Благодарю за отзывы!
20. 2016/06/28 18:19
[ответить]
Хороший, добрый рассказ. Прочитал с удовольствием, спасибо.
19. * (yaanv@mail.ru) 2016/06/28 17:07
[ответить]
прочитал бегло, сорри
отметил изменение масштабности финала. лучше.
не сохранился первый вариант текста, но, мне кажется, что самопожертвование "огнёвки" стало более подчёркнутым
сказка удалась
*убежал
18. (nikas-slavich@mail.ru) 2016/06/26 02:49
[ответить]
Наконец-то подвели итоги 1 тура, и можно спокойно внести правки, в том числе и меняющие сюжет.
А судьи кто?.. Их работы в списке Мошкова тоже слабы.
17. * (aa.mcdwll@gmail.com) 2016/06/23 08:37
[ответить]
>>16.Никас Славич
>Купала (верное произношение Купайло или Купайла)
Это небесспорно, но пусть, принимается.
А Иван? :3
>Имя Иван появилось позже, когда христианам срочно понадобилось ассимилировать два разных праздника.
Оппаньки.
И вдруг оказалось, что как только приклеивают "Иван", праздник становится христианским. И все, фактология налицо. Я прав, вы нет.
Можно долго рассуждать о происхождении праздника и перекидываться источниками (я лично все же склоняюсь к общепринятой версии дохристианского происхождения), но в рассказе упомянут уже христианский праздник. Точка.
Понимаете, в чем дело?
Был такой римский праздник Сатурналии. Он сейчас назвается "Рождество". Про рождество знают все, про Сатурналии - только неучи вроде меня. Если завтра я напишу рассказ про древний дохристианский Рим и влеплю туда Рождество, - это будет примерно то же самое, что мы видим в этом, т.с., произведении.
Вы не могли этого не понимать. Вы не могли не понимать также, что есть два с половиной миллиона способов от этого избавиться и решить задачу иным способом. Но вы, аки Вовка в Тридесятом, решили - а, и так сойдет.
А потом хнычете, что сказочников не понимают.
Не халтурьте - тогда попробуем понять.
> жанры сказки, рассказа, фэнтези, зато прекрасно разбирающихся в постмодерне.
Вот это я уже в цитатник занесу.
Слушайте, оказывается, мы можем извлечь из беседы определенную пользу.
> Ваши творения скоро исчезнут, перестанут быть популярными.
Ужо нас хоронили, хоронили... :3
>Как говорит мой знакомый, "шкала аутизма зашкаливала".
Слухай, бро, ну не я ж не разбираюсь, какие праздники христианские, а какие языческие? Так что про аутизм лучше не стоит.
И лично от постмодерниста-неуча один совет - если пальцы могут написать "шкала зашкаливает", то лучше вообще не писать. Ни сказок, ни рассказок.
16. (nikas-slavich@mail.ru) 2016/06/23 02:34
[ответить]
>>15.Аарон К. Макдауэлл
>>>10.Славич Никас
>>Диву даюсь, как люди со знаниями из Википедии вроде Аарона Макдауэлла берутся утверждать, что праздник Ивана Купала - христианский.
>Докажите мне обратное. Посрамите невежду.
>Ответьте на простой вопрос - кто такой Иван Купала в дохристианском контексте?
Купала (верное произношение Купайло или Купайла) - древнеславянское солярное божество, олицетворяющее собой апофеоз активной творящей энергетики солнечного света. Образ Купалы, как метафорического образа первородного стихийного огня, неразделим с образом его сестры и жены Костромы (воплощение стихии воды).
Имя Иван появилось позже, когда христианам срочно понадобилось ассимилировать два разных праздника. Я мог бы написать название Купальничек, но не стал этого делать, опасаясь неучей, не знающих, что это такое. Как оказалось, неучей гораздо больше, в том числе и не знающих историю, не умеющих различить и выделить жанры сказки, рассказа, фэнтези, зато прекрасно разбирающихся в постмодерне.
>
>> Зато их любимый постмодерн - это просто шЫдевры литературы, ну-ну.
>Наконец-то люди начинают что-то понимать.
>Неужели есть надежда?
Для вас, постмодернистов, надежды нет. Ваши творения скоро исчезнут, перестанут быть популярными. Это даже не литература, это как раз и есть непоймичто. Сарказм, впрочем, различить вы тоже не в состоянии.
Как говорит мой знакомый, "шкала аутизма зашкаливала". Общий диагноз постмодернистов, к сожалению.
15. * (aa.mcdwll@gmail.com) 2016/06/22 05:06
[ответить]
>>10.Славич Никас
>Диву даюсь, как люди со знаниями из Википедии вроде Аарона Макдауэлла берутся утверждать, что праздник Ивана Купала - христианский.
Докажите мне обратное. Посрамите невежду.
Ответьте на простой вопрос - кто такой Иван Купала в дохристианском контексте?
> И вообще, это оказывается и не сказка, и не рассказ, а не пойми что.
Это так. Это и не сказка, и не рассказ, а непойми что.
> Зато их любимый постмодерн - это просто шЫдевры литературы, ну-ну.
Наконец-то люди начинают что-то понимать.
Неужели есть надежда?
14. Геката2016/06/20 16:45
[ответить]
>>6.Славич Никас
>Такие сказки нужны не только для детей, но и взрослых.
Сказки, сказки... Сказки - у Лойт, у Кати Медведевой, у Калинчук бывают, у Ролдугиной, у Леданики, в конце концов. В сравнении с ними ваш рассказ и оценивать не хочется.
Не надо называть сказками все наивное и бездумное.
Удачи.
13. (medvedskanata@mail.ru) 2016/06/20 16:36
[ответить]
А знаете, я читала Ваш рассказ ранее и оценила его. Только не запомнила Ваш ник.
Я поняла, о чём вы говорили: о спасении жизни. У Вас Огнёвка своим светом спасла жизнь молодому мужчине, а потом уже от света в его сердце родились другие крохотные огнёвки. Произошла эстафета любви и света другим людям. Огнёвка сделала даже больше, чем хотела: зажгла не только свет, она придала смысл ранее беззаботному существованию племени огнёвок.
12. (nikas-slavich@mail.ru) 2016/06/19 12:26
[ответить]
>>11.Рубцова Дарья
>Очень хорошая сказка!
>Но мне кажется, что стоит убрать название праздника) Чтобы не вызывать религиозных споров, которые тут вообще ни к чему) просто - праздник, просто - враги. Тогда получится такая сказка вне времени, как про Данко) А кому надо- те поймут)
Благодарю за отзыв, но тогда не передалась бы суть праздника, возможно, стоит его просто переименовать, чтобы не возникало лишних, но довольно странных сомнений.