Во время большого эмоционального стресса, мельчайшие капилляры в потовыделяющих железах разрываются, что приводит к смешиванию крови и пота. Одно лишь это могло вызвать у человека состояние сильной слабости и возможного шока.
       Мы опускаем здесь места, связанные с предательством и арестом. Должен подчеркнуть, что важные моменты страданий отсутствуют в этой статье. Возможно, это огорчит вас, но для того, чтобы следовать нашей цели - рассмотреть только физические аспекты страданий - это необходимо. После ареста ночью Христа привели затем в синедрион к первосвященнику Каиафе: здесь ему наносят первую физическую травму, ударяя по лицу за то, что он молчал и не отвечал на вопрос первосвященника. После этого охранники дворца надели ему повязку на глаза и издевались над ним, требуя сказать, кто из них плевал на него и бил по лицу.
       Утром, Христа, избитого, жаждущего и изможденного от бессонной ночи ведут по Иерусалиму в преторию крепости Антония, место, где находился прокуратор Иудеи, Понтий Пилат. Вам, конечно известно, что Пилат попытался переложить ответственность за принятие решения на тетрарха Иудеи Ирода Антипу. Очевидно, что у ирода Христу не причиняли физических страданий, и он был приведен обратно к Пилату...
       И вот затем, уступая крикам толпы, Пилат приказал освободить мятежника Варавву и осудил Христа на бичевание и распятие. Существует много разногласий среди авторитетных ученых относительно того, что бичевание служило прелюдией к распятию. Большинство римских писателей того времени не связывают эти два вида наказания. Многие исследователи считают, что первоначально Пилат приказал бичевать Христа и этим ограничиться, а решение о смертной казни через распятие было принято под давлением толпы, утверждавшей, что прокуратор не защищает данным образом кесаря от человека называвшего себя Царем Иудейским.
       И вот идет подготовка к бичеванию. С узника срывается одежда и его руки привязывают над головой к столбу. До конца не ясно, пытались ли соблюдать римляне иудейский закон, но которому запрещалось наносить более, чем сорок ударов. Фарисеи, всегда следившие за неукоснительным соблюдением закона, настаивали на том, чтобы число ударов было тридцать девять, т.е. в случае ошибки при счете закон, тем не менее, не был бы нарушен. Римский легионер приступает к бичеванию. В руках у него плеть, которая представляет собой короткий кнут, состоящий из нескольких тяжелых кожаных ремней с двумя маленькими свинцовыми шариками на концах.
       Тяжелая плеть со всей силой снова и снова опускается на плечи, спину и ноги Христа. Вначале тяжелые ремни рассекают только кожу. Затем они врезаются глубже в подкожную ткань, вызывая кровотечение из капилляров и подкожных вен, и, наконец, приводя к разрыву кровеносных сосудов в мышечной ткани.
       Маленькие свинцовые шарики сначала образуют большие и глубокие кровоподтеки, которые при повторных ударах разрываются. Под конец этой пытки кожа на спине свисает длинными клочьями, и все это место превращается в сплошное кровавое месиво. Когда руководящей этой экзекуцией сотник видит, что узник близок к смерти, бичевание наконец прекращается.
       Христу, находящемуся в полусознательном состоянии, развязывают руки, и он падает на камни, залитые его кровью. Римские воины решают позабавиться над этим провинциальным евреем, заявляющим, что он царь. Они набрасывают на его плечи одежду и дают ему в руки палку в качестве скипетра. Но нужна еще корона, чтобы завершить эту забаву. Они берут небольшой пучок гибких веток, покрытых длинными шипами (обычно используемых для костра), и сплетают венок, который надевают на его голову. И снова происходит обильное кровотечение, поскольку на голове расположена густая сеть кровеносных сосудов. Наглумившись вдоволь и разбив его лицо, легионеры берут у него трость и бьют его по голове, чтобы терновые шипы еще глубже врезались в кожу. Устав, наконец, от этой садистской забавы, они срывают с него одежду. Она прилипла уже к сгусткам крови на ранах и ее срывание, также, как и неосторожное снятие хирургической повязки, вызывает мучительную боль, почти такую же, как если бы его снова хлестали плетью, и раны опять начинают кровоточить.
       Из уважения к еврейской традиции римляне возвращают ему одежду. Тяжелое древо креста привязывают к его плечам и процессия состоящая из осужденного Христа, двух разбойников и отряда римских легионеров, возглавляемых сотником, начинает свое медленное шествие на Голгофу. Несмотря на все усилия Христа идти прямо, ему это не удается, и он, спотыкаясь, падает, так как деревянный крест слишком тяжел, и было потеряно много крови. Грубая поверхность дерева раздирает кожу на плечах. Иисус пытается встать, но силы оставляют его. Сотник, проявляя нетерпение, заставляет некого Симона Киринеянина, шедшего с поля, встать и нести крест вместо Иисуса, который в холодном поту и теряя много крови, пытается идти сам. Путь длиной около 600 метров от крепости Антония до Голгофы наконец завершен. С узника снова срывают одежду, оставляя только набедренную повязку, что позволялось евреям.
       Начинается распятие, и Христу предлагают выпить вино, смешанное с миррисом - слабоанастезирующую смесь. Он отказывается от нее. Симону приказывают положить крест на землю и затем быстро кладут Христа спиной на крест. Легионер проявляет некоторое замешательство перед тем, как он вбивает тяжелый, квадратный, кованый гвоздь в запястье руки и пригвождает ее к кресту. Он быстро проделывает то же самое с другой рукой, стараясь не тянуть ее слишком сильно, чтобы дать некоторую свободу в движениях. Древо креста затем поднимается и водружается на вершине ножки креста, после чего прибивается табличка с надписью: ИИСУС НАЗАРЕЯНИН, ЦАРЬ ИУДЕЙСКИЙ.
       Левую ступню прижимают сверху к правой пальцами вниз и вбивают гвоздь в подъем ступней, оставляя колени слегка согнутыми. Распятие жертвы завершено. Его тело повисает на гвоздях, вбитых в запястье, что вызывает мучительную, нестерпимую боль, которая отдает в пальцы и пронзает руку и мозг - гвоздь, вбитый в запястье, давит на срединный нерв. Пытаясь уменьшить нестерпимую боль, он приподнимается, перенося вес своего тела на ноги, прибитые гвоздем к кресту. И вновь жгучая боль пронзает нервные окончания, расположенные между плюсневыми костями ступни.
       В этот момент происходит еще одно явление. По мере того, как накапливается усталость в руках, волны судорог проходят по мышцам, оставляя за собой узлы неослабевающей, пульсирующей боли. И эти судороги лишают его возможности приподнять свое тело. Из-за того, что тело полностью повисло на руках, грудные мышцы парализованы, а межреберные мышцы не могут сокращаться. Воздух можно вдохнуть, но нельзя выдохнуть. Иисус изо всех сил пытается подтянуться на руках, чтобы сделать хотя бы маленький глоток воздуха. В результате накопления углекислого газа в легких и крови судороги частично ослабевают и появляется возможность приподняться и сделать выдох, чтобы затем получить спасительный глоток воздуха. Несомненно именно в этот период времени он произносит несколько коротких фраз, которые приведены в Святом Писании.
       Первую фразу он произносит, когда смотрит на римских воинов, деливших его одежду, бросая жребий: "Отец, прости им, ибо они не ведают, что творят".
      Вторую, когда обращается к раскаивающемуся разбойнику: "Истинно говорю тебе, сегодня будешь со Мною в раю".
       Третью, когда видит в толпе свою мать и убитого горем юного апостола Иоанна: "Вот сын твой, о женщина". И: "Вот мать твоя".
       Четвертую, являющуюся первой строфой 22 Псалма: Боже мой! Боже мой! Для чего ты оставил меня?"
       Приходят часы непрекращающихся мук, судороги пронзают его тело, возникают приступы удушья, жгучей болью отдается каждое движение, когда он пытается приподняться, так как раны на спине вновь раздираются о поверхность креста. После этого следует другая агония: сильная сдавливающая боль возникает в груди из-за того, что кровяная сыворотка медленно заполняет околосердечное пространство, сжимая сердце. Вспомним слова из 21-го Псалма (стих 15): "Я пролился, как вода; все кости мои рассыпались; сердце мое сделалось, как воск, растаяло посреди внутренности моей". Все почти кончено - потеря жидкости в теле достигла критической точки - сдавленное сердце еще пытается перекачивать густую и вязкую кровь через сосуды, измученные легкие делают отчаянную попытку втянуть хоть немного воздуха. Чрезмерное обезвоживание тканей приносит мучительные страдания.
       Иисус издает крик: "Меня мучает жажда!" - это его пятая фраза.
       Вспомним другой стих пророческого 21-го Псалма: "Сила моя иссохла, как черепок; язык мой прильнул к гортани моей, и Ты свел меня к персти смертной".
       Губка, смоченная в дешевом кислом вине Поска, которое было в ходу у римских легионеров, подносится к его губам. Он, видимо, ничего не пил. Страдания Христа достигают крайней точки, он чувствует холодное дыхание приближающейся смерти. И он произносит свою шестую фразу, которая не является всего лишь причитанием в предсмертной агонии: "Свершилось".
       Его миссия искупления грехов человеческих завершена и он может принять смерть.
       Еще одно последнее усилие, он снова упирается разбитыми ступнями ног, выпрямляет колени, делает вдох и произносит свою седьмую и последнюю фразу: "Отец, в твои руки передаю дух Мой!"
       Остальное известно. Не желая омрачать субботу перед Пасхой, евреи попросили о том, чтобы казненных сняли с крестов. Обычным методом, используемым для завершения казни через распятие, было перебивание голеней. Тогда жертва не сможет больше приподниматься на ногах, и вследствие большого напряжения в мышцах груди наступает удушье. Ноги у двух разбойников были перебиты, но когда солдаты подошли в Иисусу, то увидели, что в этом уже нет необходимости, и таким образом сбылось Писание: "кость его да не сокрушится". Один из воинов, желая убедиться в том, что Христос умер, пронзил его тело в области пятого межреберья по направлению к сердцу. В Евангелии о Иоанна 19:34 говорится: "и тотчас кровь и вода хлынули из раны". Это говорит о том, что вода вышла из объема вокруг сердца, а кровь - из пронзенного сердца. Таким образом, у нас есть достаточно убедительные посмертные доказательства того, что наш Господь умер не обычной при распятии смертью - от удушья, но от сердечной недостаточности вследствие шока и сдавливания сердца жидкостью в перикардии.
       Итак, мы увидели то зло, на которое способен человек по отношению к другому человеку и к Богу. Это весьма неприглядная картина, которая производит угнетающее впечатление. Как же благодарны мы должны быть Богу за Его милосердие к человеку - чудо искупления грехов и ожидание пасхального утра!
      
      
      
      
    Страниц (2): 1 2

    Связаться с программистом сайта.

    Новые книги авторов СИ, вышедшие из печати:
    О.Болдырева "Крадуш. Чужие души" М.Николаев "Вторжение на Землю"

    Как попасть в этoт список

    Кожевенное мастерство | Сайт "Художники" | Доска об'явлений "Книги"